asíes m a g a z i n e
REVISTA DE COMERCIO, CULTURA Y OCIO P.V.P. 1,20 €
#55 Agosto 2019
Sumario Título: asíesbuñol magazine Depósito Legal: V-2849-2014 I.S.S.N.: ISSN 2386-808X (Ed. impresa)
ISSN 2386-8538 (Internet)
Edita: asíesunclick, S.L.
Editorial
asiesbunyol@gmail.com
Agosto es el mes por excelencia de nuestro pueblo. Es cuando las calles están a todas horas llenas de gente, cuando te reencuentras con aquellos que no ves mucho durante el año y cuando llegan nuestras fiestas. Esas que, a pesar de las desavenencias de todo el año, alimentan el espíritu y el alma.
Lugar de edición: Buñol (Valencia)
Es por ello, que en esta edición de asíesbuñol magazine, hemos centrado gran parte de nuestros artículos en recordar nuestras fiestas, las que perduran y las que no, aunque también las recordamos con especial cariño y nostalgia. Como por ejemplo, la carrera de Carretones de Roce, de la que hablaremos largo y tendido. Además, os ofreceremos una versión más sobre el inicio de nuestra fiesta más internacional: “La Tomatina”. E Indagaremos sobre el misterio de la Parroquia de San Pedro Apóstol. También recordaremos la figura de dos grandes personajes como el divulgador Eduard Punset y el escrito italiano Andrea Camilleri. Y todo ello aderezado con nuestras secciones habituales de: cine, literatura, psicología, música y nuestra agenda de eventos para que nadie se pierda nada este mes de agosto. Así pues, si quieres hacerte con un ejemplar para el recuerdo y para tu colección, ve corriendo al kiosko, porque esta revista es irrepetible.
SUMARIO Historia • • • • • • • • • • • • • • • • • • Literatura• • • • • • • • • • • • • • • • • Psicología• • • • • • • • • • • • • • • • • LGTBI • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Música• • • • • • • • • • • • • • • • • • • Agenda • • • • • • • • • • • • • • • • • • Buñol en Blanco y Negro• • • • • • • • • Teléfonos de interés • • • • • • • • • • •
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Coordinación: Mateo Pérez. Gestión: Virginia Bartolomé. Diseño gráfico: Manolo Marzo. Colaborador de redacción: Luis Vallés. Impresión: asíesunclick, S.L. Portada: asíesbuñol. Redes sociales: facebook.com/asiesbunyol twitter.com/asiesbunyol Versión online: issuu.com/asiesbunyol Colaboradores: José Guerrero, Luis Vallés, Rafael Ferrús, Biblioteca Municipal, Emi Zanón, Arny Carrascosa, Enrique Hernández. Agradecimientos: Ayuntamiento de Buñol, Concejalía de Cultura, Concejalía de Comunicación, Radio Buñol, Asociación de Autónomos y Empresarios de Buñol y comarca, Biblioteca Municipal. Según el artículo 24, en relación con el 21 de la ley de prensa e imprenta, se hace público que la edición asíesbuñol magazine se financia con la publicidad impresa en la misma. Queda totalmente prohibida su reproducción total o parcial sin la autorización escrita del editor. asíesbuñol magazine no responde de los cambios efectuados a última hora dentro de cualquier programación, así como de los errores ajenos a nuestra voluntad. asíesbuñol magazine no se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores, así como del contenido de los anuncios publicitarios u otros.
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Historia
¿Te acuerdas de…
la carrera de los
carretones de
roces?
Jose Guerrero Moliner Amante de tradiciones y festividades desaparedidas
Y
es que, parafraseando aquel dicho: cualquier fiesta pasada fue mejor. Ya escribí en este espacio sobre aquellas maravillosas Pascuas de los 80s y 90s o del encanto de los chiringuitos –los auténticos de la Jarra– y ahora me toca hablaros de otra maravilla que se celebró durante algo más de una década en las Fiestas de Buñol: El Descenso de Carretones de roces. El origen de esta inolvidable carrera –como casi todas las cosas buenas que ha parido nuestro pueblo– es muy curioso, ya
Parece que a un servidor siempre le toca escribir sobre aquellas fiestas y eventos pasados que hacían de nuestro pueblo algo especial y que, por diversos motivos (burocráticos, sociológicos, políticos o simplemente por cansancio de quienes lo organizaban todo) han pasado ya a formar parte del baúl de los recuerdos de la historia de las fiestas de Buñol. que nació de una iniciativa de un grupo de 3 amigos buñoleros que se hacía llamar “Mikulón” (Milá, Kubata y Manolón), quienes poco antes de las Fiestas del año 89 tuvieron la “ocurrensia” de organizar en plan colegas una carrera con carretones de roces y tirarse por la Cuesta Roya. Cuentan que fueron a pedirle los rodamientos a Alejandro Agustina y entonces se fabricaron sus “máquinas”. Así que, el primer sábado de Ferias de aquel año y concebido por ellos en origen como un evento más bien de carácter humorís-
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Historia tico, nacía una carrera que, durante más de una década iba a convertirse –en opinión del que os habla– en uno de los eventos más atractivos de nuestras fiestas. Al año siguiente, y visto el éxito del primer año, volvieron a organizarla. En esta segunda edición ya se inscribieron muchos más participantes y, lo que en origen se pensó como algo desenfadado en plan cachondeo, se convertiría en una competición en toda regla donde todo el mundo quería llegar el primero. No obstante, los organizadores siguieron con su empeño en mantener esa faceta humorística y siempre, al final de la competición, había un apartado de carretones humorísticos en los que la peña se disfrazaba y donde lo importante
no era llegar el primero. Desde este segundo año ya empezó a llamarse Descenso de Carretones de Roces “Memorial Botonsolo” en honor al conocido y querido vecino de Buñol, quien siempre arrastraba por las calles de nuestro pueblo un carretón de estas características para transportar todos sus “pingos”.
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Historia
Como yo solo contaba con catorce añicos cuando se celebró la primera edición, he tenido que documentarme para hablaros de algunas anécdotas que yo desconocía y que rodearon a este incomparable evento, algunas de ellas de no muy buen recuerdo. Por ejemplo, hubo un año en que la organización tuvo que enfrentarse a una demanda penal de un vecino imprudente que fue atropellado por un carretón. Afortunadamente no llegó a más y fue archivada. En la 6ª edición, la del año 1994, el cartel diseñado por la organización (imagen de la página anterior), fue censurado y secuestrado por las autoridades, según éstas “porque el diseño podía herir sensibilidades de las personas religiosas” (juzguen ustedes mism@s…). Y es que, aunque nosotr@s desde fuera lo veíamos todo genial y disfrutábamos a tope viendo la carrera o participando en ella, para la organización era un curro enorme donde muchas veces había pocas manos y no demasiado apoyo institucional. Esto, unido a los problemas que tuvieron que enfrentar, hizo que Mikulón,
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Historia después de 7 años, dejara la organización en el año 1995 en su séptima edición, a partir de la cual y hasta el año 2000, fue organizada por la Falla de Las Ventas. Con el amanecer del nuevo milenio, el Descenso de Carretones de Roces pasó a la historia de nuestros mejores recuerdos. Nadie quiso coger el testigo y al Ayuntamiento de Buñol tampoco le interesó asumir la organización de un evento que se mantuvo durante 12 años gracias al inestimable esfuerzo de un@s poc@s. Después de las intrahistorias, me gustaría contaros como vivía yo cada año el Descenso de los Carretones. Antes, sin embargo, y para aquell@s más jóvenes, os describiré en qué consistía la carrera. El circuito por donde discurría el vertiginoso descenso era la calle Ruiz Pons de Buñol, conocida por tod@s l@s buñoler@s como “la Cuesta Roya”.Tiene una pendiente de más de un kilómetro. Y es que la popular cuesta de Buñol se las trae; con un desnivel de 40 metros, imaginaos la velocidad que pillaban los carretones. Como digo, era esta una carrera en la que los participantes se lanzaban a la aventura cuesta abajo con un carretón de madera, construido a mano, cuyas ruedas –y esto era requisito indispensable– eran ro-
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Historia antes– la categoría especial humorística. Una categoría, esta última, alejada de la competitividad, en la que lo importante era buscar la risa y el cachondeo a través de las indumentarias más estrafalarias de los pilotos y “las máquinas” tuneadas.
damientos (“roces”) como los que se utilizan en los engranajes de la maquinaria pesada. La competición se desarrollaba por mangas clasificatorias en función de cada categoría: monoplazas, biplazas, tríos, grupos (de cuatro a seis participantes) y una última –como dije
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Para no perderse esta vertiginosa carrera que, como hemos dicho, se realizaba la mañana del primer sábado de Ferias, había que, o bien levantarse relativamente temprano después de haberte acostado a las tantas el primer día de Ferias, o bien acudías directamente “de empalme” –con el riesgo que eso comportaba–. Yo prefería hacer lo primero, porque me gustaba descansar algo para no perderme detalle de la carrera. Para un servidor, ver pasar los carretones en todas las modalidades a toda leche era de lo más divertido, emocionante y curioso del programa de las fiestas de Buñol. Recuerdo el paisaje de la Cuesta Roya poblado de balas de paja y recuerdo el olor de éstas. Recuerdo el ruido ensordecedor que, sobretodo, hacían los roces de los carretones más grandes a su contacto con el asfalto, cuando pasaban a toda velocidad a escasos metros de ti. Recuerdo también algún leñazo importante que se pegaron estos grupos de
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Historia amigos que destilaban adrenalina en cada carrera. No en vano, habían algunos modelos de carretones que superaban los 40 km/h. Yo nunca participé en la carrera. La velocidad que pillaban los carretones me infundía demasiado respeto. Prefería ser espectador y sacar algunas fotos de mis osados colegas (el Maqui, el Pequis, Pichana, el Mocholí…) que nunca se lo perdían y se lanzaban a toda velocidad hasta la meta. Después del evento, una cita ineludible era la comida en la “La Posá”. Allí nos juntábamos toda la cuadrilla y comíamos, bebíamos y reíamos a carcajadas comentando las anécdotas de la carrera de cada año. Recuerdo esos 10 años en los que pasé de la adolescencia a la juventud con mucho cariño y de los cuales conservo imágenes imborrables con amigos que por desgracia ya no están. Fueron años muy
divertidos, donde no había tantos miedos, ni tantas restricciones y menos burocracia. Una época donde 3 amigos eran capaces de inventarse una fiesta que fue capaz de, durante 12 años, aglutinar a un montón de gente de todas las edades para pasar una mañana emocionante en el inicio de las Fiestas de Buñol. Qué lástima que hoy ya no se den ni las condiciones, ni existan las ganas, ni el atrevimiento para siquiera imaginar eventos tan originales y divertidos como era aquel Descenso de los Carretones de Roces.
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Historia
una historia sobre
Luis Vallés Cusí Periodista
la Tomatina Mientras escribo esto tengo de fondo una lista de reproducción con canciones de Miguel de Molina, que casualmente comienza con “La bien pagá”, una de las favoritas de mi abuelo Vicente, que es el protagonista de esta historia. Una historia que no tiene ninguna pretensión y que solamente quiere reflejar lo que mi abuelo vivió allá por el año 1945. Y la voy a contar, tal cual, sin filtros.
Según me contó, una tarde de finales de agosto de ese año 45, un grupo de amigos, entre los que se encontraban, él, Ramón Simón –“Zapata”–, Pedro “Caena”, Juanito Renovell, “Vaquero”, “Prin” y “Calciner”, estaban sentados en las escaleras de la Plaza del Pueblo junto a la fuente que ahora está en la carretera de “El Cuco” y que entonces tenía seis “cañotes”. Justo detrás de ellos
había unos “sagales” jugando con una pelota de trapo. Y en esas idas y venidas propiciadas por el mismo juego, “un chute” fue a darle a una “burrica” que pasaba por la calle e iba cargada con tomates de la huerta. Esta, al sentir el balonazo se espantó y las hortalizas cayeron al suelo. “Qué casualidad” –me dijo mi abuelo– porque en ese mismo momento un desfile de Gigantes y Cabezudos se acercaba por la puerta de “Rosales”. Fue en ese instante en el que el grupo de jóvenes amigos que estaba sentado en las escaleras de la Plaza del Pueblo, no tuvo otra idea que recoger los tomates del suelo y comenzar a
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Historia
lanzárselos a esos Gigantes y Cabezudos, entre los que se encontraban: Miguel Grancha, “Fite”, Rafael, “Melitón” y Carrasco, entre otros. “Los emprendimos a tomataso limpio”, me contaba mi abuelo. Pero los proyectiles al final acabaron alcanzando a todo el mundo que se agolpaba en las aceras para ver el desfile. Eso fue el germen de algo que posteriormente se conocería como “Tomatina”. Y esa “grasieta” se volvió a repetir al año siguiente por las mismas fechas, pero en esta ocasión a conciencia. Un grupo de jóvenes se reunió en la Plaza del Pueblo con tomates “cogidos” de las huertas y se liaron a tomatazo limpio, en una disputa que no tenía malicia ninguna. Solo un objetivo: pasárselo bien.
vuelto a citar en el centro de la localidad para “ponerse como osos”, dio la casualidad que el Gobernador Civil de Valencia –falangista– visitó ese día Buñol. Y qué casualidad, el Ayuntamiento estaba al lado de esa batalla que estaba librándose. Así pues, ni cortos ni perezosos, aquellos chavales “emprendieron” al Gobernador Civil, que casualmente vino con su uniforme blanco impoluto. Y ya os podéis imaginar cómo terminó. De hecho, fue tal el desastre, que el alcalde de aquella época, Don Enrique Silla, le tuvo que dejar ropa para cambiarse.
No obstante, la cosa se iba a complicar el agosto del año siguiente. Mientras los jóvenes se habían
El Gobernador Civil, al llegar a la capital del Turia y contar tal despropósito, provocó que aquel encuentro entre amigos que cada año iba aglutinando a más gente, se dejase de celebrar. Directamente se prohibió. Y así estuvo durante varios años, hasta principios de los 50. Por cierto, aquella tropelía con
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Historia el Gobernador Civil le costó a mi abuelo, a Pedro “Caena” y a “Carceler”, que los encerraran en el retén, que estaba en la cuesta de Soriano. Finalmente, pudieron salir. Sus padres pagaron tres pesetas para que aquellos jóvenes quedasen en libertad y pudiesen disfrutar del resto de las fiestas de la localidad.
los negros y todos los participantes fueron vestidos de luto. El desfile se acompañó con una banda de música que interpretaba marchas fúnebres y su éxito fue total. Por cierto, según me contó mi abuelo, el tomate de ese entierro fue depositado en la Plaza Ramón y Cajal (Plaza del Pueblo), debajo del escudo de Buñol que había antes de la remodelación.
A pesar de la prohibición, las vecinas y vecinos seguían saliendo a la calle a lanzarse tomates el último miércoles de agosto y cada vez la participación era mayor. Y como el pueblo de Buñol no hizo caso, en el año 1957 la fiesta se volvió a prohibir. Y fue en ese mismo año, tal como me contó mi abuelo, donde entra en escena otra cuadrilla de amigos y amigas, que le dan un impulso a la fiesta. Lo hacen con el famoso “Entierro del Tomate”. Los promotores de aquella iniciativa fueron Don Paco Garcés, Manolo Beltrán, “Goltrán”, los Hernani y Pilar Criado –la hija del tío Mario– y el resto de su cuadrilla. ¿En qué consistió el Entierro del Tomate? Pues fue una manifestación por la prohibición de la fiesta, en la que los vecinos portaron un ataúd con un gran tomate dentro. Para la ocasión las mujeres confeccionaron ve-
Esa manifestación tan multitudinaria sirvió para que la prohibición se levantase y para que la fiesta se instaurase de forma oficial. Además, mi abuelo me dijo que los tomates hasta mediados de los años 80 los pagaban los Clavarios de San Luis, pero más tarde el Ayuntamiento asumió el coste de las hortalizas. También recordaba que ese mismo año 83 hubo un punto de inflexión en la fiesta. Fue a raíz del reportaje que el periodista Javier Basiio hizo para el programa de Televisión Española Informe Semanal. A partir de ahí la fiesta fue cogiendo más y más fuerza, hasta que en 2002 fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional. En la charla con mi abuelo –de más de 25 minutos– me llegó a decir que estaba cansado de la fiesta. En primer lugar, porque ya era muy mayor –91
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Historia primaveras– y porque venía mucha gente. Yo le dije que desde hace unos años se ha controlado el aforo y parece que “La Tomatina” vuelve a ser un poco más nuestra. A pesar de sus quejas, él nunca se perdía el tradicional almuerzo previo a “La Tomatina” que hacemos cada año en la carpintería de mi abuelo Pedro. Le gustaba ver el ambiente y contarle a toda la gente que venía de fuera esta historia que os acabo de relatar. Él nunca se quiso poner ninguna medalla, solo quería que se supiera su historia y la de sus amigos. Mi pretensión con todo esto no es darle un vuelco a la historia, ni al origen de nuestra fiesta, sino poner de manifiesto que como en todo en esta vida, hay varias versiones de lo que ocurrió un miércoles de agosto de allá por 1945. Yo he contado la historia que mi abuelo me lleva relatando desde que tengo uso de razón. Unos meses antes de que nos dejara, me senté con él en el sofá y le grabé una entrevista que tengo
guardada a fuego en mi móvil y que me pongo cada vez que quiero volver a escuchar su voz. Pero, repito, es una historia más. Es su historia. La historia de Vicente Cusí Martínez, un hombre que, como dice mi abuela, “pasó mucho”, y que estuvo de una manera u otra en el germen de nuestra fiesta más internacional. A mi abuelo Vicente, “Modo”.
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EL SECRETO
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Ese año, el 13 de agosto se inauguró la nueva Iglesia, siendo Rey de España Don Carlos III el Cazador, don Francisco de Paula Mercader, Milán de Aragón y Belvís de Moncada, Marqués de Albayda y VII Conde de Buñol, y como Papa, Clemente XIV. Gracias a los esfuerzos de los Marqueses de Albayda y Dueños de Buñol y del Estat: “No podían deixar estos Señors de fer festa gran En esta Dedicasiò Quant tenien tanta part Els seus socorros continuos, y gran lliveralitat An pogut alzar la Iglesia en lo discurs de deu anys. El gran retaule machor Tan magnific y agraciat A corregut per son conte y corre a fer-se adorar” Era una fría tarde de Marzo, cuando el cielo azul era un bloque enorme de masa al aparecer espesas nubes que anticipaban la pri-
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Literatura mavera. Faltaban unos días para la Semana Santa. Entré a la Iglesia para disponerme a orar y a sentir la paz que no encontraba en otro lugar. Al instante de avanzar por la nave central un aroma de incienso y velas quemadas me transportaron sin más a otros siglos… En la lejanía, un cirio verde en capilla circular anunciaba mi vigilia. Sólo, en el inmenso templo de mi querido pueblo, de dimensiones enormes para su población, me sentía tranquilo y en la máxima soledad. En La Capilla de la Comunión, entre penumbra y vidrieras de colores fríos, divisaba las hermosas figuras de los santos que sin tiempo ni espacio me observaban. Un niño bajo la obediencia del Papa callaba, en una tabla de Luis Planes. El silencio, a veces roto por los trinos de los gorriones en el tejado, un silbido de estornino, te llevaban a otra época, al siglo XVIII, al temido Siglo de las Luces. Centrado en mis rezos, de frente el Sagrario, escuché a mis espaldas unos pasos huecos y lejanos que se acercaban a la capilla. No quise volverme pero me inquieté, pues pensaba que estaba solo. Los pasos cesaron tras de mí. Sentí que me observaban desde lejos, estaba seguro. Las llamas de las velas oscilaban ahora como si el aire las agitase sin motivo aparente. Sentí un escalofrío por la columna y acerté que algo nuevo iba a sucederme. Desde unos metros atrás alguien dijo: –Sígueme.
La voz era aguda, como de cristales al vibrar de una gran lámpara de castillo. No dudé en levantarme y dejar mis rezos para seguir aquella voz. A unos veinte metros una figura negra y con sombrero, según pude ver, me precedía. Se paró delante de la Capilla de las Almas, unos cirios rojos se fundían entre luces opacas y sombras granates. Alto, esbelto diría yo, vestido de otra época que no podría determinar, estaba el autor de aquella voz. Soy Mossém Bertome, y he venido aquí, enviado por otro superior a mí, a abrirte las puertas de este Templo, a explicarte sus paredes, sus tablas y pinturas, pues las estatuas ya te han hablado, ¿no es así, joven? Todo lo oculto se te dará a conocer… Salió de la Capilla de las Almas y vi como se difuminaba todo su ser entre los pilares centrales. Se dirigió al Sagrado Corazon de Jesús, cerca de la sacristía, y allí se detuvo. –¿Ves esta pintura mural sobre la sacristía? Es Jesús y su sagrado corazón. La monja es Santa María Margarita de Alacoque, sabes muy bien su historia, ¿no?... Quiero que la cuentes a los que conozcas, me envían para esto y tú me obedecerás. Le pude ver el rostro, pues estábamos a pocos metros y yo no había hablado todavía, el temor me sobrecogía y no dudé en que estaba ante un auténtico fantasma del siglo XVIII. Acerté a decir cuál era su nombre y qué quería de mí. De pronto, su voz no era ya la misma, se transformó en hueca y gutural.
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Literatura Como un trueno, dijo: –las preguntas las hago yo. Me quedé helado al ver que se me acercaba. Ahora su rostro, sin ojos, con dos cuencas vacías, y su cara alargada y pálida, su sombrero de pico, y su mano huesuda, estaban muy cerca. Yo me sobrecogí, pero como creyente sabía que arriba de mí estaba el sagrado corazón de Jesús, que me protegía. –Tu misión es narrar la historia de este templo, de esta iglesia, en el tiempo –dijo–. Y quizás algún día tengas la labor de investigar sus muertos aquí enterrados, bajo nuestros pies. Desde que era antigua mezquita mora. Y, en concreto, mi tumba. Lo tendrá todo escrito como en un libro. El Libro, aseveró sin piedad. Sígueme –ordenó. Abrió una puerta que yo nunca había visto, tras Santa Cecilia, y me llevó por unos pasadizos que estaban iluminados con grandes velas. La humedad era palpable y casi no podía seguirle, pues iba demasiado rápido. Un aire helado me cortaba la cara. A ambos lados del pasadizo unos ángeles oxidados por el tiempo nos observaban, figuras allí trasladadas desde hace más de trescientos años que impasibles custodiaban aquellos tuneles. Al fin se detuvo en una especie de pequeña sala parecida a una capilla, pero cual fue mi sorpresa al ver bajo la bóveda, y enclavado entre muros, unos medios arcos moros que cubrían toda la sala. Mi tristeza se hundió como una huella en el barro recién, y comprendí el misterio, el origen de muchos
templos, en un solo instante. Aquella mezquita ahora pequeña, guardaba su inicial origen de nuestros invasores moros. Quizás un alfaquí habitase cerca, visitando a diario aquel lugar. Mi acompañante, al verme hundido y eterno a la vez, ululó: –Así es, muchos de nuestros templos, incluso iglesias y catedrales del país, recuerdan quienes fueron sus padres moros, bajo casi todos se encuentra este gran secreto. Oculto y presente. Azulejos moriscos, trozos de columnas de mármol y de jaspe, pedazos de ladrillos, sillares cubiertos de musgo, jirones de tela… cubrían toda la sala que parecía no tener fin. Pude observar otra puerta dentro de otras puertas, pero no me dio tiempo de más. De una vieja estantería, alcanzó un libro obscuro y dorado, de gran tamaño, que me ofreció. –Esto es para ti, custódialo, pero no lo abras hasta que yo te lo ordene. Cogí entre mis manos tan preciado tesoro y un escalofrío inexplicable heló mi cuerpo de arriba abajo, como una descarga eléctrica. Mossem Bertome despareció por una puerta y ya nunca más lo volví a ver, pero sí sentir su presencia. Torné sobre mis pasos, otra vez pasando entre los oxidados ángeles del pasillo, los cirios y los misteriosos sonidos que de allí provenían. Cánticos y voces inundaban las paredes.
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Literatura Ya de nuevo en el templo, bajo el Sagrado Corazón de Jesús, puede escuchar una campanada de espadaña que melancolicamente tañía ya en la noche oscura. No pude más que sobrecogerme y esperar al alba en tan sombría estancia. Las luces tenues y tristes de las verdes velas iluminaban la fantasmagórica nave, creando figuras imaginarias para mi cansada mente. Pensé en aquel ser, quizás ya imaginario, que me entregó El Libro, su devenir por los túneles del tiempo y la estancia secreta, su purgatorio infinito de soledad para que alguien conociese su secreto, el secreto del templo y quizás de nuestras vidas como pobladores o intrusos de aquellas tierras antes moras, ahora cristianas. Y bajo la Capilla de las Ánimas, con las miradas eternas de ángeles del Nuevo Testamento y San Andrés, pasé la fría noche hasta que el canto de un estornino me indicó el nuevo día. Una vez escuché la puerta de la iglesia abrirse, salí raudo sin ser visto. Desde entonces custodio El Libro, y sus tres siglos o más bajo mi ser ya hundido por la responsabili-
dad de tan gran labor y tarea. Ahora, entre días y noches, siento la presencia de Mossem Bertome en todo momento, sin saber fecha ni hora de abrir el precioso libro. Ya, como sospechaba, estoy en otro tiempo, quizás hace cuatro o cinco siglos atrás, así veo sus cosas y costumbres, sus cielos y crepúsculos. La construcción y origen del Templo, sus paredes y túneles, su historia completa. Algún día espero abrir El Libro entregado por Bertome, pero no sé cuando, creo que él debe darme la señal, y también sé que será lo último que haga, porque todo será descubierto y entendido, desde la campana hasta el medio arco, los frescos y las tablas y sus dibujos. Ya, alguna tarde, frente a la Capilla de las Almas, veo figuras pasar, enlutadas hacia aquel lugar, quietas y lentas pasan frente a mí hacia esa antigua mezquita que yo conocí. Quizás en Corpus Cristi abra el Libro y su secreto, esta es la fecha elegida por Bertome. De la Iglesia San Pedro BUÑOL, Dios mediante. 13 de agosto de 1769 inauguracion.
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Literatura
homenaje a Andrea Biblioteca Municipal Amante del papel
El pasado mes de julio la literatura perdió a uno de los grandes de la novela policiaca. Sí, hablamos de Andrea Camilleri. Para aquellos que no le conozcan podríamos decir que nació en la pequeña localidad de Porto Empedocle, en el sureste de Sicilia, que estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Palermo, que quiso ser funcionario en la RAI pero tardó años en conseguirlo por sus inclinaciones comunistas, y otros muchos datos más que poco nos acercarían a conocerle.
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Camilleri
Aunque también podríamos decir que Andrea nació una segunda vez, allá por los 90, cuando una vez jubilado, decidió apostar por su vocación, la escritura. Ya había escrito tres obras cuando en 1994 vio la luz la primera novela (como personaje principal) del comisario Montalbano –La forma del agua–. Y fue una grata sorpresa para el autor cuando se convirtió en un best seller, además de todo un referente para los lectores italianos. A través de sus personajes, y de su forma de escribir, deja entrever una gran personalidad, al que de forma personal le aplicaría el calificativo de honesto. Una persona clara, siempre crítica con las injusticias de la sociedad que siempre ha reflejado en sus novelas con una lírica fluida e irónica. Sencillo a la hora de vivir, sin extravagancias, con los pies en la tierra y bien enraizado a su pueblo de origen, y que con mucho amor a traspasado su esencia a Vigàta, el pueblo junto al mar donde reside Salvo Montalvano. El comisario Montalbano es un personaje peculiar, muy sagaz, funcionario celoso, representante de la Policía estatal, respetuoso con la ley —aunque no duda en romperla cuando se trata de resolver sus casos y hacer justicia—, lector voraz, y gran amante de la gastronomía y de su propia tierra siciliana. Su autor lo describió de la siguiente forma: “Montalbano tiene un sentido fortísimo de la justicia, de una justicia que no siempre concuerda con la justicia de los tribunales sino que es una justicia personal. Montalbano es un hombre que mantiene su palabra. Es alguien que cuando quiere entender, entiende, lo que significa que puede mos-
Literatura trar comprensión con los demás, sobre todo con los más desafortunados. Montalbano tiene humanidad, la misma humanidad que tenemos todos. Pero no es un héroe, no es alguien fuera de lo normal.” A lo largo de sus novelas conoceremos a otros personajes de ficción tan de carne y hueso como el subcomisario, gran amigo de Montalbano y mujeriego Domenico “Mimì” Augello, el inspector Gioseppe Fazio, el agente Galluzzo y el agente fiel y telefonista Agatino Catarella cuyos problemas de lenguaje traen de cabeza al comisario y que siempre te llevan una sonrisa a los labios. Una de las muchas curiosidades que se pueden contar de Montalbano es el origen de su nombre, el apellido del comisario es un homenaje al escritor español Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003), creador del detective Pepe Carvalho, investigador también aficionado a la gastronomía y la literatura. Asimismo, según lo expresado por Camilleri en varias de sus obras, este nombre de fantasía también es un homenaje al sur de Italia, ya que “Salvo” y “Montalbano” son dos apellidos relativamente frecuentes allí. Otra curiosidad que desveló en una entrevista que le hizo Irene Hernández Velasco a Andrea Camilleri para el periódico de El mundo, el día 27 de mayo del año pasado es el por qué si le tenía ya tanta inquina a su alter ego, no había acabado con él. A lo que el autor contestó que no sólo había pensado en la muerte de Montalbano, sino que la había escrito, pero que no se atrevía a publicarla porque
una tarde estaba junto a Jean-Claude Izzo y Vázquez Montalbán hablando de cómo deshacerse de sus personajes, ambos tenían las historias claras, cuando le tocó a Andrea le llamaron por teléfono y no se habló más del tema. Tiempo después, ambos autores murieron antes que sus creaciones literarias así que en palabras de Camilleri “Ni de coña mato a Montalbano”. Como era su costumbre, al inicio de verano publicó su última novela, El cocinero de Alcyon, aunque en España aún están pendientes cuatro más, incluida la que cerrará la serie de Montalbano. Así pues, para que Andrea Camilleri siga formando parte de esta vida y como máximo homenaje, os alento a que leáis su obra, ya que sin duda no os defraudará ni os dejará indemnes. “Usted, hábilmente, me ha llevado a alta mar, pero yo no me olvido de los que se han quedado en tierra.” El ladrón de meriendas.
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Literatura
EVENTOS de LA
biblioteca
Puesto que Agosto es un mes lleno de cultura, música, fiestas y diversión en nuestro pueblo, la biblioteca se ha tomado la licencia de no programar actividades fijas. No obstante, nos gustaría recordaos que en julio se comenzó una nueva sección en la biblioteca llamada “Biblioteca Nocturna”. Con ella pretendemos explorar y disfrutar desde otro punto de vista nuestro hogar de los libros (entre otras muchas cosas más). A partir del 15 de julio comenzó el plazo para reservar una aventura en la biblioteca en formato de ScapeRoom. Está pensada para jóvenes a partir de 12 años hasta los 16 aproximadamente. Una forma divertida de aprender a trabajar en equipo. Y en agosto ampliaremos nuestra oferta nocturna pasando Una Noche Diferente, durmiendo en la Biblioteca, contándonos historias de aventuras, de amor, de miedo, fantásticas o simplemente compartiendo experiencias. Y al igual que el ScapeRoom, bajo petición.
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Psicología
pioneros Emi Zanón Simón Escritora
“Todo pionero sabe que su lanza hará diana, aunque él nunca lo vea.” De mi libro “La voz blanca”, aforismos, reflexiones y poemas de la naturaleza y místicos.
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El pasado mes de mayo, como sabéis, se despedía de este plano de consciencia el archiconocido Eduard Punset (1936-2019), escritor español y divulgador científico entre otras actividades; un hombre, un pionero que se atrevió a dar una explicación científica al amor. ¿Quién no recuerda su programa “Redes” en TV2? Un programa que se emitió durante ocho años y en el que se trataban temas tan diversos e interesantes como la sociología, la biología, la astronomía, la neurociencia, etc., siempre desde una visión, una mente muy abierta y vanguardista. Hecho éste que ocasionó en ocasiones controversias y desvalorizaciones -principalmente del mundo académico-, como le sucede o ha sucedido a otros pioneros como el eminente doctor Deepak Chopra, con quien Punset mantuvo interés y acercamiento a sus teorías sobre el mundo cuántico. Su incansable curiosidad y optimismo fueron su punta de lanza para traspasarlas todas ellas y alcanzar con gran éxito su objetivo de anticipar y divulgar el Nuevo Paradigma Holístico. Sirvan pues estas palabras como un humilde reconocimiento a su labor y a la de todas aquellas personas que realizan los primeros trabajos, que anticipan aquello que nos va a ayudar a dar el siguiente salto evolutivo.
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Psicología Y sirva también una pequeña muestra de sus frases o citas célebres sobre la felicidad y el amor, para recordarle con respeto y cariño, y apreciar su genialidad: 1 – Sin emoción no hay proyecto (la base de la motivación es la emoción con la que nos propulsamos hacia el futuro). 2 – El amor existió antes que el alma (que frase tan hermosa que nos lleva a la reflexión). 3 – Ninguna de tus neuronas sabe quién eres… ni le importa (irónicamente, las células encargadas del pensamiento no tienen conciencia de sí mismas, dice – en este punto yo tengo mis dudas). 4 – He aprendido más de los animales que de los hombres (en la naturaleza se explican más fenómenos que en la compleja sociedad postindustrial). 5 – Sé bondadoso con la gente cuando subas; los encontrarás a todos cuando bajes (aunque tengas éxito, no olvides que nada es para siempre –gran verdad–). 6 – Es muy probable que las mejores decisiones no sean fruto de una reflexión del cerebro sino del re-
sultado de una emoción (nuestro lado emocional también es capaz de llevarnos por el buen camino). 7 – Desaprender la mayor parte de las cosas que nos han enseñado es más importante que aprender (la influencia de los medios de comunicación nos ata a una cultura de mitos y medias verdades). 8 – Si la vida fuera eterna no pondríamos en ella la misma intensidad (ser individuos finitos nos impele a aprovechar cada minuto de la vida). 9 – La felicidad es efímera, es un estado transitorio (yo añadiría que es una elección, un estado de ser, una opción más de nuestro libre albedrío). 10 – Lo que hace falta es más conocimiento. Eduard Punset puede estar muy satisfecho allá donde ahora se encuentre porque él, como pionero, sí que vio su lanza hacer diana, penetrando las mentes y los corazones de sus contemporáneos. ¡Enhorabuena, Eduard! Y gracias por tu gran labor. ¡Feliz verano, amoroso y positivo!
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LGTBI
mayores Arny Carrascosa Villar Muy ORGULLOso
Mas allá de por la provocación y el querer salir en la foto de Ciudadanos, la manifestacion del Orgullo 2019 pasará a la historia por ser la primera en España en que se reivindicaba a los mayores LGTB.
P
revio a la manifestación del sábado, se inaugura la exposición “Rostros con historia, historias con rostro”, compuesta por foto-retratos de la memoria e historia de personas mayores LGTB. Tuve la suerte de estar en la inauguración y confieso que me emocioné al oir las historias de gays, lesbianas y trans mayores que la mayor parte de su vida fueron perseguidos por dos leyes tan obsoletas como el franquismo que las creó, la de Vagos y Maleantes, y la de Peligrosidad Social, ambas dignas de la dictadura y hoy afortunadamente derogadas. La lucha ahora es por una verdadera ley de igualdad que vuelve a poner a España como líder mundial en derechos LGTB. Pero es de los mayores de quien se trata este texto. Mayores que ahora mismo han de volver al armario, cuando su destino son las residencias de ancianos. No hay residencias en España con personal cualificado para a tender en la diversidad, y son muchas las personal LGTB que
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LGTBI se encuentran aislados y se plantean el suicidio al llegar a la dependencia. La buena noticia es que Madrid acogerá la primera residencia LGTBI de España. Y la primera de carácter público en el mundo. Pero la lucha ahora esta en el resto de España, en que todas las autonomías estén preparadas para asistir a nuestros mayores. La Fundacion 26 de Diciembre esta luchando porque todo esto sea posible. Esta fundación nace como conmemoración al 26 de diciembre de 1978, fecha en la que se modificó la Ley 16/1970 sobre Peligrosidad y Rehabilitación Social. Dicha ley del código penal español, aprobada por el régimen franquista el 5 de agosto de 1970 (y que sustituyó a la antigua Ley de Vagos y Maleantes que pretendía controlar desde 1933 todos los elementos considerados antisociales) incluía a
aquellos que practicaban la mendicidad, la homosexualidad, el vandalismo, el tráfico y consumo de drogas, la venta de pornografía, prostitución y proxenetismo, inmigrantes ilegales y a cualquiera que fuera considerado peligroso social por el régimen. Bajo el mandato de esta norma de la dictadura franquista muchos compañeros y compañeras LGTB fueron injustamente apresados, maltratados, perseguidos, vejados, sometidos a tratamientos de choque, tratados como los peores delicuentes y todo esto simplemente por tener una orientación sexual o una identidad sexual o de género diferente a la aceptada por el régimen. Tuve la suerte el pasado Orgullo de conocer a personas de esta fundacion y recabar información suficiente para ayudar a quienes les interese, información que desde aquí ofrezco a quien desee.
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as d n a b
Palabras y Expresiones II (ME RIO DE AQUEL CASTIGO, BABEL. OTRA VEZ)
Enrique Hernández Pérez Amigo del Underground y Celebrante de la Entropía
Continuación y final de la pequeña muestra del “idioma” que muchos músicos de rock and roll hablábamos en los 90 y en los primeros años de la década de los 2000, para poder aclararnos en los ensayos, y que, en muchas ocasiones, despiertan gran sorpresa al acercarnos a los músicos académicos.
La gente chupa: Expresión irónica que se suele utilizar cuando la acústica de la sala no es buena. Es una coletilla que utilizan los técnicos de sonido cuando son incapaces de conseguir un buen sonido en directo, la utilizan para tranquilizar a los grupos, a los que creen que puede que se llene la sala y esto mismo va a arreglar el sonido. Limpio: Sin distorsión. Machacar: Realizar pasajes musicales de carácter contundente. Se puede aplicar a cualquier instrumento, sobre todo si es de carácter rítmico. Matar la canción: Se utiliza cuando alguien toca o compone algo
para una canción que desentona totalmente con la misma. Onda: Estilo personal y de convivencia con los demás. También puede hacer referencias a las diferentes corrientes estéticas. Se puede entender como una corriente colectiva con patrones de conducta comunes. Parón: Parada al unísono de todos los instrumentistas. Pase: Puede usarse como “Entrada”. Suele referirse a un toque de batería utilizando los tom toms. Puente: Fragmento musical que suele aparecer entre tema y estribillo, aunque no necesariamente. Puede entenderse como una “sección central” o “de transición”. Redoble: Puede usarse como Entrada o Pase. No se refiere a la técnica americana de redobles de percusión.
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Música Riff: Frase musical de carácter acompañante generalmente, basado en los acordes de la canción en particular. En la concepción de los músicos de Buñol, un “riff” se hace a partir de una nota, y aunque se utilicen notas nuevas que retoquen la armonía, en la consciencia del músico solamente se piensa en una, la tónica. Ruff: Palabra inventada de carácter irónico que proviene del término “groove”, que hace referencia a la conducción de los diferentes patrones. Esta variante se utiliza para ridiculizar la terminología que emplean determinados músicos de jazz. Rueda: Término muy amplio que se utiliza para designar una determinada secuencia armónica. En sus niveles más básicos, las ruedas suelen contener cuatro compases a razón de acorde por compás. En niveles de complejidad más elevados, una rueda puede hacer referencia a secuencias armónicas con muchos acordes y no necesariamente de cuatro compases. La rueda es el primer concepto estructural que suele aprender un músico de rock. Ruidicos: Término utilizado para partes donde deben contenerse sutiles efectos de sonido, generalmente realizados por instrumentos de percusión atípicos, o efectos instrumentales poco usuales como armónicos o rasgueo de cuerdas en seco con carácter efectista. Subidón: Efecto donde el sonido de una parte de la canción va creciendo paulatinamente hacia un descarga de sonido generalmente muy fuerte y atacada. Tam tam: Se utiliza para designar los tom toms.
Tecno: Que utiliza recursos electrónicos o sintéticos. Este término suele complementarse con otro: “Tecno pop”, “tecno – punk”…etc. Din Dong: Efecto sobre los armónicos agudos de la guitarra. Da la sensación de que llaman al timbre de una casa. Tirar la batería por las escaleras: Parte de batería que contiene gran velocidad en los golpes y de carácter predominantemente descendente el la progresión sonora a través de los diferentes tambores. Su sonido puede dar la impresión de que la batería se ha caído por unas escaleras. Tu prá: Entrada clásica de rock and roll, onomatopéyicamente hablando. Consiste en un golpe de bombo y un golpe “flam” en la caja seguidos. Cualquier músico de rock entiende que después de “tu prá” se suele tocar “chaaaan!!!” si es el final del tema. Verbena: Aparte del significado original de esta palabra, que define a agrupaciones que interpretan canciones de moda por motivos económicos generalmente, entre la gente de los grupos de rock se utiliza esta palabra para definir a los grupos de rock que interpretan muchas versiones y pocos temas originales en sus directos para enganchar al público con canciones conocidas. Volverse loco: Suele darse en ensayos y “jam sessions”. Es cuando un instrumentista entra en trance interpretativo y comienza a desplegar técnica y recursos avasallando musicalmente a sus compañeros de escena acaparando el protagonismo sonoro. Este tipo de situaciones es bastante común bajo el efecto del alcohol y/o las drogas en general.
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agenda cultural 22.30 h. Presentación C.I.M. La Armónica. Se proclamará a Esther Furriol Ochea como Miss Armónica, a Gema Clemente Agustina como Miss Armónica Infantil y a Paula Ramón Martínez como Representante de La Armónica. Además, se despedirá a las Misses y Representante de 2017, Rosana Ferrer Guerra, Alejandra Hernández Carrión y Airam Rehués Font. Después, concierto de la Banda Sinfónica, dirigida por José Tello Espert. Las taquillas abrirán sus puertas a las 21.30 de la noche. Jardines de La Armónica.
10 de agosto 19 h. 10K XXIV Carrera Tomatina Buñol 2019. Av. Rafael Ridaura.
23 h. Presentación S.M. La Artística. Se proclamarán Reinas del Mantón Andrea Villar Solá y la niña Daniela Carrascosa Marzo, y representante Mª José Ferrer Hernández. Se despedirá a las Reinas y representante salientes Paula Álvarez Abril, Noa Cervera Parla e Isabel Pérez Blasco. También se presentará a las Madrinas de la Bandera Lidia Benito Navarro y Verónica Autón Benito. Teatro Montecarlo.
Viernes 16 de agosto 22.30 h. Presentación de la Reina de la Feria y Fiestas de Buñol. Auditorio Municipal.
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22.30 h. Concierto Mano a Mano. Auditorio Municipal. A continuación, fiesta en la Plaza del Pueblo.
Doimingo 18 de agosto 20 h. Proclamación de la Fallera Mayor de la Junta Local. Auditorio Municipal.
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Buñol en B&N Continuamos en nuestra sección Buñol en Blanco y Negro con fotografías de Antonio García Peris, como ya hiciéramos en el número anterior. Aprovechamos para agradecer su aportación a nuestra colaboradora, Consuelo Álvarez, ya que fue ella quien, buscando información sobre Sorolla, encontró estas fotografías, facilitándoselas a nuestro también colaborador, Claudio García, quien las publicó en su blog.
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