സചിത്ര് ഹഫ്്രയാള െം അളകാ: 4 സെംള
ാ: 38 ആള
ാസ്് ത 19, 2021
‘സംഗീത് രാസ്’ ബിരുദാങ്കിത് ല്യാൻസി ന
ാനരാൻഹാ നബള്ളൂർ 1 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സംപാദകീയ്: സവാതന്ത്ര്യ് മെൾല്ല്യാ 74 വർസാം ഉന്ത്രപാ്് വ്ഹയ് ആെ ം ഭാരതീയാംന ന്ത്രര ട ഷാം ഥാംവ്് സവാത്യ് ജ ാഡ്ന് 74 വർസാം പാശാർ ാല്ല ം ആന 75 വയാ വർസാക് പാംയ് മതമ്്ാ. മഹാ ആമകാം ആജ് 75മവാ സവാതന്ത്ര്യ് ദ വസ്. ന്ത്രര ട ഷാംന ഭാരതീയാ്് സംപൂർൺ ല്ലൂടുൻ ാല്ലയാ ഉന്ത്രപാ്് ന ൊമ ം ഭാരതീയ് ഝു ാര ്് ശര ാഗത് ാംവ്് ന്ത്രര ട ഷ് ഭാരത് മസാഡ്ന് മഗമല്ല. പുൺ മവതാനാ മത കാംയ് രര് യാ ശാ് ഥരാൻ മഗമല്ല നാ്്. മതമ ം പാക സ്താനാച്യാ െഹമ്മദ് ന്നാക് സമ്ാസാംവ്ക് ഭാരത് വാമെ കരുൻ ജദാൻ ാത ്് - ഹ ന്ദു ആന െുസ് ം, ജദാൻ രാന്ത്ര്ാം കർൻ ആപ് ായ ത്യാക്‍ച്ച് ദാ്ാം ഭ തർ ഹാമസാൻ മഗമല്ല െുമലാ ഹ ന്ദു-െുസ് ൊം െമ്്ാ തൊമസാ പമ ംവ്ക്. താ ം ച് ്്് ല്ല്യാപര ഞ്ച് ജദാൻ വാമെ ാത വാദാമച്ർ ന്ത്രപെുഖ് ജെട് മത്്താനാ, സഭാർ െുസ് ം പാക സ്താനാക് ്ാംവ്താനാ, സഭാർ ഹ ന്ദു പാക സ്താൻ മസാഡ്ന് ഭാരതാക് ആമയ്. ഹയാ ഭാരത്പാക സ്താൻ ജദശ് ഗഡ ർ ൊരാ ഫാർ, ല്ലായ് ല്ലൂട് ഏകാമെകാമച്ാ ീവ് കാഡ്നമച്ാ ര ഷ്് രീത ർ ച്മല്ലാൻ ല്ലാമ ാം ല്ലാഖ് ജല്ലാക് മ ാടയാ െർ ാക് വ ഗ് ാംവ്് മഹാ സംസാർ സാണ്ഡുൻ മഗമല്ലാ. ഹാമച്ാ പര ാം ആെ ം ആതാംയ് മദഖ്താംവ്. സവാതന്ത്ര്യ് മെമ ാൻ 74 വർസാം ഉതർല്ല ം തരീ ആമച് ം സഭാരാഞ്ച ം ാത വാദ് െനാം ക മതഞ്ച് രദ്ലാല്ല് ം നാ്്. െു യ ാംവ്് ന്ത്രപസ്തുത് ഭാരതാച് രാ വട്കായ് ച്ല്ലംവ്മച്ാ ര മ പ സർകാർ. കാശ്െീർ ഏക് ഭ ക് ാ മതമദാ ാമഗാ 74 വർസാം ാല്ലയാരീ ഞ്ചയാ ജദശാമച്ാ മഹമളം ആ ൂൻ ാന്ത്രത ാംവ്ക് നാ. ജദാനീ ജദശ് ആമലാച് മഹൺ മവാദ്ദു വാരാെ് ച്ല്ലവ്് ആസാത് ആന ഗഡ ർ ജല്ലാക് ജല്ലഖ് നാസ്താനാ െമരാ്ഞ്ച് ആസാ. വ്ഹയ്, ആമകാം സവാതന്ത്ര്യ് മെളാ! മകാ ാക് മെളാ മഹമളം ൊന്ത്രത് മതാ ജദവ്് ച് ാ ാം. ന്ത്രകീസ്താംവ്, ഹ ന്ദു, െുസ് ം, രുദ്ധ സ്ത് മഹമളാ ജഭദ് രാവ് നാസ്താം ഭാഭാവാംപര ം ന്ത്രര ട ഷാം വ ജരാധ് ഝുജ്
2 വീജ് ക
ൊമണ്ഡ്ം തരീ, മഹ ഭാഭാവ് ആതാം സദാം മഹളയാപര ം മരൌമരൌ കരു്ഞ്ച് ആസാത്. ഹ ന്ദു ഉന്ത്രഗ്ഗാെ ്് ആൽപ്സം യാതയാ്് പമ ല്ലയാർച് ായ്നാ. ുര സ് പമ ല്ല്യാക്ഷൺ െതാ്ാർ മഹമളാ ര മല്ല്ാ ല്ലാഗ്താ ആന രദ്ലാം ഥാപ്താ. ഹാഞ്ചയാ ച് ്്പാക് ഈട് ദീംവ്ക് മഹളയാപര ം ആമമച് മഥാമഡ ്ാർെ ക് െുമ ല്ല ീവാമച്ം രമരംഫാമല്ലം പമയ്ം പമ ംവ്ക് വച്ാനാസ്താം മപല്ലയാച്യാ അത്മ്യാമച്ം രമരംപൺ ച് ്ു്് മവതാത്. ഹാ കടാ, കടാ, ഹാഞ്ചയാ ച് ്്പാക് വാഗ് വ്ഹമരാ്്! ആമച്യാ മഥാഡയാ്് സംസാരാ്് രജര കർൻ ദീസ് സാർൻ രാംവ്ച്യാകീ മവഗ ഞ്ച് സർഗാർ മവമച്ം അ് ക് ൊഫാമച്ം കമസം ാല്ലാം. ആമമച്ം ച് ്ാപ് കദവളാം, മെന്ദു ൊമസാ കുസ്ാ. മത ാത വാദ മഹൺ ദുർമസാൻ ആെ ംയ് കർതാംവ് മതഞ്ച് - ആമച്യാ ാത ക് ഹാഡ്നമച്ാ സ്പർമ്ാ. ആമകാം ദുമന്ത്രസം ക മതഞ്ച് കാം നാ കമസം ദ സ്താ. പമയ്ം ആെ ം ക ത്യാ ൊയാമൊഗാൻ ാത ക് ക മതഞ്ച് മല്ല നാസ്താം മയവ്് ആസ്് ല്ല്യാംവ്. പുൺ ആതാം തമസം നാ; മത ന്ത്രകീസ്താംവ്, മഹ ഹ ന്ദു ആന മത െുസ് ം മഹമ ാ്ഞ്ച് ആെ ഏകാമെകാക് വൾകാതാംവ്. ഭാര ച് മര ാരാമയച് സംഗത് ഭാവ്് രാന്ദവ്പ ാക്. ആതാം മകാമ ംയ് മകാ ായ്ാഗ ം ല്ലഗ്ന് ാംവ്ക് നാ, മരസ്ടാമരൊക് വമച്ാ്് നാ. ാത വാദ ര രംഗ ദ ാമച് മദാമ വാടാർൻ പമ വ്്ഞ്ച് ആസാത്. താ്ാം ദുമന്ത്രസം കാം നാ, താമഞ്ചാ സർകാർ ആഡൾമതം ച്ല്ലയ്താ ാല്ല്യാ മപാല്ലീസീ താഞ്ചയാച് െൂട ഭ തർ ആസാത് ആന താ്ാം ക ജതംയ് കരു്് മസാഡ്നടാത്. മ ന്നാം പരയാ്് ഭാരതാ്് ാത വാദ് പയ്സ് സരാനാംഗീ മതന്നാം പരയാ്് ഭാരതാ്് ഭ ൽകുൽ സവാതന്ത്ര്യ് വ രാജ് കർമച്ാ നാ. ഡാ| ആസ്ടിൻ പ്രഭു, ചികാഗ ാ
ൊങ്കണി
3 വീജ് ക
ൊങ്കണി
‘സംഗീത് രാസ്’ ബിരുദാങ്കിത് ല്യാൻസി ന ല്യാൻസി
ന
ാന ാൻഹാ
നെള്ളൂർച്യാ മ ന്ത് കുട്ാ
ന
നകത്ത്.
ആനജാ
-
ാന ാൻഹാ
ഉനെനലെം
പർജളിത് ന
ാനരാൻഹാ നബള്ളൂർ ഏക്
നെള്ളൂ ാന്ത് ഗുർപുർ
തനസഞ്ച്്
കകകെംഭ
െജ്നപന്ത്
ആ
ആലയാ
ി
ആജയാ
താനച്ാ
ആനജയക് കൃഷി ക ുങ്് കുമക്
ല്ുവിസ്
കർൻ
മുഖാ ിനല്െം.
ഹയാ
ന
ാന ാൻഹാക്
വർവിെം
നതാ
11
ഭുർഗിെം
ശിനലാ
കഷ്ടി
മ കുട്ാ
താച്യാ
കാെം
തതാടാന്ത്,
മ്ഹളയാർ
കിനതെം
താങ്ാെം ഗാർഗൽ ന
നതെം
ആലയാച്ച്
ാന ാൻഹാ
സവതാാഃച്യാ
മ്ഹൺ
അൻതഭാഗാന്ത്,
വാഡ്യാന്ത്
അനസെം
താനച്
ആപയ്താല്ിെം.
ൊൾ
െിവസ്
ഹാന്ത്ല്ിെം
താകാ നകെിഞ്ച്്
നതഗാെം
വിനത്സാങ്്
ധാർമിക്
അസാധയ് തനെ
ഡ സാനച് ഉഗ്ാ
തമളാങ്് നസർവാല്ിെം: ഫാ| നഡ് മ ിയാ ന
ിസ് ന
ജാനല് ാന ാൻഹാ, ഭ|
ാന ാൻഹാ ആ
നജാവിടാ
ന
ല്യാൻസിനച്ാ എവന സ്് ട
ി ഭ|
ാന ാൻഹാ. ൊപയ്
ന
ാന ാൻഹാ
താഞ്ച്യാ ഭുർഗയാെം പയ്കി െുനത്സാ.
താകാ ജീവ
4 വീജ് ക
ജാനല്.
ഹിഞ്ച്് ആനല പാഠ്
ശാല്ാന്ത്
ശിനലാ
തകായർ
ആ
ക തിക് സാെംസ്ൃ
ി
െഗാർ, നഹർ
ച്ടുവടികാെം
ത്കിയാൾ
നെല്ാനലാ. ൊങ്കണി
ി
ഫുഡ്ാ ാച്യ്
ഉപ്ാക ാനച്
ാക്
ല്യാൻസി
നതാ ല്യാൻസിൻ ആനലെം ശികാപ്
താച്യാ
ആ
ി
പാത്ത്
ആലയാ ആവയ്-
ൊപായ് സെംഗിെം നതാ പാടിെം
ഫിർഗനജന്ത്ല് യാ
നെള്ളൂർ
വസ്നതക്
മത
ആ
സാന്ത്
ി
മിനശൽ
ഇഗർനജന്ത്ല് യാ ആലയാ
തകായ ാന്ത്
നെള്ളൂർ
സാെംഗാതാ ആനലെം ശികാപ്
ഭാവാെം
നസർവാനല്ാ ത്ഗാജയുതയശ
മുഖാ ുൻ.
ആ
താനളാ
ല്ിഖി് െം
പൊെം
താങ്ാെം
ആനലാച്ച്
െസെംവ്നച്ാ,
നഹാ
താനച്ാ പാശാെംവ് െീസ് നവതാെം നവതാെം പാവ്നല്ാ.
ാ ഞ്ജൻ െീെംവ്ക് സർവ്
ത്പയത്
്
നകനല്െം
ആ
ി
യശസവീ നജാഡ്ലി തനസഞ്ച്് ഉത്പാന്ത്
ഭായ്്യാ
നെള്ളൂർ
തല്ാകാകീ നെള്ളൂർ ത്െെർസ് െയാണ്ഡാ മത
മുഖാത്ന്ത്
ാ ഞ്ജൻ െിനല്െം.
പാശാെംവ്
ാനൊ
ി
ാനച്െം
താനച്ാ
വിതശഷ് ജാെംവ്
ല്ാനലാ
തല്ാകാക്
െളിഷ്ഠ്
ജാെംവ്ക് ഭാവാെം
ി
5 വീജ് ക
1986
ഇനസവന്ത്
ല്യാൻസി ന ാടാ ്യാക്് ട
സ്ഥളീയ് ലബ്ബാനച്ാ
അധയക്ഷ്
വിഞ്ച്ുൻ
ആനയ്്ാ.
മുഖാത്ന്ത് താന
െം ആലയാ
സമുൊയാക് തനസഞ്ച്് ൊങ്കണി
ജാെംവ് തയാ
്
ആപ്ാണ യ്്ാനലെം. യു
ിവർസിടിക്
കുമക്
ൊനലയാ
ഐവൻ
ന
മജനതൻ
ാന ാൻഹാനച്യ
ല്യാൻസിനച്െം
നകല്ി.
മുഖാ ുൻ അനസെം
ല്യാൻസി
താനല്ന്താെം
നമളവ്
ല്ാഗിെം
ജാനല്ാ.
ൽസൻ
ആലിെം
മുഖാ ുൻ
താനള ‘ന
ല്യാൻസിനച്ാ
്
പൊങ്്
തല്ാകാക് താനച്െം
മതണ്ഡല്ാ
തുെം
നഗനല്െം.
സെംഗീത്
മുഖയ ജാെംവ്
് ’താനളാ ഉമാനളാ
ക
ട്’് ആ
ി താനളാ ഉമാനളാ
സീഡ്ി,
മാതാ ്യാക്
ശീർഷിക്
ഗായൻ
ഭാ ിച്്
ക
ഹയാ പൊൻ
നഫർ
1990
മെംഗ്ളു ാന്ത്
’െണ്ട്വാൾ
ആസാ പ ധയാന്ത് സ്ർ
നകലയാ ത്പഥെം
ഗായൻ െഹുമാൻ 6 വീജ് ക
ക
ഗായൻ,് ’ത യ്മണ്ഡ് ’തജാർജ്
ാണ്ഡിസ്
ക
ട്’,്
വാ ാനഡ്ാവാർ
ട്’,് ഐവൻ ന
െ ാെർ ൊങ്കണി
ാടകാക്
ട്’,്
ഫാമാെ് ജാനല്െം. ഇനസവന്ത്
െസനയ്്;
താനള
നജെം
െ യിനലെം
സഭാർ
ല്യാൻസിൻ
നഹാർനൊസ്
െണ്ട്വാളാൻ
പയ്ണ്
സാഞ്ജാങ്്
കിതയാക് തല്ാകാനഞ്ച്ാ തെവ്?’് പഞ്ച്ു
സെംഗീത്
ാന ാൻഹാ
നെെംഗ്ളു ാന്ത്
നകാൺകയാെ്
സെംെട
ാക്
താനള െിനല് ഹയാ ിസ് സില്വർ
െയാണ്ഡാ െ ാെർ, ഇതയാെി,
നതെം ആതാെം ’ത്െെർസ് െീട്
ഇതയാെി.്
ത്ഗൂപ്,
ത്െെർസ്
്
’ന
ാന ാൻഹാ
നെള്ളൂർ’് നതന്ാെം 7 വീജ് ക
മെംഗ്ളുർ’,്
വിതശഷ് ൊങ്കണി
ീതിനച്െം
ല്യാൻസിൻ
8 വീജ് ക
ൊങ്കണി
9 വീജ് ക
ൊങ്കണി
10 വീജ് ക
ൊങ്കണി
11 വീജ് ക
ൊങ്കണി
12 വീജ് ക
ൊങ്കണി
13 വീജ് ക
ൊങ്കണി
14 വീജ് ക
ൊങ്കണി
15 വീജ് ക
ൊങ്കണി
16 വീജ് ക
ൊങ്കണി
17 വീജ് ക
ൊങ്കണി
18 വീജ് ക
ൊങ്കണി
മത
ാ ഞ്ജൻ
തത്പക്ഷകാങ്്
വൾനകാനഞ്ച്ാ, ഏക് ത്കിയാൾ,
െിനല്െം ഭാ താെയന്ത് പാട്ല്യാ 11
ച്മത്കാ ി
വർസാെം
ആ
ി.
ന
ി
ാന ാൻഹാനഗല്യാ സെംഗീത്
മ ന്ത്നല്ാ കുട്ാ
തകായ ാന്ത്
ാെംവാനഡ്ലാ.
െീസാെം
െഡ്ിപ ഗാവ്പി
ി,
സുർവില്യാ ല്യാൻസി
സെംഗീത്
മ്ഹൺ
ഗാെംവ്ച് യാന്ത് ഭാ ിച്് ആതു ിത്
ആനൊ
കിതയാ
തുർഥാൻ
തകായർ ന
സെംഗീത്
ാന ാൻഹാ
ന
ആെ്
ല്ുവിസ്
ാന ാൻഹാ
ഥാെംവ്
ി
ശിനകാൻ,
തർനെത്
ആനലെം നകനലെം - കീതൊർഡ്്,
ല്യാൻസി,
ആനലാ
ഗിടാർ,
ത്ഡ്മ്സ്,
തനസഞ്ച്്
നഹത്
ി ന
വിവിധ്
താളയാെം
ഗായൻ.
മ കുട്ാ
സാെംഗാതയാെം
ഹയാ
ഭാവാെം
ആനലാ
ി
ന
ാന ാൻഹാ
ഭാവാനഞ്ച്െം ന
െർ,
ാന ാൻഹാ
നെള്ളൂർ
ിവാസ്
സഭാർ
ല്ിനലല്യാ
താനല്ന്താഞ്ച്യാ ഊസവ്ന കാ ൺ ജാനല്െം.
ക്
തയാ നവളാർ
ജാനലാ
ൊനലയാ
ാന ാൻഹാ ആ
െം
ി
െ ാെർ
ഊഞ്ച്ാനയക് താന
്
പാനവാൻ
താനച്െം
സെംഗീത്
തനസെം ഗാവ്പാനച്െം താനല്ന്ത് ഹിഞ്ച്്
താന
െം
നകനല്െം െഗാർ ന ഭാവാെം
ി
തയാ
നഭാെംവാ ിെം നഥാനഡ്ച്ച് പെംഗഡ്്
ഫാനവാതി
താനല്ന്താെം നസാധുൻ താങ്ാെം
ഹാഡ്ലി.
വൃദ്ധി
ാന ാൻഹാ താനല്ന്താക്
തവെി
ൊന്ദുൻ
ജായ് തി തർനെതി െീെംവ്ക് തയാർ
ആനെ
ക ുൻ, വാച്ുങ്്
-
സെംഗീത് ആ
ി
അഭയാസ്
ഏക്
ഉെയമി
ജാെംവ്
സാർനകെം
ല്യാൻസിൻ സഭാർ വാഹ
നഖനളാങ്്,
ആലിെം നകല്ിെം ആ
തവെിർ ഗാെംവ്ക് ആ
ി
ടൻ
ക ുങ്് ഇതയാെി.
ജാലയാങ്്
വികുങ്്
ാെം
ി തിെം ജായ് ധർനല്െം
ആലയാ കസണ്ട്് ആനണ്ട്ാ
ിസ്
ഗാ ാജി മുഖാത്ന്ത്, ജി ആെി ല്യാൻസി
ന
ാന ാൻഹാ
കകകെംഭാന്ത്.
സർവാങ്് സെംഗീത്
ാസ് മ്ഹൺ
താന
19 വീജ് ക
ൊങ്കണി
െം
തയാ ഉത്പാന്ത്
താനച്െം
സെംഗീത്
്
ത ുങ്് ധർനല്െം താനല്ന്ത് വിസ്ാ
ആനയ്്ാ
നസജാ യ ്ാ
സനഭൻ
ഇഗർജാങ്്
ക ുങ്്.
താകാ
സാഞ്നജാ
മാണ്ഡുൻ
സെംഗീത്
നജാഡ്ാട
യശസവീ
കുമക്
ാ
തനസെം
സഭാർ
മത
താകാ
നജാഡ്യാഞ്ച്യാ
െണ്ട്വാളാന്ത് താച്യാ
ാർ, താന
നതെം ത്പയത് സെംഗീത്
തനസഞ്ച്് ഗായൻ
പ ധയാന്ത്. സ്ർ
1999 ഇനസവന്ത് നതാ ആനലയ ജയ്ത്
നജാഡ്ുങ്്
യുഎഇ പാവ്നല്ാ.
സുർനവർ
വൃനെന്ത്
െം ജാതാ
ഭാ ിച്് കഷ്ടാനല്ാ ത ീ, താകാ
് നകനല്െം െന െം
നമൾടാനല്െം സമാധാൻ പൊെം
ത്പസാ ുങ്്
തത്പക്ഷകാഞ്ച്യാകാ െന െം മത
തനസെം
ാങ്്
ാ ഞ്ജൻ െീെംവ്ക്.
ഹയാ താച്യാ ഖൾമിത്
ാസ്ച് യാ
െ വ്
്
താകാ
് സെംഗീത് നഖൾടാ
പൊെം,
കവിതാ,
െ െംവ്ക്
ക ർ ല്ാനെ. സഭാർ പു സ്ാ
കൽച്ു ൽ
ആ
പയ്ണ് ി
െം താനച്െം
സുർവാതിനല്െം
നതാ
മെംഗ്ളുർച്യാ
വാനല്ൻസിയാക്
സ്ഥളാന്തർ
െം
ധാെിച്യാ
എതസാസിതയശ
ാ.
ച്ുടുകാെം
താന
അെു
1994 ഇനസവന്ത് താന
താനളാ
െസവ്
ജയ്താ പയ്ണാർ തയാ ഉത്പാന്ത് താകാ
മ കുട്ാ
നൊസ്നകാ
സാല്ാന്ത് മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്്ന ് ലയാ ഏനകാഡ്യാ
ാ ഞ്ജൻ
മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്ലിെം. ാട് പ
ാടക്
ല്യാൻസിൻ
കാ യത്കമാെം തർ
ി
ഡ്ാൻ
ഹാഡ്് ന
ഏക് വിതശഷ് തത്പ ൺ ത്പാപ്് ത ജാനല്െം
നകാങ്്
ധർല്ിെം.
നകാങ്
ാൻ
ി
ആസാ
നകലയാ താനല്ന്താഞ്ച്യാ െീസാ
വെംെർ 16, 2007 നവർ താന
െം
പാത്ത് നെത്നല്ാ ഏനകാനഡ്െം ഗായൻ,
പെംഗഡ്്
ഗായൻ,
ജാനല്ാ. ആലയാ നസാഭാനയച്യാ
ഫയാൻസി നത്ഡ്സ്സ്, ഇതയാെിെം
ി
ഇഗർനജ കതടാ
കന്ഡ്, തുളു ആ
ി
ാ സാെംഗാതാ
വാനല്ൻസിയാന്ത്
സഭാർ
പ നധ സ്ർ
ച്നല്ാൻ
ഹാന്തുെം
ല്യാൻസിൻ
നെെംവ് നജാഡ്ലിെം.
്
ആനെ. പാത്ത്
െഹുമാ നതാ
ാെം
ജിനകാൻ 20 വീജ് ക
ഭാസാെം
ി.
ല്യാൻസിച്യാ
താനല്ന്താെം ഫായ്നൊ താന ൊങ്കണി
ി ഉനട്ല്ാ
െം സെംെട
കടടൽ
ി നകാങ്്
ഗായ
സഭാ ാെം മ്ഹന
യത്.
ാച്യാ സഭാർ ാങ്്
താനളാ
നമളനയ്്ാ
-
നകാങ്ൺ
നഫ ാ ായ്ടസ ് ,്
ഉെയാവ ായ്ടസ ് ്,
നജഎെംനജ
മാഗ്
ഇതയാെി.
ഒമ്ജൂർനച്
യാ
നഫ ാ ായ്ടസ ് ,് ന
നകത്താെം,
ആ
ി
യുവ, പെംഗഡ്് െിനവ,
ആ
ി തല്ാകാനമാഗാൾ നകല്ിെം.
താച്ി ത്പഥെം ഗീതാെം സീഡ്ി ’മ ി മായ്’്
ജൂൻ
ത വൺ ഉഗ്ാ ല്യാൻസിൻ
പുെൂ ിയൻസ്
സവതാാഃച്ിെം
ഇതയാെിെം സെംസ്ഥയാെം
ി താന
2007
നകല്ി.
ഉനെന്തിച്ിെം
വാമഞ്ജ ിയൻസ്
29
നവർ
ഹാന്തുെം െഡ്്്ലിെം
ഗീതാെം
മ്ഹള്ളയാ
കശല്ൻ
ാെംവാർ
പർഗട്
നകലിെം.
പാത്ത് നെത്നല്ാ. സഭാർ പൊെം താന
െം െഡ്ലിെം ആ
ഭുർഗയാെം
ി
തനസഞ്ച്് ഗായ്്ിെം
വ്ഹഡ്ാെംൻ ഇ
ി തിെം ആ
ി
ാമാെം നജാഡ്ലിെം. ഏനകാഡ്യാ
ഗായ
ാക് തൊൻ പാവ്ടി ത്പഥെം
സ്ഥാൻ,
ഗൽഫ്
തവായ്സ്
ഒഫ്
മയാെംഗതളാർ
പ ധയാന്ത്, സ്ർ
മയാെംഗതളാർ
നകാങ്ൺസ്
ഹാ
ിെം
ആസാ
തയാച്ച്
വർസാ
’കശല്ൻ’് പെംഗഡ്്
ല്യാൻസിൻ
ാെംവാനച്ാ സെംഗീത് നലാ
തനസെം
താനല്ന്താങ്്
ആ
നഹൾലയാങ്്
താഞ്ച്ിെം
താനല്ന്താെം
ൊഖെംവ്ക് ഏക് തവെി ആസാ നകല്ി െുൊയ് തെശാന്ത്.
നകലയാന്ത്.
’കസ ിനകനച്ാ
ഹയാ ഉത്പാന്ത് പാടാപാട്
മ്ഹാനല്ാ’്
ാടകാക്
’ല്യാൻസി ക
െിനല്ാ
ആ
മയാെംഗതളാർ ാൊവളി
െുനത്സെം
ി
നവാ
താകാ
നകാങ്ൺസ്
ഹാഞ്ച്യാ വിത
സ്ഥാൻ
ഭാ ത് ആ
ന്ദിത് നകനല്െം.
പ ധയാന്ത് സ്ർ
ആ
ി
ഫാനവാ
ഗാെംവാന്ത്
ഖാഡ്ി
ഗാെംവാന്ത്ല് യാ സെംഗീത് തത്പമിങ്് 10വി
ച്ൽതച്ച് ക
താന
തനസെം
മഹാമാ ി ത െംനവ
ട്’് സ ്ആസാ ക ുൻ
വിവിധ്
ജാനല്െം. ഹയാ
ക
8വി, 9വി ട്
തവെിർ
ച്ഡ്യ്്ിെം 21 വീജ് ക
ല്ാഗായ്ത്
ട്് സ താത്കാല്ാക്
പനഡ്ലയാ. ഹയാ നവളാർ നവാനഗാ ൊങ്കണി
ഭ ാൻ
നകാത ാ
െം െർപൂർ താനല്ന്താെം
വാഡ്യ്്ിെം,
ി
സമുൊയാക്
ല്യാൻസിൻ
ജീവ്
യുവ
ാ-19
നഹയാ ാവയ്ജായ്
ത െം ാസ്ാ
ാവാ താച്യാ
ല്യാൻസിൻ
സെംഗീത്
മുഖാത്ന്ത്
കവ ാെം
തത്പക്ഷകാങ്്
സനന്താസാെംവ്നച്െം പ യാന്ത്
ആനഗാസ്് ത
താച്യാ
മിസാെംവാക്
76
തത്പക്ഷകാനഞ്ച്ാ ല്ാനൊ. ആസാ
ഹയാ ഹജാർ
പാടിെംനൊ
സെംഗീത് വീഡ്ിനയാ കർച്യാന്ത്
സഭാർ തയാജ
ി
തിെം
ത്പസ്ുത ത്
നകല്ിെം െുൊയ് വീജ് െസ ാ 2020 സെിടാ നവളാർ.
മിസാെംവ്
ഹാതിെം ധർനല്െം. 2020
കന്ഡ്ിഗാെം
ആ
ികീ
ാെം താച്ിെം ച്ാല്ു
ആസാത്.
ല്യാൻസിനച്ാ
ി ന്തർ
സെംഗീതാനച്ാ താനച്യ
പതിന
പതിന ല്
താന
ക്
ക് കശ
ധുവാങ്ീ ല്
തത്പെം
െം
താനച്യ
ാക് ആ
ീടാ
ി
ആ
ി
ീശാക് ശികനയ്്ാ ജി ആതാെം
ല്ണ്ഡൻ ത്ടി
ിടി കാതല്ജ് ഒഫ്
മയൂജിക്
ഹാെംഗാസർ
താളയാനച്യാ ലാസി നെെംവ് താച്യാ ഛാന
ല്ാനഞ്ച്ാ ഗാഞ്ച്്
ആസാത്. ഏക് കുടാെം ജാെംവ്
ആസാ:
താ
ി
https://tinyurl.com/ShylanYoutube
വിവിധ്
സഭാർ
്
ാെം
ഫിർഗജാങ്്,
സമുൊയാങ്് ആ െസ ാ 2020 സന്ദർഭാർ താകാ
ത്പെർശ
്
ി സെിടാങ്്
െിലിെം ആസാത്.
നഹനെയ യുഎഇ കന്ഡ്ിഗ സെംൊൻ ത്പശസ്ിത െീെംവ്
നകനല്ാ. താച്ിെം സഭാർ മാ
് മാൻ
കവിതാ തഗാഷ്ടിന്ത് കവ കവ
ാെം ാെം
നഹ ാഞ്ച്യാ െ ാെർ
യനതക് പാവ്ല്ിെം. സ്ഥളീയ്
22 വീജ് ക
താച്യാ
സഭാർ
നമൾനലാ ത്പശസ്തയാെം
മാൻ
സാെ
ാങ്്
ഹയാ മുഖാത്ന്ത്
പനളനവയതാ. ------------------------------------------
ൊങ്കണി
ന
സർഗിക് ഭല്ായ്കി ആമ്നചം ദായ്ജ-് 3 മ ിസ്്ച്് ൻഹയ് മൻജാത്യ ് ീ ആനശ ാ; െൂഖ് മ്ഹള്ളയ തക്ഷ ാ ഥെംയ് ഥാവ് ് പയ്സ്
ലല്ഖക്: വിൻനസണ്ട് ബി ഡിനമനലാ, താനകാനഡ.
മാർ ആ
ി മഹാമാർ
"ഹി ഏക് ഖെംയ്്ി മാർ ആയ്്യാ സായ്ൊ!" യാ "മാർ ഖഞ്ച്ി!" മ്ഹൺ സാെംഗ്നച്െം ആമി ആയ്കാല്ാെം. പൂൺ ച്ഡ്ാവത് ജാവ് ് നഹ സബ്ധ് വാപാർനച് നഥാനഡ് ാപസനന്ദനച് യാ ഉപത്െ് െിെംവ്ച്ാ മൻശാനച്ർ. നകാന ാ ാ ആനയ്്െം മ്ഹൺ സുർനവർ ഖെർ നമൾതാ ാ നഥാഡ്യാെം ി അനശഞ്ച്് ച്ിന്ത്നല്െം ജാനവയത്. മാർ മ്ഹളയാർ പിഡ്ാ; പിഡ്ാ െൂഖ് െിതാ. ആലയാ ശ ീ ാനച്ർ ഖെംയ്്ീയ് െൂഖ് നെെംവ്ക് 23 വീജ് ക
ധാെംവ്നച്െം യാ തി ആഡ്ാെംവ്ക് ഹർ ത്പയത് ് കർനച്െം നതെം സവാഭാവിക്. മഹാമാ ി മ്ഹളയാർ ഏക് വ്ഹഡ്് ഭി ാങ്ുൾ പിഡ്ാ മ്ഹൺ അർഥ് ജാതാ. ഇെംലിഷാന്ത് എപിനഡ്മിക് മ്ഹൺനജ നഫസ്് ത പിഡ്ാ, വാ ്യാർ ത്പസാർ ജാെംവ്നച്ാ നവാനസാ ആ ി നഹാ നവാനസാ സഗ്ളയാ ത ർല്ാ ആ ി സെംസാ ാർ വിസ്ാ നല്ഖാ ഭാത്യ് തല്ാക് നമാ ാത് തർ താകാ പയാനണ്ഡമിക് മ്ഹൺതാത്. വ്ഹയ്, പാട്ല്യാ അത്ടാ മഹി യാെം ഥാവ് ് ഏക് മാഹാമാർ(?) ആ ി താനച്ാ െുഷ് പ ി ാെം ആമി നഭാഗിെ് ആസാെംവ്. തകാൺ മ്ഹൺതാ നതെം പയാനണ്ഡമിക് ൻഹയ് ൊങ്കണി
ലയാനണ്ഡമിക്; നഥാഡ്യാ െുഷ്ട് സക്ിെം ി മൻശാനഞ്ച്ർ ഥാപ്്ലി പിഡ്ാ മ്ഹൺ. കാ ാെം തിെം കിനതെംയ് ആനസാെം; കിത്നല്ാനസാ തല്ാക് പിനഡ്ൻ, നവാകാത് ത െം നവാളവൾതാ ആ ി ാസ്ാ നമാർതാ; ആപ്ാണ നച് ല്ാഗ്ിശ നല്ച്് സെംസാ ാക് ആതെവ്സ് ത . കർതാ ാ െൂഖ് കഠിൺ നഭാഗ്ാ പൂൺ അസനല്യാ ൽഹാൻ വ്ഹഡ്് പിഡ്ാ ആതാഞ്ച്് കാെംയ് ൻഹയ്, ഹജാന ാെം വർസാഞ്ച്ി ച് ിത്താ പനളയ്്യാർ പനയ്്െംയീ ആസ്്നലയാ മ്ഹൺ കനളാൻ നയതാ. കെെല്ാന്ത്്യീ മഹാമാ ിനഞ്ച്ാ ഉതലഖ് ആസാ. പിഡ്ാ പാത്കാ ഖാതിർ നെവാൻ ല്ാെംവ്ച്ി ശിക്ഷാ മൺ പർ യാ നസാലയാന്ത് നല്നക്ല്ിെം തർ വയാ നസാലയാന്ത് നസാമി നജജു ഹാച്ി വയാകയാച്് െദ്ലിതാ. ജുവാെംവ് 9:1-3. തകവൽ നഭൌതിക് െൃഷ്നഠ ്ഞ്ച്് ആമി നഥാനഡ്ാ വിച്ാർ നകല്യാർ ഏക് സവാൽ ആമ്ച്ാ മതിന്ത് ഖണ്ഡിത് ഉനെതാ - വയ്ജകീയ് െംഗാന്ത് ഇത്ല്ി ത്പഗതി ജാല്യാർയീ നഹയാ നവയാ നവയാ പിഡ്ാ 24 വീജ് ക
ഖെംയ് ഥാവ് ് നയതാത്? ഹത യക് െിസാ വിെം സെംതശാധ ാെം, ആ ി നവാക്ാഞ്ച്യാ ആവിഷ്ാക ാഞ്ച്ി ഗതി പനളയ്താ ാ സെംസാ ാർ നയനൊൾ പിഡ്ാ മ്ഹള്ളിച്് പെംയ്് ജായ്ജയ് ആസ്്ലി ൻഹയ്‍ഗി! പൂൺ തനശെം െനഡ്ാങ്് ാ; തെവി ുദ്ധ് ജാവ് ് ജനശെം വയ്ജകീയ് ജ്ഞാൻ ച്ഡ്ാത തനശെം പിഡ്ായീ വാഡ്്നതച്് ആസാ. തനശെം മ്ഹളയാർ വയ്ജകീയ് ജ്ഞാ ാവർവിെം ഥെംയ് ഹാെംഗാ നഥാഡ്ി അഭിത്വദ്ധി ജാലി വയ്്യാൊർ പനളെംവ്ക് നമള്ളയാർയീ തജവീജ് ക ുൻ പനളയ്്യാർ കതളാൻ നയതാ കീ പിനഡ്നഞ്ച്ർ ആധു ിക് വയ്ജകീയ് െംഗാച്ി സല്വ ിഞ്ച്് മ്ഹന യത്. കിതയാക് മ്ഹളയാർ പിനഡ്ഞ്ച്യാ മൂൾ കാ ാ ാനഞ്ച്ർ ച്ഡ്ാവത് ജാവ് ് തകാൺയീ കാെംയ് ച്ഡ്് ധയാൻ െീ ാന്ത് യാ തിെം സമ്നജാങ്് സനകാങ്ക്‍ ാന്ത് യാ സമ്ജല്യാർയീ തി സാർകി ജാ വായ് നല്ാകാ ഥാവ് ് ല്ിപവ് ് െവർല്യാ. ല്ിപവ് ് െവർച്ാനച്ാ ഉതദ്ധശ്്ച്് ഭല്ായ്നകനച്ാ വയാപാർ.
ൊങ്കണി
ത െം തകാൺ മു ാനഫാ ാസ്ാ ക ിത് കസനല്ായ് വയാപാർ?! പാട്ല്യാ ഏക് തൊൻ ശതമാ ാനഞ്ച്ർ ആമി ഏക് െീഷ്ട് ൊല്ുെം ജാല്യാർ വയാ വയാ പിനഡ്ങ്് യാ മഹാമാ ിങ്് ആ ി സെംസാ ാർ ജാലയാ താത്ന്തിക് അഭിത്വനദ്ധക് ഏക് സമാ ാന്തർ സെംെന്ധ് െിനസാൻ നയതാ. 1918-ന്ത് സെംസാർഭർ ത്പസാർലയാ സ്പ യാ ിഷ് ഫ്ലൂച്യാ വിജ്ഞാ ി ുനഡ്ാൽഫ് സ്തടയ്നർ-ല്ാഗിെം വിച്ാർലയാ നവളാർ താന െം സാെംനലെം കീ വികാൾ തപശിന്ഥാവ് ് ജാെംവ്നച്െം വിസർജ ്ഞ്ച്് കവ സ് മ്ഹൺ. തപശി വികാൾ ജാതാ ാ ഡ്ിഎൻഎ ആ ി ആർഎൻഎ കുഡ്്നക ക ുൻ കവ സാെം ഭാത്യ് ഉസാൾതാത്; കവ സാെം ആ ി ഇതർ ഹജാാന ാെം സൂക്ഷ്ാമ ുജീവി ഹത യക് സസയ് ആ ി ത്പാ ി ജീവിനഞ്ച്െം അവിൊജയ് അെംഗ്്ച്് മ്ഹന യത്. ഹന യക് ജീവ് താച്യാ അസ്ഥിതവാ ഖാതിർ അസല്യാ സൂക്ഷാമാ ു ജീവിനഞ്ച്ർ ത . തർ തപശി നഹാനന്ദവാൻ ആസ്ാ അനശെംയീ വികാൾ കനശെം ജാതാത്്ഗീ മ്ഹനള്ളഞ്ച്് ഏക് 25 വീജ് ക
വ്ഹഡ്് സവാൽ. 1910ച്യാ തയാ െശകാന്ത് സെംസാ ാർ വ്ഹഡ്് ത്പമാ ാർ വിധയുെീക ൺ ജാനല്െം മാത്ത് ൻഹയ് ത ഡ്ിതയാ തവവ്സാനഞ്ച്ാ (ത െംഗാെം) ത്പതയാഗ്്യീ പനയ്് പാവ്ടിെം ജാനലാ. ഖെംയ്്ായ് ജീവിങ്് വയാ എനല്ക്തത്ടാമാനെടിക് ത െംഗാഞ്ച്ാ ത്പഭാവാക് വളഗ് കർതാ ാ നഥാനഡ്യാ തപശി നമാ ്്താത് ആ ി നഥാനഡ്യാ പിനഡ്സ്് ത ജാവ് ് നഥാനഡ്ാ ത ത്. 1940-ച്യാ തതെംപ് ജീവ് ആസ്ാ െശകാന്ത്്യീ മഹാമാ ി ജാലി; കാ ാൺ െുത്സയാ മഹാഝുജാനവളാർ പനയ്്െം പാവ്ടിെം ത ഡ്ാ ാച്ിെം ത െംഗാെം സഗ്ളയാ സെംസാ ാർച്് വയാപിത് ജാലിെം. 1968-ന്ത് നഹാെംഗ്്നകാെംഗ് ഫ്ലൂ മഹാമാ ി നയെംവ്ച്ാ നഥാഡ്യാച്് നതെംപാ പനയ്്െം ആകാസാർ കിത്ല്ിശിെം ത ഡ്ിതയാ ത െംഗാെം വാപാർച്ിെം കൃതക് ഉപത്ഗഹാെം ഉനൊങ്് സു ു ജാലിെം; ഹാനച് വർവിെം വിവിധ് തകാസ്ിമ ക് ത െംഗാെം ഥാവ് ് ആമ്കാെം ക്ഷൺ െിെംവ്നച് ഖാതിർ ത്പനഥവച്യാ വായുമണ്ഡല്ാച്യാ ൊങ്കണി
് ഭായ്്യാൻ ആസ്ാ ക്ഷാകവച്ാന്ത്്ച്് തഛെ് പനഡ്ല. ആ ി ആതാെംയീ നതഞ്ച്് ജാതാ; അതയന്ത് ഹാ ികാ ക് മ്ഹൺ ് 5G നമാൊയ്് ടവ ാെം സാെംഗ്ാ ഉൊ ുൻ നടസ്ിട െംഗ് സു ു നകനലഞ്ച്് വത്യ് പനഡ്ലെം നകാന ാ ാ. നതെം വുഹാ ാ ഥാവ് ് ആനയ്്െം മ്ഹനള്ളെംയീ സത് മൺ നല്നഖയത് കിതയാക് മ്ഹളയാർ സഗ്ളയാ സെംസാ ാർ നതഞ്ച്് ഏക് ശഹർ ജാവ് ാസാ 5G നടക്ത ാനല്ാജിക് പ ിപൂർൺ ീതിൻ ച്ാല്ിക് ല്ായിനലെം. നഥാനഡ് സർകാർ 5G നടക്ത ാനല്ാജിക് ആ ി നകാന ാ ാ മഹാമാ ിക് കാെംയ്് സെംെന്ധ് ാ മ്ഹൺ ആതാെം ത ത്. ജർ സെംെന്ധ് ആസാ സാെംഗ്ാ മ്ഹൺ ഒലയാർ നല്ാക് വിത ാധ് ട ി ആ ി കർതാ ആ ി തി സ്ഡ് ട ി, നതാ കവജ്ഞാ ിക് ഹി സ്ഡ് സെംനസാെ് ആ ി നഹാ കവജ്ഞാ ിക് സെംനസാെ് ട ി മ്ഹന ാൻ സ്ഡ് യാ സെംനസാെ് കർച്ാങ്് ആലയാ മുടി ഭിതർ െവ ുൻ സത് ല്ിപയ്താത്. സൊർ നതെംപാൻ ത ഡ്ാക് നയതാ ാ തവൾ സത് ഉഗ്ാ ത . ഉനത്താൻ നഗനലാ ആസ്ാ വിത ാധ് കർനതല്യാ അധികാ ി ഖെംയ് പെംയ്് 26 വീജ് ക
ജാതാത് മ്ഹനള്ളെം നകാ ായ്കി കളാ ാ. നഥാഡ്യാ മാധയമാെം ി നകാന ാ ാ വ്ഹഡ്് ഏക് മഹാമാ ി മ്ഹൺ പിത്ന്തായിലയാ തിത്നല്െം മാന കാർ ൻഹയ്; തകവൽ ഏക് സാമാ യ് ഫ്ലൂ ശിവായ് മഹാമാ ി ൻഹയ്, നതെം ഏക് അന്ത ത്്ാഷ്ത്ടീയ് ഷഡ്യത്ന്ത് മ്ഹൺയീ നഥാനഡ് പു ാനവ െീവ് ് സിദ്ധ് കർനച്യീ ആസാത്. തയാ നെകുൻ, പാട്ല്യാ ശതമാ ാെം ി ആയിനലയാ മഹാമാ ി പാത്കാ ഖാതിർ നെവാൻ മൻശാക് െിലി ശിക്ഷാ ൻഹയ് ആസുൻ മൻശാ ്ഞ്ച്് ആപ്ാണ നച്ർ ഥാപ്്നലയാ നതയാ പിഡ്ാ മ്ഹളയാർയീ സാർനകെം ജാെംവ്നച്െം ാ; നഥാഡ്യാ സവാർഥി തത്ന്താെം ി അെൽ െുെ്ളയാ ൊക്ടയാനഞ്ച്ർ ഥാപ്ല ് ി മ്ഹൺ സാെംഗ്നച്െം ച്ഡ്് സെംനപെം; ആ ി നഹെം ഏക് ധർധർ മ്ഹൺ െിസ്നച്െം ഉഗ്നതെം സത്. നകാന ാ ാ ആഡ്ാെംവ്ക് യാ പയ്സ് ക ുങ്് മാസ്് ക ൊല്ാ, സയാ ികടസർ വാപാ ാ ആ ി സാമാജിക് അന്തർ െവ ാ മ്ഹനള്ള നത വ്ഹഡ്് വ്ഹഡ്് ാജകീയ് തനശെം ഇതർ ഫുഡ്ാ ി ഹയാ ിയമാനഞ്ച്െം ൊങ്കണി
സവത: ഉലെംെൻ കർനച്െം നതന നഹന ആമ്കാെം പനളെംവ്ക് നമൾതാ; ിയമാെം ഊഞ്ച്്ല് യാ ഹുദ്ദ്യാർ ആസ്്ലയാങ്് ല്ാഗു ജായ്നാന്ത് മ്ഹള്ളയാപ ിെം താഞ്ച്യാ വർത ാന്ത് െിനസാൻ നയതാ. ആതാഞ്ച്യാ ഹയാ നകാന ാ ാ മ്ഹള്ളയാ (ഫട്ിക ്യാ) മഹാമാ ിക് ാജകീയ്‍ച്് കാ ാ ാഞ്ച്് ച്ഡ്് ശിവായ് വയ്ജകീയ് കാ ാ ാെം കാെംയ്് ാന്ത് മ്ഹൺ സാെംഗാജായ്. ആ ി ജർ വയ്ജകീയ് കാ ാ ാ െിതാത് തർയീ ച്ഡ്ാവത് ജാവ് തിെം ാജകീയാച്ാ ത ത്. െൊവാ ്ഞ്ച്് ജാവ് ാസ്ാ 1918-ച്യാ മഹാമാ ിന്ത് ച്ഡ്വത് തല്ാക് സ്തയാെം ിഞ്ച്് മന ാൻ ത പഡ്നല്ാ തർ ഹയാ മഹാമാ ിന്ത് ച്ഡ്ാവത് തല്ാക് മ ൺ പാവ്ല്ാ ആസ്ത്പ തയാെം ി ആ ി നതെംയീ ല്ാഖാെം ി െിലാെം ഭർല്യാ ഉത്പാന്ത്. സൊർ സവാല്ാെം ആമ്ച്ാ മതിന്ത് ഉനെതാത്. പനയ്്െം: സൂക്ഷ്െം ജീവാ ു മ ിസ് തനശെം ഇതർ ജീവിനഞ്ച് അവിൊജയ് അെംഗ് തർ നത ആമ്നച് കവ ി കനശ ജാെംവ്നച്? എകാ ീതിൻ 27 വീജ് ക
പനളെംവ്ക് നഗല്യാർ നഹെം സാെ്യ്‍ച്് ാ. െുനത്സെം: നമല്യാ ഉത്പാന്ത് മൻശാ ശ ീ ാന്ത് കിനഡ് ഖെംയ് ഥാവ് ് നയെംവ്നച്? കിതയാക് മൃത് ത ശ ീർ ഥണ്ഡ് ജാതാ; ഗ്ാ സഞ്ച്ാർ ാ; ഥെംയ് ഊർജ ാ. ത ജിവന്ത് ആസ്ാ ാ തി ത ാഗ്്ത്പതിത ാധക് സകത് സൂക്ഷ്ാമ ു ജീവിങ്് ഹതതാടിർ ധർതാ; നമല്യാ ന്തർ സൂക്ഷ്ാമ ജീവിനച്ഞ്ച്് ാജ് ച്ൽതാ. നഥാഡ്യാ ഹന്താർ നഹഞ്ച്് ജാതാ ശ ീർ വിവിധ് വികി ാങ്് വളഗ് ജാതാ ാ; നഥാനഡ്യാ തപശി നമാർതാത്, ത ാഗ്്ത്പതിത ാധക് സകത് നെെംവ്താ ആ ി സൂക്ഷ്ാമ ു ജീവിങ്് അഭിത്വദ്ധി ജാെംവ്ച്ാക് െിഡ്ാർ ജാതാ ആ ി ഹയാ പ ിസ്ഥിനതക് ആമി മാർ (പിഡ്ാ) യാ തീത്വനത ത്പമാന മഹാമാർ മ്ഹൺതാെംവ്. വികി ാെം മാത്ത് ത ാഗ്്ത്പതിത ാധക് സകത് ഉന െം ജാെംവ്ക് കാ ാൺ ൻഹയ്, നഭാെംവ്തിനച്െം വാതാവ ൺ ആ ി ആമ്ച്ി ജീവൻ കശനല്നച്ായീ ഹാന്തുെം വ്ഹഡ്് പാത്ത് ആസാ. ശ ീ ാക് ഹാ ൊങ്കണി
ി െിെംവ്ച്ാ
വികി ാങ്് ആമി തലീൻ ജാല്ാ ആ ി െ ി ന നഗടിവ് ത ഡ്ിതയഷൻ ഭല്ായ്കി െിെംവ്ച്ാ സ ൾ മ്ഹന യത്; തർ ശ ീ ാക് ക സർഗിക് വിൊ ാഞ്ച്ി ത്പതയാജൻ ജാെംവ്നച്െം താകാ െിൽകുൽ വിസർ നപാസിടിവ് ത ഡ്ിതയഷൻ ാെം പഡ്ലയാ; ആ ി തയാ നെകുൻ ഗീ? സെംസാർ ച്്്ലയാ നെവാക് സെംസാ ാർ മഹാമാ ി കിനതെം നപാസിടിവ് വാഡ്ലയാ! ത ഡ്ിതയശ ാച്ി വിസർ പഡ്ലിഗീ? ഖണ്ഡിത് ാ; മൻശാക് (നപാസിടിവ് ത ഡ്ിതയഷൻ നെവാൻ െിലയാ നെ യാഞ്ച്ി കിനതെം വിസർ പഡ്ലയാ; വ്ഹഡ്് വ്ഹഡ്് മ്ഹനള്ളെം നതെം ജാ ാ ജാെംവ്ക് സെംഗ്ിത െം ി, ആപ്ാണ ക് സുഖ് മുലയാ അങ് ാങ്് ാനകാൻ ആ ി ല്ാെംെ് ആവ്ക് െിെംവ്ച്ിെം ാവാ) വിൊ ാെം നസാദ്ാ് ന്ത് നതാ ------------------------------------------------------------------------------------------
വില
ാദ്
_ പഞ്ചു, ബണ്ടവാൾ.
നതണ്ഡ്ല്ിെം ജാനല്െം.
"ഹയാ പന്താ തുമിെം നതണ്ഡ്ല്ിെം ല്ാവുങ്് ആസാ പർെുെംത ാ..." ാന്ദവനയനച്ാ സാതഹെ് മാമു സാെംഗാല്ാനലാ. "ആതാെം നതണ്ഡ്ല് യാക് എക്നശെം വീസ്. ഹയാ പന്താ ത ട് ഉ ി ജായ്നാ" ത മ്ഹൺ സാെംഗ്ാ ാ മാകാ 28 വീജ് ക
ല്ാെംവ്ക്
മൻ
ഗാെംവാർ ആ ി ൊടാർ പാവ്സ് ആയ്്യാർ ാന്ദവനയക് െന െം നമാൽ നമൾതാ. ച്ഡ്ാവത് പെവാനച്ർ പാവ്സാക് ാന്ദവയ് െ ി ജാതാ. ആടി മുഗ്നൊൻ തസാൺ നയതാ ാ വാൾനച് ൊങ്കണി
ൊജി, കൺഗി, നമാഗിെം, വാെംയ്നഗെം, നഗാസാളിെം ഹാഞ്ച്ി ാന്ദവയ് ഗാെയാന്ത് നകല്യാർ മാഗിർ ഥണ്ഡി പഡ്ാത ാ, െ ി മാസാൾ ാന്ദവയ് ജാതാ. തനശെം പാവ്സാന്തീ നഗാസാളിെം, നതാവ്ശിെം, ൊജി ജാതാ. ആടി ഉത്പാന്ത് നമാന്തിനഫസ്് ത , നച്ാവ്ത്, അഷ്ടമി മ്ഹൺതാ ാ തയാ ാന്ദവനയക് ഭാെംഗാ ാനച്െം നമാൽ നമൾതാ. ആനദ്ല പാവ്ടിെം ൊടാർ പിയാവാക് നശെംനൊർ ുപയ്, നടാനമനടാക് സാട് ആ ി നതണ്ഡ്ല് യാങ്് സെർ ുപയ് ജാതാ ാ നഹാതടൽ ആ ി നകട ിെംഗാച്യാെം ി ഉസവാസ് ൊെംെുൻ ധർ നലാ. എന ൽ ജാതച്ച് സൊ ാെം ി നതണ്ഡ്ല്ിെം ല്ാെംവ്ച്ി ആതല്ാച്ൻ നകലി. ഹയാ പാവ്ടിെം ന ിയാ ഥാവ് ് നതണ്ഡ്ല് യാനഞ്ച്െം താഡ്് ഹാഡ്് ന ച്ാളീസ് മുളാെം ല്ായ്്ിെം. നതണ്ഡ്ല് യാഞ്ച്ി വാൽ ച്ന ാങ്് സു ു ജാതാ ാ, താകാ മാനടാവ് ൊല്ുങ്് തയാ ായ് നകല്ി. മാനടാവ് ൊല്ുങ്് ആയിലയാക് 29 വീജ് ക
വിച്ാർനല്െം. "തുകാ നതണ്ഡ്ല് യാനഞ്ച്ാ മാനടാവ് ൊല്ുങ്് നഗാൊസാതയ?" "തുെം ഏക് കാനല്െം സായ്ൊ... ഹാെംനവെം ൊനല മാനടാവ് കിത്നല് ജായ്ത?് ആെിെം െ ാെം ി കാജാ ാെം ജാതാല്ിെം. നതൊളാ മാഡ്ിനയ _ നമാഡ്ലാനഞ്ച്ാ മാനടാവ് കിത്നല് ൊല്യാത്? തി ഗജാൽ നസാഡ്് പെവാർ കിത്നല് വാൾനച് ൊജിനയനച് മാനടാവ് ൊനല പനളല്യാതയ തുനവെം?" "വാൾനച് ൊജിനയനച് മാനടാവാ പന്ദാ തുെം ിെ് നലെം ജാല്യാർ പനളല്ാെം" മ്ഹൺതാ ാ നതാ മ ിസ് മായാഗ്. നസജാ ി നല്ാർനസാ അനയ്്ാ. "നതണ്ഡ്ല് യാനഞ്ച്ാ മാനടാവ് ൊല്ുങ്് ആസാ ഖെംയ്?" "മാനടാവ് ഖഞ്ച്യാന്ത് ക ുയാെം നല്ാർസയാ?" "ഹാെംനവെം നല്ങ്ിന നച്െം മാത്ത് കർനച്. നല്ങ്ിർ നഹന െം ഖെംയ് ആസാ? മ്ഹനജാ പൂത് നതെം കാനല്െം ഫയാത്െിതകശൻ ൊങ്കണി
കർതാ ഖെംയ്. ആപയ്നജനയ?"
താകാ
പുതാക് തൊെ് മാർതാ ാ നതാ ധാെംനവാൻ ആനയ്്ാ. നതണ്ഡ്ല് യാങ്് മാനടാവ് മ്ഹൺതാ ാ നതാ തയാർ ജാനല്ാ. ഗാെയാകനഡ് വനച്ാൻ നതണ്ഡ്ല് യാ മുളാെം പനളതാ ാ താനച്െം തതാണ്ഡ് ഫുനലെം. ഇലി തലി ഖർച്ുൻ മ്ഹ ാനല്ാ "ഭെംവ്ത ിെം സിനമടിനച് ഖാെംനെ പു യാെം, മാഗിർ സ ഫീട് ഉൊ ാനയർ സ ി ാ തർ വയർ ൊല്യാെം" "സ ി നവാതാക് താപ്ാത ത
?"
"സ ിനയ വത്യ് ുകാനച്ാ ഫാനണ്ട് യാ നസാപ് ൊല്ുെംയാെം. ഉൊക് െിതാ ാ ഇനലെം ഭിജയ്്യാർ ജാനല്െം"
വയാർ കർനച്ാ നകാങ്്ന ാ ആ ി സാതഹെ് സൊെം നയെംവ്നച് പ ിെം ആയിനല, മാനടാവ് താങ്ാ പനളവ് ് ൊ ി ഖുശി ജാല്ി. നകാങ്്ന ാ ആ ി സാതഹെ് ഹാഞ്ച്ി നൊഗാെംയ്്ി ആെംഗഡ്് എകാച്ച് പാകയാ പന്ദാ ആെയാൻ നകാങ്്ന ാ െയാ ി യാ മല്യാളി ഭാസ് ഉല്യ്താ ാ, സാതഹെ് നകാങ്് ി ഉല്യ്താനല്ാ. മാനടാവ് പനളവ് ് സാതഹെ് മ്ഹ ാനല്ാ "പർെുെംത ാ, ഹയാ പന്താ തുനഗനല്െം നതണ്ഡ്നല്െം മാകാച്ച് െീെംവ്ക് ആസാ" മ്ഹൺതാ ാ സാെംഗാതാ ആയിനല ആ ി ല്ാഗിെം ആസ് നല സക്കഡ്് ഹാനെ. മാഗിർ സാതഹെ് മാമാക് അപുൺ ഖെംയ് ച്ുനലാ മ്ഹൺ കൾതാ ാ നതാവീ ഹാനൊ.
പാടാപാട് താനച്െം കാെം ജാനല്െം. നതണ്ഡ്ല് യാനഞ്ച്ാ മാനടാവ് ൊലി ഖൊർ ഗാെംവാർ ഗാജ്ലി. സക്കഡ്് പനളെംവ്ക് ആനയ്്. ഹി ഖൊർ ആമ്ച് യാ ഗാെംവാന്ത് ാന്ദവയ് കാൺനെവ് ് തഹാൽ തസൽ കർച്യാ സാതഹെ് മാമാക് നമള്ളി. നെഡ്യാനച്ാ 30 വീജ് ക
നതണ്ഡ്ല്ിെം ല്ായിലയാ ഗാെയാ െനലൻ വിവിെംഗഡ്് ാന്ദവയ് ജാതാല്ി. വാൾനച് ൊജി, അൽസാനന്ദാ, കൺഗി , നമാഗിെം ഇതയാെി. കുശിൻ നഥാഡ്യാ ഗാെയാന്ത് പടീല്ാനച് (ഈനഡ്െം സുഗ്ഗി) ഭാത്. ഗാെംവ് ആ ി തൊയ്് സഗ്നളെം പാനച്വഞ്ച്് ൊങ്കണി
ത നല്െം. െിസ്ാ നതണ്ഡ്ല് യാനച്ാ തെൽ വാനഡ്ാൻ നെല്ാനച്ർ പുല്ാെം നയതാ ാ മനധെംഗാെ് പാവ്സ് ആനയ്്ാ. പാവ്സ് നയതച്ച് 'െെംെുച്ചി' തസല്ി ൊ ീക് ക െം മുസ്ാ തയവ് ് വാല്ിച്യാ പാ ാനഞ്ച്ർ െെി. ഭാതാക് ജാല്യാർ വകാത് നസാനഡ്യത് പുൺ നതണ്ഡ്ല് യാനച് നപാസാപ് സാവയവ് നകലയാൻ വ്ഹകാത് നസാഡ്ുങ്് മൻ ല്ാനലെം ാ. നഗാനൊർ ക െം നശ ായ്്യാ ീ മുസ്ാ നഗല്ി ാന്ത്. കൃഷി ഇല്ാഖയാച്ാെം ി ഏക് സ്തത്പ െിനല്ാ. നതാ തൊവ് ത ക െം ആസ്ാ ാഞ്ച്് മാ ുൻ മുസ്ാ ധാെംവ്ഡ്ായ്്ിെം. പ ത് എകാ ഹപ്തയാ ഭിതർ െന ാ പാവ്സ് ആനയ്്ാ. ഹയാ ക െം പാവ്ടിെം മുസ്ാ ാത്ല്ിെം, െദ്ലാക് നമാണ്ട്യാ ഭാനശൻ ൽഹാൻ ഉബ്ി് കീഡ്് ആയ്്ി. ആദ്ലയാ ഹപ്തയാന്ത് സ്തത്പ നകനലെം നതെം സ്തത്പ പ ത് നസാഡ്ലയാ ീ കീഡ്് നഗല്ി ാ. ഹി കീഡ്് പൂ ാ വാല്ിനച് നഖാനല് ഖാവ് ് ച്ച് നവനച്െം പനളവ് ് പ ത് കൃഷി 31 വീജ് ക
ഇല്ാഖയാനച് ആനയ്്. താ ിെം നതണ്ഡ്ല് യാ പാ ാെം, ആ ി മാതി വ്ഹർൻ നഗനല്. പ ീക്ഷാ ക ുൻ താനച്െം വകാത് തയാ െീസ് നമനള്ളെം ാ. സകാളിെം നതണ്ഡ്ല് യാ മുളാക് ഉൊക് നസാഡ്ുങ്് നവതാ ാ, സൊനഞ്ച്െം പ ിെം ാന്ദവനയനച്ാ സാതഹെ് മാെം ആനയ്്ാ. സകാളിെം െന ാ തൊവ് പഡ്് ലയാൻ സാതഹെ് മാെം മ്ഹ ാനല്ാ 'ആ ി പാവ്സ് തയ ാ... നൊവാക് നതണ്ഡ്ല്ിെം െ ിെം ജാതാത് മാമു...' മ്ഹന ാൻ ച്ച് നതണ്ഡ്ല് യാ മാനടാവാ സർശിെം തയവ് ് പാവ്താ ാ കിനതെം പനളെംവ്നച്െം? കീഡ്ിൻ നതണ്ഡ്ല് യാ ഝാഡ്ാച്ിെം പൂ ാ നഖാനല് ഖാവ് ് സപായ് നകനല. നഹെം പനളവ് ് സാതഹെ് മാെം ഹാനത്ങ്നല്ാ... മാടവാർ നതണ്ഡ്ല്ിെം മാത്ത് ഉമ്കാൾച്ിെം പനളവ് ്... "പർെുെംത ാ... നഹെം കസ്സൽ വർശിക് നവാ... ഹീ കസ്സൽ പിഡ്ാ? പൂ ാ കീഡ്ിൻ നഖല്ാെം മൂ? നഹെം തുനഗ്ഗനല്െം നതണ്ഡ്നല്െം മാത് ൊങ്കണി
ഉമ്കാൾതാ...!" നതാ മ്ഹൺതാ ാ, തയാ നെജാ ാനയന്ത് യീ ഹാെംവ്
ധാനൊശി ഹാനൊെം. സാതഹെ് മാെം സഗ്നളാ ഗനളാൻ നഗനല്ാ.
_പഞ്ചു, ബണ്ടവാൾ. -----------------------------------------------------------------------------------------
അവസവർ _11. ആല്ിൊൊച്യാ െ ാ ഥാവ് ് ആല്ിൊൊൻ വിവ ിലിെം െഡ്ിതാെം ആയ്നകാൻ വ്ഹഡ്ാ സനന്താസാൻ ആലയാ െ ാ നതവ്ശിെം നവതാ ാ യൂസുഫാച്യാ മ ാന്ത് കിനതെം ണ െം ഉനെവ് ,് താകാ പൂ ാ നഭാഗ്ാ പാകാനട പുനടാൻ, 32 വീജ് ക
സനന്താസാൻ ാനച്ാങ്് ല്ാലിെം. അമ ാവതി ശ്നഹർ ച്് ആപ്ാണ െം സവാെീൻ ജാലയാെ ി താകാ നഭാനലെം ആ ി െിസാക് ച്ച് സപ്ാണ െം പനളെംവ്ക് ല്ാനലാ. െ ാ പാനവാൻ െർനച്െം തമട് ച്ഡ്്നച്യ ആെിഞ്ച്് ഭിതർ ആസ്നച്യ ആനലയ പതിന ക് സനന്താസാച്യാ അമാല്ാന്ത് ച്് ... " െീെീ... െീ െീ... ഹാെംഗാ ൊങ്കണി
തയ" മ്ഹൺ ആപയ്്ാനലാ. ആനലാ പതി നകൊളാ തയത് ഗായ്, കസല്ിയ് െ ി ഖൊർ ഹാഡ്ിത് ഗായ് മ്ഹൺ ാനകാൻ ാനകാൻ പുന ാ ജാവ് ് െർച്യാ കാമാന്ത് തി മെ് ജാലി. ആവ്ച്ിെ് പതിനച്ാ താനളാ ആയ്നകാൻ എകാച്് െക്ക ാൻ തി ഭാത്യ് ൊലാകനഡ് തയവ് ് പാവ്ല്ി. ൊനയ്്ക് പനളവ് ് ഹാനസാൻ ച്ച് തികാ ല്ാഗിെം ആപവ് ് തുകാ ഏക് സനന്താസാച്ി ഖൊർ ഹാഡ്ലയാ ആ ി മുകാർ ആമ്കാെം കാെംയ് ഉന െം ാ. ആമിെം സഗ്ളയാ സെംസാ ാന്ത് വ്ഹഡ്് തത്ഗസ്് ത മൻശാെം ജാെംവ്ച് യാർ ആസാെംവ്. യൂസുഫാൻ സാെംഗ് നലെം ആയ്നകാൻ താച്ി പതിൺ സനന്താസാൻ ാനച്ാങ്് ല്ാലി. തുനവെം സാെംഗ്നച്െം ീജ് ഗീ? ആല്ിൊൊൻ തുനജകനഡ്െം കിനതെം സാെംനലെം? ഭാെംഗാ ാച്ിെം ാ ിെം താന െം ഖെംയ് ഥാവ് ് ഹാഡ്ലിെം? ആനശെം സവാല്ാനഞ്ച്ാ ൊനളാ തിന െം തിനച് മുകാർ നസാഡ്നയ്്ാ.
33 വീജ് ക
നതെം പൂ ാ ഹാെംവ് തുകാ മാഗിർ വിവ ിതാെം. പനയ്്െം സ _ സാത് ഗാഡ്വാങ്് പയ്ണാക് തയാർ കർച്യാക് ആളാങ്് കളയ്. നവഗ്ഗിെം വ്ഹച്്. നഹെം ആയ്നകാൻ യൂസുഫാച്ി പതിൺ അ ികീ അജയാപാൻ .. 'സ _ സാതെം ഗാഡ്വാെംഗീ? തുെം ഖെംയ്സർ പയ്ണ് ക ുങ്് ഭാത്യ് സർല്ായ്? കിനതെം ഹാഡ്ുങ്് ഇത്നല്ാ ആമ്നസാർ തുകാ? യൂസുഫാൻ ആതാെം സഗ്ളി സെംഗത് സാെംഗാനജ പഡ്ലി. കിത്നല്െം ഭാെംഗാർ ഹാഡ്ുങ്് ജാതാഗീ തിത്നല്െം ഹയാ ത ഗാഡ്വാെം വത്യ് ൊൽൻ ഹാഡ്ാെം മ്ഹ
ാനല്ാ യൂസുഫ്.
ഇത്നല്െം സാെംനലഞ്ച്് താനച്യ ൊനയ്്ൻ െു ാനശൻ ഭന ാൻ ത െം പാടിെം മുകാർ പനള ാസ്ാ 'തനശെം ജാല്യാർ മ്ഹനജ ഖാതിർ നമാല്ാധിക് ഭാെംഗാ ാനച് ഗ് ഹാഡ്ുങ്് വിത്സാ ാകാ മ്ഹൺ യൂസുഫാകനഡ് സാെംഗാല്ാലി. ആളാെം ി സാത് ഗാഡ്വാെം പയ്ണാക് തയാർ നകല്ിെം.തിെം നെവ് ് നതാ ാ ാ നതവ്ശിെം ൊങ്കണി
നഗനല്ാ. ആല്ിൊൊൻ സാെംനഗാൻ െിലിെം മത്ന്താെം "ഖുൽ ജാ സിെം സിെം" "െന്ധ് തഹാ ജാ സിെം സിെം" മ ാന്ത് സാെംനഗാൻ നവതാനല്ാ. ാ ാന്ത് ിനഗാൻ ആല്ിൊൊൻ കളയിലയാ പർമാന െം ഭുെംയാ ാെം നതവ്ശിെം വനച്ാൻ ഭുെംയാർ ഖെംയ് ആസാ മ്ഹൺ നസാധുങ്് ല്ാനലാ. താച്യാ അെൃഷ്ടാൻ തയാ വിശാൽ ഭുെംയാ ാനച്ാ വ്ഹഡ്് ജയ്ത് പാനജനച്ാ ഫാതർ താകാ െിനൊ. നെവാക് താന െം അർഗാെം െില്ിെം നഹെം ഭുെംയാർ െിഷ്ടിക് പഡ്് നല ഖാതിർ. ഉത്പാന്ത് നതാ തയാ ഭുെംയാ ാ മുകാർ ാനവാൻ ഭെംവാ ിെം പനളെംവ്ക് ല്ാനലാ. താന െം ഹാഡ്് ലയാ ഗാഡ്വാങ്് ഥെംയ്് സ ർ എകാ നൊല്യാച്യാ ല്ാഗ്ാ ആനഡ്ാസാക് ൊന്ധില്ാനലാ. ഥെംയ് ഥാവ് ് ഭുെംയാ ാച്യാ ൊലാകനഡ് ാനവാൻ 'ഖുൽജാ സിെം സിെം' മ്ഹൺ വ്ഹഡ്് താളയാൻ സാെംഗാല്ാനലാ. തിത്ല് യാർ ഭുെംയാ ാനച്െം ൊഗിൽ സവ്കാസ് വ്ഹഡ്് സബ്ദ് ക ിെ് നെനഗൻ സന ാൻ ഭിതർ സന ാങ്് വാട് ജാല്ി. ഭാെംഗാർ ഹാഡ്്നച്യ െു ാനശൻ ഭർ ലയാ യൂസുഫാക് അപുൺ ഖെംയ് ഗീ സർഗാച്യാ ൊ ാർ 34 വീജ് ക
ഉനഭാ ആനെയപ ിെം നഭാനലെം. താനച്െം ത്പാപഞ്ച്ിക് ജ്ഞാൻ ഉന െം ജായിെ് ആനയ്്െം. ത ീ ധത്യാൻ തയാ ൊട് കാനളാകാന്ത് ഭർലയാ മാടയാ ഭിതർ ിനലാ. ഉത്പാന്ത് പാടിെം െുെംനവാൻ ഭുെംയാ ാച്യാ ൊർവാടയാക് പനളവ് ് 'െന്ധ് തഹാ ജാ സിെം സിെം' മ്ഹൺ നതെം മത്ന്ത് ഉച്ാ ില്ാനലാ. ൊഗിൽ പർതയാൻ അവാജാ സെംഗിെം ധാെംനലെം. തയാ കാനളാകാച്യാ ഭുെംയാ ാന്ത് നൊനള മി ി മി ി കർൻ സാസ്നപാൻ ച്് മുകാർ വനച്ാങ്് ല്ാനലാ. എകാ മുല്യാന്ത് ഏക് ച്ിമ് ി മി ി മി ി കർൻ ഉജവാഡ്ി് താന െം പനളല്ി. ച്ിമ് ി ആനെ കനഡ്െം വനച്ാ ച് തി നെവ് ് തയാ മസ്് ക ഉജവാഡ്ാന്ത് നതന െം നഹന െം നസാധുങ്് ല്ാനലാ. ആനശെം നസാധുൻ മുകാർ ത നവതാസ്ാ ാ എകാ ജാഗയാർ ഭാെംഗാർ, വത്ജാെം, നമാതിയാഞ്ച്ി ാസ് ാസ് ച്് താകാ െിെി. അ ികീ മുകാർ നഗനല്ാ. ഥെംയ്സർ ഭാെംഗാ ാച്ി ാ ിെം, ഭാെംഗാ ാനച് വത്ജാനച് ഗ്, െിശ്ിട ക് പനഡ്ല. ൊങ്കണി
െു ാനശൻ ഭർ ലയാ ൊനല്യാ. കിനതെം പൂ ാ യൂസുഫാനച്യ മതിന്ത് ഹാെംഗാ ആതല്ാച്ൻ ക ിെ് നതന െം ഥാവ് ് സാധയ് ജാതാ തിത്നല്െം നഹന െം പാസാനയാ ഭാെംഗാർ ആലയാ ഗാഡ്വാനഞ്ച്ർ മാ ില്ാനലാ. താകാ നതയാ ൊൽൻ സാഗ്ുസ ഞ്ച്ി മാണ്ഡ് ി നഗാ ിനയാ വ്ഹാവവ് ് സ ർ ച്ൽതാല്ി. ല്ാഗ്ാ ഖാല്ി നമാസ്ുത പു ാസാൺ ജാലി. നഗാ ിയാഞ്ച്ി ാസ് താകാ കിനതെംഗി ആമാൽ ജാനലെ ി െിെി. താന്ത്നല്യാ നഥാനഡ്യാ ജാവ് ് നതാ ധർ ിർ ഗനള്ളാ നഗാ ിനയാ കാഡ്് ന ജാതാ ആ ി താകാ ഗട് ീെ് പഡ്ലി. തിത്നല്െം ഭാെംഗാർ, നതാ ഹയാ സെംസാ ാന്ത് ഭാെംഗാ ാച്ിെം ാ ിെം, ാത്നല്െ ി ആനസാൻ നഗാ ിയാെം ി ൊൽൻ പു ാസാന ൻ താനച്െം തതാണ്ഡ് ഭാന്ദില്ാനലാ. നൊന താനല്ാ. നതയാ ഭാെംഗാർ ഭർ നലയാ നഗാ ിനയാ കനശെംയ് _ നെ. എഫ്. ഡിലസാൊ, കഷ്ടാെം ി ഉലുൻ ഹാഡ്് ന അത്താവർ. -----------------------------------------------------------------------------------------ക ല്ാക് ാനകാൻ ആസ് നല തൊഗ് വയക്ി നഫ്ലട് നഫാർമാന്ത് ആസ്ച് യാ ടീ ട ല്ാന്ത് സ്ാ ച്ാ പിനയവ് ് ആനെ. എനലാ നവനവഗിെം പിനയവ് ് ക ല്ാർ ച്നഡ്ലാ. അത യനലാ ൊ ി സവ്കാസാനയൻ ച്ാ പിനയതാനല്ാ. നതാ പനളതാെം പനളതാെം ക ൽ സുനട്ല്ഞ്ച്്. പ നഹാ ഹാെംഗാ ച്ഡ്നഡ്ാങ്് ല്ാനലാ. _ നെഫ്ഫി, നെപ്പു.
ട ല്ാനച്ാ : തുെം കിതയാക് സ്ാ 35 വീജ് ക
ൊങ്കണി
നഭഷ്നടെം ഗഡ്്െഡ്യായ്? അത യകാ കത്ട ാർ തുകാ വ്ഹനച്യത് ൻഹയ് ഗീ?
(നതാ ഭാത്യ് നഗനലാച്ച് കടപിസ്് ട നജന്ി ൊ ി െർൊ ാൻ ഭിതർ ആനയ്്െം.)
നഹാ : താകാ ൻഹയ് ഗഡ്്െഡ്്നച്െം... മ്ഹജാ സാെംഗാതാ ആയിനലാ ആസാത , നതാ മാകാ നസാഡ്ുങ്് ആയിനലാ.
നൊസ് : സൊെംയ് ത ാവ് വ ാർ നയതാനല്െംയ് ൻഹയ് തവ ഡ്ാർല്ിെംഗ്, ആജ് കിനതെം ഏക് െനണ്ട്ാ തല്ട്? തയ െസ്... ആമിെം നൊഗാെംയ് ഉല്വയാെം.
*****************
******************
ഭികാ ി : മാകാ െ ീ ഭുക് ത െം ല്ാലയാ... നജവാൺ ക ി ാസ്ാ തീൻ െീസ് ജാനല്. കിനതെംയ് പു ീ ഇനലെം െീ ൊൊ...
മത്ന്തി എകാ സനഭന്ത് ഭാഷൺ കർൻ ആസ് നലാ. മ്ഹജാ ഭാവാെംന ാ, ഭയ്ണിെംത ാ, ഈഷ്ടാ മത്ന്താത ാ....
ത . നതാ : ിജായ്കീ ഭിർമത് െിസ്ാ തുെം ഏക് കാെം കർ. ഹയാ വിളാസാക് നയെംവ്ച് യാ ഹപ്തയാന്ത് തയ. മ്ഹനജാ െർഥ് തഡ് തയാ െീസ്. തയവ് ് െട് നജവൺ കർൻ വ്ഹച്്.
തിത്ല് യാർ സഭികാെം മനധെംഗാത് ആനെെം മത്ന്തിനച്െം ൊയ്് "നഹെം കിനതെം? തുനജെം ഭാഷൺ ആയ്നകാങ്് മാകാ ഹക്ക് ാെംഗീ?" മ്ഹൺ വിച്ാ ില്ാനലെം.
****************** ********* *********** നൊസ് : അർധയാ നവാ ാ പനയ്്ഞ്ച്് കിതയാക് ആഫീസാക് അനയ്്ായ്? ആഫീസ് സാനഡ് ധാ നവാ ാർ ൻഹയ് തവ? വ്ഹച്് അർനധാ െനണ്ട്ാ നസാഡ്് ന തയ... 36 വീജ് ക
ഭാഷൺ ഗാർ : തല്ഡ്ിസ് എണ്ഡ് ജണ്ട്ൽ മയാൻ, ഓതഹാ... വിനത്സാൻ നഗനല്ാെം... തല്ഡ്ിസ് നകാണ്ണീ ാന്ത്... ജണ്ട്്ല്് മയാൻ എനലാ ആസാ. ഭാ ി െന െം. ൊങ്കണി
ജണ്ട്്ല്് മയാൻ : െയാ കർൻ നവഗിെം ഭാഷൺ മുഗ്നൊൻ നസാഡ്്. ഹാെംവ് ിമാന ാ ഭാഷൺ ഗാർ.
തപഷണ്ട്് : നഗാൊസാ... പുൺ മാകാ ച്ാെ് ലയാ നപടയാക് നഗാെു ാമൂ... ********* ***********
******************** ധ ി : കിതയാക് സാെംൊൾ ച്ഡ്യ്നജ?
തുനജാ
കാനമല്ി : ഹാെംവ് ഹാെംഗാ ധാ വർസാെം ഥാവ് ് കാെം കർതാെം. മ്ഹജയാ എലയാച്യാ സാെംൊളാന്ത് നതഗാെം ജ ാനഞ്ച്െം കാെം ഹാെംവ് എനലാഞ്ച്് കർതാെം. നെകുൻ മ്ഹനജാ സാെംൊൾ ച്ഡ്് കർ. ധ ി : മാകാ തുനജാ സാെംൊൾ ച്ഡ്െംവ്ക് ജായ്നാ. പുൺ തുനവെം അൊെം സാെംനലെംയ് ൻഹയ് തവ? നത ഉർ നല തൊഗ് ജൺ തകാൺ ൊകയ്. താങ്ാെം ത പനളവ് ് നസാഡ്ാെം. ********* *********** ൊനക്ർ : പനള സായ്ൊ... മ്ഹനജെം ലി ിക് സാഞ്നജർ സ ഥാവ് ് ത ാവ് മ്ഹ ാസർ മ്ഹൺ തുകാ കളിത് ാെംഗീ? പനള ഹാെംഗാ തൊർഡ്്... 37 വീജ് ക
ല്ിലി : മ്ഹനജാ തമാഗ് കർതാനല്ായ് മ്ഹൺ തുകാ കളിത് ജാനലെം നകൊളാ? നഹ ി : നല്ാകാങ്നഡ്െം ഹാെംവ് പിശയാപ ിെം ച്ൽതാ ാ, ആ ി മാകാ നമന്ദു ാ മ്ഹൺ ത സ്ാ ത സാെംഗ്ാ ാ... ******** ******** **** ജഡ്് ജ : തമഡ്െം, കിത്ല്ി?
തുമ്ച്ി ത്പായ്
തമഡ്െം : തീസ് വർസാെം ജഡ്് ജ : ഹാകാ കിനതെം ത ീ ത്പൂഫ് ആസാഗീ? തമഡ്െം : ൊ ിച്ച് കഷ്ട്... മ്ഹനജാ ജൽമാ െിസാനച്ാ ൊനലാ ആസ്ി് ഇഗർജ് 1925 ഇനസവന്ത് ഉജയാക് ഭസ്െം ജാല്യാ. ********* ************
ൊങ്കണി
തി : സ മഹി യാെം ആെിെം നഹെം മാജാർ നെതാ ാ, 'നഹെം െന െം മാജാർ, ഉത്ന്ദാങ്് ധർതാ' മ്ഹൺ സാെംഗ് നലെംയ് ൻഹയ് തവ? പുൺ ഹയാ മാത്ജാൻ എനൊൾ മ്ഹ ാസർ ഏക് ച്ച് ഏക് ഉന്ദിർ ധർനലാ ാ. നശാപാനച്ാ : തനശെം കാെംയ് ാ. തുമ്ച് യാ െർച്യാ ഉത്ന്ദാങ്് കിനതെംഗീ പാഡ്് െീസ് തയെംവ്ക് ാന്ത്.
നച്ഡ്ുെം വക്ാ തശാപാക് തയവ് ് 'ഭുർഗയാക് നമാടായ് ഹാഡ്്നച്െം തസനല്െം നടാ ിക് ഖനഞ്ച്െംയ് ആെയാർ െി പനളയാെം' ആെംഗ്ിഡ ഗാ ാൻ ഏക് െ ി നടാ ികാച്ി തൊത്ല്് െില്ി. നതൊളാ നച്ഡ്ുെം വിച്ാ ി ' നഹെം നടാ ിക് ആസാപനള മ്ഹജയാ പതിക് പിനയെംവ്ക് െീനജഗീ യാ ഹാെംനവെം പിനയനജ?'
******** ******: ****** _ നെഫ്ഫി, നെപ്പു. നവഞ്ച്് കാജാർ ജാനലെം ------------------------------------------------------------------------------------------
_ ഡുപ്ലിലകട്? (നലാഡി രസ്തയാർ നവതാ ാ, എകാ ചല്ിനെ സാംഗാതാ നഡാലാ നമൾതാ)
ഒരിെി
ൽ
നലാഡ്ി : അത അത നഡ്ാലാ... കിനതെം ൊ ീ ഹീന ാ െ ി 38 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ത യ്... െിജ്ന സ് ൊ ീ െിസ്ാ ത ... ഇെംത്പൂവ് ജാനല പ ിെം െിസ്ാ ഗളയാന്ത് തച്യ്ന,് നപടയാച്യാ സാങ്്നളപ ിെം ൊടി നമാടി ത മൂത ? ഒ ിജി ൽ മൂത ? െിസ്ാ നഡ്ാലാ : ഹി ഭാെംഗാ ാച്ി ൻഹയ് ത ... ആതാെം നച്ാ ാഞ്ച്ി ഭി ാന്ത് ത ...? നെകുൻ ഒ ിജി ൽ തച്യ്ന് െ ാ െവർല്യാ... ഹി ഡ്ുലിതകട്. നലാഡ്ി : അത ... ഹി നൊടാച്ി മുെി ൊ ി നസാഭിത് ആസാ... ൊതത്പ ഹി ഡ്ായ്മണ്ഡ് മൂത ? ഒ ിജി ൽ ഡ്ായ്മണ്ഡ് ഗീ നഡ്ാലാ? നഡ്ാലാ : വ്ഹനഡ്ാൽ സാെംലാെം ത ... നച്ാ ാനഞ്ച് ഉപാത്െ് ച്ഡ്ലയാത് മ്ഹൺ... ഒ ിജി ൽ ഡ്ായ്മണ്ഡ് മുെി െ ാ ആസാ... ഹി ഡ്ുലിതകട്...
നലാഡ്ി : വ്ഹാവ്... നഹെം ജാല്യാർ തുനജെം വാച്് ത ... ത . 'ന നഡ്ാ' പ ിെം െിസ്ാ നഡ്ാലാ : ന നഡ്ാ ന നഡ്ാച്ച്... പുൺ ഒ ിജി ൽ ൻഹയ്... ഡ്ുലിതകട്. നലാഡ്ി : സാെംഗ് നലെ ി നഹെം തകാൺ നച്ഡ്ുെം?... കാജാർ ജാനല്ായ് ത കിനതെം? ഹി ൊയ്്.... തുജിച്ച് മൂത ? ഒ ിജി ൽ മൂത ? നഡ്ാലാ : ആതാതാെം... അെയാച്ാർ ച്ഡ്ലയാത് നലാഡ്ി... ത പിസ്് ട ഗുണ്ഡാഞ്ച്ിെം ൊ ീ ഭി ാന്ത് ന െം? നെകുൻ ഒ ിജി ൽ ൊനയ്്ക് െ ാ െവർല്ാെം... നഹെം ഡ്ുലിതകട്... നലാഡ്ി : ഹാെം....😃
_ നഡാലാ, മംഗ്ളുർ. -----------------------------------------------------------------------------------------
39 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ചിക്ിണ കഥാ
ൊഫ്ഗുത്കാെ്
താപ് ആയ്്യാർ ക ുെംയാെം"
_പഞ്ചു, ബണ്ടവാൾ.
"ജാത്ഗുത്കായ് സാെംൊളാ"
ആതാതാെം തല്ാക് സാെംഗാതാ ജമ്താ ാ... ഹാച്ി നകൊളായ് നൊൊട്...
****** ****** *******
"ജാത്ഗുത്കായ് സാെംൊളാ, െനഡ്യ െനഡ്യ ഹാത് ധുെംവയാെം... മാസ്് ക ൊല്യാെം"
ജാത്ഗുത്കായ് സാെംൊൾതാ...
"മാന കാർ പിഡ്ാ... നഖാങ്്ല്ി, നശൾ, 40 വീജ് ക
പ ീക്ഷാ
ആജ് യീ തല്ാക് ജമ്ലാ...
"സൊെം സാെംഗ്നച്ാ ഭാവ്നഡ്ാ ആജ് െന്ധ് നപനടന്ത് ിദ്ലാ" _പഞ്ചു, ബണ്ടവാൾ -----------------------------------------ൊങ്കണി
41 വീജ് ക
ൊങ്കണി
നകാനരാ
ാ പാട്
നസാഡി 2019 െനസെംത്ൊച്ാ അതക ിക് ച്ീ ാച്ാ വുഹാൻ നശ ാന്ത് അധികൃത് ഥ ാൻ നകാന ാ ാ സാത്ങ്ാമിക് പിനഡ്നച്ാ ആ െംഭ് ജാനലാ. െീസ് നവതാെം നവതാെം ഹി പിഡ്ാ വുഹാ ാ ഥാവ് ് ച്ീ ാച്ാ നഹർ ജാഗയാങ്് വിസ് ത ി ാനശെം ച്ീ ാ സർകാ ാൻ ഗർനജച്ി െന്ധെസ്് ത നകല്ി ത ീ സെംസാ ാച്ാ നഹർ ാഷ്ത്ടാങ്് പാവാ ാനശെം ച്ീ ാൻ ച്ത്തായ് നെത്ല്ി ാ. താങ്ാെം നഹാ വിഷയ് പനഡ്ാൻ നഗതലായ് ാ. ഹാകാ കാ ൺയീ ആസ്്നലെം ജാനവയതാ.
ാ?
നകാന ാ ാ കവ സ് സവാഭാവിക് ജാവ് ് ആയിനലെം മ്ഹൺ ച്ീ ാ മ്ഹൺതാ ത ീ അതമ ികാ, ആസ്തത്ടല്ിയാ ആ ി നയന ാപാച്ിെം നഹർ നഥാഡ്ിെം ാഷ്ത്ടാെം നഹെം പാനതയെംവ്ക് ആജൂൻ തയാർ ാന്ത്. താഞ്ച്ാ ത്പകാർ ച്ീ ാൻ നഹാ കവ സ് ല്യാനൊത ട ിന്ത് ജ ിത് നകനലാ.
താകാ ജായ്നാത്്ലയാ നഹർ ാഷ്ത്ടാങ്് െുടാൻ െിെംവ്ച് യാ പനയ്്ഞ്ച്് നഹെം കവ സ് ല്യാനൊത ട ി ഥാവ് ് ഭാത്യ് പഡ്്്നലെം. വുഹാൻ നശ ാ ഥാവ് ് മ ിസ് നഗലയാകനഡ് ഥാവ് ് നഹെം കവ സ്്യീ 42 വീജ് ക
ൊങ്കണി
നഗനല്െം. ഥെംയ് ഥാവ് ് ഹയാ കവ സാൻ വിവിധ് ാഷ്ത്ടാെം ി നകലി വീെ്്വാവ്ളി തി സാെംനഗാൻ പുന ാ പഡ്ി് ക
െം.
ഭാ താന്ത് നകാന ാ ാനച്െം പനയ്്െം ൽഹാർ: 2020 ജ വ ി ഇത്ല് യാക് നകാന ാ ാ ഭാ താക്യ ് ീ പാവ്്നലെം. വുഹാ ാന്ത് ശിക്ി് എലി തക ളാച്ി വിെയാർഥിൺ നജർ ഗാെംവാങ്് ആയിലി തി തക ളാക് തനശെം ഭാ താക് നകാന ാ ാ ഹാഡ്് ന ആയിലി. ആനശെം ഭാ താന്ത് നകാന ാ ാച്ി പയ്്ി തകസ് ൊഖൽ ജാലി. ഥെംയ് ഥാവ് ് െീസ് പാശാർ ജാതാെം-ജാതാെം നകാന ാ ാ ഭാ ത്െ ് ർ ത ന ാ ഞ്ച് വിസ്ാ ് ് നഗനല്െം. ഭാ താച്ാ ഭല്ായ്നക നശതാസനവെം ആർഥിക് ല്ുക്ഷ ാക് കാ ൺ ജാനല്െം. ല്ാഖാെം ി മർ ാെം ൊഖൽ മ െം - കുട്ാ മ െം ി ജാല്ിെം. കുട്ാ ആർഥിക് െുസ്ഥിനതസനവെം സമധാൻ ാസ് ക ുങ്് പാവ്നല്െം. 2020-ന്ത് പാവ്ടിെം
നകാന ാ ാ പയ്്യാ ആയിലയാ നവളാർ 43 വീജ് ക
സഗ്നളെം നവെം നവഞ്ച്്. ത്പധാൻ മത്ന്തി, സർകാ ാന്ത്ല് യാ മൻഷയാങ്് ധർൻ സഗ്ളയാങ്് ഹി മാർ കശി ആ ി ഖെംയ് ഥാവ് ് ആയ്്ി. ഹി ിത്വാെംവ്ക് കിനതെം കർനച്െം മ്ഹള്ളയാവിശിെം കളിത് ാത്ല ് ി പ ിഗത്. സഗ്ളയാ ിത്ല് യാൻ ഹാഹാകാർ. ഭാ താന്ത് ഭല്ായ്നക വിഷയ് ച്ഡ്ിത് വാണ്ട്യാൻ ാജയ്്സർകാ ാങ്് ല്ഗ്ിത ത ീ തയാ നവളാർ വിഷയാച്ാ ഗെംഭീ ാനതർ നഹാനന്ദവാൻ ത്പധാൻ മത്ന്തിൻ മുതകൽപൺ നെത്നല്െം. മാർച്് 22 താ ിനകർ എകാ െിസാനച്െം ജ താ കർഫയൂ പാച്ാർനല്െം.
കനശെം ആ ി കിനതെം മ്ഹൺ സമ്നജാഞ്ച്ാ ആെിഞ്ച്് മാർച്് 24നവർ ാതിച്ാ 8 നവാ ാർ ടിവിർ ഝൾകാലയാ ത്പധാൻ മത്ന്തിൻ ഫകത് ച്ാർ നവാ ാനഞ്ച്ാ തവൾ െീവ് ് തെശ്്െർ തല്ാക്്നഡ്ൌൻ പാച്ാർനല്െം. ഹയാവർവിെം ഉത്പാന്ത്ല് യാ െിസാെം ി കിനതെം ൊങ്കണി
സഗ്നളെം െനഡ്ാൻ നഗനല്െം നതെം ഹാെംഗാസർ വിവ ാെംവ്ച്ി ഗർജ് െിസാ ാ. നത വിഷയ് സഗ്ളയാങ്് കളിത് ആസ്്നലച്്. തയാ ത ാതു ിച്ാ ിർധാ ാവിശിെം ആതാെംയ് ത . ടീകാ വയക്് ജാലിച്് ആസ്ാ
പൂൺ ഏക് സെംഗത് മാത്ത് ഗമ ാന്ത് നെനജ. നതൊളാ സഗ്ളയാങ്്്യീ, നകാന ാ ാ വിഷയാന്ത്നല് സഗ്നള സെംഗ്ിത നവച്്. കവെയകീയ് സവ്ല്താനയാ ആസാ ക ുങ്് ആ ി ഹയാ ൊബ്ിത ൻ നവവസ്ഥാ ക ുങ്് നല്ാക്്നഡ്ൌൻ ജ ൂർ ഗർജ് ആസ്ന ് ലെം.
െുെ്നളാ ആ
ി ത്ശമിക് തല്ാക് 44 വീജ് ക
കഷ്ടാനല്ാ ത ീ തെശാന്ത്ല് യാ െഹുതതക് നല്ാകാൻ പ ൻ നല്ാക്്നഡ്ൌ ാക് സ്ന്ദ നകനല്െം. നഹെം നല്ാക്്നഡ്ൌൻ തൊൻ-തീൻ മഹിന കഠി ാനയൻ ജാ ി ജാനല്െം. ഉത്പാന്ത്ല് യാ മഹി യാെം ി ഹയാ വിഷയാന്ത്ല്ി ജവാബ്ദാ ി തകത്ന്ദ് സർകാ ാൻ ാജയാഞ്ച്ാ തനലർ ഗാല്ി ആ ി നൊ ്യാക് തനശെം വായ്ടാക് താങ്ാഞ്ച്് ജവാബ്ദാർ നകനല്െം. 2020 മാർച്ാ ഥാവ് ് നകാന ാ ാ ല്ാഗ്നച്ാ ആ ി തയാവർവിെം നല്ാകാൻ മർനച്ാ സെംനഖാ ച്നഡ്ാ ഞ്ച് ് ് നഗനല്ാ. ആതാെം ഹാകാ ഭാ താന്ത് നകാന ാ ാനച്െം പനയ്്െം ൽഹാർ മ്ഹളാെം. തയാ ആഗസ്് ട സപ്നടെംെ ാ മ്ഹ ാസർ നകാന ാ ാ ഭാെിത് നല്ാകാനച്ാ സെംനഖാ ച്നഡ്ാ ്ഞ്ച്് വനച്ാൻ 2021 നഫത്െവ ി മധ്ല് യാ ഭാഗാ ഇത്ല് യാക് നെെംനവാൻ ആനയ്്ാ. നകാനരാ ാനചം ദുനഫ്സം ൽഹാർ: "ത്പക ാെം നെെംനവാൻ ആെയാ ീ നകാന ാ ാ നഗനല്െം മ്ഹൺ ച്ിന്തുൻ ജവാബ്ദാ ി വിത്സാ ാകാത്. നകാന ാ ാനച്ാ ത്പഭാവ് ൊങ്കണി
ത ല്ാ" മ്ഹൺ ഫുനഡ്െംയ് ആസ്ന തജ്ഞ് ആ ി കവെയകീയ് പ ി ത് സർകാ ാങ്് ആ ി നല്ാകാക് ജാത്ഗുത്കായ് െീവ് ്ഞ്ച്് ആയിനല. ത്പജാത്പഭുതവ് തെശാങ്് സർകാ ാങ്് മഹാൻ ജവാബ്ദാ ി ആസാ ത ീ നല്ാകാക്്യീ നഥാഡ്ി പു ീ ജവാബ്ദാ ി ആസാച്്. ത ീ നല്ാകാക് താനഞ്ച്ാ െീസ് െുഡ്ലയാർ ജാനല്െം. ഫാല്യാനഞ്ച്ാ െീസ് താങ്ാെം നവാച്്. പുൺ സർകാ ാങ്് തനശെം ൻഹയ്. തെശാച്ി / ാജയാഞ്ച്ി സർവയ് ിതിഞ്ച്ി ജവാബ്ദാ ി താനഞ്ച്ർ ആസാ.
സഭാർ ജൺ ആസ്്ലയാ ച്ു ാവ ാന്ത് ഗാെംവ്നച്െം ആ ി നല്ാകാനച്െം നൊന െംവായ്ട് പനളെംവ്ച് യാ ഖാതിർ നല്ാകാൻ താനഞ്ച്ർ ഭർവനസാ ത െം. െവർൻ വിഞ്ച്്്നലെം ആസ്ാ ഹാനഞ്ച്ർ ഭർവനസാ 45 വീജ് ക
ആസ്്ലയാൻ താങ്ാെം നല്ാകാൻ താങ്ാെം വിഞ്ച്്നച്െം. നല്ാകാൻ നഹ ാങ്്്യീ വിനഞ്ച്യനതെം.
നല്ാകാൻ താങ്ാെം െഹുമത് െിലയാൻ ക െംതവ താ ി സർകാർ ച്ൻ കർനച്ാ? തതയ് ഗാെംവ്ച് യാ തനശെം നല്ാകാനച്ാ വാത്വ് കർതാെം മ്ഹൺ ഭാസാവ് ി കർതാത്. ആസല്യാ സർകാ ാൻ ആ ി നല്ാകാ ത്പതി ിധിെം ി തജ്ഞാഞ്ച്ി ആ ി കവെയകീയ് പ ി താഞ്ച്ി ച്ത്തായ് ഗെംഭീ ാനയൻ നെത്ല ് ി തർ, തയാ ൊബ്ിത ൻ തയാജ ാെം മാണ്ഡുൻ വാത്വ് നകനലാ തർ നെെംവ്്ലിെം നകാന ാ ാ ത്പക ാെം പ ത് ച്ഡ്ിത ാന്ത്. 2021 എത്പിൽ അതക ി ഉത്പാന്ത് ജൂൻ അതക ി മ്ഹ ാസർ നകാന ാ ാ ത്പക ാെം ച്നഡ്ാൻ ജാല്ി തി വീെ്്വാവ്ളി ജാതി ാ. നകാനരാ ാക് സംബന്ധ് ാ മ്ഹള്ളയാ തസനല്ം വർതൻ: ൊങ്കണി
കർ ാടകാച്ി പ ിഗത്ച് ് ് ഗമ ാന്ത് നെവയാെം. 2020 സപ്നടെംെർ - അക്തടാെ ാ ഥാവ് ് സുർവാത് കർൻ, മാർച്് അതക ി പ യാന്ത് (നഥാഡ്യാകനഡ് എത്പിൽ മനധെം പ യാന്ത്) നകാന ാ ാ ആവ്നെച്ാ ആെിെം ആസ്ല ് യാെ ിച്് സഭാ - സെംത്ഭെം, ത െം, കാജാ ാെം ജാനത്താ - നഫസ്ാ ആ ി നഹർ കാ യിെം കസല്യാച്് ആനല്ാച് ാങ്് ത ഇനഡ്െം െീ ാസ്ാ ാ ച്നല്ാൻ നഗനല്. നഹെം നകാന ാ ാൻ നകലിെം അതർവ ാെം നൊളയാെം മുകാർ ആെയാ ീ, തജ്ഞാെം ി നതൊളാ നതൊളാ െൂെ്്ൊൾ െില്യാ ീ ാജകീയ് സഭാ സെംത്ഭെം, ്യാല്ി ഇതയാെി ച്ല്യിലയാ ാജകീയ് മൻശാനഞ്ച്െം വർതൻ നകാന ാ ാക് ആ ി താങ്ാെം സെംെന്ധ്ച് ് ് ാ മ്ഹള്ളയാെ ി ആസ്ല ് ിെം.
46 വീജ് ക
ഹാന്തുെം ച്ു ാവൺ ആതയാഗ്്യീ പാടിെം പനഡ്ാങ്് ാ. ഗാെംവാർ കിനതെംയ് െനഡ്ാൻ വനച്ാെം, ഗാെംവ് െുനഡ്ാൻ ത ീ വനച്ാെം, അപ്ന െം ആസ്നച്െം ച്ു ാവ് ച്ല്െംവ്ക് മ്ഹള്ളയാ തസനല്െം ജാവ് ് ആസ്്നലെം താനഞ്ച്െം വർതൻ. ആതയാഗാൻ പശ്ിെം െെംഗാൾ, തമിൾ ാഡ്ു, തക ള, അസ്സാെം ആ ി തകത്ന്ദാഡ്ളിത് ത്പതെശ് പാണ്ഡിതച് ിന്ത് ച്ു ാവ് ച്ല്വ് ്ഞ്ച്് നസാനഡ്ല.
ച്ു ാവ് ത്പച്ാ ാന്ത് ച്ൽലയാ സനഭെം ി ആ ി യ ് ാല്ിെം ി ഹജാർ - ഹജാ ാെം ി തല്ാക് ജനമ്ലാ. ഫുഡ്ാ ്യാഞ്ച്ാ ആ ി ഹാജർ ജാലയാ നല്ാകാച്ാ നതാണ്ഡാർ മാസ്് ക ാത്്നലെം. ജ ാ-ജ ാെം മനധെം അന്തർ ഉന ാങ്് ാത്നല്െം. ആനശെം ജാലയാൻ നകാന ാ ാ പ ത് ഏക് പാവ്ടിെം ച്നഡ്ലെം.
ൊങ്കണി
ഹയാ ഖാതിർച്് ത നകാഡ്ിൻ ആ ി
സുത്പീെം നഥാഡ്യാ ത ാജയാഞ്ച്ാ കഹനകാഡ്ിെം ി ആതയാഗാനഞ്ച്െം വാത്വാ വിധാൻ ഖണ്ഡൻ നകനലെം. താന്തുെംയ് മത്ൊസ് ത കഹനകാഡ്ിൻ ആതയാഗാനച്െം വാത്വാ വിധാൻ ഖുന യ നകസിങ്് സമാൻ മ്ഹനള്ളെം. കർ ാടകാന്ത്്യീ നകാന ാ ാ ത്പക ാെം ച്നഡ്ാ ്ഞ്ച്് ആെയാ ീ തല്ാക്സ ് നഭച്ാ ആ ി വിധാൻ സനഭച്ാ ഖാല്ി ക ങ്് പഡ്്്ലയാ െസ്ാ ആ ി നഥാഡ്യാ ഗാെംവ്ച് യാ സ്ഥളീയ് സെംസ്ഥയാഞ്ച്ാ ആഡ്ൾതയാ മണ്ഡളിങ്് ച്ു ാവ് ച്ല്നയ്്. ച്ു ാവ് സഭാ, സമതവശ്, ത ാഡ്്്തശാ ാെംവാെം ി മാസ്്,ക സാമാജിക് അന്തർ, സയാ ികടസർ തസനല് കസതല്യ് ജാത്ഗുത്കനയാ ത ാസ്ാ ാ ഹജാ ാെംഗട്ല്യാൻ നല്ാകാക് ജമനയ്്െം. എനകകനഡ്
നകാന ാ
ാ
47 വീജ് ക
ല്ാഗ്ി് െം ആ ി തയാവർവിെം മ ൺ പാെംവ്ച്ിെം ത്പക ാെം ച്നഡ്ാ ്ഞ്ച്് ആെയാ ീ താഞ്ച്ാ ിവാ ാക് സർകാ ാൻ ഗമൻ െിനലെം ഉന ഞ്ച്് മ്ഹ ാജായ്. കർ ാടകാനച്ാ നതദ്ാന നഞ്ച്ാ മുനകൽ മത്ന്തി െി.എസ്.നയഡ്ിയൂ പ്പ ആ ി നഹർ മത്ന്തി സയ്ത് ഫുനഡ്െം നല്ാക്്നഡ്ൌൻ ആസ്നച്െം ാ മ്ഹൺ സാെംനഗാ ്ഞ്ച്് ആയിനല. തയാച്് നവളാർ തെശാച്ാ നല്ാകാക് ഉതദ്ദ്സുൻ ഉല്യിലയാ ത്പധാ ി തമാെി െം ് യ് തിച്് അെിത്പായ് ഉച്ാർലി. നല്ാക്്നഡ്ൌൻ പാച്ാ ുങ്് ാ ത ീ തസല്യാച്് ുപാർ ാതിച്ി കർഫയൂ, ഹഫ്തയാ അതക ിച്ി കർഫയൂ ആ ി അതക ിക് കഠിൺ കർഫയൂ പാച്ാർച്ി ഗർജ് പഡ്ലി. ഹാകാ നല്ാക്്നഡ്ൌൻ മ്ഹ ാജായ്ഗ ് ീ, തലാസ്്നഡ്ൌൻ മ്ഹ ാജായ്്ഗീ ൊങ്കണി
വാ തകവൽ കർഫയൂ മ്ഹ ാജായ് മ്ഹൺ മുഖയമത്ന്തി, മത്ന്തി ആ ി മത്ന്തി പ ് മത്ന്തി മനധഞ്ച്് െുസ്ഡ് ഉബ്ാജ ലി. നകാനരാ ാ ലെയാർ ൊതാ ാ ൊഗ് ൊതാ: കിനതെംയ് ജാെംവ്െി, എത്പിൽ അതക ി ഥാവ് ് ജൂൻ അതക ി പ യാന്ത് ആവശയക് നസനവനച് നശത് നസാഡ്് ന നഹർ നശതാെം െന്ധ് കർൻ നല്ാകാക് െ ാ ഭിതർ െസനയ്്െം. പനയ്്െം പനയ്്െം സകാളിെം സ ഥാവ് ് ധാ നവാ ാെം പ യാന്ത് ആവശയക് വസ്ുത നെെംവ്ക് ആവ്കാസ് െിനലാ.
തർകാ ി - പാനല്ാ, ഫുല്ാെം ഫളാെം ച്ഡ്് െീസ് െവ ്ല് ് യാർ തിെം കുനസാൻ നവതാത്. സകാളിെം സ നവാ ാർ വിനത്കാ കർനതനല് ആയ്്യാ ീ ഖ ീെ് കർനതല്യാെം ി നയെംവ്നച്െം 7 -8 നവാ ാെം ഉത്പാന്ത്. 48 വീജ് ക
ധാ നവാ ാെം ഭിതർ നസാഡ്വ് ് ഗാനലെം നപാട്ല്ി ഭാന്ദിജായ്. കുസ്ച് യാ വസ്ുത ഞ്ച്ാ ആ ി ഗി ായ്കി ാത്ല ് യാ പ ിഗനതന്ത് വിനത്കാ കർനതല്യാങ്് ഗാനലെം െണ്ഡവാൾ തയ ാത്ല്ി പ ിഗത്യ ് ീ ആസ്്ലി.
ആതാഞ്ച്ാ നതെംപാർ ആൻകല്ൻ വയവഹാ ാ വർവിെം ൽഹാൻ-ൽഹാൻ വയവഹാർ കർനതല്യാങ്് ത ഖണ്ഡിത് ജാവ് ് മാർ പഡ്ാ. നഹാനടല്ാഞ്ച്ിയ് ഹിച്് ഗത്. പാർനസൽ നവതാ മ്ഹൺ ഖാ ാെം തയാർ കർൻ െവർല്യാർ തിെം ഉർച്ി ഗത്. തയാ തയാ െിസാച്ാ നജാഡ്ിൻ െീസ് കാഡ്ിജായ് ജാലയാ കൂല്ികാർമിക്, അതടാ, ടയാക്ിസ ആ ി നഹർ സഭാർ വർഗാഞ്ച്ാ നല്ാകാക്്യീ ആസല്യാ ൊങ്കണി
കർഫയൂ വാ നല്ാക്്നഡ്ൌൻ ത്കമാെം ി കഷ്ടാങ്് ഉണ്ഡി ജാമ്വ്ച്ി പ ിഗത്.
തനശെം മ്ഹൺ ആസല്ിെം െന്ധ് പ ിസ്ഥിതി താച്ാ ഖ ്യാ ഉതദ്ദ്ശാഖാൽ ച്ൽതാ മ്ഹൺ ക െം. കർഫയൂ / െന്ധ് ിയായ്തി ആസ്ല ് യാെം ി സഞ്ച്ാർ കന യത്. ഹന യലയാച്ിയ് ഗർനജച്ി നസവാച്്.
ആതാം നകാനരാ ാനചം തിനഫ്സം ൽഹാർ: നകാന ാ ാനച്െം െുനത്സെം ൽഹാർ നഥാഡ്യാ ാജയാെം ി സെംപൂർൺ മുഗ്നൊങ്് ാ.തയാ ഭിതർ ആതാെം നകാന ാ ാനച്െം തിനത്സെം ൽഹാർ ഉട്ല്ാെം. ത്പതതയക് ജാവ് ് തക ള, മഹാ ാഷ്ത്ട, തമിൾ ാഡ്ാന്ത് നകാന ാ ാ ത്പക ാെം ച്ഡ്്നതച്് നഗല്യാന്ത്.
ആനശെം ജാലയാൻ നെെംഗ്ളുർ തസല്യാ വ്ഹഡ്് നശ ാെം ി ത . ത്ടാഫിക് ജാെം ജാനലെംയ് ആസ്ാ ആത യകാ വാനടൻ, കർഫയൂ / െന്ധ് പ ിഗത് പാച്ാർലിച്് നശ ാന്ത്നല്ാ കാർമിക് വർഗ് താഞ്ച്ാ താഞ്ച്ാ ഗാെംവാങ്് / ഹനള്ളങ്് പാടിെം പർതാതാ. 49 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഹയാ ാജയാഞ്ച്ി ഗഡ്് വാണ്ട്ുൻ നെെംവ്ച് യാ കർ ാടക തസല്യാ ാജയാങ്് ആതാെം ഭി ാനന്തച്ി പ ിഗത് ഉബ്ാജ ല്യാ. ആനശെം ജാലയാൻ, വയ്്യാ ാജയാെം സെംഗിെം ഗഡ്് വാണ്ട്ുൻ നെെംവ്ച് യാ ആട് ജിലയാെം ി ആഗസ്് ട സ താ ിനക ഥാവ് ് ഫുഡ്ലയാ തൊൻ ഹഫ്തയാങ്് ഹഫ്തയാ അനക ിച്ി ആ ി ാതിച്ി കർഫയൂ ജാ ി നകല്യാ. ഹി പ ിഗത് ഇത്ല് യാർച്് ാവ്നതല്ി വാ ഫുനഡ്െം നവനതല്ി മ്ഹൺ സാെംനഗാങ്് കഷ്ട്. ആതാെം നകാന ാ ാനച്െം െുനത്സെം / തിനത്സെം ൽഹാർ ച്ാല്ു ആസാ. ഫുനഡ്െം നഹാ സെംനഖാ ഇത്ല് യാർച്് ാവ്തനല്ാ മ്ഹൺ സാെംനഗാങ്് കഷ്ട്. ഹന യക് പാവ്ടിെം തലാസ്്നഡ്ൌൻ വാ കർഫയൂ വാ തല്ാക്്നഡ്ൌൻ ഹാകാ പ ിഹാർ ക ഞ്ച്് ക െം. ത്പക ാെം ഉ ിെം ജാതാ ാ നകാന ാ ാ നഗനല്െം മ്ഹൺ നകാന ാ ാ ആദ്ലയാ ിതി- ിതിങ്് പാടിെം പർനതാനഞ്ച്െം ാവാജായ്. സർകാ ാൻ നകാന ാ ാ ിവാ ാക് കസല്ിെം മാർഗെർശി സൂത്താെം െില്യാന്ത് 50 വീജ് ക
തിെം നല്ാകാൻ പാളിജായ്. സർകാ ാൻ / ആഡ്ൾതയാെം ി നകാന ാ ാ ിവാ ാക് ഗർനജനച്യാ സവ്ല്താനയാ സൊെം തയാർ െത്വിജായ്. ജാനവയത് സാമാജിക്, ധാർമിക്, ാജകീയ് ആ ി സർവ് മൂ യാച്ിെം തല്ാക് ജമ്ച്ിെം കാ യിെം ാവയ്ജായ് വാ നല്ാകാ സെംനഖാ മിതി ഭിതർ ആസ്ച് യാെ ി പളയ്ജായ്. മത്ന്തിെം ി, നല്ാകാത്പതി ിധിെം ി, ാജകീയ്, ധാർമിക് ആ ി സാമാജിക് ഫുഡ്ാ ്യാെം ി നല്ാകാക് തെഖ് െിെംവ്ച് യാെ ി ആസാജയ്. നല്ാകാത്പതി ിധിെം ി ആ ി അധികാ ി വർഗാൻ നകാന ാ ാ മാർഗെർശി സൂത്താെം പാൾതാ ാ ത ൊനക്ഷന ക് പഡ്ാ ാസ്ാ ാ, ത െം മുല്ാനജാ ക ി ാസ്ാ താനഞ്ച്ാ വാത്വ് ച്ല്യ്ജായ്. നകാനരാ ാ സംപൂർൺ ിവാരൺ ൊതാ പരയാന്ത്: ൊങ്കണി
വയാക്ിസ ൻ നെെംവ്ക് തത്പാത്സാഹിത് ക ിജായ്.
നകാന ാ ാ ആ െംഭ് ജാതാ ാ താകാ വകത് ാത്ന ് ലെം. ആതാെം വയാക്ിസ ൻ നസാധുൻ കാഡ്ലാെം. വയാക്ിസ ൻ നയതാ മ്ഹ ാസർ നതെം നല്ാകാക് നമളാനശെം കർച്ാ ൊബ്ിത ൻ സർകാ ാച്ിെം ആശവാസ ാെം വത്യ് ആശവാസ ാെം ആയ്്ിെം. ആതാെം വയാക്ിസ ൻ നമൾലയാ ഉത്പാന്ത് നതെം നല്ാകാക് നമളാനശെം കർച്ാന്ത് സർകാ ാച്ി നെജവാബ്ദാ ി ത . ഉനടാൻ െിസ്ാ നല്ാകാ സെംഖയാന്ത് വ്ഹഡ്് വാണ്ട്യാക് എനൊളീ വയാക്ിസ ൻ നമനളാങ്് ാ. നഥാഡ്യാങ്് പനയ്്ാ തഡ്ാസ് മാത്ത് നമള്ളാ. െുത്സയാ ഖാതിർ ാനകാൻ ആസാത്. സഗ്ളയാ നല്ാകാക് വയാക്ിസ ൻ നമളാസാർനകെം സർകാ ാൻ ജാതാ തിത്ല് യാ നവഗിെം നമടാെം നെജായ്. നകാ ാക് സാെയ് ആസാ തസല്യാെം ി ഖാസ്നഗൻ 51 വീജ് ക
ആനശെം നകല്യാർ വയാക്ിസ ൻ െിെംവ്ച് യാ തകത്ന്ദാെം ി ച്ഡ്ിത് തല്ാക് ജനമാ ജാെംവ്നച്െം ആഡ്ാനവയതാ. താങ്് ാത്ല ് യാങ്് വയാക്ിസ ൻ നവളാർ നമനളാങ്് കുമക് ജാതാ. സർകാ ാച്ാ നല്കാർ വാ ഖാസ്നഗൻ കനശെംയ് ജാെംവ് സർവ് നല്ാകാൻ ജാതാ തിത്ല് യാ നവഗിെം വയാക്ിസ ൻ നെെംവ്ച് യാെ ി ജായ്ജായ്.
ഭാ താക് ല്ഗ്ിത ജാവ് ് നഹെം ിമാന ഉതാർ - എനൊൾ വയാക്ിസ ൻ നെെംവ്ക് ാ തർ, ജാതാ തിത്ല് യാ നവഗിെം വയാക്ിസ ൻ നെജായ്. ആ ി നഥാനഡ്ാ തതെംപ് പു ി സഗ്ളയാ ൊങ്കണി
നല്ാകാൻ, െ ാ ഭാത്യ് തല്ാക് ജമ്ച് യാ ജാഗയാങ്് നവതാ ാ / നഗലയാ നവളാർ ാക്, തതാണ്ഡ് ൊെംപിനശെം മാസ്് ക ഗാല്ിജായ്, മിയാർനല്നല്െം സാമാജിക് അന്തർ പാളിജായ് ആ ി സാധയ് തയാ മൂ യാർ ഹാത് െുയ്ജായ് വാ സയാ ികടസ് ക ിജായ്. ഹയാ മ ിഫാത് നകാന ാ ാ ിവാ ാന്ത് കുമക്
നകലയാെ ി ജാതാ.
- എച്. ആർ. ആളവ
------------------------------------------------------------------------------------------
52 വീജ് ക
ൊങ്കണി
നതെിസാനവാ അധ്യാെ്:ആെിശാചി മാന
വാണി (The yielding of Ayesha )
ഹാെംനവെം നജവാൺ നവഗിെം മുഗ്ിദ നല്െം. ല്ിതയാ അ ികീ നജവ്താനല്ാ. ഓത ാസാച്ാ ത ൻ താച്ി ഭുക് ച്ഡ്് ലി. വഗ്ാ ക ർ ആതാെം ത്പായ് താനച്െം മുസ്ാ ത നല്െം. ജാവ് ് ഗെംഭീർ െിസ്ാ നൊളയാ സലാ കാൾൊൺ മാണ്ഡുലി. താച്ി െീഷ്ട് പർജൾതാല്ി ത ീ നെജാ ായ് മ്ഹാകാ െിെി. ഹാെംവ് െുഖിത് ജാനല്ാെം. ഹി െദ്ലാവൺ െഹുശയാ ആതയശാ വർവിഞ്ച്് മ്ഹൺ മ്ഹാകാ ഭനലെം. "ഝുജാന്ത് തുജയാ സാെംഗാതാ ആനസാങ്് മ്ഹാകാ മൻ ആസുനലെം" ല്ിതയാ നജവാൺ മുഗ്ുദ ൻ മ്ഹ ാനല്ാ. "ച്ഡ്് ഝുജ് ജാനല്െം ാ.മ്ഹജി സകത്ഉനജാ,ധർ ി,ആ ി വാന െം, ഹാങ്ാെം ഹാെംനവെം ജാഗാനയ്്െം ആ ി വാൊൾ,ജലാന െം,വാന െം ഇതയാെി വർവിെം തുകാ വാഞ്ച്ാനയ്്െം." "മ്ഹജയാ ഏലയാ ഖാതിർ സഭാ ാനഞ്ച്ാ ജീവ് നഗനല്ാ" "ഹജാർ ൻഹയ് ല്ാഖാ ി താനഞ്ച്ാ സെംനഖാ ആനൊനല്ാ ജാല്യാ ീ ഹാെംവ് ാസ് 53 വീജ് ക
കർതിെം.താനഞ്ച്െം ഗാത് തുജയാ വത്യ് ൻഹയ് െദ്ലാക് മ്ഹജയാ തനലനച്ർ ആനസാെം. യാ ആതട ാച്ാ തനലർ. വ്ഹയ്, തിന ഞ്ച്് നഹെം ഝുജ് സു ു നകനലെം" " ിജായ്കീ ഭയാ ക്. മ്ഹജയാ വർവിഞ്ച്് നഹെം സക്കഡ്് ജാനല്െം" "തുകാ െുർസാ ാകാ.തുകാ ആെിെം ഏക് പാവ്ടിെം ഹയാച്് മ്ഹജയാ ഹാതാ ി മാർനല്ല്യാ പാത്കാനച്െം ത്പായശ്ിെ് ജാനല്െം" "ആ ി നകാ ാക് െുർനസാെംവ്നച്െം, തുകാ?" ഡ സ് "നഹാലി തുകാ ഉഗ്ാ ആനസാങ്് പുന ാ മ്ഹജിെം ഉത്താെം. ല്ിതയാച്ാ ഏനകകാ ഗ്തയാ നഥെംെയാക് ഹാെംവ് ഹജാർ ജീവ് നെതാെം മ്ഹനള്ളെം ഹാെംനവെം. അ ി ഹാനമവെം മ്ഹനജെം ഉതാർ പാള്ളാെം. സിെംത്െിക് പനള. ജിവന്ത് ആെയാ ീ ഖാെംെയാ ഭാനഷൻ ജാല്ാ. തൂെം ഹാെംഗാസർ നയതാച്് നഹാ തുകാ കിനതെം കർച്ാർ ആസുനലാ സാെംഗ്" ൊങ്കണി
"താച്യാ ാന യക് ആ ി തിച്ാ നഫൌനജക് ാസ് നകലയാനച്െം പ ഫാ ിക്ൺ നെെംവ്ക് നതാ ആയിനലാ." കാൽച്ി ാത് മർ ാച്ി.ആതാെം നവാ െീസ് ജിക്ന നച്ാ! പനള" മ്ഹൺ തിന െം ജന ല്ാന്ത്ല് യാൻ ഭാത്യ് ൊഖനയ്്െം. നമലയാ ൊദ്ലയാനഞ്ച്ാ ത ൊനയ്്ാ ഡ്ാനല്യാ. സഗ്ളാ ിത്ല് യാൻ വിളാപ് ആ ി ല്ുക്ഷാൺ െിനെെം. ’തുകാ ഝുജാന്ത് വാനണ്ട്ല്ി ജാെംവ്ക് മൻ ആസാമൂ? ആമി സെംത്സാന്ത് നഹർ ജാഗയാ ി ഝുജയാെം ആ ി ഹന യകാ ശ ാക് ജികയാെം" മ്ഹന ാൻ തിന െം ആതട ാച്ാ കൂഡ്ിക് പനളനല്െം.ല്ാഗിെം വനച്ാൻ കൂഡ്ി ല്ാഗിെം പനഡ്ലനല്െം തിനച്െം ൊെംത്ഗാനച്െം മുകുട് ഉകൽൻ ല്ിതയാച്ാ തനല വത്യ് ഉഭാ ുൻ "തുകാ ഹാെംവ് സെംത്സാനച്ാ ായ് കർതാെം. തൂെം സെംത്സാനച്ാ ആ ി മ്ഹനജാ ായ്!". മ്ഹന ാൻ തിന െം പർതുൻ മുകുട് ഉഭാ ുൻ " ഹാെംവ് തുകാ ജാ വായ് ആ ി ജീക് െിനതല്ിെം" മ്ഹൺ തിന െം മുകുട് ഉഡ്നയ്്െം ആ ി നതെം വനച്ാൻ ആതട ാച്ാ ഹർധയാർ വനച്ാൻ െനെെം! 54 വീജ് ക
"തുകാ നഹെം സക്കഡ്് െന ഞ്ച്് ത മൂ ല്ാഗ്ാ ല്ിതയാ?" ല്ിതയാൻ നെജാ ാനയൻ തലി ഹാല്യ്്ി. "തർ തുകാ കിനതെം ജായ് നതെം സാെംഗ് ഹാെംവ് തുകാ െിനതല്ിെം. ത െം" ആൺ ൊല്ുൻ സാെംഗ്ാ "തൂെം ആൺ ൊൽതായ് വ്ഹയ്, പൂൺ ഉതാർ,ഭാസാവ് ി തൂെം പാൾതായ്ഗീ?" "വ്ഹയ്" "ഹാെംവ് തുകാച്് വിച്ാർതാെം ആതയശാഹാെംനവെം മിസ്നത ാച്ാ ഉജയാന്ത് ൻഹാല്യാ ഉത്പാന്ത് ൻഹയ്,ആതാഞ്ച്്, ഹയാച്് ാതിെം കാജാർ ജാവയാെം" "ഖണ്ഡിത്" ഇലിശി കാല്ുെുല്ി ജാവ് ് തി മ്ഹ ാല്ി. "തുകാ ഹാെംനവെം സഭാർ ആജാപാെം ൊഖയ്്ിെം.മ്ഹജി സകത് തുകാ കല്ിത് ജാല്ി.തുജയാ ഖാതിർ ഹാെംനവെം ഇത്നല്െം സക്കഡ്് നകല്യാ ീ തൂെം ഹയാ സെംത്സാനച്ാച്് ജാനല്ായ്. ഓഹ് ല്ിതയാ! തുനജാ ആനമാ ഊഞ്ച്് ച്ിന്ത്പാങ്്,അധികാ ാക് ആെംവ്നഡ്താ മ്ഹൺ ഹാെംവ് സമ്ജാലിെം.മ്ഹജയാ ഥാവ് ് വ്ഹഡ്് കാമാെം ആതപക്ിശ തായ്,അധികാ ാക് ആനശതായ് മ്ഹൺ ഹാെംനവ ച്ിന്ത്ല് യാർ തൂെം ഏകാ ൊങ്കണി
സ്ത്തീനയക് ,തിച്ിെം പാത്കാെം,ധൂഖ് ൊഖവ് ് ാഗ്നഡ്െം ക ുൻ ആസായ്. ’ഹാെംവ് തകാൺ ആ ി ഖെംയ് ഥാവ് ് ആയ്്ിെം’് മ്ഹൺ ജാ ാനസാ ീ ആനസെം കർതായ്. മ്ഹജയാ നമാഗാനച്ാ ഉതദ്ദ്ശ് ആ ി ആർഥ് തൂെം ജാ ാെംയ്" "ഹാമവ് കിനതെം സമ്ജാലിെം നതെം നസാഡ്്." തി മുഖാർ ഉല്യ്്ി. "സഗ്നളാ സെംസാർ ച്ാന്ദ് യാച്ാ നമൌ താനയന്ത് കിനതെം ക ർതാഗീ, നതമ്ച്് തൂെംയ് ഹുസ്ാ ക ുൻ ആസായ്. ഓ മ്ഹജയാ നമാഗാ! മ്ഹനജാ ജാ,അതാെം,ആതാെം, ച്ാന്ദ് യാച്ാ ഉജവാഡ്ാന്ത്" "മ്ഹാകാ ആധയാമിക് കാ ിനകാ ആ ി അധികാർ ാകാ" ല്ിനയാൻ ജാപ് െില്ി. "മ്ഹാകാ ഹയാ വിശിെം സമ്ജാ ാ. തുകാ ഹാനമവെം ൊയ്് മ്ഹൺ നെെംവ്നച്െം ആഞ്ജ് ഭനഡ്വാ ൻഹയ്. മ്ഹാകാ ഉദ്ാക ക് നവെംഗഡ്് ക ുൻ മദ്ലയാൻ ച്ല്യ്,ആ െംഭ് ആ ി അന്തയാനച്െം ഹസയ് സമ്ജായ് ആ ി മ്ഹാകാ തെവ് കർ മ്ഹൺ ഹാെംനവെം വിച്ാ ുങ്് ാ. നഹെം ക ുങ്് തുജയാൻ സാധയ് ആസാ മ്ഹൺ യ് ഹാെംവ് 55 വീജ് ക
ജാ ാെം. പൂൺ ആതയശാ,ഹാെംവ് തെവ് ൻഹയ്, ഏക് മ ിസ്,ഏക് ൊനദ്ലാ തമാഗ് കർച്ാ ഏകാ സ്ത്തീനയക് ആനശെംവ്നച്ാ.ഏക് സ്ത്തീ ജാമ്ഹജി ൊയ്് ജാ"ഏകാ ാതിക് തൂെം സക്കഡ്് വിനത്സാൻ നമലയാെം മനധെം തുകാ ച്ല്െംവ്നച്ാ തുനജാ തൂെം അധികാർ നസാഡ്്. ഏക് സ്ത്തീ ജാവ് ് മ്ഹജി ൊയ്് ജാ" ആതയശാ ഉല്യ്്ി ാ. "തൂെം മ്ഹാകാ ന ഗാർ കർതായ്?" ല്ിനയാൻ മുന്ദർസിനല്െം. "മ്ഹാകാ തുനജയാ കാ ിനകാ ാകാ,സിെംഹാസൻ ാകാ. ഹാെംവ് തുജയാ സാെംഗാതാ തകാ ാക് തയവ് ് ജി ി െിെംവ്ച്ാ ഉജയാന്ത് ൻഹാെംവ്നച്ാ ാ.ഹാെംവ് തുകാ സാണ്ഡുൻ പർവതാെം ക് ഉനത്താൻ നവതാെം യാ താഞ്ച്ാ മനധഞ്ച്് നമാർതാെം. തുജയാ നഗാഡ്്ശയാ ഉല്വ് യാ ി, നസാഭീത് നൊളയാങ്് പനളവ് ്,തൂെംനവെം കർച്ിെം ഹിെം സക്കഡ്് ഭയാ ക് കർതുൊങ്് പനളവ് ് പുന ാ ജാനല്െം. മുലയാ വർസാ മ്ഹൺ ത യ്. ഹാെംവ് നവതാെം" സാെംഗ്ാ
ൊങ്കണി
ഇത്നല്െം ഉല്യ്്യാ ീ തിന െം ജാപ് െില്ി ാ. െദ്ലാക് തലി സകയ്് നകല്ി. ല്ിനയാ മുഖാർ വനച്ാൻ തികാ നപാട്ല്ുൻ ധർൻ ഉനമ െീ ല്ാനലാ. താകാ തിന െം നവെംനഗന്ത്നല്െം പയ്സ് നകനല്െം പൂൺ സർശിൻ ഞ്ച്് ാവ്ല്ി. "തുകാ ഹാെംനവെം സാെംഗുനലെംമൂ നഹാലി?" തി പുസ്ുപ െി. "ല്ിനയാക് ആപ്ാണ െംവ്ക് ഹാെംവ് െഹുശയാ മൻശയാ സെംയ്െ് നെതാെം നകാണ്ണാ മ്ഹൺ. മൻശയാ സെംയ്ൊനച്ാ ഉനജാ മ്ഹജയാ കാൾജാന്ത് ച്നഡ്ാൻ ആസാ....." "തർ കിതയാക് തഡ്വ്?" ല്ിനയാൻ ഹാനസാൻ വിച്ാർനല്െം. ഇനലാ തതെംപ് ആമി സനന്താസാൻ ജിനയവയാെം" ’കിത്നല്ാ തതെംപ് ല്ിതയാ?" "കിത്നല്ാ തതെംപ്? ആതയശാ ,സഗ്ളി ജി ി ഭർ,ഏക് വ സ്, ഏക് മഹിന ാ, എക് മി ുട്, ഹാെംവ് ന ാെം ആ ി തയാ വിശയാന്ത് ഫികിർ ക ി ാ. തൂെം ത സാെംഗാതാ ആസ്ാ ാ മ്ഹാകാ ആപായ് ാ" "തനസെം തൂെം ച്ിന്ത്തായ്ഗീ?ഹാെംവ് തുകാ
56 വീജ് ക
ഉതാർ െീ ാ. ഹയാ വർവിെം തുനജെം മ ൺ ജാെംവ്കീ പുന ാ" "ഹാെംവ് നമല്യാർ കിനതെം ജാതാ? ആമി വിെംഗഡ്് ജാതാെംവ്ഗീ?" "നതെം സാധയ് ാ ല്ിതയാ.ആമി വിെംഗഡ്് ജായ്നാെംവ്.െുത്സയാ ജിന യന്ത്,ഊഞ്ച്്ല് യാ ജിന യന്ത് ആമി ഏക് ജാനതല്യാെംവ്" തിച്ാ നതാണ്ഡാർ ഹാനസാ ഹാെംനവെം പനളനല്ാ. തിച്യാ സർവ് മിസ്നത ാെം മനധെം,തി തെവി ജാവ് ാനസാൻ ഏകാ സെംസാ ി ൊദ്ലയാനച്ാ തമാഗ് ക ുങ്് സാധയ്? ഹാനമവെം തിനച് കഥെം െദ്ലാവൺ പനളല്ി.ആനയശാ ച്ഡ്് ആ ി ച്ഡ്് മ ിസ് ജാതാല്ി.തിനച്െം കാളിജ് ത നല്െം. നജാ ാൻ ആവാജ്ാ നൊളയാ ി െൂഖാെം ആ ി തിനച്ാ തമാഗ് കളയ്താനല്ാ. "സാെംഗ് ായാ,കസല്യാ ണ ർ ൻനഹസ്ാ ഹാെംനവെം നസാനഭാൻ തുജി ൊയ്് ജായ്ജയ്?" "മ്ഹാകാ തൂെം ജായ്. തുനജെം ൻനഹസാൺ ൻഹയ്". " തുകാ സ്ത്തീ ജായ്? ആഹാ! സാെംഗ്.ഏക് സ്ത്തീ യാ സ്ിപ ിത്? ഹാെംവ് സ്ത്തീ മ്ഹൺ സാെംഗ് ല്ിതയാ. ആതട ാച്ിെം ഉത്താെം ൊങ്കണി
ഡ സാക് ഉഗ്ാ നയതാത്-"സ്ിപ ിത് ആ ി മൻശയാക് സെംെന്ധ് ജായ്നാ "തൂെം സ്ത്തീച്് ആതയശാ" "തർ,ഹയാ സ്ത്തീനയൻ വാൊൾ, ജലാന െം,വാന െം ഹാഡ്നയ്്െംഗീ? യാ ഏകാ ഹയാ സിെംത്െിക് ഖാെംെയാ െ ി ഉനഭാ ക ുങ്് ജാതാ? സാെംഗ്.ആമി കനസെംനാ ഹാOമവ് തുകാ ന സ്ത്പാനച്െം ഗീത് ഗായ്നതല്ിെം" കാജാർ ജാവയാെം?നഹാലി,തൂെം ഹാത് നമളയ്. തുഞ്ച്് മ്ഹാകാ ആ ി തുകാ ഒപ്ിസ താ,തുജയാ ഹാതിO മ്ഹാകാ െിതാO. ഖാല്ൂ ാനച്ാ നഹാ ജൾനഹാ ഗാെംവ് ച്് ആ ി നമനല തനസെം ജിവന്ത് ആസ്നച് സർവ് ആമ്കാെം സർഗിെം ആ ി സെംസാ ാക് സാക്ഷ് ജാനതനല്. "തയ നഹാലി,തുനജെം കാെം തൂെം കർ-മ്ഹാകാ, നഹാനലക് ഹയാ മൻശയാച്ാ ഹാതിെം ഒപ്ുസ ൻ െീ. ല്ിതയാ തുനജാ ഹാത് ഉഭാർ" മ്ഹൺ തിന െം ആനലായ് ഉഭാർനല്ാ. ഹാെംനവെം മുഖാർ വനച്ാൻ നൊഗാെംയ്നച് ഹാത് മ്ഹജയാ ഹാതിെം നെത്നല്. തക്ഷൺ ഏക് വിച്ിത്ത് തനസെം നവാച്് ആ ി ത്പഭാവിത് അ ുഭവ് മ്ഹജയാ ആെംഗാന്ത് 57 വീജ് ക
ജാനല്ാ. ഭെംവ്തിെം ഉജവാഡ്് ച്നഡ്ലാ ആ ി ഗായൻ ് ആയ്കാനല്െം.സപ്ാണ ന്ത് ആസ്ാ െ ി മ്ഹാകാ ഭനലെം. ഹാെംനവെം താനഞ്ച് ഹാത് ഏക് നകനല്. നെസാെംവ് െിനല്െം. െുത്സയാ െനഡ്യ ആതയശാൻ ല്ിനയാക് ഗട് നപാട്ല്ുൻ ധ ുൻ ഉമയാ വത്യ് ഉനമ െിനല്. ഇനലാ തവൾ ആനസഞ്ച്് ച്നലെം. ഉത്പാന്ത് തി ഹാനസാൻ വിെംഗഡ്് ജാല്ി. "ഓഹ്! ല്ിതയാ വിൻസി, തുകാ ഹാെംനവെം നഹെം െുത്സയാ പാവ്ടിെം ഒപ്ുസ ൻ െിെംവ്നച്െംാിാെംഗഡ്് ജായ്നാെംവ്.,ആമി ഏക് ജാല്യാെംവ്, വ് ാവ്നള ാന്ത് ആ ി തകാ ാന്ത്ല് യാ ഭുെംയാ ാഞ്ച്ാ ത െം ാവിെം ഹാെംവ് തുകാ സാെംഗ്ാ ത തൂെം വാനഞ്ച്ാൻ ആസ്ാ മ്ഹ ാസർ ഹാെംവ് തുജയാ സാെംഗാതാച്് ആസ്നതല്ിെം ആ ി തൂെം നമാർതാ ാ ഹാെംവ്െംയ് നമാർനതല്ിെം.തൂെം കഖെം നവതായ്,കഥെം ഹാെംവ്െംയ് നയനതല്ിെം. തൂെം ിദ്ലയാർ ഹാെംവ്െംയ് ിദ്ദ്്നതല്ിെം. ആതാെം മ്ഹനജെം ഗായാൻ ആയ്ക് ആ ി തുകാ സത് കൾനതനല്െം.തുകാ ഹാെംവ് തകാൺ ആ ി കിനതെം തതെംയ് ൊങ്കണി
സമ്ജാനതനല്െം മാത്ത് ൻഹയ് തൂെം തകാൻ മ്ഹനള്ളെംയ് കൾനതനല്െം.ആയ്ക് മ്ഹജയാ ായാ" ഹാെംനവെം തികാ പനളനല്െം. തി എനൊൾച്ാകീ ച്ഡ്് നസാഭീത് െിെി.. ഹാനമവെം ല്ിതയാക് പനളനല്െം ആ ി താച്ാ മതിന്ത് കിനതO ച്ൽതാഗായ് മ്ഹൺ ച്ിന്തുങ്് ല്ാനലാെം.ആ ി തിത്ല് യാർ ഗായൻ സു ു ജാനല്െം. "സെംസാർ നമൌ ാച്ാ ഗർഭാന്ത് ാതുനലാ, ാതുനലാ ആ ി മൻശയാനച് ആനമ ിനദ്ലനല്. ഹാെംവ് ആ ി തൂെം......" ഏകാച്് ഫ ാ തിന െം ാവനയ്്െം. ഹാെംനവെം തിച്ാ
58 വീജ് ക
നതാണ്ഡാർ ഭയാ ക് നഭയെം പനളനല്െം. ല്ിനയാൻ ആലയാ ഹാതാൻ തികാ ആ ാനയ്്െം ത ീ നതാ നൊ ീ ഖുശിങ്് ധൽതാനല്ാ, ല്ക്ാനല്ാ. ഇലയാ നവളാൻ നതാ പാടിെം പർതാനല്ാ ആ ി സലാ പനഡ്ാൻ ിശ്ൽ ജാനല്ാ. ഹാെംവ് താച്യാ സർശിെം ധാെംവ്നല്ാെം. ആ ി ഹാെംവ് കിനതെം പനളതാെം? ല്ിതയാ,ആതയശാച്ാ നമാഗാനച്ാ നമാന ാൻ പഡ്ുനലാആതട ാച്ാ ഹർധയാർ! ************** (നതെിസാനവാ ആധ്യാെ് സമാപ്)് ത -----------------------------------------
ൊങ്കണി
59 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സംവിധ്ാ
ാചയാ
ആടവയാ നവാനളരിന്ത്
നകാങ്ക്ണി
1992 ആലഗാസ്് ത 20 നവർ സംവിധ്ാ ാചയാ ആടവയാ നവാനളരിന്ത് വ്ഹഡാ മാ ാൻ രാൊൾ നമളിന്ത് നകാങ്ക്ണി നസാഭ്ലി. നകാങ്ക്ണി സംഗി മണിപുരി ആ ി ല പാളി ഭാനസാെീ സംവിധ്ാ ാചയാ അടവയാ നവാനളരിന്ത് ആനയ്്യാ. 60 വീജ് ക
രാഷ്്ഫ്ടീെ് ഭാസ് ൊവുൻ നകാങ്ക്ണി മാ യതാ നൊഡുൻ ആതാം എകുൺതീസ് വർസാം ൊതാത്. ഹയാ സുവാളയാർ നകാങ്ക്ണി ഭാനശചയാ സർവാങ്ക് ആമിം പർബിം പാടയ്താംവ്. ൊങ്കണി
ആെ് നകാങ്ക്ണി ലകരള, കർ ാടക, നഗാംൊം, ആ ി മഹാരാഷ്്ഫ്ടാന്ത് ആനശം ചാർ രാെയാം ി കാ ഡി, ലദവ് ാഗരി, അലരബിക്,
മല്ൊളം, ലരാമി, 61 വീജ് ക
ത ത് ല്ിപിം ി ബരയ്താത്, വാച്ാ തനശം നകാങ്ക്ണി ഉല്യ്താത്. നകാങ്ക്ണി ഭാനശ ഭിതർ വീസാം ഫ്പാസ് ചഡ് ഉപ ഭാനസാ, ആ ി പംഗഡ് ആസാത്. ആനശം പാഞ്ച് ല്ിപി വാപുർചി ലഫ്ഗസ്് ത ഭാസ് നകാങ്ക്ണി. പുൺ വിവിദ് ൊങ്കണി
ല്ിപി ദവാരിം നകാങ്ക്ണി ഭാനശനചർ രാെകീെ് ചൽലത ആസാ മ്ഹനള്ളം വിപരയാസ് ൊവ് ാസാ. നഗാംൊന്ത് നകാങ്ക്ണി രാെയ് ഭാസ് ൊവ് ് വർതവ്താ. സംവിധ്ാ ാചി അഡ്ിത ഗ് 29 ആ ി 30 ഹനരയകാ ഭാരതീൊക്, ആപ്ലി ഭാസ് വാപർനചം, ഉരംവ്നചം, വാഡംവ്നചം ഹക്ക് ദിതാ. ഭാശാ അൽഫ് സംഖയാതാങ്ക് ആനപ്ലച് പ സംനെ ശിക്ാ ഉഘഡുൻ, ചല്ംവ്ക് ഹക്ക് ദിതാ. സംവിധ്ാ ാനചയാ അഡ്ിത ഗ് 350(A) ആ ി 350(B) ഭാശാ അൽഫ് സംഖയാതാങ്ക് താഞ്ചിം ഹക്കാം രാനകാൻ വ്ഹരുങ്ക്, ആ ി മാംെ് ഭാനശനചം ശികാപ് ദീംവ്ക് സർവ് സവ്ല്താ ദീംവ്ക് ിർലധ്ശ് ദിതാ. ലദശാനചാ രാഷ്്ഫ്ടപതി ഹാചി െവാബ്ദാരി നഘതാ. ഭാനശ അൽപസംഖയാതാനചയ രാകവനണ ഖാതിർ വിലശസ് 62 വീജ് ക
അധ്ികാരി രാഷ്്ഫ്ടപതിൻ ല മക് കനരയത്. ലഗാംെ് 1961 ഇനസവന്ത് സവതഫ്ന്ത് രാെയ് ൊനല്ം. നതദാളാ ഭാനശചയാ ഉദർഗനത ഖാതിർ നഗാംൊന്ത് നകാങ്ക്ണി മാ യതാെ് വിചാരുങ്ക് ല്ാനെ. പുൺ മരാഠയാം ി നകാങ്ക്ണി മരാഠിചി ഉപഭാസ് മ്ഹൺ വാദ് മാണ്്നല്ാ. പുൺ മഹാെൻ ആലൊഗാൻ 1966 ഇനസവന്ത് നകാങ്ക്ണി ഏക് സവതഫ്ന്ത് ഭാസ് മ്ഹൺ പാചാർനല്ം. 1975 നഫനഫ്ഭർ 26 നവർ നഡാ. സു ീത് കുമാർ ചടർെിചയാ മുലകൽപണാർ ലകഫ്ര് സാഹിതയ് അകാനഡമിൻ നകാങ്ക്ണിക് സവതഫ്ന്ത് ഭാസ് മ്ഹനണാൻ സ്ഠാൻ മാൻ ദിനല്ം. ആനശം നകാങ്ക്ണി ബൂകാങ്ക് ആകാനഡമി ഫ്പശസ്ിത നമനളാങ്ക് സുരു ൊല്ി. 1980 വയാ വർസാ നഗാംൊം െു ിവർസിടി സുരു ൊല്ി. ഹാംഗാസർ ൊങ്കണി
ആതാം എം. എ. ശികപ് നമൾതാ.
പരയാന്ത്
നകാങ്ക്ണി ഭാസ് സംവിധ്ാ ാചയാ ആടവയാ നവാനളരിന്ത് ആെിലയാൻ സർകാരാനചയാ സബാർ സവ്ല്നതയാ നകാങ്ക്ണി ഭാനശക് നമൾതാത്. ആടവയാ നവാനളരിന്ത് ആസ്ിച ഭാസ് രാഷ്്ഫ്ടീെ് ഭാസ് ൊതാ. സംവിധ്ാ ാനചം ഭാശാന്തർ നകാങ്ക്നണന്ത് കരുങ്ക് ൊതാ. പാർല്ിനമണ്ട് ആ ി വിധ്ാൻ സനഭന്ത് ചർചാ ചല്ംവ്ക് നകാങ്ക്ണി ഭാസ് വാപുനരയതാ. ഭാരാതാചയാ കനരൻസിന്ത് നകാങ്ക്ണി ഭാസ് ഛാപുൻ നെതാ. ടി. വി. ആ ി ലരഡിനൊനചർ നകാങ്ക്ണി കാരയകൃമാം ഫ്പസാർ കരുങ്ക് ചഡിത് അവ്കാസ് നമൾതാ.ഇസ്നകാല്ാം ി നകാങ്ക്ണി ഭാസ് ശികംവ്ക് ൊതാ. െു. പി. എസ്. സി. പരീനഷം ി ആ ി നഹർ സിവിൽ പരീനഷം ി നകാങ്ക്ണി ഭാസ് നഘംവ്ക് അവ്കാസ് ആസാ. ഭാരതീെ് ഭാസാനഞ്ചർ സംനസാദ് ചല്ംവ്ക് അവ്കാസ് ആസാ. 63 വീജ് ക
അ ികീ സബാർ അ ുദാൻ സർകാരാ ഥാവ് ് നമൾതാത്. ഭാനശചയാ ആ ി നകാങ്ക്ണിചയാ സമഫ്ഗ് വാഡാവനള ഖാതിർ കർ ാടക സർകാരാൻ നകാങ്ക്ണി സാഹിതയ് അകാനഡമി ദില്യാ. നകാങ്ക്ണി ആകാനഡമി സർകാരി സവ്കനതയാ നഘവ് ് ഭാനശചയാ അഭിവൃനെ ഖാതിർ വാവുർതാ. കർ ാടകാചയാ ഇസ്നകാല്ാം ി നകാങ്ക്ണി ഭാനശൻ ശികയ്താത് തി അഭിമാ ാചി ഗൊൽ. ആെ് നകാങ്ക്ണിചി പരിഗത് ബരി ആസാ. പുൺ ആെ് നകാങ്ക്ണിം ഉല്െ്നതല്യാനഞ്ചാ സംനഖാ ഉനണാ ൊല്ാ. നകാങ്ക്ണി ഥംെ് അഭിമാൻ ാ ൊല്ാ. നകാങ്ക്നണക് ബനരാ പുഡാർ ൊെ് തർ നകാങ്ക്ണി വാനഡാൻ ലെംവ്െ് ൊെ്. ആമ്ച യാ മുഖ്ല്യാ പിൾനഗൻ നകാങ്ക് ി താകിൻ വ്ഹരുങ്ക് അസാ. പുഡാരാന്ത് ഭാനശവഫ്െ് അബിമാൻ ൊങ്കണി
വാഡാനെ. ഭുർഗയാങ്ക് നകാങ്ക്ണി ശിനകാങ്ക് ലഫ്പരൺ ദീനെ. സർകാരി ണ െ്നഹ. സവ്ല്നതയാ ആപ്ാ ഫ്പസ്ുത ത് ശാളാം ി നകാങ്ക്ണി ഭാസ് ശികയ്താത്. െർ ആമ്ചിം ഭുർഗിം ഏക് ഭാസ് ൊവ് ് നകാങ്ക്ണി ശിലിം ൊല്യാർ നകാങ്ക്ണി ഭാസ് വാഡ്നതല്ി ഖണ്ിത്. --------------------------------------------------Panchu Bantwal-------------------ദുദാ സാംഗാതാ കാൾൊന്ത് നദവ് ലി ഭാസ് നകാങ്കണി ആ ി തി അപുൺ ആപ്ലയാ ൽഹാ ാങ്ക് െീ ശികയ്താം മ്ഹൺചി ഉനമദ് ഹയാ പദാന്ത്ല് യാ സവംഗാചി. "നകാങ്ക്ണി ഘരാം ി െൽനമാൻ നെനതല്ി മാെ് ഭാസ് നഘാൾടാ െിനബരി ത രാെ് ഭാസ് ആമ്ചി നസാഭ്ാ
നകാങ്കണി
ഭാസ്
ആട്നബ നവാനളരിന്ത് പാവ് ലയാ നവളാർ ബരനയ്്നല്ം പദ് "നഗാഡാ ഫ്പാസ് ചഡ് നഗാഡ് ( നകാഗുൾ ഗായ്താ, 29 വി നകാവ്ളി). മാംയ്ന് ശികനയ്്ല്ി ഭാസ്, തിചയാ 64 വീജ് ക
സനഭരി ഉല്യ്താ ാ മ ാം ഭുല്യ്താ" മ്ഹൺ സവംഗ് സംഫ്ഭമ്താ. നകാങ്കണി ഉല്െ്, നകാങ്കണിനചാ സവാദ് ഉടെ്... കിതയാക് മ്ഹളയാർ... " ഹള്ളി സാണ്ുൻ ആെ് തി നഡലി പാവ്ല് യാ
ൊങ്കണി
ആടവയാ നവാനളരിന്ത് തി മാ ാൻ രാവ്ല് യാ തിച്ച് നഗാംൊന്ത് രാെ് ചല്യ്താ" മ്ഹൺ പദ് നകാങ്കണി ഭാനശചി വ്ഹഡവിക് ഗായ്താ. _ രി ി (നകാഗുനള പാട്ല്യാൻ ബൂകാ ഥാവ് ് സംപാദൻ നകനലം.) -----------------------------------------
മാൽഘഡയാം
ി
രുതാം
കർൻ ഹാഡ് നല സംസ്ഫ്കനതന്ത് മ ിസ് െൽനമാൻ വ്ഹഡ് ൊതാ. നതയ സംസ്ഫ്കനതന്ത് വാഡ് നലാ തി ഉരയ്താ.മാഫ്ത് ൻഹെ് തിനചയ വാഡാവളിക് കാരൺ ൊതാ. നകാങ്ക്ണി സംസ്ഫ്കതി ലഭാവ് പുരാതൻ. നവളാ കാളാചയാ ദാവ്ല് യാം ി കഷ്ടാല്യാ തരീ വാനഞ്ചാൻ ഉർല്യാ. ബദ്ലാവനണചയാ ഘഡ്ബനഡന്ത് നഥാനഡം ഡ യ്്ാം, നഹാഗ്ാ നഥാനഡം നൊഡ്ാം. വില്ായ്തി സംസ്ഫ്കനതൻ ാഗെിനലം ണ ക് ാ ൊല്ി ആമ്കാം സാസ്ാ മ്ഹൺചി ഗൊൽ മാഫ്ത് ദുകാചി. 65 വീജ് ക
ാച്, പദാം, ആ ി സംഗീത് നല്ാകാചയാ െിണിനെ ഥാവ് ് നമക്ളാംവ്ക് സാധ്യ് ാ. ആദിം കാളാ ഥാവ് ് ലല്ാക് പദാം മ്ഹൺതാ വ്ഹാൊഫ്ന്താനചാ അവാെ് കർതാ, ആ ി സനന്താസാൻ ത . ാച്ാ നവളാകാളാ പർമാനണം പദാം, സംഗീത്, ആ ി ാചാന്ത് ബദ്ലാവൺ ൊതാ തരീ ലകാൺ െീ ഖംെ്ച യാെ് നവളാർ ബദ്ലാവൺ ലവംഗ് ഉസവ് ് സനന്താസാൻ നഘ ാ. സുർവാനതനചാ വിലരാധ്് ൊതച്ച് സവ്കാസ് വി ക ൃതി ണ യ്താത്. സംസ്്ൃ ആപ്ാ ലല്ാക് ദാനദ്ലാ ആ ി ബായ്്് ത മ്ഹനള്ളാ ലഭധ്് ാസ്ാ ാ ത നല്ാ ാച്ാ നതാ ാച് ത ംവ് ഫ്കിസ്ാ സമഡ്നതചയാ നെണയാ ഉഫ്പാന്ത് ാ ൊനല്ാ. ഫ്പകൃനതനചാ ച് സബാവിക്. വാരയാ വാദാളാക് ആ ി പാവ്സാക് രൂക് ഝഡാം ത . ാച്ാ മൻൊതി ആപ്ലയാ സനന്താസാചയാ നവളാർ ത ത്. മ ിസ് ാച്ാ ാചാനചം ത ശികപ് ാസ്ാ ാഞ്ച് ത ഫർനഭചയാ ആ ി നഫസ്ാ കാൊർ ൊങ്കണി
നസാഭാണാഞ്ചയാ
ത ... ആ ി നഹാ നവളാർ ാച്ാ ാച് സംസ്ഫ്കതി ൊവ് ് ഉർതാ. ബായ്്ാ... നകാങ്കണി ത ംവ് ഫ്കിസ്ാ നല്ാകാനചാ നല്ാകാനമാഗാൾ ാച്. ബായ്്ാ മ്ഹളയാർ കിനതം മ്ഹൺ മാനഹത് ദിംവ്നചം പദ് ബായ്്ാ (നകാഗുൾ ഗായ്താ 22 വി നകാവ്ളി) മാനണ്ാ നമാഗാചയാ ഉമാളയാം ി ഭർ ലിം പദാം. ലമാഗ് കർണാരാനഞ്ചം ആനടവിനട, അനഫ്തഗ്, താനഞ്ചർ നെംവ്നച കഷ്ട് അ വാർ, ലഭാബ് നസാഭിത് ഉഫ്താം ി കവിനതനചം രൂപ് നഘവ് ് മാനണ്ാ പദാം ഘനഡാൻ ആയ്്യാന്ത്. മാനണ്ാ പദാം സാംഗാതാ ആസവി ഗാണാം മൻ ധ്ല്ംവ്ചിം പദാം, ദുൽനപാദാം, ൊ നദാരിപദാം. എകാ പാട്ല്യാൻ എക്... സാങ്കൾ തശിം ഹിം പദാം വ്ഹാനളാൻ നെതാത്. െിണിനെചിം ഘഡിതാം, ഫ്പകൃതി, സുക്ിണ ം സാവ്ൊം, ആനശം ഥരാവൾ സംഗ്ിത ഹയാ പദാം ി വിണുൻ സുരർ രൂപ് നഘതാത്. ആതാം ബായ്്ാ പദാം ആദ്ലയാ 66 വീജ് ക
ദുൽനപാദാം ബരി നല്ാകാനമാഗാൾ ആനസാൻ ലല്ാക് തയാ പദാഞ്ചയാ ത . താളാക് ലമട് കാഡ്് ന ാച്ാ "മാൽഘഡയാനഞ്ചാ ാച് നകാനണം നചായ്്ാ നതാച് ാച് ആെ് പരത് ആയ്്ാ ത ്നതചി ലവാഡ് ലദാഡ് ആസ്മ സ വ് ് കുഡ്ാ പർ യാ ാചാക് നവാ രംഗ് ആയ്്ാ മാനണ്ാ ആ ി ദുൽനപാദാങ്ക് ആനദ്ല ത നല് ാച്ാ നതാച് ാച് ആെ് ൊല്ാ ബായ്്ാ" _ രി ി ('നകാഗുനള പാട്ല്യാൻ' വിൽഫി നരബിംബസാചയാ പദാനഞ്ചം അധ്്ഞെൻ ബൂക് ഥാവ് )് -----------------------------------------
കാൾൊനചയ
ഗുണ്ാനെ
ഥാവ് ് ഭനരാൻ നവാമ്നതാഞ്ചയാ ഉമാളയാങ്ക് സബ്ദാം ി ഗുന്തുൻ നസാബിത് ഏക് കുനരാവ് ണ ങ്ക് കരുൻ ആപാപ്ലയാ നഭാഗ്ാ താങ്ക്താ തയാ രുപാർ ൊങ്കണി
സവാദിക് ആകാർ ദീവ് ് ഗാംവ്നചം ആ ി ഗായ്താം ഗായ്താം ാച് നചം ആദിം ഥാവ് ് െീ ദിനസാൻ ആയ്്ാം. സാദയാ നല്ാകാചയാ ചാൽതയാ ഉഫ്താം ി െിം ജ ല്യാന്ത്. പദാം ഗാെ ാം ഉബ്ാ തിം െിണിനെചയാ ഹൊർ നഗാഡ്ശയാ ആമ്ശയാ ൽഹാരാം മനധ്ം ഭർനസാൻ ത ആസാത്. ആനശച്ാ കീർണാങ്ക് ആ ി ദുകാഞ്ചയാ ഝരിങ്ക് െീ പാചാർചയാ ഹയാ പദാങ്ക് നകാങ്ക്ണയാം മനധ്ം കാംെ് ബർഗാൽ ാ. നഗാംൊന്ത് മാനണ്ാ, ദുൽനപാദ്, നദഖ്ിണ , ൊനഗാർ, കുണ്്ഭി നല്ാകാചിം പദാം, ഖാർവി, ഭണ്ാരി, ആ ി വായ്തി പദാം, നവാവിനൊ ലവർസ് ഹിം പൂരാ നകാങ്കണിനചം ത ആപൂർവ് ദായ്ജ.് നകാസ്ാ ാ, ല്ായ്താ ാ, ഭാത് കാണ്്താ ാ, ഭുർഗയാങ്ക് ൻഹാണയ്താ ാ, പാൾനണം ധ്ല്യ്താ ാ, മ്ഹൺചിം പദാം_ ഗാണാം, ഭക്തിക് അമാല്ാർ മ്ഹൺചിം കന്താരാം, കന്തിനഗാ, ത നഫസ്ാ പർനബ നവളാർ ഗുമ്ടാഞ്ചയാ ഥാപിക് 67 വീജ് ക
നമളംവ്ളിം പദാം, ആനശം തനശം െിണിനെചയാ ഹൊർ ആ ി ഏക് ഘഡിതാം ണ ം നവളാർ കാൾഹാചി നഭാഗ്ാ ഉചാർചിം ഹിം പദാം ഭർഫൂർ നമൾതാത്. ത . _സിരിൽ മാഡ്ാ നകാങ്കണി ദായ്ജ് ബൂകാ ഥാവ് ്. (നകാങ്കണി പദാഞ്ചി ചരിഫ്താ വിശിം വിലേശൺ) നകാങ്ക്ണി ഭാസ് ആമ്ചി മാെ് ഭാസ്. നകാങ്ക്ണി മാ യതാ ദിവസാചയാ ഹുംഫ്ബാർ നകാങ്ക്ണി ഭാസ് ആ ി തിചയാ വാഡാവനള വിശിം കാംെ് നഥാഡി മാനഹത് ഹാംഗാ ആസാ. നകാങ്ക്ണി ലഭാവ് പുരാതൻ ആ ി ലബാല്ി ഭാസ് മ്ഹൺ ത . ഫ്പസ്ുത ത് ചരിഫ്താ സാംഗ്ാ ഏഷ്യാ ഖണ്ാന്ത് നകാങ്ക്ണി ഉല്െ്നതല്യാനഞ്ചാ സനങ്കാ ചഡ് ആനലാ. നകാങ്ക്ണി ഏക് ആരയൻ ഭാസ് മ്ഹൺതാത്. ഇലണ്ാ ആരയൻ ലല്ാക് സ്ഠളാന്തർ ൊതാ ാ നകാങ്ക്ണി ഭാസ് നകാങ്ക്ണി ഫാസാള്ളി. ൊങ്കണി
നകാങ്ക്ണി ഭാസ് ലദാൻ ഹൊർ വർസാം പുർവില്ി മ്ഹൺ ഏക് ചരിഫ്താ ത സാംഗ്ാ തർ ലദഡ് ഹൊർ വർസാം ആദിം നകാങ്ക്ണി സുരു ൊലി മ്ഹൺതാത്. പുൺ ചരിനഫ്തനചം താൾ പഡാ ാ നതം വിപരയാസ്. നകാങ്ക്ണി മ്ഹനള്ളാ സബ്ദ് നകാങ്കൺ സബ്ദാ ഥാവ് ് ആെിനലാ മ്ഹനള്ളാ വാദ് ആസാ. ആദ്ലയാ ദല്ിതാങ്ക് നകാങ്ക മ്ഹൺ ആപയ്താനല്. നകാങ്കാചയാ ഭാനശനചർ ഫ്ദാവിഡിെൻ ഭാസ് ആ ി ഇലണ്ാ ആരയൻ ഭാനശനചാ ഫ്ഫഭാവ് പഡ് ലയാൻ ചരിഫ്താ ത സാംഗ്ാ ധ്ാവയാ നശക്ഡയാന്ത് നകാങ്ക്ണി ജ ല്ി മ്ഗൺ. ധ്ാവയാ ഭാസ് ഉബ്ാ നശക്ഡയാ ഉഫ്പാന്ത് സബാർ രാൊം ി ആഡൾനതം ചല്െിനലം ആസാ. ആ ി താഞ്ചി ആഡൾതയാ ഭാസ് കന്നഡ ൊൽകയാൻ, നകാങ്ക്ണി ഭാനശക് രാൊൾ ആനഫ്സാ നമനള്ളാ ാ. സംസാരാന്ത്നല്യാ ഭാനസാ സ ഫ്പമുഖ് വിഭാഗാം ി വാണ്ടുൻ നഘത്ൽതാത്. ആരയൻ വ ഇലണ്ാ ആരയൻ, 68 വീജ് ക
സനമതിക്, നഹനമതിക്, സിതിെൻ, മല്ലൊ നപാല്ില ശിെൻ ആ ി അലമരികൻ. ആരയൻ ഭാനസാ പരത് നഗാതിക്, നസൽടിക്, ല്യാടിൻ, ഫ്ഗീക്, സയാലല്ാല വിെൻ, പർഷ്ിെൻ ആ ി സംസ്ഫ്കത് മ്ഹൺ വാനണ്ട നകല്യാത്. സംസ്ഫ്കതാ ഥാവ് ് ഫ്പാകൃത്, അപഫ്ഭംവ്, ആ ി ഹാനചഥാവ്ബ് ബംഗാളി, ഹിരി, മരാഠി, ഗുെരാതി, നകാങ്കണി ഇതയാദി ഭാസ് െൽമാല്യാത്. ധ്ാവ്താ നശക്ഡയാന്ത് ഫ്ശവണ നബളനഗാളാന്ത് ചാവുണ് രൊൻ സ്ഠാപൻ നകലയാ 37 ഫിടിഞ്ച്താ ഗുമ്ടയാചയാ പാംൊഥളാ ബരെിനലം നതം നകാങ്ക്നണനചം മ്ഹൺതാത്. ആനശം ഡ ാ ഉഫ്പാന്ത് ധ്ാവയാ നശക്്ത നകാങ്ക്ണി വാപരുലി കനളാൻ നെതാ. ഫാഫ്താനഞ്ചർ കാന്തവ് ് ബരെിനലം ദാനല നമള്ൾതാത്. നസാളാവയാ ശതമാ ാന്ത് ബർഫിം ൊങ്കണി
ബരെിനലം സാഹിതയ് ൊലി. ഹയാ നവളാർ കാണിനൊ ആസാത്. സാമാെിക് ആ ു രാെകീെ് പഫ്രാവയാ ശതമാ ാന്ത് കാരണാം ിമ്തിം വിലദശിൊം ി നകാങ്ക്ണി നകാങ്ക്ണി ലല്ാക് സാഹിതയാനചം മാല്ക് പൺ നതൻകാക് െളാന്തർ നഘത്നല്ം. 1556 ഇനസവന്ത് ൊതാ ാ താനചസംഗി ക ന ാ നഗാംൊം ഛാപ്ാ ഭാസ്, രിവാെ്, സംസ്ഫ്കതി സുർവാത് ൊതച്ച് ലരാമി െളാന്തർ ൊല്ി. താനച ല്ിനപയന്ത് പെ്നകം സംഗി നകാങ്ക്ണി ത ർല്ി. നകാങ്ക്ണി വയാകരൺ ബൂക് വിസ്ാ 1640 ഇനസവന്ത് ഛാനപ്ലാ. നകാങ്ക്ണി ആെ് സഗ്ളയാ സർവ് ഭാനശ പയ്കിന്ത് പനയ്്ം നകാങ്കൺ കരാവനളർ ത രുൻ നഗല്യാ. ആ ി വയാകരൺ നകാങ്ക്ണിനഞ്ച വിസ്ാ മ്ഗള്ളി ഗൊൽ ചാർ ല്ിപിം ി നകാങ്ക്ണി അഭുമാ ാചി. മംഗ്ളുരാന്ത് വാല്ാം കരുൻ ആസാ. െി മാലഫെിൻ "നകാങ്ക്ണി ഫ്പസ്ുത ത് മഹാരാഷ്്ഫ്ടാചയാ രാ ാന്ത്നല്ാ നസാബിത് രത് ഗിരി ഥാവുൻ ലഗാംെ്, ത സുരർ താനളാ" മ്ഹനള്ളം കർ ാടക, ആ ി ലകരളാച്ാ വയാകരൺ 1882 ത് ഛാനപ്ലം. നകാച്ചിൻ പരയാന്ത്ല് യാ 1912 ത് പനയ്്ം കാ ഡി കരാവൾ ഫ്പലദശാന്ത് ത ർല്യാ. ല്ിനപയന്ത് നകാങ്ക്ല്ി പഫ്ത് വിസ്ാ "നകാങ്ക്ണി ദിർനവം" സുർവാത് ൊനല്ം. 1560 (വിവിധ്് മുളാം ഥാവ് ് ഥാവ് ് ല്ഗ്ബഗ് ആലഡശിം സംഫ്ഗഹ്). വർസാം നകാങ്ക്ണി ാഞ്ച് -----------------------------------------------------------------------------------------
69 വീജ് ക
ൊങ്കണി
തുമ്ച്ിെം്െർപാെം്ധാഡ്ുങ്്്വിളാസ്: veezkonkani@gmail.com or panchubantwal66@gmail.com 70 വീജ് ക
ൊങ്കണി
-അഡയാർനചാ നൊൻ.
ഏക് സാമരസയ ഘഡിത്
സ പ് ആ ി ഇതർ തപസ്െുക് വാട്ാ അന്തർജാളി മുഖാത്ന്ത് സൊർ ഇശ്് ട മത്ന്ത് െന െം വായ്ട് ,സാന്ത്, സാന്തിന യാ ഭാനഗവന്ത് ആ ി മ്ഹനജ തസനല്െം ല്ുസിനഫ ാച്ി വളക് ജാതാ... ഉത്പാന്ത് ഝളക് ആ ി ഇനല മുകാർ നഗലയാെംവ് തർ അമ്ച് യാ കാൾജാെം ല്ാഗ്ിശ നല്െം എകാ െഡ്ിനയക് നസാഡ്ുങ്് ജായ്നാ. തസനല്െം...നമാഗാനച്െം... ആ ി കിനതെം ആ ി കിനതെം കസനല്െം നതെം ഖാൽനതെംപൺ പ വിശവാസ്ൺ സാനഗാ ാ ത്പാസ് 71 വീജ് ക
ഗൂണ്ഡ് ആ ി ൂന്ദായ് അനശഞ്ച്് എക്െഡ്ിത് െനഡ്ലെം തപസ്െുക് സെംസാ ാന്ത് തൊഗ് മാ ായ് യാ പ പുഡ്ുഡ്ിത് തർ ാനട ഹുൻ ത നച് മ്ഹ ഗ്ാ യാെം, എകാനമകാ എകാ ത്ഗൂപാന്ത് കാനമണ്ട്് പാസ് കർതാ ാ വളക് ജാല്ി. വളക് നത്ഫണ്ഡ്സ് ിനകവസ്് ട ധാഡ്ലി. ഗാെംവ് ജാത് കുളി ഗത് ല്ാെംൊയ് ൂന്ദായ് നമാടായ്.... എകാനമകാ സാെംലി. ആശി ല്ാെംൊത് നഗല്ി വിശവാസ് പാനതയ ീ വാഡ്ലി എകാനമകാ ൊങ്കണി
കശ്് ട െൂഖ് വാണ്ട്ുൻ നെെംവ്ക് ല്ാനലെം. ഹാന്തു എനലാ െിജ്ന സ് മൻ അ ി എനലാ സാനൊ ൽഹാൻ കാെം കർൻ നപാട് ഭർതാനല്ാ. അച്ാ ക് എലയാൻ െുഡ്വാച്ി കുമക് മാലി അനശെം തനശെം തെംഗന മെംഗന നഡ്ാൻ പനഡ്ാൻ , ധർ ിക് ാക് െസ്ുട ൻ മുനള്ളെ ി പ ാെില്ാനലാ. നെത് നലെം ീൺ നവളാർ പാവിത് കർനച്ാ ഭർവനസാ സയ്ത് െിനല്ാ. ഹയാ വ്ഹഡ്് അ വാ ാന്ത്നല്ാ ാക് മ്ഹാകാ. നമാർതാ വന ഗ് നപാണ്ഡാർ വാതി നപടയ്താെം... മുൺഹ് ഭാസാവ് ി സയ്ത് നകല്ി. സുർനവർ ീൺ െീെംവ്ക് കെൂൽ ജാനല്ാ ാ. വളക് ത ഝളക് ാസ്ാ കനശെം െിെംവ്നച്െം? മതിന്ത് ഹജാർ സവാല്ാെം ഉട്ല്ിെം ത ീ. ഹാച്ി ത െം ക ന്ദായ് നസാസുങ്് ജായ്നാസ്ാ ിമാന െം െീെംവ്ക് വനലാ. െുത്സയാ െിസാ തപസ്െുകാർ വ്ഹഡ്് ജയ്ത് നപാടയാ സെംഗി post upload ജാനല്ാ "thank you very much my ഉത്താെം െ വ് ് ഉതവാർ െസനയ്്ാ. ആ ി പന്ദ്ല് യാൻ ധുെംനവാർ ൊനല്ാ 72 വീജ് ക
മുനള്ളെ ി... െീസ് നഗനല് മഹിന ഉനെ... വ സ് ധാെംനവാൻ അനയ്്െം; ിർധിഷ്ട് നവളാർ പയ്നശ ഫാ ിക് കർതതല്യാനച്ാ പാനൊ ാ, തപാൻ നകനല്െം... ഹജാർ നമതസജ് അശാർ പാശാർ ജാനല്യാ അജ് ഫാല്യാ മ്ഹൺ മാങ്്ഡ്ാക് നഖനളയ്നതല്യാ പ ി ട െം നഖളയ്്ാനലാ. തുജയാ കശ്ാ ആകാന്താക് ഹാെംവ് പാവ്ല്ാ മ ിസ് എക് തല്ക് ആസാ ാ... ജശി െ യാങ്് സുക്ി ഭർതി നയതാ തനശെം മൻശയാ മനധെം നയതാ തുനവെം െന െം മൻ ൊകവ് ് അതാെം തുനവ മ്ഹാകാ പാവാജായ് തർ തുനജെം പാെംയ് ധർനല്െം തുനജെം െ ിഞ്ച്് എക് post upload കർതാ. കിത്നല്െംയ് പ ാത്നല്െം അഡ്്നൊസ് മാനലാ ആ ി ിമാന െം നഡ്ലാ ത ീ താനച് ഥെംയ് െയാളായ് നവാവാളായ് ക ടാച്ി ക വളായ് കുസ്ാ ഉനെല്ി ാ. നൊളയാെം ി സയ്ത് ഗത് െിനെെം ാ സ പ് അതഖ ിക് തപസ്െുക് വാട്ാ െംെർ സഗ്ളയാെം ി നൊക് നകനല്െം നഹാ സഗ്നളാ ൊങ്കണി
ഗനളാൻ നഗനല്ാ. െുത്സി വാട് ത െം ാസ്ാ താന െം െിനലാ വിളാസ് നെവ് ് താച്ാ ഗാെംവാക് ഭാത്യ് സർനല്ാെം. നഭാ യാ വത്യ് നൊർകുടി മുനള്ളെം െ ി ജാല്ി.
ഗഡ്്െഡ്് ജാല്ി കാജാ ാനച്െം കാന യെം മുഗ്നധാന്ദി. വാഡ്ിക് വാഡ്് ഫാ ിക് കർതാ എക് ഫട്ിക ി ഭാസാവ് ി െീവ് ് സമാധാൻ കർനച്െം തത്പതൻ ക ില്ാനലാ.
ട െം ി വിളാസ് നസാധുൻ കശ്ാ ട ച്ാ കാഡ്് ന അ ുപ്ാക ി ഇശ്ാ െ ാ പാവ്നല്ാ ... പനളയ്താ തർ കിനതെം പനളയ്താ കാജാ ാച്ി തയാ ായ് ച്നല്ാൻ ആെി ഹയാ ത ക് മാന സ്ാ പനളവ് ് സഗ്നളാച്് ഗനളാൻ നഗനല്ാ. ആെംഗാന്ത്നല് ഗാത് നെനടെം ജാനലെം െ ി കാല്ുെുനല്ാ ജാനല്ാ.
തുനജ ഖാതിർ ഹാെംനവെം തല്ാൻ കാഡ്ലാെം ആതാെം വാഡ്് ഭർൻ ആസാ തുകാ കാജാർ ജാെംവ്ക് ല്ാകാെം ി െുഡ്ു ആസാ മ്ഹനജ ച്ാളിസ് ഹജാർ െീെംവ്ക് അ ികീ തവൾ പാവാ ാ... നകാത ാ ാന്ത് സഗ്നളെം െുനഡ്ാൻ നഗനല്െം െർച്ി ഉപാശി നമാർച്ി പ ിഗത് െ ാന്ത് ഉനെല്യാ. ആ ി തുെം കർമി കപടി ിഷ്ടുർ ധാ ുൺ കാൾജാനച്ാ മൻശയാ പൺ സയ്ത് തുനജ ല്ാഗിെം മായാഗ് അ ി ഹാെംനവെം കിത്നല് െീസ് നസാസിനജ? സാെംഗ് തുജി ഗർജ് തവൾ തിർസാല്യാ അതാെം മ്ഹാകാ ഗർജ് പഡ്ലയാ.. സാെംഗ് അതാെം കിനതെം കർതായ് .. നഹാ ജീവ് ഹാെംഗാ തുജയാ ണ ന്ത് നഗല്യാർ വ്ഹഡ്് ാ അെംഗ്ാ മുൻശയാക് മ യാെ് ത്പമുഖ്. തമാസ് െഗൽൊജ് തുനജ തസല്യാക് നവാെംബ്ാത മ്ഹാകാ ൻഹയ്.
"തുെം ഹാെംഗാ".... എക് ഉെ്ഗാർ അകാന്താ സനവെം നതാണ്ഡാ ഥാവ് ് ഭാത്യ് പനഡ്ലാ. അ ി ഹാെംനവെം ഖെംയ് അസാനജ ആനെെം തുനവ നകനലാ എനൊ വ്ഹനഡ്ലാ ഉപ്ാക ർ മ്ഹജയാ ജിന യന്ത് ത വിനത്സാങ്് അസാധയ് ആസ്ാ തുനജാ ഉപ്ാക ർ ഭാവ്ഡ്ുങ്് ത ി തയനജ പനഡ്ലെം. തുെം കാെംയ് തപാൻ ക ി ായ് ... ഹാെംനവെം നകല്യാർ കാഡ്ി ായ് െയൂജി മ ിസ് തുമി വയവാടാർ തുമി പൂ ാ ... തനശെം കാെംയ് ാ ഇലി 73 വീജ് ക
ച്ഡ്് െളായ് ൊങ്കണി
ാകാ നകലിച്്
ച്ഡ്് ജാല്യാ , എക് വർസ് ഉത്താനലെം, എക് പയ്നശ െീ യാ മ്ഹനജാ ജീവ് തുനവ കാഡ്ിനജ ത െം കിത്ങ്ാട് െുത്സി വാട് ാസ്ാ മാർല്ി, കിത്ങ്ാട് അയ്നകാൻ െ ാ ഭിതർ ആെി ആ ി ണ ങ്് നഥാഡ്ി സത്യി ധത്യി ആെംഗ്ാ ധാെംനവാൻ അയ്്ി ഗജാൽ സഗ്ളി കൾതച്് സഗ്ളയാഞ്ച്ിെം നതാണ്ഡാെം ൊവ്ല്ിെം. ആമ്കാെം കളിത് ആനെെം തർ കാെംയ് ത ീ ഉപാവ് കർൻ തുനജെം ീൺ ഫാ ിക് കർതത ആെയാെംവ് മനധെംഗാത് കാജാർ ഉട്ല്ാെം ഏക് തൊൻ ഹജാർ ത ീ െഡ്ിനയൻ െിനവയനത ആമി തുകാ ഭർവനസാ െിതാ , കാജാർ സെംനലഞ്ച്് തുനജെം ീൺ ഫാ ിക് കർതാ സമാധാൻ കർനച്െം പ ത് തത്പതൻ ച്നല ആനയ്്ാ ഭാവ്നഡ്ാ ി ാശി ജാവ് ് പാടിെം നഗനല്ാ താൻ ഭുക്, ഇത്ല്ി വാഡ്ലി കീ എക് തമട് കാഡ്ുങ്് സയ്ത് കശ്് ട ജാനല. അയ്്യാ വാനടക് മുനള്ളെ ി പാവ്ല്ാെം കാഡ്ലിെം.
സുങ്് ാ ഭാ ാധിക്
ഏക് മഹിന യാ സെംനലാ ത ീ , കാെംയ് ജാഗ് മാഗ് ാത്ല്ി മ്ഹാകായ് കഠിൺ െൂഖ് ഭലി ഹാെംവ് യി അസഹായക് 74 വീജ് ക
ജാനലാ , മനധെം പനഡ്ാൻ കാെംയ് ഇതയർഥ് ക യാെം മുളയാർ ാക് കാതർനച്െം കാെം നഹെം... ച്ിന്തുൻ നവാനഗ ാനവാൻ എക് സുല്ഭാനയച്ി വാട് ട െം ല്ാഗിെം നസാദ്ലി , മുജ്ഹയാ ഇശ്ാ പർവഗ്ിണ നെവ് ് സഗ്നളാ വിവർ തഫസ് െുകാർ ൊനല്. ഇത്നല്ഞ്ച്് !? .ഗാെംവാക് ഉനജാ നപനട്ല്ാ... ഖെർ സഗ്ളയാെം ി ത ർല്ി. മ്ഹജ്ഹയാ നഥാഡ്യാ വിസ്ാ സാെംഗാതയാ ി മുജി നമനസജ് നപാർവർഡ്് കർൻ ി ാശി കാൾജാങ്് മതിങ്് ഥണ്ഡായ് െില്ി. മ്ഹാകാ സൊർ ജ ാനഞ്ച്യാ ധമ്നകയാ ആനയ്്യാ. തുെം കിതയാക് മനധെം പഡ്ലായ് ആമ്ച്ി സമുൊയ് ആസാ...സഗ്നളെം ഇതയർഥ് കർതാ.. തുെം നപാസ്് ട ഡ്ില്ിട് കർ ാ തർ തുകാ െ യാങ്് പഡ്്നച്െം ാ നതാ അൊെം കാജാർ ജാല്ാ മാത്ത് ൊനയ്് മ ങ്് കള്ളയാർ കനശെം താങ്ാ കുട്ാ നഭാഗുങ്് ആസാ നഹെം തുനവ ച്ിന്ത്ല്ായ്? മ്ഹാകാച്് സവാൽ നകനല്െം. ഹാെംവ് കാെംയ് നവാനഗ ാവ്നച്ാ മ ിസ് ൻഹയ്. തുമി ൊങ്കണി
സാെംഗ്ച് യാന്ത് സത് ആസാ പൂൺ മ്ഹജയാ സവാല്ാങ്് ജാപ് െിയാ... ീൺ െിനലാ നവക്ി ട ർ അസ്ാ ത കശ്ാ തുമി ഖെംയ് ിനൊൻ പഡ്ലയാത് വളക് ാത്ല് യാങ്് കുമക് നകലയാച്ി ച്ൂക് മ്ഹൺച്ിഗീ തുമി? നകാ
ായ്്ീ ജാപ്
ാത്ല്ി
സുമാർ തീൻ മഹിന ജാനല. സഡ്ന്് ഉഡ്ാസ് ജാവ് ് നപാൻ നകനല്ാ ജാപ് ാത്ല്ി കാെംയ് െയുജി ആസാ നകാണ്ണാ ച്ിന്തുൻ നവാനഗ ാവ്നല്ാെം പ ത് എകാ ഹപ്തയാെം ഉത്പാന്ത് സ ് നമനസജ് തഫസ് െുക്, വയാട്പ ക യാെം മ്ഹൺ പനളതാ ാ മ്ഹാകാച്് നൊക് നകനലാെം പനളയാ ഗാെംവാക് നഗല്യാർ നമനളയത് മ്ഹൺ മ്ഹാകാച്് സമാൊൻ നകനല്െം.
ഹാെംഗാസർ എക് വാൽ പനളെംവ്ക് മ്ഹാകാ നമനള്ളെം , നൊഗീ മാ ായ് െ ാഞ്ച്ാ നപാർടിനകാന്ത് െനസാൻ നസാന ാ പിനയവ് ് ആനെ. മ്ഹാകാ പനളവ് ് നൊഗാെംയ്നച് അമാൽ നെെംവ്നല് ആനസയത് ഉത്താെം സയ്ത് ഭാത്യ് പഡ്ലി ാന്ത്. ച്ഡ്് തവൾ മ്ഹാകാ ഥെംയ് സർ ാനവാങ്് മൻ ജാനല്െം ാ, കാളിജ് ശിന്ദ്ല്യാ െ ി ജാനല്െം നകാ ാനച്ർ പാനതയവ് ് ട ഗത് സെംെന്ധ് നജാഡ്്നച്ാ ഇശ്ാ നഗാനന്ദാളാന്ത് പനഡ്ലാെം. താാഃാി കിത്നല്യായ് നൊനൊ മാർൻ ആപയ്്യാ ീ ഹാെംനവെം പാടിെം െുെംനവാൻ പനളെംവ്ക് ാ.
_ അഡയാർനചാ നൊൻ. -----------------------------------------------------------------------------------------
75 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ലതഗ് െൺ ഇഷ്ട് അത െിയാ തെശാന്ത് തതഗ് ജൺ ഇഷ്ട് ആസ്്നല. താഞ്ച്ി ാെംവാെം ക ീെം, െഷീർ ആ ി ഹീെം. തതഗ് ജൺ െുധവന്ത്, ശിക്ഷി ആ ി ഗുത സ്്.ത നെവാൻ െിലയാന്ത്്ച്് തൃപ്നതൻ െീസ് സാ ്്താനല്. ഏക് പാവ്ടിെം െത്കീെ് നഫസ്് ത ആനയ്്െം. സഗ്ളയാ ഗാെംവാർ സതന്താസ്, സെംത്ഭെം. ആ ി മനജൊർ വാതാവ ൺ ആസ്്നലെം പൂൺ ക ീെം ആ ി താച്യാ െ ്്ച്ിെം തിനക്കനശ നെജാ ാനയൻ ആസ്്ലിെം. ക ീമാച്ാ ന ാത്വയാല്ാഗിെം
ൊനയ്്ൻ മ്ഹനളെം 76 വീജ് ക
ത നച്ാ “സഗ്ളയാ ഗാെംവാർ നഫസ്ാ സെംത്ഭെം. സക്കഡ്്്യി ന ാവിെം വസ്ുത ാെം ൻനഹനസാൻ െന െം നജവൺ തജവ് ് സനന്താസ് പാവ്താത്. നതെം ഭാഗ് ആമ്കാെം ാ. ആമിെം വ്ഹഡ്ാെം കനശെം നസാസുൻ വ്ഹ ്ത ് ാെംവ്. പൂൺ ആമ്ച് യാ ഭു ഗ ്് യാങ്് ആമ്ച്ി െുെ്ളികായ് ഖെംയ് അ ്ഥ ് ് ജാതാ? താങ്ാ കിനതെം പു ി ത നച്െം ഗെത് ക ിനജ നഫസ്ാ ൻഹെംയ്ഗ ് ി? ക ീമാൻ ആലയാ ൊനയ്്ക് സമധാൻ നകനല്െം.് “തുെം കാെംയ് ഖന്ത് ക ി ാകാ, ആമിെം െുെ്ളിെം ജാല്യാർ കിനതെം? ൊങ്കണി
ആമ്നച്ല്ാഗിെം െുഡ്ു ാത്ല് യാർ കിനതെം ജാനല്െം? നകാ ാക് െന ഇഷ്ട് ആസാത്ഗി നതാച്് ഖന ാ ത ക് കിനതെം ജായ് തത്ഗസ്്,ത നഫസ്ാ ത നതെം ഹാെംവ് ഹാഡ്ാെം തുെം സമധാന ൻ ാവ്”് മ്ഹ ുൻ താന െം തക്ഷൺ െശീ ാക് ഏക് കാഗെ് െ വ് ് ധാനഡ്ലെം. “െത്കീെ് നഫസ്് ത ആയ്്ാെം. മ്ഹജി െുെ്ളികായ് തുകാ കളിത് ത ആസാൻഹെംയ്െംഗി? നഫസ്ാ െിസാ ഭു ്്ഗയാങ്് സനന്താസ്ഭ ിത് ക ി ാത്ല് യാർ നതെം െർ സിനമസ്ത്തിക് സമ ൻഹെംയ്ഗ ് ി? തയാ ഖാതിർ തുജയാ ഇഷ്ടാക് ഖഞ്ച്യായ് ിതിൻ പു ിെം തുെം കുനമാക് ക ്്തനല്ായ് മ്ഹൺ പാനതയവ് ് നഹെം കാഗെ് െ യ്്ാെം”് അനശെം താന െം െ യിനലെം. െശീ ാൻ ക ീമാനച്െം കാഗെ് 77 വീജ് ക
വാനലെം ആ ി താനച്െം മൻ നമാവാനള്ളെം. തക്ഷൺ ഭിതർ വച്ുൻ താന നശെംനൊർ ാ ിെം ഭ ുൻ ആസ്്നലെം ഏക് ച്ീൽ ഹാഡ്് ന കാഗെ് ഹാഡ്് ന ആയിലയാ വയക്ില്ാഗിെം െീവ് ് മ്ഹനളെം “സദ്ദ്യാക് മ്ഹനജല്ാഗിെം ഇത്നല്ച്് പയ്നശ ആസാത്. നഹ താങ്ാെം ത ഖ ്്ച്ാക് പുന ാ മ്ഹൺ നഫസ്ാ ച്ിന്ത്താെം. നഹ താങ്ാെം െി ആ ി ഹാെംനവെം ക ീമാക് ഈെ് മുൊ ക് മ്ഹളാെം മ്ഹൺ സാെംഗ്”്മ്ഹ ാനല്ാ. െശീ ാൻ ധാഡ്്ന ് ലെം പയ്നശ ആസ്്നലെം ച്ീൽ ക ീമാൻ നെത്നല്െം ആ ി സനന്താസാൻ ൊനയ്്ല്ാഗിെം “ആമിെം െുെ്ളിെം മ്ഹൺ ക ്്ഗാതാനല്െംയ് ൻഹെംഗി. അതാെം പനള, നെവാച്ി െയാ ആെയാർ, ഇഷ്ട് െന ആെയാർ ഹയാ സെംസാ ാന്ത് െുെ്നളച്് ാന്ത് സക്കഡ്്യ ് ി ഭാഗി!”് മ്ഹ ാനല്ാ. ക ീെം ആലയാ ൊനയ്്ല്ാഗിെം ത അനശെം ഉനല്ാവ് ് ആസ്ാ ാ ഹീമാ ഥാവ് ് താകാ ഏക് കാഗെ് ആനയ്്െം.്്“െത്കീെ് നഫസ്് ത ത െം ല്ാഗിെം ആനയ്്െം ആസ്ാ മ്ഹജയാ ഹാതാന്ത് കാെംയ് ൊങ്കണി
പയ്നശ ാന്ത്. െ ാന്ത് ൊനയ്് ഭു ്്ഗയാങ്് ി ാശാ ക ുങ്് മൻ ാ. മ്ഹാകാ താത്കാല്ിക് ജാവ് ് പു ി കുനമാക് നകല്യാർ ഹാെംവ് തുകാ ത െം” ആഭാ ി ജാവ് ് ആസ്ാ “ആമിെം നഫസ്് ത സെംത്ഭമുൻ സനന്താസ് പാവ്ല് യാ ി എക്്ച്് ആമ്ച്ാ ഇഷ്ടാെം ി സനന്താസ് പാവ്ല് യാ ി എക്്ച്് ൻഹെംയ്ഗ ് ി?“് മ്ഹ ാല്ി ക ീമാച്ി ൊയ്് “എകാ ഖി ാ പനയ്്െം ആമി ഖാല്ി ഹാതാച്ിെം െുെ്ളിെം ജാവ് ാസ്്ലയാെംവ്. നെവാച്യാ െനയൻ എകാ ഇഷ്ടാൻ പയ്ശയാനഞ്ച്െം ച്ീൽ ആമ്കാെം ധാനഡ്ലെം. ആതാെം നതാച്് തെവ് അന യലയാച്യാ ഗ ്്നജക് നഹ പയ്നശ വ്ഹ യ്താ. െത്കീെ് ത നച്ാ നഫസ്ാ ഹാർഭാർ നെവാനച്ർ നസാഡ്് ന നഹ പയ്നശ തുമ്ച് യാ ഇഷ്ടാ ഹീമാക് ധാഡ്് ന െിയാ”്മ്ഹ ാല്ി തി. “െശീർ ആ ി ഹീമാ തസനല് ഇഷ്ട് മ്ഹാകാ നമൾനല മ്ഹനജെം കനശെം പൂൻഗി തയാച്്്പ ിെം തുനജ തസല്ി ൊയ്് നമൾലി മ്ഹനജെം പൂൻ തയാ ഖാതിർച്് പതിന ക് മികവാലി സാെംഗാതിൺ ാ മ്ഹൺതാത്”് 78 വീജ് ക
മ്ഹ ാനല്ാ ക ീെം ആ ി ആലയാ പതിന ച്യാ ഉത്താെം പ ്്മാന െം താന പയ്നശ ഹീമാക് ധാഡ്് ന െിനല്. അനശെം, െശീ ാൻ ക ീമാക് ധാഡ്്്നലെം പയ്ശയാനഞ്ച്െം ച്ീൽ ഹീമാച്യാ ഹാതാക് പാവ്നല്െം. നഥാഡ്യാ നവളാൻ െശീർ ക ീമാച്യാ െ ാ ധാെംവാന്ധാെംവിെം ആനയ്്ാ. ക ീമാൻ ഹീമാക് ധാഡ്്്നലെം പയ്ശയാനഞ്ച്െം ച്ീൽ താനച്ല്ാഗിെം ആസ്്നലെം. താനച്വത്യ് ഏക് വസ്ുത ർ ധാെംപുൻ ആസ്്നലെം.് “ക ീെം അൊെം നഥാഡ്യാ നവളാ പനയ്്െം ഹാെംനവ തുകാ ധാഡ്്്നലെം പയ്ശയാനഞ്ച്െം ച്ീൽ ഖെംയ് ആസാ?”് മ്ഹൺ െശീർ ക ീമാല്ാഗിെം വിച്ാ ില്ാനലാ. ‘നതെം ആപ്ന െം ഹീമാക് െില്ാെം’് മ്ഹൺ കനശെം സാെംഗ്നച്െം മ്ഹനള്ളെം ക ീമാക് ആതാെം സമ്ജാനല്െം ാ. താന കിനതെം ജാപ് െിെംവ്ച് യാ പനയ്്െം െശീ ാൻ നതെം ച്ീൽ താകാ ൊകനയ്്െം.് “നഹെം തുജയാ ഹാതാക് കനശെം പാവ്നല്െം?”് മ്ഹൺ വിജ്ിമ ത് ജാവ് ് വിച്ാ ില്ാനലാ ക ീെം. ൊങ്കണി
തവൾ െശീർ മ്ഹ ാനല്ാ ത ഖാതിർ “െത്കീെ് നഫസ്ാ ഹാെംനവെം നഹ പയ്നശ ട െംയ് ക ്്ൻ എക്ാ െവർനല. തുനജെം കാഗെ് പളവ് ് നത പയ്നശ തുകാ ധാനഡ്ല. ത ക് ഇനലനശ പയ്നശ നഫസ്ാ ീൺ െി മ്ഹൺ ഹാെംനവെം ഹീമാക് സാെംഗുൻ ധാനഡ്ലെം. തനശെം നഗലയാ മൻശയാൻ ഹീമാകഡ്്നച്െം നഹെം ച്ീൽ മ്ഹാകാ ഹാഡ്് ന െിനല്െം. പനളല്യാർ, നതെം ഹാെംനവെം തുകാ ധാഡ്്്നലെം ച്ീൽ ! നഹെം കിനതെം ച്മത്കാർ പളവ് ് യാെം മ്ഹൺ ഹാെംവ് ഹാെംഗാ ആനയ്്ാെം. അതാെം വിഷയ് മ്ഹാകാ അ ്ഥ ് ് ജാനല്ാ” ഥെംയ്സർ ആസ്്ലയാ നഹ ാങ്ീ ഗജാൽ അ ്ഥ ് ് ജാല്ി. ക ീമാൻ ആലയാ ഇഷ്ടാ െശീ ാല്ാഗിെം മാനലെം. െശീ ാൻ താനച്ല്ാഗിെം ആസ്്നലെം സ ്വ് ക ീമാക് െീവ് ്, ആപ്ന െം ഹീമാല്ാഗിെം മാനലെം. ആപ്ാണ ല്ാഗിെം പയ്നശ ാത്ല ് യാ ഹീമാൻ ക ീമാല്ാഗിെം വിച്ാ ്്നല്െം. തയാ നവളാർച്് ആലയാ ഹാതിെം പാവ്ന ് ല പയ്നശ ക ീമാൻ ഹീമാക് െീവ് ് ധാനഡ്ല. നത ഹീമാൻ െശീ ാക് ധാനഡ്ല. തനശെം, പയ്ശാനഞ്ച്െം ച്ീൽ ഇഷ്ടാെം മനധെം 79 വീജ് ക
ഖെംയ് ഥാഔൻ ഖമയ് നഭാെംവുൻ ഖെംയ് ഥാവ് ് ആയിനലെംഗി ഥെംയ്സർച്് വനച്ാൻ പാവ്നല്െം! ക ീെം ആ ി െശീർ ഹീമാച്യാ െ ാ നഗനല്. െഡ്്ല ് ി ഗജാൽ ആയ്നകാൻ ഹീമാക് അജാപ് ആ ി സനന്താസ് സാെംഗാതാച്് ജാനല്ാ. ച്ില്ാന്ത്നല് പയ്നശ നതഗാെം വാണ്ട്ുൻ കാൺനഗനല്. വ്ഹഡ്ാ സനന്താസാൻ താ ിെം െത്കീെ് നഫസ്് ത ആച് ൺ നകനല്െം. ത്കതമൺ ഹി സെംഗത് തയാ ഗാെംവ്ച് യാ ായാക്യ ് ി കളിത് ജാല്ി.് “ഇഷ്ടാഗനതനച്ാ ൊന്ദ് മ്ഹളയാർ അനസാ ആസാനജ !”് മ്ഹന ാൻ നതാ താങ്ാ നമച്വാനല്ാ. താങ്ാ ാവ്നള ാക് ആനപാവ് ് എനകലയാക് എതകക് ഹജാർ ഭാെംഗാ ാച്ിെം ാ ിെം െീവ് ് താന താനഞ്ച്ാ സന്മാൻ നകനല്ാ. പതിക് സഹകാർ ൊനകാവ് ്, താഞ്ച്യാ ഇഷ്ടാഗതിനച്ാ ഭാന്ദ് ആ ി തിത്നല്ാ െട് നകലയാ ക ീമാച്യാ ൊനയ്്ക് ഏക് ഹജാർ ാ ിെം െീവ് ് സന്മാൻ നകനല്ാ. -----------------------------------------ൊങ്കണി
80 വീജ് ക
ൊങ്കണി
(ഭാഗ-4) ആവയി താക്കാ സമജാവ് ു ഥകല്ി. െു:ഖി ജാലി. ആ ന്ദ വിച്ാ െെല് ാ. പുൊനല് അസ്സനല് വിച്ാ ാ തിനഗല് ആത ാഗയ െിെഡ്ത നഗനലെം. മ്ഹ താ മ്ഹ താ ഏക െിസ തി അന്തർല്ി. ആെെം െ ാന്തു ആ ന്ദ ഏക്നളാ ജാനലാ. ഏക്ൂമ ളപ ാ നതാ കണ്ട്ാളനല്ാ. മുക്കാകവല് ഭവിഷയ താക്കാ ഭയാ ക ജാവ് ു െിസച്യാ ല്ാനലെം. താന ഗാെംവ നസാനള്ളാ. ന ൌക ി െെല്ല്ി. ത ിയി 81 വീജ് ക
" ാതമശവ നഗനലതികി ശ ിശവ തസാ ാ" മ്ഹനളവ ി താനഗല് ജീവ ാന്തുല് െു:ഖ, ി ാസക്ി െൂ ജാല്ിൽ ാ. അത്തപ്ിത ക മുഖയ കാ കാമ വാസ ാ. തി കിത്ല് ൊെൂ െനവാർനച് ത്പയത് കർതാ തിത്ല് തി ത്പെല് ജാൊ. തി ഇച്ഛാ പൂർ നകാ ൂകാ. കാ ശാ ീ ിക ഗ ജ ആസ് ത തി. അ ുഭവാ മ ുഷയ െുദ്ധിവന്ത ജാൊ. പത്ന്ദ വർഷാ ന്ത ആ ന്ദാ ത്ഗഹസ്ഥാത്ശമ സവീകാർച് ൊങ്കണി
വിച്ാ നകനലാ. നതാ വിഷയ താന നകാ ാങ് സാെംഗിൽ ാ. തപപ ാന്തു ആപ്ന ല് ൊനയാനഡ്ടാ െീവ് ു ജാഹീ ാത നകനലെം. ാെംവ , എനത്ഡ്സ്സ് െിലില് ാ. തപാസ്് ട നൊക്് സ െംെ െിനലെം.
ശക്ി ആെെം ാ. ആെെം നകാത തിക്ക പകളല്യാ ി തതച്ി പാസ കർതസിനല്. സത ാജാല് ഗർവഭെംഗ ജാല്ിനല്െം.
ജാഹീ ാത വാച്ൂ ു ല്െ ന സി ജായ്നാസി,ജമ്ാ ആസ്സില് നച്ലിയാെം ി ആപാപല്ി മാഹിതി െത ാ ു കകളല്ി. ഫു സെി ത്പമാന ആ ന്ദാ തയാ കപകി ഏനകക്ളയാങ് ആനപ്പാ ു താെംനഗല് പ ിച്യ നകാർ ു നെത്നല്ാ. അതപക്ഷാ ജാ ൂ നെത്ല്ി.
ശാന്ത സത ാവ ാന്തു ഫാനഥാ ഉകഡ്ല്യാവ ി, സത ാജാല് അന്ത െംഗാന്തു ഭാവത ച് ത െംഗ ഉച്െംെളൂ ആനയ്്. തീന മാ ഉനക്കാൾ ു ആ ന്ദാക പകളനല്െം. പകളതാ...പകളതാ തിനഗല് നൊനളന്തുല് അത്ശു ഗൾച്യാ ല്ാഗനല്. കിത്ല് പുസ്സില്തികി അത്ശു ഥാെംെ ാസിനല്.
ജാഹി ാത വാച്ൂ സത ാജാ ഭി ആപ്ന ല്ി മാഹിതി ധാഡ്ില്ി. ഭ ത്പാതയ ി തീന ഖനഞ്ച്ാ നച്നലാ പസന്ദ നകൽ ാ. ല്ൊ വിഷയാന്തു മസ് ത തർക കർത െസല്യാ ി ഉപതയാഗ ാ. കായിെം വിഷയ ല്ൊ ന്ത ആനപാആപ തമൾ ു വൊതി മ്ഹളിനല്െം നതന്ാ തിക്കാ കളില് ാ. ആെെം ത്പായ നസാർച്യാ ആയിനല്െം. ആെെം കനള്ളെം. നതന്ാച് ൂപ , നസൌന്ദ യ,തീ ആകർഷ
നതെം നപാനളാ ു ആ ന്ദാ മ്ഹനളെം, "സത ാജാ, നഹെം കിനതെം ? തുനഗല് നൊനളന്തു ന . അത്ശു ? ശ്ശി..ശ്ശി , െന െം െിസ്ാ പൂസനഗാ നത അത്ശു. നമനഗല് ത്പശ്ന ങ് തൂെംനവ ജവാെ െിവൂകാ അസ്സിെം കായി ാനഗാ. ഹാെംനവ തുനഗല് മ െു:ഖനയ്് ആസല്യാ ി മാക്ക മാഫ ക നഗാ. തൂെംനവ ധാഡ്ീല് മാഹിതി വാച്ചൂ ു തൂെം അമൂക വയക്ി മ്തഹാ ു മാക്ക കളില് ആസല്യാ ി , കുല്തെവതാ ശാന്താ െുർനഗല് ആ
82 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ത െം , ഹാെംവ തെവ് ു സാെംഗ്ാ തുക്കാ ആകപ ാസിനല്ാ. തൂനവെം മാക്കാ പനയ്് പാസ നകല്ിനല്ാ. സത ാജാ െു:ഖാച് ആതവഗ ആെർസൂ നെത്നല്ാ. ആ ന്ദാല് വർത ൂകീ തിക്കാ ധീ ആനയ്്ാ. ജസ്സിെം ആ ന്ദാ മുക് മ ാ താനഗല് വിച്ാ വയക് നകനല തസ്സിെം തിനഗല് വിച്ാ തീ വയക് നകാർച്യാ ല്ാഗല്ി. "െർനച് ജാ തയാെം ി നതന്ാ മാക്കാ സമജാവ് ു സാെംഗിനല്െം. പ ഹാനവെം നതെം ആയ്കല്ിൽ ാ. നമനഗല് ഹട ജാസ്ിത ജാനല്െം. തസ്സിെം ജാവ് ു ഹാെംവ അജൂ ല്െ ജായ്നാസി ഉർല്ിെം. ആെെം മാക്കാ സമജായ്തനല് തകാ ാ. ല്െ ജാെല്യാെം ി കസ്സല്ി അതപക്ഷാ െതവാർ ു തെവ്കാ മ്ഹളില്യാനച്ാ തൊധ അജൂ മാക്കാ ജാലാമ്തഹാ ു ഹാെംവ സാെംഗ ാ" മ്ഹ താ തീ. ആ ന്ദ കസ്സന ഉല്യ്നാസി ഫക് തീന സാെംഗിനല്െം ആയ്കതസിനല്ാ. വാെവിവാെ ാസി ഫക്
83 വീജ് ക
വിച്ാ ാഞ്ച്ി ച്ലില്ി.
അെല്ാ-െെല്
സത ാജാ മ്ഹനളെം,"നത െിസ ഹാെംവ തുക്കാ ജായസ്സില്ി. ഹാനവെം തുക്കാ ാകാർനല്െം. തുനഗല് അപമാ നകാർനച് ഉതദ്ദ്ശ മ ാന്തു ാസിനല്ാ. തുക്കാ ല്െ ജാലയാ ി നതാ നമനഗല് അപമാ മ്തഹാ ു ഹാെംനവ നല്നലെം. നഹെം തകാ ാനല് ശപഥ തെവ് ു സാെംൊ തുക്കാ. ആജ തൂെം മാക്കാ ജായി. തുക്കാ ാക്കാ ജാല്യാ ി മാക്കാ പാസ ക . നമനഗല് അപമാ നകനലാ ന .ആ ി മ്തഹാ ു ഹാെംവ നല്ക്ാ ത െം ഏക സാെംഗ്ാ , ഹാെംഗ നയെ ാ തുക്കാ നമളച്യാക നയെമ്തഹാ ു കള്ളില് ആെയാ ി, തൂെം മാക്കാ സവീകാ നകാർനച്ാ ാ മ്ഹളില് ഭയാ ഹാെംവ ഹാെംഗ തയ ാസില്ിെം. ആത ...ആ ന്ദ, നഹെം കിനെെം തുനഗല് നൊനളന്തു അത്ശു ?" " വ്ഹയി ! നസായ ിനക വിഷയാന്തു ആെി സുമാെു:ഖി. പ നഹ അത്ശു െു:ഖാനച് ൻഹയിെം, ഖുഷിനച്. ആമ്നഗല്ി ഹീ തഭടി തെവാ െതഡ്ാ ഹാളയാ. നത ഖാെി ി ൊങ്കണി
മ്ഹ താതി നഹാ സെംെന്ധ ഫക് തെഹ സെംെന്ധ ആ ന്ദാനച് അത്ശു ഭ ിത ൻഹയിെം,ആമ സെംെന്ധ. നൊനള ി നൊഗ്ഗെം , ഏക തമകാല് നഹെം ഖന െം. ഇത്ല് െിസ ഹാത തധാർ ു ഹാസച്യാ ത്ഗഹമാ െത ാസിനല് ല്ാനല. മ്തഹാ ു നല്ക്കൂ ു ആ ി തവള കർ ാസി, ശുഭസയ -പദ്മ ാഭ ാെക ശീത്െമ മ്ഹ ത ല്ൊ (m)9969267656 തയാ ിക ല്ാഗയാെം. Completed ------------------------------------------------------------------------------------------
സകാളിക്
ഇതിഹാസാചാ പാ
ാം
ി അമർ
ൊനലം ''നമസൂർ ബയാങ്ക്'' മ്ഹള്ളി ശാഥി കമസൂർ നശഹ ാക് നവതാ. കമസൂർ െസ ാ ആ ി ഇതർ സാെംസ്ത്കതിക് ച്ടുവടികാ ഥാവ് ് കമസൂർ ഗർ ത്പച്ല്ിനതക് ആനയ്്െം. ''കമസൂർ െയാങ്്’’് മ്ഹനള്ളെം ഏക് ത ാച്ക് ാെംവ്. തെശ് വിതെശാന്ത് ച്ാൽനതർ ജാനലെം തല്ാകാനമാഗാൾ ജാനലെം െയാങ്് മ്ഹൺ സാെംനഗയത് ''സ്തടട് െയാങ്് ഒഫ് മയ്സുർ''. ഹാകാ ഏക് െളാധിക് കാ ൺ ആസാ. സെംസാ ാച്യാ ഖഞ്ച്ായ് നകാൻശയാക് നഗല്യാ ി അഖണ്ഡ് ഏഷയാ ഖണ്ഡാന്ത് ത്പസിദ്ദ്് സാെംസ്ത്കതിക് ഗർ 84 വീജ് ക
കമസൂർച്യാ മഹാ ാജാ ഥാെംവ് ് ആ െംഭ് ജാനലെം െയാങ്് തിത്നല്ഞ്ച്് നല്ാകാനമാഗാൾ ജാനല്െം ‘’കമസൂർ െയാങ്്’’് ൊങ്കണി
ത്പാ െംഭ് നകലയാ മാൽഗഡ്യാ മൻശയാനഞ്ച്ാ ഹയാ സന്ദർഭാർ അമി ഉഡ്ാസ് കാഡ്ിനജ ാല്വഡ്ി കൃഷ് ണ ാജ വനഡ്യർ ഹാഞ്ച്യാ ആത്ശയ കാൽ നഹ െയാങ്് ഫുനല്ാൻ ആനയ്്െം മ്ഹൺ ആമ്കാെം ഇതിഹാസ് ത . തയാ കാളാനച് െീവാൻ സാെംഗ്ാ ജാെംവ് ് ആെയാ ഭാ ത് ത് സർ. എെം. വിതശവശ യ്യ ഹാഞ്ച്യാ കൽപ ാനച്െം ൊൾ നഹാ സെംനസ്ഥാ ‘’മയ്സുർ െയാങ്ാക്’’് ഭത്െ് െു യാെ് മ്ഹൺനജ െു ാെി ഫാനതാർ ൊനലാ ഹാന ഞ്ച്്. 1913 ഇനസവച്യാ അക്തടാെർ 2 താ ിനകർ ‘’മയ്സുർ െയാങ്്’’് ത്പാ െംഭ് ജാനല്െം. ഹാച്യാ ഉത്പാന്ത്ല് യാ െീസാെം ി അക്തടാെർ 2 താ ിക് സാർവത്തിക് സർകാ ി ജാ ജാവ് ് തൊഷൺ ജാല്ി . കമസൂർ െയാങ്് അനലെം ത്പതതയക് അസ്ിത തവ് ഉന ാന്ദി മ്ഹനള്ളെം ഏക് തല്ഖൻ അക്തടാെർ 7, 2017 ഇനസവച്യാ 85 വീജ് ക
ത്പജാവാ ി പത്താർ ത്പകട് ജാനലെം. എനൊൾ മ്ഹ ാസർ ഭാ താന്ത് സഭാർ െയാങ്ാെം െുത്സയാ െയാങ്ാെം സാെംഗാതാ വീല്ീൻ ജാനല സഭാർ ൊനല ആസാത് അനശെം പനളെംവ്ക് നഗല്യാർ ഭാ ത് തെശയാച്യാ ആർഥിക് അഭിത്വദ്ദ്ിന്ഥ് സഹവർതി െയാങ്ാനച് പാത്ത് ഗ ീയ് ജാവ് ് ആസാത്. ഹാച്യാ ആെിെം തൊൻ പാവ്ടി െയാങ്് ാഷ്ത്ടീക ൺ ജാതാ ാ ഹാച്യാ വിഷയന്ത് ച്ർച്ാക് ത്ഗാസ് ജാനലെം സ്തടട് െയാങ്് ആഫ് കമസൂർ നതെം സ്ഥാപിത് ജാല്യാ പയ്്യാ വർസാ (1913) ഥാവ് ് (2016) ഹന യക് 10 വർസാെംയ് അധിക് ത്പമാ ാർ ൊങ്കണി
ല്ാഭ് ജാനലാ. 2012 ഇനസവന്ത് കമസൂർ െയാങ്് ആലി ശതമാത ാത്സവ് കാ യത്കമാ ിമ്തിെം ഏകാച്ച് െിസാ 100 ശാനഖ ത്പാ െംഭ് കർൻ
ഭാ താച്യാ െയാങ്ിെംഗ് ഇതിഹാസാന്ത് ഏക് കമല്ാ ഫാനതാർ ജാനലെം. നഹെം ത്പാ െംഭ് ജാെംവ് ് സഭാർ ശാനഖ വീല്ീൻ ജാല്യാ ന്തർ ച്ാർ മയ് യാെം ി െന്ദ് പഡ്്്ലി മാത്ത് തെജാ ാനയച്ി ഗജാൽ . ാടക്, നഖളാ പന്ദയാട്, സാമാജിക് ച്ടുവടികാങ്് ‘’കമസൂർ െയാങ്്’’് ആെിെം ഥാെംവ് ് വിതശഷ് തത്പാത്സാഹ് െീവ് ് ആയ്്യാ , ന ൌകർ വർഗാ ഥാവ് ് താഞ്ച്ാ കനഡ് അെി ത്പതിഭാ നസാെുൻ കാഡ്് ന 86 വീജ് ക
ാഷ്ത്ടീയ് ആ ി അന്ത ാശ്ത്ടീയ് മടാർ ഊഞ്ച്ാനയക് പാനവാങ്് െയാങ്ാ തർനഫൻ കുമക് െീല്യാ. 2000 ഇനസവന്ത് സഹത്സബ്ദി സതെളൻ ല്ണ്ഡൻ തെശാന്ത് ച്ൽനലെം. 1953 ഇനസവന്ത് സർകാ ി വയവഹാ ാനച്െം ിർവഹ ക് നത്ടജ ി കവവാട് ‘’കമസൂർ െയാങ്ാ ിെം’’് കവസുൻ കാൺനഗനല്ാ. ഭാ തീയ് സ്തടട് െയാങ്ാനച്െം സഹവർതി െയാങ്് അധി ിയെം 1959 നച് അ വയ് 1960 ഇനസവന്ത് കമസൂർ െയാങ്് ഭാ തീയ് സ്തടട് െയാങ്ാനച് സഹവർതി െയാങ്് ജാനല്െം. 2017 വർസാ ഏത്പിൽ 1 താ ിനക ഥാവ് ് കമസൂർ െയാങ്ാനച്െം ാെംവ് െംപയ്സ് ജാെംവ് ് സ്തടട് െയാങ്് ൊങ്കണി
ആഫ് ഇണ്ഡിയാ ജാനല്െം. വീല്ീൻ ജാല്യാ ന്തർ കമസൂർ െയാങ്് ഉഡ്ാസ് ശാശവത് ജാെംവ് ് ഉ െംവ്ക് െയാങ്ാച്യാ നെെംഗ്ളുർ ശാഖയാന്ത് പാ െംപ ിക് ൊന്ദ്പാന്ത് അതയാകർഷ് ആസ്ച് യാ കാ ഡ്ി ഭാനശച്യാ ‘’് ന പു’’് മ്ഹള്ളയാ ാെംവാഖാൽ മയൂസിയെം ിർമാൺ നകല്ാെം. ഹയാ മയൂസിയമാന്ത് കമസൂർ െയാങ്ാനച്െം 103 വർഷാനഞ്ച്െം ഇതിഹാസ്, െയാങ്ാനഞ്ച് ൊനല, െയാങ്ാനച് സെംസ്ഥാപക്, ിർതെശക് മണ്ഡളി സെസയാഞ്ച്ിെം ച്ിത്താെം, ’’െയാങ്് ആഫ് കമസൂർ ല്ിമിനടഡ്് ‘’് കാളാച്ിെം ാെംവ് ഫല്കാ, തിതജാ ി, കടപ്്ക ടർ, പർ ിെം യത്ന്താെം, ഹാതാന്ത് െ യിലിെം ത തവജാെം, െസ്ാ തത്ടാഫി, തസവീന ്യാ, ആസാത്. ‘’കമസൂർ െയാങ്് സെംസ്ഥാപകാനച്’’് ഉഡ്ാസ് ശാശവത്. ഹാച്യാ നഗൌ വ് സൂച്ക് ജാെംവ് ് കമസൂർ െയാങ്ാച്യാ ത്പൊൻ കതഛ ിച്യാ അവ ാത് െയാങ്ാനച്ാ സെംസ്ഥാപക് ജാെംവ് ് ആനൊ ാല്വഡ്ി കൃഷ് ണ ാജ വനഡ്യർ ആ ി സർ 87 വീജ് ക
എെം വിതശവശവ യ്യ തൊൻ താെംെയാനച്യാ പുത്നളയാ ത്പതിഷ്ഠാപ കർൻ ആ ി ഭാ തീയ് തപ്പാൽ ഇല്ാനഖച്യാ തർനഫൻ െയാങ്് വീല്ീ ാച്യാ പുഡ്ലയാ െീസാ കമസൂർ െയാങ്ാച്യാ ഉഡ്ാസാ ഖാതീർ വിതശഷ് പത്താെം ച്ീട് ആ ി തനശഞ്ച്് തപ്പാൽ കവ ാെം ത വൺ ഉഗ്ാ കർൻ കമസൂർ െയാങ്ാനച്െം ാെംവ് ച്ി സ്ഥായി ജാെംവ് ് ഉ െംവ്ക് നകലി തൊൻ മഹതവാച്ി തെൺഗി. ആജ് കമസൂർ െയാങ്് ാത്ല് യാ ീ െയാങ്ാെം നവാടുക് വാനഡ്ാൻ ആയിനലെം കമസൂർ െയാങ്് ന ൌക ാനഞ്ച്ാ സെംെ്, കമസൂർ െയാങ്് ിവൃെ് തവതൻൊ ാനഞ്ച്ാ ഏകവട്, കമസൂർ െയാങ്് കാ ഡ്ി െളഗ്, ാജയാച്യാ നഥാഡ്യാ ഗ ാെം ി കമസൂർ െയാങ്് ആലയാ സമുൊയ െയാങ്ിെംഗ് തയാജ ാ മുകാത്ന്ത് വിവിധ് പ ത്തയാ, സർകാ ി ആസ്ത ക ല്ാങ്് ഇസ്ാ െിലിെം ശാശവിത് ൊന്ദ്പാെം, നെെംഗ്ളുർച്യാ ജയ ഗ ാന്ത് സുമാർ പന്ാസ് വർസാെം ആനദ്ല ല്ാൻ ത്പമാ ാർ ത്പാ െംഭ് ജാവ് ് ആതാെം വഡ്ലയാ മടാർ വാനഡ്ാൻ ആയിനലെം ശ കമസൂർ െയാങ്് ശിക്ൺ ൊങ്കണി
സെംസ്തയാച്ി അത്ശയ് ഖാൽ ആസ്നച്െം ാ ി നത്പൌഡ്ശാൽ. ആ ി ഇതർ കമസൂർ െയാങ്ാനച്െം അസ്ിത തവ് ശാശവത് ജാെംവ് ് ആനസാൻ പ ത് ഉഡ്ാസാക് ത ഹാഡ്ാ. നെെംഗ്ളു ാന്ത് ‘’കമസൂർ െയാങ്് ‘’് ആസുനലാ ത്പമുഖ് ജാനഗാ കമസൂർ െയാങ്് വൃത് നഹാ ജാനഗാ ആതാെം പനളതാ ാ ആമ്ച് യാ മ ാ ഭിതർ ച്ി സ്ഥായി ജാെംവ് ് ഉ വ് ് ഉർനലെം വിശാൽ അവ ൺ, സെംപൂർൺ ിതിൻ ആസുനലെം ശില്ാമയ് ൊന്ദാപ്, നകൊളായ് ആർഥിക് ച്ടുവടിനകെം ി ഭന ാൻ ആസുനലാ ജാനഗാ നഹാ ..... ആജ് െയാങ്് വില്ീൻ ജാല്യാ ഉത്പാന്ത് സഗ്നളെം ആവ ൺ ിശ്ശബ്ദ് ജാല്ാെം. ഹയാ ജാഗയാർ പാടിെം ആനദ്ല കവഭവ് നകൊളാ നയതാത് ഗി ാനകാൻ പനളജായ്. ക ാവളി കർ ാടക് മുളാനച്െം വിജയാ ,നക , സിണ്ഡിതകട്, കാർനപാത ഷൻ െയാങ്ാെം വില്ീൻ ത്പതിത്കിനയന്ത് സഹഭാഗി ജാലിെം. നക ാ െയാങ്് മുളാനവെം ജാവ് ് ാനവാൻ ഹാച്യാ ഭിതർ 88 വീജ് ക
സിണ്ഡിതകട് െയാങ്് വീല്ീൻ ജാതാെം, കാർനപാത ഷൻ െയാങ്് യൂ ിയൻ െയാങ്് ആഫ് ഇണ്ഡിയാ ജാവ് ് െദ്ലി ജാനല്െം.
വീല്ീൻ ജാല്ല്ി െയാങ് ഹയാ പ ി ആസാത് പഞ്ജാെ് യാഷ ൽ െയാങ്്, ഓ ിയണ്ട്ൽ െയാങ്് ആഫ് കാമർസ്, യുക നടഡ്് െയാങ്് ആഫ് ഇണ്ഡിയാ, നക ാ െയാങ്്, സിണ്ഡിതകട് െയാങ്്, യൂ ിയൻ െയാങ്്് ആഫ്് ഇണ്ഡിയാ, ആത്ന്ധ െയാങ്്്, കാർനപാത ഷൻെയാങ്്്, ഇണ്ഡിയൻെയാങ്്്, അല്ഹാൊെ്്, വിജയാ െയാങ്്് ആ ി ഇതർ ...
ൊങ്കണി
െയാങ്് വില്ീൻ കർതസാ മുഖയ ഹന്താെം ി ആമ്ച് യാ ഭാ ത് ഉതദ്ദ്ശ് !!!!! തെശാന്ത്. 1) അ ുത്പാെക് ീൺ ആ ി (പുൺ നെജാ ാനയച്ി സെംഗത് െയാങ്ിെംഗ് വഞ്ച്ൻ ജാെംവ്നച്െം, മ്ഹളയാർ സർകാർ ഹയാ െയാങ്് കഡ്ിവാ ൊൽനച്യ ഖാതീർ വില്ീ ാന്ത് വിപ ീത് നഖൾ 2) െയാങ്ാനച്െം കാ യ് ക്ഷമതാ നഖള്ളാ ആ ി ആപ്ാണ ക് ജായ് പ തൊ ജാഗതീക് മടാർ സ്ർ ജാലിെം െയാങ്ാെം ആപ്ാണ ക് ജായ് ച്നഡ്ാെംവ്നച്ാ ജാലയാ െയാങ്ാെം സാെംഗാതാ 3)ത്ഗാഹകാങ്് ീൺ െിെംവ്നച്െം വില്ീൻ കർച്യാന്ത് ഭാ ിച്ച് ഉതെജൻ കർൻ, ആർഥിക് കുതത്ന്താൻ യശസവീ ജാലി ച്ടുവടികാങ്് നവെം കച്ത യ സെംഗത് അതീ വിഷാെ ീയ് ഹാഡ്്നച് ഉതദ്ദ്ശ് ആ ി ഇതർ ജാെംവ് ാസാ. –സെം) സെംഗ്ീത െയാങ്ിെംഗ് നശത് വില്ീൻ ജാല്യാ ന്തർ ന ൌക ാങ്് കസനല്യ് സമനസയ ാന്ത് മ്ഹൺ സർകാ ാൻ കളയ്്ാെം. െയാങ്ിെംഗ് നശത് െുർെൾ ആസ്്നലെം െയാങ്് െളിശ്് ട ആസ്ച് യാ െയാങ്ാ നവാടുക് സത്ധഡ്് ജായിനജ മ്ഹള്ളി സർകാ ാച്ി അശായ് തയാ അ ീശ് ലലാഡ് മുദരംഗഡി െിനശൻ െയാങ്ിെംഗ് വില്ീൻ കാ യ ൂപ് ജാെംവ് ് ആസാ ഹന്ത് -----------------------------------------------------------------------------------------
89 വീജ് ക
ൊങ്കണി
നകാങ് ി ഭാസ് സുമാർ സാനഡ് തീൻ ഹജാർ വർസാെം ആദ്ലി അനസെം നഥാനഡ് ക ർ സാെംഗ്ാ ത ത്. ഹാനച് ഇതിഹാസ്ാ വിശിെം വിവിെ് അഭിത്പാനയാ ആസാത്. ആെിെം നൊവച്് സെംപധ്െ ിത് ജാവ് ാസലി അതാെം െദ്ലാവന ച്ാ ഹുെംത്ൊർ ആസാ. ആ ി മുകാർ കാളാക് നതകിത് തി െദ്ലാനതല്ി. നകാങ് ി ഭാനശനച്െം ഭവിശയ് നകാങ് ി ഭാശികാങ്് എക് പന്താവ്ഹൻ ജാല്ാെം. കാ ാൺ ആതാഞ്ച്ി പ ശിക്ാ പദ്ദ്ത്, നസാശിയൽ മീഡ്ിയാ ആ ി നകാങ് ി നല്ാകാനഞ്ച് സെംസാർ ഭർ ശിെംപ്ാഡ വ്ന . നഹെം പന്താവ്ഹൻ മുലി പിൾഗി സവീകാ ുൻ ജയ്നതനവാന്ത് ജാനതല്ി മ്ഹനള്ളെം ആനശനച്െം കി ൺ സയ്ത് ഝൾകാതാ. ആെിെം നകാങ്ൺ ക ാവളിന്ത്നല്ാ നകാങ് ി നല്ാക് ആലയാ െിസ്നപാഡ്്തയാ ത്ഗാസാ ഖാതിർ ച്ഡ്് മ്ഹളയാർ 90 വീജ് ക
ഗൽഫ಼ാാാെം പ യാന്ത് പാവ്നതാനല്ാ, ആതാെം ച്ഡ്് ആ ി ച്ഡ്് നകാങ് ി ഉനല്ാവ്പി സെംസ ാച്ാ നകാൻശയാ നകാൻശയാ ി പാവ്ല് യാത് ആ ി പാവ്നത ആസാത്. ഥെംയ്സർ നത താഞ്ച്ാ ഭുർഗയാങ്് ഇെംലിശ് മിഡ്ിയമാന്ത് ശികാപ് െിവയ്താത്. തി പിൾഗി, െ ാന്ത് നകാങ് ി ഉല്യ്്യാർ, നകാങ് ി ഉനല്ാെംവ്ക് ശിക്ാ ത ീ വാച്ുങ്് നൊന ാെംവ്ക് ശികാ ാ. ത്കതമൺ സുഢാൾ ഉനല്ാെംവ്കീ വിസർതാ. പനയ്്െം ഭായ്്യാ ഗാെംവ്നച് ആ ി ദ െം ഗാെംവ്നച് എകാ നമകാ കാഗ്ാ നൊ യ്തനല് ജാല്യാൻ ഭാനശനച്ാ ത്പച്ാർ ത്പസാർ നൊ യാച്് മാപാൻ ജാനതാനല്ാ. ആതാെം ഫ಼നാാ ാർ ഉനല്ാവ്നച്െം സവായ് ജാല്യാൻ നകാ ീ പത്താന്ത് വയവഹാർ ക ി ാന്ത്. തനശെം ഗർജ് നപാഡ്ലയാർ വാട്സയാപാർ നമനസജി കർതാത്. ൊങ്കണി
സൊർ ജ ാഞ്ച്ാ ച്ൂക് ച്ിന്ത്പാ ത്പകാർ നകാങ് ി ത വാങ്് മാത്ത് ഭാസ് ഫ಼കത് ത്കിസ്ാ സീമിത്. പുൺ ഹകീകത് അശി ാ നസൌത് നക ാ ാ ത െംവ്, ക ാവളിന്ത്; ത്കിസ്ാ നകാങ്്ന , ത്ൊഹ്മൺ, ഖാർവി ആ ി നഥാനഡ് മുെിെം നകാങ് ി ഉല്യ്താത്, കന്ഡ് ല്ിപിന്ത് വാച്ാത ത് ആ ി നൊ യ്താത്. മഹ ാശ്ത്ടാച്ാ െക്ിശ ൺ ക ാവളി ഭാഗാന്ത് നല്ാക് നകാങ് ി ഉല്യ്താ, തെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത് വാച്ാത ത് ആ ി നൊ യ്താത്. നഗായാന്ത് ത െംവ് ത്കിസ്ാ തനസെം ത െംവ് അത്കിസ്ാ നകാങ് ി ഉല്യ്താത്, ന ാമി ആ ി തെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത് വാച്ാത ത് ആ ി നൊ യ്താത്. നഗായാെം ാജയാന്ത് നകാങ് ി താഞ്ച്ി ആഡ്ൾതയാ ഭാസ്. നക ളാന്ത്നല്ാ നഥാനഡ്ാ നല്ാക് നകാങ് ി ഉല്യ്താ. പുൺ വാച്ാത ആ ി നൊ യ്താ മളയാളെം ആ ി അന െിക് ല്ിപിന്ത്. കർ ാടകാച്ാ മൽ ാഡ്് ഭാഗാന്ത് നകാങ് ി തല്ാക് കന്ഡ്ച്ാ െൊവാൻ താനച് കുശിൻ മാല്വാനത ആസാ. മിസാെം കന്ഡ്ാന്ത് ച്ൽതാത്. നെെംഗളൂർ, ശിനമാഗാ, ഹാസൻ, കമസൂർ 91 വീജ് ക
ഹയാ ഭാഗാന്ത്ല്ി പ ിഗത് ഹീച്് ജാവ് ാസാ. ഇത്നല്ഞ്ച്് ൻഹെംയ് ത െം നകാങ്ന ആസ്ാ ന്ത് സൊർ നൊല്ി ഭാനസായീ അസാത്. ഇത്നല്ാ സഗ്നളാ നഗാനന്ദാൾ ത ആസ്ാ ാ നകാങ് ി നല്ാകാനഞ്ച്ാ എനകവാട് ജാെംവ്നച്ാ നകൊളാ ആ ി കനശെം? ആനശെം ജാല്യാൻ ജാഗതിക് നകാങ് ി സെംെടൻ ആസാ ജാല്യാ ി താച്യാ കാ യത്കമാ ഖാതിർ ഇെംലിശ് ഭാനശനച്ാ വാപർ ക ിനജ ത നപാഡ്ാ. കർ ാടകാ ഭാത്യ് വസ്ിത കർനച് ച്ഡ്ാവത് കന്ഡ് ഭാനശനച് അഭിമാ ി താഞ്ച്ാ ഭുർഗയാങ്് ൽഹാൻപ ാ ഥാവ് ഞ്ച്് െ ാന്തച്് കന്ഡ് വാച്ുങ്് ആ ി നൊന ാെംവ്ക് ശികയ്താത്. നകാങ് ി ഭാശിക് അനശെം കർതിത്? സാധയച്് ാ. കാ ൺ ഭുർഗയാങ്് നകാങ് ി ശികുങ്് അവ്കാസ് കർൻ െിെംവ്ച്ാ െദ്ലാക് ആമിഞ്ച്് ഇെംലിശ് ശികുങ്് തയാർ ആസാെംവ്. അനശെം ജാല്യാൻ ആെംമ്ച്ാ നകാങ് ി ഭാനശന്ത് തവഗാൻ മ്ഹനളെ ിെം ഇെംലിശ് ഭാനശനച്ാ ത്പനവശ് ജാനത ആസാ ആ ി ആമി താനച് ഥെംയ് ച്ഡ്് ആ ി ച്ഡ്് ൊങ്കണി
ആകർശിത് ജാനത ആസാെംവ്. നജ ാൽ ഥ ാൻ ഹാന്തു വിതശശ് കാെംയ് ച്ൂക് ാ. ഭായ്്യാ ഗാെംവാ ി നസട്ല്് ജാനലാ ആ ി വാത്വ് കർൻ ആസ്നച്ാ നകാങ് ി നല്ാക് ആലി ഭാസ് ആ ി സെംസ്ത്കതിച്ാ നമാഗാൻ ആ ി തികാ ജിവാൾ നൊവർച്ാ ഇ ാെയാൻ വിവിെ് സെംെട ാ സ്ഥാപൻ കർതാത്. താനഞ്ച് െവാ ിെം സാെംസ്ത്കതിക് കാ യത്കമാ ച്ല്വ് ് നകാങ് ി ഭാസ് ആ ി സെംസ്ത്കതി ജിവാൾ നൊവർൻ ആസാത്. അനശെം നകാങ്ന ച്ാ ത്പച്ാർ ആ ി ത്പസാ ാ ഖാതിർ വാവുർനതനല് ജായ്നത ആസാത്. പുൺ നകാങ് ി ഭാസ് മുലയാ ജ ന ശ ാങ്് ഹതാന്തർ കർച്ാ വിശയാന്ത് ഗെംഭി ാനയൻ ച്ിനന്തനല് യാ വാവുർനതനല് നൊവച്് ഉന . മുജാ നത്െക് ആനയ്്ാ എക് മാന സ്് ത മാ. ഫ಼ാാെർ നൊ. ത്പതാപ് ായ്ക,് നഗാെംയ്നച്ാ. ജൽമാനലാ കർ ാടകാന്ത്ല് യാ കുന്ദാപു ാന്ത്. നസവാ െീവ് ് ആസ്നച്ാ നഗാെംയാത്. നകാങ് ി ഭാനശക് തെവ് ാഗ ി െ ാെർ ന ാമി ല്ിപികി മാ യതാ നമളാനജ 92 വീജ് ക
ത മ്ഹൺ ഝഗഡ്ാനല്ാ ആ ി വാവുർനതാനല്ാ. നകാങ് ി ഭാസ് പാഞ്ച്് ല്ിപി ി വാണ്ട്ുൻ നഗല്യാ. ഹാഞ്ച്ാ മനെെം എനകവാട് ജാല്യാർ മാത്ത് മുലയാ ജ ാെംഗാക് തി ഹതാന്തർ ക ുങ്് സാധയ് ജായ്ത.് മുലയാ ജ ാെംഗാൻ പാഞ്ച്് ല്ിപിെം ഥാവ് ് എക് യാ നൊൻ ല്ിപിങ്് ശിഫ಼ാ്ട് ജാെംവ്നച് ത്പയത് ് ക ിനജ. സർകാ ാൻ നകാങ് ി ഭാനശക് മാ യതാ െിതാ ാ നെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത്ല് യാ നകാങ്ന ക് മാത്ത് മാ യതാ െില്ാ. ആതാനഞ്ച് ജ ാെംഗ് ന ാമി ല്ിപി കെംപൽസ ി ശിക്ാ. ആ ി നെവ് ാഗ ി നസനകണ്ഡ് നല്െംനഗവജ് ജാവ് ് വിഞ്ച്്താ. ത െം മുലയാ പിൾനഗ അനശെം ആസ്ാ ല്ാഗിെം ഖാസ് കർൻ കർ ാടകാന്ത്ല് യാ നകാങ്ൺ ക ാവളി ഥാവ് ് ഭാത്യ് ആസ്നതല്യാ ല്ാഗിെം നഹയാ തൊൻ ല്ിപി മാത്ത് ഉർനതനല്യാ. നകാങ് ി ഭാസ് ഹയാ നൊൻ ല്ിപി ിഞ്ച്് വാച്ുങ്് ആ ി നൊന ാെംവ്ക് സാധയ ജാനതനല്െം. ആമ്ച് യാ മുലയാ പിൾനഗക് ആതാെം ഥാവ് ഞ്ച്് ഹയാ നൊൻ ല്ിപിന്ത് ആസ്നച്െം സാഹിതയ് വെഗ്ുസ ൻ െിെംവ്ച്ി ജവാബ്ദാ ി ആമി നെെംവ്ക് ൊങ്കണി
ഫ಼ാാനവാ. അസനല്െം സാഹിതയ് നകാങ്ൺ ക ാവളിച്ാ ഉെർ ഭാഗാന്ത് ആ ി അഖയാ നഗായാന്ത് ഉപല്ബ്ദ് ആസാ. ഫ಼ാാ ത്പതാപ് ായ്കാനച്യാ ന ാമി ല്ിപിന്ത് നകാങ് ി ലാസി യു ടയുൊർ ഉപല്ബ്ദ് ആസാത്. ഭുർഗയാങ്ി ഹയാ ലാസിെം മുഖാത്ന്ത് നകാങ് ി ന ാമി ല്ിപിന്ത് ശികുങ്് ഉനെജൻ െീജയ്. താ ി ച്ാടിെംഗ് കർതാ ാ ഇെംലിശാ െദ്ലാക് ന ാമി ല്ിപിന്ത് നകാങ് ിന്ത് ക ിനജ. െുനത്സെം ആനശനച്െം കീർൺ മ്ഹൺനജ നൊ: ആസ്ിട ൻ ത്പഭുൻ ച്ികാനഗാ ഥാവ് ് പെിശ് കർനച്െം വീജ് നകാങ് ി ഈ ഹപ്ാത നളെം. നഹെം ച്ാർ ല്ിപി ി (കന്ഡ്്, ന ാമി, നെവ് ാഗ ി ആ ി മളയാളെം) ത്പസാർ ജാതാജാല്യാൻ സക്കഡ്് നകാങ് ി നല്ാകാങ്് വാച്ുങ്് അൻകൂൽ ജാതാ മാത്ത് ൻഹെംയ് നെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത്നല് ആ ി ന ാമി ല്ിപിന്ത്നല് സാഹിതയ് വാച്ുങ്് അവ്കാസ് കർൻ െിതാ. നഹെം ഈ പത്ത് ആമി ച്ഡ്് ആ ി ച്ഡ്് കർ ാടകാച്ാ ഭാത്യ് അസ്നതല്യാങ്് തനസഞ്ച്് ഫ಼കത് ന ാമി ആ ി നെവ് ാഗ ി വാച്ുങ്് 93 വീജ് ക
കൾനതല്യാങ്് ഫ಼നാാർവർഡ്് നകല്യാർ നകാങ് ി ഭാനശനച്ാ നൊന ാച്് ത്പച്ാർ ത്പസാർ ജാതനല്ാ. തിനത്സെം. വീജ് നകാങ് ി ആ ി സാന്ത് ആനല്ാശിയസ് നകാനല്ജിച്യാ സഹകാ യാൻ ച്ല്വ് ് നഹാർനച്ാ ഈ നകാങ് ി തകാർസ്. നഹാ തകാർസ് ആസക്് ആസല്യാങ്് നവാൻ ല്ായ്നിർ നകാങ് ി ശികയ്താ. നകാങ് ി ത ർ സെംസ്ത്കതിച്ി സവിസ്ാ ഒനളാക് കർൻ െിതാ. എക് െയാച്് സെംപവ് ് െുത്സയാ െയാച്ാക് ജിസ്നത്ടശൻ സു ു ആസാ. ഹി ലാസ് കന്ഡ്്, ത ാമി ആ ി തെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത് ച്ൽതാ. മുലയാ െിസാ ി ഫ಼കത് നകാങ് ി ഉനല്ാവ്പിയാെം ഖാതി ച്് വിതശസ് ലാസി സു ു കർച്ി ആനല്ാനച്ൻ താങ്ാ ആസാ മ്ഹൺ ഖഭർ. താഞ്ച്ാ വാത്വാക് ജയ്ത് ല്ാനഭാെം. നഥാഡ്യാ വർസാെം പനയ്്െം നൊെംെയ് ഥാവ് ് കന്ഡ് ല്ിപിന്ത് ഫ಼ാായ്സ് ജാെംവ്ച്ാ എക് നൊൻ നകാങ് ി ഹപ്ാത ളയാ ി എക് പാൻ നെവ് ാഗ ി വ ന ാമി ല്ിപി ഖാതിർ ിസർവ് ൊങ്കണി
നൊവ നലെം, കന്ഡ് ല്ിപി വാച്ുങ്് കളാ ാതല്യാ ഭുർഗയാെം ഖാതിർ. ഹി ിവാജ് മുന്ദർസില്യാർ നൊന െം ജായ്ത.് സമർപിത് തപജി ി ഭുർഗയാങ്് ആകർസുനഞ്ച്യാ എക് നൊൻ ൽഹാൻ കാ ിനയാ ന ാമി വ നെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത് ഫ಼ാായ്സ് നകല്യാർ ഭുർഗയാങ്് നകാങ് ി വാച്ുങ്് ആകർശക് ജായ്ത,് തനസഞ്ച്് െർച്ചയാ മ്ഹാൽഗഡ്യാങ്് ന ാമി വ നെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത് വാച്ുങ്് നത്പക്ിട സ് ക ുങ്് അവ്കാസ് കർൻ െില്യാ െ ിെം ജായ്ത.് ഈ നപപ ാങ്ി നപപ ാനച്ാ ഖർച്് ആ ി ത്പിണ്ട്ിെംഗാനച്ാ ഖർച്് ല്ാഗാ ാ ജാല്യാൻ. ഈ നപപ ാെം ി അനസെം ക ുങ്് സുല്ഭ്. നകാങ് ി അങ്്ഡ്യാനഞ്ച്ാ തയാഗ് കർനച്െം നൊന െം. കിത്ല് യാ ജ ാങ്് എക് ഥാവ് ് നശെംനൊർ പ യാന്ത് നകാങ്ന ന്ത് നമജുങ്് കൾതാ? ഫ಼നാാൻ െംെർ വിച്ാർല്യാർ ഇെംലിശാന്ത് ത ത്. സാെംഗ്ാ ഇഗർജാ ിെം നകാക ി കന്താ ാഞ്ച്ി െംത്ൊ ഇെംലിശ് വ കന്ഡ്ാന്ത് ത ത്. സാെംഗ്ാ ഹാന്തു ച്ൂക് സെംമ്നജാന ഞ്ച്ി കാെംയ്് ഗർജ് 94 വീജ് ക
ാ. ഹി നവളാ കാളാൻ കർച്ി െദ്ലാവൺ. ആജ് കാൽ ആമ്നച് സെംഭന്ദ് ആമ്കാെം നകാങ്ന ന്ത് സാെംഗുക് കശ്് ട മാർതാത്. അസല്ി െദ്ലാവൺ ഭാ താന്ത്ല് യാ സൊർ ഭാസാ ി െിനസാൻ എനത ആസാ. ഡ െം ി ഹാനച്ാ സവീകാർ സക്ാ ക ുങ്് ജായ്. നകാങ്ന ന്ത് ക ർ വയാ സബ്ദാനഞ്ച് ആവിശ്ാ കർച്ാ െദ്ലാക് ഇെംലിശ് യാ ഹിന്ദി ഭാനശന്ത് ച്ല്ാവന ർ ് ആസ്ാ സബ്ദാനഞ്ച്ാ വാപർ ധാ ാൾ മാപാൻ ക ിനജ. അനശെം നകല്യാ ച്് നകാങ് ി ഭാസ് നത്ഗസ്് ത ജാെംവ്ക് പാവ്നതല്ി. ആ ി സുല്ഭാനയൻ അർഥ് ജാെംവ്ച്ാ തസല്ി ജാനതല്ി. ആമി എകാ നമകാ സാെംഗാതാ ഉല്യ്താ ാ ഇെംലിശ് വർഡ്ാനഞ്ച്ാ ഭ പൂർ യുസ് കർതാെംവ്. ഉധാ: "മാകാ നപൻനശൻ നമൾതാ. നെങ്ാന്ത് മുജാ എനകൌണ്ട്ാക് ഡ്ാനത്യക്് ട നത്കഡ്ിട് ജാതാ. നഥാനഡ് നഡ്നപാസിട് ആസാത്, ഇണ്ട്ന സ്് ട മന്ത് എൻഡ്ാക് എനകൌണ്ട്ാക് നത്കഡ്ിട് ജാതാ. ആനശെം ആമ്കാെം നൊഗാങ്് ആമ്നച്ാ കഡ്ല്ി നത്െഡ്് ഫ಼ാാനവാ ജാതാ. നഗാഡ്് ഇസ് തത്ഗട്. നത്പജ് െ നല്ാർഡ്്. ഭുർനഗ ൊങ്കണി
നൊൻ ഫ಼നാാന ൻ ആസാത് ഫ಼സ്് ട അനമ ികാ നസനകണ്ഡ് ആസ്നത്ടല്ിയാ. തവൾ തവൾ എക്്ത്സ ടാ ജായ് ജാല്യാർ ധാഡ്് ന െിതാത്. ഹപ്തയാന്ത് എട് ല്ീസ്് ട എക് പാവ്ടിെം ത ി നകാൽ കർതാത്." മുലയാ ജ ന ശ ാഞ്ച്ി നകാങ് ി അശി ആെി തർ ആ ി ന ാമി വ തെവ് ാഗ ി ല്ിപിന്ത് നൊ യ്്യാർ വ ത്പിണ്ട്് നകല്യാർ താങ്ാ കിത്നല്െം സുല്ഭ് ജായ്ത,് നകാങ് ി ഭാനശക് ജിവാൾ നൊത്വുങ്്. അസല്ി ഭാസ് നകാങ്ത ത ാങ്് സയ്ത് സെംമ്ജാത്. നെവ ാഗ ി ആ ി ന ാമി ല്ിപി അഖയാ സെംസ ാർ ത്പച്ല്ിത് ആസാത്, ഭാ താച്ാ ഹന യക് ഇസ്നകാല്ാ ി ശികയ്താത്. കന്ഡ്, മളയാളെം ആ ി അന െിക് ല്ിപി ജാ ാ അസലയാ ി ഹളു ഹളു തയാ ല്ിപിനഞ്ച്ാ നകാങ് ി വാച്ുങ്് നൊന ാെംവ്ക് തയാഗ് ക ിനജ. നഹെം മുനജ സൂച്ൻ ഖതഠാർ ആ ി കഠിൺ ജാവ് ് െിനസാങ്് പുന ാ. പുൺ നകാങ് ി ആമ്ച്ാ മുലയാ പിൾനഗക് ഹതാന്തർ ക ുങ്് തനശഞ്ച്് നകാങ് ി നല്ാകാഞ്ച്ാ എനകവാടാ ഖാതിർ, ഖാസ് കർൻ 95 വീജ് ക
നകാങ്ൺ ക ാവളി ഥാവ് ് ഭാത്യ് ആസല്യാങ്്. ഹാനച് ശിവായ് െുനത്സാ പ യായ് ാ. ആമ്കാെം ഭാനശനച്ാ തമാഗ് ആസാനജ ശിവായ് ല്ിപിനച്ാ ൻഹെംയ്. അനശെം നകല്യാ ച്് നകാങ് ി ഭാസ് തത്ഗസ്് ത ജാനതല്ി. നഹെം സത് ആമി ഡ സക്ാ ി മാ ുൻ നെെംവ്ക് ജായ്. അനശെം ജാല്യാ ച്് നകാങ് ി ഭാശികാനഞ്ച്ാ എനകവാട് ജാെംവ്ക് സാെയ ആസാ. ഭാസ് മജ്െൂെുത് ജാെംവ്ക് സാധയ് ജാനതനല്െം. ഹയാച്് മഹി യാഞ്ച്ാ 20 താ ിനകർ ആമി നകാങ് ി െിവസ് ആച് ൺ കർച്ാ സന്ധർൊർ ഹയാ വിശയാന്ത് ഗെംഭി ാനയൻ ച്ിന്തൻ കർൻ ആമി ആമ്ച്ാ താങ്ി പർമാന ത്പയത് ് ക ുയാെം. നൊൻ ച്ാർ പിൾനഗ ഉത്പാന്ത് അനശഞ്ച്് ജായ്ത് മ്ഹനള്ളാ ഥിർ ഭർവാനസാ മാകാ ആസാ.
ആനന്താൻ ല്ുവിസ്. മണിപാൽ. ----------------------------------------ൊങ്കണി
ചിക്ിണ കാണി
താംബ്നഡാ
ബാവ്നടാ _ നമക്ിസ ം മിരാരാ, നല്ാനരനടാ. ജയ ഗർ നശ ാന്ത്ല് യാ െസ് സ്നടണ്ഡാച്ാ പാട്ല്യാൻ അസ്ച് യാ വ്ഹഡ്് ജയ്ത് കത്ച്യാ ഡ്ബ്ബയാ ച്ാ നെനഗൻ പഡ്് നലെം നമാനഡ്െം പനളെംവ്ക് സകാളിെം ഫുനഡ്ഞ്ച്് നല്ാകാച്ി നഖട് ജാലി. സുമാർ നസാളാ വർസാഞ്ച്ി ച്ല്ി, ത്കൂർ െല്ാത്കാ ാക് സാെംപ്നഡ്ാൻ തിച്ി കൂഡ്് നവാമ്തിച്ച് ആസ് ക ർ ഫാത്താൻ ലി. തിനച്െം മുസ്ാ നച്ഞ്ച്് നലെം അ ി ആെംഗ് ഭർൻ ൊെംയാെം ി വ്ഹളക് ധ ുങ്് ച്് ട നഞ്ച്െം ജാനലെം. കശ്ാ ാജ് സ്നതാ കുശിൻ വാഹ ാ നഗനലാ.
ച്ാ ായിെം ിെം ഭന ാൻ
വയ് ... കത്ച്യാച്യാ ഡ്ബ്ബയാ ല്ാഗിഞ്ച്് നപാത്തയാഞ്ച്യാ സ ഗുഡ്ുല്ാന്ത് െീസ് സാർനച് 96 വീജ് ക
ഖാതിർ ച്ിന്ദി വിഞ്ച്്നച്െം ശ ിനച്െം എക് മാത്ത് ധുവ് ല്ക്്മ ഭാ തിനച്െം ജി ിനയ പയ്ണ് ആജ് സെംപ് നലെം. മഹി യാ'െിെം ശ ിനച്െം മ ൺ ഉസ്നമാഡ്ിൻ ല്ക്്മ ജാനല വർവിെം ഭാ തി കാൽ ത എക്ുസ ന െം ിനൊൻ അസ്ാ ാ, മധയാന ർ സുമാർ സ ജൺ ത ീയ് ശാസകാച്ാ തച്ല്ാെം ി സ്ള താകാ ഉലുൻ വർൻ, ശാസകാച്ി താൻ ൊഗയ്്യാ ഉത്പാന്ത് താഞ്ച്ിയി താൻ ൊനഗാവ് ് താച്ി തലി നച്ഞ്ച്ുൻ ഖുൻ നകലി. തപാസ്് ട നമാർനടമാന്ത് ഗജാൽ കൾതാ ാ നല്ാകാനച്ാ ാഗ് തനലക്്ച്ഡ്് നലാ. ഠാ യാച്ാ സെ്ഇൻസ് നപക് ട ാനച്െം ജീപ് ഥെംയ്സർ പാനവാൻ ആെംെുനല്ൻസാർ നമാനഡ്െം ച്ഡ്യ്താ ാ ഇൻസ് ട നപക്ർ വിത്കമാനച് നൊനള ഖൂെ് െിജ് നല. ൊങ്കണി
നല്ാകാച്ാ തത്കാൊൻ മുഷ് ക ാെം അ ി സ്നത െന്ദ് െഡ്ാത ാ സർകാ ാൻ തൻകി ക ുൻ ഹഫ്തയാെിതർ സ ജ ാങ്് ല്ാകപ്പാന്ത് ൊൽൻ നെണ്ഡ് കാഡ്ാത ാ ശഹ ാന്ത്നല്ാ െർമിശ്് ട ശാസകാൻ നഹെം നകനലെം മുൺ കൾതാ ാ നഖാനഡ്ാ ൊൽൻ ഠാ യാന്ത് ട ഹാജിർ നകനലാ, ഇൻസ് നപക്ർ വിത്കമാൻ. ഉത്പാന്ത് വശീല്ാനയൻ തൊൻ െിസാ ിെം നതാ ഭാത്യ് ആനയ്്ാ. അപ്ാണ ച്ാ മാഡ്ിനയ നതാടാന്ത് കാെം കർച്ാ ഗി ിയപ്പാച്ാ മ ക് നഫർനഗാ ഭാസാവ് ് , കുട്ാ ഗി ിയപ്പാച്യാ ജിനെ ഥാവ് ് ഖു ി ആ ി അതയാച്ാർ താന ഞ്ച്് നകനലെം മ്ഹൺ വാക്ൂമ ൽ െ വ് ് എകാ ് ന്ത് ി ാത്ഫാെിക് ജയ്്ാക് നല്ാട്ാ നതാ യശസവി ജാനലാ. ട നഹവ്ശിൻ ഇൻസ് നപക്ർ ത വിത്കെം സതാച്ി ീത് നകാഡ്ിൻ െിനല്െം ാ മുള്ളയാ ി ാനശൻ തയാഗ് പത്ത് ഉഡ്െംവ്ക് നവതാ ാ നല്ാകാൻ ആഡ്ായിനലെം. *
*
* * * * *
ആജ് സവാതത്ന്തയാനച്ാ െീസ്... 97 വീജ് ക
ജയ ഗ ാച്ാ മുനകൽ മയ്ദാ ാർ സുമാർ ധാ ഹജാർ തല്ാക് ൊവ്നടാ ഉെെംവ്ക് അതു ാനയൻ ാനകാൻ ആസ് നലാ. കാ യാക് സ്ഥളീയ് ശാസക് യീ ഹാജർ ആസ് നലാ. സുമാർ നൊൻശിെം നപാല്ിസാങ്് ഹന യകാ നകാൻശാങ്് ാവയിനലെം. ശാസകാച്ാ ട ഭത്െനതക് ഖുദ്ദ്് ഇൻസ് സ്നപക്ർ വിത്കെം ത്പധാൻ തഗടില്ാഗിെം പാന ാത് കർൻ ആസ് നലാ. സവതത്ന്താനച്െം വിശിെം ി ർഗൾ ഭാഷൺ െീവ് ് ൊവ്നടാ ഉെെംവ്ക് നൊ ിനയച്ാ മുളാക് ഹാത് ൊൽതാ ാ ഇൻസ് നപക് ട ാൻ അലി പിസ്ുത ൽ കാഡ്് ന നജാകുൻ ശാസകാനച്ർ തീൻ സുെു ഗുനള മാർനല്. അ ി നതാ പർതാതാ ാ നഥാഡ്യാ നല്ാകാൻ ഇൻസ് നപക് ട ാകീ ഫാതർ മാർനല്. െനഡ്യ ഭിതർ മയ്ദാൻ ഉജയാനച്െം ആഗ്നടെം ജാനലെം. ജിപാെം ഹുൽപാല്ിെം, മാർ പാർ ജാനല്, സക്കഡ്ീ ശാന്ത് ജാതാ ാ ത ൻ മയ്ദാ ാർ തൊൻ നമാഡ്ിെം ഗ്ാ െുനഡ്ാൻ എക്ുസ ിെം ജാലിെം. വയ് തയാ സവാതത്ന്തയാച്ാ തി െംഗ് ൊവ്ടയാക് ആജ് ഗത് ൊങ്കണി
നല്പ്ാട നലെം. ഏക് മാഡ്ിത ാനച്െം തർ അന യക് തെശ് തത്ൊഹി ക ാനച്െം. ല്ുട്ാ നതാ തി െംഗ് ൊവ്നടാ ആജ് ഉബ്ാത നല്ാ... സുട്നകച്ിെം ലാെം ക ുൻ... _നമക്ിസ ം മിരാരാ, നല്ാനരനടാ. -----------------------------------------------------------------------------------------
98 വീജ് ക
ൊങ്കണി
െയ്‍കാരു സവതഫ്ന്ത ഭാരത് നസാഭിത് പതാക
ചരാ െീൻ ഉഡാത്ത് ആസാ ശാന്തി സമൃദ്ധി ആ
രാചി
നവ സലരശു ദീവ്
ു
സവാർഥ് ദുരാശ ഭലൊത്പാദൻ
പാപ് ബുദ്ധി െളവ്
ു
ലദശ് ലഫ്ദാഹ നച ഫാൽനസ മുഖ സിംഹ്മനല് പഞ്ൊ
ി സിഗ്ൂഡ
ു
ഭാരത് ലദസാ ആനപ്ല മ്ഹൺനച
ലമാഗു ഹർനദന്തു ദനവാർ മ
ു
ാന്തു ഭാരത് സുരൂപ് ശക്തി
െഗാന്തു സവർഗ് പനള ലഹഞ്ചി ഹർനദന്തു സവാതന്തയാനച നഝങ്കാരു ഭാരത് ലദശാക് െയ്‍കാരു -ചഫ്രമതി െി. നവർല 99 വീജ് ക
ൊങ്കണി
കർ
100 വീജ് ക
ൊങ്കണി
101 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ദാദ്ലയാങ്ക് െ
ാനചം കയാൻസർ
- നടാ
ിലഡാഡി (ദുബാെ്)
ി നമനണ്ാൻസാ,
ആമ്നച് ആയ്നച് ച്ഡ്ിത് യുവജൺ കയാൻസർ തസല്ി മ്ഹാന കാർ പിഡ്ാ, താന്തുെംയീ ‘സ്ഥ ാനച്െം കയാ ർ’് ഫകത് സ്ത്തിയാങ്്, ൊയ്്ാങ്് മാത്ത് ജാതാ മ്ഹൺ െൃഢ് പാനതയ ി െവ ുൻ ആസാത്. ത ീ പുൺ ആനയ്്വാർച്യാ നതെംപാ നഹവ്ശിൻ “സ്ഥ ാനച്െം കയാൻസർ”് ൊയ്്ാങ്്്ച്് ഹിെം െഗാർ പു ുഷാങ്്്യീ ജാതാ മ്ഹൺ െിസുൻ ആയിലയാൻ സമാൻ ജാല്ാെം. ത്പതി നശെംഭർ ത െം ഥെംയ് ച്യാർ പു ുഷ് പിതഡ്സ്് ത ആസ്ാ ത ത് ജൺ സ്ഥ ാച്യാ പിനഡ്സ്ാ മ്ഹനള്ളെം സെംതശാധൻ നകലയാൻ കളുൻ ആയ്്ാെം. ശിവായ് ഗെംഭീർ വിഷയ് കിനതെംഗീ മ്ഹളയാർ പു ുഷാെം ഥെംയ് െിസുൻ നയെംവ്ച് യാ “സ്ഥ ാനച്െം കയാൻസർ”്അതീ തവഗാൻ ത്പസാ ുൻ നവഗ്ഗിെം മർ ാക് ആവ്കാസ് ജാതാ. സ്ത്തീയാഞ്ച്യാ സ്ഥ ാച്ി വാഡ്ാവൾ ഗാത്താൻ വ്ഹഡ്്. പു ുഷ് സ്ഥ ാഞ്ച്ി ഗാത്താൻ വാഡ്ാവൾ ൽഹാൻ ജാലയാൻ അസനല്െം കയാൻസർ കനശെം ജാെംവ്ക് കാ ൺ മ്ഹൺ സൊ ാങ്് കുതൂഹൽ ജാെംവ്ക് പുന ാ. സ്ത്തിയാെം പ ിഞ്ച്് പു ുഷാങ്്്യീ ത ത്. ആത്പൂപ് സ്ഥ ാഞ്ച്ി ത്ഗന്ഥി ആസുൻ ിഷ്ത്കീയ് ജാവ് ് ആസ്ാ സന്ിതവശാെം ി യാ നഥാഡ്യാ കാ ാെം ി നഹയാ കയാൻസർ ത ാഗ് ജാവ് ് െദ്ലാതാത്, പു ുഷാനഞ്ച്െം സ്ഥ ാനഞ്ച്െം കയാൻസർ ശസ്ത്ത്്ച്ികിത്സാ മാ ിഫാത് താന്ത്നല്യാ ഭിനയാ കാഡ്്നച്ാ സെംഭവ് ത ജാലയാൻ ശസ്ത്ത്്ച്ികിത്സാ ആസ്ാ ന്തർ ത ീ അധിക് കാൾ വാഞ്ച്ുൻ ഉ ുങ്് സാധയതാ ഭിൽകുൽ ാ. ശ് ത ാഞ്ച്യാ കയാൻസ ാ ിമ്തിെം വളവൾനച് പു ുഷ് കവെയകീയ് നസൌല്ഭയാങ്് ആസ്ത്പ തയാങ്് 102 വീജ് ക
ൊങ്കണി
നവച്യാന്ത്്ച്് തശ. 60 ഥാവ് ് 70 പ യാന്ത് സ്ഥ ാനഞ്ച്െം കയാൻസർ ത ീ താച്യാ നഹർ ഭാഗാെം ി ച് ുൻ നവനച്െം കളുൻ ആയ്്ാെം. ഹയാ ഫുനഡ്െം ത െം സ്ത്തിനയാച്് ഹിെം ആസ്ാ ഹത യക് പു ുഷ് (സർവ് ത്പാനയച്യാെം ി) ആലയാ സ്ഥ ാഞ്ച്ി ജാെംവ് സഗ്ളയാ സ്ഥ ാനഞ്ച്ാ ഭാഗ്, ഖാകയാനഞ്ച്ാ ഭാഗ് പ ീക്ഷാ ക ുൻ നെെംവ്നച്െം അധിക് െന െം മ്ഹൺ ൊനക്ർ സാെംഗുൻ ആസാത്. ൊദ്ലയാെം ി ആലയാ സ്ഥ ാഞ്ച്ി ച്ീെംവ് ഭാഗ് ച്ിർഡ്ുൻ പനളവ് ് അ ുഭവ് െിനസാൻ ആയ്്യാർ കൂനഡ്ല ആലയാ ൊനക് ാക് നഭടുൻ പ ീക്ഷാ ക ുൻ നെെംവ്നച്െം അധിക് ഉെെം. ------------------------------------------
103 വീജ് ക
ൊങ്കണി
A Total Ban on Conversion is Illegal and Immoral Introduction The term conversion has different meanings. It means different things in different contexts, the basic meaning being change or transformation into another state, form or substance. Thus, for instance, it could refer to change of land use in context of land or property. It could mean exchange of money value in the context of money/currency. It could also mean finding equivalents of weights and measures in different systems (e.g. U.S. system to metric system and vice-versa). In the context of games, it could mean converting a penalty corner into a goal. It can also mean change്of്one’s്opinion,്view്point,് behaviour or giving up of evil habits etc. However, the word conversion 104 വീജ് ക
is mostly used in the context of religion to mean a change from one belief, doctrine, cause of action or religion to another. In other words, it refers to religious conversion, that is,് to് change് one’s് religion് by് adopting and following another religion. In the present article we use the term conversion to mean religious conversion. Prohibition of Conversion Religious Conversion is a controversial subject. Attempts have been made by several States of the Union to curb or curtail conversions, even if not ban it completely. At least seven States (Madhya Pradesh, Odisha, Chhattisgarh, Jharkhand, Gujarat, Himachal Pradesh and Uttar ൊങ്കണി
Pradesh) have passed the so-called Anti-conversion laws, often calling them Freedom of Religion Acts. Unfortunately, rather than ensuring freedom of religion the Acts are intended to prohibit conversions, making it so difficult for a person to change്one’s്religion,്that്most്of് them would not bother to go through such hassles and suffer hardships or persecutions. Thus, for example,് “Uttar Pradesh Prohibition of Unlawful Conversion of Religion Act” is said “to് provide് for് prohibition് of് unlawful conversion from on religion to another by misrepresentation, force, undue influence, coercion, allurement, or by fraudulent means or by marriage and for the matters connected therewith്or്incidental്thereto”.്The് Act്states:്“no്person്shall്convert് or attempt to convert, either directly or otherwise, any other person from one religion to another by use or practice of misrepresentation, force, undue influence, coercion, allurement, or any fraudulent means or by marriage or shall any person abet, convince, or conspire such 105 വീജ് ക
conversion.”് The terminology is so comprehensive, vague and ambiguous that any situation could easily be interpreted or misconstrued as force, fraud, or allurement and any conceivable situation could be brought under the purview of this law. Even for a person who genuinely wants to change് one’s് religion് in് order് to് follow that of his/her spouse is prohibited by this law. With the intention of prohibiting the socalled love-jihad (a term which no one has defined, but widely used) the Uttar Pradesh Act makes the inter-faith marriage so cumbersome that the liberty, freedom and the right്to്choose്one’s്life-partner is severely curtailed. It is ridiculous that one needs to get permission from the District Administration to marry a person of another faith. In a pluralistic society this makes interfaith marriages, which are fairly common these days, so difficult and cumbersome. The basic intent seems to be not just to prohibit unlawful conversions, but all conversions. However, strangely ൊങ്കണി
enough, the so-called്“Ghar Vapasi” when real force, threat, intimidation and allurement etc take place, is cleverly considered as not conversion prohibited under this Act:് “If് any് person് re-converts to his/her immediate previous religion, the same shall not be deemed to be a്conversion്under്this്Act”. Now, all Anti-conversion laws in the country (often called the Freedom of Religion Acts), even if they state that they are meant to prohibit unlawful or forced conversions, many of their provisions or clauses are unconstitutional, and the real intent seems to be to prohibit all conversions. Triggered by the recent arrest of two Muslim clerics who are allegedly involved in forced conversions as well as having links with terrorist organizations, many citizens and bodies clamour for a central legislation to ban all conversions. At the outset here, I would like to state in very clear, strong and unequivocal terms that any conversion done by use of fraudulent means or by force or coercion is absolutely wrong and is 106 വീജ് ക
highly condemnable. However, it must be admitted at the same time that such cases are rare and hardly anyone is convicted so far for using fraud or force for the purpose of conversion. Furthermore, in order to prevent such things from happening we cannot totally ban all conversions because that would go against the fundamental rights of a person to freely profess, practise and propagate a religion. Total Ban on Conversion is Illegal and Immoral: The Constitution of India in Article 25 guarantees the citizens of India the freedom to profess, practise and propagate a religion of his/her choice. Art. 25 (1) states:് “Subject് to് public് order,് morality and health, and to the other provisions of this Part, all persons are equally entitled to freedom of conscience and the right to freely profess, practise and propagate് religion”.് This് is് a് fundamental human right. It is a God-given right. In other words, the Constitution of India has not given any favour or privilege or bounty to the Indian citizens by granting this right. It has simply recognized and ൊങ്കണി
acknowledged that it is a fundamental human right and therefore enshrined it in the Constitution. We enjoy freedom of conscience and religion simply because we are human beings, not because we are citizens of India. Therefore, any attempt to curtail or destroy this freedom will simply be a violation of fundamental human right and would also be unconstitutional. It would be a violation of fundamental human right anywhere in the world, not just in India, because it violates a right based on natural law and not just constitutional law. Therefore, every human person has the്right്to്change്one’s്religion്if് he/she so desires. All of us are born into a family which professes a particular religion, be it Hinduism, Islam, Christianity, Sikhism, Buddhism, or Jainism. It is quite possible that some may be born to atheistic parents. Thus, we usually follow the religion of our parents. However, when we grow up as adults and exercise our freedom to choose, we can freely choose a religion of our liking and conviction. 107 വീജ് ക
If a person is not happy with his/her own religion and finds another religion better and more appealing, and gives him/her more joy, happiness and spiritual fulfilment, certainly that person is perfectly free to follow that religion, practise and propagate it. Even an Atheist can change his/her atheistic stance and follow any religion of his/her choice. That is his/her freedom and right. There is no force, coercion or fraud here. It is a free choice. Most conversions are, in fact, free and voluntary. Force, coercion, fraud and allurements cannot be presumed but must be proved. Such free and voluntary choice of a religion cannot be banned by any government. If it does, it acts in an autocratic, dictatorial and totalitarian manner, violating fundamental human rights and is morally culpable. Therefore, a total ban on conversion is illegal because it goes against the freedom of religion guaranteed in the Indian Constitution (Art25). It is immoral because it goes against the fundamental human right which a human being enjoys by virtue of ൊങ്കണി
his/her being a human person. It is a fundamental human right based on natural law which God has written on the conscience or heart of a human person. And to violate that law is morally culpable. Let us not forget that there are enough laws in the country already existing (both in the Constitution and India Penal Code) to handle cases of fraud, coercion or force. We do not need laws to prohibit conversion in the pretext of prohibiting force or fraud. As it is, there are hardly any proven cases of forced conversions. Often clerics and pastors are falsely accused of forced conversions or allurement or undue influence for some ulterior or revengeful motives. There are some instances of Priest or Sister Principals who are falsely accused (and sometimes even arrested) by teachers or employees when some disciplinary action was taken against them or were dismissed from school. Later on, it is proved that it was a false and baseless allegation. Worse still, sometimes even POCSO Act is 108 വീജ് ക
slapped on Principals in order to take revenge. It is an irony that a government which is so keen to prohibit force or coercion or allurement for conversions is now proposing a Bill to control population by imposing two-child norm with coercive methods of disincentives to couples having more than two children. It seems to be using two different standards for two laws. In one it wants to prohibit force or coercion and allurement and in the other it uses coercion by imposing two child norm and disincentives and allures them by incentives! Conclusion Therefore, as experience testifies, Anti-Conversion laws are more often abused or misused than used for the rightful purpose. The same is true of UAPA and other draconian laws. They become a handy tool for those who hate other religions and/or want to take revenge. So many undertrials are languishing in jails because of the draconian laws; a large number of them innocent and victims of hatred or activists ൊങ്കണി
who represent dissenting voices. It is hoped, even if the Legislature passes sometimes unjust and unconstitutional laws, the Judiciary of the country would uphold and safeguard the freedom and constitutional rights of its citizens. Is it too much to expect or hope for? ---------------------------------------
+ Gerald John Mathias Bishop of Lucknow
Defend Democracy NOW! -*Fr. Cedric Prakash SJ The institutional murder of 84-yearold Jesuit priest Fr Stan Swamy, who died on 5 July 2021 while still in judicial custody, has shaken the very foundations of democracy in India. The importance and the urgency to 109 വീജ് ക
defend democracy and all that is precious in the Constitution of India against repressive and anti-people laws, is perhaps felt today, as never before. Fr.്Stan’s്death്has്evoked്a ൊങ്കണി
groundswell of protests all across India and abroad. Editorials and opeds featuring his life and illegal incarceration; rallies and meetings, talks and webinars; prayer vigils and Masses and every form of social media has kept a truth alive that the memory and legacy of Fr Stan will live on forever.Fr. Stan, spent a lifetime working with Adivasis in Jharkhand in defence of their rights; for him, all that mattered was that the Adivasis are accorded the basic dignity which every human deserves and that their access to their resources of jal, jungle and jameen are not exploited by unscrupulous, corrupt vested interests. For this, he ultimately had to pay the price! On 8 October 2020, he was arrested in the Bhima Koregaon conspiracy case even though he had absolutely no connection with it. He died waiting for a chance to clear his name. Whilst in prison, Fr. Stan, despite his age and other physical infirmities (like Parkinson’s),്was്for് a long time not even given the straw sipper cup which he desperately needed. In denying bail to Fr Stan, the National Investigation Agency (NIA) judge, D. E. Kothalikar argued 110 വീജ് ക
that “the് collective് interest് of് the് community” outweighed് Fr.് Stan’s് right് to് personal് liberty.് Fr.് Stan’s് death should hopefully now shake the collective conscience of the nation and the judiciary as it brings to an end a stark tale of injustice: one that has left the highest institutions്of്India’s്justice്system diminished. After്Fr.്Stan’s്death,്the്NIA്court് denied bail to Anand Teltumbde, another member of the BK-16 (as the advocates, artists, journalists and intellectuals who have been imprisoned under the Bhima Koregaon conspiracy case are called). The latest move now is to shift some or all of the BK-16 out of the് Taloja് jail് to് an് ‘unspecified് prison’് in് Maharashtra.് According് to reliable information, the prison authorities recently submitted an application, requesting to transfer the male accused in the case to other prisons. There was no hearing of the people who are being transferred. The decision was taken solely by the NIA court without any consultation with the political prisoners or their families. The family members of Surendra ൊങ്കണി
Gadling, Sudhir Dhawale, and Anand Teltumbde have challenged this decision. They allege that the purpose behind the transfer is to divide the incarcerated by sending them to separate prisons and therefore a brazen attempt to prevent them from speaking the truth! There has been drastic erosion in the democratic space for protest in the country; the ordinary citizen has experienced this in very brutal ways since 2019. The calculated destruction of democratic values and of the rights of the citizens, take place at a frightening regularity. The way some of the followers of the ruling regime (including a BJP member who is a Supreme Court lawyer) ranted and raved against the Muslims of the country at Jantar Mantar on 9 August, in full media glare, is a case in point. They did so with impunity and though after much pressure some are now arrested, they know very well that nothing will eventually happen to them! On the other hand, a strategy that has been central to the erosion of democratic space has been the weaponizing of the criminal justice 111 വീജ് ക
system by the State to harass and punish those who dare to protest against the anti-people and antiConstitutional policies and actions of the Government. In this situation, while one looks to the Courts to protect the fundamental rights of all, the entire judicial system, has apparently failed the citizens. There have been 7050 arrests in 5128 UAPA cases between 2015-2019 but conviction rate was only 2.20% (according to data presented in the Lok Sabha in March 2021). While this experience has become visible because of a number of cases (eg.the Bhima Koregaon case, the Delhi riots cases), where intellectuals, students, trade unionists, lawyers, human rights defenders and activists have been incarcerated, the axe of state repression consistently and dangerously hangs over the heads of those who express their point of view or dissent from that of the state. The Adivasis, the Dalits, the ordinary labourers, the farmers, the migrant workers who raise their voices, know the State only as an entity that punishes those peaceful and democratic attempts to ൊങ്കണി
challenge the status quo. The Muslims and other minority groups are particularly vulnerable and have been systematically targeted to create a false narrative of antipatriotism, internal terrorism and of being a threat to the nation. The disheartening situation is that of the courts, who have mostly acted in a conservative manner and have been reluctant to speak truth to power and restore justice. Earlier, the mainstream media allowed for expression of protest and raised issues of such injustice, today it has become the voice of the state and an important medium to popularise the narrative of the State. The large numbers of human rights activists, friends and supporters of all the people in jail under these laws, have consistently and persistently built up a campaign for their release and against the use of draconian laws. Scores of people have been detained under various other repressive state laws. This includes journalists, human rights activists, trade union activists and workers, cultural activists, comedians, environmentalists, youth, students, farmers, electricity and industrial 112 വീജ് ക
workers, and large numbers of minorities, to create a false narrative of internal terrorism and threat to the nation. There are some rays of hope: recently some judgements and court orders have begun to question the issues of the sedition law, UAPA and the right to bail. The most recent orders from the NIA court in Guwahati and the Delhi High Court (in the cases of Akhil Gogoi; Asif Tanha, Devangana Kalita and Natasha Narwal) has offered a devastating critique of the UAPA and is also regarded as a turning point in judicial circles. The mainstream press (many who qualify് as് ‘godified’് media)് has് taken note of this turn, breaking with the narrative of the BJP government on these issues. These judgements have vindicated and even defended the right to dissent and opposition to government. Beginning 23 July, a series of actions have been launched all over the country as part of a National Campaign to Defend Democracy. The്first്was്a്call്‘Justice്for്Father് Stan് Swamy’് – which brought ൊങ്കണി
together hundreds of people from all walks of life in public protests demanding that the Courts clear the name of Fr Stan. On 28 July, the Jesuit Conference of India (JCI) observed്a്‘National്Justice്Day’.്്In് a widely -circulated letter the President of the JCI, Fr Stany Dsouza SJ said, “We,് along് with് the് civil്
society organisations and the people of goodwill, have now organised this day (National Justice Day) to pay homage to Fr Stan and to recommit ourselves to the mission of Truth and Justice. It is an inclusive public gathering consisting of Diocesan clergy, the religious, the laity, the staff and students of Jesuit academic institutions, friends and partners in mission and the representatives from് the് civil് society.” Supporting this initiative, Cardinal Oswald Gracias the President of the Catholic Bishops Conference of India said,
“the് death് of് Fr് Stan് Swamy് has് been a shock for all. We knew his health was precarious; that he was jailed on charges that were not established; that he was given a rough treatment when incarcerated in the Taloja jail. Our hearts went out to him. But when he passed 113 വീജ് ക
away, we were numbed. I knew Fr Stan personally having briefly lived in the same community with him many years back in Jamshedpur. He was gentle, kind, soft spoken but articulate with a single-minded dedication to the cause of tribals, spending hours with them every day. We remember him with affection. The greatest tribute we can pay to him is to keep alive his vision: to work for the poor and the oppressed with dedication. Pope Francis reminds us of this often.”്He് endorsed the call for National Justice Day adding, “I് encourage്
every bishop in his diocese to participate to the extent possible according to the local situation.”
The് response് to് ‘National് Justice് Day’് was് overwhelming:് Parishes,് Schools and other Institutions brought together their colleagues and collaborators, their staff and students, religious Sisters and other Priests, their parishioners and others from civil society for a public manifestation to pay homage to Fr Stan and to pledge that we all need to be and work together for justice, so that the legacy that he has left us will carry on In most places it was a ൊങ്കണി
silent assembly either at one place or in procession. The participants caried lit candles, banners, posters and placards which included pictures of and quotes from Fr Stan.COVID-19 SOPs meant that numbers were limited and all manifestations were held on the campuses or in halls. In some places, eminent persons spoke about Fr Stan and his life and the importance of working for justice particularly for the Adivasis, Dalits, minorities and other disadvantaged sections. There were prayer services with hymns and songs of unity. A statement was read out at the end which was covered by some of the local media the next day. On 3 August (the thirtieth് day് of് Fr.് Stan’s് death)് a് Memorial Mass was held for Fr Stan in Jamshedpur and later his incisive memoir്‘I്am്not്a്Silent്Spectator’് was released in Ranchi. On 9 August, the National Campaign to Defend Democracy gained added momentum when 165 movements, platforms and organisations, representing thousands of citizens give a call for a country wide action to save our democracy: marking the 114 വീജ് ക
international day for Indigenous people & Quit India movement day, as a day of Public Action. The action will continue till 28 August but a high point will be on 15 August India’s് Independence് Day് when് thousands will pledge to campaign for repeal of the draconian laws and to protect our democracy. Several programmes: both physical and virtual are planned all over the country, over the next weeks. The signatories to the National campaign in a public statement, ‘Defend്the്Right്to്Dissent,്Repeal് the Sedition Law, UAPA and Repressive State Laws, Restore the Right്to്Bail,്Justice്for്Stan്Swamy’് said, “State repression and attacks
on right to dissent and the Constitution are growing. UAPA, NIA and other draconian laws are being used as instruments of repression. More than 165 organisations and civil society networks are undertaking a country wide action campaign (15-28 August) to protest against the institutional murder of Stan Swamy and the repression. As part of this campaign, programmes were organised across the country on 23 ൊങ്കണി
July to demand justice for Stan Swamy. The demands of this campaign are – 1) Justice for Stan Swamy, 2) Repeal of UAPA, sedition section and all other draconian laws, including state laws that allow preventive detention, 3) Restore Right to Bail,4) Release all Political Prisoners, 5) Accountability for filing false cases and Compensation to victims, 6) Stop illegal detentions and weaponizing the criminal justice system. Country-wide protests and various action programmes will be organised in this campaign on 9 August and during 15-28 August. 9 August is international് day് for് world’s് indigenous people. It is also the day on which the quit Indian movement started in 1942. Stan Swamy dedicated his life for Adivasi rights and struggles for jal, jangal and zameen. Come, let us organise programmes on 9 August to protest against് Stan് Swamy’s് murder,് and് for protection of Adivasi rights and the democracy. Also, on 15 August, we will pledge to campaign for repeal of the draconian laws and to protect our democracy.”
115 വീജ് ക
The Pledge which thousands are expected to make on 15 August 2021 is:
On the occasion of the 74th Independence Day on 15th August, we pledge to defend the legacy of our Freedom Movement, the spirit of the Preamble and the values of our Constitution. We pledge to campaign for repealing all draconian laws and assert the right to bail of every citizen. We believe that the right to question and the Right to Dissent are the foundation of our democratic, secular and socialist republic. We commit to campaign against all ideologies, laws, and state actions that deprive us of the freedoms of speech and opinion, conscience, association, and to non-violent opposition. Besides, the physical programmes there will be several virtual(online)programmes in the coming weeks. All signatories (organisations and individuals) will be active on social media from their own pages/handles using the hashtags #FreeAllPoliticalPrisoners ൊങ്കണി
#JusticeForFatherStan #RepealUAPA #RestoreRightToBail #NoJailWithoutBail #DraconianLawsQuitIndia. There is also a dedicated email id ncddfor2021@gmail.com In the meantime, the National Alliance് of് People’s് Movements് (NAPM) has initiated a year-long nation-wide് campaign് ‘Jan് Azaadi് 75:്On്the്path്to്Freedom’്which് focusses on remembering the values of the freedom struggle; reasserting the contributions of people’s്movements്over്75്years;് and to resolutely strengthen our collective struggle for democracy, human rights, social and ecological justice. The campaign which began on 9 August will conclude on 15 August 2022. At the start of the Quit India Movement, late evening of 8 August 1942, Mahatma Gandhi gave a call to്the്nation്to്“Do്or്Die”;്the്next് day his words translated into concrete action and India after much struggle, finally gained her freedom on 15 August !947. The current് call് to് ‘Defend് Democracy’് is in a similar vein: it is a do or die 116 വീജ് ക
for we the people of India today. In 1908, when Lokmanya Bal Gangadhar Tilak was being tried for sedition in the Bombay High Court, he courageously stated, “Swaraj് is്
my് birth് right,് and് I് shall് have് it.”
Justice Davar, the presiding judge, then asked him if he had anything to say before the sentence was pronounced, he audaciously replied,് “All I wish to say is that in
spite of the verdict of the jury, I maintain my innocence. There are higher powers that rule the destiny of men and nations. It may be the will of Providence that the cause I represent may prosper by suffering than by remaining free.” These
immortal and inspiring words of Tilak can be read even today; they are etched on a marble plaque outside Court Room 46 in the Bombay് High് Court.് Tilak’s് biographer N.G.Jog has described this historic moment profoundly, “These words delivered on the spur
of the moment have a spontaneous dignity and almost a Socratic sublimity. They breathe the spirit of dedication to freedom and of defiance against the might of the British Raj. And, they could have been uttered by only one man in ൊങ്കണി
India’s് contemporary് history് – Bal Gangadhar്Tilak.” In 2021, in a fairly similar way Fr Stan resonated the words of Tilak! As്we്the്people്of്India്‘celebrate’് yet another Independence Day, it is fitting to remind ourselves of that prophetic prayer of our Nobel laureate, Gurudev Rabindranath Tagore:
Where the mind is without fear and the head is held high; Where knowledge is free; Where the world has not been broken up into fragments by narrow domestic walls; Where words come out from the depth of truth; Where tireless striving stretches its arms towards perfection; Where the clear stream of reason has not lost its way into the dreary
desert sand of dead habit; Where the mind is led forward by thee into ever-widening thought and action – Into that heaven of freedom, my Father, let my country awake. We have to wake up now before it is too late! We need to internalise and act് on് Tagore’s് call് to് “let് my് country് awake”; together with Gandhi’s് “do് or് die”് and് Tilak’s് “Swaraj്is്my്birth്right;” above all, with that unflagging commitment, whatever the price, to defend democracy NOW! 11 August 2021
*(Fr. Cedric Prakash SJ is a human right, reconciliation & peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com
------------------------------------------------------------------------------------
117 വീജ് ക
ൊങ്കണി
SETTLED FOURTH # chhotebhai
This title is enigmatic. It should either് be് “Settled് For”,് “Set് Forth”് or്“Settled്for്Fourth”.്It്is്actually് an്amalgam്of്all്three.്“Settle്for”് usually means accepting something that് is് below് par.് “Settled് for് fourth”് obviously് means് that് the് proponent/ exponent has settled for fourth place.്To്“set്forth”്is്just് the opposite, to make a new beginning. These thoughts came to me after observing്some്of്India’s്efforts്at് the recently concluded Tokyo Olympics 2020. For over 60 years we had settled for fourth place finishes, and actually considered them a great achievement; as that of Milkha 118 വീജ് ക
Singh in Rome (1960) and P.T. Usha at Los Angeles (1984). Despite our gloating over the medal winners my heart went out to two fourth placed finishers – the women’s് hockey് team് and് Aditi് Ashok in golf. I say this because they were not counted among the probables. I watched that bronze medal്women’s്hockey്match.്Like് many others, I believe that though Great Britain won, India did not lose. They went down fighting. Our girls were puny compared to the British. Many of them were from impoverished backgrounds. Some caste chauvinists in Meerut U.P., had the audacity to say that we lost because Vandana Katharia (who actually scored several goals, including a hatrick) was a dalit. Shame on them. Aditi also faced insurmountable odds. She had to play 4 rounds (72 holes) and at the end of the third round (54 holes) she was placed second. In the fourth round she lost by just one stroke. But listen to her ൊങ്കണി
story. She is diminutive, lacking the physical strength for long drives from the tee off. This was compounded by her recovering from corona that further debilitated her. Added to that, in Japan she had to commute for 1½ hours every day from her accommodation to the venue, necessitating rising at 3.00 a.m. and not getting full sleep. Her mother was her caddie (who lugs her golf bag around the course). This is probably because she could not afford her own support staff. It speaks very poorly of our organizers. I therefore consider Aditi too as a winner. What really amused me was the way our netas went to town seemingly taking credit for the medal winners; starting with our very photo conscious Prime Minister being seen time and again talking to the athletes over the phone. The biggest faux pas was by Manohar Lal Khattar, the Chief Minister of Haryana. He boasted on TV that gold medallist Neeraj Chopra had been training at Panchkuia and he would now offer him a job in the State Government as a Class I officer. Did Khattar not know that 119 വീജ് ക
Neeraj was a Subedar in the Indian Army? He belongs to the 19th Rajasthan Rifles that has its regimental centre in Delhi. Besides, Neeraj had been training in South Africa, Turkey and Sweden under the watchful gaze of Klaus Bartonietz, a German expert in biomechanics. Wonder if Khattar even knows what that means? Not to be outdone, Yogi Adityanath, Chief Minister of U.P., published full page ads of himself and Neeraj. But I wonder if his Govt took any action against those who passed casteist slurs against Vandana? Small wonder then that veteran journalist Rajdeep Sardesai was prompted to say് that് netas് don’t് win് medals.് Columnist Sagarika Ghose went a step further with her satirical piece in്the്Times്of്India്“Olympics്for് Netas”.്She്bestowed്the്medal്for് synchronised swimming on the Gandhi siblings Rahul and Priyanka. No prizes for guessing why. The new Minister of Sports, Anurag Thakur, got the medal for shooting – yes, for shooting his mouth off with vitriolic communal hate speech. Amit Shah deservedly got the medal for wrestling his opponents and ൊങ്കണി
pinning them to the ground. Is arm twisting a part of wrestling? Veteran Sharad Pawar deservedly got the medal for gymnastics. He is a past master at parallel bars, floor exercises, roman rings and the pommel (not Trojan) horse! Had our netas been so concerned about sports the Prime Minister would not have removed the Sports Minister Kiren Rijiju just a month before the Olympics. Post facto it is easy to bask in the glory of other people’s്achievements. Former long jumper Annu Bobby George reportedly said that the present government has done more for sports than previous ones (read Congress). Is Annu preparing for a long jump into the Rajya Sabha? If my memory serves me right the Sports Authority of India was started by Indira Gandhi as a prelude to the New Delhi Asian Games in 1982. Margaret Alva was the Sports Minister. They had identified various ethnic groups that were genetically oriented to a particular sport. The tribals of Chhotanagpur were encouraged to take up archery and hockey, while 120 വീജ് ക
the Siddhis (a tribe of African origin on our west coast) were picked up for long distance running. Let me rack my memory further. Earlier it was the Indian Army that produced the best athletes. Neeraj is but the latest entry from those august portals. The Indian Railways come next. Many of our best hockey players were employed in either Air India or Indian Airlines. Several of them were Goans or Anglo-Indians. The first crop of male athletes like Milkha Singh and Ajit Pal Singh were from Punjab. Woman athletes like Annu and Usha were from Kerala. With time, the demographics have changed. Most of our wrestlers and other sportspersons are from Haryana. Our women boxers and weightlifters are from the North East. Badminton stars are from Hyderabad. Odisha is the new hub for hockey, thanks to the sponsorship by Chief Minister Naveen Patnaik, himself a former hockey goal keeper. The house of Tatas was probably the first to seriously encourage sports. Before the advent of sports quotas ൊങ്കണി
in government recruitment (Annu please note that it was not introduced by the BJP) several sportspersons had to depend on their own resources. Somebody like Maharaja Karni Singh of Bikaner could bear his own costs for trap shooting. Gold medallist Abhinav Bindra could afford his own shooting range; but most sportspersons are totally dependent on sponsors, be they government or private, not just for the training and travel, but even for specialized diet, equipment and support staff. Returning to Tokyo, we are gloating over 7 medals; one gold, two silver and four bronze; just one more than the six we won at London 2012. In contrast the USA won 39 gold from a haul of 113, closely followed by China with 38 from 88. So there is a long haul ahead of us for Paris 2024. We could take a cue from veteran sports commentator Boria Mazumdar who was in Tokyo itself. He recommended that, like Britain in 2012, we should shift focus from team sports like hockey to individual events like athletics. We could focus on our strengths in 121 വീജ് ക
wrestling, boxing and shooting where there are many more medals for the taking. In contrast, in a team event like hockey, 16 players go through 8 matches to win just one medal. Food for thought. I would also like to remind our newly minted Sports Minister that sports is a great leveller. World tennis champions Novak Djokovic and Naomi Osaka bit the dust, as did our brightest stars Marykom,Vinesh Phogat, Sania Mirza, Manika Batra and Deepika Kumari (incidentally all women). This despite Deepika being the reigning world champion in women’s്individual്recurve്archery.് Sport is also a great unifier. Some of the best athletes from Europe are of African origin. Nobody asks an athlete if he or she is Hindu, Muslim, Christian or Sikh. Performance is all that matters. Before concluding these reflections I am taking a leaf out of Yogendra Yadav’s് book.് He് is് a് political് animal. Yet he chose to write a piece in The Print about his own childhood sporting experiences. Could I lag behind? ൊങ്കണി
My father was the Captain of the Cawnpore Golf Club in 1957. When Gen Thimmaiah, then Chief of Army Staff് visited,് it് was് my് father’s് privilege to partner him. In like manner it fell to his younger brother to introduce the cricket test teams to the Governor of U.P. who would drive down from Lucknow for the match in Green Park stadium. Sport was in our blood. The first sport that came my way when I was just 6 or 7 was golf. I was then packed off to boarding school in the hills, so that was the end of golf for several years. But boarding school was all about robust outdoor games. There were no lush green playing fields. We played on bajri (fine gravel) that guaranteed bruises and worn out boots or keds. With gaping holes in the soles due to the constant abrasion with the bajri we padded them up with cardboard, all that we could afford! My favourite game was hockey, where I always played left wing. Back then both hockey and football were played in a 5-3-2-1 formation, very different from the modern game. I represented the school in 122 വീജ് ക
junior football and an exhibition boxing bout. But I was physically too weak and small for gymnastics. I was mortally scared of rope climbing. When I turned 18 I became a member of the Golf Club in my own right, but quit a year later when my father died. Later in life I would organize hockey and football teams, indulge in some trap shooting and organize a badminton tourney. But the funniest moment was in cricket. In a match in the church I clean bowled the parish priest. He deemed it an anti-clerical act! When I arranged a cricket team for my employees one of the players was a girl. The other team took her lightly not knowing that she was a leg spinner from the national team. That was Neetu David who is currently the chief selector of the Indian് women’s് cricket് team.് We് won, but we later discovered that my wife who was the scorer had totalled the runs incorrectly. Tough luck for the losers though! No matter how old or young we are there will always be opportunities to pick up a hockey stick, a golf club, boxing gloves or a badminton racquet. Today I would advocate ൊങ്കണി
volley ball as it is the least So let us pursue the Olympic goal of expensive, with limited space faster, stronger, higher, to which a requirement and ensures robust fourth dimension has been added – physical activity. In passing, the together. Why settle for less, as we most beautiful female athlete at set forth for Paris 2024. Tokyo 2024 was a volley ball player from Turkey. AUGUST 2021 -----------------------------------------------------------------------------------
Dadleank sthonachem keansor - ttoni menddonsa, nidd'ddoddi (dubai)
amche aiche choddit yuvozonn keansor tosoli mharekar pidda, tantumyi്‘sthonachem്keanor’്fokot് striank, bailank matr zata mhonn driddh patyenni dourun asat. Tori punn ailevarchea tempa heuxin “sthonachem് keansor”് bailankch nohim bogar puruxankyi zata mhonn disun ayil'lean soman zalam. Proti xembhor zonn sthonachea piddestam thoim chear purux piddest astat mholl'llem sonxodhon kel'lean kollun ailam. Xivai gombhir 123 വീജ് ക
vixoi kitengi mhollear puruxam thoim disun yemvchea “sthonachem് keansor”് oti് vegan് prosarun veggim mornnak aukas zata. Striyanchea sthonachi vaddaull gatran vhodd. Purux sthonanchi gatran vaddaull lhan zal'lean osolem keansor koxem zaunko karonn mhonn sobarank kutuhol zaunko puro. Striam porinch puruxankyi sthonanchi gronthi asun nixkri-i zaun astat. Aprup son'nivexamni ya thoddea karonnamni heo keansor rog zaun bodlatat, puruxanchem sthonanchem keansor xostrchikitsa marifat tantleo bhio kaddcho sombhou asta zal'lean xostrchikitsa nontor tori odhik kall vanchun urunk sadhyota bhilkul na. Xtonanchea keansora nimtim ൊങ്കണി
vollvollche purux voidyoki-i khakeancho bhag porikxa korun soulobheank aspotreank vecheant ghemvchem odhik borem mhonn ch xe. 60 thaun 70 poreant dakter sangun asat. Dadleamni sthonanchem keansor tori tachea aplea sthonanchi chimv bhag her bhagamni chorun vechem chirddun polleun onubhou dison kollun ailam. Hea fuddem strioch ailear kuddle aplea dakterak nohim astam horyek purux (sorv bhettun porikxa korun ghemvchem prayecheamni) aplea sthonanchi odhik ut'tom'. zamv sogllea sthonancho bhag, ------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------
Karnataka
Konkani
Sahitya
Academy honored 6 writers on August 1, 2021 at the Town Hall Mangaluru. MLA Vedavyasa Kamat was the chief guest for the event. 124 വീജ് ക
Contribution of Rs. 2,70,500/towards purchase of kitchen equipments to Snehalaya Charitable Trust, Manjeshwara from our Club. This is a contribution from our Club Well-wishers. Cheque was ൊങ്കണി
presented to Mr. Joseph Crasta popularly known as 'Barefoot
Samaritan' during our Installation day.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Indian Catholic Youth Movement (I.C.Y.M)
Central
Mangalore
Diocese
occasion
of
Council, on
National
the Youth
Sunday hosted "P.S.T.A - 2021",്
platform. The് PSTA് program് started് with് a് Prayer് song.് Leon് Loyd് Saldanha,് President് of് ICYM് Mangalore് Diocese് welcomed് the് guests് and് the്gathering.്
an് online് training് programme് for് the് Presidents,് Secretaries,് Treasurers്and്Amcho്Yuvak/Media് Representatives്of്all്the്Units്and് Deaneries് of് ICYM് Mangalore് Diocese് on് Sunday,് August് 8th് 2021്at്9.45am്through്an്online് 125 വീജ് ക
Mr് Walter് Nandalike് Managing് Director്of്Daijiworld,്was്the്Chief് Guest്and്the്main്speaker്for്the് programme.് Msgr് Rev് Fr് Maxim് Noronha് was് the് president് of് the് programme.് Rev.് Fr.് Ashwin് Lohith് Cardoza് -്് ICYM്Diocesan്Director,്Leon്Loyd് Saldanha് -് Diocesan് Youth് President,് Veena് Vas് -് Diocesan് ൊങ്കണി
General് Secretary് were് the് dignitaries് for് the് programme.് Dr് Meena് Pereira,് Dean് of് PG് studies് at് Roshni് Nilaya് School് of് social് work് were് the് guest,് who് were് present്online. Dr് Meena് Pereira് gave് a് brief് introduction് about് how് youth് are് suffering് mentally് and് physically് and് how് counselling് would് help് them്to്overcome്many്problems.് Msgr് Rev് Fr് Maxim് Noronha് launched് the് counselling് Logo് ROSHNI്-്Recover,്Regain,്Relive,്an് initiative് by് ICYM് Diocese് of് Mangalore് in് collaboration് with് Roshni്Nilaya-School്of്Social്Work് and് Shanthi് Kiran് Counselling് centre്Bajjodi. ്Msgr് Rev.് Fr് Maxim് Noronha് addressed് the് gathering് on് the് importance് of് youth് leaders് in് the് present്scenario്and്congratulated് the് entire് council് team് for് their് active് participation് during് this് pandemic്. Mr്Walter്Nandalike്in്his്address് briefed്about്his്life്experience്and് how് to് face് challenges് in് life.് He് highlighted് the് importance് of് 126 വീജ് ക
media്in്the്present്situation.്Msgr് Rev് Fr് Maxim് Noronha് and് Mr് Walter് Nandalike് were് ് honoured് with് a് memento് as് a് token് of് gratitude.് Veena് Vas് ് rendered് the് vote് of് thanks.് Minol് Braggs് -് Diocesan്youth്PRO്compered്the് inaugural്program. There്were്breakout്rooms്created് online് for് the് President,് Secretary,് Treasurer് and് Amcho് yuvak/Media് representative.് Leon് Saldanha് introduced്Mr്Jackson്Eric്Dcosta്-് Ex്President്of്ICYM,്്and്he്took് the്session്for്all്the്Presidents്and് Secretaries.് Vishma് D’് Cunha് introduced് Mr് Anil് Rupesh് who് took് the് session് for് all് the് treasurers.് Rakshith് Pinto് -്് introduced്Mr്Manoj്Fernandes്-Ex് PRO്of്ICYM,്്he്was്the്trainer്for് all്the്Media്representatives. Rev.് Fr് Ashwin് Cardoza് addressed് the് attendees് about് the് important് announcements് pertaining് to്് Annual് General് Body് Meeting് and് the് elections.് ് He് announced് that് elections് will് be് scheduled് next് Sunday.് He് also് congratulated് all് the് DEXCO് and് Council് members് for്their്selfless്service്for്the്pas ൊങ്കണി
t്two്years.
The് PSTA് training് program് ended് with്ICYM്theme്song.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SAC ACCA affiliates placed in
top level companies The Association of Chartered Certified Accountants (ACCA) institute, is the global് professional് accounting് body് offering് the് “Chartered് Certified് Accountant”്qualification്which്gives്plenty്of്opportunities്not്only്abroad് but even in India as there are big 10 audit firms offering jobs for ACCA affiliates. ACCA is fast growing international accountancy organisation with 2,00,000 members and 4,86,000 students in 180 countries. ACCA is a globally-recognized accounting qualification that provides a strong foundation to students and professionals for careers in Accounting, Tax Consulting, Auditing, Business Valuation, Treasury Management etc. The following students of St Aloysius College (Autonomous), Mangaluru, who have been affiliated with ACCA are placed in leading companies in India and abroad. Deena Sequeira, is the daughter of Mathew Robert Sequeira and Gracy Sequeira, Kulshekar, Mangaluru had completed ACCA in March 2021 in single attempt. Soon after completing her B.Com. from St Aloysius College (Autonomous), she joined ACCA. She had taken all 12 papers as self-study mode even though it was challenging it was worth doing. As a tutor, 127 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Deena came across many students who give up ACCA because it's difficult to study. At present Deena is placed in big 5 Audit firm as an Audit Assistant. Awin Menezes, is the son of Alwyn and Anitha Menezes from Bantwal completed his BCom Degree from St Aloysius College (Autonomous)്in്2015്and്joined്ACCA.്He്says,്“Since്the് course was not popular in India in the initial years and due to lack of exam centres at Mangalore, students had to travel either്to്Kochi്or്Bangalore്to്attend്the്exams.”്Currently്Awin്is്working് as a Senior 2 within Assurance (Banking and Capital Market UK Practice) at EY GDS, Bangalore. Rexon Martis, is the son of Ronald Martis and Jacintha Martis from Kulshekar, Mangalore. After completing B.Com. degree from St Aloysius College (Autonomous), Mangaluru he joined ACCA and was placed as an Auditor at EY Kuwait (fun filled job with deadlines to come up with the results). As an ACCA graduate, he says that sheer hard work and dedication helped him to qualify ACCA within a span of 1 year with the 3rd Rank in India.
Velron Rozer Goveas, from Mangalore completed BCom in 2018 from St Aloysius College. He decided to take up ACCA because it was a global degree widely recognized in many countries and also because the method of examination was suited his style. During the final semester of his study, he got placed into Northern Trust – Bengaluru. After completing ACCA, Velron is placed in Ernst & Young – GDS in the Assurance service line as a Lead Associate. 128 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Velron says from his experience that he has seen that ACCA affiliates who have prior work experience tend to attract better positions and offers when compared to Affiliate freshers. Therefore, he suggests that students who take up BCOM with ACCA start working after graduation and complete the remaining papers. As a globally recognized education and updated/Industry relevant content, ACCA qualification is a great way to build a career in Accounts and Finance. Students can pursue this along with their graduation. Its flexible examination scheme makes this qualification more attractive having more than 80 international accountancy partnerships. It communicates credibility since student’s്proficiency്is്tested്over്14്rigorous്exams്and്is്a്great്way്to് give് an് edge് to് one’s് resume.് A് well designed curriculum which is continuously updated to develop industry relevant knowledge, skills and professional values. ACCA trains to perform strategic roles at senior management levels. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
JUO Akanksha Shenoy bags I Place in State level English Poetry Competition St Aloysius College Autonomous, Mangalore is proud to announce that Corporal Akanksha Shenoy (Student of II B.Com.) of 18 Karnataka Battalion NCC (National Cadet Corps), Army Wing has received first place in the State level English Poetry Competition. On the occasion of Kargil Vijay 129 വീജ് ക
Diwas Celebration, 2 Karnataka Engineering Coy NCC, Surathkal ൊങ്കണി
conducted a competition on patriotic poetry. It took place on the 26th of July, 2021 which included all the three wings of NCC (Army, Air and Navy). The Cadets were informed in prior to write an original poem based on patriotism as their topic. The poem was required to be written either English or Hindi languages. They were further encouraged to make a video of the recitation the same poem and submit it to their respective battalions. The video was then examined by the Commanding Officer and sent to the unit incharge of this competition.
When asked about Akanksha's response, she replied "I am delighted that I have received this prize and grateful to the Commanding Officer Col. Nithin R Bhide and the Administrative Officer, Lieutenant Col. Amitabh Singh of 18 Karnataka Battalion, the Principal, Rev Dr Praveen Martis. S.J. and the Associated National Cadet Corps Officer, Captain Shakin Raj of St Aloysius College (Army wing) for encouraging me to take part in this competition. Furthermore, I would continue giving my best to NCC in the years to come."
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ph.D.
awarded
to
Ms
Zeena Flavia DSouza of St. Aoysius College
130 വീജ് ക
Ms Zeena Flavia Dsouza, Assistant Professor, Department of Commerce and HOD, B.Com (Professional), St Aloysius College (Autonomous), has been awarded Ph.D. degree for her thesis titled: “Organisational് Culture,് Employee് Attitude and Performance: A comparative study of Private and Public്Sector്Banks്in്Karnataka”്by് Tumkur University, Tumkur. She was successfully guided by Dr Suresh Poojary, Associate Professor, Department of Commerce & Dean, Research and Innovation, St Aloysius College (Autonomous), *** ൊങ്കണി
Traditional Mangalorean, Namma Kudla monsoon delicacy. INGREDIENTS:
Veez poetess Ashuntha Dsouza, Bajal received an award at the Tullu Parishad -V4 News during their Kavi Ghosti 2021. Veez congratulates her on her accomplishment.
M JESSY DSOUZA
2 cups boiled rice { 400 gms} 1 grated coconut 3 - 4 palm jaggery or as required 1/2 tsp cardamom powder Salt to taste 8 - 10 turmeric leaves or more METHOD: Soak boiled rice for minimum 5 - 6 hours or over night add salt to taste & grind into fine thick paste.
HALDI
KOLYACHI
PATHOLI
Take bowl & mix grated coconut , powdered jaggery & cardamom powder, keep it aside.
|TURMERIC LEAVES 131 വീജ് ക
ൊങ്കണി
Spread rice paste on clean turmeric leaves with your finger tips, place coconut jaggery mixture in the centre & around, fold vertically or as per your choice. Steam this in the idli steamer for 20-30 minutes.
For more softer patholi you can add 1 fistful coconut while grinding rice.
Enjoy these yummy, flavoursome patholi with cup of hot tea or coffee. Even as snack. NOTES: I have used palm jaggery as its more healthy version. You can use according to ur choice.
132 വീജ് ക
ൊങ്കണി
133 വീജ് ക
ൊങ്കണി
134 വീജ് ക
ൊങ്കണി
135 വീജ് ക
ൊങ്കണി
136 വീജ് ക
ൊങ്കണി
137 വീജ് ക
ൊങ്കണി
138 വീജ് ക
ൊങ്കണി
139 വീജ് ക
ൊങ്കണി
140 വീജ് ക
ൊങ്കണി
141 വീജ് ക
ൊങ്കണി
142 വീജ് ക
ൊങ്കണി
143 വീജ് ക
ൊങ്കണി
144 വീജ് ക
ൊങ്കണി
145 വീജ് ക
ൊങ്കണി
146 വീജ് ക
ൊങ്കണി
147 വീജ് ക
ൊങ്കണി
148 വീജ് ക
ൊങ്കണി
149 വീജ് ക
ൊങ്കണി
150 വീജ് ക
ൊങ്കണി
151 വീജ് ക
ൊങ്കണി
152 വീജ് ക
ൊങ്കണി
153 വീജ് ക
ൊങ്കണി
154 വീജ് ക
ൊങ്കണി
155 വീജ് ക
ൊങ്കണി
156 വീജ് ക
ൊങ്കണി
157 വീജ് ക
ൊങ്കണി
158 വീജ് ക
ൊങ്കണി
159 വീജ് ക
ൊങ്കണി
160 വീജ് ക
ൊങ്കണി
161 വീജ് ക
ൊങ്കണി
162 വീജ് ക
ൊങ്കണി
163 വീജ് ക
ൊങ്കണി
164 വീജ് ക
ൊങ്കണി
165 വീജ് ക
ൊങ്കണി
166 വീജ് ക
ൊങ്കണി
167 വീജ് ക
ൊങ്കണി
168 വീജ് ക
ൊങ്കണി
169 വീജ് ക
ൊങ്കണി
170 വീജ് ക
ൊങ്കണി
171 വീജ് ക
ൊങ്കണി
172 വീജ് ക
ൊങ്കണി
173 വീജ് ക
ൊങ്കണി
174 വീജ് ക
ൊങ്കണി
175 വീജ് ക
ൊങ്കണി
176 വീജ് ക
ൊങ്കണി
177 വീജ് ക
ൊങ്കണി