a day BULLETIN 633

TODAY EXPRESS PRESENTS

09 MAR 2020

GOOD LIFE

THE Qu0TE

634 633 632

Book

WhAT iS ThE GOOD LifE?

หนั ง สื อ ของ พลอย จริ ย ะเวช เล่ า ถึ ง ทุ ก ข์ ข องการสู ญ เสี ย ผู้เป็ นที่รัก และการตั้งค�าถามว่า - ชี วิ ต ที่ ดี คื อ อะไร

People

hAPPiEST MAN ON EARTh

ป๋วย ๊ ภากรณ์ อึง

หลายคนยกย่องให้ matthieu ricard เป็ นคนที่ มี ค วามสุ ข ที่ สุ ด ในโลก ท่ า นคื อ พระทิ เ บต เชื้ อ สายฝรั่ ง เศส

บ้ า นเมื อ งที่ ผ มอาศั ย อยู่ จะต้ อ งมี ขื่ อ มี แ ป ไม่ มี ก ารข่ ม ขู่ กดขี่ หรื อ ประทุ ษ ร้ า ยกั น

From Editor

10%

INTErNaTIONaL aCTIvITY

40%

อะไรก� า หนด hAPPiNESS ความสุ ข ของมนุ ษ ย์ บ้ า ง PiE ChART BIOLOGY / GENETHICS LIfE CIrCumSTaNCES

50%

Good Life in Crisis

CONTENTS 633 09

MAR

2020

—

ISSUE

633

www.FaCeBook.Com/dudeBear

Conversation ค้นหาค�าตอบของ ‘ชีวิตที่ดี’ กับ พลอย จริยะเวช Feature ป๋วย อึ๊งภากรณ์: คุณภาพแห่งชีวิต ปฏิทินแห่งความหวัง จากครรภ์มารดาถึงเชิงตะกอน Columnist บทความน่าอ่านประจ�าสัปดาห์จากคอลัมนิสต์ Good liFe เพราะชีวิตมีแง่งามและความรื่นรมย์ inPut ความรู้ที่อยู่ในกระแส เพื่อเชื่อมเราทุกคนสู่โลกศตวรรษที่ 21 drink with adB จิบกาแฟ นั่งคุยกับ วิไลรัตน์ เอมเอี่ยม บรรณาธิการบริหารคนแรก แห่ง a day BULLETIN team ที่ปรึกษา สุรพงษ์ เตรียมชาญชัย บรรณาธิการอ�านวยการ นิภา เผ่าศรีเจริญ บรรณาธิการผู้พิมพ์ โฆษณา/บรรณาธิการบริหาร โตมร ศุขปรีชา รองบรรณาธิการบริหาร พชร สูงเด่น

บรรณาธิการบทความ ทรรศน หาญเรืองเกียรติ ปริญญา ก้อนรัมย์ กองบรรณาธิการ ศรัญญา อ่าวสมบัติกุล ชยพล ทองสวัสดิ์ กฤตนัย จงไกรจักร สุธามาศ ทวินันท์ นักเขียน/ผู้ประสานงาน ตนุภัทร โลหะพงศธร หัวหน้าช่างภาพ กฤตธกร สุทธิกิตติบุตร ช่างภาพ ภาสกร ธวัชธาตรี ธนดิษ ศรียานงค์ บรรณาธิการศิลปกรรม พงศ์ธร ยิม ้ แย้ม ศิลปกรรมอาวุโส สิริลักษณ์ ตะเภาหิรัญ ่ ศิลปกรรม ฐิตช ิ ญา อนันต์ศริ ภ ิ ณ ั ฑ์ อุษา นพประเสริฐ พิสจ ู น์อก ั ษร หัสยา ตัง พิ ท ยาเวทย์ ศั ก ดิ ส ท ิ ธิ ไม้ ล า � ดวน พิ ส จ ู น์ อ ก ั ษร/ผู ด ้ แ ู ลสื อ ออนไลน์ ธมนวรรณ กั ว หา ฝ่ายผลิ ต วิทยา ภูท ่ อง บรรณาธิการดิจต ิ อลคอนเทนต์ ้ ์ ์ ภัทรพร บุญน�าอุดม ฝ่ายสร้างสรรค์วิดีโอ วงศกร ยี่ดวง รัชต์ภาคย์ แสงมีสินสกุล กวินนาฏ หัวเขา ที่ปรึกษาฝ่ายโฆษณา ศรวณีย์ ศิริจรรยากุล ผู้จัดการฝ่ายโฆษณา มนัสนันท์ รุ่งรัตนสิทธิกุล

08-4491-9241 ผู้ช่วยผู้จัดการฝ่ายโฆษณา ธนาภรณ์ ศรีจุฬางกูล 08-1639-1929, พงศ์ธิดา อังศุวัฒนากุล 09-4415-6241, ณัฐวีณ์ ประมุขปฐมศักดิ์ 08-3922-9929, ภรัณภพ สุขอินทร์ 08-9492-3444, เลขานุการฝ่ายโฆษณา อัจจิมา กาญจนสมทรัพย์ ฝ่ายธุรการ ศันสนีย์ สีเขียว นักศึกษาฝึกงาน ธนโชติ ทองรัก ปิ่นเพชร ภูจ่าพล คุลิกา แก้วนาหลวง ฟ้าใส ผลผลาหาร

ผูผ ้ ลิต บริษัท เดย์ โพเอทส์ จ�ากัด เลขที่ 33 ซอยศูนย์วิจัย 4 แขวงบางกะปิ เขตห้วยขวาง กรุงเทพฯ 10310 ติดต่อกองบรรณาธิการ โทร. 0-2716-6900 อีเมล contact@adaybulletin.com เว็บไซต์ www.adaybulletin.com, www.daypoets.com ฝ่ายสมาชิก โทร. 0-2007-0155-7, www.godaypoets.com

02

adb 09 MAR 2020

REPORT

LIFE

LIFESTYLE

PEOPLE

CULTURE

THOUGHT

EDITOR’s NOTE 09

MAR

2020

—

ISSUE

633

เราล้ ว นอยากมี ชี วิ ต ที่ ดี โตมร ศุขปรีชา

ได้อย่ำงเต็มปำก เป็นที่ท่เี รำสำมำรถกลับไป

We live only to discover

้ ได้งำ่ ยนัก โดยเฉพำะเมือ ่ มีเหตุแวดล้อม ทีเ่ กิดขึน

ผ่อนพักทั้งกำยและใจ - ชีวิตก็คงดีไปไม่ได้

beauty, all else is a form of

กลุ้ ม รุ ม คล้ ำ ยอยำกท� ำ ร้ ำ ยชี วิ ต ของเรำ

กำรส�ำรวจเรื่องรำวของบ้ำนจึงเป็นอีกหนึ่ง

waiting.

่ งใหญ่ๆ สำธำรณะ ให้ยบ ั เยิน - ไม่วำ่ ด้วยเรือ

ดัชนีบ่งชี้ได้ว่ำชีวิตของเรำเป็นอย่ำงไร

เรำมีชีวิตอยู่เพี ยงเพื่ อค้นพบควำมงำม สิ่งอื่นๆ ที่เหลือเป็นเพียงรูปแบบของ

หรือเรื่องที่คล้ำยเป็นส่วนตัว

บรรณาธิการบริหาร

อะไรท�ำให้เรำมีชีวิตที่ดี?

B I O LO GY / G E N E T H I C S

Happi ness P ie Chart

10%

่ ไี ม่ใช่เรือ ่ ง แต่สำ� หรับหลำยคน ชีวต ิ ทีด

ค� ำ ถำมนี้ อ ำจฟัง ดู ค ล้ ำ ยเป็ น ค� ำ ถำม เชิ ง ปรั ช ญำหรื อ ไม่ ก็ อ ภิ ป รั ช ญำด้ ว ยซ�้ ำ ไป

เรื่องส�ำคัญของชีวิตที่ดีอีกเรื่องหนึ่งจึงคือ

่ สนงำม แต่ในนัน เป็นประโยคทีแ ้ บรรจุ

ทว่ำองค์กรอย่ำง OECD หรือ Organiza-

อยู่ด้วยควำมลึกซึ้งของควำมหมำยที่ปฏิบัติ

tion for Economic Cooperation and

เรื่อง ‘สิ่งแวดล้อม’ ไม่ว่ำจะเป็ นคุณภำพ อำกำศ คุณภำพน�้ำ หรือกำรสำธำรณสุข

Development ก็พยำยำม ‘วัด’ ว่ำชีวิต

ที่ จ ะท� ำ ให้ เ รำมี อ ำยุ ขั ย มำกน้ อ ยเพี ยงใด

่ , นัน ่ ี ทว่ำถ้ำท�ำได้ - ผมเชือ ิ ทีด ่ คือชีวต

ที่ ดี นั้ น ควรจะเป็ น อย่ ำ งไร โดยจั ด ท� ำ เป็ น

รวมถึงมีคุณภำพชีวิตดีท่ีมำกน้อยเพี ยงใด

่ ก ‘ดัชนีชว ี ต ิ ทีด ี ว่ำ’ หรือ Better Life Index

ด้วย

ขึ้นมำ

40%

L I f E C I r C u m STa N C E S

50%

ชีวิตที่ดีย่อมต้องมีความสุข นีค ่ ือพายชาร์ตทีเ่ สนอกันมา

I N T E r N aT I O N a L aCT I v I T Y

ตั้งแต่ปี 2005 ว่าความสุข ของมนุษย์ถูกก�าหนดได้ด้วย เรื่องใหญ่ๆ 3 อย่าง โดย ราว 50% คือ ‘ค่าตัง ้ ต้น’ ทางชีววิทยาของแต่ละคน ก�าหนดโดยพันธุกรรมต่างๆ ทีเ่ หลืออีก 40% คือการได้ทา� สิ่งที่อยากท�า และที่เหลืออีก 10% คือสภาวะแวดล้อม ในชีวิต แต่แน่นอนว่านี่คือ ค่าหยาบๆ และถูกวิพากษ์ วิจารณ์ค่อนข้างเยอะ ต่อมา จึงต้องปรับเปลี่ยนใน รายละเอียดไม่น้อยทีเดียว

The Happiest Man on Earth

ทั้งหมดที่ว่ำมำ เป็นเพียงเรื่องเฉพำะ ่ ’ี นัน ของตัวเรำเอง แต่กำรมี ‘ชีวต ิ ทีด ้ ไม่อำจ ่ ำยล้อมรอบตัวเรำได้ แยกขำดออกจำกสิง ่ ทีร

กำรรอคอยเท่ำนั้น

ตำมได้ยำกเย็นยิ่ง

ชีวิตที่ดียังต้องมีควำมงอกงำมทำง แน่ น อน กำรวั ด ดั ช นี ชี วิ ต ที่ ดี ย่ อ ม

ปัญญำ ดังนั้น กำรศึกษำและกำรฝึ กฝน

ไม่ใช่เรื่องง่ำย เพรำะชีวิตของเรำซับซ้อน

ทั ก ษะต่ ำ งๆ จึ ง เป็ น เรื่ อ งส� ำ คั ญ ทั ก ษะที่

เต็ ม ไปด้ ว ยตั ว แปรและตั ว บ่ ง ชี้ ม ำกมำย

OECD เห็นว่ำส�ำคัญมำก ก็คือ cognitive

รำยงำนของ OECD ใช้ ตั ว บ่ ง ชี้ ม ำกถึ ง

skills หรือทักษะในกำร ‘รับรู้’ และ ‘ตีควำม’

23 อย่ำง ในขอบข่ำย 11 เรื่อง เพื่อดูว่ำ

เรื่องรำวต่ำงๆ รอบตัว อันเป็นทักษะส�ำคัญ

คนเรำจะมีชีวิตที่ดีได้อย่ำงไร

ที่ สุ ด ในกำรอยู่ ร อดของศตวรรษที่ 21

้ ว ่ ม ตัวอย่ำงของดัชนีบง ่ ชีช ี ต ิ ทีด ี ต ี ง ้ั แต่

ก็ว่ำได้

เรื่ อ งของรำยได้ แ ละควำมมั่ ง คั่ ง ในทำง

แต่กอ ็ ก ี นัน ี ก ุ อย่ำงที่วำ่ มำ ่ แหละ แม้มท

่ แทบทุกคนคงปฏิเสธไม่ได้เลยว่ำ เงินทอง ซึง

รวมถึงควำมงอกงำมทำงปัญญำด้วย ก็ยง ั

หำกปรำศจำกเสียซึ่งเรื่องนี้แล้ว ชีวิตที่ดี

่ ี เพรำะชีวต อำจไม่พอเรียกได้วำ่ เรำมีชว ี ต ิ ทีด ิ

ก็อำจเกิดขึ้นไม่ได้

่ ะดีได้ ต้องถึงพร้อมทำงอำรมณ์ควำมรูส ทีจ ้ ก ึ

่ งกำรท�ำงำน นอกจำกนี้ ยังมีประเด็นเรือ

รวมทั้ ง มี ค วำมสั ม พั น ธ์ กั บ ผู้ ค นรอบข้ ำ ง

ที่มีตั้งแต่ภำวะว่ำงงำนหรือไม่ หรือว่ำมีงำน

่ ก็นำ� ไปสู่ ทัง ้ งเพื่อนฝูง ซึง ้ คนรัก พ่อแม่พี่นอ

ท� ำ อยู่ เ ป็ น เวลำนำนเท่ ำ ไหร่ ด้ ำ นหนึ่ ง คื อ

สังคมในวงกว้ำง กำรแบ่งปันแลกเปลี่ยน

กำรดูว่ำคนเรำมีหรือไม่มีงำนท�ำ แต่ในอีก

และกระทัง ่ เลยไกลไปถึงสุขภำพในควำมเป็น

ฟำกของสเปกตรั ม ชี วิ ต ที่ ดี ย่ อ มต้ อ งมี

พลเมืองของรัฐหนึ่งๆ ด้วย

‘สมดุล’ ระหว่ำงกำรท�ำงำนและกำรใช้ชีวิต

จะเห็นว่ำ ‘ชีวิตที่ดี’ มีหลำกหลำยมิติ

หรื อ ที่ เ รี ย กว่ ำ work-life balance

มำก ชีวิตที่ดีจึงซับซ้อน บำงคนอำจมีชีวิต

ด้วย

ที่ดีในมิติหนึ่ง แต่ในอีกบำงมิติอำจไม่ดีก็ได้ แต่เท่ำนั้นก็ยังไม่พอ เพรำะหำกขำด

ซึ่งปัจจัย 4 พื้นฐำนที่สุด อย่ำงที่อยู่อำศัย หรื อ ที่ ท่ี เ รำสำมำรถเรี ย กว่ ำ เป็ น ‘บ้ ำ น’

กำรแปลง ‘ควำมดีของชีวิต’ ออกมำเป็ น ตัวเลขจึงไม่ใช่เรื่องง่ำยดำยเลย คำลิล ยิบรำน เคยกล่ำวไว้ว่ำ

แมเธอู ริคาร์ด (Matthieu Ricard)

คุณรู้ไหมว่าใครเป็นคนที่ ‘มีความสุข’ ที่สุดในโลก ที่จริงไม่มีใครรู้หรอกว่าใครมีความสุขมากกว่าใคร แต่คนคนหนึ่งที่สื่อหลายแห่งในโลกยกย่องให้เห็น The Happiest Man on Earth ก็คือพระทิเบตรูปหนึ่งซึ่งเดิมเป็นชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อว่า แมเธอู ริคาร์ด (Matthieu Ricard) ท่านเติบโตในแวดวงนักคิด นักปรัชญาของฝรั่งเศส ร�่าเรียนมาด้านพันธุกรรมศาสตร์โมเลกุล แต่สุดท้ายตัดสินใจบวชในศาสนา พุ ทธทิเบต ถ้าใครอยากรู้ว่าท่านมี ‘ความสุข’ อย่างไร ลองหาซื้อหนังสือ ‘ภิกษุกับนักปรัชญา’ มาอ่านได้ นี่คือหนังสือที่ท่าน ‘สนทนา’ กับ บิดา คือ ฌอง-ฟรองซัวส์ เรเวล (Jean-Francois Revel) ซึ่งเป็นนักปรัชญาเรืองนาม หนังสือเล่มนี้จึงลึกซึ้งและพาเราเข้าหา ความหมายที่แท้จริงของค�าว่า ‘ความสุข’

04

adb 09 MAR 2020

a doc

a doc รายการสารคดีดูสนุกปลุกพลัง ว่าด้วยชีวิตของคนที่ตั้งใจทำาบางสิ่ง ในวิถีทางของตัวเองอย่างมุ่งมั่น จนถึงวันที่ประสบความสำาเร็จบนเส้นทางที่เชื่อ ติดตามได้ที่

a day magazine

SUBSCRIBE

WO R L D BU L L E T I N News

Worth

Knowing https://apnews.com, www.reuters.com

EDITOR’S PICK

SPORT

Tokyo Olympic 2020

ON THIS DAY วั น ที่ น ่ า จดจ� า ในรอบสั ป ดาห์

Vegan Leather From Cactus

06

วั น เปิ ด ตั ว ‘Apple Wa t c h ’ รุ่ น แ ร ก อย่ า งเป็ นทางการ จุดเริม ่ ต้นของนาฬิกา อัจริยะที่เป็นมากกว่า การบอกเวลา

10 MAR 1959

12 MAR 1989

เ กิ ด เ ห ตุ ก า ร ณ์ จ ล า จ ล ใ น ทิ เ บ ต สิ้ น สุ ด การปกครอง ด้วยองค์ทะไลลามะ

https :/ /desserto.com. mx, www.i ndiatimes.com

FA S H I O N

9 MAR 2014

สถานการณ์ ก ารแพร่ร ะบาดของ ไว รั ส โ ค โร น า ส า ย พั น ธุ์ ให ม่ 2 0 1 9 (COVID-19) ในหลายประเทศทั่ ว โลก ยังคงน่าเป็นห่วง โดยเฉพาะในประเทศ ญี่ปุ่น ส่งผลให้คณะกรรมการโอลิ มปิก สากลเริม ่ รวบรวมข้อมูลที่เกี่ ยวข้องเพื่อ น�ามาประเมินความเสี่ยงและอันตรายที่ อาจเกิดขึน ้ หากยืนยันจัดการแข่งขันกีฬา โอลิมปิกฤดูรอ ้ น ณ กรุงโตเกียว ประเทศ ญี่ ปุ่ น ระหว่ า งวั น ที่ 24 กรกฎาคม9 สิงหาคมนี้ ต่อไป ซึ่งคณะกรรมการฯ ต้องใช้เวลาพิจารณาไม่ต�ากว่า 3 เดือน ก่ อ น ป ร ะ ก า ศ ผ ล อ ย่ า ง เป็ น ท า ง ก า ร ภายในเดื อ นพฤษภาคม แต่ ร ะหว่ า งนี้ คณะกรรมการฯ ได้เตรียมวางแผนส�ารอง เพื่ อ ด� า เนิ น งานส่ ว นต่ า งๆ ให้ ร าบรื่ น มากที่สุด ซึ่งตามก�าหนดการเดิมจะมีพิธี จุดไฟศักดิ์สิทธิ์ ณ ประเทศกรีซ ในวันที่ 12 มีนาคมนี้

ทิ ม เ บ อ ร์ เ นิ ร์ ส - ลี คิ ด ค้ น แ ล ะ ป ร ะ ดิ ษ ฐ์ World Wide Web (WWW) ได้ส�าเร็จ

แ ม้ เ ค รื่ อ ง ห นั ง จ ะ เป็ น วั ส ดุ ที่ ให้ ความรูส ้ ึกหรูหรา แต่กว่าจะมาเป็นหนัง ที่เราสวมใส่ ต้องแลกมาด้วยการฆ่าสัตว์ มากกว่ า 1 พั น ล้ า นตั ว ต่ อ ปี แบรนด์ ‘Adrianao Di Marti Desserto’ จึงคิดค้น เ ท ค นิ ค ใ ห ม่ ใ น ก า ร ผ ลิ ต ห นั ง แ บ บ เบี ย ดเบี ย นสั ต ว์ ใ ห้ น้ อยที่ สุ ด โดยใช้ ต้นกระบองเพชรสายพันธุโ์ นปาล (Nopal) ที่มีความยืดหยุ่นสูงและทนทานมาเป็น วัสดุ รวมถึงใช้การย้อมสีแบบธรรมชาติ เ พื่ อ ล ด ผ ล ก ร ะ ท บ ที่ จ ะ เ กิ ด ขึ้ น ต่ อ สิ่งแวดล้อม ช่วยให้ชุดเครือ ่ งหนังมีอายุ การใช้งานนานถึง 10 ปี ทั้งยังจ�าหน่าย ในราคาเท่ า กั บชุ ด เครื่ อ งหนั งทั่ ว ไป ถื อ เป็ น ทางเลื อ กหนึ่ ง ให้ กั บ ผู้ บ ริ โ ภค ในการใช้ วั ส ดุ ท ดแทนที่ เ ป็ น มิ ต รกั บ สิ่งแวดล้อมมากยิ่งขึ้น

adb 09 MAR 2020

http ://edition .cnn .com, www. theguardian.com

HUMAN RIGHTS

When Malala Met G reta

13 MAR 2012 สารานุกรมภาษาอังกฤษ ‘Britannica’ หยุดตีพิมพ์ ถาวรหลังจากผลิตมากว่า 244 ปี

Scotland Making Sanitary Products Free for All

07

15 MAR 1950 ว อ ล ต์ ดิ ส นี ย์ ฉ า ย แอนิเมชัน ‘ซินเดอเรลลา’ ครั้งแรกของโลก

วั น เ กิ ด อั ล เ บิ ร์ ต ไอน์ ส ไตน์ นั ก วิ ท ยาศาสตร์ ท่ี ยิ่ ง ใหญ่ ท่ี สุ ด ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 ผูค ้ น ้ พบทฤษฎีสม ั พัทธภาพอันลือลั่น

www.independent.co.uk

LEGAL

14 MAR 1 87 9

การพบกันระหว่าง เกรตา ธันเบิรก ์ นั กเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมวัย 17 ปี และ มาลาลา ยู ซาฟไซ นั กเคลื่ อนไหว เพื่ อ สิ ท ธิ ส ตรีวั ย 22 ปี เจ้ า ของรางวั ล โนเบล สาขาสันติภาพ ปี 2014 ที่มหาวิ ท ยาลั ย ออกซ์ ฟ อร์ ด เป็ น เหตุ ก ารณ์ ที่ สื่ อ หลายส� า นั ก จั บ ตามองว่ า ทั้ ง คู่ จ ะ ร่ ว มมื อ กั น เพื่ อ ผลั ก ดั น ประเด็ น อะไร ใ น อ น า ค ต ห รื อ ไ ม่ ซึ่ ง เห ตุ ก า ร ณ์ นี้ เป็นสัญญาณบ่งชี้อย่างหนึ่งว่า ปัจจุบัน ทุกคนคาดหวังทีจ ่ ะเห็นการเปลี่ยนแปลง ในสังคมผ่านการเคลื่อนไหวของพวกเธอ มากกว่าในตัวผูน ้ า � ประเทศ โดยทัง้ สองคน ต่ า งก็ ท� า ส� า เร็จ มาแล้ ว ในการยื น หยั ด แก้ไขปัญหาส�าคัญระดับโลกอย่างภาวะ โลกร้อน และสิทธิที่จะได้ รบ ั การศึกษา ของผู้หญิง จนท�าให้พวกเธอเป็นเสมือน ไอดอลของคนรุ น ่ ใหม่ที่มีพลั งเรียกร้อง ให้ผู้มีอ�านาจหันมาเหลียวมองปัญหาได้

ขณะที่ ใ นไทย ผ้ า อนามั ย ยั ง เป็ น ประเด็นถกเถียงกันเรือ ่ งราคาทีส ่ งู เกินไป รัฐสภาสกอตแลนด์เพิง่ ผ่านร่างกฎหมาย ขัน ้ ต้นเห็นชอบให้ผา้ อนามัยเป็นสวัสดิการ แก่ ผู้ ห ญิ ง ทุ ก คน หลั ง จากก่ อ นหน้ า นั้ น ได้มีโครงการทดลองแจกจ่ายผ้าอนามัย ให้กบ ั ผูห ้ ญิงทีม ่ รี ายได้นอ ้ ยในสกอตแลนด์ กว่ า 1,000 คน ไปแล้ ว เมื่ อ ปี 2018 โดยสมาชิ ก สภาผู้ แทนราษฎรที่ เ สนอ กฎหมายนีม ้ องว่าผ้าอนามัยเป็นของจ�าเป็น ที่ ผู้ ห ญิ ง ไม่ ค วรถู ก ลงโทษทางการเงิ น เพราะธรรมชาติ ข องร่า งกาย และกว่ า 25% ของผู้ ห ญิ ง ที่ อ ยู่ ในสกอตแลนด์ ต้ อ งหยุ ด งานหรื อ โรงเรี ย นเนื่ อ งจาก ไม่มีเงินซื้อผ้าอนามัย ซึ่งกฎหมายฉบับนี้ จะเป็นการบังคับให้ผ้าอนามัยมีแจกฟรี ตามพื้นที่สาธารณะต่างๆ เพื่อให้ทุกคน เข้าถึงได้สะดวก

A d Ay b u l l e t i n . c o M

LIFE BULLETIN Life

Worth

Living

01

02 04

03

01

Harry Potter Compendium by Moleskine สมุดลิมเิ ต็ดเอดิชน ั Harry Potter

Compendium คอลเลกชันล่าสุดจาก Moleskine ที่ แนบมาพร้อ มกั บ ชุ ด กล่องสะสม แฮร์ร ่ี พอตเตอร์ ทั้ง 7 เล่ม

โดยหยิบกราฟิกและค� าคมจากแต่ละ ภาคใส่ไว้ในสายกระดาษด้านหลังโดย ใช้รป ู แบบของแผนทีต ่ วั กวน และโปสเตอร์ ของ แฮรี่ พอตเตอร์ แต่ละภาค สมุดจะมี ขนาด 13 x 21 ซม. จ�านวน 240 หน้า

ขายทัง ้ แบบยกเซต ราคา 6,990 บาท ห รื อ แบ บ แ ย ก เ ดี่ ย ว ร า ค า เ ล่ ม ล ะ 1,300 บาท เป็ น เจ้ า ของได้ แ ล้ ว ที่

Moleskine Pop-up Store ชั้ น 2 เกษรวิ ล เลจ และชั้ น 3 เซ็ น ทรั ล เอ็มบาสซี

PROGRAM สารพั ด โปรแกรม ที่ น ่ า สนใจ ที่ พ ลาด แล้ ว จะหาว่ า ไม่ เ ตื อ น 08

02

BALMUDA the Toaster เครือ ่ งปิ้ งขนมปั ง สั ญ ชาติ ญี่ ปุ่ น

03

Sumsung Galaxy Z Flip สมาร์ตโฟนดีไซน์เก๋ที่พับได้ด้วย

04 NOAH

แช ม พู แบ ร น ด์ สั ญ ช า ติ อิ ต า ลี

ที่ว่ากั นว่า ‘ปิ้ งขนมปังได้ อร่อยที่สุด’ วิ ธี ก ารก็ เพี ย งริน น� า ลงไปเล็ ก น้ อ ยที่ ช่องด้านบนก่อนปิ้ งขนมปัง แล้วเลือก

นวัตกรรมกระจกทีโ่ ค้งงอได้ โดยตัวเครือ ่ ง มีลก ั ษณะคล้ายตลับแป้งพกพา แต่เมือ ่ กางออกจะเป็นหน้าจอขนาด 6.7 นิ้ว

ที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 2006 โดยให้ความส�าคัญในการคัดสรรวัตถุดบ ิ คุณภาพสูง และสกัดจากธรรมชาติ 100% เพื่อให้

ขนมปังฝรัง่ เศสทีแ ่ ข็งโป๊กให้นุ่มเหมือน เพิง ่ งมี ่ ออกมาจากเตาอบ โดยตัวเครือ ให้เลือก 5 สี ราคา 22,900 เยน แต่มี

วัน เวลา สถานะแบตเตอรี่ ทัง้ ยังแสดง มุมมองของผูใ้ ช้ขณะถ่ายเซลฟีได้อก ี ด้วย เปิดตัวที่ราคา 44,900 บาท มีสีม่วง

จ�าหน่ายทั้งหมด 9 ผลิตภัณฑ์ด้วยกัน แบ่งเป็นแชมพู 6 สูตร และครีมนวดผม 3 สู ต ร ตามลั ก ษณะของเส้ น ผมและ

โหมดปิ้ งที่มีให้เลือกแบ่งตามประเภท ของขนมปัง ตัง้ แต่ขนมปังแบบแผ่นทีป ่ งิ้ ออกมาแล้ วจะกรอบนอกนุ่ มใน หรือ โหมดปิ้ งครัวซองต์ให้ออกมาหอมกรุน ่ และโหมดที่โดนใจเราที่สุดคือ การอุ่น

ผูห ้ ว ้ิ มาจ�าหน่ายทีไ่ ทยแล้วตามโซเชียล เน็ตเวิรก ์ หรือเว็บช้อปปิ้ งออนไลน์ตา ่ งๆ

สามารถกางออกเป็นมุมฉากเพือ ่ ส�าหรับ ตัง้ ได้ ท�าให้สะดวกต่อการเซลฟีหรือสร้าง วิดีโอคอนเทนต์ โดยไม่ต้องจั บเครือ ่ ง เวลาพับหน้าจอหลักจะแสดงผลแจ้งเตือน แบบเรียลไทม์รวมถึงข้อมูลต่างๆ เช่น

Mirror Purple และสีดา � Mirror Black สัง่ ซือ ้ ได้ทาง Samsung Online Shop และออนไลน์สโตร์ของผูใ้ ห้บริการเครือข่าย

ได้ผลิตภัณฑ์ธรรมชาติทม ี่ ป ี ระสิทธิภาพ และมีผลลั พธ์ที่น่าประทับใจ อี กทั้งมี สูตรเฉพาะเพื่อตอบโจทย์แต่ละปัญหา เส้นผมและหนังศีรษะได้อย่างครอบคลุม ซึ่ ง ทาง All About You น� า เข้ า มา

หนังศีรษะของแต่ละคน

Last Letter

Cold play: Rei magi ned Acoustic EP

่ การมูฟออน การกลับมาเล่าเรือ่ งความสัมพันธ์เพือ อีกครัง ้ ของ ชุนจิ อิวาอิ เจ้าของเดียวกับ Love ่ า� เอาเรานัง Letter ทีท ่ น�า้ ตาไหลพรากมาแล้ว ้ ะเป็นการว่าด้วยสังคมยุคโซเชียล โดยครัง ้ นีจ ่ อ เน็ตเวิรก ์ และรักแรกทีต ้ งรอนานถึง 12 ปี ่ วามรักของใครบางคนนัน กว่าทีค ้ จะถูกเปิดอ่าน

่ เป็น หนังสัน ้ จาก Coldplay และ Apple Music ซึง ภาพการแสดงสดในเพลง Cry Cry Cry, BrokEn และ Champion of the World ในเวอร์ชน ั อะคูสติกจากอัลบัม ้ ล่าสุด Everyday Life โดย คริส มาร์ตน ิ และ จอนนี บัคแลนด์ จะพาคุณไปพบกับเบือ้ งหลังของการท�างานเพลง ้ ย่างใกล้ชด อัลบัม ิ รับชมได้ทาง Apple Music ้ นีอ

adb 09 MAR 2020

01

ภ า ย ใ น ร้ า น ต ก แ ต่ ง ด้ ว ย ต้ น ไ ม้

ช่วยสร้างบรรยายกาศผ่อนคลายได้ดี

02 Canelé ผิวกรอบร่วน เนื้อนุ่มหอม

03 เหมาะส�าหรับนัง ่ ดื่มกาแฟระหว่างวัน

อบใหม่ทุกวัน

Entree Coffee & Brunch ร้านกาแฟขนาดกะทัดรัดที่ซ่อนตัว อยูบ ่ ริเวณตึกแถวของซอยสีลม 8 ตกแต่ง ่ี ก สไตล์ลอฟต์ทม ี ลิน ่ อายแบบคาเฟ ่เกาหลี เน้นโทนสีเขียว-ขาวเป็นหลัก แทรกความร่ ม รื่ น ด้ ว ยต้ น ไม้ ที่ ป ระดั บ อยู่ ทั้ ง ในและ นอกร้าน ภายในโปร่งโล่งด้วยเพดาน ยกสู ง และการจั ด วางที่ น่ั ง ให้ มี พ้ื น ที่ ในการเดินไปมา บริเวณชั้นหนึ่งเป็นบาร์

01

่ งดืม ่ และเบเกอรี ในตูก เครือ ้ ระจกใสตรง เคาน์ เ ตอร์ โชว์ ค วามน่ า รั ก น่ า กิ น ของ ขนมโฮมเมดหน้าตาดูดีกับกลิ่นหอมฟุ ง ้ ส่ ว นบริ เ วณชั้ น 2 ตกแต่ ง เรี ย บง่ า ย ส�าหรับนั่งชิล นั่งอ่านหนังสือ หรือนั่ง ท�างานเงียบๆ ่ งดืม ่ ก็นา่ สนใจ ส่วนไลน์ขนมและเครือ ่ ๆ ทีม ่ ส อาทิ Orange Tonic สดชืน ี ว ่ นผสม ของส้ม เอสเปรสโซ และโทนิกโซดา หรือ เมนูซก ิ เนเจอร์อย่าง Einspanner กาแฟ รสเข้มผสานซอฟต์ครีม และขนมขึ้นชื่อ ของร้านอย่าง Canelé ผิวกรอบร่วน ้ นุม เนือ ่ หอม ส่วนในอนาคตจะมีไลน์บรันช์ เพิ่มเติมเข้ามา สายคาเฟ ท ่ ี่ ไ ม่ อ ยากตกเทรนด์ อย่ า ลื ม รี บ ไปเช็ ก อิ น ร้ า นเปิ ดเวลา 9 . 0 0 - 1 9 . 0 0 ปิ ด ทุ ก วั น อั ง ค า ร ดู ร า ย ล ะ เ อี ย ด ร้ า น ไ ด้ ที่ w w w .

03

02

facebook.com/entreebkk

09

พี่ เ ดื อ ดร้ อ น

RED LOTUS : Photographic Exhibition by Kamonlak Sukchai

Pramote Pathan :

่ าศัยแรงบันดาลใจด้านภาพจากละครโทรทัศน์ นิทรรศการภาพถ่ายทีอ ่ ง แนวจักรๆ วงศ์ๆ โดย กมลลักษณ์ สุขชัย ทีต ั้ ใจใช้มด ู้ กับโทน ของภาพให้ภาพเหมือนรูปประกอบนิยายในนิตยสาร จึงท�าให้ ผลงานของเธอมี ค วามดิ บ และเหนื อ จริ ง ต้ อ งตาตรึ ง ใจ จัดแสดงตั้งแต่วันนี้ถึง 25 เมษายน 2563 ณ คัดมันดู โฟโต้ แกลเลอรี สีลม (ซอยวัดแขก) เข้าชมฟรี

เพลงใหม่ของ ‘โอ๊ต’ - ปราโมทย์ ปาทาน ในฐานะศิลปิ นอิสระ โดยเพลงนี้ ม าในสไตล์ ด นตรี แ บบซิ ตี้ พ็ อ พของยุ ค 80s มาเป็ นตัวชูโรง โดยเจ้าตัวบอกว่าอยากให้เพลงนี้มีความใกล้เคียงกับ คิดถึงจัง (มาหาหน่อย) เพลงก่อนหน้า รับชม ได้ทางยูทูบ Khotkool Channel หรือฟังเพลงนี้ได้ทาง มิวสิกสตรีมมิง

A d Ay b u l l e t i n . c o M

T H E C O N V E R S AT I O N Wake

Yo u

Up

with

Good

Conversations

เรือ ่ ง : โตมร ศุขปรีชา ภาพ : ธนดิษ ศรียานงค์

Good Life in Crisis

พลอย จริยะเวช

What is the Good Life? เป็นหนังสือเล่มล่าสุด ของ พลอย จริยะเวช ทีไ่ ด้รบ ั ค�าชื่นชมว่าเป็นงานเขียน ที่ลึกซึ้ง เล่าถึงความทุกข์ ของการสูญเสียผู้เป็นที่รัก และการตั้งค�าถามที่เกิดจาก การสูญเสียนั้นว่า - ชีวิตที่ดี คืออะไร จัดพิมพ์อย่างประณีต โดยส�านักพิมพ์ openbooks โดยมี ภิญโญ ไตรสุริยธรรมา เป็นบรรณาธิการ

10

adb 09 MAR 2020

่ ’ี ได้อย่างไร เราจะมี ‘ชีวต ิ ทีด ถ้าหากรายล้อมรอบตัวมีแต่เรื่องแย่ๆ และวิกฤต ่ ห นัน ู้ ญิงคนนีไ้ ด้เรียนรู้ ่ คือสิง ่ ทีผ และน�าสิ่งที่ได้เรียนรู้ผ่านความจริงใน ชีวิตมาถ่ายทอดเป็ นหนังสือที่มีช่ือว่า What is the Good Life? ้ อ ผูห ้ ญิงคนนีค ื พลอย จริยะเวช ่ื ว่าเป็นเจ้าแม่แห่งเทรนด์ ผูห ้ ญิงทีไ่ ด้ชอ และไลฟ์สไตล์ของเมืองไทย แต่เมื่อ ไม่นานมานี้ เธอสูญเสียผูเ้ ป็นบิดาอย่าง ่ เป็นนักคิด ศ. ชัยอนันต์ สมุทวณิช ซึง คนส�าคัญของสังคมไทย ใช่ - การสูญเสียบุคคลผูเ้ ป็นทีร่ ก ั ่ งง่ายเลย, ไม่วา่ ส�าหรับ ไม่เคยเป็นเรือ ใครก็ตาม พลอยผ่านช่วงเวลาแห่งความทุกข์ดว ้ ยการย้อนกลับไปท�าความรูจ ้ ก ั ้ าจละเอียด กับผูเ้ ป็นพ่ออีกครัง ้ คราวนีอ ลึกซึ้ งยิ่งกว่าที่ เคยด้ ว ยซ�้ า เธออ่ า น ่ ครัง ่ วามคิด บันทึกเก่าๆ ของพ่อ เมือ ้ ทีค ของผู้ เ ป็ น บิ ด ายั ง อยู่ ใ นกระบวนการ จัดเรียงตัวเพื่ อตกผลึกในเวลาต่อมา เธอจึงได้รว ่ ม ‘เดินทาง’ ไปกับความคิด ่ อ ้ ทีค ่ ยๆ ก่อร่างสร้างขึน และในบันทึกเหล่านั้น มีค�าถาม ่ วางอยู่ ส�าคัญค�าถามหนึง ่ า่ - ชีวต ่ ค ค�าถามทีว ิ ทีด ี อ ื อะไร? ในยามสุ ข เราอาจมี ค� า ตอบ ร้อยแปดว่าชีวิตที่ดีส�าหรับเราคืออะไร ได้ บ้ า ง ลู ก กวาดหลากสี รอยยิ้ ม ข้าวของ ความอบอุน ่ หรือสิง ่ ใดก็ตาม ที่ส่งผลในแง่บวกกับชีวิต ทว่าในยาม ทุกข์และยามเกิดวิกฤตเล่า - ค�าถาม ่ า่ , ชีวต ่ ค ทีว ิ ทีด ี อ ื อะไร - จะกระทบกระแทก และก่ อ ร่ า งสร้ า งรู ป ให้ กั บ ‘ภายใน’ ของเราอย่างไรบ้างไหม ชวนอ่ า นบทสนทนาระหว่ า ง a day BuLLetin และ พลอย จริยะเวช ่ นไทยไม่นา่ จะมีความสุข ในห้วงยามทีค กันสักเท่าไหร่ เพราะเหตุการณ์ต่างๆ ก�าลังสุมรุมเข้ามาหลากหลายมิติ แต่เป็ นยามทุกข์และวิกฤตเช่นนี้ นี่เอง ที่ค�าถาม - ชีวิตที่ดีคืออะไร, อ า จ ก ล า ย เ ป็ น ค� า ถ า ม ที่ แ ห ล ม ค ม ่ ด และน่าหาค�าตอบทีส ุ ก็ได้ ่ เหมื อ นที ผู้ ห ญิ ง คนนี้ เ คยตั้ ง ค�าถามนีใ้ นห้วงยามเช่นนัน ้ มาแล้ว

ภาพของ พลอย จริ ย ะเวช คื อ ผู้ น� า เทรนด์ ใ นด้ า นต่ า งๆ มา ยาวนาน แต่หนังสือ What is the Good Life? แสดงให้เห็นว่า พลอยลงลึกในความคิดและการเปลี่ยนผ่านหลายด้าน ถ้ามอง ย้อนกลับไป เราเห็นได้ชัดเจนว่าแกนส�าคัญในงานของพลอย ไม่ ว่ า เป็ น ช่ ว งไหนก็ คื อ การบอกเล่ า ถึ ง ‘ความน่ า อยู่ ’ หรื อ ‘ความสุ ข ’ ของชี วิ ต และสิ่งชุ บ ชู ใจในหลายๆ มิ ติ ค� าถามคื อ การเปลี่ ย นผ่ า นที่ เ กิ ด ขึ้ น ในหนั ง สื อ ท� า ให้ พ ลอยมองค� า ว่ า ‘ความน่าอยู’่ หรือความสุขของชีวต ิ ต่างออกไปจากเดิมอย่างไรบ้าง รูส ้ ก ึ ว่ามองค�าว่า ความน่าอยู่ หรือความสุข หรือสิง่ ชุบชูใจ ไม่ได้

ต่างไปจากเดิม แต่การเปลี่ยนผ่านหลายด้านทีป ่ รากฏใน What is the Good Life? อาจเกิดจากความตระหนก ที่ตื่นมาวันหนึ่ งเหมือนจู่ๆ

เรามองไม่เห็นการมีอยูข ่ องสิง่ เหล่านัน ้ มากกว่า ตกใจว่าท�าไมมันหายวับ ไปหมด ในทีส ่ ด ุ ก็ อ้อ นี่เราอยูใ่ นสภาวะเป็นทุกข์ค่อนข้างหนัก

ทีผ ่ า ่ นๆ มา ชีวต ิ ทีเ่ คยคิดว่าเจอกับสิง่ ทีเ่ รียกว่าทุกข์ มันไม่ใช่เลย

กระจอกมาก แค่ระคายผิวใจ อย่างมากก็ถลอกเลือดซิบ เล็กน้อยมาก

เมือ ่ เทียบกับการพลัดพรากจากพ่อ เหมือนถูกแทงแรงๆ ทีอ ่ วัยวะส�าคัญ

แผลเหวอะเลือดไหลไม่หยุด เจ็บปวดแผลฉกรรจ์ เรือ ่ งใหญ่ ต้องตั้งสติ

ว่าควรห้ามเลือด เย็บแผล ท�าแผล ฆ่าเชือ ้ อักเสบ ไข้ขน ึ้ กินยา รักษาตัว มีหลายกระบวนการที่น�าไปสู่การเปลี่ยนผ่านหลายด้าน เพื่อให้แผล

สมานสนิ ท ไม่ติดเชื้อลุกลาม ซึ่งก็คือการที่เราต้องจัดการกับข้างใน ท�าให้พบความจริงหลายสิง่ เช่นว่าความสุขในชีวต ิ ความชุบชูใจ มันแค่

อุปกรณ์เสริมแก่นในทีแ ่ ท้ แต่มน ั ไม่ใช่สาระหลักของชีวต ิ มันอาจไม่ชว ่ ย ให้เลือดหยุดไหล ขณะเดียวกันก็ใช่วา ่ มันจะไร้ค่าเสียทีเดียว เพราะเรา

ก็ ค้ น พบต่ อ ไปว่ า มั น คื อ สิ น ทรัพ ย์ จั บ ต้ อ งไม่ ไ ด้ ที่ เราได้ ใช้ เพื่ อ สร้า ง พลั งชีวิต มีไว้ก็ดี เพราะมันก็ มีส่วนช่วยเสริมความยืดหยุ่นของฐาน ในการปรับตัวเพือ ่ น�าไปสูก ่ ารเปลี่ยนผ่านได้ดี

พลอยบอกไว้ในท้ายเล่มว่า จากทีเ่ คยรับผิดชอบ The Essence of Style ในหนังสือ ‘พุ ทธะในปราด้า’ มาบัดนี้ได้เคลื่อนมาสู่ The Essence of Life ภายใต้การท�างานร่วมกันกับพ่อในอีก รู ป แบบหนึ่ ง อยากให้ เ ล่ า ถึ ง กระบวนการเปลี่ ย นผ่ า นที่ ว่ า ้ อย่างไร ว่าเกิดขึน กระบวนการเปลีย ่ นผ่านของเราน่าจะมาจากวิตกจริตกลัวการถูก

ครอบง�า เวลาประสบทุกข์ พลังข้างในมันเหือดหายหมด แปลว่าจิตเรา

อ่อนมาก ตามด้วยภาวะแทรกซ้อนที่ไม่ค่อยดีนัก เหมือนเราเหวี่ยงตัว ออกจากวงโคจรชัน ่ ีสด ุ ของชีวต ิ โดยเราไม่รูต ้ ัว ้ ในสุดทีด

เราถอยออกจากคนที่เรารักและไว้ใจขั้นสุดอย่างที่ไม่เคยเป็น

คนใกล้ตัวซึ่งเราน่าจะพุ่งไปหาและระบายทุกข์อย่างแม่ คนรัก พี่น้อง หรือเพือ ่ นรักบางคน คนในครอบครัวทีร่ ก ั เราและเรารักเขา ความทุกข์ มันมีผลข้างเคี ยงดึ งเราออกห่างจากผู้คนที่มีค่าอย่างนี้ เข้าใจที่เขา

ว่ากันว่า ‘รูส ้ ก ึ โดดเดี่ยว’ คือเรารูส ้ ก ึ ไปเองว่าไม่มใี ครเข้าใจ และเกรงใจ ว่าเขาก็ต้องจัดการกับการเปลี่ยนแปลงอยูเ่ หมือนกัน

อย่างกับแม่ รูส ้ ก ึ ผิดมากทุกครัง้ ทีร่ อ ้ งไห้หนักมากใส่แม่เวลาเรา

คิดถึงพ่อ คือคิดว่าแม่ก็น่าจะแย่หรือต้องจัดการกับความทุกข์ไม่ต่าง จากเรา ส่วนสามี เขาก็มว ี ธ ิ จ ี ด ั การกับความทุกข์แบบเดียวกัน แต่อก ี แบบ เพราะความเป็นเขากับความเป็นเรามันต่างกัน แม้จะรักกันและเข้าใจกัน

ในแทบทุกเรือ ่ ง แต่ เขาไม่เข้าใจว่าท�าไมเราร้องไห้คร�าครวญถึ งพ่อ

ปานนั้น เวลาเขาปลอบมา บางทีฟงั แล้วก็หงุดหงิดทะเลาะกันก็มี มันก็ จะเกิดภาวะทีเ่ ราลอยหวือออกห่างจากผูค ้ นทีร่ ก ั เราทีส ่ ด ุ อย่างไม่นา ่ เชือ ่

เป็นช่วงเวลาเปราะบาง จิตอ่อน ขวัญหนี ซึง่ อันตราย ถ้าเรามูฟผิดทาง มันคงไปกันใหญ่ แบบอยากจัดการกับทุกข์ให้มันหมดไปไวๆ เอาตัว

เข้าไปลองอะไรใหม่ๆ ไปเจอคนอื่นๆ ในวงรอบๆ ที่ห่างออกไปเพราะ คิดว่าเขาเข้าใจเรากว่า อาจถูกครอบง�าชักจูงได้งา ่ ยน�าไปสูป ่ ญ ั หาใหม่

ต้องใช้สติ อยากจัดการตัวเองให้ได้ก่อนในระดับหนึ่ ง ให้จิตเราแข็ง ขึน ้ ก่อนแล้วค่อยพาตัวออกไปรับการบ�าบัดจากโลกภายนอก

เอาเข้าจริงไม่อยากพึ่งพาใคร แต่ ความย้อนแย้งคื อ ในที่สุด

คนเดียวทีเ่ ราเลือกให้มาช่วยเราแบบใกล้ชด ิ สุดในการทะลุทก ุ ข์ คนทีเ่ รา

อยากขอความช่วยเหลือ ให้เขาปลอบประโลมเรา ก็ยงั คงเป็นพ่อ ซึง่ เป็น ต้นเหตุแห่งทุกข์ใหญ่สุดในชีวิตครัง้ นี้ มานึกดูแล้วก็ตลกดี ก็เลยเป็น

เหตุผลทีเ่ ราว่าในทีส ่ ด ุ เราได้ทา � งานร่วมกับพ่อในอีกรูปแบบ ซึง ่ น�าไปสู่

11

่ ยิบมามันยัง บทความพ่อทีห เชื่อมโยงประกอบร่างกับ หนังสืออื่นๆ ที่เราซื้อหามา เก็บไว้ แต่ไม่มีอารมณ์อ่าน เพราะไม่ เ ข้ า ใจหรื อ อ่ า น แล้ ว เบื่ อ แต่ ปี ที่ ผ่ า นมานี้ พ อ เ ร า ห ยิ บ ง า น พ่ อ ม า แต่ละชิ้น มันอธิบายกันได้

่ อ กับหนังสือหลายเล่มทีม ี ยู่ อ ย่ า ง เ รื่ อ ง ก า ร อ า บ ป่ า Fo r e s t

Bathing

เปิดอ่านครัง ้ แรกไม่เก็ตเลย

่ หาวหลับ พออ่านงาน น่าเบือ อ่านบทความพ่ อไปเรื่อยๆ มั น จะเหมื อ นเป็ น จิ๊ ก ซอว์ ท� า ให้ ก ลั บ ไปเข้ า ใจเรื่ อ ง

อาบป่า กลับไปหยิบมาอ่าน โอ๊ย เข้าใจมากๆ สนุก A d Ay b u l l e t i n . c o M

T H E C O N V E R S AT I O N

การที่ท�าให้เข้าใจ Essence of

มันเป็นโลกภายใน ตัวตน แถมยัง

กระบวนการมันคงเริม ่ ต้น

ความเฉพาะตนหนักมาก ไม่เคยเชือ ่

Life หรือแก่นของชีวต ิ ได้ในทีส ่ ด ุ

ที่เราสร้างความเชื่อว่าพ่ออยู่กับ

เรา คุ ย กั บ เราได้ ในอี ก รู ป แบบ ร่างเขาอาจไม่มอ ี ยูเ่ ป็นรูปธรรมที่ จับต้องได้เหมือนเดิม แต่พลังงาน ตกค้ า งที่ พ่ อ ทิ้ ง ไว้ มั น มวลใหญ่

มหาศาลที เ ดี ย ว พอสั ม ผั ส ได้

บรรจุอยูใ่ นวัตถุตา่ งๆ ทีเ่ ป็นกระดาษ

เป็นคนทีเ่ ชือ ่ เรือ ่ ง personalized หรืออยากรู ป ้ ระสบการณ์ คนอื่น คิ ด ว่ า เรื่ อ ง ใ ค ร ก็ เรื่ อ ง ค น นั้ น

มันเทียบเคียงกันไม่ได้ ช่วงแรก ในการเขี ย นก็ เ ลยค่ อ นข้ า งติ ด ๆ ขัดๆ เกร็งๆ งกเงิ่นที่จะต้ องพูด

เรือ ่ งข้างในตัวเอง คิดซับคิดซ้อน ว่ า ท� า อย่ า งไรจึ ง จะไม่ ฟู ม ฟาย

ลักษณะต่างๆ ตัง ้ แต่เศษกระดาษ

หรือพูดเรือ ่ งส่วนตัวมากไป เพราะ

เป็ น เล่ ม ซึ่ ง เราเชื่ อ ว่ า มั น พู ด คุ ย

ก็ยง่ิ ล�าบากไปอีก

ขนาดเท่าฝ่ามือ เอสี่ ไปจนหนังสือ โต้ ต อบกั บ เราได้ บั ง เอิ ญ ตอบ ค� า ถามให้ ค ลายใจในสิ่ง ที่ ก� า ลั ง

เรายั ง ไม่ อ ยากรู เ้ รือ ่ งคนอื่ น เลย แต่กท ็ า� ให้เข้าใจว่างานทีเ่ รา

ท�า ประเด็นทีเ่ ราเคยหลงตัวเองว่า

เผชิญอยู่ได้ ก็บอกทุกคนว่าเป็น

ถึงฉันท�างานเรือ ่ งสไตล์ แต่มันก็

พ่ อ จริง ๆ พอเตาะแตะเข้ า ใจใน

ถึงแก่นของสไตล์ มันผิดตรงไหน

ครั้ง แรกที่ เข้ า ใจในเนื้ อ งานของ สิง่ ทีเ่ ขาคิด เกิดการแกะรอยตาม

ไปในสิ่ ง ที่ เขาเชื่ อ ซึ่ ง มั น ก็ ส ร้า ง

ความยากล�าบากไปอีกแบบทีต ่ อ ้ ง

ท�าความเข้าใจ คิดตามหนักมาก อ่านอะไรเสริมเพือ ่ ให้เข้าใจ จะว่าไป

ก็เป็นการสร้างสมาธิ เสริมสติทด ี่ ี อาจช่วยให้สงบลง ได้คิด คิดได้

ทีนก ี้ ต ็ อ ้ งยอมรับว่าทีผ ่ า่ นมา

ในชี วิ ต การท� า งาน เราเลื อก

สายงานที่มันเกี่ยวพันกับเปลือก

ซึง่ เป็นเรือ ่ งทีท ่ า� ความเข้าใจไม่ยาก สบาย สนุก มีสไตล์ สวยงาม เพลินๆ

ซึง่ เราก็สร้างมูลค่าเพิม ้ มาโดย ่ ขึน การศึ ก ษาแก่ น ของเปลื อ กที่ เรา

สนใจนั้ น ๆ อาหารเช้ า กาแฟ สุขภาพ การเดินทาง ศิลปะ เรา

เป็นการศึกษาเรือ ่ งสไตล์ที่ลงลึก

คือก็รแ ู ้ ล้วล่ะว่ามันไม่ผด ิ มันแค่เป็น ปัญญาแคบๆ เรามีแค่ ‘ความรู’้ ทั่วไป ส�าหรับประกอบร่างสร้าง

การงาน ความชุบชูใจหรือความสุข ในชี วิ ต สิ่ ง ที่ อ ยู่ ในเนื้ อ งานที่ เรา

น�าเสนอ มันไม่ได้มีอานุภาพพอ

ให้เราเข้าใจโลกหรือทุกข์ได้ ก็ตอ ้ ง

เข้ า ใจและยอมรับ ว่ า อ้ อ เรารู ้ สิ่งแคบๆ มีปัญญาในเรือ ่ งแคบๆ

ว่าด้วยนกฮูก 1. ท�าไมนกฮูกในหนังสือ ต้องมาในตอนเช้า พ ล อ ย ว่ า น ก ฮู ก ที่ บิ น ม า ตอนเช้าคือการฝื นธรรมชาติ เหนื อ จริ ง ภิ ญ โญเป็ น คน สั ง เ ก ต ว่ า น ก ฮู ก ที่ ไ ห น ม า ตอนเช้ า อาจจะเหมื อ นกั บ การข้ามไปอีกมิติ ข้ามรัตติกาล ่ มาในตอนเช้าก็ได้ อันมืดมิดเพือ 2. ท� า ไมนกฮู ก ที่ ว าด ถึ ง มี ใบหน้าและบุคลิกที่แตกต่าง กัน

อ ย่ า ง ที่ พ ล อ ย เ ขี ย น ว่ า บางคื น นกฮู ก อาจจะเป็ น พ่ อ บ า ง คื น ก็ อ า จ จ ะ เ ป็ น ส มุ น ของพ่อ แต่ทุกตัวจะมีความกวนแบบพ่อ อาจเพราะวันนี้ มาไม่ ไ ด้ ก็ เ ลยฝากมาหน่ อ ย (หัวเราะ) เลยไม่เหมือนกัน 3. อยากให้เล่าถึงตอนวาด

พัฒนาการ วิวฒ ั นาการ ถึงจะก่อให้เกิด

ผ ล ข อ ง ปั ญ ญ า เกิ ด ก า ร ก ร ะ ท� า ที่

ส�าเร็จผลใดๆ ใหม่ๆ ได้ ของเราคงเป็น การเปลี่ยนผ่าน นกฮูกก็มีส่วนช่วยใน จุดนี้ จริงๆ ตอนทีน ่ กฮูกโผล่มา เราไม่ได้

คิดไปถึงปรีชาญาณเลย คือนกฮูกเป็น ของสะสมของพ่อ เขามีอยู่ในตู้ที่ห้อง

ท�างานเป็นร้อยๆ ตัว ตัง้ แต่จว ิ๋ เท่านิว ้ ก้อย

ไปจนตัวใหญ่ๆ ดินเผา เซรามิก เหล็ก ทุกวัสดุ เวลาไปท�างานต่างเมืองพ่อก็เล็ง ของทีร่ ะลึกเป็นรูปนกฮูกใส่กระเป๋าเสือ ้

กลับมา พอเขาไม่อยู่ เราก็เปิดตูเ้ ลือกมา หลายตัว เหมือนรับมาเลี้ยงต่อ พ่อเคย บอกว่านกฮูกเป็นสัญลักษณ์ของปัญญา

เพราะมันตื่ นรู ้ ตาโตคิ้ วกระดกอยู่ใน ความมืดมิด เป็นสัตว์ทต ี่ น ื่ ตอนกลางคืน ปกติ ต ามเรื่อ งฮู ก ไม่ โ ผล่ ม าตอนเช้ า

มั น ไม่ ใช่ เวลาของฮู ก บรรณาธิ ก ารภิญโญ (ไตรสุรย ิ ธรรมา) บอกว่าน่าสนใจ ทีฮ ่ ูกบินมาคุยกับเราในยามเช้า

นกฮูกทีเ่ พ่นพ่านอยูท ่ ว ั่ ไปทัง้ เล่ม

ส� า หรับ เราน่ า จะเป็ น สั ญ ลั ก ษณ์ ข อง ความเหนื อ จริง มากมายหลายอย่ า ง จะว่าไปตั้งแต่กระบวนการที่เราคิดว่า

เราท�างานร่วมกับพ่อ หรือเราเลือกพ่อ เป็นผูช ้ ว ่ ยให้เราทะลุทก ุ ข์ ทัง้ ทีอ ่ ยูค ่ นละ มิติ มันไม่นา่ เป็นไปได้ หรือการฝันถึงพ่อ

Good Life มันใช้ทก ั ษะและความรู ้

นกฮูก ่ ให้ เราจะวาดตอนกลางคืน เพือ มาตอนเช้า เวลาที่ฝน ั ถึงพ่อ

ก็ เ รี ย นรู ้ ที่ จ ะใช้ เ ครื่ อ งมื อ ทาง

จะวาดทุกครั้ง 19 ฝัน ก็จะมี

ในบางฝั น พ่ อ พู ด อะไรกั บเราสั้ น ๆ

ทั้ง 19 นกฮูก แต่พอจบเล่ม นี้แล้วก็ไม่มาอีกเลย

น้อยครัง้ ทีพ ่ ด ู เป็นประโยคยาวๆ เราเลย

มากมายหลากหลาย และการเขียน

วิ ธี คิ ด แบบเดิ ม ไม่ ไ ด้ มั น ไม่ พ อ การคิดใหม่ๆ ไปด้วย ก้าวเข้าไป

รู ้จั ก สิ่ ง ที่ ก ว้ า งขึ้ น ใหญ่ ขึ้ น อั น มี

จ�านวนน้อย แต่วา ่ มันครอบคลุม

หนึ่งปีทพ ี่ อ ่ จากไป สรุปว่าเราฝันถึงเขา 19 ครัง้ ซึง่ มันบ้ามาก เป็นอีกหนึง่ ความ-

เหนื อจริง การฝันก็ มีทั้งสนุ กทั้งเศร้า

แบบต้ อ งตี ค วาม บางฝั น ก็ ม ายิ้ ม ๆ รู ้สึ ก ว่ า การพู ด คุ ย กั บ ฮู ก ในตอนเช้ า

น� า เสนอเรื่อ งราวเหล่ า นี้ โ ดยใช้

อยูเ่ หนือบรรดาสิง่ แคบๆ ทัง้ หมด

มันเหมือนส่วนขยายอธิบายบทสนทนา

การณ์จริง แสดงความเห็น แต่ถึง

การเข้าใจอะไรทีม ่ น ั จะชักน�าให้เรา

ลายมือพ่อ ร้องไห้หนักมาก นอนน�าตา

เข้าใจภาพรวม ภาพใหญ่ ในแบบ

หน� าใจ และรู ส ้ ึกว่าได้ คุยกั บฮู กจริงๆ

จะมีบททีเ่ กีย ่ วกับกระบวนการคิด

ส�าหรับเรา มีความเป็นจิตแพทย์ลอ ่ งหน

หลายอย่ า งที่ ค นอ่ า นส่ ว นใหญ่

ในความจริงที่มันเนียนมากส�าหรับเรา

การค้นคว้า วิเคราะห์ ผ่านประสบ-

จะอย่างไร มันก็เป็นเรือ ่ งเกี่ยวกับ

เปลือกนอกล้วนๆ เรียกให้หรูหน่อย ว่า สไตล์

พอมา Good Life ซึง่ ไปยุง่

ไปแตะกับงานของพ่อ มันไม่งา ่ ย สบายแบบนัน ้ เพราะแต่ละประเด็น

ทีเ่ ป็นความช�านาญของพ่อคือแก่น

ที่เรารูม ้ า ย่อมท�าให้ตระหนักว่า

ในฝัน ทุกเช้าทีอ ่ ่านงานเขียน บทความ

ตอบปัญหาต่างๆ ได้นั้นมันต้อง

ไหลสะอึ ก สะอื้ น นานเป็ น ชั่ ว โมงจน

ทีต ่ ่างไปจากเดิม ในหนังสือก็เลย

การปรากฏของฮูกมันเลยชัดเจนมาก

ก ร ะ บ ว น ทั ศ น์ แ ล ะ เรื่ อ ง ร า ว

ทีเ่ ดลิเวอรีมาทีบ ่ า ้ น เป็นความเหนือจริง

ก็เข้าใจว่ามันไม่ใช่การบอก 1-2-

ชอบปฏิกริ ย ิ าของคนอ่านทีม ่ ต ี อ ่ ฮูกมาก

ชีวิตที่ดีแบบตรงๆ เป็นข้อๆ แต่

เหนือจริงมาไว้กบ ั ประเด็นทีม ่ น ั intellect

3-4 หรือเน้ นวิธีการมีหรือสร้าง

มีทา ่ นหนึ่งถามว่าท�าไมกล้าเอาความ-

ทุกอย่างมันยึดโยงไปสูช ่ ว ี ต ิ ทีด ่ ไี ด้

อี ก ท่ า นถามว่ า ตกลงฮู ก นี่ มี ม าจริง ๆ วาดรูปนกฮูก ตวัดพูก ่ ันฟว่าบๆๆๆ

เล็กๆ จุก ๊ จิก ๊ และเราเองก็ทา� หน้าที่

ส� า ห รั บ ห ล า ย ค น น ก ฮู ก มี ความหมายในเชิงปัญญาหรือ ป รี ช า ญ า ณ น ก ฮู ก มั ก ถู ก มองว่ า เป็ น ผู้ เ ปี่ ยมปั ญ ญา แ ต่ ส� า ห รั บ พ ล อ ย แ ล ะ หนังสือ What is the Good Life? นกฮูกดูมีความหมาย บ า ง อ ย่ า ง ที่ ลึ ก ซึ้ ง ก ว่ า นั้ น ความหมายที่ว่าคืออะไร

ความเห็ น เกี่ ย วกั บ ความเป็ น ไป

ซึง่ ก็คอ ื ปัญญาแบบอัพเกรดใช่ไหม?

ความคิด ระดับทฤษฎีทเี่ กิดจากพ่อ ศึ ก ษาเรื่อ งราวที่ มั น ใหญ่ ม ากๆ

อาจเกี่ ยวพั น กั บปรั ช ญาบ้ า ง โครงสร้างทางสังคมบ้าง ต่างจาก งานสบายๆ สไตล์ๆ ของเรา แต่มน ั

ก็เชือ ่ มโยงไปสูส ่ ารัตถะของการมี

ชีวิต และท�าให้เราต้องพิจารณา

และพูดถึงความทุกข์และข้างใน ก็ เ ลยเกิ ด อะไรใหม่ ๆ น่ า จะเป็ น

ครัง้ แรกทีม ่ องข้างในตัวเองและกลับ ตะเข็บในบอกเล่าออกมาแยะสุด

งานปกติ เราประเด็ น มั น

มองหรื อ น� าเสนอบอกเล่ าให้ ของกระแสโลกภายนอก แต่คราวนี้

12

ปรีช าญาณคื อ wisdom

เ รี ย ก ว่ า เ ป็ น ค ว า ม รู ้ ที่ มั น มี

ใช่ ไหม ตลอดปี นั้ น ทุ ก คื น ก่ อ นนอนก็

นกฮู ก ดู เ หมื อ นจะคอยตั้ ง ค� า ถาม ่ งต่างๆ กับพลอย ท�าให้ฉก ุ คิดถึงเรือ อ ยู่ เ ส ม อ เ ช่ น ตั้ ง ค� า ถ า ม ถึ ง ประสบการณ์เฉพาะที่เราได้รับมา แต่ยังไม่มีพลังมากพอจะผลักดัน ให้ เ กิ ด การเปลี่ ย นแปลงจริ ง ใน ชีวต ิ แท้จริงแล้ว ค�าถามจากนกฮูก คื อ ค� า ถามที่ ผุ ด ขึ้ น มาจากภายใน ่ า ของพลอยเอง หรือเป็นค�าถามทีม ่ น จากทีอ ื่ (เช่นจากคุณพ่อ) หรือเป็น

adb 09 MAR 2020

่ สานรวมเป็นเนือ ้ เดียวกัน ทัง ้ สองสิง ่ ทีผ

อย่ า งที่ เราบอกว่ า ฮู ก คื อ ความเหนื อ จริง ต้ น ฉบั บ ของพ่ อ

มีหลายกองใหญ่มาก เราจะสุม ่ หยิบมาอ่านวันละ 4-5 ชิน ้ โน้ตทีเ่ ป็น

การ์ดเตรียมการสอนทีเ่ ขาเอายางมัดไว้ก็มห ี ลายปึก ท�าไมเราหยิบ มาแล้วเจอทีพ ่ อ ่ เขียนว่า อะไรคือชีวต ิ ทีด ่ ? ี มันเตะตามาก มีความดลใจ

ว่านี่จะต้องเป็นชือ ่ หนังสือ เป็นเล่มแรกในชีวต ิ ทีต ่ ัง ่ หนังสือได้กอ ่ น ้ ชือ และเป็นเล่มแรกทีต ่ ัง ่ เรือ ่ งมันถึง ้ เอง ส่วนใหญ่จะเขียนไปก่อนแล้วชือ

จะมาตอนจบ ไม่ก็ brainstorm กันกับบรรณาธิการ ทีมส�านักพิมพ์ แต่นี่ไม่ มันมาเลย ชัดมาก แล้วสิ่งที่เราสุ่มหยิบมาอ่านแต่ละเช้า

มันก็ใช่มาก ค่อยๆ ประกอบร่างสร้าง outline ให้เคลื่อนไคลไปต่อ แต่ละบทได้อย่างลื่นไหล

บทความพ่อทีห ่ ยิบมามันยังเชือ ่ มโยงประกอบร่างกับหนังสือ

อื่นๆ ที่เราซื้อหามาเก็บไว้ แต่ไม่มีอารมณ์อ่านเพราะไม่เข้าใจหรือ

อ่ า นแล้ ว เบื่ อ แต่ ปี ที่ ผ่ า นมานี้ พอเราหยิ บ งานพ่ อ มาแต่ ล ะชิ้ น

มันอธิบายกันได้กับหนังสือหลายเล่มที่มีอยู่ อย่างเรือ ่ งการอาบป่า Forest Bathing เปิ ด อ่ า นครัง ้ แรกไม่ เก็ ต เลย น่ า เบื่ อ หาวหลั บ พออ่ านงานอ่ านบทความพ่อไปเรือ ่ ยๆ มันจะเหมือนเป็นจิ๊ กซอว์

ท�าให้กลับไปเข้าใจเรือ ่ งอาบป่า กลับไปหยิบมาอ่าน โอ๊ย เข้าใจมากๆ สนุ ก คือมันท�าให้ outline ประเด็นไหลไปต่อได้แบบสัมพันธ์กัน

ทัง้ ทีไ่ ม่นา ่ จะเกีย ่ วกัน น�าพาเราไปให้เข้าใจอะไรกระจ่าง มันท�าให้เชือ ่ เรือ ่ งการปะทะกันของพลังงาน ฮูกเป็นตัวเปิดจักระให้เราสื่อสาร กับอะไรที่เราเชื่อว่าเป็นพลังงานตกค้างของพ่อที่เขาทิง ้ ไว้บนโลกนี้ และเครือ ่ งเราจูนรับมาได้ ซึง่ ก็คืองานทีเ่ ขาท�านั่นแหละ

่ ในหนังสือ มีถอ ้ ยค�าของเฮสเส บอกว่า wisdom ไม่ใช่อะไรอืน นอกเหนือจากการตระเตรียมวิญญาณของเราในด้านต่างๆ ให้ พ ร้ อ มรั บ ทุ ก ห้ ว งขณะของชี วิ ต ส� า หรั บ พลอย ค� า ว่ า wisdom หรือปรีชาญาณ หมายถึงอะไร มันงอกงามขึ้นมา จากความทุกข์ได้ไหม เราว่าหมายถึงการมีพลังข้างในทีเ่ อื้อต่อการประมวลผลพลัง

ภายนอกทีม ่ าปะทะได้อย่างมีประสิทธิภาพ คือท�าให้เรารูว้ ธ ิ ใี ช้เหตุผล

ในแต่ละเรือ ่ ง เข้าใจตรรกะ สัจจะอะไรก็ตามมากพอขนาดก่อให้เกิด กระบวนการเรีย นรู ้ ที่ มั น ชั ก น� า ให้ เราตอบหรือ สยบปั ญ หาได้

น�าไปสูค ่ วามกระจ่างในอะไรบางอย่าง แน่นอนว่าย่อมเกิดการพัฒนา

ด้ า นอารมณ์ ความรู ส ้ ึ ก หลอมรวมสิ่ ง ที่ จ� า เป็ น ต่ า งๆ ซึ่ ง น� า ไปสู่ การเคลื่อนไปข้างหน้าได้ แปลว่าเกิดการเคลื่อนไหวภายในก่อน

พลอยบอกว่า การเขียนหนังสือเล่มนี้เหมือนการค่อยๆ ว่าย ขึ้นมาบนผิวน�้าในยามค�่าคืนมืดมิด หลังจมดิ่งอยู่ก้นบึงมา เป็ นเวลานาน ส�าหรับพลอย ความทุกข์ของการจมดิ่งอยู่ ้ มาสูผ ใต้นา้� ค่อยๆ ท�าให้วา่ ยขึน ่ ว ิ น�า้ และผลิบานเกิดความสุข ้ มาได้อย่างไร และความสุขทีเ่ กิดขึน ้ จากความทุกข์ แตกต่าง ขึน ่ นทัว จากความสุขทีค ่ ไปเข้าใจอย่างไร จริงๆ เราไม่ได้แก้ไขอารมณ์เราให้มน ั เป็นสุข แต่เราพบวิธส ี กัด

การเจริญเติบโตของทุกข์หรือสิ่งกัดกร่อนจิต อารมณ์ ความรูส ้ ึก อย่างทีบ ่ อกคือเราตระหนกทีจ ่ ๆ ู่ ก็ไม่รูส ้ ก ึ รูส ้ ากับอะไรทีเ่ ราเคยคิดว่า

ชุบชูใจ หรือทีเ่ คยเรียกว่ามีความสุข เพราะเรามีทก ุ ข์เข้ามาสะเทือน สภาวะ ‘อยูด ่ ี มีสข ุ ’ well-being การจัดการสกัดความทุกข์ไม่ให้มน ั เติบโตได้ก็แปลว่าเรามีสกิลเพิ่มคือกรองกุมปัญญาได้ในทางใหม่ๆ

มันก็น่าปีติ อาจเป็นความสุขรู ปแบบใหม่ที่เราดึงตัวเองกลับมาสู่ สภาวะเกือบปกติได้

สิ่งหนึ่งที่เป็นเหมือนตัวตนของพลอย ก็คือยามเช้ า พลอย สนใจอาหารเช้ า สนใจการ ‘ตื่ น ’ ขึ้ น รั บ วั น ใหม่ แม้ แ ต่ ในหนังสือเล่มนี้ บทแรกก็ยง ั เริม ่ ต้นด้วย Good Morning ส� า หรั บ พลอย ยามเช้ า คื อ อะไร ยามเช้ า ช่ ว ยเยี ย วยาเรา อย่ า งไร ท� า ไมยามเช้ า ถึ ง ส� า คั ญ ต่ อ ชี วิ ต ยามเช้ า สั ม พั น ธ์ กับยามอื่นๆ ในชีวิตอย่างไร

ยามเช้ามันคือการตืน ่ มาพบโอกาสใหม่ทจ ี่ ะตัง้ ต้น แบบเราไม่รู ้

หรอกว่ า ยามอื่ น ๆ ของวั น มั น จะดี ห รือ จะห่ ว ย ส่ ว นใหญ่ วั น ไหน

เลวร้ายมากเราจะยิ่งรอพรุง่ นี้เช้า เพราะตามสถิติอีกวันมันจะดีขึ้น

13

A d Ay b u l l e t i n . c o M

T H E C O N V E R S AT I O N

ว่าด้วยการ ‘อาบสวน’

แต่ถ้าเมือ ่ วานดีมากๆ แบบโคตรดี ตื่นเช้ามาก็จะเสียว

“พลอยอาบสวนที่ สวนลุมพินีมากที่สุด เพราะใกล้ บ้าน จะมีบริเวณรูปปั้ นผู้หญิง อ้วน ถ้าเดินตรงตัดเข้าไป เราจะรู้สึกว่าใช่ เขาบอกว่าต้อง ใช้เวลาเดินอยู่พักหนึ่ง และมี digital detox สักหน่อย แต่การอาบสวนที่ดีมากอีกแห่ง คืออุทยานประวัตศ ิ าสตร์สโุ ขทัย ที่น่ันมีมอส ต้นไม้ หลังๆ เวลา ไปเที่ยวเมืองไหนก็จะตามหา สวน แต่ก็ยังไม่ถึงขัน ้ อาบป่า เหมือนกันนะ”

กลับไปอีกทาง

วาบๆ ว่ า วั น นี้ มั น จะมี เรื่อ งไหม อยู่ ม าจนมิ ด เซ็ น จู ฯ

อ� า นาจเหนื อ เรา มนุ ษ ย์ เ คยอ่ อ นน้ อ มอยู่ ร ่ ว มกั บ

กฎธรรมชาติ อะไรถู ก ดึ ง ไปสุ ด ทางไหนมั น ก็ จ ะดี ด

จากธรรมชาติ แบบไม่ท�าลายสภาวะการด�ารงอยู่น้ั น

ก็ จะรู แ ้ ล้ วล่ ะว่ามันก็ สลั บไปสลั บมาแบบเต๋ าที่ว่าเป็น

ส่วนอาหารเช้า นอกจากตอนเขียนหนังสือสุขภาพ

ลองแล้วพบว่ากินแล้วมันดีกับระบบเรา ก็ติดมาสิบปี

เรียกว่าเป็นนิสย ั ส่วนหนึง่ ในชีวต ิ แล้ว มีประโยชน์เสริมมา คื อ มั น กลายเป็ น เครื่อ งเจริญ สติ เหมื อ นวาดรู ป ตอน กลางคืน จริงๆ ไม่ชอบท�าอาหารหรอก ท�าไม่เก่งด้วย แต่ชอบจัดส�ารับ จนคนแซะว่าดัดจริต เขาคงเหนื่อย

จะแซะแล้ว เพราะมันไม่เลิกอาหารเช้าซะที คือพบว่า

ฮั ล โหลเบรกฟาสต์ มั น ดี ต่ อ งาน Commercial Art

ธรรมชาติอย่างกลมกลืนสมัยดึกด�าบรรพ์ ใช้ประโยชน์

ยุ ค ก่ อ นก็ เป็ น ไปได้ เพราะประชาการยั ง น้ อ ย ต่ อ มา

คนแยะขึ้น มีการผลิตสิ่งที่ท้ังขัดแย้งรบกวนธรรมชาติ มหึ ม าเกิ น ขนาดมนุ ษ ย์ มี ก ารเปลี่ ย นรู ป ธรรมชาติ

พยายามเอาชนะธรรมชาติ ก่ อให้ เกิ ดการเสียสมดุล ซึ่ ง ในที่ สุ ด ก็ กลั บมากระทบโลกอย่ า งที่ เ ห็ น ผ่ า น

ปัญหาสภาวะแวดล้อมต่างๆ คนยุคนี้ก็เลยมีหน้าทีต ่ ้อง ลดระดับการครอบง�าท�าลายธรรมชาติ ขณะเดียวกัน ก็รูแ ้ ล้วว่าต้องพาตัวเข้าไปพึง่ พิงให้ธรรมชาติเยียวยา

ด้วยความที่ Good Life ออกแนวพลังงานนิยม

ที่ เราท� า พวกวาดรู ป และน� า ไปออกแบบผลิ ต ภั ณ ฑ์

ตั้ ง แต่ บ ทแรก เราเริ่ม เข้ า ใจเรื่อ งความส� า คั ญ ของ

อาหารเช้าทีฝ ่ ก ึ ทุกวันมาเป็นสิบปี มันเป็นสกิลทีเ่ กิดจาก

จากธรรมชาติ เมื่อพูดถึงการหายใจก็ต้องมีเรือ ่ งกลิ่น

คอมโพสิชน ั การใช้สี ส่วนหนึง่ มาจากการหยิบจับจัดวาง

สภาวะ trance จัดอยูห ่ มวดกิจกรรมเดียวกับไปท�าโยคะ เดิ นสวนลุ ม ฯ สองอย่ า งนี้ เป็ น กิ จกรรมภาคเย็ น เช้าตื่นมาท�าอาหารเช้า อ่านหนังสือ ก่อนนอนวาดรูป นี่ปรับสติทก ุ ชัว ่ ยามของวันเลยนะจะว่าไป

ส่วนในหนังสือ Good Life เป็นความลึกซึง้ ประณีต

ของบรรณาธิการ คือเราเขียนจบทัง ้ เล่มพักใหญ่แล้วก็

พอใจมาก โล่งอกแบบเก็บกระเป๋าจะไปนอนนิ่งๆ โง่ๆ

มองทะเลแล้ ว แต่ ตลอดเวลาก็ บ่นกั บโญมาตลอดว่า พอใจมากทุกบท แต่ติดนิดหนึ่งตรงขึน ้ ต้นด้วยบทแรก

ทีเ่ ราเขียนถึงพลังแห่งจิตใจ มันเป็นบททีเ่ ราอ่อนแอสุด

ขวั ญ หนี แบบกู่ ไ ม่ ก ลั บ พอก่ อ นจะออกไปเที่ ย วทะเล

การหายใจ ซึง่ ดีและได้ผลสุดก็คอ ื การหายใจสูดรับพลัง

ในป่า ต้นไม้ คุณภาพอากาศกลิ่นธรรมชาติ กลิ่นดิน

กลิ่ น น� า มั น ในพื ช มั น มี ค วามสะอ้ า น ดี ต่ อ สุ ข ภาพใจ

และกายของมนุษย์ โดยเฉพาะมนุษย์ทอ ี่ ยูใ่ นห้องซึง่ ต้อง พึ่ ง พาเครื่ อ งกรองฟอกอากาศก� า จั ด ฝุ่ น PM 2.5

เปิดแอร์แบบอากาศไม่ไหลเวียน ความโปร่งโล่งที่แท้ ทางการหายใจ การสูดรับพลัง ไม่วา ่ ออกซิเจนหรืออะไร

มันก็อยูใ่ นป่าในสวนทีท ่ ม ี่ ต ี ้นไม้เยอะๆ การได้เชือ ่ มโยง กับธรรมชาติโดยใช้ประสาทสัมผัสทั้งห้าครบ การเดิน

ในป่ า ในสวนช่ ว ยน� า จั ง หวะในร่า งกายให้ ส อดคล้ อ ง กลมกลืนกับธรรมชาติ ก็จะเริม ่ ฟื้ นฟู ่ สดชืน

ไปแล้ว ก็ไม่รูจ ้ ะเขียนอะไรอีก พอตั้งสติเขียนได้ ก็รูว้ า ่

พลอยพู ดถึ ง ความทรงจ� า และวั ต ถุ แ ห่ ง ความทรงจ�าเอาไว้ในหนังสือเล่มนี้ค่อนข้างมาก คิดว่า ความทรงจ� า กั บ การมี ชี วิ ต ที่ ดี นั้ น สั ม พั น ธ์ กั น อย่างไร ความทรงจ�าในอดีต เป็นตัวก�าหนดชีวต ิ ในปัจจุบันและอนาคตของเรามากน้อยแค่ไหน

คื อ เขาไม่ ไ ด้ เ อาไว้ ท้ า ยเล่ ม แต่ เ อามาไว้ ต้ น เล่ ม เลย

มาก อ่านไปนึกว่าไม่ได้ใช้กแ ็ ยะ แต่ถา ้ ไม่อา ่ นก็ไม่เข้าใจ

การตื่นเช้าที่หมายถึงการตื่นรู ้ และค่อย flash back

ที่มีรูปในทางสังคม คนเราย่อมผูกพันกับสสารที่มีรูป

โญก็มอบโชคบอกว่า พลอย ฉั นว่าเธอควรเขียนเพิ่ม อีกบทนะ เหมือนเป็น afterword หันกลับมามองตัวเอง ทั้งหมด เธอจบสวยแล้ว แต่ถ้าเขียนอีกหน่อยจะสวย

ขึน ้ ไปอีก นีก ่ แ ็ ทบกรีด ๊ คืองงมาก เขียนจนหมดตัวหมดใจ ถูกหลอก บก. เขาชวนให้เรามองย้อนทวน ทีห ่ ลอกอีกชัน ้

แล้วตั้งชือ ่ ว่า Good Morning เราคิดว่าโญคิดว่ามันคือ เขียนว่าหนึ่งปีก่อนหน้า…

พลอยเขียนไว้ว่า - พ่อเชื่อว่า เมื่อคนเราอายุได้ 50 ปี คนเราก็จะมีหน้าตาอย่างที่สมควรจะเป็น เ ช่ น นั้ น ( ซึ่ ง เ ป็ น ป ร ะ โ ย ค ที่ ม า จ า ก จ อ ร์ จ ออร์ เ วล) เพราะเราได้ ผ่ า นสองช่ ว งวั ย ส� า คั ญ ่ มควร มาแล้ว ส�าหรับพลอย ค�าว่าใบหน้าอย่างทีส จะเป็ นส�า หรับตัวเอง จริงๆ แล้วเป็ นอย่า งไร จริง ๆ พ่ อ เขี ย นไว้ ว่ า ใบหน้ า มั น ไม่ ส� า คั ญ เท่ า

แววตา อย่างคนไปท�าหน้ าท�าศัลยกรรมมา ใบหน้ า

อาจเหมือนกันกับคนอื่นที่อยากเหมือนได้ แต่แววตา

ตอนเขียนหนังสือ Good Life ก็ได้อ่านอะไรแยะ

เรือ ่ งทีอ ่ ยากเข้าใจ เลยอ่านเจอว่าวัตถุคอ ื สสาร (Matter)

ไม่ใช่เนื้อสสาร การที่สสารประกอบร่างเป็นวัตถุมันก็

พัวพันกับมนุ ษย์ ถ้าย้อนกลับไปดูแน่ นอนว่าวัตถุเป็น

สิ่ ง ส� า คั ญ สร้ า งความสั ม พั น ธ์ ก่ อ ร่ า งสั ง คมด้ ว ยซ� า

คนเราเกิดมาต้องกินอาหาร มีเครือ ่ งนุง ่ ห่มปัจจัย 4 วัตถุ ก็เป็นตัวแทนความสัมพันธ์ของมนุษย์ แน่นอนว่ารวมถึง ความทรงจ�า น�าไปสูข ่ นบ วัฒนธรรม ประเพณี ศิลปะ

มั น ก็ ท� า หน้ า ที่ ใหญ่ ก ว่ า วั ต ถุ แห่ ง ความทรงจ� า ที่ เรา เขียนถึงซึ่งมันสะท้อนความสัมพันธ์ส่วนบุคคล เป็นสิ่ง

จับต้องได้ทเี่ ชือ ่ มไทม์ไลน์หว ้ งขณะชีวต ิ คน ตรึงตราเรา ความทรงจ� า ในอดี ต มั น ก็ คื อ ห้ ว งขณะที่ ม า

ประกอบกันร้อยเป็นสายให้เห็นแต่ละช่วงชีวิต ส�าหรับ

มันไม่ได้ ความมัน ่ ใจ ความพอใจ ความปรารถนาดีรา้ ย

เรา มันก็ไม่ถึงกับก�าหนดชีวต ิ ในปัจจุบน ั และอนาคตได้

เรายังไม่ใช่อย่างที่สมควรจะเป็น คื อรู ว ้ ่ายังเศร้าอยู่

ภาพใหญ่ประมาณหนึ่ง เมือ ่ ตัวตนมี จึงมีความตรึงตรา

ใบหน้า แววตาทีก ่ �าจัดทุกข์ได้หมดจดกว่านี้ ก็ไม่รบ ี เร่ง

ในอนาคต ความทรงจ� าที่สะท้อนตัวตนในอดีตได้ชัด

สุขเศร้าเหงารัก มันดูได้จากแววตา ขณะนี้เราว่าแววตา

เขียน Good Life ดีขน ึ้ มากแต่ยงั ไม่เหมือนเดิม อยากมี ร้องไห้ไปได้เรือ ่ ยๆ เข้าใจคนที่ใส่แว่นด�าตอนกลางคืน หรือแว่นด� าอยู่ในอาคารแล้ ว ยังต้ องพึ่งแว่นด� ามาก ความหมองยังไม่หมด

ตอนหนึ่งในหนังสือ พลอยอุทิศให้กับการอาบป่า หรืออาบสวน ท�าไมการอาบป่าหรืออาบสวน หรือ ่ งส�าคัญส�าหรับคน การเข้าถึงธรรมชาติ จึงเป็นเรือ ยุคใหม่ ธรรมชาติช่วยเยียวยาอะไรให้เราได้บ้าง

14

ธรรมชาติ มี ม าก่ อ นมนุ ษ ย์ ควรและเคยมี พ ลั ง

แบบเป็ น รู ป ธรรมชั ด เจน แต่ ถ้ า เราร้อ ยมั น ได้ ให้ เห็ น

อะไรที่ตรึงใจมันก็จะมีผลเป็นส่วนในการประกอบชีวิต มันก็ฉายไปถึงปัจจุบน ั กับอนาคตได้

ถ้าชีวิตแบ่งออกเป็นช่วงๆ ช่วงละ 25 ปี พลอย เคยนึ ก ภาพตั ว เองในอี ก 25 ปี ข้ า งหน้ า ไว้ ไ หม ว่าจะเป็นอย่างไร คิดว่าในตอนนัน ้ นกฮูกจะยังอยู่ กั บ พลอยหรื อ เปล่ า และเป็ น ไปได้ ไ หม ที่ พ ลอย จะเติ บ โตจนเป็ น นกฮู ก ที่ ใ ห้ ค� า แนะน� า กั บ คน อื่นๆ ต่อไป

adb 09 MAR 2020

นกฮูกนี่ตามเรือ ่ งส่งบินกลับเข้าป่าไปแล้ว

ณ ขณะนี้บอกว่ายังไม่ตอ ้ งบินมาเยีย ่ มกันตอนเช้า อี ก แต่ เชื่ อ ว่ า อี ก 25 ปี ข้ า งหน้ า จะนั ด พบกั น

แน่นอน เพราะจังหวะเวลามันใช่และได้ เนื้อชีวต ิ เราก็ ห นาขึ้ น ไปอี ก มี เรื่อ งให้ พู ด คุ ย ทบทวน

โดยส่วนตัวเชือ ่ ว่าทุกคนมีฮูกประจ�าตัวทีเ่ ฝ้าดูเรา

ทุ ก คนอยู่ แล้ ว แต่ ว่ า เราจะเปิ ด จิ ต สนทนากั น ช่วงไหน

จริง ๆ ก่ อ นย่ า งเข้ า วั ย มิ ด เซ็ น จู ฯ ก็ เริ่ม มี

น้ อ งๆ รุ น ่ ที่ เ ด็ ก กว่ า เรามาแล้ ว พี่ พ ลอยยยยย! แล้ ว ถาม ก็ พ อแนะน� า ให้ ไ ด้ บ้ า ง ท� า ให้ รู ้ตั ว ว่ า

ต้ อ งเริ่ม สะสมความรู ้ที่ จ ะพั ฒ นาเป็ น ปั ญ ญา ขึน ้ ไปอีก เผือ ่ จะเป็นฮูกฝึกหัดได้บา ้ ง

ส�าหรับพลอย ถ้าให้นิยามค�าว่า ‘ความสุข’ สัน ้ ๆ พลอยจะนิยามค�าค�านี้ว่าอย่างไร

เข้ า ใจทุ ก ข์ พอใจข้ า งใน สามารถเกิ ด

ห้วงขณะทีจ ่ ิตเกิดความร่าเริง ชืน ่ บาน

15

A d Ay b u l l e t i n . c o M

B U L L E T I N B OA R D ไฮเนเก้น 0.0 จัดกิจกรรม ‘0.0 Guilt-Free Consumption Trend’

Blood Hero เติมเลือด เติม Heal ให้ครบล้านซีซี

ในโอกำสครบรอบกำรก่อตัง้ บริษัทครบ 50 ปี

โนเบิล BE33 พร้อมอวดโฉม ‘ชีวต ิ พร้อมอยูท ่ พ ี่ ร้อมพงษ์’

บริษัท โนเบิล ดีเวลลอปเมนท์ จ�ำกัด (มหำชน)

์ อินเตอร์เนในปี 2563 นี้ ทำงบริษัท สหมงคลฟิลม

ส่งโครงกำรโนเบิล BE33 ทีก ่ อ ่ สร้ำงแล้วเสร็จ พร้อม

สภำกำชำดไทย พร้อมด้วย Tencent Games และ

ซอยสุขม ุ วิท 33 เชือ ่ มต่อใจกลำงเมืองบนถนนสุขม ุ วิท

ชัน ่ แนล จ�ำกัด ได้รว่ มมือกับศูนย์บริกำรโลหิตแห่งชำติ

ให้สม ั ผัสบรรยำกำศจริง โดดเด่นด้วยท�ำเลทีต ่ ง ั้ ใน

Garena Thailand โดยกำรสนับสนุนจำกธนำคำร

กับแคมเปญพิเศษ ‘ชีวต ิ พร้อมอยูท ่ พ ี่ ร้อมพงษ์’ ด้วย

แท็กทีมแถลงข่ำวเชิญชวนผู้ที่สนใจร่วมสำนต่ อ

แบบ Fully-Furnished และเครือ ่ งใช้ไฟฟ้ำ* ครบทุก

ออมสิน และผลิตภัณฑ์บะหมีก ่ งึ่ ส�ำเร็จรูปตรำมำม่ำ ควำมดีกบ ั โครงกำร ‘Blood Hero vs เกมเมอร์เกมแม่ เติมเลือด เติม Heal ให้ครบล้ำนซีซ’ี โดยมีวต ั ถุประสงค์ เพือ ่ เป็นกำรตอบแทนสิง่ ดีๆ กลับคืนสูส ่ งั คม รณรงค์

ให้วย ั รุน ่ -คนรุน ่ ใหม่ และผูท ้ ม ี่ รี ำ่ งกำยแข็งแรง จับคู่ กันมำร่วมบริจำคเลือด

รำคำเริม่ ต้นเพียง 166,000 บำท/ตร.ม.* พร้อมเฟอร์นเิ จอร์ ฟังก์ชันของกำรใช้ชีวิต และรับส่วนลดเพิ่มทันที

50,000 บำท* เมือ ่ ลงทะเบียนที่ http://nobleurl. com/32iCzYD สำมำรถเยี่ยมชมโครงกำรและ

ห้องตัวอย่ำงได้แล้ว ตัง้ แต่วน ั นีถ ้ งึ 31 มีนำคม 2563 ทีส ่ ำ� นักงำนขำยโครงกำรโนเบิล BE33

เครือ ่ งดืม ่ มอลต์ไม่มแ ี อลกอฮอล์ ไฮเนเก้น 0.0 แนะน�ำสองเทรนด์

อำหำรและเครือ ่ งดื่ มมำแรงที่สุดแห่งปี 2020 ที่ทั้งโลกต่ ำงพูดถึ ง

กับ ‘Zero Meat’ และ ‘Zero Alcohol’ ภำยใต้กิจกรรม ‘0.0 Guilt Free Consumption Trend’ ซึ่งจัดขึ้นที่รำ้ น Veganerie Concept

เมือ ่ เร็วๆ นี้ โดยมี ‘จ๊ะจ๋ำ’ - ณปภัสสร ต่อเทียนชัย ผูก ้ อ ่ ตัง้ ร้ำน Veganerie มำร่วมให้ข้อมูลเกี่ ยวกั บเทรนด์ Zero Meat และ Zero Alcohol ก่อนจะสำธิตวิธก ี ำรปรุงอำหำรทำนเล่นแบบง่ำยๆ ร่วมด้วย ‘เบเบ้’ -

ธันย์ชนก ฤทธินำคำ เซเลบริตส ี้ ำยแอ็กทีฟไลฟ์สไตล์ ตัวแทนคนรุน ่ ใหม่ ที่เริม ่ หันมำทำนตำมเทรนด์ Zero Meat และ Zero Alcohol มำร่วม พูดคุย

LINE TV เปิดตัวโปรเจ็กต์ลา่ สุด... ซิตคอม ‘วิน21 เด็ดใจเธอ’

COMME des GARCONS SHIRT SS2020

เครือ ่ งดื่มมอลต์ไม่มีแอลกอฮอล์ อย่ำงไฮเนเก้น 0.0 ทำงเลือก

ใหม่ส�ำหรับกำรดื่มได้ในทุกที่ทุกเวลำ มีวำงจ�ำหน่ำยในร้ำนค้ำชั้นน�ำ

ทั่ ว ไป ทั้ ง ในรู ป แบบกระป๋ อ งขนำด 330 มิ ล ลิ ลิ ต ร และแบบขวด ขนำด 330 มิลลิลิตร

หลังจำกที่ LINE TV ปล่อยภำพกำรฟิตติ้ง

กำร์ซงส์ ได้ น�ำผลงำนของศิลปินที่มีชื่อเสียงมำ

ปริศนำนัน ู เฉลยเป็นทีเ่ รียบร้อยแล้ว ซึง่ โปรเจ็กต์ ้ ได้ถก

COMME des GARCONS SHIRT SS20 แบรนด์

ลัดฟ้ำมำแปลงโฉมให้กับนักแสดงชำวไทย วันนี้

ดังกล่ำวก็คือซิตคอมเรือ ่ งล่ำสุดจำก LINE TV ที่ จับมือกับเลยดูดี สตูดิโอ ในชื่อ ‘วิน21 เด็ดใจเธอ’ โดยได้ 2 นั กแสดงน� ำ ได้ แก่ ‘บลู’ - พงศ์ทิวัตถ์

ตั้งวันเจริญ และ ‘ฟรัง’ - นรีกุล เกตประภำกร พร้อมตัวแทนดำรำรับเชิญสุดพิเศษ ซีเจีย (Zijie)

จำกประเทศสิงคโปร์ และผู้ก�ำกั บคนเก่ ง ‘เอ๋ ’ ศุภกร เหรียญสุวรรณ มำนั่ งแท่นก�ำกับซิตคอม เรือ ่ งนี้

16

เป็นอี กครัง้ หนึ่ งที่เสื้อเชิ้ตจำกกอมม์ เดส์

โปรเจ็กต์ปริศนำที่แท็กทีมกับเลยดูดี สตูดิโอ บิน

เป็นส่วนหนึ่งในกำรออกแบบ โดยในคอลเลกชัน แฟชั่ น จำกญี่ ปุ่ น ได้ ร ่ว มงำนกั บ หอศิ ล ป์ Louis Stern Fine Arts แห่งลอสแองเจลิส คัดเลือกผลงำน

ของ Karl Benjamin 1 ใน 4 จิตรกรแนว Abstract

ชำวอเมริกน ั ทีม ่ ช ี อ ื่ เสียงของลอสแองเจลิส มำสร้ำง รูปแบบ ลวดลำย และสีสน ั ทีส ่ ะดุดตำ ให้กบ ั เสือ ้ เชิต ้ แบบคลำสสิกของ COMME des GARCONS SHIRT

ติดตำมคอลเลกชัน COMME des GARCONS

SHIRT SS20 ได้ที่ COMME des GARCONS Thailand หรือ Line: @cdg_th

adB 09 MAR 2020

ทีเอ็มบีผนึกธนชาต วางเป้าหมายขับเคลื่อนองค์กร สร้างนิยามใหม่วงการธนาคาร

ทีเอ็มบีผนึกธนชำตเป็นหนึ่งเดียว มุ่งสู่ ONE DREAM สร้ำง

นิยำมใหม่ของวงกำรธนำคำร สร้ำงชีวต ิ ทำงกำรเงินทีด ่ ข ี น ึ้ (Financial Well-being) ให้กบ ั คนไทยทัง้ ประเทศ ภำยใต้ ONE TEAM ทีแ ่ ข็งแกร่ง

เป็นหนึง่ เดียว ร่วมขับเคลือ ่ นองค์กรไปในทิศทำงเดียวกัน ตัง้ เป้ำหมำย

ONE GOAL เป็ น ธนำคำรที่ ค นชื่ น ชอบและบอกต่ อ มำกที่ สุ ด

พร้อมเปิดตัวทีมผูบ ้ ริหำรของธนำคำรใหม่มงุ่ เป็นทีป ่ รึกษำทีเ่ ชีย ่ วชำญ หนุนด้วยเทคโนโลยี วำงกลยุทธ์ขบ ั เคลือ ่ นธุรกิจด้วยข้อมูลเพือ ่ พัฒนำ

สินค้ำ บริกำรทำงกำรเงินทีด ่ ท ี ส ี่ ด ุ รองรับควำมต้องกำรของลูกค้ำ

ทุ ก ช่ ว งชี วิ ต และสร้ำ งประสบกำรณ์ แบบไร้ร อยต่ อ ในทุ ก ช่ อ งทำง

รวมทัง้ มีกำรเพิม ่ รึกษำทำงกำรเงินทีแ ่ ท้จริง ่ ทักษะพนักงำนให้เป็นทีป

และมีคณ ุ ภำพทีส ่ ด ุ

17

A D AY B U L L E T I N . C O M

F e at u r e Knowledge is Power, Information is Liberating

18

adb 09 MAR 2020

เรือ ่ ง : พชร สูงเด่น

‘จากครรภ์ มารดาถึง เชิงตะกอน’ ย้อนอ่านความฝัน ของ ป๋วย อึง๊ ภากรณ์ ถึงชีวิตที่ดี สังคม ที่เป็นธรรม

“เมื่อจะตาย ก็ขออย่าให้ ตายอย่างโง่ๆ อย่างบ้าๆ คือตายในสงคราม ที่คนอื่นก่อให้เกิดขึ้น ตายในสงคราม กลางเมือง ตายเพราะ อุบัติเหตุรถยนต์ ตายเพราะน�า้ หรืออากาศ เป็นพิษ หรือตายเพราะ การเมืองเป็นพิษ” -ป๋วย อึ๊งภากรณ์ 19

่ 104 ปีทแ่ี ล้ว คือวันเกิด 9 มีนาคม เมือ ๊ ภากรณ์ ผูจ ของเด็กชาย ป๋วย อึง ้ ะเติบโตต่อมา เป็น ‘อาจารย์ปว ๋ ย’ ของผูค ้ นมากมาย แนวคิดส�าคัญของป๋วยก็คอ ื เราจะสร้าง สังคมอย่างไรให้คนทั้งสังคมมีคุณภาพชีวิต ่ ี ทีด ่ ก็คอ พู ดอีกอย่างหนึง ื - เราจะสร้างสังคม อย่างไรให้เป็นสังคมที่มี Welfare ซึ่งหากอ่าน ่ ง แบบพ้องเสียง ก็จะได้สง ั คมทีท ั้ Well และ Fair หรือเป็นสังคมที่ทั้ง ‘ดี’ และ ‘ยุติธรรม’

บทบาททางด้ า นการเมื อ ง ร่ ว มก่ อ ตั้ ง ขบวนการเสรี ไ ทย ขั บ เคลื่ อ นเรี ย กร้ อ ง ประชาธิปไตยให้กบ ั สังคมด้วยหลักการสันติวธ ิ ี แม้นน ่ั จะส่งผลให้เสรีภาพของป๋วยถูกพรากไป ก็ตาม บทบาทด้านการศึกษา และพัฒนาสังคม ่ ว ทีป ๋ ยให้ความส�าคัญสูงสุด ดังเห็นได้จากการที่ ป๋ ว ยปฏิ เ สธไม่ รั บ ต� า แหน่ ง นายกรั ฐ มนตรี ด้วยความปรารถนาป๋วยไม่ได้อยูท ่ ก ี่ ารปกครอง ่ี ารศึกษาทีป ่ ว๋ ยได้ทา� หน้าทีส ่ มใจอยูเ่ พียง แต่อยูท ่ ก ปี ก ว่ า ก็ โ ดนข้ อ กล่ า วหาว่ า เป็ น คอมมิ ว นิ ส ต์ ้ งหลังนักศึกษาในเหตุการณ์ 6 ตุลาฯ ผูอ ้ ยูเ่ บือ

ข้อความเปิ ดของบทความนี้เป็นข้อความ ่ ก ่ี า่ นมาทีฝ ่ น ทีถ ู แชร์กน ั มาตัง ุ ่ ควัน PM ้ แต่ปีทผ 2.5 เริม และแม้สด ุ ท้าย ‘คนตรง’ อย่างป๋วยจะอยู่ ่ หนักหนา และยังคงถูกยกมากล่าวถึง ่ ยๆ โดยเฉพาะในปีนท เรือ ี้ เ่ี ต็ม ในประเทศคดนี้ไม่ได้จนต้อง ไปด้วยสารพั ดข่าว (ร้ า ย) ลี้ ภั ย ออกไป แต่ ป๋ ว ยก็ ยั ง ทั้ ง ภ า ย น อ ก แ ล ะ ภ า ย ใ น ท� า หน้ า ที่ ส่ื อ สาร เรี ย กร้ อ ง ่ ชื อ เ ต็ ม ข อ ง ป๋ ว ย คื อ ๊ ภากรณ์ ประเทศ ฝุ น ่ ควั น ไม่ ค ลาย ให้ เ กิ ด สั น ติ ภ าพ เสรี ภ าพ ศาสตราจารย์ ดร. ป๋วย อึง โดยในบทความนี้เรียกสั้นๆว่า ยังมีโรคร้าย ไวรัสสายพันธุ์ ประชาธิปไตยให้ประเทศไทย ่ ‘ป๋ ว ย’ ตามที ค นใกล้ ช ด ิ มั ก เล่ า ว่ า ใ ห ม่ ไ ห น จ ะ ก า ร เ มื อ ง จวบจนช่ ว งสุ ด ท้ า ยที่ ป๋ ว ย ป๋ ว ย พึ ง ใ ห้ ผู้ ค น เ รี ย ก สั้ น ๆ ที่ แ ปดเปื้ อน ยิ่ ง เปิ ดโปง ล้มป่วยและเสียชีวิตลงด้วย ว่ า ป๋ ว ยเท่ า นั น พอ ไม่ ต อ ้ งเรี ย ก ้ เท่าไหร่ ยิ่งไม่เข้าใจว่าเรา โรคเส้นโลหิตในสมองแตก ดร. ไม่ตอ ้ งเรียกพันตรี - ยศ มาถึงจุดนี้ได้อย่างไร ่ ว๋ ยได้รบ ต�าแหน่งทีป ั พระราชทาน บทบาทด้านการสื่อสาร ่ ชั่ ว ค ร า ว เ มื อ ค รั้ ง ต้ อ ง ร่ ว ม ข้ อ ค ว า ม เ ข้ า กั บ ของป๋ว ยที่ ส� า คั ญ ต่ อ สั ง คม เจรจาสันติภาพหลังสงคราม สถานการณ์ร่วมยุคสมัยนี้ ไม่น้อยไปกว่าหน้าที่การงาน ่ ว ยศต�าแหน่งทีป ๋ ยได้สง ่ มอบคืน ใครจะไปคิ ด ว่ า เขี ย นขึ้ น มา ความคิด อุดมการณ์ของป๋วย ่ เสร็จสิน เมือ ้ ภารกิจ กลับมาเป็น ตัง ที่ ถ่ า ย ท อ ด ผ่ า น ก า ร พู ด ้ แต่ปี 2516 โดย ‘ป๋วย ่ สัน ่ ว นายป๋วยดังเดิม ชือ ๋ ย ้ ๆ ทีป อึ๊งภากรณ์’ สามัญชนคน การเขียนในหลายประเด็น ด้วย บอกว่าชื่อนี้ก็มีเกียรติแล้ว ธรรมดาที่ได้รับการยกย่อง จุดประสงค์เดียวในการสร้าง ่ ‘ป๋วย’ แปลตรงตัว ชือ ่ ี สังคมทีเ่ ป็นธรรม ได้วา่ พู นดินทีโ่ คนต้นไม้ หรือ จากองค์กรยูเนสโกให้เป็ น ชีวต ิ ทีด ความหมายโดยนัยคือการบ�ารุง บุคคลส�าคัญของโลกหลัง ้ ง เสริมก�าลัง ชือ ่ ทีพ ่ ่อ หล่อเลีย ่ ซึง ่ ป๋วยเสียชีวต ิ ไปแล้ว ต�าแหน่ง โดยบทความชิน ้ หนึง ่ ่ ตั ง ให้ ชื อ ที ผ ใ ้ ู หญ่ เ คยแนะน� า ให้ ป ว ๋ ย ้ ที่ ใ ครต่ า งยกย่ อ งชื่ น ชม ถ่ า ยทอดประเด็ น นี้ ไ ว้ อ ย่ า ง ่ นเป็นชือ ่ ไทย ไม่ควรใช้ชอ ่ื จีน เปลีย ่ ช ่ื ว่า แต่ ห ากป๋ ว ยมี ชี วิ ต อยู่ ค ง ชัดเจน คือบทความทีม ี อ เมื่ อ เติ บ โตในหน้ า ที่ ก ารงาน ‘จากครรภ์ ม ารดาถึ ง เชิ ง ไม่คด ิ ว่าสลักส�าคัญอะไร ยิง ่ ในยุคที่ชาตินิยมส่งผลให้ผู้คน ่ ะท้อนความต้องการ ตะกอน’ ทีส เมื่ อ ย้ อ นดู ป ระวั ติ ชี วิ ต ของ หวาดกลัวอิทธิพลจีนคอมมิวนิสต์ ่ ร้อมสละทุกต�าแหน่ง ขั้นพื้ นฐานของมนุษย์ตั้งแต่ ป๋วยทีพ หากป๋วยปฏิเสธและบอกว่าเป็น เกิ ด จนตาย และกลายเป็ น ใหญ่โตได้ตลอดเวลา เมื่อ คนต้องยอมรับความจริงไม่ลม ื หมุ ด หมายให้ ผู้ ท� า งานเชิ ง เจตนาของป๋วยมีเพียงว่าจะ ก�าพืดตัวเอง และถือว่าความนโยบายต่างๆ ได้ตั้งค�าถาม สร้างคุณค่า สร้างประโยชน์ เ ป็ น ไ ท ย ที่ แ ท้ จ ริ ง นั้ น คื อ ่ ง หาแนวทางต่อว่ารัฐจะมีบทบาท สูงสุดได้อย่างไรในขณะทีย ั การท�างานเพื่อส่วนรวม อย่าง ในการสร้างรากฐานชีวิตที่ดี มีชว ี ต ิ ่ สัตย์สจ ซือ ุ ริตเสียมากกว่า ่ ง ให้แก่ผค ู้ น อันจะเป็นประโยชน์ ไปดูกน ั ว่า สังคมทีท ั้ ให้สง ั คมมีความมัน Well และ Fair ตามความคิด ่ คงต่อไปได้ อย่างไร ของป๋วยนัน ้ - เป็นอย่างไร ชีวต ิ ของป๋วยตัง ้ แต่ออกจากครรภ์มารดา ่ งในโอกาสวันครบรอบ 104 ปีของ ่ ระเทศอังกฤษ ในช่วงท้าย เนือ ชาวจีนถึงเชิงตะกอนทีป ป๋วย ในวันที่ 9 มีนาคมนี้ a day BULLETIN ของชี วิ ต ที่ ต้ อ งหลบหนี ม รสุ ม การเมื อ งไทย ้ อ ่ ม้ อยากชวนอ่านบทความชิน ู ก ี ที ทีแ หาก 93 ปีของป๋วยนัน ้ ได้ฝากอะไรไว้มากมาย ้ อมตะนีด ่ ช ่ ายจากไป ป๋วยไม่อยากให้ใครมองตนเป็นปูชนียบุคคลใดๆ ทัง ี ว ี ต ิ อยูจ ่ นถึงวันทีต ้ ในวันทีม หากในที่น้ีอยากชวนศึกษาป๋วยในฐานะบุคคล ่ า� ให้เห็นว่าชีวต ่ ต ต้นแบบทีท ิ คุณภาพ ชีวต ิ ทีด ี ง ั้ แต่ ไม่วา่ จะบทบาททางเศรษฐกิจตลอด 12 ปี เกิดจนตายนั้นเรียบง่าย งดงามในความเป็ น ที่รับต�าแหน่งผู้ว่าการธนาคารแห่งประเทศไทย ้ึ ชือ ่ ว่ารุง สามัญนั้นเป็นเช่นไร เพื่อที่เราจะได้ใช้ชีวิตกัน ยุคสมัยทีแ่ บงก์ชาติขน ่ เรือง ไร้การเมือง อย่างมีคณ ุ ภาพตัง ั ออกจากครรภ์มารดา ผู้มีอ�านาจไม่กล้าก้าวก่าย เศรษฐกิจไทยได้รับ ้ แต่วน ถึงเชิงตะกอน ความเชื่อมั่นจากทั้งในและนอกประเทศ

A d Ay b u l l e t i n . c o M

จากหน้า 20-21

F e at u r e O F B u L L e t I N

จากครรภ์มารดา สู่การศึกษา “เมื่อผมอยู่ในครรภ์ของแม่ ผมต้องการให้แม่ได้รับประทาน อาหารทีเ่ ป็นคุณประโยชน์ และได้รบ ั ความเอาใจใส่ และบริการอันดี ในเรื่องสวัสดิภาพของแม่และเด็ก”

01 ป๋วยและ มาร์เกรท สมิธ คู่ครองผู้มีบทบาททางความคิดต่อ การท�างานของป๋วยในการท�างานเพื่อสังคม

ป๋วยเป็นบุตรของ นายซา แซ่อึ๊ง

และ นางเซาะเช็ง แซ่เตียว ผู้หญิงที่ ป๋วยกล่าวถึงในงานเขียน ‘ผูห ้ ญิงในชีวต ิ

ความเป็ นเพศหญิงอยู่ไม่น้อย ความรูส ้ ก ึ ของผูเ้ ป็นแม่ทอ ี่ ยาก

เป็นอย่างมาก ครัง้ หนึ่งป๋วยเคยพูดถึง

ดู แ ลผู้ อ่ื น ให้ มี ค วามสุ ข กาย สบายดี ใ นชี วิ ต ความรู้ สึ ก นี้

ป๋ ว ยในเรื่อ งความซื่ อ สั ต ย์ ประหยั ด

ที่ ป๋ว ยซึ ม ซั บ ได้ รั บ จากแม่ นั้ น ่ื ต่อไป เป็นแรงบันดาลใจให้ผอ ู้ น

ของผม-แม่ ’ ว่ า มี อิ ท ธิ พ ลต่ อ ป๋ ว ย

คุ ณ ธรรมของแม่ ที่ เป็ น แบบอย่ า งให้ อดออม ขยั น อดทนกั บ การเป็ น แม่ เ ลี้ ย ง ลู ก ทั้ ง เจ็ ด ด้ ว ย ตั ว ค น เ ดี ย ว

หลังเตี่ยเสียชีวิตไป แต่แม้จะยากจน

ล�าบากจนเกือบกระโดดน�าฆ่าตัวตาย แต่สด ุ ท้ายนางเซาะเช็งก็ตัดสินใจสูต ้ ่อ

ไป ตั้ ง ใจแน่ ว แน่ ว่ า จะต้ อ งส่ ง เสี ย

ให้ ป๋ ว ยเรีย นอั ส สั ม ชั ญ บางรัก จนจบ

ให้ ได้ แม้จ ะเป็นโรงเรียนที่แพงที่สุด ในเวลานั้น แต่นางเซาะเช็งก็ยน ื ยันว่า ลู ก ๆ ต้ อ งได้ ร ับ การศึ ก ษาที่ ดี ที่ สุ ด

“ผมต้องการไปโรงเรียน พี่สาว หรือน้องสาวผมก็ต้องการไป โรงเรียน จะได้มีความรู้หากินได้ และจะได้รู้คุณธรรมแห่งชีวิต ถ้าผมมีสติปัญญาเรียนชั้นสูงๆ ขึ้นไป ก็ให้มีโอกาสเรียนได้ ไม่ว่าพ่อแม่ผมจะรวยหรือจน จะอยู่ในเมืองหรือชนบทแร้นแค้น”

มีผว ู้ เิ คราะห์วา่ งานเขียน ชิ้นนี้เป็ นงานเขียนที่มีน้�าเสียง

แ ม้ แ ต่

น า ย แ พ ท ย์ ส ง ว น

นิตยารัมพงษ์ (เสียชีวิตแล้ว) ผู้วางรากฐานโครงการหลักประกันสุขภาพถ้วนหน้า ยังเคย บันทึกไว้ว่างานเขียนชิ้นนี้เป็ น ่ ในเหตุผลส�าคัญทีท ่ า� ให้เขา หนึง ริเริม ่ โครงการหลักประกันสุขภาพฯ ่ ง ทีย ั มีผลบังคับใช้ในปัจจุบน ั

01

การเติบโตพร้อมกับรับรูถ ้ งึ ความล�าบาก

ของแม่ ใ นช่ ว งนี้ ท� า ให้ ป๋ ว ยได้ เห็ น ช่ อ งว่ า งความแตกต่ า งของชนชั้ น และท� า ให้ เ ห็ น ถึ ง ความส� า คั ญ ของ

การศึ ก ษาในฐานะเครื่อ งมื อ พั ฒ นา ทรัพยากรบุคคลตั้งแต่ยงั เด็ก

02

20

adb 09 MAR 2020

02 ป๋ ว ยสมั ย เรี ย นอยู่ ท่ี อั ส สั ม ชั ญ บางรั ก ที่ แ ม่ ข องป๋ ว ยตั้ ง ใจ

03 ท่ า ที ผ่ อ นคลายของป๋ว ยกั บ เพื่ อ นร่ ว มงาน

04 บัตรประจ�าตัวป๋วยเมื่อครั้งแรก

05

ชี วิ ต บั้ น ป ล า ย ป๋ ว ย ที่ บ้ า น พั ก

จะส่งลูกเรียนโรงเรียนที่ดีท่ส ี ุด แม้จะมีฐานะยากจนในช่วงนั้น

ที่ธนาคารแห่งประเทศไทย

รับราชการ

ย่านชานกรุงลอนดอน

จากวัยเรียน สู่วัยแรงงาน “เมื่อออกจากโรงเรียนแล้ว ผมต้องการงานอาชีพที่มี ความหมาย ท�ให้ได้รับ ความพอใจ ว่าตนได้ท�งาน เป็นประโยชน์ต่อสังคม”

03

หน้าทีก ่ ารงานของป๋วยนัน ้ ไม่จา� กัด

อ ยู่ กั บ ต� า แห น่ ง ใ ด ต� า แห น่ ง เ ดี ย ว หากป๋วยปรับเปลี่ยนตามสถานการณ์

พร้อ มท� า งานที่ ห น้ า ที่ ค วามสามารถ ของตนจะเป็ น ประโยชน์ สู ง สุ ด เสมอ

ตั้ ง แ ต่ ง า น แร ก ใน ฐ า น ะ ค รู ผู้ ช่ ว ย ทีอ ่ ัสสัมชัญ โดยในสมัยนั้นได้เงินเดือน

40 บาท ท�าหน้าทีส ่ อนอยูน ่ านหลายปี

ควบคูไ่ ปกับการเล่าเรียนทีม ่ หาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์และการเมือง ก่อนจะสอบ

“ประเทศของผมควรจะมี ความสัมพันธ์อันชอบธรรม และเป็นประโยชน์กับโลก ภายนอก ผมจะได้มีโอกาส เรียนรู้ถึงความคิดและ วิชาของมนุษย์ทั้งโลก และ ประเทศของผมจะได้มีโอกาส รับเงินทุนจากต่างประเทศมาใช้ เป็นประโยชน์แก่ส่วนรวม”

04 ่ี ว นอกจากแม่ทป ๋ ยกล่าว ถึงในงานเขียนชุด ‘ผู้หญิงใน

ไ ด้ ทุ น แ ล ะ ย้ า ย ไป เรี ย น ที่ อั ง ก ฤ ษ

ชีวต ิ ของผม’ ป๋วยยังได้กล่าวถึง ‘มาร์เกรท สมิธ อึ๊งภากรณ์’

Political Science) จบปริญญาตรี

ภรรยาชาวอั ง กฤษของเขา ่ บรักกันในลอนดอน ผูห ทีพ ้ ญิง

ศึ ก ษ า ต่ อ ป ริ ญ ญ า เ อ ก โ ด ย ทั น ที

่ อ ทีม ี ท ิ ธิพลทัง ้ ต่อความคิด และ

(London School of Economics and ด้ วยเกี ยรติ นิยมอั นดั บหนึ่ ง จนได้ ทุน โดยไม่ต้องผ่านปริญญาโท

แต่แม้ป๋วยจะไม่ต้องกลับมารับ

ในเวลาต่อมา ดังป๋วยได้กล่าว ่ ก ว่าการทีล ู ๆ ทัง ้ สามของเขานัน ้

ราชการ สามารถเข้าท�างานกับบริษัท

เ ป็ น ผู้ รั ก ค ว า ม สั ต ย์ สุ จ ริ ต รั ก สิ ท ธิ เ ส รี ภ า พ เ ชื่ อ ใ น

และกลั บ มารับ ราชการในกระทรวง

ประชาธิปไตย และการใช้ชีวิต ่ ประโยชน์แก่สาธารณชนนัน เพือ ้

“ได้รบ ั ทุนเล่าเรียนรัฐบาลไทย คือเงิน

ได้มาจากมาร์เกรทเป็นส่วนใหญ่ หรือแม้แต่คนใกล้ตัวที่กล่าวไว้

ต่างชาติทไี่ หนก็ได้ แต่ปว ๋ ยกลับปฏิเสธ การคลั ง ตามเดิ ม ด้ ว ยส� า นึ ก ว่ า ตน

ของชาวนา ชาวเมืองไทย ไปเมืองนอก แล้วผูกพันใจว่าจะรับราชการไทยด้วย”

และตั ด สิ น ใจเข้ า รับ ราชการ คู่ ไปกั บ การเป็นอาจารย์พเิ ศษทีม ่ หาวิทยาลัย

ห ลั ง จ า ก เ ส ร็ จ สิ้ น ภ า ร กิ จ ที่

กระทรวงการคลัง ป๋วยตอบรับต�าแหน่ง เป็นผู้ว่าการธนาคารแห่งประเทศไทย

ว่ า ห า ก ป๋ ว ย ไ ม่ ไ ด้ ม า ร์ เ ก ร ท เป็นภรรยา อาจไม่ได้ทา� สิง ่ ดีๆ มากเท่านี้ มาร์ เ กรทนั้ น เติ บ โตใน ่ ่อเป็นอนุรก ครอบครัวทีพ ั ษ์นย ิ ม รักชาติเคร่งศาสนา เคยเป็ น ทหารอาสาช่ ว งสงครามโลก ่ นึง ่ ซึง ่ ส่งผลให้เธอต่อต้าน ครัง ้ ทีห

ช่วงเวลา 12 ปี ทีป ่ ว๋ ยไม่เพียงวางรากฐาน

สงคราม เชื่ อ ในสั น ติ วิ ธี แ ละ

น่าเชื่อถือ พัฒนาบุคลากรผ่านการให้

การพั ฒ นาคุ ณ ภาพชี วิ ต ขั้ น ้ ฐานมากกว่าใช้กา� ลัง รวมทัง พืน ้

ด้านการธนาคาร แต่ได้สร้างความมัน ่ คง

ทุนการศึกษาจ�านวนมาก รวมทัง้ ได้ใช้

่ ในสังคมนิยมประชาธิปไตย เชือ

โอกาสงานพิ ธี ต่ า งๆ ในการสื่ อ สาร

ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดเสรีนิยม ้ ต่อการให้มอ ทีเ่ อือ ื ใครยาวสาวได้

ความโปร่ง ใสในการท� า งาน จนเป็ น

สาวเอา จนกระจุกรวยกระจาย ่ ง อุดมการณ์ของมาร์เกรททีส ่ ผล

ต่อไป จนได้รบ ั รางวัลแมกไซไซ สาขา

ให้ ป๋ ว ยยึ ด มั่ น ในความสั ต ย์

ทั ก ท้ ว งผู้ มี อ� า นาจโดยเฉพาะเรื่ อ ง

แบบอย่างให้ผู้ปฏิบัติงานทุกระดับชั้น บ ริ ก า ร ส า ธ า ร ณ ะ ที่ ม อ บ ให้ ป๋ ว ย

ด้ ว ยเหตุ ผ ลว่ า “การปฏิ บั ติ ง านของ

ดร. ป๋วย อึ๊งภากรณ์ เป็นเครือ ่ งยืนยัน ว่า บุคคลเพียงผูเ้ ดียวเท่านั้นก็สามารถ เป็ น ก� า ลั ง ส� า คั ญ ในอั น ที่ จ ะน� า ความ-

เจริ ญ ก้ า วหน้ า มาสู่ ป ระเทศตนได้ ” โดยสุดท้ายนี้เงินรางวัลทัง้ หมดทีไ่ ด้รบ ั มา ป๋วยได้บริจาคให้องค์กรการกุศล

05

การใช้ชีวิตของป๋วยอย่างมาก

สุจริต ปฏิเสธสิทธิพิเศษจาก ่ ารงาน เช่นครัง ต�าแหน่งหน้าทีก ้ ่ ทีป ่ ว๋ ยปฏิเสธจอมพลสฤษดิ์ หนึง ไม่รับบ้านเรือนหลังใหญ่ และ ปฏิ เ สธไม่ ใ ห้ ใ ครน� า ของขวั ญ ของก� า นั ล มาให้ โดยอธิ บ าย ง่ายๆ เพียงว่าภรรยาของเขานัน ้ จะไม่ชอบใจ

ทัง้ หมด

21

A d Ay b u l l e t i n . c o M

จากหน้า 22-23

F e at u r e O F B u L L e t I N

จากชีวิตส่วนตัว สู่จิตส�นึกทาง สังคม “บ้านเมืองที่ผมอาศัยอยู่ จะต้องมีขื่อมีแป ไม่มีการข่มขู่ กดขี่ หรือประทุษร้ายกัน”

06 กับเพื่อนร่วมชั้นเรียนปริญญาเอก มหาวิทยาลัยลอนดอน (ป๋วยนั่งแถวหน้าขวาสุด)

นอกจากบทความจากครรภ์ ม ารดาฯ

ชิ้นนี้แล้ว ยังมีงานเขียนอีกมากมายที่บันทึก ความคิด อุดมการณ์ของป๋วยไว้ เช่นงานเขียน

อมตะอีกชิน ่ ว ๋ ยเขียนในรูปแบบจดหมาย ้ หนึง่ ทีป โดยใช้นาม ‘เข้ม เย็นยิง่ ถึงนายท�านุ เกียรติกอ ้ ง

ผู้ใหญ่บ้านไทยเจริญ’ ที่รูก ้ ันว่าเป็นจดหมาย แสดงออกถึงการคัดค้านการรัฐประหารของ จอมพลถนอม กิตติขจร ในปี 2514

จากงานสู่เวลา ว่างเพื่อ สร้างสรรค์

เนื้ อ หาในจดหมายนั้ น ได้ เรีย กร้อ งให้

‘นายท�านุ’ ปกครองด้วยหลักประชาธรรม ไม่ใช่

ใช้อา � นาจสร้างความชอบธรรมในการปกครอง เพือ ่ ผลประโยชน์ของคนไม่กค ี่ น รวมทัง้ เรียกร้อง

ให้ ‘ผูใ้ หญ่บา้ น’ รับฟังเสียงของเยาวชน ประชาชน ผู้ มี เ สรีภ าพโดยชอบธรรมในการมี ส่ ว นร่ว ม ตั้ งกติ กา ออกแบบการปกครองในบ้านของ

พวกเขาเอง เพราะหากมัวแต่ปด ิ กัน ้ ทางความคิด ผูค ้ น สุดท้ายจะไม่มใี ครเหลือรอดในหมูบ ่ า ้ นนี้

“ผมต้องการโอกาสที่มีส่วน ในสังคมรอบตัว ผมต้องการ มีส่วนในการวินิจฉัยโชคชะตา ทางการเมืองเศรษฐกิจและ สังคมของชาติ”

07-09 ชีวต ิ บัน ้ ปลายป๋วยในลอนดอน

ในวั น ที่ ห มู่ บ้ า นติ ด พิ ษ จากภั ย ที่ รุ น แรงที่ สุ ด

นั่ น ก็ คื อ พิ ษ ภั ย ของความเกรงกลั ว ที่ จ ะไป สกัดกัน ั ญา จิตวิญญาณเสรีในการมีชวี ต ิ ้ สติปญ

แม้ ห ลั ง จากการเขี ย นจดหมายนั้ น จะ

ท�าให้ ผู้มีอ�า นาจไม่พอใจป๋วยเป็นอย่างมาก

จนใครต่ อ ใครออกมาเตื อ นให้ ป๋ ว ยอย่ า เพิ่ ง

กลั บเมืองไทยในช่วงเวลานั้ น ความเถรตรง ของป๋ ว ยที่ ท� า ให้ ใ ครหลายคนตั้ ง ค� า ถามต่ อ

ความบ้ า บิ่ น กั บ การที่ ข้ า ราชการชั้ น ผู้ ใหญ่ อย่ า งป๋ ว ยออกมาคั ด ค้ า นการรัฐ ประหาร

แต่ ป๋ ว ยได้ อ ธิ บ ายการกระท� า ที่ แ สดงจุ ด ยื น ของเขาว่า “ถ้าตั้งใจท�าอะไร เมือ ่ คิดว่าดีแล้ว ชอบธรรมแล้ว ก็ต้องท�าให้ได้ แม้จะต้องเสีย ่ ง

ต่ อความยากล� าบาก เสี่ ย งต่ ออั นตราย เสีย ่ งต่อเสียงติฉินนินทาเย้ยหยัน ก็ต้องมานะ อดทนท�าไป โดยหวังประโยชน์แก่สว ่ นรวม”

โดยหลังจากงานเขียนชิ้นนี้ ป๋วยก็ยังมี

งานเขียนชิน ้ ส�าคัญอย่างต่อเนื่อง เช่น ‘บันทึก

ประชาธรรมไทยโดยสันติวิธี’ ที่ป๋วยได้เสนอ แนวคิ ด ‘สั น ติ ป ระชาธรรม’ เพื่ อ แทนค� า ว่ า

ประชาธิปไตยทีใ่ ช้กน ั เกลือ ่ นกลาดจนความหมาย

เริม ่ คลาดเคลื่อน โดยอธิบายว่าแนวคิดนี้เป็น รากฐานของคุณภาพชีวต ิ ปัจเจกทีด ่ แ ี ละสังคม ทีม ่ น ั่ คง หากสังคมนั้นเคารพสิทธิเสรีภาพของ

“ในฐานะที่ผมเป็นมนุษย์ ผมก็ต้องการอ่าน หนังสือพิมพ์ หรือหนังสืออืน ่ ๆ ที่ไม่แพงนัก จะฟังวิทยุ ดูโทรทัศน์ก็ได้ โดยไม่ต้องทน รบกวนจากการโฆษณามากนัก ผมจ�เป็นต้องมีเวลาว่าง ส�หรับเพลิดเพลินกับ ครอบครัว มีสวนสาธารณะ ทีเ่ ขียวชอุม ่ สามารถมีบทบาท และชมศิลปะ วรรณคดี นาฏศิลป์ ดนตรี วัฒนธรรม ต่างๆ เที่ยวงานวัด งานลอยกระทง งานนักขัตฤกษ์ งานกุศล อะไรได้พอสมควร”

ผูค ้ น และเปิดให้ประชาชนได้มโี อกาสในการก�าหนดแนวทางของสังคมพวกเขาเองอย่าง

สันติวิธี หรือบทความ ‘เสียชีพ อย่าเสียสิ้น’

ทีป ่ ว ๋ ยเขียนร�าลึกถึงวีรชนในเหตุการณ์ 14 ตุลาฯ โดยเสนอวิธแ ี ก่ประชาชนต่างๆ ว่าวิธก ี ารเดียว

ทีจ ่ ะท�าให้วรี ชนผูเ้ สียชีวต ิ ในเหตุการณ์ 14 ตุลาฯ ไม่ตายเปล่า คือประชาชนต้องร่วมกันหาทาง

ป้องกันประชาธิปไตย ไม่รว่ มมือกับรัฐประหาร ตอกย�าความส�าคัญแนวทางสันติวธ ิ ว ี า ่ จะเป็น

หนทางเดียวทีจ ่ ะสร้างสันติประชาธรรมให้เกิด ขึน ้ ได้จริง

06

22

adb 09 MAR 2020

10-11 พิธีไว้อาลัยป๋วยในประเทศไทย

แม้ภารกิจการงานจะรัดตัว แต่เป็นทีร่ ูก ้ ัน

ว่าป๋วยนัน ้ โปรดปรานและมีความสามารถทัง้ ทาง

ด้ า นดนตรีแ ละศิ ล ปะ เป็ น ที่ จ ดจ� า กั น ในเพื่ อ น

สู่เชิงตะกอน

ร่วมงานว่าป๋วยมักชอบเป่าขลุ่ย ฟังเพลงไทยเดิม

ในห้องท�างาน สนับสนุนให้มก ี ารจัดตัง้ วงดนตรีไทย ในแบงก์ชาติ หรือแม้แต่ชวนเพือ ่ นร่วมงานสังสรรค์ จิบบรัน ่ ดี ดื่มเบียร์เย็นๆ หลังเลิกงานอยูเ่ สมอ

ความรืน ่ รมย์เล็กๆ น้อยๆ ในชีวต ิ นั้นไม่ใช่

เพื่ อ การพั ก ผ่ อ น แต่ ยั ง ช่ ว ยให้ ป๋ ว ยสามารถ สะท้อนส่งข้อความที่ป๋วยต้องการสื่อสารไปได้

ในวงกว้างมากขึ้น ดังเช่นเวลาป๋วยจะวิพากษ์ วิจารณ์สิ่งใด แทนที่จะสื่อสารไปตรงๆ ก็มักใช้

การแต่งกลอน การเขียนจดหมายกล่าวถึงสิง่ นั้น แทน การใช้ศล ิ ปะเข้ามาช่วยสือ ่ สารท�าให้เนื้อหา ใจความนั้นไม่ฟังดูแข็งกร้าว และเป็นตัวอย่าง

ให้เห็นหนึ่ งในแนวทางการท� างานด้ วยสันติ วิธี

ตามทีป ่ ว ๋ ยเชือ ่ เสมอมา

มีบางคนกล่ าวว่า ความสุนทรีย์ที่ป๋วยมี

อยูใ่ นสภาวะความกดดันอยูบ ่ อ ่ ยครัง้ แต่ความมัน ่ คง ในความจริง ยึ ด ประโยชน์ ส่ ว นรวมเป็ น สู ง สุ ด

ที่เป็นความดี และการใช้ชีวิตที่เรียบง่ายงดงาม

นีเ่ องทีท ่ า � ให้ใครเรียกป๋วยว่าเป็น ‘A Siamese for All Seasons’ เป็นบุคคลที่มีความจริง ความดี ความงามในคนเดียวกัน

07

ในขณะที่ลี้ภัยอาศัยอยู่ในประเทศอังกฤษ

ป๋วยล้ มป่วยด้ วยอาการเส้นเลื อดในสมองแตก

ส่งผลให้ปว ๋ ยไม่สามารถพูดสือ ่ สารได้อย่างปกติ

“เมื่อตายแล้ว ยังมี ทรัพย์สมบัตเิ หลืออยูเ่ ก็บไว้ ให้เมียผมพอใจในชีวต ิ ของเธอ ถ้าลูกยังเล็กอยู่ ก็เก็บไว้เลี้ยงให้โต แต่ลูกที่โตแล้วไม่ให้ นอกนั้นรัฐบาลควรเก็บ ไปหมด จะได้ใช้เป็น ประโยชน์ในการบ�รุงชีวิต ของคนอื่นๆ บ้าง”

เป็นเวลานานถึง 22 ปี ก่อนจะจากโลกนี้ไปเมื่อ

วั น ที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 ในบ้ า นพั ก ชานกรุ ง ลอนดอน โดยที่ พิ ธี ศ พของป๋ ว ยนั้ น

ถู ก จั ด ขึ้ น ที่ อั ง กฤษอย่ า งเรีย บง่ า ยตามที่ ป๋ ว ย เคยแจ้งไว้ก่อนว่า

“เมื่อตายแล้ว เผาผมเถิด อย่าฝัง คนอื่น

จะได้มท ี ด ่ี น ิ อาศัยและท�ากิน และอย่าท�าพิธรี ต ี อง ในงานศพให้วน ุ่ วายไป”

จวบจนเมื่ อ พิ ธี ศ พเสร็ จ เรี ย บร้ อ ยแล้ ว

ถึงได้มก ี ารน�าอัฐป ิ ว ๋ ยกลับมาบรรจุทว ี่ ด ั ปทุมคงคา

วัดทีป ่ ว๋ ยเคยบวชเณร อีกทัง้ อัฐข ิ องแม่นายเซาะเช็ง และยายของเขารวมอยูท ่ น ี่ ั่น ส่วนทรัพย์สน ิ ต่างๆ

ของป๋วยนั้น มาร์เกรทได้ท�าตามเจตจ�านงของ ป๋วย และตามวิถีปฏิบต ั ิทเี่ รียบง่ายของมาร์เกรท เอง โดยสิง่ ของส่วนตัวทัง้ หลายอย่างไปป์ ไม้เท้า

ฯลฯ นั้นมาร์เกรทได้น�าไปทิง ้ ด้วยเห็นว่าป๋วยนั้น เป็นคนธรรมดา ไม่ต้องเก็บสิง ่ ของไว้ให้ใครบูชา

จะเหลือไว้กเ็ พียงไม่กส ี่ งิ่ เช่น เหรียญพระราชทาน

จากพระเจ้ า จอร์จ ที่ 6 ที่ ร ะลึ ก ถึ ง ครัง ้ เข้ า ร่ว ม

ขบวนการเสรีไทย ที่ จอน อึ๊งภากรณ์ ลูกชาย

เป็นผู้เก็บไว้ โดยอธิบายว่า ไม่ได้เก็บไว้เพื่อให้

ผูค ้ นมาชืน ่ ชม ซาบซึง้ ไปกับวัตถุรางวัล แต่อยาก ให้เป็นสิง่ เชิญชวนให้ผพ ู้ บเห็นได้กลับไปย้อนอ่าน

ชีวต ิ ของป๋วยให้คอยเตือนใจถึงว่าชีวต ิ ทีต ่ ง้ั อยูบ ่ น ความจริง ความงาม ความดี นั้นเป็นเช่นไร

08 09

ย้อนอ่ านชีวิตป๋วยไม่ใช่เพื่อยกย่องเชิดชู

ใครในความเป็นตัวบุคคล หากศึกษาคุณค่าทีเ่ ขา

ฝากไว้ ให้ เ ห็ น แนวทางในการได้ ใช้ ชี วิ ต นี้

ได้อย่างมีคุณภาพตั้งแต่ออกจากครรภ์มารดา

11 อ้างอิง เพจ 100ปี ชาตกาล ป๋วย อึง ๊ ภากรณ์ www.facebook.com/puey100 เพจ สวนป๋วย PUEY Park for the people www.facebook.com/pueypark ้ ง ผูใ้ หญ่บา้ นไทยเจริญ (1917) จาก www.puey.in.th บทความ จดหมายจากนายเข้ม เย็นยิง ่ ถึงนายท�านุ เกียรติกอ บทความ 100 ปี ชาตกาล ป๋วย อึง ๊ ภากรณ์ โดย National Geographic Thai (2017) จาก http://ngthai.com/uncategorized/490/100-years-of-puey-ungphakorn ิ อนันทนาธร (2017) จาก www.the101.world/101-stories-puey-101 บทความ 101 ปี - 101 เรือ ่ ง - ป๋วย 101 โดย กษิดศ ้ รองใจป๋วย: 100 ปี ชาตกาล มาร์เกรท อึง ิ อนันทนาธร (2019) จาก www.the101.world/margaret-smith-ungphakorn บทความ หญิงผูค ๊ กากรณ์ โดย กษิดศ หนังสือ ฟัง คิด ถาม เรือ ่ งป๋วย: รวมบทสัมภาษณ์จากสารคดี “ป๋วย อึง ๊ ภากรณ์”: จากครรภ์มารดาถึงเชิงตะกอน (2016) จัดท�าโดย มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

ในชีวิตการงานได้ แม้จะอยู่ท่ามกลางอ� านาจ

10 ขอบคุณรูปภาพและต้นฉบับงานเขียนของป๋วยจาก: หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ http://puey-ungpakorn.org/index.php/archives

นี่เองที่ท�าให้ป๋วยสามารถก้าวข้ามความท้าทาย

“เมื่อจะตาย ก็ขออย่าให้ ตายอย่างโง่ๆ อย่างบ้าๆ คือตายในสงคราม ที่คนอื่นก่อให้เกิดขึ้น ตายในสงครามกลางเมือง ตายเพราะอุบัติเหตุ รถยนต์ ตายเพราะน�้าหรือ อากาศเป็นพิษ หรือตาย เพราะการเมืองเป็นพิษ”

จนถึงวันกลับสูเ่ ชิงตะกอน

และเพื่อร่วมสร้างสังคมที่ท้ัง Well และ

Fair ด้วยกัน

23

A d Ay b u l l e t i n . c o M

COLUMNIST We a re s h a p e d by o u r t h o u g h t s

เจษฎา สุขทิศ A l p h a

P r o

‘อุ้ง’ - กมลนาถ องค์วรรณดี Fashion Matters

เปลี่ ย นชี วิ ต คิ ด แบบอั ล ฟา

ความย้ อ นแย้ ง ของแฟชั่ น กั บ ความยั่ ง ยื น

ชี วิ ต แบบอั ล ฟา คื อ ชี วิ ต ในคอนเซ็ ป ต์ Do More with Less คือการใช้แนวคิดในการบริหารจัดการตนเอง รวมถึงการใช้เครือ ่ งมือ ทางเทคโนโลยี ในมื อ คุ ณ ในการช่ ว ยบริห ารชี วิ ต ให้ มี ป ระสิ ท ธิ ภ าพ และมีคุณค่ามากขึ้น

ในยุคปัญหาสิง่ แวดล้อมรุมเร้า โลกร้อน ไวรัส ฝุน ่ พิษ ไหนจะขยะ ค� า ยอดฮิ ต ที่ หั น ไปทางไหนก็ มั ก จะได้ ยิ น ตอนนี้ ก็ คื อ ‘ความยั่ ง ยื น ’ (Sustainability) ที่ ก ลายเป็ น วาทกรรมใหม่ ส� า หรับ โลกธุ ร กิ จ และแบรนด์ต่างๆ ก็ขยันออกคอลเลกชัน ‘Sustainable’ มาแข่งกันว่า ใครจะยั่งยืนกว่ากัน ตั้งแต่ฟาสต์แฟชั่นจนถึงแบรนด์ลักชัวรี

เราทุกคนมี 24 ชัว ่ โมงเท่ากัน แต่เราใช้ประโยชน์จาก 24 ชัว ่ โมง ได้ ไม่เหมือนกั น มีคนจ�านวนมากที่ต้องใช้เวลามากกว่า 12 ชั่วโมง ในการท�างานแต่ ละวัน แต่ งานก็ ไม่เคยเสร็จทันสักที แต่ ก็มีคนอี ก หลายคนที่ท�างานส�าเร็จลุล่วงได้ในเวลาท�างานอยู่เสมอ วันนี้ Alpha Pro ตอนที่ 2 จะมาเสนอแนวคิดและตัวช่วยที่จะ ท�าให้ชว ี ต ิ คุณท�าสิง ้ ด้วยแรงเท่าเดิม ขอเพียงคุณกล้า ่ ต่างๆ ได้มากขึน ที่ จ ะเรีย นรู ้ กล้ า ที่ จ ะเปลี่ ย นแปลงวิ ธี ก าร และที่ ส� า คั ญ กว่ า นั้ น คื อ การสร้างชีวิตที่มีความหมาย และมีความสมดุล ในแบบที่เหมาะกับ ตัวคุณ

ทุกๆ ครัง้ ที่ฉันจัดงานอีเวนต์เกี่ยวกับ ‘แฟชั่นยั่งยืน’ ในกรุงเทพฯ ก็ มั ก จะมี ค� า ถามและข้ อ สงสั ย จากผู้ ฟั ง ว่ า เรื่อ งนี้ เป็ น เพี ย งกระแส ที่ผ่านมาและผ่านไปเท่านั้นหรือเปล่า มันเป็นเพียงแค่อีกหนึ่งเทรนด์ ไลฟ์สไตล์ของคนมีอันจะกิน หรือจะสามารถกลายเป็นมาตรฐานใหม่ ของการบริโภคในวงกว้างได้ เพราะดูเหมือนกั บ ‘ไลฟ์สไตล์ ยั่งยืน’ ดู จ ะเป็ น เรื่อ งของคนมี เงิ น เท่ า นั้ น หากใครไม่ ส ามารถซื้ อ แบรนด์ Sustainable ราคาแพงได้ ก็ จ ะไม่ ส ามารถยั่ ง ยื น ได้ เ ลยหรือ ? แล้วยิ่งกับแฟชั่นที่ขับเคลื่อนวัฒนธรรมบริโภคนิยม ยิ่งฟังดูย้อนแย้ง กัน แล้วค�าว่า ‘แฟชั่นยั่งยืน’ หมายความว่าอะไรกันแน่?

สร้างความหมายให้ชีวิตด้วย OKRs แรงผลักดันทีท ่ รงพลังทีส ่ ด ุ คือแรงผลักดันจากภายใน เป็นแรงผลักดัน ทีจ ่ ะน�าเราไปสูเ่ ป้าหมายทีต ่ งั้ ใจไว้ คนทีม ่ เี ป้าหมายกับคนทีไ่ ม่มเี ป้าหมายนัน ้ ใช้ชว ี ต ิ ต่างกันมาก คนไม่มเี ป้าหมายก็เหมือนคนทีว ่ ง ่ ยๆ แต่ไม่รู ้ ่ิ ไปเรือ ว่ า ตั ว เองอยากไปไหน แต่ ค นที่ มี เป้ า หมายคื อ คนที่ ว่ิ ง ไปข้ า งหน้ า สายตามุ่งหาเส้นชัยตลอดเวลา

ทุ ก ครั้ ง ที่ ถู ก ถามค� า ถามลั ก ษณะนี้ ฉั น เข้ า ใจว่ า เป็ น เพราะ ภาพลั ก ษณ์ ข องกระแสสิ่ ง แวดล้ อ มในปั จ จุ บั น สร้า งความหมาย ของความยั่ ง ยื น ที่ ค่ อ นข้ า งแคบ เป็ น เรื่อ งจริง ที่ ว่ า การผลิ ต เสื้ อ ผ้ า ที่ ค� า นึ ง ถึ ง สิ่ ง แวดล้ อ มและผู้ ค นนั้ น ดี แ ละแพงกว่ า ฟาสต์ แ ฟชั่ น แน่ ๆ อย่างไรก็ ตาม ปัญหา ‘ความไม่ย่ังยืน’ ที่เราต้ องแก้ นั้นมีราก ทีซ ่ บ ั ซ้อนกว่ามาก แต่มก ั ถูกมองข้ามไปในบทสนทนาส�าคัญๆ ของโลก

เริม ่ ต้นที่การตกผลึกที่ตัวเองก่อนว่าเป้าหมายระยะยาวในชีวิต คืออะไร หรือถ้าคิดไม่ออกลองตั้งค�าถามใหม่วา ่ ‘อะไรคือความหมาย ส�าหรับชีวต ิ คุณ’ และให้มองเป้าหมายให้ครบทุกมิติหลัก ทัง ้ เป้าหมาย ด้านการงาน ครอบครัว และอย่าลืมเป้าหมายส่วนตัวของชีวต ิ คุณด้วย

และก่ อ นที่ เราจะลงลึ ก ไปถึ ง ความย้ อ นแย้ ง นี้ เราจ� า เป็ น ต้ อ ง มองย้ อ นไปที่ จุ ด เริ่ ม ต้ น ของแฟชั่ น และเข้ า ใจถึ ง รากของปั ญ หา ‘ความไม่ย่ง ั ยืน’ เสียก่อน

การไม่ตั้งเป้าหมายให้ครบทุกมิติมักจะน� าปัญหาตามมา เช่น ถ้ าคุณบ้าแต่ งาน ครอบครัวก็ มีปัญหา ตั วเองก็ ไม่ได้ ดูแล สุดท้าย แม้งานส�าเร็จก็ ยังจะมีเรือ ่ งให้ทุกข์รอ ้ นใจอยู่ดี ดั งนั้ น การก� าหนด มุ ม มองและเป้ า หมายในชี วิ ต ให้ ค รบทุ ก มิ ติ ที่ ส� า คั ญ จะสร้า งสมดุ ล ให้กับชีวิตคุณในทุกๆ ทุกวัน และจะน� าพาชีวิตเราค่ อยๆ เคลื่ อนสู่ เป้าหมายในระยะยาว

Alpha 24

Pro

อ่านต่อได้ท่ี

เสือ ้ ผ้าและการตกแต่งร่างกายอยูค ่ ่ก ู ับมนุษย์ในทุกๆ วัฒนธรรม มาตั้ ง แต่ อ ดี ต แต่ ‘แฟชั่ น ’ ที่ ห มายถึ ง ความทั น สมั ย นั้ น ถื อ ก� า เนิ ด จากวั ฒ นธรรมยุ โรปตะวั น ตก มี เพี ย งคนในพระราชวั ง ขุ น นาง และบรรดาชนชัน ่ ะประดับประดาร่างกายเพือ ่ อวดโฉมกัน ้ สูงเท่านั้นทีจ ในท้ อ งพระโรง การตั ด เย็ บ ชุ ด เริ่ม ต้ น ตั้ ง แต่ ก ารวั ด ตั ว และเลื อ ก ผ้านานาพรรณ ด้วยฝีมือของช่างตัดเย็บเสื้อผ้าชั้นสูง (Couturier) เท่านั้น

Fashion Matters อ่านต่อได้ท่ี adb 09 MAR 2020

อาทิตย์ ประสาทกุล

ค� ผกา อยู ่ เ ป็ น

สวนที่ เ ป็ น ไปได้ สวนของฉันคือวัชพืช ”สวนสวยจัง” “ปลูกผักเก่งจัง ท�ายังไง มีเคล็ดลับอะไร” คนชอบถามฉันแบบนี้ และฉันก็ไม่ปฏิเสธว่าต้นไม้ในสวนเล็กๆ ของฉันก็สวยจริง และค�าแนะน�าของฉันก็คือ อย่าคิดว่าเราปลูกต้นไม้ หรือจัดสวน ให้คิดว่าเราปลูกหญ้า ต้นไม้บางต้นฉันแค่หักกิ่งต้นหญ้า ข้ า งถนนมาวางแล้ ว หาก้ อ นหิ น มาทั บ รดน� า พอเป็ น พิ ธี แค่ นี้ เ อง แล้วปลูกต้นไม้อย่ากลัวมันตาย เพราะถ้าตายก็แค่ปลูกใหม่ ปลูกๆ ไป หว่านๆ เมล็ดไป ไม่ขึ้นก็หว่านใหม่ ตายก็ช่างมัน ฉั น คิ ด ว่ า เด็ ก ‘บ้ า นนอก’ ทั้ ง หลายรวมถึ ง ตั ว ฉั น เองน่ า จะมี คุณสมบัติอย่างหนึ่ งที่แตกต่ างจากเด็ กที่เติ บโตขึ้นในเมือง นั่ นคื อ เราคิดว่าต้นไม้เป็นสิ่งที่ขึ้นได้ง่ายดายทั่วไป แค่ทิ้งหัวหอมไว้ในตู้เย็น รากยังงอกเลย ดังนั้น กะอีแค่ปลูกต้นไม้จะไปยากอะไร และเรามีสญ ั ชาตญาณ ‘นักล่า’ อยูใ่ นตัว พูดให้เท่ไปอย่างนั้นเอง ว่านักล่า แต่จริงๆ แล้วมันหมายถึงสัญชาตญาณการ ‘เห็น’ อาหาร ที่เราไม่ได้ปลูกเอง ไม่ได้เลี้ยงเอง เช่น ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน ฉันจะเห็นผัก ที่ กิ น ได้ ชู ช่ อ โดดเด่ น ออกมาจากหมู่ วั ช พื ช เสมอ ตอนอยู่ เกี ย วโต ฉันก็แทบจะเป็นเด็กไทยคนเดียวทีเ่ ห็นว่า ข้างถนน โดยเฉพาะทางเดิน ขึ้นเขาหรือริมคลองในเกียวโตนั้นเต็มไปด้วยผักคาวตอง หรือที่เรียก กั นว่า ‘พลูคาว’ อยู่เต็ มไปหมด โดยเฉพาะในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อเห็น ดังนั้น ฉันจึงเที่ยวเดินท่อมๆ ไปเก็บใบพลูคาวมากินแนมลาบอยู่เสมอ หรือในฤดูใบไม้ผลิหนึ่งที่ฉันเห็นดงสะระแหน่ใหญ่มากอยู่ท่ามกลาง พงหญ้าใกล้หอพักในมหาวิทยาลัย หลังจากการค้นพบอันนั้นก็ท�าให้ พวกเรานักเรียนไทยมีสะระแหน่ไปท�าย�า ท�าลาบ ท�าน�าตก กันอย่าง สนุ ก สนาน และฉั น ยั ง รู อ ้ ี ก ว่ า กอสะระแหน่ นี้ จ ะหายไปในฤดู ห นาว ที่ หิ ม ะตก แต่ อ ย่ า ได้ ต กใจไป มั น ไม่ เ คยตาย แค่ จ� า ศี ล ไปชั่ ว คราว พอแสงแดดของฤดูใบไม้ผลิกลับมา พวกมันก็ฟื้นตัว ระบัดใบขึ้นมา ราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น

อยู ่ เ ป็ น 25

อ่านต่อได้ท่ี

Scientifica

AI จะช่ ว ยโลกจากการแพร่ ก ระจายของ เชื้ อ โรคได้ ห รื อ เปล่ า ในปี 2014 โลกได้พบกับหนึ่งในปรากฏการณ์การแพร่กระจาย ของเชื้ อ อี โบลา เริ่ม ต้ น จากการเสี ย ชี วิ ต ของเด็ ก ผู้ ห ญิ ง คนหนึ่ ง ใน หมูบ ่ า ้ นเล็กๆ ก่อนทีจ ่ ะลามไปยังหมูบ ่ า ้ นทีใ่ หญ่ขน ึ้ ใหญ่ขน ึ้ เมืองหลวง ประเทศรอบข้าง จนต้องมีการช่วยเหลือระดับโลกเข้ามา ในปี 2016 เพียงแค่ 2 ปีหลังจากนั้น องค์การอนามัยโลก (WHO) รายงานตัวเลข ของผู้เสียชีวิตอยู่ที่ 11,323 คน คิ ดเป็น 13% ของผู้ที่มีเชื้อทั้งหมด คาดการณ์ว่าตัวเลขที่แท้จริงของผู้ติดเชื้อมีสูงกว่านี้ ในขณะเดียวกันในช่วงต้นปี 2020 เหตุการณ์การแพร่กระจาย ของเชือ ้ ไวรัสอีกหนึ่งตัวทีส ่ ร้างความตระหนักให้กับชาวโลกก็เดินทาง มาอี ก ครั้ง เมื่ อ มี ก ารประกาศการแพร่ก ระจายของไวรัส โคโรนา สายพั น ธุ์ ใหม่ 2019 หรือ ไวรัส อู่ ฮ่ั น ท� า ให้ ภ าพจ� า เมื่ อ ครั้ง อี โบลา เริ่ม กลั บ มาในความทรงจ� า อี ก ครั้ง มี ก ารตรวจตราตามสนามบิ น การส่งทีมแพทย์ และความร่วมมือระดับนานาชาติ การแพร่กระจายของเชื้อ หรือที่เรียกว่า Epidemic นั้น เป็นหนึ่ง ในภัยที่อยู่ค่ก ู ับสิ่งมีชีวิตมานับตั้งแต่เราเกิดขึ้นบนโลก บันทึกที่เก่าแก่ ที่ สุ ด ของการเกิ ด การแพร่ ก ระจายของเชื้ อ เกิ ด ขึ้ น เมื่ อ 430 ปี ก่อนคริสตกาล Plague of Athens ได้คร่าชีวต ิ ผูค ้ นไปเกือบหนึ่งแสน คน ไม่ต้องพูดถึงที่เกิดขึ้นในยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่แน่นอนว่าต้อง เคยเกิดขึ้น สิ่งที่เราต้องการจะสื่อก็คือ การแพร่กระจายของเชื้อเป็น ปัญหาที่สิ่งมีชีวิตหลีกเลี่ยงไม่ได้ และท�าได้แต่เพียงป้องกันเท่านั้น การแพร่ ก ระจายเหมื อ นเดิ ม แต่ สิ่ ง ที่ ดี ขึ้ น คื อ การท� า นาย และท�าความเข้าใจ หนึ่ ง ในเคสของการแพร่ก ระจายของเชื้ อ ที่ ถู ก พู ด ถึ ง มากที่ สุ ด กลับเกิดขึน ้ ในโลกเสมือนอย่างวิดีโอเกมออนไลน์ World of Warcraft ในปี 2015 ที่เกิ ดจากสัตว์เลี้ ยงของผู้เล่ น ได้ เข้าไปรับเชื้อจากบอส ที่อยู่ในเกม โดยที่ผู้เล่นไม่รูต ้ ัว หลังจากนั้นสัตว์เลี้ยงก็น�าเชื้อกลับมา ติดต่อสูผ ้ เู้ ล่นรายอื่นๆ และ NPC ในเกม โดยที่ NPC จะไม่แสดงอาการ แต่ ส ามารถแพร่ก ระจายเชื้ อ ได้ ผลของการแพร่ก ระจายครั้ง นั้ น ส่งผลให้ผู้เล่นในโลกออนไลน์ต่างติดเชื้อนี้และตายกันเกลื่อนแผนที่ จนสุดท้ายผูพ ้ ฒ ั นาเกมต้องรีเซตเกมเพือ ่ ให้ปญ ั หานี้หายไปในทีส ่ ด ุ

Scientifica

อ่านต่อได้ที่

A d Ay b u l l e t i n . c o M

GOOD LIFE Because

4

HIGHT LIGHT

TA I WA N LANTERN F E S T I VA L 2020

26 26

01

Life

is

Beautiful

The Sound of Flowers Blooming

Blessings to the World

่ อกแบบให้มโี ครงสร้าง งาน installation ทีอ ่ ยับ คล้ายลูกกอล์ฟขนาดใหญ่ พร้อมกลไกทีข ่ นผ้าให้ดเู หมือนกลีบดอกไม้กา� ลังเบ่งบาน เปลีย และเทคโนโลยี แ ห่ ง สี สั น ที่ ส ลั บ สั บ เปลี่ ย น อยูต ่ ลอดเวลาท่ามกลางความมืดยามค�า่ คืน

งาน interactive โครงสร้างทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่เต็ม ่ มจัตรุ ส ไปด้วยแสงสี มีสว ่ นประกอบเป็นรูปสีเ่ หลีย ั หลายชิน ้ ่ ารวมกัน และมีทางเข้าเป็นทรงกลม ซึง ่ ในวัฒนธรรมไต้หวัน ทีม ดั้งเดิม ‘วิธีการรวมจัตุรัส และวงกลมในคราวเดียวกัน’ หมายถึงการสร้างความแตกต่างด้วยใจทีเ่ ปิดกว้าง

02

a ddbb 0099 M a MAaRR 22002200

เรือ ่ ง / ภาพ : ชยพล ทองสวัสดิ์

T R AV E L

TAIWAN LANTERN FESTIVAL 2020 เทศกาลโคมไฟไต้หวัน ครัง้ ที่ 31 นี้ มีเมือง

เจ้าภาพคือ ไถจง เมืองทางตอนกลางที่ส�าคัญ

ของไต้หวัน ในธีม ‘Splendid Taichung under Rays of the Rising Sun’ หรือ ‘ไถจงทีเ่ รืองรอง ภายใต้แสงอาทิตย์อน ั แผดจ้า’ ส่วนโคมไฟหลัก จะมีการเปลี่ยนแปลงหลังจากที่เคยปฏิบัติมา

ในอดีต ทีจ ่ ะใช้สญ ั ลักษณ์เป็นสัตว์ในจักรราศีจน ี

ในปีนั้นๆ เป็นตัวชูโรง แต่จะเป็นการออกแบบ ด้วยธีมทีส ่ ะท้อนถึงเอกลักษณ์ของพืน ้ ทีท ่ อ ้ งถิน ่ ที่จัดงานขึ้น

โคมไฟหลั ก ของปี นี้ คื อ Tree of Light

โคมไฟยักษ์ ตระหง่านรูปต้นไม้ทถ ี่ ก ู ขนานนาม ว่าเป็น ‘ผู้พิทักษ์ แห่งป่าไม้’ ประกอบไปด้ วย

รายละเอียดสิง่ ละอันพันละน้อยอย่างผีเสือ ้ นก ดอกไม้ อันเป็นตัวแทนของงานศิลปะทีส ่ ะท้อน ให้ เห็ น ถึ ง เมล็ ด พั น ธุ์ อั น เล็ ก จ้ อ ยที่ ส ามารถ

เติ บ โตกลายเป็ น ต้ น ไม้ ใหญ่ ยั ก ษ์ ไ ด้ วงไฟที่ เรือ งแสง 22 วงตามล� า ต้ น ของต้ น ไม้ ยั ก ษ์

เป็นตัวแทนเขตเทศบาล และมณฑล 22 แห่ง ของไต้ ห วั น ในขณะที่ ด อกตู ม 368 ดอก เป็นตัวแทนของอ�าเภอ และเมืองในไต้หวัน และ ใบรูปหัวใจ 2,359 ใบ เป็นตัวแทนของประชาชน

23.59 ล้านคนในไต้หวัน และสุดท้าย ตรงยอด ของต้ น ไม้ จ ะเป็ น กลุ่ ม ผี เ สื้ อ white-eared Sibia ที่ก�าลังโบยบินเต้นร�ารวมกัน

เทศกาลนีด ้ งึ ดูดผูค ้ นจากทัว่ โลกให้มาเยือน

นับสิบล้านคนในแต่ละปี โดยผู้มาเยือนจะได้

พบโคมไฟน้อยใหญ่จ�านวนนับพันที่ผ่านการ-

ออกแบบอย่างน่าตื่นตาตื่นใจ ประดับประดา งดงามท่ า มกลางบรรยากาศเย็ น สบายของ ราตรีช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ

03 2277

A Hundred Singing Birds

Island of Everlasting Light

โคมไฟยักษ์ไก่ฟา้ Mikado ซึ่งได้รับฉายาว่าเป็ น ‘ราชาแห่งสาย หมอก’ ที่สะท้อนถึงความสวยงามของชีวต ิ ที่มีการเปลี่ยนแปลงและ เคลื่อนไหวราวมวลเมฆอยู่เสมอ เรื่องราวชีวิตของไก่ฟา้ ถูกเล่าขาน เพื่ อ ให้ ก� า ลั ง ใจผู้ ค นในการแสวงหาตั ว ตนที่ แ ท้ จ ริ ง ของตนเอง มากกว่าบรรทัดฐานที่สังคมวาดไว้

โคมไฟสุดเซอร์เรีย ล ผลิตผลของการร่วมมือกัน ระหว่ า งที ม ไต้ ห วั น และที ม ฝรั่ ง เศส ก่ อ ก� า เนิ ด เป็ น สัตว์ประหลาดทีไ่ ม่สามารถพบได้ทใ่ี ดในโลกนอกจาก ไต้หวัน และเทคโนโลยีการติดตั้งที่หรูหราราวหลุด ออกมาจากฉากในโลกภาพยนตร์

04

a d ay b u l l e t i n . c o M

inPuT Sharpen

P o D CaS T

T H E r o o ki E M o M

Yo u r

Senses

Book

gaME

ki D S T H E S E DayS :

P o r TaL 2

T H E Ma k i n g o F M i L L E n n ia L S

By Ma L C o L M H a r r i S

รายการจาก Salmon Podcast โดย คุณแม่มอ ื ใหม่ ทีอ ่ ยากให้ทก ุ คนเข้าใจความเป็น แม่มากยิ่งขึ้น ผ่านการน� าเสนอมุมมองต่ างๆ เกี่ ย วกั บ แม่ ที่ ห ลายคนยั ง ไม่ เ คยรู ้ ม าก่ อ น ซึ่งรวมไปถึงวิธก ี ารเลี้ยงเด็กในยุคปัจจุบันด้วย เช่นกัน ด�าเนินรายการโดย ‘นิดนก’ คุณแม่นก ั เขียน มื อ ใหม่ แห่ ง ส� า นั ก พิ ม พ์ แซลมอน โดยตอนที่ อยากแนะน� า คื อ TRM12 ปู่ ย่ า ตายายญาติ ตัวแปรรับมือได้ยากของพ่อแม่ ที่ว่าด้วยการเลี้ ย งลู ก ของคุ ณ แม่ ยุ ค ใหม่ ที่ แ ตกต่ า งไปจาก สมั ย ก่ อ นอย่ า งสิ้ น เชิ ง และ TRM13 ลู ก VS หน้ า จอ เรื่อ งที่ พ่ อ แม่ ยุ ค ใหม่ ต้ อ งคอยกั ง วล ที่พูดถึงเทคโนโลยีกับเด็ก ที่เป็นสิ่งใหม่ส�าหรับ คุณแม่ยุคนี้ที่ต้องปรับตัว

Inside the Teenage หนั ง และซี รี ส ์ ที่ จ ะ ท� ำ ให้ คุ ณ เข้ ำ ใจ วั ย รุ ่ น ได้ ดี ขึ้ น 28

เกมที่ เราต้ อ งหาทางออกจากห้ อ งให้ ไ ด้ ด้วยการใช้ปน ื เปิดอุโมงค์วาร์ปตัวเองและสิง่ ของ เพื่ อ แก้ ป ริศ นา ซึ่ ง ในแต่ ล ะด่ า นนั้ น ต้ อ งอาศั ย การสังเกต และไหวพริบในการย้ายตัวเองหรือ ของบางอย่างให้เป็นประโยชน์ โดยบางครัง้ ต้อง อิงกับระบบฟิสิกส์ของเกมเพื่อผ่านด่านนั้นด้วย ตั ว เกมได้ ร ับ คะแนนวิ จ ารณ์ ในแง่ บ วกเกื อ บ เต็มสิบในทุกส�านักรีวว ิ ซึง่ คุณสามารถชวนเด็กๆ มาช่วยกันสุมหัวเพื่อช่วยออกไอเดียในการผ่าน ด่านไปด้วยกันได้ เพราะตัวเกมไม่มีภาพความรุนแรง และการช่วยกันลองผิดลองถูกในเกมนั้น จะช่วยกระชับความสัมพันธ์กับคนในครอบครัว ได้เป็นอย่างดี มีให้เล่นทั้งคอนโซลและพีซี

Little Miss Sunshine

2006

การเดิ น ทางตามล่ า ความฝัน ของเด็ ก วั ย ใสที่ท� า ให้ ค้ นพบข้ อ เท็ จ จริ ง ของชี วิต ว่ า ไม่ มีใ ครสมหวั ง ไป ตลอดกาล น�าไปสูก ่ ารเรียนรูค ้ วามผิดหวังและเติบโต ้ ในอนาคต เป็นผูใ้ หญ่ทเ่ี ข้าใจโลกมากยิง ่ ขึน

หนังสือที่บอกถึงทฤษฎีของเด็กยุคมิลเลเนียลว่าคิดอะไร และมองโลกอย่างไร โดยอ้างอิง ถึงประวัติศาสตร์ต่างๆ ทีห ่ ล่อหลอมให้เด็กยุคนี้ มีคาแรกเตอร์อย่างไร เช่น มีความเป็นตัวของ ตัวเอง ต้องการท�างานทีม ่ ค ี วามหมาย และคุณค่า ต่อตัวเขาจริงๆ ซึ่งค�าว่า Kids These Days ก็คอ ื ค�าทีผ ่ ใู้ หญ่มก ั พูดกันติดปากว่า ‘เด็กสมัยนี’้ โดยอาจจะลื มไปว่าสิ่งที่พวกเขาเป็นก็ มาจาก สิ่งที่เขาเรียนรู จ ้ ากคนยุคก่อนว่า วิถีชีวิตหรือ แนวทางที่ ค นรุ ่น พ่ อ รุ ่น แม่ เ คยใช้ นั้ น บางที ก็ ไม่เวิรก ์ เสมอไป อย่างการใช้ชวี ต ิ ตามกระบวนการ หรือต้องอยู่ในขนบแบบเก่าๆ ท�าให้ไม่สามารถ เป็นตัวเองได้อย่างเต็มที่ ดังนัน ้ พวกเขาจึงเลือก ทางเดินของตัวเองเพื่อหาความหมายของชีวิต ให้ ไ ด้ ซึ่ ง นั่ น ก็ ไ ม่ ต่ า ง จ า ก ที่ ค น เจ น เอ็ ก ซ์ เคยเรียกร้องให้ผู้ใหญ่ในยุคเบบี้บูมเมอร์ให้หัน มาเข้าใจในตัวพวกเขาบ้าง

Flipped

2010

จากความสัมพั นธ์ในแบบ ‘รักแรกพบ’ ่ ทีเ่ ริม ของเด็กคูห ่ นึง ่ เรียนรูแ้ ละได้บทเรียน ในการเลือกคบหาผู้คน ที่ต้องมองจาก ภายในจิตใจออกมา

adb 09 MAR 2020

P H i ya D a a k k a r aS E r a n E E T H E Qu 0 T E T H E P E r kS o F B E i ng a Wa L L F L oW E r ( 2 0 1 2 )

“นี่คือชีวิตของฉัน ที่อยำกให้คุณรู้ว่ำ มันมีทั้งสุขและ เศร้ำที่ยังไม่เข้ำใจ มัน และคง พยำยำมหำเหตุผล ของมันต่อไป”

เมือ ่ เทคโนโลยีหมุนอยูร่ อบตัว ตั้ ง แต่ แ รกเกิ ด ท� ำ ให้ เ ด็ ก ยุ ค นี้ บำงทีจึงอำจปรับตัวและเรียนรู้ ถึ ง ข้ อ ดี แ ละข้ อ เสี ย ได้ ไ ม่ ทั น จน หลำยครั้ ง ก็ เ กิ ด ปั ญ หำที่ รู้ เ ท่ ำ ไม่ ถึ ง กำรณ์ ใ ห้ เ ห็ น กั น บ่ อ ยๆ คุณแม่หว ั ใจวัยรุน ่ อย่ำง ‘อ้อม’ พิยดำ อัครเศรณี จึงเล่ำเคล็ดลับ ส่วนตัวถึงวิธก ี ำรเลีย ้ งลูกของเธอ ให้ โ ตมำเป็ นคนที่ รู้ เ ท่ ำ ทั น โลก เทคโนโลยี และได้รบ ั ควำมอบอุน ่ จำกครอบครัวอย่ำงเต็มที่ ่ )ี ต้องให้เขารูจ ้ ก ั ใช้อน ิ เทอร์เน็ต (ทีด

อินเทอร์เน็ตมีประโยชน์มากๆ จึงเป็น

เรื่อ งที่ ไ ม่ ส มเหตุ ส มผลเลย หากเราจะไป ปิ ด กั้ น ความรู ้เหล่ า นี้ กั บ เขา แต่ ในส่ ว นวิ ธี ใช้งานก็ไม่ใช่ผลักภาระไปให้อน ิ เทอร์เน็ตดูแล

ลูกเราอย่างเดียว ส่วนตัวเราจะนัง่ ดูอยูก ่ บ ั เขา

คอยให้ขอ ้ มูล ให้คา � แนะน�าเพือ ่ ให้เขา ‘คิดเอง’

มากกว่า ซึ่งเนื้อหาในอินเทอร์เน็ตเราก็ต้อง คัดกรองให้บ้าง ว่าเขาควรจะได้รูอ ้ ะไรบ้าง ในอายุของเขา ตามความเห็นของเรา

การจับใจความคือทักษะส�าหรับการเรียนรู้

ปกติเราจะมีการบ้านให้ลก ู อ่านอะไรสักอย่าง แล้วให้เขาจับใจความ

มาตอบค�าถามกับเรา เพราะเราเชือ ่ ว่าการจับใจความเป็นสิง ่ า � คัญ ่ ทีส

ในทุกๆ เรือ ่ ง นี่คือวิธก ี ารสรุปประเด็นทีจ ่ ะช่วยให้เขาสือ ่ สารกับคนอื่น ได้ ซึง่ ส่วนนี้เป็นสิง่ ทีเ่ ราเสริมเขามาโดยตลอด

่ พาลูกออกไปเทีย ่ วบ้าง อย่าเรียนพิเศษพร�า่ เพือ

เราบอกลูกเสมอว่าทุกอย่างในโลกนี้ไม่ได้ขน ึ้ อยูก ่ ับเกรด ถึงแม้

เกรดจะเป็นใบเบิกทางให้มีโอกาสมากกว่าคนอื่นก็ตาม แต่เรามอง ว่าการเรียนรูค ้ วรจบตัง้ แต่ในห้องเรียนแล้ว อย่าพยายามพาเขาไปเรียน พิ เ ศษในสิ่ ง ที่ เรีย นไปแล้ ว ในชั้ น เรีย น สู้ เราพยายามผลั ก ดั น ให้ เขา

เรียนในห้องให้ดี แล้วเอาเวลาว่างพาเขาไปเทีย ่ วหรือท�าอะไรทีเ่ ขาชอบ อย่างอื่นดีกว่า

ถึ ง ตอนนั้ น เราจะคอยสนั บ สนุ น เขา ทุกอย่างเต็มทีเ่ อง

่ า่ รัก อย่าให้เขา จงเป็นครอบครัวทีน ้ ญ ต้องรูส ้ ก ึ ว่าเขาติดหนีบ ุ คุณเรา บ้านเราจะปลูกฝังการรักครอบครัว

ค่อนข้างมาก ซึ่งก็จะแสดงออกให้เห็น กั นตลอดว่าพวกเราคื อครอบครัวกั น

อย่างเช่นทุกวันหยุ ดต่ างๆ ก็ จะไม่รบ ั งานจ้ า งเลย จะมาสั ง สรรค์ ร วมกลุ่ ม

ญาติพี่น้องกัน ท�าให้เขาเห็นว่าความอ บ อุ่ น เกิ ด ขึ้ น จ า ก ค ว า ม รู ้ สึ ก ท า ง

อารมณ์ โ ดยแท้ จ ริ ง ซึ่ ง สุ ด ท้ า ยเขา

้ งให้เขาก่อน ในวันทีเ่ ขายังไม่พร้อม เราจะเป็นพีเ่ ลีย

เราไม่มส ี งิ่ ทีค ่ าดหวังอยากให้ลก ู เป็น แต่ในช่วงทีเ่ ขายังเป็นเด็ก

ที่ดูแลตัวเองเพียงล� าพังไม่ได้แบบนี้ เราก็จะช่วยเขาก่อน จะต้องมี กฎเกณฑ์ มีขอ ้ บังคับช่วยให้เขาโตขึน ้ มาอย่างมีคณ ุ ภาพได้สก ั ระยะหนึง่

ก็ จ ะกลายเป็ น คนที่ จ ะรัก ครอบครัว อยูก ่ บ ั เรา ดูแลเราต่อไปได้ โดยทีไ่ ม่ตอ ้ ง มานั่งทวงบุญคุณเขาว่า “ฉันเลี้ยงดูแก มานะ!” อะไรแบบนี้

และถ้ า เขาดู แ ลตั ว เองได้ แ ล้ ว เขาจะอยากเป็ น อะไรก็ แ ล้ ว แต่ เ ลย

T h e Way Home

2002

เรื่องราวของหลานชายที่ต้องไปอาศัยอยู่กับย่า ที่ บ้ า นต่ า งจั ง หวั ด น� า ไปสู่ ก ารเรี ย นรู้ เ รื่ อ ง ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและความแตกต่าง ในการใช้ชว ี ต ิ ของคนแต่ละช่วงวัย

29

S ex Education ซี รี ส์ ท่ี ช่ ว ยเปลี่ ย นโลกทั ศ น์ ต่ อ เรื่ อ งเพศศึ ก ษา ่ งราวทีส ่ ามารถพู ดคุยกันอย่างเปิดเผย ให้กลายเป็นเรือ ่ งเพศ ได้ น�าไปสูก ่ ารให้ความรูแ้ ก่เด็ก สร้างภูมค ิ ม ุ้ กันเรือ ก่อนเข้าสูช ่ ว ่ งวัยรุน ่

A d Ay b u l l e t i n . c o M

DRINk wITH ADB Conversations

for

All

เรือ ่ ง : ทรรศน หาญเรืองเกียรติ ภาพ : ธนดิษ ศรียานงค์

IN THE RIGHT P L A C E AT THE RIGHT TIME 1

เธอยกแก้วกาแฟขึ้นจิบ เป็นตอนนั้นเองที่เราสังเกตเห็นนิ้วชี้ข้างขวาของเธอ

น่าแปลก ทีบ ่ รรยากาศครึม ้ ฝนของวัน กลับไม่ทา � ให้

มันไม่ใช่นิ้วชี้เปลือยเปล่า ทว่าห่อหุ้มอยู่ด้วยปลาสเตอร์ปิดแผล

รูส ้ ึกอบอ้าว

แน่นอน - เราย่อมเอ่ยปากถาม, ก่อนพบว่า นิ้วชีป ้ ด ิ ปลาสเตอร์นี้ โดยเนื้อแท้ก็เป็นเรือ ่ งพ้องพานอีกแบบหนึ่ง

ผู้ ที่ น่ั ง รอเราอยู่ คื อ บรรณาธิ ก ารคนแรกของ

a day Bulletin

ใช่ - เธอคื อ วิ ไ ลรัต น์ เอมเอี่ ย ม คนที่ พู ด ได้ ว่ า

มันพ้องพานกั บความเรียบง่ายมินิมัลลิ สม์ของร้านกาแฟ และพ้องพานกั บการ ‘ทิ้ง’ คล้ ายแนวคิ ดของ

มาริเอะ คนโดะ

‘ท�าคลอด’ a day Bulletin ขึ้นมาเมื่อสิบสองปีที่แล้ว

3

“ในตอนนั้นไม่ค่อยมีใครอยากมาเป็นบรรณาธิการ

แผลที่นิ้วมือได้มาจากการย้ายบ้านครัง้ ล่าสุด

ให้กับนิตยสารแจกฟรีหรอก” เธอเล่ากึ่งหัวเราะ คล้ายข�า คล้ายไม่ “เพราะเขาจะรูส ้ ึกว่าตัวเองเหมือนถูกลดคุณค่า ลง แต่ส�าหรับเรา Free Copy คือนิตยสารที่ฟรีไอเดีย

การย้ายบ้านครัง้ นี้มีเรือ ่ งใหญ่ให้เธอต้องตัดสินใจ มันคือการ ‘ทิ้ง’ หนังสือและนิตยสารที่สะสมมานาน

หลายสิบปี หลังคัดไปบริจาคหรือมอบให้คนอื่นแล้ว เธอบอกว่ายังมีจ�านวนรวมๆ กันถึง 900 กิโลกรัม “ทุกคนมีเรือ ่ งต้องทิ้งตลอดเวลาแหละ เพียงแต่ไม่ได้ต้องทิ้งอะไรใหญ่ๆ แบบนี้กันบ่อยๆ”

เราสามารถใส่ อ ะไรลงไปเต็ มที่ กั บมั น ได้ ทุ ก อย่ า ง

เธอบอกว่า คนอืน ่ อาจมองการทิง้ ของเราว่าเป็นเรือ ่ งง่าย - แต่แท้จริงแล้วไม่เคยมีการทิง้ ครัง้ ไหนที่ ‘ง่าย’ เลย

รวมถึงการแหกขนบของการท�านิตยสารด้วย”

เรานั่งอยูท ่ รี่ า้ นกาแฟ Hario Cafe ซึง่ เป็นร้านกาแฟ

จากญีป ่ น ุ่ ทีเ่ พิง่ เปิดเป็นสาขาที่ 3 ของโลก - ในซอยโชคชัย 4

“การทิ้งเป็นเรือ ่ งที่เกี่ยวพันกับชีวิตของเราและคนอื่นโดยไม่รูต ้ ัว ครัง้ หนึ่งของที่มีค่าส�าหรับเรา ถูกเปลี่ยน

สภาพเป็นของที่ไม่มีค่า ของที่เราคิดว่าทิ้งๆ ไปก็ได้นี้ อาจกลับมีค่าต่อคนที่มารับซื้อก็ได้” หนังสือเหล่านี้เก็บอยู่ที่คอนโดมิเนียม และอยู่ห่างไกลจากชีวิตของเธอไม่น้อย

ด้ ว ยรู ป ลั ก ษณ์ เรีย บง่ า ย เป็ น คิ ว บิ ส ม์ แบบมิ นิ มั ล ลิ ส ม์ ชวนให้คิดถึง How to ทิ้ง แบบ มาริเอะ คนโดะ

กาแฟในแก้วของเธอชงจากเมล็ดทีเ่ ดินทางมาจาก

“พวกมันไม่ได้อยู่ในชีวิตเราอีกแล้ ว แต่ ตอนนั้ น เรารู ส ้ ึกสบายใจว่ามันยังอยู่ จะกลั บไปหาเมื่อไหร่ก็ได้

แต่พอถึงวันหนึ่งทีช ่ ว ี ต ิ ถูกบังคับว่าจะกลับไปอีกไม่ได้แล้ว ก็จะเกิดการตัดสินใจขึน ้ ว่า - แล้วเราจะเอายังไงกับมัน” ใช่ - แล้วเราจะเอายังไงกับมัน

คอสตาริกา อ่อนๆ

มันคื อกาแฟดริปที่หอมกรุ น ่ เจื อด้ วยกลิ่ นดอกไม้ 2

“ครั้ง หนึ่ ง เราเคยไปญี่ ปุ่ น ” เธอเล่ า ทวนความ

“แวะไปเทีย ่ วทีเ่ มืองนิกโก แล้วเดินเข้าไปหลบความหนาว ที่รา้ นกาแฟแห่งหนึ่ง”

4

ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม การ ‘ทิ้ง’ ที่น่าจะยากที่สุด ก็คือการทิ้งของที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ กระทั่ง

เจ้าแม่แห่งการทิ้งอย่าง มาริเอะ คนโดะ ก็ยังยอมรับเลยว่าเป็นความท้าทายที่ผ่านไปได้ยากที่สุด

“เราเองก็เจอของแบบนั้นหลายชิน ุ ท้ายเราก็เลือกทีจ ่ ะทิง ้ ” เธอบอก “แต่สด ้ ของเหล่านั้นไป เพราะเราเลิกเอา

ตัวเองไปผูกติดอยู่กับความทรงจ�าที่มีต่อคนคนนั้นแล้ว” ไม่ใจร้ายหรอกหรือ - เราสงสัย

ตอนนั้นเธอไม่รูเ้ ลยว่า ร้านกาแฟแห่งนั้นเชีย ่ วชาญ

ด้านกาแฟดริปอย่างมาก

“แต่เราสั่งมาดื่ม พบว่ากาแฟดริปแก้วนี้หอมมาก

“ใช่ อาจฟังดูใจร้าย แต่นั่นก็เป็นความจริงข้อหนึ่งของชีวต ิ เมือ ่ ถึงวันหนึ่งถ้าเราไม่ลม ื คนอืน ่ ก็ลม ื ถ้าเราไม่ทา �

คนอื่นก็ท�า”

แล้วไม่ใช่แค่กาแฟ แต่ทง้ั อารมณ์ บรรยากาศ เสียงทีไ่ ด้ยน ิ

5

กลิ่น ทัง้ หมดเมือ ่ มารวมเข้าด้วยกัน ท�าให้เรารูส ้ ก ึ ว่านี่เป็น

ฟ้าที่อุ้มเม็ดฝนอยู่นั้นหนักอึ้งขึ้นเรือ ่ ยๆ อากาศเย็นลง ลมพัดแรง แต่คล้ายความอ้าวกลับทวีขึ้น

กาแฟที่อร่อยมาก”

เธอบอกด้ ว ยว่ า นั่ น อาจเป็ น เรื่ อ งบั ง เอิ ญ ก็ ไ ด้

แต่หากไม่มีเรือ ่ งบังเอิญเช่นนั้น เธอก็อาจไม่หลงใหลใน

บทสนทนาล่วงเลยมาจนกาแฟหมดแก้ว เราบอกลากันและกัน เมฆหม่นเป็นสีเทา และดึงรัง้ ความจ้าของ

แสงทั้งโลกให้จางลง การลาจากนั้นจึงคล้ายฉากในหนัง - เมื่อใครบางคนก�าลังจะ ‘ทิ้ง’ ใครอีกบางคน

แต่แล้วความหนักอึ้งของเมฆก็ปลิดตัวเองโปรยลงเป็นเม็ดฝน มันร่วงหล่นลงมาเป็นม่านหนาฉับพลัน

กาแฟดริป จนทุกวันนี้ถ้าเลือกได้ เธอจะไม่ดื่มกาแฟที่ชง ด้วยวิธอ ี ื่นใด - นอกจากการดริป เช่นเดียวกับที่เธอเลือก ร้านกาแฟนี้, ในวันนี้

ใช่ - ชีวต ิ มักจะมีเรือ ่ งบังเอิญพ้องพานเกิดขึน ้ เสมอ

ความมหัศจรรย์ของเรือ ่ งบังเอิญก็คือ มันมักพาเราไปอยู่

ในสถานการณ์ทถ ี่ ก ู ทีถ ่ ก ู ทาง คลับคล้ายเมือ ่ สิบสองปีกอ ่ น

เมื่ อ เธอได้ เข้ า มาเป็ น บรรณาธิก ารบริห ารของ a day Bulletin ตอนทีเ่ ธอเดินสวนกับ วงศ์ทนง ชัยณรงค์สงิ ห์ - ผู้ก่อตั้ง, โดยบังเอิญ

30

เถอะ

การจากลาจึงถูกขัดจังหวะ เรามองหน้ากัน และแทบเอ่ยออกมาพร้อมกันว่า - นั่งดื่มกาแฟอีกสักแก้วกัน นี่ก็เป็นเหตุบังเอิญอีกใช่ไหม

บังเอิญ - ที่ฟ้าครึม ้ ฝนในฤดูหนาว

บังเอิญ - ที่เราได้จิบกาแฟร่วมกัน บังเอิญ - ที่ฝนตกหนัก

เป็นเหตุบังเอิญ - ที่ท�าให้เราไม่อาจละทิ้งกันไปได้, อย่างน้อยก็ชั่วคราว

adb 09 MAR 2020