3
सचित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 5
सोंख : 10
1 वीज क क ों णी
जनेर 27, 2022
सोंपादकीय: मायामोगाचें वातावर्ण हाड्ाां , शाां तीन जियेव्ाां नतालाां सां दर्ाण र एकाच्छार्े र्ारताां त
सही घाली आनी हो बळवांत तत्वार एकाच्छार्े
क्रीसताां वाां चेर अन्वाराां ये वांक सु वाण जतलीां.
अांतराण षटर ीय बळाचेर मायाग िालो.
जहां दुत्ववादी एका ना एका कारर्ाक लागोन क्रीसताां व इगिाां क दाड घालून, र्क्तिपर्ान
जहां दुत्ववाजदां क आताां मात्सें कळीत िालाां की
मागर्े कतेल्ाां क जवरोध रावोन, इगिे जर्तर ’िै
तार्ीां र्ारताां त जकतें य करांक साध्य ना म्हळ्ळें .
राम, श्री राम’ िै कार घालू न पाप जर्मणत
जकत्या अांतराण षटर ीय मट्टार र्ारताां त जकतेंय
क्रीसताां वाां चेर हल्लो कररलागले.
िावांक हे र सोजडनाां त. आपर्ाक हे राां ची जकतेंच जर्राां त ना म्हर् जकतलें बडयल्ारी जवदे शी
हे र्ें केंद्र सकाण रान मदर ते रेसाच्या जवदे शी
प्रर्ाव पडटाना खतखतच्या रादजर्ांचो उिो
पयश्ाां क ते र्ारताक पावानाशें रावयलें . ताां का
आप्सोच्च पालवाता. हें हार्ी आताां िाल्ारी
जवदे शी दान िमवांक अजधकार पत्र मेळानासताां
िार्ाां िाां वचें आनी फावो ती जशसत बदलू न
दोन हफ्ते र्र दु बळो लोक िो फकत मदर
घेंवची.
तेरेसाच्या र्यजर्ांचेर सदाां िे वर्ाां क, विाां क, जबडाराक, मुसतायकेक होांद्वोन आसल्लो तो
आमकाां र्ारताां त मायामोगान जिये वांक जकतें
र्ारीच कांग्गाल िालो. तरी मध्य प्रदे शाच्या
माां ड्डेमार? र्ेषटें च िाती वाद, धमाण वाद हाडू न
मुखेल मां त्रीन हर मदर तेरेसाच्या कोांवेंताक
सदाां चें िीवन जनस्सांतान केल्ार कोर्ाक
जिल्ल्या थावन कुमक कर ां आदे श पगण ट केलो.
िाां वचो उपकार? ह्या आदीां आमीां मायामोगान
ह्या जवरोद सां साराद्यांत लोक र्ारतीय सकाण राचेर
जियेवन नासल्ाां वगी?
आपलो जवरोध पाचारन, तार्ें केल्ली महान चूक म्हर् पजत्रका वतुण लाां नी, माध्यमाां नी, पारजलमें टाां नी आवाि उटवां क लागले.
इां गलेंडाां तल्ा पारजलमें टाां त मु सलीम साां द्याां नी व्हडल्ान आवाि उटयलो आनी र्ारतीय सकाण रान ह्याजवशीां ताां काां साकी िवाब बजपणजनशीां दीवांक वोत्ताय केलो. असें घडल्ल्या दू सऱ्या
जदसाच्च र्ारत सकाण रान मदर ते रेसाच्या कोांवेंताां क जवदे शी दु डू िमवांक गिे च्या पत्राां क 2 वीज क क ों णी
आपर्ें बरजयल्लें फकत थोडोच्च कोांकर्ी
कोांकर्ेंतच्च बरवांक धरन तार्ें कोांकर्ीक
लोक वाचता म्हर् कळीत आसोनयी
एक जवशेष गौरव तसें प्रशसती जदल्ा
कोांकर्ेंत
म्हळ्ळें ताच्या बपाां नी आमकाां सुसताता.
बरवांक
धरल्ल्या
दामोदर
माविोचो मोग ताच्ये माांयर्ाषे थांय जवशेष तें आमकाां
कळीत
कताण.
माविोन
ह्या पावजटां ची कोांकर्ी साजहत्याची ज्ञानपीठ
3 वीज क क ों णी
प्रशसती गोांयच्या ह्या महान बपी दामोदर माविोक फावो िाल्ा. तो िावांक पावला कोांकजर्ची एक प्रकाशीत जदवटी हेराांक प्रेरर्
दीवन वाट दाखांवची आनी 4 वीज क क ों णी
ताका जहांदी, मराठी, इां गजलषाांत बरव्ेतें आनी
लाखोां
लाख
आकरजषयेतें; पूर् तार्ें कोांकजर्ची कीती उर्ार जशखराक पावांवची.
वाचप्ाांचीां
कोांकजर्ांतच्च
बरवांक धरलें, ही िावनासा माविोची
5 वीज क क ों णी
मनाां
बहादू री. दामोदर माविो गोांयाांतल्ा मिोडाण म्हळ्या हळ्ळें त, एका 6 वीज क क ों णी
बहुर्ाजषकाांच्या
गाांवाांत १९४४ इस्वेंत आगोसत १ ताररकेर 7 वीज क क ों णी
कोांकर्ी तरी ताका इां गलीष,
पोचुणगीस,
मराठी आनी जहांजदचो मोग आसलो. आपलें कालेि जशकाप करांक मुांबय
पावल्ल्या
माविोक कालेजिांत इां गलीष पुसतकाां वाच्चें जपशें आसलें तरी ताका आपर्ें कोांकजर्ांत बरव्ेत म्हळ्ळें व कोांकजर्ांत प्रकटल्लीां जकतलीां पुसतकाां आसात म्हळ्ळें य जकतेंच कळीत नासलें.
असें आसताां कोांकर्ी
आचारी िावनासच्या शेर्ै गोांयबाबाच्यो कृत्यो वाचून, बरव्ेत म्हळ्ळें गमनाक िल्माल्लो.
माविोच्या कुटमाची र्ास
आयलें. कोांकर्ीक आपजलच्च म्हळ्ळी
8 वीज क क ों णी
जलपी ना तरी कोांकर्ी रोमन, दे वनागरी, अरे बीक, कन्नड, मलयाळम र्ाषा जलजपांनी
बरव्ेत आनी सर्ार लोक बरवन आसा. पोचुणगीसाांच्या काळार 9 वीज क क ों णी
गोांयाांत कोांकर्ी
उलवांक निो, बरवांक निो म्हळ्ळी बांदड आसली आनी तार्ीां हिारोां कोांकर्ी पुसतकाां
हुल्पावन
उज्ाांत
लासलीां.
पोचुणगीसाांच्या हांकारा थावन पयस सरोन गोांय सोडून गेल्ल्या कोांकर्ी लोकान ताांची माांयर्ास ते खांय गेल,े थांयसर िीवाळ दवरली आनी थांयच्या जलजपांनी बरवांक धरली. र्ारतीय र्ासाांच्या इजतहासाांतच्च हें एक जवशेष साधन कोांकर्ी लोकान अख्या सांसाराक दाखयलें. एका जलजपांत बरजयल्लें कोांकर्ी साजहत्य हेर जलजपांच्या
कोांकर्ी
लोकाक वाचुांक िायना म्हर् कळीत आसोनयी माविोन कोांकजर्ांत बरवांक धरल्ल्याक ताका शार्ाषकी फावो. आपल्ा िीवनाांत एक लेखक िावन मुखार गेल्ल्या माविोक कोांकर्ी बरां वच्याांत र्ारीच अजर्लाषा
आसल्ारी
कोांकर्ी
र्ास
उरां वच्या आां दोलनाांनी, झगड्ाांनी माविोन कसलोच्च पात्र घेतलो ना. हाांव एक लेखक, झुिारी न्हांय म्हक्तळ्ळच्च अजर्पराय िावनासली.
ताची
खात्री
आपर्ाक
बरां वच्याांत मात्र आसि जशवाय झगड्ाांत
10 वीज क क ों णी
न्हांय म्हर् तो ह्या सवाण थावन पयसच्च रावलो.
र्ाषेक तसें साजहत्य पारां पऱ्याक सावणिनीक
एक म्हालघडो कोांकर्ी साजहती शांकर
मान्यता नासल्ल्या सांदर्ाणर एक बरवपी
र्ांडारी
ताच्येलागीां
हालयलागलो"कोर्ाक
ताका
िायगा
तुिें
साजहत्य? र्ासच्च उरजलना तर तुिें साजहत्या कोर् वाचता" म्हर् साांग्ताना माविोच्या
आपले सांवेदन साचातन्ांच पात्येवन गेल्लो माविो आपलो र्ाजववश्वास ल्हान करांक र्ाररच्च श्रम घेतलाां . इां गलीष, मराठी, जहांदी इत्यादी बहुर्ाषीक पारां पऱ्या मुखाांत्र शरश्चांद्र
काळिाांतलो लेखक परत िागो िालो.
चटिी, रवीांद्रनाथ ठागोर, टालटाय, वी. स.
बरवांक सुवाणजतताना माविोक आपल्े
टोव, माकणवेि, आवेल इत्याजदां ची बपाां
कोांकर्ी र्ाषेंत व्हडली काांय साजहत्य
वाचून आपली
पारां पऱ्य
आसलें.
बहुर्ाषा साजहत्या मुखाांत्र आपलीां सांवेदनाां
आसल्ारी व्हड मान्यता नासली. आपल्ा
रपन कनण माविोच्या साजहत्याची रच
ना
म्हर्
कळीत
खाांडेकर,
11 वीज क क ों णी
पू.ल. दे शपाांडे, हेररयट बीचर मत तार्ें हदा केली.
गोांयजचांच मात्र न्हांय र्ारताचीां बहुर्ाषीकबहुसांसकृजतचे चारे ताच्या बपाांनी जदसोन गोांयच्या
बहुर्ाषीक
सांसकृजतांनी
आनी
बहुधमीय
आनीकयी वाडयली.
येतात. उर्ें वाचपी आसच्या कोांकजर्ांत बरां वचो
12 वीज क क ों णी
जवश्ाांत. क्रीसताांव समािेच्या प्रजतजनजधपरीां बरजयल्ल्या ताका
माविो आपूर् सारस्वत ब्राह्मर् तरी बरजयल्लें
गोांयच्या
क्रीसताांव
समुदाया
"गौरवान्वीत
जक्रसताांव समुदायान
क्याथोलीक"
म्हळ्या
अजर्मानान ताका पळे तात. माविो ल्हान
13 वीज क क ों णी
बाळ आसताां ताची काळाच्या
जपडे न
आवय सर्ार वळवळोन
आसताां
सेिाच्याण एका क्रीसताांव तरर् आवयन ताका
14 वीज क क ों णी
दू द जपयेवांक दीवन ताची चाक्री
केल्ली खांय. असें आसताां माविोचें साजहत्य गोांयच्या क्रीसताांव पारां पऱ्याचें दू द जपयेवन्ांच वाडलाां . माविोची केंद्र अकाडे मी प्रशसती पुरसकृत
कादां बरी "कामेलीन" हाांतूां
कथोलीक स्त्रीयेक अशलील िावन जचत्रर्
15 वीज क क ों णी
दाखजयल्ल्या वेळार थांयचो एक यािकान केलाां म्हर् थोडे
क्रीसताांव ताका जवरोध
आपल्ा समुदायाचो
16 वीज क क ों णी
जवरोध लेक्तखनासताां
आपलें
आक्तथथत्व
म्हळ्याक माविोच्या आधाराक पावल्लो.
र्ास
वयलें
साांबाळन घटन
एक
िावनासा.
समुदायाां मधलो जवरोध लेक्तखनासताां सादो सांबांद
जमकवोन बरजयल्लीां माविोचीां बपाां
उण्या लोकाची र्ास िावनासच्या
17 वीज क क ों णी
आसात साक्स
कोांकजर्ांत बरयल्ारी- बपाणचो अनुर्व जकरलावन
क्रीसताांव
समुदायाक
मात्र
सीमीत िाल्ारी माविोक एक जनजधणषट समुदायाची
र्ास,
आचरर्,
पात्येर्ी,
िीवनक्रम
18 वीज क क ों णी
दाखल
कचो
प्रादे शीक
जर्तरल्ा धामीक समुदाय म्हर् बरयना. थांयसर र्ुर्ग्ाां थावन जवांगड सरल्ली आवयबापय, पयजशल्ा दे शाांक कामा खातीर वचोन जवांगड िाल्लीां घोव-बायलाां आसात. ("तीां
म्हिीां
र्ुगीं")
लार्ाच्ये
आशेन
प्रवाजसकाांक र्ानाांवचे ट्याक्सी डर ै वर आसात
("यासीन, आस्पीन, यतीन") अनैतीक सांबांध दवचे दाख्तेर आसात ("नैट काल") िीवनाांत अथण सोधून आसचे अन्वेषक आसात
("अत्तीय हूवू"), तार्ें बरजयल्ल्या चडावत काजर्ांयाांनी येंवचो लोक हेर सर्ार समुदायाां थावन तसें कषट नषट, साकें नासाकें, नैतीक अनैजतका मधें वोद्दाडच्या सवाांपरीां आसात.
तो र्ारतीय समुदायाचो हेर
खांच्याय
व्िीां
प्रास
जवांगडयी
न्हांय
जवजशषटयी न्हांय. ताची "अत्तीन हूवू" (रम डा फूल") कार्ी एक व्िी शाांत समाधान सोधून आपल्ा जर्तरलो सांतोस, मायामोग साांडचें व्ांर्ग् कळीत कताण . हें माविोक बरवजपगी, सामुदायीक बरवजपगी म्हर् पळे वांक साध्य ना.
दजलताां
जवश्ाां त
दजलताजनांच, स्त्रीयाां जवश्ाांत स्त्रीयाांजनांच
बरवांक िाय म्हळ्या अनजधकृत ठरावाांनी र्रल्ल्या ह्या काळार माविोचीां बपाां साजहत्य म्हयार सहर्ाव म्हळ्ळी पात्येर्ी घट कताण.
क्रीसताांव समुदाया जवश्ाांत बरयताना ताका एक प्रत्येक समुदाय म्हळ्यापरीां व जशांप्े
मात्र न्हांय र्ारतीय व जवदे शी यूरोजपयन बपी बरवांक
सकची
िावनासा. थावन
असजतत्ववादी
कार्ी
ताची "जमांगेलन िगत्तू" र्ुर्ग्ाां
पयस
सरल्ल्या
आवय-बापायन
सगळो मानव सांसार आपल्ा सांसाराचो वाांटो िावन स्वीकार कनण आपलें दू ूः ख जवसची कार्ी साांग्ता. िीवन साच्ये खातीर गोांयच्या मडगाांवाांत एक आां गड चलांवचो
19 वीज क क ों णी
माविो आपल्ा आां गडी येंवच्या जगरायकाांचें
र्ाषाांतर िाल्ात.
असें म्हर्टाना श्रेषठ
सूख दू ूः ख आयकोन आपल्ा काजर्येंत
काजर्याांक आपल्ो म्हर् घेवांक कन्नड
ताांकाां तार्ें जचत्रायलाां .
सदाांच तयार आसा तें जदसोन येता.
कोांकर्ी र्ाषेंत काजर्ांयो कादां बरी बरां वचो
(डा|एस. ससराज अहमद हाच्या बर्ाा
माविो इां गजलषाांत जवचार जवमशाणचां लेखनाां
थावन)
"इां क ओफ डीसेंट" पुसतकाांत पगणट केल्ाांत. सैमन"
र्ुर्ग्ाांक बरजयल्ल्या "सुनामी कादां बरीक
ताका
दामोदर माविो िावनासा एक कोांकर्ेंतलो
अांतराणषटर ीय
मटवी कथा लेखक आनी कादां बररकार.
प्रशसती लाबल्ा. कोांकर्ी र्ाषा चळवळ,
ताच्यो लेखनाांवळी पगणट िातात, तो एक
गोवा स्वातांत्र चळवळे त क्रीयाळ िावन मेतेर
जवमशणक तसें जपांतुराांक उत्राां बसयर्ार. तार्े
िाल्लो माविोन एम.ए. कुलबुजगणची खुनी
एदोळ २५ वयर पुसतकाां कोांकजर्ांत आनी
िाल्ल्या तवळ ताका आपलो तीवर जवरोध
एक इां गजलषाांत जलखलाां तसें वेजगांच थोडीां
दाखवन गोांयाांत प्रजतर्टन केल्लें.
ख्यात
येंवच्यार आसात. ताका मेळल्ल्या सर्ार
लेखकी िी. एन. दे जवच्या मुखेल्पर्ार
प्रशसत्याां पयकी केंद्र साजहत्य अकाडे मी
दे शाद्यांत बरवप्ाांलागीां मेळोन अजर्व्िी
प्रशसती, कथा प्रशसती (डे ल्ली), जवश्व
स्वातांतऱ्य उकलन धरांक "दजिर्ायर्"
कोांकर्ी केंद्राची प्रशसती श्रीमती जवमल वी.
सांघटनाांत तो जक्रयाळ आसलो.
पै पुरसकार, िनगांग पुरसकार आनी सर्ार
२०१७
इस्वेंत कुवेंपू र्ाषार्ारतीन र्ारतीय साजहत्य
राज् मट्टाच्यो साजहत्य प्रशसत्यो.
सांचय लेखनाांवजळां त "दामोदर माविो"
पुसतक Teresa’s Man २०१५ इस्वेंत
(अनुशा मां. कृषर्राव) वाचाप पगणट केलाां .
प्रजतषठीत फऱ्याांक ओकोनर अांतराणषटर ीय
पाटल्ा मजहन्याांत माविोची कथा "चहा
प्रशसतेक नेमक िाल्लें.
कुजडयले
अधीक मट्टान कोांकर्ी थावन हेर र्ासाांक
वीष
कुजडयले"
आमच्याच्च
ताचें
तो िावनासा
बाकूणच्याण जकशून कन्नडाक तिणर् केल्ली ती
तिणर् िाल्लो बरवपी.
"बहुवचन"
अकाडे मी प्रशसती जविेत पुसतक १४
प्रकाशनान
पगणटल्ा.
ताचें साजहत्य
माविोच्यो कृजतयो इां गलीष एक सोडन हेर
र्ासाांक तिणर् िालाां .
र्ासाांक तुलन केल्ार कन्नडाांतच्च चडीत
Children, ताचो कथा सांग्रह तिणर् केल्लो
20 वीज क क ों णी
These Are My
प्ाररसाांत िाल्ल्या पुसतक प्रदशणनाांत एक
पुसतक पेंग्वीन इां जडया पगणट कतेलें. २०१७
वाांटो िाल्लो. हो कथा न पगणट केल्लो. लाां ब
इस्वेंत कनाणटकाच्या कुवेंपू र्ाषा र्ारती
काजर्ांयाांचो सांग्रह रमडफूल मराठीक आनी
प्राजधकारान ताचें बरप पगणट केलाां , दामोदर
इां गजलषाक
माविो वाजचके.
तिणर्
िाला.
तरर्ाांक
तार्ें सर्ार जचत्रावर्
बरजयल्ली ताची कादां बरी, TSUNAMI
जपांतुराांक उत्राां बरयल्ाांत तसें ताका २००५
SIMON इां गजलषाक पोजनटे यल प्रकाशनान,
इस्वेंत बेसट स्क्रीनले प्रशसती आनी दोन
न्यू डे ल्ली, पगणट केल्ा. आन्येक ताचें कथा
पावटीां २००३ आनी २०१० बेसट डायलोग
सांग्रह पुसतक मटव्ा काजर्याांचें रपा
प्रशसत्यो लाबल्ात गोवा राज् जफल्म
प्रकाशनान पगणट केल्लें तें फऱ्याांकफटण
फेसजटवला वेळार.
पुसतक प्रदशणनाांत उग्ताडाक २०१४ इस्वेंत
थथापक आनी सह सांग्रहालयपाल गोवा आटण
घाल्लें आसा.
एां ड जलटरे चर फेसजटवलाचो.
‘The Wait’ कथा सांग्रह
तो िावनासा सह
------------------------------------------------------------------------------------
21 वीज क क ों णी
'ना मर्ा' (एक मोडर्न पिळगेची कथा))
~मेक्सीम लोरे ट्टो ओजफसाां त काम कच्याण आलोकाक हफप्त्या
आलोकाक हऱ्येक वीकेंड अनी सुजटयेचे हर
मधें नवें वरस आजयल्ल्यान सगळो दीस काम
दीसी
आसल्लें. तरी बोसान आदे स वरे ग काम करांक
पब्ाां त आनी बाराांत नाच्छें , जपयेंवचें म्हयार
साां गल्ल्यान दोनपाराांच्च पाटी बायर सरांक
िीव.
मिेचे अनी खुश्ेचे.
फ्रेंडसाां सांगीां
आपलीां र्ाकी ऊरल्लीां कामाां मुगदुां क हर प्रयतन कताण लो, िाल्ारी आडे ि वराां थैंच
ह्याच्च कारर्ाक लागोन आपल्ा कोलेिमेट
सांपलीां ताचीां.
आां िलीक 'लीव ईन ररलेशन जशपा'ंां त
उपराां त शीदा एका लक्सुरी
िोवळे दु खानाक वचोन आां िलीक साां िेर
आां कवार
चल्च्च्या ग्रेंड
साां गातीर् कनण खूब मिा
होटलाां तल्ा
पाटे क
िोडतालो तो.
नेसोांक एक नवी डर े स घेवन फ्लाटा तेवशीां पावताना खूब वेळ िाल्लो.
आां िली ग्रेसत घराण्याांतलें सोर्ीत चेडूां. 22 वीज क क ों णी
कोलेजिांत 'बीवटी क्वीन' म्हर् नाां वाडल्ल्या
आां गार
फूगऱ्या गालाां च्या उर्ार हद्याण च्या नाचपी
काडच्या’दीां िनेला थावन जतजळलागलें तें,
चेडवाक मोगाांत जपश्ार घाल्लें तार्ें.
सकयल आलोकाची गाडी पाकण केल्ली जदसली
तेंयी
पुतें
वसतूर
नातल्ल्यान
जततलेंच, हाच्या मोगाक लागोन सवाां की सोडन
ताका.
आलोकत्त म्हिो िीव म्हर्ोन ताच्या पाटल्ान्ांत
काडन अधेंकुरें धार उघडलें तार्े.
र्ागील
वेग्गीां वेग्गीां वचोन र्ागलाची खीळ
धाां वोन आजयल्लें.
व्हय ताचो आलोक र्ागलार आसल्लो. हाताां त सगळो वेळ घराच्च आसचें तें आलोकाच्या
दोन बेगाां य आसल्लीां.
अांिूक नवी डर े स
हऱ्येका पाटी प्रेसेंटेशनाां नीां मेतेर िातालें
हाडल्ली तार्े. आलोकाक जर्तर कार्घेवन
चुकयनासताां.
बागील लोक केलें आां िून. ताका मसतू सांतोस
िाल्लो बेगाां तली डर े स पळे वन. लक्सुरी फ्ल्ल्ाटाांत वसती कचो आट्टावीस वसाां चो आलोक, ग्रेसतकायेच्या वतुणलाांत हात
"अलू यू नो मै चोयस.. म्म.."
र्नण पयशे खमाां वचें नाां वाडदीक कांपर्ेंचें ऐटी
घागऱ्या चोजलची पेकेट सोडोवन आां िून
इां जिजनयराचें काम आसल्ल्यान बोरो िोडतालो.
आलोकाक पोटलून धनण एक हुनोनी कीस
हें कािार, कुटाम र्ुगीं म्हळ्ळें जचांतापच्च नातलें
दाां बलो कपलाक.
ताचेलागीां. फकत एां िोयमेंट मात्र ताच्या
जिजर्येचो इरादो कसो
आलोकान आपली टाय काडन उडयली
तार्े कनण घेतल्लो.
सोफार. एक पावटीां आां िूकत्त दोळे सोडन पळै लागलो. आां िून केवल आां ग पुसचो तुवालो
*
*
*
*
मात्र
आपल्ा
हद्याण क
अनी
आां गाक
रे वडाजयल्लो, ताची तीां अधीं जवर्गीां थथनाां , ताचे वोराां साां िेची चार िावन आजयल्लीां..
ते बीिल्ले रश्माळ केस अनी ते मेकप नातल्लें
आां िू ग्राां ड होटलाां त िाां वच्या नीव इयर पाटे क
मुगद तोांड, गुलोबा रां गाचे वोांट दोनफाराां च्या
र्ायर सररिय म्हर् नाां वन येवन आपले लाांब
पुरासार्ेंती आलोकाच्या कुजडां त वीि सकत
केस पुसतालें आर्स्ाण मुखार रावोन.
धाां वोांक लागली.
"टर ीां..टर ीां.."
"आां िू..कमोन मै डारजलांग"
बागलाची काां पीर् आवाि करांक लागली. 23 वीज क क ों णी
सोफार बसोन वसतूर सोडोांवच्या आां िुच्या
अांिूक पोटलून धनण केस पोशेवन उलयलो
हाताां तली पेकेट काडन मेिार उडवन अांिूक
आलोक.
पोटलून धरलें तार्े. आां िू एकदम लिेन दोडलें.
आलोकाच्या
"ओ.के.. द्याटसाल.."
वेंगेंतलें सुटोांक जकतलें प्रयतन केल्ारी िावना
ररषबान कोल कट केलें.
ताका.
अांिू अजनकी आलोकाच्या पासळें त जनदोन
आां िूक उकलुन्त ां बेड रमाक हाडले तार्ें.
सोपर्ाां दे िालें.
उपराां तल्ा स्वाधीक घजडयानीां ती एकामेका सांसार जवस्राल्लीां.
एक रोसाळ कीस अांिुच्या पोल्ाां क दीवन अन्येका हातान अांिुच्यो दोयाां च्यो आथड्ो
सुमार चाळीस जमनुटानीां आलोकाचें फोन एक
उग्त्यो करन मोगान उटयलें तार्े.
साकें ररां ग िाताना पासळें तया आां िूक हाळू कुशीक लोटू न फोन ररसीव केलें तार्े.
आां िू उटोन बसोन आपलें वसतूर अनी केस
साकें कनण म्होऱ्येक गेलें तोांड धुवांक. "हाय आलोक गूड ईवजनांग, हे प्पी न्यू इयर यार"
उपराां त आां ग पुसून राां दर्ीर चा चडयलागलें.
तेवशीन थावन ओफीसमेट ररषब उलयतालो.
अलोकी उटलो आनी आपलें वसतूर बदलून
नाण्येक गुसलो नावांक. "ओह ररषू..वीश यू द सेम, ऐ गोन टू स्लीप
अलोकान पेंकटाचो तुवालो काडला जततलोच्च,
यार..िसट ररलेक्तक्सांग"
नाण्येंतल्ा दोळे घसटु न्ांत िाप जदली आलोकान
अश्ाण मुकल्ा वाशबेजशनाचेर
दीश्ट पडली ताची.
एक 'जपांक' प्ाकेट
साबाच्या अयदानालाजगांत पडोन आसल्ली "उडास आसामू ग्रेंड होटलाां त न्यूइयर पाटे चो..
कुतूहलान चोयली तार्ें. ती'प्रेग्नेन्सी कीट' म्हर्
कमोन रे डी..यार"
कळताना मजतांत हिार जचांत्ाां अनी दु र्ाव धोसुांक लागलो ताका.
तेवजशल्ान ररषब आम्सोताणलो. "अांिू" तार्े आपयलें व्हडल्ान. "य्हा.. ऐ नो य्हार.. डोांट वरी..वी वील बी दे र..." 24 वीज क क ों णी
िाप ना.
ताची आतुराय आताां रागाां त बदलाल्ली.
"अांिू...अांिू.." पतुणनी आपयलें तार्े. "कमोन
ररलेक्स
आलोक..सक्कडी
तेदनाां य िाप नातल्ली पळे वन हाताां त जतच्च
साां ग्ताां ..आम्सोर जकत्याक?.. पयलें तू नाां वन
प्ाकेट घेवन पेंकटाक तुवालो बाां दून शीदा
ये..चा..जपयेवन बसोन उलव्ेत..
राां दच्या कुडाक जर्तर ररगलो तो.
आजनकी घांटो र्र वेळ असा..म्हाकाय आताां
पाटे क
पतूणन नायिे" आां िू पोनार कोर्ाकडे नगी उलवन आसल्लें.
अलोकाक कसोयी र्ातरमाक धाडलो तार्े. आलोक नावांक गेल्लेबररच्च दोन कप्पानीां चा
"अांिू वाट ईस दीस...हें कालें?"
आलोक
गिाण लो
डर ाजयांग टे बलार दवरन बोसताना आलोकी
तुवाल्ाां त तकली पुसून र्ायर आयलो. "हाां आां िू..आताां साां ग
अांिून हाताां तल्ा फोनार येंवचें कोल कट केलें.
हाची गिण पडली तरी जकत्याक साां ग.
स वसाां थावन आमीां साां गाता आसाां व..आनी "वै यू शावजटां ग आलोक.. यू हे व नो..पेशन्स
अचानक हें जकतें नवेसाां व"
यार..दीस ईि जसल्ली जथांग..कमोन..दी हाां गा"
चा हातीां घेवन सोफार बसलो तो.
अलोकाकडची प्ाकेट वोडली तार्े.
"हो, ही प्रेग्नेन्सी टे सट कची कीट.. हाडल्ली.
हावेंच
"सक्कडी तुिे वजवांच..!"
काल जिवाां त जतक्के फुरासार्
िाताली इल्लो दु र्ावी माताण लो जिवा जर्तर..
चायेचो एक लान्सो घोट काडून उलयलें अांिू.
दे कून सकाळीां सजशणल्ा मेजडकला थावन कीट हाडन टे सट कनण िातेच्च कचऱ्याक घाजलिय
"म्हयार ?"
म्हर् दवरल्ली थैंच जवस्रालीां"
आलोक अजनकी जचडलो.
तें जनरजलप्तेंत साां ग्तालें, जकतेंच जवशेस जवषय
"हऱ्येक पावटीां तुिी सेक्तिची जर्राांत आसा
न्हां य म्हळ्ळे बरी.
तुका..? खाली जगराां तेची मात्र पवाण .." तें सळसळ्ळें .
"आां िू.. वोट डु यू मीन.. हाची जकतें गिण पडली तुका.. ?"
"आमी चेडे त्या जवशीां चडीत तकलेक व्हनाां व. 25 वीज क क ों णी
तुमकाां
चेडवाां क पवाण आसोांक िाय..तूां
मेिा वयलें मोबायल काडन ररषबाक कोल
केदाळाय त्यो जपल्स कार्घेतालेंय ने"
जदलें आलोकान.
"कार्घेतालीां..पूर् ह्या पावटीां तुवें सेिी
"एस मी.आलोक.. अर यू रे डी.."
साां बाळ्याय म्हर् जवसरलीां जदसता" " ओह मै गाड! व्हय तेंच म्हाका समिना
तेवजशल्ान ररषब आम्सोताणलो.
..म्हिे थावन असल्ो चुकी केन्नाां य िावनाां त आनी आमचे मधें िाां वकी निो..नेवर"
"ना..ईट नोट पोजसबल यार..ऐ हेव सम प्रोबलेम्स यार..लेटर ऐ वील एक्सलेयन टू यू"
तो ताकाच्च समथणन कनण आसल्लो.
अांिूक आड दोयान पळे वन साां गालागलो तो. "म्हयार हें सगळें मिे वजवांच िालाां .. आनी ही पूरा िवाब्दारी केवल म्हाका मात्र?"
"हो वेरी बेड लक..लेट मी..सी यू टु मारो."
ररषबान फोन कट केलें.. "साकें साां गलेंय तुवें..हें र्ुगें ..कुटाम कोर्ाक िाय..िर म्हाका कािार िावांकत्त म्हर् आशा
अांिू चायेचीां कप्पाां घेवन राां दच्या कुडाक गेलें.
आसली तर अशें तुिे साां गाता रावतोांगी...?"
उपराां त नावांक ररगलें र्ातरमाक. आलोक
वसतूर बदलून येवन जसग्रेट िळवन टी.वी.चालू "म्हयार हाां व तुज्ो वोडण्यो थाां बची वसत
कनण बसलो सोफार.
म्हर् लेकलाां य जकतें..?"
अांिुयी वसतूर बदलून त्याच्च सोफाच्या
कोनश्ाक बसलें. "जचांतुांक सक्कडी जचांत्येत..हाां व कसोां म्हर्
ताच्या दोयाां त दु खाां आसल्लीां. मती पडद्यार
पत्याण न साां गची गिण जदसाना म्हाका...वच
धोसच्या सवालाां क िापी सोधुांक तें हर प्रयतन
आताांच वचोन पाप धुवन ये..मागीर सक्कडी
कताण लें.
साकें िातेलें" स वसाां ’दीां एकाच्च कोलेजिांत शीकल्ल्या एकामेकाचो राग अजतरे काक
अलोकाक आनी अांिुच्या दाट इषटागतेक
पावल्लो.
लागोन आपल्ा सगया कुटमाक जवस्रोन तें
वराां एदोळच्च साडे सात िाल्लीां.
अलोका सांगी अपलें सवणस्व वाां टून रावल्लें. 26 वीज क क ों णी
'तुवें काम कचें नाका, तुज्ा सोबायेन कोर्ी
"अांिू..शटप
युवर
मवत...फ्लीस
कांटर ोल
तुज्ा मोगार पडतेले, आनी तूां आपर्ाक
युवरसेल्प..नो नीड टू
जवस्रतेलेंय' म्हर् हात र्नण साां बाळाचें सोिवेर
एक्सलेयन एजनजथांग."
कांपर्ेंत आसल्लें बोरें काम त्याग कनण चार
अलोकान उटोन हात उबरायलो अांिूक.
वोर्दी मधें सगळो दीस एक्सुरेंत राकोन
अांिून हात आडायलो.
अलोकच्च म्हिो िीव म्हर्ोन समिाल्ल्या
अांिलीक आि रडोांक दोळे च्च
"खबडदार..
तुका
जकतेंच
हक्क
पावानातल्ले.
म्हिेर..आि हें बाळ तुिे न्हां य म्हर्चो
ना एक
मनीसगी "अांिू आनी आताां कसलो जनधाण र तुिो...? तुवें
िान्वारगी म्हळ्ळें पयलें पळे "
गर्ण गळां वचोच्च बोरो" तें एशटर े जयांत जसग्रेजटचें मुळकाट
आपल्ा
पोटाक
हात
र्ोांवडावन
साां गालागलें.
उडवन टी.वी ओफ कनण सोफाक पाटीां वोर्कोन उलयलो तो.
"व्हय हाव िान्वारच्च म्हर् चीांत..म्हाका
उत्राां आयकोन आां िुच्या हाताची लोांव उर्ी
सांसाराां तलें सूख र्ोगुांक आजनकी लाां ब वेळ
रावोन र्ारीक काां पलें तें.
आसा..आनी म्हाका असल्ा लफडें त पडोांकी
न्हाका" "आलोक जकतें साां ग्ताय तूां..? हें तुिें बाळ म्हर् तूां नेर्ाां िालोयगी?"
तो आपर्ाचेंच साकें म्हर् वाद कताण लो.
"कोर्ाक गोत्तू...?"
"म्हयार हाां व केवल दवनण कार्घेल्लें िालेंमू तुका..?
तो जनरजलप्तेन हात उसायलागलो.
खांय गेलो तुिो तो कोलेजिांतलो मोगाचो "मागीर जकतें हें तुज्ा बापायचें म्हर्ोनगी"
िोश?..सक्कड
चेडवाां क
सोडन
मज्ा
पाटल्ान धाां वोन आयलोय..मोग कताां ..कािार आां िू रागान सळसळोन कळवळोन उलयलें.
िाताां ..साां जडनाका.. वीक जपयेताां म्हर् रडचो तूां आि इतलो स्वाथी िालोय..तेंयी ह्या नेर्त्या
27 वीज क क ों णी
बाळा पासून...
फसतलेंय.. ही समाि तुका ’आां कवार आवय’ िावन स्वीकार कची ना.. आजनकी वेळ आसा
हावें त्या दीस म्हज्ा बापायन रडोन साां गल्लीां
तुिेलागीां....हेर्ेंच
बोरे
बोरे
दािेर
तीां उत्राां पात्येल्लीां तर आि अशें िातें ना
आसात....जनतळ करांक केवल अध्याण घांट्याचें
कोण्णा. तो म्हर्ालो 'पुता कािार िायनासताां
काम ताां काां ..उपराांत आमी साां गाता तोच्च सूख
पक्याण ओट् टूक राां वचे आनी सोडचें आमकाां
सांतोस पत्याण न िोड्ेत".
साां गल्लें नैं..तें जवदे शी इां गलीश लोकाक मात्र िायत..दे कून
तूां
तुका
पसांद
िाल्ल्या
तार्ें ग्लासाां तली जवसकी पूरा एकाच्च घोटान
चेड्ालागीां लग्न िावून सांसार कनण फुडार
खाली केली आनी उटोन उबो रावोन अांिुच्या
बाां द..'
तोांडाक पळे वन आां यडे गळवांक लागलो.
अशें तशें समिायल्ारी हाां व तुज्ा मोगान कुड्डीां िावन तुज्ा पाटल्ान आयल्लीां
"थुक्क तुमच्या दादल्ा िातीक... स्वाथी आनी
..हें पूरा तू कसो जवस्रालोय..?"
आबलेशी तुमी..आपली आशा
उपराां त
चजलयेक
कचऱ्याक
र्ागयल्ा
उडवन
एक लाां ब स्वास काडन जर्तरल्ा कुडाक
आन्येकल्ाक धताण त..ह्या धर्ीर लोळचे खोटे
उटोन गेलें तें.
दें वचार तुमी..." तोांडा वयर दें वचो घाम
आलोक उटोन जफ्रडिाां त असल्ली जवसकेची
पुसलो तार्े.
बोतल अनी सोडा काडन मेिार आसल्ल्या ग्लासाक पेग्ग वोतून पत्याण न टी.वी. ओन कनण
"वेचा’दीां आन्येक उतार"
'रे सजलांग' दवनण साां गाता जसग्रेटी पेटवन बसलो
तें दोन मेटाां पाटीां आयलें
थैंच्च. थोड्ा वेळान टर ोजलबेगाांत सगळीां वसतुराां र्नण
"हाां व
अांिू र्ायसनण र्ायर आयलें.
आयला...अशेंच थोडो दु बाव पयस करांक हावें
अांिू बागलाकडे न पावल्लें, आनी जकतें मोचे
'प्र्रेग्नेन्सी कीट' हाडजयल्ली..पूर् म्हाका तुिें
जशकाण यताां म्हर्ताना अलोकान ताका घुांवोन
खरें रप पळे वांक दे वान ह्या वजवांच साध्य
पळे लें.
केलें..व्हय, तूां एक ’ना मधण जहिदो आनी
"अांिू तूां गेलेंय तर
पोळकुरो धादलो’ म्हळ्ळें समिालें आि".
28 वीज क क ों णी
गुवाण र
न्हय..ररपोटण
नेगेटीव
पायाां ची धूळ पापुडन, जकत्याजचच्च पवाण नासताां
(कथा प्रेरण:- अंतरजाळ)
त्ये राजतांती तें चमकोन गेलें एकलेंच, नपांयच िालें काळोकाां त आपली वाट धरन.
~मेक्सीम लोरे ट्टो
------------------------------------------------------------------------------------------
अड्यार्चो जोन
मसनषा मजनषा नाां वाां त जतक्के आधुनीक जदसोांक पुरो,
सोडा ही सांसाराची दसतूर प्रकृजतची चाल, मोग
पूर् अजधणकुरी जिर्ी
आनी मयपास. नाां तर मनीस सुक्या धर्ीर
नाां व हें .
हळ्ळें त वाडोन फुलुल्लें
साधारर् सोबाय गिेपुती तोांडर्र
धल्च्च्या एका काट झडा बरी.
केदनाां य हासो जशवाय चुरक स्वर्ाव आनी जकतेंय िाय एका चजलये थांय ते सवण गूर् ताचे
मजनषा कुशीक एक नदर माऱ्याां . एक अनाथ
थांय काां डून र्रलेली चली म्हर्ताना आकरषर्
चेडूां तें ल्हान पर्ाां थावन हे र र्ुर्ग्ाां बरी वाडलें
सहि धा बारा चेड्ाां ची पाटलाम पाटी मुकार
तरी साां गाां ती र्ुगीं
मोांवा मूसा बरी र्ोांवाडो काडची सहि.
मेक्तळ्ळां नाां त. ना म्हर् नांयह, अचानक घडल्ा 29 वीज क क ों णी
खेळोांक धलोांक नाचोांक
आवघडाां क सगळें कुटाम नाश िालें. हुल्पोन
येवन, मजनषा क पळे यलेंच तडव कररनासताां
गेल्ल्या कुजडां ची
वळक सयत मेक्तळ्ळना
उकोलन धनण वाऱ्यार धलोवन हालोवन हिार
जशवाय पजवत्र सांसकार करांक या चार िर्ाांक
उम्ाां चे जशांवोर वोतले आनी मजनषाचा तोांडार
खाां द दीवांक पडलें ना जर्राां कूळ काळीि
जलप्सजटकाची जनशानी उदे ली.
कडोांवचे तें द्रश् उबो रावोन पळे यतेल्ाां क " जमटा खाां बो " िसें केल्लें.
मजनषाक मोदोनण म्हयार जिवाची गाां ट. ती
अांकवार तरी र्ुर्ग्ाां
थांय कठीर्
हुसको.
दीस तो आयतार िाल्ल्यान मजनषाचीां घचीं
कुवैताांत सबार वसाां आयाचें काम केलें तरी
फाां त्यार उटोन जमसाक वेची तयारी कनण
स्व कुटाम र्ाां दून हाडच्या कुशीक गण्णें केलें
आसलीां. मजनषा फाां त्याचा गाढ जनदें त आसलें
ना.
िाल्ल्यान ताका उटोांक मन केलें ना. धाां जमनुटाां
एका कारर्ाक लागोन बावडी आां कवार उरली
जनदोांक सोडलें.
आनी सवाां क एक दे वोत मनीस िावन आदशण
नेर्तें बाळ
कारर् फकत पाां च वसाां चें
सगळीां घचीं र्ायर सरोन तयार
मोदोनीक सोर्ाय ना म्हर् न्हां य, खांचा
िाली.
िाताां िाताां गेट्टा बायेन याने मजनषाच्या मम्मान उकलोन खाां द्यार घालन बात रमाां कुशीक
मोदोनण आनी मजनषाची पप्पा मम्मा कुवैताां त
धाां वली.
घोळोन आसताां सुक्रारा रिे दीसा
मीसाक
गावन, तोांड आनी कुजडच्यो गिो जतसूणन िातच
गेल्लेवेळीां एका
आसताां
पाटा पाट वसतूर न्हे सोवन कपालाक काळो
एकामेका हासो पाटोवन िाल्ली वळक कुमाद्र
जतबो लावन एक ग्लास हून दू द पीयेवांक दीवन
कुांपाद्र िाां वच्या जतत्तून पऱ्याां त पावली.
थोडीां र्ुर्ग्ाां क समधान कचीं गानाां
बाां कार
बसोन
घच्याण पोजतणकोांत उबें कनण बागलाां क बीग घालन,
मुकल्ा गेटी मुकार उबें आसच्या कारार घचीं
तवळ मजनषा आवयच्या गर्ाां त जपांपरें िावन
समेसताां बसोन इगिे कुशीक र्ायर सरलीां.
वाडतालें.
लेजतषया मोदोनण ग्रेट्टाक िायती
र्लायके जवशी
िाग्वर् जदताली िाल्ल्यान
र्ती दे डा वोरान मीस आखेर िातच सगळीां
हाां ची वळक दाट िावन आयली न्हां य आसताां
इगिेचा मुकल्ा मैदानार िम्ीां. तीां वळजकचीां
पुडलोद बाां ळटे र
म्हर्ताना मजनषाक सुमार िर्ाां नी उकोलन
घेतलो. एक नया पैसो घेनासताां पूर् मजनषा
खेळयलें, हासयलें, थोड्ाां नी
पप्पा मम्मीन
काडले.
जचमटे सयत
अशें घरा कुशीक पतोंक म्हर्
जचांताना मजनषाची मोदोनण
लेजतषया धाां वोन
लेजतषया बायेन वजहस्सून लेजतषया बायेक आपली
कुटमाची म्हर् माां दल्ल्यान माम्म िावांक पावली.
30 वीज क क ों णी
मजनषाची दु स्री
मजनषाचें
घर अधें कोसळोन पडलें.
घरा
मोदोनेचा. हाां जडयेर आसलें मजनषा आवयच्या
जर्तरल्ो िायत्यो वसतू मागाण र पडल्ो आनी
सशीन वचना िालें.
आवयन जकतलेंय
थोड्ो सेिाच्याण जहतळाां त
बोळायल्ारी
हे वशीन
सुत्ताराांतलो लोक अकाां ताांत पडलो.
तकली
तेवशीन
पडल्ो. अध्याण कारर्
कररलागलें. हाां व लेजतषया माम्म कर वेताां म्हर्
कसलें जकतें िालें कसलें अन्वार हें एकामेका
सळ कररलागलें. हाां गा दू सऱ्या जमसाक लोक
अकाां त उचारांक लागलो थांयसर िमल्लो लोक.
येवन आसलो. घरा िायतें काम बाकी पडल्लें िाल्ल्यान मोदोनी साां गाता व्हरांक पवणर्गी
बावड्ान एकल्ान पोलीसाक , खबर जदली.
मेळ्ळी.
जकर्ाां जर्तर पोलीस वेन फायर जब्रगेड पवि बाां ब तप्सार्ार येवन पावले.
ही सगळी पाटलाम इगिेचा गेजटलागीां पऱ्याां त चलोन येवन आपापली गाडी धनण घच्याण वाटे क
"कशें जकतें कोर्ें कालें.... हिार सवालाां
लागलीां.
पूर् मोदोनण ररिा कनण दोन जकलो
लोकाक जवचारलीां तरी िमो िाल्ल्याां नी हात
दु क्रा मास साां गाता घेवन घचाण कुशीक र्ायर
उदारे केले. जनिायकी नीि गिाल सांसोद
सरली.
केल्ा उपराांतच्च कळािेमू? एका अजधकारीन समधानाचें सवाल केलें.
"पळे या दे वाची मजहमा आनी काकूत" ???!!!
सररसमार रात िावन आयली. माती फातोर सुमार दोनफाराां चीां एक दोन वोराां िातीत बाां ब
सगळे कुशीक वोांदावन िाताना
फुटलोां तसलो
अयताराचो दीस िाल्ल्यान चडवात लोक
झुळकाल्लें एक र्ग्ास जसजलांडर दोन अधाां िाल्लें. कारर् कसलें अजधकारीक पोलीसाक
घराां नीच आसता िाल्ल्यान लोक आवािाक
कळ्ळें ना.
अवाि
कानाां त
गािलो.
मुकार
र्ायर धाां वोन आयलो कसलो हो अवाि गी पळे वांक या समिोन घेवांक.
अधें वाठार
धुांवरान र्रलें, कानाांचे केप्पे बसले,
"र्ग्ास जसजलांडर कसें फुटलें " ??!!
थोडे
फातोर माती दू सऱ्याचा पाक्यार पडोन नळे
घराां त कोर् कोर् आसलीां?
तुटले. कसली गिाल अथण घेंवच्या पांयलेच.....
र्ाशेन
लोकालागीां जवचार कताण ना कोर्ेंय
हाां चेजवशीां पाड उचारलें ना.
31 वीज क क ों णी
अजधकाररचा
कोरोना मारे कार जपडे न ताबेंत घेंवच्या
सांसाराक आपल्ा रिेर
जवज्मीत िालो. काां य तरी जनशानी लाबली तर
गाां वाक पावल्ली पाटीां व्हचोांक िालें ना.
बरें असलेंमू दे वा... खांती दु खीचो लाां ब उस्वास
मालघड्ाां ची
थोडी आसत बदीक हाांचा
सोडलो. थोड्ाां प्रायतेसतानी तेसण सयत सुर
वाां ट्याक आयली तरी स्व घामाचा दु डवान
केलो आनी थोड्ाां नी पोलीस अजधकाररां क
साधार्ण हळ्ळें त म्हर्िे
सकाजळां ची काफी प्हळार तयार कनण र्ूक
आरो
एका मजहन्या पयलें
अजधकारी, थांयसर िमल्लो लोक सयत
श्हे रा थावन जतक्के
हऱ्येक सौलत्यो आसचो
घर िागो
थाां बयली.
मोलाक घेतलो. धाां वीस नारलाां माड, केंळबे तेंडल्ाांचो माटोव जमररयेलो इतर फळ वसतू
इतलें सवण सांप्ताना, मोदोनण लेजतषया मजनषाक
जदां वचीां झुडाां फुांक्याक म्हळ्ळे बरी मेळ्ळीां.
घेवन त्या अनाहूत घडल्ल्या िार्ग्ाक पावली.
तरी लोक कुडगी िाल्लो पळे वन जतयी शेमेली मजनषाचीां दाताराां गलफाांत
जकतें घडलाां गाय?
एकल्ा लागीां कुट् टून
आसल्ारी िागो पळे वन कार्घेवांक एक
जवचार कताण ना
ती थांयच उदारें पताणली
पात्येर्ेचो मनीस नजमयारलो.
मजनषा सांगीां. मजनषाचा हाक बोबेक लोकाची
थांयच एक
रावोांक ल्हान जबडार र्ाां दून जदल्लें. हऱ्ये का
मोत ह्या कुशीक घुांवली.
वसाण रिेर गाांवाक
मतीर येताना पांद्रा जमनुटाां वयर गेल्लीां.
येवन रावोन
चल्तालीां
मोदोनीक सनीन
जशवाय सेिारा बरोांच सांबांध रता केल्लो.
कािार वळक सगळी कुवैताां त िाली आनी
सवाां नी जतका समधान केलें. मजनषा कोर्ाच्या
थांयच लग्ना र्ाां दाांत एकवटलीां.
ताबेंत
आसलें,
सगळी कार्ी
मोदोनीक
साां ग्ताना मोदोनण मात्र "रकाचो खाां बो" िाली.
िायत्यो खबरो पोजलसाां नी
बरवन घेतल्ो.
दू खाां जर्तर जिरोन गेलीां, तोांडार जतर्ें जकतेंच
जततलें म्हर्ताना फाां तें िाल्लें. सेिाचो कोांबो
कळवळाय, रदान दाकयलें ना.
साद घाल्तानाां च सवाां क कळ्ळें .
मजनषाक आपल्ा ताबेंत घेवन थांयच आसल्ा
दोळे जनदे न
जपकले िाल्ारी िागो सोडन हालाना िालो.
परत
बाां काचेर कुलो तेंकलो.
थोड्ाच घांट्याां नी
तीन कपाण ल्ो कुडी
साकें उज्वाडोांक पोलीस अजधकारी रािाले.
साां पडाल्ल्यो. वळक धरांक िायनातलें जततलें
उज्ाां त लासल्ल्यो कुडी सोधुांक क्रेन, िेजसपी
जवद्रूप जवकार िाल्ल्यो तरी जतस्री कपाणल्ली
टर काां िाय पुतीं वाहनाां येवन उर्ीां आसल्ारी
कूड कोर्ाची सवाां क स्ाां दालाांत
हुल्पाल्ल्या
मोदोनण मुकार येवन सगळें वाक्मूल जदवांक
कुजडचो पात्तो िालो.
पोलीस
32 वीज क क ों णी
घाल्ताना
लागली. घर िागो पळे वांक म्हर् नजमयारल्लो मनीस तो कुटमा साां द्याबरी आसलो.
"ड्ाडी माम्माचो उगडास धोसलो िायिे, मोदोनीन आपलीां दु ूः खाां पुसून रप्पा उटोन
पोजलसाां नी कुडी आपल्ा ताबेंत घेवन िातेच
पोटलून धरलें. जर्ांयेनाका बाळा हाां व आसाां
लोक थांय थावन आपा आपल्ा घरा र्ायर
चडीत उलोवांक र्ुिावांक जतकाय दै ऱ्य पावलें
सरलो तरी ह्या सगया घजडताक
ना.
मोदोनण
आनी मजनषा मोनी साक्स िावन उरलीां. मजनषा मोदोजनणचा ताबेंत वाडतात हे र र्ुर्ग्ाां बरी मजनषाक
हें जकतें घडलाां म्हळ्ळें नेर्त्या
वाडलें तरी चडीत उलोवांक वचानातलें. राती
मतीक ररगलें ना. तदे क जदश्टीन हे वशीन
जनदें त "ड्ाडी मम्माक "
आपयतालें.
तेवशीन पळे वांक पडलें तरी मोदोजनणची
इसकोलाां त हऱ्येक वसाण प्रथम थथान येतालें.
आवयची ऊब एक्सूर पर् पयस कररलागली.
हे र र्ुर्ग्ाां बरी कुमगार मेळ्ळो, धावी िावन
दोन दीसाां नी तीन जनिीव कुडी हिारो लोकाां
कोलेजिचीां मेटाां चडता पऱ्याांत खास इषट मांत्र
हुिीर एकाच फोांडाांत जनकेजपल्ो कुटमादाराां
ताका िालेनाां त.
लागजशलीां पयजशलीां अांतीम पयर्ाक साां गात
वचानातलें.
र्ुिावर्ची उत्राां दीवांक या र्ुिवांक कोर्ी
जदतालें हासोन. परत र्ावूक िातालें. पाटली
नातलीां. दु खाचो काट सवाां चो तुटलो पूर् जकतें
कार्ी कुटमाजवशीां कोजर्यी जवचारल्ार िाप
कचें?" "जनमोर्ें" अशें आसलें, मोदोनण मजनषा
दीनातलें "मोदोनण" आसा म्हर् साां ग्तालें.
तें िावन कुट् टून उलोांक
उलयल्ाक जवचारल्ाक िाप
सांगीां पावली तरी पयसा पयस रावली. सोर्ायेक र्ुलोन िायत्या चेड्ाां नी र्ुलोवांक
मजनषा खाां द्यार तकली आड घालन जनदोन
प्रेतन केल्लें आसा.
आसलें.
मोदोनण पाटल्ान सदाां च राकवली आसताली.
धर्ीक काळोक पडोन येंवचा वग्ता मोदोनण
इतल्ार मजनषान र्ग्ािुयेषन सांपयलें. राज्ाां त
आल्तारीक दोन बेंिार वाती पेटवन िातेच
प्रथम थथान अयलें मुकार जशकची उरबा
जदां जबयाां नी पडोन गळगयाां रडली , मजनषाय
आसागी म्हर् सवाल केल्ल्याक, पळे याां मोदोनण
रडालागलें मोदोनेक पोटलून धनण.
आसा म्हर्ोन सवाां क वोगें कताण लें.
- २ -
आताां मजनषा र्ती २१ वसाांचें 33 वीज क क ों णी
पूर् गण्णें केलें ना.
िाल्लें. मोदोनण मुकल्ा फुडारा जवशीां तवळ
घालुांक सबार पावटी प्रयत् केलें तरी मजनषा
तवळ प्रसताप काडताली तरी तकली बागावन
मौन आसतालें.
मौनपर्ी उसक्यार जनदतालें ल्हान र्ुर्ग्ाण बरी. ड्ाडी मम्मा साां गानासताां , पळयनासताां गेलीां जकतले दीस हाां व तुज्ा साां गाता रावान बाळा,
तरी, मजनषा एका जवजशषट सिेन म्हळ्ळे बरी
तुिो फुडार तुांच जवांचवर् कची सकत तुिेलागीां
िीयेतालें; रात दीस आपल्ा मोदोनेसांगीां
आसा.
समाप्त
तुज्ा मोजतांत झळकाता तो र्ेस
आपर्ाय. मोदोनीन समधानाचीां उत्राां मजतां त
-अड्यार्चो जोन
------------------------------------------------------------------------------------------
र्चवगां र्चेडवां आनी राय (२) आताां तीसऱ्याची सरत ् ी, रायान ताचेलाजगांयी
म्हर्ालें तें. “पूर् तूां अजनकी ल्हान मोगा जवशीां
“काल साां िेर रका मुळाां त बसून तूां जकतें
तुका जकतें कळीत? तुिो बापय कोर्?’’ म्हर्
उलयतालेंय?” म्हर् जवचार्लें. तार्ेंय “प्रर्ू, हाांवें
रायान जवचार केलो.
तुमचेजवशीां जकतेंच म्हर्ोांकना” म्हर् वाद केलो.
“हाां व एका कजवची धू हाां व
“तें म्हाका कळीत आसा पूर् तुवें जकतें
दाकटीां आसुांक पुरो पूर् म्हाका दोळे आसात
म्हळ्ळें य म्हर् साां ग” म्हर्ालो राय. “हाांवें
कान आसात हाां वें पळजयल्ल्या पर्मार्े साां गचें
मोगाजततली रचीक वसत दु स्री ना म्हळ्ळें ”
िाल्ार मोगाां त जकतेंगी रच आसा. म्हिो
34 वीज क क ों णी
दाकटो र्ाव िल्माताना, म्हिी आवय र्ारी
रायालागीां “तुमीां म्हिे साां गाता येया थांयसर
कषटाली. जतर्ें वाां च्चेंच कषट आसल्ले. पूर्
तुमकाां दे व जदषटीक पडतलो” म्हळें . त्या साां िेर
थोड्ाच जदसाां नी सार्की िावन आपल्ा
राय आपल्ा दोगाां मांत्रीां सवें त्या बांगल्ाक
मोगाच्याां क आपवन जतर्ें सत्कार केलो. तवळ
गेलो.
म्हाका मोगाां त व्हर्ती आनी अपररमीत रच
“हो दे वान जनवासा कर्चो िागो, दे व थोड्ाांक
आसािे म्हर् र्ोगलें” म्हर्ालें चेडूां. “तुवें
मात्र जदषटीक पडता. पूर् वेश्ाां च्या पुताां क तो
साां गल्लें सार्कें” म्हर्ोन रायान ताकायी इनामाां
जदषटीक पडाना तुमी एकेकलोच जर्तर वचा”
दीवन घरा दाडलें.
म्हळें जतर्े. “िायत पयलें म्हिे मांत्री वचुांदीत
चवत्याक आपवन रायान सवाल
हाां व जनमार्ें वेताां” म्हळें रायान.
कर्ताना तार्ेंयी हे राां नी साां गल्ल्या पररां च साां गलें
दोगाां मांत्री पयकी एकलो जर्तर गेलो. एका
जनमार्े आपर्ें “लोक फटी मारांक सांतोस
प्रशाां त
पावता म्हर् म्हळ्ळें ” म्हर्ालें. ‘तूां कोर्ाची धूव?’
आपर्ाजयतल्ाक जचांजतलागलो. “हो दे वाक
म्हर् रायान जवचारल्ल्याक तार्े ‘हाां व एका
साां गल्लो िागो. पूर् तो म्हाका जदषटीक
रयताची धूव’ म्हळें .
पडतागी नाां गी कोर् िार्ा? हाां व एका वेश्
“फटी मार्च्याां त सांतोस मेळता म्हर् साां गोांक
स्त्रीयेक
जकतें कारर्?” म्हर् रायान ताका सवाल केलें
साां गचें?” तार्े थांयहाां गा पळे लें. दोयाांक
तवळ तें, “सक्कडी फटी मार्तात एदोळ
पुरासार् िाली. पूर् दे व जदसोांक ना. तो “हाांवें
पर्याां त तुमी फट साां गुांक ना तर मुकल्ा
आताां र्ायर वचून दे व जदसलो ना म्हयार हाांव
जदसाां नी तुजमांयी खांडीत फट साां ग्तात” म्हर्ालें
एका चेजडयेचो (वेश्ेचो) पूत म्हर् जचांतुांक
तशेंच “म्हाका लाक रपय जदया आनी स
आसात दे कून दे व जदषटीक पडलो म्हर्
म्हयन्याां चो वायदो जदया, हाां वें साां गल्लें सत म्हर्
साां ग्ताां ” म्हर् ताचेजयतल्ाक जचांतून र्ायर
उिीत करत ् ाां ” म्हर् रायालाजगांच पोांत मार्लो.
आयलो. “दे वाक पळे लोयगी?” रायान ताका
आताां राय कषटार पडलो. िाल्ारी जतका
जवचार्लें
पयशे दीवन ‘स म्हयने पर्याां त तुिें उतर दृढ
पळां वच्यापररां च दे वाकी पळे लो” म्हर्ालो तो.
करांक रािाां ’ म्हर्ालो.
“खांडीत तुवें ताका पळे लोयगी?’’ जवचारल ् ें
स म्हयन्याां नी रायान चवत्या चेडवाक आपवन
रायान, “व्हय राया खांडीत िावन’’ िाप जदली
सोल्ल्याचो उगडास केलो. ह्या मधें चेडवान
मांत्रीन. “तार्ें जकतें म्हळें ?” रायाचें पर्त्यान
रायाच्या पयश्ाां नी मिर्ूत बांगलो बाां दजयल्लो.
सवाल “आमी उलजयल्लें कोर्ायकी साां गोांक
ताचे जर्तर जववीध जचत्राां जदसतालीां. जतर्ें 35 वीज क क ों णी
कुडाक
वचून
दे वाक
िल्माल्लोां आसोांकी
“व्हय
राया,
पुरो.
हाां वें
सोधीच
कशें
तुमकाां
निो म्हळाां दे वान” म्हर् बुध्वांत्कायेची िाप
दे वाक पळे लोगी?” जवचार्लें चेडवान “व्हय
दीवन बचाव िालो मांत्री.
व्हय पळे लो” िाप जदली रायान. चेडवान तीन
आताां दू सऱ्याक जर्तर धाडलें रायान. जर्तर
पावटीां तें सवाल केलें जतनी पावटीां रायान
ररग्तानाां च तो “हाां व काां य नायजकर्ीक (वेश्ा)
गडबडनासताां तीच िाप जदली. तवळ चेडवान
िल्माल्लोां िाल्ार?” म्हर् जचांत्तालो. तार्े जर्तर
“राया, तुमकाां अांतरसाक्स म्हक्तळ्ळां नाां गी? दे व
सगयान दीषट र्ोांवडायली. पूर् दे व जदसोांक
आत्म्ाां त वसती कर्चो िाल्ल्यान तुमी ताका
ना “र्ोवशा हाां व वेश्ेचो पूत आसोांकी पुरो. त्या
पळां वचें कशें?” चेडवाचीां जनषटू र उत्राां आयकून
दे कून दे व जदसोांक ना. पूर् हाां वें वेश्ेचो पूत
“एक दीस तुजमांयी फटी मार्तल्ात’’ म्हळ्या
म्हर् साां गून अक्मान र्ोजगियगी? त्या खातीर
ताच्या उत्राां चो उगडास येवन तो व्हडल्ान
दे वाक पळे लें म्हर् साां गचेंच सम” अशें जचांतून,
हासलो. आपर्ें दे वाक पळवांक ना म्हर्
र्ायर आजयल्ल्या तिर् तो ‘आपर्ें दे वाक
ओपवालो. लिेन र्रल्ल्या दोगाां मांजत्रजनांयी
पळे लो आनी ताचेकडे न उलोवन आयलोां’
आपली चूक वळकोन घेतली. तवळ चेडवान
म्हर्ालो.
“आमी दु बळीां, िीव उरवांक फटी मारत ् ाां व,
अताां राय धयरान जर्तर गेलो. सगयानी दोळे
तुमकाां कसलें भ्यें? तुमी जकत्याक फट मार्ली?
र्ोांवडायले, दे वाचो पात्तो ना. ताका तळमळे
त्या खातीर फट साां गच्याां त जकतेंगी आकर्शर्
सुर िाले. ‘मांजत्रांनी दे वाक पळे ला ते खरय ् ा
आसा. फट मारत ् ेल्ाां क
बापायक िल्माल्ले िावांक पुरो हाां व वेश्ेचो
जदता.” म्हळें
पूत िावनासोांकी पुरो. दे कून दे व जदषटीक
आपर्ाक सलवोवांक तार्े खेळल्लो खेळ
पडोना. पूर् हाां वें तशें साां गल्ार व्हड गडबड
रायाक रचलो. ताच्या मोगार पडोन तो
िाता. दे कून दे वाक पळे लो म्हण्ांच साां ग्ताां ’ अशें
ताचेलागीां कािार िालो.
ती एकदम रच
जचांतून तो र्ायर आयलो. “महापरर्ू, तुमी ------------------------------------------------------------------------------------------
36 वीज क क ों णी
११. आशेक सर्स्वाल्लें मन
उद्यावनाां त आसल्ल्ये टाां जकलागीां येवन बसता.
एकानेक काळार ब्रह्मदत्त आडळतें चलवन
वाियतात. नाच कर्तलीां आपल्ा नाचाद्वारीां
आसताना, बोजधसत्व ताचो पूत िावन िल्माता.
रायाचें मन व्हय कर्तात. राय जनधानायेन टाां की
तो काशीक व्हचून श्रेषट गुरलागीां सवण जवद्याां नी
र्ोांवारीां चल्ता. तेदाळा तो एक आचर्यें दे ख्ता.
पररर्त िावन, पाटीां येता. साक्याण वेळार राय
टाां जकांतल्ा उदकाां त आसल्ल्यो मासयो तशें
ताचें कािर कर्ता. एक युवराि िावन
कासोव पांगड पांगड िावन येवांक लाग्तात. हाचें
बोजधसत्व राज्र्ार कशें चलांवचें म्हर् जशिा.
कारर् जकतें म्हर् मांजत्रकडें जवचारल्ल्या वेळार,
ब्रह्मदत्त सरल्ा उपराां त तोच राय िावन अत्यांत
‘धन्याां नो, ह्यो उदकािीवी (िलचर) तुमच्ये
बर्ये ररतीन राज्र्ार चलयता. ह्या ववीं, तो
सेवेंत आसल्ल्यान तुमच्ये पाटल्ान येतात
राज्ाच्या सवण वगाण च्ये पिेक एकसमान जवश्वास
म्हर्तात.’ राय सांतोसर्रीत िावन मासयाां क
दाखवन, ताांचो मोग िोडु ां क लाग्ता.
हर्येक दीस खावांक घालांवची जवलेवारी कर्ता.
एक दीस, राय आपल्ा कुटमा बराबर
सदाां य धनपराचें सोळा सेर खार् मासयाांक
राय आजयल्लो पळे वन सांगीतगार सांगीत
37 वीज क क ों णी
खचाण ता. पूर् खावांक घाल्ल्या वेळार थोड्ो
मार. जतर्े दू सऱ्ये पावटीां ह्ये कुशीक येवांक धयर
खावांक येताल्ो तर थोड्ो ताां काां िाय िाल्ल्या
घेवांक नोिो’ म्हर्ता. तशें, जससर धाां वून
वेळार मात्र येवन खातात. अशें सबाराां चें खार्
आजयल्ल्याफारा सेवक ज्ोरान तीर जतच्ये
उदकाां त क्तखरोन, व्हाळू न व्हचून पाड िाता.
पाटीक मार्ता.
ताका, मांत्री एक उपाय सोधून काडता. धनपराां
आपल्ा िार्ग्ाक पाटीां धाां वता आनी इल्ल्या
खार् घाल्ताना थाली या तमटें बडयतात.
वेळान प्रार् सोडता. त्या सांदर्ाण र बोजधसत्व एक
तेदाळा आजयल्ल्या मासयाां क मात्र खार्
गाद साां ग्ता, ‘एवांपी लोकाजमसां ओपतांतो.....’
मेळता, ऊरल्ल्याां क ना. हें मासयाां क कळू न
त्ये ररतीन, लौकीक लार्ा पाटल्ान धाां वून
तमटें बडजयल्ल्या वेळार, पूरा मासयो रास
आपल्े मतीक शरर्ागत िाल्लो मनीस
रास येवन खावांक लाग्तात.
मोरन व्हेता. तो मासयाां च्या पाटल्ान व्हे च्ये
हें पळे जयल्ली एक जससर सवण मासयो एके
जसस्री र्ाशेन, आपल्ा सैर्याां आनी इषटाां
कुशीन वोांद्वाल्ल्या वेळार वेगान येवन पोटर्र्न
मधेगात मोरन पडता.
मासयाां क खाता. खार् घाल्तलो, ही गिाल
हें गोत्तू आसूनयी मत अन्यायाच्ये जदशेन
रायाच्या गमनाक हाडता. तेदाळा राय, ‘ती
धाां वतामू?
जससर दु कीन,
जर्राां तेन
जससर आजयल्ल्या वेळार जतच्ये पाटीक एक तीर ------------------------------------------------------------------------------------------
लग्ना सजसवतांत तीस वरसां भाग २: होकाल - नवरो आसल्ली ं आमी
अांक्याांत हाांवें जदल्लो. आताां ताचो दु स्रो र्ाग,
जाल्ांव घोव - बायल
हें लेखन. हें बरयताना ह्या लेखनाचो पयलो
कन्सेपटा आनी म्हज्ा लग्नाक तीस वर्साां
र्ाग आटापचो “वीि कोांकर्ी’ फायस
र्रल्ल्या सांदर्र्ार उज्वाड पत्रार १-१५
िावन फकत चार दीस मात्र िाल्ात.
िनेर २०२२ अांक्याांत म्हिें लेखन ‘वेजड्डां ग डे ’
इतल्ा ल्हान आवदें तयी लेखनाचेर बोरी
गऱ्याांड कर्चा बदलाक ‘म्ारीड लैफ’
प्रजतजक्रया आमकाां मेळ्या. ह्या नमून्याचीां
यशस्वी करा" छापोन आयल्ा उपराांत
स्व-अनर्ोगाचीां बर्पाां वाचप्ाांक रचतात
आिून बोरी प्रजतजक्रया आयकोन येता. हाचो
म्हर् हें दाकयता.
थोडो जववर ‘वीि कोांकर्ी’चा आदल्ा 38 वीज क क ों णी
जिजवताांत मेयेता ते आडकळी आनी हाांवें / आमी फूड केल्ले थोडे स्व-अनुर्व जलकल्ात. साांगाताच कािारी जिवीत बोर्यान फुडें वचोांक गर्िेचे जहशारे यी असात.
कािार म्हयार दोगाां आसल्लीां एक िाांवची गर्ि:
र्ोव थोडे स्व-अनुर्व मात्र बर्पीां
येतात.
आमकाां
कथोजलकाांक
धार्मीक, कािारी आनी आां कवारपर् – आशें र्ेस आसात. ह्यापयकीां कािारी र्ेसाांतलो सांखो व्हड तरी ह्याजवशीां वाचुांक
मेळचें उर्े. ह्या र्ेसाांतले/ंां तलीां िायते/य्तीां िर्/र्ाां बरवपी/र्ी न्हय. बरवप्ाांपयजकांयी िायत्याांक
हुमेद
ना-आसची.
लग्नाचा
पन्नासाव्ा / साठाव्ा वर्साक राकचें. तो
हाांवें
सांदर्र् येनासताना राांवचो, वा आयल्ारी
म्हयार ‘वेजड्डां ग डे ’ न्हय म्हर् आमी
बरवांक साध्य नातल्ली पररक्तथथती. आशें स्व-
िार्ासल्ल्याांव. कािाराचा जदसा होकाल
अनुर्व उज्वाडाक येनासताना रावोांक
आनी नवऱ्याक सगळे फुगार्तात. स्वांत
कारर्ाां आसतीत. ह्या लेखनाांत कािारी
दु डवान वा रीर् घेवन केल्ल्या र्ाांगार -
39 वीज क क ों णी
एदोळच
साांगल्ल्याबरी
‘कािार’
वोवयाांक कार्याां त नवेंसाांव पळें वची हुमेद आसल्ली: आमी दळर्ार नातल्ल्या साद्या कािारा कुशीन जचांताप आटजयल्लें. आमकाां खर्चुांची ताांक नातल्ली म्हर् न्हय. मन आसल्लें तर आमकाांयी
दळर्ार
कर्येतो.
दिीर्
कन्नडाांत मेंगलूर ररफायनरी (एां आरपीएल) शांगाराांत होकाल नवरो सोर्तात. दु डवाचा
थथापन िाता पर्याांत मेंगलूर केजमकल्स
बळान
डे कोरे शनाांत,
आां ड फर्जटलैसर्स जलजमटे ड (एां सीएफ)
पकवानाांचा
बोरो साांर्ाळ जदां वचो व्हड सांथथो. १९८२
तर
कार्यें
थावन हाांव एां सीएफ कैगाररकेंत वावूर्तालोां.
नीर्वाहक (एां सी) आनी र्लायके मेसजत्रचा
केंद्र सरक ् ाराचा आकाशवाजर्ांत वावूर्च्या
फुगारर् ् ेंत होकाल - नवरो आपर्ाांकच
कन्सेपटाचोयी साांबाळ
जवस्रातात. ह्या नमून्याचें फुगासाांव दीस
कािाराचा दळर्ाराक रीर् काड्ेतें.
आसा
केल्ल्या
सुवाधीक
आनी
रचीक
िेवर्ाांनी,
जक्रसताांवाां
मधें
उर्ो नातल्लो.
पाशार िाताां - िाताां दें वोन येता. दीस रावानाांत. ते दाांवोन्ांच आसतात. िवाब्दारी
आमचें कािारा कार्यें साांिेचा चार वोरार
खाांदार येता. कािारा जदसा होकाल - नवरो
मीस-रे स्पेरा थावन सुर िावन साडे -स
आसल्लीां सवकास - सवकास घोव आनी
वोरार सांप्ता म्हर् पयलीच कळवर्ी जदल्ली.
बायल िाताना हकीगत कळोन येता. दोगाां
त्या काळारय कािाराांनी गर्ि नासतानता
आसल्लीां एक िाांवची गर्ि हाांगासर उटोन
जवपरीत खर्च कर्ची पररक्तथथती आसल्ली,
जदसता. िर दोगाां मधें सोड-दोजडचो
आताांय जतच्च पररक्तथथती आसा. ओट्टारे ह्या
मनोर्ाव आसा कािाराचा जदसा मात्र न्हय,
खर्चाचो
उपराांतल्ा
कािार
म्हर्ानासताां नीर्वोग ना. ह्या वर्वीां आसल्लीां
सोर्ता. ना तर, होकाल वा नवरो वा दोगाांयी
कशेंयी खर्जचतात. नातल्ल्याांजनांय खर्चुांची
कािाराचा आदल्ा जदसाांचा क्तथथतेक पाटीां
पररक्तथथती उबिाता. आसल्ाांक एक नैतीक
पावतात. कािार र्ाळवाना.
बळ तरी मेळाशें कररिाय – आशें आमकाां
हर्येका
जदसायी
दोगाांकी 40 वीज क क ों णी
उद्दे श
आशा
दळर्ार
आसल्ली.
दाकांवचो
कािाराांनी
आपांवचें, वोर एक – दे ड िाल्ारी होकलेनोवऱ्याांची झळक ना आसची, सत्कार कार्यें लाांबोन िेवार् िाताना वोराां तीन साडे तीन िाांवचीां – त्या काळार आशें घडचें सामान्य िावनासल्लें (आताांचा काळार वेळाांत इल्लेंशे पुर्ी सुध्राप िाल्ली मेचवर्ेची
गिाल). हाांव म्हज्ा कािारा वेळार, ताचा आदीां
आनी उपराांतयी थोडीां वर्साां इगर्ि मातेचा आनी समािेचा जववीध सांघ-सांस्थ्ाांनी आनी वर्तुलाांनी वावरन आसल्लोां.
पाांगळा
फीर्गिे मांडळे चो कारय ् दर्शी (उपराांत उपाध्यि),
‘पाांगळाचो प्रकास’ फीर्गि
पत्राचो (थथापक) सांपादक, युविर्ाांचा चटु वजटकाांनी, रोटरी क्लब, नागरीक सजमती आनी
हेर
सांघ
-
सांस्थ्ाांनी
सक्रीय
िावनासल्लोां. जदयेसेजिचा कथोलीक यूव सांचालनाांत, गोवळीक पररषदें त, कथोलीक
सर्ेंत,
रिायचा
सैंट
जक्रसटोफर
असोजसयेशन, बल्मठाांत पेटरोल पांप चलांवच्या धार्मीक
कार्याक
नातल्लो.
म्ाको सोसायजटचा आडळत्या मांडळें त
रे स्पेराक र्ोव उर्े िर्. तेंच सत्कार
म्हिो वावर चलल्लो. पाांगळाांत आनी
कार्याक पाांयशीां वा हिाराांवर्नीां चड िर्
मांगळु राांत म्हिी उपक्तथथती आसतली. ह्या
आसचें सामान्य आसल्लें. सकाळीां धा - साडे
सर्व कारर्ाां वर्वीां खूद वचोन आपयनासताां ,
धा वोरार रे स्पेर दवर्चें, दनपराां बारा-साडे
फकत तप्पाला मुकाांत्र दाडल्ल्या आपवण्या
बाराांक
पत्राक मान दीवन िायतीां िर्ाां पयस आनी
सत्कार
महत्व
कारय ् ाक
येया
म्हर्
41 वीज क क ों णी
लागीां थावन कार्याक हािर िाल्लीां.
आमच्या आपवण्याक पाळो दीवन दे ड
कन्सेपटाचा कुटमाचीां, सयरीां-दयरीां, जमत्र -
हिारबर िर् हािर आसल्ले. टीररयो टै प
जमजत्रर्ी आजयल्लीां.
कािाराां
कार्यीां
पळे वन
आसल्ल्या
िायत्याांक नवेंसाांव पळें वची आनी ताां तूां र्ाजगदार िाांवची हुमेद आसल्ली हें आमकाां कळोन
आजयल्लें.
ह्याजवशीां
थोड्ाांनी
आमच्या कािारा पयलें आनी उपराांत साांगोन शहर्ासजगरी जदल्ली. आमकाांयी खुशी. आमांत्रीतयी दादोशी. सादें तरी
नवेसाांवाांनी र्रल्लें आमचें कािारा कार्यें बोर्यान सांपल्लें. कािाराचे सूर्जवले दीस:
साांिेचा वेळार दवररल्ल्या, नजमयारल ् ेल्ा
वेळा जर्तर मुगजदताां म्हर् र्ासाजयल्ल्या आमच्या रे स्पेराक आनी कािारा कारय ् ाक
दू सऱ्या जदसा दनपाराां आमच्या लागजशल्ा आनी कन्सेपटागेल्ा नव्ा सयऱ्यादै रय ् ाांक
42 वीज क क ों णी
षर्मासीक काडता ती खुशेची गिाल). ह्या
कार्याां त
आमचो
जसकवेराक
मान
जमत्र
कवी
केल्लो.
िे.बी. आमकाां
समर्जपल्ल्या ताचा “आशीां आयलीां ल्हाराां ” पुसतकाचें उग्तावर् थांय केल्लें. कन्सेपटा आनी हाांव ह्या कार्याां त र्ाजगदार िाल्ल्याांव. आमगेर घरा, तीसऱ्या जदसा दनपाराां
पाांगळा थावन दनपाराां बायकाचेर मांगळू र
कन्सेपटागेर
लागजशल्ा
आनी
वचोन कार्यें िाल्ा उपराांत पाांगळा पाटीां
सयऱ्यादै र्याां क
िेवार्
आयल्ाांव (त्या वेळार म्हज्ालागीां कार
दवररल्लें. हाांतूां एकेककडे सुमार अडे यशीां
नातल्लें). िनेर ५वेर आमकाां परत मांगळू र
िर्ाांनी र्ाग घेतल्लो.
वेची गर्ि आसल्ली. त्या रातीां के.एस.राव
आमच्या
ताांचा
नव्ा
रोडावयल्ा १९९२ िनेर ४ ताररकेर साांिेर मांगळू र साां लुवीस
कोलेजिांत
कोांकर्ी
गर्ेश
महल
लोडजिांगाांत
रावल्ाांव.
सांस्थ्ाचें
उग्तावर् कार्यें आसल्लें. (त्या वेळाचो
बोांबय, महाबलेश्वर आनी गोांयाां गेल्ाांव:
जप्रक्तन्सपाल बाप िोसेफ नेलपती कोांकर्ी
१९९२ िनेर १३ ताररकेर आमी बोांबय,
मनीस न्हय तरी तार्े हो सांथथो सूर्वात
महाबलेश्वर आनी गोांयाां गेल्ाांव. हाांव पर्ांबूर
करांक ऊर्र्ा दाकजयल्ली. आताांयी हो
एां .सी.एफ. फ्याकटर ें त वावूर्तालोां िाल्ल्यान
सांथथो बोर्यान चल्ता आनी ‘अमर कोांकर्ी’
म्हाका
43 वीज क क ों णी
र्ाड्ाचा
काराचेर
एल.टी.सी.
वच्येता ती सवलताय आसल्ली. शांकरपुराचा फ्रान्सीस कुजटन्होचें कार घेतल्लें. (बोजळयेचो जसरील चालक आसल्लो). आमचें टू र बोर्यान चलल्लें. आमी बोांबांयत िायते िागे र्ांवल्ाांव. आमचो जमत्र िे.बी. जसकवेरान
ताचा घरा आमकाां राांवची बोरी व्वथथा केल्ली.
तार्े
आमकाां
तेर्े
-
हेर्े
र्ांवडाजयल्लें. तेदाळा म्हिी माद्र र्यर्,
कल्ार्
कोवेंताांत
आसल्ली.
थांयचा
हैसकूलाांत सेवा जदतली. थांय वचोन र्यर्ीक आनी हेर जससटराांक र्ेटल्ाांव. नव्ा होकले
- नवऱ्याक ताांचो सत्कार आसल्लो. बोांबय उपराांत महाबलेश्वर आनी गोांयाां वचोन
44 वीज क क ों णी
ओट् टूक धा जदसाांचा हजनमून जटर प्पा उपराांत
बेडूम, होल, जकचन) वसतेक रावल्ाांव.
िनेर १७ थावन कन्सेपटा आकाशवाजर्चा ताचा वावराक आनी हाांव एां .सी.एफ.
आकाशवार्ी - दू रदर्शनाांत वावूर्चो म्हिो
वावराक पाटीां पर्तालोां.
दायिी (प्रायेंत म्हज्ा वरन ् ीां ल्हान तरी सांबांधाांत म्हाका बप्पू लेकचो) टीवन
मांगळु राांत वसती:
आळवक
त्या
कािारा आदीां हाां व वावरा खातीर मांगळू र
अशोकनगर
आसताना रिाय इगर्िे वठाराांतल्ा सैंट
आकाशवार्ी क्वाटर्साां त वसती लार्ली. तो
जक्रसटोफर होसटे लाांत रावतलोां. कन्सेपटा
चडावत पाांगळा घरा वेतलो. साांिेची आनी
कद्री वाझाांगेर बोरड ् र रावतलें. आमच्या
सकाळीां वेजगांची ड्ूटी आसल्ार मात्र ताका
दोगाांयचो वावरा िागो मांगळू र आसल्ल्यान
राांवची गर्ि पडतली. तार्े क्वाटर्स आमकाां
कािारा उपराांत मांगळु राांत आमकाां एका
रावोांक
वसतेची गर्ि आसल्ली.
सांदर्र्ाां नी
तो
उपराांतल्ा
वर्साां नी
जदलें
वर्साचा
अकेरीक
इगर्िेलागीां
आसच्या
आनी ड्ूटी
आसल्ल्या
आमच्यासवें टीवनाक
रावलो. वरग ्
िाताना कन्सेपटाक क्वाटर्स फावो िालें. २००५ फेबरवरी थावन आमी करां गलपाजडां त अपार्टमेंटाांतल्ा स्वांत फ्ल्ल्ाटाांत रावोांक धर्लें.
र्ूर्र्ग्ाां चें दे र्े: कोट्टार पयल्ा क्रोसाांतल्ा पूांिा टै लराचा
कािार िाल्ल्या दोन वर्साां नी आमकाां पूत
घरा पडला बगलेन (एक बेडूम, होल, जकचन) वसतेंत िनेर ३०, १९९२ थावन
हरष आनी उपराांतल्ा अडे ि वर्साां नी धूव
मजहन्यावार र्ाड्ा जहस्पार रावोांक सुर
िल्माक आजयल्ल्या सांदरर् ् ा थावन आमचो
केलें. १९९३ सूर्वेर तार्ी घर वीकल्ल्यान
सांतोस चडला. ताांचासवें आसोन ताां चें
ऊर्वा मार्केटी पाटल्ा लेनाांत श्रीमती
बाळपर् आनी र्ूर्गेंपर् आमी आनर्ोग
जमसकीत जहचा घर्चा मुडला बगलेन (दोन
केलाां .
हीरा िल्मालें. तीां गर्र् सांर्वलेल्ा आनी
45 वीज क क ों णी
कोलेजिांत
मेक्याजनकल
बी.ई.
आनी
मजर्पाल एां .ऐ.टी-ांत एां .टे क केलाां. धूव हीरान मांगळू र कोलेजिांत
एस.डी.एां . बी.बी.एां .
जबिनेस आनी
मेनेिमेंट मुांबय
सैंट
फ्रान्सीस मेनेिमेंट कोलेजिांत एां .एां .एस. (एां .बी.ए.) जशकाप केलाां . ताांकाां ताांचा दे ण्याां
आनी आशें-खुशे प्रकार बोरें जशकप जदल्ली तृप्ती आमकाां आसा. जशकोन आसतानाांच प्रजतषठीत कोर्पोरे ट कांपेजनांनी ताांकाां वावरा
आवकास लार्ले.
र्ूर्र्ग्ाां चा जदसा - जदस्पडत्या जिजवताां त आमी
हरषन वामांिूर साां िुिे इां जिजनयररां ग
ताांचासवें
आसल्लो,
ताां काां
मार्गदर्शन जदल्लो सांतोस आमकाां आसा. ताांचीां नेंटतीां पावलाां , गोद्दीां उत्राां आमकाां
46 वीज क क ों णी
आिून उडास आसात. र्ूर्र्ग्ाां सवें आमी
हासल्ाांव – खेळ्याांव. चुजकवेळीां ताां काां जतजद्वलें. आमी दोगाांयी दीसबर वावरार र्ायर असतेल्ाांव. घरा र्ूर्र्ग्ाां क पळे वांक आमकाां डोमेसटीक हेलफ गर्ि पडतेली. पयजशल्ा गाांवचीां तीां थोड्ा सांदर्र्ाां नी रिेर घरा गेल्लीां (चडतीक साांर्ाळ वर्न) उपराां त पाजटां च येनातल्लीां. आसल्ा सांदर्र्ाांनी
आमकाां मसत कषट र्गल्ले आसात. गेल्ाांव.
तरी आमकाां आमच्या र्ूर्र्ग्ाां जवशीां उलांवचें,
कर्नाटकाांतले थोडे जिल्ले, र्ारताांतले थोडे
ताांचा साधनाांजवशीां साांगचें मसत सांतोस
राज्, गलफाांतले थोडे दे श र्ांवल्ाांव. आताां
जदता.
र्ूर्र्ग्ाां सवें
सयऱ्यादयऱ्याांगेर
47 वीज क क ों णी
जचांत्पाचा र्ोव थोड्ाांनी आमी आमच्या र्ूर्र्ग्ाां ची बहादु री उलांवची म्हर् आमच्या पाटल्ान आनी कोर्ाकडे नेराजयल्लेंयी
आसा. आमच्या र्ूर्र्ग्ाां जवशीां आमी काांय आमी तेर्े हेर्े गेल्ल्या वेळार आदल्ा व्हळजकचीां वा नवीां कोर्ी मेळोांदीत, आमकाां उलवण्याक जवषय मेळतातच. खांयचाय िार्ग्ार आमी उलवर्ें कररनासताना नीरव मौन हाडु ां क सोजडनाांव.
तसल्ा वेळार
र्ूर्र्ग्ाां ची खबार येता. आमच्या साांगाता हे र र्ूर्र्ग्ाां ची व्हजडलाां आसल्ल्या वेळार, अशीर
घडन साांगचें न्हय. आसल्लें आसल्ल्याबरी साांगचें. तसल्ाांजनांय ताांचा र्ूर्र्ग्ाां जवशीां उलवांक निो म्हर् काांय बांदढ गाल्ली आसतावे? र्ूर्र्ग्ाां जनांयी आमचेर बोरो मोग – मयपास दवर्ला.
48 वीज क क ों णी
नव्ा कािारी िोड्ाांक आमी इतलेंच 49 वीज क क ों णी
िाता? र्ूर्गीां वाडच्या वेळार ताांचासांगीां असोांक पेचाडा. र्ूर्र्ग्ाां क जशकपा कुशीन प्रेरीत करा. ताांचा आशे-खुशेचें बोरें जशकप जदया. ताांचा जशकपाांत आनी फुडाराचा जवांचवर्ेंत ताांकाां मार्गदर्शन आनी गर्िेची ससाय
जदया.
तुमच्यो
आशा
ताांचेर
थाजपनाकात. ताांचासवें सयऱ्या-दयऱ्याांगेर वचा. साध्य तर गाांव - परग ् ाां व र्ांवा. गूर् – अवगुर्ाांजवशीां तीां समिोांदीत. दान – दर्म
(हें कोर्ेंयी कर्येता) र्ूर्र्ग्ाां मुकारच करा. घेंवचें मात्र न्हय दीवांकयी जशकया. हाांतलो सांतोस ताांकाांयी मेळोांदी. हेंच ताांकाां जदां वची व्हड कार्ीक.
साांगोांक आशेंवचें – वेळार र्ूरर्ग् ् ा-बाळाांक आपर्ाया. जतांच तुमचो सांतोस. र्ूर्र्ग्ाांक बोरी दे क दीवन वाडया. तुमी ताांचे ‘रोल मोडे ल’ िाया. तीां वाडताां – वाडताां ताां चीां
दे र्ीां – उर्ेंपर्ाां पार्कून तार्ी जिजर्येंत फुडें वचाशें पळे या. घोवा - बायलेन पयसापयस रावोन, सुशेग नासताना वावरन,
र्ूर्र्ग्ाां
खातीर
आसत-बदीक,
दु डू
पुांिाांजयल्ल्याांत जकतें साधन केल्ल्याबरी 50 वीज क क ों णी
कािारी िोड्ाक एकलेक जशकप बोरें : कािारी
िोड्ाचें
जशकाप
सररसुमार
एकलेक नातल्ार कषटाांची पररक्तथथती उबिोव्ेता. तेंयी बायल उां चायेर आनी दादलो
उर्ो
शीकल्ल्या
सांदर्र्ाांनी
दादल्ान मोसोर पाव्ेता. आताां जशकाप
केदाळाय कर्येता.
कािाराचा पयल्ा
आनी दू सऱ्या वर्साच धार्वाडचा कर्नाटक जववी थावन कन्सेपटान इां गलीष साजहत्याांत
एां .ए. आनी हाांवें पोजलजटकल सायन्साांत एां .ए. सांपयलें. आशें म्हिें जशकाप केजमकल इां जिजनयररां ग
(जडपलोमा),
पोजलजटकल
सायन्साांत एां .ए., आनी कानून पद्वे चें (एलएल. बी) िाताना कन्सेपटान मांगळू र
जववी-ांतलें
कोर्ािेंतल्ा
इकोनोजमक्स
एां .ए.,
कर्नाटक जववी-ांत इां गलीष साजहत्याांत एां .ए., उपराांत कर्नाटक ओपन युजनवर्जसटी थावन मास कम्ूजनकेशन आनी िनणजलसां एां .ए. आनी मांगळू र जववी थावन साांिेचा
क्लाजसांक हािर िावन कोांकर्ी एां .ए. सनद्यो िोडल्ात (ओट् टूक ताच्यो चार एां .ए. सनद्यो). दे र्ीां उज्वाडावांक
आमकाां
आवकास
लार्ल्ात: टर ान्सजमशन
एक्तक्सक्युटीव
आसल्ल्या
कन्सेपटाक प्रोगऱ्याम एक्तक्सक्युटीव र्डती
लार्ल्ा. आकाशवाजर्ांत ३३ वर्साां तार्े पाशार केल्ाांत. जदसाचीां चवीस वोराां यी अपेिुांचो, िवाब्दारे चो केंद्र सरक ् ाराचो
51 वीज क क ों णी
कार्यक्रमाां रे कोर्ड करन ् प्रसार केल्ाांत. तार्े
तयार
केल्ल्या
आकाशवार्ी
कार्यक्रमाांक सर्ार प्रशसत्यो मेळ्यात. बेंगळू र दू रदर्शन, मांगळू र जदयेसेि, माांडसोर्ार् आनी हेर िायतीां ल्हान-व्हड कारय ् ीां नीर्वहर्
केल्ाांत.
कोांकर्ी
साजहत्य
अकाडे जमखाल थोडे बूक बरयल्ात.
गिेटेड हुद्दो ताचो. मांगळु राांत चड वर्साां , मजडकेररां त थोडीां (२०११ थावन २०१३), आताां
२०१६ थावन बेंगळु राांत वावर. बेंगळू र कर्नाटक राज्ाचें व्हड आकाशवार्ी केंद्र. त्या तेकीद िवाब्दाररयी व्हड आनी वावरयी
चड.
आकाशवार्ी
िवाब्दारें त
तार्े
राषटपती, प्रधानी आनी हेर माहामानेसताांची
हाांव केनरा चेंबर आफ कोमर्स आां ड इां डसटर ी, मेंगलूर मेनेिमेंट असोयेशन,
मेंगलूर प्रोडकजटजवटी कौन्सील आनी हेर सांघटनाांनी जिजर्ये साांदो आसोन सक्रीय ररतीर र्ाग घेवन आसाां. हाांवें ‘मोिे जसवैएां
दीस’ बूक बरवन प्रकाशीत केला. ओसटीन जडसोिा प्रर्ुचो ‘वज्ाां ’ आनी क्याथरीन
52 वीज क क ों णी
रोजडर गस
कटपाडी जहचो
‘सातें’
बूक
प्रकाशीत केल्ात.
म्हाका स्व-उद्योगासवें समाि सेवा आनी रािकीय शेताची ऊर्र्ा असल्ली. ल्हान थावन म्हिें कारय ् -शेत पाांगळा आनी र्ोांवार
हाांवें पाांचव्ा क्लाजसांत आसताना राकर्ो
िाल्ल्यान थांय राांवची हुमेदयी आसल्ली. पूत
मुकाांत्र बर्पाां क सूर्वात केल्ली. उत्राल्ल्या
िल्माल्ल्या वर्साच हाांवें एां .सी.एफा-ांतलें
पन्नास वर्साां नी हें म्हिें बरवपा दे र्ें
काम सोडन शांकरपुराांत जदसायाांक आनी
कोांकर्ेचा चडावत पत्राांनी, उदयवार्ी,
नेमायाांक िाहीराताां ओदगावन जदां वची
दायजिवलड वेब हाांवें चालू दवर्लाां . ह्या वीि
िाहीरात एिन्सी ‘मररया एडवटायसर्स’
कोांकर्ी पत्रार पाटल्ा चवदा मजहन्याां थावन
आरां र् केली. ह्यावेळीां, बोरय ् ा सांस्थ्ाांतलें,
हर्येका हफ्ल्त्याांत खळानासताना म्हिीां
बोरो साांर्ाळ आनी सवलतायेंचें काम
लेखनाां प्रकट िाल्ाांत.
सोडच्याजवशीां िायत्याांनी र्ेसटायलें तरी म्हज्ा
आमचें कािारी जिवीत गुलोबाांची गिडी
दे ण्याांचेर
र्र्वसो
आसल्ल्या
कन्सेपटान म्हाका उत्तेिन जदलें.
नातल्लें: कािारा आदीां एकलो वा एकली – स्वतांत्र
समाि वावराांत जमसळोन आसल्ल्या हाां वें
आसताना कशेंयी चल्ता. त्या वेळार आवय -
मांगळू र सोडन पाांगळाांतच राांवचें, िाजहरात
बापय, र्ाव - र्ावज्ो सुधार्सून वरत ् ात.
एिक्तन्ससवें सामािीक आनी रािकीय
पूर् कािारा उपराांत तशें न्हय. दे कुन्ांच
वावराांत मेतेर िाांवचें मन केलें. म्हिो आन
िाव्ेता आताांचा काळार कािार िाांवच्या
घरा आसल्ल्यान आनी आमी दोगच र्ार्ाव
आजदां च वा िाल्ल्या थोड्ा तेंपान एक नवें
िाल्ल्यान कुटमाचा एकवटा थांय माद्र
घर उर्ें िाता वा थारो सुर िाता. हें
र्यर्ीक िब्ोर आशा आसल्ली. साट
कािारी िोड्ाांचा बोर्या जिजवताक र्ोव
वर्साां उत्राल्ल्या जतर्े हझाररर्ाग, त्रासी,
बोरें आनी र्ोव गर्िेचें सयत म्हर् म्हाका
नीर्मार्ग, कल्ार्, मीरा रोड, जबडी -
आताां र्ग्ता. आडचर्ेक साांपाडचा पररक्तथथते
बेळगाांव, हासन ह्या गाांवाांनी इसकोलाांनी
थावन हें आडवांक सिा.
जशकयलाां . थोड्ाकडे न मुकेल जशिकी, कोवेंत सुपीररयर ती िाल्ली. होली क्रोस
पाांगळाां त राांवची ऊर्र्ा आसल्ली:
मेळाचा कर्नाटक प्रोजवन्साची अजससटें ट 53 वीज क क ों णी
प्रोजवनजशयल िाल्लो अनर्ोग जतचो. आताां जबिापुराांतल्ा
इां जडां त
जवशेष
चेतनाचा
र्ूर्र्ग्ाां चे इसकोल सुर कर्चा वावरार पडल्ा. इगर्िमातेंत आनी समािेंत जतका बोरो मान – गौरव आसा. आनाचा मरर् ् ा उपराांत जतचा वाांट्याक हक्कान येंवचो िागो
(र्ावाक इल्लो चड, म्हाका इल्लो उर्ो) जतर्े आमकाां दीवन त्याग केला. जतची बूदबाळ आयकाल्ल्यान आमकाां नषट
िावांक ना. र्ाव
बेररनाांत
वावूर्ताना,
ताचा
अनुपक्तथथतेखाल हाांवें घर आनी ताांतलो िायतो हार - र्ार सुधार्जसल्लो. घरच ् ा र्ूर्र्ग्ाां चीां वोलाां धर्न पयलो कुमगार, वृजत्तपर कोलेिीक र्र्ती कर्चें, ताांकाां पयजशल्ा गाांवच्या पयर्ाांक आपवन वर्चें इत्यादी वावर आमी पोांताक पाजयल्लो. आमी मालघड्ा घरा रावोांक सुर केलें. घरा
थावन बस्साक सुमार एका जकलोमीटराची पाांयवाट. आपल्ा वावराक लाांब वोराांची गर्ि आसचा कन्सेपटाक पाांगळा घरा थावन मांगळू र आकाशवार्ीक वचोन-येवांक मसत कषट िातले तरी तार्े सुधार्जसलें. पूर् दीस पाशार िाताना आमकाां पाांगळाां त कषटाांचो अनर्ोग मेळोांक सुर िालो. पाांगळाांत रावोांक आमकाां िालेंना.
पयलें साांगल्ल्याबरी आमी दोगाांयी मांगळु राांत
वावूर्तेल्ाांव िाल्ल्यान कािारा उपराांत कोट्टार क्रोस पूांिा टै लर्स
54 वीज क क ों णी
घराचा एका
वाांट्याांत आमी वसती सुवाणत केल्ली. त्या वेळारयी
पाांगळा
फीर्गिेंत
उलयतालो.
म्हज्ो
चटु वजटको चलोन आसल्ल्यो. हाांव पाांगळा
उपराांतल्ा वसाांनी, कोरोना जपडा पासाचाण
जफगणजिचो काऱ्यदशी तशें उपराांत उपाध्यि
पयलें साधानण एक - दे ड मजहन्याक एक
िावन जवांचोन आयलोां. दे कून कािारा
पावटीां पाांगळा खयाम वेचें आसल्लें. पाटल्ा
उपराांत स वसाां खळानासताना सन्वारा,
२८ वसाांनी हऱ्येक र्ेटेवेळार पाांगळा जशवाय
आयतारा
उडु पी,
आमी
पाांगळा
आसतेल्ाांव.
पाांबूर,
जशवाां,
बेळमर्,
नक्रे,
पाांगळाांत िाहीरात सेवेचें दफ्तर सुर केल्ा
मुदरां गडी अशें लागजशल्ा सयऱ्याांगेर र्ेट
उपराांत सदाांनीत म्हळ्याबरी दनपराांचें
जदां वची ररवाि आमी पाळल्ली. आताां पयलें
पाांगळा वचोन रातीां मांगळु राक पाटीां
गेल्ल्याजततलें वचोांक िायना तरी अपरप
पर्ततालोां.
म्हिी
वेताना मालघड्ा घरा आनी हेर सयऱ्याांगेर
उपाध्यि आवदी (१९९४-९७) सांपल्ा
वेताांव. उतर प्रायेच्या तशेंच र्लायकी बरी
उपराांतयी २०१३ जडसेंबर ६वेर आन
नातल्ल्या सेिाचाांक, सयऱ्याांक, मोगाच्याांक
दे वादीन िातापऱ्याांत चडावत मजहन्याक
र्ेट जदां वची चुकयनाांव. गेल्ल्या घराांनी आमी
एक पावटीां आयताराचें आमी पाांगळा
नाका म्हयारी चा, काफी, थांड पीवन
वेतेल्ाां व. आनाचा जनमाण्या वर्साां नी बायल
जदतात. िेवर्ाक रावोांक ओत्ताय करत ् ात.
नातल्ल्या कािारी दादल्ाची असहायक
मायामोगाचा जक्रसताांव क्तस्पररतान तार्ी
पररक्तथथती ताची आसल्ली. जमसाक वेचाक
जवचार्ताना
खाड काडन, र्ायर सरोन, आन तयार
थोड्ाांक बेिार िाता तरी आमी र्ेट जदां वचो
आसतलो. आमी पाांगळा इगर्िेंत धा वोराांचा
उद्दे श खार्ा - जपयोण्याचो न्हय नैंवे?
जमसाक वेचें, आनाचा आनी आमच्या
आताां पाटीां येंवचें तर -पाांगळाांत ‘मररया
व्हळजकांचालागीां आनी जवगाराांलागीां (बाप
एडवटायसर्स’
अलेगसाांडर लोबो, बाप हेरालड जडसोिा
कनण तीन मजहन्याां उपराांत हाांवें मांगळु राांत
आनी बाप लेसली जडसोिा) लागीां उलांवचें,
‘टे बल स्पेस’ िार्ग्ार (म्हयार एक हळताचें
उपराांत आनासवें सयऱ्यादयऱ्याांगेर वेचें.
मेि, ह्या कुशीन एक कदे ल, त्या कुशीन दोन
ताांगेर वा होटे लाांत िेंवचें आसल्लें. ह्या वेळीां
टू लाां . त्या वेळार मजहन्याक एक हिार
आन आदल्ा सांक्तग्तांजवशीां धाराळ
र्ाडें ) िाहीरात एिक्तन्सचो शाखो सुर
पाांगळा
फीरग ् िेंत
55 वीज क क ों णी
आमी
जनराकरर्
केल्ार
िाहीरात एिन्सी सुवाणत
केल्लो.
हें
बोर्याकच
पडलें.
परत
मांगळु राकच आमचो थारो बदजललो. आमी
िाहीरात एिन्सी पयकीां आमजचयी एक म्हर्ोांक सांतोस िाता.
पाांगळाांत रावल्ारी आकाशवार्ी क्वाटर्स टीवनाचा
तार्ेन
आसल्लेंयी
आमकाां
आमच्यालाजगांयी उर्ेपर्ाां आसात:
बोर्याक पडलें. वर्साां पाशार िाताना
एदोळ म्हर्ासर आमच्या कािारी जिजवताां त
पाांगळा र्ांवाररां च्यो चटु वजटको रावयल्ो
सगळें
आनी मांगळु राांत चड श्रम वापार्लें.
सांक्तग्तांचेर जवजवांगड अजर्पराय आसल्ारी
बोरें च िालाां म्हर्ािाय. सबार
कन्सेपटा आनी म्हिो मोग आदल्ाबरीच आसा. तशें म्हर् आमच्यालागीां उर्ेपर्ाां
नाांत म्हर् न्हय. मोगा वेळार मोग कर्ताांव. अजर्पराय कर्ताां व,
र्ेद येताना तकण, वाद जववाद झगडताांव.
आमी
आमच्यो
अजर्परायो एकामेकाचेर थाजपनाांव आनी आपलेंच चलािाय म्हर् हठ धर्न बसानाांव. साध्य जततल्ा थरान दू सऱ्या जदसाक मनसताप फुडें वररनाांव. साध्य जततल्ा थरान साांगाता वचोांक, साांगाता बसोांक आमकाां खुशी.
दु डू - र्ाांगार, आसत-बदकाचेर आमकाां उत्राल्ल्या
वर्साां नी
िाहीरात
एिन्सी
माररफात जदसायाांसवें कोांकर्ी नेमायाांक
आधार िाल्लें आयकोन येताना आमकाां सांतोस िाता. स्व-उद्योगाची दादोसकायच जवांगड. ह्यावर्वीां समािेंत मान – गौरव प्राप्त
िाता तें म्हज्ा गमनाक आयलाां. मांगळु राांत स्वांत कारय ् ालय आसच्या र्ोव थोड्ा
लेकावर्ती आशा ना. ह्या सांसारा थावन नीर्गमन िाताना आमी केल्लें बोरें पर्, दाकजयल्लो मोग – मयपास, जदल्लें दान – धर्म आसल्ा आनी हेर सांक्तग्तांचें पून मात्र वर्तेल्ाांव जशवाय सांसारी ग्रेसतकाय न्हय म्हर् आमी बोर्यान िार्ाांव. अक्रेक परत साांग्ताां . ह्या बर्पाचो उद्दे श
56 वीज क क ों णी
कन्सेपटाचें वा म्हिें व्हडपर् उचारांक न्हय.
जनिायकी आर्थ आसा.
कािारी र्ेसाांत ५०, ६०, ७५ वर्साां थावन जियेवन आसचीां मोगा-मयपासी िोडीां आसात म्हर् िार्ाां . ताजर्ांयी ताांचो अनर्ोग बरयल्ार हेर िोड्ाांक आनी ताांतुन्य ां ी तर्न्या िोड्ाांक फायद्याक पडात. ‘वेजड्डां ग
डे ’ गऱ्याांड कर्चा आयच्या तरन्य ् ा जपळगेक ‘म्ारीड लैफ’ यशस्वी कर्चो उज्वाड लार्ात. ‘वेजड्डां ग डे ’ गऱ्याांड कर्चा बदलाक
-एर्च. आर. आळव
‘िुजबली (िुबलेव) गऱ्याांड’ कर्चाां त
-----------------------------------------------------------------------------------
‘र्ार्ाणीम गोंयर्चें र्रें दायज: च्यरील आलेइशो फेनाांदेस गोंय सकाारान ‘असर्सनयोन र्ळ दाय' असर्क्रूत ररतीन मनवं क द कार्ची मागणी : सवंच्य काद्रस हार्ें म्हहुर्लें. दाल्गादो कांकर्ी आकादे मीन (द् का)
घडवन
हाडलल्ा
५६व्ा
अजपजनयोन पळ जदसा तो मुखेल उलवपी कसो १६ िानेराक द् काच्या रे जगनाल्द फेनाांदेस
चनफेरें चे
हाळ-आां त
पर्िे
उलयतालो. ताचे बराबर द् काचो अध्योि जवांच्य पानािी : ‘पाखणर्ीम िावन आसात गोांयचें खरें दायि, दे खून तीां साांर्ाळुां क िाय आनी ताांचो उद्धार िावांक िाय, अशें हुमान ररघत्स
आचजतजवसत च्यरील आलेइशो फेनाांदेस
कुाद्रस
आनी
र्ानडारी
चेल्सो
फेनाांदेस माजचयेर हािीर आसले. दाल्गादो कांकर्ी आकादे मीक िाय गोांय
सकाणरान द्र. िाचक दे सेकुंे इरा हाका अजपजनयोन पळ-आचो बापूय म्हर् माांदून
57 वीज क क ों णी
घेवांक
आनी
दीस
आां च्या गोांयच्या दायिाचो र्ाग आनी तीां
अजधक्रुत्पर्ान ‘अजपजनयोन पळ दीस' वो
आां च्या चाल्च्त्या जिजवताांत आां काां साांपडटात
गोांय-चो अक्तिताय दीस म्हर् मनवांक. १६
अशें तार्ें मुखार साांगलें आनी िायतीां
िानेर, १९६७ जदसा, सगळे गोांयकार द्र.
उदाहर्ाां जदलीां. इनाजचयो गामा हार्ें
िाचक दे सेकुंे इरा हाच्या फुडाररपर्ा
आपर्ाक पाखणण्याची वळख जदतानाां आपले
खाला झुिले आनी गोांय माहारासह्त्रा-आां त
जर्तर ताांचो मग जकरलायलो म्हर् तार्ें
जवलीन िावांक जदलें नाां आनी वेगळें केंद्र-
साांगलें. ते जशवाय तार्ीां गोांय पावनड्ाचेर
शाशीत प्रदे स म्हर् दवरलो. ह्या ियतान
पाखणण्याची एक स्पधाण घडवन हाडली िी
मुखार गोांय स्वतांत्र राि'या िालें आनी
सांवसार्णर फामाद िाली. पाखणण्याचो जवशय,
कांकर्ी गोांयची रािर्ास म्हर् माांदून घेतली,
िो दायि फुडें व्हरां क प्रेर्ाण िावन आसा, तो
अशें द् काचो अध्योि जवांच्य कुाद्रस-आन
जवांचून
साांगलें.
जधन्वासली.
हुमान ररघत्स आचजतजवसत च्यरील हार्ें
सुवाणतेक
‘पाखणर्ीां : गोांयचें एक दायि' ह्या जवशयाचेर
उलवजपयान द्र. िाचक दे सेकुंे इरा हाच्या
बेस-बरें उलवप केलें. जवशयाचेर उलयतानाां
फटवाक फुलाां घालून ताका आगाां अांपलीां.
तार्ें गोांयचो आदलो इजतहास साांगलो आनी
द् का र्ानडारी चेल्सो फेनाांदेस हार्ें
पाखणर्ीां कशीां असजतत्वाांत आयलीां ताचेर
सगयाांचे उपकार माांदून काऱ्यावळ सांपली.
उज्वाड घालो.
१६
िानेर
हो
काडलो
म्हर्
द् का अध्योि
तार्ें
द् काक
आनी मुखेल
पाखणर्ीां िावन आसात
------------------------------------------------------------------------------------
58 वीज क क ों णी
59 वीज क क ों णी
उडर्ी सकाारी कोलेसजंत कोमू वादाळ
जशिात. त्याां पयकीां, साताट चजलयो
आपर्ाक ’जहिब" घालन क्लासरमाांत बसोांक दीिे म्हर् परात्तात. कोलेजिचो जप्रक्तन्सपल आनीां हेर अजधकारी ताांची मनवी ओपवोांक तयार नाांत. दे कून पाटल्ाां तीन हफ्ल्त्याां थावन ह्या (ले: सफलीर् मदाथा)
चजलयाांक क्लासी जर्तर घेवनाां. हीां र्ुगीं,
सुवाणत:
क्लासी र्ायर वरां डार बसोन आपलें जशकाप कतणत. जहिब आपल्ा धमाणची खुर.
उडपी पेंटेंतल्े एक्ये चजलयाांच्ये सकाणरी
आपल्े सांसकृती प्रमार्ें जियेवांक आनीां धमण
िुजनयर कोलेजिांत एक वादाळ उटलाां . ह्ये
पाळुां क र्ारतच्यें सांजवदान हक्क जदता. अशें
कोलेजिांत सुमार सत्तर मुसलीम चजलयो
ह्याां चजलयाांचो वाद.
60 वीज क क ों णी
र्ाररकायेन पळे ल्ार हें दोन उग्रवादी
इगिें आनीां कोवेंताां वयर हल्लो िाल्लो.
धामीक-रािकीय पांगडाां मदलें झूि. सत्तर
कोजडयाळ पेंटेंत ’पब एट्टे क" म्हर् एक काांड
मुसलीम चजलयाां पयकीां केवल आट चजलयो
िाल्लो. उपराां त, पडील "होम टे " वयर दाड
आनीां ताांचीां कुटमाां उग्रवादी केंपस फ्रांट
घाल्ली.
ओफ इां जडया पांगदाचीां मेंबराां . उरलेलीां,
बांटवाळ तालुकाांत, मुसलीां चलो व चली जहांदू
उदार मत वादी. िशें जहांद्वाां मधें, RSS च्या
युविर्ा साांगाता बस्सर पयर् कताणत
सातोया पांदा िाजयत्ते उग्रवादी पांगड
म्हळ्ळी खबर स्ठळीय बिरां ग दळाच्या
आसात. अखील र्ारतीय जवध्याथी पररशद,
काऱ्यकताांक मेळता. तिर् बस्स आडावन,
राम सेने, बिरां ग दळ, जहांदू िाग्रर् मांच,
त्याां पयर्ार्याांच्येर
इत्यादी.
वृत्तेंत मग्न िाल्ल्या मुसलीां युविर्ाांची खून िाल्ा.
पाटली घजडताां :
हल्लो िाता. आपल्े
हाांच्यें फारीकपर् म्हर् उळटें
बिरां ग दळाच्या कऱ्यकताांच्ये िीव मुसलीां उग्रवाजदां नीां काडल्ात. दोयाक दोळो म्हळ्या ह्या नडत्या ववीं सगळी समाि कुड्डी िावांक साध्य आसा. मुसतायकी आनीां खार् एका समुदायाचो खूर्: आमच्या दे साांत, सीख लोक आसा. ताांच्या
धमाण प्रकार ताांकाां एक फलार्ें नेसार् आसा. दादले केस वाडयतात. काड काजडनाांत. हाताांत एक खडा (काांगर्) घाल्तात. अशें, ताांचीां पाांच "के" आसात. इां जडयाांतच नहीां, सांसार र्र ह्याां "के" सांसकृतीक स्वीकार लाबला. दाखल्ाक, जकपणर् म्हळ्ळी ल्हान कनाणटक राज्ांत कोमुवाद आिकाल्च्चो
सुरी हऱ्येका सीख दादल्ान आपल्ा
नहीां. २००८ इस्वेंत, करावळी जिल्ल्याांनीां
जिवाच्येर वररिे. वार्या पयर्ा वेळा हें हातेर
61 वीज क क ों णी
हेर पयर्ाऱ्याांक अपाय िायत व फ्लयट
करावळी जिल्ले, प्रतेक िावन दिीर् कन्नड
हैिेक कतीत म्हर् भ्यें असतमती दे साांनीां
आनीां उडपी,
आसल्लें. तरी, ताांच्या ह्या धामीक आचाराां क
द्वे षाक बली िाल्ात.
ह्या अलफ-सांख्याताांच्या
िागतीक माांदर्ी लार्ल्ा. आमच्या केसरी दळाच्याांक ताांच्या जवरद्द कस्सलें झूि नाां .
गो-रिर् म्हर् बीफ खावांक आडवताणत. गोवाांचो व्ार मुसजलमा<नीां कचो, ताांकाां
मानण
मास
जवकच्यें
आनीां
खाांवच्ये
मुसजलमाांनीां अशें वाद. "जबररयानी" खार् म्हयार मुसलीां िेवार् म्हर्च्यें. अन्नड्ाांक
प्रत्येक िावन पाकी टे रररसटाांक, जबररयानी खावयली कोांग्रेसान म्हर्च्यें.
आमीां गुळे
अडाांवच्यें मुसलीां अच्याराांक मात्र:
खावयताांव म्हर् प्रच्यार कच्यें सदाांच्यें.
हाांतू "इसलामोफोजबया" जदसोन येता. उत्तर
असल्ा कोमू वादी वातावरर्ाांत, उडपी
प्रदे स, अस्साम,
िुजनयर कोलेजिांत उटजयल्लें हें वादाळ खांय
गुिरात
तसल्ाां
राज्ाांनीां चलोन आजयल्लो मुसलीां द्वे ष
वचत तें साांगोांक िायना.
आयलेवार कनाणटकाांत उदे ला. आमच्ये
---------------------------------------
- ---------------------------------------------------------------------------------
62 वीज क क ों णी