en tidskrift från lunds missionssällskap • nr 2 • 2019 • årgång 173
uppdrag
Kreativitet SIERRA LEONE: FÖREBILD I RELIGIÖS TOLERANS 26 VÄXJÖ STIFT: EFTERFRÅGAD KURS I UNGDOMSSJÄLAVÅRD 21 INDIEN: FÄRGSTARK SAMEXISTENS 8
Näckrosornas rötter
Missionsuppdraget i vår tid bygger på dialog och interreligiösa möten, långt från doktriner och regelverk men nära tron på människor och deras förmåga.
26 Stipendierapporten
UPPDRAG MISSION www.uppdragmission.se
Tidskriften ges ut av Lunds Missionssällskap, LMS,
i samarbete med Svenska kyrkans internationella arbete
www.lundsmissionssallskap.se
ANSVARIG UTGIVARE Samuel Rubenson REDAKTÖR
Anna Braw
red@uppdragmission.se
REDAKTIONSRÅD Åsa Egnér Mika Vähäkangas
Agneta Hansson
Jenny Zetterqvist GRAFISK FORM Maria Mannberg PRENUMERATION pren@uppdragmission.se ANNONSER annons@uppdragmission.se
0704-81 80 85
TRYCK Ljungbergs, Klippan ISSN 2001-0087
OMSLAG Självporträtt av ett barn som deltog i konsttryckswork-
shop på We Yone Child Foundations skolor i Freetown.
2
Foto: Jeremiah Cothren uppdrag mission nr2
2019
FOTO: SVENSKA KYRKAN I MALMÖ
Storabackegatan 15C 073-998 23 27
24 Recensioner 25 Betraktelse
Det är de rörelserna vi följer i Uppdrag Mission.
216 15 Limhamn
6
alltid
4 Krönikan
ibland tänker jag på cecilia. Hon var kanske tio år äldre än jag, och på den tiden innebar det att jag uppfattade henne som väldigt vuxen och beundransvärd. Hon var inte alls gammal egentligen, några och tjugo kanske. Men hon var verkligen beundransvärd. En gång stod Cecilia ensam framme i koret i vår gamla kyrka med en tavla. Vi visste att hon var sjuk, de vuxna säkert också att hon skulle dö. Tavlan föreställde ett mörkt vatten med lysande vita näckrosor som flöt på ytan. Cecilia pratade om näckrosornas rötter. Hur de inte syns på ytan, i det vita soliga, men hur de är starka och håller fast genom det mörka vattnet. Efter kvällsandakten på vårt församlingsläger bad vi för Cecilia. När bönen slutat var det tyst. Ingen kunde säga nå got. Hur bryter man upp ur det här? Då hördes plötsligt en röst. ”Bred dina vida vingar, o Jesus, över mig.”Alla stämde in. Så bar sången det som inte gick att säga, och som var för tungt att ensam bära med sig till läggdags. Alla de där frågorna, om lidande, Gud och allsmäktig het, och ”hur kan det få vara så orättvist” som Skorpan gråter i de första kapitlen av Bröderna Lejonhjärta, de har inte förändrats under åren som gått. Obegripligheten i sorgen och mörkret som plötsligt drabbar och som är del av människans villkor är inte lättare att acceptera. Men näckrosmålningen och psalmen, de finns där. De uttryck för liv, övergivenhet, meningslöshet, jubel och rädsla som all kreativitet är framträder som livsviktiga. Penseln, stråken, färgsprayburken eller scenen; vi har utrustats med någon ting som vi kan använda till flykt eller till svärd, som skydd från eller i strid mot hopplöshet. De kreativa uttrycken, egna och andras, som gör oss till aktiva subjekt, inte passiva åskådare, som låter oss bli skapare i Skapelsen. ■
30 Stipendiaten 31 Om LMS
6 lunch för två
Hanna Wapenaar är gatupastor i
Amsterdam. Hon köper med sig två portioner lunch och går ut i staden
8
för att hitta någon att äta med.
21 unga behöver vuxna Församlingsmedarbetare i Växjö
stift vill bli bättre på att samtala
med ungdomar. Det blev fröet till en folkhögskolekurs.
8 heliga bilder och möten
Ikonmålaren och konstvetaren
26
Lars Gerdmar förverkligade en dröm: han reste till Indien för att se heliga bilder och möta de människor som målar och som ber.
26 ”ja, så är det här” Hur kan det komma sig att kristna och muslimer lever
tillsammans i sådan harmoni i
lite för ofta använder jag ordet ”inspiration” – men
kan det finnas något bättre? Det som händer när någon blåser in i, tänder, andas på en människas inre?
Freetown? Marcus Olsson blev
Det har varit ännu mer spännande än vanligt att samla
för att försöka uppmärksamma
kyrkor behöver kreativiteten, kanske mer nu än någon gång
fascinerad och bestämde sig deras exempel.
in svaren till det här numrets enkät. Vår värld och alla dess
tidigare, och den kan ta sig så många uttryck. Silke i Tyskland
berättar om en strokepatient som hittar ett nytt sätt att ta på
sig skorna, Pauline i Kenya om hållbara lösningar, Hejin Yoo i Korea
om relationer. Och Bengt i Arvika tänker på brödet och fiskarna i
Johannesevangeliets sjätte kapitel.
Lunds Missionssällskap är ofta med och förverkligar kreativa
idéer. I det här numret får två av stipendiaterna extra mycket
utrymme: Lars Gerdmar, som har gjort en konstnärlig och andlig resa
agneta hansson suppleant i Lunds Missionssällskaps styrelse och med i redaktionsrådet för Uppdrag Mission
i Indien, och Marcus Olsson, som fick idén att göra ett konstverk för
att uppmärksamma att kristna och muslimer lever tillsammans i Freetown, Sierra Leones huvudstad. Skapandet fortsätter.
ANNA BRAW, REDAKTÖR
krönika Att få syn på det jag redan ser
Att få syn på det jag redan ser
Vad livet vore fattigt om inte språket fanns, där tankar prövas, formas och orden får substans, där dikt och prosa ständigt ger nya perspektiv åt detta sköna, sköra, som vi benämner LIV. Vad livet vore inskränkt om inte konsten fanns, där färg och former blandas för själens stimulans, där skönheten får blomma, revoltens glöd berör. I skaparkraften väcks det som hänför och som stör.
”I skaparkraften väcks det som hänför och som stör”
FOTO: PRIVAT
”det krävs ett helt nytt sätt att tänka för att lösa de problem vi skapat med det gamla sättet att tänka.” Detta är ett av många tänkvärda citat av Albert Einstein, som bland annat står bakom den inom fysiken så revolutionerande relativi tetsteorin. Av många anses han ha haft ett av de mest kreativa intellekten någonsin. Vad gjorde honom till kreativitetens mästare? Ytterligare ett citat av honom kan ge en an tydan till svar: ”När vi accepterar våra gränser kan vi passera dem.” Han ger även ord åt en erfarenhet som alla kreatörer har erfarenhet av, nämligen misstagens betydelse i kreativitetsprocessen: ”Den som aldrig gjort ett misstag har aldrig prövat något nytt.” Ordet kreativitet definieras enligt Natio nalencyklopedin som ”förmåga till nyskapan de, till frigörelse från etablerade perspektiv”. Detta kan vi känna igen när nya ”einsteinare” plötsligt dyker upp på lokala eller globala arenor och hjälper oss att vända blickarna från de etablerade perspektiven till nya, hoppfulla sådana. Ett bra exempel är naturligtvis Greta Thunberg, som fredag efter fredag skolka
4
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
Vad livet vore tråkigt om ej musiken fanns som med sin här av rytmer i oss får resonans. I ord och toners mångfald får maktlöst liv nytt hopp, får tröst och glädje spelrum i ande, själ och kropp. de från sin skola och satte sig utanför riksda gen i Stockholm med sitt plakat: ”Skolstrejk för klimatet”. Hennes uthålliga agerande blev startpunkten för en tonårsrörelse över hela världen, där unga generationer högljutt nu utmanar politiker och industriledare att ta ansvar för jordens överlevnad. Genom vår historia har några av de viktigaste kreatörerna varit författarna, poeterna, konst närerna och kompositörerna, som oupphör ligen hjälpt oss att se och tolka verkligheten med nya perspektiv. För några år sedan kom det ut en serie böcker med grundfrågan och titeln Vad är konst (eller musik, pengar, tid, politik …) – och 100 andra jätteviktiga frågor. Upplägget var att respektive författare formu lerade olika frågor kring sitt ämne och sedan gav ett kort samt ett lite längre svar. Den underfundige och ofta mycket kloke konstnären Ernst Billgren ställde frågan ”Vad är kreativitet?” i sin bok Vad är konst?. Det korta svaret han gav tilltalar mig: ”Att få syn på det man redan ser.” Det vill säga: Vidga perspektiven! Men det är svårt. En gammal sentens från Talmud säger: ”Vi ser inte verkligheten som den är utan som vi är.”
Kombinationen av ord och toner har för mig personligen varit de två språk genom vilka jag försökt tolka min och vår stund på jorden, än i förundran och tacksamhet, än i vrede och oro, och ständigt med viljan att ”få syn på det jag redan ser”, men på ett nytt sätt. Under drygt femtio års tid har det blivit över 900 sånger och psalmer. Och så gott som varje tillkomst process har inneburit mycken födslovånda och många ”kill your harlings”. Ofta, ofta har den stora tveksamheten in trätt: Nog borde någon ha gjort detta tidigare, vare sig det handlar om ordens eller tonernas kombination? Stundom inträder den dövande, dödande tomheten och den förfärande käns lan av att man inte har något mer att kreera, det där som en del kallar för skrivkramp. Detta hände mig för några år sedan. Jag var tom. Till sist var jag tvungen att sätta mig ner och förtydliga för mig själv varför språket och tonerna varit en så viktig del av mitt liv, liksom min kärlek till konsten, ja, till kreativiteten överhuvudtaget. Följande flödade ur min pen na och blev en viktig vändpunkt för min egen fortsatta kreativitet:
Vår existens blir torftig om ingen skapar mer, om ingen fångar livet och tolkar det som sker i ord, i konst, i toner där själen tillåts gro, där friheten kan andas och oron finner ro. O, människa, grip tag i din egen skaparkraft, där ljusets klarhet strömmar ur själens dunkla natt, där livet får sin mening och ytan finner djup, där tro och kärlek spirar och hoppet håller ut. ■
Psalmvaro 47 psalmer
Text och musik:
Per Harling
W
WESSMANS
W
krönika
MUSIKFÖRLAG 201906
per harling prästvigdes för tjänst i Svenska kyrkan i mitten av 1970-talet och har sedan dess arbetat på Stiftsgården Rättvik, på Kyrkokansliet, för Kyrkornas Världsråd, i Björklinge nära Uppsala, i Lausanne och i många olika sammanhang, ofta med gudstjänstmusik. Han har gett ut flera böcker med och om sånger – de senaste åren bland annat barnsångboken tack ska du ha! (Argument förlag) och för livets skull (egen utgivning) som innehåller berättelser om en rad av hans egna sånger och psalmer. I år ger Wessmans förlag ut psalmvaro – 48 psalmer.
n r 2
2019
uppdrag mission
5
reportage
reportage
Lunch för två
Att lyssna till ”berättelserna om livet” är mitt arbete.
TEXT HANNA WAPENAAR ÖVERSÄTTNING ANNA BRAW BILD MAARTJE GEELS
Hanna Wapenaar är den
protestantiska nederländska
6
kyrkans gatupastor i Amsteru p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
dam sedan snart ett år. Tidigare
har hon arbetat i Sydafrika.
■ ■ ■ Sedan mars 2018 är jag den protestan tiska nederländska kyrkans gatupastor i Amsterdam. Att lyssna till ”berättelserna om livet” är mitt arbete. Jag är ofta ute på gatorna och i parkerna i Amsterdam och lyssnar, iakt tar och delar min lunch och min tid med män niskor som inte har någonstans att ta vägen. Människor lever som hemlösa på grund av sjukdom, skilsmässa, beroende, arbetslöshet – var och en som jag möter har något att berätta. Det finns många orsaker till att människor inte passar in i samhället. Eller de knuffas ut i mar ginalerna eftersom deras uppsyn, deras språk eller deras beteende inte passar in i ”normalfacket”. Utöver att lyssna är det mitt arbete att ta med berättelserna till kyrkorna och till lokal politiker och samhällsinstanser. Jag försöker att alltid göra det tillsammans med de männi skor som har berättat, aldrig utan dem. För att komma i kontakt med människor startade jag ett litet projekt som heter Lunch For2. En gång i veckan tar jag med två por tioner mat och letar efter någon att dela min lunch med. Det kan vara vem som helst som råkar sitta ensam på en bänk. Människor blir ofta förvånade över att jag har lunch åt dem. Till och med de som tackar nej frågar varför jag har det, och vi pratar lite om ensamhet i Amsterdam och om hur människor alltid har
bråttom och glömmer kontakten med sina medmänniskor. En annan aspekt av mitt arbete är att ordna samlingar – till exempel en filosofigrupp, en kvinnogrupp och en gatukör – för att män niskor ska kunna träffas på ett positivt sätt. Vi delar livet, vi skrattar, vi gråter, vi hjälper varandra, vi kramas, ibland bråkar vi. Konti nuitet är något mycket viktigt för de männi skor som inte har något socialt skyddsnät eller någon plats som är ”hemma”. Kören sjunger i kyrkor och på andra platser för att visa vårt arbete och knyta ihop gatans berättelser med medelklassens. En av orsakerna till att det finns en gatu pastor är att när hemlösa dog hade deras vän ner ingenstans att gå. Rädslan för att dö ensam, för att förlora någon man älskar, för att inte klara att ställa saker tillrätta eller ta farväl gjorde att det behövdes någon som kunde vara deras pastor och ge dem liturgin. Jag tror att det är viktigt att alla vi kristna gemenskaper skapar utrymme för människor att bara vara – trygga platser där det finns tid och kaffe (gott kaffe) så att man kan berätta för varandra om det som är svårt och det som är vackert, möta livets inte så perfekta sidor, sårbarheten och trasigheten. En plats där det finns kärlek för varje människa eftersom vi alla är Guds barn. ■
n r 2
2019
uppdrag mission
7
reportage
reportage Bilder för bön
Bilder för bön
Fyra månaders möten med indiens människor och heliga bilder – det var ett drömprojekt för ikonmålaren Lars Gerdmar.
Människomyller och barfota vördnad
TEXT LARS GERDMAR BILDER PRIVATA
Genom min resa i Indien – drygt fyra månaders upptäcktsfärd under 2017 och 2018 – blev en gammal dröm verklighet. Indien är sedan årtusenden det multireli giösa och mångkulturella landet framför alla andra med en hänförande natur och kultur, men också med underbara människor, mer än 1,3 miljarder. Framför allt har hinduisk, buddhistisk och muslimsk tro i färgstark samexistens präglat det dagliga livet och genomsyrar det alltjämt. Men här finns också sikhisk och kristen tro. Jag hade tänkt mig att resan skulle vara lite som att ta steget in i antiken, det gamla gre kisk-romerska samhället med dess storslagna mytologi om gudar och gudinnor, in i en värld där religionen fortfarande utgör navet. Och så blev det, även om det indiska Pantheon, med sitt myller av berättelser, är något helt annat. ■ ■ ■
En av Tenzin Norbus elever
8
målande en tangkas. u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
Utbildningen i denna konst
tar minst sex år i anspråk.
dharamsala är Dalai lamas tibetanska enklav i Himalayas svindlande sköna berg landskap. Där mötte jag Heun Samdup, munk och professor i buddhistisk filosofi, för att samtala om bildens roll inom buddhistisk
fromhet. Jag hade också ett ”stå-upp-semi narium” tillsammans med landets främste thangka-målare, Tenzin Norbu, om vad som kreativt och måleritekniskt förenar skapandet av kristna ikoner med det uråldriga tibetanska sättet att måla buddhistiska heliga bilder på tyg med naturfärger. sri harmandir sahib, det gyllene tem plet i Amritsar, sikhernas allra heligaste, är en sagolik plats fylld av fromma pilgrimer från världens alla hörn i turbaner och färggranna saris. Det har en andlig atmosfär av innerlighet och charm. ajanta och ellora hör till de viktigaste kulturarvsplatserna i Indien och ligger i delstaten Maharashtra. Mer än 60 buddistiska och hinduiska tempel är uthuggna ur bergs massiven. De är utsmyckade med skulptu rer och muralmålningar från tidig medeltid, konstnärligt fulländade och i förvånansvärt välbevarat skick. Att träda in i dessa helge domar var ett andligt äventyr. varanasi är Indiens heligaste stad, och där fick jag initierad guidning i templen, också de buddistiska templen i sarnath i stadens
n r 2
2019
uppdrag mission
9
reportage Bilder för bön
En kvinna utför sin puja. BILD: OLLI PELTOLA
reportage Bilder för bön
Hinduiskt tempel Soluppgång över den heliga
floden Ganga i Varanasi. Himalayas bergslandskap
Lars Gerdmar tillsammans
nära den lilla staden
utkant där Buddha höll sina första predikningar. En morgon, i gryningen, fick jag också segla på den heliga floden ganga. Precis som på alla platser i Indien fick jag rika tillfällen att på nära håll uppleva det andliga livet. Puja är den hin duiska gudstjänsten med böner, rökelse, blom mor och fruktoffer. Darshan är den enskildes möte med gudabilderna. Jag fick samtala med människor om deras tro och träffa konstnärer som framställer skulpturer för rituellt bruk till tempel och privata andaktsplatser. jaipur är huvudstaden i rajasthan, ett viktigt centrum för indisk miniatyr alltsedan mogultiden (1526–1857). Där såg jag vack ra exempel på denna konst, ett sofistikerat akvarellmåleri på papper med motiv ur den religiösa mytologin. Jag mötte också mästaren Ramu Ramdev, som tillhör femte generationen miniatyrmålare
Dharamsala.
10
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
i sin släkt. Han tillverkar egna penslar och använder jordfärger och pigment av halvädel stenar, alldeles som inom ikonmåleriet. När han fick se foton av min Franciskusikon till påven målade han i tusch på några minuter ett miniatyrporträtt av en ung dams ansikte, och sedan gav han det till mig med ett stort leende. tamil nadu ligger på Indiens sydspets och är känt för sina undersköna, hinduiska tempel, smyckade med skulpturer både utanpå och inuti. Det mest imponerande var Meenakshi Temple i madurai, som vissa anser är ett av jordens sju underverk. I skydd från den stekande solen vandrade jag barfota – som man gör i respekt för plat sens helighet – genom stora, svala salar och såg de många suggestiva kapellen med skulpturer av gudar och gudinnor, utmejslade i sten och
med sikhiska pilgrimer vid det gyllene templet i Amritsar.
gjutna i metall. Jag hörde sången och små tempelklockor som ringde, och jag andades in doften av rökelsen och offerblommorna. Här mötte jag också de troendes fromhet, rörande ödmjukhet och allvarliga ansikten, varmt be lysta av oljelamporna, såg hänförelsen hos gamla män och kvinnor, mammor och pappor och glädjen i barnens blickar. Och jag hörde deras skratt. Allt detta var lärorikt och magiskt, ja, oförglömligt. Det som förde mig till detta stora land i öster var det indiska miniatyrmåleriet. Under många år har jag som ikonmålare och konsthistoriker längtat efter att få studera det närmare, särskilt de enastående vackra verken från mogultiden. Med sina sofistikerade färger, linjer och former och sitt ömsint koncentrerade porträttmåle ri påminner de – även om det historiskt inte
finns någon förbindelse – om det klassiska ikonmåleriet. Men mitt främsta syfte med resan var forskning inriktad på religiös konst inom hinduism och buddhism, de rituella bilderna i de indiska templen och hemmen. Jag ville veta mer om bildernas estetiska uppbyggnad och konstnärliga tillblivelse och förstå den roll sakral konst har för rituellt bruk inom indiernas fromhetsliv och för deras förståelse av Gud. Vad betyder dessa heliga bilder för ”självbilden” hos de människor som regelbun det står inför dem i bön? Går det att jämföra detta med den betydelse ikonerna har för oss kristna? Detta fick jag rika tillfällen att uppleva tillsammans med nya vänner och i möten med indiska studenter. Mitt forskningspro jekt var knutet till Nordic Centre in India i new delhi, en sammanslutning av skandi naviska universitet. I dess regi föreläste jag om ikonkonst på åtta av landets universitet, och
n r 2
2019
uppdrag mission
11
reportage Bilder för bön
reportage Bilder för bön Rana Shibashish under
Heun Samdup, tibetansk
inför hinduiska gudabilder,
buddhistisk filosofi, och
morgonbön, darshan,
vid sin privata andaktplats i Shantiniketan.
INTERRELIGIÖSA KONSTUTSTÄLLNINGAR ANSIKTE MOT ANSIKTE
Lunds domkyrka 27 april–3 juni
Ikoner målade av Lars Germar KONST OCH RITUELLA FÖREMÅL FRÅN DE STORA VÄRLDSRELIGIONERNA
Domkyrkoforum i Lund 27 april–17 maj
Vernissage 27 april
Föredrag av Lena Sjöstrand,
teol dr och domkyrkokaplan
Catharina Raudvere, professor i religionshistoria
Antoon Geels, professor i religionspsykologi
Lars Gerdmar, ikonmålare
och fristående forskare
i konsthistoria
MER INFORMATION om
vernisagen och utställningarna
finns inom kort på
domkyrkoförsamlingens
webbplats!
12
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
frågestunderna efter föreläsningarna ledde till ytterligare insikter. Under tre veckor var jag i bangalore på Ecumenical Christian Centre (ecc), som grundades 1963 av den protestantiske pastorn M A Thomas. Det är en plats där människor från skilda konfessioner möts och en plats för religionsdialog. Det leds av en karmelitmunk, Mathew Chandrankunnel, som också är pro fessor i kvantfysik, filosofi och teologi. Här fick jag bo gratis mot att jag höll ytterligare föreläsningar. Under vistelsen där målade jag några mindre, beställda ikoner som delfinan sierade resan. Vi lever i en tid då religion och politik på gott och ont är sammanflätade. Genom migration och globala nätverk (inklusive internet och sociala medier) tillhör vi en värld, ett Europa och Sverige, multikulturella och multireligiösa sammanhang som inte längre begränsas till
munk och professor i
Lars Gerdmar i samtal i Dharamsala.
nationer. Avsaknaden av djupare förståelse för varandras kulturer och för varandras historiskt och religiöst betingade synsätt leder till xeno fobi, hat och konflikter. Fördjupade kunskaper och personliga erfarenheter av andra kulturer och religioner motverkar främlingsfientlighet i social, religiös och politisk mening och upp muntrar till kreativ gemenskap. Tiden i Indien var fantastisk och fick mig att förstå hur mycket vi över religionernas gränser – trots att vi på flera sätt skiljer oss åt i tron – har gemensamt, kan lära oss av och dela med varandra. Inte minst gäller detta på konstens och skönhetens områden, i de and liga och mångkulturella sammanhang där ord är otillräckliga. ■
FOTNOT
Lars Gerdmars resa i Indien finansierades delvis med ett
stipendium från Lunds Missionssällskap. Ett webbgalleri
med ikoner målade av honom finns på www.larsgerdmar.se
n r 2
2019
uppdrag mission
13
BILD: BOJAN GAGIC
BILD: EDITH SAHLBERG
enkäten En väg framåt
BILD: PAUL GÜNTHER
enkäten
NAMN: DAN-ERIK SAHLBERG
NAMN: KAROLINA RUGLE
NAMN: Hanna M Westesson
BOR: I ÖREBRO OCH SIGTUNA
BOR: I ZAGREB I KROATIEN
BOR: I MALMÖ
ÄGNAR MIG ÅT: ATT PLANERA
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR MUSIKVETARE,
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR VIOLINLÄRARE,
ASSISTERANDE KONSTNÄRLIG LEDARE
VIOLINIST, BAROCKVIOLINIST,
FÖR EN FESTIVAL, PROGRAMLEDARE
SMYCKESKONSTNÄR, KERAMIKER,
SJUNGA OCH SKRIVA LÅTAR
I RADIO, DÅ OCH DÅ MUSIKER OCH
HOBBYFOTOGRAF
ugn och försäljning av halsband
■ ■ ■ Jag tycker om att tänka
skickligare och mer proffsig med
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
FRIVILLIGGRUPPER SOM ARBETAR MED FLYKTINGAR
att det är just skapandet och
något i det? För mig hänger i alla
■ ■ ■ Jag ser kreativiteten som
människor. Djuren har känslor,
fall min kreativitet som musiker
en konstant pirrande krydda i alla
träning. Ju säkrare jag kan hantera
jag försöker vårda, men den har
mer kreativt kan jag använda den.
arbetar på ett område som är rotat
hitta mönster, den är helt enkelt lat
sätt att uttrycka sig i andra sfärer
kreativiteten som gör oss till sanna
tankar och språk som vi, men
delar av livet. Den är något som
skapandet är kanske det som gör
ofta sina egna vägar. Trots att jag
avbild?
i kreativitet hittar den ibland bättre
arbetar mest som violinlärare på
i livet. Kanske är de tillfällen som
5 och 36 år. För mig är det viktigt
den att gå på autopilot. Därför har
situationer inspirerar till kreativitet
för min egen inspirations skull och
som tvingar mig att tänka utanför
gester blir något mer tack vare en
min musikaliska verktygslåda, desto
14
KÖRLEDARE – MEN MEST LEDER JAG
kreativitet inte är en förmåga utan
ihop med övning och målmedveten
Vad betyder kreativitet för dig? Den finns överallt och i så många olika former – så när fjorton personer svarar på frågan blir det också inspiration som pekar i många riktningar.
på med stengodskeramik. Nu har jag
OCH GENOMFÖRA PROGRAM PÅ
en arbetsmetod. Kanske ligger det
Kreativitet för glädje och aha-upplevelser
drivved och andra ”fynd”, och sedan
gymnasietiden har jag också hållit
SIGTUNASTIFTELSEN SAMT ATT SPELA,
■ ■ ■ John Cleese lär ha sagt att
En väg framåt
blanka pärlor med rostiga spikar,
Vår hjärna är programmerad för att och försöker alltid att hitta minsta
motståndets lag. Framför allt gillar jag också lärt mig en del metoder
får mig att le mest är när enkla
i vardagen, eller när små vänliga
ramarna, till exempel att göra gamla
kreativ gnista. När jag saknar den
då jag kommer på nya uppslag och
mänsklig spontanitet.
saker på ett nytt sätt. Det är oftast idéer.
letar jag efter den i naturen och i
människan till Guds, Skaparens, Musiken är mitt yrke – jag
en egen liten verkstad med drejskiva, och keramik och jobbar på att bli
tiden. Mycket av min inspiration
kommer från naturen. Jag hoppas
att min kreativitet ska göra mina
medmänniskor glada, ge upplevelser och inspirera till eget skapande – jag
räddar inte liv som en läkare men hoppas ändå kunna bidra med något gott!
en kulturskola med elever mellan
att också få vara utövande musiker,
för att vara en förebild för mina
elever. Förr hade jag dåligt samvete
för att jag inte satsade all min tid på violinspelet utan höll på med en massa andra kreativa saker
samtidigt, men nu har jag nog mer försonats med att det är så jag är och att det inte är någon idé att
kämpa mot sin natur, eller är det rentav en kallelse? Så länge jag ENKÄT ANNA BRAW BILDER PRIVATA
minns har jag gjort halsband i olika
material och tekniker, blandar gärna
n r 2
2019
uppdrag mission
15
enkäten En väg framåt BILD: MONICA NJAMBI
enkäten En väg framåt
NAMN: FRIEDEMANN TRUTZENBERG BOR: I BERLIN I TYSKLAND, MEN JUST NU I BARCELONA I SPANIEN ÄGNAR MIG ÅT: STUDERAR PSYKOLOGI, LEDER EN KÖR I BERLIN, SAMORDNAR ETT TYSK-POLSKT MUSIKSAMARBETE
NAMN: JOHAN HESSELSTRAND BOR: I VADSTENA
NAMN: PAULINE MHAMBI BOR: I WATAMU I KENYA
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR ILLUSTRATÖR
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR GÄSTHEMS
■ ■ ■ Kreativitet är aha-upplevel
ORGANISATIONEN A ROCHAS
ser. Som illustratör utmanas jag
ofta att vara kreativ. När jag får fria
FÖRESTÅNDARE PÅ MILJÖ MILJÖCENTER MWAMBA NÄRA MALINDI
■ ■ ■ För mig är kreativitet att
händer fungerar skapandet bäst. Vid
gör” och våga se på livet ur ett annat
Inte för att det är dåliga förslag, men
nytt eller olikt det vanliga – även
inte hindras att ge en egen tolkning.
om att skapa nya relationer, särskilt
vara öppen för saker som ”man inte
perspektiv, öppna de avgränsningar
som finns i vår hjärna och föra samman saker som vår kultur
har lärt oss inte hör ihop. Kanske
att göra en god sallad av det som
motsatsen kan det låsa sig totalt.
jag vill ha respekt för min gåva och
Tidspress ger mig koncentration.
Så har det varit nu under senare tid med mitt Instagram-projekt
deras och våra gåvor, vår egen
vara att göra bästa möjliga med de
begränsade men helt obegränsat givande tillgångar vi har?
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR
ÄGNAR MIG ÅT: ARBETE SOM
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR
KERAMIKER OCH ARBETAR NU
FÖRSAMLINGSPRÄST, MÅLAR
DISTRIKTSLÄKARE PÅ MOTTAGNING
FOLKHÖGSKOLLÄRARE PÅ
OCKSÅ SOM ARBETSTERAPEUT
OCH LEDER RETREATER
(HAR OCKSÅ I 25 ÅR ARBETAT PÅ
BOTKYRKA FOLKHÖGSKOLA
PÅ ETT LASARETT
■ ■ ■ För mig är kreativitet
■ ■ ■ För mig hör kreativiteten
arbetsplatser eller institutioner
UMGÅS MED MIN FAMILJ SOM
heten. När jag ska åstadkomma
särskilt när man har gemensamma
TRE BARNBARN
medmänniska.
Det är lite som att ett plus
är bra för människan. Och så vill
jag skapa hållbara lösningar. I vårt
samhälle är det så många som ber
om pengar, och jag ger pengar, men
Första Moseboken 1:21 (Bibel 2000)
små barn och äldre människor finna
aktiviteter … När man ser andra
menar och önskar. Kreativitet är
möjliggörare växer både resurser
foton, virka sjalar, sticka tröjor, laga
försvinna in i färgerna, vindarna
Jesus välsignar en främmande ung
framåt i livet när allt känns tungt
På sjukhuset arbetar jag med
Johannesevangeliets sjätte kapitel.
sammanhang som gemensamma
kommer ofta från olika världar,
Gud skapade de stora havsdjuren och alla olika arter av levande varelser som vattnet myllrar och vimlar av och alla olika arter av fåglar. Och Gud såg att det var gott.
föreläsningsserier, skaparverkstäder,
kreatören – ingen annan kunde
folkhögskolan där jag jobbar. Vi men om och om igen överraskas jag av den skaparkraft som
frigörs när vi tillåter oss att se och lyssna på varandra.
■ ■ ■ Kreativitet är för mig
se problemen ”utifrån” med nya
sportlovsaktiviteter, frilufts
Inte sällan händer det i
BESTÅR AV MAKE, TRE BARN OCH
socialförvaltning, kyrka-skola. Målet
planerat, men vackert och oväntat.
mötet med mina deltagare på
FLYKTINGFÖRLÄGGNINGAR) SAMT
att våga tänka i nya banor, hitta
Möjligheter som aldrig hade
göra frivilliginsatser på sjukhus, vara de utsattas röst och hjälpa dem att
måste förstås bejaka varandra och
HÄKTE OCH FÄNGELSER SAMT
förstå att samverkan gagnar bägge
hända. Det är klart att jag har en idé
är människors väl, medlen kan växla:
som sätter press på mig. Det arbetet
vara med i naturvårdsarbete – det
projekt. De olika sammanhangen
höver bara dra linjen med penseln …
uppstått för mig på egen hand.
har tränat min kreativa förmåga.
ro i mitt inre och bara låter saker
uppstår ofta ett kreativt mellanrum,
och längtan, uppstår möjligheter
att tänka och göra nytt.
i vardagen, till exempel genom att
något fungerar det bäst om jag har
■ ■ ■ I mötet mellan olika
”kulturerna”: kyrka-bibliotek, kyrka-
bryr sig om medlemmarnas hälsa
är bara jag själv och mina följare
ihop med det inre livet och enkel
NAMN: EVA MARKLUND
i förväg, men den är öppen. Någon
människor möts, var och en med
utan en direkt uppdragsgivare, det
till nästa generation, till exempel
2019
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR FRÅN BÖRJAN
det där utrymmet som ofta
att hjälpa till med hälsofrågor, och
av kunskaper eller färdigheter, gärna
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
BOR: I ÖREBRO
STOCKHOLM
sin egen historia, livserfarenhet
jag vill mycket hellre dela med mig
16
BOR: I ARVIKA
möta människor som är beroende
jag drömmer om en kyrka som
historia. Och kanske kan kreativitet
NAMN: BENGT LARNE
BOR: I BONN I TYSKLAND
uppstår i mötet med en
av mitt arbete här på centret är att
att rita fem aktuella bilder i veckan,
våra vänner, människor runt oss,
NAMN: SILKE GOLDAMMER
BOR: I SALEM, SÖDER OM
ett blir tre. När två – eller flera –
perfekt, vi har alla begränsade
roll? Vi har alla våra olika tillgångar:
driver tillsammans, så att de inte ska
behöva vara direkt beroende av mig.
NAMN: ROBERT ODÉN
att möta nya människor. En stor del
av det jag kan. Jag tycker också om
möjligheter. Men spelar det någon
en inkomst. Nyligen öppnade jag en
klädaffär som en vän och min familj
om skillnaden är liten. Jag tycker
”Betraktelser av samtiden” som blev bok i december. Utmaningen är
med dem om hur man kan generera
■ ■ ■ Att skapa något som är
råkar finnas i kylskåpet, utan att gå och handla! Vår situation är aldrig
genom att ta mig tid att möta
arbetslösa ungdomar och prata
eller något målar åt en – man be
Det blir kanske inte alltid som man För mig är Gud den största
ha målat den här världen lika bra. Ibland är den så vacker att jag vill och ljuden.
bland annat strokedrabbade
och kontaktytor. Ungefär som när
mans matsäck – brödet och fiskarna i
lösningar på problem och försöka ögon. Det är att i kontakt med både
vägar att umgås och förstå vad de
också eget skapande: att ta vackra
god mat – och att finna en väg och svårt.
patienter, och en av mina uppgifter
är att hjälpa var och en att hitta sin
egen väg tillbaka till uppgifter som
att ta på skorna, kanske bara med en
arm. Det är alltid en överraskning när de släpper tankarna på hur de har
gjort saker förr och hittar möjlig
heterna – kreativitetens nya väg.
n r 2
2019
uppdrag mission
17
enkäten En väg framåt
intervju ”Vi behöver bli fler som vågar”
BILD: CATHY CIAO CHEN
intervju
”Vi behöver bli fler som vågar” Utbildning i ungdomssjälavård för Växjö stift
NAMN: MARY HEJIN YOO BOR: I YONGIN I SYDKOREA
NAMN: JOHAN DANELL
NAMN: IMAD ELABDALA
BOR: I MARMOUTIER, FRANKRIKE
BOR: I STOCKHOLM
ÄGNAR MIG ÅT: TRÄSNITT,
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR SOCIAL
MUSIKER OCH LÄRARE (OCARINA),
KOMMUNITETSL IV I TAIZÉ
ENTREPRENÖR, HÅLLER FÖREDRAG
STUDERAR MUSIK
KOMMUNITETEN OCH
OCH SKRIVER
ÄGNAR MIG ÅT: FRILANSAR SOM
FÖRSAMLINGSLIV I MARMOUTIER
■ ■ ■ Kreativitet är ett fantastiskt
ord. Det kan vara allt vi gör! Jag tror
och få dem att passa bättre för
hitta återbruksmöjligheter med
skapa mycket: tiden själv, samtal,
träsnitt, så svarade jag först: ”Jag
människor och natur. Den börjar i
upplevelser. Jag tycker om att skapa
han svarade: ”Stephen kan visa dig
tankar och känslor för att skapa
långt kan jag väl gå.” Broder Stephen
empatinivå med den varelse eller de
relationer, direkta och indirekta
positiv energi och relationer mellan
människor! Det kan vara med musik, konst, bön, djupa samtal eller vad
som helst.
Kreativitet är också ett vackert
ord! För att svara på den här frågan
kan ingenting om träsnitt!” Men hur man gör.” Så jag tänkte: ”Så
visade mig, gav mig verktyg och
brädbitar och sa: ”Försök!” Jag
försökte, och Stephen tyckte att det
inte blev så tokigt. Med åren har det
blev jag tvungen att tänka på det, och
blivit flera tusen träsnitt. Men jag
vi inte skapa mer runtomkring oss?
nytt, att vara kreativ.
nu tycker jag ännu mer om det. Kan
■ ■ ■ Musicera: spelar bland
kasta om det planerade och gå
intentionen att göra saker vackrare
kunde tänka mig att börja göra lite
LÄRARE VID LINNÉUNIVERSITETET
in i uppgifter och utmaningar med
Roger en dag frågade mig om jag
möta människor är ett bra sätt att
tänker, hur vi möter människor … Att
ÄGNAR MIG ÅT: ÄR FORSKARE OCH
annat till gospelkör och solister.
att våga tänka annorlunda, att gå
själv som kreativ, och när broder
BOR: I VÄXJÖ
■ ■ ■ Kreativitet betyder för mig
■ ■ ■ Jag har aldrig tänkt på mig
att det kan vara en attityd: hur vi
NAMN: DANIEL SUNDBERG
vår tros kärna och går genom våra
något nytt. Kreativitet kräver en hög delar av naturen som utmaningen
Man får alltid vara beredd att
på känn. Möbelrenovering: att
gamla möbler. Istället för att köpa
nya prylar kan man nästan alltid
hitta lösningar med återbruk om
man prövar sig fram lite och letar i
förråden ...
gäller. Allt börjar med kärlek och
med att se en mer av färgerna i den värld som omger oss.
Signaler om ett stort behov av ungdomssjälavård i Växjö stift har resulterat i en ny utbildning för pedagoger, diakoner och präster. INTERVJU ANNA BRAW BILD VÄXJÖ STIFT OCH SUSANNE ÖNDER
har fortfarande svårt att hitta på
■ ■ ■
... gläd er och jubla för evigt över det som jag skapar. Jesaja 65:18
18
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
– Ofta behövs det bara en vänlig fråga: Hur mår du idag? Och: Jag har tid, och jag lyssnar. Karin Ahlqvist är en av stiftsdiakonerna i Växjö stift och blev en av Svenska kyrkans ”nät vandrande” diakoner under de år när Lunarstorn var svenska tonåringars favoritplats på internet. Nu rör sig diakonerna i andra sammanhang, bland annat på Instagram, med
spårbara profilbilder där deras gröna skjortor och vita kragar syns tydligt och med ordet ”diakon” i användarnamnet. Ungefär två tim mar i veckan lägger de på nätvandrandet. – Tanken är att aktivt vara på arenor där unga är och att ställa öppna frågor, säger Karin Ahlqvist. Bakom skärmen vågar många av dem uttrycka mer, och det är otroligt vilka miljöer unga människor finns i. I höstas bjöd Växjö stift och en av dess folkhögskolor, S:t Sigfrids som ligger några kilometer från stiftsstaden, in till en ettårig kurs för församlingsmedarbetare som vill lära sig mer om själavård för ungdomar. Kursen består av fem tvådagarsträffar på folkhögskolan och självstudier däremellan. – Pedagoger och diakoner i stiftet berättar att de får fler och fler själavårdssamtal, och kursen vänder sig till människor som är yrkes verksamma i kyrkan – vilket yrke spelar ingen
n r 2
2019
uppdrag mission
19
intervju ”Vi behöver bli fler som vågar”
intervju ”Vi behöver bli fler som vågar”
KARIN AHLQVIST
MIMMI LIND
UR KURSLITTERATUREN: Elin Santell och Christina
Zaar: Samtal med unga på liv
och död (Verbum 2016)
Thérèse Eriksson: Möt mig
som jag är – hur vuxna i
kyrkan kan stötta unga som
skadar sig själva (Libris 2014) Sofia Camnerin: När livet stramas åt skärps blicken
roll, säger Karin Ahlqvist. Det som ungdomar idag behöver är trygga vuxna, och vi behöver bli fler som vågar finnas där och lyssna. Hennes stiftsdiakonkollega Monica Sölves dotter och Mimmi Lind, som är skoldiakon och kurator på folkhögskolan, är två av dem som har varit med i planeringsarbetet.
(Verbum 2016)
Ulrica Stigberg: Mitt ibland
oss – kyrkans utmaning kring
nätpornografi (Libris 2018)
20
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
tystnadsplikten – Jag arbetade med ungdomar när jag hade tjänst i församling, och nu har det blivit ännu mer här på folkhögskolan, säger Mimmi Lind. Det finns prestationsångest, många fundering ar kring livet och relationer, stress och myck et psykisk ohälsa. Kyrkan möter så otroligt många människor, och alla måste få komma och vara ”en bland alla” ibland, inte ”den som är sjuk”. Så hur hanterar vi det i ledargänget om vi har en grupp där någon mår dåligt?
Hon berättar om de fem träffarnas innehåll – en av dem handlar bland annat om handled ning, om hur man stödjer en ledargrupp och hjälper alla att stödja varandra. Samtalsme todik, funktionsvariationer, suicid, självskade beteende, anmälningsplikt och tystnadsplikt finns också med som kursmoment. – Vi behöver gå igenom tystnadsplikten or dentligt, och hur det fungerar när man arbetar i grupper, säger Karin Ahlqvist. Dessutom är det ju så att vi alla har anmälningsplikt när vi ser att barn far illa.
”hur kan vi bäst hjälpa?” – Jag har varit på många utbildningar, och jag upplever dem mest som ”informationer”, säger Mimmi Lind. En och en halv dag, det blir ingen process. Tanken med den här kursen är annor lunda. Man ska hinna växa som människa
under den, hinna bygga ett nätverk och hitta människor som man kan höra av sig till när man behöver det. 23 församlingsmedarbetare samlades för första gången i slutet av januari. – De vill förkovra sig för att på ett ännu bättre sätt kunna möta unga som är i behov av samtal och stöd, säger Mimmi Lind.Det som är spännande med en sådan här kurs är att alla som anmäler sig är intresserade av samma tema, och därför kommer man nära varandra väldigt snabbt. Efter första dagen sa flera av dem att det kändes som om de hade varit på kursen längre än en dag. De talade också om värdet av de samtalsgrupper vi har under kursen, både för samtalen om kurslitteraturen och för att de kan dela erfarenheter med varandra där. Jag ser fram emot att möta dem igen i mars! – I arbetet med själavård för unga kan man inte ha någon prestige, säger Karin Ahlqvist.
Ibland kan det vara någon som söker den absoluta tystnadsplikten, och då får man ha en dialog om det, men ibland kan man behöva vara två vuxna som lyssnar. Frågan måste hela tiden vara: Hur kan vi bäst hjälpa? Ibland, betonar hon, kan uppgiften vara att slussa vidare till vården. Vad är det då som kyrkan har att erbjuda tonåringar och unga vuxna? – Hopp, säger Karin Ahlqvist. Det är oer hört väsentligt. Hopp för livet, hopp om en förändring eller förbättring. Vi ser inte till prestationen utan till människan. Vi får för medla Guds kärlek rent konkret. Och en sak som skiljer oss från andra instanser är bönen. Ibland är det läge att be tillsammans i mötet, men vi kan alltid be efteråt. ■
n r 2
2019
uppdrag mission
21
notiser ”Otaliga är dina verk, o Herre!
notiser ”Otaliga är dina verk, o Herre!
”Otaliga är dina verk, o Herre! Med vishet har du gjort dem alla, jorden är full av vad du skapat.”
skapande händer
I månadsskiftet april–maj leder
Elna Axelsson, en av studieförbundet Bildas resepedagoger, en studieresa
till Israel och Palestina med hantverk och kultur som tema. Programmet
Psaltaren 104:24 (Bibel 2000)
innehåller ett besök i tovnings-
verkstaden på Maan Lil Hayat som
Åsa Hofverberg
kreativitet creativity [ˌkriːeɪˈtɪvəti]
Nyskapande aktivitet eller förmåga. I det kreativa tänkandet kan man
urskilja fyra komponenter: (a) lätthet
att komma på nya idéer, (b) rörlighet,
(c) originalitet och (d) konstruktiv
vet vad jag längtar efter längre, eller ens vad jag tycker är kul att göra.
Något annat som påverkar inflödet
är min inre kritiker som ibland är
så sparsmakad att inflödet stryps nästan till noll.
Våren 2013 förändrades min
bearbetning.
bild av kreativitet från något
och vilja att överge konventionella
självförverkligande – till något som
Kreativa människor har förmåga
bilder av verkligheten och
aktivt pröva andra bilder och
perspektiv, dvs förmåga och vilja
till alternativseende. Ett kreativt
arbetsklimat utvecklas i en
tillåtande miljö som utmärks av
öppenhet och trygghet. Kreativitet
stimuleras av humor och lekfullhet medan byråkrati, stelbenthet och
stress verkar hämmande. ■
UPPSLAGSORDET ”KREATIVITET” I NATUR OCH KULTURS PSYKOLOGI LEXIKON
ganska egocentrerat – i stil med
Gud har tänkt för både världen
åren. Hon berättar:
”Jag tänker mig kreativiteten som
en källa. Den ligger någonstans nära
kroppspulsådern och är snudd på
lika viktig. Men det finns saker som
hindrar flödet. Skam, jämförelse,
rädslor ... Och tidvis är det sisådär
med källans inflöde. Jag är bra på att
stänga av kranen. Ignorerar min inre längtan. Till den grad att jag knappt
22
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
sedan modifiera den rimliga
människa intar sin plats som
är något som blir lidande i det
ekorrhjul vi lever i, inte minst i vårt
skärmanvändande som pumpar ut information i varje paus. Vrålar ut
tomma bekräftelser som triggar
skämbegäret ännu mer. Jag skulle
och hade min första. Den fick namn
efter Julia Camerons bok: ’Öka din
kreativitet’. Namnet skrotade jag redan till kurs nummer två. Det
handlade nämligen inte om att
’öka kreativiteten’ utan snarare om
att upptäcka vad vi redan har. Sätta på kranen till den där källan jag
skrev om i början. Få hjälp att få syn på en del hinder och kanske till och med bli av med dem. Så att källan
får flöda fritt, så som Skaparen hade tänkt.” ■
snidare i Beit Sahour och matlagning tillsammans med kvinnor flyktinglägret Aida i Betlehem.
– Vi reser för att möta olika hant
verk, slöjdare, hantverkskollektiv och
uppfinning – det är en metafor’.
Gruppen besöker platser som
organisationer, säger Elna Axelsson.
draglok för kirchentag Kirchentag, som förväntas samla un-
gefär 100 000 deltagare i Dortmund i
mitten av juni, har några ord ur Andra Kungaboken som tema: ”Was für ein
Vertrauen” (Bibel 2000: ”Hur kan du vara så säker?”). I mitten av januari
rullade ett specialdekorerat lok ut i det
tyska järnvägsnätet med de orden och
Men att använda ordet ’uppfinning’
har stora konstskatter och heliga
Kirchentags logotyp på.
Det betyder det som det betyder –
kristendom, judendom och islam.
en också – det är logiskt och det är
här är inte att använda en metafor. tillsammans skapade människor
Vad är en uppfinning? Det är något
avbild och förvaltare. Kreativiteten
funktionsvariationer, möte med trä
bedömningen genom att säga
’men egentligen är det inte någon
en upprättad skapelse där varje
är klart att Skaparen längtar efter
Våren 2017 slängde jag mig ut
studiecirklar i kreativitet de senaste
som ’en uppfinning’, bara för att
symboler, grammatik och språk där
kreativitet, tänkte jag.
Författaren Åsa Hofverberg har lett
”[en del författare] har kategoriserat språket
och varje enskild människa. Det
vilja ha något slags studiecirkel i
upptäckarkurs
är ett dagcenter för personer med
ingendera tidigare hade funnits.
platser som har stor betydelse för Det finns tid avsatt för reflektion
för årets konferens, journalisten Hans
människor som lever i en av vår tids
för allmänheten. ■
Hur påverkar det människors vardag
NYHETSBREV
– Resan blir också ett möte med
stora konflikter, säger Elna Axelsson.
glödlampan – han var beroende
att leva i skuggan av den mur som
av Franklins nästan 200 år gamla elupptäckter. Ingen människa
uppfinner något. Alla tillhör en
kultur och är en del av varandras
kreativitet, idéer, tidigare försök och kunskapsvärld. Varje uppfinning tar
i boken How Language Began –
The Story of Humanity’s Greatest Invention (Profile Books) ■
Leyendecker, när loket presenterades KÄLLA: KYRKORNAS VÄRLDSRÅDS
skiljer Israel och Palestina åt? Trots allt finns det mycket framtidstro,
och vi kommer att möta människor
Tråd att följa
mellan två folk. ■
in till textilhantverkssamlingar sju
som arbetar för att bygga broar
I Stenkil bjuder Equmeniakyrkan
kvällar i vår med rubriken ”Livstråden”. Lappning, lagning, omskapande och
tid och byggs steg för steg. Språket
är inget undantag.” – David Everett
klimatvänligt”, sa den högste ledaren
och slöjdworkshops.
som skapas i eller av en kultur. Det
var inte Edison ensam som uppfann
”Kirchentag tar tåget den här gång-
”Du sänder din ande, då skapas liv. Du gör jorden ny.” Psaltaren 104:30 (Bibel 2000)
stickning är exempel på vad man kan ägna sig åt – strykbräda, strykjärn,
ung vänskap
symaskiner och fika finns framdukat,
Den 22–25 augusti i år bjuder kommuniteten i Taizé i Frankrike återigen
avslutas med andakt i kyrkan. ■
Målgruppen är främst unga vuxna mellan 18 och 35 år, kristna och
och samtal utlovas. Kvällarna
in till en helg för vänskap mellan unga kristna och unga muslimer.
muslimer, men andra är också välkomna. ”Om du har varit i Taizé många
gånger tidigare, berätta för dina muslimska vänner om helgen”, står det i
inbjudan. ”Utöver det vanliga programmet under möten i helgen kommer de här dagarna att innehålla workshops och samlingar som handlar om
ömsesidig förståelse mellan kristna och muslimer.”
Den första vänskapshelgen ägde rum förra året, parallellt med Taizés
vanliga interkontinentala möten för unga vuxna liksom den här, och samlade deltagare från många länder. ■
KÄLLA: TAIZÉKOMMUNITETENS WEBBPLATS
n r 2
2019
uppdrag mission
23
betraktelse Luften bär mig
gas på det viset, lite i taget. Om Linnea
Larssons bok provocerar en aning, till exempel därför att hon inte bryr sig om att ta vara på hela plaggen, då
kan det också vara en poäng. Man kan gärna lägga sin egen kreativitet till
hennes och komma på något ännu roligare, smartare, vackrare. Problemet är att boken är lite väl
GÖRAN LARSSON JUDARNA, ERS MAJESTÄT! ARCUS FÖRLAG 2018
perspektiv på judisk tro
retorisk och resonemangen förda på
medicinen vara praktisk handling i
motargument i första stadiet syns
inget – men när händerna arbetar
ett sätt som verkar så självklart att
också kan vara ersättningsteologisk
annorlunda.
ligen hoppfull för alla? Den bygger
började sy barnkläder när hon blev
tas ner. Den skildrade missionsarbetet
inte ändrar sig? Finns det inte sätt
att hon hade oanade skatter hemma:
ett omdöme. ”Ett mästerverk” kallades
längre men som kunde förvandlas
ut boken Uppdrag Kongo – berättelsen
och mycket annat, först till sonen
kväll där flera av bokens författare be-
Larssons personliga skrift om kristnas
på sitt sätt? Och är hans teologi verk-
Göran Larsson låter oss följa
med i insikter från när han först
ju på att Gud (eller bilden av Gud)
nytt i det vanliga, eller fokusera Arkitekten Linnea Larsson
mamma, och snart upptäckte hon
att Sigfrid Södergrens 18 meter långa
i Kongo. ”Kränkande och rasistisk” var
den också. Förra året gav församlingen
att uttrycka ödmjukheten gentemot
och lättfattligt får vi läsa mer om
andra troende så att den inkluderar
till pyjamas, mössa, byxor, skötväska
komplexitet får inte plats.
Knut och sedan till dottern Maj.
rättade om målningen och konstnären
sant och utmanande att läsa
35 modeller, de flesta av dem med
Janarv är bokens redaktör, och bland
Men man bör problematisera dess
klippt i vuxenplagget för att göra
Vida Attah Afua, Johnny Jonsson, Kimy
förhållandet till den gemensamma
texten, det Gamla testamentet, om
förbundstecken och om andra sätt att förstå hur vi som kristna kan relatera till våra judiska syskon.
Larsson lyckas, på ett intressant
och retoriskt skickligt sätt, beskriva
de problem som uppstår i klassiska
kristna tolkningar enligt vilka Jesus
ersätter den judiska tron, underför-
stått med något nytt och bättre. Han
Guds relation med judarna och med
fler? Jag tror det. Men dessa frågors Judarna, Ers Majestät! är intres
tillsammans i en bibelstudiegrupp.
slutsatser och diskutera frågorna på
kläder som hon själv inte använde
I boken Go recreate! visar hon
bilder där det syns hur hon har
de medverkande finns Gunilla Gunner,
pärmar, och flera modeller består av
på andra sidan om kriget
som när den blir antijudisk.
kombinationer av grunddelar.
■ MALIN PIHLGREN NYLANDER
och om mission idag. Görel Byström
Konde och Marco Helles.
kalkera från insidorna av bokens
att teologin kan bli närapå lika farlig
om ett konstverk och bjöd in till en
det nya. Mönsterdelarna finns att
ett djupare plan. Annars är risken
Har inte föräldrar och mor- och
Krigsscenerna är inte många i
Beskyddarna, Xavier Beauvois nya film
farföräldrar runtom i världen gjort
(tidigare har han regisserat Gudar
är väl att det nästan har glömts bort i
Frankrike under första världskriget,
under de senaste decennierna. Kläder
är de som är kvar på en gård medan
NORSTEDTS FÖRLAG 2018
skickar de överblivna till destruktion
dem är den före detta bonden, vars
bygga en sund teologi i relation till
det som redan finns
textilindustriarbetare i andra delar av
bidrar med flera goda poänger.
kilo kläder varje år, meddelade SVT
granskar och underkänner denna typ
av tolkning och ger istället läsaren nya kunskaper om och perspektiv
på judisk tro och visar hur man som
KOMMINISTER I LANDSKRONA OCH LEDAMOT I LUNDS MISSIONSSÄLLSKAPS STYRELSE
kristen kan ha en teologi som inte
bygger på en skadlig bild av den andre. Som religionsdialogsivrare är det
spännande att läsa om hur vi kan
andras tro, och Judarna, Ers Majestät! Larsson har en tydlig agenda. Han vill
lyfta fram en teologi som inte bygger
på tanken att kristen tro ersätter
judendomen, och det är gott. Jag
uppskattar att han försöker ta tag i den skadliga teologin.
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
LINNEA LARSSON, GO RECREATE!
Genomsnittssvensken slänger åtta
Nyheter i början av år 2016. Nästan
två år senare kom nyheten att
såhär i alla tider? Jo, och det osannolika Sverige och andra välbeställda länder
och människor). Den utspelar sig i
men de människor som man får följa
har blivit så billiga att butikerna hellre
alla unga män är ute i kriget. En av
än ger dem vidare, så billiga att
förvärkta händer gör att han knappt
världen inte kan överleva ens om de
hans fru Hortense och hans dotter. När
arbetar 18 timmar om dagen.
De stora problemen får inte sin
lösning genom att några tusen
kan hålla i en pinne. De som arbetar är Hortense förstår att hon inte kommer
att få tag på någon dräng tackar hon
ja till en duktig piga istället – Francine.
ungefär 80 000 ton kläder eldas upp.
svenskar tar fram symaskinen och
Xavier Beauvois säger: ”Beskyddarna är
brukade plagget” årets julklapp.
med kläder av material som redan
tog hand om arbetet. (…) De visade sig
Men julen 2018 blev ”det åter
Många har vittnat om att där hopp-
förser en nära eller okänd nyfödd
finns – men hoppfullheten kan byg-
”Att hålla sig fast är att aldrig våga ta ett enda kliv Jag håller så hårt i det fuktiga och kalla lever jag mitt liv Väntande i mörkret här Jag känner hur jag vill ta spjärn för varje andetag …”
väggmålning i Immanuelskyrkan i
Stockholm, färdigställd 1974, skulle
kom till Jerusalem och mötte
den levande judendomen. Enkelt
24
borta men dokumenterad
2016 meddelade tidningen Dagen
kan blicken riktas om, eller upptäcka
bekräftelseteologi han förespråkar
relation till det judiska folket.
det lilla. I sig förändrar den nästan
■ ANNA BRAW
omöjliga. Men är det inte så att den
Den nätta boken Judarna,Ers Majestät!
är en omarbetad nyutgåva av Göran
lösheten breder ut sig kan den bästa
Luften bär mig
en film om hur det var när kvinnorna
vara mer än kapabla.”
själva livskraften, mitt ”go”. Jag har mött och inspirerats av psalm författare som Fanny Crosby, Lina Sandell, Emil Gustafsson. De kämpade på i person liga svårigheter och skrev fantastiska sånger som fortfarande sjungs i kyrkan och talar till nutidens människor. Ett för mig särskilt drab bande möte var med en kvinna som levde för 900 år sedan. Hildegard av Bingen, 1100-talsnunnan, var oerhört kreativ, hon var författare, visionär, abbedissa, politisk rådgivare till påvar och härskare. Och hon skrev musik. Som kom positör är Hildegard originell, hennes liturgis ka sånger skiljer sig markant från den vackra, men mer likriktade gregorianska sången som skrevs av hennes kollegor. Hon skriver drama tiskt, med halsbrytande språng och krumbuk ter, och hennes ord är djärva, fylld av käns losamma utbrott. Där andra kompositörer använder små intervaller och ett litet omfång gör hennes sånger stora språng, och de kan spänna över två och en halv oktav. Att lära sig sjunga dem tar tid och tålamod, latinet känns ovant, fraserna långa och sångar na lämnas andlösa. ”Det är så roligt med något som vi får kämpa med”, sa en av mina elever, och det är förvisso en kamp. Så svårsjunget, och ändå ska sången sväva lätt. Hildegard ut trycker det själv: i mitt liv är kreativitet
”Det fanns en gång en konung som satt på sin tron. Runt honom stod väldiga och underbart vackra pelare med elfenbensornament, som bar kungens banér med stor stolthet. Så be hagade det konungen att lyfta en liten fjäder från marken, och han befallde den att flyga. Och fjädern flög, inte av egen kraft, utan därför att luften bar den. Sådan är jag… en fjäder på Guds andedräkt.” Inte ett ögonblick inbillar jag mig att det var lättare att leva under medeltiden, eller i ett kloster för den delen. Hildegard av Bingen led mycket av sjukdom och verkar ha kämpat en hel del med vad hon skulle göra av sitt liv. Ändå är hon en stor förebild, hennes starka personlighet fick verkligen ta sig uttryck (en tidig feminist om man så vill), och hon tycks ha varit sann mot sig själv och sina gåvor. ”Sann mot sig själv-kampen” utkämpar jag varje dag. Jag vill vara en sann konstnär genom att vara en sann människa. Och det är svårt. Alltför ofta känner jag mig som det där fröet som inte vågar lämna mörkret. Men varje gång jag lyssnar till Hildegards musik, dess höga valv och hisnande löpningar, påminns jag om hennes ord. Jag flyger inte av egen kraft utan för att luften bär mig. ■
är producent och programledare för Andliga sånger i Sveriges Radio och arbetar också med radiogudstjänster. Hon är sångpedagog och leder musikallinjen på Örebro Kulturskola, och hon har arbetat mycket med gospelmusik och sjunger nu egen musik i Katarina Josephsson Trio. katari na josephsson
n r 2
2019
uppdrag mission
stipendiatrapport
stipendiatrapport ”Ja, så är det här”
Marcus Olsson blev fascinerad av hur Freetowns kristna och muslimer lever tillsammans. Nu gestaltas deras gemenskap och tolerans i ett gatukonstprojekt. INTERVJU ANNA BRAW BILD JEREMIAH COTHREN
från en mur i freetown tittar två barn rakt in i ögonen på alla som stannar upp – om åskådarna är tillräckligt långt bort. Ansiktena är flera meter höga. Den som går nära kan också se varför de är där och vilka de är: gatukonstnären Vhils har huggit fram en bror och en syster, tillsammans en symbol för den tolerans som finns mellan två världsreligioner i Sierra Leones huvudstad. Paul är kristen, Alfreda muslim. De finns på riktigt och växer upp tillsammans, fast deras namn står inte på den lilla skylten.
”Ja, så är det här”
Sierra Leone – en förebild i religiös tolerans
26
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
Det var för ebolaepidemins skull som Marcus Olsson, just klar med studier vid Linnéuni versitet, kom till Sierra Leone första gången. – Den var nästan över, men det var fortfa rande en krissituation, berättar han. Jag skulle arbeta som volontär för en liten organisation som heter We Yone Child Foundation – en av mina uppgifter var att utveckla en skola som de har, och en annan var att informera män niskor om epidemin och om hygien. Huset där jag fick bo ligger i Freetown. Jag märkte att kristna och muslimer var gifta med varand ra och att barn rörde sig mellan religionerna. Jag hörde om muslimer som hade hjälpt till med att bygga kyrkor. Och jag undrade: Sierra
Leone är ett av världens fattigaste länder, så hur kan religionsfrihet och trosfrihet fungera så bra där? En annan av Marcus Olssons erfarenheter var från Röda korset, där han hade arbetat med verksamheten ”På flykt”. – Jag funderade på om till exempel Mal mö skulle kunna inspireras av Freetown, och jag skrev en uppsats om det vid Institut for Menneskerettigheder i Köpenhamn, men det är ju inte så många som läser en uppsats, säger han. Och jag har alltid varit intresserad av gatukonst. Idén var ganska självklar när han skrev till Vhils och presenterade den: om han på en central plats i Freetown skulle kunna göra ett konstverk som symboliserar invånarnas gemenskap och religiösa tolerans och befäster den kultur som har funnits där i flera hundra år – då skulle den också kunna uppmärksam mas på ett nytt sätt eftersom Vhils konst är något som många i andra delar av världen är intresserade av. Vhils svarade: ”Om du fixar biljetter och visum kommer jag!” Marcus Olsson och vänner på We Yone Child Foundation och i Sverige pratade och utvecklade projektet: konstnärliga workshops på tre av wych:s skolor, med samhörighet, to lerans och gemenskap som tema, blev en del av projektet. Samarbete med fn-organisationen ohchr och fn-initiativet Faith for Right, som arbetar för att få religiösa grupper att arbeta med mänskliga rättigheter, lades till. Då blev det också nödvändigt att fotografera och filma arbetet, och två vänner från New York tog på sig det uppdraget. En annan vän berättade om Lunds Missionssällskaps resestipendier, och Marcus Olsson sökte och fick pengar, först en gång och sedan två gånger till.
n r 2
2019
uppdrag mission
27
stipendiatrapport ”Ja, så är det här”
stipendiatrapport ”Ja, så är det här” SIERRA LEONES HUVUDSTAD FREETOWN har ungefär
en miljon invånare och
är en viktig hamnstad på
Atlantkusten. Namnet
kommer av att befriade
slavar bosatte sig här i slutet av 1700-talet, och under
större delen av 1800-talet
var Freetown huvudstad i
Brittiska Västafrika. Under andra världskriget hade
Storbritannien en örlogsbas i
staden. Nu rymmer Freetown
flera universitet, fiskindustri, diamantslipning och
oljeraffinering, bland annat.
I Freetown är de flesta
invånare antingen kristna eller muslimer.
REPUBLIKEN SIERRA LEONE
blev självständig 1961 och
förvandlades sedan till en
enpartistat 1978. Under hela
1990-talet pågick ett inbördeskrig där civilbefolkningen blev utsatt för brutala övergrepp, och FN gjorde en rekordstor
insats för att sätta stopp för
kriget. Nu uppmärksammas
bland annat mötesfrihet och sexuellt våld mot kvinnor – i december 2018 lanserade
presidentfrun Fatima Bio till-
sammans med kolleger i fem
grannländer initiativet ”Hands
Off Our Girls”.
Ett stort antal bistånds
organisationer och missions-
organisationer är verksamma
Att hitta en lämplig plats visade sig vara svårt, och eftersom Vhils inte målar utan hackar eller hugger fram sina motiv behövdes det material som var svåra att få fram i Sierra Leone. – Många förstod inte vad gatukonst är, och det blev mycket tjafs om pengar. Till slut fick vi en vägg gratis. Måtten verkade bra, men den var mätt i fot och tum och inte i meter, och då var det panik ett tag. Jag pratade med borgmästaren hur många gånger som helst, och det löste sig: mittemot Fredsmuseet finns det ett slags mur som är flera meter hög och flera hundra meter lång, och vi kunde använda en bit av den. Tre veckor innan vi skulle komma blev det klart! Det interreligiösa rådet i Freetown leds av en imam och en biskop som var två av fredsförhandlarna i inbördeskriget, och Mar cus Olsson har haft kontakt med dem och med fn:s specialrapportör för religions- eller trosfrihet, Heiner Bielefeldt, som var i Sierra Leone 2013 och har berättat om sina intryck från den resan. När han fyllde 60 bad han sina vänner att stötta gatukonstprojektet, och på det viset kom ytterligare ett bidrag.
i Sierra Leone. De flesta av de ungefär 7,5 miljonerna
invånare är antingen kristna
eller katoliker. Det finns också en liten grupp som beskriver
sig som båda delarna, och
5–6% som tillhör traditionella västafrikanska religioner.
28
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
– Medan vi arbetade stannade många till för att titta, berättar Marcus Olsson. De kom och pratade och frågade. Det var väldigt socialt! För att alla 439 barn på wycf:s skolor skul le få delta i workshops kom två Malmökonst närer från organisationen Maracana med.
– Det finns så otroligt mycket kreativitet bland barnen, säger Marcus Olsson. De ritar och bygger egna leksaker. Med det material som de har eller hittar kommer de på så mycket. För att anknyta till Vhils konstverk hade vi workshops där de fick lära sig ett slags tryck teknik och göra självporträtt. De barn som ville fick ta hem sina, och de som ville fick lämna sina till ett gemensamt konstverk som ska sättas upp under tak på en av skolorna – det blir flera hundra ansikten där. Nu är Marcus Olsson på väg ut till ett två årigt uppdrag som fn-anställd i Sudan. Tan ken om religiös tolerans och konst har vuxit, så samtidigt har han och hans vänner bildat Affixed Productions och börjat planera för en förlängning av konstverket i Freetown, för väggmålning i Malmö i sommar och för ett liknande projekt i Libanon i slutet av året. – En av de första jag lärde känna i Sierra Leone var Santigie som arbetar på wycf och som hade varit barnsoldat. Jag frågade honom om det jag såg. ”Ja, så är det här”, sa han. Jag bad honom att berätta mer. ”Vi bryr oss inte riktigt”, sa han. Men toleransen är också något som många är stolta över. Heiner Bielefeldt beskriver den som att människor har öppna hjärtan och är intresserade av varandras tro. ■
n r 2
2019
uppdrag mission
29
GLOBALT NÄTVERK STÖDER
KUNSKAPSUTBYTEN
VILL DU PRENUMERERA PÅ
SÅ SÖKER DU LUNDS MISSIONS-
med fyra noder:
Tidskriften kommer ut fem gånger
Lunds Missionssällskap delar varje
centrum för studiet av mötet mellan
temanummer under sommaren).
men också till teologisk utbildning
200 kronor inom Sverige, 300 kronor
sesidigt utbytesprogram mellan kyr-
arbeten, dialog och arbete för fred
Sydostasien.
i övriga världen. Skriv till pren@
Sällskapet ger också stipendier till
skap. Lunds Missionssällskap har
The Desmond Tutu Chair vid Univer-
EKUMENISKT ARBETE
LMS grundades 1845 och är Sveriges
äldsta missionssällskap. De första
svenska missionärerna i Indien och Kina kunde resa ut på uppdrag av
sällskapet. Missionsarbetet har
och ickevåld i en världsvid gemen-
Arik Ascherman
Vila i gräset
av rivning utan även av fördrivning. Hittills har hoten kunnat avvärjas,
och det beror mycket på samarbe-
Dagar för fred på Sjöviks folkhögskola
tet mellan palestinier, israeler och internationella aktivister.
Kunde Sjöviks folkhögskolemiljö
TEXT: ANNA BRAW BILD: KAIROS PALESTINA – SVERIGE
inspirera er på något vis?
Många unga kvinnor på Gaza
ATT DELA UT STIPENDIER FÖR RESOR OCH PROJEKT SOM GENOMFÖRS HÄR HEMMA ELLER UTOMLANDS HÖR TILL LUNDS MISSIONSSÄLLSKAPS MEST
SYNLIGA VERKSAMHETER .
130 personer samlades den 15–17 juni 2018 på Sjöviks folkhögskola
i Kairos Palestina – Sveriges regi.
Anna Karin Hammar är ekumenisk
Sjöviks folkhögskola, har utvecklat
läggningar. Tack vare stödet från
är talesperson för den rivnings
ge unga kvinnor som har missat
lighet att bjuda in fem inspirerande
han gjort konkret motstånd mot
gemensamma måltider och över-
Lunds Missionssällskap hade vi möj-
Anna Karin, vad är Kairos
föreläsare från Palestina och Israel.
Palestina – Sverige?
Vårt syfte med att möta dem här var
som är förbundet med de pale
av kristna, judar och muslimer.
stinska kristna och Kairos Palestinadokumentet från år 2009 och som
arbetar för att främja en rättvis fred i Palestina/Israel. Till våra dagar i
Sjövik bjöd vi in judiska, muslimska och kristna organisationer som
att bygga en gemensam fredsrörelse
En helg tillsammans består ju av
en fredagskväll, en lördag och en
söndag – hur blev det?
Rabbinen Arik Ascherman talade utan mikrofon, eftersom det var
års tid byggt upp och lett Rabbiner mans med Nasser Nawaja, som
Lönnqvist, som har varit rektor på ett koncept som skulle kunna
hotade palestinska byn Susiya, har
skolutbildning en ny chans.
rivningsplanerna och ofta deltagit
Vad planerar ni nu?
juridiska kamp som förs för att räd-
kulturfestival, eftersom kulturen
i manifestationer i Susiya och i den
da byn. Det var starkt att se dem vila
sig i gräset i södra Dalarna!
Vad berättade Nasser Nawaja om?
Om den kamp som förs för att rädda
Susiya och en annan by, Khan al
Ahmar, som också hotas, inte bara
Under år 2020 vill vi anordna en
VILL DU BLI MEDLEM?
enligt anvisningarna och skicka
skap, LMS, får du tidskriften Uppdrag
– ett svarsmeddelande bekräftar
hela landet. Antalet sökande har ökat markant under de senaste
2019
är öppen 15 januari–15 februari,
samt 15 oktober–15 november.
Fyll i ansökningsformuläret
gränser. Sällskapet ger resebidrag
per år, alternativt en engångs
för volontärinsatser och bidrag till
projekt, studier och utgivning med
inriktning på utbildning, integration och fredsarbete, gärna i en mång-
fald av uttrycksformer, såsom musik,
att ansökan har kommit fram.
också kallad till årsmötet där ord
förande och styrelse väljs.
möten över kultur- och religions-
det genom att trycka på ”Skicka”
Mission (5 nummer per år). Du blir
globala kyrkan med en betoning på
Svar kan förväntas inom en
månad efter att ansökningstiden
Medlemsavgiften är 50 kronor
gått ut för respektive period.
summa på 500 kronor för livslångt
DOKUMENTATION
medlemskap.
När resan eller projektet har
Skriv till styrelsen@
avslutats ska stipendiaten/
lundsmissionssallskap.se!
stipendiaterna kunna dokumentera sina erfarenheter i text och bild,
konst och film.
rapporter som kan komma att publiceras i Uppdrag Mission
är en av de få positiva utvecklings
och/eller på hemsidan. Skicka
linjerna i Palestina. Vi hoppas också
kunna samlas på Sjöviks folkhög-
MISSIONS SÄLLSKA T FRÅN LUNDS EN TIDSKRIF
• 45 KR • ÅRGÅNG 172 P • NR 1, 2018
skola igen, tillsammans med kristna, muslimska och judiska ungdomar
LUNDS EN TIDSKRIFT FRÅN
EN TIDSKRIFT FRÅN LUNDS MISSIONS SÄLLSKAP • NR 3, 2018 • ÅRGÅNG 172 • 45 KR 172 • 45 KR • NR 2, 2018 • ÅRGÅNG MISSIONSSÄLL SKAP
EN
MISSIO NSSÄLL FRÅN LUNDS TIDSKR IFT
ÅRGÅN G 4, 2018 • SKAP • NR
172 • 45 KR
GÄSTFRIH ET
som vill arbeta för en rättvis fred i Israel/Palestina. ■
KVINNORS HÄLSA I VÄRLDEN
Ba rn DEN? 4 NTIONEN – BEHÖVS KRÖNIKA BARNKONVE 18 VÄNDA HIERARKIN BRASILIEN DEN UPPOCHNER 8 KENYA ETT STORT KALAS
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
traditioner, framför allt judendom,
Som medlem i Lunds Missionssäll-
I första hand stöder LMS unga
A 18 KANDES NYFÖDD KET TILL ASYLSÖ 4 FINLAND STARTPA FRAMTIDEN A GE HOPP FÖR 26 KRÖNIKA FÖRSÖK EN KOPPLING!” IGT FANNS DET KINA ”PLÖTSL
30
www.lundsmissionssallskap.se/
15 april–15 maj, 15 juli–15 augusti
människor som vill göra tjänst i den
för mänskliga rättigheter. Tillsam-
sionssällskaps ansökningsportal,
islam och kristendom.
dröm hon har om en kvinnornas
in till ett möte här i Sverige?
dig till red@uppdragmission.se!
Ansökan görs via Lunds Mis-
projektbidrag ut till sökande från
fyra gånger om året delas rese- och
tuffa situation som fredsrörelsen i
Våra dagar bestod av samtal, studier,
tisk budget för genomförandet.
stipendier. Ansökningsportalen
Vad kan man göra för freden
folkhögskola i Gaza. Hon och Lena
intervju eller bidra till Uppdrag
förståelse mellan olika religiösa
UNGDOMAR VIKTIGA
Israel står inför. Han har under tjugo
informations- eller utbildnings
verksamhet och innehålla en realis-
testamenterats till sällskapet, och
under kriget 2014. Fariza Besasio
samordnare för nätverket.
Det är ett ekumeniskt nätverk
med inriktning på dialog och ökad
skapelsen låta sig skapas, vara
i Palestina/Israel genom att bjuda
väl förberedd, ingå i en långsiktig
avkastningen på de gåvor som har
oberoende organisationer.
från Gaza berättade om den
vissa projekt, till studier och till tryck-
VILL DU MEDARBETA?
Mission på något annat sätt? Hör av
I Malmö stöder sällskapet projekt
kor och ekumeniska organisationer.
ning av skrifter. Ansökan ska vara
teologi.
Lunds Missionssällskap förvaltar
grupper vars resa är en del av ett öm-
uppdragmission.se!
ekumeniskt.
med religionsdialog och religions
ungdomar under utbildning och
inom övriga Europa och 350 kronor
Vill du recensera en bok, göra en
hedersordförande. Sällskapet verkar
år ut resestipendier till i första hand
En helårsprenumeration kostar
teologiska institutet och dess arbete
tio åren.
mottagande. Han berättade om den
I Kapstaden finansierar sällskapet
SÄLLSKAPS STIPENDIER
om året (inklusive ett tjockare
och biskopen i Lunds stift är dess
remsan förlorade sin chans till
utbildning när skolor bombades
för de många minoritetskyrkorna i
I Jerusalem ges stöd till Svenska
sabbat, och då ska allt vila och
människan tillsammans med hela
kristen tradition och kinesisk kultur,
sity of Western Cape.
ett nära samarbete med Svenska
kyrkans internationella arbete,
arbetar för fred och rättvisa, och
vi bjöd också religiöst och politiskt
I Hongkong ges stöd till ett
PAKISTAN GUNILLA HALLONSTEN OM ASMA JAHANG INTERVJU ELSE IR 24 BERGLUND OM PSYKOSOCIALT KRÖNIKA ANSVAR STÖD 18 ET FÖR BERÄTTE LSEN 4
DEMO KRATI R” R BER, JAG RÖSTA TEMANUMME MTATA: ”JAG KENNETH RK 8 ZIMBABWE BYGGER NÄTVE ER 34 ORNA SOM N GENERATION USA NUNN RATION MELLA LONDON INTEG
en tidskrift från lunds missionssällskap • nr 1 • 2019 • årgång 173
uppdrag Att stötta unga
40
KENYA: ”KYRKORNA MÅSTE TA SITT ANSVAR” 17 JERUSALEM: SKOLDAGEN BÖRJAR MED ÖPPET SAMTAL 6 HONGKONG: ”DET VIKTIGASTE ÄR ATT LYSSNA” 20
n
Fariza Besasio
utvecklats och innebär idag sam
UPPDRAG MISSION?
Lunds Missionssällskap arbetar
ä
a st
nummer
text och högupplösta bilder till
u
26 april
rapport@lundsmissionssallskap.se!
te
LUNDS MISSIONSSÄLLSKAP
stipendiaten Vila i gräset
n r 2
2019
uppdrag mission
31
POSTTIDNING B
Samma himmel. Samma rättigheter. Verkligheten ser olika ut. Var med i kampen för människors rätt att få resa sig starkare ur en katastrof.
Swisha din gåva till
32
900 1223
svenskakyrkan.se/fastekampanjen
u p p d r a g m i s s i o n n r 2
2019
foto: magnus aronson/ikon
Returadress: Nätverkstan ekonomitjänst Box 311 20 400 32 Göteborg