3
सणित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 4
सोंख : 37
1 वीज क क ों णि
आग सत 12, 2021
संपादकीय: भारताक स्वातंत्र मेळ्ळो? १९४७ आगोसत १५ वेर भारताक ब्रिटीष आडळत्या थां वन सुटका लाबली व स्वातंत्र लाबलो म्हण चररत्रा सां ग्ता. पूण आतां ची भारताची पररस्थथती पळे ताना तो स्वातंत्र फकत जाब्रतवादी राजकारब्रणंक मात्र मेळलोगाय म्हण ब्रचंब्रतजाय पडटा!
माद्यमां लोकाक खरी स्थथती कळं वच्या बदलाक डोंबराट खेळटात. हाय कटा कटा, आमकां सुटका लाबब्रयल्ल्या महात्मा गां धीन जां व, जवाहरलाल नेहरून जां व, वलब बाय पटे लान जां व, सुभाष चंद्र बोसान जां व, आज भारत ह्या कठीण स्थथतेर पावात म्हण स्वपणां त तरी ब्रचंतल ें?
खंडीत जां वन भारतां त आज स्वातंत्र व सुटका ना साद्या लोकाक, रै तां क, व्यापाररं क, अल्प संख्यात्यां क तसेंच भारताच्या संघटना प्रकार चल्च्च्या भारतीय प्रजेक. तो स्वातंत्र लाबला फकत केंद्र सकाा र चलंवच्या जाब्रतवादी ब्रबजेपीक. फकत त्या पाडब्रतचे प्रधान मंत्री नरें द्र मोडी आनी घर मंत्री अमीत शा तां कां जाय जालेपरीं भारत चलयतात. संब्रवदानां त जां व, कोडब्रतंनी ताणीं ब्रवंचल ेंच ब्रशजता आनी भारतीय प्रजा ब्रवशेष संकषटांनी कषटाता.
ना, ब्रभल्कूल ना, ते आशेले एक समृस्िपर भारत, एक सुध्रालें भारत, हे र राषटर ां बराबर आपलीय शाथी दाखंवचें भारत. नहीं महात्मा गां धीक गुळो माना लागाड काडल्ल्या उग्रवादी नाथुराम गोडसेचें भारत!
सता, नीती खातीर वावुचें ब्रनफाळ जालां , पब्रत्रकोद्यम आनी सवा माद्यमां ताणीं ब्रभतर घाल्ां त आनी तां च्या मूटी ब्रभतर दवरल्ां त. वसतुंचीं, पेटरोल-डीब्रजलाचीं मोलां सगाा क गेल्ां त आनी भारतीय प्रजेचे कषट पाताळाक गेल्ात. ही जाल्ा ब्रचंताजनक पररस्थथती आज आमच्या भारताची. सकाा रा ब्रवरोध नीती खातीर झगडच्यां क कूडां वन जैलांत घालां , नीत ब्रदंवच्या कोडब्रतंतल्ा न्यायदीशां चो स्वातंत्र काडला आनी गादी वयले ब्रकतें आशेतात तें काऱ्यागत करंक हुकूम पावल्ा. स्थथती गंभीर जाल्ा जाल्ल्यान सभार
ह्या सवाा क मुखेल कारण आमचो आब्रशकपी बहू संख्यात लोक तसेंच ब्रशकाप आसोनी पाटल्ान दें वलें खां वचो ब्रशकपी लोक! तां कां भारतां त ब्रकतें जाल्ारी ब्रकत्याब्रचच्च पवाा ना, कसल्ाचेंच गुमान ना. फकत भुकेच्या कां ठाळ्यान वोळवोळच्या लोकाक राजकारणाच्या घोटाळ्यां त ब्रशकाा वन घाल्च्चे तीसऱ्या वगाा चे जाब्रतवादी. दे व नासच्या संसारां त गायच्च दे व म्हणोन ब्रतचें शेण खां वन मूत ब्रपयेंवचे संपूणा ब्रपशे!
-डा| आसटीन प्रभू, ब्रचकागो
2 वीज क क ों णि
डा. मोहन ए. प्रभू कोंकणी समाजेंतल्ा
म्हणतात त्या जाग्यार) मागाा च्या ब्रतक्के
महान साधकां पयकी एकलो. ताच्या ब्रजण्ये
सकयल मोडलां च्या घरा हां व जल्मालों.
पयणाची कथा वाचताना ताच्या साधनाची
ब्रनमाण्या सन्यासीन आपल्ा पंगडा सां गाता
झळक मेळता आनी ह्या महान व्यस्िची
रावलें हें कोलवाच्या पाक्याचें घर. उपरां त
वळक आमकां जाता. तर डा. मोहन ए
ते मुडला कुशीन चमकाले (तसली एक
प्रभुच्या पयणां त आमी सां गात ब्रदव्यां .
कोलनी आतां य पुत्तूर तालुकां त आसा म्हण
ब्रजण्ये पयणाचो आरं भ:
हां व समजातां ) ह्या सन्यासीं ब्रवषयां त चडीत कां य कळीत ना. बासेल ब्रमषन हाणीं तां च्या
मंगळू र्च्या बल्माठां त (सन्यासी गुड्डे
वदें त हाचो उलेक केला आनी आतां तो 3 वीज क क ों णि
4 वीज क क ों णि
5 वीज क क ों णि
आसल्ल्या ब्रनमाण्या घरां त म्हजो जल्म
जालो. हें ब्रवसाव्या शतमानाच्या मधगत. पाटीं सोडलें मोडलां चें घर गां वचो वकील यू.सी.एस भट हाची आसत जाली. हां व सुमार तीन व चार वसाां चो जाता पर्यां त आमी
त्या
जाग्यार
आसोन
उपरां त
कंकनाडी फा. मुलर आस्पत्रेच्या आधीन
आसल्ल्या एका ब्रवसतार आनी बर्या घरा आमी रावोंक आयल्ां व. ह्या वेळा म्हज्या बापायक आस्पत्रेच्या आसती बदकाची बासेलाच्या केंद्र थथानां त आसा. म्हाका ऐब्रतहासीक
ररतीन
हो
ब्रवषय
प्रमूख
जाल्ल्यान ताचीं सोदना करंक हां वें जायतें प्रयतन केलें पूण व्यथा. ती सगळी कोलोनी काडन
गोयां
थावन
आब्रयल्ल्या
थळां तरकारां च्या वसतेक ब्रवकच्या पयलें
जवाब्दारी पळवंक थंय शेणै जावन काम मेळ्ळें .
म्हजें जल्मा नां व मैकल आं टनी कासतेब्रलनो. भारताच्या स्वातंत्रा उपरां त १९४८ इस्वेंत हां वें म्हजें नां व बदब्रललें. हें सरी सुमार ७३ वसाां पयलें. तशें जाल्ल्यान म्हज्या
6 वीज क क ों णि
इसकोलाच्या दाकल्ां नी म्हजें आदलें नां व्ंच
आवय- लूसी डी सोजा-ब्रमसकीत (१८९७-
आसा. भारताक स्वातंत्र लाभल्ल्या वसाा
१९७२) मुळान सुरत्कल्च्ची, एक कृषीक.
म्हणजे ७४ वसाां आदीं सां लुवीस कोलेज
जायती कृषी भुंय तां कां आसली. ब्रतचो
है सकूलां त हां वें धावी संपयली.
बापय
पावल
ब्रमसकीत
सुरत्काल्च्च्या
तेलारां तल्ा मासेलीन डी सोजालागीं लग्न कुटम:
जालो.
बापय- आथनाब्रसयस पीटर क्यासतेब्रलनो
भाव भयणीं; आमच्या कुटमां त ११ जणां
(१८८६-१९६८) कासतेब्रलनो, प्रभू कुटमाचो
भुगीं. तां तलीं दोगां बाळपणार अंतर्लीं.
थथापक सालवादोर कासतेब्रलनो प्रभुच्या
ऊरलीं (एकल्ाक सोडन) ९० वसाां वयर
वंशावब्रळंत चवती संतत. गोवा थावन
ब्रजयेलीं. मालघडो भाव हे नरी (९०+)
आब्रयल्ल्या
उपरां तली भयण मेरी (८९ + ८ मैने) ब्रतचे
ताणे
कन्वेडतारा
उपरां त
आपणाच्या बापायचें ‘पै’नां व उरब्रयलें.
उपरां तलो 7 वीज क क ों णि
जोसेफ
(९०+२मैने)
म्हजो
दाकटो भाव ८२ वसाां च्या प्रायेर अंतर्लो. हे र
१९६० इस्वेंत भारता थावन इं गलंडाक पयण.
सवाां म्हजे प्रास ल्हान ८१ थावन ८८ वसाां
लंडनां त वसती. उपरां त पाटीं मुंबय चार
ब्रभतर्लीं, एकली भयण बेंगळू र गूड शेफडा
मैने, क्लेरीन नोयेला डी सोज लागीं लग्न
कोवेंतां त धामीक भयण,
एकली भयण
जावन मे १९६५ इस्वे थावन केनडां त वसती
ओंटेररयोच्या िां पटनां त ब्रजयेता (ऐरीस, ८७
आनी आजून पर्यां त केनडां तच ब्रठकाणो
वसाां ) ब्रतचो पती उडु ब्रपचो चारल्स ब्रमनेजस
(मधें एक वसा न्यूयोका ब्रसटी १९६६-६७)
शेंबर वसाां भती जावंक चार मैने आसताना आं तर्लो. ब्रतचे पाटली भयण रोजी (८४),
वृत्ती जीवन:
पती थयानी मसकरे न्हासा संगीं मुंबयत वसती. आनी ब्रनमाणे डोरा (८१), मुंबयच्या
१६ वसाां च्या प्रायेर भारतीय सैनां त नागरीक
उत्तरे क वसब्रयंत वसती, पां च वसाां आदीं
जावन क्लाकाा चें काम सूर्वात,
ब्रतचो पती अंतर्लो.
एब्रलफंट आयील ब्रमल्स हां तूं स्टे नोग्राफर, त्या
उपरां त
नंतर १० वसाां ब्रहंदुसतान ब्रलवर कंपब्रनंत ब्रशकप:
क्लाका जावन वावर.
एस एस एल सी- सां लुवीस कालेज है सकूल,
लंडनां त
मंगळू र (१९४७)
पारालीगल जावन वावर आरं भ, ही कंपेनी
बी.ए.
(अथश ा ासत्र)
१९५७,
एमए
यूब्रनब्रलवर
ब्रलब्रमटड
हां तूं
ब्रहंदुसतान ब्रलवर कंपेब्रनची व्हडील कंपेनी,
(समाजशासत्र) १९५९- मुंबय युब्रनवब्रसाटी
उपरां त १९६३ ंं त फ्रंकफटा एर इं ब्रडयां त
एलएल.बी (१९६०) मुंबय युब्रनवब्रसाटी
एक ट ं ं ट जावन भती, म्हजें नीज वृत्ती जीवन
एलएल.एम (१९६४) लंडन यूब्रनवब्रसाटी,
कानूनां त १९६५ थावन केनडां त, उपरां त
इं गलंड (ब्रडसब्रटंक्षन)
ससकचुवान युब्रनवब्रसाब्रटच्या ससकटू न लो
फेलोशीप, कोलंब्रबया यूब्रनवब्रसाटी लो स्कूल,
कालेब्रजंत लो प्रोफेसर जावन वावर. नंतर
न्यूयोका ब्रसटी (१९६६)
एक वसा आलबटाा युब्रनवब्रसाटी ‘लो ररफोर्म
एलएल.डी ओट्टावा, केनडा, २०१०
आनी ररसचा कब्रमशन’ब्रवभागां त, थंय थावन
१९७३-१९९७ पर्यां त ‘ओट्टवा केनेब्रडयन पयण ब्रवदे शाक:
फेडरल गवनामेंट जसटीस ब्रडपाटामेंट’हां गा वावर. सीब्रनयर अटानी जावन ब्रनवृत्ती. 8 वीज क क ों णि
१९६३: एर इं ब्रडया फऱ्यां कफटा : सहायक वृत्ती जीवनाचे मयला फातर: महाराषटर
बार
एडवोकेट
एक ट ं ें ट (१९६४)
(अनुपथथीत)
१९६५-६६: ओजगड हाल लो स्कूल, टोरोंटो,: कानून ब्रशक्षक
बार-एट-ला, ब्रलंकन्स ईन, लंडन (१९६४) ब्याररसटर आनी सोब्रलब्रसटर, ससकचुवन
१९६७-७२: यूब्रनवर्ब्रसटी आफ सासकचुवन
(१९७२)
लो स्कूल ससकटू न,: आधारी लो प्र्रोफेसर
ब्याररसटर आनी सोब्रलब्रसटर, ओंटाररयो (१९७८)
१९७२-७३: यूब्रनवर्ब्रसटी आफ आलबटाा , लो
क्वीन्स क न्सल, केनाडा (१९९०)
ररफोर्म ईनस्स्टयूट, एडमंटन: लो ररफोर्म आब्रफसर
वावरा अनभव: १९७४-७५: यूब्रनवर्ब्रसटी आफ ओट्टावा १९४७-४८:
केंद्रीय
आब्रदसूचन
ब्रदपो,
भारतीय फवज, कां ब्रडवली: लोवर ब्रडब्रवजन
सां गाती
प्राद्यापक:
ब्रदवाळी
कानून
१९८३-८४: अंतराा षटर ीय पररसर कानून
क्लका. १९७३-१९९७: ब्रनती इलाखो, केनडा सकाा र, १९४८-४९:
एब्रलफंट
आयील
ब्रमल्स:
ओट्टवा: सीब्रनयर वकील
स्टे नोग्राफर १९९०-९३: टोरोंटो, वयल्ा केनाडाच्या लो १९५०-१९६०: ब्रहंदुसतान ब्रलवर ब्रलब्रमटड:
सोसायब्रटच्या बार एडु केशन कब्रमब्रटचो
क्लका
वकील सां दो
१९६०-६३: यूब्रनब्रलवर ब्रलब्रमटड, लंडन:
वृत्ती जीवनाचे मुख्यां श:
लीगल एब्रससटें ट, टर े डमाका ब्रवभाग (लीगल ब्रडपाटामेंट)
डबल्ू.एच.ओ/पीएएचओ
टर ावेल
सहभाब्रगत्वान ब्रवकाळ रासाब्रयनकां शासना 9 वीज क क ों णि
वयर
ओइब्रसब्रडच्या
दे शां नी
वावरां त सलहा सब्रमती मुकां त्र, ओट्टवा,
संशोधन अध्ययन (१९८५-८६) अमेररकाच्या
वां कोवर, गोझो (माल्टा) आनी ब्रवयेन्ना ह्या
ब्रववीध दे शां नी, यूरोपाच्या युके, फ्रान्स,
गां वां नी कामासाळां मुकां त्र आधार ब्रदला ह्या
ओइब्रसडी प्यारीस, इटली, एफ.ए.ओ रोम,
मुकां त्र १९९५ ंं त ८व्या यूएन कां ग्रेसां त
जपान
क्यानबरा
ब्रनधाा र घेवंक आधार जाला. ह्या अब्रधवेशनां त
दे शां ची भेट केल्ा, एक वदी पगाट कना
पररसरा ब्रवरोध जां वच्या अपरादां ब्रवरोध सह
डबल्ूएचओ /ओइब्रसब्रडच्या सां द्या राषटर ांक
संपका अब्रधकारी जावन सेवा ब्रदल्ा. १९९५
धाडल्ा. अंतराा षटर ीय संस्थ्ां ची भेट केल्ा
थावन १९९७ पर्यां त थोड्या केररब्रबयन
आडब्रळतात्मक दु डवा जुल्मान पद्दत आसा
दे शां क भेट कना सगळ्या यूएन सां द्यां क
कर्न केनडां त ब्रनयंत्रीत आपरादी कायदो
सकत वृिी काऱ्यक्रमा मां डून हाडल्ां त.
जारी कच्याा क वावर केलो प्रथम व्यिी.
ब्रवयेन्ना, यूएन अपराध शाख्याच्या ह्या म्हज्या
(१९९०-९३)
सेवेक केनडाच्या नीत ब्रवभागान सहकार
तशें
ब्रवंचलेल्ा
आसटर े ब्रलयाच्या
आनी दु डवा कुमक ब्रदल्ा. केनाडाच्या पररसर रक्षण कायद्याच्या ब्रतद्वणे मुकां त्र केनाडाच्या पररसर अपराधा ब्रवरोध
लंडनाच्या
वावर केला.
ब्रनयुस्िखाल तीन मैने िुनै रावोन िुनै
तशें अंतराा षटर ीय कानून
कब्रमशनाच्या
अंतराा षटर ीय
अपराद
कायद्याचें दसतावेज तयार कच्याां त प्रमूख
कोमनवेल्त
सेक्रेटे ररयटाचा
दारसलाम दे शाक अनुकरणीय पररसरण शासन प्रती तयार केल्ा. (१९९४).
पात्र ( १९८५-१९९०).
‘जसटीस पररसरां त
जां वच्या
सहकारान
ब्रवरोद
मलेब्रशयाच्या क ललां पुरां त दोन मैने रावोन
केनडाच्या कानून सुधारण कब्रमशनाच्या
डबल्ूएचओ चे दक्षीण पूवा एब्रषयाच्या सां दे
पेपर नंबर ४३ हाच्या वावरां त उपन्यास
राषटर ां च्या
आनी
सागाट आनी ब्रवलेवारी संबंदी अनुकरणीय
रड ं
टे बल
अपरादां
केनडा’च्या
संवादा
मुकां त्र
अपायकारी
ब्रवकाळ
ताज्य
सावाजब्रनकां ची अब्रभपराय एकटां य केल्ा
शासन तयार केलां (१९९०).
पररसरा ब्रवरोध कच्याा अपरादां ब्रवरोध प्रगती
ओट्टवां त अंतराषटर ीय कानून पररणतां चें
आसा कच्याा यू.एन अपराधी ब्रवभागाच्या
कामासाळ आयोजन कना अंतराषटर ीय
10 वीज क क ों णि
पीनल लो एसोब्रशयेशन (एऐब्रडपी) ररयो दे
केनाडा
यूएस
जनैरोंत (१९९५) पररसरा ब्रवरोध जां वच्या
ररलोकेशन
अपरदां वयर जाल्ल्या सम्मेळना वेळा वदी
(कासावेल, टोरोंटो)
कसटम्स
पुसतकाच्यो
दोन
ब्रवषयाचेर आवृत्यो
मंडन केल्ा आनी संपका अब्रधकारी जावन सेवा ब्रदल्ा.
केनडा कसटम्स आनी अबकारी कानून
अंतराा षटर ीय पररसर कानून जारी कच्याा क
हाच्यो दोन आवृत्यो, (१९९६, २००४ सीइडी
सां द्या राषटर ां नी आसा केल्ल्या सम्मेळना
ओंटेररयो), (कासावेल, टोरोंटो)
वेळीं एसपीआरइपी हाचो सलहादार जावन सेवा ब्रदल्ा ( पश्चीम समोअ २००४)
म्याक्स-प्ां क इनसब्रटयूट पबब्रलकेशन, फ्रेयबगा, केनडा पररसर अपराद अध्याय,
युरोब्रपयन जसटीस ब्रमब्रनसटरां चो ब्रनधाा र
बुकाचो सह संपादक.
तयार कच्याा क अपरादी कानूना मुकां त्र पररसर ब्रनयंत्रण कच्याा क आसा केल्ल्या
केनडा आयात-नीऱ्यात कानून: एक जेराल
अंतराषटर ीय
समीक्षा २०१४ (टोरोंटो)
सम्मेळना
वेळीं
(१९९०)
युरोब्रपयन क स्न्सलाक आधार ब्रदला. तशें सम्मेळनाची करड प्रती तयार कच्याां त भाग
भारत-केनडा ब्रद्वपक्षीय व्यापार आयात
घेतला.(१९९१-९२).
नीऱ्यात कानून: जेराल समीक्षा २०१७ (टोरोंटो)
प्रकटनां ;
स्वपरकटीत कोंकनकीट पयलें पुसतक – ओइब्रसब्रडच्या ६ राषटर ां नी आनी हाका
‘तुकाच तूं कोंकणी ब्रशकय’- ओट्टावा माचा
संबंदीत ऐएलओ, डबल्ूएचओ, यूएनइपी
२०२१.
आनी
इतर
अंतराा षटर ीय
सम्मेळनां नी
ब्रवकाळ रासायब्रनकां शासना वयर वदी.
सेवावदें त (१९७०-१९९६) आनी ब्रनवृत्ते उपरां त (१९९७-२०२१)
कसटम्स
कायदो
ब्रववरण
हाच्यो
१२
आवृत्यो: १९८५-२०१२ (कासावेल, टोरोंटो)
अपां गां खातीर चेशायर घरां चो सहथथापक तशें चेशायर होम्स लंडन हाच्या सात्या पंदा
11 वीज क क ों णि
ससकाटू न(१९७१-७२)
आनी
ओट्टवां त
नेपाल एचईए सपी कामासाळा उपरां त
(१९७४-७६) नवीं घरां थथापुंक सकाा रा
डे ली
थावन कुमक लाबच्याक आधार, प्रारं भीक
मंडब्रळच्या सहकारान आनी मागदशानान
हं तार घरां चलवंक सहाय.
संगीं ससकटू न चेशायर घरां च्या सह थथापका
केनडा
कोमनवेल्त
ह्यूमन
चेशायर
घरां च्या
सां गाता
आडळत्या
भारताच्या
डे ली,
इकोलोजी
डे हराडून, मुंबय, बेंगळू र , मंगळू र आनी
क न्सील हाचो थथापक आनी थथापक
कोचीन आसच्या ६ चेशायर घरां , आनी
काऱ्याकारी ब्रनदे शक (१९९३-२००३)
श्रीलंकाच्या कोलोंबो तशें नेगोंबो चेशायर घरां ची भेट केल्ा. ( मे २८ – जून १८, २००१)
मंगळु रां त ब्रद्वशतमानोत्सव आयोजन करंक डा मैकल लोबोक आधार (१९९८-९९)
डा मैकल लोबो सां गाता एसएसएलसी ब्याचाचें
केनडा ह्यूमन इकोलोजी क न्सील हां च्या
वज्राळें
पुनरब्रमलन
आयोजन
मंगळू र (नवेंबर २००७)
सात्या पंदा केनेब्रडयन युब्रनवर्ब्रसटी ब्रवद्याथीं खातीर नेपालाच्या कठमंडुंत ब्रहमालयन
२००७ इस्वेंत ब्रनवृत्ती जावन धा वसाां उपरां त
इकोलोजी अध्ययन काऱ्यक्रम ब्रनदे शन,
ओट्टवा युब्रनवब्रसाब्रटच्या लो स्कूलाक वचोन
कोसा मेब्रटररयल बरयलां , ब्रवद्याब्रथांक तां च्या
कानूनां त डाकटरे ट आपणायली (२०११
युब्रनवर्ब्रसटी थावन कोसा क्रेडीट लाभाशी
इस्वेंत ८० वसाां च्या प्रायेर)
केल्ा, १० दीस कठमंडुंत कोसा १० दीस
अन्नपूणा
पवातार
टर े ब्रकंग
(२००१
मे ).
प्रसतूत:
केनडाच्या पां च युब्रनवर्ब्रसटीं थावन २२ ब्रवद्याथी, ससकाचुवान थावन दोग प्रोफेसर
ब्रनवृती जीवन पूण बरवपां त ब्रक्रयाळ,
आनी तां च्यो पब्रतणी, मोंब्रटरयेला थावन एका
कोंकणेंत एक ब्रवब्रशषठ बूक- कोंकणी
डोकटरान
नेपाळ
ब्रशकोंक उरबा आसच्यां क २०२१ माचाां त
सकाा रान, म ट ं न इन्सब्रटयूट आनी वरलड
‘तुकाच तूं कोंकणी ब्रशकय’ रोमी ब्रलब्रपंत
वैलड लैफ फंड कठमंडू हाणी सयरे
प्रकट केला.
हां तूं
पात्र
घेतलो.
प्राद्यापक ओदगसून ब्रदले. ९० वसाां संपवन ९१ व्या वसाा क वेब्रगंच पां य 12 वीज क क ों णि
तेंकचो हां व ‘डा मैकल फोरम आफ रै टर्स आनी इं टलेकच्वल्स’ हां चे मुकां त्र प्रचाराचो वेग आपणाब्रयल्ल्या म्हज्या बुकाची ब्रपडीएफ प्रती ब्रवचातेल्ा सबार आनी सबार जणां क स्पंदन कना आसां . उलास आनी अब्रभनंदन केनडां त पजाळचो कोंकणी सुपुत्र डो. मोहन ए प्रभू तुमचे थंय वीज कोंकणी ई-पत्र अब्रभमान पावता आनी तुमकां चेपें उकल्ता. तुमची मुकली ब्रजणी संतोसभरीत तशें भलायकेच्या दे ण्यां नी भर्लेली जां व म्हण आशेता. -डो. मोहन ए प्रभू
कोंकणेक: ररचाडा आलवारीस
------------------------------------------------------------------------------------
13 वीज क क ों णि
मटवी काणी
आबाचीं बेसां वां आसात" बाब म्हणताना
बाबाचें
हां व मनां त च पुपुाताा लो. "पन्याा घराक पयशे पाड कचाा की नवें घर भां द्यां बाबा..." हां वें म्हजी आशा सां गली.
घर
"अळे रे पुता... नवें घर भां दचें व्हड गजाल
न्हय... हें आमच्या मालघड्यां चें घर... बेसां वां चें घर... ह्या घरां त तीन तकल्ो
_ पंचू, बंटवाळ.
ब्रजयेल्ात..."
"आमीं घर ररपेरी कऱ्यां पुता..." बाबान सां ग्ताना हावें तोंड ब्रहंवळायलें. "आमचें मालघड्यां चें घर पुता... ताका आमच्या कुटमाचो घाम पडला.. मां य, बाब,
"तीन तकल्ो म्हळ्यार?"
"तुजो पोणजो आब, पोणज्याचीं भुगीं म्हळ्यार तुजो आब या म्हजो बाब, ताचे उपरां त म्हज्या बाबाचीं भुगीं म्हळ्यार तुजे
14 वीज क क ों णि
बाप्पू आनी आकयो... आतां हां व आनी
वसाां क घराक खंचेंय काम येना." म्हण धैर
म्हजीं भुगीं... ह्याच्च
दीलागलो.
घरां त ब्रजयेल्ां व...
ब्रजयेतां व. एकेक पावटीं जेवणाक एकेक कळशी
तां दू,
ब्रदसाक
एक
मुडो
मेसत म्हणालो "वोणतीक दाळी पुटल्ात.
ब्रशजयतेल्ां व. पयलें कोलवाचें घर आसलें.
पनी सारोण तासून काडन, नव्यान ब्रसमेब्रटची
आतां नळ्यां चें..."
सारोण केल्ार घर नवेंच जाता..."
"आतां आमीं टे रेसाचें भां ध्यां बाबा..."
पेंयटर यी पेंयब्रटंग तुमकां जाय जाले भाशेन करव्येत... म्हणताना खुशी जाली.
"तारे ब्रसचें घर धगीक ताप्ता.. नळ्यां च्या घरां त थंडाय आसता पुता.."
"बरो दीस पळे वन काम सुवाा त करयां " म्हण सकटां क धाडलें बाबान.
"ररपेरीक ब्रततलेच खचाा तात खंडीत.." हावें सां ग्ताना पनें घर उरयजे म्हण बाबाच्या मनां त
***** ***** ***** ****** *****
हजार पावटीं जागयताना, आनी
आदले दीस ब्रनयाळताना, दोळ्यां त ताच्या
ब्रचक्कहळ्ळें त आमचें घर व्हडलें घर.
दु कां पाजारोन गेलीं.
सक्कड सां गाता ब्रजयेताना एकाच्च घरां त पन्नासा वयर जणां आसलीं. तेदाळा जागो
दोळ्यां तलीं दु कां पळे वन हावें म्हळें "तुजी
आबाच्या नां वार आसलो.
खुशी बाबा..." मागीर दीस पाशार जाताना आबान जागो ****** ****** ***** ******* ***
सक्कड भुग्याां क वां टून ब्रदलो. भुग्याां नीं नवीं नवीं घरां भां धलीं.
मेसत, आचारी, पेंयटर सकटां क आपवन घर ररपेरी कचे ब्रवशीं उलवंक सुरू केलें.
आतां मालघड्या घरां त एका हाताच्या
आचारी म्हणालो "सगळें पाकें काडन, नळे
बोटानी मेजचे ब्रततलीं जणां मात्र ब्रजयेवन
झाडन, ररपां आनी आडीं कुंबू जालीं
आसल्ां व.
बदलून, ताका तेल ब्रदल्ार आनी पंचवीस 15 वीज क क ों णि
***** ***** ***** ****** *****
"मामा... हें पनें घर व्हडलें घर. आनी तुमीं आसचीं पां च बोडां .. हें घर सगळें ररपेरी
पनें घर ररपेरी करंक तयाराय भरान जाली.
करंक खचा आसा. पाक्याच्या कामाक एक
बाबान मुखेल्पण घेतलें. बाबान पुंजावन
लाक, वणोद, सारोण, धणा, टै ल्स, म्हणताना
दवर ले पयशे हाडून मेजुंक म्हजे लागीं
उणें म्हळ्यारी पां च लाख जाय. पेंयब्रटंग, नळ,
ब्रदले. ब्यां काचे, आनी जगवन दवर ले
टां क, काकूस कां य कुडसुंचो जाल्ार
ऐवज पळे वन हां व हां क्रेलों
आन्येक तीन लाख जाय. ओट् टू धा_ बारा लाख जाय. न्हय मामा आन्येक पां च लाख
"वीस लाख..."
खचा केल्ार टे रेसाचें घर जाता. हें पनें घर ररपेरी केल्ारी वीस पंचवीस वसाां ब्रजयेव्येत.
"बाबा हां तूं दोन माब्रळयां चें टे रेसाचें घर
टे रेसाचें तूं घर भां द... पन्नास वसाां क हां व
भां द्येत.."
ग्यारं टी ब्रदतां " म्हणताना बाबाक ताचें उतार व्हय म्हण ब्रदसलें.
"तुजी खुशी पुता. म्हजी अडकळ ना. पूण..." "पुता...
आमी
तारे ब्रसचें
घर
भां द्यां ..."
"पूण ब्रकतें बाबा?"
म्हणताना माका खुशी जाली.
"कां य ना पुता... मालघड्यां चें घर हें ...
परत मेसताक आपवन इं ब्रजब्रनयराच्या
बेसां वां चें घर ने... तशें म्हळें . अळे .. एक
माहे ते पमाा णें टे रेसाचें घर भां दंु क काम सुरू
काम कर... तुजो ईषट इं ब्रजब्रनयर आसा
केलें.
म्हणतालोय नें... ताका एक पावटीं आपय. ताब्रचयी माहे त काणघेयां "
बाब घट मूट ब्रजवाचो... मेसता संगीं वावर
म्हणताना हां व दाधोसलों.
करून
पन्याा घराच्या बगलेन नवें घर
भां दंु क पाया काडु ं क सुरू कच्याा कामां त **** ***** **** **** ****** ईषट
इं ब्रजब्रनयर
आयलो.
बाब वां टेली जालो. बाबालागीं
***** ***** ***** ***** *****
उलयलो. 16 वीज क क ों णि
केदाळाय सकाळीं वेग्ीं उटचो बाब आज
कऱ्यां . मालघड्यां चें बेसां वां चें घर... हें ररपेरी
उटोंक नातलो. वेळ जाल्ारी ब्रकतें उटाना
केल्ार बाबाच्या अत्म्याक शां ती मेळतेली."
पळे व्यां म्हण बाबाक उलो मारलो.
______ _______
बाबान जाप ब्रदब्रलना. पळे ताना बाबान प्राण सोड लो. **** ***** ***** ***** ***** हप्त्याचें मीस जातच मेसत आनी कामागार कामाक आब्रयले. काम सुरू कताा ना हां वें म्हळें "नवें घर नाका... हें च बाबाचें घर ररपेरी
_ पंचू,बंटवाळ.
------------------------------------------------------------------------------------
_ जेफ्री, जेप्पू. पेद्रुचो जां वय मां वाड्या आब्रयलो. येतानां च रागान इलो गरम आसलो. "ब्रकतें जां व्यां नो? कशे आसात? ब्रजली कशें आसा? ब्रकत्याक ताका आपवन हाडलेनां य? ब्रवचारलें पेद्रून. 17 वीज क क ों णि
"आळे मां वां नो, तुमवे धुवे थंय मसतू उणेंपण
गेलों... ब्रततलेंच...!?
आसा. हट्टी स्वभावाचें तें. सां ग लें एक्की आयकाना. पूरा ताच्योच खुब्रशयो."
******** ******* *****
"तें माका गोत्तासा जां व्यानो... त्या खातीर च्च
हीरो : मोब्रतयां बरीं पजाळचे तुजे दां त
ताका बरे नोवरे मेळानात ले..." म्हणालो
पळे यताना माका ब्रकतेंगी ब्रपशें लाग ले परीं
पेद्रुचो मां व.
जाता पळे ...
****** ***** *********
हीरोयीन : तुका ब्रपशें लागल्ार हां वें तुजेकडे काजार जां वचें कशें? फाल्ां थावन हां व घरा
एकलो : ब्रकतें सायबा हें ... पोर म्हणासर
दवना येतां .
तुज्ये तकलेर मातेंभर केस आस ले, आतां पळे ल्ार मां डो बोळ जाला मू?
हीरो : ब्रकतें?
आन्येकलो : फोर माकेट रोडार एकलो ब्रपके
हीरोयीन : तेंच.. म्हज्या दां तां चें सेट.
केस येना जां वच्याक वकात ब्रवकून आसलो. म्हज्या बायलेच्या वत्तायेक लागोन म्हात्याक
***** ****** ***** ***
सारयलें. तशें म्हात्याचे केस पूरा झडल्ात. लोरी : ब्रकत्याक रड्याय रे जेरी?
******* ******** ******* जेरी : म्हज्या ड्याडीन माका मारलें... एकलो : हें ब्रकतें? एका घंया पयलें तूं समा आस लोय... आतां ब्रकतें हातां पां यां क
लोरी : ब्रकत्या खातीर?
ब्यां डेज भां धून कुंटावन चल्ताय? ब्रकतें एस्क्सडें ट पुणी जालेंगी?
जेरी : फूट रूलरां त मूस मार ल्ल्याक.
अन्येकलो : ना सायबा... पोलीस स्टे शनां त
लोरी : मूस मार ल्ल्याक तुज्या ड्याडीन
ब्रदंवच्या ब्रहंसेब्रवशीं ब्रववर जमो करंक
आशेंय ब्रकत्याक मारलें? 18 वीज क क ों णि
जेरी : तो मूस म्हज्या ड्याब्रडच्या नाका वयर
गेलें.
बस लो दे कून.
घोव : हें तुज्या ड्याडीन माका दोती बाबतन
बायल : हें ब्रकतें तुजें स्कूटर ब्रकतलें
ब्रदलें स्कूटर न्हय वे ? तुवेंच भोब्रगजे... तुज्या
लोटल्ारी स्टाटा जायना.. माका पुरो जावन
ग्रहचाराक हां वें ब्रकतें कररजे?
********************************************************************************
पळे वंक गेलोंरे... ब्रकतें लोक म्हणताय? त्या गडदें त म्हजचया हातां त आस लें वोच
गळोन मम्मायी तळ्यां त पडलें... डोला : एका वसाा आदीं मम्माय तळ्यां त पड लें...? मागीर कशें मेळ्ळें तुका?
वोच्याक चावी ददतालो
चारली : पोयर माचा मब्रहन्यां त... तें तळें
ब्रनतळ कताा त म्हण माका एकल्ान खबार (रसत्यार डोला आनी चारली मेळतात)
ब्रदली. तशें त्या ब्रदसा तळ्याकडे पाव लों. उदाक खाली कताां कताा सताना एक च्च
डोला : आळे रे
चारले,
वोच नवें
पावटीं ब्रजग् जालें. लागीं वचोन पळे तां
काणघेलेंयेरे?
डोला ब्रकतें पळें वचें ?
चारली : ह्यावोचाची गजाल गोत्तासाये तुका?
डोला : ब्रकतें?
चारली : एका वसाा आदीं मानेब्रमचें "जळक"
चारली : म्हजेंच वोच... कां यच पाड जावंक
19 वीज क क ों णि
ना. वाटर फ्रूप नें... पडताना कशें आस लें...
कताा त म्हण. तूं गेल्ल्या ब्रदसा हां व यी थंय
तशेंच आसा. डे , डे ट,
आसलों. सगळें
आनी टायम...
करकट (हातां तलें वोच दाकयता)
उदाक खाली जाल्ा
उपरां त तळ्याच्या पंदल्ा माया थावन म्हजो आब भायर आयलो म्हणतां .
डोला : व्हय रे चारले... त्या दीस तुजें वोच काणघेवन शीदा गेलोय मूं? माब्रगची गजाल
चारली : ब्रकतें?... ब्रभतरल्ा माया थावन
गोत्तासाये तुका?
तुजो आब आयलो? एक वसा थावन तो त्या मायां त ब्रकतें कताा लो?
चारली : ना मागीर ब्रकतें जालें? डोला : कचें ब्रकतें?... तुज्यावोचाक चावी डोला : एका वसाा आदीं... म्हजो आब
दीवन आस लो...
फुल्कार पेंटेक वचोन येतां म्हण गेलो... पाटीं येवंक च ना. आमी सोधून सोधून पुरो
चारली : हां ...!!!
जावन ताची गजाल सोडन सोड ली. माचाां त _ डोल्ला मंगळू र. माकायी खबार मेळ ली तें तळें ब्रनतळ -----------------------------------------------------------------------------------ब्रशंदेची धूव सुवाली सकाब्रळचा आदे साक कामां क व्हचोवंक दोवाा डतालें,
अपणां क
ब्रटपीन भावां क ब्रटपीन बाबाक ( बापयक ) दोनपारां क तयार कना
दवना व्हचोवंक
आसलें एका कुशीन भायर पावसाचें मोड दाटसालें सकाा रान दोन दीस वारे झोड पावस असतालो मुणह पंयलेच सूचीत केलें
पावस पावस
तरी काम तें काम प्रक्रती ब्रनयमा प्रकार
हऱ्येका काळां क पावस ,गीम ब्रहंवाळे दीस येंवचे सहज
20 वीज क क ों णि
ब्याग ब्रटपीन खां द्यार घालन घचें मेट सकला
वेचें बरी ना गाब्रडयेर बसोन लां ब उस्वास
दें वताना
सोब्रडलागलो
नवालीक एक थर कावजेणी
भगली अज ब्रकतें अनाहूत घडता तसें भगलें सदां चा सोवेये प्रकार बस्स धना
रै लवे
दोनपाराची एक जावन येताना अदो मुंबय
स्टे षनां क वेचां बदलां क घरां कुब्रशच्या गलें
उदकां त ब्रलपलो टै न बस्सां दु खाना इतर
थावन ररक्षा धरली, अंधेरी स्टे षनां क थावन
सावाजनीक वसतू उदकां त उप्येवंक लागली
परत टै न धना चचा गेट व्हचोवंक आसा एका
घाटाराचें उदाक चाब्रलनी ( घरां नी ) ररगले
कुशीन सकाब्रळची ती गड्डी सां गची नय प्ेट
कदळ उदाक मुनश्या ब्रजवीत असतव्यसत
पोमाा र उबें रावल्ार पुरो लोटू न ब्रबतर
करंक लागलें.
व्हताा त तसेंच भायर. सोडतात घट मूट आसलोय तर ब्रजकलोय ना तर उस्वास
सडन्न नवालीन बाबाक (बापयक )पोन केलों
सोडु ं क ब्रतक्के कश्ट
कालें सां गचे पुता मुंबय ने हऱ्येका वसाां ब्रहंच पररस्थथती
आमच्या
तसल्ा
दु बळ्या
" हाकाच मुणह चें मुंबय सगा मुणह , सगळी
लोकाची
पावसां त ब्रभजचें ब्रगमां त थापचें
पात्कां हां गा भगसां तात "
ब्रहंवां त आं कडु च्चें लोकाचें टे क्स खावन. मजा तें कताा त सजा अमकां . भगाजें
नवालीक अपीसाक पावाजें तर उण्यार उणें दे ड घंटो लाग्ता,
पंयले. पां वचे नवालीन
बाबा तूं अपरे षन जालो मनीस अय ( अवय
कारण आफीस उग्तें कचे सां जेर धां पचे
) सोडन गेल्ा उपरां त तुंच अमकां आधार
थालें माचे .काम बोसान ओप्सून ब्रदलें एका
जालोय, कश्टां सुखां त वाडलेय बरे ब्रशकाप
भवाश्यान आपीस उग्तें कना कां य चड वेळ
ब्रदलेंय , अतां चड खंत घेवन जीव ररसकेर
जावंक ना म न आसलों पावस वोतुंक सुरू
घाब्रलनाका हां व हां गा आपीसां त आसा
जालो मोळाब काळ्या वणाां क बदालों
सां गां ता हे र स्टाप आसात चड उणें कां य
धप्तारां क जी पावली ती वां चली उरली
जां वच्या पंयले तुमी अंटी (काकी ) कर व्हचा
अध्याा वाटे र ब्रशकाा ली ह्या ब्रशवाय वारें झोड
पीरे रा वाडी थंय ब्रकतलोंय पावस अयल्ारी
सुरू जालो नवाब्रलचा बोसान ताकीद ब्रदली
उदाक मात्र घरां नी ररगाना उबारायेची ती
आपीसां त रावा भायर वेची गजा ना मुजी
सुवात तूं अनी गळाय कररनाका सुदीराक (
गाडी अध्याा र सां पाडल्ा ना पाटी मुकार
भावां क ) काणघेंवन व्हच घरां क थालें माना
21 वीज क क ों णि
उपरां त हां व तुका कोल कताा सां गोन
ना मुळ्ळें ब्रचंताप ग्रासुंक लागलें
बाबाक समधान केलें
सकाळी पळ्ळें चो बां ग जाताना सट्ट कना जाग जाली अपूण खंय आसा तें. खात्री
सां ज जावन येता येता पावस रावचें कां य
जालेंच उटोन जनेलां तल्ान भायर ब्रतळ्ळें
दीसानाउदकां रास चाराय कुशीन दीसताली
, पावस हळटार रावलो तरी उदाक कां य
, सगळों मुंबय दऱ्यों जसों दीसतालो मोळाब
दें वोक
काळें काळें ब्रवद्रूप जालें वाटे र ब्रशकाा लो
उबताली ब्रशवाय दु स्रें ब्रकतेंय ब्रदसानातलें
अकां तान बुडलो खंचा घब्रडय्ये ब्रकतें जायत
सगळें ब्रनशबद्द जसें भग्तालें, अंतजाा ळी
तें कोणायक सां गोवंक साद्य नातलें
चडावत थथगीत जाल्ल्यो
नातलें
चार
सुकणीं मोळबार
सावाजनीक
गाब्रडय्यो उदकां त उप्येताल्ो ह्या ब्रशवाय नवालीन परत बाबाक पोन कना खबर
ब्रकतलोसो
लोक अपलों मोलाधीक जीव
काणघेली अंटी कर असा तें अयकोन लां ब
होगडावंक पावला ब्रकतलें लुक्साण जालां
उस्वास घेतलो
इत्यादी...!! खचीत करंक उण्यार उणें एक मब्रहन्यो तरी गजा पडतालो
रात झून जावन अयली
दोनपारां एका
ब्रटब्रपनां त चार जणां जेवली एकेक चपाती
नवाब्रलचा आनी सां गात्याचा पोटां त कां य
एक ग्लास उदाक पीयेवन अतां राब्रतची
नातलें
बारा जावन
थां बयली कां य तरी पोटां क खाया मुळ्यार
अयली परत पोट
भुकेन
आसलें उदाक पीयेवन भूक
अकलास माताा लें ब्रकतें कचें पररगत. मुनशा
होटलां बंध आसली फुटभातीर
सां गां त दीना जशी. भगली प्रक्रती मुनश्याक
हात गाब्रडयो उदकां त बुडल्ो पूण तोंडार
ब्रगळुं क येता तशी भगली सकाा र घोर ब्रनदें त
हळटाचो हासो फां कोंवची एक खबर
घोरे तालो थोडी अस्वान दीवन तां का ब्रकतें
अयकोंक मेळ्ळी उदाक दें वोन दऱ्यां
फरक पडता , तें शाबीत आसात. अपल्ा
गरबां क सेवाा तालें धना ब्रदसोंक लागली
कुटमां संगी लोकाचो टे क्साचो पंयशो ताका
सररसुमार वोरां दोनपारां ची दोन व्हाजली,
जाय तशें खचा कऱ्येत, पूण टे क्स भां दात्तालो,
घरां पोन करंक कां य उपाव नातलों नेट
कश्ट
वका थथगीत जालें
काडन वां वट
चार कास जोडन
आसलों
कुटमां क पोसुंक वोद्दाडतालो सामान्य लोक उदकां मोधें अडचालों एका कुशीन दे व च
सां ज जावन येताना थोड्या गाब्रडयाचो
22 वीज क क ों णि
आवाज कानां क सादलो
नवालीन आनी
हऱ्येक वसाां हें च कमा भगुंक आसतालें
ताचा सां गात्यानी रै लवे स्पेषनां क चलोन वेचें
बाबा बाबा काब्रकचा दारार उबों रावोन उलो
मोन केलें
आपीसाक थालें माना पंद्रा
ब्रदताना घब्रडया ब्रबतर बागील उग्तें जालें तरी
ब्रमनुटां नी रै लवे स्टे षनां क पावली तरी रै ले
वीज सकत ( करें ट ) नासतां वाती पेटोंवन
थावन कसब्रलंच प्रब्रतब्रक्रया नातली इं ब्रडकेटर
बसली , अयलें गी बाळा सवाां चो ताळो एका
थंड पडलें पोलीस आनी थोडें कामाचारी
फरां सादलो हां !!! वयह कोणे केल्ल्या
रै लवे प्ाटपोमा ब्रनतळ कच्याां त व्यसत
पात्कां क ही ब्रशक्षा गी या प्राचीत म्हाकाय
जाली पूण हां गाय कां य पोटां क कां य तरी
कळना हां व दोन दीस थावन जेवंक ना
खां वची ब्रवलेवारी तात्कालीक थंड पडली
कां य
सुमार सात मोरां क चच्गेट थावन टै न सुटता
पराब्रत्तलागलें
आसल्ार
दी
काकी
नवाली
मुळ्ळी खबर नवाब्रलचा अयकोंक मेळ्ळी सवाां चो अत्रेग वाडलों
एक पावटी घरां
जेवंक काल्च्चेंच असा आब्रमंय कोणी साकी
पावची अतूराय वाडली , एका कुशीन तान
जेवंक तुज्या बाबाक हट्टान. मुळ्ळें बरी
भूक वाडतात वेताली.
जेवंक लायलें तुब्रजंच खंत उचाताा लों
तूं
काल थावन न्हावंक नाय उदाक सयत येवंक सात वोरां क मुळ्ळें टै न आट वोरां क आट
ना आसले उदाक पीयेवंक इतर गजेंक जाय
वोरां क सुटलें , तरी हालोन धलोन अंधेरी
दे कून सां बाळन दवरलां पुता व्हच तूं हात
स्पेषनां क पावताना राब्रतची. भती धां जाली
पां य धुवन ये आसलें आमी वां टून जेव्या
पाट पाट भायर येताच नवालीन घरां वेची
उरलें सगळें फालें जालें तर पळे व्या काकी
ररक्षा ब्रवचारली पन्नास जां वचे कडें दे डशें
नवालीक समधान करीत रां दचा कुडां क
मागालागलें दु स्री वाट नातली
कुशीक चमकाली आनी नवाली मोररयेक
भावाचें
अंब्रटचे तोंड पळे वंक
बाबाचें जीव
कुशीक
उड्डात्तालो चाब्रलंत सगळी जागीच
आसली कोणी
ब्रनदोवंक नातली घरां ब्रबतर कदळ उदाक मोड्डी भायर घाल्च्च्यां त मग्न जाली सवाां चा तोंडार पुरासाण उटोन दीसताली दे कून
अड्याचो जोन ***********
23 वीज क क ों णि
आदलो उगडास
_ पंचू, बंटवाळ ब्रगमे ब्रदसानीं फळ वसतू धाराळ जातात. आं बे, काजू, जां बळां आनी पोणोस चड आसतात. भुग्याां क रजेचे दीस मझेन पाशार करंक ह्योच्च फळ वसतू कारण जातात. जां बळा रकार चडोन फां टे हालवन जां बळां काडु ं क आबान
ब्रशकब्रयलें. जां बब्रळचो
फां टो हालयताना, घरां त असल्ो दोन तीन वोब्रलंक गां ट घालन चार पां च जणां भुग्याां नी रकाच्या फां या पंदा रावोन
जां बळां
वोब्रलंत जमंवचीं आनी कुव्याां त भचें. भर लें कुवें आब सां तेक व्हना वेतच्च दे गेन
काजू, आं बे,पोणोस, आनी दिकणां...
ब्रशंपडालीं जां बळां ब्रवंचून खां वचीं. आनी
कोणाची जीब
चड रं गाळ जाल्ा म्हण
पळे वन खूश जां वचे.
24 वीज क क ों णि
मां कडा बरी काजुच्या रकाक चडचें.
उपरां त गरे ब्रमटाक घालन वानां त दवना
काजुच्यो ब्रबयो वोळावन काडन बोल्सां त
ताचेर घाटणो जडायेक दवना उणें म्हळ्यार
भचें. काजुचे मुट्टे आसल्ार ब्रबयो बोल्सां त.
एक हप्तो
ब्रबयो ब्रलपवन हाडन
मां यक ब्रदंवचें.
उपरां त बुयां वां नी गरे भना दवचे. पावब्रसल्ा
(बूकां च्या खचाा क म्हण)
ताचाकी पयलें
ब्रदसां नी कोळाक घाले गऱ्यां चें सुकें ब्रनसतें
धां बून, धां पून
दवताा त. ताचे
ब्रबलीस या दु रबीन दवना काजुच्या ब्रभंयाचो
खाताना सकाब्रळंची हुनोनी पेज
खेळ चल्ता. सात आट भुगे आसल्ार
लाग्ता.
रचीक
ब्रबस्लसां त धादोशी ब्रबयो मेळतात. ब्रभकणां वोताक सुकवन जातच्च उसकेचो ब्रपके
काट आं बे हाडल्ार ताका मीट
ब्रमसाां ग घालन चाकोन
पालो घालन पाड जायनातले परीं जगवन
जेंवची रूच ती
दवरून पावसां त मोग्या ब्रनसत्याक ब्रभकणां
ब्रवंगड च. सकाळीं उटतानां च आं ब्या रूका
घालन ब्रनसतें केले दीस आदले. बरो पावस
मुळां त आं बे ब्रवंचुंक भुगीं तयार... आं ब्याच्यो
येताना,
पारी ब्रचंवोन आबाक सूंबे म्हणोन पारी
अंकुडताना ब्रभकणां केंडा उज्यां त भाजून
पाटल्ान धाडल्ार त्या ब्रदसा मेडल मेळ्ळे
खेले
ब्रततलो संतोस.
मात्र.
कोळाक घालुंक कापो पोणोस, जून जावून
फातोळ्यां च्या फेसता ब्रदसाक पोणोस तयार
येताना रका थावन वोडन घाल्च्चो. मोडवां त
आसता.
पोणोस फाळन, शेडां कचीं. बरे गरे ब्रवंगड,
'भुळका' कना
ब्रभकणां ब्रवंगड, माव, पोंब्रपयां ब्रवब्रवंगड कना
पातोळ्यां क
दवचीं. चाकांड रे ड्यां क खावंक.
सागोणेच्ये कोल्ां त
ब्रजवाक
ब्रहंव
खाताना,
कूड
ते आदले दीस फकत्त ब्रनयाब्रळजे
रोसाळ पोणोस ... एका वाटे न
आवाज कना ब्रगळचें, गोड आनी नारल घालन खोवळन तोंद्रां त
उकडचे. रचीन खां वचें ते दीस आतां यी मार जालीं ब्रभकणां , दाट पोंब्रपयां संगीं
तोंडां त ल्हाळ हाडयतात.
मासाळ माव घालन गुज्जो रां दचो. गुज्जो
केल्ल्या ब्रदसा शीत कोणायकी नाका. एकेक
मोंती फेसता वेळार हळदी खोल्ाच्यो
बोब्रशयेंत
पातोळ्यो गोडा चूण घालन उकडन खां वचे
गुज्जो खां वचें ते दीस आतां
ब्रनयाळचे दीस जावन गेल्ात.
दीस मायाग जाल्ात. 25 वीज क क ों णि
पावब्रशले चार मब्रहने कोळाक घाले आं बे,
खंय. जां बळां खेल्ार साकर ब्रनयंत्रणाक
मीटा गरे , ब्रभकणां , पातोळ्यो, आमकां
येता खंय.
फेसत जाल्ार, काळें गोड घालन कालवन दवर ल्ल्यो काजू उकडन, सोऱ्याक बोट
आतां एका गऱ्याक धा रपय. पोणसाक
बुडवन उजो पेटवन दाकंवचें
चाशीं आनी ब्रभकणां क ब्रकल्ाक पां यशी
फेसत
आबाचें.
रपय.
आदले दीस आतां उगडास काडु ं क मात्र
जां बळां क
हां गा इलें वाचुंक ब्रदलां .
जां बळाच्या ब्रभंयां क पां यशी रपय.
सत गजाल आयची दु स्री आसा. कोणायकी
दीस अजापां चें.
ब्रकल्ाक
चाशीं
रपय.
पोणोस नाका, जांबळां नाकात, काजू नाकात... पोणोस खातेल्ाक क्यान्सर येना
_पंचू, बंटवाळ.
------------------------------------------------------------------------------------
26 वीज क क ों णि
अवस्वर _ ९
ब्रकत्याक म्हळ्यार हे ववीं तुकाच चड तोंद्रे जातेले.
तु ज्या
ब्रजवाक
म्हण
सयत
आब्रलबाबान
अपाय
सत्त सां ग हें भां गाराचें नाणें आमगेर थावन
आसतलो
आपल्ा
व्हे ल्ल्या सेराच्या पंदाक लागोन आसलें
भावाकडें आपलो भाव म्हळ्ळ्या मयपासान
सेरां त हीं भां गाराची नाणीं तुवें मेजलां य तर
उलयलो.
तुजेकडे भां ग्राची रास च आसा म्हण जालें.हीं नाणीं तुका खंय थावन आयलीं?
कोणाच्या ब्रजवाक अपाय म्हणताय? म्हण दोळे तां बडे करून उलयलागलो यूसूफ.
मुगद मनाचो आब्रलबाबा ताका ब्रकतें म्हण सां ग्तलो? तो एका बेप्पाबरी भावा यूसुफा
तुकाच्च दाट्टो... तुकाच्च.... तुज्या ब्रजवाक
मुकार हात भां दून रावोन ताकाच पळे वंक
अपाय आसतलो. म्हजें उतार अयक... माका
पडलो. वेग्ीं सां ग ही गजाल ब्रलपवन
पात्ये... म्हण मुगद भुग्याा परी उलयलो
दवरंक प्रेतन कररनाका म्हण
आब्रलबाबा.
भावान
धेंकणें घालन ब्रवचारलें. बेषटें तरी
ब्रकतें पूरा वाद मां ब्रडनाका.
दाट्टो ह्ये ब्रवषयां त म्हजेकडे तूं ब्रकतेंय
म्हज्या दोळ्या मुकार जल्मालो भुगो तूं.
ब्रवचाररनाका. कसब्रलंय सवालां घाब्रलनाका.
ब्रकतें पूरा फटी माना माका फसवंक
हां व ब्रकतेंय सां गोंक सकाना. दम्मय्या म्हण
पळे नाका. सां ग... ती खरी गजाल
हात जोडून सां गालागलो. हो मोस्राळी भाव
म्हळ्ळी सां ग. इतलीं भां गाराचीं नाणीं तुवें
आनी मुकार ब्रकतें करंक भायर सरलागी?
खंय
हाच्ये थावन ब्रकतें पूरा तोंद्रे
आसतेलेगी
हाडल्ां य? म्हण पतूान ब्रवचाररलागलो. हां तूं
म्हणोन ब्रचंतून आब्रलबाबा शेमेलो आनी ताचें
ब्रकतें पुणी एक व्हड ब्रमसतेर आसा म्हण
तोंड घामेवंक लागलें
यूसूफ समजालो. तो आब्रलबाबाच्या पाटीक
थावन
चोना
हाडल्ां य?
लागलो. ताका आब्रलबाबान
ब्रकतें
कशीं
भां गार खंय
तें ब्रकतें कां य ब्रवचाररनाका म्हण सां ग्ताय
थावन हाडलें... ताका हें भां गार खंय मेळ्ळें ...
म्हण यूसूफ भुकेल्ल्या वागाबरी घोजोंक
अपूण सयत त्या जाग्याक वचोन रास भर
लागलो.
भां गार हाडची ताची आलोचन.
पूण
आब्रलबाबा मात्र अपल्ा भावाक ती एक 27 वीज क क ों णि
गजाल ब्रवचाररनाका ... माका ओत्ताय सयत
भां गार् _ ब्रशंगार पूरा चोना व्हते. ही गजाल
कररनाका म्हण भावाकडे पराब्रत्तलागलो. ह्ये
सेजाच्याा सवाां क कळीत जाती.
ब्रवशीं सबार वेळ तां च्ये मधें वाद ब्रववाद चलो. नीज गजाल सां गानां य तर हां व हां गा
तुवें ब्रचंतच्ये ब्रततलें सुलभायेची गजाल न्हय
थावन ब्रबल्कूल वेचोना म्हण
ती. त्या भुंयारा ब्रभतर वचोंक कोणायकी
यूसूफ हट
धररलागलो.
साध्य ना. कारण त्या भुंयाराचें बागील एका व्हड खडपा फात्रान बंध कना दवरलां . तें
आब्रलबाबाक
आतां
ब्रकतें
कचें
म्हण
केदाळाय धां पून च्च आसता.
कळ्ळें ना. ताची स्िती कात्रेंत सां पडाल्ल्या उं द्राबरी जाली. तो ब्रनस्सहायक जालो.
तशें जाल्ार तूं कसो ब्रभतर गेलोय? म्हण
ब्रनमाणें ताणें एक ब्रनधाा र घेवन भावाकडें
कोडब्रतंत वाद कच्याा वकीलापरीं यूसूफ
आशें सां गलें. तुका हां वें ब्रकतली
आपल्ा भावा आब्रलबाबा कडें उळटा पल्टा
चत्राय
जाग्वण ब्रदल्ारी तुवें ती मतीक व्हरंक नां य.
कना ताचें तोंड सोडं वचें प्रेतन कताा लो.
आतां तुका नीज गजाल सां ग्तां . हां व म्हज्या व्यारा खातीर वेच्या रानां तले वाटे र एक व्हड
त्या भुंयाराचें दार उग्तें कररजाय तर ताका
भुंयार आसा. त्या भुंयां रां त चाळीस जण चोर
दोन मां त्रीक सब्द आसात.
वसती कताा त. तें भुंयार अट्टां ग चोरां क सेवाा लें जावनासा. ताणीं खंय पूरा वचोन
कसलीं तीं मंत्रां ? म्हण भारीच कुतूहलान
ग्रेसतां चें लुटून हाड लें भां गारं , वज्र, नाणीं
सोंस्यान
आनी ब्रकतें पूरा हाडन थंयसर भद्रतेन
यूसुफान पत्याा न अन्येक सवाल घालें. हें
दवरलां .
सवाल
कान नीट केले परीं
करून
आयकोन आब्रलबाबा एकदम
ब्रभयेलो आनी गाबरे लो. हीं मंत्रां तुका अवस्वर _ १०.
ब्रकत्याक जाय?
हें पूरा पात्येवंक जायनातली गजाल. इतलें
ब्रकत्याक म्हळ्यार हां वें त्या भुंयारा ब्रभतर
भां गार आनी नाणीं ते भुंयारा ब्रभतर दवतीत
वचोन थंयसर आसचें धन ब्रदवें पूरा सागसून
जाल्ार तेवब्रशल्ान वेचे वाटसुरी आनी
हां गासर हाब्रडजे.
लागब्रसले हळ्ळे चे
तें दासतान केलें 28 वीज क क ों णि
आब्रलबाबा भावाचो हो आतुरायेन भरल लो ब्रनधाा र पळे वन कावजेलो.
मुकार घडचें
भावाचे हे अवतार पळे वन आब्रलबाबा
अनाहूत चुकंवच्या दृषटे न भावाकडे आशें
ब्रभयेलो. ताणें भावाकडें नीज गजाल सां गली.
सां गालागलो.
तूं त्या भुंयसरा मुखल्ा बागलाकडे रावोन "खूल जा सीम सीम"
म्हण व्हडल्ान
भावा एकादवेळा तूं त्या भुंयारा ब्रभतर वचोन
सां गशी तर बागील उग्तें जातेलें. "बंध हो जा
थंय दाळन दवरलें भां गार पळे वन तुजें मन
सीम सीम" म्हळ्यार बागील बंध जातेलें. पूण
सगळें ब्रपस्वोन, तूं सयर भयर जावन थंयच
दु राशेन सगळें ब्रवस्रोन रावलोय तर खंडीत
रावशी तर, तूं खंडीत जावन त्या चोरां च्या
आमच्या दोगां यच्या ब्रजवाक संब्रचकार च्च.
घादाक सां पडतलोय. आनी ते तुका लगाड काडन तुजी ती मेली कूड रानां त उडयतेले
म्हज्ये ब्रवश्यां त तूं कां य ब्रचंता कररनाका. तें
आनी मनजाती तुका ग्राब्रसतेल्ो.
भुंयार खंच्या जाग्यार आसा तें माका कळय. माब्रगचें पूरा हां व पळे वन काणघेतां म्हणालो
इतलें आयकालेंच यूसूफ एकदम खुबाळ्ळो.
यूसूफ.
ब्रकतें म्हज्या दोळ्यां क माती घालुंक भायर सरलाय गी ब्रकतें तूं? तूं माका मोस करंक
आब्रलबाबान तें भुंयार खंयसर आसा म्हळ्ळें
पळे नाका. तूं त्या भुंयारा ब्रभतर गेलाय. वचोन
सयत साकें ब्रववरून सां गलें. यूसूफ इतली
मसतू भां गार हाडन आयलाय. तेदाळा तुका
पूरा माहे त अब्रलबाबा कडची काणघेवन
ताणीं धरंक ना. तशें म्हणताना माका ताणीं
मनां ब्रभतर
कशें धचें? तें ब्रकतेंय आसों... माका मंकोड
रावळे रां बां दीत भारीच खुशेन घरा पावलो.
करंक पळे नाका. सां ग नीज गजाल ब्रकतें म्हळ्ळी ती सां ग. ना तर ... दोळ्यां थावन ब्रकटाळां उसाळचेपरी उलयलो.
(मुंदरंक आसा )
धेंकणो घालन _ जे. एफ. दडसोजा, अत्तावर.
------------------------------------------------------------------------------------
29 वीज क क ों णि
मनशाक रचलेल्या दे वाक आतां खंडीत पश्चात्ताप जाता! मूळ बरयणार: शाम आग्रवाल
मनशाक रचल्ा उपरां त ताका खां वची
कोंकणेक: नवीन कुलशेकर
जेंवची ब्रपयेंवची, वसतुरां ची काम कची
पाटल्ा ब्रदसां नी हें लेखन म्हाका वाचुंक
गजच ा नातली. त्या ववीं त्या काळां त
मेळ्ळें - अथाा भरीत ब्रचंतुंक कचें हें लेखन
मनशां क मूलभूत सवलतेची गजाच नातली.
आमचा वाचप्यां खातीर मराठी थावन
लोक भलायकेंत आसलो. उण्यार उणे
कोंकणेंत उत्रायलां . ह्या लेखना वयर तुमची
मनीस १०० वसाां ब्रजयेतालो. कारण त्या
अब्रभपराय दीवंक पाटीं कररनाकात.
काळार कसलीच ब्रपडा नातली. ब्रपडा म्हळ्यार ब्रकतें म्हळ्ळें च लोकां क कळीत
ही पृथवी रचल्ा उपरां त दे वान मनशाक
नातलें.
रचलें हें आमी सवा जाणां व ब्रकत्याक तशें आमकां ब्रशकयलां आनी सां गलां . दे वान 30 वीज क क ों णि
दे वान हें सगळें करून ब्रनब्रश्चंत जालो की
त्या ब्रशवाय थंडी, पावस आनी कडक वोता
आतां संसारां त सगळें बरें च जातेलें; पूण
थावन बचाव जां वचे खातीर मनीस ब्रशकलो.
थोड्या काळा उपरां त दे वान ब्रवचार केलो
पावस, वोत आनी थंड्ये खातीर आब्रदमानव
की पृथवे वयर वचोन मनीस ब्रकतें कताा
घर करून रावोंक लागलो.
कसो ब्रजयेता तें पळे व्यां म्हण. ब्रवचार केल्ा उपरां त दे व
आपलें आं ग धां कचे खातीर काप्सा थावन
पृथवेचेर आयलो, पूण दे वाचो भ्रम ब्रनरास
वसत्रां तयार करंक ब्रशकलो. तशें म्हण
जालो आनी ताका चकीत जालें की पृथब्रवचेर
ताच्यो गजो वाडोन्ंच गेल्ो. त्या ववीं एकलोच
कोण्ंच सुखी ना म्हण.
मनीस सवा कामां करंक सकाना. त्या खातीर ताका दू सऱ्यां ची कुमोक घेवंक
दे वाक ब्रदसोन आयलें की मनशाचो दीसच
पडली. सां गाता काम केल्ल्यान एकामेका
इरारायेन सुवाा त्ता. मनीस एकामेका लडाय
एकवट वाडलो. हातेरां तयार कचें, घरां
कताा ले. कारण तां कां स्वता:चाच सूख
तयार कचीं, लां कडां कातर्चीं, तां दूळ गोंव
दू :खाची खंत आसली. त्या ववीं प्रती एकलो
सूत काडचें आनी वसत्रां तयार कचीं. हीं सवा
मनीस दू सऱ्याक त्रास ब्रदतालो. ह्या ववीं
कामां एकल्ा दोगां ववीं जां वब्रचंच न्हय हें
मनशाचें जीवन्ंच कठीण जालें. मसतू
जाणा जावन मनशान कामां वां टून घेतलीं.
ब्रचंतल्ा उपरां त दे वाचा मनां त आयलें की,
जालें ब्रकतें म्हळ्यार पयस पयस आसलो
बहुषा मनीस एकामेका थावन पयस पयस
लोक लागीं आयलो एक बरी समाज रता
रावता
जाली.
जाल्ल्यान
नातलेल्ान
तो
आनी
ताका
काम्ंच
आपलेथथकीं झगडता
आस्येत. उपरां त दे वान ब्रचंतलें की अशें कां य
इतलें सवा कना ब्रदल्ा उपरां त दे व ब्रनब्रश्चंत
तरी क ररजय त्या ववीं ताका काम कची गजा
जालो की, आतां मनीस खंडीत सुखी
पडतेली. काम केल्ा ब्रशवाय मनशाक
जातलो. आतां मनशाची स्थथती कशी आसा
समाधान मेळाशें ना. त्या उपरां त मनीस
हें पळं वचे खातीर दे व पतूान पृथवेचेर
काम करंक लागलो. ताणें साग्वळी करंक
आयलो. पूण तो ब्रकतें पळे तोलो?
सुवाा त केली. ताका ब्रदसोन आयलें की मनशाची स्थथती जेंवचे खातीर धाने उत्पन्न करंक लाग्तात.
पयलेंच्याकी चड वायट आसा म्हण.
31 वीज क क ों णि
दे वाक आतां मनशाक रचली आपली चूक
खातीर वापरंक सुवाा त केली. आतां
जाली म्हण पश्चाताप जाला. लोक सां गाता
दे वाच्या मजतेन मरण केदाळाय येवंक
काम कताा ले तरयी एकवटीत नातले. तां णीं
सिा म्हण सिेवंत लोकां नी सत्ती आनी
ल्हान ल्हान पंगड तयार केले; पूण एक पंगड
अबल लोकां क मार्न उडवन तां चेलागीं
दू सऱ्या पंगडाचें
आसलें होगडावंक लागले.
काम वोडन घेंवचें प्रयतन करंक लागले. ते एकामेकां च्या कामांत जाय म्हण दोश
हाचो पररणाम असो जालो की सिेवंत
दाकवन आपली सकत दाखंवचां तच वेळ
आपलें काम्ंच कररना जाले. ते स्वता: काम
होगडावंक लागलो. सगळ्यां ची स्थथती वायट
कररनासताना रावले पूण तीं कामां अशि
आसली. ताका भोगलें की ही सेवा साकी
लोकां कनाा करवन हे सिेवंत लोक ग्रेसत
ना. त्या खातीर दे वान असो उपाय केलो,
जाले. आळशीं आनी बेकार
मणाा चें भ्यें लागचें आनी मरण खबरे ब्रवणें
स्थथती पळवन दे व दू :ख भोगलें. पूण दु बळ्या
येंवचे - ताका मरण केदाळा येता तें कळचेंच
लोकां क बचावी नासली. दु बळ्यां नी चड
ना.
काम कररजय पडलें. तां कां दु स्री वाटच नातली. दु बळ्यां क स्वता: खातीर या कुटमा
त्या उपरां त दे वान अशें जाहीर केलें की,
खातीर वेळ मेळानातलो. ह्या ववीं दोनयी
तुमकां मरण येंवचो वेळ ब्रचंतुंकच जां वचें ना.
पक्ष एकामेका ब्रभयेवन आसताले मनीस एकामेका द्वे श कताा ले.
ब्रचलर फायद्या खातीर एकामेका झगडें
कचे नां त.
हें पळवन दे वाक खरीच खंत जाली. आतां मनशां थंय ब्रववीध ब्रपडा येवंक लागल्ो. प्रती
पूण हाचोयी फायदो उळटोच जालो. ज्या
एकल्ाक खंचा ना खंचा ब्रपडे क फूड
वेळीं दे व मनशाची स्थथती कशी आसा तें
करंक पडलें. मनीस शरीर आनी मनान
पळं वचा खाती र आयलो तेदना मनशाची
लाचार जालो.
स्थथती आदल्ाच्याकी चडच वायट जाली तें
पळवन बेजार जालें, कारण ज्या मनशां मधें
दे वान परत ब्रवचार केलो. जर मनीस घड्ये
जे सिेवंत/बळीषट आसले तां णीं मणाा चा
घड्ये ब्रपडें त पडलो तर तो तनमनान
ब्रफलासाब्रफचो फायदो आपल्ा स्वाथाा
असकत, लाचार जातलो आनी तेदाळाच
32 वीज क क ों णि
ताका हे रां क जां वचा त्रासां ब्रवशीं कळतलें .
आपली सेवा करून घेता. दु बळो कोणयी ब्रपडें त पडलो जाल्ार ग्रेसत मनीस दु बळ्यां
त्या वेळार लोकां क समजोन येतेलें की, ज्या
थंय
चुकोनयी
पळे ना.
दे वाच्या
ह्या
लोकां ची प्रकृती, घट आसा, ते ब्रनरोगी
व्यवथथेचो, ग्रेसतां बदला दु बळ्यां कच चड
आसात असल्ा लोकां नी ब्रपडे सतां चेर दया
पडको बसतालो. ह्या ववीं शस्िवंत आनी
दाखयजे, तां ची जतन घेजय तां कां कुमोक
असकत लोकां मधलो अंतर वाडोन्ंच गेलो.
कररजय, अशें केल्ार जेदना ते ब्रपडें त
दु बळ्या आनी असहायक लोकां क ग्रेसतां ची
पडतीत, तेदाळा तां चायी सेवेक कुमकेक
इतली सेवा करंक पडताली की तां कां तां ची
लोक धां वोन येतलो. ह्या ररब्रतची व्यवस्थ्ा
या तां चा कुटमाची जतन घेवंक सकानातले.
केल्ा उपरां त दे व अस्वथथ जालो की हाचो
ह्या व्यवथथेची सगळ्यां पयकी दू :खाळ कूस
मनशा जातीक खंडीत फायदो जातलो.
अशी की, दु बळो ब्रपडे सत ताचे त्रास पळवनयी ग्रेसत मनशाची मजा उणी
ही सवा व्यवथथा करून दे व पाटीं आपल्ा
जायनातली बदला वाडोन्ंच गेली आनी आतां
थथानाक गेलो. सबार काळ गेल्ा उपरां त
ह्या खातीर वेगळीच व्यवथथा केली.
परत एक पावटीं दे व पृथवेक आयलो. ताणें
दु बळ्या ब्रपडे सतां क ब्रवंगड दवताा ले या
ब्रनमाा ण केलो मनीस, घर, वसत्रां , खाणा
घरां तच पडोन आसताले आनी मोर्ताले
वसतू ब्रपडा आनी मरण ह्या वातावरणां त
सयत.
कशें रावतलें? आतां तो सुखी आसा? या आतां यी ताका समस्या आसात?
ब्रवडं बन म्हळ्यार, दु बळ्या ब्रपडे सतां चे संबंध
कुटमाचे सदस्य ब्रपडे सता सशीन येवंक पृथवेर आब्रयल्ल्या दे वान पळे लें, वेवेगळ्या
सकानातले. तर, नवकर म्हणोन लोक तां चा
ब्रपडे ववीं लोक सगळो तृसत जाले आनी
सां गाता रावताले.
लोकां चें सूख सगळें मायाग जालें आनी मनीस पयलेंच्याकी दू :खी जालो.
ह्या लोकां क ब्रपडे चा त्रासां च्याकी स्वता:च्या सां बाळाची चत्राय लाग्ताली. हो लोक फकत
दे वान ब्रपडा ब्रनमाा ण केली त्या ववीं तरी लोक
दु डू मेळात ह्या आशेन ब्रपडे सतां ची सेवा
एकामेकां ची जतन घेतेले; पूण दे वाक आयलें
कताा ले. पूण तां तू सहानुभुब्रतचो अंशयी
की मनीस ब्रपडें त पडलो तर दु बळ्यां कनाा
आसानातलो. ह्या ब्रशवाय जायतो लोक
33 वीज क क ों णि
ब्रपडे सता थावन पयस रावोंक पळे तालो.
तां कां वां चंवचो दु स्रो कोणयी ना. ह्या ववीं
कारण तां कां त्या ब्रपडे सताचो रोग बदलात
मनशाक ताचा कामाचें महत्व कळोंक
म्हळ्ळें भ्यें लाग्तालें. त्या ववीं दु बळो लोक
लागलें.
ग्रेसत
ब्रपडे सताची
सेवा
कताा ले;
पूण
आपणां क तां ची ब्रपडा लागानाये म्हणोन तां चे
तां कां
जाण्वाय
मेळ्ळी
की,
कामाचा
थावन पयस पयस रां वचें प्रयतन कताा ले.
आधाराचेर मनशाक ल्हान या व्हड म्हण लेब्रकनाये. काम कतेल्ा मनशाक सूख
दे वान केली व्यवथथा मनशाचा बर्यापणा
मेळाजेच तशेंच काम अशें आसाजय की
खातीर लागू केली; पूण आतां लोक
मनशा मधें एिाराचीं भावना वाडजे. आतां
आपणाच्याकी चड दू :खी जाले. दे वान
मनशाक समजातां की, जीवन क्षणभर मात्र
ब्रवचार केलो की हां वें इतले उपाय करून
आसता आनी आपणां क केदाळाय मरण
लोकां क ताचें महत्वव्ंच की खरो संतोस कसो
येव्येता. त्या खातीर आमचे कडे ब्रकतलो वेळ
आसता? ह्या ववीं तो तां कां ताच्या त्याच
आनी अवकास आसा ताचो सदु पयोग
स्थथतेर सोडन ब्रदंवचेंच बरें म्हण भोग्तालें.
करून एकामेका मायामोगान ब्रजयेजय.
कारण, चड दू :ख सहन केल्ा उपरां त तरी तां कां अक्कल येंवदी. स्वता:च तयार केली
मनीस
ब्रवचार
करंक
व्यवथथा आनी मनशां थावन दू :खी जावन
आपल्ाक
दे व आयलो तसोच सोडन गेलो.
म्हळ्ळ्या खातीरच आमी ब्रपडें त पडतां व. त्या
एिाराचें
लागलो महत्व
की,
कळाजे
ववीं दू सऱ्यां चें दू :ख, ब्रपडा आनी त्रास ह्या
ह्या ररतीर मनीस एक्सुरो पडलो आनी
काळां त एकामेकां क कुमोक कररजय.
असहाय जालो. बरोच काळ अशेंच चल्ल्या उपरां त मनशाक कळ्ळें की, आमी सुखी
हें मनशाचें कताव्य जावनासा. १९व्या
जायजे तशें ते सुखान रावोंकय ी सिात.
शतमानाचे रब्रशयन लेखक महान ब्रलयो टालस्टाय, हाणें ‘झज आनी शां ती’ ह्या
खरें मनशाक आतां कळ्ळें की, तां च्या
ब्रवशयाचेर
संसारां तच
उं चलें
सुखाची जवाब्दारी तां च्या स्वता:चेरच होंदोन
बरब्रयलें. ताणें म्हणचें अशें की मनशान
आसा.
संतोसाचे क्षण सां बाळू न दवना हे रां चो मोग कररजय, या संसाराचें हें च खरें सत 34 वीज क क ों णि
पुसतक
जावनासा उरलें सगळें मूखापण. -----------------------------------------------------------------------------------ब्रवडं बन
संसारां तलें चड कषटां चें काम...?! ब्रपडा नातल्ारी पां यां च्या बोटा थावन _पंचू, बंटवाळ.
मात्याच्या केसां पऱ्यां त कंपलीट चेक अफ केल्ार जालें. मागीर सकाळीं सां जेर
जर तर आमीं आयच्या संसारां त ब्रकतें
गुब्रळयो मेजून खावंक.
सलीस आनी ब्रकतें कषट म्हण ब्रवचारल्ार सकटां नीं ब्रदंवची एक च जाप.... आज काल
सलीसायेन आस्पत्रेक वचुंक जाय "इन्सूर"
खंचेंयी सलीस ना. पूरा कषटां चें म्हणोन.
बगलेक आसाजे.
ब्रजयेंवचें यी कषटाचें खंय... मोरोंक यी आतां
खोंकली काडल्ार, शेळ जाल्ार आतां भ्यें
बारी कषट खंय.
कोवीड या कोरोना ब्रपडे चें. ताप आयल्ारी
आस्क्सजन जाता.
वां चव्येत म्हण नाकाक
दवना आवक
चड करंक
व्हकात मेळाना ना तर दीनां त?!... परीक्षा कररजेच्च...
35 वीज क क ों णि
हें पूरा आयकाताना जीव अल्कंदता.
जीब
दाकयतालीं. ब्रबंबलीं खावन आं ग
वोळां वचें ती सोभाय... आज काल ब्रपडे क विां मात्र सलीसायेन मेळता. भलायकी सां बाब्रळजे मात्र आमीं...
आज भुग्याां चीं गजाल गी? खावंक जेवंक सोड... ब्रशताची बोशी पळे ताना रडोंक सुरू
तर संसारां त चड कषटां चें काम खंचे? पत्र
कताा त. मार, बडय, हातां त बोडी काणघे या
कता परीं सवालां ब्रवचाताा ना एकलो दादलो
ईर घे... जाय तर तोंडाक चेप... ब्रभतर
म्हणालो...
व्हचाना.
"भुग्याा क खावंक जेवंक, पोटाक ब्रदंवचें...!"
तोंडां त इलें शीत ब्रदल्ार गालां त रे डी
म्हणताना माका आजाप भोगलें.
स्टोक कना दवताा त. ब्रकतलेंय पुसलाय, ब्रकतलेंय भेषटाय... गालां तलें स्टोक गळ्यां त
माका आदलो उगडास आयलो...
दें वाना.
आदीं घर भर दादोशी भुगीं. ल्हान भुगीं
हें पूरा भेषटावन खाववंक बापूय च्च जाय.
खावंक आशेतालीं पूण तां कां खावंक
आवयचें
मेळानातलें. दे कून सगळो दीस ताणीं रडचें.
आवयन म्हणचें. वाग म्हळ्यार बापूय.
बेषटावणें.. "आळे वाग येता"
भुग्याां चें पोट भरोंक ना म्हण मागीर आवय भुग्याा क आपली पेज ब्रदताली... नीस ब्रपयेवन
बापूय आयलो... रागान माताा ना ह्या बाळाचें
जाल्ारी ती संतोस पावताली.
ज्योर ब्रपरलूक व्हाजुंक लाग्ता.
आड खाणां तेदाळा नातलीं. भुगीं गुड्याक
तेदाळा आवय येता...
गेल्ार पोडकोळां खातालीं. आं ब्याच्या रकाक फातर माना आं बे झडयतालीं. काजू
बाळा भां गारा म्हण आरावन धना रडणें
खावन वसतुराचेर आसटर े ब्रलयाची नक्षा
थां बयता. आतां भुग्याा न खायजे, जेब्रवजे नें...
सोडयतालीं.
उदाक
आतां आवय भुग्याा क टी. वी. दाकयता. टी.
ब्रपयेतालीं. बेणसां , जां बळां , अवाळे , ब्रबंडां ,
वी. र मां कोड उडताना हां गा एक उं डी
मेळ्ळ्यार खुशेन नाचतालीं. जां बळां खावन
ताच्या पोटाक वेता. मागीर मोबायल
कणेरां
खावन
36 वीज क क ों णि
म्याजीक... ब्रकतेंय दाकय.. ब्रकतेंय दी... गालां तलें शीत
"आज जेब्रवनां त. फाल्ां ..?"
भोटाच्या अंबड्या परीं
गालां त पुगोन आसता.
"खाण कशें ब्रदंवचें गाय हां कां ?"
भुगीं वाडोन येताना, टी. वी. र दाकयताना
आनी "ब्रलकवीड फूड" तयार कररजे पडात.
ल्हाळ गळयतात...
व्हकात ब्रदलेपरीं वेळा वेळाक
भुग्याां क
ब्रपयेवंक ब्रलकवीड फूड ब्रदंवचे दीस येंवकी घरां त सदां म्यागी आनी जोमेटो तां बी तां बी...
पुरो..."
भुगीं पळे वंक मात्र टोमेटो भाशेन तां बडी तां बडी... चार मेटां काडताना वोळ... हातां
आतां च ब्रदतात नें...
पां यां क ना तां च्या बळ.
कसलें कसलें...!
दािेर म्हणता क्यास्ल्सयं उणें.. केळीं,
दादले म्हणतात "आतां सलीसायेचे काम
कुळीत खाया... ब्रजवां त ब्रहमोगलोबीन ना
म्हळ्यार भुग्याा क बाळां त जां वचें खंय...
रां द्वय ब्रदया...
कषटां चें काम भुग्याा क जेवाण लां वचें खंय.!
भुग्याा क
ब्रफज्जा
आसल्ार जालें.
आनी
ब्रचकन
अमूल, नेसले आनी
फ्राय
खावन खावन धा मेटां
काडताना तो खशेता. ल्हान आसताना खायनातलीं भुगीं प्रायेन वाडताना ब्रकतें बरें , ब्रकतें पाड पळे नासताना खातात.... ही भुकेची दु बब्रळकाय.
तरी... धोसता सवाल सदां माका... _ पंचू, बंटवाळ -----------------------------------------------------------------------------------37 वीज क क ों णि
िारतांत इं दजदनयररं ग दशकपा थंय आकरषण उणे जावन आसा? ब्रजब्रणयेचाहऱ्येकाहं तां नीइं ब्रजब्रनयररं ग
आजआमीसंसारां तलींअदभुतां म्हणतां व
(इजनेब्रगाचेंवायंत्रब्रवद्याब्रवषयाचेंवावसतू
तसलींभां दपां वामोनुमेंटस(स्मारकां )
ब्रवद्यासंबंदाचो)प्रसतापयेताआनीहो
ब्रकतलेशागीवसाां आदींब्रनमाा णजाल्ां त.
ब्रवषयगजेचोआसता.मनशाब्रजणेकेदनां
ब्रवशेषतकलीवाज्ञानतां तूंवापारलां .
आसब्रतत्वाकआयलां तेदाळाथावन्ंच इं ब्रजब्रनयररं गब्रवषयचाल्तेकआयला म्हण्येत.पुराणां तल्ाश्रीरामचंद्रचावावरां त इं ब्रजब्रनयररं गाचेंमूळआसाम्हळां थोड्यां नी.
आनीथोड्यां प्रकारसुतारीसां जुजे,जेजुचो पोसकोबापय,एकलोवतोइं ब्रजब्रनयर.
त्या काळार आयच्याबरी इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकापब्रदंवच्योकोलोज्योवासंथथेनातले. तरी तेदाळा वापारली जाण्वाय आतां
आमकां ब्रवस्मीत कताा . आशें म्हणताना हो इं ब्रजब्रनयररं गब्रवषयआजकाल्च्चोनहीं म्हण सुसताता. 38 वीज क क ों णि
मद्राससंथथानाचागुब्रयंब्रडंत१७९४-ंतस्कूल आफसवेआरं भजालें.ह्यासंस्थ्ाक१८५९-ं त मद्रास ब्रवश्वब्रवद्यालयाखाल इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेजकेली.
आमच्या काळाचो श्रेषट ब्रसवील इं ब्रजब्रनयर भारतरत्नमोक्षगुंडंब्रवश्वेश्वरय्य(सपटें बर१५, १८६०-एपरील१४,१९६२)मैसूरसंथथानाचो मुकेल इं ब्रजब्रनयर आनी वडे यर रायाचो
दीवान (दु डवा आडळतेदार)जावनासलो. मुंबय, है दराबाद सकाा रां खाल इं ब्रजब्रनयर जावन तो वावुरला. ताचो जल्मा दीस सपटें बर १५ भारत, श्रीलंका आनी तंजाब्रनयां तताचोजल्मादीसइं ब्रजब्रनयर्सडे
तशें म्हणताना ह्या संस्थ्ाक इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकपाचीबुन्यादम्हण्येता.
भारतां तलीं पयली इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज उत्तराखां डचा (पयलें उत्तरपरदे श. २००० इस्वेंत रचलो राज्य) रूब्रकांत १८४७-ंत आरं भजाली.
जावनआचरणकताा त. इं ब्रजब्रनयररं ग एक भोव ब्रवशाल ब्रवषय. पूण हां व म्हजें बरप इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकपाब्रवशीं सीमीतकताां .२०२१-२२व्याब्रशकपाचावसाा भारतां तल्ो६३इं ब्रजब्रनयररं गकोलेज्योबंध पडतात म्हळ्ळी खबार पगाटल्ा. हाचेर लग्तीं
जावन
भारतां त
इं ब्रजब्रनयररं ग
ब्रशकपाब्रवशींथोडोप्रकासफां कयतां . िारतांत इं दजदनयररं ग दशकाप:
ब्रसवील इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकप ब्रदंवच्या त्या कोलेजीक थाम्सन कोलेज आफ ब्रसवील इं ब्रजब्रनयररं गम्हणवोलाब्रयलें.१९४८-ंतही
कोलेज रूकी युब्रनवब्रसाटी आनी२००१व्या वसाा इं ब्रडयनईनस्स्टयूटआफटे क्नोलोजी जाली.
39 वीज क क ों णि
पूना इं ब्रजब्रनयररं ग क्लास एं ड मेक्याब्रनकल स्कूल१८५४-ंतआरं भकेलें.१८६६-ंतमुंबय ब्रवश्वब्रवद्यालयाक संयोजीत जावन ही पूना कोलेजआफइं ब्रजब्रनयररं गजाली.
इं ब्रजब्रनयररं गब्रशक्षणआरं भजालें.
१८८६-ंत पाटनां त प्ीडर्स सवे टर ै ब्रनंग स्कूलआरं भकेलें.
कल्कत्ताचा रै टर्स ब्रबलब्रडगां त १८५६-ंत कल्कत्ता ब्रसवील इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज आरं भजाली.१८८०तहीह राचाशीबपुराक वगाा वणकेली.
ही
उपरां त
ब्रबहार
कोलेज
आफ
इं ब्रजब्रनयररं गकेली.२००४-ंतहाकान्याषनल ईनस्स्टयूट आफ टे क्नालोजी थथानमान मेळ्ळें . ही दे शां तली सवी इं ब्रजब्रनयररं ग १९२० -ंत बेंगाल इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज म्हळ्ळ्या नां वान वोलायली. २०१४-ंत इं ब्रडयन ईनस्स्टयूट आफ इं ब्रजब्रनयररं ग
सायन्सएं डटे क्नोलोजीकेली. १८५७-ंतमुंबयब्रवश्वब्रवद्यालयाकाल
कोलेज. हाचाउपरां तभारतां तजायत्योइं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज्यो थथापन जाल्ात. आसल्ा अब्रधकृतकोलेब्रजंचोसंखोलागींइक्राहजार जाला. सभार बोर्यान चलोन आसात तर थोड्योबंधजाल्ात.थोड्योकुवाा तात.
40 वीज क क ों णि
दनयंत्रक संस्थो - एऐदसटीई:
जावनासा. एऐब्रसटीइखाल अंडरग्राज्युयेट इं ब्रजनीय
ररं ग
आनी
टे क्नोलोजी,
अख्या भारतां तल्ो इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज्यो
पोसटग्राज्युयेटएं डररसचा ईनइं ब्रजब्रनयररं ग
आल इं ब्रडया क न्सील फार टे स्क्नकल
एं डटे क्नोलोजी,मेनेजमेंटस्टडीस,वृब्रत्तपर
एजुकेशन (एऐब्रसटीई) म्हळ्ळ्या ब्रनयंत्रण
ब्रशकप, तां त्रीक ब्रशकाप, फामाा स्यूब्रटकल
संस्थ्ाखाल नोंदायीत करंक आसात. ह्या
ब्रशकाप,आब्रकाटे कचर,होटे लमेनेजमेंटएं ड
एऐब्रसटीईखालमेनेजमेंटआनीहे रसंथथेयी
केटररं ग
येतात.होशासनात्मकरपारथथापनजालो
टे क्नोलोजी,ट नएं डकंटर ीप्ल्ल्ाब्रनंगआसले
संथथो.
धा शासनात्मक जावन आसचे ब्रवभाग
टे क्नोलोजी,
इनफोमेशन
आसात.
एऐब्रसटीई-चें
मुकेल
दफ्तर
डे ली
वसंतक ुं जां तल्ा नेल्सन मंडेला रसत्यार आसा. प्रादे शीक दफ्तरां कानपूर, चंदीघर,
एऐब्रसटीई केंद्र सकाा राचा उं चल्ा ब्रशकपा खात्याखाल आसा. हो १९४५ नवेंबरां त सलहारपाचोसंथथोजावनथथापनजालो. भारतां त तां त्रीक ब्रशकपा संथथे चडोन्ंच वेताना १९८७ इस्वेंत ह्या बाबब्रतचें मसूद संसतां तमंडनकनाहाकाशासनात्मकरूप
ब्रदलें. भारतां तले तां त्रीक आनी मेनेजमेंट ब्रशकाप योग्य थरान मां डून हाडन हाची अब्रभवृिी कची जवाब्दारी ह्या संस्थ्ाची
गुगाां व, मुंबय, भोपाल, वडोदर, कोल्कत्ता, ग हाती, बेंगळू र, है दराबाद, चेन्नै आनी ब्रतरवनंतपूर शेरां नी आसात. एऐब्रसटीईखाल २०१९-२०२०व्या वसाा ओट् टूक १०९८९
संथथे
नोंदायीत
जाले.
तमीळनाडां तअत्यधीकचडसंथथेनोंदायीत जाल्ात.उपरां तलीथथानां महाराषटर ा,उत्तर
प्रदे श, आं ध्र प्रदे श, हररयाण आनी मध्यपरदे षया
41 वीज क क ों णि
राज्यां ची
जावनासात.
कनाा टकां त लागीं अडे यशीं कोलेज्यो संयोजीतजाल्ात.
काऱ्यदशी
केला.
बोम्मायी
एकलो
मेक्याब्रनकल इं ब्रजब्रनयर. ताणे हुबब्रळचा बी वी भूमरे ड्डी इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेब्रजंत१९७८तब्रमळनाडू मेब्रषनररं चो, मोटरां चो, पंपांचो आनीहे रइं ब्रजब्रनयररं गवसतुंचोगां व.सहज जावन हां गा भारतां तल्ो अत्यधीक चड इं ब्रजब्रनयररं ग, पोब्रलटे क्नीक, ऐटीऐ तसले
संथथेअसात.२००९-१०व्यावसाां नीदक्षीण कन्नडां तब्रजलाब्रधकारीजावनजायतींबोरीं योजनां मां डून लोकामोगाळ जालो वी. पोन्नुराजमुळानतमीळनाडगार.तोएकलो इं ब्रजब्रनयररं ग पद्वे दार. २००९व्या नवेंबरां त मंगळू र्चा केनरा चेंबर आफ कोमसा एं ड
इं डसटर ीक उलवपाक आब्रयल्ल्यावेळीं ताणे सां गलें - १९९०व्या दशकां त पोन्नुराजान
८२व्यावसाां नीइं ब्रजब्रनयररं गब्रशकापकेलें. इं दजदनयररं ग दवश्वदवद्यादनलयांक संयोजीत:
इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज्यो आनी आसले संथथे ब्रवश्वब्रवद्याब्रनलयां कसंयोजीतजावनआसात. थोड्या
आसल्ल्याच
जेराल
आसताततर(दाखल्ाकमुंबयब्रवश्वब्रवद्यानी लय)आनीथोड्याराज्यां नीतां त्रीकब्रशकपा खातीरचब्रवंगडब्रवश्वब्रवद्याब्रनलयरचनकेले असतात.
ब्रशकाप केलें. ताचा वेळार कोयमुत्तूर चाळीसां वयर
राज्यां नी
ब्रवश्वब्रवद्यानील यां क संयोजीत जाले
कोयमुत्तूरां तमेक्याब्रनकलइं ब्रजब्रनयररं गपद्वे ब्रजल्ल्यां त
कोलेज्यो
इं ब्रजब्रनयररं ग
कोलेज्यो आनी एएका कोलेजीक पां च
म्हळ्ळ्याबरीपोब्रलटे स्क्नकां आसलींखंय आतां चोकनाा टकाचोमुकेलमंत्रीबसवराज बोम्मायीन वी. पोन्नुराजाक आपलो आप्त 42 वीज क क ों णि
कनाा टकां त तां त्रीक ब्रशकपा उद्दे शाक
आसल्ल्यो. केआरइसी केंद्र सकाा राखाल
ब्रवश्वेश्वरय्य
आरं भकेली.
तां त्रीक
ब्रवश्वब्रवद्याब्रनलय
बेळगां वां तआसा.
तीआतां न्याषनल ईनस्स्टयूटटे क्नोलोजी १९९८इस्वेंतहें रचनकेलें.हाचाखाल२१९
कनाा टक(एनऐब्रटके)जाल्ा.
इं ब्रजब्रनयररं गकोलेज्यो,१८स्वायत्तकोलेज्यो तशेंहे रसंथथेआसात.
एं ऐटी
भारतां तल्ा
पयल्ा
खासगी
कोलेब्रजंपयकीं एक. १९८०व्या दशका
अदविजीत दक्षीण कन्नडांतली पररगत:
उपरां त खासगी शेतां त इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज्यो
उग्तावंक
प्रोत्साह
मेळ्ळो.
अब्रवभजीत दक्षीण कन्नड ब्रजल्ल्यां त
२०००व्या वसाा उपरां त हो संखो मसत
मब्रणपालां तपै बावां ची१९५७इस्वेंतआरं भ
चडलो. आतां दक्षीण कन्नड आनी उडु पी
केली
ब्रजल्ल्यां नी ब्रवसां वयर खासगी इं ब्रजब्रनयररं ग
मब्रणपाल
ईनस्स्टयूट
आफ
टे क्नोलोजी(एं ऐटी)आनीसुरत्कलां त१९६०
कोलेज्योआसात. इं दजदनयररं ग दशकपाची आयची पररगत: एका वेळार इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज्यो उण्यो आसल्ल्यो.तेदनां ह्याब्रशकपाकबोरोखायस आसलो.
इस्वेंत थथापन केली सकाा राची कनाा टक रीजनल इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज (केआरइसी) आनी ह्यो दोन इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज्यो
बुद्वंत्काय
आनी
हुमेद
आसल्ल्यां क मात्र बसका लाभतली. प्रवेश परीक्षा इत्यादी चलवन बसका ब्रनधाा र जाताल्ो. आतां कोलेज्यो चडल्ात. कब्रनषट अंक काडन पास जाल्ल्यां कयी
43 वीज क क ों णि
बसका लाभतात. आदीं इं ब्रजब्रनयररं ग
ब्रशकप्यां चो संखो धाराळ चडल्ल्यान
कोलेब्रजंतबसकाजोडनघेंवचेंचएकसाहस
जायत्यां क तेंय हळताचा इं ब्रजब्रनयररं ग
आसलें. एएका गां वां त वा हळ्ळें त सभार
कोलेब्रजंनी शीकल्ल्यां क कामां मेळोंक
वसाां क एक पावटीं एकलो इं ब्रजब्रनयर
कषटजातात.
जातलो.ताकाबोरोमानयीआसलो.
आसल्ां नी पोब्रलटे स्क्नकां त ब्रडपलोमा आतां तशें न्हय. एएका रसत्यार सोड्यां , एएका घरा वा कुटमां त एकले - दोग
इं ब्रजब्रनयरआसात.
इं ब्रजब्रनयररं ग वा ऐटीऐ-ंत तां त्रीक कोसा केले तर तां कां वेगीं आनी चडीत
सां भाळाचीं कामां मेळतीं.आयच्याकाळार आसल्ाकामां नीआवकासअसातब्रशवाय इं ब्रजब्रनयररं ग पद्वे चा कामां नी न्हय. आसलीं कामां मेळ्ळ्यारी सां भाळ उणो आसता. जायतींशताां आसतात.
.बी.एस्सीवाहे रजेरालब्रडग्रीकचाा बदलाक
गजाल
आशी
जाल्ल्यान
आता’तां
वृब्रत्तपरम्हणआपंवचाइं ब्रजब्रनयररं गब्रडग्रीक
इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकपा थंय आकरषण उणे
भती जातात. जायते ब्रशकाप अकेर कना
जालां . इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेब्रजंक जायपुतो
इं ब्रजब्रनयरजाताततरथोडे पयल्ावसाां तच
ब्रवद्याब्रथांचो संखो मेळाना. तशें जाल्ल्यान,
खसेतात. चार वसाां चे ब्रशकाप आट वसाां नी
थोड्यो इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेज्यो बंध कची
संपूणाकरंककषटोंचेयआसात.
पररगत उबजाल्ा. सुमार स वसाां आदीं भारतां त इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकपाच्यो बसका
आदीं इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकपी उणे आसच्या
३२ लाख आसल्ल्यो तर आतां सुमार १३
वेळार तां कां आपवन म्हळ्ळ्याबरी कामां
लाख जाल्ात. पाटल्ा धा वसाां नी सुमार
मळतलीं.
४००कोलेज्योबंधजाल्ात.४४०कोलेज्यो
पूण
आतां
इं ब्रजब्रनयररं ग
44 वीज क क ों णि
बंधकरंककबलातब्रवचारल्ा. बोर्या इं दजदनयरांक तयार कररनातलें इं दजदनयररं ग शेत: भारतां तले
तां त्रीक
ब्रशकाप
बोर्या
इं ब्रजब्रनयरां क तयार कररना म्हळ्ळें दु सोणे आसा.
(आवट डे टेड) जालां म्हनतात. काळाक जोिें ब्रशकाप ब्रदवंक सकाजाय तर पाठ थोड्याच इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकपा संस्थ्ां क सोडल्ार हे र संस्थ्ां नी मेळचें ब्रशकाप अयच्या काळाक सहजलें नहीं म्हणतात.
काळाक जोिें ब्रशकाप मेळाजाय तर पाठक्रम तेदाळा तेदाळा बदलाजाय. ब्रशकपां तनवेंसां वां येजाय.
क्रमां त थोड्या वसाां क एक पावटीं पुणी ब्रसलेबस बदली कररजाय. पूण सभार ब्रवश्वब्रवद्याब्रनलयां नी
पाठक्रम
बदली
कररनासताना वसाां च जाल्ां त म्हणतात. समा पळें वचें तर इं ब्रजब्रनयररं ग ब्रशकपाक बोरीबुद्वंत्कायआनीनवें नवें आपलेंसतकी ब्रशकचीसामथीजाय.हें नातरइं ब्रजब्रनयररं ग
मंगळू र केनरा चेंबर आफ कोमसा आनी इं डसटर ीक उलवपाक आब्रयल्ल्या कैगारीक
शेताकसंबंधजाल्ल्यासबारजाणत्यां नीहो ब्रवषय सभार पावटीं उलेख केला. हाका कारण इं ब्रजब्रनयररं ग कोलेब्रजंनी ब्रदंवचें ब्रशकप काळाक जोिें ना. तें बेळशेलें
ब्रशकापसाकेंजायना.बोरे इं ब्रजब्रनयररूपीत जायनां त.बोरीसमाजभां दूनहाब्रडजायतर बोरें आनीकाळाकजोिें ब्रशकपब्रदंवचीय
गजाआसा. -एच. आर. आळव
45 वीज क क ों णि
बाब्रवसावो अध्याय:ब्रनस्रोन वेचो अब्रधकार
ब्रलपयलां य?सां ग?"
(TheloosingofthePower) "आटे नानताकाव्हे लां " हां व मतीर येताना दीस उज्वाडलो. म्हज्यालागसारओरोसउभोआसोन ताणें
"आनीतुकाब्रजवंतसोडलां ?"
कसलेंगीवकातम्हज्यातोंडां तवोतलें.ताचा
बगलेकआयेशाउभीआसुली.
"म्हाका दु साा नाका. आमी आटे नाचा जाळां तसां पडल्ां व"आनीहां वेंब्रकतें जालें
"उलय,तूंहां गाकसोपावलोय?आनीम्हजो
म्हण ब्रववब्रसालें. ती मेल्ल्या ब्रतचा थोड्या
रायखंयआसा?तूंवेंताकाखंयसर
सोजेरां चाकूडीसशींगेली. 46 वीज क क ों णि
"हे मेल्ात. ब्रभमातीक कसलें फळ आसा
जायनजो. वेब्रगंच आमी पाटलाव करंक
होली? हां चा हातीं हां वें म्हज्या रायाक
जाय. नंय उत्रोन आटे नाचा फ जेचेर
ओस्प्सलो, पूण हे सलवाले. त्या आटे नान
आक्रमण कररजाय. आज रातीं हां व
आयेशाचोखेळखेळ्ळा.ब्रकतलेंधैरब्रतका?
खालूनाचा शरां तच ब्रनदतेलीं. ओरोस, तूं
ब्रलयोकघायजावंकनामूहोली?"
म्हजो पाटलाव कर आनी मुखेल्ां नो तुमी पाटल्ान येया. झुजताना जर कोणी पाटीं
"चडतीकना,बहुश्यापूणताचातोंडाथावन
सताा , ताका मरण मेळतेलें आनी धैरान
इलेशेंरगातदें वतालें"
झुजतेल्ां कआसतआनीग रव.नंयउत्रोंक तुमकां पवाणगीआसा."
"ताच्या हऱ्येका रग्ता थेंब्याक हां व शेंभर जीवघेतां .हें म्हजेंउतार."म्हणोनतीजोरान
व्हडा ताळ्यान मुखेल्ां नी जयकार केलो.
रडली.
तां चा पुवाजां थां वन झूज म्हळ्यार तां कां मोगाचें.सलवाल्ल्यागां वचालोकाचीआसत
"म्हाकाइलेशेंदु स्रेंकामआसादे खूनहां व
लुटुंक कोणाक नाका? तां कां हे ब्रसया
वेतां . ओरोस होलीक जेवाण दी आनी
ब्रदसताब्रलचेर पात्येणी आसुली. एका वरा
तकलेकमुलामसारय"
उपरां त आमी उदकां त भरलेल्ा जाग्याक पावल्ां व तरी पयण कषटां चें जालें ना.
ओरोसान मुलाम सारयतच हां व जेवलों
उदाक सुकुलें आनी धणा ब्रदसताली-
आनी मोसतू ब्रपयेलों. उपरां त घोड्यां चेर
बगाा ल. पयब्रसल्ान आटे नाची फ ज
आमचेंपयणजालें.थोड्यावेळानआमकां
ब्रदसताली.आयेशाघोड्याचेरथां वनदें वली.
आटे नाचे सोजेर, सुमार पां च हजार घोड्यां चेर ब्रदसले. आयेशान मुखेल्ां क
"होलीसां ग,हें म्हजें साहसब्रपशेंपणम्हण
लागींआपयलें.
ब्रचंत्तायगी?तूंब्रभयेलायमू?"
"हे स्साचासेवकां नो,पकी,म्हज्यालागींखरार
"तुजे हे मुखेली सां गाता आसताना भ्यें ना.
जालो आनी म्हजो सयरो ब्रलयोक मोस
तरीआटे नाचीफ ज्__"
करून एका नकली पूजारीन ताका अपहरण केलां . ताका कसलोच आपाय
"धुंवराबरीकगोनवेतेली.तुकाहां वसां ग्तां ,
47 वीज क क ों णि
आयकहोली.एदोळकोणेंचपळे नातलेलें
झूजसुरूजालेंच.हें जातासतानाओरोसान
तूंपळे तोलोय.हां वम्हजोअब्रधकारसडीळ
आयेशाकएकखबारब्रदली.ब्रलयोकभां दून
जाताना हें तूं उगडास कर. आटे नान
आटे ना, ब्रसंबरी आनी एकलो राकवली
ब्रलयोचीखुनीकेल्ारब्रकतें?ओह!ब्रतणेंधैर
राब्रतंच खालूना खुशीक गेल्ात म्हण ती
केल्ार?"
खबार.
ब्रतचो कसलो अब्रधकार सडीळ जातोलो
"हां वजाणां "तीम्हणाली.
म्हणहां वसमजालोंना. ब्रततल्ार आमचा सोजेरां नी आटे नाचा "ब्रभयेनाका,शां तजा."हां वेंम्हळें .
मोसतूब्रशपायां कब्रजवेशींमारलें.तरीब्रतचा दू सऱ्या फ जेन आमच्यां क पाटीं आं बुडलें.
" आटे ना बहुश्या ताचो मोसतू मोग कताा
आयेशाचीसोसब्रणकायउणीजाताली.
जावंकपुरो"
"तां कां एक मुखेली जाय आनी हां व ब्रदतां "पूणतोताकाइनकारकतोलो.हां वजाणां .
होली तूं म्हज्या सां गाता ये" हां वें ब्रतचो
ह्या ववीं ब्रतचो हो म्हजे वयलो राग आनी
पाटलवावकेलो.ओरोसहळू म्हज्याकानां त
मोसोरचडतोलो.तूं जेवआनीब्रपये होली.
पुस्पुसालागलो"हे ब्रसयाचीखुनीजातेली"
खालूनाचा दभाा रां त हां व बसतां म्हणासर खाणाकहातलायना."
"आब्रमंचकलासजातेल्ां व"हां वेंजापब्रदली.
तोहासलो. इतलें म्हणोन ती मोळबाक पळे लागली. सकाळ तरी काळीं मोडां ब्रदसलीं. अमी
आयेशान हात वयर केले आनी आपल्ा
पां च हजार फ जे सां गाता मुखार चल्ल्यां व.
घोड्याक ब्रकतेंगी म्हळें . आब्रदवाब्रसंनी
मुखार वेतच आब्रदवाब्रसंच्यो दोन फ जेच्यो
जोरान जयकार केलो. अमचे घोडे वेगान
तुकड्यो हां वें पळे ल्ो-उज्व्व्याक आनी
उदकाक दें वले आनी त्याच घड्ये दू सऱ्या
दाव्याक.आमचासामखारखाब्रनयाचीफ ज
कूशीन थां वन भाब्रलयां चो पावसच आमचेर
सयतब्रदसलीनंयचातडीर.ब्रततल्ारबोबाट
वोतलो. उज्व्व्याक आनी दाव्याक आमचे
मारीत्तआमचेसोजेरउदकाकूसीनधां वले.
सोजेर मोरोन पडले. अमी मुखार गेल्ां व.
48 वीज क क ों णि
भयंकर झूज जां वचार आसुलें. दोनी
कतेलीआनीतुज्यालोकाकवां चोंकसुटका
पंगडाचे सोजेर मेले. तरी अखरे क
ब्रदतेली.तुजीजापकसली?"
आटे नाचासोजेरां चोसंखोउणोजालो.नां च जालो.
आयेशानओरोसाकब्रकतेंगीम्हळें . "कसलीचजापना.तुमकां वां चोंकजायतर
आमी खालूना ब्रदशीं चल्ल्यां व-सुमार तीन
वचा. नां तर मरण तुमकां वेब्रगंच खंडीत
हजार. दनपार जाताना खालूनाक लागीं
मेळतेलें."ओरोसानजापब्रदली.दू तपाटीं
जाल्ां व.आयेशानब्रवंचलेलीहीवाटआमी
गेलो. आयेशा म न जाली. उपरां त दां त
रसेनाचा हातीं थां वन पोळन येताना
चाबोनुंचतीम्हणाली:
आब्रयली वाट वेवेगळी. ही वाट मटवी.
"होली,यमकोंडाचातोंडाकवचोंकतयार
लाब्रगंच उदाक ब्रदसलें. घोडे बरे च ब्रपयेले.
जा.तां कां हां वेंबचावकरंकब्रचंतलेलें.पूण
आमी आनी सोजेर जेवल्ां व-सुकें मास,
म्हजें काळीज आतां आयकाना. ब्रभमात
बारब्रलची पेज. आटे नाची फ ज शराचो
नाका. हां वें म्हजें गुप्त बळ वापरंक जाय.
सां कोव राकोन आसा आनी आमची फ ज
ब्रलयोकब्रजवंतपळे वंकहें गजेचें.होली,
ब्रतच्या फ जे मुखार ब्रकतेंच न्हं य म्हळ्ळी
ब्रलयोक ती वेस्ग्ंच मातेली.’ ती व्हडान
खबार आयली. आयेशान पवाा केली ना.
रडली. उपरां त म्हणाली: "मुखेल्ां नो,
थकलेल्ाघोड्यां कबदलुंकब्रतणेंसां गलें.
ब्रभयेनाकात. तुमचो संखो उणो जाल्ारी हजारफ जेचें बळतुमचाथंयआसा.तुमी
आमीमुखारगेल्ां व.चारवरां म नपणी.
हे ब्रसयाचो पाटलव करा आनी तुमचा
सां ज जाताली. आमकां आटे नाची व्हड
सोजेरां की सां गा". मुखेली तसेंच बोबाटोन
फ जब्रदसली.ब्रततल्ारआटे नाचोएकदू त
चले.पूणब्रवरोधीफ जेनआमचेरभाब्रलयो
आमचा सामखार आयलो. तो धैरान आसें
सोडन आक्रमण केलें. तां चो संखोय व्हड
म्हणालो- "हे स, आयकात तुजो मोगाचो,
आसुलो. आमी सलवतां व तसें म्हाका
पकी,तुजोप्रेमीआटे नाचारावळे रां तबंधीत
भगलें.
आसा. तूं मुखार आयल्ार आमी तुज्या
आयेशान आपल्ा तोंडा वयलो स्काफ
फ जेक नास कतेल्ां व. एकादवेळा तूं
काडलो आनी ब्रतचे थंय उज्वाड भरलो.
ब्रजकल्ारतुजोप्रेमीमोतोलो.तूंपाटींतुज्या
ब्रतका हां वें ह्या रूपार पयलें पळे वंक
पवाताक चल. खाब्रनया शां ब्रतचें संधान
नातुलें. मोळबार थावन कसलोगी संदेश
49 वीज क क ों णि
येतोलो म्हण सवाा नी आं दाज केलो.
सां जजालीआनीआमीखालूनशहराब्रदशीं
मुखल्ानआटे नाचीबळाधीकफ जआमचे
चल्ल्यां व.सगळ्याब्रनतल्ानम न.शहरां त
ब्रदशींवेगानयेताली.आयेशानआपलेदोनी
लोकचब्रदसलोना.आमीसभां गणाब्रभतर
हातवयरउभारलेआनीब्रवरोब्रधंचाफ जेची
गेल्ां व-आयेशा,आनीहां व.थंयसरकोण्ंच
वीदवावळीकरंकउलोब्रदलो.वारें जोरान
ब्रदसले नां त.सक्कडधां वल्ातयामेल्ात.
वाळ्ळें . धणी वयली धूळ वारयार उभली.
आमीमेटां चडोनवयरगेल्ां व.ब्रसंबररचा
मोळबा थावन जगळाणें मारलें. आटे नाचा
कूडालागींपावतानाताचेंदारबंधआसुलें.
फ जे थावन आमचा ब्रदशीं भाब्रलयो
आयेशानहातउभाता चदारआवाजकरून
आयल्ोनां त. बदलाक तां चा खुशीं थावन
उग्तें जालें. मुखात कूडाचा मधेगात ब्रलयो
बोबाट आनी रडणें आयकालें. तां चे घोडे
कदे लाचेरबसोनआसुलो.ताकादोररयां नी
धणीक आपटाले. सोजे र मोरोन पडले.
भां धुलें. सशीन ब्रसंबरी हातीं तलवार
खालूनाचा गां वच्यो वणदी पताा ल्ो. घरां क
उकलन ब्रलयोक मारंक तयार आसुलो.
उजोलागलो.जोरानपावससयतवोतलो.
धणीरआटे नामरोनपडु ली!
"हावें तुका सां ग लें होली.आतां तूं
आयेशान हात उभारलो आनी ब्रसंबररचा
पात्येताय?संस्रां तबां धूनदवरलेल्ासिेक
हातीं थावन तलवार सकला पडली. त्याच
हां वेंसोडयलें."
तलवारीन ब्रतणें ब्रलयोक भां दलेली दोरी
व्हय.सक्कडकाबार!मोळाबशां तजालें.
कातरली आनी ती लागब्रसल्ा सोफाचेर
खालूनाचो सां खोव खाली जालो. आटे नाचें
बसली.
शहर लासतालें. तर आटे नाची फ ज खंय गेली?पूणआमचाघोड्यां कयासोजेरां क
"साक्याा वेळार तूं पावलीय आयेशा" ब्रलयो
जां व कसलोच आपाय जावंक नातुलो.
म्हणालो.इलोतडवजालोतरहोखुब्रनगार
आयेशाचा तोंडार गवा ब्रदसलो. ब्रततल्ार
म्हाका माचाा र आसुलो. सां ग झूज कसें
ब्रतचे मुखेली आनी सोजेर व्हडा ताळ्यान
चलें आनी तूं त्या वादाळा मधें हां गासर
बोबाटले.
कसी पावलीय? ओहो! होरे स. तुका ताणीं
मारंकना?" "दे वी!ब्रतचेंआराधनकरा!" "झूजइलोवेळआमकां पाडजावंक 50 वीज क क ों णि
पावलें. हां व वादाळां तल्ान आयलीं ना.
कपालाचेरउमोब्रदलोआनीम्हळें :"ना,हां व
वादाळाचा ल्हारां तल्ान. सां ग तुज्या
तसें कररना.तुजें अंत्यतूं पळे आनीम्हजें
ब्रवश्यां तब्रकतेंजालें?"
हां व पळे तां . आदे वस तुका" हां वें दोळे उघडले.तीहातींएकग्लासकाणगेवनउभी
"म्हाकाबंधीकरून,भां दूनहां गासरहाडलें.
असुली.अळे तोथंयसरपडला"ताणेंबोट
तूंवें पाटीं व्हचाजाय म्हण पत्र बरय म्हण
दाखयलें."हां वसलवालीं.आयेशाचीफ ज
म्हजेर ओत्ताय घालो. हां व आयकालोंना.
म्हज्या शराचा रसत्यार पावल्ा. तरी हां व
आनी..." ताणें धणीर पडलेल्ा आटे नाची
ब्रजकल्ां .तुजीवाटतयारकरंकहां वपयलें
कूडपळे ली.
वेतां . पतूान मेळ्यां " म्हणात्त ती ग्लासां तलें वीकब्रपयेलीआनीमोरोनपडली.होम्हाका
"आनीब्रकतेंजालेंसां ग"
ब्रजवेशीं माचाा ब्रदंच तूं पावलीय. तरी ताका सुटकादी.
"वादाळ, आवाज, जगलाणें, वारें , बोबाट
सक्कड पळे वन आयकोन हां व ब्रपसां तूर
आटे नाचोतोमोसतूमोगकताा लो."
जालों."
"तूं असकत आसोन ब्रपडे सत जालाय. ओरोसतुजेंवकातहाड,वेग्ीं"
"ते
सक्कड
हां वें
धाडलेले
संकेत
जावनासुले,तुकाराकचाक"
ओरोसानआपल्ादगल्ाचाबोल्सां थां वन एकल्हानब्रससलीकाडली.
"आटे नान म्हाका मोसतू सां गलें तरी हां व ओपवालों ना.संसारआखेरजाताकोण्णा
"धर ब्रलयो आनी ब्रपये. तुजी भलायकी बरी
म्हण म्हाका भगलें. ती राब्रगषट जाली.
जातेली"
आपणाचीफ जनासजालीआनीआयेशाचा पाडकतुाबां मुखारआपूणसलवालींम्हणात्त
ब्रलयोब्रपयेलोआनीथोड्याचब्रमनुटां नीताचे
एक सुरी घेवन म्हाका ब्रजवेशीं माताां
दोळे पजाळ्ळे आनी गालानी तां बसाण
म्हणाली.
ब्रदसली.
हां वेंदोळे धां पले.पूणब्रतणेंम्हज्या
"तुजेंवकातभारीचबरें आसाओरोस. 51 वीज क क ों णि
आयेशा तुका सुरक्षीत पळे वंक संतोस जाता.काल्च्चारातींथावनहां वभुकेनआसां .
आनी आटे नाचा मोरोन पडलेल्ा कूडी
अळे थैंखाणआसा."
सामखारचआमीजेवल्ां व.
"तूं खा ब्रलयो आनी होली तुब्रमंय खाया"
**************
आयेशाम्हणाली.
(बादवसावो आध्याय समाप्त)
------------------------------------------------------------------------------------
आमची माती – आमचे मनीस
कोंकणी समाजांतलें दसदिपल्य –
श्री के. जी. मल्य
*िेमाचाऱ्या हाब्रलंचआपलें ८२–वसाां चें साथाकब्रजवीत सारून दे वाच्या घरा चमकाले आमचे श्री ब्रकब्रन्नगोळी गणेश मल् नब्रहंच एक साधे आनी सात्वीक मनीस जावनाब्रशले बगार
सबारां कतेआसलेएकमागादशाक.तेमेगेले गां व-वाले (ब्रकब्रन्नगोळी- चे) म्हण नहीं, आमगेल्ा
’दायब्रजवरल्ड’
इं गलीश
श्री के. जी. मल्य
म्यागब्रजनाचेखायामबरवपीआसलेदे कून 52 वीज क क ों णि
नहीं,बगारते जावनाब्रशले एकखरे आनी
’दायब्रजवरल्ड’ इं गलीश म्यागब्रजनाचेर ते
बरे सां गाती,सलहादार.ब्यां ब्रकंगक्षेत्रां ततेंय
खायामबरै ताआब्रशले.
Investment banking - त तां गेलो उकललोहात.
’युगपुरश’ पत्रां त ताणीं बरं वच्याक एक कारण अस्सा. त्या पत्राचे स्यापक ब्रदवंगत
जेदनां हां वगल्पाथावनरजेरयेतालों तेदनां
कोडत्तूरअनंतपद्मनाभउडूपआब्रशलेतां चे
तां चेसंगीं
ब्यां ब्रकंग
साब्रहतीक गुरू. श्री को. आ. उडूप जशें
पररस्थथतेब्रवशीं चचाा कची आमची एक पनी
आमी तां कां वळकोंचे आसलें ते आब्रशले
सवय आसली. त्या दीसां नी ते ब्रसंब्रडकेट
कन्नडी भाशेंतले ब्रदग्ज साब्रहत्यकार-
ब्यां काचे डे पुटीजेनरलमेनेजरपद्वे थावन–
पत्रकार. (ताणीं म्हाकाय ताब्रळपाडी पोंपय
एकािहतजवाब्दारे थावन–ब्रनवरत्तजाले
हाय स्कूलां त कन्नड आनी ब्रहंदी बास
मात्र, पूण ब्रजब्रवतां त आपणाक ब्रनवरत्ती ना
ब्रशकयल्ा.)
भैसोन
तेदनां च्या
म्हणतेसां ग्ताआब्रशलेआनीताणींब्रनजान
आपल्ा ब्रजब्रवतां त ’ब्रनवरत्ती’ म्हळ्ळ्या
आमी२००९–ंं तजेदनां इं गलीशम्यागजीन
उत्रां कएकनवोआथाब्रदलो.
प्रकट कचो ब्रनधाा र घेतलो तेदनां हां वें मल्ामामालागीं ’ब्यां ब्रकंग’चे ब्रवशयाचेर
चार व चुकल्ार पां च घंयाक ते आपले
लेखनां बरं वच्याकब्रवनतीकेली.ते म्हणाले
ब्रनदें तथावनउटताले,उटोनपूजापररपाट,
– “पळे रे , हां व २५ वसाां थाकून ब्यां ब्रकंग
योगा-ध्यान- व्यायाम करून, घरा पाटल्ा
क्षेत्रां तू काम करून, ब्यां ब्रकंगा ब्रवश्यां त
स्मशानापरयां तचलोनवचून,पाटीं येवून,
उलवन, उलवन, लग-बग ३० पुसताकां
सकाब्रळंचोसादोफळारकरूनसाब्रहत्याची
ब्यां ब्रकंगब्रवशयाचेरबरवनखूबथकलां .हां व
क्रशी कच्याा क बरवंक बसताले. तां चे
तुग्ेल्ा
ब्रलकणेक सबार धारी. ते कोंकणेंत उणें
ब्रवशयावयर बरयतां , इत्त्या हां व आरतां
बररताआब्रशले पूणकन्नडआनीइं गलीश
ब्रजब्रणयेंत ररटायडा मनीस आनी वन-
बाशेंत तां का वतो प्रभुत्व आनी अतुराय
प्रथथाश्रम करून आस्सां . तशीं म्हणोन
आब्रशली.
गां वां त’(ब्रकब्रन्नगोळी)
मल्ामामान गेब्रलंत्या १२ वसाां नी कां य बरीं
थावन प्रकट जावन आसच्या ७४ वसाां च्या;
आद्यात्मीक ब्रलस्खतां , जीं ब्रहंदू संस्र्कतेचेर,
युगपुरूश’ माब्रसकाचेर तशेंच आमच्या
पुराणां चेरआसोदचेतसलीं,मठां च्याआनी
अमचे
53 वीज क क ों णि
म्यागब्रजनां त
आद्यात्मीक
ध्याना-शाळां च्या ब्रवशां त, ब्रहंदू मठाब्रधकारीं
ब्यां ब्रकंग ब्रवशयाचेर तां का व्हड अनबोग
ब्रवश्यां तबरयलीं.तां चे मध्यस्थथकेंतम्हकाय
आनी अब्रभमान आब्रशलो. जेदनां तेदनां चे
थोड्या गुरू-स्वाब्रमब्रजंची पररचय जाली
ब्रसंब्रडकेट
आनीतां चें संधशान कचोयोगप्राप्तजालो.
डायरकटर/चेयर-मेनस्वगीयश्रीके.के.पै
दाखल्ाककाशीमठाब्रधपतीश्रीश्रीसुधींद्र
मामां नी ब्यां काचो पास बूक बकाा सत
तीथा स्वाब्रमजी, काशी मठाचे आरतां चे
कच्याा क
व्हडील स्वाब्रमजी श्रीमध संम्यब्रमंद्रा तीथा
मल्ामामानव्हडआवाजकरूनतोब्रनधाा र
स्वाब्रमजी, कटील दु गाा परमेश्वरी तेंपलाचे
घेनाशें पै मामां चेर प्रभाव घालो. ह्या ववीं
वंशाब्रदपतीप्रधानअचाक,श्रीगोपालक्रश्ण
आमी पळे त आस्साती आतां य, ब्यां ब्रकंग
आस्रण्ण , गोकणाा मठाचे श्री श्री ब्रवध्यादी-
क्षेत्रां त इतलें ब्रडब्रजटलायजेशन जालां खरें
तीथास्वाब्रमजी,-ह्यासवाां कखासगेनभेटोन
पूण बेंकाच्या हर ग्राहकाक पास बूकाचेर
आमी लेखनां तयार केलीं आसात. (ह्या
ब्रवश्वासआसा.
ब्यां काचे
ब्रनधाा र
घेतलोलो
म्यानेब्रजंग
तेदनां
कामां त कोंकणी सरधार श्री बसती वामन
शेणय माम, ब्रदवंगत रघुनाथ शेट हाणींय
मल्माम केधनां य प्रशसती, पुरसकार या
आमकां खूब सां गात, सल्हा, आनी
तसल्ाकसल्ाय सन्मानाक आशेले नू.
मागादशानब्रदलां ची.)
पूणतां च्याबऱ्याकामां ववींपुरसकारतां कां
मल्मामान आपल्ा साब्रहत्य जीवनां त
सोधून आयले. तां कां ब्रदवंगत श्री को.अ.
व्यास, वेंकू पणंबूर गेली कथा, गोवधान,
उडूप प्रशसती, द. क. ब्रजला कन्नड
आमेररकादली४०ब्रदनगळू ,काशीमठाचे
राज्योत्सवप्रशसती,कटीलक्षेत्राचेधमाा दशी
श्री श्री सुधींद्रतीथाां ची ब्रजण्येकथा, दे वादीन
श्री गोपालक्रश्ण आस्रण्ण प्रशसती आशें
टी.ए. पै हां ची ब्रजण्ये कथा, आशें चाळीस
सबारप्रशसत्यो,पुरसकार,पलकलाबलेले
क्रब्रतयो बरयल्ाची. त्या ब्रशवाय ब्यां कीक
आसाची, पूण ते पुरसकार ताणीं आपल्ा
ब्रवशयाचेरलगबग३०क्रब्रतयोबरवनस्वत:
घरां तउग्त्यानप्रधशानाकदवररलेंना.खरी
प्रकटकेल्ल्याची.’कोरोनाच्या’लोकडावन
प्रशसती हऱ्येक व्यिीक तां चे ब्रजब्रणयेच्या
तेंपार परयां त ते नुत्ता बैसलेनां त. ताणीं ’श्री
ब्रनमाण्या घब्रडये मेळता - आशें ते सां ग्ता
रामा दे वाची कथा’ कोंकब्रणंत बरवन
आब्रशले.
काडली. (जी ’पंचकधायी’ प्रकाशनाध्वारीं वेब्रगंचप्रकटजां वच्यारआस्सा.)
तां चेजीवनाचेब्रनमाणेघब्रडयेताणींम्हाका 54 वीज क क ों णि
एक व्हड ऋणां त घालां तें हां वे हां गा ह्या
गैरहाज्रीझळकातेली.
ब्रलस्खतां तबरवका.हें ऋणहां वह्याजीवनां त तां का पाटीं ब्रदंवच्याक साध्य ना. जेदनां
हां वआरतां ब्रचंतां -थोड्यावसाां आदींतां च्या
ब्रकब्रन्नगोळींत मेगेल्ा दे वादीन पुताच्या
काजाराच्या रप्योत्सवा दीसा आमी तां का
उगडासाक एक समाधी रचून, आमगेल्ा
राम मंब्रदराच्या सभा सालां त आपली पत्नी
चेडुावां क
वसतुंथावन,
लक्षीमां यआनीचवगां धवां सां गातारावोन
ब्रडपरे शनाथावन पाटीं बर’या ब्रजब्रवताक
ब्रकतले संतोसान आनी संतपातेन आसचें
पाटीहाडच्याखातीरएक’सवा धमा संगम’
पळे यलेंची.
ब्रकतलो
संतोसान
आनी
नां वाचें पां वडे शन सुरू कच्याा क ब्रनधाा र
साथाकतेचा
भावनेन
आसलो.
ताका
घेतलो, हो ब्रनदाा र मल्ामामाक व्हड त्रप्ती
उलासुंच्याक गेल्ल्या वेळार म्हाका, श्री
दीवंकपावलो.
बसतीमामाकआनीकुडपीजगदीशशेणय
अमाल
मामाक पळे वन तो संतोसान म्हणालो - २०१९ दशेंबारां त ह्या योजनाक चालन
आज म्हज्या लग्नालो दीस उगडास येत्ते
ब्रदंवच्याकआनीदे वाचेंआब्रशवाा धघेंवच्याक
आस्सा.”
ब्रकब्रन्नगोळी कोब्रयलां त (हां व जन्माल्ल्या घराच्या वठारां त) एक ल्हान संभ्रम आमी
त्याच राममंब्रदराच्या सभा सालां त तां च्या
आयोजीतकेलो.ह्यासवाां चें मुखेल्पणघे तलें
मणाा च्यातेराव्यादीसा(जनवरी२४,२०२१)
मल्ामामान आनी ’युगपुरूश’ पत्राचे
तां च्या आत्म्याक शां ती मेळच्याक मां डून
संपादक/म्हजे ब्रमत्र भुवनाब्रभराम उडूप
हाडलेल्ा ’वैंकूट समाराधने’ ंं त भाग
हाणीं. सकाब्रळंच्या आधेशाक कटील
घेतलेल्ाम्हाकाआशेंभगलेंकीमाल्ामाम
दे वाळाच्यामुखेलअचाकसुबरह्मण्याहे ब्बार
खंडीत राम मंब्रदराच्या भंवारां त थंय हां गा
हाणीं पुजा-पररपाट चलवन वेलो. ह्या
पासायो माताा आसतोलो, ब्रकत्याक कामा
संभ्रमां त मुखार रावोन ’समपाण’ समाब्रवधी
थावन ररटायडा जावन गां वां त रावल्ा
ताणींचलवनवेली.
उपरां त एक’च एक दीस मल्ामामान राममंब्रदराकभेटदीवनदे वाचेंभेसां वघेंवची
हां वखंडीतब्रवस्वासकताा आस्सां ,मुखारह्या
प्रवरत्ती चुकयलेली ना. ते परम भि राम
केंद्रां तजावंकआसच्याकसल्ायकामां त,
दे वाचे,कठीणदे वभिेचे मनीसदे कूनते
काऱ्यां त,संभ्रमां तआमकां मल्ल्यामामाची
खंडीतरामदे वाचे बगलेनबसोनआसतेले
55 वीज क क ों णि
आशीमेगेलीशुबेछाआनीसदभावना.ओं
अखेयर
शां तीओं,तां च्यापब्रवत्रआत्म्याक.
--------------------------------------
56 वीज क क ों णि
सकालीक लेखन
स्वातंतऱ्योत्सवाक
अमृतोत्सवाचो संभ्रम !? १९४७ आगोसत १४
वेचे मध्यान्हे रातीं
फकत्त एका ब्रदसाचो....
भारत दे शाक स्वातंतऱ्य मेळ ली व्हड चररत्रा. पावोणशें वसाा च्या हुं बरार ह्या पावटीं
दे शाब्रभमानान
पुकार
मारलीं
तोंडां ,
स्वातंतऱ्योत्सवाक
आमृतोत्सव.
अब्रभमानान जन गण म्हळ्ळीं मनां , आमीं
अमृतोत्सवाच्या वसाा क पां य तेंिाना जापी
सवाां एक, संसारां तले एक मात्र जात्यातीत
नात ल्ल्या सवालां ची ब्रशंकळ लां बोन आसा.
राषटर म्हळ्ळी आमची ख्यात.. ना जात्_ कात... आमीं भाभाव...
स्वतंत्र भारतां त "आमीं ब्रकतले स्वतंत्र" म्हळ्ळें
सवाल आज सकटां क उदे लां .
सां गोंक, वैभवीत करंक, गां व गाजवंक मात्र.
"आतां नीज स्वातंतऱ्य मेळ्ळां " म्हणचेच चड
हां गा जां वचें पूरा
मनश्या ब्रजवाक मोल
जाल्ात.
नातलें, राग हगें काडचें, रगात ब्रचंवचें धोरण.
काल आमीं सगळीं एक म्हळ्ळीं सोंडां , तुमी स्वातंतऱ्य म्हणताना आमची गाज गाजता...
पदे शी हां गा रावानाकात... तुमी रोमाक
"वंदे मातरं ".
व्हचा... म्हणोन बोबाळ माची जणां .
आमकां आमच्या दे शाचेर
अब्रभमान... झंडा ऊंचा रहे हमारा म्हळ्ळीं कंतारां ... राषटर गीत जन गण मन गायल्ार
स्वतंत्र खंय आसा? जात्यातीत खंय आसा?
पुलोन येंवचीं मनां , "जय जवान...
समानता मायाग जाता! जात कातीक मोल
जय
ब्रकसान" नारो बगलेक... ब्रहंदूसतान हे
येता. "आमीं सवाां एक". .. म्हळ्ळे
हमारा... नां व गाजवंक... हो पूरा खेळ ....
जाब्रतचे, धमाा चें, पाडब्रतचें व्याख्यान जावन
ब्रकतल्ा ब्रदसां चो? दे व जाणां .
गेलां . 57 वीज क क ों णि
एका
"वंदे मातरं " सवाां चो ब्रजवाळ एकवट. पूण
मनीस नाका.. सोरो आनी पयशे आसल्ार
दे वाच्या ब्रदवळां त
ब्रभतर ररगोंक ना..
सकाा र जाता. जीक लो करोडां क मां कडा
जेवणां ती वयर सकयल फंिी... थोड्यां क
बरी उडता... वोट घाले हात सदां
भायर, थोड्यां क ब्रभतर.. आज मनश्या ग रव
चडपडतात. काम जायजे तर लोंच दी. पयशे
ना. हल्क केल्ार ताका एक मान.
नासताना हां गा कां य चल्च्चेना. ल्हान ल्हान कामाक एम. पी. एम्मेल्े चे हात पां य धां बची
स्त्रीयां क दे ब्रवचो, आवयचो मान...
पूण
गत आयची.
उग्त्या रसत्यार जाता मानाचो हराज. स्त्री आज जाल्ा गुलाम. थोडे कडे ब्रतचेर दीषट
जल्मा सब्रटाब्रफकेट थावन मोनाा सब्रटाब्रफकेट
घाल्ारी पडता मोडें . कषटातेल्ां क गजेक
पऱ्यां त
पां वचें काळीज आज मजे तेकीद बदलां .
थावन धर लें, सकाा री आफीस, आस्पत्र,
ब्रजवें ब्रजवेंच ब्रजवेशीं माचें, हुल्पावन लगाड
व्हकात, बेड्ड, आनी जाय तर उस्वासाकी दी
काडचें आमचें स्वातंतऱ्य जालां .
लोंच.
दोळे
लोंच दीना तर जायना. पंचायत
आसोनी कुडे जां वचें तसलें स्वातंतऱ्य... आवय , भयण, बायल, धूव म्हण राकोण कचे
याक्स भां दंु क धाराळ मुळां आसात. त्या
अपूट राकवणदार, उग्त्यान अत्त्याचार
भायर राज्वट चलयता दलाली माब्रफया...
कताा ना खंय ब्रलप्तात?
एका वाटे न ररब्रजसत्री करंक, नंबरां प्रकार जागो सोडु ं क, वचोंक वाट, मारोग फूट
मेटां मेटां क जात आनी धमा म्हणोन वां टे
फात.. हर मेटां मेटां क गत च्च गत. ल्ां ड
फां टे कताा त... उजो दीवन हुल्पायतात..
माब्रफयाचे
जळच्या उज्याक तेल तूप वोतचें तसलें
वाटे न डरगस माब्रफया, ब्रलक्कर माब्रफया,
स्वातंतऱ्य आमचें.
क्यापीटे शन, रें व, फातोर, लोंकाड, सारें ,
भध्र आसात कदे लार. एका
पेटरोल ग्यास, हाचेसंगी ब्रदसानातल्ा दे वा खातीर जीव काडतात.
ब्रजयेवंक जायना
तसली गत.
हां गा मनश्यां ब्रजवाक मोल ना तरी जान्वारां
सदां दे व जाता... सदें व जाता.
संब्रवधान दायज म्हण संसारान मां दून घेत लें आज तें बदलून सदें व जावंक भायर
पां च वसाां क एक पावटीं ब्रवंचून काडु ं क बरो
सरल्ात. सगळ्या संसारार संब्रवधान
58 वीज क क ों णि
आसचें राषटर . पूण गुब्रपत्त आजेंडा ब्रभतरले
करोडां नी लोक काम नासतां वळवळता.
ब्रभतर चल्ते आसा. खंच्याकी भद्रती ना.
दु बळो अब्रनकी दु बळो जाब्रयत्त वेता. लोकाक उपकाचीं कामां जायनां त. प्रकृती
स्वतंत्र मेळताना दु बब्रळकाय ब्रनवारंक
ब्रवकोप, ब्रपडा ब्रशडे क पररहार ना. ब्रशकपा
जाग्रत जाले.... खाण
शेत घाणते असा.
जेवाण
जायपुतें
ब्रशकप्यां क काम ना.
मेळोंक आशेले.... कां य नातले थंय थावन
ररजवेशन नां वां तेकीद जालां . व्हड व्हड हुद्दे
दे श भां दून हाडचो वावर केले... एकवट
आडव दवरल्ात. पयशे नासताना बोंचो
आनी एकवटीत वावराक घटाय ब्रदले....
हालाना.
आतां जात, धमा, दे व म्हणोन लोकाक ब्रवब्रवंगड
करून पासळावन घाल्च्ची गत
आज स्वतंत्र भारताची जावंक पावल्ा.
करोडों लोकां क स्वातंतऱ्य कां य भवास्याचें जालें तें आतां ब्रनराशेचें जावंक पावलां . पावोणशें वसाां नी स्वतंत्र भारतां त स्वातंतऱ्य
रयत आज सलवाला. कायदे कानूनां नी
आसागी म्हण ब्रवचाररनाकात.
रयताचो नास केला. भृषटाचारान लोक हवोन गेला. लोकां क उपकाचीं उद्यमां
अजून आमीं गुलाम. जात, कात, धमा,
खासगी मनश्यां नी मोलाक काणघेला.
अब्रधकार जाला सवाा ब्रधकारी. हां गा एक च एक दीस मेळचें ना आसचें ना... तुका नीज
शेंबोर रपय जोड लो मनीस आज तीनां त
स्वातंतऱ्य आनी स्वतंत्रायेचें ब्रचंतप.
दोन वां टे सकाा राक याक्सा रूपार ब्रदता.
हें च आयचें स्वतंत्र.
आमृत वीक जायना जां व.
------------------------------------------------------------------------------------
59 वीज क क ों णि
आतां चो संसार ( प्रसतूत ब्रवषयां चेर बरब्रयलें ब्रवलफी रे ब्रबंबसाचें पद आमच्या स्वातंतऱ्याक धर लो आसो. ब्रचंत्पाक एक प्रेरण. दे कून हां गां आमीं व्हडा अब्रभमानान कोंकण कोगुळेचें स्वतंत्र ब्रचंतप ब्रदतां व... तुमची ब्रचंत्नां कालवंक _ संपादक)
आतांचो संसार (२)
जाल्यात दे वाचे मदणयारी
उळटो संसार...
चोरांक पोलीस राक्तेले...
िागेवंत पावल्यात वयर सगाार
दपडे क दाक्तेर वां टतेले
संस्ांत िरल्यात दें वचार..
दनतीक दनदतदार दवक्तेले
दोंबी लूट मार कतेले
आतांच्या संसारांत
खजानांनी पयशे ितेले सताक दनतीक सोधतेले
आतांचो संसार....
कोडदतच्या बागलार मोतेले सताक नीतीक शीत ना फदटं क लुदटं क मीत ना कोडदतंत पऱ्यांत नीत ना आतांच्या संसारांत स्मगलर वंचक पाडारी जाल्यात दे शाचे पुडारी
_कोंकण
दे वाच्या नां वान लुटकारी
(कोवळी.२४.) 60 वीज क क ों णि
कोगूळ
दवलफी
रे दबंबस
सुटके संभ्रम तुवें तुकाच ररतो केलोय
स्वातंत्र संग्राम ' ओलायलें सवाां नी
फकत तुज्या दे शा खातीर
पयब्रशल्ा आब्रफ्रकां त य रसत्याक दें वलोय
परत दे शां त तुज्या सुटके
असकत बाळां च्या राकणे खातीर
संभ्रमाचो नाद सादला
त्यो यादी ब्रजवाळोंक लागल्ात
बावटो गगना तेवशीं उबला सावळें त त्या गरीब थां बला
ब्रशपुाया कुडी ब्रशरां नी धां वलें रगात
तुज्या याब्रदंक ब्रनयाळू न
दे श प्रेमाळ ऊभ वाळयीत शेरां गावां गब्रडंनीं भवलीं
सत ब्रनती मोलां , समाज सेवे
पावलां नैं तीं असकत
समपाणां क
मनश्या मोलां उकलून धरब्रलंय
मतां तराची काज्वी मां डल्ा
कमर बां ध तुजें सत अनी नीत
बोंब ब्रमसायलां ब्रवशेवाक गेल्ां त ब्रवकाळ सुब्रवयां नी मोडीं
भुगीं, स्त्रीयो, रै त, कामेली
ब्रनदायल्ां त
सधां तुजे नद्रें त उभीं
तुज्या दे शां त.......
उपास, क्रां ती, पुशाां व, चळवळी
चल्ल्यो, हर ब्रदसा रातीं --- फेल्सी लोबो. दे रेबयल
61 वीज क क ों णि
स्वातंतऱ्य म्हजें... स्वातंतऱ्य तुजें म्हजें
कोण गी आसा चोरून
अमीं ताका च ब्रकदाराचो हुद्दो ब्रदलां . तुजें म्हजें काम कोण गी फारून आसा
अमी तां कां अदानी , अंबाब्रनचें नां व ब्रदलां . टी.वी. माध्यमा तुजो म्हजो ताळो जां वच्या बदलाक कोणाचोगी गुलाम जाला.
कोणाक गी दे व कचाा ब्रपश्यान लोकां क बली दीवन आसात.. लोक यी ब्रपसो भोव खशेन गोमटी मुखार वड्डायते आसा...
तां कां अतां काम ,इसकोलां , अस्पत्रे वनी चड... अन्येका दे वाची गजा आसा.
-- जोस्सी दपंटो, दकदन्नगोळी. 62 वीज क क ों णि
स्वातंतऱ्य हां वें सां कब्रळंक बां दून घालां मेळुल्ल्या मेळुल्ल्याक बां दून घाल्ते ल्ो त्यो...
स्वातंतऱ्याचें मोल कळाजे तां कां
हां वें ब्रजबे क बां दून घालां लगाम नासतां हुळवुळतेली ती...
स्वातंतऱ्याचें मोल कळाजे ब्रतका...
हां वें न्यायाधीशाक बां दून घालां मीत मेर मुणोन तकली खातालो तो स्वातंतऱ्याचें मोल कळाजे ताका...
हां वें नेंया भुग्याां क मात्र तकली बागयल्ा... मुगद उत्रां नी सैत तीं ब्रकतलीं कानूनां ... नीज स्वातंत्र ब्रलपलां हां गा...
_नवीन ब्रपरे रा, सुरत्कल 63 वीज क क ों णि
सुटके थावन बंधडे क दू द खां वच्या बाळाक उभी रां वची वोड
पयलीं पावलां काडच्या भुग्याा क घर भर धां वचो दवाड तन्याा पां वडाक पावलेल्ां क अपलेसतकी भोंवार रच्चो अत्रेग
प्राय भरली लग्न जालें आवय बापायक वेगळी कची तान प्राय ब्रपकल्ा, एदोळ अशेलें स्वतंत्र अतंत्र जालां कोणा तरी अधाराक राकचें जालां सुटका अशेल्ल्याक कुटाम मजें वावळ्यो जालां हातीं असुलो सगा अदार नासचें खगा जालां
सुटका अशेलें पयण
_दजयो, अग्रार.
बंधडें त संप्ते आयलां 64 वीज क क ों णि
दचकणी कथा
सन्मान स्वातंतऱ्याचो दीस आज. इसकोलाचो मेसत्री आनी ब्रवध्याथी दोगी एकाच्च वेदीर पजाळतात....
***** ***** **** ***** नवो ब्रशक्षक जावून अब्रयलो... क्लासीक ररग्तानां च क्लाब्रसच्या वोणदे र आड, नीट, वां कडे , उभे गीट... ब्रवब्रचत्र रूप.... हातीं रं गाळ चुण्या कुडको काणघे वन, त्याच गीटां क रं ग सजयलो. वोणद सोभली. भुग्याां नी
ताब्रळयो पेटल्ो. सां जेर आब्रफसालागीं भुगो ब्रबक्कोन रडोन आसलो. मेसत्री ब्रवचारी, "ब्रकतें जालें?" "वोणतीर हां वें ब्रगस्च्चलें"
"हां व आसां ने... तूं समादानेन व्हच" मेसत्रीन पाट थापुडली. ****** ****** ****** आज स्वातंतऱ्याचो दीस... भुग्याा क सन्मान. सन्मान काणघेवन भुगो उलयलो... "म्हजीं तीन बोटां ... तीन रं ग..." मेसत्रीन आजाप केलें. "मधेंच चरक सोडवन जालें ..." "बावटो ब्रतरं ग" 65 वीज क क ों णि
पोयेदटका कदवनी चंद्राक धरल्या दनसण सोबाय
आमास
चंद्र पळे घड्ये घड्ये मोडा दिड्यांतलान दतळता तुजी सोबाय पळे वन मनी ं कांय मोस्ान जळता?
ताणें आमासेक ये मुणोन आपयलें आशेन गेलों... जोस्सी दपंटो
*** **** *
माका कोडू वकात दीवन पाटी ं दाडलें...
कापाड आनी दमररयो
नवीन दपरे रा, सुरत्कल.
चंद्र नेसला कापाड मोडां मोडां दमररयो रं ग मन दपस्वायत तुज्या घरी बायर सरलां पुन्वे राती ं पावतलो.
******* राग
दजयो अग्रार.
चंद्राक च पुगाना वयर दवरलां दे कून सूऱ्यो रागान तापला.
**********
रे मी कादटपळ्ळ *******
दमररयो नक्तक्तरां पुन्वे राती ं येनाका दमररयो सुटोवंक जांवचें ना अमासेक च ये घरा चंद्राक सयत ददसचें ना!
कुडके जाल्ल्या चंद्राक काळोकान खावन सोडला नक्तक्तरांनी आपापलें राज िांदलां
वाल्टर दांतीस 66 वीज क क ों णि
दिसटोफर रोशन लोबो, बाह्रे यन
पोयेदटकां कदवनी कापडा दमरी दे ख्ताना... दमररयो दमररयांचो आथा नेसोन वेताना दकतल्यो सोबीत त्यो दमररयो पायांगोळ ददसानातली व्हाण..
दमररयांचो आथा एकेकल्याक एकेक... कपाला वयल्यो दोळ्या पंदल्यो पोल्या मधल्यो कातीर सुटल्यो खांदार सोिच्यो िद्याार गळच्यो पेंकटार खेळच्यो
पाटी ं येतानां कोणाक जाय घाण दमररयो िना शेण. **** *****
दजयो अग्रार
कापडाच्यो दमररयो तुज्या कापडाच्यो दमररयो पळे तां पळे तां पात्कांत पडलों दमररयो अपडुं च्या आशेन दीस रात एक्सुरें कडलों
दे कच्या दोळ्यानी बांदलोलो... उलंवच्या दजबेन सादलोलो दमररयांचो अथा एकेकल्याक एकेक...
वाल्टर दांतीस
लवी गंदजमठ कापाड
**** **** मोग आनी दमररयो
िजारानी ं कापडां दवरंक जागो ना तरी म्हज्या िोकलेक नेसोंक कापड ना दपंताम ताकोडे
तुवें ददल्ल्या कापडाक दमररयो रावानांत दनस्ोन वेतात तूं मोग करून दनस्ोन गेल्ले बरी ं ..
**** *****
जोस्सी दपंटो. 67 वीज क क ों णि
मोगा साक्स
दपंजकर कापाड
कापडाचें पाळणें धलोन असा, दशंपलेयो दमररयो रडोन असात,
दपंजकर कापडान दु खां पुसली ं तेन्नां कापडा पालंव वोल जाल्ली जाणां
मोगाची साक्स आजून दजवीच असा! तुज्या येण्याक राकोन असा
सोिायेची बावलेन पांय तेंकले केन्नां दपंजकर कापाड गोबोर जालां कोण्णा... पंचू, बंटवाळ.
फ಼लादवया अलबुकका पुत्तूर *** *** ** रस्मा साडी
**** ***** इसत्री िजार दमररयो मुणोन आबाचा कातीर नात्वान घाली इसत्री... आब येवना अजून मतीर...
काळजा उडी उगडास काडी तुवें िाड ल्ली रस्मा साडी उन्माद तनााटपणाचो...
नवीन दपरे रा, सुरत्कल. पुसतां घडी कोवोळतां साडी तांडुंक नजो मोगा वोडी
******* साड्या फुलां तुज्या रस्मा साड्यार सोबची ं फुलां अरब्ांचा गामाळ्या रें वेर मजा ताळू िाताचेर पयलें फुल्ली ं
धको एक्सुपाणाचो... लवी गंदजमठ **** *****
जोयर, दकदन्नगोळी 68 वीज क क ों णि
दमररयांचो आथा
नेसोन वेताना दकतल्यो सोबीत त्यो दमररयो पायांगोळ ददसानातली व्हाण..
दमररयांचो आथा एकेकल्याक एकेक... कपाला वयल्यो दोळ्या पंदल्यो पोल्या मधल्यो कातीर सुटल्यो खांदार सोिच्यो िद्याार गळच्यो पेंकटार खेळच्यो
पाटी ं येतानां कोणाक जाय घाण दमररयो िना शेण. दजयो अग्रार **** ***** कापडाच्यो दमररयो
दे कच्या दोळ्यानी बांदलोलो... उलंवच्या दजबेन सादलोलो दमररयांचो अथा एकेकल्याक एकेक... लवी गंदजमठ
तुज्या कापडाच्यो दमररयो पळे तां पळे तां पात्कांत पडलों दमररयो अपडुं च्या आशेन दीस रात एक्सुरें कडलों
*** ****
वाल्टर दांतीस
कापाड
**** **** मोग आनी दमररयो
िजारानी ं कापडां दवरंक जागो ना तरी म्हज्या िोकलेक नेसोंक कापड ना दपंताम ताकोडे **** *****
तुवें ददल्ल्या कापडाक दमररयो रावानांत दनस्ोन वेतात तूं मोग करून दनस्ोन गेल्ले बरी ं ..
दमररयो
जोस्सी दपंटो. **** *:**:: 69 वीज क क ों णि
व्हडलो िक्त कोण?
ह्याभिाप्रासश्रेषटभिअन्येकलोआसा
एकागावां तएकब्रशवभिआसलो.जाग
“व्हयआसा...ताकातुकादाकयतां .चल.”
आसल्ल्या सगळ्या वेळार तो दोळे दां पून
म्हणूनब्रशवाननारदाकआपयलें.
म्हणजालें’’पाटींउपयलोनारदा.
‘ओं नमः ब्रशवाय’ म्हणोन ब्रशवाची िुती आकासार थावन सकयल बाग्वोन बोट
कर्नआसतलो.
दाकवन म्हणालो ईश्वर - “तूच पळे , म्हजो “इतल्ा एकीनपणान तो तुजी िुती कर्न
श्रेषटभि’’
आसल्ारी तूं ब्रकत्याक ताका दर्शन दीनाय?” म्हणोन एक पावटीं नारदान
तोएकलोसागोळे गाररयत,गाद्यां तकोसून
ब्रशवाकसवालघालें.
आसताना ताणे गां वच्या पोदां नी आपल्ा सां गात्यां क आनी जान्वारां क खुशाल
ईश्वर(शीव)हासलो“हां वेंप्रसन्नजां वचेंश्रेषट
दवरलें. ताच्या पोदां नी दे वाचो उडास
भिां क पळवन मात्र” म्हण ताणे जाप
खंडीत जावन ना. हो कसो श्रेषट भि
ब्रदली.
जावंक पावता म्हळ्ळें सवाल नारदाचा मब्रतंतउ दे लें.नारदालागीं“अतां एकब्रवज्मीत
“तशेंजाल्ारदीसराततुजीिुतीकर्च्या
पळे .”म्हणात्तईश्वरत्यारयताच्या
70 वीज क क ों णि
गाद्यां लागींप्रत्यक्षजाता.
सोडन येना. ब्रकतें उलोंवचें आसल्ारी सां जेर काम सोंपल्ा उपरां त पूर्सोतेन
“हां गाये इषटा,थोडोवेळउलोवनबस्यां .”
उलोव्यां ” म्हळें रयतान. आपणाक आनी
म्हणोनरयताकब्रशवानलागींआपयलें.
थंयसर कां य काम ना म्हण ईश्वर मायाक जालो.
“म्हाकावेळना.आजसां जे ब्रभतरहां वें हे गादे कोस्यें काम तीर्ब्रसजायीच. कामा
“आपलें कर्तव्य ब्रवस्रोन दे विुतेंत मग्न
वेळार हां व खंयसर येना. कोणायलागीं
जालो भि व्हडलोगी या गाद्यां त फाम
उलोवन बसाना.” रयतान खडाखंडीत
पीळन काम कर्चो मनीस व्हडलो? तुंच
जावनसां गलें.
सां ग.” म्हणात्त नारदाचें तोंड पळयलें ईश्वरान.नारदाकआतां सगळें अर्थजालें.
“अळे या, तुका पळवंक आब्रयलो कोण म्हणतुकाकळीतआसागी?स्वताः ईश्वराच
त्यारातीं,“छे ,आजरातींपावसयेनातल्ार
आयला तुका भेटोंक. थोडो वेळ येवन
म्हजेगादे सगळे सुकोनवेतात.दे वानदया
ताचेलागींउलोवंकन्हजोगी
दाकयल्ारबरीआसली.”म्हणात्तरयत
तुका.?”नारदानताकासमजायलें.
आकासाकपळवनगुणगुणलो.
“तूंईश्वराचजावंकपुरो.पूण,हां वअतां गादे ईश्वरानदरबसतपावसधाडलो ------------------------------------------------------------------------------------
तुमची ं बपाां धाडुं क दवळास: veezkonkani@gmail.com or panchubantwal66@gmail.com 71 वीज क क ों णि
वरसयी वेब्रगंच संप्तेलें. पयलो लोकडावन, दु स्रो लोकडावन, लोकडावन इतल्ा ब्रदसां कआनीताचोब्रवसतारइतल्ाब्रदसां क, हां गा, हां कां ह्यो ब्रनयमावळी आनी थंय, तां कां त्यो ब्रनयमावळी, हां गा इतलो वेळ आनी थ्ंय ब्रततलो वेळ म्हण आनी ब्रकतलीं वसाां हें मुकासूान वेतेलें म्हण दे वच एकलो मात्रन्हय,थोडे मनीसयीजाणां त!खंयसर वाचुंकमेळताकीहें एकसगळें पां चवसाां चें सुयोजीतकाऱ्यक्रमम्हण! पयलेंकेवलअशेंआनीतशेंकेल्ारकोरोना आडाव्येता म्हण ब्रववीध कोनशां थावन ब्रववीधसलहा.कोरोनाचादु स्रावसाां तएक मासक पावाना दोदोन मासक घाब्रलजय म्हण स्वास्थ् मंब्रत्रचीच सलहा. सुवेर "एक गज की दू री" आसलें "दो गज की दू री जरूरी"जालें.एकावसाा नकोरोनावार्यार लेखक: दवन्सेंट बी दडमेल्लो, ताकोडे .
उबोंक ब्रशकलें दे कून "अब दस मीटर की
दू रीभीहोगीनहींपूरी"म्हळ्ळ्यातशेंथोड्या
कोरोना काळांत पयलें केवल दे ड दीस, उपरां त कोरोनाचेर
संपूणाजीकजोडचाकएकवीसदीस,आनी ह्या एकवीस ब्रदसां क आनी एकुण्वीस दीस जोडूनपुतेचाळीस,आतां इतलेंउपरां तगजा पडल्ारआनीब्रततलेंअशेंम्हणोनदु स्रें
माध्यमां नी सां गचे आमचा कानां क पडलां जाव्येत. ब्रपडातपासुंकसकाा रासंगींमेळोनवयजां नी हाडलें RT-PCRटे सट.थोडे पोब्रसटीवतर
आनी थोडे नेगेटीव. सुवेर रोगाचीं कां यच लक्षणां नातल्ल्यां कयी पोब्रसटीव दे कून कोब्रवडा खातीर नेमीत केल्ल्या स्पेषल
72 वीज क क ों णि
आस्पतऱ्यां नी भती करून लाखां नी ब्रबलां
घेतला
म्हण!
एक
दोन
वोिां
जालीं तरयी, आस्पतऱ्यो त्यो भरोन
पावानातल्ल्याक वोिां चें एका कोकटे लच
वोमताताना बदली सकाा राची नीत.
तयारकेल्ल्यावयजां चीप्रशंसाइतलीजाली
माध्यमां नी उबजाब्रयल्ल्या ब्रभया ववीं
कीतेंकोकटे लचकोरोनां चेंअंतम्हणथोडो
थोड्यां नी परत परत करयलें हें टे सट;
लोक समजोंक लागलो. ह्या सवा धारूण
सकाळीं पोब्रसटीवतरसां जेरनेगेटीव;एका
उपचारां नी कोरोना ववीं मोर्चां चो संखो
ब्रदसा नेगेटीव तर दू सऱ्या ब्रदसा कां यच
कां य उणें जायनातलें ब्रदसोन येताना
लक्षणां नासतानां च पोब्रसटीव. एका पाक्या
व्याक्सीन वेब्रगंच येतेलें आनी कोरोनाचें
पंदा रां वचीं बायल पोब्रसटीव तर घोव
ब्रनमूालनजातेलेंम्हणमाध्यमां नीगाजयलें.
नेगेटीव; आजो-आजी पोब्रसटीव तर नात्रां नेगेटीव!
हें
सवा
पोब्रसटीव-नेगेटीव
व्याक्सीनआयलेंच!थोडे संतोसलेपूणथोडे
पळे यताना थोड्यां नी उठयलो दु बाव; पूण
दु बावले! जे संतोसले व्याक्सीन घेवंक
सकाा राच्या दबावा ब्रनमतीं कोणायचेर चड
लायनीर लागले. ब्रववीध माध्यमां नी मेळचा
कां य जावंक ना प्रभाव. टे सट चडले तशें
खबरां प्रमाणे थोड्यां क बरें च म्हण भोगलें
ब्रपडा वाडली; उणें जाल्ल्या तशें ब्रपडायी
तरआनीथोड्यां कथोडे दीसभरव्हडलान
इलीपयसगेली.अशें सवा जातानामब्रतंत
दु षपररणाम भोब्रगजय पडले आनी ह्या
दु बाव बळ जां वचें स्वाभावीक; पूण
थोड्यां तले थोडे कठीण दु षपररणामां ववीं
हऱ्येकाक
संसाराक आदे वस मागोन नपंयच जाले.
आसा
आयचा
थोड्या
माध्यमां लागीएकतका.
व्याक्सीन घेवन कां य चड दु षपररणाम
भोब्रगनातले थोडे आपल्ा आप्तां कयी तें पयलें केवल हें वोकात इतलें घेतल्ार
घेवंकएकाथरानवोत्तायकररलागलेदे कून
कोरोना गूण जाता म्हण सां गोन थोड्यां नी
सकाा राक जाय ब्रततले अंके संखे जरूर
दोन-तीनब्रदसां नीतरआनीथोड्यां नीदोन-
लाबले.सकाा रानथोडे अंकेसंखे सां गल्ात
तीनहप्त्यां नीआपलोजीवहोगडावनघेतला
तरीथोडे अंकेसंखे जरूरब्रलपयले,प्रत्येक
जाव्येत.अशें कळोनयेताकीथोडे पावटीं
जावन
सवकास अनुभव जातेच येंवचा ह्या
दु षपररणां आनीमणाां ब्रवशीं.
वोिां च्या
दु षपररणामानी
मब्रहन्या
उपरां तय ी थोड्यां नी आपलो अंतीम श्वास 73 वीज क क ों णि
व्यास्क्सनेशना
ववीं
जाल्ल्या
व्यास्क्सनाचे दोन डोस! पयलो डोस
आधुनीक वोिां च्या आयचा संसारां त
जाल्ल्यां कदु स्रोडोसइतल्ाब्रदसां नीम्हण
कोणयी नैसगीक पररहार आसा या ब्रदता
लायनीर रावलो व्याक्सीन स्टोक उपलब्ध
म्हण सां गल्ार पात्येंवचेयी भारीच उणे.
ना दे कून घरा पाटीं. पयल्ा डोसा उपरां त
सबार हे र ब्रपडें क आधु नीक वोिां ब्रशवाय
ब्रदसां चो अंतर ब्रकतलेशे पावटीं ब्रकत्याक
इतर पिब्रतंनी उपचार आसा म्हण सबार
बदलोआनीहाचे वब्रवांयीव्यास्क्सनाब्रवशीं
मानताततरयीइतलीभयंकरब्रवकाळआनी
दु बावतेल्ाथोड्यां चोदु बावआनीकयीबळ
महामारीच म्हण ब्रववीध माध्यामां नी प्रसार
जालो.खबरअब्रशयीआयकोंकमेळ्ळीकी
केल्ल्या ह्या ब्रपडे क तें सवा पररणामकारी
पयलो डोस घेतलीं व्याक्सीन घेनातल्ल्या
म्हण मानून घेवंक कोणाक धैर पावात?
इतरां कसंक्रमीतकरंकसिातम्हण.तर
सकाा राचा कठीण ताब्रकदे मुकार तसलो
हां कां पयलें तां कां पयलें म्हण ब्रकत्याक
धावो कोणी करीत तरयी खंडीत जावन
सां गलें?सां ग्तेल्ां कहें ब्रकतेंब्रवसरलेंगीएका
ताकाजयलाचोहवोखायजयपडात!
घरां तएकाचप्रायेचींमनशां आसानां तम्हण! पूणआशेंयीआयकोंकआनीवाचुंक,आनी हे सवा एकाकुशीनजाल्ारहे रां कुशीनयी
सबार पावटीं सकाा रा थावन्ंच, मेळ्ळां की
ह्याकोरोनाब्रपडे खातीरदु स्रोकां यपररहार
कोरोनाब्रपडे खातीरटे सटजां वयाउपचार
आसागी म्हण सोदना करंक लागले;
जां व ऐच्छीक म्हणोन. पूण जमीनी थथरार
थोड्यां नी आयुवेदां त तर आनी थोड्यां नी
थोड्याअब्रधकाररं चेंसां गणेंहाचाव्यब्रतररि
होब्रमयोपथी आनी नैसगीक उपचारां त.
आसचेंयी पळे वंक मेळ्ळां . सकाा राचीं मूळ
थोड्यां नी गायचा मुतान आनी शेणान
दसतावेजां मासक, व्यास्क्सनेषन अब्रनवाऱ्य
कोरोना आडाव्येता या गूण कऱ्येता म्हण
न्हय म्हण सां ग्तात तरी थोडी अब्रधकारी तें
शेणां त बुडोन न्हां वचे ब्रवब्रडयो सयत
अब्रनवाऱ्यम्हळ्ळ्यापरींलोकाकचलयतात.
अंतजाा ळीर घाले. थोड्यां नी कोरोना उपचाराचे व्हड व्हड धावे केले तरयी
गजालब्रकतेंयतीआसों;मुकल्ादोनसंग्तीं
कसलोच ब्रनब्रधाषट पररणाम दाखवंक
ब्रवश्यां तसवाां चीअब्रभपरायएकचआनीत्या
असफल जाले आनी सफल जाल्ल्या
ब्रवश्यां तकसलोयवादब्रववादना.
थोड्यां क तात्कालीक पुणी असफल म्हण दाखवन तां ची खूब ठीका केब्रलयी म्हण्येत. 74 वीज क क ों णि
पयलें:खंयचीयब्रपडाआडावंकयातीगूण
आमचा
कुब्रडची
राकणी
कररजय.
करंक आमची रोगप्रब्रतरोधक सकत बोव
आजकाल आमचा जीवन शैले आनी
चडगजेची.
वातावरणाववींहें वेब्रगंचदें वताआनीतें ७ वनी उणें जाताना आमी ब्रववीध ब्रपडें चे
दु स्रें:मानसीकदाबावआजकालसवा
ब्रशखार जातां व. जीवन शैलेंत आमी सुधार
ब्रपडें चें मूळ काराण आनी हाचे ववीं
करंव्येता पूण भायल्ा वातावरणाचेर
रोगप्रब्रतरोधकसकतउणेंजाता.
व्यस्िगतथरानचडकां यबदलुंकअसाध्य.
कोरोना आनी तें आडां वचा खातीर म्हण
पदू षण आनी रे ब्रडयेषन चडलां आनी त्या
केल्ल्यालोकडावनआनीइतरब्रनयमावळीं
ववींआमचाशरीराचेरसीधाप्रभावजंंाता
ववींब्रकतलेशालोकाककामना,पयशेनां त
दे कून आमची रोग प्रब्रतरोधक सकत उणें
म्हण खरे पणी मानसीक दबावाक वळग
जाल्ाआनीत्याववींआमीब्रववीधब्रपडें क
जाल्ां त आनी ह्या लां भ लां भ लोकडावनां
बली जाल्ां व आनी त्या ब्रपडें पयकी
ववीं तशें जातेच आसात. तर लोकडावन्ंच
कोरोनायीएक.
संक्रमणचडोंककाराणम्हळ्ळ्यापरीं जालें न्हयगी!
कोरोनाकां यएकनवेंचवैरसन्हय;आब्रदंयी आसलें आनी मुकारयी आसतेलें. तें ताचें
रोगप्रब्रतरोधक
सकतच
आमचें
खरें
रूपबदल्तेच(म्युटेषन)आसताआनीताका
रक्षाकवच.जल्माथावन्ंचतेंआमकां मेळचें
आमीवेररयेंटम्हणतां व.थोड्यामाध्यमां नी
दे वाचें एकवतें दे णें.तें कोणाथावनब्रविें
नवे म्हणप्रसारकचे ते वेररयेंटब्रकतलेशेगी
घेवंकजायनायातेंतशेंमेळोंकसाध्ययीना.
पने म्हळ्ळें थोड्या ब्रवश्वासी मूळां थावन कळोनयेता.जरएकव्याक्सीनकेवलएका
ब्रवज्ञानां न सां गचा प्रमाणे मनीस जल्माताना
वेररयेंटाचेरमात्रप्रभावीतरव्यास्क्सनाववीं
शरीराचें आल्कालायब्रनटी या pH ७.३६५
कोरोना आडां वचें असाध्यच म्हण्येत
वनीचडचआसता.तशें आसतानाआमची
ब्रकत्याक थंय हां गा असले वेररयेंट सां पडते
रोग प्रब्रतरोधक सकतयी ऊंचल्ा थथरार
आसतात आनी हऱ्येक वेररयेंटाक एकेक
आसता.बर्याभलायकेंतआसचाकहें pH
व्याक्सीन जायत तर जीण भर लायन
७ या ताचे वनी चड आसचापरीं आमी
रावाजय पडात मात्र न्हय सुब्रवयो घेवन
75 वीज क क ों णि
आं गारसगळ्याब्रनतल्ानबुराकचब्रदसतीत.
खरो अनुभव करंक ब्रदता ब्रकत्याक आमी
आनीअशेंतरकोरोनाकाळकेब्रदंचअकेर
त्याच ब्रनसगाां त जल्म घेतला. पूण ह्या
जां वचोना.
आधुनीक
जर
हें
समजाल्ल्यां क
संसारां त,
स्स्टरोयड् स,
रोगप्रब्रतरोधक सस्िचें महत्व खंडीत
एं ब्रटबयोब्रटक्स, व्याक्सीन आनी इतर
समजातेलें आनी ती ऊजीत करंक जाय
वोिां चाइसब्रतहारां ववींसबारां कनैसगीक
आसचे उपाय ब्रकतेंय तें जां व आपणावंक
उपचारां ची ब्रवसर पडची सहज; उगडास
सदां चतयारजातेलीं.
येता तरयी नैसगीक उपचार एक अंतीम ब्रवकल्प जावन मात्र. त्या दे कून ह्या
(ब्रवशेस सूचन : मोगाळ वाचप्यां नो,
ब्रशंखळें तलीं लेखनां आमकां घुस्पडां वचा,
लेखनां ची ही ब्रशंखळ सवाां क नैसगीक
आमचीमतनैसगीकउपचाराथावनपयस
भलायकी आपणां वचाक कां य उपकाराक
वोडचाआनीआमचानैसगीकभलायकेक
पडतेलीं म्हळ्ळ्यापात्येणेणबरं वचीं ब्रशवाय
अडकळ
कोणेंयहां तलेंब्रकतेंयव्यस्िगतसलहाम्हण
आसतेलीं.हींलेखनां केवलअनुभवाचेरमात्र
घेंवचें न्हय या कोणायचो प्रचार या
न्हय
अपपरचार कचो उद्दे श न्हय. केवल
माहे तेचेययीआधारीतजावनआसतेलीं.दे व
नैसगीकभलायकीमात्रआमकां ब्रजब्रवताचो
आमकां सवाां कबर्याभलायकेंतसां बाळूं .)
हाडचा
आसोन
संग्तीं
अंतजाा ळीर
ब्रवश्यां तयी उपलब्ध
------------------------------------------------------------------------------------
76 वीज क क ों णि
कंकनाडी फा| मु ल्लर िोदमयोपथीक आस्पत्रेंत ओदपडी सेवा उदघाटन
िलायके चत्राय िर एकल्याची जवाब्दारी: फा| ररचाडा कुवेलो
भलयकेचे चत्राय हर एकल्ाची जवाब्दारी
कुवेलो.
जां वनासा. होब्रमयोपथी एक पुरातन वयजां ची पिती जां वनासोन ही नैसगीक
कनाा टक करावब्रळच्या मंगळु ची आस्पत्र
क्षमता ऊसवन, एका ब्रपडे सताक गूण
एक पुरातन तसेंच कंकनाडी म्हणोन्ंच
कच्याां त
जां वनासोन
सवाां क फामाद जाली फा| मुलर
सां परदायीक ब्रसिां त होंदोन आसा. ही
होब्रमयोपथीक मेब्रडकल कालेज आनी
फकत
घेनासताना
आस्पत्रेंत सुक्रारा सकाळीं वैब्रवषय
भलायकेवंतां ब्रनंय वापरून तां ची भलायकी
ब्रचब्रकत्सालय (ब्रवशेष स्क्लनीक) भायल्ा
सूख-संतोसाची आनी सुरक्षीत उरासाकें
ब्रपडे सतां चो ब्रवभाग सेवा सुवाा तून फा|
कऱ्येता. असें केल्ल्यान ब्रपडा येंवची
कुवेलोउलयतालो.
पररणामकारी ब्रपडे सतां नी
मात्र
रावव्येता तसेंच होब्रमयोपथी भलायके सुधारणेक कुमक कताा . चडीत पयशे
ह्या संस्थ्ां चो सह आडब्रळताब्रधकारी फा|
खब्रचानासतां , घेतल्ल्यान ब्रकतेंच वायट
रोहन डायस, फा| मुलर होब्रमयोपथीक
पररणाम नासतां आसचें होब्रमयोपथी
मेब्रडकलकालेजप्रां शुपाल डा| ई.एस. जे.
भलायकेक बरें च उपकाराक पडटा
प्रभू ब्रकरण आनी संस्थ्ां चो वैद्यकीय
म्हणालोफा|मुलरच्याररटे बलइन्सब्रटयूट
अधीक्षक डा| ब्रगरीश नावड यू. के. हाजर
हां चोब्रनदे शकफा|ररचाडा एलोयब्रशयस
आसोन,
77 वीज क क ों णि
एफ.एम.एच.एम.सी
ब्रनदे शक
क्रासतान सवाां क स्वागत केलो. रोजमेरी स्याम आनी पंगडान प्राथान गीत गावन दे वाचेंआशीवाा दमागलें.वैद्यकीतअधीक्षक डा| ब्रगरीश नावडान ह्या आस्पत्रेंत ब्रदंवची
धरून ब्रनदे शक फा| ररचाडा कुवेलो हें ब्रचब्रकत्सालय मागण्या बराबर आशीवादून उदघाटन
कना
होब्रमयोपब्रथंत
ब्रवशेष
ब्रचब्रकत्सालय आसची अवश्यकता ब्रवश्यां त मटवीम्हाहे तदीलागलो.
ब्रवशेष स लभ्यते ब्रवश्यां त ब्रववर ब्रदलो. आस्पत्रेची
ब्रचब्रकत्सा
सब्रमती
आनी
आध्यात्मीक सब्रमब्रतंनी सां गाता मां डून हाडलें काऱ्यक्रमडा|शरलीनपावलब्रहणें
आस्पत्रेचोआडब्रळताब्रधकारीफा|रोशन
ब्रनरूपणकेलें. -रोन्स बंटवाळ.
-----------------------------------------------------------------------------------
78 वीज क क ों णि
४४. आधें आं गल्याचें 'पेगासास' "उयाम्मा...
टोमी!"
तूंआयलेंयकेन्नां .. ब्रकतेंजालेंकोण्णा..
"टोकीयोंत ओब्रलंब्रपक्स खेळां त आजापां
मकाजातामनम्हजेंमकाजातामुन्ना..."
जातात" टोमी भोव आतुरायेन सां ग्ताना माकाआजापजालें.केदाळायबेताळापरीं
एल्ेराचें पद म्हणात्त आधें आं गलें येताना
सवालां ब्रवचाना तकली पाड कचो आज
टोमीआनीहां वखुशालजाल्ां व.
आजापां चीगजालउलयता.
"ऊ.मू.म.नाबायेह्यापावटीं.आनीसू.मू.
"तूंब्रसंधूब्रवशींउलयताय?"हां वब्रवचारी.
म.मात्रखंय" "ना..." "ऊ. मू. म. ब्रदल्ार दोगां तेगां क दीजेया... आनी ती ब्रवराराय ना. पूरा मू. म. एकलो
"हाब्रकंतराणी राम पालान नवालां करून
मात्र...तोच्चसू.मू.म."ब्रतणेंम्हणतानादोगी
सेब्रमफैनलाकररगलेब्रवशीं?"
हासल्ां व. "नो..." "तेंआसों...दु स्रीकां यबरीखबारसां ग 79 वीज क क ों णि
"मागीर कोण या?" आधें आं गलें मुस्मुसलें.
"है जंपखेळां तइटे ब्रलचोतां बेरीआनीखटार
"समा सां ग... ब्रपटीलाबरी उलयनाका.
चोएस्साबाशीमफैनलां तएकच्चलेकहै
ब्रकतलींनां वां आसात?"
जंप केलें. ब्रत_तीन पावटीं दोगी एक च्च उभाराय जंप करंक सलवाले. चवतो
"तें एम्मा माब्रकयन आसाने... ताका सात
अवकासब्रदतानाइटे ब्रलच्यातां बेरीचोपां य
भां गाराचींमेडलां मेळ्ळ्यां त"
दू ख चड जावन उडोंक तो तयार नातलो. तेदाळाताणेंनां वपाटींकाडलें"
"पयश्यां कगी?" "तें ब्रकतें व्हडलें? ताका रप्याळें पदक "ना...फकत्तउदकां तउप्येल्ल्याक..."
मेळता...ब्रततलेंच..."
"उप्येल्ारभां गारमेळतायेया?"
"ना... अजापां या अजापां ... खटार च्या "एस्सामुताजबाब्रशामा"नदोगां यकीभां ग्रा
"तूं खंय आसाय बाये.... कां दडें त गाद
पदक दीवंक आवकास आसागी म्हण
आसा...'ईसबेकू...ईसीजैसबेकू'...तशें..."
ब्रवचाताा ना आसा म्हळ्ळी जाप मेळतच एस्साननां वपाटींकाडलें.दोगां यकीभां ग्रा
"हो ताचेकडे बहुशा पयशे नां त!" आधें
पदकमेळ्ळें ."
आं गलेंब्रभतरवेतानापदगुणगुणोनच्चगेलें. "हो... वंडर फुल..." टोमी हां क्रेलो. "हां गा
"तेंएम्मानें...ताच्याकीम्हजो'एस्सा'आसा.
पदक सोड अब्रधकार उराजे तर म्हात्येच्या
ताची गजाल गोत्तासाये तुका? खेळा
पुताचेपां यधररजे...नातर'सो.गा'चे.
मयदानार एक आदशा... एक दे ख... एक नवोखेळास्स्परीत.."
"तूं आयलोय केन्नां ...." आधें आं गलें गाणां गावंक लागलें. मूड बरें आसा दे कून हां व
"व्हाव...हें बरें आसा..हां गाचडावतपां य
अब्रनकीबसोनउलवंकआयतोजालों.
वोडनच्चआसतात...थंयब्रकतेंअजाप घडलें...सां ग!"
"तुकापेगासोसगोत्तायेटोमी?"हां वब्रवचारी.
80 वीज क क ों णि
"हाचेंब्रकतेंखंय?"आधेंआं गलेंहां क्रेलें."हो
ब्रवचारी.
रां दंु कटोमेटोसास,सोयासास,ब्रचलीसास हाडतालो. आतां पेग् सास हाडन
"ब्रकतेंबायब्रभतरधां वली?"
आयलागी? आनी म्हजी गत पाड." ती रडोंकआयतीजाब्रलच्च.
"ब्रतच्या आदल्ा बोय फ्रेंडाक सदां य पोन कताा नाआनीयेताना,हां वेंकां यपेग्घालन
"अळे बाये... तें पेग् सास न्हय बाये...
पेगासास केलां म्हण पळे वंक गेल्ा
पेगासास.तेंब्रवरोधपक्षेच्यामुकेल्ां चींपोनां
आसतेली..." म्हणताना टोमी वोमतें उदारें
चोना आयकोंचीं... स्फेयनां त ह्याच ब्रवशीं
पडोनहासोंकलागलो.
झडतेक ब्रदलां खंय... हां गा आमच्यान सोडतीघाल्ाखंय!"
आधेंआं गल्ाक'पेगासासना'म्हण कळतानातीहासोनभायरआयली.'कां य
"रावराव...आमचेंपोनपुणीहाणेंपेगासास
जावंक ना कोण्णा...'म्हणात्त हां व रां दच्या
केलां येपळे वनयेतां "म्हणात्ततीब्रभतर
कुडाकधां वलों.
धां वली.टोमीआजापानतकलीहालवन
_ पंचू, बंटवाळ.
-----------------------------------------------------------------------------------
81 वीज क क ों णि
दचंताप
‘आनलैन- आफ्लैन’ दशक्षण िाच्ये मधें “सकाारी इसकाल’’
आयच्यादीसानीसगळ्याआवयबापयन्क तां च्या भुग्याां चें भब्रवषय उज्वल जायजे जाल्ारआपल्ा भुग्याां नीआं गलमाद्यमां त ब्रशकाजे म्हळ्ळी एक ब्रवब्रभन्न स्वधाा त्मक ररब्रतची संपरदाय जावन गेल्ा. आपल्ा भुग्याां नी आं गल माद्यमां त ब्रशकाजे म्हळ्ळी एकब्रवशेषआसातां कां . ‘’सकाा री’’ इसकालां त मेळचें खाण जेवाण खेळ- पंद्याट, दू सऱ्या खंच्या य इसकालां त मेळनां त. ह्या इसकालां त शीक ल्ा भुग्याां चोआत्मब्रवश्वासदे शचलंवच्याप्रधान मंब्रत्रच्याकी उणो ना म्हण आमकां पळयतानाकळता.
आतां च्ये आमच्ये समाजेंत कोवीड १९ संब्रदगदे च्यामारे कारपररस्थथतीआसल्ल्यान तुमच्या भुग्याां क तुमीं "सकाा री’’ इसकोलाक धाब्रडनातल्ारी पवाा ना, जाल्ारी तुमी त्या "सकाा री’’ इसकालां ब्रवश्यां त सकारात्मक रीतीन उलया. "सकाा री’’इसकालां तभुगींब्रशकल्ारतां कां आवय बापयची दु बब्रळकाय तां चे सगळे कषटसमजतातदू सऱ्या-दू सऱ्याब्रववीध भुग्याा वोट् टूक मेतेर जाताना तां ची जाण्वायेची अब्रभवृिी ल्हान प्राये थावनुंच उं चायेकपावता,आनीजीवनम ल्ां
82 वीज क क ों णि
ब्रशकोंकअवकासआसा‘’सकाा री’ ’इसकालां त.
वरस
''सरकारी ब्रहरीय प्राथमीक शाले कासरगोडू''कानडीभाषेच्याएकाब्रपंतुरां त ‘’सरकारी’’इसकालाब्रवश्यां तसंपूणा माहे त आमकां मेळता.. हऱ्येकपावटीं‘’सकाा री’’इसकलाचीदु रथथी कररजेम्हळ्ळे प्रसतावआयकोंकमेळतात. जाल्ारीतें काऱ्या रूपीं जायना.सकाा री इलाखेच्या दाकल्ां त उलेख आसता. जाल्ारी अब्रधकारी आपलो खासगी स्वाथा दाकवनते पयशे ब्रभतरघाल्तात.‘’सकाा री इसकाल’’ अब्रभवृद्दी करंक आमच्या सकाा राकइच्छानाम्हणब्रदसता. ब्रजण्येंतघुंवडीयेंवचीसामान्य.आमच्या ब्रशक्षणव्यवथथेंतएकव्हडघुंवडीहाडलें
म्हळ्यार २०२० इस्वी. इसकालाक येताना मोबैल -फोन हाडनाकात म्हणोन आसल्ां नी मोबैल -फोन्ंच इसकालाक हाडलें. कोवीड -१९ ववीं आमच्या धावे क्लाब्रसच्याभुग्याां नीमाच्याां तबरं वचीपरीक्षा जूनमब्रहन्यां तबरयली.आनलैन-आफलैन भुग्याां क एक थराची मानसीक ब्रहंसा जाब्रयनासताना ब्रशकाप पयल्ेंच्यापरीं भ तीक तरगतेंत चलोंदी म्हण सभार व्हब्रडलां चीअब्रभपराय. भुग्याां च्या‘’बजेट’’ब्रवषयां त.... पाटल्ा वसाां नी स्त्री आनी भुग्याां च्या बजेट अब्रभवृद्दीक ब्रवशेष गुमान ब्रदलां . कनाा टक राज्याच्या इब्रतहासां त पयल्ा पावटी कनाा टक सकाा रचो आदलो मुख्यमंत्री सन्मान्य यब्रडयूरप्प हाणें भुग्याां ची बजेट
83 वीज क क ों णि
(आयव्यय) पत्र मंडन कना फामाद तो फामाद जालो. (प्राथमीक -प्र डशाल आनी पब्रद्वब्रशकप सकाा री इसकालां त ब्रशकपाव्यवसताआसा).
ब्रशकपब्रदंवचेंब्रकतलेंव्हडमुख्यगीतसेंच ताचीमूळावीस लभ्याआनीउपयुिमाहे त पावीत कची बहू गजेची, ब्रशकपाक पूरक जालें इसकालाचें बां दाप, खेळा मैदान, ब्रपयेवंक उदकाची व्यवथथा ब्रशक्षकां ची नेमकाती , कुब्रडची गजा तीसुांक ब्रनतळ श चालय व्यवथथा त्या त्या सकाा राचें अध्य कताव्य. पयल्ान पयले ‘’सकाा री’’ इसकालां तब्रशकच्याहऱ्येकभुग्याा कधमाा था ब्रशक्षण,बूक,समवसत्र,पयणाकबसपास , वाहन स कऱ्य , जेवाण, केळीं, तां त्या , आनी इतर व्यवथथा आसा, आनलैन आफ लैन म्हणोन आज प्रचलीत ब्रवद्यमानां त ‘’सकाा री’’ इसकालाक खासगी संथथां नी ब्रगळ्ळां ब्रजवेंच.
तरगतेंत मोसतू भुगीं आसोन, सकाळीं प्राथाना/मागण्याब्रवधीसां जजातानाघां ब्रटंचो अवाज! आज त्या घां ब्रटंचो सब्द ब्रनश्शब्द
जाला. एका काळार आतां च्येपरीं दोनपरां चो''ब्रबब्रसयूट''नातल्ारीघराथावन रां दून व्हे ल्ा पेज, धयीं ,लोणचें, चेटब्रनच्या जेवणाचीं घब्रडतां आज ब्रचंताना तोंडाच्या ब्रजबेंत उदक दें वता. आज बर्या हुद्द्यार सोभचे दािेर, इं ज्ञेर . वैद्य, न्यायदीश, धामीक भाव बैणी, राजकीय फुडारी, पोलीस, दे श राकचे सोजेर इतर ‘’सकाा री’’ इसकलां त ब्रशकप जोडले म्हण आमी उडासाक हाब्रडजे. एका काळार एका तररगतेंत आसलीं भुगीं आतां एका ‘’सकाा री’’ इसकालां त नां त. ताणीं शीकलें इसकाल हळे ब्रवद्याथी संघचां नी मेळोन अब्रभवृिी कररजे ‘’सकाा री’’ इसकाल उरब्रयजे सभाररूक-झडां मधें मुकल्ा ब्रदसां नी आमचें ‘’सकाा री’’ इसकाल पजाळोंदी आनी खासगी इसकालाक पाटीं घालन ‘’सकाा री’’ इसकाल मुकार वचोंदी म्हळ्ळीएकबळाधीकआशाजावनआसा.
84 वीज क क ों णि
ह्या तस्वीरें त ब्रदसोन येंवचें ब्रपंतूर मानेसत ‘’रोनालड कुलासो’’ उद्यमी, मंगळू र हां च्या पोषकपणां त बेंगळू र शे रा थावन तीस ब्रकलोमीटर आसच्या नवरत्न अग्रहार म्हळ्ळ्याकडे न ताणीं अब्रभवृिी केलें ''सकाा री''इसकाल...)
हळ्ळे च्या दु बळ्या युवक /युवब्रतयां क वाट चुकनासताना मुकार वचोंक, स्वयं उद्योग सृषटीकनाआपलीफुडाराचीवाटपळे वन एक ‘’सकाा री’’ इसकाला मुकां त्र वृत्ती जीवनाक नवें रूप आनी अयाम मेळोंदी म्हळ्ळीअशायम्हाकाआसा.
पाटल्ा दे ड वसाा थावन खंचाय ब्रशक्षण संथथां त भ तीक तरगती भुग्याां क चलवना आनलैन आनी पूवा योजीत ब्रचत्रीकरण केल्ल्या ब्रवब्रडयो स्क्लस्प्पंग मुकां त्र भुग्याां क ब्रशकप ओदगब्रसलां . भुग्याां क (प्राथमीक ,प्र ड ब्रशक्षण आनी उन्नत ब्रशक्षण) नेटवका सहीतग्रामीणमट्टाच्याब्रवद्याब्रथांक''आनलैन क्लाब्रसच्यो''सभारधोशीजाल्ात.२०२१२२वसाा च्योशैक्षणीकचटु वब्रटकोसेपटें बरअकटोबर मब्रहन्यात प्रारं भ जातात ह्या ब्रदशेन सकाा रान ब्रवशे ष गुमान ब्रदंवचें अती अवश्यजावनासा.
अनीश क्लोड मुदरं गडी 85 वीज क क ों णि
िेंडां दमररया दपट्यान
कायलीरइलेंतेलघालनभेंडां काळशीं
िाजचें
ब्रपटोआनीमीटघालनभाजतेराव.पूरा
जातासरबरींभाज.उपरां तइलोब्रमररया भाजल्ाउपरां तभुंयदवरआनीहुनोनी खावंकदी.
केळी ं सुखी ं
१/२ब्रकलोव१ब्रकलोभेंडां (धुंवन,पुसून उभींभारीकशेंकुडकेकनादवर)
४-५ब्रनसत्याचींकेळीं(बोंगाळीं)साल काडनउकडनदवर.
इलेंतेलहूनकनाताका१टीस्पूनसासां व, 86 वीज क क ों णि
१टीस्पूनउडदाचीदाळ,
१/२"आल्ाचोकोचोरकनाउकडलेलीं केळीं,मीट,१ब्रलंब्याचोरोसघालनभसूान
२-३सुख्योब्रमसाां गो, इलोबेवाचोपालो,ब्रहंग,२तन्योब्रमसाां गो,
भुंयदवर.
------------------------------------------------------------------------------------
अंतरााषटर ीय ओदलंदपक्सांत िारताक िांग्रा पदक िाडल्लो नीरज छोपरा खेळ-पंद्याटांत दु स्े पावटी ओदलंपीक िांग्रा पदक िारताच्या २३ वसाां प्रायेच्या नीरज छोपरान आपलें केलें. ज्यु वेलीन ताणें ८७.५८ मीटर पयस उडवन ताणें िें ओदलंपीक पदक आपणायलें आनी िवाासोन आसल्ल्या झेक ररपबदलकाचो खेळघाडी जाकूब दवटझेसलव िाका सलवयलें. २००८ चैना बेदजंगां त जाल्ल्या ओदलंदपक्स खेळांत अदिनव दबंद्रान िांग्रा पदक प्रपरथम पावटी जोडल्लें . ओदलंपीक इदतिासांत िारताक नीरज दु स्े पावटी िांग्रा पदक जोडल्लो सुपुत्र जालो. 87 वीज क क ों णि
Chicken masala powder Ingredients for masala powder:
1) 250 grams kashmiri chillies 2) 1 cup coriander seeds 3) 1 tbsp cumin 4) 1 tsp mustard seeds 5) 1 tsp cloves 6) 3 pcs black cardamom 7) 2 inch cinnamon stick 8) 1 tbsp black pepper seeds 9) 2 tsp turmeric powder
Preparation :
- Heat a nonstick pan and dry roast on medium flame all above ingredients
except turmeric powder (roast chillies separately) - Don't burn the ingredients while roasting just fry till aroma comes (approx 2-3 minutes) - Keep aside to cool down completely - In a mixture jar, make a fine powder of roasted ingredients and transfer into a bowl. Add turmeric powder, mix well and let it cool down completely 88 वीज क क ों णि
- Once cooled down transfer into sealed jar preferably glass jar and can store for few months in the fridge.
8) salt as per taste 9) 2-3 tbsp above chicken masala powder
Preparation of chicken masala
Recipe : - In a cooking vessel, heat oil - Once oil is hot, fry onion till golden brown - Add bay leaves and curry leaves and fry for a while
- Add chicken, stir well and fry for 5 mins on high flame (until chicken pcs turn into golden colour)
Ingredients : 1) 1 kg chicken cut into small pieces 2) 1 medium tomato finely chopped 3) 1 medium onion finely sliced 4) 2-3 pcs garlic crushed 5) 2 pcs bay leaves 6) 1 spring curry leaves 7) 2 tbsp oil
- Reduce the flame and add tomato and salt. Stir well, cover the lid and cook until chicken almost cooked (approx 7-8 mins on medium flame) - In between, open the lid and add 1 cup hot water - Add 2-3 tbsp masala powder, stir well and cook on low flame for 5 mins
89 वीज क क ों णि
and switch off the flame and transfer into serving bowl
powder and cook again for 5 mins on low flame
- Garnish with coriander leaves
2) If you want to make chicken curry, pls add 1 cup thick coconut milk ( after adding masala powder) and 2 cups of hot water mix well and take a full boil. Enjoy chicken above chicken dishes with rice, Idli, panpole, rotti as per your choice
Note : You can make 3 different varieties of chicken with above masala powder 1) If you want to make chicken sukka with cocunut, add 1 cup grated coconut (roasted in a fry fan till light golden brown) after adding masala --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
90 वीज क क ों णि
M JESSY DSOUZA
ONION PAKODA | PIYAVA BAJE NEERULLI BAJE | ERULLI BAJE
2 big sliced onion 1/2 cup gram flour 2 tbsp rice flour 1 - 2 fine chopped green chilli 1/4 tsp cumin seeds Pinch of ajwain Pinch of turmeric Pinch of hing 1 tsp crushed coriander seeds Chilli powder as required Few chopped curry leaves Few chopped coriander leaves Piece of chopped ginger Salt to taste Pinch of baking soda {optional} 1/2 tsp hot oil Oil for frying pakodas
Paves yeatha Barsha Barpundu. Becha becha crispy karu
METHOD:
kuru onion pakoda with chai
*Take sliced onion in big bowl. *Add all chopped ingredients, salt & powders mix well. *Add rice flour & gram flour as required and mix again very well without adding water.
BALE CHA PARKA INGREDIENTS:
91 वीज क क ों णि
︎Once all bind together add hot oil and mix again. ︎Take kadai with oil and fry pakodas low to medium flame until crisp. No need any shape for these pakodas.
︎I have added hot oil & not included baking soda. Its your own choice.
TIPS: ︎Do not add water as onions will release its own moisture after adding salt. ︎Added extra water will make onions soggy. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SAC felicitates Activist & Thinker
Mr Vivekananda H K
St Aloysius College (Autonomous),
and
Mangaluru organised an interaction
Bengaluru based Activist & Thinker,
92 वीज क क ों णि
felicitation
programme
to
Vivekananda
with
his
unique
mission planned to spread the word on Human Values. Therefore, on 1 November 2020, he launched his mission from Vanamarpalli village in Bidar
district.
He
reached
Mangaluru on 2 August, and after a few interactions with some of the educational institutions in town, and an interview for a TV Channel, he visited
St
Aloysius
College
(Autonomous), Mangaluru.
53-year-old Vivekananda H K for his Mission, trying to cover 12,000 kms on foot in order to inspire and bring awareness on the importance of HUMAN VALUES. The programme
was held on Tuesday, 3 August 2021.
state-wide foot march to restore the human values and to understand
A Postgraduate in History,
Dinesh
Nayak,
from
the
department of Kannada, introduced Mr Vivekananda which was followed by a felicitation to him. Addressing the audience, he stressed on the importance of Human Values. He
said, “Values in all the fields are deteriorating. Human beings are
Mr Vivekananda has taken this
the society from close quarters.
Dr
weighed in terms of money, power, and publicity. As we are living in a modern
technological
society,
things can be obtained on one’s
fingertips. There is a need for restoration of human values and to respect good people in the society. 93 वीज क क ों णि
If our hearts, homes, and words
society. Let us take the words of
change within the next 15 years, we
wisdom spoken by Vivekananda H K
can restore human values in
very seriously and try to make a
society.”
difference within ourselves, and in the College”, added Dr Praveen
Rev Dr Praveen Martis SJ, having touched
and
Vivekananda’s
inspired
by
whole-
So far, Mr Vivekananda has covered
complimented
20 districts and intends to cover the
Vivekananda for his inspiring and
remaining districts by December
motivating talk aiming to respect
2021. He usually covers between
Human values. “While Mahatma
30-40 kms a day. He has given more
Gandhi and Mother Teresa are no
than 1000 lectures on the need to
more, who taught us human values,
live a life with values like our
we now have Swami Vivekananda in
forefathers.
the form of Vivekananda H K, who
Dr Alwyn D’Sa, Registrar/Controller
has been going around in his
of Examinations of the College
mission spreading the good word
compered the programme and
for Human Values, and convincing
delivered the vote of thanks.
heartedly
speech,
Martis, SJ.
people to make a difference in the ------------------------------------------------------------------------------------
94 वीज क क ों णि
St. Agnes College (Autonomous) honours two of its faculties in recognition for their achievement.
On Saturday, Associate Professor Dr R. Nagesh, and Dr Hithakshi B, were honoured by Sr Dr Lydia A. C. Superior & Joint Secretary St Agnes Convent & Institutions. It can be recollected that in April this year, Dr R. Nagesh was conferred with the Red Diamond Achiever Award 2020-21 in recognition to his contribution in sport & literary contribution. Speaking during the felicitation, Dr. Nagesh the veteran Army officer who has also served 20-years in the army said that everyone must contribute for the betterment of institution and society. “We must grow by changing our thoughts as per the changing times of the society. Else we will feel disconnectedfromsociety,”hesaid.
Dr Hithakshi B who was CTO, NCC Airwing was recently commissioned as Flying Officer, is now the ANO. She thanked the management, family and her colleagues for encouraging and supporting her to attend the course. “Although I had to face a lot of challenges in the beginning. I did not give up. Driven by the support that was shown to me, I was committed to the course and completed the training,” she said. Congratulating the felicitated staff, Sr Dr Lydia A. C. said that Dr. Nagesh and Dr. Hithakshi were driven by their own commitment and society and country needs people like them. Dr Shailaja H. G. Associate Professor from Hindi Department introduced Dr. Nagesh and Lt Gayathri B K, ANO
95 वीज क क ों णि
of Army Wing introduced Hithakshi, to the audience.
Dr.
session into prayer
Sr Dr Venissa A.C. Principal, Sr Assistant Professor, Amora Roopa Rodrigues, the Vice Principal, Monteiro compered the event and Sr Carmel Rita A.C. the Associate Professor Dr Adelaide Administrator, Mr Charles Pais, the Saldanha, and group invoked the Registrar were present at the occasion. ------------------------------------------------------------------------------------
SAFECHR invites ‘survivors’ on Northwest Indiana UN World Day
Against Trafficking in Persons
SAFE Coalition for Human Rights (CHR) President Dr. Kalyani Gopal invited Harold D’Souza survivor of labor trafficking and debt bondage
to empower 200 delegates on July 29th, 2021, at Northwest Indiana United Nation World Day Against
Trafficking in Persons.
This auspicious event was hosted by SAFECHR
at
Indian
American
Cultural Center on July 29th, from 4
96 वीज क क ों णि
PM to 8 PM. The welcome was addressed by Dr. Kalyani Gopal. Mayor
Mark
Prince
sent
his
welcome speech.
Victims
and supporting them on
their road to rehabilitation. At
SAFECHR
Conference
six
Thisyear’sthemefortheUNWorld
survivors shared their experience
Day Against Trafficking in Persons
and expertise. Harold D’Souza was
highlights
the only male survivor at this event.
the
importance
of
listening to and learning from survivors
trafficking.
Harold D’Souza shared his journey
Survivors are key actors in the fight
from slavery to success stating, “I
against human trafficking. They play
am a common man, failure, and
a
establishing
sinner. Failed on 4 P’s. Failed as a
effective measures to prevent this
Parent, Provider, Protector and as a
crime, identifying, and rescuing
Person. Ashley House is one of the
crucial
of
human
role
in
97 वीज क क ों णि
organization focused on prevention, education,
protection,
and
empowerment of victims, survivors, vulnerable
population,
and
community members. EOI has a goal to open operations in 50 countries. most unique shelter homes for women in USA. I am requesting Senators,
Prosecutors,
Law
Enforcement Agencies, Dr. Gopal, and Community Members to start a
“MaleShelterHome”.Iflippedthe4 P’s into: Passion, Purpose, Power, and
Prayers.
Please
save
this
National Human Trafficking Hotline on your cell phones: 1-888-3737888”.
Many victims of human trafficking have
experienced ignorance
or
misunderstanding in their attempts to
get
help.
They
have
had
traumatic post-rescue experiences
during identification interviews and legal proceedings. Some have faced revictimization and punishment for crimes they were forced to commit by their traffickers. Others have been subjected to stigmatization or
Invited speakers at the event were
received inadequate support.
Eddie D. Melton, Senator, State of Indiana, Chief Hector Rosario (East
Learning from victims’ experiences
Chicago), Representative Earl Harris
and turning their suggestions into
and
concrete actions will lead to a more
Robert
Cotton,
Prosecutor
Bernard Carter, and Gary Germann.
of
Eyes
and
effective
approach in combating human
TodayHaroldD’Souzaisthe President
victim-centered
Open
International (EOI) a non-profit
trafficking. ---------------------------------------
98 वीज क क ों णि
आज बहू भाषा नाटक बरयणर डोलफी कास्स्सया हाका भेट करून नाटकभंडाराचा अनुषठानब्रवशीं ब्रवचार ब्रवब्रनमय केलो. ह्या वेळा उपाध्यक्ष ब्रलसटनब्रडसोज हाणे शाल पां ग्रून कलेक डोलफी कास्स्सयाची सेवा वाखणली खजां ची जेरी कोन्सेसो, कास्स्सयाचो KNS आडळत्या सां दो जोस्सी ब्रथयोदर, PRO रे मंड ब्रडकूना हाजर असले ----------------------------------------------------------------------------------
99 वीज क क ों णि
(िाग-२) एक गां वतुल्ान आन्नेक गां वा बदली
मासतराली
काट्टे
आप्पुली
जाती
जावची म्हळ्यारी एक जागेरी सम ब्रचगुरील
एक्कीची. पररचयां तून ब्रवश्वास ब्रनमाा ण जालो.
झाडाक मूळ समेत ब्रनकळानू आन्नेक कडे न
ब्रवश्वासां तून संबंध ब्रनमाा ण जालो. काट्टे
रोब्रयल्ावरीची. पण कस्सने कोच्याा जात्ता ?
आप्पून यमुनाल लग्न मासतरा ओट् टू केलें.
सकाा री न करी म्हळे की वोच्चें पडता.
मासतर काट्टे आप्पूल जां वयी जालो. ब्रकतलकी वरष प्रयत्न कोनुायी सोयरीक
ब्रशराली
गां व
सानू.
मासतराक
लोकां लो पररचय जावच्याक जासती ब्रदवस
जमोवच्याक जाब्रललनाब्रसले. आत्तं त्या प्रयत्नाक फल मेस्ळ्ळले.
लाब्रगलना. एक भाडे रूम कोनूा राबलो तो.
दु सरे लग्न जावच्या ब्रदकूनू मासतर
काट्टे अप्पुले खानावब्रळंतू जेवतालो. काट्टे
कस्सले अटी घालना. पब्रत्रका मेळामेळी भी
आप्पू म्हळ्यारी यमुनाल बाप्पा. खानावब्रळंतू
पळै ना. पयले लग्न पब्रत्रका पळोनू केस्ललें.
जेवण बरें मेळतसील ब्रदकूनू मासतर कायम
दे वाल प्रसाद भी घेब्रत्तलो. तरी सुद्दां जे
चो ब्रगरायीक जालो.
घडच्या ना आस्स्संले तेंची घडलें. 100 वीज क क ों णि
पब्रत्रका बरी मेळन येत्तम्होणू चेलीक ह्या दु सरे लग्ना नंतर वरषा ब्रभत्तरी
पोळोच काऱ्यक्रम ठरै लो.
मासतराल घरां तू पाळ्ळें हालें. ताक्का चेलो जालो. खुषेन ताक्का आनंद म्होणू नां व दवरलें.
आनंदाक
रूप
आवैलें
आब्रयलें.
शरीरान
घट्टमुट्ट
आब्रसलब्रतकी
चंदायी
नाब्रसली.
कुरूप
ब्रदसतब्रसलो.
बुिीन
एक पंता गुलाबा झाडाक कळो
चूका,ब्रनव्यासनी. ताक्क पळै ली चे ली सरोजा
आयलो म्हळे की...तो फूलच्याक वेळ लाग्ना.
रूपान चंद ब्रदसतब्रसली. कोणे ब्रतगेल
एकेक पाकळी फूलत वत्ता. चडूांवाली वाढी
रूपाक मोहीत जात्तब्रसले. भूलोकां तू जन्मा
भी तस्स्संची. तान्नी होड जाब्रललें कळना.
आयील अप्सरा ती. आप्पूण रूपान चंद म्होणू ब्रतक्का भयंकर गवा आस्स्सलें.
आनंद ब्रशक्षणाचे एकेक वगा पास जायत गेलो. ताणे कोलेजा वत्तना मासतर
ररटायर जालो. ररटायर जालेनंतर चड ब्रदवस
तो
वां चून
उररलनां .
रूप आनी गवा म्हळ्यारी साडी आनी
ब्ल जाची मेब्रचंग आस्स्सल्ावरीची.
ताक्का
डायब्रबटीस आस्स्सलें. ब्लड प्रेशर आस्स्सलें.
त्या गवाा न म्हाल्गड्यां नी चवकशी कोनूा
तो ताज्जे वासपूस घेनाब्रसलो. जेन्ना पयले हाटा
अडणा म्होणू ठरै ल चेल्ाक ती नपास कताा .
एटे क आयलें तेन्ना खूब उशीर जास्ललो.
"रूप, तारण्य शाश्वत न्हयीं. आज
तां तुल्ान तो वां ब्रचलो ना. बापायन मताना
आस्सा फाले तें ना जात्ता. फि रूप
आनंद MSc फायनलां तू आस्स्सलो.
पोळोन लग्न जां वचें योग्य न्हयीं. चारीतऱ्य आनी ब्रवद्येक जासती महत्व दीवका "म्होणू
(िाग-३)
म्हाल्गड्यां नी ब्रकतल समझायलेब्रतकी ती आयकना.
अनंदान MSc पास केलें. ताक्का जूब्रनयर कालेजां तू लेकचरराल जोब मेळ्ळें .
कोणाली योग्यता समजून घेवच्याक,
समजून घेत्तल्ाक भी ब्रततली योग्यता उची यमुना जालेब्रततल बेग्ी चेल्ल्याक लग्न कोच्याा क खटपट कताब्रसली. एक कडे न
पडता.
सरोजाल
आं गां तू
ती
योग्यता
नाब्रसली. तीणे आनंदाक नपास केलो.
101 वीज क क ों णि
सरोजाक पोळोन
आनंद प्रभावीत
कळता. आजू बाजू गां वां तू ही बात्मी पसताा .
जाब्रललो. कारण प्रायेरी साधारण आस्स्सले
अस्सीं जावनू आनंदाक हो अपमान सहन
रूपान चंद ब्रदसताती. आनी सुंदर आस्स्सले
जाब्रललना. तो घरां तुल्ान भाऱ्यी पणा
अती सुंदर ब्रदसताती. चारी दीस तो भावी
जालो. खाड-मीसे वाढोच्या लागलो. बैरागी
जीवनाच सप्तरं गी स्वपन पोळोच्यां तू दं ग
सो ब्रदसच्या लागलो. त्या नंतर कोणे पब्रत्रका
जाब्रललो.
घेवनू आयल्ारी आवैक घेवनाका म्होणू ताणे सां गूनू दवररलें. एक दीस ताणे तागेली
मेनकेल
रूपाक
ब्रपस्सो
जालील
जन्म पब्रत्रका ब्रपंदून उडै ली. आप्पूण लग्न
ब्रवश्वाब्रमत्रावरी आनंदाली अवथथा जाब्रलली.
जायना म्होणू ताणे ठरै लें." ही ब्रनरासिी बरी
तीणे आपण्याक नपास केलें म्हळील
न्हयीं पुता"
कोळनू तो ब्रनराशेन दू :खी जालो. ह्या जगां तू
समजायलब्रतकी तो समजून घेनाब्रसलो.
म्होणू
आवैन
पून:
पून:
स्वपन भंगा साखे दु सरे दू :ख ना. -पद्मनाभ नायक
"एक चेल्ल्येन वधू-परीक्षेंतू चेल्ाक नपास केलो" ही खबर चार लोकां क
(m) ९९६९२६७६५६ (continue)
------------------------------------------------------------------------------------
102 वीज क क ों णि
103 वीज क क ों णि
104 वीज क क ों णि
105 वीज क क ों णि
106 वीज क क ों णि
107 वीज क क ों णि
108 वीज क क ों णि
109 वीज क क ों णि
110 वीज क क ों णि
111 वीज क क ों णि
112 वीज क क ों णि
113 वीज क क ों णि
114 वीज क क ों णि
115 वीज क क ों णि
116 वीज क क ों णि
117 वीज क क ों णि
118 वीज क क ों णि
119 वीज क क ों णि
120 वीज क क ों णि
121 वीज क क ों णि
122 वीज क क ों णि
123 वीज क क ों णि
124 वीज क क ों णि
125 वीज क क ों णि
126 वीज क क ों णि
127 वीज क क ों णि
128 वीज क क ों णि
129 वीज क क ों णि
130 वीज क क ों णि
131 वीज क क ों णि
132 वीज क क ों णि
133 वीज क क ों णि
134 वीज क क ों णि
135 वीज क क ों णि
136 वीज क क ों णि
137 वीज क क ों णि