資 訊 互 動 欄 蓮生活佛盧勝彥最新第237本著作 「少少心懷」及238本著作「對箸月亮說 話」現已上市，香港區真佛宗寺堂同修會 有售； 真佛宗高真堂4月19日，同修「南摩大 白蓮花童子上師相應法」，時間晚上7時30 分，地點：高真堂，電話：2887 0641；
999
APRIL 10, 2014
水中月
燈明
普明同修會 香港沙田火炭山尾街 香港九龍尖沙咀梳士巴利 3 7 - 4 1 號 華 樂 工 業 中 心 第一期B座9樓33室 道3號星光行1924-28室 電話：(852)2616 9434 電話：(852)2735 8377 傳真：(852)2616 9424 傳真：(852)2375 1533 十方同修會
有人問我如何修
香港新界元朗教育路48號 兆明樓3樓A&B座 電話：(852)2479 3228 傳真：(852)2478 8837
我答
香港新界大圍積信街68號 積德樓2樓D室 電話：(852)2691 1308 傳真：(852)2609 0303
令汝﹁自性空﹂
香港真佛資訊社 暨 本淨同修會 香港荃灣柴灣角街84-92 號順豐工業中心29樓C室 電話：(852)2146 4989 傳真：(852)2146 4789
普照堂
如此無邊妙色現其中
香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661
尊貴堂
正念就是心光發露
一燈明
千燈明
交輝與互融
珠網重重懸虛空
天眼歷歷見華宮
香港雷藏寺
香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
奧 ， 「 不 捨」就是輕 輕不在意的 看住它。對 於幻境任其 自由來去， 不去追求不 迷戀，不能胡思亂想，所謂「走火 入魔」全是幻境出現，執著迷戀的 結果啊！ 「入靜」若有了興奮，還是不 對的，執著及迷戀會產生了興奮， 一切的反射非常的積極與激動，此 時身體內的生化有異常的消耗，反 應的強烈當中，如同人的憤怒一 般，此時的生理是不正常的，人的 身體及其神經，無法在此時進入正 常的「入靜」。所以「入靜」的因 子，要先排除了「興奮」的障礙， 使身子在寧靜的狀態下「入靜」。 「入靜」是心靈及生理同時運 作的一種功夫，是「氣」與「意」 相互運轉的平衡功用，一個最平衡 的 狀 態 ， 這 最 深 的 狀 態 就 是 「定」。 科學家經過實驗之後，測驗出 一個入靜的密宗行者，在入靜狀態 下，新陳代謝降低，氧氣的消耗量 也降低，禪定時的氧耗量甚至於低 於入睡時的二分之一。同時入靜 時，大腦的物質成份得到空前未有 的恢復及補充，也就是熱能的增加 率，大於排出的，這是一種成長， 而非衰退。 形成了血漿中皮質激素下降， 一切的活動激素下降，表明了一個 大原則，入靜乃是一個生理低能量 的輸出，不但如此，更能儲存了更 多的能量。這樣的實驗結果，靜坐 與長生不老是有大關聯的。 「入靜」的修練，正常方面的 感覺，如同前幾篇文章「大手印觸 覺」是一樣的，一般的感覺是精神 旺盛、心靈舒適、頭腦很清晰。身 子的正常感覺是有「靈氣」，或是 「清涼」入頂，肌肉會自然的跳 動，如電通過一般，全身的感受有
與 三摩地
要 進 入 「 三 摩 地 」 、 「 三 昧 」 、 「 三 摩 提 」 、 「 三 摩 帝」、「三昧地」、「三麼地」 ……。這要「定」，其意義是住 心於一境而不散亂。這三摩地法 是大手印密教行持的方法，是修 習三密平等之三摩地。這當中又 分 「 三 摩 鉢 提 」 、 「 三 摩 拔 提」、「三摩結提」等等。 要想「定」，就要「入靜」， 從「入靜」之門，進入「定」 境。原則上的說法，入靜就是雜 念減少，思想變成了一，對一切 內外的複雜因子減少至最低，甚 至 沒 有 了 ， 這 就 是 「 恬 淡 虛 無」。 有一個比喻是非常好的，我們 弄來一盆水，搬上一些土，把土 搗散搞亂，水便混濁了，這水是有 污染的，象徵了人的染念，但我們 若不擾動它，久久，沉重的沙土便 沉澱了，於是水變清明了。「入 靜」就是排除了雜念，如沙土之沉 澱，如此才能心平氣和、情緒安 定、精神集中、雜念消杳。而這 「入靜」的功力久久，思緒想念更 進一步的淨化。 到了「綿綿密密」、「心息合 一」、「若有若無」、「虛無飄 渺」之時，是為入靜的第一步，有 人認為此身若雲，輕輕的浮於天 際，有的人感覺如輕煙，飄飄然的 騰空，騰雲駕霧，非常美妙，有的 人感覺自己不知身在何處，實在是 筆墨難以形容。其中又有許多的幻 境，更是千千萬萬，如同海底世界 或星際世界，非一般人所能想像。 在「入靜」的當中，其意識是 「不執不捨」，也就是不執著「入 靜」，有無之中的哲理，非常深
高真堂
修持等閒事
大手印
三業清淨都相同
燃起燈明
祈禱妄念化灰燼
真佛如日
萬古長空
文/蓮生活佛 盧勝彥 ︵恭錄自蓮生活佛第149冊 ﹁水 中 月 ﹂︶
法雨 精華
一片虹
2014年 4月10日
編輯部投稿郵箱：edit@tbi.org.hk
說不出來的舒適感，真正進入時， 自覺變大變小，如騰雲駕霧，甚至 靜坐一天，感覺上只有一分鐘。 這些都是正常的現象，反之， 就是不正常的，不正常的現象在下 幾篇文章中，會一一說明，一一給 校正之。 密宗的修練，原是姿勢的修練 （瑜伽術〉，聲音的加持（咒音呼 吸）加上意念的導引〈觀想調 心），三者互相輔助運轉成「大手 印法」，這三者均要正確，原則 上，姿態是入靜的門戶，因為正確 的姿態手印，才是入靜的基礎，而 咒音呼吸是進入禪定的一個方法， 意念則是最直接的一種控制（是最 深意識的反映機），這三大祕密， 正是密宗的修練。這是古印度時 代，修練一個人與天地合一的相應 三大因素。 入靜不是睡覺，原則上，「入 靜禪定」在清醒與睡眠之間，有很 多人太鬆散，變成了推進入睡覺打 瞌睡的過程，形成「打坐釣魚」， 這種現象叫「昏沉」，此時頭腦不 清晰，意識忽明忽暗，全身非常懶 散，眼皮蓋下張不開，在「打坐釣 魚」中，有時會打呼，有時有夢， 突然驚醒，發覺頭歪身斜，口水流 了出來，此時精神反而不振，人很 疲憊，全身酸痛。 入靜常「打坐釣魚」須要糾 正。 第一：先睡飽了再靜坐。 第二：放鬆肌肉，但精神威武 些。 我個人覺得，要進入甚深禪定 三摩地（定），最好在安靜的房 間進行，不受到噪音的干擾，及 外人進出的影響，所以禪定要有 靜室，初習者沒有靜室很難入 靜，可在幽靜的佛堂打坐，最沒 有辦法，在自己的臥室亦可，先 觀想臥床化為蓮花。靜坐的地 方，空氣要流通適宜。 (文轉999期香港版B版) 蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
澳門如實堂
香港筲箕灣道404號 逢源大廈2字樓E座 電話：(852)2967 8474 傳真：(852)3743 4927
澳門公局新市東街7號 佳富商業中心四樓及五樓 電話：(853)2897 3233 傳真：(853)2897 3233
弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 132. 飛越鬼神界 18. 靈機神算漫談 133. 天南地北去無痕 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 21. 靈魂的超覺 136. 隱士的神力 22. 啟靈學 137. 虛空中的穿梭 23. 靈的自白書 138. 超現象的飄浮 24. 靈的自白書(續) 139. 諸神的眼睛 25. 神秘的地靈 140. 神秘的幻象 26. 玄秘的力量 141. 南太平洋的憧憬 27. 靈的世界 142. 夜深人靜時 28. 泉聲幽記 143. 人生的空海 29. 地靈探勝玄理 144. 尋找另一片天空 30. 禪天廬什記 145. 當下的清涼心 31. 東方的飛氈 146. 虛空中的孤鳥 32. 載著靈思的小舟 147. 不要把心弄丟了 33. 命運的驚奇 148. 咒的魔力 34. 輪迴的秘密 149. 水中月 35. 泥菩薩的火氣 150. 神鬼大驚奇 36. 傳奇與異聞 151. 獨居小語 37. 神奇的錦囊 152. 當下的明燈 38. 盧勝彥談靈 153. 讓陽光照進來 39. 異靈的真諦 154. 智慧的光環 40. 通靈秘法書 155. 月光流域 41. 第三眼世界 156. 清風小語 42. 靈仙飛虹法 157. 另一類的漫遊 43. 地靈仙蹤 158. 孤燈下的思維 44. 伏魔平妖傳 159. 那老爹的心事 45. 坐禪通明法 160. 葉子湖之夢 46. 西雅圖的行者 161. 清涼的一念 47. 黑教黑法 162. 異鄉的漂泊 48. 上師的證悟 163. 度過生死的大海 49. 靈仙金剛大法 164. 一日一小語 50. 金剛怒目集 165. 小詩篇篇 51. 無上密與大手印 166. 神行記 52. 小小禪味 167. 靜聽心中的絮語 53. 佛與魔之間 168. 孤獨的傾訴 54. 密宗羯摩法 169. 忘憂國的神行 55. 大手印指歸 170. 回首西城煙雨 56. 密教大圓滿 171. 玻璃缸的金魚 57. 道法傳奇錄 172. 隨風的腳步走 58. 皈依者的感應 173. 一夢一世界 59. 真佛法語 174. 一道彩虹 60. 湖濱別有天 175. 天涯一遊僧 61. 道林妙法音 176. 小雨繽紛集 62. 道的不可思議 177. 見神見鬼記 63. 真佛秘中秘 178. 登山觀浮雲 64. 佛光掠影 179. 夢裡的落花 65. 禪的大震撼 180. 天邊的孤星 66. 圓頂的神思 181. 指引一條明路 67. 皈依者的心聲 182. 不可說之說 68. 密藏奇中奇 183. 走出紅塵 69. 陽宅地靈闡微 184. 給你點上心燈 70. 蓮花放光 185. 神行悠悠 71. 正法破黑法 186. 寂寞的腳印 72. 天地一比丘 187. 地獄變現記 73. 陰宅地靈玄機 188. 送你一盞明燈 74. 無形之通 189. 神話與鬼話 75. 真佛法中法 190. 無所謂的智慧 76. 幽靈湖之夜 191. 諸天的階梯 77. 先天符筆 192. 天下第一精彩 78. 陽宅玄秘譚 193. 牛稠溪的嗚咽 79. 咒印大效驗 194. 夢幻的隨想 80. 佛王之王 195. 拾古人的牙慧 81. 真佛儀軌經 196. 清涼的書箋 82. 蓮華大光明 197. 天機大公開 83. 煙水碧雲間(一) 198. 金剛神的遊戲 84. 煙水碧雲間(二) 199. 風來波浪起 85. 無上法王印 200. 開悟一片片 86. 光影騰輝 201. 大樂中的空性 87. 神秘的五彩繽紛 202. 千里之外的看見 88. 蓮花池畔的信步 203. 孤影的對話 89. 真佛夢中夢 204. 通天之書 90. 燕子東南飛 205. 阿爾卑斯山的幻想 91. 千萬隻膜拜的手 206. 超級大法力 92. 禪定的雲箋 207. 拈花手的祕密 93. 西雅圖的冬雨 208.大笑三聲 94. 殊勝莊嚴的雲集 209. 魔眼 95. 盧勝彥的金句 210. 寫給雨 96. 蓮生活佛的心要 211. 一支箭射向蒼天 97. 寫給和尚的情書 212. 盧勝彥的機密檔案 98. 法海鈎玄 213. 寫給大地 99. 西城夜雨 214. 瑜伽士的寶劍 100. 第一百本文集 215. 智慧大放送 101. 蝴蝶的風采 216. 當代法王答客問 102. 甘露法味 217. 海灘上的腳印 103. 密教大相應 218. 月河的流水 104. 層層山水秀 219. 南山怪談 105. 彩虹山莊飄雪 220. 當代法王答疑惑 106. 真佛的心燈 221. 與開悟共舞 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 109. 盧勝彥的哲思 224. 對話的玄機 110. 活佛的方塊 225. 神算有夠準 111. 走過天涯 226. 敲開你的心扉 112. 密教大守護 227. 悟境一點通 113. 小舟任浮漂 228. 法王的大轉世 114. 密教的法術 229. 解脫的玄談 115. 明空之大智慧 230. 又一番雨過 116. 黃河水長流 231. 法王的大傳說 117. 一念飛過星空 232. 笑話中的禪機 118. 天地間的風采 233. 七十仙夢 119. 和大自然交談 234. 蓮生活佛盧勝彥的 120. 佛王新境界 密密密 121. 天竺的白雲 235. 虛空來的訪客 122. 密教奧義書 236.盧勝彥手的魔力 123. 流星與紅楓 124. 守護神的秘密 237.少少心懷 125. 不可思議的靈異 238.對箸月亮說話 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談
APRIL 10, 2014
2014年4月10日
法雨 精華
靜。
大手印 與 三摩地
應」以上師相應的心咒為主，等確實相應了，再 修「本尊法」，本尊法以本尊咒為主，其他的 咒，有關係的才唸，沒有關係的不要唸，持咒不 是把天下的咒語全部唸，就算你想全部唸，也唸 不完，所以唸咒，貴在一種，貴在專一，能專 一，才能入靜，咒才有力，才能進入三摩地。 「本尊法」就是一個人修法的皈依方向，我 們平時要把本尊心咒記在心中，時時不忘，時時 持頌，將來你是要變成本尊的，例如你以觀世音 菩薩為本尊，你若成就後，你就是觀世音菩薩。 「本尊法」是修持一輩子的，不是一年二年十年 的，所以修法貴在專一，本尊法就是專一本尊 啊！ 試想想，今天以文殊菩薩為本尊，明天又換 普賢菩薩為本尊，後天又是地藏王菩薩為本尊， 大後天又是大白傘蓋佛母為本尊，換來換去，咒 也唸來唸去均不同，「入靜」法也一樣變來變 去，或是一天修十種法，這樣不專一的人，是不 會有成就的。 讀者們可選擇一種，有恆而持續的修下去， 這樣可專一不亂，大手印法，仍然以少而精為 宜，「入靜」有多法，但一樣要少而精。 假如有人想當上師，要傳法救世，在修練開 始時，仍然以一種法專精而入，等到有了「相 應」，再修深入的「金剛法」及「無上密」，等 這些都有了相應，再廣泛的追求多種法及熟悉各 種咒與儀軌。然而這種修法對一般人是不適宜 的，因為多了一定亂。
我勸時人哈哈笑
文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第55冊文集「大手印指歸」)
我勸時人哈哈笑，大笑假笑隨時笑， 多笑肚皮多運動，臓腑干戈自太平， 哈哈胸肺盡充氣，氣氣相抱互周旋， 笑得自然心地開，七情五志盡消亡， 你笑我笑人人笑，心容萬物似虛空， 笑來笑去笑無窮，震倒須彌第一峰。 釋蓮蹻
(文接999期 香港版A版) 最 好 「 入 靜」的時候，是 心情無憂無煩的 時候，這心平氣 和，心神安定， 才能入甚深禪 定。然後，學習 上師教導的入靜「手印」、「咒語」、「觀 想」，到入三摩地的時候，咒語就成了呼吸，意 念集中來導引，心中什麼也不想，如此推進，只 要有信心，練習久久，一定會走到「定」的三摩 地。 我如此向眾弟子宣說，一般人有雜念，無法 入三摩地，這是正常的，因為世俗凡夫在未修 「大手印」法前，都是思想散亂的，也就是雜念 洶湧的，如海的波濤一般，最初開始學靜坐，愈 想排除雜念，雜念反而愈多，如同彈簧一般，你 愈壓它，它反彈愈厲害。 一旦碰到如此情形，請諸弟子不要緊張，處 之泰然可也，也不要自暴自棄，應該不急躁求 速，要磨練自己的耐心，慢慢練習，循序進行， 一切按部就班，心情保持平和，只要練習久久， 慢慢就會有心得，遲早進入「三摩地」的狀況就 會來到。 雜念，雜念，雜念，每一位禪定大手印的修 持者都會碰上這大魔頭，雜念不去，無法入靜， 但雜念原本是世俗凡夫所擁有的，要得淨念，超 凡入聖，先要排除雜念，這是一門大學問。 我在「無上密與大手印」一書之中，第十一 章寫了「止觀雙運」，這是「止息妄念」的方 法，這是佛門的「止觀宗」大法，止觀方面有三 個層次，希望人人好好體會，總之，對於易「入 靜」的方法，要學習純熟，不易「入靜」的因 素，要盡力去排除，太緊太鬆均不對。 只要有了一次的入「三摩地」大定，要進入 「三眛大定」就簡單多了。一個金剛上師是時時 定於「三摩地」的，所以金剛上師的智慧，在超 然的世界之中，是排第一位，是放大光明照世 間。 大手印進入「三摩地」的入靜法門，依修練 人的習慣而方法不同，特別述之如下： 數息法入靜──以數目來訓練自己的精神集 中，也就是意念完全放在數目上，以一呼一吸為 一次，默念呼吸的次數，直至百、千、萬息，由 於精神全在數目上，不久會導之精神集中而入
觀圖法入靜── 在自己面前，擺一幅 最莊嚴的曼荼羅圖， 有日，有月，有佛像本尊，有毫光，有美麗的蓮 花，有碧綠的池，觀圖之景相，則心寧平靜，很 容易意念專一而入了「三摩地」。此觀圖法，先 有圖，觀久了，無圖時，心中也會有圖的出現， 自然隨意念而進入。 守丹田法入靜──道家的入靜，以意守丹田 居多，就是想念丹田上有一紅點貼住，把氣存於 丹田之間而轉，意念始終在丹田上的一點，呼吸 的氣也一一落於此點之上，這是「入靜」的妙法 門。 聽音法入靜──有人以梵唱作為自己入靜的 導引，放誦經的唱片，自己專心的盤坐而聽之， 聽莊嚴的梵唱，精神導致集中，而入靜，進入三 摩地。此法同「觀圖法」有異曲同工之妙，聽音 久久，若無梵音，心中也會有梵音出現，便自然 而然的進入「三摩地」。 唸咒法入靜──靜坐的時候，持誦自己平時 唸熟的咒語，由於單調的咒音，咒的莊嚴，咒的 力量，得到佛法的加持，可以幫助入靜，尤其雜 念突然來了，可以很快用咒音抵制之，自可精神 集中，淨化思緒。 放鬆法入靜──此法即前節所述的「大攤屍 法」放鬆了一切，自然成了空，空即是歸於一， 一即是變成空，如此就成了「定」。 另外有一種「隨息法入靜」是數息觀法的再 進入，這是「意息相隨」，聽自己呼吸而進入禪 定的狀況，是用耳輕聽自己的呼吸，用意念隨呼 吸而連轉，漸入漸深，而入於「三摩地」。 佛教的「止觀」，止就是「定」，觀是指 「慧」，止觀法門，是修定慧的法門。乃是止息 妄念，觀入佛果。天臺宗專門以止觀作為主要修 行的法門，而止觀的目的就是「入靜」，「入 靜」的目的就是「定」，「三摩地」就是 「定」，「定」是「不死之不二法門」。 大手印法入「三摩地」，密法甚多，但是弟 子們只要選擇適合自己的一種，不要又數息，又 觀圖，又守丹田，又聽音，又唸咒……。千萬不 要全部加在一起修。有很多學佛者寫信給我，他 告訴我，每次做功課，大悲咒十遍，往生咒十 遍，準提佛母咒千○八十遍，阿彌陀佛心咒百 遍，綠救度母咒百遍，蓮華生大士咒百遍，上師 心咒百遍，另加其他的小咒心咒等等。最後還來 個百字明咒七遍，補關真言咒，大自傘蓋佛母 咒，供養咒，大手印咒……。 我看了如此的來信，大搖其頭，這樣的持咒 法，是沒有什麼功效的，因為這是不專一的緣 故，我們修法的人最重專一，「靈仙真佛宗」先 從四加行修起，再修「上師相應」，「上師相
祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 真佛報是一份以弘揚真佛密法為主的報紙，香港區每星期出版全 彩色24大頁，與全世界各地同步發行。 聖尊蓮生活佛曾說：「印報功德如印經」；目前香港區真佛報每 期發行3,000份，讀者及派發處遍佈香港、澳門、中國、澳洲及歐洲 等地，助印佛報功德比印經更具效力，有意印經迴向的善信大德同 門，歡迎助印真佛報或推介給朋友親人。 凡每月銀行自動轉帳贊助真佛報港幣100元或以上者，本社將為 贊助人安奉「蓮花童子根本傳承光明燈」，光明注照贊助人，福慧增 長，平安吉祥。
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4月15日(星期二) 農曆三月十六 戊辰月
4月16日(星期三) 農曆三月十七 戊辰月
4月17日(星期四) 農曆三月十八 戊辰月
4月18日(星期五) 農曆三月十九 戊辰月
丙辰土翌建日 宜：是日月食 忌：大事勿用
丁巳土軫除日 沖：豬 宜：祭祀、祈福、會友、嫁娶 忌：理髮、整甲、遠行、除服
戊午火角滿日 沖：鼠 宜：祭祀、會友、出行、理髮 忌：買田、置業
己未火亢平日 沖：牛 宜：理髮、平道、飾垣 忌：針灸、治病
沖：狗
剛布
習氣
佛陀故事
2014年4月10日
神變生信 得佛授記
就是再好的好人，也會有自 己的習氣。古代大德用酒瓶做 比喻：盛酒的瓶，把酒倒光， 裡面擦得乾乾淨淨，確實沒有 一滴酒了，擠也擠不出來了， 聞聞還有味道，此之謂「習 氣」。 習氣很難馬上完全的清除 掉，但只要我們時時刻刻用所 學的佛法來觀照自己，那麼「習 氣」，也會慢慢的浮現出來。只 要我們能觀照清楚自身的習氣， 並知而勿隨，就能慢慢的將習氣 摒除，這也是修行中的一步。 這一世我們所喜好的、執著 的，都是累世累積下來的習氣。 一世世的累積，猶如越積越厚的 污垢一般，將我們原本清明的佛 性給掩蓋。但，縱然掩蓋，佛性 還是在！ 我們都知道六祖的經典名 偈：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一 物，何處惹塵埃。這句偈是告訴我們萬法皆 空，法法為空。但是，引出此偈的，是神秀 大師的：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤 拂拭，勿使惹塵埃。神秀大師的這句偈，雖 還未到明心見性，但對於正在修行的行者來 說，同樣是需要時刻依照修持的。我們身上 的習氣，就如同塵埃，雖然微小，但卻能遮 蔽明鏡。佛性的顯現，是一種自然，只要我 們先從「時時勤佛拭」開始修行，終有佛光 顯露的那一天！ 感悟：習氣，已經與我們太過親密，以 至於讓我們覺得那是一種理所應當，行者快 用佛法教理來對照自身，如同照妖鏡，將自 身的問題習氣一一照清，看到反省、懺悔、 改過，習氣自然會退散無影。
APRIL 10, 2014
一時，佛在王捨城。毗鄰此城有個日札 城，城中有大施主，富如多聞天子，這位慈 悲的施主以慈愛心善待每一個眾生。常把自 己的財產供施給索求者，並且他經常舉行較 大的供施法會，迎請很多婆羅門及其教主來 應供，並觀察他們中哪一個宗派最究竟。他 經常學習各派的論典並作是否究竟的觀察， 但多次的觀察都使他覺得：這些婆羅門及其 教主的觀點都不究竟，總不能使自己滿意。 後來，來自王捨城的一位居士對他宣 說、讚歎了世尊的功德，他便生起了很大的 信心，想：我經常舉行供施大法會，集聚了 成千上萬的人，但沒有一個像這位居士所講 的世尊那樣功德圓滿，讓人生信，如果能有 機緣供養世尊，將是何等的幸運啊！大施主 如此盼望著。 我等大師、如來、正等覺釋迦世尊早已 了知大施主的心願，想：這位大施主具有不 退轉的善根，將來能獲如來、正等覺的果 位，依靠他能調化饒益很多眾生。於是，一 天早上，世尊率領一千名僧眾來到了日札 城。 世尊作了一個加持：讓人們見不到僧 眾，只能見到世尊獨自一人。之後，世尊獨
自徑往施主家去，施主遙見世尊走來，欣喜 地說：「世尊善來！世尊善來！恭請世尊一 定接受我的供養!」世尊開許道：「大施 主，用各種飲食何時裝滿我的缽?我何時享 用你的供養?」 剛佈施主遵言，裝了很多飲食，可是不 見缽滿。他就發起了最大的心，令眷屬把所 有的飲食取來盛在缽裡。這時，世尊觀知： 千僧的飲食足夠了。以神變，缽顯現滿了， 就對施主說：「可以，缽已滿。」施主很高 興。世尊突然又把千僧顯現出來，一一入 座，一一受供。施主親眼目睹世尊這個不可 思議的神變，覺得：稀有！奇哉！一缽能供 千僧食！對世尊生起了很大的歡喜心，於世 尊前恭敬頂禮祈求：「請世尊及僧眾接受我 三個月的飲食衣藥等供養。」 世尊默許了。大施主供佛及僧三個月， 最後一天，以厚禮供養每個僧人，以最貴重 的衣物供養世尊。大施主並在世尊前發願： 願我將來能度化無明的眾生，成就人天導 師、如來、正等覺的果位。世尊讚歎並授記 曰：「善哉！善哉！以汝之願力，汝將成為 度化無明眾生的如來-剛布如來！」授記 畢，世尊率諸比丘返回了王捨城。
蓮花一靜
2012年5月助印功德芳名錄 ■ $ 3 0 Tse Chi Hung Gardy； 伍 美 誼 ； 李 寀 維 ； 陳 素 芬 ； 陳 麗 芬 ； ■ $ 5 0 Sendjaja Susang； 林 子 祥 ； 梁 雪 紅 ； 陳 柏 延 ； 陳 淦 明 ； 陳 翠 蓉 ； 黃 漢 城 ； 鄧 碧 蓮 ； 譚 志 偉 ； ■ $ 1 0 0 Cass & Co. International Ltd.； Cheung Lai Mei Candy；Chew Suet Lai；Chow Kin Yee；Chu Pui Suen；Fung Lai Yan；Ho Suk Ling； Ko Emily；Law Pui Ka Heidi；Law Yun Yee ；Liang Siu Mei；Tse Wai Yip；Yeung Kar Yee； Yip Wui King；Yu Shuk Fun Fannie；孔 財 忠 ； 尹 如 平 ； 尹 如 常 ； 王 玉 媚 ； 王 志 財 / 鍾 肖 玲 ； 伍 兆 佳 ； 伍兆佳/Ip Siu Lai；何月明；何勝藍；何港龍；何潔英；何樹強；余美蟾；吳小芳；吳秀雲； 呂卓龍；宋瑪麗；岑冠楷；李小聰；李成耀；李佩珍；李梅；李善媚；李菊蓮；李瑞英；李瑞瑜； 李碧玲；周希旻；周翠琪；招潤冰；林秀羽；林桂月；林深玉；林群英；姚思楝；胡綺雯；范文儀； 范淑貞；孫盛錦；徐惠琴；涂泗梅；馬慶嫦；高少權；高彬；高萬祥；高億祥；張碧霞；張維明； 張銘祥/陳秋明；張樹蕊；梁玉娟；梁庭柱；莊振宇；莊義舉；莊樹炬；許梅平；許嘉殷；許燕文； 郭銳涵；陳少麗；陳月明；陳冰兒；陳志良；陳志偉；陳賢良；陳錦平；陸秀瓊；陸靜華；傅昭煌； 曾天福；曾慕貞；曾耀明；黃兆基；黃佛照；黃堅恆；黃梅芳；黃鳳玲；黃劍雲；黃賢；楊玉珍； 楊秀梅；楊碧蓮；楊豐閣；葉志明；劉志文；劉浩川；劉浩然；劉浩華；潘妙枝；潘家烈；潘瑞芳； 蔡可盈；蔡宛君；鄭子勳；鄭妙珠；鄭粟云；鄭潮彬/佟美琴；蕭李惠；蕭海娟；蕭愛青；儲敏如； 謝秀娟；鍾嬌容；鍾繼來；韓豪華；羅永全；羅志廣；羅惠香；譚美嫦；關佩琳；關露華；關艷卿； 饒木華；■ $130 吳美麗；■ $150 胡乾廣；■ $200 Cassandra Carey & Huynh Cuong Long；Chan King Tong； Leung Wai Chung Lawrence；Yau Shu Fuk；王 覺 慧 ； 任 轉 才 ； 列 寶 珊 ； 何 尚 祐 ； 吳 屏 初 ； 李 潔 儀 ； 柳勤國；張國文；張璐；郭韋雄；陳冬梅；陳秀雲；陳淑貞；陳煜昇；曾潤好；楊紋靜；劉珈汶 & Nobuyuki Honda；盧彩笑；駱麗芳；藍友娣/藍妙；■ $230 李瑞琳；■ $300 周麗斯；許主明； 陳雪茜；戴健明合家／戴伸合家；■ $400 方應宗；招順好；劉珈汶；羅潤玲；羅禮基；■ $500 沈秀明；周芷欣；林鑽心；威信製衣廠；張韻怡；畢穎芝；戴洪芳；鍾惠華；羅潤如；蘇沛琪； ■ $600 楊瑳倩；譚雪清；■ $800 李松殷；■ $1,000 郭毓陶；■ $1,200 姚采華；李金盾；李垂豪； 林寶華合家/王福興；許家慶；陳煥欣；楊明來；■ $2,000 袁國棟；■ $2,700 同門
2014甲午年 4月12日~4月18日 星期六
星期五
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4月12日(星期六) 農曆三月十三 戊辰月
4月13日(星期日) 農曆三月十四 戊辰月
4月14日(星期一) 農曆三月十五 戊辰月
癸丑木柳收日 沖：羊 宜：祭祀、作灶、納財、納畜 忌：詞訟、修倉
甲寅水星開日 沖：猴 宜：會友、出行、移徙、求醫治病 忌：開倉出財、祭祀、祈福
乙卯水張閉日 沖：雞 宜：祭祀、祈福、出行、開市 忌：栽種、穿井、針灸
APRIL 10, 2014
2014年4月10日
我看 金光明經
我 看《 金 光 明 經 》（二十九）
《自恃種姓。及諸財寶。盛年放逸。作諸惡行。》 釋蓮慈上師開示扼要：古代印度是分種 族階級的，最高階級的，就看不起低下級 的，甚至欺負底下階層的人。像現在社會上 也有種族歧視，看皮膚顏色分等級；或者是 看男 女 而分等級；看哪一個國家更有分別； 一個國家的住東區，西區的又有別；住南 區 、 北 區又 有別。這都是一種階級的劃分。 一 劃 分 你低我高，我大你小，一定會有歧視 出 現 。 祂 說，這是不好的。 有的人是錢多的不跟錢少的坐在一起； 坐 包 廂 的不跟坐樓梯的坐在一起。佛陀說用 金錢的價值來定人性的價值，是不對的， 還有，你仗著年輕力壯，就可以胡作非 為、開車超速，半夜把排氣管放開，開得 很快很大聲，你太放逸的同時，常會有災 難發生。 現在的年輕人，因為離開了父母的管 教，在大馬路上賽車，在高速公路賽車， 甚至玩遊戲追來追去，一車年輕人這樣出 去，一下統統撞死了，要不然就是年紀輕 輕斷手斷腳，這個就是放逸。他年輕力壯 不好好去做事，專門做一些很無聊的事 情。不要講年輕人，中年人有錢一樣放 逸，有錢不曉得要幹什麼，去買東西又用
不了那麼多錢，去買汽車好了，就拼汽車。 要不然去買老婆好了，就收集老婆，這個就 是放逸。 人的命運有高低，最高的時候，他拼命 的奢侈，他不知道以後的日子怎麼樣，他 說，哇！我的命本來就這麼好，怕什麼，就 亂用他的生命，把所有的福報在很短的時間 揮霍光光。這樣作惡多端，會造很多業障 的。你年輕，會造惡；有錢，也會造惡。什 麼時候不造惡呢？你生病躺在床上時，就造 不了惡。你會走路而且走得很快，作的惡就 更多。你一天之內，走一步就一個惡，怎麼 說呢？你跑那麼快，不是踩死很多蟲和螞蟻 嗎？還踢狗、踢貓，有時候年輕人心理變 態，還專門虐待動物。所以說，你健康的時 候，有錢的時候，都是容易造惡的時候，這 叫盛年放逸，作惡多端，那麼，你要懺悔。 讀後感言： 以前有句俗話叫做「自古英 雄出少年」，其實青少年時期才是最易行差 踏錯，放逸肆行，而造下種種的惡行，佛陀 對眾生的觀察才是準確而透徹的。 我回想起自己的年青時代，有著青春無 敵的豪情，只要想做的事情，義無反願就會 去做，不管是對還是錯，寶貴的青春年華，
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
迴向蓮花烏閃惡疾消除，身體健康，願望達成。
就在花前月下，吃喝玩樂中度過，現在想 來，那正是沒有價值的虛度，因為那時候 還沒 有 皈 依 師 尊 。 講到青年時代，也要順帶一提我的護士 生涯。那時候我在一家大醫院的急症室工 作，緊張繁忙的工作，與其說是上班，不 如說是「打仗」，總之就是肩負著「救死 扶傷」重任的「白衣天使」。苦和累，加 上白色恐怖，我都能堅持下來，但那時的 念頭就好不到哪裡去。我有時看到病很重 的人，心裡會想：「怎麼會病成這樣呢？ 其是好無用！」有時看到很老或很虛弱的 人，我心裡會想：「你是真的還是假的？ 真的到了手無搏雞之力了嗎？」……直到 我前些年做了兩次手術，才知道什麼叫 「虛弱」，什麼叫「病痛」，在未來，我 也將 深 深 去 品 嚐 「 病 苦 」 和 「 老 苦 」 ， 這 是 人生 的 法 則 ， 沒 有 人 能 逃 得 過 。 在 此 ， 我 要 為我 年 青 時 的 虛 度 和 放 逸 而 懺 悔 ， 為 我 服 務 過的 病 人 有 錯 失 的 地 方 而 懺 悔 ﹗ 所以佛化的教育非常重要，佛才是人世 間每 位 眾 生 的 「 大 慈 悲 父 」 ， 是 真 正 能 引 導 眾生 走 在 正 確 的 道 路 上 ， 免 於 放 逸 和 造 惡 ， 也免了受報和悪果，所以佛法的救度是偉大 而超 然 的 ， 我 等 當 珍 惜 之 。
佛頂尊勝陀羅尼咒 南摩巴伽哇爹。德賴路伽。巴拉弟。尾失司打呀不打呀。巴伽哇爹。打地呀他。 嗡。尾輸達呀。尾輸達呀。沙媽沙媽。三漫打。哇巴沙。司巴拉那。伽地伽哈那。梭 巴哇。尾輸爹。阿比新。佳都漫。輸伽打。哇拉哇佳那。阿密裡打。比曬該。媽哈漫 得拉。巴帶。阿哈拉阿哈拉。阿又梭。達拉尼。輸達呀。輸達呀。伽伽那。尾輸爹。 巫舍尼沙尾佳呀。尾輸爹。沙哈司拉。拉司咪。珊珠地爹。沙爾哇。打他伽打。哇羅 伽尼。沙特巴拉密打。巴里布羅尼。沙爾哇。打他伽達。喜裡達呀。地舍打那。地舍 低爹。媽哈慕德烈。哇日拉迦呀。山。哈打那。尾輸爹。沙爾哇。哇拉那巴呀。徒爾 加底。巴里。尾輸爹。巴羅帝。你哇打呀。阿有哇輸跌。沙媽呀。帝司帝爹。摩尼摩 尼。媽哈摩尼。打他伽打。布得哥地。巴里輸爹。尾司布打。普地輸爹。加呀。加 呀。尾加呀。尾加呀。司媽拉。司媽拉。沙爾哇布打。帝司帝打。輸爹。哇日裡哇折 拉。伽爾卑。哇技濫。巴哇度。麼麼。眾佛子。沙裡蘭。沙爾哇。薩哆。難佳。迦 呀。巴里尾輸爹。沙爾哇迦地。巴里輸爹。沙爾哇。打他迦他。吸佳咩。沙媽梭沙。 呀呣哆。沙爾哇。打他伽他。沙媽梭沙。帝司帝爹。菩提呀。菩提呀。尾菩提呀。尾 菩提呀。波打呀。波打呀。尾波打呀。尾波打呀。三曼打。巴里輸爹。沙爾哇。打他 迦他。喜裡打呀。帝司打那。帝司帝爹。媽哈慕德烈。梭哈。
伍焯煥佛光注照，一切痛苦消除，得大解脫，超昇 佛國淨土。
父財生子財 新一年財源廣進 敬愛圓滿 平安大吉 香港真佛資訊社本淨同修會露天平台安有《財神 殿》，內裡供奉1.08米高大紅財神石像，大紅財神背後安 有《雨財宮》，宮內供奉800多尊小紅財神金身，全部座 向荃灣海峽，接財接福，還得到聖尊蓮生師佛親自加持開 光，法力殊勝。 《財神殿》與《雨財宮》象徵著大紅財神生出無數小 紅財神，父財生子財，財源年年興旺，富貴綿綿無盡。為 讓同門善信在新一年《2014甲午年》得到紅財神賜財與 護佑，《雨財宮》內800多尊小紅財神金身現接受年度報 名供養。
蓮花李惠
年度供奉–每尊每年淨資供養為港幣$1680，到了年 底同門可將小紅財神金身迎接回家安奉，年年供養一尊新 金身，年年財源廣進、敬愛圓滿、平安大吉。 永久供奉–同門亦可選擇將金身永久留在雨財宮內供 奉，每尊淨資供養為港幣$5000，永久得到紅財神加持護 佑，財運享通，人緣和合，平安吉祥。(去年已供養金身， 不請回家，只補$3320，可轉為永久供奉。) 歡迎同門善信各界大德報名供養，助印真佛報上述金 額，均可供養小紅財神金身，詳情可向本社查詢。
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