02
CONTENTS
ISSUE 571 31 DEC 2018
THE CONVERSA TION รวบรวมบทสนทนา ที่ดีที่สุดแห่งปี 2018 ของ
ISSUE 57 1
a day BULLETIN
THE STORY OF STUFF อุปกรณ์ดูแลและตัดแต่ง ต้นบอนไซของเจ้าของ แบรนด์ Bonson Bonsai
SPACE & TIME M.T. Rollin Club แหล่งรวมตัวที่สร้าง วัฒนธรรมของ การใช้พื้นที่ร่วมกัน
BREATHE IN บทความส่งท้ายปี เพือ่ การเปลีย ่ นแปลงตัวเอง ให้ดียิ่งขึ้นในปีต่อไป
อาร์ตไดเรกเตอร์ของเราปัน ้ หน้าปกฉบับสุดพิเศษ เนื่องในโอกาสส่งท้ายปีเก่าและครบปีที่ 10 ของเรา เพื่อตอกย�้าจุดยืน a day BULLETIN ว่าเรามุ่งมั่น ในการท� า คอนเทนต์ แ มกกาซี น ที่ มี คุ ณ ค่ า ส� า หรั บ คนหนุม ่ สาวรุน ่ ใหม่มาโดยตลอด บนปกฉบับนี้ เราบอก เล่าเนื้อหาเกี่ยวกับ 21st Century Skills หรือทักษะ ทีท ่ ก ุ คนควรเรียนรูเ้ พือ ่ ความสุขความส�าเร็จในยุคสมัย นี้ ด้วยการเลือกแบบตัวอักษรทีม ่ ส ี ว่ นโค้งเว้า มีนา�้ หนัก และความผอมบาง เป็นตัวแทนของน�้าเสียงของเรา ทีท ่ ง ั้ เอาจริงเอาจังและมีความเป็นมิตรในเวลาเดียวกัน เพื่อมาอธิบายเรื่องราวความรู้ที่ฟังดูยุ่งยาก แต่มี ความจ�าเป็น ให้ทุกคนเข้าถึงมันได้อย่างง่ายๆ ถือเป็น ทิศทางทีช ่ ด ั เจนของ a day BULLETIN ส�าหรับอนาคต ต่อไป
A THOUSAND WORDS Calligraphy ความหมายดีๆ จากหลวงปู่ ติช นัท ฮันห์
EDITOR’S NOTE บทบรรณาธิการ ทัศนคติต่อชีวิตและสังคม ผ่านสายตา วุฒช ิ ย ั กฤษณะประกรกิจ
ทีป ่ รึกษา สุรพงษ์ เตรียมชาญชัย บรรณาธิการทีป ่ รึกษา นิภา เผ่าศรีเจริญ บรรณาธิการผูพ ้ ม ิ พ์ผโู้ ฆษณา/บรรณาธิการบริหาร วุฒช ิ ย ั กฤษณะประกรกิจ บรรณาธิการบทความ ทรรศน หาญเรืองเกียรติ ปริญญา ก้อนรัมย์ กองบรรณาธิการ ศรัญญา อ่าวสมบัติกุล พัทธมน วงษ์รัตนะ ชยพล ทองสวัสดิ์ นักเขียน/ผู้ประสานงาน ตนุภัทร โลหะพงศธร บรรณาธิการภาพ คเชนทร์ วงศ์แหลมทอง หัวหน้าช่างภาพ กฤตธกร สุทธิกต ิ ติบต ุ ร ช่างภาพ ภาสกร ธวัชธาตรี รัชต์ภาคย์ แสงมีสน ิ สกุล ธนดิษ ศรียานงค์ บรรณาธิการศิลปกรรม พงศ์ธร ยิ้มแย้ม ศิลปกรรมอาวุโส สิริลักษณ์ ตะเภาหิรัญ ศิลปกรรม ฐิติชญา อนันต์ศิริภัณฑ์ อุษา นพประเสริฐ พิสูจน์อักษร หัสยา ตั้งพิทยาเวทย์ ศักดิ์สิทธิ์ ไม้ล�าดวน พิสจู น์อก ั ษร/ผูด ้ แ ู ลสือ ่ ออนไลน์ ธมนวรรณ กัวหา ฝ่ายผลิต วิทยา ภูท ่ อง บรรณาธิการดิจต ิ อลคอนเทนต์ ภัทรพร บุญน�าอุดม ฝ่ายสร้างสรรค์วด ิ โี อ วงศกร ยีด ่ วง กวินนาฏ หัวเขา ทีป ่ รึกษาฝ่ายโฆษณา ศรวณีย์ ศิรจิ รรยากุล ผูจ ้ ด ั การฝ่ายโฆษณา มนัสนันท์ รุง ่ รัตนสิทธิกล ุ 08-4491-9241 ผูช ้ ว ่ ยผูจ ้ ด ั การฝ่ายโฆษณา ภรัณภพ สุขอินทร์ 08-9492-3444, ธนาภรณ์ ศรีจฬ ุ างกูล 08-1639-1929, พงศ์ธด ิ า อังศุวฒ ั นากุล 09-4415-6241, ณัฐวีณ์ ประมุขปฐมศักดิ์ 08-3922-9929 ฝ่ายโฆษณาอาวุโส ณัฐเศรษฐ ใหม่เมธี 08-1886-9569, เลขานุการฝ่ายโฆษณา อัจจิมา กาญจนสมทรัพย์ ฝ่ายธุรการ ศันสนีย์ สีเขียว ผู้ ผ ลิ ต บริ ษั ท เดย์ โพเอทส์ จ� า กั ด เลขที่ 33 ซอยศู น ย์ วิ จั ย 4 แขวงบางกะปิ เขตห้ ว ยขวาง กรุ ง เทพฯ 10310 ติ ด ต่ อ กองบรรณาธิ ก าร โทร. 0-2716-6900 อีเมล contact@adaybulletin.com เว็บไซต์ www.adaybulletin.com, www.daypoets.com ฝ่ายสมาชิก โทร. 0-2007-0155-7, www.godaypoets.com
04 ISSUE 570 24 DEC 2018
05 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
ตลอดปี 2018 ทีม a day BULLETIN ออกเดินทางไปพบปะผู้คนที่น่าสนใจมากมาย เรานั่ ง ลงสนทนากั บ พวกเขาอย่ า งลึ ก ซึ้ ง ถามถึงความฝัน ความหวัง และความคิดทีอ ่ ยู่ เบื้ อ งหลั ง ผลงานชิ้ น ส� า คั ญ ๆ ในชี วิ ต ของ พวกเขา ไม่วา่ จะเป็นภาพยนตร์ยอดนิยม หนังสือ ระดับเบสต์เซลเลอร์ ผลงานออกแบบแฟชั่น ธุรกิจชั้นน�าของประเทศ งานศิลปะ นักดนตรี นักกีฬาระดับโลก นักการเมือง นักข่าว รวมถึง คนหนุ่มสาวที่ท�างานเพื่อสังคมส่วนรวม ฯลฯ เรามองเห็นรูปแบบบางประการ ทีผ ่ ค ู้ น ทัง ้ หลายเหล่านีม ้ ร ี ว่ มกัน คือพวกเขาได้คน ้ พบ และเข้าถึงทักษะและความรู้ใหม่บางประการ ทีม ่ เี พียงเขาเท่านัน ้ ทีเ่ หมาะสมจะเป็นผูถ ้ า่ ยทอด มันออกมา เพราะเป็นผูค ้ น ้ คว้า ศึกษา และลงมือ ท�าสิง ่ นัน ้ มาอย่างยาวนาน ตัง ้ แต่นก ั เทคโนโลยี ทีจ่ ะน�าเรามุง ่ สูอ ่ นาคต เรือ ่ ยไปจนถึงเกษตรกร ที่ก�าลังต่อสู้กับดินฟ้าอากาศ ทักษะและความรู้เหล่านี้เป็นคุณสมบัติ แห่งความส�าเร็จในงาน และความสุขเบิกบาน ในชี วิ ต ส� า หรั บ ยุ ค สมั ย แห่ ง การแข่ ง ขั น และความเปลี่ยนแปลง บทสนทนาอย่างเพลิดเพลินมากกว่า ร้อยชิน ้ ตลอดปีทผ ี่ า่ นมา บอกเล่าถึงทักษะและ ความรู้สามประการหลักๆ ได้แก่ - ความสามารถในการเรียนรู้สิ่งใหม่ และพัฒนาตัวเองไปตลอดเวลา (LEARNING SKILLS) - ความสามารถในการท�าความเข้าใจ โลกรอบตัวอย่างลึกซึง ้ (LITERACY SKILLS) และ - ความสามารถในการท�าความเข้าใจ ตั ว เองและมี เ ป้ า หมายของตั ว เองที่ แ น่ ชั ด (LIFE SKILLS) บทสนทนาที่มีเนื้อหาเหล่านี้สอดแทรก อยู่ ได้ถก ู เผยแพร่ผา่ นช่องทางอันหลากหลาย กระจั ด กระจายออกไปในสายตาของผู้ อ่ า น เราได้ รั บ ค� า ติ ช มเข้ า มามากมายตลอดทั้ ง ปี หลายบทสนทนาก็ได้นา� ไปบอกต่อ แชร์ เผยแพร่ ซ�้ า ไปในช่ อ งทางของเครื อ ข่ า ยโซเชี ย ลมี เ ดี ย และแน่นอนว่ามันย่อมจะส่งผลกระทบออกไป สู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในวงกว้าง a day BULLETIN ฉบั บ พิ เ ศษสุ ด ในวาระส่งท้ายปี เราจึงได้รวบรวมบทสนทนา อั น เพลิ ด เพลิ น และเต็ ม ไปด้ ว ยความรู้ ที่ มี คุณค่าเหล่านั้น กลับมาเรียงร้อยเข้าด้วยกัน แต่ละบทสนทนาจะตอบค�าถามส�าคัญๆ ของยุคสมัยของเรา อาทิ เราจะค้นพบตัวตน ทีแ่ ท้จริงได้อย่างไร แล้วเราจะพัฒนามันให้บรรลุ ถึ ง จุ ด สุ ด ยอดด้ ว ยหนทางใด เราจะประสบ ความส� า เร็ จ ในสั ง คมที่ เ ปลี่ ย นแปลงอย่ า ง รวดเร็วจนแทบจะตามไม่ทันนี้ได้อย่างไร และ ที่ ส� า คั ญ คื อ เราจะมี ชี วิ ต อยู่ อ ย่ า งมี ค วามสุ ข ร่วมกันท่ามกลางยุคสมัยแห่งความแตกต่าง หลากหลายอย่างไร ค� า ตอบหลากหลายจากบทสนทนา อั น แสนเพลิ ด เพลิ น ตลอดปี 2018 เมื่ อ มา รวมกั น เข้ า ช่ ว ยให้ เ ราเห็ น ร่ อ งรอยของ เส้นทางเดินต่อไปในอนาคตข้างหน้า มันอาจจะไม่สามารถเผยให้เห็นทีป ่ ลายทาง ของมนุษยชาติ แต่ก็ส่องไฟให้เห็นระยะหนึ่ง หรือสองก้าวข้างหน้า เพื่อที่เราจะคล�าทาง ต่อไปได้ในปี 2019 ที่ก�าลังจะมาถึง
06 ISSUE ISSUE 570 571 24 31 DEC 2018
LEARNING SKILLS
TO TAKE RISKS, TO TRY NEW THINGS, TO CHALLENGE YOUR FEARS, AND TO LEARN THROUGHOUT LIFE
WHAT IS THE ESSENTIAL LESSON NATURE CAN TEACH US?
WHAT SHOULD BE MY LIFE GOALS? ชนาธิป สรงกระสินธ์ จาก a day BULLETIN 563 05/11/61
เจษฎาภรณ์ ผลดี จาก a day BULLETIN 530 19/03/61
“คุณค่าของเราจึงอยู่ ตรงที่ว่า เมื่อเรามี จิตส�านึก เราจะท�า ประโยชน์อะไรได้บ้าง สัตว์ป่าและพืชพรรณ ต่างๆ เขามีคุณค่า ในตัวเองอยู่แล้ว ตามวงจรชีวิตของเขา มันคือระบบทั้งหมด เราเป็นส่วนหนึ่งใน ระบบนี้ เราจึงเลือกได้วา่ จะสร้างคุณค่าแบบไหน ขึ้นมาบนโลก”
“สัตว์ปา่ เป็นส่วนหนึง่ ของระบบนิเวศ มนุษย์และพืช ก็เช่นกัน ทุกสิง่ ล้วนอยูร่ ว่ มกันเป็นระบบในทางธรรมชาติ หากเราย้อนไปมองรายละเอียดเล็กๆ ว่าในกระบวนการ ของธรรมชาติมหี ว่ งโซ่ของมันอยู่ มีความหลากหลายทาง ชีวภาพ สัตว์มหี ลายชนิด พืชพรรณมีหลายชนิด หลายสกุล คนก็มีหลายเชื้อชาติ สิ่งเหล่านี้เป็นตัวที่จะชี้วัดว่าอะไร มีความสัมพันธ์กบั อะไร “บนห่วงโซ่อาหารชัน้ บนสุด คือสัตว์ผลู้ า่ อย่างเสือ หรือหมาใน เหยือ่ ของเขาเป็นสัตว์เล็กๆ เรือ่ ยไปถึงสัตว์ใหญ่ อย่างกวาง เก้ง กระทิง วัวแดง ควายป่า สัตว์เหล่านีเ้ มือ่ มา อยู่รวมกันก็เกิดสมดุล มันจะท�าให้ในผืนป่านี้ไม่มีอะไร มากเกินไป ไม่มอี ะไรน้อยเกินไป แต่ถา้ เกิดไม่มตี วั ควบคุม ประชากร สัตว์กนิ พืชจะเยอะมากๆ แหล่งอาหารจากพืช จะหมดไปอย่างรวดเร็ว ประชากรของสัตว์กนิ พืชจะมากขึน้ จนล้น และพืชพรรณต่างๆ ก็จะไม่มเี หลือ จนถึงวันหนึง่ สัตว์กินพืชไม่มีอาหาร เนื่องจากประชากรเพิ่มขึ้นอย่าง ก้าวกระโดด อาณาจักรของมันก็จะล่มสลายลงไปในทีส่ ดุ ดังนั้น จึงต้องมีทุกสิ่งทุกอย่างอยู่กันครบ มีสัตว์กินพืช มีสตั ว์ผลู้ า่ นีค่ อื ห่วงโซ่อาหาร คือวัฏจักรชีวติ “นี่คือค�าตอบว่าท�าไมเมื่อป่าถูกบุกรุก สัตว์ป่า ถูกล่า จึงส่งผลกระทบมาถึงเรา เพราะว่าเราเป็นส่วนหนึง่ ของระบบนี้ เรายังต้องพึง่ พาธรรมชาติอยู่ แหล่งอาหาร แหล่งสมุนไพร พลังงานต่างๆ รวมถึงในเรือ่ งของความดีงาม ความรืน่ รมย์ สิง่ มีชวี ติ ล้วนมีคณ ุ ค่า ทัง้ มนุษย์ สัตว์ปา่ พืชพรรณ แต่สงิ่ ทีม่ นุษย์มเี หนือกว่าคือจิตส�านึก สัตว์ปา่ เขาล่าเพือ่ อยู่และด�ารงชีวติ แต่มนุษย์เราสามารถเลือก ได้วา่ จะท�าหรือไม่ทา� “คุณค่าของเราจึงอยูต่ รงทีว่ า่ เมือ่ เรามีจติ ส�านึก เราจะท�าประโยชน์อะไรได้บ้าง สัตว์ป่าและพืชพรรณ ต่างๆ เขามีคณ ุ ค่าในตัวเองอยูแ่ ล้วตามวงจรชีวติ ของเขา มันคือระบบทั้งหมด เราเป็นส่วนหนึ่งในระบบนี้ เราจึง เลือกได้วา่ จะสร้างคุณค่าแบบไหนขึน้ มาบนโลก”
“ความฝันของพ่อ มันสิน ้ สุดลงตัง้ แต่ ตอนทีเ่ ราติดทีมชาติ แล้ว ต่อจากนัน ้ มามันคือ ความฝันของเราเอง เรา ท�าส�าเร็จแล้วหนึง่ อย่าง คือการมาเล่นทีเ่ จลีก ต่อจากนีไ้ ปก็คด ิ ว่าถ้ามา ถึงขนาดนีแ ้ ล้ว เราต้อง พัฒนาให้ไปถึงยุโรปให้ได้ มันอาจจะฝันไกลไปหน่อย แต่ถา้ เราท�าเต็มทีม ่ น ั ก็ อาจจะเป็นไปได้กไ็ ด้ เพราะตัง ้ แต่เกิดมา ก็ไม่เคยคิดว่าจะมาไกล ขนาดนีเ้ หมือนกัน”
“ความฝันของพ่อมันสิน้ สุดลงตัง้ แต่ตอนทีเ่ ราติด ทีมชาติแล้ว ต่อจากนั้นมามันคือความฝันของเราเอง เราท�าส�าเร็จแล้วหนึง่ อย่าง คือการมาเล่นทีเ่ จลีก ต่อจากนีไ้ ป ก็คดิ ว่าถ้ามาถึงขนาดนีแ้ ล้ว เราต้องพัฒนาให้ไปถึงยุโรป ให้ได้ มันอาจจะฝันไกลไปหน่อย แต่ถา้ เราท�าเต็มทีม่ นั ก็ อาจจะเป็นไปได้ก็ได้ เพราะตั้งแต่เกิดมาก็ไม่เคยคิดว่า จะมาไกลขนาดนีเ้ หมือนกัน “เราว่าถ้าคนเราหยุดฝันมันก็เหมือนกับการหยุด พัฒนาตัวเอง รู้ไหมว่าตอนที่เรายังไม่ได้เป็นชนาธิป เหมือนทุกวันนี้ เมือ่ ก่อนเวลาลงสนาม ทุกคนก็จะมองแล้ว พูดว่า เฮ้ย ตัวเล็กอะ จะเล่นได้เหรอ แต่พอลงไปเล่น ทุกคนกลายเป็นชืน่ ชมหมดเลย “ในวันทีเ่ ราล้ม ในวันทีเ่ ราขาหัก คุณรูไ้ หมว่าไม่มใี คร มาสนใจเราเลยนะ ฟุตบอลก็เหมือนธุรกิจ วันทีค่ ณ ุ เล่น ได้ดี เขาจะมาสรรเสริญเยินยอคุณ แต่ถา้ เราเล่นไม่ได้แล้ว ก็อาจจะเหมือนหมาตัวหนึง่ เลยก็ได้ สุดท้ายแล้วคนทีอ่ ยู่ ข้างๆ เราตลอดไปก็คอื คนทีเ่ รารัก ก็คอื ครอบครัว อันนีค้ อื เรือ่ งจริงเลยนะ “ดังนัน้ ส�าหรับเรา ครอบครัวคืออันดับหนึง่ ฟุตบอล คืออันดับสอง เวลาก่อนลงแข่งเราจึงมักจะโทรศัพท์หาแม่ ขอก�าลังใจจากแม่ บอกเขาว่าวันนีเ้ ดีย๋ วหนูจะยิงประตูนะ แม่ก็จะบอกมาว่าขอให้ชนะนะลูก ขอให้ยิงได้นะลูก เป็นบทสนทนาสั้นๆ ไม่คุยเยอะ เราจะขอก�าลังใจใน ทุกๆ ครัง้ ทีแ่ ข่ง “สิง่ ส�าคัญคือปัจจุบนั ต้องมีความพยายาม อดทน แล้วอนาคตที่ดีจะตามมาเอง แต่เราไม่รู้หรอกว่าทุกคน จะไปถึงจุดทีเ่ ป็นความฝันนัน้ ไหม คงเป็นไปไม่ได้ทวี่ า่ เรา มีความฝัน แล้วจะไปถึงฝันได้ทกุ คน ไม่อย่างนัน้ นักบอล ทุกคนก็ตดิ ทีมชาติหมดแล้ว จริงไหม “พระเจ้าให้ชวี ติ เราเท่ากัน แต่ตน้ ทุนอาจจะไม่ได้ เท่ากัน บางคนอาจจะพิการ บางคนจน บางคนรวย แต่สุดท้ายประเด็นมันไม่ได้อยู่ตรงนั้นทั้งหมด สิ่งที่เรา ต้องท�าคือพยายามในสิง่ ทีเ่ ราอยากจะเป็น คุณต้องถาม ตัวเองว่าปัจจุบันคุณท�าเต็มที่หรือยัง ถ้าคุณท�าดีแล้ว อย่างที่บอกว่ามันอาจจะใช้เวลา คุณอาจจะไปเร็วกว่า คนอืน่ หรือไปช้ากว่าคนอืน่ ก็ได้ แต่อย่างน้อยคุณอาจจะ ไปถึงเส้นชัยความฝันสักวันหนึง่ ก็ได้ “ชีวติ คนเราเกิดมา เราเป็นเด็กทารกร้องไห้ ก่อน จะเดินเราต้องคลาน ก่อนจะวิง่ เราต้องเดิน กว่าจะมาถึง ช่วงเวลานี้ คุณเคยล้มมากี่ครั้งแล้ว ก่อนจะแข็งแกร่ง คุณเดินเตาะแตะๆ ล้มปากแตก ล้มหงายท้องร้องไห้ สุดท้ายทุกอย่างมันก็เหมือนตอนเราเกิดเลย ล้ม-ลุกร้องไห้-ล้ม-ลุก-อุปสรรค พอเราโตขึ้นก็เรียนรู้บทเรียน ทีเ่ ข้ามาสอนให้เราแข็งแกร่งขึน้ เรือ่ ยๆ ไม่วา่ จะเรือ่ งอะไร ก็ตาม”
07 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
HOW TO BE A COLLABORATIVE LEADER วิวัฒน์ ศัลยก�าธร
HOW TO LEARN FROM EVERYTHING AND EVERYONE นิรุตติ์ ศิริจรรยา
“ปรั ช ญาหรื อ ปั ญ ญาของโลกใบนี้ คื อ ธรรมชาติมันมีสิ่งที่เราบังคับไม่ได้ แต่ตัวคุณเอง บั ง คั บ ในสิ่ ง ที่ จ ะเกิ ด หรื อ ท� า เพื่ อ แก้ ไ ขมั น ได้ แต่ถ้าหากเป็นเรื่องของธรรมชาติคุณไม่สามารถ จะไปแก้ไข คุณไม่สามารถจะไปต่อสู้อะไรได้เลย มันอาจจะเกิดได้ทุกวัน นาทีน้ีก็ได้ ปีหน้าก็ได้ แต่ ก ารใช้ ชี วิ ต ถ้ า เกิ ด ความผิ ด ขึ้ น ได้ ห นเดี ย ว แล้วคุณแก้ไขมันก็จะไม่เกิดขึน้ อีก “การที่เราได้อยู่เงียบๆ มันท�าให้เราเกิด ปัญญาขึน้ มา น�าสิง่ ทีไ่ ม่ดอี อกไปและมันได้มกี ารทบทวน ไม่ใช่ว่าเราใช้ชีวิตตื่นขึ้นมาแล้วไร้สาระ อยู่กับอะไรก็ไม่รู้ และผมไม่ได้มีชีวิตอยู่คนเดียว เราจะอยู่คนเดียวก็คือตอนที่เรานอนเท่านั้นเอง และที่ส�าคัญคืออยู่กับธรรมชาติ ต้นไม้วันนี้ก็มี ความแตกต่างอย่างหนึ่ง ฝนตกลงมาโดนใบเขา มันก็เห็นว่าใบเขาเป็นยังไง เราก็ได้กลิน่ ของดินว่า มันเป็นยังไง ทุกอย่างมันสามารถท�าให้เราหายเบือ่ ได้ ยกเว้นว่าคุณสนใจหรือเปล่า ถ้าคุณไม่สนใจ คุณอยูก่ บั คนร้อยคน คุณก็ไม่ได้ยนิ เสียงใครสักคน “ไม่มใี ครจะตอบได้วา่ ความหมายของชีวติ คื อ อะไร แต่ ว ่ า ความหมายส� า หรั บ เราตอนนี้ คือทุกวันนี้เรามีโอกาส มีโชค และรู้ตัวเราเองว่า ตั ว ตนเราเป็ น อะไรและชอบอะไร และเรามี ทุกอย่างนีค้ รบแล้ว ถามว่าตืน่ ขึน้ มาแล้วผมอยาก เจออะไร หรือว่าผมตัง้ ตารออะไร (ส่ายหัว) ผมตืน่ มา ก็ดแี ล้ว ไม่ตนื่ มาก็ดแี ล้ว เพราะว่าเป็นสิง่ ทีเ่ ราไม่รู้ ผมคิดกับทุกอย่างไว้หมดแล้ว และก็ไม่ได้หวังอะไร ไม่ได้รออะไร ผมอยูม่ าถึงอายุ 71 แล้วคิดว่าผม พอใจแล้วนะ สิ่งที่ต้องท�าคือท�าความดีไปเรื่อยๆ ท�าหน้าที่ของเราให้ดีที่สุด อย่าไปท� าให้คนอื่น เสียใจ โดยเฉพาะตัวเราเอง”
จาก a day BULLETIN 557 24/09/61 “ตอนหนุ่มๆ ผมเป็นนักมวยนะ ต่อสู้บน สังเวียนมา 11 ปี ผมมีทกั ษะในการสูร้ บ ในการฆ่าคน แต่เส้นทางของการพัฒนาต้องใช้ธรรมะน�า ไม่ใช้ อาวุธ ไม่ใช้กา� ลัง ถ้าเมือ่ ไหร่เราโกรธ เราต้องหยุด ตอบโต้ออกไป เราจะตอบโต้กต็ อ่ เมือ่ เกิดความรัก เพราะรักจึงต้องบอก ต้องสอน ลูกศิษย์รู้ว่าเวลา โดนผมดุดา่ นัน้ เพราะผมรักเขา ต้องดุตอ้ งด่าเพราะ เขาอ่อนแอ ขีเ้ กียจบ้าง ชุย่ บ้าง เราต้องต�าหนิตขิ ม่ บุคคลทีค่ วรต�าหนิ บุคคลทีค่ วรข่ม และเรายกย่อง บุคคลทีค่ วรยกย่อง ผมเป็นเด็กวัด พระสอนมาแบบนี้ “ผมเชือ่ เสรีนยิ ม แต่ผมไม่เชือ่ ในการแข่งขัน สมมติมี 200 บริษทั มาประมูล ได้งานไปบริษทั เดียว อีก 199 บริษัทก็เจ๊งไป แข่งแบบนี้ผมไม่ชอบ ตอนหนุ่มๆ ผมเป็นนักกีฬาหลายอย่าง ผมเป็น นักมวย เป็นแชมป์บาสเกตบอลเหรียญทองด้วยนะ เป็นแชมป์ทมุ่ น�า้ หนักด้วย ผมเป็นแชมป์อยูค่ นเดียว คนอืน่ ไม่ได้อะไรเลย แบบนีผ้ มไม่ชอบ ผมไม่อยาก ชนะแบบนี้ มีบางครัง้ ผมยอมอ่อนให้เพือ่ ให้เพือ่ น ได้ชนะบ้าง เขาจะได้ดีใจ ผมไม่ชอบการแข่งขัน ผมชอบสังคมแบ่งปัน เราขยันท�างานเต็มที่ เสร็จแล้ว ได้อะไรมาก็แบ่งปันกัน แบบนีค้ อื สังคมพอเพียง “ลูกศิษย์ผมคนหนึง่ เป็นผูว้ า่ ฯ จังหวัดชัยภูมิ มาตามให้ผมไปดู บอกว่า อาจารย์มาดูหน่อย ชัยภูมิเป็นสังคมแหว่งกลาง คือมีแต่คนแก่ปู่ย่า ตายาย กับหลานเหลนลื่อลืบ เด็กอายุสิบกว่า ก็มลี กู แล้วด้วย ไม่มวี ยั ท�างาน มีแต่เด็กวิง่ เล่นกัน และก็ มี ค นแก่ ไม่ มี แ รงงานเลย แบบนี้ แ ล้ ว ภาคการเกษตรจะไปรอดได้อย่างไร “นักมวยมันก็มีท้อ ครั้งที่ท้อหนักที่สุดคือ ช่วงทีไ่ ปเดินสายบรรยายทัว่ ประเทศ แล้วพบว่ามี ชาวบ้านไม่เชือ่ ชาวบ้านท้าทาย เขายกมือขึน้ เถียงเลย แหม ผอ. จะพูดยังไงก็ได้นี่ ไม่ให้ใส่ปยุ๋ ไม่ให้ฉดี ยา ผอ. ไม่มหี นีน้ นี่ า มีเงินเดือนกินสบาย ผอ. มาท�า อย่างผมสิ มีหนีท้ ว่ มหัวอยูเ่ นีย่ แล้วมันจะท�าได้ไงล่ะ พอเพียงอะไรเนีย่ แน่จริงท�าให้ได้จริงซะก่อนเถอะ แล้วค่อยมาสอนพวกเรา โอ้โฮ เลือดขึ้นหน้าเลย ผมตบโต๊ะโครมเลย โอเค ขอเวลาเคลียร์งาน พักหนึง่ แล้วก็ลาออกจากงานเพือ่ ไปพิสจู น์ของจริง และเริม่ ต้นกลับไปบ้าน “นั่ น แหละคื อ ช่ ว งที่ ต ้ อ งต่ อ สู ้ ห นั ก ที่ สุ ด สามปีแรกเป็นสามปีที่ทุกข์ทรมานที่สุดในชีวิต วันนีล้ กู จะกินอะไร วันนีแ้ ม่ปว่ ยจะท�ายังไง ฟ้าฝน ไม่เป็นใจ ดินดาน น�า้ แล้ง แรงงานก็ไม่มี เพือ่ นเก่า แวะไปเยี่ยมเยียนแล้วมันก็รุมด่าซ�้า มึงเป็นอะไร ของมึง มึงมาท�าแบบนีท้ า� ไม คือแทนทีจ่ ะไปช่วยกัน เปล่าเลย (หัวเราะ) มันพยายามดึงให้เรากลับมา ท�างานราชการต่อ มีแต่เราทีย่ งั ดือ้ ด้านจะท�าให้ได้
“ตอนหนุม ่ ๆ ผมเป็น นักมวยนะ ต่อสูบ ้ น สังเวียนมา 11 ปี ผมมี ทักษะในการสูร้ บ ในการฆ่าคน แต่เส้นทาง ของการพัฒนาต้องใช้ ธรรมะน�า ไม่ใช้อาวุธ ไม่ใช้กา� ลัง ถ้าเมือ่ ไหร่ เราโกรธ เราต้องหยุด ตอบโต้ออกไป เราจะ ตอบโต้กต ็ อ่ เมือ่ เกิด ความรัก เพราะรักจึงต้อง บอก ต้องสอน ลูกศิษย์ รูว้ า่ เวลาโดนผมดุดา่ นัน ้ เพราะผมรักเขา ต้องดุ ต้องด่าเพราะเขาอ่อนแอ ขีเ้ กียจบ้าง ชุย ่ บ้าง เราต้องต�าหนิตข ิ ม ่ บุคคลทีค ่ วรต�าหนิ บุคคลทีค ่ วรข่ม และเรา ยกย่องบุคคลทีค ่ วร ยกย่อง ผมเป็นเด็กวัด พระสอนมาแบบนี” ้
และนัน่ คือทุกข์ระทม ท้อทุกวัน ตืน่ มาท้อทุกเช้า แต่ผมเห็นตัวอย่างทีพ่ ระองค์เคยท�า ท่านรับสัง่ ว่า ท�าไปเถอะ ยีส่ บิ ปี สามสิบปี กว่าคนอืน่ จะเข้าใจ ก็ตอ้ งอดทน “ต้องใจเย็น ต้องไม่พดู มาก ต้องไม่ทะเลาะ กัน ต้องมีความเพียร และต้องอดทน มีหลักการ ห้าอย่างนี้แหละ ผมก็เอาวะ อยากรู้ต้องใช้เวลา สักกีป่ ี ตายเป็นตาย ในทีส่ ดุ ก็ฝา่ มาได้ “โชคดีที่พอมันจะหมดก็มีคนเข้ามาช่วย เหมื อ นมี เ ทวดาช่ ว ยเลย เหมื อ นในหนั ง สื อ พระมหาชนก เลย นางมณีเมขลามาแล้ว เราก็ชมุ่ ชืน่ ลุยต่อได้ ลูกศิษย์ผมแต่ละคนแวะมาก็คิดช่วย ผมเป็ น ครู เคยสอนหนั ง สื อ ในมหาวิ ท ยาลั ย หลายแห่ง หนังสือพิมพ์เอาไปลง รูปผมเต็มปกเลย มี ภ าพตอนขุ ด ดิ น ดานแล้ ว เหนื่ อ ยหมดสภาพ ตาลอย เหมือนคนบ้า เขาก็บอกว่านีค่ อื ต้นไม้ของ ชายเพีย้ น ก็มเี พือ่ นมีลกู ศิษย์มาช่วย ในหลวงเคย รับสั่งว่า ท�าไปเถอะ ยี่สิบปีแรกยังไม่มีคนเข้าใจ หรอก แต่หลังจากนัน้ มันจะเป็นทีพ่ งึ่ ให้กบั คนอืน่ ”
HOW TO MAKE BETTER CHOICES IN LIFE AND WORK ภิญโญ ไตรสุริยธรรมา จาก a day BULLETIN 564 12/11/61 “บางทีการเกิดดิสรัปชันอาจจะไม่ใช่เรือ่ งแย่ เสมอไป มันอาจจะเป็นจุดเปลีย่ นให้เราได้ยอ้ นกลับ มาพิจารณาสิ่งที่จริงแท้ในชีวิต อาจจะเป็นการยกระดับทางจิตวิญญาณโดยรวมของทั้งสังคม ตกลงว่ า ความหมายของชี วิ ต คื อ อะไรกั น แน่ ยิ่งทุกวันนี้เราถูกดิสรัปต์ด้วยพวกเอไอ หุ่นยนต์ ฯลฯ ความหมายของชีวติ คืออะไรกันแน่ เมือ่ หน้าที่ การงานหลายอย่างเราถูกแทนที่ “ผมว่ามันอาจจะท�าให้สิ่งที่จับต้องไม่ได้ สิง่ ทีป่ ระเมินค่าทางเศรษฐกิจไม่ได้ กลับมามีคณ ุ ค่า อีกครั้ง เพราะมันคือความหมายที่เราเหลืออยู่ ถ้าไม่สามารถตระหนักถึงความหมายนีไ้ ด้ เราก็จะ ว่างเปล่ามากเลย มีสนิ ทรัพย์ทมี่ องไม่เห็นแต่โคตร ส�าคัญเลย เราชัง่ ตวงวัดความรูส้ กึ ของเราได้เหรอ แต่ความสุขทุกข์นั้นเกิดจากความรู้สึกของเรา ไม่ได้เกิดที่เนื้อหนังแขนขา มันคือจิตวิญญาณ ของมนุษย์ “ณ จุดทีต่ อ้ งตัดสินใจเลือก คุณไม่มที างรู้ หรอกว่าทางเลือกทีด่ ที สี่ ดุ คือทางไหน ในรังผึง้ มีผงึ้ อยู่เป็นหมื่นตัว ผึ้งแต่ละตัวมีทิศทางในการบิน แตกต่างกัน ในการบินออกจากรังไปหาน�า้ หวาน แล้ ว ก็ บิ น กลั บ พวกมั น แต่ ล ะตั ว พยายามหา แพตเทิรน์ ทีส่ นั้ ทีส่ ดุ มีประสิทธิภาพสูงสุด แต่พวกมัน ไม่มที างรูเ้ ลยว่าต้องบินไปทางไหน สิง่ ทีท่ �าได้กค็ อื บินออกไป ผลรวมของทัง้ หมดก็คอื ได้นา�้ ผึง้ กลับมา สูร่ งั บางตัวอาจจะบินใกล้บา้ ง บางตัวอาจจะบิน ไกลบ้าง ชีวติ คนเราก็เหมือนกัน “ปั ญ หาของยุ ค สมั ย คื อ เรามี ท างเลื อ ก มากเกินไป มันมีกลี่ า้ นวิธที เี่ ราจะเลือกใช้ชวี ติ เรา ได้ ถ้าเราจะต้องรอไปจนกว่าจะเจอวิธีที่ดีที่สุด เราก็ไม่ได้ไปไหนซะที ปัญหาคือมันมีวิธีที่ดีที่สุด จริงหรือเปล่า มันอาจจะไม่มีก็ได้ ในเมื่อไม่มี คุณก็ต้องเลือกเอาสักวิธีนั่นแหละ แล้วก็ให้อภัย ตัวเองถ้าวิธีนั้นมันไม่เวิร์ก สิ่งที่คุณท�าได้มันก็ เท่านีเ้ อง คือเลือกมาสักวิธี แล้วก็ลองท�าไป”
08 ISSUE ISSUE 570 571 24 31 DEC 2018
LEARNING SKILLS
TO TAKE RISKS, TO TRY NEW THINGS, TO CHALLENGE YOUR FEARS, AND TO LEARN THROUGHOUT LIFE
WHY A GROWTH MINDSET IS ESSENTIAL FOR WORKING อเล็กซ์ เรนเดลล์ จาก a day BULLETIN 552 20/08/61 “จุดเปลีย่ นมันเริ่มจากการที่เราไปเทีย่ วกับ ธรรมชาติ แล้วเราค้นพบว่าตัวเองมีความสุขกับ การอยูใ่ นทีท่ มี่ สี งิ่ แวดล้อมแบบนัน้ แล้วค่อยๆ ท�า มาเรือ่ ยๆ แต่จดุ เปลีย่ นทีช่ ดั ทีส่ ดุ ก็นา่ จะเป็นตอนเรา ปลุกระดมเพื่อช่วยช้าง พอท�าโปรเจ็กต์นั้นขึ้นมา มันท�าให้เราเข้าใจในเรือ่ งของการอนุรกั ษ์ และเห็น ถึงความส�าคัญในเรื่องการศึกษามากขึ้น จากนั้น ก็เรียนรูม้ าเรือ่ ยๆ รูต้ วั อีกทีกม็ านัง่ อยูต่ รงนีแ้ ล้ว “สิง่ ทีเ่ ปลีย่ นไปจริงๆ ของเรามันคือภายใน เวลาอยู่กับธรรมชาติ เรารู้สึกว่าตัวเองพอใจกับ สิ่ ง ที่ ตั ว เองมี พอใจกั บ สิ่ ง รอบข้ า ง จนบางที ก็ ไม่สามารถใช้ชีวิตแบบเดิมๆ ได้แล้ว ไม่ใช่ว่าเรา ไม่อยากใช้นะ แต่มนั ท�าไม่ได้ ท�าแล้วรูส้ กึ ว่ามันฝืน ชีวติ เดิมๆ คือช่วงเวลาทีเ่ ราเป็นวัยรุน่ เงินเริม่ เข้ามา เยอะ ท�าให้มกี า� ลังทีจ่ ะซือ้ นูน่ ซือ้ นี่ ใช้ของแบรนด์เนม “ทุกวันนีเ้ ราไม่สามารถท�าได้แล้ว เราไม่สามารถ ทีจ่ ะใส่เข็มขัดแบรนด์เนม ไม่สามารถทีจ่ ะซือ้ เสือ้ ผ้า ทีโ่ ชว์ยหี่ อ้ ใหญ่ๆ ถ้าซือ้ ก็ขอเป็นโลโก้เล็กๆ อยูข่ า้ งหลัง เพราะเรารูส้ กึ อาย รูส้ กึ ว่าท�าไมเราถึงต้องไปแข่งกับ ใคร ท�าไมเราต้องไปอวดว่าเราว่ามีแบบนี้ พอเรามา อยูก่ บั ธรรมชาติ ได้เห็นสิง่ ทีม่ นั ส�าคัญกับตัวเราจริงๆ แล้วก็ได้ใช้ชวี ติ แบบมีความสุข สามารถบริหารจิตใจ ให้พอใจในสิง่ ทีต่ วั เองมี “ในโลกของวงการบั น เทิ ง และโลกของ การใช้ชีวิตอยู่ในเมือง เราพร้อมที่จะแย่งกันและ แข่งขันกันในทุกสิง่ ทุกอย่าง พร้อมทีจ่ ะมีคนเข้ามาแล้ว ได้ดีกว่าเรา แต่ถ้าจะอยู่ให้มีความสุขเราต้องรู้จัก ตัวเอง ต้องยอมรับกับความเป็นจริง ยอมรับว่า เมื่อไหร่ที่เราพยายามที่จะเป็นอะไรที่ไม่ใช่ตัวเรา มันจะสร้างความทุกข์ แล้วทุกวันนีเ้ รากล้าพูดได้เลย ว่าเรามีความสุขกับทุกสิง่ ทุกอย่าง ทุกงาน และ ทุกวันทีต่ นื่ ถึงจะเหนือ่ ย แต่เราก็รสู้ กึ ค้นพบแล้วว่า นีค่ อื เรา “จะท�าอะไรก็แล้วแต่ เราท�ามันด้วยความสุข เราสนุกกับทุกงาน อย่างการแสดง เรามองว่ามันเป็น สิง่ ทีเ่ รารักและได้ทา� เป็นอาชีพ การด�าน�า้ เราก็ได้ทา� เป็นอาชีพ เราชอบเรือ่ งสิง่ แวดล้อมและการอนุรกั ษ์ มั น ก็ ก ลายมาเป็ น อาชี พ มี ค นไม่ กี่ ค นบนโลก ที่สามารถท�าอาชีพของตัวเองจากสิ่งที่รัก แล้วเรา ก็พบมันเร็วด้วย
HOW TO GET THE HELL OUT OF YOUR COMFORT ZONE ผดุง ทรงแสง จาก a day BULLETIN 533 09/04/61
“ทัศนคติของแต่ละคน จะเป็นเรือ่ งทีอ่ ยูภ ่ ายใน ที่สุด และในที่สุด มันก็เป็นผลออกมา ในการกระท�าหรือ ในค�าพูดของคน คนนั้นนั่นแหละ ทีท ่ า� ให้เขาเป็นคนทีเ่ รา อยากอยู่ใกล้ๆ หรือ อยากถอยออกห่าง”
“ธรรมชาติท�าให้เรากลับมาคิดทบทวนถึง สิง่ เล็กๆ น้อยๆ ในชีวติ ท�าให้เราได้เข้าใจคุณค่า ของครอบครัวและเพือ่ นกลุม่ เล็กๆ ของเรา ในขณะ เดียวกัน วงการบันเทิงมันพร้อมทีจ่ ะดึงให้เราเป็น คนทีไ่ ม่อยากจะเป็นอยูต่ ลอดเวลา เหมือนเราอยาก จะเป็นแบบเขาหรือเก่งกว่าเขา ด้วยธรรมชาติของ วงการบันเทิงที่ด�าเนินมาแบบนี้ แต่การคลุกคลี กับธรรมชาติมนั ท�าให้เราเข้าใจว่า เฮ้ย! ไม่เป็นไร คุณเก่งกว่า คุณท�าตรงนัน้ ได้ คุณไปเลย เรายินดี กับคุณ “หลังๆ นีเ้ รายินดีกบั ทุกสิง่ ทุกอย่าง เรายินดี กับคุณทีโ่ ตมาแล้วประสบความส�าเร็จ เรายินดีกบั คนทีเ่ คยเห็นตัง้ แต่เขาเคยเป็นเด็กฝึกงาน เป็นผูช้ ว่ ย จนทุกวันนี้กลายเป็นผู้ก�ากับ เป็นผู้จัด เรายินดี กับเขามาก ซึ่งโลกของการแข่งขันมันไม่ได้ง่าย ที่ จ ะคิ ด อย่ า งนั้ น ความอิ จ ฉา ความไม่ พ อใจ มันพร้อมทีจ่ ะเข้ามาจูโ่ จมเราอยูต่ ลอดเวลา”
“ตัง้ แต่วนั แรกทีเ่ ริม่ ท�าวงดนตรี เรายังไม่รู้ ทิศทางหรอก ยังไม่รเู้ ลยด้วยซ�า้ ว่าการท�าวงดนตรี ต้ อ งมี เ ซตอั พ ต้ อ งมี ก ารซาวนด์ เ ช็ ก เราไม่ รู ้ ไปตามร้านเราก็ไปเคาะโป๊ะๆ ตึกๆ แล้วก็เล่นเลย คนอืน่ เขาต้องเห็นอยูแ่ ล้วว่ามืออาชีพกับไม่มอื อาชีพ เป็นยังไง บางทีไปเจอสเตจวงอื่นเขาซาวนด์เช็ก มึงรูไ้ หม แม่งมองพวกกูตงั้ แต่หวั จดเท้า (นิง่ อึง้ ไป) “คือคนเรานะ จะเริม่ ต้นท�าอะไรทุกอย่าง แม่งต้องพิสูจน์ ทุกงานในโลกแม่งต้องพิสูจน์ ถึงสมมติวนั หนึง่ เราต้องไปขับรถส่งของ เราก็ตอ้ ง พิสจู น์ในงานใช่ไหม บอกตัวเองว่ากูตอ้ งท�าให้ได้ เอาการดู ถู ก พวกนี้ม าเป็ น แรงขับ เคลื่อ นในตั ว ต้องมองว่าเราขาดอะไร และก็หาสิง่ นัน้ มาเติมให้ได้ “ถ้าเป็นตลกเหมือนเดิมไปเรือ่ ยๆ ก็ไม่ตอ้ ง พิสจู น์อะไรใหม่ เอาจริงนะ ตอนนัน้ ไม่คอ่ ยโดนอะไร เพราะด้วยความที่เราเกิดมาในคณะตลกด้วย มั น มี ชื่ อ เสี ย งที่ ล อยอยู ่ บ นอากาศ เราแค่ ต ้ อ ง ท�างานไป อยูท่ วี่ า่ จะไปถึงมันเมือ่ ไหร่ การเป็นตลก ในตอนนัน้ ไม่มแี รงกดดันจากคนอืน่ แต่มนั กดดัน จากตัวเราเอง พวกตลกเขาจะไม่มีการกดดัน กันหรอก สมมติเราเล่นได้แค่นี้ เขาก็เล่นกับกูแค่นี้ เขาเคยเห็นกูเล่นแค่ไหนก็จะเล่นกับกูแค่นนั้ บางที เราโดนแกล้ง โดนเล่นบนเวที เราตอบโต้เขาไม่ทนั ก็ต้องมาฝึกปรือวิชาของเราใหม่ การเป็นตลก มันคือการแข่งกับตัวเองมากกว่า “เราเคยซื้ อ ซี ดี ต ลกมาดู ทุ ก คณะเลย มั น ครอบด้ ว ยค� า ว่ า จริ ง จั ง และพิ สู จ น์ ตั ว เอง อยูเ่ หมือนเดิมนะ มีอยูช่ ว่ งหนึง่ เราไม่ดเู หีย้ อะไรอืน่ เลย ดูแต่ตลกอย่างเดียว เปิดโชว์หยอง ลูกหยี ดู๋ ดอกกระโดน มานั่งดู นั่งศึกษา จนวันหนึ่ง เรารู ้ สึก ว่ า ทิศ ทางมัน เป็ น แบบนี้นี่เ อง มื อ โปร มันต้องเป็นแบบนี้ “ถ้าถามว่าเคยท้อไหม เคยท้อนะ เคยนัง่ ร้องไห้กบั เพือ่ น จนวันนีเ้ พือ่ นๆ ก็ยงั จ�าได้ และนัน่ เป็นครั้งเดียวในชีวิตที่ร้องไห้กับเพื่อนเรื่องงาน เราท�าทุกอย่างด้วยความบริสทุ ธิใ์ จ ไม่ได้พยายาม อะไรทัง้ สิน้ ถ้าไม่ดงั ก็อยูแ่ บบไม่ดงั นีแ่ หละ แต่กจู ะ ท�าเต็มที่ และกูไม่ตั้งค�าถามด้วยว่าท�าไมไม่ดัง สักที กูมหี น้าทีท่ วี่ า่ กูตอ้ งท�าหน้าทีข่ องกูให้ดที สี่ ดุ “มันรูส้ กึ ว่าท�าไมกูทา� เหีย้ อะไรไม่ได้เลยวะ ท�าไมกูถงึ ไม่ได้อยูใ่ นต�าแหน่งนัน้ สักทีวะ นัน่ แหละ ครัง้ นัน้ ถึงพูดออกมากับเพือ่ น สุดท้ายมันปลดล็อก ตัวเราเอง ว่าไม่ตอ้ งคิดอะไรแล้ว ท�างานไปให้ดที สี่ ดุ คือไม่ตั้งค�าถามว่าท�าไม คือถ้ากูดีจริง กูไม่ต้อง ตัง้ ค�าถามหรอกว่าท�าไมคนอืน่ ถึงท�ากับกูแบบนี”้
“ตัง้ แต่วน ั แรก ทีเ่ ริม ่ ท�าวงดนตรี เรายังไม่รท ู้ ศ ิ ทาง หรอก ยังไม่รเู้ ลย ด้วยซ�า้ ว่าการท�า วงดนตรีตอ ้ งมี เซตอัพ ต้องมีการซาวนด์เช็ก เราไม่รู้ ไปตามร้านเราก็ ไปเคาะโป๊ะๆ ตึกๆ แล้วก็เล่นเลย คนอืน ่ เขาต้องเห็น อยูแ ่ ล้วว่ามืออาชีพ กับไม่มอ ื อาชีพ เป็นยังไง บางที ไปเจอสเตจวงอื่น เขาซาวนด์เช็ก มึงรู้ไหม แม่งมอง พวกกูตั้งแต่หัว จดเท้า”
09 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
HOW TO LIVE PASSIONATELY, NO MATTER YOUR AGE HOW TO THINK OUTSIDE THE ‘THINK OUTSIDE THE BOX’ BOX? สุรศักดิ์ วงษ์ไทย จาก a day BULLETIN 537 07/05/61 “เราต้องมีทศั นคติกอ่ น คือค�าทีค่ นยุคนีช้ อบ พูดว่าคุณต้องมี attitude คุณต้องใช้ attitude แล้วค�านี้ ในความหมายของพวกคุณจริงๆ คืออะไร ส�าหรับผม ทัศนคติคอื สิง่ ทีจ่ ะบอกกับเราเมือ่ มุง่ จะไปในเส้นทาง หนึง่ ท่านมุย้ (หม่อมเจ้าชาตรีเฉลิม ยุคล) เคยสอน ไว้วา่ ไม่มอี ะไรในโลกนีท้ ไี่ ม่เปลีย่ นแปลง “ดังนัน้ เวลาท�าอะไรก็ตาม ผมก็จะเข้าไป หาเหตุผลว่างานชิน้ นัน้ จะท�าให้เป็นไปได้ได้อย่างไร ถ้าวิธีนี้ไม่ได้ ก็ลองอีกทาง เมื่อถึงที่สุดแล้วก็ยัง เป็ น ไปไม่ ไ ด้ ก็ ถื อ ว่ า เราได้ ล องท�า แล้ ว แต่ ใ น ระหว่ า งทางที่ ไ ด้ ท ดลอง เราจะเกิ ด ความคิ ด ความคิดทีห่ ลากหลาย ถึงจะไม่ใช่คา� ตอบทีถ่ กู ต้อง แต่สดุ ท้ายเราจะพบว่ายังมีคา� ตอบอีกหลายรูปแบบ ทีแ่ ตกออกมาเป็นกิ่งก้านสาขาไปเรื่อยๆ ซึ่งบางที ค�าตอบนั้นอาจจะเป็นค�าตอบที่ดีกว่าด้วยซ�้า “มันน่าจะเริม่ ต้นตัง้ แต่เรามีความว่า ‘นอก กรอบ’ ขึน้ มา แล้วก็มาถึงเรือ่ งทีว่ า่ ไม่ตอ้ งเรียนหนังสือ ก็ประสบความส�าเร็จได้ แล้วก็ไปโฟกัสกันแค่ประโยคนี้ โดยทีไ่ ม่ได้มองลงไปให้ลกึ ว่าคนดังๆ ทีเ่ ขาเรียนไม่จบ นัน้ เพราะการเรียนไม่ได้ตอบโจทย์ชวี ติ ของเขา เขาก็ เลยออกมาท�าในสิง่ ทีต่ วั เองอยากท�า เพราะเขาถาม ตัวเองแล้วว่าอยากท�าอะไร แล้วก็มงุ่ ไปในสิง่ นัน้ “สตีฟ จ็อบส์ ท�าเครือ่ งแมคอินทอชขึน้ มา เพราะเขารักในสิง่ ทีต่ วั เองก�าลังท�า เพราะในสมัยนัน้ การสร้างคอมพิวเตอร์ยังไม่มีในหลักสูตรการเรียน การสอนไง เมื่อเขาประสบความส�าเร็จ เด็กก็จะ มองว่า นีไ่ งไม่เห็นต้องเรียนเลยก็เก่งได้ แต่ไม่ได้ศกึ ษา เส้นทางชีวิตของเขาอย่างถ่องแท้ “ถ้าเราจะเดินนอกรอบ เราต้องรูจ้ กั กรอบก่อน หรือเราจะแหกกฎ ก็ตอ้ งรูจ้ กั กฎทุกอย่างก่อน ทฤษฎี ต้องแม่น พื้นฐานต้องรู้ ไม่ใช่สักแต่ว่าพูดแล้วเท่ กูเป็นคนนอกกรอบ กูเป็นคนอินดี้ แต่ไม่มคี วามรู้ อะไรเลย หลอกตัวเองว่าเป็นอย่างนัน้ แล้วก็กลายเป็น ความเชือ่ ผิดๆ ทีส่ ง่ ต่อๆ กันไป”
ธงไชย แมคอินไตย์ จาก a day BULLETIN 528 05/03/61 “สิง่ ทีเ่ รากลัว กลัวมาตลอดว่าตัวเองจะเป็น ไดโนเสาร์เต่าล้านปี ถึงต้องคอยพิจารณาตัวเองอยู่ ตลอด และรูอ้ ยูใ่ นใจว่าไม่ใช่แน่ๆ ไม่ใช่ไดโนเสาร์ แน่ๆ แต่โลกหมุนไปเร็วมากเลยนะ จะวิง่ ตามทัน หรือไม่ทนั ก็ไม่รหู้ รอก ซึง่ ถ้าเป็นเรือ่ งงานนีย่ อมกัน ไม่ได้เด็ดขาด หากท�าไม่ได้ ก็จะเอาคุณตายแน่ๆ จิกไม่ปล่อยด้วย เพราะงานไม่ใช่แค่เรื่องของเรา คนเดี ย ว ยั ง มี ค นรอฟั ง เพลงอยู ่ ข ้ า งนอกนั่ น พวกเขาอยากดู อยากเห็น อยากฟัง แล้วท�าไมถึง ไม่ทา� ให้ดที สี่ ดุ ล่ะ แบบนีด้ ที สี่ ดุ แล้วหรือยัง “ตอนร้องเพลง กว่าจักรวาล ของ อะตอม ชนกันต์ ในห้องอัดและอะตอมขอมาคุมร้อง จะบอก ว่าน้องเขาคงตืน่ เต้นและเกรงใจมาก เพราะเขาพูด ขึน้ มาค�าหนึง่ ว่า ‘พอใช้ได้แล้วครับ’ ก็เลยบอกว่า ‘ไม่เอา พอใช้ไม่เอา จะเอาให้ดที สี่ ดุ ’ อะตอมอึง้ ไปเลย แล้วถึงตอบกลับมาว่า ‘ได้ครับ’ พอร้องใหม่ อะตอมก็บอกอีกว่า ‘ผมว่าคราวนี้ได้แล้วนะพี่’ เราก็บอกเขาอีกว่า ‘ไม่เอา ได้แล้วก็ไม่เอา ต้องดี ทีส่ ดุ สิ’ แล้วก็รอ้ งใหม่อกี รอบ “ข้อเสียของเรามีเยอะมากนะ อืม แต่กจ็ ริง แหละ ใครเขาจะกล้าพูดตรงๆ มีแต่ตวั เองทีต่ อ้ ง คอยด่าตัวเอง ทุกวันนี้คนที่ด่าเราก็คือตัวเราเอง นี่แหละ ด่าแบบปากจัดด้วยนะ (หัวเราะลั่น) คิดว่าเรื่องการวิพากษ์วิจารณ์เพื่อการพัฒนาขึ้น เป็นเรือ่ งทีท่ กุ คนต้องพึง่ พากัน อย่างเมือ่ กีต้ อนทีเ่ รา ถ่ายรูปกัน จะมีชว่ ง 3-4 รูปสุดท้าย ทีท่ มี งานทุกคน เห็นพ้องตรงกันว่าชอบอันนี้จังเลย ฟิลลิงมันได้ วินาทีนนั้ คือความรูส้ กึ ทีเ่ รา breathe the same air คือมีลมหายใจตรงกัน ท�างานกันไปจนเข้าใจกัน “มีเพียงอย่างเดียวที่เปลี่ยนไปเมื่ออายุ เยอะขึน้ อะ ให้นอ้ งทาย... พีเ่ บิรด์ ผัดวันประกันพรุง่ น้อยลง สมมติวา่ วันนีจ้ ะยกเวต ถ้าเป็นเมือ่ ก่อน ตอนหนุม่ ๆ จะบอกตัวเองว่าพรุง่ นีค้ อ่ ยยกก็แล้วกัน หรือเดีย๋ ววันนีเ้ ล่นแค่ช่วงบนก็พอ พรุ่งนีค้ ่อยเล่น ช่วงล่าง แต่ในวันนี้ ถ้าจะยกเวตคือไปยกเลย ถ้าวิง่ ก็ตอ้ งวิง่ เลย คิดแบบนีแ้ ล้วได้ผลนะ อยากบอก น้องๆ ทุกคนว่าท�าไมเราไม่ฝกึ ตัวเองให้คนุ้ ชินกับ สิง่ ดี ท�าไมไปฝึกในเรือ่ งทีไ่ ม่ดี “สุดท้ายชีวติ ก็คอื การเรียนรู้ เรือ่ งไหนจริง เรือ่ งไหนไม่จริง อะไรคือเรือ่ งทีค่ วรก้าวผ่าน พีบ่ ลู ย์ (ไพบูลย์ ด�ารงชัยธรรม) เคยสอนว่าช้าเร็ว หนักเบา เท้าซ้ายเท้าขวา มือซ้ายมือขวา ข้างไหนควรใช้กอ่ น ขาขวาควรใช้เตะบอล ถ้าเขีย่ ลูกก็ใช้เท้าซ้าย วันนี้ ต้องรีบท�าเรือ่ งนีใ้ ห้เสร็จเร็วๆ ก็ใช้มอื ขวา”
HOW TO SEE THE WORLD LIKE AN ARTIST มารีนา อบราโมวิช จาก adayBULLETIN.com 25/10/61
“เราต้องใช้ชีวิตเป็นเดิมพันในการส�ารวจ สิง่ ต่างๆ ไม่เคยพึงพอใจกับอะไรเดิมๆ สิง่ ทีแ่ ย่ทสี่ ดุ ของการเป็นศิลปินคือการท�างานเดิมๆ ซ�า้ แล้วซ�า้ เล่า ฉันไม่ชอบท�าอะไรซ�้าสอง ถ้าหากต้องท�าอะไร แบบนั้น เราจะกลายเป็นคนที่มีชีวิตอย่างครึ่งๆ กลางๆ ฉันไม่ตอ้ งการเป็นแบบนัน้ “สิ่งที่ฉันท�าก็คือการใส่ความหมายทาง การเมืองหลายชั้นลงไปในงาน และใส่ประเด็น ทางการเมืองที่เป็นสากล ฉันเคยท�างานศิลปะ แสดงสดด้วยการนัง่ ขัดถูกระดูกวัวโชกเลือด (Balkan Baroque) งานชิน้ นีม้ นี ยั ยะถึงสงคราม โดยเฉพาะ อย่างยิง่ สงครามในยูโกสลาเวีย แต่ถงึ สงครามนัน้ จะจบลงไปแล้ว งานชิน้ นีก้ ส็ ามารถสือ่ ถึงสงคราม อื่ น ใดก็ ต ามที่ เ กิ ด ขึ้ น ในทุ ก หนแห่ ง ทั่ ว โลกได้ ด้ ว ยเนื้ อ หาที่ เ ป็ น สากล ศิ ล ปะสามารถมี ชี วิ ต ยาวนานขึ้นได้ “ศิลปะสามารถชี้ให้เห็นหนทาง และตั้ง ค�าถามกับปัญหาต่างๆ เหล่านัน้ ศิลปะสามารถ ปลุกจิตส�านึกของผูค้ นในโลก ส�าหรับฉัน มันไม่เกีย่ ว ว่าศิลปะจะแก้ปญ ั หาในโลกนีไ้ ด้ไหม แต่มนั เกีย่ วกับ การทีค่ ณ ุ จะเปลีย่ นแปลงตัวเองได้อย่างไร ถ้าคุณ เปลีย่ นแปลงตัวเองได้ คุณก็จะเปลีย่ นสิง่ อืน่ ได้นบั พัน เพราะมันง่ายที่เราจะโทษคนอื่นทั้งหมดเกี่ยวกับ เรือ่ งต่างๆ แม้แต่เรือ่ งการเมืองก็ตาม แต่คณ ุ ต้องมอง ตัวเองว่าฉันจะท�าอะไรได้เพือ่ เปลีย่ นบางสิง่ บางอย่าง “นั่นคือสิ่งที่สถาบัน Marina Abramovic ทีฉ่ นั ก่อตัง้ ขึน้ ก�าลังท�าอยู่ เพือ่ เปลีย่ นแปลงบางสิง่ บางอย่างด้วยศิลปะ ว่าคุณจะสามารถเข้าถึง ปั จ จุ บั น ขณะได้ อ ย่ า งไร ปั ญ หาที่ แ ท้ จ ริ ง ก็ คื อ เราต่างก็ขเี้ กียจ และไม่สนใจจะเปลีย่ นแปลงตัวเอง หากแต่มวั แต่วพิ ากษ์วจิ ารณ์คนอืน่ แทน “ส�าหรับฉัน งานศิลปะดีๆ ท�าให้รู้สึกมี ความสุขมากๆ ฉันไม่เคยอิจฉาที่ได้เห็นศิลปิน คนอื่นท�างานดีๆ ออกมา ค�าถามก็คืออะไรคือ งานศิลปะที่ดี ส�าหรับฉัน งานศิลปะที่ดีคืองาน ทีเ่ วลาทีค่ ณ ุ ดูมนั คุณจะรูส้ กึ ถึงพลังที่มองไม่เห็น บางอย่างอยู่เบื้องหลัง พลังที่ช่วยยกระดับจิตใจ ของคุณ เป็นงานทีเ่ มือ่ คุณได้ดแู ล้วจะช่วยเยียวยา จิ ต วิ ญ ญาณของคุ ณ ได้ นั่ น คื อ งานศิ ล ปะที่ ดี ส�าหรับฉัน”
“เราต้องใช้ชว ี ต ิ เป็นเดิมพันใน การส�ารวจสิง่ ต่างๆ ไม่เคยพึงพอใจกับ อะไรเดิมๆ สิง่ ทีแ ่ ย่ ทีส ่ ด ุ ของการเป็น ศิลปินคือการท�า งานเดิมๆ ซ�า้ แล้ว ซ�า้ เล่า ฉันไม่ชอบ ท�าอะไรซ�า้ สอง ถ้าหากต้องท�า อะไรแบบนัน ้ เราจะกลายเป็นคน ทีม ่ ช ี ว ี ต ิ อย่าง ครึง่ ๆ กลางๆ ฉันไม่ตอ ้ งการ เป็นแบบนัน ้ ”
10 ISSUE ISSUE 570 571 24 31 DEC 2018
LITERACY SKILLS
TO DEEPLY UNDERSTAND THE WORLD, TECHNOLOGY, AND INFORMATION
HOW TO BE SUCCESSFUL IN THE NEW ECONOMY เนวิน ชิดชอบ จาก a day BULLETIN 558 01/10/18 “ในตอนนี้การสื่อสารมีพลังมาก ผมว่าโลก โซเชียลมีเดียคือ Cinderella World มันมีประโยชน์ มหาศาลหากใช้ เ ป็ น แต่ ก็ มี โ ทษร้ า ยแรงในเวลา เดียวกัน คลิปหนึ่งคลิปอาจท�าให้คนกลายเป็นหมา เป็นปีศาจ ไม่มีที่ยืนในสังคม ขณะที่คลิปหนึ่งคลิป อาจท�าให้คนจนหนึง่ คนมีเงินล้านจากเงินช่วยบริจาค “การสื่อสารรวดเร็วแบบนี้จะท�าให้การเมือง ในยุคของผมเปลี่ยน ‘หน้ามือกับหลังตีน’ ช่วงเวลา ทีผ่ มอยูใ่ นงานการเมือง จะท�าอะไรทีกต็ อ้ งหาสือ่ หลัก แมสมีเดีย หนังสือพิมพ์ ทีวี วิทยุ และไม่สามารถ สื่อสารทางตรงกับคนโหวตเราได้ แต่ตอนนี้ทุกคน สือ่ สารโดยตรงได้หมด เสพสือ่ ได้เอง ดังนัน้ ไม่มแี ล้ว ที่พิธีกรหนึ่งคน คอลัมนิสต์หนึ่งคน จะท�าให้ทุกคน เชือ่ ได้หมด ใครมัว่ มาโดนค้านตาย “การเมืองในตอนนีไ้ ปจนอนาคต หากใครยัง ท�าแบบเดิม คุณจองศาลาวัดทีช่ อบๆ ไว้ได้เลย ต้อง คิดใหม่ สือ่ ไปให้ตรง ระหว่างตัวคนสมัครกับคนโหวต อีกสิง่ หนึง่ ทีผ่ มเชือ่ คือพลังของเทคโนโลยีจะท�าให้เงิน ไม่ใช่ปจั จัยหลักในการเลือกตัง้ เทีย่ วหน้า แต่เป็นการสือ่ สารต่างหาก ใครท�าได้ตรงใจมากกว่า สือ่ สารให้ คนโหวตเข้าใจในแนวทางของพรรคและตัวนักการเมือง เห็นถึงความจริงใจในนโยบายการท�างานนั่นแหละ จะครองคะแนนเสียง ต้องโปร่งใส พร้อมให้ตรวจสอบ ได้ ต้องเลิกตอแหลกับชาวบ้านได้แล้ว “บ้านเรามันมีคนอยู่ 2 จ�าพวก หนึง่ คือคน แกล้งโง่ กับสอง คนอวดฉลาด คือจริงๆ แล้วมันไม่มี ใครโง่หรือฉลาดกว่าใครมากมายหรอก เพียงแต่เราก็ แกล้งโง่ คือยอมๆ ให้เขาเอาเปรียบไป กับพวก อวดฉลาดก็โกหกตอแหลไป เอาเปรียบคนอืน่ ไปเรือ่ ยๆ เมื่อก่อนพวกที่ยอมๆ ก็เพราะเขาหาข้อมูลได้ยาก จากยุคแอนะล็อก แต่ โ ลกดิจิตอลมัน จะง่ ายมาก ข้อมูลฝัง่ ตรงข้ามมีเยอะไปหมด มันช่วยให้การตรวจสอบ ได้ ใครโกหกมา มึงก็ไม่รอด “การสือ่ สารมากขึน้ ท�าให้เราเข้าถึงความจริง ได้มากขึ้น มันท�าให้ต้องพูดเรื่องจริง เลิกตอแหล คุณลองโกหกสิ ไม่ตอ้ งรอข้ามวันหรอก หลักฐานจาก คนทีจ่ บั โกหกคุณได้จะมาเพียบ คราวนีค้ ณ ุ ก็อยูไ่ ม่ได้ แล้ว เพราะปัจจุบนั เรือ่ งต่างๆ ทีเ่ กิดขึน้ มันไม่ใช่การรับรู้ แค่คู่กรณี แต่มันเปิดเผยออกไปสู่สังคม หากโกหก
“สังคมตอนนี้สนุก เมื่อก่อนโลกมัน เล็กมากนะ เอะอะๆ ก็ผู้ทรงอิทธิพล ซึ่ง ภาพที่ออกมามันไม่ใช่ อิทธิพลด้านดีเท่าไหร่ แต่ตอนนี้ข้อมูลมันเร็ว anytime anywhere ผู้ทรงอิทธิพล ในด้านลบจึงอยู่ยาก ไปแอบท�าอะไรผิดมา คนถ่ายคลิปได้แชร์ ตูมเดียว ต�ารวจไปถึง บ้านมึงเลย หนีไม่รอด ผู้ทรงอิทธิพลที่อยู่ได้ ตอนนีต ้ อ ้ งทรงอิทธิพล ในด้านดี เป็นไอดอล เป็นแบบอย่าง”
ก็โดนสังคมลงโทษ ไปเดินทีไ่ หนไม่ได้แล้ว เพราะคน เขาจ�าหน้าคุณได้หมดแล้ว ไม่มที ยี่ นื “พวกอวดฉลาดทีค่ อยเอาเปรียบคนอืน่ ก็อยูไ่ ด้ ยากขึน้ คุณดูสิ วันนีเ้ จ้าหน้าทีร่ ฐั จะใช้อา� นาจบ้าๆ บอๆ ใส่ประชาชนไม่ได้แล้ว กรณีตา� รวจเอายาไอซ์ไปยัด พ่อค้าแม่ค้า แล้วเป็นไง ตอนนี้ตายห่าเลย โดนตั้ง กรรมการสอบ ไล่ออก โลกทุกวันนี้ทุกคนกลายเป็น somebody มีสิทธิ์มีเสียง ลุกขึ้นต่อสู้เพื่อตัวเองได้ แม้เขาจะไม่สามารถปกป้องตัวเองได้หมดทุกเรื่อง แต่จะมีคนในสังคมพร้อมยืน่ ข้อมูลมาช่วย “สังคมตอนนีส้ นุก เมือ่ ก่อนโลกมันเล็กมากนะ เอะอะๆ ก็ผู้ทรงอิทธิพล ซึ่งภาพที่ออกมามันไม่ใช่ อิทธิพลด้านดีเท่าไหร่ แต่ตอนนีข้ อ้ มูลมันเร็ว anytime anywhere ผูท้ รงอิทธิพลในด้านลบจึงอยูย่ าก ไปแอบ ท�าอะไรผิดมา คนถ่ายคลิปได้แชร์ตมู เดียว ต�ารวจไป ถึงบ้านมึงเลย หนีไม่รอด ผูท้ รงอิทธิพลทีอ่ ยูไ่ ด้ตอนนี้ ต้องทรงอิทธิพลในด้านดี เป็นไอดอล เป็นแบบอย่าง “ทัง้ นีค้ ณ ุ ก็อย่าไปมองว่าสังคมอยูย่ ากไปหมด ท�าอะไรพลาดก็โดนจับผิดโซเชียลฯ บิดเบือน แต่คณ ุ จะอยู่ง่ายมากๆ ด้วย ขอเพียงอยู่แบบเสมอภาค ท�าเรือ่ งดีๆ ไม่เอาเปรียบกัน มันเป็นสังคมของ sharing เหลือบมองไปใครก็ตามทีอ่ ยูแ่ บบเอาเปรียบ ผูกขาด โดนวิจารณ์ตดิ ลบหมด ในทางกลับกัน ใครทีท่ า� เพือ่ สังคม แบ่งปันแก่วงกว้าง เขาจะเป็นทีย่ อมรับ”
HOW TO CREATE POWERFUL FICTIONAL CHARACTERS ทรงยศ สุขมากอนันต์
“มีอารมณ์หนึ่งของมนุษย์ซึ่งผมไม่ค่อย เข้าใจ คือการตัดสินคนอื่นโดยที่ตัวเองยังไม่รู้ เรื่องราวของเขาครบถ้วนเลย คนที่ได้รับข้อมูล มาบางส่วนแล้วก็ด่วนตัดสิน นี่คืออารมณ์ของ มนุษย์ทผี่ มอยากท�าความเข้าใจ ว่าท�าไมเราด่วน ตัดสิน ทุกวันนี้ เมือ่ เราได้รบั ข่าวอะไรมา จากการแชร์ ในสื่ อ โซเชี ย ลฯ มี ก ารพู ด ถึ ง ดาราคนนี้ ห รื อ นักการเมืองคนนั้น แล้วเราก็ไปตัดสินเขาจาก สิง่ ทีเ่ ขาถูกพูดถึง มันเป็นความคึกคะนอง จากการที่ เรามีอา� นาจในการพิมพ์อะไรก็ได้ลงไป โดยไม่ผา่ น กระบวนการกลัน่ กรองหรือคิดวิเคราะห์ ท�าให้เรา แสดงออกมาอย่างไม่ทนั คิด “ความเป็นมนุษย์สา� หรับผม คือการทีเ่ รา ไม่ดา� ไม่ขาว ผมจึงไม่ชอบสร้างตัวละครให้ดจี ดั หรือเลวจัด มันน่าเบือ่ ความเป็นมนุษย์คอื ความสมดุล ระหว่างความรัก ความโกรธ ความโลภ สิง่ เหล่านี้ มันสนุก ท�าให้ตวั ละครซับซ้อน การทีค่ นคนหนึง่ ลุกไปฆ่าคน ถ้าเราลองไปนัง่ คุยกับเขา เราอาจจะ เข้าใจถึงจุดเริ่มต้นว่าท�าไมเขาถึงเป็นคนแบบนี้ ผู้ก�ากับจึงต้องมีความเข้าใจมนุษย์ ว่ามนุษย์มี ความหลากหลายมาก “ผมไม่เชื่อว่าคนคนหนึ่งจะเติบโตมาแล้ว อยากท�าสิ่งชั่วร้าย ผมไม่เชื่อว่าจะมีคนที่เติบโต มาแล้วอยากฆ่าคน ผมไม่เชือ่ มันต้องมีทมี่ าทีไ่ ป และทุกครัง้ ทีเ่ ราได้เข้าไปท�าความเข้าใจ เข้าไปหา ที่มาที่ไป หาว่าท�าไมเขาถึงมาถึงจุดนี้ได้ ผมว่า มันสนุก สนุกทีเ่ ราได้เข้าใจ”
11 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
DOES SOCIAL MEDIA THREATEN THE NEWS NEUTRALITY? ฐปณีย์ เอียดศรีไชย จาก adayBULLETIN.com 08/12/61 “ส�าหรับเราแล้ว เป้าหมายของการท�างานข่าว คือการสร้างความเปลี่ยนแปลง ถ้าเรามีภาพข่าว สักภาพหนึง่ ทีส่ า� คัญมาก ก็จะคิดก่อนว่าภาพข่าวนี้ จะส่งผลในทางไหนบ้าง ถ้าปล่อยภาพนี้ออกไป เราพร้อมจะยอมรับฟีดแบ็กทีก่ ลับมาไหม “ในวันที่เ ราปล่อยภาพข่ า วชาวโรฮีนจา ออกไป ก็รแู้ ล้วนะว่าจะมีฟดี แบ็กอะไรอะไรกลับมา บ้าง ไปพูดกับผูใ้ หญ่หรือผูท้ เี่ กีย่ วข้องทุกคนไว้เลย ว่า เราพร้อมทีจ่ ะรับผิดชอบกับเหตุการณ์ทเี่ กิดขึน้ ไม่ว่าจะยังไงก็ตามขอแค่ให้ภาพนี้ได้ออกอากาศ ขอให้เราได้รายงานข่าวนีเ้ ถอะ ไม่อย่างนัน้ เราจะนอน ตายตาไม่หลับ และจะรู้สึกเป็นทุกข์ที่สุดในชีวิต ถ้าเราไม่สามารถท� าหน้าที่ตรงนี้ได้ เพราะเรา ไม่สามารถทีจ่ ะไปเปลีย่ นแปลงอะไรได้ดว้ ยตัวเอง “สิง่ ทีเ่ สียใจมากกว่าคือความรูส้ กึ เกลียดชัง ของคนทีม่ ตี อ่ ชาวโรฮีนจา เสียใจว่าท�าไมคนเราถึง เกลียดชังกันได้ขนาดนี้ จนกลับมาตั้งค�าถามกับ ตัวเองว่า แสดงว่าข่าวทีเ่ ราสือ่ สารออกไปนัน้ มันไป สร้างความรู้สึกเกลียดให้กับพวกเขาหรือเปล่า เราท�าไม่ถูก หรือยังท�าไม่ดีพอใช่ไหม ในเมื่อเรา อยากจะเห็นการเปลีย่ นแปลง อยากให้คนเหล่านี้ ได้รบั การช่วยเหลือ แต่กลับเกิดสิง่ ทีอ่ ยูต่ รงกันข้าม ดังนัน้ เราจะต้องท�าให้มากขึน้ ดีขนึ้ ใช่ไหม เพือ่ ให้ คนเกลียดกันน้อยลง ไม่ต้องถึงขั้นรักกันหรอก แต่อย่างน้อยเขาเกลียดกันน้อยลงก็ยงั ดี “เราฟังเรือ่ งราวจากคูข่ ดั แย้งด้วยความเป็น ธรรมและเป็นกลาง ซึ่งสิ่งที่คุณจะได้ยินกลับมา ก็จะเป็นเหตุผลที่ต้องการให้เราเห็นอกเห็นใจเขา เช่นกัน นักข่าวเจอเหตุการณ์นปี้ ระจ�า ดังนัน้ เราต้อง รู ้ จั ก บริ ห ารจั ด การการท� า งานบนความขั ด แย้ ง และเป็นนักแก้ไขสถานการณ์ในภาวะวิกฤตให้ได้ เราต้องตีโจทย์ว่าจะท�าอย่างไรให้คู่ขัดแย้งเกิด ความเข้าใจกันหรือยอมรับในเหตุผลซึง่ กันและกัน “ถ้าถามอุดมการณ์ในการท�างานของเรา ก็คอื เรายืนอยูข่ า้ งประชาชน ข้างผูท้ อี่ อ่ นแอหรือถูก รังแก เราท�าข่าวประชาชน บางข่าวก็โจมตีนโยบาย รัฐ เราน�าเสนอสิง่ ทีอ่ ยูต่ รงข้ามรัฐเลยนะ แต่ขณะ เดียวกันเราสามารถเดินไปสัมภาษณ์รัฐมนตรีได้ ข้าราชการก็มาให้ข้อมูลกับเรา มันเป็นเพราะเรา อยูบ่ นหลักการว่า เรายืนอยูข่ า้ งประชาชน ยืนอยู่ ข้างความถูกต้อง”
WHY DO SCENTS BRING BACK MEMORIES? อนุชา บุญยวรรธนะ
HOW TO OVERCOME CONFIRMATION BIAS
จาก adayBULLETIN.com 11/10/61
“เราเชือ่ ว่ากลิน่ เป็นเซนส์ทที่ รงพลังมากทีส่ ดุ เมือ่ ดมแล้วก่อให้เกิดทัง้ ความรู้สกึ ประสบการณ์ และความทรงจ�า น�า้ หอมจึงไม่ได้ตา่ งจากงานศิลปะ ประเภทอืน่ คือมีโครงสร้าง มีเรือ่ งราวความเป็นมา และก่อให้เกิดอารมณ์ความรู้สึก เพียงแต่ว่าเรา จะสนใจดมหรือเปล่า เกิดเป็นเรื่องราวหรือภาพ หรือความรู้สกึ บางอย่าง ทีส่ �าคัญ แต่ละกลิน่ ก็มี ความหมายเชิงส่งผลกระทบต่อสังคมในยุคนัน้ ๆ ด้วย “น�า้ หอมเป็นศิลปะ คุณค่าของมันจึงอยูท่ ี่ ความสมบูรณ์ทางศิลปะ เพราะมันเหมือนกับเรา เสพภาพเขียน หรือฟังดนตรีที่ดีมีองค์ประกอบ ลงตัว เป็นความงามแบบหนึง่ อย่างทีส่ องคือเรา ชื่นชมเรื่องราวและความหมายจากขั้นตอนการสร้างสรรค์ ว่าน�้าหอมขวดนี้มุ่งหมายอะไร และ ส่งผลต่อสังคมและยุคสมัยยังไง “น�้าหอมที่เราดม ก็เหมือนได้ดูหนังที่มี ความส�าเร็จทางศิลปะที่ดีมากเรื่องหนึ่งเลยนะ แต่คนส่วนมากสัมผัสได้ยาก เพราะเขาไม่ได้มี olfactory memory ทีห่ ลากหลาย เมือ่ ดมกลิน่ แล้ว จะได้ความรู้สึกระดับผิวเผิน แต่ส�าหรับคนที่มี จะเข้าใจดีว่าน�้าหอมหลายๆ กลิ่นที่เป็น iconic ของโลก มีความซับซ้อนมากๆ คิดได้ยงั ไงถึงปรุง ออกมาได้ดขี นาดนี้ “หลายกลิ่นส่งผลกระทบต่อสังคมอย่าง ชัดเจน ยกตัวอย่าง กลิน่ ใกล้ตวั ทีส่ ดุ ก็นา�้ หอมทีแ่ ม่ เคยใช้ เบือ้ งหลังการสร้าง L’air du temps คือช่วง สงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง ขวดคริสตัลรูป นกพิราบสือ่ ถึงสันติภาพ ส่วนชือ่ หมายถึงอากาศ แห่งช่วงเวลานี้ เพราะกลิน่ ดอกไม้ให้ความรูส้ กึ ถึง สิ่งใหม่ๆ ที่ก�าลังจะก่อเกิดหลังมีสันติภาพซึ่งเต็ม ไปด้วยความรัก เป็นกลิน่ ทีเ่ ชือ่ มโยงกับความรูส้ กึ และจิตใต้สา� นึกของคนในยุคนัน้ ว่า หลังสงคราม เรามีสนั ติภาพ มีความรัก มีสงิ่ ใหม่ๆ “กลิ่นสร้างความสุข นอกจากเป็นตัวเก็บ ความทรงจ�าแล้ว กลิน่ เป็นตัวสร้างแรงบันดาลใจ ที่ดีมาก เวลาท�าหนังเรามักจะเชื่อมโยงกับกลิ่น หรือน�า้ หอมบางตัว ส�าหรับคนท�างานศิลปะโดยมาก ต้องมีสงิ่ อ้างอิงบ้างเพือ่ จะดูวา่ หนังตัวเองเป็นยังไง แต่เราไม่ได้เทียบกับหนังอืน่ ๆ เราเทียบกับน�า้ หอม “อย่างเรือ่ ง มะลิลา เราเทียบกับน�า้ หอมชือ่ Vol de Nuit เพราะมีกลิน่ ดิน สาบสัตว์ เหม็นเขียว และมีกลิน่ ดอกไม้ซอ่ นอยู่ ให้ความรูส้ กึ เร้าอารมณ์ ของผู้ชาย แล้วเราก็จะดูองค์ประกอบของหนัง ทั้งหมดว่ามันสมบูรณ์เหมือนน�้าหอมนั้นหรือยัง กลิน่ ท�าให้งานโดดเด่นและต่างไปจากเดิม หลายคน บอกด้วยซ�า้ ว่าดูหนังเราแล้วเหมือนได้กลิน่ ด้วย”
ธีมะ กาญจนไพริน จาก a day BULLETIN 524 05/02/61
“หลายกลิน ่ ส่งผลกระทบ ต่อสังคมอย่างชัดเจน ยกตัวอย่าง กลิ่นใกล้ตัว ที่สุดก็น�้าหอมที่แม่เคย ใช้ เบื้องหลังการสร้าง L’air du temps คือช่วงสงครามโลก ครั้งที่สองสิ้นสุดลง ขวดคริสตัลรูปนกพิราบ สื่อถึงสันติภาพ ส่วนชื่อ หมายถึงอากาศแห่ง ช่วงเวลานี้ เพราะกลิ่น ดอกไม้ให้ความรู้สึกถึง สิ่งใหม่ๆ ที่ก�าลังจะ ก่อเกิดหลังมีสันติภาพ ซึ่งเต็มไปด้วยความรัก เป็นกลิ่นที่เชื่อมโยงกับ ความรู้สึกและ จิตใต้ส�านึกของคน ในยุคนั้นว่าหลังสงคราม เรามีสันติภาพ มีความรัก มีสิ่งใหม่ๆ”
“มันส�าคัญมากกับการทีเ่ รากลับมาตรวจสอบ ตัวเอง เราต้องกลับไปทบทวนบางสิ่งบางอย่าง แต่ก่อนเราเลือกอะไร และเราเลือกในสิง่ ทีถ่ กู ต้อง หรือไม่ เพราะ confififi rmation bias มันเป็นส่วนหนึง่ ของคนเรา เมือ่ ก่อนตอนทีผ่ มอินเรือ่ งทักษิณมากๆ เวลาไปนัง่ ตรงไหน ก็จะชวนคนอืน่ คุยเรือ่ งนีต้ ลอด ทั้งที่สภาพแวดล้อมบางทีคนอื่นไม่ได้ต้องการคุย เรื่องนี้เลยนะ แต่ผมรู้สึกว่าในสังคมปกติธรรมดา ทัว่ ไป เรือ่ งพวกนีจ้ ะไม่ได้หยิบมาคุย อย่างผมเจอ เพือ่ นทีน่ านๆ เจอกันที มันจะถามจากผมว่าการเมือง ตอนนี้เป็นยังไงบ้าง พอผมเล่าๆ ไป แต่ก็ไม่นาน หรอก เป็นวินาทีสน้ั ๆ แล้วก็ไปคุยเรือ่ งอืน่ แทนดีกว่า “วิธีการเอาชนะ confiffiirmation bias ก็คือ ความพยายามในการหาข้อมูลด้านดีของอีกฝัง่ บ้าง อาการแบบนีม้ นั เกิดขึน้ เพราะทีผ่ า่ นมา เราพยายาม หาข้อมูลมาสนับสนุนความเชื่อของตัวเองตลอด โดยที่ตอนนี้บางทีเราต้องไปลองหาเหตุผลของ ฝัง่ เขาดูบา้ ง แล้วลองเอามาชัง่ น�า้ หนักกัน ถึงแม้วา่ สิ่ ง นี้ ก� า จั ด ได้ ย าก แต่ ว ่ า การพยายามแสวงหา ข้อมูลด้านอืน่ ๆ ผมว่าอันนีช้ ว่ ยได้มาก “กระบวนการของผมก็คอื มุง่ ท�าข่าวแบบนี้ ไปเรือ่ ยๆ และต้องคอยดูตวั เองไปเป็นระยะๆ ด้วยนะ ของพวกนีก้ ะเกณฑ์ไม่ได้ดว้ ย ถ้าย้อนกลับไปทีต่ วั ผม ตอนเดือนพฤศจิกายนที่ผ่านมากับตัวผมในวันนี้ ยังเปลี่ยนไปมากเลยในแนวทางของการท� าข่าว เพราะในแต่ละวันๆ พอเรารายงานข่าวเรื่องหนึ่ง มันก็จะมีฟีดแบ็กบางอย่างกลับมาสู่ตัวเรา ท�าให้ เรากลับมาทบทวนตัวเองทุกวันๆ “ผมเชื่ อ ว่ า ในปี นี้ จ ะเป็ น ปี ที่ ส� า คั ญ มาก ส�าหรับตัวผมเอง ปี 2561 กับปี 2562 นีแ่ หละ จะเป็น ปีที่วัดอะไรบางอย่างภายในตัวผม โดยเฉพาะ อย่างยิ่งฤดูกาลเลือกตั้งที่จะมาถึง ผมคงจะต้อง มานัง่ ทบทวนตัวเองทุกๆ วัน ว่าในแต่ละวัน เราจะ น�าเสนออะไรบ้าง ฉับพลันที่กฎหมายอนุญาต ให้นักการเมืองได้ท�ากิจกรรม ผมคิดแล้วว่าจะ ไปเลื อ กพรรคนี้ เลื อ กคนคนนี้ แต่ ว ่ า ในพาร์ ต ของการท�างาน ปี 2561 กับ 2562 จึงเป็นปีทที่ า้ ทาย มาก ว่าตัวตนของผมข้างในจะเป็นอย่างไร”
12 ISSUE ISSUE 570 571 24 31 DEC 2018
LITERACY SKILLS
TO DEEPLY UNDERSTAND THE WORLD, TECHNOLOGY, AND INFORMATION
HOW DO BODY MOVEMENTS CONTROL THE BRAIN? พิเชษฐ กลั่นชื่น จาก adayBULLETIN.com 26/07/61 “ตอนผมท�างานอยูท่ ญ ี่ ปี่ นุ่ กลับมาถึงไทย ลงเครื่องตอนตีห้า เปิดโทรศัพท์ก็มีข้อความว่า น้องฟลุค๊ (ปรเมษฐ์ มณีรตั น์, สมาชิกคนหนึง่ ใน Pichet Klunchun Dance Company) ประสบอุบตั เิ หตุ อยู่ที่โรงพยาบาลมหาวิทยาลัยบูรพา ความรู้สึก ตอนนัน้ คือค่อนข้างโมโห เพราะเรือ่ งนีเ้ ราเคยคุย กันแล้ว ว่าการขี่มอเตอร์ไซค์ต้องระวังเพราะมัน เกิดอุบตั เิ หตุได้งา่ ย ผมก็พยายามใจเย็นๆ แล้วก็ รีบไปโรงพยาบาล “พอไปถึง ผมเห็นสภาพแล้วตกใจมาก สายยางเต็มไปหมด ถามคุณหมอว่าเกิดอะไรขึน้ ข้อมูลทีไ่ ด้กค็ อื ปอดทะลุ ซีโ่ ครงหักเจ็ดซี่ ม้ามมีปญ ั หา สมองขาดออกซิเจน เกิดภาวะสมองตาย สะโพกหัก ข้อเท้าหัก หัวไหล่หกั นีค่ อื อาการโดยรวมของเขา ในทางการแพทย์คอื เขาได้ตายไปแล้ว แต่หมอปัม๊ ขึ้นมา ความโชคดีอย่างหนึ่งคืออุบัติเหตุที่เกิดขึ้น ห่างจากโรงพยาบาลเพียงสามร้อยเมตร ซึ่งเป็น ระยะทางที่ใกล้มาก “พอเห็นเขาตรงหน้า ก็เกิดมีความผูกพัน คือคอมพานีเราใช้ชวี ติ ร่วมกันเหมือนเป็นครอบครัว เราท�างานมาด้วยกัน เติบโตมาด้วยกัน สร้าง โรงละครนีม้ าด้วยกัน เดินทางไปเมืองนอก เราสุข เราทุกข์ คือส�าหรับคอมพานี ทุกคนเหมือนเป็น ครอบครัว พวกเราในคอมพานีรวู้ า่ มีสถานการณ์นี้ เกิดขึ้น ก็วางแผนเลยว่าจะท�าอะไรกับเขาบ้าง เราบอกว่า โอเค ทุกคนต้องช่วยกันมา เราจะผลัดเวร กันเลยว่า คนนี้มาตอนเช้าช่วยออกก�าลังกาย ให้เขา บ่ายท�าอย่างนี้ เย็นท�าอย่างนี้ เราจะผลัดเวร กันมาท�าทุกวัน ให้เขาฟังเพลง ให้เขาพยายามขยับ แขนขา ท�าเหมือนตอนเขามีชวี ติ ปกติ เรามีสตูดโิ อ อยู่ข้างในอีกแห่งหนึ่ง ซึ่งเป็นที่ที่เราใช้ท�างานกัน สมัยก่อน เราก็กลับเข้าไปท�าคลาสทีน่ นั่ เอาเขามา ไว้ขา้ งๆ เรา แล้วก็บอกเขาว่า ‘เฮ้ย มึงต้องขยับมือ แบบนี้ มึงจ�าอันนีไ้ ด้ไหม ถ้ามึงท�าได้ ให้มงึ ขยับมือ ไปด้วย ขยับขาไปด้วย คิดไปด้วยว่าเป็นอะไร’ นีค่ อื สิง่ ทีเ่ ราท�าเมือ่ เอาเขากลับมา “ต่อมาเราก็จับเขาลุกขึ้นนั่ง พอลุกขึ้นนั่ง ได้ เราก็บอกว่า ‘เฮ้ย มนุษย์ไม่ได้นงั่ อยูแ่ ค่บนเตียง
“คอมพานีเรามี ความเชื่ออย่างหนึ่งว่า ร่างกายมนุษย์เติบโต มากับการถูกฝึก และ การถูกท้าทายด้วยสิ่ง ที่มีความยากล�าบาก มากขึ้น เมื่อไหร่ที่คุณ ถูกท้าทายด้วยสิ่งที่ ยากล�าบากมากขึ้น ร่างกายคุณจะพัฒนา ตัวเองเพื่อมารองรับ ความยากนั้น”
ยกแม่งลงมานัง่ พืน้ เลย’ เราก็ชว่ ยกันยกเขาลงไปทีพ่ นื้ แล้วก็จัดการออกก�าลังกายกันที่พื้น ให้เขานอน กับพื้น ให้หลังเขาไปอยู่กับพื้นไม้ ให้เขาผ่อนคลาย จนเขาหลั บ ท� า แบบนี้ ทุ ก วั น เราถาม ‘ฟลุ ๊ ค มึ ง อยากกิ น ข้ า วไหม กู จ ะป้ อ นข้ า วมึ ง เอาไหม’ ผมก็ปอ้ นข้าวเลย ป้อนน�า้ เลย เริม่ จากง่ายๆ เลยก็คอื น�า้ ผลไม้ จากวันแรกได้แค่ประมาณเศษหนึง่ ส่วนสาม ของแก้ว วันนีก้ นิ ได้ครึง่ แก้วแล้วทางปาก กินโจ๊กได้ ถ้วยเล็กๆ ถ้วยหนึ่ง ถ้าผมไม่ท�าแบบนี้นะครับ เขาจะยังใส่สายยางอยูเ่ หมือนเดิม “คอมพานี เ รามี ค วามเชื่ อ อย่ า งหนึ่ ง ว่ า ร่างกายมนุษย์เติบโตมากับการถูกฝึก และการถูก ท้าทายด้วยสิง่ ทีม่ คี วามยากล�าบากมากขึน้ เมือ่ ไหร่ ทีค่ ณ ุ ถูกท้าทายด้วยสิง่ ทีย่ ากล�าบากมากขึน้ ร่างกาย คุณจะพัฒนาตัวเองเพือ่ มารองรับความยากนัน้ “เราเอาความรู้ทั้งหมดที่มีเกี่ยวกับร่างกาย มาใช้เพือ่ การนีเ้ ลย ไม่วา่ จะเป็นการถ่ายเทน�า้ หนัก จากร่างกายของคนหนึง่ ไปสูร่ า่ งกายของอีกคนหนึง่ หรือ Contact Improvisation เอามาใช้ ในเมือ่ คนไข้ เคลือ่ นไม่ได้ แต่รา่ งกายมีความทรงจ�าอยู่ กล้ามเนือ้ มีความทรงจ�าอยู่ มนุษย์มนั เคลือ่ นทีไ่ ด้ เพราะฉะนัน้ ผมก็จะเอาตัวผมไปประกบเขา เราก็ไม่ได้มคี วามรู้ ความสามารถเหมือนคุณหมอนะ คุณหมอเก่งกว่า เราอยูแ่ ล้ว แต่สงิ่ ทีเ่ ราท�าก็คอื การเอาวิชากายวิภาค มาใช้วา่ สมองแยกเป็นกีส่ ว่ น สมองท�างานอะไรบ้าง แต่ละส่วนรับผิดชอบอะไรของร่างกายบ้าง เอามากาง เลย ส่วนนีร้ บั ผิดชอบเรือ่ งอารมณ์ความรูส้ กึ ส่วนนี้ ท�าเรือ่ งของการเคีย้ ว เอามาเช็กเลยทีละอัน แล้วก็ มาปรับใช้”
WHAT CAN WE LEARN FROM THE PAST? วิญญู วงศ์สุรวัฒน์ จาก a day BULLETIN 567 03/12/61 “การแสดงออกของรัฐ ไม่เคยแสดงให้เห็น ว่าจะส่งเสริมการเรียนรูอ้ ดีต พอทหารเข้ามามีอา� นาจ ก็พยายามท�าเหมือนแบบ เราลืมทุกอย่างกันเถอะ แล้วเราจะเดินหน้าประเทศไทย เหมือนประมาณว่า อดีตมันแย่มาก คอร์รปั ชันมันแย่มาก อะ เดีย๋ วให้ องค์กรนู่นนี่เขาไปจัดการนะ แต่เราจะเดินหน้า อย่างเดียว มันไม่ได้มีการมามองดูว่ามันมีอะไร เกิดขึ้น แล้วก็นิรโทษกรรมกันแบบว่าชิลมากเลย มันส่งเสริมการปกปิดมากกว่า “เราเรือ้ รังกันมานานแค่ไหนแล้ว เป็นเพราะ ว่าเรายังติดนิสยั เดิมๆ กันอยู่ คือแม้แต่รฐั บาลจาก การเลือกตัง้ ก็เหมือนกันนะ มันก็ยงั มีหลายเหตุการณ์ ทีเ่ หมือนจะปล่อยวางสิง่ ทีม่ นั เกิดขึน้ ในอดีตทีผ่ า่ นมา มากกว่าจะส่งเสริมการเรียนรูอ้ ดีต คือไม่ใช่รฐั บาล เลือกตัง้ เปอร์เฟ็กต์นะ เพราะมันก็มหี ลายอย่างที่ ท�าไม่โอเคเหมือนกัน เราก็ควรจะต้องเรียนรู้ “ปัญหาคือเราไม่คยุ กัน ผมเชิญแขกเยอะมาก มาออกรายการของผม แขกที่ทางสื่อหรือทาง โซเชียลมีเดียมองว่าเราเป็นคนละฝัง่ กัน ผมก็คดิ ว่า ก็คยุ กันได้นหี่ ว่า ก็เชิญมาคุย แต่หลายๆ คนก็ปฏิเสธ ผมไม่รวู้ า่ เหตุผลเขาคืออะไร แต่วา่ มันไม่คยุ กัน “ผมท�างานอยูใ่ นหลายๆ ช่องทีวี พอเดิน เข้าไปในกองถ่าย แล้วเจอคนวงการบันเทิงที่เรา เห็นว่าเขาแสดงออกทางการเมือง แต่เวลาเจอกัน จะไม่แตะเรือ่ งนัน้ เลย คือผมเข้าใจเขาแหละว่าเขา ไม่อยากให้เกิดความอึดอัด เพราะเดีย๋ วต้องท�างาน ด้วยกัน เลยกลายเป็นว่าท�าเป็นไม่รู้ไม่ชี้ ท�าเป็น ปล่อยผ่าน แล้วพอแยกกันกลับบ้านไป ต่างคนก็จะ คิดว่าตอนนัน้ กูไม่ผดิ “เรามาถึงจุดทีไ่ ม่มใี ครไม่ผดิ แล้ว ทุกคนมี ส่วนร่วมด้วยกันหมด คุณต้องยอมรับตรงนี้ก่อน แล้วจะแก้ไขปัญหาอะไรต่างๆ ก็ช่วยกันแก้ไขบน พืน้ ฐานและมาตรฐานทีก่ ระบวนการยุตธิ รรมทีม่ นั แฟร์ และกระบวนการนี้ทุกประเทศก็เคยผ่านมา เหมือนกัน ไม่วา่ จะเป็นเกาหลี ฝรัง่ เศส ในประเทศ แถบอเมริกาใต้อะไรก็ตาม เขาก็เคยเป็นประเทศ เผด็จการแบบนี้มาก่อนเหมือนกัน แล้วเขาก็ต้อง ผ่านความเจ็บปวดมาเหมือนกัน แล้วก็ตอ้ งด�าเนิน กันต่อไปในการค้นหาความเป็นจริง เอาผิดย้อนหลัง ก็ต้องท�า ไม่ท�าไม่ได้ “อย่างน้อยก็ตอ้ งเปิดให้คนรูว้ า่ เกิดอะไรขึน้ ในอดี ต พอคนปล่ อ ยผ่ า นคนนิ่ ง เฉยปั ญ หา มั น หมั ก หมม จนวั น นี้ ยั ง เคลี ย ร์ ไ ม่ ห มดเลย ความจริงทัง้ หมดยังไม่ปรากฏ แล้วจะต้องใช้เวลา อีกแค่ไหน
“เรามาถึงจุดที่ ไม่มใี ครไม่ผด ิ แล้ว ทุกคนมีสว ่ นร่วมกัน หมด คุณต้องยอมรับ ตรงนีก ้ อ ่ น แล้วจะ แก้ไขปัญหาอะไร ต่างๆ ก็ชว ่ ยกัน แก้ไขบนพืน ้ ฐาน และมาตรฐานที่ กระบวนการยุตธ ิ รรม ทีม ่ น ั แฟร์ และ กระบวนการนี้ ทุกประเทศก็เคยผ่าน มาเหมือนกัน ไม่วา่ จะ เป็นเกาหลี ฝรัง่ เศส ในประเทศแถบ อเมริกาใต้อะไรก็ตาม เขาก็เคยเป็นประเทศ เผด็จการแบบนีม ้ า ก่อนเหมือนกัน แล้ว เขาก็ตอ ้ งผ่านความ เจ็บปวดมาเหมือนกัน แล้วก็ตอ ้ งด�าเนินกัน ต่อไปในการค้นหา ความเป็นจริง เอาผิด ย้อนหลังก็ตอ ้ งท�า ไม่ทา� ไม่ได้”
“ตอนนีห้ ลายคนลืมสิง่ ส�าคัญไป แล้วคิดว่า ฉั น แสดงความคิ ด เห็ น ได้ เ ต็ ม ที่ แต่ คุ ณ ไม่ ไ ด้ มี เสรีภาพเต็มทีใ่ นยุคปัจจุบนั นีห้ รอก ในแง่เชิงการเมือง ก็ไม่มแี ล้ว และคุณก็ตอ้ งไม่ลมื ว่าการทีค่ ณ ุ จะแสดงออก ถึงเสรีภาพของคุณ คุณก็ต้องพร้อมรับผิดชอบ การแสดงออกของคุณด้วย “เราต้องรูว้ า่ มันมีขอบเขตขนาดไหน การที่ เราแสดงออกมันเป็นสิทธิของคุณ แต่คณ ุ แสดงออก บนพืน้ ฐานข้อเท็จจริงด้วยหรือเปล่า และคุณก็ตอ้ ง พร้อมยอมรับไม่ใช่ว่าท�าไมมีคนมาด่าฉันเพราะ ไม่เห็นด้วย ใช่ มันเป็นสิทธิข์ องคุณทีจ่ ะแสดงออก และมันก็เป็นสิทธิข์ องเขาด้วยเหมือนกันทีไ่ ม่เห็นด้วย กับคุณ ผมว่าคนเราต้องตืน่ ตัวตรงนี”้
13 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
HOW TO INTERPRET SOUND วิชญ วัฒนศัพท์
HOW TO RESIST
จาก adayBULLETIN.com 09/10/61
ปิยบุตร แสงกนกกุล
“การรับรู้ของแต่ละคนว่ามีประสบการณ์ ใดๆ ต่อเสียงอะไร แล้วจะเชื่อมโยงไปถึงอะไรนั้น ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะรูส้ กึ กับสิง่ นีเ้ หมือนกัน แต่ว่าก็จะมีบางอย่างที่เป็นสาธารณะซึ่งค่อนข้าง ใกล้เคียงกัน เพราะฉะนั้น ดูหนังบางเรื่องบางคน ก็อินร้องไห้มาก บางซีนคนก็เศร้าตรงนี้ตรงนั้น หรือว่าฟังเพลงนีค้ นนีเ้ ศร้าจัง แต่คนนีไ้ ม่รสู้ กึ อะไรเลย มันเชือ่ มโยงกับประสบการณ์ของแต่ละคน “เรามีความเชื่อว่าถ้าพยายามสื่อสารหรือ พยายามจะตัง้ ใจเล่าอะไรบางอย่าง ผ่านสิง่ ทีเ่ ราท�า ออกไปอย่างตัง้ ใจ มันจะมีบางอย่างทีฝ่ งั อยูใ่ นนัน้ ซึง่ อธิบายยากว่าคืออะไร ถ้าเรียกเวอร์ๆ ก็คอื วิญญาณ มันจะแอบอยูใ่ นนัน้ แล้วมันจะส่งความรูส้ กึ ไปถึง อีกคนได้ อธิบายยาก แต่วา่ ในทางศิลปะเป็นแบบนี้ เยอะ ก็ระบุได้ไม่ชัดหรอกนะว่าความรู้สึกนั้นคือ อะไร มันมีหน้าทีส่ ะเทือนความรูส้ กึ แต่ในมุมไหน ของคนก็แล้วแต่ ถ้าวัดในชีวติ เรานอกจากความคิด ของเรา ก็เหมือนเรามองสิง่ รอบๆ ข้างจากสายตา แล้วก็หูเป็นหลัก สัมผัสก็จะเป็นอีกส่วนหนึ่งที่ เกิดขึน้ มา ฉะนัน้ เสียงก็คอ่ นข้างมีอทิ ธิพลอย่างสูง เกีย่ วกับประสบการณ์ความรูส้ กึ ในแต่ละช่วง “ถ้าให้ยกตัวอย่างวิธที เี่ ราท�าเพลงประกอบ ชือ่ ก็บอกแล้วว่าเพลงประกอบภาพยนตร์ มันก็จะ เล่าถึงหนังที่เราก�าลังจะท�าว่ามันพูดเรื่องอะไร ด้วยวิธีอะไรก็ตามที่จะท�าให้เมสเสจของเรื่องเล่า ไปถึงได้ หรือสิง่ ทีจ่ ะท�าให้คนเชือ่ ว่ามันเกิดขึน้ จริงๆ เหมือนชีวิตคนเรา เราคุยกันด้วยความรู้สึกต่างๆ นานา โดยไม่มเี พลงประกอบการคุยของเรา แต่เรา รูส้ กึ จริงๆ กับบรรยากาศตรงนัน้ เพราะเราคุยกัน จริงๆ ฉะนัน้ เสียงทุกอย่างทีเ่ กิดขึน้ ในหนัง มันก็จะ ต้องสนับสนุนเรื่องเล่าตรงนั้น แล้วเวลาที่เพลง เข้ามาในจังหวะที่ส�าคัญ เราจะไม่รู้สึกเลยว่า เพลงนี้เศร้าจัง แต่เราจะรู้สึกว่าหนังแม่งเศร้า ซึ่งในจังหวะที่ส�าคัญนั้นมันโดนวางเพลงเอาไว้ เมื่อถึงเวลาก็จะดังขึ้นในต�าแหน่งที่ถูกต้อง ถึงจะ รู้สึก จะไม่มีแบบก�าลังจะเกิดเหตุการณ์ส�าคัญ แล้วบิลด์เพลงมาก่อนหน้านานๆ มันไม่เป็นแบบนัน้ “เมื่อไหร่ก็ตามที่เราสวิตช์หลุดจากหนัง ไปสูเ่ พลง โห เพลงนีม้ าแล้ว สีไวโอลินประมาณ หกสิบชิน้ เลย นีค่ อื ความฉิบหายของ composer เลย คื อ เพลงน� า มากเกิ น ไปแล้ ว แต่ ว ่ า ถ้ า เราตาม เนือ้ เรือ่ ง อิน เศร้า เพลงมาเต็มไปหมด แต่ยงั รูส้ กึ เศร้ากับเรือ่ ง เสียงดังมาก แต่เรากลับไม่รสู้ กึ ว่ามัน มีเพลงอยู่ จบตรงนั้นมาก็ยังจ�าไม่ได้ว่าคือเพลง อะไร อันนี้จะท�างานคล้ายๆ กับการที่บอกว่า ออกแบบเสียงโดยไม่ทนั ให้คนรูส้ กึ เราคล้อยตาม ไปด้วย โดยที่เราไม่รู้ว่ามันมี ถ้าจะถามว่าเราท�า ดนตรีแบบไหน เราจะท�าแบบนี้ เพราะว่าเราไม่ได้ ไปท�าอัลบัม้ ให้คนรูว้ า่ ก�าลังเล่นดนตรีอยู”่
HOW POLITICS AFFECTS US วีรพร นิติประภา จาก adayBULLETIN.com 24/08/61 “เป็ น เรื่ อ งปกติ ใ นสั ง คมที่ ผิ ด ปกติ การยอมรับเรือ่ งทีถ่ กู เจ้านายรังแก คุณต้องท�าให้ เขาพอใจอยู ่ ต ลอดเวลาโดยอั ต โนมั ติ คือ คุ ณ เริม่ เข้าระบบแบบนี้ จนคุณไม่แม้กระทัง่ เถียงกลับ นีเ่ ป็นเรือ่ งปกติในสังคมทีผ่ ดิ ปกติ เหตุใดประชากร ถึงไม่รวู้ า่ อธิปไตยเหนือเรือนร่างของตัวเองคืออะไร อธิปไตยนอกเวลาของตัวเองคืออะไร เหตุใดเราจึง ยอมไปกินเหล้ากับเจ้านาย มันคือความคิดที่ว่า คนหนึง่ ดีกว่าอีกคนหนึง่ คนหนึง่ สูงกว่าอีกคนหนึง่ หรือคนหนึง่ มีอา� นาจมากกว่าอีกคนหนึง่ “แล้วเราก็พบว่าสังคมเรามีอะไรแบบนี้ ตลอด เขาให้เคารพธงชาติตอนแปดโมง ทัง้ ทีม่ นั คือ post-war culture คุณก็ยงั ท�าอยูเ่ พราะคนอืน่ เขาท�า กัน รักชาติ แล้วชาติคอื อะไร คุณไม่เคยถามด้วยซ�า้ ประเทศนี้ประชาชนคืออะไร ความเป็นมนุษย์ หนึ่ ง คนคื ออะไร ความใฝ่ฝันของคุณคืออะไร พี่พบว่าสิ่งที่ผลักดันผู้คนคือความหลงใหลใฝ่ฝัน แรงบันดาลใจ เราไม่ได้ถกู ผลักดันโดยสิง่ อืน่ เลย “คุ ณ เองเรี ย นจบปริ ญ ญา คุ ณ รู ้ ดี ก ว่ า คนจบ มศ.5 เหรอ ไม่จริงเลย ดังนั้น เราก็อาจจะ ได้ดอกเตอร์ทเี่ ดินอยูใ่ นบริษทั แต่เขาท�าอะไรไม่เป็น เพราะเขาไม่ได้ถกู สอนมาให้ทา� งาน เขาถูกสอนมา ให้เป็นครู แล้วเราก็ใช้คนผิดประเภทอีก แล้วฐาน เงินเดือนก็สูงกว่าด้วย มันไม่ง่ายนะการเรียน ปริญญาเอก แต่ลองถามดูดๆี สิวา่ คุณอยากเป็นครู หรือเปล่า ไม่มใี ครถามหรอกว่าคุณชอบเป็นอะไร หรอก แต่กลับกลายเป็นถามว่าคุณได้เงินเดือนเท่าไหร่ “เพราะคนเราโคตรกะพร่องกะแพร่งและ อ่อนแอ อ่อนแอจนถึงจุดทีค่ ณ ุ เริม่ แสวงหาอ�านาจ เล็ ก ๆ น้ อ ยๆ จากครอบครั ว จากหน่ ว ยงาน จากการได้เป็นหัวหน้าเสมียน หรือการได้เป็น ครีเอทีฟกรุป๊ เฮดทีย่ งั ไม่ได้เป็นครีเอทีฟไดเร็กเตอร์ นั่นหมายความว่าเราไม่ได้สร้างคนให้ส�าเหนียก ถึงคุณค่าในฐานะมนุษย์ธรรมดาๆ มาตั้งแต่ต้น ถ้ า คุ ณ สามารถภาคภู มิ ใ จในการหายใจเข้ า หายใจออกได้ แล้วเป็นแค่มนุษย์ธรรมดาๆ ทีไ่ ม่มี อะไรดี ไม่มีอะไรเลว คุณไม่จบปริญญาแปลว่า คุณโง่ ไม่ใช่ คุณจบ ป.4 คุณโง่ ไม่ใช่ ถ้าคุณลบ เส้นพวกนีอ้ อก อ�านาจนิยมก็ไม่มที อี่ ยูเ่ องแหละ”
จาก adayBULLETIN.com 24/06/61 “แนวคิดเรื่องสิทธิเสรีภาพได้รับการเชิดชู อย่างมาก นักการเมือง ปัญญาชน และสือ่ สารมวลชน พยายามยกค�านี้ขึ้นมาเพื่ออธิบายว่า ฝรัง่ เศสเป็นประเทศทีม่ ี integrity ยึดตามหลักการ ของสาธารณรัฐคือเสรีภาพ เสมอภาค ภราดรภาพ สามารถบูรณาการผู้คนจากหลายๆ วัฒนธรรม หลากหลายเชือ้ ชาติ ให้สามารถเข้ามาถือสัญชาติ ฝรั่งเศส แต่เอาเข้าจริงก็มีนักวิชาการบางคน วิพากษ์วจิ ารณ์วา่ ค�าทีว่ า่ นีเ้ ป็นแค่มายาคติ “ในที ม ชาติ ฝ รั่ ง เศส คนที่ มี เ ชื้ อ ชาติ แอลจีเรีย ตูนเิ ซีย โมร็อกโก หลังจากซีดานแล้ว มีคนติดทีมชาตินอ้ ยมาก แต่คนผิวสีนยี่ งั เข้ามาได้ เรือ่ ยๆ แล้วเวลาเกิดเหตุการณ์ประท้วง เหตุการณ์ ชุลมุนวุ่นวาย ชุมนุมเผารถยนต์ตามชานเมือง หรื อ ว่ า คนที่ อ ยู ่ ใ นสั ง คมแล้ ว ก่ อ ความวุ ่ น วาย คนฝรัง่ เศสก็ยงั เชือ่ กันว่าเป็นพวก beur เห็นไหม คนก็มสี มมติฐาน เท่าทีผ่ มไปอยูท่ นี่ นั่ ความเป็น มิตร หมายถึงว่าทัศนคติของคนฝรั่งเศสที่ดีเนี่ย ในความเห็นของผม เขามีทัศนคติต่อคนผิวด�า ดีกว่าคนทีอ่ พยพมาจากมาเกร็บ “นักวิชาการ นักปรัชญา นักสังคมวิทยา ก็เลยมานั่งวิเคราะห์กันว่า สาเหตุหนึ่งในเรื่อง เกี่ยวกับฟุตบอล นอกจากความหลังทางประวัติศาสตร์แล้ว เด็กทีเ่ ติบโตมาในลักษณะทีม่ เี ชือ้ ชาติ แอลจีเรีย ตูนเิ ซีย โมร็อกโก แล้วเข้ามาเกิดในฝรัง่ เศส ซึง่ อาจจะเป็นรุน่ ทีส่ ามแล้ว คนเหล่านีเ้ กิดไอเดีย กระแสชาตินยิ มขึน้ มา พอมีลกั ษณะแบบนี้ ก็เกิด แรงกดดันว่าคุณจะเลือกอะไร ถ้าคุณรักชาติ คุณต้องเลือกชาติแท้ๆ ของตัวเองคือแอลจีเรีย อันนีค้ อื ด้านหนึง่ ส่วนอีกด้านหนึง่ คือพอเข้าไปอยู่ ในทีมชาติจริงๆ สุดท้ายแล้วมันก็พบเห็นจริงๆ ว่า ตอนนี้องค์ประกอบทีมชาติฝรั่งเศสที่เรียกกันว่า black blanc beur เนี่ยมันไม่เจ๋งแล้ว เพราะฉะนั้น ทีผ่ า่ นมามันเป็นแค่มายาคติชวั่ วูบขึน้ มา เพราะได้ แชมป์ฟตุ บอลโลก 1998 แล้วมันมีซดี าน แต่เอาเข้า จริง ปัญหาก็ยงั มีอยู่ นีค่ อื ภาพสะท้อนของสังคม “ที่ ผ ่ า นมามี ป ั ญ หาเกิ ด ขึ้ น เพราะว่ า พรรคฝ่ายขวาจัดเอาความขัดแย้งแบบนีไ้ ปใช้เป็น เครื่องมือทางการเมือง ด้วยการใช้คุณค่าของ ความเป็นสาธารณรัฐ เป็นรัฐปลอดศาสนาเข้ามา เพือ่ จะกีดกันคนกลุม่ น้อยออกไป ซึง่ เอาเข้าจริงๆ มันไม่จา� เป็นต้องใช้วธิ กี ารแบบพรรคขวาจัดก็ได้ “สายธารประวัตศิ าสตร์โลกทีเ่ ดินมาเรือ่ ยๆ ก็ จ ะมี ช นชั้ น ปกครองกั บ ชนชั้ น ผู ้ ถู ก ปกครอง มันมีอย่างนี้อยู่เรื่อยมา แสดงออกผ่านรูปแบบ อะไรก็แล้วแต่ แล้วมนุษย์เราต้องขยับขึน้ ไป เพราะ ถ้าคุณไม่ยอมขยับ คุณก็อยู่แบบเดิมไปเรื่อยๆ
“สายธาร ประวัติศาสตร์โลกที่ เดินมาเรื่อยๆ ก็จะมี ชนชั้นปกครองกับ ชนชั้นผู้ถูกปกครอง มันมีอย่างนีอ ้ ยูเ่ รือ ่ ยมา แสดงออกผ่าน รูปแบบอะไรก็แล้วแต่ แล้วมนุษย์เราต้อง ขยับขึ้นไป เพราะถ้า คุณไม่ยอมขยับ คุณก็ อยู่แบบเดิมไปเรื่อยๆ เช่น ยุคโบราณ กาลิเลโอบอกว่าโลกกลม ศาสนจักรบอกว่าโลก แบน นี่คือพัฒนาการ ของมนุษยชาติ
เช่น ยุคโบราณ กาลิเลโอบอกว่าโลกกลม ศาสนจักร บอกว่าโลกแบน นีค่ อื พัฒนาการของมนุษยชาติ “ในทุกวันนี้ โลกตะวันตกเริ่มคิดว่าระบบ การเลือกผู้แทนอาจไม่ใช่ค�าตอบเดียว พวกเขาก็ พยายามคิดหาระบบใหม่กนั ต่อไป นีค่ อื ธรรมชาติ ของมนุษย์ทจี่ ะต้องไปสูส่ งิ่ ทีด่ กี ว่าเสมอ เพราะถ้า เราหยุดอยูก่ บั ที่ โลกจะไม่ไปไหน เทคโนโลยีไม่เกิด สังคมไม่เปลี่ยน เท่าที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ ระบอบ ประชาธิปไตยเป็นระบอบเดียวที่อนุญาตให้คน พัฒนา ให้สงั คมพัฒนา เพราะรับประกันเสรีภาพ ในการแสดงความคิดเห็นให้ทุกคนได้แสดงออก แต่ถ้าคุณไปอยู่ในระบอบเผด็จการ มันจะบังคับ มันจะกด ไม่ให้คนคิด แล้วมันจะบอกว่าสิง่ ทีร่ ฐั บอก นัน้ ดีอยูแ่ ล้ว เพราะฉะนัน้ พัฒนาการความก้าวหน้า ของมนุษยชาติมนั ไปได้ดกี บั ระบอบประชาธิปไตย”
14 ISSUE ISSUE 570 571 24 31 DEC 2018
LIFE SKILLS
TO CULTIVATE YOUR AUTHENTIC SELF AND LIVE WITH PASSION
“เมือ ่ ก่อนโบราณมา เด็กมีคา่ ในฐานะ ทีเ่ ป็นคนท�างาน เป็นแรงงานทีส ่ ร้าง มูลค่าทางเศรษฐกิจ ตอนนีเ้ ด็กกลายเป็น
แค่ emotional value มันจะมี value แค่ตรงนี้ เป็นหลัก คุณไม่ได้ ให้ลก ู ไปท�าการ ท�างานเลีย ้ งดูคณ ุ แบบสมัยก่อน ไม่ได้ ต้องการแม้กระทัง่ เลีย ้ งดูเมือ่ แก่ เราไม่ได้ เอาลูกไปท�ามาหากิน หรือจะไปท�าให้ชว ี ต ิ เขาต้องล�าบากเพือ ่ เลีย ้ งดูครอบครัว อีกแล้ว ผมหมายถึง ครอบครัวชนชัน ้ กลาง ขึน ้ ไปนะ นีค ่ อ ื วิธค ี ด ิ แบบใหม่ เมือ ่ ต้องการแค่อโี มชัน ซึง่ จับต้องไม่ได้ มันเลยมักจะเป็น สิง่ ทีเ่ ปราะบางทีส ่ ด ุ ”
ARE HUMANS EMOTIONAL CREATURES OR ARE WE RATIONAL?
WHY TRAVELLERS ARE MORE OPEN-MINDED? วรรณสิงห์ ประเสริฐกุล
ธเนศ วงศ์ยานนาวา จาก adayBULLETIN.com 02/10/61 “ส�าหรับผม ถ้าจะพูดแบบบัดซบที่สุดคือ ถ้าคุณไม่มคี วามสุข เด็กจะตายห่ากันหมดนะ นีค่ อื กระบวนการของวิวัฒนาการที่ส�าคัญมากของคน รุน่ ต่อไป พูดแบบหยาบๆ เลยเวลาผูช้ ายอสุจหิ ลัง่ แล้วผู้หญิงออกัสซัม คุณจะมีความสุขกันทั้งคู่ นัน่ คือสิง่ ทีค่ ณ ุ จะใช้เป็นคอนเซ็ปต์ของสิง่ มีชวี ติ หรือ สัตว์เลีย้ งลูกด้วยนม เขาถึงบอกว่าเวลาทีค่ ณ ุ เอากัน ความสุขตรงนัน้ มันท�าให้คณ ุ ไม่คดิ ถึงผลทีต่ ามมาเลย ว่าจะเป็นยังไง ก็แบบวัยรุน่ ส�าหรับผมนัน่ คือส่วนหนึง่ ของธรรมชาติทมี่ นั ชักชวนให้คณ ุ ประกอบกิจกรรม พวกนี้ “เมือ่ ก่อนโบราณมา เด็กมีคา่ ในฐานะทีเ่ ป็น คนท�างาน เป็นแรงงานทีส่ ร้างมูลค่าทางเศรษฐกิจ ตอนนีเ้ ด็กกลายเป็นแค่ emotional value มันจะมีคณ ุ ค่า แค่ตรงนี้เป็นหลัก คุณไม่ได้ให้ลูกไปท�าการท�างาน เลี้ยงดูคุณแบบสมัยก่อน ไม่ได้ต้องการแม้กระทั่ง เลีย้ งดูเมือ่ แก่ เราไม่ได้เอาลูกไปท�ามาหากิน หรือ จะไปท�าให้ชวี ติ เขาต้องล�าบากเพือ่ เลีย้ งดูครอบครัว อีกแล้ว ผมหมายถึงครอบครัวชนชัน้ กลางขึน้ ไปนะ นี่คือวิธีคิดแบบใหม่ เมื่อต้องการแค่อีโมชันซึ่ง จับต้องไม่ได้ มันเลยมักจะเป็นสิง่ ทีเ่ ปราะบางทีส่ ดุ “พอถึง เวลาแล้ วท�าไมมัน ไม่ เ อาดอกไม้ มาให้กู คุณจะท�ายังไง เมือ่ คุณอยูใ่ นระบบแบบนี้ มีชุดความคิดแบบนี้ กลับไปสู่ประเด็นที่ว่าคุณ ต้องการให้ลกู ของคุณ special แต่ในท้ายทีส่ ดุ คือ โลกทัง้ หมดมันสร้างให้คณ ุ เป็น mass ทีท่ กุ คนจะต้อง คิดเห็นเหมือนกัน มันคือกลไกของรัฐประชาชาติ (nation-state) กลไกของระบบทุนนิยม ถ้าทุกคน ไม่ซอื้ แปรงสีฟัน ไม่กนิ สตาร์บคั ส์แล้วเขาจะอยู่ได้ ยังไง เพียงแต่วา่ คุณมีชวี ติ อยูใ่ นพีเรียดนี้ คุณก็เล่นไป “สมัยโบราณชัดเจนอยูแ่ ล้ว ‘มีลกู ไว้ทนั ใช้’
เขาก็บอกลูกว่า เฮ้ย มึงไปไถนา สับฟืน เสร็จแล้ว กลับมาถึงมีขา้ วกิน ทุกอย่างชัดมาก เป็นรูปธรรม แต่นกี่ ค็ อื ‘ผมรักพ่อ’ แล้วไง หมายความว่าอะไร ‘พ่อก็รกั ลูก’ (น�า้ เสียงสัน่ ) มันคืออะไร คุณค่าของ ความเป็นครอบครัวเปลี่ยนแปลงไป ไม่จ�าเป็น ต้องมี ‘ครัว’ ก็ยงั ได้ กินข้าวนอกบ้าน ครอบครัว ของโลกสมัยใหม่คุณเล่นอยู่กับอารมณ์ แต่คุณ ชอบสอนว่าอย่าเล่นกับอารมณ์ เราต้องมีเหตุผล “ส�าหรับผม มันซับซ้อนนะ การแต่งงาน สมัยใหม่กเ็ หมือนกัน คุณเริม่ ต้นแต่งงานเพราะคุณ มีอโี มชัน แต่ชวี ติ หลังแต่งงาน ไหนจะค่าเช่าบ้าน ไหนจะบิลโทรศัพท์ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่ง ของช่วงหวานชืน่ ค่าผ่อนรถผ่อนบ้านแม่งไม่ได้อยู่ ในส่วนของการจีบกันเลย ‘วันนีเ้ ธอสวยเหลือเกิน’ กับ ‘เธอจ๊ะ อย่าลืมจ่ายค่าบิลโทรศัพท์ด้วยนะ’ มันแตกต่างกันมาก “แล้วนี่ไม่ใช่ปัญหาของประเทศไทยอย่าง เดียว มันเป็นปัญหาทัง้ หมดของการทีเ่ ราแต่งงาน ในระบบโรแมนติกเลิฟ พอแต่งเสร็จ ‘อ้าว เมือ่ ก่อน เธอไม่ได้เป็นคนแบบนี้’ ‘เธอก็ไม่เป็นคนแบบนี้’ เพราะอะไรหลายต่อหลายอย่างไม่อยู่ในสมการ ตอนจีบกัน “นอกจากนั้ น ปั จ จุ บั น คุ ณ มี อ ายุ ยื น ยาว เราไม่ต้องกังวลกับไข้ทรพิษ ไม่ต้องกังวลว่าเสือ จะกัดคุณเวลาออกไปหาอาหารหรือจะเข้ามากินลูก คุณ งูเห่ามันจะมาฉกคุณหรือลูกคุณ คุณก็ไปมี ปัญหาอืน่ ให้กงั วลแทน ทีนพี้ อคุณไปเล่นกับอารมณ์ ปุบ๊ แม่งก็เลยผันผวนยิง่ กว่าตลาดหุน้ อีก”
“การเดินทางท�าให้ผมเปลีย่ นโหมดการมอง โลกใบนี้ ถ้าคนเราไม่ได้เปิดตัวเองออกไป โดย ธรรมชาติแล้วเราก็จะชอบตัดสินคนอืน่ เพราะเรามี ความคิดแค่ชดุ เดียวอยูใ่ นหัว เราโดนยืนยันมาทัง้ ชีวติ ว่าชุดความคิดนัน้ ถูกต้อง จนเมือ่ เปิดโลกออกไปคุย กับคนที่มาจากที่อื่น มาจากทุกๆ ที่ ทุกรูปแบบ ตั้งแต่ท่านดาไลลามะยันมือปืน เจ้าพ่อโคเคน ตาลีบนั หรือแม้คนในเกาหลีเหนือ “สิง่ ส�าคัญทีต่ อ้ งเข้าใจ คือไม่มใี ครมองตัวเอง ว่ า เป็ น คนเลว ทุ ก คนมองว่ า ชุ ด จริ ย ธรรมของ พวกเขามีทมี่ าทีไ่ ปเสมอ และเขาเพียงแค่พยายาม ปฏิบัติตามชุดจริยธรรมนั้น เพื่อให้ตัวเองมีความหมาย หรืออย่างน้อยก็เพือ่ ให้ได้รบั การยอมรับจาก คนรอบข้าง “เมือ่ เราได้เห็นชุดความคิดอันหลากหลาย แล้ว มันก็เปลีย่ นแปลงข้างในเรา คือท�าให้เกิดการยอมรับคนอืน่ ได้โดยไม่ตอ้ งพยายาม ความรูส้ กึ ทีว่ า่ กรอบความคิดนีผ้ ดิ กรอบความคิดนีถ้ กู ก็จะละลาย ไปจากหัวเรา สิง่ ทีเ่ ราพยายามท�ามาตลอด นอกจาก การน�าเสนอความเป็นมนุษย์อนั หลากหลายในทุกพืน้ ที่ ทัว่ โลกแล้ว ก็คอื การท�าให้คนรูส้ กึ ว่าโลกเชือ่ มโยงกัน ทุกสิง่ ทีเ่ ราท�ามันเกีย่ วโยง “แต่ผมก็สังเกตได้ว่าความสุขในด้านนี้มัน เริม่ เต็มแล้ว ไม่ใช่วา่ เราท�าแบบนีไ้ ปจนถึงอายุหกสิบ แล้วเราก็จะสุขกับมันต่อไป ทุกชีวติ ต้องการสมดุล เรารักการเดินทาง แต่เราไม่อยากเป็นคนเสพติด การเดินทาง ในแง่ที่ว่าต้องเดินทางเท่านั้นถึงจะ เมกเซนส์กับชีวิตได้ ต้องเดินทางเท่านั้นถึงจะ หาความหมายของชีวิตได้ มันเท่ากับว่าเราเป็น คนทีใ่ จไม่นงิ่ เลย เราต้องไปหาอะไรข้างนอกมาเติมเต็ม ตลอดเวลา ชีวติ หลังจาก เถือ่ น Travel จบ เราอยาก เรียนรูท้ จี่ ะมีความสุขกับการอยูเ่ ฉยๆ บ้าง ซึง่ อาจจะ เป็นบทใหม่ในชีวติ ทีไ่ ม่เคยเข้าใจมาก่อน”
15 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
HOW TO NEGOTIATE THE NONNEGOTIABLE HOW TO FIND YOUR OWN IDENTITY ดร. สุรเกียรติ์ เสถียรไทย AND CAPITALIZE ON IT จาก a day BULLETIN 556 17/09/61
HOW HAPPINESS CHANGES WITH AGE อริย์กันตา มหาพฤกษ์พงศ์
“เวลามันไม่หมดหรอก เวลาจะเดินต่อไป เรื่อยๆ แล้วท้ายที่สุดสิ่งที่จะหมดไปคือชีวิตเรา ไม่ใช่เวลา ถ้าวันหนึ่งเราเห็นว่าสิ่งไหนมีจ�ากัด เราจะให้เวลาในการจ้องมองมันมากขึ้น และให้ ความส�าคัญกับมันมากขึ้นไปเอง ส่วนใหญ่ที่เรา ใช้อะไรหลายๆ อย่างฟุ่มเฟือย เราใช้ความรัก ฟุ่มเฟือย เราใช้คนที่เรารักฟุ่มเฟือย เป็นเพราะ คิดว่าจะมีมาเรือ่ ยๆ เราจึงเอานาฬิกาทรายมาแปะ เวลาทีเ่ ราขออะไรมากไปกับเวลา “ความแก่ชราก็มีเสน่ห์ มันคงจะง่ายขึ้น มากกับการมีความสุข เพราะว่าสิง่ กวนใจคงน่าจะ น้อยลงเมือ่ เราแก่ตวั ลง ตอนเป็นวัยรุน่ เป็นผูใ้ หญ่ เรือ่ งมันเยอะนะ เป็นคนวัยสิบกว่าก็ต้องเรียนเก่ง เป็นคนวัยยีส่ บิ กว่าก็ตอ้ งมีงานดีๆ ท�า เป็นผูห้ ญิงสาว ก็ต้องสวย แต่เมื่อเราแก่ชรา ความสุขกลายเป็น เรื่องง่ายขึ้น ง่ายขึ้น เช่น วันไหนนอนหลับเร็ว นอนหลับได้ หรือท้องไม่ผกู หรืออะไรก็ตาม แค่นี้ ก็เป็นความสุขแล้ว มันเป็นความสุขที่เรียบง่าย และหาได้งา่ ยขึน้ ”
“ผมว่ า สิ่ ง ที่ ห ายไปคื อ ความเมตตา compassion เราไม่พยายามท�าความเข้าใจกัน ไม่ให้อภัยกัน ทุกวันนี้เราเอาแต่จะชนะคะคาน ล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ 9 เคยรับสัง่ ไว้วา่ Our lost is our gain. บางครัง้ เราต้องยอมสูญเสียอะไรไปบ้าง เพือ่ ในทีส่ ดุ แล้วเราจะได้บางสิง่ และคนส่วนใหญ่ ก็จะได้บางสิ่ง เราน่าจะได้ผ่านกระบวนการคิด แบบนี้ไปด้วยกัน แต่ละชุมชนที่ยะไข่น่าจะคิดได้ แบบนี้ จะให้ทุกฝ่ายได้หมด มันไม่มีทางเกิดขึ้น ในโลกแห่งความจริง เพราะสิง่ ทีเ่ ราไม่ได้สว่ นรวม อาจจะได้ไป “พระผูใ้ หญ่ทา่ นหนึง่ ผมเคยไปปรึกษาท่าน ก่อนจะรับท�างานเรือ่ งยะไข่ ท่านสอนง่ายๆ เลยนะ บอกว่า ดร. สุรเกียรติ์ คนเราเกิดมามีหา้ นิว้ ไม่เท่ากัน ก�าลังของแต่ละนิ้วก็ไม่เท่ากัน ไม่มีทางให้ห้านิ้ว เท่ากันได้ แต่เมือ่ มารวมกันแล้วมือหนึง่ ท�างานได้ สองมือท�างานได้ ไม่วา่ จะเป็นโรฮีนจา จะเป็นพุทธ จะเป็นเมียนมา จะเป็น UN ทุกฝ่ายแตกต่างกัน แต่อยู่ร่วมกันได้ ผมเองไม่ได้เอาค�าพูดนี้ไปบอก ไปสอนใครหรอก เพราะไม่อยากเอาธรรมะจาก บ้านเราไปสั่งสอนใคร แค่เอาไว้เป็นหลักคิดใน การท�างานตลอดมา “ความเมตตา การให้อภัย อดทนอดกลัน้ กับความแตกต่าง ผมคิดว่าสามประการนีส้ า� คัญ เราต้องมีสติตลอดเวลา ว่าเราต้องยอมสละบางสิง่ เพราะมันคือสิ่งที่เราทุกคนได้ประโยชน์ร่วมกัน ในองค์กรธุรกิจก็เช่นกัน ในภาคราชการก็เช่นกัน ประเทศชาติโดยรวมด้วย “ประเทศเรานีผ่ มว่าความปรองดองส�าคัญ ทีส่ ดุ เราชอบไปคิดว่าประชาธิปไตยคือการเลือกตัง้ การเลือกตั้งนั้นส�าคัญแน่ๆ แต่มันคือแค่ข้อเดียว ของประชาธิปไตย เราต้องมองหากระบวนการ ให้มสี ว่ นร่วม การมีสว่ นร่วมก็คอื ทัง้ ห้านิว้ ได้มาผสาน กัน ต่อรองกัน มีคนได้และคนเสีย อยู่ร่วมกัน เผชิญหน้ากับปัญหาร่วมกัน ได้รับและสูญเสีย เหมือนกัน กระบวนการแบบนีท้ า� ให้เกิด compassion ในหมูค่ น ความรูส้ กึ สองมาตรฐานหรือไม่มมี าตรฐาน ใดๆ เลยก็จะหมดไป”
พิษณุ บุญยืน
HOW TO NOT GIVE A F*CK เดวิด อัศวนนท์
“เราเกิดทีไ่ หนก็ตอ้ งภูมใิ จในทีเ่ กิดตรงนัน้ สิ จะมองจุดเกิดว่าเป็นสิง่ ทีน่ า่ อับอายไม่ได้ หลอกตัวเอง เราหลอกคนอื่นได้หมด แต่หลอกตัว เองไม่ ได้ มั น ไม่ ใ ช่ ว ่ า คุ ณ เกิ ด ที่ บ ้ า นนอกแล้ ว ชี วิ ต คุ ณ จะ ล้มเหลวตลอดไป ไม่ใช่เลย เพราะมันยิง่ เป็นความน่าภาคภูมใิ จ เราเกิดในจุดทีด่ อ้ ยโอกาสแล้วได้มา มีโอกาสเหมือนกับผูอ้ นื่ แปลว่าเราแม่งโคตรเจ๋งเลย หลายคนมักมองโลกในแง่ลบ ว่าผมไม่มีต้นทุน พ่อแม่ผมไม่รวย ญาติพี่น้องไม่มีตังค์ ต้นทุนเรา มีมากมีนอ้ ยไม่เหมือนกัน แต่มนั ไปต่อได้เหมือนกัน แหละ ประเด็นคือปัจจุบนั เราท�าอะไรอยู่ “เพลงของผมส่วนใหญ่จึงเขียนจากตัวเอง บางทีเรามองไปไกลเกิน ไกลจนมองไม่เห็นตัวเอง ทุกคนมองไกลได้ แต่กอ็ ย่าลืมมองตัวเองว่าเราเป็น อะไร เอกลักษณ์ทดี่ ที สี่ ดุ ก็คอื มาจากตัวเองนีแ่ หละ หาจากในนี้ ไม่ใช่จากข้างนอก คุณไม่จ�าเป็นต้อง ฮิปฮอปแบบเมืองนอก ญี่ปุ่นเขาก็เป็นฮิปฮอป แบบญีป่ นุ่ นะ เกาหลีเขาก็เป็นฮิปฮอปแบบเกาหลี เห็นไหม คุณไม่จา� เป็นต้องเหมือนใครเลยก็ได้ “เวลากลับบ้านไป เราก็เป็นแค่เด็กบ้านนอก ก๊องแก๊งคนหนึง่ จนได้รบั เกียรติจากสังคม เรียกหัวโขน ที่ เ ราสวมว่ า ‘ปู ่ จ ๋ า นลองไมค์ ’ ตั ว จริ ง ของเรา ‘นายพิษณุ บุญยืน’ ที่เกิดจากหมู่บ้านนี้ หัวโขน มีอายุการใช้งาน มันไม่ได้จะสวมตลอดไป สักวัน หนึง่ ผมก็ตอ้ งถอดหัวโขนวางไว้สกั ที่ ไปแต่ตวั เปล่า กลั บ ไปหมู ่ บ ้ า น มี ทุ ก ข์ มี สุ ข มี ล าภเสื่ อ มลาภ มียศเสื่อมยศ มีสรรเสริญมีนินทา เป็นเรื่องปกติ เพราะฉะนั้น อย่าไปหลงใหลกับมัน”
“คนจะคิดว่าชีวติ นักแสดงดีด๊ ี นัน่ คือเบือ้ งหน้า มันเป็นแค่สเตตัส เป็นแค่ตา� แหน่งในสังคม มันไม่ใช่วา่ พอเรามีชอื่ เสียง เป็นดารา เป็นนักแสดง แล้วจะขี้ ในท่าที่ลอยได้ ฉี่เป็นสีฟ้า มันก็เหมือนกันทุกคน กรีดเลือดออกมาก็เป็นสีแดง “มนุษย์มีความต้องการสูง ตั้งแต่เด็กแล้ว พอคลอดออกมา หิวก็รอ้ ง ต้องการความสนใจก็รอ้ ง อยากให้แม่โอ๋กร็ อ้ ง ขีแ้ ฉะร้อง ฉีแ่ ฉะร้อง ไม่สบาย ก็รอ้ ง คือทุกอย่างมันคือฉัน... ฉัน... ฉัน เบสิกของมนุษย์ คือความเห็นแก่ตวั “สังเกตไหมเวลาคุยกับเพือ่ น นีเ่ ป็นสิง่ ทีเ่ รา สังเกต ถ้าเราไม่พูดถึงเกี่ยวกับเรื่องของคนคนนั้น เขาจะไม่คอ่ ยสนใจเรา แต่เมือ่ ไหร่ทยี่ อ้ นถามกลับมา ว่ า เฮ้ ย แล้ ว มึ ง เป็ น ไง เขาถึ ง จะหั น มาสนใจ เพือ่ นมันถึงน้อยลงไง กับวัยทีม่ นั เพิม่ ขึน้ “ในชีวติ ของเรา เราคบกับคนไม่วา่ จะเยอะ ขนาดไหนในอดีต พอมาถึงเวลาจริงๆ แล้ว เราจะ มีเวลาคุณภาพจริงๆ อยูก่ นั ได้ไม่กคี่ น เพราะเวลา ของเรามันจ�ากัด เพราะฉะนัน้ ในวัย 40 ปุบ๊ ผมไม่คดิ อะไรมาก มีการงานท�าทีเ่ รารัก นึกออกไหม อย่าท�าตัว งีเ่ ง่า อย่าโลภมาก แล้วก็อยูก่ บั คนทีเ่ ราต้องการใช้เวลา คุณภาพกับเขาจริงๆ”
16 ISSUE ISSUE 570 571 24 31 DEC 2018
LIFE SKILLS
TO CULTIVATE YOUR AUTHENTIC SELF AND LIVE WITH PASSION
WHAT’S THE BEST WAY TO DEAL WITH SUFFERING? พระอาจารย์ปสันโน ภิกขุ จาก a day BULLETIN 522 22/01/61
HOW TO DEAL WHY GRIT IS MORE WITH IDEOLOGY IMPORTANT THAN UNHAPPINESS GIFTEDNESS สมบัติ จันทรวงศ์ เทดดี้ เชอริงแฮม
จาก adayBULLETIN.com 17/11/61
จาก a day BULLETIN 541 04/06/61
“สังคมไทยก็คอื สังคมไทย ยูโทเปียชือ่ มัน ก็บอกอยูแ่ ล้วว่าไม่มที ไี่ หน หมายความว่ามันไม่จริง มันเป็นเพียงสิ่งซึ่งหยิบยกขึ้นมาเพื่อเปรียบเทียบ กับสิ่งซึ่งเป็นจริงอยู่ในปัจจุบัน สังคมในอุดมคติ นีย่ ากทีจ่ ะเกิดขึน้ ผมไม่คดิ ว่ามันจะเกิดขึน้ ด้วย “สังคมหมายถึงชีวติ โดยส่วนรวม ชีวติ ทีเ่ รา ไปอยูร่ ว่ มกับคนอืน่ แต่ตวั คุณเองจะสามารถท�าตัว ให้มชี วี ติ ทีด่ ไี ด้นะ แม้คณ ุ จะอยูใ่ นสังคมทีไ่ ม่เปอร์เฟ็กต์ อย่าลืมตรงนี้ เพราะฉะนัน้ ไม่ตอ้ งไปมัวฝันว่าเรา จะมีสงั คมในอุดมคติกไ็ ด้ แต่วา่ ตัวของเราเนีย่ ขอให้ มีชวี ติ ทีด่ เี ถอะ จริงๆ แล้วทุกคนมีสามัญส�านึกว่า อะไรคือสิง่ ทีถ่ กู อะไรคือสิง่ ทีผ่ ดิ “ความรูส้ กึ ดีๆ ของเราเองเนีย่ คนอืน่ เอาไป ไม่ได้หรอก เราต้องท�าดีเพราะว่ามันดีในตัวของมัน เอง ไม่ใช่ว่าจะรอให้เขามาให้อะไรแก่เราตอบ เราช่วยให้คนอืน่ พ้นทุกข์ เขาจะส�านึกในบุญคุณ ของเราหรือไม่มันก็เป็นเรื่องของเขา เพียงแต่เรา เห็นเหตุการณ์อย่างนี้ เราต้องช่วยคนเราก็ชว่ ย “คนที่สอนผมสมัยผมเรียนอยู่ที่โรงเรียน อั ส สั ม ชั ญ ศรี ร าชา เขาเป็ น นั ก บวชต่ า งชาติ เขาสอนว่าเราท�าดีเพราะว่ามันเป็นสิ่งที่ดีในตัว ของมันเอง ไม่ใช่เพราะว่าเราจะได้อะไรตอบแทน สอนว่าความรักคือการที่เราอยากให้คนที่เรารัก มีความสุข ไม่ได้หมายความว่าเราอยากท�าให้ตวั เรา มีความสุขนะ ผมจ�าได้แม่นเลย แล้วพอหวนกลับ มาคิดถึงอีกครัง้ ในตอนนีเ้ นีย่ เฮ้ย จริงเว้ย สมัยนัน้ บราเดอร์เขาต้องข้ามน�า้ ข้ามทะเลมาเรียนภาษาไทย ต้องอยูอ่ ย่างยากล�าบากท่ามกลางชีวติ ทีไ่ ม่เหมือน กับทีเ่ คยอยูม่ าก่อน แล้วต้องมาสอนหนังสือพวกเรา ซึง่ สุดแสนจะเกเรเลย เขาก็ตอ้ งรักเรานะ ถูกไหม แล้วเขาก็ตอ้ งมีความสุขในสิง่ ทีท่ า� ด้วย”
“อย่างแรกสุด ถ้าคุณมีพรสวรรค์ก็ย่อม ได้ เ ปรี ย บ จงตอบตั ว เองอย่ า งจริ ง ใจว่ า ตั ว เอง มีพรสวรรค์นั้นอยู่จริงไหม อย่างไรก็ตาม ถึงแม้ จะมีหรือไม่มกี ต็ าม หลังจากนัน้ คุณต้องท�างานหนัก ซ้อมให้มาก ปลุกเร้าให้ตวั เองหิวกระหายความส�าเร็จ เพือ่ จะได้มพี ลังในการพัฒนาต่อไป “เพราะฟุตบอลเป็นกีฬาทีโ่ หดจริงๆ ปะทะ กันหนัก ทุกคนในสนามต้องการจะหยุดคุณ แถมยัง มีผู้คนนอกสนามอีกนะ อย่างพวกสื่อมวลชนซึ่งมี หน้าทีค่ อยวิพากษ์วจิ ารณ์ เขาจะคอยถล่มว่านัดนี้ คุณเล่นแย่ยังไง มันเป็นงานที่เรียกร้องทั้งร่างกาย ที่แข็งแกร่ง เช่นเดียวกับจิตใจและความมุ่งมั่น คุณต้องรับมือมันให้ได้ไม่วา่ จะอย่างไรก็ตาม ถ้าเป็น เรือ่ งดีๆ อย่างเช่นค�าชม มีคนมายกย่อง คุณต้องนิง่ พอ ไม่หลงไปกับค�าพวกนัน้ เพราะเขาชมคุณในเกม ทีผ่ า่ นมา ไม่ใช่เกมต่อไปทีจ่ ะมาถึง เช่นเดียวกันกับ ความล้มเหลวผิดหวัง “ชีวติ นีเ้ กมฟุตบอลสอนผมมากมาย มันเป็น ยิง่ กว่าอาชีพทีห่ าเลีย้ งตัวเองมา ฟุตบอลสอนใจผม เสมอมาว่าไม่ให้หยุดพัฒนาตัวเอง คุณต้องก้าวข้าม ระดับเดิมๆ ของคุณไปให้มากทีส่ ดุ แสดงให้โค้ชเห็น แสดงให้เพื่อนร่วมทีมเห็นว่าคุณยังไปต่อได้อีก ถ้าท�าได้แบบนั้น นอกจากจะชนะใจโค้ช เป็นที่ ยอมรับของเพือ่ นร่วมทีม ส�าคัญทีส่ ดุ คือคุณจะชนะ ตัวเอง ดังนั้น ไม่ว่าใครจะบอกจะคุณเก่งแล้ว เร็วพอแล้ว เก่งแล้ว อย่าไปเชือ่ ‘จงพัฒนาต่อไป’ อย่ า เชื่ อ แม้ ก ระทั่ ง เสี ย งอิ ด ออดของตั ว เองที่ จ ะ บอกว่าดีแล้ว พอแล้ว”
“ในวัยหนุ่มแน่นอนว่ามีความหวั่นไหว และมีความทุกข์ คิดอยูต่ ลอดเวลาว่าท�าไมโลกนี้ ถึงเป็นแบบนี้ ท�าไมชีวติ แสนจะทุกข์ ทัง้ ๆ ทีด่ ชู วี ติ ข้างนอกตามปกติของเราแล้วไม่นา่ จะทุกข์เลยนะ มีเหตุการณ์อย่างหนึ่งที่เกิดตอนเราอายุยังหนุ่ม ประมาณยี่สิบกว่าๆ เรียนจบปริญญาตรีแล้ว เริม่ ออกไปท�างาน ขอเพียงแค่จะได้มตี งั ค์ไปเทีย่ ว ก็ ส นุ ก สนานตามประสาวั ย รุ ่ น สมั ย นั้ น ก็ ไ ด้ ประสบการณ์มากมาย “อาตมาเคยได้ ไ ปเที่ย วทั่ว ยุโ รป เที่ ย ว ตะวันออกกลาง ไปไกลจนถึงทีอ่ นิ เดีย ได้เช่าบ้าน หลังหนึ่งอยู่บนภูเขาหิมาลัยที่อยู่สูงจากน�้าทะเล สองพันเมตร อากาศก็เย็นสบาย วิวสวยงาม มีภเู ขา มีทงุ่ หิมะ มีนา�้ ตก เพือ่ นบ้านมีสวนแอปเปิล มีสวนแอพริคอตอยูร่ อบๆ ทีแ่ ห่งนัน้ อุดมสมบูรณ์ มาก การใช้ชวี ติ ของชาวบ้านทีน่ นั่ ก็ไม่ได้เดือดร้อน สะดวกสบายดี ทุกคนก็เป็นคนดี แต่แล้วท�าไม ในใจยังทุกข์อยู่ แท้จริงแล้วมันอยู่ในจิตใจเรา เราไปที่ ไ หนก็ แ บกความทุ ก ข์ ไ ปด้ ว ยตลอด ตราบใดทีย่ งั ไม่ได้แก้ไข เราก็ยงั ทุกข์ “ตอนนั้ น ความรู ้ เ รื่ อ งพระพุ ท ธศาสนา ก็ยงั มีนอ้ ย สมัยเป็นนักศึกษาก็เคยอ่านหนังสือใน ห้องสมุดบ้าง แต่ยงั ไม่เคยได้ปฏิบตั ิ มันจึงเป็นเหตุ ให้หลังจากนั้นเราก็ต้องออกเดินทางแสวงหาต่อ จนกระทั่งได้มาเมืองไทย ตอนแรกไม่รู้ด้วยซ�า้ ว่า เมืองไทยเป็นเมืองพุทธ เพียงแค่จะเทีย่ วผ่านทาง ไปเพื่อหาประสบการณ์ ก็ไม่รู้ว่าเป็นเพราะอะไร เป็นบุญเก่าหรืออย่างไรไม่รู้ จึงถูกคอกับคนไทย จึงตัง้ ใจทีจ่ ะศึกษาและปฏิบตั ทิ นี่ ี่ อาตมาชอบวัด ชอบบรรยากาศ ชอบสิ่งที่เกี่ยวกับศาสนาพุทธ ก็เป็นสิ่งพิเศษที่รู้สึกว่าโดนใจ เลยอยากศึกษา ให้ละเอียดขึน้ และปฏิบตั ใิ ห้ได้ “คุณแค่เห็นทุกข์ นัน่ คือแรงผลักดันส�าคัญ ในการเริ่ ม ต้ น ฝึ ก ฝน เมื่ อ อาตมาตามมั น ทั น โอ้ ฉันไม่มคี วามสุข ฉันไม่พงึ พอใจ แล้วผลทีต่ ามมา ก็คอื เราจะค่อยๆ ขัดเกลาจิตใจตัวเองไปเรือ่ ยๆ “นีค่ อื สิง่ เดียวกับพระพุทธเจ้าสอนเกีย่ วกับ ทุกข์ ความทนทุกข์ ความไม่พอใจ หรือแม้กระทัง่ ความพึงพอใจ ความสุข ความคิดต่างๆ เมือ่ เรา ลงไปถึงระดับรากฐานของความคิดเหล่านี้ และ ปฏิบตั ติ นไปเรือ่ ยๆ ก็เป็นการขัดเกลาให้ลงลึกไป ความทุกข์คอื สิง่ ทีเ่ ราต้องท�าความเข้าใจ เหตุแห่ง ทุกข์คือสิ่งที่เราต้องหลีกเลี่ยงหรือปล่อยวางก็ได้ ความรูส้ กึ ทุกข์คอื สิง่ ทีเ่ ราต้องรูเ้ นือ้ รูต้ วั การฝึกฝน แบบนีเ้ ป็นรากฐาน จะท�าให้เราลงลึกและขัดเกลา ต่อไป”
“ทีแ ่ ห่งนัน ้ อุดมสมบูรณ์มาก การใช้ชว ี ต ิ ของ ชาวบ้านทีน ่ น ั่
ก็ไม่ได้เดือดร้อน สะดวกสบายดี ทุกคนก็เป็นคนดี แต่แล้วท�าไม ในใจยังทุกข์อยู่
แท้จริงแล้ว มันอยูใ่ นจิตใจเรา เราไปทีไ่ หน ก็แบกความทุกข์ ไปด้วยตลอด ตราบใดทีย ่ งั
ไม่ได้แก้ไข เราก็ยงั ทุกข์”
17 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
WHY A POSITIVE ATTITUDE MATTERS MORE THAN YOU THINK WHAT I’VE LEARNED FROM WARS นิก อุท จาก a day BULLETIN 527 26/02/61 “มนุษย์จะไม่มีวันเรียนรู้หรอก (No, they never learn.) คุณลองมองไปทีอ่ ริ กั หรืออัฟกานิสถาน ดูสิ ลองดูสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่น มันมีระเบิดพลีชีพ เกิดขึน้ ทุกวัน ทุกที่ แม้แต่ตลาด โบสถ์ เจดีย์ หรือ ทีไ่ หนๆ เราเห็นเด็กเล็กๆ ล้มตายกันเป็นจ�านวน นับไม่ถว้ น ไม่วา่ จะผ่านมากีป่ กี ย็ งั เป็นเหมือนเดิม ผมจึ ง ดี ใ จมากที่ เ วี ย ดนาม ประเทศของผม สงครามได้จบลงแล้ว และก็ได้แต่หวังว่ามันจะ ไม่เกิดขึน้ ซ�า้ อีก ไม่วา่ จะทีไ่ หนก็ตาม “ผมคิ ด ว่ า ตั ว เองตายไปแล้ ว หลายครั้ ง ทุกๆ ครัง้ ทีไ่ ปถ่ายภาพในสงคราม ผมเผือ่ ใจตลอด ว่าจะไม่ได้กลับมา ผมบอกลาครอบครัว บอกลา เพื่อน เหมือนว่าเป็นวันสุดท้าย แต่ก็คิดว่าเป็น เรือ่ งโชคดีที่ผมได้ท�างานแบบนี้ เพราะการที่ต้อง คิดอยู่ตลอดว่าไปสนามรบนี้ผมอาจจะตายก็ได้ มันท�าให้เข้าใจคุณค่าของการมีชวี ติ และได้ทบทวน ตั ว เองทุ ก วั น รวมถึ ง ท� า ให้ ผ มเข้ า ใจค� า สอน ของศาสนาพุทธด้วย “ในระหว่างการท�างาน ผมเคยเห็นระเบิด ร่วงลงมาไม่ไกลจากตัวผมเลย จ�าได้ว่าร่างกาย มันสัน่ ไปหมด เส้นผมไหม้ไปครึง่ หนึง่ ได้ มันน่ากลัว มาก แล้วก็เคยมีเหตุการณ์ทผี่ มกับเพือ่ นร่วมงาน ก�าลังนัง่ กินข้าวกลางวันกันอยู่ แต่แค่ไม่กเี่ สีย้ ววินาที เขาโดนยิงและเสียชีวติ ต่อหน้าผม “ตอนนั้ น มั น ท� า ให้ ต ระหนั ก เลยว่ า ชี วิ ต มันแค่นเี้ อง สัน้ มาก ท�าไมคนทีเ่ รานัง่ อยูด่ ว้ ยกัน หันไปเขาก็ตายแล้ว ในระหว่างสงคราม ผมเห็น เพื่อนตายต่อหน้าต่อตาไปหลายคน อย่างเพื่อน ช่างภาพผมคนหนึง่ ก�าลังออกตามหาช่างภาพอีกคน พอเขาเจอเพือ่ นคนนัน้ เขาก็โดนสไนเปอร์ยงิ เสียชีวติ คุณไม่มที างรูเ้ ลยว่าจะตายเมือ่ ไหร่”
AND HOW TO PLAN FOR A GOOD DEATH
สู่ขวัญ บูลกุล จาก a day BULLETIN 532 02/04/18 “สตางค์จะมีมากมีน้อยเราก็มีสไตล์ได้ พีว่ า่ เดีย๋ วนีเ้ สือ้ ผ้าและเครือ่ งส�าอางเขาท�าออกมา ราคาถูกๆ น่ารักๆ เยอะแยะไป โลกของเรามีผผู้ ลิต มากขึ้น ผู้บริโภคก็มีตัวเลือกมากขึ้น ไม่จ�าเป็น ที่ตอ้ งไปซือ้ อะไรทีม่ นั แพงเกินไป เสือ้ ผ้าบางอย่าง ก็มรี าคาถูกแสนถูก ซือ้ มาใส่ได้สองสามครัง้ ก็คมุ้ แล้ว “แต่ก่อนจะคิดถึงเรื่องสไตล์นั้น สิ่งแรกที่ ต้องคิดถึงก่อนเลยคือทัศนคติทดี่ ี ซึง่ พีว่ า่ จะท�าให้ ผูห้ ญิงดูนา่ สนใจมากกว่าการมีสไตล์ สังเกตได้จาก เวลาทีเ่ ราเห็นผูห้ ญิงอวบๆ น่ารักๆ เรารูส้ กึ ว่า โอ้โฮ น่ารักจังเลย อยากกอดเขา เพราะเห็นเขาเป็นคน ทีร่ า่ เริง ยิม้ ง่าย พูดจาอ่อนโยน เป็นมิตรกับทุกคน “แต่กบั ผูห้ ญิงบางคนมีสไตล์ แต่งตัวสวย ตัง้ แต่หวั จดเท้า สมบูรณ์แบบตัง้ แต่ทรงผม ใบหน้า รวมทัง้ รูปร่างรูปทรง สิง่ นัน้ ท�าให้เรามองเขาด้วย อาการตาค้าง แล้วเอ่ยขึน้ มาในใจว่า โอ้โฮ... ท�าไม สวยอย่างนีล้ ะ่ สวยจังเลย แต่กลับไม่ได้มคี วามรูส้ กึ อยากอยูใ่ กล้ๆ “ทัศนคติของแต่ละคนจะเป็นเรื่องที่อยู่ ภายในที่สุด และในที่สุดมันก็เป็นผลออกมาใน การกระท�าหรือในค�าพูดของคนคนนั้นนั่นแหละ ทีท่ า� ให้เขาเป็นคนทีเ่ ราอยากอยูใ่ กล้ๆ หรืออยาก ถอยออกห่าง “ถ้าที่ไหนเข้าไปอยู่แล้วมีความสุขก็ไป เถอะค่ะ แต่ถา้ เข้าไปอยูแ่ ล้วรูส้ กึ อึดอัด แนะน�าว่า อย่าเข้าไปเลย ถามจริงๆ เถอะ ท�าไมถึงต้องอยาก ด้วย ส�าหรับคนบางคน ในวัยบางวัย เราอาจจะ ต้องการการยอมรับจากผูค้ นในสังคม เรารูส้ กึ ว่า ถู ก ตั ด สิ น จากคนที่ ม องมา นั่ น เป็ น เรื่ อ งปกติ แต่อย่าไปให้ความส�าคัญกับมันมากนัก ไม่ตอ้ งมา คอยคิดว่าใครจะมองเรายังไง ช่างเขาเถอะค่ะ ...โอเค เพราะพี่ อ ายุ ข นาดนี้ แ ล้ ว ก็ อ าจจะพู ด แบบนี้ได้ แต่ในขณะที่น้องๆ ยังมีความเป็นเด็ก เป็นวัยที่ต้องการเป็นที่ยอมรับจากผู้คนในสังคม “เพราะฉะนัน้ เรือ่ งทีว่ า่ น้องควรแต่งตัวยังไง ควรท�ายังไง พูดอะไร มีไลฟ์สไตล์ยงั ไง เก๋ไหม แพง ไม่แพง มันอาจเป็นสิง่ ทีน่ อ้ งยังกังวลมาก เพราะ เป็นสิง่ ทีต่ อ้ งเจอ ต้องอยูก่ บั มัน ต้องเรียนรูก้ นั ไป แต่ในท้ายสุดแล้วน้องก็จะกลับมาตั้งค�าถามกับ ตัวเองว่าเราต้องใส่ใจสิง่ ต่างๆ เหล่านัน้ มากแค่ไหน
รศ. นพ. ฉันชาย สิทธิพันธุ์
“ทัศนคติของแต่ละคน จะเป็นเรือ่ งทีอ่ ยูภ ่ ายใน ที่สุด และในที่สุด มันก็เป็นผลออกมา ในการกระท�าหรือ ในค�าพูดของคน คนนั้นนั่นแหละ ทีท ่ า� ให้เขาเป็นคนทีเ่ รา อยากอยู่ใกล้ๆ หรือ อยากถอยออกห่าง”
ใส่ใจขนาดนั้นแล้วท�าให้ชีวิตมีความสุขหรือเปล่า การได้เป็นที่ยอมรับจากคนอื่นท� าให้ได้ในสิ่งที่ ต้องการจริงหรือเปล่า ถ้าค�าตอบว่าใช่ นีค่ อื สุดยอด ของเป้าหมายในชีวิต ก็ท�าไปเถอะ แต่เมื่อถึง วันทีเ่ รามีประสบการณ์ในชีวติ มากขึน้ สุดท้ายก็จะ รูว้ า่ ความสุขของตัวเองคืออะไรกันแน่”
“ชีวิตก่อนตายดีไซน์ได้ ผมอยากให้เรา ดีไซน์กนั เอาไว้กอ่ น ว่าอยากท�าอะไร palliative care เป็นการคุยกันว่าชีวติ ณ วันนี้ จนถึงวันทีเ่ ราก�าลัง จะตาย อยากจะให้เป็นอย่างไร เราอยากได้รับ การรักษาอย่างไร อยากให้คนดูแลอย่างไรให้ตรง กับทีเ่ ราต้องการ แต่คา� ว่าดีทสี่ ดุ ไม่ใช่ทา� ทุกอย่าง สิ่งที่ดีที่สุดคือเราเลือกการรักษาซึ่งเหมาะสมกับ คนไข้ และหยุดการรักษาทีไ่ ม่มปี ระโยชน์ อันนัน้ คือการรักษาทีด่ ที สี่ ดุ “การพยายามพูดเรือ่ ง palliative care ในสังคม ให้เป็นปกติ จึงเป็นสิ่งส�าคัญมาก ยกตัวอย่าง ในไต้หวัน เขาพูดเรื่องนี้ตั้งแต่ในวัยมัธยมเลย ว่า palliative care คืออะไร การรักษาทีย่ อื้ ความตาย คืออะไร การรักษาทีเ่ หมาะสมคืออะไร ท�าให้เป็น เรือ่ งปกติของสังคม ถ้าจะให้เขาไปเรียนรูเ้ อง โดยที่ เขาไม่มโี อกาส เช่น ไม่เคยดูแลคนป่วย เขาก็ไม่มที าง เข้าใจได้ เราควรท�าเรื่องนี้ให้เป็นเรื่องปกติของ สังคม เช่น พ่อแม่พดู เรือ่ งความตายกับลูกได้เลย ว่าถ้าพ่อแม่ก�าลังจะตาย เขาต้องท�าอะไร ให้เขา รู้สึกว่าการคุยเรื่องความตายเป็นเรื่องปกติของ ครอบครัว และเป็นสิง่ ทีป่ กติทกุ คนต้องเกิดขึน้ “ความหมายของชีวติ จึงเปลี่ยนไป คนไข้ หลายๆ คนทีเ่ ขาขยับร่างกายไม่ได้ แต่เขายังได้เจอ ลูกหลาน ยังได้เห็นลูกหลานประสบความส�าเร็จ ก็คดิ ว่าชีวติ แค่นถี้ อื ว่าดีแล้ว มีคณ ุ ภาพทีด่ พี อแล้ว เราก็ตอ้ งยอมรับตรงจุดนัน้ “นี่คือเรื่องสิทธิ เป็นสิทธิในมุมของเขา ที่ จ ะคิ ด ว่ า ชี วิ ต แบบนี้ มี คุ ณ ภาพ เรื่ อ งนี้ จ ะใช้ ความรูส้ กึ ของเรามาตัดสินแทนไม่ได้ ผมถึงเน้นว่า เราจะต้องคุยกันให้เข้าใจว่าสิ่งที่เขาคิดว่าดีที่สุด และเขาต้องการคืออะไร ถึงจะดีทสี่ ดุ ”
18 ISSUE 571 31 DEC 2018
A MUST HOME FRAGRANCE
B e r ge r Pa r i s
ทีอ่ อกแบบโดยฝีมอื นักออกแบบระดับโลก ทัง้ ยังถูกยกให้เป็นบริษทั นักปรุงแต่งน�้ำหอมระดับชั้นน�ำ พร้อมครอบครองสิทธิบัตร ระดั บ นำนำชำติ ป ำรี ส มี ย อดขำยตะเกี ย งน�้ ำ หอมมำกถึ ง 800,000 ชิ้นต่อปี และมีส ำขำมำกกว่ำ 7,000 แห่งทั่ว โลก ตัวสินค้ำทีม่ หี ลำกหลำยชนิดให้เลือกไม่วำ่ จะเป็นตะเกียงน�ำ้ หอม น�ำ้ หอมชัน้ สูง ก้ำนกระจำยควำมหอม เทียนหอม และอีกมำกมำย เหมำะส�ำหรับผูท้ ชี่ นื่ ชอบควำมรืน่ รมย์ของกลิน่ หอมทีม่ คี ณ ุ ภำพ เอกลักษณ์ และควำมทันสมัย
WHERE TO FIND สัมผัสเรือ ่ งราวและนิยามใหม่ของความหอมได้ทช ี่ น ั้ 1 สยามพารากอน,ชัน ้ 1 เมกาบางนา, ชัน ้ 5 เซ็นทรัล ชิดลม, ชั้น 4 อิเซตัน, ชั้น 5 เซ็นทรัล แจ้งวัฒนะ, เดอะเบดรูม คอมพานี ชิดลม, เดอะเบดรูม คอมพานี แฟชั่นไอส์แลนด์, ชิครีพับลิก กรุงเทพฯ และชิครีพับลิก พัทยา
S O CIAL NETWORK
ฉั น หนั ง สื อ คุณมีสิ่งใหม่ๆ ที่อยำกจะเริ่มต้นท�ำในปีหน้ำแล้วหรือยัง ถ้ำยัง ลองหยิบหนังสือในหัวข้อที่คุณ สนใจขึน้ มำอ่ำนสักเล่มดีไหม? หนังสือหนึง่ เล่มสำมำรถพำจินตนำกำรของคุณโลดแล่นไปในทีต่ ำ่ งๆ ได้ หนังสือมอบควำมรู้สึกดีและข้อคิดดีๆ ให้กับคุณได้ หรือถ้ำคุณไม่รู้ว่ำจะเริ่มต้นกับกำรอ่ำนอย่ำงไร เรำแนะน�ำให้คุณไปตำมเพจ ‘ฉัน หนัง สือ’ เพจที่รวบรวมประโยคดีๆ จำกหนังสือมำกมำยไว้บนเพจ สร้ำงแรงบันดำลใจง่ำยๆ ให้คณ ุ ได้เริม่ ต้นควำมคิดทีจ่ ะหยิบหนังสือมำอ่ำนสักเล่ม เรำเชือ่ ว่ำคุณจะได้ ประโยชน์ดๆี จำกหนังสือไม่มำกก็น้อย
ปีนี้ต้องยกให้เป็นปีของ Music และ Movie Streaming ทีท่ ำ� ให้ชวี ติ เรำ ง่ำยและสบำยขึ้นกับกำรหำเพลงฟัง หำหนังดู ไม่ว่ำจะเป็นเพลงใหม่ทอี่ อก ในวันนัน้ ๆ และเรำสำมำรถหำเปิดฟังได้ เลย ต่ำงจำกชีวติ สมัยก่อนทีเ่ รำต้องรอ ฟังเพลงที่เรำชอบผ่ำนคลื่นวิทยุแบบ พลำดไปแม้แต่วนิ ำทีเดียวก็ไม่ได้ Spotify เป็นบริกำรมิวสิกสตรีมมิงเจ้ำดังที่ใช้ ควำมคิดสร้ำงสรรค์ในกำรผลิตเพลย์ลสิ ต์ และคอนเทนต์เกีย่ วกับเพลงออกมำได้ อย่ำงน่ำสนใจ ไม่วำ่ จะเป็นเพลงทีเ่ ลือก มำให้ เ หมำะกั บ อำรมณ์ ข องหนั ง ไปจนถึงกำรแต่งตัว โดยเฉพำะสิน้ ปีนี้ Spotify มีของขวัญให้ผ้ใู ช้โดยกำรสรุป รวมกำรฟังเพลงของผู้ใช้ตลอดทั้งปี 2018 และท�ำนำยกำรฟังเพลงของเรำ ได้ ด ้ ว ยว่ ำเรำเหมำะกับคนรำศีไ หน มำกที่สุด ใครอยำกรู้ตำมไปที่ลิงก์นี้ ได้เลย https://spotifywrapped.com/th
R E STAUR AN T YUZU YUZURAMEN RAMEN
เมซอง เบอร์ชเย่ ปารีส (Maison Berger Paris) ผู้น�ำ ในเรื่องนวัตกรรมเครื่องหอมชั้นสูงภำยในบ้ำน ที่ดึงเรื่องรำว ประวัติศำสตร์อันยำวนำนของควำมเป็นฝรั่งเศสขนำนแท้ ผสมผสำนใส่เข้ำไปในผลิตภัณฑ์เครือ่ งหอมอย่ำงละเมียดละไม เป็นที่ยอมรับและถูกกล่ำวขำนว่ำเป็นต�ำนำนของเครื่องหอม มำกว่ำ 120 ปี นอกจำกกลิน่ หอมทีม่ เี รือ่ งรำวแล้ว ลักษณะของ กำรดีไซน์แพ็กเกจก็เป็นที่น่ำจดจ�ำ อย่ำงตะเกียงน�้ำหอม ประดับบ้ำนทีม่ รี ปู ลักษณ์เปรียบเหมือนกับงำนศิลปะมำสเตอร์พซี
ในวั น ที่ เ รารู้ สึ ก อ่ อ นล้ า ทั้ ง สมอง และร่างกาย ไม่วา่ จะจากการท�างาน หรือการออกไปท�ากิจกรรมมาทัง้ วัน เราอาจจะต้ อ งการนอนพั ก เฉยๆ อยู่บนเตียงหรือบนโซฟาเบดที่บ้าน เปิ ด ที วี ดู ห นั ง ดู ซี รี ส์ ไ ปเรื่ อ ยๆ ก็ มี ความสุ ข แล้ ว แต่ รู้ ห รื อ ไม่ ว่ า สิ่ ง ที่ เสริมให้ความผ่อนคลายนัน ้ ยกระดับ ขึ้นไปอีกขั้นคือกลิ่นหอมที่เราชอบ ซึง ่ จะช่วยให้เรารูส ้ ก ึ ผ่อนคลายขึน ้ ได้ มากกว่าเดิม หรือวันไหนทีเ่ พือ ่ นสนิท มาหา ถ้ า บ้ า นของเรามี ก ลิ่ น ที่ ดี ก็ เ หมื อ นการพู ด ‘ยิ น ดี ต้ อ นรั บ ’ ในแบบทีเ่ ราไม่ตอ ้ งเอ่ยปากเลย และ บางทีกลิ่นก็ยังบ่งบอกถึงลักษณะ และบุ ค ลิ ก ของคนได้ อ ย่ า งชั ด เจน อีกด้วย บางกลิ่นก็มีเรื่องราวที่มา ของมัน ท�าให้เรามองเห็นภาพของอดีต ในหัวตัวเองให้กลับมาชัดเจนได้อก ี ครัง้ ในเมื่อกลิ่นมีอิทธิพลกับมนุษย์เรา มากขนาดนี้ การตามหากลิ่ น ที่ ดี ทีจ่ ะมาใส่ในบ้านของเรานัน ้ ต้องเป็น เรื่องที่ละเอียดอ่อน และเราจะเลือก กลิน ่ ทีด ่ แี ละตอบโจทย์ทส ี่ ด ุ ให้กบ ั บ้าน ของเรา
SPOTIFY SPOTIFY
Maison
AP P L ICAT ION
จำกร้ำนรำเม็งเป็นร้อยๆ ร้ำน ในกรุงเทพฯ เรำขอเลือกร้ำนนี้ติดเป็น อันดับห้ำร้ำนในดวงใจของเรำ Yuzu Ramen ร้ำนรำเม็งทีเ่ พิง่ เปิดตัวได้ไม่นำน มีนำ�้ ซุปทีเ่ ป็นเอกลักษณ์ดว้ ยกลิน่ หอม อ่อนๆ ของส้มยูซุ เสิรฟ์ พร้อมเนือ้ หมูชำชู ติดมันเนื้อฉ�่ำ สำมำรถเลือกชนิดของ น�ำ้ ซุปใส ข้น ไปจนถึงรสเผ็ดติดปำกทีม่ ี ส่วนผสมของหม่ำล่ำ รวมถึงกำรเลือก ระดับควำมสุกของตัวเส้นรำเม็ง สำมำรถ เติมรสชำติดว้ ยเครือ่ งเคียงต่ำงๆ อย่ำง ข้อไก่ทอด ปลำหมึกวำซำบิ และของอร่อย อีกมำกมำย แต่ถ้ำคุณยังไม่พอใจกับ รสชำติของส้มยูซทุ อี่ ยูใ่ นน�ำ้ ซุป ลองสัง่ Yuzu Honey Slushies ทีม่ รี สชำติ หอม หวำน เปรีย้ วสะใจ รับรองคนทีร่ กั ในกลิน่ และรสชำติของส้มยูซตุ อ้ งฟินกันแน่นอน ส่วนพิกัดของร้ำนอยู่ใกล้ๆ กับสยำมสแควร์วนั นีเ่ อง รำยละเอียดเพิม่ เติมที่ www.facebook.com/yuzuramenthailand
19 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
CO LLEC TION
WHITE WALKER BY JOHNNIE WALKER White Walker เป็นวิสกีส้ ตู รพิเศษทีถ่ กู ตัง้ ชือ่ ขึน้ มำตำมซีรสี ท์ ดี่ งั เป็นพลุแตกอย่ำง Game of Thrones ทัง้ ยังเฉลิมฉลองให้กบั ซีซนั สุดท้ำยทีว่ ำงแผนกำรฉำยในปีหน้ำ ตัวขวดมีฉลำกทีด่ ไี ซน์พเิ ศษส�ำหรับแฟนๆ ซีรสี เ์ รือ่ งนี้ แม้จะเป็นวิสกีส้ ตู รพิเศษทีอ่ อกมำสักพักแล้ว แต่เรำเพิง่ ไปค้นพบจุดขำยในประเทศทีไ่ ม่ตอ้ ง บินไปตำมหำไกลถึงต่ำงประเทศให้ไปตำมล่ำกัน ใครทีม่ โี อกำสได้เดินทำงไปต่ำงประเทศในช่วงนีก้ อ็ ย่ำลืม แวะซือ้ กันได้ที่ King Power สำขำสนำมบินสุวรรณภูมแิ ละดอนเมือง มีจำ� หน่ำยทัง้ โซนขำเข้ำและขำออก
P RO DU C T
EVE RY DAY K A RMA K A RME T อีกไม่กวี่ นั ก็จะปีใหม่แล้ว ใครทีย่ งั หำของขวัญไปจับฉลำกหรือให้คนทีค่ ณ ุ รัก ไม่ได้ เรำขอแนะน�ำชุดของขวัญน่ำรักๆ จำก Everyday Karmakarmet ที่มีให้จับคู่ เลือกกันได้หลำกหลำย ชุดเครือ่ งเขียนส�ำหรับคนท�ำงำน ชุดสบูส่ ำ� หรับคนทีร่ กั สะอำด ชุดเครื่องแก้ว และอีกหลำยชุดของขวัญให้เลือกส่งกันได้มำกมำยหลำยรูปแบบ ของขวัญทุกชิ้นถูกห่อในแพ็กเกจที่ดูดีมีสไตล์ แต่ขำยในรำคำที่เฟรนด์ลี ถือว่ำเป็น ตัวเลือกทีด่ ใี นกำรเลือกซือ้ ให้เป็นของขวัญในช่วงเวลำพิเศษมำกๆ ติดตำมรำยละเอียด ได้ที่ www.facebook.com/everydaykmkm
C
M
SHO P
Y
CM
MY
MAMUANG SHOP
CY
CMY
K
ใครทีห่ ลงรักน้องมะม่วง ตัวกำร์ตนู ทีใ่ ห้ขอ้ คิดดีๆ ในกำรใช้ชวี ติ ด้วยลำยเส้นอันอบอุ่นของ วิศุทธิ์ พรนิมิตร ที่มีชื่อเสียงดังไปถึง ประเทศญีป่ นุ่ และเป็นทีร่ กั ของคนจ�ำนวนมำก ต้องไม่พลำดกับสินค้ำ ทีท่ ำ� ออกมำขำยในช่วงสิน้ ปีอย่ำงปฏิทนิ , กระเป๋ำ sachet, สมุดโน้ต และอีกมำกมำยที่ร้ำน offiffiicial นี้ และยังมีสินค้ำของน้องมะม่วง ทีบ่ ำงคนอำจจะก�ำลังตำมหำอยูแ่ ละคิดว่ำหมดไปแล้วอำจจะวำงอยู่ ในร้ำนนี้ก็ได้ ติดตำมควำมเคลื่อนไหวของร้ำนได้ที่ Instagram: mamuangshopofficial หรือสอบถำมผ่ำน Line: wisutgoods
WORK SH OP
ACCE S S ORY
A LITTLE SOMETHING
SIMPLYY
ใครว่ำกำรท�ำอำหำรเป็นเรือ่ งยำก A Little Something โรงเรียนสอนท�ำอำหำรส�ำหรับเด็กที่มีคอร์สเรียนส�ำหรับ ผู้ใหญ่ด้วย ที่จัดขึ้นมำเพื่อคนที่ก�ำลังตำมหำของขวัญหรือ ช่วงเวลำพิเศษที่จะเปลี่ยนทั้งอำหำรคำวและหวำนให้เป็น เหมือนของขวัญทีท่ ำ� ขึน้ จำกฝีมอื ของตัวคุณเองเพือ่ คนพิเศษ ในช่วงเวลำส�ำคัญ หรืออยำกมีคอร์สเรียนท�ำอำหำรส่วนตัว แบบกุ๊กกิ๊กกันสองต่อสองก็มีให้เลือก ส่วนคอร์สท�ำอำหำร ส�ำหรับเด็กก็จะเปลี่ยนไปตำมฤดูกำลและช่วงเทศกำล เหมือนเดิม รำยละเอียดเพิ่มเติมที่ www.facebook.com/ alittlesomethingoffiffiicial
ส� ำ หรั บ ผู ้ ห ญิ ง ที่ รั ก กำรแต่ ง ตั ว เป็ น ชี วิ ต จิ ต ใจ ต้องเหมำะกับร้ำนเครือ่ งประดับอย่ำง Simplyy ทีม่ สี นิ ค้ำอย่ำง แหวน ต่ำงหู และสร้อยคอ ทีท่ ำ� ขึน้ มำเพือ่ มิกซ์แอนด์แมตช์ ให้ใส่ได้กบั ลุกส์ในทุกๆ วัน ด้วยดีไซน์ที่เรียบง่ำย มีลูกเล่น เล็กๆ เป็นกิมมิกน่ำรักๆ ในเครื่องประดับทุกชิ้นของร้ำน ส�ำหรับคุณผู้ชำยก็อย่ำน้อยใจ ที่น่ยี ังมีสินค้ำส�ำหรับผู้ชำย ขำยด้วยเหมือนกัน และทำงร้ำนก็ยังตอกย�้ำคอนเซ็ปต์ ของเครื่ อ งประดั บ โดยกำรสร้ ำ งแฮชแท็ ก ขึ้ น มำอย่ ำ ง #everydaywithsimplyy ติดตำมรำยละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ Instagram: simplyy.offiffiicial
20 ISSUE 571 31 DEC 2018
CALENDAR
31
M 01
AIS BANGKOK COUNTDOWN 2019
ต้อนรับปี 2019 กับงาน เคานต์ดาวน์ทใี่ หญ่ทสี่ ดุ ในประเทศไทย ‘AIS Bangkok Countdown 2019’ ภายใต้คอนเซ็ปต์ ‘Eclipse of Time’ การโ ค จ ร ม า พ บ กั น ข อ ง ช่วงเวลาแห่งความสุข ส่งท้ายปี และการฉลอง สุดมันรับปีใหม่ ตื่นตา ไปกั บ พลุ สุ ด อลั ง การ กระหึม่ ย่านราชประสงค์ พร้อมสนุกไปกับกองทัพ ศิลปินดังและดีเจระดับ อินเตอร์ วันนี้ 17.00 น. เป็นต้นไป ณ ลานหน้า เซ็นทรัลเวิลด์
T 02
ONESIAM THE FESTIVAL OF LIGHT 2019
เริ่ ม ต้ น ปี ใ หม่ ไ ปด้ ว ย ความสนุกและแสงแรก แห่งความหวัง กับงาน ‘OneSiam the Festival of Light 2019’ ตืน่ ตาไปกับ 12 จุดเช็กอิน ทีจ่ ะหยุด หัวใจทุกคนไว้ที่ความมหัศจรรย์ใจกลางสยาม วันนี้ถึง 13 มกราคม 2561 ณ สยามพารากอน สยามเซ็ น เตอร์ แ ละ ส ย า ม ดิ ส คั ฟ เ ว อ รี่ ติ ด ตามรายละเอี ย ด กิ จ กรรม แผนที่ ง าน โปรโมชัน ได้ที่ www. onesiam.com
ad Maxploys Cross adB571.pdf 1 14/12/2561 16:14:10
W 03
DISNEY’S ENDLESS CELEBRATIONS
ค้ น พบความสนุ ก สุ ด มหัศจรรย์ ในบรรยากาศ และกิจกรรมตามแบบ ฉบั บ ดี ส นี ย ์ กั บ การแปลงโฉมคิง เพาเวอร์ รางน�้ า ให้ ก ลายเป็ น ดิ น แดนแห่ ง ความสุ ข ผ่ า นกิ จ กรรมพิ เ ศษ มากมาย ใน ‘King Power and Disney’s Endless Celebrations’ วันนี้ถึง 27 มกราคม 2562 ณ คิง เพาเวอร์ รางน�้ า รายละเอี ย ด เพิ่ ม เติ ม www.kingpower.com/disney
TH 04
F 05
SA 06
S
THAI ART TECHNICIAN
ENERGY DIARY 01
FADE AWAY
อะไรเนี่ย แผลบ แผลบ ก็สิบปีแล้ว
นิทรรศการ ‘ครูชา่ งไทย’ โดยหลากศิลปิน อาทิ สาคร โสภา, สนัน่ รัตนะ, บดินทร์ สิงหเสนี ฯลฯ พั ฒ นาและต่ อ ยอด รูปแบบผลงาน จนกระทัง่ ถึงวิธคี ดิ ในแบบประเพณี เพือ่ ส่งต่ออดีต พัฒนา ปั จ จุ บั น ถ่ า ยทอดสู ่ อนาคต โดนคณาจารย์ ทั้ ง รุ ่ น เก่ า และรุ ่ น ใหม่ ภายในวิทยาลัยช่างศิลปฯ กรุงเทพฯ วันนี้ถึง 13 มกราคม 2562 ณ หอศิลป์ จามจุ รี จุ ฬ าลงกรณ์ มหาวิทยาลัย
นิ ท รรศการ ‘บั น ทึ ก พลังงาน หนึง่ ’ ร่วมรับชม และสั ม ผั ส การบั น ทึ ก เรื่ อ งราวในแกลเลอรี ของ นท พนายางกูร ผ่านฝีแปรงและเครื่องเสียง ณ ชั่วขณะหนึ่งที่ เราหลับตาและปล่อย ให้รา่ งกายเป็นเครือ่ งมือ ของการถ่ายทอดผ่าน ฝีแปรงลงสู่ผ้าใบ ผ่าน ไฟฟ้าออกมาเป็นเสียงสูง และต�า่ ร้อยเรียง วันนี้ถึง 27 มกราคม 2562 ณ The Jam Factory Gallery
นิทรรศการ ‘เลือนราง’ ของ นูรียา วาจิ จาก เหตุการณ์ความไม่สงบ ที่ เ กิ ด ขึ้ น ในพื้ น ที่ ส าม จังหวัดชายแดนภาคใต้ ส่ ง ผลต่ อ ความรู ้ สึ ก ความหวาดระแวง แปรเปลีย่ นเป็นความคิด เปรี ย บเที ย บระหว่ า ง ความดีกับไม่ดี เห็นได้ จากภายนอกหรือภายใน ผ่านรูปสัญลักษณ์ของ มุ ส ลิ ม ะ ห ์ วั น นี้ ถึ ง 31 มกราคม 2562 ณ Yuyuan Art Gallery ภายในโครงการล้ ง 1919
นิทรรศการกลุม่ ครัง้ ใหญ่ ที่ สุ ด ของแกลเลอรี่ ซีสเคป ‘อะไรเนีย่ แผลบ แผลบ ก็สบิ ปีแล้ว’ ด้วย การรวบรวมกว่ า 98 นิทรรศการ จาก 101 กิ จ กรรมทางศิ ล ปะที่ เคยเกิดขึ้น ณ ที่แห่งนี้ บั น ทึ ก ไ ว ้ ใ น ฐ า น ะ บทบาทหน้ า หนึ่ ง ทาง ประวั ติ ศ าสตร์ ศิ ล ปะ ของเชียงใหม่ วันนี้ถึง 13 กุมภาพันธ์ 2562 ณ Gallery Seescape จ.เชี ย งใหม่ (เว้ น วั น จันทร์)
22 ISSUE 571 31 DEC 2018
BULLETIN BOARD
TA L K O F T H E T O W N R OOTY BEAR FUNFEST BY A&W มี ค วำมสุ ข แบบอิ่ ม หมี กั น ไปถ้ ว นหน้ ำ กับงำน‘ROOTYBEARFUNFESTBYA&W’ทีท่ ำงA&W ยกควำมสุขมำเสิร์ฟให้กับหนุ่มสำววัยรุ่นที่ลำนหน้ำ ศูนย์กำรค้ำCenterpointofSiamSquareเมื่อวันที่ 14ธันวำคมที่ผ่ำนมำโดยยกทัพศิลปินจำกรำยกำร TheRapperมำสร้ำงควำมสนุกแบบสะเทือนไปทัง้ ตัว แถมมีกำรแจกรูทเบียร์และวำฟเฟิลทูโกจ�ำนวน3,000 ชุด ให้อร่อยแบบจัดเต็มกันฟรีๆ ส่วนใครที่พลำด งำนนีไ้ ปก็ไม่ตอ้ งเสียใจเพรำะยังมีรทู เบียร์และของกิน อร่อยๆรอเสิร์ฟคุณอยู่ที่ร้ำนA&Wทั้ง39สำขำ
Gift to Give 2018
บ ริ ษั ท แอลเอชมอลล์ แอนด์ โฮเทลจ� ำ กั ด และบริ ษั ท สยำมรี เ ทล ดีเวลล็อปเม้นท์จ�ำกัดภำยใต้กำรบริหำร งำนแห่ ง 6ศู น ย์ ก ำรค้ ำ ชั้ น น� ำ ที่ ถื อ เป็ น แลนด์มำร์กใหญ่ในประเทศไทยได้ แ ก่ ศูนย์กำรค้ำเทอร์มนิ อล21อโศก,ศูนย์กำรค้ำ เทอร์มินอล21โครำช,ศูนย์กำรค้ำเทอร์มินอล21พัทยำ,ศูนย์กำรค้ำแฟชัน่ ไอส์แลนด์, ศูนย์กำรค้ำเดอะพรอมำนำดรำมอินทรำ และไลฟ์เซ็นเตอร์คิวเฮ้ำส์ลุมพินีสร้ำง ปรำกฏกำรณ์แห่งควำมสุขช่วงเทศกำล ส่งท้ำยปีตอ้ นรับปีใหม่ด้วยของขวัญสุดพิเศษ และกิจกรรมหลำกหลำยจำกคำแร็กเตอร์ กำร์ตูนระดับโลกวันนี้ถึง2มกรำคมนี้
เอสซี จี ร่ ว มให้ บ ริ ก ารสุ ข า เพื่อประชาชน 4 จุดในงาน ‘อุ่นไอรัก คลายความหนาว สายน�้าแห่งรัตนโกสินทร์’ นับเป็นพระมหำกรุณำธิคุณอย่ำง หำที่ สุ ด มิ ไ ด้ ที่ ส มเด็ จ พระเจ้ ำ อยู ่ หั ว พ ระรำชทำนพระรำชำนุญำตให้จัดงำน ‘อุ่นไอรักคลำยควำมหนำวสำยน�้ำแห่ง รัตนโกสินทร์’เพื่อพระรำชทำนควำมสุข แก่ประชำชนอีกทั้งทรงห่วงใยประชำชน ทีม่ ำเทีย่ วงำนให้ได้รบั ควำมสุขสะดวกสบำย ท�ำให้‘เอสซีจี’ได้รับโอกำสให้มีส่วนร่วม ในกำรอ�ำนวยควำมสะดวกให้แก่ประชำชน ที่มำร่วมงำนด้วยกำรให้บริกำรห้องสุขำ เพือ่ ประชำชน4จุดบริเวณลำนพระรำชวัง ดุสติ และสนำมเสือป่ำโดยแบ่งเป็นสุขำหญิง 24ห้องสุขำชำย11ห้องโถปัสสำวะ29โถ และสุขำส�ำหรับผูพ้ กิ ำรและผูส้ งู อำยุ6ห้อง
Phillip Wain x Iceland Spring เปิดตัวทรีตเมนต์ ใ หม่ ด้ ว ยการผสานน�้ า แร่ ธรรมชาติ 100% ฟิลิป เวน จับมือไอซ์แลนด์ สปริง จัดงำนPhillipWainxIcelandSpring:Ladies Dimensionตอกย�้ ำ ภำพลั ก ษณ์ ค ลั บ สุขภำพควำมงำมระดับไฮเอนด์ส�ำหรับ ผู้หญิงเปิดตัวทรีตเมนต์สุดเอ็กซ์คลูซีฟ จำกน�้ำแร่‘ไอซ์แลนด์สปริง’พร้อมเสิร์ฟ บริ ก ำรสุ ด พรี เ มี ย มภำยใต้ ค อนเซ็ ป ต์ ‘Detox-Drain-Dynamic’ตอบโจทย์ไลฟ์สไตล์ กำรดูแลตัวเองของผู้หญิงยุคใหม่ครบทุก มิตดิ ำ้ นสุขภำพและควำมงำมตัง้ เป้ำขยำย ตลำดกลุ่มเวิร์กกิ้งวูแมนเพิ่มขึ้น20%
ดิสนีย์ ประเทศไทย ยกขบวน สินค้าลิขสิทธิ์ กับคอลเล็กชัน พิเศษ ครบรอบ 90 ปี มิคกี้ เม้าส์ ช้อปคอลเล็กชันสุดพิเศษเนื่องใน โอกำสครบรอบ90ปีมิคกี้เม้ำส์ภำยใต้ คอนเซ็ปต์MickeyMouseisEverywhere แบบจัดเต็มทุกหมวดหมู่เอำใจสำวกมิคกี้ เม้ำส์ ทุกเพศทุกวัยเริ่มด้วยเสื้อผ้ำแฟชั่น ดีไซน์นำ่ รักจำกESPเน้นควำมสดใสLacoste กับดีไซน์กรำฟิกย้อนยุคกว่ำ30แบบยังมี กระเป๋ำCathKidstonรองเท้ำจำกHavaianas และเครื่อ งประดับ จำกPandoraรวมถึง ชุดเครือ่ งนอนจำกFountainนอกจำกนีย้ งั มี เครือ่ งส�ำอำงUStarทีข่ ำยเฉพำะทีค่ งิ เพำเวอร์ รำงน�้ำเท่ำนั้นรวมถึงแผ่นมำส์กหน้ำลำย มิ ค กี้ เม้ ำ ส์ จำกVarindaส� ำ หรั บ S&P มี เ ค้ ก ปอนด์ แ ละคุ ก กี้ ล ำยมิ ค กี้ เม้ ำ ส์ และมินนี่เม้ำส์ปิดท้ำยด้วยน�้ำดื่มAquani กับขวดน�ำ้ ลำยพิเศษมีให้สะสมถึง3แบบ
23 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
อั พ เ ด ต แ ว ด ว ง ข่าวสังคมทีน ่ า่ สนใจ ในรอบสัปดาห์
เครือเบทาโกรส่งต่อปณิธานทีม ่ งุ่ มัน ่ รุ่นสู่รุ่น วนัสแต้ไพสิฐพงษ์ประธำนคณะกรรมกำรบริหำร เครือเบทำโกรเข้ำรับพระรำชทำนปริญญำบริหำรธุรกิจ ดุษฎีบณ ั ฑิตกิตติมศักดิ์ จำกจุฬำลงกรณ์มหำวิทยำลัย ในฐำนะทีเ่ ป็นผูเ้ ชีย่ วชำญด้ำนบริหำรธุรกิจทีพ่ ร้อมด้วย คุณวุฒแิ ละคุณธรรมไปเมือ่ เดือนตุลำคมโดยทีผ่ ำ่ นมำ วนัสให้ควำมส�ำคัญกับกำรพัฒนำและส่งเสริมเรือ่ งของ กำรแบ่งปันองค์ควำมรู้ ทีเ่ ด่นชัดทีส่ ดุ คือกำรมุง่ ช่วยเหลือ ชุมชนให้มีอำชีพเลี้ยงตนเองได้อย่ำงยั่งยืนโดยน�ำ องค์ควำมรูจ้ ำกธุรกิจไปช่วยพัฒนำสังคมและส่งเสริม ธุรกิจทีอ่ ยูใ่ นห่วงโซ่อปุ ทำนด้วยกำรร่วมมือกับโครงกำร หรือกิจกรรมของมูลนิธแิ ละองค์กรเพือ่ สังคมเพือ่ ต่อยอด ให้เกิดประโยชน์แก่สงั คมและชุมชนให้เข้มแข็งมีคณ ุ ภำพ ชีวติ ทีด่ ยี งิ่ ขึน้ ภำยใต้ปณิธำน‘ควำมถูกต้องต้องมำก่อน ก�ำไร’ที่ได้รับสืบต่อกันมำรุ่นสู่รุ่นของเครือเบทำโกร
คูราพรอกซ์ ‘เพือ่ นทีร่ ด ู้ ท ี ส ี่ ด ุ ’ ด้ า นสุ ข ภาพช่ อ งปาก จั ด เวิรก ์ ช็อปสุดเอ็กซ์คลูซฟ ี
พีฉ ่ อดเปิดตัว CHANGE2561 SHOWBIZ เรี ย ง 4 คอนเสิร์ตบิ๊ก รับปี 62
Curaprox แบรนด์แปรงสีฟันระดับ พรีเมียมจำกสวิตเซอร์แลนด์จัดงำน‘SMALL SOBIG:FirstTastebyCuraprox’พร้อม ชวนลูกค้ำคนส�ำคัญมำสัมผัสประสบกำรณ์ วิเครำะห์และลิม้ รสชำติอำหำรผ่ำนเวิรก์ ช็อป สุดเอ็กซ์คลูซฟี ร่วมกับเบญญำภำสวัสดิ-์ ชูโตพร้อมเรียนรู้กำรท�ำงำนและกำรดูแล สุขภำพช่องปำกของอำชีพนักชิมในงำน ยั ง เปิ ด โอกำสให้ ก ลุ ่ ม ลู ก ค้ ำ ได้ สั ม ผั ส ผลิ ต ภั ณ ฑ์ ใ หม่ ก ่ อ นใครอย่ ำ งยำสี ฟ ั น CURAPROXBEYOUเหมำะกับกำรพกพำ เพื่อเดินทำงและCURAPROXfestiveset ที่วำงจ�ำหน่ำยจ�ำนวนจ�ำกัดเฉพำะช่วง เทศกำลนี้เท่ำนั้น รำยละเอีย ดเพิ่ม เติม www.facebook.com/curaproxth/
บริษทั เช้นจ์2561จ�ำกัด(CHANGE2561) บริหำรงำนโดย‘พีฉ่ อด’-สำยทิพย์มนตรีกลุ ณอยุธยำเปิดตัวCHANGE2561SHOWBIZ 2019พร้อมไลน์อพั 4คอนเสิร์ตใหญ่ในปี 2562ได้แก่สี่แยกปำกหวำนตอน2562 สี่ แ ยกครองเมื อ ง,TheRealNADECH Concert,JAdrenalineConcert,TheEmpire ofPongsakConcertซึ่งได้แถลงข่ำวอย่ำง เป็นทำงกำรไปแล้วบริเวณล็อบบี้อำคำร จีเอ็มเอ็มแกรมมี่เพลสงำนนี้ทั้งกองทัพ สือ่ มวลชนและแฟนคลับต่ำงให้ควำมสนใจ มำร่วมงำนกันจนแน่นพื้นที่
ทีเอ็มบี สนับสนุนการลงทุน ซิมเพิ้ล ฟู้ดส์ สร้างโรงงาน ผลิตน�้านมอัลมอนด์คั้นสด แห่งแรกในอาเซียน เสนธิปศรีไพพรรณประธำนเจ้ำหน้ำที-่ บริหำรลูกค้ำธุรกิจทีเอ็มบีหรือธนำคำร ทหำรไทยจ� ำ กั ด (มหำชน)ร่ ว มลงนำม ในสัญญำสนับสนุนทำงกำรเงินกับนำงสำว อริสำกุลปิยะวำจำกรรมกำรผูจ้ ดั กำรบริษทั ซิมเพิ้ลฟู้ดส์จ�ำกัดผู้ผลิตเครื่องดื่มนม อัลมอนด์ยอดขำยอันดับหนึง่ ภำยใต้แบรนด์ 137Degreesซึง่ ได้รบั ควำมนิยมอย่ำงมำกและ เ ป็นผูบ้ กุ เบิกเทรนด์กำรดืม่ นมอัลมอนด์ใน ประเทศไทยเพือ่ ด�ำเนินกำรสร้ำงโรงงำนผลิต น�้ำนมอัลมอนด์คั้นสดแห่งแรกในอำเซียน ทีค่ รบวงจรและทันสมัยด้วยเครือ่ งจักรน�ำเข้ำ มำตรฐำนระดับสำกลรองรับกำรขยำยตัว กำรผลิตเพือ่ กำรส่งออกเครือ่ งดืม่ นมอัลมอนด์ ไปทั่วโลกโดยโรงงำนแห่งใหม่น้คี ำดว่ำจะ ก่อสร้ำงแล้วเสร็จภำยในปี2562
24 เรื่อง
S PA C E & T I M E
ทรรศน หาญเรืองเกียรติ บรรณาธิการบทความ TWITTER : @ Matt_Doraemon
ภาพ
ธนดิษ ศรียานงค์ ช่างภาพ thanadis@gmail.com
ISSUE 571 31 DEC 2018
“ปัญหาของการใช้ สถานทีร ่ ว่ มกัน มาจากการที่ วัฒนธรรมไทย ไม่ได้ปลูกฝังให้คน ให้ความส�าคัญต่อ การอนุรก ั ษ์สถานที่ เลยท�าให้ทก ุ วันนี้ คนคิดกันไปเองว่า ร้านทีต ่ นเข้าไปใช้ บริการนัน ้ สามารถ ทีจ ่ ะท�าอะไร ตามใจชอบก็ได้” ‘เชน’ - ธีรเวทย์ อัศวเอกะวานิช
IN THE CULTURE การสร้างวัฒนธรรมของการใช้ พืน ้ ทีค ่ ลับร่วมกัน
แสงไฟสีส้มจากถนนที่ทอดยาวมาจากวัดราชบพิธฯ โลมไล้ใส่ตึกเก่าสไตล์โคโลเนียลสีเหลืองอ่อนในตอนหัวค�่า เกิดเป็นภาพประทับใจให้กับ ‘เชน’ - ธีรเวทย์ อัศวเอกะวานิช ต่อสถานที่แห่งนี้มานานนับสิบปี จนวันหนึ่งที่มีโอกาสได้เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ในตึกนี้ เขาก็ไตร่ตรองอยู่นาน และตัดสินใจอย่างมุ่งมั่นว่าจะใช้สถานที่ที่ตัวเองตกหลุมรักนี้ให้เป็นแหล่งรวมตัวของคนที่ชอบอะไรเหมือนกันในชื่อ M.T. Rollin Club
“ผมนั่งอยู่ในตึกนี้สามเดือนกว่าจะกลั่นออกมาว่าจะท�าที่นี่เป็นอะไร ตอนแรกผมไม่อยากท�าร้านอาหาร เพราะผมรู้ว่าธุรกิจร้านอาหารนั้นโหดร้ายมาก” เขาเล่าที่มาที่ไปของ M.T. Rollin Club ระหว่างที่ยืนจัดดอกไม้เคล้าไปกับเพลงแจ๊ซอย่างประณีตบรรจง “ผมตัดสินใจท�าที่นี่ให้เป็นคลับ มีส่วนของร้านอาหารส�าหรับนั่งดินเนอร์ มีห้องส�าหรับนั่งพูดคุยด้วยกัน และมุมส�าหรับตัดสูทอยู่ด้านใน ผมใช้ชีวิตอยู่ต่างประเทศมานาน และผมเองก็เป็นคนที่ ชอบแต่งตัว เลยอยากมีสถานทีท่ ที่ า� ให้เรามีโอกาสได้แต่งตัว เวลาไปดินเนอร์กจ็ ะแต่งตัวอย่างหนึง่ ไปงานเลีย้ งค็อกเทลก็แต่งตัวอีกแบบ ซึง่ ทีต่ า่ งประเทศมีวฒ ั นธรรมการแต่งกายบางอย่างอยู่ จึงอยากจะ มีที่ที่เราจะสามารถแต่งตัวมาดินเนอร์ มาแฮงเอาต์กับเพื่อนได้ โดยที่เดินเข้าไปในสถานที่นั้นแล้วตัวเองไม่รู้สึกเขิน เราจึงเปิดที่นี่เพื่อให้คนที่อยากจะท�าแบบเดียวกับเรา หรือคนที่เป็นเหมือนกันกับเรา เข้ามาสังสรรค์ มาปาร์ตี้ มานั่งทานอาหาร ฟังเพลง พูดคุยด้วยกัน” ภายในร้านอาหารและคลับแห่งนี้จึงอบอวลไปด้วยบรรยากาศที่ละเมียดละไม ชวนให้อยากนั่งชื่นชมความสุนทรีย์ที่เกิดขึ้นในพื้นที่แห่งนี้นานๆ ทิ้งชีวิตที่วุ่นวายเอาไว้ข้างนอกร้านสักพัก แต่ก็มีบ้างที่บางคนไม่เข้าใจคอนเซ็ปต์ร้าน และเข้ามาใช้งานในแบบที่ตัวเองเคยชิน “ผมเข้าใจนะว่าตอนนี้เทรนด์การถ่ายรูปสวยๆ ลงโซเชียลเน็ตเวิร์กเป็นเรื่องส�าคัญที่สุดของคนยุคนี้ ซึ่งคุณสามารถมาถ่ายรูปในร้านผมได้ ผมไม่ได้ว่าอะไร แต่ก็อยากให้เกรงใจลูกค้าท่านอื่น ที่เขาต้องการมานั่งกินอาหารอย่างสงบ หรือนั่งคุยกับเพื่อนอย่างผ่อนคลาย ไม่ใช่จะหยิบของไปวางไปจัดตรงไหนก็ได้ เพราะของในร้านคือของสะสมของผม เป็นของส่วนตัวที่อยากให้คนคอเดียวกัน ได้เข้ามาเสพ เพราะผมเชื่อว่าของเหล่านี้ถ้าเก็บไว้ดูคนเดียวก็คงไม่มีคุณค่าอะไร ผมเลยน�ามาไว้ที่ร้านเพื่อให้ได้มาชื่นชมของสวยๆ งามๆ ด้วยกันมากกว่าจะเอามาใช้ถ่ายรูปลงโซเชียลเน็ตเวิร์ก”
25 ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
เสียงเพลง No Woman ของวง Whitney ซึง่ เป็นเพลงโปรดของเราลอยขึ้นมาพอดีระหว่างการสนทนา ยิง่ ช่วยเพิม่ เสน่หใ์ ห้กบั สถานทีแ่ ห่งนีม้ ากยิง่ ขึน้ โดยเฉพาะเมื่อได้จิบโกโก้ร้อนที่ใช้ผงโกโก้อย่างดี จากทางร้านด้วย ก็ท�าให้เราเข้าใจแล้วว่าท�าไม ตัวเจ้าของร้านถึงหลงรักบรรยากาศของตึกนีเ้ หลือเกิน “เชื่อไหม ตอนนี้ผมกลับมามองจุดยืนของ ตัวเองใหม่แล้วนะ ว่าจริงๆ ผมอาจจะไม่เหมาะกับ การท�าร้านอาหารทีเ่ ปิดมาเพือ่ ให้มจี า� นวนลูกค้าเยอะๆ แบบช่วงสองเดือนแรกทีเ่ ปิดร้านก็ได้” เขาย้อนกลับ ไปเล่าถึงความรูส้ กึ ของวันแรกทีม่ คี นสนใจเข้ามาใช้ บริการที่นี่กันอย่างมากมาย “ตอนนั้นผมรู้สกึ ไม่สบายใจเลย ที่คนเข้ามา ทีร่ า้ นจนลูกค้าหลายรายไม่มที นี่ งั่ แล้วลูกค้าทีอ่ ยาก เข้ามาเสพบรรยากาศจริงๆ หรืออยากมาใช้เวลาทีน่ ี่ พอเขาเดินเข้ามาเห็นคนเต็มร้านเขาก็เลือกที่จะขอ กลับมาอีกทีวนั หลัง วันทีม่ คี นเงียบๆ มากกว่า ผมจึง กลับมานัง่ คิดว่าหรือจริงๆ เราต้องการคนทีอ่ ยากมา นัง่ คุยกันหรือเป็นคนประเภททีใ่ ช้ชวี ติ แบบนิง่ ๆ และ อยากหาที่นั่งทานอาหารแบบละเมียดละไมจริงๆ “บางคนมองว่าผมควรจะง่ายขึ้นบ้าง แต่ผม กลับมองว่าเราควรจะชัดเจนในจุดนี้” เขากล่าวย�้า อย่างหนักแน่น และเราก็พยักหน้าเห็นด้วย เพราะ บางทีการท�าธุรกิจเพื่อเอาใจลูกค้ากลุ่มใหญ่ที่ไม่ใช่ คนแบบที่ต้องการจริงๆ ก็จะท�าให้ไม่มีความสุขใน การท�างาน ซึง่ เขาก็ขอบคุณเราทีเ่ ข้าใจพร้อมกับบอก ว่า “ถ้าผมท�าแบบนั้นร้านนี้ก็จะท�าเงิน แต่ผมกลับ มองว่านัน่ ไม่ใช่ความสุข แต่ผมก็ไม่รจู้ ะต้องท�าอย่างไร ที่จ ะหาตรงกลางระหว่ า งตัว เองกับลู ก ค้ า ให้ เจอ ผมไม่อยากมีผจู้ ดั การร้าน ผมอยากต้อนรับแขกด้วย ตัวเอง เหมือนสมัยทีอ่ ยูน่ วิ ยอร์ก ผมจะมีรา้ นทีไ่ ปประจ�า ทุกวัน เจ้าของร้านก็จะออกมาต้อนรับแขกด้วยตัวเอง เขาท�าความรู้จกั กับทุกคน ผมจึงอยากให้ร้านนี้เป็น แบบนั้น เป็นร้านที่เรียกคนที่เหมือนเราเข้ามา แล้ว มีความสุขในบรรยากาศแบบนี้ด้วยกัน” หลังจากที่นั่งเงียบๆ เสพความสงบของร้าน กันอยูพ่ กั ใหญ่ เราก็พดู ขึน้ มาว่าถ้าคุณรักในสถานที่ แห่งนี้ และอยากให้มนั เป็นร้านทีใ่ ฝ่ฝนั คุณก็ควรจะ หนักแน่นกับกับความเชื่อของตัวเอง และเราก็เห็น ด้วยว่าร้านนี้ก็ต้องเป็นแบบนี้ เป็นร้านที่คนเข้าใจ ในเรื่องเดียวกันที่จะเข้ามาอยู่ในนี้และมีความสุข ไปด้วยกันได้ โดยหลังจากกล่าวให้กา� ลังใจกับความมุง่ มัน่ ของเขาไปแล้ว สายตาของเราก็มองไปทีห่ น้าต่าง ด้านข้างของร้านทีส่ อ่ งทะลุให้เห็นทางเดินเลียบคลอง ด้านของของวัดราชบพิธฯ ภาพของชายหญิงที่เดิน จับมือคุยกันอย่างช้าๆ และก้าวเข้ามานั่งดินเนอร์
ใต้แสงเทียนภายใน M.T. Rollin Club ก็เป็นภาพ เดียวกันกับที่ตัวเจ้าของร้านบอกกับเราว่า มีคน ที่เขาท�าอย่างที่เขาคิดไว้จริงๆ “เพราะบรรยากาศของย่านนี้มันโรแมนติก มากๆ ซึ่งมีคู่รักหลายคู่เขาเลือกที่จะจอดรถให้ห่าง ออกไปแล้วค่อยๆ เดินชมบรรยากาศแบบนี้จริงๆ ก่อนเข้ามารับประทานอาหารในบ้าน” เขากล่าว พร้อมกับอมยิ้มเล็กๆ และมองออกไปนอกหน้าต่าง ตรงจุดเดียวกับที่เราเห็นภาพในหัวของตัวเอง
M.T. Rollin Club ตั้งอยู่ที่บริวเณข้างวัดราชบพิธฯ ตรงข้าม สวนสราญรมย์ แขวงวังบูรพาภิรมย์ เขตพระนคร กรุงเทพฯ เปิดเวลา 11 โมง - เที่ยงคืน ปิดทุกวันจันทร์ Facebook : MTRollinclub
26 เรื่อง
B R E AT H E I N
สีตลา ชาญวิเศษ นักเขียน คนท�างานด้านวางแผนคอนเทนต์ นักบรรยายด้าน การตลาดสร้างสรรค์และการเล่าเรื่อง seetala.ch@gmail.com
ISSUE 571 31 DEC 2018
ปีใหม่แล้ว หลายคนคงคิดเรื่องอยากเปลี่ยนตัวเองหรืออยากมีชีวิตที่ดีขึ้นกว่าปีก่อน ฉะนั้น เราเลยเดาว่าคงมีคนที่อยากได้หนังสือดีๆ ไว้อ่านเพื่อจุดประกาย และเปิดมุมมองใหม่ๆ เพื่อการเปลี่ยนตัวเองในด้านต่างๆ
ในฐานะที่เขียนคอลัมน์เล่าเรื่องหนังสือเราเลยอยากใช้ บทความนีแ้ นะน�าหนังสือทีเ่ หมาะกับการเปลีย่ นตัวเองในด้านต่างๆ ซึ่งเราเข้าใจว่าเรื่องที่คนอยากเปลี่ยนแปลงในชีวิตคงหนีไม่พ้น การเปลี่ยนนิสัยหรือพฤติกรรมการเปิดมุมมองใหม่ๆหรือเปลี่ยน ทัศนคติตัวเองอยากเยียวยาความเจ็บปวดที่หลอกหลอนตัวเอง และการมีความรักความสัมพันธ์ทดี่ ขี นึ้ ฉะนัน้ เราเลยจะมาแนะน�า ลิสต์หนังสือส�าหรับด้านต่างๆต่อไปนี้ 1. อยากเปลี่ยนนิสัยหรือพฤติกรรมของตัวเอง
หนังสือเล่มหนึง่ ทีเ่ ปลีย่ นชีวติ เรามากๆและท�าให้เรารูเ้ ท่าทัน พฤติกรรมตัวเองก็คือ The Power of Habits โดย Charles Duhigg (มีแปลภาษาไทย)หนังสือเล่มนีจ้ ะอธิบายให้เห็นว่านิสยั ต่างๆนัน้ มีตน้ ตอมาจากการท�าอะไรซ�า้ ๆจนสมองเราเคยชินและตัง้ ให้พฤติกรรม เหล่านั้นกลายเป็นDefault(ค่าเริ่มต้น)เวลาเราจะท�าอะไรก็ตาม ในท�านองเดียวกันการจะเปลีย่ นนิสยั ก็คอื การทีเ่ ราลุกมาท�าอะไรซ�า้ ๆ ใหม่จนเกิดเป็นความเคยชินใหม่สุดท้ายก็จะกลายเป็นนิสยั ใหม่นนั่ เอง แต่ทนี ี้ ส�าหรับใครทีอ่ า่ นเล่มนีแ้ ล้วและอยากได้เล่มอืน่ ทีพ่ ดู ถึงเทคนิคการเปลีย่ นพฤติกรรมใหม่ๆก็มอี กี เช่นAtomic Habitsโดย JamesClearหรืออีกเล่ม One Small Step Can Change Your Life: The Kaizen Way โดยRobertMaurer(มีแปลภาษาไทย)ทัง้ สองเล่ม จะแนะน�าการเปลี่ยนสิ่งเล็กๆน้อยๆในชีวิตซึ่งทั้งหมดทั้งมวล สุดท้ายจะน�าไปสูก่ ารเปลีย่ นนิสยั ใหม่แต่หลักการก็คอื อันเดียวกัน คือถ้าอยากเปลีย่ นนิสยั ต้องเริม่ จากการเปลีย่ นพฤติกรรมเล็กๆน้อยๆ ในแต่ละวันใหม่จนเกิดความเคยชิน
ภาษาไทย)ทีจ่ ะชีใ้ ห้เห็นว่าการมีความคิดทีเ่ ปิดรับไม่ปดิ กัน้ ตัวเอง ให้โอกาสตัวเองได้ผดิ พลาดและได้แก้มอื ใหม่ตลอดนัน้ ท�าให้คนคนหนึง่ ไปไกลกว่าอีกคนหนึง่ ได้เลยซึง่ อีกคนก็คอื คนประเภททีค่ ดิ ว่าทุกอย่าง ตายตัวฉันเก่งแล้วฉันไม่จ�าเป็นต้องปรับอะไรอีกแล้วซึ่งสุดท้าย คนทีค่ ดิ แบบเปิดรับต่างหากทีจ่ ะพิสจู น์ความจริงทีว่ า่ คนท�างานหนัก จะชนะคนมีพรสวรรค์ตอนที่คนมีพรสวรรค์ขี้เกียจ(หรือยึดติดกับ ความคิดเดิมๆว่าฉันเก่งแล้วไม่ต้องปรับอะไร) ส่วนเล่มสุดท้ายคือ The Fred FactorโดยMarkSanborn (มีแปลภาษาไทย)หนังสือเล่มบางอ่านง่ายแต่มไี อเดียทีผ่ สมผสาน
4. อยากมีความรักความสัมพันธ์ที่ดีขึ้น
อยากเปลี่ ย นตั ว เอง ในปี ใ หม่ อ่ า นหนั ง สื อ เล่ ม ไหนดี ?
2. อยากปรับทัศนคติหรือมุมมองใหม่ๆ
ทัศนคติเปรียบได้กับกระดูกสันหลังของชีวิตการมีทัศนคติ ที่บิดเบี้ยวส่งผลให้พฤติกรรมและการใช้ชีวิตบิดเบี้ยวตามฉะนั้น ถ้าถามเราว่าอะไรน่าเปลีย่ นสุดก็คอื ทัศนคติแต่ทศั นคตินนั้ ปรับยาก กว่าพฤติกรรมแต่ถา้ เปลีย่ นได้กเ็ หมือนกับการได้ตวั เองเวอร์ชนั ใหม่ หรืออัพเกรดiOSใหม่เลยทีเดียว หนังสือที่เราอยากมาแนะน�าเล่มแรกคือGive and Take โดยAdamGrant(มีแปลภาษาไทย)หนังสือเล่มนีเ้ สนอข้อมูลให้เห็น ว่าการเป็นผูใ้ ห้นนั้ มีคณ ุ ประโยชน์ตอ่ คนเราในระยะยาวโดยเฉพาะ การเจริญเติบโตในหน้าทีก่ ารงานเพราะโดยมากคนมักนึกว่าการคิดถึง ตัวเองน่าจะท�าให้เราปกป้องประโยชน์ของเราได้ดกี ว่าแต่หนังสือเล่มนี้ จะเขย่าความคิดใหม่วา่ การเป็นผูใ้ ห้นแี่ หละจะชนะเกมในตอนท้าย เล่มถัดมาคือGrowth Mindset โดยCarolS.Dweck(มีแปล ภาพ : getty images
เล่มนี้เขียนโดยนักจิตบ�าบัดที่เดิมเคยป่วยเป็นโรคซึมเศร้า มาก่อนแต่ตอนหลังผันตัวมาเป็นนักจิตบ�าบัดความเศร้าและ ความเจ็บปวดผ่านงานศิลปะโดยเฉพาะผ่านการให้คนไข้อา่ นหนังสือ โดยเขาจะน�าเคสคนไข้มาเล่าเป็นเคสๆซึ่งแต่ละเคสล้วนแต่มีปม ที่คล้ายๆกับชีวิตเราและคนรอบตัวไม่ว่าจะเป็นปมที่บ้านกดดัน ปมกลัวความรักปมกลัวการเปลีย่ นแปลงทีล่ ว้ นแต่เป็นปมร่วมกันของ คนส่วนใหญ่ดังนัน้ การอ่านหนังสือเล่มนีเ้ หมือนกับการได้คลายปม ตัวเองผ่านชีวิตคนอื่นและยังท�าให้มีก�าลังใจว่าทุกปมปัญหา สามารถผ่านไปได้เหมือนกับที่เกิดขึ้นกับคนไข้ของนักเขียนคนนี้
ระหว่างGiveandTakeและGrowthMindsetคือชีใ้ ห้เห็นว่าการเป็น คนทีค่ ดิ ถึงคนอืน่ ก่อนท�างานหนักกว่าคนอืน่ เต็มทีก่ บั การท�าอะไร เกินร้อยส่งผลให้คนเรากลายเป็นคนมหัศจรรย์หรือคนพิเศษได้มาก ขนาดไหน 3. อยากหลุดพ้นจากความเจ็บปวดทีค ่ อยหลอกหลอน
หนังสือที่เปลี่ยนชีวิตเราอีกเล่มหนึ่งที่ช่วยเราหลุดพ้นจาก ปมความเจ็บปวดได้ดี คือ ไม่มคี วามเจ็บปวดใดทีค่ ณ ุ เอาชนะไม่ได้ เป็นหนังสือแปลจากภาษาเกาหลีเขียนโดยปาร์กมินกึนซึง่ เราเคย ซื้อและแนะน�าหนังสือเล่มนี้ให้คนรู้จกั มาไม่ต�่ากว่า10คนและยัง พยายามซื้อเก็บไว้เผื่อไว้แจกคนอื่นๆอีกในอนาคต
ไม่มหี นังสือเล่มไหนทีเ่ ราอยากจะแนะน�าเท่ากับ The Five Love Languages โดยGaryChapman(มีแปลภาษาไทย)เป็นหนังสือ เล่มไม่หนาที่เปลี่ยนชีวิตเราไปเลยและคิดว่าคงไม่ใช่แค่เราด้วย เพราะมันเป็นอีกเล่มคลาสสิกทีค่ นมีคแู่ นะน�าให้อา่ นกันเพราะหนังสือ เล่มนี้บอกว่าภาษารักของคนเราไม่ใช่แค่ค�าพูดเท่านั้นแต่ยังมี อย่างอืน่ อีกเช่นการท�าอะไรให้การใช้เวลาร่วมกันการให้ของขวัญ และการสัมผัสเนื้อตัว เพราะแต่ละคนมีภาษารักคนละแบบฉะนั้นปัญหาที่ว่า ท�าไมเรากับแฟนถึงไม่เข้าใจกันบางครัง้ อาจเป็นเพราะเราใช้ภาษารัก ที่แฟนเราไม่ชอบหรือไม่เกตเช่นเขาชอบฟังค�าว่ารักหรือคิดถึง แต่เราดันเป็นคนไม่ชอบแสดงออกเป็นค�าพูดแฟนเลยเข้าใจว่าเรา ไม่รกั เป็นต้นดังนัน้ การได้อา่ นหนังสือเล่มนีอ้ าจช่วยรักษาความสัมพันธ์ของคู่รักบางคู่ได้เพราะอาจไม่ใช่ว่าไม่รักกันแต่แค่ใช้ ภาษารักไม่ตรงใจกันมากพอก็เป็นได้ ทงั้ หมดนีก้ เ็ ป็นลิสต์หนังสือส�าหรับคนทีอ่ ยากเปลีย่ นแปลง ตัวเองในปีใหม่ซึ่งแทบทุกเล่มเป็นหนังสือประเภทSelf-helpหรือ พัฒนาตัวเองแต่สา� หรับใครทีช่ อบอ่านนิยายและอยากได้นยิ ายดีๆ ไว้อ่านในปีใหม่ปีนี้เราก็มีนิยายด้านจิตวิญญาณมาแนะน�าเช่น The AlchemistโดยPauloCoelho(มีแปลภาษาไทย)กับJonathan Livingston Seagull โดยRichardBach(มีแปลภาษาไทย) ถ้าเป็นนิยายชีวิตอ่านง่ายก็เช่น Tuesday with Morrie โดยMitchAlbomหรือเล่มทีเ่ พิง่ ออกมาไม่นานคือปาฏิหาริยร์ า้ นช�า ของคุณนามิยะหนังสืออ่านเพลินที่ให้มมุ มองใหม่ๆเกี่ยวกับชีวติ แถมยังอิ่มหัวใจ สุดท้ายขอให้คุณผู้อ่านที่ตั้งใจจะเปลี่ยนตัวเอง ได้เปลี่ยน ตัวเองสมดั่งใจปรารถนา:)
27 เรื่อง
ADAYBULLETIN.COM FACEBOOK.COM/ADAYBULLETIN
พชร สูงเด่น นักศึกษาทุน Erasmus Mundus ด้านการศึกษาเพื่อการพัฒนา เรียนรู้นอกห้องเรียนด้วยการเดินทางไปยังเมืองต่างๆ ในยุโรป psungden@gmail.com
‘เรี ย นรู้ ’ (learn) ‘ศึ ก ษา’ (educate) สองค� า ที่ เ รามั ก ใช้ ส ลั บ กั น ไปมา หากในพจนานุ ก รมได้ นิ ย าม ‘learn’ ไว้ ว่ า คื อ การได้ ม าซึ่ ง ความรู้ ห รื อ ทั ก ษะ ในขณะที่ educate นั้นคือการจัดหาเนื้อหาด้วยระเบียบแบบแผนที่ถูกก�าหนดไว้
นิยามของทัง้ สองค�านีไ้ ด้นา� ไปสูค่ วามแตกต่างอย่างชัดเจน ระหว่าง‘ผู้เรียน’(learner)นัน้ เป็นผู้กระท�าหลักในกระบวนการ ได้ ม าซึ่ ง ความรู ้ นั้ น และอี ก ค� า หนึ่ ง คื อ ‘นั ก เรี ย น’(student) เป็นผู้ได้รบั ข้อมูลที่ถูกจัดหามาให้ แล้วอะไรกันที่จะตอบโจทย์การเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็ว ในศตวรรษนี้?ศึกษา...หรือเรียนรู้? สัญชาตญาณการเรียนรู้นั้นเป็นหนึ่งในความสามารถ พื้นฐานของมนุษย์ ก่อนเราจะถูกส่งเข้าโรงเรียนตามอายุท่ีถูก ก�าหนดไว้เราต่างเป็นผูเ้ รียนกันมาก่อนจากความอยากรูอ้ ยากเห็น ผ่านการเล่นการลองผิดลองถูกการเล่นกับการเรียนในวัยเด็ก ดูจะเป็นไปคู่กนั โดยธรรมชาติ จนกระทัง่ เราเริม่ เข้าโรงเรียนเวลาเล่นได้ถกู แยกออกจาก เวลาเรียนจนเวลาเล่นถูกมองว่าเป็นการ‘ไม่ตงั้ ใจเรียน’การเล่น ไม่ได้เพียงถูกลดค่าในความเป็นเครื่องมือการเรียนรู้เท่านั้น หากหลายครั้ ง ยั ง ถู ก ตั ด สิ น ว่ า เป็ น ศั ต รู ข องการเรี ย นรู ้ และ การปลูกฝังแบบนี้นี่เองที่ท�าให้ส�านึกของเราเริ่มจะเปลี่ยนไป การเรียนตามธรรมชาติคอ่ ยๆถูกลดทอนไปเมือ่ ความรูถ้ กู เตรียม และจัดหามาให้ไม่ใช่ได้มาด้วยความสนใจของเราเองอีกต่อไป ก่อนจะพูดถึงทักษะแห่งอนาคตอาจจะดีมากหากเรา มองย้ อ นอดี ต กั น ว่ า เราเริ่ ม สั บ สนการศึ ก ษากั บ การเรี ย นรู้ ได้อย่างไร หนังสือMedieval Childrenเล่าว่าในการเปลี่ยนแปลง เข้าสู่ยุคเกษตรกรรมเด็กๆถูกเปลี่ยนจากผู้เล่นตามธรรมชาติ เป็นผู้ใช้แรงงานการศึกษาในยุคนั้นจึงเป็นการส่งต่อทักษะ ที่จ�าเป็นเพื่อให้กลายเป็นแรงงานการศึกษาค่อยๆถูกผูกโยง ในจิตส�านึกว่ามันเกี่ยวข้องกับการท�างานหนักและเป็นสิ่งที่ พรากการเล่นความสนุกจากพวกเขาไป... หลังจากนั้นแนวคิดเรื่องการศึกษาเป็นสิทธิสากลของ มนุ ษ ย์ ทุ ก คนจึ ง เริ่ ม เกิ ด ขึ้ น พร้ อ มกั บ การเติ บ โตของนิ ก าย โปรเตสแตนต์ด้วยความเชือ่ ทีว่ า่ พระคัมภีรน์ นั้ บรรจุความจริงแท้ และการไถ่ถอนของมนุษย์นั้นจะเกิดขึ้นได้จากการท�าความเข้ า ใจความจริ ง แท้ นั้ น การศึ ก ษาจึ ง เป็ น หน้ า ที่ ข องมนุ ษ ย์ และทุกคนควรเข้าถึงการศึกษาเพื่อเข้าถึงความจริงนั้นได้อย่าง เท่าเทียมกัน
ความคิดนีค้ อ่ ยๆแพร่หลายในยุโรปมีผสู้ นับสนุนความคิดนี้ มากมายหากแต่ละฝ่ายทีส่ นับสนุนแนวความคิดนี้ ก็ดจู ะมีเจตนา ที่แตกต่างว่านักเรียนควร‘ได้รับ’การศึกษาเรื่องอะไรและเพื่อ อะไร เมื่อก้าวเข้ามาสู่ยุคปฏิวัติอุตสาหกรรมที่รัฐเริ่มเข้ามา เป็นผู้เล่นหลักในการ‘จัดหา’การศึกษาแทนศาสนามากขึ้น ด้วยเจตนาที่ต่างกันไปผู้เรียนถูกเปลี่ยนสถานะเป็นทุนมนุษย์ (humancapital)การศึกษาถูกมองเป็นเครือ่ งมือทีม่ ปี ระสิทธิภาพ ในการผลิตแรงงานเพื่อป้อนเข้าสู่สายพานอุตสาหกรรมและ
การเรี ย นรู้ ต ลอดชี วิ ต วิ ถี จ ากอดี ต แนวคิ ด สู่ อ นาคต
สร้างประชาชนที่เชื่อฟังต่อรัฐท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงของ บริบทเป้าหมายและผู้เล่นการศึกษากลับยังคงรูปแบบเดิม ในการจัดหาเนื้อหาด้วยระเบียบแบบแผนที่ถูกก�าหนดไว้ ในยุคข้อมูลข่าวสารที่ข้อมูลมหาศาลมากกว่าที่มนุษย์ เคยมีการบันทึกข้อมูลมาการเปลีย่ นแปลงแต่ละยุคเปลีย่ นจาก พันปีเป็นร้อยปีและเหลือเพียงแค่สิบปีเป็นเรื่องน่าขันเกินไป หากจะให้ มี ก ารเตรี ย มเนื้ อ หาข้ อ มู ล เพื่ อ จั ด หาให้ นั ก เรี ย น ด้วยเป้าหมายทีถ่ กู วางแผนไว้ในอดีตจากคนทีเ่ ติบโตมากับอดีต
อ้างอิง 1จากMerriam-WebsterDictionary,www.merriam-webster.com 2Orme,Nicholas(2001).MedievalChildren.Connecticut.YaleUniversityPress.Print. ภาพ : getty images
และหวังว่านั่นจะเตรียมพร้อมให้รับมือกับการเปลี่ยนแปลง ในอนาคตได้ แล้วการศึกษาแบบไหนละทีจ่ ะเป็นไปเพือ่ อนาคตได้จริง? ก่ อ นจะหาค�าตอบเราอาจต้องเปลี่ยนค�าถามตั้งแต่แรก จาก‘การศึกษา’เป็น‘การเรียนรู้’แบบไหนกันและบางที อาจไม่ใช่การเรียนเพื่ออนาคตแต่เป็นการเรียนเพื่อปัจจุบัน เพราะการคาดการณ์ต่ออนาคตนั้นก็หลอกล่อผู้เรียนได้ว่า ความจริงชุดนัน้ ถาวรและกักขังความเป็นไปได้ของความจริงอืน่ ๆ มากไปในกระแสการเปลี่ยนแปลงที่เร็วแบบนี้ การเรียนรู้ตลอดชีวติ (lifelonglearning)เป็นแนวคิดทีเ่ ริม่ ได้รับการพูดถึงกันมากขึ้นว่านี่อาจเป็นกุญแจรับมือความเปลี่ยนแปลงสลายก�าแพงการเรียนรู้ให้ไม่ต้องถูกจ�ากัดอยู่กับ สาขาวิชาอายุผู้เรียนสถานที่ฯลฯอาจฟังดูเป็นแนวคิดใหม่ ที่แต่ละประเทศตีความแตกต่างกันไปหากโดยพื้นฐานแล้ว การเรียนรูต้ ลอดชีวติ คือการดึงสัญชาตญาณการเรียนรูข้ องมนุษย์ กลับมาผ่านความสนใจของผู้เรียนให้ความอยากรู้อยากเห็น เป็นตัวกระตุ้นการเรียนรู้โดยไม่ต้องแยกส่วนว่าอายุเท่าไหร่ ถึงจะเรียนได้เรียนทีไ่ หนถึงจะดีเรียนด้านนีจ้ ะไปท�างานด้านอะไร หรืออยู่ภายใต้กรอบขีดเส้นใดๆก็ตาม การก้าวไปในอนาคตอาจจะคือการหวนกลับมาสูจ่ ดุ เริม่ ต้น ใหม่ในจุดเริ่มต้นของความเป็นมนุษย์ให้การเรียนรู้กลายเป็น ส่วนหนึง่ ของชีวติ เป็นธรรมชาติทเี่ กิดจากความอยากรูอ้ ยากเห็น ผ่า นการเล่นผ่านการลองเหมือนที่เราต่างมีสัญชาตญาณนี้ ติดตัวกันมาโดยตลอดจนการเรียนรูก้ ลายเป็นเรือ่ งสนุกไร้ขอบเขต และเป็นไปตามเจตจ�านงอิสระของแต่ละผู้เรียน ก ารเรี ย นรู ้ ต ลอดชี วิ ต แนวคิ ด ที่ ก ล่ า วถึ ง การรั บ มื อ การเปลี่ยนแปลงในอนาคตแท้จริงอาจเป็นเพียงการกลับไปสู่ สั ญ ชาตญาณความเป็ น มนุ ษ ย์ ดั้ ง เดิ ม ในอดี ต ที่ เ ราล้ ว นมี มาโดยตลอดก่อนการศึกษาจะมาพรากสิ่งนั้นไป
28 เรื่อง
THE STORY OF STUFF
ศรัญญา อ่าวสมบัติกุล กองบรรณาธิการ sarunya.magazine@gmail.com
ภาพ
ธนดิษ ศรียานงค์ ช่างภาพ thanadis@gmail.com
ท่ามกลางความเครียดทีส ่ ะสมกันมาหลายวัน ท�าให้ผค ู้ นมากมายต่างเลือกหาวิธก ี ารผ่อนคลายด้วยการสัมผัสกับอุปกรณ์ตา่ งๆ เช่น เครื่องเขียนหลากสีส�าหรับวาดรูป อุปกรณ์เบเกอรีโทนพาสเทลส�าหรับอบขนม เซตเครื่องมือช่างส�าหรับงานซ่อมทั้งหลาย รวมไปถึงเครือ ่ งมือส�าคัญส�าหรับตัดแต่งบอนไซไซซ์จวิ๋ ทีท ่ า� ให้ ‘ทราย’ - นภัทร ส�าเนาทอง เจ้าของสตูดโิ อบอนไซ Bonson Bonsai ได้มีเวลาผ่อนคลายและได้ใกล้ชิดกับพื้นที่สีเขียวภายในบ้านของตัวเองในช่วงวันหยุดสุดสัปดาห์
“เราเลือกใช้ลวดอะลูมิเนียม เพราะตัวลวดนั้นนิ่มกว่าลวดแบบอื่น และไม่ขึ้นสนิม ขึ้นอยู่กับขนาดกิ่งที่จะดัด หากกิ่งเล็กก็ใช้ลวดเบอร์เล็ก หากกิ่งใหญ่ก็ต้องใช้ลวดที่มีขนาดใหญ่เพื่อที่จะได้มี แรงในการดัดล�าต้นให้เป็นไปตามที่ต้องการ” 02 มีดปาดหน้าดินพร้อมคีมหนีบ “ทุกครั้งที่เปลี่ยนกระถาง เราต้องใช้อุปกรณ์นี้ ซึ่งส่วนที่เป็นด้านมีดใช้ส�าหรับแซะดินตามขอบให้หลุดออกจากกระถาง ส่วนอีกด้านคือคีมหนีบปากโค้ง เอาไว้หนีบวัชพืชหรือแมลงออกจากต้นไม้” 03 กรรไกรตัดกิ่ง “เพราะเป็นต้นไม้จ๋วิ เราก็ต้องใช้อุปกรณ์ท่เี หมาะกับความเล็กของต้นไม้ กรรไกรไซซ์น้จี ึงเหมาะกับการตัดกิ่ง ที่มีขนาดเล็กมากๆ” 04 คีมปากนกแก้ว “บอนไซจิ๋วเป็นงานละเอียดอ่อนกว่าที่คิด อุปกรณ์ทุกอย่างจึงส�าคัญและท�าหน้าที่แตกต่างกัน ซึ่งคีมอันนี้ใช้ส�าหรับตกแต่งแผลหรือเก็บแผลจากการตัดกิ่ง เพื่อป้องกันไม่ให้บริเวณแผลนั้นเกิดการบวม” 05 ที่คีบ “ใช้คบี แมลงเช่นกัน แต่มขี นาดเล็กมากๆ อุปกรณ์ส่วนใหญ่ท่ใี ช้จะเป็นของน�าเข้าจากญี่ปุ่นหรือจีน เพราะทางนั้นเขาเล่นบอนไซกันมานานมากแล้ว ในเมืองไทยเพิ่งมีกลุ่มคนที่หันมาสนใจบอนไซเมื่อไม่นานมานี้ บ้านเราจึงไม่มีของเหล่านี้ขาย” 06 ขวดรดน�้า “หาซื้อได้ตามร้านขายอุปกรณ์การเกษตร เราใช้วิธีบีบน�้าแทนการรดน�้าจากฝักบัว เพราะ บอนไซจิ๋วมีเนื้อดินแค่นิดเดียว หากใช้ฝักบัวก็จะท�าให้ดินกระจายออกนอกกระถางจนหมดได้” 07 กระถางเซรามิก “จริงๆ แล้วสามารถใช้ภาชนะอะไรก็ได้ แต่ที่ส�าคัญคือ ต้องเจาะรูเพื่อให้ระบายน�้า ออกได้ ส่วนเราชอบกระถางเซรามิกสไตล์ญี่ปุ่นน่ารัก มีขนาดเล็ก เมื่อน�าไปเป็นกระถางก็ยิ่งท�าให้บอนไซจิ๋วมีความน่ารักมากยิ่งขึ้น 08 Bonsai Book “คู่มือบอนไซในไทยค่อนข้างหายาก เราจึงไป ซื้อหนังสือภาษาอังกฤษ Step-by-Step Bonsai คู่มือการตัดแต่งบอนไซจิ๋วพร้อมภาพประกอบที่เข้าใจง่ายจากเอเชียบุ๊คส์ ส่วนภาษาไทยก็เพิ่งจะมีหนังสือรวมบอนไซของส�านักพิมพ์บ้านและสวน ซึ่งสตูดิโอของเราก็ได้รับเลือกให้อยู่ในหนังสือเล่มนี้ด้วย” 01 ลวด
07 08
06 02 01
03 04
05
นภัทร ส�าเนาทอง
T H ERAP Y T I M E
ISSUE 571 31 DEC 2018
30
, EDITOR S NOTE
เรื่อง
วุฒิชัย กฤษณะประกรกิจ บรรณาธิการบริหาร FB : theaestheticsofloneliness
ISSUE 571 31 DEC 2018
THE JOURNEY OF LIFELONG LEARNING เมื่ อ หลายปี ก ่ อ น ผมไปสั ม ภาษณ์ ‘พีจ่ ยุ้ ’ - ศุ บุญเลีย้ ง มีชว่ งหนึง่ ของการสนทนา เราคุ ย กัน เรื่อ งการพัฒ นาตัว เองและการแสวงหาแรงบั น ดาลใจจากการเดิ น ทาง เพราะผมชอบที่เขาแต่งเพลงเกี่ยวกับทะเล ภู เ ขา และเขี ย นหนั ง สื อ ยอดฮิ ต เกี่ ย วกั บ การเดินทาง ผมคิดว่าเขาคงได้เรียนรู้อะไร เยอะมากจากการเดิ น ทาง จึ ง ถามไปว่ า ในการเดินทางครัง้ ไหน ทีส่ ร้างความเปลีย่ นแปลงต่อตัวเขาเองมากที่สุด เขาตอบว่ า คื อ การเดิ น ทางจาก คณะนิเทศศาสตร์ไปที่คณะอักษรศาสตร์ แล้ ว ก็ เ ล่ า ย้ อ นไปถึ ง สมั ย เป็ น นิ สิ ต ที่ เ ป็ น คนประเภทเด็ ก หลั ง ห้ อ ง หรื อ ไม่ ก็ โดดเรียนไปท�ากิจกรรมไปเลย เพราะรู้สึกว่า สิ่งที่น่าสนใจจริงๆ ไม่ได้อยู่แค่ในห้องเรียน และไม่ได้อยู่ในหลักสูตรที่กา� หนดไว้ เขาจึง ออกเดินทางไกลเพียงแค่ขา้ มฝัง่ ถนนพญาไท ไปลงทะเบี ย นเรี ย นวิ ช าของคณะอั ก ษรฯ กับอาจารย์ที่มีชื่อเสียงหลายคน ทั้งๆ ที่ มันไม่ได้เป็นวิชาที่นับหน่วยกิต อย่างวิชา การละครของ อาจารย์สุรพล วิรุฬห์รักษ์ อาจารย์ชลประคัลภ์ จันทร์เรือง ฯลฯ ค� า ตอบของพี่ จุ ้ ย ตลกดี ตอนแรก ผมเดาว่ามันน่าจะเป็นการเที่ยวเล่นแบบ หัว หกก้ น ขวิด ประสาวัย รุ่น แบบในเพลง เที่ยวละไม หรือในหนังสือเรื่อง หนุ่มนักโบก กับสาวขี้บ่น หรือไม่ก็เป็นการออกเดินธุดงค์ แสวงหาตัว ตนแบบโรแมนติก บนเส้นทาง อันไกลโพ้น นานเป็นแรมเดือนแรมปี เหมือน ในหนังฮอลลีวูด อย่าง The Motorcycle Diaries หรือ The Secret Life of Walter Mitty ค�าตอบของเขาช่วยท�าให้เราเข้าใจ ไปในอีกทางหนึ่ง ว่าการเดินทางและความเปลี่ยนแปลง บางทีมันไม่ได้ขึ้นกับระยะทาง หรือระยะเวลา การเดินทางนัน้ มีความหมาย ทีเ่ ป็นนามธรรมกว่า คือระยะทางและระยะเวลา ระหว่างตัวเราในฐานะของผู้เรียน เพื่อไป ให้ถึงใครสักคนที่เป็นกัลยาณมิตรหรือครู เมื่อสองเดือนที่แล้วผมไปสัมภาษณ์ ภิญโญ ไตรสุริยธรรมา นักเขียนคนโปรด เราคุยกันเรื่อง Disruption และ Re-invention เขาบอกว่ า เมื่อ ช่ ว งชีวิต ด� าเนินมาถึงจุด ที่ ตีบตัน เราจ�าเป็นต้องก้าวข้ามหรือกระโจน ไปสู่อีกระดับขั้นหนึ่ง เราต้องเผชิญหน้ากับ ความเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ และสิ่งส�าคัญ ที่สุดที่ต้องมี ก็คือความรู้ใหม่ ผมคิดว่าคุณสมบัตทิ จี่ า� เป็นทีส่ ดุ ส�าหรับ คนรุ่นใหม่ ในยุคสมัยศตวรรษที่ 21 ก็คือ ความสามารถทีจ่ ะเรียนรูส้ งิ่ ใหม่ได้ตลอดเวลา ไม่หยุดนิง่ กับตัวตนเดิม ความรูเ้ ดิม มีความสนใจใคร่รู้ในเรื่องที่ชีวิตการท�างานหามา ไม่ได้ เราก็ต้องกระหายและกระตือรือร้น ที่จะไปหามาจากแหล่งอื่น ผมสังเกตว่าในช่วงสองสามปีทผี่ า่ นมา นอกจากการเดินทางท่องเทีย่ วจะเป็นกิจกรรม ทีฮ่ ติ ระเบิด ผมยังได้เห็นเพือ่ นๆ รอบตัวทีเ่ ป็น คนหนุ่มสาวรุ่นใหม่ เข้าร่วมกิจกรรมในการแสวงหาความรูม้ ากมาย ในขณะทีต่ วั ผมเอง ก็ เ ป็ น เหมือ นกัน ผมมีกิจ วั ต รในวั น เสาร์ -
อาทิตย์ ในการไปเข้าร่วมวงเสวนา นั่งฟัง สัมมนา และลงเรียนในคลาสเวิรก์ ช็อปต่างๆ ที่น่าสนใจ ถือเป็นการใช้เวลาว่างให้เป็น ประโยชน์ และการหาความรู้แบบสุ่ม หรือ Random Knowledge เผือ่ ไว้ใช้ได้บา้ ง ไม่ได้บา้ ง อยากจะยกตัวอย่างคลาสหนึง่ ทีส่ ร้าง ความเปลี่ ย นแปลงในชี วิ ต ผม คื อ เมื่ อ สองสามปี ก ่ อ น ได้ ไ ปลงเรี ย นวิ ช าเขี ย น บทละครเวทีกับคณะละครพระจันทร์เสี้ยว ครูสอนชื่อ อรดา ลีลานุช จ�าได้ว่าตอนจะไป ลงทะเบียนเรียน พบว่าก�าหนดวันเรียนนั้น ชนกับก�าหนดการเดินทางไปต่างประเทศ ร่ ว มกั บ ทริ ป สื่ อ มวลชนพอดี ผมก็ บ ่ น กั บ ภรรยาว่าถ้าไปเรียนคอร์สนี้ก็จะอดไปเที่ยว เสียดายจัง จะเลือกไปทางไหนดี? เธอถามกลับมา เลือกทางไหนแล้ว จะเกิดความเปลี่ยนแปลงในชีวิตมากกว่า กัน? พอเราเชื่อมโยงการตัดสินใจเข้ากับ เรื่ อ งความเปลี่ ย นแปลง มั น ก็ ก ลายเป็ น ค�าถามที่ตอบได้ไม่ยากเลย ดั ง นั้ น แทนที่ จ ะออกเดิ น ทางไกล หลายพันไมล์ข้ามน�้าข้ามทะเลเพื่อเดินทาง แสวงหาตัวตน ผมออกจากบ้าน ขึน้ รถไฟฟ้า ไปลงสถานีทองหล่อ แล้วเดินเท้าเข้าซอย ไปอี ก สิ บ นาที ก็ ไ ด้ พ บกั บ ครู เพื่ อ นร่ ว ม ชัน้ เรียน ความรูใ้ หม่ และความเปลีย่ นแปลง มันเป็นครั้งแรกในชีวิตที่ผมสามารถ เขียนเรือ่ งแต่ง และสร้างตัวละครจากจินตนาการ ทัง้ ๆ ทีต่ วั เองก็เป็นนักเขียนอยูแ่ ล้ว และท�างาน ในแวดวงสื่ อ มายี่ สิ บ กว่ า ปี แต่ ต ลอดมา เขียนได้แต่สารคดีและบทความจากเรือ่ งจริง ไม่เคยเขียนเรื่องแต่งเลย ไม่รู้ว่าเพราะอะไร เหมือนกัน เมือ่ เขียนบทละครเรือ่ งแรกของตัวเอง ออกมา และน�าไปให้เพือ่ นร่วมชัน้ ทดลองอ่าน ผมตื่นเต้นจนตัวชาตั้งแต่หัวจดเท้า นับเป็น ประสบการณ์ที่แปลกใหม่ น่าประหลาดใจ เปิดโลกทัศน์ และปลดล็อกส�านวนการเขียน ครั้งส�าคัญ ย้อนกลับไปเมือ่ สิบปีกอ่ น ตอนทีเ่ รียน ปริญญาโท คณะวารสารศาสตร์ ด้วยความที่ ไม่มพี นื้ ฐานด้านทฤษฎีสงั คมศาสตร์มามากนัก ตอนช่วงที่ต้องเริ่มท�าวิทยานิพนธ์ จึงเป็น เรือ่ งยากเย็นทีจ่ ะทบทวนวรรณกรรมและหา ระเบียบวิธีวิจัย ผมและเพื่อนๆ จึงแอบไป ซิตอินในชั้นเรียนของคณะรัฐศาสตร์ จ�าได้ว่าทุกเช้าวันเสาร์ ตั้งแต่เก้าโมง จนถึงเที่ยง พวกเราไปนั่งเรียนวิชาขอบเขต วิชารัฐศาสตร์ สอนโดย อาจารย์ไชยรัตน์ เจริ ญ สิ น โอฬาร มั น เป็ น วิ ช าที่ เ รี ย นสนุ ก อย่างน่าเหลือเชื่อ พวกเราแอบอยู่หลังห้อง แต่กต็ งั้ อกตัง้ ใจฟังการบรรยาย ไล่เรียงปรัชญา มาตั้งแต่กรีกโบราณ ศาสนา เรื่อยมาจนถึง โมเดิร์นิสม์ มาร์กซิสม์ เอ็กซิสเตนเชียลิสม์ โพสต์ โ มเดิ ร ์ นิ ส ม์ สิ่ ง ที่ ไ ด้ จ ากการเรี ย น ไม่ใช่เพียงแค่เอาไปใช้ทา� วิทยานิพนธ์ แต่มนั มีอิทธิพลในการท�างานเขียนหนังสือของผม ตลอดมา เมื่อปีที่แล้ว ผมแอบโดดงานตลอด ทัง้ อาทิตย์ สมัครเรียนในคอร์สผูน้ า� กระบวน-
ทัศน์ใหม่ของ อาจารย์ประชา หุตานุวัตร เขาเชิญชาวเยอรมัน ชือ่ แมกซ์ และ เอลเลน ชู ป ั ค มาสอนเรื่ อ งประชาธิ ป ไตยเชิ ง ลึ ก กับการคลี่คลายความขัดแย้ง เก้ า โมงเช้ า เดิ น ทางไปถึ ง สสส. ในซอยงามดูพลี เจอเพื่อนใหม่หลายสิบคน ร่วมเรียนกันอย่างเพลิดเพลิน มีกิจกรรม ให้แต่ละคนสวมบทบาทจ�าลองที่ขัดแย้งกัน แล้วมาถกเถียงกันเรื่องประเด็นทางสังคม หลังเลิกเรียนห้าโมงเย็น พวกเรายังนั่งคุย และอภิปรายถึงบทเรียนวันนั้นกันต่ออย่าง ออกรส จนมืดค�า่ จึงค่อยแยกย้ายกันเดินทาง กลับบ้าน มันจึงไม่ใช่เรือ่ งราวของประสบการณ์ เฉียดตายในระหว่างการเดินทางไกลโพ้น และไม่ใช่ช่วงเวลา Gap Year ที่ยาวนาน เหมือนชัว่ กัปกัลป์ในการหยุดพักและทบทวน ตัวเอง วรรณกรรมเกี่ยวกับการเดินทางของ คนหนุ่มสาว มักจะถูกท�าให้โรแมนติกและ กลายเป็นพิธีกรรมของการข้ามผ่านช่วงวัย หนึง่ ๆ ทัง้ ทีจ่ ริงแล้วการก้าวข้าม เปลีย่ นแปลง หรื อ ค้ น หาตั ว เอง ท� า ได้ ใ นรู ป แบบอื่ น ๆ อีกมากมาย จนถึงวันนี้ก็ยังนึกไม่ออก ว่าความรู้ ที่ได้เรียนมาจากอาทิตย์นั้น ผมได้น� ามา ใช้ประโยชน์อะไรเป็นชิ้นเป็นอัน แต่ที่รู้สึก ได้ชัดเจน คือความเพลิดเพลิน ความสุข ที่ได้เจอความรู้ใหม่ เพื่อนใหม่ แล้วตัวตน ภายในก็อาจจะเกิดความเปลี่ยนแปลงไป ทีละน้อยๆ โดยที่เราจะทันสังเกตหรือไม่ทัน สังเกตเลยก็ได้ เพราะจุดประสงค์ของการเรียนรู้ ไม่ใช่ เพือ่ ผลประโยชน์แบบเป็นรูปธรรม การศึกษา กับการเรียนรู้นั้นแตกต่างกัน เราสามารถ เรียนรู้ไปได้เรื่อยๆ แม้จะส�าเร็จการศึกษามา แล้วก็ตาม เราเลือกเรียนรู้ได้ตามต้องการ
ไม่มีคนอื่นมาบังคับ และเราก็ไม่ต้องบังคับ ตัวเอง เพียงแค่มีความสนใจใคร่รู้ผุดบังเกิด ขึ้นมา และมีความสุขที่ได้เรียนรู้ แล้ ว ความเปลี่ ย นแปลงจะบั ง เกิ ด เมื่อเราได้สะสมให้มากพอ และปล่อยให้มัน ตกตะกอนนานพอ เหมื อ นกั บ ที่ พี่ จุ ้ ย ในวั น นี้ นึ ก ย้ อ น กลับไปในวัยเด็ก แล้วบอกเล่าเรื่องราวว่า การเดินทางครั้งที่ส�าคัญที่สุด ก็คือการเดิน จากคณะนิเทศไปคณะอักษร ชี วิ ต เราทุ ก คนออกเดิ น ทางกั น มา ยาวไกลและเนิน่ นาน เราเรียนจบกันมานาน จนแทบจะจ� า บทเรี ย นในวิ ช ามากมาย เหล่านั้นไม่ได้แล้ว เริ่มต้นชีวิตการท�างาน ผ่ า นความยากล� า บาก ความกดดั น ความผิดหวัง ล้มเหลว และความส�าเร็จ มากบ้าง น้อยบ้าง เมื่อมาถึงจุดหนึ่ง ความเปลี่ยนแปลง ที่เราต้ อ งการนั้น ไม่ ไ ด้ ล อยมาหาเราเอง แต่เราต้องออกไปแสวงหา ออกไปเรียนรู้ พิ ธีก รรมเดิ น ทางนั้ น ก็ เ ป็ น หนทางหนึ่ ง การเรียนรู้ทั้งชีวิตก็เป็นอีกหนทางที่ท�าได้ โดยสิ่ ง ส� า คั ญ ที่ สุ ด คื อ ใครสั ก คนที่ จ ะมา เป็นครู