Buscador Septiembre by El Buscador y sus Caminos

ÍNDICE

d i r e c tor io Consejo editorial: Luis Alonso Muñiz Ricardo Ortiz Rebeca Muñiz Greenberg Monique Muñiz Greenberg

• La magia de Metatrón

• Los dones de Metatrón

• Los números del trabajo

• El Tantra

• El gran arcángel Metatrón

Diseño: Mariana Zúñiga Alanís Publicidad: Karina Durán 5553 4414 karina_yug@yahoo.com.mx

El Buscador Año 30, No. 9, septiembre de 2019 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Col. Tacuba, C.P. 11410, México, D. F. Tel. 55 53 44 14 www.librosyug.com editorialyug@yahoo.com.mx ediyug@hotmail.com Editor responsable: Rebeca Muñiz Greenberg Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Tacuba, México, D. F., Este número se terminó de imprimir el 31 de agosto de 2019. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.

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CARTA DEL EDITOR En relación con los ángeles, en especial con el gran arcángel que hoy visita nuestras páginas, las historias y enseñanzas nos muestran la interacción, el papel recíproco que entre ellos y los seres humanos se da siempre en pro de la iluminación. Desde las hijas de los primeros hombres y los ángeles prendados de ellas hasta la elevación ígnea de Enoc y Elías, a Metatrón descendiendo para proteger, guiar e iniciar en el estudio espiritual, es evidente que la escalera que vio Jacob está siempre abierta y con mucho tránsito de arriba abajo y de abajo arriba de seres que en esencia comparten igual naturaleza: ellos y nosotros.

Ricardo Ortiz

Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de C.V.

Septiembre de 2019

10.11 22 31

El papel es reciclado, y el papel de

es reciclable

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La magia de Metatrรณn Jorge Nรกjera

l cambiar de un estado de conciencia a otro tenemos posibilidad de entrar en contacto con los ángeles y arcángeles que tienen su reino en otros planos de conciencia. Para recorrer los mundos superiores el mago debe llevar a cabo ese cambio, debe sincronizar sus vehículos de percepción con los mundos superiores para captar una realidad diferente al mundo de la materia. La alta magia busca realizar transformaciones en el interior del ser, se propone acelerar el proceso evolutivo del hombre. Su principal campo de acción es la conciencia humana en busca del equilibrio interior del que se derive la armonía con el mundo. La alta magia trabaja en bien de la humanidad con la ayuda de maestros de luz y ángeles en su labor. Los ángeles desempeñan funciones muy variadas en el plan cósmico. Su organización o jerarquía celestial en ocasiones se presenta como algo muy complejo, con órdenes, coros, legiones y huestes. El sistema cabalista simbólico expresado en el Árbol de la Vida tal vez sea el más comprensible; en él se clasifica a la corte celestial en función de los mundos en que desempeña sus actividades. La alta magia es la herramienta principal para trabajar con los ángeles y arcángeles del Árbol de la Vida. La Cábala busca explicar la transición de la infinidad de Dios a los límites de la materia utilizando el concepto de diez emanaciones divinas graduadas llamadas en conjunto sefirot, que representan las formas y energías en las que todas las cosas creadas expresan la Vida del Eterno. Con diez sefirot y cuatro mundos se explica la conexión entre Dios y su creación. Kether (Corona), la primera sefirá, el centro de energía espiritual que inunda todo el universo, de donde parten las emanaciones que poseen todos los principios de la vida, tiene atribuida una hueste angélica perteneciente a un orden de ángeles de fuego que sostienen el Trono de Dios. Habitan el séptimo cielo, el reino celeste más alto, y están bajo el mando de Metatrón.

La tradición dice que el primer hombre en retornar a la Divinidad fue el patriarca Enoch: fue elevado al cielo en un carro de fuego y presentado ante el Señor; Él le ofreció la vida eterna en el Paraíso, pero Enoch pidió en cambio que se le permitiera volver con sus hermanos humanos para enseñarles y ayudarlos a alcanzar la gloria de la presencia divina. Dios lo colocó como el más alto arcángel, “rey

ATZILUTH

BRIAH

YETZIRAH

ASSIAH

sobre todos los ángeles” y se le llamó el pequeño hvhy o el Dios inferior. Metatrón se convirtió así en el primer Señor de la Humanidad. Entre sus títulos se hallan Príncipe del Rostro Divino, Canciller del Cielo, Ángel de la Alianza. Está a cargo del sustento de la humanidad y por eso se le llama jefe de los Ángeles Guías. Metatrón se encuentra entre el plano divino y el humano y fue enviado para mostrar el camino de retorno. Cuando se le invoca se presenta como una columna de fuego sumamente brillante. Existen siete puertas al espacio sagrado o Paraíso. (Éstas son conocidas en Oriente como chakras). Cada una de ellas está custodiada por uno de los arcángeles vigía. Al trabajar con dicho ser nos ponemos en armonía con las fuerzas que entran y salen de nosotros. Las correspondencias de los chakras son las siguientes:

4 CHAKRA

ARCÁNGEL

PORTAL

COLOR

Coronario

Metatrón

Arriba

Blanco

Tercer Ojo

Shekinah

Centro

Morado

Garganta

Rafael

Este

Amarillo

Corazón

Uriel

Norte

Verde

Plexo solar

Mikael

Sur

Rojo

Genitales

Gabriel

Occidente

Azul

Pies

Sandalfón

Abajo

Arcoiris

CONDESA

POLANCO

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NOMBRES E IMÁGENES MÁGICOS Los ángeles no tienen forma o imagen por sí mismos. Lo más cercano a nuestra concepción de forma sería una esfera o columna de luz. En ocasiones se perciben como espirales giratorias de luz en constante cambio. Las formas humanas con que los conocemos son tomadas de la imagen que el hombre tiene de sí mismo. Es común representarlos con alas, una indicación simbólica de su lugar de origen, el cielo. Encontramos ángeles femeninos o masculinos, con alas o sin ellas, desnudos o con vestimentas. En ocasiones toman formas de animal. Las imágenes que el hombre construye en su mente les proporcionan sus cuerpos; por ellas los reconocemos y diferenciamos. … Cuando se ve a uno de los ángeles guardianes rara vez se le observa con forma humana, se presentan como luz y color o como sonido y es común percibir su aroma. Además de una imagen un ángel necesita un nombre para manifestarse plenamente y comunicarse con el hombre. La gran mayoría de ellos trabajan en el anonimato, son energías inteligentes que efectúan una función específica. Las imágenes mágicas de los ángeles pueden ser de dos tipos: imágenes oníricas e imágenes creadas. Las primeras,

de sueños, se refieren a las formas asumidas por un ángel o arcángel sin la intervención conciente del hombre. Esas imágenes son muy poderosas porque son tomadas por el ángel de las formas arquetípicas grabadas en el subconciente colectivo de un pueblo, una raza o de la humanidad. No obstante su fuerza, tienen el problema de que el hombre las puede alterar o afectar con ilusiones o imágenes “basura” provenientes de su propio subconciente. Lo anterior es similar a la experiencia en sueños confusos con ideas e imágenes aparentemente sin relación. Si el mago o adepto posee capacidad de controlar sus sueños y es un “caminante entre los mundos” las imágenes oníricas le proporcionan gran riqueza reveladora que afecta la totalidad de su vida.

dirección es arriba. Él preside sobre toda la creación siguiendo la voluntad divina. Bajo su mando están las huestes de ángeles que sostienen y mantienen en movimiento el universo. En el hombre tiene su asiento en el chakra coronario. Comanda a las raíces elementales o esencias de la materia, los chaioth ha-qadesh. El trabajo que realiza para el hombre consiste en ser un faro para mostrar el camino de la evolución, ayudando a que todos los barcos (almas) retornen a puerto seguro (Dios). Metatrón es uno de los arcángeles del Paraíso, el Edén, asociado con el estado de conciencia del Mesías, el Príncipe de la paz.

En Cábala cada letra de un nombre tiene un significado especial, representa una fuerza creadora en el universo y un estado de conciencia en el hombre.

IMAGEN MÁGICA Una figura gigantesca con túnica de luz, rostro brillante y difícil de ver. Lleva una corona de luz, sus alas son blancas y al moverlas surgen de ellas destellos multicolores muy luminosos. Se le visualiza en el centro de una gran espiral o remolino de aguas cósmicas brillantes. Lleva un pectoral con un remolino brillante o el símbolo del infinito,∞.

METATRÓN, VIGÍA DEL CIELO Metatrón es el arcángel más elevado y se encuentra en los cielos junto al trono de Dios, por lo que su

A sus pies se encuentran las cuatro santas criaturas: los querubines representados por el León alado, el Toro alado, el Águila y el Hombre alado.

Las imágenes creadas son las más comúnmente usadas en la magia, se forman a partir de sistemas de correspondencias simbólicas de las fuerzas y cualidades atribuidas a los ángeles y a sus nombres.

INVOCACIÓN En el nombre del Señor del universo y por la hermandad que comparto con el Cristo como hijo de Dios, invoco al portador de Arriba. Santo ángel del cielo, tú que fuiste hombre y caminaste entre nosotros, concédeme la fortaleza para seguir diligentemente el sendero de retorno y aspirar a la luz del Creador. Yo te llamo, ¡te invoco!, Mmmeeetaaatrooonnn. Imagen mágica de Metatrón Dibujo por Rigoberto Mora

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Símbolos, decretos y meditaciones.

Los dones de Metatrón El capítulo “Desarrollo espiritual” del libro Decretos, símbolos y meditaciones de la Energía del Amanecer, canalizados por Irma García Albarrán, nos presenta un decreto, un símbolo y un ejercicio de meditación entregados por este gran arcángel.

EL CUBO os seres humanos somos seres de tercera dimensión, es decir tenemos un cuerpo que se puede medir en tres direcciones: largo, ancho y alto. En nuestra dimensión sólo existen seis direcciones a las cuales podemos dirigirnos: norte, sur, este, oeste, arriba o abajo. La figura del cubo es el símbolo de la tercera dimensión.

Los Hermanos Cósmicos o arcángeles nos comentan que nos comportamos ignorando nuestra dimensión, ya que nuestros pensamientos son lineales y pensa-

mos en general que sólo lo que nuestros ojos contemplan es real y existe. Gracias al desarrollo tecnológico y científico, todos conocemos que existen partículas y subdivisiones en los átomos y sus componentes, como son los protones y los neutrones. Los nuevos descubrimientos nos explican que aun estos se subdividen, existen, y sin embargo con la simple mirada no los podemos ver, así como las moléculas, los microorganismos y las células, cuya existencia es real pero invisible a simple vista. Los pensamientos, los sentimientos y las emociones no son algo palpa-

ble, sin embargo todos los tenemos aunque no podamos verlos o medirlos. Este ejercicio fue entregado por el arcángel Metatrón. La intención del ejercicio del cubo es: • hacernos conscientes de nuestra tercera dimensión. • reconocer nuestros sentimientos y pensamientos y sin disculpas ni pretextos saber si estamos actuando bien o mal. • hacernos conscientes de la vibración que generamos con nuestras acciones.

8 • sensibilizarnos y sentir, por medio de la meditación, y aun con los ojos cerrados, la energía universal. Además es un paso para comprender que existen seres distintos a nosotros que se encuentran en otra dimensión o realidad, seres que no por no ser visibles ante nuestros ojos son imaginarios o irreales. Antes de pretender contactar a seres de luz, ángeles o Maestros Ascendidos hacia la luz debemos elevar nuestra frecuencia vibratoria Los seres de frecuencias altas interactúan con nosotros si nos encontramos en un estado de tranquilidad; entonces ellos generan la energía que nos lleve a tener pensamientos amorosos y acciones generosas. Se sugiere leer la siguiente meditación y realizarla. EJERCICIO DE MEDITACIÓN DEL CUBO Busca una posición relajada y tranquila, siéntate con la espalda derecha o recuéstate boca arriba y cierra los ojos e imagina un punto de luz que se encuentra en tu entrecejo y gira hacia la derecha. Poco a poco forma una esfera de luz que crece y te envuelve totalmente. Saluda a tu Fuerza Superior y agradece la oportunidad de esta experiencia. ENCUÉNTRANOS EN RESTAURANTES:

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A esa luz blanca que te rodea conviértela en un cubo dentro del cual tú te encuentras; este cubo representa la tercera dimensión. Tú te hallas sentado enmedio del cubo en una silla formada también de luz; este cubo es transparente y en la parte superior, arriba de tu cabeza, hay una ranura por donde entrará luz que te llenará por dentro como si fueras un recipiente y por fuera hasta llenar totalmente este cubo con luz blanca. Es una oportunidad de sentirte tranquilo, descansado. Piensa en algún proyecto que tengas y que no se haya realizado, entrégaselo a la fuerza total mientras respiras y te llenas de luz. Puedes también reconocerte como un valiosísimo ser, hijo de una fuerza viva, vital y absoluta, llámala Dios, Señor, Ser Supremo, Padre o Maestro. La energía es una, el nombre no importa. En este momento puedes respirar y percibir cómo tu cuerpo se llena por dentro y por fuera

9 de esta maravillosa luz y te ilumina y te hace sentir seguro, ya que es una protección maravillosa. Este decreto fue entregado por el arcángel Metatrón, con la intención de que podamos reconocernos como hijos de Dios o del universo. Repite el siguiente decreto después de hacer el ejercicio de meditación. DECRETO PARA LLENARSE DEL AMOR DEL PADRE

Dentro de mí se encuentra la luz del Creador, mi cuerpo es la copa que contiene esta luz. Notas musicales tocan los ángeles cuando estoy en armonía con mi creador. La voz de mi boca vibra en armonía con este amor que dentro de mí se encuentra. Yo Soy único, Yo Soy la voz que habla del amor del creador, Yo Soy el espíritu de reconciliación. Yo Soy amor, esperanza e ilusión, soy la verdad y el amor. Mi canto sólo es para mi corazón, la voz de los ángeles corea mi canción. Gracias, Padre amado, porque Yo Soy (nombre). El ∞ está plasmado en el pecho del arcángel Metatrón, por lo que cada vez que se recurre al ∞ se está llamando a la energía de Metatrón, así como la colaboración de las Santas Criaturas Vivientes. Metatrón se encuentra arriba de nosotros, en el séptimo chakra coronario. EL CICLOTRÓN VIONCE Éste fue el primer símbolo compuesto o instrumento entregado por el arcángel Metatrón.

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Yug Libros Golfo de California N° 16, Col. Tacuba. Miguel Hidalgo. editorialyug@yahoo.com.mx Tel. 55 53 44 14

10 “Observa, en la cercanía del tiempo-espacio te saludo y te digo: Yo Soy Metatrón, arcángel, observa, aprende y aplica. La esfera de luz blanca que te envuelve y cubre para tu protección antes de las meditaciones se llama Ciclotrón.

Decretos, símbolos y meditaciones de la Energía del Amanecer, Editorial Yug.

Esta estrella de seis picos es un captador y proyector de energía. Realiza las funciones de la mente humana, capta, concentra y transmite energía. Además es un instrumento que recibe vibraciones cósmicas y positivas del entorno, intensificándolas para que la mente subconsciente las reciba y transmita hacia el planeta Tierra y se genere la sintonía armónica necesaria para el cambio dimensional próximo. Adelante sin dolor ni temor. Yo Soy Metatrón”.

LIBROS

Métodos y prácticas de meditación Monjes de la Orden Ramakrishna

Editorial Yug, 154 págs.

Una mente inquieta es uno de los problemas más comunes de nuestra civilización actual en general y de la occidental en particular. La meditación es la más importante herramienta de que disponemos para apaciguar y dominar a la mente veleidosa. Los métodos de meditación contenidos en esta obra provienen de cuatro maestros, todos ellos discípulos de Swami Vivekananda, precursores de la filosofía Vedanta en Occidente. El libro incluye las más antiguas meditaciones yóguicas y las posteriores tántricas. Por medio de estos ejercicios se puede lograr pacificar la mente, alcanzando como resultado una condición de equilibrio en todos los aspectos en el que nada podrá perturbarnos. La obra nos lleva de la mano desde los preliminares a una práctica de la meditación, hasta los más puros dones del arte de apaciguar nuestra mente. Decía Ramakrishna que “sólo cuando las ondas se han aquietado y el agua está en calma nos es posible vislumbrar el fondo”; es por eso que antes de ponernos a meditar comprendamos el objetivo de nuestra disposición, la cual es que advirtamos nuestra naturaleza esencial. Primero podemos aprender a concentrarnos en un objeto externo, algo donde fijar nuestra vista, después indagaremos en nuestra mente, para lo cual podemos ponernos a repetir una palabra sagrada o mantra para que finalmente advirtamos la unidad que subyace a la diversidad que nos revelan los sentidos. Por supuesto, si no queremos practicar meditación en solitario, podemos reunirnos para dirigir nuestros esfuerzos con la sabiduría de un maestro. La obra incluye un apéndice sobre estos aspectos de la ciencia de descubrir quiénes somos.

Do-In

El arte del rejuvenecimiento a través del auto masaje Jacques de Langre

Editorial Yug, 164 págs.

El do-in fue practicado por el hombre prehistórico al prepararse para comenzar un nuevo día. El hombre frotaba sus manos, su cara, pies y su cuerpo en total con el propósito de estimular sus órganos para realizar sus labores con una mente despejada, alegría y una muy buena cantidad de energía. Sin embargo, en la actualidad, casi todos hemos olvidado los beneficios del automasaje y sólo nos sobamos cuando nos equivocamos y nos damos un martillazo. Los beneficios del do-in van más allá de aliviar el dolor como el de un golpe. En Oriente, el automasaje se ha convertido en una poderosa técnica que permite animar nuestra vitalidad y por ello nos rejuvenece. Para conseguirlo, el do-in nos enseña a descubrir y reconocer nuestro Ki, la energía sutil que recorre todo el cuerpo por una serie de meridianos que atraviesan nuestra piel. Con esta obra aprenderemos a reconocer los puntos que debemos estimular para tratar problemas y enfermedades causados por el bloqueo del Ki, así por ejemplo: neuralgias faciales, dolor de muelas, dolor de oídos, entumecimiento, fatiga, fiebre, hemorroides, hipertensión y muchas otras afecciones que pueden curarse o prevenirse mediante el automasaje, todo abundantemente ilustrado con diagramas y fotografías que hacen el libro un completo y accesible manual. Esta técnica de rejuvenecimiento se vale del contacto con nuestra piel como vehículo terapéutico. También enseña a regular nuestros hábitos alimenticios para tener una vida más sana. Incluso nos invita a saludar el sol de la mañana como una forma de entrar en contacto con esa madre naturaleza tan pródiga y graciosa. Basado en los descubrimientos de la acupuntura, el do-in recurre a los meridianos que propone estimular por medio de presión ejercida con los dedos. La idea es que podemos estimular el cuerpo y la mente si logramos captar la energía universal. El autor nos enseña a conocer los puntos curativos más importantes, y también nos dice qué enfermedades podemos tratar por medio de esta técnica regulando los excesos o defectos del flujo energético que recorre el cuerpo. Dado que conocer nuestro cuerpo requiere que sepamos dónde aplicar la presión, esta obra incluye varios esquemas e imágenes que nos mostrarán dónde efectuar los movimientos y masajes. La obra hace un recorrido por civilizaciones notables, como lo son la celta y la china, mostrándonos la forma en que practicaban el do-in. Después nos introduce en el concepto de Ki, la energía que recorre tanto nuestro cuerpo como al mundo entero, nos habla de los requisitos para efectuar los ejercicios y nos instruye sobre los factores que influyen en el Ki. Y entonces estaremos preparados para conocer las enseñanzas secretas, verdaderamente fascinantes y curativas.

Los números del trabajo Alejandra de Witt

alud, dinero y amor son los tres grandes dones. Pero de los tres la mayoría piensa que el dinero es el más importante, pues sin dinero es difícil conservar tanto la salud como el amor. Y hasta que no se invente otra cosa, trabajar es la mejor manera de hacer dinero. Por ello uno de los aspectos más útiles de la numerología es su aplicación al terreno laboral. No sólo permite conocer cuáles son las personas idóneas para determinado trabajo sino, más importante, me ayuda a descubrir mis propias capacidades y saber si estoy o no en el empleo adecuado. Para los padres y educadores también es de gran ayuda, pues les permite entender la actitud de niños y jóvenes ante determinada materia escolar, así como orientarlos en la elección de carrera.

NÚMERO PSÍQUICO

Con relación al aspecto laboral, uno de los números más importantes es el llamado número psíquico, también denominado número de talento, porque nos revela las características principales que posee una persona, tanto cualidades como defectos o debilidades. Además muestra la forma en que el individuo se ve a sí mismo, lo que cree ser y, por lo tanto, la manera en que trata de manejarse ante el mundo externo y los demás. Tiene

Características Son productivos, racionales, idealistas, individualistas y prácticos. También independientes, originales, creativos, precursores y líderes naturales. Son sensibles y sentimentales pero no lo demuestran. Necesitan simpatía, alabanza y estímulo. Encuentran siempre excusas para no concluir lo que empezaron. Les gusta decir a los demás cómo

gran importancia en nuestras necesidades, anhelos y deseos, por lo tanto, en la elección de alimento, clima, tipo de actividad o profesión, expresión de la sexualidad, amistad y pareja. Calcular el número psíquico es muy fácil, basta con reducir a un número simple el día de nacimiento, siempre y cuando no sea 11 o 22, en cuyo caso se dejan así pues estos números se consideran maestros. Por ejemplo, alguien nacido un día 31 tendrá 4 como número psíquico (3 + 1 = 4) y alguien nacido un día 29 tendrá 11 como número psíquico (2 + 9 = 11). Después de calcular tus números o los de la persona que te interesa, consulta la siguiente tabla:

13 hacer las cosas antes que hacerlas ellos mismos. Deben probar diversos rumbos antes de decidirse a seguir uno solo. Ocupaciones favorables Las ocupaciones que más los favorecen son aquellas que los exponen frente a un público, como las de maestro, escritor, piloto aéreo y vendedor, así como las actividades que tienen que ver con la creatividad y lo práctico como inventor, analista y publicista.

NÚMERO PSÍQUICO

Características Son pacificadores y árbitros. Tienen tacto, son diplomáticos y cooperadores, pero al mismo tiempo son muy sensibles y emotivos. Gustan de la música y el ritmo. Poseen talento para el baile, la ejecución de un instrumento o la poesía. Sienten amor por la naturaleza. Quieren y necesitan afecto. Trabajan mejor en grupo o para otros. Aunque agradan a todos, deben luchar para vencer los estados depresivos que padecen periódicamente. Tienden a subestimar su capacidad, por lo que corren peligro de subordinarse a los demás. Ocupaciones favorables Se desempeñarán mejor en las que tienen que ver con la atención a los demás, como político, bibliotecario, dependiente de una tienda, empleado de gobierno y policía, así como las actividades artísticas como pintura, música, poesía y baile.

NÚMERO PSÍQUICO

Características Son mentales, artísticos, creadores. Gustan de expresarse mediante cualquier arte como oratoria, literatura o actuación. Son sociables y hacen muchos amigos. Poseen excelente sentido del humor y se relacionan fácilmente con ambos sexos. Tienen imaginación vivaz y son buenos narradores. Se contentan con facilidad y tienden a aprovechar al máximo cualquier situación. Les conviene tener varias actividades y mantenerse siempre ocupados. Deben tratar de no ser demasiado críticos. Ocupaciones favorables Las que se relacionan con la autoexpresión en todas sus formas, como conferencista, escritor, músico, actor, publicista, experto en belleza, salud o alimentos, así como leyes y medicina.

NÚMERO PSÍQUICO

Características Prácticos, ordenados y honestos. Son compasivos pero tienden a ser materialistas. Son tan rigurosos consigo mismos que llega a desagradarles expresar afecto. Son trabajadores incansables y minuciosos. Buenos negociadores y comerciantes. Se obligan a terminar lo que empezaron y hacen lo mismo con los demás. Tienden a ser tercos. Son sinceros pero a menudo carecen de tacto. Les desagrada el cambio y deben aprender a relajarse. Ocupaciones favorables Las que tienen que ver con la producción de bienes, y en las que son importantes el orden y los detalles, como arquitecto, ingeniero, gerente, constructor, contratista, dibujante, mecánico, empleado, militar, secretario, contador y empleado de gobierno.

NÚMERO PSÍQUICO

Características Son mentales, versátiles, investigadores e imaginativos. Tienden a ser psíquicos y lo mejor es que sigan sus corazonadas. Aceptan favorablemente nuevas experiencias y el cambio. Proyectan entusiasmo y tienen personalidad magnética, por lo

14 que podrían ser buenos vendedores. Deben aprender a manejarse frente al sexo opuesto. Les conviene casarse jóvenes o encontrar un trabajo estable, pero les desagrada estar atados y restringidos. Deben viajar mucho. Ocupaciones favorables Las relacionadas con la novedad y el cambio, como químico, editor de revistas, analista, corredor de bolsa, vendedor, valuador y entrenador deportivo, así como las relacionadas con la investigación como analista, encuestador y mercadólogo.

NÚMERO PSÍQUICO

Características Emotivos, perfeccionistas, aman la belleza y todo lo que tiene vida. Gustan de vivir en un hogar y comunidad estables. Pueden ser excelentes padres. La alabanza y el agradecimiento les son esenciales. Necesitan compañía, aprobación y amor; se sienten mal si se les critica. Buscan siempre su ideal. Tienden a ser testarudos y discutidores. Deben interesarse en el arte, así como asumir responsabilidades en el hogar y la comunidad donde viven. Ocupaciones favorables Las que tienen que ver con actividades comunitarias como médico, pedagogo, psicólogo, político, dueño de un comercio, gerente de hotel o restaurante y director de un orfanato, hospital o asilo, así como las relacionadas con el arte aplicado como estilista, consultor de belleza, chef y diseñador de modas.

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Características Individualistas, racionales y perfeccionistas. Tienen una mente analítica y se inclinan hacia la ciencia, pero al mismo tiempo son psíquicos y sensibles. Es mejor que trabajen solos pues no reciben bien las órdenes de los demás. No deben entrar en una sociedad basada en partes iguales. Tienden a ser egocéntricos e inmaduros. Deben seguir sus corazonadas, así como evitar el juego y la especulación. Ocupaciones favorables Las relacionadas con la ciencia como astrónomo, físico y arqueólogo, así como con el esoterismo como astrólogo o terapeuta alternativo. También pueden desarrollarse como maestro, escritor, cirujano, banquero, anticuario, joyero y agente de bolsa.

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Características Progresistas y creativos, dotados con capacidad ejecutiva. Son buenos para juzgar valores. Son afortunados para hacer dinero y no conocen carencias si viven positivamente. Les gusta causar buena impresión y deben ser dueños o gerentes

15 de un comercio o empresa. Les gusta poseer más cosas de las que pueden disfrutar. La mayoría son muy cuidadosos con el dinero, pero unos cuantos pueden llegar a ser exhibicionistas. Gustan de donar dinero a instituciones o coleccionar objetos. Ocupaciones favorables Las que tienen que ver con la propiedad y la administración, como banquero, ejecutivo, director de una empresa o de una orquesta, administrador, contador y fabricante, así como con la impartición de justicia como abogado, árbitro y juez.

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Características Son racionales y emotivos al mismo tiempo. Tienen una voluntad y determinación poderosas, se muestran activos, valientes y ambiciosos. Optimistas e independientes, aman el honor y el orden, aunque son impulsivos y dominantes. Son generosos, humanitarios y amantes del arte. Pueden viajar mucho y estar sujetos a cambios bruscos. Fácilmente se enojan y contrarían, por lo que deben ser cautos y considerar las consecuencias antes de actuar. Su máxima recompensa deriva de servir a los demás desinteresadamente. Ocupaciones favorables Las relacionadas con el dominio de los demás y de la naturaleza, como el ejército, la extracción de petróleo y metales, la industria automovilística y aeronáutica, médico cirujano así como con lo humanitario como religioso y docente.

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Características Son intuitivos, poseen ideales y aspiraciones elevados. Son psíquicos y deben actuar de acuerdo con su primera impresión. No son prácticos. Pueden parecer tranquilos y concentrados exteriormente, pero en lo interior sentirse tensos y nerviosos. Son diplomáticos y buenos para manejarse en público. Tienden a imponer sus normas de conducta en los demás. Deben cuidar de que su razón no eclipse su intuición, así como ser soñadores antes que creadores. Deben evitar ser mercenarios y tacaños. Ocupaciones favorables Las mejores para ellos son aquellas que tienen que

Para ver mejor con tus propios ojos. Da descanso a tu vista, además mejora tu visión de cerca, de lejos y a colores. Úsalos con confianza en computadoras, televisión, leer, dibujar, para iniciarte en la meditación. (DVD y alta definición se aprecian mejor.)

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16 Ocupaciones favorables Las relacionadas con todo lo que impacte a nivel internacional, como embajador, inventor y empresario importador o exportador, así como maestro, religioso, poeta, abogado empresarial, administrador de cadenas de almacenes y lo relacionado con bienes raíces.

ver con la filosofía, la diplomacia, el arte, la docencia y la publicidad, así como con la electricidad y el cine; también puede ser conferencista, bailarín, experto en estadística, contador o empleado.

NÚMERO PSÍQUICO

Características Materialistas e intuitivos. Son nerviosos y tensos, necesitan mucho descanso. Como todo les ocurre por partida doble, deben esforzarse por vivir positiva y armónicamente. A veces no se entienden a sí mismos. Deben buscar el equilibrio entre sus emociones y lo práctico. Deben interesarse no sólo por su éxito personal, sino el de los demás. Deben desarrollar tacto y capacidad de organización, trabajando ante el público en grandes grupos. Deben contribuir al bien general de la humanidad.

Muchos se preguntarán qué sucede si su profesión aparentemente no está vinculada con su número psíquico. Aquí entra la habilidad individual para relacionarlos. Por ejemplo, un actor que haya nacido en día 8 deberá hacer todo lo posible por convertirse en director o incluso en dueño de su propio teatro o compañía; un militar de día 6 intentará ocuparse más en labores de apoyo a víctimas de desastres naturales que a la lucha contra el narcotráfico o un dentista de día 22 podría importar material odontológico, etcétera. La clave de la felicidad es conciliar nuestra actividad con nuestras cualidades. Para mayor información: Numerología tántrica, de Guruchander Singh Khalsa, Los secretos de la numerología hindú, de Ravi Chandra. Guía rápida de numerología, Editorial Yug.

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C.P. :

Qué es el Tantra, cómo se practica, cómo usa los sentidos Tres obras tántricas por Pierre Bédard

l Tantra, como muchas otras fuentes esotéricas y simbólicas, de hecho trata de la actualización y sacralización de su entorno, su cotidianidad, de sí mismo y a través de sí, de lo vivo en general, lo cual existe, se reconoce y se perpetúa por la vía de los sentidos. Para el ser civilizado, vacunado, asegurado y beneficiario de una evolución biológica, los sentidos son un medio de compensación y nada más. En cambio, para aquel que elige la evolución consciente son el bouquet de especias que da a la vida un significado siempre disponible, aunque a veces difícil de aprehender en la cotidianidad.

Desde la perspectiva de una evolución que va transcurriendo armoniosamente desde el alba de la vida hasta la liberación final, estos sentidos constituyen la identidad y la característica de una encarnación, puesto que son exclusividad esencial y privilegio del ser encarnado y solamente de él. Negarlos en lugar de celebrarlos en toda su gloria equivaldría a afirmar que esta encarnación es un error. Ahora bien, ¿qué liberación hay por alcanzar de un error? Es por esto que en el Tantra los sentidos son tan importantes, pues constituyen los únicos medios a nuestra disposición que

revelan la realidad caótica y, por lo tanto, abierta del mundo, a través de la cortina de hierro de las estructuras socialmente proyectadas. Únicamente ellos nos permiten degustar las bellezas y delicadeza de una encarnación y descubrir la conciencia en lugar de cubrirla de un significado, una permanencia o, peor aún, una moral. Son los caballos de carreras sobre los cuales jinetea el buscador; sin duda estas bestias tienen algunos caprichos, pero más vale para el verdadero caminante soportarlos que continuar a pie. Evidentemente (y como, por desgracia, no lo dicen los libros fundadores de los tres monoteís-

19 mos), al principio fue la sensación y la sensación percibió un mundo. Esta aprehensión dio un sentido a las cosas y creó con ellas una conexión sagrada. Es precisamente de este pilar del edificio del conocimiento fundamental y de sus consecuencias en nuestro devenir post mortem que tratamos en estas obras. Un deseo de trascendencia que no tiene en sus reservas combustible, una forma cualquiera concentrada de pasión, sin duda no tendrá jamás la energía requerida para actualizarse. Es por esto que todo movimiento filosófico, social o político extrae su origen de una represión y de una impulsión fuerte de superar; es imposible entonces prever la magnitud de las consecuencias así inducidas. Por ejemplo, los diversos movimientos sociales de mayo de 1968 en Francia no fueron el fruto ni de la lectura de Marcuse ni de la constipación ideológica de De Gaulle, ni tampoco de la voluntad de renovación pedagógica, como lo plantearon después diversos intereses políticos y sindicales. El movimiento nació de la manifestación de estudiantes universitarias residentes en el campus de la Universidad de Nanterre que exigían el derecho a recibir hombres en sus habitaciones por las noches. Todo lo demás se desprendió de esta esencial pulsión sensual y de unión. Desde los albores de esta improbable programación que llamamos la cultura intelectual, una ilusión de fractura se manifestó entre las vías sensual y meditativa del Tantra. Aunque excepcional en Asia, esta percepción dualista ha sido demasiado frecuente en Occidente y singularmente en América durante el último siglo.

la particularidad de nuestros cuerpos reside en sus diversas capacidades simbólicas y energéticas y en el equilibrio que generalmente de ahí se deriva.

En general exacerbada por el moralismo y el puritanismo occidental, esta visión errónea ha conducido a numerosos conflictos y “excomuniones”, en la mayoría de los casos estimulados por el celo de discípulos ansiosos. Esta obra tiende, entre otras cosas, a demostrar cómo más allá de regionalismos, contingencias culturales y detalles de la práctica, solamente existe un Tantra, el cual es precisamente el ambiente natural donde se fusionan cuerpo y espíritu. A semejanza de toda gran tradición, el Tantra quiere ser un medio de trascendencia de la muerte. Siendo de la gran fami-

lia de los esoterismos, cumple su misión mediante el empleo de diversas técnicas, a veces altamente sofisticadas y sin la sombra de una referencia a ninguna fe. El Tantra se sitúa hoy en la coyuntura de dos tendencias de práctica: la vía meditativa y la vía de la sensualidad. Estas vías liberadoras son percibidas como complementarias por todo practicante mínimamente instruido e imbuido del espíritu del Tantra. Sin embargo, ambas fueron percibidas por los conquistadores británicos de la India como antagónicas y muy pronto satanizadas por los misioneros que inevitablementes los siguieron.

20 ción así como la textura de nuestra piel y de cada uno de nuestros encantos.

Hay en la vía sensual una variante de los ritos de compartir que parece ir más allá incluso de las tradiciones de ofrendas. En ésta uno llama a los espíritus al interior de cada uno de nuestros sentidos y se entrega entonces a diversas experiencias sensuales. Por ejemplo, habiéndolos invitado a habitar nuestro olfato y percibiéndolos ahí claramente, prendemos inciensos y perfumes rituales y absorbemos golosamente, y sin apegarnos, estos olores. Percibimos entonces cómo los invitados huelen a través de cada uno de nuestros receptores olfativos. Uno repetirá la experiencia en el orden ya descrito para cada uno de los sentidos, terminando con el tacto, el cual puede, en la misma ocasión, ser compartido con un compañero ante el cual uno sabe limitar el apego (ya que los espíritus se sienten perturbados por los lazos emocionales). Así, nuestros invitados nos habitan; es la transmisión última, es mutua y para celebrarla tenemos la obligación de vivir en conciencia un máximo de experiencias sensuales.

Existe al margen tradicional de este rito una práctica en la que uno ofrece las emanaciones sensoriales de su propio cuerpo, es decir, los diversos olores que emanan de nosotros, el sabor de nuestra carne, los diversos sonidos emitidos no sólo por nuestra boca sino también por nuestros órganos internos, la forma y la apariencia de nuestra encarna-

No hay en el mundo profano ni dios ni revelación que no sea una construcción sociopolítica con fines la mayoría de las veces perversos. Además, nuestra encarnación no tiene en sí misma ningún sentido y no puede ser sacralizada si no conlleva una dimensión susceptible de serlo, más grande que nuestro consciente y que nos habita. Es esencialmente en este espacio de conciencia que el humano puede manifestarse en deidades, las cuales son sinónimo de arquetipos en sicología occidental y habitan ese barrio de lujo de nuestra encarnación que es el inconsciente. Sólo puede aspirar a una alquimia tal entre encarnación y arquetipo nuestro espíritu estimulado por este espacio privilegiado que es una meditación apropiada. Podemos en lo cotidiano favorecer una fusión semejante

siendo el sexo la imagen, el eco o la porción material de una energía, cuyo aspecto complementario es de orden espiritual, es menester que exista en el otro polo de nuestros éxtasis una contraparte equivalente. ¿Cuáles son entonces nuestros tabúes espirituales? • ¿yo soy dios? • ¿yo soy una parte esencial de dios? • ¿eso que yo soy influye a cada instante en el universo accesible y significativo para los humanos y toda otra forma de vida? • ¿mis actos sensuales son tan liberadores como mis meditaciones?

21 formando el puente entre este mamífero que somos y las deidades que nos habitan utilizando con habilidad una comunicación ritual. Muchas veces en orientalismo éste será una saddhana, en referencia al yoga de las deidades, porque tal es la herramienta última de liberación en el Tantra. Con el objetivo de sugerir la lógica y procedimiento de un protocolo tal, escribimos La práctica del Tantra. Todo este conocimiento es nada y no encierra ningún valor específico si no desemboca en una práctica personal centrada en uno de los protocolos de comunicación evocados más arriba. Esta puede ser de orden iniciático y será entonces soportada por el conjunto de los iniciados a ese mismo rito y los espíritus que la acompañan. Por este hecho dará pronto abundantes frutos, pues no hay esoterismo y sobre todo tantra que no sea iniciático. Pero la práctica puede también, por lo menos por un tiempo, ser “silvestre”; en ambos casos ella seguirá la siguiente secuencia: • Devenir en forma y apariencia idéntico a la deidad. • Por la circulación de un fluido blanco entre la frente de ésta y la nuestra se establece una comunicación del cuerpo de manifestación en el mundo. • Por el contacto entre la garganta de la deidad y la nuestra, un fluido rojo establece la similitud de palabra, de creatividad y por lo tanto de comunidad de acción sobre los demás y el mundo. • Por el flujo de un néctar azul entre el corazón de la deidad y el nuestro, nuestras naturalezas profundas devienen idénticas; entonces se produce la liberadora fusión de uno en la otra.

el heroísmo es una iniciativa del ego y el sufrimiento jamás es evolutivo. Miles de personas han cruzado ríos y desiertos para encontrar un método o una práctica, mientras otras en su sillón favorito descubrieron lo mismo en Internet. El adagio de que el resultado está en la búsqueda está fundamentado (siempre que no sea sufridamente); pero no es un modelo ideal, y todo método es en última instancia válido. De la misma manera, uno puede alcanzar el estado de deidad sin haber practicado jamás una sola sadhana y el Tantra no pretende para nada detentar la exclusividad sobre la iluminación, todo lo contrario

Los pormenores de este proceso se exponen en la segunda parte de La práctica del Tantra. Así la liberación del sufrimiento puede ser adquirida, de momento, lo cual es de por sí grandioso pero no suficiente: mientras se requiera de la armonía y el esfuerzo, la gran obra no será realizada. Esta consiste, no lo olvidemos nunca, en crear con gozo y flexibilidad las circunstancias favorables para la realización de la evidencia de que el estado deico es una condición más agradable, más útil para los demás y más inductora de respeto que percibirnos como seres sufrientes y culpables que a veces meditan. Al percibirnos como deidades que se manifiestan en el mundo por razones puramente compasivas más que como prisioneros de una materia alienante, seremos en general más felices y sabremos llevar esta felicidad a todos los seres.

MÁS LIBROS

Mudras

Espiritualidad en las manos Alberto Morales

Editorial Yug, 121 págs.

Nuestras manos son el más refinado vehículo de expresión simbólica de nuestro cuerpo. Con ellas podemos expresar gestos de amor, desdicha y alegría, entre muchos otros. Los mudras son gestos sagrados que se ejecutan con las manos, y cada uno de ellos pose un gran significado y poder. En esta obra conoceremos un lenguaje corporal que es una llave para la puerta del mundo espiritual. El libro nos muestra la explicación de los ocho mudras tradicionales, y para que aprendamos a practicarlos, estas páginas incluyen ilustraciones de la ejecución de los mudras. Alberto Morales también dedica su atención a los mudras curativos, aspecto esotérico de los gestos expresivos que se manifiestan por medio de nuestras manos. Con la postura de nuestras manos podemos descubrir nuestra relación con la naturaleza, y también puede revelarse el orden del universo, porque un gesto manual refleja la esencia del cosmos: una mano estática no es sino un símbolo del hombre que medita; hombre que dialoga con el mundo, y lo reconoce parte de él mismo, y pleno de armonía. Una mano que expresa paz es una invitación a la paz en nuestro mundo moderno: Krishna levanta su mano para saludarnos; su bendición nos alcanza de tal forma que nos sentimos animados a corresponder con un gesto de paz.

Añjalimudra El añjalimudra es quizá el más antiguo de todos los mudras; al menos es el primero representado en el arte prehistórico de la India. Las manos unidas son señal de saludo respetuoso en la cultura hindú: las manos unidas son un gesto de ofrenda, adoración y saludo, implican el reconocimiento de que quien se saluda es una forma de la divinidad. Cuando saludamos uniendo nuestra mano derecha a la de otra persona aceptamos nuestra igualdad y la unidad interna, emotiva, que hay entre nosotros; en cambio, al unir nuestras manos hacia la otra persona reconocemos su grandeza por su divinidad inherente.

Se forma uniendo las palmas con los dedos levantados verticalmente al nivel del pecho; los brazos se colocan ligeramente hacia adelante. Una variante entrelaza las puntas de los dedos y coloca el pulgar derecho sobre el izquierdo.

En la danza tradicional, el bailarín hindú concluye su actuación con este mudra ofreciendo su trabajo al público, reconoce que el espectador es divino y le ofrece la función. Una forma de entender el mundo, para la filosofía hindú, ve la vida como un drama: Dios es autor, actor y espectador. Las dos manos unidas aluden también a los cinco sentidos y a los cinco órganos de la acción: vista, oído, olfato, gusto y tacto y ojos, oídos, nariz, boca y manos; todos ellos nos atan al mundo objetivo.

23 La mente, que dirige estos diez canales de comunicación con el medio que nos rodea, termina siendo una esclava de ellos; así, seguimos a los sentidos en una carrera loca que nos deja vacíos y nos aleja de nuestro verdadero hogar: el corazón que está en el interior. Controlar los sentidos es fundamental para destruir la enfermedad que padecemos: la ignorancia. La mente debe mantener bajo control sus propias actividades, el flujo de pensamientos que produce preocupación y ansiedad. El sol de nuestra inteligencia superior debe eclipsar a la mente para que la sabiduría, jñana, pueda florecer. Unir las palmas indica el florecimiento de esta sabiduría, que no es más que vivir el secreto de mirar hacia el interior, ignorando lo externo, y disfrutar la luz que ilumina el corazón. El añjalimudra es un mudra que conlleva una actitud profundamente devocional y nos revela la llave que abre el reino de los cielos: vivir hacia dentro. En el budismo, el añjalimudra se utiliza como reverencia a las divinidades y se acompaña de plegarias. Cuando las manos se colocan bajo los labios rinden homenaje a las palabras emitidas, honrando a Buda y a la Ley. La unión de las dos manos sugiere la coexistencia de dos mundos: el mundo de diamante y el mundo de materia. Los dos mundos son en realidad los dos aspectos de una misma vida cósmica y representan la acción recíproca de lo material y lo espiritual, lo estático y lo dinámico. El mundo de diamante es eterno, indestructible, estático, y así, simboliza el mundo de las ideas y representa lo firme, la verdad indestructible y el conocimiento superior; el mundo de materia es perecedero, fenoménico. La unión de las manos explica que hay un lazo que une a Buda con los seres y que existe una posibilidad de salvación. El añjalimudra representa la unidad fundamental que existe entre los dos mundos, es la expresión manual del principio esotérico de la Dualidad no dual. Las manos se juntan y forman una unidad. En el Zen este gesto remite a la contemplación interior que conduce al adepto a experimentar la Unidad, concentrándose en el corazón, percibiendo la naturaleza como única y transformándose en Buda. La variante que entrelaza las yemas de los dedos se interpreta como una alusión a las diez perfecciones. Las primeras son: conocimiento, significado, voto, poder, sabiduría, caridad, disciplina, pacien-

cia, esfuerzo y contemplación. El meñique izquierdo del conocimiento de los principios morales se une al derecho que representa la caridad, pues es el amor el que vivifica la rectitud; el anular izquierdo del significado se toca con el derecho de la disciplina: cada regla del camino espiritual tiene un sentido que debe ser descubierto por el practicante, las leyes no son algo externo que se impone; provienen del corazón. El dedo medio izquierdo del voto está en contacto con el derecho, que es la paciencia. Se considera que la paciencia es la fuerza que permite controlar los deseos y hace posible el cumplimiento de los votos que conducen a la total realización de las enseñanzas de Buda; el poder, representado por el índice izquierdo, se enlaza al esfuerzo, que simboliza el índice derecho, porque el esfuerzo continuo por alcanzar la realización otorgará el poder espiritual necesario para lograrlo; finalmente, el pulgar izquierdo de la sabiduría, unido al pulgar derecho de la contemplación, manifiesta que la meditación, la contemplación del Ser interno, es la vía que conduce a la sabiduría suprema, a la iluminación. El añjalimudra es el gesto de la oración por excelencia y por ello se utiliza para formular la profesión de fe budista: Budham Saranam Gachami, Dharman Saranam Gachami, Sangham Saranam Gachami. En Birmania, la comunidad búdica se reúne para la oración realizando este mudra y unida por un cordón blanco que corre entre el pulgar y el índice de todos los fieles. En el arte budista este mudra no aparece en las representaciones de Buda pues no corresponde al Supremo Iluminado realizar un

24 gesto de adoración, que honra un estado superior. Lo realizan los gobernantes, santos y bodisatvas rindiendo homenaje a Buda y su doctrina. Otra variante separa los tres dedos medios del pulgar y el meñique representando el loto cerrado. Aparece en las esculturas de la diosa japonesa Kannon indicando su poder de abrir la flor. Esta variante también la muestran algunas imágenes tibetanas de Brahma, simbolizando la enseñanza de los libros sagrados y en relación al mantra Om mani padme hum. Om, que se forma con las letras a, u y m, se refiere, según el budismo tibetano, a la trinidad Buda, Dharma y Sangha, hum es una fórmula para ahuyentar las malas influencias; mani (joya) y padme (loto) expresan que una joya (Buda o su doctrina) brotó en el loto que es el mundo. “Yo saludo al bendito, al santo, al iluminado. Me refugio en Buda, me refugio en la rectitud, me refugio en la comunidad”. Profesión de fe budista.

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]vruum Metatrón, gran ángel de la divina presencia

u nombre significa “Bajo el trono de Dios” o “Protector”. Pertenece a la sefirá (esfera) de Kether (Corona), a la que corresponde el nombre divino Eheih, Yo Soy, el coro de los Chaioth ha Qadesh (Santas criaturas vivientes), los serafines del cristianismo y Rashith ha Galgalim (Primer Móvil). En el nivel del microcosmos se relaciona con la coronilla. El perfume que le corresponde es el ámbar gris. Metatrón custodia el trono del Creador junto con las Cuatro Santas Criaturas.

A Metatrón no lo mencionan el Tanaj (Antiguo Testamento), ni las Escrituras cristianas ni el Corán. Aparece brevemente en el Talmud y tiene gran importancia en la Cábala. En la tradición rabínica es el Escriba Celestial y el más elevado de los ángeles. El Zohar llama a Metatrón “El joven”, lo identifica con el ángel que condujo al pueblo de Israel en el éxodo y lo describe como un sacerdote celestial. Explicando el significado oculto en la visión de Ezequiel, lo denomina “el jefe y el más alto entre los ángeles”. En el Talmud rabí Idit dice que Éxodo 24:1 se refiere a Metatrón, porque su

nombre es como el nombre de su Señor, quien le dice a Moisés: “Mi nombre está en él”. Se le describe como un ángel de luz cuyas resplandecientes vestiduras están hechas igualmente de luz. En

que procede del griego meta thronon, “bajo el trono”, es decir, bajo el Trono de Dios, pues Kether es la sefirá ubicada inmediatamente abajo de Ain Sof Aur, la Ilimitada Luz divina. Se le ha dado también el origen en metatoron, mensajero. En la gnosis de la Merkabá lleva también el nombre Yahoel, que remite a la luz original inmaculada. Se le identificó con uno de los querubines que guardan el Arca de la Alianza. Él y Sandalfón (quien se afirma que es su hermano gemelo y antes fue el profeta Elías) son los únicos arcángeles que se dice que fueron primero humanos. Él mereció ascender a los cielos como Enoc y ser instruido por los ángeles para ayudar al ser humano, en especial a los cabalistas, en su camino espiritual.

una concepción similar es llamado en ocasiones “la vestidura de Al Shaddai, la manifestación visible del Señor”. El valor numérico que suman las letras de Al Shaddai y de Metatrón es el mismo: 314. Su nombre no es teofórico y no parece hebreo; se cree

Otro cabalista dice: “El hombre debe procurar orar de modo que su oración sea aceptada mediante el poder del querubín que ha sido emanado y creado por su gran fuego que consume el fuego. Dios dijo a Moisés: ‒Piensa en él en la oración porque mi nombre está en él, porque su nombre es Gran Metatrón y también se le llama YHVH menor‒.”

26 Este supremo arcángel nos ayuda a comprender la perspectiva celestial y nos enseña a trabajar con el reino angélico. Tiene un especial aprecio por los niños, en especial los que tienen dotes espirituales.

ENOC Y METATRÓN

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Algunos maestros dicen que debe distinguirse entre el Metatrón primordial, una emanación de la Divinidad, y Metatrón, Príncipe del Semblante, el patriarca Enoc transformado. Textos como Enoc 3 afirman que llevado a los cielos, se convirtió en el arcángel; esta asimilación fue retomada por los cabalistas y el Zohar sostiene esa identificación cuando en su plegaria a los ángeles rabí Simeón exclama: “¡Tú, Enoc, gran ángel de la divina presencia!” pidiéndole venir y estar presente, en cuanto él preside a los ángeles y maestros de la doctrina secreta enseñada en las sagradas escuelas de lo alto, para escuchar lo que él enseñará. “La Enseñanza viene de Dios, por medio del gran escriba Metatrón y de la Academia Celestial, descendiendo hacia los mundos inferiores para llegar a un individuo… que manifiesta la Enseñanza en el mundo físico”. “Enoc fue el primer maestro verdadero al convertirse en jefe de una agrupación dedicada al estudio esotérico. ... se le aparece como Elías al kabalista merecedor e instruye al iniciado en los secretos internos de la Tradición. Como el Gran Escriba, se ocupa de transmitir la Enseñanza en cualquiera de sus formas. … Puede creerse que Abraham, el padre de la tradición kabalística, fue iniciado por Enoc bajo el nombre de Melquisedec”. “Enoc, primero que alcanzó el estado de realización total, vivió muchos años en retiro sagrado y luego ascendió a los cielos, donde se le mostraron las maravillas de los mundos superiores. Regresó a la tierra a instruir a la humanidad para iniciar su evolución. Dice la leyenda que el año en que Adán murió Enoc se retiró para dedicarse a Dios; pero no pudo hacerlo ya que la humanidad necesitaba su guía. Después se le llevó de nuevo a los cielos (donde ocupó el lugar que había dejado Lucifer) como el gran arcángel

27 INVOCACIÓN A METATRÓN ¡Ángel de luz que te encuentras bajo el trono de Dios, protégeme! Así como llevaste al pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto a la tierra prometida, condúceme de las tinieblas de la ignorancia y el vicio a la luz del conocimiento y de la virtud. Ayúdame a comprender la sabiduría divina, a trabajar con las jerarquías angélicas y a acceder al Reino de los Cielos con la inocencia y humildad de los niños.

Metatrón, quien se encargaría de enseñar a la humanidad. No probó la muerte y se transfiguró en un ser de fuego que lo convirtió en la primera célula plenamente conciente de Adán Kadmón. De tal modo el hombre primordial empezó a conocer la conciencia divina en su interior”.1

mismo, cuando Moisés iba subiendo al cielo el gran arcángel descendió a encontrarse con él, le mostró su verdadero rostro y los dos presiden la liturgia celestial. Rabí Yismael decía: “Vi al enviado fiel y al Príncipe del Rostro, y ambos tenían el mismo rostro y santificaban y alababan al Santo…”.

Una conclusión plausible al respecto es que Enoc no fue transformado sino investido del poder de Metatrón para colaborar con él en la tarea de la enseñanza. Distinguiríamos así al patriarca de un Gran Metatrón emanado de la Primera o Suprema Causa, en quien está el poder superior, cuerpo de la Shejiná, Príncipe de los Ángeles, Príncipe del Mundo, Gran Arconte de Todo el Universo. Estas concepciones asimilan a Metatrón con el logos y con la última sefirá, la Shejiná, hija de Dios, gobernadora del mundo, y sus poderes.2

El lugar y trabajo de Metatrón en la estructura y jerarquía descrita en el Árbol de la Vida los retrata Z’ev ben Shimon Halevi en su libro Un universo cabalístico:

MOISÉS Y METATRÓN

El ángel enviado por Dios como guía de los israelitas en el desierto era Metatrón; asi-

“Aparte de los Arcángeles sefiróticos de los lados, existen muchos arcángeles más (o espíritus beriáticos) residiendo en los distintos niveles internos y las triadas del Árbol de la Creación. Los del nivel superior son los de la Cara superior de Beriah, y son llamados Espíritus de la Cara de Elohim, pues ocupan en el nivel superior beriático la Cara inferior de Azilut. El más alto es el arcángel sefirótico Metatrón, quien como ser supremo reside en el Keter de Beriah. Este

1 Z’ev ben Shimon Halevi, La escuela del alma, caps. 3 y 42. 2 Gershom Scholem, Los orígenes de la Cábala, vol. I.

espíritu es llamado Malakh de la Presencia y a veces con el título de Yahveh menor, porque actúa como agente beriático de los Elohim en el Tiferet simultáneo de Azilut. La Tradición afirma que esta creatura flamígera, cabeza de la Creación, fue una vez Enoc, que caminó al lado de los Elohim (Hanokh en hebreo significa iniciado o dedicado). No probó la muerte, sino que fue ascendido directamente al Cielo: fue trasladado del Mundo natural de Asiyyah y llevado a través de Yezirah para ser transformado por el fuego de Azilut en el Espíritu conductor de Beriah, en donde actúa como intermediario entre Elohim, el Mundo y el Hombre”.

Científico ruso fotografía el alma dejando el cuerpo al momento de morir. KONSTANTIN KOROTKOV DE GIRA EN MÉXICO. OCTUBRE DE 2019.

Konstantin Korotkov, científico mundialmente reconocido por ser pionero en estudios del campo de la energía humana, es profesor de la Universidad de San Petersburgo, director del Instituto Estatal del Deporte en esa ciudad y creador de la cámara bioelectográfica Bio-Well (técnica avanzada de la fotografía de Kirlian).

En el caso de una muerte violenta la luminiscencia cambia mucho durante las siguientes 24 horas: mengua, después se enciende, y por alguna razón incomprensible el aumento se ve por la noche. En el caso de una muerte natural, la luminiscencia va menguando poco a poco, sin oscilaciones bruscas, durante 72 horas.

Konstantin logró capturar por primera vez en el mundo la fotografía del momento exacto en el que la fuerza vital de la persona va dejando gradualmente el cuerpo, gracias a que por medio del método de VDG se puede ver lo que pasa con el campo energético de la persona después de su muerte.

La cabeza y el ombligo son las zonas del cuerpo donde la energía de vida desaparece primero, siendo el corazón la última región donde eso pasa. De cualquier modo, el objetivo de estos experimentos era medir de algún modo la energía que nos define como seres vivos.

Los experimentos han arrojado resultados muy interesantes, por ejemplo, las particularidades de dinámica de cambios de la vivacidad de la luminiscencia de los dedos en dependencia de la causa de la muerte y que la extinción de la energía en el cuerpo vivo después de perecer no es de inmediato, sino que es un proceso que tarda cierto tiempo.

Korotkov explica que su técnica particular para reflejar en monitores la energía vital puede revelar desbalances biofísicos y diagnosticar en tiempo real el campo energético de un ser humano. Es así que se permite ver en una pantalla el campo bioeléctrico o energético de una persona, algo que es invisible a simple vista. Este tipo de fotografía también se usa para medir el estrés.

29 Esta técnica se realiza a través de los dedos de las manos, ya que se localizan zonas que están relacionadas casi con todos los sistemas del organismo. El procedimiento de recepción de información es absolutamente indoloro e inofensivo. De esta manera se ha determinado que Una persona llena de fuerzas y salud tendrá una luminiscencia viva y regular. El desajuste de energía o procesos inflamatorios provocarán rupturas, aberturas y heterogeneidades en la luminiscencia. Una futura enfermedad que aún no se ha revelado dará signos de sí por medio de una luminiscencia desvanesciente, irregular y cortada. El aparato no hace el diagnóstico, sólo presenta una evaluación detallada del estado funcional de la persona. LRI Víctor Hugo Argüelles Mora es director general de Holos, distribuidor oficial de Bio-Well en México, quien organiza las certificaciones internacionales de la tecnología Bio-Well Imagen Electro Fotónica (EPI) que se impartirán en el Hospital Español (Ciudad de México) del 28 de octubre al 1 de noviembre de 2019 por el Dr. Konstantin Korotkov.

Asimismo la gira del Dr. Korotkov comprenderá la presentación de su libro Las Misteriosas Momias de Nazca, el 19 de octubre en Guadalajara, y dará conferencias en el Primer Congreso Mundial de Medicina Tradicional Natural y Bioenergética, el 24 y 25 de octubre en Aguascalientes. Para mayor información visita: https://www.holos888.com/korotkov https://www.bioalt.org/ https://www.alianzaholistica.org

Contacto: LRI Víctor Hugo Arguelles Mora, tel. 274 108 2834. Correo: biowellmexico@gmail.com

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Jueves de 11 a 6 p.m.

Interpretación astrológica Cristóbal Gutiérrez

Estudios y pronósticos psicológicos, laborales y de pareja.

Sábados de 11 a 3 p.m.

Previa cita

*Sanación con péndulo hebreo Elimina magia negra, mal de ojo, larvas astrales y semillas etéricas de las enfermedades.

*Tarot terapéutico Identifica los bloqueos que impiden tu crecimiento amoroso, económico y espiritual.

*Flores de Bach

Alivia desequilibrios emocionales y psicosomáticos.

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Yug Roma: Sábados de 12 a 7 p.m. Yug Centro: Martes de 11 a 5:30 p.m. Yug Coyoacán: Miércoles de 11 a 7 p.m.

Yug Roma: Av. Chapultepec 522, casi esq. Sonora, Col. Roma. Tel. 56390105, Whatsapp 55 51965119. Síguenos en Facebook en Librería Esotérica Yug y en Instagram en libreriaesotericayug www.tiendayug.com

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LOS MEJORES TALLERES, CURSOS Y DIPLOMADOS EN EL

Foro de la Librería Esotérica Yug Septiembre 2019 Taller Hoponopono: sanando mi relación con la comida domingo 8, 11 a 14:00 hrs. Imparte: Jessica Siul. Donativo: $500. Práctica de Meditación tibetana Mahamudra jueves 12, 19 y 26, 18:00 hrs. Conducida por Juan Carlos Gil. Entrada libre.

Taller Ceromancia. La magia de las velas sábado 14, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Selene Nazar. Donativo: $970.

Taller Pociones y tintas mágicas domingo 22, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Liz Herrera. Donativo: $880.

Círculo de sanación con Hoponopono domingo 22, 12 a 14:00 hrs. Imparte: Jessica Siul. Donativo: $250.

Taller Sanación con obsidiana y cuarzos sábado 28, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Selene Nazar. Donativo: $970.

Taller Crea tu realidad y elimina bloqueos emocionales con visualización creativa domingo 29, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Amparo Ilahi. Donativo: $880.

Terapias de Sanación con cuencos de cristal domingo 29, 15 a 16:00 hrs. Imparte: Antonia Colín. Donativo: $250.

Octubre 2019

ACTIVIDADES

foro Yug

Diplomado de Astrología. I domingo 6, 10 a 13:00 hrs. Impartido por Cristóbal Gutiérrez. Donativo: $1350 al mes. Taller Elaboración y uso de inciensos mágicos domingo 6, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Liz Herrera. Donativo: $850. Taller Recetas ancestrales para descargar y limpiar el aura sábado 12, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Selene Nazar. Donativo: $970. Taller Cartas españolas domingo 13, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Nur Ajuria. Donativo: $860. Terapias de Sanación con cuencos de cristal domingo 13, 15 a 16:00 hrs. Imparte: Antonia Colín. Donativo: $250. Taller Yantras: talismanes hindúes sábado 19, 12 a 19:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $975. Taller Grafología básica domingos 20 y 27, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Mario Rivera. Donativo: $1500. Taller Hoponopono: sana tu relación con el dinero domingo 20, 12 a 15:00 hrs. Imparte: Jessica Siul. Donativo: $500. Festival de Lakshmi viernes 25, 18:15 hrs. Imparten: Monique Muñiz y Enrique Rojas. Entrada libre. Taller Lectura de café turco sábado 26, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Selene Nazar. Donativo: $970.

Práctica de Meditación tibetana Mahamudra jueves 3, 10, 17, 24 y 31, 18:00 hrs. Conducida por Juan Carlos Gil. Entrada libre.

Taller La vía del Tarot de Marsella domingo 27, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Amparo Ilahi. Donativo: $850.

Taller Talismanes cabalísticos sábado 5, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $975.

Ritual Wicca Samhain: noche de los ancestros miércoles 30, 18 a 19:30 hrs. Imparte: Liz Herrera. Donativo: $190.

Librería Yug, Av. Chapultepec 522, Col. Roma, Metro Sevilla. Inscripciones: 56 39 01 05 Whatsapp: 55 5196 5119.

32 $13.00 (iva incluido) por palabra (mínimo 10) negritas: $15.00, si lo quieres con fondo de color y mayúsculas es un 25% más. Clasificados con logo $650 (máximo 25 palabras). Tels. 55 53 55 35, 55 53 44 14.

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