10 moharam 1436 - Matam Alsanabis

‫سر مقاتلة الحسين (ع)‬

‫‪10‬‬ ‫‪MOHARAM DAY‬‬

‫مع علمـه بالقتل المحتـوم‬ ‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫سر مقاتلة الحسين (ع)‬ ‫مع علمـه بالقتل المحتـوم‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫نح��ن م��ا �ضي َّعن��ا احل�س�ين ح َّت��ى ُنف ِّت���ش عن��ه ‪ ،‬لق��د عرفن��ا ُمن��ذ ال َوهل��ة الأوىل �أن��ه دائم��ا يف امل��أمت ‪ ،‬يف‬ ‫امل�س��جد‪ ،‬حيث الر�س��الة التي هي �صوت َج ِّده ‪ ،‬و�ضمري الق�ض َّية يف وحدة الأُ َّمة ‪ ،‬ولك َّننا رحنا ُنف ِّت���ش‬ ‫ع��ن الأزامي��ل الت��ي نحتت��ه و�صاغت منه بط ًال ما ن�س��جت مثله �أنوال املالحم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫يف ليل��ة ذك��رى امللحم��ة احل�س��ينية اخلال��دة ا�صط��ف ع�ش��رات الأل��وف م��ن الذائب�ين يف حب احل�س�ين‬ ‫(عليه��م ال�س�لام)‪ ،‬رج��اال ون�س��اء‪ ،‬كب��ارا و�صغ��ارا‪� ،‬ش��يبا و�ش��بابا‪ ،‬ليوا�س��ون الإم��ام �صاح��ب الع�ص��ر‬ ‫والزم��ان مب�ص��اب جده (عليهما ال�س�لام)‪.‬‬ ‫وارتق��ى من�بر م��أمت ال�سناب���س يف ليل��ة عا�ش��وراء اخلطي��ب احل�س��يني �س��ماحة ال�ش��يخ ح�س��ن الع��ايل‬ ‫وال��ذي �أفج��ع احل�ض��ور بنعي��ه املق��رح للقل��وب يف ق��راءة املقت��ل املفج��ع‪ ،‬يف الوق��ت ال��ذي خ�ص���ص‬ ‫مو�ض��وع جمل�س��ه قبي��ل ذل��ك للحدي��ث حت��ت عنوان (�س��ر مقاتلة احل�س�ين مع علمه بالقت��ل املحتوم)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫وافتت��ح �س��ماحة ال�ش��يخ ح�س��ن الع��ايل مو�ضوع��ه بق��ول الإم��ام احل�س�ين (علي��ه ال�س�لام) ال�ش��هري‪:‬‬ ‫((ك�أين ب�أو�ص��ايل تقطعه��ا ع�س�لان الفل��وات ب�ين النواوي���س وكرب�لاء))‬ ‫ويف بداي��ة حديث��ه ذ َّك��ر الع��ايل احلا�ضري��ن ب�أن��ه م��ن �أبجدي��ات كرب�لاء عل��م احل�س�ين (ع) مبقتله �إال‬ ‫�أنه (ع) كان يت�صرف وك�أنه ال يعلم بقتله احلتمي ومل يي�سر امل�س�ألة‪ ،‬وهذا يبدو خالف العلم احلتمي‬ ‫بوقوع القتل والعلم بالن�صر الع�سكري لأعداءه‪ ،‬وهذه ق�ضية حتتاج لتف�سري هو مو�ضوع البحث‪.‬‬ ‫بعد ذلك بني العايل ب�أن هذه امل�س�ألة لها عدة �أجوبة هي كالتايل‪:‬‬ ‫‪4‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫اجلواب الأول‪:‬‬ ‫هناك اختالف وا�ضح بني حتمية وقوع ال�شئ وال�سعي لكمال ال�شئ نف�سه‬ ‫�إذ مل يك��ن احل�س�ين (ع) ي�س��عى لتبدي��ل النتيج��ة الع�س��كرية ب��ل نالح��ظ ال�س��عي لإب��راز الكم��االت يف‬ ‫احل�س�ين (ع) و�أ�صحاب��ه ‪..‬‬ ‫كما �أن هناك فرق وا�ضح بني الن�صر والفتح‪ ،‬فاحل�سني (ع) �سعى للفتح ال للن�صر‬

‫‪5‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫اجلواب الثاين‪:‬‬ ‫هن��اك ق�ضي��ة مرتبط��ة ب�ـ (الب��داء)‪� ،‬إذ �أن �إمكاني��ة التغي�ير يف الأم��ور احلتمية متجلي��ة يف اهلل تعاىل‬ ‫والذي له ال�سلطان يف التغيري حتى للحتميات‬ ‫فاحل�س�ين (ع) كان متعلق��ا مب�س��بب الأ�س��باب �س��بحانه وتع��اىل وال��ذي ه��و ف��وق كل الأ�س��باب ولدي��ه‬ ‫�س��لطان تغي�ير الأم��ور حت��ى احلتمية منها‬

‫‪6‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫اجلواب الثالث‪:‬‬ ‫هناك �أمور كثرية حتمية عامة لكنها غري حتمية يف التفا�صيل‬ ‫فالإمام احل�سني (ع) كان قتله حتميا لكن طريقة ذلك القتل مل تكن حتمية‬ ‫ومن هنا �أراد احل�سني �أن ُيقتل بهذه الطريقة التي تلهب القلوب وجتلب التفاعل‬

‫‪7‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫اجلواب الرابع‪:‬‬ ‫ميك��ن الق��ول ب��أن مقاوم��ة احل�س�ين (ع) �س��اهمت يف الهزمي��ة الأخالقي��ة لأع��داءه وه��ذا م��ن منطل��ق‬ ‫الأه��داف اال�س�تراتيجية البعي��دة امل��دى للح�س�ين (ع) الذي �ش��اء �أن تظهر مع الوق��ت �صورته الف�ضيلية‬ ‫و�ص��ورة �أع��داءه الرذيلية‬

‫‪8‬‬

‫ُك َّتيــب ُملخــص ُمحاضــرات‬

‫وخ ُل���ص الع��ايل ب��أن احل�س�ين (ع) مل يك��ن ي�س��عى لتبدي��ل املحت��وم والن�صر الع�س��كري بقدر ما ي�س��عى‬ ‫لإحياء الوهج الثوري احل�سيني على مر الزمان‪� ،‬إذ �أن ثورته املباركة كالقر�آن ال يزيد مع مر الزمان‬ ‫�إال غ�ضا�ضة‪ ،‬رغم وحدته املفجعة وقلة نا�صريه‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫صادر عن المركز اإلعالمي‬ ‫بمأتم السنابس‬