ÍNDICE • El tiempo y los hitos de la vida d i r e c tor io Consejo editorial: Ricardo Ortiz Enrique Rojas Diseño: Mariana Zúñiga Alanís Publicidad: Karina Durán 5553 4414 karina_yug@yahoo.com.mx
El Buscador Año 31, No. 3, marzo de 2020 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Col. Tacuba, C.P. 11410, México, D. F. Tel. 55 53 44 14 ediyug@hotmail.com Editor responsable:
Ricardo Ortiz
Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Este número se terminó de imprimir el 29 de febrero de 2020. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de C.V.
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• Violetas de primavera y amor
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• Castaño de Indias
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• El poder de los 72 Nombres para ti
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CARTA DEL EDITOR Según empezamos a pensar hace ya varias décadas a raíz de descubrimientos científicos y propuestas filosóficas, el tiempo es no solamente una de las incógnitas de la creación, sobre la que reflexionaron personas pensantes desde la antigüedad y algunas destacadas en la llamada edad media. El tiempo es una de las vías por las que transcurre la existencia, es una de las dimensiones dentro de las que suceden nuestros hechos y actos y una perspectiva desde la cual concebir y practicar la necesaria transformación. Lo dijeron grandes físicos, si les tomamos la palabra probaremos que cuando nuestra visión y trabajo sobre el tiempo altera el estado de la “realidad”, también cambia nuestro actuar y agregamos otra dimensión: la de una mayor conciencia.
Ricardo Ortiz
Marzo de 2020
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EL DESARROLLO DE LA LUZ2
El tiempo y los hitos de la vida Rodney Collin
U
no de nuestros principales errores es tomar siempre el tiempo del hombre como el mismo, consideramos que una hora de la niñez tiene igual valor que una hora de la senilidad. Ésta es una apreciación totalmente falsa. El hombre inicia su existencia como una célula única, el óvulo, en el momento que es fertilizado por el espermatozoide. De ese modo inicia su carrera en la escala de tiempo de una célula grande que es mil veces más rápida que aquella con la que el hombre desarrollado mide y percibe. La increíble velocidad de los procesos de multiplicación y diferenciación en los días que siguen a la concepción es evidencia clara de esta idea. Sólo hacia la última parte de la vida, cuando se acerca ya a la vejez y la muerte, la percepción humana alcanza la amplitud y comprensión necesaria que se puede decir son completamente características del hombre. Así, entre la concepción y la muerte la vida del hombre se mueve más y más rápido, hasta que al final las horas y minutos pasan sobre él mil veces más rápido de lo que lo hicieron en el instante de su concepción. Esto significa que a medida que la vida avanza le ocurre cada vez menos cada hora. Su percepción se extiende sobre un periodo cada vez más largo, pero de hecho este periodo más largo es una ilusión, porque no contiene más de lo que contenía la fracción infinitesimal de un segundo de su primera sensación. Él cree domeñar el tiempo midiendo su paso en años, pero el tiempo lo chasquea poniendo cada
vez menos en ellos. Así, cuando mira su vida pasada y trata de calcularla por el número de sus cumpleaños, está acortando su existencia de la extraña manera en que un hombre mira un cuadro que, eludiéndolo, se curva alejándosele. Usando otra imagen podemos decir que el hombre cae a través del tiempo como los objetos pesados caen a través del espacio, esto es, ganando ímpetu, pasando cada vez más rápido a través del medio a medida que cae. La duración de la vida del óvulo es de un ciclo lunar, toda la vida de un hombre es alrededor de un millar de esos meses. Para llevar su vida dentro de una perspectiva correcta, debemos formar una escala del 1 al 1000 y dividirla en una progresión logarítmica en vez de la acostumbrada progresión aritmética.* Estos límites de uno y mil meses nos recuerdan otros dos puntos intermedios. El hombre nace diez meses lunares después de su concepción, y se acepta normalmente que su niñez termina después de cien (siete años). Éstos son claramente puntos clave en su vida. De modo que si ahora marcamos nuestra escala 1, 10, 100, 1000, dividimos por lo tanto toda la carrera del hombre en tres partes logarítmicas iguales: gestación, niñez y madurez. * La idea general del tiempo logarítmico en la vida humana la debo al Dr. Francis Roles y en cuanto al mes lunar como unidad de ese tiempo, a Helen Wright. Esta idea, con el nombre de “tiempo biológico”, fue planteada primero por Pierre Lecomte de Noüy durante la primera guerra mundial con base en estudios sobre la rapidez de la cicatrización en diversas edades.
3 Mientras más pensamos en estos tres periodos, más surge entre ellos una especie de semejanza, como si los últimos fueran ecos del primero, como si a una melodía se le hiciera eco con una y después con dos octavas más bajas. Durante el periodo de gestación se forma gradualmente el cuerpo físico y al final es lanzado hacia la existencia independiente en un medio distinto, el aire. Durante la niñez se forma la personalidad sobre la base del cuerpo físico y la combinación es lanzada dentro de la existencia independiente en el mundo de los hombres. Durante la madurez el organismo psicofísico así creado rinde sus varias posibilidades y cuando éstas se completan es lanzado a la eternidad. La naturaleza y posibilidades del agua cambian completamente en los dos puntos, cuando cambia de vapor a líquido y de líquido a hielo. En la misma forma, el nacimiento y el final de la niñez señalan los dos puntos críticos de la vida del hombre cuando se transforman por alguna intervención cósmica toda La naturaleza y posibilidad de su ser. En estos momentos el alma surge a la superficie y se manifiesta en una forma nueva y más concreta. Tenemos nuestra escala logarítmica de la vida del hombre basada en los puntos fijos (1, 10, 100, 1000 meses) que separan los tres periodos fundamentales de su existencia y dispongámosla en forma circular. El círculo representaría el “cuerpo largo” de la vida del hombre, que no está medida de acuerdo con el cálculo acostumbrado sino de acuerdo con la velocidad a la que los procesos vitales se efectúan en él. Será una escala de su tiempo verdadero u o rgánico, completamente distinta a la escala general de tiempo que da un calendario de años. En la parte superior del círculo, la concepción y la muerte ocuparán el mismo punto. Más tarde podremos comprender que lo que parece un círculo puede verse con más acierto como la sección de una espiral. Por conveniencia dividamos nuevamente cada uno de nuestros tres periodos fundamentales en tres. Los nueve hitos principales así obtenidos de la vida del hombre estarán más o menos a los 2, 41/2, 10, 20, 45 100, 200, 440 y 1000 meses de la concepción, esto es, a los 2 y 4 1/2 meses de preñez, en el nacimiento y luego a los diez meses, 2 ¾ años y 7, 15, 35 y 76 años. Los periodos entres estos hitos serán de igual duración en nuestra escala de tiempo orgánico.
Una corta reflexión muestra que estos puntos corresponden realmente a ciertas etapas definidas del desarrollo humano. Es alrededor de los dos meses de preñez cuando el feto resulta completamente humano en forma y estructura, con sus varias partes y órganos definitivamente delineados. A los cuatro meses y medio se presentan indicios de vida y adquiere movimiento involuntario y circulación sanguínea individual. El nacimiento está señalado por el comienzo de la respiración. A los diez meses el niño empieza a gatear y generalmente adquiere control sobre sus movimientos voluntarios. A los dos años tres cuartos empieza a hablar frases completas, a referirse a sí mismo como “yo” y a desarrollar procesos intelectuales simples. Ésta es una preparación para el momento, alrededor de los siete años, en que se hace posible la lectura y con ella la digestión mental de las impresiones. Los quince años marcan la pubertad y el principio de la función sexual. A los treinta y cinco se les considera tradicionalmente los de la plenitud de la vida, marcados por el equilibrio momentáneo de todas las fuerzas y, de acuerdo con algunos, por la posibilidad de aparición de nuevas funciones, potenciales pero normalmente no desarrolladas en hombres ordinarios. Setenta y seis años constituyen el término normal de la duración del hombre, la muerte, y el principio de cualquier existencia que deba seguir. Ahora bien, si estos puntos se escalonan con precisión días desde la concepción, y se hace otra división aún más fina de los periodos intermedios,
4 comienzan a surgir algunas correspondencias muy interesantes. El primer hito principal equivale a un ciclo lunar desde el principio de nuestra escala. El segundo hito está señalado por el redondeamiento de un ciclo menor de Mercurio. El tercer hito o nacimiento ocurre a los diez ciclos lunares, el cuarto, en un ciclo menor de Venus. Cien ciclos lunares señalan el sexto hito, el séptimo está señalado por el ciclo mayor de Marte, el octavo por el de Saturno, en tanto que el término de un ciclo de Urano coincide con el noveno hito, de la muerte.
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Confusa pero magníficamente se desarrolla la idea de que en el transcurso de la vida humana todas las correspondencias que encontramos relacionadas con la armonía de los planetas y la armonía de la fisiología humana milagrosamente se aproximan y coinciden. Así como en el cuerpo humano los diferentes órganos están dispuestos en orden ascendente desde el corazón o centro, así sus funciones entran en el mismo orden en su vida, una después de otra, dominando al organismo y dirigiendo su destino. Más aun, los periodos de su entrada y ascenso están determinados por el ciclo astronómico particular del planeta que los gobierna. El hombre es un microcosmos no sólo estáticamente en su estructura sino también dinámicamente en el tiempo. El hombre es un modelo en funciones del Sistema Solar. Colocando los cuerpos celestes y las funciones humanas así sincronizadas en el orden de su frecuencia alrededor del círculo, surge otro extraño paralelo. Las primeras dos funciones –creación de forma física y movimiento involuntario– que se inician antes del nacimiento, lo hacen así sin la necesidad del aire. Sólo en el tercer hito o del nacimiento ocurre el choque de aire. Siguen dos funciones más, el movimiento voluntario y el poder del pensamiento. Después, en el sexto hito, todavía otro choque, el impacto emotivo de impresiones basadas en luz, conduce hacia las restantes funciones de madurez y hacia la función potencial de la conciencia, la función que se relaciona con la creación de un alma. Imaginando a la Luna y los planetas como funciones del Sistema Solar, se ve en acción algún principio muy semejante. Los cuerpos celestes que dominan los primeros dos puntos, la Luna y Mercurio, carecen por completo de atmósfera. Ellos sólo tienen forma física y movimiento involuntario, es decir, revolución alrededor de su luminario; pero
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Mercurio, al no tener atmósfera propia, está envuelto en luz zodiacal, abrazado y protegido dentro del cuerpo externo del Sol, como el niño no nacido es abrazado y protegido dentro del cuerpo de la madre. Así, la Luna está similarmente rodeada por el campo magnético de la Tierra. Estos cuerpos, que carecen hasta ahora de atmósfera individual y de movimiento propio y que participan de la atmósfera y el movimiento de sus padres, son como si todavía no nacieran.
gozan de la potencialidad de radiación, como puede decirse del adulto colocado más allá del sexto hito, que goza de la potencialidad de la conciencia.
Por otra parte, encontramos que todos aquellos planetas que se emanciparon de la inmediata vecindad del Sol –a partir de Venus– han adquirido una atmósfera propia. Y han adquirido también algo correspondiente al movimiento voluntario: el poder de rotar sobre su propio eje. Como el niño después del nacimiento, han empezado a respirar y moverse.
De ahí que en el ciclo cósmico de funciones, no importa en qué escala deban tomarse, pueden distinguirse tres líneas paralelas de desarrollo que se inician en diferentes puntos: la primera, basada en el desarrollo de la materia sólida o física, que empieza en el punto nueve, la segunda, basada en el desarrollo del aire o atmósfera que principia en el punto tres, y la tercera, basada en la transmutación de la luz o percepciones, que se inicia en el punto seis. Lo que impliquen en la escala del Sistema Solar el ciclo de respiración y el ciclo de transmutación de la luz es difícil de decir, pero está suficientemente claro que algunos ciclos semejantes existen en paralelo al ciclo antes reconocido de cuerpos sólidos o físicos.
Finalmente, sólo los planetas más externos, en particular Júpiter y Saturno, se acercan a ese estado físico en el que sabrían absorber plenamente la luz solar y empezar a ser radiantes por sí mismos. Que efectivamente disfruten de cierta luz individual no es seguro, pero lo cierto es que en su presente estado gaseoso ellos pueden hacerlo, por más que para mercurio y la Tierra tal radiación interna es inconcebible sin una completa transformación de su estado físico. Puede decirse que Júpiter y Saturno
El hombre vive y se desarrolla por la asimilación paralela de alimentos, aire y percepciones. El Sistema Solar consiste en un desarrollo paralelo de esferas sólidas, de esferas atmosféricas y de esferas de luz. Y, de hecho, este desarrollo paralelo de tres distintos niveles de materia, que se origina en puntos diferentes, es un rasgo distintivo del Universo y uno que permite que el inevitable marchitamiento de cualquier línea única de desarrollo sea magníficamente superado.
6 LOS HITOS DE LA VIDA Todo esto tan sugestivo nos hace desear un estudio más detallado de esta escala de la vida del hombre y de sus hitos. Nuestra escala empieza un mes después de la concepción. Logarítmicamente habrá todavía un ciclo más rápido para el primer mes de gestación, otro aun más rápido para los tres primeros días (1/10 de mes) y, teóricamente, otro para las primeras siete horas (1/100 de mes) y los primeros cuarenta minutos (1/1000 de mes). En “trabajo realizado” estos periodos podrían compararse con las divisiones principales de gestación niñez y madurez. Poco se sabe acerca de escalas tan cortas; sin embargo, la de tres días parece referirse a la existencia independiente del óvulo fecundado en la trompa de Falopio. Y una vez establecida la conexión con la circulación sanguínea materna, en el útero, es el primer mes el que ve pasar al embrión por las etapas de pez, reptil y otras formas prehumanas, que se aducen con frecuencia en apoyo de la teoría darwiniana. Un mes después de la concepción se inicia el desarrollo “humano” del embrión y empieza nuestra escala mayor. Podemos ahora considerar los hitos de la vida, en orden, así como consideramos en orden a los órganos y sus funciones. En el primer hito, a los 60 días de la concepción, el embrión es una criatura marina, con agallas y aletas, que vive y habita en el líquido amniótico. Todo su trabajo consiste en tomar y transformar las sustancias alimenticias que recibe de la madre. Éste es el momento de dominio del hígado y el páncreas maternos. Todo lo relativo a este punto –sea consi-
derado anatómicamente o por el tiempo– está particularmente bajo influjo de la Luna y puede esperarse que fluctúe con el ciclo lunar de unos 29 días. El segundo hito coincide con el ciclo corto de Mercurio (117 días). De algún modo el redondeamiento de un ciclo mercurial suelta el siguiente mecanismo en el embrión, que se adapta a la utilización del aire. Se forma ahora el aparato respiratorio, preparándose para el comienzo de la respiración en el tercer hito, se establece la circulación independiente y el feto adquiere movimiento involuntario propio. Todas estas funciones se relacionan con el dominio temporal de la glándula tiroides. El nacimiento, en el tercer hito, es la culminación de la adaptación del organismo para transformar el aire. El embrión emerge en su nuevo medio, respira y vive. De aquí en adelante se nutre no sólo con alimentos sino también con aire. En el periodo que sigue al nacimiento los ciclos menores de la Tierra, los asteroides, Venus y Marte golpean sobre puntos sucesivos de progresión logarítmica. No está claro el significado particular de esto; parece relacionarse con la formación de distintos aspectos del cuerpo físico individual.
7 Sin embargo, consideremos con más detalle la correspondencia entre el cuarto hito y la conclusión de un ciclo de Venus. Esto se conecta con el simple incremento del volumen, agregándose más peso al cuerpo (9 k) en el año que sigue al nacimiento que en cualquier otro. La cúspide de este proceso (10.5 meses) marca el predominio de la formación de tejidos y carne, función de las paratiroides junto con el timo. Para Louis Bergman, que la infancia sea la época del timo explica por qué en cualquier punto geográfico los niños se ven y actúan igual. Los estudiosos de la infancia han notado que es sólo hasta el segundo año (cerca del hito siguiente) cuando se manifiesta en ellos la diferenciación discernible en cualquier grado. El ritmo planetario que gobierna el quinto hito es más sutil y difícil de aprehender que en los ejemplos anteriores. Este periodo (1302 días) está, sin embargo, muy cerca
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de un cuarto de ciclo mayor de Marte (1362 días) y a un octavo de ciclo mayor de Saturno (1323 días). Estos planetas que trabajan en armonía parecen gobernarlo conjuntamente y no hay duda de que por eso encontramos confusas las llamadas características saturninas que aquí se presentan, así como la influencia marciana que debíamos esperar, dada la secuencia matemática de los planetas y órganos correspondientes. En este quinto hito (2 ¾ años) la velocidad del crecimiento corporal en peso disminuye súbitamente. El cerebro en cambio continúa creciendo y a los cinco años alcanza el 90% del peso de uno adulto mientras el cuerpo en conjunto queda a no más de un cuarto de su peso final. El efecto de este dominio repentino de la función cerebral es la facilidad para hablar, tan distinta del uso temprano de nombres propios para objetos individuales. Ouspensky observó que el habla y la formación de conceptos abstractos –función principal del cerebro– son dos aspectos de lo mismo y que una no existe sin la otra. Podemos decir que es en la quinta marca donde el infante adquiere la capacidad de elaborar conceptos abstractos. Con éstos forma una personalidad individual. Y, prosigue Bergman, “sólo después del segundo año, o alrededor, cuando empieza a individualizar y se manifiestan sus perfiles con claros trazos individuales y con una personalidad”.
Hacia el sexto hito (siete años) la formación de la personalidad es más o menos completa. El cerebro funciona cumplidamente como un mecanismo receptor y notoriamente los niños pasan por una edad inquiridora, llena de preguntas “difíciles”, que provienen de una corriente continua de nuevas percepciones que para el adulto son ya totalmente familiares. Estas percepciones son digeridas laboriosamente en ideas, opiniones, un molde completo de experiencia. Desde esta época el organismo no sólo se nutre de alimento y aire sino también de percepciones digeridas más plenamente. Los puntos logarítmicos que siguen al fin de la niñez están señalados por los ciclos mayores de los asteroides, Júpiter y Marte, así como las etapas que siguen al nacimiento están marcadas por ciclos menores análogos. Sin embargo, en este caso los ciclos parecen partir desde el nacimiento (o sea de la exposición a la luz y al aire) y no desde la concepción y sin duda influyen en la formación de la personalidad adulta, así como los ciclos menores parecen haber influido en la formación del cuerpo físico infantil. El séptimo hito indica la pubertad, que coincide con el ciclo de Marte y con el dominio de las suprarrenales. Es la edad de actividad pasional expresada en carreras, saltos y afición por deportes y juegos pe-
9 ligrosos. Se nota por el comienzo de la voluntad, la firmeza, el valor. Las suprarrenales liberan la función sexual, controlada hasta ahora por el timo. Quizá sea más verídico decir que la función sexual en su sentido completo es incipiente en la pubertad del modo como los procesos de pensamiento que dominaron el quinto hito resultan incipientes en el redondeamiento estructural del cerebro en el cuarto. En mucha gente el verdadero sexo permanece incipiente toda la vida, imitado por las pasiones adrenales de la adolescencia. En el octavo hito (35 años) el hombre está en la plenitud de la vida, con el máximo de su fuerza y responsabilidad. Se completa un ciclo de Saturno. Controlando todas sus otras funciones y creando con ellas la unidad que otorga el autocontrol y la fuerza para actuar, la pituitaria anterior ocupa porción dominante. En esta edad la generalidad de los hombres debe mantener una familia, el trabajo alcanza su mayor productividad y el mando sobre su entorno se halla al máximo. En los hechos, el crecimiento continuo de las fuerzas creadoras más allá de este punto señala a un humano excepcional –Rembrandt, Shakespeare, Paracelso. La existencia de tales excepciones es lo que trae la idea de que con este hito puede empezar a actuar una función nueva no realizada normalmente. Del modo como la función de respirar se inició con el nacimiento y la de pensar con el fin de la niñez, así en este momento de madurez puede ocurrir el comienzo de una nueva función basada en la conciencia del hombre, de su propia existencia y de su relación con el universo. El despertar de esta función parece conectarse con el punto medio de la duración promedio de la vida humana, 76 años. A los 37 o 38 el hombre está en un punto exactamente opuesto a los momentos de su concepción y de su muerte, y como si fuera a través de una grieta en el tiempo le vendrá reflexionar sobre los misterios universales de los que surgió y a los que debe retornar. Dante expresa esta idea al decir “a mitad del camino de esta vida mortal me encontré perdido en un oscuro bosque”. Esta nueva función, que despierta en la cúspide de la vida, puede revelar al hombre una repentina visión del todo, del que todas sus demás funciones sólo le habían dado vislumbres parciales y contradictorias. Algunas veces al despertarse esta función puede revelar también una nueva expresión del todo, y a cumplirla dedicará el resto de su vida.
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10 despertar posibilita que el hombre perciba directa y personalmente un cosmos en su unidad. Para que esto suceda es necesario que sus energías superiores sean canalizadas en una nueva vía. Y esto a su vez requiere el más intenso deseo, trabajo, conocimiento, amparo y suerte.
Kepler terminó su Nueva astrología a los 38 años, expresando por primera vez la unidad del Sistema Solar. A los 37 el físico Clerk Maxwell, retirándose de una vida brillante y activa, percibió y probó el principio de la vibración electromagnética. A los 37 Nietzsche, en una ráfaga de iluminación, expresó la idea del eterno retorno que haría accesible a la comprensión humana la unidad del tiempo. A igual edad Balzac concibió su “Comedia humana”, Tolstoi su Guerra y paz en las que intentan expresar literariamente la totalidad de la vida humana. En estos casos evidentemente la última función potencial despertó, plena o parcialmente, y muestran que su
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Sólo el descubrimiento de esa función nueva capacita al hombre para continuar ascendiendo después de la madurez. Al hombre ordinario una declinación siempre en aumento lo conduce al noveno y último hito, la muerte exactamente a los 28 080 días de la concepción Marte completa 36 ciclos, Venus 48, los asteroides 60, la combinación Júpiter-Saturno 72, Urano 76, Mercurio 240 y Luna 960. Para nuestro asombro, tenemos que todo el conjunto de planetas ha vuelto a la misma disposición que gobernaba cuando se inició el proceso. A lo largo de la vida del hombre sus diversos tempi gobernaron esta o aquella función o aspectos de su existencia. El rápido pulso lunar de la linfa, el tempo vivace de su naturaleza mercurial, el latido moderado de su carne y su sangre, el andante de su empeño intelectual, el lento largo de su instinto y el majestuoso grave de la emoción más profunda, todos se han levantado y caído en él, acordes con los ritmos más rápidos y más lentos de los planetas. Mediante su perpetua armonía han elaborado el intrincado contrapunto de su vida.
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Sanando con la Energía de la Danza Imparte: Tpta. Claudia Rocío Mercado Estrada 27 de abril al 1 de mayo de 2020
Quiropraxia Inka. Primer nivel Imparte: Q.I. Marilu Reyna Carrasco 30 de marzo al 3 de abril de 2020
Fitomedicinas para la Mujer Imparte: Dr. Jorge Rubén Alonso 20 al 24 de abril de 2020
Tratamiento Integral con Licuados Imparte: Ing. José Monterde Quintero Inicio: 3 de abril de 2020
Curso SEP: Cosmetología Facial Imparte: Lic. Marisol Torres Rivera 7 de marzo de 2020
Quiropraxia Mexinca Imparte: Qui. Raúl Veloz Valdés 30 de marzo al 3 de abril de 2020
Curso SEP: Cosmetología Corporal Imparte: Biól. Alejandra López Ramos 28 de marzo de 2020
Puntos Selectos de Acupuntura Imparte: Tpta. Jorfe Octavio Wong Hernández 27 de abril al 1 de mayo de 2020
Curso SEP:Habilitación Física Funcional Imparte: Enf. José Luis Ramírez de los Santos 14 de marzo de 2020
Tanatología: la Conciencia del Adiós Imparte: Psic. Sandra Cecilia Sánchez Mondragón 27 de abril al 1 de mayo de 2020
Curso SEP:Técnicas de Relajación Imparte: O.N. Laura Castro Ayala 18 de abril de 2020
Aplicación de Aceites Esenciales a través de Técnicas de Masaje Imparte: M.T. Jaime Acdel Melendres Bonilla Inicio: 16 de mayo de 2020 Todos los diplomados se imparten sábados y domingos en el INSTITUTO “TZAPIN” DE MEDICINAS COMPLEMENTARIAS de 10:00 a 18:00 hrs. INFORMES E INSCRIPCIONES DIRECTAS: Calle Nogales Nº 5, colonia Salitrería, Mpio. de Texcoco, Edo. de Méx. Tel. 01 595 95 5 40 11/ 01 595 95 5 41 60 institutotzapin@yahoo.com.mx EN CDMX: Calle República de El Salvador Nº 202, casi esquina con Anillo de Circunvalación. Tel. 01 (55) 55 22 83 26, Av. Anillo de Circunvalación Nº 308-C, México, D.F., Tel. 01 (55) 55 22 21 33. Calle Academia No.37 local 4, entre las calles Corregidora y Soledad a 5 minutos del metro Zócalo. Tel. 01 55 55 22 74 61, Av. 506, N° 174, Col. Unidad Aragón, 2ª sección, Delegación Gustavo A. Madero. Tel. 01 (55) 26 03 55 35, Anillo de Circunvalación No. 116 local 2, Col. Merced Balbuena, Deleg. Venustiano Carranza. Tel. 01(55)55224832
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LIBROS
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La práctica del Tantra Técnicas del camino iniciático
Pierre Bédard
Editorial Yug, México, 132 págs.
El tantrismo no nos propone dioses que habitan en un espacio fuera de nosotros mismos.Ya que contamos en primera instancia con los sentidos para conocernos y conocer el mundo, el Tantra es, por lo tanto, entre las doctrinas más esotéricas que existen en la tradición de Oriente, la visión que rescata lo sensual. El Tantra es un hilo continuo que se entreteje en la más secreta tradición iniciática de la búsqueda de la liberación. El liberado o “iluminado” es alguien que sabe usar sus ojos, su lengua, sus oídos, su nariz y su piel entera recorriendo el camino que conduce al mundo de lo trascendente, pero sin su matiz de dolor, y hacia sí mismo. El autor reprocha a Occidente que haya levantado una moral ahí donde Oriente descubrió la vida. Con fuerte sabor nietzscheano, esta obra nos invita a descubrir nuestras propias fuerzas y nos enseña que con los sentidos degustamos las delicias de la encarnación y creamos la conciencia. Aquí tiene el lector las prácticas y ritos para ese banquete. Es muy antiguo el dañino error que opone el cuerpo al espíritu, rebajando a los dos a fin de cuentas al querer dar supremacía y valor a uno o al otro… pero la sensualidad no está reñida con la búsqueda de lo metafísico, y por eso se puede practicar el tantra yoga superior después de habernos carcajeado tras abandonar los absurdos de la civilización moderna, como ese que desdeña a los sentidos como eficaz y límpido pasaje a lo más interno de nuestra persona. El Tantra afirma que el practicante se equipara con un ser ideal, más bien que uno puede alcanzar el estatus de deidad por sí mismo, pero de una deidad gozosa, de todos los días. Por eso el practicante de Tantra, el tantrika, es alguien que ha convertido al mundo entero en un objeto sagrado.
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Violetas de primavera y amor
A
ntes de comenzar quiero reiterarles mi más puro y profundo amor a su existencia, solicitarles su comprensión, ya que los conceptos que manejaremos en estas páginas requieren de cierto camino previo evolutivo y de comprensión sobre la metafísica, por lo mismo humildemente les solicito que si ustedes son nuevos en este sendero por favor comiencen por una lectura menos compleja, “Selecciones” un libro de introducción a la metafísica como el Abc de la metafísica, y no por uno que puede romperles esquemas de un modo un poco brutal. Recuerden que la información siempre les será trasmitida en el justo momento en que su existencia esté lista para asumir y com-
Una invitación a leer prender los conceptos. Si hoy no es su momento aún de leer estas páginas no se preocupen, mañana lo será, disfruten de sus momentos de aprendizaje como disfrutan de sus vacaciones en un lejano país. Amados hermanos Maestros Ascendidos en la Tierra: éste es un nuevo libro que juntos escribiremos, ustedes lo hacen indirectamente a través de las grandes enseñanzas que de modo indirecto nos comparten; aunque no todos nos puedan mirar, aunque no todos nos puedan escuchar, aunque no todos nos conozcan por nuestros nombres, basta y sobra con que en su corazón exista un sentimiento de amor hacia ustedes mismos, hacia sus otros semejantes, hacia nuestra amadísima
madre Tierra o un simple y tierno inicio de apertura espiritual. El camino es grande; sin embargo es hermoso, está colmado de amor divino, de esperanza, de seguridad y de bondades infinitas. Seguramente se preguntarán quién les escribe estas líneas, pero no quiero ser tan sublime ni tan distante, quiero mostrarme ante ustedes mis hermanos como su amigo, su hermano, su camarada, así que prefiero que lo puedan adivinar a lo largo de estas páginas. Pero descuiden, amados hermanos míos, de no lograr descubrirlo, al final del mismo revelaré mi identidad; descuiden, pistas les daré. Digamos que jugaremos a encontrar al amigo ascendido porque prefiero ser su amigo a ser su maestro.
14 que en esta ocasión queremos que el alumno que hay en ustedes se convierta en nuestro maestro. Se preguntarán: ¿cómo asumir tal rol? Es muy sencillo.
Quizá para muchos será fácil descubrir mi identidad bajo la siguiente frase: “Violeta soy como mis amadísimas flores, cada una de ellas representa la luz de sus almas dentro de sus corazones; algunas esperan ser bañadas por la luz del Sol para poder florecer porque aún no descubren su verdadero potencial de flor”. Es precisamente a estas últimas a quien todos nosotros, ustedes y nosotros, debemos ayudar a crecer pero sobre todo ustedes, porque mientras más tarden en descubrir su camino más tardará en aparecer la primavera para todos los seres que habitan el planeta Tierra, por eso el compromiso es mutuo y debe ser directo, asertivo y colmado de infinito amor y paciencia para tolerar los errores de sus hermanos menores, como antes vuestros padres, abuelos y otros hermanos lo han sido con ustedes que por así decirlo se encuentran en la secundaria de
la vida espiritual; pero recuerden: aún les falta graduarse de la universidad con doctorado incluido. Descuiden, hay mucho tiempo para que puedan cursar estos estudios que enriquecerán sus almas hasta lograr que sea libre y perfecta, tan perfecta como cuando comenzaron su sendero sobre la Tierra. Cómo funciona este humilde texto que les presento ahora, es muy sencillo. Aunque existen capítulos compuestos en un orden, el mismo orden no tiene relación con un grado de importancia, simplemente a cómo me van fluyendo los mismos con base en cómo sean ustedes prontos a comprenderlos. Basta con que en el transcurso de estas páginas ustedes recuerden siempre que son siempre seres divinos de luz. Amados hermanos: lean en el orden que les apetezca, no importa cómo lo hagan si lo hacen con sus corazones. El verdadero mensaje radica en el hecho de
Cada uno de ustedes posee dentro de sí un ser divino puro y superior que está unido a la energía divina y creadora del universo, nosotros que seremos sus alumnos en este nuevo sendero de experimento, necesitamos ser guiados por su luz interior, por su parte divina. Queremos y necesitamos que cada uno de ustedes sea capaz de visualizarse como un maestro ascendido, pero no a través de la soberbia de sentirse perfecto; la forma correcta de hacerlo es por medio de la humildad de sentirse un ser que debe aprender más de sí mismo, pero que al mismo tiempo es capaz de ayudar, respetar y guiar a sus hermanos menores que menos saben de su alto potencial astral. En la medida que el hombre cambie su visión de ser imperfecto y se autoconsidere un ser superior, un maestro ascendido, asumirá por ende la responsabilidad de sus actos y la responsabilidad asimismo de regalar su amor, su más alta y pura esencia, a sus hermanos. Será capaz de perdonar, de ayudar, de tolerar las fallas de sus otros hermanos porque comprenderá que la grandeza del hombre radica en el hecho de reconocer su imperfección y de trabajar para desarrollar y potenciar su perfección divina. Mientras más amor seas capaz de dar, mientras más respetes a tus hermanos, sean de sangre, de vida, de universo, no importa que ahora sean distantes de tu vida porque quizá en un futuro próximo pueda ser tu esposo, tu amigo, tu maestro o aquel que
15 sin conocerte sea capaz de amarte y de tenderte la mano cuando más lo necesites. Su tarea ahora y reflexión es empezar a efectuar una lista visualizándose como maestros ascendidos, porque dentro de ustedes, desde que nacieron, desde el instante en que sus almas se crearon, ya son maestros ascendidos. Está en su naturaleza aunque la sociedad los haya conducido a olvidarlo. En esa lista escriban las acciones y tareas que pueden desarrollar para el bienestar de ustedes, de sus hermanos los otros seres vivientes y ¿por qué no?, también de nosotros. Empiecen por las acciones más simples, como, por ejemplo, si el perro de la vecina ladra porque lo tienen amarrado a un árbol, en lugar de echarle agua, háblenle mirándolo a los ojos y díganle en silencio o a voz alta: “Amado hermano perro, comprendo tu frustración y la respeto y yo tu hermano oraré para que tu hermano menor, el que se llama tu amo, comprenda
el terrible mal que causa a sí mismo trasportando sus cadenas internas y materializándolas a través de tenerte encadenado, oraré por ti para que él, tu amo, supere sus cadenas y sea liberado pronto para que te permita liberarte y no debas nunca jamás volver a compartir su penitencia”. Si para hacer salir a su maestro ascendido interno tiene el problema de conducirse siempre hacia sus semejantes con malas
palabras altisonantes, entonces, amados hermanos, se requiere que ustedes aprendan a respetarse a sí mismos porque aquel que se dirige siempre en forma ofensiva a la vida y a los demás es aquel que debe comenzar por amarse, por respetarse y por olvidar su imperfección. En la medida en que deje de conducirse a cada segundo con los demás con palabras ofensivas como forma normal de expresión, en la misma medida descubrirá cualidades internas en sí mismo que antes no descubrió ni fueron tampoco visibles ante los demás por no haber sido previamente capaz de autorrespetarse. Lo mismo cabe para los hermanos autodestructivos que lo hacen mediante el consumo de drogas o de alcohol. La vida no debe ser un calvario autoimpuesto, debe ser una liberación, una transmutación. Más adelante les escribiré otra carta pero sé bien que todos estamos sumamente ocupados y que nuestras funciones nos aguardan.
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Castaño de Indias (Aesculus Hipocastanum)
E
l castaño de Indias es un árbol originario de las regiones balcánicas y de la parte oriental de la cuenca mediterránea. Se utilizan sus semillas, las castañas, que caen de sus cápsulas cuando están maduras. Se muelen y se utilizan para la preparación de medicamentos destinados al tratamiento de enfermedades cardiacas y trastornos circulatorios. Actúa fortaleciendo las paredes venosas, aumentando la permeabilidad de las arterias coronarias, razón por la cual se le ha usado para aliviar casos de várices. Tiene también efectos expectorantes, benéficos en las inflamaciones de las vías respiratorias superiores.
En la medicina popular se le ha utilizado para curar las diarreas de la disentería y antiguamente se recurría a él para curar la malaria. En aplicación externa, la decocción de las semillas sirve para lavar heridas, contra hongos y sabañones y para las hemorroides. En cosmética se le ha adicionado a las cremas protectoras contra los efectos de los rayos solares. Se le ha utilizado además en alimentos para animales. Se consigue en las farmacias homeopáticas en forma de tintura para los trastornos de la circulación.
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remedios naturales obtenidos de flores silvestres (Método Flores de Bach) dirigidos a la mejora de algunos desequilibrios emocionales y sicosomáticos, habituales y típicos de nuestro tiempo, que no requieran tratamiento personalizado.
M-uno
Auxiliar en los problemas por falta de concentración y en los estudios: pruebas, exámenes, situaciones que requieran claridad mental o asimilación de información.
M-dos
Auxiliar para recuperar la tranquilidad y dulces sueños: falta de sueño, mal dormir, sueño intranquilo, sueños agitados y pesadillas.
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Auxiliar en la inseguridad y dependencia emocional. En los estados emocionales de miedo, terror o pánico de origen conocido o desconocido.
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Auxiliar en situaciones de tristeza, abatimiento, desesperanza, pesimismo. Ayuda a recuperar el optimismo y la alegría de vivir ante problemas y en largas convalecencias.
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M-cinco
Auxiliar en casos de cansancio o falta de vitalidad. Ayuda a mejorar el rendimiento energético en general en: deportistas, adolescentes, tercera edad.
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Auxiliar para disminuir las alteraciones emocionales y bioenergéticas asociadas a desequilibrios típicos de la mujer. Útil en los conflictos emocionales asociados a la sexualidad.
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Auxiliar en los problemas emocionales típicos de la infancia y de la adolescencia relacionados con la inmadurez en el crecimiento y desarrollo. Ayuda a armonizar las relaciones entre padres e hijos.
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Auxiliar en algunos casos de crisis emocionales. En tendencias autodestructivas.
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El poder de los 72 Nombres para ti M. M. G.
L
os 72 nombres son energías que provienen del Gran Poder, constituyendo así una herramienta espiritual poderosa para sanar, purificar e iluminar todos los aspectos de nuestra vida. El poder creador produce, forma y sostiene nuestro mundo mediante atributos, acciones y energías que se simbolizan y encarnan en un nombre que nos permite el contacto con ese poder y aplicarlo en todos los aspectos de la vida y del mundo manifestado. Las series de letras que forman un nombre, mediante su estructura interna y el poder que irradian retroalimentará y se unirá a tus esfuerzos y actos para acceder a tu fuerza y luz innatas y proyectarlas en tu vida y tu entorno. NOMBRES CABALÍSTICOS En la Cábala, los 72 nombres de Dios son un desarrollo del Tetragrama, el Nombre sagrado de cuatro letras, impronunciable, que Dios se dio a sí mismo. Si se suma el valor numérico de las cuatro
letras sagradas del Tetragrama, hvhy (de derecha a izquierda yod he vau he) obtendremos 72. Este importante número representa otros tantos atributos o poderes de Dios, que se simbolizan, entre otros varios, como 72 ángeles que rodean su trono. Son llamados también inteligencias, formas de energía, príncipes, poderes, arcontes, etc. La escalera que en su sueño vio el patriarca Jacob se formaba de 72 escalones, por los que descendían las influencias divinas y por la que ascienden los hombres que desean elevarse al conocimiento sagrado. “Los cabalistas nos enseñan esos nombres de Dios como un modo de nombrar y definir energías que provienen directamente del Gran Poder. El cuerpo humano posee 72 puntos de energía que son su base y motor… los llamamos ternarios energéticos pues se fundamentan en los grupos equilibrados que son cada uno de los nombres”.1 1
El poder secreto de la Cabalá, F. Larrosa.
19 Todos los nombres atribuidos a Dios en la tradición hebrea y cabalística son referencias para establecer contacto y aprovechar las potencias divinas. El cabalista medieval José Gikatilla lo afirma claramente: “Todos los nombres santos dependen del Nombre YHVH y se unen con Él… El hombre que quiera lograr sus deseos en cuanto a los nombres del Santo, que se dedique con todas sus energías a la Torá para alcanzar el significado de los nombres de santidad... Entonces sabrá y comprenderá que cada uno de estos nombres es como las claves para todo lo que él necesita en cualquier circunstancia relacionada con el mundo”. Explicando el significado de los versículos “YHVH reina, YHVH reinó, YHVH reinará siempre”, dice asimismo el Libro Bahir, otra fundamental obra cabalística: “… ‘Y pondrán mi Nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendeciré’. Se refiere al Nombre divino formado de doce letras, el Nombre de la bendición sacerdotal. Hay tres nombres y doce consonantes. Sus vocales son: yipaal, yepoel, yipol. Aquel que las pronuncie con santidad puede estar seguro de que sus plegarias serán escuchadas, y no sólo eso, sino que será amado arriba y abajo y de inmediato tendrá respuesta y ayuda”. En otros pasajes leemos: “Y hay en total 72 nombres grabados sobre doce piedras que son iguales a los 72 nombres del Santo, bendito sea. Esto nos enseña que Dios tiene doce directores. Cada uno de ellos tiene seis poderes” (dando un total de 72). “Los 72 nombres emanan y se dividen en tres partes, a 24 grupos por sección. Sobre cada uno
se halla un príncipe y cada sección tiene cuatro direcciones del mundo por cuidar: Este, Oeste, Norte y Sur…”. De lo anterior destaca claramente cómo el poder creador, sostenedor y actor impulsa y vigila la vida y el mundo mediante sus poderes simbolizados y encarnados en nombres, representados éstos en ocasiones por ángeles y otras entidades. El capítulo 14 del Éxodo nos relata la historia del pueblo de Israel perseguido por el faraón y sus tropas para mantenerlo en esclavitud (miseria espiritual y material, enfermedad) en Egipto (el materialismo, negación de lo divino) y la forma en que Moisés recibe de Dios la orden (la razón iluminada por la intuición) de tender la mano (actividad) sobre el Mar Rojo (situación limitante); Dios sopla (gracia divina) durante toda la noche (momento de meditación y silencio) sobre las aguas, éstas se dividen (superación de la dificultad) y
el pueblo elegido cruza el lecho seco del mar. Los nombres se derivan de los versículos 19-21 de ese capítulo, cada uno de 72 letras en hebreo. Mediante un procedimiento de sabiduría cabalística se obtienen 72 nombres divinos, cada uno formado por tres letras. Por el poder de su Nombre Él hizo toda creatura y todo lo que es. Sefer Yetsirá
Para beneficiarnos con todo el poder de los 72 nombres divinos debemos confiar en su poder, conocer la energía y efecto especial de cada uno y activarlo. Si necesitamos mejorar en nuestra vida, la fe nos ayuda a conocer esta sabiduría y nuestra acción la pondrá en marcha. Pensar profundamente, visualizar las letras e internalizar su energía traerá fuerza, elevación y transformación a cada aspecto de nuestra existencia, de lo material a lo más sublime, en nuestro trabajo, emociones y as-
20 piraciones, en el amor y el sentido de la vida. Lo material, lo intelectual y lo espiritual, nuestra vida en sociedad y en nuestro interior se verá iluminada y empezaremos a mejorar nuestro mundo. El conocimiento del poder particular está incluido en las frases que acompañan cada nombre; así, el número 40, Yod-Yod-Zain, zyy, su poder es “Hablar lo correcto”: nuestras palabras deben transmitir la Luz divina. Actuar para activar el poder quiere decir que cada vez que uno medita o trabaja con un nombre, la vida nos presenta una prueba a superar. Por ejemplo, si utilizas el nombre número 28, ShinAlef-Hei, ha>, para encontrar tu alma gemela, es muy probable que se presente una tentación o un falso amor, pero al superar dicho obstáculo llega el amor verdadero. Los obstáculos que impiden que funcionen adecuadamente los nombres divinos son un mal enfoque de nuestras capacidades, falta de confianza o determinación, ignorancia y actitud pasiva.
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Siéntate con la espalda recta en una silla o en el suelo, donde no te interrumpan. Piensa cuál es la situación o actitud negativa que se te presenta. Si únicamente quieres mejorar tu situación, debes reconocer que la misma situación se presentará ante ti una y otra vez; si piensas que es una bendición disfrazada, una oportunidad para acercarte más a tu verdadera naturaleza luminosa, entonces lo divino se revelará mediante los nombres. Busca el nombre que pueda sanar, purificar e iluminar esa situación, lee su poder particular, luego pasa tu vista de derecha a izquierda por las tres letras hebreas que lo componen. Deja que tu mente se tranquilice con la visión de las letras y siente que al asimilar el poder de las letras del Nombre te baña con su luz y entra en ti. Después de un momento cierra tus ojos y visualiza las letras lo más claras posible, de un color que contraste por su brillo con un fondo claro y abre los ojos. Sé consciente de que el poder divino inherente en esos nombres siempre ha formado parte de ti, pues tú, como todos, provienes de él.
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S u p e ra r e l d es a lie n to Los atributos y potencialidades divinos son expansión, fuerza activa, poder transformador, elevación, por eso cuando nos llegamos a ver afectados en nuestro ánimo y nuestras capacidades para llevar adelante nuestra vida y nos deprimimos por alguna circunstancia existencial o corporal, podemos recurrir a la energía presente en los nombres de Dios para que nos dé impulso, confianza y una visión más optimista y asertiva para nuestras tareas.
Reflexión Visualizo y pronuncio este nombre para vencer los estados depresivos en que pudiera caer y para que la energía universal fortalezca mis esfuerzos.
Vencer a di c c i o n e s Cuando caemos y nos dejamos llevar por hábitos físicos y mentales que no son sanos, que nos dominan escapando a nuestro control, estamos en riesgo de no poder hacer nada concientemente, de que dediquemos nuestra energía a cosas innecesarias y dañinas en lugar de que nuestra voluntad libre sea la que nos diga qué consumir, qué ver, qué practicar, cómo divertirnos y alimentarnos.
Reflexión Este nombre me ayudará a estar atento para no desarrollar adicciones de ningún tipo y en cambio esforzarme diariamente en establecer hábitos, disciplinas y costumbres que yo conozca y controle para mi bien.
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Prosperidad Prosperar lo hallamos en la Escritura como avanzar, fructificar, triunfar, crecer, tener éxito, en variadas formas en varios aspectos de la vida. “El alma generosa prospera”, lo cual nos habla de la riqueza y abundancia como parte y consecuencia de un trabajo que hace fluir los recursos que de esa manera producen nuevos recursos que se reflejan en prosperidad en todos los ámbitos de la vida. También riquezas y bienestar dependen de nuestra relación con los demás, y la prosperidad simplemente reflejará nuestra capacidad de aprovechar de la mejor y más recta manera los recursos que la creación pone a nuestro alcance.
Reflexión Estas letras reflejan el poder de prosperidad que el nombre divino puede hacer que entre en operación para que el obtener bienes materiales y morales sea siempre causa y efecto de acciones positivas y se extienda la prosperidad hacia todos reflejando la expansión que es propiedad de lo divino.
Nuestro papel creador El papel que nos toca llevar a cabo en vida es nuestra responsabilidad. A veces culpamos a otros de lo que nos sucede. Nosotros somos los creadores de nuestro destino. Cada uno tenemos un papel que desempeñar. Una misión que llevar a cabo. Este nombre nos ayuda a centrarnos, a entender cuál es el curso que debemos tomar. Cuando nos hace falta entusiasmo, entrega, ánimo para cumplir con nuestro deber, este nombre puede darnos la fuerza.
Reflexión Cumplo cada día y a cada momento con la tarea que me corresponde. La fuerza está en mí. No hay nada que pueda detenerme.
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Ver el plan detrás del caos
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El mundo es una multiplicidad de apariencias contradictorias, de dualidades opuestas y de cambios constantes, que en muchos momentos pueden hacernos sentir que todo es desorden, desequilibrio y falta de sentido; pero enfocar nuestra mente y corazón en la seguridad de que fue producto de un proyecto inteligente y de una voluntad misericordiosa con un proyecto definido, nos lleva por un camino estructurado y lleno de propósito.
Reflexión Al visualizar estas letras divinas y meditar en ellas puedo observar que son la clave donde se cifra y se nos revela el plan grandioso por el que el mundo y la existencia se conducen.
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CUENTO
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¿Bendición o maldición? H
ubo en un pueblo una anciana que tenía dos nietas, una era una verdadera arpía y la otra una muchacha modesta. Cuando le tocaron los pies al salir de su casa después de haber contraído matrimonio, la anciana las bendijo como era la costumbre de una abuela dar la bendición a una mujer que se casaba; a la que era como una arpía le dijo: “Que los festones y los dibujos auspiciosos en el umbral de tu
puerta estén siempre frescos, sin pisar, intactos; que tu bolsa permanezca llena y sin cambio”. A la otra muchacha la bendijo así: “Que el umbral de tu puerta esté sucio, que tu bolsa esté vaciándose rápido”. A la primera ella quería maldecirla con la infecundidad. La segunda tendría muchos felices, traviesos y ruidosos muchachos.
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MÁS LIBROS
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Crear amor con feng shui Mónica Koppel
N
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uestro ambiente debe ser el reflejo de nuestras intenciones. Si tenemos un hogar donde los objetos ocupan un espacio de cálida armonía y disponemos los muebles con discreta sensualidad, es seguro que nos interesa el amor. Un sofá para dos personas con una mesita para el té es mejor que dos sillones de brazos alejados uno de otro. Sin embargo, hay cosas más sutiles en la creación del amor. Nuestra casa tiene una serie de secciones con diferentes tipos de energía que debemos conocer para fomentar en ellas el sentimiento más buscado y necesitado por los seres humanos. Aquí aprenderemos a identificar los lugares que debemos tratar con una serie de artículos especiales para despertar la energía que fluye en el hogar. Por ejemplo, los espejos tienen un papel muy importante entre los objetos mágicos. Su uso está hoy muy difundido, pero todavía somos muy pocos los que conocemos el tamaño adecuado, forma del objeto y el lugar donde mejor aprovechará el espejo que nos ayudará en nuestra SÍGUENOS EN FACEBOOK casa. Mónica Koppel nos explica en este manual cómo usar cada cura del feng shui. La paredes de nuestra casa, los muebles y los objetos de adorno y de uso cotidiano, todos tienen un significado que podemos usar para despertar, conservar y mejorar el amor que vivimos con nosotros, con nuestro entorno y con la familia. Golfo de California N° 16, Col. Tacuba. Miguel Hidalgo. “Se puede trabajar con la energía de las ocho editorialyug@yahoo.com.mx direcciones cardinales, reacomodar mobiliaTel. 55 53 44 14 rio, aplicar colores, texturas y materiales para
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27 crear e incitar a un flujo de la energía (Chi) lo más adecuado posible. Encontrar el lugar ideal, con las condiciones del paisaje adecuadas, diseñar una casa basándonos en la fecha de nacimiento de la persona que genera la abundancia para la familia es complicado en una sociedad donde cada vez las mujeres y amas de casa estamos viviendo a pasos agigantados más en un entorno de energía yang. Con esto me refiero a que cada vez somos más las mujeres activas, que trabajan y realizan actividades yang. Esto impone adecuar las aplicaciones de feng shui a nuestro estilo de vida. Aquí surge el feng shui personalizado, el que nos ofrece alternativas y opciones, basadas en sus teorías ancestrales, aplicables a la forma actual de movimiento. La energía (Chi) se transforma a lo largo del tiempo y en los espacios, los ambientes; por consiguiente, en un aspecto práctico y tangible el feng shui puede ayudarnos a crear y diseñar espacios y ambientes agradables basados en patrones de la naturaleza, como lo sería la teoría yin/yang, de los polos opuestos, y la teoría de las cinco fuerzas elementales. Por medio de estos ambientes es que podemos promover grandes cambios inconcientes en nosotros que nos impulsan a obtener nuestras metas con mayor facilidad y a sentirnos cómodos y motivados para encontrar la abundancia en todos los aspectos de nuestra vida”.
CUENTO
Doble precio U
n hombre llevó un reloj a que se lo repararan. El relojero le dijo que el reloj ya era muy viejo y que por lo tanto costaría mucho repararlo, y le aclaró que el costo sería por lo menos el doble del dinero que había costado originalmente la prenda; el propietario respondió que a pesar de que costara mucho, deseaba que la reparara. El relojero pensó entonces que si el propietario insistía en que se le reparara el reloj aun estando viejo y muy usado, éste debía de ser de buena suerte. Sustituyó las partes gastadas por otras nuevas, hizo funcionar de nuevo la máquina y le devolvió el reloj a su dueño, y cuando le pidió que le pagara el precio del trabajo realizado, aquél le dio dos bofetadas. Algunas personas que presenciaron el incidente los entregaron a la policía y al preguntarle al dueño del reloj por qué había abofeteado al relojero, dijo que éste le había dicho que la reparación del reloj costaría el doble de lo que había costado originalmente, y como él no lo había comprado sino que lo había obtenido dándole una bofetada a una persona, por eso le había dado dos bofetadas al relojero. del libro Pequeñas historias de la India y del mundo, contadas por Sathya Sai Baba
MÁS LIBROS
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La flecha en el blanco
Interpretación de las parábolas y milagros de Jesucristo Maurice Nicoll
Editorial Yug, 218 págs. Hace dos milenios un hombre nos legó un mensaje que puede ser interpretado de muy diversas maneras. En esta obra encontramos la perspectiva del Cuarto Camino, una corriente de psicología creativa y activa, sobre la diferencia entre el hombre físico y el hombre espiritual, los pies y la cabeza desde el punto de vista esotérico, qué es el hombre desnudo, lavar los pies, el mayordomo infiel, el sentido real del vocablo arrepentimiento, la mujer de Lot, etc.
Dice el autor: “La verdad externa, literal, no comprende a la interna, psicológica, espiritual. El Cielo no es un lugar que está arriba ni el Infierno es un lugar que esté abajo, en el espacio”. La enseñanza del Evangelio no trata de la vida ordinaria, su mensaje es especial, y se dirige de manera central a la posible transformación del hombre, la cual pasa por el despertar del hombre, el darse cuenta de su situación actual aplicando su voluntad a buscar más allá del Cielo arriba y del Infierno abajo. ¿Qué es la fe, qué significa la transformación? ¿Cómo transformarnos con base en la fe? Uno de los pasajes más bellos es la explicación de las palabras de Jesús acerca de que el hombre debe convertirse en la sal de la tierra, un cierto modo de enfrentar los retos cotidianos, de estar en la Tierra y ponerle algo… hasta una linda sonrisa, como la que puede surgir al recorrer la senda del Cuarto Camino. LAS ANTIGUAS ENSEÑANZAS Todo el propósito de la filosofía divina de la antigüedad, sobre la que influyó la enseñanza pitagórica, era la purificación y la desatadura, para que mente y corazón se reabriesen a verdades y realidades que pueden alcanzarse internamente y que la vida diaria oscurece. El alma ha caído de un estado bendito, de un estado de gloria en el que contemplaba las realidades eternas; ha caído en
la corriente del tiempo, a un estado de medias realidades y a la confusión de los sentidos. De suerte que el significado de esta vida terrenal es, primero, despertar al auriga del alma. El propósito fundamental consiste en recuperar la visión sin la cual el alma muere. El método es la purificación (catarsis) y la desatadura (lusis). Pero esto no es para quienes piensan que “sólo existe lo que puedan tocar o tener en las manos”.
TELEIOSIS Zósimo Panopolitano habla de una τελειωσις, transformación que es la meta del ser humano. Al hablar de la τελειωσις del alma, menciona cierto espejo. Cuando el alma se mira en este espejo, ve todo aquello de lo cual ha de desprenderse o librarse. Zósimo pregunta: ¿Qué instrucción se le ha dejado al hombre? Conócete a ti mismo. Se refiere al espejo. “Ella [la instrucción] indica el espejo
29 espiritual [pneumático] e intelectual [noético]. ¿Qué es este espejo, entonces, si no el espíritu divino? Al verse en él, el hombre se aleja de todo lo que llama dioses y demonios”. Se entrega a un proceso de purificación por medio del instrumento que es el espejo, y esto se convierte en el espíritu santo. Así se transforma en un hombre perfecto. A través de este espejo ve, finalmente, que Dios está en él mismo mediante el espíritu santo y a la luz de los ojos espirituales. El pasaje completo dice así: “Este espejo representa el espíritu divino. Cuando el alma se mira en el espejo, ve todas las cosas vergonzosas que hay en ella, y las rechaza; hace desaparecer sus manchas y la deja sin mácula. Cuando está purificada, imita y toma como modelo al espíritu sagrado; se convierte en el espíritu mismo; posee cal-
ma, e incesantemente vuelve a aquel estado superior en el que uno conoce a Dios y es conocido de Dios. Entonces, habiendo quedado sin mancha, se libera de sus ataduras y se eleva hacia el Omnipotente. ¿Qué dice la sentencia filosófica? «Conócete a ti mismo». Con ello indica el espejo espiritual e intelectual. ¿Qué es, pues, este espejo, sino el espíritu divino y primordial? A menos que uno diga que es el principio de principios, el Hijo de Dios, el Verbo, aquel cuyos pensamientos y sentimientos también proceden del espíritu sagrado”. Tal la explicación del espejo. Cuando el hombre se mira y se ve en él, vuelve el rostro de todo lo que llama dioses y demonios. Y asiéndose a este espíritu sagrado, se convierte en un hombre perfecto; ve que Dios está en él por mediación de este espíritu santo.
“Contempla tu alma por medio de este espejo espiritual electro, hecho de las dos inteligencias, o sea del Hijo de Dios y del Verbo unidos al Espíritu Santo y llenos de la espiritualidad de la Trinidad” (Hermética). Cristo dice: “Si quieres ser perfecto...” (τελειος ). Los misterios que antiguamente se enseñaban en Eleusis, Ática y otras partes se llamaban (τελεται ), terminación, perfeccionamiento. Su significado era que completaban al hombre mediante una instrucción gradual en el conocimiento de la verdad divina. Los misterios se distinguieron siempre de las religiones populares, que eran a menudo bárbaras y elementales. Al parecer, estos misterios han existido siempre como un río oculto de conocimiento, en tanto que las religiones populares surgían para en seguida caer.
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