資 訊 互 動 欄 香 港 真 佛 資 訊 社 本 淨 同 修 會 網 頁 已 全 新 示 現 ， 新 網 頁 內 容 更 豐 富 ， 智能手機亦可隨時下載最新一期真佛報， 歡 迎 瀏 覽 w w w . t b i . o rg . h k ； 蓮 生 活 佛 盧 勝 彥 最 新 第 2 3 6 本 著 作 「 盧 勝 彥 手 的 魔 力 」 現 已 上 市 ， 香 港 區 真 佛 宗 寺 堂 同 修 會 有 售 ；
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2014年 2月27日
法雨 精華
FEBRUARY 27, 2014
否定否定 再 否 定
我在我的著作之中，有多次提到 《心經》，指出《般若波羅密多心 經》，是說大般若精要諸法皆空之 理。 我又說：「《心經》是開悟者之 說。」 在《心經》的真言： 「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧 揭諦，菩提娑婆訶。」 其真言大意： 「乘其真行，圓滿最勝，究竟到 達彼岸，證入菩提果。」 唐朝賢首著《心經略疏》。 唐朝慈恩著《心經略贊》。 日本空海著《心經祕鍵》。 可見《心經》受世人之重視，有 言，《大般若經》的濃縮是《金剛 經》，《金剛經》的濃縮是《心 經》。 《心經》除了「賢首」、「慈 恩」、「空海」之外，有「羅什」 譯的，「玄奘」譯的，「利言」譯 的，「法月」譯的，「施護」譯的， 而最流通的，是「羅什」譯的。 從古至今，註解《心經》的諸 家，數不勝數，多如天上的星星，在 此，不再多述了。 我今天告訴大家一個祕密： 「心經，是以否定否定再否定， 最後再直指人心，把真實心揭露。」
大家看： 「五蘊皆空」──否定了五蘊。 「無受想行識」──否定受想行 識。 「無眼耳鼻舌身意」──否定眼 耳鼻舌身意。 「無色聲香味觸法」──否定色 聲香味觸法。 「無眼界」──否定眼界。 「無意識界」──否定意識界。 「無無明」──否定無明。 「亦無無明盡」──否定無明 盡。 「無老死」──否定老死。 「亦無老死盡」──否定老死 盡。 「無苦集滅道」──否定苦集滅 道。 「無智亦無得」──否定智、否 定得。 「以無所得故」──否定有所 得。 在我所寫的十三則「否定」之 中，大家是否看出了端倪？顯露什 麼？ 我說： 「心經是否定這、否定那、否定 全部，把所有的一切全否定了，才顯 出真實心。」 至於：
真 佛 密 語 你來，一定要上供品，沒有說 白求的。以前，我經常跟佛菩薩 講：「何必一定要擺到前面來呢： 冰箱有的是東西啊！你自己去拿好 了；我每次來這邊拜的時候，冰箱 有什麼東西，或者是說Safeway， （超級巿場）有什麼東西，你自己 去拿。你既然是佛菩薩，Safeway 那麼多東西，菜巿場那麼多東西， 你為什麼不自己去吃？自己去拿？ 那飯館裡面多的是食物。我說，好 吧，今天我沒有東西供，你們自己 去菜巿拿吧！自己去冰箱拿好了， 免得我每天來這裡，還要換茶，還 要換這些東西。」 佛菩薩講：「不可以的，因 為，你供養一個東西就表示你的誠 心。」像你們剛才求什麼，這要表 示你們的誠心出來，不能說：「給 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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我什麼灌頂」，結果No money（沒 有半毛錢）。有時候我給人家灌 頂，我求十個灌頂、二十個灌頂， 這個做一下子就完了，好像很簡 單，但是，像這樣便宜的事情，他 說大概就是心供養就好了，沒有表 示，不可以的。求什麼，一定要有 表示，就是你的誠意，只是一個誠 意而已。我們對佛菩薩一樣，就是 一個誠意而已。無論如何，再小的 東西，一定要有一樣拿出來，來求 祂。表示我這個心跟我的意念，我 送這個東西給佛菩薩。 其實，祂要吃，多得很，祂不 一定吃你這個凡間的東西，天上的 法味多得很，祂不一定要來受供。 因為你誠意的給祂，祂才來受供。 只因為你發自於至誠，祂才來。你 發的誠意不夠，祂不會來的。 尊貴堂
普照堂
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「心無罣礙，無有恐怖，遠離顛 倒夢想，究竟涅槃。」 全由「否定否定再否定」而來 的。 我實實在在的告訴大家，《心 經》最短，很好背，佛教徒朗朗上 口，人人都會背，早晚課大家都在 誦。西藏密宗大活佛波米強巴．洛珠 （班禪十一世的剃度師），西藏大活 佛措如次朗（西藏醫藥學院院長）， 與我同台做法會。 他們也唱唸《心經》。 把《心經》製成匾額，當禮品送 人的更多，家中掛《心經》闢邪的更 多。 自古至今，註釋《心經》的更多 如繁星。 然而，我直指： 「否定全部是為了什麼？」 「為什麼否定？」 「我如此寫，你開悟了嗎？你破 參了嗎？你明心了嗎？」 「心是什麼？《心經》中已有答 案。你何不去參悟去，還要我告訴你 嗎？」 不要老是唸：「色不異空，空不 異色，色即是空，空即是色。」 大家再不明心？ 我要罵人：「去你的吧！」 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第182冊文集 「不可說之說」)
所以，我們今天講修息災，修 解難這些秘密法裡面，一定要供 養。但是你好像以為密教的供養跟 外面外道的供養豈不是都差不多 嗎？因為他們也是殺豬宰羊什麼東 西一大堆，弄得很鋪張，這樣供 佛，供神這樣子對嗎？我們密教的 修行，跟一般的修行的解災難的方 法是不同。你心外求法，你就跟那 個老太婆一樣：「媽祖！救救我， 賜我身體健康。」或者說：「什麼 神，什麼王爺拜託，求求你救救 我。」發出於至誠，神也許會幫 你，但這都是心外求法。你今天寫 疏文，發出於至誠，佛菩薩會聽， 你祈禱，向祂祈禱，祝禱，祂都會 聽，祂都會來聽你的，只要發出於 至誠，不是喊口號。最重要的就是 你有心求祂，所以有一句話講「發 露懺悔」，你把心，用心，全心全 意地去發露懺悔，這個懺悔就有 效。 (文轉993期香港版B版) 蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
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弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集
18. 靈機神算漫談 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 21. 靈魂的超覺 22. 啟靈學 23. 靈的自白書 24. 靈的自白書(續) 25. 神秘的地靈 26. 玄秘的力量 27. 靈的世界 28. 泉聲幽記 29. 地靈探勝玄理 30. 禪天廬什記 31. 東方的飛氈 32. 載著靈思的小舟 33. 命運的驚奇 34. 輪迴的秘密 35. 泥菩薩的火氣 36. 傳奇與異聞 37. 神奇的錦囊 38. 盧勝彥談靈 39. 異靈的真諦 40. 通靈秘法書 41. 第三眼世界 42. 靈仙飛虹法 43. 地靈仙蹤 44. 伏魔平妖傳 45. 坐禪通明法 46. 西雅圖的行者 47. 黑教黑法 48. 上師的證悟 49. 靈仙金剛大法 50. 金剛怒目集 51. 無上密與大手印 52. 小小禪味 53. 佛與魔之間 54. 密宗羯摩法 55. 大手印指歸 56. 密教大圓滿 57. 道法傳奇錄 58. 皈依者的感應 59. 真佛法語 60. 湖濱別有天 61. 道林妙法音 62. 道的不可思議 63. 真佛秘中秘 64. 佛光掠影 65. 禪的大震撼 66. 圓頂的神思 67. 皈依者的心聲 68. 密藏奇中奇 69. 陽宅地靈闡微 70. 蓮花放光 71. 正法破黑法 72. 天地一比丘 73. 陰宅地靈玄機 74. 無形之通 75. 真佛法中法 76. 幽靈湖之夜 77. 先天符筆 78. 陽宅玄秘譚 79. 咒印大效驗 80. 佛王之王 81. 真佛儀軌經 82. 蓮華大光明 83. 煙水碧雲間(一) 84. 煙水碧雲間(二) 85. 無上法王印 86. 光影騰輝 87. 神秘的五彩繽紛 88. 蓮花池畔的信步 89. 真佛夢中夢 90. 燕子東南飛 91. 千萬隻膜拜的手 92. 禪定的雲箋 93. 西雅圖的冬雨 94. 殊勝莊嚴的雲集 95. 盧勝彥的金句 96. 蓮生活佛的心要 97. 寫給和尚的情書 98. 法海鈎玄 99. 西城夜雨 100. 第一百本文集 101. 蝴蝶的風采 102. 甘露法味 103. 密教大相應 104. 層層山水秀 105. 彩虹山莊飄雪 106. 真佛的心燈 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 109. 盧勝彥的哲思 110. 活佛的方塊 111. 走過天涯 112. 密教大守護 113. 小舟任浮漂 114. 密教的法術 115. 明空之大智慧 116. 黃河水長流 117. 一念飛過星空 118. 天地間的風采 119. 和大自然交談 120. 佛王新境界 121. 天竺的白雲 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談
132. 飛越鬼神界 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 136. 隱士的神力 137. 虛空中的穿梭 138. 超現象的飄浮 139. 諸神的眼睛 140. 神秘的幻象 141. 南太平洋的憧憬 142. 夜深人靜時 143. 人生的空海 144. 尋找另一片天空 145. 當下的清涼心 146. 虛空中的孤鳥 147. 不要把心弄丟了 148. 咒的魔力 149. 水中月 150. 神鬼大驚奇 151. 獨居小語 152. 當下的明燈 153. 讓陽光照進來 154. 智慧的光環 155. 月光流域 156. 清風小語 157. 另一類的漫遊 158. 孤燈下的思維 159. 那老爹的心事 160. 葉子湖之夢 161. 清涼的一念 162. 異鄉的漂泊 163. 度過生死的大海 164. 一日一小語 165. 小詩篇篇 166. 神行記 167. 靜聽心中的絮語 168. 孤獨的傾訴 169. 忘憂國的神行 170. 回首西城煙雨 171. 玻璃缸的金魚 172. 隨風的腳步走 173. 一夢一世界 174. 一道彩虹 175. 天涯一遊僧 176. 小雨繽紛集 177. 見神見鬼記 178. 登山觀浮雲 179. 夢裡的落花 180. 天邊的孤星 181. 指引一條明路 182. 不可說之說 183. 走出紅塵 184. 給你點上心燈 185. 神行悠悠 186. 寂寞的腳印 187. 地獄變現記 188. 送你一盞明燈 189. 神話與鬼話 190. 無所謂的智慧 191. 諸天的階梯 192. 天下第一精彩 193. 牛稠溪的嗚咽 194. 夢幻的隨想 195. 拾古人的牙慧 196. 清涼的書箋 197. 天機大公開 198. 金剛神的遊戲 199. 風來波浪起 200. 開悟一片片 201. 大樂中的空性 202. 千里之外的看見 203. 孤影的對話 204. 通天之書 205. 阿爾卑斯山的幻想 206. 超級大法力 207. 拈花手的祕密 208.大笑三聲 209. 魔眼 210. 寫給雨 211. 一支箭射向蒼天 212. 盧勝彥的機密檔案 213. 寫給大地 214. 瑜伽士的寶劍 215. 智慧大放送 216. 當代法王答客問 217. 海灘上的腳印 218. 月河的流水 219. 南山怪談 220. 當代法王答疑惑 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 224. 對話的玄機 225. 神算有夠準 226. 敲開你的心扉 227. 悟境一點通 228. 法王的大轉世 229. 解脫的玄談 230. 又一番雨過 231. 法王的大傳說 232. 笑話中的禪機 233. 七十仙夢 234. 蓮生活佛盧勝彥的 密密密 235. 虛空來的訪客 236.盧勝彥手的魔力
FEBRUARY 27, 2014
2014年2月27日
談一下 拿破崙 二十七法皇拿破崙。 軍術家拿破崙。 矮子拿破崙。 拿破崙憑什麼去贏取他的人生，很簡單，就 憑他的毅力與無止盡的努力，這位「矮冬瓜」能 令同學向他看齊，就是拿破崙的精神了。 法國大革命，把路易十六趕下了王位，法國 和英國及西班牙的戰爭，造就了拿破崙升到少 將，平定內亂外患時，拿破崙才二十四歲而已。 二十七歲，他是出征「薩丁尼亞」的法軍總 司令。 戰勝義大利北部的奧軍。進政奧國勝利。 在俄、英、奧三國聯合攻法國的時候，他被 上、下議院選為「第一執政」，於是拿破崙修 憲，取得政權。拿破崙實施了：一、權利集中。 二、財政經營。三、政教分離。四、建立教育。 五、經濟建設。六、法制法典。 一八○四年，拿破崙被票選為法國新的皇 帝，由一位平民而當了皇帝。 在拿破崙的言語中，有一句話，值得吾人深 思：拿破崙說：「在我的字典中，沒有『不可 能』三個字。」 一八○五，拿破崙擊破奧俄聯軍。 一八○六年，擊敗普軍（普魯士）。 一八○七年，再敗俄軍。 一八○八年，進佔西班牙、荷蘭、義大利、 波蘭。 於是拿破崙獨霸歐洲。 雖然，拿破崙的一生，最後是吃了敗戰， 但，我佩服他有不屈不撓的精神，尤其那三個字 「不可能」，在他的字典中，是永遠沒有的。 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第175冊文集 「天涯一遊僧」)
真 佛 密 語
如何自心流露
(文接993期香 港 版 A版 ) 所以，今天講修密法，完全在於你的發 露。但顯密為何不同？外道跟密教為何不 同？所謂外道，就是說好像老太婆一樣，跟 那些拜神的一樣，拿著香就開始求，只求能 夠給他賜福，給全家人賜福，給誰給誰身體 健康，能夠有怎麼樣子，就是這樣子求而 已。
但密教不同，密教是往你的心中求，這 方法也許你們會不清楚。但我們在修密的人 在禱告，佛菩薩會聽，為什麼？因為你真正 的發露，也就是把你自己的心神完全集中在 你的意念上，那麼意念在你的心上，你講的 話是從你心裡面流露出來的。也就是，你的 心像一朶蓮花一樣開放，每一個字顯現在蓮 花中心。我比一個例子，你的心像蓮花一樣 開放，每一個你要講給佛菩薩聽的字，在蓮 花中心顯現，這就是自心流露。你自己心裡 流露出來的懺悔或者祈禱文或者疏文，佛菩 薩都會聽到。因為，假如你心像蓮花一樣開 放，每一個字在你的心中出現，你自心就有 菩薩，你這個心跟佛菩薩的心是相通的，就 有相應，就感應！ 但是，你假如嘴巴求：「阿彌陀佛、觀 世音菩薩、大勢至菩薩、瑤池金母，幫幫 我。」但是，講這個話的時候只要嘴巴唸， 心中根本沒有想，也不知道供養，一切禮儀 不知，祂可以不必理你。所以，在所有修法 裡面，修密法裡面，記得完全要「自心流 露」。你的心的蓮花開放，一個字一個字由 你的心中出來的祈禱文就成，否則只是表面 功夫。求加持也是一樣，你不能說：「好， 加持。」那麼統統給你們了，你們統統沒有 表示，只是求加持，但是都沒有表示。
佛菩薩都是一樣，每一天你一定要有供 養，不能講說：「自己去冰箱去拿，到超級 巿場去拿。」表示你今天很誠意的把這個東 西獻出來，你有這個心，然後，你再自心流 露，心的蓮花開放，每一個字從心中經過。 將來，你們幫人家做法，寫祈禱文，幫人家 祈禱，用自心流露最好。我每一次跟佛菩薩 祈禱都是用自心流露，就有效，你假如馬馬 虎虎就沒有效。 我還要告訴你一點，有時候，你遭遇到 很多困難的事情，你說：「佛菩薩都知道， 我不用跟祂講，祂一定都知道了。」你不求 祂，祂不會管你的。你碰到什麼事情，你自 心流露跟祂講，祂才會理你，祂才肯救你， 祂不閒著，沒事做。講一句簡單的話，祂不 必管你，你死了算了！祂是不會理你的，除 非你真正的自心流露去求祂。很簡單的，電 一定要插頭插上才算有電，你知道有電，但 插頭不插上，永遠沒有效。所以，很多事 情，你要跟佛菩薩講，自心流露的講、祈 禱。 嗡。嘛呢唄咪。吽。 開示/ 蓮生活佛 盧勝彥 ( 恭錄自「真佛密語」第一冊)
祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 真佛報是一份以弘揚真佛密法為主的報紙，香港區每星期出版全 彩色24大頁，與全世界各地同步發行。 聖尊蓮生活佛曾說：「印報功德如印經」；目前香港區真佛報每 期發行3,000份，讀者及派發處遍佈香港、澳門、中國、澳洲及歐洲 等地，助印佛報功德比印經更具效力，有意印經迴向的善信大德同 門，歡迎助印真佛報或推介給朋友親人。 凡每月銀行自動轉帳贊助真佛報港幣100元或以上者，本社將為 贊助人安奉「蓮花童子根本傳承光明燈」，光明注照贊助人，福慧增 長，平安吉祥。
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3月4日(星期二) 農曆二月初四
丙寅月
甲戌火室成日 沖：龍 宜：祭祀、出行、會友、開市 忌：開倉、成服
3月5日(星期三) 農曆二月初五
丙寅月
乙亥火壁收日 沖：蛇 宜：出行、會友、移徙、開市 忌：栽種、嫁娶、成服
3月6日(星期四) 農曆二月初六 丙子水奎收日 宜：是日歲破 忌：大事勿用
沖：馬
丁卯月
3月7日(星期五) 農曆二月初七
丁卯月
丁丑水婁開日 沖：羊 宜：祭祀、祈福、入學、出行 忌：理髮、補垣、新船進入
集成 佛經
佛說大方廣菩薩十地經 （二）
【文接992期香港 版 C 版 】 然善男子。菩提薩埵及心。於第一義都不 可得又善男子。菩提薩埵初心起。有法寶等 起三摩提攝取心而生。菩提薩埵第二心起。 有不動三摩提攝取心而生。彼第三心起。名 善住三摩提攝取心而生。彼第四心起。名不 退轉三摩提攝取心而生。彼第五心起。名集 華三摩提攝取心而生。彼第六心起。名日光 三摩提攝取心而生。彼第七心起。名義滿足 三摩提攝取心而生。彼第八心起。名慧炬三 摩提攝取心而生。彼第九心起。名佛見在前 三摩提攝取心而生。彼第十心起。名首楞嚴 三摩提攝取心而生。 又善男子。初地菩提薩埵先覩嘉瑞。三千 大千佛土億百千珍奇寶藏。悉現境界。第二 地先覩嘉瑞。三千大千佛土平如水掌。悉現 境界。第三地先覩嘉瑞。勇健堅強手執兵 仗。悉現境界。第四地先覩嘉瑞。曼陀羅風
從四方來。吹種種華普散大地。悉現境界。 第五地先覩嘉瑞。一切女人嚴具莊飾。瞻匐 華鬘。解脫華鬘。憂鉢羅華鬘。婆利師華 鬘。莊嚴其首。悉現境界。第六地先覩嘉 瑞。眾寶浴池八功德水充滿其中。有四階道 底布金沙。澄靖清徹自見己身遊戲其中。悉 現境界。第七地先覩嘉瑞。見左右面有大地 獄楚毒峻嶮。自見己身超出此難。悉現境 界。第八地先覩嘉瑞。自見兩肩有師子獸 王。首冠繒帛其身雄壯。一切毒害諸惡獸等 無不摧伏。悉現境界。第九地先覩嘉瑞。轉 輪聖王大臣剎利百千眷屬。以法化導一切眾 生。手執繒蓋眾寶百千莊嚴其首。悉現境 界。第十地先覩嘉瑞。自見作佛身黃金色圓 光一尋。億百千梵圍遶說法。善男子。是為 菩提薩埵十地前相。當作是知。悉從十地三 摩提之所出生。 又善男子。菩提薩埵初發意地得最勝處陀
佛陀故事
極賢一家
以前，淨飯王手下有一位極賢大臣， 他與妻子生活很久，一直沒有孩子。他 們夫婦經常祈禱梵天、帝釋天、森林 神、地神等世間天人，仍是不生孩子。 後來，淨飯王生下了悉達多太子，婆羅 門相士對悉達多太子預言：太子若在家 將成為金輪王；若出家將證得如來、正 等覺的果位。聞此授記，極賢大臣心裡 非常痛苦，他覺得：我現在沒孩子，如 果有孩子將來可以給悉達多太子作侍 從，我的職位可以傳給兒子，如果現在 我有孩子那該多好！我作淨飯王的大臣 而我兒子將來作悉達多太子的侍從，這 樣可以代代相傳，只可惜我現在沒孩 子。想到這些，極賢大臣心裡倍加痛 苦，夫婦又是想盡一切方便方法，再三 祈求，仍然無濟於事。 悉達多太子長大後，享盡了人間的榮 華富貴，後來出遊四門，親眼目睹了人 間的生、老、病、死，他深深思維人間 的無量諸苦，便生起了猛烈的出離心， 獨自夜半偷越城門，拔劍削發出家修 道。這樣每日僅食一麥、一粟、一滴 水，如是苦行六年之後，在去尼連禪河 沐浴的路上，接受了牧羊女經十六次提 煉的牛奶乳精和婆羅門的吉祥草等供養 後，到印度金剛座，發誓：「乃至未現 前菩提前誓不起此座！」後於菩提樹 下，夜睹明星而大徹大悟，證得無上正 等正覺。 佛陀在鹿野苑初轉法輪，攝受了陳如 等五比丘，同時也攝受了五百涅衛、六 十賢普、五十孩童等，對他們傳法後， 皆得聖者果位；時佛陀又示現種種神 變，到森林中調化影勝王，使影勝王與 八萬天子也得聖果；去王捨城為舍利 子、目犍連授比丘戒，令其得聖果；再 到捨衛城調伏了與佛同時出生的勝光國 王（即薩迦國王）；後又去迦毗羅衛國 宣說了妙法等，如此四處弘法度眾。 這時，極賢大臣想：自己年近古稀， 膝下無子，應該將財產供養佛陀，不 然，我死後無人繼承，財產將會充歸國
2014甲午年 3月1日~3月7日 星期六
FEBRUARY 27, 2014
2014年2月27日
星期五
丙寅月
辛未土女執日 沖：牛 宜：祭祀、祈福、會友、出行 忌：醞釀、新船進水
羅尼。第二地得難伏陀羅尼。第三地得善住 陀羅尼。第四地得難當陀羅尼。第五地得功 德華普集莊嚴陀羅尼。第六地得智光明陀羅 尼。第七地得勝趣陀羅尼。第八地得八萬四 千陀羅尼。澄靖司陀羅尼為首。第九地得六 十那由他陀羅尼。無盡陀羅尼為首。第十地 得恒河沙陀羅尼。出生無量陀羅尼為首。是 為菩提薩埵十地陀羅尼。當作是知又善男 子。菩提薩埵初發意地具足檀波羅蜜。第二 地具足尸波羅蜜。第三地具足羼提波羅蜜。 第四地具足毘梨耶波羅蜜。第五地具足禪那 波羅蜜。第六地具足般若波羅蜜。第七地具 足方便波羅蜜。第八地具足願波羅蜜。第九 地具足力波羅蜜。第十地具足智波羅蜜。如 是諸波羅蜜。於諸地中皆悉成就。 (待續……)
修塔起信 全家證果
庫，無甚大意義。這樣，他就發心迎請 了佛陀及僧眾應供，自己親手以各種甘 美的飲食供佛及僧眾。供養圓滿後，佛 陀對他傳授了正法。他受持正法、讚歎 正法，對正法生起了歡喜心。同時，他 又對佛陀誠白自心：「佛陀，如果我家 能生個男孩，他就可以像我承侍淨飯王 一樣去承侍您，只可惜......」佛陀安慰 他：「若真有如是發心，那非常好，就 一言為定。」說畢，佛陀就返回經堂 了。 不久，施主的妻子真的懷孕了，十月 後生下一個非常莊嚴的孩子。他們為他 舉行了隆重的誕生儀式，取名賢者，用 牛奶、酸奶、油餅精心撫養著，賢者如 海蓮般迅速成長。長大後，他學習了八 觀察及世間的一切學問。這時，佛陀觀 知賢者出家因緣已成熟，就親往極賢大 臣家對他說：「你家的賢者在未生之 前，你已答應給我作侍者，現在，我接 他來了。」極賢大臣很歡喜，把賢者叫 到佛陀前交咐道：「賢者，在你還未出 生之前，父親已把你許給佛陀作侍者 了，今佛陀親自接你去，你一定要好好 承侍，切莫辜負父親對你的厚望。」賢 者高興地說：「謹遵父命，多謝父親如 此的恩賜，孩兒非常樂意！」 這樣，佛陀就把賢者帶回了經堂，給 他剃度授戒傳法，賢者精進修持，滅盡 了三界煩惱，獲證羅漢果位。此時，他 想：如今我斷除了一切痛苦，獲得了無 上安樂，全都是佛陀恩澤於我，故應報 佛恩，而報恩的唯一方法即是度化眾 生。賢者就用神通觀察，他觀察到：首 先該調化的是自己的父母。剎那間他回 到家裡，如雄鷹騰空般躍入虛空，對父 母顯示了打雷、燃火、下冰雹等種種神 變，父母也對他生起了歡喜心和信心， 他對父母傳法，父母都摧毀了薩迦耶 見，獲證了預流果位，父母告訴賢者： 我們倆想出家為道。賢者說：「你們怎 樣想都可以。」他父母就把家產做了廣 大的佈施，安排妥後，夫婦二人都出家
3月1日(星期六) 農曆二月初一
元魏西域三藏吉迦夜譯
3月2日(星期日) 農曆二月初二 壬申金虛破日 宜：是日月破 忌：大事勿用
沖：虎
了。出家後，他們各自精進努力，都獲 證了羅漢果。 時諸比丘請問：「世尊，賢者以何因 緣生富貴家，身相莊嚴，於佛教下令佛 歡喜，出家獲證羅漢果？請為吾等演說 前後因緣。」世尊告曰：「這是他們前 世的願力。在賢劫人壽四萬歲時，人天 導師俱留遜佛出世，度化事業圓滿後， 顯示了無餘涅槃。當時的國王準備修一 座長一由旬的遺塔，就令手下一大臣全 權負責，但這位大臣對佛沒有太大的信 心，想讓兒子來替他總管修塔之事，就 推托說：『兒子，我在王宮裡國事繁 忙，再兼管修塔，恐是忙不及，你就代 父從工吧。』兒子遵從父命，掌管著整 個修塔工程中的大小事務。在修塔的過 程中，他對俱留遜佛生了很大的信心， 並皈依受戒。他父母受他影響，也漸漸 對佛生起了信心，並且皈依受了居士 戒。 遺塔圓滿竣工後，國王召集眾人舉行 了一個大法會，大臣的兒子在塔前做了 些自己的供養，並發願：以此善根，願 我將來令佛歡喜，並在佛的教法下出 家，滅盡三界煩惱，獲證羅漢果位。父 母見他發願就問他發了什麼願，他如實 地告訴了父母，父母二人同時也發願： 願我們生生世世財富圓滿，依孩子的引 導，我們能令佛歡喜，在佛教下出家， 滅盡煩惱獲證羅漢果位。 他們都如是發願。諸比丘，你們是怎 麼想的？當時大臣的兒子就是現在的賢 者，當時的父母就是今世賢者的父母。 因我與俱留遜佛功德事業同等，故他對 我生歡喜心，在我的教法下出家獲證羅 漢果位。其父母也因同時發願，而今願 力已成熟故，於我教法下，令我歡喜， 出家滅盡三界煩惱，獲證羅漢果位。還 有一段因緣：在迦葉佛出世時，他們三 人出家共同發願：將來於佛教法下同得 解脫。所以，今三人同得究竟涅槃的果 位。這就是一家共證羅漢果位的前後因 緣。」
丙寅月
3月3日(星期一) 農曆二月初三
丙寅月
癸酉金危危日 沖：兔 宜：祭祀、入學、出行、動土 忌：詞訟、修倉
FEBRUARY 27, 2014
2014年2月27日
我看 金光明經
我 看《 金 光 明 經 》
（二十四）
師尊法語開示：娑婆世界的眾生都是有病的。因為有
《若有眾生。墮大地獄。猛火炎熾。焚燒其身。無 有救護。流轉諸難。當令是等。悉滅諸苦。若有眾生。 諸苦所切。三惡道報。及以人中。如是金鼓。所出之音。 悉能滅除。一切諸苦。》 釋蓮慈上師開示扼要：如果有眾生，受到像地獄一樣的苦 報。地獄有猛火燃燒的地獄。火日夜無間的燒著身體，這是火 獄，沒有人能拯救，只有一種力量，可以，讓他得到解脫，這就 是佛力，那麼在這裡就是說，金鼓能夠滅除地獄裡，猛火燒身的 痛苦。 如果有眾生受到了種種的苦難，或者是在三惡道——地獄、 餓鬼、畜生，因為造的業不一樣。他很可能轉世變成畜生，就是 比較低等的動物，或是流落街頭當惡鬼，就像街頭那些流浪漢， 看起來凶神惡煞很怕人。或者是轉世為人，即使當人都是有苦報 的，所以在菩薩眼中，當人都不是很好的，三惡道因然不好，當 人也是蠻倒霉的才去當人。這金鼓的聲音，都能滅掉這幾個階層 的苦。 讀後感言：越讀經文，越覺得字字真切，這部流傳了兩千多 年，用在今天仍然非常貼切。佛非常了解眾生的痛苦，三惡道是 苦不堪言，人道也有很多痛苦，所以佛以金鼓的聲音，要去消滅 這一切的痛苦。 確實，我們好好想想，做人有什麼好自豪的？小時候有小時 候的痛苦，成年了又有成年人的痛苦，緃有快樂的時光轉眼即 逝，來一場意外，生一場痛，就能將人拖垮，幾年不得翻身！生 命是脆弱的，只有依靠佛法這堅強的後盾，我們才能排除萬難； “消除諸毒害，能滅生死苦。”
病，所以要看病。而佛法，正是治療眾生病的良藥秘方。 學習佛法修行苦不苦？只要真正有實修的行者都會說 「苦」。但是這種「苦」卻又是「甜」的前序，良藥苦口利 於病，學佛不是迷信，不是單純的信仰，也不是心靈的寄 託。學佛是幫助我們恢復健康的一次治療，我們都知道要 「愛自己」，可是每日所造的業卻是「害自己」，該如何轉 變這種惡性循環？唯有學佛修行！ 我們都是病人，我們深知生病的痛苦，因為色身正在承 受，我們習慣去張望別人的病因，卻不知治療自身的病痛。 修行正是讓我們放慢腳步，放下累世的習性，引發出我們原 本就純淨無礙的佛性，當眾生的佛性顯露並持之以恆的作用 後，眾生既是佛！病人也會健康！ 感悟： 是病人造就了娑婆世間？ 還是娑婆世間讓我們變成了病人？ 病根就在於「我執」的作祟， 我們以為世間萬象是真實， 殊不知，真亦假時假亦真， 真假分別在自心， 管他真！何來假？ 無煩無惱才健康！
蓮花李惠
蓮花一靜
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