ADVENTungdom (AU) er et kristent magasin for unge mennesker i Norge. Vårt mål er å bygge relasjoner mellom hverandre og til Gud ved å informere og engasjere gjennom relevante artikler, viktige temaer og sterke historier. ADVENTungdom er gratis for alle unge mellom 13 og 30 år og utkommer seks ganger i året. Prisen for et årsabonnement for dem som er over 30, er kr 300 (350 for utlandet). ADVENTungdom tar gjerne imot, og oppfordrer til bidrag i form av leserbrev, lengre og kortere tekster, samt billedstoff. Signerte artikler står for forfatterens egen mening og er ikke nødvendigvis i tråd med bladets egne meninger. Redaksjonen forbeholder seg retten til å redigere alt innsendt materiale. Ansvarlig redaktør: Gry Beate Marley Redaktør: Vanja Hammersbøen Redaksjonsråd: Marius Jensen, Mathias Christensen, Natanya Lundström, Gudjón Brinchmann, Ole Sebastian Bach, Tara Cecilie Midtli, Johannes Hernehult og Julia Hjortland. Layout og utforming: Norsk Bokforlag v/ Sindre Hammersbøen Forside: Sindre Hammersbøen Foto/illustrasjoner: Pixabay, OpenClipArt, Unsplash, ADAMS. Trykk: Krona trykk AS Korrektur: Egil Fredheim Bladet trykkes med vegetabilske trykkfarger på papir som oppfyller strenge miljømessige krav. Kontaktinformasjon ADVENTungdom, pb 124, 3529 Røyse epost: adventungdom@gmail.com Ungdomsavdelingen: 32 16 16 70 Abonnementsavdelingen: 32 16 15 50
2
s. 6
s. 10-12
s. 13
s. 14
INNHOLD
Hovedpersonen .............................. 3 Årstallet for hans død forutsagt...... 4 Jesus i Getsemanehagen................. 5 Jesus blir korsfestet og dør.............. 7 Hvorfor måtte Jesus dø...?.............. 8 Trospunkt 9 og 10.......................... 9 Hvem tror du at Gud er?............... 10 Røverne på korsene...................... 13 De dødes tilstand.......................... 14 Oppstandelsen............................... 15 Filmanbefaling.............................. 16
s. 18
s. 20
s. 25
s. 26-27
Lytt!.............................................. Det er fullbrakt!............................ Trospunkt 24................................ Nattverden - den nye pakt............ Talenotater om nattverden............
17 18 19 20 21
Skatten i Kristus............................ Å se seg selv i riktig perspektiv...... Sommerstevnet............................. Impact Telemark........................... ADRA........................................... Bli med!........................................ Neste nummer!.............................
23 25 26 28 29 31 32
DEFINISJON Vi sjekket opp hva ordet ”reformasjon” egentlig betyr og dette er hva leksikonet (snl) sier:
Reformasjon, omdanning, forandring, forbedring.
ADVENTungdom – 4-2017
INTRO
VELKOMMEN TIL GRYNE SOM ANSVARLIG REDAKTØR I AU Nå som du tar over som ansvarlig redaktør for AU vil vi gjerne
mine på barnesabbatskolen i adventistkirken i Hønefoss. I løpet
presentere deg for leserne (selv om mange kjenner deg fra
av oppveksten så ble jeg også kjent med Jesus og opplevde
før).
hvordan han var med meg i livet gjennom flere bønnesvar og hvordan han ledet meg i beslutningene jeg tok. Det at jeg ble
1) Hvordan var de første dagene i ny stilling i SABU?
kjent med Jesus og at han har gått sammen med meg hele livet
Det har vært utrolig travelt og til tross for at jeg har jobbet i
et noe jeg alltid er utrolig glad for for.
avdelingen i mange år så har det vært en del nytt og sette seg
inn i. Det er også litt uvant at jeg nå er lederen for avdelingen
5) På hvilken måte inspirerer reformatorene deg som kristen?
og at det er jeg som må godkjenne ting som jeg før måtte få
Jeg synes jo at det er imponerende hvordan reformatorene
godkjenning på. Samtidig så er det kjempeartig og komme i
studerte Bibelen for seg selv og oppdaget sannheter der som
gang med den «nye» avdelingen, veldig gøy og ha fått Harald
stridde imot hva den tidens kirke sto for og at de da turte å stå
Giesebrecht med på laget. Alle fire som jobber i avdelingen
for den sannheten som de hadde funnet. Og det at de job-
trives godt, både med arbeidet og med hverandre, så jeg bare
bet for at Bibelen, Guds ord, skulle bli tilgjengelig for alle og
gleder meg til fortsettelsen.
enhver, det er jeg veldig takknemlig for.
2) Hva skal du gjøre på jobb de neste månedene?
6) Hvem av reformatorene ser du mest opp til og hvorfor?
Det er en del møter og komiteer som jeg nå må være med på
Jeg tror nok jeg må si at det er Martin Luther som imponerer
ellers så er det så klart flere SABU arrangement som skjer nå!
meg mest. Det er nok spesielt hvordan han hele livet forsøkte å
Det er tenåringshelger i alle tre distriktene og vi har fotballcup
følge Guds ledelse og være åpen for Guds åpenbaring. Det at
nå i høst og vinterfestivalen på nyåret. I tillegg må vi få levert
han var villig til å lære og vokse i troen og ikke var redd for å
søknaden vår til fordelingsutvalget for i år og klargjøre SABU til
forandre noe, hverken med seg selv eller kirken, når han innså
generalforsamlingen som vi skal ha under vinterfestivalen neste
at det ikke var Guds vilje det som skjedde.
år. Jeg prøver også å bli flinkere til å oppdatere og legge ut ting
på sabu.no og her er Jonathan en kjemperessurs som stadig må
7) Hva vil det si for deg å være
trå til når websiden ikke gjør det jeg vil den skal gjøre…
protestant?
Det vil si at jeg kan be direkte til
3) Hva er dine visjoner for SABU det neste året?
Gud og han kan tilgi meg, jeg
At barna og ungdommene som er med i SABU skal få gode
trenger ikke å gå igjennom kirke-
åndelige og oppbyggende opplevelser både i lokalmenighetene
lig ritualer. Jeg har frihet til å
og på de sentrale arrangementene. Jeg ønsker også å bidra til
studere og lese Guds ord for
å utruste de fantastiske lokale lederne vi har ved å gjøre mer
meg selv og jeg kan ta imot
materiell tilgjengelig for dem i tillegg til å besøke lokale menig-
Guds nåde og kjærlighet i
heter.
livet mitt.
4) Hvordan oppdaget du evangeliet og Jesus som en personlig frelser og når valgte du å bli med i syvendedags adventistkirken? Jeg valgte å ta dåp og bli med i Adventistkirken da jeg var 18 år og gikk siste året mitt på Tyrifjord videregående skole. Jeg var dagelev, men begynte å gå på fredagskveldsmøter og gudstjenester da jeg begynte i 1 kl på videregående. Jeg oppdaget nok evangeliet noe tidligere, da jeg var barn og var med naboene
ADVENTungdom – 4-2017
3
BOKUTDRAG
Reformasjonensmorgenstjerne Av: Ellen G. White, Mot historiens klimaks, s. 54, 64-65
På 1300-tallet begynte ”reformasjonens morgenstjerne” å lyse i
var for å høre ham skrifte.
England. Johan Wiclif (ca.1324-84) var forløper for reformasjonen, ikke bare i England, men i hele kristenheten. Den kraftige
Representanter fra de fire munkeordener sammen med fire
protesten han rettet mot romerkirken, opphørte aldri, men ble
embetsmenn samlet seg rundt sykesengen til denne mannen
begynnelsen til den kampen som førte til frihet for enkeltperso-
som de trodde lå for døden. ”Du har døden på leppene,” sa
ner, menigheter og nasjoner.
de. ”innrøm nå dine feilgrep og kall tilbake alt du har sagt for å skade oss.” Wiclif hørte på dem i taushet. Så bad han om å bli
Wiclif satte dype spor i britisk kirkeliv
løftet opp i sengen. Han så skarpt på dem mens de stod og ven-
I likhet med Jesus forkynte Wiclif evangeliet for de fattige. Han
tet på tilbakekallelsen, og sa med den faste, myndige stemmen
nøyde seg ikke med å spre lyset blant de fattige sognebarna
som så ofte hadde fått dem til å skjelve: ”Jeg skal ikke dø, men
i Lutterworth, men bestemte seg for at det skulle nå ut over
leve og fortsatt avsløre munkenes onde gjerninger.” Overrasket
hele England. Derfor sendte han ut en flokk predikanter. De var
og skamfulle forlot de rommet.
enkle, fromme menn som elsket Guds ord og som ikke hadde noe større ønske enn å forkynne det. De dro omkring overalt,
Wiclifs ord gikk i oppfyllelse. Han levde så lenge at han kunne gi
underviste på torgene og gatene i de største byene og også ute
sine landsmenn Bibelen, det mektigste av alle våpen mot Rom,
på landsbygda. De oppsøkte de gamle, de syke og de fattige
Guds middel til å frigjøre og opplyse folk med evangeliet. Men
og forkynte det glade budskapet om Guds nåde.
mange og store hindringer måtte overvinnes før dette kunne bli virkelighet. Han hadde svak helse og visste at han bare hadde
Som teologiprofessor ved Oxford universitet fremholdt Wiclif
noen få arbeidsår igjen. Han var klar over hvilken motstand han
Guds ord for studentene. Han gjorde det så grundig at de kalte
ville møte, men i tillit til Guds løfter tok han fatt på arbeidet.
ham ”evangeliedoktoren”. Men hans største innsats var oversettelsen av Bibelen til engelsk. I en bok han skrev om Bibelens
Gud holdt sin hånd over ham og gav ham styrke til å fullføre sin
sannhet og betydning, gav han uttrykk for at han gjerne ville
store livsoppgave mens han enda var åndsfrisk og kunne gjøre
oversette Bibelen så alle og enhver i England kunne lese på sitt
bruk av sin rike erfaring. Mens hele kristenheten var i opprør,
eget morsmål om Guds store gjerninger.
satt Wiclif i presteboligen i Lutterworth og arbeidet med denne oppgaven, uanfektet av stormen som raste omkring ham.
Men plutselig ble han stanset i arbeidet. Selv om han enda ikke var seksti år, hadde utrettelig slit og studium og motstandernes
Omsider ble arbeidet fullført, og den første engelske bibelover-
angrep tært på kreftene og gjort ham gammel før tiden. Han
settelsen var et faktum. Guds ord hadde fått innpass i England.
ble dessuten angrepet av en alvorlig sykdom. Tiggermunkene
Nå fryktet han hverken fengsel eller kjetterbål. Han hadde gitt
gledet seg da de hørte dette. De tenkte at han nå ville angre
det engelske folket et lys som aldri skulle slokkes.
det onde han hadde gjort mot kirken, og skyndte seg dit han
4
ADVENTungdom – 4-2017
R
R
BIBELTEKST
omerne 1,16-17
For jeg skam-
mer meg ikke over
evange-
liet. Det er en
Guds kraft til frelse for hver
den som tror, jøde først og så
greker. For i det åpenbares Guds
rettferdighet av
tro til tro, slik
det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
ADVENTungdom – 4-2017
5
BOKUTDRAG
JOHAN HUS – EN MODIG MANN Av: Ellen G. White, Mot historiens klimaks, s. 71, 72, 73, 74, 82 (tilpasset for bruk i AU)
I tiden før Johan Hus (1370-1415) var det en rekke personer i Bøhmen som åpent påtalte korrupsjonen i kirken og den lave moral blant befolkningen. Overalt var folk interessert i dette. Presteskapet ble skremt, og forfølgelsen brøt løs over tilhengerne av evangeliet. De var derfor nødt til å holde gudstjeneste i skogene og mellom fjellene. Der ble de jaget av soldater, og mange ble drept. Senere ble det bestemt at alle som vek av fra romerkirken, skulle dø på bålet. Johan Hus kom fra et fattig hjem, og han ble tidlig farløs. Moren som var meget from, betraktet utdanning og gudsfrykt som det mest verdifulle et menneske kunne eie, og hun prøvde å gi sønnen denne arven. Til å begynne med gikk han på en skole på landet, men ble senere tatt opp ved universitetet i Praha, der han fikk friplass. Moren fulgte ham på reisen dit. Hun var en fattig enke og kunne ikke gi sønnen kostbare gaver. Men da de nærmet seg den store byen, knelte hun ved siden av den farløse gutten og ba Gud om å velsigne ham. Lite
6
ADVENTungdom – 4-2017
BOKUTDRAG
ante hun hvilket bønnesvar hun skulle
mer impulsive Hieronymus. Deres felles
Da han nå var blitt kledd ut på denne
få.
innsats gjorde at reformasjonen hadde
måten, sa prelatene: ”Nå overlater vi din
rask fremgang.
sjel til djevelen.” Mens Hus så opp mot
På universitetet utmerket Hus seg ved
himmelen sa han: ” Jeg overgir min ånd
sin utrettelige flid og raske fremgang.
Gud ga disse utvalgte menn et stort
i dine hender, Herre Jesus, for du har
Han ble også respektert på grunn av
lys, og de oppdaget mange villfarelser
gjenløst meg.”
sitt uklanderlige liv og sitt vennlige,
i romerkirken. Likevel fikk de ikke alt
vinnende vesen. Han var en oppriktig
det lyset som verden senere skulle få.
Så ble han overlevert til øvrigheten og
katolikk og søkte ivrig etter de åndelige
Gud benyttet dem til å lede folk ut av
ført til retterstedet, fulgt av et veldig
velsignelser romerkirken mente å kunne
romerkirkens mørke. De møtte mange
opptog. Det var hundrevis av soldater,
gi.
og store hindringer, men Gud førte dem
og det var prester og biskoper i sine
fremover steg for steg etter hvert som
staselige embetsdrakter, foruten innbyg-
Da han hadde fullført studiene, ble han
de kunne tåle det. De var ikke forberedt
gerne i Konstanz. Da han var bundet til
prest. På grunn av sin sterke posisjon ble
på å ta imot alt lys på en gang. Da ville
pælen, og alt var ferdig så bålet kunne
han snart knyttet til kongens hoff. Han
de ha vendt seg bort, slik folk gjør når
tennes, ble han enda en gang oppfor-
ble også utnevnt til professor og senere
de kommer ut i kraftig solskinn etter å
dret til å redde livet ved å tilbakekalle
til rektor ved universitetet der han hadde
ha vært lenge i mørke. Gud gav derfor
sine villfarelser. ”Hvilke villfarelser skal
fått sin utdanning. I løpet av noen få
lederne lys etter hvert som folk kunne
jeg tilbakekalle? Jeg vet ikke at jeg er
år var den beskjedne friplass-studenten
ta imot det. Ned gjennom århundrene
skyldig i noen. Hensikten med alt jeg har
blitt sitt lands stolthet, og navnet hans
skulle det komme andre trofaste perso-
skrevet og talt, har vært å redde men-
ble kjent over hele Europa.
ner og lede menneskene enda lenger
nesker fra synd og fortapelse. Det tar jeg
frem på reformasjonens sti.
Gud til vitne på.”
tekster leste dem med stor interesse.
Hus blir martyr
Hans heltemodige opptreden gjorde
Etter å ha sett et par tegninger som viste
Dommen ble avsagt. Da Hus ble opp-
også inntrykk på hans fiender. En av
kontrasten mellom Jesu inntog i Jerusa-
fordret til å tilbakekalle, snudde han
pavens tilhengere forteller hvordan Hus
lem og en overdådig pavelig prosesjon,
seg mot forsamlingen og sa: ”Hvordan
og litt senere Hieronymus led martyr-
ble han inspirert til å studere Bibelen
skulle jeg kunne se opp mot himme-
døden: ”Begge var helt rolige da deres
og Wiclifs’ skrifter enda grundigere og
len? Hvordan skulle jeg kunne se på de
siste time nærmet seg. De forberedte
selv om han ikke var helt klar til å godta
mange som jeg har forkynt det rene
seg til bålet som om det var en bryllups-
alle punktene til Wiclif, hadde han fått
evangelium for? Nei, jeg setter deres
fest. Det hørtes ikke noe smerteskrik. Da
et klarere syn på pavedømmets sanne
frelse høyere enn dette usle legemet
flammene slo opp , begynte de å synge
vesen.
som nå er prisgitt døden.”
salmer, og den intense ilden kunne ikke
Etter en tid oppdaget Hus Wiclifs’
stanse deres sang.” Hus og Hieronymus samarbeider
Så tok de prestedrakten av ham, plagg
Hittil hadde Hus arbeidet på egenhånd,
for plagg, mens hver av biskopene ut-
Hus var ikke mer, men de sannheter
men nå sluttet Hieronymus seg til
talte en forbannelse. Til slutt satte de en
han gav sitt liv for, kunne aldri dø. Hans
reformasjonsbevegelsen. Mens han var
pyramideformet bispehatt av papir på
eksempel på troskap og utholdenhet
i England hadde han tatt til seg Wiclifs
hodet hans. Den var utstyrt med frykte-
skulle oppmuntre mange til å holde fast
lære. Gjennom resten av livet stod disse
lige bilder av demoner, og med innskrif-
på troen, tross tortur og død. Henrettel-
to sammen, og heller ikke døden kunne
ten: ”Erkekjetter”. Hus uttalte: ”Med
sen av Hus hadde avslørt romerkirkens
skille dem. Hieronymus var veltalende og
største glede skal jeg bære denne skam-
samvittighetsløse grusomhet for hele
kunnskapsrik, noe som gjorde ham po-
mens krone for din skyld, Herre Jesus,
verden. Uten å vite det hadde sann-
pulær Men Hus hadde en sindighet og
du som for meg bar en tornekrone.”
hetens fiender fremmet den saken de
dømmekraft som la en demper på den
ADVENTungdom – 4-2017
forgjeves prøvde å ødelegge.
7
FACE2FACE
8
ADVENTungdom – 4-2017
SJEKK UT!
Av: Tor Tjeransen I år er det 500 år siden reformasjonen begynte. Det begynte
fikk et stort og begeistret publikum, og vi nyter godt av hans
med at en ukjent munk i en avsidesliggende del av Tyskland
samfunnskritikk den dag i dag.
kritiserte avlatshandelen som Den romersk-katolske kirke hadde satt i gang. Munken slo opp en plakat med 95 kritiske setnin-
Programlederne for «Luther 500», Tor Tjeransen og Widar
ger om kirkens praksis på den lokale kirkedøren for å få til en
Ursett, tar oss med til de sentrale reformasjonsbyene i Tyskland.
debatt om temaene.
De trekker linjene fra middelalderen til moderne tid.
Martin Luther var både sint og skuffet da han spikret sine 95
Få med deg den dramatiske historien om hvordan en munk fra
teser på kirkedøren i Wittenberg 31. oktober 1517.
en liten by i Tyskland rystet kirken i sine grunnvoller og befridde
Luther var sint fordi biskoper og prester misbrukte sine makt-
folk fra kirkens knugende makt.
posisjoner, han var sint fordi kirken påsto at bare paven hadde myndighet til å tolke Bibelen, sint fordi kirken nærmest la ut
Serien er produsert av Hope Channel Norge og har premiere
frelse for salg gjennom avlatshandelen.
lørdag 21. oktober.
Ingen andre oppslag har hatt den samme betydningen for utviklingen i Europa. Gjennom serien «Luther 500» får du et innblikk i bakgrunnen for reformasjonen, og serien forklarer betydningen av reformasjonen for oss i moderne tid. Luther insisterte på at mennesket ikke kan gjøre seg fortjent til det evige livet. Ingen ting av det vi mennesker kan gjøre, er tilstrekkelig for å gi oss del i evigheten. Frelsen er helt og fullt et resultat av Guds ufortjente nåde. Men Luther var nådeløs i sin kritikk av kirkelig maktmisbruk og de mange krav som ikke hadde dekning i Bibelen. Gjennom en
Programlederne i «Luther 500», Widar Ursett (t.v.) og Tor
strøm av bøker og pamfletter som ble spredd til hele Tyskland,
Tjeransen, foran døren til Slottskirken i Wittenberg, der Martin
ble reformatorens tanker spredd til store deler av Europa. Mun-
Luther slo opp sine 95 teser 31. oktober 1517. Foto: Tor Tjeran-
ken fra Wittenberg ble en korrupsjonsjeger av Guds nåde. Han
sen/ADAMS.
ADVENTungdom – 4-2017
9
ARTIKKEL
MARTIN, HANS & JOHN Av: Per de Lange
MARTIN Munken Martin Luther som satte Europa toritet over både himmelens og helvetes i brann gjennom kritikk av Pavens rike,
porter. Han benyttet et tungt fagspråk,
feires med 500 års jubileum i år. Han ble
men kombinasjonen av mye generell mis-
den nye kristenhelten, selv om flere alle-
nøye med Pavens maktbruk og Guten-
rede hadde sagt mye av det samme, slik
bergs boktrykkerkunst med 1000-årige
som John Wycliffe, Johan Hus og folke-
røtter til Asia gav nye muligheter. Innen
grupper i Alpene. Rennaissansen er også
14 dager skal budskapet ha nådd frem til
med i bildet med bl.a. bibelsprednings-
alle viktige universitet og religiøse sentre
drømmen til Erasmus av Rotterdam og
på kontinentet.
Machiavellis samfunnskritiske forfatterskap. Dessuten har vi samtidens ramme
Også de negative reaksjonene kom raskt
med korstogene for teologisk og politisk
på bordet med Heidelbergdebatter, Pa-
ensretting, Øst-Romerrikets fall til tyr-
vens bannbulle og Riksdagen i Worms i
kerne, epidemier som Svartedauden og
1521. Men Martin stod på sitt: Jeg kan
oppdagelsesreisene til nye verdener både
ikke tilbakekalle med mindre det motsat-
i øst og i vest.
te kan bevises fra Bibelen, Her står jeg. Flere tok hans side blant tyske prinser,
Han ble født i 1483 med fars målset-
kirkens menn og i akademiske kretser. Et-
ting om å skulle bli jurist. Men person-
ter hvert kom protestantiske bevegelser i
lige opplevelser gav ham åndelige kall til
Sveits med Zwingli og Calvin til hjelp. Det
klosterliv og presteutdannelse, foruten
primære ble gjenoppdagelsen av Guds
fokus på Guds nåde i det han klatret opp
frelsesverk i Kristus og forkastelse av de
Scala Sankta trappen i Roma. 31.okto-
Pavelige forordninger. Luther hadde hå-
ber1517 møter vi ham med de 95 tesene
pet på en reform innen kirken, men her
som dreide seg om grunnelementer i
reagerte man med en Mot-reformasjon,
kristentroen og oppgjør med overgrep i
slik at en ny Kirke måtte etableres, som
Pavekirken, slik som politiske spill og av-
uttrykt i bekjennelsen fra Augsburg i
latshandel, skjærsild, relikvietilbedelse,
1530.
helgentilbedelse og Pavens påståtte au-
10
ADVENTungdom – 4-2017
ARTIKKEL
HANS
Til ettertanke
Det har vært sagt at Kongen av Dan-
Det sies om Jesu arbeid og apostlenes mi-
mark kommanderte Reformasjonen til
sjon, at de kom i tidenes fylde - til dekket
Norge. Men Hans Nielsen Hauge skapte
bord. Mye lå klart i påvente av Messias
Reformasjonsvekkelsen. Tittelen på en av
liv, død og oppstandelse. Flere religio-
bøkene fra Haugejubileet for noen år si-
ner hadde til dels spilt falitt – slik som i
den summerer holdningene: «Helt på jor-
Egypt, i Hellas, i Romerriket og i Israel –
det». Så var han kanskje «helt på jordet»
og ikke minst da Jerusalem ble ødelagt i
da han gikk der bak plogen og sang,
70 e.Kr. Evangeliet – Det glade budskap
men han ble etter hvert anerkjent som
– gav ny mening, nye muligheter og nytt
den store helten i Guds jordbruksplan.
håp. (Videre lesning: De fire Evangeliene
Vekkelsen fikk en trang fødsel med Hans
og Apostelgjerningene er enestående vit-
på tukthus også 17.mai 1814, mens Eids-
nesbyrd om hva som skjedde og hvordan
voll-mennene feiret Grunnloven for før-
det skjedde.)
ste gang. Men etter hvert spredte bevegelsen seg og skapte nytt reformasjonsliv
Når vi nå ser oss tilbake, har vi fordelen
i både bygd og by. Det dreidde seg om
av å kunne lære av historien. Det sies at vi
alt fra nåde og frelsesglede til protestan-
JOHN
lever i en etter-kristen tid. Kanskje dette
tisk arbeidsetikk med lokale industritiltak.
John G Matteson, en god Lutheraner
er anledningen og muligheten for en ny
Han hadde til og med kontakt med Ad-
fra Langeland i Danmark, emigrerte som
vekkelse, hvor vi kan dele det vi har fun-
ventvekkelsen ellers i Europa med Wolff,
ungdom til USA. Der kom han i kon-
net av kjærlighet og nåde, mening og
Bengel og Irwing. Og utover 1800-tallet
takt med Baptistene og ble en av deres
frelsesglede, omsorg og håp, i Guds ord!
var det ikke bare norskhetsbevegelsen
forkynnere før enn han også fikk møte
«Trofast er han som kaller dere til dette.
og arbeiderbevegelsen som tok av, men
Adventistene. Han opplevde at deres
Han skal også fullføre det.» (1.Tess 5,24).
også avholdsbevegelsen og misjonsbe-
forkynnelse var en videreføring og kon-
vegelsene, for både indre- og ytremi-
klusjon på den lange kirkehistorien. Han
sjon. Man ønsket å bygge alt på Bibelens
opplevde også et sterkt kall til å returnere
prinsipper, inklusive lokale industritiltak.
til Skandinavia for å forkynne «Tre-engle-
En rekke utenlandske bevegelser ankom
budskapet». Heldigvis skrev han sin selv-
også, slik som Baptistene, Metodistene,
biografi om oppdraget. (Videre lesning:
Frelsesarmeen og Adventistene. Sist-
Terje Johannessen og Kjell Helgesen
nevnte hadde sitt internasjonale 150-års-
fanger opp dette spenningsbildet i både
jubileum for litt siden og 100-årsjubileum
detaljer og konklusjoner i sine bøker om
i Norge på 1970-tallet
Adventistenes tidlige arbeid i Norge.)
ADVENTungdom – 4-2017
11
FUNFACTS
11 «funfacts»
1
Ved fødselen, var Martin Luthers navn Martin Luder. Senere forandret han det til Luther, et mer respektabelt navn.
Christopher Columbus begynte sin reise mot Amerika samme år som Luther begynte på grammatikkskole,
om Luther
og Michelangelo avsluttet sitt takmaleri i det sixtinske kapell da Luther begynte å undervise teologi.
3
Antageligvis hadde Luther 8 søsken, derimot var det bare hans bror og tre søstre som overlevde til voksen alder.
Nå er det mange ting vi vet om Martin Luther; at han viet livet sitt til å bli munk i en tordenstorm, at han spikret opp de 95
Som ung skolegutt var musikk favorittfaget til Luther.
tesene på kirkedøren i Wittenberg, og at han oversatte Bibe-
Han var også veldig flink til å spille lutt.
len til tysk. Vi har de tingene under kontroll nå. Uansett finnes det også ting som man ofte ikke hører om Luther, ting som kanskje gjør han litt mer menneskelig og ikke bare et annet navn i historiebøkene. Så, her er ikke 95 fakta om Luther, men
2
5
4
Før han ble munk studerte Luther til å bli advokat, slik som hans far ønsket.
11 «fun facts» som kan være interessant å vite om den store
Tidlig som reformator, nevnte Luther en gang at han
reformatoren.
mente at «botsøvelser» ikke var et sakrament, likevel erkjente han syndene sine for en annen person hver
6
dag for resten av sitt liv.
7
Luther sa en gang at han ikke så en Bibel før han var 20 år gammel.
Luther skrev over 1500 ord hver dag, da han oversatte Bibelen til tysk (fra gresk/latin).
9
8
Da Luther ble prest og holdt sin første messe i 1507, var han så nervøs at han nesten mistet brødet og vinen under nattverden. Han var så redd for Guds
nærvær i sakramentet at han prøvde å løpe fra alteret. Luther holdt nesten på å dø da han var 19 år gammel, da han på vei hjem fra skolen og fikk en dolk i leggen. Heldigvis var en venn med han, som løp og hentet en
10
lege.
Kilde: http://www.christianitytoday.com/history/issues/issue-34/ martin-luthers-early-years-did-you-know.html (hentet: 11.09.17)
12
11
Ved slutten av sitt liv hadde Martin Luther skrevet omtrent 60 000 sider. Derimot håpet han at alle bøkene hans skulle forsvinne slik at bare Bibelen alene skulle
leses.
ADVENTungdom – 4-2017
MINI-ARTIKKEL
Kirkemusikk for alle
sikken burde være. Blant annet mener
Da Luther slo opp de 95 tesene på kirke-
historikeren Jaroslav Pelikan (1923-2006)
døren i Wittenberg for 500 år siden, var
at Bach var blant de fremste som videre-
ikke intensjonen å splitte kirken, men
tolket Luthers teologi i hans samtid.
å reformere den kriken som allerede eksisterte. Hovedteologien til Luther gikk
Religiøs inspirasjon kommer til uttrykk
ut på frelse gjennom tro og Guds nåde,
Hensikten med all musikk Bach skrev
og ikke gjennom avlat og gjerninger
var at det skulle ære Gud. Hans kom-
slik som den katolske kirke presenterte.
posisjoner regnes av mange som de
På samme som Luther mente at frelsen
viktigste og største verkene innenfor
gjelder alle de som tror, mente han
kirkemusikken noensinne. Juleoratoriet,
også at kirkemusikken og lovsangen
Matteuspasjonen og Messen i H-moll
skulle gjelde alle. Middelalderen var en
kan inkluderes her, og individuelt har
tid i Europa der klasseskillene preget
verkene spilletid på over 3 timer. De er
samfunnsstrukturen enormt, og dette
altså komponistens direkte musikalske
kom også til uttrykk i benkeradene i
tolkninger av evangeliet (Jesu fødsel og
kirken. Prestene, korene og adelen var
død) og betydningen av nattverden. Han
de eneste som fikk ta del av salmesan-
skrev også 300 kantater til kirkelig bruk,
gen, mens resten satt og hørte på. Dette
hvor 200 fortsatt er bevart i dag. Dette
likte ikke Luther, og resulterte i at han
tilsvarer 3 års bruk av kantater.
skrev den verdenskjente salmen Vår Gud Skrevet av: Natanya Lundström Selv om det er 200 år som skiller
han er så fast en borg (1529). Hensikten
En av Bachs ledende inspirasjonskilde,
var altså å skape en salme der alle kunne
både musikalsk, kirkelig og teologisk var
delta med lovsang til Gud.
altså reformatoren Martin Luther. Man
musikeren Johann Sebastian Bach fra
kan på mange måter si at Bach høstet
Martin Luther, er det mye som tyder
Denne tankegangen likte også Bach, det
det frøet som Luther tidligere hadde
på at teologien til reformatoren preget
at lovsangen kunne bringe folk nærmere
plantet. Derfor uttales Bach ofte som
mange av komponistens verk. For selv
Gud, og forene kirken på en ny måte.
den 5. evangelisten, på grunn av måten
om Bach jobbet som kantor store deler
Martin Luthers salme var også en direkte
han klare å proklamere evangeliet gjen-
av sitt liv, var det mer som lå til grunne
inspirasjon til Bachs kantate ved samme
nom musikken. Lik Luther, var også Bach
for hans personlige tro, og inspirasjon
navn, som på mange måter er en utbro-
en teolog, men som jobbet ved klaveret.
til å komponere kirkelig musikk.
dering av den allerede kjente salmen.
Resultatet ble storslåtte verk, som ingen
Nesten alle Luthers salmer er sterkt knyt-
i senere tid har klart å måle seg opp til.
I år 1685 ble Johann Sebastian Bach
tet til bibeltekster, og formidlet evange-
Derfor regnes Johann Sebastian Bach av
født i den tyske byen Eisenach. Her vok-
liet videre på en ny måte, siden få hadde
mange som den største komponisten
ser han opp i en svært religiøs familie,
tilgang på Bibel, eller ikke kunne lese.
gjennom tidene, mye på grunn av hans
og forsikres en kristen utdanning, på
Og det var ikke bare en gang at Bach
inspirasjon av kirkereformatoren Martin
samme skole som Martin Luther hadde
brukte Luthers salmer som inspirasjon.
Luther og hans personlige tro på Gud.
gått 200 år tidligere. Dette danner
Komponisten eide også flere at Luth-
grunnlaget for Bachs tro, og retningslin-
ers teologiske verk, og leste flittig i sin
«The aim and final end of all music
jer senere som komponist. Han blir kjent
Lutherske oversettelse av Bibelen, skrev
should be none other than the glory of
for mottoet Soli Deo Gloria som betyr
notater og understrekte viktige passa-
God and the refreshment of the soul».
«Til Guds ære alene». Komponisten
sjer. Bach var altså en stolt beundrer av
- Johann Sebastian Bach
mente at all musikk skulle være lovpris-
Luther. Ikke bare for hans teologi, men
ning til Herren, og til nytelse for sjelen.
også hans tanker om hvordan kirkemu-
ADVENTungdom ADVENTungdom– –4-2017 4-2017
13 13
TILBAKEBLIKK
SPEIDER
LEIR
2017 Shavez Ali - Oslo tropp Hvordan jeg opplevde speiderleir som første gangen på leiren: Jeg syntes speiderleir var en veldig unik opplevelse. Man har alltid noe å gjøre, du er alltid omringet av venner, det er masse aktiviteter å gjøre også får man god mat man ikke skulle trodd noen skulle lage på en leir. Det var enkelt å snakke med andre å få mange nye venner også var alt i kiosken så billig så det var også en stor bonus. Så jeg vill definitivt si at dette var en bra førsteopplevelse. Det beste med leiren: Jeg syntes definitivt at det beste med leiren var å alltid være omringet med venner. Det at vennene dine alltid er der gjør opplevelsen mye bedre og da kjeder man seg også aldri.
14
ADVENTungdom – 4-2017
TILBAKEBLIKK
Ellen Linnea Fønnebø - Tromsø tropp Speiderleir er en av de beste ukene i sommerferien, og jeg syns at den i år var spesielt bra. På speiderleir skapes det minner for livet, man får nemlig opplevd så sykt mye gøy i løpet av bare en uke. Alt fra bygging av leir med troppen, til bading på dagen og bålkos på kveldene. Jeg er veldig glad i min egen tropp, men jeg har også mange venner utenfor troppen som kommer fra andre plasser i hele Norge. Noe av det beste med speiderleir er å få møte vennene mine igjen, og få være sammen med dem en hel uke! Vi går på aktiviteter sammen og har det veldig gøy. Det organiseres mange forskjellige aktiviteter, alt fra kanopadling og bruskassestabling, til maling av t-skjorter og capser, så vi finner alltid noe vi liker å gjøre. På speiderleir har vi to møter hver dag, et morgenmøte og et kveldsmøte. På møtene synger vi, hører på taler eller ser på skuespill, også synger vi ofte litt til. Synginga på speiderleir er også noe av det jeg liker best. Det er veldig koselig og gøy å få lovprise Gud med å synge til han. Det er ekstra gøy når vi synger sanger med bevegelser, og når alle er med! Speiderleir er utrolig morsomt, og jeg anbefaler alle å begynne i speideren og bli med på speiderleir til neste år!!
ADVENTungdom – 4-2017
15
BOKUTDRAG
Luthers bønnekamp Av: Ellen G. White, Mot historiens klimaks, s. 121-122
Når han kjempet med Gud, var det ikke for sin egen sikkerhet, men for evangeliets seier. Likesom Jakobs kamp ved bekken om
Neste dag skulle han gi sitt endelige svar. En stund holdt han på
natten var Luthers kamp og sjeleangst. Og likesom Jakob vant
å miste motet når han tenkte på de kreftene som stod sann-
også han seier. Fullstendig hjelpeløs klamret han seg til Kristus
heten imot. Troen vaklet, han ble redd og usikker, og alt virket
i tro. Han ble styrket i forvissningen om at han ikke skulle stå
skremmende. Farene tårnet seg opp foran ham. Det så ut som
alene foran forsamlingen. På ny fikk han fred i sinnet, og han
om fienden skulle gå av med seieren og mørkets makter få
gledet seg over at han fikk opphøye Guds ord overfor landets
overhånd. Skyer samlet seg rundt ham og syntes å skille ham fra
ledere.
Gud. Han lengtet etter en forsikring om at Allhærs Gud var med ham. I dyp sjelenød kastet han seg ned med ansiktet mot jorden
Med sinnet forankret i Gud forberedte Luther seg til kampen.
og gav fra seg slike hjerteskjærende rop som bare Gud fullt ut
Han tenkte nøye over hva han skulle svare, undersøkte sine
kunne forstå.
egne skrifter og fant frem passende bibeltekster som han bygde sitt syn på. Så la han venstre hånd på den hellige boken som lå
”Allmektige og evige Gud,” bad han, ”så ond verden er! Den
oppslått foran ham, og løftet den høyre mot himmelen i det han
åpner sin munn for å sluke meg, og min tro er så svak. Dersom
lovte dyrt at han fortsatt ville være tro mot evangeliet og åpent
jeg bare har denne verdens styrke å holde meg til, er det forbi
bekjenne sin tro, selv om det skulle koste ham livet.
med meg. Min siste time er kommet, dommen over meg er falt. Gud, hjelp meg mot all verdens visdom. Gjør dette, du alene,
”Her står jeg”
for dette er ikke mitt verk, men ditt. Jeg har ikke noe å gjøre her, ikke noe å kjempe for mot de store i denne verden. Men det er din sak, og det er en rettferdig sak. Herre, hjelp meg! Trofaste og uforanderlige Gud, jeg setter ikke min lit til noe menneske. Alt som kommer fra mennesker, slår feil. Du har utvalgt meg til denne oppgaven. Stå meg bi for Jesu Kristi skyld, han som er mitt vern, mitt skjold og min faste borg!” I sitt allvise forsyn hadde Gud vist Luther hvilke farer som truet, for at han ikke skulle stole på seg selv og kaste seg ut i farene av bare overmot. Likevel var han ikke plaget av frykt for personlig lidelse eller redsel for tortur eller død. Han hadde kommet til et krisepunkt, og han følte at han ikke strakk til. Hans svakhet kunne skade sannhetens sak.
16
ADVENTungdom – 4-2017
BOKUTDRAG
ADVENTungdom – 4-2017
17
BOKUTDRAG
illustrasjon de 5 sola
18
ADVENTungdom – 4-2017
HUMOR
Er det noe galt med døren?
Nei, døren er helt fin jeg bare fikser teologien deres.
Av: Sindre Hammersbøen
MARTIN LUTHER
NAILED IT!
ADVENTungdom – 4-2017
19
LYTT & LES!
20
ADVENTungdom – 4-2017
LYTT & LES!
lod u b et es h v J dig o d na ste un rim gr å f nn te et På r vi n like i lligs Far rh e å e, næ H ha on es å g er til t all in tr yest Far g e i d for d n Hø one, e de Inn i De in tr å tilb inn for d r for Inn r he e vi
21
ADVENTungdom – 4-2017
OPPFORDRING
Da jeg studerte medisin i Oslo våren
Flere kan nevnes, og det kan godt være
2012, bestemte jeg og noen av mine
du som leser dette også har lignende
venner oss for å møtes ukentlig for å be
erfaringer.
styrk i de få
sammen. Vi samlet oss på rom 417 på kurbadet i Oslo, og hver uke delte én av
Selv om de kan virke som to veldig for-
oss en tanke fra Bibelen og/eller egen
skjellige opplevelser, så har de noe me-
erfaring, og så ba vi etterpå. Det var
get viktig til felles. Begge tilfellene kan
veldig enkelt, men jeg kan med hånden
beskrives som en liten gruppe mennes-
på hjertet si at de bønnemøtene vi
ker som tok en del av sin kristenlivsreise
hadde det halvåret er blant de mest
sammen. Den første var noe vi bevisst
givende og fantastiske jeg noensinne
planla å gjøre sammen, den andre var
har vært med på. Det var ikke uvanlig
mer et resultat av at 7 enkeltperso-
at vi ba i over én time, og atmosfæren
ner ønsket å gjøre den samme typen
kan ikke beskrives som annet enn him-
meningsfylte aktivitet, og gruppen ble
melsk. Det er vanskelig å forklare om
dannet som en bieffekt. Etter hvert gikk
du ikke selv har vært med på det.
det opp for meg at det finnes et navn
•
for hverandre og åpner sitt hjerte for Gud.
for begge disse erfaringene, et konsept Et par år senere var jeg på Newbold Col-
som begge disse erfaringene faller inn
lege og studerte teologi. Der bestemte
under.
Bønn. Man deler av livet sitt, og ber
•
Genuint fellesskap. Ekte vennskap utvikles, man bryr seg om
jeg meg for å bli med to Newbold-elever
hverandre, utfordrer hverandre og
som ukentlig dro til London for å gi mat
oppmuntrer hverandre, har det gøy
og klær til og bli kjent med personer
sammen. •
som bodde på gatene i London. Flere
Utadrettet virksomhet. Man gjør
ble med, og vi endte til slutt opp som en
noe meningsfylt og aktivt for andre
gruppe på 7 personer som ukentlig dro
i nabolaget/lokalsamfunnet.
til London. Vi ble også etter hvert tett knyttet sammen oss imellom gjennom
I mitt tilfelle var den førstnevnte små-
dette, og i tillegg til de meningsfylte mø-
gruppen mest fokusert mot bønn og
tene vi hadde med mennesker i London,
bibelstudie, mens sistnevnte var rettet
tilbrakte vi også sabbatsettermiddager
mot å gjøre noe utadrettet, med genuint
sammen, spiste sammen, gikk turer,
SMÅGRUPPER.
fellesskap på andreplass og diverse
hadde det gøy, leste bibelen sammen og
I begge tilfellene, selv om vi ikke bevisst
innslag av bønn og bibelstudie. Dette er
hadde lange, personlige og dype samta-
tenkte på det slik, kunne det vi holdt på
kun to eksempler, men mulighetene er
ler sammen både i bilen på den time-
med best beskrives som en smågruppe.
endeløse, og kun din kreativitet setter
lange kjøreturen til og fra London, og de
En smågruppe kan veldig enkelt defi-
grenser. Det viktige er at alle fire er til
gangene vi møttes ellers. Opplevelsene
neres som en liten gruppe mennesker
stede, selv om ikke alle fire trenger å
fra denne gruppen sitter igjen høyt oppe
som bestemmer seg for å ta et stykke av
være hovedfokuset i hver enkelt gruppe.
på listen over meningsfylte erfaringer jeg
sin kristenlivsreise sammen. De kom-
I tillegg er det viktig at gruppen er noe
har fra min studietid på Newbold.
mer i forskjellige former og varianter,
mer enn bare å komme sammen. Man
men inneholder alle én eller flere av fire
kommer sammen omkring noe menings-
Begge disse erfaringene har vært viktige
elementer:
fylt, og målet er å vokse som person og
deler av mitt kristenliv, og jeg har vokst
•
Bibelstudie. Man går inn for å lære
som kristen. Samtidig åpner det faktum
i mitt forhold til Gud gjennom dem. Jeg
mer om og bli bedre kjent med Gud
at det er en mindre gruppe opp for
opplevde dem som noe som virkelig
og å gjøre bibelens budskap til en
nærmere og dypere fellesskap enn det
beriket livet mitt og mitt forhold til Gud.
del av deg.
en gudstjeneste kan gi.
22
ADVENTungdom – 4-2017
OPPSKRIFT
tyrken de å
Smuldrepai Av: Marius Jensen
2 dl glutenfri lys melmiks eller lag din egen blanding av havremel og rismel 2 dl havregryn
Slike smågrupper har vært viktige opp gjennom kristendommens historien, fra husmenighetene på apostlenes tid, til de små samlingene av troende som studerte bibelen under reformasjonen, og til begynnelsen av adventistbevegelsen. Noen ganger oppstår disse gruppene mer eller mindre ubevisst eller spontant, slik som gruppen som ukentlig dro til London. Jeg har også erfaringer hvor smågrupper ikke har fungert like bra. Sånn er det noen ganger, og det er ikke alltid man kan gjøre så mye med det. Men hva om vi bevisst kunne gått inn for å skape denne typen fellesskap, smågrupper, i våre menigheter? Hva om din menighet kunne vært et sted som aktivt
125 g plantemargarin 0.75 dl sukker 3-4 dl bær eller frukt – det er perfekt med 1 pk frosne blåbær eller skogsbær 2-3 ss potetmel •
Sett på ovnen på 225
•
Bland mel, havregryn, sukker i en bolle.
•
Smuldre kaldt smør oppi og bland til en fin deg med hånden din.
•
Tilsett mer mel eller havregryn til deigen blir smuldrete. Den må ikke være for våt.
•
Smør formen
•
Legg i bær eller frukt
•
Strø ønskelig med sukker over
•
Strø potetmelet fordelt over hele. Dette gjør at paien henger sammen og blir mindre vannete.
•
Stek paien i ca. 30 min til den får en fin gyllen farge.
•
NB: paien er ferdig og stivner snart, selv om den kan virke litt løs og vannete når du tar den ut av ovnen.
•
Spis med vaniljesaus eller is
la opp til denne typen meningsfylte fellesskap? Min erfaring fra de gangene det har fungert gjør at jeg synes dette er noe det virkelig er verdt å investere tid i. Hva med deg? Om du ønsker å starte en smågruppe, eller ønsker å lese mer om smågruppekonseptet, anbefaler jeg å få tak i boka Building a church of small groups, a place where nobody stands alone, av Bill Donahue og Russ Robinson.
ADVENTungdom – 4-2017
23
MINI-ARTIKKEL
GUDS LØSNING SOM OVERGIKK ALL FORVENTNING Som himmelen er høyt over jorden, slik er mine veier høyt over deres veier (Jesaja 55,9) Av Tony Vincent Rydland
24
ADVENTungdom – 4-2017
MINI-ARTIKKEL
Guds forsoningshandling i Jesus Kristus er et mysterium som
Det ble kjent at Jesus var Messias, og en skulle tro at han ble
Skriftene beskriver på ulike måter. Det er kalt: ofringen av et lam, en
godt tatt imot, men det ble han ikke. Det nye testamentet
hyrdes liv gitt for sine sauer, soning av en prest. Igjen, det er forløs-
vitner bare godt om Jesus, men likevel korsfestet de ham. Hva
ning av en slave, betaling av en gjeld, stedfortredende tilfredsstil-
hadde Jesus gjort galt? Jødene forestilte seg Messias komme
lelse av en lovmessig straff. Disse er uttrykk av en sannhet som ble
som en allmektig konge, med hensikten å gjøre Israel til en
til utenfor vårt omfang av all teori, i dypet av Guds kjærlighet for
mektig nasjon, for å overvelde romermakten.
menneskene. De åpenbarer alvoret, prisen, og gjennomføringen av
Til jødenes skuffelse, vandret Jesus rundt i Midtøsten for å
Guds handling i å forsone menneskene med Ham selv.
helbrede, tilgi og invitere mennesker til Guds rike. Tiden var ikke inne for Jesus å tre inn i sin rolle som konge, for å dømme all
Den største trengsel
ondskap. Hans intensjon var heller ikke å overvinne romermak-
Menneskeheten falt i synd, og hvert menneske ble født med
ten. Tvert imot, han kom for å dø for våre synder. Mange kunne
tilbøyelighet til ondskap. De måtte forlate Guds oppholdssted,
ikke forstå hvordan Jesu død skulle hjelpe dem. De kunne ikke
fordi Hans rike ikke kan ha borgere som utøver ondskap. Gud
forestille seg Jesus komme som en prest for å tilføre soning og
ønsket ikke dette utfallet, og derfor lagde Han en plan i å redde
tilgivelse for menneskehetens synder (cf. Jesaja 53,4). Jesus kom
menneskeheten. Gud måtte, på en rettferdig måte, ta bort
ikke for å dømme, men for selv å bli dømt, slik at dommen ikke
synden i dem, slik at Gud og menneskene kunne være sammen
rammer oss. Jesus kom som motgiften til synd, en forsonings-
igjen. Denne planen Gud iverksatte, kaller vi frelsesplanen.
handling som overgikk menneskenes forstand og forventing.
Dette er problemstillingen menneskeheten befant seg i. Aldri
Som det er skrevet, ‘Han tok på seg de manges synd og ble
hadde universet opplevd en større trengsel, og aldri hadde det
rammet i stedet for lovbrytere’ (Jesaja 53,12).
blitt gitt skaperverket en større nådegave enn den vi finner i Jesus på korset. Jesu død på korset gjør menneskehetens synd kjent i sin store grusomhet at det var Gud som hang der. Korset viser til menneskehetens grusomhet, og samtidig viser den til vår frelse. Guds løsning Dette var Jesu endelige oppgave på jorda: Han kom for å dø for menneskeheten (cf. Jesaja 53). Guds svar til menneskehetens håpløse situasjon var noe som overgikk alles forstand. Gud skulle bekjempe ondskap, ikke ved blodsutgytelse, men ved å dø. I århundrer hadde Guds folk ventet på Messias som skulle komme menneskeheten til unnsetning, og Jesus gikk endelig inn i sin rolle på jorda, idet døperen Johannes introduserte ham som Messias. Synden som forbød menneskene samvær med Gud, skulle snart miste sin makt over menneskene i Guds dom, slik at skaperen og skaperverket kunne forsones.
Motgiften til synd
25
ADVENTungdom – 4-2017
MB
ADVENTungdom – 6-2016
MINI-ARTIKKEL
RED.HILSEN:
kildene. Og vi blir minnet om av vi lever i tiden for den un-
HVA SKJER VIDERE?
dersøkende dom, noe som betyr at Jesus kommer snart igjen.
Hva var Luthers prosjekt? Hva var
Den andre engelen påpeker at vi er kalt til å oppfordre folk til
hans protest? Han skrev ned 95 inn-
å bryte med falske frelsesveier og bli med i et fellesskap som
vendinger der han kritiserte kirken for
setter Bibelen alene som kompass for troen og livet. Den tredje
å være ubibelsk i sin lære. 95 punkter.
engelen advarer mot å velge menneskebud over Guds bud, og
Det er en lang liste. Luther trodde kirken hadde oversett disse punktene og ønsket å gjøre
ja Van
alle oppmerksomme på hva Bibelen virkelig lærer. Han tok til orde mot kirkens alternative frelsesplan, som han ikke fant beskrevet i Bibelen, og denne oppgaven har vi som protestan-
oppfordrer oss til å bli kledd i Jesu rettferdighet og aldri stole på at egne gode gjerninger kan bidra til frelse.
HUSK!
Vi er frelst ved tro, til gode gjerninger i Guds kraft. Det er ikke
ter fremdeles. Vårt kall er å lese Bibelen og bygge vår tro på
mine egne henders verk (mine gode gjerninger kan aldri gjøre
Guds ord alene, for bare der finner du frelsesplanen åpenbart
at jeg fortjener frelse), så ingen kan rose seg. Vi er alle uverdige,
fra første til siste side. Vi er også kalt til å dele denne sannhe-
men Jesus kler oss i sin rettferdighet og gir oss kraft til å leve
ten, dette evangeliet, Bibelens gode nyheter om frelse, med
for ham. Vi er frelst kun ved Jesu offer, som offersystemet i hel-
hele verden. Gud ønsker ikke at vi skal være uten kunnskap
ligdomstjenesten pekte fram mot. Jesu død på korset var hele
om hva han har gjort og gjør for oss – han har åpenbart sine
soningen, betalingen, for min skyld. Han tok plassen min og bar
planer for oss i Bibelen og vil at vi skal kjenne ham og kjenne
den ytterste konsekvensen av min ulydighet – den annen død,
hans planer, så ingen skal bli lurt til å tro noe som ikke er
fortapelsen, så jeg kan be om tilgivelse og få evig liv i gave!
sant. Jesus er veien, sannheten og livet – det finnes ikke frelse i noe annet navn enn hans! Les Bibelen din, på den måten kan du som Luther si i fra hvis kirkens lære sporer av fra Bibelen som fundament for troen.
PROTESTEN ER IKKE OVER!
Skal vi som protestanter nå be om unnskyldning for reformasjonen? Nei, det kan vi ikke. Under reformasjonen ble mange mennesker ledet av Den hellige ånd til å løfte fram Bibelen som Guds ord og de delte det evige evangeliet som de hadde lest med andre. Denne velsignelsen, å få høre Bibelens evangelium, ble en kilde til vekkelse og store forandringer. Mange mennesker tok imot lyset og delte det videre. Reformasjonen har fortsatt og vil fortsette helt til Jesus kommer igjen, for det handler om å ta imot lys og sannhet fra Gud, etter hvert som han åpenbarer det.
ET KALL
Vårt kall som menighet er å videreføre reformasjonen ved å dele Bibelens budskap med verden. Vårt kall som syvendedags adventister er på en måte oppsummert i de tre englenes budskap i Åpenbaringen. Husker du dem? Den første engelen oppfordrer oss til å dele det evige evangeliet (ja, det er evig og forandrer seg ikke: Jesus er frelseren, og det var dette reformatorene forkynte) med alle under solen. Engelen oppfordrer oss til å tilbe Gud som skaper av himmelen og jorden, havet og
26 26
ADVENTungdom – 4-2017
BOKUTDRAG
Trengs det en ny reformasjon?
Her omtaler profeten et folk som vil
Av: Ellen G. White, Alfa og Omega, s.
fremme gudsrikets prinsipper i en tid da
366-367
menneskeheten har forlatt sannhet og
med Serubabel, Esra og Nehemja.
rett. De murer til revene som er påført Det gjenreisningsarbeid og de reformer
Guds lov – den muren han har satt rundt
som ble gjennomført under ledelse
sitt utvalgte folk for å beskytte dem. Ly-
av Serubabel, Esra og Nehemja, er et
dighet mot rettferdighetens, sannhetens
symbol på en åndelig gjenreisning i de
og renhetens prinsipper i denne loven
siste dager av verdens historie. Den rest
skal være et stadig vern for dem.
av Israel som var tilbake den gangen, var svak, og den var utsatt for fiendens
I utvetydig ordelag beskriver profeten
herjinger. Men Gud hadde bestemt at
den spesielle gjerning som Guds folk i
gjennom den skulle kunnskapen om
den siste tid skal utføre, de som setter
ham og hans lov bli bevart på jorden.
muren i stand. ”Hvis du holder foten
De stod vakt om den sanne gudsdyrkel-
tilbake på sabbatsdagen, så du ikke
sen og vernet om Guds hellige ord. De
driver med ditt yrke på min hellige dag,
hadde mange vekslende erfaringer mens
men kaller sabbaten en lyst og glede
de var opptatt med å gjenreise tempelet
og Herrens helg en ærverdig dag, hvis
og muren rundt Jerusalem, og de møtte
du holder den høyt i ære så du ikke går
hard motstand.
dine egne veier, men avstår fra handel og tomt snakk, da skal du ha din glede
De som ledet arbeidet, måtte bære
i Herren. Jeg lar deg dra frem over lan-
tunge byrder, men deres tro var urok-
dets høyder og du får nyte arven etter
kelig. De var ydmyke og stolte fast på
Jakob, din far. Dette er ordet fra Herrens
Gud, og de var overbevist om at han
munn.”
ville føre sin sak frem til seier. Det som står skrevet om Hiskia, passer også på
I den siste tid av verdens historie skal
Nehemja: ”Han holdt seg nær til Herren
hele Guds sannhet bli gjenopprettet. Det
og vek aldri fra ham; han holdt de bud
bruddet som skjedde i Guds lov da men-
som Herren hadde gitt Moses. Herren
neskene forandret sabbaten, skal mures
var med ham, og han hadde lykken med
igjen. Guds folk i den siste tid skal opp-
seg i alt han tok seg fore.”
tre som reformatorer i verden. De skal vise at Guds lov er grunnvollen i all varig
Den åndelige gjenoppbygging som ar-
reform, og at sabbaten som er fremstilt
beidet på Nehemjas tid var et symbol på,
i det fjerde bud, skal stå som et min-
har Jesaja skildret på denne måten: ”De
nesmerke om skapelsen, et evig uttrykk
skal bygge opp igjen gamle ruiner, gjen-
for Guds allmakt. Klart og overbevisende
reise det som før ble lagt øde, bygge på
skal de fremholde nødvendigheten av
ny de herjede byer, som lå der øde fra
å holde alle Guds bud. Kristi kjærlighet
slekt til slekt.” ”Du skal bygge opp igjen
skal drive dem til å samarbeide med ham
gamle ruiner og gjenreise grunnmurer
for å bygge opp igjen ruinene. De skal
fra svunne slekter. Da skal de kalle deg
”gjenreise grunnmurer” og sette ”vei-
den som murer revnene igjen og setter
ene i stand, så folk kan bo i landet”.
veiene i stand, så folk kan bo i landet.” Oppfordring: Les selv og bli bedre kjent
ADVENTungdom – 4-2017
27
ADRA
ADRA Tour 2018: Øyhopping i Nord-Norge Tromsø – Kvaløya - Senja – Andøya – Vesterålen – Lofoten – Å Skrevet av Britt Celine Oldebråten/ADRA Norge «Du?! –Skal DU sykle fra Tromsø til Å?!» Mine nærmeste venner og familie lurte på om jeg var ved mine fulle fem da jeg fortalte
Vakre Senja. Foto: Britt Celine Oldebråten/ADRA
om sommerferieplanene mine. Jeg skulle riktignok sykle med el-sykkel. Noen mente det var juks, men jeg hadde aldri lovet å sykle uten el-sykkel, og batteri eller ei: Ruta var likevel ca. 580 km, man må tråkke for å holde motoren i gang, batteriet holder ikke hele dagsetappen og man må uansett sitte på sykkelsetet like mye som om man hadde hatt en vanlig sykkel. Med andre ord – en kjempeutfordring! De som kjenner meg godt, vet at jeg omtrent aldri sykler. I flere måneder planla jeg å trene litt til den lange turen, men travel som jeg er, ble det lite tid og jeg endte opp med å dra nordover etter å ha syklet to runder ute på Røyse på ca. 15 kilometer og et
Ved reisens slutt! Foto: Britt Celine Oldebråten/ADRA
par ganger rundt Steinsfjorden, ca. 23 km. (ca. 1/3 av en vanlig dagsetappe…). Jaja, bedre enn ingenting! Turen varte i seks dager på rad, og var en forberedelsestur til ADRA Tour 2018 sammen med ADRA Sveits og vår tyske turoperatør Islandhopping. Hele poenget med ADRA Tour er å samle inn penger til ADRAs arbeid på en kreativ og annerledes måte. Jeg kunne jo ikke være noe dårligere enn deltakerne til neste år. Jeg betalte tur og opphold selv, men utfordret familie og venner til å sponse meg via minaksjon.adranorge.no. Det ble suksess. Jeg brukte Facebook til å «spamme» nettverket mitt med bilder morgen og kveld – og fortalte hvor langt jeg hadde kommet og
Bergsbotn utkikkspunkt, Senja. Foto: Udo Kiene/Islandhopping
om utfordringer og gleder underveis. Jeg syklet, og jeg postet bilder på Facebook og Instagram. Syklet, fikk vondt i kneet. Syklet, hadde melkesyre i beina og vondt i rumpa. Syklet, og nøt været og den utrolig vakre naturen. Syklet, og kom tilslutt fram til det forjettede målet; Å i Lofoten! Syklet – og fikk inn over 15 000 kr til ADRA! Det var en utrolig vakker tur, og en fantastisk følelse å komme fram til Å! Jeg anbefaler turen til alle og håper mange vil være
Kissing James Bond! <3
med på en flott ADRA-opplevelse sommeren 2018. Hvis jeg kan
Fantastisk med et stopp på sjarmerende Nordtun gård i Bø,
– så kan du!
Andøya, etter 46 kilometer i regn og motvind. God mat og hyggelige folk (og fe)! Foto: Britt Celine Oldebråten
28
ADVENTungdom – 4-2017
ADRA
Sykkelferje fra Ballstad til vakre Nusfjord. Foto: Britt Celine Oldebråten/ADRA
Lofoten. Foto: Britt Celine Oldebråten
Pris: ca. 11 000 kr + at du binder deg til å samle inn minst 3000 kr til ADRA. Følgebil, el-sykkel, overnatting, frokost og middag inkludert. Billetter t/r Tromsø/Bodø kommer i tillegg. Det er mulig å sykle på budsjett, eller med egen sykkel. Se egne vilkår dersom du velger dette. www.adratour.org
Du kan velge følgende uker for ADRA Tour 2018: Fra Å til Tromsø: 23.06-30.06 eller 07.07-14.07 Fra Tromsø til Å: 30.06-07.07 eller 14.07-21.07
Foto: Britt Celine Oldebråten Jeg syklet for sult. Neste år skal vi #sykleforskole!
Kontakt ADRA Norge dersom du ønsker mer informasjon: post@adranorge.no 31 01 88 00
ADVENTungdom – 4-2017
Norge ligger på 1. plass på FNs World Development Index av 188 land. Niger ligger på 187. plass. Ved å sykle ADRA Tour 2018, kommer du personlig til å hjelpe mange barn å få tilgang til skole i dette fattige landet.
29
TILBAKEBLIKK
Journey The
AYC 2017
AUGUST 1-5 VALENCIA | SPAIN
Av: Karen Holman
Fredag den 15. september 2017 ankom
I tillegg til dette ble det også god mulig-
et 30-talls spente tenåringer Som-
het for fysisk aktivitet. Det ble lekt cap-
merfryd leirsted. Årets Relation hadde
ture the flag ute, limbo og stolleken inne
begynt. Andaktene gjennom helgen
under Hawaii-partyet, og etter mørkets
ble denne gangen holdt av Harald
frembrudd fredag og lørdag kveld var
Giesebrecht. Han snakket om forel-
det stor begeistring for både bibelsmug-
skelse, kjærlighet og sex, og kom med
ling, politi-og-røver og badstue med
mange gode og viktige tanker rundt
tilhørende bading i Rossfjorden.
disse temaene, gjennom både ord og illustrerende aktiviteter.
Årets Relation var en ypperlig mulighet til å styrke relasjoner både tenåringene
Fredrik Schneider med team stod
mellom og til Gud. Nå er det over, og
for maten, og kunne blant annet
Sommerfryd står tomt, men jeg har
by på både grillspyd, mangosorbet
gode nyheter: Det er ikke lenge til neste
og ostekake da det ble arrangert
Relation. Den 9.-11. februar 2018 vil
Hawaii-party for tenåringene lørdag
også en hel del tenåringer befinne seg
kveld.
på Sommerfryd. Kanskje du er blant
Se for deg en uåpnet kartong med kald druejuice på en glovarm sommerdag!
dem? Sett av datoen allerede nå! Vi sees!
AYC er sånn at på en liten uke får du et program fylt med utrolig spennende temaer, fantastiske talere, aktiviteter og ikke minst mulighet til fellesskap med de 3999 andre menneskene der. Med det samme jeg fikk se dette programmet, da jeg fikk denne juicekartongen i nevene, da var det bare for meg å akseptere at jeg ikke kom til å
www.aycongress.org
rekke å få i meg all denne saftige juicen. Men jeg skal si dere det, de dråpene
i meg her og der...Youth Åhh som de Congress Europeanjeg fikk Adventist
e Gatheringdråpene of more than 3000 skal jeg leve på til neste AYC young people. fylte munnen med smak og behag. De
Don’t miss it!
om 4 år, for dette ga mersmak!
30 30
rship · Community Impact · Friendship · Inspiration · TedTalks nars · Workshops · Prayer · Creativity · Commitment · Challenge
ADVENTungdom – 4-2017 2-2017
BLI MED!
BLI MED! 13 OKT
20 OKT
11 NOV
Fredag 13. oktober – søndag 15. oktober 2017 Tenåringshelg på Østlandet
Teen Forum
Fredag 20. oktober – søndag 22. oktober 2017 Tenåringshelg på Vestlandet
Connect
Lørdag 11. november 2017 Mjøndalen adventistkirke
Fotballcup
ADVENTungdom – 4-2017
16
Torsdag 16. november – søndag 19. november 2017 Tyrifjord Videregående Skole
NOV
Absolutt TVS
8
Mandag 8. januar – fredag12. januar 2018
JAN
19 JAN
Vegårtun leirsted
Basecamp 8 Fredag 19. januar – søndag 21. januar 2018 Jorekstad, Lillehammer
Vinterfestivalen
31
RETURADRESSE: ADVENT UNGDOM PB 103, 3529 RÃ&#x2DC;YSE
Neste nummer:
RELIGIONSFRIHET BIDRAGSFRIST AU#5: 15. NOVEMBER