09 moharam 1436 - Matam Alsanabis

‫التوبة جهاد روحاني‬

‫‪09‬‬ ‫‪MOHARAM DAY‬‬

‫وســـــــــيـر مـعـــــــنوي‬ ‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫التوبة جهاد روحاني ‬ ‫وســـــــــيـر مـعــــــنوي‬ ‫يف الليلة التا�س��عة من حمرم وهي الليلة املخ�صو�صة لعلي الأكرب (عليه ال�س�لام) ارتقى منرب م�أمت‬ ‫ال�سناب�س �سماحة ال�شيخ ح�سن العايل ويف حديث قيم حول التوبة‬

‫‪2‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ات َح َّت��ى ِ�إ َذا‬ ‫ال�س�� ِّي َئ ِ‬ ‫وق��د ب��د�أ �س��ماحة ال�ش��يخ الع��ايل بالآي��ة الكرمي��ة (( َو َل ْي َ�س ِ��ت ال َّت ْو َب�� ُة ِل َّل ِذي َ��ن َي ْع َم ُل��ونَ َّ‬ ‫َح َ�ض�� َر �أَ َح َد ُه ُ��م ْ َال�� ْو ُت َق َ‬ ‫��ال ِ�إ ِّن ُت ْب ُ��ت الآنَ َو َال ا َّل ِذي َ��ن َ ُيو ُت��ونَ َو ُه ْ��م ُك َّف��ا ٌر ُ�أ ْو َل ِئ َ��ك �أَ ْع َت ْد َن��ا َل ُه ْ��م َع َذا ًب��ا‬ ‫�أَ ِلي ًما))‬ ‫و بد�أ العايل حديثه ب�س�ؤال مفاده ما هي حقيقة التوبة وكيف ي�سيطر ال�شيطان على الإن�سان ؟‬ ‫و ب��د�أ �س��ماحته بتحلي��ل تركيب��ة االن�س��ان النف�س��ية و البدني��ة وق��ال �إن هن��اك بدن�ين ل��ه ب��دن غلي��ظ و‬ ‫ب��دن طاق��ي م�س���ؤول عن الطاقات يف االن�س��ان‬ ‫‪3‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫و قال �سماحته ب�أن الغ�ضب وال�شهوة م�س�ؤول عنها البدن الطاقي و هي غري مرئية‬ ‫ثم �أفاد �سماحته ب�أنه ي�ستطيع �أن ي�سيطر ال�شيطان على االن�سان من خالل البدن الطاقي‬ ‫وعلى االن�سان �أن يركز على العامل النف�سي لكي يظهر يف العامل اخلارجي‬ ‫بع��د ذل��ك و�ض��ح الع��ايل ب���أن بع���ض النا���س يتعب��ون �أنف�س��هم يف الأم��ور الفيزيائية و هذا لي���س كايف �إذ‬ ‫�أن التوب��ة تك��ون م��ن الداخ��ل يف البدن الطاقي ثم تظهر اىل البدن اخلارجي‬ ‫‪4‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ث��م �أورد الع��ايل �إ�ش��كالية مث��ارة مفاده��ا ه��ل �أن ه��ل يزي��د و �ش��مر و حرمل��ة تقب��ل توبته��م �إذا �أرادوا‬ ‫التوبة ؟‬ ‫وهنا �أجاب �سماحته �أن توبتهم تكون م�شروطة با�ستطاعتهم على التوبة‬ ‫ويف ذات ال�صعيد‪� ،‬أثار �سماحته �س�ؤاال �آخر هل �أن يزيد و�شمر وحرملة قادرين على التوبة �أم ال ؟‬ ‫وهن��ا ق��ال �س��ماحته ب�أنه��م ال ي�س��تطيعون �أن يتوب��وا ب�س��بب �أفعاله��م الق��درة الت��ي �س��لبتهم االختيار يف‬ ‫‪5‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫حياتهم لأن كل �شخ�ص يف الوجود هو خمري ولكن تزداد هذه القدرة وتنق�ص عند بع�ض الأ�شخا�ص‬ ‫تبعا لأعمال ال�شخ�ص �أي كلما �أذنب ال�شخ�ص كلما �سلب قدرة االختيار‬

‫‪6‬‬

‫صادر عن المركز اإلعالمي‬ ‫بمأتم السنابس‬