11 RamadanSummary - MatamAlsanabis

11

‫رﻣـﻀـﺎن‬

+973 36 78 22 24 7 4 A 9 3 0 0 D matamalsanabis m alsa nabis

www.alsanabis.org

‫اﻟﺴــﻴﺪ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋﻲ‬ ‫ﻓــﻲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻟﺜﻠــﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ارﺗﻘﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﺄﺗﻢ اﻟﺴــﻨﺎﺑﺲ ﺳــﻤﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪا ﻣﻴــﺮ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ورﻛﺰ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﺣﻮل ﻋﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻋﻼم اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ وﻫﻮ اﻟﺴــﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺣﺴــﻴﻦ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻤﻴﺰان‪.‬‬

‫‪01‬‬

‫‪www.alsanabis.org‬‬

‫ـﺎب أﺣﻜﻤــﺖ آﻳﺎﺗــﻪ ﺛــﻢ ُﻓﺼﻠــﺖ ﻣــﻦ‬ ‫وﻓــﻲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺣﺪﻳﺜــﻪ اﻟــﺬي ﺻــﺪره ﺑﺎ‪¢‬ﻳــﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤــﺔ )ﻛﺘـ ٌ‬ ‫ـﻢ ﺧﺒﻴــﺮ(‪ ،‬ذﻛــﺮ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﺑــﺄن اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋــﻲ وﻟــﺪ ﻓــﻲ ﺗﺒﺮﻳــﺰ أي أﻧــﻪ ﺗﺮﻛــﻲ ا ﺻــﻞ‬ ‫ﻟــﺪن ﺣﻜﻴـ ٍ‬ ‫وﻣــﻊ ﻫــﺬا أﻧﺘــﺞ ﺗﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻤﻴــﺰان اﻟﺮﺻﻴــﻦ اﻟــﺬي ﻻ ﺗﻔﺴــﻴﺮ ﻛﻤﺜﻠــﻪ ﺣﺘــﻰ ا‪¢‬ن‪ ،‬وﻋــﺎش اﻟﺴــﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋــﻲ ﻳﺘﻴﻤــﺎ ﻣﻨــﺬ ﺻﻐــﺮه وﻗﻀــﻰ ﻋﻤــﺮا ﻗــﺪره ﻗﺮاﺑــﺔ ‪ 80‬ﻋﺎﻣــﺎ وﺗﻮﻓــﻲ ودﻓــﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻢ اﻟﻤﻘﺪﺳــﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻠﺴــﻴﺪ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋــﻲ ﻋﻼﻣــﺎت ﺗﻮﻓﻴــﻖ ﺑﺎﻫــﺮة وأﻣــﺎرات ﺗﺴــﺪﻳﺪ إﻟﻬــﻲ واﺿﺤــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﺄﻟﻴﻔــﻪ ﻟﻠﻤﻴﺰان وﻗﺪ ﺗﻜﺸــﻔﺖ ﻟــﻪ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻣﺎت‪.‬‬

‫‪www.alsanabis.org‬‬

‫‪02‬‬

‫ﺑﻘــﻲ اﻟﺴــﻴﺪ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋــﻲ ﺣﻮاﻟــﻲ ‪ 24‬ﺳــﻨﺔ ﻓــﻲ ﺗﺒﺮﻳــﺰ‪ ،‬ﺛــﻢ ارﺗﺤــﻞ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻟﻠﻨﺠــﻒ وأﺗــﻢ‬ ‫دراﺳــﺘﻪ ﺣﺘــﻰ ﻧــﺎل اﻟﻤﺮﺟﻌﻴــﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧــﻪ ﻟﻈــﺮوف اﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ رﺟــﻊ إﻟــﻰ ﺗﺒﺮﻳــﺰ ﻟﻴﻌﻤــﻞ ﻓــﻲ‬ ‫زراﻋــﺔ أرض ورﺛﻬــﺎ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ‪ ،‬إﻻ أﻧــﻪ ﻫﺎﺟــﺮ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻟﻘــﻢ اﻟﻤﻘﺪﺳــﺔ وﺷــﺮع ﺑﺘﺪرﻳــﺲ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴــﻔﺔ اﻟﺘــﻲ ﺑــﺮع ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ ﻳﺪرﺳــﻬﺎ ﺳــﻮى ﻟﻠﺼﻔــﻮة ﻣــﻦ ﺗﻼﻣﺬﺗــﻪ اﻟﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻠــﻮن دروﺳــﻪ اﻟﻔﻠﺴــﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ أﺣﻴــﺎ اﻟﺴــﻴﺪ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋــﻲ ﺑﻬــﺬه اﻟــﺪروس ﻣﻌﺎﻟــﻢ‬ ‫ﻣﺪرﺳــﺔ اﻟﻤــﻼ ﺻــﺪره ﻓــﻲ اﻟﻔﻠﺴــﻔﺔ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﻋﻠــﻰ وﺟــﻮد ﺛﻼﺛــﺔ أﺿــﻼع ﻓــﻲ ﻣﺼــﺎدر‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ )اﻟﻌﺮﻓــﺎن اﻟﻘﻠﺒﻲ ‪ -‬اﻟﺒﺮﻫــﺎن اﻟﻌﻘﻠﻲ ‪ -‬اﻟﻘﺮآن(‪.‬‬

‫‪03‬‬

‫‪www.alsanabis.org‬‬

‫ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ أﺳــﻬﺐ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﻓــﻲ ﺑﻴــﺎن أﺛــﺮ ﻛﻞ ﻣﺪرﺳــﺔ ﻣــﻦ ﻣــﺪارس ﻣﺼــﺎدر اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺜــﻼث )اﻟﻌﺮﻓــﺎن ‪ -‬اﻟﺒﺮﻫــﺎن ‪ -‬اﻟﺘﻔﻜﻴــﻚ( ﻓــﻲ ﻓﻬــﻢ ﺣﻘﺎﺋــﻖ اﻟﻮﺟــﻮد ﻣﻨﻮﻫــﺎ ﻓــﻲ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺨﺼــﻮص إﻟــﻰ ﺧﻄــﻮرة ﻫــﺬه اﻟﻤﻌــﺎرف واﻟﺘــﻲ ﻻ ﻳﻤﻜــﻦ ﺗﺮﻛﻬــﺎ ي ﻣﻔﺴــﺮ ﻟﻠﻘــﺮآن ﻣﻬﻤــﺎ‬ ‫ﺑﻠــﻎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻢ‪ ،‬إذ أن ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﻗﻴــﺎس ﻋﻘﻮﻟﻨــﺎ إﻟــﻰ ﻗــﺪرة ا‪ Ç‬ﻋﺰوﺟــﻞ وﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻟﻘﺪرﺗــﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ!‬

‫‪www.alsanabis.org‬‬

‫‪04‬‬

‫ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ رﻛــﺰ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﻋﻠــﻰ اﺑﺪاﻋــﺎت اﻟﺴــﻴﺪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﻤﻴــﺰان ﻓــﻲ ﺣــﻞ ﻛﺜﻴــﺮ ﻣــﻦ‬ ‫‪+973 17 5‬‬ ‫ا‪É‬ﺷــﻜﺎﻻت ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺘﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻘــﺮآن إذ ﻳﻜﻤــﻦ ﻫــﺬا ا‪É‬ﺑــﺪاع ﻣــﻦ‪5 2 2 1 1‬‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺪه‬ ‫ﺧــﻼل‬

‫ﻟﻤﺴــﺘﻮﻳﺎت اﻟﻔﻬــﻢ ﻟﻠﻨــﺺ اﻟﻘﺮآﻧــﻲ‪ ،‬إذ ﺣــﺪد اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋــﻲ‬ ‫اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ ‪:‬‬ ‫ اﻟﻤﺴــﺘﻮى ا ول ) اﻻﺳﺘﻈﻬﺎر(‬‫ اﻟﻤﺴــﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻲ ) اﻟﺘﻔﺴــﻴﺮ(‬‫‪ -‬اﻟﻤﺴــﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟــﺚ ) اﻟﺘﺄوﻳﻞ (‬

‫‪05‬‬

‫‪www.alsanabis.org‬‬

‫‪74A9300D‬‬ ‫ـﻲ‪a t‬ﻣـ‪m‬ـﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻃـ‬ ‫ـﺘﻮﻳﺎت‬ ‫ﺟﻤﻴﻊﻣﺴـ‬ ‫ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫‪am‬‬ ‫‪alsanab‬‬ ‫‪is‬‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫‪malsanabis‬‬ ‫ﻟﺪى ﻣﺄﺗﻢ اﻟﺴﻨﺎﺑﺲ | اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫وﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﺼــﺪد وﺿــﺢ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﺑــﺄن ﻣﻌﻈــﻢ ﻣــﺎ ﻓــﻲ ﻳﺪﻳــﻚ ﻣــﻦ ﻛﺘــﺐ ”ﺗﻔﺴــﻴﺮ“ ﻣــﺎ ﻫــﻲ‬ ‫ـﺘﻈﻬﺎرات ‪9 7‬‬ ‫‪3 17 55 22 1‬‬ ‫إﻻ اﺳــﺘﻈﻬﺎرات ﻟﻠﻘــﺮآن ﺳــﻤﻴﺖ ﺗﺠــﻮزا ﺑﺘﻔﺎﺳــﻴﺮ‪ ،‬وإﻻ ﻓﻬــﻲ ﻓــﻲ اﻟﻮاﻗــﻊ ‪1‬‬ ‫ﻟﻤ‪+‬ــﺎ‬ ‫اﺳـ‬

‫ﻳﻔﻬﻤــﻪ ﻣﺪوﻧﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ا‪¢‬ﻳــﺎت وﻻ ﺗﺠﺰم أﺑﺪا ﺑﻤﺮاده ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫‪74A9300D‬‬ ‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪m a t a m‬‬ ‫‪alsanab‬‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪i.‬‬ ‫‪s‬‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ا‪¢‬ﻳﺎتاﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫‪malsanabis‬‬ ‫ﻟﺪى ﻣﺄﺗﻢ اﻟﺴﻨﺎﺑﺲ | اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫وﻓــﻲ ﺷــﺄن ﻣﺘﺼــﻞ‪ ،‬ﺑﻴــﻦ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﺑــﺄن اﻟﺘﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻤﻮﺛــﻮق ﻟﻠﻘــﺮآن ﻻ ﻳﺄﺗــﻲ إﻻ ﻣــﻦ اﻟﻤﻌﺼــﻮم‪،‬‬ ‫وﺣﺘــﻰ ﻣــﻦ ﻳﺪﻋــﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴــﺔ ﺗﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻘــﺮآن ﺑﺎﻟﻘــﺮآن‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﻨﺎﻗــﺾ ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﻨﻔﺴــﻪ إذ أﻧــﻪ‬ ‫ﻳﺴــﺘﻈﻬﺮ ﻣﻌﻨﻰ آﻳﺔ ﺑﺎﺳــﺘﻈﻬﺎر ﻣﻌﻨﻰ آﻳﺔ أﺧﺮى!‬ ‫وﻳﻘــﺮ اﻟﺴــﻴﺪ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒﺎﺋــﻲ ﻓــﻲ ﺗﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻤﻴــﺰان ﺑــﺄن ﻣــﺎ ﻛﺘــﺎب اﻟﻤﻴــﺰان إﻻ اﺳــﺘﻈﻬﺎر‬ ‫ﻟﻠﻘــﺮآن وﺑــﺄن اﻟﺘﻔﺴــﻴﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ وا‪É‬ﺗﻴــﺎن ﺑﺎﻟﻤــﺮاد ا‪É‬ﻟﻬــﻲ ﻻ ﻳﺄﺗــﻲ إﻻ ﻣــﻦ ﻟــﺪن اﻟﻤﻌﺼــﻮم‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم وﻟﺬﻟــﻚ ﺗﺠــﺪه ﺑﻌــﺪ اﻟﺒﺤــﺚ اﻟﻠﻐــﻮي ﻓــﻲ ﻛﺜﻴــﺮ ﻣــﻦ ا‪¢‬ﻳــﺎت ﻓــﻲ اﻟﻤﻴــﺰان‬ ‫ﻳﻀﻴــﻒ ﺑﺤﺜــﺎ رواﺋﻴﺎ ﻣﻦ رواﻳﺎﺗﻬﻢ )ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴــﻼم(‪.‬‬

‫‪www.alsanabis.org‬‬

‫‪06‬‬

‫وﺑﺎﻻﻧﺘﻘــﺎل ﻟﻠﻤﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣــﻦ ﻣﺮاﺣــﻞ ﻓﻬــﻢ اﻟﻨــﺺ اﻟﻘﺮآﻧــﻲ واﻟﺘــﻲ ﻫــﻲ اﻟﺘﺄوﻳــﻞ‪ ،‬ذﻛــﺮ‬ ‫أوﻟﻬﻤــﺎ‪9 7 3 1 7 5 5‬‬ ‫‪22 11‬‬ ‫دﻓﻌــﻲ‪ +‬ﻓﻴــﻪ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﺑــﺄن ﻫــﺬه ﻫــﻲ أرﻗــﻰ اﻟﻤﺮاﺣــﻞ‪ ،‬إذ أن ﻟﻠﻘــﺮآن ﻧﺰوﻟﻴــﻦ‪،‬‬

‫ا‪É‬ﺣــﻜﺎم وا‪¢‬ﺧﺮ ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻓﻴــﻪ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪.‬‬

‫‪74A9300D‬‬ ‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪m a t a m‬‬ ‫‪alsanab‬‬ ‫‪is‬‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫‪malsanabis‬‬ ‫ﻟﺪى ﻣﺄﺗﻢ اﻟﺴﻨﺎﺑﺲ | اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫وﻓــﻲ ﻣﻌﻨــﻰ ﺟﻤﻴــﻊ آﻳــﺎت اﻟﻘــﺮآن ﻇﻬــﺮ وﺑﻄــﻦ وداﺧــﻞ اﻟﺒﻄــﻦ اﻟﻮاﺣــﺪ ﻋــﺪة ﺑﻄــﻮن‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺒﻄــﻮن اﻟﺘﺄوﻳﻠﻴــﺔ اﻧﺤﺼــﺮت ﻓــﻲ ﻗﻠــﺐ اﻟﻨﺒــﻲ )ص( وﻣــﻦ ﺑﻌــﺪه ا ﺋﻤــﺔ اﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴــﻦ‬ ‫)ع( اﻟﺬﻳــﻦ ﻫﻢ اﻟﺮاﺳــﺨﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫‪07‬‬

‫‪www.alsanabis.org‬‬