സചിത്ര് ഹഫ്്രയാള െം അളകാ: 4 സെംള
1 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ാ: 27 ജൂൻ 10, 2021
സംപാദകീയ് : ഭാരതാന്ത് ഉദെദലെ കൃതക് സങ്കഷ്ട് ഭാരതാന്ത് ഉദദദലെ കൃതക് സങ്കഷ്ട് സംസാരാദയന്ത് ഭാരത് ദദശ് ഭലായ്ദക ശിക്ഷൺ ദിംവ്ച്യാന്ത് പ്പഥം ദപ്ശണിർ ആസാ തരീ ആജ് ഭാരതാന്തെയാ പ്പദെ്ി െതൻ ദ ംവ്ചക് ഭലായ്ദക ദക്ഷപ്താന്ത് ൊയ് പുർദത ദാഖ്ദതർ നാന്ത്, നർസാം നാന്ത്, ദസൌലദതയാ നാന്ത്, വകാത് നാ, ആനി ഹാ്ി പട്ടി ലാംബാത്ത് ദവതാ. അസലയാ ഭലായ്ദക തുർഥ് പരിസ്ഥിദതന്ത്, പിദെൻ കദഷ്ടാഞ്ച്യാ ദലാകാ്ി െതൻ ദ ംവ്ച്യാക് ദദശാന്ത് ഭലായ്ദക ദക്ഷപ്താന്ത് തർദബതി ദൊഡ് ലെിം ഭാരതാന്ത് നാന്ത്; കിതയാ മ്ഹള്യാർ ദഹർ ദദശാംനി ഹാങ്കാം ആസ്ച്യാ അവ്ചകാസാദഞ്ച്ാ സദുപദ ാഗ് കരുങ്ക് സഭാരാ പർദദശാങ്ക് പാവെയാന്ത്. ആനി ആതാം ഭാരതാന്ത് തദെന്ത് ശിദരാ നാസ്ചദ് ബുദവന്ത് ദലാകാക് വയാക്സിൻ ദ നാകാത് മ്ഹൻ സമാെിക് ൊള്ിൊഗ്യാനി ഗ്ാെംവ്ചക് ലാഗ്ല്യാത് ആനി ഹാങ്കാം ബലി ൊദലൊ സഭാർ കുർെയാ പാദതയദണദ്ാ ദലാക് കൃതക് ഭിം ാൻ വയാക്സിൻ ദ നാസ്ചതാം ആസാത്. ദഹർ ദഥാദൊ കുർെയാ ഭാവാഡ്താദ്ാ ദലാക്, ദെെു മ്ഹാകാ ഗ്ൂൺ കർതദലാ, ദദവ്ച മ്ഹാകാ പിദെദന്തെം രാക്തദലാ ഇതയാദി ഫട്കിദരം ്ിന്താപ് ആടവ്ച് വയാക്സിനാ ഥാംവ്ച് പയ്സ്ച രാവെയാന്ത്. ഹാംദവ മ്ഹൺദ്ം ഹദരയെയാൻ വയാക്സിൻ ദ ംവ്ച്ച് ൊയ് െർ ഹയാ മഹാമാരി ദകാവിഡ്-19 പയ്സ്ച രാദവാങ്ക് ൊയ് ൊലയാർ. ദഹം അതീ ൊപ്ഗ്ുത്കാദ ൻ മതിം ഖഞ്ച്ംവ്ചദ്ം. 2 വീജ് ക
സാംഗ്ാതാച് ദഥാദെ ഫട്കർ തദെന്ത് അക്കൽ നാസ്ചദ് ദലാകാക് ദതം പിദ ാ, ദഹം പിദ ാ ദകാവിഡ് ലാഗ്ാനാ മ്ഹൺ സമാെിക് ൊള്ാംനി ഝാങ്ക്ള്ുൻ ആസാത് ആനി സഭാർ ദലാക് ദഹം പാദതയവ്ച് വയാക്സിനാ ഥാംവ്ച് പയ്സ്ച രാവ്ചതാ, ദകാദണം ദപലയാൻ ഗ്ായ്ദ്ം മൂത് പിദ ലയാർ തദസഞ്ച്് ദശൺ ദഖലയാർ വ ആംഗ്ാക് പുസ്ല്യാർ ദകാവിൊ ഥാംവ്ച് പയ്സ്ച രാദവയത് മ്ഹൺ സാംഗ്‍ ലെയാപരിം ഭാരതാന്ത് സഭാർ ഫിതിസ്ചപണാം ുംദവാ്ഞ്ച്് ആസാത്. ഹാകാ മുദഖൽ കാരൺ കിദതംഗ്ി മ്ഹള്യാർ ഹാംഗ്ാസർ അശിക്പി ദലാക് ഭദരാൻ ദഗ്ലാ ആനി ഫിതിസ്ചപണാം പാദതയംവ്ചദ്ാ ദലാക് ഗ്ീമാന്തെയാ തായ്കുള്യാപരിം പ്പസാർലാ. ഭാരതാന്ത് രാംദദവ്ച തസലയാ ആ്ര യാദഞ്ച്ം അന്തയ് ൊലെയാ ശിവായ് ഫട്കിദരാ പ്പവാദ്, വക്താം, ഇതയാദി രാംവ്ച്യാപരിം ദിസാനാ. അസലയാങ്ക് ഫട്കിദരാ അപപ്പ്ാർ കർദതലയാങ്ക് സർകാരാൻ തുർഥാൻ ജെലാന്ത് ഫിഛാർ കരുങ്ക് ൊയ്. ഖദഞ്ച്ായ് ധർംം ൊംവ്ച, ഫടി മാരുൻ ദലാകാക് മാദങ്കാഡ് കർദതലയാങ്ക് സർകാരാൻ ബന്ധ് കർദ്ം അതയവശയ് ൊംവ്ചനാസാ.
-ഡാ| ആസ്ടിൻ പ്രഭു, ചികാദ ാ ൊങ്കണി
ആമ്ചി
മാതി
ആമ്ചിിം
മൻശ്ാിം
ദിയയയസജിയച യലാകായമാഗ്ാൾ
െിസ്് പ
മാനാദിക് പീടർ പാവ്ല് സൽഡാൻഹാ, സമയ് 5 യവർ യബായെൽ ഫിർഗ്യജചയാ സിയമസ്പ്തിന്ത് തായഞ്ച അന്തിെം പയ്ണാചി രീത് ചലവ്ന് ത . വർയച വഗ്ാ മാനാദിക്
പീടർ
ൊപാങ്ക്
സബാവ് ലാഗ്ിശ ലയാൻ വൾയകാൻ ജാണായെലയാ മ്ഹാകാ പ ചിെം ഉപ്താെം ആയ്യകാൻ െിസ്ാ *ഹേമാചാര്്ാ “ഏകാ സമർപിത്
വർയതെം യാജകാൻ
ആപ്ല്യാ സഗ്്്യാ ജിണിയയന്ത് യലാകാചി കസലി സസവാ കരുങ്ക് സാധ്യ് ആസാ മ്ഹയളെം മാനാദിക് പീടർ യനായരാൻഹാ ബാപാെംനി ആപ്ല്യാ ജിണിയയ മുഖാന്തർ ആമ്കാെം ദാകവ്ന് ദിലാെം. താഞ്ചി ജിണി ജാവ്നാസാ എക് ആദർശ് ത ് പുസ്ക യഹരാങ്ക്, പ്പസതക് കരുൻ ആപ്ാണ ക്’ച് സദവാചയാ ആനി യലാകാചയാ യസയവക് യെടവ്ന് ദില്ല്യാ ധ്ാർമികാങ്ക്, “– ആയശെം മ്ഹണായല മെംഗ്്്ുർ 3 വീജ് ക
യകൌതുക്
െയലെം,
കാരൺ മാനാദിക് പീടർ ബാപായഞ്ചെം വയക്തിതവ് താണിെം എകാച് വാകയാന്ത് പിപ്ന്താവ്ന് യസായെയലെം. ഹാെംവ് ജാണാ ആയൊയലാെം, െിസ്് പ പീടർ പാവ്ല് അപ്ല്യാ തർനാട്’പണാചിെം സബാർ വർസാെം വിസദശാന്ത് (യരാമാന്ത്) ജിയയയല്ല്. പീടർ
താങ്കാെം മാനാദിക് യനായരാനായഞ്ച
ജിണിയയവിശയാന്ത് കിത്യലെം ക്ിത് ആസാ യതെം ഹാെംവ് യനണാ താഞ്ചയാ
അയൊെം യസാെിത്
തർ’യി ഉപ്താെം
ഖാതിർ
ഹാെംയവെം
താങ്കാെം
ൊങ്കണി
ത പർബി പാടയ്ലി ആനി ചഡ്ാവ് യകാണാക്’യി ഖബാർ നാ ആയെലയാ പാദർ പീടരായച ജിയണയചയാ ആസനയകാ മുഖാവിശയാന്ത് എക് ബരെംവ്ക് ഹാെംവ്
സലഖൻ ഖുശി
വർതാെം ഹാെംയവെം
മ്ഹൺ താങ്കാെം ക്യയ്ലെം. താങ്കാെം ക യ് െലി. വർതി ധ്ായദാസ്ാ കാടിപളാന്ത്യലാ ’കയാവണ്ഡി ശ് പാപ്ദയാപ് വരസ് 1975. (മഹിയനാ ആനി ഡ സാന്ത് ദീസ് ഉഗ്ാ നാ) മെംഗ്്്ുർചയാ പൺെൂരാന്ത് നയവെം ബെർ (New Mangalore 4 വീജ് ക
Port) യതവാഞ്ചി പ്പധ്ാൻ മപ്ന്തി പ്ശീമതി ഇെിരാ ഗ്ാന്ധിൻ ത വുൻ ഉഗ്ാ എക് വരസ് സെംയപ്ല്യലെം മാപ്ത്. തയാ
ബപ്ൊക്
ജായഗ്ാ
കർൻ
ദിെംവ്യച ഖാതിർ പെംൺബൂർ പ്പസദശാന്ത് വസ്ിത കർൻ ആയെലയാ സർവ് യലാകാങ്ക് സർകാരാൻ യവയവഗ്്്യാ ജാഗ്യാെംനി പുനർ-വസ്ിത കരുൻ ദില്ല്ി. തയാ വർവിെം യ
ായഡാ
സലാക് സുരത്കൽ, യ ായഡാ സലാക് മുക്കാ മ്ഹളയാ ജാഗ്യാക് (ആതാെം NITK ഇഞ്ജിനിയരിെംഗ്് യകായലജ് ആസാ െംയ്സർ ) ആനി ലഗ്് ബഗ്് ൊങ്കണി
മ ങ്ക് കാടിപളാ 75 - 100 കുട്ാ (സുരത്കൽ ജങ്ക്ശനാ ാവ്ന് ലഗ്്’ബഗ്് ചവ്ദാ കിയലാമിടർ അന്തരാചയാ) മ്ഹളയാ എകാ നവയാ പ്പസദശാക് ബദ്ലിയല്ല്െം. കാടിപളാ യതദ്ാന ഞ്ചയാ മെംഗ്്്ുർ
ഫിർഗ്ജ് അവിെജിത് ദിയയയസജിഖാൽ
ആസ്ച യാ സർവ് ഫിർഗ്ജാെംപപകി എക് ച്-ജി മരിയയ-ബാൾകാക് (Infant Mary) ത യെടവ്ന് ദിയല്ല് തസലി. ചഡ്ാവ് കൂലി കാമാക് വയചാൻ യാ ധ്രയാന്ത് മാസ്്ി പാഗ്ുൻ സപാട് െർയചാ ദുബ്യ്ാ സലാക് ഹയാ ഫിർഗ്യജന്ത് രായവാങ്ക് ആയയ്ലാ, 5 വീജ് ക
പുൺ താങ്കാെം താഞ്ചി മ്ഹളീ എക് പ്വത്തി നാ ആെി. ഏകാ നവയാ ജാഗ്യാക് ഹഠാത് വർഗ്ാന്തർ യകയല്ല് വർവിെം ആതാഞ്ചയാ യകാവിഡ് പിയഡക് സമസയാെം
സെംെെ് ജാല്ല്ിെം ഹയാ യലാകാക്
യധ്ാസുങ്ക് സുരു ജാല്ല്ിെം, ദാദ്ലയാങ്ക്-ബായ്ലാങ്ക് കാെം നാ, ലാഗ്ിെം വയ്ജാകീയ് സവ്ലത് നാ, പ ഖാതിർ ലാെംബ് െുർഗ്യാങ്ക് ശിക്ാ വാട് ചയലാൻ പരിസ്ഥിതി, ഇതയാദി.
യവചി
മാനാദിക് ചാർൽസ് നജയരത് നാെംവായചാ ൊങ്കണി
എക്
ൊയഗ്വന്ത്
താരിയകർ (സമയ് 1, 1968) എക് തർയന യസാെിത് വദനായച ഹസന്മുകി യാജക് കാടിപളാക് പാവ്യല ആനി
യാജക് ഇഗ്ർജി എകാ
സുരത്കൽ ാവ്ന്
ഹാെംഗ്ാസർ യകാലവാഞ്ചയാ
മാടവാപൊ മീസ് യെടെംവ്ക് 1968 വർസാ ാവ്ന് സരാഗ്് യയതായലാ. പുൺ എക് ഇഗ്ർജ് ജാെംവ്, പാപ്ദയാപാക് മരയാദിചി എക് വസ്ിത ജാെംവ് െംയ്സർ നാ ആെി.
തസലയാ
പരിസ്ഥിതിയയന്ത് സുരത്കൽ സദവ് പ്പയജചയാ ൊവാഡ്ിത മൻശയാഞ്ചയാ ഖുയശഖാൽ
ആയശകാടിപളാന്ത്
എക് ഇഗ്ർജ് ബാെ്യചെം കാെം നജയരത് ബാപാെംനി ഹാതിെം യെത്യലെം. മുഖ്ല്യാ വർസാ സമയാചയാ എക് 6 വീജ് ക
തയാ നവയാ ഫിർഗ്യജയച മ പസരാകിയൽ എഡ്ിനിസ് സപ്ടടർ ജായല. നാ രായവാങ്ക് എക് ായരാ, നാ യഹർ കാമാങ്ക് എക് സുവിധ്ാ, യദകുൻ താണിെം താഞ്ചി വസ്ിത ഫിർഗ്യജചയാ മാസനസ്് ത വിലിയെം ഡി’സസാജാ നാെംവാചയാ സദവ് െിരായന്തചയാ ത ചയാ െരാ മായനസ്ാ ിരായ്ലി ആനി
യകാലവാഞ്ചയാ
പാകയാപൊച് (ആനി ഉപ്പാന്ത് പുർതി തയാർ ജാെംവ്ക് നാത്യലലയാ ഇഗ്ർയജചയാ യബാൽകാെംവാന്ത്) മീസ് യെടെംവ്ച യാക് സുർവാത് യകലി. യത ജാവ്നായെയല കാടിപളാ ഫിർഗ്യജയച ശിൽപി മാനാദിക് പീടർ സാലവായധ്ാർ ൊങ്കണി
യനായരാൻഹാ. അവിരത് ബലിദാനാ
താഞ്ചയാ
പ്ശമാ
ഇഗ്ർയജയചെം സയപ്പെംപ്ബ് 8,
1968
ആനി വർവിെം ബാൊപ് ഇയശവന്ത്
യമാന്തി മായയചയാ ത ദീസാ ത യയ്ലെം. യഫസ്ാ ഉഗ്ാ ലാഗ്ിശ ലയാ കൂ്ൂർ, സുരത്കൽ ആനി യഫജാർ ഫിർഗ്യജചിെം മ െം സ യ ാഡിെം കുട്ാ കുഡ്ുൻ ലാഗ്ിെം
ഹാഡുൻ
ദയസെംപ്ബ്
എക്, 1968 ഇയസവന്ത് കാടിപളാ ഫിർഗ്യജയചാ ജന്െം ജായലാ ആനി പീടർ യനായരാനാ ബാപ് ഹയാ നവയാ ഇഗ്ർയജയച പയയ്ല വിഗ്ാർ ജാവ്ന് നിയുക്ത് ജായല. മുഖ്ല്യാ
പാഞ്ച്
വർസാെംെിതർ
താണിെം ആടായപ്ല്ലിെം കാമാെം വിസശസ്, ’കാമാ” മ്ഹൺചയാക്’യി ’സാഹസാ” മ്ഹൺയചെം ചഡ് സെംയപെം. പയ്ലയാൻ പയയ്ലെം, താണിെം 7 വീജ് ക
ഫിർഗ്യജചയാ സർവ് യലാകാക് ആപ്ല്യാ വിശവാസാന്ത് യെത്യലെം ആനി എക് കുങ്ക്ഡാങ്ക് യപാസ്യചെം ഫാർംെം സുരു യകയലെം. ഉപ്പാന്ത് എക് സെസായയചയാ വാപ്വാക് സെംെെ് ജാല്ല്ി ’സഹകാരി സെംെ” ചി സുർവാത് യകലി. ഖെംയ്ച യാ തർ’യി താണിെം
ഗ്ാെംവാക് എകാ
വയചാൻ നവയാച്
’യകവിണ്ഡിശ്’ നാെംവാചയാ ഗ്ഡായയയച യമായക ഹാഡുൻ മെംഗ്്്ൂർ ദിയയയസജിചയാ ഹയാ നവയാ ഫിർഗ്യജന്ത് യലാകാ യമാഗ്ാൾ ൊങ്കണി
യകയല.
(മ്ഹാകാ
വയക്തി ഹയാ ഫിർഗ്യജക് യെട് ദീെംവ്ക് ആയയ്ല. തയാ പപകി തയാ താണിെം ’പമസൂർയച’ മ്ഹൺ ഡ സ്, കിതയാക് സാെംയലായലാ ഉഗ്ാ തയാച് ജാെംവ്ക്
വർസാെംനി
ദിയയയസജിക് മ്ഹജയാ ബാവാൻ’യി ’സകവിണ്ഡിശ്
പാപ്ദി പമസൂർ
യഗ്യലലയാ മാൽൊഡയാ യ ായഡ ഗ്ഡായായച
യമായക ഹാഡുൻ ആമ്ച യാ െർ ജാഗ്യാർ ലായയ്ലയല.) താണിെം യകല്ല്ി സബസായ് ആനി തയാ വർവിെം ജായല്ല്ാ മുനായപാ പയ്വ്ന് ജായ്യത മാനായച 8 വീജ് ക
യവ്ായചാ
കർനാടകായചാ മുയഖൽ മപ്ന്തി, മെംഗ്്്ുർ ഗ്ാർ (യകാഡിയാൽ പെലാന്ത് ജന്മായല്ല്ാ) ആനി ഉപ്പാന്ത് ൊരതായചാ ട തി ജായല്ല്ായലാ ബി. ഉപരാശ്പ ഡി. ജത്തി’യ് എയലാ, ജാണിെം യനായരാനാ ബാപാഞ്ചി ഖൂബ് ണ യ് യതാക്ാ യകല്ല്ി. തായഞ്ച പാടാപാട് ആൽ ഇണ്ഡിയാ യരഡിയയാ ആനി യഹർ പപ്താഞ്ചയാ പപ്തകർതാെംനി കാടിപളാ സയവ്ന് യനായരാനാ ബാപാഞ്ചി യെട് യകല്ല്ി. തയശെം യയവ്ന് പാവ്യലലയാ തർനയാ പപ്തകാരാെം പപകി ൊങ്കണി
വാചുങ്ക് യമൾതായലെം. ഹാെംവ് എയലാെം. തയാ ദീസാെംനി ഹാെംവ് കിയരെം യപാെംപപ ഹായ് സ്ൂക ലാന്ത് ബാരായവന്ത് ശിക്തായലാെം
ആനി
കന്നഡ
ഹപ്തയാ്ീെം ജാവ്നാസ്ച യാ ’വിപ്കമ’ ആനി ’പ്പജാപ്പെുതവ’ നാെംവാചയാ പപ്താെംനി ബരയ്തായലാെം. യജദ്ാന െം ഹാെംയവെം കാടിപാളാചയാ ’വയവസായിക് പ്കായന്തവിശയാന്ത് ബരെംവ്ക് വിപ്കമാ സെംപാദകാലാഗ്ിെം
പപ്താചയാ (പ്ശീ
യെ.സു.നാ. മ്ഹാകാ
മലയ, ജാണിെം സഹമാചാരയാ
നാെംവാൻ ആനി
യവാലായിയല്ല്െം) പ്പജാപ്പെുതവയച
സെംപാദക് ജാവ്നായെലയാ പ്ശീ പ.സു. െട്ടാലാഗ്ിെം പർവൺഗ്ി വിചാർലി യതധ്്നാെം താണിെം യദാഗ്ാെംയ്നിപർവൺഗ്ി ദീെംവ്ക് ഇൻകാർ യകയലെം. തയാ യവ്ാർ കയ ാലിക് സെംസ്തയായഞ്ച യശയസവ വിശയാന്ത് കന്നഡ മാധ്യമാെംനി ൊരിച് ഉയണെം 9 വീജ് ക
തയാച് ദീസാെംനി മ്ഹയജാ ലാഗ്ിശ യലാ ഈസ്് ട സദവാദിൻ പമകൽ സമക്ിശ െം ഡി’സസാജാ (മിക്’മയാക്്)സ നവൊരത നാെംവാചയാ
ദിസാ്യായചാ
സഹായക് സെംപാദക് ജാവ്ന് നിയുക്ത് ജായല്ല്ാ. ഹാെംവ് താകാ യെയ്ാെം ആനി കാടിപാളാ വയചാൻ
ആമി ഫീടർ
ബാപായഞ്ചെം സന്ധർശൻ യെെംവ്ക് ആസലാചൻ യകലി. ’നവൊരത’ ദിസാ്യാന്ത് യഹെം സന്ധർശൻ പ്പകടുങ്ക് പപ്തായചാ ധ്നി ആനി പ്പധ്ാൻ സെംപാദക് എസ്. വി കുഡവാ (യജ ആയയ്ലവാർ ആപ്ല്യാ ഉതർ പ്പായയർ
സദവാദിൻ
ജായല.)
ഹാണിെം വ്ഹഡ് ഉത്സുകതാ ദാകയ്ലി. ആമ്ചി ആസലാചൻ കാരയാന്ത് തബ്ധിൽ ജാലി ആനി ബസ്സാർ ബയസാൻ ആമി സുരത്കൽ പരയാന്ത് യഗ്ലയാെംവ് ആനി െംയ്സർ യദെംയവാൻ കാടിപളാ പരയാന്ത് ചയലാൻ ൊങ്കണി
White House, Washington DC, USA
ന ക് ആപവ്ന് ആമ്കാെം കുജ്ാ യവയലെം, രാന്ധ്പായചെം കാെം കർചയാ ബായയ്ലക് തീൻ കാഫി കരുങ്ക്
Onion Operation!
ആമി ൊമാൻ െുയെലയാ വദനാർ കാടിപളാ ഇഗ്ർയജക് പീടർ പാ്യാ
മാഡാെം-യകെം്യാഞ്ചയാ ൊഗ്ിന്ത് യമാകയാെംഖാതിർ സനെം ത കാഡ്ായല. ആമ്ച യാക്’യി ചഡ് യത
(താണിെം
സഗ്ാഡ് ൊല്ല്ി പിയയെംവ്ചി ആെി.)
യഗ്ലയാെംവ്.
വയചാൻ പാവ്താനാ, ബാപ് ഇഗ്ർയജചയാ
സാെംയലെം
ൊമാൻ
ബുയെയല. ത ച് ആമ്ചി വ്ക് സാെംഗ്ാ 10 വീജ് ക
ആമ്കാെം യകെംൾബയാെംനി
കാപി ആനി
താഞ്ചയാച് ൊല്ല്യാ
ഗ്ഡായാെംനി ജാല്ല്ിെം നവിെം ’യകവിണ്ഡിശ്’ യക്ിെം ആനി ’ടാപിയയാകാ’ നാെംവാചി സകര്ാന്ത് ജാെംവ്ചി രൂക് ഖൺഗ്ി ഖാെംവ്ക് ദിലി. ഉപ്പാന്ത് ആമി മ്ഹുലിെം തീൻ ൊങ്കണി
വരാെം തായഞ്ചലാഗ്ിെം ഉലവ്ന് ബെയാെംവ് ആനി താണിെം പ്കയശഖാതിർ യകയലലയാ അഗ്ാധ്് കാമാെം വിശയാന്ത് ട െംയ്ലി. സായഡഖബാർ യയക്ാ ബാരാെം
വരാങ്ക്
തായഞ്ച
സാെംഗ്ാതാ യജവ്ല യാ ഉപ്പാന്ത് മാപ്ത് താണിെം ആമ്കാെം വയചാങ്ക് യസായെെം. ആമ്യചെം സ ൻ മിക്’മയാക്ാ
സന്ധർശൻ നവൊരതാന്ത്
പ്പകട് യകയലെം തർ പ്പജാഫുെുതവാചയാ പ്ശീ പ.സു. െടാൻ’യി യതഞ്ച് സന്ധർശൻ താഞ്ചയാ പപ്താന്ത് ’യി പ്പകയ്െം. തയാ യതെംപാർ അഖയാ കർനാടകാന്ത് ചലാവയണർ ആസ്യചെം യഹെം എക് വ്ഹഡ് പപ്ത് (തയാ പരയാന്ത് ’ഉദയവാണി’ പപ്തായചാ ജാെംവ്ക് നാ ആയൊ.)
ജന്െം
അമ്ച യാ സന്ധർശനാ ഉപ്പാന്ത് 11 വീജ് ക
പീടർ ബാപായഞ്ച ആധ്ുനിക് പ്കയശ വിശയാന്ത് സഗ്്്യാൻ ത ർലി ആനി ഹർ ഖബാർ വിസ്ാ ഫിർഗ്യജയച യുവജൺ നവിച് സ്ഥാപൻ ജാല്ല്യാ പൺെൂർ ബീചാർ ആയ്താരായചെം പിക്ിന ക് കരുൻ െംയ്സർ’ച് സജവ്ന് ഉപ്പാന്ത് കാടിപാളാചയാ യതാടാക് സാമാനയ്
യെട് ജാവ്ന്
ആയശെം യുവജണാങ്ക്
യകെംൾബയാ ദിെംവ്സചെം യഗ്യല്ല്െം. ആയയ്ലല യാ കാപി,
യകവിണ്ഡിശ് യക്ീെം ടാപിയയാകായച ചിപ്് സ
ആനി ദീവ്ന്
തർനാടയാ ചലയാെം കർനാ യത യകെംൾബയാചയാ യമാകയാെംഖാതിർ കാഡയ്തായല. ഗ്ുയലാബാചയാ യഗ്ാണ്ഡയാഞ്ചയാ
സനെം (യചഡവാങ്ക് ആനി ൊഗ്ിന്ത്
വായെയലെം തൺ ബുഡ്ഡുയഞ്ചെം കാെം.) ആയശെം ഹാെംവ്’ച് മ്ഹജി ൊങ്കണി
യകായലജ് പരയാന്ത് ആമ്ച യാ
മുൽകിന്ത്
ജാതാ
ജായ്തയാ പാവ്ടിെം ഫിർഗ്യജചയാ
താണീെം ’യര..യര..”
എകായമകാക് മ്ഹയണാന്ഞ്ച്
തർനാടയാെം സാെംഗ്ാതാ െംയ് യഗ്ലാെം ആനി ഹയാ മ്ഹജയാ
ആപെംവ്യചെം കാടിപാളാ
ഉപ്താങ്ക് ആതാെം യകയരകയട്ട സാെം ആയന്താനി ആപ്സയായച
യുവജണാങ്ക് പീടർ ’മുഖ്ല്യാ ആയ്താരാ
വഡിൽ ജാവ്നാസ്യച മാനാദിക് ബാപ് ക്സസവിയർ പിയടാ സാക്.് സ (തയാ യതെംപാർ
വയചാൻ താണീെം കർയചെം കാെം പയ്യാ, താഞ്ചയാ കാമാ മുഖാർ മ്ഹയജെം കാെംയ്ച് നഹിെം, “
കിന്നിയഗ്ാ്ി
ആയശെം സാെംഗ്്യചെം ആയെെം.
ഫിർഗ്യജന്ത്
സഹായക് വിഗ്ാർ ആനി യുവജണായഞ്ച യമാഗ്ായച
ആയെെം ആനി ആയയ്ലല യാ ബാപ് മുക്കാ
പീടർ ബാപാഞ്ചി വയാപ്് ത പ്കശി
താസണ്ഡലി ജാവ്നായെ.)
തർ തായപ്വാ ബാപാെംനി മുക്ക യവൽയപർ യസാസായ്ടി സുരു
ഹയാ സന്ധർബാർ ആസനയകാ ഫാങ്കിവന്ത് യാജകാ വിശയാന്ത് ഹാെംയവ ഉസല്ല്ഖ് കരിയജ ഫഡ്ാത
കരുൻ ധ്രയാന്ത് മാസ്്ീ പാഗ്്ച യാ യമാപ്ഗ്ാഞ്ചയാ ത െംവ് ആനി അപ്കിസ്ാ ത െംവ് (പ്കിസ്ാ ത നാ) മ്ഹസളാ സെദ് നാസ്ാ
യത ആയെ പീടർ പാപ്ദയാപായച ഈസ്് ട ആനി തയാ യതെംപാർ വിഗ്ാർ
വാപ്വാക് എക് നയവെം ആയാെം ദിയല്ല്െം. താണിെം മാസ്്ി ദരുങ്ക്
ബാപ് യജ.പി. തായപ്വാ. ഹയാ യദാഗ്ീ യാജകാെംമയധ്െം
ഉസപയാഗ്് കർയചയാ യബാടീ യെെംവ്ച യാ ഖാതിർ ഉണയാ
എകായമകായചെം പന്താട് .
വാഡിർ
മുക്ക
ഫിർഗ്യജയച
12 വീജ് ക
ൊങ്കണി
താങ്കാെം
മുക്കാ
യവൽയപർ യസാസായ്ടി ാവ്ന് രീൺ ദീെംവ്ക് താണിെം സുർവാത് യകലി. ഹാെംയവ സ ൻ മുഖ്ല്യാ ആനി മിക്’മയാക്ാ ഹപ്തയാന്ത് താങ്കാ യെയടാൻ തായഞ്ച വാപ്വാവിശയാന്ത് എക് സലഖൻ ബരയിയല്ല്െം ആസാ. ധ്ാർമിക്’യി മനിസ് വരസ്
കുഡി
2009.
അവ്ചിത് നാെംവായച
മ്ഹജി
ത യച രഗ്ാ
ആവയ്
ചികുൻ’ഗ്ുനയാ പിയഡൻ മായപ്െർ
യശവ്ടാലി തർ ആമി തികാ വർസാെം ആദിെം ദില്ല്യാ ഉപ്താക് ഖാൽ ജാവ്ന് ഗ്ൽപാ ാവ്ന് ഗ്ാെംവാക് ആയ്ലയാെംവ്. ആമ്ച യാ വസ്ിത ബാെ്പായചെം (daijiworld residency) കാെം യബായന്ധലാന്ത് 13 വീജ് ക
ചയലാൻ ആയെയലെം ജാല്ല്യാൻ തത്കാലാക് യബെുരാന്ത് ഇഗ്ർയജ മുഖാർ ആമ്ചി വസ്ിത ഠരായ്ലി. തയാച്
ഹപ്തയാന്ത് മ്ഹാകാ കയ്ാൻ ആയയ്ലെം കീ മ്ഹജയാ യമാഗ്ായച യാജക് പീടർ ബാപ് ആമ്യച ഫിർഗ്യജയച വിഗ്ാർ ജാവ്നാസാത്. ഹാെംവ് താങ്കാെം യമയ്ാങ്ക് യഗ്യലാെം. മ്ഹജി ത ് യത മ്ഹാകാച് വ്ക് സാെംഗ്ച പയ്െംവ്ക് പയെ- “തുെം ഇരാ കായഡയ ൊയശൻ ആയൊയലാ ആതാെം മ്ഹയജപരിഞ്ച് പുലായ്’യര,” മ്ഹണായല. ആമ്യചെം കരുങ്ക്
െർ ജായ്
യബഞ്ജാർ മ്ഹൺ
മായലലയാക് യത ൊപ്യ് സയരാൻ തയാർ ജായല. “ഖഞ്ചി ഗ്ാഡി ഹാെയായ്’യര?” തായഞ്ചെം സവാൽ. “നാ ഫാദർ, എയദാൾ ഗ്ാഡി യെെംവ്ക് ബുക്ക് യകലയാ..” ൊങ്കണി
നാ,
പുൺ
“തർ മ്ഹജയാ ൽഹാൻ’ശാ കാരാർ യാ… “- മ്ഹണാലായല. താഞ്ചയാ മാരുതി 800 കാരാന്ത് ത നാ ആയശെം െയലെം കീ ബസ്ാ യതെം കാർ ഫകത് താങ്കാ
“തുയജാ യനായപ്വാ കാജാർ ത െംവ് ജാലയാ ഉപ്പാന്ത് പ്കിസ്ാ സമായജക് പാടിെം ആയ്ലാ വ ത തുയവെം താകാ കയനവഡ്ർ യകലാെംയ് മ്ഹൺ ആയ്കാലാെം, ബരി
ഹാെംയവെം ഖബാർ,
എലയാക് മാപ്ത് വാവെംവ്ക് സക്താ. സദാൻ പാവ്ടീെം സഗ്ർ
മ്ഹജയാ യമാഗ്ായചാ യതാ.”
ബദ്ലിതാനാ ആവാജ് ജാലയാരീ യത മ്ഹണായല – “മ്ഹാകാ
ഉപ്പാന്ത് നാകാ മ്ഹ്യാരി ത ാ ഹാെംവ് താങ്കാെം താഞ്ചയാ ധ്പ്ര
പ്ഡായവിെംഗ്് സയനാ ബിെംയയനാകായര,
മ്ഹൺ ആതാെം
പരയാന്ത് പാെംവ്ക് യഗ്യലാെം. തയാ യവ്ാർ താണിെം കാർ
മ്ഹകാ പ്പായ് ജാലി. തയശെം ലാച്ചാക് ദിയല്ല്ാ പാെംയ് ത സപ്ബകിയചർ പഡ്ാ, യദകുൻ യഹാ ആവാജ്….”
രാവവ്ന് എക് ഗ്ജാൽ മ്ഹാകാ സാെംലി –
മ്ഹജയാ
പതിയണക്
ആനി
െുർഗ്യാങ്ക് പയ്വ്ന് ക യ് ധ്ായദാസ്ാ ജാലി
വർതി താങ്കാ.
മ്ഹജയാ പതിയണക് പയ്വ്ന് മ്ഹണായല –
“ആയ്ക,്
തുകാ
എക്
ത , തുെം തയാ ചാ. പ്ഫാ. ചയാ സാെംഗ്ാ യമ്ിന്ത് യമയ്ാൻ പാപ്ദയാപാങ്ക് ൊരി യകണ്ഡ്തായലായ്, പുൺ മ്ഹയജ വിശയാന്ത് ബയരഞ്ച് ബരയ്ലാെംയ്. ആമി പാപ്ദയാപ്’യി ശിക്ിപ മനിസ്, തുയജ തസയലാച് അൻസബാഗ്്, സാമാർ
14 വീജ് ക
ഗ്ജാൽ
ൊങ്കണി
ി ആനി
ശികാപ് ആയെയല. പാപ്ദി ത നാ തുമ്യച ജാെംവ്ക് വചാനാസ്ാ
ആയപ്തഗ്് ആസാത് മ്ഹൺ യലാകാൻ സമ്യജാങ്ക് ജായ്….”
പരിെം അമിെംയ് യഗ്ല്ല്യാെംവ് തർ
ഗ്ൽപാക് ആമിെംയ്
താങ്കാെം ഹാെംവ് കിയതഞ്ച് ജാപ്
പയ്യസ യജാഡുങ്ക് സക്തയാെംവ്, െരാെം ബാെുങ്ക് സക്തയാെംവ്,
ദീെംവ്ക് യഗ്യലാെം നാ, തസലി കാെംയ് ഗ്ർജ് മ്ഹാകാ ദിെി നാ.
ബരിെം കാരാെം യെെംവ്ക് സക്തയാെംവ്, ബരി ബരി മാസ് മാസ്്ി ഹാഡ്് ന ഖാെംവ്ക്
ഹയാ വയ്ലയാ െഡിതാ ഉപ്പാന്ത്
ഹാെംവ്
സദാൻ വർസാെംനി താങ്കാ വർഗ്് ജാതാ പരയാന്ത് ആമി
യലാകാചയാ ഉപ്താങ്ക് െിെംയയനാ, ത പരയാന്ത് താങ്ക്താനാ പാട് പുട്ാ
എകായമകാ സബാർ പാവ്ടിെം യെ്യാെംവ്. താണിെം ആയ്താരാചാ
കാെം യകലാെം, യദകുൻ ഹാെംവ് മ്ഹാകാ ബയരെം രുയെയലെം ഖാതാെം, സലാക് ഉലയ്താ, ഉലെംവ്ദി. ത യച ധ്ാർമിക്’യി കുഡി രഗ്ാ
ഇെംലീശ് മിസാ ഉപ്പാന്ത് ദിെംവ്ചി തിൾയസാണി – YOUR ATTENTION PLEASE – മ്ഹജയാ ബായയ്ലക്
സക്തയാെംവ്.
മനിസ്
യദകുൻ
താങ്കായ്
ആശാ, 15 വീജ് ക
ആനി രുച്ാത ലി. ൊങ്കണി
ധ്ുയവക്
ബാരിച്
ഇഗ്ർജി െിതർലി യസാൊയ് താണിെം ചഡയ്ലി ആൽതാരിക് നയവെം രൂപ് ദിയലെം, ഉമ്കാൾയച വീജ് ദിയവ (ശാണ്ഡ്ലിയാർസ്) ബസയയ്ല ആനി പവിപ്ത് സാപ്കായമന്താചി
സവദി
ഉബാർലി, ആൽതാർ ദിസാനാത്യലലയാെം ഖാതിർ യബെുർ യസാ്ായവ
ഫിർഗ്യജയച വിഗ്ാർ
ജാവ്നായസാൻ ഫിർഗ്യജഖാതിർ
താണിെം ജായ്തിെം
കാമാെം ഹാതിെം യെത്ലിെം. നഹിഞ്ച് യലാകാചയാ ആത്മിക് ഗ്ർജാെംഖാതിർ ബഗ്ാർ ആദയാത്മിക് ആനി യലൌകിക് ഗ്ർജാെംഖാതിർ’യി യത വാവുർയല. ഇഗ്ർയജയചാ െെംവാർ യസാെിത് കരുൻ ൊഗ്ി യസാെെംവ്ച യാന്ത്, കെംയപൌണ്ഡ് ബാെ്ച യാന്ത്, വ്ഹഡ് രൂക് ലാവ്ന് സാവ്്ി കരെംവ്ച യാന്ത് താണിെം ഉർബാ ദാകയ്ലി. താങ്കാ ’പാചവയാ
ഹാതായഞ്ചാ
പാപ്ദി’
മ്ഹൺയചെം ആയെെം. താണിെം സിയമസ്പ്തിക് ആർക് കരയയ്ലെം, നയവ രൂക് ലായയ്ല, സഗ്ട് കരയ്ലി ആനി ടായ്ൽസ് ൊലയയ്ല, ഉദ്ാക യഞ്ച ഇതയാദി.
സടപ്
ബസയയ്ല,
ആനി കന്താരാെം ൊെംവ്ക് സലീസ് ജാെംവ്യച ഖാതിർ ടി.വി. പഡ്യദ, ആനി യസൌണ്ഡ് ട സിസ്െം നവീപ്കത് യകയല. തിത്യലഞ്ച് ബയലൻ
ഇഗ്ർയജ ആസ്ച യാ
ഫിർഗ്യജചയാ സാലാചി താണിെം സെംഫൂർൺ ധ്ുരസ്ിത യകലി, നയവ യകയനാപി ബസയ്ലി ആനി യടായയ്ലട്-ഹാത് ധ്ുെംവ്ചി സുവിദാ കരയ്ലി തയശഞ്ച്
ഇഗ്ർയജഖാതിർ
ആനി സാലാഖാതിർ ആനി ആവാജ് സയനാത്യലയലെം യജയനയരടർ ബസയയ്ലെം. താങ്കാ വർഗ്് ജാല്ല്യാ ഹപ്തയാന്ത് എകാ ആയ്താരാ ആസാ യകല്ല്യാ ആസധ്വ്സ് മാഗ്്ച യാ കാരയപ്കമാന്ത് യമാൻസിജ്സനാർ യലെി യശണയ്ന് ആപ്ല്യാ ഉലവ്പാന്ത് ഗ്ജാൽ
16 വീജ് ക
നഹിെം
ൊങ്കണി
എക്
സാെംലിച്
സവാരസയ് –
“ഹയാ
ഉപ്പാന്ത് തുമ്കാെം യകാണാക്’യി പീടർ ബാപാങ്ക് യമയ്ാങ്ക് ജായ് തർ, ബപ്ൊക് വചാ, െംയ് യത തുമ്കാെം യമൾയതയല.“
ഹാജർ ജാെംവ്ചി ധ്സ്ൂത ർ ആമി കരുൻ യെത്യലലി. ആമി യബായെൽ രായവാങ്ക് ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത് ’യി തിച് ധ്സ്ൂത ർ ആമി ജയാരി ധ്വർലി. ആമി
ഖണ്ഡിത് സത് ഉതർ യലെി ബാപായഞ്ചെം. ബയരെം ശികാപ്
യബായെലാന്ത് രാവ്യലായലാച്
യജായെയല, യലാകാഖാതിർ ജീവ് ദിെംവ്യച തസയല യാജക് ട െം പാെംയപ്ല്ടാെം ആനി സുക്ാ
എകാ യമാർനാചയാ മിസാക് ഹാജർ ജാെംവ്ക് ഇഗ്ർയജ െിതർ ത നാ രിഗ്ാ യബാൽകാവാന്ത്’ച്
ഹാഡുങ്ക് ബപ്ൊക് യവതാത് തർ
ആമ്കാെം പീടർ ബാപ് യെയ്.
യലാകാൻ കിതയാക് ഉലെംവ്ക് ജായ്, താങ്കായ് ബരി മാസ്്ീ
തായഞ്ചെം പയ്വ്ന്,
ഖാെംവ്ചി സയാഗ്യതാ നാെംഗ്ായ്?
ഹാെംഗ്ാസർ ,” ജീൻസാർ താങ്കാ ആമ്ചി ദീസ്് ട
ഹാെംവ്’യി ഹയാച് ജന്മായല്ല്ാെം-യര
ഗ്ാെംവാന്ത്
സയവ്ന് മഹിയനാ.
ൊവ്യലയലെം വദൻ ’തുമി കയശ മ്ഹൺചയാ പയ്താനാ, പാർകില്ല്യാ
താണിെം മ്ഹയ്െം –
ഗ്ൽപാന്ത്ല യാ
സബാർ
“മ്ഹയജാ ധ്ാക്യടാ ബാവ് വല്ല്ി
വർസാെംനി ആമി യമാർനാചി രീത് പയ്യില്ല്ി ൊരീച് ഉണി.
കാൽ (2016, June 2) സദവാദിൻ ജായലാ. മ്ഹജയാകീ സനാവ്
പുൺ ഗ്ാെംവാന്ത് രാവ്യലലയാ
വർസാങ്ക് ൽഹാൻ യതാ, പുൺ മ്ഹജയാക്’യി പയയ്ലെം യഗ്യലാ….” ത നാ തായഞ്ച - തയശെം സാെംഗ്ാ
മഹിനയാെംനി ഗ്ൽപാന്ത്ല യാ
സയവ്ന് സദാൻ’ഞ്ച്
ആമി പഞ്ചവീസ് പയ്യ്നാത്യല
വർസാെംനി തിത്ലിെം യമാർനാങ്ക്
ഹാജർ
ജാലയാെംവ്. സമാർൻ പാവ്യലലി വയക്തി വൾകിചി ആയസാെം, വൾകി ൊയ്ലി, ഹർ യമാർനാക് 17 വീജ് ക
യദാ്യാഞ്ചയാ
ഖാഞ്ചിെംനി
െർയലലിെം ധ്ുഖാെം പയ്യ്ലിെം. ഹാെംവ്’യി
ആമി ഹയാച്
ഗ്ാെംവാന്ത് ജന്മായല്ല്ാെംയര,” മ്ഹണാലായല യത.
ൊങ്കണി
–
ഉപ്പാന്ത് ക്ിത് ജായല്ല് ഖയപ്ബ പ്പകാർ മ്ഹജി പതിൺ താഞ്ചയാ
മായതയയചർ ആനി തായചർ ജാെംവ്ച യാ ഫ്ാെം പുലായഞ്ചർ
ൊവാങ്ക് യദവാദിൻ വസലരിയൻ യനായരാൻഹാങ്ക് (MCC
വർയതാ സമാഗ്് കിർയലാൻ ആയയ്ലാ യജാ താണിെം താഞ്ചയാ
സബങ്കായച പുർവിയല യഡപയുടി ജനരൽ യമയനജർ
ജിയണയചയാ ലാെംബായയക് ജായഗ്ാ ദവർയലാ. ധ്ായവയചെം
ആനി യബായെൽ ഫിർഗ്യജയച സ ആവ്യദങ്ക് ഉപാധ്യക്്)ശ ആനി
ശികാപ് ജാലയാ നന്തർ താങ്കാ ആപ്ല്യാ ബാപ്ല്യാപരിെം
തായച പുതാങ്ക് – സുജിതാക് ആനി സൂരജാക് - ലാഗ്ിശ ലയാൻ
(മാനാദിക് യപ്പങ്ക് യനായരാൻഹാ) യസാമിയാചയാ
വൾകാതാലി. “വാല്ല്യാബാക് ഹാെംയവെം കാൽ’ച് മിസായവ്ാ പയ്യ്ലാെം, “ – മ്ഹണാലി മ്ഹജി ബായ്ല.്
ൊഗ്ിന്ത് യാജക്
ൽഹാൻ
പണാ
ാവ്ന്
എക്
പ്കയശഗ്ാർ
വാവുർയചാ ജാെംവ്യചെം
എക് ആനി
താണിെം ആസ്ച യാ അജ്യമർ ദിയയയസജിക് യവയചെം മൻ ആയെെം പുൺ തായഞ്ച വ്ഹഡിലാെംനി താങ്കാ മെംഗ്്്ുർ ദിയയയസജിന്ത് വാപ്വ് യെടെംവ്ക് സൂചയയ്ലെം.
പീടർ ബാപായഞ്ചാ ജന്െം 1936 വയാ വർസാ, ജയനരായച
1961 വയാ വർസാ ദയശെംപ്ബാചയാ
31താരിയകർ യബായെലാന്ത് ജായലാ. യദവാദിൻ ജുയജ
ചാർ താരിയകർ താങ്കാെം ശ ലാബ്ലി. ഉപ്പാന്ത് യാജകീ ധ്ീക്ാ
യരാമൻ യനായരാൻഹാ ആനി പാവ്ലിൻ ബായയചയാ പാഞ്ച്
ബജ്പ യാെം ഫിർഗ്യജയച സഹായക് വിഗ്ാർ ജാവ്ന് എക്
െുർഗ്യാെം പപകി തിയപ്സ യത. സുർവിയലെം ശികാപ് പദവാ ഹായ്’ സ്ുക ലാന്ത് ആനി തായച
വരസ്, ബിജയ് ഫിർഗ്യജയച സഹായക് വിഗ്ാർ ജാവ്ന് ചാർ
സാെംഗ്ാതാ പ്കയശയചാ വാപ്വ്. ആയശെം ജാല്ല്യാൻ ൽഹാൻ
വർസാെം (1962 – 67) വാപ്വ് ദിലയാ ഉപ്പാന്ത് താങ്കാെം കാടിപളാ ഫിർഗ്യജയച പയയ്ല വിഗ്ാർ ജാവ്ന് യനയെ ആനി െംയ്സർ ധ്ാ
പണാർ
വർസാെം (1968 - 78) താണിെം
ഉപ്പാന്ത്
ആപ്ല്യാ
ബാപയ്’
ാവ്ന് താങ്കാ ആമ്ച യാ 18 വീജ് ക
ൊങ്കണി
വാപ്വ് ദിയലാ. മുഖ്ല്ിെം ധ്ാ വർസാെം (1978 - 88) ഫാദർ മുല്ല്ർ പ പ്തയച ആസ്യ ദിയരസക്താർ
രായവാങ്ക് ആയയ്ല ആനി എകാച് എകാ വർസാൻ താങ്കാെം ണ ചാ സാസ്ാ നിവാസാന്ത്
ജാവ്ന്
യകായലജ് സ്ഥാപിത് കർചയാന്ത്, ഉപ്പാന്ത് സദർലകയട്ട ഫാദർ
ജിയയെംവ്ച യാക് താഞ്ചയാ രച്ാന രാൻ ആപവ്യണെം പാടയയ്ലെം ആയശെം സ ലാെംബ്
മുല്ല്ർ യകായലജ്
ധ്ാക്യഡ വർസാെം)
എക്
യമഡികൽ
യഹാമിസയാപതി ഉെഡ്ച യാന്ത്
തായഞ്ചാ വാപ്വ് വർയതാ ശ്ലാെ്തനീയ് മ്ഹയണയത്. 1988 ഇയസവന്ത് താങ്കാ ഉഡ്ിപ
(ലഗ്് ബഗ്് സാട് സാമാജിക് ആനി
ധ്ാർമിക് സസവാ ദില്ല്യാ എകാ ൊയഗ്വന്ത് യാജകായചെം
ജാവ്ന്
ജിയണെം ഹയാ സെംസാരാന്ത് സാർ ക് ജായലെം.
യനയെ, െംയ്സർ യത സാത് വർസാെം വാപ്വ് കരുൻ ഉപ്പാന്ത്
യപലയാഞ്ചി സസവാ കർചയാന്ത്
ബടവാൾ ഫിർഗ്യജയച
താണിെം സദവാക് യദയഖ്ല്ാ ആനി ആപ്ല്യാ രച്ാന രാക് രൂപ് രൂപ്
ഫിർഗ്യജയച
വിഗ്ാർ
യമാഡങ്കാപ് വിഗ്ാർ ജാവ്ന് സനമക് ജായല. െംയ്സർ ആട് വർസാെം സെംപയ്തച് 2003 ഇയസവന്ത് മെംഗ്്്ുർ യശരാചയാ പ്പതിശ്ിട ത് യെെുർ ഫിർഗ്യജക്
പയ്െംവ്ച യാ ദിയശൻ സമയാചയാ പാഞ്ച് താരിയകർ താണിെം ആയപ്ല്െം സർഗ്ിയഞ്ചെം പയ്ണ് ധ്ർയലെം. തയാച് ദീസാ താഞ്ചയാ
തായഞ്ചാ വർഗ്് ജായലാ ആനി െംയ്സർ യത ആട് വർസാെം
യമാർനാചി രീത് യബായെൽ സിയമയപ്തന്ത് ഫിർഗ്യജചയാ
ജിയയലയാ ഉപ്പാന്ത് താണിഞ്ച് െയെലയാ സദർലകയട്ടചയാ
വിഗ്ാരായഞ്ച സന്നിയധ്ന്ത് ആനി ഫകത് താഞ്ചയാ മ ധ്ാരായഞ്ച ലാഗ്ിശ ലയാ കുട്ാ
ഫാദർ മുല്ല്ർ യഹാമിയയാപതി യകായലജിന്ത് വസ്യത യാജക്
ഉപസ്ഥിതിയയന്ത്
മെംഗ്്്ുർ പ െംനി െിസ്ാ
ജാവ്ന് തായഞ്ചാ വർഗ്് ജായലാ.
ദിയയയസജിചയാ ചലവ്ന് യവലി ആനി താഞ്ചി
2020 വയാ വർസാ നിപ്വത് ജാവ്ന് യജപ്പുന്ത് ആസ്ച യാ സാെം ജുയജ
നിർജീവ് കുഡ് നിയകപിലി.
വാജ്
ആയശെം ആന്തയ് ജായലെം എകാ
വസ്യത
െരാന്ത്
യത 19 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സാകാർ വയക്തിയചെം, എകാ ൊയഗ്വന്ത് യാജകായചെം ആനി
ദുപ്സയാൻ കാമാെംനി
എകാ സാമർ ിവന്ത് ആനി മിനതി കാരയകർതായചെം സെംസാരി പയ്ണ് ആനി
കാമാെംഗ്ാരാെം െംയ് വർയതാ ഹുസ്യകാ, ദാലയാക് യത ഫാദർ പ പ്തയച മുല്ല്ർ ആസ്യ ത നാ, ദിയരയക്താർ ജാവ്ന് ആസ്ാ
സർഗ്ാരാജാന്ത് തായഞ്ചെം ണ യചെം ജിയണെം. സാസ്ാ
താങ്കാെം ൽഹാൻ യൊൾയതലയാ
തായഞ്ച ആധ്ിൻ കാെം യകല്ല്യാ പ്ഡായവർ, ആഫിസ് യബായ്,
ഹയാ മയധ്െം മ്ഹാകാ ഫാദർ ആലവിൻ ഡി’കുൻഹാ (പ്പസ്ുത ത്
നർസാെം ആനി ലിനരാെംലാഗ്ിെം ഉലയ്ലയാർ തുമ്കാെം ഖണ്ഡിത്
ഓമ്ജുർ ഫിർഗ്യജയച വിഗ്ാർ) ലാഗ്ിെം ഉലെംവ്യചാ സുസയാഗ്്
ഖചിത് ജായതയലെം യത താങ്കാ കിത്ല യാ യമാഗ്ാൻ പയ്തായല. തായഞ്ചെം കാ്ിജ് കാപ്ാസ പരിെം
ലായബ്ലാ. ഫാദർ ഡി’കുനാ, പീടർ ബാപായഞ്ച സഹായക് വിഗ്ാർ ജാവ്ന് തായഞ്ച സാെംഗ്ാതാ യമാഡങ്കാപാന്ത് തീൻ വർസാെം ആനി തയാ ഉപ്പാന്ത് ഉഡുപി ഫിർഗ്യജന്ത്
സമാവ്, യപലയായചർ ദയാ ആനി ബിർമത് ദവർചി – യഹ യശഗ്ുൺ യകായണെംയ് തായഞ്ച ാവ്ന് ശികായജ.
തീൻ വർസാെം താങ്കാെം സാെംഗ്ാത് ദിയല്ല് തസയല. ബാപ്
’ഡയാബിടിസ്’ ൊെംഗ്സരാത്സവ്
പീടരാെം വിശയാന്ത് യത ആയശെം ത ത് – “പീടർ ബാപാങ്ക് സാെംഗ്ാ
താണിെം
യാജകായഞ്ചർ യഗ്ൌരവ്, ആനി
വിസശസ് താണിെം
യ ാഡയാച് മഹിനയാെം ആദിെം, ഹയാച് വർസാ (2021,
ആപ്ല്യാ ഹാതാ സപകൽ ആയെലയാ സഹായകാങ്ക്
ജനവരിചയാ 31 താരിയകർ) താണിെം ആയപ്ല്ാ 85 യവാ ജന്മാ
വർതയാ യമാഗ്ാൻ ആനി യഗ്ൌരവാൻ യദഖ്ല്ാെം, ഹാകാ ഹാെംവ്’ച് സാക്്.സ യകദ്ാന െംയ്
ദീസ് സെംെരാെംയബ്ലാ. ഹർസുങ്ക് ആനി
സദവാദിൻ
ആമ്യചെം
മൻ
താണിെം
ദീെംവ്ക് മിസായച
ധ്ുഖയിയല്ല്െം
ഹാെംവ്
യനണാ.
സുർവായതക്
20 വീജ് ക
ൊങ്കണി
പിയഡയചാ
ജാെംവ്യച
സദവാക് ആർഗ്ാെം
ആസാ യകല്ല്യാ ബലിധ്ാനായച ജയെലയാ
യാജകാങ്ക്, വസ്യത
സാെം
ജുയജ വാജ് സകപ്ൊചയാ
ബടവാൾ ഫിർഗ്യജക്
യമാഡങ്കാപ് വർഗ്് ജായലാ,
നിവാസിങ്ക് ആനി ആപ്ല്യാ മ ധ്ാരാങ്ക് കുട്ാ ഉസേസുൻ
സത്തർ െർതാ
താണിെം ഉലയില്ല്ിെം ഉപ്താെം –
യബെുർ വിഗ്ാർ ജാവ്നായൊെം, അയ്ശിെം ജാതാനാ മ്ഹാകാ
“ഹാെംവ് ധ്നയാ സദവാക് ആർഗ്ാെം പാപടതാെം തായണെം
സദർലകയട്ട ഫാദർ മുല്ല്ർ യഹാമിസയാപതി ആസ്പ്പ തിയചാ
മ്ഹാകാ മ്ഹയജയ ജിയണയന്ത് യഹാ ദീസ് ഫായവാ യകല്ല്യാ
ചായപ്ല്ൻ ജാവ്ന് യനയൊ ആനി ആതാെം 85 വർസാെം പ്പായയയചർ
ഖാതിർ. ആദിെം
ഹാെംവ് നിപ്വത്തി ആയ്ലാെം….
യ ാഡയാ ഹാെംയവെം
യതെംപാ മ്ഹജയാ
തിെം പാവുൺയശെം പരയാന്ത് ഹാെംവ്
െരാക്
ഡായബിടിസായചാ ൊെംസപ്ഗ്ാ ത്സവ് ആയയ്ലവാർ ആചർസിയലാ. 27 വർസാഞ്ചയാ പ്പായയർ മ്ഹാകാ ഹി പിഡാ ജാല്ല്യായവ്ാർ തപായെലയാ
മ്ഹാകാ ധ്ായക്തരാൻ
സാെംയലയലെം കീ അസലി പിഡാ ആയൊയലാ മനിസ് 25 വർസാെം വപ്യ് വാഞ്ചാനാ മ്ഹയണാൻ, പുൺ ആജ് ഹാെംവ് തുമ്യച സയമാർ ഉയബാ ആസാെം. യഹെം സദവായചെം വർയതെം യെസാെംവ് ശിവായ് ആനി കിയതഞ്ച് നഹിെം. വർസാെം പരയാന്ത്
പന്നാസ് ഹാെംവ്
ദിയയയസജിചയാ യവയവഗ്്്യാ ഫിർഗ്ജാെംനി വാവുർയലാെം, സാട്
ജാതാനാ
യസയവൻ െർയലലി ജീൺ, ൊഗ്ി മരൺ
മ്ഹാകാ 21 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഖന്തിൻ മ്ഹണായല – “കിത്യലാ യമാഗ്ാൾ ആനി ദയാൾ പാപ്ദയാപ്, ആപ്ല്ി സഗ്്്ി ജിണി യപലയാഖാതിർ താണിെം ഖർചിലി. നിമാണി
പുൺ താഞ്ചി യമാർനാചി രീത്
ചലവ്ന് വരുങ്ക് ഫായവാ ജായല്ല്ാ സന്ധർബ് ചിന്തുൻ മ്ഹാകാ യബജാർ ജാതാ. ജർ തായഞ്ചെം സമാർൻ സാധ്യാ കാ്ാർ (യകാവിഡ് പിഡാ നാ ആസ്ച യാ സന്ധർബാർ) ജായല്ല്െം തർ അമ്യച കെംയപൌണ്ഡ്
ഇഗ്ർയജയചെം പാവ്യതെംനാ,
യലാകാഞ്ചി യഖട് നിയപ്ന്തണാർ ഹാഡ്ച യാക്. െിർമത് ദിെി മ്ഹാകാ താഞ്ചി യകാണാകീ എക് നിമാണി ദീസ്് ത ൊൽചി സുവിധ്ാ യമളീ നാ.
മാനാദിക് പീടർ യനായരാൻ ഹാഞ്ചാ യമാർനാചി അന്തിെം വിധ്ി ജാല്ല്യാ യബായെൽ വിഗ്ാർ ലിയയാ
ദുപ്സയാ ദീസാ ഫിർഗ്യജയച
മാനാദിക് അപ്ണ്ഡു യസാജാെംലാഗ്ിെം
ഉലെംവ്യചാ എക് മ്ഹാകാ ലായബ്ലാ. ഉലവ്യണെം ബാപാഞ്ചയാ െെംവ്യലെം
സന്ധർബ് ആമ്യചെം
ഫാദർ പീടർ യമാർനാവിശിെം തർ
യത
മ്ഹാകാ’യ് തായഞ്ചെം സത് മ്ഹൺ
ഉതാർ െയലെം. യലാകായമാഗ്ാൾ, ദയാൾ, കസ്ിട സവൊവാചയാ അസലയാ ൊയഗ്വന്ത് മൻശയാക് താണിെം യസവാ ദില്ല്യാ ഖഞ്ചയായ് ഫിർഗ്യജഗ്ാരാങ്ക് തായഞ്ചർ എക് നിമാണി ദീസ്് ട ൊൽയചാ സന്ധർബ് ചുയലാ നഹിെം, ആയശെം മ്ഹാകാ’യ് െയലെം.
വ്ഹഡ് 22 വീജ് ക
ൊങ്കണി
പുൺ െരാ ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത് മ്ഹജി ദീശ്് ട മ്ഹജയാ ലാഗ്ിസ ലയാ ട ൻ ഈശ്ാ ആയദ്ല ദീസാ ’ദായ്ജിവർൽഡ് യചർ
ട ങ്ക്, ആപ്ല്യാ സങ്കസ്ാ പിയഡശിയഡങ്ക്, യപലയാക് ചുകിധ്ാർ
ബരയില്ല്യാ എകാ സലഖനായചർ പെി. യത വയക്തി യബായെലാന്ത് വസ്ിത കർയച
ഖുയശക് ഖാൽതിമാൻ ൊൽതാെംവ്. സമാർൻ ഖെംയ്സർ, കയശെം ആയയ്ലെം, തുജയാ
എക് പാമാദ് ഇെംലിശ് ബരവ്പി മാസനസ്് ത സജാൻ സമായന്തയരാ.
യമാർനാക്
കർതാ. യമാർനാ മുഖാന്തർ ആമി അമ്ച യാ രച്ാന രാചയാ
കിത്യലാ
സലാക്
താണിെം 21 വർസാെം പുർവിെം
ഹാജർ ജായലാ യഹെം ചിന്താപ് ഗ്ർയജയചെം നഹിെം ബഗ്ാർ
മാനാദിക് പീടർ ബാപാെംലാഗ്ിെം എക് എകാ സന്ധർശൻ
ഖയരെം സത് യഹെം കീ യമാർനാ മുഖാന്തർ ആമ്യചാ സദവ്
യെത്യലയലെം (യജെം ’GET WELL OR GOODBYE’ നാെംവാൻ തയാ
ആമ്കാെം ബയലക്
യവ്ാർ ആസ്ച യാ
ത നായെനാസ്ാ ആമ്കാെം തയാർ
ചലാവയണന്ത് ’വിജയ ടായിമ്സ്’
എയകലയാക്’ച് കിയതഞ്ച് തായണെം കർൻ
നാെംവാചയാ സായതാ്യാന്ത് പ്പകട് ജായല്ല്െം) തയാ
ദവർയലലയാ ശാസവിത് ബിഡാരാക് പാടീെം ആപയ്താ.
സന്ധർശനാന്ത് മാനാദിക് പീടർ ബാപ് ’യമാർനാക് ആമി
തായണെം ആമ്കാെം ദിയല്ല്ാ ആയത്മാ പാടിെം യെതാ.”
യവെംഗ്്ച യാ െയഡയ വിശയാന്ത് ത ത് - “യജാ ആയശെം സാെംഗ്ാ
കിത്യലെം
സകാൺ ഖാൽ
സദവാചയാ ഖുയശക് ജാവ്ന് ജിയയതാ,
ചിന്താപ് ആനി താഞ്ചിെം ഉപ്താെം. ആയശെം ചിയന്തലയാങ്ക്
തസലയാങ്ക് എക് സമാധ്ായനയചെം മരൺ ഫായവാ
യമാർനായചെം യെയെം ആയസാങ്ക് ജായ് ഗ്ായ്?
ജാതാ. യജാ സകാൺ സദവാചയാ ഖുയശഖാൽ ആനി
മാനാദിക്
സെംസാരാചയാ നിതി-നിയമാങ്ക് സരി ജാവ്ന് ജിയയനാ, തസയലാ
യനായരാൻഹാെംവിശിെം യ ായഡെം യ ായഡെം….
മർണാക്
െിെംയയതാ
ആനി 23 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സത്
തായഞ്ചെം
ബാപ്
പീടർ
*ജന്െം – ജയനർ 31, 1936, യബായെൽ ഫിർഗ്യജചയാ
തിയപ്സാ – ബാപ് പീടർ സാലവയധ്ാർ യനായരാൻഹാ
മരകഡാ മ്ഹളയാ കയഡൻ. ചവ്തി
ട സിസ്ർ
(ഫിയലായമനാ യനായരാൻഹാ)
യലയമൻസ് അയെസ് ഉർസുലായ്ന്
മാപ്ദ് , 2012 വയാ വർസാ സദവാദിൻ ജാലയാ – തികാ യജപ്പു, നിയകപിലാെം. പാഞ്ചവി *ജന്െം-ദാതാരാെം – സദവാദിൻ മായനസ്് ത യജായസഫ് യരാമൻ യനായരാൻഹാ ആനി സദവാദിൻ പാവ്ലിൻ ലുവിജാ ഡി’സിലവാ *സ
െുർഗ്യാെംപപകി
പീടർ തിയപ്സ വിവർ – *മാൽൊഡി
–
ബാപ്
തായഞ്ചാ
ട സിസ്ർ
എെം
ശായലട് (യതയരജ് യനായരാൻഹാ) ഉർസുലായ്ന് മാപ്ദ് 1948 - ത് മരൺ പാവ്ലി – തികാ യബെംഗ്്്ുരാന്ത് നിയകപിലാെം ട യനായരാൻഹാ ദുയപ്സാ –വിക്ർ – ചവ്ദാ വർസായഞ്ച പ്പായയർ സദവാദിൻ 24 വീജ് ക
–
മെംഗ്്്ുരാന്ത്
ട സിസ്ർ
എെം
യകാൻയസാലതാ (യബയനഡിക്താ യനായരാൻഹാ) ഉർസുലായ്ന് മാപ്ദ് – ആതാെം പനീർ, മെംഗ്്്ുരാന്ത് വസ്ിത കരുൻ ആസാ. സയവാ – യനായരാൻഹാ,
വസലരിയൻ 2014 –യവന്ത്
സദവാദീൻ – യജാ യജസ്സി ഡായാസാലാഗ്ിെം ലൊന്ത് എകവയ്ാ ആനി താകാ സുജിത്, സൂരജ് ആനി സുമൻ നാെംവാചിെം െുർഗ്ിെം ആസാത്. (യതഗ്ീ െയ്ണി ഉർസുലായ്ന് ക പ്പാൻസിസ്ൻ യമ്ാന്ത് മാപ്ദിപണാചയാ
യെസാക്
രിലയാത്) പീടർ യനായരാൻഹാ 1953 ൊങ്കണി
ഇയസവന്ത് മെംഗ്്്ുർ യസമിനരിക് യാജക് ജാെംവ്യച
പ പ്തന്ത് ഫാദർ മുല്ല്ർ അസ്യ ദിയരയക്താർ ജാവ്ന് വാപ്വ്.
ഖാതിർ െർതി ജായല. താങ്കാ ആപ്ല്യാ ബാപ്ല്യാ പരിെം
ഉപ്പാന്ത് ബടവാൾ യമാഡങ്കാപ്,
(മാനാദിക് ബാപ് സപ്പങ്ക് യനായരാൻഹാ) മിശനരി യാജക്
യബെുർ ആനി സദർലകസട്ട പാദർ മുല്ല്ർ യഹാമിസയാപതി
ജാവ്ന് ദിയയയസജിന്ത്
അസ്പ്പയപ്തന്ത് വസ്യത യാജക് ജാവ്ന് വാപ്വ്.
അജ്യമർ വാപ്വ് കർചി
വർതി ആശാ ആെി. പുൺ തായഞ്ച വ്ഹഡിലാെംനി താണി
യാജക്
മെംഗ്്്ുർ ദിയയയസജിയച യാജക് ജാെംവ്ക് ജായ് മ്ഹളി
ജാലയാരീ 2011 വയാ വർസാതാണിെം സദർലകസട്ടന്ത്
ആശാ വയക്ത് യകലി.
ബഞ്ജർ മെംഗ്്്ുർ
ജാവ്ന്
നിപ്വത്ത്
ഡിയസെംബർ 4, 1961- യവർ പ ാചി ശ താങ്കാ യാജക്ണ ദീക്ാ
പയൊയലാ ജായഗ്ാ ദിയയയസജിഖാതിർ യമാലാക് യെവ്ന് െംയ്സർ എക് ആസ്പ്പ ത് ഉബാർൻ യതാ ജായഗ്ാ
ലാബ്ലി.
പ്വേി യകയലാ.
എക് നയവാ യാജക് ജാവ്ന് യത ബജ്യപ ആനി ഇജയ്
സദർലകസട്ടന്ത് ജിയയവ്ന് ത നാ ദീസാക് 1000 യമടാെം ആസ്ാ
ഫിർഗ്ജാെംനി വിഗ്ാർ ജാവ്ന്
യത ചൽതായല. ഹപ്തയാക് എക് പാവ്ടീ സവിമിെംഗ്് ഫൂലാക്
സഹായക് വാവുർയല, പ ഖാതിർ ഉപ്പാന്ത് ഉഞ്ച്ല യാ ശിക്ാ യകനഡാ ആനി ഫിലിപ്ാഫ യ്ൻസ് ചമ്കായല. 1968 - ഇയസവന്ത് കാടിപളാ ഫിർഗ്യജയച പയയ്ല വിഗ്ാർ
ഉയപയെംവ്ക് യവതായല, ൽഹാൻ തർകായരചി
എക് ൊഗ്ി
താണിെം രുതാ യകല്ല്ി ആനി ആയയ്ലല യാ സർവാങ്ക് തി ധ്ാകെംവ്ചാന്ത് താങ്കാ പ്തപ്ിത യമൾതാലി.
ജാവ്ന് നിയുക്ത്. 1978
ജൂൻ 1, 2020 ഇയസവന്ത് താണിെം ആപ്ല്ി വസ്ിത യജപ്പു സാെം ജുയജ
ാവ്ന് 1988 പരയാന്ത് 25 വീജ് ക
ൊങ്കണി
വാജ് യാജകാഞ്ചയാ െരാക് ബദ്ലിലി.
നിപ്വത് െംയ്സർ
തിചി
ഇമാജ്
ഉൊർയലലി.
ലഗ്്ബഗ്് 10,000 യമടാെം ചയലാങ്ക് യത പ്പയത്ന് കർൻ ആയെ മാപ്ത് നഹിെം യഹർ യാജകാങ്ക് ചൽചയാ
നിപ്വത് ഖാതിർ
സപ്പാത്സാഹ് ദീവ്ന് ചൽതാെം ചൽതാനാ
ആയെ. താണിെം
ഹാതാന്ത് സകാന്ത് യെവ്ന് സതർസ് യെടെംവ്യചാ ആയൊ. മരിയയ മായയയച യത വ്ഹഡ് െക്ത്. തയാ യദകുൻ തിയചലാഗ്ിെം മായഗ്ാങ്ക് സുലെ് ജായ്യസെം താണിെം ആപ്ാണ ചയാ
(പ്കപാ: യദായതാർ യനായരാൻഹാ)
സൂരജ്
വസ്യത ബയലക് യവാൺതിർ ------------------------------------------
അന്ത്്്
34. അന്തയാക്ഷരി
ണ്ഡായയചി ജിവ്സാൺ ആെംഗ്ാന്ത് യെവ്ന് ഹാത് ൊന്ധുൻ തലി ഹാലയ്താനാ പിക്ിന കായചെം വാതാവരൺ െെംവ്തിെം ദിയെെം. വ്ഹാവ്... ആജ് ബരീ ണ്ഡായ്... ഹാെംവ്
ൊപ്യ് ബയരാ പാവ്സ് യവാതുങ്ക് സുരു ജായല്ല്ാ. നിയദ്ല കയഡച്ച് സവാൽ അനികീ ചഡ് വപ്യ് യഗ്ലി. ആർയധ്െം ആെംയലെം 26 വീജ് ക
*****
----------------------------------------
ൊങ്കണി
സലാവ് ഫിെംർഗ്ായലാെം. യഹെം പി. യഹച്. ഡി. യടാമിചയാ കാനാക് ആപ്ാട യലെം. " ണ്ഡ് ഹയവാ... ണ്ഡ് വായരെം... ദരയാ യവയ്ർ ബയസാൻ ബുഡ്ച യാ സുരയാചി യസാൊയ് ചായല ൊയശൻ ജാതാ... "സുയരയാ ബുയഡാൻ ദരയാക് യവതാ..." പദ് ഗ്ാെംവ്ക് മൻ ത ..." ലാഗ്ാ "യതെം വിരഹ, യവഗ്്്ാചാരായചെം ഗ്ീത്... പരിസരാചി യസാൊയ് സാെംഗ്ിച െം പദാെം ആസാത്" "ആജ് ഏക് ർ പിക്ിന കായചാ ത മൂഡ് ദിസ്ാ ബായയയചാ" മ്ഹൺതാനാ അർയധ്െം ആെംലയാക് ഖുശി ജാലി. "ആജ് ആമിെം അന്തയാക്ഷരീ യഖ്ുയാെം" യടാമി യരഡി ഓപനിെംഗ്് ബയാട്് സ മനാ പരിെം... "തുെം അന്തയാക്ഷരീ പദ് മ്ഹൺതാനാ പദായഞ്ചെം നാട് രൂപ് പൂരാ ബദൽതായ്... തവൾ പദാെം ബരയില്ല്യാങ്ക് യബജാർ ജാെംവ്ക് ആസാ.." ഹാെംയവെം രാഗ്ാ യവായൊ. 27 വീജ് ക
"ആമ്കാെം പദാെം നാകാത്... തായ്ാ മാത് പുയരാ.. ആമിെം ഏക് വിഷയ് കാൺയെവയാെം... തയാ വിഷയായചർ തായ്ാ ഉമായ്ാ കരുയാെം.." മ്ഹൺതാനാ മാകാ സയ് മ്ഹൺ ദിയെെം. യലാട്് സ ൊയല. തീൻ പെംഗ്ഡ്. "പവയുക്തിക് ജാവ്ന് യകാണായ്യചെം നാെംവ് പാഡ് കരുങ്ക് നയജാ... ഹി അന്തയാക്ഷരീ ഗ്മ്മതായയക് മാപ്ത്" അർയധ് ആെംയലെം ഖഡക്ക് വാർനിെംഗ്് ദീത്ത് ആയ്തി ജാലി. "യവാൺതികീ കാൻ അസാത് ആതാെം.." ഫകത്ത് ഖുശാലായ് ആനി ഗ്മ്മത്... പയയ്ലാ ആവ്കാസ് യമയളാ.
മാകാച്ച്
"സത്തർ വർസാെം ഹാതാചിെം.. നിയാൾതാെം അെിവൃദ്ദി സദശാചി... ഖാഡ്യകർ ലാെംബ് ഖാഡ് ടാസഗ്ാരായചയാ, വീദ് വാവ്്ി കർതായ് തുെം ഹയാ സദശായചാ..." "നാ... നാ.. പവയുക്തിക് മ്ഹയണാങ്ക് നാ. ചപ്തായ്..." ൊങ്കണി
യടാമി ആയ്യതാ... "സയെംവ്ക് മാകാ ജായ്നാ ദീദി... സയെംവ്ക് മാകാ ജായ്നാ.. സവാടാന്ത് ഹാെംവ് സലവാലാെം ... സയെംവ്ക് മാകാ ജായ്നാ..."
"പവ ദിസ് യകായരാനാ ഹി യകായരാനാ ഹി ഡീ..(2) യകാവയാക്ിസ ൻ യകാവീശീൽഡ് വയാക്ിസ ൻ പടട്
മാകാ ബയരെം ലായലെം യദകുൻ യടാമിക് സാെംഗ്ാത് ദിയലാ.
പവ ദിസ് യകായരാനാ ഹി യകായരാനാ ഹി ഡീ..."
"വാദാൾ ആയയ്ലായലെം, സഗ്്യ്െം ലഗ്ാഡ് ജായല്ല്െം... ദീദി മ്ഹൺതാ "അർയധ്ാ െയടാ... ഹാെംയവെം രാകയയ്ലാ.."
"ആതാെം ഇയല്ല്െം സമാ ആയയ്ലെം" ത െം, "സകാവയാക്ിസ ൻ നാസ്ാ ത നാ സകാവിശിൽഡ് യെനാസ്ാ യകായരാനാ ചഡ് ജാതാ... അന്തർ സാെംബാ്ാ മാസ്് ക വാപരാ യകായരാനാ ബാ്വാനാ.."
"തുമ്കാെം ൊസ് ആർ ് ജായ്നാസയ? പയ് ഹാെംവ് മ്ഹൺതാെം തയശെം ജായ്യജ..." "മാർ... മാർ .. മാർ... യകായരാനാചി മാർ യകായരാനാചി മാർ വ്ഹാ..(2)
സകയന
പവട് പവട് ഫെംഗ്സ് ബ്ലയാക് ബ്ലയാക് ഫെംഗ്സ് തിയപ്സെം ൽഹാർ യവഗ്ിെം യയതാ ബാ..." "വ്ഹാവ്... സുഫർ" താ്ിയയാ യപയ്യാ യടാമിൻ. 28 വീജ് ക
"സദാെം ചപ്തായ് സാെംബാ്ാ... െരാ െിതർ രാവാ യകായരാനാ ധ്ാെംവ്ഡായാ." "വണ്ഡർ പുൽ" അർയധ്െം ആെംലയാൻ യടാമിക് സർടിഫിയകട് ദിലി. ആതാെം ആെംയലെം...
പരത്
അർയധ്െം
"എല്ല്ിരുസവ.... യകായരാനാ ഓഡിസസാ വയാക്ിസ ൻ സയ... വ്ഹകാത് ധ്ർമാക്, ആസ്പ്പ ത് ധ്ർമാക്, ൊങ്കണി
യവടിസലടർ ആക്ിസ ജൻ.. സ വയാക്ീൻ...എല്ല്ിരുസവ..." ബായ്ലാ
നാച്
" ലിയാ യ് ലിയായയ്ലാ...(2) ലിയായീ ലിയായീ സാെംബാലീയായയ്ലാ..."
...
യടാമി ആതാെം സുരു കരി.
ത െം പയ്നാസ്ാ ധ്ാെംവ്യലാച്ച്. സകാ്ിെം സകാ്ിെം പുലാഞ്ചിെം നീദ് യയതാനാ യടാമിയചയാ കുകായരയാ ആയ്യകാൻ രാഗ്ാൻ ഹാെംയവെം യബതാൻ താചയാ പാടിക് യവാഡ് യല്ല്െം. ആതാെം യടാമിയചെം പധ്് ബയരെം ആയെെം
പദ് അന്തയാക്ഷരിയചെം " കാെംയ് കുെംയ് കാെംയ് കുെംയ്.... മ്ഹൺതാനാ യടാമി മാർ ഖാെംവ്യചെം അന്തയാക്ഷരീ എകാച്ാപ രാ പാടിെം പുയഡെം നാകാ ആയെെം..." ------------------------------------------------------------------------------------------
കവിതാ ട്രസ്് ട
വിഭാ ാാംെി ചൽതലി.
്ാപ്ഫാ ദദദകാസ്ചതാ സ്ചമാരക് കവിതാ സാദരീകരൺ സർത് 2022
ദെൽസൻ ആെി
ലവീൊ
ദരാപ്ഡിക്സ് ഹി സർത് തീൻ
പദ ൊ വിഭാഗ്: പപ്രാ വർസാം ഭുർഗ്യാങ്ക്.
29 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സക
െയാ
ദഹരാഞ്ച്ി മാപ്ത് ദകാങ്കണി കവിതാ വാ്ുംദ താ.
പാസ്ചദപാർട് ൊയ്.
ദഹർ ഭാദശഥാവ്ച് ദകാങ്കണിക് അനുവാദ് ദകലെി കവിതായ്
• ഭാഗ് ദ തലിം ദകാങ്കണി ഭാഷികച് ആസൊയ് മ്ഹണുൻ
ൊതാ. ദുദപ്സാ വിഭാഗ്:
നാ. • ഭാഗ്
പപ്രാ വർസാം വ െയാങ്ക്, പുൺ തീസ്ച വർസാം ഭിതര െയാങ്ക്.
www.kavitaa.com ൊള്ിൊഗ്യാർ പർഗ്ട് ൊദലെയാ കവിതാ
ദഹരാഞ്ച്ി ദകാങ്കണി
തുമ്്ി കവിതാ
ധാരാൾ ൊതാത്.
മാപാൻ വാപരുങ്ക് കവിതാ പ്ടസ്ചടാൻ
വാ്ുംദ താ. ദഹർ ഭാദശഥാവ്ച് ദകാങ്കണിക്
പർഗ്ട് കവിതാ
ദകലെിം ദകാങ്കണി പുസ്ചതകാം ൊയ്
അനുവാദ് ൊതാ.
ൊലെയാംനി ആമ്കാം സംപർക് കർദ്ാ. (പുസ്ചതകാം ൊയ്
വാ
ദകലെി
തിദപ്സാ വിഭാഗ്: തീസ്ച വർസാം വ ദഹരാഞ്ച്ി ദകാങ്കണി
കവിതായ്
ദ
ധാെുങ്ക്
തലയാംനി
ൊലെയാങ്ക് 25% െിസ്ചദകൌണ്ടാദ്ർ ദമൾതാത്.
െയാങ്ക്.
വാ
പ്പതി
തുമ്്ി കവിതാ
ദമാൽ തദശം ദഹർ വിവരാ ഖാതീർ സക െ് ദിലെയാ
വാ്ുംദ താ. ദഹർ ഭാദശഥാവ്ച് ദകാങ്കണിക്
ഈദമ ൊദ്ർ സംപർക് കരാ).
അനുവാദ് ൊതാ.
• വാചി കവിതാ തി വാച്താസ്ചതാനാ ഉണയാർ ദദഡ്
സക്കഡ് ദനമാം:
ദകലെി
കവിതായ്
വിഭാഗ്ാങ്ക്
ലഗ്തി
ആമ്കാം
മിനുടാം ആനി ്ഡ് മ്ഹള്യാർ തീൻ മിനുടാഞ്ച്ി ആസുംദ താ.
• 2021 ദദശംബർ 31 താരിദകർ തുമ്്ി പ്പായ് കിതെി
• കവിതാ കവിദതദ്ം
തി സമ്െുൻ, ദൊക്തയാ വിഭാഗ്ാന്ത് തുമി പാപ്ത്
കവിദ്ം നാംവ്ച സാംഗ്ുൻ കവിതാ സാദർ കര ്്ി. ദഹർ
ദ •
കസദലായ് വിവർ ദീംവ്ചക് നദൊ.
ംവ്ചദ്ാ. പ്പാദ ബാബതിം രുെവാത്
ഗ്ർദെ്ി. ആധാർ കാർഡ് വാ 30 വീജ് ക
ൊങ്കണി
വാചയാ നാംവ്ച
പദ െം ആനി
• കവിതാ സാദരീകരണാ ദവള്ാർ, കവിദതദന്തൊ വിഷയ്
വീെിദ
ദലാകാക് സലീസാദ ൻ കദള്ാംവ്ച്യാന്ത് വാ്കാക്
കരിനാംവ്ച. • ആമി
ആസ്ച്ി പ്പതിഭാ ദലകാക് ധർതലയാംവ്ച ദസാഡ്ല്യാർ,
വീെിദ ാ കവിതാ പ്ടസ്ചടാ്യാ
കവിദതക് കസദലയ് അങ്ക് ദമൾദ്നാന്ത്. തരിപുൺ
ൂടയൂബ ്യാദനലാദ്ർ പർഗ്ട് ൊതദല.
വിഞ്ച്െലി കവിതാ ദൊഡ്്യാക് പൂരക്
ഇനാം ൊതാ
• വീെിദ ാ ധാഡ്താനാ, നാംവ്ച, പദത്താ, ദഫാൻ നംബർ,
മ്ഹണുൻ സമ്ദൊദഞ്ച്ം. താദള്ാ, സുൊള്ായ് ദഹംയ്
തദശം തസവീർ ധാെുങ്ക് വിപ്സുദഞ്ച്ം ൻഹയ്. വീെിദ ാ
ഗ്ർദെദ്ം. • വിഞ്ച്െലി
പാവുങ്ക് നിമാണി സപ്ദടംബർ 30, 2021.
ദമാബാ ൊദ്ർ മാധയമാദവാരിം
കവിതാ വാ ദഹർ വീെിദ ാ
ദരദകാർഡ് ദവാട്സപ്പാദ്ർ ധാെുങ്ക് ൊയ്. ഈദമ ധാെുങ്ക് ൊതാ.
കരുൻ, ആമ്കാം െ് ദവാരിം
•
ാ
ആമി
സവീകാർ
സവീകാർ
ആമ്ദ്ം
ദകദലെ
താരീക് ഈദമ
െ്:
kavitatrust@gmail.com • ആമ്ദ്ം ദവാട്സപ് നംബർ: 0091-9980136297. •
ആമ്ദ്ാ
ൊള്ിൊദഗ്ാ:
• വീെിദ ാ ദരദകാർഡ് കര ്താനാ, നിതൾ വണദി മുഖാർ
www.kavitaa.com • ഹദര യകാ വിഭാഗ്ാന്ത് ധാ െണാഞ്ച്ി വിഞ്ച്വ്ചണി ൊതലി.
രാംവ്ചദ്ം. തദെഥാവ്ച് ദപങ്ക്ടാ പര യാന്ത് തുമ്ദ്ം
വിഞ്ച്ുൻ ആ ിലെയാഞ്ച്ിം നാംവാം ഒക്ദടാബർ 31, 2021
ആംഗ് ദിസ്ല്യാർ പുദരാ. ഹാതാന്ത് ദപപർ ധരുങ്ക് നദൊ.
താരിദകർ കവിതാ.ദകാം -ദ്ർ പർഗ്ട് ൊതലിം.
ദമാബാ ാ െ ദ്ർ ദരദകാർഡ് കര ്താത് ൊലയാർ ദമാബാ െ്
• വിഞ്ച്ുൻ സർവാങ്ക് 2022
ആദെവം (horizontal mode) ധരുൻ ദരദകാർഡ് കരുങ്ക് ൊയ്.
കവിതാ ദഫസ്ചത് സരർഭാർ വാ െൂമാദ്ർ ജലവ്ച ജഫനൽസ്ച
•
എെിടിംഗ് ദകദലെ
ആസ്ചതദലം. 31 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ആ ിലെയാ െദനരാന്ത്
ഹയാവിശിം
്െിത് വിവർ െിെലയാങ്ക് ആമി ദദശംബർ 2021 മ്ഹയ്നയാന്ത്
തിദപ്സം ഇനാം: രു. 2000 സമാധാനാ്ിം ദദാൻ ഇനാമാം:
ദിതലയാംവ്ച. ജഫനലാന്ത്
രു. 1000 ഹദര യകാ
ഹദര യകാ
വിഭാ
വിഭാഗ്ാന്തെയാ
ഗ്ാന്ത് െിെലയാങ്ക് ഹയാപരിം ഇനാമാം ആസ്ചതലിം:
വീെിദ ാങ്ക് ്െീത് വീവ്ചസ്ച ആസ്ച്യാ പാഞ്ച്് െണാങ്ക് രു.
പദ
1000 ്ിം ആസ്ചതലിം
െം ഇനാം: രു. 5000
ബഹുമാനാം
ദുദപ്സം ഇനാം: രു. 3000
ഭാരതാന്ത് സാമാജിക് മാധ്യമാങ്ക് ജവാബ്ദാരി ദമൾതാ യഗ്ാർവാെം ചഡുയണ ഹയരയകാ ത ിെം. ആജ്കാൽ െരാെംനി ആസ്ല വസ്ുത യഞ്ചാ സാഗ്ാട് കരുങ്ക് വാഹനാെം വാപർതാത്. തയാ കാ്ാർ ഹയാ ഉസദ്ദശാക് സയ്ത് യബായ്ലയായഞ്ചയാ ഗ്ാഡിയയാ വാപർയതയല. ആസലയാ ആനി സബസായാചാ െരാെംനി പായഡ, ത ല. യരയഡ ആസ്യ ഹാണി ആജ്കാൽ ഗ്ാെംവാെംനി യൊൾയചെം തയശെം യഗ്ാർവാെം,
ആമ്ച യാ യബസായ് ഉയണെം ജാലാെം. മ്ഹൺതാനാ പായഡ, യരയഡ
യപാസ്യചെംയീ ഉയണെം. പൂൺ ഏക് കാൾ ആസ്യല്ല്ാ. യതദ്ാന െം 32 വീജ് ക
നിയപ്ന്തണാർ ആസാജായ് മ്ഹളയാ ഖാതിർ താഞ്ചാ നാകാബുഡാന്ത്ല യാൻ ശിർകാവ്ന് തയലർ
യദാരി യദാനീ
കുശിഞ്ചി യദാരി സാെംഗ്ാതാ പ ് വാ മൂഗ്ു ബല്ല്്). ൊെ്തയല (മൂഗ്ല്ല് തസയല പായഡ, യരയഡ തയട (ഉപപ്ദ്) കർതിത് തർ താഞ്ചാ ൊങ്കണി
നാകാന്ത്ല യാൻ ഹാഡ്ല്ല്ി യദാരി യവാഡ്യതയല ആനി യതദ്ാന െം തസയല മൻജാതി സാെംഗ്്ല്ല്യാബരി ആയ്കായതയല. ആതാെം
സബസായ്യീ
നാ.
പായഡ യരഡയാങ്ക്െംയീ യപാസ്യചെം അപ്പൂപ്. ശിവായ്, ആതാെം മൻജാന്തിങ്ക്, പാഡയാ, യരഡയാങ്ക് ഖെംയ്ചായ് നമൂനയാർ കഷ്ടുങ്ക് ജായ്നാ. മാരുങ്ക് സയ്ത് നാ. താഞ്ചാ ഖാതിർച് പനതിക്
യബാരയാപണാ മൻജാന്തിഞ്ചാ ജത്യന ഖാതിർ
വാവുർയച മനിസ് (പീപൽ ഫാർ ദി എ ികൽ പ്ടീട്യമട് ആഫ് എനിമൽസ് (സപടാ) സെംെടൻ ആസാ. ആമ്ച യാ ഗ്ാെംവാെംനി കെംബ്്ാെംനി
ജാവ്നാസ്ച യാ യരഡയാങ്ക്
മാർതാത് ആനി യഹർ ഹിെംസാ ദിതാത് മ്ഹളയാ കാരണാ ഖാതിർ കാെംയബാൾ നിസഷധ്് കരിജായ് മ്ഹൺ ഹയാ സെംെടനാൻ സദശാചാ ഉഞ്ച്ല യാ ത യകാഡ്ിന്ത് ദായവാ മാണ്ഡ്ല്ല്യാൻ യ ായഡാ കാൾ കാെംയബാൾ സയ്ത് ചൽയല്ല് നാന്ത്. ആതാെം ത യകാഡ്ിചാ കാെംയബാൾ
ആസദശാഖാൽ ചലെംവ്ക്യീ
ശർതാെം ആസാത്. 33 വീജ് ക
യഹ ഗ്ജാലി യഹെം സലഖൻ ത എകാ കാ്ാർ ബരെംവ്ച യാ വഗ്ാ സബസായാചാ െരാണയായചാ ജാവ്നാ സ്ച യാ യമാജയാ ഉഡാസാക് ആയയ്ല. സാമാജിക് മാധ്യമാങ്ക്
/
ജാ്ി
ജാഗ്യാങ്ക്
ജവാബ്ദാരി ദിെംവ്ച യാക് 2021 യഫപ്ബവരി 25യവർ സകപ്െ് സർകാരാൻ വാട്സയപ് തസലയാ വ്ഹഡ് സാമാജിക് മാധ്യമാങ്ക് / ജാ്ിജാഗ്യാങ്ക് യ യരയപ്ഗ്യാ ദീവ്ന്,
ായഡയാ തീൻ
മഹിനയാെം െിതർ കാരയഗ്ത് കരുങ്ക് വിചാർയല്ല്െം. യഹാ വായ്യദാ സമ 25യവർ സെംയപാൻ സമ 26യവർ ാവ്ന് യഹ യരയപ്ഗ്ാ ജയാരി ജാെംവ്ക് ആസ്യല്ല്. സമ 26 ആയ്ലയാർയീ സർകാരി ആസദശായചെം പാലൻ ടവിടർ മാദരിയചാ സദശീയ് ജാ്ിജായഗ്ാ കൂ (KOO) സർകാരാചിെം
-
ൻ മാപ്ത് മാർഗ്ദർശി
സൂപ്താെം പാൾല്ല്ിെം യസാെയാർ കരിജായ് ജാല്ല്യാ യഹരാെംനി ൊങ്കണി
തയശെം കരുങ്ക് നാ. ഹയാ ഖാതിർ വാട്സയപ്, സഫസ്ബുക്, ടവിടർ വാപർചാ പ്ഗ്ാഹകാങ്ക്
സമ
ൊരതാചാ 26 ാവ്ന്
ആസയല സവദി വാപാരുങ്ക് യമൾതിത്ഗ്ീ മ്ഹയളാ ദുൊവ് ആസ്യല്ല്ാ. മാർഗ്ദർശി സൂപ്താെം ഹാങ്കാെം ലാഗ്ു ജാതാത്: സർകാരാചിെം
നവിെം
മാർഗ്ദർശി സൂപ്താെം സാമാജിക് ജാ്ി ജാഗ്യാങ്ക് ആനി തക്ഷൺ സസെശ് യസവാ ദിെംവ്ച യാ സപസ്ബുക്, വാട്സയപ്, ടവിടർ ആനി യഹരാങ്ക് ലാഗ്ു ജാതാത്. ഹാണി ആപാപ്ല്യാ ജാ്ിജാഗ്യാെംനി / മാധ്യമാെംനി പ്പസാർ ജാെംവ്ച യാ വിഷയായഞ്ചർ എയദാൾചാ വർനിെം ചഡ് ലക്ഷാ ദീജായ് ത പഡ്ാ. ഫടി ഖപ്ബാങ്ക് നിരാകരൺ, അപപ്പചാർ ആനി പസബർ ജബർദസ്ിത രാവെംവ്ചി, അശ്ലീൽ യഫായടാ / വീഡിയയാ പയ്െംവ്യചെം,
സയനായശെം പ്ഗ്ാഹകായഞ്ചാ
അധ്ികൃത് ഖായതാ ഹയാക് ജായ്നാത്ല യാബരി പയ്െംവ്ചിെം തയശഞ്ച് പ്ഗ്ാഹകാെംനി ദുരാെം 34 വീജ് ക
ദാഖൽ കരുങ്ക് സൂക്ത് ഹുയദ്ദദാരാങ്ക് നമിയാർചി ജവാബ്ദാരി തായഞ്ചർ ആസാ. ജാ്ി ജാഗ്യാെംനി അന്നയായ് െഗ്്ല്ല്യാ ഖായതാ ആസ്ച യാെംനി ദൂർ ദാഖൽ യകല്ല്യാ കൂയെ താങ്കാെം സവീകർണി വാ പാവ്തി ദായഖ്ല്ാ ദീജായ് ആനി തസലിെം ദുരാെം നിശ്ചിത് യവ്ാ െിതർ പരിഹാർ കർചി ജവാബ്ദാരി സെംബന്ധിത് മധ്യമാഞ്ചി ജായതലി. ഹയരയകാ മഹിനയാന്ത് ഇതയർ ദുരാഞ്ചി വർധ്ി
് യകല്ല്യാ ദിെംവ്ക്
ആസ്യതലി. കാനൂൻബാഹിർ ജാവ്നാസ്യച സസെശ് ഇതയാദിവിശിെം ദൂരാെം ആയ്ലയാർ കാനൂനാഖാൽ
രചിത്
ജാല്ല്യാ
സെംബന്ധിത് സമിയതങ്ക് / സെംസ്ഥയാങ്ക് താണി വിചാർല്ല്യാ 72 യവാരാെം െിതർ പയ്ലയാൻ തയശെം
യവവഹാർ
ചലയില്ല്യാഞ്ചി / സസെശ് ഗ്ാല്ല്യാഞ്ചി മായഹത്, താഞ്ചാ ൊങ്കണി
വ്ഹൾയകസയവെം (കാനൂൻ ബാഹീർ കൃയതയചി മായഹത് ആനി തായചാ കാരണാകർത് മൂൾവയക്തി) ദിെംവ്യചെം ഖഡ്ഡായയയചെം യകലാെം. ടവിടർ, സഫസ്ബുക്, യൂടയൂബ് തസലയാ മാധ്യമാെംനി തസലി കാനൂനാക് ജാവ്നാസ്യച
വിസരാധ്് സസെശ് എകാ
നിർദിഷ്ട് ആവ്യദ െിതർ ഗ്ണനാക് യെവ്ന്, തയാവിശിെം തൻയഖക് ആപ്ല്ിച് ഏക് വയവസ്ഥാ രചുങ്ക് ആനി ഹാചാ തൻയഖന്ത് സർകാരി വയവയസ്ഥക് സഹകാർ ദിെംവ്ക് ജായ് മ്ഹണ്െംയീ സാെംലാെം. നവയാ മായഹതി തപ്ന്തജ്ഞാൻ കായ്ദയാചാ അനുസാർ
നിയമാങ്ക് ജാവ്ന് സൂക്ത്
ബദ്ലാവയണാ കർയചാ വാപ്വ് ചാലു ആസാ മ്ഹളയാ സഫസ്ബുകാൻ മാർഗ്ദർശി
നവയാ സൂപ്താഞ്ചാ യ ാഡയാ വിഷയാെം ബാബ്ിത ൻ സർകാരാസയവെം ഉലവ്യണെം ചൽതാ മ്ഹ്ാെം. നിയമാെം െയഡാൻ യയെംവ്ക് സുപ്പീെം സകാഡ്് ത മൂൾ കാരൺ: സെംപർക്, എയലക്സപ്ടാനിക്് സ 35 വീജ് ക
, ഐടി ആനി കാനൂൻ മപ്ന്തി രവി ശങ്കർ പ്പസാദ് ഹാചാ പ്പകാർ ‘മായഹത് തപ്ന്തജ്ഞാൻ ( മദയസ്ഥ്ദാരാങ്ക് ഡിജിടൽ
ആനി മാധ്യമാങ്ക്
മാർഗ്ദർശി സൂപ്താെം) നിയമാെം, 2021 യഹെം െയഡാൻ യയെംവ്ക് മൂൾ കാരൺ ൊരതാചി സുപ്പീെം സകാഡ്്.ത 2018 ഇയസവന്ത് െുർഗ്യാഞ്ചാ യപാർസനാപ്ഗ്ഫിക് സെംബന്ധ് ജാവ്ന് പ്പജവലാ പ്പകരൺ, സഫസ്ബുക്
2019-ന്ത്യലെം വർസസ് സകപ്െ്
സർകാർ പ്പകരണാെംനി വിഷയ് സൃഷ്ടി കർചാ വയക്തിക് വാ സെംസ്ഥയാക് യസാധ്ുൻ കാഡ്് ന തൻയഖ ഹുജിർ ഉയെെം കരുങ്ക് എകാ ആസാ
വയവയസ്ഥചി ഗ്ർജ് മ്ഹൺ സുപ്പീെം
ത യകാഡ്ിൻ െുർഗ്യാെംവപ്യ്
സാെംഗ്്യല്ല്െം. ജാെംവ്ച യാ
പലെംഗ്ിക് സെംസതാചാ
ജുലുമാവപ്യ് ചഡുയണ
ഹയരയകാ ൊങ്കണി
അധ്ിസവശനാന്ത്
ത പ് വിഷയ് പ്പസ്ാ ജാതയലാ. സെംസദീയ് സമിയതെംനി ആസലയാ എകാ വയവയസ്ഥചാ ഗ്ർയജവിശിെം ആപ്ല്ി അെിപ്പായ് ദില്ല്ി. യലാകാചിെം മാഗ്ിണ െം, ത യകാഡ്ിചിെം നിർസദശനാെം, സെംസത് ആനി സമിയതചിെം
മാർഗ്ദർശി സൂപ്താെം യജാക്തിെം മ്ഹ്ാ. ഹയാ
പയ്കിെം
യ
ാഡയാെംനി
-
സർവാങ്ക് ഉഗ്്യതെം ആനി സർവാങ്ക് യമൾചയാ ഇടർയനട്
താചാ ആജ്ഞാ,
തതവാങ്ക് ഹിെം നിയമാെം വിസരാധ്് യവതാത് ആനി യതെം
മാധ്യമാഞ്ചി സലഹാ ഇതയാദി യെവ്ന് ആതാെം ജാഹീർ
വാപാർയതലയാഞ്ചയാ ഖാസ്ിഗ പണാക് ആനി ബെഡ് ത നാ നാസ്ാ ഉലയവയതാ തയാ
യകല്ല്ിെം ലഗ്ാെം
നിയമാെം ത നാ നാസ്ാ
ജാവ്നാസ്ച യാ ഫടി മാൻ കാഡ്ച യാ ബദ്ലാവൺ സ്പ്തീയായഞ്ചാ
ദിലയാന്ത്. പ്പസാർ ഖയപ്ബാ, രുപാർ യകയല്ല്യാ ആനി
യഹരായഞ്ചയാ പ ാചാ പാരിക്ണ
തസവിയരയാ, രുപാർ
ആസ്യചെം അശ്ലീൽ സാഹിതയ് ആനി യകാർയപാസരട് മ ൻകായയക് ദുസ്ാ ലഗ്ിത െം വിഷയാങ്ക്
ലഗ്ാെം
ഗ്ാൽചയാ
മൂൾ തതവാെം യഹാ കായ്യദാ ആടാപ്ാത മ്ഹ്ാെം. ആസലയാ വിഷയാവയ്ലയാ തജ്ഞാെംനി ആനി
ഹയാ
സക്ഷപ്താന്ത്ല യാ
ഹക്കാക്
ൊദക്
മ്ഹ്ാെം. മായഹത്
ഏക്
യയയവയതാ
സയക്തവന്ത് രാകവയണയചാ
കായ്യദാ നാത്യല്ല്െംയ് ഹാകാ കാരൺ ജാതാ മ്ഹളി താഞ്ചി അെിപ്പായ്. കായ്ദയാചാ
മായഹതി (ഐടി ഏക്്)ട
യസക്ഷൻ 79ഖാൽ മാധ്യെംദാരാങ്ക്
മായഹതി ദിയല്ല്െം
സുരക്ഷിത് ഹക്ക് ഹയാവർവിെം സവ്കാസ് നിയപ്സാൻ യവചി െിരാന്ത് താണി ഉചാർലയാ. പ ിത് കരുങ്ക് അന്നയായാങ്ക് സ്െ സൂക്ത് യവദിചി ഗ്ർജ് ആസ്ല്ല്ി:
മായഹതവന്താെംനി ജാ്ിജായഗ് തസലയാ മാധ്യെംദാരാങ്ക് താഞ്ചി
ഐടി
ജവാബ്ദാരി ദാകവ്ന് ദിെംവ്ചാ ഖാതിർ ഹാഡ്ല്ല്ിെം ഹിെം
ൊരതാന്ത് വയവഹാർ കരുങ്ക് സാമാജിക് മാധ്യമാങ്ക് ആമ്യചാ ഉഗ്്യതാ
36 വീജ് ക
ൊങ്കണി
മപ്ന്തി
പ്പസാദാൻ
സവാഗ്ത്
-
ആസാ.
സാമാജിക് ബാബ്ിത ൻയീ
മാധ്യമാെം ആസലി ഏക്
യവദി ഗ്ർജ് ആസ്ല്ല്ി. സാമാജിക് ജാ്ിജാഗ്യാെംനി ൊരതാങ്ക് താങ്കാെം വാപുർപിയഞ്ചാ (ഗ്ിരായ്കായഞ്ചാ ) വ്ഹഡ് സയങ്കാ യമളാ. തസലയാെംനി ആമ്ച യാ യലാകാക് ശിക്ഷിത് മ്ഹയളെംയ് സത്.
യകലാെം തയാച്
യവ്ാർ സാമാജിക് മാധ്യമാെം വാപാർചാ യകായരാഡാെംനി യലാകാക് മാധ്യമാെം വാപർതാനാ താങ്കാെം ജാെംവ്ച യാ പ ിത് കരുങ്ക് അന്നയായാങ്ക് സ്െ ആനി
സൂക്ത്
കാ്ാ
െിതർ
നയായ് യജാഡ്് ന യെെംവ്ച യാക് സൂക്ത് യവദിചി ഗ്ർജ് ആസാ മ്ഹയളെംയ് സത് - മ്ഹ്ാെം. യഫായടാ വികൃത് കർൻ പ്പസാർ കർയചാ, സ്പ്തീയായഞ്ചാ മാൻ കാഡ്യചാ, െുർഗ്യാഞ്ചി യപാർസനാപ്ഗ്ഫി ആനി ആസലയാ യഹർ ദുരാങ്ക് പ ിത് കരുങ്ക് ഏക് യവദിചി സ്െ ഗ്ർജ് ആസാ. ഛാപയാ ആനി ദൃശയ് മാധ്യമാെംനി ദുരാെം യയതാനാ താഞ്ചാ പരിഹാരാക് യവദി ആസ്ല്ല്യാബരി കയരാഡാെംഗ്്യാൻ വാപുർയതയല
ആസ്ച യാ 37 വീജ് ക
ആനി യഹരാെംനി വയാപാർ
ൊരതാന്ത് കരുങ്ക്,
പ്ഗ്ാഹകായഞ്ചാ ചഡെംവ്ക്, ലാെ്
സയങ്കാ യജാഡുങ്ക് ക സർകാർ കസലിച് അഡ്ൾ ഹാഡിനാ. ൊരതാന്ത് ആയശെം താണി കർതാനാ സെംവിധ്ാനാക്
ൊരതാചാ ആനി
ഹാെംഗ്ാചാ കാനൂനാങ്ക് യഗ്ൌരവ് ദിെംവ്ക്യീ ജായ് - മ്ഹ്ാെം. ഐടി
മപ്ന്തിൻ
ദില്ല്യാ
അെിപ്പായയ പ്പകാർ യലാകാൻ ആപ്ല്ി അെിപ്പായ് സുഡാൾ രിതിൻ വയക്ത് കർയചെം ഏക് മാധ്യെം - ടവിടർ. ഹയാ മാധ്യമാന്ത് ൊരതാവിശിെം ഹഗ്ുരാ യയയചെം സധ്ാരൺ ചൽതാനാ (ദാലയാക് ലഡാക് പ്പസദശ് ചീനായചാ ൊഗ്് ജാവ്ന് ദാകയ്താനാ) യതെം സാർയകെം ഒദ്ദാഡാജായ്
കരുങ്ക് ത പഡ്ാ.
അയമരികാ സിെംഗ്ാപുരാവിശിെം കാമാെം ജാതാത്. കയരാഡാെംനി ആസാത് ൊങ്കണി
തരീ
മസ്് ത യതഞ്ച്, വാ തുരന്ത്
ൊരതാന്ത് വാപുർപി
ൊരതാവിശിെം
അസഡ്യദയചെം സധ്ാരൺ ആസലിെം മാധ്യമാെം യെതാത്. ആസയലെം വർതൻ ചുകെംവ്ച യാ ഖാതിർയീ നിയമാെം ഗ്ർജ് ആസാത്. ൊരതാന്ത് യശത്കാരയാഞ്ചി ച്വൾ യജാരാൻ ചയലാൻ ത നാ അസ്ാ ടവിടരാർ പ്പസാർ ജായല്ല്
യ
ായഡ
വിഷയ്
കാഡിജായ് മ്ഹളയാ മനയവക് തയാ മാധ്യമാൻ കാൻ ഹാലെംവ്ക് നാത്യല്ല്. വാട്സയപ് മാധ്യമാവയ്ലയാ യ ാഡയാ സസെശ് സമ്യജാങ്ക്
മു്ാെംവിശിെം യകയല്ല്െം പ്പയത്ന്
തയാ മാധ്യമാൻ പാവെംവ്ക് നാ
യപാന്താക് മ്ഹളി
ഗ്ജാലിയ് െുടാചി ജാവ്ന് ഉയരാങ്ക് നാ. സർകാരാ പ്പകാർ ച സസെശാചാ സത് നഹിെം ആസ്ാ മു്ാവിശിെം സമ്യജാങ്ക് യകയല്ല്െം പ്പയത്ന് തയശെം ദിെംവ്ക് യഗ്ലയാർ ആയപ്ല്െം ഖാസ്ിഗ പൺ ഡ യില്ല്യാബരി യഹാഗ്ാ ജാതാ മ്ഹയളെം
നീബ്
ദീവ്ന്
സഫസ്ബുകാഖാൽ ആസ്ച യാ ഹയാ മായഞ്ചയൻ (മാധ്യമാൻ)
ജായല്ല്ാ കസസലായ് സസെശ് വാ ഖബർ കാനൂനാ വിസരാധ്് ത മ്ഹൺ യകാഡ്ിചി ആജ്ഞാ വാ ഫായവാതയാ ഏജൻസിൻ ആനി
സർകാരി ക്യില്ല്യാഫരാ ഖെംയ്ചായ്
സന്നിസവശാെംനി 24 വ്ഹരാങ്ക് മികവാനാത്ല യാ ആവ്യദന്ത് പുസുൻ കാഡുങ്ക് ജായ്. യസാധ്്നാെം ചലെംവ്ച യാ സെംരക്ഷൺ പസബർ സെംബന്ധിത് സർകാരാചാ
വാ
കർചാ വാ യസകയുരിടി വാപ്വാബാബ്ിത ൻ അധ്ികൃത്
ഏജൻസിൻ സവാൽ കയരയതാ തസയലാ സസെശ് ഗ്ാല്ല്യാ വയക്തിചി വ്ഹ്ക് വാ വായ്ട് ആഡെംവ്ച യാക് വാ യസാധ്്നാ ഖാതിർ വയാജയ്
വാ
വിചാരൺ വാ ചലെംവ്ച യാക്
നിരാകൃത് യകയല്ല്െം.
ചാൽയതർ ഖെംയ്ച യായ്
യവദിർ വാ മാധ്യമാർ
വാ പസബർ രക്ഷൺ ത ഉസദ്ദശാക് ഗ്ർജ് മ്ഹൺ ദിസ്ാ 38 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ആസ്ച യാ കാനൂനാ പ്പകാർ
തർ തസയലാ ആസദശ് ആയില്ല്യാ 72 യവാരാെം െിതർ സെംബന്ധിത് മാധ്യമാൻ
സവദിൻ മായഹത്
/ വാ
സസായ് ദിെംവ്യചെം കായ്ദയാഖാൽ ജാതാ. മായഹതിയചാ
പയയ്ലാ
കർത്
ക്െംവ്യചെം ഗ്ർജ്: സർകാരാൻ മദയസ്ഥ് സെംസ്ഥയാങ്ക് താങ്കാെം ആസ്ച യാ പ്ഗ്ാഹക് വാപാർയതലയാഞ്ചാ
വാ
സങ്കയായചർ യഹായെവാൻ സാമാജിക് മാധ്യമാെം മദയസ്ഥ് ആനി മഹതവായച സാമാജിക് മാധ്യമാ മദയസ്ഥ് മ്ഹയള വിൊഗ്് യകലയാത്. സസെശ് സവ്ലതായ് ദിയതലയാ മഹതവായച സാമാജിക് മാധ്യമാെം / മദയസ്ഥാെംനി ദൂരാെം ആയില്ല്യാ പയയ്ലാ കർത്
മായഹതിയചാ വാ കർണാർ
സകാൺ മ്ഹയളെം ക്െംവ്യചെം കായ്ദയാഖാൽ ജാതാ. ൊരത്
സദശാചാ
സാർവയെൌമതവാക്, ഏക യതക് ആനി െപ്ദയതക് അപായ് ച ഹാഡ്ിെം, വിസദശി രാഷ്പ്ടാെം 39 വീജ് ക
സാെംഗ്ാതാ ആസ്ച യാ ഇഷ്ടാഗ്യതക് സയർ യയയവയതാ തസലയാ, ജിവിതാക് തസലയാ കൃതയാെം
സാർവജനിക് ൊദക് ജായവയതാ വാ വപ്യ് ക്യില്ല്ിെം കരുങ്ക് സപ്പരൺ
ദിെംവ്ച യാ തസലിെം, വാ അത്തയാചാർ, പലെംഗ്ിക് സശാഷണാ ബാബ്ിത യച സസെശ് വാ
െുർഗ്യാഞ്ചാ
പലെംഗ്ിക്
സശാഷണാ ബാബ്ിത ൻ സസെശ് കൃതയാെം ആഡാെംവ്ക്, യസാധ്ുങ്ക്, തൻഖി ചലെംവ്ക്, ദായവാ മാണ്ഡുങ്ക് വാ പാഞ്ച് വർസാങ്ക് ഉണി ജായ്നാത്ല യാ ശിയക്ഷക് ഒ്ഗ്് കരുങ്ക് ഹയാ കായ്ദയാവർവിെം സാധ്യ് ജായതയലെം മ്ഹ്ാെം ഐടി മപ്ന്തിൻ. പയയ്ലെം സസെശ് ഗ്ാൽചയാ മുകാപ്ന്ത് ൊങ്കണി
കദവ്ാെംവ്ക് യകല്ല്യാവിശിെം വാടാെംനി ആസാ
സാധ്ൻ യഹരാ
യസാധ്ുങ്ക് സാധ്യ് തർ മാധ്യെം /
മധ്യസ്ഥാെംനി എയലക്സപ്ടാനിക്് സ സസെശാബാബ്ിത ൻ ക്യ്ജായ് മ്ഹൺ ആസ്യചെംനാ മ്ഹളയാ ട യയാ മപ്ന്തിൻ തപ്കാർ വാ യചസ്ാ പയയ്ലെം യകായണ സുരു യകയല്ല്ഗ്ി മ്ഹൺ മധ്യസ്ഥാെംനി സാെംഗ്്യചഞ്ച് തായഞ്ചെം കർതവയ് ജാവ്നാസ്യതയലെം. മധ്യസ്ഥ്
വാ
ജാ്ിജാഗ്യാെംനി
തർ വാ മൻശാജിവാക് ബദ്ലാവൺ യകല്ല്യാ തസവിയര മുകാപ്ന്ത് ദാകയ്ലാെം തർ ദൂർ ദാഖൽ ജാല്ല്യാ 24 വ്ഹരാെം െിതർ തസലിെം ദൃശയാെം വാ സസെശ് എക്ച് പുസുൻ കാഡിജായ് വാ തായചാ സെംപർക് തുടയ്ജായ്. ആസലയാ കൃതയാെം ബാബ്ിത ൻ സവതാ: വാ താചാ / തിചാ തർയഫൻ യഹർ യകായണെംയ് ദാഖൽ കയരയത്. സാമാജിക് ജാ്ിജാഗ്യാെം
മാധ്യമാെം / വിഷയാന്ത്യലെം
എകാ തപ്കാർ നിവാരൺ ഹുയദ്ദദാരാക് സനമക് കർൻ
കാനൂൻ ൊരതാന്ത് എയദാൾച് ജായരയക് ആയ്ലാെം. ൊരതാന്ത്
തായചെം നാെംവ് ആനി സെംപർക് വിവർ പ്പസാരുങ്ക് ജായ്. ഹയാ
യബാരയാൻ വാപ്വ് ചലെംവ്ക് അസപക്ഷുഞ്ചാ മധ്യസ്ഥ്ദാ
ഹുയദ്ദദാരാൻ 24 വ്ഹരാെം െിതർ ഫിരയായദ ബാബ്ിത ൻ സവീകൃതി
രാെംനി ഹിെം നിയമാെം മ്ഹൺയജ സകാരാത്മക് പ്പതിപ്കിയാ
ദിെംവ്ക് ആനി ഫിരയാദ് സവീകാർ യകല്ല്യാ 15 ദിസാെം
ദിെംവ്ച യാ മുയകൽ ഹുയദ്ദദാരാക്, എകാ സെംപർക്
െിതർ പരിഹാർ ദിെംവ്ക് ജായ്. മധ്യസ്ഥ്ദാരാെംനി / ജാ്ി
വയക്തിക്, തപ്കാർ
ജാഗ്യാെംനി ദൂർ സവീകാർ ജാല്ല്യാ ദൂർദാരാക് സെംബന്ധിത് ജാവ്ന് ഖാസ്ിഗ ൊഗ്ായഞ്ച പ്പദർശൻ
ഹുയദ്ദദാരാക് യനമിജയ്. യഹ/ഹിെം സർവാെം ൊരതാന്ത് വസ്യതയച/ചിെം ജായ്ജായ്.
ജാലാെം
മഹിനയാവാർ ആയില്ല്ിെം ദുരാെം,
തർ,
സഗ്്യ്െം
വാ
അെംശിക് രിതിർ നാഗ്്ഡയാരുപാർ ദാകയ്ലാെം തർ, പലെംഗ്ിക് കൃയതെം ദാകയ്ലാെം 40 വീജ് ക
താങ്കാെം പുസുൻ
എകാ
സ്ഥ്ീയ് നിവാരൺ
ദിയല്ല്ാ പരിഹാർ, കാഡ്യല്ല് സസെശ് ഇതയാദി ആടാപ്ിച മഹിനയാവാർ ൊങ്കണി
വർധ്ി ഫായ്സ് കരിജായ്. വിവിധ്്
സാമാജിക്
സാമാനയ് വാപാർണിദാരാങ്ക് രഗ്്യ് നാന്ത്:
മാധ്യമായഞ്ച ൊരതാന്ത്യലെം വാപുര്പി സമ 26വയാ താരിയക യതദ്ാന െം ഫുയഡെം കിയതെം
ഐടി മപ്ന്തി പ്പകാർ - സാമാനയ്
ജാതയലെം
വാപാർണിദാരാങ്ക് നിയമാെം ാവ്ന്
ചിന്ത്നാെംനി ആസ്യല്ല്. ഹയാ മയധ്െം സർകാരാചിെം നിയമാെം ഖാസ്ിഗ പണാചിെം ഹക്കാെം മസ്ുത ങ്ക് പാവ്തിത് മ്ഹയളാ
ഹയാ കസയലച്
രഗ്്യ് നാന്ത്. യചഷ്ടായയചാ പ്പകരണാെംനി യതെം യകായണ പയയ്ലെം സുരു യകയലെം കൾചിച് ഹാെംഗ്ാചി സാമാജിക് ഇതയാദി വാപുര്പി സഗ്്്യാഞ്ചാ
മുയകൽ
ഗ്ജാൽ.
ജാ്ിജാഗ്യാങ്ക് കയരാഡാെംനി ത നാ ആസ്ാ തയാ
മ്ഹളയാ
ദുൊവ് ഉചാർൻ വാട്സയപാൻ ത യഡല്ല്ി പഹയകാഡ്ിന്ത് വയാജ് ദാഖൽ യകലാ. ഫുയഡെം കിയതെം ജാതയലെം യതെം പയ്െംവ്ക് ആസാ.
സർവ്
സസെശായഞ്ചർ നിഗ്ാ ദപ്വുങ്ക് കഷ്ട് ജാതിത് മ്ഹളയാ അബിപ്പായയക് മപ്ന്തിൻ യടലികാെം ആപസരടരാങ്ക്, ഇടർയനട് കയരാഡാെംനി
വയവയസ്ഥക് പ്ഗ്ാഹക്
ആെയാരീ യത നിഗ്ാ ദവർതാത് ത െം ആസ്ാ യകായണെംയ് മൻ യകലയാർ വാട് ആസാ. ജായ്നാെം മ്ഹയണാൻ ത നാ പാ്ിനാസ്ാ തസലയാങ്ക്
നിയമാെം രാവ്ല യാർ ആസ്യചയാ
സുരക്ഷിത് വായടാ (സുരക്ഷിത് ഹക്ക്) ബന്ധ് ജായതയലയാ തിത്യലഞ്ച് - മ്ഹ്ാെം. 41 വീജ് ക
-എച്. ആർ. ആള്വ ----------------------------------------ൊങ്കണി
തതര്ാതവാ അധ്്ായ്:കാൾക്ാ (Beneath Dark Wings) ആദിവാസി ഹ ാക് ഏഹകക് കര്ുൻ. ഥിംയ് ഥാവ്ന് തേത ാ.പൂജാര്ി ദാതലാ ിഹയാ സർശിിം ഹയവ്ന് താകാ സ ാിം മാർത ാ.
പാകാര്ാ
"ധ്ന്ാ, തുമി േ്ാ ദവീപാക് പായ് ദവർ ്ാ ഘതയ് ഥാവ്ന് ദിസാനാതുല്ലി ഏക് സകത് തുമ്ചി ര്ക്ഷൺ േര്ുൻ ആസാ. തകാണ്ഞ്ച് തുമ്കാിം
42 വീജ് ക
പന്ദാ
ൊങ്കണി
ആപായ്
ോയിനാ, സകാനാ. തര്ീ തുതജർ തകാണ്ഞീ േതല്ലാ
"തുകാ കതസിം കള്ിത്?" ോിംതവിം വിചാർത ിം.
തക ്ാർ താങ്ാിം മര്ണ്ഞ്ച് ഖണ്ഡിത്"
താതണ്ഞിം
"തുതജിം
നാിംവ്
കിതതിം?"
ിഹയാൻ വിചാർത
ിം.
ജാപ്
ദി
ി
നാ.
തജിംവ്ചാ കൂയാന്ത്് േുൻ ഉദാക് തയാർ ആസുതല്ലിം. ാഗ്ിസ ്ാ തമജാതചർ കാപുസ്, ബ്്ാഹണ്ഡജ് ആനി തേർ ഒക്താതച്ാ വസ്ുത
"ഓഹര്ാസ്"
ദവര്ുതല്ല്ാ. "ആമ്കാിം ര്ാതവാങ്് ഏക് ഘർ ആനി ഖാൺ തമള്ള്്ാർ പുതര്ാ. ആനി തവഗിച് ആമ്കാിം തുജ്ാ ത്ാ മാതാചി ദർശൻ ആതശതാിംവ്" "സക്കയ്
ത വ്വസ്ാ
കര്ുങ്്
താതണ്ഞിം ക ൻ മ്േതജാ ഘായ് േുൻ ഉദ്ാ ധ്ുത ാ, പുതലാ ആനി കസത ിംഗീ മ്യ്്ാിം ാതയ്്ിം. ഉട്പാന്ത്്
ബ്്ാഹണ്ഡജ് ട ചി ിം ആനി ഏക് ഉഗ്ാ
ഭാന്ദ്ത പട്ടി ബ്ാന്ധുൻ
മ്േജ്ാ തര്വ്യാതയ്്ാ.
ജാ
്ാ.
യാ" മ്േതണ്ഞാൻ തഥാതയിം പയ്സ,്
താതണ്ഞിം ഉജ്ാചാ ജാഗ്ാ ഥാവ്ന് പയ്സ് ഏകാ ഘര്ാ ആപവ്ന് തവത ിം.
ഗള്്ാക് മ്ോകാ ആര്ാിം ഭതലിം.
"ഘായ് ഇതല്ലാ ഗൂണ്ഡ് ആസാ പൂൺ ആപായ് മ്േണ്ഞാത ാ.
നാ"
തതാ
തതിം ഏക് സര്്ാങ്് വസ്തതതചിം ഘർ. ഹദാൻ
ഇത്
കൂയാിം, ഏക് നിതദാങ്് ആതന്ക് ഹജിംവ്ക്.
ൻതേതസാൻ ജാതല്ലാ. ോിംവ്ിംയ്
"തുമി
ജാതതച് താതണ്ഞിം ആമ്കാിം തജവ്ണ്ഞാചാ കൂയാക് ആപവ്ന് തവത ിം. ഥിംയ്സർ
തുജ്ാ ജായ്"
തയാർ ഘായാക്
ജായാത്. വകാത്
്ാർ
തജവാൺ
ിഹയാ തയാർ തയാർ
തയാർ
ആസുതല്ലിം. ആമി . ബ്തര്ച് 43 വീജ് ക
ൊങ്കണി
തജവ് ്ാിംവ്. തമാസ്ുത നീദ് തയതാ ി തദഖുൻ ചഡ്ിത ക് ത നാ ആമി ഖട്ല്്ാർ ഉ യ്നാസ്ാ പഡ്ല്ാിംവ്. ആയ്്ി.
തക്ഷൺ
നീദ്
പുസ്ുപ തലാ "ആഹയശാ, മര്ൺ ആനി ജിതണ്ഞ് മതധ്ിം ോിംവ് തുകാ ഹയ തൂിം"
ആതശ
ാിം,
തേിം ആയ്തകാൻ ര്ുപ്തണ്ഞിം മധ്്ാതന ര്ാതിിം മ്ോകാ ജാഗ് ജാ ി, കൂയാന്ത്് ആമി ഹദാഗ് തസാഡ്് ന ദുതട്സിം ഹകാൺ ഗീ ആസാ മ്േൺ മ്ോകാ ഭതലിം. കായാന്ത്് ൽോൻതസാ ഏക് ദിതവാ ത ത ാ. ആനി ത്ാ മന്ദ് തപട്ാ ഉജവായാന്ത്്
മ്ോകാ
ഏക്
കാിംതെിം. തിതണ്ഞിം മുഖാർ തകത .
ോത് ിഹയാ
ഖട്ല്്ാർ ആയ് പതഡ്ലാ. താചാ േർധ്്ാതചർ ദവര്ുതല്ല ആഹയശാതച ഹകസ് തികാ ദിതല. തിതണ്ഞിം തത കാഡ്് ന പതള്ത ദവർത
ആനി പാരിിം . ര്ുപ്തണ്ഞിം ര്തയാങ്്
ഭുതാ ബ്ര്ി ദിസ്തചിം ഏക് സ ര്ുപ്തണ്ഞിം ബ്ാലാ ാഗ്ർ
ാതലിം. ിഹയാൻ മുഖാർ തകത .
ദിതലിം. തതിം ിഹയാക് ച് പതള്താത ിം. തി പിിംർഗാ ി
"ഹയ മ്േജ്ാ തമാഗാ, മ്േജാ
ആനി ിഹയാ
ോത് ഉഭാർത . നിതദന്ത്് ച്
ഗുൺഗുണ്ഞ്ത ഭാതെന്ത്്.
ാ,
ോിംവ് ജാതല്ലാിം.
കാ ുബ്ുത ാ തേിം സവപാൺ
തതാ
ൻേയ് ജാണ്ഞാിം.
മ്േൺ ോിംവ് ഹകാൺ തതിം
സ ാഗ്ർ
ര്ുപ്തണ്ഞിം യാ ഹകാൺ തി ’മമ്മി’ ബ്ര്ി ദിസ്ിച ?
ിഹയാ ഉതരാൻ താതണ്ഞിം ആതെ
മ്േധ്്ാതന ര്ാതിിം കിത്ാക് ആയ്്ി? ര്ുപ്തണ്ഞിം യാ
"ആതയശാ!"
തഗത ിം. ബ്തലാ.
തസാഭീത് ബ്ിംഗാര്ാ" തേിം ആയ്കാതച് ര്ുപ്തണ്ഞിം തക്ഷൺ നപിംയ്ച് ജാത ിം.
കിതതിംഗീ
മ്േണ്ഞാത ര്ുപ്തണ്ഞിം
ോത്
ാ. താചാ
ോത് മുഖാർ തകത
ആർബ്ി
ആനി 44 വീജ് ക
ഹകാൺ ൊങ്കണി
തി
’മമ്മി’
ബ്ര്ി
ദിസ്ിച ? മ്േധ്്ാതന ര്ാതിിം കിത്ാക് ആയ്്ി? മ്ോകാ മാട്ത് കിത്ാക് ജാഗ് ജാ ി ആനി ിഹയാക് കിത്ാക് ൻേയ്? അഹട്ഖചിിം
ിഹയാചിിം ഉട്താിം
ആയ്തകാൻ കിത്ാക് തി നപിംയ്ച് ജാ ി? േിച് ആഹയശാഗീ? തർ ആമി പതള്യില്ലി, ആര്ാധ്ൻ തകല്ലി തി ഹകാൺ? പതള്യിതല്ലിം
ോിംതവിം കിതതച്
ിഹയാക് സാിംഗ്തചാ നാ മ്േൺ നിർധ്ാർ കര്ുൻ നിതലാിം,
തുമ്ചാ കൂയിക് കസത ാച് ആപായ് നാ, പൂൺ തുമ്ചാ മതി ആനി സ്ിപ ര്ിതാ വിശ്ാന്ത്് ജായ്നാ"
സാിംതഗാങ്്
"ഹകാൺ ആമ്കാിം ആപായ് ത ?" ോഡ്ാ "ഇഷ്ടാ,തുമി പയ്ണാര്ി ജാവ്ന് േ്ാ പർവതാക് ആയ്്്ാത് കിത്ാക്
മ്േതള്ള്ിം
തഗാത്തുനാ. തുമ്തചാ ഉഹേശ് ബ്േുസ്ാ ജാതതാത ാ. ക ഫ് തുമി തിതചിം ജർ സ്ാ കാതഡ്ലിം
തർ
ഭിയാൻ
സാകാള്ിിം ജാഗ് ജാതാനാ ഓര്ീസ് ഥിംയ്സർ ആസുതല്ലാ.
കാിംപ്തത ്ാത്, പിതശ ജാതത ്ാത്. തുമ്കാിം തഭ്ിം
ദൻപാർ ജാതല്ലാ. ിഹയാ അനികീ നിതദാനാസുതല്ലാ.
ആസാമൂ?"
"തതാ
"ഇതല്ലിം ആസാ. ജിതണ്ഞ്തചാ
ആസാ"
പതള് ാ. മര്ൺ നാത്ത ്ാ ഏകാ സ്ട്തീതയതച സതര്്
"തുജാ
ജാവ്നാസുല്ല്ാിംവ്. ആമി ആതാിം പാരിിം സര്ാനാിംവ്"
നിതദാന്ദി. താകാ അനികീ തമാസ്ുത തസാസുങ്്
ഉട്താതചാ
കസത ാ? പർവതാതചർ
ആർഥ്
ആമി സുര്ക്ഷിത്
മ്േൺ തൂതവച് തല്ലിംയ്?"
സാിംഗ്
45 വീജ് ക
"ബ്തര്ിം.
ഏകാ
ആമി ഉജവായ്
തവാര്ാൻ
തുമ്തചിം ോിംതവിം
പയ്ണ് ചട്തായ്
സുര്ു. ദി ്ാ.
തുതജാ
ഘായ്
ഇതല്ലാ
ൊങ്കണി
സുട്ധ്ാ ാ ആനി തഥായ്ാ േഫ്ത്ാനി ോയ് പാരിിം
മുഖാർ ഹയവ്ന് ിഹയാക് തലി ബ്ാഗവാവ്ന് തചാ
ബ്സ്തതത ആതന്ക്
ോതാതചാ തഘത്ത ാ.
ഖാൻ താചാ
ിം. ഗജാൽ.
ോിം, തുമി
ര്ഹസനാക് ആനി ബ്ാതയ്്ക് പർതുൻ
പതള്തത
്ാത്"
ഉതമാ താചാ
സാിംഗാതാ വാചയിതല്ലിം
ിഹയാൻ തചയുിം.
ഓഹര്ാസാൻ പതള്ത ിം. തതാ
തേിം ര്ാഗിഷ്ട്
’പർതുൻ? തമതല്ല ോിംഗാസർ പർതുൻ ജീവ്
ജാത ാ. തര്ീ താണ്ഞി തിചാ വിഹര്ാധ്് വ്േചാനാതയ
ജാതാത്ഗീ?"
ആനി നവ്ാ ണ വ്ന് ആപ്ാ
"നാ. തഥായ്ാങ്് ത ത്." പുര്ുങ്് ോഡ്ാ
ോിംഗാ
എകാ
തവാര്ാ ഉട്പാന്ത്് ആമ്തചിം പയ്ണ് സുര്ു ജാത ിം. ോിംവ് ഖാനാചാ
മുതഖ ിക് താകാ
ആയ്കാജായ് മ്േൺ താകീദ് ദി ി. താതചാ നതവാ മുതഖ ി ത്ാ തചയവാതചാ തഘാവ് മ്േൺ താതണ്ഞിം തഘാെൺ തകത ിം. ദ നി തലി ബ്ാഗവാവ്ന് സക്ാ
തഘായ്ാതചർ ചതഡ്ലാിം തർ ിഹയാ ആപുൺ
സമ്മതി ദി
ചോത ാനുച് തയതാിം മ്േനാത ാ. ആല്ാ ര്ാതിിം
ഇതല്ലിം മുഖാർ തവതാനാ ഏക് പുർശാിംവ് തയിംവ്തചാ
ആതലാത ാ ഉജ്ാതചാ ജാതഗാ തസാഡ്് ന ആമി
ആമി പതള്ത
മുഖാർ തയതാനാ
ഖാനിയാ, മ്ോതാതര്ാ സിിംട്ബ്ി ആനി പാട്ല്്ാൻ
സഭാർ ആദിവാസി ഹ ാക് ഥിംയ്സർ ോജിർ ആലിത ാ.
ധ്തവിം ആസ്തച
ആമി സഭാർ തമായിിം പതള് ിിം. മാട്ജാതചിം സയ്ത.് താന്ത്് ്ാ പയ്കി ഏതലാ
താചാ മതധ്ിം ഹപര് വാവവ്ന്
46 വീജ് ക
ഹ
ാക്.
ൊങ്കണി
ി.
പതള്ത ിം.
ാ. ആമി തസാഭീത്
ൻതേതസാൻ തിതച പൂജാര്ി.
താതചിം
ഖാനാചി തയതചാ ഹതാണ്ഡ്
പതള്ിംവ്ക് ഉഗ്തതച് തമ ്ാ ആമ്കാിം
മ്േൺ തസായുതല്ലിം. ഉട്പാന്ത്് തതാ ചയ് തസാഭീത്
ആനി ശാന്ത്് ദിതലാ. ആനി ഓഹര്ാസാൻ സാിംതലത
തദവൊൻആസുല്ലി ര്ാവ് ി നാ.
തവാഗി
"തമായ്ാ തസത ിം തുതജിം വസ്ുത ർ കായ്.തൂിം ഹകാൺ മ്േൺ ആമ്കാിം ദാഖയ്.
ബ്ര്ി ആമി പർതുൻ തഭട്ല്്ാിംവ്.ആമ്കാിം വാര്
ോിംവ് തുകാ ഭിതയനാ"
ദാഖിംവ്ചാ പതള്വ്ന്
’മമ്മി’ ക് ഖാനിയാവ്തേ
"ര്ാവയ് സ്ട്തീതയ, ര്ാവയ്" ഓഹര്ാസ് മ്േണ്ഞാത ാ. "തി
തഘാതയ ഭാര്ിച് ഉചാിംബ്ൾ ജാത .
മട്ന്ത്ിൺ ജാവ്നാസാ ആനി തികാ അധ്ികാർ ആസാ"
"ധ്തവിം
േി
"അധ്ികാർ!
ദാഖിംവ്ദി
ആട്കതി ഹകാൺ? ഖാനിയാ ആഹരനാക് ആനി തിചാ
തിതചാ പർവതാന്ത്്
അധ്ികാർ.
തമല്ല്ാ ആയാിംവ്തചിം
മട്ന്ത്വാദിതചാ ശിവായ് തിച്
ൻതേസില്ലി
തഘാവാക് ധധ്ർ
തകാണ്ഞാക്?തുമി പായ് ഹ ാകാ സാിംഗാതാ ആസാത്.േി ഹദവൊൻ
ആട്കതി ഭർത ി
്ാ അധ്ികാർ ണ തചാ ആപ്ാ
ൻേയ്.തിതണ്ഞിം മ്േജ്ാ സതട്യ, േ്ാ ദാല്ാങ്് മ്േതജ ഥാവ്ന് പയ്സ് തക ാിം ആനി മ്േജാ
തഘാവാചാ
ജാവ്നാസാ.സ്ട്തീ ജാ ്ാർ കിത്ാക് ഹതാണ്ഡ് ധ്ാിംപുൻ
മർണ്ഞാക് കാര്ൺ ജാ
ആസാ?" സവാിം ാച് കര്ി
പർതുൻ സിിംട്ബ്ിൻ തികാ തമൌൻ ര്ാതവാങ്് സാിംതലിം. ത ത ാ. ഓഹര്ാസ് തതാ കാിംപ്ാ
ഖാനിയാ ാലി.
ഓഹര്ാസ് ആനി സിിംട്ബ്ിൻ തികാ തവാഗി േിശാതര്ാ തകത ആഹവഗാൻ
ര്ാതവാങ്് ാ. തര്ീ തി ആനി 47 വീജ് ക
്ാ"
ോത് വട്യ് പുസ്ുപ തലാ.
കര്ുൻ
"തികാ
ത ക് ര്ഗ്ാ
മാഫ്
കിത്ാക് ൊങ്കണി
കർ,
കാര്ൺ
ജാിംവ്തചിം?" താതണ്ഞിം ര്ുപ്ണ്ഞ്ാക് ഹബ്ാര് തജാതലിം.
പാവ്താച് ര്ുപ്തണ്ഞിം ഏക് ച് പാവ്രിിം മായാഗ് ജാത ിം.
തിതചാ ോത് വട്യ് തഗത ാ ആനി തിതണ്ഞിം ആതെിം
"ഖാനിയാക്
തഭതരാങ്്
ഹബ്ാര് ഖാനിയാക് തജാതലിം. ഖാനിയാൻ തക്ഷൺ ഉ ിംവ്തചിം ര്ാവതയ്്ിം.
തഗ ിഗീ?" വിചാർത ിം.
ോിംതവിം
തിതചിം
"നാ.
ഹതാണ്ഡ്
ഹേസിയാതച
തധ്ാവ്തസത ിം. തി ഗുിംതവാൻ േതള്ള് കുശിക്
തവഗിച് ആസാത്
തഗ
സാിംതഗാങ്്"
ി.
സതട്യ
തയിംവ്ചാർ മ്േൺ
"ജാദൂഗാര്ാ, ആമ്ചി തഭര് ോചാദിിം ജാ ്ാ മ്േൺ
തി കസി തഗ ിഗായ് മ്േൺ ോിംവ് ചിന്ത്്താത ാിം.
ചിന്ത്്താിം. ബ്േുശ്ാ തുജാ ര്ാതണ്ഞ്ചാ ബ്ാപായ്ക്
ബ്േുശ്ാ സുര്ാിംഗാന്ത്്
പുർതാനാ ജാിംവ്ക് പുതര്ാ. തുജ്ാ ര്ാതണ്ഞ്ക് കതസിം
പുതര്ാ. ആമി വട്യ് ആനി വട്യ് തഗ ്ാിംവ്.േ്ാ പയ്ണാ
ഉ ിംവ്ക് സാിംഗ്.
മ്േൺ ആമി
പർതുൻ തമള്്ാിം "
തവള്ിിം ോിംതവിം ഓഹര്ാസാ ഥാവ്ന് തഥായി മാതേത് ണ യ്്ി. തി ആസി ആസാ: ആപ്ാ
തിചാ തയാർ
പാട്ല്്ാൻ വതചാങ്് ജാല്ല്ാ സിിംട്ബ്ിക്
സിംട്സാചാ സുർഹവർ ഥാവ്ന്, േജാതര്ാിം ആതനാ
ഓഹര്ാസ് ആമി
ജായ് ഫാ ്ാിം
മ്േണ്ഞാത ാ. തമാർനാതചാ
ഏകാ ്ാൻ ജാിംവ്ക്
േജാതര്ാിം വർസാദിിം തോ പർവത് ഏക് വിശിസ്് ട
പുർശാിംവ് പാരിിം തസാഡ്് ന മുഖാർ തഗ ്ാിംവ്. പർവതാ
ഉജ്ാക് കർതാത
ഭിംവ്തിിം ഭര്പ് ദിതലിം. തദാനീ ഖുശിനി താൾര്ാതച ര്ൂക്. ആമി ഥിംയ്സർ
സ്ട്തീതയക് ജാവ്നാസുതല്ലാ.
48 വീജ് ക
വീസ് ൊങ്കണി
ാ.പുജാ
പൂജാ ഏകാ സുമാർ ശതമാനാ
പതയ്്ിം,ര്ഹസൻ മ്േള്ള്്ാൻ ഖാ ൂനാതചാ ഖാൻ മ്േൺ ണ ക് ആപ്ാ ച് നിയുക്ത് തകത
ാ.താതണ്ഞിം
പർവതാതചർ ഏക് നവി പൂജാർനിക് പൂജാ കര്ുങ്് ത ചി സാിംതലിം. തി ഇജിപ്ാ
ജാവ്നാസാ ആദിവാസി
മ്േണ്ഞാത ാ. ഹ ാക്
ഹേസിയാചി ജാവ്നാസാത്,
ര്ാകവ ി തിചാ
ഖാതിർ തമാതര്ാങ്് ആസാത്. ഖാ
തയാർ ൂനാചാ
യാ
തസാതജർ ആനി പർവതാചാ പൂജാർനി മതധ്ിം
ഐസിസ്.തിതണ്ഞിം തര്തട്ഗ്ാ ബ്ലിത ്ാ. നിർമൾ ആനി
ഝുജ് ജാ ്ാർ തേച്േ് ത ത . ആദിവാസി ഝുജ്ാ
സാദ്ാ ഉജ്ാ ബ്ലാക് ജിതണ്ഞ്തചാ സ്ിപ ര്ിത് മ്േൺ
സുതര്്ാ
ബ്ലിത ാ.എക് പൂജാർനി തമാർതാനാ തിചി ധ്ുവ് , സവന്ത്് യാ തപാസ്ിക തേസ്
ഏക് വ്േയ്, തശിംഭര്ാ വട്യ് ച എതട്കാ ആസ്ാ ഏകാ ജാഗ്ാക് പാവ് ്ാിംവ്. ഥിംയ്ചി
യാ
മാതി
ഹദവി
തേസ്
ഹേസിയാ
’ആവയ്’ തികാ
ജാതാ
ി.
ജാതാ ി. ആമി പതള്തവ്ത്ഗീ
ത നാ ബ്ുഡ്ാ
കാള്ി
ആമി
ആതസാൻ
സഗ്ള്്ാനിത് ്ാൻ സാഗവള്ി, ഹജാള്ാ
്ാക്, തി ദർശൻ
ആനി ത ത ിം. തബ്തള്ിം തകതല്ലിം ദിസ്ാ തഥായ്ാ തവള്ാൻ ആമി
ദിതാ മ്േൺ മ്േണ്ഞാത ാ.
ഓഹര്ാസ് തിചാ
ഏകാ ൽോൻ േൾത ക് പാവ് ്ാിംവ്. ഥിംയ്സർ പൂജാര്ി
സാിംഗാതാ തിൻശ്ിിം
സുമാർ പൂജാർനി
ജിതയതാത . ആദിവാസിങ്് ധഥിം പായ് ദവര്ുങ്് സയ്ത്
മ്േൺ വിചാർത അട്പൂപ് ആതെിം
ആസാത് ആനി താങ്ാിം കാജാർ ജാവ്ന് ബ്ുർഗിിം
ആവ്കാസ് ഏകാ
നാ. മുഖാർ ത ാങ്്യാചാ
കര്ുങ്് പർവൺഗി ആസുല്ലി. പർവതാ ഭിംവ്തിിം ആസ്തച
ഹഗരി ാഗിിം ആമ്തച ആതയ്്ത
പാവ്താനാ സാിംഗാതാ
ഖാിംതബ് ഉഭാര്ുതല്ല
മൻശ്ാൻ ൻേയ് ബ്ഗാർ
ട്പട്കതിതചിം
കാിം 49 വീജ് ക
പാരിിം തഗത ആനി ൊങ്കണി
തേർ ദാതല . ഹഗര് ഉഗ്ിത ജാ ി
ഭിതർ
ത നാ ര്ിഗ്ാ
മ്ോകാ ഏക് കസത ാഗീ നതവാ അനുഭവ്
പാ വനാന്ത്്?" വിചാർത ിം
ജാത ാ.മുഖാർ ത ാങ്്യാചിിം തമാസ്ുത ദാര്ാിം ദിലിിം.തീിംയ് ഉഗ്ിത ിം ജാ ിിം
"കതസ പാ വാതാത്" തത സാസ്ിണ ക് ഉജ്ാ ഥാവ്ന്
ആനി
ഉജവായ് ദിതലാ. ത്ാ ഉജവാദാന്ത്് ജയ്ത് കാതഥട്ദ ാ ബ്ര്ി ,താചാകീ
തപതട്ല്ത
വ്േയ് അസ്തചിം ഏക് ബ്ാന്ധാപ് -ഏകാ മന്ദിര്ാ
തപര്തതത
ഭാതെൻ സുര്ിംഗ്
മന്ദിര്ാചാ പാവ്തച്
ആമ്കാിം
ദിതലിം.ആദിിം ജാവ്നാസുതല്ലിം
ോിംതവിം
ജാവ്നാസാത്.
സുർഹവർ ഥാവ്ന് തപതരാൻ ണ ക് ആസാത് ആനി സാസ്ാ . മുഖാർ യാ" തപാന്ത്ാക് ഉജവ്ാ ആനി
ആതാിം ഏക് ബ്ഹര്ിം കര്ുൻ ബ്ാന്ധ്ത ത ിം ബ്ാന്ധപ്.
ദാവ്ാക് ഉജ്ാൻ പർജൾതച ഖാിംതബ് ദിതല. ഥിംയ്സർ
ഭിതർ ഥാവ്ന് ആപ്ുട ിംവ്ചാ
ഓഹര്ാസ് ആമ്കാിം
തദാള്്ാങ്് തസത ാ
ര്ാവ്ത ാ. മട്ന്ത്ാിം
ഉജവായ്. തതാ ഉജവായ് സുമാർ ആട്രാ ഖാിംബ്്ാിം
ഗുൺഗുിംവ്തചാ ആയ്കാത ാ.
ഥാവ്ന് തയതാത ാ. താചാ വട്യ് ബ്േുശ്ാ വ്േയ്
ൻേതസാൻ തയിംവ്തചാ ഹദാൻ പുർശാിംവ് ആമി
വ്േയ് ദിതവ ദവർ ്ാത് ജാിംവ്ക് പുതര്ാ മ്േൺ
പതള്ത
ോിംതവിം അന്ദാജ് തകത
ഥാവ്ന് പൂജാര്ിതചാ ആനി ദാവ്ാ ഥാവ്ന്
ാ.
ആവാജ് ധ്തവിം
ാ. ഉജവ്ാ
പൂൺ ധ്ുിംവർ ജാിംവ് േുൻ വാതര്ിം ജാിംവ് നാ.ഫകത്ത്
പൂജാർനിതചാ. മുഖാർ തവതാനാ ര്ൂകാചിിം തദാൻ
ഉജവായ്. മന്ദിർ ഖാ ിച് ആതസാൻ തമൌൻ ര്ാജ്
ബ്ാലാിം ദിലിിം. പുർശാിംവ് ആമ്ചാ പാട്ല്്ാൻ
കർതാത ിം. "തേ തുമ്തച
തയതാത ാ. ഉർതതാൻ
ദിതവ
ര്ൂപ്ാതച 50 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ബ്ാലാിം തവതാനാ പയ്തദ
ഉമ്കാള്ായില്ലി ഏക് ദിലി. മതധ്ിംഗാത്
ഹവദി ഏക്
ര്ൂപ്ാചി ഇമാജ്. തസാഭീത് ഇമാതജക്
ട്ദശ്്
ാഗിിം ട്പണ്ഞാിം
താതണ്ഞിം ഇമാതജക് തജാതലിം. തതിം. പാകാതര
ആതസാൻ ഏകാ സ്ട്തീതയചി. ദാവ്ാ ോതിിം തപങ്്രാതചർ തചതയാ
"ആതാിം ആവയ്ക്
"ഖിംയ്
ആസാ
ിഹയാൻ വിചാർത
ഹയവ്ന് കര്ാ" ഹബ്ാര്
തി?
"
ിം.
ഏതലാ ബ്ുർതഗാ
"ഹേസിയാ ോിംഗാസർ ജിതയതാ" മ്േൺ താതണ്ഞിം
നിതദാനാസുതല്ലാ. തര്ീ ത ത താതച ഹവാണ്ട് കാിംപ്ാ
ആമ്കാിം അനികീ ാഗിിം ആപവ്ന് തവത ിം. ഉജവായ്
ഭിയാൻ മ്േതള്ള് ബ്ര്ി. പൂൺ ആവയ്തച തദാതള് ത ത . തി ആെ്ാ ശാന്ത്് ദിസ്ാ പാകാര്ാ ദവാര്ിിം സർവാങ്്
അനികീ ചയ് ജാത ാ.ഹവദി സർശിിം പാവ്തച് ഓഹര്ാസ്
ര്ാതകാൻ ോിംതവിം
ആമ്ചാ പാട്ല്്ാൻ വതചാൻ ര്ാവ്ത ാ. ആമ്ചിിം കാൾജാിം ത ഹജാര്ാൻ ഉഡ്ാ ിിം.ഹവദിചാ
ആസാ മ്േൺ ചിന്ത്്ത ിം.
ഇത് ്ാർ പുർശാിംവ് ഭിംവ്തിിം ജതമാ ജാതല്ലാ. താചിിം മാഗ്ിണ ിം, ഉജവായ് വാതാവര്ണ്ഞാക് ഗിംഭീര്താ ത ത ാ. ോഡ്ാ ആതാിം ഓഹര്ാസ് ഉ തയ്്ാ.
ആയ് പതയാൻ ട്പണ്ഞാിം കര്ി ാതലാ. ഉതട്ല്ാ അനി
പയ്ദ്ാ പാട്ല്്ാൻ ആസാ തി ആമി തസാധ്ുൻ ആസ്ിച സ്ട്തീഗീ? (യതരായവാ ആധ്യായ് സമാപ്്)ത ------------------------------------------
51 വീജ് ക
ൊങ്കണി
വിഹനാദ്
24 ഇൻ രു 7 യജെം യയതാ... രാെ്യചെം കൂഡ് തുകാച് ദിലാെം ത ... െുക് ലാഗ്ാ ധ്ർണിക് ഖതാെം ജാലയാന്ത് അതാെം തുകാ.... സായരാൺ രാക്താ..." "ഹി ഖഞ്ചി കവിതാ?"" "വീജ് ഇ മയാഗ്ജിനാ യചർ നയവെംസാെംവ് ദീയജ... ആമിെം 24 X 7 ആൻ പലനിർ നിരന്തർ കരയാെം..." സെംപാദക്
സ ാന്ത്ലി "വയാട്പ
ഗ്ുൺെുണ്യലാെം
ഡ സ് പരത് മാകാ 24 X 7 യചാ ഉഗ്ാ ആയയ്ലാ.
"കാെം നാത്ല യാ സുതാരയാഞ്ചി കാമാെം കിതയാക് തുകാ?" കു.
മ്ഹജിെം യതഗ്ാെം െുർഗ്ിെം മീടിെംഗ്് കർൻ ലാഗ്ിെം പാവ്ലിെം
യബാ വിചാരി. തികാ സമാദാൻ കവിതാ വാെി
കരുങ്ക്
"ആയശഞ്ച് ആെയാർ ബയരെം യന ഡാഡാ?" "ഖയഞ്ചെം
ബയരെം?"
ബാരി
രാെ്ച യാ
"തുയവെം യൊയരതാനാ മാകാ
കുഡാന്ത് ധ്ുെംവ്ക് നാത്ലിെം ആയ്ദാനാ ആസാത്ഗ്ീ മ്ഹൺ
നീദ് യയതാ... ആതാെം തുെം ത നാ... ആസ്ാ
.24 X 7
െരാ
െിതർ 52 വീജ് ക
ഹാെംയവെം തിയളെം. "ൊപ്യ് വയചാങ്ക് നാ... ആമ്കാെം ആതാെം ൊങ്കണി
െരാച്ച്. യകദാ്ായ്
ഉയടയത് യകദാ്ായ് നിയദയത്. യമാപബൽ ജായഗ്െം അയസാങ്ക്
"മ്ഹയജാ കുയബാ യതാ ൻഹയ് മാ.." തുകാ മ്ഹൺയചെം
ജായ്..." െുർഗ്ിെം ബിൊസ് മ്ഹണാലിെം.
ഹാെംയവെം യമാഗ്ാൻ... "കുശിചി സബാർ (കുയബാ
ഹയാ െുർഗ്യാഞ്ചി അെിപ്പായ് പാഡ് ൻഹയ് തയശെം ദിയെെം
മ്ഹൺതാനാ ഹാത് ഖെംയ് ഖെംയ് യഗ്യലാ
)"
മാകാ. ആശീ ആതാെം സക്കഡീ സ ാവുൻ ധ്ാ മ്ഹണാസർ യസട് ജാലയാത് .
തി
പയയ്ല
ഹാെി...."തുജി കിയതെംബാ?"
പാവ്ടിെം അെിപ്പായ്
ധ്ാ ഉപ്പാന്ത് കിയതെം?" "ആതാെം മുകാർ യരഡി.
മ ൻ കു. സബാ. യയജ്ാ
"കുയബാ കിയതെം മ്ഹൺതായ്?" "കുയബാ
മ്ഹ്യാർ
മ്ഹൺ തുകാ?"
കിയതെം
യഗ്ാത്താസാസയ
"കുബയാർ യബായണ്ഡ ആസാത്" ഹാെംവ് ഹായൊെം
സക്കഡീ
ബയരെം..
കാമാചയാ യചഡവായചാ സാെംബാൾ ഉർയലാ.. ആയ്ദാനാെം നിതൾ വസ്ുത ർ
ജാതാത്... പർയനെം ആതാെം ൊൺശിയരെം
ജാലാെം... യബൾയശയല്ല്െംയീ ഉരാനാ... യപങ്കാഡ് ആതാെം നീട് യസാഡ്് ന നിയദയത്... െുമി വയ്കുടാചയാ ഫ്ാക് ആതാെം രൂച് നാ.... ആതാെം കുചുയലയാ നാന്ത്... പൂരാ സകാ്ിെം ാവ്ന് ധ്ാ മ്ഹണാസർ... മാഗ്ിർ ഫുല്ല്് രജാ..."
"തുയജെം സബാഡ്.. യബായണ്ഡ ആനി നാർലാചിെം ശിമ്ടിെം
മാകാ നവി ഐഡിയാ ദിലി.
ഉമ്യകാൾചിെം... താചാകീ വപ്യ്
"സകാ്ിെം സ വ്ഹരാെം ാവ്ന് ധ്ാ പരയാന്ത്..." ഹയാ വിശിെം
കുയബാ ത . മാഡ് ആസ്ാ
നിതൾ കർചയാക് ചഡെംവ്യചെം യാ
കുബയാർ ചഡ്യചെം
മ്ഹൺതാത്... സഹ..."
യമാപബലായചർ വിനിമയ് കരുങ്ക് സാർകി
53 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ദിെി.
വിചാർ ആസലാചൻ വീജ്
ഇ
മയാഗ്ജിനാചാ ധ്ാഡിയജ സന?" സ ് വയാട്പ
സെംപാദകാക്
ഹായചർ
"നിമ്മ
യെതാത്. ആമിെം സാസ്ിണ ക് വിയശവ് യെെംവ്ക് തയാർ ആസാത്, താണിെം സാസ്ിണ ക് വിയശവ്
യെെംവ്ക്
നയജാ
സമയസയ സഹ്ി... യബ്ിയെ ആര രിെ ഹത്തര വയരയഗ്.."
മ്ഹൺ ആമി വിയശവ് അഡവ് ദവർതാെംവ്.. ഹി നവി രൂൽ
വ്ഹഡ് ഇസ്ിത ഹാർ
സർകാരാചി ആമ്കാെം മാരഗ്് ജാലയാ. ആമ്കാെം ആയദ്ലഞ്ച്
അക്ഷരാെംനി.. ആൻ പലനിർ
ബരവ്ന് നെംബർ യമസസജ് ധ്ാഡുങ്ക്..
ബയലക്...
ബയരെം..." യദായതാരാചി യസവാ ആനി ഉപ്താെം മാനവാലിെം.
മാകാ യകാണാക് യധ്ാസ്യചെം
സമാജ്
യസവാ
കർചയാ െുെംവ്ഡായയ്ലെം.
കയളെംനാ.. തരീ പയ്യാെം. മാഗ്ിർ മായഹത് യയതാ സന
ത ക് മാസനസ്ാ "തുയജെം ചിന്തപ്
മ്ഹൺ ചിന്തുൻ.
സകാ്ിെം "സ വ്ഹരാ ാവ്ന് ധ്ാ വ്ഹരാെം മ്ഹണാസർ..."
കിയതെം
"മായഹത് കാൺയെവയാെം..." മായരകാർ പിയഡക് യസവാ ഡ സാക് ദിെംവ്യചാ യദായതാർ ഉഗ്ാ ആയയ്ലാ. താകാ സവൾ ത ലാ മ്ഹൺ തായചഞ്ച് ആസ്യ
"ആമ്യചെം 24*7 സായ്ബാ... ട ങ്ക് സാെംബാൾ യമൾതാ. സക്ാ ആമ്കാെം
ഗ്ാ്ി...
ജീവന്ത്
വ്ഹർയചെം... രഗ്ാത് ദിെംവ്യചെം.... ഖാെംവ്ക് സജെംവ്ക് ദിെംവ്യചെം,
നെംബർ ധ്ാെംയബ്ലെം.
നിമായണെം ആട് ഫീട് പൊെം പുർയചെം."
"സകാ്ി വ്ഹരാെം
സമാജ് യസയവക് മാർലി യശണ്ഡി. ജീവ് വ്ഹർയചാ...
സ ാവ്ന് ധ്ാ മ്ഹണാസർ ഹയാ
വിശിെം..."
യമല്ല്യാക് പുർയചാ...
"തുകാ സവൾ ആസാ... മാകാ ഹാെംഗ്ാ 24 X 7 സവൾ നാ. സക്കഡ്
"24 X 7 ഫുല്ല്് വ്ഹാ ..."
ധ്ാ വ്ഹരാെം ഉപ്പാന്ത് വിയശവ് 54 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സമാജ് യസവാ
അങ്കവാർ ടീചർ.. ശിക്ഷകി യസയവന്ത് ആജ് ഫാലയാെം രി....
"ആതാെം ഉഗ്്യതെം സ ാവ്ന് ത ?" ധ്ാ... തുകാ കയശെം യൊഗ്ാ
ടായർഡ്. "ആമ്യചെം ബന്ധ് സന..." "സകാ്ിെം സ അെിപ്പായ്. "മാകാ
ാവ്ന് ധ്ാ..." തുജി
ആജ്
"എക്ുസ രി മാപ്െി യസാഡയ്താനാ ഡ സ് യയതാ..." മാകാ തുയജാ ഉഗ്ാ ഫാലയാെം
രിടായർഡ്... ആമിെം ഖലാസ് ജായല്ല്െം പുയരാ... ആജ് മ രി, ഫാലയാെം സവാടർ കായനശ്ാ ഐ. ഡി., യപാർവാെം സവാട്
പാ്യാൻ വിൽപിയചെം ആയ്കാതായലെം
പദ്
"പുഡാർ െുർഗ്യായഞ്ചാ... ആമ്കാെം സാെംബാൾ നാ... സദാെം
....മ്ഹയജെം ജായലെം. ആനി തർയന തർനിെം ആസാത് യനെം....
െരാ െരാെം യെട്... നമസ്യത മ്ഹയണാൻ പുയരാ ജാതാ.."
താങ്കാ ഉല്ല്ാസ് ... തായഞ്ച ദീസ് ബിൊസ്."
"തുെം സർകാരിഗ്ീ ?"
"യതെം കയശെം?"
"ഹുെം"
"ഇസ്യകാൽ ആസാ... െുർഗ്ിെം
"ആജ് ൻഹയ് തർ ഫാലയാെം..."
നാന്ത്, ബാങ്ക് ആസാ....
"കിയതെം? കാജാർ ഗ്ീ?"
ബൂക് നാ, ലാസ് ആസാ...
"നൂ......"
യമാപബൽ ആസാ കാെം ആസാ... ആൻ
പലൻ
ആസാ... സാെംബാൾ നാ."
"സാെംബാൾ." "ഹാെംവ്
"യനാവിച്ച് ടീചർ... ഹാസ്യചഞ്ച് തിയചെം സനചർ. യഫാനാർ യകാഗ്ുയ് ൊയശൻ... 55 വീജ് ക
സാെംബാൾതാെം." ഒെു
പുടയക്ക മീരദയന്ത ബയരയിരി" മ്ഹൺ തിയണെം സാെംഗ്്യച പയയ്ലെം ഹാെംയവെം യമാപബൽ ൊങ്കണി
ബന്ധ് യകയലെം.
"വിചാരാ"
ബിജ്യനസാന്ത് പപപാ ബരി ലാെംബ് ആസ്യചാ ഈഷ്ട്
"തുമ്യചെം 24 ഇൻ ടു 7 മ്ഹ്യാർ 168 യനെം?"
യമാപബലാർ കാൽ...
"തയശെം
വീഡിയയാ ൻഹയ്...
ചവീസ്
വ്ഹരാെം ആനി സാത് ദീസ്..." "സകാ്ിെം സ
ാവ്ന് ധ്ാ... ഹയാ
വിശിെം..."
"ഹാെംഗ്ാ ആമ്ചി ടീചർ ശികയ്താ, എ പ്ല്സ് ബി സഹാൽ സ്സകവർ
"വയാർ ആതാെംയ് നാ... പയയ്ലെംയീ നാ.. പയയ്ലെം യചഡവാെം
മ്ഹ്യാർ എ സ്സകവർ പ്ല്സ് ബി സ്സകവർ പ്ല്സ് ടു എ. ബി. പുൺ
െുെംവ്താലിെം... ആതാെം െുെംവ്ഡാെംവ്കി നാ."
മ്ഹയജാ ഡാഡാ മ്ഹൺതാ താന്തുെം അനികി ടു എ. ബി ചഡ്
തലി
ആസാ ഖെംയ്!" "എനീ യപ്പാബ്ലെം..." "യനായകാ പുതാ" "സനാ യപ്പാബ്ലെം ... പയയ്ലയഞ്ചാ സെംപ്െെം നാ.."
"സാെംഗ്് മാകാ സ ാവ്ന് വ്ഹരാെം മ്ഹണാസർ.. "
ധ്ാ
"ക്ാനാ മാകാ.." "യഹഞ്ച് ബാരി ബയരെം... ആൻ "ഏക് കസരാഡ് ൊൽ.. മാഗ്ിർ കൾതാ..."
പലൻ സദാെം ആൻ, യമാപബൽ ഇടർയനട് പൂരാ പ്ഫീ.."
അസനയക്
ആൻ
പലൻ
വീഡിയയാ കാൽ...
ശിക്യചെം...?
"സായതവ ലാസിയചാ െുർയഗ്ാ താചിെം യ ാഡിെം സവാലാെം
ത െം യതെംയീ പ്ഫീ... പരീക്ഷാ നാസ്ാ പാസ്..."
ആസാത്?" 56 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ആവയ്ന് സപാൻ സവാഡ്് ന കാൺയെയലെം. യതെം മാകാ
ആമി... താന്തുെം താങ്കായീ ലാെ് , ആമ്കാെംയീ ലാെ്... യതദാ്ാ
കയളഞ്ച് നാ.
ആമിെം യദാഗ്ീ വാഞ്ച്താെംവ്..." അയ്യാ യഹെം നയൂസ്
ട ങ്ക് യഗ്ാത്താസാ... "സക്ാ ദൂദ് , വകാത് ആസ്പ്പ ത് , ജീൻസാ
ചയായനലാർ ൊലിനാകാ.. തുെം ഈഷ്ട് മ്ഹൺ സാെംയലെം"
സാമാൻ മ്ഹയ്െം
നിമായണെം ഏക് സായദാ മനിസ്
യമൾതാ."
"ധ്ർമാക്
ഹാെംയവെം
യമ്ാനാ...
തുയജെം
ജായ് യനെം.. "സകാ്ിെം സ ാവ്ന് ധ്ാ വ്ഹരാ മ്ഹണാസർ
കിയതെം ജിെംപ്ഗ്ിബിസാെംവ് യാ"
കയശെം?"
സപാൻ കട്.
"സുപർ യാ. .. പിരി കാഡുങ്ക്... ആനി ആയസഞ്ച് ആസായജ ...
പ പ്തയചാ ആധ്യക്ഷ് 24 X 7 ആസ്യ സദാെംയ് െിഝി ആജ് ആമ്ച യാ
സ ാവ്ന് ധ്ാ. മാഗ്ിർ ധ്ാ ാവ്ന് സ... ആരാെം..
ആൻ പലനിർ "യബഡ്ഡാെം ആസാത്
"കയശെം?"
പുൺ
പപ്പയവട് രൂമാന്ത് ... ദിസാക് സദാൻ ഹജാർ.... ജനരൽ പുല്ല്്...
"ആതായഞ്ചെം ബാരി ബയരെം. സകാ്ിെം ധ്ാ മ്ഹണാസർ
സർകാരാൻ ഫുല്ല്് ബുക് യകലാെം. യബഡ്ഡാെം ഖാലി മാത്
യൊൾയചെം... സാെംബാൾ..."
ആസാത്...!"
"മാഗ്ിർ?"
"ആക്ിസ ജൻ"
"െരാച് രാവാ... സാെംബാ്ാ....
"യതെം ധ്ാരാൾ ആസാ. "
ആയശഞ്ച് ആസാ."
"ഇൻസുയരൻസ് ആെയാങ്ക്?" "ഹാെം പയയ്ലെം താണിെം സയയജ... െലായ്കി താഞ്ചി, സാെംബാൾചി
"തായനക്?".
57 വീജ് ക
ഫുല്ല്്
െലായ്കി ആതാെം
"സ യവാരാങ്ക് സർഗ്് ഉഗ്്യതാ ൊങ്കണി
ജാതാ സന...."
സമായജന്ത് സെംപ്െമിക് ആനി സയന്താസ്െരിത് കാരയാങ്ക് ജായ്
"യമാഗ്ാചാെംയനാ... എയദാൾ 24 X 7
ആമിെം ഹാന്തു
കാൺയെല്ല്യാ സർവാഞ്ചിെം അബിപ്പായ് ഏക് സാർകി ആസാ. സ യവാരാങ്ക് സർഗ്് ഉഗ്്യതെം ജാതാ ഖെംയ്. ധ്ാ വ്ഹരാെം മ്ഹണാസർ പുയരാ ഖെംയ്..." "ദൂദ് ,
യമഡികൽസ്,
മാത്
നയൂസ്
സൂട്, സകാട്, ആനി ബൂട്. ബായ്ലാങ്ക് കാപാഡ്, ബാജു, െിതർയലെം ൊയയ്ലെം... സമകപ്, പാെംയാങ്ക് വ്ഹായണാ, ലിപ് സ്ിട ക്, യപൌഡർ ആനി കപാലിെം തിയ്ാ... ഹയാ വിശിെം ഉലയാെം. യഹയാ പൂരാ സാർവകാലിക് ഗ്ർയജയചയാ വസ്ുത യമൾയചയാ ആെംഗ്ിഡ ദുഖാനാെം ബന്ധ് ആസാത് കിതയാക്?"
സപപർ, ജിൻസാ ആെംഗ്ഡ്, രാെവയയ ആെംഗ്ഡ് ഉഗ്ിത െം
"യതയാ വസ്ുത പാഡ് ജാെംവ്യചയാ
ദവർതാനാ, ഹാെംഗ്ാെം ആമ്ച യാ ഗ്ാെംവാന്ത്.....
ൻഹയ്... മ്ഹൺ" മയധ്ഞ്ച്ച് യബാബാട് ജാലി. സകാൺ ഗ്ായ്
"ലിക്കർ യമൾതാ,
മ്ഹൺ പയ്താെം തർ ദാസവ കുശിചി സബാർ(കുയബാ)
നിക്കർ യമ്ാനാ,... ലാഠി യഖൾതാത്..
"സർകാർ
ദുബ്യ് യമാർതാത്. ഖജാനാന്ത് ദുഡു ആസാ സ ആക്ീജൻ നാ. ആസ്പ്പ ത് ആസാ ദായക്തർ
സ ാവ്ന് ധ്ാ മ്ഹണാസർ.! ബായ്ല് മൻശയാെംനിെംയീ ൊപ്യ്
ആസാ യബഡ്
ആജ്
ദാദ്ലയായഞ്ചാ ജാലാ...." ആന ംിബായയ്ലാ െരാ െിതർ ബാവ്യലയാ... സകാ്ിെം
സയയജ.." നാ..
ഹയാ
വിശിെം
നിയാൾ കരാ. വായഞ്ചാങ്ക് ജായ് തർ
"ദാദ്ലയാെംനിെം നിദായജഗ്ീ? ..."
െരാച്ച് രാവാ..." 24 X 7 പരത് തുമ്യച സെംഗ്ിെം
"യവാമ്യതഞ്ച്..." ഹായൊെം.
ആൻ പലനിർ.... 58 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഹാെംവ്
"ഉദായരെം യകയല്ല്െം
നിയദാൻ
തുമിെം
യഡൌനാവിശിെം ഖബാർ നാ സ തുജി? വയാക്ീൻ ലാഖാെംനി
കിയതെം ആസാ.... മാഗ്ിർ പൂരാ യവാമ്യതഞ്ച്...."
ആസാ...കാൺയെെംവ്യചാ സലാക് നാ... യഹെം കിതയാക് ബരയ്നാെംയ്...? ഇസ്യകാലാചയാ
"ൊെംഗ്ാരാചി
ആെംഗ്ഡ്,
െുർഗ്യായഞ്ചാ പുഡാർ കിയതെം?
വ്ഹാണാഞ്ചി ആെംഗ്ഡ്, വസ്ുത രാഞ്ചി ആെംഗ്ഡ്..."
താങ്കാെം പയ്െംവ്ചി ജവാബ്ദാരി? "ഇെിന മക്കസ് മുെിന ജനാെംഗ്" ത ത്. തുയവെം മ്ഹൺ യബാബാട്ാ
"വർസാക് ഏക് പാവ്ടിെം ഉഗ്ിത
െുർഗ്യാെംവിശിെം ബരെംവ്ക് നാ.
യകലയാർ പുയരാ..." തി രാഗ്ാ യവാഡുൻ മ്ഹണാലി.
തുയവെം ബരയിയല്ല്െം വാെയാർ സെംപാദകാക് മുക്കാൽ
"കസരാഡാെംനി ഇയനവസ്് ട യകലാെം... ലാകാെംനി വാഡ് ൊെ്താത്, ആെംഗ്ിഡ ക് ൊയഡെം,
ഉഡെംവ്ക് ആസാത്. അസമരികാന്ത്
ഹാെംഗ്ാ ദുഡവാക്
കായമലയാങ്ക് രീൺ..."
യമാൽ... യമാൽ...
ത ..." "സേ മാകാ ബിർമത് ദിസ്ാ
യമാൽ, ആമ്ച യാ ഗ്ാെംവാന്ത് മൻശയാ ജിവാക് കിയതെം യമാൽ
യഹെം
ആസാ? ബരയ്..."
പൂരാ
സെംപാദകാക്
ഇസപ്സലാന്ത് ജിവാക് ഗ്ൽഫാന്ത് യതലാക്
സാെംഗ്്
യാ
യതെം
ത ധ്ാഡ്ാനാ തായചെം സല്ല്നാത് ഇ സമയ്ലായചർ....
"ഗ്ാഡി മാർഗ്ാക് യദെംവ്ല യാർ
"തുെം യഹെം കിയതെം ബരയ്ലാെംയ്
സകസ്.... ആെംഗ്ഡ് ബന്ധ് യകല്ല്യാക് നാ സപജ്..." ഹാെംവ്
യാ....? സമയസ്സ ആസാത് ഖെംയ്, താചിെം സാ്ാെം പാ്ാെം
ഗ്ുൺഗ്ുണ്യലാെം.
യസാധ്ുൻ തുകാ ബരെംവ്ക് ക്ാനാ.... "സകാ്ിെം സ ാവ്ന്
എയദാൾ തുയവെം ആൻ പലനിർ ദിയല്ല്െം ഖയഞ്ചെംയ്
ധ്ാ വ്ഹരാെം" സാർയകെം. പുൺ സർകാരാ യചെം സരപ്ഗ്് രൂലി
വീജ് ഇ മയാഗ്ജിനാർ ൊലുങ്ക് ജായ്നാ ഖെംയ്... " ഇ സമയ്ല് പയ്വ്ന്
ബരെംവ്ക്
കുയബാ(
നാെംയ്....!
യലാക് 59 വീജ് ക
ൊങ്കണി
കുശിചി
സബാർ)
യബാബാ്ി.... ആതാെം മ്ഹയജെം പൂരാ ഹി ഉെംബൾതാ ഖണ്ഡിത്
യ ാഡയാച് യവ്ാൻ... രായകാൻ രാവാ..."
മ്ഹൺ കയളെം. "തുകാ ആൻ പലനിർ സെർശൻ
ആൻ
കാൺയെെംവ്യചെം തുകാ ആർയധ്െം ബരെംവ്ച യാകീ ൊൽൻ ജായ്നാസയ" ഹാെംയവെം പലനിർ
പിയശെം... ആർയധ്െം
ൊൽതാനാ സെംപാദകാൻ പരത് ഇ സമയ്ല് ധ്ായെെം.
കാൽദി യൊയരെംവ്ക്
" ആതാെം ജാലയാർ തുകാ ആൻ പലനിർ ജായഗ്ാ ദിതാെം." താ്ിയയാ യപട്ിച യമസസജ് സ ായചർ. വയാട്പ കുയബാ
തക്ഷൺ ആൻ ൊയലെം...."എയദാൾ
യതാണ്ഡാർ ഹായസാ യെവ്ന് ഉെി ജാലി ആനി മ്ഹണാലി, "
ആയില്ല്യാ സസെശായഞ്ചാ മായഹതി
പലനിർ
സെംഗ്ിെം
സർവ് വിവർ,
ധ്ാഡ് ധ്ാഡ് 24 ആതാഞ്ച് ധ്ാഡ്.
ഇൻ
ടു
7....
ആനി _ പചു, ബ്ണ്ടവാൾ.
----------------------------------------------------------------------------------------
ധപതശ നിഹവെ് കര്ുങ്്
തഥാതയ ആവ്കാസ് ഹസരയലയാൻ കനിഷ്ട് ഏക് ബയാങ്ക് അയകൌട് ഉഗ്്യതെം കർയചയെം പപയലെം സമട്. ജാഗ്തിക് ബയാങ്കാചയാ സലകാ പ്പമായണെം, ആമ്ച യാ 19 കസരാഡ് സലാകാ കയഡെം ബയാങ്ക് അയകൌട് നാെം. സാത് വർസാെം പപയലെം, ചഡ് ആനിെം ചഡ് െരാണയാങ്ക് സദശാചയാ
(ഫി ിപ് മുദാർത്) ബ്്ാങ്് അതകൌണ്ട്: 60 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഔപചാരിക് ആർ ിക് വയവസ്യതന്ത് മിസ്്ാെംവ്ച യാ ഇരാദയാൻ ജൻ-ധ്ൻ യയാജൻ മ്ഹൺ സ്ീക െം സകപ്െ് സർകാരാൻ സുരു യകയല്ല്െം. ഹയാെം അയകൌടാെംനിെം കനിഷ്ട് ബയാലൻസ് ദവർചി ഗ്ർജ് നാെം. സർകരാ ാവ്ന്
ശിബെി ഗ്ിരായ്ക് യസാധ്ുൻ െരാ യയതാത്. ഗ്ർയജചിെം യഫാർമാെം തിഞ്ച് െർതാത്. സകവൽ "X" മാർക് യകല്ല്യാ ക ് കയ െം ദസ്ത മാർലയാർ ജായലെം. ഏക് ജാഗ്വണി, യഫാർംെം വാചുൻ സർവ് വിവർ സാർയകാ െർലാ
കസ്സലി ധ്ൻ-രാശി പാവ്ണി കരുങ്ക് വ സഗ്യസാചി സബ്ിസ ഡി ജയമാ കരുങ്ക് ഇതയാദി ഹിെം അയകൌടാെം ഉപ്ാക രാക് പെയാന്ത്.
മ്ഹൺ ഖാപ്തി കർയചയെം ഗ്ർയജയചയെം. PAN card ആനിെം Adhaar card നെംപ്ബാെം സാർകിെം യനാെ്ണി യകലയാന്ത്, നാെംവ് ആനിെം വി്ാസ് തയാ ഒൾകിപപ്താെംനിെം യരയകാർഡ് ജാല്ല്യാന്ത് തയശഞ്ച് ആയസാങ്ക് ജായ്.
ഏക് കാൾ അയൊ, ബയാങ്ക് ആയകൌട് ഉഗ്്യതെം കരുങ്ക് സകാൺ വ്ഹഡ് മൻശയാചി ശിഫാരസ് ജായ് ആെി. അതാെം യതാ കാൾ യഗ്ലാ. ആജ്കാൽ, ബയാങ്കചി
മ ൻ ആനിെം യകന്നെംയീ, യയജ്ാ മ നിൻ യയജ്ാ യജായ്ട് അയകൌട് യകലയാർ ബയരെം. Either or survivor പ്പകാർ, മ്ഹ്യാർ സദാഗ്ാെം പപകിെം യകാണാക്-യീ വയവാട്
61 വീജ് ക
ൊങ്കണി
കരുങ്ക് സവ്ലത് ഗ്ർയജയചി. മാപ്ത് യൊവ്-ബായയ്ല മയധ്െം വിശവാസ് ജായ്. ജർ െരാണയാന്ത് സദാഗ്ാങ്ക്-യീ
സജാഡ് ആസാ, തർ യദാൻ യജായ്ട് അയകൌടാെം കരിയജ. നാെംവ് ആദ്ലി-ബദ്ലി കർൻ. ആദായ് തയാ
പ്പമായണെം യപ്കഡിട് കരിയജ. ഇൻകെം സടക്് സ അയകൌട് പപയലെം നാെംവ് ആയെലയാക് ലാഗ്ു ജാതാ ജാല്ല്യാൻ സലക് സർശി-െർശി കരുങ്ക് നയജാ.
കിത്യലാ ഖർച് പഡ്ാത തിത്യലാ ഐവജ് മാപ്ത് ദവർയചാ. കിതയാക് ഹയാ അയകൌടാക് ചഡ് മ്ഹ്യാർ 3% (വാർശിക്) വാഡ് ആസാ. സമാലാെം വാഡ്ിച ദർ, മാർഗ്ായ്, കനിഷ്ട് 6% (വാർശിക്) മ്ഹൺ സർകാരായചയെം സലക്. പപശയാഞ്ചി ഖരിദി കർചി ശ താ ക്മ ദീസ് യവതാെം യദെംവ്താ യദകുൻ, നിസവഷയായചയ യഹർ ആവ്കാസ് യസാധ്ിയജ.
ബിജ്യനസാന്ത്യലാ ആദായ് നാത്യലലയാെംനിെം സസവിെംഗ്് സ അയകൌട് ഉഗ്്യതെം കർയചയെം. വയാരായചാ ദീസായ്ാ ആദായ് ആസാ തർ കയരട് അയകൌട് ജായ് ത പഡ്ാ. ഹയാ അയകൌടാന്ത് ചഡ്ഡ് മ്ഹ്യാർ സ മഹിനയാങ്ക് 62 വീജ് ക
ബയാങ്കാന്ത്, സ്ഥിർ യടവ്ണി ൊങ്കണി
(Fixed Deposit, FD) വ വായ്ദയാചി യടവ്ണി മ്ഹൺതാത് തയെെം അയകൌട് കർചി സവ്ലത് ആസാ. ഏകാ വ്ഹർസാ ാവ്ന് ധ്ാ വ്ഹർസാെം മ്ഹണാസർ ആവ്ധ്ി വിയഞ്ചയത്. സജയഷ്ട് നാപ്ഗ്ികാനിെം (സാട് വ്ഹർസാെം വയ്ലയാെംനി) ലാെംെ് ആവ്യധ്ക് ഐവജ് സ്ഠിർ യസാഡ്യചയെം ബയരെം മ്ഹൺ മ്ഹജി അെിപ്പായ്. യഹരാെംനിെം 1-3 വ്ഹർസാെം മധ്്ലി ആവ്ധ്ി വിഞ്ച്ല യാർ ബയരെം. ഹി സലഹാ മാപ്ത്. ഹസരയകാ നിസവഷിൻ സവതാ മൂലയാങ്കൺ കർയചയെം ആനിെം ആപ്ല്യാെം നിസവഷി യശയവാടാെം പ്പമായണെം ആവ്ധ്ി വിഞ്ച്ചി. ആജ്കാൽ sweep in sweep out സുവിധ്ാ യ ാഡിെം ബയാങ്കാെം ദീതാത്. തി സവ്ലത് വിചാരുൻ യെെംവ്ചി. മ്ഹ്യാർ, അചാനക് ജർ മുദ്ഗ്യാചി ഗ്ർജ്ജ് ഉ്ി, തവൾ സഗ്്്ി FD യമാഡ്ിച ഗ്ർജ് നാെം. കിത്ലി മൂൾ രാശി ഗ്ർജ് ആസാ തിത്ലി മാപ്ത് പാടിെം യെെംവ്ചി. 63 വീജ് ക
ബയാങ്കാെം ൊപ്യ് രൂണാഞ്ചി ഉപകരണാെം ആസാത്: 1.സർകാർ soverein debt bonds വ treasury bonds മുകാപ്ന്ത് ആപ്ല്യാ നാപ്ഗ്ികാെം ാവ്ന് രീൺ കാൺയഗ്താ. സപ്യതെംപ്ബ് 2020 പരയാന്ത്, ആമ്ച യാ സകപ്െ് സർകാരാൻ 107 ലാക് കസരാഡ് രുപപ ഐവജ് പബ്ലികാെം കയ െം ാവ്ന് രീൺ യെത്ലാെം. രാവൾ യബാണ്ഡ്സ് ആസാത്. വാർശിക് വാഡ് 6.12% ാവ്ന് 7.75% ആസ്യചയ യബാണ്ഡ്സ് ആസാത്. സർകാരായചാ വാർശിക് ഖർച് ആമ്ദനി പ്പാസ് ചഡ്ച് ശിവായ് ഉയണാ ജായ്നാ. യതയദാൾ പരയാന്ത്, രീൺ ത ലാ. NRI, OCI കാഡ്യത ആസ്യ ത സവജാെം ആനിെം PCI ദസ്ാ ആെയാർ യഡാലർ യബാണ്ഡ്സ് യെയവയതാ, താചി വാഡ് യഡാലരാന്ത്ച് ദിതാ, യബാണ്ഡ്സ് ചായപ്ല്യലെം ബയാങ്ക്. 2. ആയയ്ലവാർ, സർകാരാൻ Sovereign Gold Bonds മ്ഹൺ നിസവഷ് ഹായതർ ൊപ്യ് ൊങ്കണി
കാൊെം. ഖയരെം 24 യകയരട് ൊെംഗ്ാർ യെവ്ന്, ബയാങ്കാചയാ സലാകരാന്ത് ബായഡെം ദീവ്ന് കിതയാക് ദപ്വിയജ?. സർകാർ ഡിജിടൽ ൊെംഗ്ാർ നിസവഷിചയാ നാെംവാർ കർതാ. ഹയാ ഖാതിർ ഖെംയ്ച യായി ബയാങ്കാെം മുകാപ്ന്ത് Dmat അയകൌട് ഉഗ്്യതെം കരിയജ. യഹെം സ്ീക െം രിസർവ് ബയാങ്ക് ചലയ്താ. ആജ് (04-05-2021) തിപ്സി സരണി സെംപ്ല്ി. ഹയാ സ്ീക മാന്ത്, ഏക് സപ്ഗ്െം ഡിജിടൽ ൊെംഗ്രായചയെം സമാൽ 4889 രുപപ ആയെെം. നിസവഷ് യകല്ല്യാ ഐവജായചയർ വാർശിക് 2.5% വാഡ് സമൾതാ. യസകണ്ഡരി ബജരാന്ത് യഹെം ഡിജിടൽ ൊെംഗ്ാർ വിയകയതാ വ യെയവയതാ. ൊെംഗ്ാരായചെം സമാൽ മാർഗ്ായയ പ്പാസ് വ്ഹഡ് മാഫാൻ ചഡ്ാത യദകുൻ ഹി ഏക് നയവസാെംവാചി നിസവഷ് വാട്. 3. സർകാരി, പബ്ലിക് ലിമിയടഡ് ആനിെം പ്പാസയവട് കെംപ്യണയാെം സലാകാ ാവ്ന് രീൺ യെതാത്, സ്ിട ർ 64 വീജ് ക
യടവ്ണി വ യബാണ്ഡ്സ്. ഹയാ രീണാക് debentures മ്ഹയളെം ആസനയക് നാെംവ് ആസാ. Noncovertible debenture ആനിെം convertible debenture, NCD ആനിെം CD. ഹാഞ്ചി വാഡ് ബയാങ്കാന്ത്ല യാ സ്ഠിർ യടവ്യണ പ്പാസ് 1-2% ചഡ് ത . മാപ്ത് രിസ്് ക തശിച് ആസ്ാ ചഡ്. യദകുൻ, നാമ്യണചയാ കെംപ്യണചിെം bonds/debentures മാപ്ത് യെെംവ്യചയെം ബയരെം. ഹിസയാ ബാജാരാന്ത് നിസവഷ്: ഹിസയാ ബജാരാന്ത് ഹജാരാങ്ക് മിയകവാൻ കെംപ്യണയഞ്ചയ ഹിയശ "ഹിശയാ-പട്ടിന്ത്" ദാഖൽ യകയല്ല്ആസാത്. Bombay Stock Exchange (BSE), ആനിെം National Stock Exchange (NSE) യഹ സദാൻ ബജാർ ആസാത്. ആജ്കാൽ, യഹ സദാനീ ബജാർ real-time online trading മ്ഹൺതാത് യതയ പ്പപ്വത്തി പ്പമായണെം സകാ്ിെം 9:30 ാവ്ന് ദൻപരാെം 3:30 പരയാന്ത് സപ്ടഡിെംഗ്് കാെം കർതാത്. യവയവഗ്്യ് stockbroker ൊങ്കണി
നിയവഷിങ്ക് ഹിയശ വികുങ്ക് ആനിെം യെെംവ്ക് ആപ്ല്ി യസവാ ദിതാത്. ഹയാ ഖാതിർ, Dmat account ആനിെം 3-1 Trading Account ഉഗ്ിത െം കരിയജ. യപ്ബാകർ താചയാ യവബ്സായ്ടാക് യലാഗ്ിൻ കരുങ്ക് നാെംവ് ആനിെം പാസ്-വർഡ് ദിതാ. യലാഗ്ിൻ യകലയാ ഉപ്പാന്ത്, താഞ്ചയാ സപ്ടഡിെംഗ്് യപ്ല്ട്-യഫാർമാക് പ്പസവസ് യമൾതാ. 1.ഹിസയാ ബജാരാന്ത് സവന്ത് നിസവഷ് കരിയയതാ. യഹെം സവന്ത് കാർ യെവ്ന് പപൺ യകല്ല്യാ ൊയശൻ. 2. ഹിസയാ ബജാരാന്ത് നിസവഷ് കർയചയ mutual funds ആസാത്. യഹ MF ഹിശയാ ബജാരാന്ത് വിപ്കയാക് ആസാത് യത യെയവയത്. ബയാങ്കാെം തയശെം സ്യടാക് യപ്ബാകർ യഹ MF വിക്താത്. താങ്കാെം net asset value (NAV) മ്ഹൺ ദീസായ്െം സമാൽ ത . ആസ്ാ ഐവജ് സവന്ത് ഹിശയാ ബജാരാന്ത് ൊൽചയാ ബയദ്ലക് MF ദവാരിെം നിസവഷ് കർയചാ. യഹെം 65 വീജ് ക
ബസ്സാർ പപൺ യകല്ല്യാ ൊയശൻ. ബസ്സചി ടിയകട് സമാലാക് യെെംവ്ചി. ഗ്ർജ് ആസാ പ െം ചഡ്യചയെം വ യദെംവ്യചയെം. ഹസരയകാ MFക് Entry അനിെം ആസാ.
Exit
മ്ഹൺ
3. Portfolio Management Schemes (PMS) മ്ഹൺ non-banking financial services (NBFC) കെംഫ്യണയാെം ആസാത്, താഞ്ചയാ സ്ീക മാന്ത് നിസവഷ് കരിയയത്. യഹെം പപ്ടനിർ പപൺ യകല്ല്യാ പരിെം. വ്ഹഡ് ഐവജ് ആയെലയാെം നിസവശിങ്ക് യഹാ ആവ്കാസ് സജ്യല്ല്ാ. ഹിസയാ ബജാരാന്ത് നിസവഷ് ഏക് ഗ്ൂണ്ഡ് വിഷയ് യദകുൻ ത ർ വിസ്ാ ജാവ്ന് മുലയാ അവസവരാന്ത് വചുങ്ക് യമൾയതയലെം. പൂൺ ഉഡാസ് ആയസാെം: യതഗ്ാെം ചാപ്കാഞ്ചി യവാപാർ ശികയ്താ തയശെം (മായതവ് 25-14:30). ജയാ സകാണാകയഡെം ചഡിത് ആസാ, താകാ അനിക്‍യീ ചഡിത് ദിയതയല. സകാൺ ൊങ്കണി
തായലന്ത് ദവർതാ,
െുെംയ്ത്
ലിയപാൻ തായചയ
കയ ന്ഥാവ്ന് യെവ്ന് ആസ്ല്ല്യാക് ദിയതയല!
------------------------------------------------------------------------------------------
ധ്തവാ പാർതവാ
ഫരി ഗ്രിശ്് ട മാപാൻ ഫടി മാർയചയാ ത യകാഡ്ിന്ത് , ത ാവപ്യ് പവിപ്ത് പുസ്ക ഹാത് ദവരുൻ! ഗ്രിശ്് ട മാപാൻ സത് ഉയലാെംവ്യചെം ബാരാന്ത്, വിസ്യകയചാ ലാസ് ഹാതിെം ധ്രുൻ! സെംസാരാന്ത്ലി അതീ വ്ഹഡ് ഫട് മാർചി ദാദ്ലയാൻ--'ബായയ്ലകയഡ വിചാരിയജ മ്ഹൺ നാ, മ്ഹയജാ നിർധ്ാർ ച് അന്തിെം!' സെംസാരാന്ത്ലി മഹാ ഫട് മാർചി സ്പ്തീയയൻ---'മ്ഹജയാ യൊവാകയഡ ത െം!' വിചാർൻ സാെംഗ്ാ (ഇിംലിശാ ഥാവ്ന്) ----സിതജ്സ് 66 വീജ് ക
കാ്യാ യഗ്ാപ്ബാ്യാ ഗ്ുഡയാ പാർവയാഞ്ചയാ സടാലിക് ആയയ്ലാ ഏക് ധ്യവാ പാർയവാ. ബാവ്യഡാ മുയഖലി ഝുന്ത് കരി. ആയ്ച യാ വാപ്വായചാ യവചയാ ജാഗ്യായചാ വിവർ ഹുദ്ദയാ സരി തർയന പർയന ആെംയ്യഡ ഗ്്വ്ന് ധ്വയാചിച് സർബാരായ് കരി മുയഖലി ഝുന്ത് സെംപവ്ച യാ ആദിെം ധ്വയാൻ പാകായട പാപുഡ്ച യാ സെംഗ്ിെം സഗ്്്ി പാ്ാെം വാരയാർ വപ്യ് മുലയാൻ ധ്യവാ പാ്യാൻ പപ്യ് സാഞ്യജ സുയരയാ ൊങ്കണി
ദരയാന്ത് ൻഹായ്ത് മുയകലി രാക്താ പായടാസാർ ലഗ്ായ്ത് നാ തർയനാ വ പർയനാ ബാപ്യ് ച് ഉർയല ധ്വയാചയാ മുടിന്ത് ഉബാത്ത് ഉർയല യപാടാ െുക് സാണ്ഡുൻ ആദ്ലയാ ാവ്ന് യെത് യല്ല്ാ ഉപ്ാക ർ വിയപ്ചാൻ നയവാ മുയഖലി യബയസാരാവിയണെം െയഡാൻ ധ്വയായചെം ശിയലെം എകവട് വിധ്ുൻ ഗ്ുലാമി സന്തത് െുടാൻ രചുൻ. --
ചുട്ുക
വി, ഗഞ്ജിമഠ
ിിം...
തുതവിം 1. മ്ോകാച്ച് അട്പാധ്ി മ്േൺ കതസിം ത ഖ്തചിം? തദാള്്ാങ്് തദാതള്ാ ത നാ..... തഭട്ാ തുതവിംയ് ോതലത ിം ോിംതവിം തദഖ്ാിം! *************************** 67 വീജ് ക
2. ജാ ി തർ ഉബ്്തഗാൺ കള്യ് തുര്ന്ത്്.... ദിതാിം ജര്ൂർ കാള്ിജ് മ്േതജിം തഖതള്ാങ്് പര്ത്!! *************************** 3. തുതജ് വർണ്ഞി ഹഭാവ് തസാഭിത് മ്േജി ര്ാണ്ഞി! ത : ചട്ന്ദ് സാിംഗ്ാ തമാഗാൻ കുർതയാ തക ാ തുകാ... മ്ോകാ ൻേയ്!
-ഫ്ലാവിയാ അൽബ്ുകർക്
ത ര് പ് ദാ ര്ി രവി സെംസരായചാ ദിയവാ യതാ പർജൾതാ ത അന്ധ്കാർ ലാസ്ാ കുർഡയാങ്ക് ജാഗ്യ്താ . ബയരാവ്പി സാഹിതയ് സലാകായചാ ഖാെംയബാ യതാ ലിഖ്ാത , സമ്ജയ്താ ൊങ്കണി
,
ദ വയിയല്ല്ാ സകവൽ കാഗ്ാ ദായഖ്ല്ാ. രവി യകാണാെം െംയ് ഖയഞ്ചായി സെധ്് ൊവ് കരി നാ സമാസമി ഫാങ്ക്താ െുെംയ് ത്ാർ തായച കീർൺ. ബയരാവ്പി ചിന്ത്താ യകാണായച പയക്ഷക് രാവുെം കയശെം തായഞ്ച പുജൻ കരുെം. ബയരാവ്പി തുെം സത് യഹെം സമ്ജുവ്ന് യെ രവി സകവൽ സതാ ൻഹയ്, സദവായച അെംശ് മ്ഹൺയച സത്മാൻ.
സമായജന്ത്യലാ കായ്ാക് ധ്ാവ്യഡാഞ്ചാന്ത് കർതായ് കിതയാക് തരപ് ദാ രി രവികീ ബയരാവ്പി സതജ് മ്ഹൺതനാെം നിസവാർ ് ആനിെം പധ്രയാൻ തക്ഷൺ തുെം സത് കർ ജാരി.
-ആഗസ്ിട ൻ ട്പകാശ കുര്ിയൻ,കാർവാർ..
------------------------------------------------------------------------------------
ഭിംഗത
ത
ഹട്പമ*
********************* യമയളെം ആമപ്ന്തണ മാക്കാ തുയഗ്ല ലൊയച സയനായഗ്ാ ഹാെംവ, തുക്കാ കസ്സിെം യകായ്ായച പ്പകരണ സെംപയലെം ആത്തെം സപ്പമായച വിചാര കരി തൂെം ശാന്ത െവിഷയായച ചർചാ നാക്കാ സകായണ ഫപസയലെം സകാണാക 68 വീജ് ക
ൊങ്കണി
യഗ്ാത്താസ്സാ യതെം സെംപൂർണ തുയഗ്ല ജീവാക കിതയാക രഡതാ, ദീവ്നാക്കാ പ്താസ യദായ്ങ്ക പൂസ യത അപ്ശു മാ്ാ ൊൽതനാ യൊവാക ഖയര സപ്പമി വിശവാസൊത കർനാന്തി അപ്മത മ്സഹാണു വിഷ പിപവനാന്തി സപ്പമ പൂജാരിക ബലി ചപഡനാന്തി കഠിണ പ്പസെംഗ്ാന്തുയി മരണാക െീനാന്തി സപ്പമ മ്ഹ്യാരി െക്തീച ആരാധ്നാ പവിപ്തസതചി ഉത്തമ ഉദാഹരണാ പ്ശസേചി ഉത്പ്കഷ്ട ഉപാസനാ പ്ഹദയഹീന തുക്കാ യഗ്ാത്തു ഫക്ത വാസനാ
-പട്തിനാ.
(m) 9969267656
ര്ാവ്തല്ലിം ഗയിയാൾ യകയദാൾ പരയാന്ത് പയ്വ്ന് രാവ്തത് രാവ്യല്ല്െം ഗ്ഡിയാൾ? * സുയരവർ ഗ്ഡിയാ്ൻ നിയദന്ത്യലെം ഉടയയ്ലെം െെംവുൻ െെംവുൻ തലി െുെംവുൻ 69 വീജ് ക
ട ങ്ക് ആതാെം ഫടയയ്ലെം സക്ാ * ഗ്ഡിയാ്ക് ലബ്ദുൻ യഗ്ല്ല്ിെം ത ് ഗ്ഡിയാ്പരിഞ്ച് സ്ബ്ദ ജാലിെം ചിന്ത്പാ സായഗ്ാരാന്ത്ലിെം െർവസ് ലാരാെം രാവ്ലിെം ൊങ്കണി
വികാസ് താരവാെം സുങ്കാൺ ചുകുൻ വാദൾ വർൻ യഗ്ലിെം * ഗ്ഡിയാ്യച രാവ്യല കായട നിരാസ് കിതയാക് മതിന്ത് കായട ജർ വാങ്ക്യഡ തിങ്ക്യഡ നാന്ത്ഗ്ി ബാരാ അങ്ക്യഡ? * അങ്ക്യഡ ആയെകയഡച്ച് രാെംവ്യച െുെംവ്യചെം കാെം കാടയായഞ്ചെം കായട ജർ െുെംവാനാന്ത് നയവ സദാൻ കായട ഹാഡാ ബരയാ ബുദിചി ചാവി ദീവ്ന് പരത് െുെംവുങ്ക് യസാഡാ * ഹയരക് െഡി ഗ്ഡിയാൾ യവാൺതിർ ടിക്... ടിക്... ടിക്... ഹയരക് ഉഡി ഹർദയാ െിതർ ഡബ്... ഡബ്... ഡബ്... ഡബ് ഡബ് ഗ്ഡിയാൾ യലാകായചെം യഫാണ്ഡാ യദയഗ്ർ പാവ്ലാെം ടിക് ടിക് ഗ്ഡിയാൾ രായായചെം എയദാൾച്ച് യതെം രാവ്ലാെം! 70 വീജ് ക
* സദാെം െുെംവ്ചിെം ബസ്സാ യരാദാെം മൻശയാ മതിന്ത് െുെംവാനാന്ത് തിെം ആതാെം െുെംവ്ചിെം കശിെം യരാദാെം ആെയാർ പിസായ് ആയ്കുങ്ക് രാവ്ല യാ ഗ്ഡിയാ്ചിെം പദാെം? * മൻശയാ മതിന്ത് ആയടവിയട മുകാർ വചുങ്ക് രയ്ലാക് യസാഡിനാന്ത് യത പായട രയ്ലാെം കശിെം മുകാർ യവചിെം രാവ്യല്ല്െം യതെം ഗ്ഡിയാൾ ആഡ് ആയ്ലയാർ വായടക്? * പാവ്സ് യയതാെം ഉബജായ് യമാഡാെം വപ്യ് ഗ്ിദാബരി മതിന്ത് സപ്ാണ െം യെവ്ന് വിമാനാെം ഉബ്ിച െം കശിെം അപ്ന്ത്ാക് ത യലാക് ജർ യവെംഗ്ാ രാവ്ല യാ ഗ്ഡിയാ്ാക്? * യകയദാൾ പരയാന്ത് പയ്വ്ന് രാവ്തത് രാവ്യല്ല്െം ഗ്ഡിയാൾ? * ഏക്ച്ച് ഗ്ഡിയാൾ ദുരുസ്് ത കരാ ൊങ്കണി
നാ തർ ഗ്ഡിയാൾ പയ്െംവ്യചെം യസാഡാ മാഗ്ിർ ഉര്ല യാ ഏക്ച്ച് വാട് യവഗ്ിഞ്ച് നയവെം ഗ്ഡിയാൾ ഹാഡാ!
ധ്ാെംവ്ഡാവ്ന് ട വ്ന് യസാഡ്ാത യെസ്ാ മൻശാങ്ക് നാകാ മനിസ് രാത് ദീസ് സെംസാരാന്ത് ഉർതാ
ഹാഡ്ാത ജായല്ല്ാ ആപ്ല്യാ
യലാകാനിെം യവാലായ്ലാെം താകാ "പിയസാ" -സിവി, ത ാതര്തട്ടാ ---------------------------------------
"പിതസാ?" ക വസ്ുത ർ െിസുയെയല പിഞ്ജ്ർ സകസ് മ്യഹയ് മ്യഹയ് ഹാത് പാെംയ് യതാണ്ഡ് കാ്ിജ് തായചെം ൊയയയല്ല്െം ദുഖാൻ മാർഗ്ാ യദയഗ്ർ നിദ്ാത െുയകക് മായഗ്ാൻ ഖാതാ യലാകാനിെം യവാലായ്ലാെം താകാ "പിയസാ" രാഗ്് യയതാനാ യസാവുൻ ഹാതാന്ത് ഫായതാർ ധ്രുൻ
ഗ്ാ്ി െട്ട്
71 വീജ് ക
കാൽയചെം ആയ്യചെം ക്ിത് നാെം ഫലയാഞ്ചയാ വിശയാന്ത് െിരാന്ത് നാെം യലാകാഞ്ചി നിൊ യലകാക് നാ സ ർ ആസ് യല്ല്െം യപടയാ ലാഗ്ാ മാപ്ജാങ്ക് ആസുയല്ല്െം ഖാൺ ദീവ്ന് ധ്ായദാസ് ജാതാ യലാകാനിെം യവാലായ്ലാെം താകാ "പിയസാ" എക്ുസ രയാ പയ്ണാന്ത് നാന്ത് ണ െം കെിഞ്ച് െഗ്ാ കിയതെംഗ്ി ചിന്തുൻ യജാരാൻ ത ഹാസ്ാ യ ാഡയാ പാവ്ടിെം ഗ്ൾഗ്്യാ രഡ്ാത ആപ്ാണ യിത്ല യാക് തായചച് ൊങ്കണി
ലാഗ്ിെം ഉലയ്താ സെംസാരാന്ത് സുഖി മനിസ് ആയശെം ഹാെംവ് ചിന്താെം യലാകാനിെം യവാലായ്ലാെം താകാ "പിയസാ" ഹയാ സെംസാരാന്ത് അസലിെം ആസാത് സബാർ യ ായഡ പാവ്ടിെം ഹാെംവീ ചിന്താ യദവാ മ്ഹാകായി തായച പരിഞ്ച് പിയസാ കർ ഹാെംവ് യി തായച പരിഞ്ച് വിയപ്സാങ്ക് ആയശതാെം
-അസുന്ത്ാ യിഹസാജാ, ബ്ജാൽ --------------------------------------72 വീജ് ക
ത നാ തുെം നാസ്ാ കയശെം ഹാെംയവെം ജിയയെംവ്യചെം?
- വിരാ യി’ഹസാജ, നതട്ക. കയശെം ജിയയെംവ്യചെം തുയജവിയണെം തുയജെം ാവ്ന് ഹാെംവ് ആസാ ജീവ് തുെം നാത്ല യാർ യഹെം ജിവിത് സഗ്്യ്െം വയർ ് ത നാ തുെം നാസ്ാ ഹാെംവ് യനയകപ്ത് നാത്ല്ല്യാ ആകാസബരിെം ഉദക് നാത്ല്ല്യാ ദരയാബരിെം ഉസവാസ് നാത്ല്ല്യാ യബാെംബയാപരിെം ഹയാ ജിവാക് ജീവ് തുെം ജായലായ് തുയജച്ച് ഖാതിർ യഹാ ജീവ് ആസാ തുയജെം വർനിെം ഹയാ ജിവാക് ദുയപ്സെം കിയതെം ആസാ ആമ്യചെം ഖാതിർ ഏക് യസാെിത് ജിവിത് രായകാൻ ആസാ. ൊങ്കണി
ജാഗി0ഗ് വസ്ുത ർ വാശി0ഗ്് യമഷിനാർ യലാൾതാ യഫൽസിബായ് ഫാ0തയാ ഫരാർ ദാ0വ്താ ൻഹ0യ് വസ്ുത ർ സുകാത് ൊലു0ക് ആബ്യ്! യബാ0ബ്യ്വയ്ലി ചരാബ് ജിയരാ0വ്ക് ആയ്ൻ പപ്ഗ്0ഡരാർ െു0വ്താ കിസ്ുത ബാവ്യഡാ ഉയഠാൻ ദാ0വ്താ ൻഹ0യ് യബാ0ബ്യ്ചി ചരാബ് ജിയരാ0വ്ക് ആബ്യ്! ആയ്ൻ കാഡുൻ നിസ്യത0 കരു0ക് ത ഹിടരായചർ ശീത് ശിജ്ാ യഫൽസി ദാ0വ്താ ഝു0ബാ കരു0ക് കിസ്ുത ദാ0വ്താ ശീത് വ്ഹാ്ു0ക് ആബ്യ്! അതാ0 ശീത് യവാതുൻ സപജ് ജാതാ യഫൽസി ദാ0വ്താ, യഹയണ കിസ്ുത യീ ദാ0വ്താ ഉെംബ്്ാ ഫായതാർ, രാ0ദ്യണ ഫായതാർ മുലയാ സാെി0ത്യലാ വാനാ ഫായതാർ രായകാൻ ആസാത് സകാൺ ജിക്താ? മയ്നയാ ഉപ്പാ0ത്.... ദാ0വ്ചി യഫൽസി തഗ്്യഡർ രാവ്ല യാ ചർയബ യബാ0ബ്യ്ക് വജാൻ യദെംവ്ല യാ ൊയയ്ല സ0ഗ്ി0 കയര0ടായച0 മിടർ ദാ0വ്ലാ0 ആബ്യ്! െർകാർ കിസ്ുത യച0 ഇജാർ ഗ്ളാ0
തമ 73 വീജ് ക
ൊങ്കണി
വിൻ വാസ്, നിർമാർഗ
ബ്ഹര്ിം വാട്വ കര്ി ത പതള് പാൾതണ്ഞ ബ്ാൾതശ ോിംസ്ാ ആയി തപാഹള്ാവ്ന് അഹര് ബ്ാബ്ാ ധധ്ര്് ഹഘതര് ഹദവാ നിംബ്ൂഗ നു ഭീനു ഭീനു ഉർതച ൻേിംയ് കാിംയീ ബ്ുയഹ നാ ര്ാത്തി മാഗിർ സക്കാള്ി എത്താ ഹനമു കൾനു ഹഘ ചാര്ി ദീസാ ജീവനാക ബ്ഹര് വാട്വു കര്ി ര്ാഗു ഹര്ാസു ഹസാണ്ഞു തമാഗാനി ആസ്സൂകാ ജായി ബ്ഹര്ിം ദീസു എത്താത മ്േണ്ഞു ര്ാഹക്താ ബ്സ്തച ൻേയ് ന ദീവ്നു ഖാിംവ്നു ആശ്ശി തതദ്ാ ഉർതചിം ചന്ദായി മാഗിർ ോത്താന്ത്ു കാിംയീനാ സാിംഗ്ഹതാ ബ്സ്ഹച ൻേയ് ോത്തീനി ജാതല്ലത കർഹതാ ആതസ്സാകാ ആള്ശീ ജാവ്നയ് ചാതര്ാ ദീസാ ജീവനാക ബ്ഹര് വാട്വു കര്ി ര്ാഗു ഹര്ാസു ഹസാണ്ഞു തമാഗാനി ആസ്സൂകാ ജായി ചട്ന്ദമതി ജി. തവർഹണ്ഞകർ ----------------------------------------------------------------------------------74 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഗാതയാ പാഞ്ച് ജൺ ഗ്ായയാ ഗ്ുഡയാക് ചയരാങ്ക് യഗ്യല്ല്യാ ചയരാൻ ചയരാൻ ചയരാൻ യതയാ ഗ്ുഡയാ തയലക് പാവ്യലയാ തായഞ്ച മ്ഹദ്ലി വ്ഹെി ഫായതാർ ആപ്യടാൻ പെി പെി ആനി സർലി െംയ്ച് തികാ പുർലി ഡ ന്ത് ചാർ ഉർയലയാ പാഞ്ച് ഗ്ായാെം പെംഗ്ാ ചാർ ജൺ ഗ്ായയാ ഗ്ുഡയാക് ചയരാങ്ക് യഗ്യല്ല്യാ ചയരാൻ ചയരാൻ ചയരാൻ യതയാ ഗ്ുഡയാ തയലക് പാവ്യലയാ തായഞ്ച മ്ഹദ്ലി വ്ഹെി പാെംയ് നിസർൻ പെി പെി ആനി സർലി െംയ്ച് തികാ പുർലി ഡ ന്ത് തീൻ ഉർയലയാ ചാർ ഗ്ായാെം പെംഗ്ാ തീൻ ജൺ ഗ്ായയാ ഗ്ുഡയാക് ചയരാങ്ക് യഗ്യല്ല്യാ ചയരാൻ ചയരാൻ ചയരാൻ യതയാ ഗ്ുഡയാ തയലക് പാവ്യലയാ തായഞ്ച മ്ഹദ്ലി വ്ഹെി കായടാ യതായപാൻ പെി പെി ആനി സർലി െംയ്ച് തികാ പുർലി ഡ ന്ത് സദാൻ ഉർയലയാ തീൻ ഗ്ായാെം പെംഗ്ാ 75 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സദാഗ്് ജൺ ഗ്ായയാ ഗ്ുഡയാക് ചയരാങ്ക് യഗ്യല്ല്യാ ചയരാൻ ചയരാൻ ചയരാൻ യതയാ ഗ്ുഡയാ തയലക് പാവ്യലയാ തായഞ്ച മ്ഹദ്ലി വ്ഹെി പാെംയ് ദായടാൻ പെി പെി ആനി സർലി െംയ്ച് തികാ പുർലി ഡ ന്ത് ഏക് ഉർലി യദാഗ്ാെം ഗ്ായാെം പെംഗ്ാ ഏക് ആെി ഗ്ായ് ഗ്ുഡയാക് ചയരാങ്ക് യഗ്ല്ല്ി ചയരാൻ ചയരാൻ ചയരാൻ തി ഗ്ുഡയാ തയലക് പാവ്ലി തിച് ആെി വ്ഹെി തലി ഗ്ുെംയവാൻ പെി പെി ആനി സർലി െംയ്ച് തികാ പുർലി ണ ക് സർലി ആയശെം ഏക് ഗ്ായ് പാസൂൻ സാസ്ാ ക -ആ്ൻസി പാ ഡ്ാ വിഹനാദിക് മിനി കാദിംബ്ര്ി
76 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഗൽഫാന്ത്് ആതബ്
ാചിിം ചാർ
വർസാിം... സബാലിക് സപാൻ കർൻ സബാലാ സദാെം ആപ്ല്ിെം ണ െം ത യലാ. യൊഗ്ാ സാെംഗ്ാ ആയ്യകാൻ സബാലിക് യബജാർ ജാതായലെം. നിമായണെം സബാലിൻ താകാ ഏക് നീബ് സാെംയഗ്ാൻ ഗ്ാെംവാക് യയെംവ്ച യാക് ഐഡിയാ ദിലി. _പചു, ബ്ണ്ടവാൾ. ബാൾ ജൽമാല്ല്യാ ഉപ്പാന്ത് ആയബലാക് (സബാലാ) ൾ നാത്യലെം. ബാ്ാക് പയ്യജ ത യല. മ്ഹൺ തൾമയ് യൊഗ്ാ കിയതെംഗ്ീ ചുയകാൻ യഗ്ല്ല്യാപരിെം സദാെം വിരയാർ ജാതായലാ. ബാ്ാചി സപായടാ ആനി വീഡിയയാ യമാപബലാർ ധ്ാെയാരീ സബാലാ ചുർചുർതായലാ.
77 വീജ് ക
"ഹയാ വർസാ തുെം യഗ്യല്ല്ായ് മാപ്ത്.. തുകാ തക്ഷൺ ഗ്ാെംവാക് സയെംവ്ക് സകാൺ ത യയെംവ്ച യാ വർസാ യസാഡ്ാ? ബാ്ാചയാ ബർ ് സഡ ക് സയ... തുജയാ മ്ഹജയാ കാജാരായചാ ദുപ്സയാ വർസായചാ സെംപ്െെം കരുെംയാെം..." "ഹാെംവ് ഗ്ാെംവാക് ആയ്ലയാർ പാടിെം വചാനാ.." സബാലാ രയൊച്. "തർ തുെം സയനാകാ..." സബാലിൻ ത നാ സബാലാ ലീൻ ഔട് സാെംഗ്ാ ജായല്ല്ാ. ൊങ്കണി
"ൻഹയ് ബാ... അനികീ ധ്ാ ബാകി ആസാത്" " തുകാ ആനികീ ധ്ാ മഹിയന ആസാത് യനെം?" "യതെം ൻഹയ് മാ... പ്കിയകട് ടീെം..." "സഹാ.... ബയാട്് സ മൻ കിയതെം ബയാടിെംഗ്് കരിനാെംഗ്ീ?"
യബാസാചയാ കാനാന്ത് ഹ്ൂ ത നാ രയജവിശിെം സാെംഗ്ാ "മാകാ യഗ്ാത്താസാ...പയ്യാെം" മ്ഹൺതാനാ പരത് സബാലാ ജീവ് ജായലാ. ഗ്ാെംവാക് യവചി ഹുയമദ് പരത് ഉയദതാനാ യബാസാൻ സബാലാക് ആപയയ്ലഞ്ച്. " തുജി ടിസകട് ബുക് കരുെം?" സബാലാ ഹായൊ.
"സ്സകാർ പാസ്് ട ജായ്യജ..." "അസ്ബാ യഹെം യടസ്് ട മയാച്... യടവടി യടവടി ൻഹയ്..." സബാലാ ഹായൊ. എകാ വർസാൻ ഗ്ാെംവാക് യവയചെം സലക് ൊലുങ്ക് സുരു യകയലെം സബാലാൻ. കെംയപനിന്ത് പയയ്ലഞ്ച് രജാ വിചാരുങ്ക് ജായ്നാ യതെം യതാ ജാണാ. തയശെം മാഗ്ിർ സബാലി ആസാസന?" ദീസ് പാശാർ ജായല. യമാഗ്ാ ഉയല, യപായല ഉയമ, ബാ്ായച യഖൾ ഉമായ് ചിന്തുൻ പാശാർ ജാതായല. നവയാ വർസാചയാ സെംപ്െമാന്ത് 78 വീജ് ക
"ധ്ർ തുജി ടിസകട്... ഫകത്ത് ഏക് മഹിയനാ മാപ്ത് രജാ... " മ്ഹയണാൻ ടിസകട് ഹാതിെം ദിതാനാ സർഗ്് യൊഗ്് യല്ല്ാ ആൻസൊഗ്് സബാലാക്. സബാലാ ഗ്ാെംവാക് ആയ്യതാ. കാജാരായചാ വാർഷിക് ദീസ്. ബാ്ായചാ പയയ്ലാ ജന്മാ ദിവസ്. സബാലിക് ആനി ബാ്ാക് ഗ്ർയജയചയാ വസ്ുത ആനി ഇനാമാെം, െർചയാ സർവാങ്ക് ഫസയെയചെം ... ഏക് യബജാരായ് സബാലാക്... രജാ ഏക് മഹിയനാ.സബാലാ ഗ്ാെംവാക് പാവ്യലാ. ൊങ്കണി
സെംപ്െമായച ദീസ് സയന്താസാൻ ജായല. രജാ മുഗ്്യദാൻ യയതാലി. രജാ ലാെംബയ്ലയാർ സബാലി രായവാങ്ക് യസാഡിനാ യതെം സബാലാ ജാണാെം. യബജാരായയൻ ആനി സദാൻ വർസാെം ഉപ്പാന്ത് മ്ഹയണാൻ പാടിെം ഉയൊൻ ആയയ്ലാ. യവതച് സബാലാചി യബജാരായ് ചഡ് ജാലി. ബാ്ാക് യസാഡ്് ന സയെംവ്ക് മൻ ലായലെംനാ. യദാഗ്ാെംയ്കീ ഗ്ൽഫാക് ആപവ്ന് ഹാഡ്ിച ആശാ ദാകയ്താനാ സബാലി നിബാെം സാെംയഗ്ാൻ പാടിെം പാടിെം ൊൽതായലെം. ബാ്ാക് ഇഞ്യജക്ഷൻ, ബാ്ാക് യതെം ആനി യഹെം മ്ഹൺതാനാ സബാലാക് കയളെം സബാലി യയെംവ്യചെംനാ മ്ഹയണാൻ. ആതാെം സബാലായചാ നയവഞ്ച് ഡയാസലാഗ്് സുരു ജായല. "സബാലി, കായഗ്ാ... കായഗ്ാ... സഛ... ബാവ്യലായനെം?"
ഗ്ാെംവ്ചി?" "ഹി ൊസ് നാത്ല യാ ഗ്ാെംവ്ചി" സബാലാ രാഗ്ാൻ ഉലയയ്ലാ. കാെംയ് യടൻശൻ ആസ്യതയലെം മ്ഹൺ ചിന്താനാ സബാലാ പരത് മ്ഹണായലാ " ഹി മ്ഹജി ആനി തുജി ൊസ്" "കിയതെം ജായലെംമാ?" സബാലിൻ മസ്യകാ മാരുങ്ക് സുരു യകയലെം. "ആനി കിയതെം.... ബാവ്യലാസന"
കായഗ്ാ
"ആതാെം കയളെം...!" "കാൾജായചാ യഗ്ായണ്ഡാ ബാവ്യലാ യനെം... അയ്ബാ.. ആമ്കാെം ആനികീ സബാർ വർസാെം ആസാത് സയന്താസ് യൊഗ്ുങ്ക്. തുെം യഹപ്പി ജാ.. തിത്യലെം പുയരാ." മ്ഹൺതാനാ സബാലാ ജീവ് ജായലാ. :::** ** ** ***
സബാലി വിചാരി " ഹി ഖഞ്ചി നവി ൊസ്? ഖഞ്ചയാ 79 വീജ് ക
സദാൻ വർസാെം ഉപ്പാന്ത് പരത് ൊങ്കണി
ഗ്ാെംവാക് പാെംയ് യതങ്ക്താനാ കാൾജാ യഗ്ായണ്ഡാ പുല്ല്്യലാ... യമാഗ്ാൾ കാൾജാ കുഡ്യകാ "സബാലി" മ്ഹജാ കാനാന്ത് പുസ്ുപ െി. " "ആമ്ച യാ ബാ്ാക് മ നർസരിക് അഡ്ീശൻ കരുങ്ക് ആസാ ബാ..." "തുെം ഉലെംവ്ക് നാസയ സീടി വിശിെം.."
മാ...
പ്പിൻസിപാലാക് ഏക് സപാൻ കർ... കിയതെം മ്ഹൺതാ പയ്യാെം.. ഹാെം... മ്ഹയജെം നാെംവ് യയെംവ്യചെം നാകാ..." ഹാെംയവ യമാപബൽ ഹാതിെം യെവുൻ നെംപ്ബാെം ധ്ാെംബ്ലിെം. "ഗ്ുഡ് യമാർനിെംഗ്് പ്പിൻസിപാൽ... മ്ഹജാ െുർഗ്യാക് നർസരിക് ഏക് സീട് ജായ് ആെി..."
"തുെം യയതായ് മ്ഹയളെം ട യനെം... മാഗ്ിർ സിസ്ർ പ്പിൻസിപാൽ തുകാ ബയരെം യഹായഗ്ാൾസിതാ... തുെംയവ വയചാൻ യെ്യാർ തികായീ ഖുശി... മാകായീ ഖുശി..."
"സഹാ... യസാരീ ബാ... തുെം ഖെംയ് യഗ്യല്ല്ായ് എയദാൾ മ്ഹണാസർ? ഹാെംഗ്ാ സീട് ഫുല്ല്് ജാലയാത്. പ്ല്ീസ് യബജാർ കരിനാകാ... ദുപ്സയാ സ്ൂക ലാന്ത് പപ്ട കർ... യസാരീ ബാ.."
"തുകാ ഖുശി ജായ്ജയ് ച് പയ്... തുെം കായനവട് സ്ൂക ലാന്ത് പി. ടി. എ. യപ്പസിയഡട് ജാതായ് മ്ഹൺ ഗ്ൽഫാന്ത് ഖബാർ ആസാ ..."
"അസ് മാ സീട് നാ ഖെംയ്!" "തിയണെം കാെംയ് വിചാരുങ്ക് നാെംഗ്ീ?" "നാ..."
ഡ ന്തീ "തുകാ സക്ാ മക്കർ...ൻഹയ് മാകാ തിചി ഏക് പരീക്ഷാ കരുങ്ക് ത െം... തുെം ആസാ. മാഗ്ിർ സാെംഗ്ാ ഏക് കാെം കർ... യെഷ്യടെം 80 വീജ് ക
"ഏക് കാെം കർ. കിത്യല പയ്യശ ജാലയാരീ ദിതാെം... മാകാ കായനവട് സ്ൂക ലാന്ത് സീട് ജായ് മ്ഹൺ സാെംഗ്്.." ൊങ്കണി
ഹാെംയവ പർതുൻ രിെംഗ്് ദിയലെം. ആതാെം തികാ മ്ഹയജാ തായ്ാ കയളാ... "തുമ്കാെം ആത്താെം സാെംയലെംസന... സീട് നാ മ്ഹൺ... പൂരാ ബുക് ജാലയാന്ത്. " തിയണെം ടക്ക് കർൻ സപാൻ ദവർയലെം. ആയ്യകാൻ മ്ഹയജാ കാൾജാ കുഡ്യകാ യവാമ്യതെം ഉദായരെം ഹായസാങ്ക് ലായലെം. മാകാ രാഗ്് ആയയ്ലാ. തരീ കാൽ ച്ച് ഗ്ാെംവാക് ആയ്ലാെം മാപ്ത്.. ആയയ്ല പരിഞ്ച് ഝഗ്ഡ്യചെം നാകാ മ്ഹൺ ഹാെംവ് കയദലാർ ഗ്യളാെം. നാ തർ കാൾജാ യഗ്ായണ്ഡാ ബായവാങ്ക് ആസാ. ** ** ** *** ദുയപ്സ ദിസാ സകാ്ിെം നർസരിക് സീട് വിചാരുങ്ക് ൊപ്യ് സർതാനാ കാൾജാകുഡ്യകാ ലാഗ്ിഞ്ച് സയവ്ന് ബയസാൻ മ്ഹണായലെം. "സബാലാ, ആജ് കാജാരായചാ
ആമ്ച യാ ദീസ്" 81 വീജ് ക
മ്ഹൺതാനാ യദാഗ്ാെംയ്നീ യപാ്ുൻ ധ്ർൻ ഉല്ല്ാസ് പാടയയ്ല" "വ്ഹാവ്... പാഞ്ച് വർസാെം ജാലിെം. യചർകയാക് ചാർ ജാലിെം യനെം? മാകാ ആമ്ച യാ ഡ സാക് കാജാരായചാ ദീസ് ഉഗ്ാ യയതാ... ബാരീ മിസ്യതരായഞ്ച കാജാർ ആമ്യചെം..." "യതദാ്ാ സയന്താസായച മിസ്യതർ... ആതാെം ആനൊയച..." "സബാലാ, യതെം ആമ്യചെം കാജാർ ഗ്ീ ജായപ്താ?... ട ങ്ക് ഗ്ാെംവാർ ആെയാ സക്ാ ആപവ്ന് ഗ്ഡ്് ദ യജവാൺ... യത പൂരാ ഗ്മ്മത് സജവ്ന് യഗ്യല... ഹാെംവ് മാപ്ത് ഉപാശിെം..." സബാലി ധ്ാരാൾ ഹാെി "തയശെം ഹാെംവീ ഉപാശിെം.." ത "തുെം ലാട് യസാഡ്ായ് ... തുജാ ഈഷ്ടാെം സാെംഗ്ാതാ ബിയർ പിയയവ്ന് യവാങ്ക്തായലായ്..!"
ൊങ്കണി
യവായങ്കാങ്ക്
മ ആഡ്ീശൻ ജാെംവ്ക് നാ. തുമിെം സകാൺ ഉലയ്താത്?"
"മാകാ നീദ് ഖയ്ാൻ പീന്ത് ചാ്വായല്ല്െം... തയശെം... സദാെം രാതിെം മധ്യായന പരയാന്ത് സപാനാർ ഉലവ്ന് മാകാ നീദ് ച്ച് നാത്ലി..."
"ഹാെംവ് നർസരിചയാ െുർഗ്യാങ്ക് സാെംബാൾയചാ മനിസ്. ആമ്ചിച് ഗ്ാഡി ആസാ... ബായ്ല് മ്ഹജി െുർഗ്യാങ്ക് സാെംബാൾതാ... െരാ മ്ഹണാസർ ബാ്ാക് പാെംവ്ചി ജവാബ്ദാരി ആമ്ചി..."
"തയശെം തുെം നാസയ?"
"മാഗ്ിർ തീൻ മഹിനയാെംനി പർതുൻ യവാങ്ക്തായലെംയ്.." ഹാെംവ് ഹായൊെം. "പീന്ത് ചായ്വാൻ ബാ... തുജയാ ചായ്വാൻ..."
ൻഹയ് യമാഗ്ാൻ
"യതഞ്ച് മ്ഹയ്െം ഹാെംയവെം.. ഹയാ പാവ്ടിെം തീൻ മഹിയന രജാ ആസാ... ഹയാ പാവ്ടിെം ആമ്കാെം അസനയക് യമാഗ്ാ സവാങ്ക് ജായ്?" സബാലി ലയജയലെം. തിത്ല യാർ സപാൻ വായലെം. "തുജാ ബാ്ാക് കായനവട് സ്ൂക ലാക് ൊൽതായ് മ്ഹൺ ഖബാർ..."
"കായനവട് സ്ൂക ലാന്ത് ആസാസന...?"
ബസ്സ്
"ബസ്സ് ആസാ... യതെം ഫർസ്് ട സ്യടണ്ഡർഡാ ാവ്ന് പി. യു. പരയാന്ത്. നർസരി, കിണ്ഡർ ഗ്ാർഡൻ, സകയ്ലി യക.ജി... വയ്ലി യക.ജി ചയാ ആഞ്ജാങ്ക് ആമിഞ്ച് െരാ ാവ്ന് ആപവ്ന് ഹാഡ്് ന പരത് വ്ഹർൻ പാടിെം പാവെംവ്യചെം." "ബയരെം ആസാ... ബാ്ാക് െരാ മ്ഹണാസർ പാവയ്തായ് ജാലയാർ ജായ്ത.് " "െരാ മ്ഹണാസർ മായരാഗ്് ആസാസയ..?"
"വ്ഹയ്... പുൺ തായചെം 82 വീജ് ക
ൊങ്കണി
"തുയജെം കായലെംയാ... മായരാഗ്് നാ തർ വ്ഹയെെം ആെംഗ്ൺ ആസാ... തുയജെം ട ധ്ാഡ്. യദയഗ്ൻ യഹലികാപ്ർ അസനയക് പമദാൻ ആസാ..."
െുർയഗ്െം ബബൂൽ ജാതാനാ ആരാമായയർ വ്ഹയചാങ്ക് സലീസ്...
"രാഗ്ാർ ജായ്നാകാ.. അത്താെം െരാ യയതാെം. ഉലവയാെം." മ്ഹൺ സപാൻ തായണെം ദവർയലെം.
"ഹാെംയവെം പട്ടി യകലയാ..." യസാധ്ുൻ ഹാഡ്് ന വാചുങ്ക് ലാലി. "യുനിയഫാർംെം സ്ൂക ലാന്ത് യമൾതാ.."
"യകാണായചെം സപാൻ?"
"സ്ൂക ലാക് കിയതെം ജായ് ബാ?"
സബാലാ
"നർസരി െുർഗ്യാങ്ക് ആപവ്ന് വ്ഹർചയാ പപ്ഡവരായചെം... താചി ഗ്ാഡി ആസാ ഖെംയ്.." "യതാ മാരഗ്് ജാതാ ബാ.... ആമിെം ഏക് നവി ഗ്ാഡി കാൺയെയാെം... പപ്ഡവിെംഗ്് തുകായീ യഗ്ാത്താസാ, മാകായീ യഗ്ാത്താസാ... ഹായച തായച പാെംയ് കിതയാക് ധ്ാെംബ്യച?" മാകായീ യതെം വ്ഹയ് മ്ഹൺ ദിയെെം. യതെം യബയട്ട സ്ൂക ടർ ആഡ് ൊൽൻ ഗ്ുഡ്ഡാവ്ന് ഗ്ുഡ്ഡാവ്ന് യകാൻ യവചാകീ നയവെം കാർ ജായ്ത്... സഫാർ വ്ഹീലർ... ആസനയക് 83 വീജ് ക
"യതെം യമൾതാ... ആണ്ഡർ സവർ, ബനിയൻ, യഖയ്ാങ്ക് ടീ ശർട് ഹാഡിനാകാസയ?" മ "ബൂക് ആഡ്ീശനാ യവ്ാർ യമൾതാത്.. ബൂകാങ്ക് ഏക് ബയാഗ്്.." "സദാൻ ബരയ്... പാവ്ശിലയാ ദിസാങ്ക് ഉപ്ാക ർതാ. നാ തർ മുഖ്ല്യാ സവീടി ബബൂലാക് ജാതാ..." ഹാെംവ് ഹായൊെം. "ടിഫിനാക്.." "സതെംയ് സദാൻ ബരയ്. ഏക് സ്ൂക ലാന്ത് ഖാെംവ്ക് ആസനയക് െരാ സയവ്ന് ഖാെംവ്ക്..."
ൊങ്കണി
മ "ആഡ്ീശനാക് സർടിഫിയകയടയാ...?"
വിപ്സായലെംയ്?" ഹാെംവ് ഹായൊെം. സതെംയീ ഹായെെം.
"മുൻസിപാലിടിചി ജനന സർടിഫിയകട്, അധ്ാർ യഝയരാക്്,സ ഇഗ്ർയജന്ത് ബർത് സർടിപിയകട്, മയാസരജ് സർടിഫിയകട്, പൂരാ പഫലാന്ത് യരഡി ആസാ..."
പഫൽ കാൺയെവ്ന് ഉയ്ാെം. "തുെം ആയ്ലയാർ ബയരെം ആയെെം..."
"ബയാങ്ക് പാസ് ബുക് ആനി യചക് ബൂക് യീ ദീ സബാലി?" "കിതയാക്?" "തായച ഫീസ് ആനി യഡാസനശൻ, നയവെം കാർ ബുക് കരുങ്ക്... ൻഹയ് ബാ.. ആമിെം യസയകണ്ഡ് ഹയാണ്ഡ് കാർ കാൺയെലയാർ കയശെം?" "തുകാ യസയകണ്ഡ് ഹയാണ്ഡായചർ ച് യദായ്... മാകാ പൂരാ യഗ്ാത്താസാ... ആടി ലാഗ്ിെം കുട്ടുൻ കുട്ടുൻ െടയാൻ െയടാ ഉലയ്തായ്..." പയയ്ലെം പാതക് ത നാ ഹാെംയവ വാചുൻ സാെംഗ്ാ മ്ഹയ്െം "ആമ്യച മിസ്യതർ ത നാ ആസ്ാ സഗ്്യ്ാ ദീസ് തുയജകയഡ ഉലയിയല്ല്െം 84 വീജ് ക
"നാകാ ഹാെംവ് സയനാ... ഹാെംവ് ഉലയ്ലയാെം... തുകാ കയശെം പ്ടീട് കർതാത് യതെം പയ്യജ മാകാ. ഹാെംയവെം ഡ സ് സാെംഗ്് യല്ല്ാ ഉഗ്ാ ആസാസന? ബാ്ായചെം ആനി തുയജെം നാെംവ് സാെംഗ്്.. സീട് നാ മ്ഹ്യാർ ആസപ്കക് മ്ഹയജെം നാെംവ് സാെംഗ്്.. ബയരെം ഗ്മ്മത് ആസ്യതയലെം. തി പ്പിൻസിപാൽ നവി. കിയതെം ജാതാ പയ്വയാെം...!" മ്ഹയണാൻ തിയണെം വ്ഹാൾൻ യസായെെം. ** ** ** *** "തുമിെം ആതാെം യയെംവ്യചെംഗ്ീ?... ഹാെംഗ്ാ സീട് പൂരാ െർതി ജാലയാത്.." പ്പിൻസിപാൽ മ്ഹജാ ഫർപയൂമാചാ പർമ്ാക് മ്ഹണാലി.
ൊങ്കണി
"മാകാ ഏക് സീട് ദിയാ..."
"യസാരീ ഫുല്ല്്..."
"നാ മ്ഹയ്െം യനെം ബാ... മ ആമിെം ജനവരിന്ത് ആഡ്ീശൻ ത െംവാങ്ക് കർതാെംവ്. പ്കിസ്ാ പയയ്ലാ അവ്കാസ്... എകാച് മഹിനയാൻ സീട് െർതി ജാലയാത് ബാ... തുെം എയദാൾ ഖെംയ് യഗ്യല്ല്ായ്? ആതാെം എപ്പിൽ ജായലാ... തുെം കിയതെം കാെം കർതായ്?" "ഹാെംവ് ഇൻസഫായടകാന്ത് കർതാെം."
സസാലാർ കാെം
"യസാരീ ബാ.. സീട് നാ. ദുപ്സയാ സ്ൂക ലാന്ത് സീട് പയ്... ജനവരിന്ത് ആയയ്ലായ് തർ സീട് യമൾതി.." "ജനവരിന്ത് ഇസ്യകാലാന്ത് യനെം?"
തുമ്ച യാ ജുയബ്ലവ്
മ "ആഡ്ീശൻ ജാതായലെം... താന്തുൻ തുമ്കാെം കിയതെം ജായലെം?" "മ്ഹയജ ധ്ാ ഹജാർ യഗ്യല..."
85 വീജ് ക
ബാ...
സീട്
പൂരാ
"യഫപ്ബവരിന്ത് സ്സടജ്..."
നവി
"തി ജുയബ്ലവാ യലകാർ..." "മ്ഹയജ പരത് വീസ് ഹജാർ യഗ്യല..." "യബജാർ കരിനാകാ... സീട് ആെയാർ ദീനായയ? തുയവെം പയയ്ലെം കിതയാക് സാെംയഗ്ാങ്ക് നാെംയ്?" തിത്ല യാർ സപാലീസ് വയാൻ ആയയ്ലെം. "പ്ടാൻസ് ഫർ ആഗ്ി ബെീവ്നീ... ഒെു സീട് യകാഡി.." "യയസ് സർ... ഒ. യക. സർ" "നാസ് ബർതിനീ..." യാങ്ക്സ് ത െം മ്ഹണാനാസ്ാ ആമ്യസാരാൻ യഗ്യലാച് യതാ. "യത ഗ്വർയമട് സർവീസായച... പ്ടാൻസ് ഫർ ജാതാനാ താങ്കാെം സീട് ദീയജ ത പഡ്ാ..." തലി പൊ ൊൽൻ ബൂക് യസാധ്ുങ്ക് ലാലി. ൊങ്കണി
"മാർചാന്ത്....?" "കിയതെം?... സാെംയലെം സന... മ്ഹൺ..."
ഹാെംയവെം സീട് നാ
"മാർചാന്ത് നയവെം കെംപയൂടർ രൂെം ജുയബ്ലവാ യലകാർ...." ഹാെംവ് നർഗ്ായലാെം. "വ്ഹയ്... കിയതെം ജായലെം?" "ഏക് ലാക് ദിതാെം മ്ഹൺ ൊസായ്ലയാത്..." "തുെം ആയബൽ ഗ്ീ.... ആയബാലിനായചാ പതി...?" "വ്ഹയ്..." "തുകാ പയയ്ലഞ്ച് വ്ഹ്ക് സാെംയഗ്ാങ്ക് നാെംയ്? തുമ്ച യാ ബാ്ാക് സീട് ആസാബാ. അയബാലിൻ ആനി ഹാെംഗ്ാ പി. ടി. എ. ക് നവി യപ്ഫസിയഡട് ജാതാ. തുയജെം കാെം സസാലാർ ഇൻസഫായടക് മ്ഹയളെംയ്?" "വ്ഹയ്... യതഞ്ച് കാെം... പുൺ ഗ്ൽഫാന്ത്"
"ആയ്ബാ.. ആമ്കാെം ഏക് നയവെം ജനസരടർ ജായ് ... തുയജാ സഹകാർ ജായ്. ഹാെംയവെം അയബാലിനാ ലാഗ്ിെം സാെംലാെം..." ത നാ തിയണെം ഉപ്ാക ർ മാഗ്ാ ഹാെംവ് ഉയൊ ജായലാെം. ബരവ്ന് ഹാഡ് ല്ല്ി എകാ ലാകാചി യചക് മുകാർ വഡ്ഡായ്ലി. തിയണെം ഹാത് യജാഡുൻ സവീകാർ യകയല. ഹാെംയവെം ഹാതിെം പഫൽ യെവ്ന് മ്ഹയ്െം... "തുമിെം ജനസരടർ ൊലിനാകാത്. സസാലാർ ൊലാ. കയരട് ബില്ല്് ൊെുങ്ക് നാ... ചഡിത് ഉത്പത്ത് ക െം ജാലയാർ യമസ്ാ സമാൽ ദീവ്ന് കാൺയെതാ. കെംപയൂടർ, ഇസ്യകാൽ, യഹാൽ, െർ ആനി കിയതെം സക്കഡ് പലടിെംഗ്്, പെംപ്, ട കീ ധ്ാരാൾ പാവ്താ. സക്ാ ക െം ക് പാഞ്ച് വർസാങ്ക് യമസ്ാ ൊെ്ച യാ ബില്ല്ാന്ത് സസാലാരായചാ സഗ്്യ്ാ ഖർച് യയതാ." തികാ നയവാ മിസ്യതർ ച്
86 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സുരു ജായല്ല്ാ.
ഇസ്യകാൽ ദാകയ്താെം..."
"ഖർച് ആസാസന ബാ"
"നാകാ... സബാലി ല്ല്യാെംവ്."
"ഹാെംവ് ദിയതാെം .. ആതാെം ൻഹയ് ബബൂലാക് മ ആഡ്ീശൻ ജാലയാ ഉപ്പാന്ത്..." "തുമ്കാെം എക് ച് െുർയഗ്െം യനെം ബാ..." ഹാെംവ് ഹായൊെം മാപ്ത്. "ജാെംവ് ജാെംവ്, വാഡാ...ചഡാ .. യദവായചെം യബസാെംവ് തുമ്കാെം.. ഹി യചക്ക്...?" "കെംപയൂടർ രൂമാക്... ൊെിയജഗ്ീ...?"
ഫീസ്
"മാഗ്ിർ...യത ആയബാലിനാകയഡ ആജ് നാകാ."
തുെം ദീ...
ഹാെംവ് ഹാെംഗ്ാച്
ആനൊയചാ മിസ്യതർ സാെംയഗ്ാൻ ഹാെംവ് ആനി സബാലി െരാ ദായദാശി ഹാെയാെംവ്. യതദാ്ാ സബാലി ഹ്ൂ പുസ്ുപ യെെം "തുകാ ബബൂൽ ജായ് യനെം... മാകാ..?" "തുകാ ആനി മാകാ... ബബൂൽ ആനി യബലാ..." ഹാെംയവെം സബാലാക് യവെംയഗ്ന്ത് ആരാവ്ന് യീ ജായല്ല്െം.... തീൻ മഹിനയായചെം പ്ല്യാൻ സവ്കാസ് ജാരിയയക് ഹായെെം....
"സർടിഫിയകയടയാ?"
(അനികീ ആസാ...)
"യതെം പൂരാ ആയബാലിൻ ദിതാ... സയ തുമ്കാെം
_പചു, ബ്ണ്ടവാൾ.
87 വീജ് ക
ആനി ശിക്
ൊങ്കണി
ഭാ.ജ.പ. സർകാര്ാചിിം സാത് വർസാിം!? ആനി ഹകാവിയ് 19 കാെംയപ്ഗ്സ് സർകാരാചയാ രാജ് കാർബാരാങ്ക് കാടായ്ാൻ മ്ഹയള പരിെം 2014 വർസാചയാ സലാക്സൊ ചുനാവാന്ത് ഏക് നയവസാെംവ് െയെെം. ഗ്ുപ്ജാ ാക് മുയഖൽ മപ്ന്തി ജാവ്ന് ആപ്ല്ി ശാതി ദാഖയില്ല്യാ നസരപ്െ സമാദിക് ൊവി പ്പധ്ാനി മ്ഹൺ വിഞ്ചുൻ കാഡ്് ന ൊ.ജ.പ. ചുനാവാക് യദെംവ്ലി. ആനി താഞ്ചയാ ചുനാവ് പ്പചാരാക് യ ാഡയാ വിശയാങ്ക് പാലീശ് കരുൻ നസരപ്െ സമാദി ആനി അമിത്ശാചയാ യതാണ്ഡാന്ത് ൊലിെം. പരിണാെം ആമി ജാണാെംവ്. ഏക് നയവാ ഹുരുപ് യെവ്ന് മിപ്ത് പക്ഷാഞ്ചയാ സാെംഗ്ാതാൻ സകപ്െ് സർകാരായചെം സൂപ്ത് നസരപ്െ സമാദിൻ ആപ്ല്യാ ഹാതിെം ധ്ര്യലെം. ഏക് പാവ്ടിെം സൂപ്ത് ഹാതിെം ധ്രുങ്ക് യമയളെം മ്ഹൺതച് മാങ്ക്ഡാചയാ ഹാതിെം മാണിക് 88 വീജ് ക
യമൾയല്ല്ബരി ജായലെം. ആഡൾയതെം ധ്ര്യലലയാ ദിസാ ാവ്ന് കാെംയപ്ഗ്സ് സർകാരാചിെം യ ാഡിെം യ ാഡിെം കാമാെം ഗ്പ്ചിപ് രദ് കരുൻ ആയയ്ല. യലാകാക് ൊസാവ്ണയാ വപ്യ് ൊസാവ്യണയാഞ്ച് യകയലയാ. യുവജണാങ്ക് കാമാെം ദിയതലയാെംവ് മ്ഹൺ യകല്ല്ി ൊസാവ്ണി മാപ്ത് വിയപ്സാൻ ആയയ്ല. ഉൾയടെം കാമാെം ഉണി ജാെംവ്ക് സുരു ജാലിെം. തായഞ്ചാ യദായ്ാ കാശ്ിമ രാക് ദില്ല്യാ വിസശസ് സവ്ലയതക് രധ്് കർചയാർ ആസ്യല്ല്ാ ആനി 2019 വയാ ചുനാവാന്ത് ബഹുമതാൻ ജിയകാൻ ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത് യതെം കായീ പൂർൺ യകയലെം. അധ്ികാർ ഹാതിെം യമയ്ാൻ 100 ദിസാെം െിതർ വിസദശാെംനി ആസ്യല്ല്ാ കായ്ാ ദുഡു ൊരതാക് പാടിെം ത ഹാഡ്ാെംവ് മ്ഹൺ ചുനാവ് ൊങ്കണി
പ്പചാരാ യവ്ാ സാെംഗ്്യല്ല്െം ആതാെം വർസാെം സാത് ജാലയാരീ കാെംയ് ഖബർ നാ. കാ്യാ ദുഡവാചി ഏക് രുവിയീ എയദാ്ീ ആയില്ല്ിനാ. ബദ്ലാ ഹാെംഗ്ായചച് ഉദയമി ആമ്ച യാ ബയാങ്കാങ്ക് തിതിൻ നാെം ദീവ്ന് വിസദശാെംനി വയചാൻ ബെയാത്! താങ്കാെം പരയാന്ത് ആഡാെംവ്ക് യാ പാടിെം ഹാഡുങ്ക് എയദാൾ ജാെംവ്ക് നാ!
അചാനക് സനാട് രദ് കരുൻ ൊരതീ പർയജക് വ്ഹഡ് ധ്യഗ്ാ ദിയലാ. മടവയാ വായ്ദയാ െിതർ െരാെംനി പുഞ്ജാവ്ന് ധ്വർയല്ല്ാ ദുഡു ബയാങ്കാെംനി സയവ്ന് പയൊ. പുൺ യത സനാട് ബെ് യകലയാ ഉപ്പാന്ത് ജാല്ല്ി ആവസ്ഥാ നിജാകീ ചുർചുരയാഞ്ചി മ്ഹയണയത്. ഇത്യലാച് ദുഡു കാഡിജായ്, എടിഎമാനി ഇത്യലാച് 89 വീജ് ക
ഐവജ് കാഡുങ്ക് മിത് ൊലി. ച സലാക് അഡ്ായലാ. ഗ്ാ്ി ശിരാപ് ദീലായലാ. മധ്യെം വർഗ്ാചയാങ്ക് ചഡിത് കഷ്ട് യൊഗ്ുങ്ക് യമയള. ബാെ്പാെം ബാെ്യതലയാങ്ക് ഇത്യല കഷ്ട് ജായലകീ ബാെ്ല്ല്ിെം വികാനാ ജാലിെം. ആർ ിക് വയവസ്യതയചർ വ്ഹയൊ മാർ പയൊ. െരാെം ച കാൺയഗ്യതയലയ് അഡ്ായല. രീൺ ദില്ല്ിെം ബയാങ്കാെം സവാസ് യസാഡുങ്ക് കഷ്ടാലിെം ആതാെംയ് കഷ്ടാതാത്. പുൺ കാെംയപ്ഗ്സ് ആനി താചയാ മിപ്ത് പക്ഷാെംനി യുപിഎ സർകാർ ചലവ്ന് ത നാ ആസ്ാ താഞ്ചി യടക്യനായലാജി ആനി യപാലിസി, ആധ്ാർ കാർഡായചെം സയാജൻ ഇതയാദി യകാൻശാക് ൊൽയചെം സയാജൻ ജാതാനാ തയാച് രൂപ്സരശായചർ ജൻധ്ൻ ആധ്ാർ യമാബായ്ല് യഹെം യതവ്യ്െം സയാജൻ സമാദി സർകാരായചാ പ്ല്ഗ്് ജാെംവ്ക് പാവ്യലാ ജാല്ല്യാ നഷ്ടാങ്ക്. സമാദി സർകാരായചെം സവച്ഛ് ൊരത് അെിയാൻ തക്കമട്ടാർ ൊങ്കണി
ഹളയാെംനി, ശഹരാെംനി, ജയ്ത് യജാഡുങ്ക് പാവ്യലെം. സലാക് നിത്ായ് സാെംബാൾചയാക് ഉർയബസ്് ത ജായലാ മ്ഹയണയത്. ഹളയാെംനി ഗ്ാെംവാെംനി ആസ്ച യാ യലാകാക് ‘ആയുശ്മാൻ ൊരത്’ ദുബ്്യാങ്ക് ഇൻശുയരൻസ് സെംരക്ഷൺ ഇതയാദി ദിയലെംപുൺ സവാൽ- തർ ഇത്യലാ സലാക് കയസാ യമയലാ? സനാട് രദ് , തീൻ തലാക് അമാനയ് ആനി ത കാശ്ിമ രാചി അഡ്ിഗ്് 370 വിസശസ് അധ്ികാർ രദ് , നാഗ്രികതവ് ഹക്കാെംനി ബദ്ലാവൺ ആനി സർജികൽ സ്പ്ടായ്ക് യഹെം പയ്താനാ ശസക്ത് സർകാർ മ്ഹൺ െഗ്്ച യാന്ത് നവാൽ നാ. സമക് ഇൻ ഇണ്ഡിയാ, സ്ിക ൽ ട ർട് ഇണ്ഡിയാ, സ്ാ അപ് ഇണ്ഡിയാ, ആത്മനിർെർ ൊരത് ഹിെം സയാജനാെം ആകർഷിക് തരീപുൺ പഫൽ ജാലിെം. യകായരാനാ മാരി മുകാർ കിയതഞ്ച് ഉയരാങ്ക് ആയ്കായലെം നാ. സബകാര്പൺ ഇത്യലെം വായെെം കീ ചുകിയചെം 90 വീജ് ക
വയവസ്ഥാപൻ സർകാരാ ാവ്ന് ജാലാെം മ്ഹയണയത്. യഗ്യലതയാ വർസാ യകായരാനാ സാപ്ങ്കമികാക് ലായഗ്ാൻ ആചാനക് ലാക്യഡൌൻ സൊഷിത് കരുൻ – ആർ ിക് തയശെം മൻശാ ജിവാക് വ്ഹഡ് സഞ്ചികാർച് യഖാണ്ഡ്യലാ മ്ഹൺ സാെംലയാർ ചൂക് ജാെംവ്ചിനാ. യലാക് യഡൌൻ ഗ്ർജ് തരീ യതെം വയവസ്ഥിത് രിതിൻ ജായല്ല്െം തർ ചഡ് ബയരെം ആസ്യതെം. ജാെംവ്, യലാക്യഡൌൻ ദവാരിെം 6 മഹിനയാെംനി യകായരാനാ പാടിെം യവചയാ സ്ഥിയതക് പാവ്താനാ സർകാർ വ്ഹഡാ യഹമ്മയാൻ സെംസാരാക് പാചാരിലായലാ കീ ൊരതാൻ യകായരാനാക് ധ്ാെംവ്ഡായയ്ലെം മ്ഹൺ.
ൊ.ജ.പാൻ നസരപ്െ സമാദിചയാ ൊങ്കണി
ഫുഡാര്പണാഖാൽ യഹെം സാധ്യ് ജായലെം മ്ഹൺ യഹായഗ്ാൾശിതാനാ മഹാരാഷ്പ്ടാന്ത് യകായരാനായചാ ദുയപ്സാ ആവ്തർ സുരു ജായലാ. യഹെം കയ്ാൻ യയതാനാ സകപ്ൊൻ രാജയ് സർകാരാങ്ക് സാെംയലെം കീ നവയാൻ ഉദ്െവ്യലലയാ യകായരാനാചയാ നാസാ ഖാതിർ തായഞ്ചഞ്ച് പ്കെം യെജായ്. യലാക്ഡാവ്ന് ഉെയെെം തയസഞ്ച് സദായഞ്ചെം ജീവൻ ആരെംെ് ജായലെം. മാസ്് ക വാപാര്ചിെം, സാമാജിക് അന്തർ സാെംബാൾയചെം ഉയണ ജായിത് ആയയ്ലെം. പരത് സർവ് സെംപ്െെം ത െം പർയബാ ലൊെം, യഫസ്ാ സുരു ജായലയാ. പരിണാെം യഹയ പാവ്ടിെം യകായരാനാൻ ആപ്ല്ി പ്കൂരതാ ദാകയ്ലി. തരീ സകപ്െ് സർകാർ കാെംയ്ച് ഉർബാ യെനാ ജായലാ. വയാക്ിസ നാെം തയാർ ജാലിെം, യലാകാെംനി യെജായിച് മ്ഹയളെം ഫർമാൺ ആയയ്ലെം നാ. യലാകാനീ ഉർബാ ദാകയ്ലിനാ. തയാ ൊപ്യ് ആപുൺ വ്ഹയൊ ധ്ർമിഷ്ഠ് 91 വീജ് ക
മ്ഹൺ ദാകെംവ്യച ഖാതിർ 6.5 യകായരാഡ് വയാക്ിസ ൻ സഡാസ് വിസദശാക് ധ്ായെ. യഗ്യലതയാ ആയഗ്ാസ്് ത ാവ്ന് എപ്പിൽ പരയാന്ത് സകപ്െ് സർകാർ വയാക്ിസ നായചെം കാർബാർ സകപ്ൊചയാ ഹാതാഖാൽ മ്ഹൺ ത യലാ. ൊസ്ാ യതാച് സർവ് രാജയാങ്ക് വയാക്ിസ നാ ത ധ്ാഡ്ായലാ. പുൺ ആതാെം ത സാെംഗ്ാ തയാ തയാ രാജയാെംനിഞ്ച് വയാക്ിസ നാ ആർഡർ ദീവ്ന് യെജായ് മ്ഹൺ! ജായലെം രാജയ് സർകാർ സകപ്ൊയചർ െിഗ്യെ (ൊ.ജ.പാ ആഡ്ിത് യസാഡ്്)ന താങ്കാെം യയടുൻ രാവ്യല. യതെം തയശെം തർ ആയനയക് ഗ്ജാൽ വയാക്ിസ നാചയാ ധ്രിന്ത് തഫാവത്. സകപ്െ് സർകാർ 250 ദർ ദിതാ തർ ഉര്യലലയാെംനി 750 വ താചാകീ ചഡ് ദർ ദീജായ് മ്ഹൺ സാെംയലെം. യഹാ തപ്കാർ സുപ്പീെം ത യകാഡ്ിക് പാവ്യലാ ആനി െംയ് നിതിദാരാെംനി സകപ്െ് ൊങ്കണി
സർകാരാക് വയാക്ിസ ൻ ദരി വപ്യ് അയശെം ജായ്നായയ മ്ഹൺ കഠിൺ ഉപ്താെംനി യഖണ്ഡ്യലെം ആനി സർവാങ്ക് എകാച് ദരിർ വയാക്ിസ ൻ ദീജായ് മ്ഹൺ സാെംയലെം. വയാക്ിസ നായചെം ഉയണപൺ, യമാലാെം തഫാവത്, യലാകാചയാ െലായ്യകചി നിർലക്ഷയാ, പരതാഞ്ചയാ ആസൊലനാക് കാൻ ത െം ഹാലയ്നാസ്ാ താങ്കാെം ദില്ല്ിചയാ ഗ്ഡിലാഗ്ിെം പാവ്സ് സവാത് ആനി ഹിെംവാക് കഷ്യടാങ്ക് യസാഡ്യചെം, പരതാഞ്ചയാ ഹിതാ ഖാതിർ മ്ഹയണാൻ െണ്ഡവാൾഗ്ാ രാഞ്ചയാ ഫായ്ദയാക് കായ്യദ കർയച, സർകാരാചി ഠികാ യകല്ല്യാങ്ക് പ്താസ് ദിെംവ്യച, വാക് സവാതപ്ന്തായചർ കുരാഡ് മാർചി, ആപ്ാണ ക് പസെ് നാത്യലലയാ ഫുഡാരയാഞ്ചയാ െരായഞ്ചർ ധ്ാഡ് ൊലവ്ന് താങ്കാെം പ്താസ് ദിെംവ്യച്ച, ഇത്യല യമയള തിത്യല യമയള മ്ഹൺ അർ ് നാത്യല്ല് ആയങ്ക സെംയഖയ ദാകെംവ്യച, ദക്ഷ് അധ്ികാരിനി കായ്ദയാ 92 വീജ് ക
ഫർമായണ കാെം കർതാനാ താങ്കാെം യദാശി ദീവ്ന് എത്തെംഗ്ഡി കർയചെം, സകപ്െ് സർകാരായചെം സധ്ാരൺ ത ഉഗ്്തയാൻ ദിസ്ാ തരീ ഹിെുതവാചയാ മപ്ന്താങ്ക് െുൽല്ല്യാ യലാകാക് യഹർ അന്നാഡ്പണാ ദിസാനാ. ജായ്യത മത്ഭാരി സമാദി വിശിെം രചനാത്മക് ഠികാ കരുങ്ക് ലാലയാത്. 75 വർസാെം പ്പായയചയാ സവതപ്ന്ത് ൊരതാക് സർവയ് വാടാെംനി പാടിെം യലായ്ായലാ പ്പധ്ാനി മ്ഹൺ ഠികാ ചയലാൻ ആസാ!, ൊരതാചയാ യുവ പർയജയചെം ദർബാർ മ്ഹ്യാർ താങ്കാെം സാെംഗ്ാതാ യെവ്ന് ൊരതാക് ബ്ിഷ്ട് സദശ് കർതയലാ സശക്ത് ഫുഡാരി നാ. ത ജാെംവ്ക് കാെംയപ്ഗ്സ് പാഡ്ിന്ത് ബുദവന്ത് ജാണാരി ഫുഡാരി ആസാത് പുൺ കാെംയപ്ഗ്സ് പാഡ്് ത യനഹരു/ഗ്ാന്ധി കുട്ാമ ചയാ ഹാതാന്ത് ആസാ ജാല്ല്യാൻ കുട്ാമ ചാച് വയക്തിങ്ക് ഫുഡാര്പൺ ദിതാത് യസാഡ്് ന ൊയ്ലയാങ്ക് ദീനാന്ത്. ഹയാ ൊങ്കണി
ആമ്ച യാ ചഡാവത് യുവജണാങ്ക് യതാ പസെ് നാ. ജർതർ കുട്ാമ രാജകീയ് ത യസാഡ്് ന കാെംയപ്ഗ്സ് പാഡ്ിൻ യഹർ നിഷ്ടാവന്ത് ഫുഡരയാഞ്ചയാ ഹാതിെം സുങ്കാൺ ഒപുൻ ദിയലെം തർ, ജിവാൾ കരുങ്ക് സവതപ്ന്ത് ദിയലെം തർ കാെംയ് യകാെംയപ്ഗ്സാക് മുകാർ ബയരെം നശിബ് യമ്ാത്. ഡ യിയല്ല്ാ യഹാഗ്ാ യഗ്ൌരവ് പാടിെം യമ്ാത്.
വർവിെം കാെംയപ്ഗ്സ് പാഡ്് ത ആയസാൻയീ നാത്യല്ല് ബരി ജാലയാ. രാഹുൽ ഗ്ാന്ധി ബയരാ ഫുഡാരി മ്ഹയണാങ്ക് ജായ്നാ. യമാദി സർകാരാക് യതാ യയട്ാത ജായവയത് പുൺ താചയാ ഉപ്താെംനി തിത്യലാ െരെം നാ. കർചയാ ഠികാങ്കീ യ ായഡ പാവ്ടിെം അർ ് ആസാനാ ജാല്ല്യാൻ യതാ ഏക് അബൽ ഫുഡാരി മ്ഹയണയത്. യുവജണാെം -നവീൻ കുൽസശകർ ത തരീ സെംഗ്ിെം യതാ ദിസ്ാ -----------------------------------------------------------------------------------വിശവ തകാങ്ണ്ഞി ഹകട്ന്ദ
ക്ഷമതാ അകാതയമി’2021 ത വണ്ഞ സമാര്ിംഭ ശിബ്ിര് ഉഗ്ാ
‘
വിശവ യകാങ്കണി വിദയാർ ിസവതനനിധ്ി വതീന താപ്ന്തിക ആനി പവദയകീയ ഉച്ഛ ശിക്ഷണാക വിദയാർ ിസവതന ദിയത 93 വീജ് ക
ആസാ. തശീഞ്ചി വിശവ യകാങ്കണി വിദയാർ ി സവതന യെത്തിയല വിദയാർ ിങ്ക “ക്ഷമതാ അകായഡമി” സയാജയനരി തരസബതി ൊങ്കണി
ശിബിരയ മാണ്ഡുന ഹാഡതാ. 2021 സവ വരസായച “ക്ഷമതാ അകായഡമി” (എസ്. ഒ. ടി. പി ശിബിര) തീന ദിവസ ചലയച ശിബിരായച ത വണ സമാരെംെ 28-05-2021 ഉഗ്ാ താർയകര വർചുവൽ കാരയപ്കമ അന്തർജാലാന്ത ജൂെം മുഖാന്തര ചയല്ല്െം. വിശവ യകാങ്കണി സകപ്െ സ്ഥാപക അധ്യക്ഷ ബസ്ിത വാമന 94 വീജ് ക
യശപണ ഹാന്നി വിദയാർ ിങ്ക ആശീർവചന ദീവന ശിബിരായച ഉസദ്ദശ സാെംഗ്യലെം. മുെംബയിയച നാമായനയച സജയാതി ലയായബായരടരീസ് സെംയസ്ഥയച ജടി ആഡ്ിത അധ്ികാരി പ്ശീ ഉല്ല്ാസ കാമത ഹാന്നി ശിബിരായച ത വണ യകയലെം. ആനി ഉഗ്ാ ശിബിരാർ ിങ്ക ഉസദ്ദശിസിസുന ഹര ഏക വിദയാർ ിെംനി പ്ശമ യെവനു കാരയനിർവഹണ ആനി സെംവഹന പനപുണയ യവയവഗ്യ് വിഷയയാര തി്ുവ്ികാ യെവനു ഏക സധ്യയ ദവരുന ശിബിരായച സദുപസയാഗ് യെവനു ജീവനാന്ത മുഖാര യയവകാ അശിെം ശുെ സാെംഗ്യലെം. വിശവ യകാങ്കണി ‘സപ്പരണാ’ കാരയപ്കമായച മാർഗ്ദർശി പ്ശീ സെീപ എസ്. യശപണ മുെംബയി, വിശവ യകാങ്കണി വിദയാർ ിസവതന നിധ്ി കാരയദർശി പ്ശീ പ്പദീപ ജി. പപ, ക്ഷമതാ ശിബിര സഞ്ചാലക പ്ശീ സി. എ.ഗ്ിരിധ്ര കാമത ഉപസ്ഥിത ആശിലിഞ്ചി. സദശ വിസദശാന്ത വിദയാർജയന ൊങ്കണി
ഖാതിര ആനി ഉസദയാഗ്ാന്ത അശിെം സാെംഗ്യലെം. കരൺ ആസുയച ‘വിശവ യകാങ്കണി കിണി ആനി സെംയുക്ത പ്പെു അലയുമിനി’ സായെനി ൊഗ്ി ന കാരയപ്കമ നിരൂപണ ജാവന താെംയഗ്യല യകയലെം. വിശവ യകാങ്കണി അെിപ്പായഗ്്ന്നു സാെംഗ്യലെം. ൊഷാ സെംസ്ഥാന നിർസദശക വിശവ യകാങ്കണി സകപ്െ പ്ശീ ഗ്ുരുദത്ത ബടവാ്കാര സെംെടനാ കാരയദർശി പ്ശീ ഹാന്നി ധ്നയവാദ സമർപണ സി.എ. നെസഗ്ാപാല യകയലെം. യവയവഗ്യ് യശപണ ശിബിരാർ ിങ്ക പ്പസദശാ ാവന ഉസദ്ദശിസുന ഹര എകലയാനി വിദയാർ ിെംനി ‘ക്ഷമതാ താെംയഗ്യല ജീവനാന്ത അകായഡമി’2021 വർചുവൽ ത ന ശിസ്ാ വാവര കരന ശിബിരാന്ത ൊഗ് യെതയലെം. ജീവനാന്ത മുഖാര യയവകാ ------------------------------------------------------------------------------------
യിജിരൽ യുഗാന്ത്് തകാങ്ണ്ഞി സാേിത്് വിെയാക് പര്ിസിംവാദ് , 17 ഹമ 2021.
യകാങ്കണി അകായഡമിൻ സസമ്മൾ മാണ്ഡുൻ
സാഹിതയ യഹാ വീജ് (യവബിനാർ) ഹാഡ്യല്ല്ാ. 95 വീജ് ക
ഹായചെം ഉദ്ൊടൻ വീജ് ഹഫ്തയാ്യായചാ സെംപാദക് ഡാ| ആസ്ിട ൻ പ്പെുൻ യകയലെം. ആപ്ല്യാ ഉദ്ൊടൻ ൊഷണാന്ത് തായണെം സാെംയലെം കീ ആയ്ച യാ കാ്ാർ അസയല വീജ് സസമ്മൾ ൊരിച് ഉപ്ാക രാക് ട പഡ്ാത് . കിതയാ മ്ഹ്യാർ അസലയാ സസമ്മ്ാങ്ക് യകാങ്കണി സലാകാക് സദശ്വിസദശാെം ാെംവ്ന് ഹാജർ ൊങ്കണി
ജാവ്പാചി സാധ്യതാ ആസാ. സെംസാരാചയാ മൂലയാൻ മൂലയാക് യഹ സസമ്മൾ ജീവാൾ പ്പസാർ കരുയയതാ. ആയയ്ലവാർ സൊരാെംനി ആപ്ല്ിെം പപ്താെം, ബർപാെം, ക ാ, കവനാെം, നടൻ, സെംഗ്ീത്, ഇതയാദി കാരയപ്കമാ അസലയാച്ച് തയസെം സമാജിക് മാധ്യമാ മുഖാപ്ന്ത് യകാങ്കണി സലാകാക് യമൾചയാപരിെം സാധ്ൻ യകലാെം തി ബഹുത് സസന്താസാചി ജാെംവ്നാസാ മ്ഹയ്െം തായണെം.
തിയണെം മെംഗ്്്ുരാന്ത് അന്തർജാ്ാർ പ്പസാർ ജാെംവ്ച യാ സാഹിതാചി വ്ക് കരുൻ ദിലി ആനി സൊർ സാധ്കാഞ്ചിെം നാെംവ് ഉപ്തായ്ലിെം. അധ്യക്ഷീയ് ൊഷൺ യകാങ്കണി സാഹിതയ് അകായഡമിയചാ നിബന്ധക് െൂഷൺ ൊയവൻ യകയലെം. തായണെം യഗ്ാെംയാന്ത്, മുെംബെംയ്ത,് സകര്ാന്ത് ആനി മെംഗ്്്ുരാന്ത് അന്തർജാൾ മാധ്യമാർ ജാെംവ്ച യാ സാഹിത് പ്പസാരാവിശിെം സാെംയലെം.
യയവ്കാർ ൊഷൺ ഓെം പ്പകാശ് നാഗ്ർ, പ്പൊരീ ഉപ്പാന്ത് ജാല്ല്യാ ചർചാ അധ്യക്ഷ്, സാഹിതയ് സപ്താന്ത് അധ്യക്ഷ് സ്ഥാനാർ അകായഡമി, മുെംബയ് രാെംരാവ് വാെ് ആയെ ആനി ഹാണിെം യകയലെം, വാചപാന്ത് ഫാ| യമലവിൻ സസമ്മ്ായചെം മുയഖൽ പിയടാ, സുശാന്ത് നായക് ഉലവ്പ് മെംഗ്്്ുർ സാന്ത് ആനി യുഗ്ാങ്ക് നായക് എസലായ്സിയസ് കാസലജിചയാ ഹായണെം പാപ്ത് യെത്യലാ. യകാങ്കണി വിൊഗ്ാചി ഉപ്പാന്ത് ധ്നയവാദാെം ബരാബർ മുഖയസ്ിത ൺ സലാരാ യഹെം വീജ് സസമ്മൾ സെംയപ്ല്െം. കയാസ്യതലിയനാൻ യകയലെം. -----------------------------------------------------------------------------------വിൊഗ്ാ ാെംവ്ന് എെം.എ. ഝൂിം ട്പസാര്ാർ (യകാങ്കണി) കർചയാ "കഥാ ര്ിംഗ്" വിദയാർ ിെംനി ഹയാച് ജൂൻ 4 പസട് എസലായ്സിയസ് യവർ സാഞ്യജചയാ 3:00 കാസലജിചയാ യകാങ്കണി 96 വീജ് ക
ൊങ്കണി
രെംഗ്്" കാരയപ്കമായചർ സദാൻ മഹാൻ യകാങ്ക്ണി കാണിെംയയാ ഹായചർ ഉലവ്പ് ചലവ്ന് വ്യഹയലെം. ’ജായഗ്ാ’ കാണി, ബരയ്ണാർ ഫാ| യമലവിൻ പിയടാ നീരുയഡ ഹാചി കാണി മെംഗ്് െടാൻ വിസശ്ലഷൻ യകലി തയസഞ്ച് ’ഹിപ്പി ചലി’ കാണി ബരയ്ണാർ സദവാധ്ീൻ ചപ്െകാന്ത് സകണി ഹാചയാ കാണിയയയചെം സമാകാലീൻ വിസശ്ലഷൺ കവീനി സവഗ്സ് സഗ്ാെംയ് ഹിയണ കർതാനാ വിസശ്ലഷൺ ഡാ| ആസ്ിട ൻ പ്പെുൻ യകയലെം. അധ്യക്ഷിൺ സലാരാ കയാസ്യതലിയനാ ഹിചയാ മാർഗ്്ദർശനാഖാൽ യഹെം വീജ് ഉലവ്പ് സാെം ലുവിസ് മഹാവിദയാലയാചയാ യകാങ്ക്ണി സെംൊൻ മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്യല്ല്െം. ---------------------------------------
കഥാപാഠ് ര്ാശ്ട്രീയ് തവബ്ിനാര്ാന്ത്് വരാർ ഝൂെം പ്പസാരാർ "ക
ാ
97 വീജ് ക
’വിൽഫി ൊങ്കണി
തര്ബ്ിിംബ്സാതച്ാ വിച്ണ്ഞാർ കഥാ’ ഇ-ബ്ൂക് തമാക്ള്ിക്
29 മായ് 2021: ആശാവാദി പ്പകാശൻ, അഖിൽ ൊരതീയ് യകാങ്കണി പരിശദ് ആനി ഉജവാഡ് പപ്ൊയ് ഹാഞ്ചയാ 98 വീജ് ക
സജാഡ് പാലവാന്ത് ചൽല്ല്യാ ക ാപാഠ് ദുപ്സയാ ശിങ്കയ്ന്ത്, വിൽഫി യരബിെംബസാൻ 1970-വയാ ദാക്ഡയാന്ത് ൊങ്കണി
ബരയില്ല്യാ ’പിപ്ന്താെം’, ’മൂഗ്ുതി’ ആനി ’ഫാതിമായചെം കാജാർ’ കാണിയായഞ്ചർ രാശ്പ്ടീയ് മട്ടായചെം അധ്യയൻ കാമാസാൾ ’ക ാപാഠ് ദുപ്സയാ ശിങ്കയ്യചെം സെംപ്യണെം കായരയെം’ മായ് മയ്നയാചയാ 29 താരിയകചയാ സനവാരാ സാഞ്യജർ 4:30 ാവ്ന് 6:30 പരയാന്ത് ഡിജിടൽ മാധ്യമാന്ത് ചയല്ല്െം. വല്ല്ി കവാപ്ഡസാൻ കന്നഡ, നാഗ്രി തയശഞ്ച് 99 വീജ് ക
സരാമി ലിപിയയെംനി ലിപിയന്തർ കരുൻ, സെംപാദൻ കരുൻ ആശാവാദി പ്പകാശനാഖാൽ ഡിജിടൽ പ്പകാശൻ യകയല്ല്ാ ’വിൽഫി യരബിെംബസായചയാ ൊങ്കണി
വിഞ്ച്ണാർ ക ാ’ ഇബുകായചെം യമാക്്ിക് കായരയെം യഹച് സന്ധർൊർ ചയല്ല്െം. കാർയമൽ യകായലജ് യഗ്ാെംയ്ചി ശിക്ഷകി ബായ് സിയാലിനി യഫർനാണ്ഡിസാൻ യജരാൽ യയവ്കാർ മാഗ്ുൻ കയശെം കാണി ആനി ജിണി എകായമകാ സാവ്്ി ധ്രുൻ സമാജിക് രുപാെം ആനി മവ്ല യാങ്ക് ആടാപ്ാത ത് മ്ഹണുൻ െുർഗ്യാപണാ ാവ്ന് മനിസ് ജാൺയതാ ജാതാസർ ക ാ താചയാ ജിവിതാന്ത് ഏക് നാ ഏക് രിതിൻ ഉപ്ാക രാക് പഡ്ാത ത വൺ ഉലവ്പ് മ്ഹണാലി. ഉഗ്ാ 100 വീജ് ക
ജാവ്ന് യകാങ്കൺ മയ്നാ ബായ് മീനാ യരബിെംബസാൻ അജീക് ചാ്ീസ് വർസാെം പയയ്ലെം ബരയില്ല്യാ കാണിയായഞ്ചാ ഉഡാസ് കാഡുൻ, തയാ കാ്ാക് പരത് ആപവ്ന് യവയല്ല്ാ അൻസൊഗ്് കരുൻ ദിയല്ല്പരിെം ജായലെം. വിൽഫി യരബിെംബസാചയാ ഗ്ിതാങ്ക് കയശെം സമായജൻ വർതയാ യമാഗ്ാൻ സവികാർ യകയല്ല്ാകി, യതച് മാപാൻ താചയാ കാണിയാങ്ക് സയ്ത് ൊങ്കണി
യലാകാൻ ഖായ്സ് ഖാൽയതപണിെം പാടയയ്ലാ.
യകല്ല്യാക് ധ്ിനവാസ്
യയവ്കാർ ഉലവ്പാന്ത് ബാബ് വല്ല്ി കവാപ്ഡസാൻ അപ്ല്യാ യ ാഡയാ വാപ്വാന്ത് സൊവ് യ ായഡപാവ്ടിെം അപ്ാണ ൻ യകല്ല്യാ കാമായചർ അെിമാൻ െലാ ആനി തയാ സൊവ് യ ാഡയാ കാമാെം പയ്കിന്ത് യഹെം ഏക് ക ാപാഠ് യവബിനാർ ശിങ്കൾ ആനി യഹ ഇ-ബൂക് മ്ഹണുൻ കയശെം അപുൺ മെംഗ്്്ുരാക് ആയില്ല്യാ സുർയവർ ാവ്ന് ആജ് പാരയാന്ത് ബാബ് അവിൽ രാസ്ിക ൻഹ് ആനി വിൽഫി യരബിെംബസാക് 101 വീജ് ക
ഋണി ജാവ്ന് ആസാെം മ്ഹണുൻ വിൽഫി യരബിെംബസായചയാ ക ാ ആഡിയയാ ബുകാരുപാർ ഫുെയാ മയ്നയാെംനി പ്പചാരിത് കർയചവിശിെം മായഹത് ദിവുൻ, ഫുെയാ ക ാപാഠാെംനി യകാങ്കണിചയാ വിഞ്ച്ണാർ ക ാകാരായഞ്ചയാ കയ യഞ്ചർ അധ്യയൻ ചലെംവ്യചവിശിെം മായഹത് ദിലി. ൊങ്കണി
സാഹിതയ് അകായഡമി ക ത് കവി പുരസ്ൃ ബാബ് യമലവിൻ യരാപ്ഡിഗ്സാൻ വിൽഫി യരബിെംബസാചയാ ബരപാെംവിശിെം ഉലവ്ന്, താചയാ ബർപായഞ്ചർ രാശ്പ്ടീയ് മട്ടായചെം അധ്യയൻ ചലെംവ്യച മാരിഫാത് സർല്ല്യാ അത്മയാക് സുെംർഗ്ാരായിയല്ല്പരിെം മ്ഹണായലാ തയശഞ്ച് വിൽഫി യരബിെംബസാചയാ സമാജിക് കാൾജി, സെംസവദനാത്മക് ചിന്തപ് കയശെം താചയാ ദസരകാ ബരപാന്ത് നിയശതായലെം മ്ഹണായലാ. യഗ്ാെംയ്യചാ 102 വീജ് ക
ബാബ് ദാസമാദർ മാവ്യജാ അപ്ല്യാ ഉലവ്പാന്ത് ’യവ്ാക് സരി ജാവ്ന് മാതയാർ യചയപെം’ മ്ഹൺയചപരിെം, ആയ്യചാ ത െം, കാൾ ഡിജിടൽ ജാലാസ്ാ ആമിെം ആയെകയഡച് ത െം, ഉരാനാസ്ാ ഡിജിടൽ സെംസാരായതവ്ശിൻ പാവ്ലാെം കാഡുങ്ക് ഫായവാ ആനി യഗ്ാെംയാന്ത് സയ്ത് ഡിജിടൽ സെംസാരാന്ത് ജാെംവ്ച യാ യകാങ്കണി സാഹിതിക് കാമായഞ്ചാ ഉസല്ല്ക് കരിലായലാ. കാണിക് പപ്തായചാ ആധ്്യലാ സെംപാദക് ബാബ് അവിൽ രാസ്ിക ൻഹ് അപ്ല്യാ ഉലവ്പാന്ത് വിൽഫി യരബിെംബസാക് കശി ബയരെം സാഹിതയ് ആനി യതെം സാഹിതയ് പർഗ്ട് കർചയാ പപ്തായചർ ആസ്ച യാ അെിമാനാവിശിെം ഉലവ്ന്, അപ്ാണ ൻ ബരയിയല്ല്യാ സർവ് ക ാ കാണിക് പപ്തായചർ പർഗ്ട് കരുങ്ക് ദിയല്ല്ാ ഉഡാസ് കാഡുൻ, 2005 ഇയസവന്ത് പയയ്ലപാവ്ടിെം വിൽഫി യരബിെംബസാചി ’മൂഗ്ുതി’ ക ാ വല്ല്ി കവാപ്ഡസാൻ ദായ്ജ.് യകെംയചർ പർഗ്ട് യകല്ല്ി മ്ഹണായലാ. ബാബ് എഡ്ഡി ൊങ്കണി
സിസകരാൻ വിൽഫി യരബിെംബസാചയാ ആനി താചയാ സുർവായതചയാ ട ഗ്യതചയാ ഇശ്ാ ദിസാെംനി വിൽഫി യരബിെംബസായചെം പ നായചെം സമാജിക് സ്െ ചിന്തപ് യതാ കയശെം പദാെം/കവിയതെംനി ജാെംവ്, ക ാ/നാടക് ജാെംവ് പുൺ സാദയാ യലാകാക് പാവായശെം കരുങ്ക് കസലി മിനത് കർതായലാ മ്ഹയളാ വിവർ ദിയലാ. കന്നഡ, നാഗ്രി ആനി സരാമി ലിപിയയെംനി അയശെം തീൻ ഇബുകാരുപാർ ലിപിയന്തർ കരുൻ സെംപാദൻ കരുൻ ആശാവാദി പ്പകാശനാമുഖാപ്ന്ത് ഡിജിടൽ രുപാർ പ്പകാശിത് ജാല്ല്യാ ’വിൽഫി യരബിെംബസായചയാ വിഞ്ച്ണാർ ക ാ’ മ്ഹയള തീൻ ഇ-ബൂകായഞ്ചെം യമാക്്ിക് ചൽതച്; യഗ്ാെംയ് യകാങ്കണി അകായഡമിയചാ അധ്യക്ഷ് (സാഹിതയ് ക ത്) അകായഡമി പുരസ്ൃ ബാബ് അരുൺ സാഖർദായണ്ഡൻ അപ്ല്യാ ഉലവ്പാന്ത് ഹയാ മായരകാർ 103 വീജ് ക
കാ്ാർ മനിസ് െിരായന്തൻ അപ്ല്യാ െരാന്ത് യബാൊ പുൺ അയപ്ല്െം സപൺ, അപ്ല്യാ ആവയ് ൊയശയചാ ഫുഡാർ ആനി ഹുസ്യകാ ധ്രുൻ ഡിജിടൽ മാധ്യമാന്ത് ആമി പയ്സ് ആസുൻയീ ലാഗ്ിെം ജാലയാെംവ് ആനി അസയലാ വാപ്വ് മുഖാർ വചുങ്ക് ജായ് ആനി അപ്ാണ യചാ ഹയാ വാപ്വാക് പാടിെംയബാ ത ലാ ആസ്യ മ്ഹണായലാ. ബാബ് മിസഗ്ൽ പ്ബഗ്ാഞ്ജ അപ്ല്യാ ഉലവ്പാന്ത് ജാഗ്തിക് യകാങ്കണി ൊസ് എകാ പ്പാന്തയാന്ത് സയ്ത് സൊർ യബാലിെംനി വാടുൻ യഗ്ലയാ പുൺ ഡിജിടൽ മാപ്ത് ഏക് സകത് ഹയാ സർവ് യബാലിയാങ്ക്, സർവ് ലിപിയാങ്ക് എകാ സുതാൻ ൊെുങ്ക് കർചി ശയാ ി ആസാ മ്ഹണായലാ. ബാബ് ആസ്ിട ൻ പ്പെുൻ വിൽഫി യരബിെംബസ് ഏക് സെംയസ്ഥാ മ്ഹണുൻ താചയാ മാനാക്, താചയാ നാെംവാർ ആമി പാ്യാ തീൻ വർസാന്ഥാവ്ന് രാശ്പ്ടീയ് മട്ടായച യകാങ്കണി പ യധ്ാ ചലവ്ന് സാഹിതിക് സ്ർ യവലാ ആനി സഹയ പാവ്ടിെം ൊങ്കണി
പയയ്ലാ ജാഗ്തിക് മട്ടായചാ യകാങ്കണി സാഹിതിക് പ യധ്ാ ആമി ആസാ യകലാ സ്ർ മ്ഹണായലാ. ബായ് വീണാ യരബിെംബസ് പായ്സ് ഖതാർ അപ്ല്യാ ഉലവ്പാന്ത് ’ക ാപാഠാന്ത് വിൽഫി യരബിെംബസാചയാ കയ യഞ്ചർ ജയാ മാപാൻ അധ്യയൻ/സമീക്ഷാ ചല്ല്ി യതെം പയ്വ്ന് ഖയരാച് ജാവ്ന് ഡയാഡിചയാ ബരപായഞ്ചർ അെിമാൻ ചയൊ, ആനി ഡയാഡിയചെം സാഹിതയ് ഡിജിടൽ സെംസാരാക് ഹാഡ്യചെം അപ്ാണ യചെംയ് സപൺ ജാവ്നായെെം പുൺ യതെം സപൺ ജയാരിയയർ ഹാഡ്ല്ല്യാ ആശാവാദി പ്പകാശനാക് ആനി താകാ പാടിെംയബാ ദില്ല്യാ ത യഞ്ചാ സസമസ്ാ ധ്ിനവാസ് പാടയയ്ലാ’. ബാബ് വിശവാസ് യരബിെംബസാൻ കയശെം ഏക് െുർയഗ്ാ ജാവ്ന് ആയെയവ്ാർ വിൽഫിയാബ് പദാെം രസ്യചയവ്ാർ കയശെം സാദിെം ഉപ്താെം വാപാരുങ്ക് ആനി മീടരാെംനി ബരെംവ്ക് 104 വീജ് ക
ആനി സാദയാ യലാകാഞ്ചയാ കാൾജാക് പാെംവ്ചി വാട് കസലി മ്ഹയളവിശിെം ഉലയയ്ലാ. ബാബ് യജരി ഡിയമയല്ല്ാ യബെുർ യകനഡാ ാവ്ന് അപുൺ ഏക് സെംഗ്ീത്കാർ, ഗ്ാവ്പി ജാവ്ന് വിൽഫി യരബിെംബസാചയാ ഡ ന്ത് പെംഗ്ാ ഗ്ായൻ കരുങ്ക് ആവ്കാസ് ലാെ്യല്ല്വിശിെം അയപ്ല്ാ അൻസൊഗ്് വാടുൻ യെവ്ന് വിൽഫി യരബിെംബസാചയാ തീൻ കാണിയായഞ്ചാ മയടവാ സാർ ദിയലാ. ശസയ്ലപ്െ യമഹ്താൻ ’ക ാപാഠ് ദുപ്സി ശിങ്കൾ’ ഹാന്തുെം പാടിെംയൊ ദിയലലയാ യകായലജിചയാ ത ങ്ക്; പ്പാധ്യാപക്/മുസഖസ്ാ ബായ് അഞ്ജു സാഖർദായണ്ഡ (യധ്െംയപ യകായലജ് യഗ്ാെംയ്), ബാബ് പൂർണാനെ ചയാരി (പ്ശീ മല്ല്ികാർജുന സകായലജ് യഗ്ാെംയ്), ബായ് രാജപ്ശീ പസൽ (ഫാ|ആയെൽ യകായലജ് പിലാർ യഗ്ാെംയ്), ബായ് പൂജാ രത്നാകർ, ബായ് സയാഗ്ിതാ വർസണകർ, ബായ് ൊങ്കണി
സിയാലിനി യഫർനാണ്ഡിസ് (കാർയമൽ യകായലജ് യഗ്ാെംയ്) ഹാങ്കാെം ഡിജിടൽ ശിഫാരസ് പപ്ത് ദിവുൻ ഉല്ല്ാസ് പാടയയ്ലെം. ക ാപാഠ് ദുപ്സി ശിങ്കൾ ബയര രിതിൻ ചലയിയല്ല്വിശിെം ഉലയിത് ആസയാജകാെം പയ്കിന്ത് പയയ്ലെം അെിൽ ൊരതീയ് യകാങ്കണി പരിശയദചി അധ്യക്ഷ് ബായ് ഉശാ രായണൻ ഉലവ്ന് സസമസ്് ത വിധ്യാർ ിഞ്ചി ണ യ് യ ാക്ാ യകലി. ബായ് അഞ്ജു സാഖർദായണ്ഡൻ സയ്ത് ഹയാ ക ാപാഠ് മുഖാപ്ന്ത് മെംഗ്്്ുരി മു്ായചയാ ക ാ മാപ്ത് ൻഹയ്, യകാങ്കണി ൊയശചയാ യഹർ യബാലിഞ്ചിെം സൊർ ഉപ്താെം സയ്ത് ശികുങ്ക് ഏക് ബരി സന്ധി യമളി മ്ഹണാലി. ബാബ് യഗ്ൌരീശ് യവർസണകരാൻ ഹയാ ക ാപാഠ് മുഖാപ്ന്ത് യകാങ്കണി കയ ഞ്ചി സകത് സർവാങ്ക് സമ്ജുങ്ക് ഏക് ആവ്കാസ് കരുൻ ദിയലാ മ്ഹണായലാ.
105 വീജ് ക
ഉജവാഡ് പപ്ൊ്യാചയാ സെംപാദകാൻ മാ|സരായ്സൻ യഫർനാണ്ഡിസാൻ ധ്ിനവാസ് പാടവ്ന്, ജയശെം സദാൻ ’ക ാപാഠ്’ യവബിനാർ ശിങ്കയ്ങ്ക് സൊവ് ബയര രിതിൻ യകയല്ല്പരിഞ്ച് ഫുയഡെംയ് ഹാചയാകീ ബയര രിതിൻ ആമി യവബിനാരാെം ആസയാജിത് കർയതലയാെംവ് മ്ഹണായലാ. ബായ് കയാരൽ സവഗ്സ് മുെംബയ്, യകാൻയസപ്ാട യഫർനാണ്ഡിസ് ആ്വാ യബെംഗ്്്ുർ, എയച്ചെം യപർനാൽ, സ്ിമ താ യശണയ് മെംഗ്്്ുർ, ബാബ് ആർ. ക എസ്.ൊസ്ർ യകാച്ചിൻ, യമാനികാ യഡസാ ഡബ്ലിൻ, ലായരൻസ് വി. ബാർസബാജ് ട മയായഞ്ചസ്ർ യുയക, നാനു മസരാൾ ദുെയ് ആനി സൊർ യഹരാെംനി ഹയാ യവബിനാരാന്ത് ൊഗ്് യെത്യലാ. ബായ് സിയാലിനി യഫർനാണ്ഡിസാൻ യഹെം യവബിബാർ ചലവ്ന് വ്യഹയലെം. ൊങ്കണി
മൂള് നക്ഷട്ത (ഭാഗ-5)
ഇത്ല പരിചയാന ഗ്സണശ കാമ്തിക പ്പസമാദ ആവഡതാ. തുക്കാ ദുസയര കയഡന രൂമ യമ് ായിെം തൂെം ആമ്യഗ് യിെം താക്കാ രാബ മ്ഹണതാ യതാ.പരന്തു യ ായഡ ദിസാ ഖാതിര പ്പസമാദ തയാര ജാലിൽനാ. കാരണ പരത ആനി രൂമ യസാദ്ദൂയചെം സാമാന ശിഫ് ട യകാർയചെം താക്കാ പസെ നാസിയല. കമ്മിത കമ്മി ഏക വർഷ ഏക്ക ജാസഗ്രി താക്കാ ഉർയച ആസ്സിയല. ഹാെംയഗ്ല ഉലവണി ഗ്സണശ കാമ്തില ബായ്ല കവഡാ മാക്ഷിചയാന 106 വീജ് ക
ആയ്കതസിലി. ബഹു സെംഖയ പ്ഗ്ഹിണിവരി സെംസാരാചി ജാണീവ തിക്കാ ആസ്സിലി. ചഹാ ദിവചയാക തീ ൊരയി ആയ്ലി. യദായ്ന സന്നാവ സകാർനു യൊവാക െിത്തരി ആപപല തീയണ. ആനി മ്ഹയ്െം," സപാര ബസരാ ആസ്സാ. ആമ്യഗ്ല ജാതിയചാ. രാബതാ ജാലയാരി രായബാ. ഏക രൂമ ഖാലി സകാർനു ദിവയാെം. ൊയഡ കമ്മി സാെംഗ്നാകാതി. ചാര പപയശ യമ്യാരി മുകാര ആമ്കാെം ഗ്രയജക ഉപസയാഗ്ാ യയത്തയല. ൊങ്കണി
ഗ്സണശ കാമത തയാര ജായല്ല്ാ. തായണ മുദ്ദാെം ൊയഡ ചഡ സാെംയലെം. പ്പസമാദ ദിവചയാക തയാര ജായല്ല്ാ. കാരണ രൂമ സഹാഡജാവ്നു ക വിസ്് ആസ്സിയലെം. ഹയവശീര െി.
തയാ രൂമാന്തു ആസ്സില സസാഫാ, ഖുർചി, സമജ, സഫന പ്പസമാദാക താന്നി വാഫര മ്ഹ്ിയലെം. ചഡ ചവകശി കർനാെംസി തായണ രൂമ ൊയഡക യെത്യലെം. മ ാഭ നായക -പദ്ന (To be Continued)
------------------------------------------------------------------------------------------
St Agnes College conducts awareness Webinar on “Cryptocurrency”
It is important to understand the fundamentals surrounding the ‘Cryptocurrency’ before investing in it and one should never take advice from a stranger over the internet for investment decisions. Self research is the best research said the resource person of the webinar Mr. Pareen Lathia, AVP- Markeing @ WazireX, the fastest growing 107 വീജ് ക
Cryptocurrency Exchange in India with over 5 million users with a monthly volume of 6.2 billion dollars. He has been a crypto trader, a block chain enthusiast, an educationist, a ghost writer of several articles on crypto for several publications & clients, an entrepreneur, a specialist in bitcoin operations who traded a portfolio to 20x, and an economic advisor for
ൊങ്കണി
several companies in India and abroad. He was addressing more than 600 participants through zoom platform in the webinar organised by the Department of Business Administration and Entrepreneurship Development Forum of St Agnes College (Autonomous), Mangaluru on 3 June 2021 at 5pm. Pareen articulated that the concept of Cryptocurrency is not entirely new. It is run on block chain networks ensuring that all cryptocurrencies issued on the decentralized network are accounted for. He elucidated that crypto is not banned in India. There is prohibition at present and very soon a regulatory bill is going to be passed on the acceptance of crypto 108 വീജ് ക
currency. Of late, there is lot of positive sentiment all around the country towards crypto and it is not a threat to fiat currency in India. While answering plethora of queries from the participants he advised that one should invest only that much he/she will not lose sleep over. FOMO (Fear of missing out) should not be the reason for investing. Dr Devi Prabha Alva, Associate Professor of Commerce and the convenor of the webinar welcomed and introduced the resource person and pointed out that our college graduates spend almost 16 years of their life gaining skills that will fetch them a rewarding salary, but they spend little or no time to understand the techniques of saving, investment and how to grow their income. Ideas are going to ൊങ്കണി
become the currency of the new economy. The investors & stakeholders in cryptocurrencies need to exercise due diligence and understand the intricacies of digital currency which is going to be the biggest game changer of our economy. Many of us are still in
and know nothing about digital currency she said.
Mrs Sabina Dsouza, HOD, BBA and the Co-convenor of the webinar proposed the vote of thanks. Participants earned e- certificates by answering an MCQ test conducted online on cryptocurrency. ------------------------------------------------------------------------------------
109 വീജ് ക
ൊങ്കണി
110 വീജ് ക
ൊങ്കണി
111 വീജ് ക
ൊങ്കണി
112 വീജ് ക
ൊങ്കണി
113 വീജ് ക
ൊങ്കണി
114 വീജ് ക
ൊങ്കണി
115 വീജ് ക
ൊങ്കണി
116 വീജ് ക
ൊങ്കണി
117 വീജ് ക
ൊങ്കണി
118 വീജ് ക
ൊങ്കണി
119 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Appointment of Justice Arun Mishra as Chairperson, NHRC: Another Move to Subvert & Destroy Democratic Institutions 2nd June 2021 JOINT PRESS STATEMENT We, the members of various Human Rights Organisations and Concerned individuals, condemn the appointment of former SC Judge, Shri Arun Kumar Mishra, as the next Chairperson of the National Human Rights Commission (NHRC) of India by the selection Committee headed by the Prime Minister. What is troubling is that the decision to appoint Justice Arun Kumar Mishra as NHRC Head was despite the objection raised by the Leader of the Opposition in the Lok Sabha, Shri Mallikarjun Kharge, who suggested that a person representing Dalits, Adivasis, Minorities or other marginalised sections instead be appointed 120 വീജ് ക
as Chairperson, considering that the bulk of victims of state abuse comes from these communities. The suggestion was ignored and no reasons for discarding the same have been placed on record by the government. Very clearly, the decision shows open contempt for the mandate of the NHRC which places emphasis on independent functioning and autonomy. This was an opportunity to nominate a retired CJI or retied justice, with a proven track record of a concern for human rights thereby augmenting the reputation of the NHRC as an institution serious about redressing human rights violations. The public have a right to know the basis for the decision of the Selection Committee. ൊങ്കണി
This decision made by the Modi-led Government smacks of brazen arrogance and indifference to public opinion and once again highlights the cynical disdain of the government for democratic norms and constitutional proprieties. By appointing Justice Arun Mishra, whose tenure as a former Supreme Court judge was very controversial, the Modi government has demonstrated once again, that the basis for their selection is not guided by the requirements of a Head of the NHRC or even the track record of defending human rights by the person so selected. Instead, what matters is whether the person selected was close to the ruling dispensation. We would like to point out that in matters involving critical right to life and livelihood issues of people from the margins of society, Justice Mishra as SC judge had scant respect for their plight. He was much criticised for ordering the eviction of millions of poor forest dwellers 121 വീജ് ക
in a PIL challenging the Forest Rights Act and the order was kept in abeyance only after numerous nation-wide agitations launched by affected tribal communities. In personal liberty matters, he tended to prefer a hard line, favouring state action over charges of violation of individual liberties. In land acquisition matters, a study of the dominant pattern in his orders indicated a tendency to favour the state as against individual landowners who challenged the land acquisition. In short, in all politically sensitive cases he always sided with the Central Government or acted in a manner to help some of the top leaders of the Central Government. These include Loya Case, Sahara Birla Corruption Case, Sanjiv Bhat Case, Haren Pandya Case, the tussle within CBI case, bail for Anand Teltumbde and Gautam Navlakha. We highlight only cases relating to human rights. His record in deciding land acquisition cases involving compensation claims indicated a clear bias to dismiss ൊങ്കണി
the appeals filed by private individuals in favour of the respondent-state. In contrast, in matters where the appeals were field by the state (Governments) and its instrumentalities, invariably he either allowed the appeals or partly decided them in their favour. He infamously presided over a 5-judge Bench on land acquisition, set up to reconcile a conflict in opinion between an earlier 3-judge Bench and a Bench presided by him. Requests that he should recuse himself as there was conflict of interest with him heading the 5judge Bench which was examining his previous judgment, not only fell on deaf ears, but brushed aside. It is very clear that Justice Arun Mishra seems to have been rewarded for having declared his fealty to Prime Minister Modi in a Judicial Conference involving judges from 24 countries on 20th January 2020. Notwithstanding that he was still a sitting SC judge, Justice Mishra unabashedly described PM Modi, in glowing 122 വീജ് ക
terms, in his presence, as “an internationally acclaimed visionary … (a) versatile genius who thinks globally and acts locally …”. The supreme irony of a sitting Supreme Court Judge openly describing the PM, as the Head of the Executive, in such flowery terms indicating his closeness to the ruling regime was not lost on discerning jurists, lawyers and concerned citizens. How can a person who made an improper and unwarranted statement praising the PM in his very presence, be trusted by people to act without fear or favour to protect their human rights violated by the government? Few have forgotten the unprecedented action of 4 of the seniors most SC judges consisting of Justice Gogoi, Chelameswar, Madan Lokur and Joseph, conducting a press conference in January, 2019. The immediate trigger for the press conference was the assignment of the Judge Loya case to a Bench headed by Justice Arun Kumar Mishra. The ൊങ്കണി
4 judges also pointed to how cases were being fixed and sent to Benches - and people inside the judicial system knew that the court was of Justice Arun Mishra – for favourable orders. It is therefore not strange that throwing democratic proprieties to the wind, the Government has appointed Justice Arun Mishra as the Chairperson of NHRC. Equally troubling is the appointment of former Director of Intelligence Bureau, Rajiv Jain as a member of the NHRC, when he has no human rights qualifications to speak of. Through such arbitrary and partial action, the government has demonstrated their scant respect for the foundational principles of good governance and constitutional rule – which requires independent institutions which remain autonomous from the control of the executive; impartial institutional leaders who exhibit allegiance not to a leader but to the Constitution of India; and in whose working ethos embody the principles of transparency, 123 വീജ് ക
accountability, responsibility.
and
The appointment is one more brazen and deliberate blow by the Central Government to the Constitution, rule of law and human rights. It is important to point out that the NHRC was created as an independent body which would enquire into complaints of abuse and violations of human rights by the State and its agencies. The NHRC, created by the PHR Act, is guided by the Paris Principles. What stands out is that the appointment of Justice Arun Mishra is a flagrant violation of the `Paris Principles’ which govern the recognition of the NHRC in international law. The Paris Principles mandate the international minimum standards that all National Human Rights Institutions (NHRI) have to meet – irrespective of the size of the NHRIs – if they are to be `legitimate, credible and effective in promoting and ൊങ്കണി
protecting human rights’. Of the 6 foundational principles, the appointment of Justice Mishra directly violates 3: (1) Independence: International law recognises that even though NHRI’s are State institutions, set up and funded by the State, NHRI’s must be independent from government and from NGOs. As one international document points out, NHRI’s must have legal independence, operational independence, policy independence and financial independence. (2) Pluralism: ensuring that the composition of the NHRI’s reflects the social forces (from civilian society) who are the targets of social discrimination, inequality and rights violations. (3) Accountability. The NHRC’s are morally accountable to the larger citizenry who is at the receiving end of the brazen rights violations committed with impunity by state forces confident that they are always immune from being held accountable for their actions. 124 വീജ് ക
While the NHRCs may comply with the legal accountability of placing reports before Parliament, the issue of owning up to their moral and ethical accountability is of utmost importance. The NHRC itself has acknowledged their responsibility to comply with the Paris Principles and accreditation by GANHRI (Global Alliance of National Human Rights Institutions set up by the UN Human Rights Council). They have declared in their website that they have complied with the above principles sufficient to be reaccredited as an “A” Level NHRI by GANHRI in 2019. The appointment of Justice Mishra seriously repudiates the Paris Principles and must be questioned. There can be no iota of doubt that effective NHRI’s should have “independent members who exercise independent thinking and leadership”. As the judiciary never tires of saying, justice should not only be done, ൊങ്കണി
but seen to be done. A big casualty of the appointment of a person like Justice Mishra will be the trust and confidence of people, especially victims of rights violations in the independence of the NHRC. This apart, the other request of Mr. Kharge who suggested that there be greater diversity in selection of NHRC members by appointing Dalit, Adivasi or Minority communities, was also summarily rejected by PM – headed Selection Committee who reportedly finalised the appointments of the former Director of Intelligence Bureau, Mr. Rajiv Jain, and former J&K HC Judge, MK Mittal as members. Once again, the Selection Committee has shown the scant respect it has for Dalit, Adivasi, minority and marginalised communities by appointing former police/ security officials who were seen to be close to the ruling dispensation thereby ignoring the demand for ensuring diversity in appointment of NHRC 125 വീജ് ക
members. It is a moot question as to whether in a nation of 1.38 billion people, there are no independent thinking, credible, constitutionally sensitive members from Dalit, Adivasi and minority communities. When repeatedly, only government officers, especially police officers are appointed as NHRC members, it confirms the suspicion that the Government is rewarding such officials for their loyalty to the ruling regimes. Similarly, it is a valid question raised by members of the Dalit, Adivasi, Minority, and other marginalised communities as to why members of their communities, who have been former judges of High Courts and Supreme Courts, leading academics and professionals amongst them are seldom appointed as members of the NHRC. This too highlights the claim of the government of respecting diversity as bare tokenism, and that too in bad faith. ൊങ്കണി
It is time the voices of the silent majority are heeded and nonofficials from these communities are recognised and appointed to the NHRC. It will greatly help assuage the
feeling of alienation and frustration that many such communities feel today and make them feel confident about constitutional democracy in India.
We are, 1. Ravikiran Jain, President, PUCL 2. Dr. V. Suresh, General Secretary, PUCL 3. Mihir Desai, VP, PUCL 4. Karen Coelho, Academic, Chennai 5. Prabhakar Sinha, PUCL, Ex President 6. Malika Sarabhai, Dancer and Cultural activist, Ahmedabad 7. Rohit Prajapati, PUCL, Nationl Secretary, Vadodara 8. Apoorvanand, teacher and writer, Delhi 9. Aakar Patel, Human Rights Activist and writer 10. Harsh Mandar, writer and human rights activist, N Delhi 11. Nandini Sundar, academic, Delhi 12. Amar Jesani, health researcher, Mumbai 13. V S Krishna (Human Rights Forum), Vishakhapatnam 14. Vipul Mudgal, Writer and Human Rights Researcher, Delhi 15. Natasha Badhwar, Author and Filmmaker 16. Abha Bhaiya, feminist activist, Dharamsala 17. Sundar Burra, Member, (Constitutional Conduct Group), N Delhi 18. Nivedita Menon, teacher and writer, Delhi 19. Pamela Philipose, Writer and Journalist 20. Meera Sanghamitra (National Alliance of People’s Movements), Hyderabd 21. Fr. Cedric Prakash, Sj, Human Rights Activist, Ahmedabad 22. Arundhati Dhuru (NAPM), Lucknow 23. Sandeep Pandey (Socialist Party India), Lucknow 24. Prafulla Samantaraa (NAPM), Bhubhaneshwar 126 വീജ് ക
ൊങ്കണി
25. Anuradha Talwar (Poschim Bonga Khet Mazdoor Samiti), Kolkata 26. Syeda Hameed, Writer, Former member (Planning Commission), N Delhi 27. Bela Bhatia, Advocate and human rights worker, Chhattisgarh 28. Dr. Sunilam, ex MLA, working group member AIKSCC, Multai, MP 29. Shabnam Hashmi, Cultural and Human Rights Activist, ANHAD 30. Medha Patkar (NAPM and NBA), Badwani, MP 31. Kavita Srivastava, National Secretary PUCL 32. Kalyani Menon Sen, Independent researcher and feminist activist 33. Salil Shetty, Human Rights and Policy thinker, Bengaluru 34. Kavita Kurughanti, social activist, Bengaluru 35. Henri Tiphagne (People’s Watch), Madurai 36. M G Devasahayam, IAS (Retd.), TN 37. Bhanwar Meghwanshi, Dalit writer and PUCL NC, Bhilwara 38. Anand Bhatnagar, writer, and poet, PUCL, NC, Ajmer 39. DL Tripathi, trade unionist, PUCL, Ajmer 40. Uma Chakravarti, academic, Delhi 41. Smita Chakraburtty Prison activist (PAAR), Jaipur 42. Aruna Roy (MKSS, Rajasthan) 43. Nikhil Dey (MKSS, Rajasthan) 44. Shankar Singh (MKSS, Rajasthan) 45. Nityanand Jayaraman (Chennai Solidarity Group) 46. PL Mimroth (Centre for Dalit Rights), Jaipur 47. Suman Devathiya, Dalit women's movement, Jaipur 48. Nishat Hussain (National Women's Welfare Society), Jaipur 49. Radhakant Saxena, prison expert & PUCL, Jaipur 50. Aditya Srivastav (Right to Food Campaign), Delhi 51. Zakia Soman (Bhartiya Muslim Mahila Andolan), Delhi 52. Smita Gupta, researcher and feminist artist, Delhi 53. Amita Joseph, advocate, Delhi 127 വീജ് ക
ൊങ്കണി
54. Ashish Ranjan (JJSS and NAPM), Arariya, Bihar 55. Janaki Abraham, academic, Delhi 56. Vimal (NAPM), Delhi 57. Dipa Sinha, academic and (Right to Food Campaign), Delhi 58. Anjali Bhardwaj (Satark Nagrik Sangathan), Delhi 59. Amrita Johari (Satark Nagrik Sangathan), Delhi 60. Lara Jesani, NC member, Mumbai 61. Y Rajendra, PUCL, Karnataka 62. Arvind Narrain Advocate , Bengaluru 63. Rita Brara, Affiliated Fellow, Institute of Economic Growth 64. Kathiyayini Chamraj, concerned individual, Bengaluru. 65. Fawaz Shaheen, Quill Foundation 66. Ulka Mahajan, Anna Adhikar Abhiyan Maharashtra 67. Gautam Mody, NTUI 68. Amitabha Pande, IAS (retired) , Former Secretary Inter State Council, Government of India 69. Gauhar Raza, Scientist, poet, and film maker 70. Meena Gupta, Former Secretary to GOI & member of the Constitutional Conduct Group 71. Gopalan Balagopal, Retired Civil Servant. Wayanad India ------------------------------------------------------------------------------------------
ICYM Initiates -Mission Share and Care distribute food to eliminate hunger
ICYM Mangalore diocesan youth have taken up the initiative to 128 വീജ് ക
and assist families during the pandemic lockdown. The title of the mission is "Mission Share and Care ൊങ്കണി
2021", a campaign aimed at eradicating hunger in Mangalore.
ICYM Initiates -Mission Share and Care 129 വീജ് ക
On May 2nd, 2021, Most Rev Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of ൊങ്കണി
Mangalore inaugurated and blessed this Mission. He also appreciated 130 വീജ് ക
ൊങ്കണി
the ICYM Central Council youth for taking up such initiatives and guaranteed his complete support towards this mission. Many ICYM Youth came forward to help and 131 വീജ് ക
ൊങ്കണി
volunteer amid this challenging time. The youth volunteers start packing food at 10.30 every morning and then set to distribute food by 11.30, in the streets of Mangalore. The mission is to reach out to the people who are not easily located. ICYM Youth therefore go in search of people who are in the interior streets and share with them food and water. Very often this is the only meal that they get during these difficult times. The youth spend 2 to 3 hours each day on streets searching for such people. An average of 200 packets are distributed daily. The ICYM Youth have already distributed 5750- meals, 4500- 1ltr water bottles, 2500 - masks in the past 32 days of the mission. On an average the food packets costs ₹60/- per meal, not including the water and masks that they also distribute.
around the Mangalore city. The kit consists of Rice, wheat, sugar, tea powder, sambar powder, oil, Bombay rava, onion, salt, green gram, Dosa rice, Daal, beaten Rice and chana. The expense per kit is ₹800/-. This mission is running smoothly under the leadership of Mr Leon Loyd Saldanha, President of the ICYM Mangalore Diocese and with the guidance of Rev Fr Ashwin Cardoza, Director of the ICYM Mangalore Diocese. We are grateful to all the ICYM youth for their selfless service who contribute their time and energy without any expectation. We salute them for the service that they render during this pandemic time. We are also grateful to our donors, for it is through their generous contribution this mission has been a success. Minol Mrinaline Braggs P.R.O. ICYM Mangalore Diocese
There is also distribution of food kits to people whose financial conditions are extremely poor. More than 500 kits are distributed in and ----------------------------------------------------------------------------------132 വീജ് ക
ൊങ്കണി
133 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Pandemic Beckons us to be Good Samaritans dioceses, religious congregations, social work societies, caritas etc. even during normal times but especially during natural and manmade calamities.
Church is not only Mater et Magistra but also Samaritanus Bonus. Following the footsteps of the Master, Church has been called always to be a good Samaritan. The Church is carrying out this mandate through numerous works of mercy, both corporal and spiritual, by individuals and through its institutions such as parishes, 134 വീജ് ക
The unprecedented crisis created by the exponential spread of corona virus all over the world, and its disastrous impact on human lives, economy, business, jobs, travel, tourism, worship etc. beckons the Church to respond actively, creatively, and urgently, not as the Priest and Levite did but as the Good Samaritan in the parable of the same name. In fact, Christ is the Good Samaritan who reaches out to the needy in all circumstances. Church as the Mystical Body of Christ must do the same. What the head is, so must the members of his body be. The crisis is huge, global as well as local and the Church at universal and local levels must respond to the need of the time and ൊങ്കണി
place. “The joys and hopes, the grief and anguish of the people of our time, especially of those who are poor or afflicted are the joys and hopes, the grief and anguish of the followers of Christ as well.” (G.S.1) The Golden Rule “do to others as you would have them do to you” (cf. Mt. 7:12; Tob.4:15) becomes imperative in these trying circumstances. While the Church is called to be the Good Samaritan, the Church is often herself wounded and lies on the road seeking help as many of its members are sick infected with the virus or afflicted with other causes, many are dying or already dead. Thus, it must reach out to its own members and to wounded humanity at large. Pope Francis in his latest Encyclical, Fratelli Tutti, on Fraternity and Social Friendship, has devoted an entire chapter (ch.2) to the parable of the Good Samaritan. The Holy Father tells us that “We 135 വീജ് ക
need to acknowledge that we are constantly tempted to ignore others, especially the weak…… We have become accustomed to looking the other way, passing by, ignoring situations until it affects us directly” (F.T.64). We are like the Priest or Levite in the parable who passed by. Only the Samaritan stopped, and cared for the wounded man spending his time and money. “In the face of so much pain and suffering (at present due to pandemic), our only concern is to imitate the Good Samaritan. Any other decision would make us either one of the robbers or one of those who walked by without showing compassion for the sufferings of the man on the roadside” (F.T.67). Fortunately, it is heartening to see many priests, religious and lay faithful, apart from the medical personnel, reaching out to those who are suffering due to covid-19 and because of the impact of lockdown, even risking their own lives. Not only Christians, but people of all faiths are coming forward to help the suffering and needy. There is so many beautiful heartൊങ്കണി
touching testimonies. Pope Francis reminds us that “Each day we have to decide whether to be Good Samaritans or indifferent bystanders…… All of us have in ourselves something of the wounded man, something of the robber, something of the passersby and something of Good Samaritan” (F.T.69) Pope Francis tells us not to overlook a particular detail. The passers-by were religious, devoted to the worship of God, namely a Priest and a Levite. That is a clear indictment on Church Leaders, Clergy and Religious. It is not sufficient to perform our duties towards God, at the same time we must carry out our duties towards our neighbours, those in need. “All of us have a responsibility for the wounded, those of our own people and all the people of the earth. Let us care for the needs of every man and woman, young and old, with the same fraternal spirit of care and closeness that marked the Good Samaritan” (F.T.79) 136 വീജ് ക
Jesus gives us a new understanding of neighbour, not just those who are next or nearest to us, but all in need. We ourselves should become neighbours to all. “Jesus asks us to be present to those in need of help, regardless of whether or not they belong to our social group. In this case, the Samaritan becomes a neighbour to the wounded Judean,” (F.T.81) Jesus concluded the parable by saying “Go and do likewise” (Lk.10:37). This is a mandate for the Church as a whole and for everyone. The parable “gives a universal dimension to our call to love, one that transcends all prejudices, all historical and cultural barriers, all petty interests.” (F.T.83) The global pandemic is a great opportunity for the Church to be the Good Samaritan. The whole world is wounded and is lying on the roadside. We cannot pass by. We cannot be indifferent. We cannot look the other way. We must get involved at the local level, parish, diocese, congregation, the church to provide medical, material, emotional and spiritual assistance ൊങ്കണി
to all in need in our multi-religious, multi-cultural, pluralistic society in India. Let the Lord’s command ring in our ---------------------------------------
ears and hearts again and again “Go and do likewise”. + Gerald John Mathias Bishop of Lucknow ---------------------------------------
By: M JESSY DSOUZA 🔸️OKRA & PRAWN CURRY🦐🦐
One more super tasty Mangy delicacy. Delicious curry prepared with Sungta & home grown Bhenda which can be served with boiled rice, sanna, panpole & many more.
KODIYAL SPECIAL KADI
Bhenda ani Sungta Kadi Bendekayi Yetti kachpu 137 വീജ് ക
ൊങ്കണി
▪︎Make very fine & smooth paste of all roasted & other ingredients under masala.
INGREDIENTS: 15 - 20 Okra or as required 20 - 25 cleaned prawns
▪︎Take big vessel, add water, salt cook okra.
For Masala Grinding:
▪︎Add ground masala to cooked okra, adjust consistency & simmer well. Now add prawns and boil for 2 - 5 mins. Take it off.
7 - 8 Byadagi chilli 1/2 grated coconut Small ball tamarind 1 big onion 1 big tomato 1.5 tbsp coriander seeds 3 - 4 garlic cloves 1 tsp cumin 5 - 6 pepper corns Pinch of fennel seeds 4 - 5 methi seeds 1/2 tsp turmeric powder
▪︎Take coconut oil in small pan, add sliced onion & curry leaves, once golden pour this top of the ready curry. Done
.
For Seasoning: 1/2 onion Few curry leaves. 1 tbsp coconut oil METHOD: ▪︎Wash okra, remove moisture & cut into required pieces. Add little vinegar and keep aside. ▪︎Marinate cleaned prawns with pinch of salt, pinch of turmeric powder keep aside. ▪︎Dry roast chilli, coriander, cumin, methi & fennel seeds. 138 വീജ് ക
ready to serve. ൊങ്കണി
.
TIPS: ▪︎Adjust all ingredients as per your taste and spice control. Increase chilli or decrease. ▪︎Don't cook prawns longer as they
▪︎Seasoning is optional, you can skip this step as well. ▪︎Same masala curry can be prepared with Sungta & moge, kuvalo, potato, Radish white, Curry banana even drumsticks.
will turn hard & rubbery -----------------------------------------------------------------------------------------------------
Mutton masala simple recipe but delicious
139 വീജ് ക
Ingredients : 1) 1/2 kg mutton with bones medium size cubes 2) 2 medium potatoes cut into 3) 3 medium onions thinly sliced 4) 1 medium tomato finely sliced 5) 2 green chillies finely chopped 6) 1tsp ginger garlic paste (prefer freshly prepared) 7) 1 tsp red chilli powder 8) 1 tsp coriander powder ൊങ്കണി
9) 1/2 tsp cumin powder 10) 1/2 tsp termeric powder 11) 1 tsp pepper corns 12) 4 cloves 13) bunch of coriander and mint leaves finely chopped 14) 2 tbsp curd 15) 1/2 tsp garam masala powder 16) oil to fry onions 17) salt as per taste
- switch off flame and garnish with coriander leaves (optional) - serve with pulao or steamed rice or chapathis
Method : - cut mutton into small pieces, wash and keep aside to drain water completely - marinate mutton with ingredients 4) to 14) and marinate for one hour - take a cooking vessel and heat oil - fry onions till golden brown - add marinated mutton stir well and cook on high flame for 5 mins - reduce the flame add 2 cups hot water and salt, mix well, cover the lid and cook on medium flame until 3/4 done - keep stirring in between and add water if required
- add potatoes and garam masala powder, mix well and cook until potatoes cooked well -----------------------------------------------------------------------------------140 വീജ് ക
ൊങ്കണി
The Origin and Solution to Covid-19 These days the entire world is under the grip of pandemic Covid-19. There are any number of videos, articles, comments from persons of various fields on Covid-19. Various hypotheses are presented regarding its origin, spreading, treatment, how to remain safe, what to do and what not to do. At times, these hypotheses are contradicting and confusing. Which are true and which are false, who will tell us the truth? At present governments blame people, people hold governments responsible. The game of blaming others is going on. Some are sending prayer requests for their relatives and friends who are affected by Covid-19. Some recommend prayers and fasting so that God may stop this pandemic. Simple folk believe that this pandemic is a punishment or curse sent by God and therefore only he can deliver us from it. Some ask, “If there is a God why is he silent? Why 141 വീജ് ക
can’t he see the pain and agony of helpless people?” Thousands of questions are raised and will continue to be raised. No solutions or satisfactory answers. We are all lost in this tsunami of Covid-19. I am not a biomedical scientist, or Doctor of Medicine or from the field of medicine and health care. I am a linguist. Hence, I cannot talk about the cause and cure of Covid-19. In linguistics we use terms, surface structure and deep structure. Rules of transformation change deep structure into surface structure. From the surface structure, we discover the deep structure. Using this principle of linguistics, as a Catholic and Jesuit priest, I tried to discover the deep structure of covid-19 in the Book of Genesis, chapters 1 and 2 of the Bible. These two chapters narrate how God created everything including humans using stories. The authors are not making historical or ൊങ്കണി
scientific facts. They are presenting faith statements based on their reflections, experience, and knowledge. There are two accounts of creation. The Priestly account of creation is in Genesis 1:1-2:4a and the Yahwist account of creation is in 2.4b-25. According to the priestly account, after creating everything, on the sixth day God created man and woman in his own image and likeness. God saw everything that he had made, and behold, it was particularly good. God blessed man and woman and said to them, “Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it and have dominion over the fish of the sea and over the birds of the sky, and over every living creature that moves on the earth.” God gave plants, birds, fishes, and animals as food for them. Man was appointed as God’s administrator. This subduing does not mean exploitation of the environment by industry, technology, etc. Rather, it means that man has to overcome every sign of the chaotic forces in various spheres of life and lead this world towards its God appointed destiny. 142 വീജ് ക
According to the Yahwist account God created earth and heavens, there was no one to work on the ground. Hence God created man. Later he created plants and animals. He placed man in the garden of Eden to till it and take care of it. God commanded the man saying, “You may surely eat of every tree of the garden, but the tree of knowledge of good and evil you shall not eat, for the day that you eat of it you shall surely die.” Since man was alone, God then created woman from his rib. The expression “to till the earth and take care of it (2:15)” need not be restricted only to farming. It includes every human endeavour to harness the world’s latent energies, be they material, cultural or spiritual. Man must help and guide the world to evolve towards its God appointed perfection. As the story of man’s life on earth unfolds in the following chapters of Genesis, sin makes its appearance and seriously impairs the relationship of love and trust between Adam (man) and Adamah (earth). Every creature, except we humans, lives by God given instinct to it. ൊങ്കണി
Therefore, no creature really destroys the earth. They live as per God’s plan and in harmony with nature. God gave human persons the power of knowledge and free will to choose. Therefore, they filled themselves with arrogance, pride and all forms of vices and negativity. They exploited the earth and other creatures for their greed and pleasure. Ten thousand years ago or even prior to that human person lived in harmony with nature. There were no skyscrapers, multistory buildings, aeroplanes, railways, steamers, vehicles, large bridges, electricity, nuclear energy, industry, factories, modern gadgets, large cities, smart cities, mining, bombs, rockets, and modern war equipment, pesticide, plastic, production of chemicals, garbage, etc. Life was simple. Mostly people lived in villages and forest areas. They breathed fresh air, worked in fields. Agriculture was the dominant occupation. Hunting was done exclusively for food. They ate fresh food, drank water from the streams or well and used herbal medicines. They lived in harmony with their tribe and the earth. Since they worked hard, their life span was 143 വീജ് ക
short. In Konknni there is a saying, “Satt søt’tør, fondda bhitør” (sixty or seventy years, time to go to the grave). Such people do exist even now in the Amazon Rainforest of Brazil, the Rainforest of Congo in Central Africa, in certain islands of Andaman and Nicobar Islands. We label them as “savage, barbarians, uncivilized, uncultured” people. In India those who live in the forest and hilly areas are labelled as Adivasis or tribals. They used the forest products for their survival only and not for the accumulation of wealth by destroying forests, hills, and rivers. We who call ourselves as “civilized and modern” instead of creating smart villages, created congested overpopulated cities. Our “civilized and modern” life has inflicted unbearable wounds on the earth which sustains us. We forgot the master plan of our creator for us. We disobeyed him. We thought that we could be smarter than him and live ignoring his commandments. After exploiting the earth, now we want to explore and exploit the moon and other planets. We want to control the ൊങ്കണി
universe and planning to become immortal. God must be repenting now for creating humans and moreover giving humans the free will and intelligence to discover new things. And now we must pay the heavy price for our own sins of exploitation ignoring God’s divine master plan for us and the universe. We have not learned lessons from history. Wherever there was congestion of people, there were epidemics. The entire humankind is responsible for the past, present and future viruses, and pandemics. Covid-19 is the byproduct of our misused intelligence. It is a manmade disaster and not a divine punishment. Covid-19 might come under control in near future, but it has come here to remain like Malaria, Dengue, and several other fevers, Tuberculosis, Cancer, Pneumonia, Polio, HIV virus, and other diseases. Many more new viruses will emerge and cause new diseases soon. Jesus had warned his disciples saying, “Nations will fight one another, and kingdom oppose kingdom. There will be great earthquakes and, in many places, famines and plagues.” (Gospel of Luke 21:10-11). What happens if the 144 വീജ് ക
humans disappear from the earth? Will there be any loss? Surely not, on the contrary the earth will bloom and flourish. There are no instant and short-term solutions for all our problems including Covid-19. What I suggest might seem like a madman’s madness. But I am convinced based on my life experience in my own village till I joined the Jesuits to become a priest. I joined in 1971 after completing my B.Sc. At home we had no electricity, phone, gas, or any modern gadgets, except a small transistor and alarm clock. We cooked and ate fresh vegetables, fish and meat at home. In our nourishing diet there was no processed food, or artificial drinks. We ate fresh fruits and drank fresh fruit juice. Milk, curd, buttermilk, ghee was prepared at home. We used earthen vessels for cooking, using exclusively firewood. We cultivated vegetables and fruit bearing trees. We drank water from our own well. Besides studies, I must do manual work in our property including plucking coconuts and other fruits. Life was simple, tough but enjoyable and healthy. We lived ൊങ്കണി
by our basic needs and not by greed. There was no pollution, no industry, no multistory buildings in my village. We had not even one MBBS doctor in our village. For common ailments home remedies and herbal medicines were used. In our village there was Dr. S.V. Pai an Ayurvedic doctor but was prescribing allopathic medicines. There were two medical compounders. They fulfilled the role of doctors. My mother gave birth to her seven children at home with the help of local women. We lived in harmony with nature. Our movements outside the village were restricted. Because our basic needs were met in the village and at the taluka town. After joining the Jesuits in 1973 for the first time I went to our district headquarter Mangaluru and stayed with the Jesuits of St. Aloysius College!!! To save the earth and ourselves we must abandon the cities and create new villages and go back to agriculture, horticulture, and animal rearing occupation. Let us fill this earth with native trees and plants, instead of erecting concrete structures. In short let us go back to 145 വീജ് ക
ten thousand years in history and live like our ancestors. Sounds crazy and stupid. Yes, I am convinced of this. Thank God there are a few people who live this way. In North America and Canada Orthodox Mennonites advocate high moral standards and have many restrictions on technology. They live with no electricity, telephones, gas, automobiles, or computerized technologies. They use horses instead of tractors. They live as a community. Last week Mr Amit Wagle, a member of my WhatsApp group sent me a video of a lady living in a forest area. I was overwhelmed by seeing it. I am sharing it with you on WhatsApp. I am also sharing with you another video " What happens if all humans die" by Jaggi Vasudev, popularly known as Sadhuguru. If God gives me another life, I will live in a forest among the animals without confining them to cages. I will live to fulfill God’s masterplan, “to till the earth and take care of it”. Sounds utterly crazy. It is better to live a “crazy” life than to destroy the earth and ourselves with endless viruses. ൊങ്കണി
the zenith excellence, excellence.
of all aspirationsexcellence, and
Pratapananda Naik,sj 14th May 2021 --------------------------------------
ST ALOYSIUS COLLEGE - A DREAM CAMPUS FOR INCLUSIVE, DIVERSE AND GLOBAL LEARNING This chronicle of ‘the greatest glory of Mangalore’, St Aloysius College (Autonomous), could unravel twofold message to all educational institutions. A sound and inclusive education and educational institution cannot be built without utmost dedication, nor can it be built without setting one’s sight on 146 വീജ് ക
St Aloysius College (Autonomous), Mangaluru is a multi-discipline, multi-faculty institution of higher education that runs Humanities & Social Sciences, Physical & Biological Sciences, Commerce & Management, Computer Science, Applications and Animation, Teacher Education and Vocational Degree Programmes at the Certificate, Diploma, Postgraduate ൊങ്കണി
Diploma, Undergraduate, Postgraduate degrees and at Doctoral levels. Situated atop the Edyah Hill in the City of Mangalore (Mangaluru), overlooking the Arabian Sea coast like a grand jewel adorning the top of a crown surrounded by an ambience that exudes sheer peace, tranquillity and beauty of nature, St Aloysius College never fails to overawe and make an indelible mark in the very consciousness of the millions of visitors flocking to savour the spiritual aura and pristineness of its campus with its beautiful environs and structures and , most importantly, the plethora of engaging learning for life and for others. St Aloysius College, which has a glorious and ever eventful legacy of 147 വീജ് ക
141 years of vibrant existence in the coastal belt of Karnataka and Kerala, belongs to an internationally acclaimed network of educational institutions administered by the members of the Society of Jesus, a religious Order that runs schools, Colleges and Universities in more ൊങ്കണി
Loyola College, Chennai
University, Bhuvaneshar, just to name a few.
XLRI, Jemshedpur than 105 countries all over the world. The members of the Order Popularly referred to as Jesuits have acquired the reputation for global excellence in the quality of education. Some of the distinguished Jesuit Institutions of higher education in India are St Xavier’s College, Kolkata, St Xavier’s College, Mumbai, Loyola College, Chennai, St Joseph’s College, Trichy, XLRI, Jamshedpur, Xavier’s 148 വീജ് ക
St Xavier’s College, Mumbai
XUB, Bhubaneshwar Established in 1880, the College has shaped thousands of young men and women in its hallowed portals and has transformed them into men ൊങ്കണി
and women for and with others. The motto of the College, “LUCET ET ARDET” which means “SHINE TO ENKINDLE” has inspired countless young men and women to bring light and joy into the lives of the less fortunate ones of the society at the local, regional, state, national and at the global level making a vital mark in the minds and hearts of people through their outstanding credentials in serving humanity and 149 വീജ് ക
upholding the mission of creating a global society driven by a humane, just, gender-sensitive and ecologically sustainable praxis. The prime thrust of all educational endeavours for Jesuits has always been academic excellence tempered with developing an holistic and integrated personality in students imbued with values of a just and proactive civil society, competence, compassion, ൊങ്കണി
conscience and commitment culminating in nation-building and global citizenship.
The Mangalore Jesuit Educational Society, MJES runs and manages this College with a firm believes in the Jesuit Educational Paradigm that every student. • Perceives life and the whole universe as a gift calling forth wonder and gratitude. Operates by giving optimum scope for the faculties of imagination, emotion, and intelligence. • Seeks to find the divine in all things- in all peoples, cultures, fields of learning, and every human experience. • Cultivates critical awareness of the context but points to God’s love as more potent than any evil. • Stresses on freedom, need for discernment leading to responsible action. • Empowers people to be leaders in service, being 150 വീജ് ക
• catalysts in building a more just and humane world. The distinctive accolades and achievements of the College are a testimony to the level of excellence that the College has attained during the past few years: The College has been accredited by NAAC at one of the highest grades in its assessment. The College is ranked at “A” grade with the CGPA of 3.62/4 in the third cycle of accreditation and is looking forward to the fourth cycle aspiring to upgrade the credentials significantly. The National Institutional Ranking Framework (NIRF) ranking of the College has been consistently encouraging and presently it is within the band of 100-150 Colleges in the country.
The College has been brought under 2 (f) and 12 (b) of the UGC Regulations and is recognized as a Minority Institution with Grant-inൊങ്കണി
aid status.
within 50 in all the other faculties.
The College has been declared ‘College with Potential for Excellence’ by UGC from 2009 onwards. ‘Star College’ Status conferred by DBT; Government of India has been upgraded to “STAR STATUS’ in 2016.
The College has uploaded the data to AISHE, All India Survey on Higher Education by Department of Statistics, MHRD, Government of India.
UGC has awarded DDU Kaushal Kendra to the College for offering Vocational programmes. Presently the College offers 5 B. Voc programmes empowering youth with career skills leading to gainful employment in the cutting-edge industries in the region, state, and the country. The state government had sanctioned BTFS Finishing School to the College and from 2017. It has brought the College under the BiSEP (Biotechnology Skill Enhancement Programme). The Week Hamsa National Survey of higher education institutions has been consistently placing the College within 25 in sciences and 151 വീജ് ക
In the National Swacchata Ranking, the College was awarded the THIRD Place in India in the Swacch Campus category. UGC has recognized the College as a Centre for Research capacity Building by awarding its SchemeSTRIDE (Scheme for Transdisciplinary Research for India’s Developing Economy), Component-1. The College is proud to inform the public that more than 14 trans-disciplinary research projects have been sanctioned to the staff and students to conduct research on the broad area of the cultural diversity of the coastal districts of Karnataka. The College prides itself in its eminent alumni who have been the torchbearers and ambassadors of ൊങ്കണി
the vision and mission of the College. The following are some of the inspirational gems that the College offered to the world.
Dr Vinay Hegde
Justice K S Hegde
Sri K V Kamath
Sri George Fernandes
Dr TMA Pai
Justice Santhosh Hegde 152 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Dr Ullas Karanth
Sri K K Venugopal
K L Rahul
Sri Aravind Adiga
The College launched its foray into advanced research and innovation activities with the establishment of the Applied Biology Laboratory started by an internationally acknowledged Jesuit Scientist and former Principal, Rev. Dr Leo D’Souza, SJ. The laboratory has been recognized as the research centre by Mangalore University and the NITK. Several PhD degrees have
Sri Ananth Agarwal 153 വീജ് ക
ൊങ്കണി
been awarded to scholars under the supervision of the research guides from the laboratory. The laboratory has been instrumental in evolving many species of flora through the tissue culture technology and one can find a lush tissue culture avenue produced in the lab in the campus.
most of our staff acquiring Doctorate degrees, pursuing PhD degrees, and qualifying the national/state level eligibility tests. The College passionately believes that the image and quality and brand of education imparted by the College depend largely upon the quality and research and human credentials of its faculty. Undergraduate Programmes: The college has 7 undergraduate programmes. It provides Bachelor of Arts with 15 combinations, B.Sc
The foundation and the pillars of any institution are its erudite and dedicated staff and vivacious and ever willing to learn student community. The College has been conscious of the level of the competence, scholarship and social commitment expected of the teachers so that they inspire the students to always reach for more. The recruitment process of faculty has been rigorous and the constant motivation to upgrade their professional and academic credentials has been instrumental in 154 വീജ് ക
with 16 combinations, B.Com with 8 batches and BBA with 4 batches including
embedded
and
Vocational programmes like ACCA, CA and Industry Integrated, BCA with two batches, B. Voc. with 3 Programmes and BSW. B.Sc. (Visual Communication), B.Sc. (Food
Science),
(Apprenticeship
B.Com. /Internship
Embedded) are the news courses ൊങ്കണി
yet to be approved by Mangalore
attainment.
University.
The Konkani Institute, established in 1980, is another example of the
Postgraduate Programmes Presently, there are 21 postgraduate programmes across disciplines along with research studies. They are MA (English), MA (Economics), MA (Journalism and Mass Communication,) MSc (Corporate Psychology), MSW, MSc (Biotechnology), MSc (Chemistry), MSc (Analytical Chemistry), MSc (Physics), MSc (Mathematics), MSc (Food Science and Technology), MSc (Biochemistry), MSc (Food, Nutrition and Dietetics); MSc (Big Data Analytics), MSc (Software Technology), MSc (Bioinformatics), M. Com, M Com (Finance and Analytics); MBA and MCA.
efforts of the college to promote research
Konkani
language,
literature, and culture. It also offers Diploma
and
PG
Diploma
in
Konkani. The Biotechnology Finishing School Scheme offers specialized training for select students with hands on training in the cutting industries.
The College takes pride in offering 5 Postgraduate Diploma and 3 Diploma Programmes along with more than 15 skill-oriented certificates add on Programmes. These additional certificate programmes can be pursued along with the regular Undergraduate and Postgraduate Programmes which will add value to students’ academic 155 വീജ് ക
in
ൊങ്കണി
156 വീജ് ക
ൊങ്കണി
The lush green campus, spread across two sprawling centres is a veritable haven for young minds to pursue their education as well as conducive to learning and exploring the potential competencies and skills. The College has taken several initiatives to make the entire campus a zero carbon and zero waste site. The water harvesting projects, solar energy harvesting and bio-waste units have ensured the steady accomplishment of SDGs envisioned by the UNO.
157 വീജ് ക
Radio Sarang, the Community Radio of the College has been rendering yeomen service to the community in spreading awareness on the multitude of issues and concerns affecting people and has been consistently creating platforms for dialogue and debates with experts and government officials. A three-time National Award-winning Community Radio has been a catalyst in building and empowering the community in general and the marginalized sections of the society in particular. Students are privileged to have opportunities to be a part of the
ൊങ്കണി
various initiatives through internships and active engagement in the programmes.
The College is known for its immaculate credentials in the field of sports and games. Special initiatives have been launched while admissions to offer priority to students with great state/national and international achievements in sports and games. The College has been offering special fee concessions and scholarships to students with remarkable accolades in the field of sports and games. The vibrant sports activities that attract today’s youth premier Leagues in all 158 വീജ് ക
the games have been planned every year in Cricket, Basketball, Football, Throw ball, Badminton thus the campus is teeming with sports activities all through the year.
The Jesuit brand of education believes in forming the overall personality of the students besides its strong thrust on academic excellence. The College has more than 50 co-curricular and extracurricular club and associations to showcase their skills and talents in various fields. The performance and participation in these activities has been made mandatory and an integral part of the curricular aspects displayed in their attainment credentials. This initiative has facilitated several great individual and group accolades to them and to the College. The statutory associations such as the NCC, NSS, Red Cross, Heritage Club, ൊങ്കണി
Rover & Rangers have been adding enormous value to the graduate outcomes of the curriculum and the campus culture of the institution.
One of the non-negotiable graduate outcomes that the College insists on is the formation of the conscience that is driven by compassion. The College has its own NGO- Centre for Social Concern (CSC) guiding and coordinating the activities related to promoting the social concern among the students and staff. Each of the faculty is allotted 10-15 students as mentees to regularly engage in activities that create a sense of societal wellbeing and civic sense among the students and the society at large. Activities and initiatives like village adoption, solid waste segregation and management, enhancing ecofriendly spaces in and around the 159 വീജ് ക
campus, collaborating with external NGOs and consortia of like-minded persons and organizations have facilitated deep engagement in the health and wellbeing of the civil society. In this context it is pertinent to mention one of the highlights of brand Aloysian education is Sahaaya, the voluntary social service and outreach project of the College. The initiative has received great admiration by all the stakeholders. Students are mapped according to their innate talents and skills; they are motivated to utilize them to the betterment of the society. This initiative has been appreciated for social outreach and regular interventions launched by the College towards sensitizing the staff and students to the burning and immediate issues and concerns of the immediate society. The College feels proud to say that several alumni of the College have joined as well as established NGOs and have been volunteering and working with the UN initiatives as volunteers and employees. Having a student-strength of more than 7,000, St Aloysius College ൊങ്കണി
(Autonomous) attracts and beckons a diverse ensemble of cultural, linguistic, regional, ethnic, and religious diversity making it a veritable microcosm of India. In this context, the approach of the College has been one of ‘celebrating diversities and differences and this value has been constantly driven home during the inter-religious prayers, retreats and celebrations of festivals. All the religious festivals like Dewali, Christmas, Eid and other major occasions are meaningfully observed in the campus with gaeity and fervour. Respect for the ‘other’ has been the bedrock of the Aloysian tradition. More than 50 MoUs entered by the College with National and International institutions of eminence holding staff and student exchange programmes has ensured global
exposure to staff and students. The international students who visit the campus for various programmes have great appreciation for the campus culture, value system and innovative pedagogical practices employed by the College. Hence students from all sections of the society have been eager to be a part of this great ‘tradition of traditions’ as Late APJ Abdul Kalam referred to the Jesuit brand of education of which, he was himself a product. An institution started 141 years ago with its humble beginnings but always keeping its eyes rigidly fixed on EXCELLENCE is on the threshold of being declared a deemed to be university. Founded with the noble idea of empowering the youth of this part of India, today, the College has grown like an enormous tree giving shelter to thousands of young men and women and offering them to the nation and to the world as enlightened and proactive global citizens shining with the Aloysian spark and enkindling the same fire to make a difference in the world. **********
-----------------------------------------------------------------------------------------160 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Kiran Stephan John D’Silva (48) Dubai UAE
Kiran Stephan John D’ Silva, 48 years old, unemployed in Dubai for the past one year collapsed in the washroom on May 12, 2021 and was rushed to the hospital in Dubai. The doctor advised after his CT scan that he should be operated immediately for brain haemorrhage. He has not gained consciousness and is still in ICU in the critical condition. The paramedics decided to bring him to the private hospital. The expenses in the hospital are beyond the reach of his wife. The doctor advised to keep him in ICU for another two weeks, but the estimated cost would be around AED 500,000. His wife has pleaded to consider her request for generous donations for his treatment on humanitarian grounds. Please send your kind remittances to one of the following two bank accounts: In India: Bank Account No. 0882101052004 Name of the Account Holder: Anisha Sunitha Tellies Bank: Canara Bank, Tumkur Road branch, Yeshwanthpur, Bank IFSC Code: CNRB0000882 In the Gulf: Bank Account No. 10517074214001 IBAN: AE410030010517074214001 Name of the Account Holder: Anisha Sunitha Tellies Bank: ADCB Mob:- 971 528757893
161 വീജ് ക
ൊങ്കണി
162 വീജ് ക
ൊങ്കണി
163 വീജ് ക
ൊങ്കണി
164 വീജ് ക
ൊങ്കണി
165 വീജ് ക
ൊങ്കണി
166 വീജ് ക
ൊങ്കണി
167 വീജ് ക
ൊങ്കണി
168 വീജ് ക
ൊങ്കണി
169 വീജ് ക
ൊങ്കണി
170 വീജ് ക
ൊങ്കണി
171 വീജ് ക
ൊങ്കണി
172 വീജ് ക
ൊങ്കണി
173 വീജ് ക
ൊങ്കണി
174 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Colaco Dental Clinic focuses on providing comprehensive, dental treatments at affordable prices, offering only the best because our patients are our priority. All treatment procedures are performed under stringent sterilization
norms with cutting-edge technology. Our services include skilled dental experts providing exclusive dental care in a relaxed, friendly, and comfortable environment. We foster ourselves to provide high standards of dental treatment at every step of your journey with us. We understand your need for a safe and worry-free dental care experience, that is why at Colaco Dental Clinic we follow all protocols
to ensure the best dental care, even in the current circumstances. You can reach out to us - 9900813831.We look forward to seeing you. 175 വീജ് ക
ൊങ്കണി
176 വീജ് ക
ൊങ്കണി
177 വീജ് ക
ൊങ്കണി
178 വീജ് ക
ൊങ്കണി
179 വീജ് ക
ൊങ്കണി
180 വീജ് ക
ൊങ്കണി
181 വീജ് ക
ൊങ്കണി
182 വീജ് ക
ൊങ്കണി
183 വീജ് ക
ൊങ്കണി
184 വീജ് ക
ൊങ്കണി
185 വീജ് ക
ൊങ്കണി
186 വീജ് ക
ൊങ്കണി
187 വീജ് ക
ൊങ്കണി
188 വീജ് ക
ൊങ്കണി
189 വീജ് ക
ൊങ്കണി
190 വീജ് ക
ൊങ്കണി
191 വീജ് ക
ൊങ്കണി
192 വീജ് ക
ൊങ്കണി
193 വീജ് ക
ൊങ്കണി
194 വീജ് ക
ൊങ്കണി