Gudstjänstbordet by Argument Förlag

hitta nya vägar att förmedla gudstjänstens innehåll. Ett sätt är att duka upp ett bord med föremål, som på något sätt anknyter till söndagens tema. I detta arbete är Gudstjänstbordet en inspirationskälla. Till varje söndag i kyrkoåret finns förslag på upp till sex föremål att duka upp, i kyrkorummet eller utanför. Till varje föremål finns en förklaring med tanken bakom. Varje söndag är också illustrerad med ett foto, som kan ge idéer till hur bordet kan arrangeras. Föremålen kan också användas som inslag i predikan eller en samling under veckan, då ett föremål kan lyftas fram och bli utgångspunkt för ett kortare samtal om söndagens tema. Med boken följer också en cd-skiva, där samtliga foton finns bifogade. På cd-skivan finns drygt ca 50 pdf-filer, som kan skrivas ut och användas som rekvisita på gudstjänstbordet.

GUDSTJÄNSTBORDET Kristina Reftel

Gudstjänstbordet är en bok för alla som arbetar med gudstjänster och vill

GUDSTJÄNST-

BORDET

Kristina Reftel f Foto: Martin Reftel & Jessica Reftel Evans

www.argument.se

ARGUMENT

Gudstj채nstbordet Johan & Kristina Reftel Foto: Martin Reftel & Jessica Reftel Evans

ARGUMENT

Argument Förlag AB, Box 98, 432 22 VARBERG Tel: 0340-69 80 00, fax: 0340-69 80 10 www.argument.se, order@argument.se

Innehåll Att tala med änglarnas språk........... 4 Första söndagen i advent................. 7 Andra söndagen i advent................. 9 Tredje söndagen i advent............... 11 Fjärde söndagen i advent................13 Visa i advent.............................. 14 Jag hör hur det gråter en gång i ett stall........................15 Juldagen..........................................17 Annandag jul.................................. 19 Söndagen efter jul.......................... 21 Nyårsdagen..................................... 23 Söndagen efter nyår....................... 25 Trettondedag jul............................. 27 Första sönd ef trettonded.............. 29 Andra sönd ef trettonded.............. 31 En källa av ljus........................... 32 Credo.......................................... 33 Tredje sönd ef trettonded.............. 35 Fjärde sönd ef trettonded.............. 37 Femte sönd ef trettonded.............. 39 Septuagesima................................. 41 Sexagesima..................................... 43 Fastlagssöndagen........................... 45 Det var kärlekens väg som Han valde att gå................. 46 Det var i stunder av förtvivlan.............................. 47 Första söndagen i fastan................ 49 Andra söndagen i fastan................ 51

Tredje söndagen i fastan................ 53 Midfastosöndagen......................... 55 Femte söndagen i fastan................ 57 Palmsöndagen................................ 59 En korsväg.................................60 På påskdagen............................. 61 Påskdagen....................................... 63 Andra söndagen i påsktiden.......... 65 Tredje söndagen i påsktiden.......... 67 Fjärde söndagen i påsktiden.......... 69 Femte söndagen i påsktiden.......... 71 Bönsöndagen.................................. 73 Jag vill se det så här ….............. 74 Kom kärlekens ande.................. 75 Söndagen före pingst..................... 77 Pingstdagen.................................... 79 Heliga trefaldighets dag................. 81 Första sönd ef trefaldighet............ 83 Andra sönd ef trefaldighet............. 85 Tredje sönd ef trefaldighet............ 87 Fjärde sönd ef trefaldighet............ 89 Apostladagen.................................. 91 Sjätte sönd ef trefaldighet............. 93 Ett litet steg i taget.................... 94 Var finns ditt förklaringsberg?.. 95 Kristi förklarings dag..................... 97 Åttonde sönd ef trefaldighet......... 99 Nionde sönd ef trefaldighet........ 101 Tionde sönd ef trefaldighet......... 103 Elfte sönd ef trefaldighet............. 105 Tolfte sönd ef trefaldighet........... 107 Trettonde sönd ef trefaldighet.... 109 Fjortonde sönd ef trefaldighet.....111 Femtonde sönd ef trefaldighet.....113

Sextonde sönd ef trefaldighet......115 Du kommen är av ljus............. 116 Salig är du ….............................117 Sjuttonde sönd ef trefaldighet.....119 Artonde sönd ef trefaldighet........121 Nittonde sönd ef trefaldighet.......123 Tjugonde sönd ef trefaldighet......125 Tjugoförsta sönd ef trefaldigh......127 Tjugoandra sönd ef trefaldigh..... 129 Tjugotredje sönd ef trefaldigh......131 Tjugofjärde sönd ef trefaldigh......133 Söndagen före domssöndagen.....135 Domssöndagen . ...........................137 Förlåtelsekoral......................... 138 Säj mej Maria............................139 Kyndelsm d/ J M kyrkog dag....... 141 Jungfru Marie bebådelsedag....... 143 Den hel Johannes Döp dag.......... 145 Den helige Mikaels dag................ 147 Tacksägelsedagen......................... 149 Hur lätt är det inte att tacka … ...............................151 En allhelgonavisa . ...................152 Söndag efter alla helgons dag.......153 Bifogade filer på cd:n.................... 154 Information om bifogade filer......157 Upphovsmän till bifogade filer.... 158

Att tala med änglarnas språk Idag lever vi i ett samhälle som mer än någonsin tidigare är upp-

Den som väljer att duka upp ett bord behöver på något sätt åter-

byggt kring symboler. Vi tolkar vägskyltar, letar oss fram bland

koppla till bordet i gudstjänsten. Vissa symboler är välkända,

datorns ikoner och känner igen mängder med logotyper och vet

medan symboliken i andra föremål inte alltid är lika uppenbara.

ofta precis vad de vill signalera. Vårt kyrkorum har genom alla ti-

Däri ligger också en del av det intresseskapande – att grunna en

der också varit uppbyggt av symboler och där hittar vi symboler

stund över vad ett par jeans har med »Tro och liv« att göra eller

som hållit genom århundraden och årtusenden. Det som för oss

en visselpipa med Johannes Döparen.

idag ofta inte blir mer än vackra utsmyckningar, erbjöd för några hundra år sedan hela predikningar för kyrkobesökarna. Sym-

En kort presentation av föremålen på bordet kan fungera som

bolernas språk kallas därför ibland »änglarnas språk« eller »den

introduktion till gudstjänsten och det är också ett bra sätt att

talande tystnadens språk«. För den som fördjupar sig i dessa tan-

låta fler ansikten bli synliga.

kar och traditioner finns en rik skatt att upptäcka. Föremålen kan också användas enskilt, som en illustrativ poäng Gudstjänstbordet innehåller förslag på nya och gamla symboler

vid en samling. Ett föremål att visa upp och prata kring är ett

och är tänkt att fungera som inspirationskälla för alla som arbe-

enkelt pedagogiskt grepp – men det fungerar. Låt åhörarna as-

tar med gudstjänsten. Till varje söndag finns förslag på fyra till

sociera och gissa vad föremålet kan ha med söndagens tema att

sex föremål som på olika sätt anknyter till söndagens tema. (Här

göra. Texten i boken är i sådana sammanhang inte facit, utan ett

finns bara söndagarna med, men den ambitiöse kan förstås hitta

bidrag i samtalet. Kanske kan det vara ett inslag i konfirmand-

föremål till bord även för skärtorsdag, annandag påsk, Kristi

samlingen eller på pensionärsträffen, som en slags inbjudan till

Himmelfärdsdagen och så vidare.) Tanken är att ett bord dukat

kommande gudstjänst?

med olika föremål ska få väcka nyfikenhet och tankar kring söndagens tema. Bordet kan dukas upp i kyrkorummet eller precis

Vad ska man då tänka på när man dukar upp bordet? Rent prak-

utanför.

tiskt är det bra att ställa bordet mot en vägg som inte är för

plottrig. Blir det svårt, kan man skapa en neutral bakgrund ge-

söndagens färg. Men glöm inte att bordet i sig också är en del av

nom att hänga upp ett draperi eller liknande som en slags fond-

konstverket. Ibland är duk det bästa valet, andra gånger ett mo-

vägg. När man samlar in sina föremål är det också viktigt att

dernt och slätt bord och ibland kan det slitna, repade träbordet

välja med omsorg – det är ju trots allt ett slags konstverk man

vara det mest effektfulla.

ska skapa. Det är värt mödan att leta fram en vacker glaskaraff istället för att bara ta den repiga plastkannan ur köksskåpet. En

Samtliga av bokens foton finns också inkluderade på cd:n, så att

grov limpa med mycket textur kan vara intressantare att titta på

du kan skriva ut och använda dem till affischer, agendor och lik-

än en slät fralla. Sedan gäller det att testa sig fram. Ett ensamt

nande i samband med gudstjänsten.

ljus kan vara effektfullt på sitt sätt, 50 värmeljus blir effektfulla på ett annat. Lek också med kontraster och enhet – en söndag

Min förhoppning är att den här boken ska få vara ett bidrag till

kan det vara roligt att blanda färger och texturer, en annan sön-

att skapa gudstjänster som berör och tilltalar på olika sätt. An-

dag blir bordet effektfullt genom att välja föremål i en enhetlig

vänd därför bokens förslag med stor frimodighet och låt de egna

färgskala. Du hittar exempel på båda teknikerna här i boken.

idéerna och den egna kreativiteten få stort utrymme. Då kom-

För bokens foton har söndagarnas liturgiska färger många

mer gudstjänstborden allra mest till sin rätt!

gånger varit utgångspunkten – det kan också vara inspirerande Kristina Reftel

att tänka utifrån dem. Duken är ett enkelt sätt att anknyta till

Första söndagen i advent Ett nådens år

Denna söndag ljuder Hosianna-ropet från alla våra kyrkor. Mitt i all världens lidande får vi ropa vårt Hosianna – »Herre, hjälp oss« – och samtidigt låta det bli en hyllning och ett jubelrop till den som kan hjälpa. Tallrik, glas och bestick

Palmblad eller liknande

Advent betyder ankomst. Tänk så förväntansfulla vi är när vi

När Jesus red in på åsnan i Jerusalem, skar folk kvistar från trä-

dukat fram till fest och bara väntar på att gästerna ska komma!

den och strödde dem på vägen. Hur kan vi idag hylla Jesus och

Idag är det Frälsarens ankomst vi väntar på.

visa vår glädje över att han kommer till oss?

Det dukade bordet är också en symbol för gemenskap. Vi påminns i Upp 3:20–22 (2 årg) om att Jesus bultar på dörren och

Guldkrona

vill komma in och äta tillsammans med oss.

»Se, din konung kommer till dig«, säger Sakarja. Kronan är en gammal symbol för kungen och hans makt, men Jesus blev

Partyhatt och konfetti

fredskonungen som vände upp och ner på alla invanda be-

Första advent är kyrkans nyårsdag. Samma känsla av glädje

grepp.

och fest som vi har på nyårsafton hade människorna i Jerusa-

Kanske kan någon av kyrkans barngrupper göra en guld

lem när de såg Jesus rida in på en åsna. Samma glädjefest är

krona, vackert dekorerad med »ädelstenar« i olika färger?

det för oss när vi idag firar att Jesus ska komma åter. Jordglob Blankt papper

»Jorden är Herrens med allt den rymmer, världen och alla som

Kristus förkunnar »ett nådens år«, med profeten Jesajas ord.

bor i den«, påminner söndagens psalmtext om (Ps 24). Vilket

Det är rubriken på denna söndag och året som ligger framför.

härligt nyårslöfte!

Det blanka papperet får påminna om nåden i att få börja om

Om du inte hittar en vanlig jordglob, sök på internet efter

med Gud, att få syndernas förlåtelse och att få inleda ett nytt

»jordglob« och »badboll«. Då kan du beställa en billig, uppblås-

kapitel i livet.

bar variant.

Andra söndagen i advent Guds rike är nära

Denna söndag blickar vi framåt. Vi firar att Kristus kommer till oss i juletid, men också att han skall komma åter när Guds rike till sist bryter fram. Löparskor

Olivkvist

Flera av dagens texter talar om uthållighet. Uthållig blir man

Olivkvisten är en av fredens symboler. Fred och frid är två ord

inte på en dag, lika lite som man blir maratonlöpare på en dag.

som återkommer i beskrivningen av Guds rike. Då är relatio-

Den som tänker både på gårdagens sorger och morgondagens

nen människa – Gud och människa – människa återställd.

orosmoln knäcker sig snart. Men den som möter varje dag med utgångspunkten: »Jag klarar i alla fall den här dagen«, kommer

Deg

så småningom att nå målet.

»Himmelriket är som en surdeg«, säger Jesus i Matt 13:33 (2 årg). Kvinnan arbetar in surdegen i tre mått mjöl – ca 40

Klocka

liter! – och ändå blir allt till slut genomsyrat. Så stor är Guds

Lever vi i den yttersta tiden? Det kan vi inte veta säkert. Men

rikes sprängkraft. Gud verkar osynligt men kraftfullt och till

vi kan ta till oss budskapet att Guds rike är nära, och leva med

slut kommer alla människor att se att Guds rike är här.

det förhållningssättet. Om du har möjlighet, låt gärna ljudet av en tickande klocka

Blomma i sandhög

låta vid bordet. Sök på internet efter »clock ticking sound«, så

»Trofasthet spirar ur jorden«, säger dagens psaltarpsalm (Ps 85).

kan du ladda ner en ljudeffekt att spela från en dator eller lik-

»Som en äng med liljor skall öknen blomma«, fyller Jes 35:1–2

nande.

(2 årg) på med. Livet som bryter fram där allt såg ut att vara dött är en kraftfull bild för Guds rike.

Fjärde söndagen efter trefaldighet Att inte döma

»När vi dömer andra är det inte dem vi definierar, utan oss själva«, har psykologen Wayne Dyer sagt. Paulus håller med: »Med din dom över andra dömer du dig själv«, skriver han i Rom 2:1. Sten

Iturivna etiketter

»Den av er som är fri från synd skall kasta första stenen«, sa

Fördomar är domar fällda i förväg. De kan vara både positiva

Jesus till de män som ville stena kvinnan som ertappats med

och negativa – en positiv fördom om en grupp kan leda till en

äktenskapsbrott. Mer än så behövde han inte säga för att de

negativ fördom om en annan. En mängd etiketter som vi bild-

skriftlärda och fariseerna skulle inse att de inte kunde döma

ligt talat sätter på andra, får påminna om faran med fördomar

någon. (Joh 8:1–11, 2 årg)

– men iturivna så att vi också minns att de sällan stämmer. På etiketterna kan det till exempel stå: ointelligent, ytlig, duktig,

Köksmått

snobbig, ansvarsfull, hjälpsam, självupptagen, bortskämd,

»Med det mått som ni mäter med skall det mätas upp åt er«,

glad, snål, farlig, feg, godhjärtad, begåvad.

säger Jesus i en kraftfull varning om att hårda domar riktade mot andra kommer att falla tillbaka på oss själva. (Luk 6:36–42,

Ögonbindel

3 årg)

Rättvisans gudinna, Justitia, avbildas ofta med ögonbindel som en symbol för att rättvisan ska vara opartisk – det spelar

Frön

ingen roll vem som står inför rätta, alla ska behandlas likadant.

Paulus uppmanar galaterna att ödmjukt visa varandra till rätta

Precis samma sak säger Gud till Sakarja i Sak 7:8–10 (2 årg).

när det behövs, att bära varandras bördor och att rannsaka sig

Gud uppmanar folket att fälla rättfärdiga domar och att inte

själva. Ingen behöver ta på sig att döma, det ansvaret ligger

förtrycka de utsatta: änkor, faderlösa, invandrare och fattiga

hos Gud. Och, påminner han: »Gud lurar man inte; vad man

– de som kunde befara att bli sämre behandlade än dem som

sår får man skörda« (Gal 6:7, 3 årg).

hade pengar och status.

Apostladagen

Sänd mig

Gud frågade Jesaja »Vem skall jag sända, vem vill vara vår budbärare?« Sammma fråga ställer Gud också till oss. Vågar vi svara med samma frimodighet som Jesaja: »Jag, sänd mig!«? Nyckel och svärd (eller bok)

Välanvända skor

Apostladagen kallades förr i tiden »Petri och Pauli dag«, som

»Villighetens skor« skriver Paulus om när han beskriver Guds

båda hade en central roll i spridandet av evangeliet och som

rustning i Ef 6. Utan dem spelar en briljant förmåga och ly-

båda mötte martyrdöden. Nyckeln är Petrus symbol, från Jesu

sande möjligheter ingen roll. Det är viljan att gå Guds väg som

ord: »Jag skall ge dig nycklarna till himmelriket«. Svärdet är

gör oss till användbara redskap.

Paulus symbol, eftersom han dödades med svärd. Han uppmanar oss också i Efesierbrevet att använda »Andens svärd, som

Spegel

är Guds ord«. Paulus illustreras i konsten ofta med ett svärd i

Vad önskar Gud av oss? Dagens psaltarpsalm, Ps 40, ger oss

ena handen och en bok eller pergamentrulle i den andra.

svaret: »Brännoffer och syndoffer begär du inte, därför säger jag: Jag är här.« Spegelbilden påminner om att det är vi själva

Vykort från staden

som är det viktiga.

Ett klassiskt »turistvykort« med motiv från er stad får symbolisera att vi alla har ett uppdrag att vara sändebud. Alla blir inte

Pratbubbla

sända som missionärer till fjärran länder, men lika viktiga är

Dagens bibeltexter innehåller mängder med exempel ur Bibeln

våra egna sammanhang: arbetsplatsen, skolan, bland vänner,

på människor som blev kallade och som på olika sätt svarade

i föreningslivet …

»Sänd mig!« på den kallelsen. Vilket blir vårt svar – vad fyller vi vår egen pratbubbla med?

Sjätte söndagen efter trefaldighet Efterföljelse

Livet är en pilgrimsfärd mot himlen. Så hur är det med pilgrimssjälen i oss? Är vi beredda att bryta upp, att följa efter? Pilgrimens symboler utmanar oss att titta på livet från ett nytt perspektiv. Skor

Tält (tältpinnar)

Skorna är långsamhetens och efterföljelsens symbol. Vi går i

Tältet är enkelhetens sybol. Pilgrimen packar lätt. I tältet sover

Jesu fotspår, var och en i sin egen takt. Den stilla lunken i hjär-

man inte i lyxig bekvämlighet, men det behövs inte heller. Man

tats takt ger utrymme för möten med dig själv, dina medvand-

klarar sig långt med det man kan bära med sig på ryggen om

rare och Gud. Ett steg i taget närmare målet.

man skalar av behoven. Det blir en Bergspredikan i praktiken.

Kappa

Hatt

Kappan symboliserar tystnaden. Det finns en sorts gemenskap

Hatten symboliserar beskydd och bekymmerslöshet. Den skyd-

med både människor och Gud som inte bygger på samtal, utan

dar mot sol, regn och kyla – och så är de viktigaste behoven

på vila. Vi får svepa in oss i tystnadens kappa och ge tid för

tillgodosedda för en pilgrim. »Gör er därför inga bekymmer för

eftertanke och stillhet.

morgondagen. Den får själv bära sina bekymmer« (Matt 6:34). Gud går med idag.

Kors Korset är andlighetens symbol. Pilgrimsresan är en yttre resa,

Stav

som sker samtidigt med en inre resa. Korset förenar de båda

Staven är frihetens och vandringens symbol. Hela tiden är

perspektiven, och Gud går med på båda resorna.

staven ett halvt steg före, en påminnelse om att någon går med och visar vägen. »Din käpp och din stav gör mig trygg«

Ränsel (ryggsäck)

(Ps 23:4). Det ger frihet att styra stegen dit man vill, fri från

Ränseln symboliserar delandet. Olikheter i ålder, bakgrund

almanacka och hastighetsskyltar.

och erfarenheter blir mindre och mindre viktiga ju längre man Symbolerna är hämtade från www.pilgrimscentrum.se

vandrar tillsammans. Vi får dela det livsnödvändiga som bröd och vatten, likaväl som glädje och sorg.

ETT LITET STEG I TAGET Ett litet steg i taget är allt som jag förmår när vandringen känns oviss och vägen lång och svår. Ett litet steg i taget, jag stannar sedan till och känner var Du finns nånstans, det är ju dit jag vill Ett litet steg i taget så lätt det är ändå för när jag vet att Du finns, ny kraft jag får att gå. Ett litet steg i taget, så lätt att ta det nu när alltid tätt intill mej här jag vet att där finns Du Atle Burman i »En källa av ljus«

VAr finns ditt förklaringsberg? Säj Kristus, var finns Ditt förklaringsberg, min väg är så vilsen och svår, mitt innersta fryser av vindens köld och fötterna värker av sår. Så ensam jag går, i mörkret jag trevar och ramlar, min blick är så jordiskt svag och tankarna söker och famlar, säj Kristus, var finns Ditt förklaringsberg? Säj Kristus, var finns Ditt förklaringsberg, min själ kan ej komma till ro, min tanke vill söka så många svar mitt hjärta vill finna en tro. Var lever den dröm som bor i mitt hemliga minne, var strålar det ljus som sköljer tvivel och ont från mitt sinne, säj Kristus, var finns Ditt förklaringsberg? Säj Kristus, var finns Ditt förklaringsberg, jag ser inga himmelska ljus, jag hör inga röster som kommer från skyn jag lever bland gator och hus. Så lite jag ser, så lite jag lärt mej att veta men säj varför kan ej hjärtat sluta att undra och leta, säj Kristus, var finns Ditt förklaringsberg? Atle Burman i »Buren av ljus«

GUDSTJÄNSTBORDET Kristina Reftel

Gudstjänstbordet är en bok för alla som arbetar med gudstjänster och vill

GUDSTJÄNST-

BORDET

Kristina Reftel f Foto: Martin Reftel & Jessica Reftel Evans

www.argument.se

ARGUMENT