14
رﻣـﻀـﺎن
+973 36 78 22 24 7 4 A 9 3 0 0 D matamalsanabis m alsa nabis
www.alsanabis.org
روح ا اﻟﻤﻮﺳــﻮي اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓــﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺸــﺮة ﻣﻦ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن اﻟﻤﺒﺎرك وﻗﺒﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎف اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ارﺗﻘﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﺄﺗﻢ اﻟﺴــﻨﺎﺑﺲ ﺳــﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪا ﻣﻴﺮ اﻟﻜﺮاﻧﻲ واﻟﺬي أﺗﻢ ﺳﻠﺴــﻠﺔ ﻋﻠﻤﺎء ا ﺳــﻼم واﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ﺑﺴــﻴﺮة ﻣﻔﺨﺮة ا ﺳــﻼم وﻣﻔﺠﺮ اﻟﺜﻮرة ا ﺳﻼﻣﻴﺔ روح ا اﻟﻤﻮﺳــﻮي اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ
01
www.alsanabis.org
وﻓــﻲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ،ذﻛــﺮ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ أن اﻟﺨﻤﻴﻨــﻲ ﻛﺎن زﻋﻴﻤــﺎ ﺑﺤــﻖ وأﺛــﺮ ﻓــﻲ ا ﻣــﺔ أﻳﻤــﺎ ﺗﺄﺛﻴــﺮ، وأﻫــﻢ ﺳــﻤﺔ ﻓــﻲ ﺷــﺨﺼﻴﺘﻪ ﻫــﻲ ﺻﻠﺘــﻪ اﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ ﺑــﺎ ،ﺣﺘــﻰ أﻧــﻪ ﻟﺠــﻢ ﻧﻔﺴــﻪ ﻋﻤــﺎ ﻳﺸــﻐﻠﻬﺎ ﻋــﻦ ا ،وﻓــﻲ ﺳــﻴﺮﺗﻪ اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺔ ﻣﻮاﻗــﻒ ﻛﺜﻴــﺮة ﺗﺪﻟــﻞ ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ ،ﻣﺜــﻞ ﻣﻮﻗــﻒ ﻏﻀــﻪ اﻟﻨﻈــﺮ ﻋــﻦ ﺑﻄﻴــﺦ ﺑﺎﺋــﻊ اﻟﻔﺎﻛﻬــﺔ ﻗــﺮب ﺣــﺮم اﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻴــﻦ ،واﻣﺘﻨﺎﻋــﻪ ﻋــﻦ ﺗﻨﺎوﻟﻬــﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ،ﻓﻘﻂ ن اﺷــﺘﻬﺎءﻫﺎ ﺷــﻐﻞ ﻗﻠﺒﻪ! وﻛﺬﻟــﻚ ﻛﺎن اﻟﺨﻤﻴﻨــﻲ ﻣﺎﻟــﻜﺎ ﻟﺨﻮاﻃــﺮه اﻟﺬﻫﻨﻴــﺔ ،واﻟﺘــﻲ ﻟــﻢ ﺗﻜــﻦ ﺗﺘﻼﻋــﺐ ﻓﻴــﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺴــﻴﻄﺮ ﻋﻠــﻰ ﻃﺎﺋــﺮ اﻟﺨﻴــﺎل ﻓــﻲ ﺳــﺎﺋﺮ أوﻗﺎﺗــﻪ ،ﺣﺘــﻰ ﻓــﻲ ﻣﺼﺎﺋﺒــﻪ وﻓﺠﺎﺋﻌــﻪ ،وﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ ﻓﺎﺟﻌــﺔ ﻓﻘــﺪه ﺑﻨــﻪ ،رﻏــﻢ إﻳﻤﺎﻧﻨــﺎ ﺑﺼﻌﻮﺑــﺔ اﻟﺘﺤﻜــﻢ ﺑﺎﻟﺨﻮاﻃــﺮ ﻓــﻲ ﺣﻴــﺎة ا ﻧﺴــﺎن، ﻓﺎ ﻧﺴــﺎن ﺗﺄﺗﻴــﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﻓــﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻮاﺣﺪة.
www.alsanabis.org
02
وﻫــﺬه اﻟﺼﻔــﺎت وﻏﻴﺮﻫــﺎ ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺟﻌﻠﺘــﻪ ﺷــﺨﺼﻴﺔ ﻗﻴﺎدﻳــﺔ وﻃــﻮدا ﺷــﺎﻣﺨﺎ ﺑﺎﻋﺘــﺮاف ا ﻋــﺪاء وﻫــﻲ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ اﻟﺘــﻲ أﻫﻠﺘــﻪ ﻟﺘﺄﺳــﻴﺲ دوﻟــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ أﻣﺴــﺖ ﻣــﻊ ا ﻳــﺎم ﻗــﻮة ﻋﻈﻤــﻰ ﻟﻬــﺎ وزﻧﻬــﺎ وﺛﻘﻠﻬــﺎ ،وﻣــﺎ ﺳــﺮ ﺗﻤﻴــﺰ اﻟﺨﻤﻴﻨــﻲ ﻫــﺬا إﻻ ﻋﻼﻗﺘــﻪ ﺑــﺎ ﺗﻌﺎﻟــﻰ ،وﻫﻨــﺎك ﻗﺎﻋــﺪة ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﻫﻨــﺎ ﻫــﻲ أن ﻣــﻦ أﺣــﺐ ا ﺟﻌﻠــﻪ ا ﻣﺤﺒﻮﺑــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ،وﻣــﻦ أﺣﺒــﻪ ا ﻗــﺬف ﻣﺤﺒﺘــﻪ ﻓــﻲ ﻗﻠــﻮب اﻟﻨﺎس ،ﻓﻤﺎ اﻟﺤﺐ إﻻ ﻋﻠﻘﺔ وﺟﻮدﻳــﺔ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻴﻦ. ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺑﻴــﻦ اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﺑــﺄن ﺣــﺐ ا ﻧﺴــﺎن ﻻ ﻳﺼــﺐ ﻓــﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ إﻻ ﻟﻤﺼــﺐ واﺣــﺪ ،ﻫــﻮ ﺣــﺐ ا ﻧﺴــﺎن ﻟﻠﻜﻤــﺎل ،ﺣﺘــﻰ وإن ﺗﻌﻠــﻖ ا ﻧﺴــﺎن ﺑﺤــﺐ ﺷــﺨﺺ ﻣــﺎ أو ﺷــﺊ ﻣــﺎ ،إذ أن ﺣﺒــﻪ ا ﺧﻴــﺮ ﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻨﻄﻠــﻖ إﻻ ﻣــﻦ ﺣــﺐ ا ﻧﺴــﺎن ﻟﻨﻔﺴــﻪ أو ﻟﺠﻨﺒــﺔ ﻛﻤــﺎل ﻋﺮﺿﻴــﺔ ﻃــﺮأت ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺤﺒــﻮب .وﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى ﻓــﺈن ﻫﻨــﺎك ﻗﺎﻋــﺪة ﺗﻘــﻮل ﺑــﺄن اﻟﻔﺎﻋــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺺ ﻣﺴــﺘﻜﻤﻞ ﺑﻐﺎﻳﺘﻪ
03
www.alsanabis.org
واﻟﻔﺎﻋــﻞ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ﻏﺎﻳﺘــﻪ ذاﺗــﻪ ،وﻣــﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻌــﺮض ﻳﺮﺟــﻊ إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟــﺬات ،واﻟﺬاﺗــﻲ ﻻ ﻳﻌﻠــﻞ ،وﻛﻤﺜــﺎل ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬا ﻫﻨــﺎك ﻓــﺮق ﺑﻴــﻦ اﻟﻜﺮﻳــﻢ واﻟﻤﺘﻜــﺮم واﻟﺨﻠــﻮق واﻟﻤﺘﺨﻠــﻖ، وﻫﻜــﺬا ﻓــﺈن اﻟﻨﺎﻗــﺺ ﻳﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻜﻤــﺎل وﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎ ﻣــﻮر اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ ،ﻓﻴﻤــﺎ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ﻏﺎﻳﺘــﻪ ذاﺗــﻪ ،وﻟﺬﻟــﻚ ﻓﺎﻟﺨﻼﺻــﺔ ﺑــﺄن ﻣــﻦ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﺼﺒــﺢ ﻣﺤﺒﻮﺑــﺎ ﺗﻌﺎﻟــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﺼــﻞ ﻟﻠﻜﻤــﺎل ﻓــﻲ ﺟﻨﺒــﺔ واﺣــﺪة ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ،ﻓﻤﺠــﺎل اﻟﻜﻤــﺎل واﻟﺘﻜﺎﻣــﻞ ﻣﻔﺘــﻮح ﻣــﻦ ا ﺗﻌﺎﻟــﻰ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ. وﻗــﺪ أﺗــﻰ أﻫــﻞ اﻟﺒﻴــﺖ )ع( ﻓــﻲ ﻗﻤــﺔ ﻣــﺪارج اﻟﻜﻤــﺎل ،وﺳــﺎر ﻋﻠــﻰ ﺣﺬوﻫــﻢ ﻓــﻲ ﻣــﺪارج اﻟﻜﻤــﺎل ﺑﻌــﺾ اﻟﺼﻔــﻮة ﻣــﻦ ﻫــﺬه ا ﻣــﺔ اﻟﺬﻳــﻦ ﺷــﻬﺪت ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ﺑﺄﻧﻬــﻢ وﺻﻠــﻮا ﻟﻜﻤــﺎل ﺗــﺎم وﻋﺼﻤــﺔ ﺻﻐــﺮى ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻬــﻢ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﻦ ﻣﻦ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ
www.alsanabis.org
04
وﻣــﻦ ﺑﻴــﻦ ﻫــﺆﻻء اﻟﺴــﻴﺪ روح ا اﻟﺨﻤﻴﻨــﻲ اﻟــﺬي ﻣــﺎ ﻧﺠﺤــﺖ ﺛﻮرﺗــﻪ إﻻ ﺑﻜﻤﺎﻟــﻪ وﺣــﺐ ا ـﺔ 9 7 3 1 7 اÌﻳـ5 5 22 1 ﺗﻌﺎﻟــﻰ ،ﻻﺳــﻴﻤﺎ ﺑﺄﻧــﻪ ﻛﺎن ﻳﺴــﻴﺮ ﻓــﻲ ﺛﻮرﺗــﻪ وﻓــﻖ ﻧﻈﺮﻳــﺔ إﻟﻬﻴــﺔ ﻧﺠﺪﻫــﺎ ﻓـ 1 اﻟﻜﺮﻳﻤ+ــﺔ ـﻲ
)إن ﺗﻨﺼــﺮوا ا ﻳﻨﺼﺮﻛــﻢ وﻳﺜﺒــﺖ أﻗﺪاﻣﻜــﻢ( ﻓﺠﻤﻴــﻊ ﻟﺪن ا ﺗﻌﺎﻟﻰ.
74A9300D ﺑﺎﻟﻨﺼـaـﺮa tﻣـmـﻦ ﺗﺆﻳـ ﺟﻤﻴﻊا ﻟﻬﻴـ اﻟﺤــﺮﻛﺎت واﻟﺘﻮزﻳﻊm ـﺪa l s a n ab ـﺔ i s ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ اﻟﻄﺒﻊ اﻟﺤﻘﻮق malsanabis ﻟﺪى ﻣﺄﺗﻢ اﻟﺴﻨﺎﺑﺲ | اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ
وﺧﺘﺎﻣــﺎ ،أورد اﻟﻜﺮاﻧــﻲ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﺨﺼــﻮص ﻣﻮﻗﻔﻴــﻦ اﺛﻨﻴــﻦ ﻣــﻦ ﻣﻮاﻗــﻒ اﻟﺜــﻮرة اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﻨــﻲ وﻫﻤــﺎ ﻣﻮﻗﻔــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻄﺎﺋــﺮة وﻣﻮﻗﻔــﻪ ﻋﻨﺪﻣــﺎ أﻣــﺮ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴــﺎن اﻟﻤﺪﻧــﻲ ،وﻫﻤــﺎ ﻣﻮﻗﻔﻴــﻦ ﻳﺪﻟــﻼن ﺑــﺄن ﺛﻮرﺗــﻪ ﻛﺎﻣﻠــﺔ ﺣﻈﻴــﺖ ﺑﺘﺴــﺪﻳﺪ إﻟﻬــﻲ واﺿــﺢ ،وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﻧﺠﺤــﺖ ﺛﻮرﺗــﻪ اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺔ وﻛﺎﻧــﺖ دوﻟﺘــﻪ اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺔ ﺧﻴــﺮ ﺗﻤﻬﻴــﺪ وﺧﻴــﺮ ﻧﻤــﻮذج ﻣﺼﻐــﺮ ﻟﻠﺪوﻟــﺔ اﻟﻤﻬﺪوﻳــﺔ اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ
05
www.alsanabis.org