REVISTA INTERACTIVA Nº 2 DEL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX by Alberto Ochoa García

Actividad del Museo Virtual de la Villa de Sax 50 Aniversario de la primera reina de fiestas 50 Aniversario de la llegada de Miguel Villar a Sax Ruta Festera Musical de Sax La Colonia de Santa Eulalia declarada B.I.C.

www.museodelavilladesax.wordpress.com

Octubre 2016

REVISTA INTERACTIVA DEL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX

ÍNDICE

Edita

50 ANIVERSARIO DE LA LLEGADA DE MIGUEL VILLAR A SAX Miguel Villar causó una revolución a nivel musical en Sax. Nueva música, nuevos premios, nuevos instrumentos y la creación de un folclore musical para Sax

50 ANIVERSARIO DE LA PRIJMERA REINA DE FIESTAS Julia Valdés es conocida y reconocida por su historia artística y humana. No nació en Sax, pero siempre se ha considerado sajeña, tanto que fue la primera reina de las Fiestas de Moros y Cristianos en honor a San Blas del año 1966.

1610309584775

a g r a esc

nº a t s i v e r la

100 ANIVERSARIO DE LA PATENTE DE LA CORTINA ORIENTAL El origen de la industria persianera sajeña se fraguó en este momento. Una efeméride que merece ser celebrada como base de nuestra actual economía.

RESUMEN DE LA ACTIVIDAD DEL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX EN 2016 Muchos visitantes, actividades, ampliaciones con nuevas secciones y blogs paralelos, fotografías, artículos, piezas, patrimonio, intoria y sentimiento

SEMANA DE LA ARQUEOLOGÍA EN EL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX Siete días para conocer algunos de los aspectos del patrimonio arqueológico de Sax, tan desconocido como poco estudiado.

LA COLONIA DE SANTA EULALIA DECLARADA B.I.C. Nos ponemos en marcha para conseguir la preservación y puesta en valor del conjunto. Desde aquí efectuamos una encuesta y participamos en las actividades del CASC’16.

RUTA FESTERA MUSICAL DE SAX Una de las ampliaciones del Museo Virtual de la Villa de Sax ha sido la creación de unos folletos interactivos sobre esta ruta y la apertura de una página web específica para dar a conocer nuestro patrimonio

EL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX AMPLÍA SUS SEDES Las nuevas sedes son blogs ligados al Museo Virtual de la Villa de Sax, localizados tanto en el diário Información, la página web del MARQ o en Wordpress.

50 ANIVERSARIO DE LA LLEGADA DE MIGUEL VILLAR A SAX MÚSICA Pregunta: En primer lugar nos gustaría que nos dijera la fecha de nacimiento de su padre, si puede ser, el nombre de sus hermanos, la fecha del matrimonio con su madre y las fechas de nacimiento suya y de sus hermanos. Respuesta: Mi padre nació en Puerto de Sagunto el 10 de abril de 1913 y contrajo matrimonio con mi madre Josefina Durbán, aragonesa de Libros (Teruel), la menor de 5 hermanos, el día de San Miguel (29 de setiembre) de 1940. Mis hermanas nacieron, también en Libros, Ana la mayor, nació el 11 de diciembre de 1945 y Fina el 1 de Junio del 44….yo llegué bastantes años más tarde, concretamente en 1960, el 20 de setiembre. Nací en Xeraco, ya que mi padre estaba de Director de la Banda de esta pueblo situado en el litoral a 7 kilómetros de Gandia.

Miguel Villar llegó a Sax por primera vez en el año 1965, pero estuvo dirigiendo la Sociedad Unión Musical y Artística de Sax desde 1966 a 1978. Efectuó una gran revolución: nuevo instrumental, la integración de la mujer, nuevos actos en nuestras fiestas y, sobre todo, la creación de un folklore musical para Sax. Con él vino su familia. En 2009 contactamos con José Miguel, su hijo, y , como homenaje póstumo, aquí publicamos la entrevista que le efectuamos.

IR A ÍNDICE

P: ¿Ya había nacido cuando vino su padre a Sax? R: Si, yo llegué a Sax con 6 años, por lo que la pubertad y la adolescencia prácticamente la pasé aquí. P: ¿Cómo fue la vida en Sax? R: Para ser sincero, he de decir que algo complicada al principio. Con seis años, venir a vivir a un pueblo tan distinto a Gandia, con bastante más “fresquico”, pero a esa edad, sin problemas y con la protección de tus padres y hermanas (bastante mimado), fue muy edificante, y evidentemente es una etapa que no se puede ni se debe olvidar. Todavía hay amigos y conocidos en Gandia que consideran a Sax mi pueblo, y creen que yo nací allí. Yo tampoco hago nada para desmentirlo, ya que creo que tengo algo de “Alma Sajeña”. P: ¿Qué amigos tenía? R: Generalmente los amigos de la calle Colón, que

no voy a citar porque no quiero olvidarme de nadie. jugábamos al fútbol, a las chapas, a la lima, a veces nos peleábamos con los de la peña, el vilaje o las “casicas nuevas”…era lo que se estilaba, sin play station, ni messengers…Después conforme fui creciendo fui saliendo con otros amigos, e incluso todavía conservo el contacto con Manolo “el nieto de Sixto el de los Billares”, Paco el “Tetas”, Eduardo, Maqueca, Puche, Miguel, Chencho, etc…ya digo, no quiero olvidarme de nadie y lo siento, pero vamos de esa pandilla… hasta hace bien poco todos los días 1 de febrero comía en casa de Placido Bailén con toda su familia, pero desgraciadamente por cuestiones laborales, en estos últimos años no he podido cumplir con este agradable compromiso, pero espero solucionarlo en la mejor medida. P: Alguna anécdota. R: Podría contar muchas, pero una es muy curiosa. Yo tomé la comunión con la cara hecha un mapa, y mis hermanas tuvieron que utilizar “potingues” de esos que se ponían las mujeres para corregir los arañazos y golpes. Todo porque la tarde anterior quise sacar a la calle uno de los regalos, “un balón de reglamento”, y claro, tan nuevo y tan brillante a alguien de alguna calle más arriba le gustó, y para defender mi posesión, tuve que batirme como pude, salí perdiendo, pero el balón durmió en mi casa… Son muchas las anécdotas que me han pasado. Otra fue cuando salí de Cristiano, mi guía era Guillermo. Pues bueno, recuerdo que necesitaba ir al baño… yo sabía que la entrada era tan larga y sólo tenía 7 años…le dije a Guillermo que me acompañara al Bar del Mota. Apuré tanto que al llegar el problema era la bragueta…que era de botones, no hace falta que os cuente lo que ocurrió…bonito invento la cremallera. P: ¿Llegó a entrar en la banda de aquí? R: Si, entré a tocar el requinto 2º. P: ¿Cuál fue la sensación de que le dirigiera su padre? R: Era una sensación extraña porque mi padre era muy exigente con todos, y a mi me decía que tenía que dar ejemplo, cosa bastante difícil, porque yo no era ningún “virtuoso” del instrumento, pero fue un lujo que no supe aprovechar, y del que me arrepiento.

P: ¿Sigue tocando? R: No, tengo un clarinete en casa…pero me duele el labio cuando intento hacerlo sonar…he de practicar más, cuestión de tiempo. P: ¿Qué significó para usted tener a Miguel Villar como padre, siendo este uno de los músicos más importantes de su época? R: Yo no sabía lo que significaba el Maestro Villar para la gente hasta bien crecido. De pequeño veía gente que llegaba a casa, músicos de Sax, amigos, músicos de fuera, autoridades…hasta Los Canarios vinieron a saludarlo una vez, cuando tocaron en Elda. Pero a lo largo de todos estos años sí que me he dado cuenta de la magnitud del personaje, por eso sigo siendo un fiel admirador de su obra, como no podía ser de otra manera, e intento atender lo mejor que puedo a gente que se dirige a mi (por el apellido que tengo) con muestras de agradecimiento hacia mi padre, y eso te enorgullece y te gustaría que él lo supiese porque el mérito, evidentemente, es única y exclusivamente suyo… aparte de músico, fue un gran tipo y un gran padre. P: ¿Su padre le contó alguna anécdota de su infancia?, ¿cuál? R: Bueno, me contó muchas, desde ir de Puerto de Sagunto a Valencia en bicicleta, casi todos los días (35 KMs) a dar clase al Conservatorio de Música, a cuando la metralla le destrozó parte de las piernas. Me contaba que en pleno bombardeo de la zona donde estaba la casa de mi abuela, se puso a rezar (y mi padre rezaba normalmente poco), para que pasara el bombardeo y no le destrozaran el piano, ya que era su más preciada colección. Yo todavía conservo un lienzo del busto de Wagner, agujereado por la metralla. P: En la banda de Sax produjo una gran revolución que viniera su padre, ¿cómo se sentía él? ¿Recuerda su primera impresión? R: A él le gustaban los retos, por eso se aventuró a venir a Sax, aventura en la que embarcó a su mujer y a sus tres hijos. En principio le costó, pero fueron muchos los apoyos que consiguió. Se compraron instrumentos, se amplió la escuela de educandos, se recuperaron músicos, etc. Además se hizo muy amigo, amigo de verdad, del entonces Alcalde de

Miguel Villar entregando el requinto a su hijo José Miguel

Sax, Joaquín Barceló Verdú, incluso estuvieron un tiempo sin hablarse, pero yo se que se tenían una admiración mutua extraordinaria. Mi padre fue feliz en este pueblo, que era el suyo, además la Banda le dio muchas satisfacciones, también algún disgusto, pero al final el balance fue muy positivo. P: ¿Y cuál fue su última impresión antes de dejar la banda? R: Recuerdo su homenaje de despedida en la Ciudad Deportiva, su último concierto como titular de la Banda, su banda, y sí, esa noche se vivieron muchas sensaciones, pero el apego que el le tenía a este pueblo quedó demostrado en que después de su jubilación no faltó ningún año a las fiestas de San Blas hasta que la salud le impidió venir, meses antes de su fallecimiento. Porque no tenía coche, si no hubiera venido casi todas las semanas. Sax estaba en el corazón de mi padre…está escrito en su obra. P: Impresiones cuando fue mejorando la banda R: Él vio que había base y cantera, que todo el pueblo estaba con la banda, y así es fácil avanzar, aunque costoso, porque en la música, como tú sabrás que eres músico, nunca se aprende bastante, siempre se puede interpretar mejor, siempre se puede mejorar, y en eso él era un perfeccionista, de ahí los resultados. Hizo una gran banda, por cierto hoy seguís teniendo una gran banda, yo lo se, y lo que es muy importante para mí, en Gandia también lo saben y así me lo han hecho saber, después del concierto de este verano pasado. P: ¿Por qué donó su legado? R: Era su intención y cuando falleció yo hablé con mis hermanas y creímos que era lo mejor. Sax siempre ha valorado la obra de mi padre, y si algún pueblo merece tenerla es Sax y también por los sajeños,

IR A ÍNDICE

creo que es lo justo. La familia sintió orgullo de que el legado está bien custodiado y que Sax hará el uso oportuno para que la obra no se pierda y pueda ser interpretada en cualquier momento por quien lo solicite de la debida forma. P: Dicen que la composición para Sax más significativa para él fue “el picayo”, ¿es así? R: Fue muy significativa y una de las primeras, como fue Segisa o todas las que le dedicó a las comparsas de Moros y Cristianos. Mi padre tenía esa sensibilidad especial de ser de “todas las comparsas a la vez”. P: ¿Qué pensó cuando le ofrecieron la composición del himno de los garibaldinos, que es la primera que hizo para sax? R: Dijo que sí inmediatamente. Para él hacer una composición para un colectivo de personas, en esta caso Comparsa, y que su obra sea referencia para ellos de fiesta, de unión de amistad, de felicidad, es lo que le llenaba como autor. Él disfrutaba cuando se música era apreciada y en Sax eso le ocurría a menudo. P: Algo sobre su estancia en el ejército, su arresto. R: Aquí ocurrió algo curioso. El Maestro Villar, en la guerra civil, tenía la graduación de Capitán Músico Mayor del Ejército de la República (le tocó en ese bando), y en un momento de pasión organizaron un baile. Los músicos tocaban y la tropa bailaba con las chicas lugareñas…pues bueno, cayeron en manos del enemigo, fueron arrestados y los oficiales condenados a muerte (fusilados), suerte que el Generalísimo celebró algo y ordenó una amnistía a los condenados a muerte, fue una suerte. P: Su deseo fue crear un folklore para Sax, con el que se sintiera identificado el pueblo y con el que

Concierto de la Sociedad Unión Musical y Artística de sax bajo la dirección de Miguel Villar

se identificara el estilo del pueblo. Nosotros creemos que lo consiguió, ¿él sintió que lo consiguió? R: Qué duda cabe que Sax es peculiar por sí mismo, por ejemplo las fiestas de Moros y Cristianos son diferentes, desde el popular “saltico” a la forma de entenderla. Hoy en día, en la zona donde yo vivo se ha puesto de moda celebrar los Moros y Cristianos al estilo de Alcoy, pero es totalmente distinto, me quedo con las vuestras. Además Sax cuenta con una serie de música festera propia que nadie tiene, salvando las distancias, es un pueblo con costumbres únicas. Mi padre puso su granito de arena para que Sax contara con música y estilo propios y ahí está, se sigue tocando. P: Al examinar la documentación salen muchas listas que hizo de sus composiciones. Hay veces que pone unas y quita otras. ¿No sabía lo que llegó a componer? Hizo alrededor de 400 obras, en algunos sitios pone 416. R: Es difícil porque incluso tiene incompletas. Recuerdo que los últimos días de su vida estaba todavía acabando un guión en do de una partitura y me dijo que le ayudara, porque ya no podía escribir, estaba muy débil. Hice lo que pude, pero quedó incompleta como algunas otras. Además, en Sax tenéis todo el legado que dejó, incluso algunas obras acabadas y sin nombre, y algunas otras todavía sin que nadie las haya interpretado, pero hay tiempo para ello. El legado ha quedado ahí, y se que Sax lo cuida con mucho cariño.

porque creo que nunca dijo no a nada, su respuesta era el sí. Era un hombre emprendedor con el arte. Es evidente que algunos autores con muchas menos obras escritas se han hecho ricos. Él se enriqueció de otra manera y fue feliz con su música. P: Algunas de las obras las publicó como publicaciones villar, ¿por qué no quería que fueran de otras editoriales? R: No, lo que ocurre es que tenía un tampón con un piano de cola en el que ponía “registro Miguel Villar”. Era una manera de llevar su propio control, ya que no había ni ordenadores ni fotocopiadoras. Toda la obra ha sido manuscrita, partitura tras partitura, pero desgraciadamente tiene muy poca obra editada, aunque sí difundida por casi todas las bandas de la Comunidad Valenciana y algunas del resto de España, donde hay músicos valencianos. P: Además de los pasodobles, hizo para Sax dos obras: la “misa del tres de febrero” y “Artal de Alagón”. Son obras impresionantes con las que se identifica todo el pueblo, ¿qué sintió al componerlas? R: He dicho antes que mi padre rezaba poco. Tampoco era de ir a misa, aunque tenía una cierta sensibilidad para la música sacra. Le encantaba Brahms, Bach, Beethoven. Me gustaría que alguna vez Canal 9 o La Dos, o cualquier televisión trasmitiera la Misa de San Blas del día tres. A la gente se le pondría la carne de gallina. Son obras muy simbólicas, quizá las más profundas en su mejor momento de inspiración, y a él Sax y su historia le inspiraba mucho. Ahí está el ejemplo. P: ¿Qué amistad tenía con Juan Nepuceno Chico Amat, “el mari”?, ¿Cómo se conocieron? R: Yo tengo muy buenos recuerdo de “el Marí” y de la Sra. María. A mí me llamaba “gamberrito de Jaraco”, y es que los jóvenes del pueblo donde nací tenían fama de gamberros, pero no es así. Mi padre lo conoció porque trabajaba con la Turba, y en Jaraco la había muy buena. Les unía una amistad sincera. Uno con las letras y el otro con la música hacían diabluras, pero joder ¡qué orgullosos eran los dos. Cuando discutían ninguno daba el brazo a torcer, pero se querían mucho.

P: Para las comparsas de Sax hizo muchos pasodobles, ¿los cobraba o los donaba? R: Pues realmente no lo tengo muy claro. Algunos los cobraba, pero también hacía muchos por iniciativa P: ¿Qué relación tenía con la familia Barceló? propia. Lo que sí tengo claro es que el que no tiene un R: Muy estrecha. Desde que llegamos a Sax nos brinpasodoble de Miguel Villar, es porque no se lo pidió,

Miguel Villar en la Guerra Civil (Archivo Histórrico de la Comparsa de Cristianos de Sax)

daron todo el apoyo y el cariño. Yo me acuerdo mucho del chalet que tenía junto a Segisa. Mi padre y Joaquín trabaron una gran amistad, amaban la música festera y creo que fue una suerte para mi padre que en Sax el Alcalde fuera una persona como Joaquín Barceló Verdú. P: ¿Fue por la relación que tenía con Joaquín Barceló y con “el mari” por lo que entró a dirigir la banda? R: Pues no lo recuerdo bien, pero creo que si. Aunque como te he dicho antes, embarcarse en una aventura de este tipo era arriesgado. Nosotros desconocíamos dónde se encontraba Sax, antes las distancias no eran cortas. Creo que hicieron un buen trabajo para convencerle y contratar sus servicios. Creo que todo salió bien y nadie se arrepintió de su compromiso. P: Para Sax efectúo la primera grabación en la que se podía escuchar la banda del Maestro Villar, ¿qué supuso para él? R: Creo que lo que para toda la banda, porque meterse en un estudio de grabación causa respeto, y aunque la Banda había sido grabada en multitud de ocasiones, creo recordar que Fructuoso y algunos más utilizaban los medios a su alcance para grabar todos los conciertos. Pero en cuanto al Disco, pues imagínate, un paso muy adelante y de claro reconocimiento para una de las mejores bandas de la Región Valenciana, de eso estoy seguro. P: Toda la reforma que llevó a cabo en la banda, ¿la hizo en otro sitio, o solamente en Sax? R: Después de Sax recuperó algunas bandas como la de Llaurí, Albaida, y sobre todo Rótova, donde sigue siendo Director Honorífico, e incluso la Escuela de Música lleva su nombre: “Escola de Música Mestre Villar”, a la

IR A ÍNDICE

Miguel Villar y la Sociedad Unión Musical y Artística de Sax en el año 1977

que asisten más de 300 educandos en un pueblo que tiene algo más de 1000 habitantes. P: ¿Qué supuso para él y para la familia el homenaje que se le hizo en Sax? R:Fue algo esperado porque era el día de su jubilación, pero nunca pudimos imaginar que la población de Sax lo quisiera tanto, cariño que han demostrado siempre con él y con el resto de la familia. Ese día en el Polideportivo fue un día muy emocionante, inolvidable. P: ¿Qué supuso que le hicieran en Sax una plaza? La van a cambiar y a ampliar. R: Él ya no pudo disfrutar de esta dedicatoria, aunque murió sabiendo de este reconocimiento. Sabía que su banda estaría en día de su funeral, y así fue. Murió enamorado de Sax y de sus gentes, eso nos lo hizo saber y creo que dio todo lo mejor que pudo. Siempre estuvo agradecido a esas muestras de cariño y respeto. Por lo que me dices de la ampliación, me lo comentó la Alcaldesa actual, Ana Barceló, que iban ampliar esa plaza que se inauguró cuando la Alcaldesa era María de los Frutos y mi padre ya no pudo viajar a la inauguración. Creo que quedará una plaza esplendida, espero que signifique para los sajeños la plaza de su “maestro” lo que para nosotros, su familia, significa Sax y los sajeños.

MÁS SOBRE MIGUEL VILLAR

TODOS LOS ELEMENTOS DE ESTA PÁGINA SON INTERACTIVOS

50 ANIVERSARIO DEL HIMNO DE LOS GARIBALDINOS. El principio de la relación de Sax con Miguel Villar. LA MISA FESTERA EN FA MAYOR EN HONOR A SAN BLAS DE MIGUEL VILLAR: La primera en España 50 AÑOS DE UN HERMANAMIENTO, CON MÚSICA DE VILLAR Y GONZÁLEZ 50 ANIVERSARIO DE LA LLEGADA DE MIGUEL VILLAR A SAX (Playlist y galería de imágenes) MIGUEL VILLAR Y SARITA MONTIEL EN “LA REINA DEL CHANTECLER” (Vídeo) fotos, música y vídeos. LOS HIMNOS DE MIGUEL VILLAR FUERA DE SAX ANTES DE VILLAR ESTUVO NAVAJAS,”LOS PADRINOS” Y UNA BANDERA

50 ANIVERSARIO DE LA PRIMERA REINA DE FIESTAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS Fueron elegidas en el año anterior y ese año ya participaron en las fiestas. Ellas fueron Emilia Ponce Martín, Asunción Torreblanca Díaz, Carmen Chico Vidal, Teresita Sánchez Latorre, Carmen gil Santos, María Nieves Amat Gil, Teresita Ortín Gil, Carmen Sánchez Riera y Julia Sepúlveda García. Sobre todo queremos destacar a Julia Valdés, la primera reina, y sus vestidos, que distan bastante de los actuales, pero que son sus predecesores.. Según nos cuenta Julia, fueron tres los vestidos que utilizó. Todos ellos fueron efectuados siguiendo los modelos de los vestidos de finales del siglo XIX y principios del XX que llevaban las sajeñas, reutilizando piezas.

Como reina, fue la primera reina en ir a Alagón, con las primeras fiestas de Sax que fueron a Alagón, siendo alcalde, entonces, Joaquín Barceló, uno de los principales protagonistas en el hermanamiento de Sax y Alagón.

Todo el conjunto se completaba con una corona, esta vez de fantasía, que llevaba bien simplemente sobre la cabeza o acompañado de una mantilla. Al conjunto también se sumaban un abanico de raso pintado y una limosnera. Sobre todo debemos destacar la banda que le acompañó diurrante su reinado. Una auténtica joya artística que fue diseñada y pintada por su padre, Pedro Vardés Náger. Podemos ver que está dividida en cuatro partes. en la primera se encuentra el escudo de Sax, en la segunda el artista pintó la frase “Reina de las Fiestas 1966”, adornando esta parte con unas coloridas guirnaldas de flores que enlazan con los atributos de San Blas, el báuclo y el sombrero de obispo y las palabras “S. Blas”. Esta parte se enlaza también a la última parte de la composición, donde figura el nombre de la reina, Julia Valdés. Sin lugar a dudas, la figura de Julia Valdés en este aniversario no se puede pasar por alto, no solamente por su historia personal y profesional posterior, sino, sobre todo, por haber sido la primera reina de nuestra fiestas de Moros y Cristianos en honor a San Blas.

Los corsés de terciopelo negro se adornaban con faldas, joyas, mantones, peinetas y abanicos que pertenecían a su tradición familiar. Julia Valdés Guillén, primera reina de las Fiestas de Moros y Cristianos en honor a San Blas, año 1966

Este año se conmemoran muchos acontecimientos en torno a las fiestas de Moros y Cristianos. Aquí hemos destacado el 50 Aniversario de la llegada de Miguel Villar a Sax, pero también debemos destacar el mismo aniversario para las primeras damas y reina que desfilaron en Sax.

IR A ÍNDICE

Se llevaban dos trajes que se hicieron desde los trajes familiares de la familia Valdés, sacando de estas piezas el traje típico sajeño. Por un lado tenía el traje de sajeña, que podríamos considerar como el diario. Este estaba compuesto por una falda de raso, con bandas de colores, un delantal, un corpiño de terciopelo, con puntillas en el cuello y en los brazos, mantilla negra y la primera corona de reina, además llevaba unos pololos y unas enaguas. Este primero lo utilizaba para los desfiles. El traje de los actos religiosos estaba compuesto por un mantón blanco, una falda de raso adamascada verde, un delantal y un corpiño de raso. Además incorporaba un colgante con un crucifijo. En esta ocasión llevaba, mantilla blanca, peineta y la corona.

Vestidos que Julia Valdés llevó en las fiestas de 1966 Banda diseñada y pintada por Pedro Valdés Náger para su hija Corona de la reina de las Fiestas del año 1966

PARA MÁS INFORMACIÓN, CLIC

AQUÍ

El día 30 de octubre del año 1916 se registra en la Oficina Española de Patentes y Marcas “Un procedimiento para fabricar persianas, cortinas - persianas y demás aparatos similares...” por parte de Vicente Barceló. Este es el principio de la producción de persianas en Sax. Este año 2016 se conmemora el centenario de esta efeméride y el Museo Virtual de la Villa de Sax quiere rendir un pequeño homenaje a este acontecimiento. El siguiente trabajo ya se publicó en el catálogo de la exposición de “La primera industrialización de Sax”, pero aquí está ampliado y adaptado.

IR A ÍNDICE

Taller de fabricación de las cortinas orientales en la fábrica de los hermanos Barceló. (De izquierda a derecha) zona de recepción de las cadenas de palillos, zona de preparación de las pinturas, zona de cortinas montadas con el montante, zona de pintura con las cortinas colgadas de los telares. Anuncio de la “Gran Fábrica de Cortinas Orientales” de los hermanos Barceló. Año 1919

LAS CORTINAS ORIENTALES. UN DERIVADO DE LA VITICULTURA El origen de la industria persianera se vincula a la elaboración de las primeras cortinas orientales. A partir de los sarmientos procedentes de la vid, Vicente Barceló patentó en 1916 “un procedimiento para fabricar persianas, cortinas-persianas y demás aparatos similares y cuantos tejidos fuertes se fabrican con tiras o canutillos de madera o caña, empleando en la fabricación como principal materia de sarmiento de la vid”. Ese mismo a ñ o c re a ría la fábrica Hermanos Barceló Santonja c o n s u s hermanos Pascual y Lu is .

Francisco Juan y Marco, en 1916 describía así el proceso inventado por Vicente Barceló:“… intentó una nueva aplicación del sarmiento de la vid, seco; la construcción de cortinas imitación a las de procedencia japonesa muy bonitas y vistosas; cada día aumentaban más los pedidos, y su fábrica va progresando, siendo más de notar su inventiva, por no tener más título que un gran amor al trabajo y una gran voluntad”. Según Simón en Sax se cambió el bambú oriental por la materia prima local, el sarmiento, recogiendo la idea del diseño de las piezas importadas por las potencias coloniales desde la Conchinchina y de la Indochina francesas, puestas de moda por el Art Decó y el Art Nouveau. LAS CARPINTERÍAS Y LAS PRIMERAS FÁBRICAS DE PERSIANAS En Sax parece normal la vinculación dentro de la misma empresa de la fabricación de persianas y de cortinas. Pero es preciso señalar que los primeros proceden todos de la evolución de carpinterías, mientras los Hermanos Barceló, precursores e inventores de las cortinas, no eran carpinteros. En 1919 aparecen, en el programa de las Fiestas de Moros y Cristianos de la Ma-

yordomía de San Blas, los primeros anuncios de persianas sajeñas: la “Gran Fábrica de Cortinas Orientales” de los Barceló y la fábrica de Antonio Hellín, documentada ya en 1900 como carpintería (en 1925 aparece otra carpintería a nombre de Antonio Hellín Bernabé, tal vez el sucesor del primero). En la Matrícula Industrial de 1925 se da de alta la carpintería de José Martínez Hellín, que fabricará muebles de madera fina, junto con la de Antonio Hellín. En 1926 aparece la de Eladio Pla Vidal, aunque en 1928 se dice que fabrica objetos de caña. En ese año se dan de alta también la carpintería de José Estevan Mataix y la carpintería mecánica de José Ricardo Pérez Herrero, además de dos carpinterías de muebles de madera fina, una de José Martínez Bailén y otra de Ismael Barceló Marco. Además aparecerá una empresa dedicada a la venta de persianas, la de Francisco Guillén Payá, que en 1930 pudo formar parte de la empresa Guillén y Prats. En 1930 se dan de alta también dos nuevas carpinterías, la de Rafael Estevan Giménez y la de José Aura Gil. Según la Oficina de Patentes, ya en 1921 se fabrican cortinas y persianas en otras ciudades. La primera fue de Gabino Varez Nieto, en Villena, que elaboraba “una nueva

persiana”. En 1923, Joaquín Herrero Valdés, también de Villena, patenta unas cortinas persianas de canutillos de sarmiento, pero inmunizadas contra la carcoma, y unas cortinas de canutillo de cartón-cuero. En Novelda, en 1924, Luis Cortés Iñesta registra “una persiana de nueva construcción”, al mismo tiempo que Román Verdú Payá, de Petrer, patenta “un nuevo sistema de cortinas y persianas orientales”. Cierra este período Ezequiel Payá Gisbert, de Ibi, en 1926, con “un eslabón aplicable en la construcción de persianas”.

Patentes de los Hermanos Barceló desde el año 1916 al año 1931 (Oficina Española de Patentes y Marcas)

Carpinteria de La Colonia de Santa Eulalia, en 1920

Anuncio de la fábrica de Antonio Hellín Gimeno, con la referencia a los productos que efectuaba y el año de fundación. Año 1919.

Modelo de telar para pintar las cortinas patentado por Vicente Barceló Santonja en el año 1921. (Expediente 78461. Ministerio de Fometno. Dirección General de Comercio e Industria. Patente de Invención. Archivo Histórico Municipal de Sax

E L SI N G U L A R P R O CES O DE E L AB O R A C I Ó N Según José Marco en el proceso de producción de las cortinas orientales trabajaban hombres y mujeres, además de contar con la ayuda de niños como él. Los hombres construían el montante, colocaban los grampiñones y cortaban y hervían los palillos, para después etiquetar y pasar el trabajo a las mujeres. Las mujeres, ya recibidos los palillos, los pelaban en sus casas, dentro de un capazo de esparto y friccionándolos con los pies. Después, hacían las cadenas de palillos atravesando el corazón blandeado de los mismos con un alambre y realizando un engarce en cada punta para enganchar el siguiente palillo, hasta que formaban la cadena de las dimensiones que les habían establecido de antemano. Las cadenas, al llegar al taller, se ponían sobre un caballete, por parte del capataz, para luego ser montadas las cortinas en los telares que colgaban desde el techo. Luego se etiquetaba la cortina y ya pasaba a la sección de pintado, donde las más aventajadas se dedicaban a las formaciones más complejas y las menos a los diseños monocromáticos o de pocas combinaciones de color. En este último paso del proceso de producción existían unas mujeres que preparaban las pinturas para luego proporcionárselas a las pintoras. Todas las pintoras seguían unas plantillas que se colocaban detrás de la cortina, que eran de cartón o papel (Giménez, 2009) a tamaño natural, y estas cogían el palillo a la altura del dibujo y pintaba el tramo que correspondía. Las cortinas orientales se ofertaban dependiendo de la utilidad que se les fuera a dar, ofreciéndose las que se pintaban con un barniz natural para las casas de campo y jardines, las que ya tenía color y cenefas para los comedores, cocinas y habitaciones, y las que tenían paisajes, que eran más ornamentales, para el interior de las casas. Además de como elemento ornamental, también se ofertaban como elemento higiénico, ya que evitaIR A ÍNDICE

José Marco Sanjuán, “Chamaco”, reconstruyendo el proceso de fabricación de una cortina oriental. 1. Selección de sarmientos 2. Cortado de los palillos 3. Construcción del montante 4. Hervir los palillos para pelarlos y ablandarlos 5. Engarce de los palillos atravesados con alambre 6. Colocación de las cadenas de palillos en el montante 7. Pepe cion su obra terminada

ba la entrada de moscas, luchando contra las infecciones que puedan transportar y aislando todo de su contacto.

En recuerdo de José Marco Sanjuán, Chamaco, por su didicación y buen hacer

La plantilla de la fábrica de cortinas orientales de los Hermanos Barceló Santonja. Fotografía de José Uñak Ferrerira, 1924.

L A IN N OVA C IÓN A PA RT IR D E LA S PAT E N T E S En 1923, la titularidad de la empresa de los Barceló pasará a manos de los herederos de los fundadores, aunque las patentes siguieron a su nombre hasta 1927, y desde 1930 a nombre de Joaquín Barceló Carrión. Conforme avanzó la producción de la cortina oriental y de las persianas se fueron patentando distintos procesos, como recoge el cuadro adjunto. Barceló Hermanos llegó a anunciarse en la prensa nacional apareciendo, en el periódico ABC, el 2 de febrero de 1920, como especializados en cortinas-anuncios e infalibles contra las moscas, además de cómo fabricantes de la persiana levantina. En 1923, en el anuncio del día 21 de febrero indican que el año anterior triplicaron su producción al demandarlas por toda España y en algunas naciones extranjeras, para, después, indicar que son el orgullo de la industria española. Ese mismo año incorporarán mensajes para hombres y mujeres, a unos para que las compren y a otras, a través de dibujos, para que disfruten de ellas. En 1925 anuncian la novedad de persianas levantinas de nogal satén. En 1933 aparece en la prensa otra empresa sajeña, “Industrias Cruz Blanca”, que se dedicará a las persianas y a la carpintería.

IR A ÍNDICE

Detalle decorativo del talón de la fábrica de Cortinas Orientales de Barceló Hermanos. año 1922. A.H.M. de Sax Anuncio aparecido en el diario ABC del día 11 de abril de 1923 de la empresa Barceló Hermanos, con ilustración referente al trabajo de ama de casa de la mujer y con mensaje referente al hombre.

Modelos de la decoración que efectuaban en las cortinas orientales, según el catálogo de la Fábricca de Cortinas Orientales de los Hermanos Barceló.

MÁS ...

TODOS LOS ELEMENTOS DE ESTA SECCIÓN SON INTERACTIVOS

El taller de pintura y montaje Una mujer pintando una cortina oriental

EL PRIMER ANUNCIO DE PERSIANAS DE SAX EL COMPLEJO INDUSTRIAL DE SEGISA EL PRIMER PEPITO LISTÓN LAS CORTINAS ORIENTALES COMO ORIGEN DE LA INDUSTRIA PERSIANERA DE SAX LAS MUJERES EN LA PLANTILLA DE LA FÁBRICA DE CORTINAS ORIENTALES EL CATÁLOGO DE LAS CORTINAS ORIENTALES DE LOS HERMANOS BARCELÓ PINTA A PEPITO LISTÓN

IR A ÍNDICE

TODOS LOS ELEMENTOS DE ESTA PÁGINA SON INTERACTIVOS

RESUMEN DE LA ACTIVIDAD DEL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX www.museodelavilladesax.wordpress.com En este momento queremos agradecer la cantidad de público que visita el Museo Virtual de la Villa de Sax. El interés por nuestro patrimonio ha aumentando y cada vez estamos más cerca de conseguir construir en Sax el Museo de la Villa de Sax.

613 visitas

MÁS COMUNIONES, PERO AHORA DE HACE 20 AÑOS

510 visitas EL ATAQUE CALATRAVO AL SAX MUSULMÁN EN DOS DOCUMENTOS

448 visitas

LAS MUJERES EN LA PLANTILLA DE LA FÁBRICA DE CORTINAS ORIENTALES (día de la mujer trabajadora)

363 visitas LA PRIMERA PERSIANA DE SAX EN VILLENA

356 visitas

Encuesta ¿Y AHORA QUÉ HACEMOS CON LA COLONIA DE SANTA EULALIA?

329 visitas LOS CORNETAS Y TAMBORES DE LA CRUZ ROJA

295 visitas

LA LEYENDA DE LA TORTUGA DEL CASTILLO

LA COLONIA DE SANTA EULALIA DECLARADA BIEN DE INTERÉS CULTURAL

419 visitas

290 visitas

ANTE ESTE CALOR… UN BUEN HELADO DE HELADERÍA JIJONA IR A ÍNDICE

376 visitas

LA MISA FESTERA EN FA MAYOR EN HONOR A SAN BLAS DE MIGUEL VILLAR: La primera en España

TODOS LOS ELEMENTOS DE ESTA PÁGINA SON INTERACTIVOS

SEMANA DE LA ARQUEOLOGÍA EN EL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX

ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO ESPACIAL DE LOS CASTILLOS DEL ALTO VINALOPÓ

www.museodelavilladesax.wordpress.com

EL NACIMIENTO DE LA CALLE MAYOR DE SAX

En este momento queremos agradecer la gran cantidad de público que visita el Museo Virtual de la Villa de Sax. El interés por nuestro patrimonio ha ido aumentando y cada vez estamos más cerca de conseguir nuestro objetivo, construir en Sax el Museo de la Villa de Sax.

EXCAVANDO LOS ESCUDOS DE SAX Comenzamos las publicaciones dedicadas a la Semana de la Arqueología del Museo Virtual de la Villa de Sax. Hoy nos vamos a dedicar a examinar los escudos de Sax, pero ¿Qué tiene que ver esto con la arqueología? ¿qué protección tienen los escudos?

ARQUEOLOGÍA “EMOCIONAL” DE LA GUERRA CIVIL Con este título queremos hacer referencia a la memoria y a las historias personales de la Guerra. Todo estudio histórico y arqueológico necesita tener una base real, y qué hay más real que los testimonios de nuestros propios vecinos que sufrieron y vivieron esa época.

IR A ÍNDICE

Hoy quería haceros partícipes de un estudio que estoy desarrollando y que pronto, muy pronto, verá la luz. Ya presenté los resultados preliminares en el Congreso Internacional de la Reconquista del Vinalopó, celebrado a finales del año pasado aquí en Sax. Se trata del trabajo “El sistema defensivo musulmán de Sax: Caminos, husun y comunicaciones en el iqlim de Bilyana“.

En ocasiones las calles modernas se han creado por un planteamiento urbanístico concreto, pero, otras veces, como ocurre en Sax, estas calles se han formado por la fosilización de los antiguos caminos que dirigían y partían de la antigua Plaza del Parador, hoy Plaza Cervantes.

EL COMPLEJO INDUSTRIAL DE SEGISA Esta entrada la dedicamos a la empresa Segisa, la desaparecida empresa persianera que revolucionó industrialmente Sax hace 100 años. Queremos estudiarla a través de la arqueología industrial. Este tipo de arqueología se dedica al estudio de las industrias que se encuentran en ruinas, con la especial dedicación a las maquinarias, los procesos y a los trabajadores.

PIEZAS DE SAX FUERA DE SAX Hoy queremos cerrar esta magnífica semana donde hemos dado a conocer muchas de las cosas de referencia de nuestra arqueología de nuestro pueblo, además de todo el trabajo que hay por hacer y la importancia que tendría para Sax que aquí hubiera un arqueólogo municipal.

LA COLONIA DE SANTA EULALIA DECLARADA BIEN DE INTERÉS CULTURAL www.museodelavilladesax.wordpress.com

Desde que el Museo Virtual de la Villa de Sax fue inaugurado, ahora hace dos años, hemos intentado difundir las deficiencias y problemas de nuestro patrimonio con la finalidad de crear una opinión pública que incite a la recuperación y puesta en valor del mismo. Ese es el caso de la Colonia de Santa Eulalia, de la cual desde aquí se han efectuado varias publicaciones con tal de conseguir ese objetivo. Ya son conocidas las razones por las que este conjunto patrimonial no ha sido restaurado. No todo es dinero en esta vida y no todos los proyectos hay que hacerlos enteros de una sola vez. Son proyectos muy grandes que ne-

cesitan de una fuerte inversión, pero primero hay que interesarse por la puesta en valor del bien, comenzando por el principio, dando a conocer los problemas y mostrando interés por resolverlos. Después ya se buscará la financiación para llevar a cabo todos los proyectos.Todo se debe comenzar poco a poco, con proyectos meditados, con compromiso y con interés. El conjunto patrimonial de la Colonia de Santa Eulalia no es solamente un patrimonio inmueble, sino que agrupa elementos naturales, inmateriales, arqueológicos y etnográficos que hacen de la gestión de todo eso también un problema.

PATRIMONIO INMATERIAL Desde el milagro de Santa Eulalia hasta el día de la mona de Pascua en la que los sajeños van a este emplazamiento, pasando por la romería del fin de semana siguiente al 12 de febrero, día de Santa Eulalia, con su pequeña festividad. A todo esto se une la historia local, tanto de los señores del conjunto como de los propios habitantes, y la historia productiva de todo lo que fabricaban en las fábricas del conjunto.

PATRIMONIO NATURAL Abarca desde la zona inundable del río, antaño zonas pantanosas, a los pozos, pero también a zonas más visibles como el cerro del cuco o los campos de cultivo que se encuentran alrededor del núcleo.

El pasado día 18 de febrero amanecimos con la noticia de la declaración del conjunto patrimonial de la Colonia Agrícola de Santa Eulalia como Bien de Interés Cultural (B.I.C.), un sueño para muchos que garantiza la protección de todo este patrimonio por parte de las instituciones pertinentes. Todas las intervenciones, a partir de este momento, deberán ser aprobadas con la Consellería de Cultura, salvo las que sean de mantenimiento y decoración interna de las viviendas.

Desde El Museo Virtual de la Villa de Sax efectuó, tras la declaración de B.I.C. de la Colonia, una encuesta para que participara todo el que quisiera con una gran variedad de preguntas, saliendo como resultado, en los primeros puestos el apoyo popular hacia estas propuestas: 11% DESARROLLAR UN PROYECTO DE ESTUDIO Y REHABILITACIÓN DE TODO EL CONJUNTO 8% RESTAURAR EL TEATRO 8% CONSTRUIR ALBERGUES PARA CONVERTIRLA EN UN LUGAR DE ATRACCIÓN DE TURISMO RURAL 8% RESTAURAR LA FÁBRICA DE ALCOHOLES

MÁS ...

IR A ÍNDICE

PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO Contempla el estudio con estas técnicas de gran parte del conjunto, como un emplazamiento muy interesante para la arqueología industrial y arquitectónica, además de la posible villa romana y la necrópolis musulmana que se encuentran a los pies del cerro del Cuco.

PATRIMONIO ETNOGRÁFICO Sería uno de los protagonistas en la gestión de este conjunto, sobre todo refiriéndonos a la fabricación de harinas, vinos, alcoholes como el brandy, u otros elementos, que entonces se efectuaban con las mejores y más innovadoras técnicas, representadas en la introducción de la utilización de la llave inglesa.

Desde el Museo Virtual de la Villa de Sax hemos participado en dos iniciativas de difusión del patrimonio y las condiciones de la Colonia de Santa Eulalia. Por un lado participamos en el documental que efectuó el grupo encabezado por Pablo Amorós Hernández “La Colonia de Santa Eulalia: La decadencia de un sueño”. Por otra parte, participamos en una entrevista realizada por Elena Galán sobre el estado de conservación del mismo conjunto ENTREVISTA DE ELENA GALÁN

Con motivo de la actividad de difusión que el Museo Virtual de la Villa de Sax ha efectuado en cuanto a la puesta en valor de este conjunto, los organizadores del CASC de este año 2016 se pudieron en contacto conmigo para efectuar una visita guiada por el complejo, además de participar en la mesa redonda sobre el futuro de la colonia, en la que participamos Diana Sánchez, una arquitecta especializada en patrimonio industrial, Vicente Vázquez, Cronista de la Villa de Sax, y un servidor.

Hablamos sobre ejemplos de gestión, de las necesidades que tenía la Colonia y sobre todo de su pasado y su futuro. Al final concluimos que lo que necesitaba la Colonia de Santa Eulalia era mayor interés por las dos poblaciones a las que pertenece, Sax y Villena, con tal de que se pueda gestionar. Tanto los alcaldes como nosotros estuvimos de acuerdo en formar un organismo autónomo que se dedicara a la gestión de este complejo. un organismo donde se contara con todas las partes implicadas, tanto los dueños, los ayuntamientos y los vecinos como con los distintos estudios y estudiosos que habían efectuado ya algún trabajo sobre la Colonia. En ese caso sacamos a la palestra la intención de la Unión Nacional de Entidades Festeras (UNDEF) que quiso crear en ese mismo lugar un museo nacional de música de fiestas de moros y cristianos, allá por el 2001. También se destacaron los trabajos de distintas personas, tanto históricos como no, que han efectuado Vicente Vázquez, Juana Arranz en cuanto a la didáctica y a la arquitectura, Héctor de Arriba González, en cuanto a las posibilidades de musealización del complejo, o Daniel Sanchiz en cuanto a las posibilidaIR A ÍNDICE

des de desarrollo local. Además, también hablamos sobre las posibilidades de participación de ElCasc en la colonia de Santa Eulalia, por todo lo que podrían ayudar a hacer, cosa que se demostró en esta jornada histórica. También destacamos algunos aspectos que se han tratado en el Museo Virtual de la Villa de Sax en cuanto a la difusión y participación ciudadana, como los enlaces que os pongo a continuación.

EL ESTADO DE CONSERVACIÓN DE DOS EDIFICIOS EN PELIGRO DE EXTINCIÓN: EL TEATRO Y LA FÁBRICA DE ALCOHOLES Uno de los edificios ya heridos de muerte es el del Teatro Cervantes, un edificio de modestas dimensiones, pero exquisitamente decorado tanto con retratos de autores y actores de finales del siglo XIX como con imágenes del aspecto de la Colonia en el momento de máximo esplendor. A eso se suman unos palcos a la italiana y una caja escénica enmarcada por dos garras de felino, pero la caja ya ha desaparecido, y en peligro se encuentra el resto del edificio.

Pocos inviernos, vaticinaron los expertos hace dos años, quedaban para que la alcoholera se viera totalmente en el suelo. La gestión de nuestro patrimonio implica no solamente poner en valor algo de lo que solamente se encuentran los cimientos, sino también prevenir a través de la conservación que ese elemento patrimonial desaparezca.

GESTIÓN DEL PATRIMONIO INMATERIAL DE RELEVANCIA LOCAL. Descripción y puesta en valor de un nuevo patrimonio”. el pasado día 27 de octubre se celebraba el Día del Patrimonio Audiovisual, y para conmemorarlo publicamos la web de la Ruta, www.rutafesteramusicaldesax.wordpress.com, con tal de difundir y poner en valor nuestro patrimonio festero y musical, para que todos podamos disfrutarlo durante 365 días al año. La web la he desarrollado como una nueva sala del Museo Virtual de la Villa de Sax, por la complejidad y amplitud del proyecto. A través de un mapa interactivo o del menú de la web se accede a las páginas donde se explican elementos destacables de las comparsas y donde se expone una pieza musical característica. El recorrido abarca desde la plaza de MiEl pasado día Internacional de los Museos, 18 de mayo, presentamos la Guía Interactiva guel Villar hasta el local social de la Sociedad de la Ruta Festera Musical de Sax. Una guía Instructiva Musical “Sones” de Sax, comprenbasada en el trabajo presentado en el 2013 en diendo 20 puntos con los que visitar interacla revista de las Fiestas de Moros y Cristianos tivamente los espacios más representativos de las fiestas y de la música sajeña. en honor a San Blas, editada por la Mayordomía de San Blas, “Gestión del patrimonio Este proyecto no termina aquí, ya que próxifestero - musical sajeño”. También se presentó mamente se desarrollará una la ruta llevada a el proyecto en el III Congreso de Sociedades la realidad con geocaching, con un recorrido lleno de aventuras y de misterios para sentir, Musicales de la Federación de Sociedades Musicales de la Comunidad Valenciana, “La descubrir y disfrutar nuestro patrimonio tradición musical de la CV declarada BIEN

IR A ÍNDICE

TODOS LOS ELEMENTOS DE ESTA PÁGINA SON INTERACTIVOS

NUEVAS SEDES DEL MUSEO VIRTUAL DE LA VILLA DE SAX www.museodelavilladesax.wordpress.com El Museo Virtual de la Villa de Sax ha inaugurado nuevas sedes con tal de poder ofrecer nuevos contenidos relacionados con el patrimonio. En primer lugar ya inauguramos con la exposición de la “Conquista Cristiana del Vinalopó” el blog del personaje interactivo de Artal de Alagón. El caballero va recorriendo la geografía y publicando cosas sobre su vida. Se le puede pregunta lo que se quiera. a ver lo que responde. Luego acabamos de publicar la nueva sede de la Ruta Festera musical de Sax. desde ahí se puede descargar en pdf o se puede jugar con el mapa y descubrir nuestra música y nuestras fiestas desde otro punto de visa. Dos sedes para hablar de patrimonio y museos, alojadas en dos grandes espoacios como son el diario Información y la web del MARQ, la casa madre de los museos de la provincia. Y dos espacios que se unen a la renovación de mi web personal www.ochoagarciaalberto.es, como son Academia.edu y tripadvisor, donde se pueden ver tanto mis publicaciones como mis visitas y opiniones turísticas.