ياحلوين
e
u Is s
id E 9
01 2 e
Ju n
رسالة العيد د .حسن فرحات
محم َّية كرم شباط
د .هويدا رشيف
البوردات
الفنان يوسف نعمه
األفوكادو فاكهة املوسم ...هذه طريقة تناوله لخسارة الوزن بالصور -تعلّمي تنسيق مجوهراتك مع الحجاب ...
أربعة أقنعة مفيدة للبرشة يف فصل الصيف مريم باجي
محم َّية كرم شباط د .هويدا رشيف التلوث الضويئ الربوفسور الدكتور غازي الحلبي فرنسا 22شباط 2019 تحية معطّرة بشذى ح ّبي مد ّونات حميمة الفنانة التشكيلية ُ :رىل شمس الدين الحلبي الرا خالد مخول وأجنحة الفينيق عمر شبيل مح ّبتي د .هويدا رشيف األحنف بن قيس العقد الفريد البن عبد ربه
املحتويات األفوكادو فاكهة املوسم ...هذه طريقة تناوله لخسارة الوزن سارة بدر
القهوة الدافئة أم الباردة ... أيتهام تساعد عىل خسارة الوزن أكرث ؟ جسيكا نور
رجيم القهوة بالزبدة يساعد عىل إنقاص الوزن ولكن انتبهوا ... كايت جونسون هل تعانون من نوبات الهلع ؟ إليكم حقيقتها وطريقة بسيطة للتخلص منها نتايل خوري
هذه الحيلة تساعد عىل إخفاء البثور بعد مدة قصرية من ظهورها ...هكذا تطبيقها نتايل خوري
األمس واليوم والغد راغد شمس الدين املرأة والقلق رميا شمس الدين املستثنى أرسة التحرير
حيلة لظبط الشعر ومنع تشعثه بعد الترسيح. باملياء الغازية ...وهذه الطريقة ديانا الشمري أربعة أقنعة مفيدة للبرشة يف فصل الصيف مريم باجي
خطوة خطوة تعلمي فن تطبيق الطالء عىل أظافر القدمني ...تفاصيل مل تنتهي إليها من قبل دينا رشيدي
هذه صاليت عمر سعيد
شال حرير سناء الحانوش االبنودي يف ليلة ما عيل محمد عيل شمس الدين
ما أشبه أباه كتاب البخالء البوردات الفنان يوسف نعمه
رسالة العيد د.حسن فرحات
تراب أزرقحكمت حسن
الجرح لغريِ السكني !! سع ُ هل ي ّت ُ عمر شبيل
بالصور -تعلّمي تنسيق مجوهراتك مع الحجاب ... إليك أرسار نجامت 1 Zero B من BVlgari سعد و ّقاس
ثالثة أخطاء متنع نجاحك يف تحضري الفطائر ...الثالث يسبب عدم نضجها كايت جونسون
All rights reserved. Copyright held by HSF Media Inc. 2019. No reproduction, copying or pasting without expressed consent from HSF Media Inc. For permission or writing oppurtunities please contact: submissions@ya7elweenmagazine.com Magazine Founder: Dr. Hassan A Farhat MD Co-Founder: April Khan Chief Content Manager: Dinah Rashid Senior Arts Director: Saood Mukhtar North African Corespondent: Meriem Badji الدكتور حسن فرحات: رئيس التحرير مريم باجي: مراسلة وسفرية املجلة يف املغرب العر ِّيب
ا ف تتا
األهــل واألصدقــاء اســتقبال العيــد كمــا اســتقبله المتنبــي شــاعر العــرب وهــو غريبـا ً فــي الصحــراء : “ عي ُد بأيَّ ِة حا ٍل عدتَ يا عي ُد بما مضى أم ألمر فيك تجدي ُد أ ّما األحبّةُ فالبيداء دونه ُم فليتَ دونَك بيدا ً ،دونَها بيدُ»
ح ةي
فالماضي اليموت وال يندثر ، بل يصبح هو الدافع لنا جميعا لكي نجع َل حاضرنا ب مشرقاً ناصعاً ، هادئاً ،ومستقبلنا زاهرا ً ،واض َح ق الشعو ِ ِ المعالم ،متمسكا ً بمبادئ العدال ِة وال ِق ِيم وحقو ِ العادلة. سنبقى معكم ننسج خيوط المعرفة والعلم ، والتقدم واالنفتاح ، ال نقفل أبواب أحدٍ وال نشتتُ جمع نفس تعلم حدودها وقدرتها على أحدٍ ، وال نزع ق والتفرقة .بل نفت ُح أذرعتنا لك ِّل ٍ َ ُ بذور الشقا ِ العطاء وماهيتها في الوجود . غني مجلتا الموقرة الحديثة الناطقة باسمكم وباسم الجمال والخلود يِ يُ وتتمت َّ ُع ٍ َّ يِ وشعر ّ يِ وفن ّ بحس أدب ّ وبوحدنية الخالق ودينونته .معتمدين على ربّ ِ ال ينسى عباده الصالحين ،المثابرين والجدِّيين. بدورنا مع انتهاء الصيام وحلول العيد االمتوافق مع فصل الصيف،ال بدَّ لنا إال أن نتقدم منكم جميعاَ ،كتابا َ ي ِ وموقع المجلة المعروف باسم: ّ وقرا ًء ومتابعينَ لمجلة « يا حلوين» عبر مواقع التواصل االجتماع ّ
Welcome to Ya7elween!-Issuu بأحر التهاني والتبريكات بعيد الفطر ،جعله هللا يوما ً هادئا ً ،صافيا ً ودافئا ً يع ُّمه الفرح والسرور واوقات ِّ التسليَّة والسرور لكم وألوالدكمْ ، وان يكونَ برا ً وسالما ً على الذين يعانون ويالت الحروب والدمار وعلى فاقدي األمل واآلمان.مرددين معا ً قول الشاعرالطغرائي: “ أعل ُل النفس باآلمال أرقبها ما أضيق العيش لوال فسحة األمل» ال بد لنا جميعا تتويج صيامنا بان نكون جدِّيين في تعاطينا مع اآلخر الشريك على أساس االحترام المتبادل والمحبة والتواضع .وخير عيديَّة نعياد بها بعضنا البعض بهذه المناسبة المباركة هي : ْ كنتم على خصام شديدٍ فيما بينكم ، ومختلف ِين على ك ِ ّل “ عانقوا بعضكم البعض وإن ٍ القضايا الَّتي تشغلُنا جميعاً ، حتى ال نق َع جميعا ً في أحضان غير دافئة ،تش ِت ّتُ ٍ جمعنا،وتجعلُنا عبيدا ً ْ عندها ، بعد أن كنَّا أسيادَ أنفسِنا” عام وانتم جميعا ً بألف خير! ك ُّل ٍ
رسالة العيد
د.حسن فرحات
بر في نهاية الشهر الفضيل وحلول العيد ، ال بدَّ للمرء من التأ ِ ّمل فيما مضى ألخذِ ال ِع ِ يِ قدماً في رحلتنا الّتي تأخذ أشكاالً عديدةً. ك ُّل ِ والدورس علًها تساعدُنا على المض ّ فكره، يِ ومستواه العلمي ،ونضوجِ ِ واح ٍد حسب تطلعاتِه ومهنتِه ووض ِعه االجتماع ّ ب وح ِبّــه لــك ِّل المســتجدا ِ ت المفيــدة الطارئــة علــى وجودنــا ،برغــم المآســي المحيطــة ِبنــا مــن ك ِّل حــد ٍ ي مضطربــا ُ بعــض الشــيء. وصــوب .والّتــي تجعــل هدوءنــا اليومــ ّ التصميــم فــي تحقيــق أهدافنا الَّ ْ َّ تي وضعناها أمام أعيننا منــذ أن أبصرنــا نورالحيــاة ولكــن َ يِ في أرحــام أمومةٍ دافئة ، كفيــ ٌل بإنجازهــا مــع مــرور الوقــت دون إغفــا ِل ،بعد مكوثٍ غير إراد ّ ت والعراقيــ ِل الَّتــي تقــف حاجــزا ً أمامهــا فــي هــذا الكــون الجميــل المنشــأ والحضــور. المطبــا ِ هــذه الحيــاة المتشــعبة والغامضــة الَّتــي ســرقت منَّــا أحبــة لنــا ،غادرونــا قبــل حلــول شــهر رمضــان المبــارك ولــم نعتـ ْد بعــد علــى فراقهــم النّهــم جــز ٌء مــن ذاكرتنــا الّتــي تأبــى النســيان ُ فهم خزان ثمين دائ ٌم من تراثنا ووجودنا واســتمرارنا . وال يســعنا ونحــن فــي غربتنــا الّتــي تفصلنــا عــن
ج ام ل
حيلة لضبط الشعر ومنع تشعثه بعد التسريح بالمياء الغازية ...وهذه الطريقة2 / ديانا الشمري
يحب الكثير من األشخاص شرب المياه الغازية ألنها تتميز بطعم فريد .وما ال يعلمه الكثيرون هو أنه يمكن استخدامها للحفاظ على ترتيب الشعر وأناقته بعد تسريحه.
لمدة 3دقائق قبل أن يتم استخدامه لشطف الشعر بعد االستحمام. وتساعد هذه الطريقة على منح الشعر اللمعان الصحي والنعومة .والمفاجأة أن الماء الغازي يساعد أيضاً على العناية بالبشرة .ولهذا يوضع نصف ليتر منه في وعاء مع نصف ليتر من الماء المعدني العادي.
ينقع الوجه في المزيج ولهذا يمكن اللجوء إلى لدقيقتين ،فهذا يهدئ البشرة طريقتين ،األولى تقوم على ويساعد على شدها وإعادة غسل الشعر بالماء الغازي مع النضارة والحيوية إليها. تدليك فروة الرأس بلطف. وبعد االنتهاء من ذلك يالحظ أن الشعر يبقى ناعماً لمدة طويلة ألن هذه الحيلة تمنع تشعث الوبر القصير. وكذلك ينصح باعتماد طريقة أخرى للعناية بالشعر بالماء الغازية .وفي هذه الحالة يضاف نصف ليتر من الماء المعدني الغازي إلى نصف ليتر من الماء العادي .يترك المزيج
أربعة أقنعة مفيدة للبشرة في فصل الصيف
مريم باجي
مــع حلــول فصــل الصيــف ســتجدين بشــرتك معرضــة لمشــاكل عديــدة .فهــو فصــل حــار المنــاخ يجعــل البشــرة بجميــع أنواعهــا تعانــي مــن إفرازاتهــا أو جفافهــا أو األوســاخ التــي تتراكــم فــي مســاماتها ،لــذا وجــب عليــك االعتنــاء ببشــرتك جيــدا فــي هــذا الفصــل . أفضــل طريقــة تســاعدك فــي حمايــة بشــرتك فــي هــذا الفصــل هــي اســتعمال األقنعــة الطبيعيــة ،تســتطيعين شــراءها أو صنعهــا فــي البيــت ،هــي ســهلة التحضيــر كمــا أنهــا مدهشــة ،وفيمــا يلــي قائمــة لهــذه األقنعــة: ف ش ترطيبهــا و حمايتهــا � -قنــاع الكيــوي :تحتــوي فاكهــة الكيــوي عــى شفوائــد كثـ يـرة للبـ ثـرة كمــا أنهــا تســاعد ي ف مــن الجفــاف ،هــذا القنــاع يفيــد أصحــاب البــرة الجافــة بكــرة ،أمــا طريقــة تحضـ يـره ي� البيــت ســهلة ف كب�تـ ي ن ـ� مــن فاكهــة الكيــوي مــع ملعقتـ ي ن جــدا كل مــا عليــك فعلــه وضــع حبــة أو حبتـ ي ن ـ� مــن الزبــادي ي� ـ� ي ئ ـا� ،و بعــد مــزج المكونــات تســتطيعين اســتعمال الخليــط كقنــاع لبشــرتك لمــدة عشــرين خــاط كهربـ ي دقيقــة . - -قنــاع الخيــار :هــذا القنــاع يفيــد جميــع أنــواع البـ شـرة و ينعشــها ،كمــا أنــه يعيــد النضــارة للبـ شـرة بعــد ذبولهــا ،طريقــة تحضــر هــذا القنــاع ســهلة جــدا ،أحـ ضـري خــاط كهربـ ئ ـ� داخلــه بيــاض بيضــة واحــدة و ـ ض ـا� ي ي ن ي ـتطيع� اســتعمال هــذا الخليــط كقنــاع . حبــة خيــار مقطعــة ألجـزاء صغـ يـرة ،بعــد خلــط المكونــات تسـ ي ف -قنــاع المــاء :ي� فصــل الصيــف تصبــح البـ شـرة أ كـ ثـر احتياجــا للمــاء ،و أفضــل طريقــة لتحضيــر هــذا القنــاع هــي تبليــل القطــن بالمــاء و وضعــه فــوق البشــرة و إعــادة تبليلــه ووضعــه مــن جديــد كلمــا جــف لمــدة ســاعة و بشــكل يومــي . -
ف ئ -قنــاع الزبــادي و ـوم بوضــع كميــة مــن الفراولــة مــع الزبــادي بمقــدار الفراولــة :ي� خــاط كهربـ ي ـا� قـ ي ف ـ� لهــذا الخليــط ملعقــة كبـ يـرة مــن عســل النحــل و نصــف ملعقــة كبـ يـرة مــن نصــف كميتهــا ،ثــم أضيـ ي عصـ يـر الليمــون و أمزجــي الخليــط جيــدا ،بعــد ذلــك يمكنــك اســتعماله كقنــاع لمــدة نصــف ســاعة .
- كانــت هــذه قائمــة األقنعــة المفيــدة للبشــرة فــي فصــل الصيــف ،بعــد اســتعمالها ســتالحظين اســتعادة بشــرتك لنضارتهــا ،و ال تنســي اســتعمال الكريــم الواقــي مــن الشــمس و اإلكثــار مــن غســل وجهــك فــي هــذا الفصــل .
خطوة خطوة تعلمي فن تطبيق الطالء على أظافر القدمين ...تفاصيل صغيرة لم تنتبهي إليها من قبل دينا رشيدي 1 / 1 تحتاج أظافر القدمين إلى العناية تماماً مثل أظافر اليدين .ومع اقتراب الصيف والحاجة إلى انتعال األحذية المكشوفة يصبح ضرورياً االهتمام بتطبيق الطالء عليها. وعادة ما يتم ذلك في صالونات التزيين النسائية .لكن لن تحتاجي إلى الذهاب إليها في حال تعلمت فن تطبيق الطالء على أظافر القدمين بنفسك في المنزل .ولهذا من المهم أن تنتبهي إلى بعض القواعد األساسية. تحضير المواد األساسية: وأبرزها أداة الفصل بين أصابع القدمين وأعواد القطن المخصصة لتنظيف األذنين ومزيل الطالء وقطع من القطن وأساس طالء األظافر والطالء. االلتزام بمراحل التطبيق: يتم تجفيف األظافر بواسطة قطعة قماش ناعمة ثم تنظيفها بمزيل الطالء جيداً بواسطة قطعة من القطن. توضع أداة فصل األصابع بالطريقة الصحيحة بينها .يطبق أساس طالء األظافر الشفاف ويترك ليجف. بعد ذلك يطبق الطالء األساسي .ولهذا ترفع القدم بإحدى اليدين ويوضع الطالء بواسطة اليد األخرى .واألفضل االنطالق من اإلصبع األصغر مع تكرار األمر نفسه على القدم األخرى. وبعد جفاف الطبقة الخفيفة األولى ،تضاف طبقة ثانية ثم طبقة من الطالء الشفاف .Coatويمكن استخدام عود قطن تنظيف األذنين المبلل بمزيل الطالء إلزالة الزوائد.
ش عر
شال حرير
سناء الحانوش عانقني ...انا اآلتية اليك وعلى كتفي اضع هزائمي.... ي ....لديك القي بكل ما ف ّ القي وجهي الشاحب ي التائهين. وكف ّ محفور اسمي بين الدمع المالح ....والعين ثوبي وشاح هارب ي يلتف عل ّ عانقني قد يعود ظلي اليك *** عانقني ..… ودعني معلقة كراية نصر او شال حرير التف حولك شراع سفر تمضي بنا الرياح حيث ال نشاء وبقى انا ... على الشباك ....واقفة وانت هناك تدندن لحنا لن يفارقنا الى ان يمضي كل منا على هواه....
االبنودي في ليلة ما علي محمد علي شمس الدين من يخدشني كالنزف وكالندف ويدمي بابي من في بابي : أدخل في دفك عبد الرحمن أدور كمثل الباب أدور كمثل الرحمن فأسمع في االبواب قران الماء قران النيل قران االنسان فاطمة أدخل الناي أدخل الوعر أدخل الرق أدخل النهر فاطمة وبريق العين على االبريق لمعة الخد لمعة النهد والنهر السد فاطمة الشهد السهد يا عبد الرحمن فاطمة ورطة كبرى ال تفتح هذا الباب فدمي كحصان شب على فاطمة ويدي شبت على فاطمة والماء على فاطمة وأنا أغتسل الماء يغتسل الدمع االرض القرى تحرث الشفة السفلى شفة الوعر شفة النهر شفتي تأتي راياتك عبد الرحمن من جهة
االرض فتشعل في االرض الشمعة فأخون تخون فاطمة من يخدش من ؟ ... يا عبد الرحمن نتراشق أحجار النبع : حجرا ً نبني :حجرا ً نهدم حجرا ً في الدمع حجرا ً في االفالك حجرا ً في االسماء حجرا ً في االقمار حجرا ً في الشمس حجرا ً في الشريان حجرا ً في الحرية ... يا عبد الرحمن حجرا ً في القبر حجرا ً حجرا ... مصر القنب المعول الديك االسمر في المندل :حلقات الذكر الرحمن عبد الرحمن االرض العشب الرقص االرض عبد الرحمن النهر راقصا ً في القبر راقصا ً في االرض راقصا ً في المعول أدخل في دفك عبد الرحمن وداعا ً ...
تراب أزرق حكمت حسن
وفي كفي غيمة ترشح منها الصحراء أحكمت أصابعي لئال تستجاب فتزهر في مشاع الدروب خريف نابض ألملكه أصير ترابا له لون أزرق ورائحة عناق ***** كان هناك شجرة في السجن أر ْ خت لحنان َّ يحرسه س ّجان ومن ثقوب السجن تناوبت أغصانها حراسة الشمس ٌ حائط ال يتخطى المترين وشجرة بطول عشرين سنة مواسمها ،قصائد بألف نواة ونسغٍ بقاعي
القلب حين عاد عاد ُ
ّ الجن»ِ «ديك والمرأة فاكهةُ الدنيا ،يا َ الكأس. فعاقر موت َ َك في هذي ْ ْ صاص ْ فالعمرقِ تشرب ثغرا ً بعد اليوم، لن َ لست تريد. واشربْ ما َ ُ بكأس ا ِلعربي ْد يظهر ال ُ ِ حزن الجرحِ السيف على ت ما أنت القات ُل حين شح ْذ َ َ ق امرأةٍ. ُ عنُ ِ
بل أنت ْ قتيل.
ّ الجن، ديك بصر موت َ َك يا َ في ْبو ِح َك أ ُ ُ س َّم الخمر، بصر في كأ ِس َك ُ أُ ُ س ْ ّم. وخمر ال ُ َ
الجن ،الخمرة ُ ِّ ْ ليست تُنجي ديك يا َ من و َجعِ ال ِس ّك ْ ين.
صعب أن يضطج َع الحبُّ على ال ِس ِ ّك ْ ين!! ٌ دم ِه والحبُّ إذا صن َع الكأس المجبولةَ من ِ َ ْ يمكن ْ ُ الطين أن يحوي ِه ال ّْ الجن ديك أر ْخ موتَك يا َ ِّ
الكأس بفراغ ْ ْ فالكأس ْ كمن ُج ِب ْ حزين. الكأس لت منه ُ ُ والخمرة ُ ال تُجدي مادامت تبدو الكأس ال ِس ِ ّك ْ ين. في ِ العرس، أصعب أن تمشي في ما ِ َ وأنت حزين. َ
ْ السكين!! لغير هل يتّس ُع الجر ُ ح ِ
عمر شبلي ِّ مأتم ِه «ديكُ الجن»، يمشي في ِ
خمر كأس من يمشي ،وصالة ُ جنازتِه ْ ٌ ْ الجن» «ديك س ّما ً واشربْه ،يا َ فاسكبْ ُ الكأس المجبولةَ وكان يعبُّ َ من طين قتيلت ِه: أجريتُ سيفي في مجا ِل ِخناقها
ومدامعي تجري على خ َّديْها
ي من شقتيْها دمها الثرى ،ولطالما رويْتُ من ِ َّ َّ روى الهوى شفت َ َّ تمسسْه امرأةٌ، فالعمر يجف إذا لم ْ ُّ ُ فيها طب ُع الماء النار. وفيها طب ُع ْ
3أخطاء تمنع نجاحك في تحضير الفطائر ...الثالث يسبب عدم نضجها كاتي جونسون 1
يشكل تحضير الفطائر تحدياً كبيراً بالنسبة إلى الكثير من سيدات المنازل. فليس من السهل النجاح في ذلك دائماً. وإذا كنت منأولئك اللواتي يجدن صعوبة في إعدادها ،ننصحك بأن تتعرفي إلى األخطاء التي قد تمنعك من النجاح في ذلك. عدم ترك العجينة لتخمر لوقت كاف :فلكي تنجح الفطائر يجب أوال ً تحضيرها بحسب تعليمات المحترفين .وعندما تصبح جاهزة يجب تركها لوقت كاف لكي تخمر. المبالغة في استخدام الماء :عندما تح ّ ضرين عجينة الفطائر احرصي على زيادة الكمية الالزمة من الماء ال أكثر .فالمبالغة في ذلك تمنع تماسك العجينة. ارتفاع حرارة الفرن :ففي حال اعتماد درجة حرارة فرن مرتفعة جداً تنضج الفطائر من الخارج قبل الداخل .وهذا ما قد يسبب احتراق صفحتها الخارجية وتعجن القلب .إذاً لتحضير المعجنات والفطائر بنجاح يجب أن تكون درجة حرارة الفرن معتدلة.
م
طبخ
األفوكادو فاكهة الموسم ...هذه طريقة تناوله لخسارة الوزن
سارة بدر1 / 1 يحتوي األفوكادو على عدد كبير من السعرات الحرارية .فمع كل 100غرام منه يمكن استهالك أكثر من 140سعرة حرارية. ورغم ذلك فهو يساعد على الشعور بالشبع ألنه غني باأللياف التي تعزز عملية المرور المعوي .ولهذا يمكن اعتماد تناوله كجزء من نظام تنحيف غذائي صحي ومتوازن شرط أن يتم االنتباه إلى الكمية المستهلكة منه. ولذلك ينصح بأكل نصف حبة منه بين الحين واآلخر ،مع القليل من زيت الزيتون ورشة من الملح والفلفل وبضع نقاط من عصير الليمون أو الخل البلسمي. وتذكروا أن هذه الفاكهة تحتوي على الكثير من المغذيات مثل البوتاسيوم والفوسفور والمغنيزيوم ،إضافة إلى مضادات أكسدة فعالة جداً .ولهذا يمكن االعتماد عليه لمحاربة الكوليسترول الضار والتوتر والتعب.
القهوة الدافئة أم الباردة ...أيتهما تساعد على خسارة الوزن أكثر؟ جسيكا نور من المعروف أن الكافيين يساعد على تذويب األنسجة الدهنية وعلى تحفيز عملية األيض وإزالة السيلوليت .ولكن يتساءل الكثيرون عما إذا كان يجب لهذه الغاية تناول القهوة ،النوع األكثر غنى به ،ساخنة أم باردة. فإذا كنت من هؤالء اعلمي أن تناول 3أكواب من القهوة بكل أنواعها يومياً يشكل كمية كافية من أجل االستفادة من منافع الكافيين ،ومنها حرق الدهون ،من دون التعرض لمشاكل مثل ارتفاع ضغط الدم وتسارع نبضات القلب. ولهذا يحرص بعض األشخاص الرياضيين على شرب القهوة قبل بدء التمارين من أجل تعزيز طاقتهم ،وخصوصاً القهوة السوداء الغنية بالنحاس والسيلينيوم والكالسيوم. إذاً ينصح بتناول القهوة بأنواعها ومنها الباردة باعتدال ألنها ال تساعد على خسارة الوزن فقط ،بل تحمي من اإلصابة ببعض أنواع السرطان. ي ورغم هذا أشارت دراسة سابقة أجراها باحثون من جامعت ّ توماس جيفرسون وفيالدلفيا األميركيتين إلى أن القهوة الدافئة تحتوي على نسبة مضادات أكسدة أعلى من تلك التي تحتوي عليها القهوة الباردة.
رجيم القهوة بالزبدة يساعد على إنقاص الوزن ولكن إنتبهوا... كاتي جونسون 1 / 1
يعرف رجيم القهوة بالزبدة أيضاً باسم رجيم Bulletproofويتبعه أكثر من 3ماليين شخص في الواليات المتحدة األميركية. ويقوم هذا الرجيم على إضافة ملعقتين وسط من الزبدة الغنية بأحماض األوميغا 3وملعقة وسط من زيت جوز الهند إلى كوب القهوة الصباحي. وبحسب مبتكر الرجيم دايف أسبراي فإن هذا المزيج يشكل بديال ً لوجبة الفطور الصباحي ألنه يح ّ د من الشعور بالجوع. لكن الكثير من اختصاصيي التغذية يعارضون تطبيق هذه الحمية ويصفونها بالخطرة على الصحة ألن المزيج خال من المغذيات. كذلك يشير الكثير من هؤالء إلى أن رجيم القهوة بالزبدة ال يساعد على الحفاظ على الرشاقة على المدى
الطويل ،مع اإلشارة إلى ضرورة تناول وجبة الفطور التي تساعد على الحصول على الطاقة الضرورية خالل النهار.
صحة
هل تعانون من نوبات الهلع؟ إليكم حقيقتها وطريقة بسيطة للتخلص منها نتالي خوري
1
يعاني الكثير من األشخاص من نوبات الهلع أو الخوف المفاجئ من دون أسباب واضحة .وفي هذه الحالة يتم الشعور باالختناق أو بألم الصدر أو بالدوار .ويترافق هذا أحياناً مع االرتجاف وتسارع نبضات القلب. ويعود هذا إلى أ ّ ن الجسم يبحث عن التزوّد باألوكسيجين من أجل محاربة الشعور بالتوتر .ومن الممكن أن تدوم نوبة الهلع لبضع دقائق وفي حاالت نادرة تستمر ساعة كاملة. ورغم كل هذه األعراض ،يمكن التخلص منها بطريقة سهلة جداً ومن خالل اتباع هذه النصائح :الجلوس أرضاً ،التنفس ببطء وعمق داخل اليدين أو في كيس من الورق .والتخلص من األفكار السلبية والتفكير اإليجابي قدر اإلمكان .وإظهار القناعة بأن ما يحدث أمر عابر. كذلك يجب التدرّب لمدة 5دقائق ،مرتين يومياً على التفكير اإليجابي والتحكم بطريقة التنفس .ولهذا يجب وضع يد على البطن وأخرى على الصدر. وأثناء التن ّفس يت ّ م نفخ البطن مع دفع اليد إلى األمام .وبعد ذلك يلفظ الهواء مع الضغط بواسطة اليد على البطن ونفخ الصدر .ويمكن تطبيق هذه الطريقة في التعامل مع كل المواقف المثيرة للقلق والتوتر.
هذه الحيلة تساعد على إخفاء البثور بعد مدة قصيرة من ظهورها ...هكذا تطبقينها نتالي
خوري1 /
تبدأ البثور بالظهور على الوجه بشكل تدريجي وهكذا تكون في البداية غير مرئية بشكل واضح .إال أنها تصبح أكبر حجماً واحمراراً مع مرور األيام وهو ما ينعكس سلباً على اإلطاللة. وما ال تعرفه الكثيرات هو أنه يمكن منع حدوث هذه المشكلة من خالل القيام بحيلة ذكية .لكن أوال ً يجب االنتباه إلى عدم لمس البثور باليد .فهذا يسبب االلتهاب العميق في البشرة بحسب دورية .Medical News Today كذلك ينصح باللجوء إلى هذه الطريقة :يت ّ م تطبيق ضمادة مبللة بالماء الدافئ غير المغلي .فهذا يساعد على فتح مسام البشرة وخروج البكتيريا والجلد الميت الموجودة داخل البثور ويسهل عملية عالجها. ولهذا تترك الضمادة على المنطقة المصابة لمدة 10إلى 15 دقيقة وتكرر العملية نفسها من 3إلى 4مرات خالل النهار. فهذا يساعد على شفاء البثور وجفافها في أسرع وقت ممكن
م ج و ه را
يمكنك تزيين يدك بأحدها أو وضع عدد منها في أكثر من إصبع .ول َ م ال؟ تزّيني بقالدة تظهر المزيد من جرأتك وإبداع .Bvlgari
إذاً كوني فريدة بخياراتك مثل اإلعالمية اإلماراتية مثايل آل علي التي تتميّز بإطالالت غير تقليدية. فهي تحافظ على هويتها كامرأة أنيقة مح ّ جبة إال أنها تبتكر الكثير من األساليب التي تجعلها تبدو مختلفة وتبرز شخصيتها المستقلة.
ومبدؤها األساسي هو عدم التردد والجرأة .ولهذا رأيناها في حملة الذكرى الـ 20لمجموعة B.Zero 1من “بولغري” Bvlgariوهي تزيّن حضورها الجذاب بأساور وخواتم موقعة من العالمة الفاخرة. وأطلت بلوك مختلف وجريء أثناء مشاركتها في حملة العالمة ووقوفها أمام عدسة مصممة الغرافيك نجد الطاهر للتعبير عن مفهوم المجموعة األيقونية ،في حملة من تصوير نجد الطاهر، وموسيقى فان بوم ،بينما اهتم بإطاللة مثايل خبير المظهر فاسيل بوزيلوف ،وبتسريحة شعرها
ت
بالصور -تعلّمي تنسيق مجوهراتك مع الحجاب... إليك أسرار نجمات B.Zero 1من Bvlgari سعد وقّاس هل ترتدين الحجاب وتريدين أن تواكبي أرقى وأجمل صيحات الموضة؟ ليس عليك إذاً سوى أن تنسقيه مع بعض األكسسوارات الفاخرة. وال تتردّدي في أن تضيفي إلى إطاللتك المحتشمة المترفة بريق الماس والذهب .ولهذا لوّني معصمك بأساور بتصميم أنيق للغاية.
يمكنك أن تختاريها من مجموعة B.Zero 1الجديدة من “بولغري” والتي تحمل شعار “بولغري- بولغري” Bvlgari Bvlgariالشهير.
تألقي بتصميمها الجديد الذي يضمن لك خفة وسهولة حملها مع تطويقه رسغك بإحكام.
ولمزيد من التميّز اختاري أيضاً أحد خواتم المجموعة األربعة ذات األطواق الخمسة التي تحتفي العالمة بالذكرى العشرين إلطالقها من خالل عبارة “الذكرى العشرين” أو .XX Anniversary
فهي تمنحك هوية خاصة باتباع تصميمها تقنية “التوبوغاز” وبكونها مصنوعة من 3أنواع من الذهب :األبيض المرصوف كلياً بالماس واألبيض الصلب الشبيه بإصدار العام 1999األصلي واألصفر وللمرة األولى الذهب الزهري.
محم َّية كرم شباط
ب ي ةئ
د .هويدا رشيف املحميــات الطبيعيــة عبــارة عــن مســاحة من اليابســة أو البحــر ذات الطابــع اإليكولوجي املهــم أو املنظــر الطبيعــي املميــز ،وهــي ثــروة طبيعيــة جامليــة ثقافيــة وســياحية وخصوصــا التنــوع البيولوجي ،ومتثــل النظم مخصصــة لحاميــة وصيانــة املــوارد الطبيعيــة ً اإليكولوجيــة املختلفــة يف لبنــان .كــا أنهــا مــن الركائــز األساســية يف سياســة التنميــة الريفيــة ،وهــي أيضــا مــن أهــم الوســائل الوقائيــة مــن التبــدل اإلصطناعــي والتدهــور البيئــي والنمــو الســكاين الرسيــع والتمــدد العمـراين وخطــر فقــدان جــزء مهم مــن تراث الوطــن الطبيعــي وثروتــه الوطنيــة ،أي أن املحميــات هــي وســيلة وقائيــة مــن التغيـرات التــي يدخلهــا اإلنســان عــى البيئــة؛ وبالتــايل تعتــر املحميــات الطبيعيــة شــواهد حيــة مــن تراثنــا الطبيعــي وثروتنــا الوطنيــة ،ويتوجــب حاميتهــا للمنفعــة العامــة واألجيــال املقبلــة. ومــن أجــل قضــاء يــوم ممتــع عــى الثلــج وســط األشــجار املغطــاة باألبيــض كالعــروس التــي تســتقبل زوارهــا يــوم زفافهــا ،التــي زينــت قمــم عــكار وغاباتهــا البــد مــن زيــارة محميــة كــرم شــباط الطبيعيــة التــي تقــع يف مرتفعــات بلــدة القبيــات ،قضــاء عــكار يف شــال لبنــان. تقـ ّدر مســاحة محميــة كــرم شــباط بحــوايل 520هكتــا ًرا ويـراوح ارتفاعهــا عــن ســطح البحــر بــن 1400و1900مـ ًرا .تكمــن أهميتهــا يف تعــدد التنــوع البيولوجــي مــن أشــجار وطيــور وحيوانــات ونباتــات .ومــن أهــم األشــجار التــي تحتــوي عليهــا املحميــة أشــجار األرز املع ّمــرة واللـزاب والشــوح الكيليــي والكــوكالن والعــذر وخــوخ الــدب .تعيــش فيها حيوانــات نــادرة منهــا الســنجاب والثعلــب والضبــع والخنزيــر الــري والذئــب ،وعدد من الطيــور كالحجــل والهدهــد والباشــق وأبــو زريــق والحــوام والــوروار والكيخــن والنــر والغراب. وإذا أحب الزوار قضاء ليلة تحت جناح الطهارة تقدم املنامة للتمتع بهذه الطبيعة الفريدة مع خدمة اإلرشاد الجبيل وتوافر الراكيت ملحبي امليش عىل الثلج.
التلوث الضويئ
الربوفسور الدكتور غازي الحلبي
التلــوث هــو إدخــال ملوثــات يف الطبيعــة تســبب تغـ ًرا ســلب ًيا واضطرابـاً يف النظام البيئــي .وهــذه امللوثــات قــد تكــون مــواد دخيلــة عىل البيئــة ،أو مــواد طبيعيــة ،ولكنهــا تجــاوزت املســتويات املحــددة لهــا .ميكــن أن يأخــذ التلــوث أشــكاالً مختلفــة مثــل مــواد كيميائيــة مثــل املبيــدات الزراعيــة والغــازات الســامة وغريهــا أو شــكل طاقــة مثــل الضجــة أو الضــوء وغــره. منذ أن قام أديسون باكتشاف املصباح الكهربايئ عام ،1879تب َّددت ظلمة الليل .ومع تزايد التقنيات الحديثة، استبدل اإلنسان مصادره الضوئية القليلة التوهج بأخرى هائلة شديدة التوهج ،فأضاء منزله وشوارعه وحدائقه وحتى متنزهاته ،وطالت فرتة العمل وطال السهر .وأصبح عدد كبري من الناس يف مختلف أنحاء العامل يتعرض لإلضاءة الليلية ،إما بسبب املهنة (املهنيني والعامل الذين يعملون يف نوبات ليلية) ،أو بسبب العادات وأساليب الحياة. إنترشت الكهرباء بشكل واسع يف معظم البلدان وأصبحت بعض املدن ال تعرف العتمة .وقد أظهرت الصور التي تلتقطها األقامر الصناعية ليالً مدى انتشار األضواء املتأللئة ،فأشارت من جهة إىل حجم النشاط البرشي والتقدم الصناعي والحضاري ،ومن جهة أخرى إىل أن الليل يف مناطق كثرية من العامل مل يعد مظلامً كام يجب أن يكون .فالجزيئات الضوئية تصل إىل الغالف الجوي ،واملدن والتجمعات البرشية والصناعية أصبحت أكرث إرشاقاً من املناطق النائية وكأنها تحت قباب ضوئية .وأصبحت كمية األضواء الهائلة مصدر إزعاج للنباتات والحيوانات وللبرش، فظهر مصطلح جديد عرف بإسم التلوث الضويئ .والتلوث الضويئ هو شكل من أشكال الطاقة ،ينتقل كموجات كهرومغناطيسية ،تسبب تأثريات ضارة عىل جودة البيئة. غي بشكل جذري نظام اإلضاءة ومدة تعرض اإلنسان للضوء يف الليل ،مع ما يرافقه من هذا التلوث الضويئ ّ اضطرابات سلوكية وصحية خطرية .وليس اإلنسان وحده يتعرض للتلوث الضويئ ،فاألشجار بدورها ال تنجوا من ذلك. تتساقط أوراق األشجار عادة يف موسم الخريف للحفاظ عىل أكرب قدر ممكن من الطاقة وتعزيز قدرتها عىل البقاء تبي أن األشجار تفقد قدرتها عىل أداء هذه العملية .فاألضواء لها فرتة أطول يف الشتاء .لكن مع كرثة األضواء الصناعية ّ تبي أن مصباح تأثري سلبي عىل عملية التمثيل الكلوروفييل الهام للنباتات الذي يتحكم يف شكل الورقة وصبغتها .وقد ّ املئة واط الذي يعمل كل الليل ،يحتاج إىل 17شجرة المتصاص الغازات التي تنتج عن تشغيله .وإذا كانت لدينا ماليني من هذه املصابيح ،فكم سنحتاج من شجر المتصاص تلك الغازات؟ ويف الحياة البحرية فاألسامك التي تهاجر من املحيطات إىل البحريات واألنهار لتضع البيض ،فقد أثبتت الدراسات أن إنارة املدن القريبة من البحار ميكن أن تعطل هذه الحركة وتؤثر سلباً عىل األسامك .ففي عام 2012 ا ُجريت دراسة عىل مجموعتني من األسامك املهاجرة :األوىل هاجرت كعادتها بشكل منتظم ويف الوقت الصحيح، فوصلت إىل وجهتها كاملة .أما املجموعة الثانية فقد هاجرت بطريقة عشوائية ومتخبطة ويف اوقات غري صحيحة بسبب تأثري الضوء الصناعي عليها ،مام أدى اىل زيادة افرتاسها ومل تصل اىل وجهتها كاملة كرفيقاتها. أما السالحف البحرية ،التي تقيض حياتها كلها يف املحيط ،فإنها تخرج للشاطىء لتضع بيضها ،وذلك يف بقعة مظلمة لتعزز من فرص بقاء صغارها عىل قيد الحياة .لكن بعد أن يجهدها البحث عن البقاع املظلمة التي تقل
كلام زادت األضواء الصناعية ،فإن السالحف تستسلم وتلقي بيضها يف أي بقعة كانت عىل الشاطىء املكتظ بالبيوت والفنادق واملطاعم املضيئة .وعندما تخرج الصغار من البيض فبدل أن تتبع عادة ضوء القمر الذي يرشدها إىل طريق املاء ،فكثريا ً ما يختلط عليها األمر لعدم قدرتها عىل التفرقة بني ضوء القمر واألضواء الصناعية .وبدالً من أن تتجه إىل البحر حيث مكانها الطبيعي ،فإنها تتجه إىل مصادر الضوء الصناعي التي ال تخلو من الحيوانات املفرتسة والسيارات والضجيج ،مام يؤدي إىل هالك عدد كبري منها ،إما كوجبة لحيوان مفرتس او ضحية ألضوائنا. الطيور املهاجرة عرب الدول -وأغلبها يهاجر ليالً وتعتمد عىل غروب الشمس وضوء القمر -أصبحت تضل طريقها بسبب الوهج الساموي امليضء الذي يعرتضها يف طريق الهجرة .وأصبحت تجذبها أضواء املباين املتوهجة ظناً منها انها يف الطريق الصحيح فباتت تضل طريقها وتتجه نحو املباين املضاءة لتصطدم بها وبأعمدة الكهرباء ،مام يتسبب يف انقراض أنواع كثرية منها .والخفافيش التي تتغذى عىل الحرشات التي تزعجنا وتؤذينا ،فباتت ال تعرف يحل الليل حتى تخرج الصطياد فرائسها ،فأصبحت تخرس الكثري من فرص التغذية وتهدد باإلنقراض. مطلقاً متى ّ ما مدى تأثري الضوء الدائم عىل اإلنسان؟ هذا الضوء الذي أصبح جز ًءا أساس ًيا من منط الحياة الحديثة ،بالرغم من إيجابياته الكثرية ،فإنه يُحدث خلالً يف الساعة البيولوجية ،ويُضعف إفراز امليالتونني ليالً ،من الغدة الصنوبرية ،مام يؤدي إىل انخفاض تركيزه يف الدم .والغدة الصنوبرية هي من الغدد الصامء ،تقع وسط الدماغ ،يف منطقة ما تحت املهاد “ »Hypotalamusفوق نقطة إلتقاء العصبني البرصيني «النواة فوق التصالبية» Supra Chiasmatic Nucleusوتعرف باسم «العني الثالثة» .وهي تفرز هرمون امليالتونني ليالً ما بني الساعة 11مساء وساعات الصبح األوىل ،وبظروف العتمة ،ألن التعرض للضوء يوقف إفراز امليالتونني .يساعد امليالتونني يف التحكم بدورة الجسم البيولوجية التي تعمل عىل مدار 24ساعة وت ُسمى باإليقاع اليومي .Circadian Rhythmإن كبت وظيفة الغدة الصنوبرية بواسطة الضوء يساهم يف حدوث الترسطن ،حيث أظهرت دراسات عديدة زيادة يف خطر اإلصابة برسطان الثدي والقولون وأمراض القلب واألوعية الدموية بني أولئك الذين يعملون ليالً لفرتات طويلة .كام متت مقارنة معدالت اإلصابة باألنواع األكرث شيو ًعا للرسطان (الربوستاتا والرئة والقولون) لدى الرجال يف 164دولة مختلفة ،بني سكان املدن حيث الكهرباء شديدة التوهج ،وسكان القرى النائية حيث استهالك الكهرباء قليل جدا ً ،فتبني أن معدل اإلصابة برسطان الربوستاتا أعىل بكثري عند سكان املدن .كذلك لوحظ نفس االتجاه بني رسطان الثدي والضوء لدى النساء اللوايت يعملن يف فرتات ليلية.
أ د ب
أدغال وجوده ،لم يتقن رؤية هذه األدغال إال الذين عانوا من تجربة اللغة التي تحكي وال تحكي ،ومن قساوة اللون حين يستبد بأنامل الفنان المتصلة بآخر شريان ينبض في قلبه ،فهل الشرايين في لوحات الرا امتداد الداخل إلى الخارج. األلوان عند الرا هي التي تقودك إلى وعيها ،وإلى ال وعيها ،وهي التي تنقل ما في حناياها ،في ألوان الرا يحضر الدم والسماء وفان غوخ في آن ،وتحار كيف توفق بين هذه األقانيم إلى أن يرشدك قلق الرا الذي اليأخذ أبدا ً إجازة من صدرها وال من ريشتها ،ويبدو أن قلق الفنان هو السوط الذي يلسعه باستمرار للوصول إلى أرض ً ً ف ليس دما مجرما إنه دم انتحاري من نوع آخر ،إنتحاري يقدم دمه للخالص، ا ر ال لوحات � الفن الموعودة .الدم ي ً ن ن ً الكو� العظيم ،أوليس خشبة خالص ،أوليس عودا للحياة خالص العالم ،أوليس الصليب انتحارا بمع� الفداء ي عن خشبة صليبنا األزلي الذي ترجل عنه فقط من صعده وحده ،ألنه كان يدرك ما معنى الفداء ،الذي هو الحياة بعينها .قلق الرا امتطاء الريح للوصول إلى قارات النفس الخمس .إن الدم والزرقة في ألواح الرا يشكالن معا ً ثنائية الحياة والموت ،نعم الموت في الحياة ،والحياة في الموت أيضاً ،ألم يعدنا مخلصنا بالخلود بعد ضجعة الموت التي يسريح الجسم فيها .نقول الموت ،وال نقول العدم ،ولعل هذا ما تقوله لوحات الرا مخول حين ال ترى الموت عدما اً .
إن ولع الرا باأللوان المستبدة بها ينقذها من كالسيكية الشكل ،وألوانها ال تصل إلى فجيعة ألوان فان غوخ ،ولكنها ال تقل . حضورا ً بما تعنيه رقة امرأة تستب ُّد بها األلوان القاتلة 2ـ عند الرا خالد مخول ،بل في لوحاتها التي هي هي يلتقي جبران والمسيح على خشبة واحدة ،يدان تلهثان باتجاه الوصول إلى السماء ،إنه عشق المطلق ،وأي فن ال يكون المطلق هاجسه تتجمد مفاصله ويموت مبكراً ،وهذا ما كانه جبران ،كان المطلق يعتريه أكثر من مرضه ،لقد قالت فيه أديبة أوروبية بعدما زارت رفاته في «دير مار سركيس»: ف حقيقته تمرد عىل هللا وجبرانَ واألرز ،ألنهم خالدون وأنا فانية» .أوليس هذا هو المطلق .فالمطلق ي� إنني أكره َ ً ت ّ عند مصب البحار ال�اب ،وتمرد عىل الموت وآنيـة الوجود ،إنه رحلة “جلجامش” إىل تجده “آتونباشتم” الساكن بعيدا ً ف بعيدا ف� مياه الب�ئ ال� رسقتها األفىع منه وغاصت “جلجامش” فللبحث عن الخلود ي� نبتة الحياة واألنهار ،لقد ذهب ي ً ”:لماذا كتبت اآللهة يالخلود لنفسها ،والموت ش وأخ�ا وجد للب�؟” . األزل كامنا ي� جواب رحلته سؤاله المظلمة .كان ي ي ف “جلجامش خلوده ي� الفن ،وكان سور “أوروك العظيم الذي بناه لوحة من لوحات الخلود اإلنساني في الواح الطين. الالمتناهي تحس اللون مسحوبا ً خارج حدود الخطوط المتحولة في مدى اللوحة عند الرا خالد مخول وفضائها وهما ً عند الرا ،إن لوحتها أبعد من الخطوط ،والخطوط في النهاية حدود ..ولذا تعمل الرا مخول جاهدة على المحو إلثبات الرؤيا الممتدة من اللون إلى امحائه .والمطلق أبرز صفة في الفنان .وأريد أن أؤكد أن المطلق ال يشتت الرؤيا في لوحة الرا ،فاالمتداد ينساب انسيابا ً من اللون إلى دخيلة النفس الرائية .هل هي من مدرسة جبران ،ربما تكونها، ولكنها تفترق عنها بصخب األلوان وقدرتها اإليحائية .إن رسوم جبران مجنحة تحاكي أسلوبه الكتابي ،ورغم بروز األلوان في كتابة جبران ونزيفها من خالل أجنحته المتكسرة ،إال أنها في رسومه تزول ليحل محلها المدى وحده 3ـ لوحات الرا خالد مخول مترفة تنعكس عليها أناقة منزلها هناك في ربوة من روابي جعيتا التي تحكي حكايا شهرزاد بعصرنة جميلة ،ولذا تبتعد اللوحة في رسوم الرا عن الوجع ،رغم توقها للمطلق ،إنها ال ترسم مأساة ،ولكنها ترسم ف الرا الحياتي يخصب لوحاتها ولكنه يبعدها عن التوجع الذي نراه فاجعة في لوحات أستاذها اللوني تر ُ حلماً ،وربما َ فان غوخ .إنها بتوجهها الفني هذا ربما تكون أقرب إلى مدرسة نزار قباني الشعرية الغارقة بأناقة دمشقية تحمل ترف الشام ال وجعها .إن الرا مبدعة رغم افتقار لوحاتها للوجع ،وهذا من أصعب أنواع اإلبداع .أن يسلبك فن مترف فإنه يعني ريشة دافقة بالحيوية تجعلك تقتحم الحياة ،وال تهرب منها .
الرا خالد مخول وأجنحة الفينيق
عمر شبلي
عينيك ولوحاتها الممتدة كساحل بال نهاية ،وحلم بال الرا خالد مخول ليست فنانة تشكيلية كما يغري الهاجس األول بين َ توقف وارتداد ،ومجذاف خشبه أنامل هذه الفنانة المبدعة .إنها في سفر دائم ،كطائر الفينيق الذي يقترب من الساحل ثم يبعد عنه باحثا ً عن سفر ال ينتهي ،وبأجنحة ال تعرف غير االمتداد باتجاه ما يأتي وما ال يأتي .وأصعب السفر يٍ ،وال يقبل أبدا ً أن يترجل أبدا ً عن بل وأخطره حين يكون الزورق مصنوعا ً من ألواح مصبوغة بنزيف مؤلم وشه ّ صهوة الخضم المحتشد العواصف واألنواء .كم هو صعب حين تريد إدخال كل هذا الصخب الخارجي إلى صخبك الداخلي ،وهو ما تفعله الرا بامتياز .البد من بعض اإلشارات السريعة حول هذه اللوحات الموغلة في قِدم الرؤيا وحداثة اإلحساس ،بل وفجاءته. وتعريك ،واأللوان حين 1ـ الرا خالد مخول فنانة ألوان ،وهذا أصعب أنواع الرسم ،يعني أن تجعل اللون لغة تحكيك ِّ ً خوفا ي ن َّ تحك لنا عن ح� طلبت منها أن توجـست الرا تصطخب تؤذي وتخرج قطعة من الكبد لتدلقها على الورق .لقد ي تجربتها ،وخوفها أنها تكتب باأللوان ،وتضيع منها الكلمات أمام حدة داللة األلوان ،ومن كانت هكذا لغته يصعب ف ين ين التدج� عمل أليف يتنا� مع صخب األلوان وصراخها في براري أنفسنا القاحلة .إنها تقترب تدج� مدلوالتها ،ألن كثيرا ً من «فان غوخ» الذي جعل األلوان لغته األولى واألخيرة ،وحين قست عليه األلوان أخذته إلى مناطق بعيدة في
هذي صالتي عمر سعيد
إلى سيد المؤمنين األحرار بطرك الناس الطيبة ..البطرك صفير بياض أتباهى به أنت ك ُّل ٍ ْ ُ بيارق صبح رقيق ثغرك فكم لمعت فوق ِ وكم أقمت فينا وطنا ً ه َّجرناه ..وما غاب وجهك عن صالة الغائبين ُ ت القيامة ب أجم ُل أشكا ِل السماء .. وأعمق رجاءا ِ انت في القلو ِ ت فينا إلى هذا الجمال ..لست أدري؟ نمو َ كيف ْ ب ذاك الذي يتبادلُه األحرار ولكني أعرف ان أعذب الح ِ َ الخوف والهزائم يا صليبَنا الشاهقَ ابدا ً عند حدو ِد ِ يا قديسنا الذي ُ يتقن والدة َ الوطن في وطن يأكل القديسين ِ ق تُلَ ّ ِو ُح للتائهين بابتسامة ت حيا ً ال مشيت في المو ِ َ ُ يهاب دم الرجوع ..ووقفت في ِ أخر الطري ِ لن تشيخ ْ اهتزت مبادىء ت الوضحِ كلما ٱخر أعمار الصمو ِد فينا ..وأو ُل أصوا ِ انت ُ ِ هذي صالتي ..يا صالتي تنثره بيوتُ المساكين ب ُ يا رفيقي ..يا شقيقي ..يا رحيقَ الح ِ ت األسود يا خبزَ نا الفكري ..يا انجيلَنا الناطق في زمن الصم ِ هذي صالتي يا ٱيةَ جرحٍ ما َّ تحت ملحِ الغاصبين أن َ ب تشتعل ابتهاال اصعد الى هللا بخور قلو ٍ َ وامض ألى ربك سعيا ً نقيا ً يبارك األرض اليباب األرض أناسا ً أحبوني ِل َما أحببتُك ..فال تكل اعناقهم لضعف تحت سكاكين وقل هلل إن في ِ الظالمين.
والســكينة ،أل ّن الضّ بــاب الــذي يفــارق األرض عنــد بــزوغ الفجــر مــن غــر أن فاعلمــوا إذن أنّهــا ســرجع إليكــم مــن عــامل ّ الصمــت ّ الســحاب الــذي ال يلبــث أن يــرك ســوى قط ـرات صغــرة مــن ال ّنــدى يف الحقــول إمنــا يرتفــع يف الجــو لــي يرتفــع هنــاك فيؤلــف ّ يعــود إىل األرض مطـرا ً غزيـرا ً فمحبتــي ســتكون بينكــم مثــل هــذا الضّ بــاب وســتكونون أنتــم الحقــول .ففــي ســكينة الليــل ،ســتميش مح ّبتــي يف شــوارعكم وتدخــل بروحهــا اىل أعــاق عروقكــم لتجــد نبضــات قلوبكــم يــا أحبــايئ تــردد يف قلبهــا وســحائب لهاثكــم تنتــر عــى وجههــا وقــد عرفتكــم ب ُعجركــم وبُ َجركــم . وكثـ ًـرا مــا ســتكون بينكــم بحــرة بــن الجبــال ،فرتتســم عــى صفحــات مرآتهــا أحالمكم،دموعكــم وفرحكــم حتــى قطعــات أفكاركــم ورغباتكــم العابــرة عليها.وضحككــم ســيجري إىل ســكينتها ،وحنينكــم ســيأيت إليهــا مــع مجــاري األنهــار ولكــن هنالــك مــا هــو أعــى مــن الضحــك وأعــذب مــن الحنــن بــن مــا ســيجيء إليهــا منكــم ،أال وهــو الكائــن غــر املحــدود فيكم.هــذا الكائــن مغطــى برباعــم التفــاح الجميلــة ،حيــث شــذاه يرفعكــم إىل أعــايل الفضــاء ويف عزمــه وصــره عــى عواصــف الطبيعــة أنتــم صامــدون . مح ّبتــي ســتنقل إليكــم بألفاظهــا مــا تدركونــه أنتــم بأفكاركــم ،وهــل املعرفــة اللفظيــة ســوى ظـ ّـل للمعرفــة غــر اللفظيــة؟ أل ّن أفكاركــم وكلــايت مــا هــي عنــد التحقيــق إال أمــواج نقــذف بهــا بحــرة الذاكــرة املخنوقــة التــي تحتفــظ بدواويــن ماضيكــم ومجرياتكــم . يا أحبايئ ال تبالغوا يف مالمة محبتي. وســقيت املــوت مــع الغريــب مــن قــدح املـرارة ورشبــت لظــى عطشــها ألنهــا قــد تســلقت الجبــال الشــاهقة ومشــت يف أراض وعــرة ُ بلعنــة كريهــة ،وكانــت ســهام الغــدر مل تــرك القــوس إال لــي تســعى إىل صدرهــا فكانــت النهايــة والبدايــة . كل يشء ال والســديم هــا بــداءة ّ أحبــايئ ،إن جــاءت كلــايت هــذه غامضــة عــى أفهامكــم ،فــا تســعوا وراء إيضاحهــا فــإن الغمــوض ّ نهايتــه ،وإين مبــلء ال ّرغبــة أود أن تتذكــروين كبــداءة .فالحيــاة وجميــع الكائنــات إمنــا تتطــور أوالً يف الضّ بــاب وليــس يف البلّــور ،ومــن يــدري أن البلّــور مل يكــن ضبابـاً متج ّمــدا ً؟ كل يشء. هذا ما أو ّد أن تحتفظوا به مع ذكراي ،وستعرفون املقاصد الحقيقية يف ّ فمحبتي ال تُعطي إال نفسها ،وال تأخذ إال من نفسها. محبتي ال تَ ْلك شيئًا ،وال تريد أن ميلكها أحد؛أل َّن محبتي مكتفية مبحبتكم.
مح ّبتي د .هويدا رشيف
الصــر ،فلــم تســتطع أن تعـ ّـر عــن ذاتهــا بيــد أنهــا تــرخ بــن الحــن الصــدر وجزيــل ّ الصمــت ووســع ّ تق ّنعــت مح ّبتــي بحجــب ّ واآلخــر بأعــى صوتهــا ومتــزق حجبهــا بيديهــا لــي تظهــر حقيقتهــا ،محبّتــي مل تعــرف منــذ البــدء عمقهــا إال ســاعة الفـراق . محبتــي ،ترفــض ال ّزمــن واملســافة أن يفصــل بينهــا وبــن األحبــاب ،وال تــأذن لألعــوام التــي قضتهــا بينهــم نسـ ًيا منسـ ًيا ،ألنهــم فيهــا رو ًحــا وخيالهــم نــورا ً يــرق وجههــا .فقــد عشــقت روح املحبــة قلوبهــم وعلّقتهــم خياالتهــا .محبتــي تض ـ ُّم أحبابهــا إىل قلبهــا كأغــار الحنطة،وتدرســهم عــى بيادرهــا لــي ت ُظهــر عريهم،وتغربلهــم لــي تحررهــم مــن قشــورهم،وتطحنهم لــي تجعلهــم أنقيــاء كالثّلج،وتعجنهـ�م بدموعهـ�ا حتـ�ى يلينوا،ثـ� َّم تع ُّدهـ�م لنـ�ار م ّحبتهـ�ا ،لـكي يصـيروا خبـ� ًزا مق َّد ًسـ�ا يقـ� َدم إىل الحيـ�اة. محبت��ي تـ�ذوب وتكوــن كج�دـول متدفـ�ق يش�� ِّنف آذان اللي��ل بأنغامه.محبتيــ تخ�بر ع��ن آالمه��م التــي يف العطــف املتناه��ي .وتــدرك جرحهمــ الحقيقـ�ي م�نـ املحبــة يف حب��ة قلبهــم ،وتس��يل مـ�ع ن��زف دمائهــم وهــم راضوــن مغتبطون.وتنهــض عنــد الفجــر بقلــب مجن��ح خفـ�وق ،فتـ�ؤدي واجــب الشكــر ملتمس�ـ ًة يوــم محبــة آخر.وتســريح عنــد الظهــرة وتناجــي نفوســهم بوجــد املحبــة ليعــودوا إىل منازلهــم عنــد املســاء شــاكرين فينامــون حينئـ ٍـذ والصــاة ألجــل مــن أحبــوا تــردد يف قلبهــم ،وأنشــودة الحمــد والثنــاء مرتســمة عـلى شـ�فتيهم. محبتــي هامئــة تنشــد الســكينة ،ولكــن مــا هــو الكنــز الــذي وجدتــه يف الســكينة لــي توزعــه بطأمنينــة ؟ هــو أنتــم يــا أحبــايئ ،انتــم الكنــز والســكينة والطأمنينــة .أنتــم يــوم حصادهــا وبكــم بــذرت بذارهــا ويف كل فصــل مــن الفصــول نــرت نفســها .محبتــي تبحــر يف أحالمكــم وأنتــم تســبحون يف يقظتهــا التــي هــي أعمــق أحالمهــا ،محبتــي تــود لــو تتنفــس مــرة واحــدة يف جوكــم الهــادئ ،وأن تبعــث بنظــرة عطــف اىل الــوراء ،وحينئــذ تقــف معكــم ،كاألم الهاجهــة ،كالبحــر العظيــم الــذي فيــه ســتجدون ســامكم وحريتكــم. محبتــي ،شــفق عنــد ظهــرة نفســها ورؤياهــا لكــم توحــي الشــباب يف داخلهــا ،فكــم تشــتاق عيــون محبتــي إىل استشــفاف محياكــم ،فأنتــم فجـرا ً ملســاءاتها الحزينــة وكــم متنــت أن يتحــول قلبهــا اىل شــجرة كثــرة األامثــار فتقطــف منهــا وتعطيكــم وتفيــض رغباتهــا كالينبــوع لتمــأ كؤوســكم .محبتــي أجـزاء الــروح التــي فرقهــا القــدر وأحبابهــا هــم أبنــاء حنينهــا الذيــن ميشــون عـراة مــن ســنابل هــذه املحبــة ففراقكــم أثقــل كاهلهــا وضغــط روحهــا وأجزاءهــا .فراقهــا ليــس ثوبًــا نزعتــه اليــوم ثــم ترتديــه غــدا ً بــل هــو بــرة مزقتهــا بيدهــا ،وليــس فكـرا ً خلفتــه وراءهــا بــل هــو قلــب ج ّملــه مجاعتهــا لكــم وجعلــه عطشـاً للمســتكم رقيقـاً خفوقـاً. محبتــي قليلــة كانــت بينكــم ،وأقــل منهــا كلامتهــا التــي تركتهــا لكــم ولكــن اذا تــاىش صــوت محبتــي يف آذانكــم وزالــت روحهــا مــن قلوبكــم ،فحينئــذ ســتأيت اليكــم رسيع ـاً وهــذا مســعاها ووعدهــا باملجيء.وســتخاطبكم ثانيــة بقلــب أوفــر عطف ـاً مــن قلبهــا ،وشــفتني أجــزل إمثــارا ً للــروح .أجــل! ســرجع محبتــي مــع املــد .فهــو وعدهــا وسـ ِ ـتف بــه طاملــا خالقهــا ميدهــا بالعــزم نافخـاً فيهــا ال ـ ّروح . لكــن ،اعلمــوا يــا أحبــايب أن البحــر لــن يــدور إال دورة واحــدة يف عمــر واحــد ،ولــن يــرى أحـ ًدا مــده وجــزره ،ســكونه ومحبتــه عندمــا الســاء تحــن ســاعات ليلــه امللتهبــة املق ّيــدة بقيــود أوامــر ال ّرحمــن .عندمــا تكــون الـ ّروح وم ّحبتهــا طائــرة هامئــة محلقــة يف عنــان ّ ،يــوم تأمــرين ريــح القديــر أن أفارقكــم ،ومــع أنهــا ليســت كال ّريــح عجولــة فإنهــا مرغمــة أن تطيــع أوامرهــا ألنهــا هــي الهامئــة التــي تنشــد أبــدا ً أشــد الطّــرق وحــدة وإن نامــت األرض مســتيقظة تــوايل مســرها نحــو املجــد حيــث اليــد العطــوف الــرؤوم ال مثيــل لهــا عــى كوكــب األرض.
الصمــت العظيــم بــن طيّــات ســكينته فإنّهــا ستنشــد ادراككــم مــرة أخــرى ولــن تذهــب إن حجــب محبتــي املــوت عنكــم وض ّمهــا ّ الصيــح ،فــإ ّن الحـ ّـق ســيظهر ذاتــه لكــم يف ذلــك اليــوم بصــوت أنقــى أتعابهــا يف ذلــك الحــن عبثاً.فهــي تخاطبكــم اليــوم بالحـ ّـق ّ م��ن صوت��ه اليوــم وبكلــات أقــرب إىل أفكارك��م مـ�ن كلامت��ه الي��وم .محبت��ي حينه�اـ س��تميض م��ع ال ّري��ح ولك ّنهــا لــن تهبــط إىل العــامل الســفيل اىل الفـراغ املرعــب واذا مل يكــن هــذا اليــوم قــد أكمــل حاجاتكــم أفعمكــم مــن محبّتــي فليكــن موعـ ًدا ليــوم آخــر .فــإ ّن ّ حاجاتكــم تتبــدل ولكـ ّن مح ّبتكــم ال تتبـ ّدل ومثلهــا رغبتكــم يف أن تشــبعوا حاجاتكــم مــن مح ّبتــي .
األحنف بن قيس
العقد الفريد البن عبد ربه
اشتُهر األحنف بن قيس في عدد كبير من رجال العرب في الجاهلية واإلسالم بالعديد من المناقب الحسنة والتي خلّدت ب لما تحلّوا به من جميل األخالق والمناقب كالرأي السديد ،والحلم ،والشجاعة ،والكرم، اسمهم في صحائف من ذه ٍ صفح مر األزمان في الحلم واألناة وال ّ والوفاء ،وغيرها ،ومن هؤالء العظماء األحنف بن قيس مضرب المثل على ّ صخر بن معاوية بن الجميل والدهاء و ُحسن الحيلة حتى قيل :أحل ُم من األحنف .نسب األحنف بن قيس هو الضحاك وقيل ٌ ٌ َف تميم إحدى أشهر القبائل العربيّة ،واألحنف هو ٌ لقب له ومأخوذ من كلمة ال َحن ّ قيس بن ُحصين وينتهي نسبه إلى قبيلة ٍ تميم وأحد دهاة العرب. بحر أحد سادات قبيلة ٍ أي الميل واالعوجاج في الساقيّن ولُقب بذلك ِل َحنَفٍ في رجليّه ،وكنيته أبو ٍ وكان من أتباع اإلمام علي بن أبي طالب عليه السالم وقاتل معه في صفين ضد معاوية ،وظ ّل وفيا ً لإلمام علي طوال حياته .مع أن معاوية قربه بسبب شخصيته الفذة ومكانته بين العرب. ي صلى هللا عليه وسلم لكنه لم يف ْد عليه ولم يره ّ قط ،وقد قَدِم إسالم األحنف بن قيس :أسلم األحنف بن ٍ قيس في عهد النب ّ قيس يُعتبر من بن فاألحنف وبذلك ، الخطاب بن عمر عهد في رة ص والب الكوفة إلى المدينة المنورة في جماع ٍة من أهل ٍ ّ التابعين لعدم رؤيته للنبي عليه السالم وقد دعا له الرسول الكريم بالمغفرة .مناقب األحنف بن قيس اشتُهر األحنف بكثرة ي. الصيام والصالة وخا ّ صةً قيام الليل وهذا ما أثبته ك ٌّل من ابن األثير وابن الجوز ّ رجاحة العقل والتفكير وتتعدد األخبار في ذلك وإحداها أنّه شهد على قت ٍل بالخطأ ومطلب أهل القتيل بديتيّن ً بدل من أن قالّ : واحدةٍ؛ فوافقهم على طلبهم ثم ما لبث ّ سنة العرب في هذا األمر، إن هللا أمر بديّ ٍة واحدةٍ وكذلك رسوله وكذلك ُ وأنكم اليوم أهل ال ّدِية وطالبُها ،أخشى ّ أن تدور األيام وتكونوا أنتم ال ُمطالبين؛ فال يقب ّل منكم الطرف اآلخر إلى ما سننتُم به ،حينها تراجعوا وقبلوا ب ِديّ ٍة واحدةٍ. ً الحلم واألناة وقد ورد في ذلك العديد من األخبار والمواقف واألقوال التي خلّدت اسمه إلى اليوم وإحداها ّ رجل قال أن لت لي ع ّ لت كلمةً واحدة ً لرددت عليك بها ع ّ عليك بكلم ٍة ش ًرا لم أردد َ ش ًرا؛ فقال له األحنف :ولئن قُ َ له وهو يخاصمه لئن قُ َ ضا عندما توجه رج ٌل إليه بسؤا ٍل :كيف أصبحت سيد قومك وأنت تعاني من هذا ال َحنَف في رجليّك؛ فأجابه: واحدةٍ ،وأي ً تركتُ ما ال يعنيني كما عناك من أمري ما ال يُعنيك.
السؤدد والمكانة العالية وقد ثَبُت له ذلك في حياته ومماته ومن إحدى المواقف التي تؤكد ذلك معاتبة ي بن أبي طالب عليه السالم وناداه يا أحنف؛ معاوية بن أبي سفيان لألحنف ً نظرا لموقفه المساند لعل ّ ستمع إلى الحديث الجاري بينهما وتع ّجبت فأجابه األحنف جوابًا حادًّا وناداه يا معاوية وكانت ابنة معاوية ت ّ َضب غضب من هذا الرجل الذي يُجيب أباها بهذا األسلوب؛ فقال معاوية مقولته الشهيرة :هذا الذي إذا غ ِ َضب/. لغضبه مائة ألف ٍ فارس من بني ٍ تميم ال يسألونه فيما غ ِ :
ما أشبه أباه كتاب البخالء
يحىك أن أحدهم نزل ضيفاً عىل صديق له من البخالء وما أن وصل الضيف حتى نادى البخيل ابنه وقال له :يا ولد عندنا ضيف عزيز عىل قلبي فاذهب واشرتِ لنا نصف كيلو لحم من أحسن لحم ذهب الولد وبعد مدة عاد ومل يشرتِ شيئاً فسأله أبوه :أين اللحم!! فقال الولد :ذهبت إىل الجزار وقلت له :أعطنا أحسن ما عندك من لحم فقال الجزار :سأعطيك لحامً كأنه الزبد قلت لنفيس إذا كان كذلك فلامذا الأشرتي الزبد بدل اللحم ..فذهبت إىل البقال وقلت له :أعطنا أحسن ما عندك من الزبد فقال :أعطيك زبدا ً كأنه الدبس فقلت :إذا كان األمر كذلك فاألفضل أن أشرتي الدبس ..فذهبت إىل بائع الدبس وقلت :أعطنا أحسن ما عندك من الدبس فقال الرجل :أعطيك دبساً كأنه املاء الصايف فقلت لنفيس :إذا كان األمر كذلك ..فعندنا ماء ٍ صاف يف البيت وهكذا عدت دون أن أشرتي شيئاً قال األب :يالك من صبي شاطر ..ولكن فاتك يشء لقد استهلكت حذاءك بالجري من دكانٍ إىل دكان فأجاب االبن ال يا أيب ..أنا لبست حذاء الضيف ومن طرائف الجاحظ كذلك ما حيك عنه أنه كان يف أحد األيام متوجها « إىل اليمن،و دخل أسواقها و تجول يف الكثري من أحيائها ،و لكنه وجد الناس ينفرون منه لبشاعة شكله ،و مل يستضفْه أحد ، فقرر العودة إىل البرصة ،و يف الطريق قابل أحد رفاقه ،فسأله :كيف حال اليمن و أهلها؟ فأجاب الجاحظ ببيتني من الشعرمعربا ً عن شعوره أصدق تعبري منذ أن أتيت اليمنا مل أر وجها حسنا قبــــح الله بــــلـدة أجمل من فيها أنـــا»
فن
Youssef Nehme, Weathervane, Electronics board, 125x110 cm
Youssef Nehme untitled, Electronic board, 25x15cm 2016
البوردات الفنان يوسف نعمه نتيجــة لعالقــة الفــن التشــكيلي بالتطـ ّـور الحاصــل فــي مجــال الكمبيوتــر والتكنولوجيــا ووســائل اإلتصــاالت، ومــا خلّفــه مــن أثــر علــى الفنــون فــي مختلــف األصعــدة ،وباألخــص أن انعكاســات هــذا التأثيــر مــا زالــت خجولــة فــي التجــارب اللبنانيــة والعربيــة ،ونظــرا ً إلهتمامــي الخــاص فــي مجــال الفــن الرقمــي والكمبيوتــر وســائر التقنيــات التكنولوجيــة ،أوحــى لــي فكــرة الدمــج مــا بيــن الفــن والكمبيوتــر .وبعــد تجــارب عديــدة قمــت بهــا مــن خــال أعمالــي الفنيــة ،أخــذت الفكــرة بالنضــوج تدريجي ـاً ،إلظهــار التكامــل والتفاعــل مــا بيــن فــن التصويــر وتكنولوجيــا المعلومــات .إضافــة إلــى ذلــك ،أردت استكشــاف إعــادة تعريــف اللغــة التصويريــة مــن خــال اعتمــاد مقاربــة جديــدة لرؤيــة العمــل فــي ظــل العالقــات التــي نشــأت بفعــل تدخــل الكمبيوتــر بالفنــون التشــكيلية ،والتــي انتشــر صداهــا فــي عالــم الفــن أجمــع.
فحاولــت مــن خــال اســتخدام «البــوردات» Electronic Boardsأي الصفائــح اإللكترونيــة ،بمــادة عازلة وثــم غمســها فــي األســيد الــذي يعمــل علــى تــآكل النحــاس الموجــود علــى ســطح الدائــرة اإللكترونيــة ،فتبقــى المناطــق النحــاس المعزولــة لتشــكل موضــوع المرســوم علــى اللوحــة ،الــذي تناولــه حيــاة القريــة التــي أصبحــت تتالشــى مــع تطـ ّـور التكنولوجيــا ،والعمــل علــى إعادتهــا بواســطة التكنولوجيــا نفســها .لتبيــان كيفيــة فهــم النــاس للتكنولوجيــا وتأثيرهــا فــي عصرنــا الراهــن .وذلــك عــن طريــق قولبــة هــذه «البــوردات» ونوضــح ذلــك عبــر تســليط اإللكترونيــة داخــل ســياق اجتماعــي معيّــن ،مســتقى مــن المظاهــر الســائدةّ . الضــوء علــى التناقــض الحاصــل مــا بيــن تعقيــد التكنولوجيــا وبســاطة الحيــاة البدائيــة. وقــد عمــدت أيضـا ً إلــى اســتخدام البــورد لتمتعهــا بجماليــة خاصــة وطابــعٍ معيّــن يخــدم موضوعنــا وفكرتنــا قــد تعجــز اللوحــات التقليديــة عــن ايصالهــا .فــي الواقــع ،إن المظهــر التركيبــي المتشــابك لهــذه األخيــرة يعــزز بوضــوح مــدى تعقيــد التكنولوجيــا التــي نرغــب فــي تبيانهــا مــن خــال مقاربتهــا لعنصــر واحــد. وهــذا االخيــر قــد يكــون مســتو ًحى مــن الحيــاة البدائيــة كمــا ذكرنــا ســابقا ً ويمكــن إن يكــون حيوانــا ً أو شــيئا ً قديمـا ً إلــخ .بالتالــي ،تســاهم هــذه األعمــال بتصويــر الموضــوع فــي ســياق مختلــف عمــا ينتمــي إليــه، بتعزيــز وجــوده المتناقــض مــا بيــن عالميــن مختلفيــن .ممــا ينتــج عمـاً فنيـا ً يقــدم صــورة مفبركــة لمجتمعنــا فــي حالــة متأخــرة بالنســبة إلــى المجتمعــات المتطـ ّـورة.
Youssef Nehme, Untitled, Electronics board, 25x15cm
-1لوحة فنية بعنوان :األمس واليوم والغد بريشةالفنان راغد شمس الدين لوحة زيتية بقياس 185*220سم انتاج 1993 ض للما� حيث العنف ش الب�ي المستمر بعدة لوحة محاكاة ي ف اشكال اىل يومنا هذا .ي� اللوحة استعمال الجسد كأداة توضيحية كسلعة رخيصة هذا الجسد المنهك وقصته تتمحور به كل ع� العصور وصوال اىل العالم الحديث. االحداث التاريخية ب -2لوحة فنية بعنوان :المرأة والقلق بريشة الفنانة ريما شمس الدين لوحةبقياس 188* 230سم انتاج 2002 َّ �ض تحك قصة امرأة تقف امام مرآة تتحد نفسها ب ب صورتها َّ ي ف المزيفة ي� االنعكاس لتكتشف بعد تكرس مرآة الحائط أن صورتها الحقيقية موجودة ف� نفسها ّ وكل ما عليها هو مواجهة ي الواقع والزمن بقوة لتصل اىل ما تريد من حقيقة حول نفسها فه قوية كصورتها المشكلة بحديد لكن عليها العمل والمجتمع ي والجهد لتحرير نفسها باستعمال التكنولوجيا العامة والفكرة والعقل (صورة العنكبوت وشبكتها وفأرة الكمبيوتر) اللوحة من مواد مختلفة ش واكل�يك خ� وحديد ي ي
ز ا و ية
ا ل ل غة
المستثنى أسرة التحرير هو اسم يذكر بعد أداة االستثناء ويخالف ما قبلها في الحكم مثل « :جاء التالميذ إال سعيدا ً « التالميذ :مستثنى منه . إال :أداة استثناء . سعيدا ً :مستثنى . فإذا لم يكن في الجملة مستثنى فإن « إال « تصبح أداة حصر مثل « :ما جاء إال أحمد « . وأدوات االستثناء هي « :إال ،غير ،سوى ،خال ،عدا ،حاشا ،ليس ،ال يكون « . « ما خال ،ما عدا ،ما حاشا « يجب نصب االسم الذي يلي هذه األفعال الثالثة حين تسبق بــ « ما « المصدرية ،ويعرب الفعل حينئ ٍذ فعالً ماضيا ً جامدا ً ،واالسم مفعوالً به ،ويقدر الفاعل من الحكم قبل هذه األفعال ،وتعرب الجملة حاالً « :جاء الطالب ما خال سعيدا ً « . ماض . جاء :فعل ٍ الطالب :فاعل جاء . ماض جامد مبني على الفتحة المقدرة على آخره للتعذر ،والفاعل مقدر ما خال :ما مصدرية ،خال :فعل ٍ من الجملة السابقة « خال المجيء سعيدا ً « . سعيدا ً :مفعول به منصوب . وجملة :ما خال سعيدا ً :في محل نصب حال « جاء الطالب خالين من سعيد « . إال :حرف استثناء يجب نصب ما بعده إذا كانت الجملة تامة مثبتة أي غير مسبوقة بنفي مثل « أقبل القوم إال عليا ً « . أما إذا كانت الجملة تامة ومنفية فيجوز النصب على االستثناء أو اإلتباع على البدلية مثل : ما جاء أحد إال خليالً .ما جاء أحد إال خليل .وفي الحالة الثانية يكون «خليل « بدالً من « أحد « . ويجوز النصب والجر لالسم الذي يلي « خال ،عدا ،حاشا « حين التدخل عليها ما المصدرية ،فنقول « « :جاء الطالب خال سعيدا ً « و « خال سعيد « وتكون «خال» وقتئ ٍذ حرف جر . «غير ،سوى « :اسمان يضافان للمستثنى ويأخذان إعرابه في االستثناء التام غير المنفي نقول « جاء القوم غير محمد « « غير « هنا :مستثنى منصوب ،وكذلك « رأيت القوم سوى أحمد « وهما اسمان ال تدخل عليهما « أل التعريف « مطلقا ً ألنهما تضافان دائما ً إلى ما بعدهما . مثال معرب : أال ك ّل شيء ما خال هللا باطل أال :حرف استفتاح وتنبيه . ك ّل :مبتدأ مرفوع بالضمة .
وك ّل نعيم ال محالة زائ ُل
أال :حرف استفتاح وتنبيه . ك ّل :مبتدأ مرفوع بالضمة . شيء :مضاف إليه مجرور بالكسرة . ماض جامد وفاعلها مشتق من الحكم قبلها . ما خال :ما :مصدرية ،خال :فعل ٍ هللا :لفظ الجاللة مفعول به منصوب بالفتحة . باطل :خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .وجملة « ما خال هللا « في محل نصب حال . وكل :الواو حرف عطف .كل :مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . نعيم :مضاف إليه مجرور . ال :نافية للجنس . محالة :اسم « ال « النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب . زائل :خبر المبتدأ مرفوع .
" اِ ْ بحث عن حقائق الوجود ،فإذا ُخلق تجد أ َّياً منها ،اِعلم أنَّها مل ت ْ مل ْ ِ للعبث بها" د.حسن فرحات