Issue003

‫الصحاف���ة العالمية تعبر عن تقديرها لدور مهرجان الظفرة في صون التراث‬ ‫أسبوعية‬

‫خميس كل أسبوع‬

‫‪www.algharbiyanews.ae‬‬

‫شاملة‬

‫‪ 17‬يناير ‪2013‬‬ ‫العدد «‪»3‬‬

‫منوعة‬

‫‪ 40‬صفحة‬

‫السعر ‪ 3‬دراهم‬

‫فـي أسبوع‬ ‫مـدينة ز ايـد‬

‫‪24.0°‬‬

‫الـرويس‬

‫‪23.1°‬‬

‫لــيــوا‬

‫‪25.0°‬‬

‫الـمـرفأ‬

‫‪22.6°‬‬

‫غـياثـي‬

‫‪26.3°‬‬

‫دلـمـا‬

‫‪20.0°‬‬

‫الـسـلع‬

‫‪24.0°‬‬

‫افتتح أسبوع أبوظبي لالستدامة وقمتي طاقة‬ ‫المستقبل والمياه ومؤتمر الطاقة المتجددة‬

‫محمد بن زايد‪:‬‬ ‫نحن ماضون في‬ ‫التزامنا بتوفير‬ ‫الحياة الكريمة‬ ‫ألجيال الحاضر‬ ‫والمستقبل‬ ‫» مجتمعنا‬

‫» ثقافتنا‬

‫» أهلنا‬

‫سالمة المنصوري‪:‬‬ ‫وطني يوفر لي الفرص‬ ‫االستثمارية التي تناسبني‬

‫في زمن تويتر وفيسبوك‬ ‫هل صمتت الجدة‬ ‫عن الحكايات؟‬

‫محمد سهيل المزروعي‪:‬‬ ‫المنطقة الغربية بحاجة إلى‬ ‫تأسيس رابطة لرجال األعمال‬

‫محاضر ليوا ‪ ..‬سيرة‬ ‫إنسان وحكاية مكان‬

‫مؤسسات الغربية الصحية‬ ‫بمواصفات عالمية‬

‫‪2‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ّ‬ ‫عصي الدمع‬ ‫أراك‬ ‫�ي ال � � � � ��دم � � � � ��ع ش � � �ي � � �م � � �ت � � � َ‬ ‫�ر‬ ‫أراك ع� � � �ص � � � َّ‬ ‫�ك ال � � � �ص � �ب � ُ‬

‫أم� � � � � � � � � ��ا ل � � � � �ل � � � � �ه� � � � ��وى هن� � � � � � � � � � ٌ�ي ع � � � � �ل � � � � �ي� � � � � َ‬ ‫�ك وال أم � � � � � � � ُ�ر‬

‫�ت ي � � � ��د ال � � �ه � ��وى‬ ‫إذا ال � � �ل � � �ي � � � ُ�ل أض � � � � � � � ��واين ب � � �س � � �ط � � ُ‬

‫وأذل� � � � � � � �ل � � � � � � ��ت دم� � � � � � �ع � � � � � � ً�ا م � � � � � ��ن خ � �ل� ��ائ � � � �ق � � � ��ه ال � � � � �ك � �ْب� � رْ ُ��‬

‫�وت دون� � � � � � � � � � ُ�ه‬ ‫م� � � �ع� � � �ل� � � �ل� �ت ��ي ب � � � � ��ال � � � � ��وص � � � � ��ل وال � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � � ُ‬

‫�ت ظ� � � � � �م � � � � ��آن � � � � � ً�ا ف � � �ل � � ��ا ن � � � � � � � � � � � َ‬ ‫�زل ال � � � �ق � � � �ط � � � ُ�ر‬ ‫إذا م � � � � � � � � � ُّ‬

‫ب � � � �ل� � � ��ى أن � � � � � � � � � � ��ا م� � � � � � �ش� � � � � � �ت � � � � � � ٌ‬ ‫�اق وع� � � � � � � � �ن � � � � � � � ��دي ل � � � � ��وع � � � � � ٌ�ة‬

‫(‪239‬هـ ‪869 -‬م)‬ ‫ولد أبو فراس يف الموصل من أرسة كرمية‬ ‫ً‬ ‫طفال‪ ..‬فنأش يف‬ ‫المحتد‪ ،‬وقتل أبوه وهو ما يزال‬

‫بالط ابن عمه سيف الدولة وحظي بثقافة جيدة‬ ‫وتدرب عىل أاسليب الفروسية‪ .‬ثم واله سيف‬ ‫الدولة عىل منبج وحران‪.‬‬

‫وقد أرسه الروم مرتني‪ .‬ومحلوه يف المرة الثانية إىل‬

‫القسطنطينية‪ .‬وطال به األرس‪ ،‬فكتب إىل سيف‬ ‫الدولة يف أمر افتدائه‪ ،‬وظل ميهله حىت كانت‬ ‫سنة ‪ 669‬فقدم فديته‪ ،‬وبعد سنة تويف سيف‬ ‫الدولة فرغب أبو فراس يف توسيع مقاطعته‪،‬‬

‫فحاربه أبو المعايل ابن سيف الدولة‪ ،‬فسقط يف‬ ‫شعر أيب فراس مفعم بالعاطفة الصادقة‬

‫والفروسية العربية واحلنني إىل الوطن‪.‬‬

‫من لغتنا‬

‫�ت وض � � � � �ي � � � � �ع� � � � ��ت ال � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � � َ‬ ‫�ودة ب� � �ي� � �ن� � �ن � ��ا‬ ‫ح � � � � �ف � � � � �ظ� � � � � ُ‬

‫�ذر‬ ‫وأح � � � � �س � � � � ُ�ن م� � � ��ن ب � � �ع � ��ض ال � � � � ��وف � � � � ��اءِ ل � � � � � ِ‬ ‫�ك ال� � � � ُ�ع� � � � ُ‬

‫ب � � �ن � � �ف �س ��ي م� � � � � ��ن ال � � � � �غ � � � � ��ادي � � � � ��ن يف احل� � � � � � � ��ي غ� � � � � � � � ً‬ ‫�ادة‬

‫الحارث بن سعيد الحمداني‬

‫ميدان القتال وهو يف ريعان الشباب‪.‬‬

‫�يء ال� � � � � � � � �ن � � � � � � � ��ار ب � � � �ي� � � ��ن ج � � � � ��واحن � � � � ��ي‬ ‫�اد ت� � � � � � �ض� � � � � � �‬ ‫ت� � � � � � � � �ك � � � � � � � � ُ‬ ‫ُ‬

‫إذا ه � � � � � ��ي أذك � � �ت � � �ه � � � � � ��ا ال � � � � �ص � � � � �ب� � � � ��اب� � � � � ُ�ة وال� � � � � ِ�ف � � � � �ك� � � � � ُ�ر‬

‫وم� � � � � � � � � � � � ��ا ه� � � � � � � � � � � � ��ذه األي � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ام إال ص � � � � �ح � � � � ��ائ � � � � � ٌ‬ ‫�ف‬

‫أبو فراس الحمداني‬

‫رس‬ ‫ول � � � � � � � � �ك � � � � � � � � ��ن م� � � � � � � �ث� � � �ل � � ��ي ال ي � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ُ‬ ‫�ذاع ل � � � � � � � � � � ��ه ُّ‬

‫�روغ إىل ال � � � � � � � � � ��واش � � � � �ي� � � � ��ن ّ‬ ‫ت������������������ ُ‬ ‫وإن يل‬ ‫يف‬ ‫ّ‬ ‫�دوت وأه� � � � � � � � �ل� � � � � � � � ��ي ح � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ارضون ألن � � �ن � � ��ي‬ ‫ب ��������������������� ُ‬

‫�ت ق � � � � � ��وم � � � � � ��ي يف ه� � � � � � � � � � � � ��واك وإهن � � � � � � ��م‬ ‫وح � � � � � � � � � ��ارب � � � � � � � � � � ُ‬ ‫ُ‬ ‫�واشة ول� � � � � � � ��م ي � �ك� ��ن‬ ‫ف� � � � � � � ��إن ي� � � � � ��ك م� � � � � ��ا ق� � � � � � � ��ال ال � � � � � � � � � � � � � �‬ ‫وف � � � � � � �ي � � � � � ��ت ويف ب� � � � � �ع � � � � ��ض ال� � � � � � � � � � ��وف� � � � � � � � � � ��اءِ م � � � � ��ذل � � � � � ٌ�ة‬ ‫�ان ال � � � � �ص � � � � �ب� � � � ��ا ي � � �س � � �ت � � �ف� � ��زه� � ��ا‬ ‫�ور وري � � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � � ُ‬ ‫وق � � � � � � � � � � � � � � � ٌ‬

‫ت � �س � ��ائ � � � � �ل � �ن � ��ي‪ :‬م � � � � � ��ن أن � � � � � � � � � � ��ت؟ وه� � � � � � � � ��ي ع � � �ل � � �ي � � �م � � ٌ�ة‬

‫�رف � � � � � � � � �ه� � � � � � � � ��ا م� � � � � � � � ��ن ك� � � � � � � � � � � � ِّ‬ ‫�ف ك� � � � � ��ات� � �ب � � �ه� � � � � ��ا ب� � �ش� � � ُ‬ ‫�ر‬ ‫ألح� � � � � � � � � ِ‬ ‫ْ‬

‫�ذر‬ ‫ه���������������� َ‬ ‫�ب وهب � � � � �ج � �ت� � �ه � � � � ��ا ُع � � � � � � � � � � ُ‬ ‫�واي ل � � � � �ه � � � � ��ا ذن � � � � � � � � � � � � � ٌ‬

‫ألذن � � � � � � � � � � � � � � � � ً�ا هب� � � � � � � ��ا ع� � � � � � � ��ن ك � � � � � � � � � � ِّ�ل واش� � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � ٍ�ة َوق � � � � � � � � � � ُ�ر‬

‫ً‬ ‫�ت م� � � � ��ن أه � � � ِ�ل � � � �ه � � ��ا ق� � �ف � � ُ�ر‬ ‫أن‬ ‫دارا ل � � � �س� � � � ِ‬ ‫أرى َّ‬

‫�ك ال � � � � � � �م � � � � � � ��اء واخل � � � � � �م� � � � � � ُ�ر‬ ‫�اي ل � � � � � � � � ��وال ح � � � � � �ب� � � � � � ِ‬ ‫وإي� � � � � � � � � � � � � � � � � َ‬

‫�ان م � � � � ��ا ش � � � �ي � � ��د ال � � � ُ�ك � � � �ف � � � ُ�ر‬ ‫�دم اإلمي � � � � � � � � � � � � � ُ‬ ‫ف � � � �ق� � � ��د هي � � � � � � � � � ُ‬

‫�در‬ ‫إلن � � � �س� � � ��ان � � � � � � � � ٍ�ة يف احل � � � � � � � � � � � � ّ�ي ش� � � �ي� � � �م� �ت� �ه � � ��ا ال � � � � � �غ� � � � � � ُ‬

‫ف� � � � � � � � � �ت � � � � � � � � � َ�أر ُن أح � � � � � �ي � � � � � ��ان � � � � � � ً�ا ك� � � � �م � � � ��ا ِأر َن ال � � � �م � � � �ه � � � ُ�ر‬

‫وه� � � � � � � � � ��ل ب � � � � � �ف � � �ت� � � ً�ى م � � � � �ث � �ل � ��ي ع� � � �ل � � ��ى ح � � � � � � ��ال � � � � � � � ِ�ه ن � � � �ك � � � ُ�ر‬

‫ف � � �ق � � �ل� � ��ت ك� � � �م � � ��ا اشءت واشء ل� � � �ه � � ��ا ال� � � �ه � � ��وى‬

‫�ك ق� � � � � � � ��ال� � � � � � � ��ت إهي� � � � � � � � � � � � ��م ف� � � � � � �ه � � � � � ��م ك � � �ث� � � ُ‬ ‫�ر‬ ‫ق� � � � � �ت� � � � � �ي� � � � � �ل � � � � � ِ‬

‫ف � � � �ق � � � �ل � � � ��ت ل � � � � �ه� � � � ��ا ل � � � � � � ��و ش � � � � �ئ� � � � ��ت ل � � � � � � ��م ت � � �ت � � �ع� � � ّ�ن �ت ��ي‬

‫�ر‬ ‫ول � � � � � � � � � � ��م ت � � � � �س � � � � ��أيل ع � � � �ن� � � ��ي وع � � � � � � � �ن � � � � � � � ��دك يب خ� � �ب � � ُ‬

‫وم � � � � � � � � ��ا ك � � � � � � � � ��ان ل � � � �ل� � � ��أح � � � � � � � ��زان ل� � � � � � � � � � � ��والك م � � �س � � �ل� � � ٌ‬ ‫�ك‬

‫�ر‬ ‫�ب ل � � � �ك � � ��ن ال� � � � � �ه � � � � ��وى ل � � �ل � � �ب �ل ��ى ج � �س � ُ‬ ‫إىل ال � � � �ق � � � �ل � � � � ِ‬

‫ف � � ��أي � � � �ق � � � �ن � � ��ت أن ال ع � � � � � � � ��زّ ب� � � � � �ع � � � � ��دي ل� � � �ع � � ��اش � � � ٍ�ق‬

‫وأن ي � � � � � � � � � � � ��دي مم � � � � � � � � ��ا ع � � � � �ل � � � � �ق � � � � ��ت ب � � � � � � � � ��ه ص� � � � �ف � � � � ُ�ر‬

‫�ان وح � � �ك� � � ِ�م � � �ه� � ��ا‬ ‫ف � � � � �ع � � � � ��دت إىل ح � � � �ك � � � ��م ال � � � � � � � ��زم � � � � � � � � ِ‬

‫�ذر‬ ‫�ب ال جت� � � � � � � ��زى ب� � � � � ��ه ويل ال � � � � �ع� � � � � ُ‬ ‫ل � � � �ه� � � ��ا ال� � � � � � ��ذن� � � � � � � ُ‬

‫ف � � �ق � � ��ال � � ��ت ل � � �ق � � ��د أزرى ب� � � � ��ك ال� � � � ��ده� � � � ��ر ب � �ع� ��دن� ��ا‬

‫�ت ال ال� � � ��ده� � � � ُ�ر‬ ‫ف� � �ق� � �ل � ��ت م � � � �ع� � � ��اذ ال � � � �ل� � � ��ه ب � � � ��ل أن � � � � � � � ِ‬

‫وهت � � � � � � �ل � � � � � ��ك ب � � � �ي� � � ��ن ال � � � � � � � �ه � � � � � � � ��زل واجل � � � � � � � � � � � � ��د م� � � �ه� � � �ج � � � ٌ�ة‬

‫إذا م � � � � � ��ا ع � � � � � ��داه � � � � � ��ا ال � � � � �ب � �ي � ��ن ع� � � � ��ذهب� � � � ��ا ال� � � �ه� � � �ج � � � ُ�ر‬

‫وق � � � � � �ل � � � � � �ب � � � � ��ت أم � � � � � � � � � � � � � ��ري ال أرى يل راح � � � � � � � � � � � ً�ة‬

‫إذا ال� � � � � � �ب � � �ي� � ��ن أن � � � � � �س � � � � � ��اين أل � � � � � � � � � ��ح يب ال � � � �ه � � � �ج � � � � ُ�ر‬

‫‪1 .1‬أيقنت أن المستحيل ثالثة الغول والعنقاء واخلل الويف‪.‬‬

‫‪ 7 .7‬جالس العقالء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع عىل العقل‪.‬‬ ‫‪ 8 .8‬إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم متردا‪.‬‬

‫‪ 2 .2‬أكل عليه الدهرورشب‪ ،‬أي طال عليه الزمن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ظهرا أبقى‪ ،‬يقال عن من يبالغ ىف طلب‬ ‫أرضا قطع وال‬ ‫المنبت ال‬ ‫‪ 3 .3‬إن ُ‬

‫‪9 .9‬إذا رأيت نيوب الليث بارزة فال تظنن أن الليث يبتسم‪.‬‬

‫‪4 .4‬كأن عىل رؤهسم الطري‪.‬‬

‫‪ 1111‬ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم‪.‬‬

‫اليشء حىت يفوته عىل نفسه‪.‬‬

‫‪ 5 .5‬خاطبوا الناس عىل قدر عقولهم‪.‬‬

‫‪ 6 .6‬خري الكالم ما قل وجل ودل ولم ميل‪.‬‬

‫‪ 1010‬ال تنه عن خلق وتأيت مثله عار عليك إذا فعلت عظيم‪.‬‬

‫‪ 1212‬إن الذي يصحبك ال ينصحك والذي ينصحك ال يصحبك‪.‬‬

‫‪ 1313‬ال خري يف حسن اجلسوم وطولها إن لم يزن حسن اجلسوم عقول‪.‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان‬ ‫‪ ..‬طيب الله ثراه‬

‫ً‬ ‫مجيعا أن نعمل عىل حتقيق‬ ‫يف هذه الدولة نستقل سفينة واحدة هي سفينة االحتاد‪ ..‬وعلينا‬

‫سالمهتا حىت تستمر مسريهتا وتصل إىل بر األمان وال جيوز أن نسمح بأي هتاون يعوق هذه‬

‫المسرية ألن جناة هذه ‪ ..‬جناة لنا ‪ ..‬وإذا فرض أن هناك من حياولون إتالف هذه السفينة فهل‬ ‫نسكت عىل ذلك ‪ً ،‬‬ ‫أبدا بالطبع‪ ،‬ألهنا إذا غرقت فال أحد يضمن السالم لنا‪.‬‬

‫نفاف‬

‫حادثات الليالي‬

‫ومازال الرهان قامئا عىل شعار «الغربية يف أسبوع»‪..‬شعار‬ ‫ً‬ ‫إميانا منا بأن الماشريع اليت تنطلق من رؤية وطنية‬ ‫رفعناه‬

‫وبدعم من قيادتنا الرشيدة‪ ،‬ال تقاس بعمرها أو تارخي‬

‫يل م� � � � � ��ا جي� � � � ��اب� � � � ��ه ح� � � � � � ��ادث� � � � � � ��ات ال � � �ل � � �ي � � ��ايل‬

‫ب��ال �ص�ب�ر م ��ا ي� � ��درك م ��ن ال �م �ج��د غ��اي��ات‬

‫ال ت � � � � �ك � �ت � ��رث ي� � � � � ��ا ص� � � � ��اح � �ب � ��ي ال ت � � �ب� � ��ايل‬

‫ف ��ال ��ده ��ر ل � ��ه يف ض� �ي ��م االح � � � � ��رار ع� � ��ادات‬

‫خ� � � � ��ل ال � � � ّ�ت � � �ج � � �م � � ��ل ي� � � � ��ا رف � � � �ي� � � ��ع ال� � �م� � �ع � ��ايل‬

‫ن � � �ب� � ��راس در ب � � � � � ��ك يف مج� � �ي � ��ع ال� � �م� � �ج � ��االت‬

‫واس � � � �م� � � ��ع م� � � ��ن جم � � � � � � ّ�رب ب � � ��دي � � ��ع ال � �م � �ث� ��ايل‬ ‫إ ك � � � � �ت � � � ��م وال جت � � � �ع � � ��ل خل � � �ص � � �م� � ��ك جم � � ��ايل‬

‫ال ي� �س� �ت� �غ ��ل ال� � ��وض� � ��ع وايش وش � � ّ�م � ��ات‬

‫وان� � � � �ت � � � ��ه خ � � �ب �ي ��ر ٍ يف ط � � � � � � ��روق ال� � �م� � �ع � ��ايل‬ ‫وع �ن��دك ع�لى ح�س��ن ال�ت�ج��ارب هش��ادات‬ ‫ف� � � ��اخ� � � ��ذ األم� � � � � � � � � ��ور حب � � �ك � � �م � � � ٍ�ة واع � � � � �ت� � � � ��دايل‬

‫ت � � �ل � � �ق� � ��ى ال� � � � �ن� � � � �ت � � � ��اجئ ب � � � ��ال� � � � �ت � � � ��أين مج � � �ي �ل��ات‬

‫وان ّ‬ ‫زل يف ح � � �ق � � ��ك حم� � � � ��ب ٍ م� � � � ��وايل‬ ‫مح � � � � ��ال ال� � �ص� � �ع � ��اب ال� �ث� �ق� �ي�ل�ات‬ ‫ف� ��ال�ش �ه� ��م ّ‬ ‫ي � � ��ا ط� � � � ��ود ق� � ��وم� � ��ه ك� � � � ��ون ك � ��ال � � �ط � ��ود ع � ��ايل‬ ‫دن � � � � �ي � � � � ��اك ت � � �س � � �ق� � ��ي احل � � � � � � ��ر م � � � � � � � ٍ�ر وح � � � � ��ايل‬

‫ •الكنديشن = المكيف‬ ‫ •الربنوص ‪ -‬المطرح = اللحاف‬ ‫ •تكية = المخدة‬ ‫ •اشذر = غطاء الرسير‬ ‫ •شربية = رسير‬ ‫ •اخلرس = إناء حيفظ الماء بارداً‬ ‫ •الدخرت ‪ -‬السبيتار = المستشفى‬ ‫ •زمزمية = دلة القهوة أو الاشي‬

‫تتكئ علهيا وأهدافها‪ ..‬وعليه حيق لمنربكم أن يفخر بكم‬ ‫أنتم يا من تصنعون جتربهتا بأقالمكم ومتابعتكم وحرصكم‬ ‫عىل التواصل مع القامئني علهيا‪.‬‬

‫عندما نتحدث عن اإلعالم واألدب والثقافة فنحن‬

‫نتحدث عن منظومة واحدة ونسيج واحد ال ميكن بأي‬

‫حال من األحوال أن يتجزأ‪ ،‬منظومة كاملة متكاملة تدعو‬ ‫إىل احلياة بكل أطيافها‪ ..‬بإميان مطلق بأن هذا العالم كله‬

‫ينطوي حتت راسلة واحدة هي اإلميان ثم عمارة األرض‬ ‫وإمارة اإلبداع والشعر والثقافة ورهافة احلس وفروسية‬

‫خرينا ألهله وقومه وعشريته وقبيلته وذويه وأبناء وطنه‪..‬‬

‫يف منربكم األسبوعي نتحدث عن ثقافتنا الواحدة من‬

‫السلع إىل جلفار‪ ،‬ثقافة أسس لها الراحل الكبري الشيخ‬

‫وصبا يف وطن‬ ‫زايد بن سلطان آل هنيان طيب الله ثراه‪،‬‬ ‫هّ‬ ‫واحد وبناء واحد بلبنات يشد بعضه بعضا يف متاسك‬

‫روحي وجسدي ال تنفك عراه وال أهدافه عن قيمه‪..‬‬

‫نتحدث عن الشعر بكل رضوبه وأطنابه وخيمه الضاربة‬

‫أوتادها يف عمق األرض‪ ،‬بلغة واضحة المعالم‪ ،‬ثرية يف‬

‫حمتواها‪ ،‬مؤثرة وبالغة‪ ..‬نتحدث عن تشكيل سماء الوطن‬

‫بألوان الطيف والياسمني وقوس قزح‪ ،‬بالقلم والريشة‬

‫والمحربة نزركش الفضاء ونلون األفق نتحدث عن مرسح‬ ‫وخشبة احلياة ليس بأبطالها وال بستارها‪ ،‬بل بقضيهتا‬ ‫الرافلة الكربى واخلالدة‪ ،‬حبب الوطن‪ ،‬بإميان وانتماء ووالء‪..‬‬ ‫نتجاوز جدارية الرتاث وحتفه بالوصول بروحه إىل كل بيت‬

‫بتأصيل عتاقته يف النفوس ال كزنه وحرصه فحسب بل‬ ‫بالدعوة إىل إطالع العالم بأرسه عىل هذا النتاج واإلرث‬ ‫العظيم الذي هو يف تكويننا اجليين أبا عن جد‪ ..‬بالدعوة‬

‫إىل أن يزرع وميارس ويرسخ يف نفوس الناشئة وأن ينقش‬

‫ال م� � � ��ا ت� � ��زح� � ��زح� � ��ه ال � � � � � ّ�ر ي � � � � ��اح ال � �ع � �ت � � ّ�ي � ��ات‬

‫وال �ّش��هّ‬

‫تأسيهسا بل بإجنازاهتا من خالل التوجه القائم والرؤية اليت‬

‫الكلمة ولغة التاسحم واالنتصار لإلناسن وأن يكون خرينا‬

‫�احي ف� �ي� �ه � � ��ا ال � � � � �ف � � � ��واي � � � ��د ج � � ��ز ي� �ل ��ات‬ ‫ن� � � � � �ص � � � � � ٍ‬

‫من رمستنا‬

‫‪3‬‬

‫� ��م م� ��ن ي �ب �ق��ى ع�ل��ى ال � �ع� ��زم ث � ّ�ب ��ات‬

‫أمثالنا‬ ‫ •يعل شورك هب عندك‬ ‫ •يبغي يغطي السماء مبنخل‬ ‫ •يا من له من حالله عله‬ ‫ •الوصاه حصاه‬ ‫ •احليله ما توصل دار‬ ‫ •اربط صبعك وكل بينعت لك دواء‬

‫وحيفر يف الذاكرة ويف القلوب متاما كما نقش وحفر عىل‬

‫أعىل األبراج والرصوح وعىل الصخور اخلالدة ‪..‬من خالل‬ ‫عبارات األدعية وأغانهيا اليت تردد صداها حكاياه التليدة‬ ‫عىل ظهور ركابه وسفنه بصوت معتق بالبداوة واألصالة‬ ‫وسحنة وجوه اسدة الصحراء‪ ،‬وصوت رخيم بالهولو‬

‫واليامال من الطواويش والنواخذة‪ ..‬بأن نستدعي هذا‬

‫الموروث المادي والمعنوي ونستلهم منه ما يعنينا‬

‫جيدا بلغة األمكنة واألزمنة وفك رموز هذا‬ ‫باستقراء تارخينا ّ‬ ‫اإلرث وشيفراته ورسده لألجيال القادمة حىت ال تدرك‬ ‫قراءة مضمونه بعمق وفكر كبريين‪..‬‬

‫يف «الغربية يف أسبوع» حنن منفتحون عىل أي فكرة بكر‬

‫وهدف بناء ونبيل‪..‬ونقد واع وهادف‪ ..‬صدورنا سماوات‬ ‫ٍ‬ ‫وقلوبنا رحابة‪ ..‬حنن ننترص لكم أنتم‪ ..‬قراءنا األعزاء‪ ..‬جنسد‬ ‫معكم حبنا لهذا الوطن الذي علمنا الكثري واستلهمنا من‬

‫قيادته الرشيدة فن البناء وغذينا من ثقافة أهله‪ ..‬فدورنا‬ ‫يف هذا المنرب أن نكون صدى ألصواتكم ومرآة لكم ‪..‬فكل‬ ‫اشرع نبض أنتم رشيانه ودماؤه ‪..‬وكل زاوية قضية وأنتم‬ ‫المعنيون هبا‪ ،‬مننحكم فضاء ومتنحوننا هواء نتنفسه مجيعا‪..‬‬

‫مشاريع تنموية تترجم رؤى القيادة الرشيدة إلى واقع‬

‫فضاء‬

‫محمد بن زايد‪ :‬الهدف األسمى الذي نعمــــــــــــــ‬

‫د‪ .‬الطاهر مصبح الكندي‬

‫مبادرة مكتبتي‬ ‫اتفق اخلرباء عىل مدار التارخي عىل أهمية غرس قيم حب‬ ‫القراءة يف نفوس الناشئة واألطفال والطالب وتربيهتم عىل‬ ‫حب الكتاب ليصبح عادة يتوق إلهيا القلب وممارسة محيدة‬ ‫لها آثارها المذهلة عىل مستقبل األجيال‪ ،‬بل إن أهمية‬ ‫القراءة ال تقترص فقط عىل األطفال أو يف مرحلة عمرية‬ ‫ً‬ ‫أيضا فديننا احلنيف المبين عىل‬ ‫معينة بل معين هبا الكبار‬ ‫السماحة والوسطية جاء بأول آية حتث عىل القراءة‪ ،‬والشك‬ ‫أن الكتاب يعترب من أهم مصادر العلم والمعرفة بالرغم من‬ ‫تطور الكتاب الرقمي بسبب وصوله بشكل أرسع وأهسل من‬ ‫خالل اإلنرتنت‪ ،‬فوجود الكتاب يف المزنل يف متناول اجلميع‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يف حال توفره يعترب ً‬ ‫ونفسيا‬ ‫ومعرفيا‬ ‫فكريا‬ ‫ومثمرا‬ ‫مهما‬ ‫أمرا‬ ‫عىل مجيع أفراد األرسة‪.‬‬ ‫جمموعة اجلواء للثقافة والفنون ومن خالل حرصها عىل‬ ‫توفري الكتاب يف كل مزنل فقد بادرت بإطالق مبادرة‬ ‫«مكتبيت» هبدف توفري مكتبة يف كل بيت‪ ،‬وقد القت هذه‬ ‫المبادرة المباركة الدعم الالحمدود من سمو الشيخ محدان بن‬ ‫زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية‪ ،‬وهنا يتضح لنا‬ ‫مدى حرص قيادتنا الرشيدة عىل دعم الثقافة والمعرفة يف‬ ‫سبيل تعزيز الهنج اجلديد يف التنمية والهنوض بالوطن ورفده‬ ‫ً‬ ‫وأيضا المؤساست‪.‬‬ ‫بالمبادرات اليت تنفع الفرد والمجتمع‬ ‫وهنا ومن باب المسؤولية المجتمعية البد علينا يف‬ ‫ً‬ ‫أفرادا مواطنني‬ ‫المؤساست احلكومية أو الرشكات اخلاصة أو‬ ‫ً‬ ‫رافدا‬ ‫دعم هذه المبادرة المعرفية والثقافية‪ ،‬اليت تشكل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ومؤثرا يف الهنوض بالمنطقة الغربية يف وقتنا‬ ‫فاعال‬ ‫مهما‬ ‫احلارض وعىل المدى البعيد‪.‬‬ ‫ومثل هذه المبادرات هي مبثابة نواة البد من تطويرها‬ ‫ً‬ ‫مستقبال حىت تصبح أكرب وأشمل‪ ،‬ليحظى كل‬ ‫ورفدها‬ ‫بيت يف المنطقة الغربية مبكتبة تتوفر فهيا الكتب الثقافية‬ ‫والمعرفية واالجتماعية واألدبية واليت تتناسب وطبيعة‬ ‫بيئتنا وثقافتنا وقيمنا الراسخة والقامئة عىل الوالء والمحبة‬ ‫والتاسحم ورفعة الوطن‪ ،‬وهنا البد وأن نوحد جهودنا لتوفري‬ ‫كافة اإلمكانيات إلجناح هذه المبادرة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أيضا نوجه الشكر إىل الاسدة رشكة أبوظيب‬ ‫ومن هنا‬ ‫الوطنية للبرتول أدنوك وخنص فهيا بالذكر سعادة عبد الله‬ ‫نارص السويدي مدير عام الرشكة عىل تفاعله معنا يف هذه‬ ‫ً‬ ‫إميانا مهنم‬ ‫المبادرة وحرصهم عىل دعم مثل هذه المبادرات‬ ‫بقضية التنمية يف كافة اجلوانب وإميانا بأن التنمية أاسهسا‬ ‫اإلناسن وأوىل مقومات الهنوض به هي المعرفة‪.‬‬ ‫إن الهنضة الاشملة اليت متر هبا المنطقة الغربية يف كافة‬ ‫اجلوانب خاصة يف اجلانب الثقايف والمعريف‪ ،‬تذكرنا بأهمية‬ ‫دور مجيع القطاعات سواء احلكومية أو اخلاصة يف أهمية‬ ‫الماشركة والماسهمة يف مثل هذه المبادرات من منطلق‬ ‫واجب وطين جتاه أبناء الوطن‪.‬‬

‫أكد الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب‬ ‫نائب القائد األعىل للقوات المسلحة رئيس المجلس التنفيذي إلمارة‬ ‫أبوظيب أن اخلطط والماشريع التنموية اجلاري تنفيذها ترتجم رؤى‬ ‫صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة ‪ -‬حفظه‬ ‫الله ‪ -‬لما جيب أن تكون عليه أبوظيب من تطور وهنضة ترسخان مكانة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واجتماعيا‬ ‫اقتصاديا‬ ‫مثاال‬ ‫دولة اإلمارات العربية المتحدة بوصفها‬ ‫يقتدى به بني دول العالم‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل ترؤس سموه اجتماع المجلس التنفيذي الذي ُعقد‬ ‫يف ديوان سمو ويل العهد وتم خالله حبث آخر التطورات المتعلقة‬ ‫مبختلف قطاعات العمل يف إمارة أبوظيب ومدى إهسامها يف تعزيز‬ ‫مسرية التنمية يف اإلمارة إضافة إىل مناقشة اخلطط والماشريع اجلديدة‬ ‫والمستمرة واألهداف المراد حتقيقها‪.‬‬ ‫وقال سمو ويل عهد أبوظيب «إن الهدف األسمى الذي نعمل من‬ ‫أجله هو رفاه المواطن واستقراره لذا فإننا نوجه ُجل جهودنا لكي ينعم‬ ‫أبناؤنا مبكتسبات التنمية وياسهموا يف رفد عجلة التنمية الاشملة»‪.‬‬ ‫وستعمل أبوظيب عىل ضخ خمصصات مالية كربى يف الماشريع‬ ‫الرأسمالية خالل السنوات اخلمس ‪ 2017 - 2013‬تصل إىل ‪330‬‬ ‫مليار درهم تتوزع عىل خمتلف القطاعات‪ ،‬وأكد المجلس أهمية أن‬ ‫تتوافق الماشريع الرأسمالية مع األسس والمعايري اليت تضمن عند‬ ‫تنفيذها حتقيق أهداف يف رؤية أبوظيب ‪.2030‬‬ ‫وستهسم الماشريع الرأسمالية يف تنمية االقتصاد العام لإلمارة‬ ‫وتوفر اخلدمات الالزمة للمواطنني‪.‬‬ ‫وتعزز هذه المخصصات الرشاكة مع القطاع اخلاص وهو الذي‬ ‫سينعكس إجيابا عىل جممل الواقع االقتصادي وسيهسم يف زيادة وترية‬ ‫العمل يف خمتلف القطاعات هبدف تطوير وحتسني اخلدمات المقدمة‬ ‫للمستثمرين ورجال األعمال يف إطار حتسني البيئة االستثمارية يف اإلمارة‪.‬‬ ‫واطلع المجلس عىل مستجدات العمل يف مركز أبوظيب لألعمال‬ ‫التابع لدائرة التنمية االقتصادية المزمع تدشينه يف مطلع العام اجلاري‪.‬‬ ‫وسيقدم المركز خدمات متعددة للعمالء من رجال األعمال‬ ‫والمستثمرين وأصحاب الرخص التجارية واجلهات احلكومية المختلفة‬ ‫سواء ما يتعلق بالرخص التجارية أو المعلومات أو اخلدمات ذات‬ ‫الصلة بالناشط التجاري باإلمارة وذلك حتت سقف واحد‪.‬‬ ‫وتأيت هذه المخصصات اليت ستضخ يف اقتصاد اإلمارة متاشياً‬ ‫مع السياسة اليت تنهتجها أبوظيب لتنويع اقتصادها وتقليل االعتماد‬ ‫عىل عائدات صناعات النفط والغاز من خالل استثمارها يف خمتلف‬ ‫القطاعات لتصبح الوجهة المفضلة لالستثمارات العالمية يف‬ ‫المنطقة السيما إطالق العديد من المبادرات الهادفة إىل حتسني‬ ‫المناخ االستثماري وتوفري جمموعة متنوعة من احلوافز والتهسيالت‬

‫للمستثمرين ورجال األعمال ولذا فقد تم تطوير عدد من المناطق‬ ‫االقتصادية المتخصصة يف خمتلف المجاالت الصناعية والتجارية اليت‬ ‫ً‬ ‫فضال عن توافر بنية حتتية متقدمة‬ ‫توفر إعفاءات متنوعة للمستثمرين‬ ‫البىن اليت تهسم يف‬ ‫يف شبكات النقل والطرق واالتصاالت وغريها من ُ‬ ‫تطور احلركة الصناعية والتجارية يف اإلمارة وتصبح نقطة انطالق إىل بايق‬ ‫دول المنطقة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وانطالقا من احلرص عىل توفري الوظائف ألبناء الدولة يف خمتلف‬ ‫القطاعات فقد اعتمد المجلس المخصصات المالية للوظائف‬ ‫اجلديدة اليت ستهسم يف رفع كفاءة معدالت األداء العام وستوفر أكرث‬ ‫من ‪ 5000‬وظيفة جديدة لسنة ‪.2013‬‬ ‫واجلدير بالذكر أن حكومة أبوظيب تعمل عىل تدريب الكفاءات‬ ‫المواطنة يف خمتلف القطاعات وابتعاهثا هبدف إكاسهبا المهارات‬ ‫العالمية لدعم سوق العمل بالمهارات الفنية اإلماراتية‪.‬‬ ‫وناقش المجلس أداء القطاعات احلكومية ومراحل اإلجناز يف‬ ‫الماشريع عالوة عىل متابعة إدارة خمتلف اجلهات احلكومية للمخصصات‬ ‫والمرصوفات المرصودة لها يف الموازنة ومدى حتقيقها ألهدافها‪.‬‬ ‫كما تطرق إىل مراحل االجناز يف عدد من الماشريع الكربى اجلاري‬ ‫ً‬ ‫حاليا وناقش اجلدول الزمين المحدد لها‪.‬‬ ‫العمل علهيا‬ ‫ويف بداية مناقاشت المجلس ألداء القطاع احلكومي استعرض‬ ‫الماشريع الكربى يف قطاع التنمية االجتماعية لما لهذا القطاع من‬ ‫أهمية حيوية تؤثر عىل جممل احلياة العامة‪.‬‬ ‫وأكد المجلس رضورة سري الماشريع المتعلقة بقطاع التنمية‬

‫ً‬ ‫أهـالي الغربية‪ :‬قيادتنا ّ‬ ‫دائما علـــــــــــــــــــــــــ‬ ‫عودتنا‬

‫أكد عدد من الفعاليات المجتمعية بالمنطقة الغربية أن ما أعلن‬ ‫عنه المجلس التنفيذي من ماشريع تنموية يعكس مدى حرص‬ ‫القيادة الرشيدة عىل توفري كافة مقومات التنمية وتوفري سبل الراحة‬ ‫والرخاء للمواطنني‪ ،‬مثمنني ما أعلن عنه المجلس التنفيذي من‬ ‫ماشريع تالمس احتياجات أغلب السكان ويؤكد أن تلك الماشريع‬ ‫هي رؤية مستقبلية للقيادة خالل السنوات اخلمس المقبلة وكشف‬ ‫حاسب يتسم بالشفافية والمصداقية اليت تتمزي هبا العالقة بني‬ ‫القيادة والشعب‪.‬‬ ‫وأوضح مصبح مبارك المرر مدير عام بلدية المنطقة الغربية‬ ‫باإلنابة أن الماشريع اليت أعلن المجلس التنفيذي عن تنفيذها خالل‬ ‫السنوات اخلمس المقبلة تعكس مدى حرص القيادة عىل حتقيق رؤية‬ ‫مستقبلية لما ستكون عليه أبوظيب خالل الفرتة القادمة وما ستهشده‬ ‫من ماشريع متنوعة تالمس احتياجات اجلميع‪.‬‬ ‫ومثن المرر الدور الكبري للقيادة الرشيدة يف حتقيق التنمية الاشملة‬ ‫اليت تهشدها كافة القطاعات وخمتلف المجاالت بفضل التوجهيات‬ ‫السديدة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس‬ ‫الدولة‪« ،‬حفظه الله» ودعم الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل‬ ‫هنيان ويل عهد أبوظيب‪ ،‬نائب القائد األعىل للقوات المسلحة‪ ،‬رئيس‬ ‫المجلس التنفيذي إلمارة أبوظيب‪ ،‬ومتابعة سمو الشيخ محدان بن زايد‬ ‫آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية‬

‫ويؤكد مسلم حممد العامري المدير اإلقليمي لمجلس أبوظيب‬ ‫للتعليم يف المنطقة الغربية أن القرارات اجلديدة للمجلس التنفيذي‬ ‫ليست جبديدة عىل قيادتنا اليت عودتنا دامئا عىل تقديم كل ما حيتاج‬ ‫إليه المواطن وما يهسم يف رفعة الوطن‪ ،‬الفتا إىل أن األيادي البيضاء‬ ‫لقيادتنا ممتدة للجميع لتحقيق ما حيتاج إليه المواطنون وما حيقق‬ ‫تنميهتم ورخاءهم واستقرارهم‪.‬‬

‫ــــــــــــــل من أجله هو رفاه المواطن واستقراره‬

‫ً‬ ‫إجيابا عىل‬ ‫السكن المالئم لهم وألرسهم‪ ،‬مما ينعكس‬

‫استقرارهم االجتماعي واالقتصادي‪.‬‬

‫وتليب الدفعة اجلديدة من القروض احتياجات‬

‫المواطنني ومتطلباهتم يف كل من مدينة أبوظيب‬

‫والعني والمنطقة الغربية إذ شملت بناء الماسكن‬ ‫أو استكمال تشييدها وتوزعت القروض عىل ‪834‬‬ ‫مستفيد ًا يف أبوظيب و‪ 618‬مستفيد ًا يف العني و‪48‬‬ ‫مستفيد ًا يف المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫وجتدر اإلاشرة إىل أن السنوات الثالث الماضية‬ ‫ً‬ ‫قرضا عىل مواطين إمارة أبوظيب‬ ‫هشدت توزيع ‪6416‬‬ ‫بقيمة تصل إىل ‪ 13‬مليار درهم ‪.‬‬

‫واعتمد المجلس التنفيذي ماشريع جممعات‬

‫سكنية وتطوير أراض توفر ‪ 786‬وحدة سكنية وقطعة‬

‫أرض يف مناطق مزيد وأم غافة ونعمة يف العني وبدع‬ ‫ً‬ ‫وفقا للجداول الزمنية المحددة ألهنا ترتبط‬ ‫االجتماعية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ارتباطا وثيقا بسري العمل يف بايق القطاعات‪.‬‬ ‫وناقش المجلس أداء المؤرشات الرئيسية المتعلقة‬ ‫بالصحة إذ اطلع عىل سري العمل يف مرشوع مستشفى‬ ‫المفرق اجلديد والذي بلغت نسبة اإلجناز فيه ‪٪ 33‬‬ ‫واليت تضمنت االنهتاء من مراحل التصميم واألعمال‬ ‫ً‬ ‫حاليا يف االعمال الرئيسية‪.‬‬ ‫االبتدائية وجيري العمل‬ ‫وفيما يتعلق بالماشريع اخلاصة بالغربية فمن‬ ‫المتوقع االنهتاء من مرشوع السلع السكين يف الربع‬ ‫الثالث من هذا العام حيث يوفر المرشوع ‪ 448‬فيال‬ ‫تقام عىل ماسحة ‪ 130‬هكتارا يف المنطقة الغربية عىل‬ ‫طول الاسحل‪.‬‬ ‫ونظر ًا ألهمية مرشوع النفق االسرتاتيجي يف أبوظيب‬ ‫بوصفه من الماشريع االقتصادية الضخمة يف قطاع‬ ‫البنية التحتية فقد ناقش المجلس مراحل العمل اليت‬ ‫أجنزت حىت اآلن إذ اكتمل حفر النفق االسرتاتيجي بني‬ ‫حفريت العمل رقم ‪ 9‬و ‪ 8‬مبنطقة الوثبة يف مدينة أبوظيب‬ ‫وبذلك تكون قد أجنزت عملية االخرتاق اخلامس‬ ‫يف النفق‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بطريق المفرق – الغويفات فقد‬ ‫نفذت احلزمة األوىل من المرشوع واليت يصل طولها إىل‬ ‫‪ 80‬كلم كما أجنزت مخسة تقاطعات فيما يتم إعداد‬

‫المناقصات وطرحها للمراحل المتبقية من المرشوع‬ ‫البالغ طوله الكيل ‪ 328‬كلم مقسمة عىل أربع حزم‪.‬‬ ‫واعتمد المجلس التنفيذي دفعة جديدة من‬ ‫قروض اإلسكان للمواطنني شملت ‪ 1500‬مستفيد‬ ‫موزعني عىل مناطق اإلمارة الثالث بقيمة إمجالية‬ ‫بلغت ثالثة مليارات درهم عىل أن يتم حتديد أسماء‬ ‫المستفيدين يف وقت الحق للبدء بإجراءات الرصف‪.‬‬

‫تنفيذ ال��ح��زم��ة األول���ى من‬ ‫م���ش���روع ط��ري��ق ال��م��ف��رق‬ ‫ ال��غ��وي��ف��ات وال��ت��ي يصل‬‫طولها إلى ‪ 80‬كلم‬ ‫ويندرج قرار المجلس باعتماد هذه الدفعة يف إطار‬ ‫احلرص الذي يوليه صاحب السمو الشيخ خليفة بن‬ ‫زايد آل هنيان رئيس الدولة ‪ -‬حفظه الله‪ -‬بقيادته احلكيمة‬ ‫لتوفري سبل العيش الكريم واحلياة المستقرة للمواطنني‬ ‫ً‬ ‫ومتاشيا مع الهنج الذي اختطته إمارة أبوظيب‬ ‫وأرسهم‬ ‫منذ عقود القائم عىل وضع شؤون المواطنني عىل رأس‬ ‫أولويات األجندة احلكومية وتوفري ًا للحياة الكرمية وتأمني‬

‫المطاوعة بالمنطقة الغربية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وحرصا من المجلس عىل توفري السبل الكفيلة بدعم‬ ‫مريب الرثوة احليوانية اعتمد المجلس إناشء جممعات‬ ‫عزب نظامية واليت تهسم يف توفري الدعم لمريب الموايش‬

‫غري المستفيدين من برناجم دعم األعالف وذلك من‬

‫خالل إناشء جممعات حظائر مركزية للموايش تاسهم‬ ‫يف احلفاظ عىل اجلانب البييئ وحتتوي يف الوقت ذاته‬ ‫عىل كافة مقومات البنية التحتية من خدمات صحية‬

‫وأسواق وحماجر‪.‬‬

‫وستهسم هذه المجمعات يف تعزيز األمن الغذايئ‬

‫والبييئ من خالل تقديم الدعم لعدد كبري من أصحاب‬

‫الرثوة احليوانية وحتسني إنتاجيهتا‪.‬‬

‫وعىل الصعيد االقتصادي ستعمل المجمعات‬

‫عىل تعزيز التجارة يف القطاع وتطويره عالوة عىل‬ ‫تقديم احللول والماسعدات ألصحاب الموايش غري‬

‫المستفيدين من برناجم دعم األعالف‪.‬‬

‫ويف السياق نفسه وجه المجلس جهاز أبوظيب‬

‫للرقابة الغذائية بالتنسيق مع اجلهات احلكومية وشبه‬

‫احلكومية لفتح وتعزيز قنوات وآليات تسويق منتجات‬

‫الرثوة احليوانية المحلية يف أسواق اإلمارة وذلك هبدف‬ ‫دعم المواطنني من مريب الرثوة احليوانية وزيادة كفاءة‬

‫اإلنتاج المحيل‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــى تقديم كل ما يحتاج إليه المواطن‬

‫وأضاف العامري أن ما اختذته القيادة من قرارات خيتص باجلانب التعليمي‬ ‫يعكس مدى حرص قيادتنا عىل توفري كافة مقومات جناح العملية التعليمية وهو ما‬ ‫ظهر من خالل متابعة سري العمل يف المدارس احلكومية المقرر افتتاحها يف العام‬ ‫الدرايس ‪ ،2014 2013‬إذ ستهشد أبوظيب والعني افتتاح ‪ 15‬مدرسة تستوعب‬ ‫ً‬ ‫طالبا وطالبة‪ ،‬الفتا إىل مناقشة المجلس لربناجم أبوظيب لمدارس المستقبل‬ ‫‪15675‬‬ ‫الذي يشمل بناء ‪ 34‬مدرسة جديدة و‪ 10‬مبان لرياض األطفال‪ .‬وقد بلغت نسبة‬

‫تنفيذ الربناجم ‪ ،%24.3‬وفيما يتعلق مباشريع البنية التحتية للمدارس‪ ،‬أكد أهنا‬ ‫ً‬ ‫وفقا للجدول الزمين المحدد لها‪ .‬كما أجنز ‪ ٪57‬من مرشوع بناء حرم جامعة‬ ‫تسري‬ ‫نيويورك الذي سيفتتح يف العام ‪ 2014‬بعد اكتمال عمليات البناء‪.‬‬ ‫وأكد سلطان زايد المزروعي مدير مكتب الهيئة العامة للشؤون اإلسالمية‬ ‫واألوقاف يف المنطقة الغربية أن الشعب تعود دامئا من القيادة الرشيدة عىل‬ ‫الشفافية يف التعامل وإرشاك المواطن يف عملية التنمية وهو ما يتم ترمجته من‬ ‫مكارم ال تنهتي وقرارات تعكس مدى حرص القيادة عىل حتقيق األمن والرخاء‬ ‫ً‬ ‫مشريا إىل أن الماشريع اجلديدة اليت اعتمدها المجلس التنفيذي‬ ‫للمواطنني‪،‬‬ ‫للسنوات اخلمس المقبلة وتتجاوز قيمهتا ‪ 330‬مليار درهم ستهسم يف حتقيق الرخاء‬ ‫واالستقرار للمواطنني وتليب احتياجاهتم ومتطلباهتم اليت يسعون إلهيا وذلك بفضل‬ ‫توجهيات القيادة الرشيدة‪.‬‬ ‫وأكد أمحد راشد المنصوري من سكان الغربية أن ما ستهشده الغربية خالل‬ ‫السنوات اخلمس المقبلة من ماشريع متنوعة وخمتلفة تعكس مدى الدور الكبري‬ ‫الذي تقوم به قيادتنا لتوفري مقومات احلياة الكرمية للمواطنني‪ ،‬وهي ما تعود عليه‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جهدا لتلبية احتياجاتنا‬ ‫وسعا وال‬ ‫المواطنون من قيادتنا الرشيدة اليت ال تدخر‬ ‫ومتطلباتنا‪ .‬ويرى أمحد الهاميل أن المجلس التنفيذي اعتمد ماشريع مهمة‬ ‫ومتنوعة الغىن عهنا ألغلب المواطنني وتابع مواضيع يف غاية األهمية للمواطنني‪.‬‬ ‫وتؤكد موزة خلفان المنصوري أن قرارات المجلس التنفيذي بتوفري ‪ 5000‬فرصة‬ ‫عمل ستهسم يف توفري الوظائف المناسبة لقطاع كبري من الشباب الباحثني عن عمل‬ ‫لتحقيق االستقرار‪.‬‬

‫أه��ل��ن��ا‬

‫‪6‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫تدشين مدارس جديدة في‬ ‫أبوظبي لتلبية الطلب المتزايد‬ ‫على التعليم الخاص‬ ‫أعلن عدد من المستثمرين ومشغيل المدارس اخلاصة عن‬ ‫نيهتم افتتاح مدارس جديدة يف إمارة أبوظيب خالل الفرتة المقبلة‬ ‫لمواجهة الطلب المزتايد عىل التعليم اخلاص ىف أبوظيب والعني‬ ‫والمنطقة الغربية‪ ،‬حيث أكد مستثمرو ومشغلو مدارس يتعاونون‬ ‫مع جملس أبوظيب للتعليم يف ختام أعمال المنتدى األول لالستثمار‬ ‫يف التعليم اخلاص بأبوظيب أهمية مراعاة التنوع عند اختاذ القرارات‬ ‫المتعلقة ببناء المدرس من حيث الرسوم الدراسية والطاقة‬ ‫االستيعابية والموقع اجلغرايف‪ ،‬إذ يعزتم عدد مهنم بناء مدارس‬ ‫جديدة يف مناطق متفرقة يف إمارة أبوظيب‪ ،‬حسبما نرشت صحيفة‬ ‫االحتاد اإلماراتية‪ .‬وقال دينو فاركي‪ ،‬المدير التنفيذي وعضو جملس‬ ‫إدارة جمموعة جيمس التعليمية‪ ،‬أن المجموعة لدهيا بالفعل أربع‬ ‫مدارس خاصة يف إمارة أبوظيب‪ ،‬وتعزتم افتتاح سبع مدارس أخرى‬ ‫باإلمارة وتستوعب المدارس اجلديدة ما يصل إىل ‪ 30‬ألف طالب‪،‬‬ ‫وهي تتسم بالتنوع من حيث المناهج والطلبة المسهتدفني‬ ‫الذين ينتمون إىل رشاحئ اجتماعية خمتلفة‪ .‬وقال بيرت أبرام‪ ،‬المدير‬ ‫التنفيذي لمجموعة رويال جروب ورئيس جملس إدارة رشكة لرين‬ ‫إيديوكيشنال انفيستمنتس‪ ،‬إنه لدهيم عالقة تعاون فعالة مع‬ ‫المجلس عىل مدار السنوات القليلة الماضية‪ ،‬سواء من خالل‬ ‫مدرسة الربيع اخلاصة للتعليم األاسيس أو عىل مستوى الطلبات‬ ‫اجلديدة لبناء المدارس اليت تم تقدميها إىل المجلس‪.‬‬

‫حملة لرفع السيارات والقوارب‬ ‫المهملة في «الغربية»‬

‫بدأت مؤخرا بلدية المنطقة الغربية محلة لرفع السيارات المهتالكة‬ ‫والقدمية والمهجورة والقوارب والمعدات واآلليات المهملة‪ ،‬من‬ ‫الشوارع والطرقات الداخلية يف المناطق السكنية والصناعية‪ ،‬جبميع‬ ‫ً‬ ‫حفاظا عىل المظهر العام للمدينة‪.‬‬ ‫مدن المنطقة‪،‬‬ ‫وقال محد اسلم الهاميل مدير إدارة العالقات العامة يف بلدية‬ ‫المنطقة الغربية‪ ،‬إن احلملة اليت أسفرت حىت اآلن عن سحب ‪87‬‬ ‫سيارة ومعدة من المنطقة الصناعية يف مدينة زايد‪ ،‬تم تسليم ‪24‬‬ ‫مهنا إىل أصحاهبا‪ ،‬ستغطي كافة المدن بالمنطقة الغربية‪ ،‬بدء ًا من‬ ‫مدينة زايد‪ ،‬مرورا بغيايث والسلع وليوا والمرفا وجزيرة دلما‪ ،‬وذلك‬ ‫عىل مراحل‪ ،‬هبدف احلفاظ عىل المظهر احلضاري لمدن الغربية‪.‬‬ ‫وأاشر الهاميل إىل أنه تم جتهزي موقع احلجز التابع للبلدية الستقبال‬ ‫السيارات والقوارب والمعدات واآلليات المهملة اليت سيتم رفعها‬ ‫من خمتلف المواقع‪ ،‬خاصة السيارات المتوقفة يف شوارع وتقاطعات‬ ‫الصناعية‪ ،‬وأمام ورش التصليح اليت تستخدم الاسحات المجاورة‬ ‫للورش كمواقف للسيارات المتعطلة لفرتة طويلة‪ ،‬مسببة إعاقة‬ ‫حلركة المرور‪.‬‬ ‫وأضاف الهاميل‪ ،‬أن تنفيذ احلملة جاء بعد درااست ميدانية‬ ‫أجراها قسم األمن بالبلدية عىل المناطق الصناعية‪ ،‬كشفت عن‬ ‫وجود سيارات قدمية ومهملة يتم استخدامها من قبل حمال الصيانة‬ ‫ً‬ ‫ومكانا لتجمع‬ ‫بأعداد كبرية‪ ،‬أصبحت تيسء إىل المنظر العام‪،‬‬ ‫النفايات‪ ،‬وتكاثر احلرشات‪ ،‬حيث تم التنسيق مع إحدى رشكات رفع‬ ‫السيارات‪ ،‬للقيام حبملة إلزالة المعدات المخالفة من أماكهنا ونقلها‬ ‫إىل اسحات تم إعدادها حلجز السيارات المخالفة‪.‬‬ ‫وأوضح الهاميل أن بلدية المنطقة الغربية حريصة عىل مواجهة‬ ‫كافة اإلشغاالت اليت تيسء إىل مظهر المدينة‪ ،‬وال تتناسب مع التطور‬ ‫العمراين والهنضة الاشملة اليت تهشدها المنطقة حاليا‪.‬‬ ‫ودعت البلدية أصحاب السيارات والقوارب والمعدات القدمية‬ ‫والمهتالكة‪ ،‬المهملة يف الشوارع إىل اإلرساع يف رفعها‪ ،‬وعدم تركها‬ ‫بشكل يسئ يشوه المظهر العام للمدينة‪ ،‬ويسبب أزمة مرورية‪،‬‬ ‫ويعرقل انسيابية حركة السيارات‪ ،‬جبانب خمالفهتا للقوانني‪ ،‬مشددة‬ ‫عىل أن محالت التفتيش مستمرة يف خمتلف المناطق لمواجهة هذه‬ ‫المخالفات واختاذ اإلجراءات القانونية حبق المخالفني‪.‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ً‬ ‫تحفيزا على اإلبداع‬ ‫دعا إلى إطالق جائزة للتميز‬

‫محمد سهيل المزروعي‪ :‬المنطقــــــــــــــــــ‬

‫خاص الغربية‬

‫حممد هسيل المزروعي رجل أعمال‬

‫من مواليد ‪ 1963‬مزتوج‪ ،‬حاصل عىل‬ ‫ماجستري يف اإلدارة‪ ،‬عمل بالقطاع‬

‫العام ‪ 27‬سنة قبل أن حيول وجهته‬

‫إىل القطاع اخلاص لتحقيق طموحاته‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مهما‬ ‫جزءا‬ ‫وأحالمه والمغامرة اليت متثل‬ ‫من شخصية هذا الرجل العصامي‪.‬‬ ‫«الغربية يف أسبوع» كان لها لقاء‬

‫مع هذه الشخصية النموذجية تطرقت‬ ‫خالله إىل سرية وجتربة حممد هسيل‬

‫المزروعي وإبراز ما فهيا من حمطات‬

‫ودروس جناح ميكن أن حيتذي هبا شباب‬ ‫اليوم الاسعي إىل حتقيق أحالمه‬ ‫وإرضاء طموحاته العريضة‪.‬‬

‫حول بداياته يقول المزروعي إن البداية كانت من البادية‪ ،‬ومنذ البدء كان‬ ‫أهلنا يف صحراء المنطقة الغربية وعىل غرار أجدادنا بعضهم رعاة إبل ومزارعني يف‬ ‫الظفرة‪ ،‬وكان مصدر الدخل ما جتود به أشجار النخيل يف الواحات القليلة يف ليوا‬ ‫ً‬ ‫باحثا عن اللؤلؤ‪ ،‬هكذا كانت معيشة أجدادنا حىت ظهور‬ ‫وبعضهم اآلخر يغامر‬ ‫البرتول وطلوع شمس المغفور له الشيح زايد بن سلطان آل هنيان «طيب الله‬ ‫ثراه»‪ ،‬فاستقر الرحل يف الشعبيات اليت أقامها لهم يف بداية الستينيات وأنأش‬ ‫مدن زايد وغيايث والسلع وغريها‪.‬‬ ‫وأاشر المزروعي إىل أنه ابن هذه اإلمارة اليت أسهسا المغفور له بإذن الله‬ ‫الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان «طيب الله ثراه»‪ ،‬فقد أتاح للناس اخليار بني‬ ‫اإلقامة يف المنطقة الغربية أو االنتقال إىل أبوظيب العاصمة‪ ،‬ويضيف المزروعي‬ ‫ً‬ ‫قائال‪ :‬والدي رمحه الله انتقل بنا إىل أبوظيب وبقي أعمامي يف مدينة زايد بالمنطقة‬

‫الغربية‪ ،‬هذه النقلة المبكرة طبعت طفوليت األوىل بذكر يات أبوظيب يف مدرسة‬ ‫الغزايل بالبطني االبتدائية ويف مدرسة زايد الثاين اإلعدادية باخلالدية بابوظيب‪ ،‬وكما‬ ‫قلت فانا أعترب نفيس السليل المبارش لهذه التجربة فقد ترافقت طفوليت بانطالق‬ ‫مسرية الهنضة اليت هشدهتا اإلمارة والدولة وعايشت عن كثب حتديات التحديث‬ ‫والتطوير يف مدينة أبوظيب‪ ،‬فكانت المدينة أمي اليت ارضعتين روح التحدي‬ ‫وحب الوطن»‪.‬‬ ‫االنطالقة بـ‪ 30‬ألف درهم‬ ‫ً‬ ‫قائال‪« :‬قرر والدي أن يعود باألرسة إىل‬ ‫ويرسد هسيل المزروعي قصة العودة‬ ‫مدينة زايد يف بداية السبعينات وبدأت أرافق والدي يف زراعة النخيل ولزمته حىت‬ ‫اكتسبت اخلربة والمهارة الالزمة ألبارش بتجربة أخرى‪ ،‬فقد أدرك الوالد حيب لهذه‬ ‫المهنة وإرصاري عىل النجاح فهيا فاسعدين عىل رشاء مزرعة يف منطقة بوصدين‬ ‫بليوا مببلغ ‪ 30000‬ألف درهم يف عام ‪ ،1985‬ومن هنا بدأت مسرية حافلة‬ ‫بالتحديات واالهداف والطموحات‪ ،‬وكنت أدرك من البداية أن المزرعة هي‬ ‫صورة مسرييت الشخصية والمهنية وهي رأس المال احلقيقي الذي أملكه‪ ،‬وقد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حقيقيا لتنفيذ ماشريع هامة أخرى أبرزها منذ ‪ 17‬عاما‪ ،‬يف‬ ‫منطلقا‬ ‫كانت المزرعة‬ ‫جمال تنمية وتطوير الكوادر البرشية من خالل إناشء أول مركز للتدر يب من نوعه يف‬ ‫مدينة زايد وقدم المركز خدمات جليلة سواء لألفراد أو المؤساست وهو األول‬ ‫من نوعه يف المنطقة الغربية كمرشوع قطاع خاص”‪.‬‬ ‫وأضاف «أما المرشوع الثاين فهو تكملة منطقية لمرشوع المزرعة حيث قمت يف‬ ‫ً‬ ‫رسيعا ما تطورت يف عام ‪2009‬‬ ‫عام ‪ 2006‬بتأسيس وحدة لتصنيع التمور واليت‬ ‫باحلصول عىل دعم من صندوق خليفة لدعم الماشريع لتصبح الوحدة الصغرية‬ ‫«مصنع متور ليوا للصناعات الغذائية» يف مزيرعة بليوا عىل ماسحة ‪ 40‬ألف مرت‬ ‫مربع‪ ،‬وأصبح المصنع يتوجه إىل المنتجني من أصحاب المزارع لتعبئة التمور بطرق‬ ‫صحيحة وصحية ومتطورة»‪.‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫‪7‬‬

‫ــــــــــــــــــة الغربية بحاجة إلى تأسيس رابطة لرجال األعمال‬ ‫ثروة حقيقية‬ ‫أما عن السبب األاسيس يف ولوجه يف العمل يف منتجات‬ ‫النخيل فقال المزروعي «إن النخيل والتمور يف الغربية ثروة‬ ‫حقيقية ال يقدر عىل تثميهنا إال من متكن من أرسارها وعرف‬ ‫إمكانات توظيفها واستغاللها بالشكل المناسب‪ ،‬والواقع أن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبريا يف تطوير صناعة التمور بفضل‬ ‫دورا‬ ‫المصنع قد لعب‬ ‫األفكار والمنتجات احلديثة اليت اعتمدناها واليت تشكل اسبقة‬ ‫ً‬ ‫مثال بصناعة المخلالت من البرس‪،‬‬ ‫عالمية من ذلك مبادرتنا‬ ‫وقمنا بادخال منتج جديد عىل شكل العصائر من التمور والرطب‬ ‫ومشتقات أخرى كثرية من التمور مثل المن والسلوى من الدبس‬ ‫وكاوكاو التمر‪ ،‬وهي منتجات مبتكرة ومتثل إضافة فعلية بالنسبة‬ ‫للمزارعني أنفهسم‪ ،‬فضال عن اآلفاق اليت فتحهتا يف وجه المصنع‬ ‫ً‬ ‫قادرا عىل تروجي هذه المنتجات عىل أوسع نطاق يف‬ ‫الذي أصبح‬ ‫األسواق المحلية والعالمية‪.‬‬ ‫اإلرصار والتحدي رس النجاح‬ ‫وعن التوفيق بني العمل يف القطاع العام ومراعاة عمله اخلاص‬ ‫أوضح المرزوعي أن اإلرصار عىل النجاح والتحدي هو السبب يق‬ ‫ً‬ ‫مضيفا‪ :‬صحيح أين عملت بالقطاع العام ‪ 27‬عاما بدأت‬ ‫ذلك‪،‬‬ ‫بوظيفة كاتب عام ‪ 1984‬حىت تقاعدت يف عام ‪ 2011‬وغادرت‬ ‫ً‬ ‫أيضا أن القطاع العام ميكن‬ ‫الوظيفة برتبة مستاشر‪ ،‬وصحيح‬ ‫من نسج عالقات إناسنية ومهنية ممزية ‪ ،‬كما أن الوظيفة تسمح‬ ‫بصقل المهارات وتراكم خربات مهمة‪ ،‬لكن حلمي الشخيص كان‬ ‫ً‬ ‫دامئا العمل للحاسب اخلاص ورفع التحديات اليت قد تصادفين‪،‬‬

‫فقد كنت دائم االميان أن القطاع اخلاص رشيك اسرتاتيجي يف منو‬ ‫االقتصاد‪ ،‬والدولة بفضل الله كانت وال تزال تدفع القطاع اخلاص‬ ‫لمز يد من التطور والنمو والتقدم‪ ،‬فسنت القوانني والترشيعات‬ ‫وأوجدت اآلليات اليت تدعم المرشوعات الصغرية لكي ينخرط‬ ‫الشباب يف القطاع اخلاص ويف مقدمهتا صندوق خليفة لدعم‬ ‫الماشر يع الصغرية والمتوسطة والعديد من الصناديق بإمارات‬ ‫الدولة لدعم وحتفزي الشباب للتوجه اىل القطاع اخلاص‪.‬‬ ‫وأضاف أن االمر يف تقديره يعود اىل اخلوف اوال من مواجهة‬ ‫التحديات واخلوف من عدم النجاح‪ ،‬ولكين أعتقد ان تدر يب‬ ‫الشباب عىل قيم اإلرصار والمواجهة وحتمل الصعوبات الظرفية‬ ‫ً‬ ‫فضال عن اإلحاطة اليت‬ ‫كلها عوامل من اشهنا أن تذلل العقبات‬

‫توفرها الهيئات واجلهات الداعمة لماشريع الشباب والقطاع‬ ‫اخلاص عموما‪ ،‬اليت ترافق المستثمر وصاحب المرشوع يف‬ ‫خطواته األوىل حىت يشتد عوده وينجح يف فرض اسمه أو منتجه يف‬ ‫األسواق باجلودة والسعر المناسبني‪.‬‬ ‫عىل المستثمر ين دور كبري‬ ‫وعن احلراك االقتصادي الهائل يف المنطقة الغربية وكيفية‬ ‫تعزيز وترسيع أحداث الماشريع يف المنطقة الغربية قال‬ ‫المزروعي«صحيح ان المنطقة الغربية تهشد هذه السنوات‬ ‫واحلمد لله دفعا وجرعة إضافية من القرارات والرباجم الرامية‬ ‫لتفعيل الناشط االقتصادي هبا ‪ ،‬ولكن أعتقد ان للمستثمرين‬ ‫وأصحاب الماشريع أنفهسم وقبل اجلهات الرسمية دور كبري‬ ‫يف هذا المجال وعليه أدعو إىل تأسيس رابطة لرجال األعمال‬ ‫بالمنطقة الغربية هبدف توحيد جهود أبناء المنطقة وتكوين‬ ‫رشكات ومرشوعات يف جماالت كثرية مثل صناعة البرتول اليت‬ ‫تتطلب وجود مؤساست كبرية أقرب إىل التكتالت اإلقتصادية‪،‬‬ ‫هي الفرصة المناسبة المتاحة اليوم يف وجه رجال األعمال‬ ‫بالغربية خللق رأس مال وطين للتقدم للفوز بالعقود الكبرية اليت‬ ‫توفرها الفرص الضخمة المتاحة اليوم‬ ‫يف المنطقة بفضل السياسة‬ ‫التنموية الهائلة اليت تبنهتا‬ ‫قيادتنا الرشيدة‪.‬‬ ‫و مبال حم‬ ‫يعلوها الفخر‬ ‫قا ل‬

‫المزروعي عن أن النجاح االقتصادي ال ميكن أن يكون إال تتوجيا‬ ‫للمبادرات الفردية‪ ،‬وبالتايل البد من توفر مبادرات من ابناء‬ ‫ً‬ ‫وشخصيا كيل ثقة وأعرف أن أبناء الغربية الذين‬ ‫الغربية أنفهسم‪،‬‬ ‫ياشركوين هذا التوجه واحللم هم بالعرشات ويبادرون يف كل‬ ‫المجاالت والميادين‪ ،‬وأعتقد أنه يفرتض أن يتم إطالق جائزة يف‬ ‫التمزي والتحفزي عىل اإلبداع وهو ما سزييد قامئة المتوجني سنويا‬ ‫بالعرشات‪ ،‬فأبناء الغربية ينشطون يف كل المواقع واألماكن‪،‬‬ ‫وشباهبا مبدع يف أكرث من منطقة ومدينة ديدهنم خدمة بلدهم‬ ‫وأهالهيم‪ ،‬انظر اىل صحيفة الغربية يف أسبوع نفهسا هي بدورها‬ ‫بادرة من مبادرات شباب الغربية‪ ،‬وأناواثق أن هذا المنرب‬ ‫اإلعالمي اجلديد سيكون خري أداة للتواصل ونرش األفكار البناءة‬ ‫ً‬ ‫تألقا‬ ‫خلدمة المجتمع المحيل والوطين‪ ،‬ما جيعلها مرآة تعكس‬ ‫ً‬ ‫كامال للمنطقة الغربية»‪.‬‬

‫وعن ما يرتسخ يف ذهن المزروعي اليوم خاصة بعد حتركاته‬ ‫ذات اليمني والشمال بني الظفرة وأبوظيب وتقلباته يف القطاع‬ ‫العام واخلاص قال «أشياء كثرية وعديدة ولكن اهمها كلمات‬ ‫وتشجيع الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد‬ ‫أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات المسلحة عندما زار مهرجان‬ ‫الرطب األول بليوا حيث اطلع عىل منتجات المصنع من التمور‬ ‫فقد اخذ سموه منتجنا ورفعه وقال «ان اليابان تقدمت‬ ‫بالعلم يف عالم الصناعة وأنتم مبثل هذا المنتج اجلديد‬ ‫والمبتكر ميكنكم أن ترتقوا إىل مصاف الدول المتقدمة‬ ‫يف هذه الصناعة‪ .‬كما ال ميكنين أن أنىس أيضا ترشيف‬ ‫سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم‬ ‫يف المنطقة الغربية يل بافتتاح المصنع‬ ‫السنة الماضية‪ ،‬اليت اعتربها سنة‬ ‫ميالد المصنع احلقيقية»‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ديوان ممثل الحاكم في المنطقة الغربية يكرم المشاركين في احتفاالت اليوم الوطني ‪41‬‬ ‫أقام ديوان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية حفل تكريم للجهات‬ ‫احلكومية واخلاصة واألفراد الذين اشركوا يف احتفاالت اليوم الوطين‬ ‫احلادي واألربعني لقيام الدولة اليت نظمها ديوان ممثل احلاكم يف‬ ‫المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫بدأ احلفل الذي أقيم بفندق تالل ليوا مبدينة زايد بكلمة لسعادة‬ ‫حممد محد بن عزان المزروعي وكيل ديوان ممثل احلاكم يف المنطقة‬ ‫الغربية باإلنابة ألقاها نيابة عنة عبدالرمحن الرمييث المدير التنفيذي‬ ‫إلدارة المراسم بديوان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫ومثن جهود القيادة خالل السنوات الماضية عىل تعزيز دور‬ ‫مؤساست الدولة وتطوير كوادرها وحتديث آليات العمل هبا وتأمني‬ ‫الموكل إلهيا يف خدمة‬ ‫كافة مستلزماهتا من أجل أن تقوم بتأدية الدور ُ‬ ‫المقدمة‬ ‫المواطنني وتوفري كافة احتياجاهتم واالرتقاء مبستوى اخلدمات‬ ‫ّ‬ ‫إلهيم إىل أعىل المستويات‪.‬‬ ‫وتقدم الرمييث بالشكر للدعم الذي قدمته اجلهات احلكومية‬ ‫واخلاصة لكافة أنشطة الديوان وللمستوى الرائع الذي ظهرت عليه‬ ‫ً‬ ‫داعيا إىل‬ ‫احتفاالت المنطقة الغربية باليوم الوطين احلادي واألربعني‪،‬‬ ‫المزيد من التعاون والماشركات الفاعلة خالل العام اجلاري‪.‬‬

‫مؤسسات صحية بأرقى المواصفات‬

‫االستثمار في الصحة‬ ‫من أولويات القيادة‬ ‫الرشيدة في الغربية‬ ‫تتعدد المنآشت الصحية يف المنطقة الغربية وتتطور يوما بعد يوم‬ ‫مبا يكشف االهمية اليت حتتلها الصحة يف االهتمام الرسمي احلكومي‬ ‫واعتماد القيادة الرشيدة عىل القطاع الصحي يف المنطقة الغربية‬ ‫باعتباره احد مقومات التنمية االاسسية ذلك ان تطور اخلدمة الصحية‬ ‫وتوفرها بالشكل والنوع المناسبني هو احد الرشوط الرضورية للمبارشة‬ ‫للتخطيط السليم ومن َّثم تنفيذ اخلطط والرباجم المختلفة االقتصادية‬ ‫واالجتماعية واليت هتدف ااساس اىل خدمة االناسن يف المقام االول ما‬ ‫حيفزه عىل االستقرار وعىل االخنراط يف مسرية النماء والرخاء ‪.‬‬ ‫وقد كان للقطاع الصحي يف أبوظيب عموما ويف المنطقة الغربية‬ ‫خصوصا من األهمية ما جعله عىل رأس اهتمامات ومتابعة القيادة‬ ‫الرشيدة‪ ،‬وعليه فقد تعددت المبادرات والماشريع اليت تم تنفيذها يف‬ ‫ربوع المنطقة الغربية إلناشء المستشفيات والمؤساست الصحية من‬ ‫خمتلف المستويات لتقريب اخلدمة الصحية من المواطن أينما وجد‪.‬‬ ‫وقد هشدت المنطقة الغربية منذ الثمانينات من القرن المايض‬ ‫ً‬ ‫ناشطا وحركية مكثفة أفضت إىل تأسيس عدد من المؤساست‬

‫الصحية اليت تقدم اخلدمة الطبية المناسبة للمواطن والمقيم يف خمتلف‬ ‫مدهنا‪ ،‬عىل غرار مستشفى مدينة زايد الذي افتتح سنة ‪ 1982‬وهشد‬ ‫عملية جتديد وتوسيع كبرية يف سنة ‪ 2000‬وهو أقدم مستشفى انهتاء‬ ‫مبستشفى الرويس التابع ألدنوك الذي افتتح أواخر العام ‪.2012‬‬ ‫وترتاوح اخلدمات المقدمة يف هذه المستشفيات واليت تبلغ طاقهتا‬ ‫االستيعابية حوايل ‪ 400‬رسير موزعة عىل مجيع مدن المنطقة الغربية‬ ‫بني أقاسم الطوارئ واجلراحة و العالج الطبيعي وأقاسم الوالدة وغسل‬ ‫الكىل وأمراض احلنجرة واألنف واألذن والعيون واألمراض اجللدية‪،‬‬ ‫وغريها حبيث تقدم خدماهتا للمراجعني مبا يوفر علهيم عناء التنقل‬ ‫ماسفات بعيدة إىل المدن الكبرية‪.‬‬

‫وجتمع المؤساست الصحية والمستشفيات العمومية بالمنطقة‬ ‫الغربية بني الكادر الطيب المؤهل عىل أعىل المستويات وتوفر التجهزيات‬ ‫الطبية احلديثة الراقية اليت تشكل اضافة فعلية للخدمات الصحية‬ ‫باجلهة ما يرفع من كفاءة االطار الطيب العامل ويضمن للمريض والمقيم‬ ‫بالمستشفى افضل تشخيص وعالج ممكن‪ .‬وتعترب المستشفيات اليوم‬ ‫مبثابة نقاط اشعاع عىل المناطق المجاورة‪ ،‬ما جيعل التنقل بيهنا يف‬ ‫حالة عدم توفر اخلدمة المناسبة للحالة عملية ممكنة باقل جهد من‬ ‫قبل المريض وأهله‪ ،‬وذلك يف انتظار ان تصبح كل الوحدات الصحية‬ ‫يف كل المناطق قادرة عىل توفري مجيع اخلدمات الطبية المطلوبة عىل‬ ‫مدار العام‪.‬‬ ‫بالتوازي يتواصل اجلهد من أجل تطوير ودعم االستثمار احلكومي‬ ‫واخلاص يف القطاع الصحي باجلهة‪ ،‬من ذلك اعزتام رشكة أبوظيب‬ ‫للخدمات الصحية «صحة» قريبا إناشء مستشفيني جديدين يف كل‬ ‫من غيايث‪ ،‬بطاقة ‪ 50‬رسير ًا‪ ،‬ويف السلع بطاقة ‪ 36‬رسير ًا‪ ،‬باستثمار‬ ‫يصل إىل ‪ 684‬مليون درهم‪ ،‬االمر الذي سيكون دفعا جديدا للقطاع‬ ‫الطيب والصحي بالمنطقة يف السنوات القليلة القادمة‪.‬‬

‫مستشفى الرويس‪ :‬منارة صحية جديدة‬

‫هشد الربع االخري من سنة ‪ 2012‬حدثا طبيا وصحيا من الطراز‬ ‫الرفيع‪ ،‬حيث افتتح سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف‬ ‫المنطقة الغربية‪ ،‬المستشفى اجلديد مبدينة الرويس التابع لمؤسسة‬ ‫ادنوك‪ ،‬ما يربز جمددا االهمية القصوى اليت يولهيا صاحب السمو‬ ‫الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة حفظه الله‪ ،‬ومتابعة‬ ‫الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب‬

‫نائب القائد األعىل للقوات المسلحة‪ ،‬ودعم سموهما لتطويرماشريع‬ ‫القطاع الصحي‪ ،‬من أجل االرتقاء هبا إىل أعىل المستويات‪ ،‬خدمة‬ ‫للمواطن خاصة يف المنطقة الغربية ‪.‬‬ ‫ويعد مستشفى الرويس عالمة ممزية وصورة ناصعة عن للتعاون‬ ‫بني القطاع احلكومي وعالم االعمال من اجل خدمة المجموعات‬ ‫المحلية‪ ،‬ذلك ان المستشفى اجلديد بالرويس يقع يف منطقة المصانع‬ ‫والمنآشت التابعة ألدنوك ورشكاهتا ليقدم خدماته للموظفني‬ ‫والعاملني فهيا‪ ،‬باإلضافة إىل المواطنني يف الرويس والمناطق المجاورة‪.‬‬ ‫ويعد المستشفى الذي يوفر ‪ 135‬من احدث االجيال يف عالم‬ ‫اخلدمات الصحية مبا يتضمنه من جتهزيات وتقنيات متطورة وحديثة‬ ‫مثل جهاز التصوير الطبقي عايل الرسعة ‪ -128‬صورة يف الدقيقة ‪ -‬و‬ ‫أجهزة التصوير الشعاعي الرقمي‪ ،‬وجهاز الرنني المغناطييس‪ ،‬وجهاز‬ ‫الماموجرام الرقمي‪ ،‬وأجهزة األمواج الصوتية ثالثية األبعاد‪ ،‬وخمترب‬ ‫أمراض القلب‪ ،‬وأجهزة المناظري‪ ،‬وغريها من المعدات المتقدمة‪.‬‬ ‫أما عىل المستوى البرشي فان المستشفى اجلديد يضم لفيفا من‬ ‫أفضل الكفاءات واخلربات الطبية‪ ،‬حيث يتالف االطار الطيب يتكون من‬ ‫‪ 40‬طبيبا من خمتلف التخصصات‪ ،‬و ‪ 90‬ممرض وممرضة وطاقم إداري‬ ‫من ‪ 70‬موظفا وموظفة ‪% 95‬مهنم من المواطنني‪.‬‬ ‫ويعد مستشفى الرويس اجلديد نقطة اشعاع ومتزي يف كامل‬ ‫المنطقة عىل مستوى النوعية وجودة اخلدمات اليت يقدمها حيث‬ ‫يضم المستشفى أقاسما للجراحة العامة والباطنية وامراض األطفال‬ ‫والناسء والوالدة والطوارئ وامراض االنف واألذن واحلنجرة والعيون‬ ‫والصحة المهنية والعالج الطبيعي واجللدية والتغذية والصحة النفسية‬ ‫وأمراض القلب والتخدير واألسنان والصحة المدرسية والعيادات‪.‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫‪9‬‬

‫الحصول على رخصة القيادة ضرورة ملحة‬

‫فتيات المنطقة الغربية يطالبن بتوفير مدربات‬ ‫لتعليم قيادة السيارات‬

‫خاص الغربية‬

‫ً‬ ‫ملحا نظر ًا النشغال السيدات والفتيات يف المنطقة بكثري من األمور العملية‬ ‫وجود رخصة قيادة لدى الفتيات يف المنطقة الغربية أصبح أمر ًا‬ ‫واحلياتية‪ ،‬ولكن هذا المطلب تواجهه الكثري من التحديات والصعوبات اليت تعوق ذلك‪ ،‬ومن أهم تلك الصعوبات والمعوقات أنه ال توجد‬ ‫ً‬ ‫حاليا هم المدربون الرجال‪ ،‬ما جيعل احلصول عىل رخصة قيادة‬ ‫مدربات متخصصات يف تعليم قيادة السيارات يف المنطقة الغربية‪ ،‬وإمنا المتاح‬ ‫أمر ًا صعب المنال‪ ،‬نظرا لبعض األمور اليت حتدثت عهنا بعض فتيات المنطقة نرسدها يف السطور التالية‪.‬‬

‫نادية صالح احلريب – موظفة بإحدى الدوائر احلكومية قالت إن‬ ‫المنطقة الغربية منطقة مرتامية األطراف وتتمزي مباسفاهتا الطويلة‬ ‫وماسحاهتا الاشسعة وإن وجود رخصة للقيادة لدى كل فتيات‬ ‫ً‬ ‫جدا‪ ،‬خاصة هذه األيام مع دخول المرأة ميدان‬ ‫الغربية رضوري‬ ‫العمل وكرثة مسؤولياهتا‪ ،‬مشرية إىل أن وجود رخصة القيادة أمر‬ ‫البد منه‪.‬‬ ‫وأكدت احلريب أن هناك العديد من المعوقات اليت تواجه‬ ‫السيدات والفتيات للحصول عىل رخصة القيادة أهمها أن القامئني‬ ‫عىل تدريبات القيادة رجال وليسوا سيدات وهو ال يتناسب مع‬ ‫بعض العائالت حيث يصعب عىل المدرب اصطحاب مرافق مع‬ ‫المتدرب فلذلك جند صعوبة يف تعلم القيادة لقله ثقة األهايل مبا‬ ‫ً‬ ‫غريبا‪.‬‬ ‫هية الشخص المدرب‪ ،‬فمهما كان فهو يعترب‬ ‫وطالبت احلريب برضورة توفري سيدات متخصصات لتدريب‬ ‫الفتيات والسيدات عىل قيادة السيارة‪ ،‬معتربة أن ذلك أفضل‬ ‫حيث سيكون تعلم القيادة بهسولة وتكون االرس مطمئنة عىل‬ ‫فتياهتا‪.‬‬ ‫اخلوف واالرتباك‬ ‫من جههتا طالبت زينب البلويش – موظفة بأهمية وجود مدربة‬ ‫للقيادة داخل المنطقة الغربية وتكون متخصصة يف تعليم قيادة‬ ‫المركبات لتعليم السيدات حيث إنه مع التطور والتقدم أصبح‬ ‫وجود السيارة رضورة البد مهنا كي تستطيع السيدة إجناز أشغالها‬ ‫اليومية بهسولة ويرس‪.‬‬ ‫وأكدت أنه مع وجود المدربني الرجال فانه يصيب السيدات‬ ‫حالة من اخلوف واالرتباك فال تستطيع أن تأسله عن أي يشء‬ ‫وختاف أن ترتكب خطأ‪ ،‬مشرية إىل أن االمر سيكون عىل عكس متاما‬ ‫إذا كان القائم عىل التدريب سيدة فانه سيتاح للمتدربة التعلم‬ ‫بشكل افضل وأكرث راحة‪.‬‬ ‫وأردفت أنه مع زيادة رواتب الاسئقني فلم يعد باستطاعة‬ ‫كل أرسة أن توفر أكرث من اسئق وأحيانا كثرية تصادفنا مواقف ال‬ ‫نستطيع توفري اسئق فيكون رب االرسة مشغوال بأعماله فتضطر‬ ‫السيدة إللغاء أعمالها بسبب عدم وجود اسئق‪ ،‬مشرية أهنا من‬

‫سكان مدينة ليوا وتضطر كل يوم للمجيء إىل مدينة زايد فلو لم‬ ‫تكن حاصلة عىل رخصة القيادة فإهنا كانت حتما ستعاين من مشقة‬ ‫استخدام المواصالت العامة‪.‬‬ ‫المواصالت العامة ليست ً‬ ‫حال‬ ‫وقالت عوشة المزروعي – موظفة ‪ -‬اهنا ترى يف توفري مدربة‬ ‫خمتصة بالقيادة يف الغربية امرا سيوفر الكثري من العناء عىل فتيات‬ ‫المنطقة الغربية حيث سيتح للفتاة حرية التنقل والسري دون التقيد‬ ‫باسئق أو غريه‪.‬‬ ‫وأاشرت إىل أن هناك الكثري من العائالت اليت ال تسمح لبناهتا‬ ‫باستخدام المواصالت العامة وذلك خلوفهم علهين من الاسئقني‬ ‫األجانب‪ ،‬وإذا اضطررن الستخدام المواصالت العامة فإهنن‬ ‫يستخدمهنا صباحا فقط وهذا يشق عىل الفتيات خاصة اذا كانت‬ ‫مرتبطة بأعمال علهيا إجنازها‪.‬‬ ‫ليس المعوق الوحيد‬ ‫وقالت نسمة عادل – موظفة يف احدى الدوائر احلكومية ‪ -‬إن‬ ‫فتيات الغربية تواجههن العديد من المشكالت أولها استخراج‬ ‫رخصة للقيادة حىت يأيت وقت التدريب فتفتح ملف القيادة يف‬ ‫منطقة طريف ما يضطرها أن تأيت خاصة من ماسفة تبعد حوايل ‪70‬‬ ‫كيلومرتا عن مدينة زايد فهي تعترب مشقة حبد ذاهتا‪.‬‬ ‫وأاشرت إىل أن المشقة الثانية هي يف دروس النظري حيث‬ ‫تتلقاها يف منطقة طريف عىل مدى يومني والمنطقة الغربية مكونة‬ ‫من ست مدن فتأيت الطالبات من خمتلف المدن فقط لتلقي‬ ‫الدروس النظرية‪ ،‬منوهة بأن المشقة األ كرب هي عدم وجود مدربة‬ ‫ً‬ ‫كثريا من الفتيات يعزفن عن‬ ‫متخصصة لتعليم القيادة حيث إن‬ ‫تعلم القيادة بسبب عدم وجود مدربات متخصصات‪.‬‬ ‫وأعربت عن متنياهتا بأن يتم توفري مدربة ما يشجع فتيات‬ ‫المنطقة الغربية عىل تعلم القيادة ويتيح لهن حرية التنقل من مكان‬ ‫آلخر بدون التقيد بوجود مواصالت أو وجود اسئق خاص‪.‬‬ ‫المدربة‪ ..‬رضورة البد مهنا‬

‫واشطرهتا الرأي نفسه عائشة احلمادي – موظفة يف إحدى‬ ‫الدوائر احلكومية ‪ -‬برضورة توفري مدربة متخصصة يف تعليم قيادة‬ ‫السيارات يف المنطقة الغربية حيث تتيح لفتيات الغربية اإلقبال‬ ‫عىل تعلم قيادة السيارات دون وجل أو تردد‪.‬‬ ‫ولفتت إىل أنه إذا تم توفري المدربة فإن الكثري من العقبات‬ ‫ستختفي ومهنا توفري الراحة واحلرية أثناء التعلم وسيكون األهايل‬ ‫باطمئنان عىل بناهتم أثناء تعلمهن القيادة‪ ،‬مشرية إىل أن ذلك‬ ‫سيتح للفتيات التنقل والسري دون التقيد باسئق خاص يف أوقات‬ ‫الطوارئ اليت ميكن أن متر هبا أي أرسة يف أوقت غري مناسبة‪.‬‬ ‫التعاون مع رشكات تعليم قيادة السيارات‬ ‫قال الرائد حممد الربيك حممد العامري‪ ،‬رئيس قسم ترخيص‬ ‫المنطقة الغربية؛ التابع لإلدارة العامة للعمليات المركزية برشطة‬ ‫أبوظيب‪ ،‬إن رشكات القطاع اخلاص تتوىل تدريب المتقدمني‬ ‫والمتقدمات لتعلم قيادة المركبات‪ ،‬حيث يقوم قسم ترخيص‬ ‫المنطقة الغربية بتوفري بطاقات للمتدربني والمتدربات وفق‬ ‫الرشوط المحددة‪.‬‬ ‫وأكد العامري أن مأسلة توفري المدربات ترجع إىل القطاع‬ ‫اخلاص‪ً ،‬‬ ‫ممثال يف رشكات تعليم قيادة السيارات‪ ،‬فهي المعنية بذلك‬ ‫من خالل العمل عىل توفري مدربني ومدربات مع مراعاة الزتامهم‬ ‫باالشرتاطات والمعايري المعتمدة لدى ترخيص اآلليات والاسئقني‬ ‫يف رشطة أبوظيب ‪.‬‬ ‫ومثن العامري التعاون والتنسيق المشرتك مع رشكات تعليم‬ ‫ً‬ ‫موضحا أن قسم ترخيص المنطقة الغربية يوفر‬ ‫قيادة المركبات‪،‬‬ ‫خدماته يف ‪ 9‬مراكز موزعة عىل مجيع مدن المنطقة الغربية؛ مبا يتالءم‬ ‫واحتياجات أهايل المنطقة‪.‬‬ ‫مدربات يف القريب العاجل‬ ‫ومن جهة أخرى قال عبدالكريم – مدرب بإحدى المدارس‬ ‫اخلاصة لتعليم القيادة مبدينة زايد إن تعليم القيادة أصبح رضورة‬ ‫البد مهنا خاصة هذه األيام مع دخول المرأة ميدان العمل وكرثة‬ ‫المسؤوليات واألعباء عىل األرس فوجود السيارة رضوري وأاسيس‬ ‫عند أي عائلة‪.‬‬ ‫وأاشر إىل أن عدم وجود مدربات يف المنطقة الغربية يرجع‬ ‫السبب فيه إىل أن اإلقبال عىل تعلم القيادة مازال قليال مقارنة‬ ‫ً‬ ‫كاشفا أنه خالل الفرتة القادمة ستقوم المدرسة‬ ‫بالمدن االخرى‬ ‫بزتويد المنطقة الغربية مبدربات لتعليم القيادة وذلك لتلبية‬ ‫متطلبات فتيات الغربية برضورة توافر مدربات‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫الصحافة العالمية تابعت بتقدير منوهة بدوره في صون التراث‬

‫مهرجان الظفرة في أطراف الربع‬ ‫الخالي يحقق نجاحات اقتصادية من‬ ‫النادر أن يشهدها مهرجان ثقافي‬ ‫تراثي مماثل في العالم‬ ‫خاص الغربية‬

‫حتول مهرجان الظفرة الذي اختتمت دورته الاسدسة ‪2012‬‬ ‫هناية ديسمرب المايض‪ ،‬وأقيم حتت رعاية الفريق أول سمو الشيخ‬ ‫حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات‬ ‫المسلحة‪ ،‬إىل حدث إقليمي وعالمي استقطب اهتمام وكاالت‬ ‫األنباء والصحف وحمطات التلفزيون العالمية‪ ،‬واليت تناقلت أخبار‬ ‫خمتلف ماسبقات وفعاليات المهرجان‪ُ ،‬مبدية إعجاهبا وتقديرها‬ ‫لدور المهرجان يف تطبيق خطط صون الرتاث الثقايف لدولة‬ ‫اإلمارات‪.‬‬ ‫وأكدت واسئل اإلعالم أهمية هذا احلدث يف الرتوجي الرتايث‬ ‫والثقايف والسياحي إلمارة أبوظيب‪ ،‬ودوره الرئيس يف صون الرتاث‬ ‫والعادات والتقاليد األصيلة ألهل المنطقة‪.‬‬ ‫ونقلت العديد من واسئل اإلعالم األمريكية واألوروبية‬ ‫واآلسيوية واألسرتالية‪ ،‬ومبختلف اللغات األجنبية‪ ،‬العديد من‬ ‫الشيقة يف خمتلف الماسبقات‪ ،‬ومهنا مزاينة اإلبل‬ ‫أخبار المنافاست‬ ‫ّ‬ ‫وماسبقة احلالب‪ ،‬سباق الهجن الرتايث‪ ،‬ماسبقة الصقور‪ ،‬وسباق‬ ‫السلويق‪ ،‬ومزاينة التمور‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫وبثت وكالة الصحافة األمريكية األسوشيتد برس تقريرا ممزيا عن‬

‫ماسبقيت الصقور والسلويق‪ ،‬أكدت فيه عىل أهمية توريث هذه‬ ‫التقاليد العريقة لألجيال القادمة‪ ،‬فيما بثت صحيفة النيويورك‬ ‫تاميز العديد من أمجل الصور الفوتوغرافية لفعاليات مهرجان‬ ‫الظفرة‪.‬‬ ‫كذلك ّبثت قنوات الـ ‪ CNN‬والـ ‪BBC‬‬ ‫وقنوات تلفزيونية فرنسية وإيطالية وإسبانية‬ ‫مصورة عن مهرجان الظفرة‪،‬‬ ‫وروسية تقارير‬ ‫ّ‬ ‫وأاشرت إىل أهمية حضور خمتلف الماسبقات‬ ‫الشيقة واليت يندر أن توجد يف‬ ‫والفعاليات‬ ‫ّ‬ ‫مكان آخر‪.‬‬ ‫ووصفت الصحافة العربية والدولية‬ ‫واإلقليمية والعالمية مدينة زايد يف المنطقة‬ ‫ً‬ ‫سنويا مهرجان‬ ‫الغربية‪ ،‬واليت تستضيف‬ ‫الظفرة‪ ،‬ببوابة الربع اخلايل الاسحرة‪ُ ،‬مشرية إىل توافد عرشات‬ ‫اآلالف من الزوار والسياح للمهرجان الذي يتيح لهم استكاشف‬ ‫الصحراء والتجول فهيا والتمتع بأصالة العادات والتقاليد اإلماراتية‪.‬‬ ‫كما نرشت وكالة األنباء الفرنسية ‪ 35‬صورة فوتوغرافية متمزية ّتم‬ ‫مصور هيا يف المهرجان‪ ،‬وقد ّتم اختيار إحدى‬ ‫التقاطها بعداست‬ ‫ّ‬ ‫صور المهرجان ضمن أمجل ‪ 10‬صور ّتم التقاطها من بني أكرث من‬ ‫‪ 12‬ألف صورة بثهتا الوكالة الفرنسية حيهنا بعداست اآلالف من‬ ‫مصور هيا من كافة أحناء العالم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أما وكالة األنباء األلمانية ّ‬ ‫فبثت العديد من أخبار المهرجان‪،‬‬ ‫مطول وصفت فيه مهرجان الظفرة بأنّ ه أكرب جتمع‬ ‫واختتمهتا بتقرير‬ ‫ّ‬

‫لإلبل يف العالم‪ ،‬وأاشرت لتوافد ما يزيد عن ‪ 75‬ألف زائر حلضور‬ ‫حتول لتظاهرة تراثية‬ ‫فعاليات المهرجان‪ ،‬وقالت إن هذا احلدث ّ‬ ‫عالمية‪ ،‬يستقطب اآلالف من السياح‪ ،‬وهيدف إىل تعزيز جهود‬ ‫إحياء تراث اآلباء واألجداد وصونه وإيصاله للعالمية والمحافظة‬ ‫عىل الهوية الوطنية لدولة اإلمارات‪.‬‬ ‫كما ّبثت شبكة الصني اإلخبارية تقارير خمتلفة حول الماسبقات‬ ‫المتنوعة واألنشطة اليت هشدها مهرجان الظفرة هبدف صون‬ ‫الرتاث الثقايف إلمارة أبوظيب‪ ،‬مهنا ماسبقة اإلبل األصيلة وملكة‬ ‫مجال النوق ومزاد الهجن وغريها من الماسبقات المتعلقة بالصقور‬ ‫وكالب الصيد وثقافة النخيل‪ .‬ووصفت مهرجان الظفرة بأنه أهم‬ ‫مهرجانات الهجن يف منطقة اخلليج العريب‪ ،‬كما يعترب منصة جتارية‬ ‫وسياحية دولية للتعريف بثقافة البدو يف دولة اإلمارات العربية‬ ‫المتحدة والدول العربية‪.‬‬ ‫من جههتا ّبثت وكالة األنباء اإليطالية العديد من التقارير‬ ‫اإلخبارية الممزية‪ ،‬حتت عناوين‪ :‬أبوظيب كرنفال ترايث وسط الصحراء‬ ‫حيظى باهتمام استثنايئ‪ ،‬والمرأة اإلماراتية تاشرك بفعالية يف صون‬ ‫الرتاث من خالل ماشريع ممزية لها بالسوق الشعيب للمهرجان‪،‬‬ ‫ومهرجان الظفرة يف أطراف الربع اخلايل حيقق جناحات اقتصادية من‬ ‫النادر أن يهشدها مهرجان ثقايف ترايث مماثل يف العالم‪.‬‬ ‫وذكرت واسئل اإلعالم اإليطالية ّإن مهرجان الظفرة هو من أبرز‬ ‫المهرجانات الرتاثية يف دولة اإلمارات‪ ،‬وقد‬ ‫ً‬ ‫وفقا للماشركني صفقات‬ ‫هشد هذا العام‬ ‫بيع ورشاء ألنواع ممزية من اإلبل العربية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أسواقا جتارية مهمة لهذا النوع من‬ ‫وفتح‬ ‫التبادل التجاري المرتبط برتاث وتقاليد‬ ‫المنطقة‪ .‬وألن العامل التجاري هو جزء‬ ‫من المهرجان‪ ،‬فإن المرشفني عليه أقاموا‬ ‫عىل هامشه فعاليات ثقافية وتراثية وبدوية‬ ‫توازي بأهميهتا أهمية العامل التجاري‪،‬‬ ‫وهي فعاليات استقطبت عرشات اآلالف‬ ‫من الزوار من دول المنطقة‪ ،‬وأنعش المنطقة الغربية اليت تعيش‬ ‫حالة اقتصادية ناشئة ومهنا حركة حيوية استثنائية يف هذه الفرتة‬ ‫من العام‪.‬‬ ‫ونقلت واسئل اإلعالم عن سعادة حممد خلف المزروعي‪ ،‬رئيس‬ ‫اللجنة العليا المنظمة لمهرجان الظفرة‪ ،‬مستاشر الثقافة والرتاث‬ ‫بديوان سمو ويل عهد أبوظيب أن المهرجان «محل من النجاح ما‬ ‫يفوق التوقعات‪ ،‬وتتجىل جناحاته بشكل رئيس يف استدامة عادات‬ ‫ً‬ ‫فرصا استثمارية‬ ‫وتقاليد المنطقة وحياة البداوة‪ ،‬ويف توفريه‬ ‫وتسويقية تلقي بنتاجئها اإلجيابية عىل اجلميع‪ ،‬كما أنّ ه أهسم يف‬ ‫ً‬ ‫عالمة واضحة عىل خريطة‬ ‫التعريف بالمنطقة الغربية وجعلها‬

‫وس������ائ������ل اإلع���ل���ام‬ ‫اإلي��ط��ال��ي��ة‪ :‬أبوظبي‬ ‫كرنفال تراثي وسط‬ ‫ال����ص����ح����راء ي��ح��ظ��ى‬ ‫باهتمام استثنائي‪،‬‬

‫السياحة العالمية»‪.‬‬ ‫أنّ‬ ‫وأكد المزروعي ه «خالل الفعاليات الثقافية والرتاثية للظفرة‬ ‫صبت يف إطار سعي القيادة الرشيدة ألن‬ ‫حصدنا إجنازات كثرية ّ‬ ‫تصبح المنطقة الغربية وجهة ثقافية وسياحية عىل المستوى‬ ‫العالمي‪ ،‬وأن تتمكن من حشد طاقاهتا يف تعزيز البنية التحتية‬ ‫وتطوير اإلمكانيات البرشية فهيا‪ ،‬لتصل إىل مرحلة متكاملة من‬ ‫االندماج الرتايث واحلضاري»‪.‬‬ ‫وبالفعل جنح مهرجان الظفرة يف إنعاش احلياة االقتصادية يف‬ ‫وحول المنطقة إىل سوق اقتصادي‬ ‫المنطقة الغربية بشكل كبري‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫غري مسبوقة‪ ،‬وجعل مدينة زايد اليت تعترب بوابة الربع اخلايل مقصداً‬ ‫لقوافل اإلبل والماشركني من دول اخلليج العريب وبعض دول‬ ‫العالم األخرى من أسرتاليا وآسيا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وذكرت وكالة األنباء اإليطالية ّأن «الغربية»‪ ،‬تسمية أطلقت‬ ‫منتصف عام ‪ 2008‬عىل المنطقة الغربية من إمارة أبو ظيب‪،‬‬ ‫مبوجب خطط لتشجيع النمو االجتماعي واالقتصادي يف المنطقة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ومتالزما معه‪ ،‬وهي جزء‬ ‫متفرعا عن أبوظيب‬ ‫اسما‬ ‫ليصبح اآلن‬ ‫فريد من اإلمارات‪ ،‬حيث تلتقي الصحراء بالبحر‪ ،‬والكثبان الرملية‬ ‫ً‬ ‫تارخييا بأصالة إرهثا البدوي األصيل‪.‬‬ ‫بالواحات‪ ،‬وتشهتر‬ ‫وكانت فعاليات الدورة الاسدسة من مهرجان الظفرة قد‬ ‫أقيمت يف مدينة زايد بالمنطقة الغربية بإمارة أبوظيب خالل الفرتة‬ ‫من ‪ 15‬ولغاية ‪ 29‬ديسمرب ‪ ،2012‬وحازت منذ اليوم األول عىل‬ ‫رضا وإعجاب مجيع الماشركني والزوار والسياح‪.‬‬ ‫وقد أكد رئيس اللجنة العليا المنظمة سعادة حممد خلف‬ ‫المزروعي مستاشر الثقافة والرتاث يف ديوان سمو ويل عهد أبوظيب‬ ‫عضو جملس إدارة هيئة أبوظيب للسياحة والثقافة‪ّ ،‬أن اهتمام ودعم‬ ‫صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة «حفظه‬ ‫الله» لمهرجان الظفرة كان له أبلغ األثر يف إجناح كافة فعاليات هذا‬

‫أهـلـنــا ‪11‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫تنمية‬ ‫عبداهلل سالم المزروعي‬

‫قصة النجاح‪ ...‬والسعادة !!!‬ ‫عما‬ ‫يولد اإلناسن يف هذه الدنيا‪ ...‬ويبدأ بالبحث والرتكزي ّ‬ ‫يسعده طوال الوقت‪ ...‬وخالل ذلك حيقق جناحات بدون أن‬

‫يعلم ذلك أو يعيه‪ ...‬ويكرب وتكرب أمانيه وأحالمه‪ ...‬حىت يبدأ‬ ‫بالرتكزي أكرث فأكرث عىل طرق وواسئل أخرى لتحقيق أهدافه‪...‬‬

‫وحتويل أمانيه إىل واقع‪...‬‬

‫وتكرث األهداف واألحالم‪ ...‬ويكرث العمل عىل بناء الكثري‬ ‫ً‬ ‫عبئا‪ ...‬ويصبح النجاح‬ ‫مهنا‪ ...‬حىت تصبح المأسلة مبجملها‬ ‫ً‬ ‫ألما أكرث منه سعادة‪ ...‬فقد حتول اإلناسن إىل آلة تعمل‬ ‫ليل هنار‪ ...‬من دون أوقات راحة أو سعادة‪ ...‬وحيهنا تربز‬

‫يشء لم يعد باألهمية نفهسا‪ ...‬واألمر فقد‬ ‫المشكلة‪ ...‬فكل‬ ‫ٍ‬ ‫إثارته المعهودة‪ ...‬فعندها‪ ...‬وعندها فقط يبدأ بالبحث عن‬

‫سعيد حوله‪...‬‬ ‫السعادة المفقودة‪ ...‬والرتكزي عىل كل ما هو‬ ‫ٌ‬ ‫السعادة والنجاح هما شيئان ال تكتمل احلياة بدوهنما‪...‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫صحية متوازنة‪ ...‬ولذلك جيب‬ ‫حياة‬ ‫وجيعالن اإلناسن يعيش‬

‫ً‬ ‫معا‪ ...‬فيجب أن‬ ‫علينا أن حنرص عىل أوقاتنا لتحقيق االثنني‬

‫يكون هناك وقت للعمل‪ ...‬ووقت آخر للنفس‪...‬‬ ‫ً‬ ‫فهما أكرب لهذا الموضوع المهم‪ ...‬هل النجاح‬ ‫وهنا نريد‬

‫يأيت بالسعادة‪ ...‬أم أن السعادة تأيت بالنجاح؟ برأيي بأن اجلملتني‬ ‫ٌ‬ ‫جالبة لكل يشء مجيل يف هذه‬ ‫صحيحتان‪ ...‬حيث إن السعادة‬

‫احلياة‪ ...‬والناجحون يكونون سعداء حينما حيققون أهدافهم‪...‬‬

‫ً‬ ‫شخصيا بأن النجاح مهم‪ ...‬والسعادة طوال الوقت‬ ‫أنا أؤمن‬ ‫ً‬ ‫أيضا‪ ...‬حىت لو لم حتقق كل ما تتمىن‪ ...‬حبيث‬ ‫جناح‬ ‫هي‬ ‫ٌ‬

‫تستمتع بكل يوم تعيشه وأنت تعمل فهيا‪ ...‬كمن ياسفر يف‬ ‫ً‬ ‫مستمتعا بالطريق‪ ...‬وال يربط ذلك بلحظة الوصول‪...‬‬ ‫رحلة‬

‫حبيث قد ال يعجبه ما بآخر الطريق‪...‬‬ ‫ً‬ ‫جاهدا أن تنجح‪ ...‬واعمل لذلك كل ما تستطيع‪...‬‬ ‫حاول‬

‫احلدث اإلقليمي الدويل المهم‪ ،‬وتعزيز جهود إحياء تراث اآلباء‬ ‫واألجداد وصونه وإيصاله للعالمية‪ُ ،‬م ً‬ ‫شريا إىل أن اهتمام القيادة‬ ‫الرشيدة مبهرجان الظفرة يعترب أحد أهم ركائز المحافظة عىل الهوية‬ ‫ً‬ ‫متشيا مع توجهيات المغفور له بإذن الله الشيخ‬ ‫الوطنية‪ ،‬وذلك‬ ‫زايد بن سلطان آل هنيان «طيب الله ثراه»‪.‬‬ ‫وقال المزروعي ّإن مهرجان الظفرة يثبت جناحه وتفوقه من‬ ‫عام إىل عام‪ ،‬خاصة وأنه يقام برعاية كرمية من قبل الفريق أول‬ ‫سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبو ظيب نائب القائد‬ ‫األعىل للقوات المسلحة‪ ،‬وبدعم واهتمام‬ ‫كبريين من قبل سمو الشيخ محدان بن زايد‬ ‫آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية‪ ،‬يف‬ ‫إطار اسرتاتيجية صون تراث اآلباء واألجداد‬ ‫وترسيخه يف نفوس األجيال‪.‬‬ ‫وأاشد باالهتمام الكبري الذي ُيبديه سمو‬ ‫الشيخ محدان بن زايد آل هنيان‪ ،‬ممثل احلاكم‬ ‫ً‬ ‫سنويا حلضور فعاليات‬ ‫يف المنطقة الغربية‬ ‫المهرجان واللقاء مع الماشركني وتشجيعهم‪ُ ، ،‬م ً‬ ‫شريا إىل ّأن اعتبار‬ ‫حتول إىل تظاهرة تراثية خليجية وعالمية‪،‬‬ ‫سموه ّأن مهرجان الظفرة ّ‬ ‫يؤكد النجاح الكبري للمهرجان‪ ،‬وميثل ثقة غالية نعزتّ هبا‪.‬‬ ‫كما توجه حممد خلف المزروعي خبالص الشكر والتقدير للدعم‬ ‫الدائم جلهود صون الرتاث الثقايف من قبل سمو الشيخ هزاع‬ ‫بن زايد آل هنيان مستاشر األمن الوطين نائب رئيس المجلس‬ ‫التنفيذي إلمارة أبوظيب‪.‬‬ ‫وأكد ّأن مهرجان الظفرة جنح مجُ ددا يف تطوير فعالياته وحتقيق‬ ‫األهداف اليت وضعها للماسبقات الرتاثية اجلديدة‪ ،‬واليت باتت‬ ‫تشمل العديد من أهم ركائز هويتنا الوطنية‪ ،‬كمزاينة واإلبل وسباق‬ ‫الهجن الرتايث‪ ،‬وسباق السلويق‪ ،‬وماسبقة الصقور المكاثرة يف‬

‫للمرة األوىل هذا العام‪ ،‬وهو‬ ‫األرس‪ ،‬ومزاينة التمور اليت ّتم إطالقها‬ ‫ّ‬ ‫ما انعكس عىل اإلقبال المزتايد من الماشركني واجلمهور من أهايل‬ ‫حد سواء‪.‬‬ ‫المنطقة الغربية وكافة أحناء اإلمارات والسياح عىل ّ‬ ‫وقد أقيمت فعاليات المهرجان عىل عرشات الكيلومرتات‬ ‫المربعة من صحراء المنطقة الغربية‪ ،‬واستقطبت ماسبقة مزاينة‬ ‫اإلبل ضمن فعاليات المهرجان أكرث من ‪ 1500‬من مالك اإلبل‪،‬‬ ‫والذين توافدوا ُم ً‬ ‫بكرا لبوابة الربع اخلايل للماشركة يف فئات‬ ‫وأشواط الماسبقة مبا يزيد عن ‪ 25‬ألف ناقة‪.‬‬ ‫وجتاوزت قيمة جوائز المهرجان بكافة‬ ‫ماسبقاته الـ ‪ 47‬مليون درهم إمارايت (ما‬ ‫يزيد عن ‪ 12‬ونصف مليون دوالر أمريكي)‪،‬‬ ‫وفاق عدد الزوار الـ ‪ 75‬ألف شخص من‬ ‫الزوار والسياح الذين أبدعوا إعجاهبم‬ ‫باسرتاتيجية احلفاظ عىل الرتاث العريق‬ ‫إلمارة أبوظيب بالتوازي مع القفزات احلضارية‬ ‫المرموقة اليت حققهتا دولة اإلمارات يف كافة‬ ‫المجاالت‪.‬‬ ‫ضم ‪180‬‬ ‫وحظي سوق الصناعات اليدوية اإلماراتية الذي ّ‬ ‫من المحالت اليت تم تأثيهثا من الطني واخلشب وسعف النخيل‪،‬‬ ‫بإقبال واسع من اجلمهور وخاصة من األرس المواطنة واألجانب‪.‬‬ ‫وحظيت فعاليات المهرجان بتغطية إعالمية واسعة وممزية‪،‬‬ ‫حيث اشرك يف التغطية أكرث من ‪ 500‬جهة إعالمية حملية وإقليمية‬ ‫وعالمية‪ ،‬وحرصت اللجنة العليا المنظمة عىل استقطاب الوفود‬ ‫وهيأت لهم مركزا‬ ‫اإلعالمية من داخل وخارج دولة اإلمارات‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫إعالميا ّ‬ ‫وفر كافة التهسيالت لتغطية هذا احلدث الرتايث والسياحي‬ ‫الممزي‪.‬‬

‫م��ه��رج��ان ال��ظ��ف��رة‬ ‫يثبت نجاحه وتفوقه‬ ‫من عام إلى عام‬

‫يشء يستحق كل ذلك‪ ...‬ولكن خالل ذلك‪ ...‬تذكر أن‬ ‫فهو‬ ‫ٌ‬ ‫تستمع بعملك وإجنازاتك‪ ...‬فبدون هذه الماشعر اجلميلة‪...‬‬ ‫ً‬ ‫كثريا‪...‬‬ ‫لن يعين لك ذلك‬

‫ً‬ ‫ناجحا يف كل حلظة يف حياتك‪ ...‬وإن تأخر ذلك‪...‬‬ ‫فكن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مليئة بالسعادة‪ ...‬حياة‬ ‫فحياة‬ ‫سعيدا طوال الوقت‪...‬‬ ‫فكن‬ ‫تستحق أن تعاش‪ ...‬وأنت تستحق كل هذا‪...‬‬

‫‪12‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫«أبوظبي للرقابة الغذائية» يعمل على تحديث‬ ‫انتهاء فترة المشاركة في‬ ‫مسابقة «أجمل حديقة منزلية» شبكات الري في مزارع الغربية‬

‫في إمارة أبوظبي‬

‫انهتت الفرتة المحددة للماشركة يف ماسبقة «أمجل دقة مزنلية» واليت‬ ‫كانت قد حددهتا اللجنة العليا المرشفة عىل الماسبقة لقبول طلبات‬ ‫التسجيل للماشركة يف الماسبقة حىت يوم ‪ 17‬من هشر يناير اجلاري‬ ‫وذلك إلعطاء الفرصة جلميع الراغبني يف الماشركة بالماسبقة للتسجيل‬ ‫وتقديم طلباهتم‪.‬‬ ‫وكان الدكتور شفيق عالوي مستاشر قطاع التخطيط االسرتاتيجي‬ ‫ببلدية المنطقة الغربية قد أاشر يف وقت اسبق إىل أن البلدية بادرت‬ ‫مبارشة بالتواصل مع مجيع سكان الغربية من خالل إراسل الراسئل‬ ‫النصية القصرية عرب الهواتف المتحركة لإلعالن عن قرار متديد فرتة‬ ‫قبول التسجيل‪.‬‬ ‫كما حرصت بلدية الغربية عىل التواصل مع األهايل يف كل من مدينة‬ ‫زايد وغيايث والسلع وجزيرة دلما والمرفا وليوا من خالل واسئل االتصال‬ ‫المختلفة للتوعية بأهمية الماشركة يف هذه الماسبقة وتشجيع السكان‬ ‫عىل االهتمام بالزراعة ونرش المسطحات اخلرضاء يف المنطقة‪.‬‬ ‫وهتدف ماسبقة أمجل حديقة مزنلية إىل احلفاظ عىل البيئة وتوفري‬ ‫بيئة صحية ألفراد المجتمع واستخدام التقنيات احلديثة يف الري‬ ‫والزراعة ‪..‬فيما تهسم يف تعزيز المنظر اجلمايل لمدن اإلمارة وإثراء‬ ‫الرشاكة المجتمعية من جانب وتنمية اجلانب المعريف اخلاص بالزراعة‪.‬‬ ‫اجلدير بالذكر أن الماسبقة تقوم عىل جمموعة من المعايري‬ ‫واالشرتاطات المحددة‪ ..‬ومن أهداف الماسبقة احلصول عىل حديقة‬ ‫مزنلية داخلية و خارجية ممزية ذات مواصفات تتفق وتوجهات البلدية‬ ‫يف حتقيق التنمية واالستدامة والمحافظة عىل الموارد البيئية الطبيعية‬ ‫إضافة لدور الماسبقة يف ختضري المدن ونرش الماسحات اخلرضاء‬ ‫بالماشركة بني البلدية و السكان ‪.‬‬

‫أكد جهاز أبوظيب للرقابة الغذائية أهمية مرشوع المقننات‬ ‫المائية الذي أطلقه مؤخرا للتعرف عىل االحتياجات الفعلية‬ ‫للمياه من خالل تطوير جداول الري المناسبة وإعطاء النبات‬ ‫احتياجاته من الماء يف أوقات منتظمة تعتمد عىل طبيعة الرتبة‬ ‫ومدى توفر الرطوبة هبا‪.‬‬ ‫وقال حممد جالل الريايسة مدير إدارة االتصال وخدمة‬ ‫المجتمع باجلهاز عىل هامش ماشركة اجلهاز يف فعاليات القمة‬ ‫العالمية األوىل للمياه يف أبوظيب إن اجلهاز احتذ إجراءات عديدة‬ ‫يف سبيل ترشيد استخدام المياه واالستفادة المثىل مهنا لزيادة‬ ‫اإلنتاج الزراعي ويتم تعزيز تلك اإلجراءات باألحباث اليت تم‬ ‫تطبيقها باستخدام البيوت المحمية واألغطية البالستيكية للرتبة‬ ‫وغريها من الواسئل لتقليل استخدام مياه الري هبدف إعطاء‬ ‫النبات احتياجاته من الماء ‪.‬‬ ‫وأضاف أنه نظرا لموقع اإلمارات ضمن المناطق اجلافة وشبه‬ ‫اجلافة اليت تتمزي باخنفاض هطول األمطار وارتفاع درجات احلرارة‬ ‫ومعدالت التبخر وعدم وجود موارد مياه سطحية دامئة اجلريان‬ ‫كان البد من استخدام التقنيات احلديثة يف الري حيث أن كفاءة‬ ‫الري هتدف إىل االستفادة القصوى من المياه المتاحة مهنا‬ ‫وتشتمل عىل كفاءة ختزين المياه من خالل االهتمام برفع كفاءة‬ ‫خزانات المياه ومراقبهتا عرب تركيب عدادات حلاسب كميات‬ ‫المياه المنرصفة جلميع العمليات الزراعية‪.‬‬ ‫وقال إن االهتمام بالمياه يشمل أيضا احلرص عىل كفاءة نقلها‬ ‫من خالل المحافظة علهيا من الترسب ورفع كفاءة شبكات الري‬ ‫باستخدام شبكات ري حديثة مصممة بكفاءة عالية‪ ..‬موضحا‬ ‫أن الدرااست واألحباث اليت جير هيا اجلهاز حاليا ترتكز حول العمل‬ ‫عىل رفع كفاءة امتصاص الماء بواسطة النبات حيث تزداد كفاءة‬ ‫الري كلما قل الفاقد من الماء يف كل مرحلة من هذه المراحل ‪.‬‬

‫وأضاف إن كفاءة الري تتضمن كذلك االستفادة القصوى‬ ‫من كل قطرة مياه تم سحهبا من باطن األرض لذلك تم حتديث‬ ‫شبكات الري يف عدد كبري من المزارع هبدف تقليل الفاقد من‬ ‫المياه وحتسني استخدامها يف العمليات الزراعية المختلفة‪.‬‬ ‫وأاشر إىل أن جهاز أبوظيب للرقابة الغذائية يعمل حاليا عىل‬ ‫إعداد درااست خمتلفة حول طبيعة الرتبة ومدى توفر الرطوبة‬ ‫هبا ومعدل فقد الماء مهنا باستخدام تقنيات جديدة كما تم‬ ‫استخدام بعض حمسنات الرتبة يف الزراعة وذلك هبدف دراسة‬ ‫مدى مالءمهتا للظروف المحلية ومدى جناحها يف توفري وتقليل‬ ‫الفاقد من مياه الري من خالل امتصاص الرتبة لها وحتسني‬ ‫خصائص الرتبة‪.‬‬ ‫وقال إنه إضافة لذلك يعمل اجلهاز عىل استغالل المياه‬ ‫الماحلة يف الري باختيار نباتات تتحمل الملوحة العالية وذلك‬ ‫لتخفيف الضغط عىل المياه العذبة واالستفادة مهنا يف زراعة‬ ‫المحاصيل االقتصادية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مرشوعا لتحديث شبكات الري يف مزارع‬ ‫ونفذ اجلهاز مؤخرا‬ ‫المنطقة الغربية خاصة مزارع النخيل حيث تم توفري شبكات‬ ‫ري حديثة حلوايل ألفني و‪ 333‬مزرعة من أصل مثانية آالف مزرعة‬ ‫واليت يتوقع أن تاسعد عىل ختفيض اسهتالك مياه الري بشكل‬ ‫كبري قد يزيد عن ‪ 50‬يف المائة يف بعض المزارع‪.‬‬ ‫ويعترب هذا النظام من أفضل التقنيات كفاءة يف استخدام‬ ‫المياه يف الزراعة حيث تزيد إنتاجيته من الطماطم عىل سبيل‬ ‫المثال عن ‪ 80‬كغم م‪ 2‬ويقوم بتدوير وإعادة استخدام مياه الري‬ ‫بكفاءة عالية تزيد عن ‪ 95‬يف المائة وسيوفر المركز معلومات‬ ‫وبيانات دقيقة وموثوقة حول تقنيات الزراعة المحمية وخاصة‬ ‫فيما يتعلق بكفاءهتا يف استغالل مياه الري وجدواها االقتصادية‬ ‫والبيئية‪.‬‬

‫ً‬ ‫وطالبا سرقوا منزل‬ ‫شرطة أبوظبي تضبط شاب ْين‬ ‫مواطن في المرفأ‬

‫إعادة تطوير ميناء المغرق في‬ ‫الغربية بقيمة ‪ 7،5‬مليون درهم‬ ‫وقع (توين دوغالس) الرئيس التنفيذي لرشكة (أبوظيب للموانئ)‬ ‫اتفاقية رسمية مع (هاريس غياتسوس) مدير منطقة يف رشكة (أثينا‪-‬‬ ‫اإلمارات) صاحبة العطاء الفائز‪.‬‬ ‫يعمل الربناجم عىل حتسني أمن البوابة والدخول وتقديم مرافق أفضل‬ ‫للعبارات اليت تبحر بني جزيرة دلما والرب الرئييس‪ ،‬كما سيتم حتسني‬ ‫وضع واقيات االصطدام عىل اجلدران البحرية يف الميناء‪ ،‬وسوف يقام‬ ‫ً‬ ‫حجما‪.‬‬ ‫رصيف منحدر جديد من أجل السفن األصغر‬ ‫رصح وليد التميمي‪ ،‬نائب الرئيس التنفيذي لتنمية المرشوعات‬ ‫يف (أبوظيب للموانئ) قائال‪« :‬سوف يعزز مرشوع التحديث اجلديد من‬ ‫المرافق اليت ختدم السكان وخباصة مستخدمي العبارات‪ ،‬إنه إاشرة‬ ‫عىل الزتام (أبوظيب للموانئ) القوي بالماسعدة يف دعم جمتمعات‬ ‫المنطقة الغربية»‪.‬‬

‫ضبطت رشطة أبوظيب‪ ،‬عصابة مكونة من ‪ 3‬شباب‪ ،‬بيهنم طالب‬ ‫مدرسة ( من األحداث)‪ ،‬لتورطهم يف رسقة مسكن مواطن وأرسته‬ ‫يف المرفأ بالمنطقة الغربية يف إمارة أبوظيب‪ ،‬أثناء غياب األرسة عن‬ ‫حصالة النقود‬ ‫المزنل لمدة يومني‪ ،‬ولم يسلم المزنل حىت من رسقة ّ‬ ‫المعدنية اخلاصة بأحد األبناء‪.‬‬ ‫واستعانت رشطة أبوظيب بعنارص من رشطة الضفادع البرشية‬ ‫الستعادة معظم المرسوقات‪ ،‬واليت تنوعت بني وثائق رسمية‪،‬‬ ‫وأطقم ومصوغات ذهبية‪ ،‬ومبالغ نقدية‪ ،‬وأجهزة إلكرتونية‪ ،‬بقيمة‬ ‫تقديرية تبلغ أكرث من ‪ 300‬ألف درهم‪ ،‬وتم حتريزها لتقدميها كأدلة‬ ‫ً‬ ‫مزيدا من التحقيقات‪.‬‬ ‫إثبات لدى اجلهات القانونية اليت جتري‬ ‫وقال العقيد عجيل اجلنييب‪ ،‬مدير مديرية رشطة المنطقة الغربية‬ ‫المكونة من ثالثة‬ ‫يف القيادة العامة لرشطة أبوظيب‪ ،‬إن العصابة‬ ‫ّ‬ ‫اشخاص ختصصوا يف رسقة المنازل‪ ،‬حيث متكنوا من رسقة خزانة‬ ‫حديدية ثقيلة مقفلة‪ ،‬بعد كرس قفلها بواسطة آلة حفر كهربائية‬ ‫(درل)‪ ،‬ثم ّ‬ ‫ختلصوا مهنا مع الوثائق الثبوتية بإلقاهئا يف عرض البحر‬ ‫يف المنطقة الغربية؛ حىت خيفوا جرميهتم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫استنادا إىل التحقيقات‪ ،‬أن العصابة‬ ‫وتفصيال‪ ،‬أوضح اجلنييب أنه‬ ‫ّ‬ ‫استغلت غياب األرسة عن المسكن‪ ،‬حيث قام المشتبه‬ ‫كانت‬ ‫ّ‬ ‫بتسلق سور المزنل‬ ‫األول الرئييس («ي‪ .‬أ»‪ 20 ،‬سنة‪ ،‬خليجي)‬ ‫ً‬ ‫مسترتا بظالم منتصف الليل‪ ،‬واجتياز نافذة بعد كرسها بدون إثارة‬ ‫ً‬ ‫خملفا وراءه‬ ‫أي ضجيج‪ ،‬ليبدأ التجوال ورسقة ما تقع عليه عيناه‪،‬‬ ‫ً‬ ‫يدويا‪ ،‬ومحلها بنفسه من‬ ‫فوىض‪ ،‬وحينما لم يستطع فتح اخلزانة‬ ‫الطابق العلوي‪ ،‬قام باالتصال عىل احلدث («ع‪ .‬م»‪ 17 ،‬سنة)‬ ‫الذي قام بدوره باالتصال عىل المشتبه الثالث («م‪ .‬ع»‪ 18 ،‬سنة‪،‬‬ ‫من جنسية عربية) لالشرتاك وإجناز مهمة الرسقة‪.‬‬ ‫وكشف مدير مديرية رشطة الغربية أن العصابة قامت ً‬ ‫ليال‬

‫برمي اخلزانة احلديدية يف مرىس قوارب يف المنطقة الغربية بعد‬

‫مدخرات‪ ،‬تاركني الوثائق الرسمية اخلاصة باألرسة‬ ‫رسقة ما حتويه من ّ‬

‫بداخلها‪ ،‬مهنا جوازات سفر وهشادات تعليمية وميالد وتطعيم‬ ‫ً‬ ‫الفتا إىل أنه تم انتاشل اخلزانة بواسطة الضفادع‬ ‫ومتليك وغريها‪،‬‬ ‫البرشية التابعة للمؤسسة الرشطية‪.‬‬

‫وحول تفاصيل ضبط العصابة‪ ،‬أوضح اجلنييب‪ ،‬أن مركز رشطة‬ ‫ً‬ ‫بالغا بالواقعة من المواطن (ع‪ .‬م)‪ ،‬فتم تشكيل فريق‬ ‫المرفأ تلقى‬

‫ً‬ ‫حسنا يف بذل جمهودات كبرية يف التخطيط‪ ،‬وحتديد‬ ‫بالء‬ ‫عمل أبىل ً‬

‫هوية العصابة‪ ،‬وتتبع ورصد حتركات أفرادها بشكل مكثف‪ ،‬وبعد‬ ‫التأكد من تورطهم تم تقنني اإلجراءات‪ ،‬وإلقاء القبض علهيم يف أقل‬

‫من يومني من تلقي البالغ‪.‬‬

‫المدخرات والمبالغ‬ ‫وطالب اجلنييب‪ ،‬األرس واألفراد‪ ،‬بعدم ترك ّ‬

‫النقدية‪ ،‬الكبرية يف ماسكهنم‪ ،‬وإيداعها لدى المصارف‪ ،‬واالستعانة‬

‫بكامريات المراقبة‪ ،‬إضافة إىل تعزيز تأمني األبواب والمنافذ وإحكام‬ ‫ً‬ ‫عما يتعرضون‬ ‫إغالقها بأقفال آمنة‪،‬‬ ‫فضال عن أهمية رسعة اإلبالغ ّ‬

‫له من جتاوزات قانونية‪ ،‬وبدون تردد أو تأخري‪ ،‬إذ يهسم ذلك يف‬ ‫رسعة ضبط اجلناة والمشتهبني‪.‬‬

‫وأكد أن أجهزة الرشطة تواصل جمهوداهتا لتوفري أقىص درجات‬

‫األمن واألمان؛ لضمان وسالمة قاطين المنطقة الغربية واحلفاظ‬ ‫ً‬ ‫وفقا السرتاتيجية القيادة العامة لرشطة أبوظيب اليت‬ ‫عىل ممتلكاهتم‪،‬‬ ‫وضعت عىل عاتقها العديد من األولويات‪ ،‬يف مقدمهتا الوقاية‬ ‫ً‬ ‫تعزيزا ألمن المجتمع‬ ‫من اجلرمية‪ ،‬وخفض نسبهتا‪ ،‬والتصدي لها‪،‬‬

‫وسعادة أفراده‪.‬‬

‫أهـلـنــا ‪13‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫«خليفة لألعمال اإلنسانية» و«اللجنة العليا لمهرجان ليوا للرطب»‬ ‫توقعان مذكرة تفاهم‬ ‫وقعت مؤسسة خليفة بن زايد آل هنيان لألعمال اإلناسنية‬ ‫واللجنة العليا لمهرجان ليوا للرطب ومزاين الظفرة لإلبل مذكرة‬ ‫تفاهم للتعاون بني الطرفني يف المجاالت المشرتكة إلراسء قواعد‬ ‫العمل المشرتك وتعزيز الرشاكة االسرتاتيجية‪.‬‬ ‫وقع المذكرة عن مؤسسة خليفة يف مقرها يف أبوظيب سعادة‬ ‫حممد حاجي اخلوري مديرها العام ‪ ..‬فيما وقعها عن اللجنة العليا‬ ‫لمهرجان ليوا سعادة حممد خلف المزروعي رئيس اللجنة المنظمة‬ ‫للمهرجانات‪.‬‬ ‫وقال سعادة حممد حاجي اخلوري يف ترصحي له عقب توقيع مذكرة‬ ‫التفاهم إن المؤسسة سترشك مبوجب المذكرة عددا من األرس‬ ‫المواطنة اليت ترغب يف الماشركة يف فعاليات وبراجم اللجنة العليا‬ ‫المنظمة لمهرجان ليوا للرطب ومزاين الظفرة لإلبل واإلرشاف‬ ‫علهين لعرض منتجاهتا يف المهرجان يف أكاشك خمصصة لها‪.‬‬ ‫وأوضح أن مؤسسة خليفة ستعزز التعاون مع اللجنة العليا‬ ‫للمهرجان واحلفاظ عىل اسمه وشعاره كشعار واسم ذي امتياز‬ ‫وذلك من خالل حتقيق مبادئ حكومة أبوظيب يف تعزيز التعاون‬ ‫والتنسيق بني اجلهات والمؤساست المحلية واالحتادية وتوفر جمتمع‬ ‫مرتاحم ومتكافل‪.‬‬ ‫من جانبه أكد سعادة حممد خلف المزروعي أن اللجنة العليا‬ ‫للمهرجان ستوفر عددا من األ كاشك أو المحالت جمهزة بالكامل‬ ‫للماسعدة يف خدمة األرس المواطنة اليت ستاشرك يف المهرجان‬ ‫لعرض منتجاهتا وسيتم وضع شعار مؤسسة خليفة عىل األ كاشك‪.‬‬ ‫وتنص مذكرة التفاهم عىل السماح لمؤسسة خليفة بن زايد آل‬ ‫هنيان لألعمال اإلناسنية عىل إدخال التعديالت عىل األ كاشك اليت‬ ‫تعرض فهيا األرس المواطنة منتجاهتا واإلرشاف علهيا أو أي أمور‬ ‫أخرى متعلقة باألرس مبا يتناسب مع طابع المنتجات ‪.‬‬

‫كما تنص عىل أن تعلن المؤسسة عن الدعم الفين الذي تقدمه‬ ‫اللجنة العليا للمهرجان لمؤسسة خليفة تثمينا لدور اللجنة يف دعم‬ ‫ماشريع وناشطات المؤسسة ‪.‬‬ ‫وستعقد مؤسسة خليفة واللجنة العليا للمهرجان اجتماعات‬ ‫دورية لمتابعة تنفيذ الرباجم واألنشطة المتفق علهيا وفقا لبنود‬ ‫المذكرة وإجراء تقييم دوري لعملية التعاون وإعداد تقارير‬ ‫بأشن ذلك يتم تبادلها بيهنما ألغراض االرتقاء مبستوى التعاون‬ ‫بني الطرفني وتوفري البيانات والمعلومات الرضورية ذات الصلة‬

‫بالمذكرة اليت يطلهبا أي من الطرفني‪.‬‬ ‫يذكر أن مؤسسة خليفة بن زايد آل هنيان لألعمال االناسنية‬ ‫ترعى األرس المواطنة يف مناسبات عديدة حيث يبلغ عدد األرس‬ ‫اليت تاشرك يف إعداد وجبات اإلفطار خالل هشر رمضان حوايل‬ ‫‪ 600‬أرسة بينما تاشرك ‪ 73‬أرسة مواطنة يف القرية العالمية يف‬ ‫ديب ومثان يف معرض اكسبو الاشرقة إضافة إىل ماشركة ‪ 56‬أرسة‬ ‫مواطنة أخرى يف معرض األرس المواطنة الذي أقيم يف مدينة العني‬ ‫خالل هشر ديسمرب المايض‪.‬‬

‫«تنفيذي أبوظبي» يعتمد دفعة جديدة من قروض اإلسكان لمواطني اإلمارة‬ ‫اعتمد المجلس التنفيذي إلمارة أبوظيب خالل اجتماعه يف ديوان‬ ‫سمو ويل عهد أبوظيب برئاسة الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل‬ ‫هنيان ويل عهد أبوظيب‪ ،‬نائب القائد األعىل للقوات المسلحة‪ ،‬رئيس‬ ‫المجلس‪ ،‬دفعة جديدة من قروض اإلسكان للمواطنني شملت ‪1500‬‬ ‫مستفيد موزعني عىل مناطق اإلمارة الثالث بقيمة إمجالية بلغت ثالثة‬ ‫مليارات درهم‪ ،‬عىل أن يتم حتديد أسماء المستفيدين يف وقت الحق‬ ‫للبدء بإجراءات الرصف‪.‬‬ ‫ويندرج قرار المجلس باعتماد الدفعة اجلديدة يف إطار احلرص‬ ‫الذي يوليه صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس‬ ‫الدولة حفظه الله‪ ،‬بقيادته احلكيمة‪ ،‬لتوفري سبل العيش الكريم واحلياة‬ ‫ً‬ ‫ومتاشيا مع الهنج الذي اختطته إمارة‬ ‫المستقرة للمواطنني وأرسهم‪،‬‬ ‫أبوظيب منذ عقود‪ ،‬القائم عىل وضع شؤون المواطنني عىل رأس‬ ‫أولويات األجندة احلكومية‪ ،‬وتوفري ًا للحياة الكرمية للمواطنني وتأمني‬ ‫ً‬ ‫إجيابا عىل استقرارهم‬ ‫السكن المالئم لهم وألرسهم‪ ،‬مما ينعكس‬ ‫االجتماعي واالقتصادي‪.‬‬ ‫وتليب الدفعة اجلديدة من القروض احتياجات المواطنني ومتطلباهتم‬ ‫يف كل من مدينة أبوظيب والعني والمنطقة الغربية‪ ،‬إذ شملت بناء‬ ‫الماسكن أو استكمال تشييدها‪ ،‬وتوزعت القروض عىل ‪ 834‬مستفيد ًا‬ ‫يف أبوظيب و‪ 618‬مستفيد ًا يف العني و‪ 48‬مستفيد ًا يف المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫وجتدر اإلاشرة إىل أن السنوات الثالث الماضية هشدت توزيع‬ ‫ً‬ ‫قرضا عىل مواطين إمارة أبوظيب بقيمة تصل إىل ‪ 13‬مليار درهم‪.‬‬ ‫‪6416‬‬ ‫واعتمد المجلس التنفيذي ماشريع جممعات سكنية وتطوير أراض‬ ‫توفر ‪ 786‬وحدة سكنية‪ ،‬وقطعة أرض يف مناطق مزيد وأم غافة ونعمة‬ ‫يف العني وبدع المطاوعة بالمنطقة الغربية‪.‬‬ ‫ويف تفاصيل الماشريع السكنية‪ ،‬كلف المجلس رشكة أبوظيب‬ ‫للخدمات العامة «ماسندة»‪ ،‬بتعيني مقاول مرشوع إناشء المجمع‬

‫السكين يف مزيد وأم غافة الواقع يف مدينة العني بالمنطقة الرشقية‪،‬‬ ‫والمتضمن إناشء حي سكين مكون من ‪ 110‬فلل سكنية تتوزع عىل‬ ‫‪ 71‬فيال يف منطقة مزيد و‪ 39‬فيال يف منطقة أم غافة‪ ،‬مباسحة كلية‬ ‫ً‬ ‫مربعا‬ ‫للمرشوع تبلغ حنو ‪ 230‬ألف مرت مربع‪ ،‬وماسحة بناء ‪ 480‬مرت ًا‬ ‫لكل فيال‪.‬‬ ‫كما تم تكليف «ماسندة» بتعيني المقاول إلعداد المخطط العام‪،‬‬ ‫وتصميم وإناشء ‪ 60‬وحدة سكنية ومسجد‪ ،‬وأعمال البنية التحتية‬ ‫المرتبطة هبما يف منطقة بدع المطاوعة يف المنطقة الغربية‪ .‬وتبلغ‬ ‫ً‬ ‫مربعا لكل‬ ‫ماسحة المرشوع ‪ 323‬ألف مرت مربع مباسحة ‪ 455‬مرت ًا‬ ‫وحدة سكنية‪ ،‬ويتضمن المرشوع أعمال التصميم المتكامل‪ ،‬وإناشء‬ ‫حي سكين مع خدمات البنية التحتية التابعة لها كالطرق والكهرباء‬

‫والماء والرصف الصحي والري وغريها من األعمال اليت تتطلهبا األحياء‬ ‫السكنية‪ .‬كما كلف المجلس «ماسندة» بتعيني كل من المقاول‬ ‫واالستاشري المرشف عىل تنفيذ إناشء وإجناز أعمال البنية التحتية‬ ‫للمرحلة الثانية من جممع نعمة السكين يف العني الذي يقع عىل ُبعد ‪25‬‬ ‫كلم عن وسط المدينة‪.‬‬ ‫ويتضمن المرشوع إناشء أعمال البنية التحتية والطرق لـ‪616‬‬ ‫قطعة أرض‪ ،‬وأعمال تسوية الموقع وشبكات الطرق والمياه‬ ‫والكهرباء والرصف الصحي وترصيف المياه وكافة اخلدمات األاسسية‬ ‫للماشريع اإلسكانية‪.‬‬ ‫ويذكر أن عدد الوحدات السكنية والفلل يف تسعة ماشريع إسكانية‬ ‫جار العمل علهيا يصل إىل أكرث من ‪ 12500‬وحدة سكنية وفيال‪.‬‬

‫مجلس الوزراء‬ ‫يعتمد قانون‬ ‫مكافحة الغش‬ ‫التجاري وجرائم‬ ‫اإلتجار بالبشر‬ ‫أكد صاحب السمو الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس‬ ‫الدولة رئيس جملس الوزراء حاكم ديب « رعاه الله « أن دولة اإلمارات‬ ‫ستستمر يف تطوير ترشيعاهتا وقوانيهنا حلماية المجتمع من خمتلف‬ ‫أنواع اجلرائم ومحاية أسواقنا الوطنية من كل أنواع الغش وتوفري احلماية‬ ‫للمسهتلكني مبا يتوافق مع أفضل األنظمة والمعايري الدولية ‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل ترؤس سموه جللسة جملس الوزراء يف ديوان الرئاسة‬ ‫مؤخر ًا واليت تم خاللها اعتماد مرشوع قانون احتادي جديد بأشن‬ ‫مكافحة الغش التجاري وجرائم االجتار بالبرش وذلك حبضور الفريق‬ ‫سمو الشيخ سيف بن زايد آل هنيان نائب رئيس جملس الوزراء وزير‬ ‫الداخلية وسمو الشيخ منصور بن زايد آل هنيان نائب رئيس جملس‬ ‫الوزراء وزير شؤون الرئاسة ‪.‬‬ ‫وأكد سموه أن التعديل المستمر يف القوانني اخلاصة حبماية‬ ‫المسهتلكني ومكافحة الغش التجاري وسن القوانني والترشيعات ذات‬ ‫العالقة يأيت ضمن توجهات احلكومة لبناء أسواق تتمتع مبستوى عال‬ ‫من الشفافية واحلرفية ويتمتع فهيا خمتلف األطراف من باعة ومسهتلكني‬ ‫بكامل حقوقهم وواجبهتم‪.‬‬ ‫وأضاف صاحب السمو نائب رئيس الدولة رئيس جملس الوزراء‬ ‫حاكم ديب أن محاية المسهتلك توثيق لمبدأ الشفافية واحليادية يف قطاع‬ ‫األعمال وأن سن القوانني اخلاصة حبماية المسهتلك تعمل عىل تنظيم‬

‫األسواق ورفع معايريها وتعكس يف الوقت نفسه حرص الدولة عىل‬ ‫محاية المواطنني من أي مماراست ضارة حتدث بالسوق المحلية‪.‬‬ ‫وتتضمن األحكام العامة لمرشوع القانون االحتادي اجلديد العديد من‬ ‫المواد اليت تغطي كل أنواع الغش التجاري مثل بيع أو عرض أو حيازة‬ ‫السلع المغشوشة أو الفاسدة أو المقلدة واإلعالن عن جوائز وهمية‬ ‫أو غري حقيقية إضافة إىل أحكام ذات عالقة حبظر اإلعالنات التجارية‬ ‫المضللة‪.‬‬ ‫وتم يف مرشوع القانون تشديد العقوبة اخلاصة بالمخالفات اخلاصة‬ ‫بالمواد الغذائية والعقاقري الطبية وغريها نظرا خلطورة مثل هذه‬ ‫المخالفات اليت قد تشكل خطرا عىل صحة اإلناسن واحليوان والبيئة‪.‬‬ ‫ويضع مرشوع القانون آلية للتعامل مع البضائع المغشوشة أو‬ ‫الفاسدة أو المقلدة حيث يلزم مرشوع القانون المستورد بإعادة هذه‬ ‫البضائع لمصدرها خالل مدة حمددة وإال وجب إتالفها‪ ..‬كما ينص‬ ‫مرشوع القانون عىل عقوبات أخرى للمتاجر متعددة األقاسم وغريها‬ ‫من المخالفات التجارية‪.‬‬ ‫من جانب آخر وافق جملس الوزراء عىل مرشوع قانون بتعديل بعض‬ ‫أحكام القانون االحتادي رقم ‪ 51/‬لسنة ‪ 2006‬والذي خيتص مبكافحة‬ ‫جرائم اإلجتار بالبرش وذلك لضمان حفظ حقوق الضحايا بصورة كاملة‬ ‫وتوفري أي رعاية طبية أو نفسية أو أمنية الزمة ومبا يتالءم مع اسرتاتيجية‬

‫الدولة يف وضع ترشيعات فعالة لمجتمع آمن وقضاء عادل وينسجم‬ ‫يف نفس الوقت مع االتفاقيات والمعاهدات اليت انضمت الدولة لها‬ ‫مؤخرا يف هذا الصدد كاتفاقية األمم المتحدة لمكافحة اجلرمية المنظمة‬ ‫عرب الوطنية وبروتوكول األمم المتحدة اخلاص مبنع وقمع ومعاقبة االجتار‬ ‫باألشخاص خاصة الناسء واألطفال‪.‬‬ ‫وأكد صاحب السمو الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم يف هذا الصدد‬ ‫أن دولة اإلمارات مستمرة بالزتامها مبكافحة كل أشكال اإلجتار بالبرش‬ ‫كجزء من مسؤوليهتا المشرتكة كعضو فعال من المجتمع الدويل وتوفري‬ ‫أفضل الرعاية النفسية واالجتماعية لضحايا هذا النوع من اجلرائم‪.‬‬ ‫وتضمن مرشوع القانون عددا من األحكام اجلديدة والمهمة اليت‬ ‫تضمن حقوق ضحايا هذه اجلرائم مثل عرض الضحية عىل أية جهة‬ ‫طبية لتلقي العالج النفيس أو العضوي وتوفري مراكز التأهيل الطيب أو‬ ‫النفيس أو أي جهة أخرى معتمدة أليواء الضحايا وتوفري احلماية األمنية‬ ‫الالزمة للضحية أو الاشهد يف حال حاجته إلهيا والسماح للضحية أو‬ ‫الاشهد بالبقاء يف الدولة إذا اقتىض التحقيق أو المحاكمة ذلك إضافة‬ ‫لتوفري حمام للضحية وفق إجراءات المحاكم يف الدولة‪.‬‬ ‫كما تقر التعديالت اجلديدة يف القانون عقوبة عىل كل من نرش‬ ‫بإحدى طرق العالنية أسماء وصور الضحايا يف جرائم االجتار بالبرش‪.‬‬

‫أدنوك تستضيف اجتماع الموارد البشرية لشركات النفط الخليجية‬ ‫استضافت رشكة برتول أبوظيب الوطنية «أدنوك» يف فندق‬ ‫أبراج االحتاد مجريا يف أبوظيب االجتماع الـ ‪ 97‬اخلاص بالموارد‬ ‫البرشية يف رشكات النفط الوطنية يف جملس التعاون اخلليجي‪.‬‬ ‫ويأيت االجتماع الذي ينعقد بشكل دوري لرشكات النفط‬ ‫الوطنية اخلليجية يف إطار التاشور الدائم وتبادل اخلربات يف جمال‬ ‫دعم وتطوير كوادرها البرشية الوطنية يف قطاع صناعة النفط‬ ‫والغاز يف المنطقة‪.‬‬ ‫اشركت يف االجتماع رشكات أرامكو السعودية وقطر للبرتول‬ ‫ورشكة نفط الكويت ورشكة نفط البحرين «بابكو» ورشكة تنمية‬ ‫نفط عمان‪.‬‬ ‫ورحب حممد شليوحي القبييس مدير دائرة الموارد البرشية يف‬ ‫أدنوك مبمثيل رشكات النفط الوطنية اخلليجية ‪..‬مؤكدا أهمية‬ ‫االجتماعات الدورية اليت متثل فضاء واسعا لطرح ومناقشة كل‬ ‫ما يتعلق بالموارد البرشية من تطوير ومهارات وماسندة وتبادل‬ ‫خلربات الرشكات لمواكبة آخر مستجدات سوق العمل والوفاء‬ ‫بتوقعات السوق وملزتماته من الكوادر والمهارات المؤهلة‬ ‫ودفعها لمزيد من جودة األداء والتمزي‪.‬‬ ‫وأضاف القبييس أن هذه اللقاءات اليت بدأت منذ عقود تأيت‬ ‫يف إطار التعاون اخلليجي المشرتك يف مجيع المجاالت‪.‬‬ ‫وحتدث يف االجتماع كل من عبدالله الظاهري مدير إدارة‬ ‫الموارد البرشية يف رشكة أبوظيب لتسييل الغاز المحدودة «أدجاز»‬ ‫عن عمليات التوطني يف «أدنوك» وريم العتيبة حملل سيااست‬ ‫يف قسم السيااست والتعويضات يف دائرة الموارد البرشية يف‬

‫أدنوك عن المتغريات األخرية اليت قامت هبا أدنوك فيما يتعلق‬ ‫بسيااست تطوير الموارد البرشية‪.‬‬ ‫وذكر الظاهري أن أدنوك وضعت باقة متكاملة من األهداف‬ ‫واخلطط والسيااست واآلليات متاشيا مع رؤية وراسلة الرشكة‬ ‫اخلاصة بالموارد البرشية تشكل القوة الدافعة والمحفزة الجتذاب‬ ‫قوى عاملة مؤهلة ماهرة قادرة عىل اإلنتاج والعطاء ومدفوعة‬ ‫باحلماس والوالء خلدمة الرشكة ومصاحلها‪.‬‬ ‫وأضاف أن أدنوك تضع أعيهنا دامئا عىل المهارات والكوادر‬ ‫الوطنية المؤهلة يف سياق سياسة التوطني وذلك بتسخري‬ ‫جهودها واهتماماهتا يف متابعة ودعم مواطين دولة اإلمارات‬

‫العربية المتحدة‪.‬‬ ‫كما تطرقت كلمات ممثيل الرشكات النفطية الضيوف لمحاور‬ ‫أخرى خاصة بتجارب رشكاهتم وكيفية تسخري شبكات التواصل‬ ‫االجتماعي يف عمليات التوظيف وجذب المهارات من رشكة‬ ‫تنمية نفط عمان‪.‬‬ ‫كما شمل جدول أعمال االجتماع حمارضة حتت عنوان‬ ‫«استبيانات الرواتب لرشكات النفط اخلليجية والمستجدات يف‬ ‫عمليات تعويض الموظفني» من رشكة «تاورز واتسون» األمريكية‬ ‫المتخصصة يف الدرااست المسحية واالستبيانات واستاشرات‬ ‫التوظيف والمخاطر المصاحبة لعمليات التطوير‪.‬‬

‫التنمية األسرية تنظم حفلها التواصلي‬ ‫السنوي لعام ‪2012‬‬

‫نظمت مؤسسة التنمية االرسية يف فندق فريمونت بأبوظيب حفلها السنوي لعام‬ ‫‪2012‬حبضور معايل عيل اسلم الكعيب مدير مكتب وزير شؤون الرئاسة رئيس جملس‬ ‫أمناء المؤسسة وأعضاء جملس األمناء معايل اللواء عبيد احلريي الكتيب وسعادة د‪.‬‬ ‫هاجر احلوسين وسعادة موزه العتيبة كما حرض احلفل سعادة مريم الرمييث مدير عام‬ ‫مؤسسة التنمية األرسية ومدراء الدوائر واإلدارات والكادر الوظيفي يف المؤسسة‪.‬‬ ‫ونقل معايل عيل اسلم الكعيب يف بداية كلمته حتيات سمو الشيخة فاطمة بنت‬ ‫مبارك رئيسة االحتاد الناسيئ العام الرئيسة األعىل لمؤسسة التنمية األرسية رئيسة‬ ‫المجلس األعىل لألمومة والطفولة وفخرها مبوظفي المؤسسة وبإجنازاهتم ومبكانة‬ ‫المؤسسة عىل مستوى إمارة أبوظيب حيث استطاعت أن ختطو خطوات كبرية مؤثرة‬ ‫خالل فرتة وجزية‪.‬‬ ‫وااشر إىل أن الفرح يتجدد بانعقاد حفل المؤسسة السنوي الذي ُيعترب‬ ‫ً‬ ‫تواصليا دأبت مؤسسة التنمية األرسية عىل تنظيمه باعتبارها البيت الكبري‬ ‫لقاء‬ ‫ً‬ ‫الذي يستظل به مجيع العاملني فهيا ليهنلوا منه القيم والمعارف ومهارات العمل‬ ‫جبودة وكفاءة عالية كي يقدموا أفضل وأجود مالدهيم خلدمة األرسة والمجتمع يف‬ ‫إمارة أبوظيب‪.‬‬ ‫وقال معاليه ان توجهيات سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك الرئيسة األعىل‬ ‫لمؤسسة التنمية األرسية ومتابعهتا احلثيثة كانت العامل الرئيس فيما حققته‬ ‫المؤسسة من إجنازات خالل األعوام الماضية بشكل عام و‪ 2012‬بشكل خاص‬

‫ً‬ ‫شخصيا ‪ 116‬موظفا‬ ‫فقد كانت سموها أول المحفزين للموظفني من خالل تكرميها‬ ‫وموظفة تقدير ًا جلهودهم ولماسهمهتم الفاعلة يف عملية التطوير واالرتقاء باألداء‬ ‫العام للمؤسسة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وسعيا من سموها لوصول براجم وأنشطة المؤسسة إىل أكرب رشحية من أفراد‬ ‫ً‬ ‫األرسة وحتقيقا ألولويات اخلطة االسرتاتيجية للمؤسسة فقد جاء خالل عام ‪2012‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واضحا من‬ ‫مطلبا‬ ‫قرارها بافتتاح مركز للتنمية األرسية يف منطقة الوقن والذي كان‬

‫أهايل المنطقة‪.‬‬ ‫وأاشر رئيس جملس أمناء مؤسسة التنمية األرسية إىل إن المؤسسة ومنذ تأسيهسا‬ ‫يف عام ‪ 2006‬تبذل الكثري من اجلهد مبا حيقق راسلهتا وأهدافها ويليب تطلعات‬ ‫قيادتنا احلكيمة المتمثلة بصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة‬ ‫«حفظه الله» والفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب‬ ‫القائد األعىل للقوات المسلحة وألن المؤسسة تنشد التمزي فقد حققت الكثري من‬ ‫اإلجنازات المرشفة واستطاعت حتقيق الكثري من تطلعاهتا وطموحاهتا بكل مكوناهتا‬ ‫وعنارصها البرشية اليت تعمل بانسجام مطلق وتقطف مثار العمل المضين وبفضل‬ ‫المتابعة احلثيثة من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك والعمل بروح الفريق الواحد‬ ‫حيث استطاعت المؤسسة أن حتوز عىل ثقة األرسة اإلماراتية من خالل اخلدمات‬ ‫تقدمها للمجتمع وحصدت الشكر واإلعجاب من اجلميع وعىل رأهسم‬ ‫والرباجم اليت ّ‬ ‫المجلس التنفيذي يف إمارة أبوظيب‪.‬‬

‫اإلمارات تحرص على إقامة عالقات متوازنة مع دول العالم‬ ‫أكدت نرشة «أخبار الاسعة» حرص دولة اإلمارات‬ ‫العربية المتحدة عىل إقامة عالقات متوازنة مع دول‬ ‫العالم أمجع واستثمار هذه العالقات بشكل فاعل‬ ‫مبا خيدم أهدافها التنموية وينعكس إجيابا عىل مجيع‬ ‫أبناء الوطن‪.‬‬ ‫وحتت عنوان «تعزيز عالقات اإلمارات اخلارجية»‬ ‫قالت إن هذا ما عرب عنه بوضوح صاحب السمو‬ ‫الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة «حفظه‬ ‫الله» خالل جلسة المباحثات اليت عقدها سموه أول‬ ‫من أمس يف قرص الضيافة يف المرشف مع كريستينا‬ ‫فرينانديز دي كريشرن رئيسة مجهورية األرجنتني حيث‬ ‫أكد سموه حرص دولة اإلمارات عىل تعزيز أوارص‬ ‫عالقاهتا مع مجهورية األرجنتني وأعرب عن أمله‬ ‫أن تهسم هذه الزيارة يف «تعزيز عالقات الصداقة‬ ‫والتعاون بني البلدين وأن تفتح آفاقا أوسع للتعاون‬ ‫المشرتك يف خمتلف المجاالت»‪.‬‬ ‫وأضافت النرشة اليت يصدرها «مركز اإلمارات‬ ‫للدرااست والبحوث اإلسرتاتيجية»‪..‬أن تعزيز‬ ‫العالقات مع األرجنتني يأيت ضمن توجه عام تتبناه‬ ‫دولة اإلمارات يف سياسهتا اخلارجية وهو االنفتاح‬ ‫عىل دول أمريكا الالتينية بشكل عام والذي ترجم يف‬ ‫قيامها بفتح سفارات وقنصليات جديدة يف العديد‬

‫من هذه الدول وتنظيم المؤمترات والمنتديات اليت‬ ‫تبحث يف كيفية تعزيز العالقات معها والتعرف عىل‬ ‫الفرص االستثمارية واالقتصادية فهيا‪.‬‬ ‫وأوضحت أن دولة اإلمارات تسهتدف من وراء‬ ‫تعزيز عالقاهتا اخلارجية مع دول العالم اإلطالع عىل‬ ‫جتارب التنمية الناجحة يف كل مكان واالستفادة مهنا‬ ‫يف خدمة األهداف التنموية الداخلية يف خمتلف‬ ‫المجاالت وهذا ال شك يعكس رؤية بعيدة المدى‬ ‫ترى يف االنفتاح عىل دول العالم أمجع واالستفادة‬ ‫من خرباهتا المختلفة استثمارا مهما للحارض‬ ‫والمستقبل من أجل تعزيز مكانة الدولة وموقعها‬ ‫عىل خريطة االقتصادات المتقدمة وهذا يتضح‬ ‫جبالء يف االتفاقيات ومذكرات التفاهم اليت تم‬ ‫توقيعها بني اإلمارات واألرجنتني أول من أمس واليت‬ ‫تضمنت اتفاقية للتعاون يف جمال االستخدامات‬ ‫السلمية للطاقة النووية ومذكرة التفاهم للتعاون يف‬ ‫جمال االستخدام السلمي للفضاء اخلارجي واتفاقية‬ ‫خدمات النقل اجلوي‪.‬‬ ‫وقالت إنه كما هو معروف فإن لدى األرجنتني‬ ‫جتربة تنموية مهمة سواء يف مواجهة األزمات المالية‬ ‫أو يف تطبيق براجم اإلصالح االقتصادي وفتح المجال‬ ‫أمام االستثمارات األجنبية فضال عما متتلكه من‬

‫خربات يف جمال الطاقة النووية السلمية وهي جوانب‬ ‫ميكن االستفادة مهنا يف دعم االقتصاد الوطين‪.‬‬

‫وأضافت أنه يف الوقت الذي حترص فيه دولة‬

‫اإلمارات عىل إقامة عالقات متوازنة مع دول العالم‬

‫أمجع فإهنا أيضا متثل أهمية مضاعفة ونقطة جذب‬ ‫لمختلف دول العالم اليت تسعى هي األخرى إىل‬

‫إقامة عالقات معها والتعرف عىل توجهاهتا إزاء‬ ‫القضايا المختلفة اليت ترتبط باألمن والتنمية والسالم‬

‫يف المنطقة والعالم وليس أدل عىل ذلك من حرص‬ ‫العديد من قادة دول العالم ورؤاسهئا عىل الماشركة‬

‫يف الفعاليات الكربى اليت تنظمها حاليا كـ «أسبوع‬ ‫أبوظيب لالستدامة» الذي تستضيفه «مصدر» خالل‬

‫الفرتة من ‪ 13‬إىل ‪ 17‬يناير اجلاري لنرش المعرفة‬

‫يف جمال الطاقة المتجددة و”القمة العالمية لطاقة‬ ‫المستقبل” اليت بدأت فعالياهتا أمس‪.‬‬

‫وأكدت «أخبار الاسعة» يف ختام مقالها‬

‫اإلفتتاحي أن هذه الماشركة الرفيعة المستوى إمنا‬

‫تعرب عن التقدير الدويل المزتايد للدور المتمزي الذي‬ ‫تقوم به دولة اإلمارات يف نرش حلول الطاقة النظيفة‬ ‫والمتجددة وتنويع مزجي الطاقة العالمي‪.‬‬

‫إماراتنا‬

‫‪16‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫إماراتنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫بحضور نائب رئيس الدولة‬

‫محمد بن زايد يفتتح أسبوع‬ ‫أبوظبي لالستدامة وقمتي‬ ‫طاقة المستقبل والمياه‬ ‫ومؤتمر الطاقة المتجددة‬ ‫حبضور صاحب السمو الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم نائب‬ ‫رئيس الدولة رئيس جملس الوزراء حاكم ديب «رعاه الله» ‪ ..‬افتتح‬ ‫الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب‬ ‫نائب القائد األعىل للقوات المسلحة ‪« ..‬أسبوع أبوظيب لالستدامة‬ ‫‪ »2013‬و«القمة العالمية لطاقة المستقبل» و«القمة العالمية‬ ‫للمياه» و«المؤمتر الدويل للطاقة المتجددة» اليت تستضيفها رشكة‬ ‫«مصدر» يف مركز أبوظيب الوطين للمعارض خالل الفرتة من ‪15‬‬ ‫حىت ‪ 17‬من هشر يناير اجلاري‪.‬‬ ‫ياشرك يف الفعاليات حنو ‪ 150‬دولة حول العالم حبضور عدد‬ ‫من قادة ورؤاسء الدول الشقيقة والصديقة مهنم الرئيس الفرنيس‬ ‫فرانسوا هوالند وكريستينا فرينانديز دي كوشنري رئيسة مجهورية‬ ‫األرجنتني وعاطفة حيي آغا رئيسة مجهورية كوسوفا وأوالفور راجنار‬ ‫جرميسون رئيس أيسلندا وحممد ولد عبدالعزيز رئيس اجلمهورية‬ ‫اإلسالمية الموريتانية والملكة رانيا العبد الله حرم الملك عبدالله‬ ‫الثاين عاهل المملكة األردنية الهاشمية ومعايل الشيخ محد بن‬ ‫جاسم بن جرب آل ثاين رئيس جملس الوزراء وزير اخلارجية القطري‬ ‫ودولة إيفيكا داسيتش رئيس وزراء رصبيا ودولة ميلو دوكانوفييتش‬ ‫رئيس وزراء اجلبل األسود اىل جانب كبار الوزراء واخلرباء والمختصني‬

‫والعلماء وصناع القرار والمهتمني يف قطاعات البيئة والطاقة والمياه‬ ‫والغذاء يصل عددهم اىل أكرث من ‪ 30‬ألف ماشرك‪.‬‬ ‫وأكد الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان خالل‬ ‫افتتاحه الفعاليات‪..‬أن جهود دولة اإلمارات العربية المتحدة يف‬ ‫جمال الطاقة والتنمية المستدامة هي نتيجة النظرة احلكيمة لصاحب‬ ‫السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة « حفظه الله»‬ ‫وأهنا تشكل امتدادا إلرث الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان‬ ‫آل هنيان طيب الله ثراه‪.‬‬ ‫ورحب سموه بالقادة واخلرباء العالميني الذين جاءوا لماشركة‬ ‫اإلمارات يف جهودها الهادفة إىل التصدي لتحديات ضمان أمن‬ ‫الطاقة والمياه والغذاء وحتقيق التنمية المستدامة‪.‬‬ ‫وقال سموه يف كلمته « إن دولة اإلمارات العربية العربية المتحدة‬ ‫تزود العالم بالطاقة منذ حنو نصف قرن وحنن ماضون يف الزتامنا‬ ‫مبسؤولياتنا كعضو فعال يف المجتمع الدويل حيث نعمل لضمان‬ ‫أمن الطاقة والمياه والغذاء وحتقيق التنمية المستدامة وتوفري احلياة‬ ‫الكرمية ألجيال احلارض والمستقبل»‪.‬‬ ‫وأكد سموه أن أبوظيب توفر منصة عالمية للتعاون وإبرام‬ ‫الرشاكات االسرتاتيجية هبدف إجياد حلول عملية لهذه التحديات‬

‫و ذلك من خالل مبادرات مثل القمة العالمية لطاقة المستقبل‬ ‫والقمة العالمية للمياه واستضافة الوكالة الدولية للطاقة المتجددة‬ ‫« إيرينا» عىل أرض الدولة ‪ ..‬منوها سموه بأن ماشريع «مصدر»‬ ‫المحلية والعالمية تقدم منوذجا لهذا التعاون الناجح‪.‬‬ ‫وشدد سموه عىل أن دولة اإلمارات تدعو دوما إىل تضافر اجلهود‬ ‫و التعاون البناء مع المجتمع الدويل عىل المستويات كافة سواء مع‬ ‫احلكومات أو المنظمات أو الرشكات أو المبتكرين األفراد وذلك‬ ‫سعيا للوصول إىل احللول المنشودة‪.‬‬ ‫ويف ختام كلمته متىن سموه النجاح والتوفيق لمؤمترات وجلاست‬ ‫أسبوع أبوظيب لالستدامة ‪ ..‬داعيا اجلميع إىل مضاعفة اجلهود ألن‬ ‫المستقبل يعتمد عىل اخلطوات اليت نتخذها اليوم‪.‬‬ ‫حرض االفتتاح ‪ ..‬سمو الشيخ طحنون بن حممد آل هنيان ممثل‬ ‫احلاكم يف المنطقة الرشقية وسمو الشيخ رسور بن حممد آل هنيان‬ ‫وسمو الشيخ هزاع بن زايد آل هنيان مستاشر األمن الوطين وسمو‬ ‫الشيخ هنيان بن زايد آل هنيان رئيس جملس أمناء مؤسسة زايد بن‬ ‫سلطان آل هنيان لألعمال اخلريية واإلناسنية والفريق سمو الشيخ‬ ‫سيف بن زايد آل هنيان نائب رئيس جملس الوزراء وزير الداخلية‬ ‫وسمو الشيخ منصور بن زايد آل هنيان نائب رئيس جملس الوزراء وزير‬ ‫شؤون الرئاسة وسمو الشيخ حامد بن زايد آل هنيان رئيس ديوان ويل‬ ‫عهد أبوظيب وسمو الشيخ عبدالله بن زايد آل هنيان وزير اخلارجية‬ ‫وسمو الشيخ عمر بن زايد آل هنيان نائب رئيس جملس أمناء مؤسسة‬ ‫زايد بن سلطان آل هنيان لألعمال اخلريية واإلناسنية وسمو الشيخ‬ ‫أمحد بن سعيد آل مكتوم رئيس هيئة ديب للطريان الرئيس األعىل‬

‫إماراتنا ‪17‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫لمجموعة طريان اإلمارات ومعايل الشيخ هنيان بن مبارك آل هنيان‬ ‫وزير التعليم العايل والبحث العلمي ومعايل الشيخ محدان بن مبارك‬ ‫آل هنيان وزير األشغال العامة ومعايل الشيخ سلطان بن طحنون آل‬ ‫هنيان رئيس هيئة أبوظيب للسياحة والثقافة ومعايل أمحد مجعه الزعايب‬ ‫نائب وزير شؤون الرئاسة وسعادة الفريق مصبح راشد الفتان مدير‬ ‫مكتب صاحب السمو نائب رئيس الدولة رئيس جملس الوزراء حاكم‬ ‫ديب إىل جانب عدد من الشيوخ وأعيان البالد وأصحاب المعايل‬ ‫الوزراء وكبار المسؤولني يف الدولة ورؤاسء البعثات الدبلوماسية‬ ‫لدى الدولة‪.‬‬ ‫وكان احلفل قد بدأ بالسالم الوطين لدولة اإلمارات العربية‬ ‫المتحدة ثم عرضت مادة فيلمية توضح التداعيات اليت قد حتدث‬ ‫ما لم تضاعف اجلهود لضمان أمن الطاقة والمياه وحتقيق التنمية‬ ‫المستدامة ودرء خماطر تغري المناخ‪..‬وأوضح الفيلم دور براعم الغد‬ ‫وأجيال المستقبل يف الماسهمة ببناء المستقبل المستدام‪.‬‬ ‫ثم القى فخامة الرئيس الفرنيس فرانسوا هوالند كلمة أاشد فهيا‬ ‫جبهود دولة اإلمارات العربية المتحدة يف جمال التنمية المستدامة‬ ‫وباستضافهتا الوكالة الدولية للطاقة المتجددة‪.‬‬ ‫وقال فخامته « لقد زرت مدينة المستقبل اليت تبنهيا مصدر وإننا‬ ‫نشيد هبذه اجلهود إذ البد من امتالك ثقة كبرية لالستثمار يف الطاقة‬ ‫المتجددة‪..‬‬ ‫ومن جانبه رحب الدكتور سلطان أمحد اجلابر الرئيس التنفيذي‬ ‫ً‬ ‫مشريا إىل المواضيع الرئيسية لمؤمترات‬ ‫لـ«مصدر» يف كلمته باحلضور‬ ‫األسبوع والتحديات اليت تتصدى لها وقال « إننا جمتمعون هنا‬

‫ألننا نواجه مسؤولية مشرتكة تفرض علينا حتقيق التوازن الدقيق‬ ‫المطلوب بني النمو االقتصادي والسكاين و مواردنا المحدودة‪..‬‬ ‫مؤكدا أن هذا التوازن رضوري لبناء مستقبل مستدام وهو يقوم عىل‬ ‫عنرصين حاسمني ومرتابطني هما الطاقة والمياه فمن دوهنما ال ميكن‬ ‫حتقيق التنمية االقتصادية والبرشية وال ميكن مكافحة الفقر وتفادي‬ ‫نشوب الزناعات»‪.‬‬ ‫وأوضح أن قطاع الطاقة المتجددة يزخر باالبتكارات اجلديدة‬ ‫والمتاسرعة ولكنه حباجة إىل نظرة اشملة ومتكاملة تعزز منوه‪..‬‬ ‫ومن هنا أطلقت « مصدر» أسبوع أبوظيب لالستدامة لتوفري منصة‬ ‫عالمية مفتوحة للحوار والتعاون وإبرام الرشاكات ومجع قادة خمتلف‬ ‫القطاعات مبا فهيا احلكومية والطاقة والمياه والمؤساست المالية‬ ‫واخلرباء والمجتمع األ كادميي‪.‬‬ ‫ويأيت «أسبوع أبوظيب لالستدامة» بناء عىل النجاج الذي هشدته‬ ‫« القمة العالمية لطاقة المستقبل « احلدث العالمي السنوي‬ ‫المكرس لطاقة المستقبل وكفاءة الطاقة والتقنيات النظيفة حيث‬ ‫تقوم «مصدر» باستضافة القمة منذ عام ‪ .. 2008‬ويهشد العام‬ ‫احلايل أيضا انعقاد الدورة االفتتاحية للقمة العالمية للمياه الملتقى‬ ‫العالمي المخصص للتصدي لتحديات ندرة المياه ومناقشة الرتابط‬ ‫بني موضوعي الطاقة والمياه‪..‬وتنعقد القمة اليت تشكل امتدادا‬ ‫طبيعيا اللزتام دولة اإلمارات العربية المتحدة بالتنمية المستدامة‬ ‫مباشركة خنبة من كبار المفكرين واخلرباء للعمل عىل إجياد احللول‬ ‫الالزمة لمعاجلة حتديات المياه‪.‬‬ ‫وبفضل اجلهود الكبرية اليت تبذلها « مصدر» و من خالل استضافة‬

‫فعاليات عالمية مثل «أسبوع أبوظيب لالستدامة»‪..‬جنحت أبوظيب يف‬ ‫تعزيز مكانة دولة اإلمارات العربية المتحدة باعتبارها مركزا عالميا‬ ‫للطاقة وتشجيع انتاشر حلول التنمية المستدامة والطاقة المتجددة‬ ‫وتعزيز الوعي بالتحديات المزتايدة لندرة المياه‪..‬وحترص أبوظيب‬ ‫عىل اجلمع بني أبرز الالعبني يف القطاع مبن فهيم صانعي القرار وقادة‬ ‫الفكر وخرباء القطاع اخلاص والعلماء والباحثني ممن ميكهنم لعب دور‬ ‫حيوي يف التغلب عىل أصعب التحديات اليت تواجه العالم‪..‬كما‬ ‫حتتضن العاصمة المقر الرئييس للوكالة الدولية للطاقة المتجددة‬ ‫«آيرينا» أول منظمـة دوليـة مكرسة لتعزيز انتاشر أشكال الطاقة كافة‬ ‫المتجددة واسـتخدامها المستدام‪.‬‬ ‫وضم «أسبوع أبوظيب لالستدامة» جمموعة من المؤمترات‬ ‫والفعاليات مبا فهيا الدورة الاسدسة من القمة العالمية لطاقة‬ ‫المستقبل والمؤمتر الدويل للطاقة المتجددة والقمة العالمية للمياه‬ ‫واحلفل السنوي لتوزيع «جائزة زايد لطاقة المستقبل» يف دورهتا‬ ‫اخلامسة‪..‬ومن بني الفعاليات األخرى اليت أقيمت خالل «أسبوع‬ ‫أبوظيب لالستدامة» االجتماع األول لوزراء الطاقة يف الدول العربية‬ ‫ودول أمريكا اجلنوبية واجتماع جملس منظمة «المعهد العالمي للنمو‬ ‫األخرض»‪.‬‬ ‫ويعترب «أسبوع أبوظيب لالستدامة» الذي يستقطب ما يزيد‬ ‫عىل ‪ 30‬ألف ماشرك من أكرث من ‪ 150‬دولة أكرب جتمع بأشن‬ ‫االستدامة يف تارخي الرشق األوسط ومن أكربها يف العالم حيث‬ ‫يناقش التحديات اليت يواجهها العالم يف جمال الطاقة والمياه والتنمية‬ ‫المستدامة‪.‬‬

‫مشروع تطوير محطة إلنتاج الكهرباء وتحلية المياه في‬ ‫المرفأ وتحسين نوعية المياه في ليوا‬

‫نقطة على وتر‬ ‫ليلى البلوشي‬

‫أول نقطة في الخريطة‬ ‫رن هاتفي المتحرك ‪..‬إنه أحد المراكز التدريبية اليت تتعاقد‬ ‫َ‬

‫معي كمدرب متفرغ‪...‬‬

‫• ألو‪ ...‬د‪ .‬ليىل كيف احلال؟ ‪ ...‬كيف هو جدولك يف أسبوع‬

‫‪ 16‬سبتمرب؟‬

‫• آه عندي برناجم ولكن ميكن تأجيلة‪...‬ألديك برناجم يل؟‬

‫• نعم‪...‬يف الغربية يف مدينة زايد‪ ..‬وسينفذ الربناجم يف أحد‬

‫الفنادق يف ليوا‬

‫• الغربية؟؟؟!!!!!! أدرب يف مدينة زايد‪...‬ليوا ؟؟‬

‫•دكتورة؛ الربناجم لتأهيل جمموعة من المتدربني‪..‬قد تم‬

‫تنفيذ المرحلة األوىل من الربناجم‪ ..‬واآلن نريدك أن تكميل معهم‬ ‫المرحلة الثانية «المجال النفيس الذي حيتاجه المدرب» وسنبدأ‬

‫بالربجمة اللغوية العصبية للمدربني‪...‬‬

‫• أجبته بتثاقل ولاسن حايل يقول‪ ..‬كيف‪..‬أين‪..‬مىت؟‪..‬إن‬

‫اشء الله أسحاول تنفيذ الربناجم‪.‬‬

‫أسخربك أهيا القارئ الكريم مبا دار يف رأيس يف تلك اللحظة‪...‬‬

‫كيف أسنفذ برناجم يف مدينة زايد؟ ليس هذا أول برناجم أنفذه‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫موجها لمقيمني كان‬ ‫برناجما يف الاسبق‬ ‫يف الغربية‪ ..‬فقد نفذت‬

‫بعنوان العمل والتعايش يف اإلمارات‪..‬كان هدفه تعزيز الثقافة‬ ‫العربية وباألخص اإلماراتية وبناء جسور التوصل بني ثقافاهتم‬

‫وثقافتنا‪ ...‬والربناجم الثاين كان بعنوان متكني المرأة‪ ..‬الربناجمان‬

‫كانا عىل حدود الغربية‪.‬‬

‫ها أنا أشد الرحال إىل الغربية‪..‬بدأت رحليت من الاشرقة‬

‫ضللت‪..‬مر‬ ‫حيث أقيم‪..‬مازلت أقود‪..‬هل الطريق طويل أم أنين‬ ‫َ‬ ‫من الوقت اسعتان‪..‬ومازلت أقود‪..‬أحسبين ضللت‪ ..‬اتصلت‬ ‫بزميل يل‪...‬‬

‫• ألو أنا يف الصحراء ‪ ..‬أقود منذ ثالث اسعات‪...‬هل أنا‬

‫اقرتبت أم أنا بعيدة؟ كنت أحدثه بطريقة المزاح‪..‬حىت ال يعرف‬

‫أنين أرتعد من اخلوف‪ ...‬فأنا مدربة‪ ...‬يف بعض األحيان يفرض‬ ‫نوع العمل عىل اإلناسن طريقة ترصفه وسلوكه‪...‬أجابين وهو‬

‫يضحك‪...‬‬ ‫ً‬ ‫• البايق ‪ 70‬كيلومرتا لتصيل إىل الفندق‬

‫يا الله‪....‬ال أستطيع قول المزيد! وماذا عاسي أن أقول!‬ ‫ً‬ ‫وأخريا الفندق يلوح كواحة يف منتصف‪...‬اليشء!‬

‫يوم التدريب األول‪...‬بدأت‪..‬ذهلت‪..‬لم أكن ألصدق ذلك‬

‫المستوى من الفكر والثقافة واإلبداع والطموح‬ ‫يف اليوم الثاين‪..‬جاءتين مسؤولة الربناجم‪..‬‬

‫• د‪.‬ليىل انا عندي حلم‪..‬أنا أمتىن إناشء مركز تدريب يف‬

‫مدينة زايد خيدم الغربية‪.‬‬

‫قالهتا واحلماس يربق من عينهيا‪..‬ألجد نفيس أجيب‪ ..‬أنا‬

‫معك‪ ..‬أنا أساشركك يف المرشوع‪...‬هل استطاعت تنوميي‬

‫مغناطيسيا؟‪ ..‬أم أهنا استخدمت ما كنت أدر هبا عليه؟‪...‬‬

‫انقلب السحر عىل الاسحر!‬

‫اجلميع يأسل كيف‪..‬لماذا الغربية؟‬

‫بكل باسطة‪...‬إىل الذين لم يتعرفوا عىل الغربية‪..‬لقد أحببت‬

‫المكان وأهله قبله‪..‬ما وجدته يف الغربية لم أجده يف أي مكان‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫معرضا‬ ‫كتابا تقرأه‪..‬أو‬ ‫آخر‪...‬هنا الثقافة ليست صورة تعلق‪..‬أو‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واقعا تعيشه وتعايشة‪..‬لم‬ ‫سنويا للرتاث‪...‬الثقافة يف الغربية‬ ‫تعكر المدنية صفو العادات والتقاليد‪.‬‬

‫هنا حكاية أخرى لبناء اإلناسن‪ ...‬هنا انطلقت وجمموعة‬

‫من بنات هذا الوطن يف مرشوع طموح انطلقنا من عمق‬

‫الصحراء يف مدينة زايد لنحاول أن نرد بعض اجلميل‬ ‫لهذا الوطن ليكون شعارنا‪...‬انتماء لألمس‪..‬والء لليوم‪..‬‬ ‫وبناء للغد‪.‬‬

‫قال عبد الله سيف النعيمي مدير‬ ‫عام هيئة مياه وكهرباء أبوظيب إن‬ ‫الهيئة تعمل حاليا عىل تنفيذ مرشوع‬ ‫تطوير حمطة إلنتاج الكهرباء وحتلية‬ ‫المياه يف المرفأ بقدرة إنتاجية تصل‬ ‫إىل ‪ 1600‬ميجاوات من الكهرباء و‬ ‫‪2‬ر‪ 52‬مليون جالون من مياه التحلية‬ ‫يوميا باستخدام تقنية مزدوجة للتحلية‬ ‫بالوميض المتعدد وتقنية التناضح العكيس‪.‬‬ ‫وأضاف أن هذا المرشوع ميثل آخر حمطة للطاقة والمياه تتم‬ ‫خصخصهتا حيث يشكل موقع المحطة احلل األمثل لمقابلة أي‬ ‫نقص متوقع بالرسعة الممكنة وحيقق هذا المرشوع ارتفاعا يف كفاءة‬ ‫الوقود وخيفض تكلفة اإلنتاج كما يعمل وفق الرشوط البيئية بالموقع‬ ‫ويرفع من معدالت المرونة واجلوانب االقتصادية يف شبكة التوليد‬ ‫يف أبوظيب يف المستقبل وبوجه خاص عند تشغيل الوحدات النووية‬ ‫الضخمة‪.‬‬ ‫وااشر سعادته إىل دور رشكة أبو ظيب للتوزيع ورشكة العني‬ ‫للتوزيع التابعتني للهيئة يف محالت ترشيد االسهتالك ونظام الفواتري‬ ‫اجلديدة الذي يوضح مقدار االسهتالك الفعيل مقرونا بالتكلفة‬

‫احلقيقية لالسهتالك لدفع المسهتلكني‬

‫إىل التفكري مليا يف إعادة تغيري أمناط‬ ‫االسهتالك اليت ميارسوهنا‪ ..‬موضحا أن‬

‫الهيئة تعمل حاليا عىل إطالق أكرب محلة‬ ‫توعوية عىل مستوى اإلمارة للدعوة إىل‬

‫احلد من االسهتالك وتقليل اإلنفاق‪.‬‬

‫كما أوضح سعادته أن الهيئة‬

‫وجمموعة رشكاهتا تعمل حاليا عىل تنفيذ‬

‫جمموعة من الماشريع الكربى عىل مستوى إمارة أبوظيب والمناطق‬

‫الشمالية مبا يتعلق بتأمني الطلب عىل المياه ومواكبة الماشريع‬ ‫التطويرية والهنضة العمرانية اليت تهشدها اسئر أحناء الدولة‬

‫وما يصاحهبا من زيادات مضطردة عىل الطلب‪ ،‬ومن أهم هذه‬

‫الماشريع مرشوع التخزين االسترياتيجي للمياه يف منطقة ليوا الذي‬ ‫هيدف إىل تأمني خمزون جويف االسرتاتيجي للمياه يكفي مدينة أبوظيب‬ ‫وما حولها من جتمعات سكانية لألغراض المزنلية والرشب يف حاالت‬

‫الطوارئ عن طريق حقن وإعادة شحن اخلزانات اجلوفية وحتسني‬ ‫نوعية المياه اجلوفية المتواجدة يف مدينة ليوا يف المنطقة الغربية‬

‫من اإلمارة‪.‬‬

‫االكتشاف السياحي األهم للباحثين عن الدهشة‬

‫جزيرة بوطينة الجمال ّ‬ ‫األخاذ والموقـــــــــــــــ‬

‫يقول القائل‪ :‬ليس من رأى كمن سمع‪ ،‬فال يرتكه الاشعر ويرد‬ ‫عليه بالعجز الهشري‪ :‬واألذن تعشق قبل العني أحيانا ختتلف المقاالت‬ ‫واألقوال ولكن النتيجة يف حالة احلب واحدة‪ ،‬العشق جارف والهيام‬ ‫قاتل‪ ،‬فمن رأى تاه يف ارس اجلمال‪ ،‬ومن سمع ضاع يف زحام وتفاصيل‬ ‫الصورة‪ ،‬من حقك ان حتلم‪ ،‬فأنت يف بوطينة ‪.‬‬ ‫بعد دخولها التصفيات الهنائية ورغم اهنا لم تنضم اىل قامئة عجائب‬ ‫الطبيعة السبع‪ ،‬فان جزيرة بوطينة اإلماراتية قد جنحت يف إثارة اهتمام‬ ‫العالم وقبل ذلك إعجاب ودهشة المواطنني انفهسم‪ ،‬الذين اكتشفوا‬ ‫فجأة ان الفردوس المفقود لم يعد كذلك حيث يقع عىل ماسفة ال‬ ‫تزيد عن ‪ 130‬كيلومرتا عن مدينة أبوظيب يف اجتاه الغرب‪ ،‬ويكفي اهنا‬ ‫جنحت يف التأهل آلخر مرحلة يف هذه الماسبقة اليت انتظمت سنة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫موقعا يف ‪ 224‬دولة‪.‬‬ ‫مرشحا من جمموع ‪440‬‬ ‫موقعا‬ ‫‪ 2011‬ضمن ‪28‬‬ ‫وقد دخلت اجلزيرة يف منافسة مع مواقع هشرية ومعروفة يف العالم‬ ‫ومفتوحة للزيارة والسياحة واإلعالم عىل غرار احلاجز المرجاين العظيم‬ ‫وجزر غاالباغوس وغريها من المعالم الطبيعية المعروفة‪ .‬ورغم اهنا‬ ‫حممية طبيعية حممية بالكامل ومغلقة يف وجه الناشط البرشي‪ ،‬إال ان‬ ‫ما وصل للناس من صور وأرشطة وثائقية وتقارير صحفية أعدها عدد‬ ‫قليل من المحظوظني كان كفيال بإقناع العالم بتفرد اجلزيرة ومتزيها‪ ،‬ما‬ ‫يرشحها رمبا يف مرحلة قادمة اىل استغالل جديد وذكي لهذه المنطقة‬ ‫الهشة‪ ،‬ذلك انه قد يكون من المناسب التفكري يف إدماج هذه المحمية‬ ‫يف الناشط التعريفي والرتوجيي لإلمارات وأبوظيب بشكل خاص ‪،‬ورغم‬ ‫ان اجلزيرة لم تنضم اىل قامئة المواقع السبعة‪ ،‬إال اهنا مثلت اال كتاشف‬ ‫األهم بالنسبة لعدد كبري من المواطنني وأصدقاء أبوظيب والمنطقة‬ ‫الغربية عموما‪ ،‬فكانت النتيجة األهم رمبا حىت من التتوجي النجاح الكبري‬ ‫يف التوعية بنموذجية اجلزيرة وممزياهتا الفريدة وخاصة إعطاء صورة‬ ‫جديدة عن االمارات واقرب اىل الواقع باعتبارها البلد الذي خيزتن‬ ‫كنوزا فعلية ال تقترص عىل الصحراء والنخيل والنفط‪.‬‬ ‫حممية منوذجية‬ ‫تعد بوطينة من اجلزر القليلة اليت تشكل حممية طبيعية حبرية‬ ‫متكاملة ما جعلها جتد طريقها اىل شبكة حمميات المحيط احليوي‬ ‫التابعة لليونسكو‪ -‬المنظمة الدولية للرتبية والثقافة والعلوم ‪ -‬ما يعطي‬ ‫فكرة عن األهمية البيئية والبيولوجية اليت متثلها‪ ،‬وتبدو جزيرة للناظر‬ ‫الهيا من األعىل عىل شكل حدوة حصان‪ ،‬ومتثل خمتربا طبيعيا للحياة‬ ‫الفطرية يف أهبى جتلياته بسبب الرثوة الكبرية من االنواع واالصناف‬ ‫احليوانية اليت وجدت يف اجلزيرة بيئهتا المثالية للتكاثر والتوالد‪ ،‬اىل‬ ‫جانب الغطاء النبايت الممزي للجزيرة‪ .‬اما مياه اخلليج المحيطة هبا فهي‬

‫االخرى تعد مبثابة منوذج لتنوع وغىن احلياة البحرية يف المنطقة ‪.‬‬ ‫يعد البحر المدخل الطبيعي للجزيرة حبكم حتجري الناشط‬ ‫االناسين بشكل كامل يف اجلزيرة اليت تشكل جزءا من حممية المروح‬ ‫الطبيعية اليت متتد عىل ماسحة ‪ 4000‬كيلومرت مربع‪ ،‬والبحر ايضا هو‬ ‫المدخل الطبيعي لمجموعة كبرية الكائنات البحرية اليت وجدت يف‬ ‫مياه «بوطينة» الصافية والضحلة اليت حتتضن رشيطا اسحليا رمليا‪،‬‬ ‫مالذا وملجأ مثاليا خاصة وان عددا كبريا مهنا من احليوانات النادرة‬ ‫والمهددة باالنقراض‪ ،‬ومن أهم المقيمني « بالمحمية البحرية الدالفني‬ ‫المستوطنة وأهمها دولفني المحيط الهندي – الهادي األحدب‬ ‫والدولفني قاروري األنف والدولفني الاشئع‪ .‬اىل جانب الدالفني‬ ‫الرشيقة والودودة حتتضن بوطينة ثاين اهم قطيع أبقار البحر ‪ -‬األطوم ‪-‬‬ ‫تعرف باجلزيرة‬ ‫يف العالم‪ ،‬اليت اصبحت مبثابة التعويذة او التميمة اليت ّ‬ ‫وتعرف هبا ‪.‬‬ ‫وتقيض أبقار البحر الودودة واحلزينة معظم وقهتا تبحث عن قوهتا يف‬ ‫كيلوغراما‪،‬‬ ‫يوميا ما يصل إىل ‪35‬‬ ‫ً‬ ‫مروج األعاشب البحرية‪ ،‬حيث تلهتم ً‬ ‫وقد وجد هذا احليوان األليف يف المنطقة كل العوامل المناسبة للنمو‬ ‫والتكاثر حيث يقيض ‪ 3000‬من أبقار البحر فصل الشتاء يف مياه‬ ‫أبوظيب؛ ‪ %65‬مهنا داخل وحول جزيرة بوطينة‪ ،‬لتشكل بذلك أكرب‬ ‫كثافة عددية ألبقار البحر يف العالم‪.‬‬

‫واحد من أكبر المعارض في العالم‬

‫«آيدكس» ‪ ،2013‬يستقطب كبريات الشركات ويعرض أحدث التقنيات‬ ‫يعد معرض ومؤمتر الدفاع الدويل « آيدكس‬ ‫‪ » 2013‬الذي تنظمه رشكة أبوظيب الوطنية‬ ‫للمعارض «أدنيك» بالتعاون مع القيادة العامة‬ ‫للقوات المسلحة خالل الفرتة من ‪ 17‬إىل ‪21‬‬ ‫من هشر فرباير المقبل من أكرب معارض الدفاع‬ ‫يف العالم‪.‬‬ ‫ويقام هذا المعرض الذي عقدت اوىل دوراته‬ ‫عام ‪ 1993‬حتت رعاية صاحب السمو الشيخ‬ ‫خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة حفظه الله‪ ،‬وباهتمام من صاحب السمو‬ ‫الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس جملس الوزراء حاكم‬ ‫ديب رعاه الله‪ ،‬ومبتابعة مستمرة من قبل الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل‬ ‫هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات المسلحة ‪.‬‬ ‫كانت اللجنة المنظمة لمعرض ومؤمتر الدفاع الدويل «آيدكس ‪ »2013‬قد‬ ‫عقدت اجتماعا ضمن سلسلة االجتماعات التحضريية الدورية يف مركز أبوظيب‬ ‫الوطين المعارض برئاسة معايل اللواء الركن عبيد احلريي اسلم الكتيب رئيس‬ ‫اللجنة المنظمة وحضور سعادة عيل سعيد بن حرمل العضو المنتدب لرشكة‬ ‫أبوظيب الوطنية للمعارض «أدنيك»‪ ،‬وممثيل الدوائر احلكومية االحتادية والمحلية‬ ‫والقيادة العامة للقوات المسلحة‪.‬‬ ‫وتم خالل االجتماع استعراض االستعدادات اخلاصة بإطالق فعاليات الدورة‬

‫احلادية عرشة لمعرض ومؤمتر الدفاع الدويل‬ ‫«آيدكس ‪.. »2013‬‬ ‫جدير بالذكر أن معريض «آيدكس‬ ‫ونافدكس ‪ » 2013‬يعدان من أهم وأضخم‬ ‫المعارض الدفاعية يف جمال الدفاع الربي‬ ‫والبحري واجلوي يف منطقة الرشق األوسط‬ ‫وشمال أفريقيا ومنصة عرض لتقديم أحدث‬ ‫المنتجات والتكنولوجيا واخلدمات واحللول‬

‫الدفاعية الاشملة‪.‬‬ ‫وترعى معرض آيدكس ‪ 2013‬رشكة توازن القابضة وهي الرشكة التابعة لمكتب‬ ‫برناجم التوازن االقتصادي والمتخصصة يف االستثمارات الصناعية والتجارية‪.‬‬ ‫ومن المتوقع أن تشكل الدورة اجلديدة من معرض آيدكس امتدادا لما حققه‬ ‫المعرض من جناحات وإجنازات الفتة خالل مسريته الماضية‪ ،‬حيث ستهشد‬ ‫دورة عام ‪ 2013‬توسيع ماسحات العرض المخصصة ألجنحة الدول الماشركة‬ ‫وختصيص منطقة خاصة لألنظمة المسرية وذلك لمواكبة تطور الصناعات‬ ‫الدفاعية والنمو المضطرد يف عدد الماشركني والزوار‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن آيدكس ‪ 2011‬استقطب ما يزيد عن ألف و ‪ 60‬رشكة عارضة‬ ‫من ‪ 52‬دولة حبضور شخصيات بارزة من متخذي القرار ميثلـون ‪ 62‬دولة وأكرث من‬ ‫‪ 60‬ألف زائر من خمتلف دول العالم‪.‬‬

‫ـــــــــــــــع الطبيعي الخالب في العالم‬

‫وتضج بوطينة اشطئا وحبرا بعدد كبري من الكائنات المتنوعة اليت تضفي عىل‬ ‫المنطقة طابعا ورونقا خاصا من حيث إهنا جتربة منوذجية يف محاية الكائنات احلية‬ ‫وخاصة مهنا المهددة باالنقراض‪ ،‬اىل جانب البعد العلمي الذي يشكل حمورا‬ ‫ااسسيا يف ناشط اجلزيرة‪ .‬ذلك ان اجلزيرة تعد ايضا مبثابة المستعمرة الكبرية‬ ‫لسلطعون الاشطئ «القبقوب» و السلطعونات الزرقاء الاسحبة ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تشكل اجلزيرة احد المواطن اآلمنة القليلة يف العالم لسالحف‬ ‫من جهة أخرى‬ ‫منقار الصقر المدرجة عىل القامئة احلمراء دوليا‪ ،‬أي القامئة اخلاصة باألنواع المهددة‬ ‫خبطر باالنقراض بشكل رسيع‪ ،‬حيث تعود هذه السالحف كل عام إلقامة اوكارها‬ ‫باشطئ اجلزيرة‪ ،‬وتسبح يف مياه بوطينة حبثا عن الغذاء والتكاثر‪ .‬وقد رصدت‬ ‫اجلهات المختصة حاالت تزايد ملحوظة يف حجم قطيع السالحف بفضل التدابري‬ ‫احلمائية اليت توفرها بوطينة ويبلغ معدل التكاثر يف الفرتة االخرية ‪ 600‬سلحفاة‬ ‫من هذه السالحف‪ ،‬ما يعد دليال عىل امكانية انقاذ هذا احليوان الوديع من اخلطر‬ ‫المرتبص به‪ ،‬بسبب الصيد اجلائر الذي يتعرض اليه من اجل القوقعة الصدفية‬ ‫الثمينة اليت يرتدهيا هذا النوع من السالحف‪.‬‬ ‫خمرب علمي وسماء صاخبة‬ ‫تكتسب جزيرة بوطينة أهمية خاصة لألحباث العلمية مبا حتفل به من شعاب‬ ‫مرجانية متنوعة ومن فصائل متعددة تتمزي كلها بالسالمة والصحة رغم ارتفاع درجات‬ ‫احلرارة ونسبة الملوحة العالية ما جيعلها قبلة أثرية للعلماء المختصني بدراسة الظواهر‬

‫المؤثرة يف احلياة الفطرية واحليوانية وتلك اليت هتدد التنوع البيولوجي عىل غرار تلك‬ ‫اليت هتدد الشعاب المرجانية يف العالم‪ ،‬حيث تتمزي الشعاب المرجانية يف بوطينة‬ ‫سنويا‪ .‬كل هذه‬ ‫تتحمل التباين الكبري يف درجات احلرارة والذي يزيد عن ‪ 20‬درجة‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫العوامل جتعل من اجلزيرة عالمة بارزة يف جدول اعمال الباحثني وعلماء الطبيعية‬ ‫والبيئة والترصف يف المحميات الطبيعية والبحرية‪ ،‬هبدف الماشهدة والتدقيق‬ ‫واإلحصاء‪ ،‬وتوفر بوطينة بفضل تنوع مظاهر احلياة فهيا فرصة ممزية للدراسة والبحث‬ ‫العلمي يف هذه االختصاصات‪ ،‬حيث ال يتوقف صخب احلياة يف بوطينة عىل البحر‬ ‫او الاشطئ‪ ،‬ذلك ان سماء اجلزيرة اصبحت بفضل سياسة احلماية والرعاية موطنا‬ ‫لقامئة ال حرص لها من الطيور اليت تقصد المنطقة كل شتاء مثل بلشون الصخر‬ ‫وخرشنة البحر (بنوعيه أبيض اخلدين وذي اللجام)‪ ،‬اما المزية المجهولة يف اجلزيرة‬ ‫فهي االعداد الكبرية من طيور الغاق السوقطري اليت تقيم باجلزيرة (بني ‪ 20‬و‪ً 25‬‬ ‫ألفا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫سنويا‪).‬‬ ‫ملجأ تأوي إليه‬ ‫اجلزيرة‬ ‫ً‬ ‫‪ .‬اىل جانب المرجان توفر اجلزيرة لدراسة عدد من احليوانات االخرى المستوطنة‬ ‫مثل االطوم‪ ،‬والسالحف وعقاب السمك او العقاب الناسري والمعروف ايضا‬ ‫بـاسم «صقر البحر» أو «نرس السمك»‪ ،‬الموجود بشكل خاص يف مناطق البحر‬ ‫األمحر واخلليج العريب وخليج عمان‪ ،‬وتضم أبوظيب أكرث من ‪ %75‬من طيور العقاب‬ ‫الناسرية الموجودة يف منطقة اخلليج العريب‪.‬‬ ‫اما أهشر الطيور الموجودة يف بوطينة‪ ،‬فهي طيور النحام الكبري (الفالمنجو) اجلميلة‬ ‫حبلهتا الوردية األنيقة‪ ،‬واليت تقيض الشتاء يف اإلمارات أثناء ترحالها من الشمال إىل‬ ‫اجلنوب‪ .‬وتشكل هذه الطيور بدورها موضوع عدد من االحباث العلمية مثل ذلك‬ ‫الذي تنفذه هيئة أبوظيب للبيئة والمتمثل يف برناجم تتبع طيور الفالمنجو يف اإلمارات‬ ‫هبدف التعرف إىل هذه الطيور بشكل افضل وجرد قامئة األخطار اليت قد تتعرض لها‪.‬‬ ‫كما ميثل الغطاء النبايت للجزيرة مبحثا علميا وبيئيا ممزيا هو اآلخر ذلك ان أشجار‬ ‫القرم الرمادية (أفيسينيا) اليت تنمو بكرثة يف الدولة‪ ،‬حيث تتم متابعة القرم بشكل‬ ‫حتمله للطقس اجلاف واحلار والمياه شديدة‬ ‫علمي دقيق عىل ارض اجلزيرة ‪،‬بسبب ُّ‬ ‫الملوحة‪ ،‬ودورها المعدل للتوازن البييئ حيث اهنا متثل موطن تفرخي طائفة من‬ ‫األسماك والقرشيات‪ ،‬فضال عن الدور اخلطري الذي تلعبه يف المحافظة عىل الرتبة‬ ‫واحلد من تآكل األديم بسبب حركة المد واجلزر‪.‬‬ ‫صحيح أن بوطينة رغم أهنا جزيرة مغلقة يف وجه الزوار وخاصة السياح مهنم‬ ‫لم تتمكن من احراز رشف التحول اىل الموقع الطبيعي العجيب يف العالم حسب‬ ‫المنظمني لماسبقة عجائب الطبيعة السبع‪ ،‬إال أهنا جنحت يف اثارة اهتمام اجلميع هبا‬ ‫مبناسبة جناحها يف الوصول اىل مراحل متقدمة يف عملية التصويت الختيار عجائب‬ ‫الطبيعة السبع‪ ،‬إال ان مزيات اجلزيرة والدهشة اليت خلفهتا يف نفوس اجلميع بسبب‬ ‫مجالها األخاذ وفتنة طبيعهتا فتحت عيون اجلميع ويف مقدمهتم ابناء المنطقة الغربية‬ ‫وإمارة أبوظيب عىل هذا الكزن الكبري‪ ،‬ما جعلها خترج مبارشة من الماسبقة لترتبع‬ ‫عىل عرش القلوب وتسكن يف العقول‪ ،‬قطعة من اجلنة ونسمة من ناسئم ليايل‬ ‫الشعر والسحر‪.‬‬

‫فضاؤنا‬

‫‪20‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫فضاؤنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫المنطقة الغربية‪ ..‬مالذ آمن لرجال األعمال والمستثمرين‬

‫االستـثـمارات تركز على قطاعات السيـاحة والتعليم والـــــــــــــــــــ‬ ‫خاص الغربية‬

‫متنح أبوظيب العديد من احلوافز للمستثمرين‬ ‫والرشكات األجنبية الراغبة يف االستثمار عىل‬ ‫مستوى اإلمارة‪ ،‬مبا يف ذلك تعزيز البىن التحتية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وفقا للمعايري العالمية‪ ،‬وتهسيل حرية تدفق رأس‬ ‫المال واإلعفاء من رضيبة الدخل عىل الرشكات‬ ‫ً‬ ‫فضال عن اإلعفاء‬ ‫واألفراد وحرية حتويل األرباح‪،‬‬ ‫الكامل من الرسوم اجلمركية عىل السلع الوسيطة يف‬ ‫الصناعات التحويلية‪.‬‬ ‫وتطبيقا لذلك فقد نظم جملس تنمية المنطقة‬ ‫الغربية مؤخر ًا زيارة ميدانية إىل «الغربية» لبعض‬ ‫المستثمرين ورجال األعمال الذين اشركوا يف‬ ‫ملتقى اإلمارات لالستثمار الدويل‪ ،‬الذي نظمته‬ ‫دائرة التنمية االقتصادية‪ ،‬لالطالع عىل الفرص‬ ‫االقتصادية واالستثمارية اليت تزخر هبا المنطقة‬ ‫الغربية‪.‬‬ ‫الزيارة جاءت يف إطار سعي المجلس إىل تشجيع‬

‫االستثمار وتروجي الفرص االقتصادية المتاحة يف‬ ‫المنطقة الغربية يف قطاعات عديدة‪ ،‬مهنا النفط‬ ‫والغاز‪ ،‬والصناعات البرتوكيماوية والبىن التحتية‬ ‫ً‬ ‫فضال عن‬ ‫والبناء والتشييد وتقديم اخلدمات‪،‬‬ ‫تسليط الضوء عىل مكانة المنطقة الغربية وأهميهتا‪.‬‬ ‫رجال األعمال والمستثمرون الذين اشركوا يف‬ ‫الملتقى اطلعوا عىل أهم الماشريع االستثمارية اليت‬ ‫أقيمت يف المنطقة الغربية يف اآلونة األخرية‪ ،‬وحزم‬ ‫ً‬ ‫مستقبال‪ ،‬باإلضافة‬ ‫الماشريع اليت سيتم إطالقها‬ ‫إىل بعض أشكال الدعم الذي يقدمه جملس تنمية‬ ‫المنطقة الغربية ورشكاؤه االسرتاتيجيون يف سبيل‬ ‫رفع سقف وحجم تدفق االستثمارات المبارشة إىل‬ ‫المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫ومن أهم الماشريع اليت تم تسليط الضوء علهيا‬ ‫خالل الملتقى والمقامة يف المنطقة الغربية جممع‬ ‫الرويس الصناعي والذي يضم بعض الماشريع‬

‫الكربى ويعترب أحد أهم مراكز الصناعات الثقيلة‬ ‫الرائدة يف جمال تكرير وصناعة المنتجات البرتولية‬ ‫اليت تلزتم بأرىق وأدق المعايري والمواصفات العالمية‬ ‫يف جمال الصناعات النفطية‪.‬‬ ‫رجال األعمال الذين اشركوا يف الملتقى حصلوا‬ ‫عىل فائدة كبرية أتاحت لهم الفرصة لالطالع عن‬ ‫قرب عىل الفرص االستثمارية الواعدة‪ ..‬مشيدين‬ ‫بأهمية الماشريع الصناعية الكربى اليت تم إطالقها‬ ‫يف المنطقة الغربية وأبدوا اهتمامهم البالغ بالمكانة‬ ‫االستثمارية المتمزية اليت حتتلها دولة اإلمارات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ودوليا بفضل التهسيالت والمزايا اليت‬ ‫إقليميا‬

‫متنحها الدوائر احلكومية إىل المستثمرين‪.‬‬ ‫ومن أجل توضيح الصورة أمام المستثمرين‬ ‫ورجال األعمال وتشجيعهم عىل االخنراط بأعمالهم‬ ‫يف أبوظيب عامة والمنطقة الغربية عىل وجه‬ ‫اخلصوص فقد حرصت دائرة التنمية االقتصادية يف‬

‫أبوظيب عىل إصدار مؤرشات ربع سنوية ترصد من‬ ‫خاللها درجة ثقة المنآشت الصناعية يف األداء احلايل‬ ‫ً‬ ‫مستقبليا وذلك من‬ ‫لالقتصاد واألداء المتوقع له‬ ‫خالل إجراء مسوح أو استطالعات رأي المسؤولني‬ ‫ً‬ ‫وفقا‬ ‫يف هذا المجال باعتبارهم األقدر عىل التقييم‬ ‫لما تتعرض له أعمالهم من ازدهار أو تعثرّ وانعكاس‬ ‫ذلك عىل خططهم المستقبلية‪.‬‬ ‫وجاء مؤرش أداء القطاع الصناعي للربع األول من‬ ‫عام ‪ 2012‬عىل مستوى المناطق اجلغرافية «أبوظيب‬ ‫– العني – المنطقة الغربية» ليعكس التفاؤل األ كرب‬ ‫من جانب المنآشت الصناعية بالمنطقة الغربية‬ ‫بنحو ‪ 36‬نقطة تلهيا مدينة العني بنحو ‪ 18‬نقطة‬ ‫وأخريا منطقة أبوظيب بنحو ‪ 16‬نقطة‪.‬‬ ‫ويأيت ذلك نتيجة استشعار المنآشت االقتصادية‬ ‫بالمنطقة الغربية حبجم االستثمارات احلكومية اليت‬ ‫بدأت تتجه حنو المنطقة بكثافة واإلعالن عن البدء‬

‫مدن صناعية في أبوظبي اثنتان منها في «الغربية»‬ ‫من أجل الهنوض بالوضع االقتصادي إلمارة أبوظيب‪ ،‬وتوفري‬ ‫فرص عمل للمواطنني‪ ،‬وتنويع مصادر الدخل‪ ،‬وتشغيل عجلة‬ ‫االنتاج‪ ،‬فإن القيادة الرشيدة يف دولة االمارات العربية المتحدة لم‬ ‫تدخر جهدا يف إقامة خمتلف المرشوعات اليت تدر عائدا اقتصاديا‬ ‫عىل ابناء هذا الوطن‪ ،‬فأقامت ثالث مدن صناعية متخصصة‬ ‫جديدة مبعايري عالمية‪ ،‬خصت المنطقة الغربية باثنتني من هذه‬ ‫المدن الثالث‪.‬‬ ‫المدينتان الصناعيتان اللتان ستقامان يف المنطقة الغربية‬ ‫ستكون إحداهما يف الرويس واألخرى يف مدينة زايد بالمنطقة‬ ‫الغربية وستوفران عند اكتمالهما اآلالف من فرص العمل اليت‬ ‫ستكون متاحة امام أبناء دولة اإلمارات العربية المتحدة بالدرجة‬ ‫األوىل‪.‬‬ ‫هاتان المدينتان يأيت التخطيط لهما وفقا لالسرتاتيجية الصناعية‬ ‫فعال ومنافس‪ ،‬وذي‬ ‫ألبوظيب اليت تنص عىل إجياد قطاع صناعي ّ‬ ‫ماسهمة جيدة يف الناجت المحيل اإلمجايل لإلمارة‪.‬‬ ‫وستوفر المدينتان عند اكتمالهما حنو ‪ 43‬ألف فرصة عمل‬ ‫جديدة‪ ،‬وتبلغ ماسحهتما اإلمجالية ‪ 16٫4‬كيلومرت مربع‪ ،‬مهنا ‪14‬‬ ‫ً‬ ‫كيلومرتا للمدينة الصناعية يف الرويس واليت ستوفر ما يقارب ‪40‬‬ ‫ألف فرصة عمل جديدة‪ ،‬و‪ 2٫4‬كيلومرت مربع للمدينة الصناعية يف‬ ‫مدينة زايد والمتوقع أن تستقطب حنو ‪ 3٫1‬ألف موظف وعامل‬ ‫وفين جديد عند اكتمالها‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل توفري فرص العمل وتنويع واسئل الدخل وفتح‬ ‫قنوات أخرى الزدهار اقتصاد إمارة أبوظيب فإن هاتني المدينتني‬ ‫الصناعيتني المتخصصتني يف المنطقة الغربية سوف جتذبان‬ ‫ً‬ ‫مالذا‬ ‫االستثمارات االجنبية اىل داخل أبوظيب ما جيعل من أبوظيب‬ ‫ً‬ ‫آمنا لالستثمارات األجنبية اليت حتط رحالها يف األماكن اآلمنة وال‬

‫يوجد يف ذلك الوقت أكرث من أبوظيب من ناحية األمن واألمان‪.‬‬ ‫وتوفر إمارة أبوظيب بيئة استثمارية مثالية للمستثمرين‬ ‫األجانب‪ ،‬من أجل ذلك أطلقت هاتان المدينتان الصناعيتني يف‬ ‫المنطقة الغربية حيث تستوعب هاتان المدينتان االستثمارات‬ ‫الصناعية الضخمة يف المجاالت االسرتاتيجية المخطط لها‪ ،‬لدعم‬ ‫مزيد من الطلب وتدفق رؤوس األموال عىل القطاع الصناعي‬ ‫يف الفرتة المقبلة‪.‬‬

‫وفيما يتعلق بنوعية الصناعات اليت ستقام يف المدينة الصناعية‬ ‫يف الرويس فتشمل صناعات المواد البالستيكية والبرتوكيماويات‬ ‫ومواد البناء والمواد الكيميائية واخلدمات اللوجستية واخلدمات‬ ‫األخرى الرضورية للمدينة‪ ،‬ويبدأ العمل يف إناشء البىن التحتية فهيا‬ ‫عام ‪ ،2013‬وتستمر حىت ‪.2015‬‬ ‫أما المدينة الصناعية اليت ستقام يف مدينة زايد فسوف تشتمل‬ ‫عىل الماشريع الصناعية يف قطاع خدمات حقول النفط والغاز‬ ‫واخلدمات اللوجستية‪ ،‬حيث سيتم ختصيص جزء مهنا للصناعات‬ ‫الغذائية وتتكون من ‪ 65‬قطعة أرض وسيتم جتهزيها بالكامل عام‬ ‫‪ ،2015‬ويبدأ العمل اإلناشيئ يف إقامة البنية التحتية فهيا عام‬ ‫‪.2013‬‬ ‫جملس تطوير المنطقة الغربية من جانبه يعمل بشكل مكثف‬ ‫لتقديم أفضل االمتيازات يف المدينتني الصناعيتني‪ ،‬وتوفري كافة‬ ‫التسهيالت من أجل إناشء هاتني المدينتني اللتني ستوفران الكثري‬ ‫من الموارد االقتصادية يف المنطقة‪.‬‬ ‫ويف قراءة لترصحيات حممد محد بن عزان المزروعي مدير عام‬

‫جملس تنمية المنطقة الغربية اليت تناولهتا واسئل االعالم المختلفة‬ ‫جند أن اعتماد المجلس التنفيذي إلمارة أبوظيب إناشء مدينتني‬ ‫صناعيتني مبعايري عالمية يف مدينة زايد والرويس سيشكل دفعة‬ ‫قوية لتنويع االقتصاد يف المنطقة الغربية‪ ،‬والذي يشكل أولوية‬ ‫اسرتاتيجية حلكومة أبوظيب‪ ،‬وسيكون قاعدة إلناشء صناعات‬ ‫تكميلية وحتويلية مثل البرتوكيماويات وغريها‪ ،‬باإلضافة إىل‬ ‫خدمات حقول النفط والغاز‪.‬‬ ‫وأضاف أن الماشريع اجلديدة تعترب نقطة جذب للمطورين‬ ‫والمستثمرين يف جمال الصناعات اخلفيفة والمتوسطة عىل‬ ‫المستويني اإلقليمي والعالمي‪ ،‬كما تعترب فرصة إلناشء ماشريع‬ ‫جديدة لرواد أعمال حمليني وتشجيعهم عىل اإلبداع واالبتكار‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ومتاشيا مع رؤية حكومة أبوظيب للتنمية االقتصادية‪ ،‬ويف‬ ‫إطار خطة الغربية ‪ ،2030‬حدد جملس تنمية المنطقة الغربية‬ ‫ً‬ ‫أهدافا طويلة‬ ‫والمؤسسة العليا للمناطق االقتصادية المتخصصة‬ ‫المدى ومبادرات مشرتكة لتحقيق ماشريع تنموية يف المنطقة‬ ‫الغربية من خالل مذكرة التفاهم الموقعة بني الطرفني‪.‬‬

‫فضاؤنا ‪21‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ـــــــــــــــــــرعاية الصحية والصناعة‬ ‫يف بناء مناطق صناعية وحرة يف الرويس ومدينة زايد‬ ‫مما سيعزز آفاق العمل يف الغربية وهذا نتيجة تفاؤل‬ ‫المنآشت الصناعية يف المنطقة الغربية بالنسبة‬ ‫للمبيعات يف السوق المحلية أو الدولية وكذلك‬ ‫ارتفاع حجم اإلنتاج والمخزون‪.‬‬ ‫وحبسب تقرير لرشكة المزايا القابضة فإن‬ ‫االستثمارات يف المنطقة الغربية تزيد عن ‪ 98‬مليار‬ ‫درهم يف ماشريع البنية التحتية والعقارات والنقل‬ ‫والسياحة وغريها‪ ،‬فيما تبلغ المبالغ المرصودة‬ ‫لالستثمار يف المنطقة الغربية ما يزيد عىل ‪730‬‬ ‫مليار ًا خالل السنوات العرش المقبلة ما يلفت أنظار‬ ‫المستثمرين ورجال األعمال إىل الولوج بأعمالهم يف‬ ‫المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫وأاشر التقرير إىل أن اخلطة التنموية هتدف إىل‬ ‫صياغة اسرتاتيجية تركز عىل االرتقاء باحلياة المعيشية‬ ‫للسكان‪ ،‬وتوفري أفضل اخلدمات للمواطنني‬

‫والمقيمني يف جماالت التعليم والرعاية الصحية‬ ‫والبنية التحتية‪ ،‬وكذلك تسعى إىل تنويع االقتصاد‬ ‫ً‬ ‫حاليا عىل االستثمارات يف‬ ‫المحيل الذي يعتمد‬ ‫جماالت النفط ومشتقاته واألنشطة التابعة له‪،‬‬ ‫إضافة إىل القطاع الزراعي‪.‬‬ ‫ومما جاء يف التقرير أن االستثمارات المتوقعة‬ ‫سرتكز يف قطاعات السياحة والتعليم والرعاية‬ ‫الصحية والقطاع الصناعي الذي ميتلك مزية‬ ‫تنافسية هائلة يف المنطقة الغربية بفضل توفر‬ ‫الماسحات الاشسعة ومصادر الطاقة للصناعات‬ ‫الثقيلة واألنشطة اخلدمية األخرى‪.‬‬ ‫كما متثل الناشطات يف جمال البناء واإلدارة العامة‬ ‫والزراعة والنفط والغاز أبرز الناشطات االقتصادية‬ ‫يف الغربية‪ ،‬إذ تتميزّ المنطقة بأهنا تضم أكرب مصايف‬ ‫النفط يف اإلمارات‪ ،‬كما تشمل أكرب المزارع يف البالد‬ ‫وأكرثها خصوبة‪.‬‬

‫ممارسات سلبية يقوم بها بعض عمال المزارع‬

‫بيع المياه الجوفية لشركات المقاوالت مشكلة تؤرق المجتمع‬ ‫حتيهتم‬ ‫أدرك العرب قدميا أهمية نعمة الماء‪ ،‬فجعلوه يف َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ورعيا «‪ ،‬يف التحية والدعاء‬ ‫سقيا‬ ‫ودعاهئم‪ ،‬ومن ذلك قولهم «‬ ‫وإذا كان سقي فالبد أن يعقبه خصب‪ ،‬ترعاه إبلهم ودواهبم‪ ،‬ومن‬ ‫هذا قول النابغة‪:‬‬ ‫نبئ ـ ـ ــت نعما عىل الهجران عاتبة سقيا ورعيا لذاك العاتب الزاري‬ ‫وعىل ذلك اسر العرب من أهل الصحراء هيتمون بالماء‬ ‫ومصادره ومنابعه والمحافظة عليه ألن بدونه ال حياة‪ ،‬السيما وأن‬ ‫الماء هو أاسس كل يشء يف الوجود ومن ذلك قول الله تعاىل «‬ ‫وجعلنا من الماء كل يشء حي» ‪.‬‬ ‫ونظرا الن الماء هو رشيان احلياة يف كل األرض فإن المحافظة‬ ‫عليه تعترب واجبا وطنيا ودينيا يف آن معا واستخدامه االستخدام‬ ‫األمثل من أهم األولويات اليت جيب عىل اإلناسن تعلمها وتعليمها‬ ‫األجيال احلالية القادمة‪.‬‬ ‫بعض المماراست السلبية اليت يقوم هبا البعض جتاه الماء‬ ‫الذي هو عصب احلياة جيب أن تتالىش وجتنهبا يعود بالنفع واخلري‬ ‫الكثري عىل البالد وجيب أيضا التوعية بأهمية الماء واستخدامه‬ ‫االستخدام األمثل‪.‬‬ ‫ومن المماراست السلبية جتاه الماء ما تناولته بعض الصحف‬ ‫المحلية مؤخرا حول بيع بعض أصحاب المزارع يف المنطقة الغربية‪،‬‬ ‫المياه اجلوفية المخصصة لمزارعهم‪ ،‬لعدد من رشكات المقاوالت‪،‬‬ ‫وذلك الستخدامها يف أعمال بناء أو تنفيذ مرشوعات بنية حتتية‪.‬‬ ‫« الغربية يف أسبوع» من منطلق أهمية الماء يف احلياة بصفة عامة‬ ‫تسلط الضوء عىل هذا الموضوع ومناقشته من مجيع اجلوانب يف‬ ‫حماولة إلجياد احللول لهذه الظاهرة‪ ،‬خاصة وأن المياه اجلوفية تعترب‬ ‫أحد أهم مصادر الموارد المائية بإمارة أبوظيب‪ ،‬وتشكل المصدر‬ ‫الرئييس للموارد المائية المستغلة يف اإلمارة‪ ،‬السيما يف ري المزارع‬ ‫والغابات وبعض احلدائق والمتزنهات والمسطحات اخلرضاء‪.‬‬ ‫وتعد المحافظة عىل المياه اجلوفية أحد أهم االولويات‬ ‫اإلسرتاتيجية إلمارة أبوظيب حيث تسعى اإلمارة إىل توفري خمزون‬ ‫مستدام عىل المدى البعيد وذلك من خالل ترشيد استخدام‬ ‫المياه اجلوفية للحد من نسبة استزناف هذا المورد الثمني مع‬ ‫مراعاة اآلثار اإلقتصادية واإلجتماعية عىل القطاعات األاسسية‪،‬‬ ‫كالزراعة ‪.‬‬ ‫ويف هذا االطار تاشرك هيئة البيئة بابوظيب وبتوجهيات من سمو‬

‫الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية رئيس‬ ‫جملس إدارة الهيئة يف العديد من الفعاليات المحلية والدولية‬ ‫لتسليط الضوء عىل واحدة من أهم أولوياهتا يف جمال المحافظة‬ ‫عىل المياه اجلوفية ومراقبهتا ودور الهيئة يف تطبيق القوانني المتعلقة‬ ‫بإدارة هذه الموارد الهامة‪.‬‬ ‫وتؤكد الهيئة من خالل ماشركهتا يف هذه الفعاليات الزتامها‬ ‫بدعم الدور احليوي لدولة اإلمارات يف مواجهة التحديات المائية‬ ‫العالمية‪ ،‬حيث اسهم الدور التنظيمي للهيئة يف حتسن المخزون‬ ‫اجلويف ونوعية المياه اجلوفية يف اإلمارة‪ ،‬وذلك من خالل إدارة المياه‬ ‫اجلوفية وتنظيم حفر اآلبار ‪.‬‬ ‫وعىل الرغم من كل ذلك جند أن بعض اصحاب المزارع بالمنطقة‬ ‫الغربية يقومون ببيع هذه الرثوة اليت ال تقدر بأمثان مما أدى اىل أن‬ ‫عددا من مزارع ليوا‪ ،‬ومناطق سيح اخلري‪ ،‬وخط محيم والرثوانية ‪،‬‬ ‫تأثرت ببيع مياه اآلبار‪ ،‬وشحت آبار هذه المناطق‪ ،‬ما أثر سلبا عىل‬ ‫منتجاهتا الزراعية‪.‬‬ ‫ويف غضون ذلك تلقى مركز خدمات المزارعني يف أبوظيب مؤخرا‬ ‫ً‬ ‫عددا من الشكاوى‪ ،‬تؤكد بيع بعض أصحاب المزارع يف المنطقة‬ ‫الغربية‪ ،‬المياه اجلوفية المخصصة لري مزارعهم‪ ،‬لعدد من رشكات‬ ‫المقاوالت‪ ،‬الستخدامها يف أعمال بناء أو تنفيذ مرشوعات بنية‬ ‫حتتية‪.‬‬ ‫فيما أكد أصحاب مزارع مترضرون‪ ،‬أن تلك المماراست غري‬ ‫قانونية‪ ،‬وتؤدي إىل نقص المياه اجلوفية يف المنطقة‪ ،‬مشريين إىل أن‬ ‫مزارع جماورة ال جتد المياه الكافية لري المزروعات‪.‬‬ ‫وأوضحوا أن عمليات سحب المياه اجلوفية تتم بصورة عشوائية‬ ‫ليال وهنارا‪ ،‬منوهني إىل أن المزرعة الواحدة تبيع بني مثانية إىل ‪10‬‬ ‫صهارجي يوميا‪ ،‬وسعر صهرجي المياه البالغة محولته ‪ 12‬ألف غالون‪،‬‬ ‫يصل إىل ‪ 1000‬درهم ‪.‬‬ ‫وااشروا إىل أن االجتار يف مياه المزارع بدأ منذ ثالث سنوات‪،‬‬ ‫عندما استغل مهندسون وجود مزارع مهجورة بالمنطقة الغربية‬ ‫فقاموا باستئجارها من أصحاهبا المواطنني‪ ،‬وبيع مياهها اجلوفية إىل‬ ‫أصحاب صهارجي مياه‪ ،‬حيملون جنسية دول آسيوية‪.‬‬ ‫ولفتوا إىل أن تلك المماراست شجعت أصحاب مزارع عىل‬ ‫بيع مياه مزارعهم للعمالة االسيوية نفهسا‪ ،‬وحتقيق مكاسب مالية‬ ‫رسيعة عىل حاسب خمزون المياه اجلوفية ‪.‬‬

‫ونوهوا اىل أن عمليات االجتار يف المياه تطورت‪ ،‬وتعددت‬

‫أشكالها‪ ،‬واستعان أصحاب مزارع بتقنيات حتلية حديثة‪ ،‬لتخفيف‬ ‫حدة ملوحة مياه اآلبار‪ ،‬لبيعها بأسعار مرتفعة‪ ،‬وصياغة عقود‬

‫هشرية مع رشكات مقاوالت لالستفادة من مياه اآلبار الموجودة‬ ‫داخل المزرعة‪ ،‬مقابل مبلغ يرتاوح بني ‪ 15‬و‪ 20‬ألف درهم أو يزيد‪،‬‬ ‫وفـق درجة ملوحة اآلبار ‪.‬‬

‫وشددوا عىل أن عدم وجود ترشيعات ملزمة أو قوانني رادعة‬

‫سبب رئيس لرواج تلك المماراست غري المرشوعة‪ ،‬إضافة إىل‬

‫عدم معرفة اجلهة المعنية بأمر هذه المماراست‪.‬‬

‫من جهته أوضح العضو المنتدب لمركز خدمات المزارعني‪،‬‬

‫خليفة آل عيل‪ ،‬انه تم ختصيص المزارع‪ ،‬هبدف الزراعة‪ ،‬وإنـتاج‬

‫اخلـرضاوات والفاكهة المحلية‪ ،‬وليس لبيع مياه اآلبار ‪.‬‬

‫وأكد آل عيل يف ترصحيات نرشت مؤخرا يف الصحف المحلية‬

‫حرص المركز عىل وضع معايري زراعية‪ ،‬لرتشيد اسهتالك المياه‬ ‫لقناعهتا بأهمية خمزون المياه اجلوفية‪ ،‬واحلفاظ عليه لألجيال‬

‫المقبلة ‪.‬‬

‫وأاشر اىل أن المركز تلقى شكاوى عدة من بعض المزارعني‬

‫هبذا الأشن‪ ،‬منذ أكرث من ستة أهشر‪ ،‬وعني خمتصني من المركز‬ ‫للتعرف عىل هذه المشكلة عىل أرض الواقع‪ ،‬وتواصلوا مع العديد‬ ‫من اجلهات ذات العالقة‪ ،‬وعىل الرغم من ذلك‪ ،‬زادت تلك‬

‫المماراست‪ ،‬وزادت أعداد الشكاوى‪ ،‬ما يؤثر سلبا يف خمزون المياه‬ ‫ً‬ ‫مؤكدا عدم امتالك المركز قوانني أو ترشيعات رادعة‪،‬‬ ‫اجلوفية‪،‬‬

‫للحد من تلك المماراست السلبية‪.‬‬

‫من ناحيته أفاد المدير التنفيذي لقطاع الشؤون الزراعية‬

‫جبهاز أبوظيب للرقابة الغذائية‪ ،‬المهندس مبارك عيل القصييل‬ ‫المنصوري‪ ،‬بأنه تم حتديد المزارع المخالفة عن طريق مفتيش‬

‫القطاع‪ ،‬وتم توجيه إنذارات إىل أصحاهبا‪.‬‬

‫ولفت إىل أنه متت خماطبة اجلهة المختصة‪ ،‬من أجل تطبيق‬

‫القانون رقم ‪ 6‬لسنة ‪ ،2006‬اخلاص بالمياه اجلوفية‪ ،‬الختاذ‬ ‫اإلجراءات القانونية جتاه المزارع المخالفة‪.‬‬

‫بدورها تناشد « الغربية « يف اطار حرصها التام عىل أهمية‬

‫المحافظة عىل هذه الرثوة المائية اصحاب تلك المزارع‬

‫‪22‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫فضاؤنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫بتكلفة أكثر من ملياري درهم‬

‫“شمس ‪ ”1‬يسطع على أرض‬ ‫أبوظبي بطاقة آمنة ونظيفة‬ ‫من بني كل النجوم والكواكب واألقمار حتظى الشمس مبكانة خاصة وسطوة عجيبة ترمجها‬

‫افتتان الشعراء والكتاب والملهمني عىل امتداد التارخي‪ ،‬ولعل أهشر القصص عن الشمس‬ ‫وفتنهتا قصة أو أسطورة ايكاريوس اإلغريقي الهشرية‪ .‬لقد افتنت الاشب احلالم بالشمس‬

‫بشكل ال يصدق‪ ،‬حيث تقول اإلسطورة إنه انرصف عن الدنيا والناس‪ ،‬كان همه الوحيد كيفية‬ ‫ً‬ ‫وفعال جنح‬ ‫الوصول إىل قرص الشمس من أجل السيطرة علهيا وتسخري حرارهتا لمصلحته‪،‬‬

‫الفىت المثابر يف مرشوعه‪ ،‬واهتدى إىل طريقة مبتكرة فصنع أجنحة من الريش والمواد اخلفيفة‪،‬‬ ‫وانطلق حملقا يف الفضاء‪..‬‬

‫ايكاريوس العريب‬ ‫مرت القرون واختفى ايكاريوس وبقيت أسطورته الهشرية الذاكرة‬ ‫للداللة عىل سطوة الشمس واستحالة السيطرة علهيا وتسخريها‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أيضا حاجة الناس والبرش منذ التارخي إىل مصادر دامئة‬ ‫وبقي يف البال‬ ‫للطاقة‪ ،‬خاصة بعد التطور التكنولوجي الهائل واالعتماد بشكل‬ ‫ً‬ ‫رسيعا ما كشف‬ ‫مزتايد عىل النفط خالل القرن المايض‪ .‬لكن النفط‬ ‫عن حدوده حيث إنه مادة ملوثة‪ ،‬غري متجددة ومرتفعة الثمن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مطروحا عىل العالم بأرسه عىل‬ ‫نسبيا‪ .‬وعليه فقد ظل التحدي‬

‫امتداد عقود طويلة‪ ،‬بسبب الكلفة من جهة والصعوبات التقنية‬ ‫والتكنولوجية اليت تعرتض سبيل االستغالل التجاري لمصادر‬ ‫الطاقة اجلديدة عىل غرار الشمس والرحي والمياه وغريها‪.‬‬ ‫ويف سباق البحث عن مصادر بديلة وغري مكلفة كانت اإلمارات‬ ‫العربية المتحدة من اوىل الدول اليت اخنرطت يف هذا الماسر هبدف‬ ‫كسب رهان الطاقات البديلة األمر الذي جعلها من التجارب‬ ‫القليلة اليت ياشر إلهيا بالبنان يف خمتلف التظاهرات الدولية‬ ‫المختصة‪ ،‬خاصة أن اإلمارات منوذج غري عادي‪ ،‬حيث بقي السؤال‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وقامئا‪ ،‬ما الذي يدعو دولة نفطية مثلها‪ ،‬ذات موارد نفطية‬ ‫مرشعا‬ ‫ضخمة واحتياطي ثابت مهم تنخرط يف هذا الماسر االسرتاتيجي ؟‬ ‫وهي اليت ميكن أن تكتفي مبا يدره النفط من موارد ضخمة‪ ،‬لتمويل‬ ‫مسرية منوها عىل غرار ما تفعله دول نفطية أخرى يف العالم خاصة‬ ‫يف ظل تناقص هذه المادة الثمينة وتزايد الطلب علهيا؟‬

‫إنه ايكاريوس مرة أخرى‪ ،‬ولكن بسحنة عربية خالصة وبسواعد‬ ‫ظبيانية‪ ،‬فقد كانت اإلمارات وقيادهتا من أكرب المدافعني عن‬ ‫فكرة تطوير مصادر أخرى للطاقة‪ ،‬ما يعكس تأصل هذه القناعة‬ ‫يف الضمري السيايس منذ عهد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان‬ ‫آل هنيان والذي اسر عىل دربه المؤمتنون عىل إرثه وفكره من حكام‬ ‫اإلمارات ويف مقدمهتم صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل‬ ‫هنيان رئيس الدولة «حفظه الله» والفريق أول سمو الشيخ حممد‬ ‫بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد االعىل للقوات‬ ‫المسلحة‪ ،‬فاخنرطت الدولة يف معاجلة هذا الملف المهم واحليوي‬ ‫منذ سنوات عديدة وعىل أكرث من مستوى وصعيد‪ ،‬ولعل يف‬ ‫احتضان أبوظيب «إيرينا» أو المنظمة العالمية للطاقات المتجددة‬ ‫واجتماعاهتا الدورية منذ سنوات خري دليل عىل ما توليه الدولة من‬ ‫حرص وعناية مبوضوع الطاقات اجلديدة والمتجددة وهي راسلة‬ ‫توجهت هبا أبوظيب إىل العالم بأرسه منذ زمن ولم تنفك تؤكد علهيا‬ ‫ً‬ ‫وأخريا جنح ايكاريوس ونعين به ايكاريوس العريب‪،‬‬ ‫يف كل مناسبة‪.‬‬ ‫حيث أصبحت الشمس وطاقهتا الهائلة عىل مرمى حجر من يده‪،‬‬ ‫ً‬ ‫قادرا عىل توظيف هذه الطاقة اجلبارة يف توليد الكهرباء‬ ‫وأصبح‬ ‫وتلبية مقتضيات وحاجيات عملية التنمية‪ ،‬ولعله من الالفت أن‬ ‫ً‬ ‫وحتديدا عىل بعد ‪6‬‬ ‫تكون البداية الكربى‪ ،‬من المنطقة الغربية‬ ‫كيلومرتات من مدينة زايد من خالل المرشوع العمالق شمس ‪1‬‬ ‫الذي سيفتتح رسميا خالل الربع االول من السنة احلالية يف رشاكة‬

‫بني «مصدر» والعمالق النفطي الفرنيس «توتال « ليكون أحد أكرب‬ ‫الماشريع العالمية لتوليد الطاقة باالعتماد عىل الشمس‪ ،‬وعندما‬ ‫تسطع الشمس من مدينة زايد‪ ،‬ومن المنطقة الغربية‪ ،‬فإن يف‬ ‫ذلك أكرث من معىن وداللة عىل المكانة اخلاصة اليت أضحت حتتلها‬ ‫المنطقة بأرسها‪ ،‬وداللة أيضا عىل اآلفاق اجلديدة اليت تتيحها مثل‬ ‫هذه التكنولوجيا احلديثة‪ ،‬وبذلك ترد الغربية لللمغفور له الشيخ‬ ‫زايد اجلميل بعد أن علمها وعلم اجلميع كيف نثمن كل ذرة رمل‬ ‫وكل قطرة ماء واليوم كل شعاع شمس‪ ،‬وإذا جاز لنا ان نستعري‪،‬‬ ‫فانه ميكننا ان نستعري عنوان كتاب المسترشقة االلمانية الهشرية «‬ ‫شمس العرب تسطع عىل الغرب « نقول ان شمس زايد تسطع عىل‬ ‫المنطقة الغربية‪ ،‬وعىل كل مناطق الدولة االخرى ‪.‬‬ ‫مرشوع عالمي فريد‬ ‫يعتمد مرشوع المحطة الشمسية العمالقة عىل تقنية الطاقة‬ ‫الشمسية المركزة (‪ )CSP‬بالتوازي مع تقنية اخلاليا الكهروضوئية‪،‬‬ ‫وهما أاسس اإلنتاج باالعتماد عىل مبدأ التسخني إلنتاج الطاقة‪،‬‬ ‫وتقوم حمطات الطاقة الشمسية المركزة عىل تركزي األشعة الشمسية‬ ‫بواسطة المرايا اليت تعكس األشعة باجتاه وحدة استقبال خاصة‬ ‫ً‬ ‫جدا‪ .‬وحتوي هذه الوحدة اسئل‬ ‫ترتفع حرارهتا إىل درجات عالية‬ ‫حيول الماء‬ ‫نقل حراري يقوم بنقل احلرارة إىل مولد البخار الذي ّ‬ ‫ً‬ ‫جدا‪ .‬ويتم مترير البخار يف توربينة‬ ‫إىل خبار ذي درجة حرارة عالية‬

‫القمة العالمية لطاقة المستقبل تشهد الكشف عن نموذج فلل «استدامة»‬ ‫تهشد القمة العالمية لطاقة المستقبل اليت تقام يف الفرتة من ‪15‬‬

‫عليه يف المنازل العادية‪.‬‬

‫إىل ‪ 17‬يناير اجلاري يف مركز أبوظيب الوطين للمعارض الكشف وللمرة‬ ‫ً‬ ‫وفقا لمعايري‬ ‫األوىل عن منوذج باحلجم الفعيل لفيال تم تصميمها وبناؤها‬

‫وتضم فيال استدامة حلول مياه وتشطيبات أكرث كفاءة مع أنظمة‬

‫ري أفضل للحد من اسهتالك المياه مبا ال يقل عن ‪ 25‬بالمائة مقارنة‬

‫مبادرة «استدامة» اليت أطلقها جملس أبوظيب للتخطيط العمراين‪.‬‬

‫وتولت تصميم النموذج رشكة التطوير العقاري «رصوح» مبا يتوافق‬

‫مع نظام تصنيف اللؤلؤ يف خطوة تتطلع «استدامة» من خاللها إىل‬ ‫تسليط الضوء عىل إمكانية خفض اسهتالك الطاقة والمياه يف الفلل‬

‫والمجمعات السكنية والمباين من خالل استخدام التقنيات الذكية‬ ‫واإلجراءات اليت تضمن تعزيز كفاءة الطاقة‪.‬‬

‫ويف ظل تنامي الطلب عىل موارد الطاقة وبالتايل تكاليفها يف‬

‫المنطقة أصبحت قضايا كفاءة الطاقة يف مقدمة أولويات احلكومات‬ ‫والرشكات والصناعات والمستخدمني الهنائيني عىل حد سواء‪.‬‬

‫وهبذه المناسبة قال حممد اخلرض المدير التنفيذي لمراجعة‬

‫الماشريع التطويرية واستدامة يف جملس أبوظيب للتخطيط العمراين‬ ‫«تعترب كفاءة الطاقة من العنارص الرئيسية يف رؤية أبوظيب ‪ 2030‬إذ‬ ‫تسعى اإلمارة إىل مضاعفة مستوى الكفاءة ضمن هذه الرؤية وحنن‬

‫بالمنازل التقليدية كما وختفف من حجم نفايات اإلناشءات اليت‬

‫عىل ثقة بأن القمة العالمية لطاقة المستقبل ستكون منصة مثالية‬ ‫للتعريف بنموذج فلل استدامة مما يتيح للمطورين والمهندسني‬ ‫والمخططني والمعماريني ومالكي المنازل والفلل فرصة التعرف عىل‬ ‫أفضل سبل مكاملة حلول كفاءة الطاقة ضمن خمتلف مراحل تصميم‬ ‫وبناء المباين والمنازل‪.‬‬ ‫وتقدم منطقة العرض اخلاصة بالفيال المتوافقة مع معايري استدامة‬ ‫معلومات معمقة عن خمتلف السبل والمناهج المتاحة لتحسني كفاءة‬ ‫الطاقة‪.‬‬ ‫وتم بناء الفيال باستخدام مواد عالية األداء مع تظليل أكرب وحلول‬ ‫تكييف وإضاءة أكرث كفاءة وأنظمة تسخني المياه بالطاقة الشمسية‪.‬‬ ‫ويقدر اسهتالك الطاقة يف فلل استدامة بأقل من ‪ 35‬بالمائة مما هو‬

‫تذهب إىل المكبات بنسبة ‪ 50‬بالمائة وهي معدة بأسلوب يهسل‬ ‫ً‬ ‫حاليا‬ ‫عزل النفايات وإعادة تدويرها من قبل سكان الفيال‪ ..‬وجتري‬ ‫مكاملة نظام تصنيف اللؤلؤ من استدامة يف ‪ 600‬فيال ضمن جممع‬

‫الغربية السكين يف العني‪.‬‬

‫ً‬ ‫متاما أن المناطق السكنية يف اإلمارة تسهتلك‬ ‫وأضاف اخلرض ندرك‬ ‫ً‬ ‫حاليا نسبة عالية من موارد الطاقة والمياه يف أبوظيب ومن خالل بناء‬

‫منازل مستدامة تتوافق مع معايري ’استدامة‘ فإننا نؤسس لمجمعات‬ ‫ً‬ ‫وتوافقا مع مقاييس السالمة البيئية‬ ‫أكرث صحة وكفاءة يف الموارد‬ ‫متيحني يف الوقت ذاته للمالكني فرصة االستفادة من عوائد أكرب عىل‬

‫استثماراهتم‪.‬‬

‫يذكر أن منوذج الفيال المتوافقة مع «استدامة» يف القمة العالمية‬

‫لطاقة المستقبل حيظى بدعم «ألالينس الرشق األوسط»‪.‬‬

‫فضاؤنا ‪23‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫لتحريك المولد الكهربايئ كما هو الأشن يف حمطات توليد الكهرباء‬ ‫التقليدية العاملة‪.‬‬ ‫وياشر إىل أن المحطة اجلديدة هي الثالثة من نوعها يف العالم‬ ‫بعد المحطة األوىل اليت تم تركزيها يف الثمانينات من القرن المايض‬ ‫يف كاليفورنيا بالواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬أما الثانية فهي حمطة‬ ‫خيماسوالر اليت تم تركزيها يف مقاطعة األندلس قرب مدينة إشبيلية‬ ‫اإلسبانية منذ سنتني يف إطار رشاكة بني معهد مصدر ورشكة‬ ‫توريسول اإلسبانية‪ ،‬واليت افتتحت منذ سنتني حبضور الفريق أول‬ ‫سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد‬ ‫األعىل للقوات المسلحة وملك إسبانيا خوان كارلوس‪ .‬يف اسبقة‬ ‫أوىل من نوعها يف العالم حيث كانت الماسعدة اإلماراتية حاسمة‬ ‫ً‬ ‫فضال عن ماسهمة مصدر العلمية والتقنية‪،‬‬ ‫يف جناح هذا المرشوع‬ ‫ما عكس شكل التعاون الدويل من تعاون شمال – جنوب اىل‬ ‫تعاون جنوب – شمال ‪.‬‬ ‫مكان حتت الشمس‬ ‫مثل جناح التجربة المشرتكة بني االمارات وإسبانيا مناسبة‬ ‫فريدة لتسليط الضوء عىل المكانة اجلديدة اليت أضحت حتتلها‬ ‫اإلمارات العربية المتحدة يف عالم البحث واالبتكار والتشجيع‬ ‫ً‬ ‫فضال عن دورها الريادي والطليعي يف حتقيق حلم البرشية‬ ‫عليه‪،‬‬ ‫القديم منذ آياكاريوس الهشري‪ .‬ويأيت مرشوع «شمس ‪ »1‬المنتظر‬

‫ليجسد القفزة النوعية اليت تعرفها ابوظيب يف هذا المجال اجلديد‬ ‫ً‬ ‫رسميا عن دخول أبوظيب نادي كبار العالم يف جمال‬ ‫نسبيا ليعلن‬ ‫الطاقات المتجددة‪ ،‬وخاصة الطاقة الشمسية اليت شكلت حتدياً‬ ‫ً‬ ‫فعليا ليس عىل مستوى توليد الطاقة فحسب وإمنا عىل مستوى‬ ‫التخزين والتوزيع وهي التحديات اليت جنح المرشوع يف تفادهيا‬ ‫وجتاوزها ليوفر طاقة ممزية سوف تدفع التنمية يف المنطقة الغربية‬ ‫خطوات عمالقة إىل األمام‪ ،‬بفضل الطاقة نفهسا ولكن أيضا بفضل‬ ‫ما ميثله هذا المرشوع من آفاق عىل مستوى التوظيف واستيعاب‬ ‫الكفاءات المواطنة من المنطقة الغربية‪ ،‬مبا يتماىش وضخامة‬ ‫الماشريع الصناعية والمالية والتكنولوجية ‪.‬‬ ‫ذلك ان شمس ‪ 1‬هو إىل اليوم أضخم عملية متويل لماشريع‬ ‫الطاقة الشمسية يف العالم باعتمادات مجلية فاقت ‪ 600‬مليون‬ ‫دوالر‪ ،‬أي اكرث من ‪ 2.1‬مليار درهم ‪ ،‬ما جيعل من المحطة اجلديدة‬ ‫يف مدينة زايد أكرب مرشوع للطاقة الشمسية يف العالم‪ ،‬حيث‬ ‫تتألف المحطة من ‪ 258،048‬مرآة عاكسة للشمس منترشة عىل‬ ‫ً‬ ‫تقريبا‪ ،‬يف حني‬ ‫كامل ماسحة المحطة والبالغة ‪ 2.5‬كيلومرت مربع‬ ‫تبلغ طاقة إنتاج المحطة ‪ 100‬ميغاواط‪ ،‬وللمقارنة فان كلفة حمطة‬ ‫خيماسوالر االسبانية اليت تعمل وفق نفس التقنية كانت يف حدود‬ ‫‪ 250‬مليون يورو‪ ،‬أي حوايل ‪ 1‬مليار درهم ما يعادل نصف كلفة‬ ‫المرشوع االمارايت‪.‬‬ ‫من جهة أخرى وعىل المستوى البييئ يعادل تشغيل المحطة‬

‫اجلديدة التخلص من االعتماد عىل الطاقة الملوثة بتفادي ما‬ ‫ً‬ ‫سنويا‪ ،‬أي ما‬ ‫قيمته ‪ 175‬ألف طن من غاز ثاين أكسيد الكربون‬ ‫يعادل زراعة ‪ 1.5‬مليون شجرة أو سحب ‪ 20‬ألف سيارة تقريباً‬ ‫من الطرقات‪ ،‬يف المقابل ال يتجاوز هذا المكسب البييئ يف المحطة‬ ‫اإلسبانية ‪ 30‬ألف طن من غاز ثاين اكسيد الكربون‪ ،‬ما يعطي فكرة‬ ‫عن المكاسب احلقيقية اليت تشكلها شمس ‪ ،1‬وذلك دون إغفال‬ ‫الدور العلمي والتكنولوجي الذي لعبه معهد مصدر الرشيك‬ ‫الممزي يف هذا الفتح العلمي الهائل‪.‬‬ ‫مصدر والرؤية احلضارية ألبوظيب‬ ‫ال يتوقف دور مصدر يف الرشاكة المالية او العلمية يف هذا‬ ‫المرشوع الكبري بل يتجاوزه حتما ليكون المعهد من خالل براجمه‬ ‫وماشريعه ترمجة أمينة للحرص الرسمي يف أبوظيب عىل تعزيز‬ ‫االعتماد عىل الطاقة البديلة يف خطة أبوظيب ‪ ،2030‬مبا يتجاوز‬ ‫الرتكزي عىل اجلانب البييئ أو البعد االقتصادي الرصف بل تتجاوز‬ ‫ذلك لتشكل عنرصا ااسسيا يف تقليص االعتماد عىل النفط‬ ‫والتمهيد لماسهمة اكرب من قبل المواطن يف تعزيز االقتصاد‬ ‫ً‬ ‫تنفيذا للرؤية احلضارية اليت تسعى اإلمارة إىل تنفيذها‬ ‫الوطين‪،‬‬ ‫يف أقرب اآلجال من خالل حتويل اقتصادها من اقتصاد يرتكز عىل‬ ‫المصادر الطبيعية إىل اقتصاد قائم عىل المعرفة واالبتكار وتصدير‬ ‫التقنيات المتطورة‪.‬‬

‫موجز أخبار‬ ‫«أدنوك» تفتتح محطة «الحفار» الجديدة على‬ ‫طريق أبوظبي‪..‬العين‬ ‫افتتح عبدالله اسلم الظاهري مدير عام رشكة أدنوك للتوزيع حمطة « احلفار» اجلديدة عىل الطريق‬

‫الرسيع أبوظيب‪ -‬العني وذلك يف إطار خطة الرشكة االسرتاتيجية الفتتاح سلسلة من حمطات أدنوك‬

‫اخلدمية يف مجيع أحناء الدولة وتلبية الحتياجات العمالء بتوفري خدماهتا الممزية يف كافة مدن ومناطق‬

‫الدولة ‪.‬‬

‫حرض حفل االفتتاح سعادة محود محيد المنصوري رئيس جملس ادارة مجعية الظفرة التعاونية وعدد‬

‫من كبار المسئولني والموظفني يف الرشكة‪.‬‬

‫وقالت «أدنوك للتوزيع» يف بيان صحفي إن افتتاح حمطة «احلفار» يؤكد حرص الرشكة عىل الميض‬ ‫ً‬ ‫قدما يف تنفيذ خطهتا االسرتاتيجية الفتتاح المزيد من المحطات خالل الفرتة القادمة وتوصيل‬ ‫خدماهتا أل كرب رشحية من المجتمع يف كافة أحناء الدولة‪.‬‬

‫وتوفر حمطة «احلفار» اجلديدة وعىل غرار سلسلة حمطات أدنوك خدماهتا من المنتجات البرتولية‬

‫واخلدمات المصاحبة عىل مدار ‪ 24‬اسعة حيث تقدم إضافة إىل خدمة الزتود بالوقود من خالل ‪10‬‬

‫مضخات من بيهنا أربع مضخات لزتويد وقود الديزل تتوفر خدمة التسوق من متجر واحة أدنوك‬ ‫وخدمات العناية بالسيارة وتبديل الزيت وخدمة توزيع اسطوانات الغاز الماسل‪.‬‬

‫«أب��وظ��ب��ي ل��ل��م��ط��ارات» تستضيف «ترينتي»‬ ‫لقطاع تجارة التجزئة للمسافرين‬ ‫تستضيف رشكة أبوظيب للمطارات منتدى «ترينيت» المؤمتر السنوي الرئييس لقطاع جتارة التجزئة‬ ‫للماسفرين الذي يعقد يف أبوظيب خالل الفرتة من ‪ 29‬اىل ‪ 31‬يناير احلايل يف فندق فايرسوي ومركز اإلعالم‬ ‫الدويل يف حلبة الفورموال ‪ 1‬جلزيرة ياس‪.‬‬ ‫ينظم هذا احلدث يف خمتلف مدن العالم سنويا بالتعاون بني المجلس الدويل للمطارات و”تقرير مودي”‬ ‫وذلك لتوفري منصة فاعلة لتبادل اخلربات والبحث يف المستجدات يف قطاع جتارة التجزئة يف المطارات‬ ‫وأسواقها احلرة‪ ،‬ومن المتوقع أن جيتذب هذا احلدث يف دورته العارشة بأبوظيب أواخر الهشر اجلاري قرابة‬ ‫‪ 350‬مندوبا جيتمعون لمناقشة وتوطيد سبل التعاون والتفاهم فيما بيهنم هبدف تطوير هذه الصناعة‬ ‫احليوية يف خمتلف أرجاء العالم‪.‬‬ ‫ويشكل هذا المنتدى فرصة نادرة اللتقاء ممثيل كربيات حمال جتارة التجزئة يف األسواق احلرة والعالمات‬ ‫التجارية العالمية الرائدة واأل كرث تقدما والمطارات للبحث سويا يف سبل تطوير وتوسيع هذا القطاع حيث‬ ‫يهشد احلدث حضورا ملفتا من خمتلف دول العالم‪.‬‬ ‫وقال حممد عبد الله البلوكي الرئيس التنفيذي التجاري يف الرشكة إن تبادل اخلربات والمعلومات بني‬ ‫اخلرباء والمتخصصني يف جمال جتارة التجزئة واألسواق احلرة خالل المنتدى هو أمر مهم للغاية ومن أشنه‬ ‫اإلهسام يف تعزيز منو هذا القطاع‪.‬‬

‫فـكـرة‬ ‫مي المحيربي‬

‫اعشق اللحظة ‪..‬‬ ‫توقف قليال يف ضجيج احلياة‪ ،‬و عش اللحظة حبذافريها‪،‬‬ ‫بل اعشقها‪.‬‬ ‫يف اآلونة األخرية الحظت العديد ممن يرسل راسئل عرب‬ ‫الهواتف الذكية وشبكات اإلنرتنت االجتماعية‪ ،‬راسئل‬ ‫ذات طابع حمري‪ .‬مثال «أخربين أمجل حلظة كانت برفقيت»‪،‬‬ ‫«ابعث يل مالحظة صوتية بكلمة كثريا ما أرددها» أو‬ ‫«ارسل يل صورة قدمية لنا معا» ‪ ..‬أتعجب عندما أرى‬ ‫البعض يبحث يف أرشيف غريه لريسم عىل مالحمه ‪ ..‬جمرد‬ ‫ابتاسمة !‬ ‫توقف قليال ‪ ..‬انسحب من ضغوطات حياتك المختلفة‬ ‫وروتيهنا الممل‪ ،‬احبث يف زوايا احلياة عن يشء يلهمك‬ ‫واترك كل ما يستعبدك ويقيدك‪ ،‬احبث عن الـال متوفر‪،‬‬ ‫احبث عن الـال قديم يف القديم‪.‬‬ ‫زر دكانا يف حارة قدمية‪ ،‬سلم عىل أصحابه ذوي الوجوه‬ ‫الباسمة رغم عبوس احلياة يف وجوههم‪ ،‬اشرت «كرك» ذا‬ ‫نكهة عتيقة ال يعرف مذاق حالوته سوى أبناء جيلك‪،‬‬ ‫وللحظة اترك الالتيه والفرابتشينو‪ .‬ارتشف منه و توقف ‪..‬‬ ‫خذ نفاس حقيقيا عميقا‪ ،‬إىل أن يصل خلامتته المرحية‪ ،‬غادر‬ ‫حميطك ومتعن يف وجوه العابرين‪ ،‬واكتب عن كل مهنم رواية‬ ‫ذهنية‪ ،‬عش اللحظة ‪ ..‬بل اعشقها‪.‬‬ ‫توجهه إىل أحد المحالت التجارية‪ ،‬اقصد دكانا‬ ‫لإللكرتونيات‪ ،‬اأسل عن جهاز تسجيل حبجم الكف باهت‬ ‫الثمن‪ ،‬واجعل له قيمة‪ ،‬استمع لضحكات العابرين من‬ ‫حولك أو احتضن طفال يبكي‪ ،‬وقم بتسجيل ضحكته‬ ‫ً‬ ‫عائقا ما شغل اجلهاز‪،‬‬ ‫الحقا‪ ،‬بعد جتاوزك مشكلة كبرية أو‬ ‫واستمع للرباءة الطفولية‪ ،‬ضحكات‪ ،‬هماست‪ ،‬ورمبا بعض‬ ‫احلكايات الغزلية!‬ ‫ال جتعل حياتك كراديو مشوش ال تستطيع ضبط قناتك‬ ‫المفضلة إال عىل موجات الغري ‪ ..‬دامئا حاول أن تسجل‬ ‫حلظاتك بنفسك‪ ،‬ثم توقف‪ ،‬واستمتع‪.‬‬ ‫بل اعشق اللحظة !‬

‫سالمة المنصوري‪:‬‬ ‫وطني يوفر‬ ‫الفرص االستثمارية‬ ‫التي تناسبني‬ ‫حوار‬

‫مريم المحرييب‬

‫إحدى سيدات األعمال يف المنطقة الغربية‪ ،‬امرأة طموح متعددة‬ ‫المواهب‪ ،‬ولدهيا القدرة عىل اجلمع بني كل ذلك يف آن ً‬ ‫معا فقد‬ ‫حباها الله سبحانه وتعاىل بأرسة تقدر عملها وما تقوم به من أعمال‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عائقا أمام عملها‬ ‫لم يكن يف يوم من األيام عملها كموظفة حكومية‬ ‫ً‬ ‫اخلاص‪ ،‬فقد حرصت عىل أن يكون عملها الوظيفي متوازيا مع‬ ‫عملها اخلاص باإلضافة إىل وظيفهتا األساسسية كزوجة وأم ألطفالها‪.‬‬ ‫خصته بالكثري من الرعاية‬ ‫مرشوعها اخلاص هو حلم حياهتا‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫مقصدا ووجهة لناسء المنطقة الغربية حيث‬ ‫واالهتمام حىت أصبح‬ ‫تعترب السيدة سالمة المنصوري مرشوعها المتمثل يف صالون‬ ‫«همس احلراير» من أفضل األماكن اليت تقصدها السيدات يف‬ ‫المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫«الغربية يف أسبوع» التقت السيدة سالمة المنصوري يف حوار‬ ‫خاص حتدثت من خالله عن بداياهتا والمعوقات اليت واجههتا وكيف‬ ‫تغلبت علهيا وعن البيئة اليت تعيش فهيا ومدى تأثريها فهيا‪.‬‬ ‫يف البداية قالت المنصوري عن نفهسا أهنا زوجة وأم وموظفة‬ ‫ومتلك مرشوع «صالون همس احلراير» بالرشاكة مع أخهتا‪ ،‬كما أهنا‬ ‫عملت يف الاسبق مدرسة تارخي يف المرحلة اإلعدادية‪ ،‬لكهنا تعمل‬ ‫ً‬ ‫حاليا يف أحد مستشفيات المنطقة الغربية يف قسم الموارد البرشية‪.‬‬ ‫وعن بداياهتا يف جمال التجميل قالت المنصوري إن بدايهتا كانت‬

‫مع أخواهتا وأهلها وزميالهتا حيث كانت تقوم برسم احلناء لهن‬ ‫وكانت تسمع مهنن الكثري من اإلاشدات والتشجيع والتحفزي لدرجة‬ ‫أهنن كن ينهبرن مبا ترسمه لهن من نقوش احلناء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫حتديدا‪ ،‬وهل‬ ‫ويف رد عىل سؤال لنا لماذا اختارت هذا المجال‬ ‫ً‬ ‫وطموحا أم جمرد هواية فقط فقالت المنصوري إهنا‬ ‫كان ذلك رغبة‬ ‫دخلت هذا المجال يف البداية كهاوية بالدرجة األوىل حيث إهنا متيل‬ ‫ً‬ ‫كثريا لفن التجميل ونقوش احلناء منذ صغرها وتطورت هذه الهواية‬ ‫وهذا الشغف معها إىل أن سنحت لها الفرصة لفتح صالون صغري‬ ‫ً‬ ‫يوما بعد يوم ثم قامت‬ ‫فبدأت منذ عام ‪ 2006‬وتيرست أمورها‬ ‫بتوسيع نطاق عمل الصالون فانتقلت إىل الصالون اجلديد باخلربات‬ ‫اليت متتلكها والكوادر اليت تعمل معها‪.‬‬ ‫وعن طبيعة مرشوعها والمنافسة والتحديات اليت واجههتا يف‬ ‫إقامة مرشوعها قالت المنصوري وطننا لله احلمد يوفر لنا الفرص‬ ‫االستثمارية المناسبة كناسء وهناك منافسة تتمثل يف تعدد المراكز‬ ‫المتخصصة يف جتميل السيدات يف المنطقة الغربية مضيفة أن المهم‬ ‫هو من يقدم خدمة أفضل للزبائن بكفاءة عالية وأسعار تنافسية ويف‬ ‫متناول اجلميع‪ ،‬مشرية إىل أهنا حصلت عىل دعم مادي ومعنوي كبري‬ ‫من زوجها باإلضافة إىل وقوف والدها إىل جوارها وتشجيع أخواهتا‬ ‫لها اليت تكن لهم كل شكر وتقدير وامتنان‪.‬‬

‫أبوظبي للتعليم يوزع أجهزة ووسائل تعليمية على طلبة ذوي‬ ‫االحتياجات الخاصة‬ ‫وزع جملس أبوظىب للتعليم أجهزة وواسئل تعليمية لطلبة‬ ‫ذوي االحتياجات اخلاصة يق كل من أبوظيب والعني والغربية بقيمة‬ ‫مليونني و ‪ 200‬ألف درهم‪.‬‬ ‫تم تسليم األجهزة مبقر المجلس يف أبوظيب حبضور رئيسة‬ ‫وأعضاء اللجنة الفنية ‪.‬‬ ‫وأكد معايل الدكتور مغري مخيس اخليييل مدير عام المجلس‬ ‫ما حيظى به الطالب من ذوي االعاقة بالمجلس بكافة مراحلهم‬ ‫الدراسية من رعاية واهتمام مزتايد من المجلس مبا يتماىش مع‬ ‫ً‬ ‫جهدا‬ ‫الرؤية السديدة لقيادتنا الرشيدة ‪..‬إذ ال يدخر المجلس‬ ‫يف سبيل خدمة هذه الفئة لضمان اندماجهم يف المجتمع ونيل‬ ‫حقوقهم كاملة أسوة بأقراهنم األسوياء‪.‬‬ ‫وأوضح أن المجلس يتبىن ضمن خطته العرشية عددا من‬ ‫المبادرات والرباجم من أشهنا تأهيل ذوي االعاقة يف المجتمع‬ ‫المدريس ‪..‬ومن ثم المجتمع بوجه عام ‪.‬‬ ‫وهتدف هذه المبادرات إىل خلق جو من األلفة وتعزيز أوارص‬ ‫ً‬ ‫بدءا من توفري المناخ‬ ‫الرتابط بني هذه الفئة وكافة أفراد المجتمع‬ ‫الصفي المناسب والرعاية الصحية واالجتماعية وتوفري الواسئل‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وصوال إىل التأهيل‬ ‫وأكادمييا‬ ‫دراسيا‬ ‫واألدوات واألجهزة المعينة‬ ‫المجتمعي حيث أهسمت هذه المبادرات يف تغيري ماسر العديد‬ ‫من الطالب بشكل يتيح لهم االلتحاق بسوق العمل يف العديد من‬ ‫الدوائر والمؤساست احلكومية أو اخلاصة‪.‬‬ ‫وأكد سعادة حممد اسلم الظاهري مدير العمليات المدرسية‬ ‫بالمجلس الدور الكبري الذي يقوم به معايل الدكتور مغري مخيس‬ ‫اخليييل يف تطوير اخلدمات الموجهة لهذه الفئة من أبنائنا الطلبة‬ ‫ودعوته لتشكيل جلنة فنية من المتخصصني يف الرتبية اخلاصة‬ ‫لتوفري األجهزة اليت تدعم التأهيل الرتبوي األ كادميي واالجتماعي‬ ‫للطالب ذوي االعاقة داخل مدارس إمارة أبوظيب يف كل من‬ ‫أبوظيب والعني والمنطقة الغربية ما أدى إىل حتقيق إجنازات كبرية‬ ‫لهذه الفئة‪.‬‬ ‫ونوه الظاهري إىل أن هذا العام بلغ عدد المستفيدين من‬ ‫توزيع تلك األجهزة ‪ 1125‬ما بني طالب وغرف مصادر تعلم‬ ‫ووحدات عالج النطق واللغة والتحديات البرصية ‪ ..‬مشريا إىل‬ ‫أن كل منطقة تعليمية حصلت عىل عدد من الواسئل واألدوات‬ ‫واألجهزة حسب احتياجات الطالب من ذوي االحتياجات اخلاصة‪.‬‬

‫وأاشرت هناء عيل عيىس احلمداين إختصاصية دعم الرتبية‬

‫اخلاصة رئيس اللجنة الفنية ألجهزة ذوي اإلعاقة إىل تنوع الواسئل‬

‫واألدوات واألجهزة اليت تم توفريها للطلبة ‪.‬‬

‫وأوضحت بارعة أمحد حاج سليمان إختصاصية دعم‬

‫ذوي االحتياجات اخلاصة عضوة جلنة األجهزة أن عدد الفئات‬

‫المستفيدة من الواسئل واألدوات واألجهزة بلغ ‪ 7‬فئات وتعترب‬ ‫الفئة األ كرث استفادة هي فئة صعوبات التعلم وغرف المصادر ‪.‬‬

‫وقال أمين عبداللطيف اختصايص النطق واللغة عضو اللجنة‬

‫أن الطالب المستفيدين هذا العام من المعينات السمعية‬ ‫ً‬ ‫سمعيا ‪..‬وأن‬ ‫وواسئل التأهيل السمعي بلغ ‪ 160‬طالبا معاقا‬

‫اخلدمة لهذه الفئة لن تتوقف عند حد توزيع األجهزة بل سيتم‬ ‫تنفيذ عدد من ورش العمل والمحارضات التدريبية والعملية‬

‫ألولياء األمور لكيفية االستخدام والتعامل مع األعطال المتوقعة‬ ‫عىل يد فنيني متخصصني من الرشكات الموردة لألجهزة‪.‬‬

‫وعن مدى إقبال السيدات يف المنطقة الغربية عىل صالونات العناية‬ ‫ً‬ ‫رواجا بني سكان المنطقة قالت المنصوري إن هناك‬ ‫والتجميل وهل ذلك يلقى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبريا حيث إن كل سيدة وامرأة يف العالم هتتم بنفهسا ومجالها البد أن تزور‬ ‫إقباال‬

‫ً‬ ‫كثريا تشجيعهن من خالل «الغربية يف أسبوع» للولوج يف أعمالهن‬ ‫إىل أنه يرسها‬

‫اخلاصة ما دامت هناك دراسة جيدة للمرشوع‪.‬‬

‫وقالت إن هناك منافسة إجيابية يف جمال عملها حيث يوجد الكثري من مراكز‬ ‫ً‬ ‫دامئا يكون لمن يقدم خدمة أفضل وبأسعار تنافسية تكون‬ ‫التجميل ولكن البقاء‬

‫مراكز التجميل عىل األقل مرة يف الهشر‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بكيفية توفيقها بني مسؤولياهتا كزوجة وأم وصاحبة مرشوع قالت‬ ‫إنه ال يوجد شخص كامل ميكن أن يؤدي كل مهامه بدون ثغور أو تقصري ولكهنا‬ ‫تسعى إىل تلبية احتياجات أرسهتا والتوازن بني البيت والعمل‪ ،‬مشرية إىل أهنا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبريا اسئلة الله العيل القدير أن يعيهنا عىل ذلك‪،‬‬ ‫جمهودا‬ ‫تبذل يف سبيل ذلك‬ ‫ً‬ ‫جتاوبا من أفراد أرسهتا خاصة زوجها من أجل االستمرار يف هذا‬ ‫كما أهنا جتد‬ ‫النجاح الذي وصلت إليه‪.‬‬ ‫وعن هواياهتا وكيفية استغاللها يف جمال عملها قالت إن لها هوايات كثرية‬ ‫ومتعددة فهي حتب الرسم والسفر والتجميل ومتابعة المنتديات اإللكرتونية‬ ‫خاصة اليت تعىن مبجال فن التجميل واالستماع إىل الموسيقى‪ ،‬مشرية إىل‬ ‫ً‬ ‫نظرا لضيق الوقت‪ ،‬وإمنا متارس ذلك إذا كان‬ ‫أهنا ال متارهسا يف أحيان كثرية‬ ‫هناك متسع‪.‬‬ ‫ويف ردها كوهنا سيدة أعمال إماراتية عن تقييمها للمرأة العاملة وسيدات‬ ‫األعمال يف المجتمع والمنافسة اإلجيابية بيهنن يف جمال التسويق اإلبداعي يف‬ ‫جتميل السيدات خاصة‪ ،‬قالت سالمة المنصوري أنه يوجد الكثري من رائدات‬ ‫األعمال يف الغربية ومهنن من برز ومهنن من الزالت يف بداية المشوار‪ ،‬مشرية‬

‫للهنوض بالمرشوع‪.‬‬

‫الهوايات منافذ اإلبداع‬

‫النسيم الفالحي‬

‫ً‬ ‫تعبريا عن الطاقات والقدرات‬ ‫تعترب الهوايات‬ ‫الكامنة لدى األفراد وكلما كانت الواسئل‬ ‫المستخدمة يف تنمية الهوايات واسئل حديثة‬ ‫ومدروسة علميا كانت الفائدة اكرب وأعظم‪ .‬لكن‬ ‫البعض منا قد ييسء مفهوم الهوايات ويعتربها‬ ‫ً‬ ‫نوعا من اللهو وتضييع الوقت‪.‬‬ ‫فالهوايات هي حمطات ممتعة يتوقف عندها‬ ‫االناسن ليستسلم فهيا لطبيعته ويرتاح إىل‬ ‫العمل الذي هيواه‪.‬‬ ‫فالهوايات بدءا بلعب كرة القدم ‪ ,‬الرسم ‪,‬‬ ‫فك وتركيب األجهزة ‪ ,‬تطيري الورقة الطائرة أو‬ ‫التصفح باالنرتنت او حىت لعب البالي اشتيشن‬ ‫او اي نوع من الهوايات احلرفية ال تلقى عندنا‬ ‫االهتمام الذي تستحقه وال نعتربها أبدا وسيلة‬ ‫من واسئل تنمية ماشريع العقول المستقبلية‪.‬‬ ‫فيجب علينا تشجيع الصغار لممارسة‬ ‫الهوايات اليت حيبوهنا بكل حرية لتنمية أمكاناهتم‬ ‫وتطوير قدراهتم حيث ميكن ان حترك فهيم‬ ‫كوامن اإلبداع وجيعل مهنم اشخاصا مهمني‬

‫يف متناول يد اجلميع من طاليب اخلدمة‪.‬‬

‫وعن رأهيا يف العوائق اليت تعيق المرأة المبدعة يف الرتوجي ألعمالها يف جمتمع‬

‫المنطقة الغربية قالت إنه ميكن أن يكون الدعم المادي من أهم المعوقات يليه‬ ‫التعداد السكاين القليل‪ ،‬وقلة المراكز اليت تسعى لتدريب وتطوير المواهب‬

‫واألفكار اإلبداعية حيث إنه ال ميكن تطويرها وصقلها وكذلك توجه سكان‬ ‫المنطقة إىل المدن بنية التبضع والرشاء ً‬ ‫بدال من تشجيع بنات المنطقة‪.‬‬ ‫أما عن النصاحئ اليت تسعى إىل إيصالها لمن متلك موهبة أو فكرة إبداعية‬

‫لرتوجي أفكارها و إبداعاهتا أوضحت المنصوري أنه إذا كانت الموهبة قد‬

‫نفذت فكرة ما من قبل فالبد من زيارة األماكن اليت نفذهتا وإجراء دراسة‬ ‫بذلك لتجنب األخطاء والبدء بصورة جديدة وحديثة ومبتكرة‪ ،‬أما إذا كانت‬

‫الفكرة جديدة وفريدة من نوعها فمن األفضل التوجة إىل صندوق خليفة لدعم‬

‫الماشريع للحصول عىل االستاشرات المناسبة والدعم المادي الكايف للموهبة‬

‫و مبدعني ‪ ,‬فهم قادة المستقبل‪ .‬وهنا يأيت‬ ‫دور اآلباء يف تشجيع وحث ابناهئم عىل ممارسة‬ ‫هواياهتم وشغل اوقات فراغهم فيما يفيد وينفع‬ ‫‪,‬وال ضري اذا أخطأ الطفل فبذلك يتعلم من‬ ‫اخطائه حىت ينجح يف مواجهة حتديات احلياة من‬ ‫الصغر ويتدرج يف التغلب عىل الصعوبات مما‬ ‫ياسعده يف بناء شخصيته واثبات ذاته ‪ ,‬فكلما‬ ‫كرب قليال حىت ينشط عقله ويستمر يف العمل بال‬ ‫توقف فمن هنا يبدأ االبداع ‪.‬‬ ‫إذا من هنا نستنتج بأن تقدم وريق المجتمع‬ ‫يكون باستغالل واستثمار طاقات الشباب‬ ‫فممارسة الهوايات هي أحدى الطرق اليت تدعم‬ ‫ذلك‪ .‬فبإمكان أي شخص ممارسة أي هواية‬ ‫يتوق إلهيا سواء يف مزنله أو مكان دراسته أو‬ ‫عمله‪ ،‬من خالل تنظيم وقته‪.‬‬ ‫لذا وجب عىل كل فرد ان ميارس هواياته‬ ‫لريتقي بذاته وينمهيا حىت يصل اىل االبداع ‪.‬‬ ‫هاو‪ ،‬مبدع يف جانب ما‪ ،‬وكل مبدع‬ ‫«كل ٍ‬ ‫ناجح»‪.‬‬

‫مجتمعنا‬

‫‪26‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫مجتمعنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ً‬ ‫نموذجا ‪1 ..‬ـ‪3‬‬ ‫الغربية‬

‫الطب الشعبي ‪ ..‬بين عبق الماضي ورونق الحاضر !‬ ‫(من ال مايض له ال حارض له وال مستقبل )كلمات مضيئة للمغفور له بإذن الله تعاىل الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان «‬

‫طيب الله ثراه » الذي أدرك ببرصه وبصريته ما لمايض األمة من أهمية تارخيية بالنسبة جليلها احلايل واجيالها المستقبلية ‪.‬‬

‫ويف هذا السياق ميكن فهم وقراءة متسك آبائنا واجدادنا بتارخيهم العريق وما فيه من قيم ومبادئ وموروثات يؤكد العلم‬

‫احلديث كل يوم اهميهتا ورضورهتا وفاعليهتا ليس يف المجال االجتماعي فقط ولكن يف مجيع مناحي احلياة اليومية لهؤالء االباء‬ ‫واالجداد ‪.‬وال خالف عىل ان مدن الدولة كافة خصوصا بوادهيا حترص كل احلرص عىل التمسك هبذه الموروثات والعادات‬

‫والتقاليد بل تسعى جاهدة الحياهئا وتعرف األبناء هبا ‪ .‬المنطقة الغربية إحدى هذه االماكن اليت حترص عىل استحضار‬ ‫المايض بعبقه ومذجه باحلارض ورونقه يف معادلة هتيئ لمستقبل أفضل البناهئا ‪ .‬واذا كانت المستشفيات الكبرية والعيادات‬ ‫المتخصصة قد وجدت طريقها للظهور يف أكرث من مدينة من مدن الدولة إال أن أبناء المنطقة الغربية كانوا أعمق بعدا يف‬ ‫نظرهتم للعالج والوقاية والتعامل مع خمتلف القضايا يف حياهتم اليومية‪ .‬من هذا المنطلق حرص أهايل المنطقة الغربية عىل‬

‫أحياء الطب الشعيب باعتباره رافدا من روافد المايض العتيق واسلوبا ناجعا حلل كثري من امراض العرص احلديث واليت يقف‬

‫الطب احلديث أحيانا عاجزا أمام بعضها‪ .‬عرب حلقات عدة حتاول «الغربية» القاء الضوء عىل مسرية الطب الشعيب يف الدولة‬

‫بصفة عامة والمنطقة الغربية بصفة خاصة ومراحل تطوره واهميته لالجيال احلالية ‪.‬‬ ‫خاص‬

‫الغربية‬

‫الطب الشعيب يف سطور‬ ‫الطب الشعيب هو خالصة جمموعة من التجارب الشعبية وطرق‬ ‫العالج وأاسليبة وأنواع االمراض الاشئعة يف المجتمع وانتاشرها وما‬ ‫تنبت االرض من نباتات وأعاشب وغريها‪ ،‬إضافة اىل ما يتبع ذلك‬ ‫من المعتقدات والطرق الشعبية يف العالج‪ ،‬وعالقة االناسن بالبيئة‬ ‫واستغالل االناسن المكانيات البيئة والتعامل معها وتسخريها‬ ‫لمصلحته وحياته‪.‬‬ ‫ويعتمد الطب الشعيب التقليدي عىل النباتات واالعاشب الطبية‬ ‫اليت اكتشف االناسن أهميهتا وفائدهتا الطبية منذ وجوده عىل‬ ‫االرض ‪.‬‬ ‫وظل الطب الشعيب يف االمارات ميارس خالل القرون الماضية‬ ‫وحىت مطلع الستينات من هذا القرن حيث بدأ الرتاجع احلقيقي‬ ‫عن استخدام العالج الشعيب‪ ،‬إذ افتتحت منذ هذه الفرتة‬ ‫المستشفيات والعيادات ‪.‬‬ ‫والطب الشعيب أو « الطب التقليدي» يف االمارات جتارب‬ ‫شعبية متوارثة يف طرق العالج والشفاء‪ ،‬وهو يف مكوناته يرتبط ببيئة‬ ‫االمارات‪ ،‬والفكر االناسين الذي تشكلت مالحمه احلضارية وأصوله‬ ‫من احلضارة العربية واالسالمية العريقة‪ ،‬وهو جزء من الطب الشعيب‬ ‫العريب الذي مر مبراحل تارخيية عديدة حىت تبلورت فنونه وخصائصه‪.‬‬ ‫فالثقافة الطبية لشعب االمارات هي امتداد تارخيي وحضاري‬ ‫قديم ال نستطيع أن حنددها يف إطار معني أو شكل خاص ‪ ،‬ألن الثقافة‬

‫الطبية الشعبية هي حصيلة التفاعل الثقايف واحلضاري واالناسين‬ ‫واالقتصادي واالجتماعي والديين والعقائدي عىل مر العصور بني‬ ‫اناسن االمارات الذي ينتمي اىل االمة العربية واالسالمية وله ثقافة‬ ‫عربية إسالمية‪ ،‬ويتحدث اللغة العربية ويرتبط ارتباطا وشيجا‬ ‫بالعديد من الشعوب يف أحناء العالم‪ ،‬واليت كانت ومازالت تشكل‬ ‫مصدرا هاما للعالقات التارخيية‪.‬‬ ‫ومن هذا المنطلق فإن الثقافة الشعبية هي اىل جانب أن لها‬ ‫خصوصية جمتمعية متزي شخصية اناسن االمارات عن غريه‪ ،‬فان‬ ‫الروابط والعالقات التارخيية القدمية تعترب أيضا منبعا اخر للثقافة‬ ‫الشعبية وخاصة الثقافة الشعبية الطبية‪ ،‬وكل ما يتعلق بالصحة‬ ‫والشفاء‪.‬‬ ‫لذا‪ ،‬فإننا نستطيع أن حندد مصادر أاسسية للطب يف االمارات‬ ‫وهي البيئة واحلياة االجتماعية حيث تعترب البيئة المحلية المصدر‬ ‫األاسس للمماراست العالجية الشعبية يف االمارات‪ ،‬اذ تشكل‬ ‫المنطقة أو البيئة واحلياة االجتماعية واالقتصادية عامال فعاال يف تنوع‬ ‫مصادر المنتج الشعيب حيث يغلب الطابع البييئ عىل حياة الناس‬ ‫وتفكريهم‪ ،‬فتتشكل لدهيم خصائص وصفات وتعاليم ولهجات‬ ‫وأعراف وطبائع وقيم لها خصوصيات معينة تطبع الشخصية المحلية‬ ‫ومتزيها عن غريها وتعطهيا سمة خاصة ‪ ،‬وهذا ما ميزي الرتاث الشعيب‪،‬‬ ‫وخاصة فنون العالج التقليدي‪.‬‬ ‫ومن المصادر االاسسية للطب يف االمارات االتصال االناسين عرب‬

‫العصور فبحكم الموقع اجلغرايف واألهمية االسرتاتيجية لمدن االمارات‬ ‫فقد كانت هذه المنطقة عىل اتصال قديم بشعوب العالم القديم‬ ‫وسواء كان االتصال جتاريا أثناء رحالت االسفار التجارية عىل مر‬ ‫العصور أو أن هذا االتصال فكري وعقائدي أثناء الفتوحات اإلسالمية‬ ‫أو أثناء الغزوات األجنبية للخليج العريب واإلمارات‪ ،‬فقد أدى هذا‬ ‫االتصال اىل نقل الكثري من الفنون واالدوية والعقاقري واألعاشب‬ ‫والنباتات من جمتمعات أخرى اىل أسواق االمارات المحلية‪.‬‬ ‫ففي السنوات الماضية وحىت الستينات تقريبا كانت سفن أهل‬ ‫اإلمارات تذهب يف رحالت جتارية اىل الهند والصني وافريقيا وإيران‬ ‫وبالد كثرية تبيع وتشرتي وتنقل البضائع المتنوعة ومهنا االدوية اليت‬ ‫كان التجار جيلبوهنا خصيصا بناء عىل طلب بعض العطارين وجتار‬ ‫التوابل‪.‬‬ ‫ومن تلك المصادر ايضا اإلرث العريب واالسالمي فالمنبع األاسس‬ ‫للطب الشعيب يف االمارات هو ما توارثه اآلباء واالجداد من حضارهتم‬ ‫وتارخيهم العريب يف اخلليج واجلزيرة العربية منذ قديم الزمان‪ ،‬فالكثري‬ ‫من طرق العالج الشعبية هي ذات جذور عربية قدمية رمبا بعضها‬ ‫يرجع اىل عرص ما قبل اإلسالم‪ ،‬فمثال « الكي» و « اخلتانة» و « العالج‬

‫الدجل والشعوذة ‪ ..‬رحلة البحث عن األوهام عقول حائـــــــــــــــــــ‬ ‫«رسه باتع» و«مكشوف عنه احلجاب» و«رجل مربوك » هبذه‬ ‫العبارات وغريها يصف أصحاب النفوس الضعيفة الدجالني‬ ‫والمشعوذين الذين يستغلوهنم بإهيامهم بقدراهتم اخلارقة سواء‬ ‫يف مضاعفة مال أو حل مشكلة عنوسة أو حل مشكلة عاطفية‬ ‫أو غريها‪.‬‬ ‫ففي خمبئه المظلم الذي تسيطر عليه راحئة البخور وتتوسطه‬ ‫ً‬ ‫أشكاال خميفة تتمثل يف رأس‬ ‫ألسنة النار واللهب وحتمل حوائطه‬ ‫األسد ذي الشعر الكثيف أو رأس أفعى ضخم أو جسد لفرس هنر‬ ‫مرعب أو وجه امرأة اشحب أو ذيل متاسح وخمالب منر وعني صقر‬ ‫ً‬ ‫مرددا عبارات وطالسم غري مفهومة‬ ‫جيلس الدجال والمشعوذ‬ ‫مهتافتة عليه اجلموع من كل حدب وصوب ليدخل هبم عالم‬ ‫األوهام والكذب واخلداع ‪.‬‬ ‫حقا إنه عالم مملوء باخلرافات والبدع خيضع لقوى وهمية ونفوذ‬ ‫غري برشي يعمل وفقا لنظام مشعوذ وغريب‪ ،‬ووفقا لقانون‬

‫ليس له أي بنود‪ ،‬ابتدعه أصحاب هذا العالم والقامئون عليه‬ ‫هبدف عبور بوابة العالم السفيل والتواصل مع حراهسا من اجلن؛‬ ‫لممارسة أعمال السحر األسود والدجل وجتسيد طقوس الرش‬ ‫والظالم‪.‬‬ ‫فالمستقرئ والمتأمل للواقع الذي نعيشه حاليا جيد أن هناك‬ ‫حقيقة مؤلمة‪ ،‬هي أن العقول البرشية تتعرض لعمليات وأد‬ ‫واغتيال خطرية أسلحهتا خناجر الوهم واخلرافة‪ ،‬وألغام الدجل‬ ‫والشعوذة‪ ،‬وتلك لعمر احلق أعىت طعنة تسدد يف خارصة اإلناسن‬ ‫العقلية‪ ،‬وقواه الفكرية والمعنوية ‪.‬‬ ‫فعىل الرغم من تطور الطب والعلم واتاسع مدارك البرش‬ ‫ومحالت األمن وحمارضات الماشخي فإن ظاهرة التصديق بالدجل‬ ‫والشعوذة‪ ،‬ما زالت موجودة يف كثري من جمتمعاتنا العربية‪ ،‬يف‬ ‫ضوء خلط الدين باخلرافة‪ ،‬والعلم باألسطورة بل وانترشت يف‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫خميفا‪ ،‬ووصل األمر إىل فتح فضائيات للعالج‬ ‫انتاشرا‬ ‫اآلونة اآلخرية‬

‫بالدجل والشعوذة ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ستارا لهذا الدجل‪،‬‬ ‫واختذ البعض من الدين والطب النبوي‬ ‫فاختلط احلابل بالنابل‪ ،‬والرشعي بغري الرشعي واحلالل باحلرام‬ ‫واستغلت أمراض الناس المستعصية قنطرة لهذا الكسب غري‬ ‫المرشوع وغري الرشيف‪.‬‬ ‫وتتعدد مقاصد من يلجؤون إىل المشعوذين والسحرة‪ ،‬لكهنا‬ ‫ترتاوح بني الرغبة يف تغيري واقع أو الطمع يف احلصول عىل منصب‬ ‫أو ثراء‪ ،‬أو معرفة الغيب وما خيبئه المستقبل من أحداث مفرحة‬ ‫أو حمزنة ‪.‬‬ ‫وتؤكد الدرااست أن الناسء هن أكرث ضحايا أعمال السحر‬ ‫ولكن الغالبية مهنن ال يبلغن عند وقوعهن ضحايا خوفا من‬ ‫الفضيحة أمام عائالهتن أو أمام رجال الرشطة ولذلك يفضلون‬ ‫ً‬ ‫أمواال ضخمة يف هذه األعمال مما يشجع‬ ‫السكوت حىت لو خرسن‬ ‫عىل وجود مثل هؤالء الدجالني والسحرة بينما يعد الرجال أكرث‬

‫مجتمعنا ‪27‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ ‬

‫السحري» و « التجبري» هي فنون عالجية كانت معروفة عند العرب‬ ‫قبل اإلسالم وظلت متارس بعد جميء االسالم‪.‬‬ ‫القرآن والسنة األاسس وهناك أيضا مماراست طبية مارهسا العرب‬ ‫للحفاظ عىل الصحة والوقاية من األمراض وعندما جاء اإلسالم أصبح‬ ‫الطب النبوي الذي كان هديا نبويا خالصا يف الصحة والمرض هو‬ ‫األاسس يف الطب‪ ،‬وظل حىت وقتنا المصدر األاسس لعالج الكثري‬ ‫من األمراض خاصة ما يتعلق منه بالقراءة عىل المريض وحفظ الصحة‬ ‫بالنظافة واإلميان والصوم والعفاف والصدق‪.‬‬ ‫وقد كان « القرآن الكريم» وهو دستور المسلمني شفاء لما يف‬ ‫القلوب فقد احتوى عىل احلقائق الطبية العلمية اليت لم يكتشفها‬ ‫اإلناسن‪ ،‬حىت يف عرصنا هذا‪ ،‬وإذا حدث واكتشفت سوف تنجيل‬ ‫الكثري من العقبات من أمام العلماء الذين باتوا هيرعون يف تلهف لقراءة‬ ‫القرآن وتدبر آياته من أجل تسخريه لعلم الطب والعلوم األخرى‪.‬‬ ‫ومارس شعب االمارات أنواعا كثرية من طرق العالج اليت‬ ‫وردت يف اآليات القرآنية واألحاديث النبوية‪ ،‬معتمدا عىل إميانه‬ ‫الراسخ مبا ورد يف الكتاب والسنة من حقائق علمية تفوق التجارب‬ ‫االناسنية عن الطب‪.‬‬

‫القامئون بالعالج الشعيب يف اإلمارات‬

‫أما القامئون بالعالج الشعيب يف االمارات فهم المطببون‬ ‫أي الذين كانوا ميارسون مهنة الطب بالوراثة واخلربة والمعرفة‬ ‫والتجربة الذاتية‪ ،‬والمطبب هو المعالج الذي يستخدم طريقة‬ ‫معينة ميارهسا وتصبح مهنته ومصدر رزقه يف بعض األحيان‪.‬‬ ‫واالطباء الشعبيون يف االمارات هم الممارسون لفنون الطب‬ ‫التقليدي‪ ،‬وهناك فروق بني طبيب المدينة وطبيب القرية‪،‬‬ ‫والطبيب يف البادية عن الطبيب يف القرى اجلبلية حيث ميكن‬ ‫مالحظة االختالف بني هؤالء يف مصادر الثقافة الطبية الشعبية‪،‬‬ ‫ومستوى التفكري والمعرفة يف كل جمتمع من المجتمعات اإلماراتية‬ ‫القدمية وهذا االختالف يف درجة اخلربة وااللمام باالاسليب‬ ‫والطرق العالجية يرجع اىل التكوين التارخيي والبييئ لكل منط من‬ ‫األمناط السكانية المختلفة يف جمتمع االمارات القديم‪.‬‬ ‫ويرجع ايضا اىل نوعية التخصص العالجي الشعيب فمثال‬ ‫يالحظ بأن «العالج بالكي» أكرث انتاشرا يف المجتمعات القروية‬ ‫البعيدة عن جمتمع المدينة فهناك رجال يف القرى تتوفر لدهيم‬ ‫خربة واسعة يف الكي لذا عندما يوصف الكي لمريض ينصحونه‬ ‫بأن يذهب اىل «كواي» متخصص يف قرى اجلبال عند «البداة»‬ ‫أو يقولون له اذهب اىل البادية وهناك أيضا وصفات عالجية‬ ‫ميارهسا أطباء البادية أكرث من أطباء المدينة‪ ،‬لذا فاهنم ماهرون‬ ‫فهيا أكرث من سواهم‪.‬‬ ‫وبعض الوصفات مثل «التجبري» برع فهيا المزارعون وهم‬ ‫الذين يطلق علهيم «البيادير» سكان الريف اإلمارايت‪ ،‬أما فنون‬ ‫العطارة واخلتان واحلجامة فإهنا متارس أكرث يف المدينة ولها أطباء‬ ‫متخصصون وأصحاب خربة ودراية وهذا ال يعين أن الكي ال ميارس‬ ‫يف المدينة ال بل إن من ميارسونه أقل خربة ودراية من أطباء القرى‪،‬‬ ‫وكذلك بالنسبة للحجامة وصنع األدوية والمركبات أكرث توسعا يف‬ ‫المدينة مهنا يف القرى البعيدة‪.‬‬ ‫وميكن تصنيف القامئني بالعالج الشعيب يف االمارات حسب‬ ‫طبيعة المهنة اليت يقوم هبا كل واحد مهنم اىل « المطوع» وهو امام‬ ‫المسجد وعالم الدين الذي تتوفر لديه ثقافة دينية وهذا ميارس‬ ‫العالج الديين مثل القراءة عىل المريض وعمل المحو‪ ،‬والمحو‬ ‫هو عالج ديين و«احلواج» وهو بائع االدوية الشعبية‪ ،‬ويسمى‬ ‫«العاشب» أو «العطار» أي الصيدالين مبفهومنا المعارص‪ ،‬والذي‬ ‫يبيع االدوية والعقاقري يف السوق‪.‬‬ ‫ومن بني القامئني بالعالج الشعيب ايضا « الكواي» وهو الذي‬ ‫يعالج بالكي بالنار وهي طريقة شعبية مهشورة وتسمى « الوسم»‬

‫يف االمارات و « المجرب « وهو الذي جيرب الكسور‪ ،‬ويصنع الدواء‬ ‫للعضو المكسور ولديه معرفة وخربة يف العظام و « المخنت» وهو‬ ‫الذي يقوم خبتان الصبيان بالطرق التقليدية واخلتان سنة ميارهسا‬

‫المسلمون وأصحاب الديانات السماوية‪.‬‬

‫وميارس اخلتان يف االمارات «احلالق» أو «المحسن» أو «المزين»‬

‫الذي حيلق الشعر للزينة الن اخلتانة مهنة موسمية‪ ،‬فيمارهسا احلالق‬

‫يف صالون احلالقة القديم أو عندما يطلهبا منه أولياء أمور الصبيان‪.‬‬ ‫ومن بيهنم أيضا «احلجام» وهو الذي ميارس احلجامة وهي‬

‫استخراج الدم الفاسد من اجلسم وكثريا ما ميارس هذه المهنة‬

‫احلالقون باعتبار أن احلجامة مهنة موسمية واجلراح وهو المتخصص‬ ‫يف معاجلة اجلروح باالدوية والمركبات الطبية وهناك جراحون‬ ‫متخصصون يف عالج أنواع خمتلفة من اجلروح اخلفيفة أو العميقة‬

‫و«الكحال» وهو بائع الكحل‪ ،‬ومستلزمات اجلمال كاحلناء والعود‬ ‫والبخور والعطور كما أنه يعالج العيون الرمداء من االمراض‪،‬‬ ‫ويصف لها الدواء المناسب و«الماسح» الذي يعالج بواسطة‬

‫المسح أو التدليك باليد عىل موضع االلم ويف جمتمع االمارات‬ ‫التقليدي رجال وناسء تتوفر لدهيم مهارات معينة يف المسح و»‬

‫المرفع « وهو الرتفيع وهي « القمز » أو « الدغر» طريقة شعبية‬ ‫لعالج اللوزتني وهناك « المرفعون » خاصة من « احلريم » الناسء‬

‫ألن الرتفيع عادة ما متارهسا المرأة اليت يطلق علهيا «المرفعة» و‬ ‫«الداية» وهي « القابلة » المرأة اليت تعالج الناسء وترشف عىل‬

‫والدهتن‪ ،‬وتعالج المولود حديث المولد فتعمل له األدوية وتقوم‬

‫عىل رعايته و«المشعوذون والسحرة » وتوجد فئة من المشعوذين‬ ‫والسحرة يف جمتمع االمارات التقليدي وهم دخالء عىل المجتمع‬ ‫وكانوا ميارسون بعض االعمال السحرية مثل « الزار‪ -‬احلروز‪ -‬السحر‬ ‫« اىل جانب عمل وصفات سحرية حلاالت الرصع واجلنون‪ ،‬وهؤالء‬

‫طبقة منبوذة يف المجتمع‪.‬‬

‫وإىل جانب تلك الفئات من المعاجلني كان اآلباء واألمهات‬

‫ميارسون أيضا عالج األبناء واألحفاد‪ ،‬ومن عادة االهايل يف الاسبق‬

‫احتفاظهم بأنواع معينة من النباتات واالعاشب الطبية وبعض‬

‫المركبات مثل الثمول والصدو والطبيخة اليت يستخدموهنا يف‬

‫وقت احلاجة‪ .‬وقدميا متارس « اجلدة» التطبيب يف حاالت معينة وتتوىل‬

‫حفظ العقاقري يف «السحارة» وتوضع هذه السحارة يف «البخار» وهو‬ ‫المخزن أو المستودع‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــرة ونفوس تائهة بين العلم والخرافة‬ ‫ضحايا عمليات مضاعفة األموال والقلة مهنم من يلجأون إىل‬ ‫اإلبالغ لذات السبب الاسبق خاصة إذا كانوا معروفني أو‬ ‫أصحاب جتارة ‪.‬‬ ‫ففي جمتمعاتنا العربية ولإلسف واكرر لإلسف جتد أن هذا‬ ‫الدجال إذا ذاع صيته حتول من جمرم نصاب إىل ويل من أولياء‬ ‫الله الصاحلني تهتافت عليه اجلموع من كل حدب وصوب وإذا‬ ‫نظرنا إىل تارخيه لوجدنا أنه قد دخل هذا «الكار» من أجل لقمة‬ ‫العيش‪ ،‬مستغال يف ذلك جهل المحيط الذي حييا فيه‪.‬‬ ‫حكايات غريبة نسمعها من أصحاهبا الذين احتكوا بعالم‬ ‫السحر والدجل والشعوذة‪ ،‬دون أن يفكروا أو يدركوا أو حياولوا‬ ‫فهم يشء‪ ،‬فهم يناسقون دامئا وراء مطالب السحرة اليت ستحقق‬ ‫لهم كل أمانهيم ورغباهتم وال يستفيقون إال عىل رسقهتم وسلهبم‬ ‫ويف هذا الوقت يندمون يوم ال ينفع الندم‪.‬‬ ‫األغرب واألخطر من هذا وذاك هو أن المشعوذين والداجلني‬

‫غزوا القنوات الفضائية فما من وقت جتلس فيه أمام التلفاز إال‬ ‫وجتد قنوات تبث السموم وطرق الرشك اخلفي والعياذ بالله‬ ‫حتت ستار العلوم الروحانية واالستعانة بالله والله ورسوله مهنم‬ ‫براء ‪.‬إىل ذلك جتد أيضا آالف المواقع اإللكرتونية لممارسة الكهانة‬ ‫والشعوذة عىل شبكة اإلنرتنت واستدرار األموال من المراهقني‬ ‫والمراهقات من ضعاف اإلميان من خالل إدعاء العالج تارة‬ ‫وعرض العاب مهارية سحرية تارة آخرى ويتم ذلك عن طريق‬ ‫استقطاب الزبائن والزج هبم يف دوامة اخلزعبالت والرتهات‬ ‫وادعاء الكشف ومعرفة المرض وظروف المريض عن طريق اسم‬ ‫الشخص واسم أمه وتارخي ميالده‪.‬‬ ‫كل ذلك دفع العلماء والرتبويني والمختصني لدق ناقوس‬ ‫اخلطر وإعالن احلرب عىل تلك المواقع المزتايدة وتعريهتا وإظهار‬ ‫زيفها‪ ,‬نظرا لرضرها المتفاقم وخطرها حيث أهنا تظهر الصالح‬ ‫والتقى ولكن باطهنا الكفر والضالل‪ .‬ويؤكد علماء النفس‬

‫واالجتماع وعلماء الدين أن أسباب تفاقم هذه الظاهرة يرجع‬ ‫إىل غياب الوازع الديين وتراجع المؤساست الثقافية واالجتماعية‬ ‫والتعليمية عن دورها احلقيقي يف المجتمع‪ ،‬وزيادة اجلهل وارتفاع‬ ‫نسبة األمية وترسيخ مفاهيم خاطئة مثل وجود قوى خارقة‬ ‫أو تسخري البرش للجان‪ ،‬باإلضافة إىل انسياق جمتمعنا العريب‬ ‫واإلسالمي وراء األفكار الغربية الغريبة ومعتقداهتم الدينية‬ ‫باالضافة إىل أسباب آخرى مثل إحاطة المرأة بالعديد من‬ ‫المشكالت االجتماعية واليت ال جتد لها حال سوى اللجوء إىل‬ ‫دجال أو اسحر أو مشعوذ‪.‬‬ ‫فصدق احلبيب المصطفى « صىل الله عليه وسلم» حني قال‬ ‫( كذب المنجمون ولو صدقوا ) وقال أيضا ( من ذهب إىل كاهن‬ ‫عراف فصدقه أو لم يصدقه فقد كفر مبا ُن ِّزل عىل حممد ) فإن‬ ‫أو َّ‬ ‫من اإلسالم حسن التمسك بكتاب الله وسنة نبيه بل وتطبيق‬ ‫رشع الله ً‬ ‫ً‬ ‫وعمال ‪.‬‬ ‫قوال‬

‫‪28‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫مجتمعنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫شاركتا في مهرجان الظفرة الفائت‬

‫شيمة‬ ‫د‪ .‬ميثاء الهاملي‬

‫الليلة األولى بدونه‬

‫عوشة وشمسة المزروعي‪..‬‬ ‫هدفنا التعريف بتفاصيل الماضي الجميل‬

‫«وإن مات أبوها»‪ ،‬كانت هذه اجلملة اليت رد هبا عىل‬

‫رفيقة عمره حني أخربته بكالم ابنته حني قالت بكل فخر‬ ‫بأبهيا‪« :‬مادام ابويه حي ال تطلبون من إناسن يش»‪ ،‬بعد‬

‫أيام عاد من رحلة القنص بالصقور‪ ،‬هوايته األغىل عىل‬ ‫قلبه‪ ،‬لم تلتق به ولم حتضنه ولم تستنشق راحئة السفر يف‬

‫ثيابه كما اعتادت‪.‬‬

‫«وإن مات أبوها» ينتفض لها قلهبا الصغري خوفا والزال‪،‬‬

‫رحل بدون مقدمات وبدون كلمة وداع تليق بفقده‪ ،‬أفعال‬ ‫لن أراه ثانية ؟ أال حيتمل أن كل هذه الوجوه الباكية تبكي‬

‫غريه وأهنم باخلطأ اعتقدوا أنه هو من دفنوه وحرموين رؤياه؟‬ ‫أهو كابوس وأسفيق منه ؟ يا رب ال تطل نومي إن كان‬

‫كذلك‪.‬‬

‫متسح وجهها بكفهيا المرتعشة‪ ،‬نعم إنه الصباح‪ ،‬ولكن‬

‫لما ال أجد أنفايس؟ ما هذا احلجر الذي يطبق عىل صدري‪،‬‬

‫تعود قليال بالذاكرة لليلة الماضية‪ ،‬صور متداخلة بالدموع‬

‫وسواد يلفها‪ ،‬والدهتا تسقط مغشيا علهيا‪ ،‬تتسمر هي يف‬ ‫زاوية الغرفة‪ ،‬كانوا قد أخربوها أنه نقل للعالج خارج الدولة‬

‫عىل وجه الرسعة صباح هذا اليوم بعد احلادث المروع الذي‬

‫اعرتض طريقه وهو عائد من مكتبه‪ ،‬لم تتخيل أنه لن يعود‬ ‫وأن سفره كان لربه‪ ،‬وانتقل للقاء من أحبه‪ ،‬فحبب فيه كل‬ ‫هذه احلشود القادمة للعزاء‪.‬‬

‫عزاء ؟ يا إلهي بكل هذه الباسطة رحل؟ كل هذا الكون‬

‫من احلب واحلنان والكرم واألمان اختفى يف حلظات؟ كله‬

‫مات !! حىت عرص أمس كان يف قمة شبابه وصحته وطموحه‬ ‫يضج صدره بأحالم المستقبل مع حبيبته وأوالده‪ ،‬حىت‬ ‫أمس كان عالمها يتعطر بأنفاسه‪ ،‬يا إلهي حىت احلنان ميوت؟‬ ‫كانت حتاول الوقوف حىت تتأكد أنه كابوس ليس إال‪..‬‬

‫حني دخلت علهيا جمموعة من الناسء باكيات‪ ،‬فخرت‬ ‫صارخة ( ال تقولون مات‪ ،‬أبويه وعدين ما خيليين )‬

‫لإلعالن وتغطية مناسباتكم االجتماعية‬ ‫في “الغربية في أسبوع ” يرجى‬ ‫التواصل على العناوين التالية ‪:‬‬

‫‪052 821 39 47‬‬

‫‪aljewa@ aljewa.ae‬‬

‫ً‬ ‫اجللسة‬ ‫سيدتان‬ ‫دامئا ما تاشركان يف مهرجان الظفرة لمزاينة اإلبل‪ِ ،‬‬ ‫ً‬ ‫إىل جوارهما متنحك هدوءا وطمأنينة وتشعر وكأنك تتحصن مباض‬ ‫ً‬ ‫بأكمله‪ ،‬حتمالن بني أيدهيما ً‬ ‫وإرثا من المايض إىل احلارض‪ ،‬لاسن‬ ‫تراثا‬ ‫حالهما يقول إذا كانت المدنية طغت عىل كل مظاهر احلياة فإهنا‬ ‫ال تستطيع حمو تراث ومايض األجداد‪ .‬الماشركة يف المهرجانات‬ ‫ً‬ ‫هدفا من أجل رحب مادي وإمنا الغاية‬ ‫والفعاليات الرتاثية ال متثل لهما‬ ‫األسمى هي المحافظة عىل الرتاث ونقله لألجيال احلارضة‪ ،‬هذا الرتاث‬ ‫الذي تلحف به األجداد ونسجوا من خالله عباءة تصلح ألن يرتدهيا‬ ‫األبناء يف كل زمان ومكان‪ ،‬راسمني عىل صفحة أرض اإلمارات واحة‬ ‫خرضاء تزهر ألجيال بأكمها ال ينضب من معيهنا اخلري واألصالة اللذين‬ ‫يتمتع هبما أهل الطيب والكرم‪ ،‬أهل اإلمارات‪.‬‬ ‫تأخدانك يف رحلة يفوح مهنا عبق المايض وأصالة احلارض‪ ،‬تغوصان‬ ‫بك يف لج العراقة وحياة اآلباء واألجداد‪ ،‬فرصة خرسها كل من لم يزر‬ ‫السوق الشعيب يف مهرجان الظفرة أو زاره ولم يلتق بالسيدتني عوشة‬ ‫وشمسة غانم المزروعي‪.‬‬ ‫«الغربية يف أسبوع» اقرتبت من السيدتني يف حماولة الستحضار‬ ‫المايض بكل تفاصيلة اليت ترتسم عىل وجههيما وإبراز مالحم الرتاث‬ ‫القديم والمايض التليد اللذين نعمتا بالعيش فيه واالستمرار عىل‬ ‫هذا األسلوب من احلياه لنقله إىل األجيال القادمة‪ ،‬حماولتني المحافظة‬ ‫عىل منط حياة من سبقونا‪ ،‬واستشعروا التفاصيل البكر للحياة الغنية‬ ‫بكل معالم األصالة‪.‬‬ ‫حتدثنا السيدتان عن نفسهيما فتقوالن إهنما من سكان مدينة بدع‬ ‫زايد ومن مواليد ليوا يف المنطقة الغربية ودامئتا التنقل ما بني مدينيت‬ ‫ليوا وبدع زايد وتاشركان يف معظم المهرجانات الرتاثية اليت تقام‬ ‫يف أبوظيب من أجل المحافظة عىل المايض اجلميل وتقدمية لألجيال‬ ‫احلارضة للتعرف عىل طريقة حياة اآلباء واألجداد‪ ،‬وصون حياة‬ ‫عاشتاها ولم تزل راحئهتا تلوح يف ذهنهيما‪.‬‬ ‫عوشة وشمسة المزروعي تاشركان كما العادة يف السوق الشعيب‬ ‫المقام عىل هامش مهرجان الظفرة لمزاينة اإلبل يف كل سنة فتقدمان‬ ‫العطور والدهون والعود وبعض أنواع الدخون باإلضافة إىل أهنما‬ ‫توفران للزائرين بعض المالبس الراقية واألشغال اليدوية الصنع‬ ‫والممزية مثل كالكجوجة وغريها من احلرف اليت كانت تقوم بصناعهتا‬ ‫ً‬ ‫قدميا‪ ،‬ضاربتني المثل يف أنه مهما كانت احلياة يف هذا‬ ‫ابنة اإلمارات‬ ‫الزمن حديثة يف كل جنباهتا إال أن األصالة والعودة واحلنني إىل المايض‬ ‫هو ديدن أهل اإلمارات المحبني لماضهيم وتراهثم‪.‬‬

‫المحافظة عىل الرتاث هدفنا‬ ‫وحول اجلهة اليت دعمت مرشوعهما‪ ،‬تقول السيدة عوشة إن‬ ‫دعمهما احلقيقي يأيت من تواجد الشيوخ «أطال الله يف أعمارهم» يف‬ ‫هذا المهرجان‪ ،‬حيث إن تواجدهم ودعمهم ميثالن أسمى مطالهبما‪،‬‬ ‫مشرية إىل أن ماشركهتما يف مثل هذه المهرجانات ليس الغرض من‬ ‫ً‬ ‫متاما‪ ،‬حيث تأيت ماشركهتما‬ ‫وراهئا أي هدف مادي‪ ،‬بل عىل العكس‬ ‫من أجل نقل الصورة الرتاثية اجلميلة للمنطقة الغربية جلميع زوار‬ ‫ً‬ ‫وأيضا‬ ‫المهرجان وحماولة إظهار تفاصيل المايض اجلميل لألجيال احلالية‬ ‫المحافظة عليه من االندثار متمثلتني يف ذلك بقول المغفور له الشيخ‬ ‫زايد «من ليس له ماض ليس له حارض وال مستقبل»‪.‬‬ ‫ويف ردهما عىل سؤال هل هذه هي الماشركة األوىل لهما يف هذا‬ ‫ً‬ ‫وخصوصا‬ ‫المهرجان قالتا إهنما اشركتا يف العديد من المهرجانات‬ ‫مهرجان الظفرة يف سنواته الاسبقة وكذلك مهرجان مزاينة الرطب‪،‬‬ ‫مشريتني إىل أهنما إن طال هبما العمر فإهنما لن توفتا الفرصة وسوف‬ ‫ً‬ ‫أيضا إن اشء الله‪.‬‬ ‫تاشركان يف المهرجانات الرتاثية يف السنوات‬ ‫«الظفرة» يف تطور دائم‬ ‫وعن رأهيما يف مهرجان الظفرة لمزاينة اإلبل يف دورته الاسدسة‬ ‫والسوق الشعيب المقام عىل هامشه قالتا إن مهرجان الظفرة يهشد‬ ‫ً‬ ‫ملحوظا من عام آلخر‪ ،‬ففي كل عام يزيد عدد الماشركني وتتنوع‬ ‫تطور ًا‬

‫اخلدمات المقدمة جلمهور المهرجان سواء من الماشركني أو من السياح‬ ‫ً‬ ‫أيضا من حرف يدوية‬ ‫والزائرين كما تتنوع البضائع المقدمة للجمهور‬ ‫وعطور ودخون ومالبس وغريها الكثري الذي يقدم كل عام‪.‬‬ ‫وتضيف السيدة عوشة المزروعي نقطة مهمة عن مثل هذه‬ ‫المهرجانات أال وهي أهنا تقدم جوانب إجيابية ومعنوية راقية أكرث‬ ‫من اجلانب المادي والرحب واليت تتمثل يف أهنا تقرب األشخاص من‬ ‫بعضهم وتزيد نسبة التعارف وصلة الرحم فيما بيهنم‪ ،‬مشرية إىل أن‬ ‫مثل هذه المهرجانات عيد للصغار والكبار‪ ،‬وفرتة راحة ونقاهة جلميع‬ ‫ً‬ ‫بعيدا عن صخب التطور والتقدم الذي‬ ‫الماشركني والماشركات‪،‬‬ ‫نعيشه يف الوقت احلارض‪ ،‬حيث متنحنا مثل هذه المهرجانات الفرصة‬ ‫ً‬ ‫قليال إىل المايض اجلميل والعيش يف أجوائه يف ظل‬ ‫اىل العودة ولو‬ ‫األمان واالستمتاع بتفاصيل احلياة القدمية‪ ،‬باإلضافة إىل التعبري عن‬ ‫الفرحة بلقاء شيوخ الدولة الذين يزورون المهرجان‪ ،‬ويضفون عليه‬ ‫طابعا خاصا مينح من ياشرك يف مثل هذه المهرجانات طمأنينة وهبجة‬ ‫بقدومهم وماشركهتم فرحهتم‪.‬‬

‫مجتمعنا ‪29‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫شيخة القبييس‬

‫دامئا نسمع شخصاً يقول‪ :‬أنا ال أبدو جميال يف الصور‪ ،‬لهذا التقاط وجوه األشخاص من الزاوية التي تظهر‬ ‫جامل الوجه هو شغفها الحقيقي‪ ،‬و ألن يف جزيرة دملا اليوجد بها استديو مبستوى عا ٍل فكثريا ً ما يطلب‬ ‫منها بعض األهل عمل جلسات تصوير ألطفالهم‪.‬‬ ‫تحب شيخة تصوير األشخاص والحيوانات واألماكن القدمية وتعترب الجامل يف صورها ماهو إال انعكاس‬ ‫جامل خلقة الخالق سبحانه‪.‬‬

‫بين األمس والغد‬

‫أكثر مـن ‪ 130‬ألـف زائر لقط‬

‫نوح صالح الحمادي‬

‫افتتاح فروع جــــــــــــــــ‬

‫ّ‬ ‫حدثني أبي‬ ‫جاءتين استفاسرات من بعض القراء الكرام عن اسم المنطقة اليت‬ ‫ترعرت فهيا «بعيا‪-‬السلع» إثر ذكري لها يف مقايل األول يف صحيفة‬ ‫«الغربية» الغراء‪ ،‬و كانت األسئلة حتوم حول طبيعة هذه المنطقة‬ ‫وعن معاين اسمها المركب‪ ،‬كنت أعرف اإلجابة ولكين آثرت التأكد‬ ‫مهنا باالستعانة بأيب حفظه الله‪ ،‬وكان احلديث معه عن تارخي المنطقة‬ ‫مشوقا جيذب بعضه بعضا‪ ،‬أخربين أيب بأنه رآى خريطة قدمية للمنطقة‬ ‫الغربية مكتوبا علهيا منطقة «عني بعجه» ومنطقة «برئ السلع» واللتني‬ ‫تبعدان عن بعضما بضعة كيلومرتات فقط‪ ،‬وكلمة بعجة من بعج‬ ‫اليشء أي ّ‬ ‫شقه‪ ،‬وبعج األرض أي شقها! والسبب وراء هذه التسمية‬ ‫وجود عني ماء يف هذه األرض مما أدى إىل شقها ‪-‬أي‪ -‬بعجها و لذلك‬ ‫سميت بـ«عني بعيه» أو «بعيا»‪ ،‬وإىل معىن قريب من هذا المعىن‬ ‫ْ‬ ‫«السلع»‪-‬تصح بفتح السني أو كرسها‪ -‬وتعين الشق‬ ‫يقودنا أصل كلمة‬ ‫يف اجلبل أو المرتفع وحنوه من األرض عىل هيئة صدع‪ ،‬وجود هذا‬ ‫ْ‬ ‫«السلع» بالقرب من البرئ أدى إىل تسمية المنطقة هبذا‬ ‫الصدع ‪-‬أي‪-‬‬ ‫االسم‪.‬‬ ‫مع مرور الزمن وبعد قيام دولة االحتاد‪ ،‬تم تعمري هاتني المنطقتني‬ ‫بتوجهيات المرحوم الشيخ زايد ‪-‬طيب الله ثراه‪ -‬مما أدى إىل اندماجهما‬ ‫ببعض لتشكال مدينة واحدة اسمها «بعية‪-‬السلع»‪.‬‬ ‫رغم اطالق هذا االسم المركب عىل المدينة‪ ،‬يذكر والدي و كبار‬ ‫السن يف هذه البلدة عن زيارة الشيخ زايد رمحه الله للمنطقة ‪-‬يف‬ ‫منتصف السبعينات ومطلع الثمانينات من القرن المنرصم‪ -‬أن اسم‬ ‫«بعية» كان أكرث تكرارا عىل لاسنه من اسم «السلع» يف عرض حديثه‬ ‫عن مدينة «بعيا‪-‬السلع»‪.‬‬ ‫ويذكر أيضا عن زيارته للمنطقة‪ ،‬أنه كان يستقبل العرب والمواطنني‬ ‫لياشورهم ويطلع عىل حاجاهتم وهو جالس مستظل بشجرة الغاف‬ ‫العظيمة المعمرة والمعروفة باسم «الشهبانة»‪ ،‬واليت يقدر أهل بعية‬ ‫عمرها بأكرث من ‪ 150‬عاما‪ ،‬وهي بذلك أطول األشجار عمرا يف دولة‬ ‫اإلمارات‪ ،‬كانت غافة الشهبانة دليال ومقيال ومقصدا للماسفر من‬ ‫عظم حجمها حيث يستطيع رؤيهتا من بعيد الرحالة و عابر السبيل‬ ‫برا و حبرا ليستظلوا هبا‪ ،‬و يأكلوا من «الفقع» الذي كان ينبت حولها‬ ‫يف فصل الشتاء‪ ،‬بعد أن يرتووا من ماء العني القريبة مهنا‪ ،‬وللحفاظ‬ ‫علهيا ومحايهتا‪ ،‬أمر الشيخ زايد بوضع دعامات لها كي ال تسقط أفرعها‬ ‫و أغصاهنا المرتامية‪ ،‬و أمر كذلك بزراعة األشجار حولها لتكون حممية‬ ‫بيئية لألشجار و الطيور يف المنطقة‪ ،‬كما يعلم اجلميع مكانة الشجر‬ ‫واللون األخرض يف قلب زايد‪ ،‬والمكانة اخلاصة لغافة الشهبانة لما ترمز‬ ‫له من شموخ وعز هذا الوطن وأهله‪ ،‬وهو المؤمن بأن بناء احلضارة يبدأ‬ ‫باحلفاظ عىل البيئة اليت يعيش فهيا اإلناسن‪.‬‬ ‫ستظل عني بعيا وبرئ السلع وغافة الشهبانة شواهد عىل ذكريات‬ ‫المايض وعبق التارخي وستبقى رمزا للصمود واألصالة لشعب اإلمارات‬ ‫حيدوا هبا الركبان ويرددون ما قاله الاشعر الشيخ محدان بن حممد بن‬ ‫راشد يف أهل اإلمارات ‪:‬‬ ‫ولكـنـا وقفـنـا وقفة الشـجـعـان للشـجـعـان‬ ‫وعلمـنـا الـرجـال تـوقـف وتـهـزم مصايبـهـا‬ ‫ثرانا الطاهـر مـن «السلـع» ليـن آخـر حـدود عمـان‬ ‫قـبـور جـدودنـا والـرايـه العلـيـا نصايـبـهـا‬

‫تسعى هيئة أبوظيب للسياحة والثقافة إىل‬ ‫تنفيذ عدد من الماشريع الرائدة اليت هتدف‬ ‫إىل توفري كافة مصادر المعرفة‪ ،‬وتنمية الوعي‬ ‫القرايئ لكافة الفئات السنية والمهنية‪ ،‬وقد‬ ‫أهسم قطاع المكتبة الوطنية التابع للهيئة عىل‬ ‫مدى األعوام الماضية يف نرش فنون المعرفة‬ ‫والثقافة بني أفراد المجتمع لتحقيق مجلة‬ ‫من األهداف الهامة مهنا‪ ،‬مجع نتاج الفكر‬ ‫اإلناسين العريب واإلسالمي والعالمي‪ ،‬وجتميع‬ ‫المصادر األاسسية للمعرفة‪ ،‬مع الرتكزي عىل‬ ‫الموضوعات اخلاصة بدولة اإلمارات العربية‬ ‫المتحدة وتوفري مصادر المعلومات وتنظيمها‬ ‫لالستفادة مهنا بهسولة ويرس عالوة عىل‬ ‫تشجيع حركة النرش للمؤلفني المواطنني‪،‬‬ ‫والعمل عىل ترمجة األعمال العالمية الكربى‪،‬‬ ‫وحتقيق المخطوطات المهمة اليت لم يتم‬ ‫حتقيقها بعد‪.‬‬

‫كما تسعى المكتبة الوطنية إىل تلبية‬ ‫احتياجات قراهئا من خالل إناشء فروع‬ ‫جديدة يف أبوظيب والعني‪ ،‬والمنطقة الغربية‪،‬‬ ‫عالوة عىل المدن اجلديدة هبدف توفري‬ ‫مصادر المعرفة لمختلف الفئات العمرية‬ ‫والمهنية‪ ،‬وتضع مسؤولية خدمة القارئ‬ ‫ضمن أهم أولوياهتا‪ ،‬وتتبىن أهم األعمال‬ ‫والمبادرات الرائدة يف جمال تقنية المعلومات‪،‬‬ ‫عرب جمموعة من قواعد البيانات‪ ،‬وإتاحة عدد‬ ‫من الدوريات العلمية المتخصصة والعامة‪،‬‬ ‫للقراء مبختلف فئاهتم وأعمارهم‪.‬‬ ‫وقد استطاعت المكتبة خالل عام ‪،2012‬‬ ‫إجناز عدد من الماشريع المتعلقة بتنمية‬ ‫المجموعات والنرش واخلدمات المجتمعية‬ ‫والتدريب المهين‪ ،‬كما كانت ومرشوعاهتا‬ ‫حارضة يف معظم معارض الكتب العربية‬ ‫والعالمية‪ .‬وخالل عام ‪ 2012‬حققت المكتبة‬

‫الوطنية جمموعة من اإلجنازات الممزية متثلت‬ ‫فيما ييل‪:‬‬ ‫تنمية المجموعات المعرفية‬ ‫بلغ عدد العناوين اليت تم اقتناؤها عام‬ ‫(‪ 6309( )2012‬عناوين) باللغة العربية‪،‬‬ ‫(‪1280‬عنوانا) باللغات األخرى‪ ،‬إضافة إىل‬ ‫(‪753‬عنوانا) للدوريات العربية واألجنبية‪،‬‬ ‫عالوة عىل حصول المكتبة عىل (‪4803‬‬ ‫عناوين) عن طريق التبادل مع المؤساست‬ ‫العلمية والثقافية داخل وخارج الدولة واليت‬ ‫ترتبط معها المكتبة باتفاقيات للتبادل العلمي‬ ‫المتكافئ‪.‬‬ ‫اخلدمة المكتبية‬ ‫هشدت المكتبات الفرعية‪ ،‬التابعة لقطاع‬ ‫المكتبة الوطنية هبيئة أبوظيب للسياحة‬

‫الجواء للثقافة والفنون تطلق سلسلة إبداعات إماراتية‬

‫«المدينة الملعونة» و«ما بعد حكايا الجن» ‪ ..‬رواية لـ سعيد البادي ومجمــــــــــــــــــــــ‬

‫ً‬ ‫انسجاما مع رؤيهتا الاسعية إىل تقديم منتج ثقايف وطين مؤثر وفعال‪،‬‬ ‫أصدرت جمموعة اجلواء للثقافة والفنون سلسلة من اإلصدارات اإلبداعية‬ ‫لنخبة من األسماء اإلماراتية المبدعة‪ ،‬وذلك ضمن مبادرة من مبادراهتا‬ ‫الطموحة واليت هتدف إىل تفعيل حركة التأليف وإطالق الطاقات يف‬ ‫جماالت الكتابة والنرش مبا يهسم يف احلفاظ عىل تراث اإلمارات الثقايف‬ ‫وتطويره‪ ،‬باعتباره ركزية ودعامة أاسسية من دعامات الهنوض بالفكر‬ ‫واإلناسن من خالل المنتج اإلبداعي الذي يقوم عىل االستثمار يف عالم‬ ‫المعرفة عرب تعزيز قيم القراءة والتشجيع عىل الماشركة واإلهسام يف احلقل‬ ‫الثقايف‪ .‬تأيت هذه المبادرة ضمن الرؤية والمسرية الكربى واجلهود المثمرة‬ ‫يف حفظ هذا الموروث الثقايف الغين واليت أاسهسا الكتاب باعتباره‬

‫وكرس حياته‬ ‫الوعاء الذي يضم خمتلف الثقافات والعلوم‪ ،‬رؤية أسس لها ّ‬ ‫من أجلها الراحل الكبري المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان‬ ‫آل هنيان ‪ -‬طيب الله ثراه‪ّ ،‬‬ ‫ومكن لها من بعده صاحب السمو الشيخ‬ ‫خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة ‪ -‬حفظه الله‪ ،‬ويقودها الفريق أول‬ ‫سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان‪ ،‬ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل‬ ‫للقوات المسلحة‪ ،‬ومتابعة سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل‬ ‫احلاكم يف المنطقة الغربية الداعم لمجموعة اجلواء للثقافة والفنون ولكافة‬ ‫مبادراهتا وماشريعها اليت تطلقها‪.‬‬ ‫هذا المرشوع الرائد يسعى إىل احتضان اإلبداع اإلمارايت المحيل من‬ ‫ً‬ ‫أيضا بدعم الكتاب‬ ‫ويعىن‬ ‫مؤلفات شعرية وروائية وقصصية ومرسحية‪ُ ،‬‬

‫اإلماراتيني اجلدد من اجليل اجلديد والرتوجي لهم والتعريف بإبداعاهتم يف‬ ‫ً‬ ‫عموما‪ ،‬هبدف إبراز الوجه الميضء‬ ‫المنطقة عىل وجه خاص والعالم العريب‬ ‫للثقافة اإلماراتية األصيلة‪ ،‬القامئة عىل التاسحم والتفاعل والتواصل مع‬ ‫اآلخر من خالل بوابة األدب والمعرفة جبميع رضوهبا‪ ،‬وليعكس صورة‬ ‫حقيقية وواقعية عن اإلبداع اإلمارايت مبا يكتزن من قيم إبداعية ّ‬ ‫خالقة‪.‬‬ ‫مبادرة سلسلة إبداعات إماراتية تقوم عىل إصدار جمموعة من‬ ‫المؤلفات الشعرية والروائية والقصصية والبحثية التوثيقية لمبدعني‬ ‫إماراتيني‪ ،‬وأول الغيث إصدار رواية للكاتب الصحفي سعيد البادي‪،‬‬ ‫والقاصة والكاتبة مريم نارص‪ ،‬وستتبعها مؤلفات ألسماء إماراتية اشبة‬ ‫وأخرى خمرضمة وسيكون نصيب األسد لمؤلفني من المنطقة الغربية‬

‫طـــــــــــــاع المكتبة الوطنية خالل عام ‪2012‬‬

‫ــــــــــــــــديدة في كافة أنحاء إمارة أبوظبي‬

‫والثقافة‪ ،‬إقباال ملحوظا من خمتلف الفئات العمرية‪،‬‬ ‫والمهنية‪ ،‬وشكل طلبة وطالبات اجلامعات والمدارس‬ ‫اإلعدادية والثانوية‪ ،‬النسبة األ كرب يف عدد المرتددين‬ ‫عىل هذه المكتبات‪ ،‬إضافة للباحثني من خمتلف‬ ‫التخصصات‪.‬‬ ‫بلغ عدد المرتددين عىل المكتبة الوطنية بفروعها‬ ‫المختلفة ‪ 130416‬قارئا وقارئة‪ ،‬وذلك يف المكتبات‬ ‫التابعة لها وهي‪ ،‬مكتبة معسكر آل هنيان‪ ،‬ومكتبة‬ ‫اإلمارات واخلليج العريب مبوقع الكورنيش‪ ،‬ومكتبة مركز‬ ‫العني التجاري‪ ،‬ومكتبة األطفال مبنطقة البطني‪ ،‬وذلك‬ ‫باإلضافة إىل ‪ 1100‬طفل وطفلة‪ ،‬مثلوا عددا من‬ ‫الزيارات المدرسية للمكتبة‪ .‬كما بلغ عدد المستفيدين‬ ‫من خدمات االعارة‪ 4138‬قارئ وقارئة‪.‬‬ ‫أعلنت المكتبة يف مارس ‪ 2012‬عن افتتاح «مكتبة‬ ‫اإلمارات واخلليج العريب» يف منطقة كورنيش أبوظيب‬ ‫(الطابق الرابع من مبىن بنك رأس اخليمة)‪ ،‬وذلك‬ ‫ضمن اسرتاتيجية دعم المضمون الفكري لدى القراء‬

‫ً‬ ‫عموما‪ ،‬وتوثيق‬ ‫عن تراث دولة اإلمارات والمنطقة‬ ‫كتب ومصادر التارخي اإلمارايت‪ ،‬وتوفري بيئة مناسبة‬ ‫للباحثني وهواة القراءة التارخيية معا‪.‬‬ ‫ومواصلة جلهودها يف توفري اخلدمة المكتبية وتنمية‬ ‫الوعي الثقايف يف كافة أحناء إمارة أبوظيب‪ ،‬أعلنت‬ ‫المكتبة الوطنية عن بدء توفري اخلدمة المكتبية يف‬ ‫مدينة العني‪ ،‬وذلك من خالل مكتبة مركز العني‬ ‫التجاري (العني مول) اليت تم افتتاحها للجمهور يف‬ ‫هناية هشر أبريل ‪ 2012‬وبارشت استقبال القراء من‬ ‫خمتلف الرشاحئ العمرية والتخصصات واالهتمامات‬ ‫المعرفية والبحثية‪ .‬وتتمزي المكتبة اجلديدة مبوقعها‬ ‫المتمزي يف قلب مدينة العني‪ ،‬وتضم أكرث من ‪ 30‬ألف‬ ‫مادة‪ ،‬تغطي كافة مناحي المعرفة‪.‬‬ ‫يف حديقة الباهية‪ ،‬وعىل امتداد أكرث من مائيت مرت‬ ‫مربع‪ ،‬افتتحت مؤخر ًا مكتبة حديقة الباهية‪ ،‬جبهود‬ ‫مشرتكة بني بلدية أبوظيب وقطاع المكتبة الوطنية يف‬ ‫الهيئة‪ ،‬لتقدم خدماهتا عىل مدار تسع اسعات يوميا‪،‬‬ ‫متتد بعد الفرتة التجريبية إىل إحدى عرشة اسعة‪ ،‬وتوفر‬ ‫المكتبة جمموعات منتقاة من الكتب ومصادر المعرفة‬ ‫المختلفة‪ ،‬بلغ عددها يف المرحلة األوىل‪ ،‬حوايل مثانية‬ ‫آالف عنوان‪ ،‬تغطي مناحي المعرفة المتعددة‪ ،‬وتليب‬ ‫احتياجات الفئات العمرية عىل اختالف مستوياهتا‪،‬‬ ‫وتشتمل مقتنيات المكتبة‪ ،‬عىل جمموعات من كتب‬ ‫األطفال‪ ،‬والشباب‪ ،‬عالوة عىل المراجع العلمية واليت‬ ‫تشمل دوائر المعارف العامة والقواميس واألطالس‪،‬‬ ‫واألدلة‪.‬‬ ‫وتأيت هذه المبادرات يف اطار إسرتاتيجية نرش‬ ‫اخلدمة المكتبية يف مجيع أرجاء مدينة أبوظيب‪ ،‬اعتمادا‬ ‫عىل األجيال الاشبة من أبناء الوطن ‪ ،‬ويف إطار رشاكة‬ ‫فاعلة‪ ،‬مع مؤساست خدمة المجتمع‪.‬‬ ‫التسويق والتوزيع‬ ‫من خالل أكرث من ‪ 86‬نقطة توزيع داخل وخارج‬ ‫الدولة‪ ،‬استطاع قسم التسويق أن يتيح إصدارات‬ ‫قطاع المكتبة الوطنية والماشريع المنضوية حتهتا‪،‬‬ ‫للباحثني عن مطبوعات المكتبة واليت بلغ عدد‬ ‫إصداراهتا ‪ 945‬إصدار ًا‪.‬‬ ‫كما افتتحت المكتبة المعرض الدائم لمطبوعاهتا‬ ‫يف موقعها مبنطقة معسكر آل هنيان‪ ،‬والذي يضم‬ ‫إصدارات كافة ماشريع صناعة الكتاب يف الهيئة مبا‬

‫ــــــــــــــــــــــوعة قصصية لمريم ناصر‬

‫ومدينة العني نظر ًا لقلة اإلصدارات اليت تتجه إىل هذه المناطق حتديد ًا‪.‬‬ ‫اجلدير بالذكر أن جمموعة اجلواء للثقافة والفنون هي أول جمموعة غري حكومية تعىن‬ ‫بالثقافة والفنون يف المنطقة الغربية وتعمل عىل الهنوض بالمرشوعات اإلعالمية‬ ‫والثقافية يف المنطقة الغربية بشكل خاص واإلمارات بشكل عام‪ ،‬حيث تصدر عن‬ ‫المجموعة صحيفة الغربية يف أسبوع اليت هتتم بالأشن المحيل وبكل ما يدور يف المنطقة‬ ‫الغربية من أحداث وفعاليات وأنشطة وتسليط الضوء حول تارخيها وإبداعات أبناهئا‪.‬‬ ‫وتسعى جمموعة اجلواء للثقافة والفنون إىل االستثمار يف اجلوانب الثقافية واإلعالمية‬ ‫وتفعيل حركة اإلبداع يف اإلمارات وبشكل خاص يف المنطقة الغربية‪ ،‬إىل جانب إاشعة‬ ‫مفاهيم المعرفة بشىت أنواعها‪ ،‬كما حترص عىل إبراز دور أبناء المنطقة الغربية والتعريف‬ ‫برموزها وثقافهتا‪.‬‬

‫يف ذلك الكتب المطبوعة والسمعية والموسوعات‪،‬‬ ‫ويضم المعرض إصدارات المكتبة باللغتني العربية‬ ‫واإلجنلزيية من أعمال أدبية ونقدية وتراثية حمققة وغريها‬ ‫يف خمتلف العلوم‪ ،‬مرشوع «كلمة» الرائد يف ترمجة أهم‬ ‫الكتب الكالسيكية واحلديثة من بني طائفة واسعة من‬ ‫اللغات العالمية إىل اللغة العربية‪ ،‬مرشوع «قلم»‬ ‫الذي هيدف لتنمية المواهب األدبية المحلية يف دولة‬ ‫اإلمارات العربية المتحدة ونرشها وترمجهتا وطباعهتا‬ ‫بلغات أخرى‪ ،‬وإصدارات اكادميية الشعر من دواوين‬ ‫ودرااست حبثية ونقدية وتوثيقية‪.‬‬ ‫وكانت المكتبة قد وقعت اتفاقية مع جمموعة‬ ‫اجلواء للثقافة والفنون‪ ،‬لتوزيع مطبوعاهتا‪ ،‬وإثراء‬ ‫التعاون الثقايف بني المؤسستني‪ ،‬والمعروف أن جمموعة‬ ‫اجلواء‪ ،‬ومقرها مدينة زايد‪ ،‬جمموعة إعالمية تضم‪ :‬دار‬ ‫نرش وتوزيع وصالونا ثقافيا‪.‬‬ ‫التوثيق العلمي‬ ‫تقوم المكتبة حاليا‪ ،‬يف إطار اهتمامها بتوثيق النتاج‬ ‫الفكري ألدباء اإلمارات بإجناز سرية الاشعر أمحد‬ ‫الكندي‪ ،‬كما تقوم بإجناز مرشوع خاص ببليوجرافيا‬ ‫احلكاية الشعبية‪.‬‬ ‫المعارض‬ ‫اشرك قطاع المكتبة الوطنية يف معرض أبوظيب‬ ‫الدويل للكتاب‪ ،‬واشركت المكتبة يف فعاليات الدورة‬ ‫احلادية واألربعني من معرض لندن للكتاب‪ ،‬الذي‬ ‫انطلق يف الاسدس عرش من إبريل ‪ ،2012‬واشركت‬ ‫المكتبة الوطنية يف معرض بكني الدويل للكتاب‪.‬‬ ‫كما اشركت يف الدورة الثامنة عرشة لمعرض‬ ‫دلهي للكتاب‪ ،‬الذي أقيم يف الفرتة من ‪ 9 – 1‬سبتمرب‬ ‫الفائت‪ ،‬وقامت المكتبة الوطنية يف هيئة أبوظيب‬ ‫للسياحة والثقافة بإطالق الدورة الثالثة لمعرض‬ ‫«العني تقرأ» ‪.‬‬ ‫اشركت المكتبة يف معرض فرانكفورت الدويل‬ ‫للكتاب يف الفرتة من ‪ 14 – 10‬أكتوبر المايض‪ ،‬ويعد‬ ‫المعرض أحد أكرب وأهم المعارض الدولية للكتاب‪.‬‬ ‫كما اشركت يف معرض الاشرقة الدويل للكتاب‬ ‫يف دورته احلادية والثالثني يف الفرتة من ‪17 – 10‬‬ ‫نوفمرب‪. 2012‬‬

‫ثـقـافتنا‬

‫‪32‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫ثقافتنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫دلما عذبة الماي‬

‫ضمن سلسلة دانات من اإلمارات‬

‫مريم القبيسي‬

‫ال تسألوني عن قصيدة البتاني‬ ‫أسوأ اعتقاد كنا نعتقده يف طفولتنا هو أن أهالينا ومن هم أكرب منا ً‬ ‫سنا‬ ‫كاف!!‬ ‫ليست عندهم معرفة وعلم ٍ‬ ‫ً‬ ‫دراية باألمور كلها‪ ،‬ال أعرف ماسبب هذا‬ ‫وكنا نظن بأننا حنن األ كرث‬ ‫الغرور ولكن األرجح أن افتح ياسمسم وأبو احلروف الذي يظهر يف برناجم‬ ‫ً‬ ‫حملقا بني احلروف هما السبب وراء الغرور الذي أصابنا‪..‬‬ ‫المناهل وهو يطري‬ ‫ً‬ ‫متاما أننا جاهلني يف أمور احلياة‬ ‫مىت ودعت سن الطفولة؟ عندما أدركت‬ ‫ولم أدرك جهلنا هذا إال بعدما توطدت عالقيت بعميت اليت كنت أقيض‬ ‫أغلب يومي معها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫صباحا أن نذهب معها‬ ‫يف سنة من السنني حتديد ًا صيف ‪ 1998‬اعتدنا‬ ‫أنا وابنهتا إىل البحر‪ُ ،‬يزنل الاسئق قار هبا الصغري من السيارة(الماشوة) ثم‬ ‫ُيدخله يف البحر فرتكب فيه هي وجنلس أنا وإبنهتا عىل الاشطئ ناشهدها‬ ‫وهي ممسكة بعصاة طويلة تستخدم كبديل للمجداف‪.‬‬ ‫تزنل شبكة الصيد يف البحر ثم تعود لها يف الماسء لتخرجها‪ ،‬قد‬ ‫تعتقدون بأهنا متارس هذه الهواية ألهنا حتتاج للمال؟ ال لم تكن حتتاج ً‬ ‫ماال‬ ‫ولكهنا ال تستطيع بهسولة التخيل عن مهنة األجداد اليت اعتادوا علهيا ولم‬ ‫يرتكوها لمجرد أهنم أصبحوا حيصلون عىل احتياجاهتم بهسولة‪.‬‬ ‫ذات صباح قررنا أن ندخل معها البحر‪ ،‬وما إن وصلت بقار هبا الصغري‬ ‫ماسفة قصرية حىت بدأت أنا أشعر بدوار البحر فلم أستطع حتمل الدوار‬ ‫فقررت الزنول من القارب والعودة للاشطئ سباحة وكنت يف أثناء نزويل‬ ‫للبحر غاضبة وأحتدث مع الماشوة وأقول‪ :‬مايسوى عليه أمرض بس ألين‬ ‫قررت أركب فيج وأنا لو ييت لني اهنيه سباحة جان ماحسيت هبالدوخة‬ ‫ً‬ ‫«طبعا الماشوة ما ردت عليه»!!‬ ‫والتعب‪.‬‬ ‫نزلت معي بنت عميت ورجعنا وحنن نسبح كان عامل بلدية باكستاين‬ ‫عىل الاشطئ يسقي النخل هناك وكان يشري لنا بيديه يعتقد بأننا حناول‬ ‫أن ننجو من الغرق ولم يكن يعرف أننا نشري له بغضب ليغض برصه عنا!!‬ ‫وقهتا وألول مرة يف حيايت قلت أبيات يتحدث موضوعها عن البتاين اليل‬ ‫يتحراين غرقاين! قالت بنت عميت بدهشة‪ :‬ما كنت أعرف أجن اشعرة فجاوبت‬ ‫بفخر‪ :‬والله حايل حالج ما كنت أعرف إين اشعرة (شفت نفيس وقهتا)‪.‬‬ ‫إذا شعرت بغرور يف نفيس فقط أتذكر أن بدايايت يف الشعر هي قصيدة‬ ‫البتاين ‪،‬نصيحيت لمن يشعر بأن لديه موهبة الشعر أن اليكتب يف عمر‬ ‫األربعة عرش(اصرب عىل نفسك شوي)‬ ‫ال أخفي عليكم أن القصيدة (تفشل) بكل ما حتمل الكلمة من معىن‬ ‫(القافية الوزن المضامني) ولكن بكل براءة قلت لعميت شمسه الله حيفظها‬ ‫حبماس عن القصيدة فضحكت ولكن ليس باسهتزاء بل ألن القصيدة هزلية‬ ‫ومن بعدها أصبحت تناديين بالاشعرة‪.‬‬ ‫‪...‬وللحدث بقية‬

‫خراريف‬

‫ديوان «أشجان»‬ ‫لعفراء بنت‬ ‫سيف المزروعي‬

‫خاص الغربية‬

‫عن أكادميية الشعر يف هيئة أبوظيب للسياحة والثقافة صدر ديوان‬ ‫«أشجان» للاشعرة اإلماراتية عفرا بنت سيف المزروعي‪ ،‬وذلك‬ ‫ضمن سلسلة (دانات من اإلمارات) اليت خصصهتا أكادميية الشعر‬ ‫لتوثيق جتارب الشعر النبطي النسوي يف دولة اإلمارات‪.‬‬ ‫وكان هذا الديوان قد صدر قبل سنوات يف طبعة خاصة‪ ،‬وأعادت‬ ‫األ كادميية طباعته يف شكل وإخراج جديدين‪ ،‬بعد حتقيقها قصائده‬ ‫ورشح مفرداهتا‪ ،‬وجاءت طبعة الكتاب يف‪ 273‬صفحة من القطع‬ ‫المتوسط‪ ،‬وضمت ‪ 111‬قصيدة عىل خمتلف األوزان الشعرية‪،‬‬ ‫اليت يربز من بيهنا ً‬ ‫وزنا الونّ ة والردحة كأكرث األوزان اليت نظمت علهيا‬ ‫الاشعرة قصائدها‪.‬‬ ‫وتعترب الاشعرة عفرا بنت سيف أحد أهم اشعرات النبط خالل‬ ‫القرن المايض‪ ،‬وقد ولدت يف إمارة أبوظيب وقرضت الشعر مبكر ًا‪،‬‬ ‫وعاشت بني حمارض ليوا ومدينة العني‪ ،‬وهشدت المرحلة االنتقالية‬ ‫اليت عاهشا المجتمع عىل كافة األصعدة‪ ،‬مما جعل قصائدها النبطية‬ ‫انعكااس لمرحلتني مهمتني يف تارخي دولة اإلمارات‪ ،‬األوىل هي مرحلة‬

‫ما قبل االحتاد‪ ،‬والثانية ما بعد االحتاد‪ ،‬واليت صورت من خاللها بداية‬ ‫دخول السيارات والطائرات يف المنطقة‪ ،‬وكذلك األجهزة احلديثة مثل‬ ‫الهواتف‪.‬‬ ‫ً‬ ‫صورن حياة‬ ‫وتعترب بنت سيف‬ ‫أيضا من أهم الاشعرات الاليت ّ‬ ‫المقيظ يف المايض‪ ،‬ولها ماسجالت شعرية مع عدد من الشعراء‬ ‫القدامى والمهمني‪ ،‬مثل الاشعرين أمحد بن فاضل المزروعي‪،‬‬ ‫والاشعر عبيد مبارك بن نييال‪ .‬كما جارت يف قصائدها قصائد‬ ‫عدد من الشعراء مثل حممد بن راشد المطرويش‪ .‬وقد أورد األديب‬ ‫الراحل محد خليفة أبو هشاب إحدى قصائدها يف اجلزء الثاين من‬ ‫عمله المهم «تراثنا من الشعر العشيب»‪.‬‬ ‫ومن أهشر قصائد الاشعرة اليت عرفت هبا‪ ،‬تلك اليت مطلعها‪:‬‬ ‫قيظ اجلزيرة ُهب عىل الكيف‪ .‬وقد تضمهنا الديوان إىل جانب قصائد‬ ‫أخرى مثل‪ :‬يا راعي الفرت احلمر شوف‪ ،‬طايره طريي وعجيل بالمطار‪،‬‬ ‫مروحني عصري قليب معاكم راح‪ ،‬أنا يا‬ ‫البارحة نومي باالشفاف‪ ،‬يا ّ‬ ‫ويودي موتري حارج الفحمات‪.‬‬

‫في زمن «تويتر وفيسبوك» هل صمتت الجـــــــــــــــــــــــــ‬

‫«كان يامكان يف قديم الزمان» و«خريريفة جمرييفة ‪ ..‬سبع قطيوات‬ ‫‪ ..‬معلقات يف التنور ‪ ..‬والتنور يبغي حطب ‪ ..‬واحلطب يف السمرة ‪..‬‬ ‫والسمرة تبغي جدوم ‪ ..‬واجلدوم عند احلداد ‪ ..‬واحلداد يبغي فلوس ‪..‬‬ ‫والفلوس عند العروس ‪ ..‬والعروس يابت ولد ‪ ..‬والولد سموه سند»‪،‬‬ ‫وغري ذلك الكثري من المقدمات الاشئقة اليت كانت تقال يف بداية‬ ‫احلكات اليت كانت تروهيا اجلدات قدميا‪ ،‬ثم تسرتسل يف احلكايات‬ ‫لألطفال الصغار إىل أن يغوصوا يف نوم عميق‪.‬‬ ‫حكايات من اخليال ومن الواقع أحيانا تغلب علهيا حكايات اجلنيات‬ ‫والعفاريت اليت كانت تثري خميلة األطفال وجتعلهم منتهبني يريدون‬ ‫أن يتعرفوا عىل العوالم اخلفية اليت ال يعايشوهنا يف الواقع واحلقيقة‬ ‫جيذهبم يف هذه احلكايات احلبكة القصصية اليت كانت جتيدها اجلدات‬ ‫قدميا وطريقة الرسد واالطمئنان للجدات بأهنن مهما حكني عن اجلن‬ ‫والعفاريت فلن يكون ذلك مبعث خوف لألطفال ألهنم يدركون أهنم مع‬ ‫جداهتم يف مأمن من كل يشء‪.‬‬ ‫كل هذه األشياء تدور يف خميلة اجليل أو األجيال اليت لم يكن يف عهدها‬ ‫كل هذه الثورة المعلوماتية اليت نعيش فهيا حينما يركنون إىل اشطئ‬ ‫الذكريات يلملمون من خاللها شتات أفاكارهم اليت عارصوها يف زماهنم‬

‫وتدور يف خميلهتم من آن آلخر‪.‬‬ ‫جدات ذلك الزمان كن كالقمر الذي ييضء ظلمة الليايل بقصصهن‬ ‫المشوقة اجلميلة وأصوهتن اليت تبعث الدفء يف ليايل الشتاء الباردة‬ ‫اليت لم يكن فهيا من واسئل العرص احلايل شيئا من التسلية غري تلك‬ ‫احلكايات‪.‬‬ ‫السؤال الذي يطرح نفسه بقوة وبإحلاح هو اين هذه اخلراريف‬ ‫واحلكايات اليت كانت تقصها اجلدات يف حبكة قصصية جيدن روايهتا؟‪.‬‬ ‫فكن اذا جلس الهين االطفال متحلقني حولهن يروين باسلوهبن اخلاص‪،‬‬ ‫ويتوقفن ثم يستدركن ويرشن إىل السماء واىل أشياء خيالية كثرية جتذب‬ ‫األطفال لسماع احلكايات‪.‬‬ ‫فلماذا صمتت اجلدة عـن احلكايات وهل من الممكن أن تعود‬ ‫اخلراريف وحكايات اجلدات يف زمن طغت عليه واسئل التسلية اال كرث‬ ‫حداثة مثل االنرتنت والفضائيات ؟ ‪.‬‬ ‫أشياء كثرية كفيلة باإلجابة عىل هذا السؤال أهما الثورة الرقمية‬ ‫اليت نعيش يف فضاءاهتا يف هذه األيام واليت غزت مجيع جماالت احلياة بل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جتاوزا‬ ‫أاسسيا يف حياة اإلناسن المعارص مما جعل الكثري‬ ‫حمورا‬ ‫وأصبحت‬

‫يطلق عيل إناسن العرص احلايل باإلناسن الرقمي داللة عىل ظهور عنارص‬ ‫جديدة ومؤثرة غريت من شكل وطبيعة اإلناسن المعارص حبيث أصبح‬ ‫مثار جدل بعد أن متت برجمة ذلك اإلناسن وأصبحت حياته مرتبطة‬ ‫بتلك الثورة الرقمية بعالقات متداخلة ومتاشبكة من الصعب معها أن‬ ‫نستحرض صورة اإلناسن قبل دخولنا يف ذلك العرص‪.‬‬ ‫وحاليا وقد بدأت المؤثرات الثقافية احلديثة من مدارس وجامعات‬ ‫وظهور كتاب قصة وشبكات االنرتنت وانتاشر التعليم عىل أوسع‬ ‫مستوى وسيطرة الزنعة المادية عىل المجتمع واليت بدأت بدورها تقيض‬ ‫عىل أوقات الفراغ حيث كان المجال احليوي لهذا النوع من األدب‬ ‫الشعيب كل هذه العوامل بأكملها قضت اليوم عىل فن الرواية الشعبية‬ ‫وعزلها عن األجيال اجلديدة اليت لم تعد تسمع هبا أصال‪.‬‬ ‫ويف هذا الصدد يقول خرباء الرتاث ان هذه احلكايات والقصص تعترب‬ ‫ً‬ ‫شيئا من الموروث الشعيب القديم واليت كانت تستخدم عادة لشغل‬ ‫ً‬ ‫أوقات الفراغ لدى رشحية األطفال‪ ،‬إما لرتغيهبم يف النوم باكرا إذا ما تم‬ ‫رسد قصة عىل ماسمعهم أو رمبا لتنمية مهارات اخلطابة واالستماع لدهيم‬ ‫وأحيانا لتجنب اإلزعاج الذي يسببونه داخل المزنل‪.‬‬ ‫ويشريون اىل ان هذه القصص والروايات اسهمت يف ضبط السلوك‬

‫ثقافتنا ‪33‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫«عنقاش»‬ ‫برنامج كوميدي‬ ‫نقدي من الشباب‬ ‫وإلى الشباب‬ ‫حوار‪:‬‬

‫هشاب احلمادي‬

‫اشبان إماراتيان من المنطقة الغربية‪ ،‬موهوبان إىل حد كبري‪،‬‬ ‫حيبان الريادة والتمزي‪ ،‬يريدان أن يقدما للوطن ولو جزءا بسيطا‬ ‫من فضله علهيما‪ ،‬خطرت ببال أحدهما فكرة فطرحها عىل اآلخر‬ ‫وعقدا العزم عىل أن يقوما بدورهما للهنوض بالوطن من خالل‬ ‫رصد السلبيات وحماولة معاجلهتا‪.‬‬ ‫حممد حسن احلمادي وأمحد عيل احلمادي اشبان يف مقتبل العمر‬ ‫تتوهج الموهبة بداخلهما لم ينتظرا الفرصة تأيت إلهيما‪ ،‬وامنا أخذا‬ ‫بزمام المبادرة ومحال عىل عاتقهيما تقديم يشء مفيد لهذا الوطن‬ ‫من خالل برناجم عىل الموقع االجتماعي «يوتيوب» أطلقا عليه‬ ‫اسم «عنقاش» والذي يعين االشياء غري المرتبة أو غري المتناسقة‬ ‫ويقومان من خالله برصد السلبيات االجتماعية يف قالب كوميدي‬ ‫حماولني معاجلهتا وتصحيحها وتقدميها للجمهور‪.‬‬ ‫يف حوار خاص مع صحيفة «الغربية يف أسبوع» حتدث هذان‬ ‫الاشبان عن هذه التجربة وعن البداية‪ ،‬فقاال إن أحدهما كان يتابع‬ ‫براجم عىل اليوتيوب إال أنه الحظ أنه يوجد أي برناجم شبايب إمارايت‬ ‫عىل هذا الموقع فخطرت بباله فكرة إنتاج برناجم يقدم من الشباب‬ ‫وإىل الشباب‪ ،‬ويعالج السلبيات اليت يقوم هبا بعض األشخاص‬ ‫يف حمالة مهنما لعالجها وتقديم احللول لها بطريقة كوميدية مهذبة‬ ‫يتقبلها الناس ويقبل علهيا اجلمهور‪ ،‬فطرح الفكرة عىل زمالئه يف‬ ‫الربناجم الذين اختارهم بعناية وعقدوا مجيعا العزم عىل تقديم برناجم‬ ‫«عنقاش»‪.‬‬ ‫وعن تسمية الربناجم هبذا االسم حيدثنا أمحد عيل فيقول اهنم حبثوا‬

‫ـــــــــــــــــــــــــدة عن الحكايات؟‬

‫االجتماعي وخلقت جوا ثقافيا كان بعضهم يستقي منه فعل الفضيلة‬ ‫ويبتعد عن فعل الرذيلة من خالل اطالعه عىل هذه القصص ذات‬ ‫المضمون الرتبوي اجتماعيا وإناسنيا وقد امتألت باإلثارة والتشويق‬ ‫وسجلت أحداثا مثرية وبطوالت غري واقعية ولكن بغرض رشيف وليس‬ ‫من أجل االستعراض وإاشعة األفكار اخليالية‪.‬‬ ‫ويرون ان ما جيمع بيهنا أهنا مجيعا تفتقر إىل احلبكة بني األحداث واحلل‬ ‫الذي يأيت غالبا وفق مزاج الراوي لكهنا قصرية هدفها إيصال فكرة أو‬ ‫رأي ومعلومة بطريقة بسيطة ورسيعة من خالل عنارص وأحداث احلكاية‬ ‫الشعبية علما بان األحداث وإن لم تكن مرتابطة الفكرة إال ان الغرض مهنا‬ ‫كان يف الغالب تربويا وأخالقيا مما جعل هذه الروايات ذات قيمة فكرية‬ ‫واجتماعية وإناسنية ألهنا تناولت ما كان يرغب فيه الناس أو ما ميكن أن‬ ‫يوفر لهم وسطا اجتماعيا متفاهما نسبيا‪.‬‬ ‫ويلفتون إىل أن الروايات الشعبية اليت درجت عىل لاسن العامة‬ ‫كانت وسيلة من واسئل التعليم والتثقيف حني غابت المدرسة وندر‬ ‫المتعلمون‪ ،‬خاصة قبل قيام االحتاد فقد وجد المجتمع فهيا وسيلة هسلة‬ ‫ومفهومة يستطيع من خاللها أن ينقل ما يريد من الفكر إىل كل أفراد‬ ‫المجتمع خاصة األطفال بلغة بسيطة وطريقة تنسجم مع فكر وذوق‬

‫عن الكثري من األسماء للربناجم إال أهنم اختاروا هذا االسم «عنقاش»‬ ‫الذي يعين األشياء غري المرتبة وهو ما يتناسب مع فكرة برناجمهم‪،‬‬ ‫نظرا الن ما يقدمونه من خالل برناجمم خمتلف يف كل مرة عن المرة‬ ‫اليت تسبقها‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق باألفكار اليت يتناولوهنا يف الربناجم ويقومون بعرضها‬ ‫يف قالب كوميدي اسخر لعالجها وتقديم احللول لها‪ ،‬أوضح‬ ‫الاشبان أهنا كلها مستوحاة من المجتمع‪ ،‬مشريين إىل أهنم يرصدون‬ ‫كل ما هو سليب ويقومون بانتقاد هذه السلبيات يف إطار كوميدي‬ ‫حىت جيد النقد صدى عن الناس وال ينفرون منه يف حماولة مهنم‬ ‫الجياد حلول لها والنأي بشبابنا عن الوقوع يف أشياء ليست من‬ ‫عاداتنا وال تقاليدنا وال حىت من ديننا اإلسالمي احلنيف‪.‬‬ ‫وعن الصعوبات اليت تواجههم أثناء عملهم وإعدادهم لربناجمهم‬ ‫وتصوير الفيديوهات اليت يقدموهنا للماشهد االمارايت بالدرجة‬ ‫االوىل فعزوها إىل التصارحي اليت حيصلون علهيا من بعض اجلهات‬ ‫للتصوير يف بعض االماكن مثل مراكز التسوق وغريها حيث إن هذه‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫طويال من أجل احلصول علهيا وبعض‬ ‫وقتا‬ ‫التصارحي رمبا تستغرق‬ ‫اجلهات ترفض إعطاء التصارحي‪ ،‬إال أن البعض يتفهم األمر ويدرك‬

‫اجلميع‪ ،‬فاخلراريف ثقافة موروثة بسيطة كانت تتناقلها األلسن شفاهة‬ ‫وعىل لاسن عدد قليل من الناس دون معرفة بكاتهبا‪ ،‬وختضع لإلضافات‬ ‫واحلذف حسب مزاج الراوي أو الراوية وتفتقر إىل الدقة والموضوعية‬ ‫ويضيع فهيا المكان والزمان الذي جرت فيه أحداهثا‪.‬‬ ‫ويالحظ اخلرباء اليوم أن الفضائيات واإلنرتنت وغري ذلك من األلعاب‬ ‫اليت دخلت عىل حياة الطفل وأصبح أمام «اخلروفة» الرقمية اليت‬ ‫أفقدت تلك القصص بريقها وحيويهتا وأصبحت تسمع فقط أحيانا يف‬ ‫أوقات ما قبل النوم وأحيانا كنوع من حماولة اآلباء للحفاظ عىل موروثاهتم‬ ‫األدبية القدمية‪ ،‬وبالتأكيد فإن درجة انقراض هذا الموروث ختتلف من‬ ‫بيئة ألخرى فالرتكيبة االجتماعية يف المدينة ختتلف عهنا يف البادية اليت‬ ‫تبقى فهيا هذه الموروثات أكرث رواجا‪.‬‬ ‫ويؤكد اخلرباء انه حفاظا عىل هذا النوع من الرتاث األديب وبقية أنواع‬ ‫الرتاث األخرى من الضياع أو النسيان أمام ظاهرة الزنعة المادية عىل‬ ‫الفكر والسلوك اإلناسين ميكن القيام عىل األقل جبمع كل ما ظهر من هذا‬ ‫الرتاث يف مراحل تارخيية اسبقة وحفظه ضمن المراكز الثقافية والدوائر‬ ‫المختصة كي ال ميوت عىل األقل وانتظار الفرصة المناسبة إلعادة بث‬ ‫احلياة فيه‪.‬‬

‫أن هؤالء الشبتب يقومون بعمل وطين ويؤثر يف شباب جمتمعنا‬ ‫فيقوم بإصدار التصارحي يف وقت وجزي ويوفر لهم متطلباهتم‪ ،‬ما‬ ‫يهسل علهيم ما يقومون به من عمل فين يلقى صدى عند الناس‪.‬‬ ‫بعد توقف برناجم «عنقاش» حدثنا الاشبان أن لدهيم أفكار كثرية‬ ‫يودون عرضها عىل الماشهد اإلمارايت فهي يف الهناية تصب يف‬ ‫صالح الوطن والمواطنني إال أهنم بعد أن بدأوا بأنفهسم ومبجهود‬ ‫ذايت توقفوا ألسباب كثرية رمبا تأيت إلهيم الفرصة من أي جهة تقوم‬ ‫برعاية الربناجم وتوفر لهم الدعم والماسندة وتهسل علهيم الكثري من‬ ‫األشياء اليت تصعب علهيم‪ ،‬باالضافة اىل تسويق منتجهم بشكل‬ ‫يليب طموحاهتم اليت فكروا يف هذا الربناجم من أجلها‪.‬‬ ‫برناجم «عنقاش» أخرج للماشهدين ‪ ٥‬فيديوهات حىت اآلن‬ ‫ً‬ ‫كبريا عن المتابعني والماشهدين حىت ان بعض‬ ‫ووجدت صدى‬ ‫القنوات التليفزيونية اهتمت هبا وسلطت علهيا الضوء مثل قناة‬ ‫سما ديب إال أن الربناجم توقف ألسباب عزاها القامئون عليه ألسباب‬ ‫تتعلق بالعمل أحيانا وبالدراسة أحيانا أخرى لكن هؤالء الشباب‬ ‫عازمون العقد عىل العودة مرة أخرى وبقوة ومنافسة بعض الرباجم‬ ‫الشبهية بربناجمهم حاملني راسلة يودون تقدميها للجمهور‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫ثقافتنا‬

‫تاريخ وتـراث‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫يكتهبا الباحث عيل بن أمحد الكندي‬

‫مكتبة آل بوملحا‬ ‫في الظفرة‬ ‫بأهميته وعظيم فضله؛ فقد حث‬ ‫اهتمت عائلة بوملحا بالعلم لمعرفهتم‬ ‫ّ‬

‫ّ‬ ‫التعلم‪ ،‬وجاء يف القرآن العظيم فضل العلم والعلماء‬ ‫الرشع احلنيف عىل‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ات}‬ ‫ين أوتوا ال ِعل َم َد َر َج ٍ‬ ‫آمنُ وا ِمنْ ك ْم َوال ِذ َ‬ ‫{ي ْر َف ِع الل ُه ال ِذ َ‬ ‫ين َ‬ ‫فقال تعاىل‪َ :‬‬ ‫[المجادلة‪ ،]11:‬وجاء يف احلديث الصحيح عن النيب صىل الله عليه وسلم‬ ‫درهما‪ ،‬وإمنا‬ ‫دينارا وال‬ ‫(إن العلماء ورثة األنبياء‪ ،‬وإن األنبياء لم ُي َو ِّرثوا‬ ‫قوله‪ّ :‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َو َّرثوا العلم‪ ،‬فمن أخذه أخذ ٍّ‬ ‫حبظ وافر)‪.‬‬

‫القيمة اليت كانت المكتبة الوحيدة يف الظفرة‪،‬‬ ‫ولهذا أنأشوا هذه المكتبة‬ ‫ّ‬ ‫حيث كانت مكتبة عامرة بالمخطوطات والكتب القدمية‪ ،‬تكونت وسط‬ ‫جمتمع كان يعيش يف العرص المايض مبنأى عن العلم والتمدن؛ جمتمع تغلب‬

‫ً‬ ‫متأثرا ببيئته اليت يعيهشا وسط الصحراء‪ ،‬حيث كانت كل‬ ‫عليه األمية‪،‬‬

‫اهتماماته رعاية إبله والبحث عن قوت يومه‪ ،‬إال أنه كانت هناك عائلة‬ ‫أفرادها قضاة وعلماء يعيشون بني هذا المجتمع كالنور المشع يف حالك‬

‫الظالم‪ ،‬يستيضء هبم من أراد أن يسلك طريقه يف احلياة‪ ،‬ويعرف ما له وما‬

‫ربه ودينه ودنياه‪ ،‬وهم عائلة بوملحا من قبيلة المرر الذين كانوا‬ ‫عليه جتاه ّ‬ ‫يسكنون يف الظفرة ويزنلون وقت المقيظ يف حمرض عتّ اب‪ ،‬ويعرفون يف وقتنا‬ ‫ً‬ ‫نسبة إىل جدهم الكندي بن عيل بوملحا المرر‪.‬‬ ‫هذا بعائلة الكندي‬

‫كان من أهشر رجاالت هذه العائلة هو قايض الظفرة الشيخ عيل بن اسلم‬

‫عمر يناهز ‪ 75‬سنة‪ ،‬وهو صاحب‬ ‫بوملحا المرر المتوىف سنة ‪1900‬م عن‬ ‫ٍ‬ ‫تلك المكتبة اليت كانت عامرة بالكتب الدينية والعلمية واألدبية‪ ،‬مجع مادهتا‬ ‫ً‬ ‫طالبا‬ ‫من أسفاره الكثرية إىل بالد البحرين واألحاسء وبالد احلجاز لما كان‬

‫للعلم‪ ،‬ثم ورهثا من بعده أبناءه مهنم القايض الطاهر بن عيل بوملحا المرر‬ ‫ً‬ ‫كتبا كثرية‪.‬‬ ‫فأضافوا فهيا‬

‫ولكن يف اآلونة األخرية أهملت هذه المكتبة فضاع كثري من الكتب اليت‬

‫كانت فهيا وبعضها هال عليه الرمل‪ ،‬ألهنا كانت موضوعة يف (احلوش) وهو‬

‫غيط خنل آلل بوملحا يف حمرض عتّ اب‪ ،‬فزحف عليه الرمل وغطا كل ما فيه‬

‫خنل ومن كتب‪.‬‬ ‫من ٍ‬

‫قال حممد بن بليد المرر‪( :‬أتذكر تلك الكتب اليت كانت مكتوبة باللون‬

‫األسود وفهيا بعض الكلمات مكتوبة باللون األمحر‪ ،‬وكانت موضوعة يف غدر‬

‫النخل محاية لها من الضياع‪ ،‬وبعيدة عن أيدي األطفال والدواب اليت ترعى‬ ‫حول الغيط)‪.‬‬

‫َ‬ ‫يتبق من تلك المكتبة إال القليل من المخطوطات‪ ،‬ويف السنني األخرية‬ ‫ولم‬

‫كان يل اهتمام جبمع الكتب القيمة والمخطوطات النادرة وتصويرها باآلالت‬

‫ً‬ ‫كتبا كثرية يف مجيع المجاالت العلمية والثقافية‬ ‫احلديثة حىت جتمعت لدي‬ ‫وهي اآلن يف مكتبيت العامرة‪ ،‬وكنت أمتىن من اجلهات المختصة يف الدولة بأن‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ورصحا‬ ‫معلما من معالم المنطقة الغربية‪،‬‬ ‫يعيدوا إحياء مكتبة بوملحا لتكون‬ ‫يبني أصالة هذه المنطقة ويربز للناس تراهثا‪.‬‬

‫حصن الظفرة‬ ‫شاهد يتوسد‬ ‫أمجاد التاريخ‬ ‫منطقة الظفرة كتب عهنا المؤرخون‪ ،‬وذكرها الشعراء يف‬ ‫قصيدهم‪ ،‬سكنهتا القبائل العربية من قديم الزمان‪ ،‬أرضها‬ ‫رعوية يكرث فهيا العشب‪ ،‬وتنترش يف ربوعها آبار المياه العذبة‪،‬‬ ‫وهي اجلزء الغريب من إمارة أبوظيب‪ ،‬حيدها من الشمال اخلليج‬ ‫العريب‪ ،‬ومن اجلنوب الربع اخلايل‪ ،‬ومن الرشق اخلتم‪ ،‬ومن الغرب‬ ‫سبخة ّ‬ ‫مطي واجلافورة‪ ،‬وتتكون من عدة مناطق هي‪ :‬الطف‪،‬‬ ‫وبينونة‪ ،‬والاسحل‪ ،‬والبطانة‪ ،‬وليوا‪ ،‬والبطني‪ ،‬والقفا‪.‬‬ ‫عصور قدمية‪ ،‬وعاشوا يف ربوعها إىل‬ ‫ياس من‬ ‫ٍ‬ ‫سكهنا بنو ٍ‬ ‫وعرفوا بني الناس‬ ‫أن اشع ذكرهم وانترش يف مجيع البلدان‪ُ ،‬‬ ‫وعرفوا‬ ‫بالشجاعة والفروسية واإلقدام والمهارة يف الرماية‪ُ ،‬‬ ‫ً‬ ‫أيضا بالكرم واجلود والنخوة‪ ،‬ذكرهم السيايب يف كتابه (إسعاف‬ ‫ً‬ ‫(أهال ببين ياس بن عامر أهل اخليل واخلول‪،‬‬ ‫األعيان) فقال‪:‬‬ ‫ولهم الفضل الذي ال ينكر‪ ،‬وحدث عن بين ياس‪ ،‬فإهنم األبطال‬ ‫اليت ال تقف عىل قياس‪ ،‬واألشبال اليت ال ترهب عىل الباس‪،‬‬ ‫وهم ليوث ولدوا عىل ظهور اخليل وتوسدوا أحالهسا‪ ،‬ومترنوا‬ ‫عىل مراهسا)‪.‬‬ ‫وقال ابن عديم الرواحي‪:‬‬ ‫�اس ع � �ل � ��ى خ� � �ط � � ٍ�أ‬ ‫وم � � � � � ��ا رج� � � � � � � � � � ُ�اء ب � �ن � ��ي ي � � � � � � � � ٍ‬ ‫�وان‬ ‫�وان وإخ � � � � � � � � � � � ُ‬ ‫�وم أع � � � � � � � � � � � � � ٌ‬ ‫ف� � � � � �إنمّ � � � � ��ا ال� � � � � � �ق � � � � � � ُ‬

‫�وات اخل � � �ي� � � ِ�ل ط �ف �ل �ه� ُ�م‬ ‫�وم ع �ل ��ى ص� � � �ه � � � ِ‬ ‫ق� � � � � ٌ‬ ‫�ان‬ ‫ي � � ��ر ب � � ��و ل � � � ��ه م � � � ��ن‬ ‫�ال أل� � � �ب � � � ُ‬ ‫دم األب � � � � � �ط � � � � � ِ‬ ‫ِ‬ ‫�رب إن ت� �ن� ��زل ل � �ه� ��م ن� ��زل� ��وا‬ ‫م �س ��اع� � � ُ�ر احل� � � � � � ِ‬ ‫وإن َت � � �ع � � � َ‬ ‫�ان‬ ‫�ب ف � � ��رك � � �ب � � � ُ‬ ‫�اض � � �ل � � �ه � � ��م رك � � � � � � � � ٌ‬

‫وما زال يقصد الظفرة يف السنني المتأخرة الطامعون‪،‬‬ ‫ويعتدي علهيا المعتدون؛ لمعرفهتم بكرثة خرياهتا وعظيم بركاهتا‪،‬‬ ‫ولكن مازال أهلها بزعامة شيخهم الفالحي يتصدون لكل طامع‬ ‫معتد علهيا‪.‬‬ ‫فهيا ويردون كل‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أرض منبسطة‬ ‫ياس ببناء حصنا منيعا‪ ،‬وجعلوه عىل ٍ‬ ‫قام بنو ٍ‬ ‫يف وسط الظفرة‪ ،‬تستطيع منه أن تكشف المناطق اليت حوله‬ ‫وترى كل قادم إليك وهو بعيد‪ ،‬وقد ذكره األزكوي يف (كشف‬ ‫ً‬ ‫هاربا‬ ‫الغمة) عند كالمه عن نارص بن قطن الهاليل الذي كان‬

‫من إمام اليعاربة ُبعمان يف سنة ‪1633‬م‪ ،‬واستنجد ببين ياس‬ ‫وكان أمريهم صقر بن عيىس اليايس‪ ،‬ففزعوا له وأدخلوه يف‬ ‫هذا احلصن ومحوه من اجليش اليعريب‪ ،‬قال األزكوي‪( :‬فلما علم‬ ‫نارص جبيش اإلمام قصد الظفرة ودخل حصهنا‪ ،‬وتعصب له‬ ‫بنو ياس)‪.‬‬ ‫المعمرين من‬ ‫وأخربين العم حممد بن شلبود الهاميل أحد‬ ‫ّ‬ ‫سكان حمرض اشه‪ ،‬بأن أمري بين ياس الشيخ سلطان بن شخبوط‬ ‫بن ذياب آل هنيان كان يف فرتة من الفرتات يدير حكمه يف ليوا‬ ‫مع أخيه حممد بن شخبوط‪ ،‬ويف بعض األحيان يف حصن الظفرة‬ ‫الموجود يف الرسة‪ ،‬وذلك يف سنة ‪1816‬م‪.‬‬ ‫الرسة رشق مدينة زايد مباسفة ‪ 30‬كيلومرتا‪،‬‬ ‫وتقع منطقة‬ ‫ّ‬ ‫السعدية‪.‬‬ ‫حموقة‪ ،‬ومن الرشق مورد‬ ‫مورد‬ ‫الغرب‬ ‫حيدها من‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واحلصن اآلن غري موجود‪ ،‬وال نعلم مىت اهندم‪ ،‬وأظن أنه‬ ‫بسبب خلوه من السكان لمدة طويلة وبسبب عوامل التعرية‬ ‫تاسقطت جدرانه ثم ّ‬ ‫غطته الرمال الزاحفة‪ ،‬ألنه يف الفرتة األخرية‬ ‫الرسة‬ ‫جاء أناس من هيئة المسح األثري جلزر أبوظيب يف منطقة ّ‬ ‫فوجدوا بقايا حلصن الظفرة مدفونة حتت الرمل‪.‬‬ ‫قال بيرت هيللري أحد الباحثني يف الهيئة‪( :‬عرث بالموقع عىل‬ ‫بقايا مصنوعات فخارية تعود إىل العرص اإلسالمي احلديث‬ ‫من النوع المعروف يف أماكن أخرى يف الصحراء‪ ،‬باإلضافة إىل‬ ‫جمموعة من اآلثار اليت قد تدل عىل وجود آبار مهجورة‪ ،‬وأهم ما‬ ‫ُعرث عليه يف الموقع هو بقايا حصن كبري)‪.‬‬ ‫ثم ذكر بأهنم عرثوا عىل قطع من احلديد الصدئ وتبني لهم أهنا‬ ‫قطع مدافع ُنقلت مؤخر ًا إىل مدينة زايد ووضعت أمام مدخل‬ ‫ديوان ممثل احلاكم بالمنطقة الغربية‪.‬‬ ‫اشهد عىل تارخي الظفرة العريق الذي حيتاج‬ ‫وهذا احلصن‬ ‫ٌ‬ ‫الرسة من المواقع اليت لها بالغ األهمية‬ ‫منا كل اهتمام‪ ،‬فمنطقة ّ‬ ‫بالنسبة إىل تارخي اإلمارات العربية المتحدة‪ ،‬فإهنا مرتبطة بتارخي‬ ‫بين ياس الذين كانت لهم قوة يف هذه المنطقة حتت إمرة األمري‬ ‫ً‬ ‫الفالحي‪ ،‬ولهذا أمتىن من هيئة الثقافة أن جتري ً‬ ‫دقيقا‬ ‫حبثا‬ ‫ً‬ ‫ومرتفعا‬ ‫للمنطقة وأن تعيد بناء حصن الظفرة الذي كان مشيد ًا‬ ‫ً‬ ‫اشخما يف السنني الغابرة‪.‬‬

‫ثقافتنا ‪35‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ح����ك����اي����ة ص�����ورة‬ ‫هذا هو الاشعر أمحد الكندي المرر «رمحه الله» وكان‬ ‫عمره حيهنا ‪ 34‬سنة‪ ،‬حنيل القامة اشحب الوجه قد علته‬ ‫السمرة بسبب خروجه من عملية أجريت له يف قلبه‪ ،‬ولهذا‬ ‫ً‬ ‫دامئا يشتكي من قلبه‪ ،‬فمرة يقول‪:‬‬ ‫كان‬ ‫ي� � � � � � � ��ا ح� � � � � � � ��ن ق � � � � �ل � �ب � ��ي ع � � � �ل � � ��ى ال � � � �م � � � �ح � � � �ب � � ��وب‬

‫دوج م� � � � � � � � � � � ��ع م � � � � �ص � � � � �ع � � � � ��اد‬ ‫ح � � � � � � � �ن� � � �ي� � � ��ن‬ ‫ٍ‬ ‫ي� � � � ��ا ق � � �ل � � ��ب يل م� � � � ��ا اس � � �ت � � �ط � � �ع � ��ت ات� � � � ��وب‬ ‫وش ح � � � � �ي � � � � �ل � �ت � ��ي ف � � � � � �ي� � � � � ��ك ي � � � � � � � � ��ا وداد‬

‫ومرة أخرى يقول‪:‬‬

‫�ب غ � � ��دت ف� �ي ��ه ش � ّ�ك ��ات‬ ‫ي � ��ا ال � �ل� ��ه م � ��ن ق � �ل� � ٍ‬

‫وي� � � � � � ��رف م � � �ث � ��ل ال� � � �ط� �ي ��ر ع � � �ج � ��ل ال� ��رف � �ي � �ف� ��ي‬

‫سوالف بلهجتنا‬

‫أخربتين والديت هبذه احلادثة‪ ،‬فقالت‪ :‬اشتكى أبوك من‬ ‫عمي‬ ‫وجع يف صدره‪ ،‬وكان يزيد عليه فقال يل اذهيب إىل ّ‬ ‫ٍ‬

‫مصبح الكندي وأخربيه‪ ،‬فأخربت أبويه فأىت ورقاه بالرقية‬ ‫ً‬ ‫اسعة وهو يقرأ عليه القرآن‪ ،‬ولكن كان‬ ‫الرشعية‪ ،‬وجلس‬ ‫أمحد الكندي ينئ من شدة الوجع‪ ،‬فقال أبويه مصبح الزم‬ ‫نوديه المستشفى وإال سيموت علينا‪ ،‬فذهب وأخرب عبيد‬ ‫بن كنيش وأىت بالسيارة ولما أرادوا أن حيملوه قال هاتوا‬ ‫ً‬ ‫صغارا‪ ،‬فجلس يقبلكم وهو يبكي‬ ‫أوالدي مريم وعيل وكنتم‬ ‫يظن بأنه لن يراكم مرة أخرى‪ ،‬فكان يبكي بكاء مودع‪ ،‬شلوه‬ ‫وهو ينظر إليكم ومشوا به وعيونه ال تفارقكم‪ ،‬وكان أبويه‬ ‫مصبح يواسيه ويطمئنه بأنه سوف يقوم بالسالمة ويعود إىل‬ ‫أهله وأوالده‪.‬‬ ‫فأخذوه إىل عيادة طريف ثم حولوه إىل أبوظيب وعملوا‬ ‫له عملية يف قلبه‪ ،‬وجلس مدة هناك فنحل جسمه واسمر‬ ‫ً‬ ‫قليال‪ ،‬ثم كان يذهب وهو يف أبوظيب إىل اإلذاعة للتسجيل‪،‬‬ ‫فالتقطت له هذه الصورة‪.‬‬

‫من العديد ‪ ..‬إلى غاغه‪ ..‬إلىدلما وماها الحلو‪..‬‬

‫ريسة بنت بيات القبيسي‪ :‬في دلما الحياة دوم تغدي أحسن‬ ‫بقلم‪ :‬مريم القبييس‬

‫أمام باب أزرق صغري وقفنا أنا وأخيت وصديقيت نتحاور منتظرين من‬ ‫يفتح لنا الباب‪ ،‬قلت لصديقيت‪ :‬تراها تقرب حق يدجت‪ ،‬أجابت ‪ :‬أدري‬ ‫كنت أزورها مع يدتيه الله يرمحها وانا صغرية‪ ..‬فاسدت حلظة هدوء‬ ‫تأملت خاللها ماهي أسباب عدم زيارتنا لهذه السيدة الفاضلة قبل‬ ‫هذا الوقت!!‬ ‫ً‬ ‫سببا سوى أننا جيل جد ًا مقرص يف حق من سبوقنا من الرواد‬ ‫لم أجد‬ ‫من أجدادنا‪.‬‬ ‫أخري ًا فتحت لنا الباب خادمة فلبينية اسمها رايده ورحبت بنا وهي‬ ‫تصافحنا بيميهنا ثم أخذتنا للمجلس وما إن فتحت لنا بابه حىت فاحت‬ ‫علينا راحئة العود الطيب المختلط براحئة القهوة العربية اليت من الواضح‬ ‫أن (الطباخ) قد انهتى من صنعها بعد صالة العرص مبارشة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫قليال نتاشور أين سنجلس ألننا عىل علم بأن من هم يف سن‬ ‫وقفنا‬ ‫ً‬ ‫مكانا حمدد ًا يف المجلس وال حيبون‬ ‫الوالدة ريسه حيبون أن يتخذوا لهم‬ ‫ً‬ ‫وغالبا مايكون أمام الباب‪ ،‬كان المجلس عبارة عن كنب لكن‬ ‫تغيريه‬ ‫جبانب دالل الاشي والقهوة كان هناك مسند جبانبه هاتف المزنل‬ ‫فقالت أخيت‪ :‬أكيد هذا مكاهنا واعتماد ًا عىل كالمها جلسنا عىل األرض‬ ‫ً‬ ‫أيضا لنكون قريبني مهنا‪.‬‬ ‫بدل الكنب احرتاما لها و‬ ‫بعد دقائق لمحنا تلك السيدة اليت متيش هبدوء متجهة حنو المجلس‬ ‫وخلفها رايده حتمل يف يدها جوارب سوداء‪ ،‬بالرغم من أن بنت بيات ال‬ ‫ترى «كفيفه» إال أهنا استدلت عىل الباب بهسولة «مااشء الله»‪ ،‬وقفنا‬ ‫مرحبني هبا ثم تقدمنا للسالم علهيا‪.‬‬ ‫بعدها جلست وبرسعة أخذت اخلادمة بإلباس قدمهيا اجلوارب‬ ‫السوداء فقالت الوالدة ريسه‪ :‬مابا مابا‪ .‬ردت رايده‪ :‬ال الزم برد‪.‬‬ ‫فأسلت رايده‪ :‬رايده أنيت من مىت تشتغلني اهنيه؟‬ ‫أاشرت رايده حنو صديقيت قائلة‪ :‬يوم كانت رشينه صغرية تقريبا قبل‬ ‫عرشين سنة‪.‬‬ ‫اجلميل أن خادمهتا رايده كانت جتلس بيننا وتتحدث معنا واألمجل‬ ‫لهجهتا المستمدة من لهجة الولدة ريسة‪ ،‬حيث أن رايده اسرتسلت‬ ‫يف حديهثا عن خادمة أحرضوها ولكن لم تكن كما جيب وكانت كثرية‬ ‫الشكاوي فتخربنا رايدة وهي تتحدث حبماس‪ :‬كانت تكلم روحها وكله‬ ‫تشتكي تقول «يديه تاكلنيه وريليه تاكلنيه» تقصد أن يدها حتكها‪.‬‬ ‫فجلسنا نضحك‪.‬‬

‫تصوير‪ :‬شيخه مجعه‬

‫ أسلت بنت بيات عن دلما مىت قدموا لها ولماذا؟ فأجابت‪:‬‬‫حنن أول كنا يف العديد واشتلينا من العديد رحنا يزيرة غاغه وخالف‬ ‫يينا دلما ومن عقهبا ما رحنا مكان ودلما ييناها عاشن ماها احللو‪.‬‬ ‫ ثم أسلهتا ‪:‬يوم وقف الغوص والعرب اسروا عن دلما مارحتوا‬‫معاهم؟ أجابت‬ ‫ال حنن من ييناها دلما ما أحرتكنا مهنا يوم الناس اسروا بوظيب حنن‬ ‫متينا فهيا وكنا بس سبعة بيوت‪ ،‬وأخذت تعددهم‪ :‬حنن قوم المشوي‬ ‫وبيت ياعد بن اسلم وحياة هزيم بن حسني الله يرمحه ومخيس المطوع‬ ‫الله يرمحه‪..‬‬ ‫واسرتسلت قائلة‪ :‬ليش نروح يوم أن احلياة فهيا كل يوم تغدي أحسن‬

‫أحني حىت الدختور يوصلك لني بيتك‪.‬‬ ‫فأسلت باستغراب‪ :‬صدق؟‬ ‫جاوبت هيه نعم إيي الدختور ومعاه ممرضات هنتني ويفحصونيه‬ ‫وياخذون حتاليل ويسري حق الفرجي اليل عدالنا عند عتيجه وعذجيه‬ ‫ويفحصوهنن بعد‪ ،‬مول ما خيلون حد احلمد لله كايفحصونه‪ .‬فأكملت‬ ‫رايده‪ :‬أنا آخذ ورقة الدوا وأسري لني المستشفى أييب الدوا مال ماما‬ ‫ريسه(رايده ليست فقط خادمه فهي اليت تذهب لمركز تم لتهني‬ ‫معامالت الوالدة ريسه مااشءالله) ‪..‬‬ ‫عندما ذكرت أنا هذه النقطة عن رايده أمام من معي قالت بنت‬ ‫بيات بأسلوب ظريف‪ :‬تاكلها حالل وال أهنا تاكلها حرام تقصد أهنا حتلل‬ ‫ً‬ ‫طبعا اآلن كلكم تتمنون‬ ‫معاهشا (الله حيفظها بنت بيات ضحكتنا)‪...‬‬ ‫واحدة مثل رايده لكن ههيات تلقون‪.‬‬ ‫حتدثت بنت بيات عن أيامها يف جزيرة غاغه قائلة‪ :‬كنت أنا وسالمه‬ ‫بنت هالل الله يرمحها نسري البحر ننصب الياروف «شبك الصيد»‬ ‫وانيب الودام (سمك) وكله ارباعه مايف وحده اتسري روحها جان رسنا‬ ‫انروي (إحضار الماء) وال احنطب وال ننصب دجيج دوم احلريم يتيمعن‬ ‫ويسرين ارباعه يشتغلن‪ ،‬ومن هذا المنطلق حتدثت الوالدة ريسه عن أن‬ ‫المرأة جيب أن تعتمد عىل نفهسا ً‬ ‫أوال فهي ال تضمن وجود الرجل بقر هبا‬ ‫ً‬ ‫اسبقا موازية لعمل‬ ‫دامئا وأن تلك األعمال اليت كانت الناسء يقمن هبا‬ ‫ً‬ ‫حاليا‪ ،‬خروج الرجل للغوص يف ذلك الوقت كان حيتم عىل المرأة‬ ‫المرأة‬ ‫أن تقوم جبميع األعمال من صيد سمك وجلب ماء وغري ذلك من أعمال‬ ‫اشقة ولكهنم حبول الله جتاوزا تلك الفرتة الصعبة وكما قالت معربة عن‬ ‫صعوبة احلياة‪ :‬أول المعيشة ما تطاال‪.‬‬ ‫ما أمجل اجللوس مع ريسه بنت بيات المشوي واإلستماع لها وهي‬ ‫حتكي بصوهتا الدافئ احلميم وهي ترسد مايض أجدادنا الاسكن يف‬ ‫قلوبنا‪ ..‬اقرتب موعد أذان المغرب فاستأذناها للمغادرة فقالت‪ :‬الله‬ ‫حيفظكن بس عاد هب تقطعن‪ ..‬فأجبناها‪ :‬ال خالص دوم بنمر نتقهوى‬ ‫عندج‪.‬‬ ‫أثناء خروجنا قلت لصديقيت أشوف عينج كل شوي ادمع يوم كانت‬ ‫تسولف بنت بيات فقالت‪ :‬صوهتا ورحيهتا ذكرين بـيدوه الله يرمحها‪.‬‬ ‫ابتسمت لها قائلة‪ :‬دوم بنيي عندها‪.‬‬

‫محاضر ليوا ‪ ..‬سيرة إنسان وحكاية مكان‬

‫تحوالت كبيرة غ ّيرت نمط الحياة فيــــــــــــــــــ‬

‫حصه مسلم حمرور‬

‫ما الخطب في‬ ‫مخيلتنا العربية؟‬ ‫ً‬ ‫«بعيدا عىل جبال الضباب الباردة‪ ،‬إىل الزنازين‬

‫العميقة والكهوف القدمية‪ ،‬كانت أشجار الصنوبر تزأر‬

‫عىل المرتفعات‪ ،‬والرياح تنئ يف الليل‪ ،‬والنار محراء‬

‫تشتعل بانتاشر»‪ ..‬كلمات رسيالية من وحي الطبيعة‬ ‫وجعبة الكون الفسيح أستمع إلهيا اآلن عرب أغنية قصرية‬

‫ألحد أمجل األفالم اليت اشهدهتا واليت عرضت يف دور‬ ‫ً‬ ‫مؤخرا «ذا هوبيت»‪ ،‬فيلم من األفالم الكثرية‬ ‫السينما‬

‫يف سجل هوليوود اليت جتعلين بكامل شغفي وانهباري‬ ‫أرغب يف خوض مغامرة طويلة ومتبحرة يف خميلة‬

‫اإلناسن الغريب أطرح فهيا أسئلة معينة ولطالما سببت‬ ‫ً‬ ‫نوعا من احلزن واألىس عىل حال خميالتنا المقيدة من‬

‫االتاسع واال كتاشف واالبتكار‪ ،‬كأن أقول ‪ :‬من أين لكم‬ ‫هبذا اخليال اخلصب؟‪ ،‬ولماذا أنتم بالتحديد حتملون‬

‫هذه اجلودة فائقة الدهشة من اخليال؟ وأين أذرعتنا‬ ‫ما بالها ال تصل إىل السقف العايل من المخيلة؟ ‪ ..‬إهنا‬

‫األسئلة اليت أطرحها وأنا أمحل إجاباهتا الثقيلة‪ ،‬إجابات‬

‫استنتجهتا وفق نظريت التحليلية البسيطة لما جيري‬ ‫من حويل يف بيئتنا العربية اليت ورغم اختالف ظروف‬

‫جمتمعاهتا إال أهنا أمجعت عىل حتديد خميالتنا وخنقها‬

‫آن واحد‪.‬‬ ‫بصورة تدعو إىل القلق والشفقة يف ٍ‬ ‫ما الذي جعل خميلة المواطن العريب تصل إىل هذا‬ ‫المستوى المتدين من اخلصوبة؟‬

‫إذا أخذنا نظرة متأنية إىل أوضاع العالم العريب لرأينا‬

‫عوامل حالت دون توسع خميالتنا‪ ،‬وإن اتسعت فهي‬

‫ال تاليق التبين المطلوب لها من قبل بيئة األرسة أو بيئة‬ ‫ربطت بيهنا وبني‬ ‫المجتمع‪ .‬ما هي هذه األسباب اليت‬ ‫ُ‬

‫شح خميالتنا ؟‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وأخريا القراءة واالطالع‪ ،‬خوض المغامرات‬ ‫أوال‬

‫والتجارب االستثنائية‪ ،‬كلها ثقافات حياتية تعاين من‬ ‫ً‬ ‫قابعا‬ ‫الضمور يف ثقافة اإلناسن العريب بالتايل ال يزال‬

‫يف حمدودية تفكريه ومماراسته وخياالته‪ .‬ال زالت القيود‬

‫عادات وتقاليد غري منطقية‬ ‫المجتمعية المتمثلة يف‬ ‫ٍ‬ ‫وبالية موجودة وتعيق تنفس اخليال لدينا حتت مسمى‬ ‫ً‬ ‫أيضا ال زلنا حنمل منذ الصغر هموم األمة‬ ‫واه «عيب»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫منذ امتداد التارخي الطويل والمستقبل القادم مما جعلنا‬ ‫نشيح بأبصارنا وقلوبنا وعقولنا عن روعة اخليال ومدى‬

‫باه يف حياتنا بالمقابل هذا‬ ‫قدرته عىل تشكيل منعطف ٍ‬

‫حد الملل‬ ‫العبء المزمن جعلنا مغدقني يف كآبة الواقع ّ‬

‫واجلفاف‪ .‬الرفاهية اليت تصل إىل الرتف يف احلياة اليت‬ ‫يعيهشا فئة معينة من األفراد يف أقطارنا العربية ّ‬ ‫ولدت‬ ‫اخلمول يف تفعيل المخيلة اليت وههبا الله له لشعورهم‬

‫باال كتفاء والرضا جبمالية الواقع‪ ،‬بالمقابل ويف الوضع‬ ‫المغاير جند الفئة األخرى اليت تعيش يف ظروف معيشية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وسعة لاللتفات إىل‬ ‫وقتا‬ ‫متواضعة وما دوهنا ال ميلكون‬

‫وردية المخيلة بل جند كل طاقاهتم الذهنية موجهة إىل‬ ‫ّ‬

‫البحث عن حياة كرمية لهم يف توفري لقمة العيش‪ .‬أهي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حقا يف ضعف خيالنا؟ أم أن خيالنا‬ ‫فعال عوامل أثرت‬ ‫اخلصب موجود ولكنه لم يتمتع باالهتمام المأمول؟‬

‫شخص آخر مولع‬ ‫أكتب بشجن حيث أنين كأي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫باخليال نرانا حماطني مبعجزات اإلناسن الغريب يف توظيف‬ ‫خميلته إلضفاء لماست براقة يف هذا العالم المشحون‬

‫بالواقعية والرتابة دون أن أجدين متأثرة أو حىت متذكرة‬

‫أي إجناز خيايل قام به فرد من أفراد جمتمعنا العريب‬ ‫الكبري‪ .‬يف هناية هذا المقال استحرض مقولة الكاتب‬ ‫والموسيقي األلماين ريتاشرد فاقرن «لقد اكتشفت‬

‫حقيقة بارزة‪ ،‬وهي أن ما خيلق ليس قوة االرادة‪ ،‬بل‬ ‫اخليال والفانتازيا فاخليال هو القوة االبداعية‪ ،‬وهو ما‬

‫خيلق احلقيقة»‪.‬‬

‫بقلم‬

‫شيخة الغاوي‬

‫جيرفك الفضول وأنت تسلك الطريق غرب حارضة أبوظيب لتتعرف‬ ‫عىل منطقة الظفرة «واحات ليوا» اليت وردت يف المذكرات والمراجع‬ ‫التارخيية وعىل بعد ‪ 65‬كيلومرتا جنوب مدينة زايد تظهر لك رؤوس‬ ‫النخيل وهي تلوح يف األفق وكأهنا تصطف يف بروتوكول استقبال رسمي‬ ‫ً‬ ‫إيذانا بدخولك واحات ليوا فتعود بك الذاكرة إىل ما كتب عهنا‬

‫المؤرخون والرحالة الذين زاروا إقليم الظفرة وتأخذ يف ترديد القصائد‬ ‫اليت أوردت اسمها لشعراء المنطقة من أمثال الاشعر سعيد بن راشد‬ ‫بن سعيد بن عتيج الهاميل ‪.‬‬ ‫كل هذا يرغمك عىل التجول يف أرجاهئا وتستوقفك المناظر التارخيية‬ ‫ً‬ ‫حديثا استلهم قرص‬ ‫من قالع وحصون منترشة وسط النخيل‪ ..‬أما‬ ‫الرساب بناءه من عمارة القالع واحلصون القدمية اليت تشهتر هبا صحراء‬ ‫ليوا وهو أكرب منتجع طبيعي يف صحراء الربع اخلايل ‪.‬‬ ‫وصمم منتجع قرص الرساب عىل شكل قلعة قدمية تقف عىل كتف‬ ‫كثيب رميل ويطل عىل واد طبيعي ميتد كيلومرتات عدة من الرشق إىل‬ ‫الغرب واختري مكانه بدقة ليرشف عىل المنطقة بأكملها‪.‬‬ ‫وستصبح المنطقة المحيطة بقرص الرساب واحة غناء تتجول يف‬ ‫أرجاهئا حيوانات برية أصيلة مثل المها العريب وغزال الريم من خالل‬ ‫هتيئة المكان وإجناز بركة مياه تستخدم لماسعدة احليوانات عىل التأقلم‬ ‫مع بيئهتا الطبيعية‪.‬‬ ‫ويشدك احلنني إىل المايض البعيد مع رؤية األبراج والقالع الطينية‬ ‫القدمية المرتامية يف أرجاء الواحات وكرثة أشجار النخيل المتناثرة حولها‪.‬‬ ‫ويشخص برصك وأنت ترى األشجار المعمرة وجذوع األشجار اليابسة‬ ‫اليت يقال أن عمرها يرجع إىل أكرث من ‪ 300‬عام حتولت إىل أحجار لوهنا كلون‬ ‫عود الطيب ومتمثلة شكله تدق علهيا فتسمع دندنة المعدن وتأخذ شكل‬ ‫األشجار بسيقاهنا وأغصاهنا وجتد مكاهنا منترش ًا يف أرجاء الواحات لتهشد‬ ‫عىل عراقة الوطن وبلدانه‪.‬‬ ‫وذكر المواطن عيل بن حممد بن جرش المزروعي «‪ 65‬عاما من أهايل‬ ‫المنطقة الغربية» أن هذه األشجار واجلذوع اليابسة تنترش يف الواحات‬ ‫وتظهر بكل وضوح يف عدة مواقع وتتمزي بضخامة وصالبة جذوعها مؤكد ًا‬ ‫يف حديثه أن هذه اجلذوع تعود إىل أكرث من مائيت عام مضت‪.‬‬ ‫وقال‪« :‬عندنا شجر سدر يف حمرض حفيف قبل ما يستوي أبوي»‪..‬‬ ‫وأضاف‪( :‬تشهتر واحات ليوا بأشجار النخيل ولكننا نزرع أشجار السدر‬ ‫والراك والغاف ذرى «صاد او وايق للرياح والرمال» للنخل وأول ما يش‬ ‫غاف ولكن منذ أمر المغفور له الشيخ زايد بزراعته كرث يف المنطقة)‪.‬‬ ‫وتعد واحات ليوا أو ما كان يطلق علهيا اسبقا (اقليم الظفرة) من أقدم‬ ‫المناطق يف المنطقة الغربية وظهور تلك األشجار واجلذوع يف مواقع متفرقة‬ ‫يدل عىل أن المنطقة قد مر هبا عرص مطري وعىل انتاشر الغابات فهيا‪.‬‬ ‫وهو ما يتطابق مع حديث المزروعي ‪ ..‬قائال‪« :‬كانت هذه األرض‬ ‫غابات ممتدة عىل مدى البرص وال يوجد هبا مكان خال وتغطهيا األشجار‬ ‫الكبرية حىت المناطق الربية المجاورة للواحة كانت تنبت هبا أشجار المرخ‬ ‫واالرطا والعاذر والزهرة واحلالة والهرم والعندبة والشنانة وقت موسم المطر‬ ‫وال ميكن لإلناسن أن يرى اللون األصفر ألن اللون األخرض كان يكسوها وحنن‬ ‫عشنا فهيا عىل الماء والصيد ألن الصيد كان وايد «متوفر» فهيا المها‬ ‫والغزالن وحىت النعام واألرانب والظيب ومارسنا القنص عىل طول العام يف‬

‫الصيف والشتاء» ‪.‬‬ ‫وهذا يتفق مع درااست وحبوث علماء اجليولوجيا يف المنطقة ضمن‬ ‫مرشوع المسح األثري جلزر أبوظيب برعاية هيئة البيئة إذ تؤكد البحوث أنه يف‬ ‫غرب إمارة أبوظيب هناك منطقة وجدت فهيا أهنار يف منطقة اسفانا مدارية‬ ‫خالل احلقبة الميوسينية «‪ 8 – 6‬ماليني عام قبل اآلن»‪.‬‬ ‫ويقول المواطن عبدالله جديم المزروعي‪ :‬عمل أبناء ليوا يف فرتة ما قبل‬ ‫النفط بالزراعة وبالمهنتني اللتني اشهترت هبما المنطقة وهما‪ :‬الغوص عىل‬ ‫اللؤلؤ وصيد األسماك ولكن وفرة المياه ووجود األرايض الصاحلة للزراعة‬ ‫واعتدال المناخ شجع سكان الواحات للعمل يف الزراعة ‪.‬‬ ‫ويضيف‪ :‬زراعة النخيل توافرت يف كل حمارض ليوا قبل اخلمسينيات كون‬ ‫النخيل أشجار ًا صحراوية تستطيع حتمل قسوة المناخ وقلة المياه لفرتة‬ ‫طويلة كما يزرع يف هذه الواحة كثري من المحاصيل مما جعل هذه الواحات‬ ‫سلة غالل للمنطقة منذ زمن بعيد ويتابع‪ :‬عشنا شظف العيش وقسوة‬ ‫احلياة يف المحارض ولم نرتكها إال بعد اهنيار الغوص فمنا من ذهب للعمل‬ ‫يف بعض المناطق داخل الدولة ومنا من ذهب للعمل يف الدول المجاورة ‪.‬‬ ‫ويضيف‪( :‬رحليت للبحث عن عمل بعد اهنيار الغوص تبني كم كانت‬ ‫ً‬ ‫مشيا‬ ‫هذه المنطقة معزولة إذ انطلقت من المحارض حىت وصلت البحر‬ ‫عىل األقدام بعد رحلة تزيد عن مائة كيلومرت ومن هناك ركبت البحر‬ ‫ووصلت إىل جزيرة دلما ومهنا إىل قطر ومن ثم وصلنا «مسيعيد» ومهنا إىل‬ ‫«دخان» ومن «دخان» مشينا إىل الدمام مخسة أيام ومكثت هبا أربع سنني‬ ‫وبعد رجوعي إىل حمارض ليوا امهتنت الزراعة)‪.‬‬ ‫يف الستينات من القرن العرشين تغريت المحارض وتطورت الزراعة فهيا‬ ‫بفضل جهود المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان «طيب‬

‫ــــــــــــــــــها وحافظت على هويتها‬ ‫مبارك وبن حم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يواصل‪ :‬عندما وصل للمحارض كانت أرضا جرداء‬ ‫ال يوجد هبا حياة واسرتاح وسكن أحد المحارض وأثناء‬ ‫وجوده بالمحرض طلب من األهايل قبل مغادرته تسميته‬ ‫ً‬ ‫معروفا هبذا االسم الذي أطلقه‬ ‫باسم «احلصان» ومازال‬ ‫عليه الشيخ زايد إىل يومنا هذا وبعد عدة أيام انتقلوا‬ ‫وأقاموا عندنا يف حمرض «خنور» أسبوعني يف خيمتني عند‬ ‫عوشة بنت الفندي‪.‬‬ ‫يقول المزروعي كما ورد بهشادته عن أول رحلة‬ ‫للشيخ زايد‪« :‬كان ما عندهم أي يشء يأكلونه وكانوا‬ ‫يأكلون وجبة واحدة من السمك المملح هي غداهم‬ ‫وعاشهم ولكين أرسلت لهم ذبيحة مثل حال األهايل‬ ‫ً‬ ‫فرحا بقدومهم وتقدير ًا لهم فكانوا يتغدون ويتعشون‬

‫ •عبدالله جديم املزروعي‬

‫الله ثراه»‪ ..‬وما زال المزروعي يتذكر أول زيارة قام هبا‬ ‫الشيخ زايد للمحارض قائال‪( :‬مازلت أتذكر حمارض ليوا‬ ‫عندما كانت معزولة متاما عما جاورها من المناطق‬ ‫وما زال مهشد المغفور له بإذن الله الشيخ زايد عندما‬ ‫حرض للمنطقة يف أول مرة عىل ظهور الركاب «اإلبل»‬ ‫عالقا بذهين ولن يفارق خميليت ما حييت)‪.‬‬ ‫يضيف‪ :‬حرض الشيخ زايد هو ومرافقوه عندما‬ ‫كانت المنطقة صحراء جرداء فحطوا رحالهم حتت‬ ‫ظالل أشجار النخيل واستقبلوا سكان المنطقة‬ ‫واستمعوا إىل حاجاهتم ومطالهبم وحضور المغفور له‬ ‫للمحارض كان مثل البرشى ألهايل المنطقة إذ حرض من‬ ‫مدينة العني عىل ظهور الركاب ألن السيارات يف تلك‬ ‫الفرتة لم تكن موجودة يف اإلمارات ووصل المنطقة هو‬ ‫وجمموعة من مرافقيه مهنم امحد بن فاضل وفاضل بن‬ ‫حممد وسعيد بن سدير ومبارك بن فاضل وسعيد بن‬

‫من الذبيحة» ‪.‬‬ ‫يتابع‪ :‬حرض معهم يف تلك الرحلة سمو الشيخ‬ ‫طحنون بن حممد آل هنيان «ممثل احلاكم يف المنطقة‬ ‫الرشقية حاليا» وكان يف مقتبل العمر وعندما كنت أزور‬ ‫الشيخ زايد يف خميمه يطلب مين قبل مغادريت أن يبقى‬ ‫أخي حممد يف معيته لكي يلعب مع الشيخ طحنون‬ ‫وبعد أن أقام أسبوعني توجه بعدها إىل بدع هزاع‬ ‫ليتفقد عمليات احلفر اليت أمر هبا يف ذلك الوقت ‪.‬‬ ‫يضيف‪( :‬لم ينقطع عنا الشيخ زايد وتكررت زياراته‬ ‫للمنطقة ويف كل زيارة يدخل منازلنا ويسلم علينا‬ ‫ويتقهوى معنا ويتعرف عىل األهايل عن قرب ويف‬ ‫أحدى الزيارات استضفناه وقدمنا له رطبا من خنيلنا‬ ‫ولكنه استغرب وجود رطب فاخر يف المنطقة مما جعله‬ ‫يأسل عن مصدر هذا الرطب وهل هو من العني او من‬ ‫السعودية‪ ..‬لكننا أكدنا له أن هذا الرطب من مزارعنا‬ ‫يف ليوا ففرح كثريا وأمر التلفزيون بتصويره وعرضه عىل‬ ‫الماشهدين‪ ..‬وقال‪« :‬اذا ليوا بتسوي هذا الرطب‬ ‫سوف نزرع ليوا بالكامل خنيل»‪ ..‬فجاء األمر من سموه‬ ‫بعد هذا اللقاء بهشر وبدأ يف تسوية األرايض ووزع‬ ‫المزارع ودعمنا يف كل يشء وبدأت الطرق القدمية يف‬ ‫الري ختتفي تدرجييا وادخل الميكنة الزراعية اجلديدة‬ ‫واحتلت المضخات الزراعية جانبا كبريا يف الناشط‬ ‫الزراعي واشرتى المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل‬ ‫هنيان «طيب الله ثراه» متور أهايل المحارض تشجيعا‬ ‫لهم وحبا يف هذه الشجرة الطيبة)) ‪.‬‬ ‫ويذكر المزروعي أن أهايل المنطقة عانوا كثريا يف‬ ‫حياهتم وثابروا وكافحوا من أجل كسب لقمة العيش‬ ‫قبل تويل المغفور له الشيخ زايد مقاليد احلكم ولكن‬ ‫بعد قدوم الشيخ زايد هشدت المنطقة حتوالت كبرية‬ ‫يف بناها التحتية نتيجة اهتمامه وحرصه رمحه الله هبا مما‬ ‫كان له أكرب األثر يف تغري منط احلياة يف ليوا مع احتفاظ‬ ‫أهلها بالموروثات والتقاليد والعادات فانترشت‬ ‫الهنضة الزراعية وجلب الفقيد المهندسني واخلرباء‬

‫والمختصني يف جمال الزراعة وتم حفر اآلبار اجلوفية لري‬ ‫المزارع وزيادة الماسحة اخلرضاء وتم إنتاج اخلرضاوات‬ ‫واألعالف لزيادة دخل المواطنني ورفع مستواهم‬ ‫المعييش ‪.‬‬ ‫ويضيف‪ :‬يف المجال العمراين شيدت الماسكن‬ ‫وتم توزيعها عىل المواطنني وتم توصيل كل اخلدمات‬ ‫الرضورية إلهيا كالكهرباء والماء وخدمة الهاتف وحلرص‬ ‫الراحل الكبري الشيخ زايد عىل اإلناسن وتثقيفه وتعليمه‬ ‫انترشت المدارس يف ليوا مبختلف المراحل الدراسية‬ ‫لتقديم خدمات التعليم ألبناء البدو يف أماكن وجودهم‬ ‫ونقل احلضارة والمدنية لهم بدال من أن يذهبوا وهياجروا‬ ‫إىل المدن األخرى وتم تعبيد ورصف الطرق احلديثة‬ ‫بعد أن كانت حركة التنقل يف المايض تتم عىل ظهور‬ ‫الركاب «اجلمال» من ليوا إىل أبوظيب وغيايث والمرفأ‬ ‫وطريف وذلك من أجل حتقيق االستقرار للمواطنني يف‬ ‫أماكن سكناهم ‪.‬‬ ‫ويقول المزروعي‪ :‬اسر عىل هنج المؤسس من بعده‬ ‫صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس‬ ‫الدولة «حفظه الله» إذ عبدت الطرق وبنيت الماسكن‬ ‫الشعبية اجلديدة وتوفرت فهيا خدمات الكهرباء‬ ‫والماء واالتصاالت وهذه كلها مكارم سخية نعجز عن‬ ‫ردها حلكومتنا الرشيدة اليت جعلت رفاهية المواطن‬ ‫وإسعاده شغلها الاشغل ‪.‬‬ ‫ويضيف‪ :‬بعد تعيني سمو الشيخ محدان بن زايد آل‬ ‫هنيان ممثال للحاكم يف المنطقة الغربية نالت المنطقة‬ ‫نصيهبا من التنمية والتطور وبدأت يد التعمري والتطوير‬ ‫تطول كل شرب يف حمارضها ‪ ..‬وحيرص سموه عىل زيارة‬ ‫المواطنني يف المحارض واالستماع إلهيم ويستقبلهم‬ ‫يف قرصه ويتابع سموه ماشريع الطرق والمدارس‬ ‫والماسكن الشعبية احلديثة باإلضافة إىل ماشريع‬ ‫الزراعة وتربية وإنتاج الدواجن‪.‬‬ ‫وأكد أن لسموه دورا بارزا فيما تهشده المنطقة‬ ‫الغربية اآلن من حتوالت كبرية يف بناها التحتية نتيجة‬ ‫اهتمامه وحرصه هبا انطالقا من توجهيات صاحب‬ ‫السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة‬ ‫«حفظه الله» وبرعاية الفريق أول سمو الشيخ حممد‬ ‫بن زايد آل هنيان ويل عهد أبو ظيب نائب القائد األعىل‬ ‫للقوات المسلحة مما كان له أكرب األثر يف تغري منط‬ ‫احلياة يف ليوا مع احتفاظ أهلها بالموروثات والتقاليد‬ ‫والعادات فانترشت الهنضة الزراعية والماشريع‬ ‫اخلدمية ‪ ..‬واآلن تعد واحات ليوا من المناطق اليت‬ ‫وصلها العمران وتهشد هنضة زراعية كبرية إذ كانت‬ ‫يف الاسبق وما زالت سلة المنطقة الغربية وأكرب منتج‬ ‫للتمور ‪ ..‬لهذا أصبح فهيا سوق كبري لبيع التمور يتوافد‬ ‫إليه المشرتون من خمتلف الدول وخاصة اخلليجية‪.‬‬

‫منوعاتنا‬

‫‪38‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫منوعاتنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫عبداهلل بن زايد يشهد تدريبات منتخبنا الوطني بالبحرين‬ ‫ً‬ ‫جانبا‬ ‫هشد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل هنيان وزير اخلارجية‬ ‫ً‬ ‫استقرارا لمبارة يف دورة‬ ‫من تدريبات منتخبنا الوطين لكرة القدم‬ ‫اخلليج احلادية والعرشين يف البحرين‪.‬‬ ‫وحرص سموه خالل التدريب ـ الذي أقيم مبلعب نادي النجمة‬ ‫البحريين بإرشاف المدرب مهدي عيل المدير الفين للمنتخب عىل‬ ‫االلتقاء باجلهازين اإلداري والفين وكذلك العيب منتخبنا الوطين‬ ‫االول‪.‬‬ ‫وشدد يف الوقت نفسه عىل دعم صاحب السمو رئيس الدولة‬ ‫لمنتخب اإلمارات الوطين ليحقق مزيدا من اإلجنازات‪ ..‬مؤكدا أن‬ ‫مجيع المنتخبات جاءت إىل البحرين إلجناح البطولة واحلرص عىل‬ ‫الماشركة بغض النظر عن الفوز يف مباراة أو حتقيق إجناز معني ‪..‬‬ ‫مشيدا يف الوقت نفسه بالتنظيم الرائع للبحرين‪.‬‬ ‫وأاشر سموه إىل أن الفرق جيب أن يكون هدفها إجناح دورة‬ ‫اخلليج ومن ثم المنافسة عىل لقهبا ‪ ..‬وقال إن اللقاءات اخلليجية‬ ‫ختلق نوعا من التنافس وتقرب فيما بيننا مجيعا خاصة وأن دول‬ ‫اخلليج ال توجد بني شعوهبا أي فروقات تذكر وكلنا واحد يف الطباع‬ ‫ونكن للجميع المودة والمحبة وهذا أحد اهداف هذا التجمع‬ ‫الريايض الكبري‪.‬‬ ‫وأكد سموه أن المدرب الوطين مهدي عيل فرض شخصية‬ ‫لهذا المنتخب وبصمته واضحة ‪ ..‬منوها إىل أن دورات اخلليج هي‬ ‫باالاسس خللق منتخب قادر عىل المنافسة يف البطوالت الدولية‬ ‫والقارية المختلفة رغم أهمية دورة اخلليج ‪.‬‬

‫ومثن سموه دعم اإلعالم والمسؤولني ومجاهري اإلمارات اليت‬ ‫جاءت للبحرين أو تلك الموجودة بالدولة لشباب منتخبنا الذي‬

‫يضم العبني خربة صغارا يف السن ‪ .‬وقدمت إدارة المنتخب الشكر‬ ‫لسمو الشيخ عبدالله بن زايد عىل هذا الدعم لهذا الفريق‪.‬‬

‫فارس الغربية «نادي الظفرة»‪ ..‬لؤلؤة في سماء الخليج‬ ‫« روحوا عن القلوب اسعة بعد اسعة ؛ فإن القلوب إذا كلت‬ ‫عميت»‬ ‫إعداد االجيال لمواكبة العرص أصبحت اليوم فنا يدرس يف كربى‬ ‫اجلامعات الدولية وصناعة حتتاج إىل مقومات وعقول تؤمن بالفكرة‬ ‫وختطط الجناحها‪.‬‬ ‫فاالجيال تتغري وختتلف عاداهتا وتقاليدها من عرص آلخر وان ظل‬ ‫الرتوحي عن النفس قاسما مشرتكا بيهنا ‪.‬‬ ‫وبناء االجيال يتطلب عاملني مهمني اولهما تثقيف العقل بكل ما هو‬ ‫رضوري يف حيياة االناسن وثانهيما اعداد اجلسم بدنيا للمهام الموكلة اليه‬ ‫حسب مهمته يف احلياة‪.‬‬ ‫وإذا كان ديننا احلنيف قد حسنا عى الرتوحي اسعة كما اوىص رسولنا‬ ‫الكريم حممد «صىل الله عليه وسلم» فإن النوادي الرياضية واالجتماعية‬ ‫تعمل عىل حتقيق هذا الهدف عرب براجمها المختلفة ‪.‬‬ ‫يف هذا االطار جاء إناشء نادي «الظفرة» الذي هو حديثنا يف هذا‬ ‫التقرير الذي نضع من خالله بني يدي القارئ وجبة رياضية دسمة‬ ‫ثرية بالمعلومات عن هذا الرصح الريايض الذي ميثل عالمة مضيئة يف‬ ‫المنطقة الغربية ‪.‬‬ ‫عالمة فارقة يف تارخيه !‬ ‫« نادي الظفرة» يعترب من أحدث االندية اليت التحقت بدوري‬ ‫اتصاالت للمحرتفني إذ تأسس النادي يف عام ‪ 2000‬يف إطار سياسة‬ ‫الدولة الرامية إىل االهتمام بالشباب والرياضة يف كل مكان عىل أرض‬ ‫اماراتنا احلبية‪.‬‬ ‫استاد «محدان بن زايد آل هنيان» الذي يقع مبدينة زايد بالمنطقة‬ ‫الغربية ويسع لـ ‪ 4000‬متفرج هو االستاد الرئييس لنادي الظفرة ‪.‬‬ ‫ويقدم النادي فعالياته وأنشطته المتعددة إىل كافة شباب المنطقة‬ ‫الغربية يف كل مدهنا انطالقا من مدينة زايد اليت هشدت حلظة ميالده‬ ‫وذلك اميانا منه باهمية الرياضة بالنسبة الهل هذه المنطقة الزاخرة‬ ‫بالمواهب الفذة ‪.‬‬ ‫ويسعى نادي الظفرة منذ انطالقه إىل توثيق عرى التعاون والصداقة‬ ‫مع كافة المؤساست والهيئات العاملة يف جمال الشباب والرياضة لمزيد‬ ‫من التطور والريق يف هذه المجاالت‪.‬‬ ‫وتنطلق رؤية نادي الظفرة يف أن يكون منأشة رياضية متكاملة ذات‬ ‫مستوى عالمي تاسهم يف توفري حياة صحية أفضل للمواطنني والمقيمني‬ ‫من خالل إتاحة الفرصة للشباب لتحقيق إمكاناهتم وقدراهتم يف ممارسة‬ ‫الرياضة‪.‬‬

‫إجنازات يف سطور‬ ‫حمليا فقد فاز فريق الظفرة ببطولة دوري الدرجة الثانية يف موسمي‬ ‫‪ 2002 - 2001‬و ‪ ،2007 - 2006‬بينما فاز بوصيف دوري الدرجة‬ ‫الثانية يف موسم ‪ ،2004 - 2003‬يف حني فاز ببطولة كأس االحتاد االمارايت‬ ‫يف موسم ‪. 2012 - 2011‬‬ ‫خارجيا مثل الفريق الدولة يف بطولة دوري أبطال اخلليج ‪ -‬خليجي ‪26‬‬ ‫لألندية مبوسم ‪ 2011 - 2010‬وقدم مستويات متمزية يف أول ماشركة‬ ‫خارجية له حيث صعد للدور ربع الهنايئ للبطولة وخرج برشف عىل يد‬ ‫نادي األهيل االمارايت والذي تواجد يف هنايئ الماسبقة وخرسها أمام‬ ‫نادي الشباب االمارايت ‪.‬‬ ‫فراسن الغربية ‪..‬‬ ‫ويضم الفريق الذي يتوىل تدريبه الفرنيس لوران بانيد كل من‬ ‫عبدالباسط حممد وداوود عبدالله وخالد سيف السناين وزايد أمحد‬ ‫احلمادي «حراس مرمى» ومروان احلمادي «مدافع» عيل سلطان «مدافع»‬ ‫وحسن زهران «مدافع» وعيل مرسي «مدافع» وعمران حسني «مدافع»‬ ‫وأنس بين ياسني «مدافع» وحممد قاسم «مدافع» وحسن عبد الرمحن‬ ‫«مدافع» وجوهر امحد «مدافع» ونواف راشد «مدافع» ووليد اليماحي‬

‫«مدافع» وسيف حممد «مدافع» وهزاع اسلم «مدافع» ومحد المري‬

‫«وسط» وبندر حممد «وسط» وعبدالسالم مجعة «وسط» وعبدالرحيم‬ ‫مجعة «وسط» ورضا عبدالهادي «وسط» وعبدالله عبدالهادي «وسط»‬ ‫وحممود قاسم عوض «وسط» وفوزي بشري «وسط» وعبدالله عيل النقيب‬

‫«وسط» وعيل ابراهيم احلمادي «وسط» وعبدالرحيم حممد «وسط»‬

‫وعادل المحرزي «وسط» وابراهيم عبدالله مراد «وسط» ومحد راقع‬ ‫«مهاجم» وهداف عبدالله «مهاجم» وامارا دياتيه «مهاجم» وماكييت‬ ‫ديوب «مهاجم» وعبدالله الكندي «مهاجم» واسلم ابراهيم «مهاجم» ‪.‬‬

‫كان نادي الظفرة الريايض الثقايف قد وقع مؤخرا مع الرشكة الوطنية‬

‫للنقل والمقاوالت إتفاقية رعاية للفريق األول للنادي ودعما للموسم‬ ‫الريايض ‪ 2013/2012‬بقيمة مليون و‪ 500/‬ألف درهم‪.‬‬

‫ويسعى النادي يف المرحلة المقبلة إىل خدمة المنطقة الغربية من‬

‫خالل ماشريع تنموية واستثمارية مطروحة يف المستقبل القريب تاسعد‬ ‫عىل منو وتطور وازدهار حيث من أولوياته االهتمام بالرياضة الناسئية ‪.‬‬

‫كما كشف النادي يف اطار اهتمامه باحلركة الناسئية بالمنطقة الغربية‬

‫النقاب عن افتتاح نادي ريايض صحي اشمل خالل الربع الثاين من‬ ‫العام اجلاري يشمل مرافق صحية متكاملة للفتيات وذلك استجابة‬

‫الحتياجات ومتطلبات فتيات المنطقة الغربية الرياضية ‪.‬‬

‫منوعاتنا ‪39‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫فريق األحالم والطموحات في رحلة البحث عن لقب «خليجي ‪»21‬‬ ‫منتخب اإلمارات الذي ياشرك يف دورة اخلليج احلادية والعرشين‬ ‫«خليجي ‪ »21‬كسب الرهان بعد تأهله اىل الدور نصف الهنايئ إثر‬ ‫فوزه عىل البحرين ‪ 2-1‬يف اجلولة الثانية من منافاست المجموعة االوىل‬ ‫للدورة اليت تقام يف البحرين هذا العام حيث بات أول المتأهلني إىل‬ ‫نصف الهنايئ بعدما تصدر المجموعة األوىل برصيد ست نقاط من‬ ‫مباراتني‪.‬‬ ‫«فريق األحالم» كما يطلق عليه بسبب انتماء معظم العبيه إىل‬ ‫المنتخب األولميب الذي حقق إجناز التأهل التارخيي إىل أولمبياد لندن‬ ‫‪ 2012‬أكد خالل ماشركته يف دورة هذا العام من «خليجي ‪ »21‬أن‬ ‫ثقة الاشرع الريايض يف اإلمارات به لم تأت من فراغ‪.‬‬ ‫الاشرع الريايض اإلمارايت حيدوه الكثري من األمل والتفاؤل هبذا اجليل‬ ‫من الالعبني الذين اثبتوا متزيهم من خالل اإلجنازات اليت حققوها‬ ‫عندما كانوا يف صفوف منتخب الشباب ثم المنتخب األولميب‪ .‬مدرب‬ ‫منتخب اإلمارات مهدي عيل قاد هذا اجليل للفوز بلقب كأس آسيا‬ ‫للشباب ‪ 2008‬يف الدمام‪ ،‬والتأهل إىل ربع هنايئ مونديال ‪ 2009‬حتت‬ ‫‪ 21‬سنة يف مرص‪ ،‬وإحراز فضية آسياد ‪ ،2010‬قبل أن حيقق معه اإلجناز‬ ‫األضخم يف تارخي الكرة اإلماراتية بعد الماشركة يف مونديال ‪1990‬‬ ‫بالتأهل إىل أولمبياد لندن ‪.2012‬‬ ‫وهذه الدورة من بطولة كأس اخلليج ستكون التحدي اجلديد واأل كرب‬ ‫أمام هذا اجليل من الشباب للصعود اىل منصة التتوجي وإضافة لقهبا إىل‬ ‫جمموعة األلقاب األخرى اليت حصدوه منذ عام ‪ ،2008‬والذي سيكون‬ ‫الثاين لإلمارات يف البطولة بعد االول عام ‪ 2007‬يف «خليجي ‪»18‬‬ ‫الذي استضافته يف ابوظيب‪.‬‬ ‫وقبل انطالق البطولة رفع منتخب اإلمارات شعار الماشركة من‬ ‫أجل التحضري لالستحقاقات المقبلة وال سيما التأهل إىل هنائيات كأس‬ ‫آسيا ‪ 2015‬يف اسرتاليا‪ ،‬لكن يبدو أن األمر أصبح مغايرا اآلن بعدما‬ ‫أثبت «األبيض» يف أول مباراتني له بأنه ميكنه الذهاب بعيدا‪ .‬المنتخب‬ ‫اإلمارايت الاشب نال إعجاب وثناء كل المتابعني للبطولة بعد العرض‬ ‫الرائع أمام قطر الذي فاز خالله (‪ ،)3-1‬وجاء الفوز عىل البحرين‬ ‫صاحبة الضيافة ليؤكد قوة تشكيلة المدرب مهدي عيل واخليارات‬ ‫المتعددة اليت ميلكها‪ .‬وألول مرة منذ عام ‪ 1996‬عندما أحرز«األبيض»‬ ‫المركز الثاين يف بطولة كأس آسيا اليت أقيمت يف أبوظيب ميكن القول إن‬ ‫ً‬ ‫منتخبا قادر ًا عىل اإلقناع وحتقيق طموحات اجلماهري‪.‬‬ ‫اإلمارات متلك‬ ‫كما أنه للمرة االوىل منذ فرتة طويلة تدخل اإلمارات بطولة وهي‬ ‫المرشحة األبرز الحراز لقهبا‪ ،‬وذلك بسبب الثقة الكبرية بالالعبني‬ ‫ومدر هبم مهدي عيل‪.‬‬ ‫وحىت عندما فاز منتخبنا الوطين بلقب «خليجي ‪ »18‬ألول مرة يف‬ ‫تارخيه‪ ،‬فإنه لم ميتلك نفس النوعية يف تشكيلته‪ ،‬واعتمد بشكل كيل‬ ‫عىل مهارة إسماعيل مطر االستثنائية والذي توج من خاللها بلقيب‬ ‫أفضل العب وهداف البطولة برصيد مخسة اهداف‪.‬‬ ‫ومنتخبنا الوطين امتاز يف مبارايت قطر والبحرين بامتالكه شخصية‬

‫قوية وحتمله للضغوط اليت اختربها عنارصه من خالل البطوالت‬ ‫االقليمية والقارية والدولية اليت اشركوا فهيا مع منتخيب الشباب‬ ‫واألولميب‪« .‬األبيض» اإلمارايت اخترب سيناريو آخر امام البحرين حيث‬ ‫لم يكن الطرف األفضل ورغم ذلك عرف كيف خيرج فائز ًا باعتماده عىل‬ ‫مهارة االنتقال الرسيع من الدفاع إىل الهجوم‪ ،‬واالستعمال الصحيح‬ ‫لمهدي عيل ألوراقه الراحبة عىل مقاعد البدالء‪.‬‬ ‫المنتخب يف قلب القيادة‬

‫نظر ًا ألن المنتخب االمارايت ميثل شعبا بأكمله يف بطولة اخلليج‬ ‫احلادية والعرشين فإن قيادة الدولة حريصة كل احلرص عىل الشد من‬ ‫أزره ومناسندته بشىت السبل والواسئل للوصول إىل منصة التتوجي اليت‬ ‫تنظر إلهيا اجلماهري اإلماراتية وال تتخيل أحد ًا غري المنتخب االمارايت‬ ‫ً‬ ‫واقفا علهيا‪.‬‬

‫فقد هشد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل هنيان وزير اخلارجية‬ ‫ً‬ ‫جانبا من تدريب منتخبنا الوطين لكرة القدم قبل مباراة نصف‬ ‫الهنايئ وحرص سموه خالل التدريب الذي أقيم مبلعب نادي النجمة‬ ‫البحريين بإرشاف المدرب مهدي عيل المدير الفين للمنتخب عىل‬ ‫االلتقاء باجلهازين اإلداري والفين وكذلك العيب منتخبنا الوطين األول‪.‬‬ ‫سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل هنيان أكد دعم صاحب السمو‬ ‫الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة «حفظه الله» لرياضة‬ ‫اإلمارات بشكل عام‪ ،‬مشري ًا سموه إىل أن اإلجنازات اليت حتققها‬ ‫منتخباتنا الوطنية تسعد صاحب السمو رئيس الدولة وكل الشعب‬ ‫اإلمارايت‪ .‬ويف ذلك السياق شدد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل‬

‫هنيان عىل دعم صاحب السمو رئيس الدولة لمنتخب اإلمارات الوطين‬ ‫ليحقق مزيد ًا من اإلجنازات‪ ،‬مؤكدا أن مجيع المنتخبات جاءت إىل‬ ‫البحرين إلجناح البطولة واحلرص عىل الماشركة بغض النظر عن الفوز‬ ‫يف مباراة أو حتقيق إجناز معني‪.‬‬ ‫وأاشر سموه خالل اللقاء بالالعبني إىل أن الفرق جيب أن يكون‬ ‫هدفها إجناح دورة اخلليج ومن ثم المنافسة عىل لقهبا‪ ،‬وقال إن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مجيعا‬ ‫نوعا من التنافس وتقرب فيما بيننا‬ ‫اللقاءات اخلليجية ختلق‬ ‫خاصة أن دول اخلليج ال توجد بني شعوهبا أي فروقات تذكر وكلنا‬ ‫واحد يف الطباع ونكن للجميع المودة والمحبة وهذا أحد أهداف هذا‬ ‫التجمع الريايض الكبري‪.‬‬ ‫وأكد سموه أن المدرب الوطين مهدي عيل فرض شخصية لهذا‬ ‫المنتخب وبصمته واضحة‪ ،‬منوها بأن دورات اخلليج هي باألاسس‬ ‫خللق منتخب قادر عىل المنافسة يف البطوالت الدولية والقارية‬ ‫المختلفة رغم أهمية دورة اخلليج‪.‬‬ ‫ومثن سموه دعم اإلعالم والمسؤولني ومجاهري اإلمارات اليت جاءت‬ ‫للبحرين أو تلك الموجودة بالدولة لشباب منتخبنا الذي يضم العبني‬ ‫خربة صغارا يف السن‪.‬‬ ‫وقدمت إدارة المنتخب الشكر لسمو الشيخ عبدالله بن زايد عىل‬ ‫هذا الدعم لهذا الفريق‪.‬‬ ‫ست طائرات لنقل المشجعني‬

‫ويف لفتة كرمية من صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان‬ ‫رئيس الدولة «حفظه الله» من أجل ماسندة اجلماهري اإلماراتية‬ ‫لمنتخب األحالم فقد وجه سموه بتسيري ست طائرات لنقل اجلماهري‬ ‫والمشجعني الراغبني يف دعم ومؤازرة المنتخب الوطين األول لكرة القدم‬ ‫خالل مباراة نصف الهنايئ ضمن منافاست «خليجي ‪ »21‬المقامة يف‬ ‫مملكة البحرين‪. .‬هذه المبادرة من صاحب السمو رئيس الدولة تأيت‬ ‫ً‬ ‫وتثمينا ألدائه ونتاجئه‬ ‫لدعم وماسندة أداء المنتخب الوطين يف المباراة‬ ‫المرشفة وتلبية لرغبة المشجعني يف مؤازرة منتخبنا الوطين يف هذه‬ ‫البطولة اخلليجية وتقديم واجب الدعم المعنوي لالعبني لتحفزيهم‬ ‫عىل تقديم المزيد من أجل الفوز وحتقيق النتاجئ المرجوة‪.‬وتم تقسيم‬ ‫الطائرات عىل خمتلف مناطق الدولة لتقلع من أبوظيب والعني وديب‬ ‫والاشرقة‪ ،‬حيث خصصت طائرتان لنقل المشجعني من أبوظيب‬ ‫وطائرتان من مدينة العني‪ ،‬فيما خصصت طائرة لنقل المشجعني‬ ‫من ديب وطائرة أخرى لنقل المشجعني من الاشرقة‪ .‬احتاد كرة القدم‬ ‫اإلمارايت من جانبه وفر كل الواسئل لتهسيل حركة اجلماهري يف البحرين‬ ‫من ختصيص حافالت لنقلهم من المطار إىل الملعب وبالعكس‬ ‫وتقديم التهسيالت لدخول وحضور المباراة‪ ،‬كما شكل فريق عمل‬ ‫لتنظيم إجراءات التسجيل وسفر المشجعني‪.‬‬

‫فـي أسبوع‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫الخميس ‪ 17‬يناير ‪ - 2013‬العدد «‪ 40 - »3‬صفحة ‪ -‬السعر ‪ 3‬دراهم ‪ -‬تصدر عن مجموعة الجواء للثقافة والفنون‬

‫مزن السحاب‬

‫إهداء إىل سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية‬

‫أرشق� � � � � � � � � � ��ت ش� � � � �م � � � ��س ال � � � �م � � � �ح � � � �ب � � ��ه ب � � ��ال � � �ت � � �م � � ��ام‬

‫وان � � � � � � � � � ��ورت ي � � � ��ا ال � � � �ل � � ��ه ع � �س ��اه � � ��ا م � � � ��ا ت� �غ� �ي ��ب‬

‫وادي � � � � � � � � � � � � � � ��ت ال� � � � �س � �ل� ��ام‬ ‫وش� � � � �ف � �ت � �ه � � � ��ا ب � � � ��ال� � � � �ع � �ي� ��ن ّ‬

‫م� � � � ��رح � � � � �ب� � � � ��ا وال � � � � � � � �ف � � � �ي � � ��ن أه � � � � � �ل � � � � � � ً�ا ب� � ��احل � � �ب � � �ي� � ��ب‬

‫وم � � � � � � � ��ن ف� � � ��رح � � � �ه� � � ��ا غ � � � � � ّ�ن� � � � ��ت ط � � � � �ي � � � � ��ور احل � � � �م� � � ��ام‬

‫وال� � � �ع� � � �ب � � ��ت يف ع � � � � � ��ايل ال � � �غ � � �ص� � ��ن ال � ��رط� � �ي � ��ب‬

‫وغ � � � � �ن� � � � ��ت ال� � � � � � ��ورق� � � � � � ��ا ع� � �ل� � ��ى روس ال � � �ث � � �م � � ��ام‬ ‫وال � � � � � � �ص � � � � � � �ح� � � � � � ��اري أن � � � � �ب � � � � �ت � � � ��ت ورد اخل � � � � � � � � ��زام‬

‫�ب م � � � ��ن ال� � � � �ف � � � ��رىق ص � ��وي � ��ب‬ ‫واط � � � � ��رب � � � � ��ت ق � � � �ل � � � ٍ‬ ‫وف � � � ��اح � � � ��ت ان � �س� ��ام � � � ��ه ع � �ل � �ي � �ن � ��ا ب � � �ك� � ��ل ط� �ي ��ب‬

‫ه � � � � � ��ذا ي � � � � � ��وم اق � � � �ب� � � ��ل ع� � �ل� � �ي� � �ن � ��ا اب � � � � � ��ن ال � � �ه � � �م � ��ام‬

‫ش � �ي � �خ � �ن� ��ا مح � � � � � � � � ��دان‪ ..‬ع� �س� ��ى ع � � �م � � ��ره ي �ط �ي ��ب‬

‫م � � � � � ��ن ش� � � � � �ي � � � � ��وخ ال� � � � � �ع � � � � ��ز ص � � � �ع � � � �ب � �ي ��ن ال� � � � � �م � � � � ��رام‬ ‫م � � �ش �ت� �ه� � ��ر ب � � � � � � ��اجل � � � � � � ��ود‪ ..‬وع � � � � � � � � � � � � ��ادات ال � � � � �ك � � � ��رام‬

‫�ص ط � � � � � ّ�ي � � � � ��ب وم� � � � � � � � ��ن ن� � � � � �س � � � � � ٍ�ل جن � �ي� ��ب‬ ‫خم� � � � � �ل � � � � � ٍ‬ ‫ك � � � ��ال � � � �س � � � �ح � � � ��اب � � � ��ه م� � � � � ��زهن� � � � � ��ا داي� � � � � � � � � � � ��م ص � �ب � �ي � ��ب‬

‫ت� � � � �س� � � � �ب � � � ��ق اف � � � � � �ع � � � � � ��ال � � � � � ��ه جم� � � � � � � � � � � � � � � ��ارات ال � � � � �ك � �ل � ��ام‬

‫وان ن � � �ص � � �ي � � �ت � ��ه ف � � � �ي � � ��ه ظ � � � � ّ�ن � � � ��ك م � � � � ��ا خي � �ي ��ب‬

‫ول� � � � � � � � � � ��د زاي � � � � � � � � � � � � ��د ول� � � � � � � � � � ��د ه � � � � � � � � � � � � ��ذاك اإلم� � � � � � � � � � ��ام‬

‫م � � � ��اخ � � � ��ذ اوص� � � � � ��اف� � � � � ��ه ب � � �ع � � �ي � ��د وم� � � � � � ��ن ق � ��ري � ��ب‬

‫وم� � � � � � � � ��ن س� � �ل � ��ال � � � � ��ة ن� � � � � � � � ��اس ع � � � � ��ال� � �ي � ��ن ال � � � �م � � � �ق � � ��ام‬

‫ه � � � � ��م مح� � � � � � ��اة ال � � � � � � � � � ��دار ه � � � � ��م س� � � �ق � � ��م احل � � ��ري � � ��ب‬

‫ي � � � �ع � � � �ل � � � �ه� � � ��م يف ع� � � � � � � ��ز داي � � � � � � � � � � � � ��م ع ال � � � � � � � � � � � � ��دوام‬

‫وجم � � � � � ��ده � � � � � ��م ي� � � �ب� � � �ق � � ��ى وال أب� � � � � � � � � � � � � ً‬ ‫�دا ي � �غ � �ي� ��ب‬

‫وارشق � � � � � � � � � � ��ت ش � � � �م � � ��س ال � � �م � � �ح � � �ب � � ��ه ب � ��ال � � �ت � � �م � ��ام‬

‫وان� � � � � � � � � � � � ��ورت ي � � ��ال� � � �ل � � ��ه ع � �س� ��اه � � � ��ا م � � � � ��ا ت � �غ � �ي ��ب‬

‫ع �ل�ي أمح � ��د ال� �ك� �ن ��دي ال �م ��رر‬

‫فـي أسبوع‬

‫أس����ب����وع����ي����ة اشم�����ل�����ة م����ن����وع����ة ت�����ص�����در ع��ن‬ ‫جمموعة اجلواء للثقافة والفنون‬

‫رئيس التحرير التنفيذي‬ ‫محمد المبارك‬

‫الـمـديـر الــعــام‬ ‫عفـراء الهاملي‬

‫أس�����رة ال��ت��ح��ري��ر‬ ‫م�����ي ال��م��ح��ي��رب��ي‬

‫ش���ي���خ���ة ال����غ����اوي‬

‫ه��ي��ئ��ة ال��ت��ح��ري��ر‬

‫ش��ه��اب ال��ح��م��ادي‬

‫رش�����������ا ال�����������راوي‬

‫د‪ .‬الطاهر الكندي‬

‫م���ري���م ال��ق��ب��ي��س��ي‬

‫ع��ي��س��ى ال��ح��م��ادي‬

‫إدارة التسويق واإلعالن‬ ‫‪+971 52 821 39 47‬‬ ‫لالشتراك يرجى االتصال على‪:‬‬

‫‪800 22 20‬‬

‫توزع بواسطة‬

‫المكتب الرئيسي‪:‬‬ ‫مدينة زايد ‪ -‬الغربية ‪ -‬أبوظبي‬ ‫هاتف ‪ - 02 887 0005 :‬فاكس ‪02 887 0011 :‬‬ ‫صندوق بريد ‪ - 57887 :‬أبوظبي ‪ -‬أ‪.‬ع‪ .‬م‬ ‫‪aljewa@ aljewa.ae - www.aljewa.ae‬‬

‫ل���ل���م���راس�ل�ات ي���رج���ى ال���ت���واص���ل م����ع ال��م��ك��ت��ب ال���رئ���ي���س���ي ف����ي م���دي���ن���ة زاي������د وف�����ي أب���وظ���ب���ي ع���ل���ى ال���ع���ن���اوي���ن أع��ل�اه‬