a r p o s o u fo g ã APRESENTAÇÃO - PORQUE O SAMBA?
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“Ao desenvolverem um trabalho de busca das fontes e suportes de memória, organizam, transmitem e reconstroem-na, dando-lhe o significado no presente, capaz de proporcionar a continuidade do processo cultural”. (Sobre os participantes de rodas de samba) Trecho de Roda de Samba: espaço da memória, educação nãoformal e sociabilidade. Eduardo Conegundes de Souza. Mestre em Educação pela Faculdade de Educação da Unicamp.
A presente proposta surgiu como desdobramento natural da Kazuada, iniciativa da Editora Kazuá que reúne, mensalmente, intérpretes e compositores, que se revezam no comando da música, onde os presentes acompanham o gingado e dançam ao ritmo do samba. A intenção do evento é propiciar, além da promoção da literatura, o uso do espaço público por uma genuína manifestação popular brasileira, que representa, ao mesmo tempo, a tradição e a renovação deste ritmo, que carrega parte da história do país. Indo além da cadência, estes momentos despertaram a ideia de registrar o samba paulista em prosa e verso. Ao entender que as práticas populares em torno deste ritmo se constituem como efetivos mecanismos agregadores e mediadores das relações de sociabilidade, bem como de reprodução e manutenção cultural, faz sentido propor o seu registro. Por vezes, estes mo-
mentos ritmados transcendem até mesmo esta condição, tornando-se elementos de resistência cultural e manutenção da memória, ou mesmo transformando-se em ações educativas. Se pensarmos na importância do samba para a cultura brasileira é possível dimensionar seu potencial educativo e formador, pela sua riqueza histórica e cultural. A Kazuada leva os livros publicados pela Editora Kazuá para o samba, integrando manifestação popular e literatura, e, foi desta interação que o tema do samba surgiu como uma composição que encontra suas rimas. Uma melodia e seus versos.
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ficar de nt ro d e c a s a JUSTIFICATIVA
“Esse verdadeiro universo conhecido por samba teve origem nas manifestações musicais dos negros africanos que vieram para o Brasil durante o período da escravidão. Cada etnia africana trouxe uma bagagem cultural e musical, que aqui passaram a conviver e a dialogar, principalmente nas regiões que concentravam maior número de escravos (primeiramente na Bahia, depois no Rio de Janeiro e nas outras regiões como São Paulo e Minas Gerais)”. Francisco de Assis Santana Mestrinel (Chico Santana) Trecho do artigo O samba e o Carnaval paulistano, Revista Histórica, edição nº 40.
O samba paulista, é uma tradição de reconhecimento tardio, se comparada à projeção do samba carioca e do recôncavo baiano. Com ritmo e características próprias, o samba produzido em São Paulo tem uma expressão mais grave, possivelmente por ter uma raiz rural, onde o sofrimento inspirou esta conotação. Os negros que chegaram às fazendas cafeeiras e engenhos do interior, tentavam aplacar as angústias e pesares das exigências da lida, e o sofrimento da segregação, cantando ao trabalhar. Um canto improvisado que tomava por temática as vivências dos escravos e seus descendentes, sem a pretensão de se tornar uma legítima e incontestável manifestação popular. As raízes africanas deste gênero musical e deste tipo de dança são uma das principais expressões artísticas genuinamente brasileiras, legítimo patrimônio deste povo, que emergiu do encontro de cultu-
ras e por isso mesmo, pode funcionar como instrumento para contar a história desta fusão de saberes, despertando a noção do pertencimento cultural. Apesar de ser um gênero musical resultante das estruturas musicais europeias e africanas, foi com os símbolos da cultura negra que o samba se alastrou pelo território nacional. A ampliação do significado deste ritmo para além da representação já conquistada pelo Carnaval, também importante festa popular, pode ser consolidada regatando características originais vindas do Batuque de Umbidada, do Pururu, o Samba-lenço de Mauá, o Samba de Roda de Dona Aurora de Vinhedo, o Grupo de Cururu de Piracicaba, o Jongo de Guaratinguetá, o Samba de Bumbo de Pirapora, o Samba de Bumbo de Barueri. O Congado, o Moçambique, entre tantas outras. Estas referências são um dos fundamentos da iniciativa da Editora Kazuá aqui descrita.
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A INICIATIVA - LETRAS RITMADAS
A Editora Kazuá promove na Kazuada uma ação permanente que reúne a literatura e o samba. Neste convívio procuramos promover o interesse dos músicos convidados e do público, nos livros e na literatura. Neste mesmo sentido, a proximidade com diversos autores, frequentemente presentes no evento, torna-se elemento de estímulo à leitura. O contato com as obras e seus projetos gráficos diferenciados também constrói um caminho para a ampliação de um público leitor, ou mesmo criador. Apresentamos abaixo, modalidades e projetos para expandir a participação do samba a partir de serviços editoriais especializados, bem como de distribuição de livros, expandindo as possibilidades da ação artístico e cultural descrita. DISTRIBUIÇÃO DE LIVROS Modalidade de divulgação para apoiador cultural. Livros distribuídos para o público presente na Kazuada. Esta modalidade oferece ao apoiador a possibilidade de uma embalagem promocional que pode tanto conter propagandas, quanto logomarcas ou ainda agregar algum material promocional, como marcadores de livro, por exemplo. Para os livros o apoiador paga 50% do valor de capa do título(s), quando a escolha for proposta pela equipe da editora. Se o apoiador desejar escolher os títulos pagará 60% do valor do livro. Os valores das obras podem ser verificados no catálogo da Edito-
ra, onde estão listados com descrição e preço. As despesas com embalagem e matérias de divulgação, correm inteiramente por conta do solicitante. SERVIÇOS EDITORIAIS Projetos onde o apoiador associa sua marca a iniciativas de formação de público leitor e estímulo à leitura, cultivo e registro de memória do samba paulista. A produção de conteúdos textuais em diversos estilos que decorram na constituição de um acervo de memórias e relatos sobre o samba, assim como registros fotográficos e layouts ou projetos gráficos, pode ser dimensionada em uma serie de arranjos, como os exemplificados abaixo e deta-
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ficar den t ro d e c a s a lhados na sequência. Site temático: criação e manutenção de espaço virtual que apresente conteúdos relacionados com a temática do samba. Custo inicial: 2 até 15 mil. Custo mensal: 2 até 15 mil. (A variação destes custos é calculada sobre a abordagem gráfica e editorial) Publicação mensal (revista impressa): criação de uma revista de periodicidade mensal. Este serviço editorial pode ter duas opções de formato, virtual e impressa. Custo inicial: 2 até 15 mil. Custo mensal: 10 até 100 mil. (A variação destes custos é calculada sobre a abordagem gráfica e editorial) Impresso comemorativo (revista especial): criação de impresso comemorativo reunindo grandes reportagens e reportagens especiais sobre o samba paulista, em diversas editorias. Custo inicial: 2 até 15 mil. Custo da produção: 20 até 200 mil.
(A variação destes custos é calculada sobre a abordagem gráfica e editorial) Os valores são calculados da seguinte forma: o custo da gráfica multiplicado por 3.8 resulta no valor de venda do produto, sobre o qual será praticado um desconto de 50%, para o(s) apoiador(es). CONSTITUIÇÃO DE ACERVO PARA COLEÇÃO DE LIVROS TEMÁTICOS Projeto onde o apoiador promove a constituição de um conjunto de informações e dados sobre o samba paulista. Também é possível apoiar pesquisas, entrevistas, auxílios de revisão e tutoria para a constituição de livros temáticos com os artistas do samba paulista e suas obras. Custo de produção por livro: 2 até 40 mil. DETALHAMENTO DAS PROPOSTAS DE SERVIÇOS EDITORIAIS O Site temático e a Publicação mensal (revista impressa) sobre o samba podem ser desenvolvidos com a mesma base editorial.
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u e m M e l a rg a
Ambas as propostas têm como o objetivo derivado a constituição de um acervo de memória e registros para compor a Revista Comemorativa impressa que reunirá as versões impressas mensais e da versão on-line.
Estrutura editorial: – depoimentos, em forma entrevista, dos nomes já relacionados no projeto de revista impressa. Estes depoimentos seriam posteriormente trabalhados numa grande reportagem, matéria principal da Revista Comemorativa (impressa), agregando dados e referências e estabelecendo uma relação entre os nomes; – letra de música, acompanhada de pequeno testemunho, sobre a inspiração e o processo criativo da canção, melodia, arranjo, enfim; – matéria sobre comunidade ligada ao samba, descrevendo características e particularidades. Este material seria reunido na matéria especial sobre comunidades do samba paulista, descrita no projeto da revista impressa; – entrevista com membros da Velha Guarda de escolas e agremiações paulistas de samba, novamente para depois compor
Que
uma grande reportagem sobre o assunto e seus representantes;
– resgate de histórias do samba paulista para compor uma grande reportagem onde estas narrativas sejam reunidas para traçar um relato com os principais momentos e fatos importantes para a realidade do samba paulista de hoje. Aqui é possível reunir testemunhos e ou artigos que podem servir de fonte para uma pesquisa posterior mais aprofundada. – matérias sobre os instrumentos que compõem ou já compuseram o samba, com um pequeno histórico, no caso dos que sofreram alguma modificação e ou adaptação ao longo do tempo, bem como sua importância sonora dentro do universo sonoro deste ritmo. Impresso comemorativo (Revista Especial sobre o Samba) 1. Tiragem: produção e impressão a ser estimada; 2. Equipe mínima: editor/pauteiro; pesquisador/entrevistador; jornalistas, fotógrafo; 3. Levantamento inicial de nomes para entrevistados/depoi-
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bem um p o u co mentos (falta definir critérios de seleção e/ou prioridade): Bernardete; Carlão do Peruche; Dona Maria Ester (Samba de Bumbo de Pirapora do Bom Jesus); Osvaldinho da Cuíca; Osvaldo dos Santos; Zé Maria; Fernando Bom Cabelo; Dom do Pandeiro; Ideval Anselmo; Marco Antônio da Nenê de Vila Matilde; Leci Brandão; Walter Babú; Fernando Penteado (Velha Guarda da Vai-Vai); entre tantos outros nomes que surgirão naturalmente; 4. Estrutura da publicação: - reportagem principal (sugestão “panorama do samba paulista”, estimativa: 6 páginas) - quatro matérias ou reportagens de capa (sugestões) • “história do samba paulista”, estimativa: 4 páginas; • “movimentos importantes que colocam o samba como elemento de socialização e de afirmação cultural”, estimativa: 4 páginas;
- matérias complementares • “o samba na visão da arte”, páginas gráficas – o samba pela criação de artistas plásticos convidados. Estimativa: 10 páginas; • “frases do samba”, frases de vários baluartes do samba, pessoas que são referências no samba. Estimativa: 3 páginas espelhadas, com uma linda arte de fundo; • “samba e educação”, entrevista e/ou matéria da relação do samba como um saber tradicional e a educação formal. Usar o samba como instrumento para desenvolver conteúdos programáticos. Estimativa: 3 páginas; • seleção de escritos cujo tema seja o samba para reforçar a ligação entre samba e literatura (seleção de crônicas, contos, poesias, ou qualquer outro escrito que tenha o samba como inspiração – pode ser de autores publicados ou novos autores). Estimativa: 5 páginas.
• “mulher e o samba”, estimativa: 4 páginas; • “Velha Guarda”, estimativa: 4 páginas;
acabar fi c ando louco”
COLEÇÃO DE LIVROS Os encontros promovidos pela Kazuada despertaram a ideia de registrar, em prosa, narrativas daqueles que fazem o samba viver e se reinventar, e em verso, as letras de músicas dos que o compõem. Com o propósito de consolidar a proximidade da Editora Kazuá com as manifestações do samba paulista, nasce o projeto, Palavra(s) e Verso(s) do Samba Paulista, com o objetivo de conceber publicações sobre este ritmo, que se celebra nos espaços de interação e socialização de sambistas e apreciadores do gênero, assim como sobre seus expoentes. A documentação e registro do samba paulista, a partir de diversos tipos de publicação, é também uma contribuição para o acervo cultural e artístico da região e do Brasil. Embora o samba tenha inúmeras contribuições para a história da música e da cultura brasileira é possível destacar algumas questões importantes, que podem constituir alguns assuntos a serem abordados: a catalogação de ritmos e instrumentos, ou a identificação de origens e contribuições para as diferentes tradições do samba, como ritmo tipicamente brasileiro. Nomes importantes para a memória deste samba podem também constituir tanto tema como fonte de possíveis publicações. Listamos alguns dos representantes desta tradição, apenas para indicar caminhos
possíveis: Bernardete, Carlão do Peruche, Dona Maria Ester (Samba de Bumbo de Pirapora do Bom Jesus), Osvaldinho da Cuíca, Osvaldo dos Santos, Zé Maria, Fernando Bom Cabelo, Dom do Pandeiro, Ideval Anselmo, Marco Antônio da Nenê de Vila Matilde, Leci Brandão, Walter Babú, Fernando Penteado (Velha Guarda da Vai-Vai), entre tantos outros nomes que surgirão naturalmente. Outra possibilidade deste estreitamento dos laços entre a literatura e os espaços de socialização a partir do samba é ampliar as ações que já ocorrem na Kazuada, como a promoção de lançamentos de livros, interação que neste espaço ainda ocorre de forma discreta. A apresentação dos livros de assuntos não necessariamente ligados ao samba pode ser intensificada a partir da distribuição de lotes de livros subsidiados, como ação específica visando à consolidação do hábito da leitura e da diversificação do conhecimento. A distribuição e a produção de livros andando juntas, uma promovendo o interesse na outra. Qual roda de samba, que começa devagarzinho e vai se tornando mais forte no embalo do ritmo, esta iniciativa de relacionar samba e literatura, letras e gingado, encontrará pulsação própria nesta cadência, à medida que os participantes forem compondo e ampliando o círculo, para comprovar a grandeza do samba paulista.
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