issue005

‫» أهلنا‬ ‫سكان الغربية‬ ‫يثمنون تطور‬ ‫الخدمات الطبية‬

‫» ثقافتنا‬ ‫قصيدة للشاعر‬ ‫أحمد الكندي تنشر‬ ‫ّ‬ ‫ألول مرّة‬

‫»إماراتنا‬ ‫هزاع بن زايد يجتمع بهيئة‬ ‫اإلسكان والبنـية التحتية خالل‬ ‫تفقده مشروع جنوب الشامخة‬

‫» منوعاتنا‬ ‫نادي الظفرة يستضيف‬ ‫اليوم المفتوح لمدرسة‬ ‫زايد الخيربالغربية‬

‫أسبوعية‬

‫خميس كل أسبوع‬

‫‪www.algharbiyanews.ae‬‬

‫شاملة‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬ ‫العدد «‪»5‬‬

‫منوعة‬

‫‪ 40‬صفحة‬

‫فـي أسبوع‬ ‫مـدينة ز ايـد‬

‫‪29.9°‬‬

‫الـرويس‬

‫‪28٫0°‬‬

‫لــيــوا‬

‫‪30.1°‬‬

‫السعر ‪ 3‬دراهم‬

‫الـمـرفأ‬

‫‪28.6°‬‬

‫غـياثـي‬

‫‪27.1°‬‬

‫دلـمـا‬

‫‪24٫0°‬‬

‫الـسـلع‬

‫‪27٫0°‬‬

‫تفقد مشروع غياثي السكني الذي‬ ‫يضم ‪ 786‬فيال سكنية‬

‫حمدان بن زايد‪:‬‬ ‫دعم رئيس‬ ‫الدولة ومتابعة‬ ‫محمد بن زايد‬ ‫أســاس نهضة‬ ‫المنطقة الغربية‬ ‫أكد سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية أن قطاع‬ ‫ً‬ ‫موضحا‬ ‫اإلسكان بالدولة استطاع أن يكون إحدى البوابات الرئيسة والعالمة الممزية‪..‬‬

‫أن هذا القطاع يدل عىل التطور االقتصادي واالجتماعي والرفاهية اليت يعيهشا‬ ‫مواطنو الدولة‪.‬‬

‫واشهد سموه مناذج من الفلل المنفذة يف المرشوع‪ ،‬يرافقه عدد من مواطين مدينة‬

‫غيايث‪ ..‬حيث اطلع عىل التقسيم الداخيل للفلل اليت روعي فهيا حاجة األرس اإلماراتية‬

‫من حيث الماسحة واالتاسع وكذلك الفناء اخلارجي والبنية التحتية للمرشوع‪..‬‬

‫التفاصيل ص ‪7-6‬‬

‫قراء «الغربية» يثمنون دورها ‪ ..‬وطالبوها بالتركيز على قضايا المنطقة‬

‫‪2‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان‬ ‫‪ ..‬طيب الله ثراه‬

‫‪3‬‬

‫علينا أن نكافح وحنرص عىل دفع مسرية العمل يف هذا الوطن والدفاع عنه‬ ‫بنفس الروح والشجاعة اليت يتحىل هبا أسالفنا‬

‫َما َ‬ ‫استع َب َد الحِ ْر ُ‬ ‫ص َم ْن ُ‬ ‫له َ‬ ‫أد ُب‬ ‫أد ُب‬ ‫ص َم � � � � � � � ْ�ن ل� � � � � � ُ�ه َ‬ ‫َم� � � � � ��ا اس � � � َ�ت � � � �ع � � � َ�ب � � � َ�د ِ‬ ‫احل� � � � � � � � � � � � ْ�ر ُ‬ ‫ل � � � � � � ّ�ل � � � � � � ِ�ه َع� � � � � � �ق � � � � � � ُ�ل َ‬ ‫�ص َك� � � � � � �ي � � � � � � َ‬ ‫�ف َل � � � � � � � � ُ�ه‪،‬‬ ‫احل � � � � � � � ��ر ي � � � � � � � � ِ‬ ‫َم � � � � � ��ا َ‬ ‫�ص ُي � � � ْ�ط � � � ِ�م � � � ُ�ع � � � ُ�ه‬ ‫زال ِح � � � � � � � � � � � ْ�ر ُ‬ ‫ص احل � � � � � � ِ�ر ي � � � � � � ِ‬ ‫�ص َق� � � � � � � � � ُّ�ط َ‬ ‫�اب ع� � � � �ي � � � � ُ‬ ‫وال‬ ‫َم � � � � � � ��ا ط� � � � � � � � � َ‬ ‫�ش احل � � � � � ��ر ي � � � � � � ِ‬

‫أبو العتاهية‬ ‫‪ 211 - 130‬هـ ‪ 826 - 747 /‬م‬ ‫إسماعيل بن القاسم بن سويد العيين‪ ،‬العزني‪،‬‬ ‫أبو إسحاق‪.‬‬ ‫اشعر مكرث‪ ،‬رسيع اخلاطر‪ ،‬يف شعره إبداع‪ ،‬يعد‬ ‫من مقدمي المولدين‪ ،‬من طبقة باشر وأيب نواس‬ ‫وأمثالهما‪ .‬كان جييد القول يف الزهد والمدحي وأكرث‬ ‫أنواع الشعر يف عرصه‪ .‬ولد ونأش قرب الكوفة‪،‬‬ ‫وسكن بغداد‪.‬‬ ‫كان يف بدء أمره يبيع اجلرار ثم اتصل باخللفاء‬ ‫وعلت مكانته عندهم‪ .‬وهجر الشعر مدة‪ ،‬فبلغ‬ ‫ذلك اخلليفة العبايس المهدي‪ ،‬فسجنه ثم أحرضه‬ ‫إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر‪ ،‬فعاد إىل‬ ‫نظمه‪ ،‬فأطلقه‪ .‬تويف يف بغداد‪.‬‬

‫ص وال � � � � � � � � � َ�ه � � � � � � � � � َ�وى ِف � � � �َت� � � � نَ ٌ��‬ ‫ال� � � � � � َ�ب� � � � � � ْ�غ� � � � � � ُ�ي ِ‬ ‫واحل � � � � � � � � � � � � � � � � � � ْ�ر ُ‬ ‫�اع � � � � � ِ�ت � � � � � ِ�ه‪،‬‬ ‫�س ع � � �ل� � ��ى ال� � � � � � � � � � َ�م� � � � � � � � � � ْ�رءِ يف َق� � � � � �ن � � � � � َ‬ ‫ل � � � � � � َ�ي � � � � � � َ‬ ‫�اف ُم � � � ْ�ق � � � َ�ت � � � ِ�ن� � � �ع � � � ً�ا‪،‬‬ ‫َم � � � � � ��ن ل� � � � ��م ي� � � � � ِ�ك� � � � � ْ�ن ب� � � ��ال� � � � َ�ك � � � �ف� � � � ِ‬

‫َم� � � � � � � � � � ْ�ن أم� � � � � � � َ�ك� � � � � � � َ�ن ال� � � � � � � َّ�ش� � � � � � � َّ‬ ‫�ك ِم� � � � � � � � � � ْ�ن ع � � � � ِ�زمي � � � � ِ�ت � � � � ِ�ه‬

‫َم � � � � � � � � ْ�ن َع � � � � � � � � � � � َ�ر َف ال � � � � � � � َّ�د ْه � � � � � � � ُ�ر ل � � � � � � ْ�م ي � � � � � � � � ْ‬ ‫�زل ح � � � � � � ً‬ ‫�ذرا‬ ‫احل � � � � � � ْ�ق � � � � � � َ�د ل� � � � ��م َي � � � � � � � � � � � َ�ز ْل َك � � � � � ِ�م � � � � � ً‬ ‫�دا‪،‬‬ ‫َم � � � � � � � � ْ�ن َل � � � � � � � � � � � ِ�ز َم ِ‬

‫�ب‬ ‫ل � � � � � �ل� � � � � � َ�م� � � � � � ْ�رءِ يف ِ‬ ‫احل � � � � � � � � � � � � � � � � ْ�ر ِ‬ ‫ص ه� � � � � � ّ�م� � � � � � ٌ�ة َع� � � � � َ�ج� � � � � ُ‬ ‫أد ُب‬ ‫�ال َم� � � � � � � � � � � � ��ا َل � � � � � � � � � � � � � � � � ُ�ه َ‬ ‫فيِ مج� � � � � � � � � � � � � ِ�ع م � � � � � � � � � � � � � � � � ٍ‬ ‫يف َد ْر ِك � � � � � � � � � � � � � � � � ِ�ه ال � � � � � � �ّش� � � � � � � يّ�� َء‪َ ،‬‬ ‫�ب‬ ‫دون � � � � � � � � � ��ه ال� � � � ّ�ط� � � � َ�ل� � � � ُ‬

‫ي � � �ع � � �ـ � � ��ل ن � � � � � �ـ� � � � � � ّ�ون ب� � � ��ان � � � �ـ� � � ��ت ام� � � ��زون � � � �ـ� � � ��ه‬

‫�رب‬ ‫ل� � � � � � ��م َي � � � � � � � ��نْ � � � � � � � � ُ�ج ع � �ن � �ه � � � ��ا ُع � � � � � � � � ْ�ج � � � � � � � � ٌ�م وال َع � � � � � � � � � ُ‬

‫ل � � �ي� � ��ن ي � � � ��زخ � � � �ـ � � � ��ر ع� � � �ش� � � �ـ � � ��ب ب� � �ي� � �ن � ��ون� � �ـ � ��ه‬

‫�ت‪ً ،‬‬ ‫�ب‬ ‫إن ه� � � � � � � َ�ي َص� � � � � � � ّ�ح� � � � � � � ْ‬ ‫ْ‬ ‫أذى وال َن� � � �ص � � � ُ‬ ‫األر ُ‬ ‫�ب‬ ‫َل � � � � � � � � � � ْ�م ت � � � � �ك � � � � ِ�ف � � � � ِ�ه‬ ‫ْ‬ ‫ض ك � � � � ُّ�ل � � � � َ�ه � � � ��ا َذ َه � � � � � � � � � � ُ‬ ‫َل � � � � � � � � ��م ي � � � � � � � � � � � � � َ�زل ال� � � � � � � � � � � � � � � ْ‬ ‫�رأ ُي ِم � � � � � ��نْ � � � � � � ُ�ه ي� � � � � ْ‬ ‫�ض� � � � � َ�ط� � � � � ِ�ر ُب‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ‬

‫دار َك َت� � � � � �ن � � � � � َ�ع � � � � ��ى َإل � � � � � � � �ي� � � � � � � � َ‬ ‫اسك� � � �َن� � � � هَ َ��� � � � � � � ��ا‪،‬‬ ‫�ك‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬

‫�ب‬ ‫�ر َك ُت� � � � � �ب� � �ل � ��ي َج � � � � � � � � � ��دي � � � � � � � � � � َ�د ُه ِ‬ ‫َق� � � � � � � �ص� � � � � � � � ُ‬ ‫احل � � � � � � َ�ق � � � � � � ُ‬ ‫ي � � � � � � � � � � � � � � � � ْ�أ يِت َع � � � � � � �َل � � � � � ��ىَ م � � � � � � � ��ا مج� � � � � � �ع � � � � � � َ�ت � � � � � � ُ�ه احل � � � � � � � � � � � � � َ�ر ُب‬ ‫َ‬ ‫�ب‬ ‫زال َع � � � � � َ�ل � � � � � ْ�ي � � � � � َ�ن � � � � ��ا ال� � � � � � � � � ��زّ م� � � � � � � � � � ُ‬ ‫�ان َي� � � � ��نْ � � � � � َ�ق� � � � � ِ�ل� � � � � ُ‬

‫وال � � � � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � � � � � ُ‬ ‫�رء فيِ‬ ‫ي� � � � ��ا خ� � � � ��ائ� � � � � َ‬ ‫زال ع � � � �ن� � � � َ‬ ‫�وت َ‬ ‫�ك ِص � � �ب � � � ً�ا‬ ‫�ف ال � � � � � �م� � � � � � ِ‬

‫�ان غ� � � � � � ً‬ ‫�دا‬ ‫ي� � � � � ��ا ج� � � � � � � ِ‬ ‫�ال م � � � � �ن� � � � � ُ�ذ ك � � � � � � � � � � َ‬ ‫�ام� � � � � � � َ�ع ال � � � � � � �م� � � � � � � ِ‬ ‫ْ‬ ‫َّإي � � � � � � � � � � � � � � � َ‬ ‫�ان َف � � � � َ�م � � � ��ا‬ ‫�اك ْ‬ ‫أن ت � � � � � � � ��أ َم � � � � � � � � َ�ن ال� � � � � � � � � � ��زَّ َم� � � � � � � � � � � َ‬

‫َّإي � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � َ‬ ‫�اك وال� � � � � � � � � � ُّ�ظ� � � � � � � � � � ْ�ل� � � � � � � � � � َ�م َّإن � � � � � � � � � � � � � � � � � ُ�ه ُظ � � � � � � � َ�ل � � � � � � � ٌ�م‬ ‫�� � � � � � � ْ�م‬ ‫ب� � � � �ي � � � � َ�ن � � � ��ا َت � � � � � � � � � � � � � َ�رى ال� � � � � � � � � � َ�ق� � � � � � � � � � ْ�و َم فيِ مجَ َ � � � � � � َّ�ل � � �ِت� � � هِ ِ‬ ‫��ي� � � � � � � � � � � َ‬ ‫�ف م � � � � � �ع � � �َت � ��رَ ِ ف � � � � � ً�ا‬ ‫يِّإن َرأ ْي� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ُ‬ ‫�ت ال � � � � �َّش � � � � � رَّ ِ‬

‫�س ل � � �ه � � ْ�م‬ ‫وق � � � � � � � � � ْ�د َع � � � � � � � � َ�ر ْف � � � � � � � � ُ‬ ‫�ت ال � � � � � ِّ�ل� � � � � �ئ � � � � � َ‬ ‫�ام َل � � � � � � ْ�ي � � � � � � َ‬

‫اح� � � � � � � � � � � � � � � � � � َ�ذ ْر َع � � � � � � � َ�ل � � � � � � � ْ�ي � � � � � � � َ‬ ‫�ام إنهَّ ُ � � � � � � � � � � � � ُ�م‬ ‫�ك ال � � � � � � � ِّ�ل� � � � � � � �ئ � � � � � � � َ‬

‫�ص� � � � ُ‬ ‫�ف َخ � � � � � ْ�ل � � � � � ِ�ق ال � � � � ِّ�ل� � � � �ئ � � � ��ام ُم � � � � � � � ْ�ذ ُخ � � � ِ�ل � � � ُ�ق � � ��وا‬ ‫ف� � � � ِ�ن� � � � ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِف � � � � � � � � � � � � َّ�ر ِم � � � � � � � � � � � � َ�ن ال� � � � � � � � � � � ُّ�ل� � � � � � � � � � � ْ�ؤم وال � � � � � � � � ِّ�ل � � � � � � � �ئ � � � � � � � ��ام َوال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫وال � � � � � �غ � � � � � �ـ � � � � ��زر ت � � �س � � �ق � � �ـ � � ��ي س � � ��واق �ي� �ه � � �ـ � � ��ا‬

‫وال � � � � � � � ّ�رم � � � � � � ��ل ي � � �ع � � �ش � � �ـ � ��ب وي � � ��رع � � ��ون � � �ـ � � ��ه‬

‫وال � � � � � �ب � � � � � �ـ� � � � � ��دو ت � � � ��زه� � � � �ـ � � � ��ي م� � �ب � ��ان� � �ي� � �ـ� � �ه� � �ـ � ��ا‬

‫�ب‬ ‫يحَ � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ُ‬ ‫�ذر ِش � � � � � � � � � � � � � � � � � َّ�د ِات � � � � � � � � � � � � � � � � � ِ�ه وي � � � � � � � � � ْ�رت � � � � � � � � � ِ�ق � � � � � � � � � ُ‬ ‫�وره � � � � � � � � � � ��ا‪ ،‬ال � � � � � � � � ُ�ك � � � � � � � � َ�ر ُب‬ ‫ُت� � � � � � � � �غ � � � � � � � � ِ�ر ُق � � � � � � � � ُ�ه‪ ،‬يف حُ ُ‬ ‫ب ����������� ِ‬

‫�� َل � � � � � � � � � � ��ة ٍ ‪،‬‬ ‫ال � � � � � � � � � � � َ�م � � � � � � � � � � � ْ�ر ُء ُم � � � � � � �س� � � � � � � َ�ت� � � � � � � ِ�أن� � � � � � � ٌ‬ ‫�س َمب� � � � � �ْن � � � � � زِْ‬

‫سنوات قليلة لكن منجزها كبري منذ تويل سمو‬ ‫الشيح محدان بن زايد آل هنيان منصب ممثل احلاكم‬ ‫يف المنطقة الغربية‪ ،‬ومن عارص المنطقة قبل وبعد‬ ‫تويل سموه المنصب يدرك مدى النقلة النوعية‬ ‫اليت حتققت يف كل جماالت التنمية والتطوير والبىن‬ ‫التحتية عىل يدي سموه ‪..‬‬ ‫لم يقترص األمر عىل متابعة سموه احلثيثة للتطور‬ ‫احلضاري الذي متر به المنطقة الغربية‪ ،‬ذلك التطور‬ ‫الذي هيدف إىل توفري احلياة الكرمية اليت يستحقها‬ ‫ً‬ ‫أيضا حرصه عىل التواصل مع‬ ‫أبناء الغربية ‪ ..‬بل‬ ‫أهايل المنطقة وحضور خمتلف مناسباهتم من‬ ‫خالل زياراته األسبوعية المستمرة‪ ..‬فال مير يوم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جديدا عن المنطقة الغربية عرب‬ ‫خربا‬ ‫إال ونقرأ‬ ‫واسئل االعالم‪.‬‬ ‫وال مير أسبوع إال وهناك خرب تتناقله المجالس‬ ‫وخمتلف واسئل اإلعالم يفيد بأن «الشيخ محدان‬ ‫يف المدينة الفالنية ‪« »..‬الشيخ محدان يف بيت‬ ‫فالن» ‪ ..‬يف الاسبق قبل سنني عديدة كان صوت‬ ‫المروحيات يثري يف نفوس أهايل المنطقة القلق‬ ‫وذلك لعدم تعودهم عىل صوهتا‪ ..‬واليوم أصبح‬ ‫صوهتا حيمل «باشئر اخلري» فتستمع لرتديد الناسء‬ ‫يف المجالس «حفظك الله يا الغايل وحفظ خوانك‪..‬‬ ‫وال خلينا من لوفتكم يا عيال زايد» وكأنه مبروره عىل‬ ‫ً‬ ‫مارا جبميع أبواب بيوهتا‪ ..‬هكذا هو‬ ‫سماء الغربية‬ ‫اخلري عندما هطل عىل أرضنا بعد أن عني صاحب‬ ‫السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة‬ ‫«حفظه الله» سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان‬ ‫ً‬ ‫ممثال له يف المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫يف ظل هذه التنمية اليت أاسهسا الفرد أصبح‬ ‫ألبناء المنطقة الغربية مستقبل تعليمي أفضل‪،‬‬ ‫فتم تأسيس المدارس النموذجية والمدارس اخلاصة‬ ‫اليت حتوي مناهج دراسية متقدمة وواسئل تعليمية‬ ‫ً‬ ‫وضوحا‬ ‫متطورة‪ ..‬وأصبح مستقبل الفرد المهين أكرث‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وتفاؤال‪ ..‬وأصبحت لدينا كليتان من كليات‬ ‫وإرشاقا‬ ‫التقنية العليا واحدة يف مدينة زايد واألخرى يف‬ ‫الرويس حيث لم تعد هناك صعوبات أو حواجز‬ ‫ليستكمل أبناء المنطقة تعليمهم العايل حىت درجة‬ ‫الماجستري‪ ..‬كل ذلك وأكرث يف فرتة وجزية‪ ..‬وقد‬ ‫تعددت التخصصات ُ‬ ‫وفتح المجال لهشادات ما‬ ‫بعد البكالوريوس وال شك أن القادم أمجل وحيمل‬ ‫يف طياته األروع واألهبى‪..‬‬ ‫وألن والة أمرنا آمنوا كما آمن من قبلهم مؤسس‬ ‫دولتنا الراحل الكبري الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان‬ ‫«رمحه الله» بأن التعليم هو أاسس تقدم الدولة‬ ‫وأن االستثمار يف الفرد هو الغاية‪ ،‬أصبح أبناء الوطن‬ ‫متواجدين وبقوة يف كافة المجاالت التعليمية‬ ‫واالقتصادية والتنموية والعمرانية‪ ..‬وأصبحت دولة‬ ‫اإلمارات العربية المتحدة النموذج الذي حيتذى يف‬ ‫المنطقة والقادم أمجل بإذن الله‪.‬‬

‫ي� � � �س� � � �ق� � � �ـ � � ��ي ال� � � � �ظ� � � � �ف� � � � �ـ � � � ��رة وي � � � ��رو هي� � � � �ـ � � � ��ا‬

‫�ب‬ ‫�س ِم� � � � � � ��نْ � � � � � � � ُ�ه وال � � � � � ّ�ن � � � � � َ‬ ‫ف� � � � � � � � � َ‬ ‫�ص � � � � � ُ‬ ‫�ار َق� � � � � � � � � ُ�ه ال � � � � � ّ�ت � � � � �ع � � � � � ُ‬

‫ُت� � � � � � � � ْ�ق� � � � � � � � َ�ت� � � � � � � � ُ�ل ُس� � � � � � � � � ّ�ك � � � � � � � � �انهُ � � � � � � � ��ا‪ُ ،‬‬ ‫�ب‬ ‫وت � � � � � �س� � � � � � َ�ت� � � � � � َ�ل� � � � � � ُ‬

‫�اط � � � � � � � � ِ�ل � � � � � � � � ِ�ه‬ ‫ل � � � � � � � � � �ه � � � � � � � � ��وهِ وب � � � � � � � � ِ‬

‫نـفـاف‬

‫وي� �س� �ت� �ق ��ي م ال � �غ � �ي� ��ث يف ال� � ّ�س� ��ون� ��ه‬

‫ش� � � � � � �ـ � � � � � ��رق وال � � � � � � � ��ودي � � � � � � � � �ـ � � � � � � � ��ان ي� �ي ��رهي� � � �ـ � � ��ا‬

‫واجل � � � � �ب � � � � �ـ� � � � ��ل ت� � � � �ت � � � � ّ‬ ‫�دف� � � � �ـ � � � ��ق ارك � � � �ـ � � ��ون � � � �ـ � � ��ه‬

‫وال� � � � � � � � � َ�م� � � � � � � � � ْ�و ُت ِم � � � � � ��نْ � � � � � � ُ�ه فيِ ال � � � � � � ُ�ك � � � � � � ِّ�ل م � � � � �ق � �َت � ��رَ ِ ُب‬ ‫�ب وال� � � � � ّ�ل� � � � � ْ�ه� � � � � ُ�و ِم� � � � �ن � � � � َ‬ ‫�ب‬ ‫�ك وال� � � � ّ�ل� � � � ِ�ع� � � � ُ‬ ‫وال� � � � � ُ�ع� � � � � ْ�ج� � � � � ُ‬

‫ومي � � � �ل � � � �ـ � � � ��ي ال � � � �ق � � � �ي � � � �ع � � � �ـ� � � ��ان ي� � ��ار ي � � �ـ � � �ه � � �ـ� � ��ا‬

‫وال� � � �غ� � � �ض� � � �ـ � � ��ى ت � � �ت � � �ن� � � ّ�ق � � �ـ� � ��ل اظ� � �ع � ��ون� � �ـ � ��ه‬

‫ل � � �ـ� � ��ي ه � � �م � � �ـ� � ��وم ال� � �ق� � �ل� � �ـ � ��ب ي� �ش� �ف�ي�ه� �ـ ��ا‬

‫وان ع � � � � � � ��رض مي� � �ش � ��ي ع� � �ل � ��ى ه � ��ون � ��ه‬

‫َّإي� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � َ‬ ‫�اك وال � � � � � � � � � � � � َّ�ظ � � � � � � � � � � � � ُّ�ن ِإ َّن� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ُ�ه ك � � � � � � � � � � � � ِ�ذ ُب‬

‫ي � � �س � � �ب � � �ـ� � ��ي ال � � ��دن� � � �ـ� � � �ي� � � �ـ � � ��ا وم � ��اف � � �ي � � �ـ � � �ه � � �ـ � ��ا‬

‫ْإذ ق � � � �ي� � � � َ�ل ب � � � � � � � � � � ��ادوا‪ ،‬وق � � � � �ي� � � � � َ�ل َق � � � � � ��د َذ َه � � � � � ُ�ب � � � � ��وا‬

‫ه � � � � ��و دع � � � � ��اه � � � � ��ا ال � � �ن � � �ف � � �ـ� � ��س مم � �ح� ��ون � �ـ� ��ه‬

‫�ب‬ ‫ُم � � � � � � � � ْ‬ ‫ت� � � � � � � � � ُ‬ ‫�ص � � � � � � � � َ�ط � � � �ِب� � � ��رِ ًا ل� � � � � �ل � � � � � ُ�ح � � � � � ُ�ق � � � � ��وق‪ْ ،‬إذ جَ ِ‬

‫وال � � �ط � � �ب � � �ي � � �ـ� � ��ب ال� � � �ل� � � �ـ � � ��ي ي�ش��اف � �ي � �ـ � �ه � �ـ� ��ا‬

‫�ب‬ ‫َع� � � � � � � � � ْ�ه� � � � � � � � � ٌ�د‪ ،‬وال ِخ � � � � � � ّ�ل � � � � � ��ة ٌ‪ ،‬وال َح � � � � � َ�س � � � � � ُ‬ ‫�ون م � � � � �ن � � � � � َ‬ ‫�ك م � � � � � ��ا َر ِك � � � � � � � ُ�ب � � � � � � ��وا‬ ‫�س ُي � � � � � � �ب� � � � � � � ُ�ال� � � � � � � َ‬ ‫َل � � � � � �ي � � � � � � َ‬

‫حم � � � � �ت � � � � �ـ� � � � ��رم وال� � � � � � �ن� � � � � � �ـ � � � � � ��اس حي � � �ض� � ��ون � � �ـ� � ��ه‬

‫�ب‬ ‫ُذ ٌّل َذل � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � ٌ�ل‪ِ ،‬‬ ‫ون � � � � � � � � ْ‬ ‫�ص � � � � � � � � ُ�ف � � � � � � � � ُ�ه َش � � � � � � َ�غ � � � � � � ُ‬ ‫َت � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ْ�د ُن إل � � � � �ْي � � � � � هْ ِ��� � � � � � � � � � � ْ�م َف� � � � � � � � � � � � �إنهَّ ُ � � � � � � � � � � � � ْ�م َج� � � � � � � � � � � � � � َ�ر ُب‬

‫ل� � � � �ـ � � � ��ي وص � � � � ��وف� � � � � �ـ � � � � ��ه ن � � � � ��اف� � � � � �ـ � � � � � ٍ�ل ف �ي �ه � �ـ � ��ا‬

‫ن � � �ط � � �ق � � �ت� � ��ه وان ي � � � � �ـ� � � � ��ات م� � � ��وزون � � � �ـ� � � ��ه‬

‫م � � � � ��ن س � � � �خ � � � �ـ� � � ��اوة ن � � �ف � � �ـ� � ��س ي� �ف� �ض�ي�ه� �ـ ��ا‬

‫من لغتنا‬

‫اف ‪َ -‬غ ُ‬ ‫الغ ُ‬ ‫َ‬ ‫اف‪:‬‬

‫‪َ 1 .1‬‬ ‫الغ ُ‬ ‫معم ٌر من الفصيلة القرنية ‪ ،‬يوجد يف بالد‬ ‫خمشوشب‬ ‫نبات‬ ‫اف ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫العرب َ‬ ‫وأفغانستان وإيران والهند ‪ ،‬وهو ذو فروع كثرية الشوك ‪َ ،‬أ ُ‬ ‫وراقهُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫زهار ُه قصرية العنق يف نورات‬ ‫مركبة ريشية ‪ ،‬ذات وريقات صغرية ‪ ،‬وأ ُ‬ ‫حلو الطعم أملس ‪.‬‬ ‫قرن‬ ‫دالية ‪ ،‬والثمرة ٌ‬ ‫مستقيم ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬

‫المعجم‪ :‬المعجم الوسيط ‪-‬‬

‫القرنية ‪ُ ،‬يوجد يف بالد العرب‬ ‫شجري ُم َع َّمر من الفصيلة‬ ‫‪2 .2‬نبات‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ريشية ‪ ،‬فروعه كثرية َّ‬ ‫الشوك‪،‬‬ ‫وأفغانستان وإيران والهند ‪ ،‬أوراقه مركبة‬ ‫ّ‬ ‫ومثره قرن مستقيم أملس ‪ ،‬حلو َّ‬ ‫الطعم‪.‬‬

‫فـي أسبوع‬

‫أس� �ب ��وع� �ي ��ة اشم� �ل� ��ة م� �ن ��وع ��ة ت� �ص� ��در ع��ن‬ ‫جمموعة اجلواء للثقافة والفنون‬

‫رئيس التحرير التنفيذي‬ ‫محمد المبارك‬

‫الـمـديـر الــعــام‬ ‫عفـراء الهاملي‬

‫ه��ي��ئ��ة ال��ت��ح��ري��ر‬ ‫د‪ .‬الطاهر الكندي‬

‫أس�����رة ال��ت��ح��ري��ر‬

‫إدارة التسويق واإلعالن‬

‫م�����������ي ال������م������ح������ي������رب������ي‬ ‫ش������ي������خ������ة ال���������غ���������اوي‬ ‫م��������ري��������م ال����ق����ب����ي����س����ي‬ ‫رش����������������������ا ال����������������������راوي‬ ‫ش�������م�������ه ال����ق����ب����ي����س����ي‬

‫‪+971 52 821 39 47‬‬ ‫لالشتراك يرجى االتصال على‪:‬‬

‫‪800 22 20‬‬

‫توزع بواسطة‬

‫المكتب الرئيسي‪:‬‬ ‫مدينة زايد ‪ -‬الغربية أبوظبي‬ ‫هاتف ‪ - 02 887 0005 :‬فاكس ‪02 887 0011 :‬‬ ‫صندوق بريد ‪ - 57887 :‬أبوظبي ‪ -‬أ‪.‬ع‪ .‬م‬ ‫‪aljewa@ aljewa.ae - www.aljewa.ae‬‬

‫ل���ل���م���راس�ل�ات ي���رج���ى ال����ت����واص����ل م����ع ال���م���ك���ت���ب ال���رئ���ي���س���ي ف����ي م���دي���ن���ة زاي������د وف�����ي أب���وظ���ب���ي ع���ل���ى ال���ع���ن���اوي���ن أع��ل�اه‬

‫حمدان بن زايد‪ :‬مبادرات اإلمارات بقيادة خليفة تــــــــــــــــــــــــصنع الفرق في مجاالت التنمية وصون الكرامة اإلنسانية‬

‫فضاء‬ ‫د‪ .‬الطاهر مصبح الكندي‬

‫المسؤولية المجتمعية‬ ‫في المنطقة الغربية‬

‫أكد سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة‬

‫تضافر جهود القوى اخلرية يف العالم لمواجهة التحديات اإلناسنية‬

‫صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة‬

‫حدهتا عىل الضحايا والمنكوبني‪.‬‬

‫الغربية رئيس هيئة الهالل األمحر أن مبادرات اإلمارات بقيادة‬

‫حفظه الله تصنع الفرق يف جماالت التنمية البرشية وصون الكرامة‬

‫اإلناسنية يف المجتمعات الهشة والمناطق المهمشة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫متفردا يف التصدي للتداعيات‬ ‫هنجا‬ ‫وقال سموه إن الدولة أرست‬

‫ً‬ ‫‪..‬مشريا يف هذا‬ ‫اإلناسنية النامجة عن وطأة الكوارث واألزمات‬

‫شراكة بين المؤسسة والمجتمع‬ ‫خيرها يعم الجميع ويعود على الوطن‬ ‫بالمنفعة والخير‬

‫النامجة عن تصاعد وترية الكوارث واألزمات والعمل سويا لتخفيف‬ ‫ودعا سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ‪ -‬يف ترصحي مبناسبة‬

‫مرور ‪ 30‬عاما عىل تأسيس هيئة الهالل األمحر اإلمارايت الذي‬ ‫صادف اخلميس الفائت إىل التصدي بقوة لتداعيات وطأة‬

‫المعاناة اإلناسنية المتفاقمة بسبب حدة الكوارث والزناعات‬

‫الصدد إىل العديد من المبادرات اليت اضطلعت هبا الدولة‬ ‫ً‬ ‫مؤخرا يف عدد من الاسحات بتوجهيات ومتابعة صاحب السمو‬

‫الزنوح مؤكدا أن األوضاع اإلناسنية الراهنة تتطلب وقفة قوية من‬

‫الوزراء حاكم ديب رعاه الله والفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد‬

‫وأضاف سموه «عىل اجلميع حكومات ومنظمات وأفراد القيام‬

‫الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس جملس‬

‫آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات المسلحة‬

‫وانتاشر رقعة الفقر واجلوع وتفيش األمراض واألوبئة واتاسع دائرة‬

‫المجتمع الدويل لتعزيز أوجه التضامن معها‪.‬‬

‫بدورهم عىل الوجه األفضل ألن المسؤولية تضامنية من أجل‬

‫كثري من الكتاب عىل مستوى العالم كتبوا عن أهمية‬

‫واليت كان لها وقعها الطيب وصداها المؤثر عىل مسرية العمل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫دوليا‪.‬‬ ‫إقليميا و‬ ‫اإلناسين‬

‫وقال سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان إن دولة اإلمارات‬

‫الدول أصدرت قوانني لتفعيل المسؤولية المجتمعية بشكل‬

‫الدولية للهالل األمحر والصليب األمحر‪ ..‬وأعرب سموه عن أمله يف‬

‫قيادهتا الرشيدة األسس اليت قام علهيا بنيان الدولة احلضاري يف‬

‫المسؤولية المجتمعية للهنوض بالمجتمعات بل هناك بعض‬

‫مبارش وأحيانا بشكل غري مبارش مبا يعود عىل األوطان بالنفع‬

‫وشدد سموه عىل أن الدولة تعترب من أقوى المنارصين للحركة‬

‫صون كرامة البرشية»‪.‬‬

‫اهتمت كثريا بتأصيل جماالت البذل من أجل الضعفاء وعززت‬

‫المجال اإلناسين‪.‬‬

‫وأكد سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان أن أبناء اإلمارات يضطلعون بدور‬ ‫فاعل يف جتسيد األهداف والمبادئ اليت تسعى هيئة الهالل األمحر لتحقيقها عىل‬

‫أرض الواقع من خالل براجمها وأنشطهتا اإلناسنية الممتدة للقريب والبعيد‪.‬‬

‫وقال سموه ان هذا اإلرث احلضاري يف المجال اإلناسين ما كان له أن يتحقق‬

‫لوال وضوح الرؤية وإخالص النية من قبل القادة المؤسسني الذين وضعوا‬ ‫اللبنة األوىل لرصح اإلمارات اإلناسين‪.‬‬

‫وأضاف سموه إن هيئة الهالل األمحر محلت عىل عاتقها خالل ‪ 30‬عاما مسؤولية‬

‫إيصال راسلة المحبة والسالم من اإلمارات إىل كل شعوب العالم اليت تعاين‬

‫من وطأة الظروف وذلك من خالل براجمها وماشريعها المنترشة عىل مستوى‬ ‫العالم دون متيزي بل كانت وستظل احلاجة هي المعيار الوحيد لتلبية نداء‬ ‫اإلناسنية وتقديم الماسعدة المطلوبة‪.‬‬

‫وأكد سموه قائال‪« :‬كيل ثقة يف أن المسرية ستتواصل عىل نفس الهنج واإلرث‬ ‫الغين الذي تركه لنا اآلباء المؤسسون»‪.‬‬

‫ويهسم يف خلق رشاكة فعلية بني المؤساست واألفراد‪.‬‬

‫والشك أن حكومتنا الرشيدة حريصة كل احلرص عىل‬

‫الهنوض بكافة القطاعات سواء االقتصادية أو السياحية أو‬

‫ً‬ ‫تأصيال للعالقة بين القيادة والشعب‬

‫الثقافية‪ ،‬وفوق كل ذلك ركزت عىل اجلانب االجتماعي لما‬

‫يشكله هذا القطاع من أهمية حمورية وكبرية كونه مصب كافة‬

‫حمدان بـن زايد يزور المواطن صالح المزروعي بالغربية‬

‫اجلهود ويف نفس الوقت هو مورد الهنوض باإلناسن والمكان‪.‬‬

‫ولقد سنت احلكومة الكثري من القوانني والنظم لتوحيد‬

‫جهود الهنوض خبدمة الوطن والمواطنني‪ ،‬ويرست السبل‬ ‫للرشكات والهيئات للقيام بدورها عىل الوجه األمثل‪ ،‬وهو‬

‫أه��ل��ن��ا‬

‫ما وفر الفرص للمستثمرين والتّ جار وأصحاب رؤوس األموال‬ ‫لالستفادة من العوائد الكبرية‪.‬‬

‫المسؤولية االجتماعية رشاكة بني المؤسسة والمجتمع‬

‫خريها يعم اجلميع ويعود عىل الوطن بالمنفعة واخلري وهي يف‬

‫نفس الوقت مأسلة مهمة وحيوية ألية جهة تتطلع للتعريف‬

‫بدورها وبأهدافها‪.‬‬

‫لكن السؤال الكبري كيف تعاملت كربيات الرشكات مع‬ ‫ً‬ ‫وحتديدا يف المنطقة الغربية؟‬ ‫مفهوم المسؤولية المجتمعية‬

‫هل تفاعلت بالشكل الذي حيقق ما تصبو إليه الدولة من‬

‫تنمية يف القطاع المجتمعي واالستدامة؟ هل تعاملت مع‬ ‫المسؤولية المجتمعية باعتبارها رد اجلميل للوطن الذي قدم‬ ‫لها الكثري؟‪..‬‬

‫نعم هناك جمموعة من الرشكات اليت آمنت وما تزال‬

‫بدورها جتاه المجتمع ولذا جتدها يف العديد من الفعاليات‬

‫تبادر وتتفاعل مع األهايل وأنشطهتم وفعالياهتم وتدعمها‬

‫مبا حيقق األهداف المرجوة‪ ،‬لكن عدد تلك اجلهات ال يليب‬ ‫الطموحات والتحديات‪ ،‬ولذا نتمىن عىل رشكاتنا يف المنطقة‬ ‫الغربية المزيد من التفاعل مع المبادرات الهادفة اليت تعود‬

‫بالنفع عىل المنطقة وتهنض هبا‪.‬‬

‫الهالل األحمر تحتفل بالذكرى السنوية‬ ‫الـ ‪ 30‬لتأسيسها‬

‫احتفلت هيئة الهالل األمحر بالذكرى السنوية الثالثني لتأسيهسا‬ ‫وتم خالل احلفل تكريم ‪ 18‬مؤسسة إعالمية داعمة وماسندة لرباجم‬ ‫الهيئة‪.‬‬ ‫حرض احلفل الذي أقيم بفندق فريمونت باب البحر أبوظيب األمني‬ ‫العام للهيئة ونواب األمني العام ومديرو اإلدارات والفروع إىل جانب‬ ‫ممثلني عن عدد من اجلهات والمنظمات اإلناسنية والرشكاء‪.‬‬ ‫ونقل الدكتور حممد عتيق الفالحي األمني العام لهيئة الهالل األمحر‬ ‫يف كلمته خالل احلفل شكر وتقدير سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان‬ ‫ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية رئيس الهيئة للمؤساست اإلعالمية‬ ‫ولكافة الداعمني والماسندين والعاملني والمتطوعني عىل جهودهم‬ ‫يف تعزيز مسرية الهالل األمحر والدفع هبا إىل األمام وإعالء أشن الهيئة‬ ‫بني المنظمات اإلناسنية المحلية واإلقليمية والدولية ‪..‬مؤكدا حرص‬ ‫سموه الدائم وسعيه احلثيث لرتقية وتطوير جماالت العمل اإلناسين‬ ‫من خالل تبين أفضل المماراست وصوال لألهداف العليا يف صون‬ ‫الكرامة اإلناسنية وحتقيقا للمبادئ الاسمية اليت تعمل يف إطارها‬ ‫احلركة الدولية للهالل والصليب األمحر‪.‬‬ ‫وقال الفالحي إن هيئة الهالل األمحر تستقبل مرحلة جديدة من‬ ‫البذل والعطاء اإلناسين وتسترشف عهدا مليئا بالتحديات اإلناسنية‬

‫اليت تستوجب إعالء القيم اإلناسنية وتفعيل اآلليات ووضع اخلطط‬ ‫واالسرتاتيجيات لمواجههتا‪.‬‬ ‫وأضاف ان براجم الهالل توسعت عىل المستوى المحيل وزادت‬ ‫األعباء وتشعبت المهام نتيجة للظروف االقتصادية اليت يعرفها اجلميع‬ ‫واليت تركت آثارها عىل الكثري من األرس اليت جلأت إلينا لتوفري احتياجاهتا‬ ‫يف عدد من جماالت احلياة الرضورية وكان لزاما علينا أن نواكب هذه‬ ‫المستجدات ونفرد لها حزيا من براجمنا وأنشطتنا الداخلية لذلك وجلنا‬ ‫جماالت جديدة حنسب أهنا تعزز جهودنا عىل الاسحة المحلية وحتقق‬ ‫تطلعاتنا يف ماسندة ذوي الدخل المحدود وأصحاب احلاجات‪.‬‬ ‫وعىل المستوى اخلارجي أكد األمني العام للهيئة أن التحديات‬ ‫اإلناسنية الماثلة حاليا جتسد الواقع األليم الذي يعيشه ضحايا‬ ‫الكوارث واألزمات حيث ازدادت حدة الزناعات واتسعت رقعة الفقر‬ ‫واجلوع بني القارات وكرث عدد الالجئني والنازحني والمرشدين الفارين‬ ‫من وطأة تلك األحداث وتفشت األمراض واألوبئة اليت وجدت يف‬ ‫الدول الفقرية مرتعا خصبا النتاشرها‪.‬‬ ‫وقال إن الهيئة تسرتشد بتوجهيات سمو الشيخ محدان بن زايد آل‬ ‫هنيان يف تبين المبادرات اخلالقة اليت تعزز دورها اإلناسين عىل الاسحة‬ ‫المحلية ‪.‬‬

‫قام سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية بزيارة‬ ‫المواطن صالح هز يم المزروعي يف مزنله مبدينة زايد وذلك يف إطار جولة‬ ‫سموه ولقاءاته بالمواطنني يف المنطقة الغربية ‪.‬‬ ‫وتبادل سموه والمزروعي احلديث حول عدد من القضايا اليت هتم الوطن‬ ‫والمواطنني ‪..‬مؤكدا سموه حرص صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل‬ ‫هنيان رئيس الدولة حفظه الله والفر يق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل‬ ‫هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات المسلحة عىل متابعة‬ ‫أحوال المواطنني‪.‬‬

‫من جانبه رحب المواطن صالح المزروعي بز يارة سمو الشيخ محدان بن زايد‬ ‫آل هنيان لمزنله معربا عن سعادته وأرسته هبذه الز يارة وترشيفه لهم ‪..‬مؤكدا‬ ‫أن هذه اللفتة الكرمية دليل عىل تأصيل مبادئ التواصل والتالحم اليت عرف‬ ‫هبا جمتمع دولة اإلمارات واليت حتكم العالقة النبيلة بني القيادة والشعب واليت‬ ‫ال تفصلها حواجز أو موانع ‪.‬‬ ‫رافق سموه خالل الز يارة سعادة حممد محد بن عزان المزروعي وكيل ديوان‬ ‫ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية باالنابة وسعادة سلطان بن خلفان الرمييث‬ ‫مدير مكتب سمو ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫تفقد مشروع غياثي السكني الذي يضم ‪ 786‬فيال سكنية‬

‫حمدان بن زايد ‪ :‬دعم رئيس الدولة ومتابعة محمد بن زايد أســـــــــــــــــــاس نهضة وتطوير المشروعات في المنطقة الغربية‬

‫خاص الغربية‬

‫جاء ذلك خالل تفقد سموه لمرشوع «مرابع غيايث» السكين بالمنطقة الغربية‬

‫والذي يتم تنفيذه بتوجهيات من صاحب السمو رئيس الدولة ويضم ‪ 786‬فيال‬ ‫سكنية وترشف عىل تنفيذه رشكة أبوظيب للخدمات العامة «ماسندة»‪.‬‬

‫أكد سمو الشيخ محدان بن زايد‬

‫آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة‬ ‫الغربية أن خطط وبراجم االرتقاء‬

‫واالستمرار يف تطوير المرشوعات‬

‫يف المنطقة الغربية حتظى باهتمام‬ ‫بالغ ودعم متواصل من صاحب‬ ‫السمو الشيخ خليفة بن زايد آل‬ ‫هنيان رئيس الدولة حفظه الله‬

‫ومتابعة الفريق أول سمو الشيخ‬ ‫حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد‬ ‫أبوظيب نائب القائد األعىل‬ ‫للقوات المسلحة‪.‬‬

‫وأكد سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان أن قطاع اإلسكان بالدولة استطاع‬

‫أن يكون إحدى البوابات الرئيسة والعالمة الممزية ‪..‬موضحا أن هذا القطاع يدل‬

‫عىل التطور االقتصادي واالجتماعي والرفاهية اليت يعيهشا مواطنو الدولة‪.‬‬

‫واشهد سموه مناذج من الفلل المنفذة يف المرشوع يرافقه عدد من مواطين‬

‫مدينة غيايث ‪ ..‬واطلع عىل التقسيم الداخيل للفلل اليت روعي فهيا حاجة األرس‬

‫اإلماراتية من حيث الماسحة واالتاسع وكذلك الفناء اخلارجي وإىل البنية التحتية‬ ‫للمرشوع اليت متت إقامهتا وفقا ألعىل المعايري العالمية واليت تليب احتياجات‬

‫ومقومات احلياة العرصية الكرمية اليت حترص القيادة الرشيدة لدولة اإلمارات عىل‬

‫توفريها ألبناء وبنات اإلمارات‪.‬‬

‫وأبدى سموه إعجابه بالمرشوع السكين الرائد الذي جاء متوافقا مع توجهيات‬

‫القيادة الرشيدة الىت حترص عىل توفري المسكن المالئم ألبناء اإلمارات وتؤكد‬

‫باستمرار أهمية إجياد الماشريع اليت حتقق الرفاهية لمواطين اإلمارات‪.‬‬

‫وأاشد سموه جبهود اجلهة المرشفة عىل المرشوع وحرصها عىل ترمجة التوجهيات‬

‫يف مأسلة من أهم الماسئل يف حياة اإلناسن وهي توفري المسكن المالئم ألبناء‬ ‫اإلمارات‪.‬‬

‫ووجه سموه برسعة تسليم تلك الماسكن يف الوقت المحدد لها لتوفري احلياة‬

‫الكرمية ألبناء المنطقة‪.‬‬

‫من جانبه أكد سعادة حممد خليفة الفهد المهريي الرئيس التنفيذي لرشكة‬

‫درويش الكتيب المدير التنفيذي باإلنابة إلدارة الدعم الداخيل والمهندسه مين‬

‫عىل تنفيذه « ماسندة» سيهسم يف تطوير المنطقة اليت سيقام علهيا والمناطق‬

‫وتبلغ الماسحة اإلمجالية للمرشوع الذي بدأ العمل فيه يف هشر أغسطس‬

‫أبوظيب للخدمات العامة «ماسندة» أن مرشوع مرابع غيايث السكين الذي ترشف‬ ‫المحيطة هبا إضافة إىل خلق فرص عمل لسكان المنطقة من خالل اخلدمات اليت‬ ‫يتطلهبا المرشوع خالل أو بعد التنفيذ‪.‬‬

‫وقال إن المرشوع هيدف إىل توفري مستويات معيشية أفضل للمواطنني وأن‬

‫«ماسندة» ملزتمة بتوفري كل السبل الكفيلة بدعم رؤية أبوظيب ‪ 2030‬من خالل‬

‫إجياد جممعات سكنية ذات مستوى عالمي وحديث ومواكب ألفضل المعايري‬ ‫الدولية المتبعة يف هذا المجال‪.‬‬

‫حيي القبييس مديرة ادارة التصاميم والمباين يف ماسندة‪.‬‬

‫‪ 2012‬قرابة ‪ 420‬هكتارا تتضمن ‪ 786‬وحدة سكنية تتألف كل وحدة من‬

‫طابقني تضم ‪ 5‬غرف رئيسية مع خدمات خارجية وجملس‪.‬‬

‫وتبلغ ماسحة كل وحدة سكنية ما يقارب ‪ 537‬مرتا مربعا وقد روعي يف‬

‫تصميم المجمع تلبية احتياجات المواطنني وتوفري كافة متطلباهتم ومبواصفات‬

‫ومعايري عالية‪.‬‬

‫وتتضمن الوحدة السكنية من مخس غرف نوم مجيعها حتتوي عىل محامات‬

‫رافق سموه خالل الزيارة سعادة سعيد حممد سعيد المقبايل وكيل وزارة‬

‫مستقلة وغرفة تغيري مالبس مع كل غرفة نوم ‪ ..‬كما تتضمن الوحدة السكنية‬

‫وسعادة حممد محد بن عزان المزروعي وكيل ديوان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية‬

‫ويتكون الطابق األريض من جملس للرجال وجملس للناسء وغرفة طعام‬

‫شؤون الرئاسة لقطاع الشؤون المحلية عضو جملس إدارة هيئة أبوظيب لإلسكان‬ ‫باإلنابة وسعادة سلطان بن خلفان الرمييث مدير مكتب سمو ممثل احلاكم يف‬

‫المنطقة الغربية عضو جملس إدارة هيئة أبوظيب لإلسكان وسعادة فالح حممد‬

‫األحبايب مدير عام جملس أبوظيب للتخطيط العمراين عضو جملس إدارة هيئة‬

‫أبوظيب لإلسكان وسعادة مصبح مبارك المرر مدير بلدية المنطقة الغربية وعدد‬ ‫من كبار المسؤولني بالمنطقة‪.‬‬

‫كما رافق سموه من جانب « ماسندة « سعادة حممد خليفة الفهد المهريي‬

‫الرئيس التنفيذي لرشكة أبوظيب للخدمات العامة «ماسندة» والسيد عبد الله‬ ‫غرير القبييس المدير التنفيذي باإلنابة للتطوير االسرتاتيجي والسيد تريس أمحد‬

‫غرفة للاسئق خارج المبىن الرئييس مع خدماهتا وغرفة كهرباء خارجية‪.‬‬

‫وغرفة نوم للضيوف وغرفة خادمة وغرفة غسيل مالبس ومطبخ وخمزن وعدد‬

‫مخسة محامات ومنطقة فناء خارجية‪.‬‬

‫أما الطابق األول فيتكون من ثالث غرف نوم رئيسية وغرفة دراسة ومطبخ‬

‫حتضريي صغري وثالثة محامات‪.‬‬

‫ويتضمن المرشوع جمموعة كبرية من المباين اخلدمية والمرافق العامة‬

‫كالماسجد والمحالت التجارية والمدارس والمراكز الرتفهيية‪.‬‬

‫ومن المقرر تسليم ‪ 181‬وحدة سكنية كمرحلة أوىل خالل ‪ 12‬هشرا من‬

‫بداية المرشوع وتسليمها بالكامل إىل اجلهات المعنية‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫احتياجات المواطنين في الجزيرة الصغيرة‬

‫تنمية‬

‫أهالي دلما يطالبون بمزيد من‬ ‫المرافق السياحية واالستثمارية‬ ‫للنهوض بالجزيرة الصغيرة‬

‫عبداهلل الكنيبي المزروعي‬ ‫توجيه األفكار !!!‬ ‫يشتكي الكثري من التفكري غري المنقطع‪ ...‬وكما وصفه يل‬

‫أحدهم‪ ...‬بالسيل من األفكار المتواصلة‪ ...‬ليل هنار‪ ...‬مما يهنك‬ ‫العقل واجلسد‪ ...‬وجيعلنا نشتكي اإلرهاق واألرق‪...‬‬

‫حياول البعض مقاومة التفكري‪ ...‬مما يزيد الطني ِبلة‪ ...‬فزييد‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫وغالبا ما تكون‬ ‫تعقيدا‪ ...‬بأن حياول رفض هذه األفكار‪...‬‬ ‫المأسلة‬

‫هذه األفكار سلبية‪ ...‬يصاحهبا الكثري من الماشعر المماثلة‪ ...‬ممّ ا‬

‫خاص الغربية‬

‫هشدت جزيرة دلما الواقعة يف المنطقة الغربية‪ ،‬العديد من‬ ‫الماشريع التنموية خاصة يف اجلوانب المتعلق بالبىن التحتية واخلدمية‪،‬‬ ‫ومع مرور الوقت وزيادة الكثافة السكانة وتوافد الزوار والسياح عىل‬ ‫المنطقة أضحت اجلزيرة الصغرية حباجة إىل المزيد من المرشوعات‬ ‫اخلدمية خاصة السياحية مهنا‪ ،‬لتليب حاجة األهايل والزوار والسياح عىل‬ ‫حد سواء‪.‬‬ ‫ويف استطالع أجرته «الغربية يف أسبوع» أاشد المواطنون يف اجلزيرة‬ ‫بالمنجزات اليت حققهتا احلكومة وبالطفرة والهنضة االقتصادية اليت‬ ‫ً‬ ‫عموما وجزيرة دلما عىل وجه خاص‪ ،‬وطالب‬ ‫تهشدها المنطقة الغربية‬ ‫عدد من أهايل اجلزيرة مبزيد من الماشريع اخلدمية اليت من أشهنا‬ ‫اإلهسام يف تطوير االقتصاد المحيل‪ ،‬الذي يقوم عىل السياحة والزراعة‬ ‫واألسماك‪ ،‬مشريين إىل أهمية الماشريع الفردية الصغرية يف ضمان‬ ‫دخول متنوعة لتهسم يف حركة التنمية المتاسرعة اليت تهشدها اجلزيرة‪.‬‬ ‫ويرى بعض من أهايل اجلزيرة أنه رغم اجلهود الكبرية اليت تبذل إال‬ ‫أهنا مازالت لدهيا احتياجات تتمثل يف قضايا التعليم العايل والزراعة‬ ‫والماسكن والماشريع الصغرية‪ ،‬مؤكدين عىل ما حصل يف اجلزيرة من‬ ‫تطور وتقدم رغم خصوصيهتا يبعث عىل الفخر واالعزتاز‪.‬‬ ‫وقال عيىس عيل من أهايل اجلزيرة إن األهايل حباجة إىل مزيد من‬ ‫الدعم يف المجال الزراعي خباصة يف المبيدات واألسمدة والبذور وإعادة‬ ‫النظر يف أسعار الكهرباء اليت تستخدم للري خاصة أن اجلزيرة تشهتر‬ ‫بكرثة األرايض الصاحلة للزراعة وبزراعة اخلرضاوات والفواكه واألشجار‬ ‫المثمرة مثل العنب والربتقال واجلوافة والرمان إىل جانب زراعة النخيل‬ ‫ويبلغ عدد المزارع فهيا ‪ 102‬مزرعة تغطي ماسحة ألف هكتار مهنا سبع‬ ‫مزارع فواكه تابعة للبلدية ‪.‬‬ ‫وأوضح عيل أن صيد األسماك ميثل أهم الناشطات االقتصادية‬

‫ألهايل اجلزيرة إىل جانب حرفة الزراعة ويأمل أن يتحقق ربط اجلزيرة‬ ‫خبط حبري مبارش بأبوظيب وديب مما يهسم يف حتقيق قفزة اقتصادية‬ ‫وتطور كبري لتحسني دخل الفرد باجلزيرة وتعدد المصادر االقتصادية‬ ‫له‪.‬‬ ‫كما طالب رجال األعمال بإناشء مصنع لتعليب األسماك‬ ‫باجلزيرة مما يوفر فرصا لأليدي العاملة الباحثة عن العمل‪.‬‬ ‫وأاشرت «ع احلوسين» موظفة إىل ما وفرته الدولة من خدمات‬ ‫كدخول عباريت (مييلة والغربية) وبناء ماسكن جديدة وتأهيل‬ ‫ميناء الماسفرين والصيادين إضافة إىل التعليم والصحة واإلسكان‬ ‫منوهة إىل أن اجلزيرة ذات طبيعة خاصة وحتتاج إىل حلول مبتكرة أولها‬ ‫استحداث هيئات استاشرية حتدد الماشريع ذات األولوية بالنسبة‬ ‫للسكان ثم تقوم بتمويلها‪.‬‬ ‫وطالبت خبلق ومتويل ماشريع صغرية تراعي إمكانيات أهل اجلزيرة‬ ‫ً‬ ‫دخال للاسكنني سواء كان ذلك يف المجال السياحي أو جمال زراعة‬ ‫وتدر‬ ‫الفواكه أو الصيد البحري‪.‬‬ ‫وطالبت احلوسىن بتمكني الموظفني يف جزيرة دلما من حتسني خربهتم‬ ‫ً‬ ‫مكانا لها‬ ‫عرب دورات متخصصة حمدودة المدد الزمنية وتتخذ من اجلزيرة‬ ‫حىت ال يتخلف أبناء اجلزيرة عن التطورات العلمية المتالحقة بسبب‬ ‫ً‬ ‫خوفا من فقد وظائفهم‪.‬‬ ‫صعوبة تنقلهم إىل خارج اجلزيرة‬ ‫من جههتا أكدت صفية احلمادي موظفة عىل أهمية االستثمار يف‬ ‫جمال السياحة مشرية إىل أن جزيرة دلما من أمجل اجلزر يف اإلمارات‬ ‫وتتمتع بإمكانيات سياحية جاذبة ميكن استثمارها بإناشء فنادق‬ ‫ومنتجعات سياحية تستغل الطبيعة اجلميلة للجزيرة جللب رؤوس‬ ‫األموال والاسحئني‪ ،‬مشرية إىل أن مهرجان سوق دلما الرتايث األول قبل‬ ‫ثالث سنوات أعطى مؤرشات اجيابية يف هذا اإلطار إذ و صلت إىل‬

‫يزيدها قوة وحدة كل مرة‪...‬‬

‫بعد فرتة من عدم التحكم هبذه األفكار والماشعر‪ ...‬تصبح‬

‫لألسف آلية‪ ...‬أي تنبع من باطن العقل‪ ...‬وتبث الماشعر غري‬

‫المرغوب فهيا‪ ...‬حىت تصبح احلياة مليئة باخللل‪ ...‬وبعد فرتة‬

‫من عيش هذه احلالة‪ ...‬تربز العلل كاال كتئاب واألرق وفقدان‬ ‫الهشية‪ ...‬وغريها الكثري من األعراض المرضية‪...‬‬

‫أحد أهم احللول لهذه المعضلة‪ ...‬بسيطة يف المفهوم‪ ...‬ولكن‬

‫صعبة يف التطبيق‪ ...‬هي التحكم بدفة أفكارك‪ ...‬كونك أنت‬ ‫المتحكم بعقلك وأفكارك‪ ...‬وأهملت هذه المهمة‪ ...‬وتركهتا‬

‫خصصت هيئة الهالل األمحر ‪ 213‬مليون درهم مزيانية مبدئية‬ ‫لرباجمها عىل الاسحة المحلية خالل العام احلايل ‪ 2013‬بنسبة‬ ‫زيادة قدرها ‪ 45‬يف المائة عن العام المايض‪.‬‬ ‫‪‎‬وحبثت اللجنة العليا للماسعدات المحلية يف هيئة الهالل‬ ‫ً‬ ‫مؤخرا مبقر الهيئة سبل ترقية وتعزيز براجم‬ ‫األمحر يف اجتماعها‬ ‫الهيئة عىل الاسحة المحلية‪ ،‬وناقشت آليات تفعيل األنشطة‬ ‫والرباجم لتوسيع مظلة المستفيدين داخل الدولة‪.‬‬ ‫‪‎‬كما حبث االجتماع الواسئل اليت متكن الهيئة من حتقيق‬ ‫تطلعاهتا عىل الاسحة المحلية وختطيط وتنفيذ الرباجم اليت حيتاجها‬ ‫المستفيدون يف مجيع مناطق الدولة‪.‬‬ ‫‪‎‬وأكد الدكتور حممد عتيق الفالحي األمني العام لهيئة الهالل‬ ‫األمحر اهتمام سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف‬ ‫المنطقة الغربية رئيس هيئة الهالل األمحر بالماسعدات المحلية‪،‬‬ ‫وحرص سموه الدائم عىل حتقيق انتاشر أوسع‪ ،‬ومكتسبات‬ ‫إضافية للرشاحئ اليت ترعاها الهيئة داخل الدولة‪ ،‬وإحداث‬ ‫نقلة نوعية يف مستوى اخلدمات الموجهة ألصحاب احلاجات‬

‫لألحداث ومن يعيشون حولك‪ ...‬إهنا عملية توجيه األفكار !!!‬

‫ً‬ ‫بدءا من اليوم‪ ...‬وعندما تبدأ األفكار السلبية باجلريان يف‬

‫اجلزيرة يف اليوم األول للمهرجان ثالث طائرات إضافية‪ ،‬إضافة إىل ‪370‬‬ ‫ً‬ ‫واسحئا من داخل وخارج الدولة جاؤوا عرب البحر‪.‬‬ ‫زائر ًا‬

‫عقلك‪ ...‬وتبدأ الماشعر مبتابعهتا‪ ...‬وعندما تشعر هبذا حيدث‬

‫داخلك‪ ...‬فلن تقوم بالمقاومة ورفض ما حيدث‪ ...‬بل ستقوم‬

‫وأضافت صفية عندما تتوفر مرافق سياحية وخدماتية متطورة فإن‬

‫ً‬ ‫بدال من ذلك‪ ...‬بتوجيه تفكريك ليشء آخر مفيد‪ ...‬أي ستحدد‬

‫الناشط التجاري والسياحي سيتطور مما سينعكس عىل حياة السكان‬

‫أن هذا األمر غري مفيد أو جمد‪ ...‬وستختار التفكري يف يشء آخر‬

‫بشكل إجيايب وخيلق أنشطة جديدة مدرة للدخل تهسم يف حتسني الوضع‬

‫ً‬ ‫كثريا‪“ :‬اليل ما‬ ‫مفيد‪ ...‬وهناك مثل كان يردده والدي‪-‬يرمحه الله‪-‬‬

‫االقتصادي للسكان ومتتص البطالة؛ مشرية إىل أن دلما تضم أربع‬

‫فيه فائدة‪ ...‬تركه فائدة”‬

‫حمميات طبيعية توجد هبا أنواع من الغزالن من نوع الوعول‪ ،‬اجلبل‪ ،‬نعام‬

‫من فصيلة االميو ويف اجلزيرة الكثري‪..‬‬

‫أما «م احلوسين» صاحبة حمل اكسسوارت فقد طالبت بإجياد آلية‬

‫لتمويل ودعم الماشريع الصغرية موجهة للمرأة يف جزيرة دلما ودعم‬

‫تراث اجلزيرة وتسويقه والتعريف به‪.‬‬

‫ويف نفس السياق طالب يوسف عبد الله بإناشء معاهد أو كليات‬

‫متكن أبناء اجلزيرة من مواصلة التعليم العايل حيث يضطر أغلهبم‬

‫لقطع الدراسة بعد احلصول عىل هشادة الثانوية العامة خاصة البنات‬ ‫نظر ًا للظروف االجتماعية والبعد عن األهل‪ ،‬كما طالب خبلق أنشطة‬ ‫اقتصادية تستوعب أبناء وبنات اجلزيرة يف وظائف داخل اجلزيرة‪.‬‬

‫‪ ‎213‬مليون درهم ميزانية مبدئية لبرامج الهالل األحمر المحلية خالل ‪2013‬‬ ‫واألرس المتعففة‪.‬‬ ‫‪‎‬وناقش اجتماع اللجنة العليا للماسعدات المحلية ـ برئاسة‬ ‫راشد مبارك المنصوري نائب األمني العام للشؤون المحلية‬ ‫باإلنابة حبضور مديري فروع الهيئة‪ ،‬متطلبات المرحلة القادمة من‬ ‫حشد للجهود والطاقات من أجل حتقيق التوسع الكمي والكيفي‬ ‫يف الرباجم المحلية اليت تنشدها الهيئة وتسعى إلجنازها‪.‬‬ ‫‪‎‬وأكد االجتماع أن هذه المتطلبات تستوجب نسج رشاكات‬ ‫أقوى مع األفراد والمؤساست‪ ،‬لتبين الماشريع الرائدة اليت توفر‬ ‫خدمات جليلة للرشاحئ المسهتدفة داخل الدولة يف المجاالت‬ ‫احليوية‪.‬‬ ‫‪‎‬وقال األمني العام للهالل األمحر إن الهيئة تعمل بكل جد‬ ‫ومسؤولية لمواكبة المستجدات اإلناسنية عىل الاسحة المحلية‬ ‫وختطيط الرباجم اليت تاسند الفئات الضعيفة عىل مواجهة ظروفها‬ ‫االقتصادية‪.‬‬ ‫‪‎‬وناشد أعضاء اللجنة بذل المزيد من اجلهود لرتقية الرباجم‬ ‫وحتسني اخلدمات للفئات اليت تسهتدفها هيئة الهالل األمحر‪،‬‬

‫‪9‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫وسعا يف دعم قدرات الفروع بالموارد‬ ‫مؤكدا أن الهيئة لن تدخر‬ ‫البرشية والمالية‪ ،‬وآليات العمل واحلركة للقيام بواجهبا جتاه‬ ‫المستفيدين من براجمها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪‎‬وتضمنت المزيانية المحلية عددا من الرباجم احليوية اليت تنفذها‬ ‫الهيئة عىل مدار العام مثل كفالة األيتام المحليني والماسعدات‬ ‫الطبية وبرناجم رعاية السجناء وكفالة طالب العلم والدورات‬ ‫التأهيلية‪ ،‬وكذلك الرباجم الموسمية مثل إفطار الصائم وزكاة‬ ‫الفطر واحلج واألضاحي وكسوة العيد والمستلزمات المدرسية‬ ‫والمري الرمضاين‪.‬‬ ‫‪‎‬كما تضمنت المزيانية المحلية ماشريع إناشئية مثل صيانة‬ ‫المباين والمرافق اخلدمية المتصدعة ودعم المؤساست‬ ‫التعليمية والصحية واالجتماعية وبراجم تأهيل المعاقني ومرشوع‬ ‫حفظ النعمة ومرشوع الغدير وكفارة اليمني والعقيقة والنذر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أيضا براجم خدمة المجتمع مثل المتطوعني‬ ‫‪‎‬وتضمنت المزيانية‬ ‫والهالل األمحر الطاليب والماسعدات العينية اليت تقدم لألرس‬ ‫المتعففة وأصحاب احلاجات‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫مثال تريد التفكري‬ ‫مسل أو مفيد‪...‬‬ ‫إذا ستقرر التفكري يف يشء‬ ‫ٍ‬

‫من جهته شكر عبد الله إبراهيم اجلهود اليت تبذلها الدولة من‬

‫أجل االرتقاء مبستوى اخلدمات يف جزيرة دلما وطالب بإناشء أسواق‬ ‫للمواد االسهتالكية لمنافسة أسعار السلع الغذائية بأسواق مجعية‬ ‫دلما التعاونية وكذلك سوق للخرضاوات ؛ كما يأمل يف افتتاح سوق‬

‫للسمك وسوق آخر للحوم احلمراء حيث يوجد حمل واحد ال يكفي‬ ‫حاجيات أهايل اجلزيرة ‪.‬‬

‫وطالبت فاطمة حممد إبراهيم بتوفري نقل خاص للناسء خاصة‬

‫لطالبات ذوي االحتياجات اخلاصة ومدرسة لتعليم السياقة وحديقة‬

‫عامة أو ختصيص يوم للعائالت ويوم للرجال يف احلديقة احلالية‪.‬‬

‫يف أحد أهدافك‪ ...‬أو يشء يسعدك‪ ...‬وستقوم بالتفكري هبذا‬

‫ثوان قليلة‪ ...‬ستجد أنك يف‬ ‫اليشء ألطول وقت ممكن‪ ...‬وخالل‬ ‫ٍ‬

‫تعد جزيرة دلما من أمجل اجلزر الموجودة بإمارة أبوظيب وقد كانت‬ ‫مقر ًا للغواصني ومركز ًا لتجارة اللؤلؤ‪ ،‬وتبعد ‪ 45‬كلم عن جبل الظنة‬

‫ومجيل‪...‬‬

‫عند جبل الظنة عرب وسيلتني هما‪ :‬الدوبة اليت تنقل البضائع والسيارات‬

‫فقط وجه تفكريك لما تريد‪ ...‬فأنت المتحكم بعقلك‪ ...‬وبعد‬

‫عىل بعد ‪ 260‬كلم غرب أبوظيب ويتم الوصول إلهيا من ميناء المغرق‬ ‫واحلوامات اليت تنقل الماسفرين مع أمتعهتم من وإىل اجلزيرة‪.‬‬

‫خال ممّ ا كنت تعاين منه‪ ...‬عالم ميلء بكل يشء مرحي‬ ‫عالم آخر‪ٍ ...‬‬ ‫فقط ال تتوقف عن التفكري‪ ...‬وال تقاوم الفكرة حني تأتيك‪...‬‬

‫ذلك‪ ...‬أنت المتحكم يف عواطفك‪ ...‬سلوكياتك‪ ...‬وحياتك‪...‬‬

‫ويف إطار الهنضة الاشملة اليت تهشدها المنطقة الغربية عرفت‬

‫اجلزيرة الكثري من التطورات خاصة يف البنية التحتية واخلدمات‪.‬‬

‫ً‬ ‫أنواعا جديدة من السلع الغـذائية على المواطنين بليوا‬ ‫بلدية الغربية توزع‬ ‫بدأت بلدية المنطقة الغربية‪ ،‬توزيع أنواع جديدة من المواد‬ ‫الغذائية عىل المواطنني يف مدينة ليوا‪ ،‬ضمن خطة لتنويع السلع‬ ‫الموزعة عىل المواطنني يف المراكز اليت تم افتتاحها كمراكز دامئة‬ ‫لتوزيع السلع األاسسية والمواد الغذائية واألعالف عىل مجيع‬ ‫ً‬ ‫تنفيذا لتوجهيات سمو الشيخ محدان بن‬ ‫سكان المنطقة الغربية‪،‬‬ ‫زايد آل هنيان ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية‪ ،‬حيث وجه سموه‬ ‫برضورة توفري مراكز دامئة يف مدن المنطقة الغربية كافة‪ ،‬اليت ال‬ ‫يوجد هبا مثل هذه المراكز‪.‬‬ ‫وحترص بلدية المنطقة الغربية عىل توفري كافة السلع واخلدمات‬ ‫اليت حيتاج إلهيا سكان المنطقة‪ ،‬يف إطار حرص البلدية عىل نقل‬ ‫السلع واخلدمات إىل مناطق االحتياج إلهيا حيث يتم توزيع الطحني‬ ‫والهريس وصلصات الطماطم واخلرضاوات المجمدة ماركة العني‪،‬‬ ‫إضافة إىل األعالف احليوانية يف مراكز متعددة بالمنطقة الغربية‪.‬‬ ‫وتسعى البلدية لتوفري جمموعة متنوعة من المنتجات لسكان‬ ‫المنطقة الغربية يف المدن كافة‪ ،‬عرب مراكز التوزيع الدامئة‪ ،‬لتشمل‬ ‫الزبادي والعصائر وزيت الزيتون‪ ،‬باإلضافة إىل بعض المواد‬ ‫الغذائية األخرى‪ ،‬مثل زيت القيل والسكر والاشي‪ ،‬بغرض‬

‫باإلنابة‪ ،‬أن البلدية حريصة عىل توفري أعىل مستوى من اخلدمات‬ ‫المقدمة ألهايل المنطقة وفق أفضل مستوى من األداء والتمزي‪،‬‬ ‫ً‬ ‫تنفيذا لتوجهيات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان‬

‫توفري مجيع االحتياجات األاسسية للمواطنني‪ .‬كما يتم توريد مجيع‬

‫أنواع األعالف احليوانية بأسعار خاصة للماسهمة يف زيادة الرثوة‬ ‫احليوانية يف الدولة‪ ،‬مما له األثر يف توفري اللحوم والدواجن والبيض‬

‫لدى األرس المربية لهذه األنواع من احليوانات وكذلك المحافظة‬ ‫عىل الرتاث اإلمارايت ‪.‬‬

‫ووقعت بلدية المنطقة الغربية‪ ،‬اتفاقية مع رشكة اإلمارات‬

‫لألغذية والمياه المعدنية «أغذية»‪ ،‬لتوريد وختزين وبيع منتجات‬ ‫غذائية أاسسية للمواطنني يف المنطقة‪ ،‬تشمل الطحني والهريس‬

‫وصلصات الطماطم واخلرضاوات المجمدة‪ ،‬باإلضافة إىل األعالف‬

‫احليوانية يف مراكز متعددة بالمنطقة الغربية‪.‬‬

‫ّ‬ ‫وأكد مبارك مصبح المرر مدير عام بلدية المنطقة الغربية‬

‫رئيس الدولة “حفظه الله”‪ ،‬ودعم الفريق أول سمو الشيخ حممد‬ ‫بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات‬ ‫المسلحة‪ ،‬ومتابعة سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم‬ ‫يف المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫وأوضح المرر‪ ،‬أن بلدية الغربية وضعت خطة لتنويع‬ ‫المواد الغذائية الموزعة عىل السكان‪ ،‬جبانب توفري مراكز توزيع‬ ‫دامئة يف مجيع المدن لضمان حصول السكان عىل احتياجاهتم‬ ‫من السلع واخلدمات يف حمل إقامهتم‪ ،‬وعدم تكبدهم مشقة‬ ‫االنتقال إىل مناطق أخرى للحصول عىل احتياجاهتم ومتطلباهتم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫مؤكدا أن توفري مراكز دامئة لتوزيع المواد الغذائية والسلع‬ ‫واألاسسية واألعالف احليوانية عىل سكان المنطقة الغربية يف‬ ‫ً‬ ‫متاشيا مع التوجهيات المستمرة‬ ‫مجيع مدن المنطقة الغربية‪ ،‬يأيت‬ ‫للحكومة الرشيدة باالرتقاء حبياة المواطنني‪ ،‬وختفيف النفقات‬ ‫واألعباء المادية عهنم‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫أهـلـنــا‬

‫أهـلـنــا ‪11‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫قراء «الغربية» يثمنون دورها ‪ ..‬وطالبوها بالتركيز علــــــــــــــــــى قضايا تهم القارئ في الغربية‬ ‫خاصة‬ ‫طية‬ ‫ت لغفعاليات الظفرة عن تقديرها‬ ‫لمنية تعبر‬ ‫عاهرجا‬ ‫ال م‬ ‫©‬

‫ة في أ‬ ‫صحاف���ة‬ ‫الغـربيـــ ال باء‬

‫«‬ ‫ون األد‬ ‫ضاؤنا‬ ‫ي عي‬ ‫»ف‬ ‫مال ف مثقفين‬ ‫ير بني ياس القة ج‬ ‫وال‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫» أهلنا‬ ‫حة تكشف إلنسان‬ ‫عامري‪ :‬ي لو‬ ‫عة وا‬ ‫الطبي‬ ‫سبوع‬ ‫ال‬ ‫ل وطن‬ ‫كل أ‬ ‫بين‬ ‫ميس‬ ‫مسلم الشاغ‬ ‫خ‬ ‫‪2013‬‬ ‫ي‬ ‫يناير‬ ‫ي‬ ‫‪3‬‬ ‫شغل سر نجاح‬ ‫دد «‪»2‬‬ ‫الع‬ ‫وأمي‬ ‫صفحة‬ ‫‪www.‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪alghar‬‬ ‫راهم‬ ‫أسبوعية‬

‫‪biyane‬‬ ‫‪ws.ae‬‬

‫‪ 40‬صفحة‬ ‫سعر ‪ 3‬دراهم‬ ‫ال‬

‫فـي أسبوع‬ ‫الـسـلع‬

‫الس‬

‫وعية‬ ‫أسب‬

‫مـدينة ز ايـد‬

‫فـي أ‬

‫‪23.1°21.6°‬‬ ‫ويس‬

‫الـر‬ ‫دلـمـا‬

‫‪24.0°‬‬ ‫‪25.9°‬‬

‫لــيــوا‬

‫‪21.2°‬‬

‫‪25.0°‬‬

‫الـمـرفأ‬

‫‪22.6°‬‬

‫املة‬ ‫ش‬

‫مـرفأ‬

‫غـياثـي‬

‫الـ‬

‫نوعة‬ ‫م‬

‫لـرويس‬

‫‪25.1°‬‬

‫لــيــوا‬

‫غـياثـي‬

‫حمد بن زايد‪:‬‬ ‫م ماضون في‬ ‫نحن‬ ‫زامنا بتوفير‬ ‫الت‬ ‫ياة الكريمة‬ ‫الح‬ ‫جيال الحاضر‬ ‫أل‬ ‫والمستقبل‬

‫‪26.9°‬‬

‫‪23.9°‬‬

‫مـدي‬

‫فر فر‬

‫صع‬

‫يو‬

‫مل ج‬

‫ديدة‬

‫ألبنائ‬

‫عم ق‬

‫طاع األ‬

‫وع الس‬ ‫مشر ة لتنمي‬ ‫محدود‬ ‫سيرة‬ ‫يوا ‪..‬‬

‫طقة ا‬

‫ة المن‬

‫محاضر ل‬ ‫وحكاية مكان‬ ‫إنسان‬

‫كما طالب بطرح ماشكل الشباب باالضافة إىل الرياضات الرتاثية‬

‫وطرح مواضيع تعليمية ورياضية وإبراز دور أصحاب المبادرات الناجحة‬

‫و المتمزيين يف المجال العلمي أو الوظيفي أو االبداعي والثقايف وغريه‪.‬‬

‫«خليجي‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫»‬ ‫إ‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ات‬ ‫ي‬ ‫بامتيا‬

‫غربية الصحية‬ ‫مؤسسات ال‬ ‫صفات عالمية‬ ‫بموا‬

‫الرتاثية والتطور احلاصل يف البنية التحتية والدور التنموي للمنطقة يف‬ ‫ضوء رؤية ‪.2030‬‬

‫وطالب الصحيفة بالرتكزي عىل مواضيع تالمس هموم السكان‬

‫كاخلدمات يف مدينة بينونة اليت قال إنه ال يتوفر هبا مجعية أو رصاف أو‬

‫من جهته قال سيف هسيل عيل المزروعي إنه أعجب بتغطية األمور‬

‫واالجتماعي يف المنطقة‪.‬‬

‫اليت ستتمكن من إبراز دور الغربية وأخبارها المحلية ومشكالت المنطقة‪.‬‬

‫مدينة زايد‪ ،‬الفتا إىل ما سيكون لهذه الصحيفة من دور يف الوعي الثقايف‬

‫سكان الغربية يثمنون تطور الخدمات الطبية‬ ‫أاشد عدد من سكان المنطقة الغربية مبا هشدته المنطقة من توسع‬

‫ممتاز عىل سواء عىل مستوى اخلدمات أو األجهزة أو التشخيص أو العالج او‬

‫او عدد المستشفيات والعيادات واألجهزة أو الكادر الطيب‪ ،‬يف إطار اهتمام‬

‫الصحية ميثل نقلة نوعية ستنعكس آثارها اإلجيابية عىل مجيع السكان يف‬

‫جمال اخلدمات الصحية المزدهرة وعربوا عن بالغ شكرهم وتقديرهم للقيادة‬

‫الرشيدة يف هسرها الدائم عل كل ما من أشنه رفعة هذا الوطن‪.‬‬

‫وقال المواطن حسني جاسم ان اخلدمات الصحية يف المنطقة الغربية باتت‬

‫ممتازة ووفرت العديد من اخليارات لمتلقي خدماهتا‪ ،‬دون زحام او تضييع‬

‫ً‬ ‫حاليا ترتكز حول العمل عىل رفع كفاءة‬ ‫واألحباث اليت جير هيا اجلهاز‬

‫والزراعة يف بدائل الرتبة «النظام المغلق» ومقارنهتا مع تقنيات الزراعة‬

‫للوقت‪ ،‬فالمستشفيات نظيفة والطاقم الطيب والتمرييض طاقم متعاون‬

‫المفقود من الماء يف كل مرحلة من هذه المراحل‪ ،‬كما تضمن كفاءة‬

‫‪‎‬وذكر أنه تم التعاقد مع بيت خربة (جامعة فاجننج‪ -‬هولندا) لتطبيق‬ ‫ً‬ ‫موضحا أن هذا النظام يعترب‬ ‫الزراعة يف بدائل الرتبة «النظام المغلق»‪،‬‬

‫الكبري من المراكز الصحية جيسد حقيقة االهتمام الكبري الذي حيظى به مجيع‬

‫لذلك تم حتديث شبكات الري يف عدد كبري من المزارع هبدف تقليل‬ ‫المفقود من المياه وحتسني استخدامها يف العمليات الزراعية المختلفة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫حاليا عىل‬ ‫‪‎‬وأاشر الرييس إىل أن جهاز أبوظيب للرقابة الغذائية يعمل‬

‫إعداد درااست خمتلفة حول طبيعة الرتبة ومدى توافر الرطوبة هبا ومعدل‬ ‫فقد الماء مهنا باستخدام تقنيات جديدة‪ ،‬كما تم أيضا استخدام بعض‬

‫حمسنات الرتبة يف الزراعة ‪.‬‬

‫‪‎‬وقال إن اجلهاز يعزتم بالتعاون مع هيئة البيئة بأبوظيب‪ ،‬إناشء مركز‬

‫للزراعة المحمية يف إحدى حمطات البحوث الزراعية التابعة له يف العني‪،‬‬ ‫وذلك هبدف نقل وتطويع واختبار أحدث تقنيات الزراعة المحمية‬

‫إنتاجيته من الطماطم عىل سبيل المثال عىل ‪ 80‬كلغم‪/‬م‪ 2‬ويقوم‬

‫بتدوير وإعادة استخدام مياه الري بكفاءة عالية تزيد عىل ‪ 95‬يف المائة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تقييما لمئة صنف من القمح الربيعي‬ ‫‪‎‬ولفت إىل أن اجلهاز جيري‬

‫وحتس ان الطاقم الطيب كله مهتم بك‪ ،‬مشريا اىل ان إناشء وجتهزي هذا العدد‬

‫السكان يف خمتلف المناطق والمنطقة الغربية خاصة‪ ،‬من قبل القيادة الرشيدة‬

‫اليت أدركت ان اإلناسن المعاىف ميثل الركزية األاسسية ألي عمل مبدع وناجح‬ ‫ولذلك اهتمت الدولة بتقدم افضل اخلدمات اخلدمات العالجية واإلسعافية‬

‫للسكان يف خمتلف المناطق‪.‬‬

‫واكد ان هذا التطوير المستمر للخدمات الصحية ميثل دفعة قوية يف جمال‬

‫تعزيز خدمة المواطن الذي لن يكون يف حاجة لتكبد الماشق للبحث عن‬

‫المستخدم يف إنتاج دقيق اخلزب‪ ،‬حيث تم احلصول عىل هذه األصناف‬

‫اخلدمات العالجية يف أبوظيب أو غريها‪.‬‬

‫يف المكسيك ‪ ))CIMMYT‬إضافة إىل عدد آخر من األصناف تم جلهبا‬

‫عىل أرض الواقع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫من جهته قال سعيد بن فارس المزروعي إن اخلدمات تطورت كثريا وبشكل‬

‫من مراكز حبثية عالمية متخصصة كالمركز الدويل لتحسني الذرة‪ ،‬والقمح‬ ‫من دول أخرى جماورة ‪.‬‬

‫ز‬

‫كما متىن عبد الله حممد سليم العفاري المزيد من النجاح للصحيفة‬

‫وجتهزي مستشفيات يف كل مدن المنطقة الغربية‪ ،‬ميثل نقلة نوعية متمزية يف‬

‫من أفضل التقنيات كفاءة يف استخدام المياه يف الزراعة حيث تزيد‬

‫الـسـلع‬

‫‪23٫0°‬‬

‫حمطة برتول فاألهايل يضطرون للذهاب لرشاء أبسط األمور إىل داخل‬

‫الدولة بتقديم أفضل اخلدمات الصحية جلميع السكان‪ ،‬وأكدوا أن إناشء‬

‫الري االستفادة القصوى من كل قطرة مياه تم سحهبا من باطن األرض‪،‬‬

‫لــيــوا‬

‫‪26.1°‬‬

‫الـمـرفأ‬

‫‪23.6°‬‬

‫غـياثـي‬

‫‪25.1°‬‬

‫دلـمـا‬

‫‪21٫6°‬‬

‫ويتر وفيسبوك‬ ‫» مجتمعنا‬ ‫في زمن ت‬ ‫دةة‬ ‫مة المنصوري‪:‬‬ ‫الجلبيئ‬ ‫هل صمعلتت‬ ‫ىا‬ ‫سال‬ ‫فاظ‬ ‫وفر لي الفرص‬ ‫كايات؟ دية‪ ...‬آ‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وطني‬ ‫تيستناهسبم فنيي عن الحك الحدي‬ ‫االستثمارية‬ ‫غربية‬ ‫ماالل وي‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫ل‬

‫العاملة هبا وتطرح يف األسبوع التايل اسم الفائز وجائزته‪.‬‬

‫وتطور كبري عىل مستوى اخلدمات الصحية‪ ،‬سواء من حيث المعايري المتبعة‬

‫امتصاص الماء بواسطة النبات حيث تزداد كفاءة الري كلما قل‬

‫الـرويس‬

‫‪24٫0°‬‬

‫فـي أسبوع‬

‫السعر ‪ 3‬دراهم‬

‫» أهلنا‬

‫خاص الغربية‬

‫المحمية العادية ومتوسطة احلداثة ‪.‬‬

‫‪23.9°‬‬

‫العدد «‪»4‬‬ ‫‪ 40‬صفحة‬

‫هيل المزروعي‪:‬‬ ‫محمد س‬ ‫بية بحاجة إلى‬ ‫غر‬ ‫المنطقة ال لرجال األعمال‬ ‫غيرابرطة‬ ‫قس‬ ‫تأاسي‬ ‫ف‬

‫» ثقافتنا‬

‫ها ويد‬

‫‪26.3°‬‬

‫مـدينة ز ايـد‬

‫ا‬

‫نة ز ايـد‬

‫دلـمـا‬

‫‪20.0°‬‬

‫‪s.ae‬‬ ‫‪www.algharbiyanew‬‬

‫» ثقافتنا‬ ‫علي بن‬ ‫محمد القصيلي‬ ‫أصالة الفكر‬ ‫وجزالة الشعر‬

‫خ‬ ‫ميس كل أسبوع‬ ‫‪ 24‬يناير ‪2013‬‬

‫قمتي طاقة‬ ‫لالستدامة و‬ ‫سبوع أبوظبي‬ ‫قة المتجددة‬ ‫افتتح أ‬ ‫ومؤتمر الطا‬ ‫قبل والمياه‬ ‫المست‬

‫بيرق‬ ‫ي ال‬ ‫ظفرة‬ ‫وزه في مهرجان ال ري‪ :‬أهد ميــن‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ده األ‬ ‫ه حمدان بن زايد عقب ويد المنص ي عه‬ ‫زار‬ ‫س‬ ‫ة وول‬ ‫ناصر بن الدول‬ ‫رئيس‬ ‫إلى‬ ‫‪23.6°‬‬

‫» أهلنا‬ ‫» منوعاتنا‬ ‫أهالي الغربية ي‬ ‫» فضاؤنا‬ ‫ستزرعون أها‬ ‫لي‬ ‫ا‬ ‫لغر‬ ‫بية‬ ‫ي‬ ‫األسم‬ ‫هنئون‬ ‫اك في صحراء‬ ‫أحمد الفه‬ ‫رئيس الدولةبفوز‬ ‫يم‪ :‬تنمية السياحة‬ ‫الــربع الخالي‬ ‫منتخبنا في ا‬ ‫لمن‬ ‫ال‬ ‫طقة‬ ‫ا‬ ‫وط‬ ‫لغر‬ ‫ني‬ ‫بية من‬ ‫بـ«خليجي ‪»21‬‬ ‫صميم اهت‬ ‫‪24.0°‬‬ ‫ماماتنا الجوهرية‬ ‫الـسـلع‬

‫خميس‬ ‫يناير ‪2013‬‬ ‫‪17‬‬ ‫العدد «‪»3‬‬

‫‪www.algharbiy‬‬ ‫‪anews.ae‬‬

‫عر ‪ 3‬د‬

‫سبوع‬

‫تصوير‬

‫اجلواء‬

‫للثقافة‬

‫والفنون‬

‫لدور مهرجان‬ ‫كل أسبوع‬

‫شاملة‬

‫‪‎‬ينفذ جهاز أبوظيب للرقابة الغذائية العام اجلاري جمموعة من الماشريع‬ ‫والدرااست اليت هتدف إىل تقليص حجم اسهتالك المياه يف القطاع‬ ‫الزراعي وحتسني مستوى اإلنتاجية مبا يعزز من األمن الغذايئ باإلمارة ‪.‬‬ ‫‪‎‬قال حممد جالل الرييس مدير إدارة االتصال وخدمة المجتمع‪ :‬إن‬ ‫اجلهاز قام بإجراءات عديدة يف سبيل ترشيد استخدام المياه واالستفادة‬ ‫المثىل مهنا لزيادة اإلنتاج الزراعي‪ ،‬حيث يتم تعزيز تلك اإلجراءات‬ ‫باألحباث اليت تم تطبيقها باستخدام البيوت المحمية واألغطية‬ ‫البالستيكية للرتبة وغريها من الواسئل لتقليل استخدام مياه الري‬ ‫هبدف إعطاء النبات احتياجاته من الماء ‪.‬‬ ‫‪‎‬وكشف أن اجلهاز أجنز مؤخرا حتديث شبكات الري يف ‪ 2333‬مزرعة‬ ‫من أصل ‪ 8‬آالف مزرعة هي مجيع مزارع المنطقة الغربية وخاصة‬ ‫مزارع النخيل‪ ،‬حيث تم توفري شبكات ري حديثة يتوقع أن تاسعد‬ ‫عىل ختفيض اسهتالك مياه الري بشكل كبري قد يزيد عىل ‪ % 50‬يف‬ ‫بعض المزارع ‪.‬‬ ‫‪‎‬وأوضح أنه نظر ًا لموقع اإلمارات ضمن المناطق اجلافة وشبه اجلافة اليت‬ ‫تتمزي باخنفاض هطول األمطار وارتفاع درجات احلرارة ومعدالت التبخر‬ ‫وعدم وجود موارد مياه سطحية دامئة اجلريان كان البد من استخدام‬ ‫التقنيات احلديثة يف الري‪ ،‬حيث إن كفاءة الري هتدف إىل االستفادة‬ ‫القصوى من المياه المتاحة مهنا وتشتمل كفاءة الري عىل كفاءة ختزين‬ ‫المياه من خالل االهتمام برفع كفاءة خزانات المياه ومراقبهتا عرب تركيب‬ ‫عدادات حلاسب كميات المياه المنرصفة جلميع العمليات الزراعية ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أيضا احلرص عىل كفاءة نقلها من‬ ‫‪‎‬وذكر أن االهتمام بالمياه يشمل‬ ‫خالل المحافظة علهيا من الترسب ورفع كفاءة شبكات الري باستخدام‬ ‫ً‬ ‫موضحا أن الدرااست‬ ‫شبكات ري حديثة مصممة بكفاءة عالية‪،‬‬

‫وعات‬ ‫» من‬

‫م‬

‫من‬

‫منوعة‬

‫‪‎‬تحديث شبكات الري في مزارع المنطقة الغربية‬

‫ـبوع»‬ ‫س‬

‫هرج‬

‫الم‬

‫أسبوعية‬

‫وطالب عدد من هؤالء القراء بإثارة المزيد من‬ ‫القضايا وتسليط الضوء عىل جمموعة من القضايا‬ ‫كالسياحة ودور الرواد يف بناء الوطن وقضايا المرأة‬ ‫والشباب والتعليم والمهرجانات الرتاثية والثقافية وما‬ ‫بالغربية من مواهب طاقات إبداعية‪.‬‬ ‫وقالت المواطنة محدة حممد المنصوري من إدارة‬ ‫مستشفيات الغربية ان هذه الصحيفة تعد اضافة نوعية‬ ‫يف المجال االعالمي والثقايف يف المنطقة الغربية‪ ،‬متمنية‬ ‫لها النجاح يف مشوارها الصعب‪ ،‬كوهنا محلت مشعل‬ ‫رصد ونقاش قضايا ستاسهم يف الوعي االجتماعي‬ ‫والثقايف وحتلحل قضايا مرتسبة يف الذاكرة اجلمعية لم‬ ‫تعد مقبولة او اخرى يف ثوب مجيل لكهنا يف حقيقهتا‬ ‫مدمرة‪.‬‬ ‫واوضحت أهنا أعجبت كثري ًا بالمقابالت واللقاءات‬ ‫اليت تأيت بلقطات من المايض يف شكل حوارات مع‬ ‫الرواد االوائل الذين عارصوا بناء الدولة‪ ،‬ومبا يعرف‬ ‫الناس باجلهود المضنية اليت بذلوها حىت ننعم مبا حنن‬

‫فيه اليوم‪ ،‬ويؤكد عىل منهتم وايادهيم البيضاء علينا‪.‬‬ ‫وطالبت بالمزيد من ابراز دور الغربية والتعريف‬ ‫برتاهثا ومبنجزاهتا يف زمن المغفور له باذن الله الشيخ‬ ‫زايد بن سلطان آل هنيان ثم زمن صاحب السمو الشيخ‬ ‫خليفة بن زايد رئيس الدولة وبالطفرة التنموية اليت‬ ‫حتققت بعد تويل سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان‬ ‫لمنصب ممثل احلاكم يف المنطقة الغربية ‪.‬‬ ‫وأاشرت إىل أنه من المهم بالنسبة للصحيفة والناس‬ ‫إثارة المزيد من القضايا اليت هتم الناس يف المنطقة‬ ‫الغربية خاصة يف جمال التعليم الذي يعد هو الركزية‬ ‫األاسسية لبناء جيل قادر عىل حتديات المستقبل‪،‬‬ ‫حبيث يتم الرتكزي عىل المحفزات والمعوقات وكذلك‬ ‫تناول امراض العرص اليت مهنا التدخني والسمنة وأسباهبا‬ ‫واأل كالت الرسيعة ومضارها وهي أمور كلها ينبغي‬ ‫نقاهشا مع األهايل يف صحيفهتم‪.‬‬ ‫كما طالبت بأن ختصص الصحيفة صفحات تعبرّ عن‬ ‫دور المرأة بني احلارض والمايض وتركز عىل جتارب أوائل‬

‫المتعلمات وأوائل الموظفات وما عانينه من حتديات‬ ‫باإلضافة إىل موضوعات كالطالق الذي انترش يف جمتمعنا‬ ‫وأسبابه‪ ،‬وطرح مواضيع تتصل برفض األهايل لموضوع‬ ‫الرؤية الرشعية و«حليار» وكذلك دور المسؤولية يف‬ ‫االرتقاء بالمجتمع وطفرة العمل وانعكاهسا عىل استقرار‬ ‫البيوت وغالء المهور واتكال بعض الرجال عىل المرأة‬ ‫والزواج يف سن مبكرة إىل غريه‪.‬‬ ‫وأاشرت إىل خطورة سوء استخدام التكنولوجيا‬ ‫اليت غيبت العالقات األرسية واالجتماعية وحىت داخل‬ ‫البيت‪ ،‬وهو أمر عىل هذه اجلريدة المتخصصة يف شؤون‬ ‫الغربية أن تناقشه وتطرحه باإلضافة إىل إبراز الناشطات‬ ‫اخلاصة بأهل المنطقة ونقاش مواضيع متعلقة بالطفولة‬ ‫واألمهات وغريها‪.‬‬ ‫من جههتا قالت منال مسعود احلمادي ضابطة‬ ‫تسويق مبستشفيات الغربية إهنا تتفق مع محدة يف كل‬ ‫ما وردته من نقاط‪ ،‬الفتتة إىل أنه عىل صحيفة « الغربية‬ ‫يف أسبوع» أن تناقش موضوع احرتام قواعد المرورو‬

‫يعزز‬

‫جهود‬

‫حماية‬

‫التراث‬

‫التا‬

‫ان ال‬

‫الظفرة في‬

‫شاملة‬

‫مثن عدد من سكان المنطقة‬ ‫الغربية دعم سمو الشيخ محدان‬ ‫بن زايد آل هنيان ممثل احلاكم‬ ‫يف المنطقة الغربية لـ «صحيفة‬ ‫الغربية»‪ ،‬باعتبارها أول مطبوعة‬ ‫اشملة هتتم بشؤون الغربية‬ ‫ً‬ ‫مقرا لها‪.‬‬ ‫وتتخذ من مدينة زايد‬ ‫وأاشدوا مبا تقوم به الصحيفة‬ ‫من حتقيقات ومقاالت ومقابالت‬ ‫تالمس قضاياهم اليومية يف‬ ‫الغربية وتعرف بثقافة المنطقة‬ ‫وبالمنجزات اليت حتققت يف‬ ‫المايض واحلارض واسترشافها‬ ‫لمستقبل المنطقة‪.‬‬

‫ريخي‬

‫للم‬

‫حليّة‬

‫إلى‬

‫العا‬

‫منوعة‬

‫خاص الغربية‬

‫ورضوراته وحدود الرسعة‪ ،‬نظر ًا لما لهذه النقطة من إجيابية وخطورة يف‬ ‫آن‪ ،‬كون المنطقة الغربية تقع عىل جمموعة من الطرق الدولية الرسيعة‪،‬‬ ‫حيث تسبب عدم التقيد بضوابط المرور إىل كوارث أدت إىل وفيات‬ ‫وعاهات وزهقت أرواحا وضيعت نفواس‪ ،‬كما أمتىن أن تفرد مواضيع‬ ‫لنقاش موضوع استخدام التكنولوجيا داخل السيارة اليت مهنا الراسئل‬ ‫والفيس بوك وغريها ‪.‬‬ ‫كما طالبت الصحيفة بتبين موضوع استخدام الدراجات اليت قالت‬ ‫إن األهايل يعتربوهنا لعبة وهي يف احلقيقة سيارة قوية وخطرية تسبب‬ ‫الكثري من احلوادث بل إن البعض يشرتهيا دون علم األهل ويضعها‬ ‫بالمزرعة أو أحد البيوت وعىل اجلريدة نقاش هذا األمر خلصوصية‬ ‫المنطقة اليت هبا ماسحات واسعة غري مأهولة وتوعية األهايل هبذا األمر‬ ‫وخطورته عىل أطفالهم وطالبت بأن تطرح الصحيفة موضوع احلضانات‬ ‫بالنسبة للمرأة العاملة يف المنطقة‪.‬‬ ‫أما هدى حسن فقد قالت إن أوىل المالحظات هي أن الصحيفة‬ ‫كانت موفقة يف حجم وعدد الصفحات‪ ،‬حبيث ميكن ألي كان أن يقرأها‬ ‫خالل دقائق كما أن مواضيعها تالمس الواقع يف الغربية وتعطيك صورة‬ ‫اشملة عما يدور حولك من أحداث‪.‬‬ ‫وطالبت أن يكون الورق الذي تستخدمه اجلريدة أفضل من هذا أو‬ ‫مماثال لورق غالفها‪ ،‬ولفتت إىل أنه من المهم طرح مواضيع متسلسلة‬ ‫ً‬ ‫وإمجاال فإن مواضيع‬ ‫جتلب وتدفع القارئ إىل المتابعة‪ .‬وأضافت‪،‬‬ ‫الصحيفة مجيلة وحلوة واقرتح أن تكون هبا صفحة متخصصة بالصحة‪.‬‬ ‫من جهته قال يوسف احلمادي ضابط عالقات عامة ببلدية المنطقة‬ ‫الغربية أن الصحيفة إضافة موفقة ومجيلة يف المجال اإلعالمي تغطي‬ ‫الناشط المؤسيس يف الغربية مباسحات أكرب حبيث يشعر القارئ يف‬ ‫الغربية خبصوصيته يف أخباره اليت لم تكن تأخذ ماسحات كبرية يف االحتاد‬ ‫أو اخلليج وغريهما وهذا ما هيم القارئ يف الغربية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫نظاما تفاعليا بني الصحيفة‬ ‫واقرتح احلمادي أن تعتمد الصحيفة‬ ‫واألهايل يف الغربية حبيث يرتبط الناس هبا ومن ذلك نظام سؤال كل‬ ‫أسبوع ختصص له جائزة ويكون أسئلة ثقافية مثل لماذا سميت السلع‬ ‫هبذا اإلسم أو األسماء والناشطات اليت ميارهسا سكان الغربية والرشكات‬

‫نطقة‬

‫ظفرة‬

‫لمية‬

‫صون التراث‬

‫وأاشد باجلهود الكبرية يف جمال تطوير اخلدمات الصحية وهو أمر لمسناه‬

‫البنية التحتية‪ ،‬مشريا إىل أن إناشء وتأهيل هذا العدد الضخم من المراكز‬

‫المنطقة الغربية الذين تعودوا عىل مثل هذه اخلدمات المتمزية يف خمتلف‬

‫المجاالت‪ ،‬مثمنا جهود رشكة صحة اليت تعمل عىل تقديم كل ما من أشنه‬ ‫توفري اخلدمات العالجية يف كل مناطق االمارة‪.‬‬

‫وعرب عن بالغ امتنانه للقيادة الرشيدة اليت تعمل من أجل خدمة الوطن‬

‫والمواطن‪.‬‬

‫أما عبد القادر سليمان فقد قال برصاحة ال ميلك المراجع للمستشفيات يف‬

‫الغربية إال أن يبارك مستوى اخلدمات الرفيعة اليت يتلقاها‪ ،‬فقد أجرينا قبل‬ ‫فرتة عملية جراحية ألحد أفراد العائلة وكانت اخلدمات اليت قدمت لنا ممتازة‪،‬‬ ‫كما أين وزوجيت نقوم بزيارات مستمرة إىل المستشفى يف جمال رعاية السكري‬ ‫ونالحظ أن الوقت الذي ينتظره المريض وقت مناسب كما أن خدمة حجز‬

‫المواعيد بالتلفون حدت من مشكلة االنتظار‪ ،‬بل إن المستشفى مشكور‬ ‫يتصل لتذكريك بالموعد‪ ،‬مثمنا اجلهود اليت بذلت هبدف توفري اخلدمات‬

‫والعالجية للمواطنني والمقيمني مما سيحقق العديد من األهداف واليت من‬

‫بيهنا توفرياخلدمات العالجية للمواطنني يف اماكن سكهنم‪.‬‬

‫وقال سعيد طه عطية إنه يشعر بأن اخلدمة ممتازة وفرتات االنتظار مقبولة‬ ‫ً‬ ‫الفتا إىل أن‬ ‫والتشخيص جيد رغم كونه يأيت إىل المستشفى يف األسبوع مرتني‪،‬‬ ‫ً‬ ‫تقنيا فقط بل هو تطور يف الكادر الوظيفي الذي استطاع تقديم‬ ‫التطور ليس‬

‫خدمات رعاية ممزية يف المنطقة الغربية رغم بعدها عن المركز‪.‬‬

‫تكريم الفائزين بجائزة الشرق‬ ‫األوسط للتميز السابعة‬ ‫للعناية بخدمة العمالء‬ ‫كرم مؤمتر العناية خبدمة العمالء يف دول جملس التعاون‬ ‫اخلليجي الفائزين جبائزة معهد الرشق األوسط للتمزي الاسبعة‬ ‫للعناية خبدمة العمالء خالل حفل تكريم أقامته المؤسسة‬ ‫االماراتية داتاماتكيس المتخصصة يف تنظيم المؤمترات يف فندق‬ ‫الريزت كارلتون مبركز ديب المايل حبضور سعادة خليفة اسلم‬ ‫المنصوري مدير عام بلدية المنطقة الغربية باإلنابة وخنبة من‬ ‫كبار المسؤولني احلكوميني والقيادات االقتصادية ومديري مراكز‬ ‫االتصال والمديرين التنفيذيني يف االتصاالت ومراكز العناية‬ ‫خبدمة العمالء إضافة اىل واسئل اإلعالم اإلقليمية والدولية ‪.‬‬ ‫وقال عيل الكمايل مدير عام معهد الرشق األوسط التابع‬ ‫لداتاماتيكس ان هذا التكريم يأيت انطالقا من أهمية موضوع‬ ‫العناية خبدمة العمالء يف المؤساست احلكومية وقطاع األعمال‬ ‫يف المنطقة وما توليه احلكومات من أهمية يف تطوير ثقافة العناية‬ ‫خبدمة العمالء وتقديرا لنجاح المؤساست احلكومية واخلاصة يف‬ ‫أداء مهامها بكفاءة عالية يف خمتلف القطاعات ولدورها المتمزي‬ ‫يف مسرية اإلبداع والتمزي واحلرص عىل إجياد مناخ وبيئة مالمئة‬ ‫لنرش وبناء ثقافة وصناعة اخلدمات اليت تهسم يف خدمة وتوجيه‬ ‫العمالء‪.‬‬ ‫وتم منح جائزة الرشق األوسط الاسبعة للعناية خبدمة العمالء‬ ‫‪ 2013‬فئة اإللكرتونيات اىل رشكة اسمسوجن لإللكرتونيات‬ ‫ورشكة سوين ويف فئة المؤساست احلكومية فازت باجلائزة‬ ‫المؤسسة العامة جلرس الملك فهد ووزارة العمل يف االمارات‬ ‫وبلدية المنطقة الغربية مركز اخلدمات احلكومية المتكامل “ تم”‬ ‫ويف قطاع المطارات تم منح اجلائزة اىل مطارات ديب ويف القطاع‬ ‫المايل والبنكي نال اجلائزة البنك األهيل السعودي والبنك‬ ‫التجاري الكوييت اما قطاع االتصاالت فقد فاز باجلائزة اتصاالت‬ ‫االمارات واتصاالت السعودية وحصلت مؤسسة تنفيذ عىل‬ ‫جائزة قطاع مراكز االتصال ‪.‬‬

‫هزاع بن زايد يجتمع بهيئة اإلسكان والبنــــــــــــــــــــــية التحتية خالل تفقده مشروع جنوب الشامخة‬ ‫قام سمو الشيخ هزاع بن زايد آل هنيان مستاشر األمن الوطين‬ ‫نائب رئيس المجلس التنفيذي إلمارة أبوظيب جبولة تفقدية لمرشوع‬ ‫تطوير البنية التحتية يف “جنوب الاشخمة”‪.‬‬ ‫ً‬ ‫واحدا من سلسلة ماشريع تنموية تهنض هبا‬ ‫ويعد هذا المرشوع‬ ‫حكومة أبوظيب وذلك لتوفري بنية حتتية متطورة لبناء ‪ 3051‬قطعة‬ ‫أرض تسمح لمواطين اإلمارات المبارشة ببناء وحداهتم السكنية‬ ‫اخلاصة هبم ‪ ..‬ويندرج ذلك يف إطار خطط اإلمناء المتوازن جلميع‬ ‫مناطق إمارة أبوظيب مبا يضمن لها ولسكاهنا المزيد من االستقرار‬ ‫والرفاهية‪.‬‬ ‫وكان يف استقبال سمو الشيخ هزاع بن زايد آل هنيان ‪..‬سعادة حممد‬ ‫خليفة الفهد المهريي الرئيس التنفيذي لرشكة أبوظيب للخدمات‬ ‫العامة”ماسندة” والمدراء التنفيذيون وعدد من المسؤولني‪.‬‬ ‫ً‬ ‫انطالقا من حرص القيادة الرشيدة لصاحب‬ ‫وتأيت هذه اجلولة‬ ‫السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة حفظه الله‬ ‫وتوجهيات الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد‬ ‫أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات المسلحة مبتابعة المسرية التنموية‬ ‫لماشريع البنية التحتية وتلبية احتياجات هذه الماشريع ومتطلباهتا‬ ‫مبا يضمن جودة أداء اجلهات احلكومية وحسن تنفيذها للماشريع‬ ‫التنموية‪.‬‬ ‫وأكد سمو الشيخ هزاع بن زايد آل هنيان خالل ترؤسه الجتماع‬ ‫جملس إدارة هيئة اإلسكان الذي عقد يف بداية اجلولة رضورة التنسيق‬ ‫بني خمتلف اجلهات والهيئات المعنية مبا يضمن حتقيق هذه األهداف‬ ‫اليت من أجلها بدأ العمل يف هذا المرشوع ‪..‬ووجه سموه برضورة بذل‬ ‫ً‬ ‫وفقا للجدول الزمين‬ ‫المزيد من اجلهد وتسخري كافة الطاقات إلجنازه‬ ‫المحدد وبأعىل معايري اجلودة لتقديم أرىق اخلدمات للمستفيدين من‬ ‫هذه البنية التحتية‪.‬‬ ‫وتم خالل االجتماع استعراض براجم اإلسكان والنظم واللواحئ‬ ‫اخلاصة بكل برناجم مبا يف ذلك حتديد أهداف الربناجم وآلية عمله‬ ‫ً‬ ‫فضال عن رشوط ختصيص الماسكن للمواطنني‪.‬‬ ‫وخطط تنفيذه‬ ‫ثم استعرض المجلس مع جلنة البنية التحتية والبيئة بالمجلس‬ ‫التنفيذي ومسؤويل رشكة أبوظيب للخدمات العامة “ماسندة” سري‬

‫العمل يف المرشوع وجمريات تطوير البنية التحتية‪.‬‬ ‫وناقش االجتماع عددا من البنود األخرى المدرجة عىل جدول‬ ‫األعمال واختذ بأشهنا القرارات المناسبة‪.‬‬ ‫حرض االجتماع من جانب هيئة اإلسكان كل من سعادة جرب حممد‬ ‫غانم السويدي نائب رئيس جملس إدارة الهيئة وأعضاء جملس اإلدارة‬ ‫سعيد حممد سعيد المقبايل والدكتور مطر حممد سيف النعيمي‬ ‫وفالح حممد فالح األحبايب وحممد حاجي عبد الله اخلوري وسلطان‬ ‫خلفان مطر الرمييث ‪ ..‬ومن جانب ماسنده حرض كل من سعادة حممد‬ ‫خليفة الفهد المهريي الرئيس التنفيذي لرشكة أبوظيب للخدمات‬ ‫العامة “ماسندة” والسيد تريس أمحد درويش الكتيب المدير‬ ‫التنفيذي للتدقيق الداخيل باإلنابة والسيد عبد الله غرير القبييس‬

‫الوكالة الدولية للطاقة الذرية تشيد ببرنامج اإلمارات السلمي للطاقة النووية‬ ‫قام وفد من الوكالة الدولية للطاقة الذرية برئاسة مديرها العام‬ ‫السيد يوكيا أمانو بزيارة موقع «براكه» بالمنطقة الغربية وهو الموقع‬ ‫المخصص إلناشء أول حمطة للطاقة النووية السلمية يف دولة اإلمارات‪.‬‬ ‫كان يف استقبال الوفد سعادة السفري محد الكعيب المندوب الدائم‬ ‫للدولة لدى الوكالة الدولية للطاقة الذرية وسعادة المهندس حممد‬ ‫إبراهيم احلمادي الرئيس التنفيذي لمؤسسة اإلمارات للطاقة النووية‬ ‫باإلضافة إىل مسؤولني من مؤسسة اإلمارات للطاقة النووية والرشكة‬ ‫الكورية للطاقة الكهربائية « كيبكو»‪.‬‬ ‫وقام الوفد جبولة يف موقع «براكة» استمع خاللها اىل إجياز حول آخر‬ ‫المستجدات اجلارية بأشن التطوير اآلمن للبناء والمراحل الرئيسية‬ ‫اليت أجنزهتا مؤسسة اإلمارات للطاقة النووية والرشكة الكورية للطاقة‬ ‫الكهربائية «كيبكو»‪.‬‬ ‫وتعرف المدير العام للوكالة يوكيا أمانو ومسؤولو الوكالة عىل‬ ‫التطورات يف الوحدتني األوىل والثانية واللتني أصبحتا قيد اإلناشء‬ ‫بعد احلصول عىل رخصة اإلناشء من الهيئة االحتادية للرقابة النووية‬ ‫يف يوليو ‪.2012‬‬ ‫وقال يوكيا أمانو « ان دولة اإلمارات حققت تقدما مستمرا يف‬ ‫تطوير برناجمها السلمي للطاقة النووية بشكل آمن ‪ ..‬ونوجه الشكر‬ ‫حلكومة دولة اإلمارات والهيئة االحتادية للرقابة النووية ومؤسسة‬ ‫اإلمارات للطاقة النووية إلتاحة الفرصة لزيارة موقع « براكة » وتقييم‬ ‫مستوى التقدم يف المرشوع وحنن راضون متاما عن جودة المعلومات‬ ‫اليت تلقيناها»‪.‬‬ ‫من جانبه قال سعادة السفري محد عيل الكعيب المندوب الدائم‬ ‫للدولة لدى الوكالة الدولية للطاقة الذرية «إن زيارة وفد الوكالة‬ ‫برئاسة المدير العام يوكيا أمانو تأيت يف مرحلة مهمة يف برناجم اإلمارات‬ ‫للطاقة النووية السلمية ‪ ..‬فمنذ عام ‪ 2008‬عندما بدأت اإلمارات‬ ‫العمل جنبا إىل جنب مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية و االمارات‬ ‫ملزتمة بشكل كامل بتوجهيات الوكالة ومعايريها المتبعة يف تطوير‬

‫برناجم للطاقة النووية السلمية» ‪.‬‬ ‫وقال « هتدف سياستنا إىل مواصلة االلزتام بالشفافية التشغيلية‬ ‫التامة يف تطوير الربناجم وسنستمر يف العمل مع الوكالة من خالل‬ ‫استضافة المزيد من الزيارات التقييمية واالستفادة من خدمات‬ ‫المراجعة اليت تقدمها الوكالة هبدف حتقيق النجاح عىل المدى البعيد‬ ‫للربناجم»‪.‬‬ ‫وخالل الزيارة التقى مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية مبهندسني‬ ‫وطلبة إماراتيني ممن التحقوا بربناجم «رواد الطاقة» للمنح الدراسية يف‬ ‫جمال الطاقة النووية والذي ترشف عليه مؤسسة اإلمارات للطاقة‬ ‫النووية وهيدف إىل دعم جيل الغد من اإلماراتيني المختصني بالطاقة‬ ‫النووية‪.‬‬ ‫وحققت مؤسسة اإلمارات للطاقة النووية نسبة توطني بلغت ‪65‬‬

‫بالمائة واستطاعت الوكالة الدولية للطاقة الذرية معرفة المزيد حول‬ ‫جتارب اإلماراتيني الذين سيكونون يف مقدمة برناجم اإلمارات السلمي‬ ‫للطاقة النووية‪.‬‬ ‫من جانبه رحب سعادة المهندس حممد احلمادي الرئيس التنفيذي‬ ‫لمؤسسة اإلمارات للطاقة النووية بزيارة مدير الوكالة الدولية للطاقة‬ ‫الذرية والوفد المرافق لموقع «براكة» ‪..‬وقال «إن المؤسسة والرشكة‬ ‫ً‬ ‫مستمرا يف التطوير‬ ‫الكورية للطاقة الكهربائية « كيبكو » حتققان تقدما‬ ‫اآلمن لمراحل الربناجم ‪ ..‬وقد شعرنا بالفخر لماشركة مسؤويل الوكالة‬ ‫إجنازاتنا والزتاماتنا المستقبلية‪ ..‬كما شعر مهندسونا اإلماراتيون‬ ‫باالعزتاز لمقابلة وفد الوكالة الدولية»‪.‬‬ ‫يذكر ان دولة االمارات انضمت كعضو يف الوكالة الدولية للطاقة‬ ‫الذرية عام ‪. 1976‬‬

‫المدير التنفيذي للقطاع االسرتاتيجي باإلنابة‪.‬‬ ‫جمسم المرشوع ‪ -‬الذي ختلله عرض واف لكافة أعمال‬ ‫وبعد أن اطلع سموه عىل ّ‬ ‫البنية التحية يف المرشوع واليت تشمل ‪ 402‬كم من شبكات الطرق و‪ 430‬كم من‬ ‫شبكات الرصف الصحي و‪ 460‬كم من شبكات مياه الرشب باالضافة اىل نظام‬ ‫متكامل لتوزيع الطاقة عرب حمطات رئيسية وثانوية لضمان إمداد المنطقة بالكهرباء‬ ‫بصورة ثابتة إىل جانب ‪ 995‬كم من شبكات ترصيف مياه األمطار مع أحواض‬ ‫ً‬ ‫فضال عن إقامة التمديدات الالزمة لشبكة االتصاالت ‪ -‬بدأ سموه‬ ‫لتجميع المياه‬ ‫جولة ميدانية اطلع خاللها عىل ما وصلت إليه البنية التحتية يف المرشوع ووقف‬ ‫عىل تفاصيل سري العمل فيه‪.‬‬ ‫من جانبه أكد سعادة حممد خليفة الفهد المهريي الرئيس التنفيذي لرشكة‬ ‫أبوظيب للخدمات العامة “ماسندة” أهمية هذا المرشوع احليوي الذي ترشف عىل‬

‫تنفيذه رشكة “ماسندة” بتكليف من المجلس التنفيذي إلمارة أبوظيب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وفقا لمواصفات‬ ‫وقال إن تصميم البنية التحتية لهذا المرشوع تم إعداده‬ ‫ومتطلبات الدوائر المحلية إذ تتضمن أعمال البنية التحتية مجيع اخلدمات من‬ ‫شبكة طرق وشبكة رصف صحي وشبكة لمياه الرشب وشبكة للكهرباء وشبكة‬ ‫لترصيف المياه وكذلك شبكة اتصاالت ‪ ..‬وأضاف أن العمل جار إلجناز مراحل‬ ‫ً‬ ‫وفقا ألعىل المعايري إذ يتوقع االنهتاء من مجيع مراحل المرشوع بشكل عام‬ ‫المرشوع‬ ‫يف النصف الثاين من عام ‪.2014‬‬ ‫رافق سمو الشيخ هزاع بن زايد آل هنيان يف جولته التفقدية كل من معايل‬ ‫الدكتور أمحد المزروعي األمني العام للمجلس التنفيذي وعدد من أعضاء المجلس‬ ‫التنفيذي وأعضاء جملس إدارة هيئة اإلسكان وأعضاء جلنة البنية التحتية والبيئة‬ ‫بالمجلس التنفيذي ومسؤويل رشكة أبوظيب للخدمات العامة (ماسندة)‪.‬‬

‫دائرة النقل في أبوظبي تدعم ‪ 30‬فعالية‬ ‫بـ ‪ 50‬مليون درهم خالل أربعة أعوام‬

‫دعمت دائرة النقل يف أبوظيب حوايل ‪ 30‬فعالية حملية وعالمية أقيمت يف اإلمارة عىل‬ ‫مدى أربعة أعوام ماضية حبوايل ‪ 50‬مليون درهم هي تكلفة توفري واسئل نقل عام جمانية‪.‬‬ ‫وقالت يف بيان لها إن هذا الدعم جاء ضمن دورها يف تعزيز وإجناح الفعاليات‬ ‫العالمية المهمة اليت تستضيفها إمارة أبوظيب كوجهة رائدة عالميا يف جمال تنظيم وإدارة‬ ‫الفعاليات الضخمة كسباق « جائزة االحتاد للطريان الكربى للفورموال‪ »1‬و«كأس العالم‬ ‫ألندية كرة القدم»‪.‬‬ ‫وأوضح البيان أن ختصيص واسئل نقل عام جمانية لنقل اآلالف من اجلماهري من وإىل‬ ‫أماكن الفعاليات يهسم بشكل كبري يف جتنب ماشكل االزدحام والتكدس المروري وحيقق‬ ‫االنسيابية عىل شبكة الطرق يف اإلمارة ويوفر وسيلة تنقل هسلة وآمنة ومرحية للجمهور‬ ‫لتصل مبارشة إىل مكان احلدث‪.‬‬ ‫وأاشر البيان إىل أنه من أبرز الفعاليات مؤمتر أبوظيب الدويل للبرتول “ أديبك” ومؤمتر‬ ‫طب وجراحة العيون ومعرض أبوظيب للطريان اخلاص ومؤمتر االحتاد العالمي للمواصالت‬ ‫العامة وسباق “ سوبر كارز يف ‪ “ 8‬االسرتايل وبطولة أبوظيب الدولية للرتايثلون‪.‬‬ ‫وأضاف أن دائرة النقل نظمت خدمة «الوقوف واالنتقال باحلافالت» المجانية ما‬

‫بني مدينة زايد الرياضية وجامع الشيخ زايد الكبري لتقليل االزدحام واحلد من تأثري احلركة‬ ‫المرورية للسيارات يف حميط اجلامع‪.‬‬ ‫ورصح سعيد حممد فاضل الهاميل مدير عام مكتب النقل باحلافالت التابع لدائرة‬ ‫النقل يف أبو ظيب أن دعم مكانة أبوظيب وتعزيز ريادهتا كوجهة عالمية للفعاليات الكربى‬ ‫هو من أهم أولويات الدائرة ‪ ..‬مؤكدا حرصها عىل توفري خمتلف الواسئل والسبل للقيام‬ ‫هبذا الدور‪.‬‬ ‫وأاشر إىل حرصها عىل تقديم خطط رائدة ألفضل المماراست العالمية يف جمال‬ ‫النقل اجلماعي ويتمثل يف توفري واسئل نقل آمنة وهسلة ومتطورة للجمهور مبا يشجع‬ ‫عىل التنقل وزيادة القدرة التنافسية لإلمارة كوهنا مركزا جتاريا واقتصاديا ووجهة سياحية‬ ‫عالمية رائدة يف تنظيم الفعاليات الدولية المختلفة جبانب احرتام المحافظة عىل البيئة‬ ‫والهنضة التنموية واالرتقاء بالبنية التحتية للنقل العام‪.‬‬ ‫وكرمت دائرة النقل مؤخر ًا ‪ 120‬موظفا عىل جهودهم المتمزية اليت بذلوها خالل‬ ‫الماشركة يف دعم الفعاليات المتعددة والمختلفة عىل مستوى اإلمارة وذلك من منطلق‬ ‫حرصها عىل حتفزي ودعم موظفهيا وحهثم عىل رفع األداء يف خدمة اجلمهور‪.‬‬

‫إماراتنا‬

‫‪14‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫إماراتنا‬

‫رئيس مجلس إدارة مجموعة‬ ‫«المنصوري ثري بي»‪:‬‬ ‫المشاريع الجديدة تعزز الثقة‬ ‫باالقتصاد الوطني‬ ‫أكد عامر العمر اسلم المنصوري رئيس جملس ادارة جمموعة‬ ‫«المنصوري ثري يب» ان قطاع المقاوالت سيكون له نصيب االسد‬ ‫يف تنفيذ الماشريع الضخمة اليت أعلنت عهنا اجلهات احلكومية يف‬ ‫الدولة خاصة الماشريع اليت سيجري تنفيذها يف ابوظيب خالل‬ ‫السنوات اخلمس المقبلة واليت اعتمد لها المجلس التنفيذي‬ ‫لالمارة مبلغ ‪ 330‬مليار درهم‪.‬‬ ‫وقال المنصوري يف حديث لوكالة انباء االمارات ان حكومة‬ ‫ابوظيب تواصل اطالق المزيد من الماشريع التنموية الكربى اليت‬ ‫من أشهنا أن تعزز من اقتصاد االمارة وتنوع من مصادر الدخل دون‬ ‫االعتماد عىل مورد واحد فقط يتمثل يف النفط فقط‪.‬‬ ‫وستعمل رشكات المقاوالت عىل البحث عن الفرص المتاحة‬ ‫للعمل يف هذه الماشريع الكربى من اجل ان تضمن وجود ناشط‬ ‫مستمر لها يف ظل استقرار الناشط يف الوقت الراهن وقلة طرح‬ ‫ماشريع يف ابوظيب خاصة السكنية مهنا‪.‬‬ ‫وأضاف المنصوري ان اطالق حكومة ابوظيب لمرشوعات‬ ‫راسمالية بقيمة ‪ 330‬مليار درهم خالل السنوات القادمة عزز‬ ‫الثقة باقتصاد االمارات وسيمهد لالنطالق جمدد ًا وبقوة حنو‬ ‫طفرة اقتصادية وعمرانية واناشئية اخرى جديد كبرية جد ًا ستبدأ‬ ‫تباشريها يف الربع الثالث من عام ‪ 2013‬ومن المتوقع ان ال تقل‬ ‫عن الطفرة اليت هشدهتا االمارات خالل الفرتة من ‪ 2003‬اىل ‪2008‬‬ ‫وستنعم هبا االمارات ومجيع القاطنني فهيا بفرص عمل ومبزيد من‬ ‫الدخل والرفاه‪.‬‬ ‫وأاشر إىل أن ذلك يأيت بعد ان متكنت دولة االمارات العربية‬ ‫المتحدة بقوة واقتدار من جتاوز االزمة المالية العالمية واثارها‬ ‫وتداعياهتا السلبية الهنا تعاملت حبرفية ومهنية عالية مع نتاجئها‬ ‫السلبية بفضل القرارات واالجراءات والسيااست السديدة للقيادة‬ ‫الرشيدة واحلكيمة اليت أراسها صاحب السمو الشيخ خليفة بن‬ ‫زايد آل هنيان رئيس الدولة حفظه الله وصاحب السمو الشيخ‬ ‫حممد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس جملس الوزراء‬ ‫حاكم ديب رعاه الله وإخواهنما أصحاب السمو حكام االمارات‪.‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫‪‎‬الوطني االتحادي يصدر ‪ 11‬توصية منذ بـــــــــــــــــدء فصله التشريعي الـ‪ 15‬ويشكل لجنة لحقوق اإلنسان‬ ‫‪ ‎‬ناقش أعضاء المجلس الوطين االحتادي منذ بدء فصله‬ ‫الترشيعي اخلامس عرش بتارخي ‪ 15‬نوفمرب ‪2011‬م وحىت اجللسة‬ ‫الاسدسة من دور انعقاده العادي الثاين يوم ‪ 22‬يناير اجلاري «‪»59‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫موجها إىل ممثيل احلكومة تناولت خمتلف القطاعات اليت متس‬ ‫سؤاال‬

‫حياة المواطنني بشكل مبارش وما تقدمه الوزارات والمؤساست‬ ‫من خدمات لها عالقة بالصحة والتعليم والبيئة وخدمات البنية‬ ‫التحتية والتوطني والمعااشت والشؤون االجتماعية وقضايا‬ ‫القروض‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عددا من األدوات الرقابية اليت يتم من خاللها‬ ‫‪‎‬وميتلك المجلس‬ ‫المتابعة الدورية ألعمال احلكومة والمتمثلة يف «طلبات مناقشة‬ ‫الموضوعات واألسئلة والطعون والشكاوى ويصدر التوصيات‬ ‫المناسبة بأشهنا»‪.‬‬ ‫‪‎‬وبينت الالحئة الداخلية للمجلس يف الفصل اخلامس الذي‬ ‫جاء بعنوان «األسئلة» آليات تقديم السؤال حيث نصت المادة‬ ‫«‪ »106‬عىل أن لكل عضو أن يوجه لرئيس جملس الوزراء وإىل الوزراء‬ ‫أسئلة لالستفاسر عن األمور الداخلية يف اختصاصاهتم مبا يف ذلك‬ ‫االستفهام عن أمر جيهله العضو والتحقق من حصول واقعة وصل‬ ‫علمها إليه‪ ..‬وال جيوز أن يوجه السؤال إال من عضو واحد ويكون‬ ‫توجهيه إىل رئيس جملس الوزراء أو إىل وزير واحد‪.‬‬ ‫‪‎‬فيما نصت المادة «‪ »109‬عىل أن رئيس جملس الوزراء أو الوزير‬ ‫المختص جييب عىل السؤال يف اجللسة المحددة لنظره ولرئيس‬ ‫جملس الوزراء أو الوزير المختص طلب تأجيل اإلجابة إىل موعد ال‬ ‫يزيد عىل أسبوعني فيجاب إىل طلبه وال يكون التأجيل أل كرث من‬ ‫هذه المدة إال بقرار من المجلس‪ ..‬ولرئيس جملس الوزراء أو الوزير‬ ‫المختص مبوافقة مقدم السؤال أو يف حالة غيابه أن يودع اإلجابة أو‬ ‫البيانات المطلوبة يف األمانة العامة للمجلس إلطالع األعضاء علهيا‬ ‫ويثبت ذلك يف مضبطة اجللسة»‪.‬‬ ‫‪‎‬وخالل مناقشة أعضاء المجلس لألسئلة بالتعاون المثمر مع‬ ‫ممثيل احلكومة عىل مدى عام كامل عقد خالله المجلس « ‪»20‬‬ ‫جلسة أصدر « ‪ »11‬توصية تناولت عددا من القطاعات اليت‬ ‫لها ماسس مبارش بتوفري اخلدمات للمواطنني يف خمتلف مناطق‬ ‫الدولة يف قطاعات التعليم والصحة واالقتصاد واألمن والبيئة‬ ‫وتوفري اخلدمات والبنية التحتية والتوطني والمعااشت والقروض‬ ‫والمصارف والعمل والقضايا االجتماعية‪.‬‬ ‫‪‎‬ووافق المجلس عىل إناشء جلنة دامئة حلقوق اإلناسن هبدف‬ ‫تعزيز ممارسة المجلس الختصاصاته‪.‬‬ ‫‪‎‬وأكد المجلس أن أهمية هذه اللجنة تأيت من عدة اعتبارات‬

‫أبرزها تعدد االتفاقيات الدولية واإلقليمية اليت انضمت إلهيا‬ ‫الدولة يف جمال حقوق اإلناسن مثل اتفاقية القضاء عىل مجيع‬ ‫أشكال التميزي العنرصي ‪1974‬م واتفاقية القضاء عىل أشكال‬ ‫التميزي ضد المرأة ‪2004‬م واتفاقية حقوق الطفل ‪1997‬م وست‬ ‫اتفاقيات مع منظمة العمل الدولية وتوقيع الدولة عىل إعالن‬ ‫القاهرة حلقوق اإلناسن يف اإلسالم الصادر عن مؤمتر وزراء خارجية‬ ‫الدول اإلسالمية يف ‪1990‬م والميثاق العريب حلقوق اإلناسن الذي‬ ‫اعتمدته القمة العربية يف تونس ‪.2004‬‬ ‫‪‎‬وجاء قرار المجلس بتشكيل اللجنة خالل مناقشة سؤال بأشن‬ ‫«قرار الربلمان األورويب حول حقوق اإلناسن يف دولة اإلمارات»‪.‬‬ ‫‪‎‬وتناولت األسئلة يف قطاع الرتبية والتعليم والتعليم العايل اآلثار‬ ‫الناجتة عن تطبيق نظام الفصول الدراسية الثالثة عىل العملية‬ ‫التعليمية وإمكانية تطبيق نظام الدوام الصيفي والشتوي يف‬ ‫مدارس اإلمارات‪.‬‬ ‫‪‎‬وخالل تعقيب أعضاء المجلس مقدمي األسئلة عىل ردود ممثيل‬ ‫احلكومة طالبوا بإعادة النظر يف إمكانية تطبيق التوقيت الصيفي‬

‫«دولفين للطاقة» تعين ‪ 10‬مواطنين ضمن مبادرة « أبشر»‬

‫ً‬ ‫جتسيدا للتوجهيات الاسمية لصاحب السمو الشيخ خليفة‬ ‫بن زايد آل هنيان رئيس الدولة «حفظه الله» المتمثلة يف تنفيذ‬ ‫مبادرة «أبرش» الاسعية لتعزيز ماشركة الكوادر الوطنية يف سوق‬ ‫العمل السيما يف القطاع اخلاص وذلك من خالل تكاتف جهود‬ ‫المؤساست احلكومية واخلاصة بالدولة ‪..‬أعلنت رشكة «دولفني‬ ‫للطاقة المحدودة» عن قيامها بتوظيف ‪ 10‬مواطنني إماراتيني‬ ‫ً‬ ‫دعما مهنا للمبادرة‬ ‫ضمن أقاسمها المتعددة يف الرشكة وذلك‬ ‫الكرمية «أبرش» وتنفيذا لرؤية القيادة الرشيدة ‪.‬‬ ‫وقامت رشكة «دولفني للطاقة المحدودة» بناء عىل مذكرة‬ ‫التفاهم اليت وقعهتا مع وزارة شؤون الرئاسة يف مايو ‪ 2012‬اخلاصة‬ ‫بربناجم خلق فرص العمل ضمن مبادرة « أبرش » بتعيني ‪ 10‬مواطنني‬ ‫يف خمتلف أقاسم ووحدات الرشكة وذلك من أصل ‪ 100‬مواطن‬ ‫إمارايت تعزتم تعييهنم خالل اخلمس سنوات القادمة وعلهيا تكون‬ ‫«دولفني للطاقة» قد حققت نسبة التوظيف المسهتدفة لسنة‬ ‫‪.2012‬‬ ‫وأكدت دولفني التحاق ‪ 5‬من هؤالء الموظفني اجلدد للعمل يف‬ ‫أقاسم الموارد البرشية وعمليات اإلمارات وتكنولوجيا المعلومات‬ ‫فيما تنتظر انهتاء إجراءات التوظيف للخمسة اآلخرين وإحلاقهم‬

‫إماراتنا ‪15‬‬

‫بالرشكة وستعمل الرشكة الحقا عىل استيعاب ‪ 18‬مواطنا إماراتيا‬ ‫كل سنة حىت هناية عام ‪.2017‬‬ ‫وأاشرت « دولفني للطاقة المحدودة « إىل أن الموظفني اجلدد‬ ‫سيتم تأهيلهم عن طريق الدورات التدريبية وذلك وفق خطة‬ ‫التطوير المهين اليت أعدهتا الرشكة لماسعدة الموظفني اجلدد‬ ‫عىل اكتاسب المهارات الرضورية للقيام بواجباهتم الوظيفية وبناء‬ ‫مستقبلهم المهين يف الرشكة باإلضافة إىل إتاحهتا المجال أمام‬ ‫توفري براجم للتدريب الداخيل والمنح الدراسية للطالب اإلماراتيني‬ ‫الراغبني بالعمل يف قطاع الطاقة بعد االنهتاء من دراسهتم الثانوية‬

‫أو اجلامعية‪.‬‬ ‫وأعرب أمحد عيل الصايغ الرئيس التنفيذي لرشكة «دولفني‬ ‫للطاقة» عن سعادته بأن تكون «دولفني للطاقة» رشيكة لمبادرة‬ ‫«أبرش» اليت حتظى باهتمام بالغ وإرشاف مبارش من سمو الشيخ‬ ‫منصور بن زايد آل هنيان نائب رئيس جملس الوزراء وزير شؤون‬ ‫الرئاسة يف هذه المبادرة بالغة األهمية لكوهنا جتسد الرؤية‬ ‫احلكيمة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس‬ ‫الدولة « حفظه الله» وتدعم أهدافها الرامية لضمان احلياة الكرمية‬ ‫والمستوى المعييش الالئق جلميع مواطين الدولة ‪.‬‬ ‫وأوضح الصايغ أن تنسيق جهودنا يف «دولفني للطاقة» مع جهود‬ ‫وزارة الرئاسة من أشنه أن يعطي زمخا السرتاتيجية التوطني اليت‬ ‫نعمل عىل تطبيقها منذ فرتة طويلة ويتكامل مع سعينا الستقطاب‬ ‫الكفاءات المواطنة للعمل لدينا وتوفري الدعم الرضوري لتطوير‬ ‫مهاراهتم المهنية ‪.‬‬ ‫وحث الصايغ مجيع الرشكات الوطنية عىل أن تبادر مثل «دولفني‬ ‫للطاقة» إىل حتمل مسؤولياهتا يف تقديم الدعم المطلوب يف جمال‬ ‫التوطني لضمان استمرار التقدم واالزدهار االقتصادي يف دولتنا‬ ‫الغالية ‪.‬‬

‫والشتوي يف مدارس الدولة وخاصة بعد إطالة اليوم الدرايس وإعداد‬ ‫دراسة تستند إىل آراء أولياء األمور يف أشن تطبيق هذا النظام‪.‬‬ ‫‪‎‬وأاشروا إىل إمكانية أن يتم ختصيص بعض الماسقات يف اللغة‬ ‫العربية كمتطلبات جامعية يف جامعة اإلمارات لماسعدة الطلبة‬ ‫يف ختصصات اللغة العربية والدرااست اإلسالمية عىل جتاوزها‬ ‫متاسئلني عن جتربة بعض كليات التقنية يف السنوات األخرية فيما‬ ‫خيص االختالط بني الطلبة والطالبات يف بعض التخصصات وهو‬ ‫األمر الذي يتعارض مع التقاليد واألعراف الاسئدة يف جمتمعنا‪.‬‬ ‫‪‎‬وطالب أعضاء المجلس مقدمو األسئلة برضورة اإلرساع يف‬ ‫إصدار قانون التأمني الصحي الاشمل للمواطنني ووافق المجلس‬ ‫عىل تبين توصية برضورة اإلرساع يف اختاذ اإلجراءات الالزمة إلصدار‬ ‫قانون احتادي يف أشن تنظيم التأمني الصحي الاشمل للمواطنني‪.‬‬ ‫‪‎‎‬وأاشر مقدمو األسئلة إىل تصدر المصابني مبرض الرسطان المرتبة‬ ‫األوىل للعالج يف اخلارج وعدم وجود مركز متخصص لرصد حاالت‬ ‫اإلصابة مبرض الرسطان يف الدولة متاسئلني عن أسباب ارتفاع نسبة‬ ‫األطفال المصابني مبرض الرسطان بالدولة‪ ،‬وطالبوا برضورة وجود‬

‫مركز حبيث متخصص ألمراض الرسطان لمعرفة مسبباته ووضع‬ ‫أاسليب العالج المناسب لهذا المرض‪.‬‬ ‫‪‎‬ووافق المجلس عىل تبين توصية بإناشء مركز وطين ألحباث مرض‬ ‫الرسطان عىل مستوى الدولة‪ ،‬وتزويده بالكفاءات واخلربات الالزمة‬ ‫لرصد مجيع حاالت اإلصابة هبذا المرض وحتليلها هبدف معرفة‬ ‫األسباب احلقيقية النتاشره‪ ،‬ووضع احللول وبراجم التوعية المناسبة‬ ‫لمكافحته والتقليل من معدالت اإلصابة به»‪.‬‬ ‫‪‎‎‬وفيما خيص اعتماد هيئة اإلمارات للهوية عىل مكاتب طباعة‬ ‫خاصة نوه األعضاء إىل أن أغلب العاملني يف مكاتب الطباعة من غري‬ ‫المواطنني ويقومون بطباعة مجيع بيانات األفراد للحصول عىل بطاقة‬ ‫الهوية من دون إرشاف من اجلهة المختصة بإصدار بطاقة الهوية ‪..‬‬ ‫وتاسءلوا عن أسباب عدم توطني العاملني يف مكاتب الطباعة‬ ‫‪‎‬ويف القطاع االقتصادي تم توجيه أسئلة حول استيفاء مبلغ‪/‬‬ ‫‪ 3000‬درهم نظري استقدام كل عامل وإناشء هيئة عليا رشعية‬ ‫للرقابة عىل المصارف اإلسالمية ورشكة جلمع وحفظ المعلومات‬ ‫االئتمانية ودور وزارة المالية يف وضع هيكل لمكتب التدقيق الداخيل‬ ‫للوزارات وفق المماراست والضوابط العالمية وارتفاع أسعار‬ ‫المشتقات البرتولية يف الدولة وتشجيع الصناعة الوطنية والماشريع‬ ‫المتوسطة والصغرية‪.‬‬ ‫ونوه أعضاء المجلس مقدمو األسئلة إىل أن مبالغ الضمان المرصيف‬ ‫اليت يقدمها المستثمر مبالغ راكدة ال يتم االستفادة مهنا لفرتات‬ ‫طويلة مطالبني بتحديد آلية جديدة لتنظيم الضمان المرصيف يف ظل‬ ‫وجود نظام حتويل األجور إىل المصارف وإلغاء الضمان المرصيف أو‬ ‫االستفادة منه يف المرشوعات االجتماعية اليت ختدم المجتمع‪.‬‬ ‫وتاسءلوا عن التباين يف تسعرية الكهرباء والماء بني إمارات الدولة‬ ‫مشريين إىل أن المادة «‪ »120‬من الدستور أكدت عىل انفراد االحتاد‬ ‫بالترشيع والتنفيذ يف الشؤون السيادية ومهنا الكهرباء والماء مطالبني‬ ‫برضورة التنسيق بني الهيئة االحتادية للكهرباء والماء والهيئات‬ ‫المحلية يف توحيد أسعار خدمات الكهرباء والماء وذلك من أجل‬ ‫حتقيق مبدأ العدالة االجتماعية الذي أكد عليه الدستور يف المادة‬ ‫«‪ ..»14‬ووافق المجلس عىل تبين توصية تقيض بتحقيق الماسواة‬ ‫بني المواطنني يف تكلفة توصيل واسهتالك خدميت الكهرباء والماء‬ ‫لماسكن المواطنني يف كافة إمارات الدولة‪.‬‬ ‫‪‎‬وخالل مناقشة سؤال ارتفاع أسعار المشتقات البرتولية يف الدولة‬ ‫تم التنويه إىل أن أسعار المشتقات البرتولية ال تتناسب مع أصحاب‬ ‫ذوي الدخل المحدود يف الدولة والتنبيه إىل أن هذا االرتفاع سيهسم‬ ‫يف اإلرضار مبرشوعات التنمية يف خمتلف أحناء اإلمارات والمطالبة‬

‫بإناشء مصاف لتكرير النفط اخلام من أجل حتقيق اال كتفاء الذايت‬ ‫يف المشتقات البرتولية ووافق المجلس عىل تشكيل جلنة مؤقتة‬ ‫تتكون من عدد من األعضاء لدراسة الموضوع ورفع توصية يف‬ ‫أشن ارتفاع أسعار المشتقات البرتولية يف الدولة تنص عىل «زيادة‬ ‫الدعم احلكومي للمشتقات البرتولية حبيث تصبح أسعارها قريبة من‬ ‫األسعار اخلليجية المتداولة»‪.‬‬ ‫‪‎‎‬وشملت األسئلة الموجهة بأشن تقديم خمتلف اخلدمات‬ ‫واحتياجات المواطنني ويف القطاع االجتماعي دخول سلع مسيئة‬ ‫لإلسالم ومنتجات ضارة بصحة اإلناسن إىل الدولة وربط موضوعات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ودوليا وربط مدة اخلدمة‬ ‫حمليا‬ ‫خطبة اجلمعة بالواقع الذي نعيشه‬ ‫بسن التقاعد وخطة وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع يف تطوير‬ ‫براجم المراكز الثقافية وآلية تطبيق الزيادة األخرية لرواتب األطباء‬ ‫وارتفاع نسبة العنوسة يف جمتمع اإلمارات والموارد المالية لصندوق‬ ‫الزواج واالحتاشم واحرتام العادات والتقاليد يف األماكن العامة وضم‬ ‫العسكريني العاملني يف قيادات الرشطة إىل مالك وزارة الداخلية‬ ‫وضم العالوات يف الزيادة األخرية للرواتب إىل الراتب األاسيس‬ ‫للموظف المواطن وإناشء جلنة للتوفيق والمصاحلة يف حمكميت الذيد‬ ‫الرشعية والمدنية‪.‬‬ ‫‪‎‬وطالب مقدمو األسئلة وزارة االقتصاد بتحديد وتوضيح‬ ‫صالحياهتا بأشن الرقابة عىل السلع اليت تدخل عرب منافذ الدولة‬ ‫مؤكدين عىل أهنا هي اجلهة المختصة بالرقابة عىل السلع ووافق‬ ‫المجلس عىل تبين توصية بتشديد الرقابة عىل منافذ الدولة لمنع‬ ‫دخول السلع والمنتجات المسيئة لإلسالم والضارة بصحة اإلناسن‬ ‫وتفعيل دور اجلهات اليت تناط هبا المسؤولية الالزمة اليت حتول دون‬ ‫تداول هذه السلع والمنتجات‪.‬‬ ‫‪‎‬وخالل مناقشة سؤال حول ربط موضوعات خطبة اجلمعة‬ ‫ً‬ ‫حمليا ودوليا تم التنويه إىل تكرار العديد من‬ ‫بالواقع الذي نعيشه‬ ‫الموضوعات يف خطب اجلمعة وعدم اشتمالها عىل حلول لمعاجلة‬ ‫القضايا المجتمعية‪.‬‬ ‫‪‎‬وتاسءل مقدمو األسئلة عن وجود خطة لدى صندوق الزواج‬ ‫لتسويق أهدافه لدى القطاع اخلاص ورجال األعمال من أجل زيادة‬ ‫إيراداته المالية وطالبوا الصندوق بوضع خطة عمل وأهداف حمددة‬ ‫الستثمار أمواله ووافق المجلس عىل تبين توصية برضورة قيام‬ ‫الصندوق ببذل المزيد من اجلهود لزيادة موارده وتنويع مصادر‬ ‫إيراداته لضمان توفرها من أجل دعم أنشطته وبراجمه من خالل تفعيل‬ ‫البندين الثاين والثالث من المادة «‪ »11‬من القانون االحتادي رقم‬ ‫«‪ »47‬لسنة ‪1992‬م وتعديالته يف أشن إناشء صندوق الزواج‪.‬‬

‫«زايد لألعمال اإلنسانية» و«اليونيسيف» تبحثان إمكانية توقيع مذكرة تفاهم‬ ‫حبثت مؤسسة زايد بن سلطان آل هنيان لألعمال‬ ‫اخلريية واالناسنية ومنظمة اليونيسيف إمكانية توقيع‬ ‫مذكرة تفاهم لكافة وجوه التعاون بني المؤسسة‬ ‫والمنظمة‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل اجتماع عقده سعادة امحد شبيب‬ ‫الظاهري المدير العام لمؤسسة زايد مع وفد من منظمة‬ ‫اليونيسيف وذلك مبقر المؤسسة يف أبوظيب ‪.‬‬ ‫وناقش الطرفان خالل االجتماع تبادل اخلربات‬ ‫والمعلومات والماشركة يف المؤمترات والندوات ذات‬ ‫البعد اخلريي واإلناسين والنظر يف حتقيق األهداف‬ ‫اإلناسنية المشرتكة واالطالع عىل الرباجم والماشريع اليت‬ ‫يقدمها كل من الطرفني ‪.‬‬ ‫وقدم سعادة امحد شبيب الظاهري خالل االجتماع‬ ‫لوفد منظمة اليونيسيف الذي ضم الدكتور إبراهيم‬ ‫جودت الزيق ممثل منظمة األمم المتحدة للطفولة‬ ‫“يونيسف” والسيدة تانيا واكيم مسؤول تطوير الرشاكات‬ ‫وتنمية الموارد للدول العربية يف اخلليج رشحا عن أهداف‬ ‫وماشريع المؤسسة وبراجمها يف الداخل واخلارج ‪.‬‬

‫ووجه الشكر اىل منظمة اليونيسيف عىل التعاون‬ ‫المشرتك بني اليونيسيف والمؤسسة خصوصا يف تأهيل‬ ‫أطفال الركبية وعودهتم إىل أهلهم ‪.‬‬ ‫من جانبه قدم وفد اليونيسيف نبذة تارخيية عن‬ ‫الماشريع المشرتكة مع مؤسسة زايد وخاصة بأشن‬ ‫الركبية لتأهيل األطفال وإعادهتم إىل بالدهم والعمل عىل‬ ‫سن قانون ترشيعي بأشن ركبية الهجن يف اإلمارات‪.‬‬ ‫كما قدم رشحا عن تعاون اليونيسيف مع الهيئات‬ ‫والمؤساست اخلريية يف الدولة والتنسيق معها إلقامة‬ ‫األنشطة والماشريع المشرتكة يف الدول المحتاجة‪.‬‬ ‫ورشح ايضا وضع األطفال المأاسوي يف سوريا حيث‬ ‫نزح مليونا طفل سوري داخل سوريا و‪ 250‬ألف طفل‬ ‫يف لبنان واألردن ‪.‬‬ ‫وطلب وفد اليونيسيف ماسعدة مؤسسة زايد يف‬ ‫المجاالت الصحية والتعليمية والغذائية وغريها وكذلك‬ ‫الدعم اإلناسين واخلريي الاشمل لعدد من أطفال العالم‬ ‫خاصة يف المناطق المنكوبة‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫إماراتنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫اإلمارات تعلن تقديمها ‪ 300‬مليون دوالر لدعم النازحين السوريين‬

‫أعلنت دولة اإلمارات العربية المتحدة تقدميها ماسعدات مادية‬ ‫قدرها ‪ 300‬مليون دوالر لدعم الوضع االناسين يف سوريا‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل افتتاح صاحب السمو الشيخ صباح األمحد‬ ‫اجلابر الصباح أمري دولة الكويت أعمال «المؤمتر الدويل للماحنني»‬ ‫لدعم الوضع اإلناسين يف سوريا ‪ ..‬حبضور الفريق أول سمو الشيخ‬ ‫حممد بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات‬ ‫المسلحة الذي يرأس وفد الدولة إىل أعمال المؤمتر الذي تستضيفه‬ ‫الكويت الشقيقة‪.‬‬ ‫وقال الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان يف كلمة‬ ‫له وزعت خالل المؤمتر « إن دولة اإلمارات وبتوجهيات من سيدي‬ ‫صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة «حفظه‬ ‫الله» ‪..‬بادرت منذ بداية األحداث يف سوريا إىل الوفاء مبسؤولياهتا يف‬ ‫تقديم العون واإلغاثة لالجئني السوريني يف دول اجلوار»‪.‬‬ ‫ورافق الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان وفد رفيع‬ ‫ضم‪..‬سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل هنيان وزير اخلارجية ومعايل‬ ‫عبيد محيد الطاير وزير الدولة لشؤون المالية وسعادة حممد مبارك‬

‫المزروعي وكيل ديوان سمو ويل العهد وسعادة اللواء فارس حممد‬ ‫المزروعي ماسعد وزير اخلارجية للشؤون األمنية والعسكرية وسعادة‬ ‫عيل أمحد بن شكر الزعايب سفري الدولة لدى دولة الكويت‪.‬‬ ‫وقال الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان يف كلمته‪«..‬إن‬ ‫دولة اإلمارات اشركت يف كل اجلهود الهادفة إىل ماسعدة الشعب‬ ‫السوري الشقيق ودعمت المبادرات العربية والدولية بأمل وضع‬ ‫حد للمأاسة اليت يتعرض لها وحتقيق تطلعاته المرشوعة يف حياة حرة‬ ‫وكرمية‪..‬مؤكدا سموه أن مبادرة دولة اإلمارات هي استمرار يف طريق‬ ‫مؤازرتنا ودعمنا لشعب سوريا الشقيق»‪.‬‬ ‫ووصف سمو ويل عهد أبوظيب األحداث المروعة اليت متر هبا‬ ‫سوريا والمأاسة اإلناسنية اليت يتعرض لها الشعب هناك «بالكبرية‬ ‫والفظيعة بكل المقاييس فهذا الدمار اليومي الذي يتعرض له البرش‬ ‫واحلجر هيز الماشعر اإلناسنية و يضع الضمري اإلناسين العالمي أمام‬ ‫حتد كبري»‪.‬‬ ‫وأكد الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان «إن المحنة‬ ‫اليت يتعرض لها المدنيون يف سوريا تضع المجتمع الدويل أمام‬

‫مسؤولية رشعية وإناسنية وأخالقية ويتوجب عليه عدم البقاء‬ ‫مكتوف األيدي يف تأمني احلماية اليت يستحقها المدنيون السوريون»‪.‬‬ ‫ودعا سموه إىل تضافر اجلهود الدولية واإلقليمية لتأمني‬ ‫االحتياجات اإلناسنية لالجئني والنازحني السوريني وتوفري اإلغاثة‬ ‫العاجلة لهم لمواجهة الظروف الصعبة اليت يعيشوهنا وضمان‬ ‫إيصالها إىل المستحقني من الالجئني والنازحني والمدنيني المترضرين‬ ‫وخاصة يف ظل األجواء القاسية لهذا الشتاء الشديد الربودة‪.‬‬ ‫وأعرب سمو ويل عهد أبوظيب عن شكره وتقديره لصاحب السمو‬ ‫الشيخ صباح األمحد اجلابر الصباح أمري دولة الكويت الشقيقة عىل‬ ‫ً‬ ‫مشريا سموه‬ ‫مبادراته الكرمية واستجابته المشكورة لعقد المؤمتر ‪..‬‬ ‫إىل أن جهود سمو أمري الكويت الشخصية يف المجال اإلناسين وجندة‬ ‫المحتاج مهشودة للجميع‪.‬‬ ‫ونقل الفريق أول سمو الشيخ حممد بن زايد آل هنيان لسمو أمري‬ ‫الكويت واحلارضين والماشركني يف المؤمتر حتيات صاحب السمو‬ ‫الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة «حفظه الله» ومتنيات‬ ‫سموه للمؤمتر النجاح والتوفيق يف حتقيق أهدافه اإلناسنية‪.‬‬

‫إماراتنا ‪17‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫خلود النويس‪ :‬دعم القيادة يوفر الفرص‬ ‫واإلمكانيات ألبناء الوطن‬ ‫تاشرك مؤسسة اإلمارات لتنمية الشباب يف منتدى الشباب‬ ‫االمارايت الذي يعقد عىل هامش القمة الثانية لتوطني األيدي‬ ‫العاملة اليت بدأت أعمالها بابوظيب وتستمر حىت احلادي والثالثني‬ ‫من الهشر اجلاري‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عددا من المتحدثني اإلماراتيني الذين‬ ‫ويستضيف المنتدى‬ ‫يشكلون مناذج للقيادات اإلماراتية الشبابية المتمزية يف جماالت‬ ‫العمل والتقدم المهين والوظيفي ومن ضمهنم السيدة خلود‬ ‫النويس الرئيس التنفيذي لالستدامة يف مؤسسة اإلمارات‪.‬‬ ‫وخالل حديهثا إىل أكرث من ‪ 100‬اشب واشبة من االماراتيني‬ ‫الذين حرضوا المنتدى استعرضت النويس مسريهتا المهنية اليت‬ ‫متتد أل كرث من ‪ 15‬عاما يف القطاع اخلاص وقطاع النفع االجتماعي‬ ‫‪ ..‬مؤكدة أن الماشركة المجتمعية جزء ال يتجزأ من المسرية المهنية‬ ‫ً‬ ‫خاصة الشباب عىل أن يعززوا من ثقهتم بأنفهسم‪..‬‬ ‫ألي شخص‬ ‫مشرية إىل أن مفتاح النجاح يف المسرية المهنية يكمن يف التحيل‬ ‫خبصال مهمة أبرزها احلماس جتاه ما يتم العمل عليه وااللزتام الكامل‬ ‫والماشركة المجتمعية‪.‬‬ ‫وأاشرت النويس خالل حديهثا إىل الشباب أن من المهم‬ ‫ً‬ ‫جدا أال ينفصل الشخص المهين عن جمتمعه وأن اخلربة العملية‬

‫هي ذات طبيعة تراكمية وتبدأ من تنفيذ أصغر المهام ‪..‬مؤكدة‬ ‫أهمية تعلم وإتقان المهام والواجبات الصغرية ثم االنتقال إىل تعلم‬ ‫وإتقان المهام األ كرب مهنا وأن هذا التدرج من أشنه أن يرثي خربات‬ ‫الشباب ومينحهم الثقة بالنفس لتحقيق «أي يشء» يف المستقبل‪.‬‬ ‫وشددت النويس عىل أهمية تطوير المهارات والكفاءات المطلوبة‬ ‫اليت حيتاجها الشباب للتطور عىل الصعيد الوظيفي والمهين ورضورة‬ ‫التحيل بصفات مهمة مثل االلزتام واإلخالص يف العمل واحلماسة‬ ‫باعتبارها مفاتيح النجاح والتمزي‪.‬‬ ‫وأاشدت بالدعم الكبري الذي توليه قيادة دولة اإلمارات العربية‬ ‫المتحدة ألبناهئا الشباب وباجلهود احلكومية الكبرية اليت تقوم عىل‬ ‫دعم وتشجيع المرأة عىل دخول خمتلف جماالت وقطاعات العمل‬ ‫الرئيسية وتوفري خمتلف الفرص واإلمكانات اليت تاسعدها عىل‬ ‫التطور والتمزي المهين والوظيفي‪.‬‬ ‫ونوهت مبقولة المغفور له بإذن الله مؤسس الدولة وباين‬

‫هنضهتا الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان طيب الله ثراه الذي أكد‬ ‫أن اإلناسن اإلمارايت هو الرثوة احلقيقية ‪ ..‬الفتة إىل أن مؤسسة‬ ‫اإلمارات عملت عىل استلهام هذه الرؤية يف سعهيا لدجم وإلهام‬ ‫وتوجيه الشباب لضمان مستقبل مستدام لدولة اإلمارات‪.‬‬ ‫ودعت الرئيس التنفيذي لالستدامة يف مؤسسة اإلمارات‬ ‫الشباب إىل الثقة بأنفهسم وقدراهتم ومهاراهتم والعمل عىل تعزيزها‬ ‫ً‬ ‫شيئا وصل‬ ‫بشكل ممهنج وعميل وعلمي ‪ ..‬مؤكدة لهم أن من أراد‬ ‫إليه بالعمل واالجهتاد والمثابرة‪.‬‬ ‫و النويس حاصلة عىل درجة البكالوريوس يف إدارة األعمال‬ ‫بتخصص إدارة الدعاية واإلعالن والتسويق من جامعة والية بورتالند‬ ‫الواليات المتحدة األمريكية و ترشحت ضمن قامئة “أكرث ‪ 20‬امرأة‬ ‫ً‬ ‫تأثريا يف دولة اإلمارات العربية المتحدة لعام ‪ ”2008‬اليت أعدهتا‬ ‫صحيفة “ذا ناشيونال” الناطقة باإلجنلزيية يف أبوظيب ‪.‬‬

‫الخدمات العالجية الخارجية تستعرض أبرز إنجازاتها خالل عام ‪2012‬‬ ‫أعلنت «اخلدمات العالجية اخلارجية» ‪ -‬التابعة لرشكة أبوظيب‬ ‫للخدمات الصحية «صحة» ‪ -‬ان عدد المرىض الذين استفادوا من‬ ‫اخلدمات اليت توفرها شبكة عياداهتا ومراكز الفحص والصحة الوقائية‬ ‫جتاوز مليونا و‪ 966‬ألفا و‪ 963‬مريضا خالل عام ‪.. 2012‬مشرية‬ ‫إىل أن حجم اإلنفاق عىل رعاية المرىض ارتفع خالل عام ‪ 2012‬وتم‬ ‫استثمار ‪ 65‬مليارا و‪ 85‬مليونا و‪ 985‬ألفا و‪ 64‬درهما يف تأمني‬ ‫األدوية و‪ 32‬مليارا و ‪ 599‬مليونا و ‪ 152‬ألفا و‪ 14‬درهما يف تأمني‬ ‫المواد االسهتالكية بينما تم إنفاق ‪ 8‬مليارات و‪ 599‬مليونا و ‪152‬‬ ‫ألف درهم عىل المعدات الطبية‪.‬‬ ‫وجاء إعالن اخلدمات العالجية اخلارجية عن هذه اإلجنازات خالل‬ ‫معرض ومؤمتر الصحة العريب ‪ 2013‬الذي أقيمت فعالياته األسبوع‬ ‫المايض ويعد أكرب جتمع يف قطاع الرعاية الصحية مبنطقة الرشق‬ ‫األوسط حيث سلطت الضوء عىل أبرز اإلجنازات اليت حققهتا يف‬ ‫جماالت التسويق رعاية المرىض واجلودة والعمليات الصحية وخدمات‬ ‫الدعم والتمويل والصحة المدرسية خالل عام ‪.2012‬‬ ‫وهشد عام ‪ 2012‬اإلمتام الناجح لعرشين مرشوعا لتحسني اجلودة‬ ‫يف كافة المراكز التابعة لرشكة اخلدمات العالجية اخلارجية الذي‬ ‫يتماىش مع الزتامها بطرح وتوسيع نطاق اخلدمات المتخصصة اليت‬

‫توفرها وتم يف إطار هذه اجلهود إجراء عملية توسعة وجتديد اشملة‬ ‫لمركز المفرق لطب األسنان يف أبوظيب ليضم ‪ 21‬كرسيا إضافيا‬ ‫لعالج األسنان ما يهسم يف تقليل وقت االنتظار بالنسبة للمرىض‪.‬‬ ‫كما تم طرح خدمة جديدة إلزالة الشعر باللزير يف عيادة المفرق‬ ‫وقامت اخلدمات بتطوير برناجم خاص باجلودة المخربية وبرناجم خاص‬ ‫بالسالمة المخربية فضال عن إناشء وتنفيذ السيااست واإلجراءات‬ ‫المخربية وفقا لتوجهيات هيئة الصحة بأبوظيب والمعايري اليت وضعهتا‬ ‫«اللجنة الدولية المشرتكة العتماد المستشفيات»‪ ..‬وأكمل أكرث من‬ ‫‪ 1500‬موظف من موظفي اخلدمات العالجية اخلارجية برناجم تدريب‬ ‫ً‬ ‫إلزاميا يف جمال السالمة واجلودة وإدارة الكوارث عىل مدى الـ ‪12‬‬

‫هشرا الماضية يف حني حرض مجيع موظفهيا يف أبوظيب والعني والمنطقة‬ ‫الغربية تدريبا إلزاميا حول خدمة العمالء يف هشر مايو ‪.2012‬‬ ‫وأكد راشد سيف القبييس المدير التنفيذي باخلدمات العالجية‬ ‫اخلارجية قيامهم باستثمارات يف تطوير البنية التحتية لعياداهتم‬ ‫وأقاسمهم الداخلية خالل العام المايض وعملوا عىل حتديث أنظمة‬ ‫تكنولوجيا المعلومات الداخلية لدهيم وأكد حرصهم أيضا عىل توفري‬ ‫تدريب متواصل لموظفي الرعاية الطبية وخدمة العمالء هبدف‬ ‫تقديم خدمات عالية اجلودة للمرىض ومبا يتماىش مع أرىق المعايري‬

‫العالمية ‪..‬مشريا اىل أهنم يعملون لتحقيق رؤية اخلدمات العالجية‬ ‫اخلارجية المتمثلة يف توفري خدمات رعاية صحية عالية اجلودة وضمان‬ ‫متتع أفراد المجتمع يف أبوظيب حبياة وصحة أفضل وال يدخرون جهدا‬ ‫يف السعي لتحقيق هدفهم الرئييس المتمثل يف توفري المستوى‬ ‫األمثل لرضا المرىض‪.‬‬ ‫وقال القبييس إهنم جزء من منظومة الرعاية الصحية يف إمارة‬ ‫ً‬ ‫الفتا إىل عملهم عىل التعاون عن كثب مع المؤساست‬ ‫أبوظيب‬ ‫الصحية األخرى لتعزيز مستويات توعية وسالمة المرىض وماشركهتم‬ ‫يف االسرتاتيجيات واألنشطة وجمموعات العمل اليت شملت كافة‬ ‫المنآشت التابعة لهيئة الصحة أبوظيب وتضمن ذلك منتديات «يس‬ ‫ام أو » وعدد من األنشطة والفعاليات المجتمعية المستمرة‪.‬‬ ‫كما أكد دعمهم جهود هيئة الصحة حلل القضايا المتعلقة‬ ‫بالرتخيص وتطبيق الرباجم اليت دعت الهيئة إىل تنفيذها مبا يف ذلك‬ ‫فحوصات ما قبل الزواج فحص ’وقاية‘ و خدمات الصحة المدرسية‬ ‫وتطعيم البالغني و برناجم صحة الطفل وبرناجم اللياقة البدنية لكبار‬ ‫السن ممن تتجاوز أعمارهم ‪ 60‬عاما‪.‬‬ ‫ويف إطار سعي اخلدمات العالجية اخلارجية لتحقيق أعىل مستويات‬ ‫رضا المرىض والمسهتلكني خالل عام ‪ 2012‬تم اعتماد سياسة خاصة‬

‫خبدمة العمالء هتدف إىل تهسيل اإلجراءات الطبية عىل كافة المرىض‬ ‫وترسيع الوقت الالزم إلجناز كافة اخلدمات كما قامت بإعداد‬ ‫فيلم رسومي حياكي عملية الفحص الطيب اخلاصة باإلقامة هبدف‬ ‫تعريف المغرتبني خاصة القادمني اجلدد إىل الدولة بإجراءات اإلقامة‬ ‫وتبسيط العملية علهيم مشرية إىل أن نسبة رضا طالب المدارس‬ ‫احلكومية عن خدماهتا بلغت ‪ 91‬بالمائة خالل عام ‪ 2012‬علما أنه‬ ‫تم تعيني ممرضات وممرضني مرخصني من هيئة الصحة‪-‬أبوظيب يف كافة‬ ‫المدارس احلكومية‪.‬‬ ‫وواصلت «اخلدمات العالجية اخلارجية» إجراء قيااسهتا السنوية‬ ‫للوزن والطول وحدة الرؤية جلميع الطالب يف المدارس احلكومية‬ ‫حيث استفاد من هذه القيااست ألغراض الوقاية والمتابعة ‪120‬‬ ‫ألف طالب وتم تطعيم ‪ 98‬بالمائة من طالب المدارس احلكومية‬ ‫و‪ 88‬بالمائة من طالب المدارس اخلاصة بزيادة قدرها ‪ 10‬بالمائة‬ ‫مقارنة بعام ‪ 2011‬وقامت بالتعاون مع جملس أبوظيب للتعليم‬ ‫بتمديد اسعات التثقيف الصحي للطالب من مخس اسعات إىل‬ ‫‪ 15‬اسعة يف السنة لكل طالب وذلك ضمن إطار براجمها المستمرة‬ ‫لتعزيز الوعي الصحي بني أفراد المجتمع‪.‬‬ ‫كما قامت «اخلدمات العالجية اخلارجية» بتطوير مبادرات‬

‫وفعاليات خاصة بالعاملني يف قطاع الرعاية الصحية و تضمنت‬ ‫مؤمترين دوليني أقيمت فعالياهتما ألول مرة يف الرشق األوسط وهما‬ ‫المنتدى الدويل للجودة والسالمة يف قطاع الرعاية الصحية الذي‬ ‫سلط الضوء عىل مواضيع حمددة تتعلق باالضطرابات العضلية‬ ‫الهيكلية ومؤمتر «المواضيع المهمة يف الرعاية الصحية األولية» الذي‬ ‫وفر منصة مهمة ألطباء الرعاية الصحية األولية لاللتقاء والتباحث‬ ‫حول أبرز التحديات والقضايا والفرص المتاحة يف جمال الرعاية‬ ‫الصحية األولية‪.‬‬ ‫وحصلت اخلدمات العالجية اخلارجية خالل عام ‪ 2012‬عىل‬ ‫العديد من اجلوائز تكرميا إلجنازاهتا الملحوظة اليت استطاعت حتقيقها‬ ‫خالل فرتة زمنية قصرية وأصبحت أول مؤسسة يف العالم حتصل‬ ‫عىل هشادة االعتماد الدويل (لشبكة مراكزها وعياداهتا) من اللجنة‬ ‫الدولية المشرتكة‪.‬‬ ‫وكانت اخلدمات العالجية اخلارجية قد حازت أيضا عىل جائزة‬ ‫الريادة يف اخلدمات الطبية واجلودة خالل حفل توزيع جائزة أبوظيب‬ ‫للتمزي الطيب واجلائزة الذهبية للفعاليات التحولية كما تم ترشيح برناجم‬ ‫«وقاية» جلائزة أبوظيب للتمزي الطيب ضمن فئة الطاقم الطيب الماسعد‬ ‫المتمزي (هيئة التمريض)‪.‬‬

‫«أيدكس ‪ »2013‬يعلن محاور‬ ‫وأسماء أبرز المتحدثين في‬ ‫جلسات مؤتمر الدفاع الخليجي‬ ‫أعلن معرض ومؤمتر الدفاع الدويل «أيدكس» عن برناجم‬ ‫جلاست وأسماء المتحدثني يف الدورة الثانية لمؤمتر الدفاع‬ ‫اخلليجي المصاحب لمؤمتر «أيدكس» الذي يعقد حتت‬ ‫رعاية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس‬ ‫الدولة “ حفظه الله” يف ‪ 16‬فرباير احلايل بنادي ضباط القوات‬ ‫المسلحة يف أبوظيب‪.‬‬ ‫ويعترب المتحدثون يف مؤمتر الدفاع اخلليجي األرفع مستوى‬ ‫لمؤمتر عالمي لقطاع الدفاع‪ ..‬حيث تضم قامئة المتحدثني‬ ‫كال من وزير الدفاع الفرنيس جان ايف لو دريان وفيليب‬ ‫دان نائب وزير الدفاع الربيطاين للمعدات الدفاعية والدعم‬ ‫والتكنولوجيا اللذين سيلقيان الكلمات الرئيسية يف المؤمتر‪.‬‬ ‫تنظم فعاليات مؤمتر الدفاع اخلليجي مؤسسة الرشق األدىن‬ ‫واخلليج للتحليل العسكري “إينجما”‪.‬‬ ‫واكد معايل اللواء الركن عبيد احلريي اسلم الكتيب رئيس‬ ‫اللجنة العليا المنظمة لمعرض أيدكس أن مؤمتر الدفاع‬ ‫اخلليجي ميثل فرصة ممزية إلمارة أبوظيب الستضافة قادة الرأي‬ ‫والفكر يف قطاعات الدفاع واألمن من حول العالم لمناقشة‬ ‫أهم القضايا اليت تؤثر عىل منو القطاعات الدفاعية‪.‬‬ ‫وقال معاليه أن مؤمتر الدفاع اخلليجي وبوصفه المؤمتر‬ ‫الرسمي لمعرض آيدكس ياسهم يف تعزيز مكانة أبوظيب‬ ‫كمركز رائد عىل اخلارطة الدولية للصناعات الدفاعية ويف‬ ‫ذات الوقت يتناول أهم القضايا المرتبطة باألمن المستدام‬ ‫يف المنطقة‪.‬‬ ‫من جانبه قال رياض قهوجي الرئيس التنفيذي لمؤسسة‬ ‫“إينجما” اجلهة المكلفة بتنظيم المؤمتر ان خنبة من كبار‬ ‫العسكريني برتبة لواء وأعىل ياشركون يف مؤمتر الدفاع اخلليجي‬ ‫‪ 2013‬مما جيعله أرفع مؤمتر يعقد عىل هامش فعاليات معرض‬ ‫دويل‪ ..‬كما حيرضه أكرث من ‪ 500‬شخصية من أهم قيادات‬ ‫قطاع الدفاع مبا يف ذلك وزراء ورؤاسء أركان وقادة قوات برية‬ ‫وحبرية من خمتلف أحناء العالم‪ ..‬معربا عن ثقته يف أن المؤمتر‬ ‫سيمثل التجمع األهم عىل صعيد قطاع الدفاع يف المنطقة‬ ‫هذا العام‪.‬‬

‫برعاية رئيس الدولة ‪ ..‬انطالق فعاليات يوم البيئة الوطني الـ ‪16‬‬ ‫حتت رعاية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس‬

‫الدولة حفظه الله أطلقت وزارة البيئة والمياه فعاليات احتفاالت‬

‫«المركزي» يبحث مع «الهوية» تفعيل تطبيقات‬ ‫بطاقتها الذكية‬

‫الدولة بيوم البيئة الوطين الـ ‪ 16‬حتت شعار «الصحراء تنبض باحلياة»‪.‬‬ ‫وتاشرك يف االحتفاالت إضافة إىل وزارة البيئة حوايل ‪ 27‬جهة‬

‫مهنا ‪ :‬بلدية المنطقة الغربية ورشطة ديب وبلدية ديب والصندوق‬

‫الدويل للمحافظة عىل احلبارى وهيئة الطرق والمواصالت بديب‬ ‫ودائرة األرايض واألمالك بديب وغرفة جتارة وصناعة عجمان وسلطة‬ ‫واحة ديب للسيلكون وهيئة الصحة بديب وكليات التقنية العليا‬

‫بأبوظيب والصندوق الدويل للرفق باحليوان ونادي تراث اإلمارات‬ ‫وبريد اإلمارات وهيئة البيئة بأبوظيب‪.‬‬

‫جاء ذلك يف المؤمتر الصحفي الذي عقد بفندق باب الشمس يف‬

‫منطقة سيح السلم لإلعالن عن فعاليات االحتفاالت ـ اليت تستمر‬ ‫لمدة هشر ـ حبضور مسؤولني من بلدية ديب ووزارة البيئة والمياه‪.‬‬

‫وألقى معايل الدكتور راشد أمحد بن فهد وزير البيئة والمياه‬

‫كلمة يف المؤمتر الصحفي رفع فهيا أسمى آيات الشكر واالمتنان‬

‫إىل صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة‬ ‫حفظه الله لتفضل سموه بشمول المناسبة برعايته الكرمية وعىل‬

‫دعم سموه المتواصل للجهود اليت تبذلها الدولة يف جمال المحافظة‬ ‫عىل البيئة وتنميهتا‪.‬‬

‫كما رفع معاليه أسمى آيات الشكر والتقدير إىل صاحب السمو‬

‫الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس جملس‬ ‫الوزراء حاكم ديب رعاه الله وإىل أصحاب السمو أعضاء المجلس‬ ‫األعىل حكام اإلمارات الذين أولوا البيئة جل اهتمامهم ورعايهتم‬

‫فأصبحت دولة اإلمارات بفضل هذا االهتمام والرعاية إحدى‬

‫الدول الرائدة يف جمال البيئة عىل المستويني اإلقليمي والدويل‪.‬‬

‫وقال معاليه إن يوم البيئة الوطين هو مناسبة بيئية مهمة حنتفل‬

‫هبا كل عام وجندد من خاللها عزمنا عىل بذل المزيد من اجلهد‬

‫حلماية بيئتنا وبلوغ أهداف التنمية المستدامة اليت متثل جوهر‬ ‫رؤية اإلمارات ‪.2021‬‬

‫وأضاف معاليه أن «هذه المناسبة اليت حنتفل هبا للعام الاسدس‬

‫عرش عىل التوايل أهسمت إىل حد كبري يف زيادة مستوى الوعي البييئ‬ ‫لدى خمتلف أفراد وفئات المجتمع وهو ما يظهر يف حجم الماشركة‬ ‫ً‬ ‫سنويا يف األنشطة والفعاليات البيئية اليت تقام يف الدولة‬ ‫اليت تزتايد‬ ‫ويف حرص كافة المؤساست يف القطاعني احلكومي واخلاص عىل‬

‫الزتامها الطوعي بالمحافظة عىل البيئة وخفض بصمهتا البيئية»‪.‬‬

‫وأاشر معاليه إىل تكريم جمموعة من المؤساست العاملة يف‬

‫اليوم تارخيهم المجيد وتراهثم العريق ‪ ..‬وقد استغلت اإلمارات‬

‫والمياه يف إطار برناجم أبطال اإلمارات وتكريم جمموعة من الماشريع‬

‫تنميهتا من خالل إقامة ماشريع مهمة وعمالقة يف جماالت الطاقة‬

‫القطاع اخلاص عىل جناحها يف خفض اسهتالكها من موارد الطاقة‬ ‫الرائدة لتعزيز كفاءة الطاقة يف إطار آلية التنمية النظيفة وهي‬ ‫إحدى اآلليات المرنة الثالث يف بروتوكول كيوتو التابع التفاقية‬

‫األمم المتحدة اإلطارية بأشن تغري المناخ‪.‬‬

‫وقال معاليه «إن احتفالنا بيوم البيئة الوطين للعام الثالث عىل‬

‫التوايل حتت شعار «الصحراء تنبض باحلياة» جيسد األهمية اليت‬ ‫حتظى هبا البيئة الصحراوية يف تراثنا ويف سياستنا التنموية ومكانهتا‬

‫يف وجداننا وتارخينا الثقايف واالجتماعي‪ .‬ولكل هذا‪ ،‬فإن تعميق‬

‫الوعي مبكانهتا واحلفاظ عىل مواردها وضمان استدامة تنميهتا جزء‬ ‫أاسيس من المسؤولية الوطنية»‪.‬‬

‫وقال «حنن يف اإلمارات ال ننظر إىل الصحراء كمنطقة جغرافية‬

‫فقط بل ننظر إلهيا عىل أهنا جزء عضوي من تارخينا وتراثنا‪ ,‬فها هي‬

‫الصحراء اليت احتضنت حياة أبائنا وأجدادنا يف المايض حتتضن‬

‫البيئة الصحراوية الاشسعة أفضل استغالل‪ ,‬فعملنا جاهدين عىل‬

‫والرتفيه والسياحة والبيئة والنقل وغريها»‪.‬‬

‫ووجه معاليه الشكر والتقدير إىل الفريق أول سمو الشيخ حممد‬

‫بن زايد آل هنيان ويل عهد أبوظيب نائب القائد األعىل للقوات‬

‫المسلحة عىل رعايته ومتابعة سموه لرباجم إكثار احليوانات المهددة‬

‫باالنقراض وإطالقها يف أماكن انتاشرها الطبيعي سواء يف اإلمارات‬ ‫أو غريها من الدول‪.‬‬

‫وقال معايل وزير البيئة والمياه «حرصنا وبالتعاون والتنسيق مع‬

‫كافة اجلهات المعنية يف الدولة عىل وضع جمموعة مهمة ومتنوعة من‬

‫األنشطة والفعاليات لالحتفال بيوم البيئة الوطين الاسدس عرش‬ ‫طوال هشر فرباير ويف خمتلف أرجاء الدولة واليت سنستعرض أهمها‬ ‫اليوم‪ .‬وحنن نأمل أن تهشد هذه األنشطة والفعاليات أكرب قدر من‬

‫استقبل ميناء زايد بأبوظيب السفينة “كوين ماري ‪ ”2‬أكرب‬ ‫سفينة سياحية يف العالم والمملوكة لرشكة كونارد حيث تأيت‬ ‫تلك الزيارة لتعكس مكانة أبوظيب كوجهة سياحية رائدة عىل‬ ‫المستوى الدويل‪.‬‬ ‫وكان كل من سعادة دومينيك جريمي سفري المملكة‬ ‫المتحدة لدى دولة اإلمارات والكابنت حممد الاشميس نائب‬ ‫الرئيس التنفيذي لوحدة الموانئ يف رشكة أبوظيب للموانئ‬ ‫والسيد نارص الريامي مدير إدارة المعايري السياحية بدائرة‬ ‫السياحة والثقافة بأبوظيب يف استقبال السفينة السياحية‬ ‫كوين ماري ‪.2‬‬ ‫وختليدا لذكرى هذه الزيارة التارخيية تبادل الهدايا‬ ‫التذكارية كل من الكابنت الاشميس والعميد كريستوفر ‪..‬فيما‬ ‫كان ركاب السفينة السياحية عىل موعد مع برناجم ترفهيي‬ ‫نظمته هيئة أبوظيب للسياحة والثقافة بأبوظيب حيث اقيمت‬ ‫عىل رصيف السفن السياحية مبيناء زايد جمموعة من العروض‬ ‫الرتفهيية المقتبسة من الرتاث والثقافة اإلماراتية باإلضافة إىل‬ ‫تنظيم جولة سياحية داخل إمارة أبوظيب‪.‬‬ ‫وغادرت السفينة كوين ماري ‪ 2‬اليت تعترب األغىل يف العالم‬ ‫بتكلفة تبلغ ‪2‬ر‪ 3‬مليار درهم من ميناء زايد بأبوظيب لتتوجه‬ ‫بعد ذلك ُم ً‬ ‫بحرة إىل ميناء كوشني الهندي‪.‬‬

‫كوين ماري ‪ 2‬وبطاقمها وركاهبا إىل أبوظيب كجزء من رحلهتا‬

‫السياحية حول العالم لموسم ‪.2013‬‬

‫وقال ان هذه زيارة تارخيية وتؤكد تنامي سمعة أبوظيب‬

‫عىل المستوى الدويل كوجهة سياحية رائدة ‪..‬مشريا اىل‬ ‫انه ستتم مواصلة اجلهود الرامية لتطوير ميناء زايد وتوسيع‬

‫قدرته االستيعابية ليتناسب مع النمو المزتايد لمكانة أبوظيب‬ ‫رتجم يف استقبال المزيد من السفن السياحية‪.‬‬ ‫والم َ‬ ‫السياحية ُ‬ ‫وكانت رشكة أبوظيب للموانئ قد قامت بنقل كافة‬

‫عمليات مناولة احلاويات من ميناء زايد إىل ميناء خليفة الذي‬

‫تم افتتاحة حديثا وذلك متهيدا لعمليات التطوير المستمرة‬ ‫لميناء زايد وجتهزيه ليكون بوابة أبوظيب البحرية السياحية نظرا‬

‫لقربة من مراكز اجلذب السياحي المتواجدة يف قلب اإلمارة‪.‬‬

‫وتشري التوقعات إىل أن أبوظيب ستستقبل خالل الموسم‬

‫السياحي ‪ 2014/2015‬أكرث من ‪ 100‬سفينة سياحية و‪50‬‬

‫الف راكب وتلك األرقام مرشحة للزيادة خصوصا مع عمليات‬ ‫التطوير اليت يهشدها ميناء زايد باإلضافة للدعم الكامل من‬

‫حكومة أبوظيب يف إطار حتقيق رؤية أبوظيب ‪.2030‬‬

‫واخلاصة لالستفادة من التطبيقات المتقدمة اليت يوفرها مرشوع بطاقة الهوية مع‬ ‫انهتاء مجيع مهل تسجيل السكان‪.‬‬

‫وأكدت الهيئة استعدادها التام لتقديم أقىص درجات الدعم لضمان جناح خمتلف‬

‫الماشريع والمبادرات التنموية اليت تنفذها مؤساست الدولة أو ختطط لها مبا‬ ‫ينسجم مع جهود احلكومة الهادفة للتحول اإللكرتوين والدخول يف اقتصاد المعرفة‬

‫ومبا يصب يف المصلحة العليا للدولة ويهسم يف حتقيق رؤية اإلمارات ‪.2021‬‬

‫واستعرض سعادة الدكتور المهندس عيل حممد اخلوري مدير عام هيئة اإلمارات‬

‫للهوية عىل هامش االجتماع اخلطة االسرتاتيجية للهيئة ‪ 2013-2010‬والماشريع‬

‫والمبادرات المنبثقة عهنا‪.‬‬

‫وضم وفد الهيئة كال من عائشة الرييس مدير قطاع العمليات المركزية والسيد‬

‫عبدالله الكندي مدير إدارة تقنية المعلومات والسيد عامر المهري مدير االتصال‬

‫احلكومي والمجتمعي‪ ،‬يف حني حرض االجتماع من جانب المرصف المركزي كل من‬ ‫السيد سعيد عبدالله احلامز ماسعد المحافظ لشؤون الرقابة عىل البنوك والسيد‬

‫راشد حممد الفندي المدير التنفيذي لدائرة العمليات المرصفية وأنظمة الدفع‪.‬‬

‫الماشركة الرسمية واجلماهريية»‪.‬‬

‫شركة أبوظبي للموانئ تستقبل أكبر سفينة سياحية في العالم‬ ‫ورحب الكابنت حممد الاشميس بوصول السفينة السياحية‬

‫حبث المرصف المركزي وهيئة اإلمارات للهوية سبل تعزيز التعاون بيهنما يف‬ ‫اجلوانب المرتبطة باستخدام بطاقة الهوية «الذكية» وتفعيل تطبيقاهتا المتقدمة يف‬ ‫القطاع المايل عىل مستوى الدولة‪.‬‬ ‫وناقش االجتماع تشكيل جلنة مشرتكة بني المرصف والهيئة إلعداد اتفاقية تعاون‬ ‫اسرتاتيجية بني اجلانبني تتضمن عدد ًا من المبادرات اليت من أشهنا تعزيز ثقافة الهوية‬ ‫الرقمية واقتصاد المعرفة ومتكني المرصف المركزي من االرتقاء مبستوى أداء القطاع‬ ‫المايل يف الدولة وضمان محاية هوية المتعاملني باالستفادة من البنية التحتية لمرشوع‬ ‫بطاقة الهوية والممزيات الفنية المتطورة اليت توفرها بطاقة الهوية‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل اجتماع عقد يف مقر المرصف المركزي بأبوظيب حرضه معايل‬ ‫سلطان بن نارص السويدي حمافظ المرصف المركزي وسعادة الدكتور المهندس عيل‬ ‫حممد اخلوري مدير عام هيئة اإلمارات للهوية وعدد من المسؤولني‪.‬‬ ‫وأوضح المرصف المركزي أنه أدرج مبادرة ضمن مسودة خطته االسرتاتيجية‬ ‫والتشغيلية ‪ 2016-2014‬تتمثل يف إناشء نظام المحفظة اإللكرتونية باستخدام‬ ‫ً‬ ‫بدال عن النقد بإدارة وتشغيل المرصف المركزي تتيح‬ ‫بطاقة الهوية الستخدامها‬ ‫سداد قيمة المشرتيات سواء عن طريق نقاط البيع أو اإلنرتنت بواسطة بطاقة الهوية‪.‬‬ ‫وأاشدت هيئة اإلمارات للهوية بتوجه المرصف المركزي لالستفادة من التكنولوجيا‬

‫احلديثة والمبتكرة المتوفرة يف بطاقة الهوية «الذكية» داعية خمتلف اجلهات احلكومية‬

‫احترام حقوق اإلنسان يمثل أولوية لدى قيادة الدولة‬ ‫قالت نرشة « أخبار الاسعة» إن دولة اإلمارات العربية المتحدة تتبىن منذ‬ ‫إناشهئا رؤية حضارية اشملة لالرتقاء بأوضاع حقوق اإلناسن تنطلق من اإلميان‬ ‫بأن اإلناسن هو حمور التنمية وهدفها يف الوقت نفسه ولذا فإن احرتام حقوقه‬ ‫المختلفة ورعايهتا والعمل عىل تعميقها بشكل متواصل ميثل أولوية رئيسية يف‬ ‫تفكري القيادة الرشيدة برئاسة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس‬ ‫الدولة ‪-‬حفظه الله ‪.‬‬ ‫وأضافت يف افتتاحيهتا حتت عنوان « رؤية حضارية لتعزيز حقوق اإلناسن» أن‬ ‫التقرير الوطين الثاين بأشن حقوق اإلناسن والذي عرضته اإلمارات أمام أعمال‬ ‫الدورة الـ ‪ 15‬آللية االستعراض الدوري الاشمل حلقوق اإلناسن التابعة لـ «جملس‬ ‫حقوق اإلناسن» باألمم المتحدة مؤخرا أكد هذا الهنج احلضاري الذي تتبناه الدولة‬ ‫يف تعزيز حقوق اإلناسن والهنوض هبا حيث أكد عددا من المبادئ المهمة يف هذا‬ ‫الأشن ‪ :‬أولها االلزتام بالميض قدما بالعمل عىل تعزيز حقوق اإلناسن ومحايهتا‬ ‫والماسهمة والتفاعل بشكل إجيايب مع المماراست العالمية يف هذا الأشن ‪.‬‬ ‫وأوضحت النرشة اليت يصدرها مركز اإلمارات للدرااست والبحوث‬ ‫االسرتاتيجية‪..‬أن هذا يؤكد حقيقة مهمة وهي أن الهنوض حبقوق اإلناسن عملية‬ ‫مستمرة ومتحركة إىل األمام عىل الدوام ألن الدولة تؤمن بأن هناك دامئا جديدا‬ ‫ميكن إضافته من أجل رفاهية اإلناسن وصون كرامته ‪.‬‬ ‫وبينت أن ثانهيا هو أن تطوير حقوق اإلناسن يف الدولة جيب أن يتناسق‬ ‫مع موروهثا الديين والثقايف واالجتماعي واحرتام خصوصيات المجتمعات‬ ‫األخرى وثقافاهتا‪.‬‬ ‫وأوضحت أن ثالث المباديء هو تعزيز األطر المؤسسية اليت من أشهنا تعزيز‬ ‫حقوق اإلناسن ومحايهتا حيث تم إناشء العديد من اإلدارات واألجهزة احلكومية عىل‬

‫المستوى االحتادي والمحيل المعنية حبقوق اإلناسن كما أنأش المجلس الوطين‬ ‫االحتادي جلنة دامئة معنية حبقوق اإلناسن تتوىل دراسة الترشيعات وفق المنظور‬

‫الدويل والدستوري حلقوق اإلناسن باإلضافة إىل التواصل والتاشور مع منظمات‬ ‫المجتمع المدين وتدرس اإلمارات حاليا إناشء هيئة وطنية حلقوق اإلناسن ستكون‬

‫مهمهتا الرئيسية متابعة أوضاع حقوق اإلناسن يف الدولة وتعزيزها ونرش ثقافهتا‬ ‫عىل أوسع نطاق ‪.‬‬

‫واعتربت أن رابع المباديء هو الشمولية اليت متزي رؤية اإلمارات حلقوق اإلناسن‬

‫حيث ال تعطي الدولة أهمية جلانب من هذه احلقوق يف مقابل إهمال جانب أو‬ ‫جوانب أخرى وإمنا تتبىن نظرة متكاملة يف هذا الأشن تركز عىل احلقوق السياسية‬

‫والمدنية واالقتصادية واالجتماعية من منطلق إمياهنا بأن حقوق اإلناسن منظومة‬

‫مرتابطة ومتفاعلة‪.‬‬

‫وأكدت « أخبار الاسعة» يف ختام افتتاحيهتا أن هذا التقرير وما تضمنه من رؤى‬

‫وتوجهات حضارية بأشن أوضاع حقوق اإلناسن يف اإلمارات حظي بتقدير دول‬ ‫العالم والمنظمات احلقوقية المختلفة اليت أثنت عىل جتربة الدولة يف متكني المرأة‬

‫واحرتام حقوق العمال األجانب واحلفاظ علهيا‪..‬وكذلك جهودها يف مواجهة االجتار‬ ‫بالبرش وهذا دليل عىل سالمة رؤيهتا اخلاصة حبقوق اإلناسن اليت ال تنفصل بدورها‬

‫عن مرحلة التمكني اليت تعيهشا الدولة يف ظل القيادة الرشيدة لصاحب السمو‬

‫الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة ‪-‬حفظه الله‪ -‬اليت تسهتدف االستثمار‬ ‫يف اإلناسن اإلمارايت ورفع مستوى معيشته وحتسني نوعية حياته واحرتام حقوقه‬

‫كافة واالرتقاء هبا بشكل متواصل ‪.‬‬

‫فضاؤنا‬

‫‪20‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫فضاؤنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫فضاؤنا ‪21‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫محاضر ليوا‪ ..‬رمز األصالة والمكان الذي ينبــــــــــــــــض بعبق الحياة‬ ‫الغربية شيخه الغاوي‬

‫ميتد إقليم الظفرة إىل جذور التارخي البعيدة فرغم مالحم احلداثة‬ ‫اليت تبدو عليه‪ ،‬إال أن التارخي ال يغيب عن اإلقليم الذي ينبض باحلياة‬ ‫واألصالة وحيمل بني جنباته عظمة وجمد األولني وصربهم عىل الظروف‬ ‫القاسية سواء كانت طبيعية أم برشية‪.‬‬ ‫ويرد المواطن عيد بن أمحد المنصوري «سبعيين وأحد أبناء ليوا»‬ ‫الهشرة اليت صارت متزي ليوا إىل عاملني أاسسيني‪ ،‬هما ماضهيا المرتبط‬ ‫ً‬ ‫أاساس بالعمل الذي توليه القيادة‬ ‫بتارخيها العريق‪ ،‬وحارضها المرتبط‬ ‫الرشيدة لهذه المنطقة عىل المستوى السياحي والثقايف واالقتصادي‬ ‫واالجتماعي‪.‬‬ ‫ويشري إىل أن حمارض ليوا تصنف ضمن المناطق األثرية‪ ،‬إذ يوجد هبا‬ ‫العديد من اآلثار اليت تتمزي بقيمهتا التارخيية‪ ،‬فهي تكتزن ضمن أرضها‬ ‫أقدم المواقع التارخيية وتوجد هبا جمموعة كبرية من احلصون واألبراج‬ ‫ً‬ ‫وبرجا متفرقة‬ ‫يصل عدد ما عرف مهنا حىت اآلن إىل مخس عرشة قلعة‬ ‫يف الواحات‪ ،‬مهنا ما هتدم وحيتاج إىل تنقيب ليمكن اكتاشفه ومهنا ما‬ ‫هو موجود حىت اآلن وتتم فيه أعمال الصيانة والرتميم‪.‬‬ ‫ومن بني هذه احلصون كما يروي المنصوري حصن ظفري الذي‬ ‫بناه بنو ياس‪ ،‬وموقب‪ ،‬والغريب‪ ،‬والطرق‪ ،‬وحصن خنور وبناه بنو‬ ‫ً‬ ‫أيضا‪ ،‬وحصن حويل وحصن أم حصن الذي يعترب من أقدم‬ ‫ياس‬ ‫احلصون يف المنطقة‪ ,‬وحصن قطوف وبناه بنوياس أيضا‪ ،‬وحصن منيل‬ ‫وبناه البوفالح‪ ،‬وحصن مزيرعة‪ ،‬وحصن الميل‪ ،‬وحصن العد‪ ،‬وحصن‬ ‫اجلبانة‪ ،‬باإلضافة إىل برج مارية الغربية‪ ،‬وحصن الهيلة الذي لم يبق‬ ‫منه سوى برج أسطواين‪.‬‬ ‫وعن أهشر حمارض ليوا اآلن ذكر المنصوري مهنا محيم‪ ،‬وعتاب‪،‬‬ ‫واليارية‪ ،‬واخليس‪ ،‬وناشش‪ ،‬وعراده‪ ،‬واحلميض‪ ،‬والصبخة‪ ،‬والرثوانية‪،‬‬ ‫وموصل‪ ،‬وقرمدة‪ ،‬ونفري‪ ،‬والرايقة‪ ،‬ومزيرعة‪ ،‬والمارية‪ ،‬وعتاب‪،‬‬ ‫وخنور‪.‬‬ ‫وخلص للقول‪« :‬كان الغرض من إناشء هذه احلصون هو الدفاع‬ ‫عن المنطقة وحراسهتا اذ يتم تعيني حراس فهيا للمراقبة يقومون يف‬ ‫ً‬ ‫رسال‬ ‫حال رأوا مكروها بإبالغ أهل المنطقة والذين يرسلون بدورهم‬ ‫للمناطق المجاورة إلبالغ األهايل هناك باخلرب ولريسل أهايل آخر حمرض‬ ‫يصله اخلرب من جانهبم رسال إلبالغ المناطق اليت جتاورهم‪ ،‬وهكذا حىت‬

‫يصل اخلرب من أقىص غرب المحارض إىل أقىص رشقها وبالعكس فتأخذ‬ ‫القبائل حذرها وجتهز كل قبيلة نفهسا وتتحد القبائل من أجل الدفاع‬ ‫عن المنطقة»‪.‬‬ ‫وعن أسماء هذه المحارض وسبب تسميهتا يقول المنصوري إن‬ ‫حمرض (عراده) هو األول من ناحية الغرب وسمي هبذا االسم ألن‬ ‫الشجر الموجود يف المنطقة هو من نوع العراد‪ ,‬وحمرض (أم احلصن)‬ ‫لوجود حصن قديم فيه أما حمرض (اخلرمية) فسمي هبذا االسم ألن‬ ‫المنطقة مفتوحة وأرضها هسل‪.‬‬ ‫ويستكمل المنصوري‪ :‬حمرض (الملقطة) سمي ألن أشجار النخيل‬ ‫ً‬ ‫عذبا‬ ‫فيه متفرقة وتتجمع يف الهناية يف مكان واحد و (العد) ألن به ماء‬ ‫قوي التدفق يف أرض حصوية ويطلق العرب عىل الماء العذب عد‬ ‫و (المارية) ألهنا مرتفعة فتبدو واضحة للعيان وتعترب عالمة ممزية يف‬ ‫المنطقة لذا سميت المارية و (خنور) ألن مدخلها ضيق و (الطرق)‬ ‫ألنه يبدو كرأس جبل يرتفع يف منتصف الرمال ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وقال المنصوري إن (ردوم) تضم حزوما جبلية أي قرونا جبلية‬ ‫وهي عبارة عن كثبان رملية صغرية عىل هيئة جبال يف أرض منبسطة‬ ‫وحمرض (بوصدين) سمي كذلك ألن المكان صاد عىل صوب واحد‬ ‫أي جنب واحد‪.‬‬ ‫وأضاف أن حمرض (كية) سمي هبذا االسم ألن أرض المنطقة‬ ‫شديدة اخلصوبة وكأنه قد تم كهيا وهي معروفة حىت اآلن خبصوبة‬ ‫مزارعها وهشرة خنيلها ومازال رطب مزارعها يفوز بالمراكز األوىل ضمن‬ ‫مهرجان ليوا للرطب وأكرث مزارعها تعود لبوفالح (آل بوفالح)‪ ,‬وحمرض‬ ‫(موقب) نسبة لبرئ ماء وقب أي صغري يوجد يف المنطقة ‪.‬‬ ‫وعن المحارض الرشقية قال إن حمرض (حويلة) مثل الوادي المنحدر‬ ‫من بعيد وتظهر منه تفرعات عدة وكل تفرع له اسم و (ظوهير) ظاهر‬ ‫من ناحية الشمال و (قطوف) ألن المنطقة تقع عىل مسن الوادي‬ ‫ويقولون فهيا أول خنلة يقطفون مهنا الرطب وال يعرفون مالكها‬ ‫و (القرمدة) وموقعها فوق رمال مقرمدة و (منيل) يف أرضها منل كثري‬ ‫فسميت منيل و (الناشش) كان صعب مظهاره حىت عىل المطية أي‬ ‫يصعب الوصول إليه حىت عىل ظهور المطايا و (الييف) وهي أرض‬ ‫صادة ولها وجه من أحد اجلوانب يهسل الوصول إليه ورملها غزير‬

‫من اجلانب اآلخر ويصعب الوصول اليه و (رسيط) سمي هبذا االسم‬ ‫ألن الرمل يف هذه المنطقة يتحرك ومييش برسعة فيصل إىل النخيل‬ ‫المزروع ويدفنه وكأنه يأكله ويرسطه أي يبتلعه‪ ,‬وحمرض (صبخة)‬ ‫ويعترب بالد الهوامل أي قبيلة الهوامل وكانت المنطقة أرضا سبخة‬ ‫و (الرثوانية) سميت هبذا االسم ألهنا كرثيا مرتفعة‪ ,‬و (اجلبانة) من جبة‬ ‫فهيا فكة عن ليوا و (جرة) وهي أرض منجرة من الطريق و (محيم) وهو‬ ‫ماء خور ومحيم نسبة حلرارة الماء ‪.‬‬ ‫ويضيف المنصوري أن حمرض (مزيرعة) سمي هبذا االسم نظرا‬ ‫الشهتاره بالزراعة منذ القدم وما زال حىت اآلن‪ ،‬وتعود ملكية معظم‬ ‫أراضيه آلل بوفالح‪ ،‬وحمرض (سحاب) سمي هبذا االسم ألن له‬ ‫ً‬ ‫هسوال كثرية وحمرض (بوهفافة) وسمي‬ ‫سحاحيب كثرية أي أن له‬ ‫كذلك ألن هواء منطقته عليل وطيب‪ ,‬و (أم الزمول) يقال إن سبب‬ ‫تسميهتا يرجع إىل أن بعض أهايل المنطقة من العرب قدميا مروا عىل‬ ‫برئ الماء الموجودة فهيا وبعد أن رشبوا قهوهتم وقت الظهرية اسرتاحوا‬ ‫بالقرب من الماء وتعاركت الركاب مع بعضها البعض وسقطت يف‬ ‫الطوي وماتت داخل الطوي فسمي (أم الزمول) ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫معروفا لدى أهايل المنطقة بـ (شدق‬ ‫وزاد‪« :‬كان أحد المحارض‬ ‫الكلب) لكن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان «طيب الله‬ ‫ثراه» عندما زار المنطقة أمر األهايل بتغيري هذا االسم إىل (مروان) وما‬ ‫زال يعرف حىت يومنا هبذا االسم واألهايل سعيدون به ألنه يذكرهم‬ ‫بالمغفور له الشيخ زايد وما فعله من أجل تطوير المنطقة ‪.‬‬ ‫وقال‪« :‬كان الرمل يأكل النخيل وحنرض عليه «نبين حوله مثل السور‬ ‫من سعف النخيل» حىت ال يدفن وبعد قدوم المرحوم الشيخ زايد‬ ‫للمنطقة لم يعجبه هذا احلال فأمر بتسوية األرض وبناء الماسكن‬ ‫وأرشف وأجناله الكرام عىل ذلك ولوال توجهياته رمحه الله لكانت هذه‬ ‫المنطقة ميتة اآلن ‪.‬‬ ‫وعن أهشر قبائل إقليم الظفرة قدميا يقول المنصوري‪« :‬تعترب‬ ‫منطقة المحارض وجها ألبرز القبائل كقبيلة بين ياس وأبرزهم‪ :‬آل بو‬ ‫فالح وآل بو فالس والمرر والهوامل والقبياست والرواشد والمزاريع‬ ‫والقمزان والرميثات إضافة إىل المناصري» ‪.‬‬ ‫ويضيف المواطن عيد المنصوري‪« :‬ما زالت حمارض ليوا حتتفظ‬

‫خبصوصيهتا حىت يومنا هذا فغر هبا تسكنه قبيلة المزاريع وناحية‬ ‫المحارض الرشقية تسكن قبيلة المناصري ويف حمرض (سبخة) وما جياوره‬ ‫يسكن الهوامل والمحاربة»‪ ,‬مشريا إىل أن حمرض (مزيرعة) يسكنه‬ ‫حماربة وقبياست‪ ,‬مؤكدا‪« :‬كان أهايل ليوا وما زالوا أخوانا وال يفارقون‬ ‫بعضهم بعضا وبيهنم نسب وود» ‪.‬‬ ‫وذكر أن أهل ليوا اعتمدوا يف معيشهتم عىل البحر وامهتنوا الغوص‬ ‫خالل فرتة الصيف من هشر مايو وحىت نوفمرب من كل عام ثم وبعد‬ ‫أن يربد البحر كانوا يعودون إىل الرب حيث اشهتروا يف جمال الغوص‬ ‫والطواشة «رشاء وبيع اللؤلؤ» ‪.‬‬ ‫وأاشر إىل أن محد بن مايد بن غنيمة المنصوري وعيالن بن منع‬ ‫المنصوري من بينونة واسلم بن عجيف المنصوري وأمحد بن ماسعد‬ ‫المنصوري واشهني عيل القصييل وعيل بن اسلم المنصوري وسعيد‬ ‫بن ماسعد المنصوري من أهشر غوايص المنطقة يف حني كان أهشر‬ ‫الطواويش «جتار اللؤلؤ» حممد بن جاسم المرخيي من أهل دلما وأوالده‬ ‫حارض وحممد وعيد بن حممد المرخيي وفهد بن راشد الدورسي من‬ ‫أهايل دلما ‪.‬‬ ‫من جانهبا تقول المواطنة شمسة المزروعي من أهايل المنطقة إن‬ ‫األهايل عانوا كثريا يف حياهتم وثابروا وكافحوا من أجل كسب لقمة‬ ‫العيش قبل تويل المغفور له الشيخ زايد مقاليد احلكم‪ ،‬ولكن بعد‬ ‫قدوم زايد هشدت المنطقة حتوالت كبرية يف بناها التحتية نتيجة‬ ‫اهتمامه وحرصه رمحه الله هبا مما كان له أكرب األثر يف تغري منط احلياة‬ ‫يف ليوا مع احتفاظ أهلها بالموروثات والتقاليد والعادات فانترشت‬ ‫الهنضة الزراعية‪ ،‬وجلب الفقيد المهندسني واخلرباء والمختصني يف‬ ‫جمال الزراعة وتم حفر اآلبار اجلوفية لري المزارع وزيادة الماسحة‬ ‫اخلرضاء وتم إنتاج اخلرضاوات واألعالف لزيادة دخل المواطنني ورفع‬ ‫مستواهم المعييش‪.‬‬ ‫وتضيف‪« :‬يف المجال العمراين شيدت الماسكن وتم توزيعها عىل‬ ‫المواطنني وتم توصيل كل اخلدمات الرضورية إلهيا كالكهرباء والماء‬ ‫وخدمة الهاتف وحلرص الراحل الكبري الشيخ زايد عىل اإلناسن وتثقيفه‬ ‫وتعليمه انترشت المدارس يف ليوا مبختلف المراحل الدراسية لتقديم‬ ‫خدمات التعليم ألبناء البدو يف أماكن وجودهم ونقل احلضارة والمدنية‬

‫لهم بدال من أن يذهبوا وهياجروا إىل المدن األخرى وتم تعبيد ورصف‬ ‫الطرق احلديثة بعد أن كانت حركة التنقل يف المايض تتم عىل ظهور‬ ‫الركاب «اجلمال» من ليوا إىل أبوظيب وغيايث والمرفأ وطريف وذلك من‬ ‫أجل حتقيق االستقرار للمواطنني يف أماكن سكناهم ‪.‬‬ ‫وتقول‪« :‬اسر عىل هنج المؤسس من بعده صاحب السمو الشيخ‬ ‫خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة «حفظه الله» إذ عبدت الطرق‬ ‫وبنيت الماسكن الشعبية اجلديدة وتوفرت فهيا خدمات الكهرباء‬ ‫والماء واالتصاالت وهذه كلها مكارم سخية نعجز عن ردها حلكومتنا‬ ‫الرشيدة اليت جعلت رفاهية المواطن وإسعاده شغلها الاشغل» ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫فضاؤنا‬

‫اعلنت رشكة برتول أبوظيب الوطنية ‪/‬أدنوك‪/‬إطالق جمموعة من‬ ‫المبادرات والسيااست للتعامل مع التوطني كأولوية وطنية عىل مجيع‬ ‫المستويات لتأكيد االهتمام الذي توليه احلكومة الستقطاب الكوادر‬ ‫المواطنة وإجياد الوظائف المناسبة للخرجيني المواطنني تزامنا مع‬ ‫ماشركهتا يف الدورة الاسبعة لمعرض توظيف أبوظيب ‪. 2013‬‬ ‫وقال حممد شليوحي القبييس مدير دائرة الموارد البرشية برشكة‬ ‫أدنوك يف ترصحي له عىل هامش ماشركة أدنوك وجمموعة رشكاهتا يف‬ ‫الدورة الاسبعة لمعرض توظيف أبوظيب ‪ 2013‬إن أدنوك تسهتدف‬ ‫الوصول مبعدل التوطني إىل نسبة ‪ 75‬بالمائة حبلول عام ‪ 2017‬وفقا‬ ‫للخطة اخلمسية للتوطني ‪ 2017 / 2013‬اخلاصة هبا وجمموعة رشكاهتا‬ ‫كهدف اسرتاتيجي‪.‬‬ ‫واوضح أن إدارة توظيف المواطنني يف أدنوك وجمموعة رشكاهتا‬ ‫حققت جناحا يف تعيني خرجيي مؤساست التعليم العايل والمدارس‬ ‫الثانوية من المواطنني والمواطنات يف خمتلف التخصصات خالل‬ ‫األعوام الاسبقة حيث قامت اإلدارة بتوظيف ‪ 2300‬مواطن ومواطنة‬ ‫يف عام ‪ 2011‬وارتفع العدد يف عام ‪ 2012‬إىل ‪ 2600‬مواطن ومواطنة‪.‬‬ ‫وأضاف أن خطة إدارة توظيف المواطنني بأدنوك وجمموعة رشكاهتا‬ ‫لعام ‪ 2013‬تسهتدف توظيف ‪ 3500‬مواطن ومواطنة يف خمتلف‬ ‫التخصصات ذات الصلة بقطاع النفط والغاز مشريا اىل ان إدارة‬ ‫توظيف المواطنني تعمل عىل إجياد احلول اليت تعيق توظيف المواطنني‬ ‫عرب إقامة قنوات لالتصال المبارش والفعال مع مجيع المؤساست‬ ‫األ كادميية والمؤساست التعليمية مؤكدا حرصها عىل التعاون مع‬ ‫مجيع اجلهات العليا المعنية بالتوطني عن طريق جملس ابوظيب للتوطني‬ ‫باإلضافة إىل الوحدات المختصة بتوظيف المواطنني يف ديوان ويل‬ ‫العهد وديوان ممثل احلاكم‪.‬‬ ‫وقال إن غالبية المواطنني والمواطنات الذين تم تعييهنم خالل العام‬ ‫المايض تم تعييهنم يف وظائف هندسية خمتلفة لدى رشكات المجموعة‬ ‫مثلت المرأة فهيا نسبة تزيد عن ‪ 25‬بالمائة‪.‬‬ ‫وااشر إىل ان الهدف من ماشركة أدنوك يف معارض التعليم‬ ‫والتدريب والتوظيف اليت جيري تنظيمها يف الدولة يتمثل يف استقطاب‬ ‫الكوادر المؤهلة من المواطنني إضافة إىل تعريف و توعية الشباب‬ ‫المواطنني الباحثني عن الوظائف باحتياجات أدنوك وجمموعة رشكاهتا‬ ‫حيث إن ‪ 70‬بالمائة من هذه االحتياجات مهن هندسية و‪ 30‬بالمائة‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫«أدنوك» تطلق مبادرات وسياسات الستقطاب الكوادر المواطنة‬

‫احتياجات إدارية أخرى‪.‬‬ ‫وأكد حرص ادارة أدنوك متاشيا مع توجهيات القيادة الرشيدة‬ ‫عىل تعزيز دور المرأة ومتكيهنا لإلهسام يف مسرية التنمية الفتا إىل أن‬ ‫أدنوك قامت ببناء المؤساست وتوفري الرباجم التعليمية لتأهيل العنرص‬ ‫الناسيئ حيث أصبحت المرأة المواطنة تعمل يف خمتلف جماالت صناعة‬ ‫النفط والغاز ووصلت نسبة المواطنات العامالت يف أدنوك وجمموعة‬ ‫رشكاهتا اىل ما يقارب الـ ‪ 20‬بالمائة من جمموع العاملني يف رشكات‬ ‫المجموعة‪.‬‬ ‫وقال إن إدارة توظيف المواطنني جنحت وألول مرة يف توفري وظائف‬ ‫للخرجيات من المنطقة الغربية يف مناطق إقامهتن أو يف مناطق ال تبعد‬ ‫كثريا عن مناطق إقامهتن يف ماشريع ورشكات المجموعة يف الرويس‬ ‫ومدينة زايد وبايق مدن المنطقة الغربية‪.‬‬ ‫وقال أن عام ‪ 2011‬هشد تعيني ‪ 875‬متدربا من جملس ابوظيب‬ ‫للتوطني كما تم يف عام ‪ 2012‬تعيني ‪ 750‬من خرجيي المدارس الثانوية‬ ‫مهنم ‪ 250‬خرجيا من المنطقة الغربية تم تعييهنم يف وظائف ومهن يف‬ ‫مناطقهم ترمجة لتوجهيات اإلدارة العليا ألدنوك مبنح وختصيص وظائف‬

‫لسكان المنطقة الغربية لتحقيق التنمية والتطوير إلناسن المنطقة‬ ‫الغربية وإحداث التنمية المستدامة لتلك المنطقة ‪.‬‬ ‫وأكد أن إدارة توظيف المواطنني يف أدنوك وجمموعة رشكاهتا‬ ‫متتلك إحصاءات دقيقة بكل ما يتعلق بالموارد البرشية من حيث‬ ‫أعداد المواطنني يف كل رشكة والوظائف والمهن اليت حتتاجها رشكات‬ ‫المجموعة بصورة أكرب حيث تتوىل اإلدارة متابعة المواطنني الذين تم‬ ‫تعييهنم يف رشكات المجموعة من خالل تقارير أداء منتظمة ‪ ..‬كما تقوم‬ ‫اإلدارة بالتنسيق مع رشكات المجموعة والرشكات اليت تاشرك فهيا‬ ‫أدنوك من خالل إعطاء خطة سنوية الستقطاب المواطنني مع براجم‬ ‫التدريب والتأهيل والتحقق من تطبيق خطة التوطني‪ ..‬كما تتابع عملية‬ ‫تأهيلهم ورفع كفاءهتم أثناء اخلدمة من خالل االلزتام برباجم التدريب‬ ‫والتأهيل كما تدرس األسباب اليت تدفع البعض مهنم إىل االستقالة‬ ‫وترك الوظيفة‪.‬‬ ‫وقال ان عدد العمالة يف قطاع النفط والغاز يف الدولة يبلغ ‪45‬‬ ‫ألف عامل وموظف يف مجيع التخصصات الهندسية والمهن العمالية‬ ‫موضحا أن هذا العدد جاء نتيجة التوسعات الضخمة والماشريع‬ ‫الكبرية اليت تقوم هبا أدنوك وجمموعة رشكاهتا واليت حتتاج إىل خربات‬ ‫و كفاءات كثرية خمتلفة ومتشعبة يف خمتلف التخصصات مشريا اىل ان‬ ‫سوق العمل المحيل الميكنه يف الوقت احلايل تلبية كل هذه االحتياجات‬ ‫مؤكدا توفر هذه اخلربات يف الشباب المواطن إال أن عددهم قليل وال‬ ‫ميكن أن يليب كافة االحتياجات اليت تتطلهبا عمليات التوسع والتطور‬ ‫المستمرة اليت يهشدها قطاع النفط والغاز يف الدولة‪.‬‬ ‫وبني أن عملية التوطني يف أدنوك وجمموعة رشكاهتا تسري وفقا خلطة‬ ‫اسرتاتيجية تأخذ يف االعتبار التوسعات الكبرية والمستمرة اليت تهشدها‬ ‫أعمال وناشطات أدنوك وجمموعة رشكاهتا المجموعة وتعمل عىل سد‬ ‫النقص يف الوظائف المهنية والهندسية اليت حتتاج إىل ختصصات دقيقة‬ ‫مؤكدا ان برناجم التوطني يف رشكات المجموعة يسري خبطى واثقة وفقا‬ ‫لمهنجية علمية الفتا اىل أن الهدف االسرتاتيجي إلدارة الموارد البرشية‬ ‫ليس توطني الوظائف بل توظيف المواطنني وتدربهيم وتطوير أداهئم‬ ‫وتشجيعهم عىل التمزي يف جماالت عملهم إذ أن اسرتاتيجية أدنوك تتمثل‬ ‫يف رفع نسبة المواطنني وخاصة يف المجاالت المهنية والهندسية ومن‬ ‫ثم تأهيلهم ليصبحوا مؤهلني وقادرين عىل تويل مسؤولية قطاع النفط‬ ‫والغاز يف الدولة‪.‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫استقطاب للكفاءات الوطنية وتمكينها‬

‫المنطقة الغربية فرص‬ ‫استثمارية طموحة ووجهة‬ ‫للمستقبل المشرق‬ ‫خاص الغربية‬

‫‪‎‬أبرمت دولة اإلمارات العربية المتحدة اتفاقية تعاون اسرتاتيجية‬ ‫مع المنتدى االقتصادي العالمي‪ ،‬عىل هامش اجتماعات «دافوس»‬ ‫السنوية يف سويرسا‪ ،‬تقوم الدولة مبوجهبا باستضافة قمة جمالس‬ ‫األجندة العالمية التابعة للمنتدى خالل األعوام الـ‪ 5‬القادمة يف كل‬ ‫من إماريت أبوظيب وديب‪.‬‬ ‫‪‎‬وتأيت هذه االتفاقية يف ضوء توجهيات صاحب السمو الشيخ‬ ‫حممد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس جملس الوزراء‬ ‫ً‬ ‫عالميا كالعب‬ ‫حاكم ديب الرامية إىل ترسيخ مكانة دولة اإلمارات‬ ‫رئييس يف تشجيع احلوار الفكري حول أهم القضايا اليت يواجهها‬ ‫العالم‪ ،‬وتعزيز دورها يف استضافة هذا احلدث المهم الذي يعد‬ ‫ً‬ ‫تنوع وأهمية احلضور والمواضيع‬ ‫األ كرب من نوعه‬ ‫عالميا من حيث ّ‬ ‫المطروحة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪‎‬وقع االتفاقية من جانب حكومة دولة اإلمارات معايل حممد عبد‬

‫الله القرقاوي وزير شؤون جملس الوزراء رئيس اللجنة المنظمة لقمة‬ ‫جمالس األجندة العالمية والربوفيسور كالوس شواب مؤسس ورئيس‬ ‫المنتدى االقتصادي العالمي ‪/‬دافوس‪ /‬من جانب المنتدى‪.‬‬ ‫‪‎‬وأكد معاليه أن هذه االتفاقية تأيت ضمن الرؤية الثاقبة والتوجهيات‬ ‫المبارشة لصاحب السمو الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم بأشن‬ ‫متديد فرتة االتفاقية مع المنتدى االقتصادي العالمي مخس سنوات‬ ‫إضافية حبيث حتظى دولة اإلمارات حبق استضافة قمة جمالس‬ ‫األجندة العالمية عىل أرضها لعرش دورات متتالية منذ إطالقها يف‬ ‫ً‬ ‫إميانا من سموه بالدور‬ ‫عام ‪ 2008‬وحىت عام ‪ ،2018‬ويأيت ذلك‬

‫المحوري الذي تلعبه القمة المقامة بدولة اإلمارات يف صياغة‬ ‫القضايا واقرتاح التوصيات البنّ اءة اليت هتم العالم‪ ،‬ومن ثم عرضها‬ ‫ً‬ ‫سنويا‪.‬‬ ‫عىل طاولة نقاش قادة العالم وصنّ اع القرار مبؤمتر دافوس‬ ‫‪‎‬ومن جانبه قال الربوفيسور كالوس شواب إن شبكة جمالس‬ ‫األجندة العالمية هشدت عىل مدى السنوات اخلمس الماضية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ملحوظا منذ ارتباطها بدولة اإلمارات العربية المتحدة‬ ‫ازدهارا‬

‫حيث أهسمت الرشاكة يف توفري بيئة داعمة وحمفزة ألعضاء جمالس‬ ‫األجندة العالمية خالل اجتماعاهتم السنوية كما جنحت يف إضفاء‬ ‫الزخم المطلوب للحدث وإثراء النقاش واحلوار حول أهم القضايا‬ ‫ً‬ ‫مضيفا أن دولة اإلمارات‬ ‫المطروحة‪ ،‬وإجياد احللول المالمئة لها‪،‬‬ ‫ً‬ ‫لعبت ً‬ ‫مهما يف تعزيز مكانة احلدث لتصبح منصة عالمية جامعة‬ ‫دورا‬ ‫ألهم قادة الفكر واخلرباء‪ ،‬وحنن نتطلع اىل العمل مع رشكائنا لمواصلة‬ ‫هذا الماسر عرب توظيف أرىق معايري اإلبداع واالبتكار للتصدي‬ ‫للتحديات اليت يواجهها العالم‪.‬‬ ‫‪‎‬ومتزيت قمة جمالس األجندة العالمية اليت تستضيفها دولة‬ ‫ً‬ ‫سنويا بتوسيع نطاق الماشركة فهيا لتشمل كافة فئات‬ ‫اإلمارات‬ ‫المجتمع وذلك من خالل الفعاليات المصاحبة اليت تعقد للمرة‬ ‫األوىل يف المنطقة بالرشاكة مع المنتدى االقتصادي العالمي‬ ‫والعديد من اجلهات احلكومية واخلاصة‪.‬‬ ‫‪‎‬ومن جانبه قال معايل نارص أمحد خليفة السويدي رئيس دائرة‬ ‫التنمية االقتصادية يف أبوظيب ان حكومة أبوظيب تؤمن بأهمية الرشاكة‬ ‫الناجحة عىل المستويني المحيل والدويل لتعزيز مكانة دولة اإلمارات‬

‫العربية المتحدة عىل الصعيد العالمي‪.‬‬

‫‪‎‬ومن جهته قال سعادة اسمي القمزي مدير عام دائرة التنمية‬

‫االقتصادية بديب ان استمرار استضافة قمة جمالس األجندة العالمية‬

‫يف دولة اإلمارات جيسد مكانة الدولة كمركز عالمي الستقطاب‬ ‫األحداث االقتصادية والفعاليات المهمة واليت نطمح بأن تعزز قدرة‬

‫الدولة بشكل عام وإمارة ديب بشكل خاص الستضافة اكسبو ‪،2020‬‬ ‫ً‬ ‫مشريا إىل اتاسع نطاق الماشركة اإلماراتية يف القمة وفعالياهتا‬ ‫ً‬ ‫وفقا لبنود الرشاكة اجلديدة يعد خطوة إجيابية حنو حتقيق‬ ‫المصاحبة‬

‫لم تعد المنطقة الغربية كاسبق عهدها منطقة صحراوية يعيش‬ ‫ً‬ ‫بعيدا عن‬ ‫أهلها عىل بعض الزراعات البسيطة وصيد األسماك‪،‬‬

‫فقد وفرت احلكومة قاعدة بيانات عن الفرص الوظيفية يف مدن‬

‫الليل بالهنار من كرثة الماشريع اليت تقام عىل أرضها‪ ،‬فقد أولهتا‬

‫كما يعترب مرشوع حمطة الطاقة النووية الذي تبنته مؤسسة‬

‫المنطقة وكذلك توفري معلومات عن أصحاب العمل واجتاهات‬

‫التطور واحلداثة‪ ،‬ولكن أصبحت المنطقة خلية حنل تواصل العمل‬

‫احلكومة الرشيدة يف دولة اإلمارات عناية خاصة فاستصلحت‬

‫األرايض وعبدت الطرق وأنأشت البىن التحتية‪ ،‬وفتحت الباب‬ ‫ً‬ ‫واسعا أمام االستثمارات يف مجيع المجاالت‪.‬‬ ‫الماشريع الكربى اليت تم إناشؤها يف المنطقة الغربية مثل‬

‫قطار االحتاد وماشريع الطاقة النووية ومن قبلهما مرشوعات رشكة‬ ‫ً‬ ‫مقصدا للباحثني عن فرص عمل لما توفره‬ ‫أدنوك جعلت المنطقة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫هذه المرشوعات من مزايا كبرية يقبل علهيا كل من أراد عمال يليب‬

‫طموحاته اآلنية والمستقبلية ومن أجل الماسهمة يف بناء المنطقة‬ ‫عىل طراز احلداثة والتطور الذي اختطه احلكومة يف رؤيهتا االسرتاتيجية‬

‫للمنطقة الغربية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ونظرا ألن ماسحة المنطقة الغربية متثل حوايل ‪ %60‬من‬

‫الماسحة الكلية إلمارة أبوظيب‪ ،‬وتاسهم مبا يفوق ‪ %40‬من إمجايل‬

‫الداخلية واخلارجية وفتح المجال أمام الباحثني عن لتكون المنطقة‬ ‫ً‬ ‫عمال يليب طموحاته وياسعد يف‬ ‫الغربية وجههتم األوىل لمن أراد‬ ‫بناء وهنضة الدولة‪.‬‬

‫خرباء العالم لتقديم فهم أعمق للفرص والتحديات العالمية وعرض‬ ‫الفعالة للتعامل معها‪.‬‬ ‫جمموعة من الرؤى واألفكار ّ‬

‫الغربية‪ ،‬حيث تم إناشء العديد من الماشريع السياحية يف مدن‬

‫كالضيافة وإدارة وتنظيم الفعاليات واألنشطة‪ ،‬إىل جانب ماشريع‬ ‫اجلذب السياحي المتنوعة‪.‬‬

‫ً‬ ‫أيضا‪ ،‬قطاع الزراعة وتصنيع األغذية‬ ‫من القطاعات النامية‬

‫وعىل الرغم من قلة سكاهنا إال أن الغربية تهسم بشكل فعال يف‬

‫النفط والغاز والزراعة فهيا‪ ،‬حيث حتتوي عىل أكرب حقول النفط‬

‫كتصنيع مواد البناء‪ ،‬اخلدمات اللوجيستية‪ ،‬وخدمات التعليم‬

‫النجاح االقتصادي الذي تهشده العاصمة بفضل ناشط قطاعي‬

‫ومعامل التكرير يف أبوظيب‪ ،‬كما تتمزي الغربية مبزارعها اخلصبة‬

‫والهشرية بإنتاج خمتلف أنواع التمور‪ ،‬عالوة عىل ذلك فهي تشكل‬ ‫أحد أكرب وأغىن حمميات احلياة الربية يف شبه اجلزيرة العربية‪ ،‬كما‬

‫التمويل ورؤوس األموال وتغريات المناخ واألمن الغذايئ والمايئ‬ ‫ً‬ ‫فضال عن العديد من‬ ‫ومحاية الملكية الفكرية واجلرمية المنظمة‬

‫من خالل هذه الرشاكة إىل توفري منصة مثالية جتمع من خاللها أبرز‬

‫م����ش����اري����ع ال���ب���ن���ي���ة ال��ت��ح��ت��ي��ة‬ ‫وال��م��ش��اري��ع ال��خ��دم��ي��ة األخ���رى‬ ‫تسهم ف��ي ج��ذب االستثمارات‬ ‫بالمنطقة الغربية‬

‫كتصنيع التمور‪ ،‬والزراعة العضوية‪ ،‬ومنتجات الرثوة احليوانية‬

‫النفط وصيانة المعدات واخلدمات الربية وصيانة مصايف التكرير‬

‫عام ‪ 2008‬بالرشاكة مع المنتدى االقتصادي العالمي وتطمح الدولة‬

‫يتم االنهتاء منه حبلول عام ‪.2017‬‬

‫يف الماشريع بالمنطقة الغربية جلعلها وجهة جاذبة لالستثمارات‬

‫‪‎‬وتعترب قمة جمالس األجندة العالمية أكرب ملتقى عالمي لتبادل‬

‫‪‎‬وتستضيف دولة اإلمارات العربية المتحدة فعاليات القمة منذ‬

‫منطقة براكة بالمنطقة الغربية بإمارة أبوظيب عىل اخلليج العريب‪ ،‬عىل‬ ‫ً‬ ‫كيلومرتا جنوب غرب مدينة الرويس‪ ،‬ومن المتوقع أن‬ ‫ُبعد حنو ‪53‬‬

‫الغربية المختلفة كالفنادق واالسرتاحات واخلدمات التابعة لها‬

‫وجود عدد حمدود من اجلنسيات الغربية فقد رأت احلكومة التوسع‬

‫ويعد قطاع الطاقة والبرتوكيماويات ‪ -‬المتمثل يف خدمات‬

‫القضايا االجتماعية واالقتصادية والبيئية والتعليمية األخرى‪.‬‬

‫اإلمارات للطاقة النووية أول مرشوع من نوعه يف دولة اإلمارات يف‬

‫من سكان اإلمارة غالبيهتم من المواطنني والعرب واآلسيويني مع‬

‫الهدف المنشود يف تعزيز مكانة الدولة عىل اخلريطة االقتصادية‬

‫األفكار واحللول حول العديد من القضايا العالمية الملحة مثل‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫أاسسيا لتوجه االستدامة الذي تتبناه الدولة‪.‬‬ ‫وداعما‬

‫ويعترب القطاع السياحي من القطاعات النامية يف المنطقة‬

‫تزخر بالكثري من المزايا اليت تؤهلها لِ تُ َصنَّ ف ضمن أهم الوجهات‬

‫العالمية والتأكيد عىل أهمية بناء الكفاءات والكوادر الوطنية‪.‬‬

‫حكومة أبوظيب التطويرية يف المنطقة الغربية وضواحهيا‪.‬‬

‫وتعد الطاقة الشمسية المركزة أحد أهم حماور األعمال اليت تركز‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫موثوقا‬ ‫وبديال‬ ‫علهيا رشكة “مصدر” باعتبارها تكنولوجيا واعدة‬

‫الناجت المحيل لها‪ ،‬ويقطهنا ما يقارب ‪ 109,000‬مبا نسبته ‪ %8‬فقط‬

‫‪‎‬اإلمارات تستضيف «قمة مجالس األجندة العالمية» حتى ‪2018‬‬

‫فضاؤنا ‪23‬‬

‫السياحية يف المنطقة‪.‬‬

‫البرتول والغاز والطاقة البديلة كعمليات التنقيب وإدارة حقول‬ ‫وإدارة ماشريع الطاقة كتوليد الكهرباء وجتميع المعدات وتشغيل‬

‫وصيانة حمطات الطاقة الشمسية أحد أهم القطاعات اليت يرتكز‬

‫علهيا التطوير االقتصادي يف المنطقة الغربية‪.‬‬

‫وترتكز العديد من ماشريع رشكة برتول أبوظيب الوطنية‬

‫“أدنوك” يف أحناء الغربية هبدف توليد الطاقة الكهربائية وصناعة‬ ‫البرتوكيماويات يف كل من الرويس وحباشن وبوحصا‪ ،‬كما يعد‬

‫مرشوع “شمس ‪ ”1‬مبدينة زايد أكرب حمطة للطاقة الشمسية يف‬

‫المنطقة‪.‬‬

‫كاللحوم واأللبان وغريها‪ ،‬باإلضافة إىل األنشطة االقتصادية األخرى‬

‫حملت ال��ح��ك��وم��ة ع��ل��ى عاتقها‬ ‫م��ه��م��ة اس��ت��ق��ط��اب ال��ك��ف��اءات‬ ‫الوطنية والتمكين لها‬ ‫والصحة وغريها؛ مما يدعم ماشريع البنية التحتية والماشريع‬

‫اخلدمية األخرى اليت تهسم يف جذب االستثمارات بالمنطقة الغربية‪.‬‬ ‫كل هذه المرشوعات الكربى جعلت المراقبني يتوقعون أن يتوفر‬

‫بالمنطقة الغربية أكرث من ‪ 2‬مليون فرصة عمل إضافية عىل مدى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وفقا لرؤية الغربية ‪.2030‬‬ ‫عاما المقبلة‬ ‫العرشين‬ ‫رقد محلت احلكومة عىل عاتقها مهمة استقطاب الكفاءات‬ ‫ً‬ ‫انطالقا من إميانه‬ ‫الوطنية واحلفاظ علهيا يف المنطقة الغربية وذلك‬

‫بأهمية تقديم المشورة واخلدمات المهنية ألهايل المنطقة من‬ ‫الطلبة والباحثني عن عمل للريق بالقوى البرشية لتحقيق أهداف‬

‫الغربية لربط الباحثني عن العمل بعروض التوظيف الاشغرة يف‬ ‫سوق العمل يف المنطقة الغربية إضافة إىل تقديم النصح والمشورة‬

‫حول التوظيف والمهارات المطلوبة لسوق العمل ‪.‬‬

‫ومن أجل حتقيق أهداف احلكومة بتوفري ماليني الوظائف يف‬

‫الغربية خالل السنوات القادمة فقد تم إطالق معرض الغربية‬ ‫ً‬ ‫فرصا‬ ‫للوظائف الذي يعد األول من نوعه يف المنطقة‪ ،‬حيث يوفر‬ ‫وظيفية مثالية لألفراد والرشكات عىل حد سواء‪ ،‬وقد أقيم ألول‬ ‫مرة عام ‪ ،2008‬ليصبح أحد الفعاليات السنوية المهمة والفعالة‪.‬‬

‫وإل كمال مسرية النجاح الذي حققه المعرض فقد أتاح الفرص‬

‫للطالب وعامة اجلمهور لالستفادة من االستاشرات المهنية وفرص‬

‫التوظيف المتاحة‪ ،‬وكذلك متكني المؤساست احلكومية والرشكات‬ ‫من التواصل مع الباحثني عن عمل من طالب «كليات التقنية‬

‫العليا» المتمزيين يف المنطقة‪.‬‬

‫ً‬ ‫سنويا حبرمي كليات التقنية‬ ‫ويقام معرض الغربية للوظائف‬

‫العليا يف مدينة زايد والرويس يف المنطقة الغربية‪.‬‬

‫ويوفر المعرض منصة مثالية ألصحاب العمل للتواصل مع‬

‫اخلرجيني والباحثني عن العمل‪ ،‬كما هيدف إىل ربط أصحاب العمل‬

‫بالطالب والطالبات وإطالعهم عىل فرص التوظيف المتاحة يف‬ ‫سوق العمل‪.‬‬

‫وحقق المعرض منذ انطالقته للمرة األوىل يف ‪ 2008‬حبرم كليات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبريا جلهة الماشركة وفرص‬ ‫جناحا‬ ‫التقنية العليا يف مدينة زايد‬ ‫التوظيف المعروضة‪ ،‬وتاشرك فيه العديد من اجلهات احلكومية‬ ‫وكربى الرشكات المحلية والوطنية والدولية ويتيح الفرصة لتبادل‬

‫المعلومات وتقديم المشورة المهنية‪ ،‬وتسليط الضوء عىل الفرص‬

‫الوظيفية المختلفة المتوفرة أل كرث من ‪ 1000‬باحث عن عمل يف‬ ‫جماالت تشمل اخلدمات احلكومية والتعليم واخلدمات المرصفية‬

‫واالستثمار والطاقة والرعاية الصحية والنفط والغاز والسياحة‬

‫وغريها‪.‬‬

‫ً‬ ‫واسعا أمام االستثمارات‬ ‫كما فتحت حكومة أبوظيب الباب‬

‫يف المنطقة الغربية فمهدت الطريق أمام المستثمرين إلقامة‬

‫مرشوعاهتم عىل أرض المنطقة الغربية ليوفروا بذلك اآلالف من‬

‫فرص العمل أمام الباحثني عن العمل يف المنطقة الغربية‪ ،‬فقد‬ ‫هسلت احلكومة الرشيدة اإلجراءات أمام المستثمرين من أجل‬ ‫تنمية المنطقة الغربية ووفرت علهيم الوقت واجلهد وجعلت‬

‫قوانني االستثمار طيعة ال تعقيدات فهيا لتظهر المنطقة الغربية يف‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واجتماعيا‪.‬‬ ‫واقتصاديا‬ ‫سياحيا‬ ‫أهبى حلة‬

‫النسخة اإلنجليزية من كتاب‪:‬‬

‫بين األمس والغد‬

‫أصـول الريـادة الحضــارية‪ « :‬دراسة فـــــــــــــــــي فكر الشيخ زايد»‬

‫نوح صالح الحمادي‬

‫من تجربتي التطوعية‬ ‫البداية…قدوة‪!..‬‬ ‫كيف بدأ التطوع يف حيايت؟ يف الواقع مر التطوع يف حيايت مبراحل أولها‬ ‫عندما كنت طفال‪ ,‬والفضل يف ذلك يعود لوالدي الذي عودين وإخويت‬ ‫عىل خدمة اآلخرين وذلك عن طريق كونه قدوة لنا‪ ،‬فقد وعينا عىل‬ ‫الدنيا وكنا نراه يسعى يف خدمة المحتاجني من األقارب واألباعد الذين‬ ‫نعرفهم أو ال نعرفهم‪ .‬وكان أيضا يقوم عىل خدمة الماسجد وروادها‬ ‫وخدمة حجاج بيت الله يف مواسم احلج حبكم أن مدينتنا‪ ,‬مدينة السلع‪,‬‬ ‫تقع عىل طريق احلجاج اىل مكة المكرمة‪ .‬و عندما كربت كرب معي معىن‬ ‫التطوع رغم أين لم أكن عضو ًا متطوعا يف أي مجعية خريية بعد‪.‬‬ ‫موقف غريب يف الواليات المتحدة…‬ ‫دخلت مرحلة جديدة مع معىن التطوع عندما كنت أدرس يف‬ ‫الواليات المتحدة األمريكية‪ .‬ذات يوم كنت أميش عائد ًا اىل شقيت‬ ‫يكسو التعب مالحم وجهي‪ ,‬سمعت صوت رجل يناديين‪“ :‬ابتسم يا‬ ‫أخي وارفع رأسك” كررها مرتني‪ .‬فالتفت إليه فإذا به رجل يبدو عليه‬ ‫الفقر بثيابه الرثة‪ ،‬ال أعرفه وال يعرفين ولم أره قط‪ .‬لماذا يكلمين؟ صحيح‬ ‫أنه رفع معنويايت و أذهب عين احلزن الذي كان ينتابين بسبب نتيجيت‬ ‫السيئة يف االمتحان‪ .‬إهنا كلمات بسيطة لكن كان لها أثر كبري‪ ،‬كيف‬ ‫لرجل مييش و ينام يف الاشرع و لكنه سعيد و ينرش السعادة لغريه من‬ ‫األغراب؟!!‬ ‫هذا الموقف أثر يف تفكريي جد ًا‪ ،‬بدأت أحدث نفيس‪ :‬لم يكن هذا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫روحا إجيابية كادت أن ختتفي‪ .‬لماذا‬ ‫ملزما أن يكلمين و يبث ّيف‬ ‫الرجل‬ ‫بادر وتطوع بالكلمة الطيبة؟ ألنه بكل باسطة يؤمن بفعل اخلري حىت لو‬ ‫كان صغريا يف الظاهر‪ .‬من هنا بدأت فكرة التطوع تعظم يف خاطري أكرث‬ ‫ً‬ ‫هامشيا أبد ًا‪ .‬بعد‬ ‫من ذي قبل وأن خدمة الناس والمجتمع ليس أمر ًا‬ ‫سنوات عدت اىل أرض الوطن و كان لدي أوقات فراغ كثرية عندها‬ ‫قررت االلتحاق هبيئة الهالل األمحر االمارايت‪.‬‬ ‫نقطة حتول و االنضمام للهالل األمحر…‬ ‫يف عام ‪ ,2003‬كانت أول ماشركايت التطوعية مع الهالل األمحر‬ ‫اإلمارايت‪ .‬وهي محلة توزيع أضاحي العيد ومن بعدها محلة مجع التربعات‬ ‫لإلخوة العراقيني المترضرين يف حرب العراق‪ ,‬وتعددت الماشركات يف‬ ‫معسكرات تطوعية تدريبية داخل الدولة ودورات يف الدعم النفيس‬ ‫واإلسعاف المجتمعي‪ ,‬وبعد اجتيازي بعض الدورات اليت تؤهلين‬ ‫للعمل التطوعي اإلغايث‪ ,‬رشحين مدير إدارة المتطوعني لالشرتاك يف‬ ‫المعسكر الدويل التدرييب للهالل األمحر والصليب األمحر يف اجلمهورية‬ ‫العربية السورية وكان ذلك يف صيف ‪ ,2006‬كان المعسكر لمدة‬ ‫ً‬ ‫مهما و مفيد ًا جد ًا بالنسبة يل‪ ,‬وعند عودتنا إىل اإلمارات تم‬ ‫أسبوعني‬ ‫اختياري ضمن فريق إغاثة اإلخوة الالجئني والمترضرين يف حرب لبنان‬ ‫عام ‪ 2006‬برئاسة مدير إدارة المتطوعني‪.‬‬ ‫ماشركات دولية…‬ ‫ً‬ ‫هسال أن أوافق عىل االنضمام إىل فريق إغاثة يقوم بعمله‬ ‫لم يكن األمر‬ ‫واحلرب ما زالت قامئة‪ ,‬قضينا ثالثة أاسبيع بني معسكرات الالجئني‬ ‫والنازحني يف سوريا و لبنان‪ ,‬كنا نستيقظ يف الصباح الباكر لنبارش العمل‬ ‫بالتعاون مع المنظمات اإلغاثية األخرى والتنسيق مع سفاريت دولة‬ ‫اإلمارات يف دمشق وبريوت‪ ,‬نقوم بزيارات ميدانية إىل خميمات الالجئني‬ ‫للنظر يف ما ميكن توفريه لهم من احتياجات و متطلبات كالطعام واألدوية‬ ‫والمالبس و البطانيات‪ ,‬وال نعود إىل مسكننا ّ‬ ‫إال آخر الليل‪.‬‬ ‫ومن ماشركايت الدولية تلك اليت كانت مع فريق إغاثة المترضرين‬ ‫من زلزال هايييت‪ ,‬و مكثت يف تلك الرحلة ستة أيام مع فريق يتكون من‬ ‫أربعة أشخاص‪ .‬تعلمنا الكثري يف الماشركات المحلية و الدولية وعىل‬ ‫رأهسا الصرب و التفاين‪ ,‬و تعلمنا االعتماد عىل النفس يف إدارة شؤوننا‪,‬‬ ‫وأيقـنّــا أن اإلناسن لم خيلق للراحة وإمنا للكد والعمل‪ ,‬كنا نشعر بالتعب‬ ‫الشديد آخر الليل ولكن يتالىش هذا التعب عندما نتذكر ما قمنا به‬ ‫طوال اليوم من خدمة األطفال والناسء و الشيوخ الالجئني الهاربني من‬ ‫الموت‪ ,‬كم كانت تعين لنا ابتاسمة رسمناها عىل وجه الطفل الميتّـم‬ ‫بألعاب أهديناها إليه وفرحة المرأة المريضة عندما حصلت عىل الدواء‪,‬‬ ‫كم كان ينعشنا دعاؤهم لنا و لدولة اإلمارات ولقيادتنا الرشيدة‪ ,‬كم كانوا‬ ‫حيرتمون ويق ّـدرون تواجدنا هناك جبوارهم ً‬ ‫مقابل مادي أو‬ ‫حبا فهيم دون‬ ‫ٍ‬ ‫مصلحة شخصية سوى األجر من الله وكرامة اإلناسن‪ .‬هذه االبتاسمات‬ ‫اليت رأيهتا عىل وجوه الالجئني أستذكر الرجل الفقري الذي ال أعرفه و ال‬ ‫يعرفين ولكنه رسم اإلبتاسمة عىل قليب قبل وجهي‪ ،‬وصدق رسول الله‬ ‫صىل الله عليه و سلم حني قال‪ :‬وتبسمك يف وجه أخيك صدقة‪.‬‬ ‫لماذا التطوع‪..‬؟‬ ‫ً‬ ‫مجيال ال يقدر مبال و ال يوصف‬ ‫العمل التطوعي يعطيك إحاساس‬ ‫مبقال‪ ,‬يشفي العليل من ع ّـلـته و يسمو بالقلب إىل رشفـته‪ ,‬و ُي ّ‬ ‫ــكفـر‬ ‫قوة‪ ,‬و يريض‬ ‫الذنوب و يسرت العيوب‪ .‬التطوع ينرش‬ ‫األخوة و يزيد القوة ّ‬ ‫ّ‬ ‫إخوان‬ ‫ـموه‪ .‬يريك أن الدنيا ال تسوى شيئ ًـا إذا لم يكن فهيا‬ ‫ٌ‬ ‫طموحك و ُس ّ‬ ‫تعيهنم و يعينونك‪ .‬ترمحهم و يرمحونك‪.‬‬

‫‪noohalhammadi@gmail.com‬‬

‫صدر عن قطاع المكتبة الوطنية يف هيئة أبوظيب للسياحة والثقافة‬ ‫الطبعة اإلجنلزيية من كتاب « أصول الريادة احلضارية‪ :‬دراسة يف فكر‬ ‫الشيخ زايد » ‪ ،‬الصادر عن الهيئة كذلك باللغة العربية للمؤلف‬ ‫د‪.‬نبيل راغب‪ ،‬وقام بالرتمجة لإلجنلزيية د‪.‬عدنان عبدالله‪ ،‬حترير بيرت‬ ‫هيللر‪.‬‬ ‫وتقرأ الدراسة – اليت باتت متاحة للقارئ األجنيب ‪ -‬يف اجلوانب‬ ‫واألبعاد واألعماق المتعددة لفكر المغفور له بإذن الله الشيخ زايد‬ ‫طيب الله ثراه‪ ،‬وتؤكد أن أصول الريادة احلضارية‬ ‫بن سلطان آل هنيان ّ‬ ‫عند الشيخ زايد تشكل منظومة متسقة األصول ومتناغمة العنارص‬ ‫حبيث يستحيل الفصل بيهنا‪ ،‬فكلها أسباب ونتاجئ يف حلقات من‬ ‫التسلسل المنطقي والرؤية الثاقبة‪ ،‬واخليال اخلصب الذي خيوض‬ ‫بالعقل اإلناسين يف جماالت لم يصل إلهيا من قبل‪ ،‬ثم العودة بأفكار‬ ‫ومفاهيم لم ختطر عىل بال ذوي العقول التقليدية‪.‬‬ ‫التحول احلاسمة يف تارخي احلضارة‬ ‫وتؤكد الدراسة أن مراحل‬ ‫ّ‬ ‫مرت هبا دولة اإلمارات العربية المتحدة‬ ‫البرشية‪ -‬مثل تلك اليت ّ‬ ‫ً‬ ‫أاساس عىل القادة والمفكرين‬ ‫حتت قيادة الشيخ زايد‪ -‬تعتمد‬ ‫ً‬ ‫جانبا حىت يتيحوا الفرصة‬ ‫والزعماء الذين يضعون األفكار التقليدية‬ ‫إلعمال خيالهم يف استرشاف اآلفاق اجلديدة اليت قد ال يرىض البعض‬ ‫ً‬ ‫جلدهتا اليت لم يألفوها‪ ،‬ولكهنم مع إدراكهم‬ ‫عهنا يف بادئ األمر‬ ‫نظرا ّ‬ ‫التدرجيي إلجيابياهتا فإهنم يتمسكون هبا‪ ،‬ثم يصبحون يف الهناية من‬

‫أشد المتحمسني لها‪ .‬وكان هذا اخليال اخلصب اخلالق هو البوتقة‬ ‫اليت انصهرت فهيا كل عنارص المهنج الفكري وأصول الريادة احلضارية‬ ‫عند المغفور له الشيخ زايد‪.‬‬ ‫وقد اغتىن الكتاب مبقتطفات من كلمات الشيخ زايد – رمحه‬ ‫الله ‪ -‬وترصحياته وأقواله وخطبه وندواته ومؤمتراته الصحيفة‪ ،‬وذلك‬ ‫ً‬ ‫حاجزا بني القارئ وبني االستيعاب المبارش‬ ‫حىت ال متثل هذه الدراسة‬ ‫لفكر الشيخ زايد‪.‬‬ ‫فقد اكتفت الدراسة بالتحليل والمقارنة والتفسري حىت تاسعد‬ ‫القارئ عىل تتبع المالحم األاسسية لهذا الفكر اخلصب والعميق‬ ‫والمتعدد األبعاد‪ .‬كما متثلت يف فصولها المتتابعة‪ :‬الزعامة‬ ‫التارخيية‪ ،‬النظرة االسرتاتيجية‪ ،‬العمق الروحي‪ ،‬التجربة الدميقراطية‪،‬‬ ‫القيمة اإلناسنية‪ ،‬الوعي الوحدوي‪ ،‬التوجهات االقتصادية‪ ،‬التنمية‬ ‫الزراعية‪ ،‬األمن القومي‪ ،‬السياسة اخلارجية‪.‬‬ ‫وقد أثبتت هذه الدراسة‪ ،‬من خالل فصولها المتتابعة أن الزعيم‬ ‫ً‬ ‫دامئا حكم األجيال التالية‬ ‫التارخيي والقومي احلق يضع يف اعتباره‬ ‫عليه‪ ،‬فهو حكم التارخي‪ .‬وال شك أن هذا الزعيم الذي يشكل عهده‬ ‫بريادته الفذة نقطة انطالق حضاري لوطنه‪ ،‬ال ميكن أن تتحول هذه‬ ‫الريادة احلضارية بعد ذلك إىل جمرد مرحلة تارخيية تنهتي داللهتا‬ ‫ً‬ ‫جزءا ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وملهما النطالقات‬ ‫ومتجددا‬ ‫حيا‬ ‫بانهتاء فرتهتا الزمنية‪ ،‬بل تصبح‬ ‫حضارية تالية تهنض هبا األجيال اجلديدة‪ ،‬ذلك أن قوة الدفع الكامنة‬

‫يف ريادته احلضارية وفكره االسرتاتيجي ليست قوة آنية‬ ‫مؤقتة بل متفاعلة باستمرار مع آفاق المستقبل‪.‬‬ ‫ويقول المؤلف إن الزعيم التارخيي يستلهم خياله‬ ‫ً‬ ‫بعيدا عن القوالب اجلامدة‪ ،‬واألفكار التقليدية‪،‬‬ ‫السيايس‬ ‫واالجتاهات الاسئدة‪ .‬لكن هذا ال يعين أنه يبدأ من فراغ‪،‬‬ ‫ألنه يستوعب ويستفيد من كل جتارب المايض سواء‬ ‫الوطنية مهنا أو العالمية‪ .‬لكن هذه التجارب واألفكار ال‬ ‫تدخل يف باب الثوابت بالنسبة له‪ ،‬بل هي جمرد اجهتادات‬ ‫برشية اسبقة قابلة للنقاش واجلدل‪ ،‬للقبول أو الرفض‬ ‫ً‬ ‫طبقا للمتغريات الراهنة اليت مير هبا‪ .‬أي أهنا مادة خام‬ ‫قابلة للصياغة من جديد وإذا استعصت عىل الصياغة‬ ‫ً‬ ‫جانبا ألنه ال يسمح‬ ‫المعارصة فإن الزعيم التارخيي ينحهيا‬ ‫بأية عقبة ميكن أن تعوق المسرية القومية اليت يقودها‪،‬‬ ‫ياسعده يف هذه المهمة خياله السيايس الذي ترىب عىل‬ ‫جتاربه الماضية‪ ،‬وعىل وعيه بإجنازات ومواقف الزعماء‬ ‫القوميني الذين سبقوه سواء يف بلده أو يف بالد أخرى‪.‬‬ ‫ولذلك متثلت الثوابت عند الشيخ زايد يف قيم الدين‬ ‫والمثل اإلناسنية العليا واألخالقيات اليت بدوهنا‬ ‫احلنيف ُ‬ ‫يتحول المجتمع إىل غابة‪ .‬أما يف ما عدا هذه الثوابت‪،‬‬ ‫فكل يشء آخر يقع حتت بند المتغريات القابلة لالجهتاد‬

‫«أسوأ المهن في التاريخ»‬ ‫أصدر مرشوع «كلمة» للرتمجة يف هيئة أبوظيب للسياحة والثقافة‬ ‫ً‬ ‫كتابا جديد ًا بعنوان‪« :‬أسوأ المهن يف التارخي‪ :‬رسد لقصة ألفي عام من‬ ‫العمالة البائسة» للمؤلف توين روبنسون ونقله إىل العربية د‪ .‬عبدالله‬ ‫جرادات‪.‬‬ ‫يتناول الكتاب بأسلوب رسدي ممتع وال خيلو من الطرافة أسوأ المهن‬ ‫اليت عارصهتا اجلزيرة الربيطانية عىل مدى ألفي عام ابتداء بالعرص‬ ‫الروماين القديم‪ ،‬مرور ًا بالعصور الوسطى وانهتاء بالفرتة الفيكتورية‪.‬‬ ‫مهن‪،‬‬ ‫وحاول المؤلف‪-‬حسب قوله‪ -‬أن خيص كل فرتة مبا امتازت به من ٍ‬ ‫ً‬ ‫حديثا‪ ،‬أو استمر منذ فرتة اسبقة‪ ،‬غري أن الكاتب جيزم‬ ‫قد يكون بعضها‬ ‫أن اختياراته شخصية حمضة‪ ،‬وذلك لعدم وجود مقاييس موضوعية‬ ‫لقياس بؤس اإلناسن‪.‬‬ ‫ولقد استعرض الكاتب يف فصله المعنون‪« :‬أسوأ الوظائف األوىل»‬ ‫أسوأ المهن خالل فرتة احلكم الروماين للجزيرة الربيطانية‪ ،‬وهي المهن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مستدميا‪ ،‬ومن المهن اليت‬ ‫رفاها‬ ‫اليت ُعدت العبودية إىل جانهبا‬ ‫ذكرها الكاتب مهنة عامل مناجم الذهب الذي كان يقيض هشوراً‬ ‫يف مناجم ال يرى فهيا نور الشمس‪،‬‬ ‫وقد يقيض من دون أن يراها‪ .‬واستحق‬ ‫فالحو العصور المظلمة وحراثوها حق‬ ‫تصنيفهم إىل جانب الرهبان المبتدئني‬ ‫والناسخني المزخرفني وصائدي احلديد‬ ‫ّ‬ ‫واسكي‬ ‫يف المستنقعات والفحامني‬ ‫العملة المعدنية الذين ال ينالهم نصيب‬ ‫مهنا سوى ضمهم ضمن أسوأ المهن يف‬ ‫العصور المظلمة‪.‬‬ ‫وتعرض الكاتب ضمن هذا الفصل‬ ‫أيضا إىل أسوأ مهن الفايكنغ؛ الغزاة‬ ‫القاسة‪ ،‬اليت كان مهنا مهنة ّمحايل‬ ‫البضائع‪ ،‬الذين كانوا حيملون سفهنم‪،‬‬ ‫إن اضطروا إىل ذلك‪ .‬وانهتى المؤلف‬ ‫بذكر أسوأ مهنة عىل اإلطالق خالل‬ ‫العصور المظلمة‪ ،‬وهي‪ -‬حسب‬ ‫رأيه‪ -‬جامع بيض الغلموت الذي كان‬ ‫يتسلق وهو مربوط حببل فوق اجلروف‬ ‫الاشهقة اخلطرة جلمع بيوض طائر‬

‫ثـقـافتنا‬

‫�ود ْه‬ ‫�س وب�ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ن ل�ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��وا م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ّ‬ ‫ب�ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ن ال� ِّ�روي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ‬

‫سرد لقصة ألفي عام من العمالة البائسة‬ ‫الغلموت‪ ،‬ولك أن تتخيل ماسيحدث إن انقطع احلبل‪.‬‬ ‫وكرس الكاتب الفصل الثاين للحديث عن أسوأ المهن يف القرون‬ ‫الوسطى وهي «الفرتة اليت تبوأت فهيا أسوأ المهن مكانه مستقلة‪،‬‬ ‫فأصبح للمهن نقابات تنظم عملها»‪ .‬وكانت مهنة حافد الفارس أو‬ ‫حامل دروع الفارس هي المهنة اليت اسهتل هبا الكاتب حديثه‪ ،‬ثم انتقل‬ ‫إىل احلديث عن احلالق اجلراح الذي ُعد طبيب عرصه‪ ،‬وهو ال يستغين‬ ‫عن مهنة سيئة أخرى هي مهنة جامع العلق الذي كان له استخدامات‬ ‫طبية لما حيويه من مواد مضادة للتجلط‪.‬‬ ‫وحتدث الفصل الثالث عن أسوأ المهن خالل الفرتة التيودورية‪ ،‬اليت‬ ‫كانت تعد بالنسبة إىل الكثريين هنضة حقة‪ ،‬لكن الكاتب اعتربها خادعة‪،‬‬ ‫ألن ظروف الناس لم تتغري عما كانت عليه خالل القرون الوسطى‪.‬‬ ‫وكرس الكاتب الفصل الرابع للحديث عن العهد الستيوريت الذي‬ ‫هشد الكثري من االنقالبات الدينية والسياسية وكانت مهنة موظف ملح‬ ‫البارود الذي كان يستخلص ملح البارود من خمتلف أنواع الفضالت أوىل‬ ‫المهن وثانهيا مهنة ماسعد المفجر ‪.‬‬ ‫وحتدث الفصل الاسدس عن‬ ‫اجلوانب المظلمة يف العرص الفيكتوري‬ ‫اليت قام كتّ اب كتاشرلز ديكزن والسري‬ ‫آرثر كونن دويل بتصويرها يف كتاباهتم‪،‬‬ ‫ومهن ذلك العرص هي حفار السكك‬ ‫احلديدية وملتقط احلجارة ومنظف‬ ‫المداخن وصائد اجلرذان وصانع‬ ‫الكربيت ‪.‬‬ ‫وهكذا تناول الكتاب بتفصيل دقيق‬ ‫ولغة جذابة أسوأ المهن اليت هشدهتا‬ ‫بريطانيا خالل فرتتني من الزمان‪ ،‬وقد‬ ‫حاول توين روبنسون من خالله كشف‬ ‫النقاب عن بؤس الكرثة الكاثرة من‬ ‫السكان الذين نسهيم التارخي أو نسهيم‬ ‫كتابه‪-‬حني سلطوا أضواءهم عىل أخبار‬ ‫الملوك والملكات والفراسن‪ -‬عرب‬ ‫تسليط الضوء عىل بعض المهن امهتنوها‬ ‫عن رضا أو إكراه‪.‬‬

‫المستمر والتجديد الدؤوب‪.‬‬ ‫ومن هنا تؤكد الدراسة أن الشيخ زايد –‬ ‫طيب الله ثراه ‪ -‬قد استطاع بذلك أن حيل‬ ‫ّ‬ ‫المعادلة الصعبة اليت حتتم اجلمع بني األصالة‬ ‫والمعارصة من خالل الرؤية الثاقبة واخليال‬ ‫اخلصب الذي منحه القدرة عىل حتليل كل‬ ‫مكونات الواقع الراهن وحقائقه‪ ،‬ثم عىل‬ ‫االنطالق إىل آفاق المستقبل الذي ما هو‬ ‫سوى المحصلة الهنائية للحارض‪.‬‬ ‫وأكد المؤلف أن أصول الريادة‬ ‫احلضارية عند المغفور له بإذن الله‬ ‫الشيخ زايد مثل شجرة مثمرة وارفة‬ ‫الظالل‪ ،‬متد جذورها يف أعماق تربة‬ ‫الوطن لتستمد مهنا عصارة احلياة اليت‬ ‫ترسي يف فروعها وأغصاهنا الاشخمة‬ ‫اليت تعلو فوق هامات السحاب‪،‬‬ ‫وحتتضن ضياء الشمس‪ ،‬وتتطلع‬ ‫إىل السماء وهي حتمد الله الذي‬ ‫منحها كل هذه القدرة عىل النماء‬ ‫والشموخ والعطاء‪.‬‬

‫�وم هب�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��اي�ف�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ِّ�رج ه�م��وم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه‬ ‫راع�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ي ال�ه�م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ‬

‫رد ْه‬ ‫ناخـــــــــــــــــذ هبــــــــــا م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ّ�ده وال شــــــــــي ِّ‬ ‫ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا ل�ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ن ن�ب�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ‬ ‫�روم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه‬ ‫�ذل ك�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ل ج�ه�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ٍ�د ن� َ‬

‫من الرويس‬ ‫إلى ليوا‬ ‫من القصائد النادرة التي كتبها‬ ‫صاحب السمو الشيخ‬

‫محمد بن راشد آل مكتوم‬

‫دارهب�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا ج�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ِّ�د ي��وم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ن ق�ب�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ل ج�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ِّ�د ْه‬

‫ــــــه‬ ‫م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ن َرم�ل�ه�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا ال�ت�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ارخي س� َّ�ج�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ل علوم ْ‬

‫ف�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ي ك�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ل خ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��اي� ْ�ع ل�ل� ّ�ش�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ه��ام��ة خم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ِّ�د ْه‬

‫�روات ق��وم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه‬ ‫وف�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ي ك�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ل حم�ض�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ر ل�ل�م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ّ‬

‫�ب وال� � �ع �س��ر زن � � � � � ْ‬ ‫�دك ت � �ك� � ِّ�د ْه‬ ‫وق � � � � ْ‬ ‫�ت ال � � َّ�ت � �ع � � ْ‬ ‫�ده إال ع��زوم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه‬ ‫وق�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ت ال � َّ�رج �ـ � ْ�ل م�ـ�ـ��ا ت�ف�ي�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ‬

‫�ان وي �ض �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ� ِّ�د ْه‬ ‫ش� � � ِّ�ده وح � � � ِّ�ده ف �ـ �ـ �ـ��ي ال��زم �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ� ْ‬

‫�ت ال� ِّ�ن�ع��وم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه‬ ‫وق ��ت ال� ِّ�رخ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا ه �ـ �ـ �ـ��ذا ووق� �ـ � ْ‬

‫�ده‬ ‫زاره ك�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ل ف �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ� ٍ‬ ‫�رد جب�ه�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ‬ ‫ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا أه �ـ �ـ�ْل�اْ ل�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��و ْ‬ ‫ألج � � ْ�ل احل �ك��وم �ـ� ْ�ه وال� ِّ�رج �ـ �ـ��ا ف�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ي احل�ك��وم�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه‬ ‫وال�ل�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ي إم� ِ�ن�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه الب�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��د ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا ش�ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�خ َب�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ِّ�د ْه‬

‫�وم�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه‬ ‫ويل م�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا ي�ل�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��وم ال�ن�ف�ـ�ـ�ـ��س ن�ف� َ�س�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه ِت�ل� َ‬

‫ره � � � ��ب ال � �ع � �م ��ل م� �س� �ـ� �ت� �ع � ِّ�د ْه‬ ‫ودام ال � � � � ��وزا ْ‬

‫�اس ت�ش�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ه� ْ�د ك�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ل خ�ي�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ٍ�ر ت�ش�ـ�ـ��وم� ْ�ه‬ ‫ف��ال�ن�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ‬

‫ره � ��ظ ال �م �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ� ْ�ه��و م�س�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ت�ب� ِّ�د ْه‬ ‫وإذا ال � �ـ ��وزا ْ‬ ‫ــــــــــومه‬ ‫ـــــــــم وخص‬ ‫ْ‬ ‫فأنـــــــــا بـــــرمي ْ‬ ‫ـــــن ك�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ل ظل ْ‬ ‫هـــــــــــــذي أم��ان�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ْ�ه ثقلهـــــــــــا زاد َح�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� َّ�د ْه‬ ‫ّ‬ ‫ـــــــــــه‬ ‫يوفقنـــــــــــــا علــــــــى مـــــــــــا‬ ‫ـــــــــــــه‬ ‫نروم ْ‬ ‫والل ْ‬ ‫َ‬

‫ ‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫ثقافتنا‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫تقدم مجموعة الجواء للثقافة والفنون‪:‬‬

‫تاريخ وتـراث‬

‫دورة تدريبية في‬

‫يكتهبا الباحث عيل بن أمحد الكندي‬

‫ديرة العشاق‬

‫قصيدة للشاعر‬ ‫أحمد الكندي‬ ‫تنشر ّ‬ ‫ألول مرّة‬ ‫الله فرأى يف يدي ديوان أمحد الكندي الذي قام نادي تراث اإلمارات مشكور ًا بطباعته‪،‬‬

‫فقال يل إن القصيد الذي يف الديوان عبارة عن جزء بسيط من قصائد أيب‪ ،‬ثم راح يكلمين‬ ‫عن شعراء المنطقة‪ ،‬وأذكر مما قاله يل أن والدي أمحد الكندي امتاز عن أقرانه بباسطة‬

‫كلماته وأن قصيده من الهسل الممتنع الذي يدخل يف القلوب وهتواه األنفس‪ ،‬مع ّرقة‬

‫يف األلفاظ الذي أدى إىل وضوح يف المعاين‪.‬‬

‫ً‬ ‫عالقا يف ذهين؛ فقلت إذ ًا أين قصائد أمحد الكندي؟‬ ‫لكن كالم خايل رمحه الله بقي‬

‫النية عىل البحث عن قصيد والدي ومجعه‪،‬‬ ‫وأين ميكنين أن أجدها؟ عندها عقدت ّ‬ ‫فبدأت بزيارات كثرية ألصحاب والدي‪ ،‬والناس الذين عارصوه وحفظوا قصيده من‬ ‫ً‬ ‫فرحا شديد ًا‪ ،‬ولما‬ ‫وجدت قصيدة لم تنرش من قبل أفرح‬ ‫الرجال والناسء‪ ،‬وكلما‬ ‫ُ‬

‫عن طريق أكادميية الشعر‪ ،‬لكنين مازلت مستمر ًا يف البحث‪ ،‬فكلما سمعت بوجود‬

‫قصيدة عند أحد أشد الرحال إليه‪.‬‬

‫ويف هذه األيام األخرية أخربتين والديت بأن تعيبة بنت خلفان بن شلبود الهاميل‪،‬‬

‫بنت حممد بن فضول الهاميل سوف تأيت هبا‪ ،‬ففرحت هبذا اخلرب وكنت أنتظر عىل أشد‬ ‫ولهف حىت زراتنا راعية الرتاث وكتبنا عهنا هذه القصيدة اليت‬ ‫شوق‬ ‫من اجلمر‪ ،‬أنتظر بكل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬

‫مودة والدي أمحد الكندي للناس الذين يسكنون حمرض اشه يف ليوا‪.‬‬ ‫حتكي عن حب وعن ّ‬

‫إن كان ما سيرّ ت جدواه‬ ‫ويطروا عليه وصل هل اشه‬

‫المحاور الرئيسية للدورة‪:‬‬ ‫اليوم األول‪:‬‬

‫�ور ج �ب �ي �ب��ه‬ ‫ه � � ��ي ب � �ل� ��اد ال � � ��ر ي � � ��م ب� � ��وخ � � �ص� � � ٍ‬

‫مدخل إلى التصوير ‪ -‬أساسيات التصوير الفوتوغرافي ‪ -‬أنواع الكاميرات وشرح أجزائها‬

‫اليوم الثاني‪:‬‬

‫وال � � � � �م � � � � �ه � � � ��اه ال � � �ل � � ��ي ي� � � �ش � � ��وق� �ن ��ي ح �ل��اه � ��ا‬

‫خصائص الصور ودالالت األلوان‪ -‬أخالقيات فن التصوير ‪ -‬األخطاء الشائعة في التصوير‬ ‫اليوم الثالث‪:‬‬

‫غ �ي��ر ان� � ��ا ل � ��و رست يف ال ��دن � �ي ��ا ال��رح �ي �ب��ه‬

‫الطرق الصحيحة اللتقاط الصور ‪ -‬طرق معالجة الصور ‪ -‬تطبيق عملي للتصوير داخل االستوديو‬

‫رسوم الدورة‪ 1200 :‬درهم‬

‫م� � � � � ��ايل غ � �ي� ��ر ال � � �ل � ��ي ت� � ��ول � � �ع� � ��ت ب � �ص � �ب ��اه ��ا‬ ‫�اس جن �ي �ب��ه‬ ‫يف ال � � �ب� � ��دع ي� �س� �ك ��ن وم� � � ��ن ن� � � � � ٍ‬

‫وه � � ��و ع � � � ��ذايب وع � � ّ�ل � ��ة ال � �ن � �ف ��س ودواه � � � ��ا‬

‫ال � � � �ل � � ��ه ي� � �ك� � �ت � ��ب يل وك � � � � � � � ٍّ�ل ل � � � ��ه ن� �ص� �ي� �ب ��ه‬ ‫ش � � ��وف � � ��ة ال � � �ل � ��ي زاي � � � � � � � � ٍ�د ع� � � �ن � � ��دي غ�ل��اه� ��ا‬

‫ذاكرة مكان‬

‫مغيلة حوايا‬

‫ي � ��ال� � �ل � ��ه ع � �س ��ى ل �م �خ �ي �ل��ه‬ ‫يل اله� � � � � � ��وب� � � � � � ��ه م � �ل � �ي � �ل � ��ه‬ ‫وتسقي عىل «لمغيله»‬ ‫يل ب� � � � � ��اب� � � � � ��تّ � � � � � ��ا ج� � �ل� � �ي� � �ل � ��ه‬ ‫وي � � � � � ��ن ال � � � � � �غ � � � � ��زال جم� �ي� �ل ��ه‬

‫التدريب ‪ :‬نظري وتطبيقي‬ ‫مدة الدورة ‪ 3‬أيام‬

‫وك ��م ش�م��س ت�غ�ي��ب وت�ش�رق يف سماها‬

‫والليّ طويل الرمل يرقاه‬

‫ماء‪،‬‬ ‫من أمجل غيوط النخل اليت تقع يف بطانة ليوا‪ ،‬وأعذهبا ً‬ ‫وصفه من ورد عليه يف السنني الماضية بأن ماءه قريبة من سطح‬ ‫األرض‪ ،‬ولهذا ُس ّمي (مغيلة)‪ ،‬والمغيلة من َ‬ ‫الماء‬ ‫الغ ْيل وهو‬ ‫ُ‬ ‫اجلاري عىل وجه األرض كما يف (لاسن العرب)‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اسبقا‬ ‫المهمة ألهل الظفرة‪ ،‬ألهنم كانوا‬ ‫والمغيلة من الموارد‬ ‫ّ‬ ‫يزتودون من ماهئا ويسقون مهنا إبلهم وغنمهم‪ ،‬ويستظلون بنخلها‬ ‫ّ‬ ‫ويأكلون من مترها‪ ،‬وكانوا يلتقون عندها باألقارب واألصدقاء يف‬ ‫فصل اخلريف والشتاء؛ حيث يكون الناس قبل ذلك متفرقني‬ ‫إما يف المقيظ يف ليوا أو يف الغوص يف اخلليج العريب‪ ،‬فلما‬ ‫يأيت اخلريف يتوجهون بأهلهم ومواشهيم إلهيا فيسكنون عندها‬ ‫ويلتقون بأهلهم إىل أن حيني وقت المقيظ‪.‬‬ ‫ولد بالقرب من مغيلة حوايا اشعر الظفرة سعيد بن عتيج‬ ‫ً‬ ‫ملكا لوالده فورهثا منه‬ ‫الهاميل سنة ‪1875‬م‪ ،‬وكانت المغيلة‬ ‫ً‬ ‫دامئا يسكن عندها‪ ،‬وهي تبعد عن (حوايا)‬ ‫واعتىن هبا‪ ،‬فكان‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫شماال‬ ‫تقريبا يف جهة اجلنوب‪ ،‬وتبعد عن حمارض ليوا‬ ‫‪ 300‬مرت‬ ‫ً‬ ‫كيلومرتا‪ ،‬وعن مدينة زايد جهة اجلنوب الرشيق‬ ‫مباسفة ‪20‬‬ ‫ً‬ ‫كيلومرتا‪.‬‬ ‫مباسفة ‪40‬‬ ‫قال فهيا ابن عتيج‪:‬‬

‫مجموعة إعالمية ثقافية‬

‫أوقات الدورة ‪:‬‬ ‫للنساء من الساعة‪ 4 :‬إلى ‪ 6‬مساء‬ ‫للرجال من الساعة‪ 7 :‬إلى ‪ 9‬مساء‬

‫�در ط� � �ل� � �ع� � �ت � ��ه ف� �ي� �ه � � ��ا وم � �غ � �ي � �ب� ��ه‬ ‫ك � � � � ��م ب � � � � � � � � ٍ‬

‫وأخص هبذه القصيدة صحيفة (الغربية يف أسبوع) لنرشها يف صفحاهتم الغراء؛ رد ًا‬

‫للجميل الذي أسدوه ألهل الغربية‪ ،‬وإليكم أحبيت قصيدة الاشعر الراحل أمحد الكندي‪:‬‬

‫أحمد الخزرجي‬

‫دي � � � � � ��رة ال� � � � �ع � �ّش� ��اّ ق وال � � ��دن� � � �ي � � ��ا وه � � ��واه � � ��ا‬

‫وسالمة بنت مجعة بن صباح الهاميل حيفظن قصيدة لوالدي‪ ،‬وأن راعية الرتاث سالمة‬

‫يف جيب ياسبقه هوا الريف‬

‫يقدم الدورة المصور المبدع‬

‫ي� � � ��ا ب� � �ل � ��اد ال� � � �ل � � ��ه ي� � � ��ا ال � � � � � � � � � ّ�دار ال� �ع� �ج� �ي� �ب ��ه‬

‫جتمعت عندي بعض القصائد أضفهتا إىل قصائد الديوان المطبوع ثم قمت بطباعهتا‬

‫ّزر الشتا واقبليّ الصيف‬

‫دورة شهر فبراير ‪ -‬في مدينة زايد ‪ -‬المنطقة الغربية‬

‫اسفرت إىل مرص بالد الكنانة‪ ،‬وأرض احلضارات‪ ،‬مرص اليت قصدها العلماء وسكهنا األدباء وتغزل فهيا الشعراء‪ ،‬اسفرت‬ ‫بقدمي إال والقلب حين إىل أحبابه هناك‬ ‫إلهيا والنفس تتوق لرؤية النيل حيث ملتقى العاشق واجتماع األحباب‪ ،‬وما إن وطأهتا‬ ‫ّ‬ ‫يف الغربية‪ ،‬واألشواق تتجاذبين إلهيم‪ ،‬فتمنيت أن أقيض عميل وأرجع إلهيم مع مهب الرحي‪ ،‬فقلت وأنا ما أزال يف القاهرة‪:‬‬

‫ً‬ ‫جالاس يف البيت فزارين خايل األديب والاشعر الكندي بن مصبح الكندي رمحه‬ ‫كنت‬

‫ّ‬ ‫وشو حيايت يا بن حريف‬

‫أساسيات التصوير الفوتوغرافي‬

‫اجت � ��نّ � ��ب ع � ��ن «ط� ��ر ي� ��ف»‬ ‫ي � � �ش � � ��وي � � ��ك ل � �ي � ��ن اهت� � �ي � ��ف‬ ‫أم ال � � � � � � �ي � � � � � � ّ�م ال � � �ن � � �ظ � � �ي � ��ف‬ ‫ح � � �ي � ��ب ون� � � � ��واس� � � � ��ع ل �ي ��ف‬ ‫م � ��وس � ��م ل � � �ي � ��ايل ال � ّ�ص � �ي ��ف‬

‫ً‬ ‫مرارا‪ ،‬واستمتعت بالنظر إلهيا والميش‬ ‫زرت مغيلة حوايا‬

‫بني خنيلها‪ ،‬ورشبت من ماهئا الذي غار يف األرض وقد خالطته‬ ‫بعض الملوحة‪ ،‬وكأنه دموع ذرفته عىل موت صاحهبا الذي تغزل‬ ‫شوق ألولئك الناس الذين كانوا‬ ‫فهيا بقصائده العذبة‪ ،‬أو دموع‬ ‫ٍ‬ ‫األحبة‪،‬‬ ‫ميروهنا‪ ،‬وجدهتا وحيدة بني الرمال؛ وكأهنا حزينة عىل فراق‬ ‫ّ‬ ‫فلم يعد أحد مير علهيا أو يبيت بالقرب مهنا‪ ،‬ولم يعد هناك‬ ‫أطفال يتاسبقون فوق رمالها‪ ،‬أو يلعبون حتت خنيلها‪ ،‬لقد تغيرّ‬ ‫الزمان وتغيرّ كذلك أهله‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫خصم خاص للطالب والطالبات‬ ‫المقاعد محدودة‬ ‫شهادات معتمدة من مجموعة الجواء للثقافة والفنون‬ ‫للتسجيل ولمزيد من المعلومات‪:‬‬

‫هاتف‪ 02 88 70 005 :‬متحرك‪052 82 13 947 :‬‬ ‫‪aljewa@aljewa.ae‬‬

โ ซโ ช28โ ฌโ ฌ

โ ซุงุฃู ุญุฏ โ ช 3โ ฌู ุจุฑุงู ุฑ โ ช2013โ ฌโ ฌ

โ ซุซู ุงู ุชู ุงโ ฌ

โ ซโ ชwww.algharbianews.aeโ ฌโ ฌ

โ ซุซู ุงู ุชู ุง โ ช29โ ฌโ ฌ

โ ซุงุฃู ุญุฏ โ ช 3โ ฌู ุจุฑุงู ุฑ โ ช2013โ ฌโ ฌ

โ ซโ ชwww.algharbianews.aeโ ฌโ ฌ

โ ซุฃุบุงู ู ุงุฃู ุทู ุงู ุงู ู ุฏู ู ุฉโ ช..โ ฌโ ฌ

โ ซู ู ุฑุฉโ ฌ

โ ซุฃู ุงุดู ุฏ ู ุญู ู ุฑุฉ ู ู ุงู ู ู ุจ ู ุงู ู ุฌุฏุงู ุงู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ุฒุงู ู ุฑุฏุฏู ุง ุงู ู ุจุงุฑ ู ุจู ุงู ุตุบุงุฑโ ฌ

โ ซู ู ุงู ู ุญู ุฑุจู โ ฌ

โ ซู ู ุณ ุงุฃู ู ู ุงุฌ ู ู ุงู ู ู โ ช..โ ฌโ ฌ โ ซุนู ุณ ุงู ุณู ุจู ุฉโ ฌ โ ซุฃู ุฑุบู ุง ุญู ุงุฆุจู ุง ู ู ุฑ ู ุตู ู ู ุง ู ู ุฌุฒู ุฑุฉโ ช ุ โ ฌู ุตู ุญุงุช ุงุฅู ุนุฌุงุจ ู ุฑุชู ู โ ฌ โ ซู ุจุง ู ุฌู ุน ุฃู ุฑุงุฏ ุนุงุฆู ู ุช ุฌู ู ุงู ุงู ุทุจู ุนุฉ ู ุฑู ุญุงู ู ุฉ ุงู ู ู ุงู โ ช .โ ฌุจุนู ุฏุง ุนู โ ฌ โ ซุตุฎุจ ุงู ุนุงุตู ุฉ ู ู ุงู ู ุชู ุจุน ุฒุงู ู ุฉ ู ู ุงุฌู ู ุฉโ ช ุ โ ฌุฎุงู ู ุฉ ู ู ุฑู ุชู ู โ ฌ โ ซุงุญู ู ุงุฉ ุงู ู ู ู โ ช ุ โ ฌู ุถุบู ุทุงุช ุงู ุนู ู ู ุงู ุฏุฑุงุณุฉ ุงู ู ุฎุชู ู ุฉ ุงู ู ุช ุฌุชุฑู ู ุงโ ฌ โ ซุฅู ู ุงู ู ุขุจุฉ ุงู ู ุณุชุนุจุฏุฉโ ช ุ โ ฌู ู ุง ุฌู ุฑู ู ุซู ุซ ุจุฑู ู ุฏุง ู ู ู ู ู ุชุฎุทุงู โ ฌ โ ซุฅู ู ุงู ู ุฌู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุธู ุฑู ุฉ ุงู ู ู ู ุงู ุชุงู ู ุงู ุงุณุนุฉ ุชุดุฑู ุฅู ู ุงู ู ุงุญุฏุฉ ู ุนุฑุดู ู ุฏู ู ู ุฉโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุงู ุงู ุจุญุฑ ุดุจู ู ุชุฌู ุฏุฉ ุฃู ุฃู ู ุง ุจุฏุฃุช ู ู ุชู ุจุงู ุฐู ุจุงู ู ุงุงู ู ุตู ุงุฑโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซุฑุบู ู ู ู ุจ ุงู ุดู ุณ ุงู ู ู ู ู ู ู ุฑุฃู ุณโ ช ุ โ ฌุงู ุฃุฎู ู ู ู ุจุฃู ู ู ุชุฑุฏุฏุชโ ฌ โ ซู ู ุงู ุจุฏุงู ุฉ ุฃู ุฃุณุจุญ ู ู ู ุฐู ุงู ู ู ุงู ุงู ุจุงุฑุฏุฉโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุฑุณุนุงู ู ุง ุงู ุชุงุจู ู โ ฌ โ ซุดุนู ุฑ ุบุฑู ุจ ุฌุชุงู ุชู ู ุงุฃู ู ู ุงุฌ ุงู ุงุณุญุฑุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุจุนุฏ ุนุฏุฉ ุญู ุงู ุงู ุช ู ุณุชู ุฑุฉ ู ุฑุตุงุน ู ุณุชู ู ุช ู ุน ุจุฑู ุฏุฉ ุชู ู โ ฌ โ ซุงู ู ู ุงู โ ช ุ โ ฌุฃุฎุฑู ู ุง ู ุชุฏุฏุช ุนู ู ุณุทุญู ุง ู ุชุฌุงู ู ุฉ ุฃู ู ุตู ู ุงู ุณู ู ู โ ฌ โ ซู ู ุงุฏ ู ุชุฌู ุฏ ู ุงู ู ุตู ุงุขู ุฎุฑ ู ู ุงุฏ ุญู ุฑู โ ช .โ ฌุจุนุฏ ุนุฏุฉ ุฏู ุงุฆู ุงู ุฑุชุจุชโ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุฌุฉ ุญู ู ู ุฉโ ช ุ โ ฌู ู ุณุช ู ู ุฃุฐู ู โ ช ุ โ ฌู ู ุงู ุณู ุจู ุฉ! ู ู ู ุซู โ ฌ โ ซุฃุชุช ุฃุฎุฑู ู ู ู ุณุช ุจู ู ุณ ุงุฌู ู ู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุฃุตุจุญุช ุชุชุงุจุน ู ุงุญุฏุฉโ ฌ โ ซุชู ู ุงุฃู ุฎุฑู ู ุชู ุณ ุจู ู ุณ ุงู ู ู ู ุงุชโ ชยซ ุ โ ฌู ู ุงู ุณู ุจู ุฉยปโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุฉโ ฌ โ ซุดุนุฑุช ุจุฃู ู ู ุจุฏุฃุช ุฃุฎุชุงุทุจ ู ุน ุชู ู ุงู ู ู ุฌุงุชโ ช .โ ฌุฃุณู ู ุชุง ู ู ู ู ู ู โ ฌ โ ซุจุฐู ู ุ ู ุฃุฌุงุจุชู ู โ ช :โ ฌุจู ู ยซู ุงู ู ู ุนู ุณ ุงู ุณู ุจู ุฉยป !!! ุณู ุนุช ุจู ุงู ู ู โ ฌ โ ซุนู ุณ ุงุฌู ุงุฐุจู ุฉ ู ู ุนุงู ู ู ู ู ุชู ู ุณุจู ุงโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุนู ุณ ุงู ุณู ุจู ุฉ ู ู โ ฌ โ ซู ุณุจู ู ู ุฐู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู ู ู ู ุช ุฃุดุงู ู ุฆ ุจุนุฏ ุฃู ุชุฃู ุฏุช ุฃู ู ู ุจุฏุฃุช ุฃู ู ู ุณ ุฐู ู ู ุง ู ุนโ ฌ โ ซู ู ู ุณ ุจุณุจุจ ุชู ู ุงุฃู ู ู ุงุฌ ุงู ู ุดู ุฑุฉโ ช ุ โ ฌุฎุตู ุตุง ุฃู ู ู ู ู ุชู ุฎุฑุฌุชโ ฌ โ ซู ู ุฃุฒู ุฉ ุงุงู ู ุชุญุงู ุงุช ู ุงู ู ุงุดุฑู ุน ุงู ุฏุฑุงุณู ุฉ ุงู ู ุฑู ู ุฉโ ช .โ ฌุฌู ุณุชโ ฌ โ ซุจุงู ู ุฑุจ ู ู ุงู ุงุดุทุฆโ ช ุ โ ฌุฃู ู ุฑ ู ู ู ู ุงุณุช ุชู ู ุงุฃู ู ู ุงุฌ! ู ู ู โ ฌ โ ซุญู ุงโ ฌ โ ซู ู ุฌุฏ ู ู ุงู ู ู ุงู ู ู ู ุณู ู ุจู ยซุนู ุณ ุงู ุณู ุจู ุฉยปุ !โ ฌ โ ซุนู ุฏู ุง ุฎุชุฑุฌ ู ู ุบุฑู ู ุง ุจุนุถ ุงู ู ู ู ุงุชโ ช ุ โ ฌุงู ู ุณุชู ุนุจ ุจุฃู โ ฌ โ ซุงุณุฑุชุฌุงุนู ุง ู ู ุงุฏ ู ู ู ู ุฃู ุฑ ู ุง ุดุจู ู ุณุชุญู ู โ ช ุ โ ฌู ุงู ู ู ู ุงุช ู ุงุฃู ู ู ุงุฌโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุณ ู ู ุง ู ุฏู ุฃู ุญุฏโ ช ุ โ ฌุฅู ู ุฃู ุชุตุทุฏู ุจุงู ุงุดุทุฆ ุงู ู ู ุงุจู ู ุชุฑุชุฏโ ฌ โ ซู ู ู ุณ ุงู ุงุดุทุฆ ุงู ุฐู ุงู ุทู ู ุช ู ู ู โ ช ุ โ ฌู ุชุตู ุจู ู ู ู ู ุงู ุขุฎุฑโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุซู ุงู ู ู ู ุงุช ุงู ุณู ุจู ุฉ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ู ู ุฃู ู ุงู ู ุง ู ู ุชุนู ุฏ ุฅุงู ู ู ุงโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ุณุชุตุทุฏู ุจู ู ู ุจู ุงโ ช ุ โ ฌู ุฏ ุชุฃู ู ู ุง ู ุชุฐู ู ู ุง ู ุฑุงุฑู ุชุงโ ช ุ โ ฌู ุฐู ู ู ู ู ู ุจุฃู โ ฌ โ ซู ู ู ู ุฏุฑุงุณ ู ู ุง ุงู ุญู ุงโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ุง ุนู ุช ู ู ุชู ุง ุงู ุจุฏ ุฃู ู ุชุฃุซุฑ ู ุจู ุญู ู ู ุง ุจุณู ุจู ุงู ุชู ุฃู ุฑุซโ ฌ โ ซู ู ุงุฌู ุงุจู ุงู ุชู โ ช ุ โ ฌู ู ุฐู ู ุทุฑุฉ ุงู ุจุฑุด ู ู ุฐ ุนู ุฏ ุฃุฏู ู ู ุฐู ุทุจู ุนู ุชู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุตุญู ุญ ุฃู ุงู ุตุฎู ุฑ ุตู ุจุฉ ู ู ู ู ุฉโ ช ุ โ ฌู ู ู ุนู ุฏู ุง ุชุชุฎุจุทู ุง ู ู ุงู ุงู ุจุญุฑโ ฌ โ ซุงู ู ุงุญู ุฉ ุชู ุญุชโ ช ุ โ ฌู ุชุตุจุญ ุฃู ุฑุซ ู ุดุฉ ู ุนุฑุถุฉ ู ู ุชู ุฑุณโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุฐู ู ู ู ุจู ุง ู ุชู ู ู ู ู ู ู ุงุชู ู โ ช ุ โ ฌุงู ุชู ู ู ุง ุญุจุฑู ุฉ ู ู ู ุญุจุฐุฑโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ุฎุชุฑู ู ุง ุงู ุนุฐุจ ู ู ู ุงโ ช ุ โ ฌุฃู ู ู ุง ู ุฌู ุนุง ู ุจู ู ุจุงุณุทุฉ ุงู ู ุฑู ุฏ ุฃู ู ุชุฎู ู โ ฌ โ ซุนู ุฃุญุงู ู ู ุง ุจุณุจุจ ุณู ุจู ุงุชู ู โ ช ุ โ ฌู ุงู ุฃุนุชู ุฏ ุจุฃู ู ู ุชุฑู ุฏู ู ุฃู ุชู ู ู ู ุงโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซุณุจุจุง ู ู ุชู ุฑุณู ุงโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซ*ุงุฅู ุญู ุงุกุงุช ู ุณุชู ุญุงุฉ ู ู ุฃู ู ุงุฌ ุฌุฒู ุฑุฉ ุงู ู ุทู ู ุณ ุจุฅู ุงุฑุฉ ุฃุจู ุธู ุจโ ช.โ ฌโ ฌ

โ ซ ื ื ื โ ฌ โ ซโ ชInitiative library in every homeโ ฌโ ฌ

โ ซุงู ุบุฑุจู ุฉ ุดู ุฎุฉ ุงู ุบุงู ู โ ฌ

โ ซู โ ฌ โ ซุฃุตู ุงู ู ู ุงุฃู ุฏุจโ ฌ โ ซุชุนุฏ ุฃุบุงู ู ุงุฃู ุทู ุงู ุงู ู ุฏู ู ุฉ ู ู ุงุฅู ู ุงุฑุงุช ุฌุฒุก ู ุงโ ฌ โ ซุงุฅู ู ุงุฑุงู ุช ุงู ุฐู ู ุชุฌู ู ู ู ุชู ุงู ู ุงู ู ุบุฉ ู ุงุณุชุฎุฏุงู ุงู ุชุง ู ุฃู ู ุงู ู ุง ู ุจุงู ุชุงู ู โ ฌ โ ซุชู ุงุนู ุงู ุทู ู ู ุน ู ุฐุง ุงู ู ู ุน ู ู ุงุฃู ุฏุจ ู ู ุฑุชู ุฃุซุฑ ู ุง ู ู ู ุฌุฏุงู ู ู ุณู ู ู ู โ ฌ โ ซู ู ู ุท ุชู ู ุฑู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุดู ู ุชู ู ุงุฃู ุบุงู ู ู ุณู ู ุฉ ู ู ู ุฉ ู ู ู ุงุณุฆู ุชู ุดุฆุฉ ุงุฃู ุทู ุงู ู ุชุนุฏโ ฌ โ ซู ุงู ุฐุฉ ุงู ู ุฌุชู ุน ุฅู ู ุงู ู ุณุชู ุจู ุฃู ู ู ุง ุชุงุดุฑู ู ู ุชุดู ู ู ู ุชู ู ู ู ุดุฎุตู ุฉโ ฌ โ ซุงู ุทู ู ุงู ู ุช ุชู ู ู ุนู ู ู ุง ุดุฎุตู ุฉ ุงู ู ุฌุชู ุนโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ุณู ู ุฐุง ุงู ู ู ุน ู ู ุงุฃู ุฏุจ ุจุดู ู ู ุจุงุฑุด ู ู ู ู ู ุถ ุงู ู ุฌุชู ุนุงุชโ ฌ โ ซู ุงุฒุฏู ุงุฑู ุงโ ช ุ โ ฌุฃู ู ู ู ุนู ู ุนู ู ุชู ู ุฑู ุงู ุฑุชุจู ุฉ ุงู ุตุงุญู ุฉ ู ุงู ู ู ู ู ุงู ู ู ุงู ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ุงุนู ุฉ ู ุฃู ุจู ุงุก ุงู ู ุงู ุฆุฉ ุนู ู ุงุฃู ุณุณ ุงู ุณู ู ู ุฉ ุงู ู ุช ุชุตู ู ุดุฎุตู ุงู ุชู โ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุฑู ุจ ู ู ุณู ุงู ุชู ู ู ุชุฐู ุจุงโ ช ุ โ ฌู ุชู ู ุฑ ู ู ู ุฑู ุงู ุฏ ุงู ุนู ู ู ุงู ู ุนุฑู ุฉ ู ุงู ุซู ุงู ุฉโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ุญุชู ู ู ู ุนู ู ุงู ู ุดู ุนู ู ู ุงุทู ุงู ุฐู ู ู ุงุฌู ู ุงู โ ช ุ โ ฌู ุชู ู ู ู ู ุฐู ุงู ุชู โ ฌ โ ซุฃู ุงุฑุต ุงู ุนุงู ู ุฉ ุงุฅู ู ุงุณู ู ุฉ ู ุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุชุจุนุซ ุงุฃู ู ู ู ู ู ู ู ุณ ุงู ู ุจุงุฑโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ุชู ุจุฆ ู ุจุธุงู ุฑ ุงู ู ุณุชู ุจู ุงู ุฐู ุณู ู ู ุตู ุนู ู ุคุงู ุก ุงู ุตุบุงุฑโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชู ู ู ุนุงุฆุดุฉ ุฃู ุญุฏ ุงุญู ู ู ุฏู ู ู ุฌู ุฎุฏู ุฉ ุงุฌุชู ุงุนู ุฉ โ ุฃุบุงู ู ุงุฃู ุทู ุงู โ ฌ โ ซุชุนุชุฑุจ ู ู ุฃุฑู ุน ู ุง ู ู ู ู ู ู ุฃุซู ุฑู ุง ุงู ุดู ุงู ู ู ู ู ู ุฉ ุซู ุงู ู ุฉ ู ุชุฑุจู ู ุฉ ู ู ู โ ฌ โ ซุงุงู ู ุชู ุงุก ู ุงุฎู ุตู ุตู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุชุตู ู ู ู ุฃู ู ุงุฃู ุฌู ุงุณ ุงุฃู ุฏุจู ุฉ ู ู ุงู ุฑุชุงุซโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซุตู ุชุง ู ู ุฅู ู ุงุน ู ู ุฒู ู ู ุนู ู ู ุณุชุฌู ุจ ู ู ู ุงู ู โ ฌ โ ซุงู ุดุนู ุจ ุจุงุนุชุจุงุฑู ุงโ ฌ โ ซู ุนู ู ุฉ ู ู ู ุงู ุชู ู ู ุจู ุธู ู ุฉ ู ุฌุงู ู ุฉ ู ุญุณุจโ ช ุ โ ฌู ุงู ุชุณุชุฌู ุจ ู ู ู ุชุถู ุงุชโ ฌ โ ซุงู ุชุนุจุฑู ุงู ู ู ู ู ู ุทโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ู ุง ุชู ู ู ุจุฏู ุฑ ุชุฑุจู ู ู ุชุซู ู ู ู ุจู ู ุชุนู ู ู ู โ ช ุ โ ฌู ุฅู ู โ ฌ โ ซุฌุงู ุจ ุงู ุนู ู ุนู ู ุฒุฑุน ุงู ู ุจุงุฏุฆ ุงู ุฏู ู ู ุฉ ู ุงุฃู ุฎุงู ู ู ุฉ ู ุงุงู ุณุชุฌุงุจุฉ ู ู ู ุฌุฏุงู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู ุจู ู ุงโ โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุฃุฑุณู ุง ู ุงู ุฃู โ ฌ โ ซุงุฌู ู ุงุนู โ ฌ โ ซู ุชุถู ู โ ุฃู ุณู ุช ุจู ุฆุฉ ุงุฅู ู ุงุฑุงุช ู ู ู ุฃุดุฉ ู ุฐุง ุงู ู ู ุท ู ู ุงุฃู ุบุงู ู โ ฌ โ ซุงู ุทู ู ู ู ุฉ ู ุธุฑ ู ุง ุงู ุชุงุณุน ุฑู ุนู ุชุง ุงุฌู ุบุฑุงู ู ุฉ ู ุชู ู ุนู ุง ุฅู ู ู ุฏู ุงุณุญู ู ุฉโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ุฌุชู ุนุงุช ุจุฏู ู ุฉ ู ู ุฑู ุฒุฑุงุนู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุณู ู ุญ ู ู ุฏู ุงู โ ช ุ โ ฌู ู ุฑู ุฌุจู ู ุฉโ ช ุ โ ฌู ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ู ู ุงุช ู ุงุฌู ู ู ุงู ู ุช ุชุชุฌู ู ุจู ู ุณุทู ุฑ ู ุฐู ุงุฃู ุบุงู ู ุชุฑุจุฒ ุฑู ุญ ุงุฃู ู โ ฌ โ ซุงุฅู ู ุงุฑุงุชู ุฉ ู ุชู ุญุฏ ุงู ู ุตู ุต ุงู ุบู ุงุฆู ุฉ ุจู ู ู ู ุงุทู ุงุฅู ู ุงุฑุงุช ุงู ู ุฎุชู ู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุฅู โ ฌ โ ซู ุฌุฏู ุง ู ู ู ู ุทู ุฉ ุชุณุชุฎุฏู ุงุฃู ุบู ู ุฉ ุฐุงู ุชุง ู ู ู ู ุจุดู ุงู ุฏ ู ุฃุณู ุงุก ุฎู ุชู ู ุฉโ ฌ โ ซู ุน ุงุฅู ุจู ุงุก ุนู ู ุงู ู ุฒู ู ุงู ู ุญู ู ุงู ู ุงู ู ุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุดุฑู ุฅู ู ุฃู ุฃุบุงู ู ุงุฃู ุทู ุงู ู ุงุฒุงู ู ุฑุฏุฏู ุง ุงู ู ุจุงุฑ ุฃู ุฑุซ ู ู ุงุฃู ุทู ุงู โ ฌ โ ซุฃู ู ู ุง ุญู ู ู ุฑุฉ ู ู ู ู ู ุจ ู ุฐู ู ุฌู ู ู ุง ู ุจู ุงู ู ู ุท ุจุทุนู ุงู ุดู ุงุก ู ุงู ู ุฏโ ฌ โ ซู ุงู ุบู ุต ุนู ู ุงู ู ุคู ุคโ ช ุ โ ฌู ู ู ุชุบุฑู ู ุง ุฑู ุงุญ ุงู ุชุทู ุฑ ู ุงุญู ุฏุงุซุฉ ู ู ู ุงุฌู ู ู ุงุญู ุงู ู โ ฌ โ ซุงุฌุชู ุญู ู ุฃุบุงู ู โ ุงู ุฏุฌู ู ุชุงู โ ู โ ุงู ู ุงุณุฆุท ุงุฅู ู ู ุฑุชู ู ู ุฉ ุงู ู ุฎุชู ู ุฉ โ โ ช.โ ฌโ ฌ

โ ซู ุชุณุชุทุฑุฏโ ชโ :โ ฌุงู ุจุงุญุซ ู ู ุฃุบุงู ู ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ุชุดู ุฃู ู ุฐู ุงุฃู ุบุงู ู ู ู โ ฌ โ ซุฌู ู ู ู ุง ู ุจู ู ุฉ ุนู ู ู ู ู ุฌ ุชุฑุจู ู ุชุซู ู ู ู โ ช ุ โ ฌุฃู ุง ุฃู ู ุฃุดุฎุงุตู ุง ู ู ู ุงุฃู ู โ ฌ โ ซู ุงุฃู ุจ ู ุงุฃู ุฎ ู ุงู ุนู ุฉ ู ุงุฎู ุงู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุฃู ู ู ู ุฑุฏุงู ุชุง ุงุญู ู ู ุงู ุงุช ู ุงู ุทู ู ุฑ ู ุงุฃู ุดุฌุงุฑโ ฌ โ ซู ุงู ุธู ุงู ุฑ ุงู ุทุจู ุนู ุฉ ู ุฃุฏู ุงุช ุฒู ู ุฉ ุงู ู ุฑุฃุฉโ ช ุ โ ฌู ุฃู ู ู ู ุงุทู ู ุง ู ู ุงุทู ุงู ู ู ู ุธโ ฌ โ ซู ุงู ู ุฑุฌุงู โ ุงุญู ุงุฑุงุช ุงู ู ุฏู ู ุฉโ ู ุงู ุฎุชู ู ู ู ุฐู ุฑ ุจุนุถ ุงุฃู ุณู ุงุก ุงู ู ุช ู ู ู ู โ ฌ โ ซู ู ุง ุงุฑุชุจุงุท ู ุทู ู ู ุชุงุฑุฎู ู ู ุณู ุงู ุณ ุจุฃู ู ุงุฅู ู ุงุฑุงุช โ โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชู ู ู ุงุญู ู ู ุฏู โ ู ู ุฃู ู ู ุง ู ุงู ุญุธ ู ู ุฃุบุงู ู ุงุฃู ุทู ุงู ุงู ุดุนุจู ุฉโ ฌ โ ซุงู ุชุฃู ู ุฏ ุนู ู ุฐู ุฑ ุงู ู ู ู ุงู ุชู ุณู ุจู ู ุงู ุชุณู ู ู ุจู ุฏุฑู ู ุงู ู ุณู ุจุงุณู ู โ ฌ โ ซุชุนุงู ู ู ุฅู ุฏู ู ุฐุง ุนู ู ู ุดุก ู ุฅู ู ุง ู ุฏู ุนู ู ุงู ุฒู ุนุฉ ุงู ุฏู ู ู ุฉ ุงู ู ุช ู ุชุณู โ ฌ โ ซู ุจุง ุฃู ู ุงุฅู ู ุงุฑุงุช ู ุดุฏุฉ ุงุฑุชุจุงุทู ู ุจุงู ู ู ุนุฒ ู ุฌู ู ู ุฐุง ู ุนุชุฑุจ ู ู ุฃุณู ู โ ฌ โ ซู ุนุงู ู ุงู ุฑุชุจู ุฉ ู ุงู ุชุซู ู ู ุงู ุฏู ู ู โ โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชู ุถุญ ุฃู ุฃู ุงุดู ุฏ ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ุงู ุณุจู ุงู ู ู ู ุฉ ุงู ู ุช ุชุนุชู ุฏู ุง ุงู ุฑุชุจู ุฉโ ฌ โ ซุงุญู ุฏู ุซุฉโ ช ุ โ ฌู ุฃุฏุงุฉ ู ุงุนู ุฉ ู ุชู ู ู ู ุงู ุณู ู ู ู ุชุดู ู ู ุงู ุนู ุงุทู ู ุงุฃู ุญุงุณู ุณโ ฌ โ ซู ุตู ู ุดุฎุตู ุฉ ุงุฃู ุจู ุงุก ุงู ุฐู ู ู ู ุซู ู ู ุนู ุงุฏ ุงุฃู ู ุฉ ู ู ู ุณุชู ุจู ู ุงโ ช ุ โ ฌุญู ุซโ ฌ โ ซุฅู ุงู ุฑุชุจู ุฉ ุงู ุณู ู ู ุฉ ู ู ุฃุงุณุณ ุงู ุชู ุงุน ุงู ู ุทู ุจุฃุจู ุงุฆู ู ุฃุทู ุงู ุงู ู ู ู ู ู โ ฌ โ ซุฑุฌุงู ุงู ู ุณุชู ุจู ู ุจู ุงุฉ ุงู ุบุฏ ุงู ุฐู ู ู ุถุก ุทุฑู ู ุงุฃู ุฌู ุงู ู ู ู ุงุฃู ู ู โ ฌ โ ซู ุงู ุฑุฌุงุก ู ู ู ู ุฑุญ ุงู ู ุฌุชู ุน ุงู ุฐู ุฅุฐุง ู ุง ู ุณุจ ุฃุทู ุงู ู ู ู ู ู ู ุฏ ู ุณุจโ ฌ โ ซุบุฏู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุคู ุฏ ุฃู ุงู ุฑุชุจู ุฉ ู ุจุฐุง ุงุฃู ุณู ู ุจ ุชุนุฏ ู ู ุชู ู ู ุฉ ุงุฃู ุนุถุงุก ุงุญู ุณู ุฉโ ฌ โ ซู ุงู ุนู ู ู ุฉ ู ุงุฃู ุณู ู ุจ ุงู ู ุงุฌุญ ู ู ู ุชุฐู ุจ ู ู ุณ ุงุฃู ุจู ุงุก ู ุชุนู ู ู ุงู ู ู ู โ ฌ โ ซู ุงู ู ุซู ู ุงู ู ุถุงุฆู ู ู ู ุฎุงู ู ู ุง ุชู ู ู ุงู ุนู ู ู ู ุชุชุญุณู ุงู ู ุฏุฑู ุงุชโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุถุญุฉ ุฃู ุงู ุทู ู ู ุชู ู ุฅู ู ุงู ุชู ุชุน ุจุงุญู ุฑู ุฉ ู ุฃู ุฎู ู ู ู ุขุฎุฑโ ช ุ โ ฌู ุญู ู ู ุงโ ฌ โ ซู ุณุชุทู ุน ุงู ู ุฌุชู ุน ู ู ู ุนุงู ู ู ู ุงู ู ู ู ู ุนู ู ุฑุบุจุงุชู ู ุชุทู ุนุงุชู ู ู ู ู โ ฌ โ ซุจุฐู ู ู ุฏ ุฃุนุฏู ู ุฅู ู ุงุฏุฉ ู ู ุญุฑู ุชู ุจุดู ู ุตุญู ุญ ู ุจุงู ุชุงู ู ู ุฅู ู ู ู โ ฌ โ ซุงู ุฑุถู ุฑุฉ ู ุจู ุงู ุฃู ุชุฑุจุฒ ู ู ุฃู ุงุดู ุฏ ุงุฃู ุทู ุงู ุฑู ู ุฒ ุงุฃู ู ุฉ ู ู ุดุฎุตู ุงุชโ ฌ โ ซู ุฃุจุทุงู ู ู ู ุงู ู ู ุฃุญุฏุงุซ ู ุชุนู ู ู ุงู ุฑู ุงุจุท ุจู ู ุงุฃู ุฌู ุงู โ ช ุ โ ฌู ู ุฐู ู ุฅุซุฑุงุกโ ฌ โ ซุงู ู ุฎุฒู ู ุงู ู ุบู ู ู ุงู ุซู ุงู ู ู ุงุฅู ุญุงุณุณ ุจุงู ู ู ู ุงุฌู ู ุงู ู ุฉ ู ุงู ุฐู ู ุงู ุณู ู ู โ ฌ โ ซู ุชู ุณู ุน ุงู ู ุนุงุฑู ุงุฅู ู ุงุณู ู ุฉ ู ุงู ุชุฌุงุฑุจ ุงุญู ู ุงุชู ุฉ ุงู ู ุช ุชุชุนู ู ุจู ุงู ุนโ ฌ โ ซุงู ู ุฌุชู ุน ุงู ุฐู ู ุนู ุด ู ู ู โ ช ุ โ ฌุนู ู ุง ุจุฃู ู ุฐุง ุงู ู ู ุงุฃู ุฏู ุจ ู ู ุณ ุฌุฏู ุฏ ู ุงโ ฌ โ ซู ู ุชุฑุงุซู ุง ุญู ุซ ุชู ุงุฑุซู ุงู ุนู ุงุฃู ู ุงุฆู ู ุงุดู ู ุฉโ ช ุ โ ฌุฅุฐ ุงุนุชู ุฏ ู ู ุงู ุจุฏุงู ุฉ ุนู ู โ ฌ โ ซุงุฎู ุฑุงู ุงุช ู ุงู ู ุตุต ู ุงุญู ู ุงู ุงุช ุงู ู ุช ู ุงู ู ุชู ู ุงุฃู ุทู ุงู ุฅู ู ุณู ุงุนู ุงโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุฐู ู ุฃุบุงู ู ุงุฃู ุทู ุงู ุงู ู ุช ุชุนู ุฏ ุฅู ู ุฅุณุนุงุฏู ู ู ุชุณู ู ู ุชู ู ุฅู ุชุงุนู ู โ ฌ โ ซู ู ุฏ ุนุฑุถ ู ู ุฎุงู ู ู ุง ุงู ุนุธุงุช ู ุงุฅู ุฑุงุดุฏุงุช ู ุงุฃู ู ู ู ุงุช ุงู ู ุช ู ุฑุฌู ุฃู โ ฌ

โ ซู ู ู ู ุนู ู ู ุง ุงุฃู ุจู ุงุกโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุถู ู ุฃู ุฃู ุงุดู ุฏ ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ู ุฐู ุงู ุตู ุฑุฉ ู ุง ู ู ุฅุงู ุฌู ู ู ุนุฉโ ฌ โ ซู ู ุงุขู ุซุงุฑ ุงู ู ู ู ุฉโ ช ุ โ ฌุชุตู ุฑ ู ุงุดุนุฑ ู ุฃู ู ุงุฑุง ุชุงู ุฆู ู ุฏุงุฑู ุงุฃู ุทู ุงู โ ฌ โ ซู ู ุณุชู ู ุชู ู ุฑู ู ู ู ุชุนู ุณ ุฃู ุงู ู ุงุขู ุจุงุก ู ุงุฃู ู ู ุงุช ู ู ุชุฑุจู ุฉ ุฃุจู ุงู ุฆู โ ฌ โ ซู ู ุฏ ุงุฑุชุจุท ุนู ุฑ ู ุฐู ุงู ู ุตู ุต ุจู ุฏุฑุฉ ุงุฅู ู ุงุณู ุนู ู ุงู ู ุทู ู ุงู ุชุนุจุฑู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุดุฏุฏ ุนู ู ุฃู ุฃู ุงุดู ุฏ ุงุฃู ุทู ุงู ุฌู ุจ ุฃู ุชู ู ู ุตุงุฏู ุฉ ู ู ุงู ุชุนุจุฑู โ ฌ โ ซุนู ู ุงุดุนุฑ ุงุฃู ุทู ุงู ู ุญุงุฌุงู ุชู โ ช ุ โ ฌู ุถุงู ุนู ุญุชุณุณ ุงู ู ุจุงุฑ ุญู ุงุฌุงุชโ ฌ โ ซุฃุทู ุงู ู ู ู ุญู ุงู ู ุฉ ู ู ู ู ู ุณู ุงู ุชู โ ช ุ โ ฌู ุฃู ุชุงู ู ุณ ู ุงู ุน ุงู ุทู ู ู ุญุชุงู ู โ ฌ โ ซุญุงุฌุงุชู ู ู ุฏุฑุงุชู ู ุฑุบุจุงุชู โ ช ุ โ ฌู ุงู ุตู ุฑุฉ ุงู ู ุงู ุนู ุฉ ุชุธู ุฃู ุฑุจ ุฅู ู ุนุงู ู ู โ ฌ โ ซู ุฃู ุฏุฑ ุนู ู ุงู ุชุฃุซุฑู ู ู ู ู ู ุงู ุตู ุฑุฉ ุงุฎู ู ุงู ู ุฉ ุฅุฐุง ู ุง ู ุงู ุช ู ุณุชู ุฏุฉ ู ู โ ฌ โ ซุจู ุฆุชู ู ุฃุฑุณุชู ู ุฌู ุชู ุนู โ ช ุ โ ฌู ู ู ุจ ุงู ุทู ู ุงู ู ู ุจู ุฃู ู ุชุนู ู ุจุฃุดู ุงุก ุงู โ ฌ โ ซุฃุตู ู ู ุง ู ู ู ู ุณุชุญุฑุถ ุงู ู ุงู ุน ุจุงุฎู ู ุงู ู ู ุธู ุงู ู ุงู ุน ุงู ุณุจู ู ุงู ู ู ู โ ฌ โ ซู ุชุญู ู ู ุชุทู ุนุงุช ุงู ุทู ู ู ุฉ ู ุฃุญุงู ู ู ุงโ ช ุ โ ฌู ู ุฐู ู ู ุฅู ุงุงู ู ุชู ุงู ุจุฃุฏุจโ ฌ โ ซู ู ู ุฑ ุงู ุฑุชุจู ุฉ ุงู ุณู ู ู ุฉ ู ู ุทู ู ู ู ู ุฏู ุจุดู ุช ุฃู ู ุงุน ุงู ู ุนุฑู ุฉ ู ู ุณู ู ู โ ฌ โ ซุชู ู ู ู ุดุฎุตู ุชู ู ุญุชุณู ู ู ุงุดุนุฑู ู ุฃุญุงุณู ุณู ุฃู ู ู ู ุงุฑุณุฉ ุงู ู ุงุดุทโ ฌ โ ซุงู ุซู ุงู ู ู ุงู ู ุนุฑู ู ู ุงู ุชุนู ู ู ุจุฃุณู ู ุจ ู ุฑุบุจู ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ู ุจู ู ู ุนู ู ู โ ฌ โ ซู ุงุณุนุฏ ู ู ุณุฏ ุจุนุถ ุญุงุฌุงู ุชู ู ุฅุดุจุงุน ุจุนุถ ู ู ู ู ู ู ู ุฑุบุจุงู ุชู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซุฅู ู ุงุนุง ู ุญุณุจโ ช ุ โ ฌู ู ู ุณุช ุฌู ุฑุฏโ ฌ โ ซู ุชู ู ู ุฅู ุฃู ุงุดู ุฏ ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ุณุชโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซุชุฑุชู ุจุง ู ุชู ุงุธุฑ ู ุง ู ู ู ู ู ุงุชโ ช ุ โ ฌู ุฅู ู ุงโ ฌ โ ซู ุธู ุฃู ุชู ุญู ู ุฃู ู ู ุณู ู ู โ ช ุ โ ฌู ู ู ุณุชโ ฌ โ ซู ู ุฅู ู ุงุน ู ุฌู ู ู ุชู ุงุบู ู ุณุชุซุฑู ุงู ุทู ู ู ู ู ู ุฑ ุงู ู ุชุนุฉ ู ุงู ู ุฑุญ ู ุงู ู ุจุฌุฉโ ฌ โ ซู ุฃู ุทู ุงู ุซู ุฅู ุงู ุณู ู ุงุญู ู ู ู ู ู ุจุฏุงุฑู ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ุงุดุนุฑู ู ู ู โ ฌ โ ซุฅุบู ุงุก ุญู ุงู ุชู ุจู ู ุฃู ู ุงู ุงู ู ุงุดุท ุงู ู ุช ุชุจุนุซ ุดู ุช ุฃู ู ุงุน ุงู ุณุนุงุฏุฉโ ฌ โ ซู ุงู ู ุนุฑู ุฉ ู ู ุขู ู ุงุญุฏ ุญู ุซ ู ุนุฏ ู ุฐุง ุงุฃู ู ุฑ ู ู ุงู ู ุงุณุฆู ุงู ู ุคุซุฑุฉ ู ู โ ฌ โ ซุญู ุงุฉ ุงู ุทู ู ุงู ู ุช ุชุดู ู ู ู ุฃุงุณุณ ุจู ุงุก ุงู ู ุฌุชู ุน ู ุงุณุชู ุฑุงุฑู ุชู โ โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุทุงู ุจ ุงุญู ู ู ุฏู ุจุงู ุนู ุฏุฉ ู ู ุฐุง ุงู ู ู ุงุฃู ุตู ู ู ุชุถู ู ู ู ุฐู โ ฌ โ ซุงุฃู ุบุงู ู ู ุจู ุงู ุฏุซุงุฑู ุง ุงู ู ู ุงู ุฌ ุงู ุฏุฑุงุณู ุฉ ู ู ู ุชุจู ู ุญุงุฑุถุฉ ู ุฌุชุฏ ู ู ุงโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู ู ู ุงู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุงู ุง ู ุฏู ุฌู ู ู ู ู ุนุฏ ู ู ุชู ู ุจุง ุฅุงู โ ฌ โ ซู ุชู ุตู ุฃู ุงุดู ุฏ ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ุงุฅู ู ุงุฑุงุช ุจุฃู ู ุง ุงู ู ุธู ุฑ ุงู ู ู ู ู ุดุนุฑโ ฌ โ ซุงุฃู ุทู ุงู โ ช ุ โ ฌุงู ุฐู ู ุนุฏ ู ุงุญุฏ ู ุง ู ู ุงุฃู ุดู ุงู ุงุฃู ุฏุจู ุฉ ุงู ู ุชุนุฏุฏุฉ ุฃู ุฏุจโ ฌ โ ซุงุฃู ุทู ุงู โ ช ุ โ ฌู ุฃู ู ุฃู ู ุงุนู ุง ู ู ุฃุบุงู ู ุงุฃู ู ู ู ุทู ู ู ุนุงุฏุฉ ุชุณู ู โ ฌ โ ซโ ู ุฏู ุฏุฉโ ุชุคุฏู ู ุง ุงุฃู ู ู ู ุทู ู ู ุชุฑุชุงู ู ู ุน ู ุฑุงุญู ุนู ุฑ ุงู ุทู ู ู ุชุนุฑุจโ ฌ โ ซุนู ุญุงู ุฉ ุชู ุฏู ู ู ู ู ู ู โ ช .โ ฌู ุชู ุถุญ ุงู ู ู ุงุทู ุฉ ุดู ุณุฉ ู ุจุงุฑู โ ช 70/โ ฌุนุงู ุงโ ช/โ ฌโ ฌ โ ซุฃู ุงู ู ู ุงู ุงู โ ุฃุบุงู ู ุงู ู ู ุฏ ู ู ุฃุบุงู ู ุงุฃู ู ู ุทู ู ู ุง ุงู ู ู ู ุฏ ู ู ู ุงู โ ฌ

โ ซุชู ุงู ู ู ุฅุงู ู ู ู ุฑุญู ุฉ ุงู ุณู ุงู ู ุจู ุฑุฉ ู ุฃู ู ุฃู ู ุงุนู ุง ุงุฃู ุบุงู ู ุงู ู ุชโ ฌ โ ซุชุคุฏู ู ุง ุงุฃู ู ู ู ู ุงู ุงุจู ู ุง โ ช ..โ ฌู ู ู ู ุง โ ช :โ ฌู ู ู ู ู ู โ ช ..โ ฌู ู ู ู ู ู โ ช ..โ ฌู ู ุงโ ฌ โ ซู ู ุง ู ุง ุงู ู ุงุฏู โ ช ..โ ฌุญู ู ุฏ ุงุณู ู ุงู ู ุงุฏู โ ช ..โ ฌู ู ู ู ู ู ู ุง ุงุณู ุงุฏู โ ช..โ ฌโ ฌ โ ซุงู ู ุงู ู ุงู ุฒุงุฏู โ ช ..โ ฌู ู ู ู ู ู โ ช ..โ ฌู ู ู ู ู ู โ ช ..โ ฌุฃู ู ุฃู ู ู ู ุงู ุจุณุชุงู ู โ ฌ โ ซโ ช ..โ ฌุชู ุทุน ุฎู ุฎ ู ุฑู ุงู ู โ ช ..โ ฌุฃู ู ุฃู ู ู ู ุงู ุทู ู ุงู ู โ ช ..โ ฌู ุชุฒุฑ ู ู ุงู ู ุนู ุงู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชู ู ู โ ุนู ุฏู ุง ู ุณุชู ู ุธ ุงู ุทู ู ู ู ุงู ุตุจุงุญ ุชุจุงุฏุฑู ุงุฃู ู ุจู ู ู ู ุงโ ช:โ ฌโ ฌ โ ซุตุจุงุญู ุตุจุงุญู ู โ ช ..โ ฌุตุจุงุญ ุงู ู ุญู ู ู ุงู ุนู ู โ ช ..โ ฌุตุจุงุญู ู ุจู ุฑโ ฌ โ ซโ ช ..โ ฌุงุญู ู ู ุจ ู ุน ุงู ุณู ุฑ โ ช ..โ ฌุตุจุงุญู ุจุฏุฑู โ ช ..โ ฌุงุญุจู ู ุงู ุชู ุชุฏุฑู โ โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุถู ู โ ุนู ุฏู ุง ู ู ุฑุจ ุงู ุทู ู ู ู ุจุฏุฃ ุงู ู ู ุด ุชู ุดุฏ ุงุฃู ู ู ุงุฆู ุฉโ ช :โ ฌู ู ุชโ ฌ โ ซู ู ุช ู ุง ุจุงุจุงู ู ุงุช ุงุญู ุจู ุฉ ุญู ู ุงู ุงู โ ช ..โ ฌุชุงู ุชุงู ุญุจู ู ู ู ุด ุงุณุจู ุฃู ู โ ฌ โ ซุนุงู ุนุงุดโ ช ..โ ฌุฒู ุฑู ุง ู ู ุงู ู ุทู ุน ู ุชุนู ุด โ โ ช .โ ฌู ุชุณุชุทุฑุฏ โ ู ุชุฏุฑุฌ ุงู ุทู ู ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ู ู ู ุชู ู ู ู ุนู ู ุฏุงุฑู ู ู ุญู ุชุงุฌ ุฅู ู ุงู ู ุนุงุฑู ู ุงุฅู ุฌุงุจุฉ ุนู ู ุชุงุณุคุงู ุชู โ ฌ โ ซุงู ู ุซุฑู ุฉ ู ู ู ุง ุชุธู ุฑ ุงุญู ู ุงู ุฉ ุงู ู ุบู ุงุฉ โ ุงุฎู ุฑู ุฑู ู ุฉ โ ู ู ู ุชุตุบุฑู ุฏุงุฑุฌโ ฌ โ ซู ู ู ู ุฉ ุฎุฑู ู ุฉ ู ู ู ุชุนู ู ุงู ู ุตุฉ ุงุฎู ุฑุงู ู ุฉ ุบุฑู ุงู ู ุงุจู ุฉ ู ู ุชุตุฏู ู โ ช..โ ฌโ ฌ โ ซู ุชู ุดุฏ ุงุฃู ู ู ุงุฆู ู โ ช :โ ฌุฎุฑู ุฑู ู ุฉ โ ช ..โ ฌุฌู ุฑู ู ู ุฉ โ ช ..โ ฌุณุจุน ู ุทู ู ุงุช โ ช ..โ ฌู ุนู ู ุงุชโ ฌ โ ซู ู ุงู ุชู ู ุฑ โ ู ุฑู ุทู ู ุนู ู ุดู ู ุญู ุฑุฉ ู ู ุงุฃู ุฑุถ โ โ ช ..โ ฌู ุงู ุชู ู ุฑ ู ุจุบู โ ฌ โ ซุญุทุจ โ ช ..โ ฌู ุงุญู ุทุจ ู ู ุงู ุณู ุฑุฉ โ ู ู ุน ู ู ุฃู ู ุงุน ุงุฃู ุดุฌุงุฑ โ โ ช ..โ ฌู ุงู ุณู ุฑุฉโ ฌ โ ซุฌุฏู ู โ ู ุทุฑู ุฉ โ โ ช ..โ ฌู ุงุฌู ุฏู ู ุนู ุฏ ุงุญู ุฏุงุฏ โ ช ..โ ฌู ุงุญู ุฏุงุฏ ู ุจุบู โ ฌ โ ซุชุจุบู ู โ ฌ โ ซุงู ู ู ุณ โ ช..โ ฌโ ฌ โ ซู ุงู ู ู ู ุณ ุนู ุฏ ุงู ุนุฑู ุณ โ ช ..โ ฌู ุงู ุนุฑู ุณ ู ุงุจุช ู ู ุฏ โ ช ..โ ฌู ุงู ู ู ุฏ ุณู ู ู โ ฌ โ ซุณู ุฏ โ ช ..โ ฌุฑู ุงุจ ุงุฎู ู ู โ ช ..โ ฌู ุง ู ู ุงู ุงู ู ู ู โ ช ..โ ฌู ู ุฃู ุฏู ุณุฌู ู โ ุณู ู ู โ โ ช..โ ฌโ ฌ โ ซุฐุงุญุจ ู ุณุฌู ู โ ู ุณู ู ู โ โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชู ู ู ุฅู ู ุฃู ู ู ุงู ุจุนุถ ุงุฃู ุบุงู ู ู ุงุฃู ู ุงุดู ุฏ ุงู ู ุช ุชุฑุฏุฏู ุง ุงุฃู ู ู ุงุชโ ฌ โ ซู ุฃู ุทู ุงู ุญู ุช ุฎู ู ุฏู ุง ู ู ู ู ู ู ุฑู ุจุง ู ู ู ู ุนู ุงู ุจู ุงุกโ ช ..โ ฌู ู ู ุง โ ช :โ ฌุงู ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ู ู ุง ุงู ู ุนุจู ุฏ โ ช ..โ ฌู ู ุฎุงู ู ุงู ู ู ู ุฉ ู ุงู ุฏู ุฏ โ ช ..โ ฌุงู ุฅู ู ุฅุงู ุงู ู ู ุญู ู ุฏโ ฌ โ ซุฑุณู ู ุงู ู ู โ ช..โ ฌโ ฌ โ ซุงู ู ู ุงู ู ู ู ุง ุงู ู ุงุฏู ุญู ู ุฏ ุงุณู ู ุงู ู ุงุฏู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุถู ู ุฃู ู ู ุงุฃู ุบุงู ู ุงู ู ุช ู ู ู ุช ู ู ุฃุฌู ุชู ู ู ู ุงุฃู ุทู ุงู โ ช:โ ฌโ ฌ โ ซุญุจู ุชู ู ุง ุงู ุบุงู ู ุญุจ ุงู ู ุงู ู ุงุฃู ู ู ู ุงู ุบู ู โ ช ..โ ฌู ุญุจ ุงู ุถู ู โ ฌ โ ซู ุง ุญุงุฒ ุฏู ู ู ุฏู ู โ ช ..โ ฌู ุญุจู ุชู ู ุง ู ู ุฏู ุญุจ ู ุฏุนู ุงู ู ู ุญ ุณู ุฑโ ฌ โ ซโ ช ..โ ฌู ู ุฏุนู ุนู ุณ ุนู ู ุฏุงุช ุงู ุซู ุงู ู ุฑู ู โ ช ..โ ฌุญุจู ุชู ู ู ู ุญุชุจู ู ู ุฑุซุฉโ ฌ โ ซุฌุงู โ ช ..โ ฌู ู ู ุฑุซุฉ ุจุฏุงู ู ู ู ู โ ช ..โ ฌู ุญุจู ุชู ู ุง ู ู ู ุฏู โ ช ..โ ฌุญุจ ุฏุงุฎู ู โ ฌ โ ซู ุณุชุฏุงุฎู โ ช ..โ ฌู ู ุบุฒู ู ู ู ุง ุชุฑุงู ุนู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ

โ ซุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ู ุฉ ุชุดู ู ู ู ุฐุงู ุฑุฉ ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ุฑุชุน ุงู ุฐู ุฑู ุงุช ู ุฏู ุงู ู ุจุงุฑโ ฌ โ ซุฎุงุต ุงู ุบุฑุจู ุฉโ ฌ

โ ซยซุงู ุดู ุญุฉ ู ุงู ุบู ู ุถุฉ ยซู ุฑู ู ยปยป ยซุงู ุฏุงู ุฉ ู ุงู ุชู ู ยปโ ฌ โ ซู ยซุงู ู ู ุฉ ู ุงุญู ุจู ู ยป ู ยซุนุธู ู ู ู ู ุงุญยป ู ยซุณู ู ู ู ู ยป ู ู ู ุงโ ฌ โ ซุฃู ุนุงุจ ุดุนุจู ุฉ ุชุฑุงุซู ุฉ ู ุงุฑู ุณุง ุจุนุถู ุง ู ู ุตุบุฑู ู ุฃู ุนุดุชโ ฌ โ ซุทู ู ู ุชู ู ุฃู ุฏุช ุดู ุฎู ุฎุชู ุจุฐู ุฑู ุงุช ู ุฌู ู ุฉ ุงู ู ุชุญู ู ุงโ ฌ โ ซุงุฃู ู ุงู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ุงู ุจุนุถ ุงุขู ุฎุฑ ุฎุงุตุฉ ู ู ุงุฃู ุฌู ุงู ุงุฌู ุฏู ุฏุฉ ุฑู ุจุงโ ฌ โ ซุณู ุน ุนู ู ุง ู ู ู ู ู ู ู ู ุงุฑู ุณุง ู ู ู ุชู ู ุจุงู ุจู ุงุก ู ุงุณุนุงุชโ ฌ โ ซุทู ู ู ุฉ ุฃู ุงู ุงุดุงุดุช ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงุฅู ู ู ุฑุชู ู ู ุฉ ู ู ุนุฒุงู ุนู โ ฌ โ ซุฌู ุชู ุนู ุจู ู ุนู ุฃุฑุณุชู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุฑู ู ุซุฑู ู ู ุฃู ุชู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ู ุฏู ู ุฉ ู ู ุชู ู ุฌู ุฑุฏโ ฌ โ ซู ุนุจุฉ ู ู ุชู ุงู ู ู ุช ู ู ู ู ุง ู ุงู ุช ุชู ู ู ุงู ู ุซุฑู ู ู ุงู ู ู ู โ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุณ ุฃุทู ุงู ุงุฃู ุฌู ุงู ุงู ุงุณุจู ุฉโ ช ุ โ ฌู ู ุงู ุงู ุชู ุงุตู โ ฌ โ ซุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุงู ุฐู ู ู ุชู ุฏู ุงู ู ู ู ู ุงุญุฏุง ู ู ุฃู ู ู ุง ุชู ู ู ู โ ฌ โ ซุชู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ู ุฏู ุงุฃู ุทู ุงู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉ ุงู ู ุฏู ู ุฉ ู ู ุทุฑู ู ู ุง ู ุงู ู ุฏุซุงุฑุ โ ฌ โ ซู ุฐุง ุงู ุณุคุงู ุทุฑุญุชู ยซุงู ุบุฑุจู ุฉ ู ู ุฃุณุจู ุนยป ุฎุงู ู ุงุณุชุทุงู ุนโ ฌ โ ซุฃุฌุฑุชู ู ุน ุนุฏุฏ ู ู ุณู ุงู ุงู ู ู ุทู ุฉ ุงู ุบุฑุจู ุฉโ ช ,โ ฌุญู ู ุฃู ู ู ุฉโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู ู ุฑุชุนุงโ ฌ โ ซุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉ ู ู ุชุดู ู ู ุฐุงู ุฑุฉ ุงุฃู ุทู ุงู โ ฌ

โ ซู ู ุฐู ุฑู ุงุช ุงุฌู ู ู ู ุฉ ู ุฏู ุงู ู ุจุงุฑโ ช ,โ ฌู ุชู ู ุงู ู ุช ุชุดู ู ู ู ุงุณุจุฉ ู ุงู ู ุชู ุงุกโ ฌ โ ซู ู ู ุง ุจู ู ุงู ุณู ุงู โ ช ,โ ฌู ู ุง ู ุนู ู ุงู ุนุฏู ุฏ ู ู ู ุธุงู ุฑ ุงู ุชุถุงู ู ุจู ู โ ฌ โ ซุงู ู ู ุงุทู ู ู ู ุญู ู ู ุงู ุฑุงุณู ุฉ ุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุฉ ุงู ู ุช ู ุฑู ุฒ ุฅู ู ู ุง ู ุฐุง ุงู ู ู ุฑู ุซโ ฌ โ ซุงู ุดุนู ุจ ุงู ู ุฏู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุฒุนโ ฌ โ ซู ุฑู ุงุณู ู ุงู ุนุงู ุฑู ุฃู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุชู ู ู ุฏู ุฉ ุฌุฒุก ู ู ุงู ุซู ุงู ุฉโ ฌ โ ซุงู ุดุนุจู ุฉ ุงู ู ุช ุชุชุนุฏุฏ ู ุธุงู ุฑู ุง ู ุฌุชู ู ุงู ุชุง ู ู ุญู ุงุฉ ุณู ุงู ุงู ู ู ุทู ุฉโ ฌ โ ซุงู ุบุฑุจู ุฉโ ช ุ โ ฌู ู ู ุฃู ุถู ุจู ุซุฑู ู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงุญู ุฏู ุซุฉ ู ู ุงู ู ู ุช ุงุญู ุงู ู โ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซุฃู ู ู ุง ุชุดุฌุน ุนู ู ุงู ุชู ุงุตู ู ุงู ู ู ุงุกุงุช ุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุฉ ู ุงู ุซู ุงู ู ุฉ ู ู โ ฌ โ ซุฃู ุงู ู ู ู ุชู ุญุฉ ุฏุงุฎู ุงุฃู ุญู ุงุกโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุง ู ู ุชู ุฏู ุงุฌู ู ุงู ุนุงู ู ู ู โ ฌ โ ซุฌุชู ุนุงุชู ุง ุงู ู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุฑุฌุงุก ู ู ุชู โ ฌ โ ซู ู ุดุฑู ุงุณู ู ุงู ู ุฒุฑู ุนู ู ู ุณู ุงู ู ุฏู ู ุฉ ุบู ุงู ุซ ุฅู ู ุฃู ุงุฃู ู ุนุงุจโ ฌ โ ซุงู ุชู ู ู ุฏู ุฉ ุงู ุดุนุจู ุฉ ุงู ู ุฏู ู ุฉ ู ู ุญุชุธ ุจุฑู ุงุจุฉ ุงู ู ุฑุจู ู ุงู ู ุฎุชุตู ู ู ู โ ฌ โ ซุฐู ู ุงู ู ู ุชโ ช ุ โ ฌู ู ู ู ุง ุฑุบู ุนู ู ู ู ุชุง ู ุชู ู ุงุฆู ู ุชุง ู ุงู ุช ุชุงุณู ู ู ู ุงู ู ู ู โ ฌ โ ซุงุฌู ุณุฏู ู ู ู ุงุฑุณู ู ุงโ ช ,โ ฌู ู ุฏ ู ุงู ุช ุชู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ู ุชุงุฑุณ ู ู ุงู ุบุงู ุจ ู ู โ ฌ โ ซุงู ู ุถุงุกุงุช ุงู ู ุงุณุนุฉ ู ู ู ุงู ู ู ุงุก ุงู ุทู ู ุจุงุฃู ุญู ุงุก ุงู ุดุนุจู ุฉโ ช.โ ฌโ ฌ

โ ซู ู ุถ ุงู ุบุจุงุฑโ ฌ

โ ซู ู ุฌู ุชู ู ู ู ุช ู ุญู ุฏ ุณุนู ุฏ ุฅู ู ุฃู ุฃุบู ุจ ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉโ ฌ โ ซุงู ู ุช ู ุงู ู ู ุนู ุจุง ุงุฃู ุทู ุงู ู ุฏู ู ุง ุชุนุชู ุฏ ุนู ู ุงุญู ุฑู ุฉ ู ุงู ู ุงุดุท ู ุงู ุฑุชู ุฒู โ ฌ โ ซู ุงู ู ุฑุญ ุงู ุฐู ู ู ุณู ุจู ุงู ู ุซุฑู ู ู ุงุฅู ุฌู ุงุจู ุงุช ุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุคู ุฏ ุฃู ู ู ุฉ ุงุญู ู ุงุธ ุนู ู ู ุฐุง ุงู ู ู ุน ู ู ุงู ุฑุชุงุซโ ช ,โ ฌู ุฑุถู ุฑุฉ ุชุจู ู โ ฌ โ ซู ุฌุนู ุงุช ุญู ู ู ุฉ ู ู ู ุฉ ุงุญู ู ุงุธ ุนู ู ู ุฐู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุฑุชุงุซู ุฉ ู ู ู ุถโ ฌ โ ซุงู ุบุจุงุฑ ุนู ู ุงโ ช ุ โ ฌุฎุงุตุฉ ุฃู ุงู ู ุซุฑู ู ู ุชู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉ ุนู ู ู ุดู โ ฌ โ ซุงุงู ู ุฏุซุงุฑ ู ุชุงู ุง ู ู ุณู ุงู ู ู ุงุนุฏู ุงโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุฐุงู ุฑุฉ ุงู ู ุงู ุถโ ฌ โ ซู ุญู ู ุจุนุถ ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉ ู ู ู ู ุงุณู ู ุงู ู ู ุตู ุฑู ุฅู โ ฌ โ ซุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉ ุญุชุชู ุธ ู ุจุนู ู ุฎุงุต ุนู ุฏ ุงู ู ุซุฑู ู ู ุงู ุฐู ู ุนุงุดู ู ุงโ ฌ โ ซู ู ุง ุฒุงู ู ุง ู ุชุฐู ุฑู ู ู ุง ู ู ู ู ู ู ู ุณุฑู ู ุชุง ุฅู ู ุงุฌู ู ู ุงู ู ุนุงุฑุต ุงู ุฐู ุตุฏู โ ฌ โ ซุจุงุงู ู ู ุชุงุญ ุงู ุฐู ุดู ู ู ุฌู ุน ุฌู ุงุงู ุช ุงุญู ู ุงุฉ ู ุฎุตู ุตุง ุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุตู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉ ุงู ู ุฏู ู ุฉ ุจู ู ู ู ยซู ุงู ุช ุฃู ุนุงุจุง ุจุฑู ุฆุฉโ ฌ โ ซู ู ุฌู ู ุฉ ุญุชุงู ู ุนู ู ู ุงุฃู ุทู ุงู ู ู ู ุง ุฃุณู ุงุก ุฎู ุชู ู ุฉ ู ุฃู ู ู ุง ุงู ุดู ุญุฉโ ฌ โ ซู ุงู ุบู ู ุถุฉ ู ุงู ุฏุงู ุฉ ู ุงู ุชู ู ู ุงู ุตู ู ุฉ ู ุงู ู ู ุฉ ู ุฃู ุงู ุจู ุช ู ุงู ู ู ู ุฉโ ฌ โ ซู ุงุฎู ุฒุฑุงุก ู ุฌู ุงู ุน ู ุงู ู ุจุฉ ู ุงู ู ุฑุงุฑุฉ ู ุงุฎู ุงุชู ู ุงู ุชุจุฉ ู ุงุญู ุฑุจ ู ุงู ู ู ุตุฉโ ฌ โ ซู ุงู ู ู ู ู ุงู ู ู ุจู ุฉยป ู ุบุฑู ู ุง ู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ู ุช ู ุฑุงู ุง ู ุชุญู ู ู ุนู ู โ ฌ

โ ซุงุฃู ุฑุถ ู ู ู ุง ุจุนุฏ ุงุขู ุฎุฑ ู ุชุธู ุนุงู ู ุฉ ู ู ุฐุงู ุฑุฉ ู ุจุงุฑ ุงู ุณู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุชู ุดุฆุฉ ู ุชู ู ู ุฉโ ฌ

โ ซู ู ุฌุงู ู ุจู ู ุฑู ุฃุฎุตุงุฆู ู ุนู ู ุงุงู ุฌุชู ุงุน ุฃู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉโ ฌ โ ซุงู ู ุฏู ู ุฉ ู ู ุชู ู ุฌู ุฑุฏ ุฃู ุดุทุฉ ุฌุงู ุจู ุฉ ุงู ู ู ู ุฉ ู ู ุง ู ุฅู ู ุง ู ุงู ุช ุนู ู โ ฌ โ ซุงู ุนู ุณ ู ู ุฐู ู โ ช ุ โ ฌุจุงู ู ุณุจุฉ ู ุฃู ุทู ุงู ุฃู ุนุงุงู ุฌุงุฏุฉ ุชุงุณู ู ู ู ุชุนู ู ู ู โ ฌ โ ซู ุชู ุดุฆู ุชู ุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุฉ ู ุชู ู ู ุฉ ู ุฏุฑุงู ุชู ุงู ุนู ู ู ุฉ ู ุงุณุชุนุฏุงุฏุงู ุชู โ ฌ โ ซุงุฌู ุณุฏู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุฅู ุงุณู ุจู ุงู ุนุฏู ุฏ ู ู ุงู ู ู ุงุฑุงุช ุงู ุฑุถู ุฑู ุฉ ู ู ู ุงุฌู ุฉโ ฌ โ ซุญุชุฏู ุงุช ุญู ุงุฉ ุงู ู ุฌุชู ุน ุงู ุฐู ู ู ุชู ู ู ุฅู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ุงู ุช ุงุฃู ู ุนุงุจ ุงู ุดุนุจู ุฉ ุชุชู ุฒู ุจุงู ู ุฏุฑุงุช ู ุงู ู ู ุงุฑุงุช ู ุงุฃู ู ุดุทุฉโ ฌ โ ซุงู ุจุฏู ู ุฉ ู ุงุงู ุฌุชู ุงุนู ุฉโ ช ุ โ ฌู ู ู ุชู ู ู ุนู ุฏ ุงู ู ุฑุฏ ุงู ุนุงู ู ุงุช ุงู ุฑู ุญู ุฉโ ฌ โ ซู ุชุดุฌุน ุฑู ุญ ุงู ุชุนุงู ู ู ุงู ู ุญุจุฉ ู ุงุฃู ู ู ุฉ ู ุณู ุงุฏุฉ ุญุจ ุงุฌู ู ุงุนุฉโ ฌ โ ซู ุงู ู ุฑู ู ุฉ ู ู ุฌุชุงู ุฒ ุงุฎู ุงู ู โ ช ุ โ ฌู ุชุฌุฏ ุงู ุงู ุนุจ ุฎู ุชู ู ู ุน ุฑู ู ู ุฉ ู ุฑุณุนุงู โ ฌ โ ซู ุง ู ู ุทุน ู ุฐุง ุงุฎู ุงู ู ุจู ุฏุฑุฉ ุนุงู ู ุฉ ุนู ู ุถุจุท ุงู ู ู ุณโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ุชุงุณุนุฏ ุงู ุนุฏู ุฏ ู ู ุชู ู ุงุฃู ู ุนุงุจ ุนู ู ุงู ุชู ู ุฑู ู ุชู ู ู ุฉ ุงู ุฐู ุงุกโ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุฉ ู ู ุงุฌู ุฉ ุงู ู ุดู ุงู ุช ู ุญู ู ุงโ ช ,โ ฌู ู ุง ุชู ุณู ู ู ุชุฑุตู ู ุงู ุชู ุชุฑุงุชโ ฌ โ ซู ุงู ุทุงู ุงุช ุงุงู ู ู ุนุงู ู ุฉ ุงู ู ู ุจู ุชุฉโ ช ุ โ ฌู ุชู ู ู ุงุงู ู ุชู ุงุก ุฅู ู ุงุฌู ู ุงุนุฉ ู ุชุงุณุนุฏโ ฌ โ ซุนู ู ุงู ู ุนู ู ุจุนุงู ุฑู ุงู ู ุฌุชู ุน ู ู ุชู ุฒู ู ุงโ ช.โ ฌโ ฌ

‫أصالة األلوان المزركشة بتحديات الموضة‬ ‫شـيـمـه‬

‫األزياء الشعبية بين عبق الماضي‬ ‫وإبداعات المستقبل‬

‫د‪ .‬ميثاء الهاملي‬

‫و من غيره ‪..‬؟‬ ‫تطرف يف مواسمها المناخية‪ ،‬ال تعرف الوسطية أبدا‪،‬‬ ‫للصحراء ّ‬ ‫فالربد فهيا ال يرتك لك أي جمال للتفاهم معه أو الوصول معاه‬ ‫التفاق وسط‪ُ ،‬يرص بكل عناد ودكتاتورية عىل احتالل العظم‬ ‫مبارشة بدون أي مقدمات‪ ،‬حىت يكاد أن يقصف مفاصل اجلسم‬ ‫ويفككها واحدة تلو األخرى ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫يف تلك البقعة القصية من الصحراء واليت يرتادها عادة هواة‬ ‫الصيد بالصقور (القنص) يف هذا الموسم من السنة‪ ،‬كان الصقيع‬ ‫يكاد يفتت العظم وجيمد األطراف اليت ستفقد احلس تدرجييا ان‬ ‫لم يتخذ اإلناسن االحتياطات الالزمة لينجو منه ‪.‬‬ ‫جلس يزيد قطع احلطب للتقد نار الموقد الذي يتوسله‬ ‫طوق نفسه بعدد‬ ‫الدفء لكفيه ليتسلل لبايق جسده يف حني ّ‬ ‫من المعاطف الثقيلة التقاء الربد القايس الذي حيارصه من كل‬ ‫جانب‪ ،‬نظر لاسعته فوجدها تقارب الفجر إال قليال‪ ،‬نفخ يف‬ ‫يتلمس حرارهتا إلعادة‬ ‫كفيه طلبا للدفء وأعادهما لقرب النار‬ ‫ّ‬ ‫احلياة ألطرافه ‪.‬‬ ‫يف هذا اجلو المتطرف برودة أخذه التفكري يف حلظة سفر لوطنه‬ ‫وأهله وشعر باحلنني لهم والذي قد يكون الزمهرير احلاد سببا فيه‪،‬‬ ‫ليقطع خط سفر ذهنه صوت يأسله ‪:‬‬ ‫_ برد ؟‬ ‫فيفز واقفا باستعداد اجلندي الملزتم دامئا بقوانينه العسكرية‬ ‫يف كل حاالته وأوقاته لريد عىل استحياء ‪:‬‬ ‫_ نعم طال عمرك برد ‪.‬‬ ‫_ برد و إال ابريد ؟*‬ ‫برتدد العسكري الذي ينأى بنفسه عن الشكوى جييب ‪:‬‬ ‫_ برد ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يرتكه عائدا للغرفة المتنقلة اليت كان قادما مهنا‪ ،‬يراه من خالل‬ ‫زجاج النافذة مييش يف القسم اخلاص بالمطبخ يذهب وجييء وكأنه‬ ‫ً‬ ‫شيئا لنفسه‪ ،‬لم متر سوى دقائق حىت عاد إليه بكأس كبري‬ ‫ُيعد‬ ‫تتصاعد منه أخبرة الاسئل الذي بداخله لتعلن عن ما بداخله من‬ ‫رشاب ُمنقذ للجسم من الهجوم الكاسح للربد ‪.‬‬ ‫ناوله الكأس قائال بصيغة اآلمر ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫طبيعيا ارشبه سيبث‬ ‫عسال‬ ‫هذا ( لنب بوش )* وضعت لك فيه‬ ‫الدفء يف جسمك ويعيد له الناشط واحليوية لمقاومة الربد ‪.‬‬ ‫سلمه الكأس وعاد لغرفته بنفس هدوء وهيبة مقدمه‪ ،‬تركه‬ ‫واقفا يتخشب بردا وذهوال من هذا الرائع الذي قام بنفسه بصنع‬ ‫احلليب له ومحل همه وحرص عىل رعايته يف حلظة ضعفه !‬ ‫ً‬ ‫قائال يف نفسه ‪:‬‬ ‫هز رأسه بكل عجب ودهشة‬ ‫ومن غريك يا بوخليفة* قد يقوم هبذا العمل ويفكرجبندي‬ ‫صغري مثيل يف فرتة مناوبته ليقدم له احلليب بيديه بكل تواضع‬ ‫وباسطة ؟؟‬ ‫هبيب العامري‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫نفسه‪،‬‬ ‫الشخص‬ ‫يل‬ ‫حكاه‬ ‫«الموقف‬ ‫ّ‬ ‫المرافق اخلاص للشيخ زايد رمحه الله»‪.‬‬ ‫ابريد ‪ :‬تصغري لكلمة الربد وتعين ان الربد عاد حاد ‪.‬‬ ‫لنب بوش ‪ :‬حليب نوق‪ ،‬وكلمة بوش مجع ناقة ‪.‬‬ ‫بوخليفة ‪ :‬الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان طيب الله ثراه ‪.‬‬

‫« قصة مثل شعبي»‬

‫خاص الغربية‬

‫ً‬ ‫عاما‬ ‫مدرسة الخمائل تحتفل بمرور ‪30‬‬ ‫على تأسيس الهالل األحمر اإلماراتي‬

‫مبناسبة مرور ‪ 30‬عام عىل تأسيس الهالل االمحر األمارايت‪ ،‬أقام فرع‬ ‫الهالل األمحر اإلمارايت بالمنطقة الغربية‪،‬احتفالية مباشركة ‪ 60‬طالبة من‬ ‫مدرسة اخلمائل للتعليم األاسيس وذلك يف «السيت مول» مبدينة زايد‪.‬‬ ‫وقال مصطفى عريب مسؤول الهالل األمحر الطاليب فرع المنطقة‬ ‫الغربية إن الفرع حيتفل مبرور ‪ 30‬عام عىل إناشء الهالل األمحر اإلمارايت‬ ‫الذي تأسس ‪ 31‬يناير للعام ‪1983‬م‪.‬‬ ‫وأاشر لقد اشركتنا طالبات مدرسة اخلمائل هذه االحتفالية وذلك‬ ‫للعمل عىل توعية الطالبات بدور الهالل األمحر وأهمية العمل التطوعي‬ ‫الذي يقوم به يف خدمة المجتمع إىل جانب األهداف الاسمية اليت‬ ‫يسعى الهالل األمحر لتحقيقها من خالل رؤيته اليت تسعى لتقديم العون‬ ‫للجميع ‪.‬‬ ‫وأكد عىل أهمية دور تفعيل العمل التطوعي يف المجتمع وماشركة‬ ‫الطالب والطالبات من خالل توعيهتم وهم صغار السن يف كل مايتعلق‬ ‫بالتطوع وتقديم الماسعدة للجميع ألنه واجب وطين ‪.‬‬ ‫ونوه مسؤول الهالل األمحر الطاليب فرع المنطقة الغربية أن الفرع‬ ‫يسعى لزيادة التواصل بني الطالب والفرع من خالل عمل زيارات دورية‬

‫وبصفة مستمرة للمدارس‪.‬‬

‫وأكد أن لقاءنا بالطالبات لتجميع األفكار بكيفية ماسعدة المجتمع‬

‫وتقديم كافة واسئل الدعم سواء كان من نقود أو مالبس مستعملة أو‬

‫تقديم عمل تطوعي خبدم الوطن واجلمهور مثال للحملة تنظيف الرب اليت‬ ‫أطلقها سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل هنيان حيث اشرك هبا اجلميع‬ ‫خلدمة الوطن ‪.‬‬

‫ومن جهة أخرى قالت كرمية أمحد أخصائية اجتماعية مبدرسة اخلمائل إنه‬

‫من أقل االشياء اليت نردها للوطن بكل ماقدمه لنا هو ماشركة الطالبات‬ ‫احتفالية مناسبة مرور ‪ 30‬عام عىل تأسيس الهالل األمحر اإلمارايت‪.‬‬

‫ولفتت اىل أهمية تعريف الطالبات بالدور الالزم الذي يقوم به فرع‬

‫الهالل األمحر بالمنطقة الغربية من خالل توعيهتم بالعمل التطوعي وكيفية‬

‫قيامهم ودجمهم مع المجتمع المحيل كجزء مهم بالمجتمع‪،‬وبدورها‬

‫تقدمت بالشكر والتقدير إىل فرع الهالل األمحر بالمنطقة الغربية وذلك‬ ‫لقيامهم هبذه الفعالية وتوزيع الهدايات عىل الطالبات اليت اسهمت يف‬

‫إدخال الفرحة والهبجة يف قلوب الطالبات‪.‬‬

‫تعكس األزياء واقع األمم وتارخيها وموروهثا الثقايف وعاداهتا وتقاليدها وتراهثا‪،‬‬ ‫فاألزياء والمالبس من أكرث شواهد المأثور الشعيب تعقيدا‪ ،‬إذ تعد من احلاجات‬ ‫والطقوس الممتدة عرب حياة اإلناسن يستدل هبا عىل كثري من المؤرشات االجتماعية‬ ‫واالقتصادية والثقافية ويستدل غالبا من خالل البهسا عىل انتمائه الطبقي ومزنلته‬ ‫االجتماعية وعمله وجنسه وعمره واألعىل من ذلك هويته بني الشعوب واألمم‪.‬‬ ‫وتعد األزياء الشعبية من أهم الواسئل المستخدمة يف الكشف عن تراث‬ ‫الشعوب عرب أجيال خمتلفة‪ ،‬وهي وإن اختلف يف أشكالها وألواهنا فإمنا تعرب بذلك‬ ‫عن مراحل تارخيية خمتلفة مرت هبا األمة‪ ،‬وسجلت عىل القماش أفراحها وعاداهتا‬ ‫وأاسليب حياهتا المختلفة‪.‬‬

‫متسك بالهوية‬

‫وتكتسب األزياء يف دولة اإلمارات أبعادا تتجاوز الموضة وسرت اجلسد والتنافس‬ ‫باللون والمظهر‪ ,‬فاإلعالن األصيل يف األشياء رغبة وإرصار عىل التمسك بالهوية‪.‬‬ ‫فاألزياء الشعبية اإلماراتية إسالمية الطابع‪ ،‬عربية األصل‪ ،‬خليجية التصميم‪,‬‬ ‫فهي تنبع من احرتام اإلماراتيني إسالمهم واعزتازهم بعروبهتم‪ ،‬وانتماهئم لمحيطهم‬ ‫اخلليجي‪ ,‬فمن خالل زي المرء الذي يرتديه حيكم عىل الطبقة االجتماعية اليت ينتمي‬ ‫إلهيا‪ ,‬وعىل حالته االقتصادية‪ ,‬وحرفته اليت حيرتفها‪.‬‬ ‫وتتمزي األزياء الشعبية اإلماراتية خبصائص عدة تتضمن طريقة ارتداهئا‪ ،‬وألواهنا‬ ‫وزخرفهتا ونقوهشا‪ ،‬وطريقة تفصيلها‪ ،‬للرجال وللناسء عىل حد سواء‪ ،‬ولكن يربطها‬ ‫خيط واضح‪ ،‬ومتزيها مزية فريدة سواء أكانت يف الشكل العام‪ ،‬أو طريقة التفصيل‬ ‫هي أهنا مجيعها طويلة تسرت القدمني‪ ،‬وفضفاضة ال تظهر تفاصيل البدن‪ ،‬كما أهنا‬ ‫تتسم باحلشمة والسرت‪ ،‬ونقوهشا وزخرفهتا تهشد باألصالة وعراقة الرتاث‪.‬‬

‫حرص واهتمام‬

‫من هنا كان حرص أهل اإلمارات بصفة عامة وأبناء المنطقة الغربية بصفة‬ ‫خاصة عىل حضور الزي الشعيب اإلمارايت البارز حىت يومنا هذا يف وقت اندثرت فيه‬ ‫أزياء شعبية متنوعة وفقدت هويهتا الوطنية وسط معمعة احلياة العرصية بتقنياهتا‬ ‫وتعقيداهتا اليت ختتلف اختالفا جذريا عن منط احلياة القديم‪.‬‬ ‫فأجدادنا لم يعرفوا خياطة الكمبيوتر وطباعة األشكال المرغوبة عىل المالبس باحلرب‬ ‫إال أن األزياء الشعبية اإلماراتية استفادت من الواقع المعارص جل استفادة فخرجت‬ ‫إىل آفاق أرحب وأوسع عرب المهرجانات السنوية اليت تقام بالدولة وتبث تلفزيونيا‬ ‫لكل أحناء العالم لتعكس وجها حضاريا وتلقى إعجاب وتقدير كل من ياشهدها‪,‬‬ ‫فكثريا ما رأينا استحاسن الاسحئني للزي اإلمارايت وحرصهم عىل ارتدائه داخل الدولة‬ ‫أو رشائه كهدايا إىل األحباب واألقارب يف أوطاهنم األصلية‪.‬‬ ‫والشك أن اإلناسن اإلمارايت يشعر بيشء من الفخر واالعزتاز ألن مالبسه تلقى‬ ‫كل هذا االهتمام اجلماهريي واإلعالمي مما يدفعه بال شك إىل المزيد من التمسك‬ ‫هبذا الموروث الشعيب‪.‬‬ ‫وتتمزي األزياء الشعبية بأصالة نادرة‪ ،‬كما تتمزي بالتلقائية والباسطة والوضوح لم‬ ‫تستطع الثقافة العرصية طمهسا‪.‬‬

‫ذاكرة المايض اجلميل‬

‫يقال‪« :‬اللي ما يعرف الصقر يشويه»‬ ‫حيكى أن رجال كان عنده صقر مثني جدا ويغليه أكرث من أوالده ألنه مصدر رزقهم بعد الله فخرج ذات يوم وكان اجلو غامئا فاشهد‬ ‫جمموعة من احلباري وهد الطري علهيا‪ ,‬غاب الصقر عنه وأخذ طوال هناره يصوت ويصيح يف كل مرقاب ويلوح ولكن دون جدوى وبعد‬ ‫صالة العرص وبعد التعب والعطش رأى من بعيد راعيا يرعى إبله فلما وصل اليه وإذا هو راعي قد أشعل نارا وجلس عندها سلم‬ ‫صاحب الطري عىل الراعي وأسله عن الطري فقال الراعي ال أعرف طريك ولكن جاء طريان ووقعا حتت هذه الشجرة وأخذا يتعاركان‬ ‫فقربت مهنما ورضبهتما بالعصا ثم ذحبهتما وها هما يف النار بعد قليل ينضجان فنأكلهما عمد الرجل إىل النار وحرهثا وإذا هو طريه‬ ‫ومعه حبارى وقد وضعهما الراعي يف النار صاح الرجل قائال ‪ :‬ياجمنون هذا طريي وهذا صقر ال يؤكل وهذه حباري تؤكل قال الراعي‬ ‫مافيه فرق حباري صقر ‪ !!..‬ندم الرجل وحزن ولكن ال يفيد الندم ثم أطلق المثل المهشور « اليل مايعرف الصقر يشويه « ‪ ..‬وفعال‬ ‫اليل ما يعرف الصقر يشويه ‪.‬‬

‫كان الناس قدميا يشرتون مالبهسم من حمال معدودة ومعروفة للجميع يف األسواق‬ ‫الشعبية بعد أن تنهتي الناسء من خياطهتا لعدم توفر خياطني من الرجال يف ذلك‬ ‫الوقت‪ ،‬ألن الرجل كان مشغوال بالغوص‪ ،‬وال يستقر يف بيته إال لفرتة قصرية فقط‪.‬‬ ‫أما أهم أنواع األقمشة قدميا فـ”الكورة” و “البفتة” و “بو تفاحة” و”الالس”‬ ‫و”الرشبت” و”الصوف” الذي كان نادرا نظرا إىل ارتفاع مثنه‪ ,‬وحيرص المواطن‬ ‫اإلمارايت عىل ارتداء أزيائه الشعبية وعدم التأثر باألزياء الوافدة‪ ,‬فهو يتمسك بزيه‬ ‫التقليدي يف ميادين العمل والمناسبات االجتماعية وغريها‪.‬‬ ‫ويستثىن من ذلك استحداث بعض التعديالت واإلضافات اليت طرأت عىل‬ ‫الزي الشعيب لدى الشباب‪ ،‬وزي الرجال يف الدولة يتوافق مع العادات والتقاليد‬ ‫اإلسالمية فيتمزي بالباسطة والوقار وخيلو من التطريز الذي يعترب نوعا من الزينة‬ ‫اخلاصة بالناسء ويكاد يكون موحدا إال من فوارق بسيطة‪.‬‬

‫مالبس الرجال‬

‫تعترب المالبس وسيلة حلماية اجلسم البرشي ووقايته من المؤثرات المناخية اليت‬ ‫تؤذيه مثل الربودة وحرارة الشمس‪ ،‬لكهنا يف نفس الوقت نواة تتكاثف حولها قيم‬ ‫ثقافية حبيث صارت المالبس مشحونة بدالالت ومعان وماشعر تتجاوز قيمهتا‬ ‫الطبيعية وأصبحت تدل عىل االنتماء إىل قوم أو فئة‪.‬‬ ‫وكان اإلمارايت يرتدي الكندورة العربية “أم فروخة” المصنوعة من قماش الالس أو‬ ‫الرشبت يف فصل الصيف يف حني تصنع الفروخة من الزري والرجل يضع عىل رأسه‬ ‫الغرتة البيضاء “الدسمال” وتستورد من السواحل خصوصا من اليمن‪.‬‬ ‫أما الغرتة البرصاوية فتتمزي باللون األمحر واألبيض والاشل فيكون عادة مصنوعا من‬

‫الصوف‪ ،‬ويضع الرجل فوق الغرتة العقال األسود وحتهتا القحفية “الطاقية”‪ ،‬وهي‬ ‫تاسعد عىل تثبيت الغرتة والعقال عىل الرأس‪ ،‬ويف بعض المناطق يلف الرجال الغرتة‬ ‫عىل رؤوهسم من دون عقال وتسمى العصامة‪.‬‬ ‫ويرتدي الرجل حتت الكندورة وزارا “ إزار” وهو قطعة مستطيلة الشكل تبلغ مرتين‬ ‫طوال ومرتا عرضا‪ ،‬يلفها الرجل حول النصف السفيل من جسمه‪ ،‬وعادة ما يستورده‬ ‫التجار من الهند‪ ,‬أما المقرص فكان يلبس أثناء فصل الصيف‪ ،‬ويصنع من قماش‬ ‫الرشبت‪ ،‬وهو نوع من القماش اخلفيف‪.‬‬ ‫كما يلبس الرجل يف قدميه النعال‪ ،‬وهو عبارة عن حذاء بسيط ومن أهشر أنواعه‬ ‫رصاري وبوصقف والنعال الهندي‪ ،‬وقد يغلب اللونان األسود واألبيض عىل نعال‬ ‫الرجال‪.‬‬

‫أزياء الناسء‬

‫لكل امرأة يف هذه الدنيا ز هيا اخلاص حتبه وتعشقه‪ ،‬فهو ما ميزيها عن غريها من‬ ‫ناسء العالم‪ ,‬وكذلك هي المرأة االماراتية اليت تعشق عباءهتا وأزياهئا اخلاصة‪ ،‬واليت‬ ‫حافظت علهيا من االندثار ولم تلحق ركب التغيري الذي شمل كل يشء يف عالمنا‪.‬‬ ‫فقدميا كانت المرأة اإلماراتية حتيك مالبهسا بيدها‪ ،‬ومع مرور السنوات تواكب‬ ‫اشتغالها عىل تصاميم الزي‪ ،‬مع خطوط الموضة العالمية‪ ,‬ورغم ذلك بقيت مالبهسا‬ ‫تتمزي بالباسطة ولكنه من نوع بسمة مجالية فريدة‪ ،‬وكذا تتسم بروعة الذوق والتناسق‬ ‫يف األلوان وايضا حافظ بعض النسوة عىل وجود التيل الذهيب والزري الفيض‪.‬‬

‫ارتباط بالبيئة‬

‫وتتمزي أزياء المرأة اإلماراتية بعضوية االرتباط ببيئهتا المحيطة‪ ،‬وكذا متاشهيا مع‬ ‫العادات والتقاليد العربية واإلسالمية‪ ،‬مما انعكس عىل شكل ولون وطبيعة هذه‬ ‫األزياء‪ ،‬فمن جهة تتمزي بألواهنا اجلميلة وشكلها الفضفاض‪ ,‬ومن جهة أخرى‪،‬‬ ‫اتسمت بتلبيهتا لمختلف األذواق‪.‬‬ ‫ولعل أهشر ما ميزي ازياء المرأة االماراتية‪ ،‬خاصة التقليدية مهنا‪ ،‬تزييهنا خبيوط التيل‬ ‫الذهبية‪ ،‬أو خيوط الزري الفضية‪ ,‬فالتيل الذي يعرف أيضا باسم “السني”‪ ،‬عبارة‬ ‫عن خيوط من القطن (عادة تتألف من ستة خيوط أو “هدوب” ثالثة من كل جهة)‪،‬‬ ‫يتوسطها خيط واحد من الفضة‪ ،‬وتقوم المرأة جبدل هذه اخليوط بطريقة فنية‪ ،‬إذ‬ ‫يكون خيط الفضة يف الوسط دامئا‪.‬‬ ‫وأما الزري فهو عبارة عن خيوط من احلرير األصفر اللماع‪ ،‬والذي حتىل به المالبس‪،‬‬ ‫ويعتقد أن لفظة (الزري) فارسية وهي مشتقة من كلمة (زر) وتعين “الذهب”‪.‬‬ ‫وقد كانت تطرز المالبس بالزري فيقال “ثوب مزراي”‪ ,‬وتعترب صناعة التيل والزري‪،‬‬ ‫واحدة من المهن الناسئية المهمة‪ ،‬اليت ظلت متارهسا المرأة االماراتية لفرتة طويلة‪.‬‬ ‫وال تزال حترص عىل تعليمها للبنات‪ ،‬وقد القت هذه احلرفة رواجا كبريا‪ ،‬خالل‬ ‫عقود الستينات والسبعينات من القرن المايض‪ ،‬إذ توفرت للناسء مبالغ مالية أكرث‪،‬‬ ‫لترصف كل مهنن عىل تزيني المالبس‪ ,‬وحرصت المرأة االماراتية عىل تطريز مالبهسا‬ ‫بالتيل عند الصدر والرقبة والرسغني‪.‬‬ ‫وتعد “الكندورة العربية” من أهم مالبس المرأة االماراتية‪ ،‬وهي عبارة عن فستان‬ ‫حياك من مجيع أنواع القماش‪ ،‬وتتمزي خبيوط التيل الذهبية المطرزة عىل أكمام اليدين‬ ‫والرقبة‪ ،‬لتضفي عىل الكندورة لمعانا وبريقا يزيد من أناقة المرأة‪.‬‬

‫مجتمعنا‬

‫‪32‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫مجتمعنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫مجتمعنا ‪33‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫ً‬ ‫نموذجا ‪3 ..‬ـ‪3‬‬ ‫الغربية‬

‫الطب الشعبي ‪ ..‬بين عبق الماضي ورونــــــــــــــــــــقه وانحساره في الحاضر‬

‫دلما عذبة الماي‬ ‫مريم القبيسي‬

‫الرجوع للطب الشعيب يف اإلمارات‬

‫خاص‬

‫أصبح اإلناسن يف عرص التطور التكنولوجي‪ ،‬ال غىن له عن‬

‫الغربية‬

‫«من ال مايض له ال حارض له وال مستقبل »كلمات‬ ‫مضيئة للمغفور له بإذن الله تعاىل الشيخ زايد بن‬ ‫سلطان آل هنيان « طيب الله ثراه » الذي أدرك‬ ‫ببرصه وبصريته ما لمايض األمة من أهمية تارخيية‬ ‫بالنسبة جليلها احلايل وأجيالها المستقبلية ‪.‬‬ ‫ويف هذا السياق ميكن فهم وقراءة متسك آبائنا‬ ‫واجدادنا بتارخيهم العريق وما فيه من قيم ومبادئ‬ ‫وموروثات يؤكد العلم احلديث كل يوم اهميهتا‬ ‫ورضورهتا وفاعليهتا ليس يف المجال االجتماعي‬ ‫فقط ولكن يف مجيع مناحي احلياة اليومية لهؤالء‬ ‫اآلباء واألجداد ‪.‬وال خالف عىل ان مدن الدولة كافة‬ ‫خصوصا بوادهيا حترص كل احلرص عىل التمسك هبذه‬ ‫الموروثات والعادات والتقاليد بل تسعى جاهدة‬ ‫الحياهئا وتعرف األبناء هبا ‪ .‬المنطقة الغربية إحدى‬ ‫هذه االماكن اليت حترص عىل استحضار المايض بعبقه‬ ‫ومزجه باحلارض ورونقه يف معادلة هتيئ لمستقبل‬ ‫أفضل البناهئا ‪ .‬واذا كانت المستشفيات الكبرية‬ ‫والعيادات المتخصصة قد وجدت طريقها للظهور‬ ‫يف أكرث من مدينة من مدن الدولة إال أن أبناء المنطقة‬ ‫الغربية كانوا أعمق بعدا يف نظرهتم للعالج والوقاية‬ ‫والتعامل مع خمتلف القضايا يف حياهتم اليومية‪ .‬من‬ ‫هذا المنطلق حرص أهايل المنطقة الغربية عىل‬ ‫أحياء الطب الشعيب باعتباره رافدا من روافد المايض‬ ‫العتيق واسلوبا ناجعا حلل كثري من أمراض العرص‬ ‫احلديث واليت يقف الطب احلديث أحيانا عاجزا أمام‬ ‫بعضها‪ .‬عرب حلقات عدة حتاول «الغربية» إلقاء‬ ‫الضوء عىل مسرية الطب الشعيب يف الدولة بصفة‬ ‫عامة والمنطقة الغربية بصفة خاصة ومراحل تطوره‬ ‫وأهميته لالجيال احلالية ‪.‬‬

‫حمده ماذا ستقول؟‬

‫الوصفات الشعبية‪ ،‬والنباتات واألعاشب الطبية‪.‬‬

‫ومن األمثلة الرائدة يف الرجوع للطب الشعيب جتربة دولة االمارات‬

‫وهي جتربة رائدة أثبتت األيام جناحها وفائدهتا‪.‬‬

‫جممع زايد لبحوث األعاشب والطب التقليدي‬

‫وبتوجهيات من المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل هنيان«طيب‬

‫الله ثراه» تم إناشء مركز متخصص يف الطب العريب واألعاشب‬ ‫الطبية‪ ،‬هبدف المحافظة عىل الرتاث المحيل والعريب واإلسالمي يف‬

‫جمال العالج باألعاشب والطرق المتبعة يف الطب التقليدي‪.‬‬

‫ويعترب هذا المركز األول من نوعه يف اإلمارات‪ ،‬وهو هيدف إىل‬

‫استخدام الطرق العالجية الشعبية يف عالج العديد من االمراض وتم‬ ‫افتتاحه يف أبوظيب عام ‪. 1989‬‬

‫وتطور العمل يف المركز تطورا كبريا نتيجة الستجابة أعداد كبرية‬

‫من الناس للخدمات الطبية اليت يقدمها فتم يف عام ‪ 1996‬إناشء “‬ ‫فقد تناولت عرب احللقتني األوىل والثانية الطب الشعيب وتارخيه وأهميته‬ ‫بالنسبة لدولة اإلمارات وارتباطه األ كيد بقضايا المجتمع والعالقة بني الطب‬ ‫البديل والطب احلديث‪ ،‬بينما حتاول يف احللقة األخرية أن تسلط الضوء عىل‬ ‫احلجامة ودخولها عىل استحياء جمتمعاتنا والرجوع للطب الشعيب يف اإلمارات‪.‬‬ ‫احلجامة هتز عرش الطب الغريب‬ ‫احلجامة ممارسة طبية قدمية‪ ،‬عرفها العرب القدماء رمبا تأثرا بالمجتمعات‬ ‫المحيطة يف حني جاء اإلسالم فأقر ممارسهتا‪ ,‬حيث مارهسا رسول الله «صىل‬ ‫الله عليه وسلم»‪ ،‬ففي الصحيحني أن النيب «صىل الله عليه وسلم» احتجم‬ ‫وأعطى احلجام أجره‪ ،‬كما أثىن الرسول «صىل الله عليه وسلم» عىل تلك‬ ‫الممارسة‪ ،‬فقال كما جاء يف البخاري « خري ما تداويتم به احلجامة » ‪.‬‬ ‫فقد مثلت احلجامة جزء ًا أاسسيا من المماراست الطبية التقليدية‬ ‫للعديد من المجتمعات العالمية‪ ،‬إال أنه بعد أن استرشى الطب الغريب‬ ‫«االستعماري» يف بالد العالم أمجع‪ ،‬وصار هو «الطب» وما عداه خرافة‬ ‫ودجال‪ ،‬وبعد أن انترشت رشكات األدوية وتغولت‪ ،‬تراجعت تلك النظم‬ ‫والمماراست الطبية التقليدية إىل الظل‪ ،‬فظلت بقايا هنا وهناك يف بعض‬ ‫بلدان اخلليج العريب كممارسة تقليدية غري رسمية ويف الصني وجمتمعات رشق‬ ‫آسيا كجزء من المحافظة عىل الرتاث الطيب التقليدي‪.‬‬

‫وظل األمر كذلك حىت بدأ الناس يف الغرب يكفرون شيئا ما بالطب الغريب‪،‬‬ ‫ويرتاجعون عن تقديسه‪ ،‬ويرون أنه ميكن أن تتواجد نظم أخرى من الطب بديلة‬ ‫أو مكملة‪ ,‬ومن ثم بدأت تنترش العديد من المماراست التقليدية مرة أخرى‬ ‫يف دول الغرب والرشق هنا وهناك‪.‬‬ ‫وأخريا بدأت «احلجامة» تدخل عىل استحياء ووجل إىل بعض جمتمعاتنا‪،‬‬ ‫فاقيمت مراكز لتعليم احلجامة وممارسهتا كنوع من إحياء السنة‪ ،‬وإىل هذه‬ ‫المراكز بدأ بعض األطباء حييلون مرضاهم لعالجهم من بعض األعراض‪.‬‬ ‫أما يف الغرب والرشق فتمارس احلجامة ويتم تعليمها وتصدر عهنا الكتب‬ ‫وينرش عهنا عىل صفحات اإلنرتنت كجزء من حركة الطب البديل‪ ،‬فهل ميكن أن‬ ‫تهشد بالدنا عودا محيدا للحجامة‪ ,‬لتمارس يف النور كجزء نعزت به من الممارسة‬ ‫الطبية اليت حتتاج إلعادة اكتاشفها واختبارها بأاسليب البحث والتجريب‬ ‫احلديثة حىت نفهم أرسارها وطريقة عملها حىت ال تظل أسرية التفسريات‬ ‫القدمية أو الوافدة؟ سؤال كبري ستجيب عنه األيام القادمة‪.‬‬ ‫الطب الرشعي بني الرضورة والمحاذير‬ ‫لقد اكتشف العلماء يف هذا العرص أرضار األدوية والعقاقري الكيميائية‬ ‫وعرفوا نتيجة اندفاعهم اخلطري واهتمامهم البالغ بالصناعات الدوائية وإهمالهم‬

‫شركة أبوظبي الوطنية للطاقة تفوز بجائزة فالكون التقديرية لـ‪2013‬‬ ‫حققت رشكة أبوظيب الوطنية للطاقة “طاقة” إجنازا فريدا‬ ‫يضاف إىل سلسلة إجنازاهتا يف جمال الطاقة وذلك بفوزها جبائزة‬ ‫ً‬ ‫تقديرا جلهودها المتمزية يف دعم‬ ‫فالكون التقديرية لعام ‪2013‬‬ ‫العالقات المستدامة بني دولة االمارات العربية المتحدة و‬ ‫الواليات المتحدة األمريكية ‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل حفل جاال اخلريي الثالث لتوزيع جوائز التمزي‬ ‫السنوية اليت قدمهتا غرفة التجارة األمريكية يف أبوظيب واليت تسعى‬ ‫من خالل تنظيمها لهذا احلفل حنو اإلاشدة برشكات ومؤساست‬ ‫أبوظيب المتمزية وإبراز جهودها حيث تعكس اجلوائز المقدمة‬ ‫إهسامات الشخصيات والمؤساست األمريكية واإلماراتية الرائدة‬ ‫يف قطاع األعمال بدولة اإلمارات العربية المتحدة والعالقات‬ ‫التجارية بني البلدين‪.‬‬ ‫وقال الدكتور سيف الصيعري الرئيس التنفيذي لقطاع حلول‬ ‫الطاقة ان حصول طاقة عىل هذه اجلائزة المتمزية يأيت تتوجيا‬ ‫اللزتامها الطويل وعالقاهتا المستدامة مع الرشكاء يف الواليات‬ ‫المتحدة األمريكية ‪..‬معربا عن الفخر بإهسام رشكة طاقة الوطنية‬ ‫يف توطيد العالقات الثنائية المتأصلة بني الواليات المتحدة‬ ‫األمريكية ودولة اإلمارات العربية المتحدة‪.‬‬

‫ً‬ ‫سوقا إسرتاتيجيا لرشكة‬ ‫وأاشر إىل أن أمريكا الشمالية تعد‬ ‫طاقة لذا فقد تكاتفت كل اجلهود لوضع بصمة عالمية مع‬ ‫رشكائنا االسرتاتييجيني عىل المدى الطويل‪.‬‬ ‫وسلم سعادة مايكل كوربني السفري األمريكي لدى الدولة‬ ‫جائزة فالكون التقديرية لعام ‪ 2013‬إىل عبد اخلالق العامري‬ ‫مدير مركز المعرفة وتطوير المكامن برشكة طاقة يف حفل هبيج‬ ‫حرضه كبار الشخصيات الممثلة للقطاع احلكومي واخلاص بإمارة‬ ‫أبوظيب‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن رشكة طاقة استثمرت ما يزيد عن ‪ 8‬مليارات‬ ‫دوالر أمريكي يف أصولها الموجودة يف أمريكا الشمالية كما‬ ‫وظفت ما يزيد عن ألف شخص يف عمليات النفط والغاز التابعة‬ ‫لها يف واليات مونتانتا ونورث داكوتا ووايومينغ وأنتجت يف كندا‬ ‫ً‬ ‫يوميا يف عام‬ ‫ما يزيد عن ‪ 88‬ألف برميل من النفط المكافئ‬ ‫‪.2011‬‬ ‫ويف يناير اجلاري توجهت رشكة طاقة إىل قطاع الطاقة المتجددة‬ ‫األمريكي بإعالهنا عن رشاء حصة ‪ 50‬بالمائة يف مرشوع ليكفيلد‬ ‫لتوليد الكهرباء بواسطة الرياح الذي تبلغ طاقته اإلنتاجية‬ ‫‪5‬ر‪ 205‬ميغا وات والكائن يف والية مينيسوتا‪.‬‬

‫للنباتات واألعاشب الطبية‪.‬‬ ‫وثبت مبا ال يدع جماال للشك أن النباتات واألعاشب الطبية أكرث‬ ‫فائدة وأكرث نفعا لإلناسن أما األدوية المصنعة فإن لها مضاعفات‬ ‫تؤدي إىل نتاجئ سلبية أكرث خطرا‪.‬‬ ‫واستوعب العالم يف هذا العرص تلك المرحلة وأصبح خيطط‬ ‫لمرحلة ما بعد التصنيع واجلهود مستمرة يف هذا الصدد ‪.‬‬ ‫فقد أنأشت جامعة “ الينوي” بشيكاغو يف الواليات المتحدة‬ ‫االمريكية حمطة تنمو فهيا األعاشب الطبية‪ ،‬وذلك استعدادا لمرحلة‬ ‫ما بعد التصنيع والعودة إىل الطب الشعيب بعد أن ثبتت فائدته‬ ‫وجدواه‪.‬‬ ‫ويف هذا اإلطار أصدرت هيئة الصحة العالمية قرارا حيث مجيع‬ ‫احلكومات يف العالم عىل إعطاء الطب الشعيب األهمية الالزمة‪،‬‬ ‫وعقدت العديد من المؤمترات والندوات وشنت محالت إعالمية‬ ‫للرتوجي للطب الشعيب‪ ،‬وأنأشت فيما بعد وحدة حبوث طبية حيوية‬ ‫تعىن بشؤون الطب الشعيب يف “مكسيكو” وتال هذا أن انترشت‬ ‫يف خمتلف بلدان العالم العديد من المراكز المتخصصة يف طب‬ ‫األعاشب‪.‬‬

‫جممع زايد لبحوث األعاشب والطب التقليدي”‪.‬‬

‫ويقع المجمع يف منطقة المفرق اليت تبعد حوايل ‪ 40‬كيلومرتا‬

‫من أبوظيب وصمم المبىن عىل الطراز المعماري العريب واإلسالمي‬ ‫يف ماسحة تقدر بـ ‪ 2000‬مرت مربع وهو عىل ماسفة قريبة من‬

‫مستشفى المفرق‪.‬‬

‫ومن بني أهداف المجمع التأكيد عىل أهمية استخدام األدوية‬

‫العشبية والتقليدية يف عالج الكثري من األمراض‪ ،‬وحفظ تراث‬ ‫األجداد وخلق وعي وسط األجيال من الشباب يف اإلمارات عن‬ ‫أهمية العالج باالعاشب والموضوعات المتصلة به عىل ضوء‬

‫الرشيعة والفقه واختيار االدوية العشبية المناسبة سواء تلك المنتجة‬ ‫حمليا أو المستوردة من اخلارج أو تلك النباتات الطبية الموجودة‬ ‫بالسوق وتقييم خصائصها العالجية‪ .‬ومن أهدافه أيضا دراسة‬ ‫الطب الشعيب بدولة اإلمارات هبدف حفظه وتطويره وتوعية األجيال‬ ‫بأهميته‪ ،‬واالستفادة من المواد الطبية اليت وردت يف كتب علماء‬

‫العرب والمسلمني‪ ،‬وذلك بوضعها يف صورة علمية حديثة‪ ،‬فيما‬

‫يسعى المجمع إىل إناشء صناعة دوائية نباتية يف دولة اإلمارات‬

‫أتوقع أن الكثريين منكم قرأ النكتة اليت انترشت عرب أجهزة‬ ‫البالكبريي واليت تقول‪ ( :‬لو رصت جدة شو بقول ألحفادي؟ ال‬ ‫رعيت غنم وال اسفرت عىل ظهر نوق حيايت راحت بني بالكبريي‬ ‫و موالت مايض يسود الوجه)‪ ..‬أغلبية من هم عندي يف قامئة‬ ‫البالكبريي أعادوا إراسلها‪ ،‬لم أقم بإراسلها لسببني أولهما ال أجد‬ ‫النكتة القامئة عىل السخرية من الذات مضحكة بل مهينة ولألسف‬ ‫اآلن أغلب النكت تتمحور حول سخرية الشخص من نفسه‪ ،‬كأن‬ ‫يصور أن أقىص اهتماماته اشحن هاتفه اجلوال وأشياء من هذا‬ ‫القبيل‪ ،‬السبب الثاين هو أن لدي الكثري ألقوله ألحفادي فأنا لن‬ ‫أحتدث عن نفيس ولكن أسحتدث عن هذه األرض الطيبة وعن‬ ‫األخيار الذين عاشوا علهيا وأسرسد أدق التفاصيل‪.‬‬ ‫جلزيرة دلما ماض ٍمجيل وحياة حافلة ‪ ,‬إذا خرجت مع والدي‬ ‫ً‬ ‫تلقائيا باحلديث عن ماضهيا‬ ‫يف السيارة ورسنا يف شوارعها يبدأ‬ ‫ويشري بيديه عىل أماكن معينة ثم يسرتسل يف كالمه عن ذكرياهتم‬ ‫ً‬ ‫جاعال خميليت تصور قدر اإلمكان كيف كانت احلياة علهيا‪,‬و‬ ‫اجلميلة‬ ‫يف مرة من تلك المرات دخلنا بني المزارع وعند اقرتابنا من مزرعتنا‬ ‫قال‪ :‬اتشوفني من غريب المزرعه لني آخر هذجي المزارع «أاشر حنو‬ ‫ً‬ ‫مرتا» فأكمل‪ :‬هنيه كانت‬ ‫ماسفة بعيدة ليست بأقل عن ثالثني‬ ‫البحوث «ماء عذب» ميشن احلريم من الفرجي الغريب لني اهنيه‬ ‫عاشن ايرون‪ ..‬ويكون قد حدثين من قبل عن الفرجي الغريب الذي‬ ‫لم يبق منه اآلن سوى مسجدين وبيت حتول لمتحف‪ ,‬من هنا أبدأ‬ ‫بربط الصور ببعضها وختيل طبيعة معيشهتم ‪.‬‬ ‫من فرتة قصرية كانت معي أخيت الصغرية يف السيارة وأثناء‬ ‫خروجنا من اجلمعية مشينا عىل طريق غري مستو فانزعجت قائلة‪:‬‬ ‫أف شو هذا ما اقدر أرشب العصري كله من هالاشرع اخلربان!!‪...‬‬ ‫ً‬ ‫طبعا‪..‬‬ ‫قلت لها‪ :‬اتعرفني شو هذا اليل منيش عليه؟؟ ‪ ..‬ردت‪ :‬حىص‬ ‫قلت‪ :‬ال‪ ..‬وسكت قليال وعىل وجهي ابتاسمة ألزيد فضولها‬ ‫‪ ..‬فرسعان ما أسلتين بفضول شديد‪ :‬شو هذا؟؟ ‪ ..‬جاوبت‪:‬‬ ‫بيوت هلنا يا محده‪..‬من بعدها اهنالت عيل باألسئلة ‪ ..‬معرفيت‬ ‫هبذه األمور البسيطة عن مايض دلما تزيد من قوة حيب وارتباطي‬ ‫ً‬ ‫وغدا بإذن الله محده سوف حتدث‬ ‫هبا لذلك أسظل أخرب عهنا‬ ‫أحفادها عن دلما‪.‬‬

‫العربية المتحدة‪.‬‬

‫التعليم العالي تمول أول دراسة عالمية من نوعها حول عالقة التذوق باالكتئاب‬ ‫مولت الهيئة الوطنية للبحث العلمي بوزارة التعليم العايل اول‬

‫أعراض اال كتئاب ونقاط الضعف المعرفية‪ ،‬اليت تشكل عوامل خطر‬

‫والعادات العقلية وهيدف اىل دراسة وحتليل ومعاجلة بعض الظواهر‬

‫يف دول جملس التعاون اخلليجي قام هبا فريق من الباحثني يف جامعة‬

‫وبني ان الدراسة الثالثة تناولت االستجابة لصور مؤثرة وفرها تطبيق‬

‫االبتكارات اجلديدة يف جمال استكاشف وتعريف اال كتئاب النفيس من‬

‫من معهد مصدر للعلوم والتكنولوجيا ‪..‬مشريا اىل ان هذه االستجابات‬

‫وقد ضم فريق البحث يف الدرااست الثالث كال من الباحثة وحدة‬ ‫ً‬ ‫حديثا من قسم التغذية وعلوم الصحة جبامعة‬ ‫عيل اليت خترجت‬

‫دراسة من نوعها يف العالم حول عالقة تذوق الطعام مبرض اال كتئاب‬ ‫زايد ضمن مرشوع من ثالث درااست ترشف علهيا الهيئة‪.‬‬

‫وتتناول الدراسة االستخدامات اجلديدة المبتكرة حلاسة التذوق‬

‫كمؤرش دال عىل إمكانية التعرض لإلصابة باال كتئاب عرب البحث بشكل‬

‫أخص يف العالقة بني حاسسية تذوق الطعام والوصول إىل حالة انعدام‬ ‫التلذذ به كأحد األعراض الرئيسة الدالة عىل هذا المرض والماشكل‬

‫األخرى المتعلقة بالصحة العقلية‪.‬‬

‫سيكولوجية للمصابني به ‪.‬‬

‫كمبيوتري مبتكر حتت اسم “ميدواس” صممته الطالبة اإلماراتية مىن عيل‬

‫سوف توفرمعلومات مفيدة عن أاسليب التفكري والعادات العقلية‬ ‫ً‬ ‫جذريا مبؤثرات ذات فعالية‪.‬‬ ‫ومدى ارتباطها‬ ‫وقال انه عىل الرغم من أن إدراك قيمة هذا البحث يبدو يف مراحله‬ ‫ً‬ ‫األولية فإنه يعد ً‬ ‫أصيال بالمقاييس العلمية إذ أن بإمكانه أن يكشف‬ ‫حبثا‬

‫وقال الدكتور جاستني توماس األستاذ الماسعد يف جامعة زايد‬

‫جبالء عن تقنية جيدة يف العالج النفيس ويزيد من فهم الميكانزيمات‬

‫الرابط بني احلالتني لدى المصابني باال كتئاب يف دول جملس التعاون‬ ‫ً‬ ‫أاساس لورقتني علميتني‬ ‫مضيفا ان النتاجئ اليت تم التوصل إلهيا تشكل‬

‫واضاف انه تم مؤخرا االنهتاء يف هذه الدراسة من مجع المعلومات‬

‫رئيس الفريق ان هذه الدراسة هي األوىل يف العالم اليت تكتشف هذا‬ ‫ً‬ ‫أكادمييا‪.‬‬ ‫ستنرشان يف دوريتني علميتني حمَ ّكمتني‬

‫وتابع ان الدراسة الثانية ركزت عىل اال كتاشف والتحقيق يف نظريتني‬

‫لهما الباع األ كرب يف فهم وتفسري المرض وهما نظرية اختالالت المواقف‬ ‫ً‬ ‫شيوعا حول االختالل المعريف مشريا اىل‬ ‫النفسية ونظرية “بيكي” األ كرث‬

‫ان المرشوع ككل هيدف اىل استكاشف مقاربات ومناهج مبتكرة لفهم‬

‫النفسية الكامنة وراء ما يسمى االعتالالت المزاجية‪.‬‬

‫والبيانات وحني يكتمل إجنازها سيتم بأشهنا اعداد ورقتني علميتني أو‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫موضحا أن العرض التقدميي‬ ‫قريبا‬ ‫ثالث لنرشها يف دوريات علمية‬

‫الشفهي حول الدراسة قد تم قبوله يف المؤمتر الدويل الثاين حول‬ ‫العالج ما بعد المعريف‪.‬‬

‫واكد ان الدرااست الثالث عبارة عن مرشوع حبيث متكامل يف قضايا‬

‫ذات أولوية وطنية حول مرض اال كتئاب النفيس وأاسليب التفكري‬

‫والمشكالت االجتماعية والبيئية واالقتصادية الهامة يف الدولة عرب‬

‫الناحيتني النظرية والتقنية‪.‬‬

‫زايد وقادت اجلزء األ كرب من الدراسة االوىل و أماين الهاشمي الباحثة‬

‫الماشركة وإميان باحسني وفاطمة طالل كباحثات ماسعدات‪.‬‬

‫ويأيت متويل الهيئة الوطنية للبحث العلمي لهذه الدرااست يف إطار‬

‫دعمها لتطوير األنشطة البحثية يف جامعات الدولة وتشجيع الباحثني‬ ‫العاملني فهيا عىل أاسس تنافيس لتعزيز الرشاكات البحثية وتوفري‬

‫درااست ميكن االستناد إلهيا يف عملية التخطيط التنموي مبا يؤدي‬

‫اىل حتسني احلياة والبيئة الصحية والمجتمعية والمعرفية واالقتصادية‬ ‫يف الدولة‪.‬‬

‫كما هتدف الهيئة من ذلك اىل االهسام يف بناء اقتصاد معريف تنافيس‬

‫للدولة وتعزيز االرتقاء بالمرتبة اليت حتتلها اإلمارات يف جمال البحث عىل‬

‫الصعيد الدويل‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫مجتمعنا‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫مجتمعنا ‪35‬‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪www.algharbianews.ae‬‬

‫شموخ صامد أمام متغيرات الطبيعة‬

‫شجرة السدرة ‪ ..‬قصة عمرها مئات السنين‬ ‫خاص الغربية‬

‫تكتزن الذاكرة والرتاث الشعيب اإلمارايت صورا شىت عن إمارات‬ ‫األمس السيما ما يتعلق بطريقة حياة اإلماراتيني ومعيشهتم‬ ‫وسكناهم وحرصهم رغم ندرة المياه العذبة عىل زراعة كثري من‬ ‫األشجار كالنخيل والسدر داخل بيوهتم أو يف مزارعهم‪.‬‬ ‫فكان البيت اإلمارايت القديم عبارة عن جتربة حياة فريدة قامئة‬ ‫حبد ذاهتا متثل عالقة اإلناسن باألرض اليت يعيش فهيا ومتزيه رغم‬ ‫باسطة البناء والتأثيث بارتباط وثيق بالطبيعة‪.‬ولشجرة السدر‬ ‫مكانة كبرية عند العرب والمسلمني ولها مكانة خاصة عند سكان‬ ‫اإلمارات الذين أخذوا مهنا الظل والعالج‪ ،‬وحبكوا حولها احلكايات‬ ‫الشعبية والقصص األسطورية‪.‬‬ ‫رمز وطين وموروث تارخيي‬ ‫تعرف شجرة السدر بأهنا رمز وطين وموروث تارخيي اشهد عىل‬ ‫حضارات المايض‪ ،‬ومن ممزياهتا أهنا شجرة معمرة عاشت مراحل‬ ‫تارخيية يف حياة أهل اإلمارات‪ ,‬ألهنا ممثلة للبيئة الصحراوية وتتحمل‬ ‫احلر الشديد واجلفاف والربودة ومقاومة األمراض‪.‬‬ ‫وترتبط هذه الشجرة عند أهل اإلمارات بصفة عامة والمنطقة‬ ‫الغربية بصفة خاصة بالربكة واخلري والعطاء الواسع والنعمة الكبرية‬ ‫ألهنا حتمل الكثري من األرسار والفوائد الطبية‪ .‬ففي المايض تعددت‬ ‫استخدامات شجرة السدر فكانت وسيلة التطبيب األ كرث انتاشرا‬ ‫آنذاك باإلضافة إىل استخداماهتا يف الطب الشعيب‪ ،‬بل وأهسمت‬ ‫يف عالج أمراض كثرية فقد األمل من عالجها عرب الطب احلديث‪.‬‬ ‫تارخي طويل‬ ‫ولشجرة السدر تارخي طويل مع اإلناسن وألهنا مباركة ومن أشجار‬ ‫اجلنة‪ ،‬فقد ذكرت يف القرآن الكريم فقال تعاىل {وأصحاب اليمني‬ ‫ما أصحاب اليمني يف سدر خمضود وطلح منضود}‪ ،‬وجاء ذكرها يف‬ ‫القرآن بـ “سدرة المنهتى” وحتدث عهنا العلماء يف تفسريهم للقرآن‪،‬‬ ‫وهو األمر الذي جعل لها مكانة خاصة لدى الناس‪،‬‬ ‫واالعتقاد بأن تكسريها مكروه‪.‬‬ ‫ويقول الكثريون إن اإلمارات هي‬

‫موطن لشجرة السدر‪ ،‬وتنمو فهيا بشكل طبيعي ويف العديد من‬ ‫المناطق خاصة المناطق اجلبلية والرملية‪ ،‬كما أهنا تشكل المرعى‬ ‫الرئييس لإلبل‪ ،‬وهي واحدة من أهم األشجار اليت تزدان هبا حدائق‬ ‫كثري من الناس الذين يفضلون زراعهتا واالهتمام هبا من منظور‬ ‫اقتصادي وبييئ‪ .‬ومعرفة اإلناسن هبذه الشجرة منذ زمن بعيد‪،‬‬ ‫عندما كانت له مبثابة الظل والعالج والمرعى والموقد للنار‪،‬‬ ‫وكانت شجرة السدر يف المايض مقصدا للشعراء والعلماء الذين‬ ‫يلجأون إلهيا لالستظالل حتت ظاللها الوارفة والقيام باستذكار‬ ‫العلوم ومناقشة الموضوعات العلمية والفقهية المختلفة واستغل‬ ‫هؤالء العلماء كرثة أوراق هذه الشجرة وكرثة مثارها اللذيذة لكي‬ ‫يستفيدوا من اجللوس جبوارها لغرض التظلل أو أكل مثارها اللذيذة‬ ‫الهشية‪.‬‬ ‫ونبات السدر هو نبات شجري ذو أشواك كثيفة يقوم عيل جذع‬ ‫واحدة أو متفرعة كثرية الغصون ويكون ارتفاعه من ‪ 2‬إىل ‪ 3‬أمتار‬ ‫وقد يصل إىل أكرث من ذلك بكثري إذا لم يتعرض للرعي اجلائر‪ ،‬أما‬ ‫جذور السدر فهي جذور وتدية وتتفرع حتت سطح األرض حبثا‬ ‫عن الماء وقد تصل إىل أعماق كبرية وأوراقه بيضاوية الشكل شبه‬ ‫مستديرة ولها ثالثة عروق تكون متوازية تقريبا‪.‬‬ ‫وأزهاره خرضاء مصفرة قطرها حوايل “‪3‬مم” ويزهر النبات مرتني‬ ‫واحدة يف الشتاء واألخرى يف الصيف‪ ،‬ونظرا لمزياهتا يف االخرضار‬ ‫الدائم والظل الوافر ورسعة النمو وحتمل الملوحة واجلفاف فإن‬ ‫شجرة السدرة تعد من انسب األشجار اليت تزرع يف احلدائق كما‬ ‫تعد من األشجار اليت تكون مناسبة لعمل األسوار أو األسيجة نظرا‬ ‫لما هبا من أشواك تنترش عىل أغصاهنا‪.‬‬ ‫مقاومة التصحر‬ ‫وتعترب شجرة السدر من أفضل األشجار المستخدمة لمقاومة‬ ‫التصحر ألن‬

‫لها مزية تكوين عقل من الرتبة الناعمة واليت حتجز الرمال حوله‪,‬‬ ‫كما أن تاشبك أعضاهئا وكرثة أشواكها جيعل الطيور تفضلها لبناء‬ ‫أعاشهشا‪ ،‬كما تستخدمها بعض احليوانات مأوى لها‪ ،‬ويعد رحيق‬ ‫أزهارها من أفضل ما يتغذى عليه النحل الذي ينتج عسل السدر‬ ‫المعروف‪.‬‬ ‫وشجرة السدر من أبرز األشجار المعمرة يف اإلمارات‪ ،‬وتعترب من‬ ‫أكرث األشجار المثمرة حتمال للعطش ومقاومة للجفاف لقدرهتا عىل‬ ‫امتصاص الرطوبة من الرتبة مهما كانت نسبهتا منخفضة‪ ،‬كما أهنا‬ ‫تعد من أهم األشجار الربية المنترشة عىل نطاق واسع يف هسول‬ ‫وجبال وأودية اإلمارات‪.‬‬ ‫قيمة اجتماعية تراثية‬ ‫وحيتل موسم جين السدر مكانة اجتماعية واقتصادية متمزية يف‬ ‫حياة العديد من اإلماراتيني‪ ،‬السيما من سكان المناطق الزراعية‬ ‫والريفية بالاسحل الرشيق والوسط والشمال‪.‬‬ ‫ويتحول هذا الموسم الذي يبدأ منتصف هشر يناير ويتواصل‬ ‫يف بعض المناطق حىت هشر مارس‪ ,‬إىل عرس تقليدي يهشد إحياء‬ ‫العديد من التقاليد والعادات االجتماعية المألوفة والمتوارثة منذ‬ ‫مئات السنني‪ ،‬إضافة إىل أهميته االقتصادية فيعد مصدرا من أهم‬ ‫مصادر الرزق لعدد كبري من المزارعني‪.‬‬ ‫ويهشد موسم “ النبج “ مثار شجر السدر ذروته عادة خالل هشر‬ ‫فرباير‪ ،‬ليجد الرجال والناسء المناسبة مواتية إلحياء هذا العرس‬ ‫الزراعي والعودة بالذاكرة للمايض اجلميل‪ .‬وترتبط شجرة السدر‬ ‫المباركة عند اإلماراتيني والعرب عموما‪ ،‬بالعطاء الواسع والنعمة‬ ‫والقداسة لذكرها يف القرآن الكريم مرارا‪ ،‬ويشكل جين السدر‬ ‫موسم فرح يزين حياة اإلماراتيني‪ .‬وحتتل شجرة السدر مكانة عالية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ومصدرا‬ ‫حضاريا‬ ‫يف وجدان المزارعني واألهايل عموما‪ ،‬ومتثل إرثا‬ ‫وقيمة اجتماعية تراثية‪ ،‬ارتبطت بالتارخي واخلري‬ ‫مهما للرثوة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫دينيا‪ ،‬لما خصها‬ ‫موقعا‬ ‫والربكة‪ ،‬كما أن لها‬ ‫الله عز وجل بقدسية يف كتابه العزيز‪.‬‬

‫«شمه محمد القبيسي»‬

‫طالبة تدرس يف كليات التقنية العليا مبدينة زايد ختصص‬ ‫تكنولوجيا المعلومات‪ .‬عشقت التصوير منذ الصغر‬ ‫وبدأت مشوار التصوير منذ مخس سنني باستخدام كامريا‬ ‫رقميه تلتقط هبا كل ما حولها من طبيعة وحيوانات ووجوه‬ ‫األشخاص و كل يشء‪.‬‬ ‫يف البداية اشركت يف كثري من مواقع التصوير الفوتوغرافية‬ ‫لتطور مهارة التصوير لدهيا بطرح األسئلة عىل خمتصني يف‬ ‫هذا المجال وكانت تعرض بعضا من أعمالها لتتقبل النقد‬ ‫مهنم و تستفيد من نصاحئهم ‪.‬‬ ‫بعد ذلك اشركت يف ماسبقات تصوير عىل مستوى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبريا‬ ‫حافزا‬ ‫الدولة وحصلت عىل هشادة ماشركة وكان ذلك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أيضا اشركت يف‬ ‫ودعما لها لتستمر يف مشوار التصوير‪.‬‬

‫ماسبقة تصوير مبنتدى عداست إماراتية بإرشاف المصور‬ ‫مرشد المهريي وفازت بالمركز األول‪.‬‬ ‫اشركت يف معارض حملية ودولية من بيهنا معرض نظمته‬ ‫كلية التقنية العليا بالفجرية بعنوان الوقت‪ ،‬وكذلك تم‬ ‫اختيار صورها يف بعض معارض المملكة العربية السعودية‬ ‫معرض بعنوان ربيعنا يف الزلفي ‪ ،33‬ومعرض نظمته جملس‬ ‫طالبات كلية التقنية العليا مبدينة زايد وكان مبناسبة يوم‬ ‫االحتاد ‪ 40‬وتم اختيار بعض من صوري لعرضها يف المعرض‪.‬‬ ‫معظم صورها حتكي عن المناظر الطبيعية يف المنطقة‬ ‫الغربية واحلياة الربية مبا فهيا من طيور ومجال‪ .‬كذلك عرفت‬ ‫ومارست مجيع انواع التصوير الفوتوغرايف مثل احلياة الصامتة‬ ‫والماكرو البورتريه «تصوير الوجوه و االشخاص»‪.‬‬

‫نادي الظفرة يستضيف‬ ‫اليوم المفتوح‬ ‫لمدرسة زايد الخير بالغربية‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫النسيم الفالحي‬

‫من يستمع ؟؟‬ ‫متر فرتات عىل حياة االناسن قد تكون متباطئة يف خطواهتا‬

‫األحد ‪ 3‬فبراير ‪2013‬‬

‫خليجي‪21‬‬

‫‪37‬‬

‫متثاقلة يف خمزوهنا من الهموم والتعب ‪..‬‬

‫حلظات قد تاسبق الزمن وأنت حتاور نفسك عن أمور‬

‫حدثت لك يف يومك احلافل أو امور تشغل بالك‪ ,‬حىت قبل‬

‫أن تنام خياجلك صوت حيادثك باستمرار حىت تغفو وتنام ‪...‬‬

‫نعم قد يأتنيا احاسس بأننا يف حاجة اىل من يستمع الينا‬

‫‪ ..‬فقط من حيسن االستماع ‪ .‬قد النر يد من حيادثنا بقدر من‬

‫يصغي اىل مكنون مايف صدورنا ‪..‬‬

‫وبالفعل يف هذ الوقت من الزمن حيث أن التكنولوجيا‬

‫ً‬ ‫مهما يف حياة كل فرد‪ ,‬أصبح كل منا يقرأ‬ ‫تلعب دورا‬

‫ويتحدث ولكن ليس له من يستمع ‪..‬‬

‫حيث برزت يف اآلونة االخرية شبكات التواصل االجتماعي‬

‫عىل شبكة االنرتنت وحظيت بانتاشر كبري مما ادى اىل‬

‫انشغال كل منا عن اآلخر‪.‬‬

‫وكما يقول الدكتور طارق احلبيب «كن مستمعا بارعا‬

‫حيث إن براعة االستماع تكون بـ‪ :‬األذن‪َ ،‬‬ ‫وط ْرف العني‪،‬‬ ‫وحضور القلب‪ ،‬وإرشاقة الوجه وعدم االنشغال بتحضري‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫منتظرا متام حديث صاحبك ‪»!!..‬‬ ‫متوثبا‬ ‫متحفزا‬ ‫الرد‪،‬‬

‫قال أحد حكماء العرب‪« :‬إذا جالستَ العلماء فانصت‬ ‫لهم‪ ..‬وإذا جالست ُ‬ ‫ً‬ ‫أيضا؛ فإن يف‬ ‫اجل َّهال فانصت لهم‬

‫للج َّهال ز يادة‬ ‫إنصاتك للعلماء ز يادة يف العلم‪ ،‬ويف إنصاتك ُ‬ ‫يف احللم»‪.‬‬

‫ً‬ ‫جيدا لمن هو أمامك‪ ,‬والداك زوجك أبناؤك‬ ‫استمع‬

‫أصدقاؤك زمالؤك بالعمل استمع للكل وأشعرهم بأهميهتم‬ ‫فبذاك أنت توجه لهم راسئل احرتام وتقدير‪.‬‬

‫حىت نستطيع فهم ماير يده الطرف اآلخر فيجب علينا أن‬

‫نستمع له جيدا واالنصات إىل حديثه حىت ينهتي ‪ ..‬فبذلك‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ومنصتا ‪ ...‬فما أحوجنا يف هذه‬ ‫مستمعا‬ ‫صديقا لك‬ ‫كسبت‬

‫األيام اىل من يستمع الينا بصدر رحب !!!!‬

‫الغربية‬

‫مريم نادر‬

‫ً‬ ‫مؤخرا اليوم الريايض‬ ‫استضاف نادي الظفرة الريايض الثقايف‬ ‫المفتوح الذي نظمته مدرسة زايد اخلري للتعليم األاسيس مبدينة‬ ‫زايد بالمنطقة الغربية والذي اشرك فيه ‪ 200‬طالب باإلضافة‬ ‫ألولياء األمور وذلك يف إطار دعم المجتمع المحيل بالمنطقة‬ ‫الغربية‪.‬‬ ‫وتعترب هذه هي المرة الاسدسة عىل التوايل اليت يستضيف فهيا‬ ‫نادي الظفرة هذا اليوم والذي أقيم هذا العام حتت شعار “العقل‬ ‫السليم يف اجلسم السليم”‪.‬‬ ‫وقال مصعب سلطان المرزويق المدير التنفيذي للنادي إن‬ ‫إدارة نادي الظفرة تعمل من أجل التواصل مع مجيع مؤساست‬ ‫المجتمع المحيل بالمنطقة‪ ،‬وإن استضافة النادي لهذا اليوم‬ ‫ليست باجلديدة فسبق أن استضاف النادي فعاليات مؤساست‬ ‫ومدارس أخرى يف سبيل التعاون القائم بني مؤساست المجتمع‬ ‫المحيل بالمنطقة الغربية‪ ،‬كما أن النادي ياشرك ويدعم هذه‬ ‫الفعاليات إلميانه بأهمية التواصل المجتمعي‪،‬باإلضافة إىل أن‬ ‫النادي يعترب من المؤساست اليت تكمل عمل المدرسة‪ ،‬فكثري من‬

‫طالب المدارس ميارسون خمتلف األنشطة داخل النادي يف الفرتة‬ ‫الماسئية مما حيتم التعاون بني اجلميع يف سبيل خدمة المجتمع‪.‬‬ ‫من جانهبا قالت مرية المزروعي مديرة مدرسة زايد اخلري إن‬ ‫الهدف من عمل يوم ريايض مفتوح هو الرتفيه عن الطالب والرتوحي‬ ‫ً‬ ‫بعيدا عن األجواء الدراسية‬ ‫عهنم‪،‬وقضاء يوم ريايض وترفهيي كامل‬ ‫الرسمية‪.‬‬ ‫وأاشرت مديرة المدرسة إىل أن اليوم الريايض محل شعار‬ ‫“العقل السليم يف اجلسم السليم” ألن اإلسالم حث عىل الرياضة‬ ‫وممارسهتا بصفة دورية مستمرة كما قال رسول الله صىل الله وعليه‬ ‫وسلم “علموا أوالدكم السباحة والرماية وركوب اخليل” وذلك‬ ‫ألهيمة الرياضة الكبرية لصحة العقل واجلسم‪.‬‬ ‫وأعربت مرية المزروعي عن شكرها إلدارة نادي الظفرة الريايض‬ ‫الثقايف عىل الدعم الالحمدود لهذا اليوم‪ ،‬مشرية إىل أن هذه هي‬ ‫المرة الاسدسة عىل التوايل اليت تاشرك فهيا المدرسة النادي‬ ‫بعمل يوم مفتوح للطالب حيث أتاح هذا اليوم للطالب فرصة‬ ‫ممارسة الرياضة واللعب والرتفيه‪.‬‬

‫منوعاتنا‬

‫«البالك بيري» بين الوجه المشرق والوجه األسود‬ ‫الغربية‬

‫راش الراوي‬

‫هذه حايل‪ ،‬وكما هي حال الكثريين من الناس‪ ،‬فقد برجمت‬ ‫أدمغهم عىل صوت معني حالما انطلقت هذه النبضة توقفت مجيع‬ ‫العمليات‪ ،‬وأصبح الرتكزي والتوجه الوحيد إىل مصدر هذا النبض‪ ،‬إنه‬ ‫ً‬ ‫دامئا حىت‬ ‫جهاز أسود صغري‪ ،‬لكنه أشبه بآلة مغناطيسية تربطك هبا‬ ‫وأنت يف أحىل أوقات غفواتك‪.‬‬ ‫الكثري من الناس قبل أن يكون هذا اليشء يف متناول أيدهيم كانوا‬ ‫من أمهر المنتقدين الذين ينتقدون ظاهرة البالك بريي‪.‬‬ ‫حاول أن تتحدث إىل أحد حاميل هذا اجلهاز‪ ،‬فستجده ينظر إليك‬ ‫بعني والعني األخرى عىل جهازه الصغري‪ ،‬وكأنه يقارن بني ما تقوله له‬ ‫وما يقوله اجلهاز‪ ،‬حتاول جذب انتباهه فيمثل صاحبنا دور المستمع‬ ‫ً‬ ‫موافقا‪ ،‬لكن الهزة تأيت‬ ‫الفاهم‪ ،‬فيبتسم نصف ابتاسمة وهيز رأسه‬ ‫باجتاه واحد فقط إىل األسفل‪ ،‬حيث يعود وجهه ليلتصق جبهازه‬ ‫مرة أخرى دون أدىن شعور حبياء أو خجل‪ ،‬هذا أحد االنتقادات‬ ‫اليت حصلت علهيا‪ ،‬لكن لو حاولنا معرفة ما هو الرس الكامن وراء‬ ‫ً‬ ‫جهازا‬ ‫هذا االجنذاب‪ ،‬لماذا هذه القوة المغناطيسية‪ ،‬هل يعقل أن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كفيال بفعل كل هذا‪.‬‬ ‫صغريا‬ ‫لو حاولت التفكري بعمق ستعرف أن داخل هذا اجلهاز ووراء‬ ‫هذه الاششة الصغري عالم قد أحب العيش فيه ألنه وجد ما حيبه‬

‫ً‬ ‫نفسيا‪ ،‬هناك الكثري والكثري من الفرضيات اليت ميكن أن‬ ‫وما يرتاح له‬ ‫تأخذها بعني االعتبار‪.‬‬ ‫قد يكون من الممكن للشخص الذي قام بانتقاد هذا اجلهاز‬ ‫ليجعله وسيلة للتواصل مع أشخاص أحهبم ومتىن التواجد معهم‪،‬‬ ‫بالتأكيد سوف تتغري نظرته‪ ،‬ألنه هبذه احلالة اسهم اجلهاز بشكل كبري‬ ‫يف تقوية عالقاته االجتماعية بني األشقاء واألقارب من خالل التواصل‬ ‫المستمر معهم‪.‬‬ ‫ولكن جيب أن نتعامل مع األمور بشكل غري مبالغ فيه كما هو‬ ‫حاصل هذه األيام‪ ،‬حيث وصل الشباب إىل درجة أهنم ميشون‬ ‫متخبطني‪ ،‬وكأهنم إذا تركوه حلظة سيخرسون صفقة‪ ،‬وكم من أرواح‬ ‫أزهقت وسبب ذلك يعود إىل إيالء بعض األمور أهمية أكرب من‬ ‫قيمهتا‪ ،‬وينطبق هذا الكالم عىل المثل “كل يش يزيد عن حده‬ ‫ينقلب ضده”‪.‬‬ ‫هذا اجلهاز عبارة عن سالح ذي حدين‪ ،‬له وجهان‪ ،‬الوجه المرشق‬ ‫والوجه المظلم بسعره المغري حال أن يكون يف متناول رشحية‬ ‫ً‬ ‫جدا يف جمتمعنا حىت أنه يف متناول األطفال الذين ال ميلكون‬ ‫واسعة‬ ‫الصالحيات الستخدامه‪ ،‬وحىت أنه حمط تباه يف جمتمعنا‪.‬‬ ‫لقد أصبح بني أنامل اجلاهل والعاقل‪ ،‬كل يستخدمه عىل اشكلته‪،‬‬

‫فالعاقل يبدع من خالله يف تهسيل كثري من أمور احلياة‪ ،‬كما أنه يف‬ ‫بعض األحيان يرسم البسمة المرشقة عىل وجوهنا‪.‬‬ ‫بات هذا اجلهاز وسيلة إعالمية شديدة االنتاشر‪ ،‬استخدمت‬ ‫للتجارة وتروجي سلعهم‪ ،‬الكثري من السيدات اللوايت ال عمل لهن‬ ‫بدأن ماشريع صغرية‪ ،‬جنحت بالفعل‪ ،‬وكان رس جناحهن الطريقة‬ ‫الهسلة يف تروجي إعالناهتم وبضائعهم بدون تعب أو عناء‪ ،‬ولكن‬ ‫البعض اآلخر وما عاسنا أن نقول غري “الله هيدهيم”‪ ،‬من المؤسف‬ ‫ً‬ ‫شيوعا هو نرش األخبار‬ ‫أن أناملهم اجتهت حنو االجتاه السليب‪ ،‬واأل كرث‬ ‫غري الصحيحة‪ ،‬والاشئعات المغرضة والمؤلمة يف بعض األحيان‪.‬‬ ‫كلمات حتت عنوان الفكاهة‪ ،‬ولكهنا حتمل بني طياهتا معىن أكرب‬ ‫من معىن الفكاهة‪ ،‬وهي نقل فكرة خاطئة عن جمتمعنا العريب الغين‬ ‫بالمعارف والثقافات‪ ،‬اليت ال ميلكها سوانا‪ ،‬واليت خطت عىل هنج‬ ‫رسولنا الكريم عليه أفضل الصالة والسالم سيدنا حممد “صىل الله‬ ‫عليه وسلم” متجاهلني النتاجئ المرتتبة عىل ذلك من تشويه للصورة‬ ‫اجلميلة‪ ،‬وللراسلة اإلناسنية اليت حنملها‪ ،‬فنحن جمتمع لم نصعد‬ ‫إىل القمة من فراغ‪ ،‬وإمنا صعدنا إىل القمة بديننا اإلسالمي وعلمنا‬ ‫وثقافتنا اليت ستبقى صامدة رغم مرور األزمان‪ ،‬وذلك ألننا أسسنا‬ ‫من جذور ثقافية متينة‪.‬‬

‫مسابقة الغربية في أسبوع‪:‬‬ ‫استجابة لرغبة أهالي الغربية‪..‬‬ ‫تطلق صحيفة الغربية في أسبوع مسابقة ثقافية أسبوعية‪..‬‬ ‫الهدف منها التفاعل مع قرائها الكرام‪..‬‬ ‫ً‬ ‫أسبوعيا ‪ ..‬باإلضافة إلى جوائز عينية‪.‬‬ ‫جائزة المسابقة‪ 1000 :‬درهم‬ ‫سيتم اإلعالن عن الفائزين في نهاية شهر فبراير الجاري‪ ،‬ترسل اإلجابات على‬ ‫البريد االلكتروني‪aljewa@aljewa.ae :‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬شجرة يقدّ ر عمرها بــ ‪ 200‬عام‪ ..‬ما اسم الشجرة وفي‬ ‫أي مدينة تعيش؟‬

2013 ‫ فبراير‬3 ‫األحد‬

www.algharbianews.ae

21‫خليجي‬

38

‫مزن الغمام‬ ‫إهداء إىل سمو الشيخ محدان بن زايد آل هنيان‬

‫جماراه لقصيدة الاشعر ‪ :‬عيل بن أمحد الكندي المرر المنشورة يف العدد الثالث‬

‫ب � � � � �س� � � � ��م رب ال� � � � � � � �ك � � � � � � ��ون خ � � � � � �ل� � � � � � ّ‬ ‫�اق األن � � � � � � � � � ��ام‬

‫�ود جم � � �ي � � ��ب‬ ‫ال� � � � � � � � �ل � � � � � � � ��ه ال� � � � � � � � � ��رمح� � � � � � � � � ��ن م � � � � � � � �ع � � � � � � � �ب� � � � � � � � ٍ‬

‫اشع � � � � � � � � � � � � � ٍ�ر ق � � � � � � � � � ��ال ال � � � � �م � � � � �ث � � � � ��اي � � � � ��ل ب� � � ��ان � � � �ت � � � �ظ� � � ��ام‬

‫وق� � � � � � ��ال ق � � � � ��ول ال � � � �ص� � � ��دق واحل� � � � � � ��ق ال� �م� �ص� �ي ��ب‬

‫م � � � � � � � ��ن غ � � � � � � �ي � � � � � � ��ايث ل� � � � �ل� � � � �م � � � ��دي� � � � �ن � � � ��ة ي � � � � � � � ��ا س � � �ل � ��ام‬

‫وال� � � � � � �ق � � � � � ��رحي � � � � � ��ه ج � � � � � � ��اوب � � � � � � ��ت ل � � � � � � ��ه ب � � ��اه� � � �ت� � � �م � � ��ام‬ ‫وال � � � � � � �م � � �ش � � ��اع � � � � � � ��ر ل � � � � � � � ��و هت� � � � � � � ّ�ي� � � � � � ��ض م � � � � � � � ��ا ت� � �ل � ��ام‬ ‫وال� � � �س� � � �ف� � � �ي� � � �ن � � ��ه يف ال � � � �ب � � � �ح� � � ��ر وت � � � � �ش� � � � ��ق خ� � � ��ام‬

‫اسف� � � � � � � � � ��رت ول � � � � �ه� � � � ��ا م� � � � � ��ع ال � � � � � �م� � � � � ��وج ال � � �ت � � �ط � � ��ام‬

‫�ص ي � � � �غ � � � �ي � � ��ص ْب � � � �ل � � � ��ا ف � � �ط � � ��ام‬ ‫ف � � � ��وق� � � � �ه � � � ��ا غ� � � � � �ي � � � � � ٍ‬ ‫غ� � � � � � � ��اص حت� � � � � ��ت ال � � � � � �م� � � � � ��وج يف حب� � � � � ��ر ال � � � � �ه� � � � ��وام‬ ‫ورز رشع � � � � � � � � ��ه ي � � � � � � � � ��وم ه� � � � � � ��ب ل� � � � � � ��ه األوالم‬

‫راس م � � � ��ا ت �س ��ام‬ ‫وج� � � � � � � ��اب ل � � � ��ه ح � � �ص � � �ب � � ��ات‬ ‫ٍ‬ ‫ت � � � �ن� � � �ه � � � � � � ��دى ب � � � � � � � � ��أزك � � � � � � � � ��ى حت � � � � � �ي� � � � � ��ه واح� � � � � � � �ت � � � � � � ��رام‬ ‫ت � �ن � �ه � � � ��دى ل� � � � ��ك ي� � � � ��ا ال � � � �ك� � � ��ري� � � ��م اب� � � � � � ��ن ال � � � �ك � � � ��رام‬

‫س� � � � � � �ي � � � � � ��دي مح � � � � � � � � � � � � ��دان م� � � � � � � ��رف� � � � � � � ��وع ال� � � � �م� � � � �ق � � � ��ام‬ ‫ش � � �م � � �س � � �ن� � ��ا ال� � � �ل� � � ��ي ن� � � � � ��وره� � � � � ��ا زاح ال � � � �ظ� �ل� ��ام‬

‫ش � � � �م� � � ��س ع � � � � �ي� � � � � ٍ�د ف� � � � � � ّ�ط� � � � � ��رت ك� � � � � ��ل ال � � �ص � � �ي � � ��ام‬

‫ش � � � �م � � � �س � � � �ن � � � ��ا مح � � � � � � � � � � � � � ��دان م � � � � � � � ��ا ف � � �ي� � �ه � � � � ��ا ك � � �ل � ��ام‬ ‫يف ال � � � �ق � � � �ل � � � ��وب ال� � � �ب� � � �ي � � ��ض ن� � � �ب� �ن ��ي ل � � � � ��ه خ� � �ي � ��ام‬

‫أش � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � ٍ�ر يل ف� � � � � � � � ��ل ج � � � � �ن � � � � �ح � � � � ��ان � � � � ��ه وح� � � � � � � � ��ام‬

‫روس ج � � �ن � � �ح � � ��ام � � ��ه م � � � �ث � � ��ل راس احل� � �س � ��ام‬ ‫راس وك� � � � � � � � � � � ��ره حت � � � � �ت � � � ��ه م� � � � � � � � � � � ��زون ال � � � �غ � � � �م� � � ��ام‬

‫�ور ت � � � �ن � � � �ت� � � ��ج احل� � � � � � � � � ��ر ال � � � �ق � � � �ط� � � ��ام‬ ‫وم� � � � � � � � � ��ن وك� � � � � � � � � � � � � � � ٍ‬

‫ول � � � � � � � � � ��د زاي� � � � � � � � � � � � ��د ي � � � � �ع � � � � ��ل ع � � � � � � � � � ��زه م � � � � � � ��ا ي � � � �ظ� � � ��ام‬

‫�ادر جم� � � � � � � � � � � � � ��ده رق � � � � � � � � � ��اب � � � � � � � � � ��ه ل � � � �ل � � � �س � � � �ن � � � ��ام‬ ‫ن� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ٍ‬ ‫وال � � � � � � � � � �ص� � � � �ل� � � � ��اه ل � � � � � � � � �ه � � � � � � � ��ادي األم � � � � � � � � � � � � � ��ه خ � � � �ت � � � ��ام‬

‫وال � � � � � � � � � �س� � � � �ل� � � � ��ام ي � � � � � �ع � � � � ��م وخي � � � � � � � � � � ��ص األدي � � � � � � � � � � ��ب‬ ‫وه � � � � � �ك � � � � � ��ذا األدي � � � � � � � � � � � ��ب ي� � � �ص� � � �غ � � ��ي ل � �ل� ��أدي � � � ��ب‬ ‫وال � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � ��وايف وال � � � � � � �م � � � � � � �ع � � � � � ��اين م � � � � � � ��ا ت� � �ش� � �ي � ��ب‬

‫م � � �ب � � �ح � � ��ره يف ال � � � � �م� � � � ��وج وال � � � �ب � � � �ح � � ��ر ال � �م � �ه � �ي� ��ب‬

‫م � � � � � ��ا جت � � � �ي � � � ��ب اال احل� � � � � � �ص � � � � � ��ايب واحل� � � �ص� � � �ي � � ��ب‬ ‫وال� � � � � � ��دج � � �ي � � ��ن ي � � �ط � � �ل � � �ع� � ��ه م� � � � � ��ن دون س � �ي� ��ب‬

‫وج � � � � ��اب م ال � � � ��دان � � � ��ات م � � ��ا ج � � � ��اب ال �ن �ص �ي ��ب‬

‫م � � � �ب � � � �ح � � � � ٍ�ر ل � � �ل � � �س � � �ي� � ��ف م � � � � � ��ن حب � � � � � ��ر ال� � �غ� � �ب� � �ي � ��ب‬ ‫ل� � � � � ��و جت � � � �ي� � � ��ب م� � � � � ��ن ال � � � � � � � �غ � � � � � � � ��وازي م� � � � � ��ا جت � �ي� ��ب‬

‫ب � � ��ال � � � �غ � �ل ��ا وال� � � � � � �ق � � � � � ��در وال� � � � � � �ق � � � � � ��ول ال � �ع � �ج � �ي � ��ب‬

‫ي � ��ا ال� �ن� �ج� �ي ��ب اب � � ��ن ال� �ن� �ج� �ي ��ب أخ � � ��و ال �ن �ج �ي��ب‬ ‫ب� � �ي� � �ت� � �ن � ��ا ال� � � �م� � � �ع� � � �م � � ��ور وال � � � � � �ص� � � � � ��در ال � ��رح � � �ي � ��ب‬ ‫�ن ت � �س � �ت � �ث � �ي� ��ب‬ ‫وم � � � � � � � ��ن س � � � �ف � � � ��ره � � � ��ا ك � � � � � ��ل ع � � � �ي� � � � ٍ‬

‫وأس � � � � � �ف � � � � � ��رت ب � �ي� ��ن ال� � � � � �م� � �ش � ��ارق وال � �م � �غ � �ي � ��ب‬ ‫ْ‬

‫ي � � �ع � � ��ل ش � � �م � � �س � ��ه م� � � � ��ن س � � �م � � ��ان � � ��ا م� � � � ��ا ت� �غ� �ي ��ب‬ ‫وال � � � �ض � � � �ل � � � ��وع ْل � � � �ه� � � ��ا س � � � �ج� � � ��اج وس� � � � � � � ��ور ح� �ي ��ب‬

‫ح � � � � � � � � � ��ام م� � � � � � � ��ن ب� � � �ي� � � ��ن ال� � � �ث� � � ��ري� � � � � � � ��ا وال � � � � ��رق � � � � �ي � � � � ��ب‬ ‫وك � � � � � ��ل م � � � ��ا ب � � �ع� � ��د ط� � � ْ�ل � � �ع� � ��ه ي � � �ش� � ��وف� � ��ه ق � ��ري � ��ب‬

‫ت � � � � �ب � � � ��رق وت � � � � � � ��رع � � � � � � ��د وم � � � � � ��اط � � � � � ��ره � � � � � ��ا ص � �ب � �ي � ��ب‬ ‫أش� � � � � � �ق � � � � � � ٍ�ر وال أش� � � � � � �ع � � � � � � ٍ�ل ي� � � �ل� � � �ه � � ��ب ل � �ه � �ي� ��ب‬

‫واص � � � � � � �ل � � � � � ��ه م � � � � � � � � � � ��دات ج � � � � � � � � � � ��وده ك � � � � � ��ل ج � �ي � ��ب‬ ‫ال � � � � � �ن� � �س� � ��اء م � � �ث � � �ل � � ��ه جت � � � �ي� � � ��ب أو م� � � � � ��ا جت � �ي� ��ب‬

‫ك � � � � ��ل م � � � � ��ا ي � � �ط � � �ل� � ��ع ع � � �ل � ��ى ال � � � �م � � � �ن � �ب ��ر خ � �ط � �ي ��ب‬

‫خبيت بن حمسن بن حفيظ المزروعي‬