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2014年 1月23日
JANUARY 23, 2014
真 佛
「空」（一）
密 語 學佛的人容易犯的毛病有很 多，但其中「有部」和「空部」 的執著兩邊，也是很容易犯的毛 病，執著「有」就所有一切色相 都有，在物質上有，心靈上也 有，這個情況就很容易處處受到 拘束，也就是很容易被束縛，很 難發揮，因為執著「有」，有天 堂有地獄，有很多很多戒律數不 清，所以就很難離開「有」。 假如學佛執著「空」，什麼 都沒有，沒有天堂也沒有地獄， 也沒有因果，這樣一來很容易墮 落，因你執著什麼都是「空」， 甚麼都可以做，你根本認為因果 也是空，就是撥無因果，這情況 就很容易墮落而不自知。所以從 古到今研究「有部」和「空部」 都很難逃出這兩個命運，那麼到 底怎麼樣情況下是「有」、那麼 到底怎麼樣情況下是「空」呢？ 行者也沒辦法去分辨，到底是要 行「有」，還是行「空」呢？如 何去做呢？這完全要靠行者去好 好體會，領悟及深入。 在密教來講，我們都是從 「有」開始，像壇城是有，修法 也是有，觀想手印咒語也都是 有，都是從「有」開始做到最後 才 漸 漸 把 一 切 「 有 」 變 成 「 空 」 ， 就 是 必 須 要 去 破 「有」，一樣一樣去破，一直到 能證到空性，才能明白清楚，所 以當你還沒得到空性時，談空就 變成「頑空」和「妄空」，不管 怎樣講「有」還是有好處的話， 比較能夠實際去修持佛法，光談 「空」，有時會落入「妄空」和 「頑空」，這就很麻煩，如一墮 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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落的話就很難超昇，但是有大智 慧的人證到了空性，知道所講的 話都是含有宇宙真理空性的，一 般凡夫是沒辦法了解體會的，所 以很多事情，你說是「有」還是 「 空 」 呢 ？ 或 是 「 空 」 還 是 「有」呢？而佛法裏又有「有 部 」 和 「 空 部 」 ， 禪 宗 都 講 「空」的，密宗是從「有」到證 「空」，應該怎樣才是對的呢？ 在密法來講是先談「有」， 從「有」修到「空」，這才是比 較實際的，禪宗直接從「無」去 著手就很容易墮落，所以淨土宗 唸佛其實是講「有」。我們現在 學佛，如何真體會出「有」、 「空」兩部，這是很大的學問。
甚麼地方沒有佛？是我可以吐痰 的。」他的意思是說佛是無所不 在，遍佈整個虛空的，那裡沒有 佛呢？所以你吐到那裡都會吐到 佛的，不過這也是用「空部」來 否認「有部」。你想想，唸一句 「阿彌陀佛」要嗽口三天。 所以禪宗有幾句話是很奇妙 的，如「喝佛罵祖」，就是說， 佛來了也罵佛，祖師來了也罵祖 師，認為所有「有相」都是虛 幻，像看到阿彌陀佛就罵阿彌陀 佛，看到禪宗五祖，六祖來了也 罵他們，就是「佛來殺佛，祖來 殺祖」，這變成凡是看到一切有 相的就殺就罵，在禪宗「空部」 有這樣的講法，但是以一般來 講，這種學佛的人，已經進到狂 態裡面，不過他也有他的道理 在，在「空部」甚麼人可以這樣 做呢？如大家都學禪宗這一套， 就如大陸上紅衛兵把佛像都砍 頭，佛來殺佛，祖來殺祖，看到 一切有相都不行，佈壇佛相統統 一掃而光，這在「有部」來講是 大逆不道，但在「空部」來講又 是可以的，所以講，「空」、 「有」之間是很大的學問。 今天只有一種人可以去罵佛 去罵祖師，就是昨天所提的已證 到「空性」之人，也只有一種人 可以因唸佛一句要去嗽口三天， 就是證到「無我」的人，真正證 到「無我」和「無佛」時，才可 以做這些事情而不犯戒，為甚麼 證到「無我無佛」境界才可以， 我曾經講過，這就是以「空性」 來罵「空性」，罵也不成為罵， 就是以「空性」來殺「空性」， 殺也不成為殺，這是不犯戒。
「空」
（二）
昨天我們談到學佛有分成 「有部」和「空部」，禪宗專門 談「空」。以前學禪的人，因學 「空」以後對「有部」就有一種 很大的歧視，所以以前在禪宗， 假 如 有 人 唸 了 一 聲 「 阿 彌 陀 佛」，就要嗽口三天，認為這一 句話是很髒的，所以要嗽口三 天，這表示很看輕唸佛，為甚麼 禪宗會這樣呢？因他們認為「空 部」才是究竟，「有部」是在初 級。 以前講過一個典故，有一禪 師吐痰在佛像上面，有人說你這 樣對佛很不禮貌，他就問這人： 「我現在要吐痰，請你告訴我， 尊貴堂
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