Kyrkoårets gudstjänster 2021/22 by Argument Förlag

Kyrkoårets gudstjänster • 2021–2022 • En inspirationsbok

ARGUMENT

Första söndagen i advent Ett nådens år

gt Vi inleder det nya kyrkoåret med att läsa från profeten Sakarjas bok. Här är »dotter Sion« en bild för Guds folk och Efraim en omskriv ning för det heliga landet. Vi läser från Sakarja 9:9–10.

evangelium I dagens evangelie text möter vi Jesus och hans lärjungar på väg till Jerusalem för att fira påsk. Matteus knyter ihop Jesu liv med Sakarjas profetia, som vi hörde tidi gare. Vi läser från Matteus 21:1–9.

Ropa ut din glädje, dotter Sion, jubla, dotter Jerusalem! Se, din konung kom mer till dig. Rättfärdig är han, seger är honom given. I ringhet kommer han, ridande på en åsna, på en ung åsnehingst. Jag skall förinta alla stridsvagnar i Efraim, alla hästar i Jerusalem. Krigets va pen skall förintas. Han skall förkunna fred för folken, och hans välde skall nå från hav till hav, från floden till världens ände.

När de närmade sig Jerusalem och kom till Betfage vid Olivberget skickade Jesus i väg två lärjungar och sade till dem: »Gå bort till byn där framme, så hittar ni genast ett åsnesto som står bundet med ett föl bredvid sig. Ta dem och led hit dem. Om någon säger något skall ni svara: Herren behöver dem, men han skall strax skicka tillbaka dem.« Detta hände för att det som sagts genom profe ten skulle uppfyllas: Säg till dotter Sion: Se, din konung kommer till dig, ödmjuk och ridande på en åsna och på ett föl, ett lastdjurs föl. Lärjungarna gick bort och gjorde så som Jesus hade sagt åt dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem, och han satt upp. Många i folkmassan bredde ut sina mantlar på vägen, andra skar kvistar från träden och strödde dem på vägen. Och folket, både de som gick före och de som följde efter, ropade: »Hosianna Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden!«

epistel I början av Uppenbarelse boken får Johannes uppmaningen att skriva brev till sju församlingar. Brevet till församlingen i Laodikeia avslutas med följande hälsning från Jesus i Uppenbarelseboken 3:20–22. »Se, jag står vid dörren och bultar. Om någon hör min röst och öppnar dörren skall jag gå in till honom och äta med ho nom och han med mig. Den som segrar skall jag låta sitta hos mig på min tron, liksom jag har segrat och sitter hos min fader på hans tron. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna!«

alternativ text I dagens evang elietext kastas vi rakt in i ett samtal mellan Jesus och Pilatus. Konversa tionen ägde rum strax innan Jesus blev dömd till döden. Pilatus frågade om Jesus är judarnas konung. Vi läser Jesu svar i Johannes 18:36–37. Jesus svarade: »Mitt rike hör inte till denna världen. Om mitt rike hörde till denna världen hade mina följeslagare kämpat för att jag inte skulle bli utläm nad åt judarna. Men nu är mitt rike av annat slag.« Pilatus frågade: »Du är alltså kung?« Jesus svarade: »Du själv säger att jag är kung. Jag har fötts och kommit hit till världen för denna enda sak: att vittna för sanningen. Den som hör till san ningen lyssnar till min röst.«

Texter Sak 9:9–10 Upp 3:20–22 Matt 21:1–9 Alt text: Joh 18:36–37 Ps 24

En bön

Psalmförslag

Gud, vi lämnar ett helt kyrkoår och börjar ett nytt. Det gamla ger vi tillbaka till dig. Göm det i din barmhärtighet. Det nya ligger framför oss – tomma dagar, timmar och minuter. Kom med din Ande och fyll vårt nya kyrkoår med din närvaro, din ömsinthet, din öppenhet, din vishet och din barmhärtighet.

103 104 105 108 421 931

Reflektera över dagens texter ▶ Vilka välkomstord formulerade utifrån dagens texter skulle du vilja sätta upp på dörren till ditt hem? ▶ Vilken glädje kan du ropa ut i dag? ▶ Hosianna betyder rädda oss eller kom med hjälp. Föreställ dig att du är FNs generalsekreterare och hör världens hosiannarop. Du kan bestämma en sak som hela världen ska göra gemensamt. Vad väljer du?

Liturgisk färg Vit. Efterföljande vecka violett/blå.

Altardekoration

▶ Upptäcker du någon i folkmassan som möter Jesus vid intåget i Jerusalem som ser särskilt glad ut? Vad tror du den personen hoppas eller längtar efter?

Vita blommor, sex ljus

Dessutom Adventsstake med fyra ljus, varav ett brinnande. Julseriens mässmusik används från denna dag till och med sjätte sön dagen efter trettonde dagen.

Bereden väg för Herran Gläd dig, du Kristi brud Hosianna, Davids Son Gå, Sion, din konung att möta När vintermörkret kring oss står Vi tänder ett ljus

................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................

första söndagen i advent

Det handlar om en sann människa, inte om en teori Martin Lind Första advent är i vår kyrka en fest dag. Det är första dagen på vårt nya kyrkoår. Vi gläds åt att känna igen de gamla adventssångerna, att tända det första adventsljuset och på nytt höra välkända texter. Jesus rider in i Jerusalem oskyddad, utlämnad och vapenlös. I vårt evangelium i dag säger Jesus: »Jag har fötts och kommit hit till värl den för denna enda sak: att vittna för sanningen.« Sanning är ett mångtydigt begrepp. Vi är vana vid att tänka på sanning som något som verkligen har hänt vid ett särskilt tillfälle. Historiska sanningar. Men det talas ibland om alternativa sanningar. Det är lätt att bli villrådig. Berättelserna om vad som hänt får ofta nytt ljus och ny innebörd när de återberättas i nya tider under annor lunda betingelser. Tiden förändrar berättelserna. Tiden är en stark kraft, bland de starkaste i hela tillvaron. Det finns naturligtvis också mate matiska formler och logiska sanning ar som oftast står pall för tidens tand.

När vi söker efter centrum i kristen bryr sig lika mycket om, som förak tro kommer vi inte långt med sam tas, nedvärderas, förbigås. Vi minns manfattande teorier. Om vi dem: de sjuka, handikap tar de bibliska berättelserna på Jesus lär pade, kvinnorna, barnen, allvar förs vi i stället till skild oss se dem de politiskt utanförställda. ringen av en sann människa, Jesus lär oss se dem som som andra andra ser ner på. till Jesus. I dagens evangelietext säger ser ner på. Vill vi vara Jesu vän Jesus att han vittnar om san ner ställs vi inför utma ningen. I ett annat bibelord i samma ningen att ta till oss Jesu sanning: evangelium kallar han sig själv för sant mänskligt liv är inte bundet sanningen. till de människoliv som hyllas och När vi försöker svara på frågan lyfts fram. Sant mänskligt liv finner om centrum i kristen tro kommer vi vi överallt där en människa kämpar längst om vi börjar berätta om Jesus. med att finna liv. Det vi då säger är präglat av våra Jesus själv möter oss vapenlös, egna erfarenheter. Det är som det utsatt, ett lätt byte för yttre makt. I ska. Det är så Jesus som sanning blir denna skörhet kan vi finna verkligt närgående och berör oss på djupet. sant liv: att våga bryta mönster och Ett gammalt judiskt talesätt lyder: ta ställning för det utsatta livet och »Det finns många olika sorters skor att stava på hemligheten att vi själva som man kan gå till Gud i.« lever av det liv som ges oss villkors Men det är också så att varje berät löst. h telse om Jesu liv har en partisk karak tär. Jesus tog ställning för några och ofta mot några andras handlingar. De som Jesus särskilt värnar om är tveklöst människor som andra inte

Martin Lind (född 1944) är biskop, i Linköpings stift 1995–2011, i Storbritannien 2014–2019. Han är docent i systema tisk teologi och har bland annat skrivit Med Gud lever vi utan Gud utifrån Dietrich Bonhoeffers texter. första söndagen i advent

Andra söndagen i advent Guds rike är nära

gt Jesaja verkade under 700-talet f Kr, när Assyriens utbredning och makt överskuggade Israel. Därför är många av hans profetior varningsord till Israels och Judas konungar. Men här återfinns också ord av tröst till folket. Vi finner en sådan trösterik text i Jesaja 35:1–10.

Där skall gå en banad väg, den skall kallas den heliga vägen. Ingen oren får beträda den. Där finns inga lejon, där kommer inga rovdjur. Men de återlösta vandrar där, de som Herren friköpt vänder åter. De kommer till Sion med jubel, krönta med evig glädje. Fröjd och glädje följer dem, sorg och suckan flyr.

Öknen och ödemarken skall jubla, det förtorkade landet glädjas och blomma. Som en äng med liljor skall öknen blomma, den skall glädjas och fröjda sig. Libanons glans skall skänkas den, Kar mels och Sharons härlighet, och folket får skåda Herrens glans, vår Guds härlighet. Ge styrka åt kraftlösa armar, stadga åt skälvande knän! Säg till de förskrämda: »Fatta mod, var inte rädda! Se, er Gud är här, hämnden kommer, Guds vedergällning. Han kom mer själv för att rädda er.« Då skall de blindas ögon öppnas och de dövas öron höra. Då skall den lame hoppa som en hjort och den stumme brista ut i jubel. Vatten bryter fram i öknen, bäckar i ödemarken. Förbränt land skall bli till sjö, törstande mark till källsprång. Där nu schakalerna ligger och vilar skall säv och papyrusgräs växa.

epistel Guds rike är nära, men ännu inte här i full kraft. Jakob upp muntrar oss att vara tålmodiga mitt i vår förväntan och längtan. Vi läser hans uppmaning i Jakobs brev 5:7–11. Bröder, var tåliga tills Herren kommer. Jordbrukaren ser fram mot att jorden skall ge sin dyrbara skörd och väntar tå ligt på höstregn och vårregn. Ha tålamod ni också, och visa fasthet, ty Herrens ankomst är nära. Klaga inte på varandra, bröder, så blir ni inte dömda. Domaren står utanför dörren. Ta profeterna som talat i Herrens namn till ert föredöme i att lida och visa tålamod. Ja, vi prisar dem saliga som håller ut. Ni har hört om Jobs uthållighet, och ni har sett hur Herren lät det sluta, ty Herren är rik på medlidande och barmhärtighet.

evangelium Vi kan inte fullt ut förstå hur det kommer att vara i Guds rike. Genom sina liknelser ger Jesus oss ändå en glimt av det som ska komma. Två av dessa liknelser finner vi i Matteus 13:31–34. Han lät dem höra en annan liknelse: »Himmelriket är som ett senapskorn som en man sår i sin åker. Det är det minsta av alla frön, men när det har växt upp är det större än alla örter och blir till ett träd, så att himlens fåglar kommer och bygger bo bland grenarna.« Han använde också en annan liknelse: »Himmelriket är som en surdeg som en kvinna arbetar in i tre mått mjöl; till slut blir alltsammans syrat.« Allt detta sade Jesus till folket i liknel ser, och han talade enbart i liknelser till dem.

Texter Jes 35:1–10 Jak 5:7–11 Matt 13:31–34 Ps 85:9–14

En bön

Psalmförslag

Gud, vi längtar efter din rättvisa, när vi får se ansikte mot ansikte utan rädsla. Ditt rike, Gud, är svårt att förstå, så annorlunda. Varje dag är en dag närmare ditt rike. Varje dag är också en dag att använda efter din vilja: Hjälp oss gå med dig, steg för steg, närmare dig, närmare ditt rike.

39 Jesus från Nasaret går här fram 111 Kristus kommer – Davids son 736 Ett litet barn av Davids hus 835 Någon måste våga 909 Vänta, vila, vara 932 Det folk som vandrar i mörkret

Liturgisk färg

Reflektera över dagens texter ▶ Vilken av fraserna i Jesajatexten kom municerar mest hopp för dig? ▶ Öknen ska blomma, säger Jesaja. Vad betyder det för dig just nu? ▶ »Klaga inte på varandra«, uppmanar episteltexten. Hur landar orden hos dig? ▶ Evangelietexten beskriver en enorm växtkraft. Kan du komma ihåg en period i ditt liv då du kände att du verkligen växte i ditt inre?

Violett eller blå

Altardekoration Violetta blommor Två ljus

▶ Det var förbjudet att så senapsfrön i en åker. Vad är det Jesus vill säga när han sammanför det som inte får sammanfö ras? Varför liknar han himmelriket vid något som alla visste var förbjudet?

Dessutom Adventsstake med två brinnande ljus

andra söndagen i advent

Längtan efter det levande Hedvig Åström I en av Astrid Lindgrens berättelser väntar två små systrar otåligt på att katten Snurran ska få ungar. Det närmar sig jul och mamma stökar i köket och systrarna dras med i julbak och pyssel, men Snurran verkar ta det alldeles lugnt. Hon förstår inte att det är så viktigt att kattungarna ska födas just nu, till julen. Och att de annars, enligt storasyster Annastina, kommer bli evigt olyckliga. I samma hus som Annastina och Lillstumpan bor finns Karl. Han är sexton år och kan inte röra på benen. Därför sitter han i sin säng och är nästan alltid ensam när hans mamma är borta om dagarna. Men Annastina och Lillstumpan brukar kila ner för trappen och prata ibland, och de vet vad Karl önskar sig i julklapp. Något levande. Någon som håller honom sällskap. Därför vaktar de på Snurran och letar sedan i hela huset när det syns på Snurran att något är annorlunda. Kattungarna har kommit – men var är de?

Jesus berättar om och om igen om Det finns så mycket som lever. himmelriket. I berättelserna tar det Degar som jäser och blir bröd som olika form. Ibland verkar luktar liv i hela huset och blir det omöjligt svårt att nå, I advent är mat och liv i oss. Blommor, ibland är det alldeles nära, i det väldigt växter som vi vårdar. Djur oss. Ibland är det frön eller som vi delar dagarna med. degar som växer. Jag tänker tydligt vad Musik som föds och sjungs på hur vi längtar efter det vi väntar och spelas. som lever. Hur vi dras till på och När Jesus berättar om sådant som lever. Och hur himmelriket – och använder samtidigt bilder som är så nära våra svårt det är att vänta när man vet att det man väntar väldigt lätt händer och våra dagar – då på är alldeles nära. att tappa tänker jag på det här. Hur det I advent är det väldigt som lever är något som inte bort. tydligt vad vi väntar på och är främmande för oss. Inte samtidigt väldigt lätt att tappa bort. ens när vi själva tror att inget levande Det är en hejdundrande förberedel finns kvar i oss överhuvudtaget. setid, till både glädje och förtvivlan. Tänk om himmelriket – hur an Det är en tid när ensamheten, skavet norlunda det än är – är något som och sorgerna känns extra mycket. vi dras till. Tänk om himmelriket på Och en tid att längta efter dem som något sätt drar i oss, i det i oss som äntligen ska komma hem och fira längtar efter det levande. jul. Mitt i alltihop väntar vi på någon Lillstumpan hittar till slut kattung som redan kommit. På liv. Alldeles arna i en vrå på på vinden och An nytt liv. Och liv som redan brutit nastina bär ner tre svarta kattungar i fram i mörkret, för att hela världen köket. Och på julafton får Karl något ska leva. levande i julklapp. h

Hedvig Åström (född 1991) är präst i Uppsala stift och har en magister i religionsfilosofi. Hon är en av författarna till Martin Luther – Munken som förändrade världen. I flera år har hon varit engagerad i Soppmässan i Uppsala. andra söndagen i advent

Tredje söndagen i advent

Bana väg för Herren gt När Johannes döparen predi kade undrade många om det var Elia som kommit tillbaka. En beskrivning av Elias verk hittar vi i Malaki 4:4–6. Glöm aldrig den lag som jag gav min tjänare Mose på Horeb, med stadgar och bud för hela Israel. Se, jag sänder profeten Elia till er innan Herrens stora och fruk tansvärda dag kommer. Han skall vända fädernas hjärtan till barnen och barnens hjärtan till fäderna, så att jag inte viger landet åt förintelse då jag kommer.

epistel Många profetord från Gamla testamentet har fått ny innebörd när de lästs i ljuset av Nya testamentet. Samtidigt måste vi vara varsamma när vi tolkar profetiorna, vilket vi påminns om i Andra Petrus brevet 1:19–21. Nu kan vi ännu mer lita på profetorden. Dem bör ni låta lysa för er som en lampa i ett mörkt rum, tills dagen gryr och morgonstjärnan går upp i era hjärtan. Och framför allt skall ni tänka på att man aldrig kan tyda en profetia i skriften på egen hand. Ingen profetia har förmedlats genom mänsklig vilja, utan drivna av helig ande har människor talat ord från Gud.

evangelium Vem var Johannes döparen och vem är Jesus? De möter både beundran och kritik. Jesus ger sin bild av det hela i Matteus 11:12–19. »Sedan Johannes döparens dagar tränger himmelriket fram, och somliga söker rycka till sig det med våld. Ty ända till Johannes har allt vad profeterna och lagen sagt varit förutsägelser. Ni må tro det eller inte, han är Elia som skulle komma. Hör, du som har öron. Vad skall jag jämföra detta släkte med? De liknar barn som sitter på torget och ropar åt andra barn: ’Vi spelade för er, men ni ville inte dansa. Vi sjöng sorgesånger, men ni ville inte klaga.’ Johannes kom, och han varken äter eller dricker, och då säger man: ’Han är besatt.’ Människosonen kom, och han äter och dricker, och då säger man: ’Se vilken frossare och drinkare, en vän till tullindrivare och syndare.’ Men Vishetens gärningar har gett Visheten rätt.«

Texter Mal 4:4–6 2 Pet 1:19–21 Matt 11:12–19 Ps 146:3–9

Liturgisk färg Violett eller blå

Altardekoration Violetta blommor Två ljus

En bön

Psalmförslag

Gud, du sände Johannes att rensa och sopa och ropa. Det var säkert nödvändigt. Men otacksamt. Så sände du Jesus, vår vän och räddare.

109 423 426 739 857 858

Använd oss, Gud, som förkläden för ditt rike, som förelöpare. De flesta av oss anar villkoren, de svåra, vanskliga. Men om du vill, Gud, så använd oss som dina verktyg, att lyssna, att leva i respekt för andra, att våga visa väg.

▶ Skriften kan inte tydas på egen hand, står det i episteltexten. Hur har du fått hjälp av andra att upptäcka Gud i ditt liv?

Det susar genom livets strid Kom Jesus, kom Immanuel Hör du rösten Hosianna, Davids son En enda vind För dem som vandrar i mörkret

Reflektera över dagens texter

▶ Vem anser du vara profet i dag? ▶ Vilka är »Vishetens gärningar«, som evangelietexten talar om, i dag? ▶ Vilka ord i psaltartexten brinner ditt hjärta lite extra för?

Dessutom Adventsstake med tre brinnande ljus ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................

tredje söndagen i advent

Guds rike är annorlunda och helt bekant Britta Hermansson En doft eller smak kan väcka min nen till liv. Ja, visst ja! En liten film spelas upp inom oss och vi kommer ihåg en händelse och ett tidsspann i livet som vi trodde var glömt. Men någonting fick oss att göra en kortare eller längre resa tillbaka i tiden. Hän delser, människor och sammanhang som försvunnit var inte borta, bara lagrade någonstans. Men nära till hands när något kom i vår väg som påminde. Så är det också med framtiden. En dag ska jag säga: »Ja, visst ja!« Någon har berättat om att en dag ska han komma, frälsaren Jesus Kristus. Himmelriket ska till och med tränga sig fram, likt någon som ivrigt väntat på det rätta tillfället, möjligheten att kliva fram och ta över. Det vi här och nu planterar av hopp, berättar och påminner varandra om ska en gång bli så påtagligt och synligt att ingen kan missa det. Få vågar dansa om man inte kan stegen, ingen känner igen något de

aldrig hört talas om, men alla har mörkret och minnen skapas mitt i möjlighet att avläsa några av de vardag, vinterkvällar och kärleksfulla tecken som här och nu handlingar. Ja, visst ja! Det påminner om kärlekens Så är det här hade jag nästan glömt. närvaro, ömhetens källa också med Men nu anar jag smaken av och en tillvaro där jordens ett annorlunda rike. Mitt i framtiden. vintermörkret finns det ljus, resurser delas på ett sätt En dag ska glädje och elektricitet. Så som visar att vi hör ihop och vill dela hoppet om en jag säga: självklart men ändå fyllt av bättre värld. framtidstro. Vi minns och vi »Ja, visst väntar. Under tiden dansar vi Vi får tillsammans bana väg för Herren, dansa när ja!« eller spelar hockeybockey på barnen spelar, öva oss i att en nyspolad is. lyssna efter musiken på torget och Så många av barndomens min oblygt ta några steg som både påmin nen faller i glömska om vi inte är i ner om den dans jag en gång lärde närheten av hockeyrinkar, torg med mig och än en gång ska få säga ja till, spelande barn, dofterna av nybakade livet och hoppets kliv in i en vackrare bullar eller vågar tänka tillbaka på värld. känslan av att vara utanför, övergi I dag får vi hjälpa varandra att lyss ven och ensam. En dag ska allt vara na efter profetorden om den framtid annorlunda. Guds rike är tillhörig som väntar, berätta om det rike som het, värme och utrymme för alla. kallas himmelriket och skapa mötes Det väntar vi på, och redan här och platser där ljuset tänds upp som på en nu får vi bjuda in varandra till de hockeyrink i en småstad en vinter sammanhang som påminner oss om kväll. Plötsligt har ljuset övervunnit himmelriket. h

Britta Hermansson (född 1962) är pastor i Equmeniakyrkan med en resande tjänst. Förutom fem utgivna böcker skri ver hon regelbundet krönikor och driver samtalspodcasten Brittas vardagsrum. tredje söndagen i advent

Fjärde söndagen i advent Herrens moder

gt Sion var en av kullarna i det äldsta Jerusalem, men i Bibeln får Sion ofta symbolisera hela Jerusalem eller Guds folk. Profeten Sefanja låter Sion bli en kvinna som jublar inför Gud. Vi läser vad han skriver i Sefanja 3:14–17. Jubla, dotter Sion, ropa ut din glädje, Israel! Gläd dig, dotter Jerusalem, fröjda dig av hela ditt hjärta! Herren har upphävt domen över dig och undanröjt dina fiender. Herren, Israels konung, bor hos dig. Du har ingenting mer att frukta. Den dagen skall Jerusalem få höra: »Sion, var inte rädd, låt inte händerna sjunka i missmod. Herren, din Gud, bor hos dig, hjälten och räddaren. Han jublar av glädje över dig i sin översvallande kärlek.« Högt skall de fröjda sig över dig.

epistel Sefanja uppmanar Sion att glädja sig. Paulus ger samma uppma ning till den kristna församlingen i Filippi. Hör hans uppmuntrande ord i Filipperbrevet 4:4–7. Gläd er alltid i Herren. Än en gång vill jag säga: gläd er. Låt alla människor se hur fördragsamma ni är. Herren är nära. Gör er inga bekymmer, utan när ni åkal lar och ber, tacka då Gud och låt honom få veta alla era önskningar. Då skall Guds frid, som är mera värd än allt vi tänker, ge era hjärtan och era tankar skydd i Kristus Jesus.

evangelium Ängeln Gabriel stod en dag framför den unga Maria med orden »Var hälsad, du högt benå dade«. Maria blev förskräckt och undrade vad detta betydde. Vi läser Gabriels svar i Lukas 1:30–35. Då sade ängeln till henne: »Var inte rädd, Maria, du har funnit nåd hos Gud. Du skall bli havande och föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus. Han skall bli stor och kallas den Högstes son. Herren Gud skall ge honom hans fader Davids tron, och han skall härska över Jakobs hus för evigt, och hans välde skall aldrig ta slut.« Maria sade till ängeln: »Hur skall detta ske? Jag har ju aldrig haft någon man.« Men ängeln svarade henne: »Helig ande skall komma över dig, och den Högstes kraft skall vila över dig. Därför skall barnet kallas heligt och Guds son.«

Texter Sef 3:14–17 Fil 4:4–7, Luk 1:30–35 Ps 145:8–13

En bön

Psalmförslag

Gud, vi väntar med Maria. Det är snart jul och vi förbereder oss på många sätt. Maria hjälper oss till lugn och stillhet.

4 00 Gud vare lovad 480 Var hälsad, Herrens moder 481 Alla källor springer fram i glädje 482 Salig du, och högt benådad 609 Advent är mörker och kyla 856 Tänd ljus

Inför helgen behöver vi samla oss, komma närmare oss själva, så att julen blir den fest vi önskar. Med Maria ber vi, med Maria sjunger vi, med Maria längtar vi.

Reflektera över dagens texter ▶ »Herren, din Gud, bor hos dig, hjälten och räddaren. Han jublar av glädje över dig i sin översvallande kärlek«, skriver Sefanja. Hur uppfattar du orden till vem vill du skicka hälsningen? ▶ Vad är ett änglamöte? Har du mött någon ängel?

Liturgisk färg Violett eller blå. Alterna tivt himmelsblå, Marias liturgiska färg. Efter följande vecka är dock violett/blå.

▶ Marias liv rymmer mer än vad Bibeln berättar. Vad saknar du i berättelsen vi möter i dagens evangelietext? Vad skulle du vilja veta mer om Maria?

Altardekoration Vita blommor Fyra ljus

Dessutom Adventsstake med fyra brinnande ljus. Krubban kan ställas fram.

fjärde söndagen i advent

Hon som trodde Patrik Hagman När Maria öppnar munnen första gången i evangeliet är det för att ställa den mest mänskliga fråga en män niska kan ställa till Gud: Hur skall detta ske? Allt det som Bibeln säger oss, om att Gud har världen i sin hand, och att Jesus liv, död och uppståndelse skall upprätta skapelsen – hur skall detta ske? Det känns ju så långt borta, så mycket känns mörkt och hotfullt. Kristna har gett Maria många namn genom historien, vissa om stridda. Den första som benämner henne är Elisabet, hennes släkting. Hon kallar Maria för »hon som trodde« (Luk 1:45), och säger därmed något viktigt – inte bara om Maria, utan om att tro. Vi möter Maria i slutet av advents tiden, på vår vandring mot julnattens krubba. Tillsammans med Johannes döparen, som vi stannar hos för en vecka sedan, räknas hon till de främsta av helgonen – vår viktigaste förebild.

Ingen människa har varit närmare långt hennes tro bär. Herrens storhet Jesus än Maria. Och hon uppvisar och nåd vet inga gränser och därför många av de dygder vi kan är världen helt annorlunda än tänkas behöva sträva efter Ingen den kan tyckas vara. Ty det är för att likna Jesus. människa som ängeln säger: »Ingenting Glädje, när hennes ande är omöjligt för Gud.« har varit jublar över hur Gud vänt På detta svarar Maria: »Jag närmare är Herrens tjänarinna. Må det sig till henne. Ödmjukhet, när hon be Jesus än ske med mig som du har sagt.« skriver sig själv som Guds Och även detta är faktiskt djupt Maria. ringa tjänarinna. mänskligt. Det kräver bara det Rättrådighet, när hon ser mod som finns i oss alla som hur Guds arm störtar härskare och en möjlighet. upphöjer de ringa. Tro handlar inte bara om att tro Men kanske det viktigaste ändå är att något är fallet. Inte heller bara att att hon trodde. För hos Maria ser vi något är möjligt. Det handlar om att vilket djup det finns i tron, lager på verkligheten öppnar sig och visar på lager att varsamt tränga igenom. den storhet som kommer med att Ja, hon trodde på det ängeln sade vara skapad av Gud. henne. Att det var möjligt att något så Att se världen annorlunda – det märkligt skulle hända. är trons väsen. Att se världen så att Men hon trodde också på att Guds handlande är möjligt. denna händelse skulle spela roll, Tron tar oss från »Hur?« till »Må inte bara för henne själv och hennes det ske«. h närmsta, utan för hela världen. Och den lovsång hon sjunger visar hur

Patrik Hagman (född 1976) är teolog och författare och bor i Åbo, Finland. Han har bland annat gett ut böckerna Sorgens gåva är en vidgad blick och Om tron – att söka den djupa verkligheten. fjärde söndagen i advent

Inspirationsbok för alla som arbetar med gudstjänster Kyrkoårets gudstjänster 2020–2021 erbjuder inspiration, idéer och hjälp för den som förbereder gudstjänsten. Här finns varje söndag och helgdag presenterad på fyra sidor: • Introduktionstexter till dagens bibeltexter, som textläsaren kan läsa • Dagens gammaltestamentliga text, episteltext och evangelietext utskriven • Reflektionsfrågor till dagens texter • Liturgiska anvisningar • Betraktelse utifrån dagens tema • Förslag på psalmer (av Kerstin Hesslefors Persson) • Bön (av Martin Lind) • Symbol Boken är också en fin gåva till den som av olika anledningar inte alltid kan delta i gudstjänsten, men ändå vill följa med i kyrkoårets rytm. Betraktelserna är skrivna av Anna Ardin, Britta Hermansson, Carolina Klintefelt, Charlotte Frycklund, Charlotte Säll, Dominik Terstriep, Eva Kolterjahn, Fredrik Lignell, Hedvig Åström, Johan Dalman, Karin Ahlqvist, Katarina Lamos, Kristoffer Lignell, Lina Mattebo, Linda Alexandersson, Maja Lundström, Maria Küchen, Martin Lind, Patrik Hagman, Pekka Mellergård, Per Harling, Peter Halldorf, Richard Pleijel, Sven Hillert, Sören Dalevi och Thomas Petersson.

Product footprint

CO 2 www.argument.se

Neutral NC-CFM-015258 www.nepcon.net