El pornoterrorismo: influencia trasgresora y subversiva. Cuatro experiencias sensibles en la ciudad de Bogotá Diana Marcela Garzón Rojas “No se nace mujer: llega una a serlo.” Simone de Beauvoir “Otras formas me son reveladas, otras construcciones de cuerpo descifran en mí unos modos de ser que me permiten desinhibirme a partir de la búsqueda de mis profundidades y enigmas.” Bitácora, 6 de mayo de 2016 Esta investigación-creación nace por la inquietud de indagarme acerca de mi ser y postura política que, aunque parece un ejercicio que se lleva en muchas de las acciones cotidianas o del diario vivir, para mí se torna borrosa y un poco vacía. Por esta razón, el acercamiento a la experiencia del pornoterrorismo1 de Diana Torres, como práctica política, me ha permitido, en parte, encontrar nuevos enlaces y desciframientos de mi condición política, más aún cuando logro vincular a esta búsqueda otras cuatro experiencias sensibles bogotanas: las de las agentes2 Lady Zunga, Denial Pit, Yecid Calderón y Nadia Granados, quienes, a través de sus acciones y experiencias, 1. Diana J. Torres, madrileña activista feminista posporno, del feminismo pro-sex, donde el pornoterrorismo es artilugio, creado por ella en el año (2006), para, de alguna forma, poner en escena prácticas corpóreas que no estaban siendo visibilizadas. Usa el perfomance como herramienta artística, a manera de mecanismo de comunicación directa que involucra e implica emocionalmente a las personas en lo que se quiere decir. “El pornoterrorismo es una estrategia artístico-política para hacer de nuestros cuerpos la mejor arma”. “El pornoterrorismo nos recuerda nuestra carnalidad, nuestra animalidad, nuestra brutalidad y, sobre todo, nuestra sexualidad, nuestro deseo. Más aún: nos dice que todo eso que creemos nuestro es territorio colonizado, y que es nuestra responsabilidad expulsar al enemigo invasor”. “Si el “terrorismo” es una forma de respuesta legítima y violenta ante una carencia de diálogo o negociación con quienes nos oprimen. Entonces, el pornoterrorismo se puede considerar esa respuesta dada a las instituciones o entes de poder (Estado, ciencia médica, religión, educación) que intentan controlar nuestro género y nuestra sexualidad desde que nacemos” (Torres, 2011, p. 11). 2. A lo largo del texto, la idea de agente, se apoya en el concepto de agenciamiento desarrollado por Doris Sommer (Revista Letra anexa No. 1 / noviembre 2015 / ISSN 2463-0268) cuando se refiere al sujeto que produce cambios con sus acciones políticas y sociales, transformando
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Reflexiones en torno a los Estudios Artísticos
