Adventist World Spanish - March 2021

03/2021 Un sincero llamado Página 10 Los tres ángeles desplegados Página 20 La merienda Página 31

Reavivamiento: Descubramos los mensajes de los tres ángeles

10 Un sincero llamado Robert H. Pierson

12 Peligros que acechan a la iglesia

14 Separados del mundo

James L. McElhany

Charles H. Watson

17 Perspectiva global El llamado final de Dios Ted N. C. Wilson Enfoque en los mensajes de los tres ángeles 20 Los tres ángeles desplegados Andrew McChesney 21 «Es el centro mismo de nuestra identidad» 22 Dios dirigió cada paso de la preparación del plan de estudios 24 Recuperemos el ADN adventista 25 Recursos sobre los tres ángeles 27 Qué dice la División Norteamericana sobre los mensajes de los tres ángeles en las escuelas 28 ¿Puedo contarle una historia?

Con Dios en Las Vegas 30 Voces jóvenes De dos en dos Carolina Ramos 31 Devocional La merienda Dixil Rodríguez

lustración de portada y página 20: «Los tres ángeles», de Nathan Greene, ©1999. Todos los derechos reservados. Usado con autorización. www.nathangreene.com baibaz / iStock / Getty Images Plus / Getty Images Delpixart / iStock / Getty Images Plus / Getty Images robertsre / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

Cuando caiga fuego BILL KNOTT

T

enía solo quince años cuando los fuegos del reavivamiento brillaron con fuerza en mi colegio. Aún agradezco al Señor por los que me ministraron la gracia de Dios.

Al igual que miles de estudiantes de las escuelas adventistas norteamericanas en la década de 1970, me hallé atraído irresistiblemente a la destacada secuencia de reavivamientos institucionales que arrasaron los colegios y universidades de la iglesia. Motivados por la predicación de la justificación por la fe, cada campus se iluminó mientras grupos formados apresuradamente iban de lugar en lugar, esparciendo las llamas del reavivamiento.

Surgieron espontáneamente grupos de oración, y se iniciaron estudios bíblicos a mitad de semana. La testificación remplazó a la preocupación usual con los deportes y las citas románticas. Nos sentimos atrapados por algo que nos trascendía: un oleaje del Espíritu que cambió nuestra historia, redireccionó nuestras carreras y nos hizo anhelar esos momentos.

Pero el evangelio del amor y la gracia divinas siempre nos llegan por medio de otros humanos: por hombres y mujeres que hacen más que sumergirnos en información sobre la salvación. Caminan con nosotros; nos cuentan experiencias. Abren sus vidas imperfectas para mostrarnos que las buenas nuevas los están cambiando, y nos enseñan a orar más allá de repetidas fórmulas. Vemos en ellos a los cristianos que aún anhelamos ser, y hallamos en ellos la esperanza de que «el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo» (Fil 1:6).

Años después, sigo sintiendo gratitud a nombres y rostros específicos: a Tony, Cliff y Linda; a Bruce, a Bob y a Jim. Su profunda alegría en Cristo –la pasión por su Palabra y por alabarlo– encendió mi alma. Y al igual que millones renovados por el Espíritu, me pregunté si había realmente vivido hasta entonces, y si mi vida hasta el momento no había sido más que una introducción. Los que prueban el Pentecostés ya no quieren regresar a los días grises del pasado.

El reavivamiento es la gracia divina por nosotros, para nosotros, su iglesia; para los cansados y manchados que seguimos a Jesús por el camino.

Siempre arde en grupos, porque las velas solitarias rara vez sobreviven. Necesitamos el evangelio que nos muestre el amor que no hemos conocido, revelado por los que caminan, oran y los alientan de cerca. La gracia que viene del cielo tiene un rico alcance horizontal, y aprendemos de otros cristianos muchas virtudes que, de otra forma, no obtendríamos.

Por ello, cuando ore, ore por su iglesia además de orar por usted.

Ore por aquellos cuya fe será su mentora, y por aquellos que lo verán como mentor. Ore por la rica humildad que siempre bendice el reavivamiento auténtico, y por la disposición de servir.

Cuando caiga fuego, será sobre la iglesia amante, paciente y expectante de Dios. Busque ese día.

Y permanezca en la gracia.

Creemos en el poder de la oración, y aceptamos pedidos de oración que compartimos en nuestro culto semanal de cada miércoles por la mañana. Envíe sus pedidos a prayer@adventistworld.org, y ore por nosotros mientras trabajamos todos juntos en pro del progreso del reino de Dios.

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Marzo 2021 AdventistWorld.org

Instantánea

Una imagen histórica de 2005 cuando comenzó a publicarse Adventist World. La fotografía fue tomada en Marimanti, Kenia oriental, e ilustra la importancia de la revista para el evangelismo. El esfuerzo de evangelización dirigido por Blasious Ruguri, presidente de la División de África Centro-Oriental, y el pastor local hizo que la congregación pasara de cuarenta a cuatrocientos miembros.

Blasious Ruguri

AdventistWorld.org Marzo 2021

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Noticias breves

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Marzo 2021 AdventistWorld.org

Ser distintivamente adventistas 4%

Brindar énfasis en la comunidad 5%

No responde/No sabe 9%

Mostrar el amor de Dios 10%

Brindar una educación cristocéntrica 16%

Compartir las Buenas Nuevas 19%

Dar énfasis en la eternidad 20%

Aprender del servicio 20%

Número de metros cuadrados de construcción que hace poco se completaron en la congregación adventista de Fürth (Alemania), para una guardería que atenderá hasta 60 niños en tres grupos. El centro comunitario adyacente a la iglesia incluye una cocina, salas para actividades y un comedor con vista al jardín, en el que los niños pueden disfrutar de comidas saludables recién preparadas.

Nombre del programa iniciado por los jóvenes de la iglesia adventista Vértice en Monterrey (México), para promover los valores de Cristo en los niños, fortalecer las familias y alentar cambios saludables de estilo de vida. Un padrino es alguien que muestra interés activo en el bienestar de otra persona. El programa consistió en repartir alimentos, distribuir artículos escolares para 60 niños, establecer nexos con la comunidad y ofrecer reuniones bimensuales enfocadas en relaciones familiares saludables.

Fuente: Encuesta Docente de la División Norteamericana, Centro de Investigación sobre las Escrituras, la Sociedad y la Espiritualidad, Colegio Universitario Avondale, ASTR, n = 1,095

Preparar para este mundo 21%

940

Padrinos

Durante la Convención de Docentes de la División Norteamericana en 2018 en Chicago, los docentes participaron de una encuesta comisionada por la Asociación General. Aquí están sus respuestas respecto de la misión de las escuelas adventistas.

Los docentes podían seleccionar más de una respuesta.

Educar 26%

—Rachel Mall, directora del Proyecto del YMCA de Kenosha/Vecindario Frank, después de recibir un cheque por 1500 dólares de la Red Sudeste de Wisconsin de iglesias adventistas en Kenosha, Racine y Raymond (Wisconsin, EE. UU.). Las iglesias habían decidido apoyar tres iniciativas en las comunidades locales.

Misión Llevar a los estudiantes a Jesús 34%

«Esta donación constituye una tremenda bendición.

Todos están luchando financieramente, por lo que este dinero nos ayudará a continuar con el programa».

Noticias breves

Entumecimiento psíquico Se refiere a la indiferencia que los individuos suelen sentir cuando se enfrentan con calamidades abrumadoras. Como lo destacó Carlos Fayard, profesor asociado y director del Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Loma Linda: «Tendemos a “desconectarnos” emocionalmente, por ejemplo, al observar a personas en unidades de cuidados intensivos o a una hilera de féretros listos para la sepultura».

«No es información sino transformación. No es una asignatura sino un compromiso, una determinación, una decisión.

Es un estilo de vida, una vida motivada por la oración».

—Saw Samuel, presidente de la División de Asia Pacífico Sur, al dirigirse a los 1083 jóvenes registrados que se reunieron virtualmente en la conferencia «I Will Pray» dedicada a la oración.

«La escuela es un poderoso factor de evangelismo, porque la educación y la redención son una y lo mismo».

—Charles Assandé, director de educación de la Iglesia Adventista en Costa de Marfil, al referirse a la obra de construir iglesias y escuelas, que lleva adelante Maranatha Volunteers International.

830 Número de familias de Negros Occidental y de Lanao del Norte (Filipinas), que recibieron dinero en efectivo de la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA) después de que lluvias torrenciales azotaran esas regiones, causando severas inundaciones que afectaron a casi 95 mil personas.

500.000 Número de mascarillas donadas por la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA) a la Universidad La Sierra en California, para que la institución educacional adventista pueda ayudar a prevenir la diseminación del Covid-19 en la comunidad. Durante los primeros veinte días de enero, solo el Condado de Riverside confirmó más de 228 mil casos positivos y 2300 muertes. La distribución de las mascarillas estuvo coordinada por los integrantes de la Facultad de Ciencias Empresariales y los estudiantes del programa Enactus de La Sierra.

Darla Martin Tucker, Relaciones Públicas de La Sierra AdventistWorld.org Marzo 2021

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Noticia en detalle

El Congreso de la Asociación General se pospone por segunda vez

El evento quinquenal ahora está planificado para el 6-11 de junio de 2022.

ANN y Adventist World

Por segunda vez en diez meses, los miembros de la Junta Directiva de la Iglesia Adventista mundial han votado posponer el congreso quinquenal de la denominación, planificado originalmente para fines de junio de 2020, por los desafíos que resultan de la pandemia del Covid-19.

Los miembros de la Junta Directiva de todo el mundo asistieron a la sesión virtual por Zoom del 12 de enero de 2021, en la que escucharon informes de la administración, los directivos de salud de la iglesia, coordinadores logísticos y asesores legales. Los líderes discutieron la factibilidad de adherirse a las fechas planificadas del 20-25 de mayo de 2021 en Indianápolis (Indiana, EE. UU.), que antes habían sido aprobadas por el mismo organismo.

La persistencia de la letal pandemia global y su impacto duradero en la salud pública, los viajes y la disponibilidad de visas persuadió al cuerpo internacional a posponer el congreso hasta el 6-11 de junio de 2022. El plan votado por los líderes y laicos ahora pospone la fecha del congreso quinquenal de la denominación por casi dos años desde las fechas originales, según lo permite la Constitución de la Iglesia Adventista.

El presidente de la Asociación

General Ted N. C. Wilson, quien presidió la junta, comenzó la reunión de dos horas delineando el proceso de recolección de datos y la discusión que presentó las recomendaciones al cuerpo de gobierno de la iglesia. «Un equipo de obreros ha estado trabajando con diligencia –dijo Wilson–.

Hemos revisado con detenimiento las cosas, en especial con los encargados de gestión y planificación del evento».

Wilson añadió que las recomendaciones surgen de un enfoque consensuado de diversos grupos, lo que incluye directivos de las Divisiones mundiales, profesionales de salud, la aseguradora de la iglesia, la Secretaría de Asesoría Legal y otros líderes de la Iglesia Adventista. «No es una recomendación que venga directamente de los tres principales directivos de la Asociación General – dijo–, pero es producto de una plétora de información y consejeros».

DESAFÍOS ACTUALES

Wilson presentó a los que brindaron el trasfondo y el contexto de los desafíos actuales y proyectados que presenta la pandemia en curso.

Peter Landless, director de Ministerios de Salud de la Iglesia Adventista mundial, compartió estadísticas

Los delegados usan sus tarjetas de votación durante una de las sesiones en el Congreso de la Asociación General en San Antonio, Texas, (EE. UU.), en 2015.

Seth Shaffer 6

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sobre el Covid-19 y preocupaciones ante la posibilidad de avanzar con un encuentro tan numeroso. Dadas las cifras crecientes de contagio y las nuevas cepas más contagiosas, Landless dijo que el Departamento de Ministerios de Salud recomendó retrasar el congreso.

«Hemos estado consultando con expertos internacionales, y tomando en cuenta las necesidades y preocupaciones. El Departamento de Ministerios de Salud de la Asociación General cree que es una mayordomía prudente y práctica posponer el Congreso de la Asociación General para 2022, por estos momentos difíciles –dijo Landless–. Es con un peso en el corazón que hacemos esta recomendación. Sin embargo, es una recomendación que surge porque parece no haber alternativa».

Sheri Clemmer, planificadora de eventos de la Asociación General, especificó algunos de los actuales desafíos para tener un encuentro con delegados de todo el mundo. Mencionó la dificultad de conseguir visas y los requisitos de cuarentena, en especial para los usuarios del transporte público y centros de transporte.

G. T. Ng, secretario ejecutivo de la Iglesia Adventista, explicó que la Constitución de la Asociación General no permite la participación electrónica en un Congreso de la Asociación General.

Después de las presentaciones y la discusión, la recomendación de posponer el Congreso fue puesta a votación electrónica, y aprobada por 185 votos, con 9 en contra.

Noticia en detalle

Dos ministerios de Estados Unidos se unen para apoyar a Cuba

Iniciativa busca responder a la escasez como resultado de la cuarentena extendida.

Kathleen Morrissy, Lake Union Herald

La pandemia ha forzado a que Cuba cierre los aeropuertos y las fronteras para combatir el avance del Covid-19. Esto ha causado una importante caída del turismo, que es una gran fuente de ingreso, lo que ha producido una escasez significativa de alimentos.

Joy Kauffman, una adventista fundadora del ministerio FARM STEW, vio que la situación era una oportunidad de expandir el ministerio al asociarse con Care for Cuba, con sede en la Universidad Andrews en Berrien Springs (Míchigan, EE. UU).

Kauffman dijo que uno de los objetivos de FARM STEW es una mayor disponibilidad de alimentos. «Dado que algunos cubanos pasan hambre y que hay quienes no saben o no pueden cultivar alimentos, era natural que los ayudáramos –expresó–. Es el fundamento de nuestro ministerio: mejorar la salud y el bienestar de las familias pobres y vulnerables compartiendo una vida abundante».

Como el gobierno cubano ha animado a sus ciudadanos a que hagan huerta, FARM STEW donó doscientos manuales y doscientas memorias USB con el currículo de FARM STEW, dando a los instructores bíblicos herramientas para responder a las causas del hambre, la enfermedad y la pobreza. FARM STEW ahora ha logrado comenzar una capacitación en dieciocho iglesias adventistas, trabajando con un total de ciento cincuenta familias, distribuyendo catorce variedades de semillas a cada familia.

CARE FOR CUBA

Kauffman se ha asociado con Care for Cuba, un ministerio establecido en 1998 que ayuda a pastores y obreros laicos de Cuba con capacitación y

Care for Cuba y FARM STEW se han asociado para ayudar a los necesitados de Cuba.

Kathleen Morrissy, Lake Union Herald

materiales. Desde 2013, Fernando Ortiz, que dirige una de las Maestrías en Teología de la Universidad Andrews y fundador de Care for Cuba, ha organizado un viaje de estudios anual a la isla, que permite que los estudiantes del seminario teológico participen en evangelismo personal y público. En la primavera de 2020, el grupo no pudo viajar por la pandemia, pero terminó hallando una manera de ayudar. Enviaron contenedores en diciembre.

En Cuba, los pastores, los instructores bíblicos y las personas en general a veces carecen de muchos recursos que en otras partes del mundo son fáciles de obtener, como por ejemplo los recursos ministeriales. Aunque Cuba tiene 170 pastores y 220 instructores bíblicos, pocos tienen vehículos. Los instructores bíblicos necesitan tiempo para desplazarse de un hogar al otro. «Con una bicicleta, se puede cubrir una zona tres o cuatro veces mayor, dando así tres veces más estudios bíblicos y

resultando acaso en tres veces más bautismos», dijo Ortiz. Una bicicleta puede hacer una gran diferencia, y los líderes se sintieron felices de recibir cien bicicletas para los instructores bíblicos. Estas fueron donadas por diversas entidades de la comunidad de Berrien Springs, en los alrededores de la Universidad Andrews.

UNA ESPERANZA ABUNDANTE

Además del currículo de agricultura, FARM STEW donó dos mil juegos de higiene femenina que los voluntarios colocaron en los contenedores. Ortiz explicó que esos juegos contienen artículos que no se pueden conseguir en Cuba.

El apoyo también llegó desde la iglesia adventista Village en Berrien Springs, la iglesia adventista de Stevensville, y la comunidad circundante. «No sé si vamos a tener espacio en los contenedores, pero el Señor nos ayudará. Es un buen problema», dijo Ortiz al recibir tantas donaciones.

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Enfoque regional División del Pacífico Sur

601.003 Número de miembros de la División del Pacífico Sur al 30 de septiembre de 2020

«Los perdono».

Declaración de Richard Lillywhite, un anciano de 81 años de la iglesia adventista Tikipunga en Whangarei (Nueva Zelandia), durante una conferencia de justicia restaurativa en la que fue confrontado con tres intrusos juveniles que habían robado y saqueado su casa mientras él dormía.

Las sinceras disculpas de los tres jóvenes incluyeron hornear un pastel, quitar el moho y el musgo del sendero que lleva a la casa y un presente tradicional monetario llamado koha.

Los cargos fueron retirados, y se les anularon los antecedentes penales.

«No hay nada como ver que las personas con quienes uno ha estudiado vienen al Señor y aceptan la verdad. Hemos cultivado relaciones maravillosas con las personas aquí; hemos sido aceptados por la comunidad aborigen. Y siempre aguardamos con ansias los campamentos [adventistas]».

—Michelle Tanner, instructora bíblica de Tennant Creek (Australia), que viajó en septiembre de 2020 con su esposo Martin y la colportora Marian Jones unos 450 kilómetros hasta la remota comunidad aborigen de Willowra.

Tanner se hizo de amigos, enseñó de la Biblia a los interesados, y ayudó a que los jóvenes se matricularan en el Colegio Marmarapha, una institución adventista que presta servicios a las comunidades aborígenes.

#weRtheCHURCH Iniciativa de los medios adventistas para llegar a los miembros de la División del Pacífico Sur durante la pandemia. La transmisión del 20 de noviembre se enfocó en historias inspiradoras sobre el poder que tiene la educación adventista de modelar vidas jóvenes. Contó con Glenn Townend, presidente del territorio; Narko Tutuo, un anestesista de Sídney; y Renée Vaovasa, estudiante de teología del Colegio Universitario Avondale. (^-)

100 Número de canastas de alimentos navideños que fueron distribuidas a las familias necesitadas y casas con un solo progenitor, en Macquarie Fields, un suburbio de Sídney (Australia). La iniciativa contó con el apoyo del Hospital Adventista de Sídney, ADRA Australia e iglesias adventistas y clubes de Conquistadores de la zona.

«La transformación de la vida es producto de la lectura regular de las Escrituras. Si hay quienes dieron la vida por ese privilegio, entonces por cierto eso nos puede impulsar a crear el hábito de estudiar la Biblia diariamente este año».

—Glenn Townend, presidente de la División del Pacífico Sur, al destacar la disposición de William Tyndale, reformador y traductor de la Biblia del siglo XVI, de sacrificar su vida para que el pueblo de Inglaterra pudiera leer la Palabra de Dios en su propio idioma.

Adventist Record 8

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Perspectiva

Bettina Krause es directora asociada del Departamento de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa de la Asociación General.

photovst / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

Jesús 2020: ¿Una nación donde gobierna Dios? ¿Cuál es la postura de la Iglesia Adventista respecto del nacionalismo cristiano?

El mundo vio las imágenes estremecedoras de los revoltosos que ingresaron al Capitolio de los Estados Unidos el 6 de enero. Para mí, una de las imágenes perturbadoras fue ver una gran bandera desplegada fuera del Capitolio. Diseñada como un estandarte de campaña, la bandera señalaba que el caos en desarrollo contaba con un insólito apoyo. Decía: «Jesús 2020». ¿Qué tiene que ver el cristianismo con los eventos del Capitolio? Hay quienes han negado cualquier vínculo, sosteniendo que aun si algunos de los revoltosos invocaron símbolos o sentimientos cristianos, sus acciones no se parecen en nada al verdadero cristianismo. Otros dicen que sin duda, una ideología conocida como el nacionalismo cristiano motivó a al menos algunos de los que arrasaron las dependencias del Congreso.

Entonces, ¿cómo pueden las personas de fe –cómo podemos los adventistas del séptimo día– comenzar a distinguir entre esas afirmaciones contrarias? ¿QUÉ ES EL NACIONALISMO CRISTIANO?

El nacionalismo cristiano es el intento por vincular estrechamente el cristia-

nismo con la identidad nacional: la idea de que para ser verdadero patriota, también hay que ser cristiano. Los individuos creen que fuerzas hostiles están asaltando una nación que era cristiana y, en consecuencia, que los cristianos tienen que luchar para recuperar el territorio perdido para su fe.

No sorprende, entonces, que la ideología del nacionalismo cristiano viene impregnada de horribles vetas de odio: antisemitismo, racismo y, en ocasiones, una hostilidad violenta hacia cualquier minoría étnica o religiosa que se perciba como al margen de la forma dominante de cristianismo. ¿CUÁL ES LA POSICIÓN ADVENTISTA?

La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene absolutamente en claro cómo ve el nacionalismo cristiano: es una ideología antitética a nuestra teología y creencia, y ajena a nuestros más caros valores. Una idea clave es que la iglesia, sus diversas instituciones y sus representantes, jamás se alinearán con un partido o ideología política.

Otro principio es que, como denominación no buscamos preferencia política ni «usamos nuestra influencia con líderes políticos y civiles para hacer avanzar nuestra fe o inhibir la fe de otros».1 Sí, se anima a los miembros de iglesia a que, donde sea posible, participen con precaución y oración en la vida cívica mediante su voto, o sean parte del diálogo público y hasta ocupen cargos públicos.2 Sin embargo, en todo ello, el miembro individual actúa y

habla solo a título personal.

En ocasiones, la Iglesia Adventista asume una posición sobre una cuestión específica de política pública que se alinea con nuestros valores, pronunciándose públicamente sobre esas ideas. La libertad religiosa es un área en la que la iglesia asume posturas públicas. Trabajamos ampliamente para defender el derecho de cada persona de seguir los dictados de su conciencia, más allá de su creencia religiosa o ausencia de ella.

No obstante, contribuir con el discurso público sobre temas específicos difiere profundamente de las ambiciones generalizadas del nacionalismo cristiano. ¿El punto principal? Los adventistas no deberíamos buscar el poder político para crear un ámbito público exclusivamente cristiano. ¿Por qué? En gran medida porque nuestra comprensión bíblica y el consejo de Elena White nos llevan a afirmar decididamente que «los esfuerzos de legislar la fe se encuentran por su misma naturaleza en oposición a los principios de la verdadera religión y, en consecuencia, en oposición a la voluntad de Dios».3 En cualquiera de sus formas y variantes, el nacionalismo cristiano siempre perjudicará nuestro testimonio del evangelio.

«Church/State Relations», declaración oficial adoptada por el Consejo de Relaciones Interiglesias de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, disponible en https://www.adventist. org/articles/church-state-relations/ 2 Ibíd.

3 Ibíd.

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Enfoque ROBERT H. PIERSON

Un sincero llamado

Esta es la iglesia de Dios

En las siguientes páginas, cuatro presidentes de la Asociación General –Robert H. Pierson, James L. McElhany, Charles H. Watson y Ted N. C. Wilson– reflexionan sobre la urgencia del reavivamiento y la reforma para preparar a un pueblo para la segunda venida de Cristo. Ore para que su corazón esté abierto al poder transformador del Espíritu Santo al leer estos artículos.—Los editores

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Este artículo es una versión abreviada de una presentación dada por Robert Pierson, presidente de la Asociación General, al Concilio Anual, después de anunciar su retiro el 16 de octubre de 1978. Fue publicado en su versión completa en la Adventist Review del 26 de octubre de 1978.–Los editores.

E

sta será la última vez en mi función actual que estaré ante los líderes mundiales de mi iglesia, –su iglesia, nuestra iglesia–, y tengo unas palabras que dejarles.

Baso mis pensamientos en algo que el pastor Ralph Neall y su esposa escribieron, describiendo cómo una secta llega a ser iglesia. Dicen que una secta suele comenzar con un líder carismático con tremendo empuje y compromiso, y que surge como protesta contra la mundanalidad y el formalismo de una iglesia. Suele ser abrazada por los pobres.

Los ricos perderían demasiado al sumarse, dado que es impopular, despreciada y perseguida por la sociedad en general.

Posee creencias definidas sostenidas por miembros celosos. Cada miembro toma la decisión personal de sumarse y sabe lo que cree. Hay escasa organización o propiedad, y pocos edificios. El grupo tiene normas y controles estrictos sobre la conducta. Los predicadores, a menudo sin educación, surgen por compulsión interna.

Y entonces eso se pasa a la segunda generación. Con el crecimiento llega la necesidad de organización y edificios. Como resultado de la industria y la frugalidad, los miembros se vuelven prósperos. A medida que aumenta la prosperidad, la persecución comienza a disminuir.

Los niños que nacen en el movimiento no tienen que tomar la decisión personal de sumarse. No necesitan defender sus posturas. Otros ya lo han hecho por ellos. Los predicadores surgen más por selección y aprendizaje de obreros de más edad que por compulsión interna.

En la tercera generación, se desarrolla la organización y se establecen las instituciones.

Se ve la necesidad de que las instituciones educativas traspasen la fe de los padres. Se establecen colegios. Se exhorta a los miembros para que cumplan las normas, mientras que, al mismo tiempo, se rebajan las normas que permiten ser miembros.

El grupo se torna permisivo a la hora de disciplinar a los miembros no practicantes. El Fotografía: Annie Spratt

celo misionero se enfría. Los líderes estudian métodos de propagar su fe, empleando a veces recompensas extrínsecas como motivación para el servicio de sus miembros. Los jóvenes cuestionan por qué son diferentes de otros y contraen matrimonio con personas que no pertenecen a su fe.

En la cuarta generación hay una gran maquinaria: se incrementa el número de administradores y se reducen los obreros a nivel de las bases.

Se llevan a cabo grandes concilios eclesiásticos para definir la doctrina.

Se establecen más escuelas, universidades y seminarios teológicos. Estos buscan las acreditaciones del mundo y tienden a secularizarse. Se rexaminan las posturas y se modernizan los métodos. El movimiento busca volverse «relevante» para la sociedad contemporánea al involucrarse en causas populares. Los cultos se vuelven formales. El grupo disfruta de la aceptación completa del mundo. ¡La secta se ha convertido en iglesia!

Hermanos y hermanas, ¡esto jamás tiene que sucederle a la Iglesia Adventista! Esta no es tan solo otra iglesia: ¡Es la iglesia de Dios!

Ya hay fuerzas sutiles que comienzan a agitarse. Triste es decirlo, algunos en la iglesia minimizan la inspiración de toda la Biblia, despreciando los primeros once capítulos del Génesis, cuestionando la cronología corta que hace el Espíritu de Profecía de la edad de la Tierra, y sutil o no tan sutilmente atacan al Espíritu de Profecía.

Hay algunos que señalan a los reformadores y teólogos contemporáneos como fuente y norma de la doctrina adventista. Están los que desean olvidar las normas de la iglesia que amamos. Están los que codician y quieren ganarse el favor de los evangélicos; los que quisieran deshacerse del manto de pueblo escogido; y los que preferirían seguir la dirección del mundo secular y materialista.

Les pido de corazón: ¡No dejen que eso suceda! No somos anglicanos del séptimo día, ni luteranos del séptimo

día: ¡Somos adventistas del séptimo día! Esta es la última iglesia de Dios con el último mensaje de Dios.

Dios está buscando hombres y mujeres que amen a la iglesia de Dios y la verdad de Dios más que a sus propias vidas, para que esta iglesia, bajo la conducción divina, avance hacia el reino. La tarea por delante no será fácil. Si entiendo correctamente la Biblia y el Espíritu de Profecía, nos aguarda un tiempo de pruebas y desafíos como esta iglesia y el mundo jamás han visto.

La sierva del Señor nos dice: «El enemigo de las almas ha procurado introducir la suposición de que habría de realizarse una gran reforma entre los adventistas del séptimo día, y que esa reforma consistiría en renunciar a las doctrinas que están en pie como las columnas de nuestra fe y que habría de comenzar un proceso de reorganización. Si se efectuara esta reforma, ¿qué resultaría? Los principios de verdad que Dios en su sabiduría ha dado a la iglesia remanente serían descartados. Sería cambiada nuestra religión […]. Se establecería una nueva organización.

Se escribirían libros con una nueva orientación. Se introduciría un sistema de filosofía intelectual. Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa […]. Se tendría poco en cuenta el sábado y también al Dios que lo creó. No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento. Los dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio, pero habiendo puesto de lado a Dios, resolverían depender del poder humano, que no tiene valor sin Dios».1 La Iglesia Adventista tuvo su alfa hace años.2 Ustedes y yo somos líderes que enfrentaremos la omega, que será del mismo origen sutil y diabólico. Su efecto será más devastador que el alfa. Estudien, sepan lo que vendrá y, entonces, con la ayuda de Dios, preparen a su pueblo para encontrarla.

Dios está buscando hombres y mujeres que amen a la iglesia de Dios y la verdad de Dios más que a sus propias vidas.

«Dios llama a hombres preparados para enfrentar emergencias, hombres que en la crisis, no se encuentren de parte del lado equivocado».3 Llamo vuestra atención a una visión que tuvo la sierva del Señor, en la que vio que un barco avanzaba hacia un iceberg. Se le dijo: «¡Hazle frente!».4 Colegas líderes: Acaso en un futuro no muy distante tengan que enfrentarlo. Oro para que Dios les dé gracia y valor y sabiduría.

Por último, «¡Cuán maravilloso es pensar que la gran controversia se aproxima a su fin! Al final de la obra nos encontraremos con peligros que no sabremos cómo superar; pero no olvidemos que los tres grandes poderes del cielo están obrando, que una mano divina está en el timón, y que Dios hará que sus propósitos se cumplan. Reunirá del mundo a un pueblo que le servirá en justicia».5 Qué seguridad maravillosa tenemos de estar en la obra de Dios. Esta obra no depende de ningún hombre; depende de nuestra relación con él.

Hay una sola manera en que nosotros podemos enfrentar el futuro, y es al pie de la cruz. Una iglesia con sus ojos en el Hombre del Calvario jamás caerá en la apostasía.

Elena White, Mensajes selectos, (Washington D.C. Review and Herald Pub. Assn., 1958) t. 1, p. 238.

2 Sobre la base de perspectivas proféticas de Elena White, los adventistas han interpretado la crisis «alfa» como una referencia a la crisis con Kellogg a comienzos del siglo XX. 3 White, en Review and Herald, 5 de noviembre de 1903.

4 White, Mensajes selectos, t. 1, p. 239 5 White, Mensajes selectos, t. 2, p. 450.

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Robert H. Pierson fue presidente de la Asociación General de la Iglesia Adventista entre 1966 y 1979.

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Enfoque JAMES L. MCELHANY

Peligros que acechan a la iglesia El Remedio divino

Este es un fragmento de un tema presentado en la apertura del Concilio Anual en Fort Worth, Texas, (EE. UU), por J. L. McElhany, presidente de la Asociación General.

El texto completo fue publicado en The Advent Review and Sabbath Herald del 3 de diciembre de 1936. Ha sido editado por cuestiones de espacio.–Los editores.

C

uando niño, la ciudad donde vivía contrató a una gran compañía para asfaltar una calle. La compañía empleó cientos de hombres, que trabajaron largas horas, gastando miles de dólares en el proyecto. Cuando finalmente lo terminaron y pidieron a la ciudad que lo aceptara, las autoridades rechazaron el trabajo y se rehusaron a pagarlo.

Solo dieron una razón: «No está de acuerdo a las especificaciones». La compañía no había hecho el trabajo de acuerdo con el plan trazado.

Apreciados hermanos, ¿estamos haciendo nuestro trabajo de acuerdo a las especificaciones? Somos constructores. Estamos ayudando a pavimentar el camino del Rey. Que Dios nos ayude para, como obreros fieles, completar la obra según sus especificaciones.

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Tengo confianza absoluta respecto del triunfo del mensaje. Siento valor y optimismo sobre el progreso hacia la victoria. Al mismo tiempo, creo que para ser un atalaya fiel, no tengo que permitir que mi optimismo me enceguezca. Cuando aparece el peligro o se entromete el mal, con tacto, tiene que ser señalado.

ENFRENTAMOS DOS PELIGROS

Creo que hoy enfrentamos dos peligros: los de afuera, y los de adentro.

Tenemos que tener más temor de los de adentro. Elena White escribió: «Tenemos mucho más que temer de enemigos internos que de externos.

Los impedimentos del vigor y el éxito provienen mucho más de la iglesia misma que del mundo».1 Así como sucedió en los días de

Nehemías, sucede hoy. Los modernos Sanbalats y Tobías y Gesemes observan desde afuera la obra de Dios, y la critican. Critican cómo se lleva a cabo. Hallan faltas en la obra, y en los que la cumplen. Pero gracias a Dios, en los días de Nehemías la obra no se detuvo, y tampoco se detendrá hoy.

Pueden criticar lo que hacemos, cómo lo hacemos, qué cosas defendemos; pueden criticar a los que llevan adelante la obra. Pero si nos consagramos a Dios, no podrán detener la obra. Es la obra de Dios. No son los peligros de afuera que deberíamos temer sino los de adentro.

Al meditar en ello, he llegado a creer que nuestro mayor peligro es la actitud ampliamente prevaleciente, que tienen muchos miembros, de aceptar con satisfacción aparente su actual Fotografía: Juan Cárdenas

condición espiritual inadecuada, sin preocuparse mucho por ello.

A eso se suma el fracaso de algunos líderes a la hora de llamar a una vida espiritual renovada y más elevada en la iglesia. Mis hermanos, creo que ese llamado tiene que ser dado en el presente. Gracias a Dios por los que están dándolo. Pero creo que ese llamado tendría que salir hoy de cada líder de la causa.

TIEMPO PARA UNA REFORMA PLENA

No podemos cerrar nuestros ojos a algunas de las cosas que Dios ha compartido con nosotros mediante su mensajera. «A menos que la iglesia contaminada por la apostasía se arrepienta y se convierta, comerá del fruto de sus propias obras, hasta que se aborrezca a sí misma. Si resiste el mal y busca el bien; si busca a Dios con toda humildad y responde a su votación celestial en Jesucristo; si permanece sobre la plataforma de la verdad eterna, y si por fe realiza los planes que han sido trazados a su respecto, ella será sanada. Aparecerá en la sencillez y pureza que provienen de Dios, exenta de todo compromiso terrenal, demostrando que la verdad la ha hecho realmente libre. Entonces sus miembros serán verdaderamente elegidos de Dios para ser sus representantes. Ha llegado la hora de hacer una reforma completa».2 Sigue diciendo: «Cuando ella comience, el espíritu de oración animará a cada creyente, y el espíritu de discordia y de conflicto será desterrado de la iglesia».3 Oremos a Dios para que esta reforma se apresure, para desterrar de la iglesia «el espíritu de discordia y conflicto». Ese espíritu no puede alimentarse en una actitud o atmósfera de oración, ¿no es así?

LOS LÍDERES SON RESPONSABLES

Quiero decirles que pienso que como obreros hoy, somos en gran

medida responsables por ese espíritu de duda, negligencia e incredulidad.

Hace poco recibí una carta de un joven, desde una institución adventista. «Nuestra vida se ve modelada por nuestro ambiente a medida que crecemos –escribió–. Hace no mucho, escuché que un predicador condenaba comer carne pero, menos de una hora después, él y otros tres que estaban en la plataforma y decían “Amén”, estaban comiendo carne en un restaurante. No sé qué hará el Señor al respecto, pero debería hacer algo».

Ese fue el comentario del joven.

Acaso digan que el joven es probablemente un extremista. Pero lo importante de esa carta no es eso. No es lo que es el joven, sino lo que son los predicadores. Ellos son los que dan esa clase de ejemplo: se paran en la plataforma y dicen una cosa, sostienen un principio, y entonces salen y lo contradicen en la práctica diaria.

Mis queridos hermanos: No creo que hay que ir muy lejos para hallar las causas de la incredulidad y la duda, cuando como líderes, establecemos esa clase de ejemplo. Lo realmente alarmante no es lo que ese joven pueda decir, sino el hecho que muchos creyentes han perdido la fe en sus líderes por la inconsecuencia en sus vidas y prácticas.

Líderes, deberíamos dejar un ejemplo consecuente, poniendo en práctica las reformas que pide el Espíritu de Profecía. ¿Cómo podemos tener la confianza y el respeto de la gente cuando somos inconsecuentes? ¿Cómo podemos hablar de reavivamiento y reforma espiritual cuando damos esa clase de ejemplo?

«Somos constructores […].

Qué Dios nos ayude para, como obreros fieles, completar la obra según sus especificaciones». deberíamos quedar mudos ante un tema tan vital como este?

Deberíamos tocar la trompeta, porque Jesús viene otra vez. Este movimiento está fundado en esa bienaventurada esperanza, y cada predicador debería hacer sonar esa verdad y repetirla en todas partes.

Creo que el Señor aún está con su pueblo. La iglesia laodicense también es la iglesia de la traslación.

La misma iglesia que es reprendida por sus faltas es la iglesia que será trasladada al reino de Dios. Ese conocimiento me da valor. ¡Podemos trabajar con la mayor seguridad de que esta causa triunfará!

1 2 3

Elena White, Review and Herald, 22 de marzo de 1887.

Elena White, Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 261.

Ibíd., p. 262.

James L. McElhany fue presidente de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de 1936 a 1950.

TOQUEMOS LA TROMPETA

También necesitamos una reforma en lo que respecta a predicar la venida del Señor. Creo que lo que hace a los adventistas es la predicación del regreso del Señor. Y, así como estamos, rodeados por las crecientes evidencias de su venida, ¿por qué AdventistWorld.org Marzo 2021

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Enfoque CHARLES H. WAT S O N

Separados del mundo Conectados con Cristo

Este es un resumen de una presentación de C. H. Watson, presidente de la Asociación General, en el Concilio Anual en Louisville, Kentucky (EE. UU.), el 29 de octubre de 1935. La versión completa fue publicada en The Advent Review and Sabbath Herald del 21 de noviembre de 1935. Ha sido editado por cuestiones de espacio.–Los editores.

L

a Biblia es la historia de un gran propósito eterno; de los esfuerzos realizados para alcanzar ese propósito; y de los medios ordenados, empleados y disponibles para cumplirlo.

El fundamento establecido al comienzo ha soportado. El hombre, por su propia elección, se alejó de ese fundamento.

Pero el movimiento del hombre no movió el fundamento.

El fundamento es la voluntad de Dios, que es la esencia de toda verdad. Para edificar sobre ese fundamento, el hombre tiene que vivir y trabajar dentro de la voluntad de Dios. La vida y el servicio prestado fuera de esa voluntad divina no son establecidos sobre ese fundamento.

El hombre ha fracasado repetidamente en apreciar las oportunidades y posibilidades dentro del propósito divino para él. La primera sección del relato bíblico culmina con la caída del hombre, la segunda con el diluvio, y la tercera termina con Babel. Cada uno de esos períodos de la experiencia humana terminó en fracaso humano. Después de eso, la historia nos habla de los esfuerzos divinos de cumplir su voluntad en la Tierra mediante una familia.

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Marzo 2021 AdventistWorld.org

LA OPORTUNIDAD DE ABRAHAM

Mediante la familia de Abraham, Dios ordenó que se cumpliera su propósito eterno. Dio una oportunidad maravillosa a los hijos literales de Abraham. Pero la historia de ellos termina en esclavitud. ¿Qué sucedió? Dios dio a esa familia el conocimiento de su voluntad. La obediencia y la desobediencia quedaron marcadas con claridad en la experiencia de su padre Abraham. Pero sus hijos escogieron alejarse de la voluntad de Dios, y terminaron siendo esclavos. En lugar de ser hechos gobernantes por cumplir la voluntad de Dios, fueron esclavizados por apartarse de su voluntad.

ISRAEL COMO MONARQUÍA

Cuando Dios libró a Israel de Egipto, los hizo una nación.

Fue el Rey de esa nación, pero estaban decididos a ser como el mundo y, con obstinación, a seguir sus propios caminos.

Por dirección divina, recibieron avisos y advertencias; fueron reprobados, y se les dijo que un rey los esclavizaría quitándoles libertades y requiriendo lo primero y lo mejor para sí. Comenzaron mal y continuaron mal, terminando así en cautiverio y fracaso.

Ilustración: Elena Mozhvilo

Está, por supuesto, la historia de la restauración. Pero los que regresaron jamás pudieron liberarse del yugo del gobierno extranjero. Construyeron sus ciudades y levantaron los muros derruidos, pero lo hicieron con el consentimiento y bajo el patrocinio de reyes extranjeros.

EL ESTABLECIMIENTO DEL CRISTIANISMO

La historia entonces nos lleva al establecimiento del cristianismo. Su fundador es el Señor Jesús, y su fundamento es la verdad eterna dada en sus enseñanzas. Su vida fue una manifestación de la voluntad de Dios. Vino como hombre para cumplir el propósito divino, y después que ganó el derecho por su sacrificio en la cruz, su victoria sobre la muerte y la aceptación de nosotros por parte del Padre, comisionó a su iglesia para que fuera a todo el mundo y predicara el evangelio a toda criatura.

LA IGLESIA AVANZÓ

Dotada del poder de lo alto, la iglesia avanzó, conquistando y decidida a conquistar. Observemos que la actitud de sus líderes hacia la voluntad de Dios fue muy definida.

Estaban decididos a obedecer a Dios a cualquier precio.

Mientras se mantuvo esta actitud de adhesión a la voluntad de Dios, la iglesia fue un poder conquistador. Cuando olvidaron esa voluntad, se transformó en un poder perseguidor.

Después del primer siglo, se produjo un cambio en su experiencia. La iglesia se volvió primeramente mundanal, y luego cruel. Olvidó la voluntad de Dios y comenzó a forzar su propia voluntad sobre las personas, afirmando con blasfemia que cumplía la voluntad de Dios.

EL FRACASO DEL PROTESTANTISMO

Entonces llegó la Reforma. Secta tras secta se ha levantado para proclamar alguna fase de la verdad protestante y guiar al pueblo de Dios para que avance.

Muchos han sido usados para mover los corazones y las mentes de las personas con la verdad viviente. Cada uno tuvo una verdad definida que proclamar, o algún principio importante que dejar más en claro. Esas verdades, con todo lo que habían recibido previamente, llegaron a ser sus principios fundadores. Tenían que permanecer firmes en esas verdades y principios fundadores y, sobre ellos, AdventistWorld.org Marzo 2021

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Nuestra necesidad es grande: mucho, mucho más grande que lo que podemos enfrentar con lo que el mundo puede darnos. Tenemos que ir a la fuente de ayuda que es más alta que el mundo.

abrazar nuevas revelaciones de la voluntad de Dios. ¿Lo han hecho así? En general, los protestantes no solo no progresaron en la fe y el poder cristianos, sino que casi sin excepción, han fallado en mantenerse cerca de esos principios fundadores. ¿Por qué es esto? ¿Se debe a que esas verdades y principios eran erróneos y no eran dignos de confianza?

Para nada. Es porque las personas escucharon la voz del mundo en lugar de escuchar la de Dios. Se enamoraron del mundo y, a medida que ese amor se incrementó, decreció el amor por Dios y su verdad. Se han conformado al mundo en lugar de ser transformados por la renovación de sus mentes.

LA OBRA FINAL

La sección final de la historia es descrita en la última parte de Apocalipsis.

En un momento específico, se inicia un movimiento que termina la obra que comenzó en la Reforma. Esta obra tiene que llevarse a cabo en la hora del juicio.

Es realizada por personas a las que se denomina «el remanente». Tiene lugar en momentos en que la fe disminuye; cuando el mundo se encuentra en confusión y angustia; cuando la incredulidad prevalece con arrogancia.

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Marzo 2021 AdventistWorld.org

El mensaje de este movimiento tiene que ser predicado con poder. Al creer en ese mensaje, sus partidarios estarán separados del mundo en sus vidas, propósito, principios, creencias y esperanza. Ese movimiento triunfará si sus integrantes se aferran firmemente a las singulares verdades y principios específicos sobre los cuales fue fundado.

Hay dos hechos sumamente importantes que deberíamos considerar. En primer lugar, que este movimiento, de no ser dirigido de acuerdo con la voluntad de Dios, está tan sujeto a fracasar como cualquier movimiento previo del pueblo de Dios, después del Edén. En segundo lugar, la Biblia anticipa que este movimiento tiene que hacer frente a los esfuerzos más tremendos de Satanás y sus agentes por destruirlo y hacer que no se cumplan los propósitos divinos.

RAZONES DEL FRACASO

Al mirar hacia atrás, vemos que las razones del fracaso son muy definidas. En pocas palabras, esas razones se centran en una cosa: «Amor al mundo». El pueblo de Dios jamás ha obtenido la victoria cuando se rindió ante el mundo. Solo han sido victoriosos cuando se sometieron a Dios, para que él cumpla su voluntad en ellos y por su medio. Aún es así. Al igual que el Israel de antaño, el pueblo remanente no puede tener éxito si ama al mundo y se somete a sus seducciones, exigencias y llamados.

Cuando comenzó este movimiento, la fe de su pueblo era básica. Eran de corazón simple, confiado y no mundanal. Eran desprendidos e intensamente sinceros. Poseían una esperanza optimista. Su valor era invencible.

No podemos tener éxito si de alguna manera perdemos esas cualidades. El mundo y todas las cosas mundanales pronto pasarán. Si queremos tener éxito en lo que Dios nos ha llamado a hacer, tenemos que mantener el amor del mundo lejos del corazón. Tenemos

que resistir con éxito al mundo y hacer de Dios lo principal y lo primero.

GRACIA DIVINA

Lo que necesitamos ahora mismo es una gran recepción de la gracia divina, que nos permita hacer la santa voluntad de Dios a cualquier costo. Que el buen Señor venga hasta nosotros y abra nuestros corazones, volviéndonos dispuestos a recibirlo.

Tenemos que cumplir la obra de Dios en una era de dudas, y por un mundo que se hunde en el pecado.

No tengamos en poco esa obra en un momento así y ante semejante necesidad. Seremos en efecto necios si buscamos en el mundo perdido el poder, la ayuda, la preparación de mente y corazón que necesitamos para ser los mensajeros de salvación de Dios a ese mismo mundo arruinado. Nuestra necesidad es grande: mucho, mucho más grande que lo que podemos enfrentar con lo que el mundo puede darnos. Tenemos que ir a la fuente de ayuda que es más alta que el mundo, donde nuestra necesidad puede llegar más lejos y más profundo que lo que el mundo alguna vez podría alcanzar. ¿No escudriñaremos nuestros caminos, para buscar y volvernos al Señor? ¿No levantaremos el corazón y las manos al Dios de los cielos? Él tendrá misericordia de nosotros. Nos guiará en el camino de sus propósitos, y según su divina voluntad. Caminando de esa manera, y viviendo solo para cumplir ese propósito inmutable, este pueblo terminará la obra de manera victoriosa; y cuando el mundo que ahora quiere atraernos y arruinarnos caiga en su propia ruina, seremos coronados con la vida eterna, y recibiremos nuestra recompensa.

C. H. Watson fue presidente de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día de 1930 a 1936.

Perspectiva mundial

El llamado final de Dios A un mundo que perece TED N.C. WILSON

E

ra una gran afirmación, con letras resaltadas en la tapa de la revista TIME del 2-9 de noviembre de 2020: «El Gran Reinicio». En el comienzo del número doble especial de esa revista internacional bien respetada, se informó a los lectores que «la pandemia del Covid19 ha brindado una oportunidad única de pensar en el tipo de futuro que queremos».1 Dentro de la revista, líderes de pensamiento de diversas partes del mundo ofrecieron su visión de una nueva clase de mundo, reimaginando casi cada aspecto de la vida y afirmando que el tiempo de este «Gran reinicio» es ahora.

La explosión mundial del coronavirus ha alterado drásticamente Fotografía: Samer Daboul

muchos aspectos de la vida y, cuando uno considera las catástrofes políticas, económicas, sociales y naturales del año pasado, aun los ateos reconocen que estos son tiempos apocalípticos.

En diversas partes del mundo la gente está intranquila, temerosa de lo que les deparará el futuro. Buscan respuestas y aparecen los que ansían ofrecer la panacea que las multitudes anhelan.

UNA SOCIEDAD ASOMBROSA

Los influenciadores globales están buscando cambiar el mundo, prometiendo un mañana mejor. Uno de los avances más asombrosos es la sociedad entre grandes empresas y el Vaticano.

La revista Fortune informó el 8 de diciembre de 2020 que «los gerentes generales del Bank of America, BP, Johnson & Johnson, Salesforce y varias otras compañías de Fortune 500 se están sumando al Consejo de Capitalismo Inclusivo con el Vaticano, una nueva organización afiliada a la Iglesia Católica y que opera bajo la orientación moral del Papa Francisco».2 Según el artículo, el Consejo de Capitalismo Inclusivo con el Vaticano3 surgió de un foro llevado a cabo en el Vaticano en 2016, donde el Papa animó a los asistentes a «buscar maneras más creativas de transformar nuestras instituciones y estructuras económicas para que puedan responder a las necesidades de nuestros días».4 AdventistWorld.org Marzo 2021

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Los que están familiarizados con la profecía bíblica reconocen los tiempos en que vivimos. Se están sucediendo rápidamente numerosos eventos ya predichos. La gente, desesperada, busca respuestas, y hemos sido llamados a proclamar la verdad según se revela en la Palabra de Dios.

FIELES A LO ENCOMENDADO

«En un sentido muy especial, los adventistas del séptimo día han sido colocados en el mundo como centinelas y transmisores de luz. A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amonestación a un mundo que perece. La Palabra de Dios proyecta sobre ellos una luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sido confiada: proclamar los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles.

Ninguna otra obra puede ser comparada con esta y nada debe desviar nuestra atención de ella […]. El mundo debe ser amonestado, y el pueblo de Dios tiene que ser fiel a su cometido».5 Estos mensajes preciosos están llenos de esperanza, dirección y empoderamiento para este tiempo.

Sabemos que las cosas no mejorarán; por el contrario, se volverán más complicadas y confusas. Y de eso se tratan los mensajes de los tres ángeles: llamar a las personas para que salgan de la confusión, y que comprendan con claridad que Dios tiene un plan para todos si le permiten obrar en sus vidas. Y su plan es que todos estén de su lado en la Nueva Jerusalén.

LLAMADOS DEL CORAZÓN

En este número especial de Adventist World, dedicado a los tan importantes mensajes de los tres ángeles, hallarán tres llamados sinceros de previos presidentes de la Asociación General. Cada uno de ellos encierra un tema similar: la necesidad de reavivamiento y comprensión de nuestro llamado.

Como adventista, usted no es tan solo parte de una de muchas denomi18

Marzo 2021 AdventistWorld.org

naciones. Es parte de un grupo singular descrito en Apocalipsis 12:17: «los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús» que, como lo indica Apocalipsis 19:10, «es el espíritu de profecía».

Los adventistas somos un pueblo fiel a la Palabra de Dios y a la gran misión que nos encomendó. Pero antes de proclamar los maravillosos mensajes angélicos de Dios al mundo, tenemos que ser transformados en primer lugar por el Señor. Es por ello que son tan importantes el reavivamiento y la reforma.

PROCLAMADOR DE LA VERDAD

Leemos del llamado a Isaías en su libro. Dios lo llamó con un propósito particular para que intercediera y advirtiera a su pueblo. Y Dios lo llama a usted no como profeta, sino como proclamador de su verdad.

Cuando Dios llamó a Isaías, le dio una visión de la sala del trono en el cielo. «Vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el Templo» (Isa. 6:1).

Isaías describe el marco maravilloso e inspirador, con una multitud de ángeles que exclama: «¡Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!» (vers. 3). Y los postes de la puerta se sacudieron, y «la Casa se llenó de humo» (vers. 4).

Isaías quedó completamente atónito. Todo lo que le rodeaba hablaba de la gloria y el poder de Dios, y se sintió totalmente insignificante. Se sintió pecaminoso e inadecuado. «¡Ay de mí –exclamó– que soy muerto!, porque siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos» (vers. 5).

El Señor comprendía a Isaías, así como él conoce su corazón y el mío.

Sabe exactamente lo que necesitamos y, de desearlo, nos cuidará antes de que se lo pidamos. Humillémonos

ante el Señor, y seamos testigos de su poder divino en nuestra vida. Permanezcamos conectados a él mediante el estudio diario de la Biblia, y mediante el estudio del Espíritu de Profecía, y él nos bendecirá abundantemente.

El Señor sabía que Isaías estaba abrumado, y envió un ángel al altar del Santuario. El ángel tomó un carbón encendido del altar y, en sentido figurado, tocó los labios de Isaías, lo que representa el poder purificador de Cristo. El pecado de Isaías fue simbólicamente quitado, y se le colocó el manto de justicia de Cristo.

Entonces, mediante el poder de Dios, su vida comenzó a cambiar mediante el proceso santificador de Dios, empoderado por el Espíritu Santo y la justicia de Cristo. Lo mismo puede suceder con usted y conmigo.

Isaías estaba emocionado porque su pecado había sido quitado. Entonces escuchó la voz del Señor que lo llamaba: «¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?» (Isa. 6:8). Feliz, Isaías respondió inmediatamente diciéndole: «Heme aquí, envíame a mí» (vers. 8).

EL LLAMADO DE DIOS PARA HOY

Esa misma voz nos llama hoy también a nosotros. Nos dice: «Quiero que te prepares para la segunda venida, y que le cuentes a otros». Todos somos pecadores al pie de la cruz. Necesitamos ese carbón encendido que limpie nuestros labios, que nos lleve a una relación correcta con Cristo, para que podamos proclamar este mensaje con el poder del Espíritu Santo. Oremos por la lluvia tardía del Espíritu Santo.

Se nos dice: «Cristo dice a los suyos: “Vosotros sois la luz del mundo” […]. No es un hecho de poca importancia que Dios nos haya revelado con tanta claridad sus planes y sus consejos. Comprender la voluntad de Dios, tal como está revelada en la segura palabra profética, es para nosotros un maravilloso privilegio, pero nos impone una pesada respon-

sabilidad. Dios espera que impartamos a otros el conocimiento que nos ha dado. Según su plan, los medios divinos y humanos deben unirse para proclamar el mensaje de amonestación».6 Ha llegado el momento de volvernos más serios que nunca respecto de la maravillosa misión que se nos ha encomendado. Ahora es tiempo de Todo Miembro Involucrado. Él nos llama, allí donde estamos, a ser una luz.

Sabemos que nuestra experiencia espiritual será probada al máximo; no dependamos de otra cosa fuera de Cristo. Él nos acompañará. Así como lo hizo con Isaías, nos purificará y nos dará valor. Pondrá en nuestro corazón y nuestra boca una confianza segura para proclamar el mensaje de los últimos días: los mensajes de los tres ángeles y el amor de Cristo encarnado en su justicia, y la gran noticia de que Jesús viene pronto.

UN LLAMADO A DESPERTAR

Lo que hoy estamos viendo es un llamado a despertar, instándonos a buscar la Palabra de Dios y estar listos para lo que vendrá. El Espíritu Santo estará con nosotros. En su mismo centro, los mensajes de los tres ángeles tienen la justicia de Cristo, que nos justifica y santifica.

Es por eso que el cuarto ángel de Apocalipsis 18:1-4 está llamando a las personas a que salgan de Babilonia, de la confusión, y que vayan hacia la luz pura de la verdad bíblica. No a una maquinación humanista y filosófica de conceptos interesantes. No. A la verdad pura y bíblica. ¡Solo la Palabra de Dios seguirá en pie hasta el fin de los tiempos!

«Tiempos tormentosos están delante de nosotros, pero no profiramos una palabra de descreimiento o desánimo. Recordemos que llevamos un mensaje de salud

a un mundo lleno de almas enfermas».7 Ese es nuestro mensaje. Esa es nuestra misión. «En los días más sombríos, cuando en apariencia hay más peligro, no temáis. Tened fe en Dios. El conoce vuestra necesidad. Tiene toda potestad».8 Preparémonos para el fin del tiempo apoyándonos completamente en Cristo y su poder, estudiando la Biblia y el Espíritu de Profecía, y orando con fervor al compartir los mensajes de los tres ángeles. El Señor nos preparará para lo que viene y para nuestro papel en él. «Es en la crisis cuando se revela el carácter. Cuando la voz fervorosa proclamó a media noche: “He aquí, el esposo viene; salid a recibirle”, y las vírgenes que dormían fueron despertadas de su sueño, se vio quién había hecho la preparación para el acontecimiento».9 Estamos viviendo en los últimos días. Jesús vendrá pronto, y escuchamos su voz que nos dice: «¿Quién irá por nosotros?» ¿Está dispuesto a decir: «¡Señor, aquí estoy! ¡Envíame a mí! Yo iré».10 Revista TIME, «The Great Reset», 2-9 de noviembre de 2020, https://time.com/collection/great-reset/ 2 Revista Fortune en línea, «Big companies join Vatican-affiliated council pledging inclusive capitalism», 8 de diciembre de 2020, https://fortune.com/2020/12/08/council-for-inclusive-capitalism-with-the-vatican/ 3 https://www.inclusivecapitalism.com.

4 Revista Fortune en línea, «Big companies join Vatican-affiliated council pledging inclusive capitalism», 8 de diciembre de 2020.

5 Elena White, Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 17.

6 Ibíd.

7 White, Servicio cristiano, p. 169.

8 Ibíd., p. 135.

9 White, Palabras de vida del gran Maestro, p. 339.

10 Para saber más sobre el plan estratégico I Will Go, visite https://iwillgo2020.org 1

Ted N.C. Wilson es presidente de la Iglesia Adventista. Se pueden consultar artículos y comentarios adicionales de la presidencia en Twitter: @pastortedwilson y en Facebook: @Pastor Ted Wilson.

Los que están familiarizados con la profecía bíblica reconocen los tiempos en que vivimos.

Informe especial

Los tres ángeles desplegados Feature

Laicos y líderes se asocian en un proyecto sin precedentes para educar a los adventistas sobre los mensajes de los tres ángeles.

«Los tres ángeles», de Nathan Greene, ©1999. Todos los derechos reservados. Usado con autorización. www.nathangreene.com

ANDREW MCCHESNEY

D

urante sus caminatas, Rusty McKee –vicepresidente de Alimentos McKee– a menudo dialoga con jóvenes que parecen ser alumnos de un colegio adventista cercano a su hogar en Collegedale, Tennesee, (EE. UU.) «Dime, ¿eres adventista?», pregunta.

Cuando escucha una respuesta afirmativa, les hace otra pregunta. «¿Se consideran los adventistas protestantes?»

Por lo general, el joven asiente. «¿Qué están protestando?», pregunta McKee. Silencio. «¿Crees en 1 Juan 4:8, que dice que Dios es amor?», sigue McKee. El joven siempre responde con un definido «Sí».

«Los adventistas tienen los mensa-

jes de los tres ángeles –dice McKee–. ¿Cuáles son esos mensajes, y cómo revelan el amor de Dios?»

Silencio.

McKee comenzó a realizar esta encuesta informal después de enterarse en 2015 que un joven pariente y sus amigos –aun con más de ocho años de educación adventista y toda una vida asistiendo a la iglesia– no podían explicar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12, el centro de la misión de la Iglesia Adventista. Los resultados de su encuesta no fueron mucho mejores.

Perplejo, contactó a amigos, y entre ellos a Dan Houghton, presidente del Centro de Investigaciones Hart, en California, un ministerio adventista de apoyo que desarrolla recursos de evangelización. De esa conversación emergió un proyecto sin precedentes

«Es el centro mismo de nuestra identidad» El presidente de la Asociación General reflexiona en los mensajes de los tres ángeles.

Una breve entrevista con Ted N. C. Wilson, presidente de la Asociación General, sobre el proyecto de los mensajes de los tres ángeles. ¿Qué esperan que logre este proyecto?

El objetivo del proyecto es que los mensajes de los tres ángeles lleguen a nuestros miembros y el público de la manera más poderosa posible. Es el centro mismo de nuestra identidad adventista, y el centro real de los mensajes de los tres ángeles es la justicia de Cristo, que nos justifica y santifica. ¿Qué significación tienen los mensajes de los tres ángeles para la Iglesia Adventista y los miembros en forma individual?

Los miembros tienen que conocer a fondo los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12 y el cuarto ángel de

que busca educar a los adventistas de todas las edades sobre los mensajes de los tres ángeles: una carta de amor de Jesús que identifica las características de la iglesia remanente de los últimos días y declara su inminente regreso. La iniciativa busca fortalecer las relaciones con Cristo, profundizar la comprensión sobre el propósito de la Iglesia Adventista en los últimos días de este mundo, y alentar un mayor entusiasmo por la misión.

El multifacético proyecto, que ha ganado el apoyo de la sede de la Iglesia Adventista y la División Norteamericana, incluye: ■ un plan de clases de dos semanas para estudiantes de los niveles primario y secundario ■ una serie de video en trece partes, a cargo de Mark Finley

Apocalipsis 18:1-4, que llama a las personas a salir de Babilonia y la confusión, a la luz maravillosa de la verdad plena de Dios.

Se nos dice que los adventistas tienen que entender los libros de Daniel y Apocalipsis, que están tan vinculados en la compresión profética. Pueden compartir esos mensajes preciosos en Todo Miembro Involucrado con amor y esperanza cristianos, llevando a las personas al pie de la cruz, donde pueden entender del mensaje del Santuario que la obra intermediaria de Cristo continúa en el Lugar Santísimo del Santuario celestial.

Todo esto está estrechamente vinculado con los mensajes de los tres ángeles, y ayuda a que las personas sepan que Dios es el Creador, que necesitamos apartarnos de prácticas religiosas falsas, que constituyen Babilonia al mezclar la verdad con el error, y que tenemos que evitar la marca de la bestia –la adoración falsa en un día distinto al sábado– y alinearnos con nuestro Redentor y su sello, observando y adorando en el sábado bíblico, la señal del poder creador de Dios.

Qué privilegio ser parte del movimiento adventista de Dios para los últimos días, comprendiendo plenamente la verdad profética y nuestro papel de ayudar a compartir los mensajes de los tres ángeles con el poder del Espíritu Santo. El lema del Congreso de la Asociación General 2022 es «¡Cristo viene! ¡Participa!» Participa compartiendo los mensajes de los tres ángeles bajo la conducción del Espíritu Santo.

AdventistWorld.org Marzo 2021

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bosquejos de sermones con 1200 gráficos que los predicadores pueden usar en las reuniones de evangelización ■ un libro, un folleto de GLOW y otros materiales impresos.

Al captar el entusiasmo de esta iniciativa dirigida por laicos, la Asociación General ha comisionado la primera Guía de Estudio de la Biblia para Adultos dedicada a los mensajes de los tres ángeles; adoptó una especialidad de Conquistadores sobre los tres ángeles; y formó una comisión para mejorar la comprensión de los mensajes de los tres ángeles por medio de aplicaciones, medios digitales y una variedad de otros métodos.

■

NO HAY OTRA OBRA MÁS IMPORTANTE

«Espero ver que cada adventista en todo el mundo comparta estos preciosos mensajes de los tres ángeles sobre

Cristo y su justicia, y que guíe a las personas hacia la verdadera adoración de Dios como Creador, Redentor, Sumo Sacerdote y Rey próximo a venir», dijo Ted N. C. Wilson, presidente de la Asociación General.

Wilson enfatizó que los mensajes de los tres ángeles forman parte de nuestra identidad como adventistas del séptimo día, y que «el centro mismo de los mensajes de los tres ángeles es la justicia de Cristo, que nos justifica y santifica». Destacó que Elena White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, enseñó que la mayor responsabilidad que tenemos como adventistas es la de proclamar los mensajes de los tres ángeles.

Citando sus palabras, expresó: «En un sentido muy especial, los adventistas del séptimo día han sido colocados en el mundo como centinelas y transmisores de luz. A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amo-

Sandra Doran: Dios dirigió cada paso de la preparación del plan de estudios Veterana educadora se preguntó cómo compartir los mensajes de los tres ángeles con los niños del prescolar.

Sandra Doran, una veterana educadora adventista, se sintió intrigada cuando se le pidió que preparara un plan de estudios para enseñar los mensajes de los tres ángeles a los niños desde el nivel prescolar hasta la escuela secundaria. Se preguntó si era posible hacerlo. ¿Cómo explicar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12 a un niño de cinco años? Doran pensó en rechazar el proyecto.

Después de obtener un doctorado en educación especial en la Universidad de Boston, había invertido sus energías durante diecisiete años como directora asociada de educación de la Asociación de Florida y también fue fundadora del Colegio 22

Marzo 2021 AdventistWorld.org

nestación a un mundo que perece.

La Palabra de Dios proyecta sobre ellos una luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sido confiada: proclamar los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles.

Ninguna otra obra puede ser comparada con esta y nada debe desviar nuestra atención de ella».1 McKee dijo que él y otros laicos se sintieron motivados a actuar cuando descubrieron esa misma cita de Elena White y se dieron cuenta de que los mensajes de los tres ángeles eran la razón de la existencia de la iglesia. «Cuando descubrimos el propósito principal por el cual existe nuestra iglesia, nos sentimos impulsados, de corazón y de mente, para educar a los estudiantes de la iglesia, los docentes, los pastores y los líderes sobre este propósito, y brindar herramientas para ayudarlos a adoptar acciones de la manera en

Cristiano de Tampa Norte, un emprendimiento educativo innovador adventista, en Wesley Chapel, Florida.

Esa noche, después de orar, se quedó dormida. A la mañana se levantó con un poema dándole vueltas en la cabeza. Las palabras le fluían mientras escribía.

«Tres ángeles en el cielo. ¡Ay ay ay! –escribió– ¿Listos?

Comencemos la historia. Primer ángel: Demos a Dios la gloria. Él siempre es justo, bueno y verdadero. Hace lo mejor para ti y para mí».

El poema se convirtió en el texto de Tres ángeles en el cielo, el primer libro de un plan de estudio para los niveles primario y secundario que se distribuyó gratuitamente durante el año académico 2020-2021. El plan es una parte clave de un proyecto más grande sobre los tres ángeles, financiado por laicos adventistas y apoyado por la Iglesia Adventista mundial, que busca inspirar a miembros de iglesia de todas las edades para que compartan la carta de amor de Jesús de Apocalipsis 14:6-12, que dice que Jesús viene pronto.

Doran no sabía qué escribir después del poema inicial, pero sintió que Dios le decía: «Voy a ayudarte a medida que avances» y aceptó preparar el material.

«Dios me dejó muy en claro que yo podía hacerlo –dijo Doran–. Pero nunca me dio todo junto. Solo me fue dando parte por parte».

que el movimiento adventista se llevó a cabo en el siglo XIX», dijo McKee. Los líderes de este proyecto manifiestan que así como los primeros adventistas compartían una expectativa gozosa en el pronto regreso de Cristo, hay que volver a encender esa pasión. «Los mensajes de los tres ángeles nos elevan de ser tan solo otra denominación, a un movimiento profético de destino, un movimiento levantado por Dios para preparar al mundo para su pronto regreso –dijo el evangelista Mark Finley–. Cada generación enfrenta el desafío de no perder esa pasión renovada de ver el regreso de Jesús; una pérdida de una comprensión general de quiénes somos como pueblo. Los tres ángeles nos ayudan a comprender quiénes somos a la luz de la eternidad».

Las contribuciones de Finley al proyecto abarcan trece presentaciones de video llamadas Tres mensajes cósmicos:

El conflicto final de la Tierra, que están disponibles con guías de estudio que se pueden descargar vía Hope Channel, el Canal 3ABN, y los sitios web HopeLives365.com y ThreeCosmicMessages.com. Asimismo, Finley ha escrito un libro de 212 páginas bajo el mismo título, con trece capítulos que se enfocan en diversos aspectos de la particularidad de los mensajes de los tres ángeles, con aplicación a la vida actual de las personas.

El libro ha sido publicado conjuntamente por Hart Books y la Review

Una de esas partes apareció cuando Doran luchaba por crear contenidos para tercer y cuarto grados. Quería que el principal personaje del libro, una niña, tuviera un padre con un conflicto para guardar el sábado, para que los estudiantes pudieran comprender los problemas de libertad religiosa que experimentan algunas personas a la hora de guardar el cuarto mandamiento. Esa noche, ya disponiéndose a dormir, Doran recordó que su esposo, que es pastor, había ayudado a un agente de policía de su iglesia con un problema para guardar el sábado tres décadas antes.

Debería usar ese caso, pensó.

A la mañana siguiente le preguntó a su esposo Eric: —¿Te acuerdas ese caso de hace treinta años, del policía con un problema para guardar el sábado?»

Eric no podía creer lo que escuchaba.

—No he visto esos archivos por treinta años –dijo–. Pero justo ayer, estaba revisando archivos viejos y encontré ese caso. Te puedo dar todo lo que tengo ahora mismo.

Fue a su estudio y regresó momentos después con una carpeta con recortes de periódicos y otros documentos.

Doran tenía la información que necesitaba para el libro Beth y el trío de ángeles.

Un incidente similar sucedió mientras preparaba los materiales de quinto y sexto grados. Mientras procuraba

Imagen: Centro de Investigación Hart

and Herald Publishing Association, de propiedad de la Asociación General. Finley también escribió la Guía de Estudio de la Biblia para Adultos sobre el tema, planificada para el segundo trimestre de 2023. Asimismo, se han preparado bosquejos de sermones y gráficos de las presentaciones de Finley, para que pastores y laicos los usen libremente. Servicios e Industrias de Laicos Adventistas (ASI por su sigla en inglés) también está preparando una versión especial del libro para compartirlo con otros.

escribir diez ensayos para los niños, recordó un viaje a Rusia para hablar en un retiro de mujeres, allá por 1996.

En Moscú, había entrevistado a una mujer llamada Natasha, con la esperanza de escribir un libro sobre su vida. Nunca escribió el libro, pero Doran recordó una de las historias que había escuchado. Al repasar su archivo, halló sus notas manuscritas de 1996 y escribió un ensayo titulado: «Una noche oscura en Rusia». Dios le había dado la historia perfecta para el ensayo veinticuatro años antes.

Doran describe las sorpresas inesperadas como milagros y una confirmación de que tomó la decisión correcta de aceptar el cargo de directora creativa y curricular de Three Angels for Kids, una unidad del ministerio de apoyo adventista del Centro de Investigaciones Hart, que desarrolló el plan de estudios. «¿Por qué acepté preparar estos materiales? –pregunta–.

Porque Dios me dio la seguridad, a cada paso del camino, que él quería que lo hiciera. Toda vez que sentía dudas de mí misma o necesitaba seguridad porque no sabía bien en qué dirección avanzar, Dios me daba ideas muy claras. Estoy impresionada al ver que Dios ha guiado todo este proceso».

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Dan Houghton, cuyo centro de investigaciones está coordinando el proyecto, expresó su entusiasmo sobre el impulso que se creó cuando se asociaron con los líderes de la Asociación General y otros ministerios de apoyo, de manera especial 3ABN, que les brindó el uso de sus estudios de producción para crear la serie de Finley. También dijo que se necesita esa estrecha cooperación

para terminar la misión de la iglesia de proclamar los mensajes de los tres ángeles, señalando otra declaración de Elena White en la misma obra citada: «La obra de Dios en este mundo no podrá terminarse hasta que los hombres y las mujeres que componen la feligresía de nuestra iglesia se interesen en la obra y unan sus esfuerzos con los de los ministros y dirigentes de la iglesia».2

Recuperemos el ADN adventista Los niños judíos tienen el Shema; los adventistas, los mensajes de los tres ángeles.

U

n rabino se aproximó a un sacerdote católico que administraba un orfanato poco después de la Segunda Guerra Mundial.

—¿Tiene algún niño judío en su orfanato? –preguntó el rabino.

El sacerdote sacudió negativamente su cabeza.

—No tenemos niños judíos aquí –le contestó.

—¿Está seguro? –insistió el rabino–. ¿Qué nombres tienen los niños?

—Tienen nombres polacos –dijo el sacerdote–. No podemos saber la diferencia. No hay niños judíos aquí.

El rabino se alejó del orfanato, pero no quería darse por vencido. Estaba recorriendo Europa en busca de niños judíos.

Sabía que muchos habían sido enviados a orfanatos por sus propios padres, que desesperados habían querido protegerlos de los nazis.

Según cuenta el evangelista Mark Finley, el rabino regresó al orfanato esa noche, donde el sacerdote le dio permiso para recorrer las habitaciones. Mientras caminaba, comenzó a entonar el Shemá, la oración judía de Deuteronomio 6:4. «Oye, Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es», cantó en hebreo.

Mientras las dulces palabras rompían el silencio de la noche, un niño de 5 años comenzó a llorar. «Mame, mame», exclamó. «Mamá, mamá».

En otra cama, se escuchó a un niño de 9 años. «Tatte, tatte», sollozó. «Papi, papi».

Cada niño judío sabe el Shemá, dijo Finley. Es algo que aprenden desde pequeños como parte de las devociones matutinas y vespertinas. Es parte de su ADN. Mientras los 24

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Houghton está orando por grandes resultados para este proyecto financiado por los laicos. «Son los mensajes de los tres ángeles como no se han predicado en varias generaciones», dijo.

LOS TRES ÁNGELES EN LAS ESCUELAS

Un punto destacado del proyecto es el currículo para los niveles primario y secundario, preparado

niños se despertaban y lloraban pidiendo por sus padres, el rabino se volvió al sacerdote.

«Ese es uno mío –dijo–. Ese es uno mío. Ese es uno mío».

Al contar la historia, Finley pregunta: «¿Cuál es el ADN adventista? ¿Qué es lo que hace a la singularidad del adventismo?» La respuesta, dice él, es simple: Son los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12.

«Uno de los grandes desafíos que enfrenta la Iglesia Adventista es la pérdida de identidad –dijo Finley en una entrevista–. Los adventistas surgieron en la década de 1840 como un pueblo que anticipaba la venida de Cristo; un movimiento de destino, un movimiento de certidumbre profética, que fue levantado por Dios para preparar al mundo para su regreso».

Los mensajes de los tres ángeles se encuentran en el centro de la identidad adventista; son el ADN adventista, dijo.

Los mensajes identifican a la iglesia remanente de los últimos días como el pueblo que guarda todos los mandamientos de Dios, incluido el cuarto (observar el sábado como día de reposo), y tienen el testimonio de Jesús, conocido también como el Espíritu de Profecía. Los mensajes de los tres ángeles son una carta de amor de Jesús que contiene un llamado urgente para que el mundo esté preparado para su inminente regreso, porque él no quiere que nadie se pierda.

El deseo de que los jóvenes adventistas reclamen ese ADN y compartan esa carta de amor con el mundo es la razón por la que Finley y otros apoyan el innovador proyecto sobre los tres ángeles, que incluye contenidos para primaria y secundaria, una serie de evangelización en trece partes, un nuevo libro y revistas, una Guía de Estudio de la Biblia para Adultos y una especialidad de Conquistadores, entre otros recursos.

«Imaginemos si cada joven adventista se gradúa de una institución adventista –primaria, secundaria y terciaria– y sale con pasión por la misión, pasión por compartir los mensajes de los tres ángeles –dijo Finley al anunciar el lanzamiento del proyecto en la convención de ASI en 2018–. De eso se trata este proyecto».

por la veterana educadora adventista Sandra Doran con el apoyo del Departamento de Educación de la División Norteamericana.

El plan de estudios, disponible en línea sin costo alguno, está diseñado para ser incorporado fácilmente a las escuelas de la iglesia y a padres que quieran compartirlo con sus hijos, según la edad. Los niños del prescolar aprenderán el concepto amplio de

que Dios siempre está en lo correcto, es justo y verdadero. En la escuela secundaria, se analizarán más en profundidad conceptos tales como la justicia, la observancia del sábado, la libertad religiosa y la importancia de tomar buenas decisiones espirituales.

El tema común que estará presente en el currículo es: Dios es amor.

«Todo el currículo está saturado del amor de Dios, que envió una alerta

tripartita a los que vivimos justo antes de su regreso, para que entendamos que está por venir, lo compartamos con otros, nos acerquemos a Jesús, y depositemos nuestra fe y confianza en él», dijo Doran, que posee un doctorado en educación especial de la Universidad Boston, y trabajó durante quince años como departamental asociada de educación de la Asociación de Florida y, en tiempos más recientes,

Recursos sobre los tres ángeles Una rápida guía de los recursos sobre los mensajes de los tres ángeles y la manera de acceder a ellos.

Todos los recursos –incluidos Tres mensajes cósmicos: El conflicto final de la tierra, una serie de video en trece partes escrita por Mark Finley y que cuenta con guías de estudio, los bosquejos de trece predicaciones y más de 1200 nuevos gráficos para una serie de evangelización, pueden ser descargados en:

threecosmicmessages.com Para los que enseñan en su hogar en el nivel primario Los tres ángeles para niños

threeangelsforkids.com Para los que enseñan en su hogar en el nivel secundario: Los tres ángeles para hoy

threeangelsfortoday.com Para docentes de escuelas adventistas de niveles primario y secundario:

adventisteducation.org El libro de Mark Finley titulado Tres mensajes cósmicos: El conflicto final de la tierra, con trece capítulos que se enfocan en diversos aspectos de la singularidad de los mensajes de los tres ángeles, con aplicación para la vida actual. Descargue la versión electrónica de Amazon o adquiera el libro en línea, o en las librerías adventistas.

Imagen: Centro de Investigación Hart

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fue la directora fundadora del Colegio Cristiano de Tampa Norte.

Doran enfatizó que el plan puede ser integrado sin esfuerzo a una clase, y no necesariamente a una clase de Biblia.

Los materiales para el preescolar y el primer y segundo grados, por ejemplo, incluyen dos libros de relatos y un libro de acuarelas que puede usarse en la clase de arte. «Pueden hacer su propio libro de acuarelas –dijo Doran–. Les enseñamos cómo ser artistas y sentirse satisfechos de que pueden pintar».

Los estudiantes de tercero y cuarto grados leerán Beth y el trío de ángeles, un libro sobre las aventuras de una niñita, que Doran escribió en tres diferentes niveles de lectura. Las tres versiones pueden ser usadas por docentes que enseñen en un salón de clases de grados múltiples. Además de la clase

de Biblia, el libro puede ser usado en la clase de lectura. «El libro les enseña a los niños a leer», dijo Doran.

También hay tres niveles de lectura disponibles para los diez ensayos que Doran preparó para los estudiantes de quinto y sexto grados. Los ensayos ayudan a que los niños aprendan a escribir. En una tarea, los estudiantes leen un ensayo sobre un concurso de caballos y sobre la realidad de que un caballo puede ser descalificado por un solo error. Entonces los estudiantes leen un ensayo sobre el libro Los hechos de los apóstoles de Elena White, acerca de cómo el sacrificio de Dios por la humanidad, no la perfección humana, es el factor de decisión en el día del juicio. Se pide entonces a los estudiantes que escriban sobre cómo el juicio de Dios difiere del juicio que

Los recursos, en diversos idiomas Los recursos desarrollados para enfatizar los mensajes de los tres ángeles del Apocalipsis solo se ofrecen actualmente en inglés, pero se espera que estén disponibles en otros idiomas en un futuro cercano.

■ Se ha implementado un protocolo y sistema de traducción para que la serie «Tres mensajes cósmicos» esté disponible para traductores aprobados que trabajarán con el texto, el guion de las diapositivas de PowerPoint y las notas de los sermones.

■ Tanto el libro que acompaña como las revistas son ofrecidos a las casas editoras adventistas en el mundo según acuerdos de traducción y distribución.

■ Animamos a las Divisiones y Uniones a que trabajen con las traducciones que necesitan en sus territorios, y que produzcan sus propios materiales contextualizados a sus realidades culturales específicas.

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tiene lugar en la Tierra. «Con esa tarea, el docente enseña sobre el mensaje del primer ángel, que habla de la hora del juicio», dijo Doran, directora creativa y de currículo de Three Angels for Kids, una unidad del Centro de Investigaciones Hart que desarrolló el currículo educativo.

Un diario/cuaderno de notas interactivo enseña los mensajes de los tres ángeles a estudiantes de séptimo y octavo grados, mientras que hay cinco microunidades para los estudiantes más avanzados del nivel secundario, lo que incluye un curso bíblico especial en el que pueden predicar mensajes basados en la serie de Finley.

G. Alexander Bryant –presidente de la División Norteamericana– ha brindado su apoyo al currículo de nivel primario y secundario, que está disponible en el sitio web de la División. «Estoy asombrado por estas herramientas maravillosas que Dios ha creado para alcanzar a millones de personas en este período único de la historia. Dios usará este plan en nuestras escuelas y colegios para dar a los jóvenes una buena comprensión de Jesús, según se expresa en los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14, lo que los inspirará a ser embajadores maravillosos para su causa».

Arne Nielsen, vicepresidente de educación de la División Norteamericana, describió el currículo de nivel primario y secundario como «un recurso invalorable tanto para los estudiantes como para los docentes».

Qué dice la División Norteamericana sobre los mensajes de los tres ángeles en las escuelas Dos líderes de educación se refieren a este nuevo plan curricular.

También alabó el valor interdisciplinario del currículo, destacando que podría ser usado para apoyar asignaturas como historia, inglés y ciencia, y dijo que respeta el consejo de Elena White: «“La obra de la verdadera educación consiste en […] educar a los jóvenes para que sean pensadores, y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres”.3 Este currículo brinda a nuestros estudiantes la oportunidad de reflexión, pensamiento crítico y la oportunidad de compartirlo con otros al convertirse en hacedores de discípulos», expresó.

Con el proyecto de los tres ángeles, podría llegar el día en que McKee ya no reciba silencio por respuesta cuando pida a los jóvenes caminantes que definan los mensajes de los tres ángeles y que expliquen cómo esos mensajes revelan el amor de Dios. «Cada adventista debería preguntarse esto y debería hacer a sus amigos las mismas preguntas», expresó.

Elena White, Testimonios par la iglesia (Doral, Fl.: Asoc. Publ.

Interamericana, 1998), t. 9, p. 17.

2 Ibíd., p. 95.

3 Elena White, La educación (Buenos Aires: Asoc. Casa Editora Sudamericana, 1998), p. 17.

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Andrew McChesney es editor de Misión Adventista.

Un breve diálogo sobre el plan curricular de los tres ángeles con Lisa Standish, directora de educación primaria y desarrollo curricular de la División Norteamericana, y Stephen Bralley, director de educación secundaria y acreditación de la División Norteamericana. ¿Qué consejo daría usted a los docentes de la División Norteamericana sobre estos contenidos curriculares?

LS: Estos contenidos sobre los tres ángeles han sido adoptados por la Comisión Curricular de la División Norteamericana como un recurso distintivo adventista que es fácil de usar, promueve el aprendizaje riguroso y concuerda con el currículo de Biblia Encounter. Los docentes o padres que enseñan en su hogar pueden usar las lecciones sobre los tres ángeles como actividad de los viernes, como unidad antes de Navidad, o como parte de su programa de lengua y artes. Es fácil de usar e incluye todos los recursos necesarios.

SB: El departamento de educación de la División Norteamericana siempre está añadiendo recursos y apoyo adicional para el plan curricular básico. Esta es una adición maravillosa a Encounter. Se alinea y afirma el crecimiento de la comprensión sobre la naturaleza y el propósito de Dios para sus seguidores.

Los contenidos fueron diseñados con flexibilidad, para brindar a los docentes diversas opciones. Puede ser usado juntamente con las lecciones de Encounter, como lecciones individuales antes o después de la clase, o como unidades puente antes de pasar a la siguiente lección.

¿Por qué han adoptado y apoyado estos contenidos?

LS: La División Norteamericana siente el deber de brindar recursos distintivamente adventistas que promuevan nuestra misión y visión en las escuelas adventistas. Queremos que los jóvenes tengan una relación continuada y auténtica con Cristo. Estos contenidos involucran a los estudiantes en el mensaje bíblico y promueven la fe y el aprendizaje en una unidad creativa y centrada en el estudiante.

SB: Por todas las razones enumeradas en la primera respuesta. Ofrece recursos adicionales para los docentes; afirma nuestras creencias y refuerza su importancia; y brinda flexibilidad para el docente. ¿Cuál es su objetivo para este programa?

SB: Los docentes siempre están buscando recursos cuando crean sus clases diarias. Nuestra intención es brindar materiales de alto valor que sean útiles para ellos. ¿Les gustaría agregar algún otro comentario?

LS: Las unidades de nivel primario y medio están diseñadas específicamente como complemento de la clase de lengua y artes. Los estudiantes participan de una unidad integrada basada en los mensajes de los tres ángeles. Pueden dedicarse al arte, la historia, a leer y escribir y a matemáticas. Cada nivel está adaptado al desarrollo y es sumamente atractivo.

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Con Dios en Las Vegas

E ¿Puedo contarle una historia?

DICK DUERKSEN

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l avión de Monte tenía que salir del aeropuerto de Las Vegas a las 15:30. Debido a las restricciones por el Covid-19, la cantidad de personas que querían viajar y el intenso tráfico, él estaba decidido a salir temprano. Bien temprano.

Llegar temprano no era simple. Tenía que devolver el auto de alquiler. «Llegue al menos dos horas antes», decía el cartel.

Monte obedeció, llegó tres horas antes, entregó su camioneta Nissan negra a los empleados de la compañía de alquiler, y tomó el bus que lo llevó hasta la terminal, a cinco kilómetros de allí. Se sintió aliviado y satisfecho de llegar a tiempo.

Había sido un buen viaje, no a la ciudad de Las Vegas sino a las montañas donde había estado grabando una nueva serie de video para los pueblos nativos. Los había animado a confiar en Dios para hallar respuestas de cómo vivir en este mundo perdido.

Ahora ya no estaba pensando en los programas. Estaba pensando en hallar el mostrador correcto, despachar sus maletas, pasar con éxito por seguridad y abordar el avión a tiempo.

Cuando llegó al mostrador para despa-

char sus maletas, buscó sus documentos y sintió que lo envolvía el terror. Le faltaba la billetera. «Tenía que hallar mi billetera.

Tenía 300 dólares en ella, ¡y mis tarjetas de crédito! ¡Tenía que encontrarla! Busqué en todo el equipaje, y entonces recordé que había colocado mi billetera en la guantera del automóvil de alquiler. ¡Oh, no!» *** El empleado de la aerolínea usó el pasaporte de Monte para despacharle las maletas y darle la tarjeta de embarque. «Tiene una hora y cuarenta minutos –le dijo–. Eso le da tiempo para regresar hasta el centro de alquiler y recuperar su billetera».

Monte corrió afuera y aguardó con impaciencia el autobús. Cuando llegó, le llevó una eternidad desembarcar a los pasajeros, cargar a otros, empacar las maletas e ir hasta el centro de alquiler a muy lenta velocidad. Cuando finalmente arribó, Monte se las ingenió para descender primero. «¿Vieron cómo es cuando uno está apurado? –contó después–. ¡Siempre hay diez personas delante de uno!»

Una de las empleadas vio su rostro angustiado y le preguntó si podía ayudarlo.

Fotografía: Skitterphoto

—Tengo un gran problema. Dejé la billetera en la guantera del auto de alquiler –dijo Monte con voz desesperada–. Y no puedo perder el vuelo.

—¿Qué clase de auto era? –preguntó la empleada.

—Era una camioneta negra. Una Nissan, creo.

—Eso no me ayuda mucho. Por aquí pasan unos trescientos automóviles por hora –dijo frunciendo el ceño–, y es probable que el suyo ya fue lavado y estacionado. No creo que pueda revisar todos rápidamente para ayudarlo.

Sus palabras parecían una sentencia final. Iba a perder el vuelo.

La empleada corrió entonces hasta uno de los automóviles. «Va a ser difícil», le dijo mientras subía al auto, enfatizando sus palabras como para no darle ninguna esperanza. Entonces salió rápido hacia el lugar donde lavaban los automóviles.

Monte quedó allí afuera, aguardando que la empleada regresara. Entendió lo que significaba «difícil», y ya estaba tratando de aceptar las consecuencias. *** Cuando regresó, la empleada bajó la ventanilla y le preguntó si la camioneta tenía algo en especial.

—Creo que tenía la patente de Arizona, pero no estoy seguro –replicó Monte.

—He revisado más de una decena de camionetas negras Nissan, y puede que la suya ya haya sido enviada a otro cliente.

La empleada tenía el ceño fruncido otra vez.

—Era una camioneta negra común –dijo Monte, tratando de imaginarla en la mente–. Y puse la billetera en la guantera, no entre los asientos.

Lo sorprendente es que ella dijo: «Voy a intentarlo una vez más», y salió más rápido aún, hacia donde se guardaban los automóviles.

«Mientras se iba, me acordé de orar –recordó Monte–. Había pasado toda una semana presentando programas que explicaban cómo podemos hablarle a Dios de todo lo que nos sucede, aun de las cosas pequeñas. Pero había estado demasiado ocupado procurando resolver este problema por mí mismo y había

olvidado pedir a Dios que me ayudara en esta situación».

Su oración fue simple y directa, y comenzó con un pedido de disculpas.

«Pido disculpas Señor. Debería haber ido a ti primero de todo, en lugar de correr tratando de solucionar las cosas por mi cuenta. He hecho todo lo que puedo; ahora estoy poniendo todo en tus manos. Hay una mujer amable que va de camioneta en camioneta buscando la billetera que olvidé. Es importante para mí tomar este vuelo, y como tengo el pasaporte, sé que puedo llegar a casa.

Pero si es tu voluntad, ayuda a que pueda encontrarla rápido. Y sea lo que sea, acepto tu decisión».

La oración le alivió el estrés, relajó sus músculos y cambió su ceño fruncido por una sonrisa. El problema estaba ahora en las manos de Dios y, pasara lo que pasara, sintió que todo iba a salir bien.

Esperó y esperó, procurando frenar la hora. Finalmente, cuando solo faltaban 45 minutos para abordar, la empleada llegó a toda velocidad.

«Creo que le va a gustar recibir esto», dijo mientras le pasaba la billetera intacta.

Sus palabras hicieron que el corazón le diera un vuelco. Eso es lo que Dios siempre dice, pensó. No podemos hacer nada para ganarnos la salvación. Lo único que podemos hacer es recibirla.

Monte le agradeció y corrió al autobús, que salió inmediatamente para la terminal, sin ser detenido por semáforos rojos. La fila de seguridad del aeropuerto avanzó rapidísimo, y momentos después, escuchó desde su asiento 24C que la azafata daba las instrucciones de despegue.

En realidad, Monte no escuchó ni una palabra de lo que ella decía. Se dedicó a elevar una oración de agradecimiento a ese Dios que le encanta ayudarnos. Alabó a ese Señor que nos enseña a confiarle las respuestas que solo recibimos de él.

«Verán ustedes –dice Monte–. Aun lo que sucede en Las Vegas es importante para Dios».

Editor Adventist World, es una publicación periódica internacional de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Su editor es la Asociación General, División de Asia-Pacífico Norte de los Adventistas del Séptimo Día®.

Editor ejecutivo/Director de Adventist Review Ministries Bill Knott Director de la publicación internacional Hong, Myung Kwan Comisión de coordinación de Adventist World Si Young Kim, presidente; Yukata Inada; Joel Tompkins; Hong, Myung Kwan; Han, Suk Hee; Lyu, Dong Jin Editores/Directores asociados, Adventist Review Ministries Lael Caesar, Gerald Klingbeil, Greg Scott Editores en Silver Spring (Maryland, EE. UU.) Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Wilona Karimabadi Editores en Seúl (Corea del Sur) Hong, Myung Kwan; Park, Jae Man; Kim, Hyo-Jun Director de plataformas digitales Gabriel Begle Gerenta de operaciones Merle Poirier Coordinadora de evaluación editorial Marvene Thorpe-Baptiste Editores invitados/Consultores Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke Gerenta financiera Kimberly Brown Coordinadora de distribución Sharon Tennyson Consejo de dirección Si Young Kim, presidente; Bill Knott, secretario; Hong, Myung Kwan; Karnik Doukmetzian; Han, Suk Hee; Yutaka Inada; Gerald A. Klingbeil; Joel Tompkins; Ray Wahlen; Ex-officio: Juan PrestolPuesán; G. T. Ng; Ted N. C. Wilson Diseño y dirección artística Types & Symbols A los colaboradores: Aceptamos el envío de manuscritos no solicitados. Dirija toda correspondencia a 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, EE. UU. Número de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Sitio Web: http://www.adventistworld.org/ A menos que se indique lo contrario, todas las referencias bíblicas pertenecen a la versión Reina Valera. Revisión 1995. Usada con autorización.

Adventist World es publicada todos los meses e impresa simultáneamente en Alemania, Argentina, Australia, Austria, Brasil, Corea del Sur, Estados Unidos, Indonesia, México y Sudáfrica.

Vol. 17, No. 3

Dick Duerksen es un pastor y narrador que vive en Portland, Oregón, Estados Unidos.

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Voces jóvenes

De dos en dos C

Podemos seguir el método de Jesús si comenzamos a ir de dos en dos.

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on seguridad ha visto alguna vez cómo los niños se acercan a otros y preguntan: «¿Quieres ser mi amigo?» Algunas de las mejores amistades comienzan con esa simple pregunta.

Los discípulos habían visto a Jesús hacer muchos milagros y tenían idea de cómo interactuaba con la gente. Aparentemente, ahora estaban listos para salir solos. Jesús les ordenó que fueran delante de él, preparando el camino para los lugares que visitaría, yendo «de dos en dos» (Luc. 10:1). Iban a enfrentar muchos peligros y Jesús les dio consejos que siguen siendo relevantes en el presente.

Les dijo que no fueran solos. Que fueran de dos en dos. Jesús realizó muchos milagros maravillosos cuando estuvo en el mundo. Sigue trabajando en nuestro mundo mediante su Espíritu. Lo hemos visto obrar entre nosotros, dándonos fuerza en momentos difíciles y desconcertantes.

A nosotros también se nos ha ordenado ir y compartir las buenas nuevas. Hemos descubierto muchas maneras diferentes de hacerlo, en especial durante las órdenes de cuarentena y confinamiento y la incesante pandemia.

A pesar de ello, no importa cuán aislados estemos, nunca estamos solos. Es interesante notar que Jesús los envió de dos en dos.

Elena White nos dice que uno de sus propósitos para esta misión fue mostrar su amor inalterable por el pueblo de Samaria.* Jesús había dedicado tiempo para ayudar a un número de samaritanos en su ministerio, y ahora se estaban por ver los frutos.

Aunque acaso no caminemos hoy en esas mismas sendas, se nos pide que vayamos ante él y

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mostremos su amor a los que a menudo son pasados por alto y olvidados, o aún odiados.

Podemos comenzar a hacerlo si seguimos el método de Jesús y salimos de dos en dos.

Recuerdo cuán alentador resultó ir con una amiga a visitar a personas en sus casas para dar estudios bíblicos.

Cuando una estaba cansada, la otra hablaba más. Mientras tanto, la que no hablaba oraba pidiendo las palabras correctas y la acción del Espíritu Santo.

Cuando nos sentíamos desalentadas o enfrentábamos rechazo o indiferencia, era más fácil compartir la carga y vencer juntas.

Solía levantarme bien temprano una vez a la semana para visitar a una amiga y orar juntas sobre algunos de los desafíos y luchas que nosotras u otros amigos enfrentábamos.

Con otra amiga compartí un ministerio de oración por diversos proyectos en la Ventana 10-40. Otra amiga y yo disfrutamos de leer algo cada sábado, justo antes de la puesta de sol, y cantar algunos himnos. Habíamos comenzado esa costumbre cuando éramos niñas.

He pertenecido a grupos pequeños de estudio de la Biblia que se reunían cada semana. Cada grupo tenía un énfasis de estudio diferente: profecías bíblicas; lectura de El Deseado de todas las gentes; el Evangelio de Juan. También disfrutamos de llevar a cabo proyectos misioneros en la comunidad.

Hay muchas maneras en las que podemos disfrutar de comunión, aun a larga distancia o en línea, y de presentarnos ante Dios de dos en dos. ¿Por qué este mes no te acercas a uno de tus amigos y le preguntas si quiere ser tu compañero misionero? *Véase Elena White, El Deseado de todas las gentes (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1948), pp. 449-459.

Carolina Ramos estudia traducción, enseñanza de inglés como segunda lengua y educación musical en la Universidad Adventista del Plata en Argentina.

Devocional

La merienda Fuimos creados para más

Jovanmandic / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

R

ecuerdo un momento de mi vida en el que aprendí una lección. Un evento, una historia, que me enseñó algo valioso que sigo atesorando hoy. A menudo aprendemos las lecciones más importantes cuando somos parte de la historia.

Crecí en Puerto Rico, donde asistí a una escuela primaria adventista.

La pequeña escuela no tenía comedor estudiantil. Cada niño tenía dos opciones: ir a su casa a comer al mediodía o llevar una merienda a la escuela. Cada mañana, mi madre me preparaba comida y la colocaba en un recipiente especial que yo llevaba a la escuela: la lonchera.

Como niña tímida que era, comía sola, y pronto noté que algunos niños no tenían lonchera, pero tampoco iban a sus casas a almorzar. En lugar de ello, jugaban afuera durante la hora del almuerzo. A mediados del año escolar llegó una nueva alumna. Siempre estaba sola, generalmente pintaba un dibujo a la hora del almuerzo. Una mañana me senté a su lado, y en medio de la clase escuché un fuerte sonido: provenía de su estómago. Miré a la niña y vi que se inclinaba, avergonzada, mientras se tomaba el abdomen, procurando detener los sonidos. Tenía hambre. Mi lonchera me hacía consciente de lo que ella no tenía. A partir de ese día, compartí mi merienda con ella.

He repasado esa experiencia muy a menudo en los últimos meses cuando veo que en mi propio vecindario hay personas hambrientas. La pandemia ha dejado a muchos sin recursos para alimentos. Hay “loncheras vacías”, y estómagos que hacen ruido. Tenemos que compartir lo que tenemos en tiempo y recursos. Un amigo mencionó la necesidad de voluntarios para ayudar en la preparación y distribución de alimentos en una comunidad con hambre en el sur de California. Me ofrecí como voluntaria.

El día comenzó temprano. Sobre diversas mesas, transformamos un estacionamiento en un banco de alimentos. Las cajas completadas fueron colocadas allí, y las personas se las llevaban, muchas veces a pie, cargando esos artículos preciosos sobre sus hombros. A medida que las personas iban llenando el lugar, los voluntarios repetíamos saludos y preguntas: «¿Cuántas personas viven con usted? ¿Tiene niños?» Esas preguntas ayudaban a determinar qué otros artículos incluir en las cajas: verduras frescas adicionales, jugo, leche y otros productos.

Mientras empacábamos, la voluntaria a mi lado cantaba. Por debajo de su mascarilla, eran claras las palabras del cántico: «Pan y pescado, queridos Dios, alimenta a tu pueblo con panes y pescados, y bendícenos…». No conocía la canción, pero reconocí que de alguna manera, Dios había colocado

una experiencia en su vida que le ayudó a recordar una lección aprendida: amémonos mutuamente; conozcamos a quién cuidará de nosotros en este momento.

Panes y pescados. La lonchera que no podemos olvidar. Hay cuidado y compasión en esa comida. Hay lecciones que enseñar por generaciones. Las Escrituras describen la sensibilidad de Jesús a las necesidades de la multitud y su capacidad y disposición de brindar sustento y establecer un precedente para el servicio mutuo en el futuro: «Cuando alzó Jesús los ojos y vio que había venido a él una gran multitud, dijo a Felipe: “¿De dónde compraremos pan para que coman estos?”

Pero esto decía para probarlo, porque él sabía lo que iba a hacer» (Juan 6:5, 6).

Jesús ya sabía. Nosotros tuvimos que aprenderlo. Ahora lo sabemos.

Necesitamos ayudarnos unos a otros.

Necesitamos ser conscientes de las necesidades de los demás. Necesitamos ser compasivos con otros. Mostrarnos bondadosos con otros comienza cuando somos conscientes de sus necesidades. Como cristianos, en tiempo de hambre física y espiritual, somos llamados a recordar; somos llamados a participar y compartir las lecciones recibidas. «Panes y pescados, querido Dios, alimenta a tu pueblo con panes y pescados que tú bendices…».

Dixil Rodríguez se sumó hace poco a Adventist World como editora asistente después de trabajar como docente universitaria y capellán de hospital.

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3 de abril de 2021 3 de julio de 2021 2 de octubre de 2021 1 de enero de 2022

DÍAS DE AYUNO Y ORACIÓN DE LA IGLESIA MUNDIAL

Encuentre los materiales del programa en revivalandreformation.org/prayerdays

REAVIVAMIENTO Y REFORMA