ИСТОРИЯ
ЛЮБВИ
В Библии Бог часто использует метафоры
или словесные образы, чтобы описать наши
отношения с Ним. Например: пастух и овцы (от Иоанна, 10:7-15), отец и ребенок (2-е Ко-
ринфянам, 6:18), лоза и ветви (от Иоанна, 15:1–5), невеста и жених (Исаия, 62:5).
И хотя Библия состоит из 66 книг, ком-
ментаторы часто отмечают, что на самом деле это одна книга с неизменной темой. Это история любви. Как и у каждой истории любви, у этой есть начало, взлеты и падения, а также
драматическая развязка.
Эта история любви действительно начи-
“в начале”, когда Бог создал первых
Готовя учеников к Своей скорой смерти,
Иисус утешал их такими словами: “Кто лю-
бит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец
Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и
обитель у него сотворим." (от Иоанна, 14:23).
Когда вы приглашаете Иисуса в свою жизнь, Он входит в ваше сердце и поселяется в нем
духовно. Что за любовь! Неудивительно, что
апостол Иоанн писал, что “Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас” (1-е Иоанна, 4:19).
Но, к сожалению, со временем для
Чем больше они возрастают в вере и послуша-
нии Господу, тем больше уподобляются Ему.
К сожалению, наша распространенная ошиб-
ка, как христиан, заключается в том, что мы
настолько поглощены работой для Господа,
что пренебрегаем самим Господом! Иисус го-
ворит: “Кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот
приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего” (от Иоанна, 15:5).
Мы не можем выполнять работу Мастера
без Его силы, а чтобы
МОЛИТВЕ
П���� А��������
Молитва – ключевой компонент наших
отношений с Богом, ведь это наше главное средство общения с Ним. Именно в молитве мы можем разговаривать с нашим Творцом.
Благодаря спасению, дарованному через
Иисуса, мы, христиане, получили невероятную привилегию – приблизиться к Богу как
Его дети. Мы можем говорить с Ним, славить Его, поклоняться и обожать, говорить
Ему о своей любви к Нему и благодарить
Его за все, что Он сделал и продолжает де-
лать для нас. Мы можем открыто поделиться с Ним тем, что у нас на сердце, рассказать
о своих проблемах и потребностях. Мы мо-
жем ходатайствовать за других в трудную
минуту. Мы можем приносить Ему свои беспокойства и просить Его о помощи. Мы
можем сказать Ему, как ценим всё прекрасное, созданное Им,
Моё, то сделаю” (от Иоанна, 14:13, 14).
Когда Иисус учил о молитве притчами,
Он приводил сравнения с реальными ситу-
ациями, например, как друг одолжил хлебы
в полночь (от Луки, 11:5–8), или как непра-
ведный судья в конце концов ответил на
мольбу женщины (от Луки, 18:1–8). На
этих примерах Он говорит показывает, что
если друг или даже неправедный судья отвечают на наши просьбы, то насколько
больше наш Небесный Отец отвечает на
них? Он показывает, что мы можем быть
уверены в том, что наши молитвы всегда будут услышаны нашим щедрым и любящим
Отцом (от Матфея, 7:9–11).
В притче о мытаре и фарисее Иисус го-
ворит о смирении и исповедании в молитве (от Луки, 18:10–14). Иисус учил, что следу-
ет избегать напыщенных и претенциозных
молитв, привлекающих к себе внимание;
молитвы должны исходить из искренности сердца и побуждений (от Матфея, 6:5, 6). На Его примере мы учимся молиться в
уединении (от Луки, 6:12), молиться с благодарением (от Иоанна, 6:11), молиться,
приходится принимать решения, и
в молитве за других (от
17:6–9). Молитва
благочестивых
В Библии описано множество случаев, когда Иисус молился. Иногда Он молился
всю ночь (от Луки, 6:12). В других случаях Он вставал до рассвета, чтобы помолиться в
одиночестве (от Марка, 1:35). Иногда Он молился перед Своими последователями в качестве примера для них (от Иоанна, 11:41, 42).
Он молился за Своих учеников и за всех
нас, кто познаёт Его на протяжении веков (от
Иоанна, 17:21, 22). Он возносил молитвы хвалы и благодарения Своему Отцу (от Луки, 10:21). Он также молился во времена страда-
ний и личных трудностей (от Луки, 22:41–44).
Однажды ученики Иисуса попросили Его
– это самое
Богавсемумом,сердцемидушойилюбитьлюдей (от Матфея, 22:37–39).
Ивхорошие,ивтрудныевременарадостьи вечная надежда, которые предлагает Иисус, превосходят всё, что может предложить мир. Вдохновение, покой, любовь, удовлетворение, знание,истина–ничтовмиренеможетсоперничатьсНимвэтихобластях.Библияговорит:
Славьте и благодарите Господа перед молитвой прошения.
Псалом 95:2. Предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему!
Псалом 99:4. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его.
Филиппийцам, 4:6. Не заботьтесь ни о
чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом.
Все свои нужды отдавайте Богу в молитве.
От Матфея, 7:7, 8. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
От Матфея, 21:22. И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
От Иоанна, 16:24. Доныне вы ничего не
Марка, 11:24. Потому
Даже
Вера сейчас
���� ������
Можно идти по жизни и не замечать некоторых вещей, которым Бог пытается нас
научить, если не стремиться учиться у Бога.
Некоторые вещи очевидны, некоторые – нет, и мы можем упустить суть, если не спросим Его или не откроем глаза на то, что Он пыта-
ется показать нам на опыте.
Когда мы перепоручаем Богу свои дела и
заранее молимся о них, Он может направить нас и дать нам мудрость, которую обещал
щедро дарить просящим с верой (Иакова, 1:5). Но не менее важно молиться о результате потом, особенно если всё пошло не так, как мы ожидали или хотели. Если мы найдём
время подумать и помолиться об этом, Он поможет нам извлечь уроки из любого опыта. То,
помнить, что не мы обладаем
прошлого, настоящего,
должна
СО ВСЕМИ
НЕДОСТАТКАМИ
����� ���
Одна уникальная вещь в Библии, – то, что “герои веры”, за исключением Иисуса, конеч-
но, были далеко не идеальными людьми. Как
говорится, они были изображены “во всей
красе”. Я люблю историю, и если вы читаете много историй древности или классической
литературы, то привыкаете к тому, что героев прославляют.Ихнедостатки,еслиониунихи были, как бы замалчиваются. Но с героями Библии не так. Лично я считаю, что такой подход придаёт Библии гораздо больше достоверности. Я получаю особое ободрение, читая о ближайших учениках Иисуса, когда
откупщики были вольны собирать столько, сколько могли, а излишки оставлять себе. По сути, они могли по своей прихоти решать, сколько им нужно налогов. Это была безжалостная и абсолютно несправедливая система, которая обрекала простых людей на нищету. Некоторые из самых известных людей в Риме, такие как Брут и Кассий, соучастники заговора против Цезаря, по слухам, нажива-
лись через управление мытарями, пусть и через третьих лиц, поскольку формально римлянам не разрешалось заниматься таким гнусным бизнесом. Так вот Матфей был частью
Как последователи Иисуса, мы должны
быть благодарны по умолчанию, помня, что
Иисус умер, чтобы искупить нас от вечного разделения с Богом. Это должно вдох-
новлять нас и помогать нам воспринимать все неприятности как несущественные. Но я склонна реагировать не очень благодарно, потому что, сами понимаете, пробки, беспо-
рядок, стресс, одного не хватает, другого
слишком много. Сами знаете, как это бывает. И все же я знаю, что с глобальной точки зрения все будничные мелочи совсем не важны, и хочу, чтобы радость наполняла моё
сердце. Хочу поделиться с вами
ОБЩЕНИЕ ЧЕРЕЗ
ПОКЛОНЕНИЕ
���� ������
Когда мы размышляем о Божьей благости,
тогда она окружает нас, переполняет наши
мысли и взгляды. Когда наши мысли и слова
исполнены веры, мы лучше настроены на Бога, Его волю и цель для нас. Когда мы славим и поклоняемся Богу, мы становимся бли-
же к Нему.
Общаясь с Богом, мы лучше понимаем и
видим Его руку в нашей жизни. Поклонение
настраивает нас на Его волну. Хвала
подстёгивает нашу веру; она побуждает нас
заглядывать за пределы нынешних обстоятельств и сосредоточиться на том, как испол-
няются Божьи обетования в ответ на наши
молитвы. Благодарность превращает неприятности в победы. Хвала напоминает нам, что с Богом всё возможно (от Марка, 10:27).
Чем больше вы славите Бога и выражаете свою любовь к Нему, тем больше поводов для хвалы вы найдете. Чем больше вы поклоняетесь Богу,
������ ���
� �����, � �������
БОЖЬЕ
ПРИСУТСТВИЕ
