Revista El Torogoz 14, año 03, Noviembre-diciembre de 2018

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El Torogoz Órgano de difusión de la Asociasión de Salvadoreños y sus familias en México, A.C. Revista Núm 14, Año 3 Ciudad de México Noviembre - Diciembre 2018

¡Éxodo! Noviembre - Diciembre 2018


CONTENIDO

Editorial 5

Retos 2019

Foto: Santiago Salmerón

Actualidad Foro Social Mundial para las Migraciones

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Caracterización de la violencia de género en El Salvador

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Historias de Migrantes Buscando la Libertad

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Letras Éxodo

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Preservando la Memoria Histórica

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¿A qué le huyen mis hermanos?

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Apoyo a Migrantes Pasos para solicitar la condición de refugiado en México

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Autocuidado para Migrantes

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Guía para Migrantes

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Revista El Torogoz Es una publicación de la Asociación de los Salvadoreños y sus Familias en México, A.C. Su publicación es bimensual y su distribución de manera gratuita en redes sociales y en la página de la Asociación.

Nuestra meta es informar a la comunidad de salvadoreños residentes en México. Los contenidos de los artículos publicados en la revista El Torogoz son responsabilidad de cada autor. Consejo Editorial:

Brenda Santos de la C. Carlos Alberto Funes Ardón Oscar Melgar Santiago Salmerón A. Faustino López Moreno

tiz, la directora de Atención a Víctimas. Ortiz dijo que no tenía autorización para valorar la recomendación de la PDDH en la que sugiere al Ejecutivo reconocer el desplazamiento forzado como un problema nacional.

resistiéndose a re octubre y noviem Constitucional or lía garantizar me milias amenazada visto afectadas po interno.

El ministro de justicia y seguridad, Mauricio Ramírez Landaverde, dijo:

Es importante d este grado de vi Gobierno invisib una respuesta a sión de compatr exterior será may go para la familia sidente Cerén: “ VIVIR”.

“Todos los casos que se presentan por amenazas o por violencia en su contra o contra algún miembro de la familia, se activa un protocolo de atención, en el cual, pues, no tiene que ver únicamente la institución policial. Recordemos que el sistema de protección a víctimas y testigos está a cargo del sector justicia, en general”.

Colaboradores en este número:

más reciente informe de la PDDH es la Mtra. Axela Romero CárdenasEltercera llamada de atención que una institución del Estado hace el Gobierno, que sigue Dr. Isael Cantú Nájera José Luis Nava Tony Alemán

Fuente de infor “EL FARO” y “C

Diseño:

emiliovarelaespinosa “varespi”

asafamex@gmail.com Torogoz l Enero-Febrero 2018 página 7

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EDITORIAL

Retos 2019

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La política neoliberal implementada a lo largo de estos años ha llevado a los países de Centroamérica, a generar una ausencia total de políticas públicas que favorezcan el desarrollo de una seguridad social que enmarque un mejor futuro y la violencia imperante por el crimen organizado hace de estos países los más violentos del mundo, a tal grado que genere el desplazamiento interno de poblaciones enteras, el cual los gobiernos no reconocen. Ante el recrudecimiento de la política xenofóbica de Trump, haciendo declaraciones de criminalización, lo lleva a tomar medidas y solicitar al congreso apoyo para no permitir el acceso de migrantes a territorio estadounidense, aduciendo que los que quieren ingresar son delincuentes y no personas que buscan una mejor forma de vivir en el sueño americano. Esta desesperanza ha obligado a más de 7500 personas a emigrar en caravana rumbo a los EEUU, en estos días. Un éxodo sin precedentes en la región, enfrentando a lo largo del camino una serie de obstáculos que hacen de su caminar una peregrinación muy sacrificada.

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Dentro del contexto anterior, el pasado 2, 3 y 4 de noviembre del 2018, nos presentamos en El Foro Social Mundial para las Migraciones, que se desarrolló en la Ciudad de México, en donde se dio cita la sociedad civil organizada del mundo. Es interesante ver como la sociedad civil organizada –SCO-, presentó proyectos de su quehacer cotidiano para luchar y resolver esta problemática de la migración forzada, buscando formas, alternativas y soluciones más dignas para los que migran. Nos parece, que el que hacer de la SCO no está en cuestionamiento, su labor es encomiable y muy buena, pero pensamos que debe de haber una postura más beligerante ante las políticas de nuestros gobiernos ante tal problemática, exigiendo asuman su responsabilidad ante tal situación generada por su política neoliberal. Compartimos con las SCO, la postura del derecho humano a migrar con dignidad y de forma voluntaria y no obligada, ni mucho menos desplazada por políticas gubernamentales que afectan la seguridad social de la población. Noviembre - Diciembre 2018


EDITORIAL

Es importante, cerrar filas ante el recrudecimiento de las políticas xenofóbicas, agresivas, y de ausencia total de desarrollo de una sociedad más justa e igualitaria, creemos que este es el reto más importante que tenemos la Sociedad Civil Organizada.

Artesania El Salvador

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EDITORIAL El Torogoz

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ACTUALIDAD

FORO SOCIAL MUNDIAL PARA LAS MIGRACIONES –FSMM Este foro fue desarrollado los días del 2 al 4 de Nov/2018 y su sede fue Centro Cultural Universitario de Tlatelolco y se efectúo de forma presencial y virtual y es un proceso de construcción permanente, horizontal y descentralizado, en donde se da el encuentro, de unidad en la diversidad, de reconocimiento entre personas colectivo y movimientos en su ser y sentir migratorio. El Foro convoca a coordinar acciones futuras en diferentes regiones, países y lugares, todo dentro de un compromiso migrante global, en el que cada quien en sus capacidades, contribuya al contexto de la movilidad activa y combativa producto de las luchas de la resistencia existente a migrar hacia otro mundo posible. El Foro se desarrolló con 7 ejes temáticos: 1.2.3.4.5.6.7.-

Derechos humanos, laborales y sindicales, inclusión social, hospitalidad y movilidad. Realidades de las fronteras, muros y otras barreras. Resistencias, actores, movimientos y acciones colectivas. La crisis sistémica del capitalismo y sus consecuencias para la migración. Migración, género y cuerpo. Migración, los derechos de la Madre Naturaleza, el cambio climático y las disputas Norte –Sur. Diásporas, comunidades transnacionales y población migrante activa.

En el análisis de presentación que se hace en el foro por parte Secretaría Técnica, presidida por José Jacques Medina y Raúl Delgado Wise, plantea que si ayer nos desplazábamos en búsqueda de esperanza, muchas veces en función de las corrientes religiosas, de las guerras y de las promesas del comercio, hoy nos seguimos desplazando por esos motivos, pero sobre todo por una cada vez más apremiante necesidad derivada de las lacerantes desigualdades sociales, la pobreza extrema, el hambre, las crisis

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Somos 264 millones de desplazados que al haber cruzado fronteras nos convertimos en migrantes “transnacionales” y 750 millones de desplazados internos. No obstante que la mayoría hemos sido forzados a residir fuera de nuestros lugares de origen en condiciones de criminalización, explotación extrema y discriminación, hemos sido vectores de riqueza (somos aproximadamente 30% de la fuerza laboral del planeta), de nuevas ciudadanías y de luchas sociales. Hemos generado nuevos mundos intersociales e interculturales, revitalizando y a la vez perturbando muchas veces el orden injusto impuesto por el desorden capitalista reinante y contra el cual estamos resistiendo. Somos testigos directos de que los muros, las identidades nacionalistas exacerbadas, la erosión del derecho a la movilidad,

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Foto: José Luis Nava Viveros Foto: José Luis Nava Viveros

Hoy una de cada siete personas en el planeta es migrante y vive las múltiples formas de movilidad forzada que caracterizan al capitalismo contemporáneo. Por primera vez después de las mayores conflagraciones mundiales del siglo pasado, llegamos a ser aproximadamente 1000 millones de desplazados. Contra viento y marea, con esperanzas y contradicciones, hemos abrazado y amplificado el inédito movimiento de mundialización que une irreversiblemente a cada rincón del planeta en un nuevo destino común planetario.

Foto: Santiago salmerón

ACTUALIDAD

ambientales, la criminalización y persecución institucionalizada, las violencias sistémicas y del crimen organizado y, en general, los nuevos conflictos globalizados.

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ACTUALIDAD

los conceptos de “migración regular, ordenada y segura” y la negación migratoria, son todas señales inequívocas de un mundo atrapado en una crisis civilizatoria, cuyas contradicciones nos envuelven, nos apartan o nos matan. No podemos permanecer pasivos ante la impetuosa tendencia a la migración forzada, espejo de la degradación de las relaciones dentro de la comunidad transnacional ocasionada por los profundos cambios en la arquitectura global bajo la batuta de las grandes corporaciones multinacionales y potencias hegemónicas. Más allá de la disputa, en el arriba, de poderes imperialistas en el marco de una crisis epocal del capitalismo, vemos, en el abajo, que nuevos mundos están emergiendo y pujando para existir. Frente a un régimen que se niega a sucumbir, donde la represión migratoria al margen de la normativa internacional es concebida como un “daño colateral” o como un “mal necesario” para extirpar estas contradicciones, convocamos al fortalecimiento y articulación de las luchas antisistémicas como vía para atacar las causas de fondo de la migración forzada. De aquí que, nuestra lucha sea, en el fondo, una lucha por construir una nueva sociedad, otro mundo posible en el que se integre una matriz de mundialización positiva, legítima, democrática y no excluyente, donde se materialice una visión integradora y a la vez diversa de los pueblos: un mundo en el que quepan muchos mundos. Convocamos, en este sentido, a una lucha solidaria y transversal a otras luchas éticas, económicas, políticas, ambientales, civilizatorias, tanto a nivel local, regional como global.

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Foto: Santiago salmerón

Foto: Santiago salmerón

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ACTUALIDAD

Nos encontramos, por tanto, en el umbral de una nueva etapa migratoria. Si se trataba anteriormente de disputar un cambio de concepción del fenómeno migratorio y de expandir el pleno reconocimiento de la movilidad humana apoyándose en una relativa apertura multilateral, ahora luchamos por impulsar nuevos modelos de integración global capaces de responder a las exigencias de un mundo radicalmente interdependiente y que reclama transitar o emigrar del sistema capitalista. No podemos permanecer pasivos ante la impetuosa tendencia a la migración forzada, espejo de la degradación de las relaciones dentro de la comunidad transnacional ocasionada por los profundos cambios en la arquitectura global bajo la batuta de las grandes corporaciones multinacionales y potencias hegemónicas. Más allá de la disputa de poderes imperialistas en el marco de una crisis del capitalismo, vemos que nuevos mundos están emergiendo y pujando para existir. Este año 2018 es, sin duda, emblemático de la movilidad humana en el acontecer mundial en el que se vive y convive un proceso más fuerte que las políticas y las leyes: el construir otro mundo posible en el que se erradiquen de una vez y para siempre las causas de la migración forzada. Construyamos juntos ese otro mundo posible. Sean bienvenidas a este 8º FSMM todas las personas comprometidas que, en la medida de sus posibilidades, articularán y redoblarán esfuerzos por este objetivo común.

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Fotos: José Luis Nava Viveros Noviembre - Diciembre 2018


Unidos, dialogando, creando este 8º FSMM hace un llamado amplio a la acción, teniendo como eje rector a la migración, pero entendiendo su impacto y alcances en otros ámbitos sociales. Busca involucrar a la población migrante, pero también a la gente que vive en las comunidades de origen, tránsito, destino y retorno; a las y los estudiantes, a las y los defensores de derechos humanos, y a la población en general. Migrar, resistir, construir y transformar es nuestro lema, e implica migrar a una nueva visión, resistir en la lucha para conseguirlo, construir de manera colectiva un nuevo mundo posible y transformar la realidad en la que se viven y desde las cuales se entienden las migraciones hoy en día. FORO SOCIAL MUNDIAL PARA LAS MIGRACIONES –FSMM- 2018

Foto: Brenda Santos de la C.

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El Foro Social Mundial – FSMM- por sus siglas, pensado como un proceso en construcción permanente, horizontal y descentralizado que asume como principios organizativos la autonomía, la autogestión y la autosuficiencia; tiene como objetivo, a través de diferentes expresiones, la construcción de una nueva visión de la migración a través de un proceso social en favor de la defensa de los derechos de las personas migrantes y sus familiares, que fortalezca los diálogos entre las redes sociales y las personas migrantes y sea capaz de influir en las decisiones de políticas públicas para fomentar la inclusión, el respeto, la igualdad, el reconocimiento y valoración de las diferencias.

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Caracterización de la violencia de género en El Salvador. Un análisis de la Violencia contra la mujer desde las políticas públicas. Fundación de Estudios para la Aplicación del Derecho FESPAD *Elaborado por: Maestra en Políticas Públicas, Axela Romero Cárdenas, Scalabrinianas, Misión con Migrantes y Refugiados. Resumen* El texto parte de reconocer que la violencia en El Salvador es estructural e involucra factores como las desigualdades sociales, las relaciones de poder y los mecanismos de dominación. Así cuando hablamos de manera general de violencia, podemos caracterizar ciertos tipos que afectan directamente a las mujeres por el simple hecho de serlo, a ello se denomina violencia de género, uno de los tipos más cotidianos y naturalizados. La investigación documental que presenta FESPAD, pretende aportar a una explicación y dimensión de esta problemática en El Salvador y analizar si las actuales políticas públicas que pretende enfrentar el flagelo, logran o no su cometido. El punto de partida de la caracterización ubicada en el primero de sus capítulos, analiza como génesis de la violencia contra las mujeres, es la situación de opresión que se genera a partir del proceso de socialización de los roles que la sociedad asigna a hombres y mujeres de forma tradicional. La asignación social de características, tareas y roles sociales a cada sexo, termina por volverse desigualdad social. En este marco la violencia de género, tiene la función social de perpetuar la subordinación social de las mujeres-femenino a los hombres-masculino. Y dice más, indica que la única manera de acabar con la violencia de género es terminar con las condiciones sociales, económicas y jurídicas que mantienen a las mujeres oprimidas. *Elaborado por: Maestra en Políticas Públicas, Axela Romero Cárdenas, Scalabrinianas, Misión con Migrantes y Refugiados.

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La violencia hacia las mujeres, no se explica como la práctica de unos pocos hombres agresivos y desadaptados, que consumen bebidas alcohólicas o que fueron criados de manera machista. Es por el contrario resultado de una estructura social que facilita el aprendizaje de la violencia de los hombres hacia las mujeres, la justifica y omite castigarla. La violencia de género como resultado de las relaciones de desigualdad entre personas de ambos sexos no sólo afecta a las mujeres, ni tampoco es ejercida sólo por los hombres, tiene un carácter relacional y sistémico, por ello, la reivindicación feminista del Derecho a Vivir una Vida Libre de Violencias, implica un cambio del paradigma sobre la forma en que procesamos los conflictos sociales de toda índole y desde la familia hasta el Estado. En reconocimiento de esta realidad, el Gobierno Salvadoreño “El Estado en Acción”, plantea las políticas públicas como medio para ir desapareciendo las condiciones estructurales que posibilitan la dominación social de las mujeres. En el segundo capítulo el estudio presenta un resumen del Marco Normativo o Jurídico Internacional y Nacional de las políticas públicas que pretenden apoyar a que toda la población salvadoreña Viva un Vida Libre de Violencia. En el ámbito de lo internacional se refiere a la Declaración Universal de los Derechos Humanos y las Plataformas de Beijin y Cairo, entre otros. En el ámbito nacional pasa revisión a las reformas al Código Penal. La de 1998 cuando por fin. se consideraron delitos, la violación, la trata, la explotación sexual comercial y el acoso sexual; la reforma del 2017 cuando el Código de familia prohíbe el matrimonio infantil, eliminando la permisividad de que una menor tuviera que contraer matrimonio con su violador. Revisa también el desempeño de Asamblea Legislativa de El Salvador, que en 2010 aprobó la Ley especial integral para una vida libre de violencia para las Mujeres; en 2011 la Ley de igualdad, equidad y erradicación de la discriminación contra las Mujeres; en 2014, La Ley Especial contra la Trata de Personas. Este es el marco jurídico el que posibilitó que surgiera el Sistema Nacional de Datos Estadísticas e Información de Violencia contra las Mujeres, la primera unidad que proporcionó información sobre el fenómeno y permitió El Torogoz

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luego la creación y monitoreo del Sistema Nacional de Atención para Mujeres que enfrentan la Violencia que ejecuta actualmente el Programa Integral para una Vida libre de Violencia y otros programas asociados como el Programa Ciudad Mujer con operación en 43 municipios y el funcionamiento de unidades de atención especializada a la violencia contra las mujeres en la Policía Nacional Civil, la Procuraduría General de la República y diversos Ministerios. Sin embargo, este entramado institucional al que se le ha asignado un escaso presupuesto, personal calificado y monitoreo, no ha sido efectivo para revertir los mensajes que ejercen los medios de comunicación comerciales y los efectos de los comportamientos socialmente arraigados, como se le indica en el capítulo tercero de indicadores. Los indicadores son los medios para verificar los resultados que tiene la acción gubernamental a través de sus programas y políticas públicas para reducir la violencia que sufren las mujeres salvadoreñas. Los indicadores se preguntan en este sentido: ¿Las mujeres salvadoreñas sufren ahora menos violencia que antes de que surgiera la política pública? Si no es así, ¿Cuáles fueron los obstáculos (recursos financieros, humanos, capacidades) que impidieron que las mujeres avanzaran en su derecho a vivir libres de violencia? Los resultados de las indagaciones son negativos, como se reporta en el capítulo V. Por ejemplo, “Entre 2015 y 2017 se cometieron al menos 62,266 hechos graves de violencia contra las mujeres. La violencia hacia las mujeres ha aumentado año con año” (Datos del Ministerio de Justicia). “A partir del 2015 la violencia feminicida tiene una escalada alarmante, reportándose 574 muertes en el 2017, 524 en 2016. Estas cifras representan más del 50% de incremento con relación a los 217 asesinatos de mujeres reportados en 2013”. “El Salvador es el país que tiene la mayor tasa de homicidios en Centroamérica y continúa con niveles epidémicos de muertes violentas o feminicidios (se trata del homicidio en donde una de sus características es la relación afectiva entre victimario y víctima). En el último semestre del 2017 hubo casos paradigmáticos de muerte violenta de mujeres: la agente Carla Ayala, la periodista Karla Turcios y la médica Rosa María Bonilla, acreditando con ello que las mujeres a diferencia de los hombres, mueren a manos de quienes deberían protegerlas. El Torogoz

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“Aunque las muertes violentas de mujeres ocurren a lo largo del ciclo de su vida, existen franjas etéreas de mayor concentración: entre el 40 y 41% ocurren entre mujeres de 15 a 29 años, los departamentos con mayor incidencia son San Salvador, San Miguel, La Paz y Sonsonate”. “En relación a los suicidios. Según datos del Instituto de Medicina Legal entre 2012 y 2016, 366 niños, niñas y adolescentes entre 10 y 19 años se suicidaron. En la mayoría de los casos, no se establecieron las causas, pero son factores que pudieron precipitar el suicidio, la depresión, conflictos de pareja, embarazos no deseados y abuso sexual”. “Según el Ministerio de Justicia y Seguridad pública, del 2016 al 2017 se reportó un incremento del 28.3% de muertes maternas”. Nota, las muertes maternas son injustificadas pues implican que desde la familia hasta el estado la vida de las mujeres no importa y ello es por supuesto un hecho de violencia. “La violencia sexual ha reflejado un alza alarmante -y aún se considera un delito que tiene un importante subregistro debido a que muchas de sus víctimas no lo denuncian-, al menos sufrido por 13% de las mujeres salvadoreñas. Los departamentos con mayor incidencia son Cabañas, La Unión y Santa Ana y se agrava si consideramos que de 2016 a 2017, 3,758 casos fueron contra niñas de 10 y 14 años y más alarmante es que hubo 1,140 casos de violencia sexual contra niñas de 0 a 9 años. Se trata de un delito cometido por personas con algún grado de parentesco con sus víctimas (padres, tíos, hermanos, primos, o padrastros). Los datos sobre este delito del informe son extensivos a otras categorías relacionadas con la libertad sexual de las víctimas. “Según el Ministerio de Salud, en 2015, 25,021 niñas parieron. En 2016 lo hicieron 21,467”. El embarazo adolescente trunca la vida de las niñas y además en muchos de los casos debió haber sido tipificado como violación sexual”. Nota, estos datos hacen patente el estado de normalización de la violencia sexual y cómo los perpetradores mantienen la impunidad al no ser denunciados por las propias autoridades sanitarias y también está relacionada con la situación de criminalización absoluta del aborto que en El Salvador está prohibido incluso en casos de violación o cuando la vida del producto es inviable o la vida de la madre está en riesgo. El Torogoz

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Se trata de delitos cometidos en la gran mayoría por hombres contra las mujeres. “La violencia patrimonial se considera las acciones, omisiones que afectan la disposición del patrimonio de la mujer. Aproximadamente 19 mujeres enfrentaron diariamente un delito contra su patrimonio y 18 en el 2017, representando un dato alarmante en relación con la seguridad jurídica y la exposición de muchas mujeres a la violencia patrimonial. Se trata de otro delito dentro de la violencia intrafamiliar. Las víctimas se concentran entre los 30 a 55 años de edad”. Finalmente, “El Ministerio del Trabajo y Previsión Social reporta que dentro de sus inspecciones que las quejas más recurrentes recaen en los despidos y discriminación de mujeres embarazadas, seguido por despidos de directivas sindicales y acoso laboral. Preocupa el alza de casos donde claramente se ve una afectación a las mujeres”. En el último capítulo FESPAD señala: “Es necesario analizar la política como proceso, estructura y resultado. Así, pese a existir avances a la luz de los resultados que la caracterización arroja son insuficientes y poco asertivos para disminuir los niveles de violencia feminicida, sexual, física, patrimonial y laboral.

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ACTUALIDAD

“La tasa de violencia física (lesiones graves, muy graves, agravadas, disparo de arma de fuego), no han variado en su comportamiento. En 2016 la tasa fue de 202.5 y en 2017 la tasa se incrementó a 205.3 casos por cada 100 mil mujeres concentrándose en San Salvador, Santa Ana y la Libertad. Se trata de otro delito que afecta mayormente en mujeres entre 30 a 55 años.”

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Noviembre - Diciembre 2018 Fotos: JosĂŠ Luis Nava Viveros

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VIVIR LA MIGRACIÓN

Historias de Migrantes Buscando la Libertad Por Santiago Salmerón La historia de las migraciones de Centroamérica hacia Estados Unidos, se ha dado y se da en etapas y contextos históricos distintos, en todos esos momentos de nuestra historia, México no ha sido ajeno al tema pues al ser el país vecino de los estadounidenses es un territorio de paso obligado de la población migrante de los países de la región hacia Estados Unidos. Cabe mencionar que en los años 80, en los momentos de la cruenta guerra civil en El Salvador, muchos salvadoreños salieron para poder sobrevivir y no ser blanco tanto de la guerra misma como de los grupos criminales auspiciados por escuadrones de la muerte; así se dieron oleadas de migración hacia Honduras, México, Estados Unidos, principales receptores de ciudadanos que buscaron asilo político o la calidad de refugiado como la mejor forma de salvaguardar su integridad física. Solucionado los conflictos armados, años después, la región nuevamente enfrenta una problemática migratoria, producto de la ineficacia de los gobierno que no han estado a la altura de las circunstancias, que no han podido resolver la pobreza y miseria de los ciudadanos, al contrario se han agudizado y sus gobernantes y ex gobernantes en la región, de partidos distintos se ven inmiscuidos en actos de corrupción, si a esto le sumamos el clima de violencia pandilleril en Honduras, El Salvador, Guatemala y recientemente la crisis política en Nicaragua, esta región del mundo se está convirtiendo en una bomba de tiempo. Toda la problemática hoy se convierte en un conflicto humanitario, la migración se ha agudizado, y el tema de la seguridad por México se ha vuelto compleja ante el crimen organizado que hoy obliga a los centroamericanos a realizar la travesía en grupos como una forma de salvaguardar su integridad, esto mismo ha llevado a que los habitantes en Centroamérica se organicen en caravanas, que hoy ha sido superada con la cantidad de 7000 hondureños convirtiéndose en un verdadero éxodo masivo que pese a lo complicado al ingreso al territorio mexicano, ha contado con la solidaridad de la población por

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En el Estadio Jesús Martínez “Palillo”, en la ciudad deportiva de la Magdalena Mixhuca de la ciudad de México, convertida en albergue para la primer gran caravana de migrantes, hay que destacar que diversas instituciones de la Ciudad de México han estado pendientes de los alimentos, el cobijo y atenciones médicas de esta población vulnerable, ha sido un verdadero centro de descanso de la caravana que continuará rumbo a la frontera norte pese a las advertencias y amenazas de la administración norteamericana. Encontramos en el albergue a la Sra. Maria del Carmen Campos Velasco, mujer salvadoreña de aproximadamente 55 años, con una fe muy arraigada en Dios, que pese al cansancio en sus pies de tanto andar desde que ingresó a México, cuenta a la revista El Torogoz, los motivos del porque se subió a la Caravana migrante, lo único que ella desea es lograr que su hijo, un menor de 15 años, logre el objetivo de cruzar la frontera norteamericana y pueda reunirse con su hermana que salió de El Salvador el año anterior por los mismos motivos lograr lo que ella llama “buscar su Libertad”.

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VIVIR LA MIGRACIÓN

donde la caravana ha transcurrido, no obstante existe una segunda y tercera Caravana la última que salió de San Salvador y que quizá no sea la última mientras Centroamérica no deje de ser una de las regiones más violentas del mundo.

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VIVIR LA MIGRACIÓN

HISTORIAS DE MIGRANTES Sra. María del Carmen Campos Velasco: Mi historia comienza cuando mi hija Beatriz, siendo menor de edad, comenzó a ser perseguida y acosada por pandilleros, pero como ella nunca aceptó ser parte de ellos me la obligaron a salir de la casa, de la colonia, tuvo que huir de ahí a otros lugares pero no obstante siempre me la encontraban, en una ocasión se vio obligada a llegar a vivir conmigo en Mexicanos donde vivo, ella radicaba en Ilopango, junto a mi otra hija, yo tenía un puesto en el mercado, donde vivía ella estaba dominado por la mara la 18, pero en el mero pueblo en Mexicanos está la MS, entonces ellos la ubicaron que no era de ahí y comenzaron a molestarla hasta que de nuevo la sacaron de ahí, al grado que ella me dijo que no podía vivir así , “Mami me dijo, que ya no puedo vivir aquí”, ella no me decía porque. Los mismos problemas que ella tuvo en la comunidad repercutieron también en mi hija menor porque vivían juntas, los alcanzó por apoyarla, entonces mi hija para no tener problemas y luego mi nieta, la hija de mi hija mayor creció y también tuvo los mismos problemas que mi hija Beatriz tenía, acosada por los pandilleros. Pues vino mi hija menor y le comentó a una amiga que estaba en España que no hallaba como hacer porque su hija estaba teniendo problemas, con los pandilleros, pues la amiga de ella le dijo que le iba a ayudar llevándosela para España, mi hija menor se fue a España con el objetivo de hacer dinero rápido y sacarla a lo menos de la colonia, de la comunidad que vivimos en una zona roja de pandillas, lamentablemente España no fue lo que esperaba, ella estuvo nueve meses y no logró sus objetivos y me vine de Mexicanos adonde ellas vivían a cuidarle los niños porque quedaban 3 niños chiquitos y la de 15 años. Pues le dije yo mira hija tienes que venirte y sacar a estos niños de aquí, tu hija tiene problemas otra vez; y entonces ella tuvo que regresarse a El Salvador, sacamos los niños me los llevé a Mexicanos mi casa, los tuve 15 días y de repente cayo uno y nos dijo ya se adonde están les doy 24 horas para salir entonces así fue como nuevamente saque a mi primer hija de El Salvador, pues la otra la que tuvo problemas primero ella salió, se vino a México y gracias a Dios cuando ella cruzó lo que es el río entre Guatemala y México en Tecún Uman, se encontró con la caravana organizada por Pueblos sin Frontera en octubre del año pasado

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VIVIR LA MIGRACIÓN

en esa caravana subió ella, salió el 7 de octubre de 2017, para ella fue una alegría cuando me comunico, me dice “mamá, ya agarré boleto, aquí me voy” porque ella salió de El Salvador únicamente con 60 dólares, pues así se vino, logró llegar hasta la frontera norte se entregó en Estados Unidos y vivió 7 meses detenida, gracias a Dios ella está en San Francisco anda un grillete en el pie pero allá está, ya está fuera de peligro igual que mi hija menor, ella en julio yo me la traje para Tapachula después que nos dieron 24 horas para salir, salimos como pudimos 4 niños y nos hemos venido a Tapachula pues ahí nos rebuscamos con las instituciones con los derechos humanos, solicitando papeles, la visa humanitaria, gracias a Dios ella ya subió a Tijuana y cruzó, está en migración, pero todavía tengo uno en peligro. Pues hoy con este otro niño tiene 15 años, las pandillas me lo andan controlando, acosando, por eso que se vaya con ellas a Estados Unidos y si no lo hace ya sabe lo que le toca, ya sabe cómo actúan y lo que puede pasar, entonces le dije a mi hija esto está pasando y ella me dijo. “Mirá mamá ya va salir la caravana ahí me lo subís”. Yo soy una mujer grande de 55 pero aquí voy tratando de salvar la vida de mi hijo y estamos en esta caravana con fe en Dios en que vamos a llegar en que él va a entrar a aquél país en el que pueda ser libre, ya que en El Salvador no se puede hacer nada, por más que el gobierno dice que hace, creo que tienen más poder las pandillas, porque no han podido hacer nada contra ellas. De la caravana de migrantes no me quejo, México ha sido lindo yo entré el 21 de octubre allá a Ciudad Hidalgo en la madrugada, llegue como a las 3 de la mañana me incorporé y comenzamos a caminar a las 4 de la mañana, fue todo un día de andar, 40 kilómetros hasta Tapachula, fue muy duro, muy pesado, pero pese a todo el cansancio yo ya me sentía libre con mi niño fuera de El Salvador, pues lo que me ha tocado ver cuando llegamos a Tapachula ahí había comida y así hemos ido de pueblo en pueblo y no nos ha faltado el alimento, ropa, calzado, medicinas… no me puedo quejar de la gente de México, créame, estoy admirada, no tenemos con qué ni como pagar la gran generosidad con que México como nos ha recibido. Ya en esta ciudad deportiva anoche nos trajeron las colchonetas, las cobijas, etc. por ese sector no me quejo, no hemos tenido problemas, la caminata ha sido muy dura, como mujer adulta a mi edad se me complica montarme en una rastra, camino hasta donde mis fuerzas aguantan, mi niño también no está acostumbrado a bajarle y se puede caer y aquí venimos los dos para luchar y poder sobrevivir.

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Ya estando arriba no se, Dios será la guía para que ese niño entre, es un menor y llevo esa fe en Dios en que así va a ser y luego yo me regreso a mi país a cuidar a otros dos nietos porque está la hermana de él que tiene 18 años, se va graduar de bachillerato en contaduría, tengo que regresar a cuidarlos, es una decisión muy complicada pero yo no me podía traer a los dos y está otro nieto de 14 años solo que el de 14 años tengo la confianza que no lo van a acosar que no me lo vayan a obligar a andar con ellos porque es un niño con un desarrollo mental de 7, es un niño especial, hoy esto lo veo como una ventaja por eso no quise viajar con él, entonces digo que ya no me lo van a molestar, a la niña si, a ella me la pueden molestar pero yo confío en Dios de que no será así. Mi madre me crio católica, pero estando en México con mi hija me pasó algo maravilloso, visité la iglesia Cristiana Rey de Reyes, fueron a traernos adonde estábamos pagando y lo que sentí ahí en esa iglesia fue algo maravilloso y por eso he entregado mi alma a Dios, por eso voy con una fe en el Señor, si él me tiene hasta aquí he botado mis uñas en la caminata, estoy agotada, enferma y así me ha dado el poder de caminar, solo le digo Señor, dame fuerzas para ir caminando, no puedo regresarme con mi niño, y tengo fe en Dios que voy a llegar hasta la frontera.

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En mi caso, tengo la fe en Dios que mi niño como él es menor de edad, tengo la confianza que va cruzar, yo no voy a cruzar, yo solo quiero dejarlo yo me regreso a seguir luchando por la vida a mi país, lo que me interesa es salvarlo a él, yo ya viví y que sea lo que Dios diga, lo que yo le pido al Señor es que me le dé permiso al niño de que pueda entrar y sé que con el poder de Dios lo voy a lograr.

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tiz, la directora de Atención a Víctimas. Ortiz dijo que no tenía autorización para valorar la recomendación de la PDDH en la que sugiere al Ejecutivo reconocer el desplazamiento forzado como un problema nacional.

resistiéndose a reconocer el problema. Entre octubre y noviembre de 2017, la Sala de lo Constitucional ordenó a la Policía y la Fiscalía garantizar medidas de protección para familias amenazadas por pandillas y que se han visto afectadas por el desplazamiento forzado interno.

OPINIÓN

El ministro de justicia y seguridad, Mauricio Ramírez Landaverde, dijo:

Es importante destacar que mientras exista este grado de violencia en El Salvador, y el Gobierno invisibilice, no reconozca y no de una respuesta a esta problemática la expulsión de compatriotas tanto interno como al exterior será mayor, A esta situación de riesgo para la familia salvadoreña le llama El Presidente Cerén: “LA POLITICA DEL BUEN VIVIR”.

“Todos los casos que se presentan por amenazas o por violencia en su contra o contra algún miembro de la familia, se activa un protocolo de atención, en el cual, pues, no tiene que ver únicamente la institución policial. Recordemos que el sistema de protección a víctimas y testigos está a cargo del sector justicia, en general”. El más reciente informe de la PDDH es la tercera llamada de atención que una institución del Estado hace el Gobierno, que sigue

Fuente de información: Revistas digitales: “EL FARO” y “CONTRAPUNTO”

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VIVIR LA MIGRACIÓN

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ÉXODO

LETRAS

Dr. Isael Petronio Cantú Nájera He caminado por las tierras del mundo, siempre he caminado. Las más de las veces porque soy una especie nómada y porque los recursos para la vida se consumen más rápido que mis necesidades. Al salir del corazón de África, salimos a poblar el mundo y tras millones de años y de pasos, ya no hay donde ir, porque algunos, más egoístas que otros decidieron que la tierra era suya, se quedaron quietos a vivir ahí y la cercaron. Ahora caminar de un lugar a otro, significa dar rodeos o vivir en peligro de muerte por ser extraños en nuestra propia tierra. Es curioso, la tierra que no es de nadie, se volvió propiedad y con ello: los nómadas nos volvimos extranjeros. Pero más curioso aún, es que los dueños de las tierras, cuentan su ganado: en vacas, elefantes, chivos, y todo animal que vive dentro de sus cercos y hasta en humanos. Ahora, como verán, doy más vueltas rodeando las cercas de púas, los perros amaestrados y a los soldados y a los policías… pero no dejo de andar, porque está en mis genes ser peripatético. En los últimos tiempos, antes de que la tierra se agote y la lluvia deje de caer y todo se vuelva salado, me he topado de frente con el miedo, con el terror de un nuevo nomadismo; no el que realizo en busca del conocimiento y la sabiduría, sino el de la huida, el éxodo que hacen los que escapan del tirano y se fugan hacia las tierras prometidas, aunque estas, infestas de bayonetas los recibirán como pinchos lacerando su carne. ¿Cuándo perdieron mis hermanos y hermanas el deseo de seguir caminando y aprendiendo de la tierra? ¿Cuándo el Baal de oro se les metió por los ojos? ¿Cuándo su corazón acobardado dejó de latir como ser humano y retornó al de las fieras heridas? ¿Cuándo la quietud se convirtió en estado de confort y la curiosidad en estupidez?

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LETRAS

No lo se de cierto, pero en mi andar, he descubierto que la felicidad disminuye en proporción inversa al aumento egoísta de los bienes. Ya no basta satisfacer con medianía nuestras necesidades, no. Ahora se apuesta el corazón y el alma con tal de obtener lo que nunca nos llevaremos a la tumba, al otro viaje. Ya me imagino al aterrorizado mezquino que pide a la hora de morir que rellenen su cuerpo por todos los orificios de su cuerpo de oro y joyas preciosas, de billetes y bonos para llevárselos con él y de pronto ir agarrado de la mano de Anubis y ser presentado en el Duat, frente a Osiris, el dios de la resurrección, para que juzgue su vida en este mundo, al pesar sus buenas acciones en el gramaje de su corazón… Ya me imagino berreando al mezquino, que babeando de miedo y abrazando su cuerpo no quiere dejar sus atesorados y mal logrados bienes, volviéndose estreñido de mente y cuerpo; ya me lo imagino cuando mágicamente Anubis trate de sacar su corazón y en lugar de una palpitante y humana víscera que da aliento a la vida, encuentre un podrido corazón de oro, que aunque reluciente, no confundirá al poderoso Osiris, pues en su balanza, para evitar castigo, el corazón debe pesar ¡Menos que la Pluma de Maat! Esos son los hombres y mujeres que dejaron de caminar y que hoy, lanzan piedras contra todo peregrino, contra todo migrante, desde atrás en sus cercas, en sus propias prisiones… en su suicida quietud, en sus egos. En mi caso, seguiré un éxodo interminable, ahora dicen que pronto estaremos en las yermas colinas de la luna o las rojizas dunas de marte… tampoco lo se de cierto, pero prefiero peregrinar que quedarme sentado a esperar la muerte.

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Preservando la Memoria Histórica.

LETRAS

Tony Alemán Hace 37 años, sucedió en nuestro país una de las peores masacres contra población indefensa, me refiero a la hoy conocida masare de El Mozote, ocurrida entre el 10 y 13 de diciembre de 1981 y que asoló las comunidades de El Pinalito, Ranchería, Los Toriles, Jocote Amarillo, La Joya, Cerro Pando, Cerro Ortíz y lugares aledaños, en el Departamento de Morazán. Este lamentable suceso ocurrido en el marco de la cruenta guerra civil fue documentado gracias a una sobreviviente, Rufina Amaya, quien con su testimonio ofrecido por años fue logrando que este hecho fuera conocido a nivel mundial. Esos mismos hechos Cuando hablamos de la historia de El Salvador y nos remitimos a los últimos 50 años, es inevitable rememorar los lamentables hechos que significaron para nuestra población la guerra civil; hechos relevantes y sobresalientes que son necesarios preservarlo para que las nuevas generaciones de salvadoreños conozcan de donde venimos, hacía donde vamos, sin olvidar el objetivo que es lograr la estabilidad y el bienestar para nuestra población. Desde las oficinas del museo La Palabra y la Imagen en San Salvador, estoy frente al hombre que se movió fuertemente en la historia reciente, hablamos de Carlos Consalvi, (Santiago), un hombre carismático muy ocupado que se ha dado a la tarea de perpetuar gran parte de esa historia que el pueblo no conoce, y que vale la pena acudir por el museo para que conozcamos de dónde venimos, porque debemos preservarnos, porque la lucha y porque quizá debemos seguir luchando.

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Letras

Don Santiago, Muy buenas tardes, le saludo de parte de la revista Digital El Torogoz, publicación que se hace desde México para la comunidad de salvadoreños en ese solidario país, así como los paisanos que se encuentran en el exterior, es una revista a cargo de la Asociación de Salvadoreños y sus Familias en México. Quisiera primeramente Don Santiago que me comente: ¿Cómo nace la idea del museo de la palabra y la imagen? Este museo es una idea que surge en medio del conflicto armado salvadoreño en la década de los 80s cuando comenzamos a recabar materiales, documentales, que daban testimonio de esa parte tan importante de la historia salvadoreña, en ese tiempo se guardaron las transmisiones de la radio venceremos a la cual estuvimos vinculados, fotografías, cine-video, y al firmarse los acuerdos de paz entre el FMLN y el gobierno salvadoreño, comenzamos a repatriar todos esos materiales que estaban en diferentes partes del mundo, y posteriormente pues ya como lo has visto en tu visita, el museo se ha ampliado y no solamente conserva los archivos relacionados con el conflicto armado sino con los archivos de casi toda la historia cultural, política y social de El Salvador. Don Santiago, estaba viendo que algunas familias han tenido tanto interés en este proyecto que usted inició y que ha tenido un gran éxito, que ellas mismas se han acercado y le ofrecen a usted archivos para tenerlos resguardados, cuénteme: ¿Cómo fue la experiencia para recuperar todo ese material, por ejemplo toda esa cantidad de fotografías de Monseñor Romero? Yo creo que la sociedad salvadoreña tiene un interés en fijar la memoria histórica y de esa forma el museo ha recibido donaciones como las de Monseñor Romero, entregadas por Delmy Campos, o archivos relacionados con Miguel Marmol, Roque Dálton, tenemos los archivos de Salarrue, de Matilde Elena López… En fin el Museo ahorita resguarda archivos que tienen que ver con la historia cultural del país.

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Foto: Santiago Salmerรณn

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Letras

Estuve viendo un busto de Matilde Elena López; tuve oportunidad de conocer a la gran poetisa Matilde Elena, una mujer de un carácter fuerte, escritura especial de ella, no hay algo que se parezca actualmente, acá en el país. Don Santiago, Como museo de la imagen y la palabra ¿Ustedes están adscritos a alguna red internacional de este tipo? Nosotros formamos parte de la Red Latinoamericana de Sitios de Memoria, que aglutina a Museos y Sitios de Memoria de todo el continente. Veo también en la sala principal esa exposición acerca de la masacre de 1932, ¿Esos trajes que están en exhibición son autóctonos? Esos trajes forman parte de una instalación artística que hizo Milton Donnior que trata de reconstruir las vestimentas que usaban los indígenas masacrados en 1932. Bastante fiel la presentación, le pregunté justamente para que usted nos lo hiciera saber, porque quiero decirles nuestros amigos lectores que es una presentación muy fiel de verdad acerca de esa vestimenta de esos años. Don Santiago, ¿Qué proyecciones tiene el museo? Seguir acompañando a las comunidades indígenas y campesinas en la fijación de su memoria histórica, acompañándoles a través de la publicación de libros, de films documentales, de dibujos animados, y continuamos con una línea de formación de jóvenes en el tema de Derechos Humanos y Memoria histórica, en una línea que llamamos La Construcción de Relevos Generacionales.

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Ustedes ¿Tienen relación estrecha con la Casa América, ubicada muy cerca a este museo?

LETRAS

Si hay una relación permanente de intercambio cultural y político. Hace poco un compañero escritor presentó en Casa América su obra, por ejemplo: ¿Cuándo usted dice que hay una relación estrecha, y se quiere presentar un libro como Museo de la Imagen y la Palabra, se coordinan ambos centros? Fundamentalmente en Casa de América, es donde se realiza este tipo de presentaciones y siempre hay una comunicación y una solidaridad y respeto por el trabajo que ellos hacen. Parecería una pregunta un poco redundante, Usted como un personaje histórico, un hombre al que recuerdo allá subido en el campanario de la Catedral Metropolitana anunciando la llegada de la paz en enero de 1992, dígame algo, en todo ese tiempo que ha transcurrido hasta este momento, ¿Cómo se siente con respecto a la actividad que ha realizado recientemente? Nosotros nos sentimos muy complacidos porque creemos que esta pequeña semilla que colocamos recién firmados los acuerdos de paz, se ha convertido en un referente, de memoria histórica, donde viene mucha juventud, mucho joven, donde se están formando jóvenes en el tema de arte y cultura en prevención de violencia, o en Derechos Humanos, así que con la conciencia tranquila creemos que lo que se ha hecho ha valido la pena, y ahí está el museo como una prueba palpable de todo un esfuerzo de un colectivo porque esto no es algo personal, esto ha sido un trabajo muy colectivo. Para ir finalizando don Santiago, quiero decirle que recientemente estuve de visita en Montevideo, Uruguay, en un congreso de literatura, auspiciado por un movimiento que se llama Proyecto Cultural Sur, con sede en Canadá, vi por allá como la cultura se desarrolla a gran escala de una manera maravillosa, regresamos con la intención de

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Noviembre - Diciembre 2018 El Mozote, Morazรกn, enero de 1982, foto: Susan Meiselas


LETRAS El Torogoz

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LETRAS

fundar un proyecto cultural Sur en El Salvador del cual ya se está haciendo, presido el proyecto en El Salvador y nuestros objetivos es rescatar o preservar las raíces, potenciar las artes en El Salvador y si fuera posible proyectarlo hacia el exterior, ¿Por qué le hago el comentario?, porque considero que en todo lo que usted me ha dicho ésta es la mejor manera de preservar las raíces y de que las nuevas generaciones comiencen a amarla de verdad, quiero felicitarlo a usted por que verdaderamente El Salvador necesita gente como que se interese por la memoria, que se interese porque la historia permanezca, porque no haya olvido. Don Santiago, un mensaje para toda esta gente que nos está leyendo. Desde El Salvador un mensaje de esperanza en tiempos de nubarrones, en tiempos de xenofobia, y en tiempos de donde pareciera que los valores cada vez son más débiles en nuestras sociedades, pero un mensaje de esperanza porque conocemos la fibra humana de nuestro pueblo y esa acumulación ética y moral que durante tantos años acumulados y que nos garantiza y nos da la convicción de que El Salvador que soñamos ha de lograrse, lo más pronto.

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Poemas

LETRAS

Por Tony Alemán

¿A qué le huyen mis hermanos? No será el hambre, Estamos así desde hace mucho, La inseguridad se respira a cada paso No será tampoco eso... Ni será rechazo a un sistema Podrido hasta la médula, obsoleto...

Aquí de por medio hay toda una trama, Donde aúllan coyotes en libertad, ¡El político ya tiene para desgarrar sus vestiduras de mártir hueco! Los que se dejaron manipular, Darán lástima en tierra extraña, Y si pueden se tirarán el cerco.

Fenómeno social, no creo, Y aunque le llamen sacrificio Desesperación, no estoy de acuerdo; Más bien, alguien está tras bambalinas, Tejiendo estrategias encubiertas Ventajosas, demoníacas.

Ya habrá albergues, ni dudarlo, Estarán a una, culpando gobiernos Habrá muertos, eso es seguro, En Amnistía internacional Se quedarán, dormidos, callados, ¡Ellos sabrán sus contubernios!

Porque al menos una vez al día, Aquí siempre comemos, No lo necesario pero si lo justo Nunca hemos dependido de política Que nunca nos atendieron y, Sin embargo, no estamos muertos...

¿A qué le huyen mis hermanos? Me atrevo a decir que a nada, Son sólo aventureros circunstanciales, Si donde vayan les alcanzará desgracia, Quizá hasta el calor de una metralla ¡De gran provecho para las presidenciales!

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Así unidos, hubiésemos hecho algo, Hicieron al revés lo que pensaron, Porque es aquí donde urgen caravanas.

Fotos: José Luis Nava Viveros.

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¿A qué le huyen mis hermanos? Si es a los políticos corruptos de pacotilla, ¿Por qué mejor no se quedaron? A investigar “por quién doblan las campanas”.

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Autocuidado para migrantes El Torogoz

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GUIA PARA MIGRANTES Por considerarse de un tema de interés para la población migrante centroamericana, la Revista El Torogoz, retoma la publicación de la Guía Práctica para El Migrante Centroamericano, publicado por la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México. www.codhem.org.mx.

La ley de migración establece que un extranjero podrá internarse en territorio mexicano, cumpliendo lo siguiente: Presentar en el filtro de revisión migratoria: Pasaporte o documento de identidad válido y vigente. Visa válidamente expedida y vigente, la cual puede ser de visitante sin permiso para realizar actividades remuneradas, de visitante con permiso para trabajar, de visitante para realizar trámites de adopción, de residencia temporal, de residencia temporal estudiante o de residencia permanente, según el artículo 40 de la Ley de Migración; tramítalas ante el Instituto Nacional de Migración (INM) o el consulado mexicano en el extranjero. Tarjeta de residencia o autorización de visitante regional, de visitante trabajador fronterizo o de visitante por razones humanitarias. Proporcionar la información y datos personales. No requieren visa quienes provengan de un país con el que se tenga acuerdo de supresión, visitantes regionales o trabajadores fronterizos, quienes cuenten con permiso de salida y regreso solicitantes de refugio o cuando estén de por medio razones humanitarias. En la ley de Migración se reconocen los siguientes derechos básicos a los extranjeros sin documentos migratorios:

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–Presentar denuncias y quejas. –Acceder a servicios educativos. –Recibir atención médica (para emergencias, marca al 066 y para atención a la salud, el 01 800 900 3200). –Solicitar refugio. –Contar con actas de nacimiento para recién nacidos. –Transitar libremente conforme a la ley. –A la seguridad personal y no discriminación. –A la protección especial para menores de 18 años.

SI INGRESASTE A TERRITORIO MEXICANO SIN DOCUMENTOS MIGRATORIOS, TOMA EN CONSIDERACIÓN LO SIGUIENTE: No te dejes sorprender por las autoridades o cualquier persona. El hecho de que ingreses a México sin documentos migratorios y viajes por tus propios medios por territorio mexicano no es delito y no podrás ser ingresado a un centro preventivo por ese solo motivo. Una persona comete un delito cuando, con propósito de tráfico, pretenda llevar o lleve mexicanos o extranjeros a internarse a otro país sin la documentación correspondiente o introduzca a uno o varios extranjeros a territorio mexicano o los albergue o transporte por el territorio nacional con el fin de ocultarlos para evadir la revisión migratoria. Durante tu viaje, debes tener mucho cuidado frente al peligro de ser víctima del delito de trata, que comete quien facilite, consiga, traslade,

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entregue o reciba, para sí o para un tercero, a una persona, por medio de la violencia física o moral, el engaño o el abuso de poder para someterla a explotación sexual, explotación laboral, servicios forzados o a la extirpación de un órgano.

8. Tener estancias para hombres, mujeres y niños. 9. Recibir alimento, aseo personal y atención médica. 10. No separarte de tus familiares. 11. No permanecer más de 36 horas en una estación migratoria.

PARA TU SEGURIDAD TUS OBLIGACIONES: 1. No vagues por las calles, no faltes al respeto a los habitantes y no agredas a nadie. 2. No proporciones datos o documentos falsos a las autoridades (es delito) 3. No contrates a polleros, pateros o coyotes (evitarás un posible secuestro u otros delitos). 4. No cruces por lugares solitarios o montañas. 5. No viajes solo ni de noche y no duermas en la calle. 6. Evita viajar escondido en transportes (puedes morir asfixiado). 7. Mantén comunicación con tu familia (sobre todo, los menores de 18 años)

REVISIÓN MIGRATORIA Cuando entras sin documentos al país, el Instituto Nacional de Migración (INM) es la única autoridad facultada para realizar revisiones migratorias, así como la policía federal sólo si el INM lo solicita. Ninguna otra autoridad, municipal, estatal o federal puede detenerte por no tener documentos, denuncia cualquier abuso de estas autoridades. RETORNO ASISTIDO Si has decidido regresar a tu país de origen voluntariamente o eres asegurado por elementos del INM, tienes los derechos siguientes durante tu permanencia en las estaciones migratorias: 1. Conocer la ubicación de la estación. 2. Recibir protección consular. 3. Ser enviado a tu país de origen. 4. Comunicarte vía telefónica. 5. Resolver tu situación migratoria en 15 días hábiles y antes de 60 días en casos especiales. 6. Presentar quejas. 7. Recibir visita de familiar o de representantes.

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Seguir las instrucciones del personal del INM, permanecer dentro de las instalaciones, contestar verídicamente los cuestionarios, mantener limpias las instalaciones, conducirte con respeto y respetar las leyes mexicanas. ¿QUÉ HACER SI TE ENCUENTRAS CON UN OPERATIVO DE CONTROL MIGRATORIO? No corras, no saltes del tren en movimiento, no trates de evadir a los elementos de migración o de la policía federal y no contestes posibles agresiones. Siempre observa que los uniformes cuenten con las insignias del INM o la policía federal, así como las placas de los vehículos en que se trasladan, solicita que se identifiquen y siempre respeta a las autoridades. Recuerda que la migración es circular. ARTÍCULO 76 DE LA LEY DE MIGRACIÓN El INM no podrá realizar visitas de verificación migratoria en lugares donde se encuentren migrantes albergados por organizaciones de la sociedad civil o personas que realicen actos humanitarios, de asistencia o de protección a migrantes. Lugares de apoyo humanitario con servicios gratuitos donde te asistirán con alimentación, podrás asearte y lavar tus pertenencias Albergue Casa del Migrante San Juan Diego, Camino a Tequixquiac km 50.5 Barrio de San Bartolo, Huehuetoca, Estado de México, C.P. 54680 Casa San Carlos Borromeo, Moroleón núm. 107, Col. Guanajuato, Salamanca, Guanajuato. Tel. (01464) 648-4203.

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Casa de la Caridad Cristiana, calle Juan Álvarez núm. 210, esquina vía México-Laredo, barrio de Tlaxcala, San Luis Potosí, tel. (01444) 8156225. Albergue del Migrante Guadalupe, María J. González núm. 501, esquina Luis Echeverría, Col. Aquiles Serdán, Reynosa, Tamaulipas, tel. (01899) 922-4268. Casa del Migrante Nazaret, calle Francisco I Madero núm. 350, col. Victoria, Nuevo Laredo, Tamaulipas, tel. (01867) 714-2201. Casa del Migrante Nuestra Señora de Guadalupe, Av. Hidalgo núm. 401, Tecate, Baja California. Casa Madre Assunta A. C., calle Galileo núm. 2305, col. Postal, Tijuana, Baja California, tel. (01664) 683-0575. Casa del Peregrino: Anáhuac núm. 605, Nte. Zona Centro, Piedras Negras, Coahuila, tel. (01878) 782-4760. Casa del Migrante: calle Neptuno núm, 1885, col. Satélite, Ciudad Juárez, Chihuahua, tel. (01656) 687-0676. Amigo migrante, todos tenemos derecho de buscar, para bien propio y para el de nuestras familias, la oportunidad de un futuro mejor; el hecho de que ingreses a territorio mexicano de forma no documentada, no significa que tus derechos humanos puedan ser violentados o que tu dignidad sea vulnerada. Si te ocurre un accidente o solicitas cualquier asesoría o deseas dar alguna queja comunícate a la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México al 01 800 999 4000. DIRECTORIO PARA ASISTENCIA EN MÉXICO. Para tu seguridad, a continuación encontrarás una lista con las direcciones y números de teléfono de las embajadas y consulados en México de países de Centroamérica, así como un listado de las Comisiones de Derechos Humanos que existen en cada una de las 32 entidades federativas de la república mexicana.

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1. HONDURAS Embajada: Calle Alfonso Reyes núm. 220, Col. Condesa, Delegación Cuauhtémoc, CP 06170, Ciudad de México. Tels. (0155) 52115250, 52115747 t 52115425. Email: emhonmex@prodigy.net.mx Consulado Honorario en Nuevo León: Calle Espinosa núm. 405 poniente, 2º. Piso, col. Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León. Tels. (0181) 83454315, 83455959, 83455060 y 83453321. Email. lflores@ftgch.com Consulado General en Chiapas: Segunda Avenida Sur núm. 39-A y B, entre Segunda y Cuarta calle, Poniente Centro, Tapachula. Tel, (01962) 6428150. Email: consulhondtap@prodigy.net.mx Consulado General en Veracruz: Calle Sierra núm. 178, entre calle Ballena y Salmón, Col. Costa de Oro, C.P. 94299, Boca del Rio, Tel. (012299 9272298. Email: consuladohondurasveracruz@prodigy.net.mx Consulado Honorario en Baja California: Av. Mutualismo núm. 920, Zona Centro, Tijuana, Baja California. Tels. (01664) 6858207, 9859416 y 6883862. Email: conhondtijuana@hotmail.com

2. GUATEMALA Embajada: Explanada núm. 1025, Col. Lomas de Chapultepec, delegación Miguel Hidalgo, C.P. 11000, Ciudad de México, Tels. (0155) 55206680 y 55407520. Consulado Honorario en Nuevo León: Calle Luis G. Urbina núm, 1208, Col. Terminal, C.P. 64580, Monterrey, Nuevo León, Tels. (0181) 83728648 Y 83728651. Consulados de Carrera en Chiapas: Agencia Consular en Arriaga, Av. Del Ferrocarril y Séptima Calle Norte núm. 30-B, Col. Centro, Arriaga, Tel. (01966) 6620025. En Tapachula, Quinta Avenida Norte, Tercer Nivel, Col. Centro, C.P. 30700, Tel. (01962) 6261252.

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Consulado General en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: 4 poniente Sur entre 3 y 4 Sur, Col. Centro, C.P. 29000. Tel. (01961) 6719712.

DIRECTORIO DE LAS COMISIONES DE DERECHOS HUMANOS EN LA REPÚBLICA MEXICANA

Consulado General en Baja California: Calle Misión San Ignacio núm. 10680, Zona del Rio, C.P. 22320, Tijuana Baja California, Tels. (01664) 9007148, 9007238/39 y 40.

Aguascalientes: República de Perú núm, 502, esquina República de Uruguay, fraccionamiento Santa Elena, Aguascalientes, tel. (01449) 1407870, lada sin costo 01800 837 01 21.

3. EL SALVADOR

Baja California: Paseo Centenario núm. 10310, Edif. Cazar, local 604, Zona del Rio, C.P. 22320, Tijuana, Tel. (01664) 9732373 al 77. Lada sin costo. 01800 026 734 22.

Embajada: Calle Temístocles núm. 88, Col. Polanco, Delegación Miguel Hidalgo, C.P. 11560, Ciudad de México. Tels (0155) 52815725, 52815723 y 52800657.

Baja California Sur: Av. 5 de mayo núm. 715, esquina Valentín Gómez Farías, Col. Centro. C.P 23000, La Paz, tel. (01612) 1232332 y 1231404.

Consulado General en Chiapas: Segunda Calle Oriente núm. 31, esquina con Séptima Avenida sur, Tapachula, Tel. (01962) 6261253 y 1181361.

Campeche: Prolongación 59 núm 6 entre Av. Ruíz Cortines y 16 de Septiembre, Col. Centro, Campeche, C.P. 24000, Tel. (01981) 8114563 y lada sin costo 01800 002 34 33.

Agencia Consular en Arriaga, Chiapas: Calle Norte y Central Poniente núm. 25, Col. Centro, C.P. 30450, Arriaga, Chiapas, Tel. (01966) 6620025, fax (01966) 6620204.

Coahuila: Blvd. Venustiano Carranza núm. 1623, Col. República Poniente, Saltillo, Tel. (01844) 4162050, 4162110 y lada sin costo 01800 841 23 00.

Consulado General en Nuevo León: Calle Montes Cárpatos núm 320, Residencial San Agustín, San Pedro Garza-García, C.P. 66260, Monterrey, Tel. (0181) 83636988 Y 836936991.

Colima: Calle Degollado núm. 79, Col. Centro, C.P. 28000, Colima, Tel. (01312) 3147795 y 3149084, lada sin costo 01800 696 76 72. Chihuahua: Calle Décima y Mina núm. 1000, Col. Centro, C.P. 31000, Chihuahua, Tel. (01614) 2012990 al 95 y lada sin costo 01800 201 17 58 y en Ciudad Juárez 01800 685 76 04.

4. NICARAGUA Embajada y Consulado: Calle Prado Norte núm. 470, Col. Lomas de Chapultepec, Delegación Miguel Hidalgo, C.P. 11000, Ciudad de México, Tel. (0155) 55405625 y 55405626, Consulado al 52026449 y 55406961. Email: consulnic@prodigy.net.mx Consulado Honorario en Nuevo León: Calle Matamoros Oriente núm. 408, Col. Centro, C.P 64000 Monterrey, Nuevo León, Tel. (0181) 81309700, 83626767 y 81309700

El Torogoz

Ciudad de México: Av. Universidad núm. 1449, Col. Florida, Delegación Álvaro Obregón, Ciudad de México, Tel. (0155) 52295600 y 55782380. Durango: Cerro Gordo núm. 32, int. 13, Centro Comercial del Bosque, Fraccionamiento Lomas del Parque, Durango, Tel. (01618) 1301969 y 1301970. Guanajuato: Blvd. Mariano Escobedo núm. 2601 Oriente, Col. León Moderno. C.P. 37480, León, Tel. (01477) 7704113, 7700845 y lada

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sin costo 01800 470 44 00. Guerrero: Av. Juárez, esquina Dr. Galo Soberón y Parra, Col. Centro, C.P 39000, Chilpancingo, Tel.. (01747) 4942000 y lada sin costo 01800 710 66 28 y 01800 716 26 98. Hidalgo: Av. Juárez, esquina Iglesias sin número, Col. Centro, C.P 42000, Pachuca, Tel. (01771) 7187144, 7181696 y lada sin costo 01800 717 65 96. Jalisco: Calle Pedro Moreno núm. 1616, Col. Americana, C.P. 44160, Guadalajara, Tel. (0133) 36691191, lada sin costo 01800 201 89 91. Michoacán: Fernando Montes de Oca núm. 108, Col. Chapultepec, C.P . 58240, Morelia, tel. (01443) 1133500, lada sin costo 01800 640 31 88. Morelos: Calle Hermenegildo Galeana núm. 39, Col. Apatzingán, Cuernavaca, Tel. (017779 3221600 Y 3221601. Nayarit: Av. Prisciliano Sánchez Sur núm. 8, esquina con Av. Ignacio Allende, Col. Centro, C.P 63000 Tepic, Tel. (01311) 2125766, 2138986 y lada sin costo 01800 503 77 55. Nuevo León: Av. I. Morones Prieto núm. 2110-2, edif. Manchester, Col. Loma Larga, C.P 64710, Monterrey, tel. (0181) 83458644, y lada sin costo 01800 822 91 13. Oaxaca: Calle de los Derechos Humanos núm. 210, Col. América. C.P. 68050, Oaxaca, tel. (01951) 5135191, 5135197, 5135185 y 5030215. Puebla: 5 Poniente núm 339 Col. Centro, C.P 72000, Puebla, Tel. (0122) 3094700, lada sin costo 01800 201 01 05/ 01. Querétaro: Calle Hidalgo núm 6, Col. Centro Histórico, C.P 76000, Querétaro, Tel. (01442) 2146007, 2146039 y lada sin costo 01800 400 68 00

El Torogoz

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Quintana Roo: Av. Adolfo López Mateos núm. 424, esquina Nápoles, Col. Campestre, C.P. 77030, Chetumal, Tel. (01983) 8327090 y 832 9965. San Luis Potosí: Calle Mariano Otero núm 685, Col. Tequisquiapan, C.P 78250, San Luis Potosí, tel. (01444) 8115115, 8111016 y lada sin costo 01800 263 99 55. Sinaloa: Calle Antonio Rosales núm. 390 Pte. Col. Centro. C.P 80000, Culiacán, Tel. (01667) 7512421, 7522575 y lada sin costo 01800 672 92 94. Sonora: Blvd Luis Encinas y Periférico Poniente. Col. El Coyal, C.P 83130, Hermosillo, Tel.. (01662) 2163032, 2163257, 2163884 y lada sin costo 01800 627 92 94. Tabasco: Privada Las Palmas núm. 101, Fraccionamiento Oropeza, Villahermosa, C:P 86030, Tabasco, Tel. (01993) 3153545 y 3153467 y lada sin costo 01800 000 23 34. Tamaulipas: Calle Rio Guayalejo núm223, Fraccionamiento Zozaya, C.P 87070, ciudad Victoria, Tel. (01834) 3157039 y 3157036. Tlaxcala: Av. Arquitectos núm. 27, Col. Loma Bonita. C.P 90090, Tlaxcala, tel. (01246) 4621630, 4629160 y lada sin costo 01800 337 48 62. Veracruz: Calle Carrillo Puerto núm. 21, Col. Centro, C.P 91000, Xalapa, Tel. (01228) 8120796, 8120589 y lada sin costo 01800 260 22 00 Yucatán: Calle 20 núm. 391 letra A. Col. Nueva Alemán, C.P 97146, Mérida, Tel. (01999) 9278596, 9279275, 9272201, y lada sin costo 01800 226 34 39. Zacatecas: Av. Jesús Reyes Heroles núm. 204 int. 2, Col. Javier Barros Sierra, C.P 98090, Zacatecas, tel. (01492) 9242683, 9241437, 9240369 y lada sin costo 01800 624 27 27.

Torogoz l Enero-Febrero 2018 página 35

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