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Sumario Editorial Llega el mes de mayo y con él vuelve la alegría de nuestras gentes. Salimos del aletargamiento del invierno y la plenitud de la primavera nos hace dejar atrás ese caparazón y renacemos cual mariposa. Mayo es ese mes, previo al inicio del verano, en el que el buen tiempo ya empieza a predominar y las gentes inundan las calles, los parques, las terrazas… la vida parece que vuelve a comenzar. Y en este mes del renacer, asíesbuñol magazine te trae historias que merecen ser leídas. La primera de ellas es el proyecto de construcción de la ermita de Nuesta Señora de la Xerea. Hablamos también sobre la leyenda de la dama de la torre y recordamos a través del cine, el Buñol de los 70. Y profundizamos sobre las enfermedades raras. Todo ello acompañado con nuestras secciones habituales de literatura, música y, en esta ocasión, series. Y pendientes de una de las citas más importantes de la localidad, la Feria del Comercio y Turismo de Buñol. Así que, para ayudarte a despertar de ese letargo, este mes, corre a tu kiosko y hazte con un ejemplar de asíesbuñol magazine, y ¡¡¡que no te lo cuenten!!!
SUMARIO Historia • • • • • • • • • • • • • • • • • • 04 Salud • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 10 Literatura• • • • • • • • • • • • • • • • • 12 Cine • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 16 Series• • • • • • • • • • • • • • • • • • • 20 Música • • • • • • • • • • • • • • • • • • 22 Hoyunclick • • • • • • • • • • • • • • • • 26 Agenda • • • • • • • • • • • • • • • • • • 28 Teléfonos de interés • • • • • • • • • • • 30
Título: asíesbuñol magazine Depósito Legal: V-2849-2014 I.S.S.N.: ISSN 2386-808X (Ed. impresa) ISSN 2386-8538 (Internet) Edita: asíesunclick, S.L. asiesbunyol@gmail.com Lugar de edición: Buñol (Valencia) Coordinación: Mateo Pérez. Gestión: Virginia Bartolomé. Diseño gráfico: Manolo Marzo. Colaborador de redacción: Luis Vallés. Impresión: asíesunclick, S.L. Portada: asiesunclick. Redes sociales: facebook.com/asiesbunyol twitter.com/asiesbunyol Versión online: issuu.com/asiesbunyol Colaboradores: Daniel Hernández, Sandra Fernández, Rafael Ferrús, Venanci Ferrer, José Guerrero, Beatriz Ginés, Amparo Gómez, Enrique Hernández. Agradecimientos: Ayuntamiento de Buñol, Concejalía de Cultura, Concejalía de Comunicación, Radio Buñol, Asociación de Autónomos y Empresarios de Buñol y comarca, Biblioteca Municipal. Según el artículo 24, en relación con el 21 de la ley de prensa e imprenta, se hace público que la edición asíesbuñol magazine se financia con la publicidad impresa en la misma. Queda totalmente prohibida su reproducción total o parcial sin la autorización escrita del editor. asíesbuñol magazine no responde de los cambios efectuados a última hora dentro de cualquier programación, así como de los errores ajenos a nuestra voluntad. asíesbuñol magazine no se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores, así como del contenido de los anuncios publicitarios u otros.
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Historia
Notas y preguntas sobre una ermita de Nª Sª de la Xerea que se empezó a construir en 1724 Daniel Hernández Guarro Buñolero jubilado Cuando en Buñol hacemos alguna referencia a la Ermita de Nuestra Señora de la Xerea, inmediatamente pensamos en la pequeña iglesia de Nª Sª de los Dolores que existió en la plaza de las Ventas hasta mediados del siglo XX. Y creo que es generalmente aceptado tanto la identificación como el que ese fue su primitivo nombre. Por lo menos sabemos que en 1646 «halló dicho su señoría Reverendíssima y Visitador General que ay en la dicha villa de Buñol una Capilla, o Hermita de dicha nuestra Señora de la Xerea»; que existió una «Demanda y
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limosnas de la Capilla de Nª Sª de la Xerea», y que sus bacineros o clavarios, ya nuevos pobladores de Buñol, presentaron cuentas entre los años 1618 y 1644 en las que aparecen reparaciones del edificio (años 1625, 1628,1629) y adquisición de una imagen (año 1631). Pero no he encontrado una indicación explícita de su ubicación. Sin embargo, a partir de la Visita Pastoral del año 1646, hasta donde yo he podido comprobar, no se menciona ya esta «Demanda y Limosna» ni a los «clavarios de la dicha cofradía de nuestra Señora de la Xerea», y solo vuelve a aparecer la denominación de la Xerea aplicada a una iglesia o ermita en el año 1724 hasta 1759. En la documentación parroquial que manejamos se habla también de una «iglesia o hermita de la Venta» (LVP 1646), «iglesia del hospital que está a la venta» «hermita de Nª Sª de la Soledad» (LVP 1676, 1689, 1725, 1731), «hermita de Nª Sª de los Dolores» (LVP 1739, 1758, 1769), «Heremitorio de Nª Sª del Pie de la Cruz» (LVP 1769), «Oratorio público de la Venta» (LVP 1784 fº 76v) «Oratorio público en el Hospital», o indicando que «en el Hospital de esta Villa hay erigido un Orato-
Historia rio público de nuestra Señora de los Dolores, distante un quarto de esta villa…» y a continuación detalla un inventario por el que se ve que la ermita o capìlla estaba perfectamente equipada para decir misa (LVP 1784, fº 57; LVP 1807, fº 22v-23r;). Son muchas las ocasiones en que se advierte que está «junto a la Venta», «contigo a la venta» y en “el Camino Real de Madrid.” Aquí es obligado hacerse la siguiente pregunta: ¿Se trataba de dos ermitas o capillas diferentes la de la Xerea, mencionada hasta 1646, y la del «Hospital que está junto a la Venta»? La imagen de proximidad del conjunto iglesia-hospital a la venta parece quedar reflejada en el acta de la toma de posesión de la Baronía, en 1585, al decir que «accedí personalmente lo dit illustre don Gaspar a la casa y espital hon se recullen los pobres, que esta de front de la dita Venta en lo dit cami real de Valencia». También en la carta que el 23 de mayo de 1775 dirige el rector Dn. José Perelló al geógrafo Tomás López podemos leer «Al levante de Buñol, a corta distancia de su benta, ai una hermita de la Virgen de los Dolores…» Al especificar «al levante de Buñol» parece que nos encontramos ante la iglesia del hospital, junto a la venta. Pero tampoco en este caso podemos determinar con exactitud a qué distancia de la venta se encontraba. Finalmente, en 1846, el Diccionário Madoz (tomo IV, pág.
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498) habla de dos ermitas, la de S. Luis y la de Nª Sª de los Dolores y dice: «La segunda ermita [Nª Sª de los Dolores] se halla hacia el N, á poca más distancia [es decir un poco más de medio cuarto que asigna a la de S. Luis], en el mismo pedazo de llano que ocupan Las Ventas de Buñol, al lado de la nueva carretera general de las Cabrillas. Es un edificio de mampostería de figura oblonga…» Esta está al Norte, en el llano de las ventas, no menciona ya al hospital y diríase que es otra ermita distinta de la mencionada por el Dr. Perelló. Ahora bien, además de la «Capilla, o Hermita de dicha nuestra Señora de la Xerea» documentada en los años 1618-1646, tenemos noticias de que hubo un comienzo de construcción de una ermita de Nuestra Señora de la Xerea (o Gerea), en 1724. En el Archivo Parroquial de Buñol hallamos los siguientes documentos: - Libro de deliberaciones de los electos nombrados para la continuación de la Hermita de Nª Señora de la Xerea. - Jornales en la ermita de la Xerea 1724.- Limosnas dominicales pro-templo 1724.- Deudas a la ermita de la Xerea 1738.Deudas a la ermita de la Xerea 1749.- Deudas a la ermita de la Xerea 1753.- Varios. Del «Libro de deliberaciones…» se conservan 20 folios que recogen los acuerdos desde el día 4 de julio de 1724 hasta el 8 de enero de 1759. A través de esas anotaciones conocemos cómo se desarrolla-
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Historia - En 9 al 16 compuso piedras para los arranques de arcos. - En 31 de octubre en la puerta que mira al Masset. De estos y otros datos contenidos en la documentación deducimos que el edificio pretendía ser de cierta importancia, pues tenía dos puertas: la principal y otra «que mira al Masset». Es de suponer que una puerta sería frontal y la otra lateral. Pero tampoco en este caso encontramos una afirmación de dónde estuvo situada la obra. ron los preparativos de la obra durante los primeros meses, cómo se interrumpió durante veintisiete años y cómo se dio por suspendida, sine die, en 1759, cuando Dn. José Perelló, Rector de Buñol en aquellas fechas, obtuvo del Arzobispado que el remanente que quedaba en poder de esa administración de Nª Sª de la Xerea pasara a formar parte de los fondos que se necesitaban para la obra de la nueva Iglesia de San Pedro. Se habían contratado los servicios de unos operarios para realizar las obras —digamos mejor para comenzarlas—: Vicente García el joven, «primer official de albañil»; Thomás Regues, 2º oficial, con su hijo Antonio; Francisco López, «de manobre»; Nicolás Ortiz menor, de ayudante y preparador de piedras. Estos albañiles, según la relación de jornales pagados, trabajaron durante la última semana de septiembre y todo el mes de octubre de 1724. Es precisamente en la relación de días trabajados del ayudante Nicolás Ortiz donde encontramos las indicaciones más significativas: - En 30 de septiembre compuso piedras para la pilastra. - En 2 y 3 de octubre compuso piedras para la puerta principal. - En 4 al 7 compuso piedras para la puerta que mira al Masset.
Este proyecto de construcción se vio afectado por un hecho digno de ser comentado. Por la documentación analizada vemos que se habían depositado en el Castillo de Buñol una buena cantidad de tejas, ladrillos y otros efectos destinados a la ermita a construir. Pues bien, desde el mismo comienzo empieza la gente a llevarse prestado parte de ese material, miles de tejas y ladrillos. No sólo algunos particulares, que se comprometen a devolverlo o pagarlo, sino también para arreglar el pozo de la nieve, o un molino, para la Venta, e incluso para la ermita de San Luis, la que se llevó la riada en 1875, que se estaría construyendo por aquellos años. Como resultado de todo ello, tres décadas después aún andaban intentando el cobro de las deudas. Los pocos dineros recaudados durante esos años
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se emplearon en establecer una especie de depósito para préstamo de granos para los pobres. En el Libro de Deliberaciones se detallan los ajustes de cuentas, que se hacían con bastante precisión, y vemos que el último gasto destinado a la obra en cuestión fue en julio de 1731. Pero al final el Rector, Dr. José Perelló, en sus memoriales del 3 de noviembre de 1758 dirigidos al Arzobispado, expone que «También en poder de algunos particulares hay algunas porciones de dinero procedidas de texa, ladrillo, cal y algunas limosnas que se recogieron para la fábrica de la Hermita de la Virgen de la Gerea en que no se ha concluido, ni hay esperanzas de concluirla en largos años…», «y ser como imposible el que oy se prosiga la obra de la Hermita» y pide que se le adjudiquen esos dineros para emplearlos en la nueva iglesia parroquial de San Pedro. El Sr. Visitador General, asumiendo que «hemos visto el estado de la expresada hermita y que la continuación de su obra queda al presente imposibilitada…», accede a la petición del Rector. Unos años después, en 1769, año en el que se inauguró la nueva Iglesia de San Pedro, al pasar cuentas en la Visita Pastoral (f. 40) «da en descargo el expre-
sado Dr. Perelló de 273 libras 11 sueldos 7 dineros que expendió en la obra del Hospital y Ermita, mudando madera, texados, puertas, ventanas, dar alabastro la Ermita, mudando su piso…» y «se carga al Dr. Perelló cinco libras que percibió en esta forma: dos libras por el precio de las puertas viejas de la Ermita, vendidas a Antonio Sanchiz, y tres libras por unos pedazos de (rebolcones) de madera vieja de su texado». Es decir, que se habían hecho reparaciones de importancia en el hospital y su ermita. Durante la Visita de 1655, el Sr. Visitador había dejado claro que «ordeno y mando a los jurados de dicha Villa [de Buñol] que so pena de excomunión mayor recorran y adoben la iglesia del hospital que está a la venta…porque está muy derruida y es grande indesencia que en ella se diga missa.» Además, la Guerra de Sucesión también parece que afectó a estos edificios. Podemos entender que ante las malas condiciones en que se encontraban el hospital y su iglesia, el Rector Perelló decidió su reparación, que debió ser del agrado del Visitador pues en su «visita del Heremitorio de Nuestra Señoras del Pie de la Cruz contigo a la venta de la Villa de Buñol» «el mismo día jueves
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Historia a 14 de diciembre del año 1769 pasó a visitar dicho Heremitorio…y encontró estar con la devida decencia para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa…»
ta fue antiguamente llamada de la Xerea, habrá que elaborar alguna hipótesis sobre cómo acabó llamándose de los Dolores.
Así pues, la iglesia del hospital va apareciendo como «iglesia o ermita de la Venta», «iglesia del hospital que está a la venta», «ermita de Nª Sª de la Soledad», «ermita de Nª Sª de los Dolores», «eremitorio de Nª Sª del Pie de la Cruz contigo a la venta», «oratorio público de nuestra Señora de los Dolores eregido en el Hospital de esta Villa»; mientras que la nueva ermita de Nuestra Sª de la Xerea está en suspensa construcción desde 1724 a 1759.
La adjudicación de la advocación de Nª Sª de la Xerea a una obra de 1724 pudo hacerse en recuerdo de una ermita homónima derruida, probablemente en el mismo emplazamiento, de la que se intentaría aprovechar algunos materiales como tejas y ladrillos, que fueron depositados en el Castillo de Buñol, para una futura reconstrucción. Me estoy refiriendo a una primitiva ermita de la Xerea que deja de mencionarse en 1646. En 1724, con el Marqués de Albaida como nuevo señor de Buñol, se decidiría empezar la obra, para lo que se creó un comité de «electos nombrados para la continuación de la Hermita de Nª Sª de la Xerea», aunque en realidad solo se trabajó seriamente en la construcción durante un corto periodo, si bien el comité de «electos» siguió funcionando hasta 1758. Tras la finalización de las obras de la parroquial de S. Pedro, en algún momento pudo reemprenderse la construcción dejada en suspenso en 1731, y, habiéndose creado un nuevo hospital en la plaza del Castillo, se pondría en funcionamiento la nueva capilla bajo la última advocación que tuvo la del hospital: Nª
Hasta aquí la parte que he podido documentar y que, me parece, no aclara de forma definitiva dónde estuvieron ubicados el hospital y su iglesia, ni la primitiva ermita de Nª Sª de la Xerea, ni la obra de construcción de la otra ermita de Nª Sª de la Xerea en 1724. Así pues, debo hacerme otra pregunta: la ermita de Nª Sª de los Dolores que conocimos en la plaza de Las Ventas hasta mediados del siglo XX ¿correspodía a alguna de las ermitas o capillas mencionadas? Si, a falta de una documentación explícita, aceptamos la tradicional versión de que efectivamente esa ermi-
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Historia Sª de los Dolores. En ese caso hemos de dar por supuesto que tanto el antiguo hospital como su capilla, ambos en desuso, con el tiempo desparecieron como tales. Y damos asimismo por aceptado que hubo una antigua ermita de la Xerea documentada en 1618, y otra, en construcción en 1724, probablemente en el mismo lugar, que acabó siendo de los Dolores. Es posible también que la residencia de los condes de Buñol en la plaza de las Ventas animara a terminar la obra, teniendo en cuenta que la capilla del Castillo había quedado profanada y fuera de servicio en 1808. Si nos atenemos a las orientaciones dadas por el rector Perelló en 1775, indicando que la ermita de Nª Sra de los Dolores estaba «al levante» de la villa y la que da Madoz en 1846 situándola hacia el Norte, podemos arriesgarnos a establecer que la iglesia que conocimos fue acabada de construir entre 1775 y 1846, o, arriesgando algo más, entre 1808 y 1846. Esta es una hipótesis sobre la que se puede continuar trabajando, pero también podrían ser válidas otras.
Y ya que hablamos de ermitas en Buñol, podríamos plantearnos también el averiguar la razón de ser de los topónimos Cuesta de la Ermita, Camino de la Cuesta de la Ermita y Rincón de la Ermita, que rodean el emplazamiento de lo que fue antiguo cementerio. O ver qué fue de La Casa de Santa Magdalena, ermita que parece ya estaba arruinada antes de 1538 (María Luisa Muñoz Altabert en su tesis doctoral sobre los Mercader, 2015), y que probablemente estuvo vinculada a alguna leprosería, si consideramos la advocación.
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Salud
Conociendo las enfermedades raras Sandra Fernández Rodríguez Biotecnóloga
Desde hace unos años escuchamos cada vez más hablar de las enfermedades raras y a todos nos suenan nombres como ELA, ataxia, síndrome de Asperger o fibrosis quística, pero ¿sabemos lo que son? ¿Somos conscientes de su impacto en la sociedad? ¿Podemos colaborar? Una enfermedad rara (ER) es aquella que afecta a menos de 1 de cada 2.000 personas y pasa a considerarse ultra-rara cuando la padecen menos de 1 de cada 50.000 personas. Se estima que existen alrededor de 6.000 EERR diferentes, de las cuales más de la mitad son graves e invalidantes, que en España afectan a aproximadamente 3 millones de personas. Las EERR están caracterizadas por la amplia diversidad de síntomas clínicos que varían no sólo de enfermedad a enfermedad, sino también dentro de la misma patología ya que la misma condición puede tener manifestaciones clínicas muy diferentes de una persona afectada a otra. La mayoría tienen una base genética porque son hereditarias, siendo muchas de ellas pediátricas. El impacto que estas enfermedades tienen sobre los pacientes, sus familias y la sociedad es elevado, pues muchas de ellas son graves, crónicas y degenerativas que pueden llegar a comprome-
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Salud ter la vida del paciente. Por otro lado, convivir con una ER supone un reto para el paciente y la familia ya que debido a la falta de información sobre la enfermedad no se sabe qué hacer o cómo ayudar, y esto conlleva secuelas físicas, psicológicas, neurológicas y afectivas que atentan contra las relaciones familiares y sociales. Es por ello que nacen las asociaciones de afectados para cada enfermedad, donde pacientes y familias aúnan esfuerzos para reivindicar y defender los derechos de estos enfermos y la mejora de su situación y condiciones sociales, sanitarias y educativas, a la vez que colaboran con la investigación y ofrecen asesoramiento y apoyo moral a los afectados. El empoderamiento de las familias es cada vez más evidente. Uno de los principales problemas a los que se enfrentan las personas con ER es la falta de diagnóstico debido al desconocimiento de estas patologías, la dificultad de acceso a la información necesaria y la localización de profesionales especializados. Un diagnóstico tardío o erróneo retrasa el tratamiento, que suele ser paliativo. La gran mayoría de EERR carecen de cura. Estas barreras son consecuencia de los pocos pacientes para obtener resultados relevantes en los estudios pero sobre todo de la
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falta de financiación en investigación para llevarlos a cabo. El gobierno español no concibe que invertir en ciencia repercute en la mejora de la calidad de vida de los ciudadanos y, tristemente, la investigación cuenta con pocos recursos de la administración; gran parte de financiación para la investigación de EERR proviene de asociaciones de enfermos, fundaciones y donaciones. En esta línea se destaca INDACEA (indacea.org), una asociación sin ánimo de lucro para la financiación de la investigación médica, cuyo máximo objetivo es acelerar el descubrimiento de tratamientos de cualquier enfermedad o lesión. Se basa en el mecenazgo (crowfunding), una forma de financiación colectiva que mediante numerosas aportaciones de pequeñas cantidades de dinero pretende financiar un proyecto para los grupos de enfermedades que tú elijas: cardiovasculares, cáncer, respiratorias, raras,… Hasta la fecha ha conseguido recaudar y financiar proyectos para el estudio de ELA, síndrome de Dravet y distrofia miotónica y su siguiente reto es la financiación de un proyecto para el diagnóstico de ataxias y paraparesias. Ahora que ya sabes un poco más de enfermedades raras y de cómo afectan a la sociedad, si quieres colaborar ya sabes cómo hacerlo.
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Literatura
DIARIO DE UN VIAJERO-LEYENDAS DE BUÑOL
la dama de la
torre Rafael Ferrús Iranzo Buñol histórico
En esta tarde de abril frente al pelotón de fusilamiento carlista, y a punto de morir, aún me pregunto como he llegado hasta aquí, hasta este final tan letal. Mientras el aire tibio de la primavera, y el sol amarillo me rozan la cara, contaré mi historia. Llegué a la villa de Buñol en enero de 1836, cuando la población se incorpora a la Corona. Aún sabiendo de los peligros de estas comarcas tomadas por el Tigre del Maestrazgo, el caudillo carlista Cabrera, decidí trasladarme en comisión de funcionario de la Corona para hacer inventario y tasar los bienes inmuebles y su historia de los monumentos religiosos, oficiales y militares de esta zona; en resumen, era un historiador aventurero y muchas cosas más. Temiendo mi funcionariado cristino y real, no dudé de hacer frente, si se diese, a las partidas carlistas de Vizcano y Forcadell, las cuales estaban acampadas en Chiva y Lliria. Llegué, pues, como mi juventud delata-
ba, con valor y sed de aventura. Me alojé en el Castillo de la Villa, en el cual existía una guarnición de 15 soldados reales comandados por un alférez. Me asentaron en lo que llamaban antiguo palacio de los condes o lo que quedaba de él. Única dependencia que se ha conservado del siglo XIV, era una sala rectangular con un piso, adosada por una de sus paredes a la cara oeste de la Torre de Homenaje del Castillo. Dicha torre, de unos 25 metros de altura, de forma caudrangular, estaba sobre mis aposentos, y cabe decir que desde el primer día noté algo extraño y peculiar. Pasé los primeros días visitando la villa. Desde el casco antiguo con orígenes moriscos, me dirigía a la Iglesia, de la cual hice un inventario exhaustivo de sus tallas y obras de santos, además de dibujar sobre el papel sus gráficos y fechas. En ello me ayudó el cura de esta parroquia. Me llamó la atención la belleza de la Capilla de la Comunion con esplendidas pinturas y frescos de Luis Planes.
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Literatura Una tarde de marzo, cuando el cielo de tonos rosas invadía todo lo visible y me retiraba a mi habitación, ví una figura de mujer en lo alto de la Torre, pero al verme se ocultó. Esa misma noche tornase ventosa y entre un cúmulo de ruidos siniestros e incluso susurros por toda la estancia, me asomé a la ventana desde donde divisaba la Torre del Homenaje. En ese instante sonaban las campanadas de la iglesa de El Salvador cercana al palacio. Miré por la ventana y allí estaba ella de nuevo, quieta, inmóvil, fría como la noche, con sus cabellos al viento, mirándome desafiante y con una belleza desigual. Un escalofrío atravesó todo mi ser y supe en ese instante que mi fin llegaría pronto. Abrí las compuertas de la ventana y vociferé un grito absurdo en la noche, pero cuando el sonido de mis palabras esparcidas e inútiles le llegaron a sus oídos, antes incluso de oírlas, se lanzó al vacío. Bajé corriendo y como pude al patio de la plaza de Armas. El viento apenas me dejaba caminar, pero allí no había ningún cadáver ni guardias a los que preguntar. Asustado, volvi a mi estancia y allí estuve despierto hasta el alba. A la mañana siguiente, casi de noche, fui a preguntar al Alferez. – Mire, sr. Funcionario, déjese de historias románticas, bastante haremos si no nos fríen los carlistas – y diciendo esto se marchó. Notando mucha inquietud por la respuesta y oliendo el terror de aquel lugar, marché a la Iglesia del pueblo en un abrir y cerrar de ojos. El cura era un hombre delgado, muy alto, y desde el primer día que lo conocí me dio confianza; además muy culto y conocedor de todas las obras de la parroquia. Cuando me vio llegar me dijo: - ¿Qué le ha pasa?, está blanco, parece que ha visto un fantasma. - Necesito contarle algo. La figura, la mujer de la Torre…
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- ¿Así que la ha visto? Vaya… no es el único, ¿sabe? Y es un larga historia. Lo único que le aconsejo es que coja el Camino Real y se vaya a Madrid hoy mismo. - Pero, ¿qué dice? ¿Y mi trabajo? – le argumenté. - Se comenta en la Villa que al verla la primera vez la persona no dura lo que queda hasta la próxima fecha – dijo mirándome a los ojos. Es decir, que le queda menos de un año de vida. - ¿Quien es ella, Padre? ¿A qué fecha se refiere? - Dicen que es la esposa del antiguo alcaide de la fortaleza y que en una fecha de marzo perdió a su esposo, muy joven como ella, frente a las tropas de asalto francesas. Se suicidó desde la Torre a principios de siglo. Vino la noche y ansioso miraba la Torre, quizás enamorado de aquel espectro, tan hermoso, no volvería a Madrid sin verla de nuevo. Y noche tras noche, desde mi ventana, observaba las almenas por si aparecía, pero ya nunca la ví, tendría que esperar a otro marzo, a otro año, aniversario de su muerte. Y llegó abril, y llegó el fin, llegaron las tropas de el Tigre y con poco esfuerzo tomaron este bastión cristino y realista, quemaron sus banderas y nos hicieron prisioneros. Ondeó su estandarte con la Cruz de Borgoña, cruz roja sobre blanco en la tarde azul. Ahora, frente al sargento con su boina roja, suenan los fusiles, brilla la espada del cabo y detrás de ese soldado está ella mirándome fijamente. Sus ojos no son ojos, cuencas vacias me miran, ha logrado otra víctima mucho antes de la fecha, mucho antes de verla de nuevo. Banderas negras ondean en la Torre. Antes de caer atravesado por tres balas, vi su traje, oscuro, de luto. Abril 1836
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Terminamos en este número la serie sobre el tratamiento de los sentimientos infantiles en la literatura infantil, que iniciamos hace dos números.
Cuando llega un nuevo miembro a la familia es común que los hermanos mayores se sientan desplazados y los tan temidos celos hagan acto de presencia, por lo que contar con la ayuda de historias sobre lo que sienten niños como ellos y cómo hacen frente a estos momentos puede ser un alivio. Como en las anteriores ocasiones la presencia editorial es vasta. Un ejemplo de esto es Helio con hache (Susana Gómez, editorial Takatuka), que refleja fielmente cómo se sienten los niños cuando llega el hermano nuevo y se convierte
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en el centro de atención de todos, haciendo que estos se sientan dejados de lado; en esta ocasión nuestra protagonista al principio está emocionada con su nuevo hermano Helio, pero cuando se da cuenta de que su relación con su madre ha cambiado comienza a no entender qué está pasando aquí. Tu y yo. El cuento más bonito del mundo (Elisenda Roca, editorial Combel) sigue con esta misma cadena de reacciones, el niño que al principio está muy contento pero que cada vez va desarrollando más sentimientos de congoja, descubriendo los celos; pero además aporta un elemento algo innovador al traernos un texto en rima frente al habitual cuento para niños. Sin embargo este tipo de celos del hermano mayor al pequeño no son los únicos y el siguiente título, Porque siempre va a ser así (Jutta Treiber , editorial Lóguez) los examina desde la perspectiva del hermano pequeño que al que no dejan hacer nada mientras su hermano puede hacer casi lo que quiera.
OTRAS EMOCIONES Acerca de superar el rechazo nos encontramos No me han invitado al cumpleaños (Susanna Isern,
editorial Nubeocho), Basándose en su propia historia personal, en las experiencias de sus tres hijos cuando alguna vez han llegado a casa sintiéndose desplazados por sus compañeros, Isern escribe esta bella historia sobre cómo lo que un momento se ha sentido como un rechazo puede acabar convertido en una experiencia increíble. Para ayudar a que se relajen son increíblemente efectivos títulos como Jugamos? (Hérve Tullet, editorial Kókinos) o Respira (Inés Castell-Branco, editorial Pequeño Fragmenta) ambos empleando técnicas derivadas de la meditación que calmaran a los más pequeños al tiempo que se deleitan con la lectura. Enfrentar las rabietas también se convierte en otro motivo de preocupación y libros como Rabietas (Susana Gómez Redondo, editorial Takatuka) o Así es la vida (Ana-Luisa Ramírez, editorial Diálogo) nos ofrecen métodos para hacerles frente. Por la forma que tratan sentimientos como el amor son altamente recomendables títulos como Siempre te querré, pequeñín (Debi Gliori, editorial Timun Mas) o Nacido del corazón (Berta Serrano, editorial Kókinos).
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Cine
Recuerdos cinematográficos de Buñol (y 2) La década de los
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La década de los setenta nos ofrecía dos pantallas cinematográficas en Buñol, la del Litro y la de Montecarlo, en las que el cine no iba a ser nada ajeno a los cambios y devenires que ocurrían en todo el país. Con la llegada del verano también se solía hacer cine en Borrunes. Aunque con una programación no tan importante como la de los otros dos cines, sí que cubría ese ámbito del cine a la fresca, con los bocadillos, bebidas, etc., al menos durante la época estival.
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Venanci Ferrer Tarín Ex-quiosquero del barrio Gila La filmografía que iba llegando a Buñol solía ser variada, y algunos géneros fueron dejando paso a otros. Como ejemplo podemos citar a Drácula, Tarzán, los “spaguetti western”, entre otros, que fueron dejando paso a otro tipo de películas que resultaban mucho más comerciales para esa época. Aunque también nos llegaron excelentes películas españolas, durante bastantes años imperaron unas a las que se les denominó “españoladas”. En estas solían aparecer actores que interpretaban al “macho ibérico”, el cual hacía (o creía hacer) que las mujeres (las suecas, preferentemente) se desmayaran a su paso. Normalmente este personaje acababa con un “calentón de órdago”, y, como vulgarmente se dice, “no se
Cine
comía un torrao”. No había ningún domingo que entre las cuatro películas que se solían hacer en Buñol, no hubiera “una españolada”, daba igual que fuera en un cine o en el otro. Alfredo Landa, José Luís López Vázquez, entre otros, eran quienes copaban gran parte de dichos papeles. Poco más tarde apareció un género que, debido a la represión acumulada durante muchos años, causó furor. Se trataba del “cine de destape”, en el que se empezaban a mostrar partes del cuerpo (sobre todo el de la mujer) que hasta entonces habían estado censuradas a la vista. El hecho de que en una película española salieran unos pechos de mujer, o un culo, o unos genitales, ya era motivo de posible éxito de público, y en ocasiones de un sonado escándalo para la moral imperante, lo que acababa provocando que fueran a verla muchos
Bar El Litro
más expectadores/as. Como filmes de referencia de este género voy a quedarme con tres, que son: “Tocata y fuga de Lolita”, en la que Amparo Muñoz (que había sido Miss Mundo) enseñaba sus pechos, lo que provocó un gran jolgorio en el Litro, que era donde se proyectaba. Otra película muy representativa de este género fue “La trastienda”, en donde María José Cantudo fue a más y ya mostraba sus “partes íntimas”. Este hecho dio lugar a que en Montecarlo también se montara un buen jolgorio ante dicha escena. Y para acabar, no podemos dejar de citar “Emmanuelle negra”, que provocó unas históricas colas en el Montecarlo para ir a verla. Fueron muchísimas las películas que en cuanto podían sacaban algunas escenas de “destape”, aunque no viniera a cuento, según decían, porque lo exigía el guión.
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Cine
La década avanzaba y a la mitad, se murió Franco. Comenzaba la transición y su impronta también se vio reflejada en el “Séptimo Arte”. Se proyectaron algunas películas sobre la Guerra Civil, como “Canciones para después de una guerra” (anteriormente prohibida); sobre algunas revoluciones, como La batalla de Chile o Novecento (de Bertoluci); de tema político (Z y Estado de sitio, de Costa Gavras, entre otras); y de otros temas un tanto ignorados hasta entonces. Pero una de las cosas más importantes fue el poder ver aquí algunas películas que hasta entonces habían estado prohibidas (Viridiana, El gran dictador, Tiempos modernos, El último tango en París, etc.). Otro tipo de películas que también vimos en Buñol fueron las superproducciones en las que se contaban grandes catástrofes (La aventura del Poseidón, El coloso en llamas, Terremoto, etc.) o situaciones de meter miedo (Tiburón, El exorcista, etc.). Una película curiosa que se proyectó en el Montecarlo fue “Carne para Frankenstein”, que era “en tres dimen-
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siones” y, por consiguiente, te daban unas gafas de cartón con un ojo en celofán azul y el otro en rojo, para ver dicho filme. La película era bastante mala, pero los efectos de ver salir un murciélago de la película, o un chorro de sangre desde la pantalla, causaban su dosis de susto y miedo. Lo anecdótico era que te girabas a ver la gente que estaba allí, con sus gafas de cartón, y ya no sabías si daba más risa esa escena real o por el contrario era la película lo que daba algo de miedo. Curiosamente la programación de El Litro y de Montecarlo mejoraba extraordinariamente en Fallas, en Pascua, y durante la semana de la Feria y Fiestas, ya que se reservaban películas muy buenas o muy comerciales para proyectar en esas fechas. A finales de esa década de los setenta, en El Litro, se dio un hecho bastante interesante, y es que venían críticos de la Cartelera Turia, de Valencia, a presentar algunas películas que tenían mucho trasfondo y merecían una explicación por auténticos especialistas en la materia. Era el sábado por la noche, y
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Cine
magistrales presentaciones que yo recuerde fueron la de “El puente”, de Juan Antonio Bardem, y la de “El último tango en París”, entre otras. En consonancia con la evolución política de esa década, había otro tipo de cine que se escapaba de los circuitos más comerciales. Se trataba de películas de “Arte y ensayo”, que aunque eran para un público mucho más minoritario, también dejaron su impronta y merecen ser recordadas. En Buñol también existió el “Cineclub o Cine-Fórum”, que era donde se proyectaban (de una manera mucho más de ir por casa) cintas de contenido mucho más polémico o profundo, y tras su visionado se entablaba una conversación o debate en torno a la película vista. A veces resultaba muy interesante oír a algunas personas porque aportaban una visión y un análisis que tú no acababas de ver. En otras ocasiones algunas personas aburrían hasta
a las ovejas, debido a la cantidad de pedantería allí reunida. En Buñol, el Cineclub se solía hacer en los Bajos del Mercado, en el Albergue… Era normal que al entrar te dieran una hoja con información sobre la película y la ficha técnica. Todo tan simple como un folio en blanco y negro, y las pertinentes fotocopias. Algunas películas de Cineclub fueron: Jhony cogió su fusil, algunas de Orson Wells, de Hitchkock, etc. Y aquí acaban las escenas que mi memoria cinematográfica retiene de esa década de los setenta. Se baja el telón… y hasta la próxima película.
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Series Alternativas primaverales a
Juego de tronos Hola de nuevo amig@s. Llegó la primavera y por 1ª vez no vino con ella lo nuevo de Juego de Tronos, cuyo estreno de su 7ª temporada no llegará hasta julio. Pero que no cunda el desánimo. Para estos meses de mayo y junio tenemos un buen abanico de series donde elegir, que harán que la espera se haga corta. Por ejemplo, con dos series imprescindibles: el esperadísimo estreno en mayo de la 5ª entrega de House of cards y el desenlace de la 3ª Temporada de American Crime. Dos pedazo de series ya comentadas en números anteriores sin nada que envidiar a la conocida superproducción de la HBO. Precisamente HBO, en ese duelo particular por la hegemonía que mantiene con la cadena Netflix desde la fulgurante irrupción de esta, estrenó el otoño pasado Westworld, un apuesta tan arriesgada como ambiciosa, que pretende ser la digna sucesora de Juego de Tronos, cuyo final está cercano. Westworld es un híbrido entre la ciencia-ficción y el drama psicológico, basado en la película de 1973 con el mismo nombre, escrita y dirigida por Michael Crichton, que prefigura un futuro no muy lejano donde una sociedad desmotivada, decadente y con carencias emocionales, necesita desahogarse y realizarse en un enorme parque temático, buscando lo que no puede o no se le permite experimentar en sus vacías y tristes vidas reales. Westworld es una suerte de fábula distópica que anticipa de forma inquietante lo que puede llegar a ser nuestra sociedad futura, si confiamos nuestra felicidad a la posibilidad de desatar nuestras pasiones y fantasías reprimidas en un entorno prefabricado y diseñado a la carta en el cual, la interacción con la 20 asíesbuñol
Jose Guerrero Moliner Ácrata y serieadicto
Series
inteligencia artificial es vital para el desarrollo de la trama. La esencia de Westworld bebe de elementos tan dispares como los incluidos en relatos de Isaac Asimov y Philip K. Dick, y pelis como Atrapado en el tiempo, Terminator o la más reciente ex-Machina. Esta 1ª temporada, dicen, es un simple prólogo que solo anticipa lo que está por venir en próximas entregas. Con una narrativa que en ocasiones resulta lenta, de repente te sorprende en una sola escena con inquietantes cambios de rumbo. Profundiza en la naturaleza humana desde lo experimental, explorando los límites de la conciencia, a través de un marcado carácter filosófico que en muchos momentos exige una actitud reflexiva por parte del espectador. En el reparto encontramos un gran elenco de caras conocidas de la gran pantalla entre las que destacan estrellas consagradas como Anthony Hopkins o Ed Harris, y jóvenes actrices con gran proyección como Evan Rachel Wood. No quiero desvelaros más, porque os estropearía una grandísima serie de largo recorrido que va a dar mucho que hablar. No os la perdáis. Y en el apartado de mis series imprescindibles ya finalizadas, os recomiendo sin lugar a dudas The killing, una Serie en 4 temporadas con cierto aire a la legendaria Twin Peaks, basada en el thriller televisivo danés Forbrydelsen, de gran éxito en
el país escandinavo. Al igual que en el clásico de David Lynch, todo gira en torno al asesinato de una adolescente en el que una pareja de policias, –magistral Mireille Enos en el papel de la detective Sarah Linden– tratará de desenmarañar un complejo puzzle donde cada episodio presenta un nuevo posible sospechoso. Ambientado en la oscura y lluviosa ciudad de Seattle, The killing es una serie que pasó absolutamente desapercibida en la parrilla televisiva pero que tiene una calidad y un ritmo extraordinarios. Capaz de enganchar en cada nuevo episodio, alterna el noir más trepidante y las tramas que se generan en la trastienda de las campañas electorales, con el drama social más crudo y un viaje interior a las miserias de varios de los personajes, que te tiene en vilo cada episodio. A diferencia de las grandes superproducciones que se hacen ahora, no cuenta con estrellas hollywoodienses en su reparto, lo que en ningún momento le resta calidad interpretativa. En un género como el policíaco, tan explotado en las Series de TV, The Killing te ofrece 44 episodios de emoción, suspense y diversión a raudales. Obligado verla. Nada como matar el poco tiempo de ocio que nos deja esta vida, que pasarlo viendo una buena serie. Disfrutad de la ficción, que la realidad es cada día más insoportable. Hasta pronto.
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Música
no sólo
La ira de los DESTRUYENDO DESFASES. HUMILLANDO SANDECES. VOL.1
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Enrique Hernández Pérez Músico disperso
Justos
Se sigue todavía dándole vueltas al asunto de la definición concreta del término, y según los países podemos encontrar definiciones diferentes. Etimológicamente hablando, “música” viene del griego y se traduce como “el arte de las musas”, y mal empezamos pues, ya que está demostrado y más que demostrado que la música se puede hacer sin “musas”, sin inspiración, de hecho, se puede hacer incluso sin querer. En la concepción japonesa existen momentos en que la combinación aleatoria de sonidos circunstanciales y/o naturales, se entienden de tal belleza (para aquellos que tengan la sensibilidad de apreciarla) que se consideran música. ¿Cuál es la musa de esta música? ¿Dios? Venga va, que me da la risa. Estamos rodeados. En la época de las citas, donde todo el mundo cita a lo loco en las redes sociales, en todos los ámbitos artísticos, todo tipo de edulcoradas oraciones arcaicas, irreflexivas, y desfasadas sobre la música, que el Gran Público1 acepta como buenas, verídicas, y reales, sin ni tan siquiera dedicar un minuto de su tiempo en reflexionar sobre el contenido de tal invasión de insolentes y atrevidas afirmaciones pseudo románticas sobre un concepto tan complejo como es La Música.
Los Futuristas escuchan las ciudades y los Minimalistas se deleitan con horas de ruido blanco. Tenemos claro, o deberíamos, que cualquier sonido producido por el hombre, la máquina, la naturaleza… cualquier sonido, vamos, es susceptible de ser percibido cómo música, convirtiéndose en música automáticamente, ya que, para poder ser considerado música, o bien el emisor debe emitir bajo la creencia de que lo que emite es música, o bien el receptor debe considerar música lo que recibe. El Arte Sonoro2 es música, el Paisaje Sonoro también, la aleatoriedad sonora de la naturaleza, el canto de los pájaros, el sonido de los trenes, y un infinito etcétera. Pero bueno, me centro en el quid de la cuestión que nos ocupa. Desmantelar.
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Música Hay una cita que se dice mucho, se escribe sin pudor en sobres de azúcar, y se comparte a saco en las redes sociales. Es esta: “La música nació libre y su destino es conquistar la libertad” Os suena ¿verdad? Semejante insensatez la articuló Ferruccio Busoni3. Por cuestiones de coherencia y activismo ante este tipo de afirmaciones, dedicaré el espacio que me queda a destruirla, y volveremos sobre este peliagudo y habitual tema en el futuro. Espero que después de esta argumentación se comparta menos esta afirmación de Busoni, totalmente desanclada de la actualidad, y de la realidad. Empecemos por el principio: “La música nació libre”: Ni siquiera sabemos cómo sonaba la música hace 2000 años con exactitud, y si buscáramos un nacimiento de la música en la historia de la humanidad nos tendríamos ir a la prehistoria, a los primeros humanos. Lo que se sabe, que es poquísimo, de la utilización de la música en la prehistoria responde a ritualística, por ejemplo: nacimientos, muertes, fertilidad, trabajo, creencias… Se cree que en un principio, el uso del sonido no respondía a una contemplación estética, siempre era utilizada en algún contexto concreto, como algo útil, algo
litúrgico… por tanto algo con (aunque sea mínimamente) estructuración sonora, ya sea rítmica, tímbrica, melódica… entonces, lo justo sería pensar que la música no nació como tal, y en cada cultura, de todas las que compartimos el planeta, es diferente, y tiene reglas, ya sean simples o complejas, por lo que, aunque naciera, cosa que dudo, de “ser libre” nada. La segunda parte de tan atrevida y equívoca frase de Busoni: “y su destino es conquistar la libertad”. Dejando de lado la terrible contradicción que encierra, podemos observar el uso de la palabra “destino”. Busoni afirma en esta oración que la música tiene un destino. Creo que se equivoca, ya que la música no avanza como un todo, es algo que tiene más tentáculos que el gran Cthulhu. Además, estas frases desfasadas por el paso de los años no deben tomarse nunca al pie de la letra, lo que pasa es que son bonitas y cuelan muy bien, pero lo que hacen es confundir. Resumiendo, si nace libre ¿para qué quiere alcanzar la libertad? Si escuchamos la música de Busoni, encontraremos que está compuesta bajo encorse-
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Música tadas reglas armónicas y estructurales, entonces ¿de qué libertad está hablando? En conclusión, ni nace libre, ni tiene destino, ni va a conquistar la libertad. Te luciste, Busoni.
Ferruccio Busoni
A modo de despedida, y sabiendo que todo el mundo es libre para compartir por los medios que quiera las citas sobre música que desee, simplemente pediría unos segundos de reflexión, que no entre solo por su belleza o romanticismo, en una época como la nuestra, en la que todavía va por los aires una definición global del término “música”. La que a mí me gusta, pues creo que es la más correcta y realista a día de hoy, es la más básica, la menos romántica, la más científica: Sonido en el tiempo. 1 Quizás la expresión Masa Aborregada que utiliza Noam Chomsky sea demasiado agresiva para ponerla en el texto principal, pero a esto me refiero cuando digo Gran Público. 2 Arte sonoro comprende un diverso grupo de prácticas artísticas que tienen como principal objetivo diferentes nociones del sonido, la escucha y la audición. 3 Dante Michelangelo Benvenuto Ferruccio Busoni (Empoli, Italia, 1 de abril de 1866 – Berlín, Alemania, 27 de julio de 1924) fue un compositor, pianista, profesor y director de orquesta italiano. (Wikipedia)
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El tren, que pasaba por Buñol aproximadamente hacia las 18:20, se ha detenido antes del puente al ver demasiada gente cerca de las vías.
Un tren queda parado en El Roquillo durante 1 hora BUÑOL, 16 ABRIL 2017 Aunque otros años el tren ha pasado a poca velocidad por el trayecto del Roquillo, este año el maquinista tras atravesar el túnel se ha detenido justo antes de iniciar su paso por el puente al ver demasiada gente cerca de las vías. Ha sido entonces cuando los maquinistas han grabado las imagenes con sus móviles y han llamado a Renfe para informar de la situación, siguiendo las órdenes de esperar a la llegada de la Guardia Civil para reanudar la marcha. Tras una hora de parón, y
sin necesidad de que intervinieran la Guardia Civil y la Policía Local de Buñol allí presentes, ya que la gente ya estaba abandonando el Roquillo para desplazarse hacia la Plaza del Pueblo, el tren se ha puesto en movimiento a las 19:34 horas. Segun declaraciones del alcalde Rafa Pérez a la agencia EFE: “En más de cien años de tradición ningún tren se ha parado y no ha habido ningún accidente, el tren pasa sobrado, pero al parecer el maquinista se ha asustado y no ha querido seguir la marcha“.
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Los memes sobre el incidente con el tren en El Roquillo Los buñoleros y buñoleras muy indignados con las informaciones aparecidas en diferentes medios de comunicación autonómicos, en las que se apuntaba a una invasión de la vía, han optado por el humor y la sátira para mostrar algo que no fue tal y como se cuenta. El tren que bajaba de Madrid a Valencia se quedó parado antes de pasar el famoso puente del paraje buñolense. Esta decisión la tomó el propio maquinista, que al ver tanta gente alrededor de la vía, que no encima, decidió detenerse. De ahí a que centenares de personas invadieron la vía para comerse la “mona” y no dejaron pasar al tren, hay un trecho. Frente a las críticas, los vecinos y vecinas de Buñol respondieron como mejor saben hacer, tirando de humor y de ingenio.
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agenda cultural 21 de abril al 26 de mayo Exposición de fotográfias de Vicente Carrión “El hombre en su entorno, el hombre y su huella”. Horario de biblioteca.
27 de abril al 2 de junio Festival Vivir de Cine (Programación en contraportada)
Viernes 5 de mayo 22.30 h. Mejor Hablar S.L., Presenta: “Lo mejor de Antonia San Juan”. Entrada anticipada: 15 €. Taquilla: 18 €.
Concejalía de Cultura. Venta anticipada en kiosko El Molino, kiosko bar Desi y Biblioteca Municipal. Teatro Montecarlo.
Domingo 7 de mayo 19 h. Concierto UCEV. Coro Unió de Cooperatives d’Ensenyament Valencianes. Un coro de niños de 700 voces. Entrada gratuita. Acceso público, puerta superior Auditorio Municipal. Organiza: UCEV. Colabora: Concejalia de Educación del Ayuntamiento de Buñol. Auditorio Municipal.
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Viernes 12 de mayo 19 h. Presentación del libro: “Imagina que eres Dios”, a cargo del autor, G.V Estiballes y de Arnaldo Carrascosa. Org.: Biblioteca Municipal. Sala Rafael Raga (Biblioteca).
Sábado 13 de mayo 19.30 h. Concierto Banda Sinfónica del C.I.M. La Armónica. Organiza: C.I.M. La Armónica. Palacio de la Música.
Viernes 19 de mayo 19 h. Charla coloquio “Nuestro lugar en el cosmos”
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¿sabías que...? Cuando se arregló la avenida País Valencià, pasando el puente de la República en dirección hacia la calle del Cid, se descubrió esta inscripción que data de cuando esa calle se asfalto por primea vez en 1943. Hoy en día todavía se mantiene en el mismo lugar nada menos que 74 años después.
Ciencia y Astronomía. A cargo de Ximo Vilabelda. Org.: Biblioteca Municipal. Sala Rafael Raga (Biblioteca).
19, 20 y 21 de mayo XII Feria del Comercio (pág. 31) Parque del Planell.
Sábado 20 de mayo 19.30 h. Octámbuli: “Abbas cantadas”. Entrada: 5 €. Concejalía de Cultura- Instituto Valenciano de Cultura. Palacio de la Música.
Viernes 26 de mayo 19 h. Club de lectura. Biblioteca Pública Municipal.
Sábado 27 de mayo Fiesta del principio de verano.
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Domingo 28 de mayo 19 h. Concierto a beneficio de A.E.C. Cancer-Buñol
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Farmacia Víctor Sanchís Av. Pais valenciano, 2 - 96 250 02 62 Guardia 1, 5, 11, 13, 14, 16, 22 y 26 mayo
Guardia Civil 96 250 01 23 Bomberos 112 Protección Civil 606 302 871 Ambulatorio Cita Previa 96 252 59 70 Ambulatorio Urgencias 96 252 59 72 Biblioteca 96 250 07 51
Farmacia Isabel Izquierdo Antonio Machado ,17 - 96 250 00 56 2, 8, 12, 18, 24, 27, 28 y 30 mayo Farmacia Ventas Miguel Torres Plaza Ventas, 6 - 96 250 12 56 4, 10, 17, 20, 21, 23 y 29 mayo
Antiguo Instituto 96 250 07 75 Instalaciones Planell 609 05 74 50
HORARIO AUTOBUSES HOSPITAL MANISES Buñol-Hospital Manises Lu, Mi, Vi
Hospital Manises-Buñol Lu, Mi, Vi
Ma, Ju
I.V.
12,00 12,51
12,00 13,11
10,00 10,50 2,50€ 10,00 11,17
14,30 15,21
14,30 15,41
8,00
8,50
Ma, Ju
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SERVICIOS DE ASESORAMIENTO INMOBILIARIO
Julia Martínez Castillo Condes de Buñol, 11 · Buñol Tel-fax 96 250 20 48 Móvil 659 730 774 email: julmar@julmar.es · www.julmar.es
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ITV Móvil Pasa 2 veces al año. Junio y diciembre. DNI Antiguo Instituto Mayo por confirmar. Estación reciclaje junto a RENFE: 2, 3, 11, 12, 13, 22, 23 y 24 de mayo. Horario de 9 a 15 horas. Visita nuestra página de Facebook. Paradas autobús: Pueblo. Av. Beltrán Báguena, 2. Ventas. Av. Blasco Ibáñez, 87 - 1. Hospital de Manises Citas 96 184 50 00 www.hospitalmanises.es
Partida de Turche s/n 46360 Buñol Tel. y Fax 96 250 26 64
Papeles Laminados S.L. · Papeles para la alimentación. · Papeles para la hostelería. · Bolsas de papel y plástico, anónimas e impresas. · Bolsas de mercado. · Bolsas de desperdicio. · Artículos para el embalaje. Ctra. Alborache (antigua papelera Turche) 46360 Buñol (Valencia)
Y si lo prefiere, se lo llevamos a su establecimiento
Tels. 96 250 26 64 - 667 717 007 30 asíesbuñol
XII Feria de Comercio 19
Avda. Maestro Guzmán Cárcel y Parque El Planell de BUÑOL
20 21
2017
mayo
Turismo, Gastronomía y Empleo Inauguración viernes 19 mayo 19:30 h
VIERNES 19 19:30 h. INAUGURACIÓN XII Feria del Comercio, Turismo, Gastronomía y Empleo Presenta el acto Juan Antonio Espigares, Jefe de Protocolo de la Academia Internacional de Ciencias, Tecnología, Educación y Humanidades. Presentación nueva imagen merchandising de La Tomatina. Actuación grupo de cámara compuesto por músicos de la S.M. La Artística. Vino de Honor. Visita a los expositores. Charanga por el recorrido de la Feria a cargo de músicos del C.I.M. La Armónica. 21:00 h. Cata de vinos a cargo de Dominio de la Vega (previa inscripción). 22:00 h. Cierre Feria. “Los martes en los bares” se desplaza a la feria con el sorteo de dos plazas para subir al camión en La Tomatina 2017. Preguntad en los establecimientos de la feria. *Durante toda la Feria, Exposición Fotografíca de Miguel Sierra “Ferias y Comercios de Buñol” (Carpa Ayuntamiento).
SÁBADO 20 10:30 h. Almuerzo popular. 10:00 a 13:00 h. Presencia de técnicos del SERVEF, FOREM y BUINSA ofreciendo información sobre los servicios que prestan a la ciudadanía (Carpa Ayuntamiento). 11:00 h. Apertura Feria. 11:30 h. Exhibición excarcelación heridos en accidente de tráfico a cargo del Consorcio Provincial de Bomberos (Zona Explanada). Organiza: Protección Civil y Policía Local de Buñol. 11:30 a 12:30 h. Alumnos del Instituto de Buñol. Presentación de las nuevas especialidades formativas del IES (Carpa Ayuntamiento). Exhibición actividad con “Perros” (Arion).
13:00 h. Exhibición de los hateros. Degustación a partir de las 20 horas (Zona Explanada). 13:00 h. Sorteo Asociación. 14:00 h. Cierre Feria. 18:00 h. Apertura Feria. 18:30 h. Presentación del calendario Running 2017 (Carpa Ayuntamiento) 19:30 h. Pase de modelos a cargo de comercios asociados (Plaza Central). 21:30 h. Espectáculo de magia y comicidad a cargo de Carlos Barfi (Zona Restauración). 22:30 h. Concierto a cargo de la Jazz Band del Conservatorio de Música de Buñol (Zona Restauración). 00:00 h. Conciertos de rock (Zona de Restauración). - Soca Brown - Berny - The Clown 02:00 h. Cierre Feria. *Durante todo el día talleres infantiles a cargo de las guarderías.
DOMINGO 21 Recorrido urbano y exposición de Coches. Escudería La Plana (Utiel) con photo-call y 3 paseos en coche. 10:30 h. Almuerzo popular. 11:00 h. Apertura Feria. 11:00 h. Taller “Seguimos con el rollo”, organizado por NADIBU (Plaza Central). Taller de cocina infantil a cargo del club gastronómico “El Bunker” (Zona de Restauración). 13:00 h. Sorteo Asociación. 14:00 h. Cierre Feria. 18:00 h. Apertura Feria. 19:00 h. Reparto chocolate y pan San Blas (Plaza Central) 20:00 h. Espectáculo a cargo de “L’engranatge. Nou Circ”. Sorteo Asociación. 21:00 h. Cierre Feria. *Durante todo el día talleres infantiles a cargo de las guarderías.
AYUNTAMIENTO DE
Buñol
HA TE RO S
L
ÑO
BU
VIVIR DE CINE 2017 Jueves 27 de abril, 22:30 h. Palacio de la Música LA PUERTA ABIERTA Jueves 4 de mayo, 22:30 h. Teatro Montecarlo LUCRECIA (cortometraje) COMANCHERIA Jueves 11 de mayo, 22:30 h. Palacio de la Música DENT DE LLEÓ (cortometraje) FRANTZ
Jueves 18 de mayo, 22:30 h. Teatro Montecarlo APOLO 81 (cortometraje) MOONLIGTH Jueves 25 de mayo, 22:30 h. Palacio de la Música BOTTLE BATTLE (cortometraje) ELLE Jueves 1 de junio, 22:30 h. Teatro Montecarlo MARIA (Y LOS DEMAS)