07 safar 1436 - Matam Alsanabis

‫محورية اهلل في سيرة‬

‫‪07‬‬ ‫‪S A FA R D AY‬‬

‫اإلمام الحسن (عليه السالم)‬

‫استشهاد اإلمام الحسن المجتبى عليه السالم‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫محورية اهلل في سيرة‬ ‫اإلمام الحسن‬

‫(عليه السالم)‬

‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الل َوالل َر�ؤوف ِبال ِع َبا ِد‬ ‫ات ِ‬ ‫ا�س َمن َي ْ�ش ِري َن ْف َ�س ُه ا ْب ِت َغاء َم ْر َ�ض ِ‬ ‫َو ِم َن ال َّن ِ‬ ‫�آي��ة املقدم��ة تن�ش��ئ معادل��ة البائ��ع فيه��ا االن�س��ان وامل�ش�تري ه��و اهلل واملبي��ع ه��و ال��روح والثم��ن ه��و‬ ‫مر�ض��اة اهلل فيم��ا هن��اك رواي��ة للإم��ام الكاظ��م تروي مبا حم�صلته ب�أن ثمن بيع البدن هلل تعاىل هو‬ ‫‪2‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫اجلن��ة‪� ،‬أي �أن حموري��ة حي��اة االن�س��ان ينبغ��ي �أن يك��ون ه��و اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫كان الإمام احل�سن (عليه ال�سالم) يتحلى مبحورية اهلل تعاىل يف كامل �سريته و�سائر �أحواله‪.‬‬ ‫م��ن م�صادي��ق حموري��ة اهلل تع��اىل يف �س�يرة الإم��ام احل�س��ن (علي��ه ال�س�لام) ه��ي �صدقات��ه الت��ي‬ ‫يو�ص��ل ه��و ر�س��الته للنا���س عنه��ا ب�أنه��ا م��ن �أج��ل اهلل ال م��ن �أج��ل ظاه��رة اجتماعي��ة مث�لا‪.‬‬ ‫من م�صاديق حمورية اهلل تعاىل يف �س�يرة الإمام احل�س��ن (عليه ال�س�لام) هي �س�يرته العبادية �إذ‬ ‫‪3‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫كان يتقرب بالعبادات ب�شكل �شاق قربة �إىل اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫م��ن م�صادي��ق حموري��ة اهلل تع��اىل يف حيات��ه ال�ش��ريفة ه��و حموريت��ه عن��د تعامله مع النا���س وحتى يف‬ ‫تعامله مع ر�سائلهم‪.‬‬ ‫وهكذا جند يف جميع جوانب �س�يرة الإمام احل�س��ن (عليه ال�س�لام) و�أهل البيت (عليهم ال�س�لام)‬ ‫ب�أنهم جعلوا هلل حمورية يف �سائر جوانب �سريتهم‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ال�س�ؤال الأ�سا�سي جدا‪ :‬هل �أن يجعل االن�سان حموره اهلل تعاىل هو �أمر ب�سيط وم�ست�ساغ؟‬ ‫حمورية اهلل يف حياة االن�س��ان تعني هيمنة املعلومات الكربى عن اهلل عند االن�س��ان على التفا�صيل‬ ‫امل�ش��تبهة‪� ،‬أي الرك��ون للمعل��وم‪ ،‬وع��دم الرك��ون للمجه��ول‪� ،‬إذ �أن الرك��ون للمجه��ول ن��وع م��ن �أن��واع‬ ‫احلي��اد عن حموري��ة اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫معا�ص��ي العب��اد ه��ي ن��وع م��ن �أن��واع احلي��اد ع��ن حموري��ة اهلل تع��اىل‪ ،‬فيم��ا املع�صي��ة الك�برى من لدن‬ ‫ابلي���س (لعن��ه اهلل) يف ع��دم ال�س��جود لآدم‪ ،‬ه��ي رف��ع تام ملحوري��ة اهلل‪ ،‬و�إبدالها مبحورية الذات!‬ ‫‪5‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ال ميك��ن للإم��ام احل�س��ن (علي��ه ال�س�لام) و�أه��ل البي��ت (عليه��م ال�س�لام) �أن يحيدوا ب�أي �ش��كل عن‬ ‫حموري��ة اهلل تع��اىل‪ ،‬وه��ذا يتجل��ى فيه��م وال يتجل��ى حت��ى يف بع���ض الأنبي��اء‪ ،‬فمحوري��ة اهلل يف حي��اة‬ ‫االن�س��ان ه��ي �أك�بر عقي��دة وعليه��ا ترتكز عليها �س�يرتهم (عليهم ال�س�لام)‪.‬‬ ‫حتققت حمورية اهلل تعاىل يف �صنع الهوية ال�شيعية‪ ،‬ال�سيما يف زمن الإمام احل�سن (عليه ال�سالم)‬ ‫�إذ �أ�س���س احل�س��ن (عليه ال�س�لام) ما هو مبثابة �أول حزب �ش��يعي يف التاريخ‪ ،‬وكان حزبا قائما على‬ ‫هوية حمورية اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫هن��اك ق��راءة ا�س�تراتيجية حديث��ة ح��ول الت�ش��يع م��ن كت��اب غرب��ي ه��و (ال�ش��يعة يف الع��امل)‪ ،‬يق��ول‬ ‫كاتبه��ا ب��أن هن��اك انفج��ار �ش��يعي ق��ادم‪ ،‬لأن الت�ش��يع قائ��م عل��ى ديان��ة ديني��ة وديان��ة ثوري��ة‪ ،‬وال ميكن‬ ‫كن���س التظاهرة ال�ش��يعية‪ ،‬لأن ال�ش��يعة يعتمدون على �س��مات خفية ت�ؤهلهم حلمل راية امل�س��ت�ضعفني‪،‬‬ ‫كونه��م يرتك��زون عل��ى حموري��ة احلقائ��ق الإلهية‪.‬‬ ‫تق��ول خامت��ة نف���س الق��راءة اال�س�تراتيجية ب��أن �صل��ح الإم��ام احل�س��ن (علي��ه ال�س�لام) م��ا منع��ه �أن‬ ‫‪7‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ُيقتل‪ ،‬وهذا كالم يدل ب�أن ال�صلح هو لي�س �إهماال للإمامة و�إمنا هو تدبري خفي منه (عليه ال�سالم)‬ ‫للثورة من جديد‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫صادر عن المركز اإلعالمي‬ ‫بمأتم السنابس‬