Revista Anthropos 245

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245 Cuadernos de cultura crítica y conocimiento

A LA ÉTICA POR LA ESTÉTICA. CANON, COMPROMISO POÉTICO Y ANTOLOGÍAS EN ESPAÑA (SIGLOS XX-XXI) Número coordinado por:

Miguel Ángel García, Universidad de Granada

Dirección Editorial

Jaime Labastida, Sergio Arlandis, José María Castro, Carlos Díaz y Adolfo Castañón Consejo Científico Asesor

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Características técnicas

ISSN: 2385-5150 Formato: 17 x 24 cm Páginas: 208

Impresión

Lavel Industria Gráfica, S.A. Madrid Depósito legal: B. 15.318-1981

Impreso en España - Printed in Spain Todos los derechos reservados. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917021970/932720447).

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A LA ÉTICA POR LA ESTÉTICA. CANON, COMPROMISO POÉTICO Y ANTOLOGÍAS EN ESPAÑA (SIGLOS XX-XXI) Número coordinado por:

Miguel Ángel García, Universidad de Granada

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S U M A R I O

PRESENTACIÓN ¿Todavía a vueltas con el canon? Los compromisos de la poesía en el marco antológico, por Miguel Ángel García .................................................................................

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A LA ÉTICA POR LA ESTÉTICA. CANON, COMPROMISO POÉTICO Y ANTOLOGÍAS EN ESPAÑA (SIGLOS XX-XXI) Antologías y modernismo poético. Canon, compromiso, esquizofrenia, por Juan Carlos Rodríguez .................................................................................................................

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Los poetas del 27 en el canon del compromiso y el canon de las antologías (1932-1934), por Miguel Ángel García ..............................................................................

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Antologías poéticas en la Guerra Civil y la primera posguerra: campo literario y compromiso, por Encarna Alonso Valero .......................................................................

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Dos secuencias poéticas comprometidas en la generación del 50: Costafreda y Goytisolo, por Ángel Luis Luján Atienza ........................................................................

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Los novísimos: un arma cargada de futuro, por Sergio Arlandis ........................................

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La pesadilla que se muerde la cola: antologías poéticas del compromiso en el cambio de siglo, por Luis Bagué Quílez ..........................................................................................

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Mujeres poetas en las antologías de posguerra: presencia, compromiso y canon, por María Paz Moreno .......................................................................................................

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COLABORADORES ......................................................................................................................

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PÁGINAS PARA EL DEBATE Los rituales de la ideología y su develamiento en Los rituales del caos de Carlos Monsiváis, por Luis Tomás Marmolejo Cruz ....................................................................

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El sentido de la Educación, por Raquel Díez ........................................................................

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Amarillismo y nota roja: el caso mexicano desde la perspectiva de la teoría de los modelos de mundo, por Abigail Méndez Rangel ...................................................

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¿Todavía a vueltas con el canon? Los compromisos de la poesía en el marco antológico MIGUEL ÁNGEL GARCÍA

Los artículos de este número monográfico son el primer resultado colectivo del Proyecto I+D de Excelencia «Canon y compromiso en las antologías poéticas españolas del siglo XX» (FFI2014-55864-P), que constituye la continuación coherente de otros dos anteriores: «Poesía y compromiso: estudio y edición de poéticas en España (siglos XVIII-XX)» (HUM2007-63716/FILO), desarrollado entre los años 2007 y 2010, y «Canon y compromiso: poesía y poéticas españolas del siglo XX» (FFI2011-26412), desarrollado a su vez entre 2012 y 2014. La finalidad de este Proyecto, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad, es consolidar e impulsar una línea de trabajo ya contrastada, que hasta ahora se ha basado en la articulación histórico-literaria de los conceptos de canon y compromiso y en su aplicación al estudio de la poesía española del siglo XX. Hasta el momento, a los investigadores aquí reunidos nos han interesado las relaciones y los continuos trasvases entre ética y estética que afectan al lenguaje poético en la España contemporánea, aunque manejando un concepto no restrictivo ni dogmático de compromiso, más allá de las limitaciones que rodean a la noción sartreana de engagement. Para salir de la contradicción en la que incurre Sartre al eximir al poeta de todo compromiso, no hay más remedio que entender la poesía, al fin y al cabo, como un discurso social, histórico e ideológico. El autor de ¿Qué es la literatura?, como se recordará, se halla lejos de entenderla así: el lenguaje deja de ser un instrumento en el poeta, que sirve a las palabras y no se sirve de ellas.

Sin darse cuenta, Sartre coincide con la función poética que Jakobson va a teorizar a la vuelta de unos años. Pero los poetas no dejaron de comprometer su palabra durante la última centuria, sin renunciar a ser poetas y sin querer transformarse en políticos o sociólogos.

El estudio de la correlación entre canon, compromiso y antología puede suponer una notable contribución a la historia del compromiso poético contemporáneo. Aunque esta historia ya fue trazada en sus líneas maestras por el indispensable trabajo de Lechner, hoy se encuentra necesitada de nuevas perspectivas y aproximaciones. El esclarecimiento de la mencionada correlación puede aportar, a la vez, eslabones decisivos para esa Historia de las antologías y esa Historia de las historias de la literatura que ha venido reivindicando oportunamente un teórico de prestigio, Pozuelo Yvancos, para salir del callejón sin salida al que condujo la polémica levantada en torno al canon.

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PRESENTACIÓN

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Más de un lector mostrará su sorpresa ante la conjunción de estos dos conceptos, canon y compromiso. Nuestro equipo de investigación parte del hecho de que, en la construcción de cualquier canon, incluido el poético, solo a priori más puro e incontaminado de sociedad, historia y cultura, interviene toda esta serie de factores supuestamente externos («extraliterarios») que desbordan con mucho las únicas fuerzas privilegiadas por Bloom: la originalidad creativa y la supremacía estética. Dada la constitución histórica y sociocultural, incluso ideológica del canon, así como su naturaleza variable, resulta conveniente aclarar hasta qué punto los poetas y poemas comprometidos han formado parte hasta aquí, o forman parte en la actualidad, del canon oficial de nuestra poesía reciente. No se trata de abrir el canon o desmoronarlo desde la «Escuela del resentimiento», sino de la conveniencia de rastrear y proponer un canon selectivo o parcial del compromiso poético español contemporáneo, cimentado no ya en la consideración de los textos seleccionados como documentos éticos, sociales, políticos e históricos, sino sobre todo en la valoración de su índole artística y poética.

No solo hay que historiar sino incluso historizar el canon de la poesía española del siglo XX, señalando los límites de una lectura intemporal o esencialista del mismo, aunque sin renunciar a la estética y sin olvidar que, de entrada, constituye un canon literario, en el que la función poética ha de primar sobre la función ética o social de los textos seleccionados. Desde la estrecha perspectiva que pone en juego Bloom al divorciar entre estética e ideología, cualquier texto o autor comprometido es sospechoso de ser introducido en el canon por motivos extra-estéticos. La insistencia de este teórico en leer un poema únicamente como un poema, en una lectura de la poesía en su pureza, y su arremetida contra el «dios de los procesos históricos» ya invitan, a nuestro juicio, a desarrollar una investigación que se pregunte por los intereses de ese canon puramente estético y a plantear con naturalidad a continuación, una vez asumido que todo canon encierra una ideología, la pertinencia de un canon selectivo del compromiso. Todo establecimiento de un canon no es un acto inocente, ya que supone una operación ideológica. Si los textos y sus autores no están fuera de la historia, no se entiende bien que quien aspira a incluirlos en un repertorio fundamental la reduzca a un proceso interno de ansiedades e influencias meramente literarias.

Los trabajos que siguen tratan de responder a la pregunta por el papel que las antologías, como instrumentos de canonización, ya sea de autores o textos, han desempeñado en la construcción del canon poético español del siglo XX. Más en concreto, se preguntan por el grado de representación canónica que los poetas y poemas comprometidos con una ética estética o una estética ética han alcanzado en estas mismas antologías, ya sean de carácter programático o panorámico. No se ha pensado aún como objeto de investigación el canon del compromiso poético español del siglo XX a partir de las antologías, ni siquiera el canon general de la poesía de este periodo tomando como base estas formas colectivas intratextuales 245

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¿TODAVÍA A VUELTAS CON EL CANON? LOS COMPROMISOS DE LA POESÍA EN EL MARCO ANTOLÓGICO

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cuyo punto de arranque y de destino no es otro que la lectura, en conocida definición de Claudio Guillén. Entre el superlector que es el antólogo y los receptores potenciales la antología suele funcionar como vehículo ideológico y didáctico con una propuesta canonizadora, semejante a la que realiza el historiador de la literatura. La teoría de la antología que esboza Alfonso Reyes en los años treinta ya resalta que una manera indirecta de escribir la historia de la literatura española consiste, no en estudiar esta historia directamente, sino en dar noticia de dónde se la puede encontrar: en los manuales de historia literaria, las grandes monografías y los repertorios antológicos. Por supuesto, la historia de la poesía española del siglo XX no se puede reducir al estudio de las antologías, aunque sean un claro espejo de los cambios y corrientes que ha conocido ese periodo, pero sí que resulta del todo admisible la idea de Reyes —adelantada por Menéndez Pelayo en 1890, al frente de su Antología de poetas líricos castellanos— según la cual toda historia literaria supone una antología previa; además, añade Reyes, toda antología es ya, de suyo, el resultado de un concepto de historia literaria.

Historia literaria y antología desempeñan un papel determinante en la construcción del canon. Desde el otro ángulo, todo canon implica una selección, una antología. Todo proceso canónico, o de canonización, encierra un proceso antológico, como ha venido recalcando Ruiz Casanova en diversos trabajos sobre la Poética de la antología. Quien escribe y quien lee realizan, si bien se piensa, un ejercicio antológico. ¿Qué inclina a los poetas a escribir un poema comprometido y a los lectores a leerlo? ¿Qué puede llevar a un antólogo a reunir textos de esta índole que ya han sido seleccionados por sus autores a partir de un determinado concepto de lo que es la escritura y la poesía? El antólogo es un lector que, como advierte el mencionado Claudio Guillén, se arroga la facultad de dirigir la lectura de los demás y pone en juego un determinado concepto de literariedad, o de tradición, interviniendo así en la recepción de textos y poetas y modificando el horizonte de expectativas de sus contemporáneos.

Tomando como base la visión guilleniana del antólogo como un escritor de segundo grado y un lector para lectores, a la vez que como un crítico y en ocasiones un historiador, cabe comprobar en qué medida los principales antólogos de la poesía española del siglo XX han reservado un lugar, en sus respectivos florilegios, a los poetas engagés o al trayecto comprometido de los poetas que han alcanzado carácter canónico por el conjunto de sus obras. Cabe esclarecer, asimismo, hasta qué extremo otros antólogos del siglo XX han llegado a convertir el compromiso poético en el criterio rector de sus selecciones para producir una alteración en el canon vigente, modificar el horizonte de expectativas de sus lectores y cambiar las relaciones de fuerza que en ese momento existían en el campo literario del que habla Bourdieu. Un canon nunca es una construcción pasiva, por lo que hay que preguntarse, con Fokkema, «¿el canon de quién?». Más aún: «¿el canon para quién o para qué?».

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PRESENTACIÓN

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Los trabajos aquí reunidos se interesan por el diálogo que las antologías poéticas, como herramientas de canonización y fábricas de capital cultural y simbólico, a la vez que como síntesis de un periodo de la historia literaria o presentación en público de un grupo o tendencia, han mantenido con los discursos comprometidos. Pese a la variedad en el abordaje de este programa mínimo, todos compartimos la convicción de que, como señaló Ángel González, una poesía crítica que sea expresión de un compromiso con los sucesos más graves de la historia y los problemas de su tiempo es, más que posible, inevitable. Por ahora la investigación se limita al canon del compromiso en las antologías del siglo XX y comienzos del XXI que pudiéramos considerar colectivas, generales o de grupo, y de ámbito estatal, dejando en principio fuera las antologías individuales o autoantologías, así como las regionales y las no publicadas en España. Las muchas que encajan en estas coordenadas constituyen un amplio corpus que ayudará a poner en relación la poética canonizadora de la antología con la poética del compromiso, cumpliendo así con el objetivo de allegar materiales de valor, perspectivas críticas y análisis rigurosos, para la elaboración de una historia actualizada y sistemática de la poesía comprometida en la España del último siglo.

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Características técnicas ISSN: 2385-5150 Formato: 17 x 24 cm

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