3
सचित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 5
सोंख : 11
1 वीज क क ों णी
फेबरे र 3, 2022
सोंपादकीय: भारताांत राजकारण ांनी णकतें करांक जाय? सांसाराां तलें अती प्रजापरभुत्वाचें राषट्र जावनासा
आसात. आमच्या म्हालघड्ाां नी भारतीय
भारत. आज भारत सां साराां तल्या राषट्र ाां पयकी
णशकपा रीत बदलुांक उलो णदल्लो तरी आजू न
तीसऱ्या स्थानार आसा आथीक पररस्स्थतेंत.
णकतेंच बदलाव
जाल्ली णदसाना.
तररपू , एक भारतीय जावन तु वें आज णकतें
भारताां त घडट्ा तें दोळे धाां पून पळे वांक णभल्कूल
भारताां त ला ीां ला ीां ७०० णमणलया लोकाक
साध्य ना. असें म्ह ट्ाना सदाां नीत लोकाक
कूणडची जा णतसुुंक काकूस नाां त. लोक उग्या
उपद्र दीवन आसच्यो सां ग्ती णवस्ोांक फावो ना.
सुवातेरच्च बसता आनी हाां ाची कांग्गाल त
दे शाच्या सामाजीक, राजकीय आनी आथीक
सांसाराक दाखयता. स्वच्छ भारत अणभयान
सांस्ग्तांक महत्वाचो पात्र दीवांक जाय. सदाां चे
म्ह
तत्वार कसे णनवारांचे? ह्याणवशीां कोण्ांच आपली
साां ग्तात तरी, ४४% लोक उग्यान कूणडची जा
तकली आट्यनाां त आप ाक पडोन्ांच वचोांक ना
णतणसाता.
१२ णमणलया काकूस बाां दल्यात म्ह
म्हळ्ळ्यापरीां णचांताप खांचवन. ग्रेसताां क तसें णवदे णशांक महान आस्पतऱ्यो वेण ांच भारताां त थां य-हाां ा चु नाव चल्च्च्यार आसा
आसात तरी कांग्गाल दु बयाां क फावोती
आनी नवो सकाा र णवांचून काडु ां क आसा. असें
भलायकी साां बाळुां क णकतेंच वाट् ना.
म्ह ट्ाना हाां का समस्या पररहार कना लोकान
भारताां तल्या पाां चाां पयकी एकलो अती दु रबळो
सुखा-सांतोसान णजयेंवच्यापरीां पळे वांक आसा तें
जावनासा. आमच्या राजकारण ां नी हाचेर ताां ची
खरें .
दीषट् खांचवची अती अवश्य जावनासा.
२०११ लेखापरकार भारताां त ७४.०४ ठक्के लोक णशकपी म्ह
कळीत जालाां तरी आजू न हो
अांतर न राां तल्या तसेंच हळ्ळ्ळें तल्या लोका मधें
णवपरीत आसा. असेंच दादल्याां आनी स्त्रीयाां मधें य बपूा र आसा. णशकपी म्ह
लेखाक
धरल्ल्ाां मधेंच सभाराां क साकें वाचुांक बरवांक येना ती सां त अती बेजारायेची. हळ्ळ्याां नी नवीां
शाळाां उघडल्याां त, पू
तसेंच सभार आदलीां
शाळाां , शाळाां नी भु ीं नासताां बां द पडोन्ांच 2 वीज क क ों णी
एका धीर संगीत सजयणाराची
शीलड,
ट्र ोफी,
याणदसणतका
तसल्या
कथा –
इनामाांनी भरलाां . बसके पाट्ल्या मेजार,
ताच्याच्च उत्राांनी: क्याणजट्न डायस, आज
क्रुणसणफक्स इमाजी मुकार प्रशाांत णदवो
एक नाम ेचो सां ीत ार, सां ीत सजय ार.
जळता.
स्याांडल वूड णफल्म शेताांत, सां ीत प्रेणमांची
"होन्नावर थावन वीस णकलो मीट्र पयस
लोांव उबी कचो म्यूसीक माांत्रीक!
‘अळ्ळ्ळां की’नाांवाच्या हळ्ळ्ळें त हाांव जल्माल्लोां. तेद्ाां दोन इ जाुंक एक पादऱ्याब आसतालो.
बें ळू र राजाणजन राांत ताचें एक सुांदर
तो
फ्लेट्. घर, सां ीत व्हाजांत्राांनी, सुमाश्याा
णफ ाजेंत’रावतालो. 3 वीज क क ों णी
न्हांय
ब लेन
आसच्या
‘कोडा ी
4 वीज क क ों णी
5 वीज क क ों णी
6 वीज क क ों णी
7 वीज क क ों णी
8 वीज क क ों णी
9 वीज क क ों णी
10 वीज क क ों णी
11 वीज क क ों णी
12 वीज क क ों णी
13 वीज क क ों णी
१९९० इस्वेंत फा| स्टे नी णडकुन्हा आमच्या ाांवाक पावलो. अशें कोयर, खेळ, णचत्र कला सुवाातली. स्पधे चलुांक ला ले. म्हाका णचत्राां सोडां वच्याांत आसक्त आसली. तशें इ जेंत उत्राां , श्लोक हाांव कलात्मक ररतीन बरयतालोां. ताका हाांव भोव ला णशलोां जालोां.
णशकयतालो. भारीच अपुभाायेन हामोणनयां
१९८८ इस्वेंत आमची ल्हान ायन मांडळी आसली. कांताराां फाI जेरोम बारे ट्टो णशकयतालो. भारीच अपुभाायेन हामोणनयां खेळतलो. पाांचवेंत आसलोां हाांव चेडवाां च्या पां डाांत रावून ायन कताालोां. तेद्ाां पयले पावट्ीां हामोणनयां पळें वचें!
म्हाका. पू
हामोणनयां अपडु ां क खांय नासली आशा म्हाका. पू अभ्यासा उपराांत हामोणनयम पेट्ेंत धाांप्तात जाल्ल्ान आपडु ां कच जालें ना. ह्या सांदभीं होन्नावराांत ‘मरीय णनलय’समाज सेवे सांस्थो सुरू जालो. ( मेळ मऱ्येच्या काळजाच्यो दु वो) हफ्त्याक एक पावट्ीां णससट्राां आमच्या ावाक येतालीां. ताांची सळावळ मसत जाली म्हाका. ता ीां म्हाका ‘णववीध तालेंताांनी भरललो’ म्हळें ! हाांव णशक्तालोां, खेळतालोां. सां ीताची आसक्त
म्हाका डब्बो बडवांक कतााली! सी| इनेज फेनाुं डीस ( ोांयची) म्हाका मसत ला ीां कतााली.
१९८८ इस्वेंत आमची ल्हान आसली.
कांताराां
फाI
ायन मांडळी
जेरोम
खेळतलो. पाांचवेंत आसलोां हाांव चेडवाां च्या पां डाांत रावून
ायन कताालोां. तेद्ाां पयले
पावट्ीां हामोणनयां पळें वचें! हामोणनयां अपडु ां क खांय नासली आशा
अभ्यासा उपराांत हामोणनयम
पेट्ेंत धाांप्तात जाल्ल्ान आपडु ां कच जालें ना.
ह्या सांदभीं होन्नावराांत ‘मरीय णनलय’समाज सेवे सांस्थो सुरू जालो. ( मेळ मऱ्येच्या काळजाच्यो दु वो) हफ्त्याक एक पावट्ीां णससट्राां आमच्या
ावाक येतालीां. ताांची
सळावळ मसत जाली म्हाका. ता ीां म्हाका ‘णववीध तालेंताांनी भरललो’ म्हळें ! हाांव णशक्तालोां, खेळतालोां. सां ीताची आसक्त म्हाका डब्बो बडवांक कतााली! सी| इनेज फेनाुंडीस ( ोांयची) म्हाका मसत ला ीां कतााली. पाप ती. णतका माांकोांड करांक भोव सलीस. एक पावट्ीां णभतर आसलीां पेन्नाां चोरलीां हाांवें. “तुांवें पेन्नाां काडल्याांय?”णससट्रीन णवचारलें! हाांवें “ना... ना...” म्हळें . “सत साां ल्यार आणनक्यी णततणलांच पेन्नाां णदताां !”
बारे ट्टो 14 वीज क क ों णी
हाांवें सत साां लें आनी म्हाका ५ पेन्नाां
वापारांक म्हाका णदतालो. क्रमे
भुर्ग्ाुंक
चडतीक मेळ्ळ्ळीां! णभतरलीां चोकलेट्ाां व्हुजी
कांताराां
मेळ्ळ्ळी!
बळादीक आसक्त.
सां ीताांत म्हजो णदवो प्रकासलो.
केक लोव काडन
खाांवचें हाांवें रावणयल्लें.
सताचें खरे प
णससट्ररला ीां एक दीस हाांवें,“म्हाका आपडु ां क
णवचारलें.
पू
सोड्ेत ी
जवाब्दारी
हाांव
सां ीताांतच उरलोां आनी धावेच्या परीक्षेंत
म्हाका तेदनाां कळ्ळ्ळें !
हामोणनयां
णशकवांक
सलवालोां.
सी| इनेज म्हज्या आधाराक
आयली.
परत धावेची पररक्षा बरवांक
पोत्साह णदलो णत े. म्ह
पू
णततल्यार णतका
ोयाां व ा जालो. हे ें फा| स्टे नीक व ा जालो.
णत े “आताां तुांवें णशकुांक
हाांवें ते े हे े भोांवचें पोणक्रप ा कचीं सुरू
जाय”म्हळें . हाांवें सोडन णदलें ना. हर हफ्तो
केलें.
दाराला ीां रावून णससट्र हामोणनयां.... म्ह ुांक
’मररया णनलय’ सांस्थ्याची सुणपररयर सी|
सुरू केलें.‘हाांवें एक घांट्ो णशकल्या मा ीर
णफलोमेना णपकाडो म्ह
हामोणनयां; म्हळ्ळ्या शतााखाल पवा
णत ें म्हाका म्हळें - “तुजें तालेंत तुजे थांय
ी
णदली!
एकली आसली,
उज्या साकें जळते आसा तुका सां ीताांत वती आसक्त आसा”.
म्हाका खांय नासली सकत मेळताली. हामोणनयां फकत धा णमनुट्ाांक तेंय हफ्त्याांत
साां ाताच म्हजो फुडार जायजे म्ह ून, णत े
एक पावट्ीां मेळतालें! वेळ जाताना “बांद
म्हाका, कुांदापूर मोट्र मेक्यानीक कोसााक
कोरे तें....” म्ह
धाडलें!
सी| इनेज जा यताली.
पू
थांय ८,००० रपय डोनेशन
म्हाका एक हफ्तो राकुांक जायनासलें. हाांव
भरांक आसले. तशें हाांव पाणट्ां च आयलोां.
कीबोडााचें चीत्र सोडोवन ताचेर खेळतालोां.
णससट्राांनी म्हजी पाट् सोडणलना.
पायाांच्या
णचांतून
तेद्ाां फा| हेनरी णडसोजान (आताां बळ्ळ्ळारी
व्हाजयतालोां. तेदनाां तेदनाां म्हजेच ताळे ,
णबस्प) मां ळु राांत ‘सांदेश’सां ीत कला सांस्थो
मनाक आणयल्ले घु
सुरू केल्लो.
बोट्ाांचेर
हामोणनयां
ु तालोां! णत े म्हाका
एक रे बेकी णदल्लें. णससट्राांनी म्हाका १९९५ इस्वेंत मां ळू र स्यानी पादऱ्याबान कीबोडा , केसेट्ी
धाडलो. 15 वीज क क ों णी
म्हज्या ल्हानप ाचे तानेक आताां झरच्च
माांकोड कताालोां.
मेळ्ळ्ळी! म्हाका थांय सां ीत आयकातालें!!!
णतचेला ीां एक बोडी आसली. णवचारली!
“णकतें कतााय तूां?” फा| हेनररचें सवाल ायताां , हामोणनयां खेळताां म्हळें हाांवें. म्हाका पादऱ्याबान एक हफ्त्यान, साट्ली पोट्ली
घेवन येवांक साां लें.
नाचताना ताळ घालुांक
णत े णदली.
हाांवें ती
थोड्ाच तेंपान
ताळाक तेकीत बोडी माच्याुंत हाांव एक्स्पट्ा जालोां! पयल्या वसााची भरतनायां आनी कनााट्ीक
ायन परीक्षा जाल्ली आनी सणट्ा णफकेट् णदां वच्या काऱ्याक हेनरी पादऱ्याब आनी हेर
सां ीत
णशकुांक
आणयल्ल्ा
म्हाका
ण्य वेक्ती आसले. अांक वाचून साां ुांक सुरू
‘भरतनायां क्लासीक घालें. पांद्रा चेडवाां मधें
केले. लीना - ७०%, ज्योती-६९%, शाांती-
हाांव एक चेडो.
पयलेंच चेडवाां म्हयार
७३%... म्हजें काळीज धडदडतालें. णनमा ें
म्हाका खांय नासली लज. सकाळीां ९ थावन
म्हजें नाांव साां लें... "तुका ८२% णडसणट्ां क्षन
५ म्ह ासर ‘भरतनायां’ म्ह ताना, कुताा ,
मेळ्ळ्ळाां "!!! सकट्ाांक शोक! ती सणट्ा णफकेट्
पेंकट्ाचो नाडो णचांतून हाां वें रडु ां कच्च सुरू
मात म्हजे ला ीां आजून आसा!
केलें. (म्हजी
लोांव
उबी
जाल्ली.
क्याणजट्न
पादऱ्याबान २ थावन ४ पऱ्याांत ‘कनााट्ीक
मुकारन्ांच आसलो...) ते ें म्हाका ‘कीबोडा ’
शासत्रीय
णशकुांक आवकास लाबलो.
ायन’ शीक म्हळें .
थांय
डी’कुन्हा
म्हाका
मानेसत
‘सरर मप’चें ‘स...’ म्ह तानाांच म्हाका नीद
आलवीन
मो ान
जेमतालोां. मासट्राला ीां एक व्हडलें ‘तांबूरा’
णशकयतालो.
आसल्लें.
कनााट्ीक शासत्रीय सां ीत जाण्वाय कीबोडा
म्हजी भरतनायां आनी
णशक्ताना, हाांव साां ाता घाल्तालोां. ह्या ववीं हाांवें तें णवचारलें आनी खेळुांक सुरू कताालोां.
म्हजी तकली इतली तेज काम कतााणल ी
थोड्ाच तेंपान हाांव तांबूरा एक्स्पट्ा जालोां!
हाांव सां ीत ‘सवालाांक’समस्स्याांक मनाांतच लेक घालन घणडयेन पररहार काडतालोां!
भरतनायां करांक पडताना ‘पाांय दू क,
ताळ, स्वर ज्ञान, भरतनायां, णशक्ताना दु काां
पेंकड दू क म्ह
आणयल्लीां तरी आताां तीां दु काां मोणतयाां
ट्ीचर वा ी राज ोपालाक
16 वीज क क ों णी
जाल्लीां!
हाांवें णससट्रीक म्हजे कषट् साां ले. णत े म्हळें ... “णदवो धाांपून दवरांक जायना, तो
घच्याुंणवशीां णचांत्ताना जायती खांत जाताली.
णदवट्ो ेर आसुांक जाय.
घरा आमी पाांच ज ाां भु ीं. हाांव णनमा ो.
केदनाांय राववांक जायना” म्हाका धयर
एकलो भाव आनी ते ी बायो. ताांचीां लग्ाां
मेळ्ळ्ळें . आताां भोग्ताकी हो अनभो
म्हाका
वेळारच्च जाल्लीां.
आणनकी घट् करांक पावलो.
हरे का
सदाांय मा
ें आसलें.
बापूय णशसतेचो, सदाांय णमसाक वेतालो. माांय
सादी,
काळजाची.
हासकुरी
आनी
णभयेनाका, झर
पाट्ल्यान दे वाची माांडावळ आसली.
णनतळ
सकट्ाांचो उ डास येतालो
म्हाका.
सांदेशाांत णतस्ें वरस णडपलोमा णशक्ताना,
‘Sandesha Collage of Fine Arts’ नव्यान सुरू कच्याा आपल्या मुखल्या योजना
रजेर
म्हजें
तालेंत
ाांवाांत
दाकोवांक
णवशीां सांदेशाचो णदरे क्तोर फाI हेनरीन
आशेतालोां. सुवेर थावन इ जेच्या हऱ्येका
साां लें. णपयुसी णशकुांक आसा, पू
चट्ु वकेनी हाांव मेतेर आसतालोां, कोयर
धावी फेयल जाल्ल्ान म्हाका जाांवचें ना’
णशकयतालोां तररयी थांय म्हाका बरें राकून
म्हळें ! ते रातीां म्हाका नीद पडली ना. सवा
नासलें. नव्या याजकाकी म्हजेर चड खुशी
दाराां म्हाका धाांपलीां. अट्र ा वसाुं प्रायेरच्च
नासली, म्हजें सां ीत णशकप भां
करांक
म्हाका खांत सुरू जाल्ली. पू
ताचीां
सोसुांक
थावन णजवीत हाांवें ांभीरायेन घेतलें.
सभार
प्रेतना
चल्लीां.
हाांव
या णदसा
जायनातसली मानसीक णहांसा णदली. इ जेंत
म्हाका सी| इनेणजचो उ डास आयलो. या
हाांव म्यूजीक खेळताना म्हाका याक धना
रातीां
भायर लोट्लें!
घेतलें. पादऱ्याबाला ीां उलवन सदाांय साांजेर
म्हज्या णजणवताचो भोव दु काभरीत भा हो.
इसकोलाक वेताां म्हळें . म्हाका साां . लुवीस
म्हजो आत्म णवश्वास ध ीक शेवट्ालो.
इसकोलाांत भती केलो. वसाा अक्रेक म्हजी
याजकाची जाांव लोकाची, झडती करांक
धावी जाल्ली!
ळ यानी रडलोां, पू
हाांवें धयर
हाांव फावो न्हांय. पू हाांवें कनाासल्या चुकीक हाांव म्हज्याच मनशाां मधें म्हज्याच लोकाां मधें
पादऱ्याब
वायट् मनीस जालोां.
पी.यू.सी.क शीदा एपलाय कर.” म्हजी 17 वीज क क ों णी
म्ह ालो.
“आताां
सेकेंड
णपयुसी जाली! चार वोसाुंचो णडपलोमायी
पदाांचें अभ्यास कतााना वाजांत्री अपरूप
सांपलो. णततल्यार ४,००० णधराम पा ाचें
चुक्तल्याांव. हाांव चडताव सोलफाां बरवन
काम म्हाका दु बाांयत तयार आसलें. सकडाां
खेळतालोां जाल्यान म्हाका दु स्े तोांडपाठ
म्हजेला ीां आताां ौरवान उलयतालीां!
खेळचे वाजांत्री म्हाका हासताले. आमचे थांय
‘दु बाय
सोलफाां वाचून बरवन खेळोांक येंवचे वाजांत्री
वेताय?” पयाान
फाI
हेनरीन
णवचातााना हाांवें ‘णनधाार करांक ना’ म्हळें .
उ े आसल्ले.
ता े म्हाका णडग्री करांक तेंको णदलो. भरतनायां,
इणतहास,
आनी
वेसट्ना
पदाांचें अभ्यास कतााना हाांव मधें राववन
क्लाणसकल म्यूसीक घेवन कलेंत हाांवें पद्ी
ण ताचीां सोलफाां बरयतालोां. ‘णकट्ू सोलफाां
सांपयली!
बरां वदी’ म्ह
आताां म्हाका भायल्या सांसाराची वळक
व्हेळ णदल्लो म्हा मनीस एरीक बाब.
म्हजी पाट् थापडोन म्हाका
जावन आयली. म्यूसीक क्लास, म्युसीक ब्ाांड, कोयर, सां ीत साांज म्ह ून सवकास
हाांवें सां ीत णदल्ल्ो एका पाट्ल्यान एक
हाांव कमायतालोां. ह्या सांदरबीां एां जल्स सां ीत
कोवयो आयल्यो, हो णळकेक पात्र जाल्यो.
पां डाचो कारबारी बाब णकां सली नजरे त
हाांवें स्म्हनत काडली.
हा ी "वांदन तुका सोणमया" कांताराांच्या
आनी हेर नाजूक सांग्ती तकली आट्ोवन
कोवळे क सां ीत सजांवचो अवकास कना
णशकलोां. माांड सोभा ाची ’कोांब्ासाद’
णदलो.
स्क्लफड णलयो णडणसजाची म्हज्या जेजू, नी
स्टु णडयो रे कोणडुं
नन्न आसरे , एका पाट्ल्यान एक कोवयो
एक दीस ‘एरीक बाब’ म्हजेला ीां आयलो
आयल्यो. ’नन्न येसू” ( ’म्हज्या जेजू’ हाचें
आनी म्ह ालो.
कानाडी आवरत्ती) ह्या कोवळे चें रे कोणडुं आमी सुमार चाळीस सां ीत ाराांक साां ाता
“णकट्ू भुर्ग्ाुंच्या पदाांची णसडी कताुं . सां ीत
हाडन म्यूसीक करांक योजन घालें. सां ीत
णदताय?” हाांवें काम केलें आनी “हासून,
तयार जालें. हाांतूां, कानाणडचे फामाद णफल्म
खेळून
ावुयाां ” कोवळी भायर आयली.
हाांव एरीक बाबाच्या पां डाचो वाांट्ो जालोां.
ावपी राजेश क्रष न, हेमांत इयाणदां चे ताळे मेळवांक हाांव म्हजे ईषट् रे कोणडा सट् रोनी फेनाुंडीस आनी स्क्लफडाा साां ाता बें ळू र
18 वीज क क ों णी
राजाणजन राच्या
‘हांसलेखा’ स्टु णडयोक
पावल्याांव!
णन म, कुनाल
ाांजावाला, शेया
ोशाल,
सुणनधी चौहान, ऊषा उतूब, णचत्रा, S P बालसुबरह्मण्यां
राजेश
क्रष न
इतर..
काम जावन आसताना थांयसर हाांवें सजयलें
उपराांत सां ीताांत हाांवें नवे प्रयो सुरू केलें.
सां ीत, फामाद सां ीत ार ‘हांसलेखा’च्या
साां ाताच हाांवें दू सऱ्या कोवयानी म्हजो
कानाक पडलें! ता ें, ताच्या सौांड इां णजणनयर
हात घालो ताांतल्याांत ताांतूां ’णक्रसत आमचो
पळनी डी. सेनापणथला ीां हें को ाची सां ीत
राय’, ’पणनपनी
सजव ी? म्ह
णवचार केलो आनी ता े
’कर ाळू येसू’ प्रमूख. हाांवें चडीत व्हेळ
म्हजेंशीां सोदना करून म्हजें नाांव साांग्ताना
काडून तकली आट्ोवन सजयली कोवळी
हांसलेखा म्ह ालो “ताका म्हजे खातीर काम
म्हयार ’माांड सोभा ाची ’वोज्ाां मोणतयाां ’
करांक साां !!!”
हाांचे ग्रेसत सां ीताची सोभाय हाका साक्स.
बसाा’ ’दयाळ
जेजू’
कोांक ी सां ीत सजव ेची णदशा ह्या तेन्नाां तेद्या व्हड सां ीत ाराचो सहायक
कोवळे न
बदणलली.
अशें
कोांक ेंत
सां ीत णनदे शक जावन बें ळू राक पावलोां!!
मुखाररकी नवी प्रयो ाां कचें मन आसा.
ता ी ताांच्या णपांतुराांक सहायक सां ीत णनदे शक, आनी सां ीत सजव ी करांक
सां ीत सांसारा साां ाता, सां ीत णशकोवपाचें
अवकास णदलो. अशें णफल्मी पय
काम म्हाका वसाुं थावन भोव पसांद.
सुरू
जालें.
भारताचो भोव नाम ेचो सां ीत ार डोI एल
नेनणपरली, अण्ण तां ी, णकर बेडी, होां नसू,
सुबरह्ममण्यां हा ी चलोांवचो SAPA -
कल्लरळी हूवा ी, नम यजमानरू, राजाुली
Subrahmaniam
अशें २००५ थावन सुवाातलें णफल्मी सां ीत
Performing Arts हाां ासर हाांव पाश्च्च्याय
पय
णपयानो सां ीत मेसत्री जावन आसाां. हाां ा
आज वरे
सभार णफल्माांनी मुखारून
आसा. बोणलवूड आनी दक्षी सां ीत ार,
ावपी
वणपण्यो,
Academy
of
भारताच्या
एक उत्तीम सुव्यवसतीत सां ीत णशकप
वाजाांत्री,
णशकच्या बुर्ग्ाुंक वा व्हडाांक एक बरो
णफल्मी सां ीत कलाकार आनी तांत्रजनानी
अवकास.
सां ीां काम कचो अवकास म्हाका लाबला. शांकर महादे वन, कणवता कृष मूती, सोनू
सां ीत णशक्तेल्याांनो, उ डास दवरा सां ीत
19 वीज क क ों णी
सांसार णवशाल आसा. पयलें अ, आ, ई, ई,
शालाांत.
उपराांत सब्द, मा ीर वाक्य रचन, अवस्वर बरां वचे, कवनाां , काण यो, साांकळ काण यो
१९९५ तें १९९९ पऱ्याांत तो कनााट्क कला
म्हळ्ळ्ळे बरीच हांत आसात. तूां खांय, खांयच्या
केंद्र, सांदेशाांत णशकलो.
हांतार आसाय तें साकें पळे ! (कुपाा : कुट्माचो सेवक पत्रार आणयल्ली
*
च्यार
वसाुंचो
णडपलोमा
’इां णडयन
क्याणजट्नाची व्यक्ती पररचय)
क्लाणसकल डान्साांत’(भरतनायां)
क्याणजट्न डायस जल्माल्लो १९७८ इस्वेंत
* कनााट्ीक क्लाणसकल ायन आनी वेसट्ना
होन्नावराांतल्या अळ्ळ्ळणकांत. ताचो बापय
क्लाणसकल णपयानो
दे वाधीन फ्रान्सीस डायस आनी आवय दे वाधीन साांताना डायस. हाांचो पाांचवो आनी
* जूणनयर आनी सीणनयर ग्रेड भरतनायां
णनमा ो भु ो जावन ताचें जनन. तो म्ह ट्ा
आनी जूणनयर ग्रेड कनााट्ीक शासत्रीय
भ| ऐनेज फेनाुंणडसान ताचें तालेंत सोधून
ायन - सेकेंडर एकजाणमनेशन बोडा ओफ
ताका सां ीत शेताांत ताची आसक्त पाकूान
कनााट्क १९९८ इस्वेंत.
प्रेरीत करांक उत्तेजीत केलें साां ाता भI णफलोमेना णपकाडो ताचें णशकाप मुखारांक
* सांदेशा थावन वेसट्ना ग्रेड एकजाम्स सांपू ा.
कुमक सहकार णदलो म्ह . ह्या दो ाां
* ग्राज्युयेशन: ब्ाचुलसा ईन आट्टा स (१९९९-
धामीक
अपररमीत!
२००२) - वेसट्ना क्लाणसकल म्यूसीक,
जेजुच्या काळजाच्यो दु वो ह्या मेळाच्या धमा
णहसट्री आनी इां णडयन क्लाणसकल डान्स,
भय ाांनी
सांदेश कालेज ओफ फायन आट्टा स, मां ळू र
भायण ची म्हज्या
दे
ी
बाळप ार
म्हाका
नाजूकायेन प्रेरीत केलें.
युणनवणसाट्ी.
क्याणजट्नाचें प्राथमीक आनी सेकेंडरी
इतर:
णशकाप जाल्लें अळ्ळ्ळणकांतल्या सकाारी
णनदे शनाखाल चचा म्यूजीक हामोनी णशकलो
फा|
हैसकूलाांत. णपयुसी ता ें केल्लें मां ळु च्याा ख्यात सैंट् एलोयणसयस कालेणजांत साांजेच्या
ताचे उपदे शक:
20 वीज क क ों णी
वाल्टर
अल्भुकेराच्या
णबस्प हेनरी णडसोजा, फा| डे नीस डे सा
अट्र ा वसाुंचेरच्च माांड सोभा ाच्या सां ीत
मां ळू र आनी वा ी राज ोपाल मां ळू र
आणडयो आलबमाक - हासोन खेळून ावुयाां
सांदेशाांत.
सां ीत सजव ी.
म्हज्या सांदेश सांस्थ्याच्या पय ाांत णबस्प हेनरी णडसोजा हाची दे
ी उां चल्या मापान
सां ीत सजयल्यो कोवयो :
आसा म्हज्या व्यस्क्तत्वाक एक नवें रूप
वांदन तुका सोणमया, जय जय दे वा, माांय तूां
दीवन णजण्ये थांय णदशा णदल्लो. ह्या उपराां त
मो ाळी, म्हज्या जेजू, स्तुती ाना, नन्न येसू,
फाI डे नीस डे सान म्हाका पैल्या णदसा थावन
कर ाळू येसू, नी नन्न आसरे , दयाळ जेजू,
मो ान जतन घेवन सां ीत पय ाक भवासो
णक्रसत आमचो राय, मो ा दऱ्या, प ी प ी
दीवन म्हाका प्रेरीत केलें. हाांची दे
ी म्हजे
बसा, येसू दयाकर, वज्ाां मोणतयाां, अमर
थांय चडीत मापान आसा ताांका हाां व
णजवीत, हलो दे वा, दयाळ जाया, तुजी दयाळ
रर कारी.
दीषट्, भुणवयरसी, जीणवसुवे णनन ाण ये, दै वीक सोभाय, इयादी..
क्याणजट्नाचीां तालेंताां :
चलनणचत्र सां ीत:
* वृणत्तपर इन्सट्रुमेंट्ल कीबोडा खेळघाडी,
भारतीय णसनेमाचो ख्यात सां ीत णनदे शक
म्युसीक प्रोग्रामर
आनी पदाां घडपी ’नाद ब्रह्म’ श्री हांसलेख
* सां ीत तभेती णदता, कोयर चलयता.
हाांका २००५ इस्वेंत सह सां ीत णनदे शक आनी सां ीत सजय ार जावन वावर.
* सभार चलन णचत्र आणडयो रे काणडुं स, प्रदशानाां , सां ीत आलबम्स, सां ीत पां ड
१५० प्रास चडीत णसनेमाांक सां ीत सहायक,
हाांचो सां ीत सजय ार (म्युणसकटएरें जर)
सां ीत सजय ार, कीबोडा प्रोग्रामर जावन
म्युसीक प्रोग्रामर.
वावर णदला.
* णवशेष तालेंत: पेन्सील स्केणचां , डर ाणयां
दे सी नोट्े शन:
आनी पेंयणट्ां , काट्ू ा न, क्याणलग्राफी इतर.. "दे सी नोट्े शन" आसा कच्याुंत वाांट्ेली जाला 21 वीज क क ों णी
(एका नव्याच्च मादररचें नोट्े शन बरां वचें जें
१. दू सऱ्या ग्लोबल कोांक ी प्रशसती
श्री
सांभ्रमाांत ताका ’बेसट् कोांक ी म्यूसीक
हांसलेखान लोक सां ीत साांबाळुां क
सोधून काडल्लें)
एरें जर २००९’ प्रशसती णजकला, प्रथम
हांसलेखाच्या "दे सी" पां डाचो साांदो जावन
कोांक ी कल्च्चुरल सम्मेळ-मां ळू र-दसेंबर
वावर केला. ताांचें सांभ्रम जावनासले - दे सी
१२, २०१० वेर "णक्रसत आमचो राय"
हब्ब, हांपी उत्सव, इयादी.
आलबमाक.
णशकवप:
२. २०११ इस्वेंत "वज्ाां मोणतयाां " आलबमाक
डा| एल. सुबरह्मनण्यां सां ीत अकाडे मी,
चोवया ग्लोबल कोांक ी म्यूसीक प्रशसतेंत
बें ळु राांत सां ीत मेसत्री जावन वावर णदला.
तो "बेसट् कोांक ी म्यूसीक एरें जर" म्ह
हांसलेख दे सी कालेज ओफ परफोणमुं
णजकला.
आट्टा स
आनी
’हांसलेख
म्यूसीक
अकाडे णमांतयी वावर केला.
३. दसेंबर ३१, २०११ वेर माांड सोभा ान "वज्ाां मोणतयाां " आलबमाच्या णक्रयात्मक
कुट्ाम:
आनी सां ीत श्रेषट्तेक मान दीवन सन्मान केला.
लग् नीता सुजान्ना रे बेल्लोला ीां जनेर २७, २०१३ वेर जालें. प्रसतूत ती
ोांयाांत लेबर
४. बेळतां ांणडां त ३० सप्तेंबर २०१२वेर
एनफोर्स्मेंट् ओणफसर (सेंट्रल) जावन वावर
"कनााट्क यूव क्याथलीक रत्न" म्हळ्ळ्ळें
कताा.
णबरूद दीवन सन्मान केल्लो.
भु ीं:
५. सव्या ग्लोबल कोांक ी म्यूसीक एवाडाुंत "बेसट् कोांक ी म्यूसीक एरें जर" म्ह
ररहान
कोन्हर
क्यालणवनो डायस. ौरव:
डायस
आनी
ररझान
"हेल्लो दे वा" आलबमाक प्रथम स्थान लाबल्लें. क्याणजट्न सभार आनी सभार सां ीत-
22 वीज क क ों णी
ायान काऱ्यक्रमाांक व्हरय ार जावन सोद,
लफ वोयस ओफ म्याां ळोर,
फकत ताचें सादें प ताचें खाल्तेप
मात्र झळकाता तसें
पजाळट्ा.
मुखल्या सवाय
वावुरला. कन्नड ररयाणलट्ी शो नम्म सुपर
पांथाहवानाांनी ताका सवा जयत लाबोां म्ह
णसां र फोर नम्म ट्ीवीकयी तो व्हरय ार
वीज आशेता आनी बरी यश माग्ता.
जावन वावुरला. मो ासवें,
क्याणजट्न भारीच सरळ स्वभावाचो व्यक्ती. ताका पळे ताना, ताच्येला ीां उलयताना
-डा| आसटीन प्रभू, चचकागो
******
३० जनेर २०१९वेर संपल्लें तें बारा चिसांचें पयण पय
म्ह ताना
२०२२
जनेर
९वेर
करटनाट्क कोांग्रेसान मेकेदाट्ू प्रदे शा थावन आरां भ केल्ल्ा आनी बें ळु राांत समाप्त करांक णचांतल्ल्ा, पू आनी
करटनाट्क
कोरोनाक ला ोन हैकोडणतचा
ुक्मेक
भाग्वोन पाांचव्या णदसा अकेर केल्ल्ा करटनाट्क
कोांग्रेस
अध्यक्ष
डी..के.
णशवकुमार आनी णवरोध पाडणतचो मुकेली
णसद्दरामय्य हाांचा मुकेल्प ाचा पाांय वाट्े चा पय ाचो उडास येंवचो स्वाभावीक. पू आसलीां पय ाां एदोळचा चररत्रेंत जावन
णलपोन ेस्ल्लांयी आसात.
उडासा थावन णनस्ोन ेल्लें पय : 23 वीज क क ों णी
जनवरी १९वेर णचत्रदू रट ाांत सूरटवात करन ट णदसाक चडु े २० की.मी. पाांयव ाट्े न चलोन याच जनेर ३० ताररकेर महात्मा ुतात्म
जाल्ल्ा
णदसा
ाां धी
बें ळु राांतल्या
णवधानसौधाांत तेदनाांचो मुकेल मांत्री एच. डी. कुमारस्वामीक सोरटयाचेर खाडूां
मनवी णदवांक केल्लें पय
ाल्च्च्याक
बहूष: जाययाांचा
उडासा थावन णनस्ोन ेलाां आस्येत.
‘मध्य णनषेध आां दोलन’ नाांवाचेर एका हजारावयर स्त्रीयाांनी जनेर १९वेर णचत्रदु ाुंत आरां भ कना वाट्े र क्याणड ेरे, होसूरू, णनयानांद तावरे केरे ,
आश्रम, णसरा,
जाव ोांडनहळ्ळ्ळी,
णचक्कनहळ्ळ्ळी,
दोड्ड
आलद मर क्रास, णसबी ट्ें पल, दरट बेळ्ळ्ळावी क्रास, तुमकूरू, णसद्द ां ा मठ, आणदचुांचनण री मठ, कुलवनहळ्ळ्ळी, ट्ी. बे ूरू,
दासनपूर,
प्रदरटशन
मयदान,
यशवांत्पूर हेरय ी स्त्रीयो मेळोन चार हजार
स्त्रीयाांचा पां डान २०० की.मी. पयणशल्या बें ळु राक केल्ल्ा १२ णदसाांचा पाांयवाट्े चा पय ाक लग्तीां जायते सांग्ती उज्वाडावांक
ह्या पयकीां साद्या स्त्रीयाांनी २०१९ इस्वेंत
सकलाां .
कनााट्काांत
ला ांवचे
मा
ें
सोरटयाक
आट्ापल्लें
तें
णनषेध पय ,
करटनाट्क सरक ट ारान ताांचें मा
ें पोांताक
पावोांक
आशेल्लें
णनराकर
केल्ल्ान
फणलताांश लाबानासताना सांपलें. 24 वीज क क ों णी
आपल्या कुट्माांतल्या दादल्याांनी सोरटयाक
म ाुंक पररहार, कामाांचा णदसाांचो नषट्
ला ोन कचाा खेसताांवाांक साांपडोन णनराशी
आनी आसलो हेर खचा लेकाक घेतल्यार
जाल्ल्ा
झूज
सोरटया बाबणतचा आदायापरास खचाच चड
फळाधीक जालेंना. व्हड आन्येका पाडणतचा
जाल्लो तें खांडीत. या णशवाय सोरटयाववीं
हां ाांत आसल्ल्ा आनी आपलेंच कदे ल
झ डीां - लडायो, मार-पार, कुट्माांनी आनी
या
उरवांक
स्त्रीयाांनी
माांडल्लें
पेचाडल्ल्ा
कनााट्काचा
ाांवाांनी उबजोांचे असमधान आनी हेर सांग्तीां
मुखेलमांत्रीन ताांकाां णनराशी कना पाट्ीां दाडलें.
चडीत. इतलें आसताांयी, सकााराक सोरो
आशें केल्ल्ान, सकाार आनी सोरटया शेताक
राववांक नाका आसल्लें. कार
एक्सायस
सांबांधीत मनीस हें पय
लोबी
बळाधीक
अकेर जाल्ल्ा
सांतोसभरीत जाल्ले कोण्णा, पू खरय ट ान्ांच
(ईxछीise
ऐobbथी)
‘हो
आसल्ली आनी आताांयी ती आदल्यावरटनीां
ांभीर णवषय, हाका पाणट्ां बो णदवांक
बळवांत जाल्या. ह्या मुकाांत्र ल्हान-व्हड
जाय’म्हळ्ळ्या आशेन या स्त्रीयाांचा एएका
उद्यणमांचीां
मात्र
मेट्ाक थोडे शे बोरटया मनाचे मनीस लाबल्ले
आसल्ल्ाांणचांयी णचलाां भताात (दु डू करांक
आसताां या ‘१२ णदसाांचा य् ान नवी सूरटवात
जाता).
केल्ली मण्येत.
सोरटयाक बांदड ालीत? लोकाचो बळाधीक
आशें
नैं
आसताां
आणधकारार खांयचो
सकाार
दभाव पडल्यार मात्र हें साद्य जाता तें खरें . सोरटया बाबणतचा आदायापरास भलायके
सकााराचा
बाबणतचो खचाच चड जायत:
समाजेची बळाधीक का ीक?:
२०१८-१९व्या
वसाुंत
णनरीक्ष
केल्लो
सोरटया
आदायाांत
णक्रसताांव
कथोणलकाांपयकीां जायतो लोक सोरो सेवता
कनााट्काचो ओट्ट ट्ूक आदाय सुमार दोन
ती सत
लाख चवदा हजार कोरोड रपय तर सोरटया
चडावत सदाां नीत सोरो णपयेंवचे आसात.
(णववीध
सोरटयाचा अमालान वीदवावळी कचेयी
नाांवाांनी
दे शी
आनी
णवदे शी
जाल. फेसता-परबाांक मात नैं
उत्पादनाां ) बाबणतचो आदाय सुमार आट्र ा
आसात.
हजार कोरोड आसल्लो. पू
सोरटयाववीं
णनकेणपल्ल्ा म्ह ासर चल्च्च्या काऱ्याांनी,
जाल्ल्ा भलायके नषट्ाखातीर आस्पतऱ्यो
उपराांतयी उडासाक चल्च्च्या णमसाांनी सोरो
आनी हेर वैद्यकीय सेवेंक, अवघडाां आनी
आसता. मां ळू र आनी उडु पी णदयेसेणजांनीां
25 वीज क क ों णी
जल्माल्ल्ा
थावन
फोांडाांत
काजाराां - सोभ ाांनी आनी ल्हान-व्हड
चडु े म्हज्याच प्रायेचे चव ज
काऱ्याांनी सोरो मेळता म्ह चाकी वाळताच
इषट् अांतरले’म्ह ालो तो.‘अवघडावरटणवां ी’
मण्येता. सोरो दीना जाल्यार रा
म्ह
कतेलेयी
आसात. आसल्या सांदभाार, ला णशल्या बाराांत / वैन शोपाांत, वा
णक्रसताांव
णवचारलें. ‘ना., सोरय ट ान’’ म्ह ालो
बेजारायेन.
‘कार-बार’
(म्हयार वाहनाांत हाडल्लो / आसचो सोरो)
आमच्याच भांवारीां आमच्यावनीं चडीत
णपयेवन येंवचे दादले आनी जेव ाक
सांख्यान आसचो आन्येक अल्पसांख्यात व ा
आपवन सोरो दीनातल्यार ‘घरा वचोन
सोरो
णपयेजे पडलें’म्ह तोांडारच साां च्यो, स्त्रीयो
बुसांख्यात समुदायाचे सोरो णपयतात तरी
आसची समाज ही.
चडावत आपल्या घरा भायर. णशवाय,
आपणडना
(अपवाद
आस्येत).
आपल्या फेसताां -परबाां णदसाांनी, काजाराां मेळाांचे
नहीां आसल्ल्ा
याजकाांपयकीां
तसल्या हेर सांभ्रमाांनी सोरटयाचो वापर ना.
थोड्ाांनी ताांचा मधेंच चलांवच्या जल्मादीस
(वे याच ररसेपशन काऱ्याांनी आसोांक
आनी हेर आचर ाांचा पाट्ें क आपव ें
पुरो) ताांचा धामीक वा शैक्ष ीक वठाराांनी
लाभल्ले पापाखालच आसल्यारी लातीन
सोरो वाांणट्नाांत. (सक्यल्यो म्ह
ररणतचे नहीां आसचे (अताां आसल्यो इ ज्यो
लेकच्या थोड्ा पां डाांनी कांट्र ी (सोरो) वा सूर
आनी सांस्थे ते े ते े आसात) याजक
णदां वची पळे वन जा ाां).
हेराांनी
आसल्या पाट्ें नी माांडच्या पकवनाांक, आनी वाांट्च्या ऊांची सोरटयाक पळे वन शेमेतात
पू
म्हळ्ळ्ळें आयकालाां. हाां ासर कळणयल्लीां
फ्याषन. इ जेक ला ोन एकाच भाांदपाांत
घणडताां थोणडां च. हेरयी आसलीां जायतीां
होल आसल्यारी सोरो वाांयेता.. इ जे –
आसात. हीां - दादलो आनी स्त्री, लायीक
इसकोला वठाराांतल्या होलाांनी, मयदानाांनीां
आनी धामीक म्हळ्ळ्ळो भेद नासताना -
सोरटयाचीां बाराांच उग्तीां जातात. अताां ताां
आमच्या
बाबणतचा
थोड्ा णदयेसेणजांनी ह्या बाबतीन मेट्ाां
सांसकृतेक आसो धताात. आयलेवार म्हजो
घेतल्यारी, थोड्ा णफ ाज मुखेल्याांचा हठाक
एकलो पन्नास वसाुं प्रायेचो णमत्र (कथोलीक)
ला ोन सोरो वाांट्ुांक पवा
उलवण्याक मेळ्ळ्ळो. ‘पाट्ल्या २-३ वसाुंनी
आसा. ‘सोरटयाक आवकास दीना जाल्यार
समाजेचा
सोरटया
26 वीज क क ों णी
आमच्याांत घराांनी ‘णमणनबार’दवचें एक
ी णदस्ल्लयी
सोरो वाांट्ुांक आसक्त आसचे तसल्या
कोरोनाक
ला ोन
ह्या सांस्ग्तांनी थोडी
होलाांनी/मयदानाांनी
बदलाव
जाल्या
आस्येत).
सकााराचा
बाबणतचा
आदायाांत
णक्रसताांव
आपलीां
काऱ्यें
दवररनाांत जाल्ल्ान मुनाफो चुक्ता’म्हळ्ळ्ळो
सोरटया
वाद तसल्या मुखेल्याांचो. वैयक्तीक आनी
समाजेची का ीक बळाधीक म्हळ्ळ्ळें ने ार
समाजेचा वायट्ाक कार
करांक जायनातल्लें सत.
जाांवच्या ह्या
मारे कार सोरटया थावन दु डू जोडच्याणशवाय
हेर वाट्ो नाांत? कथोलीक मुखेली - धामीक
–एच. आर. आळव
आनी लायीक – वरवन पळें दीत (आताां -----------------------------------------------------------------------------------
गणतंत्र चिवस आचरण
*उब्ब, मूड चबद्री आमचो दे श हऱ्येका वसाा जनेर २६ व्या णदसा वैभवान आनी दबाजान (Republic day) आचर
तांत्र णदवस
कताा . हो दीस
रासट्ीय फेसत जावन रजेचो जावनासता. ह्या वसााचो ७३ वो नवेंबराांत
तांत्र णदवस. १९४९ व्या
डा.अांबेडकर
अध्यक्षाच्ये
मा ादशानाांत दे शाचें सांणवधान जाररयेक
आयलेलें(सांणवधान णदवस) आनी १९५० व्या
जनेर २६व्या ताररखेर आमचें सांणवधान अणधक्रत आयलेलें( एक
27 वीज क क ों णी
जावन
चलाव ेक
तांत्र णदवस). ह्या णदसा भारत
स्वतांत्र
(Sovereign),
लोक
शाही(Democratic)
आनी
तांत्र
(Republic) जालो. 28 वीज क क ों णी
णदसा प्रमूख व्यक्ती जावनासोन प्रदशााने वेळीां फौजे थावन सेल्यूट् घेता. पयलें हो ताांबडो कोट्ें (Red Fort) थावन दे शाचो जयत बावट्ो उभयता. डे शाच्ये तीन रक्ष सांस्थे , फवज (Army ), नौकादळ (Navy) तसें णवमान सैन्य (Air Force) हाांचो तो
अणधपती व्हडील (Commander- in Chief ) जाल्ल्ान ताका हो मान मेळता. मुखेल
सयरो
राजकीय
जावन
मुखेणलांक
हेर
आपव ें
रासषट्र ाच्ये
आसता.
कोरोना ववीं पाट्ल्या आनी ह्या वसाा मुखेल सयरो हाजीर ना. लोकाक सयत णनरबांध आसा. ह्या
णदसा
सोजेराचें
णशसत
प्रदशाानाचो पुशाुंव महत्वाचो. फौजेंतल्या णववीध सैन्य तुकड्ाांक (Regiments) आपलें समवसत्राचेर आयदाां , घोडे , याांक, हेणलकाफहटट्र इयादी साां ाता पुशाुंव कचो
आवकास मेळता. राषट्र पती भवना थावन सुरू जाांवचें हें काऱ्यें तीन दीस लाांबता. फकत्त सोजेराांचो पुशाुंव मात्र न्हय, ह्या णदसा णववीध राज्याां थावन याबलो (Tableau) प्रदशान जाता. ह्या वसाा १२ यलबलो १९५० व्या जनेर २६व्या थावन आज म्ह ासर हो णदवस भारीच दबाजो, वैभवान माांडून हाडन आचर
जाता. राषट्र पती ह्या
आसात. साां ाता ह्या पुशाुंवा वेळीां दे शाांतले सभार कलाकर नाच आनी सां ीत सयत प्रदशान कताात.
29 वीज क क ों णी
ह्याच णदसा राषट्र पती दे शाच्ये
ण रे सत कायेन भरलेलें आमचें सांणवधान
णवांचलेल्या थोड्ा
आचर
नीय व्यस्क्तांक राषट्ीय
करून भारत एक
पुरसकार करून मान सम्मान कताा . पद्म णवभूष , पद्म भूष
आनी पद्म श्री प्रशसयो
तांत्र म्ह
माांदचा ह्या णदसा भेध बाव,
दीवन
ह ें,जात ,धमा इयादी णसडन आमी सवा
अणभनांदन पाट्यता.
ना ररकानी आमचो दे श भव्य, मो ाळ,
समाधानी स या
दे शाक
एक
आनी
मानवीयतेन
भरलेलो
जावांक आशेजाय आनी मा ाजाय.
कचें,अणभमानाचें, वााचें,आनी चड जावन
-----------------------------------------------------------------------------------संपािकाक पत्र
जाांव, मां ळू र, उडु णपचा सांसत साांद्याांनी जाां व,
रयल चनल्दाणाक आनी रसत्याक
शासकाांनी जाांव काांयच प्रयतन केल्लें ना
जोजज फेरनांचडसाचें नांव नाका?
म्हळ्ळ्ळी भोव बेजारायेची जाल.
जल्मा थावन
चळवळे ार, झुजारी, शोशीत व ाुंचो ताळो,
‘जोजा
फेरटनाां डीस रयल णनल्दा ’ आनी
कामेल्याांचो महान फुडारी, राश्ट्र मट्टाचो
इजय
इ रज ट े
राजकीय फुडारी, बुभाशेंनी उलांवचो एक
महान रपाणलका मधल्या रसयाक ‘जोजा
अपरतीम भाश ार. केंद्र सरटकाराांनी
फेरटनाां डीस रसतो’म्हळ्ळ्ळें नाांव णदजाय म्ह
कै ारीक मांत्री, रक्ष
सांबांद जाल्ल्ा एम.सी.सी. अणधकाररां क
क्राांणतकारी,
आनी
मांत्री, , रयलवे मांत्री
णवशेस जावन कोांक
रयलवेचो
मां ळू र जांक्षन रयल णनल्दा ाक
इजयचो
सरटकलाथावन
णव ार
मां ळू र
भो.मा.बाप
रवारी जावन आपली शाथी आनी सामरटथी
जे.बी.सलडान्हान आदल्या वरटसा,
मां ळु री कोांक ी कथोलीक समुदायाांतलो
फेरटनाां णडसाचा मरट ाचा दू सऱ्या वरटसु ेचा
श्रेश्ट् मुकेली-जोजा फेरन ट ाांडीस. तो सरोन
णदसा उलो णदल्लो. कथोलीक सभा मां ळू र
जनेर २९क तीन वरटसाां सांपलीां. पू
प्रदे श तरटफेन
ह्या
जोजा
आदलो अध्यक्ष मानेसत
कोांक ी सुपुत्राचें नाांव अमर ऊरटचे खातीर
रोलफी णडकोसतान एक मनवी णदल्ली. पू
मां ळु री णक्रसताांव समुदायाचा फुडारटयाांनी
ह्याणवशीां आताां को ायकी खबर ना!
30 वीज क क ों णी
‘खांच्यायी प्रवादीक आपल्या माय ाांवाां त
जातात न्हांयवे?
मान ना’ म्हळ्ळ्ळीां बैबलाांतलीां उत्राां जोजा फेरटनाां डीस तसल्या फुडारटयाकयी ला ू
-चसज्येस
------------------------------------------------------------------------------------
सन्न्यासी आनी ताच्या बायलेची सेवा बरी
हणेबरप
करटन केली आनी णशकाजे आसल्लें सक्कड
बरें करटन णशकलो.
-१-
सन्नेशी
जाण्वायेच्या सोधनेर आसल्लो एक तरटनाट्ो
म्हातारो
जाल्यारी
घट्मूट् आसल्लो थोड्ा तेंपान ताची पती
दाट् रानाांत णजयेवन आसल्ल्ा एका सन्नेशी
ूरटवार जाली. णतका आट् म्हयने जाताना
णवशीां आयकोन ताका सोधुांक पय ाक
ला सार आसल्लें एक पूनशेत पळवन येजे
भायर
काांट्ेखुांट्े
म्हळ्ळ्ळी आपेक्षा सन्नेश्याक जाली. फुडलद
मोनजाणतांक
ूरटवार आसल्ल्ा बायलेक व्हरांक साध्य
सरल ट ो.
लेणकनासताना,
वाट्े वयले क्रूर
णभयेनासताना चलून चलून या सन्नेश्याच्या
नातल्ल्ान
आश्रमाला ीां येवन ताचो शीस जावन रावलो.
आपल्या णशसाक आनी आन्येक सन्नेश्याच्या
सन्नेश्यान ह्या तरन ट ायाक आपल्या णबडाराांत
बायलेक ओप्सून तो एकलोच पय ाक
रावोांक जा ो णदलो. तरटनायान सांतोसान
भायर सरटलो.
31 वीज क क ों णी
णतका
पळां वची
जवाब्दारी
सन्नेशाच्या पणत ेक ये ो सुरू जाल्यो
आम्सोरान णववररलें ता े. आणयल्लो को
णतचेसरटशीन णबडारा णभतर आन्येकली
म्ह
सन्नेशी
रे वडावन साषट्ाां नमसकार करटन
आसल्ली णतचो बाांळतेर बरटया
कळतच आपलें शाल पेंकट्ाक
थरान जाांवदी म्ह भायर आसल्लो तरटनाट्ो
भो सा े मा लें णशसान.
मा ोन आसल्लो. हरे क भूरट ें जल्माताना
दे वाक ी
रचनार दे वयी थांयसर येवन पावता आनी या
पू
भूरटर्ग्ाच्या कपालार ताचें भणवषय बरयता
साां ल्या णशवाय आपू
खांय. पू
सोणडना’ म्हळ्ळ्ळें तरटनायाचें हठ णकतें?
तो साद्या लोकाांक णदसाना. ह्या
णशसान आपल्या
णडणबडी णभतर सरोांक आम्सोर
‘भूरटर्ग्ाच्या कपालार णकतें बरयताय तें
तुका णभतर व्हचुांक
ुरथावन व्हरटती जाण्वय
तवळ दे वान णशसाक, “भूरटर्ग्ा, जन्माल्ल्ा
आप ाणयल्ली. बद्ां तकाय, सकत, शाथी
बाळश्याच्या कपालार म्हजी लेखनी णकतें
आसल्ल्ा ताच्या दोयाांक दे व णदषट्ीक
बरयता तें म्हाकायी कळीत ना. आवयच्या
पडलो
को ी एकलो मनीस आपल्या
रटबाथावन भायर येताना, म्हजी लेखनी
ुरच्या णबडाराक, तेंयी ताची बायल ये ो
ताच्या कपालार दवरत ट ाां भूरटर्ग्ाच्या आदल्या
खाांवच्या वेळार णभतर सरटचें पळवन
जल्माांच्या
णशसाक सोसुांक ताांकलेंना. तो रा ान “थांयच
वेता, आताां म्हाका आडायनाका. हाांवें णभतर
राव” म्ह
व्हचाजेच’’म्हळें दे वान.
बोबाट्लो दे व सांसाराांत भोांवून
तीां परटमा े ती लेखनी बरयत
आसताना एदोळ परटयाां त को ेंयी ताका
“तशें जाल्यार, तूां भायर आयल्या उपराांत
पळवांक नातल्लें अशें बोबाट्ू न आडावांक
भूरटर्ग्ाच्या कपालार णकतें बरयलाांय तें
नातल्लें,
म्हाका साांण जे” हठ धरटलें णशसान. दे वान
आताां
को ें ी
आप ाक
आडाणयल्लें पळवन तो एक पावट्ीां काांपलो
घडबडें त ‘जायत’ म्हळें आनी णभतर
ताका णवशेस अजाप जालें.
दू सऱ्या घणडये तो भायर येवन म्ह ालो
“णकतें म्हातारटया, णकतें म्हज्या ुरच्या घरा
“भूरटर्ग्ा, म्हज्या लेखनीन बरणयल्लें साांग्ताां .
पाणट्ां पुढें पळे नासताना ररग्ताय, तेंयी म्हज्या
तुवें तें दू सऱ्या को ायकी साां ुांक नजो.
मुकार? म्हज्या ुरच्या पणत ेक आताां ये ो
साां ल्यार तुजी तकली हजार वाांट्े जावन
येतात. थांयसर वेचेपरीां ना’’. णशसाचीां उत्राां
फुट्ता. तुज्या
आयकोन दे व शेरटमेलो. अपू
को ?
जाला, ताचें णजवीत भारीच कषट्ाांचें, एक
सरव ट
म्होस आनी एक ो ी ताांदूळ पायेवन ता े
आणयल्लो उद्दे श कसलो? म्हळ्ळ्ळें
32 वीज क क ों णी
ेलो.
ुरूक एक चेरक ट ो भूरट ो
णजयेजे. दु स्ें णकतेंच करटचेपरीां ना” साां लें दे वान.
ुरू
यात्रा
सांपोवन
पाट्ीां
आयलो.
बायलेभूरटर्ग्ाक पळवन सांतोसभरीत जालो.
“णकतें? ए दे वाांच्या दे वा, हें एका महा सन्नेश्याच्या
पुताचें
ह ेबरप ी?”
ुरच्या साां ाताांत शीस आपली दू क णवसरटलो.
कळव्हपळ्ळ्ळो शीस. “हाांवें णकतें करटचें?
अणवरत णशकपाांत णशसाचीां अणनकी तीन
आदल्याजल्माांच्या
वरटसाां पाशार जालीां. णततल्यार ताची पती
करटमाांचो
णजणवताांत भोण जेच पू
फळ
ह्या
हाांवें साां ल्लें
परटयान रटबेसत जाली. तुां भद्रा यात्रा करन ट
उ डास आसोांदी हो घूट् तुवें दू सऱ्या
येताां म्ह
को ायकी साां ल्यार तुजी तकली हजार
णतची जवाब्दारी णशसावयर आनी अन्येका
वाांट्े जावन फुट्ता चत्राय!” म्ह ात्त दे व
ुरू यात्रेक भायर सरटलो. परटयान
ुरपणत्नवयर पडली.
ह्या पावणट्ां यी भूरट ें
मायेक जालो.
जाांवच्या वेळार आणदां च्यापररां च दे व आयलो.
आपल्या
णशसान ताका आडायलो.
ुरच्या पुताचें जीवन णकतलें
दु सतर म्हळें णचांतून शीस खांतीन बुडलो ही
(मुखारंक आसा)
खांत बेजाराय को ायला ीां साां चेपरीां ना. ------------------------------------------------------------------------------------
चसचिचेकाजार! अट्टाां रानाच्या
खून!
तयाांत
***
यारातीक मा के
चेडवा मायार
बेंड फुांक्ताले!
पुलाां परबेक
पुला चाांदन्याक
उवो खेळताल्यो
तान भा ावन
मोस्ी
नाचल्लें मेरांच
दाांतो ीन
जेव ा थाली
झडवन जीव काडलो!
णसणस्ांच्या
डद काजाराक! ~मेक्सीमलोरे ट्टो
~मेक्सीम लोरे ट्टो 33 वीज क क ों णी
१२. िूसऱयांची ं भावनां अथज कनज घेव्ां इल्लेशें उदक णपयेवन वे ीां येताां. या एक पावट्ीां एकलो बावल्याांक णवक्तलो
म्ह ासर म्हजें हें बोांब्ाांचें चील पळे णश ी?’
रूका
म्ह
थावन
केल्लीां
बोांबीां
व्हाववन
णवचारटता. तनाायान आपल्या हाताांनी
ला णशल्या शहराक व्यापाराक भायर
णकतें ी सूणचणसलें. तो ओपलो तशें णचांतून
सरल्लो. मधें वाट्े र ताका बरी तान लाग्ता.
बोांब्ाां व्यापारी उदक सोधून भायर सरटलो.
णपयेवांक उदक ला सार खांयसरी मेळल्च्ना.
तो ताची तान भा वन पाट्ीां परटताताना,
बोांब्ाांची
ो ी मसत जड आसल्ल्ान ती
पोयाांत आसल्लीां बोांबीां सुरक्षीत आसल्लीां
व्हाववन मुखार चमकुांक ताका कषट्
पळे वन खूब सांतोसान या तनाायाक
भो ल्ल्ान या व्यापाररसतान थांयच एका
आपल्या प्रयुपकाराचो ूता जावन एक हात
रूकाच्ये
आसल्ल्ा
वाांकडें आसल्लें बोांबें णदवांक मुखार सरटता.
तनाायाकडें , ‘हाांव मसत तानेन आयलाां .
या तनाायाक तोांड येनातल्लें. कानयी
सावळे क
बसून
34 वीज क क ों णी
आयकानातल्ले. तशें जाल्ल्ान व्यापारीक
आप ाच्या बाळश्याक णजवेशीां मारटलाां म्ह
समजनातल्लो तो तनााट्ो बोांब्ाचो हात
चूक समजून घेवन, मुां ुसाकच ल ाढ
आप ेंच पाड केला म्ह
काडल्ली का ी, नीज पररस्स्थती अथा करन ट
आप ाक दु सााता
तशें णचांतून आप े पाड करांक ना म्ह हात
घेनाशें अम्सोर केल्ल्ाचो परर ाम साांग्ता.
भाशेन वाद माांडता. तनाायाची हात भास समजानासताां व्यापारी ‘हो तनााट्ो बोांब्ाशीां
मनीस सामान्य जावन आपलो मनोभाव
खुशी नासताां दु स्ें णकतें ी आशेता म्ह
तशेंच आपल्ये समज ेच्या आधारार, सांग्ती
णदसता’ अशें णचांता. एकल्यान उलणयल्लें
अथा करटन घेवन, या अनुसार आमची
दू सऱ्याक
दो य ी
प्रणतणक्रया दाखयताांव. आमची मत णवशाल
आप ाक भो ल्लें साां ुांक लाग्तात. तेदाळा,
जावन आणयल्ल्ेपरीां आमची सोसण काय
येच वाट्े न चमकून आणयल्ल्ा एका
वाडता. तें न्हय आसताां, मुखल्याच्या जार्ग्ार
प्रायेसतान
आयकून
रावून, इल्लेशें णचांतची सामथी मेळता. आमी
दो ाांयकी समजावन समस्से णतणसाजय
सवा, हेराांच्या भावनाांक खाली कान णदां वचे
जाता.
न्हय आसताां, ताांच्या भावनाांक आपलो ताळो
ह्ये काण्ये भाशेन आमणचयी पररस्स्थती. थोडे
मेळणयल्ल्े
पावट्ीां आमचें
उपजानातल्ल्ेपरीां करांक जाता.
कळानातल्ल्ान
दो ाांयचे
समस्से
उलो े,
आमची चाल
ववीं,
सबार
समस्ये
मुखल्याक णकतलें समजाल्या तें आमी ने ाांव. मुखल्ये व्यक्तीक साकें समजुांचें
आप ाक
दीसल्ल्ेपरीां
मुख्य. तशेंच, अपाथा जायनाशें, समजून
आथैणसल्ल्ान
आपल्या-पेल्याचो
घेंवचेंयी
आसल्ल्ा
तुट्ता.
आणयल्ल्ा
आपू च सम म्हळ्ळ्ळें कुशीक दवरटन, हेराांक
जा.
बाळश्याक
पाळण्याांत
सोरोप
चाबुांक
वेळार, भुर्ग्ााक राखल्ल्ा मुां ुसाच्या तोांडार र त
पळे ल्ली
आवय
या
हेराांक बाांध
समजून णजयेल्लें जीवन सोभीत.
मुां ुसान
------------------------------------------------------------------------------------
35 वीज क क ों णी
वेंकटप्पाचो
मकाासंकट..! ~मेक्सीमलोरे ट्टो
"तेजुशेणट्टच्या भाड्ाच्या घरा आदल्यसा
"णकतें हाबा कुळारा धाांवताय
हफ्त्या थावन को ी एकलो मासट्र भाड्ाक रावला खांय..तुका काांय खबर
मन जाल्ले बरी..आदल्या मणहन्याांती ेल्लेंय
आसाये एवली..?"
इसता?"
पेकेणट्चें
धूद
हाडु ां क
भासकराच्या आां डी सामान
पोयाांत
साांजेर
चाराां क
"व्हय व्हय थैं म्हजी भावोज आसा पळे
ेल्लें जेनेट्..णदल्लो
णक्रसतीन तें कन्नड मीणडयामाांत णशकैता
घाल्च्च्या
एवणलला ीां
णवचाररला लें.
ने...ह्या इां लीश मीणडयमा धमाान आमच्या रोबीक हें कन्नड खैं रोांबता..? थैं
ेल्यार
णक्रसणतन्ांच ताच्या भुर्ग्ाुं ओट्ट ट्ूक हाकायी "म्हाका ोत्तुनाां ो जेनेट्ा ..हाांव पोर सन्वारा म्हज्या रोबीक का घेवन कुळारा
काकोळ.."
कुट्ी घालन णशकैता..दे कून वेचें ो थैं"
ेल्लीां
एवणलनान सामान भरलो पोयाांत.
36 वीज क क ों णी
"अळे ो तो भाड्ाक आयला पळे तो व्हडलो कन्नड पांडीत खैं.
चडु ें पाांत्तीसाांक आसपास.
मूनााडच्या
सकाारी इसकोलाांत व्हडल्या भुर्ग्ाुंक कन्नड
जेनेट्ाक दो ाां भु ीं. वडलें रे णनट्ा दु स्त ें
णशकैता खैं...काल आमचो साांग्तालो..साांजेर
णशक्तालें तर पाट्लो दोन वसाुंचो रोयसन,
घडाय व्हना पेंट्ेक वेताना थैं णत ाासार
नवरो बोणनफास पोसट्मेन, ताचें काम
तेजप्पन म्हळें खैं."
दनपराां
तीनाांक मु दातालें.
वाांट्ताना वाड्ाांत
को
का दाां
मेलो,
को
दु दाच्या पेकेणट्चे पयशे पसाा थावन काडन
जल्मालो, को ाक सयरीक जाली, कशी
भासकराक णदले जेनेट्ान.
तुट्ली हो पूरा णवचार घरा हाडतालो. या
तेकीत घरा बसोन ट्े यलररां कच्याा जेनेट्ाक "आनीां तर बरें च जालें ो आमकाां. काांय ता े
सदाां सकाळीां साांजेर पबलीक नळाच्या
यूशन
उदकाकडे मेळच्या आनेट्ाक, णलनेट्ाक,
णदल्यार
आमच्या
रोबीक
धाडचें..णकतें म्ह ताय?"
शालेट्ाक मधें मधें कोळसो रर ांवच्या बासकराला ीां साां ानासताां वो ो राांवचें चेडूां
"व्हय व्हय म्हजें दु स्ेंत णशकचें रे णनट्ा आसा
नैं तें.
पळे ..ताका समा कन्नड बरां वकी कळना.. वाचतानाय पाद्दे ता..पयाां तुजो घोव ते े
आनी ह्या एवलीक आसा पळे एकच्च चेको
स याां र पोपळाां सोलुांक येताने..काांय
रोबीन, चवतेंत णशक्तालो.
तेजुशेणट्टचीसोलुांक ेल्यार णवचाना सोड"
कूलीक वेतालो आनी हें घरा दे ेन चार
घोव रोकी
कयाांचीां झडां ां लावन दीस काडतालें, जेनेट्ान ओक्क ें घालें.
ला णशल्या घचाुंनी एक दोन मुळां ां लाणयल्ल्ानीां चार कळे हाडन ुांतुांक येंवचें
"जायत
ो .णवचाना साांग्ता" एवणलनान
सामानाचें पोतें णवांचलें.
हाच्याच्च भा लाक. खबराांक हाच्या घरायी काांय ब ााल नातल्लो.
नोवरोयी इल्लो
णपयेतालो जाल्ल्ान साांजेर इल्लें चाबोन पाांच सेंट्सार दीस काडचीां
पडचें सदाांचें. पू
जेनेट् आनी एवली साधाना एकाच्च प्रायेचीां.
उ े नातल्लीां. मासळी मोलायताना हासोन्ांच
37 वीज क क ों णी
एवणलचीां आट्नेट्ाां काय
मापयाक फट्वन एक दोन बाां डे हात घालन्ांच काडतालें.
तें, तां
े मां
चेक्यााक आनी एवलीक ओड्डायल्यो ता े.
े चड
उलवन फट्ां वचाांती भारी ुशार.
"अळे ने हावें वचा े ी धुवांक. आताां कळय पाताळ ने."
*
*
*
* पोणडचो अधो कुडको घोवाच्या तोांडाक
कोरोना णनमतीां समाकट्ट कामाां नासताां
चेपून साां लें एवलीन.
घराच्च लोळव्या आपल्या घोवाक सकाळीां पुडेंच तेजू शेणट्ट ेर काांय काम पळे म्ह
रोकीन कामाचें ज
कना णदताां म्ह
धाडल्लो एवणलनान. तशें काळोकार घरा
तेजप्पकडचे पाांयशीां सकाणळां च णपांकावन
येताना नव्या मेसणत्रचो णनवस आयकोांक
जाल्ले एवलीक ोत्तुना पाप.
बा लारच्च बसल्लें तें. आणयल्ल्ा कूडले रोकीन तोांड उघडलेंच,
हेवणशल्यान रोकीन "जायत ो वच, म्हाका मात्र मणहन्याकदोन हजार दी" म्ह
लकोन
"आळे ो तो कन्नड पांडीत घाट्ाचो आां कवार
णभतर वचोांक ताांकानासताां थैं सोप्यारच्च
खैं.
माांद्री
ताचें
नाांव
वेंकट्प्प,
ावान
चीकमां ळु चो. प्राय काांय अट्टावीस, ताका
सोडणयल्ली.
एवली आपल्या नणशबाक
सदाांचें काम करांक म्हयार ध ा पुसुांक
धुसाातालें.
वसतुराां धुवांक आनी राांदां ु क एक दोन
जल्मानातल्लो जाल्यार ह्या बेब्द्द्या ओट्ट ट्ूक
घांयाक बायल मनीस आसल्यार पळे म्ह ी
रावच्याकी को ा ओट्ट ट्ू मु ी धाव्येतें' णचांतून
साां लाां ो तेजू शेट्टीन. भेश्ट्ो सादो मनीस
णबतर ेलेतें.
'एकादावेळा
रोबीन
खैं ो. बैकारच्च इसकोलाकी वेता खैं तो." *
*
*
*
जन्नुच्या बारा थावन हाडल्ली अधी बाट्ली भायर सोप्यारच्च उग्ती कना एक घोट् सुांयक
आज अयतार जाल्ले ववीं नव्या मेसत्रीक
वोडलो ता े. तेज्जू बायेच्या होट्ला थावन
मेळोन रोबीक यूशानाक घालन काांय
पासेल हाडल्ल्ो नेंद्र केयाचो हून हूनपोडी
मणहन्याक पाांच हजार मेळ्ळ्यार कानाक
38 वीज क क ों णी
एक न
करांकी जातीत म्ह
भो लें
रे णनट्ाक लु ाट् घेतलें ो फेसताक"
एवलीक. दे कून आनीां सकाणळां चें घर पुसुांक
म्हयारी रोणकचो दु बाव मात्र तसोच्च
वेचें ,म्ह
आसल्लो. तेंच चूणडधार णतक्के हध्याार ट्ै ट्
णनधाार करून, चेक्यााक उट्वन
णमसाक भायर सररला लें तें.
दु बळें
जाल्यारी फीट् जावन नेसोन बायर सरल्लें तें.
जाल्ल्ान ताचे कडे न साां चे णततलें वसतुरी नातल्यारी काजारा थावन आज म्ह ासर
णकतेंय जाांव मीस जावन सकडाांचे दोळे
का घेल्लीां कापडाां, णशांवणयल्लीां चूणडधाराां
चुकवन रोबीक घेवन वेंकट्प्पाक मेळोनी
जो ासा ेन लोांकडाच्या पेट्ेंत साांभाळन
आणयल्लें एवली.
दवरल्लीां ता े.
दोन वसाा ’दीां खांत्तार
का घेवन बथाडेक जेनेट्ान णशववन णदल्लें
सकाळीां आट् थावन धा वोराां म्ह ासर घचें
चूणडधार याच्च वसाा नतालाांकी घालन
पुसचें धुांवचें मात्र काम! साांबाळ तीन हजार
मध्याने णमसा उपराांत केक वाांट्ल्ल्ा युवक
मणहन्याक आनी चेक्यााक यूशन साांजेर
सांघाच्या चेक्याान जेनेट्, आनेट्, शालेट् आनी
पाांच थावन स वरे
धमााथा!
णलनेट्ा मुकारच्च "हाय मेम! तूां मसतू यां णदसताय " म्ह चुणडदाराक. फू
णवचारल्लें ह्याच्च मेरून आपल्या घोवा रोकीन
एवलीक सांतोसी जाल्लो व्हतो. घरा बसोन बोर बोर जाल्लें ताका. पू
मात्र "या जेनेट्ाक माांड्डो समाना, चूणडदार
पयशे
कुट्टें
म्ह ताना रा
केलाां , ऊरल्ल्ा कोप्याांत धुवेकी
णशांवयलाांसतेलें"
म्हळ्ळ्ळें
एवलीक
फट्
णदसल्यारी याच्च नतालाां रातीक जेनेट्ाच्या
पाांयशीां रपय
घोवान एडवान्स पयलें
घेतल्यात
तकलेकच्च चडल्लो.
पू
वेंकट्प्पान कट् कनाा म्हळ्ळ्ळें च जीव भरलो
ताचो.
चेडवान रे णनट्ान एवणलच्या चूणडधारा साकेंच चूणडदारी घाल्लें.
एवलीन घरा आयलेंच जेनेट्ाकडे न
जाल
साां ून ताच्या चेडवाकी यूशनाक ओत्ताय "हें खांचें ो, म्हज्या ह्या लु ट्ाचें नैमू"
केल्यारी जेनेट्ान मात्र "सद्द्याक तुजो पूत
म्हळ्ळ्याक तुजाच्च मापयान णदल्लें ो 'आ
णशकोांदी. उपराांत साांग्ताां " म्ह जाप णदल्ली.
बायम्मा दे तोांदेर ईरला पाडले एड्डे तोजुांडू'
णकयाक एवणलनाचें आम्सोपा
आडूूः क
म्हळ्ळ्याक ताका बेजार जाांवचें नाका म्ह
ला ल्लें ताका.
ाांव नाांव
39 वीज क क ों णी
व्हय, समा
ोत्तुनासल्या आां कवार दादल्याला ीां आनी
मासट्र ाची आनी एवलीची धोसताली ताका.
तेंयी घर कामाक. ह्या एवणलच्या आट्नेट्ानी
या तेकीत उदका नळाकडे न सकाळीां
हाच्या घोवान हाची पाट् णपट्ो कनाा जाल्यार
साांजेर 'जुांती' चल्ताले.
पुरो म्ह
बोणनफास
णचांतालें तें.
पोसट्ाच्या
णतळुां कच्च म्ह दू सऱ्या णदसा साडे साताांकच्च उट्ोन एवली
वयल्यान घोव कामा
इड्ाां ती
सदाां इक्रा वराशें ते ेंच
पासायो माताालो.
ेल्लें कामाक. उपराांत सकाळीां उदका नळाकडे न
जेनेट्ान
सकडाांकी
दाांग्रो
*
*
*
*
फेराणयल्लो. हेवणशल्यान आपल्या घोवाकी
णतक्के दोळो दवरांक साां ल्लो ता े.
आज नतालाांचो आदलो दीस जाल्ले ववीं कामाक वचोांक्ना एवली. सकाळीां नळाकडे
*
*
*
*
उदाक
हाडु ां क
येताना
जेनेट्
आनी
ऊरस्ल्लांयी भेट्लीां. मयनो एक उतरल्लो. एवली णदसाक एकेक मुसतायकी
घालन
सदाांय
सकाणळां चें
वेंकट्प्पचें घर पुसुांक आनी उपराांत राांदून
" णकतें ो मादामे आज णकतें काम नाां ी?" जेनेट्ान कोलायलें.
वोराां इक्रा जाताना आपल्या घरा पावतालें. येताना तेदाळा तेदाळा वेंकट्प्प चेक्यााक
"व्हय व्हय आताां पळे बरें फु लाां तें"
म्ह
णलनेट्ान
खाांवकी णदतालो तशेंच ऊरल्लें णनसतें,
ताांदू सामानी व्हर म्ह
साांग्तालो जाल्ल्ान
बावयाक
णचमट्ो
काडलो
एवणलच्या.
एवणलकडे न हाताांत पोट्णलबे चुकानातल्लें. युशाना खातीर चेक्यााकी सदांां साांजेर
"फेसत ने तो काांय हाां ेर येता णदसता"
आपल्या बैकार हाडन सोडतालो तो.
आनेट्ानी नेरायलें. "तशे काांय नाां ो पेंट्ेचो इल्लो कुस्वार
जेनेट्ाक मात्र इल्लो दु बाव आनी मोसोरी
हाणडजे ताका इल्लो दीवनआमकाांय वाांट्ूक
जातालो.
जाय पळे तशें वचोांक्नाां ो" म्ह ोनहाांड्ेर
काांय पु ी 'उलायी णपदाय'
40 वीज क क ों णी
कोळसो चडवन ेलें एवली.
आयकालो बोणनफासाक.
ताचे साां ाता
ऊरल्ल्ानी कान णदले. वोराां साडे धा जाल्लीां, णशांवच्या मेणशनार बसल्ल्ा जेनेट्ाक एवली बा ील आड
"समा धराने ह्याकुणशनी...या कुणशनी णतक्के
करून मा ााक वेचें णदसलें. हाताांत व्हडलें
दाांब.." म्ह
एवली साांग्ताना.
ल ेज बे ी झळकालें ताका. काांय बेब्द्द्या
घोवाक सोडन वेंकट्प्प ओट्ट ट्ूक धाांवता ी
" राव राव हाां, तशेंच्च आसल्यार साकें" म्ह
णकतें णचांतलें ता े.
वेंकट्प्पायी खशेतालो.
खबर
दीवन
शालेट्ाक
तेवणशल्यान घोवाकी
हेवणशल्यान
णलनेट्ाक
आनी
आनेट्ाक,
आां णडच्या
भासकाराचे कानी भना आज कशीयी एवणलची
चोरी
धररजय
म्ह
"म्हाका वोडोल थावन धना पुरो जालें. आनी णतक्के दाांबल्यार बरें जातें" णपां ाालें एवली.
वेवेग्गीां
सकडानीां कुस्वार वाांट्च्या नीबान बारा
आयकोन जेनेट् दाांत णकरलुांक ला लें.
वराशें वेंकट्प्पचें दार बडां वचें म्ह माांड ी
"म्हाका पयलेंच
केल्ली. हाची णकयाचीय पवाा नातल्लें एवली
म्ह ताना
सुमार साडे इक्रा वरार कुस्वार घेवन
मापयाकच्च
वेंकट्प्प ेर पावल्लें.
म्ह ालें.
ोत्तू आसल्लें हाचें नडतें"
शालेट्
"या
मां ाट्ायल्लें
मासळे च्या चेडुां ो
तें"
उपराांत आणनकी जनेलाक कान णदले ता ीां. वोराां बारा जाताना णत ाासाकडे न पोसट्मेन
बोणनफास, जेनेट्, शालेट्, आनेट्, णलनेट्
" तूां दोनी पाांयाांत दाांबुन्न धर..आरामायेर
आनी आां णडचो भासकरा पोतेंभर कुस्वार
घाल्येत" म्ह ालो वेंकट्प्प.
घेवनथैं पावणलांच. "जायत ही आक्रेची ट्र ाय..आनी चड म्हज्यान तेजू शेणट्टच्या भाड्ाचा रमाक पाट्ल्ये
जायना"
कुशीन एक दाकट्े जनेल सोडल्यार
एवली आम्सोर कताालें.
मुकल्यान एक बा ील मात्र.
पाट्ल्या
कुणशच्या जनेलाकडे न णपस्स्पसचो आवाज
"जायत..जालेंच ..अळे ..पळे ..तें पेंट्
41 वीज क क ों णी
काडल्ल्ान णकतल्या आरामायेर जालें पळे " म्ह ताना
जेनेट्
पोवजेक
वेंकट्प्पन "येया.. णभतर येया.. हाांव मात्र
का घेवन
ाांवाक भायर सरलोां णकर्स्मसाक हफ्त्याची
मुकल्या भा लाकडे न वचोन दार बडवन
रजा आसाने इसकोलाक.... अध्याा घांया
रा ान,
थावन हाांव आनी एवलीन मेळोन ह्या बे ाांत कुस्वार, वसतूर आनी णकतें भरांक म्ह
"एवल्ली एवली दार काड ो..वेग्गीां..!"
णजप्प वोडून सलवल्याांव. अक्रेक कशेंयी तें
व्हडल्यान उलो णदलो.
एक तीन णकल्याांचें जीन्स पेंट् पाट्ीां काडल्ल्ान णजप्प कशेंय पडलें" म्ह ताना,
वेंकट्प्प आनी एवली दो ाांयभायर आयलीां.
सकडाांय साां ानासताांच धाांवलीां!
वेंकट्प्पच्या हाताांत तेंच एवणलचें वसतुराचें बे आसल्लें!
~मेक्सीम लोरे ट्टो
-----------------------------------------------------------------------------------
नैसर्गीक भलायकी आमिें दायज- 17
लेखक: चिन्सेंट बी चिमेल्ल , ताक िे .
चजव्ाआव्ाचीमाया(२) सांसारार प्र ती अती
जेची. आमचा
म्हळ्ळ्ळी ती आमचा ला ीां येवांक साध्यच ना
जीवनाांतयी प्र ती जाताना आमचें मन
म्हण्येत.
पू
चडावत पाट्ल्या थोड्ा
सांतोसता आनी आमी भोग्ताांव ती तृप्ती
शतमानाांनी जाल्या ती प्र ती नैस ीक न्हय;
आमकाां भलायकेभरीत दवचाुंत व्हड पात्र
घेता. आनी जर ती प्र ती नैस ीक तर णपडा
णनस ााची खुनी म्हण्येत. रूक आनी रा ाां
42 वीज क क ों णी
नास करून औद्यो ीक सांकी ाुं उबीां
वोक्ताां आनी णक्रमी-कीट्ा ू नाशकाां उत्पन्न
केल्याांत आनी थांयसर आप ाचो फुडार
कचे कांपण्यो.
सोदू न शेताां बाट्ाां पाळ पडोांक सोडून आणयल्ल्ाांक
वसतेचीां
सांकी ाुं ,
रसते
इयादी म्ह ून णनस ााचें नास जालाां ;
णक्रमी-कीट्ा ू आणदां यी आसल्ले, आताांयी आसात, आनी मुकारयी आसतेले. णकतलेशे णक्रमी-कीट्ा ू, ब्ाकट्ीररया आनी वैरस
शहरीकर
णवसतारलाां आनी थांयसर
जीवीत
शरीराचे
अणवबाज्य
अां च
लोकाची खेट् जाल्या; वाहनाां चडल्याांत
जावनासात; एका लेकान साां चें तर ताांचे
दे कून सदाांचें ट्र ाफीकज्याम; उदकाांत तशें
णशवाय जीवच असाध्य. तर ते आमचे वैरी
वारटयाां त
ह्या
जाांवचें कशें? ते आमचे वैरी न्हय; ताां काां
पदू ष ाववीं मनशाक णववीध णपडें नी ग्रासून
आमी आमचे वैरी कना का घेताांव; आमचा
सोडलाां . णपडा केवल णकडे (ब्ाकट्ीररया,
जीवनशैले ववीं ताांकाां अनुकूल जाांवचें, पू
वैरस आनी इतर सूक्ष्मा ुजीवी) वणवुंच येता
खुद्ध शरीराचा पेणशांक प्रणतकूल वातावर
म्ह साां ोन वोक्ताां आनी व्याक्सीनाां म्ह ोन
आसा करून णदताांव.
पदू ष ाची समस्या साक्याा थरान णनवाचाा
ब्ाकट्ीररया अनी वैरसाांक वृद्धी जावांक
पदू ष
चडलाां
आनी
कुशीन अणधकाररां चें मन चड काांय वचाना;
ज आसचें वातावर
णक्रमी कीट्ा ू, एणसडीक आनी
ब ार या ब्ाकट्ीररया, वैरस आनी सूक्ष्मा ू
आमचा शरीराच्या पेणशांक भलायकेभरीत
जीणवांक मारांक म्ह
आसोन वृद्धी जावांक जाय वातावर
तीां णकतलीां मारे कार
क्षारीय
णक्रमी-कीट्ा ू नाशकाां वापाताात आनी ताचो
- ह्या आदीां णववणसाल्ल्ा प्रमा े ८०% क्षारीय
उल्टो प्रभाव भलायकेचेर पडता.
आनी २०% एणसडीक.
आज
मनीस ह्या णक्रमी-कीट्ा ू नाशकाां वापाना णजयेवांक णशकला पू
ताच्या भलायकेचेर
पाट्ल्या दोन वसाुंनी महामारच म्ह
प्रसार
ताांचो दु षपरभाव णकतें म्हळ्ळ्ळें साकें ने ाां
केल्ल्ा कोरोनाक आडाांवचाक आसल्ल्ा
जाला आनी ताचे णवश्याांत जा ाां जाांवची
उपायाां पयकी एक उपाय जावनासल्लो
आसक्तयी उ े जाल्या णकयाक या णवशीां
साबवाचो बपूार वापार. साबू क्षारीय दे कून
ध्यान दीवांक ताका वेळयी ना जाला. आनी
आम्लीय वातावर ाांत वृद्धी जाांवचीां णक्रमी
ताच्या ह्या परर तेचो फायदो जोडतात
कीट्ा ू तक्षण्ांच नास जातात. आताां सवाल हें
43 वीज क क ों णी
उदे ता की जर साबू हें करांक सक्ता तर
वोताांत
क्षारीयताच
जाल्यात; काकूस णभतर, बांद वाहनाांनी
उत्पन्न
कचो
णजवो
आवो
णकयाक न्हय?
पडचे
आवकासयी
बोव
उ े
प्रवास, मनोरां जन बांद णसनेमा होलाांनी, बसोन्ांच बांध वातानुकूल कमऱ्याांत काम,
तयाांचें, सरोवराांचें उदाक आज सीधा को
इयादी. या दे कून स ळो दीसयी जीव
णपयेता? तें शुद्धीकर
णदां वचा की ाुं थावन वांचीत. ह्या सवााचो
करून हून केल्ल्ा
उपराांत मात्र आज आमी णपयेताांव णकयाक
परर ाम
सूक्ष्म
रग्तानणळयाांनी
पदू ष
रग्तासांचार जाता स्थ ीत,
रो प्रणतरोधक
या उदकाकयी पाचारलाां म्ह
आमी समजाताांव. पू
जावन
जान्वाराां तेंच उदाक
सकत जाता असकत; दे कून शरीर जाता
णपयेतात तरयी ताांकाां तसलें काांय बाधक
बली सूक्ष्म जीव जांतुांक णकयाक ताांकाां
जाांवचें आमकाां चडावत जावन पळे वां क
जाय्व शरीराांत उत्पन्न जाल्लें एणसडीक
मेळाना.
वातावर . तर हाका पररहारच नाां ी? आनी
आदीां तयाच्या एका कुशीन
जान्वाराांक दे ववन ताांकाां धुांवचें, वसतूर
आसा तरयी णकतें?
उां बळचें काम चल्तेलें तरयी दू सऱ्या कुशीन स्त्रीयो एका बुडकुल्याांत या कोळशाांत
णपडें क
कारा
णपयेंवचाक आनी राांदपाक उदाक वाववन
वातावर
तर तें सुधारांक जा आसा थोडी
वतेलीां;
बदलाव ; आनी ती बदलाव
उपकर ाां
नातल्लीां
थांय
शुद्धीकर ाचीां
या णक्रणमनाशकाां ; सूऱ्याच्या
शरीराांतलें
एणसडीक जायजय
आमचा जीवनशैलेंत आनी खा ा जेव ाां त.
की ाुंनी आसल्लीां इनफ्रारे ड की ाुंच पुरो
बरटया
आसल्लीां या शुद्धीकर ाच्या कामाक.
साांबाळू न धरांक आमचा जीवनशैलेंत फार
उग्या मयदानार वोताांत चरटचा जान्वाराांयी
इनफ्रारे ड रे स आज आमकाां अती जरूर
याच उदका थावन आपली तान भा ायतेलीां
म्ह
आनी आजयी तेंच आमकाां पळे वांक मेळता.
नासताना णदसाचे चोवीस वराांयी ते उपलब्ध
पू
करून णदवांक आमका आसचो एकच उपाय
मनशाक मात्र या ववीं णपडा येता.
णकयाक?
भलायकेंत
आसोांक
आनी
ती
आमी समजालें तर, काांयच अडच
णजव्या आव्याचे उत्पन्न मात्र. पून हें सत केवल आसट्र ोनाट्साां पऱ्याांत मात्र सीमीत
णकयाक, मनीस आज वोताांत पडाना आनी
जावन उरल्यार मात्र हाांतूां थोड्ाांचो व्हड
44 वीज क क ों णी
पायदो! जशें आसट्र ोनाट्साांक स्फेस-सूट्ा
वैज्ञानीक सांसोध जाांवदी, पृथवे थावन
साां ाता वैज्ञानीक ररणतांनी अणभवृद्धी केल्ली
आमकाां उकलन हेर ग्रहाांचेर पाववांक
थोडीां पौषणट्काांषाां णदतात तशें साकी
सकात पू
खा ाववी
या
(स्पेससूट्) णव ें थांय आमकाां लाांभ काळाक
भलायकेंत सुधार इल्लो वे ीां जाांवचा पासून
जीव दवरांक सकचेंना. हाां ा आमकाां पृथवेर
थोड्ा नैस ीक पूरक पोषकाांषाांचो उपयो
स ळें शरीर धाांपुांक या स या सूट्ाची जा
कचेंयी बोव बरें . सत साां चें आप ाचो एक
पडणचना. णजव्या आव्याचीां साधनाां वापाना
कायदो व्ह
लेकून लोकाचें बरें णचांतचा सवा
जर आमकाां बरी भलायकी लाबता तर ताची
वयजाांनी आनी णहतणचांतकाांनी हाचो इल्लो
माया (फायदो) जोडु ां क को यी पाट्ीां
चड प्रचार केल्यार णपडा म्हळ्ळ्ळी ती खांडीत
सचोना!
मेळानातल्ल्ा
वेळार
णजव्या आव्याच्या उत्पन्ना
जावन मयलाां पयस धाांवतेली. खांयचोय तो ------------------------------------------------------------------------------------
45 वीज क क ों णी
46 वीज क क ों णी
- ---------------------------------------------------------------------------------
47 वीज क क ों णी