ANTROPOS HEMAN #11: OUR(HIS)STORY

Edi si11 ‘ Our (hi s)st or y’I ssue Desember2016 BacaOnl i nedi : ht t p: //i ssuu. com/ant r oposheman

per j al anan dimas a l al u yang mengi r i ngi nya.Pada edi s ike11 i nikami mencoba menggal iber bagais udutpandang mengenaibagai mana per an s ej ar ah dal am kehi dupan mas yar akat dan ket er kai t annya dengan kaj i ankaj i an ant r opol ogi .Kamiber t er i makas i h kepada t emant eman yang t el ahmengi r i mkankar yakar ya unt ukdi muatdiAnt r oposedi s ike11i ni .Kami t unggu kar yakar ya l ai nnya unt ukdi muatdiAnt r oposedi s i edi s iber i kut nya.

S el amatmembaca!

MENU Kot akPos[ 2]|Dar a[ 3]|Ar t i kelUt ama[ 4]| Buku[ 6]|F i l m[ 7]|Mus i k[ 8]|Opi ni[ 9]| E t nomi ni[ 11]|Kei l muan[ 15]|Pr of i l[ 20] F unF act s[ 22]|Gal er i[ 23]|F i ks i[ 25]| Pui s i[ 28] |Kar ya[ 29] |E v ent[ 31] |DI Y[ 33]| Qui z[ 34]|Apr es i as i[ 35] Redaks i Ant r opos2016 Edi t or s :R.F ai r uzHas naK& Ar i efWi caks ono Wr i t er s :Al ber t aP,Er aY,F annyS ,I ndr ai ni H,Nas yaA,S ar asF .

L ayout :F annyS .

KOT AK POS

“Bi ki nnai kcet akaj as upaya ngeks i sdi F I S I P.T er uspas ang kol om i kl anbar angkal i ada s pons oryangmau,t api kal au ant r opbi ki nacar aj angan di uangi nyaaa!Hahaha. ” ( Anggun,Ant r opol ogi 2013)

“S ej auhi ni Ant r oposudahbagus , t api l ebi hkencengi nl agi aj a publ i s hi ngnya” ( S hi nt a,Ant r opol ogi 2013)

2

D A RA

A r t i k e l U t a ma Bersinergi dengan Masa Lalu

yang t i dak j ar ang menyul ut konf l i k, namun pada akhi r nya menj adi al as an mengapa mer eka har us ber s at u kembal i .

Dar i s i ni ki t adapatmel i hatbahwa s ej ar ah bukan hanya r angkai an per i s t i wa yang t el ah t er j adil al u l ant as di l upakan begi t u s aj a, mel ai nkan dengan car acar a t er t ent u dapat ki t a gunakan s ebagai per t i mbangan unt uk memper bai ki di r i di mas aki ni s er t a mas a depan.S eper t ipes an Pak S oekar no yai t u J AS MERAH ( J angan S ekal i s ekal iMel upakan S ej ar ah) .

Begi t u pul a hal nya dengan kaj i ankaj i an ant r opol ogi yang t ampaknya t i dak dapat di pi s ahkan dar is t udimengenai s ej ar ah t er kai ts uat u kel ompok, s uku bangs a, daer ah, at au negar a yang menj adi f okus

A r t i k e l U t a ma S emi s al unt uk menget ahui bagai mana kebudayaan s uat u mas yar akatbi s a menj adis eper t i s ekar ang i ni ,t ent ul ah di per l ukan i nf or mas i i nf or mas i mengenai keadaan mas yar akatt er s ebutdi mas al al uunt ukmenget ahui l et ak per ubahannya.Dengan begi t u, ki t a bi s a t ahu t i ndakan dan pemi ki r an s eper t i apa yang s eki r anya cocok dal am memahamimas yar akatt er s ebut .

S ecar apr i badi ,bagis ayas ej ar ah adal ahs es uat uyangber manf aat unt uk mengeval uas i di r i dan mendor ong di r iunt ukmel ampaui apayangs udahdi capaidimas a l al u. Bukanl ah s uat u kes al ahan unt uk s es ekal iber nos t al gi as er t a mer ef l eks i kanhal halyang s udah di al ami s el ama i ni . Namun, ber angkatdar is ej ar ahi t ul ahki t a dapat memper t i mbangkan ke mana ar ah mas a depan yang i ngi n ki t a t empuh. J adi kanl ah mas a l al u s ebagai s emangat unt uk mencoba hal hal bar u yang bahkan bel um per nah ki t a bayangkans ebel umnya.

“

“

Bu k u

PLAY LI S T

Ber bi car at ent angs ej ar ah,s at uhal yang t er bes i t dal am benak ki t a adal ah mas a l al u. S ebuah per i s t i wa yang t el ah t er j adi s ehi ngga unt uk menget ahui nya adal ahmel al ui cer i t acer i t aor ang.

Per mas al ahan cer i t a mana yang benari t u per s oal an l ai n,namun bagai mana or ang mengi ngat s ej ar ahs er t amemaknais ej ar ahi t u menj adi s at uhal yangmenar i k.

Obr ol ankal i i ni adal ahs eput ar i ngat an Bapak S em L i ut ent ang kehi dupan Or ang T i mor di Kabupat en T i morT engah S el at an ( T T S ) , Kecamat an Nungkol o, khus us nya des a Hoeneno,Pr ovi ns i Nus aT enggar aT i mur .BapakS em L i u adal ah s al ah s eor ang t okoh mas yar akat di Des a Oi nl as i , Kabupat en T T S .I a mer upakan s eor ang pens i unan gur us ekol ah das ar yang hobi membaca bukubuku mengenai s ej ar ah ker aj anker aj aandi I ndones i a.

Bapak L i u ber cer i t a bahwa s ebel um agama Kr i s t en mas uk di T i mor ,s emua or ang adal ah“kaf i r � dan bel um mengenal T uhan.

T er dapat beber apa t r adi s iyang menur ut ket er angan Bapak L i u

adal ah t r adi s i yang di l akukan ket i ka bel um mengenal T uhan, s al ahs at unyaadal ahpes t a40har i 40 mal am yang di l akukan ket i ka panen. S epanj ang 40 har i 40 mal am di i s idenganmenyanyidan menar i , s er t a member i kan s ebagi an has i lpanen yang unt uk per s embahan par a dewadewa.

Pr os es pember i an s es aj it er s ebut adal ah dengan car a menar uh has i lpanendidal am t ampahdan di bacakan mant r a, kemudi an or ang yang membawa t ampah t er s ebut akan mengal ami ker as ukan s ehi ngga makanan yang di bawanya t er s ebar ke t anah.

Bapak L i u mengat akan bahwahal t er s ebutadal ahs al ah s at ut r adi s iyang di l akukan ol eh or ang t uanya dul u yang bel um menganalagama dan bel um mengenals ekol ah.S eki t art ahun 1965,ket i ka duduk dibangku S MP, Bapak L i u dat ang ke kampungnya dan menghancur kan s el ur uh bendabenda yang s aat i t u di gunakan unt uk upacar aupacar at er s ebut .S aat i t u,bel um banyak or ang yang ber s ekol ah, s ehi ngga Pak L i u mengambi l t i ndakan unt uk memper kenal kanaj ar anagama Kr i s t en dikampungnya.Bapak L i u mengat akan bahwa i a menyadar iapa yang di l akukan or ang t uanya dul u adal ah hal yangs al ah.

S es uaidengan t aj ukdar ir ubr i ki ni , Et nomi ni , kal i i ni s aya akan mencer i t akan kembal i pengal aman “et nogr af imi ni � dar i s eor ang mahas i s wa ant r opol ogi angkat an 2013, S ar as F auz i a Di enanda.Al as an di pi l i hnya cer i t a et nogr af iS ar asdir ubr i ki niadal ah kar ena t ema dan l okas i penel i t i annyayangmenar i k.

T ema penel i t i an et nogr af i S ar asadal ahmengenaikont i nui t as t r adi s iper awat ani bumel ahi r kandi daer ahAmanat unS el at an,Pr ovi ns i Nus a T enggar a T i mur . T ema t er s ebut di pi l i h ol ehnya kar ena di r ekomendas i kan ol eh Mas Aj i ( dos en ant r opol ogiUI )dan Bang J ohn ( al umni ant r opol ogi UI ) .

Menur ut mer eka, banyak f enomena t er kai t dengan kont i nui t asbudaya yang ada di daer ah Amanat un S el at an yang menar i k unt uk di pel aj ar i ,s al ah s at unya adal aht ema yang di pi l i h ol eh S ar as . Penel i t i an i ni mer upakan s ebuah pr oyek ker j as ama ant ar a j ur us an ant r opol ogi dan kedokt er an Uni ver s i t as I ndones i a. S el ai n i t u, pr oyeki nij uga s ekal i gusdi j adi kan S ar as s ebagai penel i t i an unt uk penul i s ans kr i ps i nya.

S ar as t i ba di Des a Ani n, Kecamat an Amanat un S el at an, NT T , pada 14 Okt ober 2016.

Rencananya,i aakanmemer l ukan wakt u dua bul an unt uk menyel es ai kan penel i t i annya. Di s ana,i at i nggalber s ama s ebuah “kel uar ga angkat � ,yai t ukel uar ga BapakS em L i u.

Ol eh kar ena i a mengangkat t ema yang ber kai t an dengan per awat an i bu mel ahi r kan,maka i nf or man ut amanya i al ah i bu mel ahi r kan i t u s endi r i dan pet ugas pet ugas kes ehat an. Hal yang menar i k di s i ni adal ah mengenaikeber agamanpet ugas kes ehat an di daer ah t er s ebut

mas yar akat s et empat . Banyak pr akt i kt r adi s i onalyangdi anggap menyal ahi medi s moder n, per l ahan mul ai di ubah at au di hi l angkan.

Pr akt i kpr akt i k t r adi s i onal t er s ebut ber kai t an dengan pengobat an, pembangunanr umah,danpr os es mel ahi r kan.Namun demi ki an,di mas a i t u,i nt er vens iol eh medi s moder n bel um banyakdi l akukan di dal am r angkai an pr os es mel ahi r kan.Bar u dit ahun 2008, munculRevol us iKI A( Kes ehat an I bu dan Anak) .Revol us it er s ebut muncul s ebagai r es ponst er hadap t i nggi nya angka kemat i an i bu dan bayi s aat dan pas ca mel ahi r kan di Pr ovi ns i Nus a T enggar aT i mur .Dengan adanya r evol us i i t u, pr akt i kpr akt i k t r adi s i onalt er kai tdengan pr os es mel ahi r kan yang s ebel umnya di l akukan dan di anggap ber bahaya,s eper t imel ahi r kan di r umah dan panggang diume kbubu mul ai di l ar ang. Menur ut i l mu kedokt er an, mel ahi r kan di r umah dengan di bant u ol eh dukun ber anak memi l i ki r i s i ko yang bes art er hadap kemat i an i bu dan bayikar ena pr akt i kdan al at al at yang di gunakan ol eh dukun t er s ebut di anggap ber bahaya ( t i daks es uaidengan s t andar medi s moder n) .

S edangkan, memanggang i bu

Nar as i pembent ukan mas yar akat yang s er i ngkal i t er dengar adal ah bahwa mas yar akat ber kembang dar i mas yar akat “pr i mi t i f � dan/ at au t r adi s i onal menuj u mas yar akat moder n.Kons t r uks imengenaiapa i t u mas yar akat moder n s er i ng di i maj i nas i kan dal am bent uk mas yar akatkot ayang“ber adab� dan memi l i kikompl eks i t asdal am kont eks s os i albudayanya.Car a pandang yang mel i hat bahwa mas yar akatber kembang dal am s uat upol a yang l i neari nidi s ebut s ebagai car a pandang evol us i oni s t i k.

J i ka ki t a ber pegangan pada car a pandangevol us i oni s t i k,dapatki t a pas t i kanbahwa pot r etmengenai mas yar akatkot as aati niadal ah bent uk pal i ng akhi r dar i kehi dupan mas yar akatdiduni a.

Namun begi t u, apakah pol a s emacam i nidapatmenj el as kan mengenai keber adaan mas yar akatyang mas i h memi l i ki t ananan s os i als eder hana? Apa i mpl i kas i dar i car a pandang evol us i oni s t i k dal am mel i hat

ber daya s ehi ngga memi l i ki kemandi r i ans os i al budayadanj uga t ent unya kemandi r i an ekonomi .

F er gus on ( dal am Edel man dan Hauger ud, 2005) mengat akan J ames S cot t ( 1998) bahwa i deol ogi dal am pr ogr am akan bahwa pr oyek “pembangunan” s angat er at mengat a dal am membangun kai t annya dengan kons ep negar ebuah negar abangs a per kembangan mas yar akat s uhkan upaya pener t i ban ber das ar kan s kema evol us i yang membut yar akatyang i ngi n di j adi kan l i near .

Mas yar akat yang mas ebagaibangs anya.Bagai mana “t r adi s i onal ” di ar ahkan unt uk s t i ban i ni di l akukan? menj adi “moder n” dan “maj u” . pener awabannya adal ah: dengan Model pal i ng s empur na unt uk J a membent uk “i maj i nas i ” i ndah mengenai car pem uk i m anpem uk i m an mas yar akat “moder n” adal ah ap.Negar a membut uhkan mas yar akat “Bar at ” dengan menet angor ang yang dapat kemapananekonomimer eka.Ar ah adanya or at ur dal am s uat u s kema kebi j akan pembangunan s el al u di ur an t er t ent u unt uk ber us aha unt uk menj adi kan kepengat an negar a menj adi ber bagai mas yar akat di s el ur uh membuatper a. S kema kepengat ur an duni a menj adi s eper t i bangs a nyat pt akan kons ent r as i “Er opa” . L al u, bagai manakah dengan menci mandi wi l ayahyangdapat i mpl i kas i nya t er hadap kehi dupan pemuki j angkau pemer i nt ah yang mas yar akat yang di anggap t i dak di kuas at el ah ada s ej ak mas a s es uai dengan model yang ber ayaan ker aj aanker aj aan di di dambakan?Mas yar akats eper t i i ni kej a, t er mas uk As i a T enggar a s er i ngkal i di anggap s ebagai duni S cot t , 1998; 2009) . Mengapa mas yar akat yang bel um ( a membut uhkan kons ent r as i ber kembang, t r adi s i onal , at au negar yar akat ke dal am wi l ayah s ecar a l ebi h ar ogan di s ebut mas man menet ap? Al as annya s ebagai “pr i mi t i f ” dan “t i dak pemuki ar al ai nadal ahbahwadengan ber adab” .S t i gma s emacam i ni ant akukannya, negar a dapat s er i ngkal idi hadi ahkanbagimer eka mel akukan pencat at an s i pi l yang memper t ahankan kar akt er mel j el as s er t a mas yar akat nya yang s eder hana dengan as i kan s et i ap dan ber bas i s kul t ur t r adi s i onal , mendokument ndi vi du di dal amnya s ehi ngga t er ut ama mer eka yang menol ak i ber l akukan s kema upet i pembangunandanmenol akl ogi ka dapatdi aupunpaj ak.Dengandemi ki an, per kembanganmas yar akatmenuj u at a mampu memper ol eh yang “l ebi h bai k” dal am s kema negar modal pembangunannya. pembangunan.

Kemudi an, bagai mana dengan kel ompokkel ompok mas yar akat yang nomaden ( ber pi ndah) ? Bagi negar a,mas yar akatyangnomaden adal ahs ebuahpr obl ema t er s endi r i .

Negar a t i dak dapat mengat ur mer eka s el ama mer eka t i dak ber ada dal am s kema r epr es ent as i dankepengat ur anyangdi ci pt akan negar a.Ol eh kar ena i t u,mul ai l ah t er ci pt a di kot omi ant ar a mas yar akathul u dan hi l i rdi mana mas yar akat hul u adal ah mas yar akat yang s ecar a umum nomaden dan mas yar akat hi l i r adal ahmas yar akatyang mengi kut i at ur ankependudukannegar a.

Negar a kemudi anmembent uk pr ogr ampr ogr am pembangunan bagimas yar akat nomaden yang ber ada pada kat egor imas yar akat hul u. Namun begi t u, s er i ngkal i pr ogr ampr ogr am i nit i dakber j al an bahkan cender ung s er i ng mendapat kan per l awanan.

Ber bagaibent uk penol akan yang di l akukan ol eh mas yar akat di wi l ayah dat ar an t i nggi ( hul u) meni mbul kan ef ek ber upa s t i gma yang munculdar imas yar akathi l i r t ent ang mas yar akat hul u. S t i gma yang muncul adal ah bahwa mas yar akathul u adal ah kel ompok mas yar akat yang pr i mi t i f , ker as kepal a, bodoh, dan s ul i t di at ur .

S t i gma i nimunculkar ena kel ompok mas yar akat hul u menol ak unt uk mas uk ke dal am s kema kepengat ur anpemer i nt ah( negar a) s ehi ngga mer eka di anggap menol akunt ukdi j adi kan“ber adab� dan “maj u� . S ekal i l agi , s aya

ber bi car amengenai mas aker aj aan diber bagaiwi l ayah duni a.Per ang ant arker aj aan,menur utS cot t( 1998) t i dak di l akukan hanya unt uk s ekadar memper l uas cakupan t er i t or i alker aj aan,t et apij uga unt uk mendapat kan s umber daya manus i a bagikebut uhan pr oduks i .

Ket i ka s uat u ker aj aan di kal ahkan, maka r akyat nya pun har ust unduk pada ker aj aan yang menj adi pemenang dar i per ang ant ar ker aj aan.

Rakyat dar i ker aj aan yang mengal ami kekal ahan dal am peper angan ber ada pada kondi s i yang di anggap menyul i t kan.

Mer ekayangmengal ami kekal ahan har ust unduk dibawah penguas a yang t i dak mer eka s ukai . Pada das ar nya, mer eka memi l i ki dua pi l i han.yai t ut er paks at undukpada penguas a bar u at au mel ar i kan di r i ke wi l ayah di mana mer eka akan t er bebas dar idomi nas ipenguas a l ai n. Bagi mer eka yang t i dak ber s edi a ber ada dal am domi nas i penguas a bar u,mer eka mel ar i kan di r imenuj ubuki t buki tdan dat ar an t i nggi l ai nnya unt uk menghi ndar i pemaks aan menempat i pus at ker aj aan dan pemuki man yang ber ada dibawah ker aj aan yang ber t ahan. Hal i ni menunj ukan adanya upaya menol ak kepengat ur an penguas a.

Kemuncul ankomuni t i mas yar akatdi hul u mel al ui pr os es i ni memper l i hat kan bahwa ada s uat u pr os esdi al ekt i k dar ipembent ukan kel ompok s os i al i ni dengan keber adaanmas yar akatdiwi l ayah

s ebagais uat u pr os es yang l i near , mel ai nkan s uat u pr os es yang memi l i ki al ur maj u dan/ at au mundur . Car a pandang dal am mel i hat pr os es s ej ar ah, t er ut ama s ej ar ahper kembanganmas yar akat s ecar a evol us i oni s t i k menj adit i dak l agi r el evan dal am memahami pembent ukan mas yar akat di wi l ayah hul u.Maka dar ii t u,s kema pembangunan yang ber pegang er at pada l ogi ka s ej ar ah yang ber s i f at evol us i oni s t i k per l u ki t a per t anyakankembal i .

Pr o f i l

Pr of i lkal ii niakan mengul i kl ebi h dal am t ent ang s al ah s at u dos en Ant r opol ogiUIyang memi l i kif okus kaj i an gl obal i s as i ,khus us nya pada i s ui s ut er kai tdengan per bat as an, yai t u Dave L ument a—at au yang l ebi h akr ab di panggi lMas Dave.

Kal ii ni , bel i au i ngi n ber cer i t a t ent ang pent i ngnya pembahas an s ej ar ahdal am penel i t i anet nogr af i , t er l ebi h kar ena f okus kaj i annya unt uk di s er t as it i dak l epas dar i s ej ar ah i t us endi r i ,yai t u et nohi s t or i .

J i ka mer uj ukpada kat a et nohi s t or i s endi r i ,s eol ahol ahki t af okuspada s ej ar ahdans at uet ni k,t apij i ka ki t a per dal am l agi ,s ej ar ah s at u et ni k t i dak akan l epas dar is ej ar ah s ukus uku yang l ai n j uga yai t u komuni t ass os i al yangl ebi hl uas .

Mas Dave mengenyam pendi di kan S 1 di Ant r opol ogi Uni ver s i t as I ndones i a pada t ahun 19911997dan S 3diAS AF ASKyot o Uni ver s i t y pada t ahun 20042008.

S al ah s at u penel i t i an yang per nah di l akukan ol eh MasDave adal ah t ent ang s uku Dayak I ban yang ber ada diper bat as an Kal i mant an dengan Mal ays i a, t epat nya di kawas an S er awak. Mas Dave menel us ur i mul ai dar i as al mul a

adanya S ukuDayakI ban,l al uj uga or ang Kenya yang mer ant au di S er awak,hi ngga adanya i nt er vens i kol oni alyang membagi bagigar i s per bat as andi wi l ayaht er s ebut .Mas Dave mendapat kan dat adat a yang r el at i fs ul i t unt uk di aks es ; cont ohnya bel i au mendapat kan dat a l apor an dar i pi mpi nan r es i denr es i den yang pada s aati u memer i nt ah mel al ui dat a per pus t akaan uni ver s i t as di mana bel i au menj al anis t udiS 3nya.L al u, t er dapat pul a s umbangs i h dar i kor ankor an Mal ays i a, s al ah

Pr o f i l

Padat anggal 17J uni 2016t el ahdi publ i s har t i kel ber j udul I s l ami s as i di S ul awes i S el at an:S uat uPer s pekt i fS ej ar ah I s l am di webs i t eEt nohi s t or i I ndones i a( et nohi s t or i . or g)

Fi k s i

J am Kr onos Maul i neD.Agnes i a

i l us t r as i :s i t uat i oni s t . wor dpr es s . com

S uat u har idis ebuah Ker aj aan Ceushi dups eor angr aj abai khat i dan s el al u memuj amuj i par a dewa yang ber nama Ceuces us .

I aadal ahRaj ayangpat uhpada per i nt ah par a dewa dan r aj i n member i kan per s embahan kepadapar adewa.

Kar ena ket ekunannya, Dewa dar is egal a wakt u member i kan s ebuah hadi ah ber upa j am r aks as a. " Aku,Kr onos ,menghadi ahkan kau wahai Ceuces us s ebagai bal as an at as ket ekunanmu t er hadap per i nt ah par a dewa" Kat a Dewa Kr onos yang t ur un dar il angi tl angs ungmenghadap s angRaj a. " Hambas angatber t er i makas i h s ekal iat aspember i an i niwahai dewa dar is egal a wakt u"j awab

Ceuces us s ambi l membungkukkanbadan. " T el ah kul et akkan s ebuah j am bes ar di t engah t aman i s t anamu.J am i t u adal ah j am yangdapatmengant armanus i a kembal ikemas al al uat auper gi ke mas a depan.Namun s et i ap manus i a hanya bol eh menggunakan kes empat an i t u t i gakal i " " T er i ma kas i h wahai Dewa s egal a wakt u at as hadi ahmu yang begi t u ber kah i ni " .

Kr onos punmenghi l ang.

S ang Raj a Ceuces us s udah menggunakan kes empat annya pada J am Kr onos i t u 3 kal i .

Per t ama s aat banyak t er j adi pember ont akandiker aj aannya.

T er nyat aaki batment er i nyayang ber khi anat .Dan i a pun kembal i

Fi k s i

Fi k s i T i bat i baj ar um j am ber put ar s angat cepat . Begi t u cepat .

Hi ngga akhi r nya dar i put ar an j am i t u muncul l ah s ang Dewa Kr onos . " Kau t el ah mel anggar at ur anku.J i kakauadal ahor ang yang bi j aks ana,kau t ak per l u memakaij am kudancukupkau

i l us t r as i :www. pi nt er es t . com

I apunber di r idiat asJ am bes ar yang t er t i dur menghadap l angi tdit engah t aman i s t ana ker aj aannyai t u. " Wahaidewa s egal a wakt u, ber i kanl ah aku kes empat an s ekal il agiunt uk memper bai ki mas al al uku.I z i nkan aku unt uk kembal ikemas a 53 t ahun,3 bul an,4har i ,5j am,27meni t ,40 det i kyangl al u! "

MENGABARKANKEMAT I AN Ol eh:Aks ar aDanar

Mal ai katdat angdi ni har i Membawaar i t ,memet i kmel at i I as i r am r aks apadapaki sdans i f at dur ga I as i r am ai rmawarpadayang s ampai moks a Ah‌ s es al dat angpadai t umat a S edi h,s edi h,mer ana

l es s erevi l kar ya:F i t r i Ayuni s a( 2015)

“Mendobr akKekakuan” kar ya:F i t r i Ayuni s a( 2015)

Ev e n t

Ev e n t

" Cr eamyPur pl eDotRi cePuddi ng"

Bahan( unt uk8pos r s i ) : 1.

120 gr ber as put i h, cuci ber s i h,t i r i s kan 2.

200 gr ubi ungu, kukus , pot ongdadu 3.

650ml s us ucai r 4.

150ml s ant ankent al 5.

3s dm gul apas i r 6.

Gar am s ecukupnya 7.

Vani l l abubuks ecukupnya Bahanpel engkap: 1.

6s dm s ant ankent al 2.

Buahs egar 3.

Wi j ens angr i a Res ep i nit er i ns pi r as idar ides s er t t er kenal khas T hai l and; S weet S t i ckyRi cewi t hMango.

Paul oCoel hodal am bukunyayangber j udul T heAl chemi s tper nah menul i sbahwa: “Ever yt hi ngt hathappens oncecanneverhappen agai n.Butever yt hi ngt hat happenst wi cewi l l s ur el y happenat hi r d t i me� —Apayangt er j adi s at ukal i t i dakakant er j adi kembal i .T api apayang t er j adi duakal i ,pas t i akan t er j adi l agi unt ukket i ga kal i nya.S ebel umnya, Ant r oposper nah menampi l kanr es ens i buku dar i penul i sas al Br az i l t er s ebut .PadaAnt r opos edi s i ber apakahr es ens i bukuT heAl chemi s t t er s ebutdi muat ?

A.Edi s i 3 B.Edi s i 5 C.Edi s i 9 D.Edi s i 10

Ki r i mj awabanmukeemai l ant r opos . heman@gmai l . com dengans ubj ectemai l :Nama/ J ur us an/F akul t as /Angkat an/No. Hp/ D Hel enaR dandapat kanhadi ahpul s aR p.

10.

000, 00unt uk2( dua)or ang pemenangber unt ung

34

Congr at ul at i onst o. . .

OI M UI2016

OL I M UI2016 Kami ucapkans el amatkepadapar a kont i ngenAnt r opol ogi yangmewaki l i F I S I Pdal am aj angOl i mpi adeUI( OL I M UI )2016!

1.

T i r z a2016( T aekwondo)MEDAL I EMAST AEKWONDO 2.

Ri anPer mana2014( S epakBol a) MEDAL IEMASS EPAKBOL A 3.

MuhammadAkbar s yah2015( S epak Bol a&At l et i k)MEDAL IEMASS EPAK BOL A 4.

AgungS andi 2014( Vol i Put r a) 5.

MuhammadZ aki 2015( F ut s al Put r a) MEDAL IPERAKF UT S AL 6.

Medi naPut r i 2014( F ut s al Put r i ) 7.

Al ki ndi Haki m 2015( T eni s L apangan) 8.

Nar i s aNur az i z ah2015( Bul ut angki s ) S EMI F I NAL 9.

Gi anf r ancoWahyu2014( Bas ket Put r a) 10.Del aRas kyandr a2014( F ut s al Put r i ) 11.Kur ni awanEka2014( Bul ut angki s ) S EMI F I NAL

35

12.S af i t r i 2016( T ol akPel ur u) 13.Ches ar i ni Aus t i n2015( F ut s al Put r i ) 14.Mut i aNurAmal i na2012 ( F ut s al Put r i & At l et i k,Bas ket ) MEDAL IEMASAT L ET I KDAN MEDAL IPERAKBAS KET 15.Adi ndaDaul ay2013( F ut s al Put r i )

Pol i t i csandGover nmentDays2016

Semi narNas i onalPol i t i k&KebudayaanUNPAD2016

Gel arApr es i as iSeni Mahas i s waAkt i f Ber pr es t as i2016

Edi si12 Febr uar i2017 BacaOnl i nedi :

ht t p: //i ssuu. com/ant r oposheman

W HAT‘S NEXT?