28 safar 1436 - Matam Alsanabis

Page 1

‫‪28‬‬ ‫‪S A FA R D AY‬‬

‫عـــلـــــــم الــرســـول‬ ‫وتعليمه بعد مماته‬

‫استشهاد اإلمام الرضا عليه السالم‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫عـــلـــــــم الــرســـول‬ ‫وتعليمه بعد مماته‬ ‫يف ليلة ذكرى ا�ست�ش��هاد الر�س��ول الأعظم حممد (�صلى اهلل عليه و�آله) ارتقى منرب م�أمت ال�سناب���س‬ ‫�س��ماحة ال�ش��يخ ح�س��ن الع��ايل وال��ذي رك��ز احلدي��ث يف مو�ض��وع جمل�س��ه (عل��م الر�س��ول وتعليم��ه بعد‬ ‫مماته)‬ ‫‪2‬‬

‫افتتاحية‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫وافتتح العايل مو�ضوعه بقول الر�س��ول (�صلى اهلل عليه و�آله) لعلي (عليه ال�س�لام) يف مر�ض موته‬ ‫(فغ�س��لني وكفني ثم خذ مبجامع كفني ثم �أجل�س��ني و�س��لني ما �ش��ئت فواهلل ما ت�س��ألني عن �ش��ئ �إال‬ ‫و�أجيبك فيه)‪.‬‬ ‫مقدمة‬ ‫ويف مقدمة البحث �أفاد العايل ب�أن امل�سلمني يعتقدون ب�أن في�ض القر�آن دائم وم�ستمر‪.‬‬

‫‪3‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ال�س�ؤال الأول‬ ‫ث��م ط��رق الع��ايل �س ��ؤال البح��ث الأول وال��ذي ي�س ��أل ع��ن م��ا �إذا كان عط��اء الر�س��ول عط��اء دائم��ا‬ ‫م�ستمرا كالقر�آن الكرمي‪ ،‬وهل تعليم الر�سول (�صلى اهلل عليه و�آله) بعد موته يقت�صر على الأحاديث‬ ‫والروايات؟‬ ‫ويف معر���ض �إجابت��ه عل��ى �س��ؤال البح��ث �أف��اد الع��ايل ب��أن هن��اك نوع�ين م��ن العل��م منحهم��ا الر�س��ول‬ ‫لأمري امل�ؤمنني (عليهما ال�سالم) يوم وفاته؛ �أولهما العلم اللدين الذي �أعطاه له يوم الوفاة‪ ،‬وثانيهما‬ ‫هو العلم الذي �أمره بتلقيه منه بعد وفاته يف رواية افتتاحية املجل�س‪ ،‬وهنا البد للتطرق ملفهوم موت‬ ‫‪4‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫�أهل البيت (عليهم ال�سالم) وعن معنى الإجال�س الوارد يف الرواية الآنفة والذي فيه عدة �أقوال‪:‬‬ ‫القول الأول‬ ‫وهن��ا ب�ين الع��ايل ب��أن �صاح��ب البح��ار يق��ول ب�أن �أه��ل البيت (عليهم ال�س�لام) عندم��ا ميوتون تخرج‬ ‫�أرواحه��م م��ن �أبدانه��م الأ�صلي��ة املادي��ة وتذه��ب لأب��دان مثالي��ة‪� ،‬إال �أن الع��ايل بني هنا ب��أن الكالم يف‬ ‫تل��ك الرواي��ة عن البدن املادي ال البدن املثايل‪.‬‬

‫‪5‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫القول الثاين‬ ‫�ان يفي��د ب��أن �أه��ل البي��ت عندم��ا ميوت��ون تخ��رج �أرواحه��م‬ ‫بع��د ذل��ك ب�ين الع��ايل ب��أن هن��اك ق��ول ث� ٍ‬ ‫اجلزئي��ة م��ن �أبدانه��م وتدخ��ل فيه��ا �أرواحه��م الكلي��ة الكامل��ة‪.‬‬ ‫القول الثالث‬ ‫وهن��اك �أق��وال �أخ��رى باخل�صو���ص منه��ا ق��ول احل��ر العامل��ي يف كتاب��ه (�إيق��اظ الهجع��ة يف �إثب��ات‬ ‫الرجعة) والذي �أفاد ب�أن رجعة روح ر�سول اهلل لبدنه التي تتحدث عنها الرواية هي رجعة خمت�صرة‬ ‫ق�صرية‪.‬‬ ‫‪6‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ال�س�ؤال الثاين‬ ‫بعد ذلك طرق العايل ال�س�ؤال الثاين للبحث والذي هو‪:‬‬ ‫م��ا ه��و �س��نخ ه��ذا العل��م ال��ذي مل يع ّلمه الر�س��ول (�صل��ى اهلل عليه و�آله) لعلي (عليه ال�س�لام) �إال بعد‬ ‫املوت؟‬ ‫واجلواب يكمن يف عدة احتماالت منها‪:‬‬

‫‪7‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫االحتمال الأول‬ ‫هذا العلم هو علم يخ�ص الآخرة مثل العلم احل�ضوري بنزع الروح وتفا�صيل عامل الآخرة‪.‬‬ ‫االحتمال الثاين‬ ‫هذا العلم �أعطي للر�سول (�صلى اهلل عليه و�آله) بعد موته ف�أعطاه لعلي (عليه ال�سالم) بعد املوت‪.‬‬ ‫ال�س�ؤال الثالث‬ ‫م��ا ه��ي دالل��ة ه��ذه الرواي��ات الت��ي تفي��د ب��أن عل��ي (علي��ه ال�س�لام) تعل��م بع���ض العلوم من ر�س��ول اهلل‬ ‫‪8‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫(�صل��ى اهلل علي��ه و�آله) بعد املوت؟‬ ‫الداللة الأوىل‬ ‫الر�س��ول (�صل��ى اهلل علي��ه و�آل��ه) ه��و املعلم وامللهم لأهل البيت (عليهم ال�س�لام) وللأمة بوا�س��طتهم‬ ‫على الإطالق‪.‬‬ ‫وه��ذا يو�ض��ح عقي��دة ثابت��ة لل�ش��يعة مفاده��ا اعتقاده��م ب��أن �أي �ش��ئ ي�صله��م م��ن �أئمتهم �إمن��ا هو من‬ ‫ر�س��ول اهلل (�صلى اهلل عليه و�آله)‪.‬‬ ‫فر�س��ول اهلل (�صل��ى اهلل علي��ه و�آل��ه) ر�س��الته دائم��ة متحرك��ة فاعل��ة فهو دائم التلق��ي من اهلل تعاىل‪،‬‬ ‫‪9‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ودائم الإلقاء على الأمة بوا�سطة الأئمة (عليهم ال�سالم)‪.‬‬ ‫الداللة الثانية‬ ‫ثب��ات مع��ارف الر�س��ول (�صل��ى اهلل علي��ه و�آل��ه) يف كل الع��وامل وم��ن بينه��ا ع��امل امل��وت �إذ ه��و لي���س‬ ‫ك�س��ائر الب�ش��ر وال يت�أث��ر ب�صدم��ة امل��وت وال تف��رغ ذاكرت��ه من املعلومات مع موت��ه‪ ،‬وال تنقطع معارفه‪،‬‬ ‫ب��ل �أن��ه ف�ض�لا ع��ن ذلك تتج��دد معارفه حت��ى بعد موته‪.‬‬

‫‪10‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫الداللة الثالثة‬ ‫ف��احت عق��د الأو�صي��اء ه��و عل��ي (علي��ه ال�س�لام)‪� ،‬إذ �أن تعيين��ه للو�صاي��ة ب�أح��د طريق�ين هم��ا الإي�صاء‬ ‫املبا�ش��ر �أو ا�س��تيداعه علم ما كان �أو يكون‪ ،‬وهذا خري دليل على و�صايته وم�س��ؤوليته عن الأمة‪.‬‬ ‫ال�س�ؤال الرابع‬ ‫م��ا ه��و من��ط عالق��ة روح املع�ص��وم ببدن��ه‪� ،‬إذ �أن��ه عندم��ا تقول الرواي��ات �أقعدين �إىل �آخ��ر املوت‪ ،‬فما‬ ‫هي نوعية عالقة روح املع�صوم ببدنه؟‬ ‫‪11‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ويف معر���ض �إجابت��ه عل��ى ال�س��ؤال الراب��ع ب�ين الع��ايل ب��أن هن��اك رواي��ة ع��ن الإم��ام ال�ص��ادق (علي��ه‬ ‫ال�س�لام) تف��رق ب�ين امل��وت والقت��ل‪ ،‬فالف��رق بينهما ب�أن امليت طبيعيا ذاق امل��وت فيما املقتول مل يذقه‬ ‫بع��د والب��د ل��ه �أن يرجع حتى يذوق املوت‪.‬‬ ‫ويف ه��ذا ال�ص��دد ب�ين الع��ايل ب��أن عالق��ة ال��روح بالب��دن عل��ى ع��دة مراتب ودرج��ات‪ ،‬فالنائ��م ترتبط‬ ‫روحه ببدنه ومع ذلك و�صفه القر�آن باملتويف‪� ،‬إذ �أن النائم يكون ات�صال روحه ببدنه ات�صاال طويال‬ ‫وانقطاعه��ا عن��ه انقطاع��ا �ضئي�لا‪ ،‬فيما يك��ون ات�صال روح امليت حتف �أنفه ببدنه �ضئيال وانف�صالها‬ ‫عنه طويال‪.‬‬ ‫‪12‬‬


‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫�أم��ا ال�ش��هيد �أو املقت��ول فيك��ون �إخ��راج روح��ه �إخراج��ا اخرتامي��ا مم��ا يجعلن��ا نق��ول ب��أن عالق��ة روحه‬ ‫ببدن��ه عالق��ة طويلة بعك���س امليت حتف �أنفه‪.‬‬ ‫وكذل��ك ف��إن �أه��ل البي��ت (عليه��م ال�س�لام) ومب��ا فيه��م الر�س��ول (�صل��ى اهلل علي��ه و�آله) نال��وا كرامة‬ ‫ال�ش��هادة بالقتل �أو بال�س��م‪ ،‬وبالتايل ف�إن عالقة روح الر�س��ول ببدنه عالقة طويلة م�س��تمرة‪ ،‬وبالتايل‬ ‫ف�إن تعليمه م�س��تم ٌر لعلي (عليه ال�س�لام)‪.‬‬

‫‪13‬‬


‫صادر عن المركز اإلعالمي‬ ‫بمأتم السنابس‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.