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真 佛 宗 高 真 堂 2 月 1 5 日 ， 舉 南 摩 黃 財 神 ( 多 聞 天 王 ) 本 尊 法 」 間 晚 上 7 時 3 0 分 ， 地 點 ： 高 真 堂 話 ： 2887 0641； 蓮 生 活 佛 盧 勝 彥 最 新 第 2 3 6 本 「 盧 勝 彥 手 的 魔 力 」 現 已 上 市 ， 區 真 佛 宗 寺 堂 同 修 會 有 售 ；
行 ， ， 著 香 編輯部投稿郵箱：edit@tbi.org.hk
2014年 2月6日
FEBRUARY 6, 2014
法雨 精華 我入三昧禪定。 忽然虛空中，飄來一朵祥雲， 雲中站立一位持著花籃的天女。 此天女挽一鳳髻，五官絕美， 旋伸手臂，其手指細長，潔白如 玉一般。 天女拈起花籃的一朵花，撒向 虛空，變成千千萬萬朵仙花，紛 紛的落在我的四周。 只少頃，我的四周已成花的世 界。天女又拈一朵花，一樣撒向 虛空，卻變化成一道彩虹般的花 環道路，等於虛空中佈了一條花 的道路。 天女不說話，只在前引路。 而我冉冉飛起，足踏仙花，隨 天女而行。 只走了一會兒。 散花天女引我見了「金粟如 來」。 那是黃金般的宮殿，金粟如來 果然名不虛傳，廣大無邊的宮殿， 現出莊嚴皇帝的金身，身旁艷美的 天女無數。 我問： 「 金 粟 如 來 ， 豈 是 此 等 享 受？」（這可不像病維摩了） 如來答：
「盡虛空遍法界，常、樂、 我、淨。」 如來問我： 「你離煩惱求菩提耶？」 「是。」我答 如來再問： 「你厭生死欣涅槃耶？」 「是。」我答。 如來說： 「非道！」 如來問： 「你有心耶？無心耶？」 我答： 「無心！」 我想起密教祖師不是常常教導 我們，入三昧地的大口訣是「無 事、無心」嗎？ 金粟如來不說話，卻舉起長袖 叫我看，那袖口內，卻看見了芸芸 眾生，芸芸眾生在吃飯、穿衣、睡 覺、旅行。芸芸眾生在讀書，芸芸 眾生在上班，芸芸眾生在結婚生 子，芸芸眾生在求富貴榮華，芸芸 眾生在老去，芸芸眾生在生病，芸 芸眾生死了。 金粟如來不說話，又舉起另一 袖口叫我看，那袖口內，是另一番 景相，是行者在行佈施、行精進、
真 佛 密
「緣起」 「空性」 語
研究佛法到很深時，可以體會 到，佛陀一輩子說法分為兩大根 本，我們講是「根本三昧」，也就 是佛陀說分成兩個很大的「根本三 昧」。一個根本是講「空性」，另 一個根本是「緣起」，所以這裡面 有「空性的三昧」和「緣起的三 昧」，也就是從這裡分成二大支 流。事實上「緣起」和「空性」原 來是一樣的東西，應該講起來是不 可分的，最後為了要說法，不得不 分。 我們知道「空性」就是真諦， 「緣起」就是俗諦，研究佛法依照 「真諦」和「俗諦」去分析就能清 楚明白，真諦就是「空性」，俗諦 就是「緣起」，真諦就是真實，也 就是「了義」。俗諦是方便，也就 是「不了義」，要這樣分，就會很 清楚佛陀的說法。 其實能進入真諦就好了，為什麼 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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要講「緣起」和「空性」呢？因為 所有眾生都是在「緣起」當中，你 不能不講緣起，不能不講方便，要 度眾生一定要緣起，一定要方便； 像如來的五大智慧當中，其中有三 個智慧是屬「空性」，兩個智慧是 屬「緣起」。哪三個智慧是屬「空 性」呢？如「法界體性智」、「平 等性智」、「大圓鏡智」。到了 「妙觀察智」、「成所作智」都是 緣起的，所以你用真諦、俗諦、空 性、緣起來研究佛法就對了。 佛陀在一輩子說法當中，一下子 講方便，一下子講空性；你不講方 便，眾生不明白，但是方便又是 「不了義的」，要真正「了義」才 是空性的，所以要從緣起方便引導 你進入「空性」。但是完全「空 性」也不可以，因為完全「空性」 就不必講了，這叫做「離言說」， 不能說、不可說、離文字的，所以 尊貴堂
普照堂
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行守戒、行禪定、行智慧、行忍 辱。…… 我見了大駭。 金粟如來說： 「二者均是芸芸眾生，有心 耶？無心耶？」 我說： 「有心！」（我認定他們都是 有心） 金粟如來說： 「個中滋味如何？」為佛能 知。你是有心耶？無心耶？」 這回，我啞口了。我算是「有 心」還是「無心」，有心，只是芸 芸眾生，無心是修行的大口訣，但 行者離煩惱求菩提、厭生死欣涅槃 豈是無心？仍然是有心也！ 金粟如來大喝說：「送客！」 散花天女引我出殿，我在迷迷 糊糊之中，聽天女唱歌： 「花非花。……」 我猛然醒悟：「啊！非有想， 非無想，是心非心。」 我向金粟如來遙拜。我終於明 白金粟如來的教示「心非心」。 （心非心是真如） 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第185冊文集 「神行悠悠」)
禪宗到最後根本就是言語道斷，而 釋迦牟尼佛沾花不說話，就表示 「空性」。 禪宗本來就是講「空性」，密教 重視「緣起」，也重視「空性」。 密教的儀軌從「佈壇開始，一直到 修「外法」都是方便。二灌「內 法」用身體來修，身體五大，地、 水、火、風、空，證明虛空的五 大，這也是方便。「內法」也是方 便。三灌「無上密」也是方便，是 利用貪慾去修，只有到四灌「秘密 大圓滿」，才是「空性」。所以， 緣起就是由「方便緣起」，來引導 你證明「真理空性」的方法，告訴 大家這就是佛法。 佛法分為「真諦」、「俗諦」、 「空性」、「緣起」、「了義」和 「 不 了 義 」 的 道 理 就 在 這 裡 ， 「空」和「有」的道理也完全在這 裡，所以你假如能分析的非常清 楚，你就懂得佛法，分析不清楚沒 辦法了解，你就是在混沌之中。
(文轉990期香港版B版) 蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
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弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 132. 飛越鬼神界 18. 靈機神算漫談 133. 天南地北去無痕 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 21. 靈魂的超覺 136. 隱士的神力 22. 啟靈學 137. 虛空中的穿梭 23. 靈的自白書 138. 超現象的飄浮 24. 靈的自白書(續) 139. 諸神的眼睛 25. 神秘的地靈 140. 神秘的幻象 26. 玄秘的力量 141. 南太平洋的憧憬 27. 靈的世界 142. 夜深人靜時 28. 泉聲幽記 143. 人生的空海 29. 地靈探勝玄理 144. 尋找另一片天空 30. 禪天廬什記 145. 當下的清涼心 31. 東方的飛氈 146. 虛空中的孤鳥 32. 載著靈思的小舟 147. 不要把心弄丟了 33. 命運的驚奇 148. 咒的魔力 34. 輪迴的秘密 149. 水中月 35. 泥菩薩的火氣 150. 神鬼大驚奇 36. 傳奇與異聞 151. 獨居小語 37. 神奇的錦囊 152. 當下的明燈 38. 盧勝彥談靈 153. 讓陽光照進來 39. 異靈的真諦 154. 智慧的光環 40. 通靈秘法書 155. 月光流域 41. 第三眼世界 156. 清風小語 42. 靈仙飛虹法 157. 另一類的漫遊 43. 地靈仙蹤 158. 孤燈下的思維 44. 伏魔平妖傳 159. 那老爹的心事 45. 坐禪通明法 160. 葉子湖之夢 46. 西雅圖的行者 161. 清涼的一念 47. 黑教黑法 162. 異鄉的漂泊 48. 上師的證悟 163. 度過生死的大海 49. 靈仙金剛大法 164. 一日一小語 50. 金剛怒目集 165. 小詩篇篇 51. 無上密與大手印 166. 神行記 52. 小小禪味 167. 靜聽心中的絮語 53. 佛與魔之間 168. 孤獨的傾訴 54. 密宗羯摩法 169. 忘憂國的神行 55. 大手印指歸 170. 回首西城煙雨 56. 密教大圓滿 171. 玻璃缸的金魚 57. 道法傳奇錄 172. 隨風的腳步走 58. 皈依者的感應 173. 一夢一世界 59. 真佛法語 174. 一道彩虹 60. 湖濱別有天 175. 天涯一遊僧 61. 道林妙法音 176. 小雨繽紛集 62. 道的不可思議 177. 見神見鬼記 63. 真佛秘中秘 178. 登山觀浮雲 64. 佛光掠影 179. 夢裡的落花 65. 禪的大震撼 180. 天邊的孤星 66. 圓頂的神思 181. 指引一條明路 67. 皈依者的心聲 182. 不可說之說 68. 密藏奇中奇 183. 走出紅塵 69. 陽宅地靈闡微 184. 給你點上心燈 70. 蓮花放光 185. 神行悠悠 71. 正法破黑法 186. 寂寞的腳印 72. 天地一比丘 187. 地獄變現記 73. 陰宅地靈玄機 188. 送你一盞明燈 74. 無形之通 189. 神話與鬼話 75. 真佛法中法 190. 無所謂的智慧 76. 幽靈湖之夜 191. 諸天的階梯 77. 先天符筆 192. 天下第一精彩 78. 陽宅玄秘譚 193. 牛稠溪的嗚咽 79. 咒印大效驗 194. 夢幻的隨想 80. 佛王之王 195. 拾古人的牙慧 81. 真佛儀軌經 196. 清涼的書箋 82. 蓮華大光明 197. 天機大公開 83. 煙水碧雲間(一) 198. 金剛神的遊戲 84. 煙水碧雲間(二) 199. 風來波浪起 85. 無上法王印 200. 開悟一片片 86. 光影騰輝 201. 大樂中的空性 87. 神秘的五彩繽紛 202. 千里之外的看見 88. 蓮花池畔的信步 203. 孤影的對話 89. 真佛夢中夢 204. 通天之書 90. 燕子東南飛 205. 阿爾卑斯山的幻想 91. 千萬隻膜拜的手 206. 超級大法力 92. 禪定的雲箋 207. 拈花手的祕密 93. 西雅圖的冬雨 208.大笑三聲 94. 殊勝莊嚴的雲集 209. 魔眼 95. 盧勝彥的金句 210. 寫給雨 96. 蓮生活佛的心要 211. 一支箭射向蒼天 97. 寫給和尚的情書 212. 盧勝彥的機密檔案 98. 法海鈎玄 213. 寫給大地 99. 西城夜雨 214. 瑜伽士的寶劍 100. 第一百本文集 215. 智慧大放送 101. 蝴蝶的風采 216. 當代法王答客問 102. 甘露法味 217. 海灘上的腳印 103. 密教大相應 218. 月河的流水 104. 層層山水秀 219. 南山怪談 105. 彩虹山莊飄雪 220. 當代法王答疑惑 106. 真佛的心燈 221. 與開悟共舞 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 109. 盧勝彥的哲思 224. 對話的玄機 110. 活佛的方塊 225. 神算有夠準 111. 走過天涯 226. 敲開你的心扉 112. 密教大守護 227. 悟境一點通 113. 小舟任浮漂 228. 法王的大轉世 114. 密教的法術 229. 解脫的玄談 115. 明空之大智慧 230. 又一番雨過 116. 黃河水長流 231. 法王的大傳說 117. 一念飛過星空 232. 笑話中的禪機 118. 天地間的風采 233. 七十仙夢 119. 和大自然交談 234. 蓮生活佛盧勝彥的 120. 佛王新境界 密密密 121. 天竺的白雲 235. 虛空來的訪客 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 236.盧勝彥手的魔力 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談
FEBRUARY 6, 2014
2014年2月6日
真 佛 密 語
和俗諦講得非常圓融，到最後就變成 「心和物質是不二的」，這樣才合於 現代的修行。也合於佛陀的思想；所 以偏於「空」和偏於「有」都是不對 的，應該講「心物不二」才是正確 的。 我們這幾天談了很多「空性」和「緣 起」，我們曉得真諦就是「空性」，俗諦就 是「緣起」，「空性」就是真理，「緣起」 就是方便。有人聽了半天也還是不很清楚。 佛經裡有講到「空性」是絕對的，「緣起」 就有很多的，又稱方便有多法，聽不懂的 話，我舉一個很簡單例子，你們就會很清楚 了。 記得小學上物理課時，物理老師拿了很 多不同顏色的色板，有紅、橙、藍、綠、 黃、靛、紫七種顏色，把色板穿成圓形的圓 圈，中間是可以旋轉的，把色板旋轉，也就 是七種顏色一旋轉後，我們眼睛所看見就只 有一種顏色，即白色的。這麼多種顏色怎麼 會變成白色呢？而白色分出來又怎麼會成為 七種顏色呢？我們拿這個來比喻「空性」和 「緣起」。 所謂「空性」是絕對的，是單一的，也 就是等於「真理」、「真如」都是絕對性 的；到二來的話，就變成二分，也就是相對 的，相對的性質就分成二樣，方便有多法， 也就是會變成很多很多，由一變成二、由二 變成三、由三就可以變成很多，甚到由二就 可變成很多的，這是有一個真理在裡面的。 像這種佛法，宗派有很多，有一本「華嚴 經」就出了一個「華嚴宗」。有一本「妙華 蓮華經」，就出了一個「日蓮宗」。有「阿 彌陀經」就出了「淨土宗」。很多都是因為 有了一本經典就出了一個宗派，所以就變成 方便有多法，學習這麼多的佛法其最後就是 「空性」，也就是完全絕對的。 所以，「真理到底是什麼」？「佛到底 是什麼」？六祖惠能講的「不思善，不思 惡」。這句話的意思，就不是相對的，而是 絕對的，在真理裡面根本沒有「善」，也沒 有「惡」，因為「善」和「惡」就是相對 的。再講，「葷」和「素」完全是絕對的真 如，也就是，祂的實相是這樣子的，為了方 便去度眾生，才有方便多法，這是佛法裡面 很珍貴的，你要明白佛法、就一定要研究這 些。 嗡。嘛呢唄咪。吽。
「緣起」 和 「空性」
（二）及（三）
(文接990期香港版A版) 我們昨天談到佛法的兩個秘密，一個是 「空性的秘密」，一個是「緣起的秘密」； 在佛法裡有很多東西都是「方便」，由「方 便」再進入到「真諦」裡面，能把這兩個分 析清楚，以後再來研究佛法，就能非常深 入。 在許多法門之中，事實上在我們看起來 都是有所偏離，並不完全中道，也不是完全 中觀。以小乘道理來講，是完全摒棄物質 的，也就是物質的東西都可以不要，對物質 東西也充滿了排斥，如對金錢房子、土地方 面都完全排斥，可以講，小乘是守佛陀的戒 律最嚴格的。在大乘方面來講，大部份是講 「唯心」的。例如唯識宗，很簡單講都是偏 由於唯心，也就是講心靈方面的，宗教講起 來大部份講唯心的比較多。所以說，小乘和 大乘都是比較偏向於「空性」。 大家想一想，以「空性」方面來講如禪 宗，不用壇城，也不用唸佛，什麼都不用， 只是由「空」，由「無」去進入，不用言 語，不用經典也不用文字，統統不用，完全 是由「空性」直接進入，直指心，也就是叫 你馬上要開悟，這就是禪宗的做法。 我覺得到最後的演變就成為密教。為什 麼密教會產生呢？因為密教是講「心物不 二」的，也就是物質的世界就是心靈的世 界，心靈的世界也就是物質的世界，「心」 和「物」不應分開的，所以「空性」和「緣 起」事實上也不能夠分開的。 整個宇宙的產生和人類的產生都是「緣 起」，那麼「緣起」是從哪裡來呢？緣起就 是從「空性」來，既然有「緣起」的世界， 就不能把「緣起」的世界統統否認掉。所以 密教講「心物不二」，即心靈和物質本來就 沒有分別，空性就是緣起，緣起也就是空 性，這才是中觀之道。 佛法在修行當中，講「唯心」的很多， 也就是講心識的很多，密教強調的是「心物 不二」，由身體也可以修，心靈也可以修， 身和心都一起修，也就是「性」和「命」一 起都修，這就是密教。 密教的理是比較中觀，走的是中道，其 實佛陀到最後也講中觀，也講中道的，他並 不完全摒棄物質的東西，且把「有」和 「空」講得非常圓融，把空性和緣起、真諦
旅居美國西雅圖二十多年，我是領有駕駛執 照的，在美國的每一天，我要開車到「真佛密 苑」寫作及回信，也就是天天開車，算來我開車 的時光不淺。（開車三十年） 偶而回台，我卻不敢開車，有車也等於沒有 車，在台灣，坐他人的車，我常常大驚失色，腳 亦猛踩煞車，多次的有驚無險之下，連晚上也會 做惡夢。 在「大溪地」沒有紅綠燈，行人優先，車子 遠遠在馬路上，看見路上有行人，自動減速，緩 慢的停下，讓行人過完馬路，再開始前進。 在「西雅圖」也一樣，行人只要路邊一站， 開車者一看到，馬上自動停下，揮手請行人先過 馬路，這一點，美國人做得到，我做得到，可憐 的「台灣人」卻做不到。 台灣人似乎不懂「行人優先」，而是開車者 威風凜澟，速度超快，搶黃燈，紅燈照開不誤， 車車爭先恐後，人人急躁的個性表露無餘。怎會 如此？我問蒼天。 台灣的摩托車，如「小蜜蜂」一般，把紅綠 燈視若無睹，橫衝直撞，如入無人之地，什麼是 交通規則？交通規則是什麼？幾乎不知道。摩托 車之多，如蜂如蟻，密密麻麻，一轉眼即至，險 象環生。怎會如此不珍惜生命呢？好奇怪！ 我天天可以看見大小車禍，天天唸「南摩阿 彌陀佛」，如此大家撞來撞去，紊亂成一團，我 這遊僧如何不天天為陌生人超度往生西方極樂世 界。 我不妄語，天天有驚險鏡頭，天天有車禍， 我天天念佛不輟，良有以也。我的二嫂就是死於 車禍的，我本人也曾被摩托車撞過，在測量連 時，我的好同學洪積強也死於車禍，師母也曾有 車禍，蓮香上師騎腳踏車被摩托車撞上。…… 在台灣，沒有車禍，也算是不幸中的大幸 了！
開示/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自「真佛密語」第十一冊 「緣起」和「空性」(一) (二)&(三))
文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第175冊文集 「天涯一遊僧」)
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2月11日(星期二) 農曆正月十二 丙寅月
2月12日(星期三) 農曆正月十三 丙寅月
2月13日(星期四) 農曆正月十四 丙寅月
2月14日(星期五) 農曆正月十五 丙寅月
癸丑木觜閉日 沖：羊 宜：安床、補塞、建屋、作灶 忌：詞訟、動土
甲寅水參建日 沖：猴 宜：立約交易、會友、納畜 忌：開倉、祭祀
乙卯水井除日 沖：雞 宜：祭祀、入學、出行、會友 忌：栽種、蒔插、穿井
丙辰土鬼滿日 沖：狗 宜：祭祀、嫁娶、開市、動土 忌：作灶、行喪
隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多隋言志德譯
集成 佛經 發覺淨心經卷下 （六）
FEBRUARY 6, 2014
2014年2月6日 【文接989期香港版C版】 爾時彌勒菩薩白佛言：「希有，世尊！ 乃至如來說此發覺諸煩惱。世尊！頗有此等 諸菩薩，於後聞此如是發覺諸煩惱，當作厭 以不？於煩惱行中當能斷以不？」 佛告彌勒菩薩言：「彌勒！於未來世當 少有菩薩乘行富伽羅，若於後五百世時，當 斷煩惱行，多有剛強，心體無敬我慢自高， 作諸分別不能修習。是故魔波旬作比丘形 來，在彼等前作如是破壞：『此等修多羅， 他家文章，非是如來所說。所以者何？於此 修多羅所說諸功德無有彼我。』然彼徒眾被 破已，如來所說諸修多羅中，當作疑惑，當 起諍競，不肯受持，亦不為他說，亦不修 習。然彼等癡人不作如是知，此是諸業果 報，我等當不能證如是功德。」 爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！如來歎 阿彌多如來十種發心，於中各隨念發，若念 當欲生彼，當即得生彼。世尊！何者是十種 發心於彼處生？」 佛告彌勒言：「彼等發心非少智者，有 彼發心是大事者。所有欲生阿彌陀剎中者， 當為一切眾生發慈悲心，不生瞋恨，當生阿
彌陀如來佛剎。為一切眾生生慈悲心故。 當生彼處。離於殺害受持正法，發此心 故當生彼處。捨於身命發心，不著一切諸法 故當生於彼處。發甚深忍行清淨信，發此心 故當生彼處。不染名聞利養一切智寶，發此 心故當生彼處。為一切眾生生貴敬，發心不 忘失故當生彼處。不驚不怖不愛凡言語，發 此心故當生彼處。入菩提分種種善根，發此 心故當生彼處。然不離念佛，發此心故當生 彼處；遠離諸相故。彌勒！此十種發心，若 菩薩各發念一具足者，當往生彼阿彌陀佛剎 中，若不生者無有是處。」 爾時長老阿難白佛言：「希有，世尊！ 乃至如來說此法本，為諸菩薩發覺。」 爾時世尊，讚長老阿難言：「善哉，善 哉！阿難！是故菩薩於此法本發覺，當如是 持。」 佛說此經時，彌勒菩薩及長老阿難，歡 喜踊躍。彼六十菩薩乘行諸善男子等，皆悉 滅彼業障，歡喜奉行作禮而去。
歲月留給我們了什麼 歲月留給我們了什麼
發覺淨心經卷下（完）
歲月留給了我們什麼？世間的一切 都在變化中。 從天氣氣溫到海枯石爛，從出生生 長到年老死亡，從快樂到悲傷再到快樂 再到悲傷…。想想，歲月除了在我們色 身上刻上一道道歲月的痕跡外，到底給 我們留下了什麼？ 歲月不能給我們帶來什麼，歲月只 是照常的運行著，隨之變化的只是我們 的心。妄念妄想的執著，會給我們帶來 痛苦。然而，痛苦也是一時的。妄念妄 想的執著會給我們帶來快樂，然而這種 快樂也是一時的。人間是一時相，六道 亦是一時相。 自問，人生的真諦是什麼？ 自問，活著的意義是什麼？ 自問，每天的吃喝拉撒睡是為了什 麼？如果說人生苦。為何還要延續這種 苦？ 自問，為何要尋求解脫之道？ 其實，我們都明白世間無常變化， 只是無常變化的降臨總是在我們不願意 的狀態下。這下好了，問題不在「無常 變化」，問題不在「歲月流逝」，問題 就在於「我不願意」，也就是「我 執」。 執著，讓我們在無常中更加痛苦， 解脫這種苦的唯有修行！修行才是解脫 煩惱的鑰匙！ 不要悲歎歲月會留給我們什麼，換 個角度自問，我能在有限的歲月中留給 自己什麼。無常的變化，一次次的在磨 練我們的心性，不是歲月太過殘酷，只 是我們需要自我調解，好好珍惜當下的 歲月時光，用它來提升自我，永證清 涼！ 蓮花一靜
父財生子財 新一年財源廣進 敬愛圓滿 平安大吉 香港真佛資訊社本淨同修會露天平台安有《財神 殿》，內裡供奉1.08米高大紅財神石像，大紅財神背後安 有《雨財宮》，宮內供奉800多尊小紅財神金身，全部座 向荃灣海峽，接財接福，還得到聖尊蓮生師佛親自加持開 光，法力殊勝。 《財神殿》與《雨財宮》象徵著大紅財神生出無數小 紅財神，父財生子財，財源年年興旺，富貴綿綿無盡。為 讓同門善信在新一年《2014甲午年》得到紅財神賜財與 護佑，《雨財宮》內800多尊小紅財神金身現接受年度報 名供養。
年度供奉–每尊每年淨資供養為港幣$1680，到了年 底同門可將小紅財神金身迎接回家安奉，年年供養一尊新 金身，年年財源廣進、敬愛圓滿、平安大吉。 永久供奉–同門亦可選擇將金身永久留在雨財宮內供 奉，每尊淨資供養為港幣$5000，永久得到紅財神加持護 佑，財運享通，人緣和合，平安吉祥。(去年已供養金身， 不請回家，只補$3320，可轉為永久供奉。) 歡迎同門善信各界大德報名供養，助印真佛報上述金 額，均可供養小紅財神金身，詳情可向本社查詢。
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2014甲午年 2月8日~2月14日 星期六
星期五
2月8日(星期六) 農曆正月初九 庚戌金胃成日 沖：龍 宜：入學 忌：結網、除服
丙寅月
2月9日(星期日) 農曆正月初十
丙寅月
辛亥金昴收日 沖：蛇 宜：祭祀、祈福、出行、動土 忌：醞釀、嫁娶
2月10日(星期一) 農曆正月十一 丙寅月 壬子木畢開日 宜：是日歲破 忌：大事勿用
沖：馬
FEBRUARY 6, 2014
2014年2月6日
我看 金光明經
憶念世尊的德性而不會忘記。不管你去到哪裡，你都不 會忘記。如果某一世，你又在娑婆世間輪迴，迷迷糊糊 不知終日時，有一天又聽到了這法鼓的聲音，你就很容 易清醒過來，這就是你記憶的恢復，是你以前種的佛根 的重現。 所以說大家能回來聽佛法，聽釋迦牟尼佛的經典， 這就是你們前幾世已經種下的佛緣，讓你們很樂意的來 聽聞佛法，你們就是有佛緣的人，這是很值得欣慰的事。那麼這 金鼓的聲音是多麼的奇妙，能夠令眾生再次的跟佛結緣，跟佛在 一起。 讀後感言：現在我曉得，為什麼每座寺廟或道場都一定會有 鐘鼓，因為這鼓聲代表如來的法音，不但有形的眾生聽得到，就 算三惡道中最苦的地獄眾生，也能聽到，而且會生起向佛之心， 這鼓聲的威力多麼巨大啊！ 經文中又說，這鼓聲能讓人得知宿命，多少世以前種下的佛 緣，都不會忘記，能再續佛緣。 這鐘啊，鼓啊，木魚啊，罄啊！我相信很多同門和我一樣， 都會感覺非常的熟悉，要不不學，一學馬上就會的，這一定是前 世的記憶無疑！ 當然我們最熟悉的，應該是根本上師。雖然我們只皈依了十 幾年或幾十年，但祂是我們很多世很多世以前的師父，是真佛， 是大成就者，我心中一直這樣堅信的。以前我們修得不好，沒有 成就，又來人世間受苦受難。今世的法緣如此殊勝，千萬要交出 合格的成續給師尊，不能再做留級生啦！
我 看《 金 光 明 經 》
（二十一） 《若有眾生。處在地獄。大火熾然。燒炙其身。若聞 金鼓。微妙音聲 所出言教。即尋禮佛。亦令眾生。得知宿命。百生千 生。千萬億生。令心正念。諸佛世尊。》
蓮花李惠
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿彌利。都婆毗。阿彌利哆。悉 耽 婆 毗 。 阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。 毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。 梭哈。
往生淨土神咒
釋蓮慈上師開示扼要：如果有地獄的眾生聽到這鼓聲，即使 他全身被火燒得體無完膚，一聽到金鼓聲，他能馬上發出正念， 知道要拜佛。金鼓就是能啟發眾生的佛性，即使在地獄，聽到這 法音都能夠把他們的佛性啟發，知道要一心向佛。 這鼓聲也能讓眾生知道他的宿命，他的過去世和未來世。佛 教相信每一個人都是輪迴千千萬萬年，都是輪迴轉世來的。金鼓 能讓他知道過去世、幾百世、幾千世以前的命運。而且能夠正心 誠念，思念著佛，佛緣一直在。你能夠聽這法音跟法鼓，你的佛 緣跟你的善根，就生生世世幾千萬年都存在。你的宿命，你從多 少年以前種下的佛緣，你都不會忘記，不會迷失。 這個叫做「傳承加持力」。我們接受皈依灌頂了，就具根本 上師的傳承加持力，是來自於諸佛菩薩，再傳到師尊，再傳到我 們。 那麼你能夠聞到法鼓，法音的時候，就不會迷失掉。幾千萬 年你種下好的善根、佛緣，全部跟著你生生世世一直下去。 一千年前你有修，每一世都有修一點，你就慢慢增加，日積 月累到現在。 像我們的根本上師在這一世成佛，那我們如果能夠憶念 佛，祂這裡講「正念」，就是真正的去想念佛，想祂愈多， 跟祂種的緣愈深，成佛就愈快，這是有因果的。所以成佛就 是結這個菩提果。 我們希望每一個人多多少少種一點佛緣，以後都可以受 用不盡。以後的幾百世、幾千世，你都能記得有佛法，能夠
迴向先父戴伸業障消除，三業清淨，福慧增長，往生西方極樂淨土。
真佛宗 香港真佛資訊社 本淨同修會 舉辦 2014甲午年新春祈福請佛住世法會 恭請 日本住吉雷藏寺 釋蓮花靜香金剛上師 主壇 本淨同修會 釋蓮蹻金剛上師 住吉雷藏寺 釋蓮應法師 護壇
金剛界大曼陀羅三十七尊寶懺法會 寶懺法會日期: 2014年2月22日星期六下午2時正
大日如來祈福息災增益護摩法會 護摩法會日期: 2014年2月23日星期日下午2時正 法會地點：香港荃灣柴灣角街84-92號順豐工業中心29樓C室 2月23日護摩法會當日舉行新春團拜，會後特設謝師宴，歡迎報名參加。兩場法會均設有功德主報名，由蓮花 靜香金剛上師立祈福令牌加持，請預早報名登記。歡迎真佛宗同門和各界善信大德報名及攜眷參加，共沾法益，共 沐佛光，贊助費用隨喜，報名表格可致電、親臨本社索取或登入「真佛資訊網http://www.tbi.org.hk」下載。
課程內容
2014年2月24日至26日釋蓮花靜香金剛上師主持《禪定心法班》 第一天 2月24日星期一晚上7:00-9:30 第二天 2月25日星期二晚上7:00-9:30 第三天 2月26日星期三晚上7:00-9:30
《內觀懺悔，淨化心靈訓練》 《子光接母光，超越時空的心靈訓練》 《密教金剛拳開五輪訓練，極意的呼吸法訓練》
歡迎真佛宗同門參加《禪定心法班》，報名費每位港幣$600（報名費全部贊助籌建日本住吉雷藏寺），名額有限，請從速報名。 通訊地址：香港荃灣柴灣角街84-92號順豐工業中心29樓C室電話：(852) 2146 4989 傳真：(852) 2146 4789