改變你的生命
活躍人生
愛的使者 誠徵人才
與上帝同工 如何在現代職場上成功
窗外的醉漢 基督精神被喚醒
改變你的世界
第十二卷 第七期
活躍人生
第十二卷 第七期
2011年7月刊
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編者的話 當看到最近幾年來經常發生的天災人禍，不禁 令人感嘆，更促使人深思。看看日本的強震及大 海嘯，昨天還是自己美好的家園和產業，今天就 消失無蹤；昨天還在身邊的親人，今天就已永 別人間。誰又能把握明天將會如何呢？我們生命中真正有價值及富有意 義的事情是什麼呢？追求財富、名聲、權勢真的是人生成功的目標嗎？ 追根究底，當人們生命即將終了之際，他希望最後再看到是什麼呢？ 是他的高學位文憑、房屋汽車所有權狀、還是他的產業證明書呢？這乍 聽起來相當無稽，但這不正是許多人一生在努力奮鬥的目標嗎？我想我 們都希望能在我們離世之前看到我們所愛的人、親人圍繞在我們身邊， 這是無可置疑的。但我們往往短視，把我們人生的優先次序本末倒置了。 聖經裡耶穌給了我們的答案——「人的生命，不在乎家道豐富。」1 祂 說最大的誡命除了愛上帝之外，就是要「愛人如己」2。使徒彼得提及「萬 物的結局近了……（也可能是我們生命的結局），最要緊的是彼此切實相 愛，因為愛能遮掩許多的罪（也能解決許多問題呢）。」3 換句話說，愛是
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最重要的事物，我們終其一生，用愛對待他人，我們也就不致枉度一生了。 那麼我們該如何把愛化為行動，投資在他人身上呢？ 在本期的《活躍人生》雜誌裡，我們會探討這些問題的一些層面， 希望為讀者帶來一些答案。願我們都能夠被上帝的愛所充滿及帶領，藉
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著給出無私的愛心，使這個世界變得更為美善。 上帝就是愛，讓祂通過我們來做吧！ 徐玲採用基斯腓立普斯原文撰寫
主編 本期譯者 美術設計 發行人
基斯腓立普斯 張雅各、徐玲 珍珣蘇慈、馬柯 馬天航
《活躍人生》編者謹上
1. 路加福音12:15 2. 馬太福音22:37-40 3. 彼得前書4:7-8
2
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www.auroraproduction.com 文內聖經章節摘自《和合本聖經》、《當代聖經》、 《現代中文譯本聖經》或《聖經新譯本》。
做個好鄰居 國籍、條件或居住地區如何。我們心中 若有愛，就不會對一個有需求的人袖手 有一個人從耶路撒冷下到耶利哥去，落
旁觀；我們會如那個撒瑪利亞人一樣，
在強盜手裡。他們剝去他的衣服，把他
採取行動。這就是同情和憐憫之間的
打個半死，撇下他一個人就走了。
區別。同情只是感到難過而已，憐憫則
正好有一個祭司，從那條路下來，看見
會採取行動。有憐憫心的人會將自己的
他，就從旁邊走過去了。又有一個利未人
禱告付諸切實行動，把仁慈的言語化為
〔聖殿裡的助手〕，來到那裡，看見他，
仁慈的行為。
也照樣從旁邊走過去了。
愛，就是幫助上帝聯絡那些需要
但只有一個撒瑪利亞人〔當時為猶
上帝之愛的人。我們向他人顯示上帝真
太人所迴避的一個種族和宗教群體的
正的愛，以真誠切實的行為表現出來，
一員〕，旅行來到他那裡，看見了，就動
就能幫助他們聯繫。「基督的愛激勵
了憐憫的心。上前，用油和酒倒在他的
我們。」1
——大衛•布蘭特•博格
傷處，包裹好了，把他扶上自己的牲口， 帶他到客店裡照顧他。 第二天，他拿出兩個銀幣交給店 主，說︰「請你照顧他，額外的開支，我 回來的時候必還給你。」 你想，這三個人，誰是那個落在強 盜手中的人的鄰舍呢？
──摘自耶穌述說的《好撒瑪利 亞人》的寓言故事，路加福音10:30-36
愛的相貌是怎麼樣的呢？ 它有一對看得見痛苦及需求的眼 睛。它有一對聆聽人們嘆息及哀傷的耳 朵。它有一雙幫助他人的手。它有兩隻 會快速去幫助貧困之人的腳。這就是 愛的相貌。
——聖奧古斯汀
〔聖經新譯本〕 如 果 你 停 下 來 想 一 想 ， 大概會驚 耶穌藉著這位好撒瑪利亞人的故事來教
訝地發現，幾乎不費任何力氣和時間，
導我們，我們的鄰居就是任何需要我們
你就可以做很多體貼與關心人的小事
幫助的人，無論他的種族、信仰、膚色、
情。做一個精通於行小善的人吧。
1. 哥林多後書5:14
——雪儂•夏勒 ■ 3
因為 你做得到 瑪麗安•羅斯
你今天所行的善，往往明天就會被人遺忘； 不管怎樣，依舊去行善吧。 我記得，我第一次讀這些話時，以為它毫無道理可言。 然而，這想法即將改變。 我和媽媽上了巴士，沿著通道尋找空位，我注意到車 上有一位媽媽帶著一個小男孩和一個寶寶。小男孩顯然 很無聊，他媽媽一邊在盡力讓他好好坐在座位上，一邊又 盡力讓寶寶感到更舒適。 我們在他們身後的座位坐了下來。然後，我取出我的 MP3隨聲聽，選了一個播放列表，希望能避開任何干擾，享 受一下旅程。然而，寶寶的嗚咽聲很快變成了大聲的哭喊。 我開始感到有些氣惱。 那位年輕的媽媽看上去既緊張又尷尬，不過，這跟我 又有什麼關係呢？車上似乎沒有一個人覺得跟他們有什麼 關係，只除了我媽媽以外。她在那位辛苦掙扎的媽媽身邊 坐下。 她們談了幾分鐘後，那位媽媽在座位上轉過身去，只 見她淚流滿面。我關上MP3隨聲聽，靠近一點來聆聽她在
午餐。我在想：媽媽會不會相信她呢？有些人為了得到一點 施捨，能編出各種各樣的故事。 媽媽伸手從她的皮包裡拿出一個蘋果，遞給了小男孩。 接著，又向那位婦人手中塞了一些錢。 「瑪麗安，」她轉過身來對我說：「他們和我們在同一 個車站轉車，下車時你能幫一下這個小男孩嗎？」 我看著他那髒兮兮的頭髮和有污跡的衣服，想：他難 道不能自己跟著走就行了嗎？這時，我想起了那首詩中的 另外一句︰ 將你最好的獻給世界，卻也許永遠仍舊不夠；不管怎 樣，還是把你最好的獻出去吧。 巴士停了，我彎下腰，把小男孩抱在懷中。對他來說， 這可能算不了什麼，但我仍舊可以選擇去行善。不管怎樣， 我仍舊可以表現出愛。 「謝謝。」小傢伙這麼說，並將他的頭靠在我的肩膀 上。我們送他們一家人搭上另一輛巴士，就當巴士駛離時， 我們向他們揮手道別。 現在，我明白了。愛會給予，因為它做得到。
說些什麼。 她和孩子們正在搭乘三小時的車程，去探望她獄中的 丈夫。她身無分文，無法給寶寶買牛奶，或給自己和兒子買 4
瑪麗安•羅斯是家庭國際基督徒聯會在印尼的成 員，她現年十八歲。 ■
趁我們能夠之時 我睡著時，夢到人生是樂趣。醒來後， 發現人生原來是服務。於是我這樣身體 力行，結果發現，服務果然就是樂趣。
——泰戈爾(1861-1941) 我們今生只有幾年的時間賦有此特 權，能彼此服務和服務基督。我們以後 會永遠擁有天堂，但在世上服務的時
自相矛盾的誡條
間非常短暫。因此，我們千萬不要浪費 這個機會。
——孫大信(Sadhu Sundar Singh 1889-1933)
肯特M.齊斯(Kent M. Keith)
人們常常不講道理，不合情理，自我中心； 不管怎樣，還是寬恕他們吧。 你若親切待人，人們反而可能會誣告你自私，居心叵測； 不管怎樣，還是親切待人吧。 你若成功，你會贏得虛假的朋友和樹立真正的敵人；
即使我知道明天這個世界就會完全毀 滅，我仍會種植我的蘋果樹。
——馬丁•路德(1483-1546) ■
打造美好世界的簡易步驟
不管怎樣，還是成功吧。 你若誠實、坦率，人們可能會欺騙你；
如果每個人都按照耶穌所說的去做——
不管怎樣，還是誠實和坦率吧。
愛人如己，那豈不會太美好了嗎？1 但
你的多年苦心建樹，某人可能會將它毀於一旦；
是當人們沒有以多少愛心來對待別人
不管怎樣，還是去建樹吧。
時，他們就會有問題了，而他們確實有
你若找到寧靜和快樂，別人也許會嫉妒你；
呢！我幾乎可以相當肯定地這麼說，今
不管怎樣，還是快樂吧。
日世界之所有邪惡，都根源於人們對上
你今天所行的善，往往明天就會被人遺忘； 不管怎樣，還是去行善吧。 將你最好的獻給世界，卻也許永遠仍舊不夠； 不管怎樣，還是把你最好的獻出去吧。
帝和他人缺少愛。即使在今天這麼高度 複雜、充滿混亂困惑的社會裡，愛上帝 和彼此相愛，仍是上帝的解決辦法。我
因為，歸根究底，這畢竟只是你和上帝之間的事；
們若愛上帝，我們也會愛和尊敬他人。
決非你和他們之間的事情啊。■
我們也就會遵守祂那關於生命、自由
《自相矛盾的誡條》（或作《矛盾十誡》）經常被人以為是出於印度加爾各答的 德蕾莎修女的手筆，因為在她住所的牆壁上掛著這首詩。但實際上，它是肯特之 作，肯特寫這首詩的時候，年僅十九歲，該詩於1968年首次由哈佛學生社發表。 1. 請閱馬太福音22:39
和獲得快樂的法則，那麼一來，所有人 都會藉著祂而享有健全快樂的生命了。 ——大衛•布蘭特•博格(1919-1994) ■
5
愛的使者 大衛•布蘭特•博格
上帝經由祂的兒女，在努力
上帝的愛翻轉了世界。他們的生
們表現出愛是存在的，那麼他們
向世人顯現自己的模樣。 耶穌
活方式讓他人深信他們的信仰是
也就能相信上帝是存在的，因為
說︰「父怎樣差遣了我，我也照
真實的。就連那些迫害他們的羅
上帝就是愛。
樣差遣你們。」 耶穌到世上來，
馬人也感到驚奇︰「看看這些基督
即使你做的一些小事情，也
就是要愛世人，祂呼籲我們在生
徒是多麼彼此相愛啊！」「這位基
能具有重大意義。你明亮的微笑，
活中的各方面，也同樣這麼做。
督是誰？」他們問基督徒：「祂怎
你和藹親切的臉龐，你的生命，能
只有藉著我們，他人才能獲得祂
麼使你們這麼快樂的？雖然你們
感化照亮許多人的生命。甚至在那
的喜樂、平安、愛、快樂和天堂。
一無所有，但你們實際上卻擁有
些你認為最沒有可能造成影響的
無論我們是哪裡的人，只要我們
一切！我怎樣也能找到這種快樂
人身上，也能產生奇妙的影響。當
擁有耶穌，我們現在就是祂的使
呢？」而在往後兩百年之內的西方
他們感受到你的愛，你告訴他們
者，代表那位掌管運轉整個宇宙
世界裡，每五個人之中就有一個
那是上帝的愛時，他們會想，也
的「萬王之王」。
人承認自己是基督徒。
許在天上真有一位愛我的上帝！
1
耶穌在「最後的晚餐」上，也
近兩千年過去了，人心依舊。
這麼一來，可改變他們的整個人
就是在祂被捕、下獄、受毒打和
今天，許多人仍在尋找愛，但很少
生觀，並給他們一個新的開始。
被殺之前，託付給祂門徒的最後
有人找到。人們到處在尋找一線
願我們總是因為我們的愛而
訊息是什麼？「你們若有彼此相愛
希望，某種拯救，些微光亮，一點
的心，眾人因此就認出你們是我的
愛，少許憐憫或慰藉。我們這些
門徒了。」 祂說的是愛，祂告訴他
已經獲得上帝和上帝之愛的人，
大衛•布蘭特•博格（1919-
們愛是最重要的事情。
擁有他人終其一生在尋找和迫切
1994）是家庭國際基督徒聯會的
需求的答案，而如果我們能向他
創始人。 ■
2
那些最早期的基督徒們，以 1. 約翰福音20:21 2. 約翰福音13:35
6
為人所知。
思索空間 人類這個大家族是非常多種多 樣的。我們這個世界中的許多衝 突，都是起源於人們不能容忍他人 對世界的看法。學會寬容，是創造一 個更為美好世界的重要基石。——羅
伯特•艾倫(Robert Alan) 尊敬同人類，公平地對待他們，坦誠 地面對分歧，享受他們的友情，率直地 探究對彼此的看法，互相合作，齊心努 力來實現共同目標，並幫助彼此成功。 不說破壞性的謊言，不生荒謬的恐懼，
我們內在的力量、經驗和真理，不會
寬 容
丟失，也不會受到破壞或被剝奪。每 個人天生都有其價值，可以對人類 有所貢獻。我們都可以彼此敬重，提 供最充足的成長機會，幫助彼此發現 和培養其獨特的才能。我們每個人都 應該得到這一切，我們也都能竭盡全 力為他人提供這一切。——作者不詳 給予敵人的最佳禮物，就是寬恕；給對手 的，就是寬容；給朋友的，就是你的心； 給孩子的，就是好的榜樣；給父親的，
不發傷害友情的怒氣。——比爾•布拉德
就是尊敬服從；給母親的，就是讓她
利(Bill Bradley，生於1943年)
感到以你為榮的行為；給你自己的，就 是尊重；給所有人的，就是仁愛。——
寬容並不意味不忠於自己的信念。毋寧
富蘭克林(1706-1790)
說，寬容是在譴責壓抑或迫害他人的行 為。——約翰F. 甘迺迪(1917-1963)
無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們 也要怎樣待人。——耶穌，馬太福音7:12
當你自己心裡擁有和平時，就能成為與他 人和平相處的人。——和平朝聖者(Peace
不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各
Pilgrim ，1908-1981)
人看別人比自己強。——使徒保羅，腓立
比書2:3 ■ 如果你評判他人，就不會有時間去愛他們 了。─ ─德雷莎修女(1910-1997) 我們需要在世人中間發揚更大的寬容和諒解。 在我們努力締造和平與發展之際，沒有任何 事物會比一個被宗教、種族或文化界線所分 裂的世界更危險了。在每個國家裡，在所有國 家之間，我們都必須努力以我們所共享的人 道主義為基礎，來促進團結。——科菲•安南
(Kofi Annan，生於1938年)
聖法蘭西斯的和平禱告 哪裡有仇恨，就讓我散播愛； 哪裡有傷害，就散播寬恕； 哪裡有懷疑，就散播信心； 哪裡有絕望，就散播希望； 哪裡有黑暗，就散播光明； 哪裡有哀傷，就散播喜樂。 ■ 7
「 不 要被邪惡 勝過」 瑪莉•裴洛坤
你不可為惡所勝，反要以善勝惡。——羅
力、變態和各種形式的邪惡。無論是藝術模仿生活，
馬書12:21
還是生活模仿藝術，總之，在許多人心目中，生命已 失去其崇高聖潔。
這句話出自使徒保羅寫給羅馬的基督徒之一封
身在一個邪惡當道的世界裡，我們能做什麼呢？
書信，他這麼說很有意思，因為西元一世紀羅馬的社
當時羅馬的基督徒也面臨著同樣的困境，而保羅給
會風氣，與今天的社會風氣明顯地有其相似之處。
予他們的忠告，今天也同樣切實而有道理，那就是：
當時，羅馬邪惡猖獗，世風敗壞。羅馬帝國並非 藉著憐憫、仁慈或謙卑，而成為西方世界無可質疑的 統治者。財富掌握在少數人手中，他們利用這些財富 控制其餘的人。富人和有權勢的人過著窮奢極慾的生 活；但一般民眾則在掙扎求存。有些人變態和縱情酒 色，而另有些人則對此不加理會。
杯盤髒了，生氣是沒用的，不加理會也不行。唯 一的解決辦法，就是用點水和洗潔精清洗它。 房間裡如果很黑，你盡可以咒詛或抱怨，但你也 可以打開燈，或拉開窗簾，讓光照進來。 面對社會上的邪惡，也是一樣。我們可以感到
當時的基督教只不過是一種宗教，基督也只不
沮喪、憤怒或憂鬱——「為惡所勝」；或是我們可以
過是另一位神而已。羅馬人在萬神殿中供奉的神有那
成為一股造益他人的力量，即便只是透過個人榜樣
麼多，要想說服任何人相信耶穌就是「道路、真理、
也好。並非每個髒盤子都會被清洗乾淨，並非每個
生命」 ，肯定相當困難。
黑暗的心靈都會獲得啟蒙，但我們每個人都可以盡
1
這聽來開始覺得有些熟悉了吧？
力而為，一天又一天，幫助一個人再一個人，做一個
世上的邪惡很容易讓人感到難以承受。每一天，
又一個的決定。
我們都會聽到又發生了另一起可怕的罪案。與此同 時，大眾媒體卻在尋找更加恐怖的新途徑去描述暴
8
「以善勝惡。」
1. 約翰福音14:6
瑪莉•裴洛坤是家庭國際基督徒聯會在美國的 成員。 ■
人是 善良的 雷蒙娜•貝利
我認識阿歷克斯已經四年
他們開始尋找有沒有人可以合
了。他今年24歲，患有大腦
租旅社房間。就在此時，聖彼得堡
性麻痺，是我們婦女俱樂部
馬利奧特飯店的經理聽到有關阿歷
食品救濟方案的受惠者。每
克斯的事，就為他們提供在聖彼得
次我送食品給他，都會花上一小時
堡期間免費住宿，並包括早餐和機
左右的時間與他交談。「如果你能
場接送。
大有功效 一個人正在海邊散步，他看 到一個小男孩彎腰撿起一個 東西，扔進海裡。小男孩一次 又一次地這樣做。那人上前
夠到世上任何一個地方，」我問過
我先生公司的一位董事，出資
他幾次：「你會想去哪裡？」他的回
為他們在聖彼得堡安排了一次私人
看個究竟，結果發現，有無數
答總是一個地方︰俄羅斯的聖彼得
旅行，包括遊覽世上最好的博物館
海星被海浪衝到沙灘上。那
堡。
之一——莫斯科冬宮博物館，以及
人對小男孩在做的看來於事
彼得大帝的避暑之處——彼得大帝
無補的事感到很驚訝，就說︰
夏宮。那可是終生難忘的回憶呢！
「你一定是瘋了！這裡肯定有
去年，他從大學榮譽畢業。為了 獎勵他的優異成績，他獲贈兩張去 聖彼得堡的機票，那是一個透過食
人是善良的，人人都想要行善。如
上千隻海星。你這麼做，是
物救濟方案聽說有關他的家庭，送
果這幾個甚至彼此素不相識的人，都
無濟於事的。」然而，小男孩
給他的一份禮物。
能為阿歷克斯做出改善其人生的事，
阿歷克斯欣喜若狂，夜不能寐。 他媽媽也一樣夜不能寐，不過她是
那麼，當我們團結起來，以改善他人 的生活為目標，豈不能做得更多嗎？
在為其他旅費發愁。在聖彼得堡四 天的開銷，夠家裡幾個月的開支，她
雷蒙娜•貝利是家庭國際基督徒聯
沒有這樣的存款。
會在烏克蘭的成員，目前在就學。■
彎下腰又撿起另一隻海星， 把它扔回到海裡。「對這一隻 就不同了！」他回答說。——
基斯腓立普斯重述
9
「向什麼樣的人， 就做什麼樣的人」 鄔黛•古瑪
聖經告訴我們︰「不要效法這個世 界」 1 ，它還告訴我們「向什麼樣的 人，就做什麼樣的人。」 2 乍看一下， 這兩句經文好像自相矛盾，但它們其實相 輔相成。無論不敬神的態度有多麼普遍， 上帝不要我們隨波逐流而行；然而，祂確 實想要我們留心社會的動態，所以我們更 能把祂的愛顯示給他人，帶領他們更親近 祂。 使徒保羅在這種靈活變通方面是個好 榜樣，他曾跟各式各樣的人打交道，向他們 作見証。譬如說，當他在安提阿對大部分是 猶太人的聽眾講話時，他就用從摩西時代
的衣服、徒步旅行。後來，當他去日本時，他發現在日本，
到大衛時代的以色列歷史為例，然後，他說明耶穌如何
謙卑不被認為是美德，貧窮會受到蔑視。於是，沙勿略
應驗了舊約中有關彌賽亞要來的預言。 但是，當他向
就穿上華服，送貴重的禮物給日本天皇，旅行時身邊是
雅典的亞略巴古人講話時，因為精通世故的希臘人對
一班顯赫的隨從。他想盡一切辦法，用最好的方式把
猶太歷史是不會感興趣的，因此他就從在城裡看到的
耶穌介紹給他想要接觸或作見証的人。
3
一座壇講起，那壇上寫著︰「未識之神」。接著，他又引
耶穌自己也「向什麼樣的人，就做什麼樣的人」，祂
用希臘詩人的話，揭示這位神的許多特性——創造、眷
離開了華美的天堂，捨棄與天父之間的親密聯誼，以人
顧和審判，都在耶穌身上實現了。4
的樣式來到了世上。5 祂這樣做，為了要更能與我們建
聖芳濟沙勿略（Francis Xavier, 1506-1552）的
立關係，更能了解體恤我們的問題和軟弱，所以祂更知
一生，也遵循著「向什麼樣的人，就做什麼樣的人」之原
道如何在上帝寶座前為我們求情。6 耶穌想要我們傚法
則。為了能與視謙卑為美德的印度人打交道，他穿破舊
祂的榜樣。7 祂想要我們身於他人的水平，來表現出我 們對他們的愛。
1. 羅馬書12:2
5. 腓立比書2:5-7
2. 哥林多前書9:22
6. 希伯來書2:17
3. 使徒行傳13:14-49
7. 約翰一書2:6
4. 使徒行傳17:22-31
10
鄔黛•古瑪是家庭國際基督徒聯會在印度的成 員。■
《致丟格那妥書》(Epistle to Diognetus)，是一位 基督徒寫給一位不信基督教的高層官員之書信，該信 大概寫於西元二世紀晚期，作者姓名不詳。它可能是 現存最早、向非信徒解釋和辯護基督信仰的文獻，提 供早期基督徒對世界和自己在世界上的地位之看法。 作者在第五章「基督徒的行為舉止」所列出的特徵，今 日讓我們發人深省。以下之段落譯自J.B.萊德福特（J.B. Lightfoot）的英文譯文：
基督徒在國家、語言或風俗習慣上，與他人無異。 他們沒有屬於自己的城市，不說某種奇特的語言，也不 過古怪的生活方式。……希臘人和野蠻人的城市，他們 都住，無論身居何地，他們都遵從當地的服飾、飲食和
基 督徒 的 形 象
其他方面的生活習慣；與此同時，他們卻顯示出非凡和 人所公認、不同尋常的靈性公民之品性。 他們居住在自己的國家裡，卻是外族人；他們參與 身為公民的一切活動，卻又像外國人一樣順應一切。 每一個異國都是他們的祖國，每一個祖國又都是異 國。……他們「住在凡人的肉身中」，卻不「按凡人的 方式」生活。他們居住在塵世裡，卻是天堂的公民。他 們遵守當地法律，但在私人生活中卻超越法律。 他們愛每一個人。……他們被置於死地，卻因此 獲得生命。……他們凡事缺乏，卻又事事富足。…他們 蒙羞，卻藉此獲得榮耀。他們遭誹謗，卻被證明是清 白的。他們被人咒詛，卻祝福他人。他們被侮辱，卻尊 重他人。……當他們被懲罰時，卻如獲得生命一般的 歡喜。……仇恨他們的人，無法道出仇視他們的理由。 簡言之，基督徒對世界而言，就如靈魂與身體的關 係一樣。靈魂生存在身體各部位，同樣地，基督徒也散 佈在世界各城市裡。靈魂居住在身體中，卻不屬於身 體；同樣地，基督徒居住在世界上，卻又不屬於世界。 靈魂是肉眼所不能見的，它居住在內的身體則是肉眼 所能見的；同樣地，人能看見基督徒生活在這世上，但 他們的宗教信仰卻保持是無形的。■ 11
窗外的 醉漢 安琪拉•蘇莎
接近午夜時分，我昏昏欲睡地正在刷牙，那時，我
代好撒瑪利亞人把他的膀臂放在那位老人肩上，好
聽到了他的聲音。他一邊喊叫，一邊咕噥著。我想：
像在說︰「我送你回家。」然後，他們兩人就離開了。
大概是一個醉漢在喊自己的酒友。
我在窗前站了好一會兒，思量自己的基督信仰。
半個小時之後，我仍舊能聽見他在喊叫，只是
我必須承認，我對那個煩人的醉漢的反應，比耶穌會
聽不清楚他在說什麼。這簡直是太過分了！我決定
做的相差甚遠。耶穌一定不會去報警，祂會停下來與
要報警。
那個人交談。祂會把自己的外套送給他穿，聽他傾
當我經過窗前，我看見那人正站在一個路燈下。 他比我想像的還要老邁，在寒冷中袒露著胸膛，正朝 著我這個方向大喊。 一個年輕人停了下來，與他交談。過了一會兒， 年輕人脫下自己的夾克，為老人穿上。我看到了非常
吐心聲，安慰他，並為他禱告。而那位老人的生命也 許就此改變了。 當我終於回到床上時，我感謝上帝派來那個年輕 人，幫助了那位醉漢和我。我也禱告，下次當上帝讓我 遇見一位有需求的人時，我會做得更好。
震驚。他們兩人互相擁抱，我看得出那個年輕人正 在為那個醉漢禱告。一對夫婦從旁經過，看了又看，
安琪拉•蘇莎是家庭國際基督徒聯會在巴西的
可是年輕人似乎不在乎他們怎麼想。最後，那位現
成員。■
於是王要向那右邊的說︰「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因 為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿； 我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。……這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的 身上，就是做在我身上了。」──耶穌，馬太福音25:34-36,40
12
Q&A 回答你的問題
贏得朋友之道
問︰我很想與別人友好相處、被人喜歡，可是我經常不知道 從哪裡開始。我怎樣才能和別人建立穩固的友好關係呢？
答︰下面有些點子，可供你開始運用。成功的關鍵，
賞自己的長處。讚美時，要慷慨、真誠而具體。
在於不要假裝，而應特意作出努力，去培養讓別人感到
放輕鬆。有幽默感的人，討人喜歡。只是要確定，你
自在和樂於與你在一起的品性。
的幽默不會嘲諷傷害別人。
謙恭有禮。正如聖巴西略(St. Basil)所評述的︰「講禮 貌的得友情，好心腸的得感情。」
微笑。真誠的微笑能消除他人的戒備之心，化解爭論， 平息怒氣，鼓勵沮喪的心。它能促進一個積極的氣氛。
樂觀。每個人都已有足夠自己的問題了，人們往往會被 積極樂觀、解決問題導向的人所吸引。
平易近人。你要是害羞或內向，那麼就把注意力集中在 讓別人感到被接納，讓他們感覺輕鬆自在，這麼做可幫 助你較不會只想著自己。
尊重別人。尊重和自己有許多共同點的人很容易；但是 尊重別人有權想法與你不一樣、為人做事不同，更為重 要，而且更令人喜愛你。
保持思想開放。每個人都有權擁有自己的看法。犧 牲友誼來贏得爭論，往往是不值得的。
謙卑。與驕傲、自高自大的人在一起，會讓人感到難 受痛苦。謙卑是可喜的，驕傲則是可悲的。
做個真心的聆聽者。讓人感到你在乎他們的最好方 法之一，就是對他們說的話感興趣，並努力去了解和 體會他們的感受。
對別人的錯誤寬宏大量。人人都會犯錯。要記得耶 穌的金科玉律。1 人種什麼，就收什麼。■
「謝謝您上次幫忙﹗」 在冰島，「Takk fyrir sioast」是一句常用的問候語， 就像其他地方說「你好」一樣，它的意思是「謝謝您上
尋找別人的長處。每個人至少都有幾樣令人欽佩的特
次幫忙！」即使上次兩人見面時，沒有什麼特別有意義的
質。專心尋找這些特質，而不是挑錯。
交誼，但這樣說會讓他們顧念彼此之間的長期交往，故
讚美別人的優點。每個人都需要知道，有人注意到和欣
此為這次交談定下正面積極的基調。——撒母耳•基廷
1. 馬太福音7:12
13
與 上帝 同 工 馬丁•麥克坦格
在職場工作，現在變得越來越不擇
面對難以相處的同事，聖經告誡說︰
手段、明爭暗鬥。 誠實和勤奮工作的
「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，
作風似乎經常反而吃虧，輸給追求快速賺
正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」（以
錢和只為個人利益的做事方法。不過，另
弗所書4:32）
一種模式的確存在。聖經對現代工作生活 所述說的明確指南，也許並不像它看來那
那爭論呢？「愚妄人怒氣全發；智慧 人忍氣含怒。」（箴言29:11）
的事跡就
感到焦躁不安和無聊嗎？上帝能更
足以證明，誠實正直和勤奮可以幫助我們
新你的靈，使你重新充滿活力。「我們不
成功，並脫穎而出。
至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因
樣不合時代。約瑟
1
和但以理
2
祂的憐憫不至斷絕。每天早晨，這都是新 的；您的誠實極其廣大。」（耶利米哀歌
謹持堅定的敬業觀念。 全力以赴。不是盡量少做，而是不遺
3:22-23）
餘力地盡你的職責。「少種的少收，多種的
感到緊張疲憊嗎？「凡勞苦擔重擔的，
多收。」 （哥林多後書9:6）「殷勤人必得豐
到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太
裕。」（箴言13:4）
福音11:28）「那等候耶和華的必重新得
自動自發。「懶惰人哪，你去察看螞蟻
力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不
的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官
困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40:31）
長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收
有耐心。
割時聚斂糧食。」（箴言6:6-8） 誠實。偷機取巧，到最後是沒有好處
上帝祝福那些以祂的方式行事的人，
的。「正直人的純正，必引導自己；奸詐人
但那些祝福不一定總是馬上就臨到，也不
的乖僻，必毀滅自己。」（箴言11:3）
僅拘限於金錢方面的形式。聖經人物約瑟 和但以理兩人都晉升到極高的官位，但他 們的成功都不是一蹴而就的。3 「耶和華
不要總是想負面之事。 沒有任何工作是完美的。「若有什麼德
所賜的福使人富足。」（箴言10:22）「忍耐
行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」
也當成功，使你們成全、完備，毫無欠缺。」
（腓立比書4:8）
（雅各書1:4）。■
1. 參見創世記第39章和第41章。 2. 參見但以理書1:19-20。
14
3. 參見創世記第37,39-41章；但以理書第 1-2章。
誰需要 禱告？ 一種靈性鍛鍊
誰
需 要 你 的 禱 告 ？ 很多人
在一組同心圓圈的圓心之上。你處
需要。在那些與你最親近的
於中心位置，但你並不是核心。第一
人當中，大概至少有幾位健康上有
個圓圈是你的家人和最親近的朋友。
問題、遭受個人損失、感到沮喪或
從他們中間，大概很容易至少找出兩
備受精神壓力。此外，還有那些你
三個需求。用筆記下來。現在，再看
讀新聞時聽到和在你生活中遇到
第二個圓圈，那是你的同事和認識
的人。
的朋友。記下他們的名字和需求。現
我們很容易一心只想著自己所
在，再想像最大的圓圈，就是那些你
關心的事，而忽略了周遭的人的需
不認識、但知道其需求的人，諸如你
求。這個操練是解決這種自我沈溺
在街上遇到的那個坐輪椅的婦人，你
心態的一個方法，但不僅如此，它是
在報章上讀到那個無家可歸的家庭
一個幫助你關心他人、向他們伸出援
等。把他們也記下來。 這時，你大概已經有大約十個
手的工具。 開始這個鍛鍊的前提很簡單︰
人的名單。在接下來一週裡，為這 些人禱告。把名單放在你會注意到
上帝回答禱告。
從這裡開始
聖經中有許多禱告得到顯著結
的地方，也許放在你的床頭櫃上、
果的事例。譬如說，以利沙為中暑的
貼在廚房的流理台上方，或是放在
你本身能夠使別人的生命有所不同，但
男孩禱告，結果男孩復甦了。1 耶穌
你的書桌上。
有耶穌在你心裡，可使你造成更大的
告訴我們︰「凡你們禱告祈求的，無
每天花五到十分鐘的時間為他
影響。如果你還沒有接受耶穌，現在就
論是什麼，只要信是得著，就必得
們禱告。即使是花幾刻時間真心誠
可做以下這個簡短的禱告，來接受祂︰
著。」2 先知撒母耳認為，忽略為人
意的禱告，可在別人的生命中產生很
禱告是一個罪 ；而保羅則樹立了一
大的影響。「義人祈禱所發的力量是
耶穌，我相信您，並邀請您進入我的
個經常為同工禱告的榜樣。
大有功效的。」 ■
生命中，做我的救主及隨時的伴侶。
3
4
5
開始這個操練時，先想像你站 1. 列王紀下4:18-36
4. 帖撒羅尼迦前書1:2
2. 馬可福音11:24
5. 雅各書5:16
3. 撒母耳記上12:23
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了解他人的一個關鍵，在於設身處地、為他們著
的感覺。又或是，如果某人心情不好，你可以考
想。當我來到世上時，就曾為你這樣做。我親身
量一下，有哪些原因會導致他這樣。這麼做要比
經歷過生活中的艱難疾苦。我曾勞累、飢餓、患
自以為別人與你的看法和感受都一致，穩妥得
病、孤獨和失望，我經歷過你經歷過的一切事。
多了。
這麼一來，我現在可以真正體會你的感受，按照 你們的需要來幫助安慰你們。
如有句西諺所說的︰穿上別人的鞋子，走上一英 里路。這樣，當類似的情形出現時，你就會更能
這也是體念他人的關鍵。你無法像我那樣完全
體會扶持他人了。然後，按照情況來調整你對別
改變自己的環境，但你不需要這樣做。你只需想
人的期望或表達方式。別人會意識到你已預先考
像自己置身於他們的情況之中。
慮過他們的需求或關心之事，也考慮到他們的極 限，這將有助於你們更愉快地一起生活和工作。
比方說，在你請一個人幫你做一件在你看來簡單
體恤他人，能幫助你們在思想與目標上齊心協力，
又容易的事之前，先考慮一下那人是否也有同樣
而那真是一件美好的事呢！
學習體念他人 來自耶穌的愛