ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೆಂ ಅೆಂಕ ೊ: 6 ಸೆಂಖ ೊ: 9 ಜನೆರ್ 19, 2023 ಹ್ಯಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಥಾವ್ನ್ ವೀಜ್ ಕಂಕಣಿ ಆನಿ ವೀಜ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಏಕ್ಯಚ್ಚ್ ಅಂಕ್ಯಾಂತ್! STARTINGTHISWEEK, VEEZKONKANI &VEEZENGLISH WILLBEINONEISSUE
2 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ್ ವೀಜ್ಪತ್ರಾಚಿಥೊಡಿಬದ್ಲಾವಣ್....... ಗಂವಾಕ್ ವಚೊನ್ ವೀಜ್ ಪಂಗಾಲಾಗ್ಲಂ ಉಲವ್ನ್ ಜಾತಚ್ಚ ಪ್ರಸ್ತುತ್ ಅಂಕ್ಯಾ ಥಾವ್ನ್ ಥೊಡಿ ಬದ್ಲಿವಣ್ ಕರಂಕ್ ಮಂಡನ್ ಕೆಲಾಂ. ಹ್ಯಾ ಪ್ರಕ್ಯರ್ ವೀಜ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಆನಿ ವೀಜ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವವಂಗಡ್ ಅಂಕ್ಯಾಂನಿ ಪ್ಗಗಟ್ ಜಾಂವಾ್ಾ ಬದ್ಲಿಕ್ ವಾಚ್ಪ್ಾಂಕ್ ಸಲೀಸಾಯೆನ್ ವಾಚಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್್ಾಕ್ದೀನಿೀಅಂಕೆಏಕ್ಯಚ್ಚ್ ಅಂಕ್ಯಾ ರೂಪಾರ್ಪ್ಗಗಟ್ಜಾತೆಲೆ. ಅಂಕ್ಯಾಚ್ಪಾ ಸ್ತವಾಗತೆಕ್ ಕಂಕ್ಣಿ ವಾಚಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಾನಾ ಅಖೇರಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಾಚಂಕ್ ಮೆಳ್ಟಾಲೆಂ. ಹ್ಯಾವಶಂ ವಾಚಕ್ ವಂದ್ ಸಮ್ಜೊನ್ಘೆತಲೊಆನಿಆದಿಚ್ಚ್ ಸಹಕ್ಯರ್ ದಿತೊಲೊ ಮ್ಹಣ್ ಆಮಂಆಂವ್ಡಾತಂವ್ನ. ವೀಜ್ ಪ್ತರಚ್ಪಾ ಮಂಡಳಂತ್ ಸಭಾರ್ನವಂಸೂಚನಾಂಆಸಾತ್ ತಿ ಸವಾಾಸಾಯೇನ್ ಜಾಯೆಗಕ್ ಹ್ಯಡಂಕ್ಆಮೆ್ಂಹರ್ಪ್ರಯತ್್ ಆಸ್ತುಲೆಂ. ಹ್ಯಚೆರ್ ವಾಚ್ಪ್ಾಂನಿ ಆಪ್ಲಿ ಅಭಿಪಾರಯ್ ದಿಂವ್ ಆನಿ ತಂಚೊ ಸಹಕ್ಯರಾಚೊ ಹ್ಯತ್ ದಿಂವ್ಚ್ ಆಮ್ಂಮುಖ್ಿಂಮೆಟಂ ಶಾಭಿತಯೇನ್ಚಲಾ್ಾಕ್. ಥೊಡ್ಯಾ ಹಫ್ತುಾಂಆದಿಂಚಕನ್ ಗೆಲೆಿ ಅಂಕೆ ಹ್ಯಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಮುಖಂತ್ರ ಸಂಪೂಣ್ಗ ಜಾಲೆ. ಅಸ್ತಂ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ ಆಮ್ಜ್ ಚಕ್ಯನಾಸಾುಂ ವೀಜ್ ಪ್ಗಗಟ್ಚ್ ಧ್ಾೀಯ್ಮುಖರನ್ಗೆಲೊ. ಹ್ಯಾ ಹಫ್ತುಾಖೇರಿ ಭಿತರ್ ತುಮ್ಾಂ ಆನ್ಾೀಕ್ ವೀಜ್ ಅಂಕ ಹ್ಯತಿಂ ವಾಚಂಕ್ಮೆಳ್ಾಲೊ. ಆಮೆ್ ಬಪ್ಲಗ ಬರಂವಾ್ಾಂತ್ ಭಾರಿಚ್ಚ್ ಪಾಟಂ ಉಲಾಾಗತ್. ವನೀದ್, ಲೇಖನಾಂ, ಕ್ಯಣಿಯೊ ಬರಯೆುಲೆ ಸವಾಾಸ್ ನಪಂಯ್್ ಜಾತತ್ ತೆ ದಿಸಾುತ್. ಕವತ ಬರಂವಾ್ಾ ಆಮ್್ಾ ಬಪಾಾಗಂನಿ ಫಕತ್ ಕವತ ಮ್ತ್ರ ಬರಂವ್ಡ್ಂ ರಾವವ್ನ್ ವಂಗಡ್ ಬಪಾಗ ರಿೀತಿ ವಾಪ್ನ್ಗ ಕಂಕ್ಣಿ ವಾಚ್ಪ್ಾಂಕ್ ವಾಚಂಕ್ಆಧಾರ್ದಿವ್ಡಾತ್. -ಡಾ.ಆಸ್ಟಿನ್ಪಾಭು,ಚಿಕಾಗೊ ವೀಜ್ಸಂಪಾದಕ್
3 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಪಾಪಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆತ್ರೊಂ ನ್ಸವಾತ್ತ್ ಜಾಯ್್ -ಗೀ? (ಫಿಲಿಪ್ಮುದ್ಲರ್ಥ್) ಹ್ಯಾ ಜನ್ರ್ 10-ವ್ಡರ್, ಪಾಪಾ ಫ್ತರನಿಿಸಾಚೊ ಖಸ್ ಸಲಹ್ಯದ್ಲರ್, ಆಸ್ತಾೆಲಯಾನ್ ಕ್ಯಡಿಿನಾಲ್ ಜೊಜ್ಗ ಪೆಲ್ರೊಮ್ಂತ್ಅಂತಲೊಗ.ಪಾಪಾ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಬೆನ್ದಿಕ್ಾ ಸೊಳ್ಚ್ವಾಾಚ್ಪಾ ಮ್ಜರ್ಣಗಕ್ ಹ್ಯಜರ್ ಜಾಂವ್ನಾ ತೊ ವಾತಿಕನಾಕ್ಗೆಲೊಿ. 2013 ಮ್ಚ್ಚಗ ಮ್ಹಿನಾಾಂತ್, ಪಾಪಾ ಫ್ತರನಿಿಸ್ಪ್ದ್ವೆರ್ಯೆತನಾವಾತಿಕನಾಚಿ ದುಡ್ಯೆಚಿಅವಸಾು ಘುಟ್ಚೊಳಂತ್ಆಸ್ಲಿ. ಕ್ಣತೊಿ ದುಡಆಸಾ, ತೊಕಸೊಆನಿಂ ಖಂಯಿರ್ ನಿವ್ಡಷ್ ಜಾಲಾ, ಕಸಲಾಾ ಕ್ಯಮ್ಂಕ್ ಖಚ್ಚಗ ಜಾತ ಅಸಲಾಾ ಆರ್ಥಗಕ್ಸವಲಾಂಕ್ಜಾಪ್ಲನಾತೊಿಾ.ಹಿ ದುರವಾವಸಾು ಬದುಿಂಕ್ ಆನಿಂ ಜಾಗತಿಕ್ ಕಂಪಾಿಾಂನಿಂ ವಾಪ್ರಂಚಿ ತಸ್ಲಿ ಪ್ಗಗಟ್ ಒಡಿಟ್ ವಾವಸಾು ವಾತಿಕನ್ ಬಂಡೆಳ್ಚ್ ವಯ್ರ ಲಾಗು ಕರಂಕ್ಫ್ತರನಿಿಸಾನ್ಜೊಜ್ಗಪೆಲಾಕ್ ವಾತಿಕನಾಂತ್ ವಹಡ್ ಪ್ದ್ವೆರ್ ನ್ಮ್ಜಿ. Secretariet for Economy ಮ್ಹಣ್ ನಾಂವ್ನ ದಿೀವ್ನ್ ನವ್ಚ ಖತೊ ತಣಂ ಉಗುಯೊಿ. ಪೆಲ್ ಹ್ಯಾ ಖತಾಚೊ ಮುಕೆಲ ಜಾಲೊ. ಆಶೆ, ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ ಜೊಜ್ಗಪೆಲ್ವಾತಿಕನಾಂತ್ಪಾಪಾಕ್ ಆನಿಂಸ್ತಕೆರಟರಿಒಫ್ಸ್ತಾೀಟ್ಕ್ಯಡಿಿನಲಾ ಉಪಾರಂತ್ತಿಸೊರ ಮ್ಲಘಡೊಅಧಿಕ್ಯರಿ ಜಾಲೊ. ಹ್ಯಾ ಪ್ದ್ವೆರ್ ತೊ ಪಾಂಚ್ಚ ವಹಸಾಗಂ ಆಸೊಿ. ತೆಾ ಆವ್ಡಿಂತ್, ವಾತಿಕನಾ ಭಿತರ್ ತಣಂ ಜಾಯೆು ದುಸಾೊನ್ ಜೊಡ್ಲಿ. ಕ್ಣತಾಕ್ ತಚೆಾಂ ಕ್ಯಮ್ತಶೆಂಆಸ್ತಿಂ.ಘುಟನ್ದುಡ್ಯೆಚಿ ವೀದ್-ವಾವಿ ಕನ್ಗ ಸವಯ್ ಪ್ಡ್ಲಿಲಾಾಂ ಕ್ಯಡಿಿನಲಾಂ ವಯ್ರ ನಿಯಂತರಣ್ತಣಂಹ್ಯಡ್ಲಿಂ. ವಾತಿಕನಾಕ್ ಯೆಂವಾ್ಾ ಪ್ಯೆಿಂ ತೊ ಅಸ್ತಾೆಲಯಾಂತ್ ಸ್ಲಡಿ್ ದಿಯೆಸ್ತಜಂಚೊ ಆಚ್ಚಗ ಬಿಸ್್ ಜಾವಾ್ಸೊಿ. ತಚ್ಪಾ ಪ್ಯೆಿಂ ತೊ ಮೆಲಬನಾಗಚೊ ಆಚ್ಚಗ ಬಿಸ್್ ಆಸೊಿ. ತೊ ಮೆಲಬನಾಗಂತಿಾ ಎಕೆಾ ಫಿಗಗಜ್ಾಂತ್ ವಗರ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ತಿಲಾಾ ಕ್ಯಳ್ಚ್ರ್, ತಣಂದಗಂ 13
4 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವಹಸಾಗಂ ಪಾರಯೆಚ್ಪಾ ಆಲಾು ರ್ ಭುಗಾಗಂಚೆಾರ್ ಲಂಗ್ಲಕ್ ದುವಾವಾರ್ ಕೆಲೊಿ ಮ್ಹಳ್ಳಿ ಆರೊೀಪ್ 2017 ಇಸ್ತೆಂತ್ ತಚೆಾರ್ ಪ್ಡೊಿ. ತೊ ಏಕ್ ಪಾವಾಂ ಮ್ಂಯ್-ಗಂವಾಕ್ ಗೆಲಾಿಾ ವ್ಡಳ್ಚ್, ತಕ್ಯ ಕಯ್ಿ ಕನ್ಗ ಕಡಿುಂತ್ ಹ್ಯಜರ್ ಕೆಲೊ. ಕಡಿಿನ್ ತಕ್ಯ ಅಪಾರದಿಮ್ಹಣ್ಜಯಾಿಕ್ಧಾಡ್ಲಿಂ.ಹೈಕಡಿಿಕ್ ತಣಂ ಅಪ್ಲೀಲ್ ಕೆಲೆಂ. ಹ್ಯಾ ಉಂಚೆಿಾ ಕಡಿಿಂತ್ತೊಜಕಿ.ತಕ್ಯ ನಿರಪ್ದ್ಲರಿ ಮ್ಹಣ್ ಜಯಾಿಂತೊಿ ಸೊಡೊಿ. ತವಳ್ ಪ್ಯಾಗಂತ್, 404 ದಿೀಸ್ ತೊ ಜಯಾಿಂತ್ ಏಕ್ಯಂತ್ ಕ್ಯರಾವಾಸಾಂತ್ ಬಸೊಿ. ಭಾಯ್ರ ಯೇತಚ್ಚ, ಆಪ್ಲಿ ದಗಿವಿ ಜ್ಜುಕ್ಣರಸಾುಚೆಾ ದಗಿವ್ಡಿ ಮುಕ್ಯರ್ ಕ್ಯಂಯ್-ಚ್ಚ ನಹಿಂ ಮ್ಹಳ್ಟಂ. ತಚ್ಪಾ ಸಮ್ತಗಕ್ಯನಿಂ ತೊ ಬಲ ಚಡಯೆಿಲೊ ಬೊಕರ ಮ್ಹ ಣ್ ಗಜಯೆಿಂ. ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ ಜೊಜ್ಗ ಪೆಲ್ ಸಾಂಪ್ರದ್ಲಯಿಕ್ ಚಿಂತ್ಚೊ ಮ್ನಿಸ್. ದ್ವಕುನ್ಂಚ್ಚ ಮ್ಹಣಾತ್, ಪಾಪಾ ಜುವಾಂವ್ನ ಪಾವ್ನಿ ದುಸೊರ ಹ್ಯಣಂ ಪೆಲಾಕ್ 21 ಅಕುಬ್ರರ 2003 ವ್ಡಾರ್ ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ ಕೆಲೊಿ. 2005 ಇಸ್ತೆಂತ್ ಜುವಾಂವ್ನಪಾವ್ನಿ ಮ್ಜೀಣ್ಗಪಾವುಚ್ಚ, ನವಾಾ ಪಾಪಾಕ್ವಂಚಂಕ್ಜಮೆಿಲಾಾ ConclaveofCardinalsಸಭಂತ್ಪೆಲಾನ್ ತವಳ್ಚ್್ಾ ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ ಜೊಾಸ್ತಫ್ ರಟ್ಜಂಗರ್ ಹ್ಯಚಿ ಪಾಡ್ು ಧಲಗ. ರಟ್ಜಂಗರಾಕ್ಪಾಪಾವಂಚಂಕ್ಜಾಯ್ ಮ್ಹಣ್ ಕ್ಯಡಿಿನಲಾಂಚೆಾ ಸಭಂತ್ ತಣಂ ಪ್ರಚ್ಪರ್ ಕೆಲೊ ಮ್ಹರ್ಣುತ್. ರಟ್-ಜಂಗರ್ ವಂಚೊನ್ ಆಯೊಿ. ಪಾಪಾ ಬೆನ್ದಿಕ್ಾ ಸೊಳ್ಚ್ವ್ಚ ಮ್ಹಣ್ ನಾಂವ್ನ ಘೆವ್ನ್ 19 ಅಪೆರಲ್ 2005ಕ್ ತಣಂಪ್ದಿೆ ಸಾಂಬಾಳಿ. ಬೆನ್ದಿಕ್ಾ ವಂಚೊನ್ ಯೆಂವಾ್ಾ ಪ್ಯೆಿಂ Congregation forDoctrine& Faith ಹ್ಯಾ ವಾತಿಕ್ಯನಾಚ್ಪಾ ನಾಂವದಿಿಕ್ ಸಭಚೊ ಪ್ಲರಫೆಕ್ಾ ತೊ ಆಸೊಿ. ಹ್ಯಾ ಹುದ್ಲಿಾಕ್ ಬೆನ್ದಿಕ್ಾ ಆಪಾಿಕ್ ನ್ಮ್ುಲೊಮ್ಹಣ್ಪೆಲಾಕ್ಆಶಾಆಸ್ಲಿ. ತಶೆಂ ಜಾಲೆಂ ನಾಂ. ತರಿಪ್ಣ್, ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ ಪೆಲ್ ಸಾಂಪ್ರದ್ಲಯಿಕ್ ಚಿಂತಿ್ ಕ್ಯಡಿಿನಲಾಂಚೆಾ ಮೆಳಚೊ ಅನಧಿಕರತ್ ಮುಕೆಲ ಜಾವ್ನ್ ಉಲೊಗ. 2013 ಇಸ್ತೆಂತ್ ಬೆನ್ದಿಕ್ಾ ನಿವರತ್ು ಜಾಲೊ ದ್ವಕುನ್ ಪ್ರತ್ Conclave of Cardinals ಸಭಾ ಜಮಿ. ಹ್ಯಾ ಸಭಂತ್, ತಣಂಮಲಾನ್ಶೆರಾಚೊಆಚ್ಚಗಬಿಸ್್ ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ಆಂಜ್ಲೊಸೊಾಲಾತಫೆಗನ್ ಪ್ರಚ್ಪರ್ ಕೆಲೊ ಮ್ಹರ್ಣುತ್. ಆಂಜ್ಲೊ ಸೊಾಲಾ ಸಾಂಪ್ರದ್ಲಯಿಕ್ ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ ಮೆಳಚೊ, ಜಶೆಂ ಪಾಪಾ ಜುವಾಂವ್ನ ಪಾವ್ನಿ ದುಸೊರ , ಆನಿಂಪಾಪಾಬೆನ್ದಿಕ್ಾ ಸೊಳ್ಚ್ವ್ಚ. ಆಕೆರಕ್, ಬ್ಯಾನಸ್ ಐರಿಸ್ ಆಚ್ಚಗ ಬಿಸ್್ , ಅಜ್ಗಂಟಯ್್ ಕ್ಯಡಿಿಗನಲ್ಹೊಕೆಗಬರ್-ಗೊಲೀಯೊ ಜಕನ್ ಆಯೊಿ. ತಣಂ ಪಾಪಾ ಫ್ತರನಿಿಸ್ ಮ್ಹಣ್ ನಾಂವ್ನ ಘೆತೆಿಂ. ತೊ ಸ್ತಧಾರಣ್-ವಾದಿ ಮ್ಹಣ್ ನಾಂವ್ನ ವ್ಡಲೊಿ ದ್ವಕುನ್ ತಚೆಾ ಆವ್ಡಿಂತ್ ಕತೊಲಕ್ ಇಗಜ್ಗ ಮ್ತೆಂತ್ ಜಾಯಿತೆುಂ ಸ್ತದ್ಲರಪ್ ಜಾತೆಲೆಂ ಮ್ಹಣ್ ಭಕ್ಣುಕ್ಯಂಕ್ ಹುಮೆದ್ ಆಸ್ಲಿ. ತಶೆಂ ಜಾಲಾಂ-ಗ್ಲೀ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಎಕ್ ವಹಡ್ ಸವಾಲ್. ಜಾವಾ್ ತರ್, ಕ್ಣತಾಕ್? ಹ್ಯಂಯಿೀಏಕ್ವಹಡ್ಸವಾಲ್.
5 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ತಶೆಂ, 2005 Conclave of Cardinals ಸಭಂತ್ ಕ್ಯಡಿಿನಲ್ ಹೊಕೆಗ ಬರ್ಗೊಲೀಯೊ ದುಸಾರಾ ಜಾಗಾರ್ ಆಸೊಿ. ಇಗಜ್ಗಮ್ತೆಭಿತರ್ಸಾಂಪ್ರದ್ಲಯಿಕ್ ಆನಿಂ ಸ್ತದ್ಲರಪ್-ವಾದಿ ಮೆಳಂ ಮ್ಧ್ಂ ವ್ಚದುಿ -ವ್ಚರಂಟ್ ಕ್ಯಂಯ್ ನವ್ಡಂ ನಹಿಂ. ಪಾಪಾ ಜುವಾಂವ್ನ (St. Pope John23) ಕ್ಯಳ್ಚ್ಥಾವ್ನ್ ಹ್ಯಂ"ಅಂತರಿಕ್ ಝುಜ್"ಪ್ವತ್ರ ಸಭಂತ್ಚ್ಪಲುಆಸಾ. ಜುವಾಂವ್ನ-ಚೊ ಉತುರಾಧಿಕ್ಯರಿ ಜಾವ್ನ್ ವಂಚನ್ ಆಯಿಲೊಿ ಪಾಪಾ ಜುವಾಂವ್ನ ಪಾವ್ನಿ ಪ್ಯೊಿ ಲೆಗುನ್ ಸ್ತದರಪಾ-ವಾದಿ. ಪಾಪಾ ಜುವಾಂವ್ನ ತೇವಸಾವಾಾನ್ ಸ್ತರ ಕೆಲೆಿಂ ಕ್ಯಮ್ ಜುವಾಂವ್ನ ಪಾವ್ನಿ ಪ್ಯೊಿ ಹ್ಯಣಂ ಮುಕ್ಯರನ್ ವ್ಡಲೆಂ. ಚ್ಪಾರಿತಿರಕ್ ಆನಿಂ ನಾಂವದಿಿಕ್ ವಾತಿಕನ್ ದುಸ್ಲರ ಸಭಾ ಚಲಿ. ಲತುಜಗಂತ್ ನವ್ಡಸಾಂವ್ನ ಹ್ಯಡ್ಲಿಂ. ಲಾತಿನ್ ಮೀಸಾ ಬದ್ವಿಕ್, ಮ್ಂಯ್-ಭಾಸ್ ಮೀಸಾಂ ಚ್ಪಲು ಜಾಲಂ ತಿಂ ಅಜೂನ್-ಯಿೀ ತಶೀಂ ಚಲೊನ್ ಯೆತತ್. ಲಾಯಿಕ್ಯಂಕ್ ಫಿಗಗಜಂಚ್ಪಾ ಆನಿಂ ದಿಯೆಸ್ತಜಂಚ್ಪಾ ಆಡಳ್ಚ್ುಾಂತ್ರಿೀಗ್ಮೆಳಿ. ಪಾಪಾ ಫ್ತರನಿಿಸಾನ್ ಹ್ಯಾ ದೀನಿೀ ಸ್ತದ್ಲರಪ್ಲ ಪಾಪಾಂಕ್ ಸಾಂತ್ ಮ್ಹಣ್ ಪಾಚ್ಪಲಾಗಂ.ಪಾಪಾಫ್ತರನಿಿಸಾಥಾವ್ನ್ ಲಬರಲ್ ಕತೊಲಕ್ಯಂಕ್ ಚಡಿತ್ ಬದ್ಲಿವಣ್ ಜಾತೆಲ ಮ್ಹಣ್ ಜಾಯಿತಿು ಹುಮೆದ್ ಆಸ್ಲಿ. ಪಾಟಿಾಂ ಧಾ ವಹಸಾಗಂನಿಂ, ಪಾಪಾ ಫ್ತರನಿಿಸ್ ತಸ್ಲಿ ಆಶೆಲಿ ಬದ್ಲಿವಣ್ ಜಾಾರಿ ಕರಂಕ್ ಸಕಿ ನಾಂ.ಹ್ಯಕ್ಯಏಕ್ವಹಡ್ಕ್ಯರಣ್ ತಚ್ಪಾ ಮ್ತಾರ್ ಬಸೊನ್ ಆಸಿಲೊ ನಿವರತ್ು ಪಾಪಾ ಬೆನ್ದಿಕ್ಾ ಸೊಳ್ಚ್ವ್ಚ ಮ್ಹಣಾತ್. ಬೆನ್ದಿಕ್ು ಲೆಗುನ್ 2022 ದಸ್ತಂಬ್ರರ 31-ವ್ಡಾರ್ಅಂತಲಾಗ.ದ್ವಕುನ್, ಪಾಪಾ ಫ್ತರನಿಿಸಾಚ್ಪಾ ತಕೆಿರ್ ಆಸ್ತಿಲ ಸ್ತರಿನಿವಾಲಗ-ಗ್ಲೀ? ಅತಂತೊತಚಿಂ ಸ್ತದ್ಲರಪ್ಲ ಕ್ಯಮ್ಂ ಅಧಿಕ್ ಹುಮೆದಿನ್ ಜಾಾರಿ ಕತಗಲೊ-ಗ್ಲೀ? ವ ಬೆನ್ದಿಕ್ಯುನ್ ದ್ಲಕವ್ನ್ ದಿಲಿ ವಾಟ್ಚಮ್ಜಾನ್,ನಿವರತ್ು ಜಾತಲೊ-ಗ್ಲೀ? ಹ್ಯಂ ಆನಿಂ ಜಾಯಿತೆುಂ ಮುಕ್ಯರ್ ವಾಚ್ಪಾಂ. **************************************************************************************
6 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಪ್ರಕರಣ್–೧೯ ಶೆಳ್ಟಂಉದಕ್ ರಂಗರ್ಣಿನ್ ತಿಮ್ೊರಾಯಪ್್ಕ್ ಕ್ಯಗದ್ ಬರವ್ನ್ ಹ್ಯಂ ಸಕಾಡ್ ತಿಳಿಲೆಂ ಆಪಾಿಕ್ ಇನ್ಿ ನ್ಿ ನ್ಿ ಪೆಕಾರ್ಗ್ಲರೆಚಿ ಪ್ನೆತಿ ಪ್ರೊ ಜಾಲ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗುನ್ ಸೊಡ್ಲಿಂ. ನವಾಾ ಸಾಯಾಬಕ್ಭಟುನ್ಯೇಜ್ತಕ್ಯ ಸರೆ್ ವಷಯ್ ಸಮ್ೊವ್ನ್ ಪ್ರಿಹ್ಯರ್ ವಚ್ಪರಿಜ್ ಮ್ಹಣ್ ನಿರಾರಿಲೆಂ. ನವ್ಚ ಸಾಯ್ಬ ಆಪೆಿ ವಳಾಚೊ ಆಪಾಿಕ್ ಸಮುೊಂಕ್ ಸಕ್ , ವಶಾೆಸ್, ಗವರವಾಚೊ ಮ್ನಿಸ್ ತಶೆಂ ಜಾಲಾಿಾನ್ ಸಕಾಡ್ ಆಸಾ ತಶೆಂ ಸಾಂಗಿಾರ್ ಕ್ಯಂಯ್ ಉಪಾಯ್ ಜಾಯ್ು ಮ್ಹಣ್ ತಣಂ ಚಿಂತೆಿಂ. ಹ್ಯಾಚ್ಚ ಅಲೊೀಚನ್ಂತ್ ಪ್ಯಾಿಕ್ ತಯಾರ್ ಕರಾ ನಾ ಜನಾರನಾಪ್ರ ಪಾರಯೊರಿ ಇಸೊಾಲಾಚೊ ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರ್ ಯೇವ್ನ್ ಹ್ಯತ್ ಜೊೀಡ್್ ರಾವ್ಚಿ. ತಚ್ಪಾ ತೊಂಡ್ಯರ್ ಭಾಂ ರಾಜ್ ಕರಾ ಲೆಂ. ಹ್ಯತಂತ್ಲಾಂಬ್ರಲೊಕ್ಯಟ್ಚ. “ಕ್ಣತೆಂ ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರಾ ಕ್ಣತೆಂ ಖಬರ್? ಆತಂ ಹ್ಯಂವ್ನ ಪ್ಯಾಿಚ್ಪಾ ಅಮ್ಜಿರಾಂತ್ಆಸಾಂಉಲಂವ್ನಾ ಚಡ್ ವೇಳ್ ನಾ” ರಂಗರ್ಣಿನ್ ವಚ್ಪರೆಿಂ. “ತುಮ್ಾಂಕೆದ್ಲ್ಂಯ್ಪ್ಯ್ಿ , ಸರಿಟ್, ಸದ್ಲಂಗಡಬಡಿಆಮೆ್ ತಸಲಾಾ ದುಬಾಿಾ ನವಾರಾಂಚೆಹ್ಯಲ್ಥೊಡ್ಲಪ್ಣಿಆಯಾಾ ಸಾಯಾಬ”ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರ್ಗಗೆಲೊ. “ಆತಂ ತುಕ್ಯ ಕಸ್ತಿ ಕಷ್ಾ ಆಯಾಿಾತ್, ತುಜ್ ಹ್ಯಲ್ ತರಿ ಕ್ಣತೆಂ?” ರಂಗರ್ಣಿನ್ ವಚ್ಪರ್ ಕೆಲೊ. “ಹೊ ಹ್ಯಡ್ಯೊಸ್ತುರಾಚೊ ಪಾಟ್ ಪ್ರೊ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲಾ. ಏಕ್ ಪಾವಾಂ ವರಗ್ ಕರ್್ ಧಾಡ್ಲಿಂ ತರ್ ವಾಂಚನ್ ಉರಾುಂ, ನಾತಿಾರ್ ಆನಿ ಥೊಡ್ಲ ದಿಸಾಂನಿ ಮ್ಹಜ್ಂ ಮ್ಜಡ್ಲಂ ಪ್ಡುಲೆಂ ಖಂಡಿತ್” ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರ್ ದುಕೆಸ್ು ಜಾಲೊ. “ತೆಂ ಕಸ್ತಿಂ ತುಜಾಾ ಮ್ಜರಾಚೆಂ ಕ್ಯರಣ್?” ಆತುರಾಯ್ ದ್ಲಕಯಿಿ ಇನ್ಿ ನ್ಿ ನ್ಿ ಪೆಕಾರಾನ್. “ತಾ ಉಗರಪಾ್ಚೊಾ ಲೂಟ ಸೊಸ್ತಂಕ್ ಜಾಯಾ್ಂತ್, ಹ್ಯಾ ದಿಸಾಂನಿ ತಣ ಮ್ರಾದ್ಚ್ಚ ಕಂಡ್ಯಿಾ , ಪ್ಲಶಾಾಂಪ್ರಿ ಗಳ ದಿತ, ಸೊವಾು , ಇಸೊಾಲಾಂತ್
7 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಲಸಾಂವ್ನಮ್ಹಳ್ಟಿಂಶಕಯಾ್ , ಸ್ತಶೆಗತ್ ಮೆಜಾರ್ಪಾಂಯ್ಘಾಲ್್ ನಿದ್ಲು.ತುಜ್ ಲಾಗ್ಲಂ ಎದಳ್ಚ್ಚ ದುರಾಂ ದಿಲಿಂ ಗುಮ್ನಾಕ್ಯೇವಾ್ಂತ್ಆಸುಲಂ” ರಂಗರ್ಣಿಕ್ ಉಗರಪ್್ ಮ್ಸ್ತುರಾ ವಶಂ ಮ್ಹ್ಯತ್ ಆಸ್ಲಿ. ಕರಿಯಪ್್ , ಕಲೆಿೀಗವಾಾಾಂಚೊಎಜ್ಂಟ್ತೊ.ಆದಿಂ ದೀನ್ ಪಾವಾಂ ಜನಾರನಾಪ್ರ ರಂಜಾಭಾಯ್ರ ವರಗ್ಜಾವ್ನ್ ಪ್ರಾುಾನ್ ತೆಂಅರರ್ರದ್ಿ ಕರ್್ಘೆವ್ನ್ ಪಾಟಂ ಆಯಿಲೊಿ ಎಕ್ಯ ರಿತಿನ್ ಜನಾರನಾಪ್ರಾಚ್ಪಾ ತುಂಡರಾಯಾಪ್ರಿಂ ಭಂವ್ಚ್ ಶಪಾಯ್ ಮ್ಸ್ತುರ್. ಆತಂ ತೊ ತೊಂದ್ವರ ದಿೀಂವ್ನಾ ಉಟಿ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ ಸರೆ್ದಿಶಾಂಥಾವ್ನ್ ಮ್ಹಜ್ರ್ದಬಾವ್ನ ಘಾಲೊ್ ಖೆಳ್ ಹ್ಯಾ ಮುಕೆಲಾಾಂನಿ ಚ್ಪಲುಕೆಲಾಮ್ಹಳ್ಟಿಂರಂಗರ್ಣಿಕ್ನಕ್ಣಿ ಜಾಲೆಂ. ರಂಗಣ್ಿ ವ್ಚಗೊ ರಾವ್ನಲೆಿಂ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಹ್ಯಡ್ಯೊಸ್ತುರಾನ್ಂಚ್ಚ ಮುಂದರಿಲೆಂ “ಪೀಯ್ರ ಥೊಡ್ಯಾ ಭುರಾಗಾಂಕ್‘ಚಲಾ, ಚಲಾ, ತುಮಹ್ಯಡ್ಯೊಸ್ತುರಾಲಾಗ್ಲಂವಚ್ಪ, ತುಮ್ಾಂಹ್ಯಂವ್ನಲಸಾಂವ್ನಶಕಯಾ್ ತಚೆಕಡ್ಲಲಸಾಂವ್ನಶಕುಂವ್ನಾ ಸಾಂಗ’ ಮ್ಹಣ್ ಕ್ಯಿಸ್ಲಂತೆಿಂ ಭಾಯ್ರ ಧಾಡ್ಲಿಂ. ತಚ್ಪಾ ಬೊಬೆಕ್ ಹ್ಯಂವ್ಡಂ ಥಂಯ್ ವಚನ್ ‘ಉಗರಪ್್ ಭುರಾಗಾಂಕ್ ತಶೆಂ ಭಂಗಯಾ್ಕ್ಯ’ ಮ್ಹಳ್ಟಿಲಾಾಕ್ ‘ಹ್ಯಂವ್ನ ತಿಸಾಂ ವಯ್ರ ಭುರಾಗಾಂಕ್ ಕ್ಯಿಸ್ಲಂತ್ ಲಸಾಂವ್ನ ಶಕಯಾ್’ ಮ್ಹಣ್ ಮ್ಹಕ್ಯ ಧಮಾ ದಿತ.ಹ್ಯಂವ್ನಕ್ಣತೆಂಕರಂಹ್ಯರ್ ಮ್ಸ್ತುರಾಂಕ್ಣ ಪಂಗಾಂತ್ ಘೆವ್ನ್ ಇಸೊಾಲಾಚೆಂ ಕ್ಯಮ್ ಚಲಾ್ತ್ಲಾಿಾಪ್ರಿಂಕರಾ .’ “ತುಂ ತಚೆ ಥಾವ್ನ್ ಬರಿ್ಂನಿಶಂ ಸಮ್ಜಾಯಿಷಿ ಕ್ಯಣಘ , ಕ್ಣತೆಂ ಸಾಂಗು ಪ್ಳ್ವಾಾಂ” ಮ್ಹರ್ಣಲೊ ರಂಗಣ್ಿ. “ಮೆಮ್ಜಬರವ್ನ್ ಪೆದ್ಲಾ ಹ್ಯತಿಂಧಾಡ್್ ದಿಲಾಾರ್ ಮೆಮ್ಜ ಸಯ್್ ಕರಾ , ಪೆದ್ಲಾಕ್ಚ್ಚ ದೀನ್ ಪಪಾವ್ನ್ ಧಾಡ್ಯಿಂ”. ರಡೊನ್ಂಚ್ಚ ಹ್ಯಡ್ಯೊಸ್ತುರಾನ್ಮೆಮ್ಜಬ್ಯಕ್ಮೆಜಾರ್ ದವರೊ . “ಪೆದ, ‘ಸಾಯಾಬ ಮ್ಹಕ್ಯ ಚ್ಪರ್ದಿೀಸ್ರಜಾದಿಯಾಇಸೊಾಲಾಕ್ ಯೇಂವ್ನಾ ಜಾಯಾ್’ ಮ್ಹಣ್ ಉಟುನ್ ಗೆಲಾ. ಹ್ಯವ್ಡಂ ‘ಉಗರಪ್್ ತಶೆಂ ಅವಧೇಯ್ಪ್ಣಿ ಚಲಾನಾಂಯೆ, ಪೆದ್ಲಾಕ್ಮ್ರ್ಲಿ ಚೂಕ್ನಹಂಯ್ಗ್ಲ’ ಮ್ಹಳ್ಟಂ.ತೊದಳ್ಟವಾಟರ್್‘ಮ್ಹಕ್ಯ ಮೆಮ್ಜದಿತಲೊಹ್ಯಡ್ಯೊಸ್ತುರ್ಜನೊನಾ, ಇನ್ಿ ನ್ಿ ನ್ಿ ಪೆಕಾರಾಚ್ಪಾ ಸಪೀರಾನ್ ಉಸಳ್ಚ್್ಕ್ಯ, ಬಾಯ್ಿ ಭುರಿಗಂ ಆಸಾತ್ ತುಕ್ಯ
ಪಾಂಯ್ ಕ್ಯಂಪ್ಂಕ್ ಲಾಗಿಾತ್, ತೊ ಪ್ಳ್ಟತನಾಂಚ್ಚ ಗೊಲಯಾತ್, ಹ್ಯತಂತ್ದಣ್ಣಿ ಮುಸಾಿ ಪ್ರಿಂಚ್ಚ ಆಸಾ, ರಾಗನ್ಏಕ್ಪಾವಾಂಬಿಜಾಯ್ು ಜಾಲಾಾರ್ ಮ್ಹಜ್ಂ ಆವ್ನಾ ಕ್ಯಬಾರ್” ಮ್ಹರ್ಣಲೊಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರ್. “ಆತಂಜಾಲೆಿಂಸಕಾಡ್ವರಿ ಕರ್ಹ್ಯರ್ ಮ್ಸ್ತುರಾಂಚೆಂ, ಪೆದ್ಲಾಚೆಂ ವಾಕ್ಮೊಲ್ ಘೆವ್ನ್ ಧಾಡ್್ ದಿ ವಚ್ಪರ್ ಕರಾುಂ, ಆತಂಮ್ಹಕ್ಯಸಾಯಾಬಕಡ್ಲವಚಂಕ್ ಆಸಾ” ರಂಗಣ್ಿ ಆಮ್ಜಿರೊ . “ಜಾಯ್ು ಸಾಯಾಬ , ಥೊಡ್ಯಾ ಮ್ಸ್ತುರಾಂಚೆಂ, ಪೆದ್ಲಾಚೆಂ ವಾಕ್ಮೊಲ್ ಹ್ಯಾ ಲೊಕ್ಯಟಾಂತ್ ದವರಾಿಂ. ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಫಯಿಲ್ ಕರಿಜ್. ಏಕ್ ಘಡಿ ಮ್ಹಣಿ್ ಮ್ಹಕ್ಯ ಯುಗಂತರ್ ಜಾಲಾಂ,
ಹುಷಾರ್’ ಮ್ಹಣ್ ಸಕ್ಯಾಂ ಮುಕ್ಯರ್ ಧಮಾ ದಿತ. ಮ್ಹಜ್ ಹ್ಯತ್
8 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ರಾವ್ಚಂಕ್ ಜಾಯಾ್ಂ” ಮ್ಹರ್ಣಲೊ ಹ್ಯಡ್ಯೊಸ್ತುರ್ “ಹ್ಯಂವ್ನ ಹ್ಯಡ್ಕ್ಯೆಟರಸಾಕ್ ಪಾಟಂ ಆಯಿಲೆಿಂಚ್ಚ ಹ್ಯಾ ವಶಂ ಗುಮ್ನ್ ದಿೀವ್ನ್ ಫಯಿಲ್ಕರಾುಂ.ಕ್ಣತೆಂಸಕಾಡ್ ಜಾತ ತಾ ವಶಂ ಜೊಕೆುಂ ರಿಕ್ಯರಾ್ ದವರ್ ತಕ್ಯ ಬರಾನ್ ಬ್ಯದ್ ಸಾಂಗುನ್ ಪ್ಳ್ಟ. ಜಾಲಾಾರ್ ಮ್ಹಜ್ಲಾಗ್ಲಂಯಿಧಾಡ್, ಹ್ಯಂವಬರಾ ಉತರಂನಿ ಬ್ಯದ್ ಸಾಂಗುಂ, ಆಯಾಾಲಾಾರ್ ಆಯಾಾತ ನಾತಿಾರ್ ನಿಮ್ಣ ‘ದಂಡಮ್ ದಶಗುಣ್ಮ್’, ‘ದಂಡೇನ ಗವ್ನೆ ವ್ನೆ ವ್ನೆ ರಾರಭಃ’ (ತೊಣ್ಣಾ ವಾಪಾರಾಿಾರ್ ಗಡ್ಯಂವ್ನಯಿ ಗೊರಂ ಜಾತ) ಕಳ್ಟಿಂಯೆ”ಮ್ಹರ್ಣಲೊರಂಗಣ್ಿ. “ಜಾಯ್ು ಸಾಯಾಬ , ತುವ್ಡಂಸಾಂಗೆಿಪ್ರಿಂ ಕರಾುಂ, ಹ್ಯಂವ್ನ ಬಾಯ್ಿ ಭುರಿಗಂ ಆಸೊ್ಂ, ಆಸ್ು ಸ್ು ಸ್ು ಬದಿಕ್ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ನಾ. ಹ್ಯಂವ್ನ ಮೆಲಾಾರ್ ಮ್ಹಜಾಾ ಬಾಯ್ಿ ಭುರಾಗಾಂಚಿ ಗತ್ ಸ್ತರ್ಣಾ ಪಾಸ್ಾ. ಯೆಂವಾ್ಾ ಇನ್ಸಿರೆನ್ಿ ದುಡ್ಯೆಂತ್ ದಿೀಸ್ ವ್ಡಚೆಪ್ರಿಂ ನಾಂತ್. ಘರಾ ಭಾಯ್ರ ಎಕುಿರಾಕ್ ವಚಂಕ್ ಭಾಂ ದಿಸಾು. ರಾತಿಂಚಿ ನಿೀದ್ ನಾ, ಸಪಾಿಂತಿ ಉಗರಪಾ್ಚೆಂಚ್ಚ ಮುಸಾಾರ್ ಉದ್ವತ. ತೊ ಉಗರಪಾ್ಗ್ಲ, ತಚೊ ತೊ ದಣ್ಣಿಂಗ್ಲ ದ್ವವಾಕ್ಚ್ಚ ಜಾಯ್ು.” ಹುಸಾಾರೊ ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರ್. “ಕ್ಣತೆಂ ಕರೆ್ಂ ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರಾ, ಖೊಟಾಂಚೊ ಸಾಂಗತ್, ತಚ್ಪಾ ಆಂಗರ್ ಗಂಧಿಚಿ ಖದಿ, ಪೂಣ್ ಶಕ್ಯಿ ಸಯಾುನಾಚಿಂ” ಮ್ಹರ್ಣಲೊರಂಗಣ್ಿ. ಹ್ಯಡ್ಯೊಸ್ತುರ್ಗೆಲೊ.ಗುಮ್ಸ್ು ಶಂಕರಪ್್ ಗರೆಚಿಂ ಕ್ಯಗಿಂ ರಜು ಘಾಲಾ್ಾಕ್ ವ್ಚಡ್ಯಾವ್ನ್ ಹ್ಯಡ್್ ಆಯೊಿ.ರಂಗರ್ಣಿನ್ ಉಬೆ ರಾವ್ನಲೆಿ ಥಂಯಿಂಚ್ಚ ತಂಕ್ಯಂ ರಜು ಘಾಲ್್ ಕುಡ್ಯಂತೆಿಂ ಬಾಯ್ರ ಸ್ತಟಜ್ ಮ್ಹರ್ಣುನಾ, ರಂಗನಾಥಪ್ರಾಚ್ಪ ಮ್ಸ್ತುರಾಂಚ್ಪಾ ಸಂಘಾಚೊ ಸ್ತಕೆರಟರಿ ತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟ್ ಮ್ನಾಚೆ ದೀನ್ ಲಂಬೆ ದಿೀವ್ನ್ ರಾವ್ಚಿ “ಸಾಯಾಬ ಪರಾೆಂ ರಂಗನಾಥಪ್ರಾಂತ್ಪರೀಗರಮ್ಆಸಾ, ಸಂಘಾಚಿ ಸಭಾ ದವರಾಿಾ ಸವಾರೆಚೊ ಉಗಾಸ್ ಕರ್್ ದಿವಾಾಂ ಮ್ಹಣ್ ಆಯೊಿಂ” “ಜಾಂವಿ ಭಟಯೆತಂವ್ನಪೂಣ್ಹ್ಯಾ ಪಾವಾಂ ಜ್ವಾಿಚಿ ವಲೇವಾರಿ ನಾಕ್ಯ. ಸಭಾ ದನಾ್ರಾಂ ಬಾರಾಂಕ್ ಜಮುಂದಿ, ಮ್ಸ್ತುರ್ ಜೇವ್ನ್ಂಚ್ಚ ಯೇಂವಿತ್, ಸಾಂಜ್ರ್ ಪಾಂಚ್ಪಂಕ್ ಮುಗಿಯಾಿಾರ್ ತಂಚೆ ತಂಚೆ ಘರಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ಪಾವ್ಡಾತ” “ಗಂಗೇಗವಾಾನ್ ಸಕಾಡ್ ತಯಾರಾಯ್ ಕರ್್ ಜಾಲಾಾ” ಮ್ಹರ್ಣಲೊ ತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟ್. “ಕೆಲಾಾರ್ ಕ್ಣತೆಂ ಆತಂಚ್ಚ ಖಬಾರ್ ಪಾವಯಾ ಹ್ಯಾ ಜ್ವಾಿ ವ್ಡವಸಾುಾ ನಿಮುಂ ರಗೆಿ ಜಾತತ್, ಪ್ಂಡಪೀಕ್ಣರಂಕ್ ವಯ್ರ ಅರಿ ಬರಂವ್ನಾ ಕ್ಯರಣ್ಜಾತಆನಿಮುಕ್ಯರ್ ಜ್ವಣ್ ನಾಕ್ಯಚ್ಚ ನಾಕ್ಯ” ಮ್ಹಣುನ್ ವಾದ್ಮ್ಂಡೊಿ ರಂಗರ್ಣಿನ್. “ಸಾಯ್ಬ ಖಂಚ್ಪಾಗ್ಲ ವರಾರಾಯೆನ್ ಆಸ್ಲೆಿಪ್ರಿಂದಿಸಾು.ಮ್ಸ್ತುರಾಂಪ್ಯಿಾ ತುಜ್ರ್ಅರಿ ಬರಯುಲೊಕೀಣ್ಂಚ್ಚ ನಾ.ಹ್ಯಂವ್ನಜಾರ್ಣಹಳ್ಟಿಗರ್ಖಂಚ್ಪಾ ಸಂತೊಸಾನ್ ಮ್ಟ್ಚವ್ನ ಘಾಲಾುತ್. ವರಾಕ್ಏಕ್ಫೆಸ್ು ಅಯಿ ಮ್ಹರ್ಣುತ್.ತೆ ಕೀಣ್ಂಚ್ಚ ಅರೊೊಾ ಬರಂವ್ನಾ ವ್ಡಚೆನಾಂತ್. ಖರೆಂ ಜಾಲಾಾರ್
9 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಗಂಗೇಗವಾಾನ್ಂಚ್ಚ ಆಜ್ ಹ್ಯಂಗ ಯೇಜ್ ಆಸ್ಲೆಿಂ ತರಿೀ ತುಕ್ಯ ಸರಿಟ್ ಆಸುಲ ಮೆಳ್ಳ್ನಾಂಯ್ ಹ್ಯಂವ್ನಚ್ಚ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಯೆತಂಮ್ಹಣುನ್ಆಯೊಿಂ.’ “ಭಟ ತುಂವ್ಡಂ ಸಾಂಗೆ್ಂ ಸಕಾಡ್ ಹ್ಯವ್ಡಂ ಎದಳ್ಚ್ಚ ಅಲೊೀಚೆನ್ ಕೆಲೆಿಂ, ನವ್ಡಂ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ನಾಂ. ಜ್ವಾಿಚಿ ವ್ಡವಸಾು ರಾವಯೆೊ ಮ್ಹಣ್ ಹ್ಯವ್ಡಂ ನಿರಾರ್ ಕೆಲಾ ತೊ ರ್ಥರ್. ಆತಂ ವಚನ್ ತುಮ್್ಾ ಕಂದ್ಲರಂತಿಾ ಮ್ಸ್ತುರಾಂಕ್ಸಕ್ಯಾಂಕ್ಖಬರ್ದಿ, ಜರ್ ಕಣಿೀಚಕುನ್ಜ್ವನಾಸಾುನಾಆಯೊಿ ತರ್ ಆಮ್್ಾ ಬಿಡ್ಯರಾಂತ್ ಜ್ವಣ್ ಘಾಲೆಾತ್” “ಗಂವಾ್ಾಂಕ್ಹ್ಯವ್ಡಂ ಹಿ ಖಬರ್ ಕಶ ದಿಂವ್ ? ಗಂಗೇಗವಾಾಕ್ ತೊಂಡ್ ಕಶೆಂ ದ್ಲಕಂವ್ನ? ಹ್ಯಾ ಪಾವಾಂ ಮ್ಫಿ ಕರ್ ಮುಕ್ಯಿಾ ಸಭಂನಿ ತುಜ್ ಖುಶೆ ಪ್ರಾಣ ಕರಾಾಂ”ಪ್ರಾತಿುಲೆಂತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟನ್. “ತೆಂಖಂಚೆಂಯ್ಜಾಯಾ್ ಪಂಚ್ಪಯಿು ಚೇರನಾಕ್ ಹ್ಯಂವ್ನಂಚ್ಚ ಕ್ಯಗದ್ ದಿತಂ.ಕ್ಯಣಘವ್ನ್ ತಕ್ಯಪಾವತ್ಕರ್. ಆನಿ ಚಡ್ ಒತುಯ್ ಕರಿತ್ ಜಾಲಾಾರ್ ದನ್ರಾಂ ಉಪ್ಲ್ಟ್ ಕ್ಯಪ್ಲ ವ್ಡವಸಾು ಕರಂಕ್ ಸಾಂಗ್. ಜ್ವಣ್ ಏಕ್ ನಾಕ್ಯ” ಖಡಕ್ಾ ಸಾಂಗೆಿಂರಂಗರ್ಣಿನ್. ಶಂಕರಪಾ್ಕ್ ಆಪ್ವ್ನ್ ಏಕ್ ಕ್ಯಗದ್ ಗಂಗೇಗವಾಾಚ್ಪಾ ನಾಂವಾಕ್ ಬರಂವ್ನಾ ಲಾಯೆಿಂ, ತೆಂ ರಜು ಕರ್್ ‘ಭಟಾ ಹ್ಯಂ ವಹರ್್ದಿ, ಫ್ತಲಾಾಂಸಾಂಜ್ಚ್ಪಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ ರಂಗನಾಥಪ್ರಯೆತಂಬಂಗೊಿ ನಿತಳ್ ಕರ್್ ದವರಾ’ ಮ್ಹಣುನ್ ರಂಗಣ್ಿ ಭಾಯ್ರ ಸರೊ . ‘ಆಪೆಿಂ ಪ್ರಮ್ಜೀಶನ್ ಚಕ್ಯಿಾರ್ ಕ್ಣತೆಿಂ ಬೆಜಾರ್ ಜಾಯ್ು ಯ್ು ಯ್ು ಗ್ಲೀ ತಿತೆಿಂ ಬೆಜಾರ್’ ತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟಾಕ್ ಜಾಲೆಿಂ. ಅಪೆಿ ಗಂಗೇಗವಾಾಕ್ ಸಮ್ೊವ್ನ್ ಲೊಕ್ಯಂಕ್ ಒಟುಾ ಕರ್್ ತಂಚೆ ಥಂಯ್ ಹುರಪ್ ಭರ್್ ಗಡ್ಿ ತಯಾರಿ ಕೆಲಿ ‘ರಂಗನಾಥಪ್ರಾಂತಿಿ ಸಭಾ ಹ್ಯರ್ ಗಂವಾಂತಿಾ ಸಬೆಂಚ್ಪಾ ಮ್ತಾಕ್ ಮ್ರೆ ಪ್ರಿಂ ಜಾಯೆ’ ಮ್ಹಣ್ ತೊ ಒದ್ಲಿಡ್ಲೊಿ. ಆತಂ ಗಂಗೇಗವಾಾಕ್, ಹಳ್ಟಿಚ್ಪಾಂಕ್ಸಮ್ಧಾನ್ಸಾಂಗೆ್ಂತರಿ ಕಶೆಂ? ಎಕ್ಯಡ್ಯ್ಾನ್ ಹೊ ಇನ್ಿ ನ್ಿ ನ್ಿ ಪೆಕಾರ್ಘಟ್ಾ ರಾವಾಿ ತಚೆಂ ಉತರ್ ಮಕೆಂಚೆಪ್ರಿಂ ನಾ. ಅನ್ಾೀಕ್ಯಡ್ಯ್ಾನ್ ಅಪೆಿ ಕೆಲಿ ವ್ಡವಸಾು ಸಗ್ಲಿ ವ್ಚಮು ಉದ್ಲರಿ ಜಾತ ಹಳ್ಟಿಚ್ಪಾಂಚೊಹುರಪ್ಮ್ಜರಾ , ಹ್ಯಾ ಚಿಂತ್ಂತ್ ‘ರಾವಾಿಾರ್ ಉಜೊ ಉಡ್ಯಿಾರ್ಆಗೆಾಂ’ಮ್ಹಳ್ಟಿಬರಿತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟಚಿಗತ್ಜಾಲ. ದುಸ್ತರ ದಿಸಾ ಸಕ್ಯಳಂ ರಂಗಣ್ಿ ಸಾಯಾಬಕ್ ಮೆಳ್ಟಿ ತವಳ್ ತಣ ರಂಗರ್ಣಿಕ್ ಬರೆಂ ಮ್ಗೆಿಂ. “ಹ್ಯಂ, ಹ್ಯಂವ್ಡಂ ರಂಗನಾಥಪ್ರಾಚ್ಪಾ ಸಭಕ್ ಹ್ಯಜರ್ಜಾಂವ್ನಾ ಕಬಾಿತ್ದಿಲಾಾ.ತುಂ ಮ್ಹಕ್ಯಅಪಂವ್ನಾವ್ನಾವ್ನಾಚ್ಚಆಯಾಿಯ್ ಆಸುಲೆಂ ತುವ್ಡಂ ಒತುಯ್ ಕರೆ ಪ್ಯೆಿಂಚ್ಚಹ್ಯಂವ್ನ ಒಪಾೆಲೊಂ ಪ್ಳ್ಟ” ಸಾಯ್ಬ ಖುಶಾಲಾಯೆನ್ ಉಲಯಿಲೊಿ ಆಯುಾಾನ್ ರಂಗರ್ಣಿನ್ ಅಪಾಿಾ ಮ್ತಿಂತೆಿಂಸಕಾಡ್ಆಡ್ಕೆಲೆಂ. “ಭೀವ್ನ ಸಂತೊಸ್, ತುಮ್ ಪ್ಯಿಿ ಭಟ್ ಮ್ಹಜಾಾ ರಂಜಾಂತ್ ಜಾತ ತಂತುನ್ ಮ್ಸ್ತುರಾಂಚ್ಪಾ ಸಭಂತ್ ವಾಂಟೆಲ ಜಾಂವ್ನಾ ಯೆತತ್ ಥಂಯ್ ಕಸ್ತಿಂ ಕ್ಯಮ್ ಚಲಾು ಮ್ಹಣ್ಂ ತುಮ್ಾಂಚ್ಚ ಖುದ್ಿ ಕಳ್ಚ್ು. ಹ್ಯಂವ್ಡಂ ವರಿ ಕರ್್ಸಾಂಗೆ್ ಪಾರಸ್ತೆಂಚ್ಚಬರೆಂ, ಸಭಾರ್ ಸಂಗ್ಲು ಕಳ್ಚ್ುತ್. ತುಮ ಕ್ಣತಿಾ
10 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವ್ಚರಾಕ್ ರಂಗನಾಥಪ್ರ ಪಾವಾುತ್? ದನ್ರಾಂಬಾರಾಂಕ್ಸಭಾ.’ ‘ಬಾರಾಂಕ್ ಸಭಾ ಶುರ ಮ್ಹಣ್ಣನ್ ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸಾಾೆಂನಿ ಸಾಂಗೆಿಂ ತರಿೀ ಹ್ಯಂವ್ಡಂ ನೀವ್ನ-ಧಾ ವ್ಚರಾಂಕ್ ರಂಗನಾಥಪ್ರಾಕ್ ಪಾವಾಜ್ ಮ್ಹಣ್ ಪಂಚ್ಪಯಿು ಸಾಂದ್ಲಾಂನಿ ಒತುಯ್ ಕೆಲೊ. ಸಕ್ಯಳಂಚ್ಪಾ ಬಸಾಿರ್ಚ್ಚ ಥಂಯ್ ಪಾವಾುಂ ಸಾಂಜ್ರ್ ಪಾಟಂ ವ್ಡತಂ ತೆ ಮ್ಸ್ತುರ್, ಪಂಚ್ಪಯೆುಗರ್ ಆತುಂಎಕ್ಯವ್ಚರಾಪ್ಯೆಿಂವಾಪಾಸ್ ಗೆಲೆ ತಂಕ್ಯಂ ಮುಕ್ಯರ್ ಧಾಡ್್ ತುಂ ಪಾಟಿಾನ್ಆಯೊಿಯ್.’ ರಂಗರ್ಣಿನ್ ತಿಂ ಉತರಂ ಆಯುಾನ್ ಕ್ಣತೆಂ ಮ್ಹರ್ಣಜ್? ಧರಸಂಕಟ್, ‘ಹ್ಯಂವ್ಡಂ ತಂಕ್ಯಂ ಧಾಡಂಕ್ ನಾ, ತೊಚ್ಚ ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತುರ್ ಹಳ್ಟಿಗರಾಂ ಒಟುಾ ಯೇವ್ನ್ ಗೆಲಾ, ಜ್ವಾಿ ವಶಂ ಅಪಾಿಕ್ಆನಿತಾ ಮ್ಸ್ತುರಾಕ್ಚರಾ ಚಲಾಿಾ , ಹ್ಯಂವ್ಡಂ ಜ್ವಣ್ ರದ್ಧ ಕರಂಕ್ ಸಾಂಗಿಂ’ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ ಕಶೆಂ ಜಾಯ್ು ? ನಾ‘ಅಪೆಿ ಸಾಂಗುನ್ಂಚ್ಚತೊ ತುಮ್ಾಂಆಪಂವ್ನಾ ಆಯಿಲೊಿ ಮ್ಹಣ್ ಒಪಾೆಲಾಾರ್ ಕಶೆಂ?’ ‘ತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟಾನ್ ಹ್ಯಡ್್ ದವರ್ಲೆಿ ಸಂಕಡ್, ಹ್ಯಾ ವ್ಡಳಂ ಅಪೆಿಂ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಉಲಯಾ್ಂಯೆ’ ಮ್ಹಣ್ ರಂಗರ್ಣಿನ್ ನಿರಾರ್ ಕೆಲೊ. ಇನ್ಿ ನ್ಿ ನ್ಿ ಪೆಕಾರ್ ಸಲಾೆಲೊ- ಮ್ಸ್ತುರ್ ಜಕಿ. ‘ಆತಂ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಉಲಂವ್ಡ್ಂ ನಾಕ್ಯ. ಸಾಯ್ಬ ರಂಗನಾಥಪ್ರಾಕ್ ಯೆತ ಥಂಯ್ ವೇಳ್ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಉಲಯಾಂ’ಅಶೆಂತಣ ಮ್ನ್ಕೆಲೆಂ. “ಪ್ರ ಣಿಗ ದಿಲಾಾರ್ ಆತಂ ಹ್ಯಂವ್ನ ಸ್ತಟುಂ, ಫ್ತಲಾಾಂರಂಗನಾಥಪ್ರಾಂತ್ ತುಮ್ ಭಟ್ ಜಾತ ನಹಂಯ್ಗ್ಲೀ? ಥಂಯಿರ್ಕ್ಣತೆಂಸಕಾಡ್ತಯಾರಾಯ್ ಕೆಲಾಾ ಕ್ಣತೆಂ ಸೊಡ್ಯಿಂ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಪ್ಳ್ಯೆೊ”ಮ್ಹರ್ಣಲೊ. “ಚಡ್ ಸರಾರಾಯ್ ಕ್ಯಂಯ್ ನಾಕ್ಯ ಮ್ಹಣುನ್ತಿಳಿ” “ತೆ ಹಳ್ಟಿಗರ್ ಆಮೆ್ಂ ಉತರ್ ಆಯಾಾನಾಂತ್ ತಂಕ್ಯಂ ತಂಚೆಂಚ್ಚ ಹಟ್ ಚಲಾಜ್” ಮ್ಹರ್ಣತ್ು ರಂಗಣ್ಿ ಭಾಯ್ರ ಸರ್್ಆಯೊಿ. ‘ಸಾಯ್ಬ ಅಪಾಿಾ ರಂಜಾಕ್ ಯೇವ್ನ್ ಮ್ಸ್ತುರಾಂಚ್ಪಾ ಸಂಘಾಚೊವಾವ್ನರ , ತಾ ಸಭಚಿ ವ್ಡವಸಾು ಹ್ಯಂ ಸಕಾಡ್ ಪ್ಳ್ಯಾು’ ರಂಗರ್ಣಿಕ್ ಸಂತೊಸ್ ಜಾಲೊ ತರಿ ‘ಹ್ಯಡ್ಮ್ಸ್ತು ರ್ ತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟ್ ಆಪೆಿ ಸಾಂಗಿಾರಿ ಗಣಿ ಕರಿನಾಶೆಂ ಪಂಚ್ಪಯೆುಚ್ಪಾಂಕ್ ಬಾಂದುನ್ ಘೆವ್ನ್ ಹ್ಯಂಗ ಮ್ಹರ್ಣಸರ್ ಆಯೊಿ ನಹಂಯ್ಗ್ಲ’ಮ್ಹಳಿ ವರಾರಾಯ್ಅನ್ಾಕ್ ಕಡ್ಲ ಥಾವ್ನ್ ಧೊಸಾುಲ. ರಂಗನಾಥಪ್ರಾಕ್ ಯೆತಂ ಯೆತಂ ‘ತಾ ತಿಮ್ೊಣ್ಿ ಭಟಕ್ ಆಯಿನ್್ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ವಾತ್ ಪೆಟಯೆೊ’ ಮ್ಹಳಿ ಹಲ್ಾ ಅಲೊೀಚೆನ್ಧೊಸ್ತಂಕ್ಲಾಗ್ಲಿ. -----------------------------------------------------------------------------------
11 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಪಾಳ್ಣೆಂ ಆನಿ ಪ್ೇಟ್ -ಜೆಮ್ಮಾ , ಪಡಿೀಲ್ಆಜ್ ತಂಗೆರ್ ಸಂಭರಮ್. ತಂಗೆರ್ ಆಜ್ ಭುಗಾಗಕ್ ವ್ಚೀಲ್. ಆವಯ್ , ಬಾಪ್ಯ್, ಆಬ್ರ ಆನಿ ವಹಡಿಿಮ್ಂಯ್, ಸಯಿರಂ ದಯಿರಂ ಸಕ್ಯಾಂಕ್ ಸಂತೊಸ್ ಆನಿವಹಡ್ಸಂತೊಸ್. ಸಕ್ಯಳಂ ವಗರ್ ಬಾಪಾನ್ ಬಾಳ್ಚ್ಿಕ್ ಪ್ವತ್ರ ಸಾ್ನ್ ದಿಲೆಂ.. ಬಾಪ್ಯ್ ಗಲಾ್ಗರ್. ವಗರ್ ಬಾಪಾಕ್ ಗಲಾ್ಗರಾಂ ವಯ್ರ ಮ್ಜೀಗ್ ಇಲೊಿ ಚಡ್ಚ್ಚಹ ಮ್ಹಣಾತ್. ವಗರ್ ಬಾಪ್ ಗಲಾ್ಗರಾಂಕ್ ಕಸ್ಲಿಂಯ್ ಅಸಮ್ಧಾನ್ಚಿಂ ವಾತವರರ್ಣಂ ಉಭಿಂ ಕರಂಕ್ ತಯಾರ್ ನಾ. ಗಲಾ್ಗರಾಂಚ್ಪಾ ಕಸಲಾಾಯಿ ಕ್ಯಯಾಗಂಕ್ ಪ್ತೊಗ ಸಹಕ್ಯರ್. ದುಬಾಿಾ ಫಿಗಗಜ್ ಗರಾಂಕ್ ಮ್ತ್ರ ನಾನಾಂತಿಂ ನಿಬಾಂ ದಿೀವ್ನ್ ಸೊಡ್ ದಡ್ ಕರಿನಾ. ತೊ ರಲ ಪ್ಮ್ಗಣ ಚಲಾು. ದ್ವಕುನ್ ಲೊೀಕ್ಯಕ್ ಗಲಾ್ಗರಾಂವಯ್ರ ನಾಸಮ್ಧಾನ್. ವ್ಚೀಲಾಕ್ ಲೊೀಕ್ ಆಯಿಲೊಿ. ಕ್ಯಯೆಗಂ ನಿವಾಗಹಕ್ಯಚ್ಪಾ ಉಲಾಾಕ್ ಪಾಳ್ಳ ದಿೀವ್ನ್ ಭುಗಾಗಚಿಂ ಆವಯ್ ಬಾಪ್ಯ್,ಆಬ್ರಆನಿವಹಡಿಿ ಮ್ಂಯ್ , ಪದನ್ಗ ಮ್ಜದನ್ಗ, ಸ್ತಂಗಗರಾಯಿಲಾಿಾ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾ ಲಾಗ್ಲಂ ಜಮ್ಜ ಜಾಲಂ. ದಗಂಯ್ ವಹಡಿಿಮ್ಂಯಾಂನಿ ಬಾಳ್ಚ್ಿಚೆರ್ ದ್ವವಾಚಿಂ ಆಶೀವಾಗದ್ಲಂ ಮ್ಗೊನ್ ಬಾಳ್ಚ್ಿಕ್ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ದವಲೆಗಂ. ಪಾಳ್ಣೊಂ... ಜಲೊಲಾಿಾ ಹಯೆಗಕ್ಯ ಬಾಳ್ಚ್ಿನ್ ಆಪೆಿ ಸ್ತವಗಲೆ ದಿೀಸ್ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ಖಚಿಗಲಾಾತ್. ಥೊಡ್ಯಾ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂವಯ್ರ ಸೊಭಿತ್ ರಂಗಳ್
12 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವಸ್ತು ಉಮ್ಾಳ್ಚ್ಯಿಲೊಿಾ ಆಸಾುತ್. ಲಾಹನ್ ಬಾಳಿಂ ತಾ ಸೊಭಿತ್ ವಸ್ತುಂಕ್ಪ್ಳ್ಟವ್ನ್ ಸಂತೊಸ್ಪಾವಾುತ್, ಹ್ಯಸಾುತ್. ಹ್ಯತ್ ವ್ಚಡ್ಯಾಯಾುತ್. ತೆಂ ಪ್ಳ್ಟವ್ನ್ ಸಕ್ಯಾಂಕ್ ಸಂತೊಸ್ ಭಗು. ಥೊಡಿಂ ಭುಗ್ಲಗಂ ತಂಚ್ಪಾ ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯಾ್ ತಂಕ್ಣ ಪ್ಮ್ಗಣಂ ಸವಾಯೆಚ್ಪಾ ರಕ್ಯಡ್ಯಚ್ಪಾ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ನಿದ್ಲಿಾಂತ್ ಜಾವ್ಡಾತ್. ಹ್ಯರಾಂನಿ, ಬಿಟ ರಕ್ಯಡ್ಯಚ್ಪಾ ವ ಎಲುಾಮನಿಯಾಚ್ಪಾ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ದಿೀಸ್ಪಾಶಾರ್ಕೆಲಾಾತ್ಜಾವ್ಡಾತ್. ರಾಯ್ ಕುಳಯೆಚೆ ಭಾಂಗರಾಚ್ಪಾ ವ ರಪಾಾಚ್ಪ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ಪಾಶಾರ್ ಕೆಲಾಾತ್ಆಸ್ತುಲೆ.ಹ್ಯಂವ್ನಇಸಾುಂಬುಲ್ ಭಂವ್ಚಂಕ್ ಗೆಲಾಿಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್, ಎಕ್ಯ ಮುಾಸ್ಲಯಮ್ಂತ್ ಒಟ್ಚಾಮ್ಜನ್ ರಾಯ್ ಕುಳ್ಟಾಚ್ಪಾ ಭುಗಾಗಂಕ್ಹಸ್ಲುಚ್ಪ ದ್ಲಡ್ಯಾಚ್ಪಾ (ivory) ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ದವತಗಲೆಮ್ಹಳ್ಟಿಂಕಳತ್ಜಾಲೆಂ. ಏಕ್ ಬಾಳ್ಟಿಂ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ಆಪೆಿ ಸ್ತವಗಲೆ ದಿೀಸ್ ಪಾಶಾರ್ ಕತಗ. ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ದವತಗನಾ:ಭುಗೊಗವ ಭುಗೆಗಂ ದೇಶಾಚೊ ಬರೊ ನಾಗರಿಕ್ ಜಾಂವಿ , ಕುಟೊಕ್ ಬರೆಂ ನಾಂವ್ನ ಹ್ಯಡಂದಿ, ಸಮ್ಜ್ಂತ್ ತಚೆಂ ನಾಂವ್ನಗಜೊಂದಿ"ಇತಾದಿಆಶೆತತ್. ಪ್ಣ್ಭವಶ್ಯಾ ಆಮ್್ಾ ಹ್ಯತಂತ್ನಾ. ಆಮ ಆಶೆವ್ಡಾತ್ ಮ್ತ್ರ. ಪ್ಣ್ ಆಮ ತೆಂ ಪೂರಾ ದ್ವವಾಚೆರ್ ಸೊಡಿಜಾಯ್. ಮುಕ್ಯರ್ ತೊ ಭುಗೊಗ ಪಾಡ್ಯರಿ ಜಾಂವ್ನಾ ಸಾಧ್ಯಾ ಆಸಾ.ಫೀಲಜಾಂವ್ನಾ ಸಾಧ್ಯಾ ಆಸಾ.ಯಾಜಕ್ , ಬಿಸ್್ ಸಾಯ್ಬ , ರಾಜಕ್ಣೀಯ್ಫುಡ್ಯರಿ, ಖುನಿಗರ್,ಢಾಕು, ಮ್ಫಿಯಾ ಡೊನ್, ದ್ಲಡೊಾ ವ ವಜಾ್ನಿ.....ಕ್ಣತೇಂಯ್ ಜಾಂವ್ನಾ ಸಾಧ್ಯಾ ಆಸಾ. ಧಾ ಜರ್ಣಂ ಮುಕ್ಯರ್ ದ್ವವಾಲಾಗ್ಲಂಮ್ಗೆಿಲೆಂಮೆಳ್ಚ್ಿಾರ್ತೆಂ ವಹಡ್ಲಿಂ ಭಾಗ್. ಸವಾಗಂಕ್ ತೆಂ ಮೆಳ್ಚ್ನಾ.ಆವಯ್ಬಾಪ್ಯ್ ಆಪಾಿಾ ಭುಗಾಗಕ್ ಪಾಳ್ಚ್್ಾಂತ್ ದವಚೆಗಂ ಪ್ಳ್ಯಾುನಾತಂಚ್ಪಾ ಮ್ತಿಂತ್ಆಪಾಿಾ ಭುಗಾಗ ವಶಾಾಂತ್ ಕಸಲಂ ಪೂರಾ ಸ್ತಂದರ್ ಸಪಾಿಂ, ತಚೆಂ ಮುಕೆಿಂ ಜವತ್ ತಂಚ್ಪಾ ದಳ್ಚ್ಾ ಮುಕ್ಯರ್ ಪಾಶಾರ್ಜಾತತ್ಮ್ಹರ್ಣ್ಕ್ಕ್ಯಂಯ್ ದುಬಾವ್ನನಾ. ಹ್ಯಂಏಕ್ಸಪ್ಣ್ಖರೆಂ ಜಾತಗ್ಲೀ ವ ನಾ ತೆಂ ದ್ವವಾಚ್ಪಾ ಹ್ಯತಂತ್ಆಸಾ. ಸವ್ನಗಭುಗಾಗಂಕ್ಪಾಳ್ಚ್್ಾಂತ್ದಿೀಸ್ ಕ್ಯಡ್ಲ್ಂ ಭಾಗ್ ನಾ. ದುಬಿಿಂ, ರಸಾುಾ ದ್ವಗೆರ್ ಜಯೆಂವ್ಂ ವ ಕಂದ್ಲಲಗಂ, ತಂಚ್ಪಾ ಭುಗಾಗಕ್ ವ್ಚೀಲಚ್ಪಾ ವ ಕ್ಯಪಾಾಚ್ಪಾ ಚ್ಪರ್ ಪಂತಂನಿ ಭಾಂದುನ್ ಹಿಂದ್ಲಿಾಪ್ರಿಂ ಪಾಳ್ಟಿಂ ಕನ್ಗಭುಗಾಗಕ್ನಿದ್ಲಯಾುತ್.ಪಾಳ್ಟಿಂ ಧಲಾುನಾ ಭುಗಾಗಕ್ ಸ್ತಖಳ್ ನಿೀದ್ ಪ್ಡ್ಯು. ಪಾಳ್ಟಿಂಏಕ್ ಜಣಿಯೆಚೆಂಏಕ್ದ್ಲರ್. ಹ್ಯಾ ದ್ಲರಾ ಥಾವ್ನ್ ಫುಡ್ಲಿ ದಿೀಸ್ ದಿಸೊಂಕ್ ಪ್ರೊ. ಬರೊ ವ ಪಾಡ್, ನಾಕ್ಯರಿವಶಾಣ್ಣ, ಅಸಾತ್ವಪ್ಲಸೊದ್ವವಾನ್ಕ್ಣತೆಂತಚ್ಪಾ ಹಣಬಪಾಗಂತ್ ಬರಯಾಿಂತೆಂಜಾತೆಲೆಂ.ಜಲ್ೊ ದಿಲಾಿಾ ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯ್ಾ ಸಂತೊಸ್ ದಿತಲೊಗ್ಲೀ ವ ತಂಚ್ಪಾ ದಳ್ಚ್ಾಂನಿ ದುುಃಖಂ ಹ್ಯಡಯುಲೊಗ್ಲೀ ತೆಂ ಆಮ್ಾಂ ಕಳತ್ ನಾ. ಫುಡ್ಲಂ, ಆವಯ್
13 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಬಾಪಾಯ್ಾ ಆನಿ ಭಾಂವಾಾಂಕ್ ಮ್ಜಗನ್ ಆನಿ ಮ್ಯಾ್ಸಾನ್ ಪ್ಳ್ಯುಲೊಗ್ಲೀ ತೆಂ ಏಕ್ ಸವಾಲ್ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ದವತಗನಾಕರ್ಣಿಯಿಾ ಕಳತ್ನಾ ಆನಿಕರ್ಣ್ಯಾ್ ಮ್ತಿಕ್ ಗೆಲೆಿಂ ನಾ ಆನಿ ವಚ್ಪನಾ.ಹ್ಯಂ ಖರೆಂ ಸತ್. ಏಕ್ ಪಾವಾ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾ ಥಾವ್ನ್ ಸಕಯ್ಿ ದ್ವಂವ್ನಲೊಿ ಪ್ರತ್ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಕ್ಪಾಟಂ ವಚ್ಪನಾ.ಪಾಳ್ಟಿಂಏಕ್ಚ್ಚಹ ಮ್ಳ್ಚ್ಾರ್ ಪಾವಾು ವಫುಡ್ಯಿಾ ಬಾಳ್ಚ್ಿಕ್ರಾಕನ್ ರಾವಾು. ಪಾಳ್ಚ್ಿಾ ಥಾವ್ನ್ ದ್ವಂವ್ನಲೊಿ ಧಣಿಗರ್ ಪಾಂಯ್ ದವತಗ. ಹ್ಯಾ ಧಣಿಗರ್ ಚಲಾು , ಧಾಂವಾು , ಉಡ್ಯು , ಆವಾಜ್ ಕತಗ, ಬೊೀಬೊ ಘಾಲಾು. ಬರಿಂ ವ ಪಾಡ್ ಕ್ಯಮ್ಂ ಹ್ಯಾ ಧಣಿಗರ್ಚ್ಚ್ ಕಚೆಗಂ. ಪಾಳ್ಚ್ಿಾ ಥಾವ್ನ್ ದ್ವಂವ್ನಲೊಿ ಫುಡ್ಲಂ , ಮ್ಜಗರ್ಪ್ಡ್ಯು ; ಕ್ಯಮ್ವವಾವಹ್ಯರ್ಕತಗ.ಕ್ಯಜಾರ್ ಜಾತ.ಕುಟಮ್ಭಾಂದ್ಲು.ಮ್ಳ್ಚ್ಾರ್ ವ ಕನಾಿರ್ ಪ್ಡೊನ್ ಆಸ್ ಲೆಿಂ ಪಾಳ್ಟಿಂ ಪ್ರತ್ ತಚೆಂ ಮ್ಹತ್ೆ ದ್ಲಕಯಾು. ಎಕ್ಯತೆಂಪಾರ್ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ಆಸ್ಲೆಿಂ ಬಾಳ್ಟಿಂ ಆತಂ ಪಾರಯೆಸ್ು ; ಕ್ಯಮ್ಥಾವ್ನ್ ನಿವತಿ.ತಚಿಂಭುಗ್ಲಗಂ ವಹಡ್ ಜಾಲಾಾಂತ್. ಕ್ಯಮ್ರ್ ಪ್ಡ್ಯಿಾಂತ್. ತಂಕ್ಯಂ ಕ್ಯಜಾರ್ ಜಾಲಾಂ. ನಾತರಂಜಾಲಾಾಂತ್.ಎಕ್ಯ ತೆಂಪಾರ್ನಿದನ್ವಹಡ್ಜಾಲೊಿ ಆಜ್ ತಾ ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ನಿದ್ವಿಲಾಾ ಆಪಾಿಾ ನಾತಿಕ್ ವ ನಾತೆಕ್ ಬರೆಂ ಮ್ಗು. ಪ್ಲಡ್ಲನ್ ತಕ್ಯ ಗರಸ್ಲಲಾಂ. ಆನಿ ಏಕ್ ದಿೀಸ್ತಚಿಪೇಟ್ತಯಾರ್ಜಾತ! ಪಾಳ್ಣ್ಣಾ ಥಾವ್ನ್ ಪೇಟ್! ಹ್ಯಂಏಕ್ಪ್ಯ್ಿ ಹಯೆಗಕ್ಯಿಚೆಂ. ಪಾಳ್ಚ್ಿಾಂತ್ ನಿದನ್ವಹಡ್ಜಾಲೊಿ ಆಜ್ಪೆಟೆಂತ್ಸಾಸಾಿಕ್ನಿದ್ಲಿ.ತಚೆಂ ಪ್ಯ್ಿ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಾಂತ್ ಆಕರ್ ಜಾಲಾಂ. ಪಾಳ್ಟಿಂಆನಿಪೇಟ್ಆಮ್ಾಂ ಹಯೆಗಕ್ಯಿಕ್ಲಾಗುಜಾತ.ಲಾಹನ್ಆನಿ ವಹಾಡ್. ಥೊಡ್ಯಾ ಜಾತಿಂನಿ ಪೇಟ್ ನಾ ಜಾವ್ಡಾತ್ ಪ್ಣ್, ಪೆಟೆಂತ್ ವ ಸಾಧಾಾ ರಕ್ಯಡ್ಯಚ್ಪಾ ಹ್ಯಂತುಳ್ಚ್್ರ್ ತಚ್ಪಾ ಅಂತಿಮ್ ಪ್ಯಾಿಕ್ ತಯಾರಾಯ್ ಕತಗತ್. ತೊ ಎಕಿ ಪಾರಯೇಸ್ು. ಸದ್ಲಂಯ್ ಸಕ್ಯಳಂ ಉಟ್ಚನ್ ತೊ ಆಪ್ಲಿ ಪೇಟ್ ಉಗ್ಲು ಕತಗ. ತಾ ಪೆಟೆಂತ್ ವಯ್ರ ದವಲೆಗಲೆಂ ವಸ್ತುರ್ ತೊ ಪ್ಳ್ಯಾು. ಏಕ್ ಘಡಿ ತೊ ದಳ್ಟ ಧಾಂಪಾು. ಉಪಾರಂತ್ತೊತಚಿಪೇಟ್ಧಾಂಪಾು. ತಚ್ಪಾ ಪೆಟೆಂತ್ ತಣ ಪ್ಳಂವ್ಡ್ಂ ತಚ್ಪಾ ಮ್ರ್ಣಗಚೆಂ ವಸ್ತುರ್!. ತಣ ತಚ್ಪಾ ಮ್ರ್ಣಗಚೆಂವಸ್ತುರ್ತಯಾರ್ ಕನ್ಗದವಲಾಗಂ. ತಚ್ಪಾ ಪ್ಮ್ಗಣಂ "ಹ್ಯಂವ್ಡಂಸದ್ಲಂಯ್ಉಟ್ಚನ್ಪೇಟ್ ಉಗ್ಲು ಕರನ್ ಮ್ಹಜಾಾ ಮ್ರ್ಣಗಚೆಂ ವಸ್ತುರ್ಪ್ಳಂವ್ಡ್ಂ.ಫ್ತಲಾಾಂಚೊದಿೀಸ್ ಮ್ಹಕ್ಯ ದ್ವವಾನ್ ಫ್ತವ್ಚ ಕೆಲಾಗ್ಲೀ ನಾ ತೆಂಹ್ಯಂವ್ನನ್ರ್ಣಂ. ದ್ವವಾನ್ಮ್ಹಕ್ಯ ಹೊ ದಿೀಸ್ ಫ್ತವ್ಚ ಕೆಲಾಿಾ ಖತಿರ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ತಕ್ಯ ಅಗಗಂ ದಿತಂ. ದ್ವವಾನ್ ಆಯೊ್ ದಿೀಸ್ ಮ್ಹಜೊ ನಿಮ್ಣ್ಣದಿೀಸ್ ಕೆಲಾತರ್, ಆಜ್ವ ಫ್ತಲಾಾಂ ನ್ಹಸೊಂಕ್ ಆಸಾ್
14 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವಸ್ತುರಾಚೊ ಹ್ಯಂವ್ನ ಉಗಾಸ್ ಕ್ಯಡ್ಯುಂ.!" ಮ್ಹಜೊ ಬಾವ್ಚಜ ಅಕಸ್ಲೊತ್ ಅಂತಲೆಗಲಾಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ತಚೆಂವಸ್ತುರ್ ದವಚೆಗಂ ಕಬಾಟ್ ಉಗೆುಂ ಕತಗನಾ ಪ್ಳ್ಟಂವ್ನಾ ಮೆಳ್ಟಿಂತಚ್ಪಾ ಮ್ರ್ಣಗಚೆಂ ವಸ್ತುರ್, ಮ್ರಣ್ ಕಶೆಂ ಜಾಯೊಯ್ ಮ್ಹಣ್ಏಕ್ಪ್ತ್ರ.ತಸ್ತಂಚ್ಚ್ , ಮ್ರ್ಣಗಕ್ ಕಣಂಶೃದ್ಲಿಂಜಾಲದಿಜಾಯ್ಮ್ಹಳಿ ವನತಿ.ಉಪಾರಂತ್ತಚ್ಪಾ ಮ್ರ್ಣಗಚ್ಪಾ ಮೀಸಾಕ್ ಕರ್ಣಕ್ ಆಮಂತಿರತ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ವ್ಚಕ್ಯಾಣ. ಹ್ಯಾ ಥರಾನ್ ಮ್ರ್ಣಗಕ್ ತಣಂ ಕಶೆಂ ಆಪಾಿಕ್ ತಯಾರ್ ಕೆಲೆಂ ತೆಂ ಮ್ಹಕ್ಯ ಸಮ್ಜೊಂಕ್ಆಜೂನ್ಯಿಜಾಂವ್ನಾ ನಾ. ಥೊಡ್ಯಾ ಫಿಗಗಜ್ಂನಿ ಮ್ರ್ಣಗಚೆ ಫಂಡ್ ಮುಂಗಡ್ ಪ್ಯೆಿ ದಿೀವ್ನ್ ಅಮ್ನತ್ ಕಯೆಗತ್. " ಹ್ಯಾ ಫಂಡ್ಯಂತ್ ಮ್ಹಕ್ಯ ಪ್ರಂಕ್ " ಮ್ಹಳ್ಳಿ ವಶಯ್ ಕುಟೊಚ್ಪಾಂಕ್ ಕಳತ್ಆಸಾು. ಹ್ಯರಾಂಚ್ಪಾ ಮ್ರ್ಣಗಕ್ ಗೆಲಾಿಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್"ತಚೊ" ಫಂಡ್ತೊ ಪ್ಳ್ಯಾುಗ್ಲೀ ತೆಂಕಳತ್ನಾ. ವಸ್ಗ1967.ಮ್ಹಿನಫೆ಼ೆಬೆರರ್.ಮ್ಹಜೊ ಬಾಬ್ರ ಟೆಟನಸ್ ಪ್ಲಡ್ಲನ್ ಅಂತಲೊಗ. ಬಾಬಾಚ್ಪಾ ಮ್ರ್ಣಗ ದಿಸಾ ಸಕ್ಯಳಂ ಬಾಬ್ರ ಕ್ಯಮ್ ಕಚ್ಪಾಗ ನಳ್ಚ್ಾಂ ಕ್ಯಖಗನಾಾಚ್ಪಾ ಧನಿಯಾಚೊ ಭಾಚೊ ಆಮೆಗರ್ ಯೇವ್ನ್ ಮ್ಹಜಾಾ ಭಾವಾಕ್ ರಪ್ಯ್ 100 ದಿಲೆ ಆನಿ "ತುಜಾಾ ಬಾಪಾಯ್್ , ತೊಮೆಲಾಾರ್ಹ್ಯಪ್ಯೆಿ ತುಕ್ಯ ದಿೀಂವ್ನಾ ಸಾಂಗಿಂ. ತಚ್ಪಾ ಮ್ರ್ಣಗಚೊ ಖಚ್ಚಗ ಹ್ಯಾ ಪ್ಯಾಿಂನಿ ಕರಿಜಾಯ್ಖಂಯ್" ಅಶೆಂಸಾಂಗೊನ್ ಗೆಲೊ. ಮ್ಹಜೊ ಎಕಿ ಈಷ್ಾ ಪ್ಯಿಿಲಾಾ ಕೆನಡ್ಯಂತ್ ವಸ್ಲು ಕತಗ. ತಣ ತಶೆಂ ಹ್ಯರ್ಥೊಡ್ಯಾಂನಿಸಾಂಗತ ಮೆಳ್ಳನ್ ಏಕ್ ಜಾಗೊಮ್ಜಲಾಕ್ಘೆವ್ನ್ ಸ್ಲಮತ್ರ ಜಾವ್ನ್ ಬದಿಿಲಾಾ. ಥಂಯ್ ಮ್ರ್ಣಗಕ್ ಲಗ್ಬಗ್ 10,000/- ಕೆನಡ್ಯಚೆಡೊಲರ್ ಪ್ಡ್ಯುತ್ ಖಂಯ್. ಕರ್ಣಕ್ ತಾ ಸ್ಲಮತಿರಂತ್ಪ್ರಂಕ್ಜಾಯ್ ತರ್ , ತಣಿಂ ಮುಂಗಡ್ ಜಾಗೊ ಅಮ್ನತ್ ಕರಂಕ್ ಜಾಯ್. ತಂಚೊ ಏಕ್ ವಹಿವಾಟ್ ಹೊ!." ಹಯೆಗಕ್ಯ ವಾವಹ್ಯರಾಕ್ ಇಸ್ಲುೀಹ್ಯರ್ ಆಸಾು ; ವಕ್ಾ ವಸ್ತು ಪ್ಗಗಟ್ ಕತಗತ್ (promotion). ಪ್ಣ್, ಫಂಡ್ ಅಮ್ನತ್ ಕರಂಕ್ ತುಂ ಕ್ಣತೆಂ ಕತಗಯ್? " ಮ್ಹಣ್ ಹ್ಯಂವ್ಡಂ ತಚೆಾಲಾಗ್ಲಂ ಸಬಾರ್ ಪಾವಾಂ ವಚ್ಪಲಾಗಂ. ಪ್ಣ್, ಆಜೂನ್ ತಣ ಸಾಕ್ಣಗಜಾಪ್ ದಿೀಂವ್ನಾ ನಾ. ಕ್ಣತಾಕ್ಗ್ಲೀ ಶೃದ್ಲಿಂಜಾಲಮ್ಹರ್ಣುನಾ ಮ್ಹಕ್ಯ ಏಕ್ಯ ಥರಾಚಿ ಕರಂದ್ಲಯ್. ಮ್ನಿಸ್ ಮೆಲಾಾ ನಂತರ್ ಖಂಯಾ್ ಕ್ಯರರ್ಣಕ್ ಲಾಗೊನ್ ತಕ್ಯ ಶೃದ್ಲಿಂಜಾಲದಿತತ್ಮ್ಹಳ್ಟಿಂಮ್ಹಕ್ಯ ಸಮ್ೊನಾ. ಜವಂತ್ ಆಸಾುನಾ ಬರೆಂ ಉಲಯಾ್ನಾತಿಾ ಮ್ನಾಿ ವಷಾಾಂತ್ "ಬರೆಂ ಅತಿೀ ಉತಿುಮ್ ಬರೆಂ" ಉಲಂವಾ್ಂತ್ಕ್ಣತೆಂಅಟಪ್ನ್ಆಸಾ? ಶೃದ್ಲಿಂಜಾಲ ದಿೀಂವ್ನ್ "ಧವ ಫಟ್" ( white lie) ಮ್ರನ್ ಪಾತಕ್ ಕರಂಕ್ ಏಕ್ ವಾಟ್ ಮ್ಹರ್ಣುಂ ಹ್ಯಂವ್ನ. ಮೆಲಾಿಾ ಮ್ನಾಿಕ್ ತಚ್ಪಾ ವಷಾಾಂತ್
15 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕ್ಣತೆಂಉಲಯಾಿಾಂತ್ತೆಂತಕ್ಯಕಳತ್ ನಾ. ಕ್ಣತೇಂಯ್ಉಲಂವ್ಡ್ಂಆಸಾಿಾರ್ ತಸಲಾಾ ಮ್ನಾಿ ವಷಾಾಂತ್ "ಖರೆಂ" ತೊ ಜವಂತ್ ಆಸಾುನಾ ಉಲಯಾಿರ್ ಕ್ಣತೆಂ ಜಾತ.? ಮೆಲಾಿಾ ಮ್ನಾಿ ವಷಾಾಂತ್ ಮ್ರಣ್ ಮ್ತಿಯೆಕ್ ಪಾಂವಾ್ಾ ಪ್ಯೆಿಂ ಗುಕ್ಯಗರ್ ವ ಹ್ಯರ್ ಉಲಯಾುತ್. ಗುಕ್ಯಗರಾಮ್ ಅದಿಂ ಬರವ್ನ್ ದವಲಗಲೆಂ( prototype) ನಾಂವಾಂ ಬದುಿನ್ ಶೃದ್ಲಿಂಜಾಲ ದಿತಗಯ್ ಮ್ಹಳ್ಳಿ ಮ್ಹಜೊ ದುಬಾವ್ನ!.ಕ್ಣತಾಕ್, ಮ್ರ್ಣಗಕ್ಗೆಲಾಿಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ಪ್ಯೆಿಂ ಆಯಾಾಲಿಂ ಉತರಂ ಮ್ತಿಕ್ಯೆತತ್. "ಮೆಲಾಿಾ ಮ್ಜಹಸ್ಲಕ್ ಬಾರಾ ಕುಟಾಂ ದೂದ್ " ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಉತರ್ ಆಮೆ್ಂ ಮ್ಧ್ಂ ಆಸಾ. ಹ್ಯಾ ಥರಾನ್, ಆಮ ಮ್ರ್ಣಗ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ನಾಟಕ್ ಖೆಳ್ಳ್ ಕ್ಣತಾಕ್ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಮ್ಹಕ್ಯಸಮ್ೊನಾ. ಮ್ರ್ಣಗಕ್ ಲಜ್ ನಾ; ದಯಾ ದ್ಲಕೆಿಣ್ ತಚ್ಪಾ ಪ್ಯೆಿಂನಾ.ದ್ವವಾಕ್ಲಾಗ್ಲಿಲೊ ವ ದ್ವಂವಾ್ರಾಕ್ ಮ್ಜಗಚೊ ಮ್ಹಳ್ಳಿ ಕ್ಯಂಯ್ ತಫ್ತವತ್ ನಾ. ದುಬೊಿ ವ ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಚಿಂತಪ್ ನಾ. ತಚೊ ತಚೊ ವೇಳ್ ಯೆತನಾ ಮ್ರಣ್ ಯೆತ-ಥೊಡ್ಲಪಾವಾಂಚಿಂತಿನಾಸಾುನಾ ಅಕ್ಯಲೀಕ್ ಜಾವ್ನ್ , ಪ್ಲಡ್ಲನ್ ಝಕಗಟ್ಚನ್ ವ ಅವಗಡ್ಯಕ್ ಬಲ ಜಾವ್ನ್..ವೇಳ್, ಜಾಗೊ ತೊ ದ್ವವಾನ್ ತಚ್ಪಾ ಮುಟಂತ್ಘಟ್ಾ ದವಲಾಗ. ಆಮ ಮೆಲಾಾ ನಂತರ್ಕರಂಕ್ಆಸಾ್ಾ "ಸಂಭರಮ್ಚಿ" ಇತಿಿ ಸವ್ನಗ ತಯಾರಾಯ್ಕತಗಂವ್ನ.ಪ್ಣ್, ಆಮ ಮ್ರ್ಣಗಚಿತಯಾರಾಯ್ಭೌತಿಕ್ರಿತಿನ್ ಕೆಲಾಾರಿೀ, "ಖರಾ" ಮ್ರ್ಣಗಚಿ ತಯಾರಾಯ್ಕತಗಂವ್ನಗ್ಲೀ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಏಕ್ಸವಾಲ್ಮ್ಹಜ್ಂ.ಆಮ್ಾಂಮ್ರಣ್ ಆಸಾ. ತೆದಳ್ಪ್ಯಾಗಂತ್ ಆಮ್ಾಂ ಜಯೆಂವ್ನಾ ಆಸಾ. ಆಮ ಜಯೆತನಾ ಕ್ಣತೆಂ ಪೂರಾ ಕತಗಂವ್ನ? ಮ್ರಣ್ ಚೊರಾಪ್ರಿಂ ಯೆತ ಮ್ಹಣ್ ಕಳತ್ ಆಸಾಿಾರಿೀ, ಆಮ್ಂ ಕ್ಯಮ್ಂ ಪ್ಳ್ಯಾುನಾ ಆಮ್ಾಂ ಮ್ರಣ್ ನಾ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಚಿಂತಪ್ ಮ್ಹಕ್ಯ ಧೊಸಾು. ಮ್ಹತರೊ ಜಾಲಾಾರಿೀ ಏಕ್ ರವ ಸೊಡಿನಾ. ಜಾಗಾ ಖತಿರ್ ವಾಾಜ್ ಕತಗ. ಗಲಾಟ್ಚ ಕತಗ. ದುಬಾಿಾ ಧಾಕ್ಯಾಾಂಕ್ ಧಮಾತ ಆನಿ ಕಷಿಾತ .ಹ್ಯಂಪ್ಳ್ಯಾುನಾತಸಲಾಾಂಕ್ಮ್ರಣ್ ಖಂಡಿತ್ನಾಮ್ಹಣ್ ಮ್ಹಕ್ಯಭಗು. ಜವತ್ಪಾಳ್ಚ್ಿಾ ಥಾವ್ನ್ ಆರಂಭ್ಜಾತ ಆನಿಪೇಟೆಂತ್ಸಂಪಾು.ಹ್ಯಂ ಅಖಂಡ್ ಸತ್. ಆಮ ಜಾರ್ಣಂವ್ನ ಆನಿ ನ್ರ್ಣಯಾಗಂಪ್ರಿಂ ವತಗನ್ ಕತಗಂವ್ನ. ಆಮ್ ಜಣಿ ಜಾಂವ್ನಾ ಜಾಯ್ದಿವಾ ಮ್ಜಗಚಿ, ಮ್ಯಾ್ಸಾಚಿ ಅನಿ "ಖರಾ" ಮ್ನಾಿಕುಳ್ಚ್ಚ್ಪಾ ಸ್ಲ್ರಿತನ್ ಭಲೆಗಲ.
16 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
17 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
18 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕಂಬೊಿ ಆನಿ ದ್ಲಂತೆಂ ರಷ್ಯಾ ದೇಶಾಚಿಜಾನಪದ್ಕಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹ್:ಲಿಲಿಿ ಮಿರಾಂದಾ,ಜೆಪ್ಪು ಎಕ್ಯನೇಕ್ಯ ಕ್ಯಳ್ಚ್ರ್ ಏಕ್ ಮ್ತರೊ ಆನಿಮ್ತರಿಆಸ್ಲಿಂ. ಏಕ್ದಿೀಸ್ತಿಂ ಜ್ವಾುಸಾುನಾಬಟಣಿಖತಲಂ.ತವಳ್ ಏಕ್ ಬಟಣಿ ನಿಸೊರನ್ ಸಕಯ್ಿ ಪ್ಡಿಿ ಆನಿ ಲೊಳ್ಳನ್ ಲೊಳ್ಳನ್ ಗೊೀದ್ಲಮ್ಕ್ (ಮ್ಳ್ಳವ್ನ) ಪಾವಿ. ಥೊಡ್ಯಾ ತೆಂಪಾನ್ ತಿ ವಾದನ್ ವಾಡೊನ್ಧಣಿಗಪ್ಯಾಗಂತ್ಪಾವಿ. ತವಳ್ ಮ್ತರೆನ್ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಘೊವಾಲಾಗ್ಲಂ ‘ಧಣಿಗರ್ ಏಕ್ ದಂಪಿ ಕರ್. ಹ್ಯಂ ಬಟಣಿ ಝಡ್ ವಾಡೊನ್ ವಾಡೊನ್ ಲಾಂಚ್ಚಜಾತ. ತವಳ್ ಆಮಂ ಆಮ್್ಾ ಘರಾ ಭಿತರ್ಚ್ಚ್ ಬಟಣಿ ಲುಂವ್ಡಾತ್.’ ಮ್ಹರ್ಣಲ. ಮ್ತರಾನ್ ಧಣಿಗಕ್ ದಂಪಿ ಕೆಲೊ. ಬಟಣಿ ಝಡ್ ವಾಡೊನ್ ವಾಡೊನ್ ವಯಾಿಾ ಮ್ಳ್ಳವಾಚ್ಪಕ್ಣೀ ಉಬಾರ್ಜಾಲೆಂ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ತಂಕ್ಯ ದಗಂ ಬಟಣಿಚೆಂ ರಾಂದ್ಲಪ್ ಕರಿ ಆಶಾ ಜಾಲ. ತಾ ಖತಿರ್ಪಾಟರ್ಏಕ್ಬೇಗ್ ಘಾಲ್್. ಮ್ತರೊ ಝಡ್ಯವಯ್ರ ಚಡ್ಯತ್ು ಗೆಲೊ. ತಸ್ತಂಚಡ್ಯುಂಚಡ್ಯುಂ ತೊಮ್ಜಡ್ಯಂಲಾಗ್ಲಂಪಾವ್ಚಿ. ಥಂಸರ್ ತಣಂ ಏಕ್ ಭಾಂಗರಾಚಿಂ ಪಾಕ್ಯಂ ಆಸ್ಲೊಿ ಕಂಬೊಿ ಆನಿ ಭಾಂಗರಾಚೊನಿಳ್ಚ್ಿಾ ಬರ್ಣಚೆಂಏಕ್ ದ್ಲಂತೆಂ (ಬಿೀಸ್ತವ ಕಲುಿ -ಚಕ್ಣಾೀ) ಪ್ಳ್ಟಲೆಂ. ಏಕ್ ಮನುಟ್ ಚಂತುನ್ ತಂಕ್ಯ ಹ್ಯತಂತ್ ಧರ್್, ಝಡ್ಯರ್ ಥಾವ್ನ್ ನಿಸೊರನ್, ತೊ ಘರಾಭಿತರ್ ಯೇವ್ನ್ ಪಾವ್ಚಿ. ಬಾಯೆಿಲಾಗ್ಲಂ ಯೇವ್ನ್ , ‘ಹ್ಯಂಗ ಪ್ಳ್ಟ, ತುಜ್ ಖತಿರ್ ಏಕ್ ಇನಾಮ್ಹ್ಯಡ್ಯಿಂ. ಕ್ಣತೆಂಗೊತುನಾಗ್ಲ? ಭಾಂಗರಾಚ್ಪ ಪಾಕ್ಯಂಚೊ ಕಂಬೊ
19 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಆನಿಭಾಂಗರಾಚೆಂನಿಳ್ಚ್ಿಾ ವರ್ಣಗಚೆಂ ದ್ಲಂತೆಂ.’ಮ್ಹರ್ಣಲೊ. ‘ತೆಂ ದ್ಲಂತೆಂ ದ್ಲಕಯ್. ಕಸ್ತಂ ಆಸಾ ಪ್ಳ್ಟಯಾಂ’ ಮ್ಹಳ್ಟಂ ತಿಣಂ ಮ್ತರೆನ್ ದ್ಲಂತೆಂ ಕ್ಯಣಗವ್ನ್ ಮೆಜಾರ್ ದವನ್ಗ ಏಕ್ ಭಂವಾಡೊ ಗುಂವಾಾಯೆಿಂ. ತಕ್ಷರ್ಣಂಚ್ಚ ದ್ಲಂತಾಥಾವ್ನ್ ಏಕ್ ಹೊೀಳಗೆ ಆನಿ ಏಕ್ ಖರಿ ಭಾಕ್ಣರ ಸಕಯ್ಿ ಪ್ಡಿಿ. ಮ್ತರೆನ್ ಪ್ತುಗನ್ ಗುಂವಾಾಯೆಿಂಪ್ತುಗನ್ಹೊೀಳಗೆಆನಿ ಖರಿ ಭಾಕ್ಣರ ಪ್ಡಿಿ. ತಿಣಂ ಗುಂವಾಾಯಿಲಾಿಾ ಪ್ರಿಂಚ್ಚ ಹೊೀಳಗೆ ಆನಿಬಾಕರಯೊಪ್ಡೊಂಕ್ಲಾಗೊಿಾ. ಹ್ಯಂಪ್ಳ್ವ್ನ್ ದಗಂಭಾರಿಖುಶಜಾಲ. ತಾ ದಿೀಸ್ಥಾವ್ನ್ ಸಂತೊಸಾನ್ತಂಚೆ ದಿೀಸ್ಪಾಶಾರ್ಜಾಂವ್ನಾ ಲಾಗೆಿ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ಏಕ್ ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಿಸ್ ತಾ ವಾಟೆನ್ವ್ಡಹತಲೊ.ಮ್ತರಾಚ್ಪಘರಾ ಮುಕ್ಯರ್ ರಾವ್ಚನ್ ‘ತುಮೆ್ಲಾಗ್ಲಂ ಕ್ಯಯ್ಪ್ಣಿಖಂವ್ನಾ ಆಸಾಗ್ಲ? ಹ್ಯಂವ್ನ ಮ್ಜಸ್ತು ಪ್ಯ್ಿ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ಯ್ಿ ಕರ್್ ಆಯಾಿಂ. ಮ್ಹಕ್ಯ ಭುಕ್ ಲಾಗಿಾ’ ಮ್ಹರ್ಣಲೊ. ‘ಆಮಂ ತುಕ್ಯ ಕ್ಣತೆಂ ದಿೀವ್ನಾ ಸಾಧ್ಯಾ , ಹ್ಯಂ. ತುಕ್ಯ ರಚ್ಪು , ಜಾಲಾಾರ್ ಆಮೆ್ಲಾಗ್ಲಂ ಹೊೀಳಗೆ ಆನಿ ಖರಿ ಭಾಕ್ಣರ ಆಸಾ. ಜಾಯಿಗ ?’ ವಚ್ಪರೆಿಂ ಮ್ತರೆನ್. ಉಪಾರಂತ್ ಮ್ತರೆನ್ ದ್ಲಂತೆಂ ಹ್ಯಡ್್ ಗುಂವಾಾಯೆಿಂ. ತಕ್ಷರ್ಣಂಚ್ಚ ಹೊೀಳಗೆ ಆನಿ ಖರೊಿಾ ಭಾಕರಾ ಸಕಲ್ ಪ್ಡೊಿಾ. ತೆಂ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾಕ್ ಅಜಾಾಪ್ ಜಾಲೆಂ. ತಣಂ ಪೀಟ್ಭರ್ ಹೊೀಳಗೆ ಆನಿ ಭಾಕರಾ ಖೆಲೊಾ. ಉಪಾರಂತ್‘ತುಮಂ ಹ್ಯಂ ಮ್ಹಕ್ಯ ವಕ್ಯುತಿಗ ?’ ಮ್ಹಣ್ ದ್ಲಂತಾಂಕ್ ದ್ಲಕವ್ನ್ ವಚ್ಪರೆಿಂ. ತವಳ್ಮ್ತರೆನ್, ‘ನಾಧನಾಾ , ಆಮಂ ತೆಂವಕ್ಣನಾ. ಆಮ್ಾಂತೆಂಜಾಯ್್ ಜಾ.’ ಮ್ಹಳ್ಟಂ. ಪೂಣ್, ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾನ್ವೇಳ್ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ಲೊೀವ್ನ ತೆಂದ್ಲಂತೆಂ ಚೊರೆಿಂ ಆನಿ ಥಂಯ್ಥಾವ್ನ್ ದ್ಲಂವ್ಚಿ. ತಾ ದಿೀಸ್ ಸಾಂಜ್ರ್ ದಗಂ ಮ್ಜಸ್ತು ವೇಳ್ ದ್ಲಂತಾಂಚಿಸೊದ್ಲ್ಂಕೆಲಂಆನಿತೆಂ ಮೆಳ್ಚ್ನಾತ್ಲೆಿಂ ಪ್ಳ್ವ್ನ್ ತಚಿ ಚೊರಿ ಜಾಲಾಾ ಮ್ಹಣ್ಕಳ್ಳನ್ರಡ್ಯಲಾಗ್ಲಿಂ. ತವಳ್ ಕಂಬೊಿ ಲಾಗ್ಲಂ ಯೇವ್ನ್ , ‘ರಡ್ಯನಾಕ್ಯತ್. ಹ್ಯಂವ್ನ ತಾ ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾಲಾಗ್ಲಂವಹಚೊನ್ತೆಂದ್ಲಂತೆಂ ಪಾಟಂಹ್ಯಡ್ಯುಂ.ಮ್ಹಣ್ಬೊಬಾಟ್ಚಿ. ತೊ ವಯ್ರ ಮ್ಜಳ್ಚ್ಬ ಪ್ಯಾಗಂತ್ ಉಡೊನ್ ರಾನಾವಯ್ರ ಮೈದ್ಲನಾವಯ್ರ , ನಂಯ್ವಯ್ರ ಆನಿ ಪ್ವಗತವಯ್ರ ಉಬೊನ್ ನಿಮ್ಣಂ ಗೆರೀಸಾುಚ್ಪಘರಾಪಾವ್ಚಿ. ಬಾಗಿಲಾಗ್ಲಂ ರಾವ್ಚನ್ ‘ಆಮೆ್ಂ ಭಾಂಗರ್ ಆನಿ ನಿಳ್ಚ್ಿಾ ಫ್ತತರಚೆಂದ್ಲಂತೆಂಪಾಟಂದಿ, ಪಾಟಂ ದಿ, ಪಾಟಂ ದಿ,’ ಮ್ಹಣ್ ಬೊಬಾಟಲಾಗೊಿ. ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾನ್ ತಚಿ ಬೊೀಬ್ರ ಆಯೊಾನ್ ಸ್ತವಕ್ಯಂಕ್ ಆಪ್ಯೆಿಂ ಆನಿ ತಾ ಕಂಬಾಾಕ್ ಧರ್್ ಬಾಂಯ್ು ಘಾಲುಂಕ್ ಸಾಂಗೆಿಂ. ಸ್ತವಕ್ಯನಿಂ ಕಂಬಾಾಕ್ಧರ್್ಬಾಂಯ್ು ಘಾಲೊ. ಕಂಬೊಬಾಂಯ್ು ಬಸೊನ್‘ಉದ್ಲಕ್ ಪ್ಲಯೆ! ಕ್ಯರಪ್ ಕ್ಯರಪ್, ಉದ್ಲಕ್ ಪ್ಲಯೆ’
20 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಮ್ಹಣ್ ಬೊಬಾಟಲಾಗೊಿ. ನಿಮ್ಣಂ ಬಾಂಯ್ು ಲೆಂಉದ್ಲಕ್ಪೂರಾಪ್ಲಯೆವ್ನ್ ಖಲಕೆಲೆಂ. ಉಪಾರಂತ್ಪ್ತುಗನ್ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾಚ್ಪಾ ಮ್ಳ್ಟಾರ್ ಚದನ್ ‘ಆಮೆ್ಂ ದ್ಲಂತೆಂ ಪಾಟಂದಿ, ಪಾಟಂದಿ, ಪಾಟದಿ, ಮ್ಹಣ್ ಬೊಬಾಟುಂಕ್ಲಾಗೊಿ. ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾಕ್ಮ್ಜಸ್ತು ರಾಗ್ಆಯೊಿ. ತಣಂ ರಾಗನ್ ಸ್ತವಕ್ಯಂಕ್ ಆಪ್ವ್ನ್ ಕಂಬಾಾಕ್ ಜಳ್ಚ್್ಾ ಉಜಾಾಂತ್ ಘಾಲುಂಕ್ ಸಾಂಗೆಿಂ. ಸ್ತವಕ್ಯಂನಿ ಕಂಬಾಾಕ್ ಧರ್್ ಜಳ್ಚ್್ಾ ಉಜಾಾಂತ್ ಘಾಲೆಂ. ಉಜಾಾಂತ್ ಬಸೊನ್ ಕಂಬಾಿಾನ್, ‘ಕ್ಯರಪ್, ಕ್ಯರಪ್, ಉದ್ಲಕ್ಸ್ಲಂತ್, ಕ್ಯಪ್, ಕ್ಯರಪ್ ಉದ್ಲಕ್ ಸೊಡ್’ ಮ್ಹಣ್ ಬೊಬಾಟತ್ು ಆಪೆಿಂಪ್ಲಯೆಲೆಿಂಉದ್ಲಕ್ ತಾ ಉಜಾಾ ವಯ್ರ ವ್ಚತೆಿಂ. ಉಜೊ ಪಾಲೆಲೊ. ಥಂಯ್ಥಾವ್ನ್ ತೊ ಕಂಬೊಿ ನಿಟ್ಾ ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾಚ್ಪಘರಾಭಿತರ್ಉಬೊಿ ಆನಿ ಜನ್ಲಾರ್ ಬಸೊನ್ ’ಆಮೆ್ಂ ದ್ಲಂತೆಂ ಪಾಟಂ ದಿ, ಪಾಟಂ ದಿ, ತುಂ ದಿೀನಾತಾರ್ ತುಜ ತಕ್ಣಿ ಕಂಕ್ಯುಂ!’ ಮ್ಹರ್ಣಲೊ. ತವಳ್ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾನ್ಸವ್ನಗ ಸ್ತವಕ್ಯಂಕ್ ಆಪ್ವ್ನ್ ತಾ ಕಂಬಾಾಕ್ ಧರ್್ ತಚಿ ತಕ್ಣಿ ಕ್ಯತುರಂಕ್ ಫಮ್ಗಯೆಿಂ. ತೆಸಗೆಿ ಕಯೊುಾ ಘೆವ್ನ್ ಕಂಬಾಿಾಲಾಗ್ಲಂ ಆಯೆಿ. ಪೂಣ್ ಕಂಬಾಿಾನ್ ತಂಚೆ ಸವಾಗಂಥಾವ್ನ್ ಚಕವ್ನ್ ಕ್ಯಣಗಲೆಂ ಆನಿ ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾಚ್ಪಮ್ತಾರ್ಬಸೊನ್ತಕ್ಯ ಕಂಕ್ಣಲಾಗೊಿ. ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಾಿಾಕ್ ಶಾಂತಿಚ್ಚ ನಾ ಜಾಲ. ತೊ ಸಗಿಾ ಘರಾಂತ್ ದ್ಲಂವಾಲಾಗೊಿ. ಪೂಣ್ ತಾಕಂಬಾಿಾನ್ಕಂಕೆ್ಂರಾವಯೆಿಂ ನಾ. ನಿಮ್ಣಂ ಗೆರೀಸ್ು ಮ್ನಿಸ್ ಸಲಾೆರೊ ಆನಿ ದ್ಲಂತೆಂ ತಣಂ ಕಂಬಾಿಾಕ್ಪಾಟಂದಿಲೆಂ. ಕಂಬೊಿ ದ್ಲಂತೆಂ ಘೆವ್ನ್ ಉಬೊನ್ ಮ್ತರಾ ಜೊಡ್ಯಾಕಶಂ ಯೇವ್ನ್ ಪಾವ್ಚಿ.‘ಹ್ಯಂವ್ಡಂತುಮೆ್ಂಭಾಂಗರ್ ಆನಿ ನಿಳ್ಚ್ಿಾ ಫ್ತತರಚೆಂ ದ್ಲಂತೆಂ ಪಾಟಂ ಹ್ಯಡ್ಲಿಂ! ಪಾಟಂ ಹ್ಯಡ್ಲಿಂ! ಪ್ಳ್ಟಯಾ’ಮ್ಹಣ್ಬೊಬಾಟಲಾಗೊಿ. ಹ್ಯಂ ಆಯೊಾನ್ ಮ್ತರಾ ಜೊಡ್ಯಾಕ್ ಭಾರಿಖುಶಜಾಲ. ತಣಿಂಆನಂದ್ಲನ್ ತೆಂ ದ್ಲಂತೆಂ ಕ್ಯಣಗಲೆಂ. ತವಳ್ಥಾವ್ನ್ ತಿಂಆಪಾಿಾ ಘರಾಮುಕ್ಯಿಾನ್ಪಾಶಾರ್ ಜಾತೆಲಾಾಂಕ್ಹೊೀಳಗೆಆನಿಖರೊಿಾ ಭಾಕರಾ ದಿೀಂವ್ನಾ ಲಾಗ್ಲಿಂ. -----------------------------------------------------------------------------------------
21 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ 60. ಮನ್ ಬದ್ಲಾಲಿಾ ಬುಧ್ವೊಂತ್ರಾಯ್ ಆದಿಂ ಬರಹೊದತು ವಾರರ್ಣಸ್ಲಂತ್ ಆಡಳ್ಟುಂ ಚಲಯಾುನಾ, ಬೊೀಧಿಸತೆ ಅತಾಂತ್ದುಬಾಿಾ ಕುಟೊಂತ್ಜಲಾೊತ. ತಚೆಂನಾಂವ್ನಸಂತನುಮ್ಹಣ್ಆಸಾು. ತೊ ವಾಡನ್ ವಹಡ್ ಜಾಲಾಾ ನಂತರ್ ತಚೆಾ ಆವಯ್ಾ ಮ್ಸ್ು ಬರಾ ಥರಾನ್ ತೊಪ್ಳ್ಟತ. ವಾರರ್ಣಸ್ಲಚ್ಪಾ ರಾಯಾಕ್ಶಕ್ಯರಿಕರೆ್ಂ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ ಪ್ಲಶೆಂ. ಏಕ್ ದಿೀಸ್ ತೊ ತಚ್ಪಾ ಕುಟೊದ್ಲರಾಂ ಸಾಂಗತ ಶಕ್ಯರೆಕ್ಭಾಯ್ರ ಸರಾ .ಎಕ್ಯಚಿತಿಚೆಾ ಪಾಟಕ್ ಲಾಗುನ್, ಧಾಂವ್ಚನ್ ಧಾಂವ್ಚನ್ ತಕ್ಯ ಜವ್ಡಶಂ ಮ್ರ್್, ಮೆಲಾಿಾ ಚಿತಿಕ್ ವಾಹವವ್ನ್ ಯೆತಸಾುನಾ, ವಶಾರಂತಿಘೆಂವ್ನಾ ಮ್ಹಣ್ ಎಕ್ಯ ರೂಕ್ಯ ಮುಳ್ಚ್ಂತ್ ನಿದ್ಲು. ತಾ ರೂಕ್ಯರ್ ಏಕ್ ಯಕ್ಷ ಜಯೆತಲೊ. ರೂಕ್ಯ ಪಂದ್ಲ ಆಯೆಿಲಾಾಂಕ್ ತಣ ಮ್ರ್್ಖವ್ಡಾತ್ಮ್ಹಣ್ಇಂದ್ಲರ ಥಾವ್ನ್ ತಕ್ಯ ವರ ಮೆಳ್ಲೆಿಂ. ತಾ ದ್ವಕುನ್ ರಾಯ್ ಉಠಲಾಿಾ ಕ್ಮಡ್ಲಿ ತಚೊ ಹ್ಯತ್ ಧರ್್, ‘ತುಂ ಆನಿ ತುಜ ಶಕ್ಯರಿ ಚಿತಳ್ ಮ್ಹಜ್ಂ ಖಣ್ ಜಾಲಾಂ. ಹ್ಯಂವ್ನ ರೂಕ್ಯಚೆಂ ಯಕ್ಷ್. ಆಪಾಿಕ್ ಇಂದ್ಲರಚೆಂ ವರ ಆಸಾ’ ಮ್ಹರ್ಣು. ತೆದ್ಲಳ್ಚ್ ರಾಯ್ ಯಕ್ಯಾಲಾಗ್ಲಂ, ‘ತುಕ್ಯ ಆಜ್ ಮ್ತ್ರ ಖಣ್ ಜಾಯ್ಗ್ಲೀ ಯಾ ಸದ್ಲಂಯ್? ಹ್ಯಂವ್ನ ರಾಯ್ ಜಾಲಾಿಾನ್ ಹರೆಕ್ ದಿಸಾ ಖರ್ಣ ಸಾಂಗತ ಎಕ್ಯ ಮ್ನಾಿಕ್ ತುಕ್ಯ ಬಲ ಜಾವ್ನ್ ಧಾಡ್ಯುಂ. ಜಾಯ್ು ಗ್ಲೀ?’ ವಚ್ಪರಾ .ಯಕ್ಷ್ತಕ್ಯಒಪಾೆತ.
22 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ದುಸಾರಾ ದಿಸಾ, ಮಂತಿರಂಕ್ ಸಾಂಗುನ್, ಜೈಲಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾಿಾ ಎಕ್ಯ ಮ್ನಾಿಕ್ ಯಕ್ಯಾಲಾಗ್ಲಂಧಾಡಿ್ ವಾವಸಾಾ ರಾಯ್ ಕರಾ . ದಿೀಸ್ ಗೆಲೆಿಾಪ್ರಿಂ ಕೈದ್ಲಾಂಚೊ ಸಂಖೊಉಣ್ಣಉಣ್ಣಜಾವ್ನ್ ಯೆತ. ಮಂತಿರ ಸಲಹ್ಯ ದಿವ್ನ್ ಮ್ಹರ್ಣುತ್, ‘ಹಜಾರ್ ನಾರ್ಣಾಂಚಿ ಆಶಾ ದ್ಲಖಯಾಿಾರ್ ದುಬೆಿ ಕಣ್ ತರಿೀ ಮುಖರ್ ಯೆತಲೆಚ್ಚ’. ರಾಯ್ ತಕ್ಯಯ್ ಒಪ್ಲ್ಗ್ಲ ದಿತ. ರಾಜಾಾಂತ್ ದ್ಲಂಗೊರ ಫೆರಾಯಾು. ಹೊ ದ್ಲಂಗೊರ ಆಯುಾನ್ ಬೊೀಧಿಸತೆ ಚಿಂತ, ಹೊ ಐವಜ್ ಆಪಾಿವ್ನ್ ಆಪ್ಣ್ಚ್ಚ ಯಕ್ಷಲಾಗ್ಲಂ ಗೆಲಾಾರ್ ಆಪಾಿಕ್ ಮೆಳ್ಲಾಿಾ ಪ್ಯಾಿಂನಿ ಆವಯ್ ತರಿೀ ಸ್ತಖನ್ ಜಯೆತಲ. ಹ್ಯಂವ್ನ ಬುಧೆಂತಾಯೆನ್ ಯಕ್ಯಾಕ್ ಜಕುಂಕ್ ಸಾಧ್ಯಾ ನಾತರ್, ಹ್ಯಂವ್ನಚ್ಚತಕ್ಯಬಲ ಜಾತಂ.ಖಂಚೆಂಯ್ಜಾಲಾಾರಿೀಸಯ್, ಆಪಾಿಚೆಾ ಆವಯ್್ ಬರಾನ್ಆಸಾಿಾರ್ ಜಾಲೆಂ. ಮ್ಹಣ್ ಚಿಂತುನ್ ರಾಯಾಲಾಗ್ಲಂ ವ್ಡಹತ. ‘ರಾಯಾ, ಹ್ಯಂವ್ನ ಯಕ್ಯಾಕ್ ಬಲ ಜಾಂವ್ನಾ ತಯಾರ್ ಆಸಾಂ. ಆಪಾಿಕ್ ಭಾಸಾಯಿಲಾಿಾ ಐವಜಾ ಸಾಂಗತ ತುಜ್ಮ್ಜಚೆಆನಿಸತಿರ ದಿಜಯ್’ಮ್ಹಣ್ ವನಂತಿಕರಾ . ತೊಾ ವಸ್ತು ಘೆವ್ನ್ ತೊ ಯಕ್ಯಾಚ್ಪಾ ರೂಕ್ಯಲಾಗ್ಲಂವ್ಡಹತ.ಜಾಗುರತಾಯೆನ್ ಸತಿರ ಧರ್್, ರಾಯಾಚೆ ಮ್ಜಚೆ ಘಾಲ್್ ರಾವ್ಡಿರಾ ಥಾವ್ನ್ ಧಾಡ್ಲೆಿಂ ಖಣ್ ರೂಕ್ಯಚೆಾ ಸಾವ್ಡಿ ಪಂತರ್ ದವರ್್ ಎಕೆ ಬೊಡಿಯೆನ್ ತೆಂ ಸಾವ್ಡಿ ಪಂದ್ಲ ಲೊಟುನ್, ಯಕ್ಯಾಕ್ ಮ್ಹರ್ಣು , ‘ಯಕ್ಷ, ತುಜ್ಂ ಖಣ್ ಆಯಾಿಂ, ಕ್ಯಣಘ.’ ಯಕ್ಷ ಬೊಬೊಘಾಲ್್ , ‘ತೆಂಖಣ್ ಖೆಲಾಾರ್ ಕ್ಣತೆಂ ಜಾಯ್ು ? ತುಂ ಸಾವ್ಡಿಂತ್ ಯೆ. ತುಕ್ಯಯ್ ಖಯೊಯ್.’ ಬೊೀಧಿಸತೆ ಮ್ಹರ್ಣು , ‘ಹ್ಯಂವ್ನ ಸತೆರಚೆಾ ಸಾವ್ಡಿಂತ್ ಆಸಾಂ. ಆನಿ ಮ್ಹಜ್ ಪಾಂಯ್, ತುಜ್ಾ ಸಾವ್ಡಿಚ್ಪಾ ಪಂತಕ್ ಪಾವಾನಾಂತ್. ತಾ ದ್ವಕುನ್ ತುಕ್ಯ ಮ್ಹಕ್ಯ ಖಂವ್ನಾ ಜಾಯಾ್.’ ಯಕ್ಷ್ ಬೊೀಧಿಸತೆಚೆಾ ಬುಧೆಂತಾಯೆಕ್ ಸಲೆತ. ‘ಅಯಾಾ , ಹ್ಯಂವ್ಡ ಅಶೆಂಚ್ಚ ಕರ್ಣಕ್ಯಿೀ ಖಯಾ್ಶೆಂ ಉರಾಿಾರ್ ಜಯೆಂವ್ಡ್ಂ ತರಿೀಕಶೆಂ?’ ಮ್ಹಣ್ವಚ್ಪರಾ .ತೆದ್ಲಳ್ಚ್ ಬೊೀಧಿಸತೆ ,‘ಯಕ್ಷ,ತುಂವ್ಡಅಶೆಂಪಾಡ್ ಕ್ಯಮ್ಂ ಕೆಲಾಿಾನ್, ಯಕ್ಷ ಜಾವ್ನ್ ಜಲಾೊಲಾಯ್. ಆನಿ ಮುಖರ್ ಪ್ಣಿೀ ಬರಿಂ ಕ್ಯಮ್ಂ ಕರ್. ತುಂ ಪಂಚಶೀಲಾಂತ್ ಸಾಾಪ್ಲತ್ ಜಾತಯ್. ತುಂವ್ಡ ಆತಂ ದ್ವೆೀಷಿಸ್ತಂಚೊ ಲೊೀಕ್ಚ್ಚ ತುಜ ಪೂಜಾ ಕರ ಲೊ’ ಮ್ಹಣ್ ಸಮ್ೊಣಚಿಂ ಉತರಂ ಸಾಂಗು. ಯಕ್ಷ ಮ್ನಾಿಂಕ್ ಮ್ರ್್ ಖಂವ್ಡ್ಂ ಸೊಡ್್ ಸತಾಯಾಗಂ ಕರ್್ ಸಗ್ಗ ಆಪಾಿಯಾು. ಕಠೀರ್ ಮ್ನಾಂ ಜಕುಂಕ್ ಕವಲ್ ಬರೆಪ್ಣ್ ಮ್ತ್ರ ನಹಯ್, ತಾ ತೆಕ್ಣದ್ ಬುಧೆಂತಾಯ್ಆಸಾಜಯ್.
23 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
24 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
25 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಘಡಿತ ಾಂಜ ಲಾಂಅನ ಾರ ಾಂ-20: ಸುಮಿತ್ಯ್ಚ ೆಂ ಟ್ ೈನಿರ್ ಥಯವ್ನ್ ಪಡ ೊನ್ ಮರಣ್ -ಎಚ್.ಜೆ.ಗೊೀವಯಸ್ ಆದ್ಲಿಾ ಅವಸೆರಾಂತ್ ಆಮಂ ವಾಚೆಿಂ, ಸ್ತಮತರ ಬೆಷ್ಾಂಚ್ಚ ಪಾರಯೆಚೆಂ ನಿೀಬ್ರ ದಿೀವ್ನ್ , ಘೊವಾಕ್ ಆಣಿಾತನಾ, ವಶಾಲ್ ಭುಗಾಗಂ ಮುಕ್ಯರ್ ಉಲೊಂಕ್ ಅಸಹ್ಯಯೆಕ್ ಜಾವ್ನ್ , ಸ್ತಮತರಕ್ಭಿತರಾಿಾ ಕುಡ್ಯಕ್ ವಹರೂನ್, ಜಬರ್ದಸ್ತುನ್ ಸಂಭೀಗ್ ಕರೆ್ಂ ಪ್ರಯತನ್ ಕರಾ . ಪ್ಣ್ ಸ್ತಮತರಚಿ ರಜಾಮಂದಿ ನಾಸಾುಂ ಕ್ಯಂಯಿಂಚ್ಚ ಕರಂಕ್ ಸಕ್ಯನಾ. ಹ್ಯಂಗಸರ್,ತೊಸ್ತಮತರಚ್ಪಾ ನದ್ವರನ್ ಆನಿೀಕ್ಣ ಪ್ಡ್ಯು. ತಕ್ಯ ಹಿಣುಿನ್ ಆನಿ ಕ್ಯಂಟಳ್ಳನ್, ಸ್ತಮತರ ಭಾಯ್ರ ಯೆತನಾ...., ಫುಡ್ಲಂವಾಚ್ಪ....... ಭುಗ್ಲಗಂ ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯೆ್ಂ ಜಗೆಾಂ ಕಸಲೆಂ ಮ್ಹಣ್ ನ್ರ್ಣಸಾುಂ ಭಿಮ್ಜಗತ್ ಭಿಂಯೆವ್ನ್ ಗೆಲಿಂ. ವಶಾಲಾನ್ ಆಪಾಿಾ ತಫೆಗನ್ ಸ್ತಮತರಕ್ ಸಮ್ೊಂವ್ಡ್ಂ ಸಂಪೂಣ್ಗ ಪ್ರಯತನ್ ಕೆಲೆಂ. ಪ್ಣ್ ಸ್ತಮತರ ಫಕತ್ು ವಶಾಲಾಥಾವ್ನ್ ಪ್ಯ್ಿ ಜಾಂವ್ನಾ ಭಷ್ಾಂಚ್ಚ ಪಾರಯೆಚೆಂ ನಿೀಬ್ರ ದಿೀವ್ನ್ ತಚೆಥಾವ್ನ್ ಪ್ಯ್ಿ ಜಾಂವ್ನಾ ಚಿಂತಲ. ತಿ ರಾತ್ ವಶಾಲಾನ್ ವಹಡ್ಯ ಬೆಜಾರಾಯೆನ್ಫ್ತಲಕೆಲ.ಸ್ತಮತರಕ್ ರಾಜಕರಂಕ್ತೊಅಸಮ್ರ್ಥಗಜಾಲೊ. ದುಸಾರಾ ದಿಸಾಚ್ಪಾ ಸಕ್ಯಳಂ,ವಶಾಲಾನ್,
26 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಆದ್ಲಿಾ ರಾತಿಂ ತಣ ಕೆಲಾಿಾ ತಾ ಹಕಗತೆಚೆರ್ ಪ್ಶಾ್ತಪ್ ಪಾವ್ಚನ್, ಸ್ತಮತರ ಲಾಗ್ಲಗಂ ಭಗಿಣ ಮ್ಗೆಿಂ. ಪ್ಣ್ಸ್ತಮತರ ವಶಾಲಾಕ್ಭಗುಿಂಕ್ ತಯಾರ್ಜಾಲನಾ. ವಶಾಲಾನ್ ವಶಾಲ್ ಮ್ನಾನ್, ಸ್ತಮತರಚೆರ್ ಶರ್ಣನಾಸಾುಂ, ಪ್ರತ್ ಆನಿಪ್ರತ್ ಸಮ್ೊಂವ್ಡ್ಂಪ್ರಯತನ್ಕೆಲೆಂ..... ಪ್ಣ್ ಸ್ತಮತರಚ್ಪಾ ಮ್ತಿಂತ್ ದುಸ್ತರಂಚ್ಚ ಚಲೊನ್ ಆಸಾುಂ, ಘೊವಾಚೆರ್ ಕ್ಯಂಟಳ್ಳ ಆನಿ ದ್ವೆೀಷ್ ಭರೊನ್ ಆಸಾುಂ, ತಕ್ಯ ತಿ ಪ್ಯ್ಿ ಕರಂಕ್ ಚಿಂತುನ್ ಆಸಾುಂ, ವಶಾಲಾಚೆಂಖಂಚೆಂಚ್ಚತಿಚ್ಪಾ ಮ್ತಿಕ್ ನಾಟೆಲೆಂನಾ. ಅಸಹ್ಯಯೆಕ್ ಜಾಲೊಿ ವಶಾಲ್, ಸಾಂಜ್ರ್ಬಾಯೆಿಕ್ಕಸಲೆಂತರಿೀ, ಗ್ಲಫ್ಾ ಹ್ಯಡನ್ ಫುಸಾಿಯಾುಂ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಚಿಂತುನ್, ಕ್ಯಮ್ಕ್ ಭಾಯ್ರ ಸರೊನ್ ವ್ಡತನಾ, ಸಾಂಜ್ರ್ ತೊ ತಿಕ್ಯ ಸಪಾರಗಯ್ೊ ದಿಂವಾ್ಾರ್ಆಸಾ, ದ್ವಕುನ್ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲೆಿಂ ವಸ್ತರನ್, ಆಪಾಿಕ್ ರಾಕನ್ ರಾವ್ನ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗೊನ್, ಸ್ತಮತರಕ್ ಪಟುಿನ್ ಧರನ್, ತಿಚೊ ಉಮ್ಜ ಘೆವ್ನ್ ಕ್ಯಮ್ಕ್ ಭಾಯ್ರ ಸರೊನ್ಗೆಲೊ. ವಶಾಲ್ ಗೆಲೊಿಚ್ಚ ಸ್ತಮತರನ್ ಪ್ರದಿೀಪಾಕ್ಫನ್ಕೆಲೊ. “ಹ್ಯಲೊಿ ಪ್ರದಿೀಪ್, ತುಕ್ಯಅಜಗಂಟ್ ಭಟುಂಕ್ ಆಸಾ. ಹ್ಯಂವ್ನ ತುಕ್ಯ ಆತಂಚ್ಚಮೆಳ್ಳಂಕ್ಯೆತಂ”ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗುನಾ ಪ್ರದಿೀಪ್, ಸ್ತಮತರಕ್ ಯೊವೊಲಾಿಾ ಜಾಗಾರ್ಭಟ್ಚಿ. ಪ್ಣ್ ಪ್ರದಿೀಪಾನ್ ಸ್ತಮತರಚ್ಪಾ ಅರ್ಥಗನಾತ್ಲಾಿಾ , ಘೊವಾನ್ಪಾರಯ್ ಲಪ್ಯಿಲಿ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಿಾ ನಿಬಾಕ್ ಸಹ್ಯಕ್ಯರ್ ದಿಲೊನಾ. ಬಗರ್ ತೊ ಸ್ತಮತರಕ್ಚ್ಚ ಗುನಾಾಂವಾಾರ್ ಕರನ್ ಖೆಂಡಿಲಾಗೊಿ , ತಕ್ಯಲಜ್ಯಿದಿಸಾನಾ ತಸ್ತಂಉಲೊಂವ್ನಾ , ತೊಘೊವ್ನಪಾಪ್ ಎಕ್ಯ ನಿಸಾಳ್್ಣ್ ಹೊಗಾಯಿಲಾಿಾ ಚಲಯೆಸಂಗ್ಲಂ ಕ್ಯಜಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ಯಿ, ಸೊಂತೊೀಸಾನ್ ಆಸಾ ಆನಿ ಸ್ತಮತರ ಆಬೆಿಶ,ಪಾರಯೆಚೆಂನಿೀಬ್ರದಿೀವ್ನ್ ತಿತಿಾ ಬರಾ ಘೊವಾಕ್ ಸೊಡಂಕ್ ಚಿಂತ ಮ್ಹಣ್ಕ್ಯಂಟಳ್ಳನ್.............. ಆಪೆಿ ಭವಗಸೊ ದವರ್ಲಾಿಾ ಪ್ರದಿೀಪಾನ್ಂಚ್ಚ ಸ್ತಮತರಕ್ ಕ್ಯಂಟಳ್ಚ್ುನಾ, ಸ್ತಮತರಚೆಂ ಸೈರಾಣ್ ಚಕೆಿಂ! “ಮ್ಹಕ್ಯ ನಿಸಾಳ್್ಣ್ ಹೊಗಾಯಿಲಿ ಚಲ ಮ್ಹಣ್ ದುಸ್ತರಾ ಪಾವಾಂ ಹಿಣಿಿನಾಕ್ಯ. ಹ್ಯಂ ಉತರ್ ಹ್ಯರಾಂನಿ ಸಾಂಗ್ಲೆಿಂ ತರ್, ಹ್ಯಂವ್ನ ಸೊಸ್ತನ್ ವಹರಿುಂ. ಪ್ಣ್ ತುವ್ಡಂ ಸಾಂಗುನಾ ಮ್ಹಜಾಾನ್ ವ್ಚಗೆಂಚ್ಚ ರಾವ್ಚಂಕ್ ಜಾಯಾ್ಂ. ಮ್ಹಜ್ಂ ನಿಸಾಳ್್ಣ್ ಲುಟ್ಲೆಿಂಕಣ? ಮ್ಹಕ್ಯಮ್ಜಗಚ್ಪಾ
27 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಜಾಳ್ಚ್ಂತ್ ಶಕ್ಯಗವ್ನ್ ಏಕ್ಯಂತ್ ಜಾಗಾಂನಿಆಪ್ವ್ನ್ ತೊಭುರೊ ಖೆಳ್ ಖೆಳ್ಲೊಿ ಕಣ? ಮ್ಹಕ್ಯ ಲಗ್ ಪ್ಯೆಿಂಚ್ಪ ಲಂಗ್ಲಕ್ ಸಂಬಂಧಾಚಿ ರೂಚ್ಚ ಚ್ಪಕಯಿಲಿ ಕಣ? ಹ್ಯಂವ್ನ ಆಪಾಪ್ಲಂ ಅನಿಸಾಳ್ ಜಾಂವ್ನಾನಾ. ತುವ್ಡಂಚ್ಚ ಮ್ಹಕ್ಯ ಅನಿಸಾಳ್ ಕೆಲೆಿಂಯ್.” “ವಹಯ್ಮ್ಂದ್ಲುಂಹ್ಯಂವ್ನ.ಪ್ಣ್ ಹ್ಯವ್ಡಂ ತುಜ್ ಕಡ್ಲನ್ ಕ್ಯಜಾರ್ ಜಾಯಾ್ಂ ಮ್ಹಣ್ಣಂಕ್ ನಾ. ಕ್ಯಜಾರ್ ತುಂ ಜಾಲೆಿಂಯ್ ಹ್ಯರಾಂ ಲಾಗ್ಲಗಂ ಮ್ಹಕ್ಯಸೊಡನ್.ತರ್ತುವ್ಡಂಮ್ಹಜ್ ಸಂಗ್ಲಂ ಮೆಳ್ಳನ್, ನಿಸಾಳ್್ರ್ಣಂತ್ ಹೊಗಾಯಿಲಾಿಾ ಸಂಗ್ಲುಂತ್, ಮ್ಹಜ ಎಕ್ಯಿಾಚಿಚೂಕ್ಜಾಯಾ್.ಆನಿದಯಾ ಕರನ್ಅರ್ಥಗನಾತ್ಲೆಿಂನಿೀಬ್ರಘೆವ್ನ್ ಘೊವಾಕ್ಸೊಡ್ಯುಂಮ್ಹಳ್ಟಿಂಪ್ಲಶೆಂಪ್ಣ್ ಸೊಡ್.” “ಕ್ಯಲ್ ತಣ ಮ್ಹಜೊ ಬಲಾತಾರ್ ಕರೆ್ಂ ಪ್ರಯತನ್ ಸೈತ್ ಕೆಲೆಿಂ. ಪ್ಣ್ ಮ್ಹತರಾಕ್ಸಾಧ್ಯಾ ಜಾಲೆಂನಾ.” “ತುಜಾಾ ಘೊವಾನ್ ತುಜ್ಸಂಗ್ಲಂ ಬಲಾತಾರ್....?” “ವಹಯ್, ಪ್ಣ್ ತಚ್ಪನ್ ಸಾಧ್ಯಾ ಜಾಲೆಂನಾ.” “ಬಹುಷಾ ತುಂ ತಕ್ಯ ಪಾರಯೆಂತ್ ಮ್ಹಣ್ ಆಣಿಾತನಾ, ತಚ್ಪಾನ್ ಸೊಸ್ಲಾ್ ಜಾಂವ್ನಾ ಪ್ರೊ, ದ್ವಕುನ್ ಕ್ಯಂಯ್ ತಣ ತಚೆಂ ತರಣ್ ದ್ಲಖಂವ್ನಾ ತುಜ್ಸಂಗ್ಲಂ ಜಬದಗಸ್ತುನ್ ಸಂಭೀಗ್ ಕರೆ್ಂ ಪ್ರಯತನ್ ಕೆಲೆಿಂ ಆಸ್ತುಲೆಂ. ಪ್ಣ್ ತುಂ ತಾ ಪ್ರಯತ್ಕ್ ಬಲಾತಾರ್ಮ್ಹಣ್ವ್ಚಲಾಯಾುಯ್.” “ಎಕ್ಯಮೆಕ್ಯಚಿ ರಜಾಮಂದಿ ನಾಸಾುನಾ ಆಧಾರ್ಲಾಿಾ ಸಂಭೀಗಕ್ ಬಲಾತಾರ್ ಮ್ಹಣ್ಣನ್ಂಚ್ಚ ಸಾಂಗುತ್.” “ಜಾಯ್ು , ಪ್ಣ್ತಕ್ಯತುಜ್ರ್ಹಕ್ಾ ಆಸಾ.” “ಮ್ಹಜ ಮ್ಜಗ ನಾಸಾುಂ ಮ್ಹಕ್ಯ ಮ್ಹಜಾಾ ಘೊವಾನ್ಯಿಹ್ಯತ್ಲಾಂವ್ನಾ ಜಾಯಾ್ಂಮ್ಹಳ್ಟಿಂಉಗಾಸ್ದವರ್.” “ಜಾಯ್ು.ತುಜಮ್ಜಗತುಂ ತುಜಾಾ ಘರಾ ಚಲಯ್. ಆತಂ ತುಂ ತುಜಾಾ ಘರಾವಚ್ಚಆನಿಮ್ಹಕ್ಯಯಿ, ಮ್ಹಜಾಾ ಘರಾವಚೊಂಕ್ದಿೀ.” “ನಾ, ಹ್ಯಂವ್ನ ಘರಾ ಪಾಟಂ ವಚ್ಪನಾ.” “ಘರಾ ಪಾಟಂ ವಚ್ಪನಾಂಯ್ ತರ್ ಖಂಯ್ ವ್ಡತಯ್ ಸ್ತಮತರ....? ತುಮ್್ಾ ಘೊವ್ನಬಾಯೆಿಚ್ಪಾ ಜಗಾಾಂ ಮ್ಧ್ಂ, ತಾ ತುಜಾಾ ಲಾಹನ್ ದಗಂ ಭುಗಾಗಂಚಿ ಕಸಲ ಚೂಕ್......? ತಂಚೆವಶಂತರಿಚಿಂತುನ್ಪ್ಳ್ಟ.”
28 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ “ಹ್ಯವ್ಡಂ ಸಾಂಗೆಿಂನ್, ಹ್ಯಂವ್ನಘರಾ ಪಾಟಂವಚ್ಪನಾಮ್ಹಣ್....?” “ಪಾಟಂ ಘರಾ ವಚ್ಪನಾಂಯ್ ತರ್ ಖಂಯ್ಯಿ ವಚ್ಚ. ಮ್ಹಕ್ಯ ಪ್ಡೊನ್ ವಚಂಕ್ ನಾ. ಆನಿ ಪ್ಲಿೀಜ್, ಹ್ಯಾ ಉಪಾರಂತ್ತುವ್ಡಂಮ್ಹಕ್ಯಫನ್ಕರಿ ಗಜ್ಗನಾ. ಬೆಷ್ಾಂಚ್ಚ ತುಮ್್ಾ ವಯುಕ್ಣುಕ್ ಸಂಗ್ಲುಂನಿ ಮ್ಹಕ್ಯ ಮೆತೆರ್ ಜಾಂವ್ನಾ ನಾಕ್ಯ.” “ತುವ್ಡಂ ಅಶೆಂ ಮ್ಹಕ್ಯ ಸೊಡನ್ ಕಶೆಂವಚೆಂ....?” “ಆನಿ ಹ್ಯಂವ್ನ ಕ್ಣತೆಂ ಕರಂ ಸ್ತಮತರ.....? ತುಕ್ಯ ಪ್ಲಶೆಂ ಲಾಗಿಂ ಮ್ಹಣ್ಹ್ಯಂವ್ನಪ್ಲಸೊ ಜಾಂವ್ನಾನಾ. ತುಕ್ಯ ತುಜೊ ಘೊವ್ನ ಪಾರಯೆಂತ್ ಮ್ಹಣ್ಣನ್, ತಕ್ಯ ತುಂ ಸೊಡಂಕ್ ಚಿಂತಯ್ ತರ್, ತೊ ತುಜೊಆಪಿ ನಿಧಾಗರ್.ಹ್ಯವ್ಡಂತುಕ್ಯ ಸಮ್ೊಂವ್ಡ್ಂಸಮ್ೊವ್ನ್ ಜಾಲಾಂ, ಆನಿ ಕ್ಯಂಯ್ ಕರಂಕ್ ಸಕ್ಯನಾ.” ಉತರಂ ಬರಾಬರ್ ಪ್ರದಿೀಪ್ ಸ್ತಮತರಕ್ ಸೊಡನ್ವಚೊಂಕ್ಘುಂವ್ಚಿ. “ತುಜ್ರ್ಭವಗಸೊಕರನ್ಹ್ಯಂವ್ನ ಆಯಿಲಿಂ. ಆತಂ ತುವ್ಡಂಯಿ ಅಶೆಂ ಮ್ಹಕ್ಯ ನ್ಗರ್ ಕರಾ ನಾ, ಹ್ಯಂವ್ನ ಖಂಯ್ ವಚಂ ಪ್ರದಿೀಪ್?” ಸ್ತಮತರ ರಡ್ಯಲಾಗ್ಲಿ. “ತುಕ್ಯ ತುಜ್ಂ ಘರ್ ಆಸಾ ಮ್ಹಣ್, ಪ್ರತ್ ಪ್ರತ್ ಸಾಂಗ್ಲ್ ಗಜ್ಗ ಆಸಾಗ್ಲ ಹ್ಯವ್ಡಂ? ಸಗೆಿಂ ವಸರ್ ಸ್ತಮತರ. ಜಾಲೆಿಂಜಾವ್ನ್ ಗೆಲಾಂ.ತುಜೊಘೊವ್ನ ಪಾರಯೆಂತ್ಮ್ಹಳ್ಟಿಂಚಿಂತಪ್ವಸರ್ ಆನಿ ಪಾಟಂ ವಚ್ಚ. ಹ್ಯಂವ್ನ ಜರ ರ್ ಆಂಕ್ಯೆರ್ ಆಸ್ಲೊಿಂ, ತುಕ್ಯ ಬಹುಷಾ ಸಾಂಗತ್ ದಿತೊಂ. ಪ್ಣ್ ಮ್ಹಕ್ಯ ಮ್ಹ ಜಬಾಯ್ಿ ಭುಗ್ಲಗಂಆಸಾತ್.” “ತುಂ ಮ್ಹಕ್ಯ ಸಾಂಗತ್ ದಿೀನಾಂಯ್ತರ್,ಹ್ಯಂವ್ನತುಜಾಾ ಘರಾ ಯೇವ್ನ್ ತುಜಾಾ ಬಾಯೆಿಕ್ ಆಮ್್ಾ ಸಂಬಂಧಾವಶಂಸಾಂಗೊನ್, ತುಕ್ಯಯ್ ಬರಾನ್ಜಯೆಂವ್ನಾ ಸೊಡಿ್ಂನಾ!” “ಕ್ಣತೆಂ.....!?” ಪ್ರದಿೀಪ್ ಶೆಮೆಗಲೊ. “ಹ್ಯವ್ಡಂಸಪಾಿಂತ್ಯಿಚಿಂತುಂಕ್ನಾ, ತುಂಅಸಲಾಾ ವಕ್ಯಳ್ ಚಿಂತ್ಚೆಂ ಮ್ಹಣ್. ತುಜ್ಂ ಘರ್ ತುವ್ಡಂ ಸೆತುಃ ದ್ವಸೆಟಿಂಯ್ ಚಿಲಿರ್ಪಾರಯೆಚೆಂನಿೀಬ್ರದಿೀವ್ನ್.ಆನಿ ಆತಂಮ್ಹಕ್ಯಧಮುಾನ್ಮ್ಹಜ್ಂಘರ್ ದ್ವಸೆಟುಯ್ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗುಯ್.....? ವಾಹ ಸ್ತಮತರ! ಬರೆಂ ಜಾಲೆಂ, ತುವ್ಡಂಚ್ಚ ಮ್ಹಕ್ಯ ಸೊಡನ್ ವಚನ್ ಹ್ಯರಾಂ ಲಾಗ್ಲಗಂ ಕ್ಯಜಾರ್ ಜಾಲೆಿಂ. ಎಕ್ಯದ್ಲವ್ಡಳ್ಚ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ತುಜ್ಲಾಗ್ಲಗಂ ಕ್ಯಜಾರ್ ಜಾಲೊಿಂ ತರ್, ಮ್ಹಜ ಗತ್ ಕ್ಣತೆಂಜಾತಿಕರ್ಣಿ..... “ಶಾೀ....., ಮ್ಹಕ್ಯ ಲಜ್ ಭಗು , ತುಜಾಾ ತಸಲಾಾ ಮ್ತಿಬಿ ಚಲಯೆಚೊ
29 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಹ್ಯವ್ಡಂ ಕಶೆಂ ಮ್ಜೀಗ್ ಕೆಲೊಿಗಯ್ ಮ್ಹಣ್ಚಿಂತುನ್....” “ಹ್ಯಂವ್ನ ಮ್ತಿಬಿ.....?” ಸ್ತಮತರ ವರಾರ್ಜಾವ್ನ್ ವಚ್ಪರಿಲಾಗ್ಲಿ. “ಮ್ತಿಬಿಸಬ್ರಧ ಮ್ಸ್ತು ಲಾಹನ್ಆನಿ ಚಿಲಿರ್ತುಜಾಾ ನಡ್ಯುಾಂಕ್.....”ಪ್ರದಿೀಪ್ ಪ್ಯಿಲೆಿಪಾವಾಂ ಕ್ಯಳಜ್ ಕುಸಾಾಲಾಿಾ ದುಖ್ನ್ಉಲಯೊಿ -“ತುಂಏಕ್ಜವ್ಚ ಸಯಾುನ್....! ಏಕ್ ಕುಸೊಾ ಸೊರೊಪ್, ಜೊಾ ಆಪೆಿ ಜನಮ್ ದಿಲಾಿಾ ಪ್ಲಲಾಂಕ್ಚ್ಚ ಖವ್ನ್ ಉಡಂವ್ಚ್. ಮ್ಹಕ್ಯ ಭಿಮ್ಜಗತ್ ಭಗು , ತಾ ಘೊವಾಚೆರ್, ಜಾಣ ತುಕ್ಯ ಕೆದಿಂಚ್ಚ ದುುಃಖಯಾ್ಸಾುಂಮ್ಜೀಗನ್ದವರಾಿಂ. ಸಗೆಿಂ ದಿೀವ್ನ್ ರಾಣಿಯೆಪ್ರಿಂ ಪಸಾಿಂ...... “ಆನಿತುಂತಾ ದ್ವವ್ಚತ್ಮ್ನಾಿಾಕ್ ಫಕತ್ು ಪಾರಯೆಚೆಂನಿೀಬ್ರದಿೀವ್ನ್ ಪ್ಯ್ಿ ಕರಂಕ್ಚಿಂತಯ್.....? ಆಪೆಿ ಜನಮ್ ದಿಲಾಿಾ ಭುಗಾಗಂಚೆಂ ಕ್ಣತೆಂ ಜಾತೆಲೆಂ ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ಸಯ್ು ತುಕ್ಯ ಪ್ಡೊನ್ ವಚೊಂಕ್ನಾ....? ತುಂಏಕ್ಸ್ಲುೆೀಗ್ಲ....? ಏಕ್ಆವಯ್ಗ್ಲ.....? ಏಕ್ಪ್ತಿಣ್ಗ್ಲ....? ಹ್ಯಾ ಖಂಚ್ಪಂಯಿ ಸಾಾನಾಂಕ್ ತುಂ ಫ್ತವ್ಚ ನಹಿಂ. ತುಜಾಾ ವಹಡಿಲಾಂನಿ ತುವ್ಡಂ ಜಲಾೊತನಾಂಚ್ಚ, ದುದ್ಲ ಬದ್ಲಿಕ್ ಚೂನಾಾ ಉದ್ಲಕ್ ಭರವ್ನ್ , ತುಕ್ಯ ಮ್ರೂನ್ ಉಡಯಿಲೆಿಂ ತರ್, ಆಜ್ ಅಸಲೊ ದಿೀಸ್ ಉದ್ವತೊ ನಾ. ತುಜೊ ಘೊವ್ನ ಖಂಚ್ಪಯ್ ಬರಾ ಚಲಯೆಚೊ ಹ್ಯತ್ ಧರನ್ ಸ್ತಖನ್ ಆಸೊು....” “ತುಂ ಮ್ಹಕ್ಯ ಇತೊಿ ದ್ವೆೀಷಿತಯ್....?” ಸ್ತಮತರ ರಡೊಂಕ್ ಲಾಗ್ಲಿ. “ತುವ್ಡಂ ಮ್ಹಜ್ಂ ಘರ್ ದ್ವಸೆಟು ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗಿಾ ಉಪಾರಂತ್, ತುಜ್ಂ ತೊಂಡ್ಯಿ ಪ್ಳಂವ್ನಾ ಮ್ಹಕ್ಯ ಕ್ಯಂಟಳ್ಳ ಭಗು. ಬರೆಂ ಮ್ನ್ ಆಸ್ಲೊಿ , ಹ್ಯರಾಂಚೆಂ ಘರ್ ರಾಕನ್ ವಹರಾ , ಬರೆಂಮ್ಗು ಆನಿಸಾಕ್ಣರಫಿೀಸ್ ಕರಾ .ಪ್ಣ್ತುಜ್ತಸಲಂಕುಸ್ಲಾಂಆನಿ ಮ್ತಿಬಿ, ನಾ ಆಪೆಿಂ ಘರ್ ಬರಾನ್ ಉರೊಂಕ್ಸೊಡ್ಯುತ್ವಹ್ಯರಾಂಚೆಂ.” “.......” ಸ್ತಮತರ ಜಾಪ್ ದಿೀಂವ್ನಾ ಸಕ್ಯನಾಸಾುಂದ್ವದ್ವಸಾ್ೆರ್ಜಾಲ. “ತುಂ ತುಜಾಾ ಘೊವಾಕ್ ಫಕತ್ು ತಚ್ಪಾ ಪಾರಯೆಚೆಂ ನಿೀಬ್ರ ದಿೀವ್ನ್ ಕ್ಯಂಟಳ್ಚ್ುಯ್. ಪ್ಣ್ ತೊ ಫಕತ್ು ತುಜ್ಪಾರಸ್ಪಾಯೆನ್ವಹಡ್, ವಾಭಿಚ್ಪರಿ ನಹಿಂ.ವಹಯ್, ತೊವಹಭಿಚ್ಪರಿನಹಿಂ. ವಹಭಿಚ್ಪರಿಣ್ತುಂಜಾವಾ್ಸಾಯ್..... “ಪ್ರದಿೀಪ್.....!” ಸ್ತಮತರ ಆಪಾಿಾ ಕ್ಯನಾಂಕ್ಹ್ಯತ್ಧರನ್ಬೊಬಾಟಿ! “ತುಜೊ ಘೊವ್ನ, ಕ್ಯಜಾರಾ ಆಧಿಂ, ಹ್ಯರ್ ಚಲ-ಸ್ಲುೆೀಯೆಸಂಗ್ಲಂ ಸಂಬಂಧ್ಯ ದವರನ್ ಆಸ್ಲೊಿ ವಾಕ್ಣು ಖಡಿೀತ್ಯಿ
30 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ನಹಿಂ. ಕ್ಣತಾಕ್, ತಣ ತುಕ್ಯ ತಚಿ ಪ್ತಿಣ್ಮ್ಹಣ್ಣನ್ಮ್ಜಗನ್ಸ್ಲೆೀಕ್ಯರ್ ಕರನ್ ಮ್ಜೀಗ್ ದಿಲಾ. ತೊ ತಸಲಾಾ ಸವಯಾಂಚೊಮ್ನಿಸ್ಜಾವಾ್ಸ್ಲೊಿ ತರ್, ತುಂನಿಸಾಳ್ನಾಂಯ್ಮ್ಹಣ್ಣನ್ ತಕ್ಯ ಕಳ್ಟುಂ ಆಸ್ಲೆಿಂ. ಆನಿ ಜರ ರ್ ತಕ್ಯಕಳ್ಚ್ಿಂತರ್ಯಿ, ತಣಂತುಜೊ ಕೆದಿಂಚ್ಚವಚ್ಪರ್ಕರಂಕ್ನಾ.ಕ್ಣತಾಕ್ ತೊ ಜಾರ್ಣ, ವಚ್ಪರನ್ ಫಕತ್ು ಫಟ ಮ್ತ್ರ ಆಯೊಾಂಕ್ ಮೆಳ್ಟುಲೊಾ ಆನಿ ಕಸಲೊಚ್ಚ ಫ್ತಯೊಿ ಜಾಂವ್ಚ್ ನಾ ಮ್ಹಣ್..... “ಪಾಡ್, ಖೊಟೆಂ ಆನಿ ಪಾರಯೆಂತ್ ಲಾಹನ್ತರ್ಯಿ, ಗಲೀಜ್ತುಂ, ಅನಿಸಾಳ್ ತುಂ. ತೊ ತುಜೊ ಘೊವ್ನ, ನಿಜಾಯಿಾ ಬರೊ ಮ್ನಿಸ್ ಆನಿ ದೇವ್ನ ಭಿರಾಂತಿಚೊ..... “ಆನಿಹ್ಯಂ, ಆನ್ಾೀಕ್ವಷ್ಯ್ತುಕ್ಯ ಸಾಂಗುಂ, ತುವ್ಡಂ ತುಜಾಾ ಘೊವಾಕ್ ತುಜಾಾ ಲಗ್ ಪ್ಯೆಿಂಚ್ಪಾ ಸಂಬಂಧಾಕ್ ಸಾಂಗೊಂಕ್ ನಾಂಯ್ ಜಾಲಾಾರ್ಯಿ, ಹ್ಯವ್ಡಂ ಮ್ಹಜಾಾ ಬಾಯೆಿ ಥಾವ್ನ್ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಲಪಂವ್ನಾ ನಾ. ಕ್ಣತಾಕ್ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ಕ್ಯಜಾರ್ಜಾವಾ್ಸಾದೀನ್ ಅತೊಾಂಚೊ ಸಂಬಂಧ್ಯ. ಮ್ನಿಸ್ ಚಕನ್ಪ್ಡ್ಯು , ಪ್ಣ್ಚೂಕ್ವಳ್ಕಾನ್ ಪಾರಜತ್ ಕೆಲೊಿ ವತೊಗ ಆನಿ ದ್ವವಾ ಥಾವ್ನ್ ಯಿ ತಕ್ಯ ಭಗಿಣ ಆಸಾ. ತುವ್ಡಂ ಕೆದ್ಲಳ್ಚ್ಯ್ ಮ್ಹಜಾಾ ಘರಾ ಯೇವ್ನ್ , ಮ್ಹಜಾಾ ಬಾಯೆಿಕ್ ಆಮ್್ಾ ಕಲೆಜಂತಿಾ ಸಂಬಂಧಾ ವಶಂ ಯೇವ್ನ್ ಸಾಂಗೆಾತ್. ಜಾಯ್ ಜಾಲಾಾರ್ ಹ್ಯಂವ್ನ ತುಕ್ಯ ತಿಚೆಂ ಫನ್ ನಂಬರ್ ದಿತಂ.” ಪ್ರದಿೀಪಾನ್ ಸಾಂಗ್ಲೆಿಂ ಆಯೊಾನ್ ದನ್ಯಿ ವಾಟೆನ್ ನಿರಾಶ ಜಾಲಿ ಸ್ತಮತರ ಕಸಲಚ್ಚ ಜಾಪ್ ದಿೀನಾಸಾುಂ ಉಟ್ಚನ್ ಗೆಲ. ಪ್ರದಿೀಪಾನ್ ತಿಕ್ಯ ರಾವಯೆಿಂನಾ. ತೊಯಿ ಉಟ್ಚನ್ ಆಪಾಿಾ ವಾಟೆನ್ಗೆಲೊ. ಸ್ತಮತರ ಆಪಾಿಾ ಘೊವಾಚ್ಪಾ ಪಾರಯೆಚ್ಪಾ ನಿಬಾನ್ ತಕ್ಯ ಸೊಡನ್, ತಿಚ್ಪಆದ್ಲಿಾ ಪೆರೀಮಸಂಗ್ಲಂಜಯೆಂವ್ ಆಶಾಘೆವ್ನ್ ಪ್ರದಿೀಪಾಕ್ಭಟ್ಲಿ.ಪ್ಣ್ ತಿಕ್ಯ ಪ್ರದಿೀಪಾಚೊ ಸಾಂಗತ್ ಲಾಬೊಿನಾ. ಸ್ತಮತರನ್ ಬೆಷ್ಾಂಚ್ಚ ಪ್ರದಿೀಪಾಕ್ಧಮುಾನ್ಸೈತ್ಪ್ಳ್ಟಲೆಂಕ್ಣೀ, ತಿ ತಚ್ಪಾ ಬಾಯೆಿಕ್ ತಂಚ್ಪ ಆದ್ಲಿಾ ಸಂಬಂಧಾ ವಶಂ ಸಾಂಗೊನ್, ತಚೆಂ ಘರ್ ದ್ವಸೆಟು ಮ್ಹಣ್. ಹ್ಯಾ ತಿಚ್ಪಾ ಉತರಂನಿ ಬೆಜಾರ್ ಜಾಲಾಿಾ ಪ್ರದಿೀಪಾನ್, ಸ್ತಮತರಕ್ ತೊಂಡ್ಯಕ್ ಆಯಿಲೆಿಂಸಗೆಿಂಯೆಟುನ್, ಸೊಸ್ತಂಕ್ ಜಾಯಾ್ಂ ತಸಲಂ ಬಿರದ್ಲಂ ದಿೀವ್ನ್ , ಸೊಡನ್ಗೆಲೊ. ತೆಣ ಘೊವಾಕ್ ದುುಃಖವ್ನ್ ಆನಿ ಅಖೊನ್ ಕರನ್, ಹ್ಯಣ ಪೆರೀಮಕ್ಯಿ ದುುಃಖವ್ನ್ ಆನಿ ತಚ್ಪಾ ನದ್ವರಂತ್ ಪ್ಡ್ಯುನಾ,ಸ್ತಮತರ ಆಪಾಿಾಚ್ಚನದ್ವರಂತ್ ಪ್ಡಿಿ. ಆಪಾಿಾಚ್ಚ ನದ್ವರಂತ್ ಪ್ಡ್ಯುನಾ, ಮ್ನಾಿಾಕ್ ಸೊಸ್ತಂಕ್ ನಜೊ ತಸಲೊ
31 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಧಖೊ ಬಸಾು. ಸ್ತಮತರನ್ ಜಾಲೆಿಂ ಜಾವ್ನ್ ಗೆಲೆಂಮ್ಹಣ್ಚಿಂತುನ್, ಆಪಾಿಾ ಚಕ್ಣಚೆಂ ಪಾರಜತ್ ಆಪಾಿಾ ಭಗಿಣ ಮ್ಗೊನ್, ತಚೆಸಂಗ್ಲಂ ಬರಾನ್ ಜಯೊವ್ಡಾತೆಂ ಆಸ್ಲೆಿಂ. ಪ್ಣ್ ಆಪಾಿಾಚ್ಚ ನದ್ವರಂತ್ ಪ್ಡ್ಲಾಿಾ ತಿಕ್ಯ ಜಯೆಂವ್ಚ್ಚಆಶಾಉರಿನಾ.ತಿಶೀದ್ಲ ವಚೊನ್ಭಿೀಕರ್ಗಡಿಧ ಆಸ್ಲಾಿಾ ಫ್ತಸ್ಾ ಟೆರೈನಿರ್ ಚಡಿಿ ಆನಿ ಧಾರಾರ್ಚ್ಚ ಉಭಿ ರಾವಿ! ಟೆರೈನ್ ಭೀವ್ನ ವೇಗನ್ ಧಾಂವ್ಚನ್ ಆಸಾುನಾ, ತಿಣ ಹ್ಯತ್ ಸೊಡ್ಲಿ!! ತಾಚ್ಪಾರಾ ತಿ ನಿಯಂತರಣ್ ಚಕನ್ ಟೆರೈನಿ ಥಾವ್ನ್ ಉಸೊಿನ್ ಪಾಟಾಂಕ್ ಆಪ್ಾನ್ ಪ್ಡ್ಯುನಾ, ಮುಕ್ಯಿಾನ್ತಾಚ್ಚಪಾಟಾ ವಯಾಿಾನ್ ಯೆಂವಾ್ಾ ಟೆರೈನಿನ್, ಸ್ತಮತರಚ್ಪಾ ಕುಡಿಕ್ತಿೀರ್ತಿೀರ್ಕರನ್ಸೊಡ್ಲಿಂ!!! ಟೆರೈನಿವಯಾಿಾ ಲೊಕ್ಯಂನಿ ಚೈನ್ ವಡನ್ ಟೆರೈನ್ ರಾವಯಿಿ. ಪ್ಣ್ ಸ್ತಮತರ ಮ್ತ್ರ ಸಂಸಾರ್ಸಾಂಡೂನ್ ಗೆಲಿ. ಲೊಕ್ಯಂನಿ ಉಲಯಿಲಾಿಾ ಪ್ರಕ್ಯರ್, ಹ್ಯಾ ಅವಘಡ್ಯಚೆಂ ಕ್ಯರಣ್, ಜೀವಾಘತ್ ಮ್ಹಣ್ ಜಾಲೆಿಂ. ಕ್ಣತಾಕ್ ತಿ ಗಡ್ಲಿಂತ್ಧಾರಾರ್ಅಸ್ಲಉಭಿಆಸ್ಲಿ ಕ್ಣೀ, ತಿಕ್ಯ ತಿಚ್ಪಾ ಜೀವಾಚಿ ಫಿಕ್ಣರ್ ನಾತ್ಲೆಿ ಪ್ರಿಂ. ವಯಾಿಾನ್ ಸ್ತಮತರಚ್ಪಾ ಲಾಗ್ಲಗಂಚ್ಚ ಆಸಾ್ಾ ಎಕ್ಯ ಸ್ಲುೆೀಯೆನ್ ಸ್ತಮತರನ್ ಹ್ಯತ್ ಸೊಡ್ಲ್ಂ ಸೈತ್ ಪ್ಳ್ಯಿಲೆಿಂಖಂಯ್. ಪ್ಣ್ಲೊಕ್ಯಚ್ಪಾ ಉಲೊರ್ಣಾಕ್ತೆಂ ಉಲೊಣ ಸತ್ ಮ್ಹಣ್ ರಜು ಕರಂಕ್ ಕರ್ಣಯಾ್ಾನ್ಸಾಧ್ಯಾ ನಾತ್ಲೆಿಂ.ಹ್ಯಾ ಜೀವಘತಕ್‘ಟೆರೈನ್ಎಕ್ಣಿಡ್ಲಂಟ್’ಮ್ಹಳ್ಟಿಂ ನಾಂವ್ನ ಪ್ಡೊನ್, ಸ್ತಮತರಚೊ ವಶೆಯ್ಸಂಪ್ಲೊಿ ! ************************************************************************************** ಮ್ಲಘಡೊ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಾಹಿತಿ ಮ್ನ್ಸ್ು ರೊನ್ ರೊೀಚ್ಚ ಕ್ಯಸ್ಲಿಯಾಕ್ 75 ವಸಾಗಂ ಸಂಪ್ ಲಾಿಾ ಸಂಧಬಾಗರ್ ಮ್ಲಘ ಡ್ಲ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಾಹಿತಿ ಮತ್ರ , ಮಂಗುಿರ್ ಆನಿ ಜ್ನ್ಸ್ಲಸ್ ಪ್ರಕ್ಯಶನ್, ಮಂಗುಿರ್ಹ್ಯಣಿಂಸನಾೊನ್ಕೆಲೊ. ತಚ್ಪಾ ಜವತ್ ಆನಿ ಸಾಹಿತ್ ವಯ್ರ ಗಜಾಲ ಆನಿ ಸಂವಾದ್, ಮ್ಲಘಡೊ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಾಹಿತಿ, ಮ್ಚ್ಪ್ , ಮಲಾರ್ ಹ್ಯಣಚಲವ್ನ್ ವ್ಡಲೊ.
32 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಮ್ಚ್ಪ್ , ಮಲಾರ್ ಹ್ಯಚೊ "50 ಬಾಯಬಲ್ ಉಲೊ ಆನಿ ಚಟುಕ್ಯಂ ಝೆಲೊ" ಕವತ ಆನಿ ಚಟುಕ್ಯಂ ಪ್ಂಜೊ, ತಚೆಾ ಕಂಕ್ಣಿಭಾಸ್ ಆನಿ ಸಾಹಿತ್ಾ ಸ್ತವ್ಡಚ್ಪಾ ಭಾಂಗರೊೀತಿವ್ನ ಸಂಭರಮ್ವ್ಡಳಂ ಲೊಕ್ಯಪ್ಗಣ್ ಜಾಲೊ. ಭಾರತಾೆಂತ್ ಮೊಲಾೆಂ ಆನಿ ರಿಣಾ ವಾಡಿದರಿಚಡ್ಣೆಂನಿಲ್ೊಕಾಚ್ಕಷ್ಟ್ ಸಗೊಿ ಸಂಸಾರ್ಬರ್ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡೊನ್ ವ್ಡತೇ ಆಸಾತ್. ಭಾರತಂತ್ ಮ್ಜಲಾಂಚಿಚಡಿಿ ಇಲಿ ಚಡ್ಚ್ಚಆಸಾ ಕರ್ಣಿ. ಪೆಟ್ಚರಲ್, ಡಿಸ್ತಲ್, ಎಲ್ಪ್ಲಜ ಆನಿಹ್ಯರ್ಪೆಟ್ಚರೀಲಯಂಉತ್ನಾ್ಂಚೆ ದರಿ ಕೆದ್ಲ್ಂ ಕೆದ್ಲ್ಂ ಚಡ್ಲೆಿಚ್ಚ ಆಸಾುತ್.ತಂಚ್ಪಸವ್ಡಂಹ್ಯಾ ದಿಸಾಂನಿ ಜೀವನಾಶಾಕ್ ವಸ್ತುಂಚಿ, ಖಣ್ –ಜ್ವಾಿಂಚಿ ಆನಿ ಹ್ಯರ್ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡೊನ್ಂಚ್ಚವ್ಡತತ್.
33 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಜಾಯಾುಾ ಲೊಕ್ಯಕ್ಕ್ಯಮ್ನಾ.ವಹಡ್ ವಹಡ್ ಕಂಪಿಾ ಎದಳ್ ಆಸಾ್ಾ ಉದಾೀಗ್ಲಂಕ್ಯಿೀ ಘರಾ ದ್ಲಡ್್ ಆಸಾತ್. ಹ್ಯಾ ಗಜಾಲಂ ಮ್ಧ್ಂ ಭಾರತಚೆಂರಿಸವ್ನಗಬಾಾಂಕ್ದೀನ್ ಮ್ಹಿನಾಾಂಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಾಂ ಆಪ್ಲಿ ಆರ್ಥಗಕ್ ಪ್ರಿಸ್ಲಾತಿ ಪಾಚ್ಪತಗ. ರೆಪ ದರ್ (ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ವಾಣಿಜ್ಾ ಬಾಾಂಕ್ಯಂನಿ ಘೆತ್ಲಾಿಾ ರಿರ್ಣಚಿ ವಾಡ್) ಚಡೊನ್ಂಚ್ಚ ಆಸಾ. ಆಶೆಂಚಡ್ಲಾಿಾನ್ಬಾಾಂಕ್ಯಂನಿಆಪ್ಲಿ ಠೇವಣಿಂಚಿ ಆನಿ ವಾಡಿಚಿ ದರ್ ಚಡಯಾೊಯ್ ಪ್ಡ್ಯು. ಹ್ಯಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ಠೇವಣಿ ದವತೆಗಲಾಾಂಕ್ ಸಂತೊಸ್ ಜಾತತರಿೀಬಾಾಂಕ್ಯಂಥಾವ್ನ್ ಘರಾಂ, ವಾಹನಾಂ, ವಾಾಪಾರ್–ಉದಾಮ್ಆನಿ ಹ್ಯರ್ ಉದ್ವಿೀಶಾಂಕ್ ರಿೀಣ್ ಕ್ಯಡ್ಲಾಿಾಂಕ್ ನಿಜಾಯಿಾ ಕಷಾಾಂಚಿ ಪ್ರಿಸ್ಲಾತಿ ಉಭಿ ಜಾತ. ತಣಿ ಚಡಿತ್ ಐವಜ್ ಪಾಟಂ ಪಾವತ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಪ್ಡ್ಯು . ರೆಪೊ ದರ್ ಚಡಲ್ಲ್ಾಾಬರಿ ರಿಣಾಚಿ ವಾಡಚಡಾ್: ರೆಪ ದರ್ ಚಡ್ಯುನಾ ರಿರ್ಣಚಿ ವಾಡ್ ಚಡ್ಯು. ಹ್ಯಾವವಗಂ ರಿೀಣ್ ಕ್ಯಡ್ಲಾಿಾಂಚೆಂ ಇಎಮ್ಐ-ಯಿೀ ಚಡ್ಯು. ಹ್ಯಾ ಖತಿರ್ ಮ್ಹಿನಾಾವಾರ್ ಚಡ್ದುಡಪಾವತ್ಕರಿಜಾಯ್ಪ್ಡ್ಯು. ರಿರ್ಣಚ್ಪಕಂತ್ಸಂಖಾಂನಿವಾಡ್ಯವಳ್ ಕೆಲಾಾರ್ ಇಎಮ್ಐ-ಂತ್ ಐವಜಾಚಿ ಚಡಿಿ ನಾಸಾು ನಾಂಯಿೀರಾವ್ಡಾತ್.ಆಶೆಂ ಕೆಲಾಾರ್ ರಿೀಣ್ ಫ್ತರಿಕ್ ಕಚಿಗ ಆವಿ ಚಡಿತ್ ಮ್ಹಿನಾಾಂಕ್ ವಾ ವಸಾಗಂಕ್ ಚಡ್ಯು. ಥೊಡ್ಯಾ ಸಂದಭಾಗಂನಿ ಕಂತ್ ಇತಿಾಚ್ಚಸಂಖಾ ಮ್ಹರ್ಣಸರ್ಮ್ತ್ರ ವಾಡ್ಯವಳ್ ಕಯೆಗತ್ ಮ್ಹಣ್ ಆಸಾು. ತಚ್ಪವಯ್ರ ಕಂತ್ಸಂಖೊಚಡಂವ್ನಾ ಜಾಯಾ್. ಹ್ಯಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ಕಂತ್ ಐವಜಾಂತ್ವಾಡ್ಯವಳ್ಕರಿಜಾಯ್ಚ್ಚ ಪ್ಡ್ಯು. 2019-ಂತ್ ರೆಪ ದರ್ 6.25% ಆಸ್ಲಿ. ತಿ ಉಪಾರಂತ್ ದ್ವಂವ್ಚನ್ ಆಯಿಲಿ. 2020ವಾಾ ಇಸ್ತೆಂತ್ ಆನಿ ಉಪಾರಂತ್ 4% ಮ್ಹರ್ಣಸರ್ ಆಸ್ಲಿ. ಉಪಾರಂತಿಾ ದಿಸಾಂನಿಸಂಸಾರಾಂತಿಾ ದೇಶಾಂನಿಮ್ಜಲಾಂಚಡೊಂಕ್ಲಾಗ್ಲಿಂ. ಹ್ಯಂ ಆಡಂವಾ್ಾಕ್ ತಂಚ್ಪ ಕಂದ್ರ ಬಾಾಂಕ್ಯಂಕ್ ವಾಡ್ ಚಡಯಾ್ಸಾುಂ ನಿವ್ಚಗಗ್ನಾತ್ಲೊಿ.
34 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ 2022 ಮ್ಚ್ಚಗಮ್ಹರ್ಣಸರ್ರೆಪದರ್ ಸಾಧಾಣ್ಗ 4% ಆನಿ ತಚ್ಪ ಸಕಯ್ಿ ಆಸ್ಲಿ. 2022 ಮೇ ಮ್ಹಿನಾಾ ಥಾವ್ನ್ ರೆಪದರ್ಚಡೊಂಕ್ಲಾಗಿಾ.ರೆಪ ದರಿಂತ್ಜಾಲಿ ಚಡಿಿ ಆಶ: 2022 ಮೇ–4.4%. 2022. ಜುಲ– 5.40%. 2022 ಸಪೆಾಂಬರ್– 5.90%. 2022 ದಸ್ತಂಬರ್–6.25%. ಆಶೆಂ ಸ್ತಮ್ರ್ 8 ಮ್ಹಿನಾಾಂಚ್ಪಆವ್ಡಿಂತ್ವಾಡಿಚಿದರ್ 2.25% ಚಡ್ಯಿಾ. ಆತಂ ಹಿ ದರ್ ಉಂಚ್ಪಯೆರ್ ಆಸಾ. ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯಚೆಂ ಫುಡ್ಲಿಂ ಪ್ರಾಮ್ಶಗನ್ 20.23 ಫೆಬರವರಿ 6 ಥಾವ್ನ್ 8 ಪ್ಯಾಗಂತ್ ಜಾತೆಲೆಂ. ಆತಂ ಭಾರತಂತಿಿ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡಿಿ ಆನಿ ಸಂಸಾರಾಚಿ ಆರ್ಥಗಕ್ಪ್ರಿಗತ್ಪ್ಳ್ಯಾುನಾಮ್ಜಲಾಂ ದ್ವಂವ್ಂ ಲಕ್ಷರ್ಣಂ ನಾಂತ್. ತಶೆಂ ಜಾಲಾಿಾನ್ ರೆಪ ದರಿಂತ್ ದ್ವಂವಿ ಜಾತೆಲ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗೊಂಕ್ ಕಷ್ಾ. ತಿ ಚಡೊಂಕ್ಯಿೀ ಪ್ರೊ. ಆರ್ಥಗಕ್ ಸಂಗ್ಲುಂನಿ ಜಾರ್ಣರಾಾಂ ಪ್ರಕ್ಯರ್ ರೆಪ ದರಿಂತ್ 0.25% ಪ್ಣಿ ವಾಡ್ಯವಳ್ ಜಾತೆಲ. ಹ್ಯರ್ ಥೊಡ್ಲ ಜಾರ್ಣರಿ 2023 ಸ್ತವಗಲಾಾ ಮ್ಹಿನಾಾಂನಿ ರೆಪ ದರ್ ಚಡೊನ್ಂಚ್ಚ ವಚೊನ್ ವಸಾಗಚ್ಪ ಅಕೆರೀಕ್ದ್ವಂವ್ಚಂಕ್ಪ್ರೊಮ್ಹ ರ್ಣುತ್. ಚಡಲಿಾೊಂಮೊಲ್ಲ್ೊಂಆನ್ಸಪರಿಹಾರ್: ರಷಾಾ – ಉಕೆರೀನ್ ಝುಜಾವವಗಂ ಪೆಟ್ಚರೀಲಯಂ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡೊನ್ ಗೆಲಾಾಂತ್. ಪೆಟ್ಚರಲ್, ಡಿಸ್ತಲ್ದರಿಂನಿ ವಾಡ್ಯವಳ್ ಜಾಲಾಿಾನ್ ದಿಸಾದಿಸ್ಡ್ಯುಾ ವಸ್ತು ಆನಿಸ್ತವ್ಡಚಿಂಮ್ಜಲಾಂ ಚಡೊನ್ ಗೆಲಾಾಂತ್. ವೀಜ್ ಸಕತ್, ಸ್ಲಮೆಟ್, ಲೊಂಕ್ಯಡ್-ಸ್ಲಾೀಲ್, ವಸಾುೆಂ ಆನಿ ಚಡಣ ಹಯೆಗಕ್ಯ ವಸ್ತುಂಚಿ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡ್ಯಿಾಂತ್. ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡ್ಲಿಚೆಂ ಸ್ಲಪ್ಲಐ ಮ್ಪ್ನ್ ೨೦೨೨ವಾಾ ವಸಾಗ ಚಡೊನ್ಂಚ್ಚ ಗೆಲಾಂ. ವಸ್ತು ಆನಿ ಸ್ತವ್ಡಚ್ಪ ಮ್ಜಲಾಂನಿ ದ್ವಂವಿ ಯೆಂವ್ನಾ ಪೆಟ್ಚರೀಲಯಂ ಮ್ಜಲಾಂನಿ ದ್ವಂವಿ ಯೆಂವ್ ಗಜ್ಗ. ಹ್ಯಾ ಖತಿರ್ ಪೆಟ್ಚರೀಲಯಂಮ್ಜಲಾಂದ್ವಂವಯಾೊಜ್ ಮ್ಹರ್ಣುತ್ ಆರ್ಥಗಕ್ ತಜ್ಞ್. ಆಶೆಂ ಮ್ಜಲಾಂ ದ್ವಂವಯಿಲಿಂ ತರ್ ರೆಪ ದರಿಂತ್ ವಾಡ್ಯವಳ್ ಕಚಿಗ ಗಜ್ಗ ಯೆತಿನಾಮ್ಹರ್ಣುತ್ಜಾರ್ಣರಿ. ಆನ್ಾೀಕ್ಯ ವಾಟೆನ್ ಭಾರತಚಿ ಆರ್ಥಗಕತಘಟ್ಆಸಾ.ಪೂಣ್ಜಾಗತಿಕ್ ಆರ್ಥಗಕ್ ಅನಿಶ್ತಯೆ ಮುಕ್ಯರ್ ಹಿ
35 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಘಟಯ್ ಪಾವಾನಾ. ಜಾಗತಿಕ್ ಆರ್ಥಗಕ್ ಅನಿಶ್ತಯ್ ಭಾರತಚ್ಪ ದುಡ್ಯೆ ವಾವಸ್ತಾಚೆರ್ ಪ್ರಿರ್ಣಮ್ ಗಲ್್ಂಚ್ಚ ಆಸಾ. ಎಕ್ಯ ಹಂತ ಪ್ಯಾಗಂತ್ ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ ಹ್ಯಾ ಅನಿಶ್ತಯೆಚೆಪ್ರಿರ್ಣಮ್ಸೊಸ್ತಂಕ್ ಸಕ್ಯು. ಪೂಣ್ ಮ್ಗ್ಲರಿೀ ಸಾಧ್ಯಾ ಜಾಯಾ್ತಿಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ಅನಿವಾಯ್ಗ ಜಾವ್ನ್ ಆಪಿ ಒತುಡ್ ಲೊಕ್ಯಚೆರ್ ವಗಗವಣ್ ಕರಂಕ್ ಮೆಟಂ ಕ್ಯಡ್ಯು. ತಶೆಂ ಜಾಲಾಿಾನ್ ಆತಂಚ್ಪ ಪ್ರಿಸ್ಲಾತೆಂತ್ರೆಪದರ್ಚಡಯಾ್ಸಾುಂ ದುಸ್ಲರ ವಾಟ್ನಾ.ಆಶೆಂಚಡಯಿಲಾಿಾನ್ ಲೊಕ್ಯಚ್ಪ ಹ್ಯತಕ್ ಮೆಳ್ಳ್ ಐವಜ್ ಉಣ್ಣ ಜಾತ. ಪೂಣ್ ಹ್ಯಾವವಗಂ ಕೈಗರಿಕ್ಆನಿಉತ್ದನ್ವಲಯಾಕ್ ವಾಯ್ಾ ಜಾತ. ರಿೀಣ್ ಘೆತ್ಲಾಿಾಂಕ್ ಕಷ್ಾ ತರಿೀ ಹ್ಯಾವವಗಂ ಮ್ಜಲಾಂ ದ್ವಂವ್ಚಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಜಾತ ಮ್ಹಳಿ ಅಬಿಪಾರಯ್ಯಿೀಆಸಾ. ರೆಪೊ ದರ್ ಚಡಲ್ಲ್ಾಾನ್ ಇಎಮಐಚೆರ್ಪರಿಣಾಮ: ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯನ್ ರೆಪ ದರ್ ಚಡಯಿಲಾಿಾಬರಿ ವಾಣಿಜ್ಾ ಆನಿ ಹ್ಯರ್ ಬಾಾಂಕ್ಯಂನಿ ಆಪೆಿ ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ಘೆತ್ಲಾಿಾ ರಿರ್ಣಕ್ಚಡಿತ್ವಾಡ್ ದಿೀಜಾಯ್ಪ್ಡ್ಯು.ಹಿಂಬಾಾಂಕ್ಯಂಆಶೆಂ ಚಡ್ಲೆಿಂ ಐವಜ್ ಆಪೆಿ ರಿೀಣ್ ದಿಲಾಿಾ ಗರಹಕ್ಯಂಚೆರ್ಥಾಪಾುತ್.ಆಶೆಂದಿಲಾಿಾ ರಿರ್ಣಂಚಿವಾಡ್ಆನಿತಾ ಮ್ರಿಫ್ತತ್ ಮ್ಹಿನಾಾವಾರ್ಕಂತ್ಚಡ್ಯು.ಹ್ಯಚೆರ್ ವಶೆಿೀಷಣ್ ಕಚೆಗಂ ತರ್ ಎಕ್ಯ ಗರಹಕ್ಯನ್ ಖಂಯಾ್ಾಯಿ ಎಕ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಾ ಬಾಾಂಕ್ಯ ಥಾವ್ನ್ 2022 ಮ್ಚ್ಪಗಂತ್ 7% ವಾಡಿ ದರಿರ್ 20 ವಸಾಗಂ ಆವ್ಡಿಕ್ ೩೦ ಲಾಖ್ ರಪ್ಯ್ ರಿೀಣ್ ಘೆತಿಂ ಮ್ಹಣ್ ಚಿಂತಾಂ. ತೆದ್ಲಳ್ಚ್ ಹ್ಯಾ ರಿರ್ಣ ಬಾಬಿುನ್ ನಿಶ್ತ್ ಜಾಲೆಿಂ ಇಕೆೆೀಟೆಡ್ ಮಂತಿಿ ಇನ್ಸಾಾಲ್ಮೆಂಟ್ (ಇಎಮ್ಐ –ರಿರ್ಣಚೊ ಮ್ಹಿನಾಾವಾರ್ ಕಂತ್) ರ. 23,258 ಜಾತ. ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯಚ್ಪ ರೆಪ ದರ್ ಚಡ್ಲಿವವಗಂ (2.25%) ರಿರ್ಣಚ್ಪ ವಾಡಿಚಿ ದರ್ 9.25% ಜಾತ. ಹ್ಯಾ ಪ್ರಕ್ಯರ್ನವ್ಚಇಎಮ್ಐಐವಜ್ ರ.17,387 ಜಾತ. ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ ರಿರ್ಣಚ್ಪ ಇಎಮ್ಐ ಐವಜಾಂತ್ 17.75% ವಾಡ್ಯವಳ್ ಜಾಲಾಿಾಬರಿ ಜಾಲೆಂ. ಹ್ಯಂಚ್ಚ ರಿೀಣ್ (ರ.30,000/-) ತಿೀಸ್ ವಸಾಗಂಚ್ಪ ಆವ್ಡಿಕ್ ಘೆತಿಂ ಮ್ಹಣ್ ಚಿಂತಾಂ. ಹ್ಯಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ಇಎಮ್ಐ ಐವಜಾಂತ್ ವಾಡ್ಯವಳ್ 23% ಜಾಲಾಿಾಬರಿ ಜಾತ. ಚಿಂತಾಂ ಹ್ಯಂಚ್ಚ ರಿೀಣ್ಧಾವಸಾಗಂಚ್ಪಆವ್ಡಿಕ್ಘೆತಿಂ. ತೆದ್ಲ್ಂ ಇಎಮ್ಐ ಐವಜಾಂತ್ ವಾಡ್ಯವಳ್ಸ್ತಮ್ರ್ 10%ವಾಡ್ಯವಳ್ ಜಾತ. ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ ರಿರ್ಣಚಿ ಆವಿ
36 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಚಡ್ಲಾಿಾಬರಿ ವಾಡಿಂತ್ ಜಾಲಾಿಾ ಚಡ್ಲಿವವಗಂಇಎಮ್ಐಚಡ್ಯು. ರೆಪ ದರ್ ಚಡ್ಲಾಿಾನ್ ಲೊಕ್ಯಚೆರ್ ಆನ್ಾೀಕ್ಯ ರಿತಿನ್ ಪ್ರಿರ್ಣಮ್ ಜಾಲೊಿ ದಿಸೊನ್ ಯೆತ. ಸಾಮ್ನ್ಾ ಜಾವ್ನ್ ಘರ್ ವಾ ವಾಹನಾಂಕ್ ಬಾಾಂಕ್ಯಂನಿ ರಿರ್ಣ ದಿತನಾ ಇಎಮ್ಐ ಸಾಂಬಾಳ್ಚ್ಚ್ಪ 50%-ಕ್ ಮಕೆಂಕ್ ನಜೊ. ಪೂಣ್ ಹ್ಯಾ ನಿಯಮ್ಚೆಂ ಉಲಿಂಘನ್ ಜಾಂವ್ಡ್ಂ ಹ್ಯಾ ಸಕಯಾಿಾ ಉದ್ಲಹರರ್ಣಥಾವ್ನ್ ಸಮ್ಜೊನ್ಘೆವ್ಡಾತ್. ಮ್ಹಿನಾಾವಾರ್ 62,000 ಸಾಂಬಾಳ್ ಆಸಾ್ಾ ಎಕ್ಯ ಗರಹಕ್ಯಕ್ 2022 ಮ್ಚ್ಪಗಂತ್ 7% ವಾಡಿಚೆರ್ 40 ಚ್ಪಳೀಸ್ಲಾಖ್ರಿೀಣ್ದಿವ್ಡಾತಆಸ್ತಿಂ. ರೆಪದರಿಂತ್ವಾಡ್ಯವಳಚೆಂನಿರಿೀಕ್ಷಣ್ ನಾಸಾುಂ ಬಾಾಂಕ್ಯನ್ಂಯಿೀ ತಶೆಂಚ್ಚ ದಿಲಾಂ ಆನಿ ಇಎಮ್ಐ ರ.31,012 ನಮಯಾರಾಿಂಮ್ಹಣ್ಲೆಕ್ಯಾಂ.ಪೂಣ್ ರೆಪ ದರಿಂತ್ ಜಾಲಾಿಾ ಬದ್ಲಿವಣವವಗಂವಾಡಿದರಿಂತ್ 2022 ದಸ್ತಂಬರಾಂತ್ 2.25% ವಾಡ್ಯವಳ್ ಜಾಲಾಿಾನ್ ಮುಕಿ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಾರ್ 2023 ಜನವರಿ ಕಂತ್ ಬಾಂದ್ಲುನಾ ತಕ್ಯ 9.25% ವಾಡಿದರ್ ಲಾಗು. ಆಶೆಂ ಜಾತನಾತಚೆಂಇಎಮ್ಐರ. 26,485 ಜಾತಆನಿಹ್ಯಂತಚ್ಪಸಾಂಬಾಳ್ಚ್ಚೊ 59% ಜಾಂವ್ನಾ ಪಾವಾು. ಹ್ಯಾವವಗಂ ಸಾಂಬಾಳ್ಚ್ಚೊ 50% ವಾಂಟ್ಚ ಘರಾ ವರಂಕ್ ಮೆಳ್ಚ್ಜಾಯ್ ಮ್ಹಳ್ಚ್ಿಾ ತತೆಚೆಂಉಲಿಂಘನ್ಜಾತ. ಕಳ್ಳನ್ ಆಯಿಲಾಿಾ ಪ್ರಕ್ಯರ್, ಅಮೆರಿಕ್ಯಚ್ಪ ಫೆಡರಲ್ ಬಾಾಂಕ್ಯನ್ 2022 ಆನಿ ತಚ್ಪ ಆದ್ಲಿಾ ವಸಾಗ ಭಾಂದ್ಲ್ಂ ಆನಿ ಘರಾಂ ಭಾಂದ್ಲ್ಾ ಸಮ್ಗೆರಚೆ ದರಿ ದ್ವಂವಯಿಲೆಿ. ವಾಡಿಂತ್ಯಿೀ ದ್ವಂವಿ ಕೆಲಿ. ಆಶೆಂ ಲೊಕ್ಯಕ್ ಭಾಂದ್ಲ್ಂ ಭಾಂದುಂಕ್ ಉತೆುೀಜನ್ ದಿಲೆಿಂ. ಲೊಕ್ಯನ್ ವಾಡ್ ಉಣಿಆಸಾಮ್ಹಣ್ರಿೀಣ್ಕ್ಯಡ್್ ಘರಾಂ ಭಾಂದ್ಲಿಂ. ಬಹುಷಾ: ಹಿಚ್ಚ ಹಿಕೊತ್
37 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಭಾರತಚ್ಪರಿಸವ್ನಗಬಾಾಂಕ್ಯನ್ಂಯಿೀ ವಾಪ್ರ್ಲಾಿಾಬರಿ ದಿಸಾು. ಆತಂ ಎಕ್ಯನ್ಾಕ್ಣ ವಾಡಿ ದರಿ ಚಡಯಾಿಾತ್. ಆನ್ಾೀಕ್ಯ ವಾಟೆನ್ ಜೀವನಾಶಾಕ್ ವಸ್ತುಂಚಿ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡ್ಯಿಾಂತ್. ಜಾಗತಿಕ್ ಕ್ಯರರ್ಣಂ ಖತಿರ್ ವಾಡಿ ಚಡಂವ್ಡ್ಂ ಅನಿವಾಯ್ಗ ತರ್ ಜವತಕ್ಗಜ್ಗಚ್ಪವಸ್ತುಂಚಿಮ್ಜಲಾಂ ತರಿೀ ದ್ವಂವವ್ನ್ ಲೊಕ್ಯಕ್ ಕಷ್ಾ ಜಾಯಾ್ಶೆಂ ಪ್ಳ್ಟಂವ್ ಜವಾಬಾಿರಿ ಭಾರತಚ್ಪ ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯಚೆರ್ ಆಸಾ. ರಿಸವ್ನ್ ಬ್ಾೊಂಕ್ ಮಹಣಾ್ –‘ಸದ್ಲಯಾಕ್ ಸಮಧಾನ್ ಪಾೊಂವಿ ಸ್ಟಿತಿ ನಾ’: 2022 ದಸ್ತಂಬರ್ 7 ತರಿಕೆರ್ ದೀನ್ ಮ್ಹಿನಾಾಂವಾರ್ ಚಲ್ ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯಚಿ ಪ್ರಾಮ್ಶಗನ್ ಸಭಾ ಚಲ್ಲಿ.ಹ್ಯಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ದೇಶಾಚಿಜಡಿಪ್ಲ ಅಂದ್ಲಜ್ 7% ಥಾವ್ನ್ 6.8%-ಕ್ ದ್ವಂವಯಿಿ. ಹ್ಯಾ ವ್ಡಳ್ಚ್ರ್ ಆಪ್ಲಿ ಅಭಿಪಾರಯ್ ದಿಲಾಿಾ ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯಚೊ ಗವನಗರ್ ಶಕ್ಣುಕ್ಯಂತ ದ್ಲಸಾನ್ “ಅಂತರಾಷಿಾೆೀಯ್ ಮ್ಟಾರ್ ಆರ್ಥಗಕತೆಚೆರ್ ಮ್ಜಡ್ಯಂ ಪಾತಿಲೆಿಂ ವಾತವರಣ್ ಆಸಾ. ಹ್ಯಾ ಮ್ಧ್ಂಯಿೀ ಭಾರತ್ ಪ್ರಕ್ಯಶ್ಯಭರಿತ್ ಜಾವ್ನ್ ದಿಸೊನ್ಯೆತ.ತರಿೀಜಾಗತಿಕ್ ಸಂಗ್ಲು ಪ್ಳ್ಟತನಾ ಅಸ್ಲಾರತ ನಾ ಮ್ಹಣ್ಣಂಕ್ಧಯ್ರ ಪಾವಾನಾ”. ಆರ್ಬಿಐ ಗವನಗರಾನ್ ಆಶೆಂ ಸಾಂಗೊಂಕ್ ಕ್ಯರಣ್ ಆಸಾ. ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡಿಿ ಫಕತ್ ಭಾರತಂತ್ ಮ್ತ್ರ ನಹಯ್ ಅಮೆರಿಕ್ಯಕ್ಯಿೀ ಧನ್ಗ ಸಂಸಾರಾಚ್ಪವವಧ್ಯರಾಷಾಾೆಂನಿಆಸಾ. ಚಡ್ಲಿಂಮ್ಜಲಾಂದ್ವಂವಂವ್ನಾ ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯನ್ ರೆಪ ದರಿಂತ್ ಚಡಿಿ ಆನಿ ಹ್ಯರ್ ಮೆಟಂ ಹ್ಯತಿಂ ಘೆತಿಾಂತ್. ಇತೆಿಂ ಆಸಾಿಾರಿೀ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡ್ಲಿಚೆಂ ಮ್ಪ್ಕ್ 7%ವಯ್ರಚ್ಚ ಆಸಾ. ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯ ಪ್ರಕ್ಯರ್ ಹ್ಯಂ ಮ್ಪ್ಕ್ ೬%ವನಿಗಂಸಕಯ್ಿ ಆಸಾಜಾಯ್. ಒಟಾರೆ, ಜಾಗತಿಕ್ ವಾ ಭಾರತ ಭಿತರಾಿಾ ಕ್ಯರರ್ಣಂ ಖತಿರ್ ಭಾgತಂತ್ ಮ್ಜಲಾಂ ಚಡೊನ್ ವ್ಡತತ್. ಚಡ್ಯ್ಾ ಮ್ಜಲಾಂಕ್ ನಿಯಂತರರ್ಣರ್ ದವ್ರಂಕ್ ಭಾರತಚೆಂ ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ ರೆಪ ದರಿಂನಿ ವಾಡ್ಯವಳ್ ಕತಗ. ರಿಸವ್ನಗ ಬಾಾಂಕ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ರಿೀಣ್ಘೆತ್ಲಿಂಬಾಾಂಕ್ಯಂರೆಪ ದರಿಂತ್ ಜಾಲಿ ಬದ್ಲಿವಣ್ ಆಪಾಿ
38 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಥಾವ್ನ್ ರಿೀಣ್ಘೆತ್ಲಾಿಾ ಗರಹಕ್ಯಂಚೆರ್ ವಗಗವಣ್ ಕತಗತ್. ಹ್ಯಾ ವವಗಂ ರಿೀಣ್ ಘೆತ್ಲಾಿಾಂನಿ ಮ್ಹಿನಾಾಂವಾರ್ ಭಾಂದ್ವ್ಂಕಂತ್ಚಡ್ಯು.ಆಶೆಂಆಸಾುಂ ನಿಮ್ಣಕಷ್ಾಂಚೆಮ್ತ್ರ ಲೊಕ್ಯನ್. -ಎಚ್.ಆರ್.ಆಳ್ವ --------------- -----------------------ಹ್ಯಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಥಾವ್ನ್ ವೀಜ್ ಕಂಕಣಿ ಆನಿ ವೀಜ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಏಕ್ಯಚ್ಚ್ ಅಂಕ್ಯಾಂತ್! STARTINGTHISWEEK, VEEZKONKANI &VEEZENGLISH WILLBEINONEISSUE
39 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕೆನರಾಕಲೇಜಿಚೇಲೀಕಾಮೊೀಗಾಳ್ಐತಿಹಾಸ್ನ್ಸವಾತ್ತ ಉಪನಾಾಸಕ್ ಪೊಾಫೆಸರ್ ರಾಘವೊಂದಾ ಪಾಭು ಹಾಣಿೀ ಬರಯಿಲಾ ಮಟ್ವ್ವಾ ಕಾಣಿಯೊಂಚೀ ಪೊಂಜೊ (ಅಸಂಗ) ಜೊ ಹೇಮ್ಮಚಾಯ್ನ್ ಕೊಂಕೆಣಕ್ ’ಎಕಾ ಎಕ್ಸಿರೊ’ ನಾೊಂವಾನ್ ತರ್ಜ್ಮೊೀ ಕೆಲ್ಲ್, ತೀಆತ್ರೊಂ ಭರಾನ್ ವಕೆ್ೀ ಆಸಾ. ಪಾತಿಯ ಖಾತಿರ್ ಸಂಪಕ್ ಕರಾ - ಹೇಮ್ಮಚಾಯ್ 9740296297. ಪಾತಿಯೆಚೆಮೊಲ್ರೂಪಯಿ200 ಘೇತ್ರನಾ ದೊನ್ ಪಾತಿಯೊ ಘೆoವ್ನಾ ಮ್ಮಗಾ್ೊಂ - ಏಕ್ ಆಪಾಣ ಖಾತಿರ್ ದುಸ್ಟಾ ಆಪಾಾಾ ಖಾಸ್ ಕೊಂಕಣ ಈಶಾಿ/ಈಶ್ಟಿಣಿ/ಸಂಸಾಿಾಖಾತಿರ್. ಬರ್’ಯ ಕೊಂಕಣ ವಾಚಾಾಕ್ ಆಧಾರ್ ದ್ಲವಾಾೊಂ. ಮೊೀಗ್ ಆಸೊಂ.
40 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ �������������� ಪೊಯೆಟಿಕಾ ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿ - 14 ಮುಕ್ಲಿ ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿ ಕಲಾರಾಧನ್ ಪಾಾಂಗಾಾ ಹಾಾಂಚಾ ಸಹಯೋಗಾನ್ 10.02.2023 ಸುಕಾಾರಾ ಸಾಾಂಜ ಚಾ 6.30 ವರಾರ್ ಪಾಾಂಗಾಾಾಂತ್ ಆಸ ೆಲಿ. 1) ಹಾಾ ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘಾಂವ್ಕ್ ಆಶ ತ ಲಾಾಾಂನಿ ತಾಾಂಚ ಕವಿತಾ/ ಚುಟುಕಾಾಂ ಆಲಿಿ ಪ ರ್ಾಾಲ್ ಚಾ +919845890678 ಹಾಾ ನಾಂಬ್ಾಾಕ್ ಧಾಡ್ಚಿ. 2) ಎಕ್ ಕವಿತಾ ಯಾ 4-5 ಚುಟುಕಾಾಂ ಅಡ ೋಜ್ ( 2.5) ಮಿನುಟಾಾಂಚಾ ವಾಚರ್ಾಾಂಕ್ ಮಿಕಿರ್ಾತುಲ ಿಬರಾಂ ಆಸ ಾಂದಿತ್. 3) ಕವಿತಾ/ ಚುಟುಕಾಾಂ ಧಾಡುಾಂಕ್ ನಿಮಾಣಿ ತಾರಕ್ 26.01.2023 4) ವಿಾಂಚುನ್ ಆಯಿಲಾಿಾ 16 ಕವಿಾಂಕ್ ಮಾತ್ಾ ಕವಿತಾ ವಾಚರ್ಾಕ್ ಆವಾ್ಸ್ ಆಸೆಲ . 5) ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿ ಉಪಾಾಾಂತ್ ಕಲಾರಾಧನ್ ಪಾಂಗಾಾ ಥಾವ್ಕ್ ನಾತ್ಾ ಆನಿ ಇತರ್ ಕಾಯಿಾಾಂ ಸಾದರ್ ಜಾತ ಲಿಾಂ. 6) ಆಯೋಜಕಾಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ವ ಳಾಚ ನಿಬಾಾಂದ್ ಆಸುಲಾಿಾನ್ ತಾಾ ಶಿವಾಯ್ ತಾಾಂಚ ಇತರ್ ಕಾಯಿಾಾಂ ಸಾಾಂಗಾತಾ ಆಸಾತ್ ಜಾಲಾಾನ್ ಆಶಿ ಯೆವಜಣ್ ಕ ಲಾಾ. ಕವಿಾಂನಿ ಸುಧಾಸುಾನ್ ವರಜಾಯ್ ಮುಣ್ ವಿನಾಂತಿ. 7) ಹ ಪಾಯೋಗ್ ಕವಿತ ಾಂಚಾ ಸುದ್ಾಾಪಾ ತ ವಿಶಾಂ ಏಕ್ ವಿಶ ೋಸ್ ಮೋಟ್ ಜಾಾಂವ್ಕ್ ಪಾವೆಲ .... ದ್ ೋವ್ಕ ಬರ ಾಂ ಕರುಾಂ ...ನವಿೋನ್ ಪಿರ ೋರಾ, ಸುರತ್ಲ್. ��������������
41 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ �������������� ಭುರ್ಯ್ಯೆಂಚಿೆಂ ಪದಯೆಂ ಬರೆಂವ್ಚೊ ಸಪರ ೊಯ. 1) ಪೊಯೆಟಿಕಯ ಪೆಂರ್ಯಡೆಂತ್ಯಯಾ ಕ ೊಣ ೀೆಂಯ್ ಹ್ಯ್ ಸಪರಯ್ಯೆಂತ್ರ ಭಯಗ್ ಘೆವ್ ್ತ್ಯ. 2) ಪದಯೆಂಚಿ ಉತ್ಯ್ೆಂ ಆಕರ್ಷಯತ್ರ ಆಸುೆಂ, ಭುರ್ಯ್ಯೆಂಚಯ್ ಜ ೊಕಯಾ ವಷಯಯರ್ ಆಸುೆಂ ಆನಿೆಂ ಭುರ್ಯ್ಯೆಂಕ್ ಕ ೊೆಂಕ್ಣಿ ಪದಯೆಂ ರ್ಯೆಂವ್ನ್ ಉತ್ ತೀಜಿತ್ರ ಕರುೆಂ. 3. ಕ್ಣ್ಸ ೊೊಫರ್ ರೊೀಶನ್ ಲ ೊೀಬೊ, ಕ ೊಡ ಯಲ್/ ಬಯಹ್ ್ನ್ ಹ್ಯೆಂಚಿ "ಕ್ಣ್ಸ್ ಬ ನ್ ಮೊ್ಸಿಕ್ ಸೆಂಗೀತ್ಯಾರಯೆಂಚಿ ಸಮಿತಿ" ಹ್ಯ್ ಪದಯೆಂಚಿ ವೆಂಚವ್ನಿ ಕತ್ ಯಲಿ. ಸಮಿತಿಚಯ ತಿೀರ್ಯಯಚ ರ್ ಸೆಂವ್ಯದಯಕ್ ಆವ್ಯ್ಸ್ ನಯೆಂ. 4) ವೆಂಚುನ್ ಆಯೆಯಲಯ್ ಪದಯೆಂಕ್ ತ್ಯಳೊ ಕ್ಣ್ಸೊೊಫರ್ ರಚ ೊತಲ ೊ ಆನಿೆಂ ತಿೆಂ ಪದಯೆಂ ವಡಿಯೀ ಪದ್ ಜಯವ್ನ್ ಕ್ಣ್ಸ್ ಬ ನ್ ಮೊ್ಸಿಕಯಚಯ ಯೊಟ್ೊ್ಬಯರ್ ರಿಲಿೀಸ್ ಜಯತ್ ಲಿೆಂ 5) ತುಮಿೊೆಂ ಪದಯೆಂ email ಕಚಿಯೆಂ krisben.music@gmail.com Subject ಬರೆಂವ್ಚೊ “poetica song writing competition” 6) ಪದಯೆಂ ರಯಡುೆಂಕ್ ನಿಮಯಣಿ ತ್ಯರಿಕ್ 30.04.2023. ದ ೀವ್ನ ಬರ ೆಂ ಕರುೆಂ ...ನವೀನ್ ಪಿರ ೀರಯ, ಸುರತ್ಲ್. ��������������
42 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಪಿಸ ೊಳ ೆಂ ಸರಳ್ ಅನಿ ಸುಟ್ಯ್ ಜನೆಲ್ಲ್ೊಂತ್ರಾಾ ಸರಳ್ಣ್ೊಂತ್ರಾಾನ್ಭಾಯ್ಾ ತಿಳ್ಣ್್ನಾ ಭಾಯಾಾನ್ಉಬೊನ್ಆಸ್ಿೊಂಪಿಸಳ್ೊಂಎಕೆಾೊಂ ಭಿತರ್ಪಾವ್ಾೊಂಸರಳ್ಉತಾನ್… ಸಾಲ್ಉತಾನ್ಭಿತಲ್ಲ್ಾ್ಕ್ಸಡಾಕ್ಪಾವಲ್ಲ್ಾಾ ಪಿಸಳ್ಣ್ಾಚಹಾೊಂವ್ನಸಡ್ವಣಾಯರ್ಜಾತ್ರೊಂ! ಬಂಧ್ಡೆಥಾವ್ನ್ ಸುಟ್ವ್ಾ ಲ್ಲ್ಬಂವ್ನಾ!! ಕ್ಸಡಾಕನಾಾ ಕನಾಾೊಂಕ್ಉಮೆದ್ಲೀವ್ನ್ ಮಹಜೆಥಾವ್ನ್ ಪಯ್ಿ ಉಬೊನ್ ಆಯಿಲ್ಲ್ಾ ವಾಟೆನ್ೊಂಚ್ಪಾಟೊಂವ್ಚಾಪಯೆಾೊಂ ಸರಳ್ಣ್ಚೆರ್ಏಕ್ಘಡಿಬಸನ್ ಮಹಜೆಲ್ಲ್ಗೊಂವಚಾರಿಪಿಸಳ್ೊಂ "ಸುಟ್ವ್ಾ ಭಾಯಾಚ್ಆಸಾಮಹಣ್ಸಾೊಂಗಾಾೊಂಕಣೊಂ? ಕೈದ್ಲಮತಿೊಂತ್ತತುಜಾಾ ಭಲ್ಲ್್ೊಂಬಂಧ್ಡೆಚೆೊಂಸಾರೆೊಂ ಭಿತರಿೀವಾಹಳುನ್ಅಸಾ ನಹೊಂಯ್ಗಭಾಯೆಾೊಂಚ್ವಾಹರೆೊಂ!" ಸರಳ್ಣ್ೊಂತ್ರಾಾನ್ಮ್ಮಯಾಸಾನ್ಭಿತರ್ರಿಗಾಿಾ ವಾಹರಾ ಚೆ ಮೊವಾಳ್ಪಸುಾಸ್ಯ್ಆತ್ರೊಂಸವಶ್ಟಿ ಅಯಾತ್ರನಾ ಭಾಯ್ಾ ಉಬ್ಾೊಂಮನ್ಮಹಜೆೊಂ ಮಹಜೆಾಚ್ಸರಳ್ಉತಾನ್! ಆಾಂಡ ಾಾ ಎಲ್ ಡ್ಚ ಕ ರ್ಾಾ,
43 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
44 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಜಿಣಿ ಆನಿ ವಿಘ್ನೆಂ..! ಗೋದ್ ಉಾಂಚಾಿಾ ಆಾಂತಾಾಳಾರ್ ಮಾಸ್ಳಾ ಪಿಟಿಿಟಾೆ ಉದ್ಾ್ ಥಳಾರ್ ವಾಗಾಚ ಘ ರ ಜ್ ರಾರ್ಾಕ್ ಆಪಟತ್ ಮರುಾಂ ಜಾಣಾಾಂಗೋ ಶಿಕಾರ ಕ್ ಸಾಂಪಾಾತ್ ಕಾತ್ ನಿಸಾಲ ಸರ ಪ್ ರಗಾಿ ರ ಳ್ಣಿಕ್ ಮುಯಾಾಂಚ ಾ ರಾಶಿಕ್ ಪರಬ್ ಆವಿಿತ್ೆ ಸುರ್ ಪಿಯೆಲಾಿಾ ಬ್ ವಾಾಕ್ ಆಮಾಲ್ ಶಿಕಾರ ಚಾಾ ಪಾಸಾಕ್ ಗುಪಿತ್ ಸಾಾಂಪಾಾತ್. ಪೊೋಟ್ ಭರುಾಂಕ್,ಪೊೋಟ್ ಮಾರ್ಲ ಮಲ ಪೊೋಟ್ ವಾಡಾಯಿಲ ಚತಿಾತ್ ಗಳ ವಾಾಂಚ ಾಂಕ್ಚ್ಚಿ ಜಲಾಾಲ ದ್ ಸಾಿಟ ಆವಿಿತ್ೆ ಪಿಡ ನ್,ಆದ್ಾಾಾ ಆವಾ್ನ್ ಗ ಲ ರಾರ್ಾಕ್ ಪ ಟ್ಲ ಉಜ ,ತಳಟಟ ಜಾಣಾ? ಕಾವ ಾ ಉಬ್ ಸಾಾಂಡುನ್ ಪಿಲಾಾಂ. ಪಾಶಾರ್ ಜಾಲಾಿಾ ರಾತಿಾಂತ್ ಉಲಿಾಾಂ ಸತಾಾಂ ಆಪಾಿಾ ಪ ಲಾಾನ್ ದುಖಯಿಲಿಿಾಂ ಕನಿಾಾಂ ಕತುಾವಾಾಂ! ~ಮಕ್ಲಿಮ್ ಲ ರ ಟ ಟ
45 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
46 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
47 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
48 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
49 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
50 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
51 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
52 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
53 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
54 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
55 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
56 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
57 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
English Weekly Vol: 2 No: 4 January 19, 2023 FirstProfessionofApostolicCarmel Novices Heldat Maryhill, Mangaluru
Mangaluru:First Professionof Apostolic
CarmelNovices HeldatMaryhill
MediaRelease
Mangaluru, Jan 21: After a period of intense prayer, preparation, and discernment, twelve bold and beautiful brides of Christ, seal their
choiceoflifeintheirfirstprofession by setting aside the allurements of an attractive world on Saturday January21.
Thejubilationcommencedwiththe
59 Veez Illustrated Weekly
60 Veez Illustrated Weekly
solemnEucharisticcelebrationbyFr Daniel Veigas OP, the episcopal
61 Veez Illustrated Weekly
vicar for religious of Mangalore diocesealongwiththeotherpriests
62 Veez Illustrated Weekly
at Maryhill chapel. During the Eucharistic celebration, the novices
63 Veez Illustrated Weekly
64 Veez Illustrated Weekly
weregiventheirreligiousdress.The superior general of the Apostolic Carmel Sr Maria Nirmalini AC
65 Veez Illustrated Weekly
received their vows. Fr Daniel in his homily encouraged the young sisters to remain faithful to Christ
66 Veez Illustrated Weekly
and to become the evangelizing presenceinthesociety.
67 Veez Illustrated Weekly
Further, the celebration continued in the auditorium with the felicitation and rejoice. The twelve celebritieswereaccordedagraceful welcome by the students at Mount Carmel Central School through the graceful welcome dance. The felicitation song by the junior novices had in its melody and heartwarminglyricswhichmadethe newly professed sisters rejoice over their choice. Superior general Sr
Maria Nimalini AC cut the cake alongwiththesisters.SrLathika AC compered the felicitation programme and as she introduced the 12 young brides to the gathering, superior general Sr Nirmalini felicitated them with a garland. In her message, Sr Nirmalini invited the newly professed sisters to recall their first call from time to time and encouragedthemtolivethiscalltill the end and to share the merciful love of Jesus to the least and the lost. The celebration magnified as the newly professed sisters partook in thefellowshipmealalongwiththeir familymembersandsisters.
68 Veez Illustrated Weekly
Is GEM Culture the Victim of AcademicBaloney?
Part l: GEM Culture (previously discussed)
Part II:Indo-PortugueseLegacy
PhilomenaLawrence Gilbert Lawrence
Authors: Insights into Colonial Goa
PublishedbyAmazon/Kindle
Indo-Portuguese legacy in the OverseasTerritories(OT)iscurrently an educational hot topic for historians and sociologists. In their academic papers, the authors use terms such as lusophilia,
lusotropicalism, lusofonia, lusotopia, lusosphere, lusocentrism, and Portugalidade. These Portuguese terms were coined by BraziliansociologistGilbertoFreyre. There are no exact English equivalents for these words. However, some close approximations include endearment, kinship, affinity, friendliness, and goodwill between Portugalandtheruled.WhenFreyre vacationed in Goa in 1951, he described the native society as being "the best expression of Lusotropicalism emotional
69 Veez Illustrated Weekly
attachment to the common Lusitanian heritage of feeling and culture." However, five years later, OrlandoRibeiro,whowasdeputized by Salazar in 1956, was shocked at the "near absence of Lusophile feelings" in Goan society. So much for foreign “experts” who visited Goa and whose work is so often quoted by current academics! Ribeiro failed to ask the Goan empregados (bureaucrats) the causesforthelackoflusophiliathat he perceived. Neither Ribeiro nor the empregados fully explain the reasonsforthelackoflusophilia. Comparingthe leveloflusophilia in other colonies in Africa, Asia, and Brazil, where the colonizer was the same, Ribeiro claimedthat the fault lay with the caste-sensitive Goans, who generally refused to marry the colonizers and be part of the empire’s miscegenation. Had he donehishomeworkafterarrivingin Goaorpriortowritinghisreport,he would have found his answer in Lisbonitself.Eventoday,academics like AB Xavier fail to seek an explanation for this disconnect, beyond reporting the near-absence
ofmiscegenationinthepriortwoor three centuries. It appears, then as now, anything perceived to be wrong with GEM and Indian societiesisblamedon“caste.”
Historians, sociologists, and students who read those textbooks traditionally credit the colonizer’s contributions to “Colonization and Conversion.” Intruth,itwas:
• Evangelization.
• ArtandArchitecture.
• Affluence.
• Emigration.
• Education. (Presented in Part lll)
• Creation of a Remittance Economy
• Development of roads, bridges,shipping,andrailroads.
• A broader outlook in life and openingthedoortoawiderworld.
• Western-style hospitals and medical schools built of brick and mortar.
• Improved farming techniques and the introduction of new plant species.
• Intermingling between people of different regions and various walksoflife.
70 Veez Illustrated Weekly
Interestingly, when the royal palace inLisbonweighedtheprosandcons of colonization, it did not consider any of the above-mentioned items except perhaps for evangelization.
An entire chapter could be dedicated to exploring in depth eachcontribution.Spacelimitsusto concisely discuss only a few of the issues. Those interested in the healthcarefield,includingtheRoyal Hospital, an early institution, and Goa Medical School the first western medical school in Asia established in 1842 -- should read DoctorsfortheEmpire:TheMedical School of Goa and its Narratives by Cristina Bastos, as well as The Goa Medical School and its importance in the History of Portuguese Medicine by Dr. Jose Filipe Monteiro.
Evangelization
It is often claimed that da Gama sailed to India in 1497 in search of Spices and Souls. However, original documents suggest that the explorer’s purpose was to find Prester John (or his followers) and seek their help in evaluating Asian
spices as a trading commodity. Da Gama and his successors were navigators, whose knowledge of spices or trading or diplomacy was minimal. Without assistance, the Iberians would have been at the mercy of the Moors/Arabs who dominated the spice trade out of Asia and were expelled from the Iberian territories in Europe after a prolongedwarofindependence. The priests who accompanied the explorers and subsequent Carreira da Índia were responsible for serving the Iberian sailors and residents at the feitorias. The colonizer’s claim of “saving souls” was a feel-good moral message to would-be sailors as a way to avoid providingthemwithinformationon thehighrisksinvolvedinvoyagesto India during which a third of the sailorsandboatsperished.So,while some claimed (and historians report) the explorers came to India “in search of Spices and Souls,” the first recorded village baptism took place in 1558, six decades after the Portuguese arrived; while after 1498,theyeardaGamafirstarrived in India, convoy of 20-25 caravels
71 Veez Illustrated Weekly
annually shipped boat loads of spicestoLisbon. FrancisXavierarrivedinGoain1542 butleftamerefourmonthslaterto carryouthismissionworkalongthe Fisheriescoastatthesoutherntipof India. Francis’ own catechism book waspublishedseveralyearsafterhe died; his major contribution was breaking the barriers wherever he preached, including in Goa, India, Malaysia, and Japan. His work from Africa to Japan – focused on caring for lepers, the sick, and the poor. He often performed menial tasks as acts of charity and without expecting any recompense. These humanitarian services were delivered and received without coercion or expectation of conversion to Christianity. In fact, Xavier’s writings do not mention any instances of conversion in Goa. Instead, his reports to the king provide information on the moral lapses and criminal irregularities of the colonizer, including their participation in land-grab programs, which forcefully displaced the natives. The king chose to ignore Francis’ messages
as all of his recommendations would have deterred Lusitanian pioneers and settlers from coming to the east. The colonizer’s purported intention to “save souls” (which writers like to repeat) was merely an unachieved claim. The professed goal of conversion was aimed at presenting the explorers’ riskyeffortsasbeingnobleinintent ratherthanmercenary.Thereligious arrivals were Renaissance-minded academics and linguists, who introducedthefirstprintingpressin Asia and set to work putting Indian languages to script, developing native grammars, and translating worksintoandfromSanskrit,Hindi, Marathi,Konkani,andPersian. Itisworthrepeatingthattheefforts of the colonizer’s soldiers to terrorize and displace natives, encourage eviction, and grab their landrancountertotheeffortsofthe priests and nuns whose purpose wastoservethenatives,spreadthe message of the gospel, as well as encourage self-worth, equality, and dignity. It was the Pope and the Jesuits, led by Francis Xavier (who arrived almost half a century after
72 Veez Illustrated Weekly
da Gama did), who made evangelization a priority for the priests and nuns. Francis was so frustrated with the disruptive activitiesofthecolonizerthatheleft Goatocarryouthismissionarywork insouthernIndia,farawayfromany Iberianrule. The majority of priests and nuns who came to the east were talented but poor; their intention wastoescapeEurope’sReformation and Counter-Reformation chaos. The meeting of the GEMs and the newly arrived missionaries was lifeenhancing for both groups. Soon, these Europeans’ new goal evolved into making the theological concepts of spiritual joy into a physical reality. Their enthusiasm in serving Christ was contagious, which made them the very best bearersofthegospel. Someauthorsclaim,“Thecolonizers were on a mission to convert.” However, the white and mestizos resented the conversion of the natives, who would have the same benefitsasthecolonizers,including the right to receive land-grants, government jobs, other perks, as
wellasjointhepolice&military. By the end of the 17th century, the conquistadores (white and mestizo) lost their will to fight and became fidalgos. Goa was no longer a collection of fortified forts. Instead, the thriving Estado Português da Índia with 200,000 residents becamethecapitaloftheOT,which extended from Mozambique to Macau, and the metropolis with 75,000 was comparable to the leading cities of the world. The educated and articulate Bamons and Chardos now presented themselves as "the true resident, pure-blood nobles." With their own long family pedigree of civil servants for various rajas, they accusedthemestizosofbeing"sons of niggers and fishermen" and therefore unfit to hold government jobs. Regardless of whether the various groups were desirable or undesirable, all had “Actual and Aspirations of Equality" in government offices, as well as political, socio-economic, and religious authority. The differences that existed between the colonized and the colonizer were not
73 Veez Illustrated Weekly
completely eliminated after the Assimilationist Policies were introduced, butthelinesseparating the two were constantly being successfullychallenged.
Someacademicsandwriterssuchas Dale Menezes conflate the terms religion, ethnicity, and nationality. Other scholars may in future also include race, tribal groups, caste andsub-caste,culture,andheritage, which will add to the confusion. Despite what some scholars claim, IndianheritagedidnotenterGoaas a counter to colonialism or conversion; it was part of the Goan way of life long before the Portuguese arrived, never left the overseas territories, and survived colonial rule. The priests and nuns provided education and healthcare as a means to uplift the people, especially the marginalized. Those interested in learning more about Christiancivicactivityinthestateof MaharashtrashouldreadMs.Kranti Farias’sexcellentpaperonthetopic.
In the view of some writers, Christianitycanbepracticedonlyin a Western milieu and must be confined to Whites. Additionally, according to these authors, Hinduism can only exist within an Indian context and is therefore limited to Asian believers. The anomaly is that many of these authorsmakesuchclaimswhilethey themselves live in a disconnected world. For example, TB Cunha, a western-educated Goan physician and freedom fighter, stated that he was proud to be Catholic but denounced his religion as a tool of theforeigner,onethatwasaimedat deprivingthenativesoftheirethnic culture. Some right-wing Hindu extremists decrythepresenceofChristiansand theirinstitutionsinIndia,whilethey or their relatives are educated in English and live comfortably in Europe,America,orAustralia,where theypracticetheirfaithandculture.
(Tobecontinued…….)
74 Veez Illustrated Weekly
-----------------------------------------------------------------------------------
NewChapterforPope Francis
Two deaths in the Vatican within a spanoftendayshaverekindledthe debate on the future direction of papacy. Will Pope Francis provide clearleadershipinhandlingofchild sex abuses by catholic clergy with special focus on the prevalence of homosexual activities within the churchhierarchy.
The death of Pope Emeritus Benedict:
Pope Emeritus, Benedict XVI, who retiredon28February2013andled a life of prayer, studies and writing inanewlyrenovatedmonasterynot farfromthePapalPalacewithinthe CityStateofVaticandiedon31Dec 2022. His constant companion and personalsecretarywereArchbishop Georg Ganswein, the Prefect of the
Papal Household under Benedict, whom Francis did not retain in his service. Benedict was elected as successor to Pope John Paul II on 19 April 2005. During his papacy, Benedict advocated a return to fundamental Christian values to counter the increased secularization of many Western countries. He taught the importance of both the Catholic Church and an understanding of God's redemptive love.. Benedict also revived several traditions, including the Tridentine Mass.. He strengthened the relationship between the Catholic Church and art, promoted the use of Latin and reintroduced traditional papal vestments, for which reason he was called "the pope of aesthetics". He was described as "the main intellectual force in the Church" sincethemid-1980s.
Benedict's handlingof sexualabuse cases within the Catholic Church
75 Veez Illustrated Weekly
and opposition to usage of condoms in areas of high HIV transmission led to substantial criticismfrompublichealthofficials, anti-AIDS activists, and victim's rightsorganizations. Benedict’s relations with Islam were strained at times. Because he was known as a doctrinal purist and orthodox in outlook, one of his speeches titled “Faith, Reason and the University” delivered at a German University in 2006 drew protests and widely publicized criticismbyIslamicnationsandtheir religious leaderships. Radical islamists accused him of "insulting and misrepresenting Islam” and calledforanunconditionalapology. Muslims were particularly offended bya quote in his speech:“Show me just what Muhammed brought that was new and there you will find things only evil and inhuman, such ashiscommandtospreadbysword thefaithhepreached”.
holy war and the relationship between faith and reason did not improvehisimageasahard-liner.
Benedict’s predecessor Pope John Paul II was, and successor Pope Francis is very skilled in global diplomacy and hence avoided politicalcontroversies.Benedictwas brutally outspoken and blunt in airing theological arguments and historical views on evolution of religions. He is the pope more sinnedagainstthansinned. In that context, most Vatican observers, including myself, thought that the passing of Benedict will free Francis of the insider opposition from the conservative wing of the Catholic Church Hierarchy. That is so because Benedict symbolized orthodoxy in doctrine and dogma whereas Francis is seen as a liberal andreformist. Butthatisnottobe!
ClarificationsthatBenedicthadonly referred to the views of Byzantine Emperor Manuel II Paleologus, on such issues as forced conversion,
Opposition toPopeFrancis:
In March 2022, Sandro Magister, a journalistwhorunshisVaticanblog
76 Veez Illustrated Weekly
Settimo Cielo, had published a scalding insider critique of Pope Francis’s pontificate. It touched on everything from moral to financial issues and ended with an appeal about the kind of pope that should emerge from the next conclave: in short, somebody the opposite of Francis. The journalist had said at that time that a very senior Vatican official had invited him for a confidential meeting and handed him a seven-page memo which he hadfaithfullyreproducedverbatim.
On 10 Jan 2023, Australian prelate CardinalGeorgePellpassedawayin Romewherehehadgonetoattend Benedict’s funeral. After his death, Magisterrevealedtheidentityofthe author of the “anti-pope Francis” memo:CardinalGerogePell. “The Successor of St. Peter is the rock on which the Church is built, a
major source and cause of worldwide unity. Historically, the PopeandtheChurchofRomehave a unique role in preserving the apostolic tradition, the rule of faith, in ensuring that the Churches continue to teach what Christ and the apostles taught. Previously it was: Roma locuta. Causa finita est. Todayitis:Romaloquitur.Confusio augetur.” (Before Francis, Rome spoke. Matter settled. Under Francis, Rome ponders. Confusion spreads!) Thus summarized Pell’s memo, accusing Francis of sowing confusion among the faithful Catholics.
Cardinal Pell, as former Archbishop of Melbourne, and Sydney in Australia was convicted of child sex abuse in 2017 (after he returned home from Rome, where he had served for 3 years as a very senior
77 Veez Illustrated Weekly
Vatican official) and underwent rigorous solitary confinement for 404daysbeforetheStateofVictoria High Court overturned his conviction on grounds of lack of evidence. Through-out his ordeal, Francis had stood by him and therefore,itisironicthatheaccuses Francis of not taking a stand on moral issues. I quote from his memo.
Quote-1: The German synod speaks on homosexuality, women priests, communion for the divorced. The Papacyissilent.
Cardinal were to continue without Roman correction, this would represent another deeper breakdown of discipline, with few (any?) precedents in history. The Congregation for the Doctrine of theFaithmustactandspeak.
The silence is emphasized when contrasted with the active persecution of the Traditionalists and the contemplative convents. (ThisisaccusationthatPopeFrancis acts only against traditionalists and not against his fellow-traveler liberals)
Quote-2:
Cardinal Hollerich (of Luxemburg) rejects the Christian teaching on sexuality.ThePapacyissilent.Thisis doubly significant because the Cardinal is explicitly heretical; he does not use code or hints. If the
The Christo-centricity of teaching is being weakened; Christ is being moved from the center. Sometimes Rome even seems to be confused about the importance of a strict monotheism, hinting at some wider concept of divinity, not quite pantheism, but like a Hindu panentheismvariant.
(A) Pachamama is idolatrous; perhapsitwasnotintendedassuch initially. (My Note: Pachamama is a goddess revered by Andes
78 Veez Illustrated Weekly
indigenous peoples in Latin America,fromwhereFrancishails).
(B) The contemplative nuns are being persecuted and attempts are being made to change the teachingsofthecharismatics.
(C) The Christo-centric legacy of St.JohnPaulIIinfaithandmoralsis
under systematic attack. Many of the staff of the Roman Institute for the Family have been dismissed; most students have left. The Academy for Life is gravely damaged, for example, some members recently supported assisted suicide. The Pontifical Academies have members and visiting speakers who support abortion.
I would not reproduce the text of the seven-page memo, (widely available on the internet) in its entirety because of its length. It is intriguingthatPell,whowasmadea cardinal by Francis, and was appointed to head the newly createdSecretariatfortheEconomy with broad powers to oversee all
economic and administrative affairs of the Holy See- turned against his benefactor and boss. (As de jure FinanceMinisteroftheHolySee,he was the third powerful Vatican official after the Pope, and the SecretaryofState).
Goingfurther,CardinalPelldwellsat length on the likely debates in the new conclave tasked to elect the next pope. He advocates what a new pope should do: “The new pope must understand that the secret of Christian and Catholic vitality comes from fidelity to the teachings of Christ and Catholic practices. It does not come from adapting to the world or from money (Implied in this is criticism that Francis is deviating from Christian doctrine to appease the secularworld).
The first tasks of the new pope will be to restore normality, restore doctrinal clarity in faith and morals, restore a proper respect for the law andensurethatthefirstcriterionfor the nomination of bishops is acceptance of the apostolic
79 Veez Illustrated Weekly
tradition. Theological expertise and learning are an advantage, not a hindrance for all bishops and especially archbishops. (Translation: The new pope must undo everything that Francis has done since2013)
CardinalPell,astaunchconservative grew increasingly disillusioned with the direction of Francis’ papacy, including its emphasis on inclusion and canvassing of the laity about thefutureofthechurch.Inhisview, Francis’ papacy is a “disaster” and “catastrophe” for the ecumenical church.
CardinalPellclearlypredictsthatthe papacyofFrancisisinitsfinalstages and soon a new conclave will be heldtoelectthenewpope.Afterthe publication of his memo by Magister, it was circulated to the college of Cardinals who will be
votersintheconclave.Theintentof Pell in anonymously writing such a criticalmemoistopromotedisunity among the members of church hierarchy and push Francis towards resignation. The passing of both Pope Emeritus Benedict, the shadow Pope and Cardinal Pell, the friend-cumdisciple turned whistle-blower and disruptor, opened a new chapter in the papacy of Francis. That and muchmore,inthenextissue. *****
(Philip
80 Veez Illustrated Weekly
-----------------------------------------------------------------------------------
Mudartha)
Subject:SandeshaAwards 2023
About Sandesha: Sandesha Foundation for Culture and Education,Mangalorestartedinthe year 1989 and was registered as a charitable institution in the year 1991.Itaimstobuilda value-based society and tries to foster harmony byencouraging and supportingthe art, culture, education, and folklore
related activities. It is also an educational institution which trains students at various levels in music, dance, art, and painting. It also conducts courses in journalism, media education, public speaking, and other similar courses. It organises workshops on drama, poetry, media, and other related subjects. It brings together people fromallwalksof life.
Sandesha Awards: ‘Sandesha Awards’programmeisanimportant annual feature of Sandesha Foundation. It is to appreciate and recognize outstanding and valuebased contributions made by various personalities through
81 Veez Illustrated Weekly PRESS RELEASE
Literature, Journalism, Arts, Education,Music,Media,andSocial Serviceetc. Sandesha Awards 2023: This year’s award programme will be held on Tuesday, February 7, 2023, at 5.30pm at Sandesha Institute Grounds. Most Rev. Dr. Henry D’Souza, the Bishop of Bellary and Chairman of the Institute will preside over the function. Dr. M Mohan Alva, Chairman, Alva’s EducationalInstitutions,Moodbidre will be the Chief Guest. Most Rev. Dr. Peter Paul Saldanha, Bishop of MangaloreandMostRev.Dr.Gerald Isaac Lobo, the Bishop of Udupi, Fr. Sudeep Paul, the Director of Sandesha, Mr. Roy Castelino and Rev. Fr. Ivan Pinto, the trustees of theInstituteshallbetheguests.
1951 in Betageri, Belagavi district, a teacher by profession. His writing
82 Veez Illustrated Weekly
• Sandesha Literature Award (Kannada) –RaghavendraPatil • Sandesha Literature Award (Konkani) –AndrewLD’Cunha • Sandesha Literature Award (Tulu) – ChinnappaGowda • Sandesha Media Award –ShivajiGaneshan • Sandesha Konkani Music Award – JoyceOzario • Sandesha Art Award – M. S. Murthy • Sandesha Education Award –KotiganahalliRamaiah • Sandesha Special Award –PreranaResourceCentre • Sandesha Best Teacher Award – SabihaBhoomigowda BriefNoteabouttheAwardees: Raghavendra Patil: He was Born in
Sandesha Awardees 2023:
genres are varied, short stories, novels, critique, travelogue and editor. Collections of short stories likeOdaps,Pratimi,Desagati,Maiya Mukhas, Kana Kaduthava Kabbakki, etc,Novelslike Theru, Amritavahini, Gayra Samajuti, Vagavada, Ananda Kanda, Madhyastha etc. Travelogue of Unknown Mumbai. Dozens of editedworks. The language of his writing be it manly slang or village slang are beautiful. The fact that most of his works have won some kind of award, this award is a testimony to the solidity of his literary contribution. Among them, the most award-winning was his story collection, Maayiya Mukagalu. He haswonKarnatakaSahityaAkademi Award, Vardhamana Award, ChadurangaAward,Dr.BasuPatted Award, Vishwanath Varambally Awardandmanymoreawards.
To top it off, Raghavendra Patil's novel 'Theru' won the Karnataka Sahitya Akademi Best Novel Award in 2003 and the Central Sahitya
Akademi Best Kannada Novel Award in 2005. ``Theru'' also attractedtheattentionof the youth as a textbook in the universities of MysoreandDharwad.Hewaseditor of the quarterly magazine ``Sahitya Samvad'' and the bimonthly magazine ``Samahita'' for a long time. It is special that both those newspapers have held literary dialogue at a high level and receivedrecognition.
Whatevertrendhetakesup,ithasa literary edge. President of Betageri Krishna Sharma Memorial Foundation in Belgaum, President of Sahitya Sambrama Samitiheldin Dharwad,TrusteeofMalladiOrphan Sevashram, Trustee of Girardi Govinda Raja Foundation of Dharwad, Founding Editor of Ananda Kanda Granthmale - such a prominent personality who has served literature in dozens of organizations.
Andrew L. D’Cunha: Active in Konkaniliteratureforover40years, AndrewL.D’Cunhaisrenownedasa
83 Veez Illustrated Weekly
creative contemporary Konkani poet. More than 600 of his poems, three poetry collections, 30 short stories, 50 articles, columns for children and poetry lovers, on contemporary social issues have been published in various Konkani magazinesandwebsites. He has also served as a judge for several Konkani literary competitions.Hispoetrycollections have received Karnataka Konkani Sahitya Academy Book Award, All India Konkani Writers' Association Award, Vimala V Pai World Konkani
Sahitya Puraskar, Dr. TMA Pai KonkaniSahityaPuraskar. Dr. K. Chinnappa Gowda: Dr. K. Chinnappa Gowda, former professor in the Kannada department of Mangalore University. He has written literature in Kannada as well as Tulu. He was born in a town called Kuduru in Vittla of Dakshina Kannada district. He has an MA in Kannada from Madras University. He obtained his Doctrate for his thesis Bhootaradane – Janapadiya Adhyana under the guidance of Dr. VivekRai.HehasservedasAssistant Professor in SDM College. Registrar
84 Veez Illustrated Weekly
of Mangalore University, Professor in SVP Adhyana Samsthe, Head of the Department, Served as Dean of Arts Institute, Served as Vice Chancellor,KarnatakaFolklore UniversityHaveri. He is an expert in modern Kannada literature and folklore studies. Expertinfolklore,Tuluoraltradition and cultural studies. He has guided 13 PhD Students and 5 M Phil Students He did his Post Doctoral Fellowship in Finland, Japan Foundation Fellowship in Japan Chosen as Cultural Ambassador, Visiting ProfessorbyIndianCouncilofIndia toMaxmillansUniversity,Wurzburg, Germany. He has visited University of Turkey, Finland, University of Tübingen, Maxmillen's University of Uerzburg, Germany and Tsubochi Theater Museum, Wasada UniversityTokyo Japanas a Visiting Professor on Folklore and ComparativeReligions Chinnappa Gowda Bhutaradhane, a professor at the Kannada
Postgraduate Studies Center of Mangalore University, has been selected in the Department of Tulu Literature and Research and has authored more than 20 books, including some studies, Jalata, SankrutiSiri,Ratnamanasa.
Shivaji Ganeshan: Born in 1954 in Malavalli Taluk of Mandya District, Shivaji Ganeshan studied J ournalism at the University of Mysore.Whilestillastudent,hewas writing articles for Andolana and Panchamanewspapers,andin1978 he joined Prajavani Daily as a subeditor and reporter. Shivaji Ganeshan worked as a reporter in Hubli, Dharwad, Tumkur, and New Delhi for ten years from 1990 and retired there as a senior reporter at Prajavani's Bangalore headquarters. Since his retirement, he has been serving as the Head of Community Radio``RadioSiddhartha90.8''ofSri Siddhartha Education Institute, Tumkur for the past ten years. During the six years tenure as a reporter in Delhi he has observed
85 Veez Illustrated Weekly
and written about the administrative and governance styles of P.V. Narasimha Rao, H.D. Deve Gowda, Atal Bihari Vajpayee. During that period, he was also writing a column called ``Delhi Dinachari''. Heisfamousforwritingarticlesand columns in the newspaper along with reports on political analysis, currentaffairs,social issuesetc. The articles he was writing in Prajavani were published under the name S. Ganeshan. Shivaji Ganeshan was an expert in analyzing the political arenaofthestate.Asareflectionof his concern about the Dalit community,‘DalitLiteratureHistory’ and ‘Steps of Dalit Movement’ are written by him. Many organizations have honored his service. He has received many prestigious awards suchasAragam RamayyaMemorial Award, Karnataka Press Academy Award, Kempe Gowda Award, Press ClubAnnualAward. JoyceOzario:ShewasbornonNov. 26, 1952, at Jeppu, Mangalore. She
has been singing and winning contests in the last 60 years. She is considered as one of the Konkani's sweetest female voices. She has beensingingasaleadfemalesinger for Mandd Sobhann in all its shows and recordings, ever since its inceptionintheyear1986. For her immense contribution to Konkani music, has been decorated withthetitleof'KonkaniAbolem',in the year 2011, at the 3rd Konkani Global Music Awards. She is still active singing on stage and recordingsevenattheageof70. Dr. M. S. Murthy: Dr. M. S. Murthy was born in Bangalore in 1960. He found painting as a way of life for four decades. Murthy is an
86 Veez Illustrated Weekly
internationally acclaimed artist. Whathebelievedtobethegreatest strength of his life was the simplicity, courtesy, restraint and love that he captured through the Buddha's light, his silence and his alms bowl. His ‘Buddhanemba Belaku’ artwork was awarded ``International Biennale'' by the Academy of Arts, Iran. Hampi University honoured him with a doctorate for his thesis Makkala ManasinaChitragalu. He has created one of the first novels in the art world called `Drishya' through pictures, which has also won an award from the
Karnataka Drama Book Authority. His works of art are included in the permanent collections of prestigious National Gallery of Modern Art in Delhi, Art Acre Museum in Kolkata, and many national and international museums.
EvenM.SMurthyhasmadeaname as a writer. His play ``Yashodhare malagiralilla'' has been translated into many languages. It is awarded Banuli National Award. Karnataka Sahitya Academy Award for his essaycollection``Desinagu''.``Bowl'' isanovelcreatedundertheshadow of Buddha, has been released recently.
Dr. M. S. Murthy served as the President of the Karnataka Lalitha Kala Academy and received many awards such as ``Varnashilpi Venkatappa Award'', ``Karnataka RajyotsavaAward'',``MysoreDasara Kala Award''. He has organized many international art exhibitions, hundreds of art camps at state and nationallevel.
87 Veez Illustrated Weekly
KotiganahalliRamaiah:Hewasborn in Kotiganahalli in Hasan District in 1955.Whilehewearsmanyhatswe have singled him out for his role in foundingAADIMA an institutionthat experimentswith children's theatre, film, education, and social consciousness, and for proposing a distinct philosophy of learning. He has argued that existing learning disconnects a child, particularly from lowly communities, from his/her distinct culturalmooringsandthemeanings associated with them and makes him/her a plaything of modes of dominance. He seeks to rebuild
integrated community learning through resources and memories close to a child’s lifeworld such as Ragi, Bamboo etc. Over the last three decades he has developed a dozen street plays for children woven around ‘instinctive learning’ and‘survivalknowledge ofordinary people’. He has inspired other performativeactssuchastheBayalu theatre. AADIMA, the cultural centre operates from the picturesque boulder-filled landscape of Shatashrunga Konda inKolar.
His plays include Kaage Kannu Irve Bala, Nayi Thippa, Ratnapaksi, Kannaspatre Quenalli Jagadambe,Hakki Hadu, Vogatina Ranietc. Hehasalsowrittenaward winning scripts and dialogues for feature films, documentaries, educational films, and films associated with government programmes.
He was associated with Dalit Sangharsh Samiti for two decades and written extensively for Dalit-
88 Veez Illustrated Weekly
Bandayajournals.Hehasworkedas a reporter in Lankesh Patrike , Mungaru, and Suddi Sangati and was editor of Panchama, a fortnightlyjournal. Hismanyawardsinclude Karnataka Sahitya Akademy Award (2012), Suvarna Ranga Samman, Kannada Sangha Kanthavara (2012), and KarnatakaRajyotsavaAward(2005) Prerana Resource Centre: Based in Bangalore,PreranaResourceCenter is a ray of hope in the midst of darkness for the destitute women, poor children, and disabled individuals. Set up in 1992, by the dedicated women of Goraguntepalya. "Prerana" spearheads the struggle for the welfareofthelessfortunatepeople. Smt.M.R.Prashantha.M.A.(Psy.)isa dedicated Social Worker during her exclusivevisittoruralparts,shewas movedbythepatheticconditionsof the disabled especially visually impaired teenage girls of the rural area.Herdeterminationtoupliftthe blind/disabled girls resulted in
establishment of 'PRERANA'
fortheBlind/Disabledteenagegirls. The main focus of "Prerana" has been the upliftment of neglected, disabled poor girls especially the blind, by training them, providing employment, and instilling confidenceinthemtoleadanormal cheerfullifeinspiteofthehandicap. Prerana is also involved in many activities for the upliftment of the local poor and also to bring about social and cultural awareness in them. PRERANA is providing FREE FOOD &SHELTERfor120teenageBLIND/
89 Veez Illustrated Weekly
Hostel
DISABLEDPOORORPHANgirls.The Important activities of Prerana are: Providing FREE HOSTEL for 120 Blind/ Disabled/ Downtrodden destitute women. Counseling service for Blind / Disabled. Providing Education for Blind / Disabled orphan girls from Interior village. Orientation and Mobility training. Home Management training. Providing Vocational Training like Garlands, Basket Making, Cover Making etc. Organizing Marriages of visually impaired/disabledgirls.Trainingin Industries & Placement. Providing aids and appliances / Referral services.
In recognition of her tireless work, the Government of India honored her with an award in 2001. The Government of Karnataka honored Shrimati Prashantha with the Rajyotsava Award. The Inspiration Resource Center has received several awards, the first of which was the Kittur Rani Chennamma Prasasti. Mrs. Prashantha's
daughter, Meghana Jois, gave up her job in a foreign company and was engaged in full-time motivational work. Presently the motivational institute has its own independentbuilding. Eight marriages between a blind manandablindwoman have been performed in the motivational shelter.Manyvolunteersarecoming forward and providing free service and financial assistance for motivation.Thecentralgovernment has honored Mrs. Meghana Jois witha specialawardin2015forher ability to take up the responsibility ofmother.
Sabiha Bhoomigowda: Sabiha Bhumi Gowda was born in Mysore. She has 25 years of teaching
90 Veez Illustrated Weekly
experienceand10yearsofresearch experience. She has written many poemsandshortstoriesinKannada. In 1992, she was awarded PHD for her thesis on Origin, growth, and development of Short Stories in Dakshina Kannada. She was a professor in the Department of Kannada Studies, Mangalore University, and the director of the Shivram Karanta Peetha. She has served as member of Karnataka Sahitya Akademy, worked as Director of Centre for Women's Studies. He has served as the incharge head of Chikka Aluwara Postgraduate Center of Mangalore University, Kodagu, and ViceChancellor of Karnataka Women's University.
SomeofherMajorresearchprojects are Unmarried Women of South Kannada District - Socio-Cultural
Study' of Women's Studies Center of Mangalore University. Major Research Project of UGC - Feminist Thoughts in Developing Countries. Shealsoundertookaresearchstudy titled Movements and Struggles in Dakshina Kannada, Kodagu, and Udupi Districts in Kannada LanguageDevelopmentProject. Shehasservedasanofficebearerin various organizations; Coastal Writers and Readers Association, Mangalore as its President from 1998-2000. Kannada University, Hampi during 2002-2005- as a memberofitssenate.Asamember of the Women's Studies Center Advisory Committee of Mangalore University.
FrSudeep Paul Director,SandeshaFoundation
91 Veez Illustrated Weekly
------------------------------------------------------------
Mangaluru:‘Japan -A Travelogue’book
byFlorineRoche
MediaRelease
releasedonJan26
Mangaluru,Jan24: ‘TheLotusthat BloomedintheLandofRisingSun–Japan’, a travelogue in Konkani writtenbyFlorineRochereleasedon January 26 at 4 pm at the World Konkani Centre, Shaktinagar. The book was released by the
former President of Karnataka Konkani Sahitya Academy Dr K. Jagadeesh Pai. NRI entrepreneur and philanthropist Michael D’Souza wasthechiefguestandpresidentof World Konkani Centre CA Nandagopal Shenoy presided over thefunction.
92 Veez Illustrated Weekly
93 Veez Illustrated Weekly
Celebrating theRepublic@74!
At a Press Conference held in Delhi on 18 January, the Government spokesman said, “The Nation will celebrate its 74th Republic Day on January 26, 2023. The celebrations includethetraditionalmarchpastat Kartavya Path comprising a grand parade by the contingents of the ArmedForces&ParamilitaryForces; tableaux display by the States and Central Ministries/Departments; cultural performances by children; acrobaticmotorcycleridesandaflypast, besides Beating the Retreat ceremony. The Republic Day celebrations are going to be weeklong commencing on 23rd January, the birth anniversary of great
nationaliconNetajiSubhasChandra Boseandculminateon30thJanuary which is observed as Martyrs’ Day…Many new events are being organised as part of the Republic Day celebrations this year. These include Military Tattoo & Tribal dance festival; Veer Gatha 2.0; second edition of Vande Bharatam dance competition; performances of Military & Coast Guard bands at the National War Memorial; an AllIndia School Band Competition at the NWM; a Drone Show and projection mapping during Beating theRetreatceremony”.
This definitely needs to be applauded. There will be much pomp and pageantry at the grand
94 Veez Illustrated Weekly
-
*Fr.Cedric PrakashSJ
parade; the muscle of India’s militarymightwillbedemonstrated with full spectacle. The Egyptian President will be the Chief Guest with a huge entourage at the flag hoisting ceremony and parade! During the day there will be the plethora of speeches everywhere; politician after politician will wax eloquent. Some may even claim (and many will believe their lies!) that India became a Republic only after 2014! Few will remember that on that first Republic Day: 26 January 1950, we the people of India, began to live by a visionary Constitution. The day (26 January) itself is very significant: it was chosenbyourfreedomfightersand the first Government of India, because on this day in 1930, the Indian National Congress revealed Purna Swaraj, the declaration of India’s independence from the colonial rule. Celebrating the Republic@ 74 is important and pregnantwithmeaning!
At the heart of Celebrating the Republic@ 74, is the Preamble of the Constitution, which
unequivocally states “we, the people of India, having solemnly resolved to constitute India into a sovereign socialist secular democratic republic and to secure to all its citizens: justice, social, economic and political; liberty of thought, expression, belief, faith and worship; equality of status and of opportunity; and to promote among them all fraternity assuring thedignityoftheindividualandthe unityandintegrityofthenation”. A couple of months earlier, on 26 November 1949, the Constituent Assembly ‘adopted, enacted and gave to ourselves’ a visionary Constitution. Celebrating the Republic@ 74 is a painful reminder of the reality today. In February 2019, Justice DY Chandrachud (now Chief Justice of India), delivering the Justice K. T. Desai Memorial Lecture at the Bombay High Court on ‘Why Constitution Matters’, strongly said, “the people who work the constitution may go terribly wrong andsometimestheydoaswhenwe jailacartoonistforseditionorwhen
95 Veez Illustrated Weekly
jail instead of bail is given to a blogger who is critical of our religious architecture. When a mob lynches a person for the food that she or he eats it is the constitution which is lynched. When we deny to human beings the power of lover for reasons of religion or caste it is the constitution which is made to weep. That is exactly what happened yesterday whena groom belonging to the Dalit community was asked to climb down from a horseinaweddingprocession.Let’s makenotwobonesaboutit.Itisthe constitution which weeps when we readofsuchincidents”
CelebratingtheRepublic@74isthe Supreme Court collegium challenging the government’s rejection of Advocate Saurabh Kirpal, as a Delhi High Court judge becauseheisgayandhasaforeign national as a partner. Kirpal is the son of former Chief Justice of India B.N. Kirpal; he has vast knowledge of commercial law and successfully helped fight a decade-long legal battle for LGBT rights, culminating in the apex court de-criminalising
gay sex between consenting adults in September 2018. The collegium says, “Decisions of the constitution benchofthiscourthaveestablished the constitutional position that every individual is entitled to maintain their own dignity and individuality, based on sexual orientation. about his orientation…In view of the constitutionally recognised rights which the candidate espouses, it wouldbemanifestlycontrarytothe constitutional principles laid down by the Supreme Court to reject his candidature on that ground. Shri Saurabh Kirpal possesses competence, integrity and intellect. His appointment will add value to the bench of Delhi High Court and provide inclusion and diversity. His conduct and behaviour have been aboveboard.”
CelebratingtheRepublic@74isthe courage to take on those who destroy the independence and the autonomous functioning of several Constitutional and other statutory bodies. The Central Bureau of Investigation(CBI),theEnforcement
96 Veez Illustrated Weekly
Directorate (ED) the National Investigating Agency (NIA) have become ‘caged parrots. The police kowtows to those who have rendered them spineless! All these agencies, together with the Income Tax Department, are systematically used (rather, abused) to throttle voices of dissent and anyone who stands up for truth and justice! The Reserve Bank of India (RBI) is browbeaten to bend backwards to cater to the whims and fancies of a government that has sent the country into a downward economic spiral! Media, the fourth pillar of a vibrant democracy, has been made largely impotent, completely godified! Other important bodies, like the Information Commission, the National Human Rights Commission (NHRC) and even the National Commission for Minorities (NCM) have been made toothless andfilledwithpliablehenchmen!
openingdayoftheWorldEconomic ForuminDavos,Switzerlandreveals thatthetotalnumberofbillionaires in India increased from 102 in 2020 to 166 billionaires in 2022.From 2012 to 2021, 40 percent of the wealth created in India has gone to just one percent of the population and only a mere 3 percent of the wealth has gone to the bottom 50 percent. The combined wealth of India’s100richesthastouched$660 billion (INR 54.12 lakh crore) – an amount that could fund the entire Union Budget for more than 18 months. Freedom of speech and expression is muzzled as never before. The Government has banned the people of India from watching a film by the BBC on the Gujarat Carnage 2002! Besides on several other global indicators the country has reached abysmal depths!
CelebratingtheRepublic@74isthe awareness that in our nation, the rich become richer and the poor become poorer. Oxfam India’s report which was released on the
CelebratingtheRepublic@74isthe openness to internalise the passionate speech by Dr BR Ambedkar to the Constituent Assembly (25 November 1949). He said, “If we wish to maintain
97 Veez Illustrated Weekly
democracy not merely in form, but also in fact, what must we do? The firstthinginmyjudgementwemust do is to hold fast to constitutional methodsofachievingoursocialand economic objectives…. where constitutional methods are open, there can be no justification for (..) unconstitutional methods. These methods are nothing but the Grammar of Anarchy and the sooner they are abandoned, the better for us. The second thing we must do is to observe the caution which John Stuart Mill has given to all who are interested in the maintenanceofdemocracy,namely, not “to lay their liberties at the feet ofevenagreatman,ortotrusthim with power which enable him to subvert their institutions in politics, Bhakti or hero-worship is a sure roadtodegradationandtoeventual
dictatorship. The third thing we must do is not to be content with mere political democracy. We must make our political democracy a social democracy as well. Political democracy cannot last unless there lies at the base of it, social democracy.Wemustbedetermined to defend our independence with thelastdropofourblood!”
TheRepublic@74isaboveall,isthe courage of we the people to take a visibleandvocalstandtodayandto makeourConstitutionandallthatis enshrined in it – a reality for every singlecitizenofIndia!
23January2023
*(Fr Cedric Prakash SJ is a human right, reconciliation & peace activist/writer.
98 Veez Illustrated Weekly
2 Gold medals with 3 National Records
With immense pleasure and privilege, I'm proud to announce that I have bagged 2 Gold medals with 3 National Records in the Equipped and Classic Master benchpress championship. And
became a Hatric BEST LIFTER and washonouredfirstfromKarnataka. And also, my beloved daughter Venizeia Annie Carlo bagged One Gold medal and made a junior National equipped Benchpress Record,totalweightlifted108.5Kg. InclassicNationalbenchpressevent she secured Silver medal held at Aurangabad from 16/01/2023 to 20/01/2023, Thus We, Father and daughter have become the proud
99 Veez Illustrated Weekly
child of our Nation India and our native Mangalore by these meritoriousachievements.
We take this opportunity to thank Powerlifting India and Karnataka Powerlifting Federation for giving me and my daughter an opportunity to win plethora of medals. I also thank our Guru, An Ekalavyaawardwinner,HallofFame awardee , Also the President Mr. Sathish Kumar Kudroli ,An eminent personality in the field of powerlifting sports who is responsible for our excellent performance with plethora of medals.Wetakethisopportunityto thank all our generous donors
DNATests
without whose financial support we wouldn't have achieved these medals.Thankyousomuch.
I sincerely thank all our Excise department officers and staff for all the unstinting support and blessingstomeandmydaughter. Wealsothankallourdearmembers ofBalanjaneyagymandCarlo'sgym fortheirsupport.
I thank all my friends and well wishers for their unstinting support and blessings. I'm really overwhelmed.
Jai Hind.. Jai Karnataka.. Jai Mangaluru.
by VincentAugustineD'Souza
Ancestry and genealogy are fascinating subjects. Many people want to know their ancestry. Many
undergoDNAteststoconfirmwhat they know. Sometimes there are surpriseswithshockanddisbelief.
Testsshowthefatherisnota
100 Veez Illustrated Weekly
biologicalfather. Husbandandwife are related as first cousins or some otherway.
One man at 73 found out he was conceived byartificial insemination. Hehadmanyhalf-siblings.
Kara Rubinstein Deyerin was raised as biracial. Her father Kenny was Black. Her mother Joey was White. Theyhadbeenmarriedfora few months. At 43 Kara had a test. It showed she was fully white. Half of DNA was Ashkenazi Jew. Joey had one night stand with a Jewish businessman. Two weeks later she had sex with Kenny and thoughtKarawasKenny’sdaughter.
Dani Shapiro thought her parents wereAshkenaziJew. HerfatherPaul Shapiro died when she was 23. Yearslatertestrevealedthather father was not Ashkenazi Jew. Paul Shapiro was not her biological father. She found her father was a retired physician and medical ethicist.
mother had an affair with wife’s uncle. Liane Kupferbeg Carter found she andherhusbandarethirdcousins.
One husband found out that his pregnantwifewashishalf-sister.
It is good if people have DNA tests before marriage. They can avoid marrying close relatives. Sperm or eggdonationscanresultinaperson having many half-siblings. Many times, doctors have used their sperm to make women pregnant without informing them. In one townadoctorhadimpregnated158 women.
In one case, the husband and wife found they were first cousins. They hada2-year-oldson.Thehusband’s
Sometimes there are mix-ups in fertility clinics. Mike Harvey and Jeanine had intrauterine inseminationatahospitalinOhioin 1991. Next year their daughter Jessica was born. Nearly 30 years later the DNA test revealed Mike was not Jessica’s father. When Jeanine was in the hospital another man was undergoing fertility treatment and his sperm was injectedintoJeanine’suterus.
101 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
Sarva Dharma Sangama' was Inaugurated
102 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
'Ian Cares' Foundations Humanitarian Centre
On Tuesday,
2022, 'Ian cares' Foundations humanitarian centre Sarva Dharma Sangama' was inaugurated
Kinnigoli.
sister
cuttheribbon.
Karnataka Bank
Nandalike,DaijiworldMediaChief, Harikrishna Punaroor former president Karnataka Kannada Sahitya Parishat, Saish Chouta, CEO Kinnigoli Pattana Panchayat, Bhuvanabhirama Udupi, Editor in Chief, Yugapurusha Kannada Magazine were present. Rich tributes were paid to Ganesh Kudva and Ganesh Nayak who passedawayduringthemonthof
December 27,
at Quila, near Moorukaveri
Ina Mascarenhas,
of Ian Austin
MahabaleshwarM
CEO, Fr Richard Coelho, Director of Father Muller Charitable Institution, Walter
103 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ December. Borewell donated by SapnaBorewellswasinaugurated. In
Dr
Pinto, wellknown psychiatrist and trustee, welcomed the gathering. Intheend,Hemacharya,managing trusteeproposedavoteofthanks. In
stage program, Shri
Subramanian Hebbar conducted
omen.
the beginning
Denzil
the morninghours, prior to the
Kateel
'Gana-Homa' to wardoff bad
Survivor Ambassador addresses Human
Trafficking – A Training for First Responders in USA
Dr. Lara Wilken from Bowling Green State University invited world renowned ‘Survivor Ambassador’ Harold D’Souza to traintheStateHighwayPatrol,Fire Departments, Perkins Township DivisionofPolice,SanduskyPolice Officials and the Sheriff’s Departmentstoidentifyvictimsof Labor Trafficking in the United StatesofAmerica.
This empowering event was organized on Thursday January 19th, 2023 at Perkins Police DepartmentTownshipHall.
Dr. Lara Wilken shared; “Harold thank you for your kind words, it takes a community and a team to achieve the dream. On 19th we witnessed both. I was more gratefulthatitprovidedaplatform for Harold to be able to share his remarkable and inspiring journey with all of us. Every time we are
104 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
together, I learn something new and for that I am forever grateful to Harold D’Souza. Looking forwardtofutureeffortsinraising awareness on human trafficking withHarold”.
PresidentBidenhasproclaimed
105 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
January2023as“NationalHuman Trafficking Prevention Month,” reaffirming his Administration’s commitment to protect and empower survivors of all forms of human trafficking, to prosecute traffickers, and to bring an end to human trafficking in the United Statesandaroundtheworld.
Linda Majeska Powers, Legal Director from Dave Yost Ohio Attorney General’s Office attendedthe‘HumanTrafficking–ATrainingforFirstResponders’at Sandusky,Ohio.
Harold D’Souza, international inspirationalspeakerservesonthe ‘AdvisoryCouncil’ofCollaborative
toEndHumanTrafficking,basedat Cleveland,Ohio.
FormerOhioSenatorTeresaFedor presented at this forum. Today TeresaFedorisontheStateBoard ofEducation.
“It’s my dream project to start a ‘MaleShelterHome’intheUnited States of America” spoke Harold D’Souzatothepress.
If you or anyone you suspect is a victimoflaborexploitation,sexual abuse, or LGBTQ harassment in America dial: 1-888-373-7888, in Canada call: 1-833-900-1010 and inIndiadial:+91-79902-62632.
IndianAmericanHaroldHenry D’Souza native of Bajpe, Manguluru, India is the CoFounder of Eyes Open International a nonprofit organization based in the United States of America focused on preventionofhumantrafficking.
106 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
-------------------------------------------------------------------------------------------------
107 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
108 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
109 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ