TODAY EXPRESS PRESENTS
T U V I
H
E
N E
N
R S
Y
I
S
I O
ISSUE 497 I 31 JULY 2017
D U
E E
EDITOR’S NOTE The One Thing
“รู ้ ไ หมว่ า ความลั บ ของชี วิ ต คื อ อะไร?” คาวบอยเฒ่ า บนหลังม้าแก่หันมาชวนคุย พร้อมกับชูนิ้วชี้ขึ้นมา “นิ้ ว เหรอ?” - คาวบอยหนุ ่ ม ขี่ ม ้ า เตาะแตะตามหลั ง มองมาที่นิ้วนั้น แล้วก็ทา� หน้างงๆ “สิ่ ง เดี ย ว แค่ เ พี ย งสิ่ ง นั้ น สิ่ ง เดี ย วที่ น ายจะต้ อ งยึ ด ไว้ ” - คาวบอยเฒ่าบอก บทบาทที่น่าจดจ�าใน City Slickers (1991) ส่งให้ แจ็ก พาแลนซ์ ได้รางวัลออสการ์ตัวแรกและตัวเดียวในชีวิตของเขา ผมยังจ�าฉากนี้ได้ติดตา ถึงแม้จะเคยดูตั้งแต่สมัยตอนยังเป็น วัยรุ่น เรื่ อ งราวของหนุ ่ ม ใหญ่ ที่ ก� า ลั ง เจอวิ ก ฤตวั ย กลางคน ครอบครัวยุ่งเหยิง การงานง่อนแง่น และเขาก�าลังแก่ตัวลงไป เรื่อยๆ โดยที่ยังไม่ประสบความส�าเร็จอะไรในชีวิต ก็เลยซื้อ ทริปท่องเที่ยวแบบวิถีคาวบอย ขี่ม้าต้อนวัว นอนกลางดิน กินกลางทราย ใช้ชีวิตผจญภัย เผื่อว่ามันจะช่วยปลุกพลัง ภายในให้กลับคืนมา สิ่งเดียวสิ่งนั้นคืออะไร? ผมสงสัยมาตลอด ช่วงวัยรุ่น ผมครุ่นคิดถึงประเด็นนี้บ่อยๆ ถ้าสมมติเราเรียนจบออกไป มีชีวิตการงานและครอบครัวแบบผู้ใหญ่เต็มตัว แล้วเราจะได้ เจอสิ่งเดียวสิ่งนั้นไหม? เวลาผ่านไปรวดเร็วจนหลงลืมทุกอย่าง ตามประสาผู้ใหญ่ ที่เราต้องชุลมุนวุ่นวายอยู่กับปัญหารอบด้านที่ประเดประดัง เข้ามา การงาน เงินทอง ความรัก สุขภาพ ครอบครัว ภาระ รับผิดชอบ ฯลฯ มั น อาจจะเป็ น แค่ มุ ก ตลกร้ า ยที่ ใ ส่ เ ข้ า มาเพื่ อ ให้ เ รา หัวเราะเยาะความไร้สาระของตัวละคร คงไม่ได้มีความหมาย อะไรสลั ก ส� า คั ญ ซ่ อ นอยู ่ ผมเคยคิ ด แบบนั้ น ... จนกระทั่ ง มาอ่านเจอฉากนี้ในหนังเรื่องนี้อีกครั้ง ในบทน� าของหนังสือ The One Thing ของ แกรี เคลเลอร์ มุกตลกร้ายในหนังคอเมดี เล็กๆ เรื่องหนึ่งเมื่อสองทศวรรษก่อน กลายเป็นประเด็นส�าคัญ ในการใช้ชีวิตในยุคปัจจุบัน ‘สิ่ ง เดี ย วสิ่ ง นั้ น ’ กลายเป็ น คอนเซ็ ป ต์ ที่ ค นส่ ว นใหญ่ หลงลืมไปเมื่อเขาเติบโตขึ้น และต้องว้าวุ่นอยู่กับธุระปะปัง มากมาย โลกหมุนไปเร็วขึ้น เร็วขึ้น จนเขาตามอะไรไม่ทัน ท่วมท้นไปด้วยข้อมูลข่าวสาร ผู้คน และความเปลี่ยนแปลง ที่ถาโถมเข้ามา คนส่วนใหญ่ติดนิสัย multi-tasking มาจากฟังก์ชันของ อุปกรณ์ไฮเทคที่ใช้งานประจ�า เราชอบท�าหลายงาน คิดหลาย เรื่อง และแบกภาระหลายอย่างไว้บนบ่าพร้อมๆ กัน บางคน เชื่อว่าศักยภาพของคนเรานั้นไม่มีขีดจ�ากัด เราพัฒนาตัวเอง ออกไปได้ทุกด้านที่อยากจะไปถึง แต่ในความเป็นจริง เราทุกคนมีข้อจ�ากัดอยู่ที่เวลาและ จิตใจ เราไม่ได้เก่งไปเสียทุกด้าน และเราไม่สามารถประสบ
ความส� า เร็ จ ในทุ ก ๆ มิ ติ ข องชี วิ ต ไม่ ว ่ า จะพยายามทุ ่ ม เท แค่ไหน มี ห นั ง เรื่ อ ง The Weather Man (2005) พู ด ประเด็ น ใกล้เคียงกัน พิธีกรรายการข่าวพยากรณ์อากาศทางทีวี ก�าลัง เผชิ ญ กั บ วิ ก ฤตวั ย กลางคน ชื่ อ เสี ย งพั ง ทลาย ลู ก เป็ น เด็ ก มีปัญหา เมียก�าลังขอหย่า และพ่อก็ป่วยหนัก เขาวิ่งวุ่นไปมา เพื่อท�าทุกสิ่งทุกอย่างให้สมบูรณ์พร้อมในเวลาเดียวกัน “ในชี วิ ต เส็ ง เคร็ ง แบบนี้ เราต้ อ งรู ้ จั ก ยั ก ไหล่ ใ ส่ ป ั ญ หา บางเรื่อง” พ่อของเขาสอนไว้ก่อนตาย ‘โฟกัส’ คือทางออกของยุคสมัยของเรา ในอดีตที่เชื่องช้า การท�างานพร้อมกันหลายอย่างกลายเป็นข้อได้เปรียบ แต่ใน ปัจจุบันและอนาคต การท�าสิ่งนั้นเพียงสิ่งเดียว ถึงแม้จะไม่ได้ เป็นข้อได้เปรียบอะไรนักหนา แต่อย่า งน้อย มัน ท�า ให้เรา สามารถทานทนอยู่กับโลกที่รวดเร็วขึ้นเรื่อยๆ ได้ เหมื อ นการแสดงโยนลู ก บอล ด้ ว ยสองมื อ ของเรา จะสามารถเลี้ยงลูกบอลในอากาศไว้ได้กี่ลูก สอง... สาม... สี่... ห้า... ส�าหรับคนที่เก่งมากๆ อาจจะโยนได้ถึงสิบลูก ยี่สิบลูก ในเวลาเดียวกัน แต่นั่นเป็นแค่ภาพลวงตา นักแสดงกลไม่ได้ จับบอลทั้งหมดพร้อมกัน เขาจับลูกบอลทีละลูกๆ ในการโยน แต่ละครั้งๆ อยู่ดี สภาพอุดมคติของชีวิต คือการจับลูกบอลลูกเดียว ซึ่งถ้า เป็นลูกที่เราชอบที่สุดก็คงดีที่สุด “แล้วไอ้สิ่งเดียวที่คุณว่านั่นมันคืออะไรล่ะ?” - คาวบอย หนุ่มถาม “นั่นคือสิ่งที่นายจะต้องค้นหาเอง” - คาวบอยเฒ่าตอบ แล้วก็ขี่ม้าน�าหน้าไป มันคือความลับของชีวิต เป็นปริศนาของจักรวาล ว่าท�าไม ดาวเคราะห์ ด วงนี้ จึ ง มี สิ่ ง มี ชี วิ ต และชี วิ ต ด� า เนิ น ไปโดยมี จุดประสงค์อะไร ค�าถามเหล่านี้ไม่มีค�าตอบหนึ่งเดียวส�าเร็จรูป ส�าหรับทุกคน เพราะทุกคนต่างก็มสี งิ่ เดียวสิง่ นัน้ เป็นของตัวเอง
ที่ปรึกษา สุรพงษ์ เตรียมชาญชัย บรรณาธิการผู้พิมพ์ผู้โฆษณา / บรรณาธิการบริหาร วุฒิชัย กฤษณะประกรกิจ กองบรรณาธิการ ทรรศน หาญเรืองเกียรติ ปริญญา ก้อนรัมย์ มิ่งขวัญ รัตนคช ศรัญญา โรจน์พิทักษ์ชีพ กมลวรรณ ส่งสมบูรณ์ พัทธมน วงษ์รัตนะ พิมพ์อร นทกุล ประสานงาน / นักเขียน ตนุภัทร โลหะพงศธร ช่างภาพ กฤตธกร สุทธิกิตติบุตร ภาสกร ธวัชธาตรี รัชต์ภาคย์ แสงมีสินสกุล บรรณาธิการศิลปกรรม พงศ์ธร ยิ้มแย้ม ศิลปกรรม ชยุตม์ คชโกศัย สิริลักษณ์ ตะเภาหิรัญ พิสูจน์อักษร หัสยา ตั้งพิทยาเวทย์ ศักดิ์สิทธิ์ ไม้ล�าดวน ธมนวรรณ กัวหา ฝ่ายผลิต วิทยา ภู่ทอง บรรณาธิการดิจิตอลคอนเทนต์ ธนาคาร จันทิมา ที่ปรึกษาฝ่ายโฆษณา ศรวณี ย ์ ศิ ริ จ รรยากุ ล ผู ้ จั ด การฝ่ า ยโฆษณา มนั ส นั น ท์ รุ ่ ง รั ต นสิ ท ธิ กุ ล 08-4491-9241 ผูช้ ว่ ยผูจ้ ดั การฝ่ายโฆษณา พงษ์ธดิ า อังศุวฒ ั นากุล 09-4415-6241, ธนาภรณ์ ศรีจฬุ างกูล 08-1639-1929, ณัฐวีณ์ ประมุขปฐมศักดิ์ 08-3922-9929 ฝ่ายโฆษณาอาวุโส ภรัณภพ สุขอินทร์ 08-9492-3444, ชินวัฒน์ เฟื้องฟู 08-3922-9929 เลขานุการฝ่ายโฆษณา อัจจิมา กาญจนสมทรัพย์ ฝ่ายธุรการ ณัฐรดา ตระกูลสม ผู้ผลิต บริษัท เดย์ โพเอทส์ จ�ากัด เลขที่ 33 ซอยศูนย์วิจัย 4 แขวงบางกะปิ เขตห้ ว ยขวาง กรุ ง เทพฯ 10310 ติ ด ต่ อ กองบรรณาธิ ก าร โทร. 0-2716-6900 อี เ มล adaybulletinmagazine@gmail.com เว็ บ ไซต์ www.daypoets.com, www.godaypoets.com นั ก ศึ ก ษาฝึ ก งาน สิ ร าวรรณ สกุ ล มาลั ย ทอง ภานุ ม าศ จะบั ง ภาณุ ทั ช โสภณอภิ กุ ล พิมพ์ชนก โกวิทเสถียรชัย
TODAY EXPRESS PRESENTS
T
H
U V I
E
N E
N
R S
Y
I
S
I O
E
D
E
U
ISSUE 497 I 31 JULY 2017
CONTENTs
ปีที่ 10 ฉบับที่ 497 วันที่ 31 กรกฎาคม 2560
22 SHOPPING
สวยมั่นใจด้วยลิปสติกส�าหรับ ริมฝีปากสีชมพูนู้ด
26 ALL ABOUT BIZ 6 GOODNEWS
ติดตามข่าวสารดีๆ รอบโลก ประจ�าสัปดาห์ ได้ในห้องข่าวแห่งนี้
Abhijita Kulshrestha ผูอ้ า� นวยการ Gemstoneuniverse แบรนด์อญ ั มณี แห่งความเชือ่ จากบังกลาเทศ
28 THE GUEST
เบือ้ งหลังวิธกี ารท�างานของ ไบรอัน ยู มิวสิกโปรดิวเซอร์ชาวเกาหลี
10 INTERVIEW
กระบวนการทางความคิดของ คามิน เลิศชัยประเสริฐ ศิลปินร่วมสมัย กับผลงานศิลปะแฝงด้วยปรัชญาศาสนา
31 JULY 2017
18 A MUST
สัปดาห์นมี้ อี ะไรบ้างทีน่ า่ ติดตาม สิง่ ต่างๆ เหล่านี้เราเลือกสรรมาไว้เพื่อคุณ The Missing Piece of Yodia 01 FEATURE ส�ำรวจเรื่องรำวของ ‘โยเดีย’ ที่คุณอำจยังไม่เคยรู้ 05 THE SPACE Quaint Bangkok สถำนที่จัดงำนและร้ำนอำหำรสไตล์วินเทจในซอยสุขุมวิท 61 06 MAKE A DRINK ประสบกำรณ์ใหม่ของกำรดื่มมอคคำปั่นจำกร้ำน Aperture Cafe & Studio 07 SUPERMARKET ‘ทำจีน’ เมนูท้องถิ่นแห่งโมร็อกโก 08 THE WORD พลิกมุมคิด ปรับมุมมอง กับ ‘หนึ่งถ้อยค�ำ’ ที่เปลี่ยนควำมคิด
วุฒิชัย กฤษณะประกรกิจ บรรณาธิการบริหาร FB : theaestheticsoffllfloneliness
LIFE ส�ารวจเรื่องราวของ ‘โยเดีย’ ที่คุณอาจยังไม่เคยรู้
LETTER ประทับใจบทสัมภาษณ์พระอาจารย์อมโรภิกขุมากครับ ค�าสอนที่เอาชนะความคิด ความกลัว ความวิตกกังวลด้วยการรู้เท่าทัน ความคิดวุน่ วายทีร่ มุ่ เร้าจิตใจของเรา อ่านแล้วน�ามาใช้จริงในชีวติ ของผมได้ทนั ที ถ้าเป็นไปได้ขอให้ทมี งานน�าพระสงฆ์รปู อืน่ ทีม่ คี า� สอน ทางธรรมมาลงอีกในเวลาทีเ่ หมาะสมอีกนะครับ - วิสิทธิ์ สุจิตต์อนันต์ ส่งความคิดเห็น ค�าติ-ชม หรือข้อเสนอแนะที่มีต่อ a day BULLETIN ได้ที่ บริษัท เดย์ โพเอทส์ จ�ากัด เลขที่ 33 ซอยศูนย์วิจัย 4 แขวงบางกะปิ เขตห้ ว ยขวาง กรุง เทพฯ 10310 หรือ ทางอีเ มล adaybulletinmagazine@gmail.com กรุณ าเขีย นชื่อ -นามสกุล จริง และที่อ ยู ่ ม ากับ จดหมาย เพื่อความสะดวกในการจัดส่งของรางวัลไปให้ และบรรณาธิการขออนุญาตตัดทอนจดหมายตามสมควร พิเศษ! จดหมายที่ได้รับเลือกลงตีพิมพ์ในช่วงเดือนนี้จะได้รับหนังสือดีๆ จากส�านักพิมพ์ ส่งไปให้ถึงบ้าน
DATABASE
ทีม่ า : www.heart.org, www.cdc.gov, www.webmd.com, www.dailymail.co.uk, www.nature.com
HOW THE HEART WORKS ในสภาวะทีเ่ งียบสงัดจนเราได้ยนิ เสียงหัวใจเต้นเป็นจังหวะ คือเสียงบีบตัวของหัวใจเพือ่ ส่งเลือดให้เดินทางไปตามหลอดเลือดทัว่ ร่างกาย กล้ามเนือ้ ลักษณะพิเศษ ขนาดเท่าก�ามือนีจ้ งึ เป็นอวัยวะทีท่ า� งานหนักทีส่ ดุ ตลอด 24 ชัว่ โมง เพราะเริม่ ต้นท�างานครัง้ แรกก่อนเราจะลืมตาดูโลก และไม่เคยหยุดหรือพักการท�างานตลอด ช่วงชีวติ ของเรา ข้อมูลต่อไปนีจ้ ะท�าให้เราตระหนักว่าหัวใจไม่ใช่เรือ่ งเล่นๆ
16
32
78
7,571
2,500,000,000
75,000,000,000,000
จากผลการศึกษาล่าสุดของมูลนิธิ หั ว ใจแห่ ง ประเทศอั ง กฤษ มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด พบว่า หัวใจเริม่ เต้นครัง้ แรกหลังปฏิสนธิ เพียง 16 วัน
ในหนึ่งวันกล้ามเนื้อหัวใจสร้าง พลั ง งานเพื่ อ การสู บ ฉี ด เลื อ ด มากพอทีจ่ ะขับเคลือ่ นรถบรรทุกได้ เป็นระยะทาง 32 กิโลเมตร
หัวใจของผู้หญิงเต้นเร็วกว่าของ ผู ้ ช าย อั ต ราการเต้ น ของหั ว ใจ โดยเฉลีย่ ในผูช้ ายเท่ากับ 70 ครัง้ ต่อนาที ขณะที่ในผู้หญิงเท่ากับ 78 ครัง้ ต่อนาที
ภายใน 24 ชัว่ โมง หัวใจจะสูบฉีด เลือดเป็นปริมาณมากถึง 7,571 ลิตร หรือประมาณ 2,000 แกลลอน เที ย บเท่ า น�้ า อั ด ลมขนาด 325 มิลลิลติ ร จ�านวนมากถึง 23,295 กระป๋อง
หัวใจในวัยผูใ้ หญ่นนั้ เต้นมากกว่า 100,000 ครัง้ ต่อวัน หรือ 3,600,000 ครัง้ ต่อปี และเมือ่ อายุครบ 70 ปี เท่ากับว่าหัวใจของเราเต้นไปแล้ว มากกว่า 2,500,000,000 ครัง้
การสู บ ฉี ด เลื อ ดของหั ว ใจเพี ย ง หนึ่ ง ครั้ ง สามารถส่ ง เลื อ ดไป หล่อเลีย้ งเซลล์ทวั่ ร่างกายมากกว่า 75,000,000,000,000 เซลล์
GOODNEWS
เจ้าชายวิลเลียม ดยุกแห่ง เคมบริดจ์ และแคเธอริน ดัชเชสแห่งเคมบริดจ์ เสด็จ เยือนประเทศเยอรมนี เพือ่ เข้ า เยี่ ย มสถานที่ ส� า คั ญ หลายแห่ง อาทิ Holocaust Memorial อนุสรณ์สถาน เพื่ อ ระลึ ก ถึ ง เหตุ ก ารณ์ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวใน กรุงเบอร์ลิน - Reuters / Hannibal Hanschke
ANIMAL
กรมอุทยานฯ ปล่อยเนื้อทรายสู่ธรรมชาติ
ที่มา : http://news.thaipbs.or.th
จ�ำนวนมำกที่สุดในรอบ 34 ปี
หลังจากกรมอุทยานแห่งชาติสตั ว์ป่าและพันธุ์พชื เริม่ ปล่อยเนือ้ ทรายคืนสู่ธรรมชาติครัง้ แรกในปี พ.ศ. 2526 จ�านวน 4 ตัว บริเวณเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าภูเขียว จ.ชัยภูมิ ปัจจุบันพบว่าเนื้อทรายสามารถด�ารงชีวิต สืบพันธุ์ และหากินกระจายออกจากบริเวณที่ปล่อยไปยังพื้นที่ข้างเคียง ช่วยฟื้นฟูประชากรเนื้อทรายให้เพิ่มขึ้นจนได้รับ การถอดชื่อออกจากบัญชีรายชื่อสัตว์ป่าสงวน ล่าสุดเนื่องจากการเพาะพันธุ์เนื้อทรายประสบความส�าเร็จ อย่างมาก กรมอุทยานแห่งชาติสัตว์ป่าและพันธุ์พืชจึงได้ปล่อยเนื้อทรายคืนสู่ธรรมชาติอีกครั้งจ�านวน 66 ตัว มากทีส่ ดุ ในรอบ 34 ปี ในเขตรักษาพันธุส์ ตั ว์ปา่ ดงใหญ่ จ.บุรรี มั ย์ ท�าให้ขณะนีม้ เี นือ้ ทรายทีป่ ล่อยคืนสูธ่ รรมชาติ ในพื้นที่ป่าอนุรักษ์จา� นวนมากถึง 629 ตัว
SOCIETY
จากงานแต่งสุดหรู
สู่งำนเลี้ยงเพื่อคนไร้บ้ำน MOMENT OF THE WEEK หลังจากรอคอยมากว่า 1 ปีเต็ม เหล่า Throners ก็ได้ชม Games of Thrones ซีซนั 7 กัน แค่ตอนแรกก็เซอร์ไพรส์ ด้วยนักร้องดัง เอด ชีแรน ทีม่ าร่วมเป็นส่วนหนึง่ ของทีม นักแสดง หลังจากนัน้ ก็มดี ราม่าไม่พอใจบนโซเชียลฯ มากมาย จนเอดออกมาตอบโต้ผา่ นไอจีสว่ นตัวว่า “ผมไม่แคร์วา่ ใครจะคิดยังไง เพราะการทีไ่ ด้มาเป็น ส่วนหนึง่ ของซีรสี เ์ รือ่ งนีม้ นั โคตรสุดยอดแล้ว” ทีม่ า : www.timeout.com
‘ไบโอนิก’ เทคโนโลยีอวัยวะเทียมแห่งอนาคต
Did You Know?
สถาบันเทคโนโลยีแห่งแมสซาชูเซตส์ สหรัฐอเมริกา เผยความก้าวหน้าของคณะวิจยั ไบโอเมคาโทรนิกส์ ซึง่ ก�าลังศึกษาและพัฒนาไบโอนิก หรืออวัยวะเทียมทีท่ า� งานเลียนแบบกระดูกและ กล้ามเนื้อเชื่อมต่อกับระบบประสาทและสมองจนเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายมนุษย์อย่างเป็น ธรรมชาติทสี่ ดุ โดยใช้ตวั รับสัญญาณการเคลือ่ นไหวของกล้ามเนือ้ ขาทีเ่ หลืออยูส่ อื่ สารกับขาเทียม เพือ่ สัง่ ให้ขยับและเดินตาม ซึง่ จ�าเป็นต้องอาศัยองค์ความรูด้ า้ นการแพทย์ควบคูไ่ ปด้วย เพราะวิธี การตัดแขนขาคนไข้แบบดัง้ เดิมยังเป็นอุปสรรคส�าคัญในการพัฒนาอวัยวะเทียมนี้ ที่มา : http://news.mit.edu
เมื่อกามเทพไม่เป็นใจ ท�าให้งานฉลอง มงคลสมรสของ ซาราห์ คัมมินส์ ต้องยกเลิก กะทั น หั น ก่ อ นถึ ง วั น งานเพี ย งไม่ กี่ วั น แต่ สั ญ ญาที่ ไ ด้ ท� า ไว้ กั บ ทางศู น ย์ จั ด งาน เพื่อเลี้ยงอาหารค�่าส�าหรับแขก 170 คน ระบุ ไว้ว่าไม่สามารถเรียกเงินคืนได้ ซึ่งคิดเป็นเงิน ประมาณ 30,000 ดอลลาร์สหรัฐฯ หรือราว 1,020,000 บาท อดีตเจ้าสาวไม่ต้องการให้ อาหารที่ เ ตรี ย มไว้ แ ล้ ว ถู ก น� า ไปทิ้ ง อย่ า ง สูญเปล่า จึงตัดสินใจติดต่อศูนย์ช่วยเหลือ คนไร้บา้ น เพือ่ เชิญคนไร้บา้ นมาร่วมในงานเลีย้ ง แทน ส่วนธุรกิจร้านค้าท้องถิ่นและชาวบ้าน ก็ชว่ ยกันบริจาคเครือ่ งแต่งกายเพือ่ ให้คนไร้บา้ น ได้สวมใส่มาร่วมงาน งานนี้ท�าให้เธอได้รับ เสียงปรบมือและค�าชื่นชมอย่างล้นหลาม ที่มา : www.theguardian.com
ฝรั่ ง เศสต้ อ นรั บ ฤดู ร ้ อ นด้ ว ย สระว่ายน�้าสาธารณะที่เชื่อมต่อ กับ Bassin de la Villette ทะเลสาบ ใจกลางกรุงปารีส โดยเปิดบริการ ให้ประชาชนใช้โดยไม่มคี า่ ใช้จา่ ย ซึ่งได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี จากคนปารี ส และนั ก ท่ อ งเที่ ย ว ที่ต่างก็หาวิธีหลบลมร้อนในปีนี้ - Reuters / Charles Platiau
TECHNOLOGY
‘รำงวัลกล้ำหำญ’
ชัยชนะแห่งทีมนักประดิษฐ์หุ่นยนต์ชาวอัฟกัน Quote OF THE WEEK
แม้วา่ ในตอนแรกทีมนักประดิษฐ์หนุ่ ยนต์หญิง จากอัฟกานิสถานจะถูกปฏิเสธวีซ่าตามนโยบาย ของประธานาธิบดีคนใหม่ จนท�าให้เกือบไม่ได้ เข้าร่วมงาน FIRST Global Challenge การประกวด หุ ่ น ยนต์ น านาชาติ ร ะดั บ มั ธ ยม ซึ่ ง จั ด ขึ้ น ณ วอชิงตัน ดี.ซี. สหรัฐอเมริกา ล่าสุด พวกเธอ ได้ พิ สู จ น์ ค วามสามารถด้ ว ยการคว้ า รางวั ล ‘courageous achievement’ จากผลงานหุ่นยนต์ ส�าหรับสร้างน�้าสะอาด นับว่าความส�าเร็จครั้งนี้ เป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่งส�าหรับเด็กๆ ที่สามารถ เอาชนะความยากล�าบากไปได้ เพราะนอกจาก ปั ญ หาเรื่ อ งวี ซ ่ า พวกเธอยั ง เสี ย เปรี ย บจาก ความล่ า ช้ า ในการขนส่ ง วั ส ดุ ท� า หุ ่ น ยนต์ จ าก กองประกวดอีกด้วย ที่มา : www.mashable.com
CULTURE
“6 เดือนหลังจากนี้ สุขสันต์วันเกิด 20 ปี Bloomsbury ผมคงพักผ่อน เตรียมออกหนังสือใหม่เอำใจพอตเตอร์เฮด เพราะสิ่งที่ดีกว่า การชนะวิมเบิลดัน คือการมีสุขภาพ ที่แข็งแรง” โรเจอร์ เฟเดอเรอร์
นักเทนนิสชาวสวิส วัย 36 ปี กล่าวสุนทรพจน์หลังชนะเลิศการแข่งขัน รายการวิมเบิลดัน ประจ�าปี 2017 ที่มา : www.theguardian.com
ที่มา : http://news.nationalgeographic.com
SCIENCE
ในโอกาสครบรอบ 20 ปีหนังสือชุด แฮร์รี พอตเตอร์ Bloomsbury ส�านักพิมพ์เจ้าของ ลิขสิทธิใ์ นอังกฤษ จึงใช้โอกาสนีร้ ว่ มเฉลิมฉลอง ต่อเนื่องด้วยการออกหนังสือเกี่ยวกับโลก เวทมนตร์เล่มใหม่ถึง 2 เล่ม! โดยเล่มแรก มีชื่อว่า Harry Potter: A History of Magic The Book of The Exhibition หนังสือเกี่ยวกับ วิชาต่างๆ ในฮอกวอตส์ และอีกเล่มในชื่อ Harry Potter - A Journey Through A History of Magic ซึ่ ง จะบอกเล่ า ประวั ติ ศ าสตร์ เวทมนตร์ในหลายยุคสมัย โดยทางส�านักพิมพ์ ยั ง ไม่ เ ผยภาพหน้ า ปกหรื อ วั น จ� า หน่ า ย แต่ระบุวา่ หนังสือจะออกมาถึงมีแฟนๆ ในช่วง กันยายนถึงพฤศจิกายนนี้ เหล่าพอตเตอร์เฮด เตรียมตัว (และเงิน) ให้ดีได้เลย ที่มา : www.mashable.com
หนุ่มน้อยชำวอเมริกันสะดุดล้ม
ค้นพบฟอสซิลอายุล้านปี โดยบังเอิญ ในขณะที่กา� ลังวิ่งเล่นอยู่ในทะเลทรายในพื้นที่เมืองลาส ครูสเซส ในรัฐนิวเม็กซิโก เด็กชายจู้ด สปาร์ก วัย 9 ปี ได้สะดุดล้มลงเพราะโครงกระดูกที่จมอยู่ในพื้นทราย ใครจะเชื่อว่าความบังเอิญครั้งนี้จะน�ามาสู่การค้นพบซากฟอสซิล ที่มีอายุกว่าล้านปี หลังจากที่เรื่องหกล้มรู้หูถึงพ่อแม่ พวกเขาได้ติดต่อเจ้าหน้าที่ให้มาตรวจสอบ จนน�ามาสู่การเก็บกู้ ซากฟอสซิลในสัปดาห์ต่อมา โดยกระดูกที่ขุดพบนี้เป็นกะโหลกศีรษะทั้งชิ้นของ stegomastodon สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ยุคดึกด�าบรรพ์ ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อ 1.2 ล้านปีที่แล้ว และเป็นสิ่งมีชีวิตชนิดต้นๆ ในวงศ์ Gomphotheres ที่พัฒนามาเป็น แมมมอธโบราณและช้างในปัจจุบัน โดยขณะนี้ซากฟอสซิลก�าลังถูกน�าไปศึกษาและคาดกันว่าจะน�าไปจัดแสดง ในพิพิธภัณฑ์ต่อไป
T
10
INTERVIEW
เรื่อง : วุฒิชัย กฤษณะประกรกิจ, ปริญญา ก้อนรัมย์ ภาพ : ภาสกร ธวัชธาตรี ขอขอบคุณ : ATTA Gallery และ Asiola
U V I
H N
E N
R S
H
E -
I
R
S I
D
E E
คามิน เลิศชัยประเสริฐ ในฐานะ ของศิลปินร่วมสมัย ได้รบั การยอมรับทัง้ ในไทยและในระดับนานาชาติ จากผลงาน ศิลปะแฝงด้วยปรัชญาศาสนาทีเ่ ขาทุม่ เท ทั้งชีวิตท�ามาตลอดสามทศวรรษ เขาเรี ย กรู ป แบบการท� า งานของ ตัวเองว่า Life-specific หมายถึงการเจาะจงเพื่อค้นหาความหมายของชีวิต ด้ ว ยกิ จ วั ต รประจ� า วั น ที่ จั ง หวั ด เชียงใหม่ทุกวันๆ คือการตื่นเช้ามาท�า สมาธิ และนั่งท�างานศิลปะไปชิ้นแล้ว ชิน้ เล่า โครงการแล้วโครงการเล่า ทัง้ หมด เพื่อน�าไปสู่จุดหมายเดียว คือความเข้ า ใจความจริ ง แท้ ต ามธรรมชาติ ผ่านประสบการณ์ตรงของตัวเอง แล้ว น�ามาออกมาสื่อผ่านศิลปะร่วมสมัย ชื่ อ เสี ย งเงิ น ทองหลั่ ง ไหลเข้ า มา พร้ อ มกั บ ความสนใจของสื่ อ ต่ า งๆ ภาพของเขาในตอนนีก้ ลายเป็นทัง้ ศิลปิน ระดับโลก และผู้น�าทางจิตวิญญาณ สมัยใหม่ คนหนุม่ สาวเฝ้ารอชมผลงาน ของเขา เพือ่ ครุน่ คิดตีความถึงสัจธรรม สูงส่ง แต่เขาบอกกับ a day BULLETIN ว่า “ไม่ ไม่ ผมไม่ได้เป็นคนธรรมะธัมโม แบบนั้น” เราเรียกเขาว่า ‘ท่านอาจารย์’ เขา หัวเราะร่วน แล้วถามกลับว่า ใครเหรอ ใครกัน ท่านอาจารย์? ตัวตนที่แท้ของเขาคือศิลปินสมถะ ผูแ้ สวงหาความจริง กลับคืนสูธ่ รรมชาติ ส�ารวจภายในตัวเอง และใช้ชีวิตอย่าง มีเสรีภาพ เขาอาศั ย การลงมื อ ท� า ผลงาน แต่ละชิ้นๆ เพื่อเผยให้เห็นโลกภายใน ของตัวเอง ไม่ว่าจะเลวร้าย ด�ามืด หรือว่าจะ ดีงาม และสุกกระจ่าง เขามองมันด้วยใจ เป็นกลาง วางอุเบกขา เรียนรู้ ฝึกฝน ท�าซ�้าเรื่อยไป เพื่ อ จุ ด หมายปลายทางทั้ ง หมด ทั้ ง ปวง คื อ การท� า ความเป็ น มนุ ษ ย์ โดยรวม เพราะเขาเชื่ อ ว่ า สรรพสิ่ ง ทั้ ง ปวง เชื่ อ มโยงถึ ง กั น และร้ อ ยรวม เป็นหนึ่งเดียวกัน จากการท�างานศิลปะ สร้างจิตส�านึก ใหม่ เกิดเป็นใจอุเบกขา และน�าไปสูก่ ารเชือ่ มโยงกับสรรพสิง่ รอบตัว ความคิด ทั้งหมดนี้ถ่ายทอดออกมาในโครงการ ศิลปะล่าสุด Universal Connections เขาน�ามาแสดงบนขบวนรถไฟฟ้าบีทเี อส ร่วมกับกลุ่มคราวด์ฟันดิ้ง Asiola a day BULLETIN ชวนคุณมานั่ง ฟังบทสนทนาเพลินๆ ในบ่ายวันสบายๆ ที่ อั ต ตา แกลเลอรี เพื่ อ พากั น เข้ า สู ่ กระบวนการทางความคิดอันสลับซับซ้อน ของศิลปินคนนี้
NEW CONSCIOUSNESS
มากรุงเทพฯ พบเจอความวุ่นวายต่างๆ แล้วคุณรู้สึกเหนื่อยไหม สภาพเมืองเชียงใหม่กบั กรุงเทพฯ ก็ไม่ต่างกันนักหรอก เพียงแต่รปู แบบการใช้ชวี ติ ของผม ทีเ่ ชียงใหม่ ผมมีหน้าทีก่ ารงาน และมีกจิ กรรมร่วมกับครอบครัวทีค่ อ่ นข้างเป็นกิจวัตรเซตไว้แล้ว นานๆ เข้ามากรุงเทพฯ ทีหนึง่ ก็เหมือนเป็นนักท่องเทีย่ ว มาเยีย่ มเพือ่ น มาท�าธุระอะไรนิดหน่อย ถือว่าเป็นการมาเปิดรับข้อมูลอะไรใหม่ๆ ตอนอยู่เชียงใหม่เมื่อก่อน ผมมีกิจกรรมทางสังคม เยอะ ท�างานแสดงศิลปะ ท�ามูลนิธทิ นี่ า แต่ระยะหลังผมก็ไม่ค่อยยุ่งเกีย่ วกับงานสังคมเท่าไหร่ มีชวี ติ นิง่ ๆ ท�ากิจกรรมส่วนตัว พักหลังมานีด้ เู ป็นคนดีเหลือเกิน จากรายการต่างๆ ทีม่ าถ่ายท�า ชีวติ ท�าให้ทา� ตัวล�าบากมาก คนอืน่ คิดว่าผมเป็นคนธรรมะธัมโมเหลือเกิน กลายเป็นว่าต้องเป็น คนแบบนี้ ท�าชั่วไม่ได้อีกเลย (หัวเราะ) กิจวัตรของผมที่เชียงใหม่ ตื่นมาท�าวิปัสสนา เสร็จแล้ว ก็ท�างานศิลปะไป เพราะงานของผมเกีย่ วข้องกับการค้นหาคุณค่าภายใน พอสนใจเรือ่ งแบบนี้ ก็ตอ้ งท�าวิปสั สนา ท�างานศิลปะ การอ่านหนังสือก็ถอื เป็นส่วนหนึง่ ของงานด้วย การท�างานศิลปะ จึงถือเป็นส่วนหนึง่ ในกระบวนการเรียนรูช้ วี ติ เรียนรูส้ งั คม เรียนรูธ้ รรมชาติ ส่วนทีผ่ มฝึกวิปสั สนา ก็ไม่ใช่เพื่อหวังผลว่าเป็นคนดี ได้ขึ้นสวรรค์หรือบรรลุธรรม หรืออะไรแบบนั้นหรอก ท�าไมคุณถึงบอกว่าการฝึกวิปัสสนา ไม่ ได้เกี่ยวข้องกับการเป็นคนดี เพราะส�าหรับผม สิง่ ส�าคัญมากกว่าการเป็นคนดี คือการท�าความเข้าใจความจริง ซึง่ ไม่ใช่ แค่การเป็นคนดี ผมคิดว่าการฝึกจิตเป็นกระบวนการน�าไปสู่ความจริง ซึ่งในที่สุดแล้ว สิ่งที่ค้นพบอาจจะเป็นความดีก็ได้ หรือความเลวก็ได้ ความสุขก็ได้ หรือความทุกข์ก็ได้ กระบวนการฝึกเป็นการท�าให้เกิดสภาวะของการเรียนรู้ที่พ้นไปกว่าจิตส�านึก เพราะปกติ จิตส�านึกของคนเรารับรู้ไปตามประสบการณ์ที่สะสมมา อย่างเช่นคุณพบเจอสิ่งที่ไม่ชอบ คุณก็มักจะด่วนตัดสินเลยว่าไม่ดี ปฏิเสธทันที แต่ถ้าคุณพบเจอสิ่งที่ถูกใจ หรือคุณอาจจะ มีผลประโยชน์ด้วย คุณก็จะว่ามันดี จิตส�านึกเหล่านี้แหละที่สะสมมาทุกวันๆ การฝึกฝน จะช่ ว ยท� า ให้ จิ ต ใจเป็ น กลาง หรื อ อาจเรี ย กได้ ว ่ า มี อุ เ บกขา คื อ ไม่ ว ่ า จะมี อ ะไรเกิ ด ขึ้ น จะสุข ทุกข์ ดี เลว เราจะมองว่าเป็นเพียงความคิดปรุงแต่งขึ้นมา สิ่งเหล่านี้ก็จะเปลี่ยนแปลง ไปเรื่อยๆ ขึ้นอยู่กับว่าเราคิดกับมันในฐานะอะไร วิปัสสนาจะช่วยลดความคิดปรุงแต่งได้อย่างไร ตัวความคิดของเราท�าให้เกิดเวลา พอเราคิด ก็จะมีตัวเราเองเป็นศูนย์กลาง ความคิด จะดึงเราไปสองทาง คืออดีตและอนาคต ด้วยความทรงจ�าและการปรุงแต่ง จิตจะวิ่งไปๆ มาๆ ระหว่างอดีตกับอนาคต บนเส้นทางที่วิ่งไปนั้นก็จะเกิดเป็นระยะ ความรู้สึกว่ามีเวลาจึงเกิดขึ้น ดังนัน้ การฝึกวิปสั สนาจึงสอนให้เราอยูก่ บั ลมหายใจเท่านัน้ เริม่ ต้นด้วยการพิจารณาลมหายใจ แล้วต่อไปตัวเรากับลมหายใจกลายเป็นสิ่งเดียวกัน ไม่มีผู้สังเกตกับสิ่งที่ถูกสังเกต subjective และ objective กลายเป็นสิ่งเดียวกัน สภาวะนั้นเป็นกลาง ไม่มีความคิด ไม่มีเวลา ผมพูดถึง เวลาในใจคนเรานะ ทีค่ ดิ ถึงอดีตและอนาคต ไม่ได้พดู ถึงเวลาบนหน้าปัดนาฬิกา เวลาภายในใจ เราสัมพันธ์กบั จิต คนนัง่ สมาธิบางคนนัง่ ไปเรือ่ ยๆ นานสามสีช่ วั่ โมง เพราะเวลาในใจเขาไม่มอี ยู่ เป็น timeless space สภาวะกลางๆ ตรงนีเ้ องทีเ่ ชือ่ มผู้สงั เกตกับสิง่ ทีถ่ กู สังเกต เชือ่ ม subjective และ objective เชือ่ มภายในกับภายนอก นีค่ อื สิง่ ทีผ่ มอยากจะพูดถึงในชิน้ งานใหม่ชดุ นี้ อุเบกขา และ Universal Connections เราแทนค่าความคิดนี้ออกมาเป็นภาพที่ไล่เรียงล�าดับ อุเบกขาในใจ ท�าให้มองโลกอย่างไร เวลามาเดินห้างสรรพสินค้าแล้วจิตใจแกว่งแค่ ไหน (หัวเราะ) ก็ไม่ถงึ ขนาดนัน้ ผมก็มาได้ปกติถา้ มีธรุ ะ พาครอบครัวมาดูหนัง กินข้าว ไม่ได้คดิ ว่าดีหรือไม่ดี เพียงแต่มนั แตกต่างจากความรูส้ กึ สมัยเป็นวัยรุน่ ทีพ่ อมีเวลาว่างก็ตอ้ งไปเดินห้าง เพราะชีวิตไม่รู้ว่าจะท�าอะไรมากกว่านั้น ไปดูเสื้อผ้า ดูสาวๆ แต่ตอนนี้ไม่ใช่แล้ว ดังนั้น ก็ไม่จา� เป็นต้องไปเดินบ่อยๆ ก็ได้ เพราะเรือ่ งทีเ่ ราสนใจจริงๆ ไม่ได้อยูใ่ นห้างฯ แต่อยูใ่ นหนังสือ อยู่ในงาน อยู่ภายในตัวเอง เมื่อเราใช้เวลาฝึกฝนใจเรา เราพ้นออกจากความชอบและไม่ชอบ สภาวะอุเบกขา อุเบกขามีความเชื่อมต่อกันระหว่างโลกภายในใจของเรากับโลกภายนอก การเกิดของจักรวาลและสรรพสิ่งกับตัวของเรา เกี่ยวข้องกันอย่างไร โปรเจ็กต์งานครั้งนี้ ก็พูดถึงสิ่งนี้ ดูเหมือนว่าสภาวะอุเบกขาคือการถอนตัวออกมาจากโลก แล้วมันเกี่ยวข้องกับโปรเจ็กต์ Universal Connections ได้อย่างไร ก่อนอืน่ ต้องย้อนกลับไปอธิบายทีม่ าเสียก่อน คือผมบังเอิญไปดูสารคดีของช่อง BBC เรือ่ ง Fractal Geometry เกี่ยวกับการค้นพบของนักวิทยาศาสตร์คนหนึ่ง ชื่อ Benoit Mandelbrot เมือ่ หลายสิบปีกอ่ น เขาอธิบายว่าทุกสิง่ ทุกอย่างในธรรมชาติมโี ครงสร้างทีผ่ ลิตซ�า้ ตัวเองไปเรือ่ ยๆ เรียกว่า self similarity ยกตัวอย่างต้นไม้ที่มีล�าต้นขึ้นมาแล้วแตกแขนงออกเป็นกิ่งก้าน ปลาย กิง่ ก้านเป็นใบไม้ ภายในใบไม้ก็มกี ้านใบทีแ่ ตกแขนงออกไปในรูปแบบเดียวกัน หรือภูเขาใหญ่ ทีเ่ ราเห็น เมือ่ พิจารณาให้ดๆี ตัดทอน ลบมุม แยกย่อยลงไปเรือ่ ยๆ ก็จะเห็นว่ามันมีรปู แบบเดิม ซ�้าๆ เขาจึงใช้แนวคิดนี้มาประยุกต์ในการสร้างเทคนิคด้านภาพในภาพยนตร์เรื่องต่างๆ ที่เรา เห็นภาพแลนด์สเคปยิ่งใหญ่ เมื่อก่อนไม่มีนักวาดคนไหนวาดได้ จนกระทั่งค้นพบแนวคิดนี้ เขาก็ใช้วธิ สี ร้างภาพทีม่ โี ครงสร้างซ�า้ ๆ ไปเรือ่ ยๆ จนกลายเป็นภาพแลนด์สเคปขึน้ ไม่วา่ จะภาพ แม่นา�้ ภูเขา พอได้ดสู ารคดีเรือ่ งนีแ้ ล้วผมก็ตนื่ เต้น อยากจะถ่ายทอดแนวคิดนีอ้ อกมาเป็นผลงาน ในขณะที่ผมสนใจเรื่องจิตใจภายใน แต่แนวคิดเรื่อง fractal geometry ส่วนใหญ่เมื่อ น�าเสนอเป็นภาพ เขามักจะซูมขอบภายนอกของสิ่งต่างๆ ลงไปเรื่อยๆ เขาไม่เคยซูมอินให้เห็น ภายในว่ามีรูปแบบหรือโครงสร้างที่ซ�้าๆ กันอย่างไร ผมก็สงสัยว่าภายในตัวเรา มีเรื่องราว นามธรรมอยู่ มีความรู้สึกนึกคิด จิตใจ แล้วสิ่งเหล่านี้อธิบายด้วย fractal geometry ได้ด้วยไหม งานศิลปะครั้งนี้ก็คือการซูมเข้าไปภายใน ซูมเข้าไปเรื่อยๆ จนเห็นพลังงานบางอย่าง บวก
“มั น คื อ สิ่ ง ที่ เ ราทุ ก คนท� า หายไปในชี วิ ต ปกติ เ วลา ขึ้ น รถไฟฟ้ า เราก็ เ ห็ น แต่ ป ้ า ยโฆษณา บริ โ ภคนิ ย ม ทั้งหลาย และเราต้องรีบเดินทางไปท�างานกันใช่ไหมล่ะ จนลืมไปแล้วว่าความดี ความงาม ความจริง มนุษย์ทกุ คน มีอยู่แล้วตั้งแต่เกิด แต่หลงลืมไป” และลบ หยินและหยาง สุขและทุกข์ ดีและเลว เมื่อซูมเข้าไปในนั้นอีก เราก็จะเห็นสภาวะที่ไม่ยึดมั่นในสิ่งใดเลย ไม่ว่าจะสุขหรือทุกข์ ดีหรือ เลว เพียงแค่เฝ้าดูมันไปเรื่อยๆ ซึ่งก็คือสภาวะอุเบกขา เมื่อซูมเข้าไป ก็เห็นพลังงานข้างในนัน้ อีก ทีเ่ ชือ่ มโยงทุกสิง่ ทุกอย่าง คือความรักและ ความเมตตาต่อกัน ดังนั้น สิ่งที่เราเห็นเชื่อมโยงกันอยู่ภายนอกว่า มีโครงสร้างซ�า้ ๆ กัน ก็มาจากความเชือ่ มโยงภายในและโครงสร้างซ�า้ ๆ ภายในเช่นเดียวกัน และผมเรียกว่า Universal Connections
INNER WORLD VS OUTER WORLD
แนวคิดของโปรเจ็กต์ศลิ ปะนีจ้ ะเกีย่ วข้องกับวิถชี วี ติ ผูค้ นบนรถไฟฟ้า ในกรุงเทพฯ อย่างไร มันคือสิง่ ทีเ่ ราทุกคนท�าหายไปในชีวติ ปกติเวลาขึน้ รถไฟฟ้า เราก็เห็น แต่ปา้ ยโฆษณา บริโภคนิยมทัง้ หลาย และเราต้องรีบเดินทางไปท�างาน กันใช่ไหมล่ะ จนลืมไปแล้วว่าความดี ความงาม ความจริง มนุษย์ทกุ คน มีอยู่แล้วตั้งแต่เกิด แต่หลงลืมไป ผมอยากจะแค่ให้ทุกคนรู้สึก เฮ้ย เราก็มีสิ่งเหล่านี้ภายในนะ เพียงแต่ตอนนี้สภาพเศรษฐกิจฝืดเคือง เราก็ต้องเร่งยอด เร่งตัวเลขอะไร วิถีชีวิตประจ�าวันท�าให้เราเคยชินกับ สิ่งเหล่านี้จนลืมคุณค่าที่อยู่ภายในตัวเราทุกคน สิ่งนี้น่าจะถูกสื่อสาร ออกไปถึงคนรอบๆ ตัว ซึง่ ก็แล้วแต่เวรแต่กรรมด้วยนะ ผมไม่ไปคาดหวัง อะไรมาก อย่าไปคาดหวังว่างานของเราจะไปเปลี่ยนแปลงโลกอะไร ขนาดนั้น นั่นอาจจะไม่ใช่หน้าที่ของเรา หน้าที่ของเราคืออะไร เราก็ ท�างานให้ดีที่สุด แล้วคนอื่นๆ ก็ท�าหน้าที่ของเขาให้ดีที่สุดเช่นกัน ซึง่ มันไม่งา่ ย หน้าทีข่ องผมคงไม่ใช่การมานัง่ อธิบายทุกอย่างกับทุกคน ผมก็ทา� งานศิลปะของผมออกมาให้ดี สือ่ มวลชนก็ท�าหน้าทีส่ อื่ เรือ่ งราว ออกไปให้กบั ผูค้ นวงกว้าง ผมเป็นสือ่ กลางระหว่างธรรมชาติกบั งานศิลปะ คุณก็เป็นสื่อกลางระหว่างงานศิลปะกับผู้ชมงาน ทุกคนมีหน้าที่ของ ตัวเองอยู่ในแต่ละขั้นตอน คุณเป็นศิลปินทีอ่ ยูก่ นิ อย่างสันโดษทีเ่ ชียงใหม่ ก็เลยพูดเรือ่ งพวกนี้ ได้ เทียบกับพวกเราที่ต้องท�างานหาเลี้ยงชีพอยู่ ในเมืองใหญ่ คุณคิดแบบนี้ก็ไม่ถูกนะ คุณเห็นเศรษฐีแล้วบอกว่าเขาโชคดีกว่า ได้มีชีวิตสุขสบาย คุณไปเห็นพระแล้วบอกว่าเขาโชคดีกว่า ได้มีชีวิต สุขสงบ คุณไปเห็นขอทานแล้วบอกว่าเขาโชคร้ายกว่า เพราะเขามีชวี ติ ยากเข็ญ คุณคิดแบบนี้ไม่ถูก ประเด็นไม่ได้อยู่ที่ใครท�าอะไร หรือเป็น อย่างไร ประเด็นอยู่ที่คุณเองเข้าใจหรือยังว่าคุณเกิดมาเพื่ออะไร และ คุณต้องการอะไร ตรงนี้ต่างหากล่ะ เราไม่เห็นต้องมาเปรียบเทียบกัน เลย บางคนมีเงินแยะแยะแต่ไม่มีเวลา บางคนไม่มีเงินเลยแต่มีเวลา เหลือว่าง และผมก็ไม่คดิ ว่าจะมีใครทีม่ คี วามสุขกว่าใคร มันอยูท่ วี่ ธิ คี ดิ และวิธีการมองโลกของแต่ละคนมากกว่า คุณมองเห็นเหตุและปัจจัย แค่ไหน คุณมองโลกอย่างไร คุณก็จะเป็นอย่างนัน้ ไม่เกีย่ วกับข้างนอก มั น เกี่ ย วบ้ า งนิ ด หน่ อ ยถ้ า คุ ณ ไม่ มี ป ั ญ ญา ถ้ า คุ ณ ไม่ มี ป ั ญ ญา โลกภายนอกจะมีอิทธิพลต่อคุณ แต่ถ้าคุณเข้าใจโลก คุณมีปัญญา คุณจะมีอิทธิพลต่อโลกภายนอกมากกว่า แล้วในตอนนี้ อิทธิพลภายนอกมีผลต่อคุณแค่ ไหน ผมยังไม่บรรลุ มันยังมีอทิ ธิพลต่อผมอยูแ่ ล้ว โลกกับผมก็เข้าๆ และ ออกๆ กันตลอดเวลา ผมพูดอธิบายเรื่องพวกนี้ให้คุณฟังได้เยอะแยะ เพราะอ่านหนังสือมา (หัวเราะ) แต่ยงั ท�าจริงไม่ได้ทงั้ หมดหรอก ทุกวันนี้ ลาภ ยศ เงินทอง ชื่อเสียง ผู้หญิง ของพวกนี้มีเข้ามาตลอด และผม ก็อาจจะพลาดได้ตลอดเวลา อย่างทีบ่ อกไว้วา่ ผมไม่ใช่คนดีอะไร มีงาน บางอย่างเข้ามาเสนอ ผมไม่ได้อยากจะท�า แต่ เฮ้ย ได้เงินเยอะนะ ผมก็เริม่ อยากท�าขึน้ มาเลย ความโลภเข้ามาจูโ่ จม ตอนนีข้ อ้ เสนอแบบนี้ ยังไม่เกิดขึ้น ผมก็เลยยังไม่ท�า แต่ก็ไม่ได้บอกว่า เฮ้ย ชาตินี้กูจะไม่ทา� เพราะข้อเสนอแบบนี้ยังไม่เข้ามา ไม่รู้หรอกว่าถ้าถึงตอนนั้นจริงๆ
จะมีเหตุปัจจัยอะไรบ้าง ลูกผมอาจจะไม่สบาย หรือผมอยากจะได้เงิน ไปท�าอะไรของผม ผมแค่พยายามฝึกฝนไป ทุกอย่างที่คิด ท�า รู้เท่าทัน มันตลอดว่าก�าลังหลอกตัวเองหรือเปล่า ก�าลังหลอกคนอื่นหรือเปล่า แต่ผมไม่ใช่คนดีอย่างที่สื่อต่างๆ น�าไปสร้างภาพ ผมอยากจะเป็น ของผมแบบนี้แหละ เพื่อจะได้มีเสรีภาพในการมีชีวิต ในการตัดสินใจ ท�าอะไร มีเสรีภาพที่จะท�าผิดพลาดบ้าง ความผิดพลาดก็อาจจะเป็น ความงามแบบหนึ่งในชีวิตคนเรา เรื่องเล่าผ่านสื่อที่เกี่ยวกับธรรมะร่วมสมัยนี้น่ากลัว มัน mystic เกินไป พยายามเชื่อมโยงคุณธรรม ศีลธรรม เข้ากับเรื่องความจริง ภายในใจ ทัง้ ทีค่ ณ ุ ธรรมและศีลธรรมนัน้ ก็เปลีย่ นแปลงได้ตามเหตุปจั จัย ในหนังเรื่อง Hero ถ้าคุณเป็นนักฆ่าคนสุดท้ายที่ต้องตัดสินใจว่าจะฆ่า หรือไม่ฆ่าจิน๋ ซีฮ่องเต้ ทุกคนบอกว่าเขาเลวร้าย สมควรตาย ถ้าเป็นคุณ ล่ะ คุณจะตัดสินใจว่าจะท�าอย่างไร อะไรคือความดี อะไรคือคุณธรรม ศีลธรรม เมือ่ ถึงจุดหนึง่ ชีวติ เราจะด�าเนินมาถึงจุดนัน้ กันทุกคน จุดทีค่ ณ ุ ต้องตัดสินใจ และจะเจอแบบนี้ในหลายเรื่อง ทุกเรื่องเลย ภายในตัวมนุษย์เรานี้มีอะไรอยู่กันแน่ ผมไม่ได้สนใจมนุษย์ในแบบภาพรวมทั้งหมด ผมสนใจแค่ตัวเอง นี่แหละ ในฐานะที่เป็นมนุษย์คนหนึ่ง ผมอยากเข้าใจว่าเกิดมาท�าไม หรือเรือ่ งอะไรท�านองนีแ้ หละ ผมก็ทา� งานไป เพือ่ ค้นหาค�าตอบให้ตวั เอง แล้วก็เชื่อว่ามันอาจจะเป็นค�าตอบร่วมกันของคนอื่นๆ ด้วยในฐานะ ที่ เ ราเป็ น มนุ ษ ย์ เ หมื อ นกั น ผมท� า ความเข้ า ใจความเป็ น มนุ ษ ย์ ผ่านประสบการณ์ตรงของตัวเอง ดังนั้น เวลาที่จะไปว่าใคร คนนั้นเลว คนนี้ขี้โกง คนโน้นเจ้าชู้ พอลองย้อนมาพิจารณาดูชีวิตในวัยเด็กของ ตัวเอง เฮ้ย กูเป็นทุกอย่างที่ไปว่าเขาเลยนะ เพียงแต่ตอนนี้ผมควบคุม มันได้มากขึน้ เพราะอายุห้าสิบเข้าไปแล้ว ความต้องการทางเพศลดลง ก็เลยเลิกเจ้าชู้ได้ ตอนนี้มีเงินมากขึ้นแล้ว ก็เลยคดโกงน้อยลง ตอนนี้ มีผู้คนเฝ้าจับตามองอยู่เพราะมีชื่อเสียงแล้ว ก็เลยท�าเลวได้น้อยลง พูดกันตรงๆ ว่ามันก็แค่นี้เอง ไม่ได้หมายความว่าผมเลวทรามน้อยกว่า คนอื่นเลย ทุกอย่างก็หล่อหลอมเรามา เพียงแต่เราไปยึดว่าต้องเป็น อย่างนัน้ อย่างนีป้ บุ๊ บางทีทา� ให้รสู้ กึ ว่า เอ๊ะ ท�าไมความดีเป็นสิง่ ทีจ่ บั ต้อง ยากมาก และความดีนี่เป็นทุกข์จังเลย ทุกคนต้องฝืนที่จะเป็นแบบนี้ ที่ยึดถือกัน ผมคิดว่าความดีจริงๆ ก็คือการซื่อสัตย์กับตัวเอง ซื่อสัตย์ กับความรูส้ กึ ภายในของตัวเอง และจะท�าอะไรก็ไม่ไปเบียดเบียนคนอืน่ ภายในตัวคนเราก็มีแค่นี้แหละ โดยส่วนตัวของผมนะ คุณก็ดา� เนินชีวิต ไป ท�างานให้ดี ช่วยเหลือคนอื่นถ้าช่วยได้ ถ้าช่วยไม่ได้ก็ไม่เป็นไร เราก็ทา� เท่าที่ท�าได้ ทุกอย่างเป็นสมมติหมด อย่าไปติดกับดัก คล้ายกับว่าแท้จริงแล้วภายในเราเน่าหนอน เลวทราม ไม่ ได้ดีงาม อย่างอุดมคติ ไม่มีหรอก ไม่มีดีหรือไม่ดี ไม่เน่าเสีย มนุษย์เราสร้างกฎเกณฑ์ สร้างนิยามเหล่านี้ขึ้นมา อย่างเช่น เสือกินกวาง คุณว่าเสือไม่ดีเหรอ หรือหมาสมสู่กับแม่ของมันเอง คุณว่าหมาไม่ดีเหรอ พอเราเอาสายตา มนุษย์ไปจับ พวกมันก็ผิดไปหมด อันนี้ผมขอโทษที่ต้องยกตัวอย่าง หยาบคาย เพี ย งแค่ อ ยากจะอธิ บ ายความเป็ น จริ ง ตามธรรมชาติ ว่าคนเราก็เช่นกัน วัฒนธรรมก็ขนึ้ อยูก่ บั มนุษย์แต่ละเผ่าพันธุ์ ไปอินเดีย เห็นฤๅษีอดอยากแล้วคุณบอกว่าเขาทุกข์ เขาบอกว่าไม่ใช่ เขาอดข้าว อาทิตย์หนึ่งแล้วมีความสุข ชีวิตเขาไม่ได้อยากมีรถยนต์คันใหญ่ๆ ขับ เหมือนกับคุณ ส�าหรับผมเอง พอพูดให้ลึกลงไปเราไม่มีถูกผิด ดีเลว มันอยู่ที่ความคิดเราปรุงแต่ง แต่ก็ต้องยอมรับว่าสังคมเราส่วนใหญ่ ยอมรับความคิดแบบนีไ้ ม่ได้ และถ้าพูดออกมาแล้วคนส่วนใหญ่กอ็ าจจะ เข้าใจผิด กลายเป็นดาบห้าคม ดีแค่ดา้ นเดียว แต่อกี สีด่ า้ นจะมาท�าร้าย ผมได้ แต่พอท�างานและฝึกฝนมาถึงจุดหนึ่ง ก็อยากหาโอกาสอธิบาย ความคิดนีอ้ อกมาบ้าง ถ้าจะอธิบายด้วยการพูดคุยผ่านภาษา มันก็เป็น เรื่องยากและซับซ้อน เราไม่สามารถนั่งคุยกับทุกคน เขาอาจจะไม่ เปิดรับฟัง
ART AS SPIRITUAL PRACTICE
การเล่าผ่านงานศิลปะจะท�าได้ง่ายกว่าไหม จะเล่าผ่านอะไรก็แล้วแต่ มันก็แค่สื่อกลางเหมือนกัน ยังไม่ใช่ ความจริงหรอก ภาษาไม่ใช่ความจริง แต่เป็นตัวแทนความจริง พอเรา พูดว่าสีแดง เราก็เข้าใจตรงกันว่าสีแบบนี้ แต่มันไม่ใช่ตัวความจริงของ สีแดง เช่นเดียวกับงานศิลปะ ศิลปะเป็นภาษาอีกภาษาหนึ่งเท่านั้นเอง ไม่ได้จริงกว่า แท้กว่าอะไรเลยครับ เป็นภาษาที่เราใช้แสดงออกได้ อาจจะไม่ใช่แค่ผ่านเสียงพูด แต่เป็นภาพ เป็นอะไรอย่างอื่น มนุษย์มี สัมผัสหกด้าน ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ส่วนของใจก็คือศิลปะ มันยังมี ข้อจ�ากัดอยู่มาก ถ้าประสบการณ์ ความรู้ หรือใจคุณไม่เปิด ต่อให้
“ตอนนี้ที่เราก�าลังนั่งคุยกันนี่แหละคือความจริง ถ้าคุณอยากเข้าถึง ความจริง คุณก็ต้องอยู่กับตรงนี้ ตอนนี้ ที่ซึ่งเราจะได้อยู่ใกล้ความจริง ที่สุด ก็คือที่ที่เราก�าลังนั่งพูดคุยกัน คุยกันด้วยสติ ด้วยความจริงใจ” ความจริงปรากฏอยู่ตรงหน้า คุณก็ไม่รู้ว่าคือความจริง ทุกอย่างมีข้อจ�ากัด ในการสื่อสารทั้งนั้น จนถึงจุดที่ผมคิดว่ามันไม่ใช่สาระ เราก็ท�างานไปเท่าที่ เราท�าได้ พูดออกไปเท่าที่เราพูดได้ พูดกับคนที่เราคุยกันถูกคอ ถ้าหวังว่า ให้ทกุ คนเข้าใจตัวเราเองหมด โลกคงสันติสขุ ไปนานแล้ว คนเรามาคนละทาง มีผลประโยชน์คนละด้าน เราไม่มีทางเข้าใจประสบการณ์ตรงกันได้ จนกว่า เราจะหยุดความคิด หยุดเอาตัวเป็นศูนย์กลาง ก็คือมาวิปัสสนาด้วยกัน อยากรู้ว่าผลงานชิ้นไหนที่คุณท�าแล้วรู้สึกว่าได้เข้าใกล้ความจริงที่สุด ทุกชิ้นคือความจริง เพราะความจริงไม่มีหนทาง ทุกชิ้นท�าให้ผมเข้าใกล้ ความจริง แม้บางครั้งก็ออกไปนอกทางบ้าง ความจริงไม่มีหนทาง ความจริง ก็คือตอนนี้ ตรงนี้ ที่เหลือนั้นคืออดีตและอนาคตในความคิดของเรา ตอนนี้ ที่ เ ราก� า ลั ง นั่ ง คุ ย กั น นี่ แ หละคื อ ความจริ ง ถ้ า คุ ณ อยากเข้ า ถึ ง ความจริ ง คุณก็ต้องอยู่กับตรงนี้ ตอนนี้ ที่ซึ่งเราจะได้อยู่ใกล้ความจริงที่สุด ก็คือที่ที่เรา ก�าลังนั่งพูดคุยกัน คุยกันด้วยสติ ด้วยความจริงใจ ตั้งใจจะให้คนอื่นๆ ได้รับรู้การสนทนาของเรา ไม่ว่ามันจะไปอยู่บนกระดาษ หรือไปอยู่ในวิดีโอ ทุกขณะที่คุณท�างานสัมภาษณ์ ที่คุณตั้งค�าถาม ที่คุณรับผิดชอบต่อเนื้อหา นี่คือหนทาง นี่คือศิลปะ ความสร้างสรรค์ โมเมนต์นี้คือความจริง หมายความว่าทุกครั้งที่คุณท�างาน คือคุณก�าลังเข้าใกล้ความจริงแล้ว ใช่ คื อ ผมไม่ ไ ด้ ท� า งานศิ ล ปะเพื่ อ อธิ บ ายว่ า สั ง คมไทยเป็ น อย่ า งไร การเมืองไทยเป็นอย่างไร ถึงแม้ผมใช้ภาษาในการท�างาน อย่างเช่นผมเขียน ค�าว่าฝน แต่ก็ไม่ได้หมายถึงฝนที่เป็นฝน แต่ผมพูดถึงสภาวะในขณะนั้น ตรงนั้น สิ่งที่ผมก�าลังดีลอยู่ตรงนั้น เพราะบ้านของผมฝนตกแล้วน�้ารั่ว ลงมา โดยไม่ได้พูดถึงฝนในกรณีทั่วไป ดังนั้น ผมไม่ได้ใช้ภาษาเพื่ออธิบาย ความหมายของมั น ตรงตั ว แต่ แ ทนค่ า ประสบการณ์ ข องผมเท่ า นั้ น เอง นี่คือการท�างานเพื่อฝึกฝนตัวเองไปเรื่อยๆ เพื่ออธิบายสภาวะบางอย่าง ในใจตัวเอง เราสามารถท�างานเพื่อค้นหาความจริง ได้กับทุกงาน ทุกอาชีพหรือเปล่า ก็ได้นะ แต่ถ้าคุณมองงานด้วยลักษณะทางกายภาพ คุณอาจจะคิดว่า แต่ละงานมีศักยภาพต่างกัน อย่างเช่นคุณเป็นนักข่าว คุณเป็นช่างภาพ ส่วนผมเป็นศิลปิน แต่ถา้ เจตนาในการท�างาน เจตนาในการมีชวี ติ อยูข่ องเรานัน้ เหมือนกัน ทุกงานมีฟงั ก์ชนั ของมันอยู่ ถ้าเราทุกคนรับผิดชอบหน้าทีก่ ารงาน ของตัวเองแต่ละจุด มันก็จะเป็นเหมือนจิ๊กซอว์มาต่อกันจนภาพสมบูรณ์ เหมือนอย่างรถยนต์ คุณว่าอะไรส�าคัญที่สุดล่ะ ถ้าเอานอตตัวหนึ่งออกไป คุณจะกล้าขับไหม มนุษย์ก็เหมือนกัน ทุกงานล้วนส�าคัญ คุณจะเอาอะไร ออกไปไม่ได้ คนส่วนใหญ่มองเห็นแต่ตัวถัง เลยคิดว่าตัวถังส� าคัญที่สุด แต่ถ้ามีแค่ตัวถัง รถจะวิ่งได้เหรอ แต่เราทุกคนไม่ใช่รถนะ เราเป็นทุกอย่าง เป็นนอต เป็นล้อ เป็นลมในล้อ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เราเป็นส่วนหนึ่ง ของกันและกันทั้งหมด ไม่มีใครส�าคัญไปกว่าใคร ทุกคนล้วนส�าคัญ พอศึกษาและฝึกฝนเรื่องพวกนี้ ในตอนที่คุณท�างาน คุณกลัว กังวล หรือโกรธเกลียดบ้างไหม เดี๋ยวนี้ผมเร็ว พอนึกเกลียดใคร ผมจะตามทันว่า อ๋อ เราเกลียดเพราะ เสียผลประโยชน์ล่ะสิ เราอยากได้ผลประโยชน์มากกว่าที่ควรจะเป็น พอคิด ขึ้นมาได้ ก็รู้ตัวว่ายังพัฒนาไปไม่พอ ดังนั้น สิ่งเหล่านี้ที่เข้ามาจึงดี ท�าให้เรา เข้าใจตัวเอง มันดีเหมือนกับตอนที่ดีใจ ได้รับรางวัลอะไรๆ บางครั้งรางวัล ก็ไม่ใช่สิ่งดีนะ เพราะมันท�าให้หลงระเริงไป โกรธเกลียดก็อาจจะดี อ๋อ นีเ่ ราได้แต่พดู แต่ทา� จริงๆ ยังไม่ได้เลย ผมคิดอะไรไม่ดเี รือ่ ยๆ อยากเอาเปรียบ คนนั้นคนนี้ เพราะเราเห็นแก่ตัวเกินไป แล้วพอดีว่ามีความสามารถด้วย เราก็เลยเอาเปรียบคนอื่นได้ง่าย ก็เราต้องเลี้ยงปากท้องนี่นา แต่ก็รู้ว่ามัน ไม่ดีเลย ในใจก็เลยสับสนตลอด ความคิดมันสู้กันเอง ซึ่งผมว่าสนุกดี มันคือเสน่ห์ของการมีชีวิต
IN SEARCH OF PURPOSE
จะดีกว่าไหม ถ้าเราไม่ต้องมาคิดเรื่องอะไรพวกนี้ ชีวิตที่คิดมากเกินไป มันน่าเหนื่อยใจ มีชีวิตไปเรื่อยเปื่อยตามสังคมน่าจะมีความสุขกว่า คุณอาจจะตัง้ ค�าถามผิด ความสุขทีค่ ณ ุ ว่านัน้ คือความสุขของใคร สุขแบบไหน สุขแบบมีเงินเยอะๆ สุขแบบมีเวลาให้ครอบครัวเยอะๆ สุขแบบมีเวลาไปเทีย่ วไกลๆ ความสุขที่ว่ามาเหล่านี้เป็นความสุขตามวัฒนธรรม มันโดนตัดสินด้วยสังคม และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ จะเอามาเปรียบเทียบกับความสุขแบบภายในใจ ของเราไม่ได้ ก่อนอื่นต้องเข้าใจว่าในธรรมชาติไม่มีสุข ไม่มีทุกข์ มันอยู่ที่ว่า คุณมองชีวติ อย่างไร แล้วการใช้ชวี ติ ทีเ่ หลือของคุณจากนีจ้ ะด�าเนินไปทางไหน บางคนบอกผมว่า เฮ้ย อย่าคิดมากน่า เดีย๋ วปวดหัว แล้วเขาก็ไม่คดิ เรือ่ งพวกนี้ เลย แต่บางคนบอกผมว่า โอ้โฮ น่าสนใจมาก คิดแล้วท�าให้ชีวิตของเขา มีความหมาย ท�าให้เขาอยากมีชีวิตต่อไป ไม่งั้นเขาคงฆ่าตัวตายไปแล้ว แบบนีก้ เ็ ป็นไปได้ ดังนัน้ ความสุขมันก็แล้วแต่เป้าหมายปลายทางของแต่ละคน จะมาใช้ภาษาค�าเดียวกันมาเปรียบเทียบกันไม่ได้ พอเข้าใจแบบนีไ้ ด้ เราก็ไม่ตอ้ ง ไปเปรียบเทียบความสุขของเรากับใคร เราจะเป็นอิสระจากการที่ต้องคอย เรียกร้องให้คนอืน่ มายอมรับหรือตัดสินเรา และเราก็จะไม่ไปตัดสินคนอืน่ ด้วย มันขึน้ อยูก่ บั การตัง้ ค�าถามด้วย ถ้าตัง้ ค�าถามผิด จะได้รบั ค�าตอบถูกได้อย่างไร ถ้าคุณตั้งค�าถามว่าจะหาความสุขได้อย่างไร แบบนี้ก็ผิดตั้งแต่ต้น คุณก็ต้อง ออกไปแสวงหามัน เงินทองเหรอ การยอมรับเหรอ นิพพานเหรอ ถ้าคุณ ตั้งค�าถามว่าชีวิตนี้คืออะไรกันแน่ มันเป็นค�าถามที่อาจจะไม่มีค�าตอบเลย ด้วยซ�า้ แต่คณ ุ ก็คน้ หาไปเรือ่ ยๆ พบเจอเรือ่ งราวไม่วา่ จะสุขหรือทุกข์ ทุกอย่าง จะเป็นความท้าทาย ถ้าเราตั้งค�าถามถูกต้องมาตั้งแต่วัยหนุ่มสาว จนเรา 40-50 ปี แล้วก็ยัง ค้นไม่พบ และเริ่มคิดว่าชีวิตนี้ ไร้ความหมาย แบบนี้จะน่าเศร้าไหม การค้นพบว่าชีวติ ไร้ความหมาย ก็นบั ว่าเป็นค�าตอบทีน่ า่ สนใจ ขณะทีค่ ณ ุ ค้นหาอยู่ และยังไม่ค้นพบ นั่นก็คือเป้าหมายในชีวิตแบบหนึ่ง เป็นส่วนหนึ่ง ของการเดินทาง การค้นพบว่าไร้ความหมาย ก็เป็นความหมายของคุณ ไม่ได้หมายความว่าคุณจะต้องเจอค�าตอบทีย่ งิ่ ใหญ่อะไรเลย การอ่านหนังสือ ธรรมะหรือปรัชญา มันก็สามารถบอกอะไรเรามากมาย แต่ถ้าเราไม่เริ่ม ออกเดินทางเอง ไม่ตั้งค�าถาม การจะเข้าใจธรรมะหรือปรัชญาก็เป็นไปไม่ได้ เพราะเป็นแค่การอ่านและเข้าใจในระดับภาษา ระดับข้อมูล แต่ประสบการณ์ ส่วนตัวที่คุณได้เผชิญระหว่างการค้นหา นั่นแหละคือเสน่ห์ของชีวิต การออก จากกรอบ กล้าตกงาน กล้าผจญภัย ในที่สุด ณ บั้นปลายชีวิตคุณอาจจะมี ความสุขมากกว่าคนที่มีทุกสิ่งทุกอย่าง เพราะอย่างน้อยที่สุดคุณก็มีเวลา อยู่กับตัวเอง ได้ครุ่นคิดไป สิ่งส�าคัญไม่ใช่วัตถุ แต่คือการเติมเต็มภายในใจ ถ้าจนถึงวันตายแล้วเรายังไม่พบล่ะ ก็มีค�าพูดที่ว่า บรรลุก่อนบรรลุ เช่น ถ้าคุณต้องการเงินหนึ่งล้านบาท คุณท�างานหนักและยอมอดข้าวเป็นเวลาสิบปี แล้วคุณก็มเี งินเก็บหนึง่ ล้านบาท กับอีกคนหนึง่ ทีม่ คี วามสุขทุกขณะทีม่ ชี วี ติ อยู่ เขามีหนึง่ ล้านบาทเป็นเป้าหมาย แต่ไม่สนใจว่าเมื่อไรจะไปถึง หรือจะไปถึงหรือเปล่าก็ไม่รู้ มันก็แล้วแต่ว่าคุณ คิดว่าชีวติ แบบไหนดีกว่า ผมว่าทุกขณะทีเ่ รามีชวี ติ อยู่ เรามีเป้าหมายไว้ แต่ยงั ไม่ต้องไปถึงก็ได้ ถ้าต้องอดอยาก มีความทุกข์ใจ เพราะเป้าหมายไม่ได้อยู่ ข้างหน้าไกลๆ ในอนาคต แต่เป้าหมายคือตอนนี้ ตรงนี้ ทุกขณะทีเ่ ราก�าลังมีชวี ติ ในอนาคตอีกสิบปีจะมีเงินถึงล้านหรือเปล่า ถ้าถึงก็ดี ถ้าไม่ถงึ ก็ได้ คุยกับคุณ วันนี้เสร็จแล้ว ออกไปหน้าถนนผมอาจจะถูกรถชนตายก็ได้ มันไม่มีอะไรเลย Fractal geometry โครงสร้างคงทีเ่ หล่านี้ คุณคิดว่าใครสร้าง ใครออกแบบ ปฐมภูมิใช่ไหม? ผมเคยอ่านหนังสือเล่มหนึ่ง กฤษณมูรติสนทนากับ เดวิด โบห์ม เขาเรียกสิ่งนี้ว่า the Ground หรือปฐมภูมิ พลังงานหลังจาก ความว่างเปล่า บางคนถือว่าเป็นพระเจ้า บางคนถือว่าเป็นธรรมชาติ ในเมื่อ มีสิ่งนี้อยู่ สิ่งนั้นก็ต้องมีอยู่ด้วย เพียงแต่เราไม่รู้หรอกว่าสิ่งนั้นคืออะไรกันแน่
“ผมท�าความเข้าใจความเป็นมนุษย์ ผ่านประสบการณ์ตรงของตัวเอง ดังนัน้ เวลาทีจ่ ะไปว่าใคร คนนัน้ เลว คนนีข้ โี้ กง คนโน้นเจ้าชู้ พอลองย้อน มาพิจารณาดูชีวิตในวัยเด็กของตัวเอง เฮ้ย กูเป็นทุกอย่างที่ไปว่าเขา เลยนะ” มันเลยความรู้ เลยประสบการณ์ เลยจิตส�านึกทีจ่ ะเข้าถึง เราก็ถอื ไปเลย ว่าเป็นพระเจ้า เพื่อจะได้เป็นค�าตอบเดียวของทุกสิ่ง ในยุคก่อนนั้น นักวิทยาศาสตร์ค้นพบอนุภาคและคลื่น พอเลยไปจากนั้นเราเรียกว่า God Particle เพราะอธิบายต่อไปไม่ได้แล้วว่าคืออะไร มาจากไหน เราก็เลยต้องอธิบายด้วยพระเจ้า เพราะมนุษย์อย่างเราไปต่อไม่ได้ ผมแค่สนใจเรื่องพวกนี้ แต่ไม่ได้พยายามไปแสวงหา แค่ใช้ชีวิตปกติไป นั่นแหละ ถ้ารู้ก็รู้ ถ้าไม่รู้ก็ไม่เป็นไร เพราะมนุษยชาติค้นหาสิ่งนี้มาเป็น พันๆ ปีแล้ว ปฐมภูมิอาจจะเป็นจุดหมายที่แท้จริงของเราทุกคนก็ ได้นะ อันนี้เป็นความคิดเห็นส่วนตัว ซึ่งอาจจะผิด ผมเชื่อว่ามันมีอยู่แล้ว ในปัจจุบันขณะ มันอยู่ตรงนี้แหละ เพียงแต่อยู่ในรูปแบบที่เรามองข้าม ไป คิดว่าไม่ใช่ เพราะมันง่ายเกินไป ปฐมภูมกิ อ็ ยู่ตรงนีแ้ หละ ถ้าไปไกล เกินกว่านี้ไม่มีความจริงแล้ว เป็นความคิดหมด ตรงนี้คือจุดที่เราดีลกับ ปฐมภูมิได้ดีที่สุด ได้ตรงที่สุด แต่ปัจจุบันขณะนั้นเร็วและละเอียด จนยากที่เราจะตามทัน นอกจากจะด้วยจิตที่นิ่งมากๆ จากการฝึกฝน ปฏิบตั ิ ถ้าเคยนัง่ เงียบๆ เราจะเริม่ รูส้ กึ ว่ามันว่างจริงๆ พูดแล้วเหมือนผม เพ้อเจ้อหรือเปล่า คือทุกคนมีสิ่งนี้อยู่แล้ว เมื่อคุณสงบก็จะปีติ เมื่อคุณ สูญเสียก็จะน�้าตาไหล อันนี้ทุกคนมีอยู่แล้วทั้งนั้น ไม่เกี่ยวกับความรู้ อะไรเลย เพียงแต่คนส่วนใหญ่ไม่มโี อกาสได้ปฏิบตั ดิ ว้ ยตัวเอง ท�าให้เรา เดินทางแสวงหาแบบทางอ้อม เราไปหาเงิน หาการยอมรับ สิ่งเหล่านี้ ภายนอกมอบให้หมด จนไม่มเี วลาทีจ่ ะค้นหาภายใน คุณจึงไม่มเี สรีภาพ ทีจ่ ะเป็นตัวของตัวเอง ไม่สามารถมีชวี ติ โดยไม่ขนึ้ กับคนอืน่ ไม่สามารถ มีความสุขหรือพ้นทุกข์ด้วยตัวเอง โดยไม่ต้องไปผ่านสายตาคนอื่น ถ้าอีกสัก 10-20 ปี เมื่อได้ฝึกฝนและท�างานนี้ ไปเรื่อยๆ คุณจะเจอ อะไร อย่าไปคิดไกล ผมไม่คิดไกล ยี่สิบปีข้างหน้าก็คือตอนนี้นี่แหละ ตอนนีเ้ ราท�าอะไร มันก็กลายเป็นอีกยีส่ บิ ปีข้างหน้า แล้วไอ้การทีค่ นเรา จะค้นพบศักยภาพสูงสุดของตัวเองหรือไม่ ไม่สา� คัญเท่ากับการที่เรา มาท�าความเข้าใจในปัจจุบนั ของเราตอนนี้ ถ้าคุณเอาแต่คดิ ไปข้างหน้า ก็เป็นอนาคตอีกแล้ว เป็นข้อจ�ากัดมากมาย ความจริงที่เกิดขึ้นตรงนั้น อาจจะเกินไปกว่าที่คุณจะมานั่งจินตนาการเอาตอนนี้ สู้คุณมาท�างาน ตรงนี้ ตอนนีใ้ ห้ดที สี่ ดุ เรียนรูก้ บั มันอย่างเต็มที่ ตัง้ ใจเต็มที่ ใช้สติปญ ั ญา เต็มที่ แบบนีไ้ ม่ดกี ว่าหรือ เพราะนีแ่ หละคืออนาคตของคุณ และส�าหรับ ผม การเลือกที่จะท�าหรือไม่ท�าอะไรในตอนนี้ อย่างเต็มที่ไปตาม เหตุปัจจัย แล้วก็ไม่ต้องไปเสียใจหรือดีใจ มันเป็นหน้าที่ที่เราต้องท�า เมื่อได้เกิดมา ใช้สติปัญญา แล้วมันจะไปท�าให้เกิดอะไรขึ้น จะไป ขับเคลื่อนอะไรได้บ้าง เราอย่าไปคาดหวัง ความสร้างสรรค์ที่แท้จริง ต้องเป็นแบบฟรีฟอร์ม ค�าถามของคุณ ถามอยู่ในระดับของ knowledge base ต้องอาศัย การจินตนาการไปถึงเป้าหมายที่สมบูรณ์ ทั้งที่เป้าหมายนั้นอาจจะ ไม่สมบูรณ์กไ็ ด้ ความคิดสร้างสรรค์ตอ้ งฟรีฟอร์ม ไม่มรี ากฐานจากอะไร เราต้องลบล้างของเดิมในหัวออกไปก่อน แล้วโฟกัสกับงานตรงหน้า จึงจะเกิดครีเอชันทีแ่ ท้จริง เป้าหมายก็คอื คุณท�าให้เต็มที่ และรับผิดชอบ ต่อผลของมันอย่างเต็มที่เช่นกัน คุณไม่ต้องไปกังวลว่าถ้าตายไป ในวันนี้ เพราะเราท�าดีที่สุดแล้วในวันนี้ ตอนนี้ เต็มที่สุดสติปัญญา ที่ได้มาเกิดมาเป็นมนุษย์แล้ว
สมองใหม่ ของกฤษณมูรติ กับ เดวิด โบห์ม “เขาพูดถึงปรัชญาผ่านโครงสร้างความคิดของคนที่ศึกษามาทางศาสนาและฟิสิกส์ เดวิด โบห์ม เป็นนักฟิสิกส์ที่เขียนหนังสือเกี่ยวกับควอนตัมฟิสิกส์ เขามาถกกับกฤษณมูรติเรื่องปรัชญาของเวลา สิ่งที่เรียกว่าปฐมภูมิ ช่วยให้ผมเข้าใจสิ่งที่ตัวเอง ก�าลังสนใจพอดี เพราะผมท�างานศิลปะโดยไม่ได้สนใจเรือ่ งความงามแบบกายภาพ แต่ผมมองความงาม spiritual aesthetics คือความงามทีอ่ ยูเ่ หนือการรับรูด้ ว้ ยประสาทสัมผัสต่างๆ ผมพอเข้าใจเรือ่ งพวกนีอ้ ยูบ่ า้ งแล้ว แต่ไม่สามารถถ่ายทอดออกมาได้ การอ่านหนังสือดีๆ เหล่านีท้ า� ให้ผมถ่ายทอดออกมาได้งา่ ยขึน้ เข้าใจโครงสร้างของศาสตร์ตา่ งๆ เห็นถึงภาพรวม ผมเชือ่ ว่างานทีผ่ มท�าอาจจะไม่นา่ สนใจเท่ากับสิง่ ทีผ่ มเล่าให้ฟงั เพราะงานศิลปะคล้ายๆ กันนีม้ ศี ลิ ปินคนอืน่ ท�าไว้เยอะแยะแล้ว เพียงแต่งานศิลปะ เขาไม่มานัง่ พูดอธิบายกัน แต่ผมอยากจะอธิบาย เพราะศิลปะอาจจะมีขอ้ จ�ากัดในการถ่ายทอด ค�าพูดภาษาก็มขี อ้ จ�ากัด ยิง่ เราอธิบาย ก็ยงิ่ ค้นพบว่าความจริงอยูเ่ หนือขึน้ ไปอีกขัน้
A MUST
MAGAZINE National Geographic
GADGET
Xplova X5
“Don’t miss these things this week!”
อุปกรณ์ทเี่ ป็นทุกอย่างส�าหรับนักปัน่ จักรยาน โดย Xplova X5 ตัวนี้เป็นได้ทั้งเครื่องคอมพิวเตอร์ตัวจิ๋ว ที่สั่งงานผ่านหน้าจอทัชสกรีนผ่านระบบปฏิบัติการ แอนดรอยด์ GPS และเครือ่ งวัดอัตราการเต้นของหัวใจ (ใช้ร่วมกับสายคาดหน้าอก) มีกล้องส�าหรับถ่ายวิดีโอ แบบสัน้ ๆ โดยหน้าทีห่ ลักของเครือ่ งนีค้ อื การเก็บบันทึก ข้อมูลการปัน่ จักรยานต่างๆ ให้เรา และจะคอยตรวจจับ อัตราการเต้นของหัวใจ ถ้าเราไปเห็นภาพอะไรทีท่ �าให้ หัวใจเต้นเร็วขึ้น ตัวเครื่องก็จะท�าการบันทึกวิดีโอให้ โดยอัตโนมัติ รวมถึงรายงานข้อมูลต่างๆ ให้เรารู้ทันที ไม่วา่ จะเป็นความเร็วในการปัน่ จักรยาน จังหวะ การเต้น ของหัวใจ หรือความเหนื่อยล้า โดยตัวเครื่องกันน�้า และฝุ่นอย่างสมบูรณ์แบบ จึงไม่ต้องห่วงที่จะน� า ออกไปลุยกับคุณได้ทุกที่ ราคาเริ่มต้นที่ 14,900 บาท รายละเอียดเพิ่มเติม www.xplova.com
การโกหกเป็นเรือ่ งทีใ่ ครเจอกับตัวก็คงรูส้ กึ ไม่พอใจ นิตยสาร National Geographic ฉบับเดือน กรกฎาคม พาเราไปพบกับการจับโกหกด้วยวิธที างวิทยาศาสตร์ และเฉลยเรือ่ งราวทีซ่ บั ซ้อนของ พฤติกรรมนี้ให้รู้ว่าการพูดปดนั้นเป็นธรรมชาติของมนุษย์ คนเราหัดโกหกทีละระดับขั้น ไม่ตา่ งกับการฝึกเดินแต่ละก้าว และยังรวบรวมเรือ่ งความไม่ซอื่ ตรงทีเ่ กิดขึน้ ในระดับโลกมาให้เรา ร�าลึกกันอีกครัง้ แต่ใช่วา่ จะมีเรือ่ งหนักๆ อย่างเดียว ภายในเล่มยังมีเรือ่ งน่าสนใจ เช่น วิธรี เี ซต นาฬิกาชีวติ ของเราด้วยวิธงี า่ ยๆ อย่างการไปตัง้ แคมป์สกั สองสามวัน ส่วนเหตุผลว่าท�าไมการออก ไปนอนกลางดินกินกลางทรายถึงสามารถปรับเวลาชีวติ เราได้นนั้ ต้องพลิกไปอ่านด้วยตัวคุณเอง
BOOK
รักเปือ่ ย Rotten Love
นิยายภาพโรแมนติกปนความเหงาเมือ่ 9 ปีทแี่ ล้ว ของ คงเดช จาตุรันต์รัศมี น�ากลับมาพิมพ์ใหม่ และเพิม่ ตอนพิเศษให้แฟนๆ ของผูก้ า� กับภาพยนตร์ คนนีไ้ ด้เก็บสะสมกันอีกครัง้ ส่วนใครทีเ่ พิง่ เคยเห็น หนังสือเล่มนี้ แนะน�าสัน้ ๆ ว่า เป็นเรือ่ งราวความรัก ทีไ่ ม่ธรรมของชายหนุม่ คนหนึง่ ทีช่ อื่ สมบัติ ซึง่ บุคลิก ของเขาดูแล้วก็แทบจะไม่ใช่ชายในฝันของหญิงสาว ทั่วไปเท่าไหร่ และเมื่อเขาดันไปตกหลุมรักอ้อม หญิงสาวทีเ่ ต็มไปด้วยความสดใส จึงเป็นเหมือน การไขว่คว้าหาความรักในวันทีร่ า่ งกายเริม่ เน่าเปือ่ ย แต่ออ้ มก็ทา� ให้หวั ใจของเขาเต้นเร็วขึน้ และกลาย เป็นสีชมพูอกี ครัง้ สมบัตไิ ด้บอกถึงความรูส้ กึ ครัง้ นี้ ว่า “แม้จะเป็นได้แค่รกั เปือ่ ยๆ ก็ยอม…” (ส�านักพิมพ์ GEEK BOOK / ราคา 359 บาท)
Collection It takes two to tangO
แรงบันดาลใจในทุกๆ คอลเล็กชันของแบรนด์ It Takes Two to Tango ล้วนเกิดจากบทเพลง และช่วงอิมโพรไวส์ พร้อมใช้กรอบเส้นวงกลม ของร่ อ งแผ่ น เสี ย งเป็ น ตั ว ก� า หนดผลงาน นี่ คื อ คอนเซ็ ป ต์ ที่ ก ลายมาเป็ น แฟชั่ น กลิ่ น อาย วินเทจนิดๆ ด้วย จากฝีมอื ของสองฝาแฝด ยีและเอ ที่ใช้แพตเทิร์นเสื้อทรงหลวมท�าจากผ้าใยกัญชง และสียอ้ มครามธรรมชาติ พร้อมปักลวดลายด้วย เส้นด้ายเนือ้ ดี และข้อความประโยคภาษาอังกฤษ ความหมายดีๆ อย่างประณีตบรรจง เพื่อสะท้อน คุณค่าของงานศิลปะผ่านแฟชัน่ ท�ามือ ทีผ่ ลิตจาก ใจทุกชิ้น เพื่อให้ผลงานออกไปสู่มือผู้บริโภคได้ อย่างมีคุณภาพมากที่สุด รายละเอียดเพิ่มเติมที่ อินสตาแกรม it_takes_two_to_tango_bkk
cONCERT
COSMETIC
Slot Machine - The Mothership Live at Impact Arena
การกลับมาครั้งใหม่ของวงร็อกแนวหน้าอย่างสลอตแมชชีน จะพาทุกคนเดินทาง ขึ้นยานแม่สู่จักรวาลแห่งเสียงเพลงของพวกเขา เพื่อสัมผัสประสบการณ์ความมันไปกับ คอนเสิร์ตครั้งยิ่งใหญ่ใน Chang Music Connection Presents Slot Machine The Mothership Live at Impact Arena พร้อมขนเพลงฮิตที่ครองใจแฟนๆ มากว่า 10 ปี ผ่านการดีไซน์ แสง สี ซาวนด์ดนตรี และวิชวลกราฟิก ที่ทางวงรับประกันว่าน่าตื่นตาตื่นใจกว่าครั้งก่อนๆ อย่างแน่นอน แล้วพบกันในวันเสาร์ที่ 26 สิงหาคมนี้ ที่อิมแพ็กอารีนา เมืองทองธานี ซื้อบัตรได้ที่ไทยทิกเก็ตเมเจอร์ทุกสาขา หรือ www.thaiticketmajor.com
MOVIE Valerian
“ผมแบกความคาดหวังไว้เต็มที่ตอนเข้าไปดูหนังเรื่องนี้ เพราะ ลุค เบซอง คือผู้กา� กับ ภาพยนตร์ที่ไม่เคยท�าให้เราผิดหวัง หนังทุกเรื่องของเขาสนุกหมด และพอดูจบก็พบว่าหนังดี มากกว่าทีเ่ ราหวังไว้อกี ขัน้ หนึง่ ผมชอบความลืน่ ไหลของเนือ้ เรือ่ งทีไ่ ม่มจี ดุ สะดุด ท�าให้ดสู นุก ตลอดตัง้ แต่ตน้ จนจบ ผมชอบการทีเ่ ขาตีความอวกาศในมุมมองใหม่ เป็นอวกาศทีส่ ดใสสว่าง ต่างจากหนังอวกาศเรือ่ งอืน่ ๆ ทีถ่ กู คลุมด้วยความมืด ผมชืน่ ชมความคิดสร้างสรรค์ตรงนีข้ อง ลุคมาก นางเอกอย่าง คารา เดเลวีน ก็ฉายความมีเสน่ห์ออกมาอย่างเต็มที่ ท�าให้ผมนึกถึง บุคลิกของ เอ็มมา สโตน ขึน้ มาทันที และเคมีของเธอก็เข้ากับ ดีน เดอฮาน ได้อย่างพอดิบพอดี เชื่อว่าคู่พระนางนี้จะก�าหัวใจคนดูได้แน่นอน และหนังเรื่องนี้ก็สามารถดูได้ทุกเพศทุกวัย ด้วยครับ” เลือกให้โดย : ‘หนุ่ย’ - พงศ์สุข หิรัญพฤกษ์ พิธีกรและกรรมการผู้จัดการ บริษัท Show No Limit
restaurant Galleria Milano
เชือ่ ว่าหลายคนน่าจะติดใจกับรสชาติเข้มข้นและซอสสุดครีมมีของอาหารสไตล์อติ าเลียน แท้ๆ แต่หากรับประทานบ่อยๆ ก็อาจท�าให้แคลอรีเกินโดยไม่รู้ตัว เราลองมาชิมเมนูแนะน�า ของ แกลลอเรีย มิลาโน ร้านอาหารอิตาเลียนสไตล์เมดิเตอร์เรเนียนที่นา� เสนอรสชาติของ อาหารอิตาเลียนที่แปลกใหม่ เน้นวัตถุดิบที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ ผสมผสานกลิ่นอายของ อาหารเอเชียเพื่อให้ถูกปากคนไทยมากยิ่งขึ้น โดยผ่านฝีมือการสร้างสรรค์ของ เชฟโรแลนด์ ชัวร์เลอร์ ผู้มีรางวัลการันตีความยอดเยี่ยมจากมิชลินสตาร์ ไปลองลิ้มรสกันได้ที่อาคาร มิลลี มอลลี ซ.สุขุมวิท 20 ได้ทุกวัน ตั้งแต่เวลา 11.30-14.00 น. และเวลา 18.00-23.00 น
Lancome Teint Idole Ultra Wear
สาวๆ ผู้ชื่นชอบการแต่งหน้าคงปฏิเสธไม่ได้ ว่ารองพืน้ ทีด่ เี ป็นตัวช่วยส�าคัญทีท่ า� ให้ผวิ สวยเด้ง ได้ตลอดวัน เราจึงขอแนะน�า Teint Idole Ultra Wear รองพื้นน้องใหม่ล่าสุดจาก Lancome ที่มีให้เลือก ถึง 12 เฉดสี เนื้อแมตต์ สัมผัสบางเบา แต่หาก ต้อ งการการปกปิดเป็น พิเ ศษก็ส ามารถทาทับ เป็น Full Coverage ได้ มาพร้อมกับสารกันแดด SPF 15 ติดทนนาน 24 ชั่วโมง ดีไซน์สวยหรู ตามแบบฉบับของ Lancome ทั้งยังใช้งานง่าย ด้ ว ยฝาปั ๊ ม ท� า ให้ ร องพื้ น ไม่ ห กเลอะเทอะ เป็นเจ้าของได้ตั้งแต่วันนี้ ในราคา 1,950 บาท ที่ร้าน Sephora และห้างสรรพสินค้าชั้นน�าทั่วไป
SHOPPING 01 02
03 04
GOING NUDE สาวๆ คนไหนทีก่ า� ลังมองหาลิปสติกแท่งใหม่สา� หรับใช้ในหลายโอกาส วันนีเ้ ราได้รวบรวมไอเทม ส�าหรับริมฝีปากในสีชมพูนดู้ ทีเ่ ข้ากับทุกสีผวิ จากหลากหลายแบรนด์ ในหลากหลายช่วงราคา ให้คณ ุ ได้เลือกซือ้ มาแต่งแต้มริมฝีปากอวบอิม่ ที่ไม่วา่ จะเมกอัพสไตล์ ไหนก็สวยมัน่ ใจได้ทกุ วัน
08
07
05
01 ลิปสติก สี Sexy Creamy Nudes จาก Cosluxe 02 ดินสอเขียนขอบปาก สี Belle de Jour จาก Nars 03 ลิปสติก สี Bare All จาก Maybelline 04 ลิปบาล์ม สี Pink Bubblegum จาก Sephora 05 สครับริมฝีปาก จาก Bite 06 ลิปไพรเมอร์ จาก Clinique 07 ลิปสติกรุน่ Lipaholic Nude จาก 4U2 08 ลิปสติก สี Sweet Mystery จาก Tom Ford 09 ลิ ป สติ ก และ ที่ปัดแก้ม สี Nude Taupe จาก Bite 10 เชตลิปสติก จาก Kylie Cosmetics
06
WHERE
09
Nars, Maybelline, Clinique, Tom Ford, 4U2 และ Cosluxe ห้ า งสรรพสิ น ค้ า ชั้ น น� า ทั่ ว ไป Bite และ Sephora ร้ า น Sephora ทุกสาขา Kylie Cosmetics www. kyliecosmetics.com
10
CALENdar M
T
W
T
F
S OH WONDER LIVE IN BANGKOK
พบกับดูโอซินธ์พ็อพ จากเกาะอังกฤษ ใน ‘OH WONDER Live in Bangkok’ การรวมตัวของ Josephine Vander Gucht ศิลปินสาว ผูม้ เี สียงร้องเป็นเอกลักษณ์ และ Anthony West โปรดิวเซอร์หนุม่ วันนี้ และ 1 สิงหาคม 2560 เวลา 20.00 น. ณ DND CLUB จ�าหน่ายบัตร ทีไ่ ทยทิกเก็ตเมเจอร์
LIFELINE
นิทรรศการ ‘ไลฟ์ไลน์’ โดย เพชราวุธ พิสทุ ธิศ์ กั ดิ์ บันทึกเหตุการณ์ต่างๆ ที่ เกิดขึน้ ในช่วงหนึง่ ของชีวติ ผ่านการออกแบบเรขศิลป์ ที่ ใ ช้ เ ส้ น และรู ป ร่ า งแบบ เรียบง่าย ร่วมกับการเพิ่ม มิ ติ ข อ ง ภ า พ ด ้ ว ย ง า น จิ ต รกรรม วั น นี้ ถึ ง 17 สิงหาคม 2560 ณ หอศิลป์ จามจุ รี จุ ฬ าลงกรณ์ มหาวิทยาลัย
LANY LIVE IN BANGKOK
พบกั บ การแสดงสด ครัง้ แรกในประเทศไทยของ ‘LANY’ วงอินดี้พ็อพจาก อเมริ ก า คลื่ น ลู ก ใหม่ ที่ ก� า ลั ง เ ป ็ น ที่ พู ด ถึ ง ใ น วงกว้างอยูใ่ นขณะนี้ วันนี้ เวลา 20.00 น. ณ DND CLUB ซ.เอกมัย 5/1
UNIDENTIFIED
ละครพูดที่ผสมผสาน การเคลื่ อ นไหวร่ า งกาย ‘Unidentifififi ed’ เรือ่ งราวของ คู่สามีภรรยาที่ก�าลังจะไป งานศพเพือ่ น แต่เพราะเงิน ไม่พอ จึงล้มเลิกแผนการ และกลั บ มาพู ด คุ ย เรื่ อ ง ความเป็ น ความตายกั น เสียเอง วันนีถ้ งึ 6 สิงหาคม 2560 ณ ห้องบีฟลอร์ สถาบัน ปรีดพี นมยงค์ จ�าหน่ายบัตร ที่ 09-1552-5377 (เว้นวันศุกร์)
ERRORISM
นิทรรศการ ‘Errorism’ โดยหลากศิลปิน เริ่มต้น จ า ก ก า ร ตั้ ง ข ้ อ สั ง เ ก ต องค์ความรู้และสั่งสมเป็น ประสบการณ์ ข องศิล ปิ น หลอมรวมกับบริบท กระทัง่ ตกตะกอนเป็นความคิดใหม่ ที่ ผิ ด แปลกไปจากเดิ ม วันนีถ้ งึ 9 กันยายน 2560 ณ คาฬวิท สตูดโิ อ แอนด์ แกลเลอรี (เว้นวันอาทิตย์ และจันทร์)
WEAVING NARRATIVES : AWAKEN
นิทรรศการ ‘Weaving Narratives : Awaken’ โดย คมา ศิรสิ มั พันธ์ สร้างสรรค์ ผลงานศิ ล ปะผ่ า นแรงบันดาลใจของชีวติ หลอม รวมกับก้อนดิน กลายเป็น พลังงานความคิดสร้างสรรค์ ให้ กับ งานประติม ากรรม วันนีถ้ งึ 10 กันยายน 2560 ณ หอศิลป์ศภุ โชค ดิ อาร์ต เซนเตอร์ (เว้นวันจันทร์)
S COCONUT HERO
ภาพยนตร์เรือ่ ง ‘Coconut Hero’ ไมค์ ไทสัน วัย 16 ปี รูส้ กึ เบือ่ หน่ายชีวติ พอๆ กับ เบื่อแม่ที่แสนจะจู้จี้ จวบจน วั น ที่ แ พทย์ วิ นิ จ ฉั ย ว่ า เขา เป็ น โรคเนื้ อ งอกในสมอง เด็กหนุ่มที่อยากจะตายอยู่ แล้ ว ย่ อ มไม่ ต ้ อ งการรั บ การผ่าตัดสมองเพื่อต่อชีวิต แต่อย่างใด ชมฟรี วันนี้ เวลา 13.00 น. ณ หอภาพยนตร์ ศาลายา
BULLETIN BOARD AVATAR : Discover Pandora แรงบันดาลใจจากภาพยนตร์ระดับโลก สูอ่ นิ เตอร์แอ็กทีฟ เอ็กซิบชิ นั AVATAR : Discover Pandora เป็นการถ่ายทอด เรือ่ งราวของสิง่ มีชวี ติ สุดอัศจรรย์ สิง่ แวดล้อมอันน่าพิศวง รวมถึงวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์จากภาพยนตร์เหนือ จินตนาการของ เจมส์ คาเมรอน สุดยอดผูก้ า� กับระดับโลก สู่นิทรรศการที่ผู้ชมจะได้เข้าไปอยู่ในโลกเสมือนจริงด้วย เทคโนโลยีสุดล�้า GES ผู้น�าด้านอีเวนต์ระดับโลก Mactus Live ผูน้ า� ธุรกิจด้านความบันเทิงจากสิงคโปร์ เพือ่ จัดแสดง AVATAR : Discover Pandora ระหว่างวันนี้ถึง 3 กันยายน 2560 ณ เดอะมอลล์ บางกะปิ จ�าหน่ายบัตรที่ www. avatardiscoverpandorath.com, www.allticketthailand.com, 7-Eleven ทุกสาขาทั่วประเทศ, https://store.ais.co.th และบริเวณหน้างาน
BCHU RUNWAY ตู้เสื้อผ้าออนไลน์เอาใจสาวขี้เบื่อ เดิน-วิ่ง การกุศล ‘WE RUN WE FUND วิ่งเติมฝัน’ ปั ญ ญา กิ จ เจริ ญ การกุ ล กรรมการผู ้ จั ด การ บริษัท เมอร์ค จ�ากัด ประเทศไทย จัดกิจกรรม เดิน-วิ่ง การกุศล ‘WE RUN WE FUND วิ่งเติมฝัน’ ชวนผู้ใหญ่ ใจดี ร ่ ว มส่ ง เสริ ม การสร้ า งปั ญ ญาและสุ ข ภาพที่ ดี ให้แก่น้องๆ ที่ขาดโอกาสผ่านการเดิน-วิ่ง ระยะทาง 5 กิโลเมตร โดยรายได้หลังหักค่าใช้จ่ายจะน�าไปจัดซื้อ ตู้หนังสือเสริมทักษะและอุปกรณ์กีฬา เพื่อส่งมอบให้ กับโรงเรียนทีข่ าดแคลนหรือยากจน จ�านวน 26 โรงเรียน ทั่วประเทศ สร้างเสริมให้เกิดการรักการอ่าน พัฒนา ทักษะและความคิดสร้างสรรค์ อันเป็นสิง่ จ�าเป็นพืน้ ฐาน ในการสนั บ สนุ น น้ อ งๆ ให้ เ ติ บ โตเป็ น ปั ญ ญาชน หรือบุคคลากรทีด่ มี คี ณ ุ ภาพ และช่วยพัฒนาสังคมไทย ในภายภาคหน้าต่อไป
ศิตา ชุตภิ าวรกานต์ นักแสดงสาวจากภาพยนตร์เรือ่ ง คนขับรถ เปิดธุรกิจใหม่บริการตู้เสื้อผ้าออนไลน์ ‘BCHU RUNWAY’ ทีแ่ รกและทีเ่ ดียวในประเทศไทยทีจ่ ะเนรมิตให้ สาวๆ เป็นเจ้าหญิงได้ในทันที ซึ่งเป็นตัวแทนอย่างเป็น ทางการจากแบรนด์เสื้อผ้าชื่อดังทั้งไทยและต่างประเทศ ที่เปิดบริการให้เช่า ให้สาวๆ ทุกคนเช่าใส่ได้ในราคา ที่เอื้อมถึง รายละเอียดเพิ่มเติม www.bchurunway.com หรือโทร. 06-4192-6366
เทศกาลริมน�้าบางกอก From Strangers to Neighbours ประชาคมบางล�าพูรว่ มกับภาคีเครือข่าย จัดเทศกาล ริมน�า้ บางกอก From Strangers to Neighbours ใกล้ชดิ กับ ชุมชนประวัติศาสตร์ริมน�า้ เจ้าพระยา พร้อมการเสวนา หัวข้อพัฒนาแม่น�้าเจ้าพระยาอย่างไรให้เป็นธรรมและ ยัง่ ยืน จากตัวแทนชุมชนริมน�้าทีจ่ ะได้รบั ผลกระทบจาก โครงการก่ อ สร้ า งทางบนแม่ น�้า เจ้ า พระยา ในวั น ที่ 5 สิงหาคมนี้ ณ พิพธิ บางล�าพู เวลา 11.00-19.30 น. สอบถามเพิม่ เติมโทร. 08-6335-1069
เปิดโลกกว้างผ่านบัตร Muse Pass บัตรเดียวเที่ยวได้ 56 พิพิธภัณฑ์ทั่วประเทศ ‘วิน’ - พงศพัศ ทินราช ศิลปินวง Hound Town เชิญชวนวัยใส วัยมัน มาเรียนรู้เพิ่มเติมประสบการณ์ชีวิตผ่านเรื่องเล่าจากพิพิธภัณฑ์ ด้วย Muse Pass Season 5 บัตรเดียวเที่ยวได้ 56 พิพิธภัณฑ์ทั่วประเทศไทย เพียง 199 บาท ตลอดระยะเวลาการใช้งาน 1 ปี ทั้งยังมี ส่วนลดจากร้านค้ามากมาย เพิ่มความสะดวกสบายในการใช้งานด้วยการลงทะเบียนบัตร Muse Pass ผ่านแอพพลิเคชัน Museum Thailand ซื้อบัตร Muse Pass Season 5 ได้ ณ พิพิธภัณฑ์ที่เข้าร่วมโครงการและ KTC Touch ทุกสาขา เปิดจ�าหน่ายบัตรตั้งแต่วันนี้ถึง 30 กันยายน 2560 สอบถามเพิ่มเติม โทร. 0-2225-2777 ต่อ 123 หรือ www.facebook.com/MusePass
26
ALL ABOUT BIZ เรื่อง : มิ่งขวัญ รัตนคช
ด�ำดิ่งสู่ควำมสงบนิ่ง เพื่อศึกษำ ตัวตน และปรับสภำพจิตใจให้พร้อม ท�ำธุรกิจ ผ่ำนบทสนทนำกับ Abhijita Kulshrestha ผู ้ อ� ำ นวยกำร Gemstoneuniverse แบรนด์อญ ั มณี แห่งควำมเชื่อจำกประเทศบังกลำเทศ ผู้เชื่อมั่นในศรัทธำและจิตวิญญำณ แห่งกำรบริหำรธุรกิจ
Energize Yourself with the Cosmic Energy
“ควำมส�ำเร็จคือกำรที่เรำสงบนิ่ง เชือ่ มัน่ ในตนเองรู้ว่ำตัวเองว่ำได้สร้ำงสรรค์งำน ที่มีคุณค่ำ สร้ำงมิตรไมตรีและเดินหน้ำ สร้ำงควำมก้ำวหน้ำต่อไป” Through the Generation ธุรกิจของเราด�าเนินการผ่านรุ่นสู่รุ่น เรามีคนรุ่นบุกเบิก และคนรุน่ ใหม่เป็นทีมงานในองค์กร นอกจากนีล้ กู ค้าของเรา จ�านวนไม่น้อยก็เป็นคนรุ่นใหม่ด้วยเช่นกัน นั่นท�าให้เราต้อง ปรั บ ตั ว ทั้ ง ในเรื่ อ งการท� า งาน ไปจนถึ ง รู ป แบบสิ น ค้ า และบริการของเรา สิ่งที่ทา� ให้คนรุ่นใหม่แตกต่างคือพวกเขา ต้องการข้อมูลที่มีคุณภาพ และเนื้อหาที่ดีก่อนการตัดสินใจ อะไรสักอย่าง เนื่องจากปัจจุบันโลกอินเทอร์เน็ตหมุนวนอยู่ รอบฐานข้อมูลจ� านวนมหาศาล และคนรุ่นใหม่ก็เติบโต มากับข้อมูลที่สามารถสืบค้นได้ทันที Gemstoneuniverse จึงได้จัดท�าเว็บไซต์หนึ่งขึ้นมา ซึ่งเพียบพร้อมไปด้วยข้อมูล และเนือ้ หาให้อา่ นฟรีๆ คุณจะได้อา่ นบทความต่างๆ มากมาย ไม่ว่าจะเป็นราคาอัญมณี พลังของอัญมณี วิธีการเลือกซื้อ อัญมณี การดูแลอัญมณี เทรนด์ การท�าลายความเชื่อผิดๆ รวมไปถึ ง วิ ธีก ารท� า งานของอั ญ มณี แม้ ก ระทั่ ง ความรู ้ เกี่ยวกับพระคัมภีร์ก็มี ซึ่งมีบทความประมาณ 3,500 เรื่อง รวบรวมมากว่า 20 ปี เป็นเสมือนสารานุกรมในเรื่องราว เกี่ยวกับอัญมณีบ�าบัด ช่วยให้คนรุ่นใหม่เปิดใจรับศาสตร์ อันศักดิ์สิทธิ์อย่างพลังแห่งการรักษาด้วยอัญมณีมากขึ้น The Meaning of Success ในความคิดของเรา ความส�าเร็จคือการที่เราสงบนิ่ง เชื่อมั่นในตนเอง รู้ว่าตัวเองว่าได้สร้างสรรค์งานที่มีคุณค่า สร้างมิตรไมตรี และเดินหน้าสร้างความก้าวหน้าต่อไป ตาม จุดหมายที่มีการพัฒนาเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เมื่อด�าเนิน ธุรกิจมาจนถึงจุดหนึ่งคุณจะพบว่าการมีคู่แข่งทางธุรกิจ ช่วยให้การเดินทางบนเส้นทางสายนี้สนุกและท้าทายมาก ยิ่งขึ้น ยิ่งเป็นเส้นทางที่ยาวไกลเท่าไหร่ คุณต้องรักษา คุณภาพ จรรยาบรรณในการท�างาน และความจริงใจให้เป็น ไปตามวิสัยทัศน์ ภารกิจ และค่านิยมขององค์กรให้มากขึ้น เท่านั้น และนั่นเป็นสิ่งที่ทา� ให้ Gemstoneuniverse แตกต่าง และน�าหน้าคู่แข่งของเราเสมอ การกอบโกยผลประโยชน์ หรือเงินทองไม่ใช่เรื่องยาก การสร้างวัฒนธรรมอันดีและ คุณค่าให้เกิดในองค์กรต่างหากคือเรื่องท้าทาย
Business Profile
-
The Cultural Diversity ไม่มีมนุษย์คนไหนอยู่ได้ด้วยตัวคนเดียว การท�างาน เป็นทีมไม่เพียงแต่ส�าคัญต่อการพัฒนาทักษะเท่านั้น แต่ยัง เป็นหัวใจส�าคัญของคนที่มีความสมบูรณ์ทั้งทางร่างกาย จิตใจ มีความเคารพในตัวเอง และมีมนุษยสัมพันธ์อันดี ทีมเวิร์กที่ดีจะช่วยสร้างความเชื่อมั่นและมั่นใจว่าลูกค้า จะได้ รั บ ผลประโยชน์ สู ง สุ ด ผ่ า นสิ น ค้ า ที่ เ ปี ่ ย มคุ ณ ภาพ
เราเติบโตมาในสภาพแวดล้อมทีห่ ลากหลายของประเทศอินเดีย ทัง้ เชือ้ ชาติ เผ่าพันธุ์ และวัฒนธรรม ท�าให้คนอินเดียอย่างเรา สามารถรับมือกับความหลากหลายได้อย่างง่ายดาย ซึง่ สะท้อน ผ่านการท�างานเป็นทีมเวิรก์ คือเราต้องเคารพความเป็นมนุษย์ ของทุกคน ไม่วา่ เขาจะอยูใ่ นต�าแหน่งใด ท�าหน้าทีใ่ ด เพศใดก็ตาม The Art of Problem Solving เมื่อเจอปัญหาใหญ่ๆ เราต้องยอมรับว่านี่เป็นหนึ่งใน การเรียนรู้ และที่แน่ๆ คือว่าเราเองก็ถือเป็นนักเรียนคนหนึ่ง ที่เรียนรู้อย่างต่อเนื่อง อีกอย่างหนึ่งการที่จะคิดว่าปัญหานี้ ใหญ่หรือไม่นั้น ต่างกันตรงที่มุมมอง ขั้นตอนแรกที่ต้องท�า แน่นอนก็คือสงบสติอารมณ์ ถ้านั่งได้ก็นั่งแล้วก็หายใจลึกๆ ความสงบและสติที่มั่นคงถือว่าเป็นขุมทรัพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในสถานการณ์ที่ยากล�าบาก อย่าด่วนตัดสินใจ พิจารณา ข้อเท็จจริงทีละข้อ และท�าตัวให้เป็นกลางอย่าฝักใฝ่ฝ่ายใด การเข้าใจความรู้สกึ ของผู้อนื่ เป็นเครือ่ งมือทีด่ มี ากอย่างหนึง่ ในเวลาเช่นนี้ และมันจะช่วยให้เราเห็นมุมมองที่แตกต่าง ออกไปโดยไม่ใช้อารมณ์ ให้รวบรวมความคิดเห็นเฉพาะ จากคนทีส่ า� คัญเท่านัน้ โดยเฉพาะคนทีม่ ดี ลุ พินจิ ทีด่ ี สุดท้าย ถ้ามีเวลามากพอ ก็ให้ค่อยๆ คิด ค่อยๆ วิเคราะห์ และจึง ตัดสินใจหลังจากที่รับฟังสัมปชัญญะของตัวเองแล้ว The Benefits of Failure เราเชื่อว่าความล้มเหลวหรือความผิดพลาดทุกอย่าง เป็นโอกาสที่จะได้พัฒนาตัวเองให้ดีขึ้น เราเป็นคนที่เชื่อใน ทฤษฎี Kaizen ของญี่ปุ่นมาก ไม่มีอะไรที่พัฒนาไม่ได้ เราใช้ ทฤษฎี Kaizen มาตัง้ แต่วนั แรก จน 20 ปีตอ่ มาก็ยงั ใช้ Kaizen อยู่ ความล้ ม เหลวเป็ น ส่ ว นที่ ส� า คั ญ อย่ า งหนึ่ ง ในการเรี ย นรู ้ ความส�าเร็จเป็นผลตอบแทนจากความเพียรพยายาม และส�าหรับ ทฤษฎี Kaizen แล้ว ความอ่อนน้อมถ่อมตนก็มีความส�าคัญ เช่นกัน ไม่ว่าเราจะประสบความส�าเร็จมากแค่ไหนก็ตาม The Value of Yourself ความเป็นมืออาชีพมีคุณลักษณะหลายอย่าง มีทฤษฎี ต่างๆ มากมาย แต่ในความคิดของเรา มีปัจจัยสามอย่างที่ บ่งบอกถึงคนที่เป็นมืออาชีพอย่างแท้จริงที่ทุ่มเทให้กับงาน หนึ่ ง คื อ คนที่ เ ห็ น คุ ณ ค่ า ทั้ ง เวลาของตั ว เองและเวลา ของลูกค้า สอง คือคนที่พยายามขวนขวายหาความรู้ใน สาขางานของตัวเองอยูเ่ สมอ ไม่หลงระเริงกับความส�าเร็จของ ตัวเอง และท้ายทีส่ ดุ คือคนทีไ่ ม่วพิ ากษ์วจิ ารณ์หรือกดคนอืน่ B เพื่อท�าให้ตัวเองดูดี
Gemstoneuniverse แบรนด์อัญมณีล�้ำค่ำและอัญมณีบ�ำบัดที่เกี่ยวข้องกับศำสตร์แห่งควำมเชื่อของโชคชะตำ และดำวเครำะห์ มีแฟล็กชิปสโตร์ซงึ่ ถือเป็นบูตกิ ซือ้ ขำยอัญมณีแห่งโชคลำงขนำดใหญ่ทสี่ ดุ ในโลก ณ เมืองอินดิรำนำกำ ประเทศบังกลำเทศ
THE GUEST เรื่อง : ปริญญา ก้อนรัมย์ ภาพ : กฤตธกร สุทธิกิตติบุตร
เรามีโอกาสได้สัมภาษณ์พิเศษ ไบรอัน ยู มิวสิกโปรดิวเซอร์ชาวเกาหลี ผู้ผ่านผลงาน โปรดิวซ์เพลงให้กับศิลปินในวงการเคพ็อพ ชื่อดังมาแล้วมากมาย อาทิ GOT7, T-ARA, A Pink หรือแม้แต่เจสสิกา การพูดคุยในวันนัน้ พาเราไปรู้จักเบื้องหลังวิธีคิด วิธีการท�างาน ของเขา ที่เขานิยามว่าอาชีพมิวสิกโปรดิวเซอร์ ต้องต่อสูก้ บั ‘ความละโมบทางดนตรี’ ทีอ่ ยูใ่ นตัว ตลอดเวลา แต่ปฏิเสธไม่ได้วา่ สิง่ นีเ้ ป็นแรงขับเคลือ่ น ให้เขาสร้างสรรค์ผลงานเพลงดีๆ ออกมาได้ มากมาย
The Power of collaboration
“โปรดิวเซอร์ = ผูจ้ ดั การโรงแรม” ในการแต่งเพลงหรือท�าดนตรี มีส่วนประกอบหลายๆ ด้านที่ผสมกัน จนเป็นเพลงเพลงหนึ่งออกมา ไม่ว่าจะเป็นท�านองเพลง จังหวะดนตรี ไปจนถึงเนื้อร้อง งานของมิวสิกโปรดิวเซอร์คือการเอาวัตถุดิบเหล่านั้น มาผสมรวมให้ออกมาเป็นเพลงเดียวกัน และท�าให้คนฟังรู้สึกดีกับเพลง งานของผมถ้าเปรียบเทียบกับโรงแรมก็เป็นเหมือนผู้จัดการที่ต้องรู้ทุกสิ่ง ทุกอย่างและท�าให้งานทุกส่วนเดินไปได้ เพราะในโรงแรมของเราอาจจะ มีห้องพักหลายๆ สไตล์ มีเมนูอาหารญี่ปุ่น อาหารยุโรป แต่เราก็ต้องน�า มารวมให้ เ ป็ น เพลงเดี ย วกั น ให้ ไ ด้ ผมคิ ด ว่ า คนท� า งานตรงนี้ ต ้ อ งมี ความเข้าใจในทุกๆ ด้านของดนตรี ถึงจะท�างานออกมาได้ดี และลักษณะ การท�างานของโปรดิวเซอร์แต่ละคนจะไม่เหมือนกัน อย่างผมถ้าต้อง ร่วมงานกับศิลปินที่อาจจะร้องเพลงไม่เก่งเท่าที่เราคาดไว้ ก็จะออกแนว ปลอบใจมากกว่า กับบางคนอาจจะด่าออกมาก็ได้ (หัวเราะ) “ความโลภในดนตรี” ความยากในการท�าเพลงผมว่ามันคือการเอาชนะความโลภในดนตรี มากกว่า การท�างานในฐานะโปรดิวเซอร์พอฟังเพลงเดิมซ�้าๆ ท�าไปเรือ่ ยๆ ก็จะเกิดความรู้สึกอยากจะเพิ่มเติมนู่นนี่เต็มไปหมด แม้จะมีเดดไลน์ มีเส้นตายให้ส่งเพลง หรือแม้จะส่งให้ไปแล้วพอกลับมาฟังอีกทีกอ็ ยากจะ ท�าใหม่อีกเรื่อยๆ ไม่มีที่สิ้นสุด อันนี้น่าจะเป็นความรู้สึกของคนที่เป็น โปรดิวเซอร์ทุกคนที่จะมีความเสียดายทุกครั้งที่ทา� เพลงออกมา ไม่มีใคร ประทับใจทุกอย่างที่ท�าหรอก โปรดิวเซอร์ที่ผมรู้จักส่วนใหญ่จะเป็น perfectionist อะไรที่มองข้ามได้แต่จะไม่ข้าม และจะยิ่งลงรายละเอียด ลึกขึ้นเรื่อยๆ จนกว่าตัวเองจะพอใจกันทั้งนั้น เสร็จพอมาฟังเพลงอีกที ก็จะยังไม่พอใจอีก (หัวเราะ) “Collaboration คือเทรนด์ของยุค” เทรนด์ของวงดนตรีเกาหลีในยุคนี้คือการ Collaboration อย่างที่ผม ท�างานกับวง GOT7 สมาชิกในวงก็จะมาที่สตูดิโอของผมบ่อยมาก เพราะ ว่ามีกระบวนการท�างานด้วยกันเยอะ โดยเฉพาะคุณยองแจที่รู้จักกับ โปรดิวเซอร์ทุกๆ คน ผมว่ายุคนี้ศิลปินพยายามจะพัฒนาตัวเองในด้าน การท�าเพลงเอง การแต่งเนือ้ เพลงเองมากขึน้ ก่อนหน้านีเ้ ทรนด์การท�าเพลง ของวงการเคพ็อพอาจจะเป็นการที่โปรดิวเซอร์มีเพลงอยู่เพลงหนึ่งแล้ว เลือกมอบให้ศิลปินสักคนร้อง แต่ตอนนี้นักดนตรีแต่ละคนก็มีแนวเพลงที่ ชอบไม่เหมือนกัน และต่างหลงใหลการแต่งเพลงเอง ร้องเอง ซึ่งเป็น เทรนด์ในเวลานี้ และผมคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ดีในการร่วมสร้างเพลงออกมา ด้วยกัน “เคพ็อพคือวัฒนธรรม ไม่ใช่แค่แนวเพลง” ผมคิดว่าเพลงเคพ็อพไม่ได้เป็นแค่แนวเพลงอีกต่อไป แต่กลายเป็น วัฒนธรรมอย่างหนึ่งไปแล้ว อย่างการที่วง BTS ไปชนะรางวัล Top Social Artist ในงานประกาศรางวัลบิลบอร์ดปีนี้ ซึ่งชนะ จัสติน บีเบอร์ ด้วย มันสื่อว่าแนวเพลงเคพ็อพก�าลังขยายตัวไปในอีกด้านหนึ่งทั้งในอเมริกา และลาตินอเมริกาด้วย คือถ้าตีความค�าว่าเคพ็อพอาจคิดว่าหมายถึง แค่แนวเพลง แต่จริงๆ ในนัน้ ยังมีเรือ่ งของแฟชัน่ การใช้ชวี ติ มันกลายเป็น วัฒนธรรมที่เห็นภาพได้กว้าง และทุกคนสามารถเข้าถึงได้ เพลงเป็น เหมือนวัฒนธรรมของยุคสมัยนะผมว่า อย่างผมเองก็โตมากับเพลง พ็อพบนชาร์ตของบิลบอร์ด รวมทั้งเพลงฮิปฮอป ส่วนตอนยี่สิบกว่าๆ ผมก็หันมาฟังอีดีเอ็ม และปัจจุบันผมก็ได้รับอิทธิพลมาจากเพลงเคพ็อพ เป็นหลายๆ อย่างที่หลอมรวมกัน “ยืนระยะด้วยความทุม่ เท” ในแต่ละปีมีศิลปินเกาหลีเกิดขึ้นเยอะมาก แค่คุณออกอัลบั้มหรือ ปล่อยซิงเกิลมาแป๊บเดียว ก็มีศิลปินหน้าใหม่ออกผลงานตามมาแข่ง แล้ว แต่สิ่งที่ท�าให้ศิลปินบางคนยืนระยะได้มากกว่าคือการที่ศิลปินมี ความทุม่ เท ตัง้ ใจ และชืน่ ชอบงานตรงนีจ้ ริงๆ แต่กบั บางคนทีค่ ดิ ว่าอาชีพนี้ เป็นแค่ธุรกิจจะไม่สามารถท�างานตรงนี้ได้ยาวนาน คนที่อยู่ในวงการนี้ ได้นานคือคนทีท่ มุ่ เทในการพัฒนาตัวเองเสมอ เช่น ปาร์ก จินยอง เจ้าของ ค่าย JYP เขาเป็นทั้งซีอีโอ เป็นทั้งโปรดิวเซอร์ แต่เขาก็ยังแต่งเพลง อาทิตย์ละสองถึงสามเพลงตลอด มีการแลกเปลีย่ นความรูก้ บั โปรดิวเซอร์ คนอื่นๆ เสมอ แม้งานจะยุ่งมากแต่เขาก็ไม่ลืมว่าเขาเป็นโปรดิวเซอร์ โปรดิวเซอร์ทโี่ ด่งดังผมว่ามันต้องมีเหตุผล บางคนพอมีรายได้เข้ามาเยอะๆ ก็จะหลงลืมตัวเองไป คนที่อยู่ได้นานจริงๆ เขารู้ว่าตัวเองเป็นใครและ มุ่งมั่นท�าสิ่งนั้นต่อไปเรื่อยๆ “เบือ้ งหลังชีวติ ศิลปินเกาหลี” ผมนับถือศิลปินทุกๆ คนเลยนะ เพราะก่อนที่จะมีอัลบั้มหรือมีเพลง ออกมาได้สักเพลง เขาต้องใช้ความอดทน และความพยายามสูงมาก บางทีต้องอัดเพลงเดียวซ�า้ ๆ ตลอดยี่สิบสี่ชั่วโมง พออัดเพลงเสร็จก็ต้อง ไปฝึกเต้นตอนเย็นอีก และพออัลบั้มออกมาก็ต้องไปเดินสายโปรโมต เสร็จจากอัดรายการโปรโมตตีหนึ่งตีสองก็ต้องกลับมาอัดเพลง ชีวิตของ ศิ ล ปิ น เกาหลี เ ป็ น แบบนี้ ภายนอกอาจจะดู ว ่ า ชี วิ ต ของพวกเขาดี
แต่เบื้องหลังมันคือ ความพยายามล้วนๆ ของศิลปินทุกคน ถ้าไม่มี ความพยายาม ไม่มีทางที่จะออกอัลบั้มดีๆ แบบนั้นมาได้ “ยืนอยูต่ รงกลางระหว่างความผิดหวังกับความส�าเร็จ” งานของผมคือการอยูต่ รงกลางของการเห็นศิลปินสมหวังและผิดหวัง ซึ่งเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นบ่อยๆ ในวงการที่มีศิลปินออกอัลบั้มกันทุกวันๆ ผมเคยเห็นเหตุการณ์ที่ศิลปินท�าอัลบั้มหนึ่งเสร็จแล้ว แต่ด้วยเหตุผล บางอย่างท�าให้อัลบั้มนั้นต้องหายไป หน้าที่ของผมคือต้องอยู่ตรงนั้น และให้ก�าลังใจพวกเขา นั่นคือสิ่งที่ผมท�าได้ “ความฝันสุดท้าย” ส่วนตัวผมอยากจะท�างานกับศิลปินหลายๆ คน และอยากจะลอง ท�าเพลงหลากหลายแนวทัว่ โลก และอีกอย่างผมอยากเผยแพร่วฒ ั นธรรม ดนตรีให้ขยายกว้างมากขึ้น อันนี้เป็นความฝันสุดท้ายของผม เพราะ วัฒนธรรมดนตรีเป็นสิ่งที่ไม่ต้องมีภาษา ทุกคนสามารถเข้าใจอารมณ์ได้ ไม่ว่าจะเป็นความสุข ความเศร้า การระลึกถึงอดีต หรือการย้อนคิดถึง ความทรงจ�าทีเ่ คยมีมาก่อน ผมว่านีค่ อื สิง่ ทีว่ ฒ ั นธรรมดนตรีสง่ ผลกับผูค้ น ผมรู ้ สึ ก โชคดี ม ากๆ ที่ เ ติ บ โตมาในครอบครั ว ที่ ค ลุ ก คลี กั บ ดนตรี ทุกวันนี้ได้มีโอกาสท�าเพลง ผมมีความสุข และคิดว่านี่เป็นอาชีพที่จะท�า ไปตลอดชีวิต
31 JULY 2017
The Missing Piece of Yodia 01 FEATURE ส�ำรวจเรื่องรำวของ ‘โยเดีย’ ที่คุณอำจยังไม่เคยรู้ 05 THE SPACE Quaint Bangkok สถำนที่จัดงำนและร้ำนอำหำรสไตล์วินเทจในซอยสุขุมวิท 61 06 MAKE A DRINK ประสบกำรณ์ใหม่ของกำรดื่มมอคคำปั่นจำกร้ำน Aperture Cafe & Studio 07 SUPERMARKET ‘ทำจีน’ เมนูท้องถิ่นแห่งโมร็อกโก 08 THE WORD พลิกมุมคิด ปรับมุมมอง กับ ‘หนึ่งถ้อยค�ำ’ ที่เปลี่ยนควำมคิด
FEATURE 1
The Missing Piece of Yodia เรื่องและภาพ : ศรัญญา โรจน์พิทักษ์ชีพ
เมื่อเวลาหมุนผ่านไปเป็นร้อยๆ ปี เรื่องราวที่เคยเกิดขึ้นกลายเป็นอดีตที่ถูกทิ้งไว้อย่างยาวนาน ความทรงจ�าที่เคยเกิดขึ้นได้แตกออกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย กลายเป็นจิก๊ ซอว์ให้นกั โบราณคดีและนักประวัตศิ าสตร์ ได้ออกตามหา เพือ่ มาประกอบร่างให้เป็นภาพเสมือนจริงมากทีส่ ดุ ตามหลักฐานทางวัตถุหรือประจักษ์พยาน ที่บอกต่อๆ กันจากรุ่นสู่รุ่น จนถึงทุกวันนี้ยังมีชิ้นส่วนประวัติศาสตร์บางอย่างที่ทิ้งไว้อย่างเป็นปริศนา เพื่อรอคอยใครสักคนมาต่อเติมเรื่องราวทั้งหมดจนเต็ม
3 DAYS IN MANDALAY เหมือนดังครั้งนี้ที่เราตามรอยภาพยนตร์ เรื่อง From Bangkok to Mandalay และสารคดี โยเดียที่คิด (ไม่) ถึง ของทางสถานีโทรทัศน์ ไทยพีบีเอส ไปยังเมืองมัณฑะเลย์ ประเทศ เมียนมา พร้อมผู้ก�ากับสารคดี ชาติชาย เกษนั ส และนักวิชาการอิสระด้านศิลปะ และวัฒนธรรมชาวพม่า อาจารย์มกิ กี้ ฮาร์ท ผู้ศึกษาประวัติศาสตร์ไทยและพม่ามากว่า 20 ปี รวมทั้งนักวิชาการท่านอื่นๆ เพื่อเผย ปริศนาส�าคัญทีเ่ กีย่ วข้องกับประวัตศิ าสตร์พม่า และเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ไทย จนเกือบ จะเป็นเรื่องเดียวกัน อย่างเรื่องของ ‘โยเดีย’ ที่เราได้ไปสัมผัส DAY 1 ชาวโยเดียคือชาวอยุธยาที่ถูกกวาดต้อน หลังอยุธยาเสียกรุงครั้งที ่ 2 เมื่อปี พ.ศ. 2310 กลุ ่ ม คนเหล่ า นี้ มี ทั้ ง ช่ า งศิ ล ป์ ชาวบ้ า น ข้าราชบริพาร และเจ้านาย ถูกพามาอยู่ บริ เ วณรอบๆ เมื อ งอั ง วะ สมั ย ที่ ยั ง เป็ น ศูนย์กลางการปกครองของเมียนมา ตัง้ แต่นนั้ เป็ น ต้ น มา ศิ ล ปวั ฒ นธรรมและวิ ถี ชี วิ ต ของอยุธยาก็ได้เข้ามามีอิทธิพล ผสมผสาน วิถดี งั้ เดิมของชาวเมียนมา จนท้ายสุดเรือ่ งราว ของชาวโยเดียก็ได้กลายเป็นเรื่องเล่าขานใน ประเทศเมียนมามาอย่างยาวนาน “สมัยเมืองอังวะยังรุ่งเรือง ชาวอยุธยา บางส่วนได้มาค้าขายและมาอาศัยอยู่ จนเสีย กรุงศรีอยุธยาครัง้ ที ่ 2 พม่าได้เกณฑ์ผคู้ นกลับ ไปยังอังวะเพือ่ ไปช่วยสร้างบ้านเมือง ไม่ได้นา� ไปเป็นเชลยหรือน�าไปฆ่าแกงนะ” อาจารย์ มิกกี้เริ่มเล่าให้ฟัง หลังจากเครื่องแลนดิ้ง สู ่ เ มื อ งมั ณ ฑะเลย์ และระหว่ า งรอรถบั ส เพื่อเดินทางไปตามรอยหลักฐานชิ้นแรก
Yadana Hsemee Pagoda
รถบัสคันใหญ่พาคณะตามรอยสารคดีปเุ ลงๆ ไปตามถนนที่ เ ต็ ม ไปด้ ว ยเศษทรายและฝุ ่ น ฟุ ้ ง สองข้างทางของนอกเขตเมืองมัณฑะเลย์เขียวชอุม่ ไปด้วยต้นไม้ใหญ่ ทุง่ หญ้า และเจดียส์ ที องมองเห็น อยูล่ บิ ๆ ไม่นานรถบัสก็พาพวกเรามาถึงสถานทีแ่ รก เจดียแ์ ละวิหารยะดะนา โบราณสถานนอกเขตเมือง อังวะ ซึง่ ตัง้ อยู่ท่ามกลางทุ่งหญ้า และท้องนากว้าง ตัดกับสีของเจดียแ์ ละโถงสีเ่ หลีย่ มของวิหารซึง่ สร้าง จากอิฐเก่าแก่สสี ม้ เข้ม ตรงกลางคือต้นไม้ขนาดใหญ่ ให้รม่ เงา และก่อนทีจ่ ะเข้าวัดหรือโบราณสถานใดๆ ในเมีย นมา เราจะต้ อ งถอดรองเท้ า และถุง เท้ า ทุกครั้ง อาจารย์มกิ กีเ้ ริม่ ต้นเล่าเรือ่ งราวของทีน่ ใี่ ห้ฟงั ว่า จากการสันนิษฐานและลักษณะของประติมากรรม ท�าให้เห็นว่าทีน่ เี่ ป็นจุดแรกทีช่ าวอยุธยามาอาศัยอยู่ และสร้างขึ้นมาเพื่อสักการะบูชาพุทธศาสนา โดย สังเกตจากลวดลายปูนปั้น เสาหินในโถงวิหาร ลั ก ษณะพระพุ ท ธรู ป ซึ่ ง เป็ น ศิ ล ปะผสมผสาน ระหว่างอยุธยาและอังวะ กลายเป็นศิลปะแบบใหม่ ที่ไม่ใช่ศิลปะอยุธยาแท้ร้อยเปอร์เซ็นต์
เมือ่ มองดูด้านในของวิหาร เดิมทีพนื้ จะปูด้วย ไม้สักขนาดใหญ่เป็นท่อนๆ ผสมกับการลงเสาปูน และมุงหลังคาด้วยกระเบื้อง คล้ายกับวัดที่จังหวัด อยุธยา ซึ่งการสร้างวัดของพม่าทุกส่วนจะใช้ไม้ ทัง้ หมด ทัง้ พืน้ เสาวิหาร และการมุงหลังคา ยกเว้น ก�าแพงเท่านั้นที่ใช้ปูน ดังนั้น ในย่านนี้ หากมีวัด ที่มุงหลังคาด้วยกระเบื้อง สันนิษฐานได้เลยว่า มาจากกรุงศรีอยุธยา
“โยเดี ย ไม่ ไ ด้ ห มายถึ ง แค่ ค น อยุธยา แต่รวมไปถึงศิลปกรรม ซึง่ สามารถบอกทีม่ าของความคิด ความเชือ่ และสุนทรียะของ มนุษย์ ได้เป็นอย่างดี” - ชาติชาย เกษนัส ผู้ก�ากับสารคดี
BAGAYA MONASTERY เพือ่ ให้เห็นความสวยงามของศิลปะการสร้างวัด และแรงศรั ท ธาของชาวพม่ า ด้ า นพุ ท ธศาสนา ซึ่ ง ได้ รั บ อิ ท ธิ พ ลมาจากอยุ ธยา เราไปต่ อ กั น ที่ วัดบากะยา วัดไม้สักเก่าแก่ที่ภายนอกดูทรุดโทรม ตามกาลเวลา เนื้อไม้ชื้นๆ ทั้งหลัง เปลี่ยนเป็น สีด�าเข้ม แต่ยังคงมนต์เสน่ห์ไว้จนละสายตาไม่ได้ ทีน่ แี่ บ่งออกเป็นสองส่วนคือ ส่วนเจดียไ์ ม้ 7 ชัน้ ที่เป็นเขตพุทธวาส สร้างตามคติความเชื่อเรื่อง เขาพระสุเมรุเจ็ดชั้น และส่วนที่ตั้งตระหง่านคือ เขตสังฆวาส พืน้ ทีท่ พี่ ระสงฆ์มาท�าวัตรเย็น จุดเด่น คือหลังคาไม้สกั สองชัน้ ลวดลายแกะสลักไม้ทอี่ ายุ กว่าสองร้อยปี เสาไม้สักขนาดใหญ่ โดยมีไฮไลต์ อยู่ที่รูปครุฑยุดนาคไม้ขนาดใหญ่ประดับเสา “ที่ ม าดู ค รุ ฑ เราจะพบศิ ล ปะแบบอยุ ธ ยา ได้ชัดเจนคือ ชฎา ซึ่งสวมอยู่บนศีรษะของครุฑ ผสมไปกับศิลปะของพม่า โดยชาวพม่ามีความเชือ่ เรือ่ งครุฑว่า เป็นพรหมทีม่ าปกป้องพระพุทธศาสนา” อาจารย์มิกกี้อธิบาย
Linzingon cemetery ก่ อ นตะวั น จะลั บ ฟ้ า เราไปต่ อ ยั ง หลั ก ฐาน ส�าคัญอีกชิ้นหนึ่ง ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามเมืองอังวะ โดย มีแม่น�้าอิรวดีคั่นกลาง ณ สุสานลินซินกอง ซึ่งเป็น สถานที่ เ ก็ บ พระอั ฐิ ข องพระเจ้ า อุ ทุ ม พร อดี ต พระมหากษัตริย์ไทยสมัยอยุธยา ที่ถูกเกณฑ์ไปยัง เมืองอังวะหลังเสียกรุงครั้งที่สอง ซึ่งในขณะนั้น ทรงอยู่ในสมณเพศ รถบัสคันใหม่มาแทนคันเก่าซึ่งพวงมาลัยเสีย หลังจากส่งพวกเราทีว่ ดั บากะยา พามาถึงจุดหมาย โดยสวัสดิภาพ เวลานั้นก็เย็นมากแล้ว บรรยากาศ โดยรอบเงียบสงบ แถมยังอยู่ในเขตชุมชน แต่ใน อดี ต เคยเป็ น วั ด หลวง ก่ อ นถู ก ทิ้ ง ให้ ก ลายเป็ น สุ ส าน และกลายมาเป็ น ที่ ทิ้ ง ขยะของเทศบาล ปัจจุบันกั้นเป็นพื้นที่ขุดค้นต่อ
DAY 2
วันรุ่งขึ้น เราเดินทางไปหมู่บ้านเล็กๆ ตั้งอยู่ เกาะกลางแม่น�้าอิรวดี เส้นทางนี้หากเป็นหน้าแล้ง สามารถขับรถมาได้เลย แต่ช่วงที่เรามาเป็นช่วง หน้าน�้า จึงต้องนั่งเรือหางยาวเข้าไปที่หมู่บ้าน ก่อนทีจ่ ะลงเรือ เราแวะซือ้ ชานมพม่าเพือ่ ไปดืม่ ในเรือหางยาว โดยในใจหวังว่าจะได้ชิมชาร้อน ในแก้วพลาสติก แต่สิ่งที่ได้คือชาร้อนๆ เทใส่ถุง หู หิ้ ว ขนาดเล็ ก แล้ ว มั ด ปาก พร้อมยื่นหลอดให้ หนึ่งอัน เราเจาะถุงและชิมชาร้อน พร้อมมองวิว ผืนน�้า เมื่อหันไปข้างๆ ก็พบว่า อาจารย์มิกกี้นั่งอยู่ ด้วย เราจึงชวนอาจารย์คุยไปตลอดทาง “หมูบ่ า้ นแห่งนีช้ อื่ คือ ซูกา เป็นกลุม่ ชาวโยเดีย ซึ่งเป็นช่างท�าพลุ มาอาศัยอยู่ 59 หลังคาเรือน สิ่งที่บ่งบอกได้ว่าเป็นชาวโยเดียคือบ้านใต้ถุนสูง ใช้ฟืน โยกน�้าบาดาล มีศาลพระภูมิประจ�าหมู่บ้าน มีเทศกาลก่อเจดีย์ทรายในเทศกาลสงกรานต์ของ ไทย ชาวบ้านทีท่ า� งานนอกหมูบ่ า้ นก็จะกลับมา เป็น เทศกาลที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน และยังมีการใช้ค�าไทย เป็นภาษาลับ พูดได้เป็นค�าๆ เช่น กิน ก้วย แต่ตอนนี้ คงไม่มีใครพูดแล้ว ยกเว้นผู้เฒ่าผู้แก่มากๆ”
“ตามพงศาวดารพม่ า มี ก ารบั น ทึ ก ไว้ ว ่ า พระเจ้าอุทุมพรสวรรคตตอนเป็นพระที่อมรปุระ ผมจึงพยายามศึกษาที่นี่อยู่นาน ท้ายสุดได้ขุดค้น จนพบกับบาตรแก้วลงรักปิดทอง และติดกระจก สีสวยขนาดใหญ่ ด้านในห่อด้วยจีวร มีประคตรัดเอว ของพระสงฆ์ และกรามชิ้นหนึ่งที่ไม่ไหม้ เราจึง สันนิษฐานว่า น่าจะเป็นพระอัฐขิ องพระเจ้าอุทมุ พร ประกอบกับพบหลักฐานอีกชิน้ เมือ่ เจดียอ์ กี แห่งหนึง่ แตก ด้านในมีพระพุทธรูปศิลปะไทยซึ่งท�าจาก ทองค�า เงิน ทองเหลือง มรกต ทั้งหมด 111 องค์ และนั่นท�าให้พบกับพระทนต์ (ฟัน) หนึ่งซี่ เมื่อหัน ไปด้านหลังของบัลลังก์พระพุทธรูปทั้งหมด มีศิลา จารึกอักษรภาษาไทยไว้ว่า ท�าบุญจากหมู่บ้าน พะราม เรายิง่ มัน่ ใจมากขึน้ ” อาจารย์มกิ กีส้ รุปให้ฟงั แม้ ป ั จ จุ บั น การขุ ด ค้ น จะยุ ติ ล งชั่ ว คราว แต่อาจารย์มกิ กีแ้ ละคณะท�างานก็ยงั ปรารถนาทีจ่ ะ ต่อจิ๊กซอว์นี้ให้ส�าเร็จได้ในสักวัน
SUGA VILLAGE
ไม่นานเรือก็มาเทียบบริเวณท่าข้างบ้านของ ผู ้ ใ หญ่ บ ้ า น พวกเขาต้ อ นรั บ คณะเดิน ทางด้ ว ย ขนมแป้งทอดสีขาวผสมงาด� าทรงกลมมีรูคล้าย โดนัท เรียกว่า ขนมมงรัดเกล้า ซึ่งแปลว่าก�าไล ระหว่ า งชิ ม ขนม เราก็ พู ด คุ ย กั บ ปราชญ์ ชาวบ้านชาวพม่า นามว่า อูจิโก วัย 72 ปี ผู้สนใจ เรื่องราวที่มาของชาวโยเดีย เขาทุ่มเทไปกับการหา หลั ก ฐานข้ อ เท็ จ จริ ง ที่ เ ป็ น ลายลั ก ษณ์ อั ก ษร เพื่อบ่งชี้ว่าหมู่บ้านแห่งนี้คือที่อยู่ของชาวอยุธยา เมื่อ 230 ปีที่แล้ว กระทั่ ง เขาพบหลั ก ฐานตั้ ง ต้ น จากการอ่ า น อัตชีวประวัติของพระอาจารย์ของอูจิโกเอง ซึ่ง บรรทัดหนึ่งในหนังสือเล่มนั้นระบุว่า พระอาจารย์ ของท่านเป็นพระสงฆ์ชาวโยเดียที่มาจากหมู่บ้าน ซูกา อูจิโกตามหาหมู่บ้านนี้นานแรมปี แถมยังได้ พบกับสมุดบันทึกหรือส�ามะโนครัว เขียนเป็นภาษา พม่า ระบุถึงการสืบเชื้อสายเลือดครอบครัวของ คนในหมู่บ้านแทบทุกบ้าน และจากการลองนับ ชาวบ้านกว่า 200 คน เขาประเมินว่าชาวบ้านที่นี่ น่าจะเป็นชาวโยเดียประมาณรุ่นที่ 8-9 ส่ ว นเรื่ อ งเล่ า ขานสายเลื อ ดชาวอยุ ธ ยานั้ น อูซอวิน ผู้ใหญ่บ้านยืนยันว่า เขาเคยได้รับฟัง เรื่องนี้จากพ่อแม่ปู่ย่าตายายของเขามาเรื่อยๆ “โยเดียก็คือคนไทยนั่นแหละ” เขายิ้มกว้าง พวกเราเดินชมภายในหมู่บ้าน ที่นี่เงียบสงบ ผู้เฒ่าผู้แก่นงั่ มวนยาสูบ ส่วนสาวๆ ก็นงั่ เย็บเสือ้ ผ้า อยู่ใต้ถุนบ้าน เด็กน้อยวิ่งเล่นกันตามปกติ ส่วน ชาวบ้านผู้ชายมักจะออกไปท�างานนอกหมู่บ้าน เราเดินกันไปเรื่อยๆ ผ่านท้องนากว้าง เพื่อไปชม ต้ น มะเดื่ อ ยั ก ษ์ ท ้ า ยหมู ่ บ ้ า น ก่ อ นจะออกจาก หมู่บ้านด้วยวิธีเดิม เพื่อตามหาร่องรอยชิ้นที่เหลือ กันต่อ
KYAUKTAWGYI pagoda
เรามุ่งหน้าสู่เจดีย์จ๊อกตอจี สถานที่อีกแห่ง ที่บ่งบอกการมาถือของชาวโยเดียได้เป็นอย่างดี ผ่านงานจิตรกรรมฝาผนังที่ยังคงหลงเหลือให้เห็น อยู่บ้าง และทันทีที่ผู้เขียนเดินเข้าไปข้างใน ผนัง ส่วนใหญ่ก็เปลี่ยนสีเป็นที่เรียบร้อย ผนังด้านหนึ่ง ทาด้วยสีขาว เสาและผนังด้านในถูกทาด้วยสีทอง ซึ่งอดีตผนังทั้งหมดเป็นภาพจิตรกรรมแสนงดงาม นับว่าเป็นจุดส�าคัญที่บ่งชี้ถึงการมาอยู่ของ ชาวโยเดีย ก็คอื ภาพจิตรกรรมฝาผนังสีเหลืองสดใส โดยเฉพาะภาพชุดเด็กจุกสยามกับเด็กพม่าวิ่งเล่น ด้ว ยกัน งานบุญพิธีการต่างๆ แม่หญิง ผิวขาว ชาวอยุธยานุ่งซิ่นแค่ข้อเท้า ปะปนกับแม่หญิงผิว สีเข้มชาวพม่านุ่งลองจียาวคลุมข้อเท้า ความเชื่อ เรื่องพระลักษมณ์พระราม ดาราศาสตร์ต่างๆ สิ่งนี้ ได้สะท้อนความเป็นอยู่และวิถีชีวิตของชาวอยุธยา ที่เข้ามาอยู่ในเมียนมาได้เป็นอย่างดี
ติดตามชมสารคดี โยเดียทีค่ ดิ (ไม่) ถึง ย้อนหลังได้ที่ www.thaipbs.or.th/Yodia
DAY 3 วันสุดท้ายของการตามรอยสารคดีโยเดีย พวกเราออกจาก โรงแรมกันตั้งแต่เช้า เพื่อไปยังเมืองสะกาย ซึ่งตั้งอยู่ทางฝั่ง ตะวันตกของแม่นา�้ อิรวดี ห่างจากมัณฑะเลย์ไปราวๆ 1 ชัว่ โมง ระหว่ า งทางได้ ผ ่ า นพระราชวั ง มั ณ ฑะเลย์ อั น ยิ่ ง ใหญ่ ข้ามสะพานแม่น�้าอิรวดี มองทางซ้ายมือคือผืนน�้ากว้างใหญ่ มองทางขวามือ บรรดาเจดีย์น้อยใหญ่สีทอง ลดหลั่นอยู่ตาม ไหล่เขา หากเห็นสองอย่างนี ้ แสดงว่าเราได้เข้าสู่เมืองสะกาย แล้ว
HSINBYUME PAGODA
หลังจากที่ท้องฟ้าขมุกขมัวมาตลอดสองวัน เมือ่ มาถึงเจดียช์ นิ พยูเม ท้องฟ้ากลับสดใส เมือ่ เดิน มาถึงยอดบน จะให้ความรู้สึกถึงแรงศรัทธาใน พุทธศาสนา และกระแสธารแห่งความรัก ด้วยการติด ธงพม่าสีเหลืองเขียวแดงที่ยอดเจดีย์เล็กๆ รอบๆ ระเบียงด้านนอก สวยงามราวกับธงมนตราของทิเบต และยังมองเห็นวิวฐานวิหารมิงกุนอย่างเห็นได้ชัด ส่วนความเป็นมาของที่นี่ สร้างโดยพระเจ้า บากะยีดอว์ พระราชนัดดาในพระเจ้าปดุง เชือ่ กันว่า สร้างเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งความรักที่พระองค์ทรงมี ต่อพระมหาเทวีชนิ พยูเม จนเรียกกันว่าเป็นทัชมาฮาล แห่งลุ่มน�้าอิรวดี หากสั ง เกตความงามตั้ ง แต่ ฐ านเจดี ย ์ ท รง เกลียวคลื่นที่มีถึง 7 ชั้น ไล่ระดับขึ้นไปด้านบนสุด ของเจดีย์ โดยความจริงแล้ว ที่นี่สร้างขึ้นตามคติ ความเชื่อเรื่องการท�าความดีทั้งชีวิต จะได้ขึ้นสู่ สวรรค์ชนั้ ดาวดึงส์ รวมทัง้ ตามความเชือ่ ของชาวพม่า การสร้ า งเจดี ย ์ เ พื่ อ ถวายแด่ พ ระพุ ท ธศาสนา รวมทั้งเป็นการอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้กับบุคคล อันเป็นที่รักยิ่งด้วย
MAHA TENDAWGYI
ปิดทริปตามรอยสารคดีกบั หลักฐาน ชิ้นส�าคัญที่มองเห็นได้ชัดเจนมากที่สุด คือจิตรกรรมฝาผนังภายในมหาเตงดอจี ซึ่งตั้งอยู่นอกเมืองสะกาย อาจารย์มิกกี้ เล่าให้ฟังว่า “จิตรกรรมแบบนีค้ อื ศิลปะ อยุธยาแท้ๆ สังเกตได้จากวิธกี ารลงสีแดง บนฉากขาว สีเป็นการใช้สีของอยุธยา มีเส้นสินเทาแบ่งภาพ วาดเป็นพระพุทธรูป ประดั บ ด้ ว ยฉั ต รตามคติ นิ ย มแบบ อยุธยา” ผู้ ก� า กับ ภาพยนตร์ก ล่ า วเสริม ว่ า “เป็นที่น่าเสียดายที่ภาพเขียนเลือนราง ลงไปมาก เพราะจากความชื้นที่ค่อยๆ ซึ ม เข้ า สู ่ ผิ ว ปู น โบราณ ซึ่ ง ท� า จาก เปลือกหอยบด ค่อยๆ ซึมมาออกมา
โดนภาพ สิ่งที่ผมสังเกตเห็นคือ เพียง เวลาแค่สามเดือนก่อนที่พวกเราจะมา ในวั น นี้ ภาพเขี ย นยั ง ชั ด กว่ า นี้ ม าก ซึ่งจ�าเป็นต้องเร่งกอบกู้ให้ทันเวลา” นั่ น แสดงว่ า หลั ก ฐานส� า คั ญ ที่ เชื่อมโยงอยุธยากับเมียนมาชิ้นนี ้ ก�าลัง ถูกกาลเวลาและสายน�า้ คุกคาม รวมถึง หลักฐานชิ้นอื่นๆ ในมัณฑะเลย์ ด้ ว ยความมุ ่ ง มั่ น ของผู ้ ที่ ส นใจ และนักวิชาการต่างๆ ผู้เขียนเชื่อมั่นว่า จิ๊ ก ซอว์ ทุ ก ชิ้ น จะปะติ ด ปะต่ อ กั น ได้ จนครบสมบูรณ์ เพื่อตอกย�้าชัดเจนถึง การมีอยูข่ องชาวโยเดีย รวมไปถึงการใช้ ชี วิ ต ของชาวอยุ ธ ยาครั้ ง เปลี่ ย นบ้ า น เปลี่ยนเมืองมาอยู่ที่เมียนมา หลายๆ หลักฐานอาจกล่าวได้วา่ ทุกคนอาจจะมี ชีวิตที่ไม่ลา� บากอย่างที่เราเคยเข้าใจ
THE SPACE 5
Time after Time เรื่อง : พัทธมน วงษ์รัตนะ ภาพ : รัชต์ภาคย์ แสงมีสินสกุล, ภานุทัช โสภณอภิกุล
หากจะบอกว่าบรรยากาศของ Quaint Bangkok ซอยสุขุมวิท 61 พาเราเดินทางไปสู่ช่วงเวลาแห่งอดีตก็คงไม่ผิดนัก เพราะ สมบัติ ทองเจริญชัย เจ้าของร้านและผู้ออกแบบสถานที่แห่งนี้ ได้น�าแนวคิดของศิลปะยุโรปยุคต้นศตวรรษที่ 20 มาสร้างสรรค์เป็นสถานที่จัดงาน และร้านอาหารสไตล์วินเทจหลังใหญ่ขนาด 3 ชั้น ที่มองไปทางไหนก็เต็มไปด้วยของสะสมหายาก และการตกแต่งที่แฝงไปด้วยเสน่ห์แห่งกาลเวลา
This Space is...
“สถานที่พิเศษส�าหรับจัดงาน ในบรรยากาศอบอุ่นและเป็นกันเอง”
“เมื่อก่อนที่ตรงนี้เป็นบ้านโบราณหลังเล็กๆ สร้างตั้งแต่ยุคคุณหลวงรัชกาลที่ 5 พอเราเข้ามา ท�า Quaint Bangkok จึงอยากเก็บเรื่องราวและ ร่องรอยของบ้านหลังเดิมเอาไว้ โดยท�าอาคาร หลังใหม่ครอบเป็นรูปตัวยู และน�าแผ่นไม้เก่าจาก บ้านหลังเดิมมาตกแต่งร้าน” สมบัติเริ่มเล่าถึง ที่มาของสถานที่แห่งนี้บนโต๊ะไม้ตัวโต ท่ามกลาง แสงแดดยามบ่ า ยที่ ช ่ ว ยสาดส่ อ งให้ เ ห็ น รายละเอี ย ดของโครงสร้ า งแสนประณี ต ได้ เป็นอย่างดี Quaint Bangkok แบ่งพื้นที่ออกเป็น 4 ส่วน คื อ โซนโรงรถสุ ด คลาสสิ ก ใช้ เ ก็ บ ของสะสม และสามารถเปิดเป็นพื้นที่จัดงานปาร์ตี้ได้ โซน ร้านอาหาร ส�าหรับเสิร์ฟจานเด็ดสไตล์ฟิวชัน ในบรรยากาศวินเทจ หรือหากใครอยากนั่งชิลกับ กาแฟแก้วโปรดพร้อมรับแดดอ่อนๆ ก็สามารถ เพลิดเพลินกับสวนสไตล์ทรอปิคอลที่ด้านข้าง ของร้าน ส่วนด้านบนเป็นห้องโถงขนาดใหญ่ ส�าหรับจัดอีเวนต์สุดพิเศษ รองรับได้ถึง 300 คน “ผมหลงใหลศิลปะยุคเก่า ทีม่ ที งั้ ความแข็งแกร่ง ความอ่อนช้อย และเส้นสายที่เป็นเอกลักษณ์ จึงถ่ายทอดความสนใจนี้ออกมาผ่านการตกแต่ง ที่ผสมผสานหลากหลายสไตล์เข้าด้วยกัน ไม่ว่า จะเป็นอาร์ต นูโว, อาร์ต เดโค และอินดัสเทรียลลอฟต์ โดยนิยามสไตล์นี้ว่า ‘วินเทจโรแมนติก’ ใช้วัสดุหลักเป็นปูน ไม้ และเหล็ก” เนื่ อ งจากต้ อ งการให้ พื้ น ที่ มี ค วามโปร่ ง โล่ ง สบาย สมบั ติ จึ ง ออกแบบอาคารนี้ โ ดยใช้ โครงสร้างแบบตึกสูง ท�าให้มีเสาน้อย เพดานสูง รับกับหน้าต่างบานใหญ่ดา้ นหน้าทีท่ �าให้มองเห็น สวนสีเขียวสบายตา และในฤดูหนาวก็มกั เปิดออก เพือ่ รับลมเย็นทีพ่ ดั เอือ่ ยเข้ามาเคล้ากับเสียงเพลง ฟังสบาย เมื่ อ เราถามถึ ง ของสะสมชิ้ น โปรด สมบั ติ ถึงกับหัวเราะออกมาอย่างอารมณ์ดี “ผมชอบของ ทุ ก ชิ้ น เพราะแต่ ล ะชิ้ น จะมี เ รื่ อ งราวและที่ ม า
แตกต่ า งกั น ออกไป เช่ น ตู ้ ค อนโซลเพลง ยุคสงครามโลกจากเยอรมัน โต๊ะไม้เนื้อแข็ง อายุกว่า 100 ปี ภาพบุคคลส�าคัญต่างๆ หรือ ผนั ง อะลู มิ เ นี ย มที่ ไ ด้ รั บ แรงบั น ดาลใจจาก การท�าเครื่องบินสมัยโบราณ” สิ่งเหล่านี้ล้วน เติมเต็มให้ Quaint Bangkok มีกลิ่นอายของ อดีตทีน่ ่าค้นหา และเป็นทีถ่ กู ใจของนักสะสม ของเก่าตัวยง “ผมอยากให้ ที่ นี่ ไ ด้ แ สดงถึ ง ยุ ค สมั ย เหมือนได้พาคนเดินทางกลับไปสู่ช่วงเวลา แห่ ง อดี ต ใครที่ แ วะมาก็ ไ ด้ ช าร์ จ พลั ง และ ปลีกตัวจากสังคมที่วุ่นวาย”
ที่มาของชื่อ - Quaint เป็นชือ่ ทีล่ งตัวและจบภายในค�าเดียว เพราะไม่วา่ จะในภาษาละติน ฝรัง่ เศส หรืออังกฤษ ก็ มี ค วามหมายเดี ย วกั น คื อ ความหลงใหล ในของแอนที ค รวมถึ ง ความเฉลี ย วฉลาด และความแปลกตา เพลงที่ใช้เปิดในร้าน - เน้นสไตล์แจ๊ซ บลูส์ และโซล เสาร์อาทิตย์ จะเพิม่ ความคึกคักด้วยเพลงสวิงแจ๊ซ หรือฟังกี้ เครื่องดื่มที่ห้ามพลาด - Little Miss Sunshine
MAKE A DRINK
Mocha Frappe Black Jelly เรื่อง : พิมพ์ชนก โกวิทเสถียรชัย ภาพ : วันวิชญา เทียนงาม
รสขมอมหวานของกาแฟและโกโก้ที่ปั่นรวมกัน แฝงไว้ด้วยความหนึบหนับชวนแปลกใจจากเฉาก๊วย เพิ่มความสนุกให้กับเครื่องดื่ม ซึ่งโดดเด่นทั้งรสชาติและสัมผัสที่ผสานเข้ากันอย่างลงตัว เป็น มอคคาเฉาก๊วยปั่น จากความสร้างสรรค์ของ ‘เอ๋ย’ - วันวิชญา เทียนงาม ผู้ก่อตั้งและบาริสตาประจ�าร้าน Aperture Cafe & Studio เพื่อเพิ่มประสบการณ์ใหม่ให้กับการดื่มมอคคาปั่น
Mocha Frappe Black Jelly
ราคา : 100 บาท
INGREDIENTS
THE INSPIRATION
TIPS
กาแฟเอสเพรสโซ / ผงโกโก้ / เฉาก๊วย
ปกติมอคคาเป็นเครื่องดื่มที่ได้รับความนิยม โดยเฉพาะคอกาแฟรุ่นใหม่ที่ไม่ชอบ รสเข้มของกาแฟ เพราะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวจากกลิ่นหอมของโกโก้ที่แทรกซึม ในตัวกาแฟได้แบบไม่แย่งซีน เราเลยคิดค้นหาพระเอกของเมนูนใี้ ห้แปลกใหม่ คือการน�า เฉาก๊วยมามิกซ์เข้ากับมอคคา ท�าให้ ได้สมั ผัสหนึบหนับของเฉาก๊วยพร้อมความละมุน ของมอคคาปั่น
เลือกใช้ผงโกโก้แทนซอสช็อกโกแลต เพื่ อ เพิ่ ม ความสวยงามตอนผงโกโก้ แยกชั้น หั่นเนื้อเฉาก๊วยชิ้นพอดีค�าใส่ไว้ ตรงฐานแก้ว อีกส่วนน�าไปปั่นกับมอคคา ท�าให้ ได้สัมผัสนุ่มลิ้นขณะดื่ม
THE WORD 8
The winners are the ones who really listen to the truth of their hearts. -Sylvester Stallone “ผู้ชนะคือผู้ที่รับฟังความจริงแท้ในหัวใจของตนเอง” ซิลเวสเตอร์ สตอลโลน แอ็กชันสตาร์ผู้ล้มเหลวและลุกขึ้นสู้ครั้งแล้วครั้งเล่า จนยืนหยัดอยู่ในฮอลลีวูดอย่างสง่างาม เขามีความเชื่อว่า ความส�าเร็จไม่ได้ขึ้นอยู่กับเทคนิคหรือวิธีการภายนอก แต่อยู่ที่การจัดการกับจิตใจภายในของเราเอง