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M o u s s e m C u l t u re l International d’Assilah 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
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39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
Sous le Haut Patronage de Sa Majesté le Roi Mohammed VI
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M o u s s e m C u l t u re l International d’Assilah
Programme Du 1er au 25 juillet 2017
Sa MajestĂŠ Le Roi Mohammed VI
C'est la voie de la solidatité, de la paix et de l'union que Mon pays a choisi. Nous réaffirmons notre engagement en faveur du développement et de la prospérité du citoyen africain. Nous, peuples d'Afrique, avons les moyens et le génie; et nous pouvons ensemble, réaliser les aspirations de nos peuples. Discours prononcé par Sa Majesté le Roi Mohammed VI devant le 28ème Sommet de l'Union Africaine (UA). Addis-Abeba, Mardi 31 Janvier 2017
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This is the path to solidarity, peace and union chosen by my country. We reaffirm our commitment to the development and prosperity of Africa citizens. We, people of Africa, have the means and the genius; together, we can fulfill the aspirations of our people. His Majesty the King delivered a Royal Speech at the 28th Summit of the African Union (AU). Tuesday, in Addis-Ababa 31st January 2017.
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Mi país ha optado por el camino de la solidaridad y de la paz. Reiteramos nuestro compromiso a favor del desarrollo y de la prosperidad del ciudadano africano. Nosotros, los pueblos de África, poseemos los medios y el genio; juntos podemos realizar las aspiraciones de nuestros pueblos. El discurso que ha pronunciado SM El Rey Mohammed VI ante la XXVIII cumbre de la Unión Africana (UA). Martes en Adís-Abeba 31 de Enero 2017.
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• La sculpture "SAWANIH" (le Phoenix) de l'artiste Ikram Kabbaj, militante pour un art public, illumine la Place Mohammed V - Assilah, Juillet 2016.
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Programme • 32ème Session de l’Université d’Eté Al Moutamid Ibn Abbad • Atelier de la Peinture murale • Atelier "Street Art" pour les enfants • Ateliers d’arts plastiques (Peinture, Gravure et Céramique) • Ateliers pédagogique d'arts plastiques pour enfants • Atelier d'écriture pour enfants • Expositions • Concerts de chants et de musique
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Cérémonie d’ouverture du 38ème Moussem Culturel International d’Assilah Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Vendredi 15 Juillet 2016
• Cérémonie d'ouverture à l'amphithéâtre de la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan, G/D : Mot de bienvenue de Mohamed Benaïssa (Maroc), Président de la Commune d'Assilah, Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah, ancien Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération lors de l'inauguration du 38ème Moussem. G/D : Mbui Wagacha (Kenya), Conseiller économique principal du Président kenyan Uhuru Kenyatta, Mohamed Cheikh Biadillah (Maroc), Président de la Ligue des Conseils de la Choura, des Sénats et des Conseils Similaires d'Afrique et du Monde Arabe, ex. Président de la Chambre des Conseillers et Isaac Osei (Ghana), Membre du Parlement, ancien Haut Commissaire du Ghana au Royaume-Uni, représentant l'ancien Président ghanéen John Kufuor, co-président du Forum afro-arabo-latinoaméricain d'Assilah.
•M ohamed Cheikh Biadillah (Maroc), Président de la Ligue des Conseils de la Choura, des Sénats et des Conseils Similaires d'Afrique et du Monde Arabe. Ex. Président de la Chambre des Conseillers et ancien Ministre de la Santé.
• Isaac Osei (Ghana), Député, représentant John Kufuor, ancien Président de la République du Ghana ; co-président du Forum afro-arabolatinoaméricain d'Assilah.
• Mbui Wagacha (Kenya), Conseiller économique principal du Président Uhuru Kenyatta.
ohamed Benaïssa lançant les travaux •M du premier panel "Territorialité et Identité Nationale". G/D : Peter Pham (USA), Cheikh Tidiane Gadio (Sénégal), Youssef Amrani (Maroc), Youssef Ouédraogo (Burkina Faso) et Lamido Moumuni Harrouna (Niger).
• Youssouf Ouédraogo (Burkina Faso), ancien Conseiller Spécial du Président de la BAD, ancien Premier Ministre, ancien Ministre des Affaires Etrangères.
• Youssef Amrani (Maroc), Ministre chargé de Mission auprès du Cabinet Royal, Ambassadeur et ancien Ministre délégué aux Affaires Etrangères et à la Coopération.
• Participants et invités à la cérémonie d'ouverture, Amphithéâtre de la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan.
• Vue du haut de l'amphithéâtre de la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan à la cérémonie d'ouverture.
• Cheikh Tidiane Gadio (Sénégal), Président de l'Institut Panafricain de Stratégies, (IPS) ancien Ministre d'Etat, Ministre des Affaires Etrangères.
• Doulaye Konaté (Mali), Professeur d'Histoire, Président de l'Association des Historiens Africains.
• Lamido Moumuni Harrouna (Niger), Député à l'Assemblée Nationale, ancien Ministre de l'Equipement.
• El Mostafa Rezrari (Maroc), Spécialiste des Etudes Stratégiques dans le Monde Arabe et Asie. Professeur des Relations Internationales et Etudes Stratégiques aux Universités de Tokyo, Osako, Kyoto et Sapporo. Secrétaire Général de la Commission Civique Japonaise pour l'Afrique.
• John Peter Pham (USA), Chercheur, Vice Président pour la Recherche et les Initiatives, Directeur, Centre Afrique à Atlantic Council.
• Virginie Amoko Kouhave (Togo), Ambassadeur, Inspecteur Général des Missions Diplomatiques et Consulaires, Ministère des Affaires Etrangères Ancienne Représentnte du Togo auprès de l'UA.
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• L'artiste-peintre Mariem Abouzid Souali (Maroc) en pleine création s'appropriant la ruelle Belhachemi en sein de la Médina - Assilah, Juillet 2016.
Sous le Haut Patronage de Sa Majesté le Roi Mohammed VI
Université d’été Al Moutamid Ibn Abbad (32ème Session)
Programme des Colloques et des Conférences Du 07 au 25 Juillet 2017
• Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan • Centre Hassan II des Rencontres Internationales
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• Une ancienne archère à niche du donjon portugais Al-Kamra est devenue aujourd'hui l'abri des pigeons - Assilah, Juillet 2016.
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Colloque L'Afrique et le Monde : Quel Monde pour l'Afrique ? Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, du Vendredi 7 au Dimanche 9 Juillet 2017
• La Grande Mosquée (Jamaâ Al Aadam) avec son minaret, les toits du Centre Hassan II des Rencontres Internationales, un pan des remparts surplombant la place Abdellah Guennoun. Vue panoramique du haut du donjon portugais Al-Kamra - Assilah, Juillet 2016.
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L'Afrique et le Monde : Quel Monde pour l'Afrique? Au cours de ces dernières années l'image de l'Afrique a considérablement changé, le continent n’est plus associé à la pauvreté, aux pandémies et aux dictatures militaires. L' Afrique compte de plus en plus de pays émergents, des expériences pionnières en matière de développement, et des démocraties bien établies. En outre, le continent africain fait actuellement, l’objet d’une convoitise internationale de la part des grandes puissances mondiales : les Etats-Unis, l'Union européenne, la Chine, le Japon et l'Inde. Afin de mettre en évidence la nouvelle image de l'Afrique à l’aune de l'actuelle conjoncture internationale, il y a lieu de considérer : Primo, la position de l'Afrique dans la nouvelle carte stratégique mondiale : le retour de l'Afrique au cœur de l’Agenda stratégique, après son écart temporaire de la scène internationale au lendemain de la guerre froide. Le rôle de plus en plus important joué par l'Afrique sur l’échiquier international ; les signes avant-coureurs de l'émergence d'un axe africain intégré qui a son mot à dire dans le nouvel ordre international. Cependant, les nouveaux partenaires sont davantage intéressés par les ressources de l'Afrique que par la population africaine, qui, hélas s’avère être la dernière à bénéficier de la nouvelle dynamique économique, et prive les Africains des richesses et des ressources de leur propre continent. Secundo, les pays d'Afrique et l'ordre international : étude et évaluation de l'expérience de l’édifice africain sur le plan régional, à travers ses principales institutions centrées sur "l’Union Africaine", structure qui a été davantage inspirée par l'expérience européenne, alors qu’elle devait être l’aboutissement d’une dynamique africaine intrinsèque. En effet, le nom «Union» ne doit pas occulter la vaste diversité ethnique, linguistique et culturelle que recèle le continent africain
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Tercio, l'Afrique dans l’ordre économique international : analyser la situation économique de l'Afrique, à un moment où l'économie mondiale connaît des changements profonds ; l'effondrement des prix du pétrole et des matières premières, qui constituent les principales ressources du continent africain ; l’avènement d’une nouvelle ère dans les relations internationales, à travers la résurgence du protectionnisme et le nationalisme chez les grandes puissances mondiales ; la Chine devenu le premier partenaire commercial pour l'Afrique au détriment de ses partenaires européens traditionnels, et enfin la pénétration économique de l'Afrique par l'Inde et la Turquie. Quatrièmement, l'Afrique et la bonne gouvernance : le manque des ressources humaines qualifiées en Afrique pénalise fortement ce continent, en entravant ses efforts pour la stabilité et le développement. Pourtant, l’Afrique dispose de ressources naturelles abondantes, contrairement à son système éducatif qui est très faible. Ce déséquilibre expose l’Afrique au spectre de la famine, de l’émigration et des guerres ... et prive ce continent "nanti" de ses richesses naturelles. D’où la nécessite de redéfinir les priorités, et de mettre l’accent sur le développement humain et le renforcement des différents domaines de la coopération Sud/Sud. Cinquièmement: l'Afrique et les crises de sécurité dans le monde : mise en exergue les défis liés au terrorisme et aux guerres civiles en Afrique, et leur impact sur la sécurité dans le monde : les problématiques liées à l'immigration clandestine vers l'Europe ; l’apparition de mouvements terroristes dans le Sahel africain et dans la Corne de l'Afrique et son impact sur la sécurité et la stabilité dans le monde ; les conflits ethniques et religieux en Afrique en relation avec les crises de transition politique et la fragilité de l'Etat central.
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Africa and the World : Wich World for Africa ? Firs, Africa’s position on the new global strategic map, through notably: the return of Africa to the heart of the strategic Agenda following its temporary absence from the international scene after the cold war; the former bipolar conflict which involved a large number of initiatives and partnerships with the main protagonists on an international level; the increasingly important role played by Africa on the international political chessboard; precursory signs of the rise of an integrated African axis with an influential voice in the new world order. However, these new partners have a much stronger interest in African resources rather than in the African population, which unfortunately proves to be the last to benefit from the new economic dynamics, depriving the Africans of the wealth and resources of their own continent. Second, The African countries and world order: it is important to examine and evaluate the experience of the African edifice on a regional plan through its main institutions centred on the “African Union”. This structure was evidently more inspired by the European experience while it should have culminated in an intrinsic African dynamic. Indeed, the word “Union” must not obscure the vast ethnic diversity both linguistic and cultural, that the African continent harbours. It also summons us to reflect on the nature of the possible relations between the countries of the North and the West, those of the East and of the South of Africa as economic, political and cultural groupings in perpetual growth. Third, Africa in the economic world order : this is a question of analysing the economic situation in Africa at a time when the world economy is going through important changes arising from the financial slump since 2008; the fall of the price of petrol and raw materials, which involve the main resources of the African continent; the coming of a new era in international relations through the resurgence of protectionism and
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nationalism among the great world powers, notably the USA following the election of the new president, Donald Trump; China becoming the first trade partner for Africa to the detriment of its traditional European partners, and finally, the economic entrance into Africa of India and Turkey. Fourth, Africa and good governance: the lack of skilled human resources in Africa is a serious setback for the continent and hampers its efforts towards stability and development. Yet, Africa disposes of abundant natural resources unlike its educational system which is extremely weak. This imbalance exposes Africa to the spectre of famine, of emigration and warfare‌ and deprives the continent of its natural wealth, and deprives this continent blessed with natural wealth. Hence, there is a need to redefine its priorities and focus on the human development while strengthening different domains of the South/South cooperation. Fifth, Africa and the world security crises: in this axis, it is important to emphasise the challenges linked with the rise of terrorism and civil wars in Africa, and their impact on global security. With regard to this, we will analyse in depth three phenomena, namely; the issues linked to clandestine terrorism towards Europe; the appearance of terrorist movements in the African Sahel and the Horn of Africa with its impact on the security and stability of the world; ethnic and religious conflicts in Africa in relation to the crises of political transitions and the fragility of the Central State. This seminar aims to address the different strategic, economic, security and cultural issues connected with the development of Africa within a global system, taking stock of the present situation while examining a foreseeable future.
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L'Afrique et le Monde : Quel Monde pour l'Afrique? Mot de bienvenue : Mohamed Benaïssa (Maroc) Président de la Commune d'Assilah Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah Ancien Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération
Inauguration : Nasser Bourita (Maroc) Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération Internationale John Agyekum Kufuor (Ghana) Ancien Président de la République Co-président du Forum afro-arabo-latinoaméricain d'Assilah Mohamed El Hacen Lebatt (Mauritanie) Conseiller Stratégique Principal du Président de la CUA Ancien Envoyé Spécial de l’Union Africaine en République Centrafricaine Ancien Ministre
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Participants* : Abdellatif Abid
(Tunisie)
Secrétaire Général Adjoint de la Ligue Arabe Ancien Ministre, Universitaire Tunis
Mohammed Noureddine Affaya
(Maroc)
Ecrivain / Penseur Professeur de Philosophie Contemporaine et d'Esthétique Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Université Mohammed V Rabat
Sultan Al Ameemi
(EAU)
Poète, Romancier Président de l'Académie de Poésie Abu Dhabi
Youssef Amrani
(Maroc)
Ministre, Chargé de Mission auprès du Cabinet Royal Ancien Ministre Délégué aux Affaires Etrangères et de à la Coopération Rabat
Kobina Annan
(Ghana)
Ancien Ambassadeur du Ghana au Maroc Accra
* Par ordre alphabétique latin.
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Niagalé Bagayoko
(France)
Politologue, Chercheur en Relations Internationales Professeur à l'Institut d'Etudes Politiques Experte en Sécurité et Développement Auteur Paris
Mohammed Benhamou
(Maroc)
Président du CMES Centre Marocain des Etudes Stratégiques Rabat
Eric Besson
(France)
Ancien Ministre chargé de l'Industrie, de l'Energie et de l'Economie Numérique Paris
Victor Barbosa Borges
(Cap-Vert)
Président de FDI-CV Fondation pour le Développement et les Echanges Internationaux Ancien Ministre des Affaires Etrangères Praia
Khadija Boutkhili
(Maroc)
Professeur / Chercheure (IEA) Institut des Etudes Africaines Université Mohammed V Rabat
Bronwyn Bruton
(USA)
Directrice Adjointe du Centre Afrique Atlantic Council Washington, DC
Khalid Chegraoui Directeur Centre d'Etudes Afrique Moyen-Orient Université Mohammed V Rabat
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(Maroc)
Khalid Cherkaoui Semmouni
(Maroc)
Président du CREPS Centre de Rabat pour les Etudes Politiques et Stratégiques Rabat
Abdoullah Coulibaly
(Mali)
Président, Fondation Forum de Bamako Coordinateur national du Comité d'organisation du Sommet Afrique-France 2017 Bamako
Alexander B. Cummings Jr.
(Liberia)
Ancien Vice-Président Exécutif de la Coca Cola Company Ancien Président et Chef d'Exploitation de Groupe Afrique Coca Cola Learder politique du Congrès National Alternatif, (ANC) Monrovia
Charles Armel Doubane
(Centrafrique)
Ministre des Affaires Etrangères, de l'Intégration Africaine et des Centrafricains à l'Etranger Bangui
Mohamed Helmy El Sharawy
(Egypte)
Vice Président Centre des Etudes Arabes et Africaines Le Caire
Obiageli Katryn Ezekwesili
(Nigeria)
Ancienne Vice-Présidente pour l'Afrique à la Banque Mondiale Ancienne Ministre Spécialiste de renommée mondiale en matière de réformes et de gouvernance économiques Abuja
Cheikh Tidiane Gadio
(Sénégal)
Président de l'Institut Panafricain de Stratégies (IPS) Ancien Ministre d'Etat, Ministre des Affaires Etrangères Dakar
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Adama Gaye
(Sénégal)
Journaliste et Ecrivain. Auteur de "Demain la nouvelle Afrique" Dakar
Driss Guerraoui
(Maroc)
Secrétaire Général (CESE) Conseil Economique, Social et Environnemental Membre du Conseil d’Administration du Conseil International d’Action Sociale-Président de la région MENA Rabat
Sanae Ghouati
(Maroc)
Professeur de Littérature française, Université Ibn Tofyal Rédactrice en chef de la revue littéraire maghrébine et comparée Coordinatrice des séances de la littérature de l'Afrique de l'Ouest au Salon du Livre 2017 Kénitra
Ali Mohamed Haider Ibrahim
(Soudan)
Sociologue Directeur du Centre d'Etudes Soudanaises Le Caire
Mbuyi Kabunda Badi
(Espagne/RDC)
Professeur en Relations Internationales et Etudes Africaines Université Autonome de Madrid Grupo de Estudios Africanos (GEA) Madrid
Liesl Louw-Vaudran Journaliste, Spécialiste d'Afrique Consultante à l'ISS Institute For Security Studies Johannesburg
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(Afrique du Sud)
Oscar Mateos Martin
(Espagne)
Docteur en Relations Internationales Université Autonome de Barcelone Grupo de Estudios Africanos (GEA) Ancien Professeur invité de Sierra Leone Barcelone
Abdoul Karim Meckassoua
(Centrafrique)
Président de l'Assemblée Nationale Ancien Ministre d'Etat, Ministre des Affaires Etangères Bangui
Eugene Lenn Nagbe
(Liberia)
Ministre de l'Information, des Affaires Culturelles et du Tourisme Monrovia
Okey Onyejekwe
(Nigeria)
Professeur d'Economie Politique Africaine Expert en Gouvernance (CEA) Commission Economique des Nations Unies pour l'Afrique Ancien Directeur du Centre des Etudes Africaines, Université de l'Ohio Abuja
Abdallah Ould Bah
(Mauritanie)
Analyste politique, Chroniqueur Ancien doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Nouakchott
Alioune Sall
(Sénégal)
Directeur Exécutif (IFA) Institut des Futurs Africains Pretoria
Ebrima Sall
(Gambie)
Secrétaire Exécutif (CODESRIA) Conseil pour le Développement de la Recherche en Sciences Sociales en Afrique Dakar
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George Sibotshiwe
(Zimbabwe)
Directeur Exécutif, Institut Démocratique Africain Directeur Exécutif, Nubicon Afrique Conseiller en politiques et stratège en Afrique Johannesburg
Jean De Dieu Somda
(Burkina Faso)
Président de la Commission de la Promotion du secteur privé à la Chambre de Commerce et d'Industrie Représentant Spécial du Président du Club, (CSAO-OECD) Club du Sahel et de l'Afrique de l'Ouest Vice Président de la CEDEAO (2007-2012) Ancien Ministre délégué chargé de la Coopération Régionale Ouagadougou
Mohamed Salem Soufi Directeur Général Institut Culturel Afro-Arabe Bamako
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(Mauritanie)
• L'artiste japonaise Mizue Sawano apporte une touche finale à sa peinture murale - Assilah, Juillet 2016.
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Photos du 38ème Moussem «L'Intégrité Territoriale et la Sécurité Nationale : le sort de l'Afrique» Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Samedi 16 - Dimanche 17 Juillet 2016
• Vu d'ensemble de la séance plénière du 2ème panel "Territorialité et le Terrorisme" Au centre (3ème en partant de gauche) Modérateur Hassan Abouyoub (Maroc), Ambassadeur de Sa Majesté le Roi en Italie et Représentant Permanent du Royaume auprès de la FAO, ancien Ministre, à sa droite Mohammed Benahamou (Maroc), Président du Centre Marocain des Etudes Stratégiques (CMES), et Abdeslam Bouteyeb (Maroc), Président du Centre Mémoire Commune pour la Démocratie et la Paix. A la gauche de Hassan Abouyoub, Célestin Christian Tsala Tsala (Cameroun), Docteur en Histoire Politique et des Relations Internationales, Khalid Chegraoui (Maroc), Professeur d'Etudes Africaines et Shamil Jeppie (Inde/Afrique du Sud), Directeur du Département d'Etudes Historiques, Université du Cap.
• Mohammed Benhammou (Maroc), Président du CMES, Centre Marocain des Etudes Stratégiques. A sa gauche, Hassan Abouyoub (Maroc), Ambassadeur de Sa Majesté le Roi en Italie, Représentant Permanent du Royaume auprès de la FAO.
•C élestin Christian Tsala Tsala (Cameroun), Docteur en Histoire Politique et des Relations Internationales, Chef de Division de la Planification et du Développement, Rectorat Université de Yaoundé 2.
• Abdeslam Bouteyeb (Maroc), Président du Centre de Mémoire Commune pour la Démocratie et la Paix, Meknès.
• K halid Chegraoui (Maroc), Professeur d'Etudes Africaines à l'Institut des Etudes Africaines, Université Mohammed V, Rabat.
• S éance de débat entre les participants, intervenants et le public.
• Shamil Jeppie (Inde/Afrique du Sud), Docteur, Professeur agrégé, Département d'Etudes Historiques, Université du Cap.Professeur à l'Institut pour les Sciences Humaines en Afrique. Directeur du Timbuktu Manuscripts Projects, Le Cap.
• G/D : Lamin Kaba Bajo (Gambie), Mohamed Benaïssa (au centre) et Alioune Sall (Sénégal) installés sur la terrasse du Centre Hassan II des Rencontres Internationales.
• Vu d'ensemble de la suite de la séance plénière du 3ème panel "Territorialité et le Terrorisme" Au centre (4ème en partant de gauche) Modérateur Alioune Sall (Sénégal), Directeur Exécutif de l'Institut des Futurs Africains (IFA), à sa droite Amani El Taweel (Egypte), Chercheur et Spécialiste des Affaires Africaines au Centre Al-Ahram, Abdoullah Coulibaly (Mali), Président de la Fondation Forum de Bamako et Kobina Annan (Ghana), ancien Ambassadeur du Ghana au Maroc. A la gauche de Alioune Sall, Asma Sebbar (Maroc), Secrétaire Générale du Marrakech Security Forum AfricaSEC, Moha Ouali Tagma (Maroc), Ambassadeur, Directeur des Affaires Africaines au Ministère des Affaires Etrangères et de la Coopération, Guy Nang-Bekale (Gabon), Politologue et Lamin Kaba Bajo (Gambie), ancien Ministre des Affaires Etrangères.
• Alioune Sall (Sénégal), Directeur Exécutif, African Futures Institute basé à Prétoria.
• Amani El Taweel (Egypte), Chercheur, Spécialiste des Affaires Africaines au Centre des Etudes Politiques et Stratégiques d'AlAhram.
• A bdoullah Coulibaly (Mali), Président de la Fondation Forum de Bamako. Coordinateur National du Comité d'Organisation du Sommet Afrique-France 2017.
• Asma Sebbar (Maroc), Directrice des Programmes et des Projets au Centre Marocain des Etudes Stratégiques. Secrétaire Générale du Marrakech Security Forum AfricaSEC.
• Kobina Annan (Ghana), ancien Ambassadeur de la République du Ghana au Maroc.
•M oha Ouali Tagma (Maroc), Ambassadeur, Directeur des Affaires Africaines au Ministère des Affaires Etrangères et de la Coopération.
• Guy Nang-Bekale (Gabon), Politologue, ancien Conseiller Personnel de Feu le Président Omar Bongo.
• Lamin Kaba Bajo (Gambie), ancien Ministre de l'Intérieur et ancien Ministre des Affaires Etrangères.
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• L'artiste peintre Omar Saadoune (Maroc) réalisant sa fresque murale dans le quartier Sidi M'Barek au sein de la médina - Assilah, Juillet 2016.
Colloque Le Populisme et l'Ordre de la Gouvernance Démocratique Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, du Mercredi 12 au Vendredi 14 Juillet 2017
• Façade en couleurs d'une maison toute fleurie dans la rue Ibnou Sina - Assilah, Juillet 2016.
Coordinateur du colloque : Dr. Mokhtar Benabdallaoui (Maroc) Professeur d'Histoire et de Sociologie et d'Etudes Islamiques Université Hassan II Directeur du MADA Center (Center For Humanities Studies & Research) Casablanca
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Le Populisme et l'Ordre de la Gouvernance Démocratique Le monde a vu récemment l’émergence de nouvelles formes de courants politiques de l'extrême droite et de l'extrême gauche, qui renvoient dans la littérature politique au terme de populisme. Ce courant, toutes formes confondues, a imprégné les campagnes électorales des différents personnalités et partis politiques. Certes, ce phénomène en soi n’est pas nouveau, le monde ayant déjà connu des formations et des parties qui ont fait la lutte contre les élites leur cheval de bataille, en faisant appel aux intérêts du « peuple », tout particulièrement en opposant ses intérêts avec ceux de « l'élite ». Toutefois, le discours populiste s’inscrit dans un contexte bien particulier qui s’appuie sur quatre éléments essentiels : Primo, la crise profonde qui frappe le modèle de la démocratie représentative dans ses structures institutionnelles et mécanismes de travail. Cela se traduit par un certain nombre de faits saillants : effondrement des anciens partis politiques qui jadis, occupaient la scène politique dans les grandes démocraties occidentales ; le déclin du modèle fondé sur le dualisme droite/gauche, et sous-tendait le système idéologique existant ; effritement de la base électorale des formations politiques qui s’appuyaient sur de solides couches sociales (la classe ouvrière et la classe moyenne ...) ; la réticence des électeurs lors des campagnes et échéances électorales qui ont enregistré au cours des dernières années, le taux d’abstention le plus élevé dans la majorité des pays démocratiques. Secundo, la crise profonde qui affecte l’ordre international, formé au lendemain de la guerre froide. Il s’agit d’un ordre international monolithique, fondé sur les valeurs du libéralisme, les droits de l'homme, la
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mondialisation de l'économie, et sur le devoir d'intervention humanitaire (en vue de régler les différends ou affranchir les peuples de la tyrannie). Quelle que soit la nature des approches adoptées pour dépeindre le nouvel ordre mondial dominant (unipolaire, multipolaire ou encore nonpolaire, en référence au club des puissances mondiales complices), il va sans dire que ledit ordre mondial pâtit actuellement d’importants dysfonctionnements, parmi lesquels : certains signes avant-coureurs du retour à la guerre froide,l'échec des stratégies d’intervention internationale dans les conflits civils, et la dislocation de nombreux Etats nationaux, y compris certains pays traversés par des crises de transition politique, tels que les pays du printemps arabe... Cette nouvelle conjoncture internationale a favorisé l’émergence de courants populistes radicaux. Tercio, une crise profonde qui frappe l'économie mondiale, notamment à travers une faillite du secteur bancaire et financier, qui est la cause première de la crise mondiale ayant touché les économies internationales les plus solides, au cours des dernières années. Il est clair que cette crise est le résultat direct de la 2ème révolution industrielle basée sur l'économie immatérielle, l'intelligence artificielle, et la révolution informatique. Parmi ses conséquences fâcheuses : la destruction du tissu économique traditionnel dans les grandes villes industrielles, l'effondrement de la classe moyenne, et la faillite des entreprises nationales en raison de la concurrence étrangère. Pour de nombreux analystes et chercheurs, ce sont ces changements qui expliquent comment la base électorale du mouvement populiste s’est largement agrandi, et pourquoi la mondialisation qui avait envahie la scène occidentale durant les années quatre-vingt-dix du siècle dernier est en perte de vitesse, actuellement.
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Quatrièmement, exacerbation de la crise sécuritaire qui frappe de plein fouet les différents pays du monde, en raison de la montée du radicalisme, à travers notamment la recrudescence des attaques terroristes, devenues désormais un défi majeur pour la sécurité et la stabilité dans le monde. Face à cette vague de terrorisme, le dispositif sécuritaire a montré ses limites et on se tourne désormais vers l'action politique. Dès lors, le mouvement populiste gagne du terrain en adoptant parfois des politiques d'exclusion, basées sur le racisme dirigé contre les immigrés et les réfugiés ainsi que vers les communautés musulmanes en Occident.
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Populism and the Democratic Order of Governance The world has recently borne witness to the emergence of new forms of political currents from both the far right and far left, politically known as Populism. This current, in all its forms, has seeped into the electoral campaigns of various public figures and political parties. Of course, this phenomenon is nothing new in itself, and the public is already familiar with the rise of these parties making the fight against the elite their warhorse, standing up for the interests of the “people” and pitching their interests above all against those of the “elite”. Nevertheless, populist discourse is part of a very particular context which draws on four essential elements. Firstly: The profound crisis which struck a severe blow against the model of representative democracy in its institutional structures and work mechanisms. This led to a number of key developments: the collapse of former traditional political parties which once occupied the political scene in the great democracies of the west; the decline of the model founded upon right/left dualism inherent in the existing ideological system; the crumbling of the electoral basis of political formations relying on solid, well established social classes (working class, middle class..); the reticence of voters in campaigns and elections where the abstention rate in the course of more recent years is registered at its highest in a majority of democratic countries. Secondly:The profound crisis affecting international order formed after the cold war. This is a monolithic international order, founded on the values of liberalism, human rights, the globalisation of economy, and the duty of humanitarian intervention (for the purpose of settling disputes or freeing people from tyranny). Whatever the nature of the approaches taken to depict the new dominant world order (unipolar, multipolar, or even nonpolar, with reference to the club of complicit global powers), it is obvious that the said world order today is suffering from serious dysfunction which
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signals certain foreboding premonitions of the return of the cold war, the failure of international intervention strategies in civil conflicts and the dislocation of numerous national States including certain countries suffering from the trauma of political transition such as those of the Arab Spring.. These new political international circumstances have triggered the emergence of radical, populist currents. Thirdly: A profound crisis impacting world economy, especially through bankruptcy in the financial and banking sector. This is the first cause of the world crisis which has shaken the most solid of international economies over the course of more recent years. It is clear that this crisis is the direct result of the second industrial revolution, based on virtual economy, artificial intelligence and the revolution of information technology. Its detrimental consequences caused the destruction of the traditional economic tissue in the large industrial cities, the collapse of the middle classes, and the bankruptcy of national enterprises due to foreign competition. For numerous analysts and researchers, these are the changes which underline how the electoral basis of the populist movement expanded for the most part, and why globalisation, which had formerly invaded the western scene in the 1990s is now declining. Fourthly: The aggravation of the security crisis which has hit the different countries of the world with full force, in particular through increased terrorist attacks which have henceforth become a major challenge for world security and stability. Confronted with this wave of terrorism, security structures have reached their limits, and henceforth, are turning towards political action, which seems to be the only recourse. From this point on, populist movements seem to be gaining the edge by frequently adopting the politics of exclusion based on racism towards immigrants and refugees as well as on Muslim communities in the west.
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El Populismo y el Orden de Gobernanza Democrática El mundo ha sido testigo recientemente de la aparición de nuevas formas de corrientes políticas de extrema derecha y de extrema izquierda, que devuelven a la literatura política el término de populismo. Esta corriente, en todas sus formas, ha impregnado las campañas electorales de diferentes personalidades y partidos políticos. Sin duda, este fenómeno en sí mismo no es nuevo, el mundo ya ha conocido formaciones y partidos que han hecho de la lucha contra las élites su caballo de batalla, apelando a los intereses del "pueblo", sobre todo enfrentando sus intereses a los de la "élite". Sin embargo, el discurso populista se inscribe en un contexto muy específico basado en cuatro elementos esenciales: Primero: La profunda crisis que golpea el modelo de la democracia representativa en sus estructuras inst itucionales y mecanismos de trabajo. Esto se traduce en varios aspectos destacados: el colapso de los viejos partidos políticos que ante riormente ocupaban la escena política en las grandes democracias occidentales; el declive del modelo basado en la dualidad derecha / izquierda, que sustentaba el sistema ideológico existente; la erosión del a poyo electoral de los partidos políticos que se apoyaban en sólidas capas sociales (la clase obrera y la clase media...); la renuencia de los votantes durante las campañas y los plazos electorales, que han registrado en los últimos años la mayor tasa de abstención en la mayoría de los países democráticos. Segundo: La profunda crisis que afecta al orden internacional surgido después de la Guerra Fría. Se trata de un orden internacional monolítico basado en los valores del liberalismo,
los derechos humanos, la
globalización de la económica y el deber de intervención humanitaria (para resolver disputas o liberar a los pueblos de la tiranía). Cualquiera que sea la naturaleza de los enfoques para describir el nuevo orden
39 ème 39 Moussem Culturel International d’Assilah
mundial dominante (unipolar, multipolar e incluso no polar, en referencia al club de potencias mundiales cómplices), no hace falta decir que dicho orden mundial sufre actualmente de importantes disfunciones, tales como: ciertas señales que presagian un retorno a la Guerra Fría, el fracaso de las estrategias de intervención internacional en los conflictos civiles, la desintegración de muchos estados nacionales, incluidos algunos países que pasan por crisis de transición política, como los países de la primavera árabe... Esta nueva coyuntura internacional ha favorecido la aparición de movimientos populistas radicales. Tercero: Una crisis profunda en la economía mundial, principalmente por la quiebra del sector bancario y financiero, que es la principal causa de la crisis mundial que ha afectado a las economías internacionales más sólidas en los últimos años.Es evidente que esta crisis es el resultado directo de la segunda revolución industrial basada en la economía virtual, la inteligencia artificial y la revolución informática. Entre sus desafortunadas consecuencias: la destrucción del tejido económico tradicional en las grandes ciudades industriales, el colapso de la clase media, y la quiebra de las empresas nacionales debido a la competencia extranjera. Para muchos analistas e investigadores, estos cambios son los que explican cómo la base electoral del movimiento populista se ha ampliado en gran medida y el por qué la globalización que había invadido la escena occidental durante los años noventa del siglo pasado está perdiendo velocidad en nuestros días.
40 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
Cuarto: El agravamiento de la crisis de seguridad que ha golpeado con fuerza diferentes países del mundo, debido a un aumento del radicalismo, en particular mediante el aumento de ataques terroristas, convertidos ahora en un reto importante para la seguridad y la estabilidad en el mundo.Ante esta ola terrorista, el dispositivo de seguridad ha demostrado tener limitaciones y se vuelve a partir de ahora a la acción política. Por consiguiente, el movimiento populista gana terreno
adoptando
algunas veces políticas de exclusión basadas en el racismo dirigido contra inmigrantes y refugiados y contra las comunidades musulmanas en Occidente.
39 ème 41 Moussem Culturel International d’Assilah
Le Populisme et l'Ordre de la Gouvernance Démocratique Participants* : Hassan Abdul-Rahman
(Palestine)
Ambassadeur, Vice Président et Directeur Général, CARLAC Council on Arab World Relations with Latin America and the Caribbean Ramallah / Washington
Hassan Abouyoub
(Maroc)
Ambassadeur de Sa Majesté le Roi en Italie Représentant Permanent du Royaume auprès de la FAO Ancien Ministre Rome
Omar M. H. Aljazy
(Jordanie)
Consultant juridique international Membre de la Cour Permanente d'Arbitrage (CPA) Président de la Eisenhower Fellowship en Jordanie Amman
Taher Al-Masri
(Jordanie)
Ancien Premier Ministre Amman
Jasim Al-Azzawi Journaliste/Présentateur Al Jazeera English Doha
* Par ordre alphabétique latin.
42 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Irak)
Luís Amado
(Portugal)
Ancien Ministre d'Etat et des Affaires Etrangères Lisbonne
Mustafa Barghouti
(Palestine)
Fondateur et Président de l'Initiative Nationale Palestinienne Député au Conseil Législatif Palestinien Fondateur de l'Union des Comités de Secours Médical Ancien Ministre de l'Information Ramallah
Anthony Borg
(Malte)
Ancien Commissaire Européen Ancien Vice Premier Ministre et Ministre des Affaires Etrangères La Valette
Jamal Boudouma
(Maroc)
Journaliste France 24 Arabic Paris
Abdeslam Boutayeb
(Maroc)
Président du Centre de Mémoire Commune pour la Démocratie et la Paix Meknès
Cristovam Buarque
(Brésil)
Sénateur Fédéral pour les Affaires Internationales Ancien Ministre de l'Education Nationale Economiste/Doyen et Professeur de l'Université de Brasilia Brasilia
Antonio de Aguiar Patriota
(Brésil)
Ambassadeur du Brésil en Italie ex. Représentant Permanent du Brésil auprès des Nations Unies Ancien Ministre des Affaires Etrangères Rome
39 ème 43 Moussem Culturel International d’Assilah
Mohamed Tajeddine El-Houssaini
(Maroc)
Politologue, Professeur des Relations Internationales, Université Mohammed V Rabat
Jaime Gama
(Portugal)
Ancien Président de l'Assemblée de la République Ancien Ministre des Affaires Etrangères Lisbonne
Mahmoud Gebril
(Libye)
Ancien Président du CNT Conseil exécutif du Conseil National de Transition Tripoli
Rudroneel Ghosh
(Inde)
Journaliste/Editorialiste The Times of India New Delhi
Soliman Gouda
(Egypte)
Directeur adjoint de la publication, quotidien arabophone "Al Wafd" Chroniqueur, quotidien arabophone "Al-Masry Al-Yaoum" Le Caire
Mohamed Elbaki Hermassi
(Tunisie)
Ancien Ministre de la Culture Tunis
El Mostafa Higazy Philosophe/Spécialiste de la stratégie politique Fondateur du groupe socio-politique "The Nasaq" Ancien Conseiller politique à la Présidence Le Caire
44 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Egypte)
Hasan Abdullah Johar
(Koweït)
Directeur et Professeur Département de Sciences Politiques Université du Koweït Koweït
Vuk Jeremić (Serbie) Président, cirsd Center for International Relations and Sustainable Development Ancien Ministre des Affaires Etrangères 67e Président de l'Assemblée Générale des Nations Unies Belgrade
Bernardino Leon Gross
(Espagne)
Directeur Général, EDA Emirates Diplomatic Academy ex. Emissaire de l'ONU pour la Libye Ancien Secrétaire Général de la Présidence du Gouvernement de José Luis Zapatero Abu Dhabi
Anastasia Likhacheva
(Russie)
Directeur Adjoint, (HSE) Centre d'Etudes Européennes et Internationales Professeur de Relations Internationales National Research University Higher School of Economics, (NRUHSE) Ancienne Chercheur Centre Davis d'Etudes russes et eurasiennes Université de Harvard Moscou
Khawla Mattar
(Bahreïn)
Secrétaire Exécutive Adjointe du Programme Soutien, CESAO Commission Economique et Sociale pour l'Asie Occidentale ex. Directrice du Centre d'Informations des Nations Unies au Caire Manama
39 ème 45 Moussem Culturel International d’Assilah
Khady mint Cheikhna
(Mauritanie)
Ancienne Secrétaire Générale de l'Assemblée Générale Ancienne Ministre Fondatrice de l'Association "Emprunte Culturelle" Nouakchott
Miguel Angel Moratinos
(Espagne)
Ancien Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération Madrid
Mohamed Mahmoud Mohamed Saleh
(Mauritanie)
Professeur des facultés de Droit, Université de Nouakchott Professeur invité, universités étrangères Membre/Fondateur de l'Institut euro-africain de droit économique Nouakchott
Mustapha Noman
(Yémen)
Ecrivain, Analyste politique Ancien Ambassadeur du Yémen en Espagne Manama
Abdellatif Ouahbi
(Maroc)
Ancien Premier Vice Président de la Chambre des Représentants Rabat
Shashi Tharoor Député de la Lok Sabha Ancien Ministre d'Etat au Développement des Ressources Humaines Ancien Ministre d'Etat aux Affaires Etrangères Auteur / Chroniqueur New Delhi
46 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Inde)
de l'avenue Ibn Khaldoun - Assilah, Juillet 2016
• Des enfants avec un parent observent le coucher de soleil faisant rougeoyerl'horison, entre les créneaux des reparts
39 ème 47 Moussem Culturel International d’Assilah
• Le soir les estivants et les habitants profitant de la fraîcheur, se promènent sur la Place Abdellah Guennoun dominée par la Tour Al-Kamra - Assilah, Juillet 2016.
Photos du 38ème Moussem «La Gouvernance et les Organisations de la Société Civile» Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, Jeudi 21 Juillet 2016
• La cérémonie d'ouverture officielle du colloque. La tribune de la séance inaugurale du 1er thème "Organisations de la Société Civile et leur pouvoir juridique et politique : quelle légitimité ?" g/d : Iyad Barghouti (Palestine), El Mostafa Higazi (Egypte), Angel Miguel Moratinos (Espagne), Mohamed Essabar (Maroc), Pasquale Ferrara (Italie) et Mohamed Benaïssa (Maroc).
• Modérateur de la séance inaugurale Miguel Angel Moratinos (Espagne), ancien Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération ; Consultant international.
• Mohamed Essabar (Maroc), Secrétaire Général du Conseil National des Droits de l'Homme (CNDH).
• Pasquale Ferrara (Italie), Ambassadeur, ancien Secrétaire Général de l'Institut Universitaire Européen, (IUE) basé à Florence.
• Iyad Barghouti (Palestine), Directeur du Centre d'Etudes Ramallah Droits de l'Homme et du Réseau Arabe pour la Tolérance. Redacteur en Chef de la revue "Tasamuh" et Auteur.
• Mohamed Benaïssa (Maroc), Maire de la ville d'Assilah, Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah, ancien Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération.
• El Mostafa Higazi (Egypte), Philosophe, Fondateur/Président de la Fondation sociopolitique "The Nasaq".
• Les participants invités et l'auditoire à l'écoute des orateurs suivi d'un débat public. Première rangée: g/d : Hassan Abdul-Rahman (Palestine), ancien Ambassadeur de l'Etat de Palestine au Maroc, Rania Huttler Michael Haddadin (Jordanie), Secrétaire Générale adjointe chargée des Relations Publiques, des Affaires Etrangères et des Médias de l'Union Nationale, Nouzha Skalli (Maroc), ancienne Ministre du Développement Social, de la Famille et de la Solidarité, Mohamed Tajeddine El-Houssaini (Maroc), Politologue, Mokhtar Benabdallaoui (Maroc), Directeur du MADA Center (Center For Humanities Studies & Research), Sid-Ahmed Ghozali (Algérie), Politologue, ancien Premier Ministre, Luis Amado (Portugal), ancien Ministre d'Etat, Ministre des Affaires Etrangères et Saleh Al-Kalab (Jordanie), ancien Ministre de Information.
Photos du 38ème Moussem «La Gouvernance et les Organisations de la Société Civile» Salle de Conférences du Centre Hassan II des Relations Internationales Assilah, Jeudi 21 Juillet 2016
• La tribune de la séance inaugurale du 2ème thème "Les OSC et les instances élues (Parlement, Conseils Régionaux, Conseils Communaux etc.) : Représentativité et Responsabilité" G/D : Anissa Hassouna (Egypte), Luis Amado (Portugal), Nouzha Skalli (Maroc), et Abderrazek Rouane (Maroc).
• Modérateur de la séance • Anissa Hassouna (Egypte), • A bderrazek Rouane (Maroc), Chef inaugurale Luis Amado (Portugal), de Département Coopération et Parlementaire, Secrétaire Général ancien Ministre d'Etat, Ministre des Relations Extérieures au Conseil du Conseil des Affaires Etrangères Affaires Etrangères. Consultatif des Droits de l'Homme et ancienne Directrice Générale de (CCDH). la Fondation "Sir Magdi Yaacoub".
Nouzha Skalli (Maroc), ancienne • Ministre du Développement Social, de la Famille et de la Solidarité.
• La tribune de la séance inaugurale du 3ème thème "Les OSC et l'arsenal juridique en vigueur dans un pays : Estil approprié" G/D : Drissi Mehrez (Tunisie), Sid-Ahmed Ghozali (Algérie), Mona Hejres (Bahreïn), Rania Huttler Michael Haddadin (Jordanie), Mohamed Tejeddine El-Houssaini (Maroc) et Ahmed Abdul-Malik (Qatar).
Intervention de Ahmed Abdul-Malik (Qatar), • I ntervention de Mona Hejres (Bahreïn), Membre • I ntervention de Sid-Ahmed Ghozali (Algérie), • Politologue, ancien Premier Ministre assis à Académicien, assis sur sa droite le politologue du Conseil National des Droits de l'Homme et sa droite Drissi Mehrez (Tunisie), Président marocain Mohamed Tajeddine El-Houssaini. Présidente de "Together Society for Human Rights" du Forum El Jahedh et Directeur Général du à sa gauche Rania Huttler Michael Haddadin Centre National de l'Innovation Pédagogique (Jordanie), Secrétaire Générale Adjointe chargée et de Recherches en Education. des Relations Publiques, des Affaires Etrangères et des Médias du Parti Jordanien de l'Union Nationale.
Photos du 38ème Moussem «La Gouvernance et les Organisations de la Société Civile» Salle de Conférences du Centre Hassan II des Relations Internationales Assilah, Samedi 23 Juillet 2016
• La tribune de la séance inaugurale du 4ème thème : "La Gouvernance, les OSC et la Démocratie : quel avenir ? G/D: Mohamed Sid'Ahmed-Vall El Wedani (Mauritanie), Fouad El Omari (Maroc), Mokhtar Benabdallaoui (Maroc), Ali Abdulla Khalifa (Bahreïn), Rashed Saleh Al Araimi (EAU) et Gamal Soultan (Egypte).
• Fouad El Omari (Maroc), Président de l'Association Marocaine des Présidents des Conseils Communaux de Tanger. A sa droite le Professeur de Sociologie Mohamed Sid'Ahmed-Vall El Wedani (Mauritanie).
• Ali Abdulla Khalifa (Bahreïn), Poète et Secrétaire Général du Prix "The Isa Award For Service To Humanity".
• Intervention de Gamal Soultan (Egypte), Analyste Politique assis sur sa droite Rashed Saleh Al Araimi (EAU), Ecrivain, Chroniqueur et ancien Rédacteur en Chef du quotidien arabophone "Al Ittihad".
• M odérateur de la séance et coordinateur du colloque le Professeur marocain Mokhtar Benabdallaoui, Sociologue.
• La tribune de la séance de la suite du thème "La Gouvernance, les OSC et la Démocratie : quel avenir ? G/D : Mudhafer AlRubaï (Irak), Directeur des Relations Globales et de l'Information, Bayt Al Hikma, Hala Salem (Jordanie), Directrice Générale du Centre Al Qods pour les Etudes Politiques, Hassan Abdul-Rahman (Palestine), Ancien Ambassadeur de l'Etat de Palestine au Maroc, Vice Président et Directeur Général du Council on Arab World Relations with Latin America and the Carribean, Leila Ben Nasr (Tunisie), Directrice du Centre de Publication Scientifique à l'Université de Bahreïn et Haider Saeed Abbas Merzah (Irak), Chercheur Centre Arabe de Recherches et d'Etudes Politiques, Rédacteur en Chef de la revue "Siyassat Arabia".
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• L'artiste peintre Abdelaziz Lourhaz (Maroc) rÊalisant sa fresque murale - Assilah, Juillet 2016.
Espace de créativité (Khaimatou Al-Ibdae)
Hommage au philosophe Mohammed Sabila (Maroc) Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Dimanche 16 Juillet 2017
• Mohammed Sabila.
Coordinateur : Pr. Charaf-Eddine Majdouline (Maroc) Professeur de l'Enseignement Supérieur Institut National des Beaux Arts- Tétouan Critique littéraire, Chercheur, Ecrivain Tétouan
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Espace de créativité (Khaimatou Al-Ibdae) Hommage au philosophe marocain Mohamed Sabila. Le séminaire: «Leçon philosophique et la question de la modernité» vise à rendre hommage à un penseur marocain d’un haut calibre, celui qui fut professeur de plusieurs générations d'étudiants et de chercheurs, et un grand patriote, qui par ses œuvres dans les champs éducatif, philosophique et intellectuel, a marqué une étape phare du Maroc contemporain. Cet hommage est une célébration de la culture de la reconnaissance qui a imprégné la pensée du célèbre penseur depuis ses débuts, et dans lequel le Maroc s’est engagé depuis plus de deux décennies. Il s’en est suivi une forte cohésion et une synergie entre les différentes composantes de la culture du Maroc d’aujourd'hui. Evoquer l'écrivain et penseur marocain Mohamed Sabila, revient à méditer sur le parcours de la culture marocaine dans sa globalité, avec ses ambitions et aspirations pour exprimer la volonté d’une société et d’un État, et de la conscience historique, de s’ancrer dans le présent. Notre ambition est aussi d’appréhender son œuvre intégrale sur la mémoire et le présent, et par la même occasion remémorer une page magnifique de son parcours atypique, où activité intellectuelle et culturelle on fait bon ménage. Chez ce professeur universitaire, le destin a oscillé sans qu’il s’écarte de son dogme fondamental, qui regarde la société à travers les défis de la modernité, doublée d’une capacité à surmonter les obstacles de son accomplissement.
54 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
Mohamed Sabila appartient à une élite d'intellectuels et d’académiciens pour lesquels la culture et la pensée ont été étroitement associés à la lutte pour la libération, la modernisation et la démocratie et pour parvenir à une renaissance nationale globale. Ses écrits reflètent une obsession pour sonder les perspectives de la modernité, défendre ses fondamentaux et assurer le rayonnement de ses affluents fertiles. D'où sa production intellectuelle et philosophique, aussi bien en matière d'analyse, d'histoire et de traduction, a été influencée par cette quête incassable que nous évoquions plus haut. Il a aussi contribué de manière significative à dissiper la confusion de la pensée arabe dans le champ de la philosophie moderne et contemporaine, que ce soit à travers ses œuvres, le débat, ou son action politique dans le cadre du lien dialectique entre la production intellectuelle et culturelle et de la lutte nationale. Cet hommage à Mohamed Sabila, auquel nous souhaitons davantage de succès, de bien-être et de bonne santé, est aussi un hommage à toute une génération de penseurs brillants et aux nobles idéaux, ayant fondé le Maroc contemporain. Ce faisant, nous rendons gloire à notre chère patrie et réitérons notre attachement indéfectible aux valeurs du patriotisme. Charaf-Eddine Majdouline (Maroc)
39 ème 55 Moussem Culturel International d’Assilah
Creativity Space (Khaimatou Al-Ibdae) Homage to the moroccan philosopher Mohamed Sabila. The Conference on the theme: “The Philosophical Seminary and the Question of Modernity,” seeks to celebrate an eminent Moroccan thinker, a professor who has trained generations of students and researchers, and a great nationalist. His educational endeavors and his intellectual and philosophical works have marked an essential era of contemporary Morocco.The loftiest aspect of this celebration perhaps is the consecration of the culture of recognition, which the entire intellectual output of the man being celebrated today has striven to shore up from the outset. It is also a culture which Morocco has adopted for more than two decades now. Indeed one of the fruits yielded by this culture is the harmony now binding the country’s various cultural components and the mutuality characterizing these very components and their tributaries. Talk about Moroccan writer and thinker, Mohamed Sabila, constitutes, indeed, a kind of contemplation of the main courses taken by Moroccan culture, with its aspirations, struggles, and eager endeavor to express the will of a society and a state, as well as a keen historical awareness and a sense of belonging to the present. This indeed heightens the desire to consider the achievements of the man and to bolster his contributions to the issue of memory and the present –by virtue of its being a splendid illustration of an encounter between intellectual and cultural endeavors and the actual practices of a university professor. Notwithstanding the vicissitudes of time, the man has never deviated from his core creed-one which assesses a society in terms of its readiness to raise the stakes of
56 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
modernity and its capacity to overcome the obstacle which impede its renaissance. Professor Mohamed Sabila belongs to a squadron of thinkers and academics who perceived culture and thought as being inextricably linked to militancy for liberation, democracy, and comprehensive national renaissance. He is one of those thinkers whose publications are spurred by a constant search for new horizons of modernity, an earnest defense of its foundations, as well as an endeavor to make its components radiate as widely as possible. His in-depth contributions served also to dispel some of the doubts that Arab thought had vis-à-vis modern and contemporary philosophy. This he achieved by means of his writings, his engagement in general public debates, and actual political practice. He thereby enacted the dialectical link between cultural and intellectual output and nationalist militancy. In paying tribute to Professor Mohamed Sabila –to whom we wish additional contributions, further eminence, as well as ample good health and soundness-the Conference indeed honors a whole generation of people and a whole set of values which have helped establish the edifice of contemporary Morocco. By honoring these people and these values, it is, in fact, expressing its loyalty to this nation and elevating the value of belonging to it. Charaf-Eddine Majdouline (Morocco)
39 ème 57 Moussem Culturel International d’Assilah
Espace de créativité (Khaimatou Al-Ibdae) Hommage au philosophe marocain Mohamed Sabila. Participants* : Mohammed Noureddine Affaya
(Maroc)
Professeur de Philosophie moderne et d'Esthétique Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Université Mohammed V Rabat
Mohammed Andaloussi
(Maroc)
Ecrivain, Chercheur Professeur de Philosophie Université Moulay Ismail Meknès
Abdessalam Ben Abdelali
(Maroc)
Penseur, Auteur et Traducteur Professeur de Philosophie Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Université Mohammed V Rabat
Ahmed Cherrak Chercheur en sociologie Professeur de sociologie Faculté des Lettres Dar El Mehraz Université Sidi Mohammed Ben Abdallah Fès
* Par ordre alphabétique latin.
58 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Maroc)
Mohammed Chiguer
(Maroc)
Professeur de Philosophie, Chercheur en Esthétique Auteur Rabat
Mhamed Dahi
(Maroc)
Professeur de Communication Université Hassan II Casablanca
Mohamed Ech-Cheikh
(Maroc)
Penseur, Chercheur en Philosophie Professeur à la Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Ben Msik Université Hassan II Casablanca
Abdelmajid El Jihad
(Maroc)
Professeur de Philosophie Moderne Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Ben M'sik Université Hassan II Casablanca
Adel Hadjami
(Maroc)
Ecrivain, Chercheur Professeur de Philosophie Moderne Université Mohammed V Rabat
Driss Kattir
(Maroc)
Chercheur en Philosophie Moderne Fès
39 ème 59 Moussem Culturel International d’Assilah
Abdelali Maazouz
(Maroc)
Ecrivain, Chercheur Professeur de Philosophie Moderne Faculté des Lettres et Sciences Humaines Université Hassan II Casablanca
Hassouna Mosbahi
(Tunisie)
Ecrivain, Journaliste Tunis
Mobarek Rabi
(Maroc)
Romancier Ancien doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Université Hassan II Casablanca
Abdessalam Tawil Ecrivain Professeur de Sciences Politiques Université Mohammed V Rabat
60 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Maroc)
• Des oiseaux décoratifs en métal suspendus au plafond de l'arcade du Palais de la Culture, création de deux jeunes artistes natifs d'Assilah, Tarik Faitah et Rabie El Messnani - Assilah, Juillet 2016.
39 ème 61 Moussem Culturel International d’Assilah
Photos de l'Espace de Créativité du 38ème Moussem «Hommage au poète marocain Mohammed Bennis » Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Mardi 19 Juillet 2016
• L'hommage de Mohamed Benaïssa (au centre), Maire de la ville d'Assilah, Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah et ancien Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération au poète marocain Mohammed Bennis. G/D de la tribune officielle Francesca Maria Corrao (Italie), Ahmed El Madini (Maroc), Mohammed Bennis (Maroc), Abdeljalil Nadem (Maroc) et Philippe Amrouche (France/Algérie).
• Qassim Haddad (Bahreïn), Poète.
• Federico Arbós (Espagne), Chercheur en Littérature arabe et Traducteur.
• Témoignage du romancier marocain Ahmed El Madini assis à sa gauche le poète Mohammed Bennis.
• Témoignage de Philippe Amrouche (France/Algérie), Artiste plasticien à sa droite Azzedine Chentouf (Maroc), Poète et Chercheur.
• Ban'ya Natsuishi (Japon), Poète Haiku Moderne, Fondateur et Président de l'Association Internationale du Haiku (WHA) et Professeur de littérature française à l'Université de Tokyo.
• Participants et auditoire à la cérémonie de l'Hommage. 1ère rangée g/d : le poète bahreïni Qassim Haddad, Pierre Joris (USA/ Luxembourg), Poète feuilletant le recueil d'aquarelles de Philippe Amrouche avec Abdou Wazen (Liban), Poète, Journaliste au quotidien arabophone Al Hayat.
• Francesca Maria Corrao Bobbio (Italie), Ecrivaine, Spécialiste de la Poésie, Critique et Professeur de Langue et de Littérature arabe à l'Université LUISS Guiso Carli, a sa droite, le romancier marocaine Ahmed El Madini.
• Abdo Wazen (Liban), Poète, Ecrivain et journaliste au quotidien arabophone Al-Hayat (Beyrouth).
• Hassouna Mosbahi (Tunisie), Romancier, Nouvelliste et Journaliste.
• Au centre : Pierre Joris (USA /Luxembourg), Poète, Professeur Emérite, Anthologiste, Essayiste et Traducteur assise à sa droite Houria El Khamlichi (Maroc), Chercheuse en Poésie arabe et Professeur à l'Université Mohammed V. A la gauche de Pierre Joris, le poète marocain Mohammed Bennis.
• Mahjoub Chaouni (Maroc), Poète et Chercheur.
• Mehdi Akhrif (Maroc), Poète et Coordinateur de l'Hommage rendu à Mohammed Bennis.
• Improvisation instrumentale du Maître du luth arabe (ûd) Omar Metioui de Tanger.
• Debout, le public conquit applaudit longuement Mohammed Bennis après son récital de poésie.
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• Photo souvenir des artistes et participants invités au 38ème Mousem au patio du Palais de la Culture : 1ère rangée assis de g/d : Philippe Amrouche (France/Algérie), peintre, Hilda Hiyari (Jordanie), peintre, Ali Husssain Merza Saleh (Bahreïn), peintre, Akemi Noguchi (Japon), graveur, Fally Sene Sow (Sénégal), peintre et Meriem Mezgueldi (France/ Maroc), peintre. 2ème rangée de g/d : Dirar Chaachoue (Maroc), assistant ateliers, Badria El Hassani (Maroc), graveur, Sylvie Abelanet (France), graveur, Sunyoung Park (Corée), peintre, Malika Agueznay (Maroc), graveur, Sanae Sarghini (Maroc), peintre et graveur, Mahmood Al Mulla (Bahreïn), calligraphe, Mohamed Al Ameri (Jordanie), peintre, Maria Altuna Lizarraga (Espagne), peintre. 3ème rangée g/d : Brahim Benadi (Maroc), journaliste, Azzedine Chentouf (Maroc), poète, Qassim Haddad (Bahreïn), poète, Mohammed Bennis (Maroc), poète, Ashraf Elhady (Egypte), graveur, Abdellilah Ennassef (USA/Maroc),peintre, Thierry Naiglin (France), peintre, Abdo Wazen (Liban), poète et écrivain, Abdesalam Salem (Egypte), graveur et Kim Bennani (Maroc), peintre - Assilah, Juillet 2016.
Colloque Les Musulmans en Occident : Réalités et Aspirations Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, Lundi 17 au Mercredi 19 Juillet 2017
• Un heurtoir en fer sur une porte très anciene en bois (serrure poignée de porte ancienne) Medina d'Assilah, Juillet 2016.
Coordinateur du colloque : Pr. Abdallah Ould Bah (Mauritanie) Analyste Politique Ancien Doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Université de Nouakchott Nouakchott
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Les Musulmans en Occident : Réalités et Aspirations. Il va sans dire, qu'il est inconcevable de percevoir la communauté musulmane comme un corps étranger, incompatible avec le monde occidental, généralement qualifié de chrétien. La présence musulmane en Occident, se manifeste à travers six aspects distincts, à savoir: Premièrement : la présence musulmane n’est plus limitée par la géographie des pays, mais s’étend bien au-delà et à une cadence rapide via divers canaux virtuels. Cette présence est ponctuée par un certain nombre de discours et des croyances religieuses, qui se distinguent par leur caractère à la fois actuel et interactif, et vont tous azimuts. Deuxièmement : la proportion de la composante musulmane dans la structure démographique des sociétés occidentales (Europe et ÉtatsUnis) en pleine croissance, dans un contexte de dynamisme social effréné qui a marqué le monde au lendemain de la seconde guerre mondiale. Cette composante inclut des vagues de personnes provenant de toutes les zones géographiques et culturelles. Il s’agit de citoyens intégrés dans leur majorité dans le tissu social, et dont plusieurs sont présents de manière active dans le centre de décision et jouent un rôle de premier plan dans la vie publique (46 millions de musulmans en Europe et six millions en Amérique du Nord). A noter que cette hausse quantitative du nombre de musulmans a pour corollaire une grande diversité dans les modes, les valeurs et les comportements religieux, de sorte qu’ils constituent un bloc hétérogène.
66 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
Troisièmement : la dynamique de l'immigration musulmane vers les pays occidentaux, due à trois principaux facteurs : la migration de la maind'œuvre qui a fortement progressé après la seconde guerre mondiale, pour faire face aux besoins des économies des pays occidentaux en termes de reconstruction et de développement de leurs infrastructures économiques ; la progression des demandes d’asile politique et économique provenant des pays soumis à des régimes autoritaires et à des dictatures mono-pouvoir ou pauvres ; la fuite de cerveaux vers les centres de recherche et les entreprises techniques et industrielles occidentales. Quatrièmement : les problématiques d’ordre institutionnel, juridique et social posés par la présence musulmane en Occident, à quatre niveaux principaux: la place de la religion dans la sphère publique, au sein de sociétés laïques marquées par la séparation des institutions religieuses et politiques (L'islam déroge-t-il à la règle ou peut-il être assimilée par le système laïque ?) ; dans les structures institutionnelles de confession religieuse qui varient en fonction des expériences de chaque pays dans l'organisation et la gestion des rites religieux (certains pays soutiennent et financent les institutions religieuses, d’autres régulent la présence d'institutions religieuses au sein de la société civile, tandis que certains préfèrent adopter une attitude plus neutre envers les institutions religieuses) ; les modèles de pluralisme culturel et de valeurs découlant de la présence musulmane et leur impact sur l'identité culturelle des pays occidentaux ; le modèle d'éducation religieuse et ses liens avec le système d'éducation publique.
39 ème 67 Moussem Culturel International d’Assilah
Cinquièmement : les problématiques liées au dialogue religieux (islamo-chrétien) suscitées par le renforcement de la présence islamique, et l'émergence d'un modèle de pensée islamique-européen ayant ses propres spécificités par opposition à une pensée islamique inhérente aux pays musulmans. Parmi ces problématiques : déterminer les idéaux partagés, les défis communs, et les valeurs de coexistence et de coopération possibles, à une époque marquée par un double défi: la tragédie des chrétiens du Moyen-Orient résultant de la dislocation des Etats centraux, la montée de l’extrémisme, et l'exportation de modèles de comportement religieux violents à l'Occident, chargées de connotations culturelles intrinsèques. Sixièmement : Les problématiques soulevées par la montée du radicalisme religieux violent au sein des communautés musulmanes en Occident, dont plusieurs membres ont rallié les groupes terroristes (AlQaïda et Daesh) et pris part aux attaques terroristes perpétrées dans les principales villes occidentales. Ces individus sont dans leur majorité, des émigrés de deuxième génération qui jouissent des droits de citoyenneté ou fraîchement convertis à l’Islam parmi les ressortissants originaires des pays hôtes. Ce phénomène a suscité une forte vague de racisme contre les arabes et les musulmans dans les sociétés occidentales. Il a en outre, donné lieu à une recrudescence de l'islamophobie, en raison des différences culturelles de part et d’autre et l'incompréhension mutuelle, à la fois dans la rue et dans les milieux intellectuels et médias occidentaux.
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L'une des conséquences fâcheuses de cette situation : le retrait par bon nombre de pays hôtes des garanties politiques et en matière de droits humaines qui étaient considérées, à une époque récente, des acquis constants et définitifs (telle la remise en cause du droit d'asile, et la menace de retrait de la nationalité). Chose qui est entièrement incompatible avec la dynamique sociale enclenchée dans le cadre de la mondialisation, et avec le libéralisme occidental ayant à son actif une longue tradition dans les domaines juridiques et culturels, et qui a été consacrée depuis la création de l'Organisation des Nations Unies. Ce symposium mettra en exergue ces six aspects, à travers trois axes principaux : 1. Etablir un diagnostic des conditions d’existence de la communauté musulmane en Occident,en termes de suivi,d'analyse et de description; 2. Procéder à une évaluation de la situation, en exposant les diverses opinions quant aux défis, problématiques et difficultés rencontrées par la communauté musulmane en Occident ; 3. Prospecter l'avenir et imaginer des solutions et des voies alternatives pour les musulmans dans les sociétés occidentales ; le but ultime est d’intégrer la composante islamique dans ces communautés, tout en garantissant ses droits juridiques, culturels et religieux.
39 ème 69 Moussem Culturel International d’Assilah
Muslim Presence in the West : Reality and Expectations. It is, of course, inconceivable to perceive the Muslim community as a foreign entity, incompatible with the Western world which is generally qualified as Christian. The presence of Muslims in the West can be explained through six distinct aspects, as follows : First: People of Muslim faith are no longer restricted to the geographical boundaries of their countries, and their presence has spread at a phenomenal speed well beyond, via various virtual channels. This presence is punctuated by a certain amount of discourse and a number of religious beliefs which can be distinguished by their current and interactive character. They move in all directions. Second : The proportion of the Muslim component in the demographical structure of Western societies (post war Europe and the USA) is in a state of full growth within a context of unbridled social dynamics which has left its mark on the world. It is composed of an influx of people from all geographical and cultural zones. These are citizens integrated in their majority into the social tissue, many of whom are actively present and have an important part to play in the decision-making centre, with leading roles in public affairs (46 million Muslims in Europe and 6 million in North America). NB. This quantitative rise in the number of Muslims also implies a wide diversity of religious modes, values and behaviour, so as to form a heterogeneous block.
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Third : The dynamics of Muslim emigration to the West is due to three main factors : the migration of a workforce which strongly progressed after the second world war, to meet the economic needs of Western countries in terms of rebuilding and the development of their new economic infrastructures ; the increase in demands for political and economic asylum coming from countries suffering authoritarian regimes and mono-power dictators, or poor countries ; the brain drain towards research centres and technical and industrial enterprises in the west. Fourth : The institutional, legislative and social problems posed by the presence of Muslims in the West on four main levels: the place of religion in the public sphere in secular societies marked by the separation of religious and political institutions ( would Islam be an exception to the rule or can it be assimilated by a secular system?); in institutional structures of religious confession which vary depending on the experience of each country in organising and handling religious rites (some countries support and finance religious institutions, others regulate the presence of religious institutions in civil society, while others prefer to adopt a more neutral attitude towards religious institutions); models of cultural pluralism, and values arising from Muslim presence and their impact on the cultural identity of the West; the model of religious education and its links to the system of public education. Fifth: Issues connected with religious dialogue (Islamic-Christian) arising from the strengthening of Islamic presence and the emergence of a model of Islamic-European thinking with its own specificities in contrast
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to the Islamic reflection inherent in Muslim countries. Among the issues: the importance of specifying the ideals shared, the common challenges, and the values of co-existence and possible cooperation at a time which is marked by a double challenge – the tragedy of the Christians in the Middle East resulting in the dislocation of the central States, the rise of extremism, and the export of violent models of religious behaviour to the West laden with intrinsic, cultural connotations. Sixth :The problems raised by the surge of violent religious radicalism within the Muslim communities of the West, where several members have rallied terrorist groups (Al Qaeda and Daesh) and taken part in terrorist attacks perpetrated in the larger cities of the West. These individuals are, for the most part, second generation immigrants benefiting from the rights of citizenship or freshly converted to Islam among former foreign nationals settled in the host countries. This phenomenon has sparked a strong wave of racism against Arabs and Muslims in Western societies. Furthermore, it has given rise to an escalation of Islamophobia due to the cultural differences on both sides, and mutual incomprehension, not only on the streets but also in the intellectual media and Western media. One of the adverse consequences of this situation: the withdrawal by a good number of host countries of political guarantees where civil rights are concerned, which were so far considered to be constant and permanent ( as with the calling into question of the right to asylum and
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the threat of nationality deprivation) .This is totally incompatible with the social dynamics set out within the framework of globalisation and with Western liberalism which, to its credit, has a long tradition in legal and cultural domains, and which has been dedicated since the creation by UNO. The aim of this symposium is to look into these six aspects through three main axes: 1. To diagnose the conditions of existence of the Muslim community in the West, in terms of follow-up, analysis and description. 2. To evaluate the situation by presenting different opinions on the challenges, problems and difficulties experienced by the Muslim community in the West. 3. To consider the future and seek solutions and alternative approaches for Muslims to adopt in Western societies. The ultimate goal would be to integrate the Islamic component into these communities while ensuring their legal, cultural and religious rights.
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Les Musulmans en Occident : Réalités et Aspirations. Participants* : Ahmed Abbadi
(Maroc)
Secrétaire Général Ligue Mohammadia des Oulémas Spécialiste des religions Rabat
Kader A. Abderrahim
(France)
Maître de conférences IEP paris Chercheur, IRIS Institut de Relations Internationales et Stratégiques Paris
Ahmed Abdul Malik
(Qatar)
Académicien, Ecrivain Doha
Ihsane Al Amine
(Irak)
Président de l'Administration Bayt Al Hikma (Maison de la Sagesse) Bagdad
Mudhafer Al-Rubaï
(Irak) confirmé
Directeur des Relations Globales et de l'Information Bayt Al-Hikma (Maison de la Sagesse) Bagdad
Ezzedine Anaya Professeur des Sciences Islamiques Université de Rome "La Sapienza" Ecrivain, Traducteur Rome
* Par ordre alphabétique latin.
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(Italie/Tunisie)
Mohamed Bechari
(France/Maroc)
Président de la Fédération Nationale des Musulmans de France, (FNMF) Secrétaire Général de la Conférence Islamique Européenne, (CIE/EIC) Vice Président de la Fondation des œuvres de l'islam de France, (FOIF) Président de l'Institut Avicenne des Sciences Humaines, (I.A.S.H.) Vice Président du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) Tourcoing
Saif El Islam Benabdennour
(Maroc)
Professeur , Université Mohamed 1er Membre de "Foro Abraham para el Dialogo", Granada (Forum Abraham pour le dialogue interreligieux interculturel, Grenade) Oujda
Mohamed Bensalah
(Maroc)
Directeur de l'Institut de Recherche et d'Etudes Supérieures (Instituto de Investigaciones y Estudios Superiores de Granada) Grenade
Anouar Boukhars
(Maroc)
Professeur de Relations Internationales, Mc Daniel College Chercheur, Programme Moyen-Orient Carnegie Endowment for International Peace Auteur Washington, DC
Jocelyne Cesari
(USA/France)
Professeur de Religion et de Politique, Université de Birmingham Senior Research Fellow au Centre Berkley pour la religion, la paix et les affaires mondiales, Université Georgetown Directrice du Programme Islam en Occident, Université de Harvard Cambridge, MA
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Alaa Ekab Khalaf
(Irak)
Superviseur du Département de Sciences Politiques Bayt Al-Hikma (Maison de la Sagesse) Bagdad
Ahmed El Madini
(Maroc)
Romancier Paris
Radwan El Sayed
(Liban)
Professeur d'Etudes islamiques Université de Beyrouth Professeur invité à l’Université de Harvard et à l’Université de Chicago ex. Rédacteur en chef de la revue arabophone Al-Ijtihad Auteur et éditeur Beyrouth
Eric Younès Geoffroy
(France)
Professeur d'Islamologie Université de Strasbourg Strasbourg
Khalid Hajji
(Belgique/Maroc)
Secrétaire Général du Conseil européen des oulémas marocains, (CEOM) Président du Brussels Forum of Wisdom and World Peace, (BFWWP) Auteur Bruxelles
Omero Marongiu-Perria
(France/Italie)
Sociologue Spécialiste de l'Islam en France Nantes
Oliver Mc Ternan
(Royaume-Uni)
Co-fondateur et Directeur de Forward Thinking, spécialisé dans la résolution des conflits et les relations interreligieuses Auteur Londres
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Sayyed Ataollah Mohajerani
(Royaume-Uni/Iran)
Penseur et chercheur Membre du Conseil d'Administration du KAICIID, Centre International du Roi Abdullah Bin Abdulaziz pour le dialogue interreligieux et interculturel Ancien Ministre de la Culture et de l'Orientation Londres
Silvia Montenegro
(Argentine)
Directrice du Centre d'Etudes sur les Religions Université Nationale de Rosario Faculté des Sciences Humaines et des Arts Chercheuse au Conseil National de Recherches Scientifiques et Techniques Rosario
Jordan Morgan
(Royaume-Uni)
Directeur de programme britannique de Forward-Thinking Responsable de coordination du programme "Building Bridges" Spécialiste en géostratégie politique du Moyen-Orient Londres
Hassouna Mosbahi
(Tunisie)
Ecrivain, Journaliste Tunis
David Pollock
(USA)
Directeur du projet Fikra The Washington Institute For Near East Policy Washington, DC
Mohammad Sammak
(Liban)
Secrétaire Général du Comité National pour le dialogue chrétien-musulman Membre du Conseil des Présidents de la Conférence Mondiale Religion for Peace, New York Ecrivain, Commentateur politique dans les journaux Al Ittihad et Al Moustaqbal Beyrouth
39 ème 77 Moussem Culturel International d’Assilah
• Jibril Benaïssa défile en portant à son poignet une création d'accessoires de l'artiste et désigner marocaine Amina Agueznay lors de son exposition "L'histoire d'une démarche", au fond de la Galerie du Centre Hassan II on aperçoit la toile "technique mixte sans titre" de l'artiste plasticienne Sanae Sarghini (Maroc) - Assilah, Juillet 2016.
• G/D : Oumaïma El Kasri et Houda Mouchrif défilant avec des modèles de sac en cordes de la désigner marocaine Amina Agueznay à la Galerie du Centre Hassan II - Assilah, Juillet 2016.
Margaret Obank (Royaume-Uni) et Samuel Shimon (Royaume-Uni/Irak) fondateurs de Banipal Magazine.
• First edition of Banipal Magazine, February 1998. • Premier numéro de Banipal Magazine, Février 1998.
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Célébration du 20ème Anniversaire de la revue londonienne
BANIPAL
Magazine de Littérature moderne arabe Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Jeudi 20 Juillet 2017
• L'artiste-peintre Hicham Elmoutaghi (Maroc) réalisant sa fresque murale dans la médina - Assilah, Juillet 2016.
Coordinateur : Pr. Charaf-Eddine Majdouline (Maroc) Professeur de l'Enseignement Supérieur Institut National des Beaux Arts- Tétouan Critique littéraire, Chercheur, Ecrivain Tétouan
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20ème Anniversaire de la revue londonienne BANIPAL Magazine de Littérature moderne arabe À l'été 1997, le chercheur britannique Margaret OBANK a entamé avec l'écrivain irakien Samuel SHIMON, les préparatifs pour sortir un magazine littéraire en anglais, dédié à la traduction de la littérature contemporaine arabe en anglais. En Février 1998, est apparu le premier numéro du magazine, baptisé « BANIPAL», du nom de la bibliothèque d'Assurbanipal, qui fut la première bibliothèque du monde. Dans l'éditorial du premier numéro du magazine, Margaret Obank affirme que ledit repose sur trois piliers principaux, à savoir « d'abord, la littérature arabe est une composante essentielle de la culture mondiale et de la civilisation humaine, d'autre part, le but ultime est d’approfondir le dialogue entre les différentes cultures, et en troisième lieu, pour le plaisir de lire avec émotion de la belle poésie et de la prose ". « BANIPAL » parait trois fois par an et publie des traductions de poèmes, de nouvelles et des chapitres de romans arabes, ainsi que des critiques de livres arabes traduits en langues étrangères. Et afin d’approfondir le dialogue entre les écrivains arabes et leurs homologues étrangers, le magazine consacre de temps à autre des dossiers pour les autres littératures non-arabes sous la rubrique «Notre invité. » « BANIPAL » a traduit les œuvres de la plupart des écrivains arabes, et a édité des dossiers spéciaux de certains pays, comme le Maroc, le Soudan, le Yémen, l'Egypte, Emirats Arabes Unis, l'Irak, la Tunisie, la Jordanie, la Libye et l’Algérie, ainsi que des dossiers sur Mahmoud Darwich, Adonis, Zakaria Tamer, Raib Tohme Furman et Ghalba Halasa.
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Par ailleurs, des ontologies de la littérature arabe sont sorties aux ÉtatsUnis, en Corée et en Europe, sur la base des contenus déjà publiés dans la revue « BANIPAL ». Le magazine a joué un rôle primordial dans la traduction de la littérature arabe. A cet égard, un universitaire chevronné dans l'enseignement de la littérature arabe a déclaré: « quand on évoque aujourd'hui la traduction de la littérature arabe, il faut se référer à (la littérature arabe avant et après BANIPAL). Enfin, à l’occasion de la célébration de son vingtième anniversaire, le magazine a annoncé que tous les numéros de 1998 jusqu'à aujourd'hui, sont désormais disponibles en version électronique. Samuel Shimon
39 ème 83 Moussem Culturel International d’Assilah
20th Anniversary Banipal (UK) Magazine of Modern Arab Literature À In Summer 1997 British publisher Margaret Obank and Iraqi writer Samuel Shimon started working on establishing an English-language literary magazine devoted to translating the modern literature of the Arab world into English. In February 1998, the first issue of the magazine, entitledBanipal, was published, taking its name from the Assyrian king Ashurbanipal who assembled the first major library in the ancient Middle East. In the editorial of the first issue Margaret wrote that the magazine was started for three reasons: firstly, because Arab literature is an essential part of world culture and human civilisation; secondly, to deepen the dialogue between different cultures, and thirdly, for the pure joy and excitement of reading beautiful poetry and imaginative writing. Banipal comes out three times a year and publishes translations of poems, short stories, chapters of novels and interviews with authors and publishers; also reviews of books by Arab authors translated into other languages. In order to deepen the dialogue between Arab authors and their international counterpartsfrom time to time Banipalpresentsfeatures of other literatures translated into English under the heading “Guest Literature”, such as Slovenian, Korean, German, Flemish, and Vietnamese. Banipal has published till now a massive number of works by Arab authors and also compiled special features introducing writers from Morocco, Sudan, Yemen, Egypt, Emirates, Iraq, Tunisia, Jordan, Libya, Palestine and Algeria, also special features on Naguib Mahfouz, Mahmoud Darwish, Adonis, GhaebT’uma Farman, Ghalib Halasa.
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Many of the translations published in Banipalhave been taken up and republished in a number of anthologies in the USA, Korea, Australia and Europe. Banipal magazine, since its beginning, has played a huge role in increasing translation of Arabic literature into the English language.At one translation conference a professor remarked that in terms of translation into English we have to talk about “before and after Banipal”. Finally, with its celebration of 20 years’ publishing, Banipal has launched a complete digital archive of all its issues, to which digital subscribers will have unlimited access. Samuel Shimon
39 ème 85 Moussem Culturel International d’Assilah
20ème Anniversaire de la revue londonienne BANIPAL Magazine de Littérature moderne arabe
Participants* : Mohammed Achaari
(Maroc)
Ecrivain Ancien Ministre de la Culture et de la Communication Ancien Ministre des Affaires Culturelles Rabat
Fadhil Al-Azzawi
(Allemagne/Irak)
Poète, Ecrivain Berlin
Saïf Al-Rahbi
(Sultanat d'Oman)
Poète, Ecrivain et Essayiste Mascate
Latifa Baka Professeur de Sociologie à l'Université Ibn Zohr Romancière / Ecrivaine Lauréate du Prix de l'Union des Ecrivains du Maroc en 1992 pour le recueil des nouvelles "Que faire ?" Agadir
* Par ordre alphabétique latin.
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(Maroc)
Isabella Camera D'Afflitto
(Italie)
Professeur de Littérature arabe moderne Institut italien des études orientales, ISO Université Sapienza Rome
Ahmed El Madini
(Maroc)
Romancier Paris
Hartmut Fähndrich
(Suisse/Allemagne)
Spécialiste de la traduction de la littérature arabe en allemand Ancien Professeur d'Arabe et d'Histoire de la Civilisation Islamique Prix Spécial de Traduction 2016 Berne
Smail Ghazali
(Maroc)
Romancier Mririt
Walid Hamarneh
(Jordanie/USA)
Professeur de Littérature Arabe Université de Richmond Richmond, VA
Robert Graham Irwin
(Royaume-Uni)
Historien, Romancier et écrivain dur la littérature arabe Chercheur associé auprès de l'Ecole des Etudes Orientales et Africaines (SOAS) à l'Université d'Oxford Rédacteur auprès de The Times Literay Supplement (TLS) Londres
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Khaled Mattawa
(USA/Libye)
Rédacteur en Chef du Magazine Banipal Poète, Ecrivain et Traducteur de la poésie arabe en anglais. Professeur de rédaction créative auprès de nombreuses universités américaines Elu Chancelier auprès de The Academy of American Poets en 2014 Le Caire
Khaled Najar
(Tunisie)
Poète lyrique et chroniqueur auprès de Al-Mostaqbal, Al-Watan Al Arabi, et Al-Hayat Fondateur de la maison d'éditions Tawbaad Amsterdam
Margaret Obank
(Royaume-Uni)
Cofondatrice et Responsable de Publication, BANIPAL Londres
Samuel Shimon
(Royaume-Uni/Irak)
Cofondateur et Rédacteur en Chef de BANIPAL Ecrivain, Journaliste Londres
Jonathan Alexander Walter Wright Ancien journaliste auprès de Reuters au Moyen-Orient et ancien Rédacteur en Chef de Arab Media and Society Traducteur de nombreux romans de l'arabe vers l'anglais Lauréat du Prix Saif Ghobash Banipal 2013 pour la traduction d'Azazel de Youssef Ziedan Londres
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(Royaume-Uni)
Stefan Weidner
(Allemagne)
Ecrivain et traducteur Berlin
Kaoru Yamamoto
(Japon)
Universitaire, Traductrice et Chercheur Associée à la recherche et au projet éducatif pour le Moyen-Orient et les études islamiques à l'Université des études étrangères de Tokyo Publication d'un manuel sur la traduction de l'arabe des médias en japonais Chargée de l'équipe de traduction auprès de Banipal Tokyo
39 ème 89 Moussem Culturel International d’Assilah
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• La fresque murale de l'artiste-peintre Hiba Khamlichi située dans la médina sur le mur de l'Ecole Primaire Ibn Khaldoun, Place Abdellah Guennoun - Assilah, Juillet 2016.
Colloque la Pensée Arabe Contemporaine et la Question Religieuse Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, Vendresi 21 au Dimanche 23 Juillet 2017
• L'entrée principale de la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan, Juillet 2016.
Coordinateur du colloque : Pr. Abdallah Ould Bah (Mauritanie) Analyste Politique Ancien Doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Université de Nouakchott Nouakchott
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La Pensée Arabe Contemporaine et la Question Religieuse À Le facteur "Religion" a toujours été au centre de la pensée arabe contemporaine, depuis l'époque de la réforme ou la renaissance arabe contemporaine, Al-Nahda. Cependant, la plupart des changements et développements en cours aujourd’hui, nous incitent à réexaminer cette question ; il s’agit de quatre axes principaux: En Premier lieu : la pensée arabe, à ses débuts, en l’occurrence durant la seconde moitié du 19ème siècle, s’est intéressée aux enjeux de la Renaissance et des Lumières « Nahda », dans une perspective de réforme et de modernisation. Les chefs de file de cette époque, à savoir les Imams Jamal al-Din Afghani et Mohammed Abdu ainsi que le philosophe et penseur Muhammad Iqbal, ont laissé leur empreinte grâce à leurs écrits très audacieux. D’autres figures emblématiques de la Nahda ont pris la relève durant la première moitié du XXe siècle, comme Ali Abdel Razek, Qasim Amin et Farah Anton. Toutefois, ce courant va aussitôt battre en retraite, puisque la majorité des écrivains de l’époque vont passer d’un discours critique et éclairé vers un discours approbateur et figé. Ce qui nous amène à nous interroger sur les facteurs qui ont présidé à ce déclin de la pensée arabe, auquel nous assistons encore aujourd'hui. En deuxième lieu, les défis liés à l’émergence de l’Islam politique, suite aux événements du « printemps arabe » survenus dans de nombreux pays arabes. Ce qui a donné lieu un ensemble de problématiques majeures relatives à la place de la religion dans la chose publique, la légitimité politique par rapport au référentiel religieux de l'État et de la gouvernance et la nature du système politique, le degré de conformité du code de la Charia telle qu’institué au fil du temps, par les jurisconsultes, avec le Droit comme un ensemble de normes et de procédures qui confèrent à l'État moderne sa légitimité, ainsi qu’avec avec le système
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des relations internationales dans le cadre d'une société pluraliste faisant la distinction entre conscience individuelle et valeurs civiles communes. Il s’agit là, de problématiques d’ordre théorique et sociétal, qui ont rarement été abordées avec audace et rigueur. En troisième lieu, les défis liés à la montée de l’extrémisme religieux violent au cours des dernières années, devenu ainsi une menace pour les sociétés musulmanes de l'intérieur, tout en mettant en péril les relations des musulmans avec les autres nations et religions. En effet, outre la variété des méthodologies d’analyse et d'interprétation de ce phénomène dangereux, des problématiques majeures ont surgi quant aux stratégies de lecture et d'interprétation du texte sacré et du patrimoine religieux, dans le but d'identifier le contexte général et les circonstances dans lesquels est apparu le «radicalisme religieux » en rapport avec l’herméneutique islamique. A cet égard, il y a deux tendances diamétralement opposés : l’une reliant le discours des mouvements radicaux au patrimoine religieux, dans la perspective d’une profonde réforme religieuse de l'Islam, afin de purger ce discours de la haine et de l'intolérance. Le second, quant à lui, part de l’idée que ce discours est le résultat naturel du déclin de la tradition islamique, et la rupture entre le religieux et son background culturel ; ce qui signifie que le discours islamiste radical n’est rien d’autre qu’une manifestation de la pluralité du champ religieux, qui échappe à toute tentative de catalogage, de catégorisation ou de contrôle. En quatrième lieu: Le repli de la rationalité et de la pensée créative et novatrice, non seulement par rapport à l'Occident, mais par rapport également à la production intellectuelle dans certains pays de la région comme la Turquie et l'Iran. La pensée arabe contemporaine se contente désormais de la traduction, et au mieux, de l’adaptation et de l'inspiration de la pensée occidentale, sans laisser sa propre empreinte, et sans puiser
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dans son précieux patrimoine. En conséquence, le rationalisme est perçu comme quelque chose d’étranger, voire comme une «anomalie» par rapport à une pensée arabe authentique. En cinquième lieu: les défis associés au renouveau et à la réforme du discours religieux, dans un cadre intellectuel et culturel inhérent à celui-ci, soit dans le sens du rationalisme et de ce que l’humanité a en commun, ou dans trois directions distinctes : les projets et les approches de lecture du patrimoine, et la mise à jour des méthodologie d’étude de ce dernier, après trois décennies de tentatives basées sur la philosophie, les sciences humaines contemporaines (ce qui nous intéresse ici c’est l'évaluation de leur impact sur le champs religieux) ; les tentatives de renouveau de l’herméneutique islamique pour lire le texte sacré et en déduire les normes de la Charia, compte tenu de la réalité actuelle (il s’agit principalement des études portant sur le fondamentalisme en tant que système de pensée) ; les tentatives de l’Ijtihad jurisprudence en vue de développer une nouvelle jurisprudence contemporaine, grâce à une méthodologie novatrice, visant à trouver des éléments de réponse aux grandes questions sociétales qui préoccupent les musulmans d’aujourd'hui.
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Ce séminaire se propose d’aborder ces problématiques intellectuelles enchevêtrées, à travers trois axes distincts : 1. Analyse socioculturelle des nouveaux phénomènes de la religiosité, dans ses différentes dimensions (organisation politique, mouvements radicaux violents, formations sectaires...) ; 2. Analyse et évaluation des principaux thèmes du discours intellectuel islamique actuel: la question du patrimoine, sa relation avec la dynamique moderniste, enjeux politiques et religieux ; 3. Analyse et évaluation des approches interprétatives et pratiques issues de la pensée islamique contemporaine dans l’élaboration de la fatwa, les médias religieux, et la prêche islamique.
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Modern Arab Thought and the question of religion. The question of religion has always been at the centre of modern Arab thought, ever since the epoch of reform or the Modern Arab Renaissance, Nahda. However, most of the changes and developments taking place today prompt us to re-examine this question at this point in time. This largely covers four main axes. First : Arab thought at its beginnings, in this case, during the second half of the 19th century, was concerned with the issues of the Renaissance and the ‘Enlighteners’ - “Nahda”, with a perspective
of reform and
modernisation. The opinion leaders of this time, i.e. the Imams Jamal al-Din Afghani and Mohammed Abdu, as well as the philosopher and thinker Muhammad Iqbal, left their mark through their very audacious writings. Other emblematic figures of the Nahda period took over in the first half of the 20th century, such as Ali Abdel Razek, Qasim Amin and Farah Anton. However, this current soon retreated since the majority of the writers of the time moved from a critical, enlightened discourse to a discourse of acceptance and rigidity. This leads us to question what factors influenced this decline in Arab thought which prevails even today. Second: the challenges due to the rise of political Islam, following the events of the Arab Spring, which took place in many Arab countries. This gave rise to a number of major issues regarding the place of religion in public affairs, including political legitimacy as relative to the religious reference of the State and governance and the nature of the political
96 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
system. It involved the extent of compliance with the Charia Code as laid down over the years by the legal experts, with the Law as a set of norms and procedures conferring legitimacy to the modern State. It concerned the system of international relations within a pluralist society, and distinguished between individual conscience and common civil values. In this case the issues are based on theory and society, but were rarely approached with audacity and rigour. Third : The challenges linked to violent religious extremism over the more recent years, which has forthwith become a threat to domestic Muslim societies while endangering Muslim relations with other nations and religions. Indeed, in addition to the variety of methodologies analysing and interpreting this dangerous phenomenon, major problems have arisen over the strategies of reading and interpreting the holy writs and religious heritage, with the aim of identifying the general context and circumstances through which “radical Islam” appeared with regard to Islamic hermeneutics. In this respect, there are two directly opposed tendencies: one linking the discourse of radical movements to religious heritage, with the idea
of a profound religious reform of Islam, so as to
purge this language of hate and intolerance. As for the second tendency, it is based on the idea that this discourse is the natural decline of Islamic tradition and the rupture between religious believers and their cultural background. This would mean that radical Islamic discourse stands for nothing more than a demonstration of the plurality of the religious scene, which escapes all attempts to be catalogued, to fall into one category or to be controlled.
39 ème 97 Moussem Culturel International d’Assilah
Fourth : The retreat of creative and innovative thought, not only with regard to the West, but also with regard to intellectual growth in certain countries such as Turkey and Iran. Modern Arab thought henceforth just makes do with the translation, and at best, the adaptation of the inspiration of Western thought, without leaving its own mark and without looking into in its precious inheritance. Consequently, rationalism is perceived as something foreign, as if an “anomaly” compared with authentic Arab thought. And fifth : the challenges associated with the renewal and reform of religious discourse, in an intellectual and cultural framework inherent to it, either in a rationalist sense and what humanity has in common with it, or in three distinct directions: the projects and approaches of studying the cultural heritage and the updating of its study methods after three decades of attempts based on philosophy, contemporary human science (our interest here is the evaluation of their impact on religious fields); attempts to renew a hermeneutic Islam in reading the holy writs and interpreting the norms of the Charia, considering the present reality (in this case mainly those studies which relate to fundamentalism as a system of thinking); and the attempts of ijtihad rulings with the aim of developing a new, modern jurisprudence based on innovative methodology aimed at finding elements of a response to the great societal questions which confront Muslims today.
98 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
It is suggested in this seminar to approach this imbroglio of intellectual issues from three different angles: 1. Socio-cultural analysis of the new phenomena of religiosity in their different dimensions (political organisation, violent radical movements, sectarian groups…); 2. Analysis and evaluation of the main themes of present-day intellectual, Islamic discourse : the question of heritage, how it is related to modern dynamics , political and religious issues. 3. Analysis and evaluation of the various interpretations and practices arising from modern Islamic thought in the elaboration of the fatwa, religious media, and Islamic preaching.
39 ème 99 Moussem Culturel International d’Assilah
La Pensée Arabe Contemporaine et la Question Religieuse Participants* : Abdellah Abo Awad
(Maroc)
Professeur de Science Politique Université Abdelmalek Saadi Expert international dans les médias politiques Tanger
Ayad Abou-Chakra
(Liban)
Journaliste, quotidien arabophone "Asharq Al-Awsat" Londres
Mohamed Abu Hammour
(Jordanie)
Secrétaire Général The Arab Thought Forum Amman
Mohammed Achaari
(Maroc)
Poète, Ecrivain Ancien Ministre de la Culture Rabat
Abdelouahab Mohammed Aissaoui Romancier Lauréat du "Prix Souad Al-Sabah" (2017) de la création intellectuelle et artistique Alger
* Par ordre alphabétique latin.
100 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Algérie)
Taqi Mohammed Al-Baharna
(Bahreïn)
Diplomate, Poète Manama
Entesar Al-Banna
(Bahreïn)
Chercheur, (MEMRI) The Middle East Media Research Institute Chroniqueur du quotidien bahreïni Al-Watan Manama
Khalid Al-Dakhil
(Arabie Saoudite)
Professeur de Sociologie Politique Université du Roi-Saoud Chroniqueur pour le journal Al-Ittihad Riyad
Mahmoud Ali Al-Daoud
(Irak)
Ambassadeur Chef du Département des Etudes Politiques et Stratégiques Bayt Al-Hikma Baghdad
Ziad Abdallah Al-Drees
(Arabie Saoudite)
Ambassadeur, Ancien Représentant Permanent du Royaume d'Arabie Saoudite auprès de l'UNESCO Riyad
Fahad Al Orabi Al Harthi
(Arabie Saoudite)
Président de ASBAR Centre d'Etudes, de Recherches et de Communication Riyad
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 101
Mohammed Fahad Al Harthi
(Arabie Saoudite)
Rédacteur en chef de "Arab News" Rédacteur en chef des magazines "Sayidati" et "Al-Jamila" Dubaï
Bahiya Jawad Al Jishi
(Bahreïn)
Ambassadrice du Royaume d Bahreïn en Belgique, Luxembourg et auprès de l'Union Européenne Ancienne 2ème Vice Présidente du Conseil de la Choura Bruxelles
Saleh Al-Kalab
(Jordanie)
Ancien Ministre de l'Information Amman
Madi Abdullah Al-Khameess
(Koweït)
Secrétaire Général Arab Media Forum Koweït
Rasheed Al-Khayoun (alias Bander Rasheed)
(Irak)
Chercheur, Ecrivain Journaliste au quotidien arabophone "Al Ittihad Al Imaratiya" Londres
Mohammad Al-Khozaï
(Bahreïn)
Académicien, Auteur Membre du Conseil de la Choura Manama
Rashid Saeed Al Murooshid Directeur de Développement de Gulf Business Sky News Arabia Expert en Média Rédacteur en Chef de "The National" Abu Dhabi
102 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(EAU)
Sawsen Al Shaer
(Bahreïn)
Ecrivaine, Journaliste Manama
Fouad Al-Shehab
(Bahreïn)
Professeur d'Histoire Université de Bahreïn Ancien Membre du Conseil de la Choura Manama
Haitham Al-Zubaïdi
(Irak)
Directeur du magazine arabophone "Al Arab" Rédacteur en Chef du site arabophone "Middle East online" Londres
Abdul Jabbar Al-Refae
(Irak)
Directeur Général Centre d'Etudes de la Philosophie de la Religion Auteur Baghdad
Taleb Al Refai
(Koweït)
Ecrivain, romancier et nouvelliste Membre du Conseil National de la Culture, des Arts et des Lettres Président du Prix "Nouvelles Littéraires Courtes" Koweït
Mojeb Al Zahrani
(Arabie Saoudite)
Directeur Général de l'IMA Institut du Monde Arabe Paris
Abdel-Wahab Badrakhan
(Liban)
Analyste politique, Journaliste, Ecrivain Londres
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 103
Faisal Bin Abdulrahman Bin Muaamar
(Arabie Saoudite)
Secrétaire Général du Centre KAICIID Centre International du Roi Abdullah Bin Abdulaziz pour le dialogue interreligieux et interculturel Ancien Ministre Vienne/Riyad
Ghassan Charbel
(Liban)
Editeur du quotidien panarabe "Al Hayat" Londres
Adonis El Akra
(Liban)
Spécialiste en Philosophie Politique Directeur du Centre libanais des Sciences Humaines Beyrouth
Ahmed El Madini
(Maroc)
Romancier Paris
Abdel Latif Fouad El Menawy
(Egypte)
Auteur, Journaliste, Chroniqueur Fondateur du Centre des Médias du Moyen-Orient pour les Etudes Le Caire
Refat Sayed Ahmad
(Egypte)
Fondateur et Directeur Général Centre d'Etudes et de Recherches Yafa Le Caire
Ahmad Ali El Zein Romancier, Cinéaste documentaire Journaliste Al Arabiya News Channel Beyrouth
104 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Liban)
Ali Mohamed Fakhro
(Bahreïn)
Ecrivain, Penseur politique Membre fondateur du Congrès National Arabe Ancien Ministre de l'Education Manama
Iskandar Habache
(Liban)
Poète, Philosophe et Ecrivain Critique littéraire au quotidien arabophone Assafir Beyrouth
Mohamed Haddad
(Tunisie)
Titulaire de la Chaire UNESCO en études comparatives de la Religion Université la Manouba Membre de Al-Mesbar Studies & Research Center, Dubaï Auteur Tunis
Fehmi Jadaane
(Jordanie)
Philosophe, Administrateur universitaire et chercheur Membre du Conseil de rédaction Ajman Journal of Studies & Research, EAU Ancien doyen de nombreuses universités Ancien rédacteur en chef de nombreuses revues académiques Amman
Samira Ibrahim Bin Rajab
(Bahreïn)
Ministre, Chargée de Mission auprès du Cabinet Royal Ancienne Ministre d'Etat de l'Information et Porte-parole du Gouvernement Manama
Younes Kandil
(France)
Ecrivain, Chercheur Président de la Fondation "Mominoun without borders" (Croyants sans frontières pour les études et les recherches - Rabat) Abu Dhabi
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 105
Mohamed Kawas
(Liban/France)
Analyste politique, Journaliste Londres
Omer Kuş (Turquie/Syrie) Ecrivain, Chroniqueur Istanbul
Ahmad Moussali
(Liban)
Professeur de Sciences Politiques Université Américaine de Beyrouth Expert des islamistes Beyrouth
Hani Nagshabandy
(Arabie Saoudite)
Ecrivain, Romancier Dubaï
Ali Oumlil
(Maroc)
Penseur, Philosophe, Diplomate Spécialiste de la Pensée Politique Arabe Moderne Rabat
Mobarak Rabi
(Maroc)
Romancier Ancien Doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Université Hassan II Rabat
Mohamed Abdelwahab Rafiqi Prêcheur et dirigeant politique Casablanca
106 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
(Maroc)
Ahmed Sayyad
(Yémen)
Ambassadeur, ex. Délégué Permanent du Yémen auprès de l'UNESCO Paris
Hussain A. Shaban
(Irak)
Penseur, Auteur d'ouvrages sur l'Islam Beyrouth
Nada Shams
(Bahreïn)
Chercheur Directrice de l'Informatique à la Cour du Premier Ministre Manama
Samuel Shimon
(Royaume-Uni/Irak)
Cofondateur et Rédacteur en Chef de BANIPAL Ecrivain, Journaliste Londres
Abdelillah Tahani
(Maroc)
Directeur de la Communication et des Relations Publiques Ministère de la Culture et de la Communication Rabat
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 107
Photos du 38ème Moussem «Les élites arabes et musulmanes : Religion et Etat » Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, Dimanche 24 Juillet 2016
• Mot de bienvenue de Mohamed Benaïssa à la cérémonie d'ouverture officielle du colloque. A la tribune de la séance inaugurale :g/d : Saleh Al-Kalab (Jordanie), Moulay M'Hamed El Khalifa Maroc), Mahmoud Gebril (Libye), Abdulaziz bin Othman Al-Tuwaijri (Arabie Saoudite).
• Mohamed Benaïssa (Maroc), Maire de la ville d'Assilah, Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah, ancien Ministre des Affaires Etrangères et de la Coopération.
• Mahmoud Gebril (Libye), ancien Président du CNT, Conseil Exécutif du Conseil National de Transition.
• Saleh Al-Kalab (Jordanie), ancien Ministre de l'Information.
• Abdulaziz bin Othman Al-Tuwaijri (Arabie Saoudite), Directeur Général de l'ISESCO, Organisation Islamique pour l'Education, les Sciences et la Culture.
• Moulay M'Hamed El Khalifa (Maroc), ancien Ministre de la Fonction Publique et de la Réforme Administrative et ancien Ministre de l'Artisanat et de l'Economie Sociale.
• Les invités, le public et autres participants au colloque à l'écoute des orateurs à l'amphithéâtre de la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan. 1ère rangée g/d : l'analyste politique Abdel-Wahab Badrakhan (Liban), le sociologue marocain Mokhtar Benabdallaoui, Abdelhak Azouzi (Maroc), Faleh Abdul-Jabbar (Irak), Rahmat Mulyawan (Indonésie), le théologien marocain Ahmed Abbadi, Mourad Wahba (Egypte), Abdellatif Ouahbi (Maroc), Alireza Nourizadeh (Iran), Sami Al-Nesf (Koweït), ancien Ministre de l'Information et de la Communication, Fahad Al Orabi Al Harthi (Arabie Saoudite) et Touria Essaoudi (Maroc) etc.
Photos du 38ème Moussem «Les élites arabes et musulmanes : Religion et Etat » Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, Dimanche 24 Juillet 2016
• La tribune de la séance inaugurale du 1er thème "La religion en tant que patrimoine commun et son exploitation politique" g/d : Naeem Abdurrahman Gheriany (Libye), Sami Al-Nesf (Koweït), Ahmed Abbadi (Maroc), Rahmat Mulyawan (Indonésie), Faleh Abdul-Jabbar (Irak)et Abdelhak Azouzi (Maroc).
• Faleh Abdul-Jabbar (UK/Irak), Sociologue, Senior Fellow à l'Institut des Etats-Unis de la Paix, New York et Chargé de recherche à l'Ecole de Politique et de Sociologue à Birkbeck College, Université de Londres.
• Modérateur de la séance inaugurale Ahmed Abbadi (Maroc), Théologien, Secrétaire Général de la Ligue "Rabita" Mohammadia des des Oulémas.
• Abdelhak Azouzi (Maroc), Professeur, Président du Centre Maroc Interdisciplinaire des Etudes Stratégiques et Internationales (CMIESI) basé à Fès.
• Rahmat Mulyawan (Indonésie), Président d'Oxford Indonesian Society (OXIS).
• Sami Al-Nesf (Koweït), ancien Ministre de l'Information et de la Communication.
• Naeem Abdurrahman Gheriany (Libye), Scientifique, Ingénieur et Académicien, Professeur d'Ingénierie Nucléaire, Université de Tripoli et ancien Ministre de l'Enseignement Supérieur.
• Intervention de Fahad Al Orabi Al Harthi (Arabie Saoudite), Président de ASBAR, Centre d'Etudes, de Recherches et de Communication lors du débat public du premier thème du colloque à l'amphithéâtre de la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan.
Photos du 38ème Moussem «Les élites arabes et musulmanes : Religion et Etat» Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Lundi 25 Juillet 2016
• La tribune de la séance inaugurale du 2ème thème "Les élites arabes et musulmanes et les mécanismes d'influence politique" g/d : Nacer Djabi (Algérie), Bilal Tlaidi (Maroc), Mustapha Noman (Yémen), Mourad Wahba (Egypte), Alireza Nourizadeh (UK/Iran), Didi Saleck (Mauritanie) et Fahad Al Orani Al Harthi (Arabia Saoudite).
• Modérateur de la séance inaugurale Mustapha Noman (Yémen), Ecrivain, Analyste politique et ancien Ambassadeur du Yémen à Madrid.
• Fahad Al Orabi Al Harthi (Arabie Saoudite), Président de ASBAR, Centre d'Etudes, de Recherches et de Communication.
• Nacer Djabi (Algérie), Sociologue, Auteur, Professeur de Sociologie Politique, Faculté des Sciences Sociales à l'Université d'Alger.
• Didi Saleck (Mauritanie), Professeur d'université, Président du Centre Maghrébin d'Etudes Stratégiques (CMES).
• Bilal Tlaidi (Maroc), Islamologue, Chercheur et Auteur.
• Mourad Wahba (Egypte), Auteur, Professeur Emérite, Université Ein Shams.
• Alireza Nourizadeh (UK/Iran), Directeur du CIAS, Centre For Iranian & Arab Studies.
• Mahmoud Ali Al-Daoud (Irak), Chef du Département des Etudes Politiques et Stratégiques à Bayt Al Hikma (Maison de Sagesse, Bagdad) intervenant lors du débat avec les invités/participants et le public.
• Suite du 2ème thème du colloque : "Les élites arabes et musulmanes et les mécanismes d'influence politique". La tribune de la séance inaugurale g/d : Faraz Janan (Pakistan), Hasan Abdullah Johar (Koweït), Nuri Khalifa Elabbar (Libye), Touria Essaoudi (Maroc), Abdel Latif El Menawy (Egypte).
• Touria Essaoudi (Maroc), Professeur et Chercheur à l'Université Mohammed V.
• Modérateur de la séance : Nuri Khalifa Elabbar (Libye), Président de la Haute Commission Electorale d Benghazi.
• Abdel Latif El Menawy (Egypte), Auteur, Journaliste, Chroniqueur et Fondateur du Centre des Médias du Moyen-Orient pour les Etudes du Caire.
• Hasan Abdullah Johar (Koweït), Professeur et Directeur du Département de Sciences Politiques à l'Université du Koweït.
• Mahmoud Gebril (Libye), ancien Président du CNT, Conseil Exécutif du Conseil National de Transition, lançant le débat par son intervention.
• Faraz Janan (Pakistan), Maître de Conférences à l'Université de Lincoln, Oxford.
Photos du 38ème Moussem «Les élites arabes et musulmanes : Religion et Etat» Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Lundi 25 Juillet 2016
• La tribune de la séance inaugurale du 3ème thème "Les élites face à la modernisation et à la démocratie" g/d : Hassan Maskine (Maroc), Ahmed Sayyad (Yémen), Driss Lagrini (Maroc), Mohamed Kawas (France/Liban), Ayad Abou-Chakra (Liban), Nazrul Anuar Nayan (Malaisie) et Iman Yehia (Egypte).
• Modérateur de la Séance : Ahmed Sayyad (Yémen), Ambassadeur, ancien Délégué Permanent du Yémen auprès de l'UNESCO.
• Driss Lagrini (Maroc), Professeur universitaire et Coordinateur de Recherches et d'Etudes Internationales sur la gestion des conflits à l'Université Caddi Ayyad et Président de l'Organisation d'Action Maghrébine (OAM).
• Hassan Maskine (Maroc), Enseignant-Chercheur à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines d'El Jadida, Université Chouaib Doukkali.
• Mohamed Kawas (France/Liban), Journaliste, Analyste politique.
• Intervention de Nazrul Anuar Nayan (Malaisie), Maître de Conférences, Université Nationale de Malaisie et Chercheur en post-doctorat à Oxford. Assis à sa droite Iman Yehia (Egypte), Romancier.
• Ayad Abou-Chakra (Liban), Ecrivain, Journaliste et Analyste politique.
• Suite du 3ème thème du colloque : "Les élites face à la modernisation et à la démocratie". La tribune de la séance inaugurale g/d : Soliman Gouda (Egypte), Mahmoud Ali Daoud (Irak), Ahmed Sayyed (Yémen), Abdallah Ould Bah (Mauritanie) et Abdallah Abo Awad (Maroc).
• Modérateur de la Séance : Ahmed Sayyad (Yémen), Ambassadeur, ancien Délégué Permanent du Yémen auprès de l'UNESCO.
• Mahmoud Ali-AlDaoud (Irak), Chef du Département des Etudes Politiques et Stratégiques à Bayt Al Hikma (Maison de la Sagesse, Bagdad).
• Abdallah Ould Bah (Mauritanie), Analyste politique, ancien Doyen de la Faculté des des Lettres et des Sciences Humaines, Université de Nouakchott. Assis à sa droite Abdallah Abo Awad (Maroc), Professeur de Sciences Politiques à l'Université Abdelmalek Saadi et Expert international en médias politiques.
• Soliman Gouda (Egypte) Directeur adjoint du quotidien arabophone "Al Wafd" et "Al-Masry Al-Yaoum".
• L'islamologue marocain Bilal Tlaidi intervenant lors du débat public.
• Participants invités et le public à l'écoute des différentes interventions. 1ère rangée de g/d : le mauritanien Didi Saleck, la marocaine Touria Mourad Wehba et l'ancien Ministre libyen Naeem Abdurrahman Gheriany.
• Sculpture "SAWANIH" vue de profil gauche, œuvre l'artiste marocaine Ikram Kabbaj, Place Mohammed V. Assilah, Juillet 2016.
114
Atelier d’écriture et d'expression littéraire pour enfants Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, du Samedi 15 au Jeudi 20 Juillet 2017
Coordinateurs : Abdelkrim Bsiri (Maroc) Professeur d'Université
Mohamed Boukhazar,(Maroc) Ecrivain
• L'Atelier d'Ecriture du Moussem d'Assilah sert d'écrin aux auteurs en herbe sous la direction des pédagogues spécialisés. Au centre, la poétesse Ikram Abdi et à droite le poète Ahmed Amraoui encadrants le processus d'écriture - Assilah, Juillet 2016
Pédagogues* : Olaya Idrissi Bouzidi (Maroc) Poètesse / Tétouan
Youssef Naouri (Maroc) Poète et Chercheur, Membre de la Maison de Poésie / Tanger
* Par ordre alphabétique latin.
115
Photos du 38ème Moussem Atelier d’écriture et d'expression littéraire pour enfants Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, du Dimanche 24 au Mercredi 27 Juillet 2016
• Le poète-encadrant Ahmed Amraoui proposant un thème pour guider le travail des enfants.
• Ahmed Amraoui corrige un essai d'une élève.
• Une élève lit à voix haute son texte.
• Une élève écoutant les conseils de l'encadrant.
• Une autre élève pratique l'exercise de lecture à haute voix.
• La poétesse Ikram Abdi dispense des conseils à son groupe d'élève.
• Le poète Ahmad Amraoui corrige les travaux des élèves.
Atelier d'écriture et de créativité de l'enfant «L’atelier écriture et créativité chez l'enfant» aspire, depuis son inclusion dans les activités du «Moussem culturel international d’Assilah» en 2009, à développer et à éveiller le sens esthétique chez l’enfant. Ceci passe par l’initiation de ces enfants à une sélection de textes d’un certain nombre d'auteurs, de manière à leur permettre d’y prendre goût et apprendre à apprécier une œuvre littéraire, qui correspond à leurs rêves et à leurs préoccupations durant une tranche d'âge bien spécifique. Le programme éducatif de cet atelier qui reçoit les bénéficiaires parmi les étudiants des établissements d'enseignement de la ville d’Assilah, comprend trois sessions de cours intensifs en parallèle avec les vacances scolaires. Durant ces cours, les apprenants exprimeront librement et spontanément leurs attentes de l’atelier, sous la direction des encadrants, qui disposent d’une bonne expérience dans ce genre d'activité éducative. Un programme est défini lors de chaque session pour l'atelier, suivant des objectifs qui visent globalement à initier les enfants aux diverses productions créatives et aux mécanismes de leur fonctionnement, que ce soit en littérature (narration, poésie, théâtre, écriture libre), le cinéma ou les arts plastiques. Cette expérience, qui a son pendant dans l'atelier d’arts plastiques, dédié aux enfants en bas âge, a permis de repérer les talents qui ont le plus gros potentiel, désirant développer leur créativité en la matière. «La Fondation du Forum d’Assilah» a documenté les créations de ces enfants à travers des textes qu’elle a compilés dans un livre publié par ladite Fondation. Ces «créations» sont l’émanation spontanée de talents désireux de devenir un jour, des «écrivains de renommée» ! Mohamed Boukhazar (Maroc) Ecrivain / Journaliste
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 117
Photos du 38ème Moussem Prix Mohamed Zafzaf du roman arabe (6ème édition) Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Mercredi 27 Juillet 2016
• Tribune officielle du Jury de la 6ème édition du Prix Mohamed Zafzaf du roman arabe : G/D : Latif Zeitouneh (Liban), Critique littéraire, Chouaib Halifi (Maroc), universitaire et romancier, Charafdine Majdouline (Maroc), Critique littéraire, Mohamed Benaïssa (Maroc), Président de la Commune d'Assilah et Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah, Hassouna Mosbahi (Tunisie), Romancier et nouvelliste, Jalila Tritar (Tunisie), Chercheur et Professeur de l'Enseignement Supérieur et Nader Hassan Ali Khadem (Bahreïn), Chercheur et universitaire.
• Mohamed Benaïssa (Maroc), Maire de la ville d'Assilah et Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah annonçant le nom du lauréat.
• Le lauréat Hassouna Mosbahi (Tunisie) reçoit son attestation des mains du Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah.
• Le lauréat, le romancier tunisien reçoit le "Baobab commémoratif en bronze", symbole du Prix du Président du Jury, Charafdine Majdouline et de Mohamed Benaïssa.
• G/D : Chouaib Halifi (Maroc), Chercheur-universitaire, Charafdine Majdouline, Mohamed Benaïssa, Hassouna Mosbahi tenant le Prix récompensant le lauréat, pour l'ensemble de ses oeuvres, et Jalila Tritar.
• Le lauréat Hassouna Mosbahi et Jalila Tritard (Tunisie).
• Photo souvenir Hassouna Mosbahi, au centre, avec Latif Zeitoune (Liban), à gauche et à droite Nader Hasan Ali Kadhem (Bahreïn), à droite.
Photos du 38ème Moussem Le roman arabe et les perspectives de l'écriture numérique Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Mercredi 27 Juillet 2016
• Vue d'ensemble de la conférence ouverte au public sur le thème "le Roman arabe et les perspectives de l'écriture numérique".
• G/D : Saïd Yaktine (Maroc), Professeur de l'Enseignement, Université Mohammed V, Charafdine Majdouline (Maroc), Critique littéraire, Chercheur et Professeur de l'Enseignement Supérieure à l'Institut National des Beaux-Arts et Mohamed Benaïssa, Maire de la ville d'Assilah, Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah et ancien Ministre.
• Intervention de Nader Hasan Ali Kadhem (Bahreïn), Chercheur et Universitaire, à sa droite Mahmoud Abdelghani (Maroc), Poète et Critique littéraire.
• G/D : Jalila Tritar (Tunisie), Chercheur, Professeur de l'Enseignement Supérieur et Chouaib Halifi (Maroc), Romancier, Universitaire et critique littéraire.
• G/D : Mohamed Benaïssa et Latif Zeitoune (Liban), Critique littéraire, Professeur de l'Enseignement Supérieur.
• Fatima Gueddou (Maroc), Ecrivaine et universitaire à ses côtés Saïd Yaktine (Maroc), Critique littéraire et Professeur de l'Enseignement Supérieur.
• Intervention de Abdelfettah Lahjomri (Maroc), Critique littéraire et Professeur de l'Enseignement Supérieur et Mahmoud Abdelghani (Maroc), Poète et Critique littéraire.
• G/D : Chouaib Halifi (Maroc), Romancier, Universitaire et Abdelfettah Lahjomri (Maroc), Critique littéraire et Professeur de l'Enseignement Supérieur.
• Dans l'amphithéâtre, hommes de lettres, médias et public à l'écoute des débats entre les conférenciers.
• Assise à l'extérieur au patio du Palais de la Culture, l'artiste peintre Sunyoung Park (Corée) façe à son chevalet Assilah, Juillet 2016.
120
Programme Arts Plastiques et Expositions Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, du 1er au 25 Juillet 2017
• Les peintures de l'artiste Thierry Naiglin (France) à l'Atelier-Jardins du Palais de la Culture Assilah, Juillet 2016.
• Atelier de peinture murale • Atelier "Street Art" pour les Enfants • Ateliers de gravure • Ateliers de peinture • Atelier de céramique • Atelier des Enfants • Expositions 121
Photos du 38ème Moussem - Ateliers des Arts Plastiques Palais de la Culture du 12 au 28 Juillet 2016
• Les artistes plasticiens à l'Atelier-Jardins du Palais de la Culture discutant devant leur canevas : G/D : Nouredine Chatter (Maroc), Kim Bennani (Maroc), Meriem Mezgueldi (France/Maroc) et la fille de l'artiste plasticien Kim Bennani.
• Toile de Mohamed Al Ameri (Jordanie), assis à son plan de travail.
• Mahmood Al Mulla (Bahreïn) présentant son oeuvre à (g/d) l'artiste Meriem Mezgueldi (France-Maroc), Nayla Abdul-Khalek (Liban), Journaliste et l'artiste japonaise Mizue Sawano.
• Le peintre Abdeliliah Ennassef (USA/Maroc) discutant avec Mahmodd Al Mulla (Bahreïn).
• Sanae Sarghini (Maroc), graveur en compagnie de Philippe Amrouche (Algérie/France), peintre.
• Le graveur Ashraf Elhady (Egypte) signe et numérote son édition de gravure.
• L'artiste peintre Fally Sen Sow travaillant à l'Atelier-Jardins et Yacoob Boukhammas (Bahreïn), Vidéo Art, filmant les oeuvres et les artistes peintres et graveurs du Moussem.
• Malika Agueznay (Maroc), artiste plasticienne, montrant une technique de gravure à l'artiste scénographe Badria El Hassani (Maroc).
• L'artiste peintre Abdelilah Ennassef (USA/Maroc) utilisant les produits naturels : l'huile de cade, le safran et le henné montre son oeuvre à l'artiste peintre Fally Sen Sow (Sénégal).
• L'artiste graveur Sanae Sarghini (Maroc) imprimant une édition de gravure devant la presse à l'Atelier de Gravure.
• L'artiste peintre Maria Altuna Lizarraga (Espagne) apportant des touches à son oeuvre à l'Atelier de Peinture.
• L'artiste plasticienne Malika Agueznay (Maroc) avec l'artiste graveur Pablo Flaizman (Argentine) moment de partage d'expériences et des techniques entre les 2 artistes.
• L'artiste graveur Sylvie Abelanét (France) au centre en compagnie du peintre Mahmood Al Mulla et de sa collègue Sanae Sarghini (Maroc).
• L'artiste peintre Meriem Mezgueldi (France/Maroc) montre ses toiles au peintre Kim Bennani (Maroc).
• La visite du poète Qassim Haddad (Bahreïn) aux Ateliers, debout à sa droite l'artiste peintre Hilda Al Hiyari (Jordanie) et l'artiste peintre Ali Hussain Merza Saleh (Bahreïn).
Photos du 38ème Moussem - Ateliers des Arts Plastiques Atelier de peinture murale Palais de la Culture du Samedi 1er au Mercredi 5 Juillet 2017
• L'artiste peintre Mizue Sawano (Japon).
• L'artiste peintre Faouzi Tanjaba (Maroc).
• L'artiste peintre Mohamed Yettoun (Maroc).
• L'artiste peintre Amine Bakhti (Maroc).
• L'artiste peintre Rita Benjelloun (Maroc).
• L'artiste peintre Mariam Abouzid Souali (Maroc). • L'artiste peintre Rahima El Arroud (Maroc).
• Les jeunes artistes Hiba et Ghita Khamlichi devant leur peinture murale.
• L'artiste peintre Abdelaziz Lourhaz (Maroc).
• L'artiste peintre Hicham Elmoutaghi (Maroc).
• L'artiste peintre Omar Saadoune (Maroc).
Atelier de Peinture Murale Palais de la Culture du Samedi 1er au Mercredi 5 Juillet 2017
Responsables* : Mohamed Anzaoui
(Maroc)
Sanae Sarghini Aïda
(Maroc)
Participants* : Hamid Alaoui
(Maroc)
Khaled Al-Saai (Syrie) Mustapha Belkadi (Maroc) Itaf Benjelloun (Maroc) Marta de Pablos (Espagne) Mohamed Jaamati (Maroc) Narjisse Joubari (Maroc) Ghita Khamlichi (Maroc) Hiba Khamlichi (Maroc) Esther Martinez Recuero (Espagne) Judith Martinez Recuero (Espagne) Mohamed Sarhani (Maroc) Mizue Sawano (Japon) Karim Tabit (Maroc) Mohamed Zaidi (Maroc)
* Par ordre alphabétique.
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 125
Photos du 38ème Moussem Ateliers des Arts Plastiques Atelier de Gravure Palais de la Culture du Vendredi 15 au Jeudi 28 Juillet 2016
• L'artiste graveur Akemi Noguchi (Japon).
• L'artiste plasticienne Malika Agueznay (Maroc).
• L'artiste graveur Abdesalam Salem (Egypte).
• Philippe Amrouche (Algérie/France), artiste plasticien.
• L'artiste graveur Sylvie Abelanét (France).
• G/D : L'artiste plasticienne Sanae Sarghini (Maroc) montrant sa gravure aux côtes de l'artiste Philippe Amrouche et de la journaliste marocaine Fatima Nougue du magazine Nissae Mina Al Maghrib (Femmes du Maroc).
• L'artiste graveur Pablo Flaizman (Argentine).
• L'artiste graveur Ashraf Elhady (Egypte) montrant sa gravure à Amal Benaïssa (g) et à Hamza Ayoubi (d) en compagnie de Sanae Sarghini.
126 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
Atelier de Gravure Palais de la Culture du Vendredi 7 au Dimanche 23 Juillet 2017
Responsables* : Malika Agueznay
(Maroc)
Sanae Sarghini Aïda
(Maroc)
Participants* : Kamal Abdallah
(Tunisie)
Jaafar Alooraibi (Bahreïn) Olzsya Dzhuraeva (Ukraine) Francesca Genna (Italie) Ayman Kadry Mohammed Hamed (Egypte) Akemi Noguchi (Japon) Javir Roz (Espagne)
* Par ordre alphabétique.
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 127
Photos du 38ème Moussem - Ateliers des Arts Plastiques Atelier de Peinture Les Jardins du Palais de la Culture du Vendredi 15 au Jeudi 28 Juillet 2016
• L'artiste peintre Mohamed Anzaoui (Maroc) • L'artiste peintre Mohamed El Ameri (Jordanie). discutant avec l'artiste Malika Agueznay (Maroc).
• L'artiste peintre Hilda Al Hiyari (Jordanie).
• L'artiste peintre Maria Altuna Lizarraga (Espagne)
• L'artiste peintre marocain Kim Bennani.
• L'artiste peintre Mahmood Al Mulla (Bahreïn).
• L'artiste peintre marocain Nourredine Chatter.
• L'artiste peintre Bilal Chrif (Maroc).
• L'artiste peintre (France/Maroc).
Meriem
Mezgueldi
• L'artiste peintre Thierry Naiglin (France).
• L'artiste peintre Sunyoung Park (Corée).
• L'artiste peintre (USA/Maroc).
Abdelilah
Ennassef
• L'artiste peintre Fally Sen Sow (Sénégal).
• L'artiste peintre Bouabid Bouzaid (Maroc).
Atelier de Peinture Palais de la Culture du Vendredi 7 au Dimanche 23 Juillet 2017
Responsables* : Mohamed Anzaoui
(Maroc)
Sanae Sarghini Aïda
(Maroc)
Participants* : Sumaya Abdulghani
(Bahreïn)
Lobna Al Amine (Bahreïn) Khaled Al-Saai Natalia Aplason Souhail Ben Azzouz Lawson Fola Bahram Hajou
(Syrie) (Espagne) (Maroc) (Togo) (Allemagne/Irak)
Hilda Hiyari
(Jordanie)
Bashar Horoub
(Palestine)
Nazabal Itziar
(Espagne)
Narjisse Joubari
(Maroc)
Abdelkader Melehi
(Maroc)
Mohamed Mourabiti
(Maroc)
Atsuko Mu Yuma
(Japon)
Amina Rezki
(Maroc)
Mizue Sawano
(Japon)
* Par ordre alphabétique.
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 129
• Les enfants de l'atelier d'éducation créatrice réalisant une fresque murale collective - Assilah, Juillet Juillet 2016.
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Atelier des enfants du Moussem Palais de la Culture Assilah, Samedi 8 au Vendredi 21 Juillet 2017
• Les peintres en herbe mettent en couleurs leurs moules en plâtre. Atelier des Enfants - Assilah, Juillet 2016.
Dirigé par* : Kawtar Chrigui (Maroc) Membre de la Fondation du Forum d'Assilah
Ali Hussain Merza Saleh (Bahreïn) Artiste-peintre
* Par ordre alphabétique latin.
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Photos du 38ème Moussem - Ateliers des Arts Plastiques Atelier de Peinture Les Jardins du Palais de la Culture du Vendredi 15 au Jeudi 28 Juillet 2016
• Les jeunes peintres en herbe concentré sur leurs oeuvres.
• Ali Hussain Mirza sensibilisant les enfants à la peinture.
• Les enfants encadrés par Kawtar Chrigui.
• Le petit Rayan Benmarzouk présentant son oeuvre.
Réalisation d'une fresque murale collective par les enfants.
• Les murs blancs de l'Avenue Ibn Khaldoun peints par les enfants, fresque murale collective. Inauguration de l'exposition des travaux des enfants.
• Mohamed Benaïssa inaugure le vernissage des enfants exposant leurs travaux réalisés durant le Moussem. Photos souvenir de "Atelier Enfants" d'Assilah.
• Photo souvenir des enfants avec leurs encadrants Kawtar Chrigui (Maroc), Mounia Betioui (Maroc) et Hussain Mirza (Bahreïn).
• Photo souvenir avec Mohamed Benaïssa entouré par les enfants et leurs encadrants dans les Jardins du Palais de la Culture.
Atelier des enfants du Moussem
• Des peintres en herbe en pleine créativité. Ateliers des Enfants du Moussem, Palais de la Culture - Assilah, Juillet 2016.
Il est des petites choses ou actions qui font histoire et qui, par là, font l'histoire, si minimale et régionale soit-elle. Tel est le cas de ces ateliers pour enfants organisés à Assilah depuis les premières éditions du Moussem. Coordonnés souvent par des jeunes peintres et des enseignants, ils ont vu passer bien des petits visages et des grandes ambitions. Plusieurs jeunes de la ville y ont tenu leurs premiers pinceaux, et y ont dessiné leur premier tableau. Plusieurs d'entre eux en sont devenus les artistes encadreurs. Ces ateliers, qui rythment les battements du coeur du Moussem, s'étendent le long de l'année. Ils sont en cela un laboratoire qui fabrique les artistes de l'avenir. Il n'y a qu'à voir la liste des jeunes artistes d'Assilah pour se rendre compte de l'ampleur des résultats obtenus au fil des ans. Pépinière de l'art, les ateliers des enfants du Moussem drainent du nouveau sang dans le corps artistique de la ville, veillent au renouvellement de sa jouvence et de son avenir et permettent aux enfants de découvrir leurs talents et l'ampleur de leur imagination.
Farid Zahi Critique d'art 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 133
• Le tracé de l'esquisse réalisée par l'artiste Marta de Pablos pour la ville d'Assilah.
L'idée principale de ce projet est de promouvoir et sensibiliser le public sur la nécessité du recyclage, de manière artistique, sociale et environnementale. L'intention est de créer une sensibilité artistique à la portée de tous. Invitant la population de la ville d´Assilah a être en mesure de participer de manière interactive dans ce mural en céramique, réalisé de matériaux comme les verres et les argiles. L'objectif de Mandalas est précisément créer un élément de forme circulaire ou un symbole de pureté, d´union, de bonne énergie, de réparation et d´intégration duquel peut émaner la chance et le bonheur. Le résultat d'un travail de groupe avec la collaboration de nombreuses mains.
Marta de Pablos
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Atelier de la Murale en Céramique (Recyclage des produits)
"MANDALA ART" Médina et Palais de la Culture Assilah, Mardi 4 au Vendredi 21 Juillet 2017
Dirigé par l'aritste Marta de Pablos (Espagne).
• L'artiste Marta de Pablos.
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• Le projet de la scÊnographe Badria El Hassani pour la ville d'Assilah.
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Atelier
Espace Public....
"Street Art" pour enfants Médina Assilah, Lundi 10 au Vendredi 21 Juillet 2017
Dirigé par Badria El Hassani (Maroc), Scénographe.
• La scénographe Badria El Hassani.
Peindre sa ville… Murs blancs et colorés…Portes et fenêtres de teinte bleue. Ville entourée par l’océan qui veille discrètement sur elle. Nous devons faire la même chose et la protéger comme elle nous abrite et nous aime depuis toujours. Quarante ans auparavant, j’étais moi-même une petite graine qu’on a semé dans le Moussem d'Assilah. On m’a appris à bouger la main avec un crayon, un pinceau, une brosse...On m’a appris aussi à aimer les couleurs et les formes et à m’amuser avec. Et j’ai commencé à réfléchir puis à exprimer mes petites pensées qui ont évolué. J’étais vraiment chanceuse. L’idée de ce projet "Peindre sa Ville" est de partager mes acquis avec les enfants d’Assilah, ses anges gardiens… Ensemble nous repeindrons la ville. Nous atteindrons de nouveaux quartiers et places en dehors de l’ancienne de la médina, loin des remparts, nous innoverons. Avec les enfants, nous ferons l’expérience d’une appropriation de ces lieux. Dans un jeu de miroir, ces espaces refléteront notre amour et projetteront notre désir de renouveler l’âme enfantine de cette ville. Badria El Hassani 137
• La Tour Al-Kamra, édifiée en 1509 par le Roi du Portugal Emmanuel 1er, est l'un des monuments le plus important de la Médina. Le donjon a été restaurée en 1994 grâce au concours de la Fondation Calouste Gulbenkian (Portugal) et l'Association Culturelle Al-Mouhit aujourd'hui Fondation du Forum d'Assilah.
Photos du 38ème Moussem - Ateliers des Arts Plastiques Atelier de Préservation du Patrimoine Assilah, Vendredi 15 Juillet au Dimanche 7 Août 2016 Co-dirigé par Al-Turath (Arabie Saoudite) et Fondation Calouste Gulbenkian (Portugal)
• Photo souvenir des 2 Fondations spécialisées en restauration des vestiges : A droite : Les experts de la Fondation Calouste GulbenKian (Portugal) , au centre Mohamed Benaïssa, Président de la Commune d'Assilah et à gauche les experts de la Fondation Al Turath (Arabie Saoudite) devant l'entrée de la Bibliothèque Prince Bandar après la réunion.
• Séance de travail entre les deux Fondations à la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan.
Visite des vestiges portugais à restaurer : remparts, fortifications et donjon.
• La sculptrice Ikram Kabbaj sur le socle avec les ouvriers avant le montage de l'oeuvre - Assilah, Juillet 2016.
Photos du 38ème Moussem - Atelier de Sculpture Inuguration de la sculpture de l'artiste Ikram Kabbaj (Maroc) Place Mohammed V Dimanche 17 Juillet 2016
• L'oeuvre de Ikram Kabbaj en plein montage.
• L'installation de l'oeuvre de Ikram Kabbaj sur la Place Mohammed V.
Inauguration de la sculpture "Sawanih" par Mohamed Benaïssa, Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah, les membres de la Municipalité et le Bureau de la Fondation et les participants/invités du Moussem.
• La sculptrice Ikram Kabbaj accompagnée de Mohamed Benaïssa à l'inauguration.
• La sculpture Sawanih garnie des sphères de jets d'eau.
• Photo souvenir de tous les artistes invités du Moussem avec Ikram Kabbaj.
142 peintre Monia Touiss. Galerie du Centre Hassan II - Assilah, Juillet 2016
• La visite du Conseiller du Président Uhuru Kenyatta (Kenya), 2ème en partant de gauche et autres invités visitant l'espace réservée à l'artiste
Les Expositions Assilah, Vendredi 7 au Mardi 25 Juillet 2017
• Les visiteurs à l'Exposition "Sept artistes-peintres femmes... Et sept portes" en commémoration du 70ème Anniversaire de l'Institut National des Beaux-Arts de Tétouan à la Galerie du Centre Hassan II - Assilah, Juillet 2016
• Galeries du Centre Hassan II • Diwan du Palais de la Culture
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Photos du 38ème Moussem Inauguration des Expositions Galerie du Centre Hassan II Samedi 16 Juillet 2016
Exposition "Sept artistes-peintres femmes... Et sept portes" (Maroc) Commémoration du 70ème Anniversaire de l'Institut National des Beaux-Arts de Tétouan
• Dr. Mehdi Zouak, Directeur de l'INBA présente à Madame et Monsieur Jean-François Girault, Ambassadeur de France à Rabat, Mohamed Benaïssa et aux invités les oeuvres de l'artiste plasticienne Sanae Sarghini (au centre) à sa gauche le calligraphe bahreïni Mahmood Al Mulla.
• L'artiste peintre Meriem Soueli accueille dans l'espace réservée à son exposition les invités du Moussem en saluant l'Ambassadeur de France entouré de Directeur de l'INBA, de Mohammed Benhammou, Président du CMES et de Mohamed Benaïssa.
• La visite de l'espace réservée à l'exposition des oeuvres de l'artiste peintre Yasmina Ziyat.
• L'artiste-peintre Chems Eddoha Ataa Allah expliquant sa technique de travail aux invités.
• L'épouse de l'Ambassadeur de France discute avec l'artiste peintre Rahima El Arroud face à ses toiles.
• La visite se poursuit vers l'espace réservée à l'artiste peintre Khadija Mesri.
Photos du 38ème Moussem Inauguration des Expositions Galerie du Centre Hassan II Samedi 16 Juillet 2016
Atelier et Exposition de Amina Agueznay (Maroc), Designer "L'histoire d'une démarche"
• L'Atelier des Maalmates (artisans) d'Assilah de la designer Amina Agueznay.
• G/D: Shafiah Benaïssa, Architecte d'Intérieur, expliquant le principe de cet Atelier à Asmaa Sebbar, Directrice du CMES, à sa gauche Mohammed Benhamou, Président du CMES et Mohamed Benaïssa et autres invités devant l'Atelier des artisans.
• Des artisans réalisant les créations de Amina Agueznay.
• Ouverture de l'Atelier de création aux invités du Moussem.
• La créatrice Amina Agueznay présentant les matériaux aux invités du Moussem à sa droite Shafiah Benaïssa, Mohamed Rachdi, (c) Commissaire de cette Exposition et Madame et Monsieur Girault.
• Peter Pham (USA), Directeur Afrique au Atlantic Council, Mohamed Benaïssa et autres invités visitent le présentoir.
Exposition "Tableaux d'enfants, atelier de création libre d'Assilah"
Galerie du Centre Hassan II L'Atelier de peinture des Enfants du Moussem est le témoignage d'une pédagogie respectueuse de la créativité enfantine. Les tableaux sont réalisés par des enfants âgés de 4 à 15 ans.
• Kawtar Chrigui, Membre de la Fondation du Forum d'Assilah, présente les travaux de ses élèves aux invités du Moussem (g/d) Youssouf Ouedraogo (Burkina Faso), ancien Premier Ministre, Mohamed Benaïssa, Jean-François Girault, Ambassadeur de France à Rabat, .
• Poursuivant leur visite avec l'artiste peintre et encadrant de l'Atelier des Enfants Ali Hussain Merza (Bahreïn).
• Discussion avec une peintre en herbe.
• Les enfants accueillent les visiteurs.
• Une enfant désigne sa création à l'Ambassadeur de France et à son épouse sous le regard rieur de Kawtar Chrigui.
• Poursuite de la visite de l'Exposition avec les deux encadrants de cet Atelier.
• Cocktail en l'honneur du public, invités du Moussem et intervenants aux abords de la terrasse.
• Une enfant montre son oeuvre au Secrétaire Général de la Fondation et Maire de la ville, Mohamed Benaïssa.
Exposition collective : Jeunes Artistes Peintres d'Assilah
Galerie Palais de la Culture (Diwan)
• Mohamed Benaïssa salue la jeune artiste Ebtessam Echegdali.
• L'arcade du Palais de la Culture abritant les oeuvres de jeunes talents Zaïlachis.
• Mohamed Benaïssa salue le jeune artiste Tarek Faitah.
• Les sculptures du jeune artiste Rabie El Mesnani.
• La jeune artiste Ichraq Bououd discute avec Madame Girault, l'épouse de l'Ambassadeur de France.
• L'artiste peintre Mohamed Anzaoui, Responsable de cette Exposition, raccompagne Mohamed Benaïssa et les invités du Moussem présents à cette exposition au Diwan du Palais de la Culture.
Exposition Musée de Bank Al-Maghrib Galerie Centre Hassan II des Rencontres Internationales Vendredi 7 au Mardi 25 Juillet 2016
• Musée de Bank Al-Maghrib
148 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
Peintures & Photos Créations tous azimuts L’exposition «Créations tous azimuts » indique que les artistes marocains se sont toujours exprimés dans différents genres d’art et dans plusieurs styles picturaux et visuels (peinture, installation happening, vidéo, photo)... Pour illustrer ce propos, un choix ciblé de noms pris, pour le premier groupe des artistes, dans la 1ère génération (aujourd’hui tous décédés) et, pour le deuxième groupe, dans la 3ème génération, a été fait en concertation avec le Musée de Bank Al-Maghrib. Si le premier groupe s’était surtout exprimé à travers la peinture en recourant soit à la représentation, soit à l’abstraction ou à la semi-abstraction avec d’heureuses et capitales découvertes formelles, le deuxième privilégie à 70% la photo comme outil de travail et de création, ne dédaignant pas de manipuler à l’occasion d’autres médiums qu’il investit avec bonheur. Dans son ensemble, l’exposition tend à vouloir souligner la richesse et l’originalité des talents dont regorge la scène plastique marocaine et leur implication remarquable, depuis les années 60 du siècle dernier, dans la création artistique à l’échelle planétaire, aujourd’hui confirmée et consacrée à plus d’un titre. Le fait que l’exposition Créations tous azimuts prend donc part à la 39ème édition du Moussem culturel international d’Assilah ne manquera pas d’attirer l’attention des amateurs, visiteurs et connaisseurs toutes catégories réunies sur « le riche patrimoine de notre Banque Nationale », de les réjouir et de leur donner une juste idée sur sa prestigieuse collection d’art privée. Abderrahman Benhamza (Maroc)
Ecrivain et Critique d'Art
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 149
Exposition "Rubaiyat" (Expositions Printemps d'Assilah 2017) Galerie Centre Hassan II des Rencontres Internationales Vendredi 7 au Mardi 25 Juillet 2016
• Photo souvenir des artistes peintres à la session de Printemps, Palais de la Culture : g/d : Narjisse Joubari (Maroc), Mohamed Anzaoui (Maroc), Nouredine Chatter (Maroc), Abdelkader Melehi (Maroc), Marta de Pablos (Espagne), Amal El Atrache (Maroc), Malika Agueznay (Maroc), Choua KharrazDickens (UK/Maroc) et Sanae Sarghini (Maroc) près de la toile de Nouredine Chatter.
• Malika Agueznay et Souhail Ben Azzouz (Maroc).
150 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
• Marta de Pablos (Espagne).
• Abdelkader Melehi (Maroc).
• Lobna Al Ameen (Bahreïn).
• Nouredine Chatter (Maroc).
• Mohamed Anzaoui (Maroc).
• Sanae Sarghini (Maroc).
• Shafiah Benaïssa (Maroc).
• Choua Kharraz Dickens (UK/Maroc).
• Amal El Atrache (Maroc).
• Narjisse Joubari (Maroc)
• Photo souvenir des artistes invités à la Session du Printemps 2017 : g/d Malika Al Bakaïli (Liban), Mohamed Anzaoui (Maroc), Choua Kharraz-Dickens (UK/Maroc), Amal El Atrache (Maroc), Sanae Sarghini (Maroc), Malika Agueznay (Maroc), Lobna Al Ameen (Bahreïn), Abdelkader Melehi (Maroc) et Ahmed Bensmael (Maroc) aux Ateliers des Arts Plastiques, Palais de la Culture.
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 151
152
• Vue sur le site historique portugais du Borj Krikia et du mausolée Sidi Ahmed Al Mansour depuis la jetée du Port de Pêche - Assilah, Juillet 2016.
Exposition collective Jeunes Artistes Peintres d'Assilah Arcade du Palais de la Culture Vendredi 7 au Mardi 25 Juillet 2016
• Le coucher de soleil sur l'Océant Atlantique - Assilah, Juillet 2016
Participants* : Salwa Bahraini Abdelwahed El Mesnani Rabie El Messnani Tarek Faitah Abdelaziz Harraki Chorouk Melehi Saoussan Melehi * Par ordre alphabétique latin.
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Exposition collective
"Tableaux d'enfants, atelier de création libre d'Assilah" Diwan du Palais de la Culture Vendredi 7 au Mardi 25 Juillet 2016
L'Atelier de peinture des Enfants du Moussem est le témoignage d'une pédagogie respectueuse de la créativité enfantine. Les tableaux sont réalisés par des enfants âgés de 4 à 15 ans.
154 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah
l'Atelier de Peinture lors de l'Exposition de leurs travaux - Assilah, Juillet 2016
• Mohamed Benaïssa, Maire de la Commune d'Assilah, Secrétaire Général de la Fondation du Forum d'Assilah, entouré par les enfant de
39 ème Moussem Culturel International d’Assilah 155
• Vue du Palais de la Culture avec ses remparts et ses bastions, vestiges portugais sur l'OcÊan Atlantique. Assilah, Juillet 2016.
Programme Concerts de chants et musiques Assilah, du Samedi 8 au Lundi 24 Juillet 2017
• L'Orchestre Mohamed Larbi Temsamani du Conservatoire de Musique de Tétouan dirigé par Maître Mohamed Amin El Akrami à Assilah, Juillet 2016.
• Amphithéâtre de la bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan.
Photos des Concerts du 38ème Moussem Palais de la Culture et Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Assilah, du Samedi 16 au Mercredi 27 Juillet 2016 Les Solistes de l'Orchestre de Chambre Français au Palais de la Culture.
La Hadra Chefchaounia : les chanteuses vêtues du costume traditionnel de fête accompagnant Rhoum El Bakkali, dépositaire de l'héritage du soufisme et des traditions populaires remontant au XVIe siècle. Amphitéâtre de la Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan.
Orchestre Mohamed Larbi Temsamani du Conservatoire de Musique de Tétouan accompagné de la voix de la chanteuse Zainab Afailal.
Maroc Hadra Chefchaounia sous la direction de Rhoum El Bakkali Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Samedi 8 Juillet 2017
• L'Ensemble Hadra Chefchaounia dirigé par Rhoum Bakkali, Assilah, le Vendredi 22 Juillet 2016.
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Ensemble Rhoum El Bakkali Hadra Chefchaounia Située dans le Nord du Maroc, sur les premiers contreforts de la chaîne montagneuse du Rif, la petite ville de Chefchaouen est le centre d’une tradition musicale et poétique riche et diversifiée. L’une de ses expressions les plus remarquables s’est cristallisée dans une forme particulière appelée hadra. La hadra (littéralement : « présence ») est un rituel qui se pratique dans le contexte spirituel des assemblées des confréries religieuses rattachées au soufisme. Elle comporte des invocations, des louanges et des prières chantées, dont la finalité est de parvenir à un certain état d’extase (wajd), considéré comme le fruit d’une union avec la présence divine. Cet art se manifeste aujourd’hui notamment lors des moussem, les anniversaires et les festivités, et spécialement celui du Mouloud, l’anniversaire de la naissance du Prophète Mohammed. Remontant au XVIe siècle, la hadra de Chefchaouen est l’apanage de la prestigieuse lignée de l’ordre soufi des Bekkaliya. Sous la direction spirituelle du maître Sidi Ali Hadj Bekkali, de son fils Sidi Mohamed El Hadj, puis de Sidi Ali Berreyssoul et Sidi Yahia Al-Hindi, cette confrérie a légué un héritage important d’enseignements et de poèmes religieux, d’invocations et de chants populaires. Une des personnalités marquantes de cette lignée de maîtres spirituels est la sainte Cherifa Lalla Hiba Bekkaliya, rattachée à la zawiya (lieu de réunion d’une confrérie) Bekkaliya du village de Douar Haraïk, situé sur le territoire de la tribu des Ghzaoua. C’est elle qui passe pour être à l’origine de la hadra des femmes de Chefchaouen à la fin du 19ème sciècle, dont la pratique s’est maintenue sans interruption jusqu’à nos jours. D’une beauté féerique,cette expression est aujourd’hui en plein essor grâce à la détermination d’une jeune mère de famille charismatique, Rhoum El Bakkali, actuelle dépositaire de cet héritage familial. Fille d’un cheikh, elle est en outre diplômée en musique arabo-andalouse (chant et ‘oud) et en solfège, raison pour laquelle elle soigne particulièrement la dimension esthétique de cet art spirituel. C’est dans cette perspective qu’elle transmet régulièrement son héritage à un groupe de jeunes filles de la région de Chefchaouen, auquel elle a donné le nom de Akhawat Al-Fane Al-Assil (littéralement les "Sœurs de l’art pur") Rhoum ELBakkali et son ensemble (Akhawat Al-Fane Al-Assil) s’attache à préserver cet ancien héritage du soufisme et des traditions populaires, en y rajoutant une part de créativité et d’originalité. Les paroles des chants sont des poèmes en arabe provenant soit de la tradition familiale des Bakkali, soit du répertoire soufi des chants de sama‘ composés par des maîtres de la tradition classique arabo-andalouse, tels que Ali Al-Halabi, Abu Mohammed al-Harraq ou al-Shushatri. La hadra des femmes de Chefchaouen fascine autant par ses textes poétiques et ses mélodies que par la beauté de ses formes plastiques et chorégraphiques de toute beauté. Débutant sur un tempo lent et majestueux, la hadra intègre progressivement des mouvements rythmiques qui prennent de plus en plus de vivacité avec les percussions et les youyous des femmes, pour atteindre son apogée avec cette sorte d’extase, qui constitue l’essence de la hadra. Laurent Aubert, Directeur des Ateliers d'Ethnomusicologie de Genève – ADEM
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Espagne Juan José Alba, Chanteur de Flamenco Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Dimanche 9 Juillet 2017
• Juan José Alba, artiste flamenco.
En partenariat avec la Commune de Chiclana en Espagne
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Juan José Alba, Chanteur de Flamenco Juan José Alba est né à Cadix en 1986, le guitariste diplômé en musicologie a accompagné Mariana Cornejo, Antonion Reyes et Carmen de la Jara. Juan José Alba est compositeur, chanteur et guitariste. Juan José Alba a accompagné de grands artistes flamencos à travers le monde tels Antonio El Pipa (Directeur musical de la compagnie Argentina), Joana Jiménez, Eduardo Guerrero ou El Canijo de Jerez. Juan José Alba est guitariste et compositeur, enregistre son disque «Trésors de chants anciens de Cadiz », élu meilleur disque de Flamenco dans lequel il compte réuni l'essence de toutes les expériences artistiques auxquelles il a contribué.
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France Les Solistes de
L’Orchestre de Chambre Français Quatuor à Cordes Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Mardi 11 Juillet 2017
• L’Orchestre de Chambre Français.
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Les Solistes de l’Orchestre de Chambre Français Le Quatuor à Cordes « Les Solistes de l’Orchestre de Chambre Français » créé en 1989 et basé à Paris peut s'enorgueillir d'être aujourd'hui indiscutablement l'une des formations de musique chambre français des plus renommées. Depuis maintenant de nombreuses saisons, concert après concert, ses instrumentistes talentueux ont démontré leur fougue dans l’esprit de la musique de chambre. Ces musiciens passionnés de quatuor à cordes impriment à travers leur jeu leur souci de qualité individuelle et collective, leur enthousiasme, leur énergie et leur technique. Les Solistes de l’Orchestre de Chambre Français s’avère ainsi un outil de diffusion musicale de qualité à la fois en région Parisienne où il aime partager ses émotions musicales avec un auditoire local, mais également à Paris (Salle Pleyel, Théâtre des Champs-Élysées, Salle Gaveau, Palais des Congrès, Eglise de La Madeleine, Eglise St Germain des Prés, Hôtel de Lassay,...) et à travers la France où la formation se produit régulièrement dans le cadre des plus grands festivals nationaux. De nombreuses tournées à l'étranger sont venues conforter l'enthousiasme du public pour cette formation, dont plusieurs en Espagne où l'orchestre peut s'enorgueillir d'être probablement l'un des orchestres de chambre français des plus demandés, avec notamment plusieurs participations au prestigieux Festival International de Santander, à la Semaine Internationale de Musique de Montserrat, aux Festivals Internationaux de Palencia ou de Gandia ainsi que de prestigieux concerts à Madrid ou Grenade, l’Angleterre (Royal Opera House/Covent Garden à Londres), L’Allemagne, la République tchèque (Festival d’automne de Trutnov), la Suisse (Tönhalle/Zurich, StadtCasino/Bâle & Genève, Théâtre Baulieu/Lausanne), la Belgique (Palais des Beaux-Arts/Bruxelles), les Pays-Bas (Salle du Concertgebouw/Amsterdam) ou l’Italie (Festival Vivaldi/Venise, Festival international de musique sacrée de Rome, Teatro Regio di Parma, , Teatro Verdi/Fiorenzuola), mais aussi l’Asie, Seoul, Seoul Art Center Concert Hall & Pyongyang/Corée du Nord. La formation a été entre 2004 et 2008 en résidence au Théâtre Impérial de Compiègne/Théâtre Français de la Musique, lui donnant alors l'opportunité de se produire très régulièrement dans le cadre de ce très prestigieux théâtre. La passion, l’audace, l’imagination qui animent Les Solistes de l’Orchestre de Chambre Français lui permet d’aborder avec une égale aisance toutes les œuvres du répertoire baroque, classique, romantique et contemporain. Son répertoire s’étend ainsi de Bach à Bernstein, en passant par Mozart. Régulièrement, l’orchestre prend plaisir à faire redécouvrir des chefs-d’œuvre méconnus. La formation se produit régulièrement auprès de prestigieux solistes: Maurice André, Guy Touvron, Eric Aubier, trompettistes, Pierre Amoyal, violoniste, Gérard Caussé, altiste, Paul BaduraSkoda, Jean-Claude Pennetier, Jean-Marc Luisada, Anne Quéfellec, pianistes, Frédéric Lodéon, chef et violoncelliste, Maxence Larrieu, flûtiste, Raphaël Pidoux, violoncelliste, etc... L’ensemble a déjà enregistré une dizaine de CD & DVD dont notamment « Hommage à l’Europe», disque nominé aux « Victoires de la Musique 2001 ». A noter également la sortie en Septembre 2008 d’un CD « American Music » sous le célèbre label « NAXOS International» disque nominé à Los Angeles (USA) aux célèbres « Grammy Awards 2008 ».
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Maroc Ihsan Rmiki et l'ensemble Zaman Al Wasl Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Vendredi 14 Juillet 2017
• Ihsan Rkmi et l'ensemble Zaman Al Wasl.
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Ihsan Rmiki et l'Ensemble Zaman Al Wasl Une enfance à Ksar El Kebir, lieu de rencontres culturelles et musicales, souvent accueillies dans le Riad de son enfance. Déjà fascinée par le chant, Ihsan ne ratait jamais l’occasion de s’entraîner devant le jeune public, mi fasciné mi complaisant que nous étions… Elle avait déjà choisie sa voie et suivra avec détermination le chemin de sa sensibilité, l'enrichissant de rigueur et de virtuosité. Après le conservatoire de Ksar El Kebir au sein d’une chorale de chant Arabo-Andalous, elle a pu préciser ses choix en orientant ses goûts vers des artistes tel que Sabah Fakhri et Wadie Safi. Le loisir de chanter se voyait peu à peu prendre le chemin du professionnel, avec un répertoire très varié incluant « al Mouashahats », al Adwar et le chant classique, influencé par les grands du chant arabe, Oum Keltoum et Leila Mourad entre autre. Aujourd’hui elle a crée un groupe « Zaman Al Wasl », dirigé par Thami Belhouat et composé de musiciens réputés. Avec eux, elle a participé à plusieurs événements culturels au Maroc et à l’étranger. Chaque chanson interprétée par Ihsan est un univers fait de sensations, de couleurs, d’odeurs et de passions ancrées dans la richesse de son monde intérieur.
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Maroc Driss El Maloumi "Le poète du Oud" Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Mardi 18 Juillet 2017
• Driss El Maloumi.
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Driss El Maloumi "Le poète du Oud" Driss El Maloumi est de ces musiciens miraculeux dont l’écoute, parce qu’elle nous rend meilleurs, devient très vite indispensable. Chaque note qu’il tire de son oud paraît inspirée par une âme très pure, chacune de ses mélodies, chacune de ses flèches rythmiques, par une nécessité située au-dessus du commun des musiciens. D’où l’apaisement et la joie que procure son (trio) « Makan », chef-d’œuvre enregistré (en 2014)... Dans l’intimité, accompagné de son frère Saïd El Maloumi, très bon joueur de zarb, et de Lahoucine Baqir aux percussions, El Maloumi a su façonner un temps et un espace parfaitement sereins, d’une immense clarté et d’une beauté dont on sait déjà qu’elle sera inaltérable. Driss El Maloumi, est aussi très connu pour ses collaborations diverses avec Jordi Savall (Espagne), Ballaké Sissoko (Mali), Dibashish Dibatacharia (Inde), Daniel Mille (France), Keyvan Chemirani (Iran), Armand Amar pour les musiques du Films, Carlo Rizzo (Italie) … entre autres. Driss El Maloumi a reçu plusieurs récompenses : • Prix « Ziryab des virtuoses » par le Comité National de La Musique, membre de L’UNISCO en 2010. • T rophée du Festival « JARACH » en Jordanie en 2014. • "Chevalier dans l'ordre des Arts et des Lettres" par Le Ministère de La Culture de France en 2016.
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Espagne Macarena Ramirez, Danseuse Flamenco Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Dimanche 23 Juillet 2017
• La danseuse flamenco Macarena Ramirez.
En partenariat avec la Commune de Chiclana en Espagne
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Macarena Ramirez, Danseuse de Flamenco Née à Cadix, Macarena Ramírez a commencé à danser à l'âge de 4 ans seulement, dans des écoles de Chiclana. Son talent a été récompensé dans plusieurs concours locaux. À l'âge de 6 ans, elle a voyagé à Xérès avec la bailaora María del Mar Moreno pour danser dans plusieurs associations flamencas et au Centre Andalou de Flamenco. Un an plus tard, elle a reçu le Prix Révélation d’Andalousie ; elle a gagné le concours de télévision de jeunes talents Veo Veo et a participé au programme Menuda Noche de Canal Sur Televisión. En 2004, elle a dansé pendant les Fêtes d’Automne de Xérès avec le maître José Zarzana au piano. Ensuite, elle a enregistré le disque Flamenco à Jerez, avec le cantaor José Antonio Zarzuela. En 2006, avec 12 ans, elle a été choisie pour jouer le rôle de Lola Flores adolescente dans la production Lola, le film. Cette même année, elle est entrée dans la troupe d’Antonio El Pipa, avec laquelle elle est montée sur les scènes de grands théâtres du Costa Rica, de Los Angeles, d’Ukraine, de France, du Portugal, du Mexique… Il faut souligner sa participation aux Festivals de Xérès et de la Unión et à la Biennale de Séville ; son intervention comme bailaora soliste dans le spectacle Puertas Adentro d’Antonio El Pipa ; ainsi que ses interprétations en solitaire au Festival de la Parpuja, partageant l’affiche avec José Mercé et Capullo de Jerez. En 2011, elle a participé au film de Caroline Chormienne : Vert, je t’aime vert, avec la bailaora Cristina Hoyos ; elle a gagné le concours Jóvenes Flamencos de Desencaja (Cadix), remportant ensuite le deuxième prix à la finale d’Andalousie ; elle a été la bailaora principale au Festival de Xérès dans l’oeuvre Danzacalí d’Antonio El Pipa ; elle a étrenné son propre spectacle, De Niña a Mujer au Teatro Moderno de Chiclana de la Frontera ; et elle a fait partie de la troupe de Sara Baras avec l’oeuvre La Pepa. En 2012, elle a été invitée à la Biennale de Séville avec le spectacle Flamenco que viene et elle a été nominée au Prix Révélation du Festival de Xérès, pour son interprétation comme bailaora soliste dans l’oeuvre Viva Jerez, dirigée par Javier La Torra. L’année suivante, Macarena a présenté son spectacle Recuerdos au Festival de Xérès et a commencé une tournée en Allemagne, aux Pays-Bas, en République Tchèque et en France. Elle a pris des cours avec de grands maîtres comme Rubén Olmo, Ana María Bueno, Rocío Coral, Eva la Yerbabuena, Fuensanta La Moneta, Rocío Molina, Fernando Romero, Rafael Campayo, Currillo, Alicia Márquez, Isabel Bayón, Alfonso Losa et Carmen La Talegona. Elle a travaillé dans les troupes de Daniel Doña, de Teresa Nieto et de Sara Baras, et elle a partagé l’affiche avec de grands artistes comme Mariana Cornejo, Carmen de la Jara, Rancapino, Antonio Reyes, Paloma Fantova, Andrés Peña, Pilar Ogalla et Javier la Torre. Sa trajectoire internationale l’a conduite en Belgique, aux Pays-Bas, en Allemagne, au Mexique, en Suisse, en France et en République Tchèque, où elle a dansé avec sa propre troupe et a été réclamée pour donner des cours magistraux. Actuellement, elle concilie ses spectacles avec la troupe de María Pagés et ses galas en solo.
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Maroc Orchestre Mohamed Larbi Temsamani du Conservatoire de Musique de Tétouan Bibliothèque Prince Bandar Bin Sultan Lundi 24 Juillet 2017
• Maître Mohamed Amin El Akrami et la chanteuse Zainab Afailal.
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Orchestre Mohamed Larbi Temsamani L’orchestre Mohamed Larbi Temsamani du conservatoire national de musique de Tétouan fondée en 1956 par le professeur et le grand maître Mohamed Larbi Temsamani qui a été nommé directeur du conservatoire. Ce dernier a travaillé sur l’unification de la « sanna » et les phrases de la musique andalouse, ainsi que l’introduction des voix féminines et des jeunes talents. En 1968, le petit Mohamed Amin El Akrami a été découvert par maître Temsamani lors d’une soirée de la télévision marocaine, il lui ouvre les portes du conservatoire de Tétouan. En 1974, il faisait partie de l’orchestre à coté des grands maîtres comme Abdessadak Chkara, Ahmed Chentouf, Mokhtar Mfarej et d’autres. Cet orchestre qui représentait l’école Tetouanie de musique andalouse a participé dans des festivités et dans des événements culturels au Maroc, en France, en Angleterre, en Espagne, en Russie, et dans plusieurs pays arabes. En 1995, l’ élève Mohamed Amin El Akrami obtient le certificat d’excellence de musique andalouse de son maître qui lui a permis d’être le premier responsable de l’orchestre. En 2001, Maître El Akrami est devenu directeur officiel de l’orchestre après le décès de son professeur Mohamed Larbi Temsamani. Depuis cette date l’orchestre prend le nom du défunt. Maitre El Akrami poursuit le même chemin de son maître en introduisant des éléments jeunes dans l’orchestre ainsi la création d’un choral et des voix féminines qui ont donné un charme unique parmi les autres orchestres. Parmi les participations de l’orchestre sous la direction de maître El Akrami : • Rencontres et semaines culturelles en Emirats Arabes Unies, France, Italie, Syrie,
Etats-Unis. • Représentation de la ville de Tétouan aux festivals de musique sacrée, de musique
andalouse dans plusieurs villes du Maroc. • Organisation de plusieurs séminaires et ateliers de musique andalouse dans divers
pays. • Tournage de deux documentaires sur la musique andalouse : «nouba d’or et de
lumière» et «entre les deux rives» • Court métrage : «mawal» • Participation conjointe avec l’académie espagnole de danse. • Enregistrement en Espagne avec «capella de ministers» d’un album de musique
andalouse du 12éme siècle sous le nom du «jardin perdu» • Participation avec l’institut du monde arabe à Paris.
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Photos du 38ème Moussem Cérémonie de la remise des Prix des lauréats de l'année 2016 Centre Hassan II des Rencontres Internationales Assilah, Mercredi 27 Juillet 2016
• Les personnes venues assistées à la cérémonie de remise des prix des lauréats de la Commune d'Assilah 2016 Centre Hassan II des Rencontres Internationales.
• Madame Zohra Al Amine Bakkali recevant "Le Prix de la mère modèle de l'Année".
• Monsieur Khalil Aarif recevant "Le Prix de l'ouvrier de l'Année".
• Madame Rabia Mahdaoui recevant "Le Prix de l'ouvrière de l'Année".
• Monsieur Abdeslam Bouharat recevant "Le Prix du Pêcheur de l'Année"
• Monsieur Amrani Nkiti recevant "le Prix de l'Année pour l'Environnement".
• Monsieur Mohamed Belmahdi recevant "le Prix du Sportif de l'Année".
• La jeune Wissal Meziane recevant "Le Prix de l'Enfant de l'Année".
• Madame Asmae Bourkayadi représentant l'Association Ajial reçoit "le Prix pour l'Initiative du Développement Humain"
Le Prix des lauréats du baccalauréat 2016
• Mademoiselle Mariam Achouba, lauréate du baccalauréat série Lettres.
• Mademoiselle Imane Benchercki, lauréate du baccalauréat série Sciences & Vie.
• Mademoiselle Sakina Takki, lauréate du baccalauréat série Sciences Humaines.
• Mademoiselle Mariam Ahlaloum, lauréate du baccalauréat série Sciences Economiques.
• Monsieur Ahmed Amine Bourchida, Lauréat du baccalauréat série Sciences Physiques.
• Les membres du Bureau de la Fondation du Forum d'Assilah, constituant le Jury de g/d : Tarik Tligui, 2ème Vice Président, Abdelaziz Jbari, Secrétaire Général, Mohamed Benaïssa, Président, Abdelkrim Bsiri, 1er Vice Président et Taoufik Louzari, Membre
• Les habitants de la ville d'Assilah, les artistes, les participants et le comité organisateur ainsi que les invités du Moussem assistant à la Cérémonie de la remise des Prix à la salle de conférence du Centre Hassan II des Rencontres Internationales.
Le Prix de l'Ambassadeur Taqi Mohammed Al-Baharna (Bahreïn), Auteur, Poète et Vice-Président The Isa Award for Service to Humanity.
• Monsieur Abderrahim Rajji, nouvellement retraité, recevant "le Prix pour services rendus à la Municipalité".
• Monsieur Mohamed Hanine recevant "le Prix de la salubrité urbaine".
• Monsieur Omar Chouikat.
• Madame Zahra Chentouf.
Le Prix de l'Ambassadeur Taqi Mohammed Al-Baharna (Bahreïn), Auteur, Poète et Vice-Président The Isa Award for Service to Humanity.
• La poétesse Ikram Abdi remet à Chaimae Bakkali le 1er Prix de la Poésie.
• La poétesse Ikram Abdi remet à Oumaïma Boukou le 2ème Prix du Roman de la poétesse Ikram Abdi.
• Le poète Ahmed Amraoui remet à Oum Koulthoum Chakir le 3ème Prix du Roman.
• Mohamed Benaïssa adressant ses remerciements au poète marocain Ahmed Amraoui.
• Les toiles en lin de l'artiste peintre Abdelilah Ennasef (USA/Maroc) pigmentées de produits naturels : henné, safran et l'huile de cade, suspendues pour séchage au patio des Ateliers des Arts Plastiques. Au fond on aperçoit l'Artiste graveur Pablo Fleizman - Assilah, Juillet 2016
La Fondation du Forum d’Assilah exprime ses remerciements à l’ensemble des institutions publiques et privées et aux organismes qui ont contribué, par leur soutien, aux activités du 39ème Moussem Culturel International d’Assilah
Sponsors
Municipalité d’Assilah Maroc
BMCE Bank for Africa Maroc
Groupe OCP
Agence Marocaine de Coopération Internationale
Agence pour la Promotion et le Developpement du Nord
Bank Al-Maghrib
Holding d'Investissement Al Omrane
Ministère de L'Information du Koweit
Office Nationale de l’Electricité et de l'Eau Potable
Ministère de la Culture du Bahrein
Partenaires
Maroc Telecom - Maroc
Crédits photos : Hassan Chergui Oussama Mohammed Hassan
(Maroc) (Bahreïn)
Archives Fondation du Forum d’Assilah (Maroc)
180 39 ème Moussem Culturel International d’Assilah