3
सणित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 4
सोंख : 27
1 वीज क क ों णि
जून 10, 2021
संपादकीय: भारताां त उदे ल्ले कृतक सांकषट
सांसाराद्यांत भारत दे श भलायके शशक्षण शदां वच्ाां त प्रथम श्रेणीर आसा तरी आज भारताां तल्या प्रजेची जतन घेवांक भलायके क्षेत्ाां त जाय पुते दाख्तेर नाां त, नसाां नाां त, सौलत्यो नाां त, वकात ना, आनी हाची पट्टी लाां बात्त वेता. असल्या भलायके तूथथ पररस्थथतेंत, शपडे न कषटोांच्ा लोकाची जतन घेंवच्ाक दे शाां त भलायके क्षेत्ाां त तरबेती जोडलल्लीां भारताां त नाां त; शकत्या म्हळ्यार हे र दे शाां नी हाां काां आसच्ा अवकासाां चो सदु पयोग करांक सभारा पदे शाां क पावल्याां त. आनी आताां भारताां त तकलेंत शशरो नासचे बुद्वांत लोकाक व्याक्सीन घेनाकात म्हन समाजीक जाशिजाग्यानी गाजवांक लागल्यात आनी हाां काां बली जाल्लो सभार कुर्ड्ाथ पात्येणेचो लोक कृतक शभांयान व्याक्सीन घेनासताां आसात. हे र थोडो कुर्ड्ाथ भावाडताचो लोक, जेजू म्हाका गूण कतथलो, दे व म्हाका शपडें तलें राक्तलो इत्यादी फटशकरें शचांताप आटवन व्यास्क्सना थाां वन पयस रावल्याां त. हाां वे म्हणचें हऱ्येकल्यान व्याक्सीन घेवांकलच जाय जर ह्या महामारी कोवीड-१९ पयस रावोांक जाय जाल्यार. हें अती जाग्रुत्कायेन मतीां खांचांवचें.
साां गाताच थोडे फटकर तकलेंत अक्कल नासचे लोकाक तें शपयेया, हें शपयेया कोवीड लागाना म्हण समाजीक जािाां नी झाां किू न आसात आनी सभार लोक हें पात्येवन व्यास्क्सना थाां वन पयस रावता, कोणें पेल्यान गायचें मूत शपयेल्यार तसेंच शेण खेल्यार व आां गाक पुसल्यार कोशवडा थाां वन पयस राव्येत म्हण साां गलयापरीां भारताां त सभार शफशतस्पणाां घुांवोन्ांच आसात. हाका मुखेल कारण शकतेंगी म्हळ्यार हाां गासर अशशकपी लोक भरोन गेला आनी शफशतस्पणाां पात्येंवचो लोक गीमाां तल्या तायकुळ्यापरीां प्रसारला. भारताां त रामलदेव तसल्या आचरलयाां चें अांत्य जाया शशवाय फटशकरो प्रवाद, वक्ताां , इत्यादी राां वच्ापरीां शदसाना. असल्याां क फटशकरो अपपरचार कतेल्याां क सकाथ रान तुथाथ न जैलाां त शफछार करांक जाय. खांचोय धमथ जाां व, फटी मारून लोकाक माां कोड कतेल्याां क सकाथ रान बांध कचें अत्यवश्य जाां वनासा.
-डा| आसटीन प्रभू, शचकागो
2 वीज क क ों णि
आमची माती आमची ं मनश्ां
*हेमाचाऱ्या “एकाल समपीतल याजकानल आपल्याल सगळ्याल शजशणयेंतल लोकाचील कसलील सेवाल करांकल साध्यलआसालम्हळ्िें लमानादीकलपीटरलनोरोन्हाल बापाां नील आपल्याल शजशणयेल मुखाां तरल आमकाां ल दाकवनल शदलाां .ल ताां चील शजणील जावनासाल एकल आदशथल पुसतकल हे राां क,ल प्रतेकल करूनल आपणाक’चलदे वाच्ालआनीललोकाच्ालसेवेकल भेटवनलशदयालधाशमथकाां क,ल“–आशेंलम्हणालेल मांगिू रल शदयेसेशजचेल लोकामोगािल शभस्पल मानादीकलपीटरलपावललसलडान्हा,लमेयल५लवेरल बोांदेलल शफगथजेच्ाल शसमेसशत्ांतल ताां चेल अांतीमल पयणाचीलरीतलचलवनलवचेलवग्ता.
मानादीकलपीटरलभापाां कलबोवललागशशल्यानल विकोनल जाणासलेल्याल म्हाकाल शभस्पाचीांल उत्ाां ल आयकोनल वतेंल कौतूकल भगलें,ल कारणल मानादीकल पीटरल बापाां चेंल व्यस्क्तत्वल ताणीांल एकाचल वाक्ाां तल शपांत्ावनल ल सोडलेलें.ल हाां वल जाणाल आसलोलोां,ल शभस्पल पीटरल पावलल अपल्यालतनाथ ट’पणाचीांल सबारलवसाां ल शवदे शाां तल (रोमाां त)ल शजयेल्ले.ल ताां काां ल मानादीकल पीटरल नोरोनाां चेल ल शजशणयेशवश्याां तल शकतलेंल किीतलल आसाल तेंल हाां वल नेणाल असलोांल तर’यील ताां च्ाल सोभीतल उत्ाां ल खातीरल हाां वेंल ताां काां ल परबील पाटयलील आनील चडतावल कोणाक’यील खबारल नाल आसलेल्याल पादरल पीटराचेल शजण्येच्ाल आन्येकाल मुखाशवश्याां तल एकल लेखनल बरवां कल हाां वल खुशील वताां ल म्हणल ताां काां ल हाां वेंल कियलें.ल ताां काां लवतीलधादोसकायलभगली.लल काशटपळ्िाां तलोल’क्ावांडीशलपादऱ्यापल वरसल१९७५.ल(मशहनोलआनीलदीसलउगडासाां तल ना)ल मांगिु च्ाथ ल पणभूराां तल नवेंल बांदरल (Newल Mangaloreल Port)ल तेवाां चील प्रधानल मांत्ील श्रीमतील इां शदराल गाां धीनल उग्तावूनल एकल वरसल सांपलेलेंलमात्.ल त्यालबांद्राकलजागोलकनथलशदां वचेलखातीरलपांणबूर
3 वीज क क ों णि
लप्रदे शाां तल वसतील कनथल आसलेल्याल सवथल लोकाां कलसकाथ रानलवेवेगळ्यालजाग्याां नीलपुनरवसतील करूनल शदल्ली.ल त्याल ववींल थोडोल लोकल सुरत्कल,ल थोडोल लोकल मुक्काल म्हळ्ळ्याल जाग्याकल(आताां ल NITKलइां शजशनयररां गलकोलेजलल आसाल थांयसर)ल आनील लगल बगल ७५ल -ल १००ल कुटमाां कल काशटपळ्िाल (सुरत्कलल जांक्षनाथावनल लग’बगल चवदाल ल शकलोशमटरल अांतराच्ा)ल म्हळ्ळ्याल एकाल नव्याल प्रदे शाकल बदशलल्लें.ल
काशटपळ्िाल शफगथजल तेदनाां च्ाल अशवभजीतल मांगिू रल शदयेसेशजखालल आसच्ाल सवथल शफगथजाां पैकील एकल च-जील मररये-बािकाकल (Infantल Mary)ल भेटवनल शदल्लेल तसली.ल चडतावल कूलील कामाकल वचोनल याल धऱ्याां तल मासिील पागूनल पोटल भचोल दु बिोल लोकल ह्याल
शफगथजेंतल रावोांकल आयलो,ल पूणल ताां काां ल ताां चील म्हळ्िील एकल व्रत्तील नाल आसली.ल एकाल नव्याल जाग्याकलहठातलवगाां तरलकेल्लेलववींलआताां च्ाल कोवीडल शपडे कल सांभांदल जाल्लीांल समस्ाां ल ह्याल लोकाकल धोसुांकल सुरूल जाल्लीां,ल दादल्याां कबायलाां कलकामलना,ललागीांलवयजाकीयलसवलतल ना,लभुग्याां कलशशकपाखातीरललाां बलवाटलचलोनल वेचीलपररस्थथती,लइत्यादी.ल मानादीकल चारल्सल नजरे तल नाां वाचोल एकल भागेवांतल याजकल सुरत्कलल इगशजथथावनल
हाां गासरल एकाल कोलवाां च्ाल माटवापांदाल मीसल भेटवांकल १९६८ल वसाथ थावनल सरागल येतालो.ल पूणलएकलइगजथलजाां व,लपादऱ्यापाकलमऱ्याशदचील एकलवसतीलजाां वलथांयसरलनालआसली.लतसल्याल पररस्थथशतयेंतल सुरत्कलल दे वल प्रजेच्ाल
4 वीज क क ों णि
भावाडतील मनश्याां च्ाल आशे -खुशेखालल काशटपळ्िाां तल एकल इगजथल बाां दचेंल कामल नजरे तलबापाां नीलहातीांलघेतलें.ल मुखल्यालवसाथ लमेयाच्ालएकलताररकेरल(मेयल१,ल १९६८)लएकल तनेल सोभीतलवदनाचेल हसन्मुकील याजकल काशटपळ्िाकल पावले ल आनील त्याल नव्याल शफगथजेचेल परोशकयलल एडशमशनसटर े टरल जाले.लनालरावोांकलएकलथारो,लनालहे रलकामाां कल एकल सुशवधा,ल दे कूनल ताणीांल ताां चील वसतील शफगथजेच्ाल मानेसतल शवशलयमल डी’सोजाल
तेल जावनासलेलेल काशटपळ्िाल शफगथजेचेल शशल्पीलमानादीकलपीटरलसालवाधोरलनोरोन्हा.ल ताां च्ाल अशवरतल श्रमाल आनील बशलदानाल ववींल इगजेचेंल बाां दापल सपरें बरल ८,ल १९६८ल इश्वेंतल मोांतील मायेच्ाल फेसतादीसाल उग्तायलें .ल लागशशल्याल कूिू र,ल सुरत्कलल आनील फेजारल शफगथजेचीांलथोडीांलकुटमाां लकुडसूनललागीांलहाडूनल दसेंबरल एक,ल १९६८ल इस्वेंतल काशटपळ्िाल शफगथजेचोल जन्मल जालोल आनील पीटरल नोरोनाल बापलह्यालनव्यालइगजेचेलपयलेलशवगारलजावन
शनयुक्तलजाले.ल नाां वाच्ाल दे वल शभराां तेच्ाल मानेसताच्ाल घराल शथरायलील आनील कोलवाां च्ाल पाक्ापांदाचल (आनीलउपराां तलपुतीलतयारलजावांकलनातलेल्याल इगजेच्ाल बोल्ाां वाां त)ल मीसल भेटांवच्ाकल सुवाथ तलकेली.ल
ल
मुखल्याल पाां चल वसाां शभतरल ताणीांल आटापलेलीांल कामाां ल शवशेस,ल ’कामा”ल म्हणच्ाक’यील ’साहसा”ल म्हणचेंल चडल सांपें.ल पयल्यानल पयलें,ल ताणीांल शफगथजेच्ाल सवथल लोकाकल आपल्याल
5 वीज क क ों णि
शवश्वासाां तलघेतलेंलआनीलएकलकुांकडाां कलपोसचेंल फामथल सुरूल केलें.ल उपराां तल एकल भेसायेच्ाल वावराकल सांभांदल जाल्लील ’सहकारील सांघ”ल चील सुवाथ तलकेली.ललखांयच्ालतर’यीलगाां वाकलवचोनल ताणीांल एकाल नव्याचल ’केशवांडीश’ल नाां वाच्ाल गडायेचेल मोकेल हाडूनल मांगिू रल शदयेसेशजच्ाल ह्याल नव्याल शफगथजेंतल लोकाल मोगािल केले.ल (म्हाकाल ताणीांल ’मैसूचे’ल म्हणल साां गलोलोल उगडास,ल शकत्याकल त्याचल वसाां नील पाद्रील जावांकल मैसूरल शदयेसेजीकल गेलेल्याल म्हज्याल
मालघार्ड्ाल बावान’यील थोडे ल ’केशवांडीशल गडायाचेल मोकेलहाडूनलआमच्ालघरलजाग्यारल लायलेले.)ल ताणीांल केल्लील बेसायल आनील त्याल ववींल जाल्लोल मुनापोल पिे वनल जायतेल मानाचेल व्यक्तील ह्याल शफगथजेकलभेटलदीवांकलआयले.लत्यालपैकीलत्याल
वेिाचोल कनाथ टकाचोल मुखेलल मांत्ी,ल मांगिू रल गारल (कोशडयालल भैलाां तल जन्माल्लो)ल आनील उपराां तल भारताचोल उपराश्टपतील जाल्लोलोल बी.ल डी.ल जत्ती’यल एकलो,ल जाणीांल नोरोनाल बापाां चीलखूबलतोकणायलकेल्ली.लताां चेलपाटापाटल आलल इां शडयाल रे शडयोल आनील हे रल पत्ाां च्ाल पत्कताां नील काशटपळ्िाल येवनल नोरोनाल बापाां चीलभेटलकेल्ली.ल तशेंलयेवनलपावलेल्यालतन्याथ लपत्काराां लपैकी
ल हाां वलएकलोां.लत्यालदीसाां नीलहाां वलशकरें लपोांपैलहायल स्कूलाां तल बारावेंतल शशक्तालोांल आनील कन्नडल हप्त्यािीांल जावनासच्ाल ’शवक्रम’ल आनील ’प्रजापरभुत्व’ल नाां वाच्ाल पत्ाां नील बरयतालोां.ल जेदनाां ल हाां वेंल काशटपाळ्िाच्ाल ’व्यवसायीकल क्राां तेशवश्याां तल बरवांकल शवक्रमाल पत्ाच्ाल सांपादकालागीांल (श्रील भे.सू.ना.ल मल्य,ल जाणीांल म्हाकालहे माचाऱ्यालनाां वानलवोलाशयल्लें)लआनील प्रजापरभुत्वचेल सांपादकल जावनासलेल्याल श्रील प.सू.ल भट्टालागीांल पवथणगील शवचारलील तेधनाां ल ताणीांलदोगाां यशनपवथणगीलदीवांकलइनकारलकेलें.ल त्याल वेिारल कथोलीकल सांसत्याां चेल यशस्वेल
6 वीज क क ों णि
शवश्याां तल कन्नडल माध्यमाां नील भारीचल उणेंल वाचुांकलमेितालें.ल त्याचल दीसाां नील म्हजोल लागशशलोल ईसटल दे वादीनल मैकलल मेक्षीमल डी’सोजाल (मीक’म्याक्स)ल नवभारतल नाां वाच्ाल शदसाळ्याचोल सहायकल सांपादकल जावनल शनयुक्तल जाल्लो.ल हाां वल ताकाल भेटलोांल आनील आमील काशटपाळ्िाल वचोनल फीटरल बापाां चेंल सांधशथनलघेवांकलआलोचनलकेली.लल’नवभारत’ल शदसाळ्याां तलहें ल सांधशथनलप्रकटुां कलपत्ाचोलधनील
आनीलबस्सारलबसोनलआमीलसुरत्कललपऱ्याां तल गेल्याां वल आनील थांयसरल दें वोनल काशटपळ्िाल परयाां तलचलोनलगेल्याां व.ल आमीलघामानलभुडलेल्यालवदनारलकाशटपळ्िाल इगजेकल वचोनल पावताना,ल पीटरल बापल इगजेच्ाल पाटल्याल माडाां -केंळ्याां च्ाल भाशगांतल मोक्ाां खातीरलनेमलकाडताले.लआमच्ाक’यील चडल तेल घामानल बुडलेले.ल आमचील विकल साां ग्ताचल ताणीांल आमकाां ल कुजनाकल आपवनल वेलें,ल राां धपाचेंल कामल कच्ाथ ल बायलेकल तीनल
काफील करांकल साां गलेंल (ताणीांल गोडल घाल्लील कापील शपयेंवचील आसली.)ल आनील आमकाांल ताां च्ाचल केंिब्ाां नील घायाल गडायाां नील जाल्लीांल नवीांल ’केशवांडीश’ल केिीांल आनील ’टाशपयोका’लनाां वाचीलकेरिाां तलजाां वचीलरूकल खणगीलखावांकलशदली.ल
आनील प्रधानल सांपादकल एस.ल वील कुडवाल (जेल आयलेवारल आपल्याल उतरल प्रायेरल दे वादीनल जाले.)ल हाणीांल व्हडल उत्सुकताल दाकयली.ल आमचील आलोचनल काऱ्याां तल तब्धीलल जालील
उपराां तल आमील म्हुकलीांल तीनल वराां ल ताां चेलागीांल उलवनल बसल्याां वल आनील ताणीांल क्रशेखातीरल केलेल्याल अगाधल कामाां ल शवश्याां तल खबारल येकटाां यली.लसाडे -बाराां ल वराां कलताां चेल साां गाताल जेवल्यालउपराां तलमात्लताणीांलआमकाां लवचोांक
7 वीज क क ों णि
लसोडलें.ल आमचेंल सांधशथनलमीक’म्याक्सानलनवभारताां तल प्रकटल केलेंल तरल प्रजाफुभुत्वाच्ाल श्रील प.सू.ल भटान’यील तेंचल सांधशथनल ताां च्ाल पत्ाां तल ’यील प्रकटलें.ल त्याल तेंपारल अख्याल कनाथ टकाां तल चलावणेरल आसचेंल हें ल एकल व्हडल पत्ल (त्याल परयाां तल’उदयवाणी’लपत्ाचोलजन्मलजावांकलनाल आसलो.)
उपराां तल काशटपाळ्िाच्ाल केंिब्ाल तोटाकल भेटल शदां वचेंल सामान्यल जावनल गेल्लें.ल आशेंल आयलेल्याल युवजणाां कल कापी,ल केशवांडीशल केिीांल आनील टाशपयोकाचेल शचप्सल दीवनल तनाथ ट्याल चल्याां ल कनाथ ल तेल केंिब्ाच्ाल मोक्ाां खातीरल नेमल काडयताले.ल (चेडवाां कल गुलोबाच्ालआनीलगोांर्ड्ाां च्ालभाशगांतलवाडलेलेंल तणलबुडडुांचेंलकाम.)ल आशेंल हाां व’चल म्हजील कोलेजल मुस्ल्ांतल जाताल परयाां तलजायत्यालपावटीांलआमच्ालशफगथजेच्ाल
अमच्ालसांधशथनालउपराां तलपीटरलबापाां चे
ल आधुनीकल क्रशेल शवश्याां तल सगळ्यानल खबारल शवसतारलील आनील हरल शफगथ जेचेल युवजणल नवीचल थथापनल जायाल पणभूरल बीचारल आयताराचेंलशपक्नीकलकरूनलथांयसर’चलजेवनल
तनाथ ट्याां ल साां गातालथांयलगेलाां ल आनीलह्यालम्हज्याल उत्ाां कलआताां लकेरे कट्टे लसाां लआां तोनीलआसऱ्याचेल वडीललजावनासचेल मानादीकलबापलक्सेशवयरल शपांटोलसाक्स.ल(त्यालतेंपारलशकशन्नगोिीलशफगथजेंतल सहायकल शवगारल आनील युवजणाां चेल मोगाचेल ताां डेलीलजावनासले.)ल
8 वीज क क ों णि
ह्यालसांधरबारलआन्येकालफाां शकवांतलयाजकाल शवश्याां तल हाां वेल उल्लेखल कररजेल फडताल तेल आसलेल पीटरल पादऱ्यापाचेल ईसटल आनील त्याल तेंपारल मुक्कल शफगथजेचेल शवगारल बापल जे.पी.ल तावरो.ल ल ह्याल दोगील याजकाां मधेंल एकामेकाचेंल पांताटल.ललताणीांल एकामेकाकल’रे ..रे ..”लम्हणोन्ांचलल आपांवचेंल आसलेंल आनील काशटपाळ्िाल आयलेल्याल युवजणाां कल पीटरल बापल ’मुखल्याल आयताराल मुक्काल वचोनल ताणीांल कचेंल कामल पिे या,ल ताां च्ाल कामाल मु खारल म्हजेंल काां यचल नहीां,ल“लआशेंलसाां गचेंलआसलें.ल
पीटरल बापाां चील व्याप्तल क्रशील तरल तावरोल बापाां नीलमुक्कलवेल्पेरलसोसायटीलसुरूलकरूनल धऱ्याां तलमासिीलपागच्ालमोग्राां च्ाल(शक्रसताां वल आनील अशक्रसताां वल म्हळ्िोल भेदल नासताना)ल वावराकल एकल नवेंल आयामल शदल्लें.ल ताणीांल मासिीलदरांकलउप्योगलकच्ोलबोटील घेंवच्ाल खातीरल उण्याल वाडीरल ताां काां ल मुक्काल वेल्पेरल सोसायटील थावनल रीणल दीवांकल ताणीांल सुवाथ तल केली.ल हाां वेल आनील मीक’म्याक्सानल मुखल्याल हप्त्याां तल ताां काल भेटोनल ताां चेल वावराशवश्याां तल एकललेखनलबरशयल्लेंलआसा. धामीक’यीलकुडीलरग्ताचेलमनीस
वरसल २००९.ल म्हजील आवयल अवचीतल शचकून’गुन्यालनाां वाचेल शपडे नलमाां द्रेरलशेवटालील तरलआमीलशतकालवसाां ल आदीांल शदयालउत्ाकल खाललजावनलगल्पाथावनलगाां वाकलआयल्याां व.ल आमच्ाल वसतील बाां दपाचेंल (daijiworldल residency)लकामलबोांधेलाां तलचलोनलआसलेलेंल जायानल तत्कालाकल बेंदुराां तल इगजेल मु खारल आमचीलवसतीलठरायली.ल त्याचल हप्त्याां तल म्हाकाल किोनल आयलेंल कील म्हज्याल मोगाचेल याजकल पीटरल बापल आमचेल शफगथजेचेल शवगारल जावनासात.ल हाां वल ताां काां ल
मेिोांकल गेलोां.ल म्हजील विकल साां ग्तचल तेल म्हाकाचल पिे वांकल पडले -ल “तूांल इराल कार्ड्ेल भाशेनल आसलोलोल आताां ल म्हजेपररां चल पुगलाय’रे ,”लम्हणाले.ल आमचेंल घरल बेंजारल करांकल जायल म्हणल मागलेल्याकल तेल भायरल सरोनल तयारल जाले.ल “खांचीलगाडीलहाडल्याय’रे ?”लताां चेंलसवाल.लल“नाल फादर,ल एदोिल गाडील घेवांकल ना,ल पूणल बुक्कल केल्या..” “तरल म्हज्याल ल्हान’शाल कारारल या…ल “-ल म्हणालागले.
9 वीज क क ों णि
लधादोसकायलजालीलताां का.लम्हज्यालपशतणेक
पिे वनलम्हणालेल–ल Onion Operation!
ताां च्ाल मारतील ८००ल काराां तल बसतानाल आशेंल भगलेंल कील तेंल कारल फकतल ताां काल एकल्याकल मात्ल वाववांकल सक्ता.ल दोनल पावटीांल गेरल बदशलतानाल आवाजल जाल्यारील तेल म्हणालेल –ल “म्हाकाल डरायशवांगल येनाल म्हणल शबांयेनाकारे ,ल आताां ल म्हकाल प्रायल जाली.ल तशेंल क्लाचाकल शदल्लोल पाां यल ब्रेशकचेरल पडता,ल दे कूनल होल आवाज….” म्हज्यालपशतणेकलआनीलभुग्याां कलपिे वनलवती
“तुजोल नोवरोल काजारल जाल्याल उपराां तलल शक्रसताां वल समाजेकल पाटीांल आयलाल वल तुवेंल ताकाल कन्वेडतरल केलाां यल म्हणल हाां वेंल आयकालाां ,लबरीलखबार,लम्हज्यालमोगाचोलतो.” उपराां तल नाकाल म्हळ्यारील हाां वल ताां काां ल ताां च्ाल धप्तरालपरयाां तलपावांकलगेलोां.लत्यालवेिारलताणीांल कारलराववनलएकलगजाललम्हाकालसाां गलील–ल “आयक,लतुकालएकलगजाललसाां ग्ता,लतूांलत्यालचा.ल फ्रा.ल च्ाल मेशिां तल मेिोनल पादऱ्यापाां कल भारील
10 वीज क क ों णि
केंडतालोय,ल पूणल म्हजेल शवश्याां तल बरें चल बरयलाां य.ल आमील पादऱ्याप’यील शशकपील मनीस,ल तुजेल तसलोचल अनबोग,ल सामाथील आनील शशकापल आसलेले.ल पाद्रील जावांकल वचानासतानाल तुमचेल परीांल अशमांयल गल्पाकल गेयाां वलतरलआशमांयलपयसेलजोडु ां कलसक्त्ाां व,ल घराां ल बाां दां ु कल सक्त्ाां व,ल बरीांल काराां ल घेवांकल सक्त्ाां व,ल बरील बरील मासल मासिील हाडनल खावांकल सक्त्ाां व.ल दे कूनल हाां वल लोकाच्ाल उत्ाां कलशभांयेना,लताां क्तानालपाटलपुटतालपऱ्याां तल कामलकेलाां ,लदे कूनलहाां वलम्हाकालबरें लरचलेलेंल खाताां ,ल लोकल उलयता,ल उलांवदी.ल धामीक’यील कुडील रग्ताचेल मनीसल ताां कायल आशा,ल आत्ेगल आसातलम्हणललोकानलसमजोांकलजाय….” ताां काां ल हाां वल शकतेंचल जापल दीवांकल गेलोांल ना,ल तसलीलकाां यलगजथलम्हाकालशदसलीलना.ल ह्याल वयल्याल घशडताल उपराां तल ल दोनल वसाां नील ताां काल वगथल जाताल परयाां तल आमील एकामेकाल सबारल पावटीांल भेटल्याां व.ल ताणीांल आयताराचाल इां गलीशलशमसालउपराां तललशदां वचीलशतिसोणील–ल YOURल ATTENTIONल PLEASEल –ल म्हज्याल बायलेकलआनीलधुवेकलबारीचलरचताली.ल
बेंदूरल शफगथजेचेल सोिावेल शवगारल जावनासोनल ताणीांल शफगथजेखातीरल जायतीांल कामाां ल हातीांल घेतलीां.ल नशहां चल लोकाच्ाल आत्मीकल गजाां खातीरल बगारल आद्यात्मीकल आनील लौकीकलगजाां खातीर’यीलतेल वावुरले.लइगजेचोल भांवारल सोभीतल करूनल भागील सोभांवच्ाां त,ल कांपौांडलबाां दच्ाां त,लव्हडलरूकललावनलसाविील करां वच्ाां तल ताणीांल उरबाल दाकयली.ल ताां काल ’पाचव्यालहाताां चोलपाद्री’लम्हणचेंलआसलें.लताणीांल शसमेसत्ीकलआकथलकरयलें,लनवेलरूकललायले,ल गेटल करयलील आनील टायल्सल घालयले,ल उदकाां चेलटे पलबसयले,लइत्यादी.ल इगजील शभतरलील सोभायल ताणीांल चडयलील आल्तारीकलनवेंलरूपलशदलें,लउमकािचेलवीजल शदवेल (शाां डशलयासथ)ल बसयले ल आनील पशवत्ल साक्रामेंताचील वेदील उबारली,ल आल्तारल शदसानातलेल्याां लखातीरलआनीलकांताराां लघावांकल सलीसल जाां वचेल खातीरल टी.वी.ल पडदे ,ल आनील सौांडलशससटमललनवीक्रतलकेले.लशततलेंचलनहीांल इगजेल बगलेनलआसच्ालशफगथजेच्ालसालाचील ताणीांल सांफूणथल धुरसतील केली,ल नवेल केनोपील बसयलील आनील टोयलेट-हातल धुांवचील सुशवदा
11 वीज क क ों णि
करयलील तशेंचल इगजेखातीरल आनील सालाखातीरल आनील आवाजल येनातलेलेंल जेनेरेटरलबसयलें.ल ताां काल वगथल जायाल हप्त्याां तल एकाल आयताराल आसाल केयाल आधेवसल मागच्ाल काऱ्यक्रमाां तल मोस्िजनोरल लेसलील शेणयनल आपल्याल उलवपाां तल एकल स्वारस्ल गजालल साां गलीचल–ल“ह्यालउपराां तललतुमकाां लकोणाक’यील पीटरलबापाां कलमेिोांकलजायलतर,लबांद्राक लवचा,लथांयलतेलतुमकाां लमेितेले.“ खांडीतलसतलउतरललेसलीलबापाां चें.लबरें लशशकापल जोडलेले,ल लोकाखातीरल जीवल शदां वचेल तसलेल याजकलपाां पलेटाां लआनीलसुकटाां लहाडु ां कलबांद्राकल वेतातल तरल लोकानल शकत्याकल उलवांकल जाय,ल ताां कायल बरील मासिील खाां वचील योग्यताल नाां गाय?ल हाां व’यीलह्याचलगाां वाां तलजन्माल्लोां-रे गल्पाां तल्यालसबारलवसाां नीलआमीलमोनाथ चीलरीतल पिे शयल्लील भारीचल उणी.ल पूणल गाां वाां तल येवनल
रावलेल्याल दोन’ंां चल मशहन्याां नील आमील गल्पाां तल्याल पांचवीसल वसाां नील पिे यनातलेल शततलीांल मोनाां कल हाजरल जाल्याां व.ल मोनथल पावलेलील व्यक्तील विशकचील आसोां,ल विकील भायली,ल हरल मोनाथ कल हाजरल जाां वचील धसतूरल आमीलकरूनलघेतलेली.ल आमीलबोांदेललरावोांकलआयल्यालउपराां तल’यी लतीचल धसतूरल आमील ज्यारील धवरली.ल आमील बोांदेलाां तल येवनल रावलोलोचल मशहनो.ल एकाल मोनाथ च्ालशमसाकलहाजरलजावांकलइगजेलशभतरलल ररग्तानाल बोल्ावाां त’चल आमकाां ल पीटरल बापल भेटले.ल ताां चेंल भावलेलेंल वदनल पिे वन,ल ’तुमील कशेल हाां गासरल ,”ल म्हणच्ाल जीिारल ताां काल पिे ताना,लआमचीलदीसटलपाशकथयालताणीां लम्हिें ल–ल “म्हजोल धाकटोल बावल वल्लील कालल (२०१६,ल Juneल २)ल दे वादीनल जालो.ल म्हज्याकील नोवल वसाां कल ल्हानल तो,ल पूणल म्हज्याक’यील पयलेंल गेलो….”ल ल -ल तशेंल साां ग्तानाल ताां चेल दोळ्याां च्ाल खाां शचांनील भरलेलीांल ल धुखाां ल आमील पिे यलीां.ल
12 वीज क क ों णि
हाां व’यील ह्याचल गाां वाां तल जन्माल्लोांरे,”ल –ल म्हणालागलेलते. उपराां तललकिीतलजाल्लेल खबरे लप्रकारलम्हजील पतीणल ताां च्ाल भावाां कल दे वादीनल वलेररयनल नोरोन्हाां कल (MCCल बेंकाचेल पुशवथलेल डे प्युटील जनरलल मेनेजरल आनील बोांदेलल शफगथजेचेल सल आवदें कल उपाध्यक्ष)ल आनील ताचेल पुताां कल –ल सुशजताकल आनील सूरजाकल -ल ल लागशशल्यानल विकाताली.ल “वायाबाकल हाां वेंल काल’चल शमसावेिाल पिे यलाां ,ल “ल –ल म्हणालील म्हजील बायल.ललल ल्हानलपणाथावनलएकलक्रशेगारलल पीटरलबापाां चोलजन्मल१९३६लव्यालवसाथ ,लजनेराचेल ३१ताररकेरल बोांदेलाां तल जालो.ल दे वादीनल जुजेल रोमनलनोरोन्हालआनीलपावलीनलबायेच्ालपाां चल भुग्याां ल पैकील शतस्रेल ते.ल सुशवथलेंल शशकापल पद्वाल हाय’लस्कुलाां तलआनीलताचेल उपराां तललआपल्याल
बापय’ल साां गाताल क्रशेचोल वावर.ल आशेंल जायानल ल ल्हानल पणारल थावनल ताां काल आमच्ाल मात्येचेरल आनील ताचेरल जाां वच्ाल फिाां ल पुलाां चेरल वतोल मोगल शकरलोनल आयलोल जोल ताणीांल ताां च्ाल शजण्येच्ाल लाां बायेकल जागोल दवरलो.ल धावेचेंल शशकापल जाल्याल नांतरल ताां काल आपल्याल बापल्यापरीांल (मानादीकल प्रेंकल नोरोन्हा)ल सोशमयाच्ाल भाशगांतल वावुचोल एकल याजकलजाां वचेंल आनीलताणीांल आसच्ालअज्मेरल शदयेसेजीकल वेचेंल मनल आसलेंल पूणल ताां चेल व्हशडलाां नील ताां काल मांगिू रल शदयेसेशजांतल वावरल भेटवांकलसूचयलें.ल १९६१ल व्याल वसाथ ल दशेंबराच्ाल चारल ताररकेरल ताां काां ल याजकील धीक्षाल लाबली.ल उपराां तलल बजप्याां लशफगथजेचेलसहायकलशवगारलजावनलएकल वरस,ल शबजयल शफगथजेचेल सहायकल शवगारल जावनलचारलवसाां ल(१९६२ल–ल६७)ललवावरलशदल्याल उपराां तललताां काां ल काशटपळ्िालशफगथजेचेल पयलेल शवगारल जावनल नेम्लेल आनील थांयसरल धाल वसाांल (१९६८ल-ल७८)लताणीांलवावरलशदलो.लमुखलीांलधाल वसाां ल(१९७८ल-ल८८)लफादरलमुल्लरलआस्पत्ेचेल शदरे क्तोरल जावनल एकल मेशडकलल कोलेजल थथापीतलकच्ाां त,लउपराां तललदे रलकट्टे ल फादरल
13 वीज क क ों णि
मुल्लरलहोशमयोपतीलकोलेजलउघडच्ाां तलताां चोल वावरल वतोल श्लाघतनीयल म्हण्येत.ल १९८८ल इस्वेंतलताां कालउडपीलशफगथजेचेल शवगारलजावनल नेम्ले,ल थांयसरल तेल सातल वसाां ल वावरल करूनल उपराां तलबांटवािलमोडां कापलशफगथजेचेल शवगारल जावनल नेमकल जाले.ल थांयसरल आटल वसाांल सांपयतचल २००३ल इस्वेंतल मांगिू रल शेराच्ाल प्रशतश्टीतल भेंदूरल शफगथजेकल ताां चोल वगथल जालोल आनीलथांयसरलतेलआटलवसाां लशजयेल्यालउपराां तलल ताशणांचल घडलेल्याल दे रलकट्टे च्ाल फादरल मुल्लरलहोशमयोपतीलकोलेशजांतलवसतेल याजकल जावनलताां चोलवगथलजालो. २०२०ल व्याल वसाथ ल शनवरतल जावनल जेप्ुांतल आसच्ालसाां लजुजेलवाजलवसतेलघराां तलतेलरावोांकल आयलेल आनील एकाचल एकाल वसाथ नल ताां काांल सासणाचाल शनवासाांतल शजयेंवच्ाकल ताां च्ाल रचनारानल आपवणेंल पाटयलेंल आशेंल सल लाां बल धाकडे ल (लगल बगल साटल वसाां )ल सामाजीकल आनील धामीकल सेवाल शदयाल एकाल भागेवांतल याजकाचेंलशजणेंलह्यालसांसाराां तलसाथथकलजालें.लल पेल्याां चीलसेवालकच्ाां तलताणीांलदे वाकलदे खलो
ल आनील आपल्याल रचनाराकल रूपल रूपल पिें वच्ाल शदशेनल मेयाच्ाल पाां चल ताररकेरल ताणीांलआपलेंलसशगांचेंलपयणलधरलें.लत्याचलदीसाल ताां च्ाल मोनाथ चील रीतल बोांदेलल शसमेत्ेंतल शफगथजेच्ाल शवगाराां चेल सशन्नधेंतल आनील फकतल ताां च्ाल लागशशल्याल कुटमाधाराां चेल उपस्थथशतयेंतलमांगिू रलशदयेसेशजच्ालशभस्पाां नील चलवनल वेलील आनील ताां चील शनजीवल कूडल शनकेशपली. आशेंल आां त्यल जालेंल एकाल साकारल व्यस्क्तचें,ल एकाल भागेवांतल याजकाचेंल आनील एकाल सामशथथवांतल आनील शमनतील काऱ्यकताथ चेंल सांसारील पयणल आनील सगाथ राजाां तल ताां चेंल सासणाचेंलशजणें.ल ह्याल मधेंल म्हाकाल फादरल आलवीनल डी’कुन्हाल (प्रसतूतल ओमजूरल शफगथजेचेल शवगार)ल लागीांल उलांवचोल सुयोगल लाबलो.ल फादरल डी’कुना,ल पीटरल बापाां चेल सहायकल शवगारल जावनल ताां चेल साां गाताल मोडां कापाां तल तीनल वसाां ल आनील त्याल उपराां तल ल उडु पील शफगथजेंतल तीनल वसाां ल ताां काांल साां गातलशदल्लेल तसले.लबापलपीटराां लशवश्याां तलतेल
14 वीज क क ों णि
आशेंल साां ग्तातल–ल“पीटरलबापाां कलयाजकाां चेरल शवशेसल गौरव,ल आनील ताणीांल आपल्याल हाताल सकैललआसलेल्यालसहायकाां कलवत्याथ ल मोगानल आनीलगौरवानलदे खलाां ,लहाकालहाां व’चलसाक्स.लल केदनाां यल आमचेंल मनल ताणीांल धुखशयल्लेंल हाां वल नेणा.ल दू सऱ्यानल ताां काां ल ल्हानल कामाां नील घोितेल्याल कामाां गाराां ल थांयल वतोल ुसको,ल दाकल्याकल तेल फादरल मुल्लरल आस्पत्ेचेल शदरे क्तोरल जावनल आसताना,ल ताां चेल आधीनल कामल केयाल डरायवर,ल आफीसल बोय,ल नसाांल आनील स्क्लनराां लागीांल उलयल्यारल तुमकाां ल खांडीतल खचीतल जातेलेंल तेल ताां काल शकतल्याल मोगानल पिे ताले.ल ताां चेंल कािीजल काप्सापरीांल मोव,लपेल्याचेरलदयालआनीलशबमथतलदवचील–लहे ल शेगूणलकोणेंयलताां चेलथावनलशशकाजे.ल
’डयाशबटीस’लशपडे चोलभाां गरोत्सव ताणीांल दे वादीनल जाां वचेल थोर्ड्ाचल मशहन्याां ल आदीां,ल ह्याचल वसाथ ल (२०२१,ल जनवररच्ाल ३१ल ताररकेर)ल ताणीांल आपलोल ८५ल वोल जन्माल दीसल सांभराां बलो.ल ल दे वाकल हसुांकल आनील आगाांल दीवांकल आसाल केयाल शमसाचेल बशलधानाचेल सुवाथ तेकलजम्लेल्यालयाजकाां क,लसाां ल जुजेल वाजल वसतेल केंद्राच्ाल शनवाशसांकल आनील आपल्याल कुटमाधाराां कल ल उद्धे सूनल ताणीांल उलशयल्लीांल उत्ाां ल–ल “हाां वलधन्यालदे वाकलआगाां लपाटै ताां लताणेंलम्हाकाल म्हज्येल शजण्येंतल होल दीसल फावोल केयाल खातीर.ल थोर्ड्ाल तेंपाल आदीांल हाां वेंल म्हज्याल डायशबशटसाचोल भाां ग्रोत्सवल आयलेवारल
15 वीज क क ों णि
आचशसथलो.ल २७ल वसाां च्ाल प्रायेरल म्हाकाल हील शपडाल जायावेिारल म्हाकाल तपासलेल्याल धाक्तेरानल साां गलेलेंल कील असलील शपडाल आसलोलोल मनीसल २५ल वसाां ल वयरल वाां चानाल म्हणोन,ल पूणल आजल हाां वल तुमचेल समोरल उबोल आसाां .ल हें ल दे वाचेंल वतेंल भेसाां वल शशवायल आनील शकतेंचल नहीां.लपन्नासलवसाां ल परयाां तलहाां वलशदयेसेशजच्ाल वेवेगळ्यालशफगथजाां नीलवावुरलोां,लसाटलजातानाल म्हाकाल बांटवािल मोडां कापल शफगथजेकल वगथल जालो,लसत्तरलतीांल पावुणशेंल भताथ ल परयाां तलहाां वल बेंदूरल शवगारल जावनासलोां,ल अयशीांल जातानाल म्हाकालदे रलकट्टे ल फादरलमुल्लरलहोशमयोपतील आस्पशत्चोल चापलेनल जावनल नेम्लोल आनील आताां ल८५लवसाां लप्रायेचेरलहाां वलशनवरत्तीलघराकल आयलाां ….ल सेवेनलभरलेलीलजीण,लभागीलमरणल मानादीकलपीटरलनोरोन्हाां चालमोनाथ चीलअांतीमल शवधीलजायालदू सऱ्यालदीसालबोांदेललशफगथजेचेल शवगारल मानादीकल अांडूल शलयोल सोजाां लागीांल
उलांवचोलएकलसांधरबलम्हाकाललाबलो.लआमचेंल उलवणेंल फादरल पीटरल बापाां च्ाल मोनाथ शवशीांल घांवलेंलतरलतेलव्हडलखांतीनलम्हणालेल–ल“शकतलोल मोगािल आनील दयािल पादऱ्याप,ल आपलील सगिील शजणील पेल्याखातीरल ताणीांल खशचथली.ल पूणल ताां चील शनमाणील मोनाथ चील रीतल चलवनल वरांकल फावोल जाल्लोल सांधरबल शचांतूनल म्हाकाल बेजारलजाता.लजरल ताां चेंल मोनथल साध्यालकािारल (कोवीडलशपडालनालआसच्ालसांधरबार)लजाल्लेंल तरलअमचेलइगजेचेंलकांपौांडलपावतेंना,ललोकाां चील खेटल शनयांत्णारल हाडच्ाक.ल शभमथतल शदसलील म्हाकाल ताां चील कोणाकील एकल शनमाणील दीसतल घाल्चीलसुशवधालमेळ्िीलना.लल म्हाका’यल ताां चेंल उतारल सतल म्हणल भगलें.ल लोकामोगाि,ल दयाि,ल कसटील स्वभावाच्ाल
16 वीज क क ों णि
असल्याल भागेवांतल मनश्याकल ताणीांल सेवाल शदयाल खांच्ायल शफगथजेगाराां कल ताां चेरल एकल शनमाणीलदीसटलघाल्चोलसांधरबलचुकलोलनहीां,ल आशेंलम्हाका’यलभगलें.ल पूणल घराल आयल्याल उपराां तल ल म्हजील दीश्टल म्हज्याल लागशसल्याल ईश्टानल आदलेल दीसाल ’दायशजवरलडल -ल चेरल बरशययाल एकाल लेखनाचेरल पडली.ल ल ल तेल व्यक्तील बोांदेलाां तल वसतील कचेल एकल पामादल इां गलीशल बरवपील मानेसतल जोनल मोांतेरो.ल ताणीांल २१ल वसाां ल पुवींल
मानादीकल पीटरल बापाां लागीांल एकल एकाल सांधशथनल घेतलेलेंल (जेंल ल ’GETल WELLल ORल GOODBYE’ल नाां वानल त्याल वेिारल चलावणेंतल आसच्ाल ’शवजयल टाशयम्स’ल नाां वाच्ाल सातोळ्याां तल प्रकटल जाल्लें)ल त्याल सांधशथनाां तल मानादीकलपीटरलबापल’मोनाथ कलआमीलवेंगच्ाल घर्ड्ेल शवश्याां तल आशेंल साां ग्तातल -ल “जोल कोणल दे वाच्ाल खुशेकल खालल जावनल शजयेता,ल तसल्याां कल एकल समाधानेचेंल मरणल फावोल जाता.ल जोल कोणल दे वाच्ाल खुशेखालल आनील सांसाराच्ाल शनती-शनयमाां कल सरील जावनल शजयेना,ल तसलोल मणाथ कल शभांयेताल आनील आपल्यालसांकसटाां क,लशपडे -शशडें क,लपेल्याकल चुशकधारलकताथ .लमोनाथ लमुखाां तरलआमीलअमच्ाल रचनाराच्ाल खुशेकल खास्ल्तमानल घाल्ताां व.ल मोनथल खांयसर,ल कशेंल आयलें,ल तुज्याल मोनाथ कल शकतलोललोकलहाजरलजालोलहें ल शचां तापलगजेचेंल नहीांल बगारल खरें ल सतल हें ल कील मोनाथ ल मुखाां तरल आमचोल दे वल आमकाां ल एकेकल्याक’चल -ल बगलेकल शकतेंचल घेनासताना-ल ताणेंल आमकाांल तयारल कनथल दवरलेल्याल शास्वीतल शबडाराकल पाटीांल आपयता.लताणेंल आमकाां ल शदल्लोलआत्मोल पाटीांलघेता.”ल
17 वीज क क ों णि
शकतलेंल सतल ताां चेंल शचांतापल आनील ताां चीांल उत्ाां .ल आशेंल शचां तेल्याां कल मोनाथ चेंल भ्येंल आसोांकल जायल गाय?ल मानादीकल बापल पीटरल नोरोन्हाां शवशीांल थोडें ल थोडें …. *जन्मल–लजनेरल३१,ल१९३६,लबोांदेललशफगथजेच्ाल मरकडालम्हळ्ळ्यालकडे न.ल *जन्म-दाताराां ल –ल दे वादीनल मानेसतल जोसेफल रोमनल नोरोन्हाल आनील दे वादीनल पावलीनल लुशवजालडी’शसलवा
चवतील शससटरल क्लेमेिल (शफलोमेनाल अग्नेसल नोरोन्हा)ल उसुथलायनल माद्र,ल २०१२ल व्याल वसाथ ल दे वादीनल जाल्याल –ल शतकाल जेप्ू,ल मांगिु राां तल शनकेशपलाां .ल पाां चवील –ल शससटरल एमल कोिोलताल (बेनेशडक्तालनोरोन्हा)लउसुथलायनलमाद्रल–लआताां ल पनीर,लमांगिु राां तलवसतीलकरूनलआसा.ल सवोल –ल वलेररयनल नोरोन्हा,ल २०१४ल –वेंतल दे वादीनल –ल जोल जेस्सील डायासालागीांल लग्नाां तल एकवटलोलआनीलताकालसुजीत,लसूरजलआनील सुमनलनाां वाचीांलभुगींलआसात.ल (तेगीलभयणीलउसुथलायनलप्रास्िसकनलमेिाां तल माशद्रपणाच्ालभेसाकलररगल्यात)
*स भुर्ग्ाांपैकी बाप पीटर ततस्रे – तांचो तििर – *मालघाडीलशससटरलएमलशालेटल(तेरेज लनोरोन्हा)लउसुथलायनलमाद्रल१९४८ल-लतलमरणल पावलील–लशतकालबेंगिु राां तलशनकेशपलाां दु स्रोल –शवकटरल नोरोन्हाल –ल चवदाल वसाां चेल प्रायेरलदे वादीन शतस्रोल–लबापलपीटरलसालवधोरलनोरोन्हा
पीटरल नोरोन्हाल १९५३ल इस्वेंतल मांगिू रल सेशमनरीकलयाजकलजाां वचेलखातीरलभतीलजाले.ल ताां कालआपल्यालबापल्यालपरीांल(मानादीकलबापल प्रेंकल नोरोन्हा)ल शमशनरील याजकल जावनल अज्मेरल शदयेसेशजांतल वावरल कचील वतील आशाल आसली.लपूणलताां चेल व्हशडलाां नीलताणीलमांगिू रल शदयेसेशजचेल याजकल जावांकल जायल म्हळ्िील आशालव्यक्तलकेली.ल शडसेंबरलल४,ल१९६१-लवेरलताां कालयाजकपणाचील दीक्षाललाबली. एकलनवोलयाजकलजावनलतेलबजपेलआनीलइजयल शफगथजाां नील सहायकल शवगारल जावनल वावुरले,ल
18 वीज क क ों णि
उपराां तल उां चल्याल शशकपाखातीरल केनडाल आनीलशफशलपफायिलचमकाले. १९६८ल-लइस्वेंतलकाशटपळ्िालशफगथजेचेलपयलेल शवगारलजावनलशनयुक्त. १९७८ल थावनल १९८८ल परयाां तल फादरल मुल्लरल अस्पत्ेंतलशदरे क्तोरलजावनलवावर. उपराां तल ल बांटवािल मोडां काप,ल बेंदूरल आनील दे रलकट्टे ल पादरल मुल्लरल होशमयोपतील अस्परत्ेंतलवसतेलयाजकलजावनलवावर.ल
जूनल १,ल २०२०ल इस्वेंतल ताणीांल आपलील वसतील जेप्ूल साां ल जुजेल वाजल याजकाां च्ाल शनवरतल घराकल बदशलली.ल थांयसरल लगबगल १०,०००ल मेटाां ल चलोांकलतेल प्रयत्नलकनथल आसलेल मात्लनहीांल हे रल शनवरतल याजकाां कल चल्च्ाल खातीरल प्रोत्साहलदीवनलआसले.लचल्ताां लचल्तानालताणीांल हाताां तल कोांतल घेवनल तेसथल भेटांवचोल आसलो.ल मररयेल मायेचेल तेल व्हडल भक्त.ल त्याल दे कूनल शतचेलागीांल मागोांकल सुलभल जायसेंल ताणीांल आपणाच्ाल वसतेल बगलेकल वोणतीरल शतचील इमाजलउभारलेली.
याजकल जावनल शनवरत्तल जाल्यारील २०११ल व्याल वसाथ ताणीांल दे रलकट्टें तलबांजरलपडलोलोलजागोल मांगिू रल शदयेसेशजखातीरल मोलाकल घेवनल थांयसरल एकल आस्पत्ल उबानथल तोल जागोल व्रद्धील केलो.ल दे रलकट्टें तल शजयेवनल आसतानाल दीसाकल १०००लमेटाां ल तेल चल्ताले.लहप्त्याकलएकलपावटील स्स्वशमांगलफूलाकलउप्येवांकलवेताले,लएकलल्हानल तकाथ रेचील भागील ताणीांल रताल केल्लील आनील आयलेल्यालसवाां कलतीलधाकांवचाां तलताां कालत्प्ती लमेिताली.ल
(क्रपा:लदोतोरलसूरजलनोरोन्हा) अंत्य -----------------------------------------------------------------------------------
19 वीज क क ों णि
३४. अंत्याक्षरी
बायेचो"लम्हणतानालअधेंलआां गल्याकलखुशील जाली.
भायरलबरोलपावसलवोतुांकलसुरूलजाल्लो.ल शनदलेलकडे चलवोलललअशनकीलचडलवयरल गेली.लआधेंलआां गलेंलथांडायेचीलशजवसाणल आां गाां तलघेवनलहातलभाां धूनललतकलील हालयतानालशपस्क्नकाचेंललवातावरणललभांवतीांल शदसलें.लव्हाव...लआजललबरीलथांडाय...लहाां वलल लोवलशफांगाथ लोां.लहें लपी.लहे च.लडी.लटोशमच्ाल कानाकललआपटालें.
"आजलआमीांलअांत्याक्षरीलखेिुयाां "लटोमीलरे डील ओपशनांगलब्ाटसलमनालपरीां...
"थांडलहवो...थांडलवारें ...लदऱ्यालवेिेरलबसोनल बुडच्ालसूऱ्याचीलसोभायलचाकलेलभाशेनल जाता...ल"सूऱ्योलबुडोनललदऱ्याकलवेता..."लपदल गावांकललमनलललाग्ता..." "तेंलशवरह,लवेगिाचाराचेंलगीत...लपररसराचील सोभायलसाां गचीांलपदाां लआसात" "आजलएकललथरलशपस्क्नकाचोललमूडलशदसताल
"तूांलअांत्याक्षरीलपदलम्हणतानाललपदाां चेंलनाटल रूपलपूरालबदल्ताय...ललतविलपदाां ल बरशययाां कललबेजारलजावांकलआसा.."लहाां वेंल रागालवोडलो. "आमकाां लपदाां लनाकात...लतािोलमातललपुरो..ल आमीांलएकलशवषयलकाणघेव्याां ...लत्याल शवषयाचेरलतािोलउमािोलकरयाां .."ल म्हणतानालमाकालसयलम्हणलशदसलें.ललोटसल घाले.लतीनलपांगड. "वैयुक्तीकलजावनललकोणायचेंलनाां वललपाडल करांकलनजो...लहीलअांत्याक्षरीलगम्मतायेकल मात्"लअधेलआां गलेंलखडक्कलवाशनांगलदीत्तल आयतीलजाली.ल"वोणशतकीलकानललअसातल
20 वीज क क ों णि
आताां .."ललफकत्तलखुशालायलआनीलगम्मत...
कोरोनाचीलमार कोरोनाचीलमारलकेनेलव्हा..(२)
पयलोलआवकासललमाकाचलमेळ्िो. वैटलवैटलफांगस ब्ल्याकलब्ल्याकलफांगस शतस्रेंलल्हारलवेगीांलयेतालबा..."
"सत्तरलवसाां लहाताचीां.. शनयािताां लअशभवृद्दीलदे शाची... खाडकेरललाां बलखाडलटागोराच्ो, वीदलवाविीलकताथ यलतूांलह्यालदे शाचो..."
"व्हाव...लसुफर"लताशियोलपेटल्योलटोमीन.
"ना...लना..लवैयुक्तीकलम्हणोांकलना.लचत्ाय..."
"वैलदीसलकोरोनालहील कोरोनालहीलडी..(२)
टोमीलआयतो... कोव्याक्सीनलकोवीशीलड व्याक्सीनललटै ट
"येवांकलमाकालजायनालदीदी... येवांकलमाकालजायना.. वोटाां तलहाां वलसलवालाां ल... येवांकललमाकालजायना..."
वैलदीसलकोरोनालही कोरोनालहीलडी..."
माकालबरें ललागलेंलदे कून लटोमीकलसाां गातलशदलो.
"आताां लइल्लेंलसमालआयलें" "कोव्याक्सीनलनासताां ,लकोशवशशलडल घेनासताना कोरोनालचडलजाता... अांतरलसाां बािा मासकललवापरा कोरोनालबािवाना.."
"वादािलआयलोलें,ल सगिें ललगाडलजाल्लें... दीदीलम्हणताल"अधोलघांटो... हाां वेंलराकयलो.." "तुमकाां लभासलआथथलजायनाये?लपिे लहाां वलल म्हणताां लतशेंलजायजे..." "मार...लमारल.. लमार...
"सदाां लचत्ायलसाां बािा... घरालशभतरलरावा कोरोनालधाां वडाया." "वांडरलपूल"लअधेंलआां गल्यानलटोमीकल
21 वीज क क ों णि
लसशटथ शफकेटलशदली.
"लशलयालयललशलयायलो...(२) शलयायीलशलयायील...लसाां बालीयायलो..."
आताां लपरतलअधेंलआां गलें... "एस्ल्लरवे....लकोरोनालओशडसोलव्याक्सीनल ये... व्हकातलधमाथ क,ल आस्पत्लधमाथ क, वेंशटलेटरलआस्क्सजन.. लव्याक्सीन...एस्ल्लरवे..."
पदलअांत्याक्षररचेंलम्हणतानालटोमीलएकाचपाराल पाटीांलपुडेंलपिे नासताां लधाां वलोच.लसकािीांल सकािीांलपुलाां चीांलनीदलयेतानालटोशमच्ोल कुकाऱ्योलआयकोनलरागानलहाां वेंलबेतानल ताच्ालपाटीकलवोडलल्लें. आताां लटोशमचेंलपधलबरें लआसलें
टोमीलआताां लबायलालनाचललसुरूलकरी.
"लकाां यलकुांयलकाां यलकुांय.... मारलखाां वचेंलअांत्याक्षरीलनाकालआसलें..." ------------------------------------------------------------------------------------
कतिता टर सट
चाफ्रा दे कोसता स्मारक कतिता सादरीकरण सतत - २०२२
नेल्सन आनी लिीना रोतरर क्स ही सतत तीन तिभागांनी चल्तली.
पयलो तिभाग: पांद्रालवसाां लसकयल्यालभुग्याां क. हे राां चीलमात्लकोांकणीलकशवतालवाचुांयेता. हे रल भाशेथावनल कोांकणीकल अनुवादल केल्लील कशवतायलजाता.
22 वीज क क ों णि
दु स्रो तिभाग: पांद्राल वसाां ल वयल्याां क,ल पूणल तीसल वसाांल शभतरलल्याां क. हे राां चीलवालतुमचीलकोांकणीलकशवतालवाचुांयेता. हे रल भाशेथावनल कोांकणीकल अनुवादल केल्लील कशवतायलजाता. ततस्रो तिभाग: तीसलवसाां लवयल्याां क. हे राां चीलवालतुमचीलकोांकणीलकशवतालवाचुांयेता. हे रल भाशेथावनल कोांकणीकल अनुवादल केल्लील कशवतायलजाता. सक्कडलशवभागाां कललग्तीलनेमाां : • २०२१लदशेंबरल३१लताररकेरलतुमचीलप्रायल शकतलीलतीलसमजून,लजोक्त्ालशवभागाां तलतुमील पात्लघेंवचो. • प्रायेल बाबतीांल रज्वातल गजेची.ल आधारल काडथ लवालपासलपोटथ लप्रतीलधाडु ां कलजाय. • भागल घेतलीांल कोांकणील भाशषकचल आसजायलम्हणूनलना. • भागलघेतल्याां नीललwww.kavitaa.comल जाशिजाग्यारलपगथटलजायोलकशवतालधारािल मापानल वापरांकल जातात.ल कशवताल टर सटानल पगथटलकेल्लीांलकोांकणीलकशवतालपुसतकाां लजायल जायाां नीलआमकाां लसांपकथलकरलचो.ल(पुसतकाां ल जायल जायाां कल २५%ल शडसकौांटाचेरल मेितात.ल मोलल तशेंल हे रल शववराल खातीरल सकयललशदयालईमेयलाचेरलआमकाां लसांपकथल करा). • वाचील कशवताल तील वाचतासतानाल उण्यारलदे डलशमनुटाां लआनीलचडलम्हळ्यारलतीनल शमनुटाां चीलआसुांयेता.
• कशवताल वाच्च्च्ाल पयलेंल कशवतेचेंल नाां वल आनील कशवचेंल नाां वल साां गूनल कशवताल सादरल करलची.लहे रलकसलोयलशववरलदीवांक ललललनजो. • कशवताल सादरीकरणाल वेिार,ल कशवतेंतलोल शवषयल लोकाकल सलीसायेनल किोांवच्ाां तल वाचकाकल आसचील प्रशतभाल लेकाकल धरलतल्याां वल सोडल्यार,ल कशवतेकल कसलेयलअांकलमेिचेनाां त.लतररपूणलशवांचललील कशवतालइनामलजोडच्ाकलपूरकलजातालम्हणूनल समजोांचें.लतािो,लसुडािायलहें यलगजेचें. • शवांचललीलकशवतालमोबायलाचेरलवालहे रल माध्यमाद्वारीांल वीशडयोल रे कोडथ ल करून,ल वोटसप्ाचेरलआमकाां ल धाडु ां कलजाय.लईमेयलल द्वारीांलधाडु ां कलजाता. • वीशडयोल रे कोडथ ल करलताना,ल शनतिल वणदील मुखारल राां वचें.ल तकलेथावनल पेंकटाल परलयाां तल तुमचेंल आां गल शदसल्यारल पुरो.ल हाताां तल पेपरल धरांकल नजो.ल मोबायलाचेरल रे कोडथ ल करलतातल जाल्यारल मोबायलल आडवेंल (horizontalलmode)लधरूनलरे कोडथ लकरांकल जाय. • एशडशटां गलकेल्लेलवीशडयोलआमीलस्वीकारल कररनाां व. • आमीलस्वीकारलकेल्लेलवीशडयो लकशवतालटर सटाच्ाल यूट्यूबलच्ानेलाचेरलपगथटलजातले. • वीशडयोल धाडताना,ल नाां व,ल पत्तो,ल फोनल नांबर,ल तशेंल तस्वीरल धाडु ां कल शवस्रुांचेंल न्हय.ल वीशडयोलपावुांकलशनमाणीलतारीकलसपटें बरल३०,ल २०२१.
23 वीज क क ों णि
• आमचेंल ईमेयल:ल kavitatrust@gmail.com • आमचेंल वोटसपल नांबर:ल ००९१९९८०१३६२९७. • आमचोल जाशिजागो:ल www.kavitaa.com • हरलयेकाल शवभागाां तल धाल जणाां चील शवांचवणीलजातली.लशवांचूनलआशययाां चीांल नाां वाां ल ओकटोबरल३१,ल२०२१लताररकेरलकशवता.कोमल -चेरलपगथटलजातलीां. • शवांचूनल आशययाल सवाां कल २०२२ल जनेराां तलकशवतालफेसतलसांदभाथ रलवालजूमाचेरल लैवलफैनल्सलआसतलें.लह्याशवशीांलचडीतलशववरल
शजकलल्याां कलआमीलदशेंबरल२०२१लम्हयन्याां तल शदतल्याां व. फैनलाां तल हरलयेकाल शवभागाां तल शजकलल्याां कल ह्यापरीांलइनामाां लआसतलीां: पयलेंलइनाम:लरू.ल५००० दु स्रेंलइनाम:लरू.ल३००० शतस्रेंलइनाम:लरू.ल२००० समाधानाचीांलदोनलइनामाां :लरू.ल१००० हरलयेकाल शवभागाां तल्याल वीशडयोांकल चडीतल वीवसलआसच्ालपाां चलजणाां कलरू.ल१०००लचीांल बुमानाां ल आसतलीां. ---------------------------------------
भारतांत सामाजीक माध्यमांक जिाब्दारी मेळ्ता
आजलकालल आमच्ाल गाां वाां नील बेसायल घोिचेंल उणेंल जालाां .ल तशेंल म्हणतानाल गोवाां ,ल पाडे ,ल रे डे ल पोसचेंयील उणें.ल पूणल एकल कािल आसलल्लो.ल
तेदनाां लगोवाां लचडु णेलहऱ्येकालघराां नीलआसतलीां.ल आजलकालल वसतुांचोल सागाटल करांकल वाहनाांल वापताथ त.ल त्याल कािारल ह्याल उद्दे शाकल सयतल बोयल्याां च्ोल गाशडयोल वापतेले.ल आसल्याल आनीलबेसायाचालघराां नीलपाडे ,लरे डे ल आसतले.ल हाणीलशनयांत्णारलआसाजायलम्हळ्ळ्यालखातीरल ताां चाल नाकाबुडाां तल्यानल दोरील शशकाथ वनल तकलेरलदोनीलकुशशांचीलदोरीलसाां गातालभाां दतलेल (मूगपल्ललवालमूगूलबल्ल).लतसलेलपाडे ,लरे डे लतांटेल (उपद्र)ल कतीतल तरल ताां चाल नाकाां तल्यानल हाडलल्लील दोरील वोडतेलेल आनील तेदनाां ल तसलेल मनजातीलसाां गलयाबरीलआयकातेले.ल
24 वीज क क ों णि
आताां ल बेसायलयीलना.लपाडे ल -लरे र्ड्ाां क्ांयीलपोसचेंल अपरूप.लशशवाय,लआताां लमनजाां शतांक,लपार्ड्ा,ल रे र्ड्ाां कलखांयचायलनमून्यारलकषटुां कलजायना.ल मारांकलसयतलना.लताां चालबोरलयापणालखातीरलचल मनजाां शतांचालनैतीकलजत्नेलखातीरलवावुचेलमनीसल (पीपलल फारल दील एशथकलल टर ीटलमेंटल आफल एशनमल्सल (पेटा)ल सांघटनल आसा.ल आमच्ाल गाां वाां नील जावनासच्ाल कांबिाां नील रे र्ड्ाां कल माताथ तल आनील हे रल शहां साल शदतातल म्हळ्ळ्याल कारणाल खातीरल काां बोिल शनषेधल कररजायल म्हणल ह्याल सांघटनानल दे शाचाल उां चल्याल कोडशतांतल दावोल माां डलयानल थोडोल कािल काां बोिलसयतलचललल्लेलनाां त.लआताां लकोडशतचाल आदे शाखालल काां बोिल चलवांकलयील शताां ल आसात.ल हे ल गजालील हें ल लेखनल बरां वच्ाल वग्ताल एकाल कािारल बेसायाचाल घराण्याचोल जावनासच्ाल मोज्याल उडासाकल आयले.ल ल सामाजीकल माध्यमाां कल /ल जािील जाग्याां कल जवाब्दारील शदां वच्ाकल २०२१ल फेबरवरील २५वेरल केंद्रल सकाथ रानलवाटस्पलतसल्यालव्हडलसामाजीकल माध्यमाां कल /ल जाशिजाग्याां कल थोर्ड्ोल रे गऱ्योल
दीवन,ललतीनलमशहन्याां लशभतरलकाऱ्यगतलकरांकल शवचारलल्लें.ल होल वायदोल मेल २५वेरल सांपोनल मेल २६वेरलथावनलहे लरे ग्रोलज्यारीलजावांकलआसलल्ले.ल मेल२६लआयल्यारलयीलसकाथ रीलआदे शाचेंलपालनल शिटरल मादररचोल दे शीयल जाशिजागोल कूल (KOO)ल-लनलमात्लसकाथ राचीांल मागथदशीलसूत्ाां ल पािलल्लीांल सोडल्यारल कररजायल जायाल हे राां नीलतशेंलकरांकलना.लह्यालखातीरलवाटस्प,ल फेसलबूक,लशिटरलवापचाथ ल भारताचालग्राहकाां कल मेल २६ल थावनल आसलेल वेदील वापारांकल मेितीतलगीलम्हळ्िोलदु भावलआसलल्लो.ल मागथदशीलसूत्ाां लहाां काां ललागूलजातात: सकाथ राचीांल नवीांल मागथदशील सूत्ाां ल सामाजीकल जािील जाग्याां कल आनील तक्षणल सांदेशल सेवाल शदां वच्ाल पेसलबूक,ल वाटस्प,ल शिटरल आनील हे राां कल लागूल जातात.ल हाणील आपापल्याल जाशिजाग्याां नील/लमाध्यमाां नीलप्रसारलजाां वच्ाल शवषयाां चेरल एदोिचावनींल चडल लक्षाल दीजायल पडता.ल फटील खबराां कल शनराकरण,ल अपपरचारलआनीलसैबरलजबदथ सतीलरावांवची,लल अशलीललफोटोल/लवीशडयोलयेनाशेंल लपिें वचें,ल ग्राहकाां चोल अशधकृतल खातोल ह्याकल जायनातल्याबरील पिें वचीांल तशेंचल ग्राहकाां नील दु राां ल दाखलल करांकल सूक्तल ुद्दे दाराां कल नशमयाचील जवाब्दारील ताां चेरल आसा.ल जािील जाग्याां नीलअन्न्यायलभगलयालखातोलआसच्ाां नील दू रलदाखललकेयालकूडलेलताां काां लस्वीकणीलवाल पावतील दाखलोल दीजायल आनील तसलीांल दु राांल शनश्चीतलवेिालशभतरलपररहारलकचीलजवाब्दारील
25 वीज क क ों णि
सांबांधीतल मध्यमाां चील जातेली.ल हऱ्येकाल मशहन्याां तलइत्यथथल केयालदु राां चीलवधीलशदवांकल आसतेली.ल कानूनलबाहीरल जावनासचेल सांदेशल इत्याशदशवशीांल दू राां ल आयल्यारल कानूनाखालल रचीतलजायालसांबांधीतलसशमतेंकल/लसांस्थ्ाां कल ताणीलशवचारलयाल७२लवोराां ल शभतरलपयल्यानल तशेंल वेवहारल चलशययाां चील /ल सांदेशल गायाां चीलमाहे त,लताां चालव्हिकेसवेंल (कानूनल बाहीरल कृत्येचील माहे तल आनील ताचोल कारणाकतथल मूिलव्यक्ती)ल शदां वचेंल खड्डायेचेंल केलाां . शिटर,ल फेसलबूक,ल यूट्यूबल तसल्याल माध्यमाां नील तसलील कानूनाकल शवरोधल जावनासचेल सांदेशल एकालशनशदथ षटलआवदे ल शभतरलगणनाकलघेवन,ल त्याशवशीांल तनखेकल आपलीचल एकल व्यवथथाल रचुांकलआनीलहाचालतनखेंतलसकाथ रीलव्यवथथेकल सहकारल शदवांकल जायल म्हण्ांयील साां गलाां .ल नव्याल माहे तील तांत्ज्ञानल कायद्याचाल शनयमाांकल अनुसारलजावनलसूक्तलबदलावणोलकचोलवावरल चालूल आसाल म्हळ्ळ्याल फेसलबुकानल नव्याल मागथदशील सूत्ाां चाल थोर्ड्ाल शवषयाां ल बाबतीनल सकाथ रासवेंलउलवणेंलचल्तालम्हिाां . शनयमाां ल घडोनल येवांकल सुपरीांल कोडतल मूिल कारण: सांपकथ,ल एलेकटर ोशनक्स,ल ऐटील आनील कानूनल मांत्ीलरवीलशांकरलप्रसादलहाचालप्रकारल‘माहे तल तांत्ज्ञानल (ल मद्यथथलदाराां कल आनील शडशजटलल माध्यमाां कललमागथदशीलसूत्ाां )लशनयमाां ,ल२०२१लहें ल
घडोनल येवांकल मूिल कारणल भारताचील सुपरीांल कोडत.ल २०१८ल इस्वेंतल भुग्याां चाल पोनोग्रफीकल सांबांधल जावनल प्रज्वलाल प्रकरण,ल २०१९-ांतलेंल फेसलबूकल वसथसल केंद्रल सकाथ रल प्रकरणाां नील शवषयल सृषटील कचाथ ल व्यक्तीकल वाल सांस्थ्ाकल सोधूनलकाडनलतनखेलुजीरलउभेंलकरांकलएकाल व्यवथथेचीलगजथल आसालम्हणलसुपरीांल कोडतीनल साां गलल्लें.ल भुग्याां वयरल जाां वच्ाल लैंगीकल जुलुमावयरल सांसताचाल चडु णेल हऱ्येकाल अशधवेशनाां तल शवषयल प्रसतापल जातलो.ल सांसदीयलसशमतेंनीलआसल्यालएकालव्यवथथेचाल गजेशवशीांल आपलील अशभपरायल शदल्ली.ल लोकाचीांलमागणीां,लकोडशतचीांलशनदे शनाां ,लसांसतल आनील ताचाल सशमतेचीांल आज्ञा,ल माध्यमाांचील सलहाल इत्यादील घेवनल आताां ल जाहीरल केल्लीांल शनयमाां ल शदल्याां त.ल ल लगामल नासतानाल प्रसारल जावनासच्ाल फटील खबरो,ल मानल काडच्ाल रपारल बदलावणल केयोल स्त्रीयाां चोल आनील हे राां च्ोल तस्वीरलयो,ल पाररकपणाचाल रपारल आसचेंल अशलीलल साशहत्यल आनील कोपोरे टल दु स्मानकायेकल लग्तीांल शवषयाां कल लगामल गाल्च्ाल मूिल तत्वाां ल होल कायदोल आटाप्ताल म्हिाां .लआसल्यालशवषयावयल्यालतज्ञाां नीलआनील ह्याल क्षेत्ाां तल्याल माहे त्वांताां नील जाशिजागेल
26 वीज क क ों णि
तसल्याल माध्यमलदाराां कल ताां चील जवाब्दारील दाकवनल शदां वचाल खातीरल हाडलल्लीांल हीांल मागथदशीलसूत्ाां लजोक्तीांलम्हिा.ल ह्याल पयकीांल थोर्ड्ाां नील -ल सवाां कल उग्तेंल आनील सवाां कलमेिच्ालइां टरलनेटलतत्वाां कलहीांल शनयमाांल शवरोधल वेतातल आनील तेंल वापातेल्याां च्ाल खासशगपणाकल आनील बांदडल नासतानाल उलव्येताल त्याल हक्काकल भादकल येव्येताल म्हिाां .ल एकल सक्तेवांतल माहे तल राकवणेचोल कायदोल नातलल्लेंयल हाकाल कारणल जाताल म्हळ्िीलताां चीलअशभपराय.लमाहे तीलकायद्याचाल (ऐटील एकट)ल सेक्षनल ७९खालल माहे तील माध्यमलदाराां कलशदल्लेंल सुरक्षीतलहक्कलह्याववींल सवकासल शनस्रोनल वेचील शभराां तल ताणील उचारल्या. अन्न्यायाां कलस्पांदीतलकरांकलसूक्तलवेशदचीलगजथल आसलल्ली: ऐटील मांत्ील प्रसादानल -ल भारताां तल व्यवहारल करांकलसामाजीकलमाध्यमाां कलआमचोलउग्तोल स्वागतल आसा.ल भारताां कल ताां काां ल वापुशपांचोल (शगरायकाां चो)लव्हडलसांकोलमेळ्िा.लतसल्याां नील आमच्ाल लोकाकल शशक्षीतल केलाां ल म्हळ्िें यल सत.ल त्याचल वेिारल सामाजीकल माध्यमाांल वापाचाथ ल कोरोडाां नील लोकाकल माध्यमाांल वापताथ नालताां काां ल जाां वच्ालअन्न्यायाां कलस्पांदीतल करांकल आनील सूक्तल कािाल शभतरल न्यायल जोडनल घेंवच्ाकल सूक्तल वेशदचील गजथल आसाल म्हळ्िें यल सतल -ल म्हिाां .ल फोटोल शवकृतल कनथल
प्रसारलकचो,लस्त्रीयाां चोलमानलकाडचो,लभुग्याां चील पोनोग्रफीलआनीलआसल्यालहे रलदु राां कलस्पांदीतल करांकलएकलवेशदचीलगजथलआसा.लछाप्यालआनील दृश्यल माध्यमाां नील दु राां ल येतानाल ताां चाल पररहाराकल वेदील आसलयाबरील करोडाां गटल्यानल वापुतेलेल आसच्ाल सामाजीकलमाध्यमाां लबाबतीनलयीलआसलीलएकल वेदील गजथल आसलल्ली.ल सामाजीकल जाशिजाग्याां नीलआनीलहे राां नीलभारताां तलव्यापारल करांक,ल ग्राहकाां चोल सांकोल चडवांक,ल लाभल जोडु ां कलसकाथ रलकसलीचलअडकिलहाशडना.लल भारताां तल आशेंल ताणील कताथ नाल भारताचाल सांशवधानाकल आनील हाां गाचाल कानूनाां कल गौरवल शदवांकलयीलजायल-लम्हिाां . ऐटील मांत्ीनल शदयाल अशभपरायेल प्रकारल लोकानल आपलील अशभपरायल सुडािल ररतीनल व्यक्तल कचेंल एकल माध्यमल -ल शिटर.ल ह्याल माध्यमाां तल भारताशवशीांल हगुरायेचेंल धोरणल चल्तानाल (दाकल्याकल -ल लडाकल प्रदे शल चीनाचोल भागल जावनल दाकयताना)ल तेंल साकेंल करांकल मसतल ओद्दाडाजायल पडता.ल तेंच,ल अमेररकाल वाल शसांगापुराशवशीांल तुरांतल कामाांल
27 वीज क क ों णि
जातात.ल भारताां तल करोडाां नील वापुपील आसातल तरील भारताशवशीांल असडदे चेंल धोरणल आसलीांल माध्यमाां ल घेतात.ल आसलेंल वतथनल चुकांवच्ाल खातीरलयीलशनयमाां लगजथलआसात. भारताां तल शेत्कारलयाां चील चिविल जोरानल चलोनलअसतानालशिटरारलप्रसारलजाल्लेल थोडे ल शवषयल काशडजायल म्हळ्ळ्याल मनवेकल त्याल माध्यमानल कानल हालवांकल नातलल्ले.ल वाटस्पल माध्यमावयल्याल थोर्ड्ाल सांदेशल मुिाां शवशीांल समजोांकलकेल्लेंलप्रयत्नलत्यालमाध्यमानलपोांताकल पाववांकलनालम्हळ्िीलगजालीयलघुटाचीलजावनल उरोांकलना.लसकाथ रालप्रकारल-लसतलनहीांलआसचाल सांदेशाचाल मुिाशवशीांल समजोांकल केल्लेंल प्रयत्नल तशेंल शदवांकल गेल्यारल आपलेंल खासशगपणल होगडाशययाबरीलजातालम्हळ्िें लनीबलदीवनल फेसलबुकाखालल आसच्ाल ह्याल माां च्ेनल (माध्यमान)लशनराकृतलकेल्लें.ल लवेदीरलवालमाध्यमारलफायसलजाल्लोलकसलोयल सांदेशल वाल खबरल कानूनाल शवरोधल म्हणल कोडशतचील आज्ञाल वाल फावोत्याल सकाथ रील एजिीनल किशययाफराल आनील खांयचायल सशन्नवेशाां नील २४ल व्हराां कल शमकवानातल्याल आवदें तलपुसूनलकाडु ां कलजाय. सोधनाां ल चलांवच्ालवालसांरक्षणलकचाथ ल वालसैबरल सेक्ुररटीलसांबांधीतलवावराबाबतीनलसकाथ राचाल
अशधकृतल एजिीनल सवालल कऱ्येताल तसलोल सांदेशल गायाल व्यस्क्तचील व्हिकल वाल वायटल आडां वच्ाकलवालसोधनालखातीरलवालशवचारणल वाल व्याज्यल चलांवच्ाकल चाल्तेरल आसच्ाल खांयच्ायल कानूनाल प्रकारल वाल सैबरल रक्षणल उद्दे शाकल गजथल म्हणल शदसताल तरल तसलोल आदे शलआशययाल७२लवोराां ल शभतरलसांबांधीतल वेदीनल /ल माध्यमानल माहे तल वाल ससायल शदां वचेंल कायद्याखाललजाता. माहे शतचोलपयलोलकतथलकिां वचेंलगजथ: सकाथ रानल मद्यथथल सांस्थ्ाां कल ताां काां ल आसच्ाल ग्राहकल वाल वापातेल्याां चाल सांक्ाचेरल होांद्वोनल सामाजीकल माध्यमाां ल मद्यथथल आनील महत्वाचेल सामाजीकल माध्यमाल मद्यथथल म्हळ्िे ल शवभागल केल्यात.लसांदेशलसवलतायलशदतेल्यालमहत्वाचेल सामाजीकल माध्यमाांल /ल मद्यथथाां नील दू राां ल आशययालमाहे शतचोलपयलोलकतथल वालकणाथ रल कोणलम्हळ्िें लकिां वचेंलकायद्याखाललजाता.ल भारतल दे शाचाल सावथभौमत्वाक,ल एकतेकल आनीलभद्रतेकलअपायलहाडचीां,लशवदे शीलराषटर ाांल साां गाताल आसच्ाल इषटागतेकल येरल येव्येताल तसल्या,ल सावथजनीकल शजशवताकल भादकल जाव्येतालतसल्याललवालवयरलकिशयल्लीांलकृत्याां ल करांकलप्रेरणलशदां वच्ालतसलीां,लवालअत्त्याचार,ल लैंगीकलशोषणालबाबशतचेल सांदेशलवालभुग्याां चाल लैंगीकल शोषणाल बाबतीनल सांदेशल कृत्याांल आडावांक,ल सोधुांक,ल तनखील चलवांक,ल दावोल माां डुांकल वाल पाां चल वसाां कल उणील जायनातल्याल
28 वीज क क ों णि
तसलीांल दृश्याां ल वाल सांदेशल एकलचल पुसूनल काशडजायल वाल ताचोल सांपकथल तुटयजाय.ल आसल्याल कृत्याां ल बाबतीनल स्वता:ल वाल ताचाल /ल शतचालतफेनलहे रलकोणेंयलदाखललकऱ्येत.
शशक्षेकल ओिगल करांकल ह्याल कायद्याववींल साध्यलजातेलेंलम्हिाां लऐटीलमांत्ीन.लपयलेंलसांदेशल गाल्च्ाल मुकाां त्ल कद्विावांकल साधनल केयाशवशीांल हे राल वाटाां नील सोधुांकल साध्यल आसाल तरल माध्यमल /ल मध्यथथाां नील एलेकटर ोशनक्सल सांदेशाबाबतीनल कियजायल म्हणल आसचेंनाल म्हळ्ळ्याल मांत्ीनल ल तक्रारल वाल चेसटायोल पयलेंल कोणेल सुरूल केल्लेगील म्हणल मध्यथथाां नील साां गचेंचल ताां चेंल कतथव्यल जावनासतेलें.ल मध्यथथल वाल जाशिजाग्याां नील एकाल तक्रारल शनवारणल ुद्दे दाराकल नेमकल कनथल ताचेंल नाां वल आनील सांपकथल शववरल प्रसारांकल जाय.ल ह्याल ुद्दे दारानल२४लव्हराां लशभतरलफीऱ्यादे लबाबतीनल स्वीकृतील शदवांकल आनील फीऱ्यादल स्वीकारल केयाल १५ल शदसाां ल शभतरल पररहारल शदवांकल जाय.ल मध्यथथलदाराां नील /ल जािील जाग्याां नील दू रल स्वीकारलजायालदू रलदाराकलसांबांधीतलजावनल खासगीलभागाां चेलप्रदशथनलजालाां लतर,लसगिें लवाल अांशीकलररतीरलनागर्ड्ारपारलदाकयलाां ल तर,ल लैंगीकलकृतेंलदाकयलाां लतरलवालमनशाशजवाकल बदलावणलकेयालतस्स्वरे लमुकाां त्लदाकयलाां ल तरल दू रल दाखलल जायाल २४ल व्हराां ल शभतरल
सामाजीकल माध्यमाां ल /ल जाशिजाग्याां ल शवषयाां तलेंलकानूनलभारताां तलएदोिलचलजाऱ्येकल आयलाां .ल भारताां तल बोरलयानल वावरल चलवांकल अपेक्षुांचाल मध्यथथलदाराां नील हीांल शनयमाां ल म्हणजेल सकारात्मकल प्रशतशक्रयाल शदां वच्ाल मुकेलल ुद्दे दाराक,ल एकाल सांपकथल व्यक्तीक,ल एकाल थथिीयलतक्रारलशनवारणलुद्दे दाराकलनेशमजय.ल हे /हीांल सवाां ल भारताां तल वसतेचे/चीांल जायजाय.लल मशहन्यावारल आशयल्लीांल दु राां ,ल ताां काां ल शदल्लोल पररहार,ल पुसूनल काडलल्लेल सांदेशल इत्यादील आटापचील मशहन्यावारल वधील फायसल कररजाय. सामान्यलवापाशणथदाराांकलरगिे लनाां त: ऐटील मांत्ील प्रकारल -ल सामान्यल वापाशणथदाराां कल ह्याल शनयमाां ल थावनल कसलेचल रगिे ल नाां त.ल चेषटायेचाल प्रकरणाां नील तेंल कोणेल पयलेंल सुरूल केलेंल किचीचल हाां गाचील मुकेलल गजाल.ल सामाजीकलजाशिजाग्याां कलइत्यादीलकरोडाां नील वापूरलपील आसतानाल त्याल सगळ्याां चाल सवथल सांदेशाां चेरल शनगाल दवरांकल कषटल जातीतल म्हळ्ळ्याल अशबपरायेकल मांत्ीनल टे शलकाां ल आपरे टराां क,ल इां टरलनेटल व्यवथथेकल करोडाां नील ग्राहकलआसल्यारीलतेल शनगालदवताथ तलआसताां ल कोणेंयल मनल केल्यारल वाटल आसा.ल जायनाांल
29 वीज क क ों णि
तसल्याां कल आसच्ोल सुरक्षीतल वाटोल (सुरक्षीतल हक्क)लबांधलजातेल्योलशततलेंचल-लम्हिाां . शववीधल सामाजीकल माध्यमाां चेल भारताां तलेंल वापूरलपीलमेल २६व्यालताररकेलतेदनाां ल फुडें ल शकतेंल जातलेंल म्हळ्ळ्याल शचांत्नाां नील आसलल्ले.ल ह्याल मधेंल सकाथ राचीांल शनयमाां ल खासशगपणाचीांल हक्काां ल मसतुांकल पावतीतल म्हळ्िोल दु भावल उचानथल वाटस्पानलडे ल्लीलहै कोडशतांतलव्याजलदाखलल केला.लफुडें लशकतेंलजातलेंलतेंलपिे वांकलआसा. -एच.लआर.लआिव म्हणोनल शनयमाां ल पाशिनासतानाल रावल्यारल ------------------------------------------------------------------------------------
तेरािो अध्याय:काळक्या पाकाट्या पंदा (Beneath Dark Wings) आशदवासीललोकलएकेकलकरून.लथांयलथावनल हे लो.पूजारीलदादलोलशलयोलसशींलयेवनलताकाल सलाां लमारलो.
"धन्या,लतुमीलह्यालद्वीपाकलपायलदवरल्यालघर्ड्ेल थावनलशदसानातुल्लीलएकलसकतलतुमचीलरक्षणल
30 वीज क क ों णि
हरूनलआसा.लकोण्ांचलतुमकाां लआपायलहाशडना,ल सकाना.ल तरील तुजेरल कोणील हल्लोल केल्यारल ताां काां लमरण्ांचलखांडीत" "तुजेंलनाां वलशकतें?"लशलयोनलशवचारलें. "ओरोस" "आमकाां ल रावोांकल एकल घरल आनील खाणल मेळ्ळ्यारलपुरो.लआनीलवेशगांचलआमकाां ल तुज्याल त्यालमाताचीलदशथनलकरांकलआशेताां व" "सक्कडलव्यवसतालजाल्या.लया"लम्हणोनलताणेंल थोडें ल पयस,ल उज्याचाल जाग्याल थावनल पयसल एकाल घराल आपवनल वेलें.ल तेंल एकल सऱ्याां कल वसतेचेंलघर.लदोनलकूडाां ,लएकलशनदोांकलआन्येकल जेवांक. "तुमील तयारल जायात.ल तुज्याल घायाकल वकातल जाय" "तुकाललकसेंलकिीत?"लहाां वेंलशवचारलें. ताणेंल जापल शदलील ना.ल जेंवचाल कूडाां तल हूनल उदाकलतयारलआसुल्लें.ललागशसल्यालमेजाचेरल कापूस,लब्ाां डेजलआनीलहे रलओक्ताच्ोलवसतूल दवरयो.ल ताणेंल म्हजोल घायल हूनल उदकानल धुलो,लपुसलोलआनीलकसलेंगीलम्यलामललायलें.ल उपराां तलब्ाां डेजलभाां दलेंलआनीलएकलउगटाचील पट्टील बाां धूनल म्हज्याल गळ्याकल रे वडायलो.ल म्हाकालआरामलभगलें.
"घायलइल्लोलगूांडलआसालपूणलआपायलना"लतोल म्हणालो. इतल्यारल शलयोल न्हे सोनल तयारल जाल्लो.ल हाां व्ांयल तयारल जातेचल ताणेंल आमकाां ल जेवणाचाल कूडाकलआपवनल वेलें.लथांयसरलजेवाणलतयारल आसुल्लें.लआमील.लबरें चलजेवल्याां व.लमोसतूलनीदल येतालील दे खूनल चडतीकल उलयनासतानाल आमील खटल्यारल पडल्याां व.ल तक्षणल नीदल आयली. मध्यानेल रातीांल म्हाकाल जागल जाली,ल कूडाां तल आमीलदोगलसोडनलदु स्रेंलकोणलगीलआसालम्हणल म्हाकाल भगलें.ल काडाां तल ल्हािोल एकल शदवोल पेटतालो.ल आनील त्याल मांदल उज्वाडाां तल म्हाकाल एकल भुताल बरील शदसचेंल एकल रपणेंल बागलाल लागसरलशदसलें.लतेंल शलयोकलचलपिे तालें.ल तील शपांगाथ लीलआनीलहातलउभारले.लशलयोलशनदें तलचल शकतेंगील गुणगुणलो,लआरबीलभाषेंत. "आयेशा!"लतोलम्हणालो. रपणेंल ताचाल लागसरल गेलें.ल शलयोल उटोनल बसलो.लताणेंल आपलेल हातलमुखारलकेलेल आनील पुस्पुसलोल"आयेशा,लमरणलआनीलशजण्येल मधेंल हाां वलतुकालआशेलाां ,लयेलतूां" हें लआयकोनलरपणेंलकाां पलें.लशतणेंलहातलमुखारल केले.ल शलयोल खटल्यारल आडल पडलो.ल ताचाल हध्याथ चेरल दवरल्लेल आयेशाचेल केसल शतकाल
31 वीज क क ों णि
शदसले.ल शतणेंल तेल काडनल पिे लेल आनील पाटीांल दवरले.ल रपणेंल रडोांकल लागलें.ल शलयोनल हातल मुखारलकेले.
लतुमचालमतीलआनीलस्स्पररतालशवश्याां तलसाां गोांकल जायना" "कोणलआमकाां लआपायलहाडता?"
"येलम्हज्यालमोगा,लम्हजालसोभीतलबांगारा" हें ल आयकातचल रपणेंल तक्षणल नपांयचल जालें.ल हाां वलकालुबुलोलजाल्लोां.लहें लस्वपाणलन्हयलम्हणल हाां वल जाणाां .ल कोणल तेंल रपणेंल याल कोणल तील ’मम्मी’लबरीलशदसची?लम्हध्यानेलरातीांलशकत्याकल आयली?ल रपणेंल याल कोणल तील ’मम्मी’ल बरील शदसची?ल म्हध्यानेल रातीांल शकत्याकल आयली?ल म्हाकाल मात्ल शकत्याकल जागल जालील आनील शलयोकल शकत्याकल न्हय?ल शलयोचीांल अखरे चीांल उत्ाां ल आयकोनलशकत्याकलतीलनपांयचलजाली?ल हीचल आयेशागी?ल तरल आमील पिे शयल्ली,ल आराधनलकेल्लीललललतीलकोण?लहाां वेंलपिे शयल्लेंल शकतेंचल शलयोकल साां गचोल नाल म्हणल शनधाथ रल करूनलशनदलोां,ल साकािीांल जागल जातानाल ओरीसल थांयसरल आसुल्लो.ल दनपारल जाल्लो.ल शलयोल अशनकील शनदोनासुल्लो. "तोल शनदोांदी.ल ताकाल अशनकील मोसतूल सोसुांकल आसा" "तुजालउत्ाां चोलआथथलकसलो?लआमीलपवथताचेरल सुरक्षीतलम्हणलतूवेंचलसाां गलल्लेंय?" तुमचालकूडीकलकसलोचलआपायलना,लपूण
"इषटा,तुमील पयणारील जावनल ह्याल पवथताकल आयल्यातल शकत्याकल म्हळ्िें ल गोत्तुना.ल तुमचोल उद्दे शलबुस्ालजातोलो.लतुमीलशतचेंलजरलस्काफल काडलेंल तरल शभयानल काां प्तेल्यात,ल शपशेल जातेल्यात.लतुमकाां लभ्येंलआसामू?" "इल्लेंल आसा.ल आमील शजण्येचोल उज्वाडल पिे ला.लमरणलनातलेल्यालएकालस्त्रीयेचेल सऱ्ये ल जावनासुयाां व.ल आमील आतामल पाटीांल सरानाां व" "बरें .ल एकाल वोरानल तुमचेंल पयणल सुरू.ल हाां वेंल चत्ायलशदल्या.लतुजोलघायलइल्लोलसुध्रालालआनील थोर्ड्ाल हफ्त्त्यानील हाडल पाटीांल बसतेलें.ल हाां ,ल आन्येकल गजाल.ल तुमील खानल रसेनाकल आनील ताचालबायलेकलपतूथनलपिे तेल्यात" ’पतूथन?ल मेल्लेल हाां गासरल पतूथनल जीवल जातातगी?" "ना.लथोर्ड्ाां कलहाां गालपुरांकलहाडतात." एकालवोरालउपराां तलआमचेंलपयणलसुरूलजालें.ल हाां वल खानाचाल घोर्ड्ाचेरल चडलोांल तरल शलयोल आपूणलचहालोनुांचलयेतामलम्हनालो.लआदल्याल रातीांलआसलोलोलउज्याचोलजागोलसोडनलआमी
32 वीज क क ों णि
लमुखारलयेतानाल
लआसा?"लखाशनयालसवाां लाचलकररलागली.
सभारल आशदवासील लोकल थांयसरल हाजीरल आसशललो.ल आमील सभारल मोडीांल पिे लीां.ल माज्राचेंलसयत.लताां तल्यालपयकीलएकलोलमुखारल येवनलशलयोकलतकलीलबाग्वावनलतचालहाताचोल उमोलघेतलो.लताचालसाां गातालशलयोनलवाां चशयल्लेंल चेडूां.लओरोसानलहें लपिे लें.लतोलराशगषटलजालो.ल तरीलताणीलशतचालशवरोधलव्हचानायेलआनीलनव्याल मुखेलीकल आपणावनल ताकाल आयकाजायल म्हणल ताकीदल शदली.ल ताां चोल नवोल मुखेलील त्याल चेडवाचोल घोवल म्हणल ताणेंल घोषणल केलें.ल सकदानीलतकलीलबाग्वावनलसम्मतीलशदली.
ओरोसल आनील शसांबरीनल शतकाल वोगील रावोांकल शहशारोलकेलो.लतरीलतीलआवेगानलआनीलद्वे षानल आसुल्लीलवोगीलरावलीलना.
इल्लेंलमुखारलवेतानालएकलपुशाां वलयेंवचोलआमील पिे लो.ल आमील पिे लें.ल सोभीतल खाशनया,ल म्हातारोलशसांबरीलआनीलपाटल्यानलधवेंल न्हे सोनल आसचेल शतचेल पूजारी.लताां चालमधेंल खानाचीलपेटल वाववनलयेंचोललोक.लताचेंलतोांडलपिे वांकलम्हणल उग्तेंचल सोडु ल्लें.ल मेल्याल उपराां तल तोल आमकाां ल चडल सोभीतल आनील शाां तल शदसलो.ल आनील ओरोसानल साां गलेलेल बरील आमील पतूथनल भेटल्याां व.आमकाां ल वाटलदाखांवचाल’मम्मी’लकल पिे वनल खाशनयाव्हे ल घोडे ल भारीचल उचाां बिल जाले. "धवेंल न्हे शसल्लील हील आक्रतील कोण?ल खाशनयाल आटे नाकल आनील शतचाल मेयाल घोवाकल आडाां वचेंल धैरल कोणाक?तुमील पाडल लोकाल साां गातालआसात.हीलआक्रतीलद्वे षानलभरलेलील जावनासा.स्त्रीलजाल्यारलशकत्याकलतोांडलधाां पून
"मोर्ड्ाल तसलेंल तुजेंल वसतूरल काड.तूांल कोणल म्हणलआमकाां लदाखय.लहाां वलतुकालशभयेना" "रावयल स्त्रीये,ल रावय"ल ओरोसल म्हणालो.ल "तील मांत्ीणल जावनासाल आनील शतकाल अशधकारल आसा" "अशधकार!ल दाखांवदील शतचोल अशधकार.लल पवथताां तल्याल मांत्वाशदचोल अशधकारल शशवायल तीचलआपणाचोलन्हय.शतणेंल म्हज्यालसयरे ,लह्याल दादल्याां कल म्हजेल थावनल पयसल केलाां ल आनील म्हजालघोवाचालमणाथ कलकारणलजाल्या" पतूथनलशसांबरीनलशतकालमौनलरावोांकलसाां गलें.लतोल काां प्तालो.ल ओरोसल हातल वयरल करूनल पुस्पुसलो. "शतकाल माफल कर,ल रग्ताकल शकत्याकल कारणल जाां वचें?"लताणेंलरपण्याकलबोटलजोकलें.लशतचोल हातल वयरल गेलोल आनील शतणेंल आपलेंल बोटल खाशनयाकलजोकलें.लखाशनयानलतक्षणलउलांवचेंल रावयलें.लशतचेंलतोांडलधोवसेलें.लतीलगुांवोनलहळ्िे ल कुशीकलगेली. "जादू गारा,लआमचीलभेटलहाचादीांलजाल्यालम्हण
33 वीज क क ों णि
लशचांत्ताां .ल बुश्याल तुजाल राण्येचाल बापायकल पुताथ नाल जावांकल पुरो.ल तुज्याल राण्येकल कसेंल उलवांकल जायल ल ल म्हणल साां ग.ल फाल्याां ल आमील पतूथनलमेळ्याां ल" लशतचाल पाटल्यानल वचोांकल तयारल जायाल शसांबरीकल ओरोसल म्हणालो.ल आमील मोनाथ चोल पुशाां वल पाटीांल सोडनल मुखारल गेल्याां व.ल पवथताल भांवतीांल भरपल शदसलें.ल दोनील खुशशनील तािट्याचेल रूक.ल आमील थांयसरल पावताचल रपणेंलएकलचलपावटीांलमायागलजालें. "खाशनयाकलभेटोांकलगेशलगी?"लहाां वेंलशवचारलें. "ना.लहे शसयाचेल सयरे ल वेशगांचलयेंवचारलआसातल म्हणलसाां गोांक" तील कसील गेशलगायल म्हणल हाां वल शचांत्तालोां.ल बुश्याल एकाल सुराां गाां तल्यानल जावांकल पुरो.ल आमील वयरल आनील वयरल गेल्याां व.ह्याल पयणाल वेिीांल हाां वेंल ओरोसाल थावनल थोडील माहे तल आपणायली.लतीलआसीलआसा: सांस्राचाल सुवेरल थावन,ल हजारोांल आनोल हजारोांल वसाथ दीांलहोलपवथतलएकलशवशशसटलउज्याकलपूजाल कताथ लो.पुजाल एकाल स्त्रीयेकल जावनासुल्लो.ल सुमारलवीसलशतमानालपयलें,रसेनलम्हळ्ळ्यानल खालूनाचोल खानल म्हणल आपणाकल चल शनयुक्तल केलो.ताणेंल पवथताचेरल एकल नवील पूजानीकल पूजालकरांकलसाां गलें.लतीलइशजप्ताचीलदे वीलहे सल याल ऐसीस.शतणेंल रे गऱ्योल बदशलल्यो.ल शनमथिल
आनील साद्याल उज्याल बदलाकल शजण्येचोल स्स्परीतलम्हणलबदशललो.एकलपूजानीलमोताथ नाल शतचीलधूवल,लस्वांतलयालपोसकीलहे सलयालहे शसयाल जाताली.ल ’आवय’ल जाताली.ल आमील शतकाल पिे व्येतगील म्हणल शवचारलेल्याक,ल तील अपरूपल आपलेंल दशथनल शदताल म्हणल ओरोसल म्हणालो.ल शतचाल साां गाताल सुमारल शतनश्यीांल पूजानीलआसातलआनीलताां काां ल काजारलजावनल बुगींलकरांकलपवथणगीलआसुल्ली.लपवथतालभांवतीांल आसचेलखाां बेलमनश्यानलउभारल्लेलन्हयलबगारल प्रक्रशतचेंल कामल जावनासाल म्हणालो.लल आशदवासील लोकल हे शसयाचील राकवलील जावनासात,ल शतचाल खातीरल मोरोांकल तयारल आसात.ल खालूनाचाल सोजेरल आनील पवथताचाल पूजानील मधेंल झूजल जाल्यारल हे चहल आशदवासील झुजताले. सूऱ्योलबुडतानालआमीलएकलव्हड,लशेंभरालवयरल एक्रोल आसचाल एकाल जाग्याकल पावल्याां व.ल थांयचील मातील कािील आसोनल सगळ्याशनतल्यानल साग्विी,ल जोिाल आनील बेिेंल केल्लेंल शदसतालें.ल थोर्ड्ाल वेिानल आमील एकाल ल्हानल हिलेकल पावल्याां व.ल थांयसरल पूजारील शजयेताले.ल आशदवाशसांकल थैंल पायल दवरांकल सयतल आवकासल ना.ल मुखारल एकाल लोांकडाचाल गेशटलागीांल पावतानाल आमचेल साां गातालआयलेलेल हे रलदादलेल पाटीांल गेले.लगेटल उग्तीलजालीलआनीलशभतरलररग्तानालम्हाकालएकल कसलोगील नवोल अनुभवल जालो.मुखारल लोांकडाचीांल मोसतूल दाराां ल शदसलीां.तीांयल उग्तीांल जालीांल आनील आमकाां ल उज्वाडल शदसलो.ल त्याल
34 वीज क क ों णि
उज्वादाां तल जयतल काथेद्रलाल बरील ,ताचाकील व्हडलअसचेंलएकलबाां धापल-एकालमांशदरालभाषेनल शदसलें.आदीांल सुरांगल जावनासुल्लेंल आताां ल एकल बरें ल करूनल बाां धलेलेंल बाां धप.ल शभतरल थावनल दोळ्याां कल आपटुां वचाल तसलोल उज्वाड.ल तोल उज्वाडलसुमारलआटर ालखाां ब्ाां ल थावनलयेतालो.ल ताां चाल वयरल बुश्याल व्हडल व्हडल शदवेल दवरल्यातल जावांकल पुरोल म्हणल हाां वेंल अांदाजल केलो.ल पूणल धुांवरल जाां वल हूनल वारें ल जाां वल ना.फकत्तल उज्वाड.ल मांदीरल खालीचल आसोनल मौनल राजल कताथ लें. "हे लतुमचेलशदवेलपालवनाां त?"लहाां वेंलशवचारलें "कसेलपालवातात"लतेलसासणीकलउज्यालथावनल पेटलेलेल जावनासात.ल सुवेरल थावनल पेटोनल आसातलआनीलसासणाकलपेटतेले.लमुखारलया" मांशदराचाल ल पोांताकल पावतचल उज्व्व्याल आनील दाव्याकल उज्यानल पजथिचेल खाां बेल शदसले.ल थांयसरल ओरोसल रावलो.ल आमकाां ल मांत्ाां ल गुणगुांवचोल आवाजल आयकालो.ल धवेंल न्हसोनल येंवचोलदोनलपुशाां वलआमीलपिे लो.लउज्व्व्याल थावनल पूजाररां चोल आनील दाव्याल थावनल पूजाशनांचो.ल मुखारल वेतानाल रूकाचीांल दोनल बागलाां ल शदसलीां.ल पुशाां वल आमचाल पाटल्यानल येतालो.लबागलाां लउतोनलवेतानालरूप्याचेलपडदे ल
उमकािाशयल्लीलएकलवेदीलशदसली.लमधेंगातल एकलरूप्याचीलइमाज. सोभीतल द्रश्यल तें.ल इमाजेकल पाकाटे ल आसोनल एकालस्त्रीयेची.लदाव्यालहातीांलपेंकटाचेरलएकलोल चेडोल बुगोल शनदोनासुल्लो.ल तरील ताचेल वोांटल काां प्तालेल शभयानल म्हळ्िे ल बरी.ल पूणल आवयचेल दोिे लशाां तलशदसताले.लतीलआपल्यालपाकाट्याल द्वारीांलसवाां कलराकोनलआसालम्हणलहाां वेंलशचांतलें.ल इतल्यारलपुशाां वलभांवतीांलजमोलजाल्लो.ल ताां चीांल मागणीां,ल उज्वाडल वातावरणाकल गांभीरतालहाडतालो.लआताां लओरोसलउलयलो. "आताां ल लागीांल येवनल आवयकल प्रणामल करा"ल ताणेंलइमाजेकलबोटलजोकलें. "खांयलआसालती?ल"लशलयोनलशवचारलें. "हे शसयाल हाां गासरल शजयेता"ल म्हणल ताणेंल आमकाां ल अशनकील लागीांल आपवनल वेलें.ल उज्वाडल अशनकील चडल जालो.वेदील सशींल पावतचल ओरोसल आडल पडोनल प्रणामल कररलागलो.लउटलोलअनीलआमचालपाटल्यानल वचोनल रावलो.ल आमचीांल कािजाां ल जोरानल उडतालीां.वेशदचालपडद्यालपाटल्यानलआसालतील आमीलसोधूनलआसचीलस्त्रीगी? (तेरािो आध्याय समाप्त) --------------------------------------
35 वीज क क ों णि
तिनोद
२४ ईन टू ७ अताां लतुका.... सारोणलराक्ता..."ल "हीलखांचीलकशवता?"" "व्याटसपाां तली ल "वीजल ईल म्यागशजनालचेरलनवेंसाां वलदीजे...लआमीांलल२४लXल ७ल ल आनल लैनीरल शनरां तरल कऱ्याां ..."ल सांपादकललल गुणघुणलोां "कामल नातल्याल सुताऱ्याां चील कामाां ल शकत्याकल तुका?"लकू.लबोलशवचारी. शतकालसमादानलकरांकललकशवतालवाचली "तुवेंलघोरे तानालमाकालनीदलयेता... आताां लतूांलघरालशभतरलआसताना... जेमलयेता... राां दचेंलकूडलतुकाचलशदलाां भूकललाग्ता... धणीकलखताां ललजाल्याां तल
परतलमाकाल२४लXल७ललचोलउगडासलआयलो. म्हजीांल तेगाां ल भुगींल मीशटां गल कनथल लागीांल पावलीांल "आशेंचलआसल्यारलबारीलबरें लनेलडाडा?" "खांचेंल बरें ?"ल राां दच्ाल कुडाां तल धुवांकल नातलीांल आयदानाल आसातगील म्हणल हाां वेंल शतळ्िें .ल "भायरलवचोांकलना...लआमकाां लआताां ल.२४लXल७लल घराच.लकेदािायलउट्येतलकेदािायलशनद्येत.ल मोबैललजागेंलअसोांकलजाय..." भुगींल ल शबांदासल म्हणालीां.ल ह्याल भुग्याां चील अशभपरायलपाडलन्हयलतशेंलशदसलेंलमाका. आताां ल सक्कडील सल थावूनल धाल म्हणासरल सेटल जाल्यातल.लधालउपराां तलशकतें?" मुकारललयेज्मानलकू.लबो.लरे डी.
36 वीज क क ों णि
"कुबोलशकतेंलम्हणताय?"ल
शदसली.ल वीजल ईल म्यागशजनाचाल सांपादकाकल धाशडजेलने?"
"कुबोलम्हळ्यारलशकतेंलम्हणलगोत्तासायेलतुका?" "कुब्ारलबोांडेलआसात"ललहाां वलहासलोां "तुजेंल बोड..ल बोांडेल आनील नारलाचीांल शशमटीांल उमकोिचीां...ललकुबोलताचाकीलवयरललआसता.ल माडल शनतिल कच्ाथ कल कुब्ारल चडां वचेंल याल चडचेंलम्हणतात...लहे ..." "म्हजोलकुबोलतोलन्हयलमा.."लतुकालम्हणचेंलहाां वेंल मोगान... "कुशशचीलबोरल(कुबोल)"लम्हणतानालहातलखांयल खांयलगेलो आशील तील पयलेल पावटीांल हासली...."तुजील अशभपरायलशकतेंबा?" "आताां ल सक्कडील बरें ..ल ल कामाच्ाल चेडवाचोल साां बािलउरलो..लआयदानाां ल शनतिलजातात...ल पनेंल वसतूरल आताां ल भाणशशरें ल जालाां ...ल बेिशेल्लेंयील उराना...ल पेंकाडल आताां ल नीटल सोडनलशनद्येत...ललभुमीलवयकुांटाच्ालफिाकल आताां ल रूचलना....लआताां ल कुचुल्योलनाां त...लपूराल सकािीांल थावनलधालम्हणासर...लमागीरलफुल्लल रजा..." माकालनवीलऐशडयालशदली.ल"सकािीांल सलव्हराां ल थावनल धाल पऱ्याां त..."ल ह्याल शवशीांल मोबैलाचेरल शवचारल शवशनमयल करांकल आलोचनल साकील
व्याटसपल हाचेरल ल "शनम्मल समस्ेल हे िी...ल बेशिग्गेल आरल ररां दल हत्तरल वरे गे.."ल व्हडल अक्षराां नी..ल इसशतहारल आनल लैनीरल बरवनलल नांबरलबगलेक...लमेसेजलधाडु ां क.. माकाल कोणाकल धोसचेंल कळ्िें ना..ल तरील पिे याां .लमागीरलमाहे तललयेतालनेलललम्हणललशचांतून. "माहे तलकाणघेव्याां ..." मारे कारल शपडे कल ल सेवाल शदां वचोल दोतोरल उगडासाकल आयलो.ल ताकाल वेिल आसतलोल म्हणलताचेंचलनांबरलधाां बलें. "सकािील सल थावनल धाल व्हराां ल म्हणासरल ह्याल शवशीां..."ल "तुकाल वेिल आसा...ल माकाल हाां गाल २४ल Xल ७लल वेिल ना.ल सक्कडल ल धाल व्हराां ल उपराां तल शवशेवल घेतात.लआमीांलसासणीकलशवशेवलघेवांकलतयारल आसात,लताणीांलसासणीकलशवशेवलघेवांकललनजोल म्हणल आमील शवशेवल अडवल दवताां व..ल हील नवील रूलल सकाथ राचील आमकाां ल मारगल जाल्या.ल आमकाां ल आदलेंचल बरें ..."ल दोतोराचील सेवालल आनीलउत्ाां लमान्वालीां. समाजलसेवालकच्ाथ लमानेसताकललघुांवडायलें. ल"तुजेंलशचांतपलशकतेंलसकािीांल"सलव्हरालथावन
37 वीज क क ों णि
लधालव्हराां लम्हणासर..."
"नोशवचल टीचर...ल हासचेंचल शतचेंल नेचर.ल फोनारलकोगुिेलभाशेन...
"आमचेंल २४*७ल सायबा...ल सकटाां कल साां बािल मेिता.लआमकाां लगािी...लजीवांतलव्हचें...लरगातल शदां वचें....लखावांकललजेवांकलशदां वचें,लशनमाणेंलआटल फीटलपांदाां लपुचें." समाजल सेवेकल ल मारलील शेंडी.ल जीवल व्हचो...ल मेयाकलपुचो...ल
"आताां ल उग्तेंल सल थावनल धा...ल तुकाल कशेंल भोग्ता?" "आमचेंलबांधलने..." "एक्सुरील माां द्रील सोडयतानाल ल माकाल तुजोल उगडासल येता..."ल पाटल्यानल शवस्ल्पचेंल पदल आयकातालें
"२४लXल७लफुल्लललसमाजलसेवालव्हाल..." अांकवारलटीचर..लशशक्षकीलसेवेंतलआजलफाल्याां ल री....लटायडथ .ल
"पुडारलभुग्याां चो...लआमकाां लसाां बािलना...लसदाांल घरालघराां लभेट...लनमसतेलम्हणोनलपुरोलजाता.."
"सकािीांलसलथावनलधा..."लतुजीलअशभपराय. "तूांलसकाथ ररगील?" "माकाल आजल ल फाल्याां ल ररटायडथ ...ल आमीांल खलासल ल जाल्लेंल पुरो...ल आजल कानेश्मारी,ल फाल्याां ल ल वोटरल ऐ.ल डी.,ल पोवाां ल ल वोटल ....म्हजेंल जालें.ल आनील तनेल तनींल आसातल नें....ल ल ताां काल उल्लासल...लताां चेलदीसलशबांदास."
"हूां " "आजलन्हयलतरलफाल्याां ..." "शकतें?लकाजारलगी?"
"तेंलकशें?" "नू......" "इसकोललआसा...लभुगींलनाां त, बाां कलआसा.... बूकलना, क्लासलआसा...ल मोबैललआसा कामलआसा...लआनललैनलआसा... साां बािलना."
"साां बाि." "हाां वल ल साां बािताां ."ल ओांदूल पुटक्केल मीरदां तेल बरे शयरी"ल म्हणल ल शतणेंल साां गचेल पयलेंल हाां वेंल मोबैलललबांधलकेलें. 38 वीज क क ों णि
शबजनेसाां तल ल ल पैपाल बरील लाां बल आसचोल ईषटल मोबैलारलवीशडयोलकाल...
म्हणताल ताां तूांल अशनकील टू ल ए.ल बील चडल आसाल खांय!"
"सकािीांलसलथावनलधा...लह्यालशवशीां..."
"नोकोलपुता"
"व्यारल आताां यल ना...ल पयलेंयील ना..ल पयलेंल चेडवाां ल घुांवतालीां...लआताां ल तकलीलघुांवडाां वकील ना."
"साां गलमाकालसलथावनललधालव्हराां लम्हणासर..ल" "हें चलबारीलबरें ...लआनललैनलसदाां लआन,ललमोबैलल इां टनेटलपूरालफ्री.."
"एनीलप्रोबलम..." शशकचें...? "नोलप्रोबलमल...लपयलेंचोलसांभ्रमलना.." तेंयीलफ्री...लपरीक्षालनासताां ललपास..." "किानालमाका.." आवयनल पोनल वोडनल काणघेलें.ल तेंल माकाल कळ्िें चलना.
"एकलकरोडलघाल..लमागीरलकिता..." अन्येकलआनललैनलवीशडयोलकाल... "सात्वेल क्लाशसचोल भुगोल ताचीांल थोडीांल सवालाांल आसात?"
"सकटाां कलगोत्तासा... दू द,ल वकातल आस्पत्ल ,ल जीिाल सामानल मेिता."लहाां वेंलम्हिें
"शवचारा"
"धमाथ कल मेिाना...ल तुजेंल शकतेंल शजांशग्रशबसाां वल या"
"तुमचेंल२४लईनलटू ल७ललम्हळ्यारल१६८लनें?"
पोनलकट.
"तशेंलन्हय...लचवीसलव्हराां लआनीलसातलदीस..."
आस्पत्ेचोल आध्यक्षल ल २४ल Xल ७ल सदाां यल शभझील आजलआमच्ालआनललैनीर "बेड्डाां ल आसातलपूणलप्रैवेटलरूमाां तल...लशदसाकल दोनल हजार....ल जनरलल पुल्ल...ल सकाथ रानलल फुल्ललललबूकलकेलाां .लबेड्डाां लखालीलमातल
"हाां गालआमचीलटीचरलशशकयता,लएलप्लसलबील होलल स्कवेरल म्हळ्यारल एल स्कवेरल प्लसल बील स्कवेरल प्लसल टू ल ए.ल बी.ल पूणल म्हजोल डाडाल
39 वीज क क ों णि
आसात...!"
"सलवोराां कलसगथलउग्तोलजातालने...."
"आस्क्सजन"लल
"मोगाचाां नो...ल आमीांल एदोिल २४ल Xल ७ल ल हाां तूल काणघेयालसवाां चीांल अशबपरायलएकललसाकील आसा.ल सल वोराां कल सगथल उग्तेंल जाताल खांय.ल धाल व्हराां लम्हणासरलमातलपुरोलखांय..."लल
"तेंलधारािलआसा.ल" "इिुरेिलआसल्याां क?" "हाां ल पयलेंल ताणीांल येजे...ल भलायकील ताां ची,ल साां बािचील आमी...ल ताां तूांल ताां कायील लाभ,ल आमकाां यील लाभ...ल ल तेदािाल आमीांल दोगील वाां चताां व..."ल अिे याल हें ल न्यूसल च्ानेलारल घाशलनाका..लतूांलईषटलम्हणलसाां गलें" शनमाणेंलएकलसादोलमनीसलजायलनें..ल"सकािीांल सलथावनलधालव्हरालम्हणासरलकशें?" "सुपरल या.ल ..ल शपरील काडु ां क...ल आनील आसेंचल आसाजेल...ललसलथावनलधा. मागीरलधालथावनलस...लआराम..ल "कशें?" "आताां चेंल बारील बरें .ल सकािीांल धाल म्हणासरल घोिचें...लफुल्ललसाां बाि..."ल "मागीर?" "घराचल रावा...ल भलायकील साां बािा....ल आताां ल आशेंचलआसा." "तानेक?".
"दू द,लमेशडकल्स,लन्यूसलपेपर,लशजिालआां गड,ल राां द्वयेलआां गडलउग्तीांलदवताथ ना,ललहाां गाां लआमच्ाल गाां वाां त..... "शलक्करलमेिता,ल शनक्करलमेिाना,...ल लाठीलखेितात.. दु बिे लमोताथ त. खजानाां तलदु डूलआसा आक्सीजनलना. आस्पत्लआसालदाक्तेरलआसा बेडल ना..ल ह्याल शवशीांल शनयािल करा.ल वाां चोांकल जायलतर घराचलरावा..." २४लXल७ललपरतलतुमचेलसांगीांलआनललैनीर.... समाजेंतल सांभ्रमीकल आनील सांतोसभरीतल काऱ्याां कल जायल सूट,ल कोट,ल आनील बूट.ल बायलाां कल कापाड,ल बाजू,ल शभतरलेंल भायलें...ल मेकप,ल पाां याां कल व्हाणो,ल ल लीपल स्टीक,ल पौडरल आनीलकपालीांल शतिो...लह्यालशवशीांल उलयाां .लह्योल पूराल सावथकालीकल गजेच्ोल वसतूल मेिच्ोल आां गडीलदु खानाां ललबांधलआसातलशकत्याक?"
40 वीज क क ों णि
"त्योलवसतूलपाडलजाां वच्ोलन्हय...लम्हण"लमधेंचल बोबाटल जाली.ल कोणल गायल म्हणल पिे ताां ल तरलल दावेलकुशशचीलबोर(कुबो) "सकाथ रल आजल दादल्याां चोल जाला...."ल आनल शंबायलोलघरालशभतरलबावल्यो...लसकािीांल सल थावनलधालम्हणासर.! बायललमनश्याां शनांयीलभायरलयेजे.." "दादल्याां नीांलशनदाजेगी?ल..." "वोमतेंच..."लहाां वलहासलोां. "उदारें लशनदोनलतुमीांलकेल्लेंल शकतेंलआसा....लमागीरलपूरालवोमतेंच...." "भाां गाराचील आां गड,ल व्हाणाां चील आां गड,ल वसतुराां चीलआां गड..." "वसाथ कलएकलपावटीांलउग्तीलकेल्यारलपुरो..."लतील रागाल वोडूनल ल म्हणाली.ल "करोडाां नील इन्वेसटल केलाां ...ल लाकाां नील वाडल भाां दतात,ल आां गडीकल भाडें ,लकामेल्याां कलरीण..." "श्शेललमाकालशबमथतलशदसता..." हें ल पूराल सांपादकाकल ल धाडतानाल ताचेंलल सल्लनातलईलमेयलाचेर.... "तूांलहें लशकतेंलबरयलाां यलया....?लसमस्सेलआसातल खांय,लताचीांलसािाां लपािाां लसोधूनलतुकालबरवांकल
किाना....ल "सकािीांल सल थावनल धाल व्हराां "लल साकें.ल पूणल सकाथ राल चेंल ल रे ग्रल रूलील बरवांकल नाां य....!ल लोकल डौनाशवशीांल खबारल नाल तुजी?ल व्याक्सीनललाखाां नीलआसा...काणघेंवचोललोकल ना...लहें ल शकत्याकलबरयनाां य...?लइसकोलाच्ाल भुग्याां चोल पुडारल शकतें?ल ताां काां ल पिें वचील जवाब्दारी?ल"इां दीनल मक्किे लमुांदीनलजनाां ग"लल म्हणलबोबाटतात.लतुवेंलभुग्याां शवशीांलबरवांकलना.ल तुवेंल बरशयल्लेंल वाचल्यारल सांपादकाकल मुक्कालल उडवांकल आसात.ल ल ल हाां गाल अमेररकाां तल दु डवाकल मोल...ल इस्रेलाां तल शजवाकल मोल...ल गलफाां तल तेलाकल मोल,ल आमच्ालगाां वाां तलमनश्यालशजवाकलशकतेंल मोलल आसा?लसाां गलयालतेंलबरय..." "गाडीलमागाथ कलदें वल्यारलकेस....ललआां गडलबांधल केयाकलनालपेज..."लहाां वलगुणगुणलोां. एदोिलतुवेंल आनललैनीरलशदल्लेंल लखांचेंयललवीजल ईल म्यागशजनारल ल घालुांकल जायनाल खांय...ल "ल ईल मेयलल पिे वनल कुबो(ल कुशशचील बोर)ल बोबाटली....ल आताां ल म्हजेंल पूराल हील उां बिताल खांडीतल म्हणल कळ्िें .ल "तुकाल आनल लैनीरल सांदशथनललकाणघेंवचेंलशपशें...लतुकालआधेंलआधेंल बरां वच्ाकील काल्दील घालनल घोरे वांकल जायनाये" हाां वेंल तक्षणल आनल लैनीरल घालें...."एदोिल आशययालसवथलसांदेशाां चोलशववर,लमाहे तीलसां गीांलल आनीलथोर्ड्ाचलवेिान...लराकोनलरावा..."
41 वीज क क ों णि
आनल लैनीरल घाल्तानाल सांपादकानल परतल ल ईल म्हणाली,ल"लधाडलधाडल२४लईनलटू ल७....लआताां चल मेयललधाडलें. धाड. "ल आताां ल जाल्यारल तुकाल आनल लैनीरल ल जागोल शदताां ."लताशियोलपेटचीलमेसेजलव्याटसपाचेर.ल _ पंचू, बंटिाळ. कुबोल तोांडारल हासोल घेवनल उभील जालील आनील ----------------------------------------------------------------------------------
पैशे तनिेष करंक थोरे आिकास
राशील पावणील करांकल वल ग्येसाचील सबशसडील जमोलकरांकलइत्यादीलहीांलअकौांटाां लउपकाराकल पडल्याां त.ल
(तिलीप मुदातत) ब्ांक अक ट ं : लहऱ्येकल्यानल कशनषटल एकल ब्ाां कल अकौांटल उग्तेंल कच्ेंल पैलेंल मेट.ल जागतीकल ब्ाां काच्ाल लेकालप्रमाणें,लआमच्ाल१९लकरोडललोकालकडें ल ब्ाां कलअकौांटलनाां .लसातलवसाां लपैलें,लचडलआनीांल चडल घराण्याां कल दे शाच्ाल औपचारीकल आथीकल व्यवसतेंतल शमसिाां वच्ाल इराद्यानल जन-धनल योजनल म्हणल स्कीमल केंद्रल सकाथ रानल सुरूलकेल्लें.लह्याां लअकौांटाां नीांलकशनषटलब्ालिल दवचीलगजथल नाां .लसकथरालथावनलकस्सलीलधन-
एकल कािल असलो,ल ब्ाां कल आकौांटल उग्तेंल करांकलकोणलव्हडलमनश्याचीलशशफारसलजायल आसली.ल अताां ल तोल कािल गेला.ल आजलकाल,ल ब्ाां कचीलशशबांदीलशगरायकलसोधूनलघरालयेतात.ल गजेचीांल फोमाां ल शतांचलभताथ त.लकेवलल"X"लमाकथल केयाल कढें ल दसकतल मारल्यारल जालें.ल एकल जाग्वणी,ल फोमथल ल ल वाचूनल सवथल शववरल साकोल भरलालम्हणलखात्ीलकच्ेंलगजेच्ें.ललPANलcardल आनीांल Adhaarल cardल नांबराां ल साकींल नोांदणील केल्याां त,लनाां वलआनीांलशविासलत्यालओिकी-
42 वीज क क ों णि
पत्ाां नीांल रे कोडथ ल जायाां तल तशेंचल आसोांकल जाय.ल केन्नांयी,ल येज्मानल आनीांल येज्मानीनल जोय्ांटल अकौांटल केल्यारल बरें .ल Eitherल orल survivorल प्रकार,ल म्हळ्यारल दोगाां ल पैकीांल कोणाक-यील वयवाटलकरांकलसवलतलगज्येची.लमात्लघोवबायलेल मधेंल शवश्वासल जाय.ल जरल घराण्याां तल दोगाां क-यील जोडल आसा,ल तरल दोनल जोय्ांटल अकौांटाां ल कररजे.ल नाां वल आदली-बदलील कनथ.ल आदायल त्याल प्रमाणेंल क्रेडीटल कररजे.ल इनकमल टे क्सल अकौांटल पैलेंल नाां वल आसलेल्याकल लागूल जाताल जायानल लेकल सशी-भशील करांकल नजो. शबजनेसाां तलोलआदायलनातलेल्याां नीांल सेशवांगसल अकौांटल उग्तेंल कच्ें.ल व्याराचोल दीसािोल आदायलआसालतरलकरें टलअकौांटलजायलपडता.ल ह्याल अकौांटाां तल चड्डल म्हळ्यारल सल मशहन्याां कल
शकतलोल खचथल पडताल शततलोल ऐवजल मात्ल दवचो.लशकत्याकलह्यालअकौांटाकलचडलम्हळ्यारल ३%ल(वाशीक)लवाडलआसा.लमोलाां लवाडचीलदर,ल मागाथ य,ल कशनषटल ६%ल (वाशीक)ल म्हणल सकाथ राच्ेंल लेक.ल पैश्याां चील खररदील कचील क्षमताल दीसल वेताां ल दें वताल दे कून,ल शनवेषयाच्ेल हे रलआवकासलसोशधजे.ल ब्ाां काां त,ल थथीरल टे वणील (Fixedल Deposit,ल FD)ल वल वायद्याचील टे वणील म्हणतातल तसलेंल अकौांटल कचील सवलतल आसा.ल एकाल व्हसाथल थावनल धाल व्हसाां ल म्हणासरल आवधील शवांच्ेत.ल ज्येषटल नाशग्रकानीांल (साटल व्हसाां ल वयल्याां नी)ल लाां भलआवधेकलऐवजलस्ठीरललसोडच्ेंलबरें लम्हणल म्हजील अशभपराय.ल हे राां नीांल १-३ल व्हसाां ल मधलील आवधील शवांचल्यारल बरें .ल हील सलहाल मात्.ल हऱ्येकाल शनवेषीनल स्वताल मूल्याां कणल कच्ें ल आनीांलआपल्याां लशनवेषीलशेवोटाां लप्रमाणेंलआवधील शवांची.ल आजलकालल sweepलinल sweepलoutल
43 वीज क क ों णि
सुशवधाल थोडीांल ब्ाां काां ल दीतात.ल तील सवलतल शवचारूनल घेंवची.ल म्हळ्यार,ल अचानकल जरल मुदग्याचील गर्ज्थल उटली,ल तविल सगिील FDल मोडचील गजथल नाां .ल शकतलील मूिल राशील गजथल आसालशततलीलमात्लपाटीांलघेंवची.ल
शडशजटललभाां गराच्ेंलमोलल४८८९लरपैलआसलें.लल शनवेषल केयाल ऐवजाच्ेरल वाशीकल २.५%ल वाडलमेिता.लसेकांडरीलबजराां तलहें ल शडशजटलल भाां गारल शवक्ेताल वल घेव्येता.ल भाां गाराचेंल मोलल मागाथ येल प्रासलव्हडलमाफानलचडतालदे कूनलहील एकलनवेसाां वाचीलशनवेषलवाट.ल
ब्ाां काां लभायरलरूणाां चीलउपकरणाां लआसात: १.सकाथ रल sovereinल debtल bondsल वल treasuryलbondsलमुकाां त्लआपल्यालनाशग्रकाां ल थावनलरीणलकाणगेता.लसप्तेंबरल२०२०लपऱ्याां त,ल आमच्ाल केंद्रल सकाथ रानल १०७ल लाकल करोडल रपैलऐवजलपबशलकाां लकढें लथावनलरीणलघेतलाां .ल थराविल बोांडसल आसात.ल वाशीकल वाडल ६.१२%ल थावनल ७.७५%ल आसच्ेल बोांडसल आसात.ल सकाथ राचोल वाशीकल खचथल आमदनील प्रासल चडलचल शशवायल उणोल जायना.ल तेदोिल परलयाां त,लरीणलकाडतेल आसतलो.ललNRI,लOCIलल आनीांल PCIल दसतावेजाां ल आसल्यारल डोलरल बोांडसलघेव्येता,लताचीलवाडलडोलराां तलचलशदता,ल बोांडसलचापलेलेंलब्ाां क. २.लआयलेवार,लसकाथ रानलSovereignलGoldल Bondsल म्हणल शनवेषल हातेरल भायरल काडलाां .ल खरें ल २४ल केरे टल भाां गारल घेवन,ल ब्ाां काच्ाल लोकराां तल बाडें ल दीवनल शकत्याकल दवररजे?.ल सकाथ रल शडशजटलल भाां गारल शनवेशषच्ाल नाां वारल कताथ .लह्यालखातीरल खांयच्ायीलब्ाां काां ल मुकाां त्ल Dmatलअकौांटलउग्तेंलकररजे.लहें लस्कीमलररसवथल ब्ाां कलचलयता.लआजल(०४-०५-२०२१)लशतस्रील सरणील सांपली.ल ह्याल स्कीमाां त,ल एकल ग्रेमल
३.लसकाथ री,लपबलीकलशलशमटे डलआनीांलप्रायवेटल कांपण्योांल लोकाल थावनल रीणल घेतात,ल स्टीरल टे वणीलवलबोांडस.लह्यालरीणाकलdebenturesल म्हळ्िें ल आन्येकल नाां वल आसा.ल Noncovertibleल debentureल आनीांल convertibleल debenture,ल NCDल आनीांल CD.ल हाां चील वाडल ब्ाां काां तल्याल स्ठीरल टे वणेल प्रासल१-२%लचडलआसता.लमात्लररसकलतशीचल चड.ल दे कून,ल नामणेच्ाल कांपणेचीांल bonds/debenturesलमात्लघेंवच्ेंलबरें . शहस्ालबाजाराां तलशनवेष:ल शहस्ालबजाराां तलहजाराां कलशमकवोनलकांपणेंच्ेल शहशेल "शहश्या-पशट्टां त"ल दाखलल केल्लेआसात.ल BombayलStockलExchangeल(BSE),लआनीांल Nationalल Stockल Exchangeल (NSE)ल हे ल दोनल बजारल आसात.ल आजलकाल,ल हे ल दोनील बजारल real-timeल onlineल tradingल म्हणतातल त्येल प्रवरत्तील प्रमाणेंल सकािीांल ९:३०ल थावनल दनपराां ल ३:३०ल परलयाां तल टर े शडां गल कामल कताथ त.ल वेवेगिे ल stockbrokerल शनवेशषांकल शहशेल शवकुांकल आनीांल घेवांकल आपलील सेवाल शदतात.ललह्यालखातीर,लDmatलaccountलआनीांल
44 वीज क क ों णि
३-१ल Tradingल Accountल उग्तीांल कररजे.ल ब्रोकरल ताच्ाल वेब-सायटाकल लोगीनल करांकल नाां वल आनीांल पास-वडथ ल शदता.ल लोगीनल केल्याल उपराां त,ल ताां च्ाल टर े शडां गल प्लेट-फोमाथ कल प्रवेसल मेिता.ल
(PMS)ल म्हणल non-bankingल financialल servicesल(NBFC)लकांफण्योांलआसात,लताां च्ाल स्कीमाां तल शनवेषल कररयेत.ल हें ल टर ै नीरल पैणल केयाल परीां.ल व्हडल ऐवजल आसलेल्याां ल शनवेशशांकलहोलआवकासलसजलल्लो.
१.शहस्ाल बजाराां तल स्वांतल शनवेषल कररयेता.ल हें ल स्वांतलकारलघेवनलपैणलकेयालभाशेन.ल
शहस्ालबजाराां तलशनवेषलएकलगूांडलशवषयलदे कूनल शवसतारल जावनल मुकल्याल अवस्वराां तल वचुांकल मेितेलें.ल पूणल उडासल आसोां:ल तेगाां ल चाक्राां चील वोपारल शशकयताल तशेंल (मातेवल २५-१४:३०).ल ज्याल कोणाकडें ल चडीतल आसा,ल ताकाल अनीकलयीलचडीतलशदतेले.लकोणलतालेंतलभुांयतल शलपोनल दवताथ ,ल ताच्ेल कढें थावनल घेवनल आसलयाकलशदतेले!
२.ल शहस्ाल बजाराां तल शनवेषल कच्ेल mutualल fundsल आसात.ल हे ल MFल शहश्याल बजाराां तल वीकऱ्याकल आसातल तेल घेव्येत.ल ब्ाां काां ल तशेंल स्टोकल ब्रोकरल हे ल MFल ल शवक्तात.ल ताां काां ल netल assetल valueल (NAV)ल म्हणल दीसािें ल मोलल आसता.लऐवजलस्वांतलशहश्यालबजाराां तलघाल्च्ाल बदलेकल MFल द्वारीांल शनवेषल कचो.ल हें ल बस्सारल पैणलकेयालभाशेन.लबस्सचीलशटकेटलमोलाकल घेंवची.ल गजथल आसाल थैंल चडच्ेंल वल दें वच्ें.ल हऱ्येकाल MFकल ल ल Entryल अनीांल Exitल म्हणल आसा. ३.लPortfolioलManagementलSchemesल
(filip mudart)
------------------------------------------------------------------------------------
45 वीज क क ों णि
धिो पािो
िटी
काळ्यालगोबराळ्या गुर्ड्ालपाव्याां च्ा टोलीक आयलोलएक धवोलपावो.
......... गररश्टलमापान फटीलमाच्ो कोडशतांत, पशवत्लपुसतकावयर हातलदवरून! गररश्टललमापान सतलउलोांवचें बाराां त, शवसकेचोलग्लास हातीांलधरून! सांसाराां तली अतीलव्हडलफटलमाची दादल्यान--'बायलेकडे लशवचाररजे म्हणलना, म्हजोलशनधाथ रलच अांतीम!' सांसाराां तली महालफटलमाची स्त्रीयेन---'म्हज्यालघोवाकडे शवचानथलसाां ग्ताां !'
बावडोलमुखेली झुांतलकरी. आयच्ालवावराचो वेच्ालजाग्याचो शववरलुद्द्याललसरी तनेलपने आां यडे लगिवन धव्याचीलच सरबारायलकरी मुखेलीलझुांत सांपवच्ालआदीां धव्यानलपाकाटे पापुडच्ालसांगीां सगिीलपाटलाम वारलयारलवयर मुकल्यानलधवो पाटल्यानलपयर
(इं गतलशा थािन) ----शसज्येस
साां जेलसूऱ्यो दऱ्याां तलन्हायत
46 वीज क क ों णि
मुकेलीलराक्ता पाटोसारललगायत नालतनोलवलपनो बायरलचलउरले धव्याच्ाललमुशटां त
उबगोण कळय तुरंत.... तदतां जरूर काळीज म्हजें खेळोंक परत!! *************************** ३. तुज्ये िणी भोि सोभीत म्हजी राणी! चंद्र सांग्ता: मोगान कुरो केला तुका... म्हाका न्हय! -फ्लातिया अलबुककत
उबात्तलउरले पोटालभूकलसाां डून आदल्यालथावनलघेतलल्लो उपकारलशवचरोन नवोलमुखेली बेसोराशवणेंलघडोन धव्याचेंलशशजलें एकवटलशवधून गुलामीलसांतत घुटानलरचून.
त र प दा री
-- लिी, गंतजमठ --------------------------------------
चुटकुली ं... तुिें १. म्हाकाच्च अपराधी म्हण कसें लेखचें? दोळ्ांक दोळो भेटताना..... तुिेंय हासलेलें हांिें दे खलां! *************************** २. जाली तर
रवीलसांसराचोलशदवो तोलपजथिताल,लअांधकारललासता कुर्ड्ाां कलजागयताल. बरोवपीललसाशहत्य लोकाचोलखाां बो तोलशलख्ताल,लसमजयता केवललकागदालवशयल्लोलदाखलो. रवीलकोणाां लथांयलखांचोयी भेधलभावलकरीलना समासमीलफाां क्ता भुांयललतिारलताचेलकीणथ.
47 वीज क क ों णि
बरोवपीलशचांत्ता कोणाचेलपक्षेकलरावूां कशेंलताां चेलपुजनलकरू ां .
प्रकरणलसांपलेंलआत्तांलप्रेमाचे शवचारलकरीलतूांलशाां तलभशवषयाचे चचाथ लनाक्कालकोणेलफसैलेंलकोणाक गोत्तास्सालतेंलसांपूणथलतुगेललजीवाक शकत्याकलरडता,लदीवनाक्कालत्ासलदोिें क पूसलतेलअश्रूलमािालघाल्तनालघोवाक
बरोवपीलतूांलसत हें लसमजुवनलघे रवीललकेवललतोलन्हय, दे वाचेलअांशलम्हणचेलसत्मान.
खरे लप्रेमीलशवश्वासघातलकनाां ती अम्रतलम्होणूलवीषलशपवैनाां ती प्रेमलपूजारीकलबलीलचडै नाां ती कठीणलप्रसांगाां तुयीलमरणाकलभीनाां ती
समाजेंतलोलकािोक धावडोांचाां त कताथ यललशकत्याकलतरपलदालरी रशवकीलबरोवपीललतेजलम्हणतनाां शनस्वाथथलआनीांलधैऱ्यान तक्षणलतूांलसतलकरलजारी.
प्रेमलम्हळ्यारीलभक्तीचलआराधना पशवत्तेचीलउत्तमलउदाहरणा श्रद्धे चीलउत्क्रषटलउपासना ह्रदयहीनलतुक्कालगोत्तूलफक्तलवासना
-आगसटीन प्रकाश कुररयन,कािातर.. ---------------------------------------
*भंगलेले प्रेम* *************** मेळ्िें लआमांत्णलमाक्कालतुगेलललग्नाचे येनागोलहाां व,लतुक्कालकस्सीांलकोिोचे
-पतिना (m) ९९६९२६७६५६ ---------------------------------------
48 वीज क क ों णि
रािल्लें गतरयाळ केदोिलपऱ्याां त पिे वनलरावतत रावलल्लेंलगशडयाि? * सूरलवेरलगशडयािनलशनदें तलेंलउटयलें भांवूनलभांवूनलतकलीलघुांवून सकटाां कलआताां लफटयलें * गशडयािकललब्दू नलगेल्लीां गशडयािपररां चलस्तब्दलजालीां शचांत्पालसागोराां तलीां भवथसललाराां लरावलीां शवकासलतारलवाां लसुांकाणलचुकून वादिलवनथलगेलीां * गशडयािचेलरावलेलकाां टे शनरासलशकत्याकलमशतांत काां टेलजरलवाां कडे लशतांकडे नाां तग ल ीलबारालअांकडे ? * अांकडे लआसलेकडे चलराां वचे घुांवचेंलकामलकाां ट्याां चें काां टेलजरलघुां वानाां त नवेलदोनलकाां टेलहाडा बरलयालबुशदचीलचावीलदीवन परतलघुांवुांकलसोडा * हरे कलघडीलगशडयािलवोणतीर 49 वीज क क ों णि
टीक...लटीक...लटीक... हरे कलउडीलहद्याथ लशभतर डब...लडब...लडब... डबलडबलगशडयािललोकाचें फोांडालदे गेरलपावलाां टीकलटीकलगशडयािलरायाचें एदोिलचलतेंलरावलाां ! * सदाां लघुांवचीांलबस्सालरोदाां मनश्यालमशतांत घुांवानाां तलतीांलआताां घुांवचीांलकशीांलरोदाां आसल्यारलशपसायलआयकुांक रावल्यालगशडयािचीांलपदाां ? * मनश्यालमशतांतलआटे शवटे मुकारलवचुांकलरयलाक सोशडनाां तलतेलपाटे रयलाां लकशीांलमुकारलवेचीां रावलल्लेंलतेंलगशडयाि आडलआयल्यारलवाटे क? * पावसलयेताां लउबजाय मोडाां लवयरलशगदाबरी मशतांतलसपणाां लघेवनलशवमानाां उबचीांलकशीांलअांत्िाक लोकलजरलवेंग्ता रावल्यालगशडयािाक? * केदोिलपऱ्याां त पिे वनलरावतत
रावलल्लेंलगशडयाि? * एकलचलगशडयािलदु रसतलकरा नालतरलगशडयािलपिें वचेंलसोडा मागीरलऊरलल्यालएकलचलवाट वेशगांचलनवेंलगशडयािलहाडा!
लोकानीांलवोलायलाां लताकाल"शपसो" काल्चेंलआयचेंलकिीतलनाां फल्याां च्ालशवश्याां तलशभराां तलनाां लोकाां चीललशनांदाललेकाकलना लागसारलआसलल्लेंलपेट्यालमाज्राां क आसुल्लेंलखाणललदीवनललधादोसलजाता लोकानीांलवोलायलाां लताकाल"शपसो"
-तसिी, लोरे ट्टो ---------------------------------------
"तपसो?"
एक्सूऱ्याललपयणाां तललनाां तलकसशलांचलभगणाां शकतेंगीलशचांतूनलजोरानलहासता थोर्ड्ालपावटीांलगिगळ्यालरडता आपणाशयतल्याकलताचेचललागीांलउलयता सांसाराां तलसुखीलमनीसलआशेंलहाां वलशचांताां लोकानीांलवोलायलाां लताकाल"शपसो"
शपांजकरलवसतूरलशभसुडलेलेलकेस म्हे िेलम्हे िेलहातलपाां यलतोांड कािीजलताचेंलघायेल्लेंलदु खान मागाथ लदे गेरलशनदता भुकेकलमागोनलखाता
ह्यालसांसाराां तलअसलीांललआसातलसबार थोडे लपावटीांलहाां वीलशचांता दे वालम्हाकायीलताचेलपररां चलशपसोलकर हाां वलयीललताचेलपररां चलशवस्रोांकलआशेताां
लोकानीांलवोलायलाां लताकाल"शपसो"लललललललललललल रागलयेतानालगािीलसोवून हाताां तलफातोरलघट्टलधरून धाां वडावनलहाडतालभेसटावनलसोडता मनशाां कलनाकालजाल्लोलमनीस रातलदीसलआपल्यालसांसाराां तलउताथ
-असुंता तरसोजा, बजाल --------------------------------------50 वीज क क ों णि
जातगंग वसतूरलवाशश०गलमेशषनारललोिता फेस्ल्सबायलफा०त्यालफरारलदा०वता न्ह०यलवसतूरलसुकातलघालु०क आबिे !लबो०बिे वयलीलचराबलशजरो०वक आिे नलग्रै०डरारलघु०वता शकसतूलबावडोलउठोनलदा०वता न्ह०यलबो०बिे चीलचराबलशजरो०वक आबिे !लआिे नलकाडूनलशनसते०लकर०क शहटराचेरलशीतलशशजता फेल्सीलदा०वतालझु०बालकर०क शकसतूलदा०वतालशीतलव्हािु ०क आबिे !लअता०लशीतलवोतूनलपेजलजाता फेल्सीलदा०वता,लहे णेलशकसतुयीलदा०वता उां बिालफातोर,लरा०दणेलफातोर मुल्यालसाां शद०तलोलवानालफातोर राकोनलआसातलकोणलशजक्ता? मयन्यालउपरा०त.... दा०वचीलफेल्सीलतगडे रलरावल्या चरबेलबो०बिे कलवजानलदें वल्या भायलेलस०गी०लकरे ०टाचे०लशमटरलदा०वला० आबिे !लघकाथ रलशकसतुचे०लइजारलगळ्िा० मेलिीन िास, तनमातगत 51 वीज क क ों णि
बरें िािर करी पाळणे बाळशे हांसता पळे आयी पोळोिन अरे बाबा धैऱ्य घे रे दे िा नंबगूनू भीनू भीनू उचे न्हं य कांयी बुरलेना रात्ती मागीर सक्काळी एत्ता नेमू कळनू घे चारी दीसा जीिनाक बरे िािरू करी रागू रोसू सोणू मोगानी आस्सूका जायी बरें दीसू एत्ताले म्हणू राक्तो बसचे न्हय आश्शील तेदना दीिनू खांिनू उचें चंदायी मागीर हात्तांतू कांयीना सांग्तो बसचे न्हय हात्तीनी जाल्लेले कतो आस्सोका आळशी जािनय चारो दीसा जीिनाक बरे िािरू करी रागू रोसू सोणू मोगानी आस्सूका जायी
चंद्रमती जी. िेणेकर 52 वीज क क ों णि
तूं नासताना कशें हांिें तजयेंिचें?
-लतिटा री’सोज, नक्रे. कशेंलशजयेंवचेंलतुजेशवणें तुजेंलथावनलहाां वलआसालजीव तूांलनातल्यारलहें लशजवीतलसगिें लव्यथथ तूांलनासतानालहाां वलनेकेत्लनातलयाल आकासबरीां उदकलनातलयालदरलयाबरीां उस्वासलनातलयालबोांब्ापरीां ह्यालशजवाकलजीवलतूांलजालोय तुजेचलखातीरलहोलजीवलआसा तुजेंलवनींलह्यालशजवाकलदु स्रेंलशकतेंलआसा आमचेंलखातीरलएकलसोभीतलशजवीतलराकोनल आसा. ---------------------------------------
गायो पाां चलजणलगायो गुर्ड्ाकलचरोांकलगेयो चरोनलचरोनलचरोनलत्यो गुर्ड्ालतकलेकलपावल्यो
ताां चेलम्हदलीलव्हडली फातोरलआपटोनलपडली पडलीलआनीलसरली थांयचलशतकालपुरली पाां चलगायाां लपांगडाां तलचारलउरल्यो चारलजणलगायो गुर्ड्ाकलचरोांकलगेयो चरोनलचरोनलचरोनलत्यो गुर्ड्ालतकलेकलपावल्यो ताां चेलम्हदलीलव्हडली पाां यलशनसनथलपडली पडलीलआनीलसरली थांयचलशतकालपुरली चारलगायाां लपांगडाां तलतीनलउरल्यो तीनलजणलगायो गुर्ड्ाकलचरोांकलगेयो चरोनलचरोनलचरोनलत्यो गुर्ड्ालतकलेकलपावल्यो ताां चेलम्हदलीलव्हडली काां टोलतोपोनलपडली पडलीलआनीलसरली थांयचलशतकालपुरली तीनलगायाां लपांगडाां तलदोनलउरल्यो दोगलजणलगायो गुर्ड्ाकलचरोांकलगेयो चरोनलचरोनलचरोनलत्यो गुर्ड्ालतकलेकलपावल्यो ताां चेलम्हदलीलव्हडली
53 वीज क क ों णि
पाां यलदाां टोनलपडली पडलीलआनीलसरली थांयचलशतकालपुरली दोगाां लगायाां लपांगडाां तलएकलउरली
गुर्ड्ालतकलेकलपावली तीचलआसलीलव्हडली तकलीलगुांवोनलपडली पडलीलआनीलसरली थांयचलशतकालपुरली आशेंलएकलगायलपासूनलसासणाकलसरली
एकलआसलीलगाय गुर्ड्ाकलचरोांकलगेल्ली चरोनलचरोनलचरोनलती -आ् यन्सी पालरका -----------------------------------------------------------------------------------तिनोदीक तमनी कादं बरी
गलिांत आबेलाची ं चार िसाां... _पंचू, बंटिाळ.
भोग्ताले.ल शकतेंगील चुकोनल गेयापरीांल सदाां ल वीऱ्यारलजातालो. बािाचीलपोटोलआनीलवीशडयो लमोबैलारलधाडल्यारीलबोलाल चुचुथताथ लो.
बािलजल्मायालउपराां तलआबेलाकल(बोला)ल थिलनातलें.ललबािाकलपिे जेलम्हणललतिमिे लल
बोलीकलपोनलकनथलबोलालसदाां लआपलीांलभोगणाांल साां ग्तालो.लआयकोनलबोलीकललबेजारलजातालें.ल
54 वीज क क ों णि
शनमाणेंल बोलीनल ताकाल एकल नीबल ल साां गोनल गाां वाकलयेंवच्ाकलऐशडयालशदली. "ह्याल वसाथ ल तूांल गेल्लोयल मात्..ल तुकाल तक्षणल गाां वाकल येवांकल कोणल सोडता?ल येंवच्ाल वसाथ ल बािाच्ाल बथथल डे ल कल ये...ल तुज्याल म्हज्याल काजाराचोलदू सऱ्यालवसाथ चोलसांभ्रमलकरांयाां ..." "हाां वल गाां वाकल आयल्यारल पाटीांल वचाना.."ल बोलालरडलोच. "तरलतूांलयेनाका..."लबोलीनल साां ग्तानालबोलालक्लीनलऔटललजाल्लो. "न्हयलबा...लअशनकीलधाललबाकीलआसात"
दीसल पाशारल जाले.ल मोगाल उले,ल पोलेल उमे,ल बािाचेलखे िलउमािे लशचांतूनलपाशारलजाताले.लल नव्याल वसाथ च्ाल सांभ्रमाां तल बोसाच्ाल कानाां तल हिू ल रजेशवशीांल साां ग्तानाल "माकाल गोत्तासा...पिे याां "लम्हणतानालपरतलबोलालजीवल जालो. गाां वाकल वेचील ुमेदल परतल उदे तानाल बोसानल बोलाकल आपयलेंच.ल ल "ल तुजील शटकेटल ल बूकल करू ां ?" बोलालहासलो. "धरलतुजीलशटकेट...लफकत्तलएकलमशहनोलमात्ल रजा...ल "ल म्हणोनल शटकेटल ल हातीांल शदतानाल सगथल भोगलल्लोलआनभोगलबोलाक.
"लतुकालआशनकीलधालमशहनेलआसातलनें?"
"हो....लब्ाटसलमनलशकतेंलब्ाशटां गलकररनाांगी?"
बोलाल गाां वाकल आयतो.ल काजाराचोल वारषीकल दीस.लबािाचोलपयलोलजन्मालशदवस.लबोलीकल आनीलबािाकलगजेच्ोलवसतूल आनीलइनामाां ,ल घच्ाथ लसवाां कलफसांदेचेंल...
"स्कोरलपासटलजायजे..."
एकलबेजारायलबोलाक...
"अिे बाल हें ल टे सटल म्याच...ल िें टील िें टील न्हय..."ल बोलालहासलो.
रजालएकलमशहनो.बोलालगाां वाकललपावलो.
"तेंलन्हयलमा...लशक्रकेटलटीम..."
एकाल वसाथ नल गाां वाकल वेचेंल लेकल घालुांकल सुरूल केलेंलबोलान.लकांपेशनांतलपयलेंचलरजालशवचारांकल जायनाल तेंल तोल जाणा.ल तशेंल मागीरल बोलील आसाने?"
सांभ्रमाचेल दीसलसांतोसानलजाले.लरजालमुगदोनल येताली.ल रजाल लाां बयल्यारल बोलील रावोांकल सोशडनालतेंलबोलालजाणाां .ल बेजारायेनल आनील दोनल वसाां ल उपराां तल म्हणोनल पाटीांलउभोनलआयलो.लवेतचलबोलाचीलबेजारायल
55 वीज क क ों णि
चडल जाली.ल बािाकल सोडनल येवांकल ल मनल लागलेंना.ल दोगाां यकील गलफाकल आपवनल हाडचील आशाल दाकयतानाल बोलील शनबाांल साां गोनल पाटीांल पाटीांल घाल्तालें.ल बािाकल इां जेक्षन,ल बािाकल तेंल आनील हें ल म्हणतानाल बोलाकलकळ्िें लबोलीलयेंवचेंनालम्हणोन. आताां ल बोलाचोल नवेंचल डयालोगल सुरूल जाले.लल "बोली,ललकागो...लकागो...लछे ...लबावलोनें?"
दोनल वसाां ल उपराां तल परतल गाां वाकल ल पाां यलल तेंक्तानाललकािजालगोांडोलपुल्ल्लो... लमोगािलकािजालकुडकोलल"बोली"ल म्हजाल कानाां तल पुस्पुसली.ल "ल "आमच्ाल बािाकल नसथरीकल अडमीशनल करांकल आसाल बा..."
बोलीलशवचारील"लहीलखांचीलनवील भास?लखांच्ाल गाां वची?"
"तूांल येतायल म्हळ्िें ल नें...ल मागीरल शससटरल शप्रस्िपालल तुकाल बरें ल होगोिशसता...ल तुांवेल वचोनल ल भेटल्यारल शतकायील खुशी...ल माकायील खुशी..."
"हील भासल नातल्याल गाां वची"ल बोलाल रागानल उलयलो.ल काां यल टे नशनल आसतेलेंल म्हणल शचांतानालबोलालपरतलम्हणालोल"लहीलम्हजीलआनील तुजीलभास" "शकतेंल जालेंमा?"ल बोलीनल मसकोल मारांकल सुरूलकेलें. "आनीलशकतें....लकागोलबावलोने" "आताां लकळ्िें ...!"
"तूांलउलवांकलनायेललमा...लसीटीलशवशीां.."
"तुकाल खुशील जायजयल चल पिे ...ल तूांल कान्वेंटल स्कूलाां तल पी.ल टी.ल ए.ल प्रेशसडें टल जातायल म्हणल गलफाां तलखबारलआसाल..." "तुकाल सकडाां तील मक्कर...न्हयल माकाल शतचील एकललपरीक्षालकरांकलआसा.लमागीरलसाां ग्ताां ...लतूांल एकल कामल कर...ल भेषटें ल शप्रस्िपालाकल एकल पोनलकर...लशकतेंल म्हणतालपिे याां ..लहाां ...लम्हजेंल नाां वलयेंवचेंलनाका..."
"कािजाचोलगोांडोलबावलोलनें...लअिे बा.. आमकाां ल आशनकील सबारल वसाां ल ल आसातल सांतोसल भोगुांक.ल तूांल हे प्ील जा..ल शततलेंल पुरो."ल म्हणतानालबोलालजीवलजालो.
हाां वेलमोबैललहातीांलघेवूनलनांबराां लधाां बलीां.
:::** ** ** ***
"हो...ल सोरील बा...ल तूांल खांयल गेल्लोयल एदोिल म्हणासर?ललहाां गालसीटलफुल्ललजाल्यात.लप्लीसल
"गूडल मोशनांगल शप्रस्िपाल...ल म्हजाल भुग्याथ कल नसथरीकलएकललसीटलजायलआसली..."
56 वीज क क ों णि
बेजारलकररनाका...लदू सऱ्यालस्कूलाां तलटर ै लकर...ल सोरीलबा.."
"बोला,ल आजल आमच्ाल काजाराचोल दीस"ल म्हणतानाल दोगाां यनील पोटलूनल धनथल ल उल्लासल पाटयले"
"अिे लमालसीटलनालखांय!" "व्हाव...लपाां चलवसाां लजालीां.लचेक्ाथ कलचारलजालीांल नें?ल माकाल आमच्ाल काजाराचोल दीसल उगडासाकल येता...ल बारील शमसतेराां चेल काजारल आमचें..."
"शतणेंलकाां यलशवचारांकलनाां गी?"ल "ना..." "एकल कामल कर.ल शकतलेल पयशेल जाल्यारील शदताां ...ल माकाल कान्वेंटल स्कूलाां तल सीटल जायल म्हणलसाां ग.." हाां वेल पतूथनल ररां गल शदलें.ल आताां ल शतकाल म्हजोल तािोल कळ्िो...ल ल "तुमकाां ल आत्ताां ल साां गलेंने...ल सीटल नाल म्हण...ल पूराल बूकल जाल्याां त.ल "ल शतणेंल टक्कललकनथलपोनलदवरलें.
"तेदािाल सांतोसाचेल आनांदाचे..."
शमसतेर...ल
आताां ल
"बोला,लतेंलआमचेंलकाजारलगीलजात्ो?...लगाां वारल आसल्यालसकटाां कल आपवनलगडदलजेवाण...ल तेल पूराल गम्मतल जेवनल गेले...ल हाां वल मात्ल उपाशीां..."लबोलीलधारािलहासली "तशेंलहाां वीलउपाशीां.."
आयकोनल म्हजोल कािजाल कुडकोल वोमतेंल उदारें लहासोांकलललागलें.लमाकालरागलआयलो.ल तरीलकाललचलगाां वाकलआयलाां ल मात्..लआयलेल पररां चल झगडचेंल नाकाल म्हणल हाां वल कदे लारल गळ्िोां.ल नाल तरल ल कािजाल गोांडोल बावोांकल आसा.
"तूांल लाटल ल सोडताय...ल तुजाल ईषटाां ल साां गाताल शबयरलशपयेवनललवोांक्तालोय..!" "तशेंलतूांललवोांकोांकलनाये?" "माकाल नीदल खिोनल पीांतल ल चािवाल्लें...ल तशें...ल सदाां ल रातीांल मध्यानेल पऱ्याां तल पोनारल उलवनलमाकालनीदलचलनातली..."
** ** ** *** दु स्रेलशदसालसकािीांललनसथरीकलसीटलशवचारांकल भायरलसताथ नालकािजाकुडकोललाशगांचलयेवनल बसोनलम्हणालें.
"मागीरलतीनलमशहन्याां नीलपतूथन लवोांक्तालेंय.."लहाां वलहासलोां.
57 वीज क क ों णि
"पीांतल चािवोनल ल न्हयल बा...ल तुज्याल मोगानलल चािवोन..." "तेंचलम्हिें लहाां वें..लह्यालपावटीांलतीनललमशहनेलरजाल आसा...ल ह्याल पावटीांल आमकाां ल अन्येकल ल मोगाल वोांकल जाय?"ल बोलील लजेलें.ल शततल्यारल पोनल वाजलें.
"तुजेंल कालेंया...ल मारोगल ल नाल तरल ल व्हडलेंल आां गणलआसा...लतुजेंलहे शलकापटरलधाड.लदे गेनल अन्येकलमैदानलआसा..." "रागारलजायनाका..लअत्ताां लघरालयेताां .लउलव्याां ."ल म्हणलपोनलताणेंलदवरलें. "कोणाचेंलबोलालपोन?"
"तुजाल बािाकल कान्वेंटल स्कूलाकल घाल्तायल म्हणलखबार..." "व्हय...ल पूणल ताचेंल आडमीशनल जावांकल ना.ल तुमीांलकोणलउलयतात?" "हाां वल नसथररच्ाल भुग्याां कल साां बािचोल मनीस.ल आमचीचल गाडील आसा...ल बायलल ल म्हजील भुग्याां कलसाां बािता...लघरालम्हणासरलबािाकलल पाां वचीलजवाब्दारीलआमची..." "कान्वेंटलस्कूलाां तलबस्सललआसाने...?"
"नसथरील भुग्याां कल आपवनल व्हच्ाथ ल डरैवराचें...ल ताचीलगाडीलआसालखांय.." "तोलमारगललजातालबा....लआमीांलएकलनवीलगाडील काणघेयाां ...ल डरैशवांगल तुकायील गोत्तासा,लल माकायीलगोत्तासा...लहाचेलताचेलपाां यललशकत्याकल धाां बचे?"लमाकायीलतेंलव्हयलम्हणलशदसलें.लतेंलबेट्टेल स्कूटरलआडलघालनलगुड्डावनलगुड्डावनललथकोनल वेचाकील नवेंल कारल जायत...ल फोरल व्हीलर...ल आन्येकल भुगेंल ल बबूलल जातानाल आरामायेरल व्हचोांकलसलीस...
"बस्सलआसा...लतेंल फसथटललस्टें डडाथ ल थावनलपी.ल यू.ल पऱ्याां त.ल नसथरी,ल शकांडरल गाडथ न,ल सकयलील के.जी...लवयलीलके.जीलच्ालआां जाां कलआशमांचल घरालथावनलआपवनल हाडनलपरतलव्हनथल पाटीांल पावांवचें."
"स्कूलाकलशकतेंलजायलबा?"
"बरें लआसा...लबािाकलघरा लम्हणासरललपावयतायलजाल्यारलजायत."
"तेंलमेिता...लआां डरलवेर,लबशनयन,लखेिोांकलटील शटथ लहाशडनाकाये?"ल
"घरालम्हणासरलमारोगलआसाये..?"
"बूकललआडमीशनालवेिारलमेितात..लबूकाां क
"हाां वेंल पट्टील केल्या..."ल सोधूनल हाडनल वाचुांकल लागली. "युशनफोमथलस्कूलाां तलमेिता.."
58 वीज क क ों णि
लएकलब्ाग.."
फैलल ल काणघेवनल उटलोां.ल "तूांल आयल्यारल बरें ल आसलें..."
"दोनलबरय...लपावशशल्यालशदसाां कललउपकाताथ .लल नालतरलमुखल्यालस्वीटीलबबूलाकलजाता..."लहाां वलल हासलोां.
"तेंयल दोनल ल बरय.ल एकल स्कूलाां तल ल खावांकल आन्येकलघरालयेवनलखावांक..."
"नाकाल हाां वल येना...ल हाां वल उलयल्याां ...ल तुकाल कशेंलटर ीटलकताथ तलतेंल पिे जेलमाका.लहाां वेंलसाां गल ल्लोलउगडासलआसाने?ललबािाचेंल आनीलतुजेंल नाां वल साां ग..ल सीटल नाल म्हळ्यारल आक्रेकल म्हजेंल नाां वल साां ग..ल बरें ल गम्मतल आसतेलें.ल तील शप्रस्िपालल नवी.ल शकतेंल जाताल पिे व्याां ...!"ल म्हणोनलशतणेंलव्हािनलसोडलें.
"आडमीशनाकलसशटथ शफकेट्यो...?"
** ** ** ***
"मुस्िपाशलशटचील जननल सशटथ शफकेट,ल अधारल झेरोक्स,ल इगजेंतल बतथल सशटथ शपकेट,ल म्यारे जल सशटथ शफकेट,लपूरालफैलाां तलरे डीलआसा..."
"तुमीांलआताां लयेंवचेंगी?...लहाां गालसीटलपूरालभतील जाल्यात.."ल शप्रस्िपालल म्हजाल फप्यूथमाचाल पमथिाकल म्हणाली.
"शटशफनाक.."
"ब्ाां कल पासल बूकल आनील चेकल बूकल यील दील बोली?" "शकत्याक?" "ताचेल फीसल आनील डोनेशन,ल नवेंल कारल बूकल करांक...लन्हयलबा..लआमीांल सेकेंडलह्याां डलकारल काणघेल्यारलकशें?" "तुकालसेकेंडलह्याां डाचेरलचलदोिे ...लमाकालपूराल गोत्तासा...ल आां टील लागीांल कुट टूनल कुट टूनल घांट्यानल घांटोल उलयताय..."ल पयलेंल पातकल वाचूनलसाां ग्तानालहाां वेल म्हिें ल"आमचेल शमसतेरल आसतानाल सगिोल दीसल तुजेकडे ल उलशयल्लेंल शवस्रालेंय?"लहाां वललहासलोां.लतेंयीलहासलें.
"माकालएकलसीटलशदया..." "नाल म्हिें ल नेंल बा...ल आमीांल जनवररां तल आडमीशनल कताां व.ल शक्रसताां वाां कल ल पयलोल अवकास...ल एकाचल मशहन्यानल सीटल भतील जाल्यातलबा...लतूांलएदोिललखांयलगेल्लोय?लआताां ल एपरीलललजालो...लतूांलशकतेंलकामलकताथ य?" "हाां वलसोलारलइनफोटे काां तलकामलकताां ." "सोरील बा..ल सीटल ना.ल दू सऱ्याल स्कूलाां तल सीटल पिे ...ल जनवररां तल आयलोयल ल तरल सीटल मेिती.."
59 वीज क क ों णि
"जनवररां तलतुमच्ालइसकोलाां तललजुबलेवलनें?"
"माचाां तल नवेंल कांप्यूटरल रूमल जुबलेवाल लेकार...."लहाां वलनगाथ लोां.
"आडमीशनल जातालें...ल ताां तूनल तुमकाां ल शकतेंल जालें?"
"व्हय...ललशकतेंलजालें?"
"म्हजेलधालहजारलगेले..."
"एकललाकलशदताां लम्हणलभासायल्यात..."
"सोरीलबा...लसीटलपूरालफुल्ल..."
"तूांलआबेललगी....लआबोशलनाचोलपती...?" "व्हय..."
"फेबरवररां तलनवीलस्टे ज..." "तीलजुबलेवाललेकार..." "म्हजेलपरतलवीसलहजारलगेले..." "बेजारल ल कररनाका...ल सीटल आसल्यारल दीनाये?लतुवेंलपयलेंलशकत्याकलसाां गोांकलनाां य?" शततल्यारलपोलीसलव्यानलआयलें.ल"टर ािलफरल आगीलबांदीवनी...लओांदूलसीटलकोडी.."
"तुकाल पयलेंचल व्हिकल ल साां गोांकल ल नाां य?ल तुमच्ाल बािाकल सीटल आसाबा.ल अबोलीनल आनील हाां गाल पी.ल टी.ल ए.ल कल ल नवील फ्रेशसडें टल जाता.ल तुजेंल कामल सोलारल इनफोटे कल म्हळ्िें य?" "व्हय...लतेंचलकाम...ललपूणलगलफाां त" "आिे बा..लआमकाां ल एकललनवेंल जनरे टरलजायल ...लतुजोलसहकारलजाय.लहाां वेंल अबोशलनाललागीांल साां गलाां ..."
"येसलसर...लओ.लके.लसर" "नािे ल बशतथनी..."ल थ्ाां क्सल म्हणानासताां ल आम्सोरानलगेलोचलतो. "तेल गवमेंटल सवीसाचे...ल टर ािल फरल जातानाल ताां काां ल सीटल दीजेल पडता..."ल तकलील पांदाल घालनलबूकलसोधुांकललागली. "माचाां त....?" "शकतें?...लहाां वेंलसाां गलेंलने...लसीटलनालम्हण..."
शतणेंल उपकारल माग्तानाल हाां वल उभोल जालोां.ल बरवनलहाडलल्लीलएकाललाकाचीलचेकलमुकारल वड्डायली.ल शतणेंल हातल जोडूनल स्वीकारल केले.लल हाां वेंलहातीांलफैललघेवनलम्हिें ...ल "तुमीांल जनरे टरल घाशलनाकात.ल सोलारल घाला.ल करें टल शबल्लल भाां दांु कल ना...ल चडीतल उत्पत्तल जाल्यारल मेसकाां ल मोलल दीवनल काणघेता.ल कांप्यूटर,ल इसकोल,ल होल,ल घरल आनील शकतेंल सक्कडल लैशटां ग,ल पांप,ल सकटाकील धारािल
60 वीज क क ों णि
पावता.ल पाां चल वसाां कल मेसकाां ल कल भाां दच्ाल शबल्लाां तलसोलाराचोलसगिोलखचथलयेता."
"सशटथ शफकेट्यो?" "तेंलपूरालआबोलीनलशदता...लयेलतुमकाां लइसकोलल दाकयताां ..."
शतकालनवोलशमसतेरलचलसुरूलजाल्लो. "खचथलआसानेलबा"
"नाका...ल हाां वल आनील बोलील हाां गाचल शीकल याां व."
"हाां वल शदतोांल ..ल आताां ल न्हयल बबूलाकलल आडमीशनलजाल्यालउपराां त..." "तुमकाां लएकलचलभुगेंलनेंलबा..." हाां वलहासलोांलमात्.ल"जाां वललजाां व,लवाडा...चडाल..ल दे वाचेंलबेसाां वलतुमकाां ..लहीलचेक्क...?" "कांप्यूटरलरूमाक...लफीसलभाां शदजेगी...?"
आनांदाचोलशमसतेरलसाां गोनलहाां वलआनीलबोलील घरालदादोशीलहासल्याां व.लतेदािालबोलीलहिू ल पुस्पुसलेंल"तुकालबबूललजायलनें...लमाका..?" "तुकालआनीलमाका...लबबूललआनील बेला..."ल हाां वेंल बोलाकल वेंगेंतल आरावनल यील जाल्लें.... तीनलमशहन्याचेंलप्ल्ल्यानलसवकास लजाररयेकलहाडलें....
"मागीर...तेल तूांल आबोशलनाकडे ल दी...ल आजल नाका."
(अतनकी आसा...)
_पंचू, बंटिाळ. ------------------------------------------------------------------------------------
भा.ज.प. सकातराची ं सात िसाां!? आनी कोिीर १९ काां ग्रेसल सकाथ राच्ाल राजल कारबाराां कल काां टािोनल म्हळ्िे ल परीांल २०१४ल वसाथ च्ाल
लोकलसभाल चुनावाां तल एकल नवेसाां वल घडलें.ल गुज्राथाकल मुखेलल मांत्ील जावनल आपलील शातील
61 वीज क क ों णि
दाखशययालनरें द्रलमोदीकलभावीलप्रधानीलम्हणल शवांचूनल काडनल भा.ज.प.ल चुनावाकल दें वली.ल आनील ताां च्ाल चुनावल प्रचाराकल थोर्ड्ाल शवशयाां कलपालीशलकरूनलनरें द्रलमोदीलआनील अमीतलशाच्ालतोांडाां तलघालीां.लपररणामलआमील जाणाां व.लएकलनवोलुरूपलघेवनलशमत्लपक्षाां च्ाल साां गातानल केंद्रल सकाथ राचेंल सूत्ल नरें द्रल मोदीनल आपल्यालहातीांलधरललें.
शवदे शाां नील वचोनल बसल्यात!ल ताां काां ल पऱ्याां तल आडावांकलयालपाटीांलहाडु ां कलएदोिलजावांकलना!
एकलपावटीांलसूत्लहातीांलधरांकलमेळ्िें लम्हणतचल माां कडाच्ालहातीांलमाणीकलमेिलल्लेबरीलजालें.ल आडितेंल धरललेल्याल शदसाल थावनल काां ग्रेसल सकाथ राचीांल थोडीांल थोडीांल कामाां ल गपलचीपल रदल करूनल आयले.ल लोकाकल भासावण्याल वयरल भासावण्योांचल केल्यो.ल युवजणाां कल कामाांल शदतेल्याां वल म्हणल केल्लील भासावणील मात्ल शवस्रोनल आयले.ल उिटें ल कामाां ल उणील जावांकल सुरूल जालीां.ल ल ताां चोल दोिोल कास्श्मराकल शदयाल शवशेसल सवलतेकल रधल कच्ाथ रल आसलल्लोल आनील २०१९ल व्याल चुनावाां तल बुमतानल शजकोनल आयल्याल उपराां तल तेंल कामलयीलपूणथलकेलें.
ल अचानकलनोटलरदलकरूनलभारतीलपजेकलव्हडल धगोल शदलो.ल मटव्याल वायद्याल शभतरल घराां नील पुांजावनल धवरलल्लोल दु डूल ब्ाां काां नील येवनल पडलो.ल पूणल तेल नोटल बांदल केल्याल उपराां तल जाल्लील आवथथाल शनजाकील चुचूथरलयाां चील म्हण्येत.लइतलोचलदु डूलकाशडजाय,लएटीएमानील इतलोचल ऐवजल काडु ां कल मीतल घाली.ल लोकल अडचालो.ल गािील शशरापल दीलागलो.ल मध्यमल वगाथ च्ाां कल चडीतल कषटल भोगुांकल मेळ्िे .ल बाां दपाां ल बाां दतेल्याां कल इतलेल कषटल जालेकील बाां दलल्लीांलशवकानालजालीां.लआथीकलव्यवसतेचेरल व्हडलोल मारल पडलो.ल घराां ल काणगेतेलेयल अडचाले.लरीणलशदल्लीांल ब्ाां काां ल स्वासलसोडु ां कल कषटालीांलआताां यलकषटातात.
अशधकारल हातीांल मेिोनल १००ल शदसाां ल शभतरल शवदे शाां नील आसलल्लोल कािोल दु डूल भारताकल पाटीांल हाडताां वल म्हणल चुनावल प्रचाराल वेिाल साां गलल्लेंल आताां ल वसाां ल सातल जाल्यारील काां यल खबरल ना.ल काळ्याल दु डवाचील एकल रशवयील एदोिीलआशयस्ल्लना.लबदलालहाां गाचेचलउद्यमील आमच्ाल ब्ाां काां कल शततीनल नामल दीवनल
पूणलकाां ग्रेसलआनीलताच्ालशमत्लपक्षाां नीलयुपीएल सकाथ रल चलवनल आसतानाल ताां चील टे क्नोलोजील आनील पोशलसी,ल आधारल काडाथ चेंल योजनल इत्यादील कोनशाकल घाल्चेंल योजनल जातानाल त्याचलरूपलरेशाचेरलजनलधनलआधारलमोबायलल हें लतेविें लयोजनलमोदीलसकाथ राचोलप्लगलजावांकल
62 वीज क क ों णि
पावलोल जायाल नषटाां क.ल मोदील सकाथ राचेंल स्वच्छल भारतल अशभयानल तक्कमट्टारल हळ्ळ्याां नी,ल शहराां नी,ल जयतल जोडु ां कल पावलें.ल लोकल शनतिायल साां बािच्ाकल उरबेसतल जालोल म्हण्येत.ल हळ्ळ्याां नील गाां वाां नील आसच्ाल लोकाकल ‘आयूशलमानल भारत’ल दु बळ्याां कल इनशुरेिल सांरक्षणल इत्यादील शदलें -ल पूणल सवाल-ल तरल इतलोल लोकल कसोल मेलो?ल नोटल रद,लतीनलतलाकलअमान्यलआनीलकास्श्मराचील अडतीगल ३७०ल शवशेसल अशधकारल रद,ल नागररकत्वल हक्काां नील बदलावणल आनील सशजथकलल स्टर ायकल हें ल पिे तानाल शसक्तल सकाथ रलम्हणलभगच्ाां तलनवाललना. मेकलईनल इां शडया,ल स्कीलल इां शडया,ल स्टाटथ ल अपल इां शडया,ल आत्मशनभथरल भारतल हीांल योजनाांल आकरषीकल तरीपूणल फैलल जालीां.ल ल कोरोनाल मारील मुकारल शकतेंचल उरोांकल आयकालेंल ना.ल बेकारलपणल इतलेंल वाडलेंल कील चुशकचेंल व्यवथथापनल सकाथ राल थावनल जालाां ल म्हण्येत.ल गेलेत्याल वसाथ ल कोरोनाल साां क्रशमकाकल लागोनल आचानकल लाकलडौनल घोषीतल करूनल –ल आथीकल तशेंल मनशाल शजवाकल व्हडल सांशचकारलचल खोांडलोल म्हणल साां गल्यारल चूकल जाां वशचना.ललोकलडौनलगजथल तरीलतेंल व्यवथथीतल ररतीनल जाल्लेंल तरल चडल बरें ल आसतें .ल जाां व,ल लोकलडौनल द्वारीांल ६ल मशहन्याां नील कोरोनाल पाटीांल वेच्ाल स्थथतेकल पावतानाल सकाथ रल व्हडाल हे म्हम्यानल सांसाराकल पाचाररलागलोल कील भारतानलकोरोनाकलधाां वडायलेंलम्हण.
ल भा.ज.पानलनरें द्रलमोशदच्ालफुडारलपणाखाललहें ल साध्यल जालेंल म्हणल होगोिशशतानाल महाराषटर ाां तल कोरोनाचोल दु स्रोल आवतरल सुरूल जालो.ल हें ल किोनल येतानाल केंद्रानल राज्यल सकाथ राां कल साां गलेंल कील नव्यानल उदभवलेल्याल कोरोनाच्ालनासालखातीरलताां चेंचलक्रमलघेजाय.ल लोकलडावनल उघडलेंल तसेंचल सदाां चेंल जीवनल आरां भल जालें.ल मासकल वापारलचीां,ल सामाजीकल अांतरल साां बािचेंल उणेल जायीतल आयलें.ल परतल सवथलसांभ्रमललग्नाां ,लफेसताां लपरबोलसुरूलजाल्यो.ल पररणामलह्येलपावटीांलकोरोनानलआपलीलक्रूरताल दाकयली.ल तरील केंद्रल सकाथ रल काां यचल उरबाल घेनाल जालो.ल व्यास्क्सनाां ल तयारल जालीां,ल लोकाां नील घेजायीचल म्हळ्िें लफमाथ णलआयलेंल ना.ललोकानीललउरबाल दाकयशलना.ल त्याल भायरल आपूणल व्हडलोल धशमथषठलम्हणलदाकांवचेल खातीरल६.५लकोरोडल व्याक्सीनल डोसल शवदे शाकल धाडले.ल ल गेलेत्याल आगोसतलथावनलएपरीललपरलयाां तलकेंद्रलसकाथ रल व्यास्क्सनाचेंल कारबारल केंद्राच्ाल हाताखालल म्हणल भासतालो.ल तोचल सवथल राज्याां कल व्यास्क्सनाल धाडतालो.ल पूणल आताां ल साां ग्ताल त्याल
63 वीज क क ों णि
त्याल राज्याां शनांचल व्यास्क्सनाल आडथ रल दीवनल घेजायलम्हण!
उग्त्यानल शदसताल तरील शहां दुत्वाच्ाल मांत्ाां कल भूललयाललोकाकलहे रलअन्नाडलपणालशदसाना.
जालेंल राज्यल सकाथ रल केंद्राचेरल शभगडलेल (भा.ज.पाल आडिीतल सोडन)ल ताां काां ल येटूनल रावले.ल तेंल तशेंल तरल आन्येकल गजालल व्यास्क्सनाच्ालधररां तलतफावत.ल लकेंद्रलसकाथ रल २५०ल दरल शदताल तरल ऊरललेल्याां नील ७५०ल वल ताचाकीलचडलदरलदीजायलम्हणलसाां गलें.ल
जायतेल मतभारील मोदील शवशीांल रचनात्मकल शठकालकरांकललागल्यात.लल७५लवसाां ल प्रायेच्ाल स्वतांत्ल भारताकल सवथयल वाटाां नील पाटीांल लोटलोलोलप्रधानीलम्हणलशठकालचलोनलआसा!,ल भारताच्ालयूवलपजेचेंलदरबारलम्हळ्यारलताां काांल साां गातालघेवनलभारताकलबशिषटलदे शलकतथलोल सशक्तलफुडारीलना.ल
होल तक्रारल सुपरीमल कोडतीकल पावलोल आनील थांयल शनशतदाराां नील केंद्रल सकाथ राकल व्याक्सीनल दरीलवयरलअशेंलजायनायेलम्हणलकठीणलउत्ाां नील खेंडलेंलआनीलसवाां कलएकाचलदरीरलव्याक्सीनल दीजायलम्हणलसाां गलें. व्यास्क्सनाचेंल उणेपण,ल मोलाां ल तफावत,ल लोकाच्ाल भलायकेचील शनरलक्षया,ल रै ताां च्ाल आां दोलनाकल कानल हालयनासताां ल ताां काां ल शदस्ल्लच्ाल गशडलागीांल पावसल वोतल आनील शहां वाकल कषटोांकल सोडचें,ल रै ताां च्ाल शहताल खातीरलम्हणोनलभांडवािलगाराां च्ालफायद्याकल कायदे ल कचे,ल सकाथ राचील शठकाल केयाां कल त्ासलशदां वचे,लवाकलस्वातांत्ाचेरलकुराडलमाची,ल आपणाकल पसांदल नातलेल्याल फुडारलयाां च्ाल घराां चेरल धाडल घालवनल ताां काां ल त्ासल शदां वचे,ल इतलेलमेळ्िे ललशततलेलमेळ्िे लम्हणलअथथलनातलल्लेल आां केल ल सांख्येल दाकांवचे,ल दक्षल अशधकाररनील कायद्याल फमाथ णेल कामल कताथ नाल ताां काां ल दोशील दीवनल एत्तांगडील कचें,ल केंद्रल सकाथ राचेंल धोरणल
जावांकल काां ग्रेसल पाडशतांतल बुद्वांतल जाणारील फुडारील आसातल पूणल काां ग्रेसल पाडतल नेहरू/गाां धील कुटमाच्ाल हाताां तल आसाल
जायानल कुटमाचाचल व्यस्क्तांकल फुडारलपणल शदतातलसोडनलभायल्याां कललदीनाां त.लह्यालववींल काां ग्रेसल पाडतल आसोनलयील नातलल्लेल बरील जाल्या.ल राहूलल गाां धील बरोल फुडारील म्हणोांकल जायना.ल मोदील सकाथराकल तोल येटताल जाव्येतल पूणल ताच्ालउत्ाां नीलशततलोल भरमलना.लकच्ाथ ल शठकाां कील थोडे ल पावटीांल अथथल आसानालल जायानल तोल एकल अबलल फुडारील म्हण्येत.ल
64 वीज क क ों णि
युवजणाां ल सांगीांल तोल शदसताल तरील आमच्ाल चडावतलयुवजणाां कलतोलपसांदलना.ल
मेिात.
जरलतरल कुटमाल राजकीयल सोडनल काां ग्रेसल पाडतीनल हे रल शनषटावांतल फुडरलयाां च्ाल हातीांल सुांकाणल ओपूनल शदलेंल तर,ल शजवािल करांकल स्वतांत्लशदलेंल तरलकाां यलकोांग्रेसाकलमुकारलबरें ल -नवीनलकुलशेकर नशीबलमेिात.लहोगडाशयल्लोलगौरवलपाटीांल ------------------------------------------------------------------------------------
मूळ नक्षि (भाग-५)
ललललललललललललललललललललइतलल पररचयानल गणेशल कामतीकल प्रमोदल आवडता.ल तुक्काल दु सरे ल कडे नलरूमलमेिलथायीांलतूांलआमगेथयीांलताक्काल राबल म्हणताल तो.परां तूल थोडे ल शदसाल खातीरल प्रमोदलतयारलजाशललना.लकारणलपरतलआनील रूमलसोद दू चेंलसामानलशशफ्टलकोचेंललताक्काल
पसांदलनाशसले.लकम्मीतलकम्मीलएकललवरषल एक्कलजागेरीलताक्कालउचेलआस्स्सले.ल ललललललहाां गेललउलवणीलगणेशलकामतीललबायलल कवडालमाशक्षच्ानलआयकतशसली.लबहूलसांख्यल ग्रशहशणवरील सांसाराचील जाणीवल शतक्काल आस्स्सली.ल चहाल शदवच्ाकल तील भाऱ्यील
65 वीज क क ों णि
आयली.लदोिे नलसन्नावलकोनूथल घोवाकलशभत्तरील आपैललतीणे.लआनीलम्हिें ,"लपोरलबरोलआस्सा.ल आमगेलल जाशतचो.ल राबताल जाल्यारील राबो.ल एकल रूमल खालील कोनूथल शदव्याां .ल भाडे ल कम्मील साां गनाकाती.ल चारल पैशेल मेळ्यारील मुकारल आमकाां लगरजेकलउपयोगालयेत्तले.ल
भाडे ल चडल साां गलें.ल प्रमोदल शदवच्ाकल तयारल जाल्लो.ल कारणल रूमल होडजावनूल शवसकिल आस्स्सलें.लहवेशीरलभी. त्यालरूमाां तूलआस्सीललसोफा,लखुची,लमेज,लफेनल प्रमोदाकल तान्नील वाफरल म्हशिलें.ल चडल चवकशीलकनाां सीलताणेलरूमलभाडे कलघेतलें. -पद्मनाभ नायक ललललललललगणेशलकामतलतयारलजाल्लो.लताणेलमुद्दाां ल (To be Continued) -----------------------------------------------------------------------------------
St Agnes College conducts awareness Webinar on “Cryptocurrency”
It is important to understand the fundamentals surrounding the ‘Cryptocurrency’लbeforeलinvestingलinल it and one should never take advice from a stranger over the internet for investment decisions. Self research is the best research said the resource person of the webinar Mr. Pareen Lathia, AVP- Markeing @ WazireX, the fastest growing
Cryptocurrency Exchange in India with over 5 million users with a monthly volume of 6.2 billion dollars. He has been a crypto trader, a block chain enthusiast, an educationist, a ghost writer of several articles on crypto for several publications & clients, an entrepreneur, a specialist in bitcoin operations who traded a portfolio to 20x, and an economic advisor for
66 वीज क क ों णि
several companies in India and abroad. He was addressing more than 600 participants through zoom platform in the webinar organised by the Department of Business Administration and Entrepreneurship Development Forum of St Agnes College (Autonomous), Mangaluru on 3 June 2021 at 5pm. Pareen articulated that the concept of Cryptocurrency is not entirely new. It is run on block chain networks ensuring that all cryptocurrencies issued on the decentralized network are accounted for. He elucidated that crypto is not banned in India. There is prohibition at present and very soon a regulatory bill is going to be passed on the acceptance of crypto
currency. Of late, there is lot of positive sentiment all around the country towards crypto and it is not a threat to fiat currency in India. While answering plethora of queries from the participants he advised that one should invest only that much he/she will not lose sleep over. FOMO (Fear of missing out) should not be the reason for investing. Dr Devi Prabha Alva, Associate Professor of Commerce and the convenor of the webinar welcomed and introduced the resource person and pointed out that our college graduates spend almost 16 years of their life gaining skills that will fetch them a rewarding salary, but they spend little or no time to understand the techniques of saving, investment and how to grow their income. Ideas are going to
67 वीज क क ों णि
become the currency of the new economy. The investors & stakeholders in cryptocurrencies need to exercise due diligence and understand the intricacies of digital currency which is going to be the biggest game changer of our economy. Many of us are still in
and know nothing about digital currency she said.
Mrs Sabina Dsouza, HOD, BBA and the Co-convenor of the webinar proposed the vote of thanks. Participants earned e- certificates by answering an MCQ test conducted online on cryptocurrency. ------------------------------------------------------------------------------------
68 वीज क क ों णि
69 वीज क क ों णि
70 वीज क क ों णि
71 वीज क क ों णि
72 वीज क क ों णि
73 वीज क क ों णि
74 वीज क क ों णि
75 वीज क क ों णि
76 वीज क क ों णि
77 वीज क क ों णि
78 वीज क क ों णि
Appointment of Justice Arun Mishra as Chairperson, NHRC: Another Move to Subvert & Destroy Democratic Institutions 2nd June 2021 JOINT PRESS STATEMENT We, the members of various Human Rights Organisations and Concerned individuals, condemn the appointment of former SC Judge, Shri Arun Kumar Mishra, as the next Chairperson of the National Human Rights Commission (NHRC) of India by the selection Committee headed by the Prime Minister. What is troubling is that the decision to appoint Justice Arun Kumar Mishra as NHRC Head was despite the objection raised by the Leader of the Opposition in the Lok Sabha, Shri Mallikarjun Kharge, who suggested that a person representing Dalits, Adivasis, Minorities or other marginalised sections instead be appointed
as Chairperson, considering that the bulk of victims of state abuse comes from these communities. The suggestion was ignored and no reasons for discarding the same have been placed on record by the government. Very clearly, the decision shows open contempt for the mandate of the NHRC which places emphasis on independent functioning and autonomy. This was an opportunity to nominate a retired CJI or retied justice, with a proven track record of a concern for human rights thereby augmenting the reputation of the NHRC as an institution serious about redressing human rights violations. The public have a right to know the basis for the decision of the Selection Committee.
79 वीज क क ों णि
This decision made by the Modi-led Government smacks of brazen arrogance and indifference to public opinion and once again highlights the cynical disdain of the government for democratic norms and constitutional proprieties. By appointing Justice Arun Mishra, whose tenure as a former Supreme Court judge was very controversial, the Modi government has demonstrated once again, that the basis for their selection is not guided by the requirements of a Head of the NHRC or even the track record of defending human rights by the person so selected. Instead, what matters is whether the person selected was close to the ruling dispensation. We would like to point out that in matters involving critical right to life and livelihood issues of people from the margins of society, Justice Mishra as SC judge had scant respect for their plight. He was much criticised for ordering the eviction of millions of poor forest dwellers
in a PIL challenging the Forest Rights Act and the order was kept in abeyance only after numerous nation-wide agitations launched by affected tribal communities. In personal liberty matters, he tended to prefer a hard line, favouring state action over charges of violation of individual liberties. In land acquisition matters, a study of the dominant pattern in his orders indicated a tendency to favour the state as against individual landowners who challenged the land acquisition. In short, in all politically sensitive cases he always sided with the Central Government or acted in a manner to help some of the top leaders of the Central Government. These include Loya Case, Sahara Birla Corruption Case, Sanjiv Bhat Case, Haren Pandya Case, the tussle within CBI case, bail for Anand Teltumbde and Gautam Navlakha. We highlight only cases relating to human rights. His record in deciding land acquisition cases involving compensation claims indicated a clear bias to dismiss
80 वीज क क ों णि
the appeals filed by private individuals in favour of the respondent-state. In contrast, in matters where the appeals were field by the state (Governments) and its instrumentalities, invariably he either allowed the appeals or partly decided them in their favour. He infamously presided over a 5-judge Bench on land acquisition, set up to reconcile a conflict in opinion between an earlier 3-judge Bench and a Bench presided by him. Requests that he should recuse himself as there was conflict of interest with him heading the 5judge Bench which was examining his previous judgment, not only fell on deaf ears, but brushed aside. It is very clear that Justice Arun Mishra seems to have been rewarded for having declared his fealty to Prime Minister Modi in a Judicial Conference involving judges from 24 countries on 20th January 2020. Notwithstanding that he was still a sitting SC judge, Justice Mishra unabashedly described PM Modi, in glowing
terms, in his presence, as “an internationally acclaimed visionary … (a) versatile genius who thinks globally and acts locally …”. The supreme irony of a sitting Supreme Court Judge openly describing the PM, as the Head of the Executive, in such flowery terms indicating his closeness to the ruling regime was not lost on discerning jurists, lawyers and concerned citizens. How can a person who made an improper and unwarranted statement praising the PM in his very presence, be trusted by people to act without fear or favour to protect their human rights violated by the government? Few have forgotten the unprecedented action of 4 of the seniors most SC judges consisting of Justice Gogoi, Chelameswar, Madan Lokur and Joseph, conducting a press conference in January, 2019. The immediate trigger for the press conference was the assignment of the Judge Loya case to a Bench headed by Justice Arun Kumar Mishra. The
81 वीज क क ों णि
4 judges also pointed to how cases were being fixed and sent to particular Benches - and people inside the judicial system knew that the court was of Justice Arun Mishra – for favourable orders. It is therefore not strange that throwing democratic proprieties to the wind, the Government has appointed Justice Arun Mishra as the Chairperson of NHRC. Equally troubling is the appointment of former Director of Intelligence Bureau, Rajiv Jain as a member of the NHRC, when he has no human rights qualifications to speak of. Through such arbitrary and partial action, the government has demonstrated their scant respect for the foundational principles of good governance and constitutional rule – which requires independent institutions which remain autonomous from the control of the executive; impartial institutional leaders who exhibit allegiance not to a leader but to the Constitution of India; and in whose working ethos embody the principles of transparency,
accountability, responsibility.
and
The appointment is one more brazen and deliberate blow by the Central Government to the Constitution, rule of law and human rights. It is important to point out that the NHRC was created as an independent body which would enquire into complaints of abuse and violations of human rights by the State and its agencies. The NHRC, created by the PHR Act, is guided by the Paris Principles. What stands out is that the appointment of Justice Arun Mishra is a flagrant violation of the `Paris Principles’ which govern the recognition of the NHRC in international law. The Paris Principles mandate the international minimum standards that all National Human Rights Institutions (NHRI) have to meet – irrespective of the size of the NHRIs – if they are to be `legitimate, credible and effective in promoting and
82 वीज क क ों णि
protecting human rights’. Of the 6 foundational principles, the appointment of Justice Mishra directly violates 3: (1) Independence: International law recognises that even though NHRI’s are State institutions, set up and funded by the State, NHRI’s must be independent from government and from NGOs. As one international document points out, NHRI’s must have legal independence, operational independence, policy independence and financial independence. (2) Pluralism: ensuring that the composition of the NHRI’s reflects the social forces (from civilian society) who are the targets of social discrimination, inequality and rights violations. (3) Accountability. The NHRC’s are morally accountable to the larger citizenry who is at the receiving end of the brazen rights violations committed with impunity by state forces confident that they are always immune from being held accountable for their actions.
While the NHRCs may comply with the legal accountability of placing reports before Parliament, the issue of owning up to their moral and ethical accountability is of utmost importance. The NHRC itself has acknowledged their responsibility to comply with the Paris Principles and accreditation by GANHRI (Global Alliance of National Human Rights Institutions set up by the UN Human Rights Council). They have declared in their website that they have complied with the above principles sufficient to be reaccredited as an “A” Level NHRI by GANHRI in 2019. The appointment of Justice Mishra seriously repudiates the Paris Principles and must be questioned. There can be no iota of doubt that effective NHRI’s should have “independent members who exercise independent thinking and leadership”. As the judiciary never tires of saying, justice should not only be done,
83 वीज क क ों णि
but seen to be done. A big casualty of the appointment of a person like Justice Mishra will be the trust and confidence of people, especially victims of rights violations in the independence of the NHRC. This apart, the other request of Mr. Kharge who suggested that there be greater diversity in selection of NHRC members by appointing Dalit, Adivasi or Minority communities, was also summarily rejected by PM – headed Selection Committee who reportedly finalised the appointments of the former Director of Intelligence Bureau, Mr. Rajiv Jain, and former J&K HC Judge, MK Mittal as members. Once again, the Selection Committee has shown the scant respect it has for Dalit, Adivasi, minority and marginalised communities by appointing former police/ security officials who were seen to be close to the ruling dispensation thereby ignoring the demand for ensuring diversity in appointment of NHRC
members. It is a moot question as to whether in a nation of 1.38 billion people, there are no independent thinking, credible, constitutionally sensitive members from Dalit, Adivasi and minority communities. When repeatedly, only government officers, especially police officers are appointed as NHRC members, it confirms the suspicion that the Government is rewarding such officials for their loyalty to the ruling regimes. Similarly, it is a valid question raised by members of the Dalit, Adivasi, Minority, and other marginalised communities as to why members of their communities, who have been former judges of High Courts and Supreme Courts, leading academics and professionals amongst them are seldom appointed as members of the NHRC. This too highlights the claim of the government of respecting diversity as bare tokenism, and that too in bad faith.
84 वीज क क ों णि
It is time the voices of the silent majority are heeded and nonofficials from these communities are recognised and appointed to the NHRC. It will greatly help assuage the feeling of alienation and frustration that many such communities feel today and make them feel confident about constitutional democracy in India. We are, 1. Ravikiran Jain, President, PUCL 2. Dr. V. Suresh, General Secretary, PUCL 3. Mihir Desai, VP, PUCL 4. Karen Coelho, Academic, Chennai 5. Prabhakar Sinha, PUCL, Ex President 6. Malika Sarabhai, Dancer and Cultural activist, Ahmedabad 7. Rohit Prajapati, PUCL, Nationl Secretary, Vadodara 8. Apoorvanand, teacher and writer, Delhi 9. Aakar Patel, Human Rights Activist and writer 10. Harsh Mandar, writer and human rights activist, N Delhi
11. Nandini Sundar, academic, Delhi 12. Amar Jesani, health researcher, Mumbai 13. V S Krishna (Human Rights Forum), Vishakhapatnam 14. Vipul Mudgal, Writer and Human Rights Researcher, Delhi 15. Natasha Badhwar, Author and Filmmaker 16. Abha Bhaiya, feminist activist, Dharamsala 17. Sundar Burra, Member, (Constitutional Conduct Group), N Delhi 18. Nivedita Menon, teacher and writer, Delhi 19. Pamela Philipose, Writer and Journalist 20. Meera Sanghamitra (National Alliance of People’s Movements), Hyderabd 21. Fr. Cedric Prakash, Sj, Human Rights Activist, Ahmedabad 22. Arundhati Dhuru (NAPM), Lucknow 23. Sandeep Pandey (Socialist Party India), Lucknow 24. Prafulla Samantaraa (NAPM), Bhubhaneshwar 25. Anuradha Talwar (Poschim Bonga Khet Mazdoor Samiti),
85 वीज क क ों णि
Kolkata 26. Syeda Hameed, Writer, Former member (Planning Commission), N Delhi 27. Bela Bhatia, Advocate and human rights worker, Chhattisgarh 28. Dr. Sunilam, ex MLA, working group member AIKSCC, Multai, MP 29. Shabnam Hashmi, Cultural and Human Rights Activist, ANHAD 30. Medha Patkar (NAPM and NBA), Badwani, MP 31. Kavita Srivastava, National Secretary PUCL 32. Kalyani Menon Sen, Independent researcher and feminist activist 33. Salil Shetty, Human Rights and Policy thinker, Bengaluru 34. Kavita Kurughanti, social activist, Bengaluru 35. Henri Tiphagne (People’s Watch), Madurai 36. M G Devasahayam, IAS (Retd.), TN 37. Bhanwar Meghwanshi, Dalit writer and PUCL NC, Bhilwara 38. Anand Bhatnagar, writer, and poet, PUCL, NC, Ajmer
39. DL Tripathi, trade unionist, PUCL, Ajmer 40. Uma Chakravarti, academic, Delhi 41. Smita Chakraburtty Prison activist (PAAR), Jaipur 42. Aruna Roy (MKSS, Rajasthan) 43. Nikhil Dey (MKSS, Rajasthan) 44. Shankar Singh (MKSS, Rajasthan) 45. Nityanand Jayaraman (Chennai Solidarity Group) 46. PL Mimroth (Centre for Dalit Rights), Jaipur 47. Suman Devathiya, Dalit women's movement, Jaipur 48. Nishat Hussain (National Women's Welfare Society), Jaipur 49. Radhakant Saxena, prison expert & PUCL, Jaipur 50. Aditya Srivastav (Right to Food Campaign), Delhi 51. Zakia Soman (Bhartiya Muslim Mahila Andolan), Delhi 52. Smita Gupta, researcher and feminist artist, Delhi 53. Amita Joseph, advocate, Delhi 54. Ashish Ranjan (JJSS and NAPM), Arariya, Bihar
86 वीज क क ों णि
55. Janaki Abraham, concerned individual, academic, Delhi Bengaluru. 56. Vimal (NAPM), Delhi 65. Fawaz Shaheen, Quill 57. Dipa Sinha, academic and Foundation (Right to Food Campaign), 66. Ulka Mahajan, Anna Delhi Adhikar Abhiyan Maharashtra 58. Anjali Bhardwaj (Satark 67. Gautam Mody, NTUI Nagrik Sangathan), Delhi 68. Amitabha Pande, IAS 59. Amrita Johari (Satark (retired) , Former Secretary Nagrik Sangathan), Delhi Inter State Council, 60. Lara Jesani, NC member, Government of India Mumbai 69. Gauhar Raza, Scientist, 61. Y Rajendra, PUCL, poet, and film maker Karnataka 70. Meena Gupta, Former 62. Arvind Narrain Advocate , Secretary to GOI & member of Bengaluru the Constitutional Conduct 63. Rita Brara, Affiliated Group Fellow, Institute of Economic 71. Gopalan Balagopal, Growth Retired Civil Servant. Wayanad 64. Kathiyayini Chamraj, India -----------------------------------------------------------------------------------------तिश्व कोंकणी केंद्र
‘क्षमता अकारे मी’२०२१ तशबीर उग्तािण समारं भ शवश्वल कोांकणील शवद्याशथथवेतनशनधील वतीनल ताां त्ीकल आनील वैद्यकीयल उच्छल शशक्षणाकल शवद्याशथथवेतनल शदयतल आसा.ल तशीांचील शवश्वल कोांकणील शवद्याथील वेतनल घेशत्तलेल शवद्याशथांकल “क्षमताल अकाडे मी”ल योजनेरील ल तरबेतील शशशबरयल माां डूनल हाडता.ल २०२१ल वेल ल वरसाचेलल “क्षमतालअकाडे मी”ल(एस.लओ.लटी.लपीलशशबीर)ल
तीनल शदवसल चलचेल शशशबराचेल उग्तावणल समारां भल २८-०५-२०२१ल ताकेरल वचुथवलल काऱ्यक्रमल अांतजाथ लाां तल जूमल मुखाां तरल चल्लें.ल शवश्वल कोांकणील केंद्रल थथापकल अध्यक्षल बसतील वामनल शेणैल हान्नील शवद्याशथांकल आशीवथचनल दीवनलशशशबराचेलउद्दे शलसाां गलें. मुांबशयचेल नामानेचेल ज्योतील ल्याबोरे टरीसल सांथथेचेल जांटील आडिीतल अशधकारील ल ल ल ल ल श्रील उल्लासल कामतल हान्नील शशशबराचेल उग्तावणल केलें.ल आनील शशशबराशथांकल उद्दे शशशससूनल हरल एकल शवद्याशथांनील श्रमल घेवनूल काऱ्यशनवथहणल आनीलसांवहनलनैपुण्यलवेवेगिे लशवषययारल
87 वीज क क ों णि
शतिु वशिकाल घेवनूल एकल ध्येयल दवरूनल शशशबराचेल सदु पयोगलघेवनूल लजीवनाां तलमुखारल येवकालअशीांलशूभलसाां गलें. शवश्वलकोांकणील‘प्रेरणा’लकाऱ्यक्रमाचेलमागथदशील श्रील सांदीपल एस.ल शेणैल मुांबयी,ल शवश्वल कोांकणील शवद्याशथथवेतनलशनधीलकाऱ्यदशीलश्रीलप्रदीपलजी.ल पै,लक्षमतालशशबीरलसांचालकलश्रीलसी.लए.शगररधरल कामतलउपथथीतलआशशशलांची.लदे शलशवदे शाां तलल शवद्याजथनेल खातीरल ल आनील उद्योगाां तल आसुचेल ‘शवश्वल कोांकणील अल्युशमनी’ल साां देनील भागील जावनलताां गेलेल अशभपरायगिन्नूल साां गलें.लशवश्वल कोांकणीलकेंद्रलसांघटनालकाऱ्यदशीलश्रीलसी.ए.ल नांदगोपाललशेणैललशशशबराशथांकलउद्दे शशसूनलहरल एकल्यानील ताां गेलेल जीवनाां तल शशसतानल वावरल करनलजीवनाां तलमुखारलयेवकालअशीांललसाां गलें.ल करणलशकणीलआनीलसांयुक्तलप्रभूलनलकाऱ्यक्रमल शनरूपणलकेलें.लशवश्वलकोांकणीलभाषालसांथथानल शनदे शकल श्रील गुरदत्तल बांटवािकारल हान्नीलल धन्यवादल समपथणल ल केलें.ल वेवेगिे ल प्रदे शाल थावनल शवद्याशथांनील ‘क्षमताल अकाडे मी’२०२१ल वचुथवललशशशबराां तलभागलघेतलें. ------------------------------------------------------------------------------------
तरतजटल युगांत कोंकणी सातहत्य
तिषयाक
पररसंिाद, १७ मे २०२१. कोांकणील साशहत्यल अकाडे मीनल होल वीजल सम्मेिल (वेशबनार)ल माां डूनल हाडलल्लो.ल ल हाचेंल उदघाटनल वीजल हफ्त्त्याळ्याचोल सांपादकल डा|ल
आसटीनल प्रभूनल केलें.ल ल आपल्याल उदघाटनल भाषणाां तलताणेंल साां गलेंल कीलआयच्ालकािारल
88 वीज क क ों णि
असलेल वीजल सम्मेिल भारीचल ल उपकाराकल पडटात.ल ल शकत्याल म्हळ्यारल असल्याल सम्मेिाां कल कोांकणील लोकाकल दे श-शवदे शाां ल थाां वनल हाजरल जावपाचील साध्यताल आसा.लल सांसाराच्ाल मूल्यानल मूल्याकल हे ल सम्मेिल जीवािल प्रसारल करयेता.ल आयलेवारल सभाराां नील आपलीांल पत्ाां ,ल बपाां ,ल कथा,ल कवनाां ,ल नटन,लसांगीत,लइत्यादीलकाऱ्यक्रमालअसल्याचल तसेंल समाजीकल माध्यमाल मुखाां त्ल कोांकणील लोकाकलमेिच्ापरीांल साधनलकेलाां ल तीलबहूतल सांतोसाचीलजाां वनासालम्हिें लताणें. येवकारलभाषणलओांलप्रकाशलनागर,लप्रभारील
अध्यक्ष,ल साशहत्यल अकाडे मी,ल मुांबयल हाणीांल केलें,लसम्मेिाचेंलमुखेललउलवपलमांगिू रलसाां तल एलोयशसयसल कालेशजच्ाल कोांकणील शवभागाचील मुख्यसतीणल फ्लोराल क्ासतेशलनोनल केलें.ल ल शतणेंल मांगिु राां तल अांतजाथ िारल प्रसारल जाां वच्ाल ल साशहताचील विकलकरूनलशदलीलआनीलसभारलसाधकाां चीांल नाां वल उत्ायलीां.ल ल अध्यक्षीयल भाषणल कोांकणील साशहत्यलअकाडे शमचोलशनबांधकलभूषणलभावेनल केलें.ललताणेंल गोांयाां त,लमुांबांयत,लकेरिाां तलआनील मांगिु राां तल अांतजाथ िल माध्यमारल जाां वच्ाल साहीतलप्रसाराशवशीांलसाां गलें. उपराां तलजायालचचाथ लसत्ाां तलअध्यक्षलथथानारल रामलरावल वाघल आसलेल आनील वाचपाां तल फा|ल मेलवीनल शपांटो,ल सुशाां तल नायकल आनील युगाां कल नायकलहाणेंल पात्लघेतलो.ललउपराां तलधन्यवादाांल बराबरलहें लवीजलसम्मेिलसांपलें.
------------------------------------------------------------------------------------
झम ू प्रसारार "कथा रं ग"
ल सैंटल एलोयशसयसल कालेशजच्ाल कोांकणील शवभागाल
थाां वनल एम.ए.ल (कोांकणी)ल कच्ाथ ल शवद्याशथांनील ह्याचलजूनल४लवेरलसाां जेच्ाल३:००ललललललवरारलझूमल प्रसारारल "कथाल रां ग"ल काऱ्यक्रमाचेरल दोनल महानल कोांकणील काशणांयोल हाचेरल उलवपल चलवनलव्हे लें.
89 वीज क क ों णि
रे तबंबसाच्यो तिंचणार कथा’ ई-बूक मोकळीक
’जागो’ल काणी,ल बरयणारल फा|ल मेलवीनल शपांटोल नीरडे ल हाचीलकाणीलमांगिलभटानलशवशलेषनल केलील तसेंचल ’शहप्ील चली’ल काणील बरयणारल दे वाधीनल चांद्रकाां तल केणील हाच्ाल काशणयेचेंल समाकालीनल शवशले षणल क्वीनील वेगसल गोांयल शहणेलकताथ नालशवशलेषणलडा|लआसटीनलप्रभूनल केलें.ललअध्यक्षीणलफ्लोरालक्ासतेशलनोलशहच्ाल मागलथदशथनाखालल हें ल वीजल उलवपल साां ल लुवीसल महाशवद्यालयाच्ाल कोांकणील सांघानल माां डूनल हाडलल्लें. ---------------------------------------
कथापाठ राश्ट्र ीय िेतबनारांत ’तिलिी
२९ल मायल २०२१:ल आशावादील प्रकाशन,ल अखीलल भारतीयल कोांकणील पररशदल आनील उज्वाडल पांद्रािे ल हाां च्ाल जोडल पालवाां तल चललयाल कथापाठल दू सऱ्याल शशांकिें त,ल शवलफील रे शबांबसानल १९७०-व्याल दाकर्ड्ाां तल बरशययाल’शपांत्ाां ’,ल’मूगुती’लआनील’फाशतमाचेंल काजार’ल काशणयाांचेरल राश्टर ीयल मट्टाचेंल अध्ययनल कामासािल ’कथापाठल दू सऱ्याल शशांकिे चेंलसांपणेंलकाऱ्यें’लमायलमयन्याच्ाल२९ल ताररकेच्ालसन्वारालसाां जेरल४:३०लथावनल६:३०ल पऱ्याां तल शडशजटलल माध्यमाां तल चल्लें.ल वल्लील क्वाडरसानल कन्नड,ल नागरील तशेंचल रोमील शलशपयेंनीलशलशपयांतरलकरून,लसांपादनलकरूनल आशावादील प्रकाशनाखालल शडशजटलल प्रकाशनल केल्लोल ’शवलफील रे शबांबसाच्ोल शवांचणारल कथा’ल ई-बुकाचेंल मोकिीकल काऱ्येंल हे चलसांधभाथ रलचल्लें. कामेलल कोलेजल गोांयलचील शशक्षकील बायल शसयाशलनील फेनाां शडसानल जेरालल येवकारल मागूनल कशेंल काणील आनील शजणील एकामेकाल साविील धरूनल समाजीकल रपाां ल आनील मवल्याां कलआटाप्तातलम्हणूनलभुग्याथ पणाथावनल मनीसल जाणतोल जातासरल कथाल ताच्ाल शजशवताां तल एकल नाल एकल ररतीनल उपकाराकल पडताल म्हणाली.ल उग्तावणल उलवपल जावनल कोांकणलमयनालबायलमीनालरे शबांबसानलअजीकल
90 वीज क क ों णि
चािीसल वसाां ल पयलेंल बरशययाल काशणयाांचोल उडासलकाडून,लत्यालकािाकलपरतलआपवनल वेल्लोल अनभोगल करूनल शदल्लेपरीांल जालें.ल शवलफीलरे शबांबसाच्ालशगताां कलकशेंल समाजेनल वत्याथ लमोगानलस्स्वकारलकेल्लोकी,लतेचलमापानल ताच्ाल काशणयाां कल सयतल लोकानल खायसल केयाकलखाल्तेपणीांलशधन्वासलपाटयलो.
येवकारल उलवपाां तल बाबल वल्लील क्वाडरसानल अपल्याल थोर्ड्ाल वावराां तल भोवल थोडे पावटीांल अपणानलकेयालकामाचेरलअशभमानलभगलाल आनीलत्यालभोवलथोर्ड्ालकामाां लपयशकांतलहें लएकल कथापाठलवेशबनारलशशांकिलआनीलहे ल ई-बूकल म्हणूनल कशेंल अपूणल मांगिु राकल आशययाल सुवेरल थावनल आजल पाऱ्याां तल बाबल अवीलल
91 वीज क क ों णि
रासशकन्हल आनील शवलफील रे शबांबसाकल ऋणील जावनल आसाां ल म्हणूनल शवलफील रे शबांबसाच्ोल कथालआशडयोलबुकारपारलफुडल्यालमयन्याां नील प्रचारीतल कचेशवशीांल माहे तल शदवून,ल फुडल्याल कथापाठाां नील कोांकशणच्ाल शवांचणारल कथाकाराां च्ोल कथेंचेरल अध्ययनल चलांवचेशवशीांलमाहे तलशदली. साशहत्यल अकाडे मील पुरसकृतल कवील बाबल मेलवीनल रोशडरगसानल शवलफील रे शबांबसाच्ाल बरपाां शवशीांल उलवन,ल ताच्ाल बपाां चेरल राश्टर ीयल मट्टाचेंल अध्ययनलचलांवचेल माररफातलसरलयाल
अत्म्याकल सुांगाथ राशयल्लेपरीांल म्हणालोल तशेंचल शवलफील रे शबांबसाच्ाल समाजीकल कािजी,ल सांवेदनात्मकल शचांतपल कशेंल ताच्ाल दरे काल बरपाां तल शनशेतालेंल म्हणालो.ल गोांयचोल बाबल दामोदरलमावजोलअपल्यालउलवपाां तल’वेिाकल
92 वीज क क ों णि
सरीलजावनलमात्यारलचेपें’लम्हणचेपरीां,लआयचोल कािल शडशजटलल जालासताां ,ल आमीांल आसलेकडे चल उरानासताां ,ल शडशजटलल सांसारातेवशीनलपावलाां ल काडु ां कलफावोलआनील गोांयाां तल सयतल शडशजटलल सांसाराां तल जाां वच्ाल कोांकणील साशहतीकल कामाां चोल उल्लेकल कररलागलो.ल काणीकल पत्ाचोल आधलोल सांपादकल बाबल अवीलल रासशकन्हल अपल्याल उलवपाां तल शवलफील रे शबांबसाकल कशील बरें ल साशहत्यल आनील तेंल साशहत्यल पगथटल कच्ाथ ल पत्ाचेरल आसच्ाल अशभमानाशवशीांल उलवन,ल अपणानल बरशययोल सवथल कथाल काणीकल पत्ाचेरलपगथटलकरांकलशदल्लोलउडासलकाडून,ल २००५ल इस्वेंतल पयलेपावटीांल शवलफील रे शबांबसाचील ’मूगुती’ल कथाल वल्लील क्वाडरसानल दायज.कोमलचेरल पगथटल केल्लील म्हणालो.ल बाबल एड्डील शसकेरानल शवलफील रे शबांबसाच्ाल आनील ताच्ाल सुवाथ तेच्ाल इश्टागतेच्ाल शदसाां नील शवलफील रे शबांबसाचेंल समाजीकल स्पांदनाचेंल शचांतपल तोल कशेंल पदाां /कशवतेंनील जाां व,ल
कथा/नाटकल जाां वल पूणल साद्याल लोकाकल पावाशेंल करांकल कसलील शमनतल कताथ लोल म्हळ्िोलशववरलशदलो. कन्नड,ल नागरील आनील रोमील शलशपयेंनील अशेंल तीनल ई-बुकारपारल शलशपयांतरल करूनल सांपादनलकरूनलआशावादीलप्रकाशनामुखाां त्ल शडशजटललरपारलप्रकाशीतलजायाल’शवलफील रे शबांबसाच्ोलशवांचणारलकथा’लम्हळ्िे लतीनलईबूकाां चेंल मोकिीकल चल्तच;ल गोांयल कोांकणील अकाडे शमचोल अध्यक्षल (साशहत्यल अकाडे मील पुरसकृत)लबाबलअरूणलसाखरलदाां डेनलअपल्याल
93 वीज क क ों णि
उलवपाां तल ह्याल मारे कारल कािारल मनीसल शभराां तेनल अपल्याल घराां तल बोसलाल पूणल अपलें सपण,लअपल्यालआवयलभाशेचोलफुडारलआनील ुसकोल धरूनल शडशजटलल माध्यमाां तल आमील पयसलआसूनलयीललागीांलजाल्याां वलआनीलअसलोल वावरलमुखारलवचुांकलजायलआनीलअपणाचोलह्याल वावराकल पाशटां बोल आसतलोल म्हणालो.ल बाबल शमगेलल ब्रगाां जल अपल्याल उलवपाां तल जागतीकल कोांकणील भासल एकाल प्राां त्याां तल सयतल सभारल बोशलांनीलवाां टूनलगेल्यालपूणलशडशजटललमात्लएकल सकतल ह्याल सवथल बोशलयाां क,ल सवथल शलशपयाां कल एकाल सुतानल भाां दां ु कल कचील श्याथील आसाल म्हणालो.ल बाबल आसटीनल प्रभूनल शवलफील रे शबांबसल एकल सांथथोल म्हणूनल ताच्ाल मानाक,ल ताच्ालनाां वारलआमीलपाटल्यालतीनलवसाां थावनल राश्टर ीयल मट्टाचेल कोांकणील साशहतीकल स्पधोल चलवनल वेलाल आनील ह्येल पावटीांल पयलोल जागतीकलमट्टाचोलकोांकणीलसाशहतीकलस्पधोल आमील आसाल केलाल म्हणालो.ल बायल वीणाल
रे शबांबसल पायसल खतारल अपल्याल उलवपाां तल ’कथापाठाां तल शवलफील रे शबांबसाच्ाल कथेंचेरल ज्याल मापानल अध्ययन/समीक्षाल चल्लील तेंल पिे वनल खरोचल जावनल र्ड्ाशडच्ाल बरपाां चेरल अशभमानल चडलो,ल आनील र्ड्ाशडचेंल साशहत्यल शडशजटललसांसाराकलहाडचेंलअपणाचेंयलसपणल जावनासलेंलपूणलतेंलसपणलज्याररयेरलहाडलयाल आशावादीलप्रकाशनाकलआनीलताकालपाशटां बोल शदयालसमेसताां चोलशधन्वासलपाटयलो’.लबाबल शवश्वासल रे शबांबसानल कशेंल एकल भुगोल जावनल आसलेवेिारल शवलशफयाबल पदाां ल रसचेवेिारल कशेंल सादीांल उत्ाां ल वापारांकल आनील मीटराांनील बरवांकल आनील साद्याल लोकाां च्ाल कािजाकल
94 वीज क क ों णि
पाां वचील वाटल कसलील म्हळ्िे शवशीांल उलयलो.ल बाबलजेरीलशडमेल्लोलबेंदूरलकेनडालथावनलअपूणल
उल्लासलपाटयलें. कथापाठल दु स्रील शशांकिल बरे ल ररतीनल चलशयल्लेशवशीांलउलयीतलआयोजकाां लपयशकांतल पयलेंल अभीलल भारतीयल कोांकणील पररशदे चील अध्यक्षल बायल उशाल राणेनल उलवनल समेसतल शवध्याशथांचील थोकणायल केली.ल बायल अांजूल साखरलदाां डेनल सयतल ह्याल कथापाठल मुखाां त्ल मांगिु रीलमुिाच्ोलकथालमात्लन्हय,लकोांकणील भाशेच्ाल हे रल बोशलांचीांल सभारल उत्ाां ल सयतल शशकुांकलएकलबरीलसांधीलमेळ्िीलम्हणाली.लबाबल गौरीशल वेणेकरानल ह्याल कथापाठल मुखाां त्ल कोांकणीलकथेंचीलसकतलसवाां कलसमजुांकलएकल आवकासलकरूनलशदलोलम्हणालो.
एकल सांगीतलकार,ल गावपील जावनल शवलफील रे शबांबसाच्ाल पांगडाां तल गायनल करांकल आवकासल लाभलल्लेशवशीांल अपलोल अनभोगल वाां टूनल घेवनल शवलफील रे शबांबसाच्ाल तीनल काशणयाां चोलमटवोलसारलशदलो.
उज्वाडलपांद्राळ्याच्ालसांपादकानलमा|रोयसनल फेनाां शडसानल शधन्वासल पाटवन,ल जशेंल दोनल ’कथापाठ’ल वेशबनारल शशांकिें कल भोवल बरे ल ररतीनल केल्लेपररां चल फुडें यल हाच्ाकील बरे ल ररतीनलआमीलवेशबनाराां ल आयोजीतलकतेल्याां वल म्हणालो.
शयलेंद्रल मेहतानल ’कथापाठल दु स्रील शशांकि’ल हाां तूांल पाशटां भोल शदलेल्याल कोलेशजच्ाल प्राध्यापक/मुखेसताां क;लबायलअांजूलसाखरलदाां डेल (धेंपेल कोलेजलगोांय),लबाबलपूणाथ नांदलच्ारील(श्रील मस्ल्लकाजूथनलकोलेजलगोांय),लबायलराजश्रीलसैलल (फा|आग्नेललकोलेजलशपलारलगोांय),लबायलपूजाल रत्नाकर,ल बायल योशगताल वणेकर,ल बायल शसयाशलनीलफेनाां डीसल(कामेललकोलेजलगोांय)ल हाां काां लशडशजटललशशफारसलपत्लशदवूनल
बायल क्ारलल वेगसल मुांबय,ल कोिेपटाल फेनाां डीसल आिवाल बेंगिू र,ल एचेमल पेनाथ ल,ल स्स्मताल शेणयल मांगिू र,ल बाबल आर.ल एस.भासकरल कोचीन,ल मोशनकाल डे साल डबलीन,ल लारे िल वी.ल बारबोजल म्याां चेसटरल युके,लनानूल मरोिलदु भयलआनीलसभारलहे राां नील ह्यालवेशबनाराां तलभागलघेतलो. बायलशसयाशलनीलफेनाां शडसानलहें लवेशबबारल
95 वीज क क ों णि
चलवनलव्हे लें.
---------------------------------------
ICYM Initiates -Mission Share and Care
ICYMल Mangaloreल diocesanल youthल haveल takenल upल theल initiativeल toल distributeलfoodलtoलeliminateलhungerल andल assistल familiesल duringल theल pandemicलlockdown.लTheलtitleलofलtheल missionलisल"MissionलShareलandलCareल-ल 2021",ल aल campaignल aimedल atल eradicatingलhungerलinलMangalore.
OnलMayल2nd,ल2021,लMostलRevलDr लPeterलPaulलSaldanha,लBishopलofल
96 वीज क क ों णि
Mangaloreलinauguratedलandलblessedल thisल Mission.ल Heल alsoल appreciatedल 97 वीज क क ों णि
theलICYMलCentralलCouncilलyouthलforल takingल upल suchल initiativesल andल 98 वीज क क ों णि
andलwater.लVeryलoftenलthisलisलtheलonlyल mealल thatल theyल getल duringल theseल difficultलtimes.लTheलyouthलspendल2लtoल 3ल hoursल eachल dayल onल streetsल searchingल forल suchल people.ल Anल averageल ofल 200ल packetsल areल distributedलdaily. Theल ICYMल Youthल haveल alreadyल distributedल 5750-ल meals,ल 4500-ल 1ltrल waterल bottles,ल 2500ल -ल masksल inल theल pastल32लdaysलofलtheलmission.लOnलanल averageल theल foodल packetsल costsल ₹60/-ल perल meal,ल notल includingल theल waterल andल masksल thatल theyल alsoल distribute.
guaranteedल hisल completeल supportल towardsल thisल mission.ल Manyल ICYMल Youthल cameल forwardल toल helpल andल volunteerल amidल thisल challengingल time. Theल youthल volunteersल startल packingल foodल atल 10.30ल everyल morningल andल thenलsetलtoलdistributeलfoodलbyल11.30,ल inल theल streetsल ofल Mangalore.ल Theल missionलisलtoलreachलoutलtoलtheलpeopleल whoल areल notल easilyल located.ल ICYMल Youthल thereforeल goल inल searchल ofल peopleल whoल areल inल theल interiorल streetsल andल shareल withल themल foodल
Thereलisलalsoलdistributionलofलfoodलkitsल toल peopleल whoseल financialल conditionsलareलextremelyलpoor.लMoreल thanल500लkitsलareलdistributedलinलandल aroundल theल Mangaloreल city.ल Theल kitल consistsल ofल Rice,ल wheat,ल sugar,ल teaल powder,ल sambarल powder,ल oil,ल Bombayल rava,ल onion,ल salt,ल greenल gram,ल Dosaल rice,ल Daal,ल beatenल Riceल andल chana.ल Theल expenseल perल kitल isल ₹800/-. Thisल missionल isल runningल smoothlyल underल theल leadershipल ofल Mrल Leonल Loydल Saldanha,ल Presidentल ofल theल ICYMल Mangaloreल Dioceseल andल withल
99 वीज क क ों णि
theल guidanceल ofल Revल Frल Ashwinल Cardoza,ल Directorल ofल theल ICYMल MangaloreलDiocese. Weल areल gratefulल toल allल theल ICYMल youthल forल theirल selflessल serviceल whoल contributeल theirल timeल andल energyल withoutलanyलexpectation.लWeलsaluteल themलforलtheलserviceलthatलtheyल
renderल duringल thisल pandemicल time.ल Weलareलalsoलgratefulलtoलourलdonors,ल forल itल isल throughल theirल generousल contributionलthisलmissionलhasलbeenलaल success. Minol Mrinaline Braggs P.R.O. ICYMलMangaloreलDiocese
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
100 वीज क क ों णि
101 वीज क क ों णि
Pandemic Beckons us to be Good Samaritans dioceses, religious congregations, social work societies, caritas etc. even during normal times but especially during natural and manmade calamities.
Church is not only Mater et Magistra but also Samaritanus Bonus. Following the footsteps of the Master, Church has been called always to be a good Samaritan. The Church is carrying out this mandate through numerous works of mercy, both corporal and spiritual, by individuals and through its institutions such as parishes,
The unprecedented crisis created by the exponential spread of corona virus all over the world, and its disastrous impact on human lives, economy, business, jobs, travel, tourism, worship etc. beckons the Church to respond actively, creatively, and urgently, not as the Priest and Levite did but as the Good Samaritan in the parable of the same name. In fact, Christ is the Good Samaritan who reaches out to the needy in all circumstances. Church as the Mystical Body of Christ must do the same. What the head is, so must the members of his body be. The crisis is huge, global as well as local and the Church at universal and local levels must respond to the need of the time and
102 वीज क क ों णि
place. “The joys and hopes, the grief and anguish of the people of our time, especially of those who are poor or afflicted are the joys and hopes, the grief and anguish of the followers of Christ as well.” (G.S.1) The Golden Rule “do to others as you would have them do to you” (cf. Mt. 7:12; Tob.4:15) becomes imperative in these trying circumstances. While the Church is called to be the Good Samaritan, the Church is often herself wounded and lies on the road seeking help as many of its members are sick infected with the virus or afflicted with other causes, many are dying or already dead. Thus, it must reach out to its own members and to wounded humanity at large. Pope Francis in his latest Encyclical, Fratelli Tutti, on Fraternity and Social Friendship, has devoted an entire chapter (ch.2) to the parable of the Good Samaritan. The Holy Father tells us that “We
need to acknowledge that we are constantly tempted to ignore others, especially the weak…… We have become accustomed to looking the other way, passing by, ignoring situations until it affects us directly” (F.T.64). We are like the Priest or Levite in the parable who passed by. Only the Samaritan stopped, and cared for the wounded man spending his time and money. “In the face of so much pain and suffering (at present due to pandemic), our only concern is to imitate the Good Samaritan. Any other decision would make us either one of the robbers or one of those who walked by without showing compassion for the sufferings of the man on the roadside” (F.T.67). Fortunately, it is heartening to see many priests, religious and lay faithful, apart from the medical personnel, reaching out to those who are suffering due to covid-19 and because of the impact of lockdown, even risking their own lives. Not only Christians, but people of all faiths are coming forward to help the suffering and needy. There is so many beautiful heart-
103 वीज क क ों णि
touching testimonies. Pope Francis reminds us that “Each day we have to decide whether to be Good Samaritans or indifferent bystanders…… All of us have in ourselves something of the wounded man, something of the robber, something of the passersby and something of Good Samaritan” (F.T.69) Pope Francis tells us not to overlook a particular detail. The passers-by were religious, devoted to the worship of God, namely a Priest and a Levite. That is a clear indictment on Church Leaders, Clergy and Religious. It is not sufficient to perform our duties towards God, at the same time we must carry out our duties towards our neighbours, those in need. “All of us have a responsibility for the wounded, those of our own people and all the people of the earth. Let us care for the needs of every man and woman, young and old, with the same fraternal spirit of care and closeness that marked the Good Samaritan” (F.T.79)
Jesus gives us a new understanding of neighbour, not just those who are next or nearest to us, but all in need. We ourselves should become neighbours to all. “Jesus asks us to be present to those in need of help, regardless of whether or not they belong to our social group. In this case, the Samaritan becomes a neighbour to the wounded Judean,” (F.T.81) Jesus concluded the parable by saying “Go and do likewise” (Lk.10:37). This is a mandate for the Church as a whole and for everyone. The parable “gives a universal dimension to our call to love, one that transcends all prejudices, all historical and cultural barriers, all petty interests.” (F.T.83) The global pandemic is a great opportunity for the Church to be the Good Samaritan. The whole world is wounded and is lying on the roadside. We cannot pass by. We cannot be indifferent. We cannot look the other way. We must get involved at the local level, parish, diocese, congregation, the church to provide medical, material, emotional and spiritual assistance
104 वीज क क ों णि
to all in need in our multi-religious, multi-cultural, pluralistic society in India. Let the Lord’s command ring in our ---------------------------------------
ears and hearts again and again “Go and do likewise”. + Gerald John Mathias Bishop of Lucknow ---------------------------------------
By: M JESSY DSOUZA 🔸️OKRA & PRAWN CURRY🦐🦐
One more super tasty Mangy delicacy. Delicious curry prepared with Sungta & home grown Bhenda which can be served with boiled rice, sanna, panpole & many more.
KODIYAL SPECIAL KADI
Bhenda ani Sungta Kadi Bendekayi Yetti kachpu 105 वीज क क ों णि
▪︎Make very fine & smooth paste of all roasted & other ingredients under masala.
INGREDIENTS: 15 - 20 Okra or as required 20 - 25 cleaned prawns
▪︎Take big vessel, add water, salt cook okra.
For Masala Grinding:
▪︎Add ground masala to cooked okra, adjust consistency & simmer well. Now add prawns and boil for 2 - 5 mins. Take it off.
7 - 8 Byadagi chilli 1/2 grated coconut Small ball tamarind 1 big onion 1 big tomato 1.5 tbsp coriander seeds 3 - 4 garlic cloves 1 tsp cumin 5 - 6 pepper corns Pinch of fennel seeds 4 - 5 methi seeds 1/2 tsp turmeric powder
▪︎Take coconut oil in small pan, add sliced onion & curry leaves, once golden pour this top of the ready curry. Done
.
For Seasoning: 1/2 onion Few curry leaves. 1 tbsp coconut oil METHOD: ▪︎Wash okra, remove moisture & cut into required pieces. Add little vinegar and keep aside. ▪︎Marinate cleaned prawns with pinch of salt, pinch of turmeric powder keep aside. ▪︎Dry roast chilli, coriander, cumin, methi & fennel seeds.
ready to serve.
106 वीज क क ों णि
.
TIPS: ▪︎Adjust all ingredients as per your taste and spice control. Increase chilli or decrease. ▪︎Don't cook prawns longer as they
▪︎Seasoning is optional, you can skip this step as well. ▪︎Same masala curry can be prepared with Sungta & moge, kuvalo, potato, Radish white, Curry banana even drumsticks.
will turn hard & rubbery -----------------------------------------------------------------------------------------------------
Mutton masala simple recipe but delicious
Ingredients : 1) 1/2 kg mutton with bones medium size cubes 2) 2 medium potatoes cut into 3) 3 medium onions thinly sliced 4) 1 medium tomato finely sliced 5) 2 green chillies finely chopped 6) 1tsp ginger garlic paste (prefer freshly prepared) 7) 1 tsp red chilli powder 8) 1 tsp coriander powder
107 वीज क क ों णि
9) 1/2 tsp cumin powder 10) 1/2 tsp termeric powder 11) 1 tsp pepper corns 12) 4 cloves 13) bunch of coriander and mint leaves finely chopped 14) 2 tbsp curd 15) 1/2 tsp garam masala powder 16) oil to fry onions 17) salt as per taste
- switch off flame and garnish with coriander leaves (optional) - serve with pulao or steamed rice or chapathis
Method : - cut mutton into small pieces, wash and keep aside to drain water completely - marinate mutton with ingredients 4) to 14) and marinate for one hour - take a cooking vessel and heat oil - fry onions till golden brown - add marinated mutton stir well and cook on high flame for 5 mins - reduce the flame add 2 cups hot water and salt, mix well, cover the lid and cook on medium flame until 3/4 done - keep stirring in between and add water if required
- add potatoes and garam masala powder, mix well and cook until potatoes cooked well -----------------------------------------------------------------------------------108 वीज क क ों णि
The Origin and Solution to Covid-19 These days the entire world is under the grip of pandemic Covid-19. There are any number of videos, articles, comments from persons of various fields on Covid-19. Various hypotheses are presented regarding its origin, spreading, treatment, how to remain safe, what to do and what not to do. At times, these hypotheses are contradicting and confusing. Which are true and which are false, who will tell us the truth? At present governments blame people, people hold governments responsible. The game of blaming others is going on. Some are sending prayer requests for their relatives and friends who are affected by Covid-19. Some recommend prayers and fasting so that God may stop this pandemic. Simple folk believe that this pandemic is a punishment or curse sent by God and therefore only he canलdeliverलusलfromलit.लSomeलask,ल“Ifल there is a God why is he silent? Why
can’tलheलseeलtheलpainलandलagonyलofल helplessल people?”ल Thousandsल ofल questions are raised and will continue to be raised. No solutions or satisfactory answers. We are all lost in this tsunami of Covid-19. I am not a biomedical scientist, or Doctor of Medicine or from the field of medicine and health care. I am a linguist. Hence, I cannot talk about the cause and cure of Covid-19. In linguistics we use terms, surface structure and deep structure. Rules of transformation change deep structure into surface structure. From the surface structure, we discover the deep structure. Using this principle of linguistics, as a Catholic and Jesuit priest, I tried to discover the deep structure of covid-19 in the Book of Genesis, chapters 1 and 2 of the Bible. These two chapters narrate how God created everything including humans using stories. The authors are not making historical or
109 वीज क क ों णि
scientific facts. They are presenting faith statements based on their reflections, experience, and knowledge. There are two accounts of creation. The Priestly account of creation is in Genesis 1:1-2:4a and the Yahwist account of creation is in 2.4b-25. According to the priestly account, after creating everything, on the sixth day God created man and woman in his own image and likeness. God saw everything that he had made, and behold, it was particularly good. God blessed man andल womanल andल saidल toल them,ल “Beल fruitful and multiply and fill the earth and subdue it and have dominion over the fish of the sea and over the birds of the sky, and over every living creature that movesल onल theल earth.”ल God gave plants, birds, fishes, and animals as food for them. Man was appointed asल God’sल administrator.ल Thisल subduing does not mean exploitation of the environment by industry, technology, etc. Rather, it means that man has to overcome every sign of the chaotic forces in various spheres of life and lead this world towards its God appointed destiny.
According to the Yahwist account God created earth and heavens, there was no one to work on the ground. Hence God created man. Later he created plants and animals. He placed man in the garden of Eden to till it and take care of it. God commandedल theल manल saying,ल “Youल may surely eat of every tree of the garden, but the tree of knowledge of good and evil you shall not eat, for the day that you eat of it you shall surely die.”ल Sinceल manल wasल alone, God then created woman fromल hisल rib.ल Theल expressionल “toल tillल theलearthलandलtakeलcareलofलitल(2:15)”ल need not be restricted only to farming. It includes every human endeavourल toल harnessल theल world’sल latent energies, be they material, cultural or spiritual. Man must help and guide the world to evolve towards its God appointed perfection.लAsलtheलstoryलofलman’sलlifeल on earth unfolds in the following chapters of Genesis, sin makes its appearance and seriously impairs the relationship of love and trust between Adam (man) and Adamah (earth). Every creature, except we humans, lives by God given instinct to it.
110 वीज क क ों णि
Therefore, no creature really destroys the earth. They live as per God’sल planल andल inल harmonyल withल nature. God gave human persons the power of knowledge and free will to choose. Therefore, they filled themselves with arrogance, pride and all forms of vices and negativity. They exploited the earth and other creatures for their greed and pleasure. Ten thousand years ago or even prior to that human person lived in harmony with nature. There were no skyscrapers, multistory buildings, aeroplanes, railways, steamers, vehicles, large bridges, electricity, nuclear energy, industry, factories, modern gadgets, large cities, smart cities, mining, bombs, rockets, and modern war equipment, pesticide, plastic, production of chemicals, garbage, etc. Life was simple. Mostly people lived in villages and forest areas. They breathed fresh air, worked in fields. Agriculture was the dominant occupation. Hunting was done exclusively for food. They ate fresh food, drank water from the streams or well and used herbal medicines. They lived in harmony with their tribe and the earth. Since they worked hard, their life span was
short. In Konknni there is a saying, “Sattलsøt’tør,लfonddaलbhitør”ल(sixtyलorल seventy years, time to go to the grave). Such people do exist even now in the Amazon Rainforest of Brazil, the Rainforest of Congo in Central Africa, in certain islands of Andaman and Nicobar Islands. We labelल themल asल “savage,ल barbarians,ल uncivilized,ल uncultured”ल people.ल Inल India those who live in the forest and hilly areas are labelled as Adivasis or tribals. They used the forest products for their survival only and not for the accumulation of wealth by destroying forests, hills, and rivers. Weल whoल callल ourselvesल asल “civilizedल andल modern”ल insteadल ofल creatingल smart villages, created congested overpopulatedल cities.ल Ourल “civilizedल andल modern”ल lifeल hasल inflictedल unbearable wounds on the earth which sustains us. We forgot the master plan of our creator for us. We disobeyed him. We thought that we could be smarter than him and live ignoring his commandments. After exploiting the earth, now we want to explore and exploit the moon and other planets. We want to control the
111 वीज क क ों णि
universe and planning to become immortal. God must be repenting now for creating humans and moreover giving humans the free will and intelligence to discover new things. And now we must pay the heavy price for our own sins of exploitation ignoringल God’sल divineल master plan for us and the universe. We have not learned lessons from history. Wherever there was congestion of people, there were epidemics. The entire humankind is responsible for the past, present and future viruses, and pandemics. Covid-19 is the byproduct of our misused intelligence. It is a manmade disaster and not a divine punishment. Covid-19 might come under control in near future, but it has come here to remain like Malaria, Dengue, and several other fevers, Tuberculosis, Cancer, Pneumonia, Polio, HIV virus, and other diseases. Many more new viruses will emerge and cause new diseases soon. Jesus had warned his disciplesल saying,ल “Nationsल willल fightल one another, and kingdom oppose kingdom. There will be great earthquakes and, in many places, faminesल andल plagues.”ल (Gospelल ofल Luke 21:10-11). What happens if the
humans disappear from the earth? Will there be any loss? Surely not, on the contrary the earth will bloom and flourish. There are no instant and short-term solutions for all our problems including Covid-19. What I suggest mightल seemल likeल aल madman’sल madness. But I am convinced based on my life experience in my own village till I joined the Jesuits to become a priest. I joined in 1971 after completing my B.Sc. At home we had no electricity, phone, gas, or any modern gadgets, except a small transistor and alarm clock. We cooked and ate fresh vegetables, fish and meat at home. In our nourishing diet there was no processed food, or artificial drinks. We ate fresh fruits and drank fresh fruit juice. Milk, curd, buttermilk, ghee was prepared at home. We used earthen vessels for cooking, using exclusively firewood. We cultivated vegetables and fruit bearing trees. We drank water from our own well. Besides studies, I must do manual work in our property including plucking coconuts and other fruits. Life was simple, tough but enjoyable and healthy. We lived
112 वीज क क ों णि
by our basic needs and not by greed. There was no pollution, no industry, no multistory buildings in my village. We had not even one MBBS doctor in our village. For common ailments home remedies and herbal medicines were used. In our village there was Dr. S.V. Pai an Ayurvedic doctor but was prescribing allopathic medicines. There were two medical compounders. They fulfilled the role of doctors. My mother gave birth to her seven children at home with the help of local women. We lived in harmony with nature. Our movements outside the village were restricted. Because our basic needs were met in the village and at the taluka town. After joining the Jesuits in 1973 for the first time I went to our district headquarter Mangaluru and stayed with the Jesuits of St. Aloysius College!!! To save the earth and ourselves we must abandon the cities and create new villages and go back to agriculture, horticulture, and animal rearing occupation. Let us fill this earth with native trees and plants, instead of erecting concrete structures. In short let us go back to
ten thousand years in history and live like our ancestors. Sounds crazy and stupid. Yes, I am convinced of this. Thank God there are a few people who live this way. In North America and Canada Orthodox Mennonites advocate high moral standards and have many restrictions on technology. They live with no electricity, telephones, gas, automobiles, or computerized technologies. They use horses instead of tractors. They live as a community. Last week Mr Amit Wagle, a member of my WhatsApp group sent me a video of a lady living in a forest area. I was overwhelmed by seeing it. I am sharing it with you on WhatsApp. I am also sharing with you another video " What happens if all humans die" by Jaggi Vasudev, popularly known as Sadhuguru. If God gives me another life, I will live in a forest among the animals without confining them to cages. I willल liveल toल fulfillल God’sल masterplan,ल “toलtillलtheलearthलandलtakeलcareलofलit”.ल Sounds utterly crazy. It is better to liveलaल“crazy”लlifeलthanलtoलdestroyलtheल earth and ourselves with endless viruses.
113 वीज क क ों णि
the zenith excellence, excellence.
of all aspirationsexcellence and
Pratapananda Naik,sj 14th May 2021 --------------------------------------
ST ALOYSIUS COLLEGE - A DREAM CAMPUS FOR INCLUSIVE, DIVERSE AND GLOBAL LEARNING Thisलchronicleलofल‘theलgreatestलgloryल ofल Mangalore’,ल Stल Aloysiusल Collegeल (Autonomous), could unravel twofold message to all educational institutions. A sound and inclusive education and educational institution cannot be built without utmost dedication, nor can it be builtलwithoutलsettingलone’sलsightलonल
St Aloysius College (Autonomous), Mangaluru is a multi-discipline, multi-faculty institution of higher education that runs Humanities & Social Sciences, Physical & Biological Sciences, Commerce & Management, Computer Science, Applications and Animation, Teacher Education and Vocational Degree Programmes at the Certificate, Diploma, Postgraduate
114 वीज क क ों णि
Diploma, Undergraduate, Postgraduate degrees and at Doctoral levels. Situated atop the Edyah Hill in the City of Mangalore (Mangaluru), overlooking the Arabian Sea coast like a grand jewel adorning the top of a crown surrounded by an ambience that exudes sheer peace, tranquillity and beauty of nature, St Aloysius College never fails to overawe and make an indelible mark in the very consciousness of the millions of visitors flocking to savour the spiritual aura and pristineness of its campus with its beautiful environs and structures and , most importantly, the plethora of engaging learning for life and for others. St Aloysius College, which has a glorious and ever eventful legacy of
141 years of vibrant existence in the coastal belt of Karnataka and Kerala, belongs to an internationally acclaimed network of educational institutions administered by the members of the Society of Jesus, a religious Order that runs schools, Colleges and Universities in more
115 वीज क क ों णि
Loyola College, Chennai
University, Bhuvaneshar, just to name a few.
XLRI, Jemshedpur than 105 countries all over the world. The members of the Order Popularly referred to as Jesuits have acquired the reputation for global excellence in the quality of education. Some of the distinguished Jesuit Institutions of higher education in India are St Xavier’sलCollege,लKolkata,लStलXavier’sल College, Mumbai, Loyola College, Chennai,लStलJoseph’sलCollege,लTrichy,ल XLRI,ल Jamshedpur,ल Xavier’sल
StलXavier’sलCollege,लMumbai
XUB, Bhubaneshwar Established in 1880, the College has shaped thousands of young men and women in its hallowed portals and has transformed them into men
116 वीज क क ों णि
and women for and with others. The motto of the College, “LUCET ET ARDET” which means “SHINE TO ENKINDLE” has inspired countless young men and women to bring light and joy into the lives of the less fortunate ones of the society at the local, regional, state, national and at the global level making a vital mark in the minds and hearts of people through their outstanding credentials in serving humanity and
upholding the mission of creating a global society driven by a humane, just, gender-sensitive and ecologically sustainable praxis. The prime thrust of all educational endeavours for Jesuits has always been academic excellence tempered with developing an holistic and integrated personality in students imbued with values of a just and proactive civil society, competence, compassion,
117 वीज क क ों णि
conscience and commitment culminating in nation-building and global citizenship.
The Mangalore Jesuit Educational Society, MJES runs and manages this College with a firm believes in the Jesuit Educational Paradigm that every student. • Perceives life and the whole universe as a gift calling forth wonder and gratitude. Operates by giving optimum scope for the faculties of imagination, emotion, and intelligence. • Seeks to find the divine in all things- in all peoples, cultures, fields of learning, and every human experience. • Cultivates critical awareness of theलcontextलbutलpointsलtoलGod’sल love as more potent than any evil. • Stresses on freedom, need for discernment leading to responsible action. • Empowers people to be leaders in service, being catalysts in building a more
just and humane world. The distinctive accolades and achievements of the College are a testimony to the level of excellence that the College has attained during the past few years: The College has been accredited by NAAC at one of the highest grades in its assessment. The College is rankedलatल“A”लgradeलwithलtheलCGPAल of 3.62/4 in the third cycle of accreditation and is looking forward to the fourth cycle aspiring to upgrade the credentials significantly. The National Institutional Ranking Framework (NIRF) ranking of the College has been consistently encouraging and presently it is within the band of 100-150 Colleges in the country.
The College has been brought under 2 (f) and 12 (b) of the UGC Regulations and is recognized as a Minority Institution with Grant-inaid status.
118 वीज क क ों णि
The College has been declared ‘Collegeल withल Potentialल for Excellence’ल byल UGCल fromल 2009ल onwards.ल ‘Starल College’ल Statusल conferred by DBT; Government of Indiaल hasल beenल upgradedल toल “STARल STATUS’लinल2016. UGC has awarded DDU Kaushal Kendra to the College for offering Vocational programmes. Presently the College offers 5 B. Voc programmes empowering youth with career skills leading to gainful employment in the cutting-edge industries in the region, state, and the country. The state government had sanctioned BTFS Finishing School to the College and from 2017. It has brought the College under the BiSEP (Biotechnology Skill Enhancement Programme). The Week Hamsa National Survey of higher education institutions has been consistently placing the College within 25 in sciences and within 50 in all the other faculties.
The College has uploaded the data to AISHE, All India Survey on Higher Education by Department of Statistics, MHRD, Government of India. In the National Swacchata Ranking, the College was awarded the THIRD Place in India in the Swacch Campus category. UGC has recognized the College as a Centre for Research capacity Building by awarding its SchemeSTRIDE (Scheme for Transdisciplinary Research for India’s Developing Economy), Component-1. The College is proud to inform the public that more than 14 trans-disciplinary research projects have been sanctioned to the staff and students to conduct research on the broad area of the cultural diversity of the coastal districts of Karnataka. The College prides itself in its eminent alumni who have been the torchbearers and ambassadors of the vision and mission of the
119 वीज क क ों णि
College. The following are some of the inspirational gems that the College offered to the world.
Dr Vinay Hegde
Justice K S Hegde
Sri K V Kamath
Sri George Fernandes
Dr TMA Pai Justice Santhosh Hegde
120 वीज क क ों णि
Sri K K Venugopal
Sri Aravind Adiga
Sri Ananth Agarwal
Dr Ullas Karanth
K L Rahul The College launched its foray into advanced research and innovation activities with the establishment of the Applied Biology Laboratory started by an internationally acknowledged Jesuit Scientist and former Principal, Rev. Dr Leo D’Souza,ल SJ.ल Theल laboratoryल hasल been recognized as the research centre by Mangalore University and the NITK. Several PhD degrees have 121 वीज क क ों णि
been awarded to scholars under the supervision of the research guides from the laboratory. The laboratory has been instrumental in evolving many species of flora through the tissue culture technology and one can find a lush tissue culture avenue produced in the lab in the campus.
most of our staff acquiring Doctorate degrees, pursuing PhD degrees, and qualifying the national/state level eligibility tests. The College passionately believes that the image and quality and brand of education imparted by the College depend largely upon the quality and research and human credentials of its faculty. Undergraduate Programmes: The college has 7 undergraduate programmes. It provides Bachelor of Arts with 15 combinations, B.Sc
The foundation and the pillars of any institution are its erudite and dedicated staff and vivacious and ever willing to learn student community. The College has been conscious of the level of the competence, scholarship and social commitment expected of the teachers so that they inspire the students to always reach for more. The recruitment process of faculty has been rigorous and the constant motivation to upgrade their professional and academic credentials has been instrumental in
with 16 combinations, B.Com with 8 batches and BBA with 4 batches including
embedded
and
Vocational programmes like ACCA, CA and Industry Integrated, BCA with two batches, B. Voc. with 3 Programmes and BSW. B.Sc. (Visual Communication), B.Sc. (Food
Science),
(Apprenticeship
B.Com. /Internship
Embedded) are the news courses
122 वीज क क ों णि
yet to be approved by Mangalore
attainment.
University.
The Konkani Institute, established in 1980, is another example of the
Postgraduate Programmes Presently, there are 21 postgraduate programmes across disciplines along with research studies. They are MA (English), MA (Economics), MA (Journalism and Mass Communication,) MSc (Corporate Psychology), MSW, MSc (Biotechnology), MSc (Chemistry), MSc (Analytical Chemistry), MSc (Physics), MSc (Mathematics), MSc (Food Science and Technology), MSc (Biochemistry), MSc (Food, Nutrition and Dietetics); MSc (Big Data Analytics), MSc (Software Technology), MSc (Bioinformatics), M. Com, M Com (Finance and Analytics); MBA and MCA.
efforts of the college to promote research
in
Konkani
language,
literature, and culture. It also offers Diploma
and
PG
Diploma
in
Konkani. The Biotechnology Finishing School Scheme offers specialized training for select students with hands on training in the cutting industries.
The College takes pride in offering 5 Postgraduate Diploma and 3 Diploma Programmes along with more than 15 skill-oriented certificates add on Programmes. These additional certificate programmes can be pursued along with the regular Undergraduate and Postgraduate Programmes which willलaddलvalueलtoलstudents’लacademic 123 वीज क क ों णि
124 वीज क क ों णि
The lush green campus, spread across two sprawling centres is a veritable haven for young minds to pursue their education as well as conducive to learning and exploring the potential competencies and skills. The College has taken several initiatives to make the entire campus a zero carbon and zero waste site. The water harvesting projects, solar energy harvesting and bio-waste units have ensured the steady accomplishment of SDGs envisioned by the UNO.
Radio Sarang, the Community Radio of the College has been rendering yeomen service to the community in spreading awareness on the multitude of issues and concerns affecting people and has been consistently creating platforms for dialogue and debates with experts and government officials. A three-time National Award-winning Community Radio has been a catalyst in building and empowering the community in general and the marginalized sections of the society in particular. Students are privileged to have opportunities to be a part of the
125 वीज क क ों णि
various initiatives through internships and active engagement in the programmes.
The College is known for its immaculate credentials in the field of sports and games. Special initiatives have been launched while admissions to offer priority to students with great state/national and international achievements in sports and games. The College has been offering special fee concessions and scholarships to students with remarkable accolades in the field of sports and games. The vibrant sports activities that attract today’sलyouthलpremierलLeaguesलinलallल
the games have been planned every year in Cricket, Basketball, Football, Throw ball, Badminton thus the campus is teeming with sports activities all through the year.
The Jesuit brand of education believes in forming the overall personality of the students besides its strong thrust on academic excellence. The College has more than 50 co-curricular and extracurricular club and associations to showcase their skills and talents in various fields. The performance and participation in these activities has been made mandatory and an integral part of the curricular aspects displayed in their attainment credentials. This initiative has facilitated several great individual and group accolades to them and to the College. The statutory associations such as the NCC, NSS, Red Cross, Heritage Club,
126 वीज क क ों णि
Rover & Rangers have been adding enormous value to the graduate outcomes of the curriculum and the campus culture of the institution.
One of the non-negotiable graduate outcomes that the College insists on is the formation of the conscience that is driven by compassion. The College has its own NGO- Centre for Social Concern (CSC) guiding and coordinating the activities related to promoting the social concern among the students and staff. Each of the faculty is allotted 10-15 students as mentees to regularly engage in activities that create a sense of societal wellbeing and civic sense among the students and the society at large. Activities and initiatives like village adoption, solid waste segregation and management, enhancing ecofriendly spaces in and around the
campus, collaborating with external NGOs and consortia of like-minded persons and organizations have facilitated deep engagement in the health and wellbeing of the civil society. In this context it is pertinent to mention one of the highlights of brand Aloysian education is Sahaaya, the voluntary social service and outreach project of the College. The initiative has received great admiration by all the stakeholders. Students are mapped according to their innate talents and skills; they are motivated to utilize them to the betterment of the society. This initiative has been appreciated for social outreach and regular interventions launched by the College towards sensitizing the staff and students to the burning and immediate issues and concerns of the immediate society. The College feels proud to say that several alumni of the College have joined as well as established NGOs and have been volunteering and working with the UN initiatives as volunteers and employees. Having a student-strength of more than 7,000, St Aloysius College
127 वीज क क ों णि
(Autonomous) attracts and beckons a diverse ensemble of cultural, linguistic, regional, ethnic, and religious diversity making it a veritable microcosm of India. In this context, the approach of the College has been one of ‘celebratingल diversitiesल andल differences and this value has been constantly driven home during the inter-religious prayers, retreats and celebrations of festivals. All the religious festivals like Dewali, Christmas, Eid and other major occasions are meaningfully observed in the campus with gaeity andलfervour.लRespectलforलtheल‘other’ल has been the bedrock of the Aloysian tradition. More than 50 MoUs entered by the College with National and International institutions of eminence holding staff and student exchange programmes has ensured global exposure to staff and students. The
international students who visit the campus for various programmes have great appreciation for the campus culture, value system and innovative pedagogical practices employed by the College. Hence students from all sections of the society have been eager to be a part ofलthisलgreatल‘traditionलofलtraditions’ल as Late APJ Abdul Kalam referred to the Jesuit brand of education of which, he was himself a product. An institution started 141 years ago with its humble beginnings but always keeping its eyes rigidly fixed on EXCELLENCE is on the threshold of being declared a deemed to be university. Founded with the noble idea of empowering the youth of this part of India, today, the College has grown like an enormous tree giving shelter to thousands of young men and women and offering them to the nation and to the world as enlightened and proactive global citizens shining with the Aloysian spark and enkindling the same fire to make a difference in the world. *************************************
128 वीज क क ों णि
129 वीज क क ों णि
130 वीज क क ों णि
131 वीज क क ों णि
132 वीज क क ों णि
133 वीज क क ों णि
Kiran Stephan John D’Silva (48) Dubai UAE
Kiran Stephan John D’ Silva, 48 years old, unemployed in Dubai for the past one year collapsed in the washroom on May 12, 2021 and was rushed to the hospital in Dubai. The doctor advised after his CT scan that he should be operated immediately for brain haemorrhage. He has not gained consciousness and is still in ICU in the critical condition. The paramedics decided to bring him to the private hospital. The expenses in the hospital are beyond the reach of his wife. The doctor advised to keep him in ICU for another two weeks, but the estimated cost would be around AED 500,000. His wife has pleaded to consider her request for generous donations for his treatment on humanitarian grounds. Please send your kind remittances to one of the following two bank accounts: In India: Bank Account No. 0882101052004 Name of the Account Holder: Anisha Sunitha Tellies Bank: Canara Bank, Tumkur Road branch, Yeshwanthpur, Bank IFSC Code: CNRB0000882 In the Gulf: Bank Account No. 10517074214001 IBAN: AE410030010517074214001 Name of the Account Holder: Anisha Sunitha Tellies Bank: ADCB Mob:- 971 528757893
134 वीज क क ों णि
135 वीज क क ों णि
136 वीज क क ों णि
137 वीज क क ों णि
138 वीज क क ों णि
139 वीज क क ों णि
140 वीज क क ों णि
141 वीज क क ों णि
142 वीज क क ों णि
143 वीज क क ों णि
144 वीज क क ों णि
145 वीज क क ों णि
146 वीज क क ों णि
147 वीज क क ों णि
148 वीज क क ों णि
149 वीज क क ों णि
150 वीज क क ों णि
151 वीज क क ों णि
152 वीज क क ों णि
153 वीज क क ों णि
154 वीज क क ों णि
155 वीज क क ों णि
156 वीज क क ों णि
157 वीज क क ों णि
158 वीज क क ों णि
159 वीज क क ों णि
160 वीज क क ों णि
161 वीज क क ों णि