3
सचित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 4
सोंख : 49
1 वीज क क ों णी
नवोंबर 4, 2021
संपादकीय: सोंपादकीय: हफ्त्याखेररिी ों फेसताों आनी म डी-पापा भेट
भारतािी भेट करोंक आमोंत्रण चदलें. पयल्ये सुवातेर सवव वीज वािप्ाोंक उज्वाडा फेसतािे (दीपावळी) हार्धीक शुभाशय
ह वेस आमच्या प्रदानीन पाोंग्ुोंक चकतें
तसेंि कनावटकाोंतल्या वािप्ाोंक सवाांक
कारण? फकत्त एचलसाोंव! वेचर्ों ि एचलसाों व
कनावटक राज्य त्सवािे हार्धीक शुभाशय.
येता
तसेंि सवव क्रीसताोंव वािप्ाोंक सवव साों ताों
राजकारणी तयार जाल्यात आनी ह्या
भक्ाोंिें
पयकी हाोंि मुखेली प्रदान मोंत्री म डीन
फेसत
तसें
मेल्ल्ाोंि
दीस
आिरोंच्या सोंदभाव र प रबी ों.
जाल्ल्ान
ल णी
सारवोंक
सवव
प्रमूख पात्र खेळ्ळा फकत जार्तीक मुखेल्याोंच्या
द ळ्याोंक
माती
घालुों क.
आमकाों ह्या सोंसाराों त फेसताों -परबेंक काोंय
आपल्या दे शाोंत क्रीसताोंव प्रजेक चहणसू न,
बर्ावल ना.
र्धणसून ताच्या पाटलाव्ाों मुखाोंत्र चनस्सों तान
सुशेर्ात फेसताोंि फेसताों ,
घराोंनी दु क्रा मास आनी सन्ाों.
मर्धें मर्धें
करोंक पळें विे हे राजकारणी जर्त्ताच्या
घ टुों क स र्या चबयररच्य ब तली; व्हाव चकतें
द ळ्याों मुखार क णाकी प टलून र्धतावत,
मझा ह्या सोंसाराोंत सवव फेसताोंच्या नाोंवान.
क णाकी उमे चदतात आनी सोंसाराक आपूण एक अपवोंत साोंत म्हण दाखवों क
ह्या सवव फेसताों मर्धें अख्या सोंसारार प्रसार
लाग्त्तात.
जाल्ली चवशेष खबार चकतेंर्ी म्हळ्यार
भारताि पक्का चहों दू प्रदान मोंत्री नरें द्र म डी
आताों पळे वोंक जाय मुखल्या दीसाोंनी ह
काल्च्च्या दीसा वाचतकानाोंत आमच्या पक्का
प्रदान मोंत्री पापाक प टलून र्धनव उम
क्रीसताोंव पापा फ्रान्सिसाक मेळ्ळ . आरे
घेतल्ल
व्हा! चकतें त म र् ताणें उग्त्यान दाखयल
प्रजेक चकतें कतावर्ी म्हण!
पापाक प टलून र्धरून!!
क णें य चिोंतुोंक
जाय की ह क्रीसताोंवाोंि चकतल म र् कतावर्ी म्हण न. पावाना
सच्याक ताणें
पापाक 2 वीज क क ों णी
आपल्या
दे शाोंतल्या
क्रीसताोंव
डा| जेस्सी टे ल्लीस नायकाक म र्ािी शृद्ाोंजली
"उत्साह नासताों ककतेंच ऊोंच साधन करोंक
एक
र्ोंडायेच्या
जायना", म्हणटा रालफ वालड एमससन -
प्रामाकणकपणाची स्त्री, एक भारीच सादी
अटर ाव्या शतमानाच तत्वज्ञानी. भारताों तल्या
आनी
स्त्रीयाों च्या उदर्सतेच्या आों द लनाों त खरें च डा|
बेनेकडकट टे ल्लीस नायक जाों वनासली एक
जेस्सी टे ल्लीस नायकीन चररत्राच्च स्थापीत
अोंतरास षटर ीय समाज सेवकी आस न कतच्ये
केल्या.
थोंय जयताचें कमसाों व
दयाळायेची
आनी दरदीषट! 3 वीज क क ों णी
भक्तिची स्त्री,
डा|
आनी जेस्सी
4 वीज क क ों णी
5 वीज क क ों णी
6 वीज क क ों णी
7 वीज क क ों णी
स्त्रीयाों खातीर उभी राव क ों डा| जेस्सीक आसल्ली कहम्मत आनी कनधास र, ताणीों ताोंच्या
हक्ाों खातीर, कशक्षणा खातीर, सुटके खातीर आनी सवस बाों दपासाों अडकळीों थाों वन 8 वीज क क ों णी
खातीर बरें पण हाडु ों क हर प्रयत्न कनस जयत ज डल्लें.
दादल्याों च्या सोंसाराों त स्त्रीयाों की
सररसमान मान स्थान मेळचेंच कतच्या दरकदषकटच्या कमसाों वाों चे प्रयत्न जाों वनासलें. एका कवशेष कचोंत्पासिेची, साद्या जीवनाची आनी
उदार
मनाची
मनशात्वच्या
तत्वज्ञानाों नी भरलेली स्त्रीयाों नी सलवानासताों हे राों च्या
दबावाक
बली
जायनासताों
राव क ों च्च कतचें हर प्रयत्न जाों वनासलें. दे खुन्ोंच कतणें समाजेंतल्या हर पोंर्डाों तल्या स्त्रीयाों नी साों र्ाता मेळ न एकामे काच सोंबोंद वाडवन जयतान कजयेवोंक वावररसाकें हर प्रयत्न केलें. ,मुखेल्याों क
डा| जेस्सीन समाजेंतल्या प्रेरण
दीोंवन
ताों कचच्च
स्व
अकभलाषा वाडवोंक, ताों काों हर कुमक करून कदली. ह्या मुखाों त्र डा| जेस्सी टे ल्लीस नायकीक कतणें कचोंतल्लें बरें काम करोंक सकत मेळ्ळी. माचस २१, १९२५ इस्वेंत, ती दे वाधीन फ्रान्सीस क्झेकवयर टे ल्लीस आनी दे वाधीन तेल्का कडस जा टे ल्लीस हाों च्य मध्यम जयत ज डु ों क झर्डें करोंक.
ह्या एका
कियाळ आनी कवशेष सिेची स्त्रीयेन आपकलच्च ररसक घेवन समाजें त स्त्रीयाों
वर्ाां तल्या सभार भुर्ग्ाां पयकी एक जाों वन जल्माली.
असें कुटमाों त कतका बररच्च
जवाब्दारी आसली. कतणें आपल्या जीवनाों त साहसाचीों कामाों हातीों धरलीों: ती कुटमाों त
9 वीज क क ों णी
तसेंच कुटमा भायर एक बळाधीक व्यिी
पाठ जाों वन कम्यकनटी ओर्सनैजेशन आपल
जाों वन वाडली!
कवशेष पाठ जाों वन घेतल .
बेंदुच्यास साों त आग्नेस
त्या उपराों त
कालेकजोंत आनी कतरकचनापक्तळ्ळच्या ह ली
त्याच्च युकनवकससकटों त जेस्सीन आपलें दाख्तेर्ी
िास कालेकजोंत आपलें कशकाप जातच्च
कशकाप ज डलें. जार्ग्ाों क भेट दीोंवन केल्लें
जेस्सीन कतचें ब्याचलर ओफ टीकचोंर् कशकाप
काम आनी कववीध क्षेत्राों नी केल्ल कतच वावर
मोंर्ळु च्यास साों त आन्न कालेकजोंत सोंपयलें.
कतका बहूत जाण्वाय ज डु ों क पावल . डा|
१९५४ इस्वेंत कतणें कतच वावर साों त आग्नेस
जेस्सीन एका पोंर्डाची मुखेलण जाों वन वावर
कालेकजोंत बय लजी कवभार्ाों त सुवास तलें आनी
हातीों धरल , ती कम्यकनटी ओर्सनैजर, जाली
ती जयताचीों मेटाों चड न एक कनदशसक
ररसचस कन्सल्टें ट जाली आनी कनमाणें
जाों वन वावर दीलार्ली, लेकचरर जाली
वाकषोंर्टन डीकसोंत कम्यकनटी डे वलपमें ट
आनी शेवटीों कवभार्ाची व्हकडलन जाली.
य जनाों नी सह कदरे ि नस जाली आनी शेवटीों
आट वसाां भर कतणें कवद्याकथसकणोंची काळजाों
सीकनयर कौन्सलर जाों वन सभार वसाां
कजक न ताों च्या जीवनाों त उपकाराक पडचें
न्यय काां क वावर कररलार्ली. ह्या वसाां नी
ब टनी, झवालजी आनी ह्यमन सैकालजी
कतणें
कशकयली कतच्या स्टडें ट स कशयल सवीस
नेदरलेंडस,
लीर्ाची कदरे ि नस जाों वन.
कफकलक्तिन्स वच न समाज सेवेची चडीत
कतच
ध्येय
जाों वनासल जीवनाों त कवद्याकथसकणोंक हळ््ाों
कवदे शाों ची
भेट
केली,
इों र्लेंड,
प्यारीस,
जपान
आमी
जाण्वाय कतणें आपली केली.
आनी ख मटाों तल्या ल काों चें जीवना कवश्ाों त कळों वच कतच मुखेल उद्दे श जाों वनासल .
जेस्सीन आपलें वृकिपर कशकाप अमेकाों त
कतणें बोंद्रावयल्या मुसलीक समाजेंती िेसेंट
मुखारून व्हे लें भारताों त वावर कच्यास क.
वेलफेर सेंटर, बोंदर, मोंर्ळर मुखाों त्र केल्ल .
ह्याच्च ववीं कतका भारताों तल्या समाजीक, आथीक,
भलायके
वतुसलाों नी
सभाराों
कतणें आपलें ऊोंच कशकाप मुखाररलें आनी
पोंथाहवानाों मुखार आयलीों.
१९५९ इस्वेंत समाज सेवेंत मासटसस कडग्री
कतका ऊोंच कामाों लाबलीों तरी कतचें काळीज
ज डली
आसलें फकत भारताों त.
अमेररकाों तल्या
वाकषोंर्टनाोंत
अमेररकाों त
भारताों त १९६५
आसच्या युकनवकससटी ओफ अमेररका, स्कल
इस्वेंत, डा| जेस्सी टे ल्लीस नायकीन
ओफ स कशयल वकस थाों वन. हाों तों कतणें मुख्य
मोंर्ळु च्यास स्कल ओफ स कशयल वकस, र श्नी
10 वीज क क ों णी
कनलयाों त एक लेकचरर जाों वन काम हातीों
जाों वन येवजण कच्यास आनी कनणसय घेंवच्या
धरलें. र श्नी समाजेक कुमक करोंक कतणें
स्थानार. स्त्रीयाों क मुखेल्पण दीोंवन, ताों च्या
कवद्याकथांक आनी शाला कामेल्याों त उल
तालेंताों चें जयत आशेवन, ताों काों अवकास
कदल , र श्नी समाज म्हळ्ळ एक समाजीक
दीवोंक, र्जेच आधार आनी कला अकभवृद्धी
कामाों च जनसल कतणें सोंपादन पर्सट केल . स
करोंक कतच्येर पडलें. १९७५ इस्वेंत, कतका
मकहन्याों उपराों त कतणें आपलें काम स डलें
ऐ एस ऐ च्या कवमेन्स डे वेलपमें टाची
आनी भारताों तल्या ल का साों र्ाता वावरोंक
कदरे ि नस जाों वन कवोंचलें.
मन केलें. हें काम केल्यार कवद्याकथांक वेळ
कवचारण, पर्सटण्य आपलीों आयदाों जाोंवन
खचुांक जाों वच ना तें कतच्या र्मनाक र्ेलें.
कतणें कवोंचलीों.
तभेती, म्हाहे त
र्ृकहणी तरबेती काऱयिम
अख्या भारताद्योंत ख्यातेक पावलें कतच्या मे १९६५ तें एपरील १९८१ पऱयाों त कतणें न्य
लेखनाों मुखाों त्र आनी कतच्या त्या कवषयाों तल्या
डे क्तल्लोंतल्या इों कडयन स कशयल इन्सकटट्यट,
तीन पुसतकाों मुखाों त्र.
जेक्तिताों च राषटर ीय मट्टाच सोंस्थ काम
य जनाों व काऱयिमाों कतच्या कदषटीक
केलें. त्या उपराों त कतणें सह कदरे ि नस जाों वन
पडटाना, ती आपल्या कार्दाों मुखाों यत,
च टानर्र य जनाों त वावर धरल . उपराों त
लेखनाों मुखाों त्र
कतणें आपली सेवा कबहाराक कवसतारायली,
आनी प्रकटनाों मुखाों त्र ल काक पावयताली.
वेसट बेंर्ाळ, ओकडस्सा आनी उिर ईशान्य
असें, कतणीों स्त्रीयाों चेंच घ षण, ’इनप मेशन
प्रदे शाों क. कतच्या बकळषट मुखेल्पणाच वाों ट
ईज पवर’ कळीत केलें. चडटाव कतचें य जन
जाों वन कतणें ’कवकास मैत्री’ म्हळ्ळ सोंस्थ
स्त्री-चकलयाों चें
उघडल . हाों तों दलीत आनी इतर मुखेली
सोंपादन आनी प्रकटनाों मुखाों त्र ती ल काक
कववीध इर्जाां थाों वन आसल्ले . कवकास मैत्री
मेळाशें कतास ली. ह्या कवषयार कतणें आपलीों
मुखाों त्र
य जनाों
१६ पुसतकाों बरवन ताों तों सभार सोंश दनाचीों
काऱयारूपाक हाडलीों आनी सवस दकलताों च
लेखनाों बरयलीों. हाों तों आसलीों: १९६६ इस्वेंत
कशकप्याों च पोंर्ड कतणें घाल्ल्या बुन्याकदचेर
"An
काम करून समाजेची अकभवृद्धी करोंक
Organization
पावल . असल्या अकभवृद्धी य जनाों नी कतका
"Community
कववीध
अकभवृद्धी
कदषटीक पडल्य थ ड्य च्च स्त्रीय , मुख्य 11 वीज क क ों णी
कसलीोंय पसोंदेचीों
बरें पण कतच्या बरवप,
Analysis
of
Community
Practice"
Organization
आनी
in
India" तसें Encyclopedia of Social
सुधारण करोंक.
WINA न स्त्रीयाों च्या
Work in India.
सोंक्त्तोंक कवचारप कदल , स्त्रीयाों चे दै वशासत्र प्रचार केलें , स्त्री पोंर्डाों बराबर वावर केल ,
१९८२ इस्वेंत कतणें ISI क राजी दीोंवन
स्त्रीयाों वाचनालयाों आसा केलीों आनी
आपल र्ाों व राज्य जाों वनासच्या कनास टकाों त
WINA Vani एक पत्र चकलयाों तसें स्त्रीयाों क
आपलें काम मुखारून व्हे लें. कतणें केल्ल्या
कुमक करोंक प्रसार केलें. कतचें वृकिपर
स धनाों मुखाों त्र कतका कियाळ बळाधीक
बराप आनी प्रकटनाों हाों र्ासर साों र् क ों च्च
स्त्रीयाों च्या पोंर्डाची वळक जाली इतर
जाय:
स्त्रीयाों बराबर आपल
वावर मुखारून
व्हच्यास क हाडु ों क जार्ृती स्त्रीयाों च्या सोंक्त्तोंचेर
भारताों त र्ृकहणी तरबेती
प्रकाश फाों कवोंक.
भारतीय स्त्रीय : तेन्नाों आनी आताों
मोंर्ळु राों त आसताना
कतणें कवद्याकथांक काम करोंक अवकास कदले
इर्जेंत आनी समाजेंत स्त्रीय
आनी
कतणें
६
वसाां भर
र श्नी
कनलयाों तल्या
M.S.W. कवद्याकथांचें मेलकवचारण पळे लें.
हे र लेखकाों
बराबरयी पुसतकाों
बरयलीों. म्ह्ार स्टे ल्ला फररया, क रीन स्काट, आन्ना आलेक्ाों डर, मरलीन किट्ट .
डा| जेस्सी टे क्तल्लसान कुटमाची टर सट करोंक
तीों जाों वनासात: एमकजांर् किश्चन वुमन, ओन
कुमक केली:
जसटीन म ड ों ी टे ल्लीस
लीर्ल बाों डेज, वुमन ईन चचस एों ड ईन
मेम ररयल टर सट. हाच्ये थाों वन सकास री तसेंच
स सायटी, इों कडयन कवमेन फ जस एहे ड,
खासर्ी प्रैमरी शाला कवद्याकथांक कशकपाक
कबबकलकल कवमेन, इत्यादी.
कुमक कदली. ईन र्ाडस इमेज नेमाळें सुवास कतल्ल्या थाों वन डा| टे क्तल्लसाचें एक साहस म्ह्ार WINA
सलहा सकमकतच साों द जाों वन १९८२ इस्वेंत
(Women’s
New
फा| सन अय पाकसच्या सोंपादकपणाखाल
Awakening) ज्या मुखाों त्र बेंर्ळर, मोंर्ळर
जेस्सीन स्त्रीयाों चें दै वशासत्र वाचुोंक म सत
आनी मुोंबयच्या नर्राों नी बदलावण जाली.
वेळ खकचसल . सभार कतचीों लेखनाों WINA
हाच मुखेल इराद जाों वनासल चकलयाों
Vani र पर्सट जालीों. हें AWRC - Asian
आनी स्त्रीयाों थोंय जार्रण उबजाों वची
Women's Resource Centre for
Institute
for
12 वीज क क ों णी
Theology and cultureच्या सोंबोंदाों त
प्रशसत्य लाबल्य कतणें केल्ल्या अपररमीत
आसल्लें.
कामाों क आनी मानवीय सेवेक. ह्याों पयकी प्रथम जावोंक पावलें, स्वतााः पापा पावल
कतचीों लेखनाों इर्जेंत समाजेंत स्त्रीयाों च पात्र
सव्यान प कों तकफकल कौक्तन्सलाच्या क र
दाखयता कतणें कवचाचीं सवालाों इर्जेच्या
उनम क साों द जाों वन नकमयारलें.
कशकवणेवयर,
आनी
स्थानार कतणें वारषीक प्लेनरी एसेंबली
नीत
वाकतकन नर्राों त नवोंबर १९७७, जन १९७८,
मेळच्याक. कतणें कचोंतचें आसलें िीसता थोंय
नवेंबर १९७८ आनी ओकट बर १९७९ हर
भावाडत
एका
पावटी कतणें नवें पुसतक कतणेंच बरकयल्लें
असें डा| जेस्सी
प्रकट केलें. पापा पावल सव्या बराबर, पापा
टे ल्लीस नायक जाों वनास न एक वृकिपर
जान पावल दसऱया बराबर आनी पापा जान
िीसताों व स्त्री, लेखकी आनी पर्सटणार
बािीसाव्या बराबर कतका कवशेष मुलाखत
राषटर ीय तसें अोंतरास षटर ीय मट्टार फामाद
कचे सोंदभस लाबले.
जाली.
हौजाों त कतका र बटस केन्नेडीन स्वार्त केल .
हयराककसयल
पाकत्रयाकसल इर्जेंत
आनी
स्त्रीयाों क
मानवीय
नाण्याच्य द न कसी.
सेवा
ह्या
अमेररकाों तल्या वैट
दसेंबर ३, १९८४ वेर कतका र्ौरव डाकटरे ट कतच्या कामाक मान्यता जाों वन कतका
कडग्री, डाकटर ओफ ला, सैंत क्झेकवयर
एकशयन कानफरे न्साक ’द चचस एों ड द
युकनवकससटी, अोंकटर्ानीश, न वा स्क कटया,
डे वेलपमेंट’ प्रकतकनधी जाों वन कवोंचलें १९७०
क्यानडा
इस्वेंतट्ट ट ककय त ों .
स्त्रीयाों च्या
समथसनाों त
बेलकजयम, नैर कबोंत, सोंपन्मळ व्यिी जाों वन
जाल्ल्याक.
१९९३ जुलाय २४ वेर कतका
ग्रामीण स्त्रीयाों च्या कामासालाक मकनला
अकाडे मी ओफ एक्युमेकनकल इों कडयन
कफकलक्तिन्साों त, बाली, इों ड नेकशया आनी
कथय लजी एों ड चचस
तायलेंडाों त.
मद्रासाों त र्ौरव डाकटरे ट ’डाकटर ओफ
कतणें जमाकतोंनी र म,
थाों वन
लाबली. एक
"भारताों त छाों कपयन’
एकडमकनसटर े शनान
कडकवकनटी’ कदली कतणें केल्ल्या समाजीक कतची वशीलाय लार्ीों तसेंच पयकशल्या
सेवेक
दे शाों नी कवसतारली. एक कववीध साधनाों ची
एस कसयेशन
स्त्री, डा| जेस्सी टे ल्लीस नायकीक सभार
युकनवकससटी
13 वीज क क ों णी
मान्यता
दीोंवन.
ओफ ओफ
दी
एल्युम्नाय
क्याथलीक
अमेररकान
कतका
’एल्यम्नाय एचीवमेंट एवाडस फ र स कशयल
कजबेर आसता." (र्ादी ३१:२०, २६)
सकवससस’ ओकट बर २७, २००१ वेर दीोंवन मान केल वाकषोंर्टन डीकसोंत. साों त अग्नेस
डा| जेस्सी टे ल्लीस नायक (९६) ह्याच्च
कालेज
एल्युम्नाय
ओकट बर १५ वेर सुिारा, सकाकळों च्या
प्रकतषटीत
११:४५ वरार दे वाच्या घरा र्ेली, साों त तेरेसा
कशक्षकी, लेखकी आनी समाज सेवकी म्हण
ओफ आकवलाच्या फेसता कदसा. साों र्णी
२००३ इस्वेंत तसेंच परत कतका जुलाय २३,
आसा ’जसें तों कजयेताय तसें तों म तास य’ ही
२०१७ वेर "आग्नेकशयन लैफटायम एचीवर"
साों र्णी बरी ताळ पडटा आमच्या दे वाधीन
प्रशसती दीवन मान केल . ह्य सवस प्रशसत्य
डा| जेस्सी टे ल्लीस नायक कहच्या जीवनाक.
कतका लाबल्य कतणें स्त्रीयाों खातीर केल्ल्या
कतणें आपल जीव समादानेन दे वाच्ये हातीों
वावराक - भारताों त तसेंच कवदे शाों नी.
व प्सन कदल .
आनी
एस कसयेशनान
एग्नेकशयन कतका
एक
त
जाों वनासल
सोंदभस
जेक्तस्सच्या सोंभ्रमाच स डन सवस सोंसारीों आमीों कतणें केल्लें काम, काडल्ल वावर,
आसत धरलें पयण कनरों तर सर्ास क दे वाच्ये ,
केल्ली सेवा, दाखकयल्लें मुखेल्पण आनी
सवास साों ताों भिाों च्ये आनी आों जाों च्या
दे वास्पण समाजीक अकभवृद्धेखातीर मानन
भव ों ाराक. हें एक कवशेष आशीवास द कतच्या
घेताों व भारताों त तसेंच कवदे शाों नी ; कतणें
सवस
काडल्लें श्रम चकलयाों क स्त्रीयाों क फाव त
आप सतलीक कामेल आनी बेथनी भयकणोंक
मान-स्थान मेळ क ों , जें कतच्या काळजाक
पळे वोंक त उजळ कतच्या मुखमळा वयर
लार्कशलें जाों वनासलें; हे राों च्या घनाखातीर
दे वाच्या पयणावेळीों.
कतणें काडल्लें पररश्रम सवस आमीों मानताों व.
आों जापरीों, स भीत आनी शाों त कतच्या मणाां त सयत.
म र्ाच्याों क,
सेजार्याों क
साोंर्ाता
ती कदसताली एका
कतची अोंतीम कवधी मणास चें मीस
सब्द आनी र्ादी डा| जेस्सी टे ल्लीस
साों जेच्या ४ वरार कमलार इर्जेंत चलयली
नायकाच्या कामाों क आनी वृिेक लार्
आनी कतका कमलार सेकमतररों त कनकेकपलें.
जातात. "ती दु ब्ाों खातीर आपले हात कवसतातास आनी र्जेवोंताों चे हात आपडटा.
एक जीव बर्या थरान ह्या सोंसारीों सारल्ल
ती कतचें त ड ों उघडटा आपली जाण्वाय
आनी उत्साहान केल्लें कनस्वाथी काम आनी
वाों टुोंक कशखवोंक दयाळाय जी सदाों च कतच्या
सेवा
14 वीज क क ों णी
जीवाळ
आसतेली.......जीवनाच्या
स्त त्राों तलीों उत्राों
जीों हे नरी
वाडसवथस
ताणीों आसा केल्ल्या रें वेंतल्या मेटाों चेर
लाों र्फेल न बरकयल्लीों म्हज्या उर्डासाक
चल न".
येतात:
डा| जेस्सी टे ल्लीस नायक लाों ब कजय !ों
"कवशेष
व्यक्तिोंचें
जीवन
आमकाों
उर्डासाक हाडटा; आमीों आमचें जीवन ऊोंच कऱयेत आमकाों स डन र्ेल्ल्याों आमच्या पाटीों दवरून
-मररया कफलीस कडक सता -भयण डा| जेस्वीना ए.सी.
-----------------------------------------------------------------------------------
15 वीज क क ों णी
The Final Farewell to Dr. Jessie B. Telles-Nayak again. First it was as a professor at St. Agnes College where she turns her students into confident starry eyed
women. Then she goes to Bunder and helps Muslim girls step into the modern world from the tight In the Words of her Younger brother
cocoon of tradition. Next, you find
Dr. Vivian Tellis-Nayak who Owes
her in the ghettos of Washington
Everything to Jessie Bai, His Second
DC, learning and teaching African
Mother.
Americans living in deprived conditions. When she returns, you
Dr. Jessie Tellis-Nayak has departed
see her teaching Bihari village
to her eternal home. We are here
women new skills that open a new
to bid a final farewell. Our hearts
future for them. With hard work,
weigh heavy that she Is gone, but
her writings, her simple living and
our spirit finds joy in the Inspiring
powerful personal example, Jessie
legacy she has left behind.
quietly changed the world around her and made it better than what
Jessie Tellis- Nayak, or "Jessie Bai" in
she found it.
classic Konkany, walked this earth March 21 1925, And what a life it
Her personal life too was a textbook
was and what a difference it made.
of sacrifice. She postponed her
Everything and everyone Jessie
career plans to be a second mother
touched, was never the same
to her younger siblings. She ran a 16 वीज क क ों णी
colony for street beggars and
Her message Is simple. If Jessie, a
lepers, where she made her younger
simple a girl from Nandigudda got
siblings do an internship of charity.
to march with Martin Luther king Jr.
To the very end, she was a
and to watch him give the " I have a
counsellor to neighbours and a font
dream" speech.
of wisdom for the young and the troubled.
If
Jessie,
a
true
daughter
of
Mangalore, can get to meet the The extraordinary accomplishments
Pope in Rome and the famed
of this seemingly ordinary lady did
Kennedy brothers in America, and If
not stay hidden under a bushel.
this thorough Jeppu girl, ends up in
Pope John Paul the second, chose
America's capital and as a crowning
Jessie to represent him at summits.
glory,
The
in
luminaries, Bets to walk up to the
Washington DC and St. Agnes
stage and amid applause, accept
College Mangalore honoured her a
the highest honour bestowed by a
life-time achievement award. I am
world class University, then, Jessie
Mentioning only these two out of
gives
the several appreciations she has
Mangaloreans and similar mortals
gained in this life.
everywhere, to think big thoughts
Catholic
University
and
reason
surrounded
to
all
of
by
us
and to reach for the highest star. All this and more is in one single life time. Sad as we are that Jessie has
Each of us carries within us seeds of
left us, we can best honour her by
greatness. Each of us can venture
heeding her life's message directed
out from our personal "gudda"and
specially to young women, but in
to head for the top of our personal
truth, to all who are young at heart.
Mount Everest and realise our
17 वीज क क ों णी
dream. Each of us in our own
faith and gratitude towards the Lord
personal way can make a difference
has been the foundation for all your
and make the world better than it
beautiful deeds.
was when we found it.
Thank you for raising my brother and me. Thank you for correcting us
To sum up, Jessie says: Dream big,
and being honest with us even
start your journey today and do
though we didn’t understand you.
good along the way.
Thank you for all the unsaid values you taught us by just being you.
A few months ago she celebrated her 96th Birthday and I wrote this
Thank you for forgiving us and
letter to her as a gift because she
teaching us that we had only
loved listening to what I read to her,
ourselves to depend on and being
which I now want to share with all of
strong, was the only choice we had.
you.
I promise you today that I am going to continue your legacy, and make
Here goes…
you proud of the upbringing you have given me. You have lived a life
Dear Jess,
full circle, and proved to the world
The way you lived, The journey you
that women are limitless and can
have had, The people you raised,
achieve whatever they believe in.
The hearts you touched are proof of an ideal life.
Rest in power Jess , because you were fortunate to have lived an
You paved your own path. You
absolutely peaceful life.
made your own rules. You created history. You were so secure. Your
I will always love you. 18 वीज क क ों णी
नवेंबर एक - कनावटक राज्य त्सव
- फ्लाचवया अलबुककव, पुत्तूरू.
बाबा साहे ब अोंबेडकर हाणीों भारताचें सोंकवधान रचन कतास ना एक एकवटीत राषटर
लर्बर् चार शतकाों आमचें भारत
दे श
जावन रूपीत करोंक य जन तयार केल्लें.
कवदे शी राषटर ाों च्या र्ुलाम पणाों त आसले
ह्या वेळार भारताच्या एिाराों त आपलें राज्य
कवशीों चररत्रा आमकाों साों ्ता. सुवेर कवदे शी
सेवोंक महाराज ओडे यारान दसकत कदली.
प चुसर्ीस , डच, आनी किटीष हाणीों भारताों त
१९५६ इस्वेंत मैसरू राज्य, कन्नड भाषेच्या
रािडकाय चलयली. १९४७ आर् सत १५
आधाराचेर,
वेर भारताक किकटषाों च्या हाताों थावन
करोंक आनी र्ाों वची सोंसिती उरवन घेंवची
स्वातोंतऱय मेळताना "मैसरू राज्य"
राय
भद्रती घेवन, सवस सहमत सवें राज्याच्य
जयचाम राजेंद्र ओडे यार हाच्या आधीन
र्डी कनर्दीत करोंक ताणें अवकास करून
आसली.
कदल . आनी आशें मैसरू राज्य जालें.
19 वीज क क ों णी
भाषे वयर राज्य कवभजीत
मैसरू राज्य हाची व्याप्त :
घालन सवस प्राों त्य एका माों ताकभतर हाडु ों क केल्लें प्रयत्न सुफळ जाल्लें. हाच फळ
है दराबाद प्राों त्या थावन रायचरू, र्ुलबर्स...
जावन कनास टक राज्य रूपीत जालें. ह्या
बाों बे
कवकशषट काऱयाों त आमच्या दे श आनी
प्राों त्या
थावन
बेळर्ाों व,
धावास ड,
कवजापर, उिर कन्नड...
राज्याच्या महान मुकेल्याों सवें सर वाल्टर
मद्रास प्राों त्या थावन बळ्ळारी, दक्षीण कन्नड,
इकलयट, सर थ मस मनर , ग्रीन हील
क ळ्ळे र्ाल, क डर् आशें सवस मैसरू
आरग्राों ट, डबल्य. ए. रसल, जे. एफ. फ्लीट
राज्याक मेळवन राज्य जावन रचन जालें.
असल्या किटीष अकधकाररों नी लाों ब तेंप वावर
ह्या वेळार राज्याों त एकुण्वीस कजल्ले आसले.
आनी चचास करून मैसरू राज्य करोंक वावुरले आसात. चेन्नबसि, राज दे श पाों डे,
एस. कनजकलोंर्ि पयल
मैसरू राज्याच
मुकेल मोंत्री जावन कवोंचन आयल . परत
द ड्ड श्रीकनवास राव, आलरू वेंकिराय हाों चें मुकेल्पण यी आसलें.
१९७३ नवेंबर एक ताररकेर मैसरू राज्याक "कनास टक" राज्य म्हण न नाों व दीवन
दक्षीण भारताों त कन्नड भास उल व ों च्या सवस
व लायलें. ह्या वेळार दे वराज अरस मुकेल
प्रदे शाों क एकटाों य करून एक कन्नड राज्य
मोंत्री जावनास'ल्ल .
जावन घ षण केलें. १९५६ नवेंबर एक वेर मैसरू राज्य स्थापन जाल्लें आताों कनास टक
हें सवस कन्नड भाषेक लार् न कनास टक राज्य
नाों वाखाल राज्य जातच्च "कन्नड राज्य त्सव"
केल्लें म्ह्ार चक जाों वची ना. सवस ल काों नी
म्हण आताों वसास न वरस आचरण करून
उलोंवची भास कन्नड. ह्या ल काों क साों र्ाता
आसाों व.
-----------------------------------------------------------------------------------
20 वीज क क ों णी
सकालीक आनी फेसत
उिाडाचें फेसत... दीपावळी _ फ्लाचवया आलबुककव, पुत्तूरू.
आमीों पेटवोंक जाय, सकडाों च्या मकतोंत,
"उिाडाचें फेसत..
काळजाों त, आनी कन्याां त...
उिाड...
सकडाों च्या
काळ क धाों वडाों व..."
पजसळीक, उजळ उिाड. ह उिाड जाों व
कजकवताों त
कनतळ,
कनमसळ,
समाजेच , कुटमाच . आशें जर जालें.. सोंसार आमचे थोंय आसलेलें अज्ञान, आशाों ती,
पजसळतेलें.
आचार, कवचार, सोंपरदाय, भेध भाव, रार्,
पण आज उिाडाक अथस ना जाला. सोंसार
द्वे ष, बडाय, ल्हान - व्हड, जात - कात -
पजसळाों वचें नीब घेवन उज लावन, भस्मन,
धमस,आसल्या सबार सोंक्त्तोंनी आसलेलें म्हे ळें
लुक्ाण करून घेंवचे सोंभ्रम चाल्तेर
कनतळावन , काळ की कचोंत्नाों कनकळावन,
आसात. हें परा आडावन अथास भरीत बऱया
ह
सोंक्त्तोंनी मेतेर जाल्यार दीपावळी सोंभ्रमाक
फेसताच
उिाड पजसळात तर...
उिाडाच्या फेसताच अथस उिाडा भरीत
द डत आथस मेळात.
जायत. आमचीों कसकलोंय काऱयीों कदव दीपावळी उिाड...
पेटवन
उ्तावण कताां व. ही एक भारतीय सोंसिती जावनासा... कदव उिाडायता तशें आमीों 21 वीज क क ों णी
उिाड, प्रर्ती आनी उदर्सते तेवशीों
जावन दीपावळी सोंभ्रम आचरण कतास त.
चमकाजाय. आमीों आमकाों च त्यार् करून
आशें दीपावळी जयताचें ,पजसळाचें फेसत
हे राों क उिाड क ों प्रेरण जायजे. तेदाळा ह
जावन चाल्तेर असा.
सोंदेश दीपावळी सोंभ्रमाों त आमकाों सवाां क मेळता.
हर धमाां त दीपावळी भाशेन उिाडाचें फेसत आचरण कतास त. उिाड भवसस्याचें
एक पौरणीक काणी आशी आसा. प्राचीन काळार नरकासर सर्ळी
सृषटी
बद ों े र जालाों .
म्हळ््ा राक् सान ताच्या
हाताों त
घेवन
अराजकता उबजायली. दे वान नरकासुराक कजवेशीों मारून सर्ळी सृषटी कभोंयाों च्या वातावरणा थावन मेकळी केली. दे कवोंक सयत ताच्या भाों धपासा थावन सुटका कदवयली. त्या खातीर दीपावकळची पयली रात "नरक चतुदसशी" म्हण आचरण कतास त. हाच्या मुकल्या कदसा 'कातीक अमास'
सवाां क उिाडा फेसताचे उल्लास.
22 वीज क क ों णी
विनोद:
१०. लव्वरा सोंर्ी ों म र्ा ि रे .. _पंचू, बंटिाळ. बौ.. बौ.. कतास . माकायी उलवोंक आवकास दीना. आताों फकि लव कनस न व मकहने जाले मात्र.. आताों च इतलें दु बावता ... थ डे पावटीों कचोंतचें काजार जाल्यार हाों वें कशें वाों च्चें? क लेज सुरू
मधेंच प डन घालुोंक ब्यकटकवीन आयलेंच.
जावन न व मकहने भती जावोंक नाों त पण
ताका मुक्ाल उडवोंक आस'ल्लें.
म्हजें लव्वर म र् कच्याां ती हजार चुकी
"तुज लव मेच्यडस र्ी?"
स धन काडु ों क प्रयत्न करून आसचें माका कवरार करोंक पावलें. हाों वें ककतें केल्यारी
"ना.. आताों आमीों फ्रेंडस "
ताका दु बाव, काों य बरें साों र्ल्यार दाकयता रबाव, रार् आयल्यार पेट्याचाकी पासट
"ह्ह ह्ह ह्ह... साों र्ाता येतात, साों र्ाता
23 वीज क क ों णी
वेतात... क लेकजच व डा रूक तुमकाों च
आताों आदली रीत ताणें बदकलली. तें येताना
राक न राव न आसता... व्वाह.. हाका फ्रेंड
वेळ जाता म्हण हाों व क्लाकसोंत रावल्यार
शीफ
हाका दु बाव. दे कन तें
म्हणतात.?
ब्यकटकवीन
काल्दी
लेडीस रूमाक
स डन्ोंच र्ेलें.
वचानासताों माका राक न रावतालें.
"छे क्..." म्हजे हात कपाल ख पुांक पावले.
दे कन म्हज्या ईषटाों नी मक्र करून
आनी कचोंतुोंक पडल .ों
कवचारोंक सुरू केलें. "हें ककतें तुजें लव्वराक
क लेज जाल्ल्या फरा सक्ड चेडवाों ताों च्या
पाड बदी कशकयल्याय तुवें? क्लास जाल्या
लेडीस रूमाक वेतात आनी घरा वेच्या
उपराों त तों येता म्हणासर क्लासीक सर्ळ
खातीर तयार जातात. पण हाों र्ा म्हजा
दीस तीळन्ोंच आसता?"
लव्वरान दु ककच पयल कमसतेर सुरू केला. क लेकजोंत स्फ टस स मीट जाल्ल्या कदसा थावन
"हाों व काों य ब्यकटकवीना साों र्ाता धाों वता
म्हजा लव्वराचीों पिेदारी कामाों सुरू
क ण्णा म्हण ताका भ्यें सरू जालाों ... दे कन
जाल्याों त. श्शे..."
काों य राक न रावता क ण्णा. हे म र्ाचे च रे क णाक जाय?..."
ब्यटी
क्वीनाचें
घर
क लेजीक
लार्ीों
असल्यान तें केदाळाय तडव कनस क्लासी
जर हाों व ब्यकटकवीना साों र्ाता सकयल
थावन भायर येतालें. सुवेर थावन्ोंच ताची ती
दें व न आयल ों तर हें रार्ान सुोंयकपतालें.
सवय जावनासली. साों र्ाता ताका चड धयर
ब्यकटकवीन'यी म्हजे साों र्ाताच्च दें व न
आसलें
येतालें.
ककत्याक
म्ह्ार
क लेकजच
कप्रक्तन्सपाल ताों च्या घच्यास माकळये वयल्या
आताों म्हजा लव्वरान घट्ट कनचेव केल्ल .
कुडाों त भाड्याक रावताल .
"ब्यकटकवीनाक बद कशकयजे" म्हण. ह्या पावटीों क लेजी तफेन " पररसर कदवस"
"केदाळाय हाों वें आनी लव्वरान पाटीों घरा
आचरण
वेताना साों र्ाता वेचें दे कन केदाळारी तें
नकमयारल . क लेजी भोंवारीों आसच्या सवस
लेडीस रूमा थावन येता पऱयाों त हाों व ताका
रसत्या बर्लेच क यर कवोंचुोंक येवजण घालें.
राक न रावताल .ों "
सकाळीों सक्ड एन्नेस्सेस भुर्ग्ाां क फप्स, 24 वीज क क ों णी
करोंक
एन्नेस्सेसाों त
दीस
केळीों आनी काफी फ्हळार आसल .
ब्यकटकवीनाक हें परा कळताना ताका बारी बेजार जालें. ताच्या साों र्ाता आसताना म्हजें
काफी फ्हळार जातच्च रसत्या बर्लेचे
लव्वर
उज्यापरीों
कनतळायेक हाताों त झाड आनी कवोंच'ल्लें
ब्यकटकवीनाक कनसनस पडताना धर'ल्ल्याक.
घालुोंक व्हड बासकेट मुक्तन्सपाकलटीन कदल्ली
रसत कनतळ करोंक वेताना हाों वें पाों य
घेवन भायर सरल्याों व. हाों व आनी लव्वर सोंर्ीों
कुसकाल्ल्या
आसल्याों व. लव्वरान ताच रार् काडु ों क वेळ
कुसकाल्लें नीब दीवन, हाों वें चुकारी मारली.
भाशेन
धुोंवतास लें.
करून,
हाों वें
पाों य
जर्वन दवरल . बस्स येताना सक्ड बस्साक पळे तात तेदाळा के्ाों ची साल
आताों लव्वर माका पळे ताना र्ाळी कदतालें.
घालन ब्यकटकवीनाक कनस्रावन घालुोंक ताणें
"तुका आताों र्ाों वार धाराळ चेडवाों मेळतात.
य जन
हाों व तुका नाका जालीों नें... कीस कदताना
घाल्लें.
बस्स
येताना
लव्वरान
बासकेकटों तली के्ा साली काडन वाटे र
सतेवोंतापरीों
कशोंपडायताना
काडताल य... हाों व तुका तेदाळा जाय
पाटल्यान
हाों वें पळे लें. आमच्या
ब्यकटकवीन
आनी
ताचीों
कनस
ब्यार्ाों तलें
पयशे
आसलीों. आताों हाों व नाका... आताों तें
साों र्ाकतणी आसलीों. हाों वें बासकेट स डली
ब्यकटकवीन मेळ्ळाों
आनी कफल्मी स्टायलीर धाों व न वच न
एन्नेस्सेसाक कुडकसल्लें हाों वें.... तें सुककलेप
ब्यकटकवीना सशीं पावताना ब्यकटकवीन
धाों वताना माका धक् दीवन माका आड
कनयोंत्रण
साकलसोंर्ीों
घाल्ताना तों ताच्या पाडतीक रावल य...
कनसनस पडताना साों र्ात्याों नी
क्लाकसोंत तुमचें भारी चक्ोंध चल्ता... हाों व
धरल्यारी ब्यकटकवीन म्हज्या हाता सोंर्ी
बड्डी कमल... हाों व ऐ.आर. एयट आड नाों व
आों र्ार पडलें. तेदाळा पडानातले बरी ताका
कदताय माका...
हाों वें साों बाळन जाल्लें. ब्यकटकवीन साली
नाड नातल म्हज्या चुकडदाराच कदल ...
वयर पाों य दवनस कनस्राताना ताका हाों वें
तुका उर्डास ना... राव तुका कशकयताों
साों बाळ्ळें तें पळे वन लव्वर खत्किालें.
बध." लव्वर ब बाटन असलें.
कनस्राल्लें.
चुक न
के्ाों च्या
नें तुका... तुका
नाटकाों त तुज्या पेंटाक
"म सत वे ळ तुमच नाटक चल्तस नें" म्हजें
लव्वर ब बाटताना हाों वें वेर्ीों वेर्ीों के्ा
पररसर कनतळ करून जाल्लें. क लेजीक
साली
पाटीों येतच्च ईवेल्ययेशन जमत आपकयल्ली.
कवोंचन
बासकेटीक
घाल्ल्य .
25 वीज क क ों णी
ह्या जमतेर म्हजें लव्वर उट न कववरोंक
कततलेंच..." म्हणताना लव्वर बचाव जाल्लें.
लार्लें. "एन्नेस्सेसाों त आताताों राजकीय चल्ते आसा. पररसर कनतळाये वेळार जाय जाय
मीकटों र् जातच्च परत म्हजें लव्वर लार्ीों
म्हण नाों व पाड करोंक काम चल्लाों . हाों तों
आयलें आनी म्हणालें "स री बा... तुका
भेषटें तरी म्हजें नाों व कुडकसलाों . हाचे कवशीों
थ्ाों क्" म्हण रडाि लेडीस रूमाक धाों वलें.
कवचाररजाय" म्हणताना एन्नेस्सेसाच्य मकेल प्र फेसर कवचारी "तुका क णायचेर दु बाव
आताों ब्यकटकवीन आनी ताचीों साों र्ाकतणीों
आसा..?"
इव्याल्यवेशन जातच शीदा कप्रक्तन्सपाला कडें
पाटल्यान
म्हणताना लव्वरान "हाचे आमचीों
क लेकजचीों द र्ाों
दर दीवोंक र्ेलीों.
स्प टस स'मन चाों कपयनाों साों र्ाता मेळ््ाों त.. तीों द र्ाों य हाों त शामील आसात"
ताणें
कप्रक्तन्सपाल
बऱया मडार आसल . हाों काों
म्हणताना ब्यकटकवीन उभें जालेंच. ताका
पळे वन हास न म्हणाल . म्हजा लव्वराची
हाों वें हात भास करून व र्ेच्च राव क ों
र्जाल म्हणताना कप्रक्तन्सपालान लव्वर येता
साों र्लें. उपराों त हाों व उभें राव न म्हजे थावन
पऱयाों त बसयलें. लव्वर येतच्च कप्रक्तन्सपाल
जाल्ल्या फरामसे कवशीों साों र्लें. माका पाोंय
लव्वराक उद्दे सन म्हणाल ...
कुसकाल्ल्यान हाों व धणीर बस'ल्ल .ों तेदाळा बस्स आयलें. सकटाों नी बस्साक पळे लें..
"पळे हें चेडों तुजें क्लास मेट, तुज्या कवषयाों त
तेदाळा चेडवाों माका आदाळन म्हजेर
ककतें परा बरें साों ्ता पळे . तें तुका पुर्ातास ..."
पडलीों. म्हजीच चक.." म्हणताना अन्येक
म्हण साों ्ताना लव्वर ब बाटलें. "साध्य ना...
चेडों ब बाटलें.
हें खोंच्या कसताचें चेडों तें माका र् िासा"
"ना... सर... के्ाों च्य साली आिाों उलयता
म्हण रार्ान साों र्लें.
पळे तें सपसनखी, ताणें घाल्ल्य " म्हण साों र्ाती चेडों लव्वराक ब ट ज कन साों ्ताना हाों व
तेदाळ ब्यकटकवीन म्हणालें "पररसरच्या
परत उभ जाल .ों
नीबान के्ाों साल रसत्यार प्रदशसन, क लेकजोंत लव्वाचा कनबान रकामुळाक
"ना.. त्य रसत्या बर्लेन्ोंच आसल्य ... ताों तों
ऊभ, धाों वताना रार्ान ल टन घाल्च म र्,
काों य ताच पात्र ना... हाणीों पळे वोंक ना
आशें म्हण हाों वें तुमचेलार्ीों काों य दर कदलाों र्ी 26 वीज क क ों णी
सर?" म्हणताना म्हजें लव्वर सर्ळें च
घुोंवताना
कप्रक्तन्सपालान
सलव न र्ेल्लें.
एकामेका मेळवोंक लायले.
द र्ाों यचें
हात
आताों कप्रक्तन्सपालान बध साों र् न राजी कतास ना द र्ाों य पाटीों वाटे क आकयल्लीों. पण द र्ाों यचीों
माका कनजायकी म र्ा च रे च चड जाल्ले.
सड ों ाों मात्र पडलाक आनी मुडलाक व्हय.... म र्ा च रे .! -----------------------------------------------------------------------------------
म्हजी भलायकी म्हज्या हाताोंत.. (कथ लीक सभेन आय जीत केल्ल्या भाषण
क ड कसाय, कजवाक थोंडाय, करून
स्फध्याां त
भलायकी
भुर्ग्ाां खातीर
कदल्ल
कवषय...
हाों र्ासर)
साों बाळताले.
सादें
जेवाण
जाल्यारी कुडीक घटाय मेळचे परीों आदले
जाग्रत काणघेताले.
आज ल क शेळ ताप आयल्यार कभोंयेता. ल क एकामेका मधें अोंतर साों बाळता.
क र ना नाों वाच्या कपडे न ल काक भेषटावन
आताों
काळ
बदल्ला.
लक
आज
दवरलाों . सबार ल क मरण पावता.
आडों बराच्या जीवना कुशीन व द ों ाला. तेल तपाचें खाण, तेलाों त भाजन मासाों पकवानाों ,
एक काळ आसुल्ल . चडावत जावन सवस
एद ळ नाों व आयकाना तसलीों मासाचीों
ल क सुडसुकडि आनी पुडपुकडि आस न
जेवणाों , तोंदरी, कटक्, कबाब, डरै, फ्रै म्हण न
र्ादे बेसाय करून, तशेंच सवस थराों चें काम
कुडीक वर्ास नातलें खाण खावन भलायकी
करून आसल . आताों चे बरी तेदाळा काों य
कवभाडतात. कुडीक आनी भलायकेक र्जस
कवशेष सवलत्य नातल्य .
साद ल क
आसचें खाण जेवाण आताों मायार् जालाों .
भलायके खातीर अल्या पाल्याों चें व्हकात,
आमच्या बऱया भलायकेक सवस कवटमीन,
27 वीज क क ों णी
क्याक्तियों, फ्र टीन, आसचें
राों द्वय आनी
खेल्यार
कजवाों त
र्ताकण
चडतात.
फळ वसत खाण जावन सेंवची आयची र्जस
ल सुणेच्या उपय र्ा द्वारीों जीवसण बरें जाता
जावनासा.
आनी र्ताों त कहम र्ल बीन चड जाता. मुोंर् हाडकयल्ल्या धाकणोंत कवटकमनाची घटाय चड
मनश्ाों च्या बऱया भलायके खातीर कररजाय म्हण
ककतें
मेळता. ताों तीों उकडन खेल्लेद्वारीों कजवाक
थ ड्य सामान्य र्जाली
क्याक्तियों मेळता. फळ वसत केल्यार
साों र् क ों खुशी व्हताां . एका मनश्ाक उणें
कजवाक बरें .
म्ह्ार स थावन सात र्ोंटे नीद र्जस आसा. कुडीक सवकासाय मेळ््ार कजवाों त हुरूप
आज काल चडावत भुर्ीं आनी सामान्य
उदे ता. एका सामान्य मनश्ान कदसाक पाों च
लक
लीटर उदाक कपयेल्यार बरी भलायकी
कतास त. आड खाणाच्या कनबान हीों खाणाों
मेळता म्हण वैद्यकीय शासत्र साों ्ता.
जीवसण जायनासताों
कुकडच्या
आ् यकसकडटी उबजावन भलायकी पाड
भ राचें
काम
कररनातल्याों नी
कदसाक एक घोंट वाककोंर् केल्यार बरें . ह्या
जोंक फड खावन भलायकी पाड कजवाों त र्ग्ास आनी
जाों वचे आवकास चड आसात.
द्वारीों कुकडों तल्य र्ता कशर , काळीज, आनी र्ता सोंचार सुडाळ जाता म्हण दािेर
आमची भलायकी साों बाळन दवरोंक आमीों
सलहा कदतात. तेल तपाचें खाण जाता कततलें
सबार सों्तीों थावन पयस रावाजे पडता.
आडाों वचें बरें . तेल तपाच्या खाणा द्वारीों
बीडी, कसर्रे ट, धुमटी, मनश्ाच्या कजवाक
काळजा
आसा.
पाड. ह्या द्वारीों सबार कपडा मनश्ाक येतात.
क लेसटर ल यी चड जावन म टाय, पुरासाण,
स र यी मनश्ाच्या भलायकेक मारे कार
काम करोंक त्रास जातात. कुकडों त जीवसण
जावनासा. मादक दृव्याों , र्ाों जा, अनी हे र
जाों वचें तसलें खाण सेवन केल्यार आमची
वसत मानसीक तशें भलायकेक मारे कार
भलायकी साों बा्ेत.
जावनासा. ताचे थावन क ण पयस रावता त
घात
जावोंक
साध्य
आपली भलायकी सदाों साों बाळता म्हण राों द्वयेंत धाराळ फ्र टीन, कवटमीन, क्याक्तियों
धैरान साों र्ग्ेत. तेिाणेच्य आनी तेलाों त
मेळता. कजवी राों द्वय भलायकेक बरी
भाजल्य वसत आमीों आडाों वचें बरें .
जावनासा. क्यारे ट आनी कबट्रूट कजवेंच 28 वीज क क ों णी
कनतळ वारें , कनतळ उदाक आनी मतीक
कुकडों त घटाय ना आनी कपडे कवर द झजचीों
समाधान जावनासा म्हन्स्याच्या भलायकेक
र्ता खणाों नाों त म्हळ्ळें च कारण जावनासा.
र्जस जावनासा. कदसाक जाय पुतें उदाक
कजवाक सकत आनी बळ कदों वचें खाण,
कपयेवोंक जाय, कदस्पडतें व्यायाम, भलायके
व्यायाम आमचें जायजे. आशें आमची
भरीत खाण जेवाण बऱया भलायकेक र्जस
भलायकी आकमोंच साों बाळ्ळे परीों जाता.
जावनासा. सदाों य वेळार खाण जेवाण
मनश्ा कजवाचीों हाडाों कुोंब कचे तसलीों आड
स्वीकार केल्यार कुकडच्य सवस आवयव
खाणाों म्यार्ी, लेस, कबोंर् , आनी अकजनम ट
साकें काम करून आमकाों भलायकी कदता.
(टे सकटों र् पौडर) घाल्ल्य वसत खाों वचें आमीों आडायजे.
आमचें भोंवतणी आमचें पररसर कनतळ दवचें अकनकी चड र्जेचें जावनासा. आमीों सदाों
बरी भलायकी आमच्या हाताों त आसा.
हून हून खाण जेवाण जेकवजे... कुडीक जाय
भलायकेक आमीों र्मन कदव्याों . वेळा वेळाक
पुती सवकासाय मेळ््ार आमीों बरी
दािेराची भेट करयाों . कसली कपडा
भलायकी साों बाळ्ळे बरी जाता. काों य कपडा
आयल्यारी
कशडा येताना जाग्रुत्काय काणघेंवची र्जस
करोंक तुमकाों उल कदताों .
घळाय
कररनासताों
परीक्षा
आसा. दािेराक भेट न पररहार व व्हकात काणघेजे. नाों व नातली कपडा आज येतात तर
_पोंच, बोंटवाळ.
ताका आमीों खाों वचें खाण, पररसर, आनी -----------------------------------------------------------------------------------
29 वीज क क ों णी
माहे त
चनदच्या पयलें पाोंयाोंक मसाज करा _ जेफ्री कुमार, जेप्पू. आमचे पाों य आमच्या
कुकडची जडाय सर्ळ दीस व्हाव न घेता आनी रातीों कनदच्या पयलें आदीों पाों य थोंड उदकाों त धुवन, फात्राक पाों य घासन येवोंक साों ्तालीों. पण आताों ही आदली ररवाज मायार् जाल्या.
आताों च्याों क ताची माहे त ना. ह्या आमच्या जडाय स सन घेता. आमीों कदसाक चल्चें,
मालघड्याों नी पाळन आकयल्ल्या
धाों वचें, उभें राों वचें आनी हे र चटु वकटक्य
भलायकेक ककतलें बरें पण मेळता तें आमीों
आमच्या पाों याों चेर सतत जडाय कदते आसता.
वाचुोंयाों .
आमीों हे र आों र्ा पाों र्ाों क कची व कदों वची
_रातीों कनद क ों वेच्या पयलें पाों य थोंड उदकाों त
प्रामुख्यता पाों याों क दीनाों व. आदीों घरा भायर
धुल्यार पुरासण मायार् जाता.
व्हड एका म डकी या भानाों त उदाक
_पाों याों क बरें मसाज केल्यार कुडीक आराम
आसतालें. ताच्या लाकर्ोंच पाजे फातर
जाता आनी कुकडों तल्या कशराों नी रर्ात
आसताल . घरा थावन भायर र्ेल्ल मनीस
चलावण जाता.
घरा कभतर सतास ना त्या थोंड उदकाों त पाों य
_पाों याों क मसाज केल्यार बरी नीद पडता.
धुवन कभतर येताले. घरा क णी सयरे
_ पाों या पोंदा नारलेल तेल पुसन कवशेव
आयल्यार ताों का चेंबाों त मानान उदाक
घेतल्यार कुकडची दक उणी जाता. सबार
कदताले. सयरे तें उदाक पाों याों क व तन
कवश्वव्याों क कचककत्सा मेळता.
मार्ीर घरा कभतर सतास ले.
_ पाों याों च्या फ टऱयाों क मसाज केल्यार कशर 30 वीज क क ों णी
रीकतोंत
साों र्ाता मेळच्या जार्ग्ार कशराों क प्रच दन
केल्तार
र्ता
मेळता. र् मटे च्य कशर , काळजाों त र्ता
कुडु ों तल्य स्नाय सडील जातात.
सोंचाराक सलीस जाता.
_हाताों पाों याों ची ब टाों रर्डल्यार र्तादाब
_फ टऱयाों क मसाज केल्यार पाकटची दख
आसलेल्याों क उपकातास . हाताों च्या ताळवेन
उणी जाता. आयुवेद दािेर या तजण आशें
सदाों सकाळीों साों जेर ताकळय
तेल रर्डन कुकडची दक उणी करोंक
कुकडच्य
सिात.
कुमक कतास .
कशर
सोंचलन
सरार्
जाता.
पेटल्यार
र्ता सोंचलनाक परक
_पाों याों क मसाज केल्ले ववीं मानसीक दबाव उण जाता.
कुकडच्या कववीध दककोंक पाों याों ताळों द न
_रातीों कनदलेकडें रर्ात सोंचलन सवकास
तीन पावटीों फात्राक रर्डल्यार भलायकेंत
जाल्यार पाों याों क सज येंवचें , आों र्ाचे कवश्वे घट
आनी दु ककोंत बरें पण लाभता.
जाल्लेबरी भ र्चें,जाता. ह्या वेळार मसाज -----------------------------------------------------------------------------------
31 वीज क क ों णी
32 वीज क क ों णी
अवस्वर _ ९.
दु स्मान जावनासल्या त्या क शाकधकारीन
एक्ये रातीों र्कलवराच ईषट जावनासल एक अकधकारी ताच्ये सशीं येवन तुज्येकडे
थ ड्य
र्जेच्य
सों्ती साों र् क ों आसात
म्हणताना, साों र् वेग्ीों साों र् म्हण र्कलवरान कुतहलान कवचारलें. कततल्यार त अकधकारी र्कलवरालार्ीों येवन ताच्या कानाों त ककतेंर्ी पुस्पुसल . ताणें साों र्'ल्ली खबार आयक न र्कलवर कनजायकी र्डबडल . र्कलवरा
कवश्ाों त ककतेंर्ी चचास करोंक रावळे राों त एक सभा जम'ल्ली खोंय. त्ये सभेंत र्कलवराच
र्कलवर कलकलपट राज्याक अन्याय करोंक भायर सरला म्हण रायाकडे दर कदल्लें खोंय.
ह्ये
सभेंत
र्कलवराक
लर्ाड
काडु ों क
सवास नुमतेन कनणसय काणघेल्ल खोंय. आों र्ाक उज
लावन जीवोंत भस्म कच्यास प्रास
क शाकधकारी
आनी
साों र्ात्याों नी
कळकयल्ल्या प्रकार कवकाळ तीरानी मानस र्कलवराक कजवेशीों माची ताों ची आल चन आसली. पण रायाक मात्र र्कलवराचे द ळे कक ों न काडन उपराों त ताका खावोंक जेवोंक दीनासताना, उपाशीों घालन सवकास रीतीर
33 वीज क क ों णी
र्कलवराक कजवेशीों माररजे म्हण मन आसलें
उपराों त त्या तावास क द री भाों दन ते द ररयेचें
खोंय.
आन्येक प त ों ताच्या पेंकटाक बाों धन उप्येवन्ोंच ब्लेफुसक र्ाों वा तेवशीन र्ेल .
द न तीन कदसाों कभतर रायाची आज्ञाों भायर पड न ताचे सैनीक मुकलें मेट घेतले म्हण
र्कलवर ब्लेफुसक तडीक पाव'ल्ल्या कडले
सयत त्या अकधकारीन र्कलवराक कहशार
थोंयसर आसल ल क मुय धाों व'ल्लेबरी हे णें
कदल . र्कलवरान काों य तेदी व्हड चक
तेणें चल्लाकपल्ली जावन धाों वल . आदल्ये
कररनातल्यान धमास क ककत्याक आपणें
पावटीों र्कलवरा ववीं जाल्ले त द्र ों े थोंयच ल क
कशक्षा भ कर्जे म्हण र्कलवरान कचोंतलें. दे कन
अकनकी कवस्र क ों नातल . आदले पावटीों
ताणें थोंय थावन पळापळ घेंवची बरी म्हण
दु स्मान जावन र्ेल्ल तरी ह्या पावटीों आपण
कनधास र केल .
एक कमत्र म्हण दाकवोंक ताणें प्रेतन केलें. र्कलवरान तें झजा
सद्द्याक ताका सुरक्षीत जार्
म्ह्ार
तारू ों थोंयच उदकाों त
स डन राजधाकनची वाट दाकया म्हण ताों ची
ब्लेफुसक मात्र जावनासल . दे कन त्या
मजत
मार्ली.
ताों च्या
पयकी
एकल
र्ाों वाक सोंदशसन दीवोंक आपणाक पवसणर्ी
र्कलवराक वाट दाकवोंक ओपल . दे कन
दीजे म्हण त्या र्ाों वच्या रायालार्ीों ताणें
ताका हाताों त उकलन खाों दार बसवन त
एद ळ'च्च कवचानस सयत जाल्लें. तशें तडव
मुकार चलाि र्ेल . थ ड्या वेळान ते राज
कररनासताों र्कलवर ब्लेफुसक र्ाों वाक
धानीक पावले. स जेराों मुकाों त्र आपणाक
वच ाक भायर सरल . पण वेचे पयलें रायाक
रायाक भेट क ों आसा म्हण ताणें साों र् न
एक कार्ात ताणें बरवन अपण थ ड्या
धाडलें.
कदसाों क भायर भोंव न येताों म्हण कळयलें. आपणाक लर्ाड काडु ों क रायान केल्ल्ये
राय ताच्या पररवारा समेत र्कलवराक
माों डावळे
पळे वोंक आयल . आपणाक ह्या र्ाों वच्या
म्हळ्ळ
कवश्ाों त
र्कलवराक
कळ्ळाों
दु बाव ताका येनातलेपरीों ताणें
ल काक भेट क ों
मन जाल्ल्यान अपण
जाग्रुत्काय सयत घेतली. उपराों त बोंद्रा
आयल ों म्हण
सुवातेक येवन ताच्य सवस वसत आनी
कलकलफट र्ाों वच राय आपणाकडें रार्ार
सामान ताणें एका झजा तावास क घाल .
जाल्लेकवशीों ताणें काों य साों र् क ों ना. साों र्लें
34 वीज क क ों णी
ताणें
रायाकडे
साों र्लें .
तर ब्लेफुसकुच राय र्कलवराक थोंयसर
पण एक ल्हान मट्टाचें तारू ों नासताना पयण
ताका आस्र कदों वच ना म्हळ्ळें ताका भ्यें
कचेबरी नातलें. ब्लेफुसकुोंत तसलें तारू ों
आसलें आनी ताका राव क ों सयत स डच ना
कचें सयत असाध्य जाल्लें.
म्हळ्ळी खोंत ताका आसली. ब्लेफुसक र्ाों वाक येवन एक हप्त जाला ह्ये पावटीों त एका ईषटाबरी आयला म्हण
जाव्येत. आशें एक दीस मनाों तली खोंत
दाकवोंक त धणीर बसल आनी रायाच हात
बेजाराय पयस कचे खातीर दऱया दे र्ेन
धनस ताच्या हाताक उम कदल . र्कलवर
वच न कवहार कतास ना दऱयाों त कसकलर्ी एक
लार्सार र्ेल्यारी राय कुसकट कभयेल ना.
वसत डब्ब्ब्याबरी आसची वसत
दु स्मानकाय
ताणें
तडी तेवशीन येंवची ताका कदसली. ती वसत
र्कलवराक सुधाकससलें आनी ताका बऱये
कसकलर्ी म्हण अजाप जावन पळें वचे
रीतीन पळे वोंक ताच्या सेवकाों क ताकीद
खातीर त त्ये कुशीन उप्येवन र्ेल . तें एक
कदली. तशें जाल्ल्यान र्कलवराक थ डे दीस
ल्हान तारू ों जावनासलें. र्कलवराक तें तारू ों
राव क ों काों य अडकळ जाकलना. ताच्या
पळे वन खुशी जाली. तें तारू ों व मतें
र्ाों वाक कशें वेचें, कशें पयण कचें,
पड'ल्ल्यान
म्हळ्ळे कवशीों आल चन करोंक ताका बर
कळ्ळें ना. तें भ व'श्ा वाऱया वादाळाक
वेळ मेळ्ळ .
साों पड न व मतें पडलाों जायजे म्हण त
दाकोंवच्या
बदलाक
पयलें
ताका
उप्येवन
ककतें
म्हण
समजाल . तें खोंय थावन आयलाों म्हण सयत र्कलवराक ब्लेफुसक राय बरें कनस सत्कार
कररि आसल
ताका कळीत नातलें.
तरी र्कलवराक अपण
सुरक्षीत ना म्हळ्ळे बरी भ ्तालें. ताचे दु स्मान
त्या तावास क तडीक ल टन हाडचेबरी ताका
थोंयसर ताका चड दीस राव क ों स डचेनाों त
साध्य नातलें. दे कन त शीदा राजधानीक
म्हण तसका कावजेणी आस न ककतेंर्ी एक
येवन रायाक मेळ न धा तावाां आनी तीन
अव्यि भ्यें ताका ध सतालें. त्या कशवाय
हजार नावीक आपणाचे कुमके खातीर दीजे
ताका ताच घचो, कुटमाच उडास कवपरीत
म्हण न कवनती कररलार्ल . रायान ताका
ध सताल . र्ाों वाक वचाजे , कुटमाों च्याों क
ताणें कवचार'ल्लें परा कदलें. र्कलवरान त्या
मेळाजे, म्हळ्ळी व डणी ताका ध सताली.
तावास च्यें आनी नाकवकाों च्ये कुमकेन तें तारू ों
35 वीज क क ों णी
तडीक व डन हाडलें. आनी उपराों त तें उदारें
ब्लेफुसकुच ल क अजाप पावल .
केलें. पुन्यान त्या तावास क काों य अपाय जावोंक नातल . हें एदें व्हड तारू ों पळे वन
(मुोंदरोंक आसा...)
-----------------------------------------------------------------------------------
कमन्ना : व्हय खोंय.. काल'च्च खबार आसारे ... सर््ा वाड्याों त खबार जाल्या. ल टर ी उटल्या म्हण भारी हों कार रे .. पनें न्ाों चें घर म डन टे रेसाचें घर भाों दतात खोंय. प यर
म्हणासर नीस कपयेवोंक र्त नातकलरे ताों काों .
ल टी ी
ड ल्ला : धरा... पेडा खाया.. आज माका व्हतो सोंत स... वाटे र मेळ््ा मेळ'ल्ल्याों क
उटल्या...
पेडा वाों टन आयल .ों धरा... तुकमोंय खाया... धर
(घराों त फेलीस आनी ताची व नी कमन्ना उलवन आसात) फेलीस : व कनये... ड ल्ला खोंय र्ेला? कदसाना..! कमन्ना : खोंय र्ेलार्ी? म्हजेलार्ीों साों र् न वच क ों ना..
फेलीस : व कनये... हें तुका र् िासाये ? सेजाच्यास कसकेरामाक ल टर ी उटल्या ने ?
(ड ल्ला प्रवेश)
व न्ये तुोंयी खा पेडा...
फेलीस : पेडा..? आज ककतें कवशेस? तुज्य बथस डे र्ी? ड ल्ला : बथस डे न्हय म.. पण पेडा वाों टच्याक कारण आसा. सेजाच्यास कसकेरामाक ल टर ी उटल्या ने! कमन्ना : कसकेरीक ल टर ी उटल्या म्हण न तों
पेडा वाों टताय पडपश्ा...
36 वीज क क ों णी
बेन्ना
:
ककतें?
सर्ळीों भारी
आसल्याबरी कदसतात?
खुशेन
वाों टताय?
व्हय रे ड ल्ला,
खेलाों येरे?
सेजाच्यास सकटाों क पेडा वाों टन आयल य
तुजें अक्ल ककतें उों द्राों नी
ड ल्ला : हाों व अक्ल आस न'च कताां .
खोंय. आज ककतेंरे कवशेस? कमन्ना : कवशेस म्ह्ार सेजाच्यास कसकेरीक
र्जाल र् िासाये तुमकाों ? सक्ड हे वशीन
ल टर ी उटल्या खोंय. दे कन ह पेडा वाों टता...
येया. तुमकाों एक र्जाल घुटान साों ्ताों . ...
बेन्ना : ककतें?
सेजाच्यास कसकेरीक ल टर ी
सवाां : घट ... कसल घट? (सकडाों ड ल्लाक
उटल्या
तों
वेड घाल्तात)
म्हण
पेडा
वाों टताय?
तीों
कसकेररर्ेलीों आमचीों दु स्मानाों .. तीों आमकाों
ड ल्ला : ताची ल टर ी कटकेट भायर पडल्या
नाका जाल्लीों म्हनश्ाों ... तीों खुशेन आसताना
खोंय..!
"आमकाों रार् येजय कशवाय, आमीों खुशी
सवाां : हाों ....
पाों वचें न्हय. ताों काों ल टर ी उटल्या म्हण तों पेडा ----------------------------------------------------------------------------------आकफसर जावन फ्र म शन मेळ्ळें . दसऱया कदसा ब्याों काक म्हण भायर सनस वाटे र आसल्या एका रूकार चड न बसल . त्याच्च वाटे र
येवन
आसल्या
हाच्या
ईषटान
ब नामान हाका पळे वन, "दु मर्ा, तों रकार चड न बसल मतलब ककतें?"
दु मर्ा : माका बेंकाोंत िाों च मेनेजर जावन फ्र म शन कदलाों . तशें जाल्ल्यान रकाच्या फाों ट्यार बसलाों . **************************
_जेफ्री, जेप्पू
सोंतानामान सुरी हून उदकाों त घालन
दु मर्ा ब्याों काच उद्य र्ी. ताका िाों च
दवरली. हें पळे वन ब सत्यावोंक आजाप 37 वीज क क ों णी
जावन कवचारी "सोंता, हें ककतें? सुरी हून
कदसा ती नटी वाटे र मेळ््ा वेळार त आशें
उदकाों त घालन खत्कतायताय?"
कवचारी, "ककत्याक मेडों, माका तुवें तुज्या
सोंतानाम : हाों व जीवघात कताां
काजाराक आपवोंक नाों य?"
ब सत्याों व : व्हय र्ी? हें ककत्याक?
नटी : छे .. स री सायबा, भारीच अजांटार
सोंतानाम : ककतेंय चडु णें जावन माका
म्हजें काजार जावन र्ेलें. अन्येक पावटीों
इनफेक्षन जाों वचें नाका म्हण न सुरी हून
तुका आपवोंक खोंडीत कवसचीं ना.
उदकाों त घालन खत्किायताों . ************************** ***************:*********** कटचेरीन ल ससक एक सवाल कवचारलें.ल सस पेंर् ल सस : दािेराबा, माका कदषकटचे
दाड्ड म्हण सकटाों जाणाों आसलीों.
प्र बलम आसात म्हण म्हजी बायल केदनाों य
कटचेर
पुपुसतास . तों परीक्षा कनस माका कदषकटचे समस्से
चाबानातल्यापरीों ककतें कररजाय?
आसातर्ी या ना म्हळ्ळें कळया...
ल सस : आकमोंच जळाररों क चाब न स कडजे.
:
ल सस ,
जळारी
आमकाों
व्यिी : तुका कदषकटचे समस्से खोंडीत आसात.
**************************
ल सस : तों माका परीक्षा कररनासताों कशें साों ्ताय?
पेंर् ल सस कवदे शाक खोंच्यार्ी कामा खातीर
व्यिी : आळे सायबा तों द ्ा दािेराों च्या
र्ेल्ल . एका मकहन्या उपराों त इों कडयाक पाटीों
क्तक्लकनकाक
येवन
वचानासताों
हे र
ककट्टों र्
सेलनाक आयलाय...
बायलेकडे
कवचारी..."हाों व
आताों
फ ररनरापरीों कदसानाोंर्ी?" पतीण : ना...म..!
**************************
ल सस : हाों व लोंडनाों त भ व ों ताना एक चेडों माका पळे वन तों फ ररनर न्हयवे म्हण
पेंर् ल ससक एका नाों वाडदीक नकटची
व्हळक
आसली.
ताच्या
कवचारी...
काजाराचें
इक्तिटीशन ल ससक दीवोंक नातलें. एका
**************************
38 वीज क क ों णी
"बनास ड षा न , तुमी भाषणाों मधें तुमचें प्याों ट ब सत्याों व एका सोंदशसनाक र्ेल्ल . थोंयसर
तेदना तेदना वयर व डचें तें बरें कदसाना."
र्ाों धी जयोंती कवशीों बरया म्हण साों र्लें.
म्हन साों र्ालार्ली. षा काों य कचल्लर न्हय.
ब सत्याों वन बरवोंक सुरू केलें.
ताणें चमत्कारे ची जाप कदली..." नीज मेडों,
र्ाों धी एक उन्नत व्यिी. पण हें जयोंती क ण
पण तें व कडनासताों तशेंच स डल्यार अकनकी
म्हण माका र् िुना.
र्लीज न्हयर्ी?"
**************************
**************************
ड्याडी : न्हय पुता... इसक लाचें ब्यार् तशेंच
पेंर्
भुकतयेचें ब्यार् द नी कशें वावयताय? पळे याों
जावनासल . एक दीस ताणें एका प्लोंबराक
एक ब्यार् हे वशीन दी...
घरा आपयल . प्लोंबर आकयल्ल पळे वन
पत : आस द ों ी ड्याड...
सेजाचाां क अजाप जालें. तशें पेंर् ल सुसच्या
ड्याडी : तें जायना.. इसक लाचें ब्यार् पुणी
बायले कडे ताणीों कवचारलें...
माका दी..
"तुमच्या घराों त ककतें फ्र बलेम?, प्लोंबर
पत : खोंचेंय दीना.. जाय जाल्यार माकाच
आकयल्ल ...
उकल...
बायल : म्हज्या पतीन तयार केल्लें क्वेश्चन
ल सस
एका
क लेकजोंत
फ्र फेसर
पेपर लीक जालाों र्ी नाों र्ी म्हण पळे वोंक ************************** भाषण
करोंक
आम्स रान
आकयल्ल
आकयल्ल
बनास ड
जाल्ल्यान
प्लोंबराक आपकयल्लें. शा.
**************************
ताच्या
पेंटाक बेल्ट घाकलनासताना आकयल्ल .
ल री : ककतेंरे जेरी, महात्मा र्ाों धी रसत्या
भाषण जातासताना ताचें प्याों ट घड्ये घड्ये
तेवशीन भायर सरलाय?
सकयल कनस्रातालें. तरी त तक्षण प्याों ट वयर
जेरी : केदनाों य महात्मा र्ाों धी वाटे र चलाजे
व डताल . सबार पावटीों आशें जालें. हें
म्हण आमच्या मेसत्रीन म्हळाों दे कन.
पळे वन आसली स्त्री कडले उभे राव न 39 वीज क क ों णी
**************************
एका नाों वाडदीक आस्पत्रेंत एका कपडे सताक एडमीट केलें. व्हडल दािेर त्या दीस
कररयमणी च रल्ल्या एकल्याक पाों च वसाां
येवोंक नातल . पण स जण हौस सजसन
कठीण सजा जाल्या खोंय... ही कशक्षा चड
दािेर ह्या कपडे सताक पळे वन आसले.
जालनाों र्ी? म्हण बायलेन आपल्या घ वाकडे
कपडे सताक बेड्डा वयर कनदावन हाणीों स
कदसा्ार आकयल्ल्ये खबरे कवशीों साों र्लें.
जणाों दािेराों नी ताची परीक्षा केली. पण
ताका
कपडा ककतें म्हळ्ळी कक्तळ्ळना. आताों ताों चे
मािी
घाल.
हाों वें
कररयमणी
भाों दल्याक'च
माका
जीवावधी
कशक्षा
मधेंर्ात लडाय सुरू जाली.
लाभल्या... तर ती च रल्ल्याक उणीों जाली."
"वच द ों ी पळे याों ... आमीों आमीों ककत्याक
म्हण न आयदानाों धुवोंक र्ेल .
झर्ड न पडचें ? फाल्याों कशें जाल्यारी प सट म टस म रीप टाांत ताची कपडा ककतें ती
**************************
कळता न्हयवे?"
-----------------------------------------------------------------------------------
40 वीज क क ों णी
एकावेळा भरल्ली ों घराों आताों खाली पडल्याोंत
१९७०व्या
दाकड्याों त
आरों भ
जाल्ल्या
दवरल्ल .
पणोंबराों तल्या एों सीएफ फ्याकटर ें त १९८२ थावन हाों वें बारा वसाां काम केल्लें. ही फ्याकटर ी सुमार ११० एिे जार् आटाप्ता. १९७०व्या सर्कवल्या वसाां नी नव्या फ्याकटर ी खातीर ह जार् स्वाधीन कतास ना ह्या वठाराों त सवस जाती धमाां ची कुटमाों कजयेवन आसल्लीों. हाों वें वावर कचास वेळार राषटर ीय रसत
१७ (आताों ६६) –क
समानाों तर जावन काों य ४० -५० एिे जार्ग्ार मात्र भाों दपाों आनी योंत्र पकरणाों आसल्लीों. ऊरल्ल उदें ती - बडर्ा कुकशल जार् फुडल्या कवसतरणा खातीर स्वाधीन कनस
ह्या खाली जार्ग्ार घराों (म डक र), बाों य , माड-माकडय , आों बे, काज आनी हे र रूक आसल्ले. घराों - भाों दपाों ची जनेलाों - बार्लाों , नळे , रकाड इत्यादी काडन वरोंक घराों नी
रावतेल्याों क आवकास कदल्ल्यान घराों चे पोंचाों र् आनी व णदी ऊरल्ले. पण घर व्हड
41 वीज क क ों णी
वा ल्हान, अनकलवोंताों चें वा दु ब्ाों चे, कहों द,
काों य
थ ड्या
माफान
कासरर् ड
किसताों व वा हे राों चे आसले कवषय तेदनाों य
तालकाों तल्या (कवभजन पयलेंची मोंर्ळर
(१९८२ उपराों तयी) पाककसयेताले. कहों द्वाों चा
कदयेसेकजची व्याप्त) ल काचें कजवीत, ताों चीों
घर्चें दे वर क णे - तुळकसकट्टे , किसताों वाों ची
घराों , ताों चा कजकणयेची प ड (चडावत बेसाय)
आल्तार – खुरीस आसले मुळावे घतस पाड
इत्यादी एकलेक आसल्लें.
पडल्ल्या चडावत घराों नी धा - बारा वसाां उपराों तयी तसल्या घराों ची काणी साों र्चाबरी आसल्ले. हें म्हज्या बर्पाक एक प्रसतावन मात्र. सौत केनराों त सर््ाों चें एकलेक कजवीत: १७९९ थावन कावास रचा काळी थावन कासरर् डच्या
चोंद्रकर्री
न्हों य
पऱयाों त
एकीकृत केनरा कजल्ल आसल्ल . त वाों टे जावन १८५९ इस्वे उपराों त ब ब ों ै प्राों त्याखाल न थस केनरा आनी मद्रास प्राों त्याखाल सौत केनरा कजल्ले असकतत्वार आकयल्ले.
ताचा
उपराों तल्या
म्हणजे
घराों कवषाों त साों र्चें तर सर्वेर म डलाों ची वा क लवा पाक्याचीों घराों तर उपराों तल्या वसाां नी न्ाों ची (दों ब्या न्ाों ची वा मोंर्ळर
न्ाों ची) घराों , हाटी वा र् ट , घरा लार्सार बेसायेचे र्ादे वा राों द्वय – दानी इत्यादी कृषेची कुमेर, पाल / स प आनी तणाचे जार्े आनी बेसायेक / कृषेक सोंबोंधीत कजकवताचीों हे र कवधानाों - हें सर्ळें कदस न येतलें.
१९७५व्या
पऱयाों तल्या काों य शेंबरावनीं इल्ल्या चडीत
ह्या आवदें त घर - भनस मनशाों आसल्लीों.
आवदे क ह्या सौत केनरा कजल्ल्याों तल्या आनी
एएका घरा आट थावन स ळा भर्कर्ों य
42 वीज क क ों णी
आसतलीों. स - सात सामान्य. ताचाकी उण्या सोंख्यान भर्र्ीों आसचीों घराों म्ार आताों तीन वा चड सोंख्यान भर्र्ीों आसच्या कुटमाों बरी
म्हण्येता.
लार् न
लार् न
म्हळ्ळाबरी कजयेंवची वा कनदची रीत आसल्ली. घराों क कभतर्लीों बार्लाों उणी. घराों नी चडीत कुडाों नातल्यार बार्लाों खोंयचीों? मुकलें दार रकाडाचें आसल्यारी कदसाक तें दाों पची सवय नातल्ली आनी र्जसयी पडानातल्ली. आब – व्हडकलमाों य, आन / बाब - माों य, बि – मौशी, पत - सन, भर्र्ीों आनी हे रयी नमन्यावार सोंबोंध एकाच घराों त कजयेताले आसताों खोंयचाय वेळार क ण पुणी घरा आसतलीों. आशें आसताों दार धाों पची र्जस कशी उदें वची? त्या वेळार घराों त जल्म न वाडल्लीों सर्ळीों भर्र्ीों घराच रावतेलीों म्हण नैं. घाटार, ब ब ों ै, ब टीर तशें र्ाों वाों कभतर आनी भायर वावराक वेचें आसल्लें. आसलीों एका घर्चीों जायकतोंय
असतलीों.
आताों चाबरी
हक्ाचा
रजेचें
सवाल नातल्ल्यान पर्ाां वाों त आसल्ल्याों नी साों र्ाता घरा येंवची ररवाजयी नातल्ली. एएका घरा थावन दे व आपवकणोंय धाराळ
ऊरल्ल्या कवषयाों नी ताों ची कजकणये रीतयी हे राों समान आसतली. भ व थ ड्यालार्ीों तेंय उपराों तल्या
वर्साों नी
म टार
र्ाडीोंii
आसल्ल्य . तशें आसताों अनकलवोंताों कनों य चल न वा सैकलार वचाजाय वा एकद न आसल्ल्या र्ाों वच्या बस्साों नी पयण कररजाय
आसलें. आपल्या भर्र्ग्ाों क कशकोंवची ताों क आसल्ल्या
अनकलवोंताों चा
भर्र्ग्ाों कनोंय
र्ाों वच्या त्याच इसक लाों क वचाजाय पडतलें. आर्थीक - शैक्षणीक क्तस्थती सुद्राताना बदलाली पररर्त: सुमार १९७५ उपराों त क्तस्थकतर्त बदल न येवोंक लार्ली. दे शाचा स्वातोंतऱया उपराों त अकधकाराक
आकयल्ल्या
सकास राोंनी
आसतलीों.
पोंचवारषीक, व्यापार – उद्यमाक, बेसायाक,
हऱयेका र्ाों वाों नी भ व थ डे ग्रेसत वा सावकार
माों डलीों आनी हाों च फळ ल काक मेळ क ों
दु दाक, मासळे क आनी नमुन्यावार य जनाों
आसतले तरी थ ड्या सोंक्त्तोंनी स डल्यार
सुरू जाल . न्ाों चा आनी सवकास
43 वीज क क ों णी
टे रेसाचा पाक्याों ची घराों जालीों.
दु डवामोंत्री कलबरलैजेशन,
मनम हन
कसोंर्
ग्ल बलैजेशन
हाणी तसल्या
सब्दाों नी अटापल्ली बजेट हाडली तेदनाों
सर््ा दे शा बराबर आमच्या केनराों तयी कशकपा
सवलताय
वाडताना
आनी
इसक लाों चडताना कशकाप चडलें. जाण्वाय – माहे त वाडली. कशकप जातेच वावरा खातीर घर स कडजायच पडलें. र्ाों वाों त
कशकपा आवकास मात उदे ले कशवाय वावराचे नैं. आमच्या ल काक सवकास र्लफ, अमेररका, केनडा, आसटर े कलया आनी हे र राषटर ाों ची दाराों उ्तीों जालीों. प्रर्ती जाता जाताों भर्र्ग्ाों च सोंख दें व न येवोंक लार्ल . पोंद्रा - स ळाों चा जार्ग्ार एक – द नाों चेर रावल . भर्र्ग्ाोंचा ह्या नोंबराों क सकास री उिेजन मेळ्ळें आनी धबावयी पडल . टे लेफ न, कोंप्यटराों आनी हे र सवलताय
आयल्य . इों टरनेट, म बायल
आकयल्ल्या उपराों त मनशाों वनीं योंत्राों - तोंत्राों पजास ळ्ळीों. १९९१-ोंत प्रधानी कपवी.नरकसोंहराव आनी
शेंबर – दे डशें वसाां नी एक लेक दें व न आकयल्लें मनशाकजवीत दु स्रीच घुोंवडी काणघेवोंक पावलें. 44 वीज क क ों णी
एकीकृत सौत केनरा कजल्ल्याक ल्ती जाल्ले
र्द्दाळायेन काजार कचें – इतल्याकच आताों
कासरर् ड तालकाों तले थ डे र्ाों व केरळ
र्मन.
राज्याक मेळ्ळे (१९५६). सौत केनराचें नाों व
थ ड्याकडे ‘बायल हाों र्ा (र्ाों वाों त) आनी घ व
बदल न दक्षीण कन्नड जालें(१९७३). उडु पी
कतोंर्ा(पर्ास वाों त)’
कजल्ल
असकतत्वाक
सेजसाों बारा वा हे णेतेणेंची व्हड घराों पळे वन
नाों वाों नी
आनी
आयल .(१९९७).
भौर् ळीक
बदलावण
जाल्यारी ल काचा कजण्ये ररकतोंत आनी
हाका
दु ड
ज डच्या
(थ ड्यार्डे
खातीर उल्टें ).
र्जस नातल्यारी दु डवाचा बळार आपणाों कयी जायशें भ्ता.
कवचाराों नी दक्षीण कन्नड आनी उडु पी कजल्ले द नी एक जावन ऊर्ल्यात. ह्या म्हज्या बर्पाों तले कवषय एकीकृत दक्षीण कन्नड कजल्ल्याक, जात – धमस लेककनासताना सवस ल काक ल्ती जाल्ले आसात. थ डे सों्तीों थ ड्या जाकतधमाां क चड नी थ ड्याों क उण्या माफान ल्ती जातीत - फरक कततल च.
ह्या खातीर व्हड घर भाों दचें वा कुडसुोंचें चल्ता. घराों त भर्र्ीों आसताना हें र्जेचें
कदसता. धणीर धाराळ जार् आसताों यी मा्ेची आशा. एएका घराों त चार - पाों च वा चडीत बेडरूमाों . अट्याचड बातरूम ट यलेटस आसताों यी कवोंर्ड बातरूमट यलेटसाों ची कातड. थ डीों घराों क वेंताों क
साों र्ात्पणावर्नीों दु ड ज डच्याक महत्व:
वा ह सटे लाों क स डन कदनाों त.
आज द.क. आनी उडु पी कजल्ल्याों ची प्रर्ती जाल्या. कुटमाों ल्हान जाल्याों त. खचास च्य वाट चडल्यात. काजार जाल्लेंच वा पयलेंच नवें घर उभें जाता. घ व - बायल, एकद न भर्र्ीों – इतकलोंच एका घराों तलीों मनशाों . अपरूप ह्या घ व - बायलेचीों वकडलाों साों र्ाता
आसतात.
दाद शी
कजयेंवचें,
भर्र्ग्ाों क
कशकप आनी जाय त्य सवलताय कदों वच्य ,
ह्या खातीर दादल कुटमा थावन पयस राव न पर्ाां वाों त ज डता. ताका साट वसाां
45 वीज क क ों णी
उत्र न काम कदल्ल्यान ल टन र्ाल्तासर ताणे
आस न र् वजी – र्म्मताों - उडकाणाों
ज डु ों क ताचाच खास मनशाों थावन दभाव
आसल्लीों. कथ कलकाों ची तर राकतचा वेळार
आसता. र्जो चड न्ोंच र्ेल्लें हाका कारण.
अम री – तेसस, कर्ताों - कोंकतर्ग् पयस
कशवाय भर्र्ीों काजाराों क आयतीों जाल्लीों
म्हणासर आयकाशें केल्लीों घराों तीों. आताों
आसतात. त्या काजाराों क अनावश्क तरी
चडावत एकल्या - द र्ाों चा हाज्रेखाल
धाराळ खर्चुोंची उभास . दु ड ज डच्या एकाच
आसात.
उद्दे शान आपल्या कुकडचा आनी मकतचा र्जाां क पाव क ों ज क्त्या वेळार (वावर कर्ताना) कनराकर केल्ल दादल कनवृत जावन आपल्या घरा पाटीों पतास ल्यारी चडीत वसाां कजयेवोंक सकानातले सोंदभय स ी आसात. एका अनकधकृत समीक्षे प्रकार केनराों त
घराों ची प्रसतत पररर्त(सुमार्शें) ही: बोंध आसचीों घराों – १०%, बाड्याक कदल्लीों – ५%,
एकेककलोंच
असचीों
–
१०%,
कामर्ारासवें एकल / एकली आसचीों – व्हडलें घर आसा व्हय. वसाां धाों वताना घराों त ऊर्ल्याों त क ण? कतोंच प्राय जाल्लीों आनी
केस कपक न आकयल्लीों दादल आनी स्त्री. हाों चा पयककोंय क ण एकल वा एकली सोंसार साों डीत तर ऊर्ता फकत एकल / एकली. ही केनाराों तल्या सभार घराण्याों ची काणी. घराों नी मनशासोंख चडाना – दें व न आसा : कजयेंवचीों जणाों नासताना व्हडलीों – व्हडलीों
घराों एकच बोंध आसात वा बाड्याक कदल्याों त. त्या घराों नी एका वेळार जणाों भर न
५%, द र्ाों असचीों – ३०%, तेर्ाों – २०%, चवर्ाों – १०%, पाों च आनी वयर जणाों
आसचीों – १०%. आताों चा पररर्तेंत चडावत घराों नी मनशासोंख चडच सोंभव उण . सोंख दें वच च चड. ह्या बर्पाचा सर्वेर हाों वें उल्लेख केल्लें एों सीएफ वठाराों त फ्याकटर ी येंवच्या आदीों आसल्लें कजवीत फ्याकटर े खातीर घर – जार्
स्वादीन कचास मुकाों त्र हुमटन काडल्लें. पण प्रसतत पररर्तेंत केनरा कजल्ल्याों नी कसलीय
46 वीज क क ों णी
स्वाधीनता नासताों ल्हान – व्हड घराों चें कजवीत आपापीों राव न आसा नैं ?
-एि. आर. आळव
-----------------------------------------------------------------------------------
नैसर्ीक भलायकी आमिें दायज- १२
लेखक: चविेंट बी चडमेल्ल , ताक डे .
मायेच्या मनशाक माचतच्च पररहार अोंतररक्षार आसटर नाटसाों क भलायकेभरीत
पात्र आसा म्हळ्ळें ताों चा र्मनाक आयलें.
दवरोंक आनी आताों मनशाक मोंर्ळाचेर
कक्षपणे कभतर ह्याच एकाच अभाव आसल्ल
वसती कचास
आनी ताचे कभतर तें उपलब्ध करून कदों वचें
तसलीों स्वपणाों
पळे वोंक
सकल्ल त वैज्ञानीक आकवषकार कसल ?
व्हड समस्याच ताों चे मुकार उबी जाल्ली.
वाचप्याों क येद ळ पऱयाों त हें सवाल खोंडीत द सुोंक लार्लाों आसतेलें.
कक्षपणीर शुद्ध
अशें असताों कवज्ाों कनोंचें र्मन दक्षीण
वारें -उदाक आनी भलायकेभरीत खाणाचें
आकशया कुशीन केलें. थोंयचा दे शाों नी थ ड्या
आय जन केल्ल्या उपराों तयी आसटर नाटस
मात्येंच
ककत्याक कपडे सत जातात म्हळ्ळें सवाल
कपडे सताों क व ताक बसवन ताों ची कपडा र्ण
नासा मुकार आसल्लें. खोंयचें तें उणेपण
कची ती एक पद्धत ताों काों पळे वोंक मेळ्ळी.
आसटर नाटसाों चा कपडे क काराण म्हळ््ाक
काों यच व कात नासताों केवल मात्येच लेप
सोंश धना भरान चल्तेलीों. बर्या भलायकेक
लार्वन कपडा कशी आनी ककत्याक र्ण
र्जस आसचें केवल वारें , उदाक आनी खाण
जाता म्हळ्ळें ताों का समज क ों जाय आसल्लें ;
मात्र न्हय, सऱयाच्या कीणास च यी व्हड एक
प्रय र् चल्ले; सोंश धनाों जालीों. आों र्ाक
47 वीज क क ों णी
(कसराकमक्)
लेप
लार्वन,
लाकयल्ली ती माती व ताक इल्ली हून जाताना
आसल्ल त कवकशषट र्ण सोंश धकाों क
ताचे थावन एक अदृश् ककरण भायर सतास
चकीत कररलार्ल . मात्येच लेप लार्वन
आनी त्या कीणाां त कपडा र्ण कची सकत
व ताक बसयताना उसाळचा तसलीों ककणाां ,
आसा म्हण स्पषट जालें.
ह र् ब र केवल आों र्ाक लार्कयल्ल्यान ककतलेश्ार्ी चड मापान उसाळचीों ताणीों
आताों उबें जालें ताों चे मुकार दु स्रें सवाल!
प्रय र्ाों द्वारीों पळयलीों.
सऱयाच प्रकासच नातल्ल्या कक्षपणी कभतर आसटर नाटसाों क हें ककरण कशें उपलब्ध
इतल्यार उबें जाता ताों चे मुकार कतस्रें सवाल!
कचें? ह्या सवालाक जवाब ब व कषटाों ची.
इतल्या कषटाों नी, इतल्या खचास न तयार
मनशाक वार्यार उब क ों साध्यर्ी म्हळ्ळें
केल्ल्या ह्या जीव्या आव्याच कदसाों दीस लेप
सवाल रै ट िदसाां च्या मकतोंत आकयल्लें आनी
लार्वोंक वापारल्यार सदाों जाय त्या प्रमाणार
कवमानाच आकवषकार जाल ; मयलाों पयस
त उत्पन्न कचो तरयी कस ? दे कन एक
आसल्ल्या लार्ीों सोंभाषण करोंक साध्यर्ी
न न-ट क्ीक प्लासकटका साों र्ाता बससन
म्हळ्ळें
अलेक्ाों डर
आसटर नाटसाों चा नेसणाों त त अळवडसन
आकवषकार
घेतल . आनी अशें तयार जाल्ल्या त्या
सवाल
ग्रहामबेल्लान
उदे ल्ल्यान टे कलफ नाच
केल , इत्यादी. आनी नासाच्या कवज्ाकनोंक
आसट नाटसाों च्या
ह्या
म्हणतात. आनी ह च स्पेस-सट घालन आज
सवालाक
आकवषकार
जवाब कजव्या
जावन
जाल
आव्याच
(बय कसराकमक्).
नेसणाक
आसटर नाटस
अोंतररक्षार
रावल्यारयी
पयलेंच्यापरीों
स्पेस-सट
लाों भ
काळ कपडे सत
जायनासताों भलायकेभरीत आसतात. त च्च हजार ों प्रय र् चलल्ले जाव्येत! पण एका
स्पेस-सट घालन भारतीय मळाची सुकनता
प्रय र्ाों त सवीस कसराकमक् (भुयचा र्भाां त
कवकलयम्स. स्त्री तरयी, द न पावटीों स-स
आसची कववीध थराों ची आवे माती म्हण्येत)
मकहन्याों वयर अोंतररक्षार राव न काों यच
आनी रें व एका कनकधसषट प्रमाणार भससन, तें
भलायकेचे समस्ये नासताों भुोंयक पाटीों
१६०० कडग्री सेंकटग्रेड पऱयाों त तापयताना
आयली.
आसा जाल्ल र् ब र वातावरणाच्या सामान्य
मनीस चोंद्राचेर आनी मोंर्ळाचेर वसती कचीं
तापमानाचेर परत पावताना, त्या र् बराक
स्वपणाों
48 वीज क क ों णी
ह्याच स्पेस-सटाच्या भवसश्ार पळे वन आसा. भलायकेभरीत
दवरोंक सकच्या ह्या तोंत्रज्ञानाच्या फायद्या
मार्ीर थ डीों रासायकनकाों मेळयल्यार, तें
कवश्ाों त क कवडा खातीर म्हण आसल्ल्या,
खाण भलायकी दीवोंक सकातर्ी? शरीराक
सोंपणस टे सट जावनातल्ल्या व्याक्ीनाच
पकीच जावन आसल्लीों तीों रासायकनकाों ,
प्रचार केल्ल्यापरीों इल्ल चड प्रचार केल्यार
ल्हान प्रमाणार तरयी, कभतर घुसताना
ककतें हाों र्ा मनशाकुळाक द सचा कपडें
शरीराचेर काों यच दु षपररणाम कररनासताों
थावन मुिी मेळकचना? खोंडीत मेळता! पण
व र्ेच बसतीतर्ी?
तशें केल्यार, भलायकी म्हळ्ळ त कवषय
जाताना भलायककयी कबस्नेस जायनासताों
एक व्यापाराच च कवषय म्हण कनस दवरल्या
आस क ों साध्यर्ी? बर्या भलायके खातीर
ह्या काळार क ण त हें मेट घेत? वयजाों क
जायजय खाण ताजें , जीवसाणेन भरल्लें;
दे वाच्या स्थानारच दवरल्ल्या ल काकयी हें
प्र सेस करून शीतलीकरण केल्लें न्हय.
खाणयी एक कबस्नेस
इल्लें कषटाों चें. आनी आधुनीक व कात आनी व्याक्ीनाों मात्र कपडें क पररहार म्हण
तशेंच वार्या आनी उदकाची र्तयी तीच.
काननाों हाडन ताों च प्रचार कतास ना साध्या
आमचा प कफसाक जाय शुद्ध वार्याों त
मनशाक खोंयचाय दसऱया उपचाराों चेर
आसल्लें ओक्तक्जन कशवाय कसकलोंडराों तलें
भवसस दवचो असाध्य न्हय तरयी ब व
न्हय. आमचा तानेक जायजय कनतळ झररचें
कषटाों चेंच साता.
उदाक
कशवाय
क्ल रीन
आनी
इतर
रासायकनकाों घालन कफल्टर केल्लें न्हय! जशें अोंतररक्षार आसटर नाटसाों ची भलायकी
त्याच दे कन जायजय हीों तीनयी तत्वाों
साों बाळुों क केवल वारें , उदाक आनी खाण,
आसटर नाटसाों क अोंतररक्षार भलायके भरीत
ककतलें तें शुद्ध आनी पौषटीक तरयी,
दवरू ों सक क ों नाों त. मातीच न्हय तरयी, त्याच
असि जालेंर्ी, तशें आयचा वातावरणाों त
मात्ये थावन केल्ल र् ब र, कजव्या आव्याच्या
आमची भलायकी साों बाळुों क तें असिच
रूपार ताों काों र्जस पडल ; मातीच र्जस पडली
जालाों म्हणाजय; असिच केलाों म्ह्ार
म्हण्येत.
साकें
जायत.
रासायकनकाों
आनी
किकमकीटनाशकाों वापारून उत्पन्न केल्ल्या
दे वान मनशाक (आव्या) मात्येच रचल्ल ;
खाणा ववेक आनी थ डीों रासायकनकाों घालन
त्याच दे कन कीतसनाों नी दे वाक कुोंबाराक सरी
प्र सेस कनस, उपराों त सोंसकरण कतास ना
केला. कुोंबारान आयदाना तयार कतास ना
49 वीज क क ों णी
ककतेंय ऊण आयल तर मात्येन्ोंच त समा
आनी ताचे कशवाय आयचें तोंत्रज्ञान मुकार
कररजय कशवाय हे र खोंयचेंय रासायनीक
वेचापरीों ना. "कसकलकान व्याल्ली" म्हण
वापारून न्हय. मनीस माती दे कन एक दीस
आमी आयकालाों जावोंक पुर . पण हाच अथस
मात्येकच त पाटीों वेतल . जनन आनी मरणा
आनी मतलब ककतें म्हण ककतल्या ल काक
मधें आमकाों आसचा त्या जीवनाों त माकतच्च
समजाला
आमकाों पररहार दीवोंक सिा म्हळ्ळें
मोंर्ळयानाक
आसटर नाटसाों नी कसद्ध केलें म्हणाजय.
आसटर नाटसाों क स्पेस-सटा कशवाय तें
आस्येत.
तशें
राकेट
चोंद्रयान,
जाय
पण
साध्यना आनी ह्या सटाों त कजव्या आव्याच मनशाचें ज्ञान वाडलाों आनी चडलाों . एका
ककतें महत्व म्हण क णाक, ककतली जाण्वाय
काळार केवल आयदानाों तयार करोंक
आसात? कजव्या आव्याों त आसल्लें तें तत्व
वापाची ती माती (कसराकमक्) आज घराों त
ककत्याक आनी कशें आमची भलायकी
धणीक टै ि, इलेकटर ीक कटौट इत्यादी
साों भाळुों क आधार जाता? हें सवस आमी
तयार करोंक मात्र न्हय भलायकेच्या
हऱयेकलीों आमचा कदस्पडत्या जीवनाों त
सोंक्त्तकनोंयी ती वापातास त.
दऱयाच्या वेळेर
पळें वचीों थ डीों सताों कनयाळन पळे ल्यार
आसची रें व (कसकलकान) बाों दपाों बाों दों ु क मात्र
आमचा जीवनाों त कजव्या आव्याच महत्व
न्हय रे कडय , कटवी, कोंप्यतर, म बायल
ककतें म्हळ्ळें साकें समजतेलें.
इत्यादी इलेकटर नीक उपकरणाों नी वापातास त
(मुकलें अोंकण : थ डीों नैसर्ीक सताों )
-----------------------------------------------------------------------------------
50 वीज क क ों णी
भर्साणें
अड्यािो ज न
सकाकळों च
आदे स
सुकणीों,
सावजाों चा
एक वेिी र्ेकटच आक्ाड काडन कभतर
अवाजा सोंर्ी पोंयकशल्या द र् ों ारा म धेंर्ात
येवोंक प्रेतन कच्यास व्ताों ट मी , आकनकी
सऱय ों ताों बश्ा वणाां र स भ न भाों ग्राळी ककणाां
लाग्ीों व्हच न ज रान घ कों कलार्ल ों एका
भुकमचेर फाों क वन हळत हळत अपल्याच
अपररचीत वेिीक पळे वन
मेटाों नी अर्ाध आकाशाचेर कदस्पडत ों वावर कदों वच्याक तयार जाल्ल ों
ट मी ट मी ककतें मुजी वळक तों कवसारल य ककतें
.....??!!!
ताळ ट कमचा कानाोंक
भुकमचेर आसली हर जीवी अपापाल्ल्या
अपटाताना ट मी कुोंय कुोंय कुोंय कररि
बाशेन भिीन दे वाक वाखुणन वावराों क
कशमटी प द ों ा घालन वेक्तिचा पाों याक पड न
लार्च्या व्ताों अोंबामाच्या याने आों बर ज
पाों य लेंवा लार्ल ों
घचाां चा
र्ेकटच अवाज जाल
तेदनाों
जालाों त कनद न पडल्या ट मीक सडन्न जार्
पेट्यान व्ह डा स्वार्तान कशमटी हाल वन
जाली बौ बौ बौ घ कों कि ट मी र्ेकटलार्ीों धाों व
नाच न धल न घचाां जाला पऱयाों त अप वन
माररलार्ल ों
हाडन घच्याां क 51 वीज क क ों णी
परत एक पावटी ज रान घ क ों न जार्कयलार्ल ों तेदनाों च.
घराों
कबतरली मुनश्ा जालाों क येवन पावली
घे आों बामान खाक्तल्तपणी कवनोंती केली
जालाों त उबें असच्या वेिीक पळे वन " दट्ट
ना ना हाों व ह्या घराों कभतर पाों य दवररना हाों व
" धाों व न येवन प टलन धनस रडलार्ल ों तों
य र्ग् नय, हाों व तुका पळे या मुणह अयल
परत हाों र्ा , मुजह्या बार्लाों र येवन उब ों
परत हाों व हाों र्ा पाटीों येंवच ना मुजी थ डी
रावशी मुणह हाों वे स्वपणाों त सयत कचोंतक
कामाों बाकी आसात ती मुर्कदजेंच ना तर
ना ये दट्ट कबतर ये हें घर असत बदीक
मुजह्या म कतोंत समधान लाभचें ना हाों वे ककतें
तुजीच
पोंयली आसली अताों य आसा
केलाों भुमी आनी आकाश म धल ों मौन साक्षी
मुकारी तुजीच भवास स्यान कदल्लें उतार हाों वे
तरी. मुजह्या वाों ट्याक म्हाका एक्ुर केल
पाळ्ळा तों अयल य आनी मुखलें काम तों
पण तुोंवे म्हाका स डन. घालुोंक नाय वीस
र्ुकास र पण घे
वसाां उपराों त हाों र्ा पावताना ,
सर्ळें च
बदलाों तरी तों मात्र बदल क ों नाय एक म नी जें ककतें घडलाों हाों व कवस्र क ों . सकना तरी
मनजात तरी मुज ों ताळ वळकन पाों याक
अकनषट समाजेन तुकाच
पडली एक मट कशताची सयत कवसर पडली
एका खुकनर्ारा
बरी लेकल आनी पाप नातल्या शेकळयेक
ना
बली कदल्लें बरी कदली , दु डवा साक्षे बळान इतली वसाां
सजा भर्ली , पण रचल
पण अक्ल खाककयेंत दवनस भोंवच्या
रचणार लेख काणघेल्या कशवाय रावच ना
मुनश्ा जातीक मात्र मुनश्ा पणाों ची वळक
खोंडीत थ डी भुजावाणेची उत्राों उलयल तरी
जालाों त उब ों आसल्या वेक्तिचा त ड ों ार
झुळक म र् मयपास स ड द ड काळजाों ची भर्णाों जार्यली नाों त बर्ार अपल्या स्वाथास
कसल च ों पररणाम पडल ों ना / ना त्या
खातीर म्हाका सवाां मुकार कवणर्
वेिीन एक सब्द काडल ों ना थ ड वेळ
असता ह्या सुवातेर हाों व कस जीयेन कशें
हाचाों म धें मौन पणाों च काों ट घुोंवालार्ल ों
तड ों दाकयन एक " फटककरे कबरद " घेवन
केल
म्हाकाच हाों र्ा ह्या घकडये त ड ों दाक वोंक " दट्ट कभतर ये तुका पुरासाण जाल्या
नाकलसाय भ्ता कररनातल्या पात्काों क
असतेली सर्ळी रात पयण केल्ली न्हाों वन
उज्याों त जळचा प्रास कशक्षा पाव जाली
सकाकळों च काफी प्हळार घे , आनी कवशेव
सुक्या तणाों क पेटल उज अताों कजव्या
52 वीज क क ों णी
तणाों क कजवेंच लासता परत कजवें जावन
द र्ाों चेडवाों भुर्ग्ाां क वाटे र घालुोंक जायना
पालेत तरी आदल हुरूप त्राण स भाय अशा
दे कन सर्ळी मुजी आसत द र्ाों यक वाों टन
अोंक्षाका खोंडीत असच्य नाों त काों टीये म दें
कदता बायलेंक एक कुसकट दीना ताणें नय
वाडल्या तणाों बरी जायत वेिीन अपली
कशररर्ुोंडी रचली
भर्णाों उचाचाां त कसकलोंच दया दाक्षेण दाकयली ना
अोंब हाों वे ताच्या भावाची खन करोंक ना ताचाों कुटमा म दल ों मनसताप म्हाका
दट्ट जाल्ले जालाों घडघड ों झर्लाणें मारल्या
ग्रहचार हाडन अयलें
त्या दीस म्हाका
कशवाय भुकमचेर पावस पडना धती पाचव्या
ककत्याक माों वाड्या व डनी व डली हाों व नेणाों
रों र्ान बदलना असता आमी मनीस अती
सासुमाय
बुद्वोंत दे वान सकत बळ कदल्या जीयेवोंक
प्रायेर दु ख वोंक नज मुळ््ाों खातीर थोंय
हे राों क कशक वोंक प्रे रण जाकयशे केलाों परत
तळटी र् ड सुरमुणह हाों व पीयेल पण
परत पाटल उडास केल तर , मुकार येवोंक
मात्याक व तुोंक ना,
असच्या नव्या घकडताों क साक्ष जावोंक क णी
मुजह्या माों वाड्याचा जालाों त र्लाट एक
आसचें ना , फाररकपण मुनश्ा सैंभ
फरलाों र् आयकाताल दे कन सर सर मेटाों
आशेता प त ों ाक पावात र्ी मुळ्ळें धैर मात्र
काडन जालाों क
माती खाता पऱयाों त पालेता मािाता पण
ब डर्ग्ान तळमाों ट्याक मानस जालें मुजह्या
दे व मात्र सर्ळें स सता स सता कनमाणें द री
बायलेंचा आन्येका भावान तक्षण हाों व
अोंकदस ता
बळादीक ककोंिाट मानस लाग्ीों पावताों मुणह
म्हाका जीव दीता कतचा उतर
िा धकनसच
कतक्े पोंयस थावन
पावता मुणह िाना
मार आनी ब डर्ग्ाच
मार
अोंब तुोंवे साों र्च्याों त राजाों व आसा पणह्या
साों र्ाता मेंद्वाों क बसल ों , तेदनाों च
राजाों वा साों र्ाों ता मुजहें मुकलें जीवीत ह द ों न
कनजीव जाल
ना या राव क ों जायना मुजी कवोंचवण हाों वे जें
हें तुमी
केलाों दे वाक सयत कळीत ना दे कन मुजी
भावाों क धेंकण घालन बायलेचा कान्सुलाक
वीस वसाां जैलाों त र्ेली , मुजी बायल भुर्ीं
सससरीत व्हाजयली तवळ अडावोंक व्हडल ों
एक दीस सयत म्हाका मेळ क ों येवोंक नाों त
भाव धाों व न अयल पाटी मुकार पळे य
मुजह्या आसकतच वाों ट ताों का जाय मुजह्या
नासताों क ल्लाराक धनस धनीक शेवकटल
53 वीज क क ों णी
जीव
ककतें केलेंय ?? बायलेंक ताचाों
इतलें च त
रार्ान खुबाळ्ळ ों उट न परत
"
हाों व माों वाड्याचा जालाों त नय सेजारा
ब डर् काणघेवन मारोंक येताना .हाों वे ताच
सयत "खुकनर्ार " जाल्ल ों , ककणाों कबतर
मार चुक व ों च्याक धनीर आड पडल ों थोंय
प लीस येवन पावले .
थावन बळादीक ख ट पेंकटाक घाली तीन पाळटी जावन मुसकार फुट न रर्त अयलें
तनकी सुवास त जाली , सेजारी भायल ों अदों
मुजह्या बायल च उळट्य ब ब मुजह्या
र्ाों व थोंय सर जम् ों ल क म न्या बरी उब
घ वान , मुजह्या द र्ाों भावाों क मानस कनदायल ों
आसल ों प लीसानी ककतें घडलाों कारण मळ
इतलेंच सेजाचो ल क कुडर्ी जाल नय
उसतुोंक
असता मुजहे र फीऱयाद माों डुोंक लार्ले
क णी नातलें बायल भुर्ीं कशकशसची दु खा
म्हातारी सासुमाय धाों व न येवन चार मुटी
र्ळायताली
मुजह्या हद्यास क घालन हें तुोंवे ककतें केलेंय
घाल्ताली थ ड वेळ पाशार जातेच प लीस
तुका हाों वे मुजह ों पत मुणह लेकन पाों वट
म्हाका जीपार बस न प लीस स्टे षनाक चल्लें
प्रेतन केलें तरी मुजह्या पक्षेक सासुमाय आडब ट्य ब ब
मेळता अमच्या कुशीक ये पुता मुणह आपयल्याच फळ दाकयल य ों र्ी तुज्या
"उपराों तली र्जाल तों नेणाों य भावा , तुज्या
हाताों नी र्ताची खताों जाली घराों क काळ क
ताों की पुतें प्रेतन केलाों य.
माों डल
ह्या म्हाताऱया प्रायेर मुजह्या
द ्ानी पळे वोंक , म्हाका दे वान दवरला
मुखल्यानी चडीत साक्षेदार क डतीत २० वसाां ची सजा भ र् न आयल ों अोंब "
र्ी हाों व नेणाों तुजें त ड ों पळे वोंक म्हाका नाका कनकाळ हाों र्ाच सासुमाय .ताळ कपोंदल
दट्ट जें ककतें घडलाों तें स्वपाण मुणह चीोंत
सवाां क " भर्साणें " दी म्हाका उल वोंक त ड ों उ्तें करोंक क णी अवकास कदल ना
बायल सयत म्हाका
ककतें भर्साणें ?? !! साों र् वोंक सुलभ , हाों व
पक्यास बरी कररलार्ली भुर्ीं ल्हान ती तदे क
वयर थावन दें वल दे व दत या भडव ों नय
कदश्चीन पळे वोंक
पडली क णाची
चक
मुजह्या काळजाों त भर्ची दख आनी तें
इत्यथस करोंक
पररकपकायेन वाड वोंक
अटे कवटें वळवळें नाकलसाय कनोंदा खेळकुळाों
नातली क स्वाों टी ती
अताों य मुजह्या र्ताों सोंर्ी कशराों नी व्हाळतात
54 वीज क क ों णी
रार्ान मुजहें मसतक ताप्ता
अताों हाों व
असहायक जालाों
फुडाराों क
नाकलसाय.
तुमी वाडतात
वेताना, हाों व अडकळ जावोंक नज तुमची मुखली नोंदन जाों वदी दे कन मुजहें रर्त हाों व
कनोंवल्या र् बराों क उज्या केंड घालें तरी
सुक वोंक स कडना, जें ककतें तुमच्या बिन
र् ब र हून जाता या केंड जळता सर्ळें
अोंबन रता केल्ली मुजी असत ती तुमची
पालव न वेताों
द र्ाों य सोंत सान कजयेया चडीत उल वोंक जायनासताों दट् टन पाट घाल्च्या व्ताों
चड तेंप ह्या वठाराों त रावाना व रे कवोंर्ड रावता कुकडों त बळ असता वरे र् उपराों तले
पिा अमकाों भर्शी अमी चुकल्याों व , पण
उपराों त पण भुर्ग्ाां क पळें वची एक जब्ब र
ककतें घडलाों आमी वीसऱया तुका पीराय
आशा आसा अोंब तुोंवे साों बाळन दवरली
जाल्या कजवोंत असता पऱयाों त तों अमचें सोंर्ी
मुजी आसत मुजह्या भुर्ग्ाां क हसताों तर कतास
राव व िाय कररलार्ली हाताों क धनस
भापय मुळ्ळ ों मुजह कायद कतास पण तुोंवे म्हाका उपकार करीजे भुर्ग्ाां क मेळ व ों चे
ना ना दु स्माना साों र्ाोंता तरी रावान मुजह्या
काम तुजें
र्ताों क वीक भकशसल्या साों र्ाों ता नय भुर्ग्ाां नी धरल ों हात कुडपन अोंब अनी दट् टन मुकार
अोंबन खाक्तल्तमान घाल ों नकमयारल्या वेळा
चल्लें तरी
भुर्ीं दट् टक मेळ वोंक अयली तरी वीस
द र्ाों य चेडवाों भुर्ग्ाां ची ती पिा पिा पिा
वसाां चा अोंतराों त बापयचें मर्स कततलें नातलें
ककोंिाट ब ब अोंब आनी दट् टुची काळजाों
पिा मुळ्ळ ों उदर्ार ताों चा त ड ों ा थावन
कशोंदोंु क लार्ली पाय भरादीक जालें तरी
येवोंक ना स बीत कलल्ली फुलाों . बरी
दु स्री वाट नासताों
स भताली द र्ाय काजाराों क तयार जाल्ली
कजकवताची रूच चाक वोंक फुडलें य जन
भुर्ग्ाां क पळे वन दु खा अयली तरी परत
जारी जावोंक चड. र्ळाय नातली
मुकल्या उरल्या थ ड्याों
कजर न घेतली बायलेंचा त ड ों ाक चुक न तरी पळे वोंक ना , दट्ट मुकार व्हच न अपल्या
अड्यािो ज न
असकतच वील भुर्ग्ाां चा हाती कदल , पुता हाों व तुमचें हुजीर रावान तरी तुमकाों तुमच्या
--------------------------------------
55 वीज क क ों णी
स भायेचें कपोंतर तयार जालें.
ितूर कलाकार शेंब राों नी वर्साों आदली र्जाल.
पळवन
कलेचें
पाळनें जावनासल्ल्या काश्मीर राजाों त एक कचत्रकार आसल्ल . कजकवताच
हव्यास
वृिेन त
सुतारी,
कचत्रकला.
शाों त
स्वबावाच्या ताणे केकदों च आपल्या कलेची बडाय केक्तल्लना. जाल्यारी ताच्या कलात्मक
ताों ककची काश्मीराच्या
रायाच्या कानाों
पर्याों त पावली.
जल्माकदसा ताचें एक कपोंतर स डवोंक लायजय म्हण रायाक आशा जाली. आपयल .
ह्या
शेर्मेवन र्ेल .
राणी
आनोंदभरीत जाली. कलाकाराक यथ चीत
इनाम लाबलें. उपराों त
हरे क
वर्सा
रायकुवराचा
जल्माकदसाक कपोंतर स डों वचें काम हाचें जालें. हें काम ताणे भिेन केलें. रायाच्या अकभमानाची दीषट आपणावयर जाली म्हण
खोंडीत
र्र्वाक
पड क ों ना
कचत्रकलाच
आपली वृिी जावन घेवोंक ना.
रायाक एक पत जल्माल . ताच्या पयल्या
खातीर
राय
तें कपोंतर
कलाकाराक
राजाज्ञाची बेपर्वा
त्या
रावळे राक कर्चेपरीों
ना... तीन कदसाों कभतर रायकुवराचें अपर्व
अशेंच पोंचवीस वर्साों पाशार जालीों, ह रायकुवर वाडन तर्नाट जावन, काजार जावन
ताका
कलाकाराच्या
एक
भर्र्
जल्माल .
कचत्रकलेक कपस्वाल्ल्या
रायकुवरान आपल्या पुताच्या जल्माकदसा
56 वीज क क ों णी
ताचें कपोंतर स डयशें केलें. ह्या वेळार
मेळाना.” म्हण ताचेलार्ीों आपलें दक पर्र्ट
कलाकार भ व म्हातार
केलें.
जावन ताच्या
द ्ाों ची दीषट र्यरी जाकयि आकयल्ली. कदसाों दीस
ताची
भलायकी
कभर्ड क ों
कचत्रकार खोंकतषट जावन घरा र्ेल .
स
लार्ल्ली. कचत्र स डवोंक बसल्यार हात
म्हयने हठ धर्न आट्टावीस (२८) कपोंतुराों ताणे
काों प्ताले. बाळश्ा रायकुवराच्या दसऱया
स डयलीों, तीों सक्ड वे’वेर्ळीों बाों दन म्ह र
जल्माकदसाक
आप वणें
घालन रावळे राक वचन राया मुकार दवर्न
आयलें. नीर्धारीत मनान रावळे राक र्ेल्ल्या
ताणे नमृतेन “राया, रायकुवराचीों आनी
कलाकारान रायामुकार हात ज डन ह्या परीों
मुकल्या अट्टावीस वर्साों पर्याों तलीों कपोंतुराों
कवनोंती केली.
हाों वें स डयल्याों त,
कलाकाराक
मुकार म्हाका साध्य
जावोंक ना, हर्येक वर्सा ताच्या जल्माकदसा “म्हजी एक कवनोंती राया, हें च म्हजें आिेचें
धनपाराों न्हाण, न्हे साण, पाों ग्रण जाल्या
कपोंतर, आनी मुकार हाों व कपोंतुराों स डयना
उपराों त बरी वेळघडी पळवन एकेकाची
म्हाका प्राय जाली. द ळे कदसानाों त, हात
म्ह र फ डन कपोंतर पळयजे. ताचाकी पयलें
दाों वाों ना दयाकर्न म्हाका माफ कररजे’’
म्ह र कनकळावोंक नज - हीच म्हजी कवनोंती”
म्हणाल . हें आयक न राय राण्येक भ व
म्हळें . इतलें साों र्न कलाकार व्हळ मेटाों
बेजार जालें ताों चें दु केसत त ड ों पळवन
काडन आपल्या घरा र्ेल . हें जावन तीन
काों पच्या
कदसाों नी कलाकाराच्या म र्नाची दु काखाळ
हाताों कनोंच
रायकुवराचें कपोंतर
कपोंतर
कलाकारान
स डयलें.
अदभत
जावनासल्लें.
राय राण्येक खुशी जाली.
उपराों त राकणयेन “कलाकारा, तों म्हातार
खबार रायाच्या कानार पडली.
आपल्या
राजाों तलें एक अत्यमल्य वज्र नाों जालें न्हों यर्ी? म्हण रायाक बेजार जालें.
जाल य, आनी मुकल्या वर्साों नी रायकुवराचें कपोंतर स डयनाों म्हणताय,
ही खर्यान
हर्येक वर्सा रायकुवराच्या जल्मा कदसा
बापायच्या कपोंतुराों परीों
ताचें कपोंतर उ्तावण कर्ताना, त्या वर्सा
पुताचीों कपोंतुराों हर्येक वर्सा स डों वची महान
रायकुवरान न्हे सल्लें वसतर, ताच हावभाव,
आशा म्हाका आसल्ली.
ककतले पयशे
वाडावळ, र्ोंभीरता धीरपण ककतें ताचा
कदल्यारी, तुजेपरीों कपोंतर स डों वच खोंडीत
मुकामळार झळकातालेंर्ी, तेंच त्या कपोंतुराों त
बेजारायेची र्जाल.
57 वीज क क ों णी
जीव जीव उट न कदसतालें. हें कवकचत्र दृश्
आपल्या एिीस (३१) वर्साों प्रायेर सर्ळ
पळवोंक सर्ळ काश्मीर राजाों तल ल क
कपडे सत जावन हाों तुळणार नीदल्लें कपोंतर
थोंयसर हाजर जाताल .
आसल्लें.
रायकुवराचें पर्जळ नातल्ली
असकत कड
नीर्जीव ररतीर खाकटयेक
कलाकार सर्ल्या उपराों तल्या अट्टावीस
व णक न आसल्ली. रायान तें कपोंतर चर चर
(२८) वर्साों पर्याों त, ताचें अदभत अजाप,
कर्न कपोंजन स डलें.
सर््ा
म्हणचेपरीों उपराों तल्या तीन म्हयन्याों नी
काश्मीर
कररलार्लें. उत्रालीों.
राजाकच
रायकुवराक
शेर्मेवोंक वर्साों
रायकुवर कभराों कळ कपडे न वळवळ्ळ आनी
मुकल्या वर्सा आपल्या पुताचें
वळवळ न वळवळ न ताच्या जल्माकदसाच
कपोंतर ना न्हों यर्ी?
तीस
पण अजापाों नी
म्हण खोंतीन भरल्ल्या
ताणे प्राण स डल .
रायान कलाकाराचें सर्ळें घर स दलें. ताच्या घरा एक मात्र
कपोंतुराची सुरळी
रायाक आपल्या कलाकाराच्या कलात्मक
लाबली. रायान ती काडवन पळे ली. ताचें
अोंतरकदषकटची सकत पळ वन कवक्तित्काय
काळीज भेसाों जालें. त्या कपोंतुराों त रायकुवर
जाली.
-----------------------------------------------------------------------------------
कहस्या बजार आनीों जबदस सत कर्रे सत्काय एल न
मसक
हाच्यें
नाों व
आयकलाों
आसतेलें. प्रसतत ह सोंसाराों तल अधीक कर्रे सत मनीस. ह्या स मारा, ताच्या टे सला कोंपणेच्यें बजारी
म ल एक
कटर कलयन
अमेररकन ड लराक कमकवलें. तुलन कर्याों आमच्या दे साच्या प्रसतत कजकडपीक: २.६३ कटर कलयन अमेररकन ड लर. म्ह्ार, टे सला
(ले: कफलीप मुदाथस)
आनीों एल न मसक ककतली कर्रे सत्काय उबजयतात कततली ५३ कर ड भारतीय
म्हज्या वीज वाचप्याों नीों, थ ड्याों नीों पुणी, 58 वीज क क ों णी
कमवन कदतात. एल न मसक तसले तेर्
वयल्यान,
ल काक
समजाना
तसली
भारतीय आसल्ले तर, हे राों ची र्जस नातली!
ताों कत्रकता. काराचें मुखलें ब नेट उकल्तानाों , कभतर इों जीन पळे वन सवय आसलेल्याों क हें
ही कर्रे सत्काय खोंय थावन आयली?
कसलें कार म्हण भ र्चें सहज. बेकटर ों त चल्चें हें कार, ककिन वचात? आपल्ये र्ेरेकजोंत "फुल्ल च्याजस" केल्या नोंतर मुखलें "च्याजस" खोंयसर कचें ? हें कार "सवीस" कचें म्ह्ार ककतें आनीों क ण सवीस कतसल ? काराों पेटर ल/र्ग्ास वापरून चलवोंक म्हारर् पडता र्ी? व हीों इलेकटर ीक बेटरी वापरून? ही बेटरी च्याजस कशें कची? हें सवाय र्ी? internal
तेरा वसाां पाटीों या. २००८ इस्वेंत, एल न
मसक रीणाों त बुड न र्ेल्ल . आपल सर्ळ दु ड Tesla अनीों SpaceX
ह्याों द न
कोंपणेंनीों ताणें व तलल . दीसाों दीसाच्या खचास क इश्ाों थाों वन उसणें घेताल . त्या वसास , जार्तीक मोंदी (recession) आकयल्ली म्हण उडास दवर्याों . आताों , he is
laughing all the way to the bank. ककतें बदललें? सोंसार! ह्या आमच्या सोंसाराों त बदलावण मात्र कायाम. क ण िाों कतकारी बदलावण हाडता, त कजिा; नहीों ज कजता व कह कसकोंदर.
engine
असचें
साों परदायीक कार चलवोंक खचस चड र्ी, व ह्या बेकटर ों त चल्च्या electric काराच खचस ? असल्याों सवस सवलाों क जापी टे सला कार कोंपणेन स धल्य . पयलें भ व थ ड्याों क ह्य जापी सार्क्य म्हण कदसल्य . तसल्याों नीों सुमार तीन वाों टे म ल येटन टे सला कार
घेतलें. बदलावण हाडच्या ह्या disruptive कबजनेसा व वीं यथासकतती साों बाळन व्हच्यास status quo कबजनेसाों चेर मार बसल . अशें आयली िाों ती. पयलें पयलें टे सलाचीों
२००८ इस्वेंत, इलेकटर ीक काराों कवकची आल चन ताची. तीों भारी मार्र्ी
combustion
तवळ.
काराों म्हार्ी. जशें पयलेंचीों डे सक-ट प
कोंप्युटराों , ल्याप-ट प, स्माटस tesफ नाों , इत्यादी. जशें, हीों इलेकटर नीक साधनाों
59 वीज क क ों णी
ल काम र्ाळ जालीों, कततली वाडवळ जाली बेटरी उत्पादनाों त. कलकथयम-ऐयन बेटरी हे राों क पाटीों घालन, ताों कत्रकतेंत पयल्या स्थानार पावली.
ह्या बेटरेचीों म ला दें वलीों दे कन
टे सला काराों सवाय जालीों. आम ल कान लेर्न हीों खायस केलीों.
ताचे परीों, बील र्ेटस, वारे न बफे, ज जस
ह्या हफ्त्याों त rent-a-car हट्स ज कोंपणेन व्हड एक ओडस र कदलें टे सला कार कोंपणेक. ह्ये कोंपणेन एक लाख भ व ल काम र्ाळ म डे ल ३ टे सला काराों चें ओडस र कदलें. मुखल्या तीन च्यार वसाां नीों हें ओडस र double जायत म्ह्ार २ लाखाों क कमकव क ों पुर
खोंय! एक िाों कतकारी
उत्पादाच्या असल्या दरबसत वीकऱया व वीं उबजाली ही कर्रे सत्काय!
स र स. इों कडयाों त, मुकेश आों बानी, राकेश झोंुझनवाला, नारायण मती. हे सर्ळे सोंतती थाों वन दु ड घेवन येवनाों त. दु ड ताणीों ज डला, कर्रे सत्काय ताों चें रचन. आसतबदीक काों य स्तीर नहीों. तें रचुोंक जाता. जशें, एक दाण्या थावन धाराळ पीक. पैलें, the
Law of the Farm कशकशसकेखाल हें हाों वें बरयलाों ह्या वीज ई-पत्रार. जें भीों ब र्या माकतयेर पडलें, तें ककरलालें आनीों धाराळ
सोंसाराों तलें आसत-बदीक उों चल्या १% कर्रे सताों कडें आसा म्हण आमीों सामान्य
ल क रदान कताां व. कर्रे सतच आकनकी कर्रे सत जातात. दु बळे तशे च उतास त व चड दु बळे जातात. हें ककिन पर्याों त राजाों वीक रडणें?
आों कड . दे वान सोंसार भ रा म्हळ्ळें , पण
एल न मसक एक दाखल . त काों य सोंतती
थावन कर्रे सत नहीों.
भात उबजालें. आन्येक उदाहरण: जणाआज सोंसार भ र न व मतता कततल जणा-
आों कड आसा.
सृषटी नैतीक र्जाल.
ईटाळ सकन्नवेशाों नीों सृषटी जाता. तशें 60 वीज क क ों णी
कर्रे सत्काय. बजाराों त कविी कऱयेत तसलें
थाों वन
आकयल्ली
कर्रे सत्काय
वाडवन
खास उत्पाद जर आयलें , तें उत्पाद रचल ल
आयला. दाखल्याक र्जराती कोंपणी अकवांद
मनीस व कोंपणी कर्रे सत जाता.
कमल्ल. ही आज भारताची अधीक व्हड लुर्टाों -मुसतायकेची कोंपणी जी लर्बर्
तशें म्ह्ार, सोंतती थावन कर्रे सत्काय
द नशीों व्हसाां थावन
ह्या क्षेत्राों त आपलें
दें व न आयल्यार ती र्जाल वायट नहीों. पण,
अक्तस्थत्व साों बाळन आसा.
पैलें साों र्लेल्या परीों जर मनीस व कोंपणी status quo साों बाळन व्हरोंक प्रेतन कतास ,
ल्हान मनश्ाों चीों ल्हान सपणाों आनीों कनवेष:
तवळ कबजनेस स्थर्ीत जाता. रचनात्मक क्तस्परीत खतम जाता. दाखल्याक, ब ब ों य्ोंतलीों
सक्ड एल न मसक नहीों तें माों कदजे पडता.
तीों textiles कमल्लाों . आदल्या शेकड्याों त,
ल्हान मनीस सपणाों पळे वोंक सिात. केवल
१९६०-पर्याों त हीों क टन कमल्लाों व ळतेलीों
सपणाों पळें वची आसि जाय. असलीों
लुर्टाों आनीों कापडाों तीों आज ल काक
सपणाों दाखयतेले जाय. आयलेवार, एका
नाकात. दे कन खोंय आसा त्या कमल्ल
कदसा, एक कहस २०% वाडल . म्हज्या एका
माकलकाों ची कर्रे सत्काय आज? कर्रायकाक
इषटा कडें ही खबार हाों वें काडली, ह म्हज
रच्चें उत्पाद रचुोंक नाों दे कन हीों सोंतते थावन
इषट एकल कनवेष सलहादार. त आपल्या
चलकयल्लीों कमल्लाों मायक जाल्याों त!
कर्रायकाों च दु ड बजाराों त कनवेष कतास . त म्हणाल : "हाों व म्हज्या कर्रायकाों त २० वाों टे
तशें म्हण ल कान नेसच्यें रावयलाों र्ी? एक्ये
कर्रे सत्काय ज डु ों क सलहा कदताों , २०% नहीों.
व्हाटे न ल क चडला. दसऱये व्हाटे न मन्स्या
जर त साों र्लेलें कनस दाकयता तर ताका
पाटल्यान नेसणा वयर खचुांच दु ड वाडला.
कर्रायकाों ची खातड जातेली.
ह
सवस
दु ड
आज-काल्च्या
नव्या
मुसतायकेच्या फेकटररों नीों आपल्ये ताबेन
अशें २० वाों टे कर्रे सत्काय वाडों वची कवद्या
घेतला. पने कर्रे सत मायाक जाताना, नवे कर्रे सत म्हालीक उदे ल्यात. तशें म्हण, क ण
झुोंझन-वाला तसल्याों कनवेकषोंनीों आपणायल्या. तशें टे सलाच दाखल घे व्याों . एल न मसक
वेळा प्रमाणें बदलला, बदलल्ल्या रकचोंक
हाच्ये कोंपणेन २०१० जन २९-व्येर एक कहस
माों दन नवी मुसतायकी रचता त सोंतती
अमेररकन ड लर १७-क बजाराों त घाल .
61 वीज क क ों णी
पण, पयलें साों र्लेल्या प्रमाणें ही कोंपणी
सादारण मनश्ाों चें सोंयब. ७०% प्रास चड
आपलीों उत्पादनाों कवकुोंक सकली नाों . दे कन,
दु ड बुडल -म? लुक्ाण उठवन तसल
पररणाम? कहशे कदडीर कनस पडले. २०११
कनवेषी प ळता! भ व थ डे धयराधीक कनवेषी
माचस ११-व्येर, एकदम सकला म्हणजे
त्या कदसा कहषे म लाक घेता. १७ ड लाराची
अमेररकन ड लर ४. ९२क रावले!
आसत केवल ४.९२ दीोंवन त आपली कतास . fast forward हें बरों वची ताररकेक, २०२१ ओि बर २९-क. परा इिा वसाां जावनाों त. एक हजार ड लर जर त्या माचाां त टे सलाच्ये कहशे घेवोंक कनवेष केल्ले , तर आज ताों च्यें म ल २२२ वाों टे वाडतें. एक हजार ड लर आज २२२, ००० जात . अशी उबजता कर्रे सत्काय. हें नशीब म्हण क ों जायना बर्ार दर-दृषटी म्हण्येत! टे सला तसलीों जाकयिीों उदाहरणाों कवोंचन
कहषया बजाराों त कनवेषी ककतें कतास ? कभयान
काकडयेत. थ डी समजणी जाय. थ डी पुससत
कडकडता. १७ ड लर दीवन घेतलल कहस
जाय. चड कनस, दु ड सोंतती थाों वन येना, स्वता
४.९२ जाल्लें पळे वन भ्यें ताका रे व डता. हें
ज कडयेता म्हळ्ळ कसद्धाों त पाकतयेजे.
-----------------------------------------------------------------------------------
62 वीज क क ों णी
हाों वें एद ळच कदल्ल्या धाकल्याों परीों आदीों मार्ा प्रसत्पणा खातीर आस्पत्रेक वेचें उणें आसल्लें.
चड
म्ह्ार
र्ाों वाों तल्या
मीडवैफाक व ह्ये कलेंत प्रवीण आसल्ले स्त्रीयेक आपवन घराों तच स्ती प्रसत जाताली. पण आताों ची पररर्त वेर्ळीच. त्या ववीं ररक्षादल्ली
प्रसव,
बक्तस्सनल्ली
प्रसव,
सुकवसली तयाराय चड र्जेची.
जायत्या
कवमानदल्ली प्रसव, असलीों घकडताों तुमीों
क्तस्त्रयाों क
आपल्या
पत्राों नी वाचल्याों त आस क ों पुर .
आवय लाकर्ोंच वचाजे म्हळ्ळी अशा आसता.
पुडलद
बाों ळतेराक
ना तर आवयकच आमी आसल्ल्याकडे न कवमानाों त भुर्ें जल्मल्ल्या वेळार त्का सोंदभीं
आपव्याों म्हळ्ळी अपेक्षा.
तें कवमान द न दे शाों चका र्डी वयर आसाजे तर जाल्यार तें भुर्ें खोंच्या दे शाचें नार्रीक
आताों ’ताों सबार ज डीों काजार जावन
म्हळ््ा कवशीों चचास यी चलल्ली आसा.
र्लफाक उबतात. थोंयसर जाल्यारी आवय, सासुमाों य व इतर क ण पुकणयी आपणा सशीं
ककतेंयी जाों व आमी प्रसतत कवषयाक येव्याों –
आस ों म्हण ताकणोंअपेक्ुोंचें सहज जावनासा. त्या खातीर जाय पुती तयाराय पयलेंच कची
प्रसत्पण.
र्जेची.
63 वीज क क ों णी
थ ड्याों क आपल बाों ळतेर घराच जाों वदी
२० घोंटे पऱयाों त लाों बक्तल्लयी आसा. थ ड्याों क
म्हळ्ळी अपेक्षा आसता. दािेरान भवसस
इक्तल्लसी दक कदस न येवन उपराों त एका
कदल्यार हर समस्ये नातल्यार हाचे ववीं काों य
हफ्त्वा उपराों त बाों ळतेर जाल्ल यी आसता.
भादक ना. त्या वेळार तुमचे सोंर्ीों तरबेती
अशी दक ककत्काक येता?
ज डल्ली नसस, दािेर व माहे तवोंत मीडवैफ आसाजे पडता.
तुमच्या म र्ाचीों मनशाों
फटककरी दक (False Pain):
तुमचे सवें आसतात. तुम्माों र्जस आसच्य वसत तक्षणाों च मेळतात.
सर्ळ वेळ
र्भास च्ये प कतयेचे माों सपेशी तवळ तवळ
आस्पत्रक धाों व. ये, धाों व असली पुरासण
सोंकुचीत आनी कवकसीत जाों वनोंच आसतात.
आसाना.
ही दक आमकाों पयली कळाना. न व ' मयने भरल्या उपराों त ही दक ज र जाता. पण
पण आताों ’ताों चडावत सवाां यी आस्पत्रेक
िमबद्द ररतीर आसाना. असल्ये दु कीक
वच न बाळाों त जातात. ह्या ववीं घच्याां क
फटककरी दक म्हणतात.
चडीत खोंत आसाना. आस्पत्रेंत ककतें त द्र ों े
आकयल्ल्या तक्षण आस्पत्रेक वचाजे म्हण ना.
उबजाल्यारी
पण असली दक िमबद्द ररतीन वयर वयर
पररहार तक्षण ज डै त जाल्ल्यान सवाां नी त
येत तर ती खरी दक म्हण समद न फेंवचें.
असली दक
हारभार दािेराचेर अनी आस्पत्रेचेर घालन खोंकतकवणें आस्येत.
थ डे पावटीों कसलीच दक नातल्यारी र्भास च्ये प कतये थाों वन उदक व्हाळन येंवचें
पण आस्पत्रेक वेचें केदाळा?
पुडलद
स्त्रीयेच्या र्मनाक येता. तवळ कतका ककतेंच
बाों ळतेरा वेळार प्रसत्पणाची दक ककतें म्हण
घळाय कररनासताना तक्षणच आस्पत्रेक
समा कळीत नातल्ल्या क्तस्त्रयाों नी इक्तल्लशी
व्हचें बरें . ना तर जाल्यार बाों ळतेर कषटाों च
दक सुरू जाल्ल्या फरा “आस्पत्रेक या''
जातल
म्हण आम्स र कचोयी आसता. पण कततल
आसत ल .
आनी भुर्ग्ास च
आम्सर कची र्जस
खरी दक व येण : ना. फुडलद बाों ळतेरा वळार ही दक १९64 वीज क क ों णी
जीव ररसकेर
आदल्या काळार घराों नी बाळाों त जातालीों. बाों ळतेराक एक द न हफ्ते आसतानाों च भायरी (castor oil) काणघेवन प ट कनतळ कतास लीों. (पण तुमी तशें करोंक वचानाकात). प्रसत्पणाची दक वणुांक जायना तें सत. पण क णेंयी कभयेंवची र्जस ना. धयर आसल्यार, बाों ळतीक येंवच येण व प्रसत्पणाची दक
प्रसत्पणा वेळार आों र् सडीळ स डल्यार
भ व तीक्ष्ण जाों वनासा. सामान्य जावन
बाों ळतेर वेग्ीों जाता.
पेंकटाों त सुरू जाल्ली दक प टाों त आनी
पळे कयल्वा तकबण ती सवस दक कवसर
जाों र्ळाों नी व्हाळता.
पडता.
थ ड्याों क कठीण थराची पेंकटाची फडाफड
बाों ळतेर:
भुर्ग्ास चें त ड ों
आसता आनी थ ड्याों क कठीण प टकाणी आसता. रडबन रडबन येंवची ही दक चप
बाों ळतेराों त (प्रसत्पणाों त) तीन हों त आसात.
सऱयेन कातरल्ल्यापरीों तीक्ष्णयी जाों वनासा.
पयल्या हों तार वा “र्भास च्ये प कतयेचें ध्वार
खोंच्या हराच्या दु कककी ही दक सरी करोंक
रू ों द जाों वन भुर्ें य कनोंत प्रवेश कतास . दसऱया
जायना. पयलें पयलें घोंट्याक एकेक पावटीों
हों तार य कनद्दारा थाों वन भायल्या सोंसाराक
येंवची ही दक उपराों त अध्यास घोंट्याक,
प्रवेश कतास . तीसऱया हों तार वार आनी
काल्द्या घोंटकाक धा कमनुटाों , पाों च कमनुटाों
उदकाचीों प ती र्भास चके प कतये थाों वन
आनी उपराों त वयर वयर येवोंक आरों भ जाता.
सडीळ हाों तों पयल हों त अत्यधीक वेळ घेता.
हाका येण येंवच्य (वा खरी दक) म्हणतात.
हाका १०-१२ घोंटे ला्तात.
येण येवोंक आरों भ जाल्या
नोंतर तुमी
र्भास च्ये प कतयेच्या सकयल्या प त ों ार र्भास चें
आस्पत्रेक सेवास ल्ल्या
द्वार आसा. हें द्वार धाों पन आसता. येण
आस्पत्रेक सेवास येत.
उपराों त तुमकाों एकनमा कदतात.
ह्या ववीं
उदकाडे जावन बाों ळतेर सलीसायेन जाता.
आरों भ जाताना हें उ्रें जाता.
भुर्ग्ास ची
तकली हाचे मुकाों त्र भायर येजे तर हें द्वार
65 वीज क क ों णी
सुमार ४-५ इों चाों पुणी कवसतार जायजे.
कतस्र हों त साधाणस धा थाों वन पोंद्रा कमनुटाों च .
भुर्ग्ास ची तकली हाका आपट न तें रू ों द
त्या वेळार र्भास च्ये प कतयेचें कभतरलें पदर
जाता. त्या वेळार भुर्ें र्भास च्ये प कतये थाों वन
सडीळ जावन वार भायर येता. ताचे सवें
य कनोंत येता आनी उदकाचें चील फुट न
र्तास्रावयी जाता.
य नी थाों वन उदक भायर येता. दसऱया हों तार र्भास ची प ती आनी प ट सोंकुचीत जाों वन भुर्ग्ास क य नी थाों वन भायर ल टतात. ह्या वेळार कवशेस दक आसता. ही दक एक व द न घोंटे आसता. ह्या दु की वेळार पयलें भुर्सर्ग्ाची तकली भायर येता. दसऱया दु कीक ताचें आों र् आनी तीसऱया दु कीक ताचे पाों य भायर येतात. पण हें परा घडचें थ डकाच सेकुोंडा कभतर. भुर्ें
भुोंय
पडल्लेंच
ज रान
रडता.
एकादावेळार रडानात्स्यार ताच्ये पाटीक, एक मार दीोंवन, तकली सकयल पाों य वयर कनस व हून व शेळों उदक ताच्या आों र्ार व तन रडाशें कतास त. ककत्याक म्हळ्ळार
रड न ताणें ताच पयल उस्वास स्वयों सेंवच . त्या उपराों त ताचीों प प्साों काम करोंक ला्तात. उपराों त ताचे द ळे , त ड ों आनी इतर कवस्वे कनतळ कतास त.
बब ों ले नळें
कनतळ ब्लेडीन कातनस बाों दतात. उदकाडे जायशें कतास त. उपराों तच ताका न्हाणवोंक
व्हतास त.
ह हों त मुर्दातच तुमकाों ककतल सुशेर् लाबता म्ह्ार व्हडलें जयत व जें मात्या वयलें दें वकयल्ल्या परीों भ ्ता. आताों तुमकाों
कवशेवाची र्जस आसा.
भ व कषटाों च्ये
वाटें तल्यान तुमी पयण कनस आयल्यात. आताों कवशव घेया. तुमकाों जाय कततल . खाण:
दक सुरू जाल्लीच थ डीों जणाों खाण खाों वचें बोंध कतास त. पण अशें केल्यार कतका सुसत चड जाों वन बाों ळतेर कषटाों च जाता. त्या खातीर कलकवीड खाण सेव्येत. काफी, टी, ज्यस इत्यादी. िेड कबसकीटयी खावैत. ना तर खाली प टार येण कदवोंक कषट मातास त.
बाळाों त जाल्या उपराों त हून हून काफी कपयेल्कार बरी.
66 वीज क क ों णी
ह्या ववीं कतच्य कशर
उद्रे कीत जाों वन कतका सुशेर् लाबता. ह्या
खरें जाों वन तकली पयली भायर येता. पण
वेळार घट खाण बरें न्हों य. ७-८ घोंटे पऱयाों त
थ डे पावटीों पाों य पयलें भायर येतात. तवळ
आों त पीोंत साक्ये ररतीर काम करोंक सकाना
बाों ळतेर कषटाों च
दे कन बाळाों त जाल्या उपराों त दसऱया कदसा
घराों नी बाों ळतेर जाल्कार र् मबी अोंधसन
थाों वन घट खाण खाों वचें बरें .
भुर्ग्ास न म चो सोंभवयी आसता.
पाों य मुकार येंवचे:
(मुखारोंक आसा)
आनी कनधान जाता.
-----------------------------------------------------------------------------------
माहे त कानडी भाषेचे प्रख्यात उद्यमी डा . कवजय सोंकेश्वर
हाों चें जीवनाधारीत दबाजीक कपोंतर ''कवजयानोंद'' आमच्या कनास टक राज्याों त साधकाों च सोंक काों य उण ना. कनास टक राज्याच्या पकवत्र मात्येंत कवशेष साधन केल्ल्या
साहसीक
मानेसताों कवषयाों त एक झळक. अन्येक वसास कभतर
काल्पनीक
काकणये
रूपार
कलाकाराों नी नैज्य अकभनय केल्लें द्रश् आमकाों पडद्यार पळे वोंक मेळतेलें. आज ३५०० ल ररयाों चे म्हालक मात्र नोंय आसताना ४०० बस्साों च त धनी जाों वन आसा. ‘’कवजय सोंकेश्वर’’ हजार ों कुटमादाराों क एक ‘’अन्न दात’’. काम कच्यास हाताक उद्य र् दातार
जाों वन आसा.
१९५० इस्वे थाों वन २०१७
पऱयाों त श्री ‘’कवजय सोंकेश्वर’’ हाची कजकणयेची
काणी तीन शेकड्याों नी दाक वोंक कपोंतुराचा पोंर्डाचाों नी तीमास न केलाों . र्दर् कजल्लेच्या एका जार्ग्ार
67 वीज क क ों णी
७० च दशकाच्या उडासा कनमतीों एक व्हडल सेट घाला.
हाच पत श्री आनोंद सोंकेश्वर कपोंतुराचा उद्यम क्षेत्राक मुखलें मेट दवनस आसात, वी. आर. एल सोंस्थ्याच्या मुकाों त्र कनमास पक जाते आसात. कानडी भाशेंत बय पीक कपोंतुराों म सत उणीों म्हण साों र्ग्ेत. कनास टक राज्याों त सभार साधक आसल्यारी ताों ची जीवन चररत्रे कवषयाों त एद ळी कपोंतुराों येंवनाों त, कनास टकाच फामाद उद्यमी ''डा कवजय सोंकेश्वर'' हाों चे जीवन आधारीत एक वडा| दबाजेच्या कपोंतुराची तयाराय भरान चल न आसा. हें हाों चें बय पीक जाों वन आस न ह्या
कपोंतुराक सकजयलाों .
''कवजयानोंद''
म्हळ्ळें
नाों व
आर् सत २ ताररकेर कवजय
सोंकेश्वर हाच जल्मा कदवस.
ह्या प्रयुि
कवजयानोंद कपोंतुराचें शीरषीक
म कळीक
आनी फससट लक आनवणस केल्ल्या ह्या कपोंतुरा मुकाों त्र उद्यमी ‘’वीज
य सोंकेश्वर’’
पयणा सोंचार, पकत्रक द्यम शेताों त कवशेष साधन केल्ल्या हाच्ये कजकणयेचें आदशस व्यककत्व सभाराों क स्पती जाों वच्यापरीों आताों पद्यास वयर हाडची तयाराय चल न आसा.
१९७६ इस्वेंत एक टर क थाों वन प्रारों भ जाल्लें हाचें उद्यम आज श्री कवजय सोंकेश्व र भारत दे शाचे प्रमख उद्यमी जाों वन आसात. हाों चे कजकणयेची काणी म सत र चक जाों वन आसा. कवजयानोंद ह्या कचत्राची जवाब्दारी ऋषीक शमस हाणें घेतल्या. ऋकषका शमस
पाटल्या आट वसाां थाों वन कानडी कचत्र रों र्ाों त सहायक कनदे शक जावन म सत अनुभ र् 68 वीज क क ों णी
ज डल्ल व्यिी.
टर ों क कपोंतुरात अकभनय
केल्ल उिर कनास टकाच प्रकतभावोंत नट
कवजय सोंकेश्वर कदस न येता. रों र्भुोंय थाों वन आकयल्ले हे भारती , र्ोंर्ा धारावाकहकनोंत अकभनय केलाों .
सोंर्ीत कनदे शक जाों वन
र् पी सुोंदर , कीतसन पजारी छायाग्रहण सोंकलन हे मोंत कुमार डी राघ नीडु वळ्ळी सोंभाषण नाचाची जवाब्दारी इम्रान सदास ररया
आनी इतर हे ळल्ले कलाकार आसात. १९५० इस्वे थाों वन २०१८ म्हणासर श्री कवजय
69 वीज क क ों णी
सोंकेश्वर हाच वावर आनी क्तम्हनत द न
अकभनय कतास त म्हण माद्यमाों नी अकदकृत
घोंट्याच्या काकणयेंत तयार केला, कवजय
ताराों नी कळयलाों .
सोंकेश्वर हाच बापय बसवण्णेि र्ुरकलोंर्ि सोंकेश्वर हाच्या पात्राों त कानडी कचत्र रों र्च म्हालघड कलाकार श्री आनोंत्न्न्नार्
हाों चें
ज डें जाों वन म्हालघडी कलाकार शी कवनय प्रसाद ५०३१ वाहनाों (लाकजसटीक , ल ररय आनी बस्साचें उद्यम एक वदे प्रकार १९००० हजार उद्य र्ी ह्या सोंस्थ्याों त वावनस आसात. २४१०.२०२१ ह्या कदसा हुबकळों त आसच्या वी आर एल प्रधान दफ्तराों त कपोंतुराचें मुहूतस काऱयें प्रमख पात्राों त िेकजसटार रकवचोंद्रन, आनोंद सोंकेश्वर हाों च्या
पात्राों त
भरत ब पण्ण ,
लकलता कवजय सोंकेश्वर ह्या पात्राों त कसरी प्रहलाद आनोंद सोंकेश्वर हाची पतीण वाणी पात्राों त अचसना क कट्टर्े, खळ नटाच्या पात्राों त बीर् बास ररयाकलटी श कवन्नर शैन शेट्टी हे 70 वीज क क ों णी
चल्लें.
सयरे जाों वन कवजय सोंकेश्वर, अनोंतनार्, िेकजसटारस कवचोंद्रन,
आनोंद
र् लडन स्टार र्णेश, कपोंतुराचें
सोंकेश्वर, कनदे शक
ररकषका शमस नायक नट कनहाल काऱयाों त उपस्थीत आसले. कवजय सोंकेश्वर आर्सट २ तारीकेच्या १९५० इस्वेंत र्दर् कजल्ल्याों त जल्म न सामाजीक, राजकीय , माद्यम आनी उद्यम क्षेत्राों नी महत्व पणस साधन केलाों आपल्या धाव्या तरर्तेंत ना पास जाल्यारी वाकनज्य क्षेत्राों त हाणें पद्वी अपणायल्या.
हाच्या नोंतर हाणें कवजय
कनास टक, कवजयवाणी, कदक्तिजय न्यस प्रारों भ केले मात्र नोंय आसताना आपल्या कवशष सेवे ववीं कनास टक राज्याों त ल काम र्ाळ जाला. मुकल्या कदसाों नी हाच्ये थाों वन अकनकी सामाजीक काऱयीों चल द ों ी कनास टकाच्या घराों घराों नी वी आर अल सोंस्थ्याच उिाड पजसळ द ों ी. शभ मुहूतस जाों वन र्ण्य व्यिी साों र्ाता ''कवजयानोंद'' कचत्रीकरण प्रारों भ जाल्ल्या कदसा हुबळी वी . आर. अल दफ्तरा मुखार कचत्रीकरण जाल्ली सोंग्रहीत तस्वीर पळव्येत.
(कचत्र कृपा अोंताजास ळा थाों वन) अनीश क्ल ड मुदरों र्डी 71 वीज क क ों णी
माहेत
''चदसानासच्येपरी ों मायार् जाल आमि शीव''
कानडी भाशेच्या स्याों डल वड कचत्र रों र्ाक घडघड मारल्लें वरस म्हण साों र्ग्ेत. २०२० आनी २०२१ इस्वेंत कानडी कचत्र रों र्ाों त दे वादीन जाल्ले कलाकार ह्या परीों आसात:
श्री कचरों जीवी सजास , सोंर्ीत साम्राट एस पी बी बालसुबरमण्यों, सोंचारी कवजय, मेबीन आनी 72 वीज क क ों णी
इतर
आनी ह्या सतेक डा| राजकुमार हाच राषटर प्रशसती कवजेत पत राषटर प्रशसती कवजेत पवर स्टार नाों वाखाल ’कन्नडद क ट्यकधपती’ काऱयिम कनरूपक श्री पुनीत राजकुमार २९
तरीकेच्या
अकट बर
११
व राों क
काळजाच्या कपडे ववीं हृदयघातान बेंर्ळर कविों आस्पत्रेंत दे वाधीन जाल . हाों चे जल्म माचस १७ १९७५ इस्वेंत जाल्ल .
चकलसव म डर्ळ, शीव मेच्चीद कण्णि परशुराम, याररवन, भि प्रहलाद, वसोंत र्ीत.
बापय डा. राज कुमार , आवय पावसतम्म राज कुमार पतीण अकश्वनी पुनीत, भुर्ीं वोंकदता आनी कद्रती, भाव श्री सेंचुरी स्टार कशवराज कुमार राघवेंद्र राजकुमार हाों काों साोंडन र्ेल .
भुर्ग्ास पणार हाणें अकभनय केल्लीों
कपोंतुराों ह्या परीों आसात: प्रेमद काकणके, भार्ग्वोंत, एरड नक्षत्रर्ळ, बेट्टद हूव,
73 वीज क क ों णी
नम्म बसव, अजय अरस, कमलन, कबोंदास, नायक नट जाों वन हाणें अकभनय केल्लीों
वोंशी, राज द श म्यान, प्रथवी, राम, जाकी,
कपोंतुराों :
हुडु र्रू,
परमात्म,
अण्ण
बाों ड,
यारे
कर्ाडली, कनकन्नोंदले, मैत्री, पवर, रण कविम, चि व्यह, द डमने हुडर्, राज कुमार, अोंजनी पुत्र, नट सौवस भौम, युवरत्न आनी इतर. कमलन २००८ इस्वेंत कनास टक राज्याों त यशस्वी
जाल्लें
कपोंतर,
युवरत्न
हाचें
कचत्रीकरण उडु पी मकणपाल सुवातेर जाल्लें. हाच अि, अभी, वीर कन्नडीर्, मौऱय, आकाश,
भाव डा| कशवराजकुमार हाणें
अकभनय केल्ल्या भजरों र्ी २ ह्या कपोंतुराच्या
74 वीज क क ों णी
उ्तावणेच्या एका काऱयोंत द न कदसाों अदीों
व्यि केला.
म र्ाची श्रद्धाों जली आनी
पुनीत राज कुमार हाजर आसल
भ र्णाों ची बाषपाों जली तुका पुनीत.
.
(कचत्र कृपा अोंताजास ळा थाों वन)
सकास री र्ौरवा सवें पुनीत राज कुमार हाची अोंत्यिीय ताों च्या कुटमाच्या कनधास रा प्रकार कोंठीरव स्टे कडयों बेंर्ळर हाों र्ा चल्ली. कनास टकाच्या सभार अकधकारी , िीडा आनी कववीद शेताच्या र्ण्य व्यक्तिोंनी सोंताप
अनीश क्ल ड मुदरों र्डी
------------------------------------------------------------------------------------
र्ाों वाों त म्हज्या ककतें उणें?
प पळाों माकडयाों च
- ट नी मेंड िा, चनड्ड डी (दु बाय)
कमटा उदकाच्या र्र्याों च
नारला माडाों च पमसळच्या म र्ऱयाों च
र्ाों व म्हज र्ाों व म्हज
इर्जेच्या घाों कटों च
आणसाों च - प णसाों च
मात्येच्या व णकतोंच
जाों बळाों च - बेणसाों च
आों बश्ा कपक्षया त राों च
आों ब्याों च – जाों ब्याों च
आमश्ा र् डश्ा ब राों च
मावकळों र्ाों च - कलोंब्याों च
पाचव्या रों र् पेराों च
र्ाद्याों च – मेरेंच
ताचेर बसच्या ककराों च
बुळबुळच्या झररों च
आडसर बडसर ब ड्य ों ाों च
क ब्य ों ा काटाों च
भाों ग्रा्ा साक्यास र् ड्य ों ाों च
नाचपा बयलाटाों च
तर, म्हज्या र्ाों वाों त ककतें उणें?
स पाों च – तणाों च
तुकला क णें? मेजलाों क णें?
कवकाळ सपास - बणाों च
ख रें आनी कपक्ासाों च कनळश्ा कनळश्ा आकासाच
--------------------------------------75 वीज क क ों णी
भाणशीऱ्यािें एचलसाोंव र्ाोंवच्या भाणशीऱ्याोंनी मेळ न एक सोंघटन घडलें... “आमकाोंय समाजेंत स्थान मान जाय...”
सवाां प्रास चनतळ भाणशीऱ्याक अध्यक्ष कऱ्याों... सवावनुमतेन
चनर्धावर जाल ...
पूण चनतळ भाणचशरें एकी थैंिर नातुल्लें...
असुल्ल्ा पैकी चनतळ भाणशीऱ्याक स दिें
म्हेळें केल्लें कोंु डल्यान म्हेळें केल्लें राोंदणीन ‘
सवव भाणशीऱ्याोंनी अफ्राद क णा क णािेर थाप्ताना
चनतळ भाणशीऱ्याक चवोंिें चनजायकी कषटाोंिें जाल्लें...
चततल्यार एक भाणचशरें र्धाोंवाों र्धाोंवी ों आयलें... तें चनतळ असलें...
“तूों इतलें चनतळ कशें..?” सवाांिें अजापी सवाल...
भाणशीऱ्यान जाप चदली “म्हज र्धनी आळशी...’’
काऱ्यें आरों भ जालें...
आपूण चनजायकी चनतळ ‘म्हेळें केल्लें म डकेन _नवीन चपरे रा, सुरत्कल. 76 वीज क क ों णी
र् मयपास चलप न दवतावहाोंव म्हळ्ळ्या
झर्डे
स्वाथावन चजवीत मुकार्सून वेता चजवीत सर्ळें झर्ड्याोंय आकेर जाता
काजारा पयलेंिे दीस म र्ािे उरल्ले दीस जातात रार्ािे
चजयेजय ज ड्याोंनी म र्ा चजणें
उपराोंत येतात नास सचणकायेिे
एकामेका साोंर् न चजयेवोंक जायना
आक्रेक दीस जातात झर्ड्याोंिे
तुजेचवणें भर न व मत व ों दी म र्ा झर
बायलेन साोंर्िें घ वाक जायना
दीवन साोंर्ाता म र्ा भास
घ वान साोंर्िें बायलेक समजाना एकल्याोंिें त ड ों एकल पळे ना हाोंच्या मर्धें भुर्ग्ाांिे भचवषय उर्डास ना
झर्डें कुटमाोंच्या नासाक कारण जाता
_ लचवटा चडस जा, नक्रे.
माोंय पेंटे'क वेता..! माोंय आमिी एक घडी व र्ी बसचिना.. वेळ पाड किें ती स चसना.. दीस'भर ती काडता वाोंवट आनी त्रास.. चति पेंटेि व्ार'ि आमि चदस्फडत ग्ास.. चकयाक माोंय पेंटे'क वेता..! भाजी वाळच्याबाजी सदाोंिी.. 77 वीज क क ों णी
तेंडली ों त वशी ों म र्ािी ों.. बेंडा र् साळी ों रचििी ों.. दू द आनी पानाों केका'िी ों.. साोंर्ाता एकटाोंय कताव.. नाका म्हण चकतेंय पाटी ों स डचिना..
चकयाक माोंय पेंटे'क वेता..!
बाबान कातनव चदल तर घडाय.. काोंडी - ब ड ों ी'यी वताव म्हणता ती चवकोंु क.. बाब म्हणता: "ब ऱ्य कनव भाों दून चदल्यार चशर य य व्हरीत.. केळब मात्र आमका जाय सुकयल्यार द राच्य वावळ्य जातीत" चकयाक माोंय पेंटे'क वेता..!
पावस जाोंव - र्ीम जाोंव..
चहोंव जाोंव - भलायकी बरी ना जाोंव.. फेसत परभ जाोंव या घराोंत बरें फालें जाोंव माोंय वेग्ी ों पेंटे'क वि न येवोंक पाटी सराना चकयाक..? आपणाक राक न आसलेल्या चर्रायकाोंक ती चबल्कूल म स कररना.. चकयाक माोंय पेंटे'क वेता..!
द नपार बाराोंच्य वाजल्य घाोंटी.. 78 वीज क क ों णी
चबल्लून लाोंब काडली र् मटी.. ट चमिी र्धल क ों लार्ली चशमटी.. सदाोंनीत ि क्की - चबक्की केल्ली ों नात्राों पुणी चवस्रातीत..! पूण मेमे हाडिा माोंयक मात्र ट मी - चबल्लुि सदाोंि बर येवकार..! चकयाक माोंय पेंटे'क वेता..!
द नपाराोंिा थ ड्याच्च घचडयाोंिा चवरामा उपराोंत साोंजेिा वेळार सदाोंय आमिा आों र्णाोंत सशी-भशी राोंद्वय एकटाोंय जाता..! चदों विे पयशे सर्ळ्याोंिे वेळार िुक्ा कताव.. व्ाराक जाय पुते सुोंर्डी पयशे परत प चतयेंत घेता.. चकयाक..? फाल्याोंय फाोंयार माोंय 'पेंटे'क वेता..! _ ओझी, नीमावर्व.
साळकाक मान
चनमवळ पमवळाक न्हय...
िडलाों अल्तारीर केदाोंतलें साळक
स भायेक मात्र.
बाव न कुस न उटल्यारी घाण भक्ाोंक ना म्हन काडन उडवोंक चिोंतलाों करोंक र्ळपास कळ्यान सकाळी ों फुडें ि... हाोंर्ा मान
- प्रमीळ फ्लाचवया, रें जाळ. 79 वीज क क ों णी
दे व
दे वा म्हज्या...
आमिा दे वाक कुडो केला आमी
दे वा म्हज्या
चदस क ों वाती पेटयताोंव
तूों ताका चदसल य खोंय... हाका चदसल य खोंय
ताोंिा दे वाक केप्प केला
माका केन्ा चदसताय?
आयक क ों ताका मायकार ब ब घाल्तात
तूों तािे लार्ी उलयल य हािेंलाचर्ोंयी उलयल य खोंय..
हाोंिा दे वाक थ ट ों केला
भास खोंिी हाोंव नेणाों
वि क ों पल्केचवणें जायना
म्हजेलार्ी ों उलोंविे केन्ा?
अय दे वा...कसली चपळर्ी तुजी
दे वा तुज्या नाोंवान दों द िल्ता
कर जाग्ूत
ताणी ों काोंय साोंर्लेना? तुजे परी हजार दे व उभे
तेन्ाों तुका खुसावर मारल
दे व एक'च्च असा तर हेर सवव प कळे ?
तािा पाोंयाोंक तीर मारल
साोंर् दे वा साोंर् सत वेग्ी ों साोंर्
आताों खोंडीत बाोंब घाल्तेले
या न टा राचशोंत पुतेले
दे वा "चदल्लें तुका" केन्ाों पावलाों तुज्या मोंचदराोंनी काोंय एक घडी तूों रावलाय? तुज्या हजार रपण्ाोंत तूों खोंि खर दे व? सत साोंर् माका...
-- ज स्सी चपोंट , चकचन्र् ळी
दु स्मान तु काय असात
80 वीज क क ों णी
भ्यें माका चदसता
नटन्ोंि सय
काोंय एद ळ च्च तु का मु र्दू न
क ण तरी सुसकारल
नाोंवान तुज्या हेर क ण राज कताव.?
पूण घुोंवताना, पाटीक त पल भाल त ि आताों, म णाव पेटेर फूल िडवन र्ेल . हाोंव मात
_ चजय , अग्ार.
आपल्या- पेल्याच्या
---------------------------------------
बजाराोंत
बजार ह सोंसार
एक्सुर ि उरल ों
आपल्या- पेल्याच्या बजाराोंत एक्सुर ि उरल ों हास वाोंटुोंक र्ेल्ल ,ों दू क घेवन आयल .ों
_ क्लैव स ज
भव ों ती ों एक,
---------------------------------------
खाोंद स र्धून थकल .ों आपल्याि हाताोंनी
माणकाों
दु काों पु सुोंक चशकल .ों
पावस व तल
आपल्या- पेल्याच्या
पावस व तल चशराोंर्धारीन
बजाराोंत
र्ाोंवार वादाळ
एक्सुर ि उरल ों
व्हाळाोंत प टलाोंत सर्ळ्याचनतल्यान उदाक कद्वळ. 81 वीज क क ों णी
ब चळये
कशें नाोंविें, कशें जेंविें
बाबू मात्र खुशेन आसा
आकाोंत घराोंत
उदकाोंत खेळ न.
पेंटेक वि न कशें येंविें सर्ळ्यान चभराोंत पावसा व्हाळ्याक र्ाद्या नेज र्ेली व्हाळ न
_ आ् यिी, पालडका.
------------------------------------------------------------------------------------
चजण्े चदशा हरे क कुटाम समाजेि मूळ कण चदव्ाों आमी ों कुटमा साोंद्याोंक फाव त स्थान आमकाोंय मेळतल समाजेंत र्वरव आनी मान हेंि नैंर्ी आमी ों वसाां थावन चशकलेली चशकवण चजचवताोंतले कषट र्धयरान फूड कररजाय भ र्साणे स सचणकायेक िड महत्व दीजय होंकार म स र हर्ें हुमटू न उडयजय चनसकळपण भाव बाोंर्धवपण आमी ों साोंबाचळजाय सोंसाराोंत वायट सवय राज्वट िलयतात आकरषण व डणी ों अचभलाषा आमकाों भुलयतात वाट िुक न चनतळ काळीज मेळयतात वेिीक पुतापरी ों पाटी ों येवोंक हेराों आमकाों चशकयतात
अोंतसकनावि बर ताळ आयक तूों भन्सक्वोंत वायट सवयाोंक बली जायनाका तूों सन्सक्वोंत 82 वीज क क ों णी
चभतरली ों तालेंताों शाचभतायेक पावय तूों कीचतववोंत सलवणेच्या मेटाोंनी जीक प टलून र्धर जयतेवोंत प्रायेसताों चपडे सताों कषटातात एक्सुपवणाोंत द ळे आसून कुडे आमी ों चिोंतून पळे मनाोंत आमिेच्च कषट अती घ र म्हण चभजुडनाकात कषट दू ख सवाां क आसात चवस्रानाकात ए मनश्या वाट बदली आसात वाट नीट फाोंते जालें सूऱ्य चतळता आत्म्या तूों ऊट बरी साोंर्णी ों बरें आयक क ों कररनाका कान दाट _ वचनता माटीस, बाकूवर, उडु पी ------------------------------------------------------------------------------------
आज 'ज म्याट " च्यान
चिोंतानाोंि
चफजझा हाडलेo
लाळ र्ळ्ळी...
उग्त्तेo कनव
रावलीि ना लाळ...
अमीo खाoव्क र्धरलें... दु क्रा मास हाडन राोंदून खाता पऱ्याोंत
जीब आयकालीि ना...
सोंसार'ि चदसाना जाल !
एक'ि र्ान र्ायतेि रावलें... 'राोंदचणोंत उज ... उज्यार त द ों र त द्र ों ाoत इडल्य
तट्ट्या थावन काडून दु क्रा मासासोंर्ी खे ल ल्य '
_डा। फ्लाचवया क्यासटलीन 83 वीज क क ों णी
स्फूती म्हज्या
चलकणी म्हजी आसता थोंयि लार्ी ों म्हज्या काळजाक
कचवतेक...
काळीज उलयता चलकणेलार्ी ों
चविारलें तुमी
घूट आपल्या उद्वे र्ाोंि
सवाल एक बरें
चलकणेक जाल्या र्ुस्पड आताों
कशें हाोंव चलक्ाों म्हूण कवनाों?
चिोंत्ता उपाय कशें चलकि ?
जवाब कसली दी ोंव सत तें खरें
हाोंव तरी फट मारीन
स्पूती म्हज्या कचवतेक
चलकणी म्हजी फट माररचशना
तुचमोंि जणाों
भावनाों म्हजी ों व मताता चलकणी म्हजी झतावना
मनाोंतली ों भावना काळजाोंतून व्हाळताना
स्फूती म्हज्या कचवतेक तुचमोंि जणाों..
चतळसुोंि उपाय त सुसताना पररहार जावन तेदना कचवतेन रूप घेतलाों कार्दािेर चलकणी म्हजी झतावना
चशोंवकारान चशोंवलाों
_ ल्यािी चसकवेरा सुरत्कल
ब ल्स म्हज्या कल्साोंवाक
---------------------------------------
84 वीज क क ों णी
ADVERTISEMENT RATES: FULL PAGE: 2000 HALF PAGE: 1250 QUARTER PAGE: 700 Contact: Panchu Bantwal WhatsApp: +91 94824 08400 Make cheque payable to: Veez 85 वीज क क ों णी
Konkani Weekly
चदव
काळीज
-**-**-**
*--*-*-*
चदव जळता पेटता
काळीज तुजें फात र कररनाक
कर्वता
म र् चबमवत भरून दवर
सोंसाराक उज्वाड चदता
दु बळ्या र्धाकट्ाों थोंय हों कार नाका
मनीस म स्रान भरून
चनस्वाथव पणािी नदर उरय
पेल्यािें समार्धान नास कताव
सोंबोंर्ध
जीक *-*-*
*--*--*--*
सत चजक्ा तर
जल्मताना उकलुों क जण दु स्रे जाय
फट सलवता
मरण पावताना उकलुोंक
सताक म ल िड
जण दु स्रे जाय
फटीक आवक उणें
दे कून... िार जणाों मदें सोंबोंर्ध
-असुोंता चडस जा, बजाल
बर दवररजाय
-------------------------------------
भ्रमर *-*-*-*-
आयिी ों म लाों हाोंवें व्ापारािी साोंत पळे ली साोंतेंत मेळनातली वसत नातल्ली
फुला० भोंवती ों भोंवता भ्रमर
बाव ल्ल्ा तक्षण स डन वेता
प्रामाचणकपण र्ुप्ती ों चवक्ाली ों
स दू न दु स्रें फूल सुों दर
सत नीत दु डवा ताकडे र तुक्ाली ों
86 वीज क क ों णी
खाल्तेपण, सादे पण, भ ळे पण
मनश्याोंमर्धें तुटलले बाोंर्ध
नास जाोंविा न्सस्थतेक पावलली ों रग्त्ता सोंबोंर्ध भ व अपरूप चवश्वास्पण भ व अपरूप आसत
बावून र्ेल्ले चवक्रपाक हाडल्ले
स सचणकाय मेळनातली वसत म र् कर्िी सोंयबािी सवय
म ळाब सयत साोंतेक दें वलाों
पूण नकली म र् भाररच्च स वाय
दु डू पळे वन सूऱ्य य र्धाोंवला
सेवेक ह्या चदसाोंनी म ल ना
खोंयसरयी मेळनातली एक वसत
केल्लें बरें मेळ्ळे ल्याोंक उर्डास ना
स र्धून स र्धून साोंतेंतयी मेन्सळ्ळना ववेिी ों म लाों मळबाक िडतना
रार्, द्वे ष स वाय जाला
म ल ह र्डावन र्ुोंड्येक दें वल्ली
भर्सणें कठीण म्हारर्
वसत ती. नपोंयि जाल्लें मनश्यापण!
चवसर पडल्ली वसत सोंबोंर्ध -चसवी, ल रे ट्ट ------------------------------------------------------------------------------------
87 वीज क क ों णी
88 वीज क क ों णी
89 वीज क क ों णी
बुडकुल .काम जाळी जार्ग्ाि सोंपादक ड नालड चपरे रा र्ेल्या हफ्त्याि ‘वीज वीर फा माकव वालडर’ हाोंकाों वीज पत्रािी प्रती छापून चदताना काडल्ली तस्वीर.
90 वीज क क ों णी
कक ों णी केंद्र कवश्व क क ों णी केंद्र
बसती वामन शेणै चवश्व क क ों णी समाज सेवा प्रशसती -२०२१जाहीर मोंर्ळरचे कवश्व क क ों णी केंद्र थावन कदवचे
ग्रामीण प्रदे शाों त आनी हक्तळ्ळों त ई.सी.जी
“बसती वामन शेणै कवश्व क क ों णी समाज
मेकशनाचे केंद्र स्थापन करन “काकडस यालजी
सेवा प्रशसती -२०२१ जाहीर केलाों .
एट ड र स्टे प” अ.ंों .आ (घरा बार्लार् हृद्र र् कचककत्से) म्हणचे वैद्यकीय पोंर्ड करन
कक ों णी दारले कवभार्ाों त डा. पद्मनाभ
सवाां कय सकालाों त कचककत्सा मेळचे तशी
कामत (मोंर्ळरू) हाों का लाभलाों .
करन समाजाक आनी क क ों णी समुदायकय नाों व आनी कीती हाळ्ळा. डा.
पद्मनाभ
कामत हाों र्ेले आर र्ग् सेवाों त ताों र्ेले महान सेवा मानन घेवन ताों का “बसती वामन शेणै कवश्व क क ों णी सेवा पुरसकार -२०२१” कदवचाक कनणास यक सकमतीन कनधास र केलाों . (क क ों णी बायलाों र्ेले कवभार्ाों त) मोंर्ळरचे
नामानेचे समाज कार्यकते श्रीमती क रीन ए. रसककन्हा हाों का लाभलाों . हान्नी वैट डौस सेकेटर ीक नकसांर् आों ड डे सकटट्यट ह म आर र्ग् सेवाों त उिम जावन सेवा दीवन
सोंस्थेचे सोंस्थापक जावन २८ वरसा ताकन
राषटर मट्टार शाभास पाकवल हृद्र र् तजन,
कनरों तर जावन जनसेवा खातीर जीवन अपसण
हृदय सोंजीकवनी जावन हजाराों नी हृद्र कर्ोंक
केलाों . आनी मुख्य जावन दु रबळें र्ेल सेवाय
जीव दान कदलेल ह दु रबळें क सोंजीकवनी
करत आसुन मोंर्ळर आनी मसत इतले
जावन आसा. हान्नी करावळी कनास टक मेरेन
प्रदे शाों त आश्रय नाकिले आसुचे
91 वीज क क ों णी
वावर करतलेंक खाण जेवाण दीवन जन म र्ाळ जाल्लाों ती. हान्नी कजल्लाडळीत आनी सरकारा थावनय श्लाघन पावलाों ती. श्रीमती क रीन ए. रसककना हाों र्ेले समाज सेवा क्षेत्राों त कदलेले अनुपम जन सेवामािन घेवन हाों का
बसती वामन शेणै कवश्व क क ों णी
समाज सेवा पुरसकार-२०२१ कदवचाक कनणास यक सकमतीन कनधास र केलाों . हें द नीय रू. १.०० लाख प्रशसत्य आनी शाल, यादसकतका आनी मानपत्र कवजेताों क कदवचे आसा.. अशीों कवश्व क क ों णी केंद्र कळयता. वाट्टे री पळ्ळे ले जनाों क खाण जेवाण दीवन
मकणपाल ग्ल बल एजुकेशन सोंस्थेचे श्री टी.
सेवा कदयत आसाों ती. क वीड साों िामीक
वी. म हनदास पै हान्नी हें प्रशसकतचे
र र् काळार हजार इतले आश्रय नाकिले
प्राय जक जावन आसती.
दु रबळे ल काों क आनी कदवस कली जावन
---------------------------------------
92 वीज क क ों णी
M JESSY DSOUZA INGREDIENTS: LADY FISH | KANE JIREN-MIRIN | CUMIN PEPPER CURRY
8 - 10 medium Kane Cleaned & washed. Cut into two pcs if required. FOR MASALA: 4 bedgi chillies 2 - 3 red short chillies 1 tsp cumin
1 tbsp coriander seeds 1 tsp pepper or more 1/2 tsp poppy seeds 1/2 tsp carom | ajwain seeds Pinch of mustard One of my family favourite Mangy
special fish curry. Kane curry & Kane rava fry or masala fry is every Mangaloreans must try dish.
3 cloves of garlic 1 big onion 3 tbsp grated coconut or more 1/4 tsp turmeric
93 वीज क क ों णी
Small ball tamarind or 4 - 5 pcs Vonti Sola | Vate Huli
▪︎Add ground masala paste fry for
SEASONING:
few mins until little oil seperates.
1 tbsp ghee
Add water as required & salt to
1 small onion
taste. Adjust consistency, simmer well.
METHOD: ▪︎Add fish & get a good boil. Don't ▪︎Wash, clean & cut fish as required.
over cook as fish is very soft. Take it
Marinate with pinch of salt, termeric
off.
powder & 1/2 tsp oil. Keep aside. ▪︎ Slightly roast all above dry ingredients. ▪︎Roast sliced onion with 1 tsp oil. Add coconut to same pan & roast few mins with turmeric powder.
Transfer to plate & cool. ▪︎Grind
all
roasted
&
other
ingredients to very fine & smooth paste.
▪︎Serve this delicious cumin pepper | Jeera Meri curry with boiled rice.
▪︎Heat 1 tbsp oil or ghee add 1 small
Enjoy.
sliced onion fry till golden brown.
------------------------------------------
94 वीज क क ों णी
Chicken keema (mince) with green peas
1) 400 grams chicken mince
2) 1 cup fresh green peas 3) 1 tbsp garlic, finely chopped 4) 1 tbsp ginger, finely chopped
5) 2 medium onions, finely sliced Ingredients: 95 वीज क क ों णी
6) 1 tbsp lemon juice
- Wash mince nicely and keep aside to drain water completely
7) 3 green chillies, finely chopped - In a kadai, heat oil 8) 1 tsp chilli powder - Add cinnamon stick and cloves 9) 1 tsp cumin powder
and saute well for a while
10) 1 tsp coriander powder
- Add finely chopped ginger, garlic, green chillies and onion and fry till
11) 1/2 tsp garam masala powder
onions are translucent
12) 1/4 tsp turmeric powder
- Add chilli powder, cumin powder, coriander powder and turmeric
13) 3 cloves
powder. Stir well and fry for a while on low flame
14) 1 inch cinnamon stick - Add mince, stir well and fry on 15) salt as per taste
high flame for 5 mins until water dries up completely
16) 2 tbsp oil - Reduce the flame to medium and 17) 1 bunch Coriander leave for
add salt, lemon juice, garam masala
garnishing
powder, green peas, 2 whole green chillies and add 1 cup hot water.
Recipe:
Mix everything well, cover the lid
and cook for 10 mins or until mince and peas cooked well 96 वीज क क ों णी
- Switch off flame and garnish with coriander leaves mix well and transfer into serving bowl and serve hot with chapatis or parathas
Karnataka Rajyotsava related Singing at City Centre Mall by SAC students
97 वीज क क ों णी
As per the guidelines of the DK District
Administration
and
the
and Music Association of St Aloysius
Department of Kannada & Culture,
College (Autonomous), Mangaluru.
the students of St Aloysius College
Dr Ishwara Bhat, Dean of the
(Autonomous), Mangaluru sang 3
Student Activity Cell, shed light on
Kannada songs related to Karnataka
the cultural heritage, diversity and
Rajyotsava at City Centre Mall on
excellence of Karnataka. At the end
28th October 2021 as a precursor to
of the programme, he administered the
eleven
lines
of
‘Kannada
Sankalpa’ to the gathering. Reuben
Jason
Machado,
from
department of Journalism, provided background music for singing. Dr
the Kannada Rajyotsava which will
Sudha Kumari, President of Kannada
be celebrated on 1st November
Sangha and Amrita, Co-ordinator of
2021.
Music Association of the College
The students sung 'Barisu Kannada
were present for the programme.
Dindimava', ‘Jogada Siri Belakinalli’
A Veronica Fernandes Goa bags Fredrick Quadros memorial Ashawadi Digital Award 2021
and ‘Huttidare Kannada Nadalli
Huttabeku’ which proclaims the excellence of Kannada in order to deliver the taste of the heritage, culture, greatness and diversity of Karnataka. The
event
collaboration
was
with
organized
the
in
Student
Activity Cell, Kannada Association
A Veronica Fernandes from Goa bags the digital award 2021 by Ashawadi in memory of Late Fredrick Quadros Shankarpura for his maiden book
98 वीज क क ों णी
2020. The book is the first in Konkani containing war articles, based on the real
life
experience
Kuwait-Iraq
war.
during A.
1991
Veronica
Fernandes is a noted Konkani activist, 'Maddathaun
Telakhonni
Poreant'
(From Coconut Trees to the Oil Wells), published by Konkonngar Prokoxon in
writer and a social worker in Goa. The book was originally written in English
and published in 2019.
------------------------------------------------------------------------------------
99 वीज क क ों णी
100 वीज क क ों णी
101 वीज क क ों णी
102 वीज क क ों णी
103 वीज क क ों णी
104 वीज क क ों णी
105 वीज क क ों णी
106 वीज क क ों णी
107 वीज क क ों णी
108 वीज क क ों णी
109 वीज क क ों णी
110 वीज क क ों णी
111 वीज क क ों णी
112 वीज क क ों णी