El acceso a la verdad espiritual

0

0

ALFREDO JESÚS VELOZ CORREA

EL ACCESO A LA VERDAD ESPIRITUAL -¿Quid est veritas?PRIMERA EDICIÓN

Prólogo Miguel Ángel Itriago Machado Antonio Leonidas Itriago Machado Proemio Freddy Morles Sánchez

MARACAY – VENEZUELA 2017

36 1

2

ÍNDICE PRÓLOGO PROEMIO

Pág.

O7 11

Capítulo I UNIVERSO ANTROPOLÓGICO 1.- LA PAZ 2.- LA ALEGRÍA. 3.- LA PERSONA. 4.- EL HOMBRE Y EL SUICIDIO. 5.- LA EUTANASIA. 6.- SUICIDIO ESPIRITUAL Capítulo II UNIVERSO SOCIAL

13 14 16 18 19 2O

7.- EL DIVORCIO 8.- EL CONCUBINATO 9.- ADULTERIO 1O.- JUAN PABLO II Y EL DIVORCIO 11- LA ABSTINENCIA SEXUAL 12.- LA LUJURIA.

23 26 29 3O 31 37

Capítulo III UNIVERSO POLÍTICO 13.- LA DEMOCRACIA. 14.- ESTADO E IGLESIA 15.- ESTADO DE NECESIDAD. 16- EL CAMBIO. 17.-LA INIQUIDAD. 3

39 4O 43 45 47

18.- LA CONSTITUCIÓN. 19.- MANIOBRADA CONSTITUCIÓN. 2O.- LA AMNISTÍA. 21.- COJITRANCO. 22.- LA APOLOGÍA.

49 51 53 56 57

Capítulo IV TÓPICOS GENERALES I 23.- LOS 10 MANDAMIENTOS. 24.- ¿CÓMO SE JUZGA A UN JUEZ? 25.- LA VIOLENCIA. 26.- RADICALISMO DE LA DELINCUENCIA. 27.- RÉGIMEN EXTREMO. II 28.- ESPANTOSA IMPUNIDAD. 29.- ¿SABE USTED CÓMO SE DESTRUYE UN PAÍS? 3O.- COSAS NO AGRADABLES A DIOS. III 31.- EL ODIO SOCIAL EN VENEZUELA. 32.- ATERRADOR LIBERTINAJE. 33.- ¿ES MALO SER RICO? 34.- JUSTO JUEZ O EJECUTOR TIRANO. 35.- LA TRAICIÓN.

61 64 65 68 71 72 74 76 77 79 82 84 88

Capítulo V RELATOS DE CARÁCTER RELIGIOSO 36.- EXÉGESIS DEL VIA CRUCIS 37.- DESCRIPCIÓN DE LOS ESCENARIOS DEL VÍA CRUCIS. 4

9O 91

38.- LIENZO DE TURÍN: LA SÁBANA SANTA

97

39.- ¿QUÉ ES LA SANTIDAD?

99

Capítulo VI CRÓNICAS CONTROVERSIALES 4O.- ANÉCDOTAS DEL SANTO ROSARIO: EL SANTO ROSARIO 41.- CLAMOR VENEZOLANO 42.- LO SAGRADO Y LO PROFANO 43.- JUSTO JUEZ O EJECUTOR TIRÁNICO 44.- LA AUTOPSIA DE JESUCRISTO

1O1 1O2 1O4 1O6 109

Capítulo VII CRITERIOS DISÍMILES

5

45.- LA SUPERSTICIÓN 46.-TEN FE Y NO TE PREOCUPES

115 117

MINUTA DE LOS AUTORES DEL PRÓLOGO MINUTA DEL AUTOR DEL PROEMIO

119 12O

EL AUTOR

12O

6

PRÓLOGO Non intratur in veritatem nisi per caritatem.

(No entrarás en la verdad, sino por el Amor). San Agustín..

Desde los fértiles valles de Aragua, surge una voz que ilumina y guía.

Empezó hace varios años, muy discretamente: Era entonces como un suave murmullo, casi un susurro, y hoy retumba, sorprende y comienza a llamar la atención de estudiantes, abogados, sacerdotes, políticos, jueces y de la colectividad en general. ¡Es la voz del abogado y teólogo Alfredo Jesús Veloz Correa!

Alfredo no es ni pretende ser un líder político, pero sin duda es un líder cívico y moral.

En sus artículos y libros desfilan, vívidamente representados, como si fuesen videos, además de las imágenes de Jesús, la Santísima Virgen, san Juan, san Pablo, y numerosos otros santos y personajes bíblicos, las de juristas, héroes y antihéroes, de todos los tiempos.

Como suele acontecer, no faltará quien critique a Alfredo, pues algunos de sus temas, o su forma de enfocarlos, son polémicos; y porque cuando se trata de principios, él no pide ni da cuartel.

Además, como dice el refrán: Solo al árbol que da frutos, le tiran piedras. Pero quien lea este libro, difícilmente podrá permanecer indiferente.

7

Su renovada visión de la Historia, apoyada en la ética, se yergue e impone sobre algunos textos clásicos, que solíamos leer con cierta apatía o aburrimiento.

En ocasiones sus comentarios nos harán sonreír o arrugar el ceño.

Sin embargo, Alfredo es mucho más que un oscuro abogado de provincia, como él humildemente se autocalifica: Detrás del veterano profesional en ejercicio que en el foro invoca, explica y aplica el tradicional Derecho positivo, está el docente, el maestro, el profesor que tiene una profunda vocación para enseñar y aprender: Hominis dum docent discunt – (Los hombres aprenden mientras enseñan).

Pero su rasgo predominante es el del teólogo, consciente de su deber de buscar la Verdad Espiritual para iluminar y evangelizar.

Para formar y guiar a sus conciudadanos, Alfredo, con ejemplar perseverancia y dedicación, comenzó a forjarse primero a sí mismo, tanto en el plano ético como en el jurídico.

Con su lenguaje sencillo, ameno, interesante y al alcance de todos, independientemente del nivel social, económico o cultural de sus lectores, ha abierto su propio cauce en el ámbito universitario, en el foro, en la prensa y en las redes sociales. ¿Pero cómo llegó Alfredo a adquirir esa doble e integral visión de lo humano y de lo divino?

Cuando su madre, la señora Carmen Veloz, cariñosamente conocida como la Profesora, perdió totalmente el sentido de la vista, siguió guiando a su hijo, ya no con los ojos del cuerpo, sino con los de su alma.

Se produjo entonces una simbiosis entre madre e hijo, pues hasta su encuentro con Dios, la Profesora solo pudo ver el mundo físico o material que la rodeaba a través de los ojos de su hijo, quien le 8

transmitía verbal y fielmente las formas, colores y demás detalles de ese mundo material. Pero al mismo tiempo ella le dejó a Alfredo, como invaluable legado, su poder de ver con los ojos del alma y de sentir y captar lo divino entre las cosas humanas; y su vocación de docente, su afán de enseñar, de formar a las nuevas generaciones, especialmente a las de abogados.

De allí este libro, que hoy, gracias a la generosidad y gentileza de Alfredo, y a su amistad, tenemos el privilegio de prologar.

El acertado título del libro, ―Acceso a la Verdad Espiritual‖, nos invita a compartir con el autor, el camino que siguió para hallar esa Verdad, que no es otro que Jesús: Yo soy el camino, la Verdad y la Vida… (Juan, 14, 6).

El lector podrá apreciar en sus páginas cómo el ordenamiento jurídico adquiere sentido y proporción, cuando es visto a través del prisma del teólogo, el cual parece predicar: El Derecho se hizo para servir al hombre y no el hombre para servir al Derecho. Si Jesús es la Verdad, no pueden coexistir dos verdades que se contradigan o excluyan recíprocamente. En consecuencia, cuando la llamada verdad jurídica se aparta de la Ética, no merece ser denominada “verdad”.

Para acceder a la Verdad, el hombre debe seguir el camino de Jesús, el del Amor, como decía san Agustín: No entrarás a la verdad, sino por el Amor.

Ese camino no es tortuoso, ni está lleno de curvas o de callejones sin salida. El camino de Jesús es recto, porque Él no puede engañarse ni engañarnos. Somos nosotros, los seres humanos, quienes, nos desviamos del camino, o retrocedemos, o nos metemos por barrancos u otras vías; y a veces nos lanzamos al precipicio.

9

Porque la Verdad es única —nos deja entrever Alfredo en su libro—, también solo existe una verdadera y única Justicia. La llamada ‗justicia terrenal‘ será verdadera justicia en tanto y cuanto se ajuste a los cánones de la Justicia divina.

La llamada justicia terrenal puede ser juzgada: La Justicia divina, no.

Cuando una sentencia de cualquier tribunal terrenal, incluso de los llamados ‗supremos‘, se aparta de esa Justicia divina, de ese Derecho que todos, hasta los menos instruidos, llevamos en nuestras almas y genes, decimos: ―¡Esa sentencia es injusta!‖ En ese momento con nuestras leyes y códigos morales, muy superiores a los del ordenamiento jurídico positivo, estamos juzgando a la justicia terrenal, a esa errada sentencia, que quizás podrá tener forma o apariencia de Justicia, pero que carece de la esencia de esta.

La estricta separación del Ius (el Derecho) y del Fas (la Religión) que se impuso después del Derecho romano, ahora dan paso, en la mente íntegra, integral e integracionista de Alfredo, a una estrecha y recíproca colaboración, a un pensamiento común y armónico.

Felicitamos muy sinceramente a nuestro querido amigo y colega, Alfredo Jesús Veloz Correa, por este nuevo libro, que seguramente marcará un hito en la historia del Derecho venezolano, que germinará en la buena tierra aragüeña y en las mentes y corazones de todos los venezolanos.

Miguel Ángel Itriago Machado y Antonio Leonidas Itriago Machado Enero de 2017

10

PROEMIO “Caesare Caesaris, Deo Dei” (―Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios‖) (Mateo, 22:21) Definir el vínculo entre la Ley de Dios y las leyes de los hombres es tarea no fácil para cualquier jurista. Ello requiere una elevada compenetración con los fundamentos de la patrística cristiana, acompañada de un profundo conocimiento de los principios de la Ciencia del Derecho.

Tal premisa es lo que sustenta y avala la trascendencia de esta obra del Dr. Alfredo Veloz Correa, quien aporta toda su sapiencia como Hombre de Leyes, Teólogo y Académico, para presentar una perspectiva del Derecho a la luz de la doctrina de la Iglesia. De esa manera trata el rol fundamental del abogado en la sociedad y su aporte a la misma como creador del Derecho en su carácter de exégeta de las normas jurídicas. De igual forma los temas que forman la esencia de esta disciplina: la Costumbre, la Doctrina y la Jurisprudencia, a la par de los valores cristianos que deben prevalecer en puntos controvertidos como el aborto, el adulterio, el concubinato y el matrimonio, su naturaleza jurídica y los efectos que generan en el ser humano dentro de su ámbito individual y social.

Cimentada sobre su condición de hombre de leyes y fiel servidor de Dios, el autor acoge como suya la máxima ―Caesare Caesaris, Deo Dei‖, y así ha forjado una brillante trayectoria como ciudadano ejemplar que ha sabido conjugar el servicio público con una profunda fe cristiana que es guía de sus ejecutorias como ser humano, como abogado y como miembro de una sociedad que exige respuestas para las múltiples cuestiones no resueltas por sus 11

actuales dirigentes. Circunstancia ante la cual nunca ha podido permanecer callado, fijando clara posición –mediante numerosos Artículos de Opinión que en esta obra compendia- acerca de los más controversiales asuntos del devenir social.

Consciente de nuestro deber de dar ―al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios‖, el Dr. Veloz trata de desentrañar la estrecha vinculación entre los asuntos estrictamente humanos y el orden que impone el respeto a los principios del pensamiento cristiano, que debe ser el eje rector del entramado social. De allí el invalorable aporte de esta obra, más allá de la simple praxis profesional, a los ámbitos superiores de la Filosofía del Derecho.

Freddy Morles Sánchez

12

Capítulo I UNIVERSO ANTROPOLÓGICO 1.- LA PAZ. 2.- LA ALEGRÍA. 3.- LA PERSONA. 4.- EL HOMBRE Y EL SUICIDIO. 5.- LA EUTANASIA. 1.- LA PAZ Tiene diversas connotaciones, es un anhelo innato en todo ser humano, representa bienestar, tranquilidad, sosiego de espíritu. El progreso de un pueblo tiene su fundamento en una denominación sui géneris: la Paz Social; la sociedad venezolana clama por la Paz, pero ella exige Justicia, atender las necesidades vitales del prójimo, respetar sus derechos y hacer cumplir sus deberes. En nuestro estatus social la Paz es una noción opuesta a la crisis, a la guerra; a través de ella evitamos el conflicto, es la conciliación consigo mismo, con el prójimo y con el vecino; es decir, la persona que ejerza la alta responsabilidad de dirigir a un país debe tener una exacta conciliación consigo mismo, de una conciencia tranquila y no atribulada, una verdadera conciliación con el pueblo que es su prójimo, debe procurar bienestar a sus conciudadanos en todos los ámbitos de la vida diaria: seguridad jurídica y social, evitar o controlar la delincuencia desatada que enluta a diario innumerables hogares, imponiendo el respeto a las leyes y aplicando una eficaz administración de Justicia sancionando severamente al Juez que absuelve al delincuente y castigando al inocente, conducta abominable a Dios; y una auténtica conciliación con su vecino, es decir vivir en armonía con su pueblo más cercano, que exige del mandatario una conducta de estadista cuyo norte sea la esperanza de un futuro provisor de intercambios de beneficios para sus coterráneos y no traducirse en un agorero portador de malas noticias e inquietando y creando zozobra en el mundo que lo rodea.

En este sentido, sería dable una cruzada del rosario en todas las 13

Iglesias venezolanas, pero cristalizarla requiere de una laboriosa tarea, cuya construcción se inicia en nuestro interior, en el corazón del hombre, es decir, donde la persona fortifique su amistad con Dios estableciendo a diario un espacio espiritual para la oración. Es una plena confianza en Nuestro Señor Jesucristo, que nos indicó el exacto camino para encontrar la Paz, que nos permite no perder el ánimo, siempre vivir confiado en Él: Esto os lo he dicho para que tengáis paz en mí; en el mundo habéis de tener tribulación, pero confiad, yo he vencido al mundo (Jn 16, 33). Jesús nos enseñó una verdadera Paz: La Paz os dejo, mí paz os doy; no como el mundo la da os la doy yo. No se turbe vuestro corazón ni se intimide (Jn 14, 27). En el mundo existe una Paz falsa que jamás hará feliz al hombre, ya que el mundo nos ofrece sólo deleites profanos, una vida netamente hedonista, cuya finalidad es el placer mundano, que nos impone un modus vivendi egoísta e indiferente ante el dolor de nuestro prójimo. Por ello el poder de la oración es un medio eficaz para alcanzar la Paz; sería prolijo narrar los múltiples testimonios obtenidos por la oración, no sólo para conseguir la Paz interior del ser considerado individualmente, sino para lograr la Paz social de un pueblo, de una nación, sus habitantes deben orar para eliminar algún yugo dictatorial y sus efectos nocivos. Esa Paz no las transmitió Jesús en sus momentos difíciles: Yo soy el pan de vida. El que viene a mí, ya no tendrá más hambre, y el que cree en mí, jamás tendrá sed (Jn 6, 35). Definitivamente la Paz tiene su natividad en el interior del hombre, su comunión con Dios. La Paz de Jesús es la felicidad y la alegría de la salvación, nuestra finalidad es estar en Paz que se traduce en una bendición de Dios: La Paz sea con vosotros (Luc 24, 36).

2.- LA ALEGRÍA Sentimiento de felicidad (del griego eufráinen), es la expresión de un pueblo que tiene la esperanza de encontrar una solución satisfactoria a los dos graves problemas que confronta el país: La inseguridad y la pobreza crítica. Se requiere de Alegría para que insurja una fortaleza extraordinaria, para luchar con esmero y 14

entusiasmo contra la delincuencia desatada en todos los rincones del país. La delincuencia en Venezuela es fundamentalmente un factor social que inclina su etiología en la pérdida de los valores y la promiscuidad en que conviven una inmensa mayoría de venezolanos. De manera que estas causas han generado grupos delictivos que mantienen en zozobra a la población venezolana.

Para erradicar estos males se requiere de una voluntad férrea y practicar la caridad con obras, y sólo la alegría podrá motivar la tarea titánica de encontrar una solución adecuada que permita al empresario invertir para crear pleno empleo y al ciudadano común transitar libremente sin el justo temor de ser asesinado. La fe en que Venezuela tendrá una verdadera Democracia se traduce en una alegría de sus conciudadanos, esperanzados en construir un país en donde el más humilde hasta el Presidente de la República gozarán del bienestar de este sistema y las sanciones para ambos en caso de quebrantamiento del orden, es lo que denominamos la plenitud de la Justicia. Es decir, la fe en un país nuevo y modelo de vida, nos debe imprimir ALEGRÍA y no apoyarnos en el miedo y en la tristeza, por ello el Santo Padre dice: Despierta y reacciona. He aquí unos mensajes bíblicos que nos ilustran el alcance del significado de la Alegría: Durante la ÚLTIMA CENA, los discípulos están miedosos y tristes. Jesús de Nazareth les había dicho que se iba, pero que volvería. Se ve que ellos todavía no lo aman de manera absoluta, porque si lo amaran así, se alegrarían más bien de que vaya al Padre para recibir su gloria (Jn 14, 28).

Pero Zaqueo se alegra al recibir a Jesús en su casa (Lc 19, 6), El ángel le anuncia a Zacarías que le nacerá un hijo, y que esto será motivo de alegría para él (Lc1, 14). Los Reyes Magos, yendo de Jerusalén a Belén, sienten alegría al ver de nuevo la estrella (Mt 2, 10), en la madrugada del domingo, las mujeres se alejan del sepulcro con miedo, pero también con alegría (Mt 28, 8). En pleno siglo XX, la fuerza de la alegría en el corazón de Nelson Mandela le desarrolló una magna fortaleza para resistir más de 25 años en prisión, ver morir asesinados por el régimen opresor del gobierno, 69 ciudadanos negros por el hecho de manifestar contra el 15

apartheid en Sudáfrica. Con su invariable y absoluta confianza en crear un país sin odios raciales ni de ninguna naturaleza, logró establecer la Democracia, convirtiéndose en el Primer Presidente de raza negra de la República de Sudáfrica, celebrando su triunfo con una ALEGRE danza. En este sentido, nuestra fe en la Democracia debe ser absoluta, plena e invariable. Pidamos a la virgen María para que a ningún venezolano se le albergue en su corazón tristeza ni temores sino la alegría del Señor que jamás lo hará desfallecer en sus nobles propósitos. El pueblo venezolano está alegre al ver insurgir el movimiento estudiantil velando por la libertad de expresión y exigiendo una autentica Democracia. Es una esperanza demoledora de las intenciones autoritarias del gobierno, de establecer una doctrina socialista cuyo eje central es el triste y anacrónico modelo cubano, diametralmente opuesto al sentimiento venezolano: Alegría, Democracia y Vida.

3.- LA PERSONA Dos indicadores identifican la etiología de la delincuencia venezolana, la encontramos en la violencia física y moral.

Actualmente la República Bolivariana de Venezuela ostenta la triste estadística de ser uno de los países más inseguros del mundo, todos los días asesinan a personas inocentes en atracos a mano armada. Es una violencia física inusitada con el agravante de que en los grupos de delincuentes también se incluyen policías, aquellos que están llamados a salvaguardar a las personas y sus bienes. El otro indicador es la violencia moral que se nos muestra en una corrupción desvergonzada en todos los estratos sociales del Estado Venezolano. Es una conducta permisiva que atenta contra la familia y la fe cristiana, que busca consolidar la nociva corriente de la Nueva Era, que considera como una exacta libertad la voluntad del hombre de hacer lo que quiere con su ser, aprobando leyes contra natura, desvirtuando todos los principios morales inmanentes en el hombre. El demoledor efecto de esta crisis lo sufre su mismo causante: LA PERSONA. Es decir, todos aquellos sujetos capaces de derechos y obligaciones, analizándolo desde el 16

ángulo jurídico. En las épocas del Derecho Romano no se reconocía la personalidad jurídica a una serie de hombres, pues no todos los hombres podían ser sujetos de derechos y obligaciones.

Los esclavos eran sólo sujetos de relaciones jurídicas, estaban vinculados al propietario, de igual forma los extranjeros y los clientes comerciantes, considerados de baja clase social. Pero es de reconocer que la influencia del Cristianismo y su DOCTRINA, BASADA EN EL RESPETO ELEMENTAL A LA DIGNIDAD DEL HOMBRE, allanó el injusto rigor de esas normas sobre la personalidad. Bajo el prisma teológico Juan Pablo II escribe: ―Nuestro siglo ha sido hasta ahora un siglo de grandes calamidades para el hombre, de grandes devastaciones, no sólo materiales sino también morales, quizá sobre todo morales. El hombre debe someter a la tierra, debe dominarla porque como imagen de Dios es una persona, es decir, un ser subjetivo capaz de obrar de manera programada, racional, capaz de decidir acerca de sí, que tiende a realizarse a sí mismo; como persona, el hombre es sujeto del trabajo. Como persona él trabaja, realiza varias acciones pertenecientes al proceso del trabajo; éstas, independientemente de su objetivo, han de servir todas ellas a la realización de su humanidad, al perfeccionamiento de esa vocación de persona que tiene en su virtud su misma humanidad ―(Laborem Excercens, n.2).

Entre todas las criaturas de la tierra, sólo el hombre es persona, sujeto consciente y libre, precisamente por eso, centro y vértice de todo lo que existe sobre la tierra (Laborem exercens, n.2). En nuestro siglo ya las gentes no tienen ideales, por aquellos falsos líderes, aun a costa de cometer una falta grave: el aborto, el new age, anticonceptivos, sobreexplotación etc. Estos son algunos de los problemas que acechan a la PERSONA, su DIGNIDAD. La maldad se mueve alrededor de nosotros, y por lo general vamos tras las promesas de una falsa realidad; con los ojos vendados avanzamos, esperando la llegada de la ERA DE ORO, el tiempo en el cual el mundo estará colmado de falsa libertad. Estas ideas son las principales bases de la cultura del New Age (Nueva Era) que no es más que una caída cultural, filosófica y religiosa, que 17

trata de alejar al Católico de los valores y caminos tradicionales en aras de una falsa realidad. La Persona Humana, está hecha a semejanza de Dios, por ello sabemos que la persona no sólo está hecha de materia sino también de alma. La discriminación es la consecuencia de la disminución de los valores que Dios quiso imprimir en cada hombre, usamos el albedrío para justificar nuestro desprecio y desamor por las personas. Remontarlo es la tarea más grande de nuestro tiempo.

4.- EL HOMBRE Y EL SUICIDIO El hombre es imagen y semejanza de Dios (Gen 1, 27), es su creación, solo él y su voluntad deciden por todos los seres humanos. Por ello Jesús nos enseñó a través de su pasión y muerte que debemos respetar la voluntad de Dios: "Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que tú quieras" (Mt 26, 39, 42). Debemos saber que lo más conveniente para nosotros es lo que acaece según la voluntad de Dios y no según la nuestra. En la obra Leccionario Patrístico, del eminente exégeta padre Félix Ramos Lores -pág 164,165 y 166- leemos: NO SABEMOS PEDIR LO QUE NOS CONVIENE... LA FUERZA SE REALIZA EN LA DEBILIDAD. Es decir, el hombre en sus momentos de aflicción, recurriendo al poder de la oración, (Mt 7, 8. Sal 144, 18) siempre insurgirá como el ave fénix, reconociendo así una premisa elemental: que en toda tribulación o en estados emocionales de intranquilidad, la naturaleza humana se empequeñece o sucede una CAPITIS DIMINUTIO MÍNIMA y es aquí donde no debemos tomar decisiones y saber exactamente que si Dios no decide aún según nuestro petitorio es por dos motivos: lo que pedimos no conviene, bien sea porque vendrán causas graves o porque nos espera un bien mayor. De aquí que en nuestra oración se diga: Dios hágase tu voluntad y no la mía. El hombre alejado de la oración y de espaldas a Dios es objeto idóneo de la tentación del demonio y en el camino de la depresión a prima fase busca la muerte con habilidad, paciencia y tacto e incurre en el SUICIDIO, cuyo autor es la misma víctima con un modus operandi inexplicable, formándose así 18

mismo un corpus delicti, dejando atónito a sus seres queridos por desconocer las causas profundas de tan nefasta decisión. La soledad infecunda sin ningún hilo de espiritualidad conduce inexorablemente a quitarse voluntariamente la vida, esto implica que ningún bien terrenal, amigos, familiares, excelente condición económica, ocuparía o sustituiría el espacio espiritual que requiere todo ser humano. Solo la comunión con Dios salvará el hombre de esta tentación que se incrementa en la época de crisis.

5.- LA EUTANASIA En Venezuela la crisis ha derivado en reformas legales, como una panacea para la solución de sus innumerables problemas : cambio de su nombre, se transforman sus Instituciones con otras denominaciones , Congreso Nacional por Asamblea Nacional, llegando hasta eliminar la Cámara del Senado, regresándonos al siglo XVII con esta inútil y nociva reestructuración. Ahora en pleno siglo XXI promueven un Proyecto de Reforma del Código Penal para establecer la inimputabilidad del delito de robo por hambre, la legalización del aborto y la admisibilidad de la Eutanasia, que significa muerte sin sufrimiento físico, su terminología deriva del griego Eu que significa ―bueno‖ y Zánatos que significa ―muerte‖, es decir, buen morir. La Eutanasia intrínsecamente plantea un doble conflicto: físico y moral. El profesor de Teología Dionigi del Seminario de Milán, expresó con una maestría sin igual el exacto perfil que conlleva practicar la Eutanasia y escribe: La Eutanasia no es un discurso sencillo. Es una experiencia humana de las más compleja e inquietantes ¿Quién jamás tiene la estúpida pretensión de penetrar y sondear el corazón fatigado y rendido por el dolor y más aún por el miedo, por la angustia de la muerte demasiado cercana o demasiada lejana como liberación? ¿Cómo juzgar si el que pide la MUERTE DULCE es verdadero protagonista consciente y libre, o más bien víctima? Esta brillante apreciación, señala en dos palabras que la Eutanasia, se da generalmente bajo dos hechos de difícil determinación: que la voluntad del enfermo exija la MUERTE DULCE o que existieran 19

factores externos que provoquen su muerte para beneficios de esos causantes y en este caso, estamos hablando de homicidio. De aquí el riesgo justificado de aceptar la Eutanasia. Por ello se habla de Eutanasia activa, cuando es solicitada por el mismo enfermo y pasiva si se practica sin su consentimiento. De manera que en muchos casos la Eutanasia activa es un suicidio y la pasiva es un homicidio. En definitiva sólo Dios tiene el derecho de acortar o alargar la vida, hay que respetar el derecho de morir con dignidad.

La Imitación de Cristo es nuestro mejor ejemplo: Desde el mediodía y hasta las tres de la tarde, toda la tierra quedó en oscuridad. A esa misma hora Jesús gritó con fuerza: ―Eli, Eli ¿Lema Sabactani? (Dios mío, Dios mío ¿Por qué me has abandonado? Jesús dio otra vez un fuerte grito y murió. (Mt 27, 45) pero en el huerto de Getsemaní cuando oraba sudó sangre y dijo: ―Que no se haga lo que quiero, sino lo que quieres tú‖. (Mt 26, 36).

Jesús de Nazareth con su pasión y muerte nos liberó del mal y la enfermedad para el hombre es un purgatorio para el perdón de sus pecados. Esta es la auténtica Eutanasia.

6.- SUICIDIO ESPIRITUAL Cuando una persona intempestivamente se va de la iglesia para abrazar otras comunidades, sin importarle su condición de bautizado, confirmado, primera comunión etc., incurre en un SUICIDIO ESPIRITUAL, porque atenta contra su propia fe.

Actualmente 70 sacerdotes de la Arquidiócesis de Boston en Estados Unidos abusaron de menores de edad a quienes estaban consagrados a servir. Innumerables personas que adversan a la Iglesia, están usando estos hechos para atacar a la Iglesia, ignorando que es una, santa, católica y apostólica y que siempre sobrevivirá por la protección de Jesucristo. He aquí la respuesta adecuada frente a estos escándalos: Debemos entender esto a la luz de nuestra fe, dice el Padre Roger J. Landry vicario de la Parroquia del Espíritu Santo en Fall River Massachussets, Estados Unidos: Jesús de Nazareth antes de elegir a sus primeros discípulos, subió a la montaña a orar toda la noche, luego él seleccionó a los 12 20

apóstoles que predicarían la Buena Nueva. Jesús les dio poder para curar enfermos, expulsar demonios, ellos vieron como Jesús realizaba incontables milagros, pero con toda esta Gracia otorgada a los apóstoles, uno de ellos TRAICIONÓ A JESÚS DE NAZARETH; uno que había seguido al Maestro, a quién Jesús le lavó los pies, que lo vio caminar sobre las aguas, resucitar a personas entre los muertos y perdonar a los pecadores. Traicionó abiertamente al Señor. Permitió que Satanás entrara en él, vendiendo a Jesús por 30 monedas y simulando un acto de amor para entregarlo, Judas le dio un beso a Jesús en el huerto de Getsemaní (con un beso entrega al Hijo de Dios). Por su infame traición Jesús caminó hacia el patíbulo siendo crucificado y ejecutado. Esto fue un gran escándalo causado por Judas, que al más insensible lo sobresalta. Pero la historia nos habla que la Iglesia no se centró en el traidor sino en los otros once apóstoles, cuya predicación y amor por Cristo nos ha permitido tener una Iglesia fortificada aún con los escándalos, fueron martirizados por creer en Cristo a excepción de San Juan. Hoy vivimos esta triste realidad, que se repite asombrosamente. Los medios de Comunicación no le presta atención a las buenas acciones, a los once buenos sino al escándalo, lo que vende es el amarillismo.

Estos escándalos se traducen en una completa persecución: decapitando imágenes e injuriando a sacerdotes y a la Iglesia. Vale decir, que la Iglesia ha sufrido innumerables escándalos y cisma.

En el contexto histórico de la Iglesia, se conocen los escándalos del Papa Alejandro VI, quien tuvo nueve hijos en seis concubinas y Martín Lutero protestó airadamente al decir como un hombre malvado fuera la cabeza visible de nuestra Iglesia. Lutero tomó la decisión equivocada de hacer tienda aparte, fundando una nueva Iglesia que llamó Luterana. Pero ante estos escándalos insurgió un Santo: San Francisco de Sales, que se dedicó a propagar la Buena Nueva y atraer a los que se fueron en desbandada. Un día le preguntaron cuál era su postura ante estos escándalos, dijo sin rodeo: ―Aquellos que cometen este tipo de escándalos son culpables del equivalente espiritual a un ASESINATO―, 21

destruyendo la fe de otras personas en Dios con su pésimo ejemplo. Pero al mismo tiempo advirtió a sus oyentes: ―Pero yo estoy aquí entre ustedes hoy para evitarles un mal peor. Mientras que aquellos que causan el escándalo son culpables de ASESINATO ESPIRITUAL, los que acogen el escándalo, los que permiten que los escándalos destruyan su fe, son culpables de SUICIDIO ESPIRITUAL. Como se observa, en momentos de crisis aparecen los santos, en Venezuela tenemos a la Madre María de San José. Debemos tener fe y perseverancia porque Dios nos ayuda en los momentos dolorosos y nos hace triunfar en las situaciones más difíciles.

22

Capítulo II UNIVERSO SOCIAL 7.- EL DIVORCIO 8.- EL CONCUBINATO 9.- ADULTERIO 1O.- JUAN PABLO II Y EL DIVORCIO 11.- LA ABSTINENCIA SEXUAL 12.- LA LUJURIA. 7.- EL DIVORCIO Es la disolución del vínculo conyugal, cuyas consecuencias son devastadoras para el grupo familiar e indistintamente de la condición social de los cónyuges, por ello sería prolijo desarrollar este controversial tema. Desde el ángulo teológico, podemos mencionar LA BIBLIA Y EL DIVORCIO: Malaquías 2:16: ―Yo aborrezco el divorcio –dice el SEÑOR Dios de Israel‖. De acuerdo con la Biblia, el plan de Dios es que el matrimonio sea un compromiso de toda la vida. ―Así que ya no son dos, sino uno solo.

Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre‖ (Mateo 19:6 NVI). Sin embargo, Dios comprende que el divorcio va a ocurrir, debido a que un matrimonio involucra a dos seres humanos pecadores. En el Antiguo Testamento Dios estableció algunas leyes, a fin de proteger los derechos de los divorciados, especialmente de las mujeres (Deuteronomio 24:1-4). Jesús señaló que aquellas leyes fueron dadas a causa de la dureza de los corazones de la gente, más no porque fueran el deseo de Dios (Mateo 19:8).

La controversia de si el divorcio y el segundo casamiento son permitidos de acuerdo con la Biblia, gira principalmente alrededor de las palabras de Jesús en Mateo 5:32 y 19:9. La frase ―excepto en caso de infidelidad conyugal‖ es lo único en la Escritura, que posiblemente da el permiso de Dios para el divorcio. Muchos intérpretes entienden esta ―cláusula de excepción‖ como refiriéndose a ―infidelidad conyugal‖ durante el período de ―desposorio‖. El Divorcio tiene una relación directa con la mente 23

divorcistas de innumerables parejas. La devastadora crisis de la sociedad venezolana nace del derrumbe de la Institución más elemental de un Estado: El Poder Judicial. El propio Presidente del TSJ de Venezuela, en una entrevista con el periodista Carlos Croes publicada por Quinto Día de fecha 4 al 11 de Marzo de 2005, considera que el ABORTO y el DIVORCIO son necesarios, además cataloga que pudieran ser agresión los cacerolazos. Es decir, todo olor a oposición es nocivo para el gobierno. Es una Justicia unilateral, cuyo símbolo representa el entierro de los valores más relevantes de una Nación, que se denominará Misión Justicia. Esto genera en los conciudadanos una MENTE DIVORCISTA, que atenta contra la Institución del Matrimonio y de cualquier unión estable entre un hombre y una mujer; esta salvedad es necesaria ante el auge de la relaciones contranatura entre personas del mismo sexo. Actualmente en muchos sectores de la sociedad, los padres aceptan verbal e implícitamente las relaciones prematrimoniales como un acto natural sin considerar las consecuencias morales y fisiológicas que ellas comportan, es una irregular conducta que destruye la dignidad de la persona. Se agrega el alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual por la promiscuidad y la diversidad de parejas. Esto crea en la mujer una idea descabellada de considerar completamente normal la vida marital en cada flirteo, quebrantando así su dignidad de mujer íntegra, los patrones morales carecen de relevancia; es común oír criterios de las autollamadas librepensadoras que dicen: Si mi marido me es infiel, igual se la hago y para ello existe el divorcio.

La vida exclusivamente hedonista (el placer) conduce a la pareja a su propia desgracia. Una sociedad con este modus vivendi, traduce a la mujer como un auténtico objeto sexual, donde el cónyuge se divorcia cuando su esposa pierde sus encantos físicos. El autor de la obra El Delito de Abandono de Familia, Eugenio Cuello Calón, dice : ―Yo he conocido horrendos casos de madres que, envejecidas por las privaciones y la enfermedad, perdido su atractivo sexual, han consentido el concubinato de sus propias hijas apenas púberes con su mismo amante antes que perderle.

24

Generalmente muchos padres abandonan el hogar dejando en la miseria o en apurada situación económica a la mujer y a los hijos y, alejados de la familia, sin cuidarse de su suerte, gastan sus jornales en una desarreglada vida de placeres y sobre todo en excesos alcohólicos y sexuales. Es de reconocer que en muchos casos, la madre lucha honrada y heroicamente por mantener a sus hijos, pero otras -agobiadas por la miseria o impulsadas por las tendencias sexuales- se dedican a la prostitución o toman un amante con el que hacen vida marital con grave peligro para sus hijas―. Este sombrío cuadro, como lo llama el mismo autor, se repite de manera impresionante en la sociedad venezolana. Vale decir, que en Venezuela no es delito el abandono de Familia y es la fuente principal de la delincuencia juvenil; lo contrario de Francia, Italia, Alemania, Estados Unidos y China, entre otros, donde está penado en sus legislaciones. He aquí el puntillazo a la unión familiar, recientemente en el Distrito Federal de México se estableció una TARJETA PREPAGO QUE PRESTA EL SERVICIO DE DIVORCIO SIN CAUSA. Libera Divorce Pass resume todo el proceso en cuatro pasos: 1º.Activar la Tarjeta. 2º.- Entregar la Solicitud y Documentos. 3º.Asistir una vez al Juzgado y 4º.- Recibir la Sentencia. Su precio es de 200 pesos mexicanos, equivalente a 15 dólares. Todo el servicio vale 5.000. Su Santidad Juan Pablo II estará alarmado y removiéndose desde su tumba ante este siniestro sistema súbito de aniquilación de la familia. El abogado y el sacerdote tienen una titánica labor para erradicar este mal que corroe el Matrimonio. El Santo Padre invita a juzgar conforme a la Verdad y la Justicia y agrega: No bastan las causales alegadas, el abogado debe insertarse en estudiar la naturaleza humana de las parejas, buscando la verdad, en cada caso se encuentra un verdadero bien. El propio Jesús de Nazareth se acompañaba de gente indeseable, adúltera como Magdalena, que necesitaban de una exacta conversión; ella tuvo varios maridos y por ello Jesús jamás la condenó sino la salvó (vete y no vuelvas a pecar). Se hospedó en la casa de un gran especulador y reconocido pecador llamado Zaqueo, rico jefe de los 25

Publicanos de Jericó, hombre de muy baja estatura que se sube a un sicomoro para ver pasar a Jesús de Nazareth, pues había de pasar por allí. Cuando llegó a aquel sitio, levantó los ojos Jesús y le dijo: ―Zaqueo baja pronto, porque hoy me hospedaré en tu casa‖. El bajó a toda prisa y le recibió con alegría, prometió compartir sus bienes con los pobres. Díjole Jesús: ―Hoy ha venido la salud a tu casa...‖ (Luc 19, 2. 5. 8). El hombre más ilustre de la Iglesia Católica, San Agustín, tuvo mujer e hijo y por ello no estaba condenado y así muchos cristianos terminaron en comunión con Dios. A nadie se le puede negar el derecho de buscar a Dios, a vivir en santidad, lo importante es la verdadera conversión del hombre extraviado y alejado de Dios y ésta es precisamente la auténtica labor del sacerdote; DE ALLÍ QUE NINGÚN DE ELLOS, DEBE NEGARLE LA COMUNIÓN A NINGÚN DIVORCIADO O PECADOR no olvidemos que Dios es misericordioso, no castigador o sancionador. Dios es Amor.

8.- EL CONCUBINATO Latín: Concubina (―Que se acuesta con―). Estado resultante de las relaciones sexuales y continuadas entre un hombre y una mujer no unidos entre sí por el matrimonio. Cuando el concubinato se presenta como una comunidad de vida completa, se califica de unión libre. Era una práctica legal y socialmente admitida en muchas culturas de la antigüedad, incluida la hebrea, sin embargo a las concubinas se les negaba por regla general la protección a la que tenía derecho la esposa legal. Los antiguos germanos, también aceptaban esta práctica como una forma inferior del matrimonio.

En el Derecho Romano, el matrimonio se definía de forma explícita como monógamo, se toleraba el concubinato, pero la consideración social de la concubina era inferior a la de la esposa legal. Se le reconocían ciertos derechos, como el deber del padre de mantener a sus hijos y su probable legitimidad en caso de celebrarse el matrimonio entre ambos concubinos. Ha sido una práctica admitida en el Islam, en los harenes las concubinas carecían de consideración legal, pero sus hijos poseían algunos 26

derechos patrimoniales en caso de herencia. Nota al margen : El Código Civil vigente en su artículo 235 protege a los hijos concebidos fuera del matrimonio, la norma expresa : El primer apellido del padre y de la madre forman, en ese orden, los apellidos de los hijos. El hijo concebido y nacido fuera del matrimonio cuya filiación haya sido establecida en relación con ambos progenitores, tomará los apellidos de éstos en el mismo orden que los hijos concebidos o nacidos durante el matrimonio. Análisis: Esta norma es elemental y básica para determinar la sucesión hereditaria en caso de muerte de cualquiera de los padres. En este sentido el artículo 827 del mismo Código Civil, dice: Salvo lo previsto en el artículo 219 ejusdem, el padre y la madre, sus ascendientes y demás parientes del hijo nacido y concebido fuera del matrimonio, tienen en la sucesión de este último y en la de sus descendientes, los mismos derechos que la Ley atribuye al hijo nacido o concebido durante el matrimonio. Basta una interpretación auténtica del contexto de este artículo, para reconocerle sin lugar a dudas, derechos hereditarios a los hijos concebidos fuera del matrimonio. Pero hay una conditio sine qua non en esta materia: la filiación debe probarse, pudiéndose aplicar por analogía los mismos principios exigidos al hijo nacido dentro del matrimonio: nomen, tractus y famae (nombre, trato y fama). En definitiva la terminología de hijo ilegítimo, además de irritante es totalmente improcedente, pero la condición de concubina conlleva una evidente inseguridad jurídica, que tiene la carga de la prueba ante cualquier reclamación. Teológicamente el concubinato es una relación precaria porque ambas parejas pueden súbitamente repudiarse sin ninguna clase de efectos inmediatos entre ellos, es decir; es un desamparo total, moral y legalmente contrario al matrimonio cuyas consecuencias legales y eclesiásticas, están consagradas unas en la Ley (Código Civil vigente) y otras en la Sagrada Biblia. El repudio en la Ley se rige por las causales de divorcio y el de la Sagrada Biblia encuentra su fundamento en el Evangelio de San Mateo 19, 3 al 9: ―De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios unió no lo separe el 27

hombre. Y yo digo que quien repudia a su mujer (salvo caso de adulterio) y se casa con otra, adultera‖. Vale decir, es común escuchar opiniones anárquicas y hasta condenatorias para aquellas personas que construyan otra relación sea concubinato o un nuevo matrimonio, de señalar que viven en pleno pecado, y por ello no tienen derecho de buscar a Dios, negándole la facultad de confesarse y comulgar es un criterio totalmente equivocado e injusto. Ni el hombre ni la mujer es responsable de la infidelidad o de otro hecho ilícito sino a dado causa para ello. El Antiguo testamento permitía el repudio de la mujer por parte del marido por causa de algo vergonzoso (Dt 24, 1).

9.- EL ADULTERIO Cuando la persona casada tiene voluntariamente relaciones sexuales con otra persona que no es su cónyuge, se hace partícipe del quebrantamiento de la más antigua de las normas que se conoce como ADULTERIUM. Esta conducta punitiva mina la vida del hombre y produce efectos devastadores en la sociedad. En los tiempos primitivos de la antigua Roma, el marido que mata a su mujer sorprendida en adulterio, no es castigado, en cambio esta absolución no ampara a la mujer que mata a su cónyuge adúltero, se castigaba como un delito contra la propiedad, existía la concepción que la mujer pertenecía al marido, como cualquier otro objeto. Aun la propia y vieja legislación romana consideró injusta esta normativa y abolió este derecho primitivo, estableciendo que el cónyuge fuese castigado aún cuando resulta difícil medir el justo dolor: CUM SIT DIFFICILLIMUM JUSTUM DOLOREM TEMPERARE. En los tiempos modernos para evitar la injusticia de que sólo el marido sea el que puede alegar el dolor de la afrenta, se extiende la exención a los dos cónyuges, basado en las causas de inimputabilidad. Esta inapropiada conducta ancestral tiene su base bíblica en el Antiguo Testamento Dt 22, 24: Los llevaréis a los dos a las puertas de la ciudad y los lapidaréis hasta matarlos; a la joven por no haber gritado en la ciudad; al hombre por haber deshonrado a la mujer de su prójimo. En este sentido, vale la expresión del 28

Santo Padre Juan Pablo II: El mal anida en el corazón del hombre, lo que hace inminente pedir la ayuda de la Gracia de Dios. Lo malo no es lo que entra sino lo que sale del hombre. De manera que los adulterios también salen del corazón (Mt 15, 19). El deseo de poseer una mujer ajena, traducido en una obsesión es de por sí un adulterio (Mt 5, 28). Las consecuencias personales y jurídicas del Adulterio son dramáticas e imprevisibles que afecta la naturaleza misma del hombre, en la vida personal irrumpe en la tragedia: asesinato o suicidio o doble homicidio entre los cónyuges. Desde el ángulo jurídico se quebrantan las leyes divinas y las del hombre: se incumple el Sexto Mandamiento de la Ley de Dios: No cometerás Adulterio (Mt 5, 27 ; 19, 18) (Ex 20, 14 ; Dt 5, 17). Es la Primera Causal de Divorcio en nuestro Código Civil vigente: artículo 185 ejusdem. Es un acto punible en nuestra legislación, consagrado en el artículo 396 del Código Penal. El adúltero se autodestruye sus nobles sentimientos y vive en anarquía social en oposición a todo lo que signifique orden, dignidad y recto proceder. ¿Cómo evitar este mal en plena vigencia en nuestra sociedad ¿Aplicando la regla de oro: Nos comunicamos con Dios en la Oración y lo escuchamos con la Palabra (Sagradas Escrituras). Con la fuerza de la oración venceremos el Mal. El Justo siempre tendrá la Gracia de Dios. En la Anunciación, la Virgen María estaba desposada con José, todavía no vivían juntos (Mt 1, 18), al conocer del embarazo pensó en el adulterio, pero José hombre de recto proceder, enemigo del escándalo también pensó en repudiarla discretamente, pero recibió un mensaje sobrenatural que le dilucidó su dramática situación y celebró el matrimonio normalmente. Llegado el tiempo del parto, van a Belén, María es ya esposa en el estricto sentido de la palabra (Luc 2, 5). La Paz del hombre sólo se logra con el recto proceder y su arma celestial es la Oración.

29

1O.- JUAN PABLO II Y EL DIVORCIO El Papa en su discurso, refiriéndose a los abogados y demás personal que conforman la Rota Romana, trató uno de los temas de mayor controversia en el Derecho: La nulidad del matrimonio y el divorcio. A prima fase, podemos señalar sobre estos puntos, que en todos los ordenamientos jurídicos del mundo donde impera el Derecho positivo, están establecidas taxativamente las causales de nulidad del matrimonio y del divorcio. En Venezuela, donde rige este sistema jurídico, se dictan las sentencias sobre esta materia sin analizar la crisis familiar y los efectos nocivos que causan a los hijos. Con sólo cumplir las causales establecidas en el Código Civil vigente, procede el divorcio. En este sentido, el Papa nos invita a juzgar conforme a la Verdad y a la Justicia y lo indica expresamente al considerar la indisolubilidad como bien para los esposos, para los hijos, para la Iglesia y para la humanidad entera.

Vale decir, que el bien de la familia al fortificar la unión, estamos protegiendo a los hijos y a la Institución familiar. No bastan las causales alegadas, el abogado debe insertarse en estudiar la naturaleza humana de las parejas, buscando la verdad en cada caso se encuentra un verdadero bien. La ausencia de una adecuada orientación en los conflictos familiares ha originado en nuestra sociedad una mentalidad divorcista. Sabiamente nuestro Papa en el contexto de su discurso nos transmite una exégesis teológica de la indisolubilidad del matrimonio y la improcedencia del divorcio; señala que es necesario partir de la Palabra de Dios, hace mención del evangelio de San Mateo que recoge el diálogo de Jesús con algunos Fariseos y después con sus discípulos, acerca del divorcio (Mt 19, 3-12) y agrega: Jesús supera radicalmente las discusiones de entonces sobre los motivos que podían autorizar el divorcio afirmando: "Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue así" (Mt 19, 8), es Dios quien ha unido en el vínculo conyugal al hombre y a la mujer. En este aspecto vale decir que en dicha unión se da a través del libre consentimiento de ambos, pero este consentimiento humano conlleva un designio que es 30

divino. Para concluir el punto que nos ocupa, el Papa expone extraordinarios consejos a los Jueces y abogados, resumidos así: Los Jueces al sentenciar, deben encontrar medios eficaces para favorecer las uniones matrimoniales, mediante una labor de conciliación sabiamente realizada. De igual forma, los abogados deben declinar siempre el uso de su profesión para una finalidad contraria a la Justicia, como es el divorcio. Los abogados deben evitar estar al servicio de cualquier interés, evitar en todo momento la ruptura del matrimonio. En nuestro país los legisladores, modificaron el Código Civil, inherente a las causales del divorcio, agregando caminos expeditos para la disolución del vínculo conyugal, sin considerar u oír la voz de la Iglesia que salvaguardaba la Institución familiar, hoy observamos con preocupación el alto índice de divorcios que quebranta la paz familiar.

11.- LA ABSTINENCIA SEXUAL Los Romanos lo llamaban CAELIBATUS (CELIBATO) y no es un voto propio de los sacerdotes, la tradición judía lo practicaba en los grupos sociales llamados Esenios, La Obra de Dios exige una entrega total (se abandona todo para seguir al Señor: ―Todo el que deja casa, mujer, hijos o campos por mi nombre‖, refiere Mateo (19,19), y aquí nos adentramos en el camino de la vocación sacerdotal.

El argumento a favor del Celibato se basa en lo siguiente: 1º.- El clero puede servir a Dios con plena libertad y con un corazón íntegro. 2º.- El llamado para servir a Cristo en la vocación sacerdotal exige una dedicación exclusiva. Pero el argumento contrario expresa una superioridad absoluta del matrimonio sobre el Celibato en todo el Antiguo Testamento y en el Judaísmo. El matrimonio era una obligación moral y el Celibato se consideraba una trasgresión de la Ley de Dios: ―Creced y multiplicaos‖ (Gén 1, 28); pero en el Nuevo Testamento la controversia se dilucida en las propias palabras de Jesús al proclamar que escoger voluntariamente con vistas al Reino de los Cielos sólo es posible a 31

quienes Dios les concede entenderlo. Esta es la posición tradicional de la Iglesia Católica, de cumplir con los votos del Celibato, y el Papa Juan Pablo II ha ratificado con énfasis la doctrina del Celibato eclesiástico. Es de señalar que hay una tesis del rechazo del celibato del clero, en la cual se ubican los reformistas protestantes, entre ellos MARTÍN LUTERO quien se casó con una monja, y sus seguidores apoyaron esta díscola conducta. Pero hombres célebres como MAHATMA GANDI, libertador de la India, cuya arma celestial era la oración y él mismo señala en su autobiografía, ―La historia de mis experimentos con la verdad―, escribe: ―Que ayunaba y ejercía el Celibato para lograr una extraordinaria espiritualidad, aunque algunas veces la interrumpía... Este abogado, quien practicaba la premisa evangélica ―ámense unos a los otros‖, impulsó con su prédica y ejemplo un movimiento filosófico y político de incalculable significación. Con sólo mirar la vida de Jesús, su evangelización, el Celibato es una realidad que conforma una fuerza espiritual.

Historia del Celibato.

Siglo I Pedro, el primer Papa, y los apóstoles escogidos por Jesús eran en su gran mayoría hombres casados. El Nuevo Testamento sugiere que las mujeres presidían la comida eucarística en la Iglesia primitiva.

Siglos II y III Edad del Gnosticismo: la luz y el espíritu son buenos, la oscuridad y las cosas materiales son malas. Una persona no puede estar casada y ser perfecta. No obstante ello, la mayoría de los sacerdotes eran hombres casados.

Siglo IV Concilio de Elvira del año 306, España, Decreto 43: todo sacerdote que duerma con su esposa la noche antes de dar misa perderá su trabajo.

Concilio de Nicea, año 325: se decreta que una vez ordenados, los sacerdotes no pueden casarse. Se proclama el Credo de Nicea.

32

Concilio de Laodicea, año 325: las mujeres no pueden ser ordenadas. Esto sugiere que antes de esta fecha se realizaba la ordenación de mujeres.

Año 385: El Papa Siricio abandona a su esposa para convertirse en Papa. Se decreta que los sacerdotes ya no pueden dormir con sus esposas.

Siglo V Año 401: San Agustín escribe que "Nada hay tan poderoso para envilecer el espíritu de un hombre como las caricias de una mujer" Siglo VI Año 567: El Concilio de Tours II establece que todo clérigo que sea hallado en la cama con su esposa será excomulgado por un año y reducido al estado laico.

Año 580, Papa Pelagio II: Su política fue no meterse con sacerdotes casados en tanto no pasaran la propiedad de la iglesia a sus esposas o hijos.

Año 590 a 604: El Papa Gregorio, llamado "el Grande", dice que todo deseo sexual es malo en sí mismo (¿Quiere decir que el deseo sexual es intrínsecamente diabólico?).

Siglo VII Francia: los documentos demuestran que la mayoría de los sacerdotes eran hombres casados.

Siglo VIII San Bonifacio informa al Papa que en Alemania casi ningún obispo o sacerdote es célibe.

Siglo IX Año 836: El Concilio de Aix-la-Chapelle admite abiertamente que en los conventos y monasterios se han realizado abortos e infanticidio para encubrir las actividades de clérigos que no practican el celibato.

San Ulrico, un santo obispo, argumenta que basándose en el sentido común y la escritura, la única manera de purificar a la Iglesia de los peores excesos del celibato es permitir a los sacerdotes que se casen.

33

Siglo XI Año 1045: El Papa Bonifacio IX se dispensa a sí mismo del celibato y renuncia al papado para poder casarse.

Año 1074: El Papa Gregorio VII dice que toda persona que desea ser ordenada debe hacer primero un voto de celibato: "Los sacerdotes [deben] primero escapar de las garras de sus esposas".

Año 1095: El Papa Urbano II hace vender a las esposas de los sacerdotes como esclavas y sus hijos son abandonados.

Siglo XII Año 1123: Papa Calixto II: El Concilio de Letrán I decreta que los matrimonios clericales no son válidos.

Año 1139: Papa Inocencio II: El Concilio de Letrán II confirma el decreto del anterior Concilio.

Siglo XIV El Obispo Pelagio se queja de que las mujeres son aún ordenadas y administran confesiones.

Siglo XV Transición; 50% de los sacerdotes son hombres casados y como tal, aceptados por la gente.

"El celibato no es esencial para el sacerdocio; no es una ley promulgada por Jesucristo." Declaración del Papa Juan Pablo lI en julio de 1993.

Siglo XVI 1545 a 1563: El Concilio de Trento establece que el celibato y la virginidad son superiores al matrimonio.

1517: Martín Lutero.

1530: Enrique VIII. Siglo XVII Inquisición. Galileo. Newton.

1789: Revolución Francesa Siglo XIX 1804: Napoleón.

1882: Darwin.

1847: Marx, Manifiesto Comunista.

1858: Freud.

34

1869: El Concilio Vaticano I establece la infalibilidad del Papa.

Siglo XX 1930: Papa Pío XI: el sexo puede ser bueno y santo.

1951: Papa Pío XII: un pastor luterano casado es ordenado como sacerdote católico en Alemania.

1962: Papa Juan XXIII: Concilio Vaticano II; vernáculo, el matrimonio es equivalente a la virginidad.

1966: Papa Pablo VI: dispensas al celibato. Década de 1970: Ludmilla Javorova y otras mujeres checas son ordenadas para atender las necesidades de las mujeres prisioneras de los comunistas 1983: Nueva legislación canónica.

1980: Se realiza la ordenación de pastores anglicanos y episcopales casados como sacerdotes católicos en los Estados Unidos; en 1994, esto también sucede en Canadá e Inglaterra.

Papas que fueron casados San Pedro, Apóstol San Félix III 483-492 (2 hijos) San Hormidas 514-523 (1 hijo) San Silverio (Antonia) 536-537 Adriano II 867-872 (1 hija) Clemente IV 1265-1268 (2 hijas) Félix V 1439 1449 (1 hijo) Papas que fueron hijos de otros papas u otros miembros de clero Nombre del Papa

Papado

Hijo de

San Damasco I

366-348

San Lorenzo, sacerdote

San Inocencio I

401-417

Anastasio I

Bonifacio

418-422

Hijo de un sacerdote

San Félix

483-492

Hijo de un sacerdote

35

Anastasio II

496-498

Hijo de un sacerdote

San Agapito I

535-536

Gordiano, papa

San Silverio

536-537

San Hormidas, papa

Marino

882-884

Hijo de un sacerdote

Bonifacio VI

896-896

Adrián, obispo

Juan XI

931-935

Papa Sergio III

Juan XV

989-996

León, sacerdote

Papas que tuvieron hijos ilegítimos después de 1139 Nombre del Papa

Papado

Hijo de

Inocencio VIII

1484-1492

Varios hijos

Alejandro VI

1492-1503

Varios hijos

Julio

1503-1513

3 hijas

Pablo III

1534-1549

3 hijos, 1 hija

Pío IV

1559-1565

3 hijos

Gregorio XIII

1572-1585

1 hijo

Mitos y hechos reales Mito: Todos los sacerdotes realizan un voto de celibato.

Hecho: La mayoría de los sacerdotes no hacen un voto de celibato.

Es sólo una promesa hecha ante un obispo.

Mito: El celibato no es la razón de la falta de vocaciones.

36

Hecho: Una encuesta realizada entre las iglesias protestantes durante 1983 muestra un excedente de miembros del clero; solamente la iglesia Católica tiene carencia de sacerdotes.

Mito: El celibato eclesiástico ha sido norma desde el Concilio de Letrán II, celebrado en 1139.

Hecho:: Los sacerdotes y hasta los Papas continuaron casándose y teniendo hijos durante varios siglos después de esa fecha. De hecho, la Iglesia Católica Oriental todavía tiene sacerdotes casados.

En la Iglesia Latina, un sacerdote puede ser casado si: Primero fue pastor protestante; o si ha sido católico durante toda su vida pero promete no tener nunca más relaciones sexuales con su propia esposa.

Mito: La falta de vocaciones se debe al materialismo y la falta de fe.

Hecho: Investigación (legado Lilly 1985): "No hay ninguna evidencia que sostenga que la falta de fe ocasiona la falta de vocaciones... los ministerios en las universidades y entre voluntarios jóvenes están floreciendo".

Nosotros creemos que los sacerdotes debieran estar autorizados a casarse, y que las mujeres tienen igual derecho a demostrar la veracidad de su llamado al sacerdocio junto con los candidatos hombres.

Nosotros creemos que el celibato es un don del Espíritu, tal como lo es la vocación de matrimonio y la vocación a permanecer soltero. Los dones no pueden ser obligatorios, por eso es que, con un profundo respeto por el don del celibato, solicitamos que se lo decrete opcional y no se lo imponga sobre aquellos que no han sido llamados a permanecer en ese estado.

12.- LA LUJURIA: Los Romanos lo llamaban CAELIBATUS (CELIBATO) y no es un voto propio de los sacerdotes, la tradición judía lo practicaba en los grupos sociales llamados Esenios, La Obra de Dios exige una 37

entrega total (se abandona todo para seguir al Señor: ‖Todo el que deja casa, mujer, hijos, o campos por mi nombre‖, refiere Mateo (19,19), y aquí nos adentramos en el camino de la vocación sacerdotal.

El argumento a favor del Celibato se basa en lo siguiente: 1º.- El clero puede servir a Dios con plena libertad y con un corazón íntegro. 2º.- El llamado para servir a Cristo en la vocación sacerdotal exige una dedicación exclusiva. Pero el argumento contrario expresa una superioridad absoluta del matrimonio sobre el Celibato en todo el Antiguo Testamento y en el Judaísmo. El matrimonio era una obligación moral y el Celibato se consideraba una trasgresión de la Ley de Dios: ―Creced y multiplicaos‖ (Gén 1, 28); pero en el Nuevo Testamento la controversia se dilucida en las propias palabras de Jesús al proclamar que escoger voluntariamente con vistas al Reino de los Cielos sólo es posible a quienes Dios les concede entenderlo. Esta es la posición tradicional de la Iglesia Católica, de cumplir con los votos del Celibato, y el Papa Juan Pablo II ha ratificado con énfasis la doctrina del Celibato eclesiástico. Es de señalar que hay una tesis del rechazo del celibato del clero, en la cual se ubican los reformistas protestantes, entre ellos MARTÍN LUTERO quien se casó con una monja, y sus seguidores apoyaron esta díscola conducta. Pero hombres célebres como MAHATMA GANDI, libertador de la India, cuya arma celestial era la oración y él mismo señala en su autobiografía, ―La historia de mis experimentos con la verdad―, escribe: ―Que ayunaba y ejercía el Celibato para lograr una extraordinaria espiritualidad, aunque algunas veces la interrumpía... Este abogado, quien practicaba la premisa evangélica ―ámense unos a los otros‖, impulsó con su prédica y ejemplo un movimiento filosófico y político de incalculable significación. Con sólo mirar la vida de Jesús, su evangelización, el Celibato es una realidad que conforma una fuerza espiritual.

38

Capítulo III UNIVERSO POLÍTICO 13.- LA DEMOCRACIA. 14.- ESTADO E IGLESIA. 15.ESTADO DE NECESIDAD. 16.- EL CAMBIO. 17.-LA INIQUIDAD. 18.- LA CONSTITUCIÓN. 19.- MANIOBRADA CONSTITUCIÓN. 2O.- LA AMNISTÍA.21.- COJITRANCO. 22.LA APOLOGÍA. 13.- LA DEMOCRACIA Es la fiel expresión de la voluntad popular ejercida mediante el sufragio, donde se reconocen los derechos políticos de los ciudadanos, es el auténtico gobierno del pueblo (voz griega Demos: pueblo y Kratein: gobernar). Tiene un fundamento religioso: auxiliar a los menos privilegiados y la igualdad ante Dios, sabiduría desarrollada por los judíos y cristianos hace más de 5.000 años. Desde la era precristiana, los vestigios de la Democracia estaban latentes en la República de Roma y en Grecia, pero con un carácter altamente discriminatorio. En la antigua Roma, se le reconocía derechos políticos sólo a los ciudadanos Romanos, que comprendía la clase social pudiente los SUI JURIS (San Pablo era ciudadano Romano), se excluía a los ESCLAVOS, considerados como cosas; a los GENTILES, clase social baja dedicada a la buhonería, generalmente eran extranjeros; y a la MUJER. Excepcionalmente se le otorgaba este derecho a algún extranjero de interés para el Emperador. En este sentido, los miembros del Senado Romano tenían voz y voto para decidir los destinos del país en caso de guerra y otorgar títulos honoríficos.

Pero en Grecia, la Democracia regía sólo para sus nacionales excluyendo también a los esclavos y las mujeres. El perfeccionamiento de la Democracia se desarrolló en Gran Bretaña con el régimen parlamentario, donde el pueblo elige a sus representantes, indistintamente de que el sistema de gobierno sea 39

una monarquía. Precisamente este tipo de Democracia se aplica en muchos Estados de Europa, como en España en que el pueblo elige a sus parlamentarios, a los miembros del poder ejecutivo, pero se mantiene la monarquía. Llegamos a Occidente con una plena Democracia, eligiendo a los representantes del Congreso y al Presidente de la República, tal es el caso de los Estados Unidos, que fortificó su Democracia mediante una cruenta lucha de guerras federales. En Latinoamérica la Democracia se forjó con múltiples acciones traumáticas, cuestionada por el caudillismo y las dictaduras. Tal es el caso de Venezuela que en los albores del siglo XX recuperamos una Democracia venida de una cruel dictadura.

Actualmente, el deterioro de la Democracia converge sobre dos tipos de gobiernos anárquicos: El Fascismo y el Comunismo. El Fascismo cuyo miembro nefasto fue representado por Mussolini, es un gobierno centrado en un solo hombre, el destino de un país y sus Instituciones en manos de él, este sistema se confunde con la dictadura con la diferencia que el Fascista niega totalmente todos los derechos ciudadanos, es un absoluto autoritarismo y el otro sistema el Comunismo, hoy en vía de extinción, desconoce los valores humanos y la propiedad privada. Visto este breve análisis histórico, deducimos el quebrantamiento evidente de nuestra Democracia, trabajadores oprimidos, amenazados con sueldos de hambre aceptados por la necesidad, empresarios prósperos con empresas arruinadas y los más grave un desempleo alarmante, generando la pobreza crítica. Es aquí donde dio lugar el nacimiento de la Democracia Cristiana, que le imprimió una importancia vital a la familia y una presencia activa de la doctrina de la Iglesia Católica en la vida pública y privada, que se opone a la liberación sexual que cuestiona la tradición familiar y la Institución del Matrimonio. En este sentido, el Papa León XIII dictó la Encíclica Rerum Novarum el 15 de Mayo de 1891, que motivó a los católicos a formar grupos políticos. Esta Encíclica, denuncia el derecho de los Trabajadores a un salario justo, constituir sus propias asociaciones, el derecho natural a la propiedad privada, derechos que desconoce el comunismo. En Venezuela la 40

Democracia Cristiana es inexistente por la ineficaz conducción de sus dirigentes. He aquí un punto de reflexión: ―CUANDO EL MUNDO SÓLO TE HAGA FALSAS PROMESAS Y CREAS QUE YA NADIE PUEDA INSPIRARTE CONFIANZA, VEN A MÍ, YO SOY LA SINCERIDAD, QUE SABE CORRESPONDER A LA FRANQUEZA DE TUS ACTITUDES Y A LA NOBLEZA DE TUS IDEAS : JESÚS DE NAZARETH ―.

14.- ESTADO E IGLESIA En Venezuela, la nombrada ―Revolución Bolivariana‖ presenta signos de rechazo a la Iglesia, de extrema peligrosidad en un régimen democrático. Estos signos se evidencian en la conducta inapropiada de sus dirigentes que impulsan el odio social entre hermanos, que apoyan los atentados contra los bienes de la Iglesia, la mutilación de sus imágenes y los improperios contra sus miembros. (caso del Diputado Chavista, dotado de una alta capacidad agresiva y de inusitada violencia, quien arremetió con su propio micrófono en el derecho de palabra en el seno de la Asamblea Nacional, contra un colega, además insultó a los Cardenales y al Papa, llamándolos homosexuales u otros improperios). Obvia esta revolución que el pueblo venezolano es de una reconocida fe cristiana. La Iglesia constituye una ordenación de la vida religiosa de los hombres, es un orden de vida humana. De la misma manera que el Estado representa un orden, pero que regula la conducta de sus conciudadanos en su modus vivendi, éste reconoce a través de su legislación el funcionamiento de la Iglesia y su importancia en la canalización de la fe de su pueblo: EL HONOR A DIOS, no sólo de pan vive el hombre. El Estado y la Iglesia se deben respeto mutuo, traducido en los Tratados Internacionales. Pero el Estado tiene su PRINCIPIO DE NO PROHIBIR JURÍDICAMENTE NINGUNA CONFESIÓN RELIGIOSA, siempre que no exista contradicción con sus normas; por otra parte, no se prohíbe tampoco la irreligiosidad, es decir, no pertenecer a una confesión religiosa determinada. En Venezuela la 41

fe católica es una tradición reconocida que se ha impuesto a todas las adversidades, basta conocer someramente las atrocidades incurridas por el gobierno de Guzmán Blanco (1870 – 1888), donde hubo expulsión de obispos, sacerdotes, destrucción de templos e imágenes, clausura de seminarios; pero he aquí el hecho más grave de esa época y que se quiere repetir: Intento de crear una Iglesia Nacional e Independiente de Roma. Si esto ocurriese estaremos frente a los vestigios de un comunismo arcaico. En estos dramáticos momentos que vive nuestro país se requiere de un altísimo valor y el modelo de vida a seguir es nuestra Virgen María, mujer sana y fuerte. Desde la antigüedad, las mujeres hebreas tenían fama de robustas y vigorosas, da a luz sola sin ayuda de nadie. El esfuerzo extraordinario que significó su precipitada fuga a Egipto, su fuerza moral de aceptar todo, pase lo que pase; en su visita de solidaridad a su prima Isabel, quien estaba embarazada, recorrió desde Nazareth hasta el pueblo de su prima un largo y penoso viaje soportando las inclemencia de aquellos tiempos, hasta presenciar la injusta muerte de su hijo en la Cruz.

Era una mujer piadosa, criada en una familia donde se leía y se meditaba la Biblia. Sabemos después que su hijo ―será signo de contradicción y una espada traspasará su vida‖ (Lc 2, 35).

Es nuestra gran intercesora, demostrado en las bodas de Caná (Jn 2, 1 – 11), se dirige a Jesús informándole que no tienen vino; se dirige a ÉL en vez de al dueño de la casa, que sería lo natural, hay que deducir que esperaba un milagro; durante más de treinta años siguió de cerca a su hijo, ella sabía quién era. Por eso la fe es siempre una luz en la oscuridad. Unamos nuestros clamores a la virgen María para que interceda por una Venezuela libre y democrática, donde la seguridad y la Justicia sea el norte de todos.

Ya conocemos la fuerza de la oración, la regla de oro de la salvación de la humanidad. Con la oración el pueblo de Israel esclavizado logró su libertad con Moisés, con la oración presidida por el Padre Petrus en Austria se logró que los rusos abandonaran ese país oprimido, y con la fuerza de la oración y ayuno Mahatma Gandi logró la Independencia de la India avasallada por el 42

colonialismo inglés, y con la oración y la fe imperturbable de su pueblo se salvará Venezuela del desastre social. Unámonos en la oración y a la vuelta de la esquina veremos resurgir el país que queremos, ―acciones hacen corazones y no buenas razones‖. ¿Por qué nadie auxilió a la familia de aquel niño de tres años asesinado de diez balazos a sangre fría? Simplemente no tenía parentesco con ningún miembro del gobierno ni de otro político en campaña; este caso denunciado en el Diario El Aragüeño en los titulares de sucesos, representa una auténtica VERGÜENZA NACIONAL, dejaron sola a una familia venezolana en su inmenso dolor; aquí insurge el sabio mensaje ―NO HAGAS A OTROS LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN A TI”. Esta lección se la enseñó su madre a Juan Pablo II. El país nacerá de sus cenizas como el ave fénix, cuando nazca la solidaridad humana, ―porque tuve hambre, y me disteis de comer, tuve sed, y me disteis de beber, peregriné y me acogisteis, estaba desnudo, y me vestisteis, enfermo y me vinisteis a verme. En verdad, os digo que cuantas veces hicisteis eso a uno de estos mis hermanos, a mí me lo hicisteis” (Mt 25, 35 y siguientes). A la familia afectada por el dimensional dolor, DIOS LE ESCUCHARÁ SUS CLAMORES. (Texto extraído de la obra LA TEOLOGÍA EN EL DERECHO, en edición, año 2015, autor: Dr. Alfredo J. Veloz Correa).

15.- ESTADO DE NECESIDAD Es la figura jurídica establecida en el Anteproyecto de Reforma del Código Penal para su discusión y aprobación por la Asamblea Nacional de Venezuela, para justificar el robo por hambre, vista la grave crisis venezolana, donde existe la pobreza crítica, toda la población será víctima de robo, hurto, secuestro u otros delitos amparados en el Estado de Necesidad del victimario. Es una concepción descabellada que incrementaría considerablemente la delincuencia, hoy desatada en el país. Son totalmente imprevisibles las consecuencias sociales, económicas y políticas para el Estado, establecer la inimputabilidad del robo, hurto, secuestro u otros delitos por hambre. Para el cabal conocimiento del Estado de 43

Necesidad es importante saber el exacto significado de la legítima defensa ya que los revolucionarios a ultranza consideran que el robo por hambre es la estricta defensa de un derecho a la vida, sin considerar ninguna clase de alternativa que evite para, nombrar un caso, quitar otra vida o en el mejor de los casos dejar parapléjico cualquier prójimo víctima del robo por hambre. En Venezuela es absolutamente excepcional quien no haya sido objeto de los ladrones. ¿Cómo se prueba el robo por hambre, cuando el victimario huye y la víctima yace muerta de un disparo? Debemos estar claros: si la Justicia en Venezuela aún está en crisis y la seguridad jurídica es una utopía, ¿quién resolverá los innumerables casos similares a estos? Ello dará lugar a la condenable conducta de hacerse justicia por sí mismo. Es de señalar, que el Estado de Necesidad es una situación de peligro actual de los intereses protegidos por el Derecho, en el cual no queda otro remedio que la violación de los derechos de otro jurídicamente protegido, mientras que la Legítima Defensa es repulsa de la agresión ilegítima actual o inminente por el atacado o tercera persona, contra el agresor, sin traspasar la necesidad de la defensa y dentro de la racional proporción de los medios empleados para impedirla o repelerla. Es decir, la Legítima Defensa es un contraataque y el Estado de Necesidad es una acción. De manera que en la Legítima Defensa el conflicto surge entre el interés ilegítimo del agresor (matar, robar, violar etc.) y el bien jurídicamente protegido del Estado (vida, honor, libertad etc.), pero en el Estado de Necesidad el conflicto se produce entre dos intereses legítimos. Ejemplo: El robo que comete el hambriento se halla en colisión el derecho a la vida del que roba y el derecho de propiedad del despojado. Aprobar el robo por hambre en una sociedad carente de Justicia es exactamente igual que tener un libro sin saber leer y escribir. Es una señal de un comunismo extemporáneo, donde la norma es el irrespeto a la propiedad del otro.

Desde el ángulo teológico, conocemos que desde época remota existe el principio básico del respeto a la propiedad para una verdadera convivencia humana, así el Séptimo Mandamiento reza: 44

―No robarás‖ (Ex 20, 15; Dt 5, 19), plasmado en el Antiguo Testamento y también lo encontramos en Mt 19, 18 en el Nuevo Testamento. Este Mandamiento prohíbe tomar o retener el bien del prójimo injustamente y perjudicar de cualquier manera al prójimo en sus bienes. El respeto de la dignidad humana exige la práctica de la virtud de la TEMPLANZA para moderar el apego a los bienes de este mundo, de la JUSTICIA para preservar los derechos del prójimo y darle lo que le es debido y de la SOLIDARIDAD siguiendo la regla de oro y según la generosidad del Señor que ―siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriqueciérais con su pobreza‖ (2 Co 8, 9). La crisis de Venezuela nace del irrespeto a la Ley y de la ausencia de una Justicia basada en la dignidad humana.

16.- EL CAMBIO Se iniciará con una exacta DEMOCRACIA, gobierno del pueblo y para el pueblo, donde los poderes que conforman el Estado, estarán integrados con una independencia y autonomía, en aras de una auténtica Justicia. Constituyéndose así el Poder Legislativo como hacedor de leyes, el Poder Judicial aplicando la JusticiaDecisiones, sin ninguna clase de distingo político, económico u estratus social y el Poder Ejecutivo velando por el desarrollo de la Nación en todas sus necesidades. Este es el modelo país, que queremos, es el único que nos conducirá al progreso y bienestar.

Pero Venezuela, tiene todos sus poderes centrados en el Ejecutivo, traduciéndose en un nefasto régimen Presidencialista. Bajo este cariz, el Jefe de Estado dispone libremente del Tesoro Nacional y sus bienes, adquiriéndolos a través de expropiaciones arbitrarias e impositivas. Esta inapropiada conducta, tiene una convergencia directa con el camino tortuoso, que nos habla a diario de ―SABE USTED CÓMO SE DESTRUYE UN PAÍS‖, del mismo modo como se forma un hijo delincuente: 1°.- No pedirle cuenta de lo que hace, lo que es igual en el Estado, a no exigirle rendición de cuenta al gobernante, quien llega al poder, dilapidando sus tesoros, como si fuera un patrimonio propio. 2°.- Jamás llamarle la 45

atención, nada de reclamo, tiene su paralelismo en el Estado, en permitirle a los gobernantes, todo tipo de conducta irregular, asumir una actitud indiferente de los que causen jueces y fiscales a su mandad. 3°.- Si el hijo llega tarde a casa, no preguntarle ¿ de donde vienes, con quien andabas, que haces. En el Estado sucede exactamente lo mismo, el pueblo o el mal llamado soberano, no tiene derecho de saber, de done vienes y menos con quien anda su gobernante ni el tipo de compañía, el Jefe de Estado puede ir donde quiera y cuando quiera. 4°.- Si el hijo, se presenta en la casa, con un objeto de valor, no se le ocurra preguntarle quien le dio esa prenda, igual similitud existe en el Estado, el pueblo no debe dudar de la riqueza súbita de su gobernante. En lo que respecta al Poder Judicial, actualmente está vilmente conectado con el pasaje bíblico Proverbios: Quien absuelve al reo y condena al inocente, es abominable a Dios Yhavé. Aquí se impone otra de las causales principales de la destrucción de un país: La delincuencia desatada y sin control, privando la IMPUNIDAD DESCABELLADA, que minó la coexistencia en el país. Luego se agrega el Poder Legislativo, que hoy en Venezuela es el brazo ejecutor del partido de turno, que promueve y ordena los allanamientos e inhabilitaciones políticas. Así mismo el Poder Ejecutivo, en principio, tiene la premisa de calificar de terroristas y criminales, aquellos que piensan diferente a su destructiva política, que le rinde culto a la pobreza y disfrutan de las mieles del Imperio, como lo dijo el premio Nobel Vargas llosa en una entrevista. Este trágico cuadro de estructura de un Estado Anárquico, originó una CRISIS IN EXTREME, sin precedente en la vida Republicana de Venezuela. ¿ Cómo salir de la crisis ¿. Primero: Sustituir a los Diputados que protegen a los corruptos. Segundo: Sustituir a los Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, quienes trabajan sólo para el gobernante y no por la Justicia. Por esto nace el CAMBIO que piden con vehemencia todos los venezolanos.

Comuniquémonos con Dios con la Oración y Escuchémosles con la Palabra (Biblia) y mediante la FE inquebrantable y la 46

Perseverancia, pronto tendremos otro país. Para Dios nada es imposible, ÉL siempre oye a sus hijos.

17.- LA INIQUIDAD Del griego ADIKIA, ―injusticia‖ en el sentido bíblico de la maldad, tiene una exacta convergencia con la anomia -sin ley, sin normas-, no reconocimiento de la Ley, genuina maldad. Es la dantesca realidad que vive la sociedad venezolana y sus consecuencias son devastadoras. Solamente en el mes de Octubre en la ciudad de Caracas, se perpetraron 535 homicidios, desconociéndose el número de los que aparecen en las cifras negras. Estos actos delictivos están abrazados con la espantosa impunidad y la conducta displicente del gobierno. Es una maldad crónica. En Maracay Estado Aragua, asesinaron a dos niños -uno de tres años y el otro de diez y seis-, la propia madre tuvo, con el justo temor, que recurrir a un Diario local para denunciar que los aberrados delincuentes se paseaban por el frente de su casa, amenazándola; ella vive en una constante inquietud, su deseo de Justicia aún no le ha llegado. Las autoridades no se oyen ni se sienten ni padecen. Estos delincuentes encuentran su amparo en los jueces que actúan con lenidad manifiesta y aún siguen incurriendo en actos que ofenden a Dios (Prov 17, 15): ―Quien absuelve al reo y condena al inocente, ambos son abominables a Yhavé – Dios‖. ―En estos últimos tiempos antes de la venida del Señor, crecerá la iniquidad‖ (Mt 24, 12), Los falsos profetas y líderes malignos, con sus engañosas doctrinas inducirán a otros a incurrir en gravísimos errores. El Imperio Romano rigió con la iniquidad, la mujer judía no tenía derechos, en el templo se sentaban separadas de los hombres. El Rey Herodes Antipas tenía una vida marital con la mujer de su hermano, provocó violentamente la decapitación de Juan Bautista; éste había dicho al Soberano: ―No te es lícito tener la mujer de tu hermano‖ (Mc 6, 31-28-29). Jesús en una oportunidad acusó a los fariseos de estar llenos de iniquidad (Mt 23, 28). La iniquidad implantada en cualquier sistema de gobierno lo conduce a su autodestrucción, iniciándose con el pleno deterioro 47

de la Democracia, presentando presurosamente una Justicia Cojitranca que cojea para un solo lado, una Asamblea Nacional sin voz ni voto, dirigida por un mandante, una Educación no Universal centrada en un socialismo anárquico y extemporáneo, y un Sistema de Salud Marginal Mercantilista que permite la expansión de clínicas u otros centros de salud que vulneran todos los principios humanitarios. Si usted no tiene dinero será devuelto en el acto sin importarle la gravedad del enfermo. Este es el auténtico retrato hablado de la Venezuela de hoy. ¿CÓMO SUPERAR ESTA GRAVE SITUACIÓN? Es una tarea titánica pero posible en un régimen democrático, donde el venezolano no se juzgue por su color político, religión, raza o condición social. El Apóstol de la Paz, Mahatma Gandhi, lidió de una manera perseverante y constante contra la iniquidad del gobierno Inglés, gran opresor de su pueblo; en sus propias oraciones clamaba por la aparición de la Justicia y hacía sus ofrendas al Señor así: ―Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles, si me das fortuna no me quites la razón, si me das éxito no me quites la humildad, ayúdame siempre a ver la otra cara de la moneda, no me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar igual que yo, enséñame a querer a la gente como a mi mismo, recuérdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo, enséñame que perdonar es un signo de grandeza.

Señor… si yo me olvido de ti nunca te olvides de mí‖. De manera que la iniquidad que imperaba en aquel tiempo en la India fue arrasada por un líder de oración, su fortaleza y sus clamores a Dios fueron escuchados, tal como sucedió con Moisés que denunciaba los severos maltratos a su pueblo de Israel y se le apareció YHAVÉ DIOS y le dijo cara a cara: ―He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto y he oído los clamores a causa de sus capataces, pues conozco sus angustias‖ (Ex 3, 7, 10). La iniquidad jamás prosperará, sólo se requiere un hombre de bien, de recto proceder y súbitamente tendremos un nuevo país. Sigamos orando, para que DIOS, que conoce nuestros secretos y necesidades aún antes de pedírselos, nos conceda la Gloria.

48

18.- LA CONSTITUCIÓN En nuestro país la formación de las leyes está determinada por una norma fundamental que denominamos la Carta Magna o la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en ella se establece un conjunto de normas rectoras para la formación de las leyes. La Constitución (del Latín Constituere: ―establecer‖) es una Ley Fundamental porque instaura la estructura jurídica de un Estado. Está conformada por una declaración de principios que rigen el Estado, sean de carácter moral, político, religioso o económico. Así mismo comprende los principios que deben regir la actividad de las personas, particulares o públicas: los sujetos del Estado. Tiene una condición sui géneris ELLA MISMA REGULA SU PROPIA CREACIÓN, es decir, una norma determina como otra norma debe ser creada y además en una medida variable, (cuál debe ser el contenido). En razón del carácter dinámico del Derecho, una norma sólo es válida en la medida en que ha sido creada de la manera establecida por otra norma. Para descubrir la relación que se erige entre dos normas, una de las cuales es el fundamento de la validez de la otra, en este sentido, puede hablarse de Norma Superior y de Norma Inferior, de subordinación de la segunda a la primera. De manera que una Constitución puede con mayor eficacia prohibir leyes que quebranten las normas constitucionales. Queda plenamente entendido, que una Ley no puede derogar la Constitución y para modificarla o derogarla es preciso cumplir con requisitos especiales, como por ejemplo una mayoría calificada o un quórum más elevado en la Asamblea Nacional.

NOTA: En estos términos es necesario que la Constitución haya previsto para su modificación o derogación, un procedimiento diferente del legislativo ordinario. La Constitución es la máxima expresión de un pueblo, que indica una exacta organización jurídica para la convivencia armoniosa de sus súbditos o individuo.

La Constitución PER SE es un libro sagrado para los conciudadanos, porque rigen sus vidas, sus normas debe ser un 49

modelo auténticamente democrático, sin ningún viso de autoritarismo u otros vicios del poder.

Las Reformas frecuentes de la Constitución de un país, nos hablan del desprecio de la misma que tienen sus legisladores. Actualmente en Venezuela se maniobra con este instrumento legal, como si fuese un precario reglamento. La egolatría del poder atenta contra la convivencia Nacional al implantar, en la nueva e impuesta Reforma Constitucional Bolivariana, la reelección indefinida del Jefe de Estado, la eliminación de la propiedad privada, de las Alcaldías y Gobernaciones u otros derechos que cercenan el sistema democrático, dicho proyecto fue rechazado por el pueblo el 2 de Diciembre de 2007 a través del Referéndum convocado al efecto, donde la oposición de manera demoledora en el sufragio destruyó el precitado proyecto extranjerizante y antidemocrático.

Vale decir que en el siglo pasado, en la historia de la Constitución Nacional de Argentina, con frases de la época pero oportunas con frecuencia y de calidad literaria en el manifiesto con que la Constitución fue dada, se decía: ―LOS HOMBRES SE DIGNIFICAN POSTRÁNDOSE ANTE LA LEY, PORQUE ASÍ SE LIBRAN DE ARRODILLARSE ANTE LOS TIRANOS“.

Es de reconocer la enorme influencia que los textos norteamericanos y franceses de fines del siglo XVIII ejercieron en casi toda Europa y parte de América desde comienzo del siglo XIX, en la lucha y victoria del constitucionalismo. La República democrática creada por los Estados Unidos y consagrada por Francia, sobre la base de los derechos del hombre y del ciudadano, declarados antes de la estructuración del gobierno, presenta como rasgo primordial y definitivo: el Constitucionalismo. Es decir, la existencia de una Constitución escrita, que contiene un orden jurídico estable dentro del cual debe desarrollarse toda la vida de una Nación, lo mismo para el pueblo gobernado que para sus gobernantes, escogidos y controlados por él. El Constitucionalismo significa el Imperio del derecho por medio de la Ley, de la norma jurídica, que excluye toda arbitrariedad circunstancial, intencionada o caprichosa: ―Nadie será obligado a hacer lo que no 50

manda la Ley ni privado de lo que ella no prohíbe“ (tomado del libro: ― Introducción al Derecho‖, Tomo I, año 2007, del autor de esta obra). La devastadora crisis del Estado Venezolano nace del irrespeto e incumplimiento de sus propias leyes, por una parte, la existencia de una Justicia Cojitranca que considera al delincuente como una víctima, hecho insólito que nos remonta al triste recuerdo de una condena de más de dos mil años a.c.: Proverbios 17, 15: ―Quien absuelve al reo y quien condena al inocente, ambos son abominables a Yavé‖, y la otra, las interpretaciones malignas e interesadas del libro sagrado de un Estado: LA CONSTITUCIÓN. 18.- MANIOBRADA CONSTITUCIÓN En Venezuela, su ordenamiento jurídico, lo tradujeron en un instrumento para justificar la perpetuidad del poder, ejecutando medidas que anulan los derechos más elementales del hombre: la libertad, la alimentación, medicinas y el libre tránsito. La seguridad es totalmente inexistente, la impunidad es la norma general, los jueces absuelven al delincuente y condenan al inocente, incurren en una manifiesta violación del derecho positivo, privando a sus condenados de elementales derechos de subsistencia, los presos políticos son juzgados como auténticos delincuentes incluyendo a sus familiares que sufren múltiples vejaciones. Además, del carácter jurídico transgredido contra los ciudadanos y el Estado, que puedan ser objeto de ejemplarizantes sanciones, también están incursos dichos jueces a dedo, en violaciones de un cariz divino: Proverbios, 17, 15: Quien absuelve al impío y quien condena al justo, ambos son igualmente abominables a Dios. (SAGRADAS ESCRITURAS). He aquí, donde Venezuela se marca a nivel mundial, como el país que representa el culmen de la IMPUNIDAD, constituyéndose en un desastre social, el propio Tribunal Supremo de Justicia, sin medir sus efectos o consecuencias, viola flagrantemente su propia ley, al dictar una SENTENCIA-EXABRUPTO JURÍDICO, permitiendo que el régimen que los nombró a dedo, cobren y se den el vuelto, arrebatándole a la Asamblea Nacional la facultad de conocer y 51

discutir el PRESUPUESTO NACIONAL propuesto por el Presidente de la República, es un nefasto precedente en la vida republicana de Venezuela, tal como si estuviéramos en guerra, ordenando que la Sala Constitucional es la llamada a recibir el precitado Presupuesto del 2017. ¿Quién condena a los aberrados Magistrados por incurrir en estos actos punibles? Es la auténtica IMPUNIDAD IN EXTREMIS, personas extraviadas y sin fe, hace dos mil años existía una terrible impunidad, predominaban los delitos sexuales, asaltos, robos, violencia y el Emperador Romano Herodes, era un dictador absoluto, en una oportunidad San Juan el Bautista le dijo: no te he lícito vivir con la mujer de tu hermano y esto le costó su decapitación, Herodes temía y respetaba a Juan, pues sabía que era un hombre de Dios, pero se sintió muy ofendido por sus palabras. Aunque le respetaba como santo, le odiaba como censor y fue presa de una violenta lucha entre su respeto por la santidad del profeta y su odio por la libertad con que le había reprendido. Finalmente, la cólera del tetrarca, azuzada por Herodías, triunfó sobre el respeto. Para satisfacer a Herodías y tal vez también por temor de la influencia que Juan ejercía sobre el pueblo, Herodes le encarceló en la fortaleza de Maqueronte, cerca del Mar Muerto. Pero Herodías no perdía la ocasión de azuzar a Herodes contra Juan y de buscar la oportunidad de perderle. La ocasión se presentó con motivo de una fiesta que dio Herodes el día de su cumpleaños a los principales señores de Galilea. Salomé la hija de Herodías y de Filipo, danzó ante los comensales con tal arte, que Herodes juró concederle cuanto le pidiera, aunque fuese la mitad de sus dominios. Herodías aconsejó a su hija que pidiese la cabeza del Bautista y, para impedir que el tetrarca tuviese tiempo de arrepentirse, sugirió a Salomé que exigiese que la cabeza del santo fuese inmediatamente traída en una fuente. Esa extraña petición sorprendió a Herodes. Alban Butler comenta: "Aun aquel hombre de ferocidad poco común se asustó al oír hablar en esa forma a la damisela en aquella fiesta de alegría y regocijo." Pero no pudo negarse por no faltar a su palabra. Sin embargo, como explica San Agustín, con ello cometió el doble pecado de hacer un 52

juramento precipitado y cumplirlo criminalmente. Sin preocuparse de juzgar al Bautista, el tirano dio inmediatamente la orden de que le decapitasen en la prisión y de que trajesen en una fuente su cabeza a Salóme. La joven no tuvo reparo en tomar el plato en sus manos y ofrecérselo a su madre. Así murió el gran precursor del Salvador, el profeta más grande "de cuantos han nacido de mujer." tristemente se repite una delincuencia desatada y sin control y ante esta dramática situación, Jesús dijo: ¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os tendré que soportar? Mateo, 17-17. Por ello, es inminente siempre insistir en la oración, es decir comunicarnos con Dios y escucharlo con la Palabra, así salvaremos a Venezuela de su devastación.

2O.- LA AMNISTÍA La amnistía y el indulto es en definitiva un PERDÓN para los ciudadanos incursos en hechos punible, pero con características y efectos jurídicos propios. La amnistía cuya palabra deriva del griego amnistia que significa olvido, perdón, es decir se le elimina el delito al reo, se le rehabilita todos los derechos al amnistiado, como si nunca hubiese incurrido en delito, se borran los antecedentes penales, es una absolución total. Es una facultad que le corresponde a la Asamblea Nacional, establecida en el artículo 187, Numeral 5 de la Constitución Nacional Bolivariana de Venezuela. Pero el INDULTO es también una figura jurídica, pero que opera sobre la pena, el reo conserva sus antecedentes penales, logra la libertad, pero el delito no se extingue. Su terminología deriva de la palabra latina INDULTUS que significa concesión, favor, perdón. Es una atribución del Presidente de la República establecida en el artículo 236, numeral 19 de la Constitución Bolivariana de Venezuela. La presidente actual de la Asamblea Nacional y el Presidente de la República, que fue objeto de un indulto durante el gobierno del Dr. Rafael Caldera, carecen de la voluntad de perdonar a sus compatriotas. La Presidente de la Asamblea Nacional exige para el otorgamiento de la AMNISTÍA, 53

que los presos políticos manifiesten un arrepentimiento público, además se habla de una amnistía parcial, interesada e injusta, hecho insólito que vulnera la propia facultad que le otorga la Constitucional Nacional Bolivariana al imponer condiciones no prescrita en el rigor constitucional que concede esta atribución.

Esto evidencia que la amnistía es más frecuente en momentos de cambios sociales o de regímenes políticos y se asocia fundamentalmente al perdón de los presos políticos. Por otra parte, el INDULTO o perdón de los ciudadanos privados de su libertad, tiene su fuente en la antigua Roma, donde el Emperador y los Procuradores poseían esa facultad de perdonar, precisamente Poncio Pilato utilizó este recurso para salvar a Jesús de Nazareth de la crucifixión Jn 18, 39 reza: Más ya que tenéis la costumbre de que os suelte un reo por la Pascua ¿Queréis que os ponga en libertad al Rey de los judíos? Entonces todos ellos volvieron a gritar: ―No a ese, sino a Barrabás‖. Es de saber que este Barrabás era un ladrón y homicida. Pilato fracasó en forma increíble, pues condenó a muerte a Jesús, tras declararlo públicamente inocente cuatro veces. El conflicto nace ante la actitud egoísta del ser humano que acepta con beneplácito que lo perdonen, pero él no perdona a nadie, derivándose los diversos modos de manifestarse el mal, tales como la indolencia, la envidia, formándose una vida de concupiscencia. Por ello la grandeza del perdón es como un elixir, que nos permite la indulgencia y remisión de los pecados, atender a nuestro prójimo como imagen y semejanza de Dios, sin distingo de raza, religión o corriente política, es la clave de oro del bienestar social. Nuestra sociedad sería diferente si en todo ciudadano prevaleciera la misericordia y el perdón y tuviéramos presente las palabras de Jesús de Nazareth: ―Cada vez que lo hicieran con uno de estos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicieron, es decir, cuando un pobre pasa hambre, es Cristo quien pasa necesidad como dijo el mismo: ―Tuve hambre y no me dieron de comer‖. He aquí un extraordinario testigo del perdón cristiano: Monseñor Francois Xavier Nguyen Van Thuan quien fue predicador de los ejercicios espirituales del Papa Juan Pablo II, durante trece años 54

tuvo encerrado en las cárceles vietnamitas, nueve de ellos los pasó en régimen de aislamiento, por considerar el gobierno comunista un complot su nombramiento de Arzobispo de Ho Chi Minh (antigua Saigón), Sobre el perdón decía: Los escribas y los fariseos se escandalizan porque Jesús perdona los pecados. Perdonó cualquier pecado, por más grave que fuera. Con su perdón dio nueva vida a muchas personas, hasta el punto de que se convirtieron en instrumento de su amor misericordioso. Hizo de Pedro, quien le negó tres veces, su primer vicario en la tierra y de Pablo, perseguidor de cristianos, apóstol de las gentes, mensajero de su misericordia, pues como él decía; ―Allí donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia‖. Muchos perdones fueron controvertidos o polémicos. En Venezuela, el Presidente Luis Herrera Campins le otorgó un Indulto a un asesino y cuando la periodista asombrada le preguntó la causa de ese injusto perdón dijo: ―El perdón no es para los inocentes‖. El perdón más famoso en la historia de los Estrados Unidos fue concedido por el Presidente Gerald Ford a su antecesor en el cargo, el Presidente Richard Nixon el 8 de Septiembre de 1974, por la conducta delictiva que dio lugar al escándalo Watergate. El respaldo popular a Ford decayó tras su perdón a Nixon y dos años más tarde fue derrotado en la elección presidencial. Otro perdón muy polémico fue la amnistía concedida por Jimmy Carter para los desertores de la guerra del Vietnam y los perdones otorgados por Bill Clinton a terroristas del FALN. Es indudable que el perdón además de su naturaleza jurídica, tiene una dimensión teológica que le confiere al ser una paz espiritual y un bienestar social a su pueblo. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice que el perdón es la condición fundamental de la reconciliación de los hijos de Dios con su Padre y de los hombres entre sí. Por ello la misericordia no puede penetrar en nuestro corazón mientras no hayamos perdonado a los que nos han ofendido, no podemos amar a Dios a quien no vemos si no amamos al hermano y a la hermana a quienes vemos.

55

21.- COJITRANCO Con esta simple expresión definió al deplorable Poder Judicial, el ilustre jurista venezolano Elio Gómez Grillo, criminólogo, Individuo de Número de la Academia Venezolana de la Lengua, reconocido izquierdista y destituido de la Presidencia de la Comisión de Funcionamiento y Reestructuración del Sistema Judicial. El mismo señala sobre la intempestiva decisión: ―Tendré que recurrir a la Corte Celestial para impugnar mi destitución‖. Es decir, el gobierno defenestra a sus propios miembros de manera indefinida, lo que permite conocer, que no se encontrará ningún Juez probo que administre Justicia apartándose de las directrices del régimen que cojea de forma llamativa, dando pasos largos o trancos. En este sentido, aquellos jueces destituidos de menor jerarquía laboral que el mencionado y reconocido jurista, están sentenciados a pasar hambre, lo que es lo mismo condenados a muerte (caso de los jueces suspendidos sin derecho a sueldo, que no pueden litigar). La cojitranquería es propia de los regímenes absolutistas o autoritarios. Hace 5.0000 años antes de Cristo, el cojitranco Faraón egipcio Ramsés casi extermina a los hebreos sometidos a una cruel e ignominiosa esclavitud, pero un hombre justo adoptado por la hija del Faraón llamado Moisés, siendo adulto un día vio como un egipcio maltrataba a uno de sus hermanos hebreo, miró a uno y a otro lado y no viendo a nadie, mató al egipcio y lo enterró en la arena; al día siguiente vio a dos hebreos riñendo y le dijo al agresor: ¿Por qué maltratas a tu prójimo? Este le respondió ¿Y quién te ha puesto a ti como jefe y Juez entre nosotros? ¿Es que quieres mostrarme como mataste ayer al egipcio? Moisés se atemorizó y se dijo para sí: ―La cosa se sabe‖. Moisés huyó regresando luego con la ayuda de Dios Yahvé, liberando a su pueblo. Todos estos pesares y el triunfo del bien sobre el mal los encontramos expuestos magistralmente en el Antiguo Testamento (Ex 2, 9 al 14). En el Nuevo Testamento se narra un juicio verdaderamente cojitranco: El juicio a Jesús de Nazareth ¿De qué se le acusaba? ¿Quiénes fueron los autores intelectuales y materiales de aquella injusta muerte? Se le 56

imputaban tres hechos imaginarios en la mente de sus perversos acusadores: 1º.- De falso reformador, porque atentaba contra todo lo sagrado en Israel. Sabemos que Jesús dignificó a la mujer y al oprimido y proclamaba una nueva Justicia. 2º.- Trasgresor de la Ley, por ejemplo: la Ley del SABADO, el Mandamiento más grande después de la circuncisión decía: El hombre no se hizo para el Sábado, debe privar la necesidad humana; y 3º.- Enemigo del Templo: Jesús consideraba que el Templo no era el único lugar para hablar con Dios, que nosotros somos un Tempo PER SE (por sí mismo). Estos tres hechos se resume en uno solo: Blasfemo; y por ello fue juzgado condenable a la más cruel de las torturas: la Crucifixión. Los autores intelectuales fueron los cojitrancos Fariseos y los Escribas, eran los círculos religiosos privilegiados.

Los autores materiales los constituyeron los miembros del Sanedrín (Consejo de carácter religioso), quienes condenan a Jesús por motivos religiosos; y el ejecutor de la sentencia fue el Procurador Romano Poncio Pilatos, quien interroga a Jesús en Latín no encontrando delito alguno para sancionarlo, pero finalmente cediendo a las presiones, se lava las manos diciendo: ―Soy inocente de la sangre de este hombre‖, y lo condena al peor de los suplicios.

En los albores de la muerte ya crucificado exclamó en arameo con voz fuerte diciendo: ―ELI, ELI LEMA SABACHTANI, que quiere decir: ―Dios mío, Dios mío ¿Por qué me has desamparado?‖. De nuevo un fuerte grito y expiró (MT 27, 46 – 49 – 50) La verdad siempre prevalecerá que es Jesús de Nazareth, amigo del pobre y del oprimido. Esta es una visión clara e histórica, donde nos muestra que los regímenes y sus autores cojitrancos son derrotados inexorablemente por el Bien. La oración constante y el recto proceder vencerán la crisis que nos agobia.

22.- LA APOLOGÍA Es una palabra que deriva del latín: APOLOGIA y ésta a su vez del griego antiguo que significa DEFENSA. Así hablamos que los pueblos deben ejercer una auténtica Apología (defensa) de sus 57

tradiciones, su cultura, sus costumbres y de todos sus valores fundamentales; esto le permite ir IN CRESCENDO en su desarrollo integral, traduciéndose en una gran Nación. Es la Apología del Bien sobre el Mal, por ello Dios aborrece seis cosas, que representa la Apología del Mal: (Proverbios 6, 16-17-18-19).

Seis cosas aborrece Yahvé y aun siete abomina su alma: I.- Ojos altaneros: conocemos por el vulgo que los ojos son el espejo del alma. Los ojos proyectan la situación o voluntad del individuo, clínicamente a través del fondo de ojo observamos cualquier patología. El ojo del corrupto revestido del poder omnímodo es humillante y displicente, es el ojo altanero por antonomasia.

II.- Lengua mentirosa: Es de alta peligrosidad, mina la vida del hombre, tiene una nefasta conexión con la estafa, su método es el engaño; por medio de la mentira han sucumbido Naciones y pueblos, donde el político dice lo que no debe y hace lo contrario de lo que dice. Así podemos describir la lengua mentirosa de los que hablan de la sociedad igualitaria (comunismo), de la inexistente seguridad jurídica, de la disminución de la delincuencia y la erradicación de la pobreza (utopía); sólo en los cerros de Caracas hay más de seis millones de personas que viven en la pobreza crítica. La lengua mentirosa traducida en el chisme destruye en fracciones de segundos los lazos más sólidos, cuando el afectado recibe la infausta noticia sus efectos son devastadores; puede ser y ha sido causa de innumerables asesinatos.

III.- Manos que derraman sangre inocente: La delincuencia avasallante y sin control, el delincuente común que mantiene en vilo a sus propios parroquianos, la del sicariato y las nocivas manos del corrupto en el poder, que puede exterminar sociedades enteras. La Historia Sagrada nos revela las manos del Sanedrín que llevó a Jesús de Nazareth a la muerte más dolorosa: la Crucifixión.

Vale decir, las manos que derraman sangre inocente todos los fines de semana en Venezuela.

58

IV.- Corazón que trama iniquidades: Las injusticias de los legisladores que aprueban leyes viciadas, unipersonales obviando consultas y técnicas legislativas al servicio del mal que corroe a la sociedad, atentando contra la dignidad humana y la de los jueces que sancionan a los inocentes y absuelven a los culpables; es el destructor del Estado de Derecho, vive en plena connivencia con la delincuencia organizada. El Juez corrupto labora íntimamente con el mal, de consecuencias demoledoras para la sociedad y el Estado.

V.- Pies que corren presurosos al mal: Es la del individuo con capacidad criminal, que crea odios sociales y siempre está en el ITER CRIMINIS, (camino del delito), pies que destruyen todo a su paso; es el poder centrado en una sola persona que camina súbitamente al autoritarismo absoluto. VI.- Testigo falso: que difunde calumnias y enciende rencores entre hermanos. Es una acto vil sancionable penal y civilmente, causa un daño moral y patrimonial de efectos catastróficos. Este acto punible es muy frecuente en los Tribunales donde impera la corrupción judicial. En este sentido, el Socialismo Anárquico, pulverizó en Venezuela la Apología del Bien, insurgiendo la APOLOGÍA DEL DELITO, que promueve conductas delictivas en forma encendida y de manera vehemente. En Venezuela la Justicia es altamente inexistente, todos los días lo evidenciamos en el foro judicial, ―Quien ABSUELVE AL REO Y CONDENA AL INOCENTE ES ABOMINABLE a DIOS‖. El que piensa diferente al régimen, condena al opositor a una cárcel sin ninguna clase de derechos, ya que son considerados criminales. He aquí la Apología del delito, los delincuentes que roban, asesinan, extorsionan y estafan, gozan de grandes privilegios, se les otorga la categoría de pranes, llegando lejos el Estado Socialista, de llamarlos Pranes de la Paz, en su cárcel tienen piscinas, discoteca, mercados sin desabastecimiento, un zoológico y hasta un banco, me refiero a la cárcel de TOCORÓN en el Estado Aragua, es el culmen de la protección del delincuente, a quienes consideran héroes nacionales, dotados con armas de guerra. ¿A quién recurrir ante este 59

desparpajo? Si estamos conviviendo con una trágica Apología del Delito. En efecto, me permito expresar una sabia respuesta emitida por el eminente y finado jurista e izquierdista Dr. Elio Gómez Grillo, cuando fue despedido y defenestrado en forma intempestiva del Sistema Judicial Venezolano por el Gobierno de Chávez, a quien llamó Cojitranco, dijo : ―Sólo me queda Apelar a la Corte Celestial‖.

Conociendo la aberrada impunidad que reina en Venezuela, basta seguir el lema de San Pío de Pieltracina ―REZA, TEN FE Y NO TE PREOCUPES‖. Es inminente comunicarnos con Dios a través de la oración y escucharlo con la Palabra (BIBLIA), es un arma celestial portentosa y para que no exista duda de la *Fuerza de la Oración, leamos la opinión de un Premio Nóbel de Medicina, el eminente médico y fisiólogo Dr. Alexis Carrel, sobre el poder de la Oración en medicina: La forma más poderosa de energía que el hombre puede generar es la ORACIÓN. La influencia de la Oración sobre la mente y el Cuerpo Humano es tan comprobable como los procesos físicos. La Oración posee una fuerza tan real como la Ley de Gravedad. Nos abastece con un auténtico flujo de poder para sostener la vida cotidiana. El Dr. Harold Koening, médico psiquiatra Director de la Universidad de Duke, comprobó que entre las personas que rezan, leen la Biblia, asisten regularmente a su Iglesia, comparados con grupos similares menos religiosos, se dan comportamientos psicofisiológicos diferentes: menos cifras de presión arterial diastólica, menos depresiones y viven más tiempo, entre otras variables. De manera que unámonos en una sola Oración junto a nuestra Madre María de Coromoto para que nos guíe por la senda de la Paz. ―Si no ayudas a tu hermano que ves, no puedes creer en Dios que no ves‖. Tengamos presente una diaria oración y muy pronto lograremos otro país, donde prevalecerá la Apología del Bien. (*Nota extraída del libro La Teología en el Derecho, 1a Edición, año 2015, autor Dr. Alfredo J. Veloz Correa).

60

Capítulo IV TÓPICOS GENERALES I 23.- LOS 10 MANDAMIENTOS. 24.- ¿CÓMO SE JUZGA A UN JUEZ? 25.- LA VIOLENCIA. 26.- RADICALISMO DE LA DELINCUENCIA. 27.- RÉGIMEN EXTREMO. 23.- LOS 10 MANDAMIENTOS Expresan los Principios fundamentales que regulan la vida del hombre. Dios reveló los Mandamientos para recordar a la humanidad sus obligaciones olvidadas por causa del pecado, estos preceptos fueron entregados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí (Ex 31, 18) fueron grabadas por el propio Dios sobre dos tablas de arcilla utilizadas en la escritura cuneiforme. Más tarde, Moisés al regreso del Monte de Sinaí, donde estuvo orando 40 días y 40 noches, encontró a su pueblo postrado y adorando un becerro de oro fundido, entonces destruyó las tablas enojado porque su pueblo había abandonado su fe; tomó est5a estatua y la quemó desmenuzándola hasta reducirla a ceniza, que mezcló con agua, haciéndola beber a los hijos de Israel (Ex 32, 19 – 20). Los Padres de la Iglesia Tertuliano y San Agustín manifestaron que los Mandamientos ya habían sido grabados en el corazón humano antes de ser escritos en las dos Tablas de Arcilla. Es decir, es una Ley Natural. Pero Dios ordenó nuevamente labrar las Tablas, que fueron depositadas en el Arca de la Alianza. Es significativo que amplias secciones del Decálogo se encuentran en otras leyes de otros Pueblos y Naciones, incluyendo el pueblo egipcio que era politeísta. Una simple exégesis de este Mandamiento nos muestra su relevancia en la vida del hombre:

61

PRIMER MANDAMIENTO: ―Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas‖. Análisis: Todos sabemos que estar de espaldas a Dios es el culmen del sufrimiento, también conocemos que la oración produce en el hombre comportamientos psicofisiológicos diferentes de los que no oran: menos cifras de presión arterial diastólica, menos depresiones y viven más, entre otras variables.

SEGUNDO MANDAMIENTO: ―No tomarás en falso el nombre del Señor tu Dios―. Análisis: No utilizar las cosas santas para mentir, engañar en nombre de Dios. Esta transgresión es muy común, se requiere de educación en la comunidad de fe para evitar este quebrantamiento. Por Blasfemo fue juzgado indebidamente Jesús de Nazareth.

TERCER MANDAMIENTO: ―Santificar las fiestas―. Análisis: Recuerda el día del Sábado para santificarlo, para dedicarlo a Dios, pero debemos entender que el Sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el Sábado, lo cual significa que las necesidades no deben sacrificarse, si en la casa de un humilde sólo hay carne no es pecado comer de ella.

CUARTO MANDAMIENTO: ―Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra―. Análisis: Este Mandamiento implica los deberes de los hijos, de respeto a la familia. Hoy observamos con verdadero asombro la desnaturalización del hombre que atenta contra sus padres, asesinándolos para arrebatarles el dinero u otro bien. Es común ver al padre o la madre abandonados por sus hijos.

QUINTO MANDAMIENTO: ―No matarás―.

Análisis: El derecho a la vida es inalienable, la vida humana es sagrada, fuimos creados a su imagen y semejanza y sólo Dios es el Señor de la vida desde su comienzo hasta su término, por ello el suicidio es totalmente inaceptable.

62

SEXTO MANDAMIENTO: ―No cometerás Adulterio―. Análisis: Cuando la persona casada tiene voluntariamente relaciones sexuales con otra persona que no es su cónyuge, se hace partícipe del quebrantamiento de la más antigua de las normas que se conoce como ADULTERIUM. Esta Conducta punitiva mina la vida del hombre y produce efectos devastadores en la sociedad. Viola la Ley Divina y es la Primera Causal de Divorcio en nuestro Código Civil vigente, artículo 185 ejusdem, y es un delito consagrado en el artículo 396 del Código Penal.

SÉPTIMO MANDAMIENTO: ―No robarás―. Análisis: Aquí se consagra el respeto a las personas y de sus bienes. En Venezuela la inseguridad es la norma del día por la manifiesta impunidad de los delitos y de los delincuentes; el odio social y el desempleo incrementaron considerablemente la delincuencia hoy desatada en el país.

OCTAVO MANDAMIENTO: ―No darás testimonio falso contra tu prójimo―. Análisis: En Venezuela exponer al desprecio público a cualquier persona en los medios de comunicación social, incluyendo al Presidente de la República, es un delito tipificado en nuestro Código Penal, que se ha transformado en letra muerta.

NOVENO MANDAMIENTO: ―No codiciarás la casa de tu prójimo, ni codiciarás la mujer de tu prójimo... ni nada que sea de tu prójimo―. Análisis: Definitivamente la envidia es un pecado capital, corroe el alma y conduce a la comisión de hechos punibles.

DÉCIMO MANDAMIENTO: ―No codiciarás nada que sea de tu prójimo―. Análisis: Completa el Noveno Mandamiento, la codicia y la envidia son males que destruyen la vida del hombre. La pasión inmoderada de obtener riquezas y poder conduce al hombre a su propia destrucción.

63

24.- ¿CÓMO SE JUZGA A UN JUEZ? Cuando La Justicia causa perjuicio, su efecto es devastador, el estado de derecho se quebranta e insurge la anarquía, dando lugar a la avasallante inseguridad. Es la dramática situación que quebranta la Paz del Hombre. Hay un mundo al revés, es el propio Juez que dicta su injusta sentencia, es el juzgador el que infringe su propia Ley, su decisión maligna llega más lejos que el acto punible incurrido por el asesino. El Juez se hace cómplice directo por los delitos incurridos posteriormente por el delincuente absuelto indebidamente. He aquí la pregunta que se hace el ciudadano común ¿Quién juzga al Juez por sus actos ilícitos? Si analizamos nuestro ordenamiento jurídico, indudablemente que encontraremos las normas o los recursos legales para juzgar al Juez infractor, pero si su impunidad se basa en el poder político, tendremos un Juez inimputable. Ya en el Antiguo Testamento se advertía sobre el Juez corrupto, en efecto, en Proverbio 17,15 se escribe: Quién absuelve al reo y quien condena al inocente, ambos son abominables para Yahvé y Éxodo nos dice: No recibas regalos, que ciegan a los prudentes y tuercen la Justicia. Si realizamos una exégesis de las referidas citas bíblicas, desde el ángulo teológico, el Juez incurre en una flagrante desobediencia al recto proceder que ordena los textos religiosos de carácter divino, para la vida cristiana constituye un grave pecado todo Juez que absuelva a un asesino, quien continuará en el ITER CRIMINIS (camino del delito) transgrediendo la Ley. El Juez al declarar inocente al culpable, está cercenando su propia Ley, desnaturalizando su función, promocionando el delito. En efecto, el ERROR JUDICIAL se evidencia cuando el corrupto Juez, dicta una Sentencia que no se ajusta a derecho, no se aplican los Principios que ordena la Ley o porque se aplican hechos que no corresponde con la realidad, causando un perjuicio a los particulares y a la sociedad. Es de señalar que la persona afectada por el Error Judicial, tiene derecho a una indemnización por daños y perjuicios a cargo del Estado, 64

pero el anormal funcionamiento de la administración de Justicia, hace ilusorio este derecho. Por ello las precedentes citas bíblicas al interpretarse textualmente, observamos que su contexto se repite asombrosamente en la actualidad, el pueblo clamando Justicia como en la era del Jesús Histórico, su pasión y muerte (proceso viciado del juicio ante Pilatos) ausencia absoluta de una defensa, constituyéndose Él en nuestro abogado hasta el último momento de su vida: PADRE PERDÓNALOS QUE NO SABEN LO QUE HACEN y su gran Misericordia: YO ESTOY CON USTEDES HASTA EL FIN DEL MUNDO (Mt 1, 23, 28). De manera que si nuestra conducta es una Imitación de Cristo, su ejemplo vivificante de Hombre Justo, la Justicia estará a la mano, esto significa que la comunión constante con Dios y utilizando sus armas celestiales: la magna oración el Padre Nuestro, amar al prójimo como a ti mismo, lograremos definitivamente la JUSTICIA que tanto anhelamos y prueba de ello que para liberarnos de las Injusticias Dios nos envió a Abraham, Moisés y Jesús de Nazareth. La vida cristiana tiene una exacta convergencia con la Justicia, para el justo su norte es la probidad y su regla de oro es el fiel cumplimiento de los Mandamientos.

25.- LA VIOLENCIA: Es un mal que atenta contra el bien.

Generalmente nace de los conflictos insuperados del hombre.

Cuando una mujer embarazada sufre de maltratos o no cumple sus necesidades vitales, puede dar a luz a un niño con una carga de violencia, Así hablamos de que se nace con la violencia, es decir, es algo innato en el hombre, según algunos autores, pero para otros es un producto de la sociedad. De acuerdo con Rousseau, el hombre nació bueno es la sociedad que lo corrompió, que lo malo viene de afuera de un mal entorno, de sus tradiciones equivocadas, de una mala educación etc, que la naturaleza del hombre es buena que sólo hace falta liberarlo de los vicios de la civilización y hacer que se manifieste de modo cada vez más puro, entonces todo será más auténtico. Por influencia de esta doctrina, el salvaje fue considerado como un hombre bueno y modélico. Pero la Palabra de 65

Dios es contraria a la doctrina de Rousseau y nos dice por la boca de David en su confesión: ―Tú ves que malo soy de nacimiento, pecador desde el seno de mi madre‖. (Sal 51, 7). De manera que el hombre primitivo lleva en su interior todas las posibilidades malas, sólo hace falta una ocasión y un motivo que se ponga de manifiesto, igual que la lleva el niño y por eso la teoría del niño inocente es tan falsa como la del hombre primitivo inocente. El hombre puede ser producto de la sociedad, pero esto no es una verdad absoluta, porque el hombre tiene también las posibilidades de no inclinarse a todas las exigencias de la sociedad. Dios lo ha creado libre y dentro de sí hay un precepto interno que lo guía: ―Esto es bueno, hazlo, esto es malo, no lo hagas.‖ Es una invitación y el hombre es libre de aceptarla o rechazarla y para no caer en las redes del mal, el Apóstol San Pablo le dijo a los cristianos de Roma: ―No sigan la corriente del mundo en que vivimos, más bien transfórmense por la renovación de su mente. Así sabrán ver cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo que es perfecto (Rom 12, 2). La sociedad es solamente una ocasión para que el hombre pueda vaciar lo que tiene por dentro. En efecto, del corazón proceden los malos deseos, asesinatos, adulterios, inmoralidad sexual, robos, mentiras y chismes (Mt 15, 19). En principio, es que Dios condena toda violencia, siempre considerando el término de que la violencia es ir contra la voluntad de la persona. En el Antiguo Testamento la violencia fue condenada progresivamente según la época, por ello se aprobó la Ley del Talión (Ex 21, 24): ―Ojo por ojo y diente por diente‖, debido a que los castigos eran desproporcionados; si alguien lesionaba en un brazo a otro, este podía matarlo. Pero en el Nuevo Testamento, Jesús de Nazareth se muestra más radical, la Ley del Talión exigía equidad para restablecer la Justicia, pero Jesús exige el PERDÓN (Mt 6, 12-14), (Mc 11, 25) hasta setenta y siete veces (Mt 18, 22) a todos ordena: ―Amen a sus enemigos y oren por quienes lo persiguen‖. Pero la violencia tiene su excepción en la legítima defensa de nuestra vida, de nuestros bienes y de nuestros derechos. Jesús usó la violencia en aras de la defensa del Templo: 66

―Jesús entró en el Templo y echó de allí a todos los que estaban vendiendo y comprando. Volcó las mesas de las que cambiaban dinero a la gente y los puestos de los que vendían palomas y les dijo: En las Escrituras se dice: ―Mi casa será declarada casa de oración , pero ustedes están haciendo de ella una cueva de ladrones ― (Mt 21, 12 – 13). Definitivamente la violencia nace de las Injusticia, Jesús fue objeto del proceso más injusto de la historia de la humanidad, que lo llevó a la crucifixión, donde el propio Procurador Romano se lavó las manos diciendo: ―Soy inocente de la sangre de este hombre‖, pero ante la insistencia violencia del Sanedrín decidió condenarlo a muerte. Además Poncio Pilatos no halló delito alguno, era este hombre justo (18. 37 – 38). De igual forma la injusticia en que vivía Herodes Antipas, quien tenía vida marital con la mujer de su hermano, provocó violentamente la decapitación de Juan Bautista, éste había dicho al Rey: ―No te es lícito tener la mujer de tu hermano‖.(Mc 6, 21 – 22 – 28 – 29).

La violencia apagó súbitamente la vida de un hombre justo: Mahatma Gandhi quien fue asesinado por un fanático musulmán.

Fue el impulsor de un movimiento filosófico de incalculable significación LA NO VIOLENCIA, logró la Independencia de la India, que estaba bajo el fuerte autoritarismo del gobierno inglés, que explotaba sus bienes y su gente. En pleno siglo XX Juan Pablo II casi pierde la vida por un atentado ejecutado por un fanático árabe. Pero Juan Pablo II lo perdonó personalmente en la cárcel donde se encuentra aún el criminal. En Venezuela sus conciudadanos conviven abrazados con la violencia, a causa de un sistema socialista aberrante donde los pilares del Estado es un verdadero desastre social con un Poder Judicial Cojitranco, que absuelve al delincuente y condena al inocente y un Sistema Penitenciario Espantoso donde la rehabilitación es una utopía, traduciéndose en una escuela del delito. El asesinato a mansalva de la actriz Mónica Spear y su esposo Thomas Berrys, salvando la vida milagrosamente su pequeña hija, creando pánico y estupor, entre todos los venezolanos por este abominable e insólito crimen, puso en la palestra pública, la delincuencia desatada y sin control y 67

aún no se observan medidas preventivas en el lugar de los hechos, todo sigue igual. ¿Qué ha hecho el Gobernador de Carabobo y demás autoridades al respecto? Es la actitud displicente de ver desangrar en las calles y carreteras a nuestros hermanos de todos los estratos sociales. Violencia con violencia no funcionará, prevención y justicia es la clave del orden. Pero hoy la violencia rige el Tribunal Supremo de Justicia, al imponer a ultranza sus Magistrados a dedo, decisiones en contra de la voluntad del pueblo, desconociendo la Asamblea Nacional y entre otras, la más aberrante: LA DOBLE NACIONALIDAD, que se ha traducido en el culmen de la VIOLENCIA de ir en contra del sentido común, de la voluntad de toda la ciudadanía, de permitir sin ninguna otra condición, que un extranjero, pueda regir y manejar los destinos de todos los venezolanos. Oremos con vehemencia, encomendando nuestro espíritu y la magna crisis, pero que no se haga nuestra voluntad sino la de Dios y la Virgen. AMEN. 26.- RADICALISMO DE LA DELINCUENCIA Su exacto sentido, significa el modo extremado de tratar algo, ser tajante, sin rodeo, de manera que una auténtica revolución se traduce en una reforma total en el orden político social, religioso o científico. En Venezuela existe un radicalismo en la deficiencia absoluta de su sistema de gobierno, se ha profundizado la delincuencia, a causa de una impunidad, el delincuente es visto como un hombre maltratado por la sociedad capitalista y ahora se agrega la descabellada idea de que el delito es hereditario, traduciéndose de victimario a víctima, por ello nadie se preocupa por el río de sangre que corre todos los días en las calles y avenidas ante el atroz impulso de los actos delictivos de Venezuela. Las cárceles son auténticamente escuelas del delito, basta pasar por las adyacencias de la cárcel de Tocorón en San Francisco de Asís del Estado Aragua y observará asombrado el dantesco espectáculo que tristemente se vive allí, donde los presos son los héroes a visitar, como si se tratarse de un hotel cinco estrella, es el fiel retrato del culto a la delincuencia, vale señalar, que el radicalismo de la 68

delincuencia tiene su mano derecha en aquellos jueces que absuelven raudamente al delincuente y condenan al inocente (Proverbios 17, 15): ambos son abominables a Yhavé Dios. Esto quiere decir, que hay dos formas de radicalismo bien definidos con respecto a su connotación política: un radicalismo del mal que nos lleva al desastre social in extreme y un radicalismo del bien que nos conduce al bienestar general, la pérdida del Derecho de Propiedad y el autoritarismo, es propio del radicalismo del mal.

Velar por el bienestar de todos los ciudadanos sin distingo de condición política o clase social representa el radicalismo del bien.

Jesús de Nazaret se constituyó en un radical del bien, en un verdadero revolucionario, hablaba con los oprimidos cara a cara, su radicalismo le costó la vida, para muchos de sus parientes, esto era un síntoma de locura (Mc 3,21). Por ello la Crucifixión se tradujo en un signo del compromiso radical de su fidelidad absoluta con el Padre (Luc 2,49) de la caridad llevada al extremo (Jn 13, 1), vale señalar, que la radicalización del mal en el ángulo religioso es vivir extraviado y sin fe, de manera que estar de espalda a Dios arrastra al hombre a su auto destrucción. Jesucristo fue radical en sus exigencias. El compromiso cristiano debe ser como una luz, capaz de iluminar el mundo (Mt 5,17-20). Por ejemplo el radicalismo del evangelio tiene su máximo exponente en la actitud de Jesús al entregar su vida por los demás (Jn 10,15-18), generalmente es aquí, donde in surge la caída del hombre al permanecer indiferente al dolor de su prójimo. En Venezuela existe una actitud displicente con las víctimas de la delincuencia. La sabiduría popular nos dice ―SI NO AYUDAS A TU HERMANO QUE VES NO PUEDES CREER EN DIOS QUE NO VES”.

27.- RÉGIMEN EXTREMO: Es el devastador de la crisis económica, política y moral de la sociedad venezolana. Las ordenes impositivas de expropiaciones, que han llevado a las empresas a la ruina y la ausencia de producción de los alimentos básicos, nos llevó a la temible devaluación de la moneda, es el 69

exacto retrato de la aguda crisis económica. El socialismo llevado a ultranza, condujo a este sistema de gobierno a insertarse en el sabio refrán popular: “oscuridad de la casa y claridad de la calle” dada la necesidad de promocionar en el exterior un socialismo inexistente con un cariz comunista, creando odios entre hermanos, dibuja la realidad de la fracasada política venezolana. Pero la crisis moral espantosa, que ha destruido imperios y ciudades bíblicas como Sodoma y Gomorra a causa de la vida de lujuria de sus conciudadanos, se intenta repetir en Venezuela al consignar ante la Asamblea Nacional el Proyecto de Ley de Matrimonios Igualitarios, de consecuencias inimaginables, es lo que denominamos CONTRANATURA, legalizar las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Ello hace inminente un cambio en la educación del país, para hacer creer a nuestros hijos y nietos, que esa aberrada relación es absolutamente normal, obviando los principios científicos y religiosos al respecto. Es el EXTREMO a la crisis que vive y siente el venezolano.

Históricamente se ha evidenciado que el deterioro del Estado se inicia con los conflictos familiares, la desviación de sus valores y el liberalismo desenfrenado conlleva unos efectos catastróficos ante la grave osadía de pretender sustituir el grupo familiar entre un hombre y una mujer por la unión de personas del mismo sexo, quebrantando así el principio básico del núcleo familiar: la procreación y educación de los hijos. Este sistema contra natura mina la vida del hombre que lo conduce a una total desmoralización y teológicamente se sitúa a espalda de Dios al quebrantar abiertamente sus mandamientos: Génesis 1, 27-28: ―Y creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó y los creó macho y hembra y los bendijo Dios diciéndoles : Procread y multiplicaos....‖. Es el exacto perfil de una crisis moral de un mal intrínseco en el hombre, que requiere y exige ayuda familiar y sólo fortificándola se regularizará este tipo de sociedad y por ende el Estado. En su evolución histórica, la familia monogámica constituye la base de la organización social. Es la mejor forma de eugenesia y es el primer factor de educación, ya que la 70

preocupación común de los padres es la formación de los hijos.

Muy distinto sucede con la poliginia, en aquellos lugares donde se practica es un privilegio de poderosos, no engendra vinculaciones afectivas íntimas entre padres e hijos y no crea estrictamente hablando una familia, sino familias diferentes, separadas por los celos de las distintas madres y enconadas por frecuentes rivalidades. Desde la antigüedad, la familia representa la unidad económica, política y religiosa. En este sentido, la unión entre dos personas de un mismo sexo es un acto contra natura que desnaturaliza la función elemental de la familia: la procreación.

Jurídicamente hablando, no puede contraerse una unión matrimonial sino entre un solo hombre y una sola mujer, así lo dispone el artículo 44 del Código Civil vigente. La Ley no reconoce otro matrimonio contraído en Venezuela sino el que se reglamenta por el presente Título, siendo el único que producirá efectos legales, tanto respecto de las personas como de los bienes.

El primer milagro de Jesús fue para auspiciar la celebración de una boda en Canaa y la luchas más tenaces de su Iglesia han sido para defender la santidad e indisolubilidad del vínculo conyugal. El matrimonio instituido por Jesús, alcanzó la categoría de SACRAMENTO, SE PUSO BAJO LA JURIDICCIÓN DE LA IGLESIA, de manera que los que profesan el cristianismo no pueden contraerse a otro matrimonio distinto del que la Iglesia regula. La vida hedonista de la sociedad actual y la mente divorcista de muchos legisladores ha establecido una tendencia nociva en el Derecho : equiparar las uniones legales entre un hombre y una mujer con la legalización de la relación gay, es la auténtica anarquía de una sociedad que se abrazó al libertinaje de la antigüedad : Herodes Antipas se casó con Herodías (Mc 6, 17) que era su sobrina y cuñada al mismo tiempo, una unión incestuosa y adulterina, que le mereció la reprimenda de San Juan Bautista y la decapitación de éste. Evitemos el arribo de este viciado y extranjerizante proyecto de Ley que reconoce las uniones contra natura; el cual estamparía el EXTREMO de una crisis económica, política y moral en que se encuentra el Estado Venezolano.

71

II 28.- ESPANTOSA IMPUNIDAD. 29.- ¿SABE USTED CÓMO SE DESTRUYE UN PAÍS? 3O.- COSAS NO AGRADABLES A DIOS. 28.- ESPANTOSA IMPUNIDAD Venezuela llegó al in extremis en la delincuencia desatada y sin control, en una cárcel de la isla de Margarita, un grupo de delincuentes dentro del mismo centro carcelario, desenfundaron armas de guerra sofisticada, disparando al aire reiteradas veces, por la muerte de uno de sus compañeros de faenas delictivas, que asesinaron a la salida de una discoteca, tenía libertad para salir y volver a la cárcel sin ningún obstáculo, de igual manera a la semana siguiente en Maracay Estado Aragua, mataron otro Pran y los vándalos, recorrieron la ciudad en camiones disparando al aire, en presencia de la policía y militares que los protegían pero he aquí, la evidencia del desastre social, la omisión del gobierno ante este nefasto ejemplo. Actualmente en la ciudad de Maracay, Estado Aragua, una honorable familia fue vilmente asesinada, incluyendo una nieta de de 11 años, gravemente herida y aún no hay respuestas de las autoridades al respecto. Es la auténtica Impunidad Espantosa. Hace más de dos mil años, Dios tuvo la inminente necesidad de enviar a su hijo Jesús de Nazareth, para salvar el mundo, innumerables personas vivían extraviadas y sin fe, había una dictadura implacable, el Imperio Romano donde regía la adoración de falsos dioses y la propagación de los delitos sexuales, el Emperador Herodes, convivía con la esposa de su hermano.

(Mateo 14, decapitación de Juan el Bautista). En aquel tiempo Herodes el tetrarca se enteró de lo que decían de Jesús, y comentó a sus sirvientes: Ése es Juan el Bautista; ha resucitado por eso tiene poder para realizar milagros. En efecto, Herodes había arrestado a Juan. Lo había encadenado y metido en la cárcel por causa de 72

Herodías, esposa de su hermano Felipe. Porque Juan había estado diciéndole: «La ley te prohíbe tenerla por esposa.» Herodes quería matarlo, pero le tenía miedo a la gente, porque consideraban a Juan como un profeta. En el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó delante de todos; y tanto le agradó a Herodes que le prometió bajo juramento darle cualquier cosa que pidiera, instigada por su madre, le pidió: «Dame en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista.» El rey se entristeció, pero a causa de sus juramentos y en atención a los invitados, ordenó que se le concediera la petición, y mandó decapitar a Juan en la cárcel. Llevaron la cabeza en una bandeja y se la dieron a la muchacha, quien se la entregó a su madre. Luego llegaron los discípulos de Juan, recogieron el cuerpo y le dieron sepultura. Aquí insurge una Espantosa Impunidad. En este sentido, ante la perniciosa delincuencia de la época, se decide lo siguiente: En el sexto mes, el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: '¡Alégrate! llena de gracia, el Señor está contigo'. Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. Pero el Ángel le dijo: 'No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. María dijo al Ángel: ¿Cómo será eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?'. El Ángel le respondió: El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios'.

María dijo entonces: Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho y el Ángel se alejó." (Luc. 1, 26 – 38). Este cuadro bíblico, nos invita a estar en conexión con Dios, que nos permita alejar los sistemas de gobiernos anárquicos que difunden la inimputabilidad y glorifican el delito, originando dolor y lágrimas 73

en la población y en las comunidades de fe. Sólo así, construiremos un nuevo país.

29.- ¿SABE USTED CÓMO SE DESTRUYE UN PAÍS? De la misma manera como se forma un hijo delincuente: 1º.- No pedirle cuenta de lo que hace, lo que es igual en el Estado a no exigirle rendición de cuenta al gobernante, quien llega al poder dilapidando sus tesoros, como si fuera un patrimonio propio. 2º.Jamás llamarle la atención, nada de reclamo, tiene su paralelismo en el Estado en permitirle a los gobernantes todo tipo de conducta aunque sea descabellada, nada de señalamiento ni de cuestionamiento, es decir asumir una actitud totalmente indiferente e indolente de lo que causen. 3º.- Si el hijo llega tarde a casa no preguntarle ¿de dónde viene, con quién andabas, que haces? En el Estado sucede exactamente lo mismo, el pueblo o el mal llamado soberano no tiene el derecho de saber de donde viene y menos con quien andaba su Gobernante, no debe importarle si viene de Arabia o de la China ni el tipo de compañía sea comunista, guerrillera o con algún Rasputín ni que profesen doctrinas que atenten contra su propia fe y para que la indiferencia sea completa jamás el pueblo debe preguntar a donde va su Gobernante, él puede ir donde quiera y cuando quiera. 4º.- Si el hijo se presenta a la casa con cualquier objeto de valor, no se le ocurra preguntarle quién le dio esa prenda, de dónde la trae ni cuál es su origen. Igual similitud existe en el Estado donde el pueblo no debe dudar de la riqueza súbita de su Gobernante, no debe indagar de donde obtuvo lujosos apartamentos, automóviles, joyas y cuentas en dólares en el exterior. La corrupción es el arte nocivo de adquirir riquezas, no solamente imputable al Gobernante, déjelo que robe. Esta es la forma más sencilla para moldear un hijo delincuente y destruir un país. Si aplicamos lo que denominamos en derecho la fórmula del ARGUMENTO A CONTRARIO: vale decir, que conociéramos exactamente con quien anda, de donde viene, que hace, que trae nuestro hijo, le estamos augurando un futuro promisor, del igual manera, si el pueblo usa el pleno derecho de los recursos 74

constitucionales (plesbicito, referéndum revocatorio, elecciones transparente) con sus Gobernantes, estaríamos erigiendo un gran país. Sus males son subsanables, el Pater familias y el Pueblo lo que requieren es orientación para salvar a sus hijos de las atribulaciones que causa el mal. Entre las orientaciones, existe un recurso celestial invencible: la oración del cual conocemos hasta científicamente los efectos que produce en el ser humano, está demás señalar que hace más de cinco mil años los clamores de un pueblo esclavizado ( los hijos de Israel ) fueron oídos por Yahvé Dios, quien envió a Moisés para su liberación, es el ejemplo por antonomasia de que Dios escucha los clamores de sus hijos. Pero recurramos a la mediación de nuestra virgen María, ¿QUÉ MADRE NO DESEA BIEN PARA SUS HIJOS? Venezuela, es un país eminentemente de fe católica, por historia y tradición desde su fundación, su gran valor es el propio pueblo, su fe inquebrantable la salvará de la crisis, por ello la inminente necesidad de seguir el modelo de vida de la virgen María como no los muestra magistralmente Lucas 1, 49 en el Nuevo Testamento : PORQUE HA HECHO EN MÍ COSAS GRANDES QUE ES TODO PODEROSO, CUYO NOMBRE ES SANTO. María se sintió enaltecida por ser la elegida de Dios y dentro de esas maravillas que aduce Lucas en la referida cita bíblica, es la de ser la madre de Jesús de Nazareth y aquí se convierte en la gran MEDIADORA DE NOSOTROS ANTE EL HIJO DE DIOS. Con este acto se constituyen evangelizada para luego ser evangelizadora, todo esto forma parte de las cosas maravillosas que hizo Dios en ella y que atisbó a escribir con maestría Lucas en su Evangelio. Oremos a nuestra virgen para que interceda por nosotros ante Dios. Si actuamos a la luz de la fe, ella se traducirá en BÁLSAMO que cicatrizará las heridas y terminará con nuestros padecimientos.

3O.- COSAS NO AGRADABLES A DIOS (Proverbios 6, 16-17-18-19). Seis cosas aborrece Yahvé y aun siete abomina su alma: I.- Ojos altaneros: conocemos por el vulgo 75

que los ojos son el espejo del alma. Los ojos proyectan la situación o voluntad del individuo, clínicamente a través del fondo de ojo observamos cualquier patología. El ojo del corrupto revestido del poder omnímodo es humillante y displicente, es el ojo altanero por antonomasia. II.- Lengua mentirosa: Es de alta peligrosidad, mina la vida del hombre, tiene una nefasta conexión con la estafa, su método es el engaño; por medio de la mentira han sucumbido Naciones y pueblos, donde el político dice lo que no debe y hace lo contrario de lo que dice. Así podemos describir la lengua mentirosa de los que hablan de la sociedad igualitaria (comunismo), de la inexistente seguridad jurídica, de la disminución de la delincuencia y la erradicación de la pobreza (utopía); sólo en los cerros de Caracas hay más de seis millones de personas que viven en la pobreza crítica. La lengua mentirosa traducida en el chisme destruye en fracciones de segundos los lazos más sólidos, cuando el afectado recibe la infausta noticia sus efectos son devastadores; puede ser y ha sido causa de innumerables asesinatos. III.- Manos que derraman sangre inocente: La delincuencia avasallante y sin control, el delincuente común que mantiene en vilo a sus propios parroquianos, la del sicariato y las nocivas manos del corrupto en el poder, que puede exterminar sociedades enteras. La Historia Sagrada nos revela las manos del Sanedrín que llevó a Jesús de Nazareth a la muerte más dolorosa: la Crucifixión. Vale decir, las manos que derraman sangre inocente todos los fines de semana en Venezuela. IV.- Corazón que trama iniquidades: Las injusticias de los legisladores que aprueban leyes viciadas, unipersonales obviando consultas y técnicas legislativas al servicio del mal que corroe a la sociedad, atentando contra la dignidad humana y la de los jueces que sancionan a los inocentes y absuelven a los culpables; es el destructor del Estado de Derecho, vive en plena connivencia con la delincuencia organizada. El Juez corrupto labora íntimamente con el mal, de consecuencias demoledoras para la sociedad y el Estado. V.- Pies que corren presurosos al mal: Es la del individuo con capacidad criminal, que crea odios sociales y siempre está en el ITER CRIMINIS, (camino del delito), pies que 76

destruyen todo a su paso; es el poder centrado en una sola persona que camina súbitamente al autoritarismo absoluto. VI.- Testigo falso: que difunde calumnias y enciende rencores entre hermanos.

Es una acto vil sancionable penal y civilmente, causa un daño moral y patrimonial de efectos catastróficos. Este acto punible es muy frecuente en los Tribunales donde impera la corrupción judicial. Es conocido que personas inocentes aún purgan penas en las cárceles y otros que después de muchos años de presidio logran probar su inocencia y los que pagan con su vida por la declaración de un testigo falso. Es decir, la dimensión de este mal es ilimitada.

(Tomado del Libro La Teología en el Derecho, en edición-Dr. Alfredo J. Veloz Correa. 2015).

III 31.- EL ODIO SOCIAL EN VENEZUELA. 32.- ATERRADOR LIBERTINAJE. 33.- ¿ES MALO SER RICO? 34.- JUSTO JUEZ O EJECUTOR TIRANO. 35.- LA TRAICIÓN. 31.- EL ODIO SOCIAL EN VENEZUELA (Proverbios 6, 16-17-18-19). Seis cosas aborrece Yahvé y aun siete abomina su alma: I.- Ojos altaneros: conocemos por el vulgo que los ojos son el espejo del alma. Los ojos proyectan la situación o voluntad del individuo, clínicamente a través del fondo de ojo observamos cualquier patología. El ojo del corrupto revestido del poder omnímodo es humillante y displicente, es el ojo altanero por antonomasia. II.- Lengua mentirosa: Es de alta peligrosidad, mina la vida del hombre, tiene una nefasta conexión con la estafa, su método es el engaño; por medio de la mentira han sucumbido Naciones y pueblos, donde el político dice lo que no debe y hace lo contrario de lo que dice. Así podemos describir la lengua mentirosa de los que hablan de la sociedad igualitaria (comunismo), de la 77

inexistente seguridad jurídica, de la disminución de la delincuencia y la erradicación de la pobreza (utopía); sólo en los cerros de Caracas hay más de seis millones de personas que viven en la pobreza crítica. La lengua mentirosa traducida en el chisme destruye en fracciones de segundos los lazos más sólidos, cuando el afectado recibe la infausta noticia sus efectos son devastadores; puede ser y ha sido causa de innumerables asesinatos. III.- Manos que derraman sangre inocente: La delincuencia avasallante y sin control, el delincuente común que mantiene en vilo a sus propios parroquianos, la del sicariato y las nocivas manos del corrupto en el poder, que puede exterminar sociedades enteras. La Historia Sagrada nos revela las manos del Sanedrín que llevó a Jesús de Nazareth a la muerte más dolorosa: la Crucifixión. Vale decir, las manos que derraman sangre inocente todos los fines de semana en Venezuela. IV.- Corazón que trama iniquidades: Las injusticias de los legisladores que aprueban leyes viciadas, unipersonales obviando consultas y técnicas legislativas al servicio del mal que corroe a la sociedad, atentando contra la dignidad humana y la de los jueces que sancionan a los inocentes y absuelven a los culpables; es el destructor del Estado de Derecho, vive en plena connivencia con la delincuencia organizada. El Juez corrupto labora íntimamente con el mal, de consecuencias demoledoras para la sociedad y el Estado. V.- Pies que corren presurosos al mal: Es la del individuo con capacidad criminal, que crea odios sociales y siempre está en el ITER CRIMINIS, (camino del delito), pies que destruyen todo a su paso; es el poder centrado en una sola persona que camina súbitamente al autoritarismo absoluto. VI.- Testigo falso: que difunde calumnias y enciende rencores entre hermanos.

Es una acto vil sancionable penal y civilmente, causa un daño moral y patrimonial de efectos catastróficos. Este acto punible es muy frecuente en los Tribunales donde impera la corrupción judicial. Es conocido que personas inocentes aún purgan penas en las cárceles y otros que después de muchos años de presidio logran probar su inocencia y los que pagan con su vida por la declaración de un testigo falso. Es decir, la dimensión de este mal es ilimitada.

78

Sigamos la voluntad de Dios y en nuestras manos estará la salvación de todos nuestros males.

32.- EL ATERRADOR LIBERTINAJE: El diario el Aragueño, en su edición del día 30 de Junio de 2012, muestra en su página de sucesos la asombrosa tragedia que vive todos los días el pueblo venezolano, ante la indolencia del Estado Incontrolable. He aquí el culmen de la criminalidad, señala la reseña: “ABOMINABLE CRIMEN EN EL CONSEJO“: Ocho delincuentes pertenecientes a la temible banda de ―El Nano‖, poseídos por una inexplicable ira y fuertemente armados, irrumpieron en una humilde vivienda de El Consejo, ubicada en las adyacencias del barrio 5 de Julio y sin miramiento alguno asesinaron a un adolescente de 16 años con el que tenían viejas rencillas. No conformes con esto se ensañaron con un chiquilín de apenas 3 añitos, a quien acribillaron a tiros mientras dormía. El abominable crimen se perpetró ayer a las 4:30 de la madrugada, en la casa de una madre soltera que dormía junto a sus cinco hijos menores de edad. La inseguridad jurídica, la ausencia de protección ciudada5na y de sus bienes, deriva fundamentalmente de la impunidad (del latín impunitas–atis, ―falta de castigo‖), el delincuente no es sancionado. La corrupción judicial hace inimputable al delincuente. Es la dramática realidad en que convive la sociedad venezolana. ¿A quién le duele esa humilde familia en esos momentos de dolor? ¿Dónde está la voz de alarma, de solidaridad humana, por la sangre derramada de nuestros hermanos? Qué está haciendo el Presidente ante este cuadro de dolor de la gente de su pueblo? ¿Dónde estaba el Gobernador del Estado, que aún no se oye ni se siente ni padece? ¿Qué ha hecho el párroco de la localidad al conocer la muerte de dos miembros de su comunidad de fe? Es la auténtica conducta displicente del ser humano hedonista, la absoluta ausencia del amor al prójimo, es un incumplimiento manifiesto del segundo mandamiento de la Ley de Dios: ―Amarás al prójimo como a ti mismo‖ (Mateo 22, 39). Esta indiferencia al dolor ajeno la describe el propio Jesús de Nazareth 79

en el Evangelio de Mateo 25, 42, 43, 44, 45: ―Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no disteis de beber…‖. ―En verdad os digo que cuando dejasteis de hacer eso con uno de estos pequeñuelos, conmigo dejasteis de hacerlo‖; aplicando la analogía de este pasaje bíblico, de igual manera sucederá con aquellos que no socorran al prójimo en sus pesares. Hoy un delincuente asesina, roba, viola o estafa, al día siguiente pasa al frente de su víctima por la actitud del Juez corrupto que lo absuelve. Esta irregular conducta ya era condenable dos mil años antes de Cristo: En el Antiguo Testamento leemos en Proverbios 17, 15: ―Quien absuelve al reo y quien condena al inocente, ambos son abominables a Yahvé‖, y en el capítulo 22, 17 dice: ―El que siembra iniquidad cosecha desventura, y la vara de su ira lo consumirá―. Una exégesis de estas dos citas bíblicas nos lleva inmediatamente al cuadro histórico que nos enseña la injusticia en que vivían el pueblo de Israel en Egipto, sometidos cruelmente a una forzosa esclavitud y la consecuencia que conllevó la maléfica conducta del Faraón: la liberación del pueblo por Moisés. Dios le habló a Moisés cara a cara (Éxodo 3, 7, 9) y le dijo: ―He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto y he oído los clamores a causa de sus capataces, pues conozco sus angustias.

El clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta mí, y he visto la opresión que sobre ellos hacen pesar los egipcios―. Es una prueba bíblica histórica de que Dios, que conoce nuestros secretos y necesidades, escucha nuestras oraciones. Venezuela también sufre una esclavitud, está sumida en la anarquía, el pobre es cada día más pobre, por ello la inminencia de aplicar la Doctrina Social de la Iglesia, donde se respeta la dignidad del hombre, basada en la Justicia, respetar los derechos de cada uno. La persecución, calumnias e injurias contra las persona devotas o no, la destrucción de las imágenes de la virgen, son unas señales de extrema peligrosidad, cuyo efecto inmediato es crear el odio social religioso que posee el cariz de irreconciliable, atentan contra la fe del pueblo. También requerimos de Fortaleza, hacer capaz de vencer el temor, incluso a la muerte y de hacer frente a las pruebas y a las persecuciones. Juan Pablo II dice: ―Despierta y reacciona. No 80

debemos intimidarnos ante el mal, de todo conflicto nace un bien‖.

Así mismo, debemos tener templanza, la persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión de su corazón. Esto tiene una base bíblica en el Antiguo Testamento: ―No vayas detrás de tus pasiones, tus deseos refrena‖ (Si 18, 30), lo en el Nuevo Testamento es llamado moderación o sobriedad. Debemos vivir con moderación, justicia y piedad en el siglo presente (Tt 2, 12).

Los sociólogos y psicólogos afirman que la crisis de la sociedad actual obedece al modo de vivir hedonista, cuya finalidad elemental es el placer, los antivalores buscan regir la conducta ciudadana, la superstición, el horóscopo y el poder omnímodo de los gobernantes es la norma general. Es el lamentable status del venezolano, que clama al unísono justicia con sus oraciones, su fervor religioso salvará al país y también todos los que de alguna manera practican la caridad, aunque inconscientes de lo que hacen a Jesús mismo, merecerán la vida eterna en la gloria del Mesías (Mt 25, 37, 46). Ya conocemos lo que sucedió en Venezuela, un día antes de las elecciones legislativa, la Asamblea anterior, designó a sus magistrados a su mandad, para desconocer todas las actuaciones de la triunfante nueva Asamblea Nacional, de igual forma el Ejecutivo a través de la ley Habilitantes, impulso un gran número de créditos, todos aprobados por la extinta y maligna Asamblea, pero la Justicia siempre prevalecerá. He aquí un mensaje de reflexión: ―CUANDO, UNO A UNO, SE DESTRUYAN TUS IDEALES MAS BELLOS Y TE SIENTAS DESESPERADO, APELA A MÍ, YO SOY LA ESPERANZA QUE TE ROBUSTECE LA FE‖ (Jesús de Nazareth). (Texto extraído del libro; La Teología en el Derecho, año 2015, autor: Alfredo J. Veloz Correa, en edición).

33.- ¿ES MALO SER RICO? Rico o pobre son dos concepciones equívocas de múltiples aplicaciones, así decimos que un cuadro es rico en colorido y su 81

mensaje es muy pobre etc. Desde el ángulo social su terminología se refiere a diversas connotaciones; la cultura Egipcia es rica en obras de arte pero pobre y extraviada en su fe al adorar muchos dioses, lo que la hace politeísta. En el campo político estos dos conceptos ha sido fuentes de odio social y bandera del poder político, es aquí donde el acaudalado representa el mal y el pobre el bien. Es una noción maligna diametralmente opuesta al recto proceder. La política malsana, al conceptuar al rico en forma funesta sólo siembra el odio social en grupos donde conviven ricos y pobres. Nadie sabe mejor que el pobre mismo que su estatus es una verdadera desgracia que atenta contra su propia vida al no poder cumplir con sus necesidades vitales de alimento vestido, vivienda; además se agrega su crisis educacional. De aquí surgen las denominaciones inapropiadas del valor de la humildad. No todo humilde es pobre y no todo pobre es humilde. La humildad es una virtud, es el que practica libremente el bien, la que guía nuestra conducta según la razón y la fe. En Venezuela existe la pobreza crítica considerada como un factor social que precipita la delincuencia juvenil, además degenera en innumerables enfermedades mentales, y el gobierno bolivariano está en el extremo de aceptar el robo por hambre como un estado de necesidad. Juan Pablo II, varios meses antes de morir ordenó entregar miles de millones de dólares para una fundación que atenderá las necesidades urgentes de personas altamente necesitadas y en su testamento no dejó algún bien material que disponer, es decir, siempre practicó la caridad con obras. En todas las religiones existen personas de origen noble, acaudaladas pero humildes que utilizaron el dinero como instrumento de caridad: Santa Anastasia y Santa Basilia, mártires cristianas. El príncipe Sidahartha Gautama, llamado Buda, el hombre que vivió en un ambiente de lujo abandonándolo todo por el pobre o necesitado.

Otro hombre de origen noble –Mahoma- quien se casó con una multimillonaria a los 25 años de edad, también practicó la caridad y poseía la virtud de la humildad, fuente de sus prédicas. Y Mahatma Ghandi, cuya virtud más sobresaliente era su humildad, 82

libertador de la India; sus abuelos y sus padres fueron primeros ministros de su país. Jesús de Nazareth no era enemigo de los ricos, porque sabía que la riqueza es un instrumento extraordinario de la caridad. Los ricos también son llamados a la salvación y pueden conseguirla convirtiéndose, como Zaqueo (Luc 19, 2, 9) o José de Arimatea (Mt 27, 57). El dinero y los bienes son dones de Dios.

Para Jesús lo único malo en el mundo es la voluntad pervertida del hombre, la corrupción de los funcionarios públicos corroe la moral ciudadana. El dinero es un medio normal de subsistencia, Jesús mismo lo usó para tal fin (Jn 13, 29). Los soldados no deben extorsionar pero tienen derecho a su sueldo (Luc 3, 14). De manera que para Jesús el único uso correcto del dinero y de los bienes materiales consiste en la justa y caritativa distribución, y el dinero se hace injusto (Luc 16, 9, 11) cuando es acaparado egoístamente para el exclusivo provecho personal. Obviamente que es malo ser rico a través de la corrupción y no del trabajo creador, la riqueza en manos de estos hombres es de un poder infernal capaz de separar al hombre de Dios de una manera eterna y definitiva, esta es la suprema desventura a la que puede llegar un ser humano. El perfil de este rico pobre es el de un hombre autosuficiente que entra en rebelión contra la soberanía de Dios, que es el único que gobierna nuestro destino. El dinero del corrupto se convierte en un elemento de seducción, deslumbramiento que esclaviza al hombre, es un embrujo que lo lleva a su propia destrucción moral haciéndolo incapaz de una elevación espiritual (Lc 18, 23), (Mt 6, 24) y (Mt 13, 22). Es bueno señalar que la vida de uno no depende de los bienes que posee (Lc 12, 15); lo que es malo es ser rico insensato, se condena a sí mismo, su avaricia se extinguirá en el día más inesperado, ¿a quién queda todo lo que atesoró? Con dinero puedes comprar una mansión pero no un hogar, puedes comprar una excelente cama pero no el sueño, puedes comprar la imagen de una virgen pero no la fe. Es un dicho popular de gran moraleja.

Jesús no condena el dinero y la riqueza en sí mismos. Los que esperaban que se declararse contrario al pago de impuestos imperiales quedaron defraudados (Mt 22, 17-22). La riqueza como 83

instrumento de caridad, amor y promoción del hombre no es condenable en la medida en que son factores del bienestar y del progreso social e integral. Es de señalar que en la pared del dormitorio de la Madre Teresa de Calcuta se encontraron entre otros los siguientes mensajes: ―LA MAS TERRIBLE POBREZA ES LA SOLEDAD Y EL SENTIMIENTO DE NO SER AMADO―, ―AL FINAL DE NUESTRAS VIDAS NO SEREMOS JUZGADOS POR CUÁNTOS DIPLOMAS HEMOS RECIBIDO, CUÁNTO DINERO HEMOS CONSEGUIDO O CUÁNTAS COSAS GRANDES HEMOS HECHO. SEREMOS JUZGADOS POR: ―YO TUVE HAMBRE Y ME DISTE DE COMER. ESTUVE DESNUDO Y ME VESTISTE. NO TENIA CASA Y ME DISTE POSADA―. Es el sentido exacto de la verdadera riqueza. El mundo actual tiene una enconada lucha contra la pobreza, sólo los políticos extraviados y sin fe buscan a ultranza la igualdad entre sus conciudadanos, sean o no delincuentes, ilustrados o indigentes, a excepción de ellos; catalogan que ser rico es malo y ser pobre es bueno. Es una ideología patológica e inalcanzable que atenta contra la dignidad humana, crear un país de pobres es rendirle culto al hambre y a la desesperación. Venezuela desde su fundación posee una tradición mariana, su comunidad de fe es eminentemente católica que lucha por el bienestar espiritual y material del prójimo, con la pobreza nos extraviamos y perdemos la perspectiva de vida al no poder cumplir con nuestra necesidades elementales, sólo debemos apoyarnos en aquel que nos conforta, rogando por el progreso de nuestro país, que nos aleje de políticas extrañas. Dichosos los que oyen la Palabra de Dios y la guardan.

(Luc 11, 27-28).

34.- JUSTO JUEZ O EJECUTOR TIRANO: La Historia de la Iglesia, de otras religiones y sectas, generalmente juzgan con estricta severidad la conducta de Poncio Pilato ante el proceso incoado contra Jesús de Nazareth; lo señalan como el verdugo, el responsable de su martirio y muerte, es decir, todo el castigo infringido desde su detención, su via crucis hasta el calvario, lugar 84

de su fallecimiento, la culpabilidad se la atribuyen injustamente al Gobernador de Judea Poncio Pilato. Precisamente esta era la autentica intención de la élite de judíos, llamados el SANEDRÍN, cuyos cabecillas se autodenominaban Pontífice y Caifas, eran personas de reconocidas maledicencias, se dice de Anás (Pontífice) suegro de CAIFAS, que era un hombre calculador y frío en sus decisiones malignas, considerado el hombre más rico de la zona, se atribuían a motus propio, derechos divinos y así engañaban a sus congéneres, por ello al conocer que uno de sus miembros criticaba abiertamente las injustas leyes implantadas por esta camarilla del Sanedrín, tales como Ley del Sábado o la Pascua judía que no se podía ni siquiera atender enfermos ni preparar los cadáveres de los familiares y la inflexible obligatoriedad de presentar a los niños a los ocho días de nacido en el Templo para la circuncisión, planearon en un principio asesinar a Jesús. En este sentido, dijo yo he criticado y denunciado abiertamente las injusticias contra la comunidad de fe, en el Templo, y todos saben de eso, he curados innumerables enfermos, he vuelto a la vida a personas moribundas, a ciegos les devolví la vista, porque el hombre no se hizo para el sábado y bíblicamente está demostrado que el hijo del Hombre es dueño aún del sábado ( San MATEHEO, 12, 9 ). De igual manera, entrando Jesús en el Templo de Dios, echó fuera de él a todos los que vendían allí y compraban; y derribó las mesas de los banqueros o cambiantes y las sillas de los que vendían las palomas para los sacrificios y les dijo: Escrito está, mi casa será llamada casa de oración, más vosotros la tenéis hecha una cueva de ladrones (San Matheo 21, 12, 13). De modo que el grupo selecto de judíos de la época, se vieron afectados en sus intereses y de aquí nació la imperiosa necesidad de arrestar a Jesús de NAZARETH, primeramente querían matarle a escondida, luego desistieron y le prepararon una emboscada con la ayuda de la traición de Judas Iscariote, al momento del encuentro Judas salió al paso de Jesús y éste le dio un beso en la mejilla, Jesús dijo: amigo, con un beso traicionas al hijo del hombre? En este momento, es donde se inicia el injusto proceso de la condena a muerte a Jesús de Nazareth. Este 85

pasaje es una prueba bíblica irrefutable, se evidencia el verdadero culpable de la muerte de Jesús: Y los que capturaron a Jesús le condujeron a casa de Caiphás, que era el Sumo Pontífice en aquel año, donde los Escribas y los Ancianos estaban congregados (San Matheo 26, 57 ). Allí el grupo de judíos reunidos conjuntamente con Caiphás, comenzaron a buscarle un falso testimonio contra Jesús para condenarle a muerte y díjole el Sumo Sacerdote: Yo te conjuro de parte del Dios vivo, que nos diga si tú eres Christo o el Mesías el Hijo de Dios. Respondióle Jesús: Tú lo has dicho, YO SOY, y aun os declaro que veréis después a este Hijo del hombre, que tenéis delante sentado a la diestra de la majestad de Dios venir sobre las nubes del cielo. A tal respuesta el Sumo Sacerdote en un acto de malcriadez y de una incontrolable ira se rasgó sus vestiduras, diciendo BLASFEMIA, con que se hace Hijo de Dios. ¿Qué os parece? A los que respondieron los presentes en la reunión del Sanedrín: REO ES DE MUERTE. (San Matheo, 26, 65 y 66).

Luego empezaron a bofetearlo, escupirle la cara y le fracturaron el tabique de la nariz, lo flagelaron y lo llevaron ante el Gobernador de Judea Poncio Pilato, quien dijo que no tenía jurisdicción para juzgarlo y los judíos contestaron que ellos no tenían facultad para matar a nadie e inmediatamente Poncio Pilato envía Jesús a Herodes, hijo de Herodes el Grande, éste se lo reenvía a Poncio Pilato, vale decir, que la comunicación entre Herodes y Poncio Pilato eran nulas y con este acontecimiento renacieron las relaciones gubernamentales. Estando presente Jesús ante Pilato, éste les hizo varias preguntas, Jesús permanecía en silencio, a lo que Poncio le dijo: a mí no me contestas, a caso no sabéis que tengo el poder para librarte o condenarte y Jesús contestó: no tienes ningún poder sobre mí, mi poder viene de arriba, en otro interrogatorio Jesús le dijo a Poncio que el podía tener acceso a la verdad, pero éste no entendió que verdad hablaba Jesús, porque su verdad era la Gloria y el materialismo exacerbado, en ese ínterin, se presentó la esposa de Poncio, llamada Prócula y le dijo: no te metas con ese justo, porque anoche sufrí mucho a causa de él, en ese instante se tradujo en la abogada de Jesús de Nazareth. Luego 86

Poncio, utiliza otro recurso para salvar a Jesús de la condena de muerte, le envía una carta al Emperador Tiberio, indicándole expresamente que ―un hombre que camina sobre las aguas, que le devuelve la vista los ciegos, que cura innumerables enfermos y resucita a los muertos, no puede ser un criminal‖, tu fiel servidor Poncio Pilato, el contexto de esta carta se constituyó en una verdadera Defensa Irrefutable, pero desafortunadamente llegó tarde al Palacio del Emperador, había fallecido unos días antes de recibirla. Además en otro interrogatorio Poncio Pilato le manifestó a Jesús, lo siguiente: su personalidad está rodeada de una gran humidad y simpatía, mi personal y yo estamos profundamente impresionado. Aquí se demuestra que entre Jesús y Poncio Pilato nació una gran empatía, hablaron en el mismo idioma ( latín ), por último Poncio apeló al recurso del indulto, fue donde llamaron al estrado a un preso juzgado por asesinato y conspirador: Barrabás.

Le preguntó a la muchedumbre reunida al frente del Palacio, si querían que soltara a Jesús de Nazareth a su líder judío o a Barrabás, todos gritaron suelten a Barrabás y crucifiquen a Jesús, lo que no sabía Poncio, es que los siniestros del Sanedrín infiltraron a un grupo de ellos, para condenar a Jesús. Ante esta triste respuesta, Poncio pidió una ponchera llena de agua, lavándose las manos diciendo: SOY INOCENTE DEL DERRAMAMIENTO DE SANGRE DE ESTE HOMBRE. Después de la muerte de Jesús, Poncio Pilato fue destituido de su cargo y expulsado a las Galias, por reprimir con mucha severidad un motín en la región y su esposa Prócula se hizo cristiana y la iglesia copta la considera una santa. Esta minuta de la vida de Jesús y de Poncio Pilato, prueba fehacientemente quien fue el verdadero culpable de la injusta muerte de JESÚS DE NAZARETH y reivindica la exacta imagen de Poncio de querer salvar a un Hombre absolutamente inocente, que vino a redimirnos de nuestros pecados.

35.- LA TRAICIÓN 87

La traición es uno de los actos más viles de la naturaleza humana, posee un efecto dañino de carácter dimensional, en las personas puede conducir a una muerte segura y de la más violenta, un pasaje bíblico nos narra que Jesús de Nazareth, cuando estaba celebrando la última Cena con sus apóstoles, donde estableció una de las liturgias más impactante en el ser humano, que no tiene paralelo con ninguna otra religión, sintió un grave presentimiento de muerte, por ello acabada la cena, tomó el pan lo partió en dos y dijo: ―Tomad y comed todos de él, que este es mi cuerpo que será entregado por vosotros‖, y agregó: ―Uno de ustedes me traicionará‖; luego tomó el cáliz: ―Este es el cáliz de mi sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros para el perdón de los pecados, haced esto en conmemoración mía‖.

Inmediatamente sintió un gran pesar y muy atribulado se fue a rezar al monte de Getsemaní (Mt 26, 38-39) seguramente habló con Dios con su oración preferida el Padre Nuestro, donde concluiría con estas palabras: ―Señor no se haga mi voluntad sino la tuya―.

Jesús en este estado oró con tanto fervor y con una gran fuerza de voluntad que le dio hematidrosis, es decir, empezó a sudar sangre, aquí se inicia la debilidad de su organismo, llegando hasta sufrir un estado de shock hipovolémico (pérdida masiva de la sangre), dolor inmenso en todo el cuerpo a causa de las flagelaciones y la dificultad para respirar, sufriendo un paro cardíaco respiratorio que lo condujo hasta la muerte, situación observada en el vía crucis. He aquí, en el monte de Getsemaní, donde sale a su encuentro Judas Izcariote acompañado de un pelotón de centuriones, lo abraza y le da un beso en la mejilla y así anunciarle a los soldados que éste era el hombre a detener, Jesús le dijo estas palabras: ―¿AMIGO CON UN BESO TRAICIONAS AL HIJO DEL HOMBRE?‖ y aquí comenzó su calvario. Con respecto al Estado y sus Instituciones, puede llevar a la destrucción y a la anarquía social de una Nación, causando la pérdida de sus valores tradicionales, la intervención de un país extranjero erosiona la dignidad y moral ciudadana, al imponer costumbres diametralmente opuesto al país intervenido, tal es el caso de 88

Venezuela, una Nación eminentemente católica, con sus valores tradicionales, reconocidos en todo el mundo, pueblo generoso y altruista y se quiera imponer a ultranza un socialismo extranjerizante que nos ha llevado a una magna crisis, al borde un colapso social, que exige una eminente AYUDA HUMANITARIA. Etimológicamente hablando, la traición tiene un cariz penal (tradere), antes se refería a los hechos que se perpetraban contra el Rey o la Reina, actualmente tiene una vinculación directa con los delitos, cuya finalidad es la entrega de la Patria en todo o en parte al extranjero o facilitar al enemigo la posesión o el dominio del territorio nacional. La política malsana ha tergiversado en toda nuestra historia republicana el significado exacto de la traición, las relaciones internacionales referentes al intercambio de tecnologías u otros conocimientos, no puede llamarse traición a la patria, pero los enemigos políticos, aplican esta denominación en concordancia a sus intereses políticos. En Venezuela, aquel que denuncia cualquier violación a los derechos humanos, etc. puede ser imputado como traidor a la patria.

Francisco de Miranda, Santiago Mariño, José Antonio Páez y Simón Bolívar, fueron considerados traidores de la patria, hechos que evidencian una política nociva al margen de una rigurosa verdad al respecto.

89

Capítulo V RELATOS DE CARÁCTER RELIGIOSO 36.- EXÉGESIS DEL VIA CRUCIS In limine: El vía crucis de Jesús de Nazareth, nos muestra el exacto retrato de la maledicencia del hombre, su crisis moral, una sociedad impregnada de una vida absolutamente distorsionada de la VERDAD, hedonista, extraviada y sin fe, con una actualización asombrosa de lo que sucede en nuestro país y en el mundo.

Venezuela, precisamente sus valores y tradiciones se encuentran en el piso, por la imposición a ultranza de un sistema anárquico que ha atentado contra su propio pueblo, al vulnerar sus principios cristianos, conduciéndonos al margen de la miseria humana. Pero también el vía crucis, nos habla de la ESPERANZA, para que se acepte la VERDAD, que le ofreció Jesús de Nazareth a Poncio Pilato cuando le dijo tu puedes tener acceso a la Verdad, en su interrogatorio y que éste no entendió, porque para él (Poncio Pilato) su Verdad era la Gloria y el Poder, Jesús le hablaba de Justicia del Amor al Prójimo y del recto proceder. Otro aspecto maravilloso que nos enseña el vía crucis, es la Esperanza, la Fortaleza y la Solidaridad Humana, que nos conduce a la Gloria de la Resurrección, es decir, al pleno éxito. Mahatma Gandhi, decía que de todo gran éxito, siempre precede muchas a tribulaciones y conflictos, he aquí la grandeza de las escenas bíblicas del vía crucis.

90

37.- DESCRIPCIÓN DE LOS ESCENARIOS DEL VÍA CRUCIS. La denominada 1° Estación del vía crucis, se refiere a la Sentencia de Muerte impuesta a Jesús de Nazareth.

Efectivamente, se contrae a dos Sentencias de Muerte. En principio debemos señalar, que en la víspera de la crucifixión, Jesús organiza la ÚLTIMA CENA, conjuntamente con sus apóstoles, en un salón acondicionado para tal fin, un día jueves a las 6 de la tarde, allí terminada la cena, tomó el pan, lo partió y le dijo a los discípulos: tomar y comer todos de el, que este es mi cuerpo que será entregado por vosotros, así mismo dijo: alguien de ustedes me va a traicionar, seguidamente tomó el cáliz y dijo este es el cáliz de mi sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por ustedes para el perdón de los pecados, haced esto en conmemoración mía, luego agregó: Yo estaré con ustedes hasta el último día de sus vidas. Dicho esto, sintió un presentimiento de muerte y se fue a rezar al Monte de Getsemaní, bajo la sombra de un árbol que produce aceite, ahí seguramente rezó su oración predilecta; El Padre Nuestro, donde terminará con estas palabras: Señor no se haga mi voluntad sino la tuya, intempestivamente salió a su encuentro Judas Izcariote con un pelotón de soldados y le da un beso en la mejilla, Jesús le dijo: ―Amigo (todavía le dice amigo), con un beso traicionas al hijo del hombre?‖. Te será mejor no haber nacido. Este beso era la señal para indicarles a los soldados, que era el hombre a detener. Fue trasladado inmediatamente ante Caifás, jefe del Sanedrín, en la casa de su cuñado Anás, hombre corrupto, frío y calculador, se hacía llamar el Pontífice. Caifás le pregunta directamente si era el Mesías, el Hijo de Dios. Jesús le contestó de inmediato: ―Sí, para eso he venido para salvar al mundo‖. Caifás respondió con una inmensa ira, rompiéndose la vestidura, que significaba Reo de Muerte (1° Sentencia de Muerte), en ese momento uno de los serviles le dio un golpe en la cara, fracturándole el tabique de la nariz ( lesión que se 91

observa en la Sábana Santa de Turín ), Caifás dijo ―Te has llamado Hijo de Dios, eres un Blasfemo‖, aquí empezó la tortura de Jesús, lo flagelaron, le pusieron una venda en los ojos, para que adivinara quien le pegaba, lo vejaron, lo humillaron al ponerle un Corona de Espina, que lesionaron su cuero cabelludo, derramando mucha sangre. Vale decir que esta imagen de Jesús con la Corona de Espinas, se constituyó en un ícono sin paralelo en ninguna iglesia del mundo. Es una imagen que nos habla de inmenso dolor que sufrió por nosotros, su mirada de amor al prójimo, su humildad, que nos invita a orar y a convivir en el recto proceder. Luego de las torturas iniciales en casa de los corruptos del Sanedrín, fue enviado al Palacio de Antonia, para que el Prefecto de Judea: Poncio Pilato lo juzgara, éste consideró que no tenía jurisdicción para sentenciarlo y se lo envía a Herodes (Hijo de Herodes el Grande), con quien tenía una manifiesta enemistad, Herodes se lo regresa con una nueva vestidura, pensando que se trataba de un enajenado.

Poncio Pilato comienza interrogarlo, Jesús permanece callado, y añade ―A mí no me contestas? ¿Acaso no sabéis que tengo el poder para librarte o condenarte?, aquí, Jesús responde: ―No tienes ningún poder sobre mí, mi poder viene de los alto, por ello los que me trajeron aquí tienen mayor pecado que tú? En ese momento se presentó la esposa de Poncio Pilato, llamada Prócula y le dijo: ―Poncio, no te metas con ese justo, porque anoche en sueño sufrí mucho a causa de él‖. Ante esta situación, donde Prócula se traduce en la abogada de Jesús de Nazareth, Poncio le envía una carta al Emperador Tiberio en estos términos: ―En principio creí que estaba conspirando contra nosotros y envié a mis hombres a investigar y pudimos constatar que estaba en contra de los judíos y a favor de nosotros, además un hombre que camina sobre las aguas, levanta a un paralítico, le devuelve la vista a un ciego y resucita a los muertos, no puede ser un criminal. Tu fiel Servidor Poncio Pilato‖. Pero esta carta llegó muy tarde al Palacio del Emperador, este ya había muerto. Continuando con el interrogatorio, Poncio le dice a Jesús de Nazareth: ―Tu personalidad está rodeada de una gran simpatía y humildad, todo mi personal y yo, estamos 92

profundamente impresionados‖. Luego decidió usar la facultad que le da el cargo de Procurador de Judea: Perdonar a un condenado sustituyéndole por uno que cumplía sentencia, llamaron a Barrabás, cuyo nombre significa rabí, hombre asesino y conspirador.

Seguidamente Poncio se dirigió a la multitud que estaba al frente de su palacio llamado Antonia y les preguntó: ¿A quién quiere que suelte: a su Rey Jesús de Nazareth o a Barrabás?, la multitud gritaba: ―Suelten a Barrabás, crucifiquen a Jesús‖. Poncio no sabía que el Sanedrín había infiltrados varios hombre en el pueblo, para distorsionar la voluntad popular. Poncio se ve obligado a soltar a Barrabás y pide una ponchera de agua y dice: ―Soy inocente del derramamiento de sangre de este Hombre, allá ustedes‖. Ordena colocar una placa de madera con la siguiente inscripción: INRI Jesús de Nazareth Rey de los Judíos, en este estado de los hechos, se presenta Caifás y le dice a Poncio que cambie la inscripción, Poncio le contestó severamente ―LO ESCRITO, ESCRITO ESTÁ―. Seguidamente siguiendo las normas del proceso ordena la flagelación y dicta la Sentencia de Muerte: Blasfemo, y autoriza la Crucifixión (2° Sentencia de muerte). Fue una medida dictada sin prueba ni justificación de ninguna naturaleza, un acto maligno que nació en el grupo corrupto de la época llamado el Sanedrín que lograron malignamente distorsionar la voluntad del pueblo al infiltrar serviles en la multitud y provocar la crucifixión de Jesús de Nazareth ante la consulta del Prefecto de Judea Poncio Pilato.

Exactamente lo sucedido en Venezuela, un Ente Electoral al servicio pleno de un partido, un Poder Judicial corrupto, plenamente parcial a un gobierno anárquico, las inventadas decisiones que juzgaron a inocentes, sin pruebas, tal como el caso de Leopoldo López y la ex jueza Afiuni, un caso de injusticia in extreme.

Nota al margen: Poncio y Prócula se hicieron cristianos y una iglesia Copta, considera a Prócula como una santa. Después de estos escenarios, le entregan el madero a Jesús de Nazareth, que también resulta una carga para él, tenía un peso aproximado de 56 93

Kilos, la otra parte del madero pesaba 100 kilos y dado su estado debilidad se produce su primera caída, allí sale a su encuentro la Virgen María. Este pasaje nos enseña que debemos ser solidario con el prójimo, dar fortaleza al decaído, al débil, y es el momento de pedirle a la Virgen que salga a nuestro encuentro y nos ayude en todas nuestras necesidades. Visto que Jesús se veía muy débil, los esbirros pensaron que se moriría en el camino, buscaron a un hombre del pueblo, para que lo ayudara cargar la cruz: Simón de Cirene, que tenía dos hijos, uno llamado Rufo y el otro Alejandro, que se hicieron cristianos. Continuando Jesús su camino al calvario, sale a su encuentro una mujer llamada Verónica y le enjuga el rostro bañado en sangre. Esta escena nos muestra la valentía sin igual de esa gran mujer, que sin ninguna clase de prejuicio auxilia a Jesús, esta imagen nos indica, que debemos defender a nuestros santos e iglesia, aplicando el lema de Juan Pablo II: Despierta y reacciona. De igual manera Jesús sale al encuentro de las mujeres de Jerusalén y les dice: No lloren por mí, porque llegará el día en que las estériles serán felices y desearían no tener senos para amamantar a sus hijos. Esto es exactamente, lo que está sucediendo en Venezuela, donde las humildes mujeres cargadas de hijos, no consiguen alimentos ni medicinas y el gobierno se niega a recibir ayuda humanitaria. Posteriormente, Jesús sufre dos caídas más y continuando en la vía pedregosa, lo despojan de su ropa, los soldados trataron de compartir su vestido, pero tenía una sola costura y se sortearon su ropa. Esta escena tiene una similitud cuando se nos despoja de un ser querido, de su cariño o afecto. Llegado al sito del Calvario, Jesús fue acostado en el piso, para clavarlo en la Cruz, estos clavos medían aproximadamente 18 cm, lesionando los nervios y produciendo un espasmo espantoso. Ya crucificado, se encuentra con dos delincuentes en el sito en las mismas condiciones de crucifixión, uno de ellos llamado Gema le dice a JESÚS, ―Bájate de esa Cruz, te salvas tú y a nosotros‖, el otro delincuente llamado Dimas, oyendo aquello le dijo a su compañero: ―Tú y yo asesinamos, robamos, incurrimos en innumerables fechorías, pero este justo es 94

inocente‖, seguidamente se le quedó mirando a Jesús y le dijo: ―Señor acuérdate de mí cuando estés en tu reino‖. Jesús que era Dios, leyó inmediatamente en la mente de ese hombre, en su mirada lánguida, pidiendo piedad, su voz y su corazón, un auténtico arrepentimiento y le dijo: ―Hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso‖. De manera, que el arrepentimiento en el hombre de sus errores y pecados, indudablemente que lo llevará a su salvación, Dicho esto, Jesús dijo: ―Tengo sed‖, inmediatamente un soldado tomó una vara con una esponja empapada de vinagre y con un poco de Hiel, que servía de analgésico, No quiso tomar aquello y dijo: ―Señor perdónalos, porque no saben lo que hacen‖. En esta escena del vía crucis, donde Jesús salvó a la humanidad, nos redimió del pecado. El crucificado Gema representaba en ese momento, la humanidad corrupta y frágil, llegando lejos en nuestra ayuda al concedernos el perdón. Allí mismo vio a su discípulo Juan y su Madre y le dijo: ―Madre he ahí a tu hijo, hijo he ahí a tu madre‖, Desde ese momento, María se fue a vivir en casa de Juan, muriendo ancianita. Esta es la prueba científica y de carácter bíblico de que Jesús era hijo único, unigénito. Después Jesús, sintió una espantosa soledad y dijo: ―Eli, Eli, Eli, Lamma Sabacthani: Dios mío, Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado?‖, ―Todo está terminado‖; luego exclamó: ―Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu‖, se escucho un fuerte grito y expiró, En ese instante se nubló el cielo, tembló la tierra y se rompieron los velos de los templos y el centurión que vigilaba a los crucificados dijo: ―Definitivamente este hombre era hijo de Dios‖. Las causas de muerte de Jesús de Nazareth eran múltiples, pero los forenses que estudiaron las escrituras, la Sábana Santa y algunos restos de crucificados, consideran tres hechos fundamentales que impactaron considerablemente su cerebro: las laceraciones o flagelaciones, que debilitaron su organismo, la asfixia, dificultad para respirar y el estado de show hipovolémico, es decir pérdida masiva de sangre, que dio lugar a un infarto al miocardio. En este último escenario del vía crucis, un hombre rico y amigo de Jesús, pidió autorización a Poncio Pilato para retirar el cadáver de Jesús, luego María lo 95

recibe en sus brazos y lo lleva al Santo Sepulcro, donado por José Arimatea. Recuerden que Jesús murió un día viernes a las 3 de la tarde, la rígida ley del Sábado, tampoco permitían ese día, atender enfermos ni embalsamar los cadáveres. Es de señalar, que las flagelaciones descarnaban la piel y permitir así que los animales se comieran los cadáveres. El día domingo, al tercer día del fallecimiento, María la Virgen, María la madre de Judas Tadeo y María Magdaleno, llevaban mirra, incienso y perfume, para preparar el cadáver de Jesús para la sepultura, pero la primera en darse cuenta que no estaba Jesús, fue María Magdalena y allí se presentó el ángel y le dijo: ―Por qué buscas entre los muertos al que está vivo?, ella pensó que se habían robado el cadáver de Jesús, sólo encontraron la Sábana Santa y el pañuelo que cubría el rostro de Jesús, dobladas en un muro, ella le avisó a los apóstoles que Jesús había resucitado, Juan llegó hasta el Sepulcro y pudo comprobar la resurrección, reuniéndose con los demás apóstoles, fue allí donde Tomás dijo: ―Cuando toque las llagas de sus manos y su costado, podré creer en esa versión? Jesús estuvo 40 días en la tierra para concederles a los apóstoles el don de la sabiduría, de la escritura, de la palabra y de la salud, ellos eran pescadores e iletrados y era necesario difundir la palabra del Señor y posteriormente predicar los evangelios. En otro escenario Jesús se le aparece a los apóstoles, donde estaba Tomás y le dice: ―Toca mis llagas y mi costado derecho‖, obviamente se sintió avergonzado y dijo Jesús; ―Dichosos aquellos que creen sin ver‖. La Resurrección evidencia que de todas grandes tribulaciones, angustias y pesares in surge la Gloria de la Resurrección, es decir la Victoria. El vía crucis, es la enseñanza más bella y extraordinaria, que nos anuncia, que nos habla de la Justicia que se identifica con el Bien y siempre triunfará sobre el Mal. He aquí que este vía crucis se constituye en una verdadera Joya Bíblica.

96

38.- LIENZO DE TURÍN: LA SÁBANA SANTA Igualmente conocida como el Lienzo de Turín. Es una Sábana de Lino de 4,2 por 1,06 metros con la imagen de un hombre crucificado. En 1968 se afirmaba que la referida tela era de la Edad Media, por consiguiente nada tenía que ver con la muerte y resurrección de Jesús de Nazareth, pero el científico estadounidense Raymond Roger, reveló con pruebas de orden químicas y de alta tecnología, que la mencionada tela data de unos 1.000 a 3.000 años y no de la Edad Media; afirmó que los anteriores científicos habían analizado los remiendos hecho al Lienzo en 1534 por las monjas clarisas para remendar las quemaduras dejadas en la tela por un incendio. En efecto, entre Junio y Julio del 2002 se restauró la Sábana Santa, quitándole todos los remiendos (30 parches) y le quitaron también la Tela Holanda que le pusieron las mismas hermanas por debajo del lienzo como soporte. De allí que las pruebas del referido científico estadounidense, constituyen una prueba científica demoledora, porque utilizó la microquímica con procesos de pirólisis (descomposición de tejidos mediante el calor) y espectrometría (descomposición de los haces luminosos) que le permitieron determinar la diferencia de edades entre las dos telas (la de los remiendos y la original). Vale decir, que los remiendos como la Tela de Holanda, tiene vanilina, un compuesto químico cristalino que no aparece en el resto del lienzo ni en otros hilos de la época.

Este fue el primer indicio para establecer que se trata de un lino que existía mucho antes de la Edad Media. El Centro de Investigaciones de Médicos Forenses de Calabria con la ayuda de la Informática intentó obtener la cara de Jesús a la edad de 16 años y este fue el resultado: La figura de un joven de 16 años, moreno, nariz aguileña, labios finos, un rostro dulce y una contextura delgada. Con la tecnología avanzada de la NASA en el análisis que se le hizo al Lienzo se comprobó 1º.- Que no es una pintura, lo que descarta definitivamente la posibilidad de un artífice humano la imagen que aparece en la Tela. 2º.- La existencia de sangre 97

humana, determinándose que corresponde al Grupo AB. Casualmente el tipo de sangre más frecuente entre los hebreos y poco frecuente en los demás pueblos. La imagen contiene una característica sui géneris: No se trata de una imagen producida por contacto sino por radiación emanada del cuerpo. Es una radiación no explicable desde el punto de vista físico. El tipo de sangre hallado en el lienzo, coincide con la aparición de la sangre en el sagrario que existe en la Iglesia de San Legonziano: Aquel monje que dudó de la presencia real de Jesús en cuerpo y sangre y la hostia se convirtió en carne y el vino en sangre, comprobándose que la reliquia era carne humana, tejido miocárdico de un corazón y la sangre era humana del Grupo AB. Desde el ángulo histórico la cita bíblica nos dice: ―Simón Pedro entra en el sepulcro y ve las vendas en el suelo y el Sudario que cubrió su cabeza no junto a las vendas sino plegado en un lugar aparte (Jn 20, 6), año 40 al 50 d C. Actualmente la Sábana Santa es propiedad de la Santa Sede, dejada en herencia por Umberto II de Saboya al Papa. El científico ruso KOUZNETSOV, atomista, premio Lenín, proclamó la autenticidad de la reliquia y lanzó severas críticas a sus colegas, porque las pruebas fueron científicamente comprobadas de que se trató de la imagen del hombre crucificado en la época de Jesús y con las características que señalan los Evangelios y para que no exista la menor duda sobre la autenticidad de la imagen de Jesús, en ella se observa nítidamente con los procedimientos científicos aplicados por la NASA: lesión en el pie izquierdo, mancha de agua para extinguir el fuego en el incendio de 1532, lesión producida por un instrumento punzo penetrante, marca de azotes, talón y planta del pie derecho, magulladura producida por el patibulum (la cruz de madera), lesiones en la cabeza por un casquete de espinas, lesión en la frente y lesión en la muñeca izquierda. Es el retrato hablado de Jesús crucificado. La Sábana Santa es un testimonio de dolor y de entrega. Juan Pablo II decía: ―La Sábana Santa es el espejo del Evangelio, donde se evidencia la narrativa sobre la Pasión y Muerte de Jesús de Nazareth. Es un signo verdaderamente singular que nos remite a Jesús. Aquí se refleja la imagen del sufrimiento 98

humano. Dios nos llama a la resurrección y a la vida inmortal. A través de la imagen dolorosa de su hijo, estampada en la Sábana Santa, escuchamos la voz de Dios, hecho que nos fortifica la Fe‖.

39.- ¿QUÉ ES LA SANTIDAD? Todos, tenemos acceso a la SANTIDAD, es decir, actuar con una exacta convergencia con los Mandamientos de Dios. La Santidad, se origina de la VERDAD, y la Palabra de Dios es VERDAD. Jesús de Nazaret se santificó así mismo, para que nosotros pudiéramos ser santificados en la Verdad, (Juan 17, 19). He aquí un caso ilustrativo de carácter bíblico: Jesús le dijo a Poncio Pilato en su célebre interrogatorio que los condujo a la crucifixión, que tenía acceso a la Verdad. Poncio Pilato contestó: ―¿Qué es la Verdad?‖. No entendió esa palabra, porque su Verdad era la Gloria y el Poder y ésta es la Verdad que existe en el régimen de Venezuela, Los Pranes son considerados héroes, protegidos por la policía y los militares, es la implantación de la terrorífica impunidad por una parte; y la otra, el Presidente quiere imponer a ultranza un gobierno anárquico, desconociendo la voluntad del pueblo, es la misma Verdad de Poncio Pilato. La Santidad es el deseo de agradar a Dios en todos nuestros actos, es una auténtica convivencia con Dios, CONVIVIUM DEUS, es aquí donde Dios derrama su Gracia sobre nosotros y nos permite vivir en Santidad.

De manera que una inmensa mayoría de personas viven extraviadas y sin fe, abrazando sectas y llegando lejos en sus inapropiadas decisiones, cuya finalidad de sus vidas es el PLACER y el exacerbado materialismo. La Santidad es una portentosa arma celestial, contra el maligno, nadie puede destruir a un hijo de Dios, repele al enemigo. Mahatma Gandhi, Mandela, la Madre Teresa de Calcuta, padecieron grandes calamidades, pero su extraordinaria Santidad, a través de la conexión con la oración y con Dios, lograron sus nobles fines ―Y ELLOS LE HAN VENCIDO, POR MEDIO DE LA SANGRE DEL CORDERO Y DE LA PALABRA DEL TESTIMONIO DE ELLOS, Y MENOSPRECIARON SU 99

VIDA HASTA LA MUERTE‖ – APOCALIPSIS 11, 12. Mahatam Gandhi decía que a todo gran éxito, preceden grandes angustias, conflictos y pesares. Jesús dijo: ―Sed también santos en toda vuestra manera de vivir, porque escrito está sed santos, porque yo soy santo‖ (Pedro 1,15-16,12,14). Los obstáculos para lograr la Santidad se vencen con la oración diaria y con una perseverancia permanente en esta comunicación con Dios. El primer uso de la palabra Santa, lo observamos en el Antiguo Testamento. (ÉXODO 3,5). Dios habla a Moisés desde la zarza ardiente ―Sacad las sandalias de tus pies, porque en el lugar en que estás es tierra Santa―. La santidad, terminológicamente hablando deriva de la raíz hebrea que significa SEPARAR O SEGREGAR, vivir alejado del pecado, conectado con Dios y del latín Sanctus. Por ello se le reconoce a Dios a través del Padre Nuestro: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE. Muchos regímenes del mundo viven separados o segregados de la voluntad de Dios, que nos invita a la Santidad. En este sentido, la Filosofía del fracaso, el credo de la envidia y la partición de la pobreza igualitaria (Winston Churchill), es el retrato hablado del sistema de gobierno que mantiene a Venezuela en una crisis dimensional. Busquemos la Santidad y pronto tendremos el País que anhelamos todos los venezolanos.

100

Capítulo VI CRÓNICAS CONTROVERSIALES

4O.- ANÉCDOTAS DEL SANTO ROSARIO: EL SANTO ROSARIO Había una señora muy humilde, que vendía verduras en una vecindad. Cierto día, la tía Mary, así era conocida por toda la vecindad, fue a vender sus verduras en la casa de un señor y allí perdió su rosario. Después de algunos días, la tía Mary volvió a esa casa, y este señor cuando la vio, enseguida buscó el Rosario encontrado, y burlándose le dijo así: - Usted ha perdido a su Dios - Ella respondió: ¿Yo? ¿Perder a mi Dios? ¡Nunca!

Entonces él sacó el rosario y le dijo: - ¿No es este su Dios?

- A lo que ella contesto: Gracias a Dios, el Señor me ha regresado mi Rosario. Muchas gracias.

- ¿Por qué no cambia señora este cordón con cuentas, por la Biblia?; preguntó él.

Y ella humildemente respondió: - Porque yo no sé leer, señor, y con el Rosario, yo medito toda la palabra de Dios y la guardo en mi corazón.

- ¿Medita la palabra de Dios? ¿Cómo es eso? ¿Podría decirme cómo es eso?

- ¡Claro que sí!: respondió la tía Mary; y tomando el Rosario le dijo: - Cuando yo tomo la Cruz, recuerdo que el hijo de Dios derramó Su Sangre en la Cruz, para Salvar a la humanidad.

Esta primera cuenta gorda me recuerda que hay un solo Dios omnipotente. Estas tres cuentas pequeñas me recuerdan las tres personas de la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

101

Esta cuenta gorda me recuerda la oración que Jesús mismo nos enseñó, que es el Padre Nuestro. El rosario tiene cinco misterios, que me recuerdan a las cinco llagas de Nuestro Señor Jesucristo, cuando cargó la Cruz. Y cada misterio tiene diez Ave Marías, que me recuerdan a los diez mandamientos que Dios mismo escribió en las Tablas de Moisés.

El Rosario de Nuestra Señora tiene veinte Misterios, que son: cinco Gozosos, cinco Dolorosos, cinco Luminosos y cinco Gloriosos. Por la mañana, cuando me levanto para iniciar mi lucha llevando mi cruz del día, yo rezo los Misterios Gozosos, que me recuerdan el humilde hogar de MARÍA en NAZARET. Al medio día, en mi cansancio y fatiga del trabajo, yo rezo los Misterios Dolorosos, que me recuerdan el duro camino que recorrió Jesucristo para llegar al Calvario.

Cuando llega el final del día, con las luchas que a veces perdemos, por haber olvidado que Dios está conmigo y que con Él todo lo puedo, yo rezo los Misterios Gloriosos, que me recuerdan que Jesús le ganó a la muerte para darnos la Salvación a toda la humanidad.

Y finalmente cuando me voy a dormir con la gracia de Dios, le doy gracias a ese mismo Dios que siempre es nuestra luz, que está pendiente de todos, así como invitándonos a ir a Él y esperando por nosotros con mucho amor, con el rezo de los Misterios Luminosos.

Y ahora, dígame: ¿Por qué me dice que perdí a mi Dios? Él… después de escuchar esto, le dijo con lágrimas en los ojos a la humilde señora: - Yo, NO SABÍA que ese Rosario era un instrumento para meditar las grandezas de Dios. A mí me habían hecho creer que era un ídolo, y que ustedes los católicos lo adoraban; y por ello, ustedes eran unos idólatras.

Perdón por hablarle y juzgarle, sin haber averiguado primero. Por amor a Dios, enséñame tía Mary… a rezar el Rosario.

41.- CLAMOR VENEZOLANO: Ante la devastadora crisis de la sociedad venezolana, insuge la imperiosa necesidad de conocer el 102

modus vivendi de un hombre que pasó los momentos más dolorosos y triunfó en las situaciones más difíciles : Jesús de Nazareth, quien nos señaló el camino a seguir, se hizo pecador para redimirnos haciéndose bautizar por San Juan el Bautista, revolucionario y protestatario de las injusticias ; decía criticando el Templo judío y sus leyes esclavizantes: ―Podemos orar en cualquier parte, cada uno de nosotros es un Templo, que está en el ser, que sigue y permanece inmortal―. Jesús integraba la comunidad judía, pero marginado por sus miembros, se le llamaba Maestro por su forma de predicar (en el ignominioso interrogatorio ante Poncio Pilato en su camino al patíbulo habló en latín, hablaba Siriaco con su pueblo y los apóstoles, dialecto siriaco formado por el griego y el arameo). No era cristiano, éste término fue usado por primera vez por San Ignacio de Antioquía (Hechos de los Apóstoles 11, 26). Donde por espacio de un año estuvieron juntos en la iglesia e instruyeron a una muchedumbre numerosa, tanto que en Antioquia comenzaron los discípulos a LLAMARSE CRISTIANOS. En la comunidad de fe en Venezuela se observa un descontento general ¿Qué sucedió? ¿Dios no escuchó los clamores de su pueblo? Actuamos indebidamente, integrados en un sistema político anárquico, generalmente no sabemos rezar, pedimos imponiendo y no decimos: ―Señor hágase tu voluntad y no la mía, como dijo Jesús en el Huerto de Getsemaní‖. Por ello no perdamos la fe, si Dios no concede lo que pedimos es por dos razones:1º .- Lo que pedimos no nos conviene en este momento y nos podría venir un mal peor y 2º.- Dios nos tiene un bien mayor en el momento apropiado. Esta crisis no es un castigo de Dios, es una corrección ¿Qué Padre no reprende al hijo para su bien?

Ninguna corrección nos alegra en el momento, más bien nos trae tristeza, pero cuando uno ha rectificado, gracias a la corrección encuentra Paz y llega a ser justo (Hb 12, 7-1). El pueblo venezolano que hoy experimenta el sufrimiento de Jesús en la Cruz, aprenderá los valores de la AUSTERIDAD ante el espejismo de la ostentación en que caminan los corruptos, la SOLIDARIDAD con el prójimo que vive su pobreza crítica y la HUMILDAD frente 103

a la conducta inapropiada y descarada de sus representantes al enriquecerse con dinero del Tesoro Nacional le muestran diariamente a los pobres en su propia cara la suntuosidad en que viven. Con sólo leer las Sagradas Escrituras, conoceremos que Dios escuchó los clamores de su pueblo israelita en Egipto quienes estaban esclavizados por el autoritario y anárquico Faraón y le concedió la libertad. El Bien siempre triunfará sobre el Mal. 42.- LO SAGRADO Y LO PROFANO Estos términos son equívocos, es decir, tienen diversas acepciones que se adaptan a cualquier especulación según los fines del interesado. Así decimos que Sagrado es aquello digno de veneración por estar relacionado con la divinidad, lo que es digno de veneración y respeto, lo que es objeto de culto por su relación con fuerzas sobrenaturales, de carácter desconocido. También se le llama Sagrado a un lugar o cosa sacratísima que puede servir de refugio a los perseguidos por la Justicia, lo sobrehumano. De igual forma, Profano puede significar aquello que no demuestra respeto a las cosas sagradas, el que carece de conocimientos, libertino, dado a las cosas del mundo, inmodesto, deshonesto en el atavío o compostura. En este artículo, usaremos para lo Sagrado aquello que es digno de veneración por estar relacionado con la divinidad y para lo Profano, lo identificaremos con aquello que no demuestra respeto a las cosas sagradas. En la antigüedad lo Sagrado tenía un estrecho vínculo con lo Profano y tenía un cariz político. Así en el Egipto Antiguo, se veneraban innumerables dioses, cosas y lugares eran sagrados para ellos. Pero en la Roma Imperial llegaron lejos en la Profanación, condecoraban animales como el león y esto le imprimía el carácter de sagrado al animal, pero a los comerciantes, gentiles y esclavos nunca fueron considerados personas. Era una auténtica Profanación a la dignidad humana. Pero volviendo a nuestra era, en la Rusia comunista, los camaradas trataron durante 70 años alejar al pueblo de Dios, vivir a espalda de Él, que es el culmen del sufrimiento, lograron con su profanación una caída cultural, filosófica y religiosa de la región. Los países socialistas 104

vestidos de democracia, se consolidan profanando la fe religiosa de su pueblo, para ello lo Sagrado es su ideal revolucionario, eso está por encima de todo, incluyendo la familia. En fecha reciente, la Iglesia Católica venezolana, fue objeto de robos y destrucción de sus imágenes por bandas armadas, es la Profanación por excelencia de lo Sagrado. De manera, que desde la óptica política lo Sagrado se refiere al poder omnímodo, para ello lo verdaderamente Sagrado es lo Profano. En este sentido, la religión representa un verdadero atraso. En los gobiernos de Venezuela el auge de la corrupción, ha sido el vértice elemental para su crisis política económica y social.

Lo Profano se impone sobre lo Sagrado, se busca el desmoronamiento de la moral ciudadana, el pudor es casi aparente, sin saberlo el pueblo es conducido por la Nueva Era, movimiento liberal de extrema peligrosidad para la familia y el Estado. Hoy observamos con asombro, a las propias madres que admiten el concubinato de sus propias hijas aún púberes con su mismo amante antes que perderle. Ante el imperio de lo Profano, muchos incurren en el suicidio espiritual, es decir, se cambian súbitamente de religión atentando contra su propia fe. Generalmente la ignorancia religiosa provoca esta situación. Cuando la persona se aleja de Dios, está al alcance inmediato del mal y esto fue lo que sucedió con los sacerdotes pederasta de Estados Unidos. Profanaron su propia religión, su fe y los lugares sagrados. Aquí los enemigos de la Iglesia insurgieron para atacarla, obviando que los profanadores fueron los sacerdotes, los llamados a servir a la comunidad y no la Iglesia. He aquí la confesión de un sacerdote profano que inició este Sacramento, preguntándole el nombre y el apellido, su lugar de nacimiento a la creyente, un segundo más le pide el teléfono privado. Por último le dijo: ―Te doy la Bendición pero no te absuelvo‖. Este sacerdote desconoce totalmente la vida de Cristo, quien se preocupaba por el pecado y no por el pecador y así absolvió a María Magdalena, al Publicano, al ladrón, dignificó a la mujer y al oprimido y decía los enfermos son los que necesitan médicos, no los sanos. Este sacerdote asumió la conducta de un Dios Profano, cuyos efectos a veces son devastadores para los 105

fieles, que los obligan a la búsqueda de su fe en falsas religiones como las sectas. Es inminente salvaguardar lo Sagrado, porque tiene su fuente en Dios. Además lo sagrado transforma al hombre y lo levanta hacia Dios. Un Estado sin Dios busca desacralizar lo santo, en aplicar indiscriminadamente a cualquier uso, lo que está consagrado al Señor y a su culto. Dios dijo a Moisés: ―No te acerques, descálzate, porque el lugar donde estás es tierra santa― (Ex 3, 5). En este sentido, los templos que construimos para adorar y alabar a Dios son lugares sagrados digno de respeto. Nuestra finalidad en la vida se encuentra entre estos dos modos de ser: Ser Santo y ser Profano. Sencillamente nuestra función es la de esforzarnos cada día para alcanzar la santidad, porque Dios quiere que seamos santos como Él. Como ayuda nos dio sus Mandamientos, nos mandó a su Único Hijo Jesús de Nazareth, como camino, verdad y vida. Nuestra parte, es aceptar simplemente todos los medios que ÉL nos da para vivir en santidad, comunicándonos con Dios en la Oración y escucharlo a través de la Palabra.

43.- JUSTO JUEZ O EJECUTOR TIRÁNICO La Historia de la Iglesia, de otras religiones y sectas, generalmente juzgan con estricta severidad la conducta de Poncio Pilato ante el proceso incoado contra Jesús de Nazareth; lo señalan como el verdugo, el responsable de su martirio y muerte, es decir, todo el castigo infringido desde su detención, su vía crucis hasta el calvario, lugar de su fallecimiento, la culpabilidad se la atribuyen injustamente al Gobernador de Judea Poncio Pilato. Precisamente esta era la autentica intención de la élite de judíos, llamados el SANEDRÍN, cuyos cabecillas se autodenominaban Pontífice y Caifas, eran personas de reconocidas maledicencias, se dice de Anás (Pontífice) suegro de CAIFAS, que era un hombre calculador y frío en sus decisiones malignas, considerado el hombre más rico de la zona, se atribuían motu proprio, derechos divinos y así engañaban a sus congéneres, por ello al conocer que uno de sus miembros criticaba abiertamente las injustas leyes implantadas por 106

esta camarilla del Sanedrín, tales como Ley del Sábado o la Pascua judía que no se podía ni siquiera atender enfermos ni preparar los cadáveres de los familiares y la inflexible obligatoriedad de presentar a los niños a los ocho días de nacido en el Templo para la circuncisión, planearon en un principio asesinar a Jesús. En este sentido, dijo ―Yo he criticado y denunciado abiertamente las injusticias contra la comunidad de fe, en el Templo, y todos saben de eso, he curados innumerables enfermos, he vuelto a la vida a personas moribundas, a ciegos les devolví la vista, porque el hombre no se hizo para el sábado y bíblicamente está demostrado que el hijo del Hombre es dueño aún del sábado‖ (San MATEHEO, 12, 9). De igual manera, entrando Jesús en el Templo de Dios, echó fuera de él a todos los que vendían allí y compraban; y derribó las mesas de los banqueros o cambiantes y las sillas de los que vendían las palomas para los sacrificios y les dijo: Escrito está, mi casa será llamada casa de oración, más vosotros la tenéis hecha una cueva de ladrones (San Matheo 21, 12, 13). De modo que el grupo selecto de judíos de la época, se vieron afectados en sus intereses y de aquí nació la imperiosa necesidad de arrestar a Jesús de NAZARETH, primeramente querían matarle a escondida, luego desistieron y le prepararon una emboscada con la ayuda de la traición de Judas Izcariote, al momento del encuentro Judas salió al paso de Jesús y éste le dio un beso en la mejilla, Jesús dijo: ―Amigo, con un beso traicionas al hijo del hombre?‖. En este momento, es donde se inicia el injusto proceso de la condena a muerte a Jesús de Nazareth. Este pasaje es una prueba bíblica irrefutable, se evidencia el verdadero culpable de la muerte de Jesús: Y los que capturaron a Jesús le condujeron a casa de Caiphás, que era el Sumo Pontífice en aquel año, donde los Escribas y los Ancianos estaban congregados (San Matheo 26, 57).

Allí el grupo de judíos reunidos conjuntamente con Caiphás, comenzaron a buscarle un falso testimonio contra Jesús para condenarle a muerte y díjole el Sumo Sacerdote: ―Yo te conjuro de parte del Dios vivo, que nos diga si tú eres Christo o el Mesías el Hijo de Dios‖. Respondióle Jesús: ―Tú lo has dicho, YO SOY, y 107

aun os declaro que veréis después a este Hijo del hombre, que tenéis delante sentado a la diestra de la majestad de Dios venir sobre las nubes del cielo‖. A tal respuesta el Sumo Sacerdote en un acto de malcriadez y de una incontrolable ira se rasgó sus vestiduras, diciendo: ―BLASFEMIA, conque se hace Hijo de Dios. ¿Qué os parece?‖. A lo que respondieron los presentes en la reunión del Sanedrín: ―REO ES DE MUERTE‖. (San Matheo, 26, 65 y 66). Luego empezaron a bofetearlo, escupirle la cara y le fracturaron el tabique de la nariz, lo flagelaron y lo llevaron ante el Gobernador de Judea Poncio Pilato, quien dijo que no tenía jurisdicción para juzgarlo y los judíos contestaron que ellos no tenían facultad para matar a nadie e inmediatamente Poncio Pilato envía Jesús a Herodes, hijo de Herodes el Grande, éste se lo reenvía a Poncio Pilato, vale decir, que la comunicación entre Herodes y Poncio Pilato eran nulas y con este acontecimiento renacieron las relaciones gubernamentales. Estando presente Jesús ante Pilato, éste les hizo varias preguntas, Jesús permanecía en silencio, a lo que Poncio le dijo: a mí no me contestas, a caso no sabéis que tengo el poder para librarte o condenarte y Jesús contestó: no tienes ningún poder sobre mí, mi poder viene de arriba, en otro interrogatorio Jesús le dijo a Poncio que el podía tener acceso a la verdad, pero éste no entendió que verdad hablaba Jesús, porque su verdad era la Gloria y el materialismo exacerbado, en ese ínterin, se presentó la esposa de Poncio, llamada Prócula y le dijo: no te metas con ese justo, porque anoche sufrí mucho a causa de él, en ese instante se tradujo en la abogada de Jesús de Nazareth. Luego Poncio, utiliza otro recurso para salvar a Jesús de la condena de muerte, le envía una carta al Emperador Tiberio, indicándole expresamente que ―un hombre que camina sobre las aguas, que le devuelve la vista los ciegos, que cura innumerables enfermos y resucita a los muertos, no puede ser un criminal‖, tu fiel servidor Poncio Pilato. El contexto de esta carta se constituyó en una verdadera Defensa Irrefutable, pero desafortunadamente llegó tarde al Palacio del Emperador, había fallecido unos días antes de recibirla. Además en otro interrogatorio Poncio Pilato le 108

manifestó a Jesús, lo siguiente: ―Su personalidad está rodeada de una gran humidad y simpatía, mi personal y yo estamos profundamente impresionados. Aquí se demuestra que entre Jesús y Poncio Pilato nació una gran empatía, hablaron en el mismo idioma (latín), por último Poncio apeló al recurso del indulto, fue donde llamaron al estrado a un preso juzgado por asesinato y conspirador: Barrabás. Le preguntó a la muchedumbre reunida al frente del Palacio, si querían que soltara a Jesús de Nazareth a su líder judío o a Barrabás. Todos gritaron: ―Suelten a Barrabás y crucifiquen a Jesús‖, lo que no sabía Poncio, es que los siniestros del Sanedrín infiltraron a un grupo de ellos, para condenar a Jesús.

Ante esta triste respuesta, Poncio pidió una ponchera llena de agua, lavándose las manos diciendo: ―SOY INOCENTE DEL DERRAMAMIENTO DE SANGRE DE ESTE HOMBRE‖.

Después de la muerte de Jesús, Poncio Pilato fue destituido de su cargo y expulsado a las Galias, por reprimir con mucha severidad un motín en la región y su esposa Prócula se hizo cristiana y la iglesia copta la considera una santa. Esta minuta de la vida de Jesús y de Poncio Pilato, prueba fehacientemente quien fue el verdadero culpable de la injusta muerte de JESÚS DE NAZARETH y reivindica la exacta imagen de Poncio de querer salvar a un Hombre absolutamente inocente, que vino a redimirnos de nuestros pecados.

44.- LA AUTOPSIA DE JESUCRISTO: La autopsia de Jesucristo: Dos mil años después de su muerte. .¿Qué se esconde detrás del asesinato más famoso de la historia?

Las nuevas investigaciones del médico español José Cabrera están en su libro CSI: Jesucristo, Anatomía de una ejecución.

Causa fundamental de la muerte de Jesús de Nazaret: fracaso orgánico general con shock hipovolémico (pérdida masiva de sangre). Origen del fallecimiento: suplicio aplicado por crucifixión bajo la autoridad legal del procurador Poncio Pilato y reinando 109

Tiberio como César en Roma. Fecha: viernes 7 de abril del año 30 d.C., hora nona (tres de la tarde).

Captura de Jesús, fresco pintado (1437-1446) por Fray Juan de Fiésole (1387-1455).

El autor José Cabrera es médico psiquiatra y especialista en

110

El experto forense ha conseguido a través de los evangelios (canónicos y apócrifos), otros textos escritos en la época y la Sábana Santa detallar la autopsia de quien para los cristianos fue la reencarnación de Dios. Pero ha desentrañado, además, los entresijos de su ajusticiamiento, el escenario criminal, las torturas que sufrió... El libro CSI Jesucristo. Anatomía de una ejecución (Editorial Atanor) es el resultado de este compendio de investigaciones sobre el asesinato más famoso (y enigmático) de la historia.

No faltará, seguramente, quien dude del carácter fidedigno de las fuentes a tenor de las creencias o los juicios hechos a priori, pero ante la inexistencia de evidencias arqueológicas (léase restos) sobre el personaje en cuestión habrá que dar credibilidad a los lugares, hechos y circunstancias reflejadas en los textos sagrados. Esa es la base de este estudio retrospectivo.

Pero que nadie se llame a engaño. ―No estamos, explica su autor a La Revista, ante un ―libro teológico‖ sino ante un ―libro objetivo‖ que no supone ―ninguna alteración respecto a los dogmas de fe‖.

No está claro, en su opinión, qué sucedió realmente en el Calvario.

Lo único que se sabe es lo que se ve en las iglesias: a Jesús crucificado‖.

A Cabrera le interesa, precisamente, analizar el sufrimiento intenso, gratuito y cruel desde el punto de vista forense. Para un no creyente, el resultado supondrá una demostración de ―la injusticia de las fuerzas vivas de un país que hoy sigue vigente‖, porque ―los judíos denuncian a Jesús por blasfemo y los romanos lo matan por miedo. Solo los pobres lo apoyaban‖. Para un creyente será ―la confirmación del dolor como medio de redención‖.

111

Personalidad Jesús, judío nacido en Belén de Judá, natural de Nazaret (por sus padres José y María), era inteligentísimo. Un individuo atlético (con una altura entre 1,70 y 1,80 metros y un peso de 80 kilos).

Con carácter, sin llegar a ser iracundo. Contenido a la hora de expresar su afectividad. Acostumbrado a la incomprensión. Algo melancólico, quizás. Su pensamiento místico pudiera ser hoy tachado de delirante, aunque en ningún caso padecía una enfermedad mental grave o un trastorno de personalidad. Su discurso era coherente. Pero esa necesidad imperiosa por expresar ―su verdad‖ acompañada de una ausencia de valoración de los riesgos que asumía lo convirtieron en la víctima perfecta de un complot político-religioso. Por eso a Jesucristo, el anuncio de un reino nuevo, el Reino de Dios, le costó la vida. ―Se cometió con él la peor de las afrentas y se manipularon las leyes para aplicar la mayor de las injusticias‖, sostiene Cabrera.

Hay quien cree que solo Caifás y Anás juzgaron a Jesús, pero fueron en total 71 jueces los que asistieron a las sesiones del proceso judicial, un proceso sin crimen pero con castigo. ―Se saltaron todas las normas jurídicas, por miedo. Declaran, por ejemplo, dos testigos juntos cuando deberían estar separados, se le condena a muerte en una sala que no era la que correspondía‖.

Tres veces se reunió el sanedrín (tribunal) para juzgar al reo. Tres veces sin su presencia y sin la posibilidad de que pueda defenderse.

Su delito: decir públicamente que era el Mesías.

Antes de ser detenido como un delincuente por la guardia judía después de la Última Cena, Jesús fue a rezar al huerto de Getsemaní. Cabrera recrea el trasiego de vejaciones al que se vio sometido desde que fue llevado a la casa de Anás (suegro del sumo sacerdote Caifás), pasando por la sede del sanedrín en el Templo y la Fortaleza Antonia; luego, de regreso al palacio de Herodes 112

Antipas y otra vez a la Fortaleza, para una vez condenado subir a Jerusalén hasta el Gólgota, donde fue crucificado.

La tortura comienza en el huerto. Jesús suda sangre por el intenso dolor que le provoca el saber los acontecimientos que se avecinan.

El tiempo transcurre más lento que en la actualidad, desde el punto de vista psíquico.

Las primeras lesiones llegan con las primeras luces del alba, en casa-palacio de Caifás. Es 7 de abril del año 30. Pedro le ha negado y el cadáver de Judas yace colgado en algún árbol cercano. Los golpes con puños y palos se dirigen, todos, a la cara y al cráneo.

Se produce la entrevista con Poncio Pilato (el encuentro es sumamente corto) y Jesús es trasladado hasta el palacio de Herodes.

Empiezan las humillaciones: se viste al perseguido con una ―túnica reluciente de significado burlesco: vestidura cortesana apropiada para un loco que se cree rey‖.

En la cruz La verdadera tortura se inició al volver a la Fortaleza Antonia, sede de la guarnición militar romana y residencia del procurador Pilato.

Atado de manos y en una postura encorvada, Jesús recibe múltiples latigazos con un azote corto con mango de madera del que colgaban varias tiras de cuero a las que se ataban bolas de hierro o trozos de huesos de oveja. El instrumento causaba profundas contusiones y desgarraban la piel. Dolorido y exhausto cae al suelo (no pierde el conocimiento, pero se encuentra en estado de shock).

La flagelación concluye a las 10:00. La guardia romana le instala con violencia un casco de espinas, largas, agudas y fuertes, según el estudio forense de la Sábana Santa. No usaron una simple corona como se aprecia en muchos lienzos y como ha quedado grabado en el imaginario colectivo.

113

Una hora después llega la orden de conducir a Jesús al Gólgota.

Son 500 metros en los que el condenado carga sobre la parte derecha de su cuerpo el palo transversal de la cruz de 47 kilos, aproximadamente. Cae varias veces al suelo, por la debilidad y el peso. Es el vía crucis. Heridas, golpes y contusiones que se acumulan. A su arribo, a eso de las 12:30, la escuadra de soldados romanos tiende al reo sobre el madero, clava sus pies y manos y eleva la cruz para ponerla vertical. Jesús resiste crucificado, ―entre una y dos horas, no más‖, explica el forense. ―En Tus manos pongo mi Espíritu‖, logró decir. Y expiró.

Cabrera, al recrear su autopsia, aprecia en la cabeza pequeñas pero profundas heridas múltiples. En el tronco hay lesiones con rotura de piel provocadas por cientos de latigazos. Las costillas sufren fisuras. En la zona costal derecha se ve una herida que entra en el costado a la altura del corazón (el centurión lanceó a Jesús para comprobar su muerte). Los clavos que penetraron en ambas muñecas y pies lesionaron los nervios y causaron parálisis y espasmos. En la cruz, señala, su cerebro estuvo sometido a tres impactos: ―Dolor lacerante de todo el cuerpo, sufrimiento por asfixia progresiva y falta de sangre cada vez mayor‖. La causa inmediata de su muerte, a los 33 años: parada cardiorrespiratoria por detención de los latidos cardiacos. ¿Resucitó Jesucristo? ―Nunca he visto un resucitado, como médico forense no puedo aceptar la resurrección de la carne‖, responde tajante Cabrera.

Cree, sin embargo, en la resurrección sin ningún fundamento científico. Está claro, la fe no necesita ciencia, pero la ciencia sí necesita fe.

114

Capítulo VII CRITERIOS DISÍMILES

45.- LA SUPERSTICIÓN Es una creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón. Las prácticas supersticiosas las encontramos muy lejanas en el tiempo, pero con una asombrosa actualidad. En el Antiguo Testamento se denunciaba esta irregular conducta que aleja al hombre de Dios. En el Libro de Éxodo 32, 1 - 20, 4, se advierte: No te harás estatua ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, abajo, en la tierra y en las aguas debajo de la tierra.

Hoy observamos en muchas sociedades la imposición del becerro de oro, pueblos con una extraordinaria tradición religiosa, con una fe viva, pero desviados a senderos contrarios a Dios. Así mismo en el Libro de Deuteronomio 9, 16 dice: Y vi que habían pecado contra Yahvé su Dios, y que se habían hecho un ternero de metal.

Muy rápido se habían desviado del camino que Yhavé les había enseñado.

En efecto, sería prolijo mencionar los episodios históricos y sus consecuencias cuando el hombre se aparta de Dios. Actualmente nuestra sociedad está penetrada por la superstición, es un antivalor para captar incautos, se utilizan medios fraudulentos y están a la mano con el mal. Tienen diversos nombres: psíquicos, mentalistas o brujos, realizan prácticas mágicas para dañar al prójimo, es decir, buscan ejercer un maleficio sobre alguien.

Otros más ingenuos, pero con el mismo traje de la superstición, pretenden solucionar sus conflictos, acudiendo y obedeciendo a las directrices de estos elementos, que recomiendan toda clase de brebajes y baños para cambiarle la vida al recetado.

115

En este sentido, el hombre pierde la perspectiva creándole confusión y una absoluta desorientación reina en su ser, donde los buenos propósitos y su espíritu quedan definitivamente afectados.

En nuestro ordenamiento jurídico, los que ejercen la Superstición se constituyen en sujetos activos del Delito de Estafa y el Supersticioso en el sujeto pasivo es decir, la persona a quién se ha ocasionado el error, induciéndola en engaño.

De manera que la práctica de la Hechicería o brujería tiene una aproximación exacta con el Delito de Estafa previsto en nuestro Código Penal en su artículo 464: El que, con artificio o medios capaces de engañar o sorprender la buena fe de otro, induciéndole en error, procure para sí o para otro un provecho injusto con prejuicio ajeno será penado con prisión de uno a cinco años. En un breve análisis del contexto de esta disposición, observamos que el ITER CRIMINIS DE LA ESTAFA, supone primero una relación entre el Brujo y el Supersticioso en la cual entra en juego la sugestión psicológica, la persuasión ; haciéndole creer que tiene la verdad en sus manos, pero es una verdad engañosa en el sentido de que el Brujo da a la mentira una apariencia de verdad, induce al Supersticioso a creer o a tener por cierto lo que no es así, valiéndose de palabras y de cosas fingidas, utilizan muchos trucos conocidos, artificios para engañar de fraude y obtener provecho.

Los franceses la denominan escroquería, los españoles engaño, los portugueses trampa o burla (tranello), otros Códigos como el nuestro lo llaman simplemente Fraude o Estafa.

Dios nos ha dado la solución a todos nuestros problemas, ya sabemos que nos comunicamos con ÉL a través de la Oración y lo escuchamos mediante su Palabra (las Sagradas Escrituras). Es allí donde debemos buscar la verdad y esa verdad también nos las traduce fielmente el Nuevo Testamento, el Evangelio que es Jesús de Nazareth, el camino, verdad y vida. Precisamente su Resurrección nos reveló que es el Hijo de Dios y mostró a la humanidad el auténtico valor de la vida para su salvación.

116

Vivir centrado en Jesús, es convivir con el recto proceder, es la verdadera fuerza espiritual capaz de remover las piedras de tu camino y sobreponerte a las adversidades del mundo. Por ello nos entregó la magna oración EL PADRE NUESTRO, que es nuestra arma celestial por excelencia.

46.-TEN FE Y NO TE PREOCUPES: Es el lema legado por San Pío de Pietrelcina a la humanidad. Era un Santo viviente natural de Pietrelcina, pueblito ubicado al Sur de Italia, su nombre de pila Francesco Forgione, quien desarrolló los estigmas del Señor, en los brazos y en los pies, por ello sufría mucho, aún cuando celebraba la Eucaristía, el decía que en la misa, el sacerdote, representaba a Jesús en la Cruz y lo definía de esta manera: El OFERTORIO, es el arresto. El Prefacio es el canto de agradecimiento de Jesús al Señor. LA CONSAGRACIÓN DEL PAN, es la muerte Jesús. CUANDO LA HOSTIA CAE EN EL VINO, es la Resurrección. Es Cristo vivo que recibimos en la comunión y la BENDICIÓN FINAL DE LA MISA, es el escudo protector contra la astucia del maligno. Además del don de la curación, tenía el de la ubicuidad (de aparecer en distintos lugares a la vez), cuenta la historia que salvó a un General del suicidio y éste lo reconoció años después en una foto expuesta en el convento de los Capuchinos Vale decir, que el lema del Padre Pío, tiene un alcance teológico dimensional, si realizamos una exégesis de su contexto, observamos directamente que REZAR es comunicarse con Dios y lo escuchamos en la Palabra (La Biblia) es la interacción más bella que nos comunica con Dios, requiere una gran disposición de confianza absoluta sobre la existencia de Dios, del cual existen pruebas irrefutables, tal es la constitución anatómica y funcional del cuerpo humano, el universo, etc. Los elementos del lema tienen un exacto paralelismo con las palabras del Señor (Mateo 7, 7, 8): ―Pedid y se os dará, Buscad y Hallareis, Llamad y os Abrirá , porque todo aquel que pide, recibe, 117

el que busca halla y el que llama se le abrirá‖ TEN FE: Fides, credibilidad incondicional en Dios nuestro Señor: Y NO TE PREOCUPES: En el mundo de hoy, la preocupación ocasiona innumerables patologías en el hombre, neurosis hasta la esquizofrenia, es un estado de intranquilidad incontrolable, pero si aplicamos esta palabra como argumento al contrario, la despreocupación fundamentado en el precitado lema, encontraremos fortaleza, estabilidad emocional y una auténtica seguridad. Esta Despreocupación está basada en el AMOR a Dios y en nuestra religión católica, aquí está la clave del éxito, porque para Dios nada es imposible. El lema es aplicable en todos los ámbitos de la vida del hombre: En La Política, en lo Económico y lo Social. En la Política, el régimen venezolano tiene el país en el piso, es un sistema socialista marxista que le rinde culto a la pobreza y a la imagen de su líder, que nos llevó a la incontrolable inseguridad, Winston Churchill, premio Nobel de Literatura 1953, expresaba al respecto: ―El Comunismo es la Filosofía del fracaso, el credo de la ignorancia y la prédica a la envidia, su virtud inherente es la distribución igualitaria de la miseria‖ . En lo económico, es un desastre financiero, somos oscuridad de la casa y claridad de la calle, se gasta más de lo que producimos, es un dinero totalmente irrecuperable. En lo Social, el Estado propicia y motiva el delito, no enseñamos al hombre a pescar, si el hombre no trabaja en sus labores encomendadas no puede tocarse, posee una manifiesta inmunidad, según la inefable Ley de inamovilidad laboral, precisamente anunciada y publicada en Gaceta Oficial ¿Puede avanzar un país, en estas condiciones alarmantes?

Recurramos al lema de San Pío de Pietrelcina: ―Reza, Ten Fe y no te preocupes y tendremos otro país a la vuelta de la esquina‖.

Recuerden la caída del comunismo en la Unión Soviética, donde Juan Pablo II, aplicó el arma celestial de San Pío.

118

MINUTA DE LOS AUTORES DEL PRÓLOGO

Miguel Ángel Itriago Machado Antonio Leonidas Itriago Machado Reconocidos abogados egresados de la Universidad Central de Venezuela, con una extensa obra jurídica y literaria. En el mundo del Derecho sus obras se tradujeron en referencia obligada en el foro Nacional e Internacional, constituyéndose en verdaderas joyas jurídicas: “Asociaciones Civiles en el Derecho Venezolano” trata puntos de las obligaciones y derechos de las personas jurídicas, llegando lejos en sus apreciaciones, corrigiendo y creando todos los aspectos del recto proceder en materia de Derecho Civil. Hoy esta obra se ha instituido en un instrumento de consulta diaria en las academias universitarias e Institutos de Educación.

“El Derecho de Libre Asociación en la Nueva Constitución Venezolana”, otra magna literatura jurídica donde los ilustres abogados utilizan magistralmente la hermeneútica; es decir, la técnica de la interpretación a la luz de la doctrina jurídica. Este especial texto revela aquellas normas de la Magna Carta que reconocen los derechos de libre asociación y señalan taxativamente que el Estado estará obligado a facilitar el ejercicio de este derecho y, además, indica que las leyes no pueden limitar el derecho de libre asociación establecido en el contexto constitucional.

Definitivamente es una obra que transciende las fronteras del universo jurídico.

119

Otra de sus innumerables obras de carácter jurídicos se titula “50 Consejos y 50 Respuestas sin Fines de Lucro”. Aquí emerge la figura del Maestro del Derecho, impartiendo conocimientos de orden jurídico a los futuros profesionales; dichas sapiencias se transforman en una auténtica brújula para la exacta aplicación del Derecho, formando parte integrante de la literatura jurídica venezolana y de otros países que manejan el Derecho Positivo. En el ángulo literario, será prolijo hablar de sus novelas y cuentos, entre ellos: Cuentos Gallos y Obras Policiales, Cuentos de Navidad, editados en Venezuela y en España.

Vale decir, que siempre en épocas de dramáticas crisis aparecen Grandes Hombre; igual sucede con las tormentas de la Iglesia. San Francisco de Sales emerge de la catástrofe de la Iglesia y así otros santos que nacieron de los cismas del Cristianismo.

MINUTA DEL AUTOR DEL PROEMIO Freddy Morles Sánchez Ilustre Profesor egresado del Instituto Pedagógico Nacional de Caracas. Sus obras, reconocidas internacionalmente, constituyen fuente directa del conocimiento de la Letras en su contexto general, por su especial estilo literario, manejo de la sintaxis y por su aporte extraordinario al mundo de la expresión escrita.

Se destaca su serie “Herramientas para escribir mejor” conformada por seis volúmenes didácticos: “Herramientas Básicas para Escribir Mejor”, Herramientas Sintácticas para Escribir Mejor”, “Las Claves de la Puntuación Sintáctica”, “Cómo Redactar Comunicaciones Eficientes”, “Las Estrategias del Escritor” y “Yo Quiero Escribir un Libro”.

120

EL AUTOR Dr. Alfredo Jesús Veloz Correa Abogado Universidad Central de Venezuela. 1973 Teólogo Dogmático–Pastoral. San Justino.

Universidad Católica Santa Rosa de Lima. 2004 Miembro del Colegio de Abogados del Distrito Federal y del Estado Aragua.

Profesor Universitario Titular de la Cátedra de Introducción al Derecho en el Seminario Mayor “María Madre de la Iglesia”, Maracay, Estado Aragua. 2001 – 2004.

Profesor de la Cátedra de Derecho Internacional Público y Romano IV de la Universidad Bicentenaria de Aragua. 2005 – 2007.

Auxiliar de Investigación adscrito al Consejo de Desarrollo Científico y Humanístico de la Universidad Central de Venezuela. 1971 – 1972 – 1973 Asesor Jurídico de Fundacomún y de la Escuela de Desarrollo Local y Administración Municipal. 1974 – 1976 Consultor Jurídico de Corpoindustria. 1979 – 1980 Síndico Procurador Municipal del Municipio Carlos Arvelo, Gûigûe, Estado Carabobo.

1981 – 1982 Publicaciones: Reseñas de revistas de la Facultad de Derecho de la UCV. N° 42 Revista Venezolana de Derecho Penal y Criminología N° 2.

Revista del Colegio de Abogados del Distrito Federal. Enero, Junio 1970.

Libro de Introducción al Derecho. Primera Edición. 2007.

Libro Introducción al Derecho. Segunda Edición. 2012.

Conferencias: La Ley de Amparo sobre Derechos y Garantías Constitucionales a los estudiantes de la Maestría en Educación Mención Gerencia Educacional – Universidad Pedagógica Experimental Libertador. 1997.

La Ley del Trabajo. Universidad Pedagógica Experimental Libertador. 1998.

El Matrimonio y el Divorcio en el ámbito de la Biología y la Educación y el Hombre y el Destino. 2005.

121

EL ACCESO A LA VERDAD ESPIRITUAL Maracay – Venezuela 2O17

122