ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೆಂ ಅೆಂಕ ೊ: 6 ಸೆಂಖ ೊ: 12 ಫ್ತ್ ಬ್ ್ರ್ 9 , 2023 "ಹ ಾಂವ್ ಯೆತ ಾಂ ಘಾಟಿ ದ ಾಂವೊನ್"
2 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ್ ಕರೀನಾನ್ಆಮ್ಚಿ ಸವಯ್ಬದ್ಲಿಲ್ಯಾ ? ಪಾಟ್ಲ್ಯಾ ಥೊಡ್ಯಾ ವರ್ಸಾಂನಿ ಆಮ್ಚ್ಯಾ ಥಂಯ್ ಜಾಲ್ಲಯ ಬದ್ಲಯವಣ್ ಪಳೆತಾನಾ, ಆಮ್ಕಾಂ ಕೊರೋನಾ ಮಹಾಮ್ರಿನ್ ಮ್ತ್ಸಾಂ ಬದ್ಲಯಲಾಂ ತಸಾಂ ಗೊಮ್ಾ. ವಹಯ್, ಕೊರೋನಾನ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಬದ್ಲಯಲಾಂ, ಸಮ್ಜಿಕ್ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂಕ್ ಅಡ್ಚಯಲಾಂ; ಅಸಾಂ ಆಮಾಂ ಬದಲಯಾಾಂವ್ ಆನಿ ಸಮ್ಜಿಕ್ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂತ್ಖದಳ್ಳ್ಾಾಂವ್. ಆತಾಾಂಆಮ್ಕಾಂಸಭಾರಾಂಕ್ಭಿಲ್ಕಕಲ್ ವೇಳ್ನಾ;ಕಿತಾಾ ಮಹಳ್ಳಾರ್ವೇಳ್ಕಸೊ ಬರ ಥರನ್ ಖರ್ಸಾಂಚೊ ಮಹಳೆ್ಾಂ ಆಮ್ಕಾಂ ವಿಸೊೊನ್ ಗೆಲಾಂ. ಆಸ್ಲಲಯ ಸವ್ಸ ವೇಳ್ ಸಮ್ಜಿಕ್ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂಚೆರ್ ಆಮ ದವಸಡ್ಯಾನ್ ಖರ್ಚಸತಾಾಂವ್ ಆರ್ಾಾಂ ಆಮ್ಕಾಂ ಹೆರ್ ಕಾಮ್ಾಂಕರಾಂಕ್ವೇಳ್ಚಯ ಮ್ಚ್ಳ್ಳನಾ. ಥೊಡ್ಯಾಾಂಲಗಾಂ ಕಿತಾಂಯ್ ಕರಾಂಕ್ ವಿಚಾರ್, ತಾಾಂರ್ಚ ಜಾಪ್ ಏಕ್ಚಯ : ’ಆಮ್ಕಾಂವೇಳ್ನಾ!’ ಹಿ ವಿಕಾಳ್ ಸವಯ್ ಆಮಾಂ ಬದ್ಯಾಂರ್ಚ ತರಿೋ ಕಸಿ? ಏಕ್ಚಯ ವಾಟ್ ಮಹಳ್ಳಾರ್ ಹಾಾ ಸಮ್ಜಿಕ್ತಳ್ಳಾಾಂತ್ಉಪ್ಾಾಂವ್ಯಾಂ ಬಂದ್ ಕಚೆಸಾಂ. “ಜರ್ ಅಮಾಂ ಆಳ್ಳಸಯೆರ್ಚ ಸಮ್ಧಿ ಕತಾಸಾಂವ್, ಜಿವಿತಾಾಂತ್ಜಿೋಕ್ಜೊಡ್ಯಾಾಂವ್. ಪುಣ್ ಅಳ್ಳಸಯ್ ಪಯ್ಸ ಕರಾಂಕ್ ಸಮ್ಜಿಕ್ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಚೆರ್ ವೇಳ್ ವಿಬಾಡ್ಯಾಂ ಮ್ರೆಕಾರ್” ಹೆಾಂ ಸಮ್ಜೊನ್ ಘಾಂವ್ಯಾಂ ಆನಿತುರ್ಥಸನ್ಕಾಮ್ಕ್ಲಗೆಯಾಂ. ಹೆಾಂಸಮ್ಜಿಕ್ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂಚೆಾಂಪಿಶಾಂ ಸವಾಸಾಂಕ್ ಲಗ್ಯಾಂ. ಆಮ್ಚ್ಯ ಥೊಡ್ ಮುಖೆಲ್ಲ ವೇದ್ಲವಯ್ೊ ಬಸೊನ್ ಆರ್ಾನಾಾಂಯ್ಮ್ಜಬಾಯ್ಲಯರ್ಆರ್ಾತ್. ಆಮ್ಚ್ಯ ರಜ್ಕಾರಣಿ ಪಾಲ್ಲಸಮ್ಚ್ಾಂಟ್ಲ್ಾಂತ್/ವಿದ್ಲನ್ ಸಭಾಂತ್ ಆರ್ಯಾರಿೋ ಮ್ಜಬಾಯ್ಲಯರ್ ತಿಳುನ್ ಆರ್ಾತ್. ಇಗಜಾಸಾಂನಿಯ್ಲಜಕ್ಮೋಸ್ಲ ಸಂಭ್ೊಮ್ಾನಾಾಂಯ್ ಭ್ಕ್ಾ ಸಭಾರ್ ಮ್ಜಬಾಯ್ಯ ಕಾಡುನ್ತಿಳ್ಳಾತ್. ವಹಯ್, ಆಮ್ಕಾಂ ಆತಾಾಂ ಸವಯ್ ಜಾಲಾ , ಹೊ ಏಕ್ ಅಾಂಟುರೋಗ್ ಸವಾಸಾಂಕ್ಕಾಾನ್ಸರಭಾಷೆನ್ತಾಾಂಚಾಾ ಸದ್ಲಾಂ ಸವಯೆಚೊ ಗುಲಮ್ ಜಾಲ. ಹಾಕಾ ರ್ಧ್ರ್ಣಸರ್ಚ ಕಿಮ್ಜೋಥೆರಪಿ ನಾಟ್ಲ್ಾನಾ. ಆಮಾಂ ಹಾಾ ಪಾಡ್ ಸವಯೆಚೆ ಗುಲಮ್ ಜಾಲಾಾಂವ್ ಆಮ್ಕಾಂಚ ಥೊಡ್ಯಾಾಂಕ್ ಕಿತ್ಾಂಚ ಕಳೋತ್ ನಾರ್ಾಾಂ. ಹಾಾ ಸವಯೆನ್ ಸಭಾರ್ ಕುಟ್ಲ್ಮಾಂ ಮಧಾಂ ಝುಜ್ ಆರಂಭ್ ಕೆಲಾಂ. ’ಮ್ಹಕಾ ವೇಳ್ ನಾ’ ಮಹಣ್ತಾ ಲಾಾಂಚೊ ಸಂಖೊ ಅತಾಧಿೋಕ್ ರಿೋತಿನ್ ವಾಡ್ಯತ್ಾ ವ್ತಾ. ಆಮಾಂ ಹಾಾ ಸವಯೆಚೆ ಗುಲಮ್ ಜಾಲಾಾಂವ್. ಆಮ್ಕಾಂ ಆತಾಾಂ ಕಿತಾಂಯ್ ಬರಿಾಂ ಕಾಮ್ಾಂ ಕರಾಂಕ್, ಕುಟ್ಲ್ಮ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಮ್ಜಗ್ನ್ ಜಿಯೆಾಂವ್ಕ ಭಿಲ್ಕಕಲ್ ವೇಳ್ ನಾ! -ಡಾ.ಆಸ್ಟಿನ್ಪ್ರಭು,ಚಿಕಾಗೊ ವೀಜ್ಸಂಪಾದಕ್
3 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ "ಹ ಾಂವ್ ಯೆತ ಾಂ ಘಾಟಿ ದ ಾಂವೊನ್" ವಿಶ್ವಾಸ್ಲ ರೆಬಾಂಬಸ್ಲ ಆನಿ ರತನ್ ಕಾಾಸಾ ಲ್ಲನೊ ಹಾಣಿಾಂ ಹೆಾಂ ಪದ್ ಸಮಪಿಸಲಾಂ ದೇವಾಧಿೋನ್ ವಿಲ್ಲಿ ರೆಬಾಂಬಸ್ಲಆನಿದೇವಾಧಿೋನ್ರಿಚಾಡ್ಸ ಕಾಾಸಾಲ್ಲನೊ ಹಾಾಂಚಾಾ ಈಷ್ಟಾಗತ್ಚಾಾ ಮ್ಜಗ್ಕ್. ಹೆಾಂ ಪದ್ ಘಡ್್ಯಾಂ ಬಲ್ಕಯಪ್ಟ್ಚಾಾ ಮಹೂಝ್ ಎಸಾೋಟ್ಲ್ಾಂತ್. ಹಿ ವಿೋಡ್ಚಯೊ ಜಾವಾಾರ್ ಏಕ್ ಪೊಯತ್ಾ ವಿಲ್ಲಿ ರೆಬಾಂಬಸ್ಲ ಸಂಗೋತ್ ದ್ಲಖಂವ್ಕ ದೇವಾಧಿೋನ್ವಿಲ್ಲಿ ರೆಬಾಂಬರ್ರ್ಚಪಾಟ್ಲಯ ಜಿಣಿಜಾಾ ಜಿಣ್ತಾಾಂತ್ತಾಚಾಾ ಹಾಾ ಘಾಟ್ಲ್ ರ್ಥವ್ಾ ಪಾಟ್ಲಾಂಮಂಗು್ರಕ್ಯೆತಾನ್ ಉಜಾಾಡ್್ಯಾಂ ಪ್ೊೋರಣ್ ಸಭಾರ್ ಆನಿ ಹಜಾರ್ ನ್ವಿಾಂ ನ್ವಿಾಂ ಪದ್ಲಾಂ ಬರವ್ಾ ಸಂಗೋತ್ ದ್ಲೋಾಂವ್ಕ. ಸವ್ಸ ನ್ಟ್-
4 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ನ್ಟ್ಲಾಂಯ್ಲಾಂ, ಜಾಗೆ ಆನಿ ವಸ್ತಾ ಫಕತ್ ಆದ್ಲಯಾ ಸಂಗಾಾಂಚೆಾಂಪೊತಿನಿದ್ಲತ್ಾ ಮ್ತ್ೊ ಹಾಾ ಕಾಣಿಯೆಚೆಾಂ ಆನಿ ಹಾಾ ಸಂಕಲ್ಪನಾಚೆಾಂ. ಹಿ ವಿೋಡ್ಚಯೊ ಜನೆರ್ 25, 2023ವ್ರ್ ಪಗಸಟ್ಕೆಲಾ , ಜಾವ್ಾ ಏಕ್ಉಗ್ಾಸ್ಲ ವಿಲ್ಲಿ -ಮೋನಾ ರೆಬಾಂಬಸ್ಲ ಹಾಾಂಚಾಾ 53ವಾಾ ಲ್ಗ್ಾ ಆಚರರ್ಣಚೊ. ವಿಲ್ಲಿಯ್ಲಬಾಚೆಸ್ತವಿಸ್ಸಂಗೋತಾಾಂತ್ಯ ದ್ಲವಸ್ಲ ಜಾವಾಾಸಯ ವಹಡ್ಯ ಪಂರ್ಥಹಾಾನಾಚೆ. ತಾಚೆಾಂ ಸಂಗೋತ್ ಮುಖಾರನ್ ವಹರಾಂಕ್ ಆನಿ ಅಪಯಾ ಕುಟ್ಲ್ಮಚೊಪೋಸ್ಲಕರಾಂಕ್ಆನಿಬರೆಾಂಫಾ್ಾಂಪಳೆಾಂವ್ಕ ತಾಕಾಭಾರಿಚಯ ತಾೊಸ್ಲ ಭೊಗ್್ಯ . ಹೆಾಂಪದ್ಹಾಡ್ಯಾ ಉಗ್ಾಸ್ಲ ತಾಚಾಾ ಪಾಟ್ ಜಿೋವನಾಚೊ ಜೆನಾಾಾಂ ತಾಣ್ತಾಂ ಆಪಾಯಾ ಸಂಗೋತಾಕ್ ಆದೇವ್ಸ ಮ್ಗೊನ್ ಕಾಮ್ಕ್ ಲಗೊನ್ ಘಾಟ್ಲ್ಕ್ ಗೆಲಯ. ತಾಕಾ ಘಾಟ್ಲ್ರ್ ಚಡ್ಚೋತ್ತಾಂಪ್ರವಾಂಕ್ಜಾ್ಾಂನಾ ಆರ್ಾಾಂತೊಪಾಟ್ಲಾಂಪತಾಸಲಆಪಾಯಾ ಮ್ಾಂಯ್ ಗ್ಾಂವಾಕ್ - ಮಂಗು್ರಕ್. ತಾಣ್ತಾಂ ಸಂಗೋತ್ ಕಾಯ್ಲಸವಳ ಚಲಂವಯ ಆಪಯ ಪಾಶ್ವಾಂವ್ ಮುಖಾರಿಲ"ವಿಲ್ಲಿ ನೈಟ್ಲ್ಾಂ"ದ್ಲಾರಿಾಂ ಆನಿ ಘಡುನ್, ತಾಳೆ, ಸಂಗೋತ್ ಬಸವ್ಾ ಹಜಾರಾಂಪದ್ಲಾಂಕ್. ತಾಣ್ತಾಂತಾಚಾಾ ಸಂಗೋತ್ ವಾವಾೊಾಂತ್ ಜಯ್ಾ ಜೊಡ್ಯಾಂ ದವರನ್ ಅಘಣಿತ್ ಪಾತ್ಾಣಿ ಆಪಾಾಕ್ ರಚಲಯಾ ದೇವಾಚೆರ್ ಆನಿ ಆಪಿಯ ಪತಿಣ್, ಮೋನಾಚಾಾ ಖಳ್ಳನಾರ್ಯಾ ಸಹಕಾರನ್. ತಾಣ್ತಾಂಆಪಿಯ ಪೊಪೊಥಮ್ ಕಾಾಸಟ್"ನ್ಮ್ನ್ತುಕಾಆವಯಪರ್ಣ"
5 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ 1979ಇಸಾಾಂತ್ರೆಕೊಡ್ಸಕೆಲ್ಲಆನಿ1980 ಇಸಾಾಂತ್ಪಗಸಟ್ಕೆಲ್ಲ. ತಾಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ತಾಣ್ತಾಂ ಭಿಲ್ಕಕಲ್ ಪಾಟ್ಲಾಂ ಪಳಯಿ್ಯಾಂ ನಾ. ಹಾಾ ಪದ್ಲಾಂತ್ ಪಾತ್ೊ ಘತ್್ಯ ಕಲಕಾರ್: ಗ್ವಿಪ :ರತನ್ಕಾಾಸಾಲ್ಲನೊ ಪಾಟ್ತಾಳೆ: ಶರಲ್ ಕುಲಸೊ ಆನಿ ಶರಿೋನ್ಕುಲಸೊ ನ್ಟ್-ನ್ಟ್ಲ:ಕಿೊಸೊಾಫರ್ನಿನಾಸಮ್ ಝೋನಾಬಾೊಾಗ್ಸ ರ್ಾಂಗ್ತಿನ್ಟ್ಲ: ಬೇಬಆಾಂಡ್ಚೊಯ್ಲಸಿಕೆಾೋರ ಬೇಬವಿೋರರೂತ್ಪಿರೇರ ಉತಾೊಾಂಆನಿತಾಳೆ:ವಿಲ್ಲಿ ರೆಬಾಂಬಸ್ಲ ಸಂಗೋತ್:ಪಪಪನ್-ಜೊಸಿಾನ್ ಡ್ಚಒಪಿ:ವಿಜಯ್ಮ್ಜಾಂತರ, ಪುತುಾರ್ ಸಂಕಲ್ಪನ್ ಆನಿ ಕಲ್ಪನೆನ್ ಉಭಾಂ ಕರಪ್: ವಿಶ್ವಾಸ್ಲ ಆನಿ ಚಾಲ್ಲೋಸನ್ ರೆಬಾಂಬಸ್ಲ, ರೆಬಾಂಬಸ್ಲಕಿೊಯೇಶನ್ಸ "ವಲ್ಲಿಯ್ಲಬಾರ್ಚ ಖರಿ ಜಿೋವನ್ ಕಾಣಿ ಕಳತ್ ಆಸ್ಲಲಯಾಾಂಕ್ ಹಿ ವಿೋಡ್ಚಯೊ ಪಳೆತಾನಾದೊಳ್ಳಾಾಂನಿದ್ುಃಖಾಾಂಝರಿ ವಾಹಳ್ಚ್ಯಾ ಸಹಜ್. ವಿಲ್ಲಿ ಯ್ಲಬಾನ್ ಗ್ಾಂವ್ ಸೊಡ್ಾ ಘಾಟ್ಲ್ಕ್ ವ್ತಾನಾ ದೊಳ್ಳಾಾಂನಿ ಹಾಡ್ಲ್ಲಯಾಂ ದ್ುಃಖಾಾಂ, ಮತಿಕ್ ದ್ಲಲಯ ಭೊರ್ ಕೊರ್ಣಚಾಾನ್ ವಿವರಾಂಕ್ ರ್ಧ್ಯಾ ? ಆಪ್ಯಾಂ ಕುಟ್ಲ್ಮ್ ಆನಿ ಸಂಗೋತ್ ಸಂರ್ರ್ ರ್ಾಂಡುನ್ ಘಾಟ್ಲ್ಕ್ ಗೆಲಯ ವಿಲ್ಲಿಯ್ಲಬ್ ಥಂಯಸರ್ ಚಡ್ಚೋತ್ ದ್ಲೋಸ್ಲ ರ್ರಾಂಕ್ ಸಕೊಯ ನಾ. ತೊಥೊಡ್ಯಾಚಯ ತಾಂಪಾನ್ ಪಾಟ್ಲಾಂ ಮ್ಾಂಯ್ಲಗಾಂವ್ ಮಂಗು್ರಕ್ ಆಯೊಯ ಆನಿ ಆಪಾಯಾ ಕುಟ್ಲ್ಮಕ್ ಆನಿ ಕಾಳ್ಳೊಕ್ ಲಗಿ್ಾಂ ಸಂಗೋತ್ ಮುಖಾರನ್ಾಂಚ ಗೆಲ ಜಯ್ಲಾಚೆಾಂ ಶಿಖರ್ ಚಡೊನ್, ಏಕಾ ಅಖಂಡ್ ವಿೋರಪರಿಾಂ ಆಪಿಯ ಶ್ವಥಿ ಸಂರ್ರಕ್ ದ್ಲಖವ್ಾ!" ಹೊ ವಿೋಡ್ಚಯೊ ಪಳೆವ್ಾ ಮ್ಹಕಾ ಭೊಗೆಯಾಂ ಇತ್ಯಾಂಚ: ಆಮ್ಯಾ ಸವ್ಸ ಕೊಾಂಕಿಾ ಪ್ೊೋಮಾಂನಿ ಹೊ ವಿೋಡ್ಚಯೊ ರ್ಕಾನಾರ್ಾಾಂ ಪಳೆಾಂವ್ಕ ಜಾಯ್ ಆನಿ ಹೆರಾಂಕಿೋ ಪಳೆಾಂವ್ಕ ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ಜಾಯ್. ಕೊಾಂಕಿಾ ಸಂಗೋತ್ಚರಿತ್ೊಾಂತ್ಯಾಂ ಏಕ್ ದ್ುಃಖಾಳ್ ಘಡ್ಚತ್ ಹೆಾಂ ಆಮ್ಯಾ ದೊಳ್ಳಾಾಂ ಹುಜಿೊಾಂ ದವಚೆಸಾಂ ಪೊಯತ್ಾ ಕೆಲಯಾ ವಿಶ್ವಾಸ್ಲ ಆನಿ ಚಾಲ್ಲೋಸನ್ ರೆಬಾಂಬಸ್ಲ ಹಾಾಂಕಾಾಂ ಆಮ ಆಮ್ಚ್ಯ ಹಾತ್ ಮ್ಚ್ಳವ್ಾ ತಾಾಂಚಾಾ ಹಾಾ ವಾವಾೊಾಂತ್ ವಾಾಂಟೆಲ್ಲ ಜಾಾಂವ್ಯಾಂ ಅತಿೋ ಗಜೆಸಚೆಾಂ. ಅಸಲ್ಲಾಂಚ ವಿಲ್ಲಿಯ್ಲಬಾಚಾಾ ಜಿೋವನಾಾಂತಿಯಾಂ ಘಡ್ಚತಾಾಂ ಫುಡ್ಾಂ ವಿೋಡ್ಚಯೊದ್ಲಾರಿಾಂ ಆಮ್ಯಾ ದೊಳ್ಳಾಾಂಮುಖಾರ್ಖೆಳಂವ್ಕ ತಿಾಂಆಪ್ಯಾಂಪೊಯತ್ಾ ಕರಾಂದ್ಲತ್.
6 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ತಾಾಂಚೆಾಂ ಜಯ್ತ್ಚಯ ಆಮ್ಚ್ಯಾಂ ಜಯ್ಾ ಜಾಾಂವ್. - ಡಾ.ಆಸ್ಟಿನ್ಪ್ರಭುಚಿಕಾಗೊ.
ಪ್ರ್ತೆಕ್ಆಮ್ಚಿ ಮುಕಾರ್ ಮಂಗ್ಳ್ರಿಯನ್ ಕೊಾಂಕಿಾ ಮನೊೋರಂಜನ್ ಸಂರ್ರಾಂತ್ ನ್ವಾಲಾಂ ಕಚಾಾಸಾಂತ್ ಬಳಾಾಂತಾರ್ಚಾಂ ಪಾವಾಯಾಂ ಕಾಡುನ್ ಆರ್ಯಾ ಆಮೋಗ್ ರ್ಾಾನಿ ಬೆಳ್ಳ ಹಾಚೆಾಂ ಕೊಾಂಕಣಿ ಸಿೋರಿಯಲ್ Mrs Meena and Family ಹಾರ್ಚ ದ್ಸಿೊ ಆವೊತಿಾ ಫೆಬೆೊರಚಾಾ 01 ತಾರಿಕೆರ್ ರ್ಥವ್ಾ ಆಮ್ಯಾ ಮ್ಜಗ್ಚಾಾ Daiji World T.V. 24*7 ಹಾಚೆರ್ ಪೊರ್ರ್ಜಾತಾತ್ಾಂಆಯೊಕನ್ವಹತೊಸ ಸಂತೊಸ್ಲಜಾಲ. ಪಯ್ಲಯಾ ಆವೊತ್ಾಾಂತಿಯಾಂ ಪಾತಾೊಾಂ ಆನಿ ಸನಿಾವೇಶ್ವಾಂ ಆಜೂನಿ ಮ್ಜಜಾಾ ಆನಿ ಮ್ಜಜಾಾ ತಸಲಾ ವಿಕ್ಷಕಾಾಂಚಾಾ ದೊಳ್ಳಾಾಂ ಮುಖಾರ್ ಪೊತಿಫಲ್ಲತ್ ಜಾವಾಾರ್ತ್. ಸವ್ಸ ಪಾತಾೊಾಂ ಮ್ಜಜಾಾಚ ಕುಟ್ಲ್ಮಾಂತ್ಯ ರ್ಾಂದೆ ಮುರ್ಣಯಾ ಬರಿ ಪರಿರ್ಣಮ್ಕಾರಿ ರಿತಿನ್ ರ್ಚತಿೊತ್ ಕರನ್ ರ್ಾಾನಿನ್ ವಿೋಕ್ಷಕಾಾಂ ವಯ್ೊ ಆಪಯ ಪೊಭಾವ್ ಘಾಲ. ಹಯೆಸಕಾ ಪಾತೊಧಾರಿಾಂನಿ ಆಪಾಪಾಯಾ ಪಾತಾೊಾಂಕ್ಸಂಪೂಣ್ಸನಾಾಯ್ದ್ಲಲ. ಆತಾಾಂ ನ್ವಿಾಂ ಆಯಿಯಾಂ ಕಲಕರಾಂ ಆದ್ಲಯಾ ಕಲಕರಾಂಚಾಾ ಆನೊೊಗ್ಚೊ ಬೊರನ್ ಉಪಯೊೋಗ್ ಕತ್ಸಲ್ಲಾಂ ಮುಣೊನ್ ಭ್ವಾಸರ್ಾಾಂ. ಸವ್ಸ
MrsMeena andFamily
7 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕಲಕರಾಂ ಮ್ಜಜಾಾ ವಹಳಕರ್ಚಾಂಚ. ಸವಾಸಾಂನಿ ವೇದ್ಲರ್ ಎದೊಳ್ಚಯ ಆಪಾಯಾಚಾಾ ನಾಾಂವಾಾಂರ್ಚ ಮ್ಜಹರ್ ಮ್ಲಾಸ. ಜಾಾಂವಿಿ ತೊ ನಾಾಂವ್ ಉಗ್ಾಸ್ಲ ಯೆತಾನಾ ಹಾಸೊ ಹಾಡೊಾಂವಯ ಮ್ಚ್ಲ್ಕಯ , ಮ್ಜಜಾಾ ಮ್ಜಗ್ರ್ಚ ರಿಟ್ಲ್ ಬಾಯ್ , ಖಂಚಾಯ್ ಪಾತಾೊಕ್ನಾಾಯ್ದ್ಲಾಂವ್ಯಾಂಸಾಪಾಾ ಆನಿ ಜೊಶ್ವಲ್ A Dark Horse in the Pack. ಡ್ನ್ನಾ ವಿಶಿಾಂ ಕಿತ್ಯಾಂ ರ್ಾಂಗ್ಯಾರಿ ಉಣ್ತಾಂಚ. ವಯ್ಲಯಾ ವಯ್ೊ ಪಳೆತಾನಾ ತಾಚೆಾಂನ್ಟನ್ಮ್ಜಸ್ತಾ Simple ದ್ಲರ್ಾ
8 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ತರಿ Human Mentality and Human Psychology ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಕಾಣ್ತಘೋವ್ಾ Delivary ಕಚೆಸಾಂ ತಾಚೆಾಂ ನ್ಟನ್ ತಾಚಾಾ ನ್ಟನ್ ರ್ಮಥಾಸಕ್ ಆನಿ ನಿದೆಸಶಕಾಚಾಾ ಭ್ವಾಸಶ್ವಾಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಲಯ ಪೊತಿಫಳ್ ಆಶಾಂ ಹಾಾಂವ್ ರ್ಚಾಂತಾಾಾಂ. ನಿದೇಸಶಕ್ ರ್ಾಾನಿ ಸಾಂಭಾನ್ ಕಮುಾನಿಸ್ಲಾ ತರಿೋ ಕಾಳ್ಳೊಾಂತ್ ಏಕ್ ರ್ಮ್ಜಿಕ್ ಕಾಳೊ ಆಸ್ಲಲಯ ವಾಕಿಾ.ತಾಾಚ ದೆಕುನ್ ಸಮ್ಜೆಚಾಾ ಕೊನಾಿ ಕೊನಾಿಕ್ತೊಭಂವಿಾ ಮ್ತಾಸ ,ಆಪಾಯಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮ ದೊಷೆಾನ್ಪಾಕಿಸತಾಆನಿ ಏಕ್ ಸೂಕ್ಾ ತಶಾಂಚ ಪರಿರ್ಣಮ್ಕಾರಿ ಪರಿಹಾರ್ ದ್ಲಾಂವ್ಯಾಂ ಪೊಯತ್ಾ ಕತಾಸ. ತಾಾಚದೆಕುನ್ತಾಚಾಾ ಕಾಮ್ವಯ್ೊ ತಾಕಾ ವಿಶೇಷ್ ಭ್ವಾಸಸೊ. ತಾಾಚಯ ದೆಕುನ್ ಆಪ್ಾಾಂ ಹೆಾಂ ಕೊಾಂಕೆಾ ಕ್ ಲಗೊನ್ಕಚೆಸಾಂನ್ಹಾಂಯ್ಮುಣೊನ್ Artificial Language Sympathy and Caste Sympathy ಘಾಂವ್ಯಾಂ ಪೊಯತ್ಾ ಕರಿನಾ, ನಾ ಮುಣೊನ್ ಮಹಿನಾಾಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಭರ್ಾಂವಾಾಂ ಕಾಣ್ತಘಾಂವ್ಕ ಸಯ್ಾ ಉಬೊರವಾಂಕ್ನಾ. ತಾಕಾಪಸಂದ್ ನಾ ತರಿೋ ಹಾವ್ಾಂ ರ್ಾಂಗೆಾೋತ್ ತೊ ಕೊಾಂಕೆಾಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಲಯ R.K. Narayan and Shankar Nag. ಕಿತಾಾಕ್ ಮುಳ್ಳ್ಾರ್ಮ್ಜಜಾಾ ವಯ್ೊ ಪರಿರ್ಣಮ್ ಘಾಲ್ಲಯ ಧಾರವಾಹಿ ಜಾವಾಾರ್" ಮ್ಲ್ಕಘಡ್ಚ ಡೇಸ್ಲ". ಪುಣ್ ಹಾಾಂತುಾಂ ಶಂಕರ್ನಾಗ್ ಹಾಕಾ ನಿದೇಸಶನ್ ದ್ಲೋಾಂವ್ಕ ಆರ್.ಕೆ.ನಾರಯಣ್ ಹಾಚೊಾ ಕಾಣಿಯೊ ತಯ್ಲರ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಪುಣ್ ಹಾಾಂಗ್ ವ್ಳ್ಳಕಾಳ್ಳಕ್ ಸಹಜ್ ಜಾಲ್ಲಯ
9 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕಾಣಿತಾಣ್ತಾಂಚಲ್ಲಖಿಜೆಆನಿತಾಣ್ತಾಂಚ ನಿದೇಸಶನ್ ಕರಿಜೆ ತರಿೋ ಥಕಾನಾರ್ಾನಾ (ಆಮ್ಕಾಂಭಾಯ್ಲಯಾನ್ದ್ಲಸ್ಲಲಯಾ ಬರಿ) ತ್ಾಂಕಾಮ್ತೊಕತ್ಸಆರ್ಾ. ಹಾಾ ಸವ್ಸವಹಯ್ಲಯಾ ಮ್ಜಜಾಾ ಭ್ಗ್ಾಾಂ ಸಂಗಾಂ Mrs Meena and FamilyVersionII ಪಳೆಾಂವ್ಕ ಆತ್ೊೋಗ್ನ್ಆರ್ಾಂ. ತುಮಾಂ ಸವಾಸಾಂಯ್ ಮ್ಜಜಾಾಚಯ ಭ್ಗ್ಾಾಂನಿಭ್ರನ್ಆರ್ತ್ಮುಣೊನ್ ಪಾತ್ಾತಾಾಂ. ರ್ಾಂಗ್ತಾಚಯ ಹಾಾ ಪಂಗ್ಾಕ್ ಏಕ್ ಕಾನಿಾಂ ಉತರ್ ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ಆಶತಾಾಂ ಕಿ ಆಮ್ಯಾ National Channelsಂಾಂನಿ ಕುಟ್ಲ್ಮ ಮದೆಾಂ ಯೇರ್ ಹಾಡ್ಚಯ ಆನಿಸಂಬಂದ್ ಭಿಗ್ಾಾಂವ್ಯಾಂಚ ಸಿರಿಯಲಾಂಚೊ ಮೂಳ್ ಉದೆಿೋಶ್ ತಶಾಂ ಕತಾಸತ್ ಆನಿ ಆಮ್ಯಾ Local Channelsಂಾಂನಿ ವಿೋಕ್ಷಕಾಾಂಕ್ ಕೊಮ್ಚ್ಡ್ಚ ಜಾಯ್ ಆನಿ ಕೊಮ್ಚ್ಡ್ಚಚಾಾ ನಾಾಂವಾರ್ ಕಿತ್ಾಂಯ್ ದ್ಲಲಾರಿ ಚಲಾ ಮುಳ್ಳ್ಾ ಸ್ತಕಾಾ ಪಾತ್ಾಣ್ತನ್ ಆರ್ಯಾ ಹಾಾ ಕಾಳ್ಳರ್ ಆಮ್ಜಯ ರ್ಾಾನಿ ಆಮ್ಯಾ ಸಮ್ಜೆಚಾಾ ಬೊರಪರ್ಣ ಖಾತಿರ್ ಹಾಾ ಸ್ತಕಾಾ ಭ್ಗ್ಾಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಪಯ್ಸ ಉರನ್ ಬೊರೆಾಂಚಯ ಕತಸಲ ಮುಣೊನ್ ಭ್ವಾಸರ್ಾಾಂ. - ನಾನುಮರೀಲ್ , ತೊಟ್ಟಿಮ್ ಕಥೊಲಿಕ್ಸಭೆಚಾ ಜಲ್ಯಾವೆಳೊಂ ಆನಿ ಸುವೆಲ್ಯಾ ವರ್ೆೊಂನಿ ಮಹಜೊಂ ಮ್ಚರ್ತಪ್ೆಣ್ ಏಕ್ಸಸಿ, ಜಡ್ವಾರೂಕ್-ಸ್ತವ್ಸರ್ ಫಕತ್ ಎಕಾ ಲಹನ್ ಭಿಯೆ ರಪಾರ್ ಆರ್ಾ .ಭಿೋಮ್ತ್ಾಾಂತ್ಪಡೊಾಂಕ್ಆರ್. ಭಂವಾಣಿರ್ಚಮ್ತಿ, ಇ್ಯಾಂಉದ್ಲಕ ಶಹಳ್ ತಾಕಾ ಲಗೆಾಚ ತ್ಾಂ ಮುಾಂಗೆತಾ. ಭಿಯೆ ರ್ಥವ್ಾ ಲಹನ್ಖೊ್ಭಾಯ್ೊ ಯೆತಾತ್. ಥೊಡ್ಯಾಚದ್ಲರ್ಾಂನಿತಿಸಸಿವಾಹಡೊನ್ ವಹಡ್ಜಾತಾ.ರ್ರೆಾಂವಾಪಷಕಾಾಂಶ್ ತಾಕಾ ಮ್ಚ್ಳ್ಳತ್ ತರ್ ತಿ ಸಸಿ ಬೊರಿಚ ಫಾ್ವ್ಾ ಜಯ್ಾ ರೂಕ್ ಜಾತಾ. ಉಬಾರಯೆಕ್ ಆನಿ ರಾಂದ್ಲಯೆಕ್ ವಿರ್ಾತಾಸ. ಮನಾಿಾಾಂಕ್, ಸ್ತಕಿಾರ್ವಾೊಾಂಕ್ ಫುಲಾಂ - ಫಳ್ಳಾಂ, ರ್ವಿ್ ದ್ಲತಾ. ಹಾಚಾಕಿೋ ವಹಡ್ ಮ್ಫಾನ್ ಪೊಕೃತ್ಕ್ ಗಜೆಸಚೆಾಂ ಜಿೋವ್ ವಾರೆಾಂ (ಆಮಯಜನ್ಕ್)ದ್ಲೋವ್ಾ ಉಪಾಕರ್ಕತಾಸ. ತಸೊಚ ಏಕ್ ಸಂಸೊೊ . ಕಾಾಂಯ್ ನಾತ್ಲಯಾಾಂತೊಯ ಉಭೊ ಜಾತಾ. ತೊ ಆರಂಭ್ ಕೆಲಯಾಾಂಕ್ ತೊ ಕಿತಾಯಾ ವಿರ್ಾರಯೆಕ್ ಪಾವಾತ್ ಮಹಳ್ಚ್್ ಜೊೋಪ್ ಸಯ್ಾ ಆರ್ನಾ. ತಾಣಿ ಫಕತ್ ಸಾಪ್ಾಾಂವ್ಯಾಂಆನಿಆಪಯ ವಾವ್ಕರಿತ್ಾ
10 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವ್ಚೆಾಂ.ಹೊವಾವ್ೊ ನಿಜಾಯಿಕ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಕಷ್ಟಾಾಂಚೊ ಜಾವ್ಾ ಆರ್ಾ . ಜಶಾಂ ರಕಾಕ್ ನ್ವ್ ನ್ವ್ ಪಾಾಂಟೆ ಯೆತಾತ್ ತಸಾಂಚಎಕಾಸಂರ್ೊಾಕ್ಯಿೋನ್ವ್ನ್ವ್ ರ್ಾಂದೆ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಯಾ ಮುಕಾಾಂತ್ೊ ತೊ ವಾಡ್ಯಾ , ವಿರ್ಾರ್ ಜಾತಾ ಆನಿ ಫಳ್ ದ್ಲಾಂವ್ಕ ಸಕಾಾ . ಅವಿಭ್ಜಿತ್ಮಂಗು್ರ್ದ್ಲಯೆಸಜಿಾಂತ್ ಆತಾಾಂ ವಹಡ್ ಜಯ್ಾ ರಕಾಬರಿ ವಿಸಾರ್್ಯಾಂ ಸಂಘಟನ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಾಯಿೋ ಲಹನ್ ಮಟ್ಲ್ಾರ್ ಜಲಮಕ್ ಆಯಿ್ಯಾಂ. ಹಾಾ ಸಂಘಟನಾಚಾ ರ್ೊಪನಾರ್ಚಆನಿಸ್ತವಿಸಲಾ ವರ್ಸಾಂರ್ಚ ಗಜಾಲ್ ಉಪಾೊಾಂತಾಯಾ ವರ್ಸಾಂನಿ ಆನಿ ಆಯೆಯವಾರ್ ಹಾಾ ಸಂಘಟನಾಚೆ ಪೊಮುಕ್ ಹುದೆಿ ಘತ್ಲಯಾಾಂಕ್ಯಿೋ ಕಳತ್ ಆಸಿಯನಾ. ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚಾ ಸ್ತವಿಸಲಾ ಕಾಳ್ಳರ್ ಹಾಾ ಸಂಘಟನಾಚಾ ವಾವಾೊಾಂತ್ ಹಾತ್ ಮ್ಚ್ಳಯಿಲಯಾಾಂಪಯಿಕಾಂ ಹಾಾಂವ್ಯಿೋ ಎಕೊಯಾಂ. ಹೆಾಂ ಆಯ್ಲಯಾ ನ್ಮೂನಾಾರ್ ವಾಡ್ಾ್ಾಂಮಹಳ್ಚ್್ ಜೊೋಪ್ನಾತ್ಲಯಾ ತಾಾ ದ್ಲರ್ಾಂನಿ ವಾವುರೆ್ ಉಡ್ಯಸ್ಲ ಆಜೂನ್ ಮಹಜಾಾ ಥಂಯ್ ಜಿೋವ್ ಆರ್ತ್. ತಾಾಂತ್ಯ ಥೊಡ್ ಹಾಾಂಗ್ಸರ್ ದ್ಲತಾಾಂ. ರಾಜಕೀಯ್ ಜಾಗೃರ್ತ ಉದ್ದೀಶಾನ್ ಉಬ್ಜಾಲ್ಿೊಂಸಂಘಟನ್: ವಿರ್ವಾಾ ಶತಕಾಚಾ ಸತಾರವಾಾ ದಶಕಾಚೊ ಕಾಳ್ ತೊ. ದೇಶ್ವರ್ಚ ಪೊಧಾನ್ ಮಂತಿೊ ಶಿೊೋಮತಿ ಇಾಂದ್ಲರ ಗ್ಾಂಧಿನ್ಆಪ್ಯಾಂಅಧಿಕಾರಚೆಾಂಕದೆಲ್ ಹಾಲನಾಶಾಂ ರ್ಾಂಭಾಳುಾಂಕ್ ದೇಶ್ವಾಂತ್ ಗ್ಲ್ಲಯ ತುತ್ಸ ಪರಿಸಿೊತಿ (ಎಮಜೆಸನಿಸ )ಅಕೇರ್ಕರನ್ 1977ವಾಾ ಇಸಾಾಂತ್ ದೇಶ್ವಾಂತ್ ರ್ನಾವ್ ಪಾಚಾರ್ಲಯ . ಹಾಾ ರ್ನಾವಾಾಂತ್ ಚಾರ್ ಪಾಡ್ಚಾಾಂಕ್ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಘವ್ಾ ರೂಪಿತ್ ಜಾಲ್ಲಯ ಜನ್ತಾ ಪಾಡ್ಾ ಅಧಿಕಾರಕ್ ಆಯಿಯ . ಹಾಾಂತುಾಂ ಅಲ್ಪಸಂಖಾಾತಾಾಂಕ್ ವಿರೋಧುನ್ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ ಭಾರತಿೋಯ್ ಜನ್ಸಂಘ ಪಾಡ್ಾ ಯಿೋಏಕ್.ತ್ದೊಳ್ಪಯ್ಲಸಾಂತ್ ಕೊಾಂಗೆೊರ್ಚಾ ಬಳಷ್ಾ ದ್ಲವಾಯಾಾಂಕ್ ರ್ಾಂಪಾನ್ ನಾಾಂವ್ ನಾರ್ಾನಾ ವ್ಚೆ ರಜ್ಕಾರಣಿ ತಾಾ ರ್ನಾವಾಾಂತ್ ಜಿಕೊನ್ಆಯಿ್ಯ . ಹಾಾಂಚಾ ಮಧಾಂ ಜನ್ಸಂಘಚೊ ಓಾಂ ಪೊಕಾಶ್ತಾಾಗಎಕೊಯ .ತಾಣ್ತ೧೯೭೮ವಾಾ ವರ್ಸ ಧಾಮಸಕ್ ರ್ಾತಂತ್ೊಾ (ಫ್ೊೋಡಮ್ ಆಫ್ ರೆಲ್ಲೋಜಿಯನ್ ಬಲ್) ಹೆಾಂ ಖಾಸಿಗ ಮಸೂದ್ ಲೋಕ್ಸಭಾಂತ್ ಹಾಡ್ಯಾಂ.ಭಾರತ್ಬರ್ಹಾಚಾವಿರೋಧ್ಯ ಅಲ್ಪಸಂಖಾಾತಾಾಂರ್ಥವ್ಾ ಪೊತಿಭ್ಟನಾಾಂ ಜಾಲ್ಲಾಂ. ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜಿ ತಫೆಸನ್ 1979 ಎಪಿೊಲ್ 1ವ್ರ್ ಮಂಗು್ರಯಾ ನೆಹರೂ ಮಯ್ಲಿನಾರ್ ಪನಾಾಸ್ಲರ್ಟ್ ಹಜಾರ್ ಲೋಕ್ ಜಮ್ಲ್ಲಯ ಬೃಹತ್ರಲ್ಲಚಲ್ಲ್ಲಯ .
11 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ತ್ದ್ಲಳ್ಳಚೊ ಯುವ ಮುಕೆಲ್ಲ ಆನಿ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಯುವ ಸಂಚಾಲ್ನ್ ಕೇಾಂದ್ಲೊಕ್ ಸಮತ್ಚೊ ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ ಓಸಿಾನ್ ಡ್ಚಸೊೋಜಾ ಪೊಭು ಹಾಾ ರಲ್ಲಚೊ ಕಾರಣ್ಕತ್ಸ ಮಹರ್ಣಜಾಯ್. ಹೊಲ ಭಿತರ್ ಥೊಡ್ಯಾ ಶಾಂಬರ್ ಜರ್ಣಾಂಸವ್ಾಂ ಪೊತಿಭ್ಟನ್ಜಮ್ತ್ಚಲಂವಿಯ ಮಹಣ್ ಬರ್ಪಚಾ ಅಧ್ಾಕ್ಷತ್ಖಾಲ್ ಮ್ತೊರಿ ನಿಧಾಸರ್ಘಾಂವ್ಕ ರ್ಚಾಂತಾನಾಓಸಿಾನಾನ್ ಮಂಗು್ರಿ ಕೊಾಂಕಿಾ ಸಮ್ಜೆರ್ಚ ತಾಾಂಕ್ ಉಕಲ್ಾ ಧ್ಲ್ಲಸ ಆನಿ ನೆಹರೂ ಮಯ್ಲಿನಾರ್ ವಹಡ್ ಮಟ್ಲ್ಾರ್ ರಲ್ಲ ಕಯ್ಲಸಾಂಮಹಳೆಾಂ.ಬಸ್ಲಪ ಒಪಯ ಆನಿಹಿ ರಲ್ಲ ಮ್ಾಂಡುನ್ ಹಾಡ್ಚಯ ಜವಾಬಾಿರಿ ಓಸಿಾನಾಕ್ ದ್ಲಲ್ಲ. ಉಪಾೊಾಂತ್ ಜಾಲ್ಲಯ ಚರಿತಾೊ. ಓಸಿಾನಾಚಾ ಆನಿ ಹೆರ್ ಮುಕೆಲಾಾಂಚಾ ಮನ್ತ್ನ್ ಉಗ್ಾಾ ಮಯ್ಲಿನಾರ್ ಅಧಾಾಸ ಲಖಾವನಿಸಾಂ ಚಡ್ಚತ್ ಸಂಖಾಾಚಾ ಲಕಾಮ್ಚ್ಳಾಂತ್ ರಲ್ಲ ಚಲ್ಲಯ . ಹೊ ಆಜೂನ್ ಏಕ್ ದ್ಲಖೊಯ ಜಾವ್ಾ ಉರ . ಉಪಾೊಾಂತಾಯಾ ಮಹಿನಾಾಾಂನಿ ಹೆಾಂ ಮಸೂದ್ ಮ್ತ್ೊ ನ್ಹಯ್ ಜನ್ತಾ ಪಾಡ್ಚಾಚೊ ಸಕಾಸರ್ಯಿೋ ಪಡೊನ್ ಗೆಲ. ಪೂಣ್ ಭಾರತಾಾಂತ್ ಅಲ್ಪಸಂಖಾಾತಾಾಂ ಮಧಾಂ ಉಬಾೊಲ್ಲಯ ಭಿರಾಂತ್ಮ್ತ್ೊ ಉಣಿಜಾಲ್ಲನಾ.ಫಳ್ ಜಾವ್ಾ ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜಿಾಂತಾಯಾ ಉಡುಪಿ ಪೊದೇಶ್ವಾಂತ್ ಕಿೊರ್ಾಾಂವ್ ಮುಕೆಲಾಾಂ ಮಧಾಂ ಚಡ್ಚತ್ ಜಾಗೃತಿ ಉದೆಲ್ಲ. ಫಿರ್ೆಜ್ ಮುಕೆಲ್ಯಾೊಂಚಾ ತಭೆೆರ್ತವವೆೊಂ ಉದ್ವ್ನ್ ಆಯ್ಲಿ ಜಾಗೃರ್ತಚಿಐಡಿಯಾ: ದ್ರ್ೊಾ ವಾತಿಕಾನ್ ವಿಶಾ ಸಭಚೊಾ ಶಿಫಾರಸೊ ಜಾಯೆಸಕ್ ಯೇವ್ಾ (1971) ಥೊಡ್ಚಾಂ ವರ್ಸಾಂ ಉತಾೊಲ್ಲಯಾಂ. ಪವಿತ್ೊ ಸಭಾಂತ್ ಲಯಿಕಾಾಂಕ್ ಮಹತ್ಾ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ ಆಯಿಲಯ . ಆಸಲಾ ಸನಿಾವೇಶ್ವಾಂತ್ ತಾಾಗ ಮಸೂದೆ ಮುಕಾಾಂತ್ೊ ಭಾರತಾಚಾ ಅಲ್ಪಸಂಖಾಾತಾಾಂಮಧಾಂಆನಿಪೊತ್ಾೋಕ್ ಜಾವ್ಾ ಕಿೊರ್ಾಾಂವಾಾಂರ್ಥಾಂಯ್ಉಬಾೊಲ್ಲಯ ಭಿರಾಂತ್ ಎಕಾ ಕುಶಿನ್ ತರ್ ಆನೆಾೋಕಾ ಕುಶಿನ್ ಮಂಗು್ರ ಕೆನ್ರ ಸಂಪಕ್ಸ ಕೇಾಂದ್ಲೊಾಂತ್ದ್ಲರೆಕೊಾರ್ಬಾಪ್ರ್ಾಾನಿಯ ಪಿರೇರಚಾ ಹುಮ್ಚ್ದ್ಲನ್ ಮ್ಾಂಡುನ್ ಹಾಡ್ಲಯಾ ಗೊವಿ್ಕ್ ಮಂಡಳ ರ್ಾಂದ್ಲಾಾಂಚಾ ತಭಸತಿ ಶಿಬರಕ್ ಫಳ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ಾಂಕ್ಲಗ್ಲಯ . ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜಿಾಂತಾಯಾ ಲಯಿಕಾಾಂಚಾ ಎಕಾಟ್ಲ್ ಖಾತಿರ್ ರ್ಧ್ನ್ ಚಲ್ಯ್ಲೊಯ್ ಮಹಳ್ ಉಭಾಸ ಫಾ್ಲ್ಲಯ . ಹಾಾ ರ್ಚಾಂತಾಪ ಪಾಟ್ಲ್ಯಾನ್ ಉಡ್ಯಪ ಕುಶಿ್ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಮುಕೆಲ್ಲಚಡ್
12 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಹುಮ್ಚ್ದ್ಲತ್ಆಸ್ಲ್ಯ .ಥೊಡ್ಚಾಂನಾಾಂವಾಾಂ ಉಚಾರ್ಚಸಾಂತರ್ಶಿವಾಸಾಂಚೊಆಲ್ಬನ್ ರಡ್ಚೊಗಸ್ಲ, ಬೊಳಯೆ–ಮಣಿಪುರಚೊ ಫಾೊನಿಸಸ್ಲದ್ಲಾಂತಿ, ಮಣಿಪಾಲಯ ಡ್ನಿಸ್ಲ ಡ್ಚಸಿಲಾ ಆನಿ ಹೆರ್. ಹಾಾಂಚಾಸವ್ಾಂ ಮುಲ್ಲಕಚೊ ಎಸ್ಲ. ಎಫ್. ಸಿಕೆಾೋರ, ವೇಣೂರ ಕಾಸಿಮರ್ ಮನೇಜ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಆಸ್ಲ್ಯ . ಹಾಣಿ ತಾಾ ವರ್ಸಾಂನಿ ದಕಿಿಣ್ಕನ್ಾಡಜಿಲಯಾಚಾರ್ಮ್ಜಿಕ್ ಆನಿ ರಜಕಿೋಯ್ ಕೆಿೋತಾೊಾಂತ್ ಫುಲನ್ ಆಸ್ಲಲಯ ಮುಕೆಲ್ಲಉಡುಪಿಚೊಓಸಕರ್ ಫೆನಾಸಾಂಡ್ಚಸ್ಲ, ಉಡ್ಯಪಾಂತ್ ಕೈಗ್ರಿಕ್ ಚಲ್ವ್ಾ ಆಸ್ಲಲಯ ಪುತ್ತಾರ ವಾಲ್ಾರ್ ಡ್ಚಸೊೋಜಾ, ಮಣಿಪಾಲ್ ಸಿಾಂಡ್ಚಕೇಟ್ ಬಾಾಾಂಕಾಾಂತ್ ಆಫ್ಸರ್ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲಯ ಉದ್ಲಾವರ ತೊೋಮಸ್ಲ ಕಾಾಡೊಸ್ಲ, ಕಲಾನ್ನಪರ್ ಮಲಗೊಸ್ಲಕೊ್ಜಿಾಂತೊಯ ಪಾೊದ್ಲಾಪಕ್ ರಿಚಡ್ಸ ರೆಬೆಲಯ , ಮಂಗು್ಚೊಸ ಓಸಿಾನ್ ಡ್ಚಸೊೋಜಾ ಪೊಭು, ಆನಿ ಹೆರಾಂಕ್ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಘತ್ಯಾಂ. ಹಾಣಿ ಚಲ್ಯಿಲಯಾ ವಾವಾೊಚೊ ಫಳ್ ಜಾವಾಾರ್ಆಯಿಯ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಸಭಾ. ಉಡುಪೊಂತೊಿ ಫಿರ್ೆಜ್ ಪ್ರತಿನಿಧೊಂಚೊಸಮ್ಚಾೀಳ್: ಸವಾಸಾಂಕ್ರ್ಾಂಗ್ತಾಹಾಡ್ಾ ಕಾಾಂಯ್ ಪುಣಿ ರ್ಧ್ನ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಮಹಳ್ ಹುಮ್ಚ್ದ್ ಉಡುಪಿ ಕುಶಿಲಾ ಮುಕೆಲಾಾಂರ್ಚಾಂ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲ್ಲಯ . 1979 ಎಪಿೊಲ್ 29ವ್ರ್ ಉಡುಪಿ ಇಗಜೆಸ ವಠಾರಾಂತಾಯಾ ಡೊನ್ ಬೊಸೊಕ ರ್ಲಾಂತ್ ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜಿ ಮಟ್ಲ್ಾರ್ ಫ್ಗಸಜ್ ಪೊತಿನಿಧಿಾಂಚೊ ಸಮ್ಚ್ಮೋಳ್ಚಲ್ಯೊಯ .ಮಂಗು್ರತ್ಣ್ತಚೆ ಪೊತಿನಿಧಿ ಹಾಾ ಸಮ್ಚ್ಮೋಳ್ಳಾಂತ್ ಉಣ್ತ ಝಳ್ಳಕ್ ತರ್ ಉಡುಪಿ ಕುಶಿಲಾ ಫ್ಗಸಜಾಾಂಚಾ ಮುಕೆಲಾಾಂನಿ ಬೊರಿಚ ಹುಮ್ಚ್ದ್ದ್ಲಕಯಿಯ .ತಾಾ ಸಮ್ಚ್ಮೋಳ್ಳಾಂತ್ ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜಿಾಂತ್ ರಜಕಿೋಯ್ ಜಾಗೃತಿ ಆನಿ ಕಥೊಲ್ಲಕಾಾಂಚಾ ಉನ್ಾತ್ ಖಾತಿರ್ ಏಕ್ ಸಂಘಟನ್ ಭಾಾಂದ್ನ್ ಹಾಡೊಯ ಠರವ್ಘತೊಯ .ಹಾಚಾಖಾಲ್ ‘ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಸಭಾ–ಮಂಗು್ರ್ಪೊದೇಶ್’ ಜಲಮಕ್ಆಯಿಯ . ಕಥೊಲಿಕ್ ಸಭೆಚಾ ಸುವೆಲ್ಯಾ ಮ್ಚಟ್ಟೊಂನಿಮಹಜೊಂಭಾಗಿದಾರ್ಪ್ಣ್: ಪಾಾಂಗ್್ ಫ್ಗಸಜೆಾಂತ್ ಜಲಮನ್ –ವಾಡೊನ್ ಶಂಕರಪುರಚಾ ಸಾಂಟ್ ಜೊನ್ಸ ಹೈಯರ್ ಪ್ೊೈಮರಿ ಇಸೊಕಲಾಂತ್ಆನಿಇನ್ಾಾಂಜೆಾಂತಾಯಾ ಶಿೊೋ ವಿಷ್ಣಾಮೂತಿಸ ಹಯವದನ್ ರ್ಾಮ ಹೈಸೂಕಲಾಂತ್ಶಿಕಪ್ಕೆಲಯಾ ಹಾಾಂವ್ಾಂ ಪಿಯುಸಿ 1976 ರ್ಥವ್ಾ 1978 ಪಯ್ಲಸಾಂತ್ ಉಡುಪಿಾಂತಾಯಾ ಪೂರ್ಸಪೊಜ್ಞ ಕೊ್ಜಿಾಂತ್ ವಿಜಾಾನ್ ವಿಭಾಗ್ಾಂತ್ ಕೆಲ್ಲಯ .ಹಾಾವ್ಳಾಂ ಹಾಾಂವ್ ಉಡುಪಿ ಕೊಡ್ಚಾ ದೆಗೆಚಾ ಎಕಾ
13 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಬಾಾಂದ್ಲಪಾಂತಾಯಾ ರಮ್ಾಂತ್ ರವಾಲಾಂ. 1979 ಜುಲೈ – ಅಗೊರ್ಾ ಇತಾಯಾಕ್ ಮ್ಹಕಾ ಬೊಹಮಗರಿಾಂತಾಯಾ ಓಸಕರ್ಫೆನಾಸಾಂಡ್ಚರ್ರ್ಚವಹಳಕ್ಜಾಲ್ಲಯ . ಉಡುಪಿಾಂತಾಯಾ ಶಿಕಾಪ ಉಪಾೊಾಂತ್ 1978 ರ್ಥವ್ಾ 1981 ಪಯ್ಲಸಾಂತ್ಮಂಗು್ರ ಕನಾಸಟಕಪಲ್ಲಟೆಕಿಾಕಾಾಂತ್ಕೆಮಕಲ್ ಇಾಂಜಿನಿಯರಿಾಂಗ್ ಡ್ಚಪಯಮ್ ಶಿಕಪ್ ಕೆ್ಾಂ. ತಾಾ ವರ್ಸಾಂನಿಾಂಯಿೋ ಹಾಾಂವ್ ಫುಸಸತ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಾನಾ ಓಸಕರಚಾ ಘರ ವ್ತಲಾಂ. 1976 ಮೇ ಅಕೆೊೋಕ್ ಪಾಾಂಗ್್ಚಾ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಯುವಸಂಚಾಲ್ನಾಕ್ (ಸಿವೈಎಾಂ) ಭ್ತಿಸ ಜಾಲಯಾಂ ಹಾಾಂವ್ ಸಿವೈಎಾಂ ಶ್ವಖಾಾಾಂತ್ ಮ್ತ್ೊ ನ್ಹಯ್ಪಾಾಂಗ್್ ಫ್ಗಸಜೆಾಂತ್ಯಿೋ ಎಕೆಕ್ಚ ಮ್ಚ್ಟ್ಲ್ಾಂ ವಯ್ೊ ಚಡೊನ್ ಯೆತಲಾಂ. ತಾಾ ಬರಬರ್ ಸಿವೈಎಾಂ ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜ್ ಕೇಾಂದ್ಲೊಕ್ ಸಮತ್ಕ್ ಪಾವ್ಲಯಾಂ. 1979-ಾಂತಾಯಾ ಉಡುಪಿಾಂತಾಯಾ ಫ್ಗಸಜ್ ಪೊತಿನಿಧಿಾಂಚಾ ಸಮ್ಚ್ಮೋಳನಾಾಂತ್ ಹಾಾಂವ್ಾಂ ಪಾಾಂಗ್್ ಫ್ಗಸಜೆಚೊ ಪೊತಿನಿಧಿ ಜಾವ್ಾ ಭಾಗ್ ಘತ್ಲಯ . ಉಡುಪಿಾಂತಾಯಾ ಜಮ್ತ್ಕ್ ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜಿಚೊ ಗೊವಿ್ ಬಾಪ್ ಬಾಜಿಲ್ ರ್ಲ್ಾದೊರ್ ಡ್ಚಸೊೋಜ ಹಾಜರ್ ಆಸ್ಲಲಯ .ಉಪಾೊಾಂತ್ಘಡ್ಲಯಾ ನ್ವಾಾ ಸಂಘಟನಾಕ್ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಸಭಾಮಹಣ್ ವಲಯೆಯಾಂ. ಸ್ತವಿಸ್ ಹುದೆಿದ್ಲರ್ (1979 ರ್ಥವ್ಾ ) ಹೆ ಆಸ್ಲ್ಯ : ಆತಿಮೋಕ್ ದ್ಲರೆಕೊಾರ್ - ಬಾಪ್ ರ್ಾಾನಿಯ ಆರ್. ಪಿರೇರ, ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ:ಓಸಕರ್ಫೆನಾಸಾಂಡ್ಚಸ್ಲ (ಉಡುಪಿ), ಉಪಾಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ; ವಾಲ್ಾರ್ ಡ್ಚಸೊೋಜ(ಪುತ್ತಾರ್), ಓಸಿಾನ್ಡ್ಚಸೊೋಜ ಪೊಭು (ಬೆಾಂದ್ರ್), ಗಲ್ಬಟ್ಸ ಡ್ಚಸೊಜ (ಕಾಸಿಸಯ್ಲ), ಕಾಯಸದಶಿಸ: ಆಲ್ಬನ್ ರಡ್ಚೊಗಸ್ಲ (ಶಿವಾಸಾಂ), ಸಹಕಾಯಸದಶಿಸ: ಫೆಲ್ಲಕ್ಸ ಸಲಾನಾಹ (ಕಿನಿಾಗೊಳ), ಖಜಾನಾಿರ್: ಎಸ್ಲ. ಎಫ್. ಸಿಕೆಾೋರ(ಮುಲ್ಲಕ). ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಸಭಾಆರಂಭ್ಜಾವ್ಾ ಧಾಬಾರ ವರ್ಸಾಂ ಪಯ್ಲಸಾಂತ್ಯಿೋ ಹಾಾಂವ್ ಕಾಯಸಕಾರಿ ಸಮತ್ಾಂತ್ ಆಸ್ಲಲಯಾಂ. ಜಮ್ತೊಾ ಚಡ್ಯವತ್ ಮುಲ್ಲಕ ಫ್ಗಸಜ್ಹೊಲಾಂತ್ಚಲ್ಾಲಾ. ಸ್ತವಿಸಲಾ ವರ್ಸಾಂನಿ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚಾ ಮುಕೆಲಾ ಥಂಯ್ ಖತಕತಿ ಉಭಾಸ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ ತರಿೋ ಧಾಮಸಕ್ ಆನಿ ಲಯಿಕ್ ವಲ್ಯ್ಲಾಂನಿ ಪೊತಾಸಹ್ ನಾತ್ಲಯಾ ಕಾರರ್ಣಾಂನಿಸಭರ್ಚಚಲ್ವಿಾ (ಉಪಾೊಾಂತಾಯಾ ವರ್ಸಾಂಬರಿ) ಸ್ತಸೂತ್ೊ ನಾತ್ಲ್ಲಯ . ಪಯಿಯ ಆಡಕಳ್ ನಾಾಂವಾಾಂವಿಶಿಾಂ. ಆಮ ಸಗ್ಾಂ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಪವಿತ್ೊ ಸಭಚೆ ರ್ಾಂದೆ
14 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಆರ್ಾಾಂ, ಆನೆಾೋಕ್ ‘ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಾ ಕಿತಾಾಕ್?’ ಮಹಳೆ್ಾಂ ಸವಾಲ್ ಮುಕಾರ್ ಆಯಿ್ಯಾಂ. ಯ್ಲಜಕಾಾಂ ವಿರೋಧ್ಯ ವಚೊಾಂಕ್ ಹೆಾಂ ಸಂಘಟನ್ ಘಡ್ಯಯಾಂ ಮಹಳೆ್ಾಂ ಅನೆಾೋಕ್ ದ್ಸೊಸಣ್ತ. ಹಾಾ ಸಭಚೆ ಮುಕೆಲ್ಲ ಥೊಡ್ ರಜಕಿೋಯ್ ಫುಡ್ಯರಿ ಜಾಲಯಾನ್ (ಪೊಮುಕ್ ಜಾವ್ಾ ಕೊಾಂಗೆೊಸ್ಲ ಪಾಡ್ಚಾಚೊ ಮುಕೆಲ್ಲ ಓಸಕರ್) ಹಿ ಸಭಾ ಎಕಾ ಪಾಡ್ಚಾ ಕುಶಿನ್ ಮ್ಲಾತ್ಲ್ಲ ಮಹಳೆ್ಾಂ ವಾಾಕಾಾನ್ ಮುಕಾರ್ ಆಯೆಯಾಂ. ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚಾ ಸ್ತವಿಸಲಾ ವರ್ಸಾಂನಿ ಶಿವಾಸಾಂರ್ಚ ಸಾಂಟ್ ಮೇರಿಸ್ಲ ಕೊ್ಜ್ ಅಸಿಾತಾಾಕ್ ಯೆತಾನಾ ತಾಾಚ ವ್ಳಾಂ ಥಂಯಸರ್ ಅನೆಾೋಕ್ ಕೊ್ಜ್ ರ್ೊಪನಾಕ್ ಪೊಯತಾಾಾಂ ಚಲ್ಾಲ್ಲಾಂ. ತಶಾಂಚ ಮುದರಂಗಡ್ಚ ಇಗಜೆಸ ಸಶಿಸಲಾ ಮಯ್ಲಿನಾವಿಶಿಾಂತಕಾೊರ್ಉಟ್್ಯ . ಆಸಲಾ ಸಂಗಾಾಂಕ್ ಪಾಟ್ಲ್ಪಾಟ್ ಪರಿಹಾರ್ ದ್ಲಜಾಯ್ ಆಸ್ಲಲಯ . ರ್ಾಂಗ್ತಾಚ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಕ್ ಲಕಾಮಧಾಂ ಫ್ಗಸಜಾಾಂಕ್ ವರ್ಚಸ ಗಜ್ಸ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ . ಹಾಾ ಉದೆಿೋಶ್ವಾಂಖಾಲ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಸಭಚಾಮುಖೆಲ್ಲಾಂನಿವಿವಿಧ್ಯ ಫ್ಗಸಜಾಾಂಕ್ ಭಟ್ ದ್ಲಾಂವಿಯ ಪಡಾಲ್ಲ. ಆಶಾಂಮುಖೆಲಾಾಂರ್ಾಂಗ್ತಾವ್ತಾನಾ ತಾಾ ವ್ಳ್ಳರ್ವಿೋಸ್ಲ–ಎಕಿಾೋಸ್ಲವರ್ಸಾಂ ಪಾೊಯೆರ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಮ್ಹಕಾಯಿ ಓಸಕರ್ರ್ಾಂಗ್ತಾಘತಲ.ಚಡ್ಯವತ್ ಫಾೊನಿಸಸ್ಲ ದ್ಲಾಂತಿಚಾ ಅಾಂಬಾಸಡರ್ ಕಾರರ್ವ್ಚೆಾಂಆಸ್ಲ್ಯಾಂ.ಓಸಕರ್ಕಾರ್ ಡ್ೊೈವ್ ಕತಸಲ. ಥೊಡ್ಯಾ ಪಾವಿಾಾಂ ಓಸಕರಚಾ ಪಿಕಪ್ ವಾಾನಾರ್ಯಿೋ ವ್ತ್ಲಾಾಂವ್. ಸ್ತವ್ಸರ್ಚ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಾಂತ್ ಕಾಾರಿಯರ್ಗೈಡ್ನ್ಸ ಆನಿಹೆರ್ವಿಭಾಗ್ ಆಸ್ಲ್ಯ . ತೊೋಮಸ್ಲ ಕಾಾಡೊಸ್ಲ ಕಾಾರಿಯರ್ ಗೈಡ್ನ್ಸ ವಿಭಾಗ್ಚೊ ಮುಕೆಲ್ಲ ಆಸ್ಲಲಯ . ತಾಾ ವ್ಳ್ಳರ್ ತೊ ಆಫ್ಸರ್ ಜಾವ್ಾ ಮಣಿಪಾಲ್ ಸಿಾಂಡ್ಚಕೇಟ್ ಬಾಾಾಂಕಾಚಾ ಹೆಡ್ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ವಾವುತಾಸಲ.ಸಿಾಂಡ್ಚಕೇಟ್ ಬಾಾಾಂಕ್ ಹೆಡ್ ಆಫ್ರ್ಾಂತೊಯ ವಹಡ್ ಹುದೆಿದ್ಲರ್ಕು್ಿೋಕರ್ಫ್ಗಸಜೆಚೊಆನಿ ಉಡುಪಿಅಾಂಬಲ್ಪಾಡ್ಚಾಂತ್ವಸಿಾ ಕನ್ಸ ಆಸ್ಲಲಯ ಆಲ್ನ್ ಪಿರೇರಯಿೋ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚಾ ವಾವಾೊಕ್ ಮಸ್ಲಾ ಸಹಕಾರ್ ದ್ಲತಲ. (ಉಪಾೊಾಂತ್
15 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಒರಿಯಂಟಲ್ ಬಾಾಾಂಕ್ ಆಫ್ ಕೊಮರ್ಸಾಂತ್ ಉಾಂಚಾಯೆಚೊ ಹುದೊಿ ಆಪಾಾಯಿಲಯ ಪಿರೇರ, ಬಾಾಾಂಕ್ ಆಫ್ ಮಹಾರಷ್ಟಾಾಚೊ ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ ಆನಿ ಸಿಎಾಂಡ್ಚ ಜಾವ್ಾ ನಿವೃತ್ ಜಾಲ). ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚಾ ಸ್ತವಾಸತ್ರ್ ಬೆಳಾಾಂಗಡ್ಚಚಾ ರನಾಲ್ಾ ಮ್ಜರರ್ನ್ ಉಡುಪಿಾಂತ್ ರವನ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚೊ ಸಂಘಟನ್ ವಾವ್ೊ ರ್ಾಂಭಾಳ್ಲಯ . (ಉಪಾೊಾಂತ್ ಕೊ್ಜ್ ಪೊಫೆಸರ್ ಆನಿ ಪಿೊನಿಸಪಾಲ್ ಜಾಲಯ ಮ್ಜರಸ್ಲ ಆತಾಾಂ ನಿವೃತ್ ಜಿವಿತ್ ರ್ರನ್ ಆರ್). ಮ್ಹಕಾ ಶಿೊೋ ಮ್ಜರರ್ಕ್ಯಿೋಭಟಾಂಕ್ಪಡಾ್ಾಂ. 1981ವಾಾ ವರ್ಸ ಕೆಪಿಟ್ಲಾಂತ್ ಮಹಜೊ ಡ್ಚಪಯಮ್ಜಾಲಯಚ ಪಣಂಬೂರಯಾ ಮ್ಚ್ಾಂಗ್ಳಯರ್ ಕೆಮಕಲ್ಸ ಆಾಂಡ್ ಫಟ್ಲಸಲೈಸರಸ್ ಲ್ಲಮಟೆಡ್ (ಎಾಂಸಿಎಫ್) ಫೆಕೆಾಾಾಂತ್ ವಾವ್ೊ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಾಸರ್ ಸ್ತಮ್ರ್ ಏಕ್ ವಸ್ಲಸಬರ್ ವಾವಾೊವಿಣ್ ಆಸ್ಲಲಯಾಂ (ಎಾಂಸಿಎಫ್ ವಾವ್ೊ ಜೊಡ್ಯಯಾಾಂತ್ ಓಸಕರ್ ಫೆನಾಸಾಂಡ್ಚರ್ರ್ಚ ಮಜತ್ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ ).ತಾಾ ವ್ಳ್ಳರ್ಹಾಾಂವ್ಾಂ ತೊೋಮಸ್ಲ ಕಾಾಡೊರ್ಚಾ ಮ್ಗಸದಶಸನಾಖಾಲ್ ಜಾಯೆಾ ಮಹಿನೆ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭ ಬಾಬಾರ್ಚ ಸವಾ ಕೆಲಾ. ಹಾಾ ವಾವಾೊನ್ ಮಣಿಪಾಲ್ ವಚೊನ್ ಶಿೊೋಕಾಾಡೊರ್ಕ್ಭಟಾಂಕ್ಪಡಾ್ಾಂ. ಕಥೊಲಿಕ್ ಸಭೆಚೊ ದಶಮಾನೀತಸವ್ನ – ಕಾರ್ೆೊಂ ನಿವೆಹಕ್ ಆನಿ ಸಾರಣ್ ಪುಸತಕ್ ಸಂಪಾದಕ್: ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಾ ಆರಂಭ್ ಜಾವ್ಾ ಧಾ ವರ್ಸಾಂ ಜಾತಾನಾಾಂಯಿೋ ಸಭರ್ಚ ವಾಡ್ಯವಳ್ವಿಶೇಷ್ಮ್ಫಾನ್ಜಾಾಂವ್ಕ ನಾತ್ಲ್ಲಯ . ದ್ಲಯೆಸಜ್ಬರ್ ಆನಿ ವಿಶೇಷ್ ಜಾವ್ಾ ಮಂಗು್ರ್ ಶಹರಾಂತ್ ಶ್ವಖೆ ಆರಂಭ್ ಜಾ್ಯನಾಾಂತ್. ಆಶಾಂ ಮಹಣ್ ಕಾಳ್ ರವಾನಾ ನ್ಹಯ್? 1989ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚೆಾಂ ದಶಮ್ನೊೋತಸವ್ ವರಸ್ಲ.ತಾಾ ವರ್ಸಚಾಮೇ 7 ತಾರಿಕೆರ್ ಉಡುಪಿ ಇಗಜೆಸ ವಠಾರಾಂತ್ ಸಭಚೊ ದಶಮ್ನೊತಸವ್ ಗದಿಳ್ಳಯೆನ್ ಚಲ್ಯೊಯ . ಸಕಾಳಾಂ 9.30 ವರರ್ ಉಡುಪಿ ಇಗಜೆಸಾಂತ್ ಮೋಸ್ಲ, ಇಕಾೊ
16 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವರರ್ ಜೆರಲ್ ಸಭಾ, ದನ್ಪರಾಂ ದೊೋನ್ ರ್ಥವ್ಾ ಕಾಯಸಕಾರಿ ಸಮತಿ ಜಮ್ತ್ಚಲ್ಲಯ . ರ್ಾಂಜೆರ್ಚಲ್ಲಯಾ ದಶಮ್ನೊೋತಸವ್ ಸಂಭ್ೊಮ್ಚೆಾಂ ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ ರ್ೊನ್ ಮಂಗು್ರ್ ದ್ಲಯೆಸಜಿಚೊ ವಿಗ್ರ್ ಜೆರಲ್ ಮ್ಜನಿಸ . ಅಲೋಸಿಯಸ್ಲ ಡ್ಚಸೊೋಜಾನ್ ಘತ್್ಯಾಂ. ಬೆಾಂಗು್ರ ಆಚಸ ಬಸ್ಲಪ ಅಲಿೋನ್ಸ ಮತಾಯಸ್ಲ ಮುಕೆಲ್ ಸಯೊೊ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲಯ . ಸಂಸದ್ ಆನಿ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಚೊ ರ್ೊಪಕ್ ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ ಓಸಕರ್ ಫೆನಾಸಾಂಡ್ಚರ್ನ್ ದಶಮ್ನೊೋತಸವ್ ಸಮರಣ್ಪುಸಾಕ್ಮ್ಜಕಿ್ಕ್ಕೆ್ಾಂ.ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಯೂನಿಯನಾಚೊ ರಷ್ಟಾಾೋಯ್ ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ ಮುಾಂಬಯ್ಲಯಾ ಜೊೋಜ್ಸ ಮನೇಜಾನ್ ಸಭಚಾ ವಾವಾೊವಿಶಿಾಂ ಅಭಿನಂದನ್ ಭಾಷಣ್ ಕೆ್ಾಂ. ಶಮ್ನೊೋತಸವ್ ಕಾಯೆಸಾಂ ಹಾಾಂವ್ಾಂಚಲ್ವ್ಾ ವ್್ಯಾಂ. ದಶಮ್ನೊೋತಸವಾಚಾ ಉಡ್ಯರ್ಕ್ ವಾಲ್ಾರ್ ಡ್ಚಸೊೋಜಾ ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ ಆನಿ ಹಾಾಂವ್ ಪೊಧಾನ್ ಸಂಪಾದಕ್ ಜಾವಾಾರ್ಯ ಸಂಪಾದಕಿಯ್ ಮಂಡಳೆಖಾಲ್ ಸಮರಣ್ ಅಾಂಕೊ ಪೊಕಾಶಿತ್ಕೆಲಯ .ಹಾಾಂತುಾಂಸಭಚಾಧಾ ವರ್ಸಾಂನಿ ಕೆಲಯಾ ವಾವಾೊಚೊ ವಿವರ್ ಆರ್. 2020: ಕಲ್ಯಾನುುರ್ಸಂರ್ತಕಟ್ಿೊಂತ್ಲ್ಿಾ ಸಮುದಾಯೊತಸವೊಂತ್ಗೌರವ್ನ:
17 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ದಶಮ್ನೊೋತಸವಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಸಭಾವಾಡೊನ್ಾಂಚಗೆಲಾ. ಮಹಜಾಾ ವೈಯಕಿಾಕ್ ಕಾರರ್ಣಾಂನಿಮಾಾಂ ಮ್ಹಕಾಹಾಾ ಸಭಚಾಚಟುವಟ್ಲಕಾಾಂನಿ ಮ್ಚ್ತ್ರ್ ಜಾಾಂವ್ಕ ರ್ಧ್ಯಾ ಜಾಾಂವ್ಕ ನಾ. 2020 ಜನೆರ್ 19ವ್ರ್ ಕಲಾನ್ನಪರ್ ಸಂತ್ಕಟೆಾಾಂತ್ ಉಡುಪಿ ಪೊದೇಶ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭನ್ ಮ್ಾಂಡುನ್ ಹಾಡ್ಲಯಾ ಸಮುದ್ಲಯೊೋತಸವ್ ಕಾಯ್ಲಸಾಂತ್ ಪತಿಣ್ತಸವ್ಾಂ ಹಾಜರ್ ಜಾಲಯಾ ಮ್ಹಕಾ ವೇದ್ಲಕೆರ್ ಆಪವ್ಾ ಮ್ನ್ಕೆಲಯ . -ಎಚ್.ಆರ್.ಆಳ್ವ
18 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಘಡಿತಯೆಂ ಜಯಲೆಂ ಅನ್ಯಾರಯೆಂ-22 ಮ್ಹಜ್ ಾ ಜಿಣ್ ಾಚ ಾಂ ನಿಷ್ಠೂರ್ ಸತ್-ಎಚ್.ಜ.ಗೊೀವಯಸ್ ಧ್ನಾಾನ್ ಮ್ಹಕಾ ಕೊೋಲ್ ಬೆಲ್ಯ ದ್ಲಾಂಬೂನ್ಆಪಯ್ಲಾನಾ, ಕಸಲಾಯ್ ಗಜೆಸನ್ ಆಪಯ್ಲಯಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕ ಪುರ ಮಹಳ್ಳ್ಾ ರ್ಚಾಂತಾಪನ್, ಹಾತಿಾಂ ನೊೋಟ್ ಬೂಕ್ ಆನಿ ಪ್ನ್ಾ ಘವ್ಾ ಕೆಬನಾಾಂತ್ ರಿಗ್ಾನಾ, ಮಹಜೆಾಂ ಕಾಳಜ್ ತೊಾಂಡ್ಯಕ್ ಆಯಿಲಯಾ ತಿತ್ಯಾಂಭಾಾಂಮ್ಹಕಾದ್ಲಸಯಾಂ!!! ಮುಕಾರ್ ಧ್ನಿ ನಾಗೊಾಚ ಉಭೊ ಆಸ್ಲಲಯ!!! ಹಾಾಂವ್ತಾಕಾತಾಾ ರೂಪಾರ್ಪಳವ್ಾ , ಕಾಾಂಪನ್ಕಿತ್ಾಂಕರೆಯಾಂಮಹಣ್ ಸಮೊನಾರ್ಾಾಂಘುಸಪಡ್ಯಾನಾ, ತೊಫುಡ್ಾಂ ಸರನ್ ಭಿತರಯಾನ್ ಕೆಬನಾಚಾ ದ್ಲರರ್ಚ ಖಿಳ್ ಶಿಕಾಸವ್ಾ ಮ್ಹಕಾ ಆರಯ್ಲಗೊಯ. ಹಾಾಂವ್ ತಾಚಾ ವ್ಡೊಕಳ್ಳಾಂತ್ಉಡ್ಯಸಲ್ಲಾಂ...... “ಸೊಡ್ಮ್ಹಕಾ....., ಸೊಡ್ಮ್ಹಕಾ, ಹಾಾಂವ್ ಕಾಮ್ ಕರಾಂಕ್ ಆಯ್ಲಯಾಾಂ, ಹೆಾಂ ಕರಾಂಕ್ ನ್ಹಿಾಂ. ಹಾಾಂವ್ ಕಾಜಾರಿ, ಮ್ಹಕಾ ಮಹಜೊ ಘೊವ್ ಆರ್...., ಹಾಾಂವ್ಹೆಾಂಕರಾಂಕ್ತಯ್ಲರ್ನಾ....”
19 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ತಾಚಾವ್ಡೊಕಳ್ಳಾಂತ್ಯಾಂಸ್ತಟೆಯಾಂಹಾವ್ಾಂ ಮಹಜೆಾಂ ನಿಫಸಳ್ ಪೊಯತನ್ ಕೆ್ಾಂ. ಪುಣ್ ಬಲ್ಲಷ್ಾ ಕುಡ್ಚಚಾ ದನಾಾಚಾ ಹಾತಾಾಂತ್ಯಾಂ ಸ್ತಟಾಂಕ್ ಮಹಜಾನ್ ಜಾ್ಾಂನಾ. ತೊ ಸಗೊ್ಚ ಉದ್ಲೊಕ್ಾ ಆಸೊನ್ ಕಾಮುಕತ್ನ್ ಭ್ರ್ಲಯ. ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಆಮ್ಚ್ಯ ಶಿವಾಯ್ ಹೆರ್ ಕೊಣ್ಾಂಚ ನಾಾಂತ್ತ್ಾಂಜಾರ್ಣಆಸೊನ್ಾಂಚ, ತಾಣ್ತ ತ್ಾಂಮೇಟ್ಕಾಡ್್ಯಾಂ. “ಹಾವ್ಾಂ ತುಕಾ ಕಾಮ್ ದ್ಲ್ಾಂ......” ತಾಚಾ ಹಾತಾಾಂನಿ ಉಡೊಸನ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಮ್ಹಕಾ ಧ್ನಿ ರ್ಾಂಗ್ಲಗೊಯ. “ತುಕಾ ಕಸ್ಾಂಚ ಕಾಮ್ಚೆಾಂ ಎಕ್ಸ ಪಿರಿಯೆನ್ಸ ನಾರ್ಾನಾಾಂಯ್, ಹಾವ್ಾಂ ಮಹಜಾಾ ಪಸಸನ್ಲ್ ಸಕೆೊಟರಿಕ್ ಬದ್ಯನ್, ತುಕಾ ಮಹಜಿ ಸಕೆೊಟರಿ ಕೆಲ್ಲ. ಕಿತಾಾಕ್? ತುಾಂ ಮ್ಹಕಾ ಸೊಭ್್ಯಾಂಯ್. ತುಾಂ ಆಜ್ ಮ್ಹಕಾ ಖುಶ್ ಕರ್, ತುಕಾ ಹಾಾಂವ್ ಸೊಡುನ್ ಘಾಲಯಾಂನಾ. ತುಜೊ ರ್ಾಂಬಾಳ್ ದೊಡೊ ಕರ ಲಾಂ.....” ಮ್ಹಕಾಸೊಡ್ಚನಾರ್ಾಾಂಮ್ಚ್ಜಾವಯೆಯಾಂ ನೊಟ್ಲ್ಾಂಚೆಾಂಬಂಡಲ್ಕಾಡುನ್ತಾಣ್ತ ಮ್ಹಕಾ ದ್ಲ್ಾಂ. “ಹಾಾಂತುಾಂ ಏಕ್ ಹಜಾರ್ಡ್ಚನಾರ್ಆರ್ತ್.ಹೆತುಾಂ ದವರ್.....” ಪುಣ್ ಮ್ಹಕಾ ಪಯೆಿ ನ್ಹಿಾಂ, ಧ್ನಾಾಚಾ ಹಾತಾಾಂತಿಯ ಸ್ತಟ್ಲ್ಕ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ.ಹಾವ್ಾಂಸಗೆ್ಾಂಬಳ್ಘಾಲ್ಕನ್ ಧ್ನಾಾಕ್ ಲಟುನ್ ಸೊಡ್ಯಾಂ. ಎಕಾ ಘಡ್ಾಕ್ ಹಾಾಂವ್ ತಾಚಾ ಹಾತಾಾಂತಿಯಾಂ ಸ್ತಟ್ಲ್ಾನಾ, ಹಾವ್ಾಂ ಧಾಾಂವನ್ ವಚೊನ್ ಕೆಬನಾರ್ಚ ಖಿಳ್ ನಿಕಾ್ವ್ಾ ಭಾಯ್ೊ ಧಾಾಂವ್ಮ್ರಿ ಆನಿದ್ಲವಾಾ ಕುಶಿನ್ ಥೊಡ್ಯಾಚ ಅಾಂತರಚೆರ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಕಾಕಾಸಾಂತ್ ರಿಗೊನ್ ಖಿಳ್ ಶಿಕಾಸವ್ಾ ಬಸಿಯಾಂ. ಆಫ್ರ್ಚಾ ಶಿೋದ್ಲ ಭಾಯ್ೊ ವಚಾಂಕ್ ಮ್ಹಕಾ ಧೈರ್ ಪಾವ್ಯಾಂನಾ.ಕಿತಾಾಕ್ಧ್ನಾಾಚೆಾಂಕೆಬನ್ ಆನಿ ಭಾಯ್ೊ ವ್ಚಾ ಮುಖಾಾ ಧಾರ ಮಧಾಂಚಡ್ವಾಟ್ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ. ಚಾರ್ ಜಾತಾನಾ ಕಾಮ್ಚೆ ಮನಿಸ್ಲ ಎಕೇಕ್ ಕರನ್ ಪಾವ್ಯ. ಭಾಯ್ಲಯಾನ್ ಕಾಮ್- ಗ್ರಾಂಚೊ ಆವಾಜ್ ಆಯೊಕನ್ ಹಾಾಂವ್, ಲೋವ್ ಕಾಕಾಸ ರ್ಥವ್ಾ ಭಾಯ್ೊ ಆಯಿಯಾಂ. ಆಪಿರ್ಾಂತ್ ಸಗ್ಾಂ ಪಾಟ್ಲಾಂ ಯೇವ್ಾ ಯಿ ಕಾಮ್ರ್ ಪಡ್ಲ್ಲಯಾಂ. ಮಹಜೆ ಥಂಯ್ ಜಾಲಯಾ ಘಟ್ಲ್ನಾವಿಶಿಾಂ ಕೊರ್ಣಯಿಕ ಖಬಾರ್ ನಾತ್ಲ್ಲಯ. ಮಹಜಾ ಮ್ಚ್ಜಾರ್ ಯೇವ್ಾ ಹಾಾಂವ್ ರ್ಚಾಂತುಾಂಕ್ ಪಡ್ಚಯಾಂ. ಹಾವ್ಾಂ ಅಸಲಾ ಸಿೊತ್ರ್ಕಾಮ್ಕಸಾಂಕರೆಯಾಂ? ಕಾಮ್ಕ್ ಲಗೊನ್ ಫಕತ್ಾ ದೊೋನ್ ಮಹಿನೆ ಮ್ತ್ೊ ಜಾ್ಯ. ವ್ಗಗಾಂಚ ಆಮಾಂ ರಾಂವ್ಯಾಂಘರ್ಬದ್ಲಯ ಕರನ್ಬರಶ್ವಾ ಫೆಯಟ್ಲ್ಕ್ ವ್ರ್ಚ ಆಶ್ವ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ ಮ್ಹಕಾ. ಧ್ನಿ ಮಹಜೆಲಗಗಾಂ ಬರನ್ ಆಸ್ಲಲಯ ಜಾಲಯಾನ್, ಹಾವ್ಾಂ ಸವಾಕಸ್ಲ
20 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಫೆಲ್ಲಕಾಸಕ್ಯಿ ಆಮ್ಯಾ ಕಂಪ್ನಿಾಂತ್ ಲಗಂವ್ಕ ರ್ಚಾಂತ್್ಯಾಂ. ಪುಣ್ ಆತಾಾಂ ಸವ್ಸ ಸಂಪ್್ಯಾಂ. ಹಾವ್ಾಂ ಧ್ನಾಾಕ್ ನಿರಶಿಕೆ್ಯಾಂಆರ್ಾಾಂಬಹುಷ್ಟಮಹಜೆಾಂ ಕಾಮ್ ಗೆ್ಯಾಂ. ವ ಅಸಲಾ ವಾತವರರ್ಣಾಂತ್ಹಾವ್ಾಂಕಾಮ್ಕರನ್ ರವಾಂಕ್ಯಿರ್ಧ್ಯಾ ನಾತ್್ಯಾಂ. ರ್ಚಾಂತುನ್ ರ್ಚಾಂತುನ್ ಹಾಾಂವ್ ದೆದೆರ್ಪಾರ್ ಜಾಲ್ಲಾಂ, ಪುಣ್ ಕಸಲಾಚ ನಿಧಾಸರಕ್ ಪಾವಿಯಾಂನಾ. ದನಿ ಮ್ತ್ೊ ವಚೊನ್ ಜಾಲಯ! ಹಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಸವಾಸಾಂಯ್ ಕಾಮ್ ಮ್ತ್ೊ ವತಾಾಸ ಉಮ್ಚ್ದ್ಲೋನ್ಕರ ಲ್ಲಾಂ.ತಾಾಂಚೆಾಂಕಾಮ್ ಆನಿಕಾಮ್ಥಂಯ್ಅಸಕ್ಾ ಪಳೆತಾನಾ, ದನಿ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಬರನ್ ರ್ಾಂಬಾಳುನ್ ಆರ್ತಸಾಂಭೊಗೆಯಾಂ.ಆಫ್ರ್ಚೊವೇಳ್ ಜಾತಾನಾ, ಸಗ್ಾಂ ಎಕಾಮ್ಚ್ಕಾಕ್ ವಂದ್ಲಸ್ತನ್ಆಫ್ರ್ಚಾಭಾಯ್ೊ ಪಡ್ಚಯಾಂ. ಹಾಾಂವ್ಯಿಜಡ್ಜಾ್ಯಾಂಕಾಳಜ್ಘವ್ಾ ಘರಗೆಲ್ಲಾಂ. ಫೆಲ್ಲಕ್ಸ ಯೇಾಂವ್ಕ ಆನಿಕಿಯಿ ಮಸ್ತಾ ವ್ಳ್ ಆಸ್ಲಲಯ. ತಾಕಾ ರ್ಾಂಗ್ಾಾಂಗ ನಾಕಾ? ತೊಕಿತ್ಾಂಮಹರ್ಾಲ? ಥಂಯ್ ಕಾಮ್ ಕರಿನಾಕಾ ಮಹರ್ಾಲಗ ವ ರ್ಾಂಬಾಳುನ್ ಕಾಮ್ ಕರನ್ ರವ್ ಮಹಣೊಾಲ? ಅಸಲಾ ರ್ಚಾಂತಾಾಾಂನಿ ಹಾಾಂವ್ ಝುಜೊಾಂಕ್ ಲಗ್ಲ್ಲಯಾಂ. ನಿಮ್ಣ್ತಹಾವ್ಾಂನಿಧಾಸರ್ಕೆಲ, ಫೆಲ್ಲಕಾಸಕ್ಸಗೆ್ಾಂರ್ಾಂಗೆಯಾಂಆನಿ ಕಾಮ್ಕ್ವಚಾನಾರ್ಾಾಂರಾಂವ್ಯಾಂ ಮಹಣ್. ಫೆಲ್ಲಕ್ಸ ಆಯಿಲಯಚಹಾವ್ಾಂತಾಕಾ ಆಜ್ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಜಾ್ಯಾಂ ರ್ಾಂಗೆಯಾಂ! ಆಯೊಕನ್ ತೊ ಕಾಾಂಯ್ ಮಹರ್ಣನಾರ್ಾಾಂ ಆಪ್ಯಾಂ ವಸೂಾರ್ ನಿಕಾ್ಾಂವ್ಕ ಲಗೊಯ. ತಾರ್ಚ ಕಸಲ್ಲಚ ಪೊತಿಕಿೊೋಯ್ಲ ನಾತ್ಲ್ಲಯ ಪಳವ್ಾ ಹಾವ್ಾಂ ವಿಚಾರೆಯಾಂ“ಹಾವ್ಾಂ ಕಿತ್ಾಂ ಕರಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಫೆಲ್ಲಕ್ಸ ? ಥಂಯ್ ಕಾಮ್ ಕರನ್ ರವಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ವ ಕಾಮ್ ಸೊಡುಾಂಕ್ಜಾಯ್?” “ತುಾಂ ಕಿತ್ಾಂ ಪಯಿಲ್ಲಯ ಸಿಾಾೋ ಗ, ಜಿಚೆ ಸಂಗಾಂಆಫ್ರ್ಾಂತ್ಅಸಾಂಘಡ್ಯಾಂ?”ತೊ ಮಹಜೆ ಥಂಯ್ ಕಾಾಂಯ್ ಘಡೊಾಂಕ್ ನಾತ್್ಯಪರಿಾಂಮಹರ್ಣಲ. “ಮಹಳ್ಳಾರ್....?” ಹಾಾಂವ್ಫೆಲ್ಲಕಾಸಚಾ ಉತಾೊಾಂಚೊಅರ್ಥಸಕರಾಂಕ್ಸಕಿಯಾಂನಾ. “ಹಾಾಂಗ್ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ಕಾಮ್ಕರಯಾ ಚಲ್ಲಯ್ಲ ಸಿಾಾೋಯೆಾಂಕ್ ತಸಲಾ ಪರಿಸಿೊತಿಯೊ ಸದ್ಲಾಂಚೊಾ. ಕಾಮ್ ಉರಯೊಯ್ ತರ್ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಸಗೆ್ಾಂ ಕರಾಂಕ್ ಪಡ್ಯಾ. ಕೊಣ್ಯಿ ಭಾಗೆವಾಂತ್ನಾಾಂತ್.ಇತ್ಯಾಂಚಕಿೋತೊಾ ಬಾಯೊಯಾ ಘೊವಾಕ್ ರ್ಾಂಗ್ನಾಾಂತ್ ಆನಿಘೊವ್ಯಿಸಗೆ್ಾಂಜಾರ್ಣಆಸೊನ್ ದೊಳೆಬಂಧ್ಯಕರನ್ಆರ್ಾತ್.....” “ಶಿಾೋ, ಕಸ್ಾಂ ಮ್ಚ್ಹಳೆಾಂ ರ್ಚಾಂತಾಪ್ ತುಜೆಾಂ? ಹಾಾಂವ್ಪಾತ್ಾನಾಸಗೆ್ ಘೊವ್ ತುಜಾಾ ಕಾರ್ಾಚೆ ಮಹಣ್.” ಹಾವ್ಾಂ
21 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕಾಾಂಠಾಳ್ಚ್ನ್ ಫೆಲ್ಲಕಾಸಕ್ ರ್ಾಂಗೆಯಾಂ. “ಮಹಜೆ ಥಂಯ್ ಘಡ್್ಯಾಂ ಆಯೊಕನ್, ಹಾಾಂವ್ ರ್ಚಾಂತುನ್ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ, ತುಾಂ ಮ್ಹಕಾಕಾಮ್ಕ್ವಚಾನಾಕಾಮಹಣ್ ರ್ಾಂಗೊಾಲಯ್ ಮಹಣ್. ಪುಣ್ ತುಾಂ ಬಾಯೆಯಕ್ ವಿಕೊನ್ ಪಯೆಿ ಜೊಡ್ಯಯಾ ಕಾರ್ಾಚೊಜಾವಾಾರ್ಯ್.” “ಹಾಾಂವ್ ಎಕೊಯಾಂಚ ನ್ಹಿಾಂ, ದ್ಲ ಜರ್ಣ ಪಯಿಕಾಂ ತುಕಾ ರ್ತ್ ದ್ಲದೆಯ ಮಹಜಾಾಚ ಕಾರ್ಾಚೆ ಪಳಂವ್ಕ ಮ್ಚ್ಳೆಾ್. ತುಾಂ ಹಾಾ ದೇಶ್ವಾಂತ್ ನ್ವ್ಾಂ. ದೆಕುನ್ ತುಕಾ ಅಜಾಾಪ್ ದ್ಲಸೊಾಂಕ್ ಪುರ ವ ಫಟ್ಲ ಮಹಣ್ ಭೊಗೊಾಂಕ್ಯಿ ಪುರ. ಜಾಯ್ ಜಾಲಾರ್, ತುಾಂ ವಚೊನ್ ತುಜಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತಾಯಾಚ ಹೆರ್ ರ್ಾಫಾಾಂಕ್ವಿಚಾರನ್ಪಳೆ.ತುಕಾತರ್ ಧ್ನಾಾನ್ಾಂಚ ತಸಾಂ ಕೆ್ಾಂ. ಥೊಡ್ಯಾ ಆಫ್ರ್ಾಂನಿ ರ್ಚಕೆಕ ವಹಡ್ ಹುದ್ಲಯಾರ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ವ ಸಹಪಾಟ್ಲಚ ಆಪಾಯಾ ಜುನಿಯೆರಾಂಕ್ ಶಿಕಾರ್ ಘತಾತ್. ಕಾಮ್ ಶಿಕೊಾಂಕ್ ವ ಕಾಮ್ ರ್ಾಂಬಾಳುಾಂಕ್ ಬಾಯ್ಲಯಾಂ, ವಿರೋದ್ಲಸನಾಾಂತ್.” “ಎಕಾ ಬಾಯೆಯನ್ ಆಪ್ಯಾಂ ಕಾಮ್ ಉರಂವ್ಕ ಹೆರಾಂ ದ್ಲದ್ಲಯಾಸಂಗಾಂ ಸಂಬಂಧ್ಯ ಜೊಡ್ಯಯಾರ್, ತಾಾ ದ್ಲದ್ಲಯಾರ್ಚಮರದ್ ಖಂಯ್ ಉರಿ ? ಹಾವ್ಾಂ ತಸಾಂ ಕೆ್ಯಾಂ ತರ್ ತುಕಾ ಕಾಾಂಯಿಾಂಚ ಫರಕ್ ಪಡೊಾನಾಾಂಗ?” “ಖಂಡ್ಚತ್ ನಾ.....” ಫೆಲ್ಲಕ್ಸ ತಕ್ಷರ್ಣ ಮಹರ್ಣಲ. “ವಹಯ್ಲಯಾನ್ ಧ್ನಾಾನ್ ತುಕಾಪಯೆಿಯಿದ್ಲ್ಯ ಮಹರ್ಣಾಯ್ತುಾಂ. ತಾಚೆಸಂಗಾಂ ಥೊಡೊಾ ಘಡ್ಚಯೊ ಖರ್ಚಸಲಯಾಯ್ ತರ್ ಕಿತ್ಾಂ ತುಜೆಾಂ ಮ್ಸ್ಲ ಝತ್ಸಾಂಗ? ರ್ಾಂಬಾಳ್ಯಿ ವಾಡೊಾ ಆನಿ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ರಜ್ಯಿ ತುಜೆಾಂಚ ಜಾತ್ಾಂ. ಆತಾಾಂ ಕೊೋಣ್ ಜಾರ್ಣ, ತೊ ಧ್ನಿ ತುಕಾ ಕಾಮ್ಕ್ ದವರ ಗವಕಾಡ್ಯಾ ಮಹಣ್?” “ತಾಣ್ತ ಕಾ್ಾಂ ಕಾಡ್ಯಾಂ, ಹಾಾಂವ್ ಸಾತಾುಃ ಥಂಯ್ ಕಾಮ್ ಕರಿಯಾಂನಾ.....” ಹಾಾಂವ್ಫೆಲ್ಲಕಾಸಚೆಾಂಗಲ್ಲೋಜ್ರ್ಚಾಂತಾಪ್ ಆಯೊಕನ್ ಮಹಜಾ ಕಾನಾಾಂಕ್ ಪಾತ್ಾಲ್ಲಾಂನಾ. “ಕಾಮ್ ಉರಂವ್ಕ ವ ಪಯೆಿ ಜೊಡುಾಂಕ್ಹೆರ್ಸಿಾೋಯೊತಸಾಂ ಕರ ತ್ ಜಾಾಂವ್ಕ ಪುರ. ತಾಾಂರ್ಚ ತಿ ಮ್ಜೂಬರಿಯಿ ಜಾಾಂವ್ಕಪುರ. ಪುಣ್ ಮ್ಹಕಾತಸಲ್ಲಮ್ಜೂಬರಿನಾ.ಹಾಾಂಗ್ ಕಾಮ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಳನಾ ಜಾಲಾರ್ ಹಾಾಂವ್ ಪಾಟ್ಲಾಂ ವ್ತ್ಲ್ಲಾಂ. ಪುಣ್ ಮಹಜಾ ಅಾಂತಸಕನಾಸಕ್ ಆಡೊವ್ ದವರನ್, ಪ್ಲಾ ದ್ಲದ್ಲಯಾಚೊ ಸಂಬಂಧ್ಯ ಜೊಡ್ಚಯಾಂನಾ.” “ಜರ ರ್ತಾಾ ಸಿಾಾೋಯೆಚಾದ್ಲದ್ಲಯಾಕ್ ಕಸಲಚ ಅಕೆಿೋಪ್ ನಾ, ತರ್ ತಾಾ ಸಿಾಾೋಯೆಕ್ ಕಸಲ್ಲ ಭಿರಾಂತ್ ವ್ರನಿಕಾ....?” ಫೆಲ್ಲಕ್ಸ ಮ್ಹಕಾ ಸಮ್ೊಾಂವ್ಯಾಂಪೊಯತನ್ಕರಿಲಗೊಯ. “ಹೆಾಂತುಾಂಸತ್ಾ ರ್ಾಂಗ್ಾಯಿಗ ವ
22 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಮಹಜಿಪರಿಕಾಿ ಘತಾಯ್?” ಫೆಲ್ಲಕಾಸಚೆಾಂ ಉಲಣ್ತ ಮ್ಹಕಾ ಪಾತ್ಾಾಂವ್ಕ ಕಷ್ಾ ಮ್ರೆ . “ಹಾವ್ಾಂ ಪಯಿ್ಯಾಂಚ ತುಕಾ ರ್ಾಂಗ್್ಯಾಂ, ಕಾಮ್ರ್ಾಂಬಾಳ್ಮಹಣ್. ಕಿತಾಾಕ್ ಹಾಾಂವ್ ಜಾರ್ಣ ಆಸ್ಲಲಯಾಂ, ಎದ್ಲಾ ವಹಡ್ಯಯಾ ಕಂಪ್ನಿಾಂತ್ ತುಕಾ ಕಸ್ಾಂಚ ಎಕ್ಸಪಿರಿಯೆನ್ಸ ನಾರ್ಾಾಂ, ಶಿೋದ್ಲ ಧ್ನಾಾನ್ ಆಪಿಯ ಪಸಸನ್ಲ್ ಸಕೆೊಟರಿ ಕರನ್ ಘತಾಯಾ ತರ್, ತಾಚಾ ಮತಿಾಂತ್ ತುಜೆ ಖಾತಿರ್ ವಿಾಂಗಡ್ಚ ಪಾಯಾನ್ ಆರ್ ಮಹಣ್. ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಶಿಕಾಪ್ ವ ಎಕ್ಸ ಪಿರಿಯೆನ್ಸ ಮ್ಗರ್ ಪಳೆತಾತ್, ಪಯೆಯಾಂ ಪಳಂವ್ಯಾಂ ಚಲ್ಲ ಸಿಾಾೋಯೆರ್ಚ ಸೊಭಾಯ್, ಜಿ ತುಜೆಲಗಗಾಂ ಆರ್. ಹಾಾಂವ್ ಜಾಲಾರ್ಯಿ ತುಜಿ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳವ್ಾಾಂಚ ಕೂಡ್ಯ ಕಾಜಾರಕ್ ವಪ್ಲಯಾಂ. ತುಜೆಾಂ ಶಿಕಾಪ್ಪಳವ್ಾ ನಂಹಿ.ಕುವೈಟ್ಕಾಮ್ ಕರನ್ಆಸ್ಲಲಯಾ ಮ್ಹಕಾ, ತುಾಂನ್ಹಿಾಂ ತರ್ ಆನಿ ಕೊೋಣ್ಯಿ ಚಲ್ಲ ಮ್ಚ್ಳಾ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ.” “ವಹಯ್, ತುವ್ಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕಪುರ ಮಹಜಿ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳವ್ಾ ಪಸಂದ್ ಕೆ್ಯಾಂಯ್.ಪುಣ್ಮ್ಹಕಾತುಾಂಪಸಂದ್ ನಾತ್ಲಯಯ್.ತುಜೆಾಂಶಿಕಾಪ್ವಕಾಮ್ ನೆರ್ಣಸೊನ್ಾಂಚ ಹಾವ್ಾಂ ತುಜೆ ಕಡ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ಜಾಾಂವ್ಕ ನಾಖುಶಿದ್ಲಕಯಿಲ್ಲಯ. ಪುಣ್ ಮಹಜಾಾ ಘರಯಾಾಂಚಾ ಜಬರ್ದಸಾಕ್ ಮ್ಹಕಾ ವಪಾಾಂಕ್ ಪಡ್್ಯಾಂ. ಆನಿ ತುಾಂ ಕಸಲ ದ್ಲದೊಯ ಮಹಣೊನ್, ಹಾವ್ಾಂ ತುಜೆಸಂಗಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಯಾ ದ್ರ್ೊಾ ದ್ಲರ್ಚ ಸಮ್ಜೊನ್ಘತ್್ಯಾಂ.” “ವಹಯ್, ತುಕಾ ವಹಡೊಯ ರವ್್ರಾಂತೊಯ ರಯ್ ಕುಾಂವರ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ಾ ಆಸ್ಲಲಯ.” “ರಯ್ಕುಾಂವರ್ ನ್ಹಿಾಂ ಜಾಲಾರ್ಯಿ, ಏಕ್ ಬರ ಚಲ ಖಂಡ್ಚತ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ಾ ಆಸ್ಲಲಯ. ಜೊ ಮ್ಜಗ್ಳ್, ನಿತಳ್ ಮನಾಚೊ ಆನಿ ಬಾಯೆಯಕ್ ಸಮ್ಜೊಾಂಚೊ. ಆಪಾಯಾ ಬಾಯೆಯರ್ಚ ರಕಾಿ ಕರ , ಬಾಯೆಯಚಾ ಮರಧಿಚೆರ್ ಕಳಂಕ್ ಯೇನಾಶಾಂ ಪಳಂವಯ.ಪುಣ್ತುಜೆಪರಿಾಂಬಾಯೆಯಕ್ ಹೆರಾಂ ಸಂಗಾಂ ನಿದೊಾಂಕ್ ಧಾಡುನ್ ಪಯೆಿ ಜೊಡುಾಂಕ್ಪಳಂವಯ ನ್ಹಿಾಂ.” “ಹೊ ವೇಳ್ ತಕಾೊರಚೊ ನ್ಹಿಾಂ. ಕಾಮ್ ಜಾಯ್ ಜಾಲಾರ್ ತುಕಾ ವಾಿಾವರರ್ಣಕ್ ರ್ಾಂಗ್ತ್ದ್ಲೋವ್ಾ ಚಲಾಂಕ್ಪಡ್ಾ್ಾಂ. ನಾ ತರ್ ತುಾಂ ಹಾಾ ಗ್ಾಂವಾಾಂತ್ ಖಂಯಸರ್ಯಿ ಕಾಮ್ ಕರಾಂಕ್ ಸಕೆಯಾಂನಾಾಂಯ್. ಜಾಯ್ ಜಾಲಾರ್, ತುಾಂ ಫಾಲಾಾಂ ವಚೊನ್ ತುಜಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತಾಯಾ ಹೆರ್ ರ್ಾಫಾಾಂಕ್ ವಿಚಾರನ್ಪಳೆ.ತುಕಾಸಗೆ್ಾಂಕಳೆಾ್ಾಂ. ಮುಖಾ ಜಾವ್ಾ ತುವ್ಾಂ ರಿಪ್ಯೋಸ್ಲ ಕೆಲ್ಲಯ ಸಕೆೊಟರಿಚತುಕಾರ್ಾಂಗೆಾಲ್ಲ.” ಹಾಾಂವ್ಫೆಲ್ಲಕಾಸಕಡ್ನ್ತಕಾೊರ್
23 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕರೆ ವಾರ್ಥಸಮಹಣ್ಸಮ್ಜೊನ್ಥಂಡ್ ರವಿಯಾಂ. ದ್ರ್ೊಾ ದ್ಲರ್ ಹಾಾಂವ್ ನಾ ಖುಶನ್ಸಾಂಆಫ್ರ್ಕ್ಗೆಲ್ಲಾಂ.ಫೆಲ್ಲಕಾಸನ್ ರ್ಾಂಗ್ಯಾಾಂತ್ ಕಿತ್ಯಾಂ ಸತ್ ಆರ್ ಮಹಳೆ್ಾಂಯಿ ಮ್ಹಕಾ ಜಾರ್ಣ ಜಾಾಂವ್ಕ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ. ತಾಾ ದ್ಲೋಸ್ಲ ಧ್ನಿ ಆಫ್ರ್ಕ್ ಯೇಾಂವ್ಕನಾ. ಹಾವ್ಾಂ ಹೆರ್ ರ್ಾಫಾಸಂಗಾಂಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ಕಾಮ್ಕೆ್ಾಂ. ರ್ಾಂಜೆರ್ ಆಫ್ಸ್ಲ ಸ್ತಟ್ಲ್ಯಾ ಉಪಾೊಾಂತ್, ಸಗೆ್ ರ್ಾಪ್ ವಚೊನ್ ಜಾಲಾರ್ಯಿ, ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಉರನ್ ಆನಿಕಿೋ ಕಾಮ್ ಕರನ್ ಆಸಯಾಂ ಪಳವ್ಾ ಹಾಾಂವ್ ತಾಚೆಲಗಾಂ ಉಲಾಂಕ್ ಗೆಲ್ಲಾಂ. ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಲಚೆಾಂಚ ಜಾವಾಾಸೊನ್ ಮಹಜೆ ವನಿಸ ಪಯೆಯಾಂ, ಧ್ನಾಾರ್ಚ ಪಸಸನ್ಲ್ ಸಕೆೊಟರಿ ಜಾವಾಾಸ್ಲ್ಯಾಂ. ಪಳಂವ್ಕಯಿ ಸೊಭಿೋತ್ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ ಆನಿ ನಿತಳ್ ಮನಾಚೆಾಂ. ಕಿತಾಾಕ್, ಮ್ಹಕಾ ತಾಚಾ ಜಾಗ್ಾರ್ ಧ್ನಾಾನ್ ದವರನಾಾಂಯ್ ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾನ್ ಕಸಲಚ ಶಿಣ್ ಮಹಜೆರ್ ದ್ಲಖಂವ್ಕ ನಾತ್ಲಯ. ಮಹಜೆ ಕಡ್ನ್ತ್ಾಂಎಕಾಬರ ಮತಿೊಣಿಪರಿಾಂ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ. “ಮ್ಹಕಾ ತುಜೆಲಗಗಾಂ ಗಜೆಸಚೆಾಂ ಉಲಾಂಕ್ಆರ್ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾ....” “ರ್ಾಂಗ್ ವ್ರನಿಕಾ, ತುಾಂ ವಚೊಾಂಕ್ನಾಾಂಯ್?” ತ್ಾಂ ಮ್ಹಕಾ ಪಳವ್ಾ ವಿಚಾರಿಲಗೆಯಾಂ. “ನಾ. ತುಜೆ ಕಡ್ನ್ ಉಲಾಂಕ್ ಆಸ್ಲಲಯಾನ್ ರವಿಯಾಂ. ತುಾಂ ಹಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ಕೆದ್ಲಾಾಂರ್ಥವ್ಾ ಆರ್ಯ್?” “ತಿೋನ್ ವರಸಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಆರ್ಾಂ, ಕಿತಾಾಕ್?” “ತಿೋನ್ ವರಸಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ತುಾಂ ಬೊೋರ್ರ್ಚ ಸಕೆೊಟರಿಚ ಜಾವಾಾಸ್ಲ್ಯಾಂಯಿಗ ?” “ವಹಯ್, ಕಿತಾಾಕ್ವಿಚಾರ ಯ್?” “ಬೊೋರ್ನ್ ತುಕಾ ಬದ್ಯನ್ ತುಜಾಾ ಜಾಗ್ಾರ್, ನ್ವಿಾಂಚ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲಯಾ ಮ್ಹ ಕಾ ಕಿತಾಾಕ್ ದವರ್್ಯಾಂ? ತೊ ತುಜಾಾ ಕಾಮ್ನ್ಖುಶ್ನಾತ್ಲಯಗ?” “ಹಾಾಂವ್ನೆರ್ಣವ್ರನಿಕಾ.ಬೊೋಸ್ಲ ಖುಶ್ಆಸ್ಲಲಯಗವನಾತ್ಲಯ ಮಹಣ್. ಹಾಾಂವ್ ನ್ವಾಾನ್ ರಿಗ್ಾನಾ, ತಾಚಾ ಪನಾಾಸಪಸಸನ್ಲ್ಸಕೆೊಟರಿಕ್ಬದ್ಯನ್ ಮ್ಹಕಾ ತಾರ್ಚ ಪಸಸನ್ಲ್ ಸಕೆೊಟರಿ ಕರನ್ ಘತ್್ಯಾಂ. ಧ್ನಾಾಾಂನಿ ಕಿತ್ಾಂಯ್ ಕರೆತ್ ನ್ಹಿಾಂಗ ವ್ರನಿಕಾ? ಆಮ್ಕಾಂ ತಾಾಂಚೊ ವಿಚಾರ್ ಕರೆಯಾಂ ಹಕ್ಕ ನಾ ನಂಯಿಗ ?ತಸಾಂತುಾಂಯೆತಾನಾ,ಮ್ಹಕಾ ಬದ್ಯನ್ತುಕಾದವರೆಯಾಂತಾಣ್ತ.” “ತುಕಾ ಬೆಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ಕ ನಾ....?” ಹಾವ್ಾಂ ಪಿೊಯ್ಲಾಂಕಾಕ್ ವಾಚೆಯಾಂ ಪೊಯತನ್ಕರನ್ಸವಾಲ್ಕೆ್ಾಂ.“ತುಜಿ ಚಕ್ನಾರ್ಾಾಂತುಕಾಬದ್ಯನ್ಮ್ಹಕಾ ತುಜಾಾ ಜಾಗ್ಾರ್ದವರ ನಾ?” “ತಸಾಂ ಪನಾಾಸ ಸಕೆೊಟರಿಕ್ಯಿ ಬದ್ಯನ್ ಮ್ಹಕಾ ತಾಚಾ ಜಾಗ್ಾರ್
24 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವವರ ನಾ,ತಾಾ ಪನಾಾಸಸಕೆೊಟರಿರ್ಚಯಿ ಚಕ್ ನಾತ್ಲ್ಲಯ. ತುಕಾ ಹಾವ್ಾಂ ರ್ಾಂಗೆಯಾಂನೆವ್ರನಿಕಾ, ಧ್ನಾಾಾಂನಿಕಿತ್ಾಂ ಕೆಲಾರ್ಯಿ ತಾಾಂಕಾಾಂ ವಿಚಾರ ಲ ಕೊೋಣ್ಆರ್ಮಹಣ್?” “ವಿಚಾರ ಲ ಕೊಣ್ಯಿ ನಾ ಮಹಣ್ತಾಣಿಾಂತಾಾಂಚಾಕಾಮ್ಗ್ರಾಂ ಲಗಗಾಂ ಅನೈತಿಕ್ ಸಂಬಂಧ್ಯಯಿ ರಚೆಾತ್ಗ?” “ತುಜಾಾ ಹಾಾ ಸವಾಲಕ್ಜಾಪ್ನಾ ಮಹಜೆಲಗಗಾಂ....” “ತುಕಾರ್ಾಂಬಾಳ್ಕಿತೊಯ ಆಸ್ಲಲಯ ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾ?” “ಮ್ಹಕಾ ರಿಗ್ಾನಾ 200 ಆಸ್ಲಲಯ. ಉಪಾೊಾಂತ್ ಸ್ತಮ್ರ್ ಪಾವಿಾಾಂ ಭ್ಡ್ಚಾ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ 450 ಜಾಲಯ. ಆತಾಾಂಯ್ ತಿತೊಯಚ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಾ. ಜಾಗೊ ಬದ್ಲಯ ಕೆ್ಯ ಕೂಡ್ಯ ರ್ಾಂಬಾಳ್ ಕಾಾಂಯ್ ಉಣೊ ಕರಾಂಕ್ನಾ.” “ತುಜೆಸಂಗಾಂಯಿ ತಾಣ್ತ ತಸಾಂ ಕೆ್ಯಾಂಗ?” “ಪಳೆ ವ್ರನಿಕಾ, ಹಾವ್ಾಂ ತುಜೆ ಥಂಯ್ ಕಿತ್ಾಂ ಘಡ್ಯಯಾಂ ಮಹ ಣ್ ವಿಚಾರಾಂಕ್ ನಾ. ತಸಾಂ ತುಾಂಯಿ ಹೆರಾಂಚಾ ಜಿಣ್ತಾಾಂತ್ ಕಿತ್ಾಂ ಘಡ್ಯಯಾಂ ಮಹಣ್ ಜಾರ್ಣ ಜಾಾಂವ್ಯಾಂ ಪೊಯತನ್ ಕರಿನಾಕಾ.ತುಕಾಜಾತಾಜಾಲಾರ್ಕರ್ ನಾಜಾಲಾರ್ಕಾಮ್ಸೊಡುನ್ವಚ.” “ಮಹಳ್ಳಾರ್ ಹೆಾಂ ತೊ ಸವಾಸಾಂಯಿ ಥಂಯ್ ಕರ ಮಹಣ್ ಜಾ್ಾಂ. ವಪಾಾಾನಾ ಜಾಲಾರ್ ಕಾಮ್ ಸೊಡ್ಯಾಂ, ಕಾಮ್ ಜಾಯ್ ಜಾಲಾರ್ ಧ್ನಾಾಸಂಗಾಂನಿದೆಯಾಂ....” “ತುಜಾಾ ಸವಾಲರ್ಚಜಾಪ್ತುವ್ಾಂಚ ದ್ಲಲ್ಲಯ್.” “ಫಾಲಾಾಂ ಹೆರ್ ಚಲ್ಲ ಕಾಮ್ ಸೊಧುನ್ ಯೆತಾನಾ, ಧ್ನಿ ಪರತ್ ಆಪಾಯಾ ಸಕೆೊಟರಿಕ್ ಬದ್ಲಯತೊಲ. ವಹಯ್ಮೂ?” “ನಾ, ತುಜೆಪರಿಾಂಸೊಭಿೋತ್ಆರ್ಯಾರ್ ಮ್ತ್ೊ....”ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾಆತಾಾಂಹಾಸಯಾಂ. “ತಸಾಂ ತುಾಂಯಿ ಸೊಭಾಯೆನ್ ಉಣ್ತ ನಾಾಂಯ್, ತರ್ತುಕಾಕಿತಾಾಕ್ಬದ್ಲಯ್ಾಂ ತಾಣ್ತ?” “ಬಹುಷ್ಟತುಕಾಪಳೆಲಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ತಾಕಾ ತುಾಂ ಚಡ್ ಸೊಭಯಾಂಯ್ ಜಾಾಂವ್ಕಪುರ. ವಯ್ಲಯಾನ್ ತುಜಿ ಪಾೊಯ್ ಮಹಜೆ ಪಾೊಸ್ಲ ಇಲ್ಲಯ ಉಣಿಾಂಚ ಆರ್. ದೆಕುನ್ ಮಹಜಾ ಜಾಗ್ಾರ್ ಬೊೋರ್ನ್ತುಕಾದವರೆಯಾಂ.ಆನಿಜಾಗೊ ಬದ್ಲಯ ಕೆಲಾರ್ ಕಿತ್ಾಂ ಜಾ್ಾಂ? ರ್ಾಂಬಾಳ್ಮ್ಹಕಾತೊಚಮ್ಚ್ಳ್ಳಾ.” “ಹಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಅಸಾಂ ಜಾತಾ ಮಹಣ್ಸವಾಸಾಂಯಿಕ ಕಳತ್ಆರ್ಗ?” “ಹಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ಾಂಚ ನ್ಹಿಾಂ, ಚಡ್ಯವತ್ ಹರೆಕಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಅಸಾಂಚ ಜಾತಾ ಮಹಣ್ ಕಳತ್ ಆರ್ ಮ್ಹಕಾ. ಪುಣ್ ಕೊಣ್ಯಿ ತಾಾ ವಿಶಿಾಂ ಉಲಂವ್ಕ ಮ್ತ್ೊ ವಚಾನಾ. ತುಾಂಯಿ ವಚಾನಾಕಾ.”
25 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ “ಹಾಾಂವ್ ಕಾಮ್ ಕರಾಂಕ್ ಸಕಾನಾ ಹಾಾಂಗ್.” “ಓಹ್, ಬಹುಷ್ಟ ದೆಕುನ್ಾಂಚ ಬೊೋರ್ನ್ ವ್ತಾನಾ ಮ್ಹಕಾ ರ್ಾಂಗ್್ಯಾಂ, ವ್ರನಿಕಾ ಕಾಮ್ಕ್ ಯೇನಾಜಾಲಾರ್ತುಾಂಪರತ್ಆದ್ಲಯಾ ಜಾಗ್ಾರ್ ಪಾಟ್ಲಾಂ ಯೇ ಮಹಣ್. ತಾಾ ವ್ಳ್ಳಹಾಾಂವ್ಸಮ್ಜೊಾಂಕ್ಸಕೊಾಂಕ್ನಾ. ಹಾವ್ಾಂ ರ್ಚಾಂತ್ಯಾಂ, ಕಾಾಂಯ್ ತುವ್ಾಂ ರಿಜಾಯ್ಾ ದ್ಲಲಾಂಯ್ಮಹಣ್.” ಹಾಾಂಗ್ಸರ್ ಹಾಾಂವ್ ನಿಜಾಯಿಕ ಘುಸಪಡ್ಚಯಾಂ. ಕಿತ್ಾಂ ಕರೆಯಾಂ ಮಹಣ್ ಮ್ಹಕಾಚಸಮ್ೊ್ಾಂನಾ.ತ್ಣ್ತಫೆಲ್ಲಕ್ಸ ರ್ಾಂಗ್ಾ ಕಾಮ್ ಜಾಯ್ ಜಾಲಾರ್, ಸಗೆ್ಾಂಕರಾಂಕ್ಪಡ್ಯಾ ಮಹಣ್.ಹಾವ್ಾಂ ಮಹಜೆಾಂಕಾಮ್ಉರಂವ್ಕ ಘರಭಾಯ್ೊ ಕಿತ್ಾಂಯಿ ಕೆಲಾರ್ ತಾಕಾ ಕಸಲಚ ಫರಕ್ಪಡ್ಯನಾ, ವತಾಚೊಅಕೆಿೋಪ್ನಾ ಮಹಣ್. ತರ್ ಕಿತ್ಾಂ ಹಾಾ ಗ್ಾಂವಾಾಂತ್ ಕಾಮ್ ಕರೆ ಲ್ಲಾಂ ಅಸಾಂಚ ಘುಟ್ಲ್ನ್ ಆಪಾಯಾ ನಿಸಕಳಪರ್ಣಕ್ ಆಡೊವ್ ದವರನ್ಕಾಮ್ಕರ ತ್ಗೋ? ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ ಕಾಮ್ ಸೊಡುನ್ ಬರ್ಯಾರ್ನ್ವ್ಾಂಕಾಮ್ವ್ಗಗಾಂಮ್ಚ್ಳೆಾ್ಾಂ ಮಹಳ್ಚ್್ ಭ್ವಸಸೊ ನಾತ್ಲಯ. ಭಾವಾಕಡ್ನ್ಉಲವ್ಾ ಪರತ್ದ್ಸೊಾಂ ಕಾಮ್ ಆಪಾಾಯ್ಲಯಾರ್, ತಾಾ ನ್ವಾಾ ಕಾಮ್ಾಂತ್, ಸ್ತರಕಾಿ ಮ್ಚ್ಳೆಾಲ್ಲ ಮಹಳ್ಚ್್ ಕಸಲಭ್ರ ಸೊ? ತಾಾ ಶಿವಾಯ್ವ್ಗಗಾಂ ಕಾಮ್ಮ್ಚ್ಳ್ಳತ್ಮಹಳ್ ಕಸಲ್ಲಗ್ಾರಂಟ್ಲ? ರ್ಚಾಂತುನ್ ರ್ಚಾಂತುನ್ ಮಹಜಿ ತಕಿಯ ಫಡೊಾಂಕ್ಸ್ತರಜಾಲ್ಲ. ಮಹಜಾಾ ಘೊವಾನ್ ಆನಿ ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾನ್ ರ್ಾಂಗ್ಯಾ ಪಮ್ಸಣ್ತ ಹಾಾ ಗ್ಾಂವಾಾಂತ್ ಚಡ್ಯವತ್ ಸಿಾಾೋಯ್ಲಾಂಕ್ ಆಪಾಯಾ ಅಾಂತಸಕನಾಸಕ್ ಆಡೊವ್ದವರನ್ಾಂಚಕಾಮ್ಕರನ್ ರವಾಂಕ್ ಪಡ್ಯಾ ಮಹಣ್. ಹೆರಾಂ ಕಿತ್ಾಂಯಿ ಕರಾಂದ್ಲತ್ ತ್ ತಾಾಂಚೆ ಪೊಬಯಮ್ಸ.ಹಾವ್ಾಂಫಕತ್ಾ ಮಹಜೆವಿಶಿಾಂ ಮ್ತ್ೊ ರ್ಚಾಂತ್ಾತ್. ಜರ ರ್ ಮಹಜೊ ಘೊವ್ಚ ಮ್ಹಕಾ ನಾಕಾ ಜಾ್ಯಾಂ ಕರನ್ ಕಾಮ್ ಉರಂವ್ಕ ಉತ್ಾೋಜನ್ ದ್ಲತಾ, ತರ್ ಹಾಾಂತುಾಂ ಮಹಜಿ ಕಸಲ್ಲ ಚಕ್? ಜಾಯ್ಾ ಹಾಾಂವ್ ಫೆಲ್ಲಕಾಸನ್ ರ್ಾಂಗ್ಲಯಾಪರಿಾಂ ಚ್ಾಲ್ಲಾಂ. ತಾಕಾ ತಾಚಾಬಾಯೆಯಚಾನಿಸಕಳಪರ್ಣರ್ಚಫ್ಕಿರ್ ನಾ ತರ್, ಆಪಾಯಾ ಬಾಯೆಯಚಾ ಏಕಿೋನ್ಪರ್ಣಚೊ ಆನಿ ಸೊಭಾಯೆಚೊ ಮಹತ್ಾ ನಾ ತರ್, ಸತಾಕ್ ವಾಟ್ ನಾ ತರ್, ಮರಧಿಕ್ ಮ್ಜೋಲ್ ನಾ ತರ್, ನಿತಿಚಾವಾಟೆನ್ಚಲನ್ಆಪಾಾಕ್ಚ ಫಟವ್ಾ ಕಿತಾಾಕ್ಜಿಯೆಾಂವ್ಯಾಂ? ವಹಯ್ ಹಾಾಂವ್ ಮಹಜೆಾಂ ಕಾಮ್ ಉರಯೆಾಲ್ಲಾಂ. ಮಹಜಾಾಚ ಘೊವಾನ್ ಮ್ಹಕಾ ಪ್ಲಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ನಿದೊಾಂಕ್ ಧಾಡ್ಯಾನಾ, ಹಾವ್ಾಂ ಕಿತಾಾಕ್ ತಸಲಾ ಘೊವಾಖಾತಿರ್ಮಹಜಾನಿಸಕಳಪರ್ಣಚೆಾಂ ರ್ಚಾಂತುನ್ ಆಪಾಾಕ್ ಫಟವ್ಾ
26 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಜಿಯೆಾಂವ್ಯಾಂ? ಜಾಯ್ಾ ಹಾಾಂವ್ ತಾಚಾಚ ಮ್ಚ್ಟ್ಲ್ಾಂನಿ ಚಲನ್ ದ್ಲಕಯೆಾಲ್ಲಾಂ. ಘರಗೆಲಯಾ ಮ್ಹಕಾಫೆಲ್ಲಕಾಸ ಕಡ್ನ್ಉಲಾಂಕ್ಮನ್ಜಾ್ಾಂನಾ. ತೊಯಿಮಹಜೆ ಕಡ್ನ್ ಉಲೈಲನಾ. ರ್ಾಂಜೆಚೆಾಂ ಜೆವಾಣ್ ಜಾವ್ಾ ಹಾಾಂವ್ ವ್ಗಗಾಂಚ ನಿದೊಾಂಕ್ ಗೆಲ್ಲಾಂ. ಸಕಾಳಾಂ ಉಟನ್ ಹಾಾಂವ್ ರ್ಚಕೆಕ ವ್ಗಗಾಂಚ ಆಫ್ರ್ಕ್ ಪಾವಿಯಾಂ. ಆಫ್ರ್ಚಾ ವ್ಳ್ಳ ಪಮ್ಸಣ್ತ ಹೆರ್ ರ್ಾಪ್ಯಿ ಸವಾಕಸ್ಲ ಪಾವ್ಯ. ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾಆಜ್ಉಗ್ಾಾ ಬಾವಾ್ಾಚೆಾಂ ಆನಿ ಹಧಾಾಸರ್ ‘ಡ್ಚೋಪ್ ನೆಕ್ಕ’ ಟಪ್ ನೆಸೊನ್ಆಯಿ್ಯಾಂ. ತಾಚಾಾ ತಾಾ ವಾಾಂಗ್ನೆರ್ಾಕ್ಪಳವ್ಾ ಹಾಾಂವ್ ಶಮ್ಚ್ಸಲ್ಲಾಂ. ಬಹುಷ್ಟ ಹಾಾಂವ್ ಕಾಮ್ಕ್ ಯೆಾಂವಿಯನಾ ಆನಿ ಬೊೋರ್ರ್ಚ ಸಕೆೊಟರಿ ಜಾವ್ಾ ತ್ಾಂ ಮಹಜೊ ಜಾಗೊ ವಹಿಸ್ತನ್ ಘತ್್ಾಂ ಮಹಣ್ ತ್ಾಂ ತಾಾ ನ್ಮುನಾಾರ್ನೆಸೊನ್ಆಯ್ಲಯಾಂಮಹಣ್ ಮ್ಹಕಾ ಸಮ್ೊ್ಾಂ. ಮಹಜೆರ್ ದ್ಲೋಷ್ಾ ಪಡ್ಯಾನಾ,ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾರ್ಚಕೆಕ ಘುಸಪಡ್ಯಾಂ. ಉಪಾೊಾಂತ್ಹಾಸೊನ್ಆಪಾಯಾ ಜಾಗ್ಾರ್ ಗೆ್ಾಂ. ಇಕಾೊ ಜಾತಾನಾ ಧ್ನಿ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಪೊವೇಶ್ಲಯ. ಹಾವ್ಾಂ ತಾಕಾ ವಂದ್ಲಸಿತಾನಾ, ತಾಣ್ತಮ್ಹಕಾಕೆಬನಾಕ್ ಆಪಯೆಯಾಂ. ಹಾಾಂವ್ ಜಾರ್ಣ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ, ಬಹುಷ್ಟ ಮ್ಹಕಾ ಧ್ನಿ ಕಾಮ್ಾಂತ್ಯಾಂ ವಜಾ ಕರೆಯಾಂ ನೊೋಟ್ಲಸ್ಲ ದ್ಲತಾ ಮಹ ಣ್. ತರ್ಯಿ ನೊೋಟ್ ಬೂಕ್ ಆನಿ ಪ್ನ್ಾ ಘವ್ಾ ಕೂಡ್ಯಚ ತಾಚಾ ಪಾಟ್ಲ್ಯಾನ್ ಗೆಲ್ಲಾಂ. “ಕಸಾಂ ಆರ್ಯ್ ವ್ರನಿಕಾ?” ಧ್ನಿ ಆಪಾಯಾ ರಯ್ಲಳ್ ಕದೆಲರ್ ಬರ್ಾನಾ ಮ್ಹಕಾಹಾಸೊನ್ವಿಚಾರಿಲಗೊಯ. ಹಾಾಂವ್ ಜಾಪ್ ದ್ಲಾಂವಾಯಾ ಬದ್ಲಯಕ್ ದೊಳೆ ಸೊಡುನ್ ತಾಕಾ ಪಳಂವ್ಕ ಪಡ್ಚಯಾಂ. “ಆಜ್ ಮಸ್ತಾ ಸೊಭಿೋತ್ ದ್ಲರ್ಾ ಯ್ ತುಾಂ....”ಧ್ನಿಮಹಜೆರ್ದ್ಲೋಷ್ಾ ದವರನ್ ಬಾರಿೋಕ್ಹಾಸೊದ್ಲೋಲಗೊಯ. “ಥೆಾಂಕೂಾ ಸರ್....”ಹಾವ್ಾಂತಗಸಲಯಾ ತಾಳ್ಳಾನ್ಜಾಪ್ದ್ಲಲ್ಲ. “ಹಾವ್ಾಂರ್ಚಾಂತ್್ಯಾಂತುಾಂಕಾಮ್ಕ್ ಯೆಾಂವ್ಯಾಂನಾಾಂಯ್ಮಹಣ್.” “ಹಾಾಂವ್ ಕಾಮ್ ಕರಾಾಂ ಸರ್....” ಭಿಾಂಯ್ಲನ್ಹಾವ್ಾಂಜಾಪ್ದ್ಲಲ್ಲ. “ಬಹುಷ್ಟ ಪಸಸನ್ಲ್ ಸಕೆೊಟರಿಚೊ ಮತಾಯಬ್ತುಕಾರ್ಕೊಸಕಳತ್ನಾ.” “ಕಳತ್ ಆರ್ ಸರ್....” ಹಾವ್ಾಂ ಲೋವ್ಜಾಪ್ದ್ಲಲ್ಲ. “ಕಾಾಂಯ್ ನ್ಜೊ, ತುಾಂ ಆತಾಾಂ ಭಾಯ್ೊ ವಚ, ಹಾಾಂವ್ತುಕಾಮ್ಗರ್ ಆಪಯ್ಲಾಾಂ.” “ಒಕೆ ಸರ್....” ಹಾಾಂವ್ ಭಾಯ್ೊ ಯೇವ್ಾ ಮಹಜಾಜಾಗ್ಾರ್ಬಸಿಯಾಂ. ಇಲಯಾ ವೇಳ್ಳನ್ ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾ ಧ್ನಾಾಚಾ ಕೆಬನಾಕ್ ವ್ಚೆಾಂ ಹಾವ್ಾಂ
27 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಪಳಯೆಯಾಂ. ಬಹುಷ್ಟ ಧ್ನಾಾನ್ ತಾಕಾ ಆಪಯಿ್ಯಾಂ. ಸ್ತಮ್ರ್ ವ್ಳ್ಳನ್ ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾ ಭಾಯ್ೊ ಯೇವ್ಾ ಆಪಾಯಾ ಜಾಗ್ಾರ್ ಬಸಯಾಂ. ಮಸ್ತಾ ಖುಶಿ ತ್ಾಂ ದ್ಲರ್ಾ್ಾಂ. ಧ್ನಾಾಚಾಾ ಆದೇಶ್ವ ಶಿವಾಯ್ ಮ್ಹಕಾ ಕಾಮ್ ನಾತ್್ಯಾಂ. ದೆಕುನ್ ಕಸ್ಾಂಕಾಮ್ಕರೆಯಾಂಮಹಣ್ಹಾಾಂವ್ ರ್ಚಾಂತುನ್ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ. ಪಾಟ್ಲ್ಯಾ ದೊೋನ್ ಮಹಿನಾಾಾಂನಿಹಾಾಂವ್ಹಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಧ್ನಾಾರ್ಚ ಪಸಸನ್ಲ್ ಸಕೆೊಟರಿ ಜಾವಾಾಸೊನ್ ಎಕಿಮ್ ಬಾಂದ್ಲಸ್ಲ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ ಆನಿ ಸವ್ಸ ರ್ಾಫ್ ಮ್ಹಕಾ ಮ್ನ್ದ್ಲತಾ್.ಪುಣ್ಆಜ್ಮಹಜಿಗತ್ ಎಕಾಭಿಾಂವುಕರ ಮ್ಜಾೊಪರಿಾಂಜಾಲ್ಲಯ. ಧ್ನಾಾಚಾಖುಶಕ್ಖಾಲ್ಜಾಯ್ಲಾರ್ಾಾಂ, ಆಜ್ ಹಾಾಂವ್ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ನ್ವಿಾಂಚ ಕಸಾಂಮ್ಹಕಾಭೊಗೊಾಂಕ್ಲಗ್್ಯಾಂ. ಧ್ನಾಾನ್ ಪಿೊೋಯ್ಲಾಂಕಾಕ್ ಪರತ್ ತಾರ್ಚ ಸಕೆೊಟರಿ ಕರನ್ ಘತಾಯಾಂ ಮಹಣ್ ಹಾಾಂವ್ ಜಾರ್ಣ ಜಾಲ್ಲಾಂ. ಮಹಜಾಾ ರ್ಚತಾಾಾಂನಿ ಹಾಾಂವ್ ದೆದೆರ್ಪಾರ್ ಜಾವ್ಾ ಆರ್ಾನಾ, ಇಾಂಪಟ್ಸ ಮ್ಚ್ನೆಜೆರ್ ಮನೊಹರ್ ಪಾಾಂಡ್ ಧ್ನಾಾಚಾ ಕೆಬನಾಕ್ವ್ಚೆಾಂಹಾವ್ಾಂಪಳಯೆಯಾಂ. ಹಾಾ ಆಫ್ರ್ಾಂತ್ ಚಡ್ಯವತ್ ಸಗೆ್ ರ್ಾಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಲನ್ಾಂಚ ಆಸ್ಲ್ಯ. ಬಹುಷ್ಟ ಧ್ನಾಾಕ್ ಇಾಂಡ್ಚಯನ್ ಮನಾಿಾಾಂ ಬರಿಾಂ ಲಗ್ಾಲ್ಲಾಂ. ಹಾಾಂವ್ ಮಹಜಾಾ ರ್ಚಾಂತಾಾಾಂನಿ ಹಾತ್ ಪಾಾಂಯ್ ಬಾಾಂದ್ನ್ಆಸ್ಲಲಯಾ ಸಿೊತ್ರ್ಆರ್ಾನಾ, ಹಾವ್ಾಂಪಳಯೆಯಾಂ, ಮನೊಹರ್ಪಾಾಂಡ್ ಧ್ನಾಾಚಾ ಕೆಬನಾ ರ್ಥವ್ಾ ಭಾಯ್ೊ ವ್ಚೆಾಂ. ತೊ ತಾಚಾ ಕೆಬನಾಕ್ ರಿಗಾಚ ಇಾಂಟರ್ಕೊೋಮ್ ಧಾಾರಿಾಂ ಮ್ಹಕಾ ಆಪಯ್ಲಗೊಯ. ಹಾಾಂವ್ ಮನೊಹರಚಾಕೆಬನಾಕ್ಗೆಲ್ಲಾಂ. “ಬಸ್ಲ ಮಸಸ್ಲ ತಾವೊ....” ಮನೊಹರನ್ ಕದೆಲ ಥಂಯ್ ಸಂಕೇತ್ಕೆಲ. ಹಾಾಂವ್ತಾಚಾಮುಕಾರ್ಬಸಿಯಾಂ. “ಆಜ್ ರ್ಥವ್ಾ ತುಾಂ ಮಹಜೆಸಂಗಾಂ ಕಾಮ್ ಕತಸಲ್ಲಯ್. ಬೊೋರ್ನ್ ತುಕಾ ಮಹಜಿ ಸಕೆೊಟರಿ ಜಾವ್ಾ ಎಪಾಂಯ್ಾ ಕೆಲಾಂ.” “ಒಕೆ, ಮನೊಹರ್....” “ಸರ್....”ತೊಮ್ಹಕಾತಿದ್ಲಾಲಗೊಯ. “ಆಜ್ರ್ಥವ್ಾ ಹಾಾಂವ್ತುಜೊಬೊೋಸ್ಲ. ದೆಕುನ್ ಮ್ಹಕಾ ‘ಸರ್’ ಮಹಣ್ ಮರಧಿೋನ್ ಉಲಂವಿಯ ಸವಯ್ ಘಾಲ್.” ಹ್ಯಾ ಘಡಿತ್ಲ್ಚೊ ಮುಕಿ ಅವಸವರ್ ರ್ೊಂವಿಾ ಹಫ್ತತಾೊಂತ್ ವಚೊಂಕ್ ರಾಕನ್ ರಾವ....... ಸಂ -----------------------------------------------------------------------------------------
28 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಮೂಳ್: ಮೈಕಲ್ಹಜನವಸ್ಟಯಸ್ * ತರ್ಜೆಮೊ:ಉಬಬ , ಮೂಡ್ಬಿದ್ಲರ ಎದೊಳ್ಮಹಣಾಸರ್: "ಮ್ಹಕಾತುಜಿ ಗಜ್ಸ ನಾ. ವಹಚ ಆನಿ ಉಲಂವಾಯಾ ಸಿನೆಮ್ನಿ ನ್ಟನ್ ಕರ್. ತಸಾಂ ಕತ್ಸಲಾಾಂಕ್ ಹಾಾಂವ್ ಬರಿಾಂಚ ಸಿನೆಮ್ ತಯ್ಲರ್ ಕತಾಸಾಂ!" ಮಹಣ್ ಝಮಮರ್ ರ್ಾಂಗೊನ್ ಜಾಜಾಸಕ್ ಸ್ತಾಡ್ಚಯೊ ರ್ಥವ್ಾ ಭಾಯ್ೊ ಧಾಡ್ಯಾ.ಬೆಜಾರಯೆನ್ಜಾಜ್ಸವ್ತಾನಾ "ಕಿನೊೋಗ್ೊಫ್ ಸ್ತಾಡ್ಚಯೊರ್ಚಾಂ ನ್ವಿಾಂ ತೊಾಂಡ್ಯಾಂ" ಮಹಳೆ್ಾಂ ಜಾಹಿರತ್ ಆಮ ಪಳೆತಾಾಂವ್, ತೊೋಯ್ಪಳೆತಾ.ತಾಾಂತು ಪ್ಪಿಪ ಮಲ್ಯರ್ಆರ್. 26. ಭಿತರ್/ಕನೀಗ್ರರಫ್ ಸುಿಡಿಯೊಚಿೊಂಮ್ಚಟ್ಟೊಂ/ದ್ಲೀಸ್. ಜಾಜ್ಸ ಮ್ಚ್ಟ್ಲ್ಾಂ ದೆವುನ್ ವ್ತಾನಾ,ಹಾಸ್ತನ್ ಆಸಯಾಂ ಪ್ಪಿಪ ದೊಗ್ಾಂತನಾಸಟ್ಲ್ಾಾಂರ್ಾಂಗ್ತಾಆರ್. ತ್ಾಂಮ್ಚ್ಟ್ಲ್ಾಂಚಡುನ್ವಯ್ೊ ವ್ತಾಆನಿ ಜಾಜ್ಸಸಕಾಯ.ದೊಗ್ಾಂಯ್ಏಕಾಮ್ಚ್ಕಾ ಪಳೆತಾತ್. ತೊ ಏಕ್ ಮೇಟ್ ಸಕಾಯ ದೆಾಂವಾಾನಾ ಪ್ಪಿಪ ಏಕ್ ಮೇಟ್ ವಯ್ೊ ಚಡ್ಯಾ. ತ್ಾಂ ಸಂತೊರ್ನ್ ಆರ್. ತೊೋಯ್ಹಾರ್ಾ. "ಕಸಲ್ೊಂ ವಪ್ಯಾೆಸ್. ಹ್ಯೊಂವ್ನ ತುಕಾಚ್ ಚಿೊಂತ್ಲ್ತಲಿೊಂ. ಕನೀಗ್ರರಫ್ ಸುಿಡಿಯೊ ರ್ೊಂಗ್ರತ್ಲ್ ಹ್ಯೊಂವೆ ಒಪ್ುೊಂದ್ಕೆಲ್ಯ!" ಜಾಜ್ಸ ತಕಿಯ ಹಾಲ್ಯ್ಲಾ. ದೊಗ್ಾಂಯ್ ಪಳೆವ್ಾ ಹಾರ್ಾತ್. "ಆಮ್ಚಒಟ್ಟಿಕ್ಆನ್ಯಾಕಾಸ್ಟನ್ಯಮಾೊಂತ್ ನಟನ್ಕರ್ೆತ್." ತ್ಾಂಬಾಾಗ್ಾಂತ್ಕಾಗ್ತ್ಸೊದ್ಲಾ.ಆಪ್ಯಾಂ ನಂಬರ್ ದ್ಲೋಾಂವ್ಕ ತ್ಾಂ ಆಶತಾ. ತೊ ತಾಕಾಚಪಳೆವ್ಾ ಹಾರ್ಾ.ತ್ಾಂಬಂಬರ್
29 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ದ್ಲೋವ್ಾ ಫೊನ್ಕತಾಸಾಂಮಹಣ್ಹಿಶ್ವರ ಕರನ್ತನಾಸಟ್ಲ್ಾಾಂಕ್ಪಳೆತಾ.ವಯ್ೊ ಚಡುನ್ವಾಯ್ಲಸರ್ಉಮ್ಜದ್ಲತಾ.ತೊ ಸಕಾಯ ರ್ಥವ್ಾ ಹಾತ್ ಹಾಲ್ಯ್ಲಾ ಆನಿ ಬೆಜಾರಯೆನ್ಮುಖಾರ್ವ್ತಾ. 27. ಭಿತರ್/ಜಾಜ್ೆ ಆನಿ ಡೀರಿರ್ಚೊಂಘರ್/ದ್ಲೀಸ್. ಜಾಜ್ಸ ಘರ ಯೆತಾ. ಡೊೋರಿಸ್ಲ ದ್ಲರ್ಳ್ಳಾರ್ ಕಸ್ಾಂಗೋ ಗರ್ಚಯತಾ. ಬಾಯೆಕ್ತೊಪಳೆನಾ.ಸ್ತಣ್ತಾಂಆಾಂಗ್ರ್ ಉಡ್ಯಾನಾ ತೊ ತಾಕಾ ಪಶತಾ. ಡೊೋರಿರ್ಕ್ ಬೆಜಾರ್. ತ್ಾಂ ಉಟುನ್ ಘೊವಾಲಗಾಂವ್ತಾ. "ಜಾಜ್ೆ, ಆಮ್ಚಉಲಂವ್ನ್ ಜಾಯ್." ಮೌನ್! "ತುೊಂಕತ್ಲ್ಾಕ್ಉಲಯಾ್ೊಂಯ್?" ಮೌನ್! ತೊಸ್ತರ್ಣಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾಖೆಳ್ಳಾ.ಬಾಯ್ಯ ರಗ್ನ್ ದ್ಲರ್ಳೆಾಂ ಸ್ತರ್ಣಾಚೆರ್ ಉಡಯ್ಲಾ. ಜಾಜ್ಸ ನಿರಸ್ಲ ಜಾವ್ಾ ಪಳೆತಾನಾತ್ಾಂರಡ್ಯಾ. "ಹ್ಯೊಂವ್ನಬೆಜಾರಾರ್ನ್ಆರ್ೊಂ" ತೊಜಾಪ್ದ್ಲೋನಾ. "ಲ್ಯಖೊಂ ಲೀಕಾ ಬರಿ ಹ್ಯೊಂವ್ನೊಂಯ್ ಏಕಿೊಂ" ಮಹಣ್ ಜಾಪ್ದ್ಲತ್ಲ್. 28. ಭಿತರ್/ಜಾಜಾೆಚೊಂ ಸುಿಡಿಯೊ ಸೆಟ್ಟಿ/ರಾನಾಚೊಂದರಶ್ಯಾ/ದ್ಲೀಸ್. ಜಾಜ್ಸ ಆಪ್ಯಾಂ ಸಿನೆಮ್ ಆಪ್ಾಾಂಚ ತಯ್ಲರ್ ಕಚೆಸಾಂ ಆಮ ಪಳೆತಾಾಂವ್. ಸಭಾರ್ ಪಿಾಂತುರಾಂ,ದ್ಲರ್ಳಾಂ,ಮ್ಾಗಜಿನ್ ಕಟ್ಲಾಾಂಗ್ಸ ದ್ಲರ್ಾತ್.ತೊಚಯ ಸಿನೆಮ್ಚೊ ನಿಮ್ಸಪಕ್ ಆನಿ ನಿದೇಸಶಕ್ ಮಹಣ್ ಪಡ್ಯಿಾಚೆರ್ ವಾಚಾಾಾಂವ್. "ಟಿಯಸ್ೆ ಆಫ್ ಲವ್ನ" ಮಹಣ್ ಸಿನೆಮ್ಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್. ಏಕಾ ಇಾಂಗಯಶ್ ದ್ಲದ್ಲಯಾರ್ಚ ಜಯ್ಲಾರ್ಚ ಕಾಣಿ. ಜಾಜ್ಸ ಆನಿ ಏಕ್ ಪಾೊಯಾಾಂತ್ ಸಿಾೋ ಆನಿ ಆನೆಾಕೊಯ ಮ್ಹತಾರ ಆಮ ಪಳೆತಾಾಂವ್. ತೊ ಬಹುಶ್ವಾ ಸಿಾಾೋಯೆಚೊ ಬಾಪುಯ್. ಆಫ್ೊಕಾಚೊ ಲೋಕ್ ರನಾಾಂತ್ ದ್ಲರ್ಾತ್. ತಾಾಂಚೆಾಂ ಥಾಂ ಮನಾಿಾಪಣ್ ಆರ್ಮಹಣ್ಆಮ್ಕಾಂದ್ಲಖಯ್ಲಾತ್. ಆಮ ಜಾಜಾಸಚೆಾಂ ನ್ಟನ್ ಥರವಳ್ ರಿತಿನಿ ಪಳೆತಾಾಂವ್. ಬರವ್ಾ ಆಸಯಾಂ, ನಿದೇಸಶನ್ ಕಚೆಸಾಂ,ಗ್ಾಂವ್ಯಾಂ ಇತಾಾದ್ಲ. ತಾಚಾಾ ತೊಾಂಡರ್ ತೊಪ್ಾಚೊ ಹಾಸೊ . ಸ್ತಣ್ತಾಂ ಸಯ್ಾ ನ್ಟನ್ ಕತಾಸ. ಸಕಕಡ್ ಹಾಸ್ತನ್ಆರ್ತ್.ತ್ದ್ಲಾಾಂಪಡ್ಯಿಾಚೆರ್ ಸಭಾರ್ ವಿವಿಾಂಗಡ್ ಪರ್ಾರಾಂ ದ್ಲರ್ಾತ್. ಜಾಜ್ಸ ಪಳೆತಾ ಆನಿ ಏಕಾಕ್ ಉಕಲ್ಾ ದ್ಲಖಯ್ಲಾ. ತಾಚೆರ್ ಅಕತೀಬರ್25 ಮಹಣ್ಬರಯ್ಲಯಾಂ. 29. ಭಾಯ್ರ/ಲ್ಯಸ್ ಎೊಂಜಲಿೀಸ್ ರಸ್ತತ/ಪೊಸಿರಾೊಂ/ದ್ಲೀಸ್. ಜಾಜ್ಸ ರರ್ಾಾರ್ ಚಲ್ಕನ್ ವ್ತಾರ್ಾನಾ ಸಿನೆಮ್ ಘರಚೆಾ ಮುಖಾರ್ "ಬೂಾಟ್ಲ ರ್ಪಟ್" ಮಹಳ್ಳ್ಾ ಏಕ್ ವಹಡ್ ಪರ್ಾರಕ್ ಪಳೆತಾ. ತಾಾಂತು ಪ್ಪಿಪ ಮಲ್ಯರ್ಆರ್.ಸೊಭಿೋತ್ಆನಿಸಾೈಲ್ಲಶ್ ದ್ಲರ್ಾ. ತಾಕಾಚ ಪಳೆವ್ಾ ಹಾರ್ಯಾ ಬರಿ ತ್ಾಂ ದ್ಲರ್ಾ. ತೊೋಯ್ ಹಾರ್ಾ. ಕೊಮೇಣ್ ಹಾಸೊ ನ್ಪಂಯ್ಯ ಜಾತಾನಾ ದೊೋಗ್ ಜಣ್ ಯೇವ್ಾ ತ್ಾಂ ಪಸಾರ್ ಉಕಲ್ಾ ವಾತಾಸತ್. ತ್ದ್ಲಳ್ಳ ತೊ ತಾಚೆರ್
30 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಬರಯಿಲ್ಲಯ ತಾರಿೋಕ್ ವಾಚಾಾ " ಅಕಿೀಬರ್25! 3೦. ಭಿತರ್/ಅನಿಮೇಶನ್ ರ್ಿಾೊಂಡ್/ದ್ಲೀಸ್. ಪಡ್ಯಿಾರ್ ಜಾಹಿರತಾಾಂ ಆನಿ ದ್ಲರ್ಳ್ಳಾಾಂತಿಯಾಂ್ಕನಾಏಕಾಉಪಾೊಾಂತ್ ಏಕ್ ಪಳೆತಾಾಂವ್. "ದ್ಲ ರ್ಲ್ೆ ಯು ಆಲ್ ಲವ್ನ ತು ಲವ್ನ" , "ಯಂಗ್ ಆೊಂಡ್ ಪರಟಿಿ", "ಗೆಟ್ಟ ಸಮ್ ಪೆಪಸ ವಥ್ ಪೆಪು", "ದ್ಲ ರ್ಲ್ೆ ನ್ಯಕ್ಸಿ ಡೀರ್"; ಇತಾಾದ್ಲ ನಾಾಂವಾಾಂರ್ಚಾಂ ಸಿನೆಮ್. "ಉಲವಯಾಚೊಂ ತೊೀೊಂಡ್! ಉಲವೆಯೊಂ!ಉಲವೆಯೀೊಂ!!" ಜಾಜಾಸರ್ಚಾಂಸಿಮ್ಚ್ಮ್ಪೂರಗಂಭಿೋರ್. ದ್ಲರ್ಾತ್. "ಹ್ಯೊಂವ್ನ ಕಣಾಯಾಿಾ ಹ್ಯತ್ಲ್ಖಾಲ್ ನಾ. ಹ್ಯೊಂವ್ನ ಏಕ್ ಕಲ್ಯವದ್!" 31. ಭಿತರ್/ ರೆಸ್ತಿೀರೆೊಂಟ್ಟ ಸಂದಶೆನ್/ದ್ಲೀಸ್. ಆತಾಾಂ ಆಮ ಏಕಾ ವಹಡ್,ಸೊಭಿೋತ್ ರೆಶ್ಲಾೋರೆಾಂಟ್ಲ್ಾಂತ್ ಆರ್ಾಂವ್. ಪಡ್ಯಿಾಚೆರ್ ಅಕೊಾೋಬರ್ ೨೪ ಮಹಣ್ ವಾರ್ಾಂಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಾ. ಜಾಜ್ಸ ಆಪಾಯಾ ಡ್ಯೊಯಾರ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಜೇವ್ಾ ಆರ್. ಪ್ಪಿಪ ಶೇ್ಕನ್ಸಯೆತಾ.ಜಾಜಾಸಚಾಾ ಪಾಟ್ಲ್ಯಾನ್ಾಂಚ ಬಸ್ತಾಂಕ್ ಪಳೆತಾ. ತಾಚೆಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಥೊಡ್ ತನಾಸಟೆ ಆರ್ತ್. ದೊೋಗ್ ಪತ್ೊ ಕತ್ಸ. ತ್ ಪ್ಪಿಪಚೆಾಂಸಂದಶಸನ್ಘತಾತ್. "ತುಜೊಂಪ್ರ್ಿಚೊಂಸ್ಟನ್ಯಮಾಫ್ತಲ್ಯಾೊಂ ರಿಲಿೀಜ್ ಜಾತ್ಲ್. ತರಿೀ ತುೊಂ ಹ್ಯಲಿವುಡಾಚೊಂ ನವೆೊಂ ಪೆರೀಯಸ್ಟ. ಡಾಲಿೆೊಂಗ್ ಜಾವ್ರ್ಯ್! ಹೊಂ ವವಸುೆನ್ರ್ೊಂಗಿಿಗಿೀ?" ತ್ಾಂವಹಡ್ಯಯಾನ್ಹಾರ್ಾ.ಜಾಜ್ಸಪಾಟ್ಲಾಂ ಘುವುನ್ ಪಳೆತಾ. ಪ್ಪಿಪನ್ ದ್ಲಾಂವಯಾ ಜಾಪಿಸಕಕಡ್ಆಯ್ಲಕತಾ. "ಮಾಹಕಾಚ್ ಗೊತುತನಾ. ಹ್ಯೊಂವ್ನ ಹ್ಯಾ ಸ್ಟನ್ಯಮಾೊಂತ್ ಉಲಯಾತೊಂ. ಹೊಂಚ್ಏಕ್ವಹಡ್ಕಾರಣ್ಜಾೊಂವ್ೀ ಪುರ ಕಣಾಯ. ಲೀಕ್ ಮಾಹಕಾ ಉಲಂವೆಿೊಂಆಯಾ್ತ್ಲ್." ತ್ಾಂ ಉಲ್ಯ್ಾ ವ್ತಾನಾ ಪತ್ೊ ಕತ್ಸ ಬರಯ್ಾ ವ್ತಾತ್.ಜಾಜ್ಸಹಾರ್ಾ. "ಲೀಕಾಕ್ ಪ್ನಾಾೆ ನಟಂಕ್ ಪ್ಳೆವ್ನ್ ಕಾೊಂಟ್ಟಳೊಆಯಾಿ.ತ್ಲ್ಣಿೊಂ ಹೊಂಸಮೊಾನ್ಘೆಜಾಯ್". ಪಾಟ್ಲ್ಯಾನ್ ಬಸಯಲಾ ಜಾಜಾಸಚೊ ಹಾಸೊನ್ಪಂಯ್ಯ ಜಾತಾ. "ಕತೊಂಯ್ ಜಾೊಂವ್ನ. ನವಾನಿ ಯೇವ್ನ್ ಪ್ನಾಾೆೊಂಕ್ ಪಾಟಿ ಘಾಲ್್ ವೆಚೊಂಚ್ ಜೀವನ್. ಆತ್ಲ್ೊಂ ನವಾೊಂಚೊಕಾಳ್!" ನಿರಸ್ಲಜಾಲಯ ಜಾಜ್ಸಉಭೊಜಾವ್ಾ ಹಾತ್ಭಾಸನ್ಕಿತ್ಾಂಗೋರ್ಾಂಗ್ಾ. "ಮಹಜ ವವೆೊಂಚ್ ತುಜಾಾ ಜಣ್ಯಾಕ್ ಏಕ್ವಟ್ಟತಯಾರ್ಜಾಲ್ಯಾ" 32.ಭಿತರ್/ಜಾಜ್ೆ ಆನಿ ಡೀರಿರ್ಚೊಂಘರ್/ದ್ಲೀಸ್. ತಿ ಅಕೊಾೋಬರರ್ಚ 25 ವಿ ತಾರಿೋಖ್. ಸಿನೆಮ್ ಪೊದಶ್ವಸನಾಚೊ ದ್ಲೋಸ್ಲ. ರ್ಕಾಳಾಂಚೊ ವೇಳ್. ಜಾಜ್ಸ ಆಪಾಯಾ ಘಚೆಸಾಂ ದ್ಲರ್ ಉಗೆಾಾಂ ಕತಾಸ. ಡ್ಯೊಯಾತ್ ಕಿಯಪಾನ್ ಭಾಯ್ೊ ಉಭೊ ಆರ್. ತಾಚೆಾ ತೊಾಂಡ್ಯರ್ ಪಾಡ್
31 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಖಬಾರ್ ಆರ್ ಮಹಣ್ ರ್ಾಂಗೆಯ ಬರಿ ಆರ್. ತೊ ಏಕ್ ದ್ಲರ್ಳೆಾಂ ದ್ಲಖಯ್ಲಾ. ತಾಚೆರ್ ವಹಡ್ಯ ಅಕ್ಷರನಿ "STOCK MARKETCRASH!" ಮಹಣ್ಛಾಪಾಯಾಂ. ಕೂಡ್ಯಾಂತ್ ಜಾಜ್ಸ ಫೊನಾಚೆರ್ ಉಲ್ಯ್ಲಾ. ವಾತಾವರಣ್ ಮ್ಜಸ್ತಾ ಗಂಭಿೋರ್ಆರ್. "ಆಮ್ಚ ಬುಡಾಿಾೊಂವ್ನ ತಸೆೊಂ ಭಗ್ರತ" ಮಹಣ್ತೊಡಾರಯವರಾಕ್ರ್ೊಂಗ್ರತ. 33.ಭಿತರ್/ಸ್ಟನ್ಯಮಾಘರ್/ಟಿಯಸ್ೆ ಆಫ್ ಲವ್ನ ಸ್ಟನ್ಯಮಾಚೊಂ ಪ್ರದಶೆನ್/ದ್ಲೀಸ್. ಥೊಡೊಚ ಲೋಕ್ ಆರ್. ಬೆಜಾರಯೆನ್ ಬಸ್ತನ್ ಆರ್ತ್ ತಸಾಂ ದ್ಲರ್ಾತ್. ಜಾಜಿಸಚಾಾ ತೊಾಂಡ್ಯರ್ ಕಾವ್ೊಣಿ ದ್ಲರ್ಾ. ತೊ ಭಾಯ್ೊ ವ್ತಾ. ಲೋಕ್ ರರ್ಾಾ ದೆಗೆನಿ ಸಂತೊರ್ನ್ ರವಾಯ.ತೊ ಚಲ್ಕನ್ ಸಿೋದ್ಲ "ಬೂಾಟ್ಲ ರ್ಪಟ್" ಮಹಣ್ ಬರಯಿಲಯಾ ಏಕಾ ಸಿನೆಮ್ಘರಮುಖಾರ್ರವಾಾ.ಥಾಂ ಏಕಾ ಪರ್ಾರಾಂರ್ ಪ್ಪಿಪ ಮಲ್ಯರ್ ಪಿಾಂತುರ್ ದ್ಲರ್ಾ. ಲೋಕ್ ತಾಚೆಾಂ ಪಿಾಂತುರ್ಪಳೆಾಂವ್ಕ ಆತ್ೊಗ್ಾತ್. ತೊಆತಾಾಂಕಾರಾಂತ್ಬರ್ಯ ಆನಿಏಕ್ ಸಿನೆಮ್ಕಾಣ್ತಾ ವಿಶಿಾಂರ್ಚಾಂತಾಾ. 34. ಭಿತರ್/ಜಾಜ್ೆ ಆನಿ ಡೀರಿರ್ಚೊಂಘರ್/ದ್ಲೀಸ್. ಜಾಜಿಸ ಘರ ಪಾವಾಾ. ಸಕಾಯ ವಮ್ಚ್ಾಾಂ ಪಡ್ಯ್ಾಂಆಪ್ಯಾಂಪಿಾಂತುರ್ಉಕಲಾ.ತಾಾ ಪಿಾಂತುರಾಂತ್ತಾಕಾಮಶ್ಲಾ ,ಓಕ್ಯ ಆನಿ ನಾಕ್ ವಹಡ್ ಕನ್ಸ ತಿದ್ಾನ್ ಸೊಡ್ಯಯ್ಲಯಾಂ. ಥಾಂಸರ್ ತಾಕಾ ಏಕ್ ಖಬಾರ್ ಬರಯ್ಲಯಾ. ತೊ ವಾಚಾಾನ್ ಆಮೋಾಂಯ್ವಾಚಾಾಾಂವ್. "ಹೊ ಸಂಬಂಧ್ ಮುಗ್ರದಲ ಜಾಜ್ೆ.ಆನಿದೊೀನ್ಹಫ್ತತಾನಿತುೊಂ ತುಜೊ ಮೊಗ್ರಚೊ ರ್ಮಾನ್ ಕಾಣ್ಯೆವ್ನ್ ಹ್ಯಾ ಘರಾ ಥಾವ್ನ್ ನಿಕಾಳ್."-ಡೀರಿಸ್. ವ.ಸೂ: ತುೊಂ ಬ್ಯಾಟಿ ರ್ುಟ್ಟ ಪ್ಳೆ. ಬರೆೊಂಚ್ಸ್ಟನ್ಯಮಾ.ಅದ್ಬಬತ್. ಜಾಜಿಸವಾರ್ನ್ಚಾಪ್ಪ ಜಾತಾ.ಆಪಾಯಾ ಪಿಾಂತುರಕ್ ಪಳೆವ್ಾ ಆಸೊಾಾ ವಯ್ೊ ಸಕಾಯ ಕತಾಸ. 35.ಭಿತರ್/ಸ್ಟನ್ಯಮಾಘರ್/’ಟಿಯಸ್ೆ ಆಫ್ ಲವ್ನ’ ಸ್ಟನ್ಯಮಾ ಪ್ರದಶೆನ್/ದ್ಲೀಸ್. ಹೆಣ್ತಾಂ ಸಿನೆಮ್ ಚಲ್ಕನ್ ಆರ್. ಪ್ಪಿಪ ಸಯ್ಾ ಥಾಂಆರ್.ರ್ಾಂಗ್ತಾಬಸಯಲ ತನಾಸಟಬೆಜಾರಯೆನ್ಆರ್. ತ್ಣ್ತಾಂ ತಿತಾಯಾರ್ ಜಾಜಿಸ ರೆವ್ಾಂತ್ ಬುಡುನ್ಆಸಯಾಂಆಮಪಳೆತಾಾಂವ್.ಸಿಾಾೋ ಎಕಿಯ ರಡುನ್ಾಂಚ ಆರ್ ಆನಿ ಸ್ತಣ್ತಾಂ ಘೊಾಂಕಾಾ.ಜಾಜಿಸಜಿಯೆಾಂವ್ಕ ಆಶನಾ. "ಆದೇವ್ಸ ನೊೋಮ್ಸ. ಹಾವ್ಾಂ ತುಜೊ ಮ್ಜೋಗ್ ಕೆಲಯಚ ನಾ!!" ಮಹಣ್ ರ್ಾಂಗ್ಾ.ತಿತಾಕಾಚಪಳೆವ್ಾ ಬರ್ಾ. ಹೆಣ್ತಾಂಪ್ಪಿಪ ಬಾಲ್ಕನಿಚೆರ್ಬರ್ಯಾಂ.
32 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ತಾಚಾಾ ತೊಾಂಡ್ಯರ್ಆತಂಕ್ದ್ಲರ್ಾ. ತ್ಣ್ತಾಂ ಜಾಜಿಸಚೆಾಂ ತೊೋಾಂಡ್ ರೆವ್ಾಂತ್ ಬುಡ್ಯಾ. ಹೆಣ್ತಾಂಪ್ಪಿಪ ದ್ಖಿತ್ಪಾವಾಾ. ತ್ಣ್ತಾಂ ಜಾಜಿಸಚೊ ಏಕ್ ಮ್ತ್ೊ ಹಾತ್ ರೆಾಂವ್ ವಯ್ೊ ದ್ಲರ್ಾ. ಅಖೆೊೋಕ್ ಹಾತ್ ಸಯ್ಾ ಬುಡೊನ್ವ್ತಾ.ಸಿಾಯೆಕ್ಧ್ಖೊ ಬರ್ಾ.ಭಾಂ.ಸ್ತಣ್ತಾಂಜೊರನ್ಘೊಾಂಕಾಾ. ಪಡ್ಯಾರ್’ದ್ಲಎಾಂಡ್’ವಾಚಾಾಾಂವ್. ಹೆಣ್ತಾಂ ಪ್ಪಿಪಚಾಾ ದೊಳ್ಳಾನಿ ದ್ಖಾಾಂ ದೆಾಂವಾಾತ್. 36. ಭಾಯ್ರ/ಲ್ಯಸ್ ಎೊಂಜಲಿೀಸ್ ರಸ್ತತ/ಜಾಜೆಚೊಂ ಪೊಂತುರ್/ರ್ೊಂಜ್. ಶರಾಂತ್ ರ್ಾಂಜೆಚೊ ವೇಳ್. ಪಾವ್ಸ ಯೆತಾ. ಜಾಜಿಸಚೆಾಂ ಪಿಾಂತುರ್ ಆಸಯಾಂ ಏಕ್ ದ್ಲರ್ಳೆಾಂ ಸಕಾಯ ಪಡ್ಯಯಾಂ. ಏಕೊಯ ವಾಟುಸರಿತ್ಾಂಗುಡ್ಯಾವ್ಾ ಚಲಾ. 37. ಭಿತರ್/ಜಾಜೆ ಆನಿ ಡೀರಿರ್ಚೊಂಘರ್/ರಾತ್. ಜಾಜಿಸಘರಆರ್.ದೊೋನ್ವಿಸಕಚೊಾ ಬೊತೊಯಾ ದ್ಲರ್ಾತ್. ಹಾತಿಾಂ ಆಸೊಯ ಗ್ಯಸ್ಲ ಖಾಲ್ಲ ಜಾಲ. ತೊ ಜನೆಲಾಂತಾಯಾನ್ ಭಾಯ್ೊ ಪಳೆತಾ. ತಾಚಾಾಚ ದೊಳ್ಳಾಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಪಡ್ಯಾತ್ ಮಹಳೆ್ ಬರಿ ಪಾವಸಚೆ ಥೆಾಂಬೆ ಪಡ್ಯಾತ್. ಕಾರ್ ಆಯಿಲಯ ಆವಾಜ್. ತೊ ದ್ಲರ್ ಉಗೆಾಾಂಕತಾಸನಾಥಾಂಸರ್ಪ್ಪಿಪ ಹಾರಿಾಂ ಪಾವಾಸಾಂತ್ ಭಿಜೆಯಲ್ಲ ಏಕ್ ಸತಿೊ ಘವ್ಾ ಉಭಾಂಆರ್. "ಹ್ಯೊಂವ್ನ ತುಜಾಾಲ್ಯಗಿೊಂ ಉಲಂವ್ನ್ ಆಶೆತ್ಲ್ೊಂ.ಹ್ಯೊಂವ್ನ...." ಮೌನ್. "ಹ್ಯವೆೊಂ ’ಟಿಯಸ್ೆ ಆಫ್ ಲವ್ನ’ ಪ್ಳೆಲ್ೊಂ. ಜಾಜಿಸತಕಿಯ ಹಾಲ್ಯ್ಲಾ ಆನಿವಿಚಾತಾಸ: "ತುೊಂ ತುಜ ಪ್ರ್ಿಾ ವರೊಂಕ್ ಆರ್ಿೊಂಯ್?" ತ್ಾಂಉಲ್ಯ್ಲಾರ್ಾಾಂತಾಕಾಚಪಳೆತಾ. "ಬ್ಜಯಾುಟಕೆಲ್ಿ ಬರಿಉಲಯಾ್ಕಾ ಜಾಜ್ೆ" ತ್ಾಂ ಬೆಜಾರಯೆನ್ ಆರ್ ಆನಿ ವಿವಸ್ತಸನ್ರ್ಾಂಗುಾಂಕ್ಪಳೆತಾ. "ಕಾಲ್ರಾತಿೊಂತಸೆೊಂಉಲಯಾಿಿಾಕ್ ಮಾಫಿಮಾಗ್ರತೊಂ" ಜಾಜ್ಸತಾಕಾಪಳೆವ್ಾ ಹಾರ್ಾ. "ಪೂಣ್, ತುೊಂವೆ ಕಾಲ್ ರ್ೊಂಗೆಿಲ್ೊಂ ರ್ಕೆೆೊಂ. ತನಾಾೆ ಕಲ್ಯಕಾರಾೊಂಕ್ ವಟ್ಟಜಾವ್ರ್" ತಿತಾಯಾರ್ ಏಕ್ ತನಾಸಟ ಯೇವ್ಾ ಜಾಜಿಸಕ್ರ್ಾಂಗ್ಾ ; "ತುಕಾಮ್ಚಳೊಂಕ್ಹ್ಯೊಂವ್ನಆಯಾಿೊಂ. ಮಹಜೊ ಬ್ಜಪುಯ್ ತುಜೊ ವಹಡ್ ಅಭಿಮಾನಿ." ದೊಗೋಹಾತ್ಮ್ಚ್ಳಯ್ಲಾತ್.ಜಾಜಿಸತರಿೋ ಬೆಜಾರಯೆನ್ ಆರ್. ತನಾಸಟ ಚಲಾಾಂಮಹರ್ಣಾನಾಜಾಜಿಸಸತಿೊ ಘವ್ಾ ಪಾವಾಸಾಂತ್ವ್ತಾ. "ತರ್ಆಮ್ಚಅತ್ಲ್ೊಂವೆತ್ಲ್ೊಂವ್ನ.ತುಕಾ ವೆಗಿೊಂಚ್ ಹ್ಯೊಂವ್ನ ಫೊಸ್ ಕರ್ತೆಲಿೊಂ" ಮಹಣ್ರ್ಾಂಗುನ್ತ್ಾಂಕಾರಾಂತ್ಬರ್ಾ ಆನಿವ್ತಾ. (ಮುಖಾಸುೆನ್ವೆತ್ಲ್....) -----------------------------------------------------------------------------------------
33 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಪ್ರಕರಣ್–21 ರಂರ್ನಾಥಪುರಾೊಂತಿಿ ದ್ಸೊ ದ್ಲರ್ ನೊವಾಾಂಕ್ ಯೇವ್ಾ ಪಾವ್ಲಯಾ ರ್ಯ್ಲಬಕ್ಗಂಗೇಗವಾಾಚಾಾ ಮುಕೇಲ್ಪರ್ಣರ್ ದವಯತ್ನ್ ಯೆವಾಕರ್ ದ್ಲಲ. ಝೆ್, ಫಳ್ಳಾಂತಾಟ್ಲಾಂ, ಹಾತಾಾಂಕ್ ಲ್ಲಾಂಬೆ, ಪಂಚಾಯೆಾಚಾಾಾಂಚೆ ನಾರೆ, ಲಕಾಾಂಚೊಾ ತಾಳಯೊ ಮಹರ್ಣಾನಾ ಹಳ್ಳಾಚೊ ಪುರಿಾಂವ್ಚ ಜಾಲ. ಗಂಗೇಗವಾಾನ್ ಜೆವಾಾರ್ಚ ವ್ವರ್ಾ ಫಸ್ಲಾ ಕಾಯಸ್ಲ ಕೆಲ್ಲಯ. ಗೊಾಂವಾಾಾಾಂಕ್ಆನಿಹೆರ್ಜಾತಿಚಾಾಾಂಕ್ ಅಪಾಯಾಚ ಘರ ಜೆವಣ್. ಲ್ಲಾಂಗ್ಯಿತಾಾಂಕ್ ತಾಾಂತಾಾಂಚಾಾ ಜಾತಿಾಂಚಾಾಾಂ ಘರ ವ್ವರ್ಾ. ಬಾೊಹಮರ್ಣಾಂಕ್ ರ್ಲಾಂತ್ಚ ಪಂಕತ್.ಇಕಾೊ ಜಾತಾನಾ ಮುರ್ಫ್ರ್ ಖಾನಾಾಂತ್ಶಿರತೊಾ ಘಾಲಾ.ರ್ಯ್ಬ ಆಯಿಲಯಾನ್ ಜಿಲಬೊಾ ದ್ಲರಳ್ ಭಂವಾಾಲಾ. ರರ್ಚಕ್ ಜೆವಣ್ ಜಾವ್ಾ ರ್ಯ್ಬ ಖುಶನ್ ಮ್ಗ್್ಯಾಂ ದ್ಲೋಾಂವ್ಕ ತಯ್ಲರ್ಆಸ್ಲಲಯ. ದೊನಾಪರಾಂಬಾರಾಂಕ್ಇಸೊಕಲಾಂತ್ ಸಭಾಜಮಯ.ರಂಗರ್ಾ ಹೆಣ್ತ, ಗಂಗೇಗವಾಾ ತ್ಣ್ತ ಮಧಾಂ ರ್ಯ್ಬ. ರಂಗರ್ಣಾನ್ ಸರಾಾಂಕ್ ರ್ಾಗತ್ ಮ್ಗೊಯ. “ಆಜ್ ರ್ಯ್ಬ ಆಮ್ಚ್ಯ ಮಧಾಂಆರ್ಹೆಾಂಆಮ್ಚ್ಯ ಭಾಗ್. ತೊ ಅನ್ಬವಿ ಮ್ತ್ೊ ನ್ಹಾಂಯ್, ಬರ ಮನಾಚೊ ಅಧಿಕಾರಿ, ಶಿಕಾಪಚೆಾಂ ವಿಸಾರಣ್ಜಾಯೆೊ ಮಹಣಿಯ ತಾರ್ಚಆಶ್ವ. ಮ್ಸಾರಾಂವಿಶಿಾಂತೊದಯ್ಲಳ್ತಾರ್ಚಾಂ ಸಲ್ಹಾ ಸ್ತಚನಾ ಆಮ್ಕಾಂ ಗರೆರ್ಚಾಂ. ತಾಣಿಆತಾಾಂಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮಜಾವ್ಾ ಸಗ್ ಸಭಾ ಚಲ್ಯೆೊ”ಮಹಣ್ತಾಣ್ತಉಲದ್ಲಲ. ರಿವಾಜಿಾಂ ಫರಣ್ತ ಮ್ಗ್ಾಾರ್ಚಾಂ, ರ್ಾಗತಾರ್ಚಾಂಗತಾಾಂಜಾಲ್ಲಾಂ.ರ್ಯ್ಲಬನ್ ‘ಆಪಾಾಕ್ ರಂಗನಾಥಪುರಕ್ ಯೆಾಂವ್ಯ ಪರಿಾಂ ಕೆಲಯಾ ಹಳೆ್ಗ್ರಾಂಕ್ ಆಪುಣ್ ರಣಿಆರ್ಾಂ’ಮಹಣ್‘ಹಾಾಂಗ್ಕೆಲಯಾ
34 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ವ್ವರ್ಾಾ ವಿಶಿಾಂ ಅಪಾಾಕ್ ಖೂಬ್ ಸಂತೊಸ್ಲ ಜಾಲ’ ಅಶಾಂ ತಿಳಸ್ಾಂ. ಆಪ್ಯಾಂರ್ಚಾಂತಪ್, ಸಲ್ಹಾಸ್ತಚನಾ ಸಭಚಾಾ ಅಕೇರಿಕ್ ಕಳಯ್ಲಾಾಂ’ ಮಹಣುನ್ ಕಾರಕೊಮ್ಾಂರ್ಚ ಪಟ್ಲಾ ಹಾತಿಾಂಘತಿಯ. ಪಯಿ್ಯಾಂ ವಾಾಕರರ್ಣಚೊ ಪಾಠ್, ಉಪಾೊಾಂತ್ ಗದಾ , ತಾಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ಭೂಗೊೋಳ್, ್ಕಾಕಾಂಚೆ ಪಾಠ್ ಶಿಕಂವಯಾ ರಿತಿ ಸರಾಾಂಕ್ ಕಳಯೊಯಾ. ಮಧಾಂ ಮಧಾಂ ಲ್ಲರ್ಾಂವ್ ಶಿಕಯ್ಲಾನಾ ಯೆಾಂವಾಯಾ ಥೊಡ್ಯಾ ಕಷ್ಟಾಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಚರ ಚಲ್ಲಯ.ರ್ಯ್ಬ ಸಕಕಡ್ಗುಮ್ನ್ ದ್ಲತಾಲ. ಕಷ್ಟಾಾಂಕ್ ರಂಗರ್ಣಾನ್ ಪರಿಹಾರ್ ದ್ಲಾಂವಿಯ ರಿೋತ್ ಆಸಕೆಾರ್ಚ, ಹರೆಕಾಸವಾಲಕ್ಜೊಕಿಾ ಜಾಪ್ ತೊ ದ್ಲತಾಲ. ಗರೊ್ ಪಡ್ಯಯಾರ್ ಬಾಯಾಕ್ಬೊೋರರ್ ಬರವ್ಾ ಸಮೊಯ್ಲಾಲ. ಹೆರಾಂ ಕಡ್ ಮ್ಸಾರಾಂಚೊಾ ಸಭಾ ರ್ಯ್ಲಬನ್ ಪಳಯಿಲಯಾ. ಏಕ್ ಪದ್, ಏಕ್ ಮ್ಜಡ್ಲ್ ಪಾಠ್ ಆನಿ ಮ್ಗ್ಾಾಾಂತ್ ಮುಗ್ಿತಾ್ಾಂ. ಇನ್ಸ ಪ್ಕಾರ್ ಸೊಭಾಯೆಕ್ಬರ್ಾಲ.ಹಾಾಂಗ್ತಶಾಂ ನಾ, ಇನ್ಸ ಪ್ಕಾರ್ಆನಿಮ್ಸಾರ್ಸಂಗಾಂ ಮ್ಚ್ಳುನ್ವಾವುರ ತ್. ಎಕಾಮ್ಸಾರನ್ವಿಚಾರೆಯಾಂ“ರ್ಯ್ಲಬ ಪಾಠ್ ಪುಸಾಕಾಾಂನಿ ಮಧಾಂ ಮಧಾಂ ಪಿಚೆಯರಾಂ ದ್ಲತಾತ್ ತಾಾ ನಿಮಾಾಂ ಲ್ಲರ್ಾಂವ್ ಶಿಕಂವ್ಕ ಕಷ್ಾ ಚ ಶಿವಾಯ್ ಸ್ತಖ್ ನಾ. ಲ್ಲರ್ಾಂವ್ ಕರ ನಾ ಭುರಗಾಾಂಚೆಾಂಗುಮ್ನ್ಸಗೆ್ಾಂಹಾಾ ಪಿಚೆಯರಾಂ ವಯ್ೊ ಆರ್ಾ. ದೆಕುನ್ ಬುಕಾಾಂನಿಪಿಕಯರಾಂನಾಾಂಜಾಲಾರ್ಚ ಬರೆಾಂನ್ಹಾಂಯ್ಗ?” “ಮ್ಸಾ ರ್ ಬರ ಗುಮ್ನಾಾಂತ್ ಲ್ಲರ್ಾಂವ್ ಶಿಕಯ್ಲಾ ಮಹಣ್ ಜಾ್ಾಂ, ಸಂತೊಸ್ಲ, ಸಕಾಾಾಂನಿತುಜೆಬರಿಗುಮ್ನ್ ದ್ಲಲಾರ್ ದೆಶ್ವಾಂತ್ ಶಿಕಾಪ ಪೊಚಾರ್ ಬರ ಜಾತಾ.ತರಿತುವ್ಾಂರ್ಾಂಗ್ಲಯಾ ವಿಶಿಾಂಮ್ಹಕಾಪೊತಿವಾದ್ಆರ್.ನಾಕ್ ಆರ್, ನಾಕಾಾಂತಾಯಾನ್ ಕಿರೆಮಾಂ ದೆಾಂವಾಾ ಮಹಣುನ್ನಾಕ್ಕಾತರಾ್ಉಡಯ್ಲಯಾರ್ ಕಶಾಂ? ನಾಕ್ ತೊಾಂಡ್ಯಕ್ ಸೊಭಾಯ್. ತಶಾಂಚ ರ್ಚತಾೊಾಂನಿ ಲ್ಲರ್ಾಂವಾಕ್ ಸೊಭಾಯ್?’ ಮಹರ್ಣಲ ರಂಗರ್ಾ , ರ್ಯ್ಲಬಕ್ ಖುಶಿಚ ಖುಶಿ, ತಾಣ್ತ ಜೊರನ್ತಾಳಯೊಪ್ಟಯಾ , ಸಭಾಂತ್ ಹಾಸೊ. “ಮ್ಸಾರ ಭುರಗಾಾಂಚೆಾಂ ಗುಮ್ನ್ ಹೆರ್ ಸಂಗಾಾಂಕ್ ಘುಾಂವಾನಾಶಾಂ ಪಿಾಂತುರಾಂತ್ ಕೇಾಂದ್ಲೊಕೃತ್ ಜಾಾಂವ್ಯಾಂ ಬರೆಾಂ ನ್ಹಾಂಯ್ಗ?’’ ರಂಗರ್ಣಾಚೆಾಂ ಸವಾಲ್.“ವಹಯ್ರ್ಯ್ಲಬ’’ “ಭುರಗಾಾಂಕ್ ಪಿಕಯರಾಂನಿ ಆತುರಯ್ ಆರ್ಾ. ತಿ ಕೊಮೇಣ್ ಲ್ಲರ್ಾಂವಾಾಂ ತ್ವಿಿಾಂ ಘುಾಂವಾಾಯೆೊ.ಪಿಾಂತುರಾಂಚೆಾಂಆಕರಣ್ ಸಭಾರ್ತಾಂಪ್ಉರನಾ.ಕೊಮೇಣ್ತ್ಾಂ ಪಿಕಯರ್ ವಿರೂಪ್ ಕರೆಯಾಂ, ಪಿಾಂಜುನ್ ಉಡಂವ್ಯಾಂ ತುವ್ಾಂ ಪಳವಾಾಾಂಗ?’’ “ಪಳಯ್ಲಯಾಂರ್ಯ್ಲಬ’’ಜಾಪ್ದ್ಲಲ್ಲ
35 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಮ್ಸಾರನ್. “ಬರೆಾಂ ತರ್ ಪಿಾಂತುರಾಂಚೆರ್ ಭುರಗಾಾಂಚೆಾಂಗುಮ್ನ್ಹೊಾಂದ್ಲಾತಾ. ತ್ಾಂ ಆಮ ಲ್ಲರ್ಾಂವಾಾಂ ತ್ವಿಿಾಂ ಘುಾಂವಾಾಯೆೊ.ಪಿಾಂತುರಾಂಚೆರ್ಥೊಡ್ಚಾಂ ಸವಾಲಾಂ ಘಾಲ್ಾ ತಾಾಂರ್ಚ ಹುಮ್ಚ್ದ್ ವಡ್ಚಜೆ. ಏಕ್ ಪಿಾಂತುರ್ ಆರ್ಯಾರ್ ಭುರಗಾಾಂಕ್ ಲ್ಲರ್ಾಂವ್ ಶಿಕಂವ್ಕ ಮ್ಸಾರಾಂಕ್ ಆಸಯ ತಾೊಸ್ಲ ಅರೆ ಪರಿಹಾರ್ ಜಾ್ಯ ಪರಿಾಂ. ಕಾನಾಾಂತ್ ಕಿತ್ಯಾಂ ಆಯ್ಲಕಲಾರಿ ದೊಳ್ಳಾಾಂನಿ ಪಳಯಿ್ಯ ಕೂಡ್ಯ ಭುರಗಾಾಂಚಾಾ ಮತಿಾಂತ್ ವ್ಗಗಾಂ ವಿಷಯ್ ರಾಂಬಾಾ. ಮ್ಸಾರಾಂನಿ ತ್ಾಂಚ ಪಿಾಂತುರ್ ಬೊೋರರ್ ಸೊಡವ್ಾ ದ್ಲಕಯ್ಲಯಾರ್ ಲ್ಲರ್ಾಂವಾಕ್ಆನಿತಿತಿಯ ಸೊಭ್ಯೆತಾ. ಆತಾಾಂ ರ್ಾಂಗ್ ಬುಕಾಾಂನಿ ಪಿಕಯರಾಂ ಆರ್ಜೆಗನಾಕಾ”“ಆರ್ಜೆರ್ಯ್ಲಬ” “ಮಧಾಂ ಮಧಾಂ ಭುರಗಾಾಂಚೆಾಂ ಗುಮ್ನ್ ಲ್ಲರ್ಾಂವಾಾಂಚೆರ್ ನಾತ್ಯ ವ್ಳಾಂ ಪಾಟ್ಲಾಂ ವಡುಾಂಕ್ ಪಳಯೆೊ , ಮುಕಾರ್ ತುಾಂ ವಾಚ ಮಹಣುನ್ ಜಾಗಾಯೆೊ” “ಸಮ್ೊ್ಾಂ ರ್ಯ್ಲಬ” ಮಹಣುನ್ತೊಮ್ಸಾರ್ಬಸೊಯ. ಮ್ಗರ್ ಎಕೊಯ ಮ್ಸಾರ್ ಉಬೊ ‘‘ರ್ಯ್ಲಬ , ಆಮಕೊಲಾಚೆಾಂಪಿಾಂತುರ್ ಬರಂವ್ಕ ಗೆಲಾರ್ ತ್ಾಂ ಸ್ತರ್ಣಾಚೆಾಂ ಪಿಾಂತುರ್ ಜಾತಾಮೂ ಕಿತ್ಾಂ ಗಜಾಲ್? ಹಾಾ ಸ್ತರ್ಣಾ-ಕೊಲಾಚೊ ಭದ್ ಭುರಗಾಾಂಕ್ ಕಸೊ ತಿಳುಸಾಂಚೊ?’’ ಮಹಣ್ವಿಚಾರಿಲಗೊಯ. ‘‘ಮ್ಸಾರ, ಬರೆಾಂಸವಾಲ್, ಕೊಲಾರ್ಚ ಸೊಾಂಡ್ಚಚಪ್, ಸ್ತರ್ಣಾರ್ಚತಿತಿಯ ಚಪ್ ನ್ಹಾಂಯ್. ಮ್ಗರ್ ಸ್ತರ್ಣಾರ್ಚ ಶಿಮಾ ವಾಾಂಕಿಾ , ಪೂಣ್ಕೊಲಾರ್ಚಶಿಮಾ ಪುಗೊ ಆನಿ ಶಿೋದ್ಲ ಸಕಯ್ಯ” ಮಹಣ್ ರಂಗರ್ಣಾನ್ ಬೊೋರರ್ ಸ್ತರ್ಣಾಚೆಾಂ ಆನಿ ಕೊಲಾಚೆಾಂ ಪಿಾಂತುರ್ ಸೊಡವ್ಾ ದ್ಲಕಯೆಯಾಂ. “ಬೊಕಾೊಾಚೆಆನಿಬೊಕೆಾಚೆ ಶಿಮ್ಾಾಾಂ ಮಧಾಂ ಕಿತ್ಾಂ ಭದ್ ಆರ್ ಕೊೋಣ್ ರ್ಾಂಗ್ಾ ?’’ ತಾಣ್ತಾಂ ಸವಾಲ್ ಕೆ್ಾಂ. ‘‘ಆಮಾಂರ್ರೆಕಾಂಪಾರನ್ಪಳಂವ್ಕ ನಾ ಸರ್’’ಮಹರ್ಣ್ಮ್ಸಾರ್‘‘ಕಿತ್ಾಂಫರಕ್ ಆರ್ ರಂಗರ್ಾ ?’’ ಹಾಸ್ತನ್ ವಿಚಾರೆಯಾಂ ರ್ಯ್ಲಬನ್. ‘‘ರ್ರೆಕಾಂ ಸ್ತಕಿಿಮ್ ಪಳಯ್ಲಯಾರ್ ಫರಕ್ ಕಳ್ಳಾ ರ್ಯ್ಲಬಾಂನೊ, ದೊಗ್ಾಂಯಿಕ ಶಿಮ್ಜಾಾ ಮಟಾಾ ತರಿ ಬೊಕಾೊಾರ್ಚ ಸಕಯ್ಯ ದೆಾಂವಾಾ ,ಬೊಕೆಾರ್ಚವಯ್ೊ ತಿಳ್ಳಾ”ಮಹರ್ಣಾ ರಂಗರ್ಾ ಅಶಾಂಶಿಕಾಪ ಸಂಬಂಧಿಚರ ಸ್ತಲ್ಲ್ಲತ್ ರಿತಿನ್ ಖುಶ್ವಲಯೆಚಾಾ ವಾತಾವರರ್ಣಾಂತ್ಚಲಾಲ್ಲ.ಅಶಾಂತಶಾಂ ಮಹರ್ಣಾನಾ ದೊನಾಪರಾಂತಿೋನ್ಜಾಲ್ಲಾಂ ‘ಆನಿ ಅರೆಿಾಂ ವರ್ ವಿಶ್ವೊಾಂತ್, ತಾಾ ವ್ಳಾಂ ಮ್ಸಾರಾಂನಿ ಆಯೆಾಾಂ ಕೆ್ಯಾಂ ಶಿಕಾಪ ವಸ್ತಾಾಂಚೆಾಂ ಪೊದರನ್ ಪಳವ್ಾ ಸ್ತಮ್ರ್ ಚಾರ್ ವರರ್ಶಾಂ ಪರಾಾನ್ ಜುಾಂತ್ ಮ್ಚ್ಳೆಯಾಂ’ ಮಹಣ್ ನಿರರ್ಕೆಲ. ಎಕಾ ಕುಡ್ಯಾಂತ್ ಲ್ಲರ್ಾಂವಾಾಂಕ್ ಸಂಬಂಧಿ ಪೊದರನ್ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ. ಶಿೊೋರಂಗಪಟಾರ್ಣಚೆಾಂ ಕೊಟೆಾಂ, ಚವ್ಾಾಂ
36 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಮಯುಸರ್ ಝುಜ್, ಟ್ಲಪುಪಚೆಾಂ ಮರಣ್ ಹೆಾಂ ಸಕಕಡ್ ಬೆಗೆಾಾಂತ್ ಕೆ್ಯಾಂ ಪಳಂವ್ಕ ಅಪುರಯ್ ದ್ಲರ್ಾ್ಾಂ. ಬೆಾಂಡ್ಾಾಂತ್ ಕೆ್ಯ ಶಿಪಾಯ್ ಕಾವೇರಿ ನಂಯ್ ಉತರ ್. ತಾಾಂಚಾಾ ಹಾತಾಾಂನಿ ಬಂದ್ಕೊಾ , ರ್ಯ್ಲಬಕ್ ಹೆಾಂ ಪಳವ್ಾ ವಹಡ್ ಸಂತೊಸ್ಲ. ಸಭಾರ್ ಲ್ಲರ್ಾಂವಾಾಂಕ್ಪಿಾಂತುರಾಂಬರಯಿಲ್ಲಯಾಂ ಮ್ಸಾರಾಂನಿ. ತಾಾಂತಾಾಂಚಾಾ ಗ್ಾಂವಾಾಂನಿ ಮ್ಚ್ಳೆಯ ಅಮ್ಜಲ್ಲಕ್ ಫಾತೊರ್, ನಾಣಿ, ಪಾದೊೊಸ್ಲಆನಿಕಿತ್ಾಂ ಮ್ಸಾರಾಂನಿಒಟುಾ ಕೆಲ್ಲಯಾಂ. ‘‘ರಂಗರ್ಾ ತುಜಾಾ ರೇಾಂಜಾಾಂತಾಯಾ ಮ್ಸಾರಾಂರ್ಚ ಸಭಾ ಸಕಾಾಾಂಕ್ ಏಕ್ ದೇಕ್. ಮಹಜಾಾ ಸರಿ ಸಾಂತ್ ಅಸಲಾ ಸಭಾ ಹಾವ್ಾಂ ಪಳವಾಾಾಂತ್’’ ಮಹರ್ಣಲ ರ್ಯ್ಬ. ತ್ಾಂ ಆಯುಕನ್ ರಂಗರ್ಾ ‘‘ರ್ಯ್ಲಬ , ಹಾರ್ಚ ಕಿೋರಾ್ ಸಗ್ ಆಮ್ಯಾ ಮ್ಸಾರಾಂಕ್ಫಾವ, ಮಹಜೆಾಂ ಕಿತ್ಾಂಚ ನಾ. ತಾಾಂಚೆ ರ್ಥವ್ಾ ಹಾಾಂವ್ ಸಬಾರ್ಸಂಗಾ ಶಿಕಾಯಾಂ.ನಿೋಜ್ಜಾವ್ಾ ತಾಾ ಮ್ಸಾರಾಂಕ್ ಸರರನ್ ಕಾಾಂಯ್ ಆಧಾರ್ ದ್ಲೋಜೆ” ಮಹರ್ಣಲ. ವೇಳ್ ಪಳೆಲಾರ್ ರ್ಡ್ತಿೋನ್, ತಿಮಮರ್ಾ ಭ್ಟ್ಲ್ಕ್ ಅಪವ್ಾ ತಾಚೆ ಕರ ರ್ಯ್ಲಬಕ್ ಪೊದರನಾಚೊ ಸರಾ್ ವಸ್ತಾ ದ್ಲಕವ್ಾ ವಿವರಾಂಕ್ ರ್ಾಂಗೊನ್ ತೊ ಮುರ್ಫ್ರ್ಖಾನಾತ್ವಿಿಾಂಸ್ತಟಯ. ಮುರ್ಫ್ರ್ಖಾನೆಚಾಾ ರಾಂದೆಯಕುಡ್ಯಾಂತ್, ಕುಶಿಲಾ ಜೆವಾಾರ್ಲಾಂತ್ ಮ್ಸಾರಾಂರ್ಚ ಖೆಟ್, ಧುಾಂವರ್ ಬಾಗ್ಯ -ಜನೆಲಾಂತಾಯಾನ್ ಭ್ರನ್ ಯೆತಾ. ರಾಂದೆಯಕುಡ್ಯಾಂತ್ ಪಾಾಂಚ-ಸ ಮ್ಸಾರ್ ವದ್ಲಿಡ್ಯಾತ್, ಆಪಾಪಿಯಾಂಶರಾಾಂಕಾಡ್ಾ ಪುಡ್ಚಾಾಂವಯ್ೊ ಬಾಾಂದ್ನ್ ಸರಸ್ಲ ಕರ ತ್. ಕೇಸ್ಲ ಸ್ತಟುನ್ ಜಿಪ್್ ಜಾಲಾತ್, ರಾಂದ್ಲಾಾಂತ್ ಲಾಂಕಾಾಾಂ ಭ್ಗಭ್ಗ ಪ್ಟ್ಲ್ಾತ್, ಉಜೊ ದೊೋನ್ ಫುಟ್ಲಾಂ ವಯ್ೊ ಉಡ್ಯಾ. ರಾಂದ್ಲಾರ್ ವಹ ಡ್ ಕಡ್ಯಯ್, ದೊೋಗ್ ಮ್ಸಾರ್ ಗೊಣಿ ರ್ಚಲಾಂ ಥಂಡ್ ಕರಾ್ ಕಡ್ಯಯ್ದ್ಲಾಂಬುನ್ಧ್ರಾ್ರವಾಯಾತ್, ಆನಿ ದೊೋಗ್ ವಹಡ್ ದೊೋನ್ ಸರೆ ಕೊಲಾಂನಿ ತಾಾ ಕಡ್ಯಯೆಾಂತ್ಯಾಂ ಚಾಳ್ಳಾತ್, ಆಾಂಗ್ಾಂತಾಯಾನ್ ಘಾಮ್ ವಾಹಳ್ಚ್ ವಾಹಳ್ಳಾ.ದೊೋಗ್ತಗ್ಆಯೆಾ ಕಾಣ್ತಘವ್ಾ ತಾಾಂಕಾಾಂ ವಾರೆಾಂ ಘಾ್ಾ ಆರ್ತ್. ಭಾಯ್ಲಯಾನ್ ಥೊಡ್ ‘ವೇಳ್ ಜಾಲ,ವ್ಗಗಾಂಕರರ್ಡ್ತಿೋನ್ಜಾಲ್ಲಾಂ, ಇನ್ಸ ಪ್ಕಾರ್ ಆಯೊಯ’ ಮಹಣ್ ಬೊಬಾಟ್ಲ್ಾ್. ಹೆ ‘ರವಾ ರ್ಯ್ಲಬ ಹಳ್ಳಾಕ್ ಆಯೆಯಾಂ, ನಾರಯ್ ಕಾಾಂತುನ್ ಹಾಡ್ಯ, ಗೊಣ್ತಾಚಾಕ್ಧ್ರಾ್ಕಾಪಿಗ್ಳ್ಳ’ ಮಹಣ್ಜಾಪ್ದ್ಲತ್ಆರ್ತ್.ರಂಗರ್ಣಾನ್ “ಸರೆ ಲಾಂಕಾಾಾಂನಿಚಾಳೆಯಾಂತರಿಕಿತಾಾ ? ಇತೊಯ ಉಜೊ ಕಿತಾಾ ? ಬರೆಾಂ ಜಾ್ಾಂ, ಕಾಡ್ಯ ತೊ ಉಜೊ, ಸಕಕಡ್ ಕರ ನ್ ಕಟ್ಲಾ ಜಾಲಾಂಗಕಿತ್ಾಂಗ?”ಮಹಣ್ಭಿತರ್ ವರ್ನ್ಪಳೆಲಾರ್ರಲಾಂವ್ಮುದೊ ಜಾಲಾಂ.ಉಾಂಡ್ಚಉಾಂಡ್ಚವಯ್ೊ ಯೆತಾ. ಲಾಂಕಾಾಾಂಕ್, ತೊಪಾಯಾಚಾಾ ದೆಗೆಾಂಕ್ ತಾಪುನ್ ರವಾಯಾಂ. ರಂಗರ್ಣಾಕ್ ಏಕಾಡ್ಯಯಾನ್ಹಾಸೊಆನೆಾೋಕಾಡ್ಯಯಾನ್ ಅಪ್ಾ ಕೆಲ್ಲಯ ವ್ವರ್ಾ ಸಗ್ ಹಾಾ
37 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಮ್ಸಾ ರಾಂನಿ ಪಾಡ್ ಕೆಲ್ಲ ನ್ಹಾಂಯ್ಗ ಮಹಣ್ ಸಂತಾಪ್ “ಕಸಯಾಂ ಪಿಶಾಂಪಣ್ ಕೆ್ಾಂಯ್ಗೊೋಪಾಲ್? ತುಕಾರಲಾಂವ್ ಕರಾಂಕ್ ಕಳತ್ನಾಾಂಗ ತರ್, ಕಿತ್ಯ ಪಾವಿಾಾಂ ಕರಾ್ ದ್ಲಲಾಂಯ್, ಆತಾಾಂ ರ್ಯ್ಬ ಆಯಿ್ಯ ವ್ಳಾಂ ಕಿತಾಾ ಅಶಾಂ ಕೆ್ಾಂಯ್? ಮಹಜಿಮರದ್ಕಾಡ್ಚಯಯ್” ಮಹಣ್ತಾಪಯ. “ಮಹಜಿ ಚಕ್ ನಾ ಧ್ನಾಾ , ಹಾವ್ಾಂ ರ್ಾಂಗ್್ಯಾಂ ಹಾಾ ಮ್ಸಾರಾಂಕ್ ಆಯ್ಲಕಜೆಗ? ‘ತುವ್ಾಂ ಕಾಾಂಯ್ ಪಾವ್ ರವಘಾಲ್ಾ ಇನ್ಸ ಪ್ಕಾರಕ್ಸಜಿಕರಾ್ ದ್ಲಲಾ ಆಸಾಲ್ಲ, ಧಾ-ಬಾರ ಶರ್ ರವ ಶಿಜವ್ಾ ತುಕಾ ಕಿತ್ಾಂ ಕಳತ್?’ ಮಹಣ್ ಮ್ಹಕಾಚರಬಾಬ್ಮ್ರಾಂಕ್ಲಗೆಯ. ತಾಣಿಾಂ ತಾಣಿಾಂಚ ಗುರರ್ಗರಿ ಘವ್ಾ ಅಶಾಂಕೆಲಾಂ.‘ರವತಾಪಯ್ಲ, ಉದಕ್ ಕತಕತೊಯೇಾಂವಿಿ’ ಮಹಳ್ಳಾರ್ಮಹಜೆಾಂ ಉತರ್ ಖಂಯ್ ಆಯ್ಲಕತಾತ್ ತ್?” ಮಹರ್ಣಲಗೊೋಪಾಲ್. ರಂಗರ್ಾ ಮ್ಸಾರಾಂಚೆರ್ತಾಪಯ “ಹೆಾಂ ಕಿತ್ಾಂ ಕೆ್ಾಂ ಮ್ಸಾರಾಂನೊ ತುಮ” ತಾಾಂಕಾಾಂ ವಿಚಾರೆಯಾಂ, “ನಾ ಸರ್, ಕಡ್ಯಯೆಾಂತ್ ಫೊಣ್ಾ ಲಸ್ತನ್ ರವ ಭಾಜೊಯ , ದೊೋನ್ ಕೊಳೆಿ ಉದಕ್ ವತುನ್ಉಜೊವಹಡ್ಕೆಲತಿತಾಯಾರ್ ರವಾಾನ್ ಉದಕ್ ಜಿೋರಾ್ ಮುದೊ ಜಾಯೆೊಗ? ಒಟ್ಲ್ಾರೆಸನಿ, ಪುಣ್ಮುದೊ ಜಾಲಾರಿ ರರ್ಚಕ್ ಜಾಲಾಂ ಪಳಯ್ಲ” ಮ್ಸಾರನ್ ಲಾಂಕಾಾಕ್ ಲಗ್್ಯಾಂ ಪಿೋಟ್ ರಂಗರ್ಣಾಕ್ ದ್ಲ್ಾಂ. ಖಾರ್ ಕೊಟುಾ ಜಾ್ಯಾಂಅರೆಿಾಂಜಿವ್ಾಂಅರೆಿಾಂ ಲಗ್್ಯಾಂಪಿೋಟ್. ರಂಗರ್ಾ ವಿರರಯೆನ್ “ಜಾಯ್ಾ ಮ್ಸಾರಾಂನೊ ಎಕಿಮ್ ಬರೆಾಂ ಆರ್. ಹೆಾಂ ಸಕಕಡ್ ತುಮ್ಕಾಂಚ ಜಾ್ಾಂ, ರ್ಯ್ಲಬಕ್ ನಾಕಾ, ಗೊೋಪಾಲ್ ದೊೋನ್ ಕಾಪಾ ಕರ್”ಮಹಣುನ್ಆಪಾಯಾ ಖಾರ್ಣ ಡಬಾಬಾಾಂತ್ಯ ಮಯುಸರ್ಪಾಕ್, ಕೊಲಾಳ್ಚ್ಾ , ಒಾಂವಾಾ ಪೂಡ್ ಹೆಾಂ ಸಕಕಡ್ ಎಕಾ ತಾಟ್ಲ್ಾಾಂತ್ ಘವ್ಾ ಗೊೋಪಾಲ್ ಕರ ಕಾಪಿ ಹಾಡವ್ಾ ರ್ಯ್ಲಬಲಗಾಂ ಗೆಲ. ತಿತಾಯಾರ್ ಹಳೆ್ ರ್ಥವ್ಾ ಬೊಾಂಡ್, ಕೆಳಾಂ ಸತಾಕರಕ್ ಯೇವ್ಾ ಪಾವ್ಲ್ಲಯಾಂ. ಹೆಣ್ತ ರ್ಯ್ಲಬಚೊ ಫಳ್ಳಹರ್ ಜಾತಾನಾ ತ್ಣ್ತ ಮ್ಸಾರಾಂನಿ ರಲಾಂವಾರ್ಚ ಕಡ್ಯಯ್ ಖಾಲ್ಲ ಕರಾ್ ಧುಾಂವ್ಕ ಘಾಲ್ಲ. ಹಾಾಂರ್ಚ ಸವಾರಿ ಇಸೊಕಲ ಲಗಾಂ ವ್ತಾನಾ ಪಾಟ್ಲ್ಯಾನ್ ಆಯಿಲಯಾ ಮ್ಸಾರನ್ ರಂಗರ್ಣಾಕ್ “ಸರ್” ಮಹಣುನ್ದೆಗೆಕ್ಆಪಯೊಯ.“ಕಷ್ಟಾಾಂನಿ ರಲಾಂವ್ ಕೆ್ಾಂ ಅಕೆರಿ ಅಕೇರಿಕ್ ಎಕಿಮ್ಬರೆಾಂಜಾ್ಾಂ.ತುಮಖಾಾಂವ್ಕ ನಾ ಮಹಣ್ ಬೆಜಾರ್. ಆಯ್ಲಿನಾಾಂತ್ ಘಾಲ್ಾ ಗೊೋಪಾಲ್ ಲಗಾಂ ಇ್ಯಶಾಂ ದ್ಲಲಾಂ ಖಂಡ್ಚತ್ ರೂಚ ಪಳಯೆೊ” ಮಹರ್ಣಲ. ರಂಗರ್ಣಾಕ್ ಹಾಸಯಾಂಗ ರಡ್ಯಾಂ ಕಳೆ್ಾಂ ನಾ. “ಜಾಯ್ಾ ಸಭಾ ಸಂಪನ್ ರ್ಯ್ಬ ಗೆಲಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ಖಂಡ್ಚತ್ರೂಚಪಳೆತಾಾಂ”ಮಹರ್ಣಲ. ದೊನಾಪರಾಂ ಚಾರಾಂಕ್ ಸಭಾ ಪರಾಾನ್ ಜಮಯ. ಥೊಡೊ ವೇಳ್ ಮಹಾಭಾರತ್ವಾಚೆಯಾಂ.ಎಕೊಯ ಮ್ಸಾರ್
38 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಲ್ಕ್ಷಣ್ ರ್ಾಂಗಾಲಾಚಾಾ ವ್ರ್ರ್ ಸಕಾಾಾಂಕ್ ಹಾಸವ್ಾ ಗೆಲ. ಉಪಾೊಾಂತ್ ಶಿಕ್ಷಕಾಾಂಚಾಾ ಸಂಘಾಾಂಆನಿಸಭಾಂವಿಶಿಾಂ ರಂಗರ್ಣಾಚೆಾಂ ಭಾಶಣ್ ಸ್ತರತ್ಯಾಂ. “ಲಕಾಾಂ ಮಧಾಂ ಶಿಕಾಪ ಪೊರ್ರ ಖಾತಿರ್ವಯ್ಲಯಾ ಅಧಿಕಾರಿಾಂಕ್, ಹಾತಾ ಖಾಲ್ ಆರ್ಯಾ ಶಿಕ್ಷಕಾಾಂಕ್, ತಶಾಂಚ ಗ್ಾಂವಾಯಾ ಲಕಾಾಂಕ್ ಎಕಾಮ್ಚ್ಕಾ ಮಯ್ಲಪಶಿ ಸಮೊಣಿ ವಾಡುಾಂವ್ಕ ಪ್ಚಾಡೊಯ ಆಮ್ಜಯ ವಾವ್ೊ. ಆಜ್ ವಹಡೊಯ ರ್ಯ್ಬ ಚಸಯೊೊ ಜಾಲಯಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಚಡ್ ರ್ಾಂಗುಾಂಕ್ ಆಶನಾ, ತಾಾಂಚೆ ರ್ಥವ್ಾ ಪೊೋತಾಸಹ್ ಆನಿ ತ್ಾಂಕೊ ಮ್ಚ್ಳೆಾ ಆರ್ಯಾರ್ ಕಾಮ್ ಸಲ್ಲೋಸ್ಲಜಾತಾ.ತವಳ್ತವಳ್ತಕಿಯ ಆಡ್ ಘಾ್ಯ ಪರಿಾಂ ಕೆಲಾರ್ ವಿರರಯ್ ವಾಡ್ಯಾ ತಿತ್ಯಾಂಚ. ಆತಾಾಂ ಗ್ಾಂವಾಯಾ ಲಕಾಾಂವಿಶಿಾಂತಶಾಂಚಶಿಕ್ಷಕಾಾಂವಿಶಿಾಂ ಚಡ್ಉಲ್ಯ್ಲಾಂ... ...ನಿೋಜ್ ಜಾವ್ಾ ಹಾಾ ದೊಗ್ಾಂಕ್ ಸಮ ಕರಾಂಕ್ ದೆವಾಾಂಕ್ಚ ಜಾಾಂವ್ಕನಾಾಂ ಮಹಳ್ಳಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ಮನಾಿಾಂ ಮ್ತ್ೊ ಆಮ್ಕಾಂ ಕಶಾಂ ಜಾಯ್ಾ ? ಪುರರ್ಣಾಂತಿಯ ಏಕ್ಕಾಣಿರ್ಾಂಗ್ಾಾಂ; ಏಕ್ದ್ಲೋಸ್ಲಬೊಹಮ ವಿಷ್ಣಾ ಮಹೇಶಾರಾಂ ಮಧಾಂ ಕೊೋಣ್ ಸರಾಾಂ ಪಾೊಸ್ಲ ವಹಡ್ ಮಹಣ್ ತಿಕಾಕಟ್ ಉಟಯ ಖಂಯ್. ಹಾಾಂಚಾಾ ತಿಕಾಕಟ್ಲ್ ನಿಮಾಾಂ ದೆವಾಾಂಕ್ ಸರಾ್ ಗೊಾಂದೊಾಳ್ ಲಗೊಯ. ನಿಮ್ಣ್ತ ತ್ ನಾರದ್ಲ ಸರಿಿಾಂ ಪಾವ್ಯ. ಹಾಾ ತಿೊಮೂರೆಾಾಂಚೊ ರಂಪು ಪಳವ್ಾ ನಾರದ್ಲ‘ತುಮ್ಚ್ಯ ತುಮ್ಚ್ಯ ಮಧಾಂ ಹೆ ವಿಶಿಾಂ ರಗೆ್ ಜಾಲಾರ್ ಸಂರ್ರ್ ಚಲ್ತ್ ಕಸೊ? ಹಾಾಂವ್ ಏಕ್ ಲಹನಿಿ ಪರಿಕಾಿ ಕರಾಾಂ.ತುಮ್ಚ್ಯ ಮಧಾಂಕೊೋಣ್ ತಿ ಜಿಕಾಾ ತೊಚ ಮಹಾನ್ ಮಹರ್ಣಾಾಂ’ ಮಹರ್ಣಲಖಂಯ್.ಹಾಕಾತ್ಒಪಾಾ್. ‘ಪರಿೋಕಾಿ ಕಾಾಂಯ್ನಾತುಮ್ಚ್ಯ ಮಧಾಯಾ ಕೊಣ್ತಾಂಯ್ ತಾಾಂಕಾಯಾರ್ ಎಕ್ಚ ಸ್ತರ್ಣಾರ್ಚಶಿಮಯ ನಿೋಟ್ಕರಿಜೆ,ನಾಾಂತರ್ ಮ್ಸಾರಾಂಚಾಾ ವಾಾಂಕಾಾಾ ಬುದ್ಲಾಂಕ್ ರ್ರೆಕಾಂ ಕರಿಜೆ, ನಾತಾಯಾರ್ ಹಳೆ್ಗ್ರಾಂಚಾಾ ಹಟ್ಲ್ರ್ಚಕಟ್ಲಾ ಕಾಡ್ಚಜೆ ಜಾಯ್ಾ ಗೋ? ಮಹರ್ಣಲನಾರದ್ಲ. ‘ಹೊ ಹಿ ಕಸಿಯ ಪರಿಕಾಿ ಹಾಚೆ ಪಾೊಸ್ಲ ಕೆದೆದೊಾ ವಹಡ್ ಪರಿಕಾಿ ಆಮ ಪಳಯ್ಲಯಾತ್’ ಮಹಣೊನ್ ತ್ಗ ಸ್ತಟೆಯ. ಬೊಹಮ ಸ್ತರ್ಣಾರ್ಚ ಶಿಮಾ ನಿೋಟ್ ಕರಾಾಂ ಮಹಣ್ ಸ್ತಟಯ. ವಾಟೆರ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಲಯಾ ಸ್ತರ್ಣಾಾಂರ್ಚ ಶಿಮಾ ಧ್ರಾ್ ಕಿತ್ಯಾಂ ಘುಾಂವಾಾಯ್ಲಯಾರಿಶಿಮಾ ಖಂಯ್ನಿೋಟ್ ಜಾತಾ? ನಿಮ್ಣ್ತ ಏಕ್ ಕುಯುಕಿಾ ತಾಣ್ತ ಕೆಲ್ಲ. ಬಾರಿಕ್ ಕಾಾಂಬ್ ಸ್ತರ್ಣಾಚಾಾ ಶಿಮ್ಚ್ಾಕ್ವೋಡ್ಾ ಬಾಾಂದ್ಲಯ. ಶಿಮಾ ನಿೋಟ್ ಜಾಲ್ಲ. ‘ಕುಾಂಯ್’ ಕರಯಾ ಸ್ತರ್ಣಾಕ್ ಬಗೆಯನ್ಘವ್ಾ ಬೊಹಮ ದೆವಾಾಂಚಾಾ ಸಭಕ್ ಭಾಯ್ೊ ಸರ . ತ್ಣ್ತ ವಿಷ್ಣಾ ‘ಮ್ಸಾರಕ್ ಸಮ ಕರಾಾಂ’ ಮಹಣ್ ಗೆಲ.ಆಪುಣ್ಮುಕಾರ್ಆಸ್ಲ್ಯ ತಿತ್ಯ ವೇಳ್ಮ್ಸಾರ್ರ್ರ ಆರ್ಾಲ.ಏಕ್ ಘಡ್ಚ ದೊಳ್ಳಾಾಂ ಮುಕೊಯ ಗೆಲಾರ್ ಪರಾಾನ್ ವಾಾಂಕೆಾಾಂ ಪಡ್ಯಾಲ. ಹೆಾಂ ಆನಿ ಆಪಾಾಚಾಾನ್ ಜಾಯ್ಲಾ ಮಹಣ್ ಮ್ಸಾರಕ್ ಸೊಡ್ಾ ವಿಷ್ಣಾ ಪಾಟ್ಲಾಂ ಸರ .ಮಹೇಶಾರನ್‘ಗ್ೊಮವಾಸಾವಾ’
39 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಕರಾ್ ಹಳೆ್ಗ್ರಾಂಕ್ ಸ್ತದ್ಲೊಾಂವ್ಕ ಕಿತ್ಾಂ ಕಿತ್ಾಂಕೆಲಾರಿತ್ತಯ್ಲರ್ಜಾ್ನಾಾಂತ್. ಆಪಾಯಾ ಸಭಾರ್ ಪ್ೊೋತನಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ನಿರಶಿಜಾವ್ಾ ತೊಪಾಟ್ಲಾಂಸರ . ತ್ಗ ಪಾಟ್ಲಾಂ ದೆವಾಸಭಾಂತ್ ರಿಗ್ಾನಾ ಸಕಕಡ್ ಹಾಾಂಕಾಾಂಚ ರಕಾಾ್. ವಿಷ್ಣಾ , ಮಹೇಶಾರಾಂರ್ಚಾಂ ತೊಾಂಡ್ಯಾಂ ಖಂತಿನ್ ಬಾವುನ್ ಆರ್ಯಾರ್ ಬೊಹಾಮಚೆಾಂ ಮುರ್ಕರ್ ಮ್ತ್ೊ ಉಲಯರ್ನ್ ಭ್ರ್್ಯಾಂ.‘ಮುಕಾರ್ಆರ್ಾಾಂಪರಾಾಂತ್ ಮ್ಸಾರಕ್ ತಿದ್ಿನ್ ಮುಟ್ಲಾಂತ್ ದವರೆತ್ ಮ್ಗರ್ ರ್ದ್ಾ ನಾ’ ಮಹರ್ಣಲ ವಿಷ್ಣಾ. ಮಹೇಶಾರ್ ‘ಹಳೆ್ಗ್ರಾಂ ಮಧಾಂ ಹಜಾರ್ ವಾಾಂಕೆಾ ತಿಾಂಕೆಾಾಂ, ಕಶಾಂ ಆಪ್ಾಾಂ ಸಮ ಕರೆಯಾಂ’ ಮಹಣ್ ಖಂತ್ಉಲ್ಯೊಯ. ದೆವಾಾಂನಿ ಬೊಹಮ ತ್ವಿಿಾಂ ಪಳಯ್ಲಯಾರ್ ತೊ ಸಂತೊರ್ನ್ ಹಾರ್ಾ. ಸ್ತರ್ಣಾರ್ಚ ಶಿಮಾ ನಿೋಟ್ ಜಾಲಾ ಅಜಾಪ್. ‘ಹೆಾಂ ಸ್ತಣ್ತ ಕಿತಾಾಕ್ ಅಶಾಂಯ್ ಕುಕಾರ ’ ಮಹಣ್ ನಾರದ್ಲನ್ ಲಗಾಂ ವರ್ನ್ ಸ್ತರ್ಣಾಕ್ ಪಶತಾನಾ ಶಿಮ್ಚ್ಾಕ್ ಬಾಾಂದ್ಲ್ಲಯ ಕಾಾಂಬ್ ಹಾತಾಕ್ ಲಗಯ. ಕಾಾಂಬ್ಸ್ತಟಯೆಯಾಂಚಸ್ತರ್ಣಾಚೆಕುಕಾರೆ ರವ್ಯ ಪೂಣ್ತಾರ್ಚಶಿಮಾಯ್ವಾಾಂಕಿಾ ಜಾಲ್ಲ. ನಾರದ್ಲ ರಗ್ನ್ ‘ಏ ಬೊಹಮ ಅಶಾಂಗ ಮ್ಾಂಕೊಡ್ ಕರೆಯಾಂ? ತುಕಾ ದೆವಾಾಂ ಮಧಾಂ ಪುಜಾ ನಾರ್ಾನಾ ವರ್ಾಂದ್ಲ’ ಮಹಣ್ ಶಿರಪಯ. ವಿಷ್ಣಾ , ಮಹೇಶಾರಕ್ ಪಳೆವ್ಾ ‘ತುಮ ಸತಿಾ , ಸಲ್ಾಲಾರ್ ವಹಡ್ ನಾ, ತಾಾ ತಾಾ ಭ್ಕಿಾಕಾಾಂಕ್ ತಾಾಂ’ತಾಾಂಚಾಾ ರಪಾನ್ ದೇವ್ ಜಾವ್ಾ ಪುಜಾ ಘವ್ಾ ರವಾ’ ಮಹರ್ಣಲಅಶಿಪುರರ್ಣರ್ಚಕರ್ಥ. ಹೆಾಂಆಯುಕನ್ಲೋಕ್ಸಗೊ್ ಹಾಸೊಯ. ರ್ಯ್ಲಬನ್ “ಹಿ ಖಂಚಾಾ ಪುರರ್ಣಾಂತಿಯ ಕರ್ಥ ರಂಗರ್ಾ ಎಕಿಮ್ ಫಸ್ಲಾ ಕಾಯಸ್ಲ” ಮಹಣ್ ವಿಚಾರೆಯಾಂ. ‘‘ಹೊಾ ಸಕಕಡ್ ಆಮ್ಯಾ ಬೊಹಾಮಾಂಡ ಪುರರ್ಣಾಂತ್ ಸಭಾರ್ ಆರ್ತ್ ರ್ಯ್ಲಬ’’ ಮಹಣ್ ಹಾಸ್ತನ್ ಹಾಸ್ತನ್ ರಂಗರ್ಣಾನ್ಜಾಪ್ ದ್ಲಲ್ಲ. “ಆತಾಾಂ ಪಳೆಯ್ಲ ಆಮ್ಚ್ಯ ಕಷ್ಾ ಎಕಾ ವಾಟೆನ್ ಮ್ಸಾರಾಂಕ್ ಸಮ ಕರಿಜೆ, ಆನೆಾಕಾವಾಟೆನ್ಹಳೆ್ಗ್ರಾಂಕ್ ಸ್ತದರಿಜೆ. ಸಕಾಾಾಂ ಮಧಾಂ ಸಮಧಾನ್, ಮಯ್ಲಪಸ್ಲ ಹಾಡುಾಂಕ್ಚ ಮ್ಸಾರಾಂಚೊಾ ಸಭಾಖೆಡ್ಗ್ಾಂವಾಾಂನಿ ಆಮ ಆರ್ ಕರಾಾಂವ್” ಮಹಣ್ ಗಂಗೇಗವಾಾಚೆಾಂ ಬರೆಾಂ ಮನ್ ಪುಗ್ರಾ್ ರಂಗರ್ಣಾನ್ಭಾಶಣ್ಮುಗಿ್ಾಂ. ಉಪಾೊಾಂತ್ ಗಂಗೇಗವಾಾ ಉಲ್ಯೊಯ. “ಮ್ಹಕಾ ಭಾಾಂ ದ್ಲರ್ಾ , ಆಮ್ಜಯ ಇನ್ಸ ಪ್ಕಾರ್ ವಹಡ್ ಪಂಡ್ಚತ್. ಎದೊಳ್ಚ ಪುರರ್ಣರ್ಚ ಕಾಣಿ ರ್ಾಂಗುನ್ಹಳೆ್ಗ್ರಾಂಮಧಾಂಹಜಾರ್ ವಾಾಂಕೆಾತಿಾಂಕೆಾಾಂ ಮಹಳ್ಳಾಂ, ಹಾಾಂವ್ ಹಳೆ್ಗ್ರ್ ಆಮ್ಯಾ ವಾಾಂಕಾಾಾತಿಾಂಕಾಾಾಕ್ ಶಿಕಪ್ಚ ವಕಾತ್, ಶಿಕಾಪ ಧಾಾರಿಾಂ ಲೋಕ್ ತಾಾಂಕಿವಂತ್ ಜಾತಾ. ತಾಾಂಚಾಾ ಪಟ್ಲ್ಕ್ ಗರೆಚೆಾಂ ಖಾಣ್ ಲಬಾಯಾರ್ ಅಪಾಪಿಾಂಚ ವಾಾಂಕೆಾಾಂತಿಾಂಕೆಾಾಂ ಮಯ್ಲಗ್ ಜಾತಾ. ಬರೆಾಂ ಶಿಕಪ್, ಬರೆಾಂ ಖಾಣ್, ಬರೆಾಂ ನ್ಡ್ಾಾಂ ಹೆಾಂ ತಿೋನ್
40 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಲಬಾಯಾರ್ಆಮಆದರಿ್ಪರ ಜಾವ್ಾ ವಾಡುಾಂಯೆತಾ.ಹಿಹಳ್ ಎಕಿಮ್ವಹಡ್, ಭಂವಿಾಾಂ ಸಭಾರ್ ಪಾೊಯಮರಿಶ್ವಳ್ಳಾಂ ಆರ್ತ್. ಏಕ್ ಮಡ್ಯ ಹಾಯ್ಸೂಕಲ್ ದ್ಲಲಾರ್ ವಹಡ್ ಉಪಾಕರ್ ಜಾತಾ. ಹಳೆ್ಗ್ರ್ಸಂಗಾಂಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ಫುಾಂಕಾಾಕ್ ಬಾಾಂದಪ್ಬಾಾಂದ್ನ್ದ್ಲತಾತ್”ಮಹಣ್ ಇನ್ಸ ಪ್ಕಾರ್ ರಂಗರ್ಣಾಚಾಾ ವಾವಾೊರ್ಚ ಪೊಶಂರ್ ಕರನ್, ಡ್ಚಇಒ ರ್ಯ್ಲಬಕ್ ಉಪಾಕರ್ಆಟವ್ಾ ಬಸೊಯ. ಡ್ಚಇಒ ರ್ಯ್ಬ ಆಪಾಯಾ ಅಧ್ಾಕ್ಷ್ಮ ಭಾಶರ್ಣಾಂತ್ ಮ್ಸಾರಾಂಚಾಾ ಸಂಘಾಾಂಚೊ ಆನಿ ಸಭಚೊ ಮಹತ್ಾ ವಿವರನ್ ಉಲ್ಯೊಯ. ರಂಗರ್ಣಾನ್ ಮ್ಾಂಡುನ್ ಹಾಡ್ಯಯಾ ಸಭಾಂಚಾಾ ವಿಶೇಷತಾಾಂವಿಶಿಾಂತಾಣ್ತಬರೆಾಂರ್ಾಂಗೆಯಾಂ. “ಗಂಗೇಗವಾಾ ತಸಲಾ ಉದ್ಲರಿ ವಾಕಿಾಾಂ ನಿಮಾಾಂ ಗ್ೊಮ್ಾಂತರಾಂನಿ ಶಿಕಾಪ ವಿಸಾರಣ್ ಜಾತಾ. ಹೊ ಗ್ಾಂವ್ ಫಾವತಾಾ ರಿತಿನ್ಮುಾಂದ್ಲರ .ತುಮ ವಿಚಾರಯಾಂತ್ಾಂಮಡ್ಯ ಸೂಕಲ್ಆಪುಣ್ ಮಂಜೂರ್ ಕರಾಾಂ” ಮಹಣುನ್ ತಾಣ್ತ ಉಲ್ವ್ಪ ಮುಗಿ್ಾಂ. ಲಕಾಾಂನಿ ಸಂತೊರ್ನ್ ತಾಳ್ಚ್ಾ ಮ್ರಯಾ. ಭುರಗಾಾಂನಿಉಪಾಕರ್ಆಟಂವ್ಯಾಂಗೋತ್ ಗ್ವ್ಾ ಸಭಾಆಕೆರ್ಜಾಲ್ಲ. ರ್ಡ್ಪಾಾಂಚಾಾಂಕ್ಬಸ್ಲಸ ಆಯೆಯಾಂ.ಡ್ಚಇಒ ರ್ಯ್ಲಬಕ್ ಪುರಿಾಂವಾನ್ ಧಾಡ್ಾ ದ್ಲೋಾಂವ್ಕ ಸಕಕಡ್ಜಮ್ಚ್ಯ.ರ್ಯ್ಬ ರಂಗರ್ಾ ಸರಿಿಾಂ ಆಯೊಯ “ತುಜಾಾ ವಾವಾೊನ್ ಹಾಾಂವ್ ಎಕಿಮ್ ಸಂತುಷ್ಾ ಜಾಲಾಂ. ವಯ್ಲಯಾಾಂಕ್ ಹಾಾ ವಿಶಿಾಂ ಕಳಯ್ಲಾಾಂ. ಆತಾಾಂ ಗರೆರ್ಚಾಂ ದೊೋನ್ ಕಾಮ್ಾಂ ತುಜಾಾನ್ಜಾಯೆೊ.ಏಕ್ಹನ್ನಮನ್ಹಳ್ ಆನಿಗರಡನ್ಹಳೆ್ಚಾಾಾಂಮಧಾಂಎಕಾ ಇಸೊಕಲ ಖಾತಿರ್ ಚ್ಯಾಂ ತಿಕಾಕಟ್ ತುವ್ಾಂ ಪರಿಹಾರ್ ಕರಿಜೆ. ಮ್ಗರ್ ಥೊಡ್ಚಾಂ ಸರರಿ ಇಸೊಕಲಾಂ ಖಂಯ್ ಖಂಯ್ ಸ್ತರತುಾಂಕ್ ಆರ್ತ್ ತ್ಾಂ ಕರಾ್ ಮುಗಿಜೆ”. ರಂಗರ್ಾನ್ “ಜಾಯ್ಾ ಸರ್” ಮಹಣ್ ಬರೆಾಂ ಮ್ಗೆಯಾಂ. ರ್ಯ್ಲಬನ್ ಸಕಾಾಾಂಕ್ ಶುಭಾಶಯ್ ಪಾಟಯಿತ್ಾ ಬಸ್ಲಸ ಸ್ತಟೆಯಾಂ.ಲಕಾಾಂಚೊ ಜಯ್ಲಕರ್ಮ್ಜಳ್ಳಬಕ್ತೊಪಯ. (ಮುಖಾರೊಂಕ್ಆರ್) -----------------------------------------------------------------------------------------
41 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಜಾದೂಭಾಣ್ಆನಿತ್ಲ್ಚಿಮಹಿಮಾೊಂ ಶ್ರೀಲಂಕಾಚಿಜಾನಪ್ದ್ಕಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹ್: ಲಿಲಿಿ ಮಿರಾಂದಾ, ಜೆಪ್ಪು ಕೊೋಲ ಶಹರಲಗಾಂ ಏಕ್ ಹಳ್ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ. ತಾಾ ಹಳೆ್ಾಂತ್ಜುಬೇದ್ಲಆನಿ ಸಿಾಂಡ್ಚ ನಾಾಂವಾಚೆಾಂ ಏಕ್ ಜೊಡ್ಾಂ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ.ತಾಾಂಚೆಲಗಾಂಬೊಕಾೊಾಾಂಚೊ ಏಕ್ ಹಿಾಂಡ್ ಆಸ್ಲಲಯ. ತಯ್ಲ ಬೊಕಾೊಾಾಂರ್ಚ ಲೋಾಂವ್ ಕಾತನ್ಸ ಕಾಾಂಬೊಳ್ ತಯ್ಲರ್ ಕರಾ್ ರ್ಾಂತ್ಾಂತ್ ವಿಕುನ್ತಿಾಂದ್ಲೋಸ್ಲರ್ರ ಲ್ಲಾಂ. ಏಕ್ ಪಾವಿಾಾಂ ತಿೋವ್ ಥರಚೊ ಹಿಾಂವಾಳ್ಚ್ಪಡೊಯ. ಜುಬೇದ್ಲಚೆಬೊಕೆೊ ಹೆಾಂ ಹಿಾಂವ್ ಸೊಸ್ತಾಂಕ್ ತಾಾಂಕಾನಾರ್ಾನಾ ಎಕಾಪಾಟ್ ಮ್ಚ್್. ಥೊಡ್ಯಾ ದ್ಲರ್ಾಂನಿ ಸಕಕಡ್ ಬೊಕೆೊ ಮ್ಚ್ರನ್ ತಿಾಂ ಅನಾರ್ಥ ಜಾಲ್ಲಾಂ. ಕಾಾಂಬೊಳ್ಎಕೊಯ ವಾಾಪಾರ್ರವಯ. ಜಿೋವನ್ ಕಷ್ಟಾಾಂಚೆಾಂ ಜಾ್ಾಂ ಖಂತ್ ಸದ್ಲಾಂರ್ಚಜಾಲ್ಲ. ‘ಆಮ ಅಸಾಂ ಖಂತ್ ಕಾಡ್ಾ ಬರ್ಯಾರ್ ಆಮ್ಚ್ಯ ಕಷ್ಾ ಪರರ್ ಜಾಯ್ಲಾಾಂತ್. ಕಸಾಂಏಕ್ದೊೋನ್ಎಕೆೊ ಜಾಗೊಆರ್. ತೊ ಖೊಾಂಡುನ್ ಕಿತ್ಾಂ ಪುಣಿ ಬೆಳೆಾಂ ಕರಾಾಂ. ಆಮಯ ಸಿೊತಿಸ್ತದ್ಲೊತಾ’ಮಹಳೆಾಂ ಸಿಾಂಡ್ಚನ್. ಜುಬೇದ್ಲಕ್ತಿರ್ಚಾಂಉತಾೊಾಂಸಮಮಹಣ್ ದ್ಲಸಿಯಾಂ. ‘ತುವ್ಾಂ ರ್ಾಂಗೆಯಾಂ ರ್ಕೆಸಾಂ. ಪೂಣ್ ಆಮ್ಚ್ಯಲಗಾಂ ಖೊರೆಾಂ ಪಿಕಾಕಸ್ಲ ಆನಿ ಕಾಾಂಯ್ ನಾ ನಂಗ? ಧ್ಣಿಸ ಖೊಾಂಡ್ಚಯ ಕಶಿ? ತಾರ್ಚ ಉತಾೊಾಂ ಆಯೊಕನ್ ಸಿಾಂಟ್ಲನ್ ಆಪಾಯಾ ಗಳ್ಳಾಾಂತೊಯ ಭಾಾಂಗ್ರಚೊ ನ್ಗ್ ದ್ಲೋವ್ಾ ‘ಹೆಾಂ ಖಂ ಪುಣಿ ಅಡವ್ ದವರ್.ಮ್ಚ್ಳ್ಲಯಾ ಪಯ್ಲಿಾಾಂನಿಆಮ್ಕ
42 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಜಾಆಸ್ಲಲಯಾ ವಸ್ತಾ ಹಾಡ್ಾ ಯೆ.’ ಮಹಣ್ಧಾಡ್ಯಾಂ. ಜುಬೇದ್ಲನ್ ಪ್ಾಂಟೆರ್ಥವ್ಾ ಜಾ ಆಸ್ಲಲಯಾ ವಸ್ತಾ ಹಾಡೊಯಾ. ಘೊವ್ ಬಾಯ್ಯ ದೊಗ್ಾಂ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ ಧ್ಣ್ಸ ಖೊಾಂಡುಾಂಕ್ಲಗಯಾಂ. ತಿೋನ್ ಚಾರ್ ದ್ಲೋಸ್ಲ ಪಾಶ್ವರ್ ಜಾ್. ಜುಬೇದ್ಲನ್ ಖೊರನ್ ಏಕ್ ಖಡ್ಯಪ ಫಾತರ್ ಕುಶಿನ್ ಪತಾಸಯೊಯ... ಢಣ್... ಮಹಳ್ಚ್್ ಸಬ್ಿ ಆಯ್ಲಕಲ. ತಕ್ಷಣ್ ತಾಣ್ತಾಂಬಾಯೆಯಕ್ಆಪಯೆಯಾಂ. ದೊಗ್ಾಂ ಗ್ಬೆೊವ್ಾ ಸಕಲ್ ತಿಳಲಗಯ. ಥಂಸರ್ ವಹಡ್ಯಾಂ ಏಕ್ ಭಾಣ್ ದ್ಲಸಯಾಂ. ಸಿಾಂಡ್ಚ ಶಮ್ಚ್ಸವ್ಾ ಅನಿಕಿೋ ಸಕಲ್ ತಿಳಲಗೆಯಾಂ. ತಾಚಾ ಪ್ಾಂಕಾಾಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ. ಪಾನ್ ಪಡ್ಚಚೆಾಂ ಪತ್ಾಂ ತಾಾ ಭಾರ್ಣಾಂತ್ ಪಡ್ಯಾಂ. ತಾಾ ಪತಾಾಾಂತ್ ಪಾಾಂಚ ನಾಣಿಾಂಆಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ. ‘ಭಾಣ್ವಹಡ್ಯಾಂಆರ್. ಘರವಹರಾಾಂ. ಉದ್ಲಕ್ ತಾಪಂವ್ಕ ಜಾತಾ’ ಮಹಳೆಾಂ ಸಿಾಂಡ್ಚನ್. ದೊಗ್ಾಂ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ ಭಾಣ್ ವಯ್ೊ ಉಕ್ಯಾಂ. ಸಿಾಂಡ್ಚನ್ಭಾರ್ಣಾಂತ್ಯಾಂ ಆಪ್ಯಾಂ ಪಾನ್ ಪಡ್ಚಚೆಾಂ ಪತ್ಾಂ ಉಕ್ಯಾಂ. ಪೂಣ್ ಕಿತ್ಾಂ ಅಚಯೆಸಾಂ!... ಭಾರ್ಣಭಿತರ್ದೊೋನ್ಪಾನ್ಪಡ್ಚರ್ಚಾಂ ಪತಿಾಂ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ. ಪಾಾಂಚ ನಾರ್ಣಾಾಂ ಬದ್ಲಯಕ್ಧಾನಾಣಿಾಂಆಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ. ಬುದಾಾಂತ್ಸಿಾಂಡ್ಚಕ್ಭಾರ್ಣಚೆಾಂಮಹತ್ಾ ತಕ್ಷಣ್ಕಳೆ್ಾಂ.‘ಹೆಾಂಏಕ್ಜಾದೂಭಾಣ್. ಹಾಾಂತುಕಿತ್ಾಂಪಡ್ಯಯಾರಿೋದೊೋನ್ ಜಾತಾತ್.’ಮಹರ್ಣ್ಾಂ. “ಓಹ್!... ಆಮ್ಚ್ಯಲಗಾಂ ಮ್ಜಸ್ತಾ ವಸ್ತಾ ಆಸ್ಲಯೊಯಾ ತರ್ ಹಾಾಂತ್ ಘಾಲ್ಾ ದೊಡೊ ವಾಾಂಡೊ ಕರಾ್ ಕಾಣ್ತಗವ್ಾತ್ಾಂ’ ಮಹರ್ಣಲಜುಬೇದ್ಲ. ‘ಅತಾಾಂ ಖಂತ್ ಕಾಡ್ಾ ಬರ್ಯಾರ್ ಕಸಾಂ?... ಬುದಾಾಂತಾಕಯೆನ್ ಹಾಾ ಭಾರ್ಣಚೊಸದ್ಪಯೊೋಗ್ಕರಿಜಾಯ್.’ ಸಿಾಂಡ್ಚನ್ ಪಾನ್ ಪಡ್ಚಚೆಾಂ ಪತ್ಾಂ ಪತುಸನ್ಭಾರ್ಣಾಂತ್ಘಾ್ಾಂ. ನಾಣಿಾಂ ಡಬಲ್ಜಾಲ್ಲಾಂ. ದೊಗ್ಾಂ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ ಭಾಣ್ ಘರ ಹಾಡ್ಯಾಂ. ಪ್ಾಂಟೆಾಂಕ್ವಹಚೊನ್ಬರ ಬರ ವಸ್ತಾ ಮ್ಜಲಕ್ ಹಾಡೊಯಾ. ತೊಾ ಭಾರ್ಣಾಂತ್ಘಾಲ್ಾ ಡಬಲ್ಕೆಲಾ. ಥೊಡ್ಯಾಚ ದ್ಲರ್ಾಂನಿ ತಿಾಂ ಭೊೋವ್ ಗೆೊೋಸ್ಲಾ ಜಾಲ್ಲಾಂ. ದ್ಬಾ್ಾಾಂಕಿೋ ತಾಾಂಕಿ ಪಮ್ಸಣಿಕುಮಕ್ಕರಿಲಗಯಾಂ. ಏಕ್ದ್ಲೋಸ್ಲಸಿಾಂಡ್ಚಸೂಾಲರ್ರವನ್ ಧುಳ್ ಕಾಡ್ಯಾ್ಾಂ. ಜುಬೇದ್ಲ ತಾಕಾ ಕುಮಕ್ ಕರಲ. ಸಿಾಂಡ್ಚಕ್ ಲ್ಕಿಾ ಆಯಿಯ. ತ್ಾಂ ಲ್ಕೊನ್ ಭಾರ್ಣ ಭಿತರ್ ಪಡ್ಯಾಂ. ಜುಬೇದ್ಲನ್ ತಾಕಾ ವಯ್ೊ ವಡ್ಯಾಂ. ಪೂಣ್ ಭಾರ್ಣ ಭಿತರ್ ಅನೆಾಕೆಯಾಂಸಿಾಂಡ್ಚಆಸ್ಲ್ಯಾಂ. ಅತಾಾಂಸಿಾಂಡ್ಚಕ್ರಗ್ಆಯೊಯ. ಆಪಾಯಾ ನೊವಾೊಾಕ್ ಅನೆಾಕೆಯಾಂ ಸಿಾಂಡ್ಚ ಬಾಯ್ಯ ಜಾವಾಾಸಯಾಂ ತಾಕಾ ನಾಕಾ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ. ನೊವಾೊಾಕಡ್ನ್ ಹಾಾ ವಿಶಿಾಂ ಝಗೆಾಾಂ ಕರಿಲಗೆಯಾಂ. ಅನೆಾಕೆಯಾಂ ಸಿಾಂಡ್ಚ ಪಯ್ಸ
43 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ರವನ್ ಕಾಾಂಪಾಾ್ಾಂ. ಘೊವ್ ಬಾಯೆಯಚೆಾಂ ಝಗೆಾಾಂ ಜೊೋರ್ ಜಾ್ಾಂ. ಸಿಾಂಡ್ಚನ್ ರಗ್ನ್ ಆಪಾಯಾ ನೊವಾೊಾ ಜುಬೇದ್ಲಕ್ ಕುಶಿನ್ ಲಡ್ಯಾಂ. ಗೊಹಚಾರಾಂಕ್ ಲಗೊನ್ ಜುಬೇದ್ಲ ವಹಚೊನ್ಭಾರ್ಣಾಂತ್ಪಡೊಯ. ದೊಗ್ಾಂ ಸಿಾಂಡ್ಚನಿ ಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ ತಾಕಾ ವಯ್ೊ ಉಕಲಯ. ಭಾರ್ಣರ್ಚಮಹಿಮ್ಾಂ ವಿರ್ಚತ್ೊ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ. ಭಿತರ್ ಅನೆಾಕೊಯ ಜುಬೇದ್ಲಆಸ್ಲಲಯ. ಅತಾಾಂ ತ್ಗ್ಾಂಮ್ಚ್ಳ್ಚ್ನ್ತಾಕಾವಯ್ೊ ಉಕಲಯ. ಸಿಾಂಡ್ಚನ್ ಥೊಡೊ ವೇಳ್ ರ್ಚಾಂತ್ಯಾಂ. ಭಾರ್ಣರ್ಥವ್ಾ ಭಾಯ್ೊ ಆಯಿಲಯಾ ನ್ವಾಾ ಸಿಾಂಡ್ಚಆನಿಜುಬೇದ್ಲಕ್ಆಪಾಯಾ ಘರ ಕುಶಿಲಾ ಘರಾಂತ್ ರವಾಂಕ್ ರ್ಾಂಗೆಯಾಂ. ತಾಾಂಕಾ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಸವ್ಸವಸ್ತಾ ಆನಿಪಯೆಿ ದ್ಲ್. ಅತಾಾಂ ದೊನಿೋ ಘರಾಂನಿ ಎಕಾಚ ರಿತಿಚೊಾ ವಸ್ತಾ ಭ್ರಯಾತ್. ಪಯೆಿ ದೊನಿೋ ಕುಟ್ಲ್ಮಲಗಾಂ ಜಾಯ್ತಿತ್ಯ ಆರ್ತ್. ಆನಿಕಿತ್ಾಂಉಣ್ತಾಂ? -----------------------------------------------------------------------------------------62. ಚಕ್ಎಕಾಿಾ ಚಿ, ಅಪಾಯ್ ಸಕಾಿೊಂಕ್ ಆದ್ಲಾಂ ಬೊಹಮದತಾ ವಾರರ್ಣಸಿಾಂತ್ ರಜ್ಾಭಾರ್ ಚಲ್ವ್ಾ ಆರ್ಾನಾ, ಬೊೋಧಿಸತಾ ಇಾಂದೊ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲಯ. ತ್ದ್ಲಳ್ಳಏಕ್ವಿದ್ಲಾಧ್ರ್ಆಪ್ಯಾ ಮಂತ್ೊ ಸಕೆಾಚಾಾ ಬಳ್ಳನ್ ಮಧಾಾನ್ ರತಿಾಂ ರಯ್ಲಚಾಾ ಅಾಂತಃಪುರಕ್ ವಹರ್ನ್, ವಾರರ್ಣಸಿ ರಯ್ಲಚಾಾ ಪಾಟ್ಲ್ಚೆಾ ರಣಿಯೆಲಗಾಂಅನಾಚಾರ್ಕರ ಲ.
44 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ಹಿ ಗಜಾಲ್ ಸವಾಕಸ್ಲ ಕಾಮ್ಗ್ರಾಂಕ್ ಕಳ್.ತಿಾಂಕೆದ್ಲಳ್ಳಹಿಗಜಾಲ್ರಯ್ಲಕ್ ಕಳಯ್ಲಾತ್ಗೋ ತಾಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ಕಿತ್ಾಂ ಅನಾಹುತ್ ಘಡಾ್ಾಂಗೋ ಮಹಣ್ ಭಿಯೆವ್ಾ ರಣಿಆಪುಣ್ಚಜಾವ್ಾ ಹೆಾಂ ರಯ್ಲಕ್ ತಿಳುಸನ್ ತಾಚೆಾ ರ್ಥವ್ಾ ಕಶಿ ಸ್ತಟ್ಲ್ಕ ಜೊಡ್ಚಯ ಮಹಣ್ ವಿಚಾರ . ರಯ್ಆಪಾಾರ್ಚಪತಿಣ್ಮುಗ್ಿ ಮಹಣ್ ರ್ಚಾಂತುನ್.‘ಆಜ್ರತಿಾಂತೊಆಯಿಲಯಾ ವ್ಳ್ಳರ್ ತಾಚೆಾ ವಯ್ೊ ಕಸಲ ಪುಣಿ ಏಕ್ಗುತ್ಸಕರ್’ಮಹರ್ಣಾ. ರಣಿ, ಆಪಾಯಾ ಖಟ್ಲ್ಯಾಲಗಾಂ ಹಳದ್ ಆನಿ ಕುಾಂಕುಮ್ ಭ್ಶಿಸ್ಯಾಂ ಆಯ್ಲಿನ್ ದವರಾ್ ವಿದ್ಲಾಧ್ರ್ ತಿಚೆಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಖೆಳ್ ಖೆಳುನ್ ಪಾಟ್ಲಾಂ ವ್ಹತಾರ್ಾನಾ ತಾಚೆಾ ಪಾಟ್ಲರ್ ಜಿವ್ಾ ಹಳಿಚೊ ಹಾತಾಚೊ ಗುತ್ಸ ಕರ . ತ್ಾಂಚ, ಆಪಾಯಾ ಘೊವಾಲಗಾಂ ರ್ಾಂಗ್ಾ. ರಯ್, ಆಪಾಯಾ ಧೂತಾಾಂಕ್ರ್ಾಂಗುನ್, ಧಾ ಧಿಕಾಕಾಂನಿ ಸೊಧುನ್ ಖಂಚಾಾಯ್ ಮನಾಿಚೆಾ ಪಾಟ್ಲರ್ ಹಳಿಚೊ ಹಾತಾಗುತ್ಸ ಆರ್ಯಾರ್ ತಸಲಾಕ್ ಆಪವ್ಾ ಹಾಡ್ಯತ್ ಮಹಣ್ ಫಮ್ಸಯ್ಲಾ. ಹೊ ವಿದ್ಲಾಧ್ರ್ ಸಕಾಳಾಂ ಫುಡ್ಾಂ ಸೂಯಸ ನ್ಮರ್ಕರ್ ಕರಾಂಕ್ ಎಕಾ ಪಾಯ್ಲ ವಯ್ೊ ರವನ್ಆರ್ಾ.ತಾಕಾಪಳೆವ್ಾ ರಜ್ದೂತ್ ತಾಕಾ ಧ್ರಾಂಕ್ ಗೆಲಯಾ ವ್ಳ್ಳರ್ತಾಕಾಆಪಾಾರ್ಚವಾಯ್ಾ ಕನಿಸ ರಯ್ಲಕ್ ಕಳತ್ ಜಾಲಾ ಮಹಣ್ ಕಳುನ್ ಆಪ್ಯಾ ಮಂತ್ೊ ಸಕೆಾನ್ ಆಕಾರ್ರ್ ಉಬೊನ್ ವ್ಹತಾ. ರಯ್ದೂತ್ ಯೆವ್ಾ , ಹಾಾವಿಶಿಾಂ ರಯ್ಲಕ್ ದೂರ್ ದ್ಲತಾತ್. ‘ರಯ್ಲ, ತೊ ಎಕೊಯ ಮಂತೊವಾದ್ಲ, ರತಿಚೆಾಂ ನಾಕಾ ಜಾ್ಯಾಂ ಕನ್ಸ, ಸಕಾಳಾಂ ಸನಾಾಸಿಪರಿಾಂ ಪೂಜಾ ಕರ .’ ತ್ದ್ಲಳ್ಳ ರಯ್ ರ್ಧು ಸನಾಾಸಿ ರ್ಾಂತಾ ವಯ್ೊಚ ರಗ್ರ್ ಜಾತಾ. ಸಕಕಡ್ ಸನಾಾಸಿಅಶಚಮಹಳ್ಳ್ಾ ತಿೋಮ್ಸನಾಕ್ ಯೆವ್ಾ ‘ಗ್ಾಂವಾಾಂತ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಸವ್ಸ ಸನಾಾಸಿಾಂಕ್ ಧಾಾಂವಾಾವ್ಾ ಸೊಡ್ಯ. ಧಾಾಂವಾನಾತಾಯಾರ್ ಜಿವ್ಶಿಾಂ ಮ್ರ’ ಮಹಣ್ರಜಭ್ಟ್ಲ್ಾಂಕ್ಆಜಾಾ ದ್ಲತಾ. ಗ್ಾಂವಾಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಯ ಸನಾಾಸಿ ಸಗೆ್ ದ್ಸೊಾಕಡ್ಾಂ ಭಾಯ್ೊ ಸರಾ್ ವ್ಹತಾತ್. ದೆಶ್ವಾಂತ್ ಏಕ್ಚ ಎಕೊಯ ಉರನಾ. ಲಕಾಕ್ ಬರಿ ಬೂಧ್ಯಬಾಳ್ ರ್ಕಿಯ , ತನಾಸಟೆ ಬರೆ ವಾಟೆಕ್ ಪಾಟ್ ಕರಿಲಗೆಯ. ವಹಡ್ಯಾಂ ಮಧಾಂಯ್ ಕೊಣ್ಚಸನಾಾಸಿಜಾ್ನಾಾಂತ್.ಸಕಕಡ್, ಅಶಾಂಕಠಿಣ್ಸಾಭಾವಾಚೆಆನಿರ್ಾಥಿಸ ಜಾಲಯಾನ್ ಸಗ್ಸರ್ ಕೊಣ್ಚ ಗೆಲನಾ. ಇಾಂದ್ೊ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲಯಾ ಬೊೋಧಿಸತಾಾಕ್, ಹಿಕಳಾಳ್ಳಾಾಂರ್ಚಸಂಗತ್ ಜಾಲ್ಲ. ತೊ ಧಾಾನಾಾಂತ್ ಪಳೆತಾನಾ, ಘಡ್್ಯಾಂಸಮುೊನ್ರಯ್ಲಚೊಚಕ್ ನಿಧಾಸರ್ ರ್ಕೊಸ ಕರಿಜಯ್ ಮಹಣ್ ರ್ಚಾಂತಾ. ದ್ರ್ೊಾ ದ್ಲರ್, ಆಪುಣ್ಬೊವ್ಸೊಭಿತ್ ರೂಪಾಚೆಾ ಕಾಾಂತಿನ್ ಭ್ರ್ಲಯಾ
45 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ ತನಾಸಟ್ಲ್ಾಚೊ ವೇಸ್ಲ ಘಾಲ್ಾ ಆಪಾಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಉತರ್ ಪಾೊಯೆಚಾಾ , ಕುರೂಪಿ ಎಕಾ ಸನಾಾಸಿಕ್ ಘವ್ಾ ರಯ್ಲಚಾಾ ಆರ್ೊನಾ ಲಗಾಂ ವ್ಹತಾ. ಹಾಾ ಮಹರ್ಣಸರ್ ಖಂಚಾಾಯ್ ಸನಾಾಸಿಕ್ ಪಳೆನಾತ್್ಯ ರಜಭ್ಟ್ ಧಾಾಂವುನ್ ವಹರ್ನ್ ರಯ್ಲಕ್, ಅತಾಾಂತ್ ತಜಸಿಾ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲಯ ತನಾಸಟ ಎಕೊಯ ವಯೊೋವೃದ್ಯ ಸನಾಾಸಿ ಸಂಗಾಂ ಆಯಿಲ್ಲಯ ಗಜಾಲ್ ತಿಳಸತಾತ್. ತೊ ಭಾಯ್ೊ ಯೆವ್ಾ ತನಾಸಟ್ಲ್ಾಕ್ ಮ್ಚ್ಳುನ್ ವಿಚಾರ , ‘ಕೊಣ್ ತುಾಂ ಮಹಾತಮ ? ಇತೊಯ ತಜಸಿಾಭ್ರಿತ್ಆರ್ಯ್!ತುಾಂಅಸಲಾ ಕುರೂಪಿಕಪಟ್ಲಸನಾಾಸಿರ್ಚಕಿತಾಾ ಸವಾ ಕರ ಯ್?’ ತನಾಸಟ ಮಹರ್ಣಾ , ‘ರಯ್ಲ, ಸವ್ಸ ರೂಕ್-ಝಾಡ್ಯಾಂಚೊ ರೋಸ್ಲ ವಿೋಕ್ ನ್ಹಯ್, ಸವ್ಸ ಜಿವಾಿಳ ವಿೋಕ್ ನ್ಹಯ್, ಕಶಾಂ ಸಕಕಡ್ ಫಳ್ಳಾಂ ಕುಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ ನ್ಹಯ್ಗ, ತಶಾಂ ಸಕಕಡ್ ಸನಾಾಸಿ ಪಾಡ್ ಯ್ಲ ಕಪಟ್ಲ ನ್ಹಯ್. ಥೊಡ್ಯಾ ದ್ರಚಾರಿ ಸನಾಾಸಿಾಂಕ್ ಲಗುನ್ಸಕಕಡ್ತಶಚಮಹಣ್ರ್ಚಾಂತ್ಯಾಂ ಚಕ್. ಹಾಾಂವ್ ರ್ಮ್ನ್ಾ ನ್ಹಯ್. ಹಾಾಂವ್ ಇಾಂದೊ. ಹೊ ವಿಷಯ್ ಕಳವ್ಾ ತುಜೆಾ ಮತಿಚೆಾಂ ಚಕ್ ರ್ಚಾಂತಪ್ ಪುಸ್ತನ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ಚ ಹಾಾಂವ್ ಆಯ್ಲಯಾಂ. ರಯ್ಲಕ್ ಆಪ್ಯಾ ರ್ಕಿರ್ಚ ವಳಕ್ ಜಾವ್ಾ , ರಜಾಾಾಂತ್ ಪರತ್ ಸನಾಾಸಿ, ರ್ಧುಾಂರ್ಚ ಸವಾ ಮುಾಂದಸ್ತಸಾಂಚಾಾಕ್ ಅವಾಕಸ್ಲ ಕರಾ್ ದ್ಲತಾ. ಖಂಚಾಾಯ್ಎಕಾವಾಕಿಾರ್ಚಚಕ್, ಎಕೆ ವೃತ್ಾಕ್ಪಾಡ್ನಾಾಂವ್ಹಾಡ್ಯಾ , ಕಾಳಜ್ ಚಡಬಡ್ಯಯ್ಲಾ.ಎಕಾಯಾ ರ್ಥವ್ಾ ಜಾಲಯಾ ಅಪಾೊದ್ಲಕ್ ಲಗುನ್ ಸಕಕಡ್ಯಿೋ ತಶಾಂಚಮಹಣ್ತುಕೆಯಾಂಚಕ್. -----------------------------------------------------------------------------------------
46 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
47 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಮ್ಚಕಸಮ್ಲರೆಟ್ಟಿ ಸದ್ಗತಿ...! ಪ..ಪಾಂಯ್..! ಪ..ಪಾಂಯ್..ಪಾಂಯ್..! ನಿವ್ಸ ಪೇಪರಚೆಾಂ ವಾಾನ್ ಆವಾಜ್ ದ್ಲತಾ್ಾಂ..ಫಾಾಂತಾಾರ್ಪಾಾಂಚಾಾಂಕ್! ಗುಜರಿಆಾಂಗಾಚಾಾ ರ್ಮ್ನಾಚಾಾ ವಹಡ್ ರಶಿ ದೆಗೆನ್ ಪತಾೊಾಾಂಚಾಾ ಝೊಪಾಾಾ ಭಾಯ್ೊ ಮಕಸಟ್ ಬಾಾಂಕಾರ್ ಗುಟ್ಲಯ ಜಾವ್ಾ ಪಡ್ಲಯಾ ಬಾರ ವರ್ಸಾಂಚಾಾ ಮದ್ಸೂದನಾನ್ ಕೂಸ್ಲ ಪತಿಸಲ್ಲ. ಜಳ್ಳರಿ ್ಖಾವತೊಾಸ ಚಾಬಾಾಲಾ ದೆಕುನ್ ಸ್ತತಾಚಾಾ ಗೊಣಿಯೆಾಂತ್ ಪಾಾಂಯ್ ಘಾಲ್ಾ , ಪಾಯಸಿಾಕಾಚೆಾಂ ತಪಾಸಲ್ ವೋಲ್ ಕನ್ಸ ತೊ ಪಾಾಂಗುನ್ಸ ನಿದ್ಲಯ. ಜಳ್ಳರಿ ಧಾಾಂವಾಾಾಂವ್ಕ ಬಾಾಂಕಾ ದೆಗೆನ್ಾಂಚ ಥೊಡೊ ಧುಾಂಪ್ ಘಾಲಯಾ ಉಜಾಾ ಆಕಾಾಾಚೆಾಂಕೇಾಂಡ್ ಜಳ್ಚ್ನ್ಬಾರಿೋಕ್ ಧುಾಂವತಾಸ್ಾಂ. ಲಗ್ಸರ್ ಥೊಡ್ಚಾಂ ಪಾಡ್ಯರಿಸ್ತಣಿಾಂಯಿೋಜೆಮ್ಕಾಡ್ಯಾಲ್ಲಾಂ. 'ಡಬ್ಬ..!' ವಾಾನಾರ್ ರ್ಥವ್ಾ ಪೇಪರ್ ಬಂಡಲ್, ಚೆಕಾಾಸ ಲಗಾಂಚ ಡ್ೊೈವರನ್ ಉಡಯೆಯಾಂ.ಜಾಗಾಂಜಾಲಯಾ ಸ್ತರ್ಣಾನಿಾಂ ಘೊಾಂಕುನ್ ಆವಾಜ್ ದ್ಲಲ. ವಾಾನ್ ಮುಕಾರ್ಗೆ್ಾಂ. ಮದ್ಯಿೋ ಉಟನ್ ಬಸೊನ್, ದೊಳೆ ಘಸಿಾಲಗೊಯ , ಲಗಾಂಚ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಬೊತಿಯಾಂತ್ಯಾಂ ಥೊಡ್ಾಂ ಉದ್ಲಕ್ ಜಳ್ಳಯಾ ಇಾಂಗ್್ಾಚೆರ್ ಪಾಪುಡ್ಾ ಉಜೊ ಪಾಲ್ಾವ್ಾ ತಾಾಂತೊಯ ಲಹನ್ ಇಾಂಗೊ್ ವಿಾಂರ್ನ್ ತೊಾಂಡ್ಯಾಂತ್ ಘಾಲ್ಕನ್ ದ್ಲಾಂತ್ಘಾಸಿಲಗೊಯ.
48 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಧಾ ಮ್ಚ್ಟ್ಲ್ಾಂ ಪಯ್ಸ ಥೆಾಂಬೆ ಥೆಾಂಬೆ ಉದ್ಲಕ್ ಗಳ್ಚ್ನ್ ಅಸ್ಲಲಯಾ ಪಬಯಕ್ ನ್ಳ್ಳಕಡ್ನ್ತೊೋಾಂಡ್ಧುಾಂವ್ಾ ಆಯೊಯ. ಝೊಪಾಾಾರ್ಚತಟ್ಲಾ ದೆಗೆಕ್ಕನ್ಸಭಿತರ್ ತಿಳಲಗೊಯ. ಫ್ಾಂಗೊಸಾಂಚಾಾ ಉಸಮಡ್ಚಚಾಾ ಆವಾಜಾಕ್ಆಮ್ಮ ಆನಿಕಿೋ ನಿದ್ಲಯಾ ಮುಹಣ್ ಖಾತಿೊ ಜಾ್ಾಂ. ಬೊತಿಯಾಂತ್ಯಾಂ ದೊೋನ್ ಘೊಟ್ ಉದ್ಲಕ್ ಪಿಯೆವ್ಾ , ಪೇಪರ್ಬಂಡಲ್ವಿಾಂರ್ನ್ ಝೊಪಾಾಾ ಬಗೆಯನ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ಪಕಸಟ್ ಸಕಲ್ಕೇರಿಯರರ್ಬಂಡಲ್ಚಡವ್ಾ ಪೇಪರ್ವಾಾಂಟುಾಂಕ್ವಾಟೆಕ್ಲಗೊಯ. ಮ್ತಾಾ ತೊಾಂಡ್ಯಕ್ ರ್ಚಡ್ಯಕಯೆಯಲ್ಲ ಮಂಕಿಟೋಪಿಆನಿಹಿಾಂವ್ತಾಾಂಡುಾಂಕ್ ನಾಹಣ್ ದೆಕಾನಾತ್ಲಯಾ ಆಪಾಯಾ ಆಾಂಗ್ಕ್ ದೊೋನ್ ಪಕಸಟ್ ಬನಿಯ್ಲನಾಾಂಯ್ ತಾಣ್ತಾಂ ವಡ್ಲ್ಲಯಾಂ. ಪಬೆಸಉತಸವಾಾಂಕ್, ಲಗಾಂಚದ್ಲರ್ಯಾ ದ್ಲವಾ್ ಲಗಿಲಾ ನಂಯ್ಾ ನಾವ್ಾ ನಿತಳ್ ಜಾತಾಲ. ಪುಣ್ ಹಾಾಂತುಳ್ಳಾರ್ ಪಡ್ಲಯಾ ಆವಯಿಯ ಮ್ತ್ೊ ಬರಿೋಸವಾ ಕತಾಸಲ. ಲಗಿಲಾ ದ್ಲವಾ್ಾಂತ್ 'ದೇವದ್ಲಸಿ' ಸವಾ ಕರ್ಚಸಆಪಾಯಾ ಮ್ಜಗ್ರ್ಚಆಾಂಜುಆಮ್ಮ ಗಜೆಸಕ್ಯೇವ್ಾ ನಾರ್ವ್ಾ ವ್ತಾಲ್ಲ. ತಾಣ್ತಾಂ ಭೊಾಂವಾಯಾ ಚಡ್ಯಾವ್ ಗ್ಯನಿಾಂ ಪೇಪರ್ಉಡಯ್ಲಾನಾತೊಮಸ್ತಾ ಧೊಶಿ ಸೊರ್ಾಲ.ದ್ಲವಾ್ಚಾಾ ಪೂಜಾಕಚಾಾಸ ಸಮುಗಳ್ಳರ್ಚಾಂ ಮುಣ್ತೊ ಬಾಮುರ್ಣಾಂರ್ಚ ದ್ಲಯಿೊ ಕುಟ್ಲ್ಮಾಂ ವಹಡ್ ಮ್ಪಾನ್ ತ್ಣ್ತಾಂ ಆಸ್ಲಲಯಾನ್, ತಾಣಿಾಂ ವಾಾಂಗ್ ಕನ್ಸ ಖೆಬಾಾಯೊ ಕಚೆಸಾಂ ತಾಚಾಾ ಕಾನಾಕ್ ಸದ್ಲಾಂಚ ಆಪಾತಾ್ಾಂ. ಥೊಡ್ಯಾನಿಾಂ ತಾಚಾಾ ಆವಯ್ ವಿಶ್ವಾಾಂತ್ ಕಿೋಳ್ ಕನ್ಸ ಉಲ್ಯಿ್ಯಾಂಯಿೋಆರ್. ಥೊಡ್ಯಾನಿಾಂ 'ತುಜೊ ಬಾಪುಯ್ ಖಂಯ್ ಗೆಲ?.. ತುವ್ಾಂ ಪಳೈಲಯಿಗೋ.. ಆವಯ್ ಜಾರ್ಣಾಂಗೋ..?' ಮುಹಣಿೋ ತನಿಿ ಕೆಲ್ಲಯೋಆರ್. ತವಳ್ತಾಚಾಾ ದೊಳ್ಳಾನಿಾಂ ಭ್ರ್ಲ್ಲಯಾಂ ದ್ುಃಖಾಾಂ ಮ್ತ್ೊ ದೆಾಂವಿಯಾಂ ದ್ಲರ್ಾಲ್ಲಾಂ. ದ್ಲವಾ್ ಸ್ತತುಾರಾಂತೊಯಾ ಕೇರಿ, ಪೂಜಾ ರ್ಹೆತಿಚೊಾ ರಸ್ಲ ಅಾಂಗಾ , ಆಸಪತೊೊಾ ,ಬಸ್ಲಸ ಸಾಾಂಡ್ಯ ದೆಗೆರ್ಚಾಂ ಶ್ಲಪಾಾಂ,ಜವ್್ ಶ್ಲಪಾಾಂ, ಮ್ಕೆಸಟಾ , ಚಾವಿಾ ಘರಾಂ, ಹೊಟೆಲಾಂ, ಧಾಕಿಾಾಂ ಧಾಕಿಾಾಂ ಪಾನ್ ಸೊಾಲಾಂ, ಸಕಕಡ್ ಮಹರ್ಣಾನಾ ಸ್ತಮ್ರ್ ದೊನಾಿಾಂಕಿೋ ಚಡ್ಚತ್ ಪೇಪರಾಂ ಉಡವ್ಾ , ನಿಮ್ಣ್ತಾಂ ತಾಚಾಚಯ ಕೇರಿಾಂತಾಯಾ ತಾಕಾಪೂತ್ಚಯ ಮುಹಣ್ ್ಖಾಯಾ ಆಾಂಜು ಆಮಮಚಾಾ ಬಾಗ್ಯರ್ಪಾವಾಾಲ. ಆಾಂಜು ಆಮಮ ಸ್ತಮ್ರ್ ಚಾಳೋಸ್ಲ ವರ್ಸಾಂಉತರ್ಲ್ಲಯ ಸಿಾಾೋ.ತಿಆನಿಮದ್ರ್ಚ ಆವಯ್ ದ್ಗಗಲ್ಮ್ಮ ಚಡುಣ್ತಾಂ ಎಕಾಚಯ ಪಾೊಯೆರ್ಚಾಂ. ಆಾಂಜು ಆಮ್ಮ ದ್ಲವಾ್ಾಂತ್ದೇವ್ದ್ಲಸಿಜಾವ್ಾ ಅಜೂನಿೋ ಸವಾದ್ಲತ್ಚಯ ಆರ್. ಪ್ಾಂಟೆಾಂತ್ಆರ್ಯಾ ದ್ಲವಾ್ಚಾಾ ಭಾಡ್ಯಾಚಾ ಬಾಾಂದ್ಲಪತ್ ತಿ ಎಕಿಯಚಯ ರವಾಾ. ಸಕಾಳಾಂ ಎಕಿಯಚಯ ಆರ್ಯಾರಿೋ ರತಿಕ್ ಕೊೋಣ್ ನಾ ಕೊೋಣ್ ದ್ಲದೆಯ ವಾ ಸಮುಗಳ್ಳನಿಾಂ ಯೆಾಂವ್ಯಾಂ ಮದ್ನಿೋ ಪಳೈಲಾಂ. ಮದ್ ತಾಾವಿಶಿಾಂ ವಿಚಾರಿೋ ಕರಿನಾ, ಆನಿ ಗಜೆಸ ಶಿವಾಯ್ ರತಿಕ್ತ್ಣ್ತಾಂಪಾಾಂಯ್ ದವಿೊನಾ. ಪುಣ್ ಸಕಾಳಾಂಚಾಪಿಯೆಾಂವ್ಕ ಥಾಂಚವ್ತಾ. ಮದ್ಚಾಾ ಸಕಲರ್ಚ ಬೆಲ್ಯ ರಿಾಂಗ್ ಜಾಲ್ಲಯತ್ಾ ಅಾಂಜು ಅಮಮನ್ ದ್ಲರ್
49 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಕಾಡ್ಯಾಂ. ತಿದ್ಲವಾ್ಕ್ವಚೊಾಂಕ್ಭಾಯ್ೊ ಸತಾಸಲ್ಲ. "ಮದೂ..ಆಯೊಯಯಿಗೋ...ಯೇ .ಯೇ...ಥಾಂ ತೊಪಾಯಾಾಂತಿಯ ಚಾ ಕಾಣ್ತಘ ಆನಿ ತ್ ಪಳೆಯಿೋ.." ತಿಕೇಸ್ಲಉಗವ್ಾ ಆಸ್ಲಲ್ಲಯ. "ಜಾಯ್ಾ ಆಮ್ಮ.." ತೊರಾಂದ್ಲಯಾ ಕುಡ್ಯಕ್ರಿಗೊಯ. ತಿೋಯ್ಪಾಟ್ಲ್ಯಾನ್ಾಂತ್ಆಯಿಯ. "ತುಜಿ ಆಮ್ಮ ಕಶಿ ಆರ್ರೆ.. ತಿಕಾಯ್ ದೊೋನ್ಪಳೆ..ಆನಿಬೊತಿಯಾಂತ್ಘಾಲ್ಾ ಇಲ್ಲಯ ಚಾಯಿೋವಹರ್...ದ್ಲಕೆಾರನ್ಕಾ್ ಮಹಳ್ಳಾಂ.. ಹಾತಾ ಪಾಾಂಯ್ಲಾಂರ್ಚಾಂ ರವಾಾಂ ಸ್ತಕಾಯಾಾಂತಿಗೋ?.. ಹಾಾಂವ್ ಎಕ್ ಪಾವಿಾಾಂ ದ್ಲವಾ್ಕ್ ರಿಗ್ಯಾರ್ ಮ್ಗರ್ ಮ್ಹಕಾಭಾಯ್ೊ ಯೇಾಂವ್ಕ ವೇಳ್ಖಾಂ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಾ.. ತಾಾ ನ್ವಾಾ ಚೆಡ್ಯಾಾಂಕ್ ಖಾಂ ನಾಟ್ಲ್ಾತಾ. ಸಗೊ್ ದ್ಲೋಸ್ಲ ತ್ ಪಾಡ್ ಪಡ್್ಯ ಸಮುಗಳೋ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಕಾಣ್ತಘವ್ಾ ಕಸಲ್ಲಸವಾಕತಾಸತ್ಹಾಾಂವ್ನೆರ್ಣಾಂ.. ಉಪಾೊಾಂತ್ ಆಯ್ಲಯಾರಿೋ ಭ್ರತನಾಟಾ ಆನಿಕೂರ್ಚಪುಡ್ಚನೃತ್ಾ ಕರಾಂಕ್ಜಾ್ಾಂ.. ಗಭ್ಸಗುಡ್ಚಾಂತಾಯಾಮೂತಿಸಾಂಕ್ ಸೊಭಂವ್ಕ , ಆರತಿ ಕರಾಂಕ್, ಪೂಜಾ ಪಾಟ್ ಮಹರ್ಣಾನಾ ಥೊಡೊಸೊ ವೇಳ್ ಜಾತಾ.... ತಾಾ ದ್ಲವಾ್ಾಂತ್ ತನಾಸಟ್ಲ್ಾ ಚೆಡ್ಯಾಾಂಕ್ ಸೊಡ್ಯಯಾರ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಕೊೋಣ್ ಹುಾಂಗ್ಾ ?ಆರ್ತಿಗೋ ಆಮ್ಕಾಂ ಕೊಣಿೋ ದ್ಲಯಿೊ ವಾ ಪ್ಲ? ಹಿ ದೇವದ್ಲಸಿ ಚಾಕಿೊತ್ಾ ಸ್ತರ್ಣಾ ಪಾಸ್ಲಾ..! ಆತಾಾಂ ತುಜಾಾ ಆವಯ್ಕಚಯ ಪಳೆ...ಫಾಲಾಾಂ ಮಹಜಿ ಗತಿೋ ತಿಚಯ..ಒಟ್ಲ್ಾರೆ ಪಟ್ಲ್ರ್ಚ ಭುಕ್ ರ್ಥಾಂಬಯೆೊ ನೆ..." ಕಪಾಲಕ್ ಹಾತ್ ಮ್ನ್ಸ ಪುಪುಸರನ್ಾಂತ್ಭಾಯ್ೊ ಸರಿಲಗಯ. ಮದ್ಯಿೋ ನಾಶ್ಲಾ ಕನ್ಸ ಆವಯಿಕೋ ಥೊಡೊಘವ್ಾ ಭಾಯ್ೊ ಆಯೊಯ. "ಆಮ್ಮ..ಹಾಾಂವ್ ಯೆತಾಾಂ..ಮಹಜಾಾ ಅಮ್ಮಕ್ ಕಾಲ್ ಪೋರ್ ರ್ಥವ್ಾ ಉಟನ್ ಬಸೊಾಂಕಿೋ ಜಾಯ್ಲಾ , ..ವಹಕಾತಿೋದ್ಲೋಾಂವ್ಕ ಆರ್..." ತೊ ಸಕಲ್ ವರ್ಯಾಂಕಾಯಗೊಯ ಝೊಪಾಾಾ ತ್ವಿಿನ್. ಆಾಂದೊ ಪೊದೇಶ್ವಾಂತಾಯಾ ವಿಶ್ವಖಪಟಾಣಂ ರ್ಥವ್ಾ ಸೊಳ್ಳಕಿ.ಮೋ.ಪಯ್ಸ ಆರ್ಯಾ ಸಾರ್ಸಮುಖಿನಂಯ್ಲಯಾ ತಡ್ಚರ್ಆಸಯಾಂ ಬೊೋವ್ ಪುರತನ್ ಶಿವ್ ತಾಂಪ್ಯ...ತ್ಾಂಚತ್ಾಂಕಾಳ್ಳಹಸಿಾ ದ್ಲೋವ್್! ಲಕಾರ್ಚ ಭ್ರ್ಲ್ಲಯ ಖೆಟ್ ಸದ್ಲಾಂರ್ಚ. ಚಡ್ಯಾವ್ ವಾಾಂಜಿಾ ಜೊಡ್ಚಾಂ ಹಾಾ ದ್ಲವಾ್ಕ್ ಭಟ್ ದ್ಲೋವ್ಾ ಗಭ್ಸಗುಡ್ಚಾಂತ್ ಆರ್ಯಾ ಜಯ್ಾ ಶಿವಲ್ಲಾಂಗ್ಕ್ಪಟುಯನ್ ಧ್ನ್ಸ ಪೂಜಾ ಕತಾಸತ್ ಆನಿ ಆಾಂಗಯಿ್ಯಾಂಬೆಟಯ್ಲಾತ್. ಭೊಾಂವಾಣಿಚಾಾ ಲಕಾಕ್ ಅನಿ ಹಾಾ ದ್ಲವಾ್ಕ್ ಶತಶತಮ್ನಾಚೊ ಗ್ಾಂರ್ಚೋ ಆರ್.. ಮೇಲೊತಿಚೆ ಭಾಮುಣ್, ದ್ಲವಾ್ಚೆಂಾಂ ಆಡಳೆಾಾಂ, ಪೂಜಾ ಪಾಟ್
50 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಾಂಬಾಳ್ಳ್ಾರಿೋ, ನಿಮ್ಾ ವಗ್ಸಚೊ ಲೋಕ್ ತಾಾಂತೊಯ ಏಕ್ ವಾಾಂಟಚಯ ಆಜೂನ್! 'ದ್ಲವಾ್ಚೊಾ ದೇವದ್ಲಸಿ' ವಿಶಿಶ್ಾ ಪಾರಂಪರಿಕ್ ಸವಾ ಆಜೂನ್ ದ್ಲತ್ಚಯ ಆರ್ತ್. ಇಕಾೊ ವಾಬಾರವರ್ಸಾಂವಾ ತಾಚಾಾಕಿೋ ಧಾಕಾಾಾ ಚೆಡ್ಯಾಾಂಕ್ ದ್ಲವಾ್ಚಾಾ ವಹಡ್ಯಪಬೆಸದ್ಲರ್, ಜಾಾಂವ್ಕ ಪುರ ತೊ ದ್ಲೋಸ್ಲ ದೇವಿಕ್ ಸಮಪಿಸತ್ ಮಂಗ್್ರ್ ವಾ ಸ್ತಕಾೊರ್. ತಾಾ ದ್ಲರ್ ಚೆಡ್ಯಾಾಂಚಾಾ ಸಗ್್ಾ ಆಾಂಗ್ಕ್ ಹಳದ್ ಲೇಪ್ ಪುಸ್ತನ್, ದ್ಲವಾ್ಚೊ ಮುಖೆಲ್ಲ ತಾಾಂಚಾಾ ಗಳ್ಳಾಾಂತ್ ಶಂಖಾಚೊ ಹಾರ್ ಆನಿಪಾಾಂಯ್ಲಾಂಕ್ಕಿಣುಕಳ್ಳಾಾಂಚೊಸರ್ ವಿಣುನ್, ಕೇವಲ್ ಮ್ನಾ ಪುತ್ಸಾಂ ಹದ್ಲಾಸಕ್ ಆನಿ ಪ್ಾಂಕಾಾಕ್ ಬೆವಾಚೊಾ ತಾಳಯೊ ಆಡ್ ಕುಾಂವಯಿಲಯಾ ತಾಾ ವಿರ್ಣಗಾ ಚೆಡ್ಯಾಾಂಕ್ದ್ಲವಾ್ಚಾಾ ಕೇರಿಾಂತ್ ಪುಶ್ವಸಾಂವ್ ಕಾಡ್ಾ , ತಿಕಾ 'ದೆವಾಲಗಾಂ ಕಾಜಾರ್' ಕನ್ಸ ದ್ಲವಾ್ಕ್ ಘತಾತ್. ತಾಾಂಕಾಾಂ 'ಬಸವಿ' ವಾ 'ಜೊೋಗತಿ' ಮಹಣಿೋಆಪಯ್ಲಾತ್. ತಾಚೆಉಪಾೊಾಂತ್ ಹಿಾಂ ಚೆಡ್ಯಾಾಂ ದ್ಲವಾ್ಚೊಾ ನಾರ್ಚಪಣೊಾ ಜಾವಿಾೋ ಸೊಬಾಾತ್. ಆಪ್ಯಾಂ ಘರ್ ರ್ಾಂಡ್ಲಯಾನ್ ತಿಾಂ ದ್ಲವಾ್ಚಾಾ ವಸಾ ಘರಾಂತ್ಚಯ ರವಾಾತ್. ಜಾತ್ೊ ಉತಸವಾನಿಾಂ ತಕೆಯರ್ ದೆವಾ ಪುತಿ್ ಚಡವ್ಾ ಗಳ್ಳಾಾಂತ್ ಫುಲಾಂಚೊ ಹಾರ್ ನೆಟವ್ಾ 'ವಿಣಿಗ ಪೂಜಾ' ಪುಶ್ವಸಾಂವಿೋ ಕಾಡ್ಯಾತ್, ಥೊಡ್ ಪಾವಿಾಾಂ ಹಿಾಂ ಗಬಾಸಗುಡ್ಚಾಂತ್ ಕಾಾಂಪನ್ ನಾಚಚೆಾಂಯಿ ಆರ್ಾ. ಹಾಾಂಚಾಾ ಆಾಂಗ್ರ್ 'ದೇವಿಯೆತಾ' ಮಹಣ್ಲೋಕಿೋ ಪಾತ್ಾತಾ ದೆಕುನ್ ತಾಾ ದ್ಲರ್ಾಂನಿ ದ್ಲವಾ್ಾಂತ್ ಆನಿ ಸಗ್್ಾ ಗ್ಾಂವಾರ್ ಭ್ಕಿಾಕಾಾಂರ್ಚವಹಡ್ಖೆಟ್ಚಯ ಆರ್ಾ. ಮದ್ರ್ಚಆವಯ್ದ್ಗಗಲ್ಮ್ಮ , ಲಹನ್ ಆರ್ಾನಾ ಆವಯ್ಲಯಾ ಹಾಾಂಡ್ಾರ್ ದ್ಲವಾ್ಾಂನಿ ಜಾಾಂವಾಯಾ ಜಾತಾೊ ಉತಸವಾನಿಾಂ ವಾಾಂಟ ಘವುನ್, ತಿೋನ್ ಚಾರ್ದ್ಲೋಸ್ಲಪುಾಂಕಾಾ ಸವಾಯ್ದ್ಲವಾ್ ಮ್ಟ್ಲ್ಾಾಂತ್ ಯ್ಲತಿೊಕಾಾಂ ಸಂಗಾಂ ಜೆವಾಣ್ ಖಾಣಿೋ ಸವ್ಲಯಾನ್ ನೆಣ್ತಾಾಂ ಚೆಡುಂಾಂ ದ್ಲವಾ್ಕ್ ಚಡ್ ಆಕಶಿಸತ್ ಜಾವ್ಾ ಗೆ್ಯಾಂ. ದ್ಲವಾ್ಾಂತ್ಜಾಾಂವಾಯಾ ವಿಶೇಸ್ಲಪಬೆಸನಿಾಂ ವಿಣಿಗ ಜಾವ್ಾ ಪುಶ್ವಸಾಂವ್ ಕಾಡ್ಯಯಾ ದೇವದ್ಲಸಿಾಂ ಸಿಾಾೋಯ್ಲಾಂಕ್ ಆಪಾಯಾ ದೊಳ್ಳಾನಿಾಂ ಪಳೆವ್ಾ ಭ್ಕೆಾನ್ಾಂಚ ತ್ಾಂ ವಾಡ್್ಯಾಂ. ಅಶ ಕೆಲಯಾನ್ 'ಸದಗತಿ' ಜೊಡ್ಾತ್...'ಮ್ಚ್ಲಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ಸಗ್ಸ ಜೊಡ್ಾತ್' ಮಹಣೊನ್ಆವಯ್ಮ್ತ್ೊ ನ್ಹಾಂಯ್ ಉರ್ಲಯಾ ಸಿಾಾೋಯ್ಲನಿಾಂ ಮಹಣ್ತಯಾಂಯಿೋ ತಾಣ್ತಾಂ ತವಳ್ ತವಳ್ ಆಯ್ಲಕ್ಯಾಂ. ಬಾರ ವರ್ಸಾಂನಿ ತನಾಸಟಪರ್ಣಕ್ ಪಾಾಂಯ್ ತ್ಾಂಕಾಾನಾ ತ್ಾಂ ಸವಾಸಾಂಕಿೋ ಮ್ಜಗ್ಚೆಾಂ ಜಾ್ಯಾಂ. ಅಶಿಕಿಪ ದ್ಗಗಲ್ಮ್ಮಕ್ ಆನಿ ತಾಚಾಾ ಆವಯ್ಕ ಸೊಮುಗಳ್ಳನಿಾಂ ದೆವಾಚಾಾ ಭ್ಕೆಾ ವಿಶಿಾಂ ಬರೆಾಂ ಫಟವ್ಾ , ಆನಿ ತಾಾ ಎಕಾ ಸ್ತತಾ ಪುಣ್ತಾ ದ್ಲರ್, ಪಬೆಸಚಾಾ ಉತಾಸವಾಾಂತ್ ವಿಣ್ತಗಾಂಚ ದೇವದ್ಲಸಿಜಾವ್ಾ ಉರ್ಲಯಾ ಸಿಾಾೋಯ್ಲಾಂ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಮ್ಚ್ಟ್ಲ್ ಕಾಡುನ್ ಜೊೋಗತಿಜಾ್ಾಂ. ಪಾೊಯೆಚಾಾಕಿೋಚಡ್ ವಹಡ್ ದ್ಲಸಯಾಂ ರ್ರಕ್ ದ್ಗಗಲ್ಮ್ಮ ಸವಾಸಾಂಕಿೋ ಮ್ಜಗ್ಚೆಾಂ ಜಾ್ಯಾಂ. ಫುಲನ್ ಯೆಾಂವಾಯಾ ಕುಡ್ಚಕ್ ಆಶ್ಯ
51 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಸೊಮುಗಳ್, ನೆರ್ಣರಿ ಚೆಡ್ಯಾಕ್ ಸವ್ಚಾಾ ನಿಬಾನ್ ಹಾಾಂತುಳ್ಳಾಕಿೋ ಆಪಂವ್ಕ ಲಗೆಯ. ಸೊಮುಗಳ್ಳಾಂಕ್ಪಾಟ್ಲಕ್, ತಕೆಯಕ್ ತಲ್ ಮರ್ಜ್ ಕರಾಂಕ್ ಆಧಾಾಸ ರತಿಕಿೋ ತಾಕಾ ಉಟಯ್ಲಾ್ ಆನಿ ತಾಾ ಏಕ್ ದ್ಲೋಸ್ಲ ಆವಾಜಾವಿಣ್ತಾಂ ತ್ಾಂ ಆತಾಾಾಚಾರಕ್ ಬಲ್ಲ ಜಾ್ಾಂ. ತ್ನಾಾಾಂ ತಾಕಾ ತ್ರ ವರ್ಸಾಂಯಿ ಪುತಿಸ ಜಾವಾಾಸ್ಲಲ್ಲಯಾಂ. ವಿಪಿೊೋತ್ ರಗ್ಾ ರ್ೊವಾವವಿಸಾಂ ನಿತಾೊಣಿೋ ಜಾ್ಯಾಂ. ಪಾೊಯೆಾಂತ್ ತಿಕೆಕ ವಹಡ್ ಆಸ್ಲಲಯಾ ರ್ಾಂಗೊಡ್ಯಾ ಸಿಾಾೋಯ್ಲನಿಾಂ ಥೊಡ್ಚ ಭುಜಾವಣ್ ದ್ಲೋವ್ಮ ಥೊಡ್ಯಾ ಆಲಾ ಪಾಲಾಾಂಚೊಕರ್ಯ್ದ್ಲೋವ್ಾ ಶುಶ್ರೊಷ ಕರಯಿಲ್ಲಯ. ಚೆಡ್ಯಾಾಂ ಭುಗ್ಾಸಾಂಕ್ ಗಭ್ಸಪಾತ್ಕಚೆಸವಿದ್ಲಾ ಜಾರ್ಣಸ್ಲ್ಯ ಥೊಡ್ ಪಂಡ್ಚತಿೋ ಸೊಮುಗಳ್ಳಾಂಚಾಾ ಸಂಪಕಾಸರ್ ಆಸಯಲಯಾನ್ ದೇವದ್ಲಸಿಾಂಕ್ ಕಿತ್ಾಂಯಿ ಚಡ್ ಉಣ್ತಾಂ ಜಾಯ್ಲಾತ್್ಯಬರಿತ್ಪಳೈತಾ್. ದ್ಗಗಲ್ಮ್ಮಕ್ ಪಂರ್ಚಾೋರ್ರ್ಚ ಪಾೊಯ್ ಭ್ತಾಸನಾ ತ್ಾಂ ಸಗೆ್ಾಂಚ ಭಾಯ್ಲಯಾ ಸಂರ್ರಕ್ ಪಾಕುಸಾಂಕ್ ಸಕೆಯಾಂ. ದೆವಾಚೆಾ ನಾಾಂವಿಜಾಾಂವಯ ಅನಾಚಾರ್, ತಶಾಂಚ ದೇವದ್ಲಸಿ ವಾ ಜೊೋಗತಿಾಂಕ್ ವೇಶ್ವಾಾಂಚಮಹಣ್ಸಮ್ಜೆನ್ತಿರ್ಾಸ ದೊಳ್ಳಾನ್ ಪಳೆಾಂವ್ಯಾಂ ಸಗೆ್ಾಂ ತಾಚಾಾ ಚಂಚಲ್ ಮತಿಾಂತ್ ಬರೆಾಂಚ ರಾಂಬೊನ್ಗೆ್ಯಾಂ. (ಮುಖಾರೊಂಕ್ಆರ್)
52 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಅವಸ್ವರ್- 18 ತ್ ಸವ್ಸ ಅಜಾಾಪಾನ್ ಉಡೊನ್ ಪಡ್ಯ. ರಬನಾಕ್ ಪಳಯಾಚತಾಾಂಕಾಾಂ ಖುಶಿ ಜಾಲ್ಲ. ಹಾಾ ಕುದ್ಲೊಾರ್ ಹೊ ಕಿತ್ಾಂ ಕತಾಸ ಮಹಣ್ ತಾಾಂಕಾಾಂಭೊಗೆಯಾಂಜಾಾಂವ್ಕ 'ಯಿೋಪುರ. ತಶಾಂತಾಣಿಾಂಕಾಾಂಯ್ಜಾಪ್ದ್ಲಲ್ಲನಾ. ಇಷ್ಟಾಾಂನೊ ತುಮ ಕಾಾಂಯ್ ಭಿಾಂಯೆನಾಕಾತ್, ತಶಾಂಚ ದ್ಬಾವ್ ಪಾವಾನಾಕಾತ್. ತುಮ್ಜಯ ಈಷ್್ 'ಚ ಮಹಣ್ರ್ಚಾಂತಾ.ಪುಣ್ಹೆಾಂಅನಿರಿೋಕಿಿತ್ ಮಹಣ್ದ್ಲರ್ಯಾಂಜಾಾಂವ್ಕ ಪುರ' ಮಹಣ್ ರಬನ್ತಾಾಂಕಾಾಂರ್ಾಂಗಲಗೊಯ. 'ತುಕಾ ದೆವಾನ್ಾಂಚ ಸಗ್ಸರ್ ರ್ಥವ್ಾ ಆಮ್ಕಾಂ ಬಚಾವ್ ಕರಾಂಕ್ ಧಾಡ್ಯಯ ಜಾಾಂವ್ಕ ಪುರ'. ಮಹಣ್ ಎಕೊಯ ತೊೋಾಂಡ್ಪುಲ್ವ್ಾ ಉಲ್ಯೊಯ.ಕುಮಕ್ ಪೂರ ಸಗ್ಸ ರ್ಥವ್ಾಾಂಚ ಮ್ಚ್ಳಯ ಈಷ್ಟಾಾಂನೊ, ಪುಣ್ ತುಮಾಂ ಆತಾಾಂ ಮಹಜೆತಸಲಾ ಅಪರಿರ್ಚತ್ವಾಕಿಾ ರ್ಥವ್ಾ ಮಜತ್ ಆಶತಾತ್? ತುಮಾಂ ವಹಡ್ ಸಂಕಷ್ಟಾಕ್ ರ್ಾಂಪಡ್ಯಲಾಪರಿಾಂ ದ್ಲರ್ಾ ಮ್ಕಾ..' ಆಮ್ಯಾ ಸಂಕಷ್ಟಾವಿಶಿಾಂ ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ಗೆಲಾರ್ ತಿ ವಹಡ್ ಕಾಣಿಾಂಚ. ತ್ಾಂ ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ವೇಳ್ ಪಾವಾಸೊನಾ. ಆಮ್ಕಾಂ ಲ್ಗ್ಡ್ ಕಾಡ್ಯಾ ಲಗಾಂಚ ಭೊಾಂವನ್ ಆರ್ತ್. ಮಟ್ಲ್ಾಾನ್ ರ್ಾಂಗೆಯಾಂ ತರ್ ಹಾಾಂವ್ ಹಾಾ ತಾವಾಸಚೊ ಕಪಾಾನ್. ಮಹಜೆ ಸಿಬಬಾಂದ್ಲ ಮ್ಕಾಘುಾಂವನ್ರವ್ಯ. ತ್ಮ್ಕಾ ಲ್ಗ್ಡ್ಕಾಡುಾಂಕ್ಆಸಯ.ಪುಣ್ಮ್ಕಾ ಲ್ಗ್ಡ್ ಕಾಡ್ಚನಾಕಾತ್ ಮಹಣ್ ಪರತ್ಯಲಾಕ್ ತಾಣಿಾಂ ಮ್ಕಾ ಹಾಾ ನಿಜಸನ್ ಕುದ್ಲೊಾರ್ ಸೊಡ್ಾ ವಚೊಾಂಕ್ ಹಾಾಂಗ್ಸರ್ ಆಪವ್ಾ ಹಾಡ್ಾ ಆಯೆಯ. ಮಹಜಾಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಹಾಾ ಉರ್'ಲಯಾ ದೊಗ್ಾಂಯಿಕೋಹಾಾಂಗ್ಸರ್ಸೊಡ್ಾ ವ್ರ್ಚ ಮ್ಾಂಡ್ಚಾ ಕೆಲ್ಲ. ಆಮಾಂ ಹಾಾಂಗ್ ಆಸೊನ್ಮ್ಜರಜೆಮಹಣ್ತಾಾಂರ್ಚ
53 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಆಲೋಚನ್ಆಸಿಯ. ತರ್ ತಾಾಂಚೆಕಡ್ ಕಿತೊಯಾ ಬಂದೂಕೊಾ ಆರ್ತ್? ರಬನಾನ್ ಸವಾಲ್ ಕತಾಸನಾ, 'ಫಕತ್ಾ ದೊೋನ್ಾಂಚ...ಏಕ್ ದೊೋಣಿರ್ಸೊಡ್ಯಯಾ ' ತಶಾಂ ಜಾಲಾರ್ ಉರ್'ಲ್ಲಯ ಗಜಾಲ್ ಅಪುಣ್ ಪಳಯ್ಲಾಾಂ ಮಹರ್ಣಲ ರಬನ್. ತ್ದ್ಲಾಾಂ ವೋತ್ ಕಠಿೋಣ್ ಆಸ್ಲ'್ಯಾಂ. ರಬನ್ ರ್ಚಕೆಕ ಮುಕಾರ್ ವಚೊನ್ ಪಳೆತಾನಾ ತ್ ಪಾಾಂಚ ಜಣ್ ನಿದೊನ್ ಆಸಯ. ತ್ ರ್ವ್್ಕ್ ನಿದ್'್ಯ ತಾಕಾರ್ಕೆಸಾಂದ್ಲರ್ಾ್ಾಂ.ಉರ್ಯ ತಗ್ ಕುದ್ಲೊಾರ್ಪಾರ್ಯೊಮ್ತಾಸ್. ರಬನ್ ಪಾಟ್ಲಾಂ ಯೇವ್ಾ ತಾವಾಸಚಾಾ ಕಪಾಾನಾಕಡ್... 'ತುಜಾಾ ಪಂಗ್ಾ ಖಾತಿರ್ ಹಾಾಂಗ್ ತಿೋನ್ ಬಂದೂಕೊಾ ಆರ್ತ್. ಆತಾಾಂಆಮಾಂನಿದ್'ಲಯಾ ತಾಾ ಪಾಾಂಚ ಜರ್ಣಾಂ ವಯ್ೊ ಬಂದೂಕೆನ್ ಫಾರ್ ಸೊಡ್ಯಾಾಂವೇ?' ಮಹಣ್ವಿಚಾರಿಲಗೊಯ. ಹೆಉಲ್ವ್ಾ ಆರ್ಾನಾನಿದ್'ಲಯಾ ಪಯಿಕ ಥೊಡ್ ನಿದೆಾಂತ್ಯ ಉಟನ್ ಬಸಯ ಆನಿ ಉಟನ್ಉಭರವ್ಯ.ಹೆಚ'ಗೋತುಕಾ ಲ್ಗ್ಡ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಅಡಯಣ್ ಕೆ್ಯ ಮನಿಸ್ಲ? ಮಹಣ್ ಕಪಾಾನಾಕ್ ವಿಚಾತಾಸನಾತೊನ್ಹಯ್ಮಹರ್ಣಲ. ತರ್ ತಾಾಂಕಾಾಂ ಸೊಡ್ಯಾಾಂ... ಉರ್'ಲಯಾಾಂಕ್ ಮ್ತ್ೊ ಖಂಡ್ಚತ್ ಸೊಡುಾಂಕ್ ನ್ಜೊ ಮಹರ್ಣಲ ರಬನ್. ಉಪಾೊಾಂತ್ ತಾಣಿಾಂ ಬಂದೂಕೊಾ ಕಾಣ್ತಘಲಾ. ಕಪಾಾನಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಆಸಯ ಹೆರ್ ದೊೋಗ್ ಪಯೆಯಾಂ ಗೆ್. ತಾಣಿಾಂ ವಚೊನ್ ಇಲಯ ಅವಾಜ್ ಕೆಲ. ತ್ದ್ಲಾಾಂ ಎಕಾಯಾಕ್ ಜಾಗ್ ಜಾಲ್ಲ. ಆನಿ ತಾಕಾಹೆದೊೋಗ್ಯೆಾಂವ್ಯ ದ್ಲಸಯ.ತಕ್ಷಣ್ ಹೆರಾಂಕ್ ತಾಣ್ತಾಂ ಬೊೋಬ್ ಮ್ನ್ಸ ತಿಳಸ್ಾಂ. ಪುಣ್ ತಿತಾಯಾರ್ ವೇಳ್ ಉತೊೊನ್ ಗೆಲಯ. ಕಪಾಾನಾನ್ ಆನಿ ತಾಚಾಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾಾಾಂನಿ ಫಾರ್ ಸೊಡ್'ಲಯಾನ್ ಎಕೊಯ ಮ್ಚ್ಲಯ. ಅನೆಾಕೊಯ ಘಾಯೆಲಯ ಆನಿ ಕುಮ್ಚ್ಕಕ್ ಬೊಬಾಟ್ಲ್ಾಲ. ಉಪಾೊಾಂತ್ ಕಪಾಾನ್ ಮುಕಾರ್ ವಚೊನ್ ಬಂದೂಕೆನ್ ತಾಚಾಾ ತಕೆಯಕ್ ವಾಹಜಯ್ ಲಗೊಯ. ತ್ದ್ಲಾಾಂತೊಥಂಯ್ಯ ಪತಾಸಲಆನಿ ಜಿೋವ್ ಸೊಡೊಯ. ತಗ್ ಜಣ್ ಎದೊಳ್'ಚಯ ಮರಣ್ ಪಾವ್ಯ್. ಹೆಾಂ ಪೂರ ಘಡೊನ್ ಜಾತಾನಾ ರಬನ್ ಥಂಯ್ ಹಾಜರ್ ಜಾಲ. ಉರಲಯಾ ದೊಗ್ಾಂಕ್ ತಾಾಂಚಾಾ ಜಿವಾಕ್ ಸಂರ್ಚಕಾರ್ ಆರ್ ಮಹಣ್ ಭೊಗೆಯಾಂ. ಪುಣ್ತ್ಎದೊಳ್ಯ ಅಸಹಾಯಕ್ಜಾ್ಯ. 'ಆಮ್ಕಾಂ ಜಿವ್ಶಿಾಂ ಮ್ರಿನಾಕಾತ್' ಮಹಣ್ ಕಪಾಾನಾಕಡ್ಪರತಿಲಗೆಯ. 'ಮಹಜೆಾಂ ತಾರಾಂ ಮ್ಕಾ ಪಾಟ್ಲಾಂ ದ್ಲಲಾರ್ಮ್ತ್ೊ ತುಮ್ಕಾಂಸ್ತಟ್ಲ್ಕ...ನಾ
54 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ತರ್ ನಾ..' ಮಹರ್ಣಲ. ಉಪಾೊಾಂತ್ ಕಪಾಾನಾನ್ ತಾಾಂಚೆ ಹಾತ್ ಪಾಾಂಯ್ ಆಾಂದ್ಸನ್ ಭಾಾಂದ್ನ್ ಸೊಡ್ಯ. ಕಪಾಾನಾ ರ್ಾಂಗ್ತಾ ಫೆೊೈಡೇಕ್ ದೊೋಣಿ ಸಶಿಸನ್ ಧಾಡ್ಯಾಂ. ತಾಣ್ತಾಂ ದಯ್ಲಸ ತಡ್ಚರ್ಆಸಿಯ ದೊೋಣ್ ತಾಾಂಚೆಾಂತಾಬೆನ್ ಘತಿಯ. ಪಯ್ಸ ಆಸಯ ತ್ ತಗ್ ಉರ್ಯ ಜಣ್, ಬಂದೂಕೆಚೊಾ ಅವಾಜ್ ಆಯೊಕನ್ ಧಾಾಂವನ್ ಆಯೆಯ. ತಾಾಂಚೊ ಪುಡ್ಯರಿ ಬಂದೂಕೆಚಾಾ ಫಾರಕ್ ರ್ಾಂಪಾನ್ ಧ್ಣಿಸಕ್ಶವಾಾಲ, ತ್ಾಂನ್ಹಯ್ಆರ್ಾಾಂ ಕಪಾಾನ್ ಹಾತಾಾಂತ್ ಬಂದೂಕ್ ಘವ್ಾ ರವು್ಯಾಂ ಪಳೆವ್ಾ ತ್ ಶಮ್ಚ್ಸ್. ದ್ಸಿೊ ವಾಟ್ ನಾರ್ಾಾಂ ತ್ ಸಲ್ಾಣಿ ಒಪಾನ್ ಶರಣ್ ಜಾ್. ತಶಾಂ ರಬನ್ ಆನಿ ತಾಚಾಾ ಪಂಗ್ಾಕ್ಜಯ್ಾ ಲಭಯಾಂ. ಹೆಾಂಕಾಮ್ಜಾತಚರಬನಾನ್ಸಗ್ ಕಾಣಿ ಕಪಾಾನಾಕ್ ರ್ಾಂಗಯ. ಹೆಾಂ ಸಗೆ್ಾಂ ಕಾಭಾಸರ್ಆಯೊಕನ್ಕಪಾಾನ್ಅಜಾಪ್ ಪಾವಯ. ರಬನಾನ್ ಇತಿಯ ಖಾರ್ಣಾಂ ಧಾನಿಾಂಥಂಯಸರ್ಖುದ್ಿ ಬೆಳೆಾಂಕರನ್ ವಾಡಯಿಲ್ಲಯ , ಆನಿ ಜಾಯ್ ತಿತ್ಯ ಬಂದೂಕೆಕ್ವಾಪಚೆಸಗುಳೆಎಕಾಾಾಂಯ್ ಕರನ್ ದವ್ಸ್ ಪಳೆವಾಾ ಅನಿಕಿೋ ಅಜಾಪ್ ಪಾವಯ. ಆಪಯ ಜಿೋವ್ ವಾಾಂಚಯಿಲಯ ಗರಯ್ಕ ಖಂಚಾಾ ಸಿೊತ್ರ್ ಆರ್ ತ್ಾಂ ಪಳೆವ್ಾ ತಾಚಾಾ ದೊಳ್ಳಾಾಂನಿದೂಖ್ಭ್ರನ್ಆಯೆಯಾಂ. (ರಬನ್ ಸನ್ ಕುೊಸೊೋ ಹಾರ್ಚ ರ್ಹಸಿಕ್ ಕರ್ಥ ಹಾಚೊ ನಿಮ್ಣೊ ಆಾಂಕೊಾ ಯೆಾಂವಾಯಾ ಅಾಂಕಾಾಕ್.... ರಕೊನ್ರವಾ) - ಜ.ಎಫ್.ಡಿಸ್ತೀಜಾ, ಅತ್ಲ್ತವರ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
55 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಗೌತಮ್ ಅದ ನಿಚ ಠ ಪುಗ ಠಗ ಫುಟ ಠೊ! (ಫಿಲಿಪ್ಮುದಾಥ್ೆ) ಹಾಾ ಜನೆರ್24ಪಯ್ಲಸತ್,ಸಂಸರಾಂತ್ ತಿಸೊೊ ಗೆೊೋಸ್ಲಾ ಮನಿಸ್ಲ ಜಾವಾಸೊಯ ಗೌತಮ್ ಅದ್ಲನಿ. ಹಿ ತಾರ್ಚ ಗರೆಸ್ಲಾಕಾಯ್ ಬಜಾರಿ. ಕಿತಾಾಕ್ ಮಹಳ್ಳಾರ್ ತಾಚಾಾಾಂ ಕಂಪ್ಾಾಂರ್ಚಾಂ ಮ್ಜಲಾಂ ಹಿಷ್ಟಾ-ಬಜಾರಾಂತ್ ಲಾಂವ್ಯಾ ಬೊೋಲ್ಲ ವಯ್ೊ ದ್ಲರ್ಾಂದ್ಲೋಸ್ಲ ವಯ್ೊ ಸಕಯ್ಯ ವ್ತಾತ್. ಪೊಸ್ತಾತ್, ದೇರ್ಚೆಾ ದೊೋನ್ಯಿ ಹಿಷ್ಟಾ ಬಜಾರಾಂತ್ ತಾಚೊಾ ಧಾ ಕಂಪಾಾಾಂ ನೊಾಂದ್ಲತ್ ಆರ್ತ್. ಹೊಾ ಅಶ್ಲಾ ಆರ್ತ್: ಅದ್ಲನಿ ಎಾಂಟರ್ಪ್ೊೈಸಸ್ಲ (ಹಿ ತಾರ್ಚ ಮೂಳ್ಳವಿ ಕಂಪಿಾ), ಅದ್ಲನಿಪಟ್ಸಸಆನಿಾಂ ಸಜ್, ಅದ್ಲನಿ ಟೊನ್ಸ -ಮಶನ್, ಅದ್ಲನಿಟಟಲ್
56 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಗೆಾೋಸ್ಲ, ಅದ್ಲನಿಗೊೋನ್ಎನ್ಗಸ, ಅದ್ಲನಿ ಪವರ್, ಅದ್ಲನಿ ವಿಲ್ಮರ್, ಅಾಂಬುಜಾ ಸಿಮ್ಚ್ಾಂಟ್ಸ , ಏಸಿಸಿಆನಿಾಂಎನ್.ಡ್ಚ.ಟ್ಲವಿ. ನಿಮ್ಣೊಾಾಂತಿೋನ್ಕಂಪಾಾಾಂತಾಣ್ತಾಂ 2022 ಇಸಾಾಂತ್ ಮ್ಜೋಲಕ್ ಘತಯಲಾ. ತಾಾಾಂ ಪೈಕಿಾಂ ಅಾಂಬುಜಾ ಆನಿಾಂ ಎಸಿಸಿ ಹೊಾ ದೊನ್-ಯಿ ಸಿಮೇಾಂಟ್ ಉತಾಪಧ್ನ್ ಕತಾಸತ್. ಸಿಾಸ್ಲ ಕಂಪಿಾ ಹೊಲ್ಲಸಮ್ ಹಾಾಾಂ ದೊೋನಾಾಂಯಿೋ ಕಂಪ್ಾಾಂತ್ ಮ್ಚ್ಜೊೋರಿಟ್ಲ ಹಿಷ್ಟಾದ್ಲರ್ ಜಾವಾಾಸಿಯ. ತಾಾಂಚೆಾ ಹಿಷೆ ಅದ್ಲನಿಚಾಾ ಮೌರಿಸಿಯಸ್ಲ ಕುದ್ಲೊಾರ್ ನೊಾಂದ್ಲತ್ ಜಾಲಯಾಾಂ ಪಟ್ಟಾ ಕಂಪ್ಾಾಂ ಮುಕಾಾಂತ್ೊ ತಾಣ್ತಾಂಘತ್ಯ.ಹೆಾ ದೊೋನ್ಯಿೋ ಕಂಪಾಾಾಂ ಬರನ್ ಚಲನ್ ಆಸೊಯಾ. ರ್ದ್ಲಣ್ಸ ಮುನಾಫೊ ಜೊಡಾಲಾ. ದೆಕುನ್, ಹಿಷ್ಟಾಾಂಕ್ ಬಜಾರಾಂತ್ ರ್ದ್ಲಣ್ಸ ಖಾಯ್ಸ ಆಸೊಯ. ಅದ್ಲನಿಚೊ ಕಂಟೊಲ್ ಆಯಿಲಯಾ ಉಪಾೊಾಂತ್, ಅದ್ಲನಿಚೆಾಾಂ ಮೇನೆಜ್-ಮ್ಚ್ಾಂಟ್ ಮಹಳ್ಳ್ಾ ಏಕಾಚ ಕಾರರ್ಣಕ್ ಲಗೊನ್, ಹಾಾಂಚಾಾಾಂ ಹಿಷ್ಟಾಾಂರ್ಚಾಂ ಮ್ಜೋಲಾಂ ಆಕಾರ್ಕ್ ತ್ಾಂಕಿಯಾಂ. ತಶಿಾಂ ಅತಿರೇಕ್ ಮ್ಜಲಾಂ ದ್ಲೋವ್ಾ ಕೊೋಣ್ ಹೆಾ ಹಿಷೆ ಘತ್್ ತ್ಾಂ ಮ್ತ್ೊ ಕಳತ್ನಾಾಂ. ಏನ್.ಡ್ಚ.ಟ್ಲವಿ ಏಕ್ ಮ್ಧ್ಾಮ್ ಕಂಪಿಾ. ಹಾಾಂರ್ಚಾಂ ಟವಿ ನ್ಯಾಸ್ಲ ಆನಿಾಂ ಹೆರ್ ಸಕಾಳಕ್ ಪೊಗೆೊಮ್ಾಂ ಸಟೆಲಯ್ಾ ಚೆನೆಲಾಂಮುಕಾಾಂತ್ೊ ತಶಾಂಚ ಪಿೊಾಂಟ್ ಅವೊತಿಾಾಂಮುಕಾಾಂತ್ೊ ಪೊರ್ರ್ಜಾತಾತ್. ಹಿಕಂಪಿಾ ಪಾೊನೊಾಯ್ರಯ್ಆನಿಾಂ ತಾರ್ಚ ಪತಿಣ್ ರಧಿಕಾ ಹಾಣಿಾಂ ತಿೋನ್ ದಶಕಾಾಂ ಆದ್ಲಾಂ ರ್ೊಫ್ತ್ ಕೆಲ್ಲಯ. ಹೆಾಂ ರೋಯ್ ಕುಟ್ಲ್ಮ್ ನಾಾಂವಾಡ್ಚಿಕ್ ಪತ್ೊ-ಕತಾಸಾಂ ಪೈಕಿಾಂ ಎಕ್. ಮ್ತ್ಿಾಂ ್ಫ್ಾಸ್ಲಾ. ತಶಾಂಚ ಲ್ಲಬರಲ್. ದೆಕುನ್, ಹಿಾಂದ್ತಾಾ -ವಾದ್ಲ ಮ್ಜೋದ್ಲ ಸಕಾಸರಚೆಾಾಂ ಗುಣ್-ಗ್ಯನ್ ಹಿಾಂ ಚೆನೆಲಾಂ ಕರಿನಾತಿಯಾಂ. ಬದೆಯಕ್, ತಾಚಾಾ ಸಕಾಸರಿ ನಿೋತಿಾಂ ವಿರದ್ಯ ಜಾಯಿತಿಾಾಂ ಪೊಗೆೊೋಮ್ಾಂ ಕೆಲ್ಲಯಾಂ ಆರ್ತ್. ದೆಕುನ್, ಕಶಾಂ ಪುಣ್ ಕನ್ಸ, ಹಿಾಂ ಚೆನೆಲಾಂ ಆಪಾಯಾಾಂ ಇಶ್ವಾಾಂಚಾಾ ಕಂಟೊಲರ್ ಹಾಡುಾಂಕ್ ಘುಟಮಳ್ ಚಾಲ್ಕ ಆಸಿಯ ಮಹಣ್ತಾತ್. ಅಖೆೊಕ್, ಗುಪಿತ್ ವಾಟ ವಾಪುೊನ್, ಎನ್.ಡ್ಚ.ಟ್ಲವಿಚೆಾ ವಹಡ್ ಮ್ಫಾನ್ ಹಿಷೆ ಗೌತಮ್ ಅದ್ಲನಿನ್ ಘತ್ಯ. ಪರತ್ ತಾಚಾಾ ಮೌರಿಸಿಯಸ್ಲ ಮೂಳ್ಳಚಾಾಾಂ ಪಟುಾ ಕಂಪಾಾಾಾಂ ದ್ಲಾರಿಾಂಹೆಾಂಕಾಮ್ತಾಣ್ತಾಂಕೆ್ಾಂ.ತಾಾ
57 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ನಂತರ್, ಹಾಾಚದಸಾಂಬ್ೊ 30 ತಾರಿಕೆರ್ ರೋಯ್ಕುಟ್ಲ್ಮನ್ಆಪ್ಯ ಉ್ಸ್ಹಿಷೆ ಅದ್ಲನಿಕ್ ವಿಕೆಯ. ಅಶಾಂ ಎನ್.ಡ್ಚ.ಟ್ಲವಿ ಸಂಪೂಣ್ಸ ಗೌತಮ್ ಅದ್ಲನಿಚಾಾ ಕಂಟೊಲರ್ಆಯಿಯ. ಗೌತಮ್ಅದ್ಲನಿಚಾಾ ರಜಾಾಂತ್ಸಕಕಡ್ ಬರನ್ ಚಲನ್ ಆರ್ಾನಾ, ಹಾಾಚ ಜನೆರ್ 24-ವ್ಾರ್ಅಮೇರಿಕಿೋಮುಳ್ಳಚಾಾ ಏಕೆಾ ಕಂಪ್ಾನ್ ತಾಚಾಾ ಪಟುಾ ಕಂಪ್ಾಾಂಚೊ ಪುಗೊಗ ಫುಟಯೊಯ. ಹಿ ಕಂಪಿಾ ಜಾವಾಾರ್ ಹಿಾಂಡ್ನ್-ಬಗ್ಸ ರಿಸಚಸ. ಹಿ ಕಂಪಿಾ ಹಿಷೆ "ಶ್ಲಟ್ಸ’ ಕತಾಸ ಆನಿಾಂ ಬಲ್ಲಯನ್ ಡೊಲ್ರ್ ಕಮಯ್ಲಾ.ಸೊಿಟ್ಸಕರಾಂಕ್ಜಾಯಿತಿಾ ಮ್ಹೆತ್ ಜಮಯೆೊ ಪಡ್ಯಾ. ರ್ಮ್ನ್ಾ ನಿವೇಷ್ಟ ಬರ ಬುನಾಾದ್ಲ ತತಾಾಾಂಚೊಾ ಕಂಪಾಾ ವಿಾಂರ್ಾಂಕ್ಘಜೆಸರ್ಚಮ್ಹೆತ್ ಸೊದ್ಲಾ. ಹಾಾಾಂ ಮೂಳ್-ಭೂತ್ ತತಾಾಾಂಚೆಾರ್ಹಾಾಂವ್ಾಂಪೈ್ಾಂಬರವ್ಾ , ಹಾಾಂಗ್ಸರ್ ವಿೋಜ್ ಅಾಂಕಾಾಾಂನಿಾಂ ಪಗಸಟ್ಲ್ಯಾಂ.ಶ್ಲಟ್ಸಕತಸಲ ತಾಚಾಾ ವಿರದ್ಯ ಚಲಯಾ ಕಂಪಾಾ ಮಹಣ್ತೊ ತತಾಾಾಂ ಅಸಕತ್ ಆಸೊಯಾ ಕಂಪಾಾಾಂ ಸೊದ್ಲಾ. ಅಶಾಂ ಹಿಾಂಡ್ನ್-ಬಗ್ಸ ಶ್ಲಟ್ಸ ನಿವೇಷ್ಟಚೆಾ ದೊಳೆ ಗೌತಮ್ ಅದ್ಲನಿಚಾಾಾಂಕಂಪಾಾಾಾಂವಯ್ೊ ಪಡ್ಯ. ಸ್ತಮ್ರ್ ದೊೋನ್ ವಹರ್ಸಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಹಾಾಾಂಕಂಪಾಾಾಾಂಚೆಾರ್ನ್ಜರ್ದವನ್ಸ ಆಸಿಯ ಹಿಕಂಪಿಾ. ಅತಾಾಂ, ಶ್ಲಟ್ಸ ಕಚೆಾಸಾಂ ಮಹಳ್ಳಾರ್ ಕಿತ್ಾಂ? ಆಪಾಾ ಕಢಾಂ ನಾತ್ಯ್ ಹಿಷೆ ಪೊಸ್ತಾತ್ ಬಜಾರಿ ಮ್ಜೋಲಕ್ ವಿಕೆಯಾ. ಅಸಲ್ಲ ಏಕ್ ಪೊಕಿಯ್ಲ ಹಿಷ್ಟಾ ಬಜಾರಾಂತ್ ಆರ್. ಶ್ಲಟ್ಸ ಕಚೆಾಸಾಂ ಕಾಾಂಯ್ಗೈರ್-ಕಾನ್ಯನಿನ್ಹಿಾಂ.ಹಿಷ್ಟಾ ಬಜಾರಿ ಬೊೊಕರ ಕಡ್ಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ’ಮ್ಜಿಸನ್’ ಭ್ರನ್ ಹೆ ಹಿಷೆ ರಿೋಣ್ ಘತಾತ್. ನಿಯಮತ್ ವಾಯ್ಲಿಾ ಭಿತರ್ ತ್ ಹಿಷೆ ಬೊೊಕರಕ್ ಪಾಟ್ಲಾಂ ಕರಿಜೆ . ದೆಕುನ್, ತತ್ಾ ಆವ್ಯ ಭಿತರ್ಹಿಷೆಖರಿದ್ಲ ಕರಿಜೆ. ತಾಾ ದ್ಲರ್ ಬಜರಾಂತ್ ಚ್ಯಾಾಂ ಮ್ಜೋಲ್ ದ್ಲೋವ್ಾ ಘಜೆ ಪಡ್ಯಾ. ಅಶಾಂ ಲೇಕ್-ಪಾಕ್ ಸಟ್ಾಯ ಕತಾಸನಾ, ಮುನಾಫೊಜಾತಾತೊಶ್ಲಟ್ಸಕೆಲಯಾ ನಿವೇಷ್ಟಚೊ. ಹಿಷ್ಟಾಾಂಚೆಾಾಂ ಮ್ಜೋಲ್ ವಯ್ೊ ಘಲಾಂತರ್ಮ್ತ್ೊ ಮುನಾಫೊ ಜಾತಾ. ಸಕಯ್ಯ ಘಲಾರ್, ಲ್ಕಕಾಸಣ್ ಸಯ್ಾ ಜಾತಾ. ಹಿಾಂಡ್ನ್-ಬಗ್ಸ ರಿಸಚಸ ಶ್ಲಟ್ಸ ವಿಕಾೊತಾನ್ ಗೌತಮ್ ಅದ್ಲನಿಚಾಾಾಂ ಕಂಪ್ಾಾಂಚೆಾ ಹಿಷೆ ಶ್ಲಟ್ಸ ಕೆ್. ಹಿ ಖಬರ್ ತಾಣಿಾಂ ಪಗಸಟ್ಲಯ. ರ್ಾಂಗತಚ, ಗೌತಮ್ಅದ್ಲನಿಆಪಾಯಾಾಂಕಂಪ್ಾಾಂಚಾಾ
58 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಲೇಕ್-ಪಾಕಾಾಂತ್ ಹೆರಫೆರಿ ಕತಾಸ, ಅವಾಲ್ಒಡ್ಚಟ್ಕರಿನಾಾಂಮಹಣ್ವಾದ್ ಮ್ಾಂಡ್ಯಾ. ರ್ಕಿಚೆಾಾಂ ಎಕಾಾಂವ್ಾ ದ್ಲಕವ್ಾ , ಆನಿಾಂ ಹೆರ್ ಫಜಿಸ ರಿತಿ ವಾಪುೊನ್ ಹಿಷ್ಟಾಾಂಚೆಾಾಂ ಮ್ಜೋಲ್ ಅಕಾರ್ಕ್ ಚಡಯ್ಲಾ ಮಹಳೆ್ಾಂ ವಿಷೆಯೋಶನ್ ಕತಾಸ. ಗೌತಮ್ ಅದ್ಲನಿ ಹೊ’ವಾಯ್ಾ ಇರದ್ಲಾನ್’ಪಗಸಟಯಲ ಫಟ್ಲಕರ ಆರೋಪ್ ಮಹಣ್ ಆಪಯ ವಿವಾದ್ನಿವೇಷ್ಟಾಂಮುಕಾರ್ದವತಾಸ. ಪೂಣ್, ನಿವೇಷ್ಟ ತಾಚಾಾಾಂ ಉತಾೊಾಂಕ್ ಗುಮ್ನ್ ದ್ಲೋನಾಾಂತ್. ತಾಚೆಾ ಹಿಷೆ ಬಜಾರಾಂತ್ಭಾರಿಚಮ್ಫಾನ್ಸಕಾಯ ಪಡ್ಯಾತ್. ದ್ಲಕಾಯಾಕ್, ತಾರ್ಚ ಮೂಳ್ಳವಿ ಕಂಪಿಾ ಅದ್ಲನಿಎಾಂಟರ್-ಪ್ೊೈಸಸ್ಲಘವಾಾಾಂ.ಹೆಾ ಕಂಪ್ಾನ್ ಬಜಾರ ರ್ಥವ್ಾ ವಿೋಸ್ಲ ಹಜಾರ್ಕರೋಡ್ರಪಾಯ್ಜಮಂವ್ಕ ಏಕ್ FPO ಕೆಲ. ತಶಾಂ ಮಹಳ್ಳಾರ್, ನಿಯಮತ್ ಮ್ಜೋಲಕ್ ನ್ವ್ ಹಿಷೆ ರರ್ನ್ ತ್ ನಿವೇಷ್ಟಾಂಕ್ ವಿಕೆಯಾಾಂ. ಅದ್ಲನಿನ್ ಹೊ FPO ಜನೆರ್ 27 ತಾರಿಕೆರ್ಉಗ್ಾಯೊಯ ಆನಿಾಂಜನೆರ್ 31 ಪರಾಾಂತ್ ಉಗೊಾ ದವಲಸ. ಏಕಾ ಹಿಷ್ಟಾಕ್ ರಪಯ್ 3, 276 ಮ್ಜೋಲ್ ಠರಯೆಯಾಂ. ಪೂಣ್, ಹೆಾ ಅವ್ಿಾಂತ್, ಹಿಾಂಡ್ನ್-ಬಗ್ಸ ರಿಪಟ್ಸ ಚಡ್ಯಾವ್ ನಿವೇಷ್ಟಾಂಕ್ ಕಳತ್ ಜಾಲಯ. ಮ್ಜೋಲ್ ಪಡೊನ್ ಯೆಾಂವಾಯಾ ಹಿಸೊ ಕೊೋಣ್ ಘಾಂವ್ಕ ತಯ್ಲರ್ಆರ್? ಹೆಾ ಕಂಪ್ಾಚೆಾ ಹಿಷೆ ರಪಯ್ 4, 190 ಮಹರ್ಣಸರ್ ಬಜಾರಾಂತ್ ಹಾತ್-ಪಾಶ್ವರ್ ಜಾತಾನಾಾಂ,FPO ಚೆಾಾಂಮ್ಜೋಲ್ವಾಜಿಬ ಮಹಣ್ ಆನಿಾಂ ಘವಾಾಾಂ ಮಹಣ್ ನಿವೇಷ್ಟಾಂಕ್ ಭ್ಗೆಯ್ಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕ ಪುರ. ಹೆಾಂ ಮ್ಜೋಲ್ 85% ಪಡ್ಾ್ಾಂ ಮಹಣ್ ಹಿಾಂಡ್ನ್-ಬಗ್ಸಬಾತಿಮ ರ್ಾಂಗ್ಾ ಆನಿಾಂ ಯೆದೊಳ್-ಚ ಬಜಾರಿ ಮ್ಜೋಲ್ ರಪಯ್1017-ಕ್ಪಾವಾಯಾಂಆನಿಾಂಹೊ ಹಿಷೊ ಘಾಂವ್ಕ ನಿವೇಶಿ ಮುಕಾರ್ ಸಲಸ ನಾಾಂ. ಅಸ್ಾ ಪರಿಸಿಾತಿಾಂತ್ FPOಚೆಾಾಂ ಮ್ಜೋಲ್ ಕಿತಾಾಕ್ ಏಕೊಯ ನಿವೇಶಿದ್ಲತಲ? ಹೆಾಂಬರಯಾನಾಾಂ, ಅದ್ಲನಿಗುೊಪಾಚಾಾಾಂ ಧಾ ಕಂಪ್ಾಾಂಚೆಾಾಂ ಬಜಾರಿ ಮೌಲಾಾಂಕಣ್ ಲ್ಗಬಗ್ ಧಾ ಲಕ್ ಕರೋಡ್ ತಿತ್ಯಾಂ ದೆಾಂವಾಯಾಂ. 2023-24 ಆಥಿಸಕ್ ಆವ್ಯಾಂತ್ ಆಮ್ಯಾ ಕೇಾಂದ್ೊ ಸಕಾಸರನ್ ಇತಿಯ ಚ ಪುಾಂಜಿ ಮೂಳ್ ಸವಯತೊಾ ರರ್ಾಂಕ್ಆಯೊೋಜಿತ್ಕೆಲಾ. ಹಾಚಾಾ-ಕಿೋ ಉಣ್ತಾಂ ಧ್ನ್ ಪಬಯಕಾಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಏಕಾವಹರ್ಸಕ್ಇನ್ಕಮ್ಟೇಕ್ಸ ರಪಾರ್ಜಮ್ಜಜಾತಾ.ತರ್, ಹೆಾಂಕೆದೆಾಂ
59 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ವಹಡ್ವಾದ್ಲಳ್ಮಹಣ್ಆಮ್ಕಾಂಕಳ್ಳಾ. ತರ್-ಯಿೋ ತಾಚೊ ಇಷ್ಾ ಪೊಧಾನಿ ಮ್ಜೋದ್ಲ ಮ್ಜನೊ ಜಾಲ. ತಾಚಾಾ ಸಕಾಸರನ್ ಯೆದೊಳ್ ತೊಾಂಡ್ ಸೊಡ್ಯ್ಾಂನಾಾಂ. ಅದ್ಲನಿ ಗೆೊರ್ಾಾಂಚೆಾ ಪಟೆಾಾಾಂತ್ ಆತಾಾಂ ವಿೋಸ್ಲ ನಂಬಾೊರ್ ್ಗುನ್ ನಾಾಂ. ವ್ಗಾಂಚ, ಆನಿಕ್-ಯಿೋ ಸಕಯ್ಯ ಪಡಾಲ-ಗ? ತಾರ್ಚಾಂ ವಹಡ್ ವಹಡ್ ಯೊೋಜನಾಾಂ ಕಂಯಸರ್ ವ್ತ್ಲ್ಲಾಂ? ತೊ ದ್ಲವಾಳ ಜಾತಲ-ಗೋ? ವ ಆಪಾಯಾಾಂ ಜಾಗತಿಕ್ ಇಷ್ಟಾಾಂಚೆಾ ಮಜತ್ನ್ ಪರತ್ ವಯ್ೊ ಉಟಾಲ? ಹಿಾಂ ಸವಲಾಂ ಸಕಾಾಾಂಕ್ಧೊರ್ಾತ್:ನಿವೇಷ್ಟಾಂಕ್ತಶಾಂ ಜೆರಲ್ಪಬಯಕ್ಲೋಕಾಕ್. (ಫ್ಲಿಪ್ಮುದಾಥ್ೆ) ******************************************************************************* ಕವಿತ ಶ ಾಂತ್ ಮ್ನ ನ್ ವ ಚ ಾಾಂ -ಆೊಂಡ್ರ್ರಾ ಎಲ್ಡಿಕೂನಾಹ ಪಾಟ್ಲ್ಯಾ ದ್ಲರ್ಾಂನಿಹಾಾಂವ್ಾಂಥೊಡೊಾ ನ್ವಾ ಕವಿತಾ ವಾಚೊಯಾ. ಪಯೆಟ್ಲಕಾ ಪಂಗ್ಾಾಂತಾಯಾ ಕವಿಾಂಚೊಾ ಕವಿತಾಯ್ ವಾಚೊಯಾ. ಮಹಜೊ ಏಕ್ ಅನೊೊಗ್ ಮಹಳ್ಳಾರ್ ಕೆದ್ಲಾಾಂ ಹಾಾಂವ್ ಏಕ್ ಕವಿತಾಅಮ್ಜಸರನ್ವಾಚಾಾಾಂ, ತ್ದ್ಲಾಾಂ ಕವಿತ್ಚೆಾಂ ರ್ಕೆಸಾಂ ಅರ್ಾದನ್ ಜಾಯ್ಲಾ.ಏಕ್ಬರಿಕವಿತಾವಾಚಾಾನಾ ಕವಿರ್ಚಾಂ ಭೊಗ್ಾಾಂ ವಾಚಾಪಾ ಥಂಯ್ ವಗ್ಸವಣ್ ಜಾಯ್ಲಾಾಂತ್. ಪುಣ್ ಕವಿತ್ಾಂತಿಯ ಸಕತ್ ವಗ್ಸವಣ್ ಜಾತಾ ಆನಿವಾಚಾಪಾಚಾಾ ಭೊಗ್ಾಾಂಕ್ತಿಸಕತ್ ಚಾಲ್ನ್ ದ್ಲತಾ. ತ್ದ್ಲಾಾಂ ವಾಚಾಪಾ ಥಂಯ್ ಉಬೊೊಾಂಚಾಾ ಸಂಚಲ್ನ್ ರ್ಥವ್ಾ ಕವಿತ್ಚೊ ಸ್ತಖಾಳ್ ಅನೊೊಗ್ ಜೊಡುಾಂಕ್ರ್ಧ್ಯಾ ಜಾತಾ. ದ್ಲಖಾಯಾಕ್ ಪಯೆಟ್ಲಕಾ ಗ್ಳೊಪಾಾಂತ್ ತಾರ ಲ್ವಿನಾಚೆಾಂ ಏಕ್ ರ್ಟುಕ್ ಅಮ್ಜಸರನ್ವಾಚೆಯಾಂ.
60 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ನಾಮಾಚೊಂಪಾಟ್ಿೊಂ ಕಪಾಲ್ ಆಪೊಿ ಫುಡಾರ್ಚಿೊಂತುನ್ ಘಾಮ್ಚಲ್ೊಂ ವಾಚೆಯಾಂಅನಿವಿಸೊೊನ್ಸೊಡ್ಯಾಂ. ಪುಣ್ ಉಪಾೊಾಂತ್ ಇಲ್ಲಯ ಸವಾಕರ್ಯ್ ಘವ್ಾ ಅರಮ್ಯೆನ್ ತ್ಾಂ ರ್ಟುಕ್ ಪರತ್ ವಾಚಾಾನಾ ಕಪಾಲರ್ನಾಮ್ಘಾಲ್ಾ , ಅಪ್ಯಚ ಮಹಳೆ್ ವಿಚಾರ್ ನಾರ್ಾಾಂ ದ್ರಚಾರಾಂತ್ ಬುಡ್ಲಯಾ , ಫಕತ್ ಧ್ಮ್ಸಚೆಾಂ ನಿೋಬ್ ದ್ಲೋವ್ಾ ವೇಳ್ ಅನಿ ಜಿವಿತ್ ವಿಬಾಡ್ಚಯಾಂ ಯುವಜರ್ಣಾಂ ದೊಳ್ಳಾಾಂಮುಖಾರ್ಆಯಿಯಾಂ.ತಾಾಂಚೆಾಂ ನಾಮ್ ಪಾಟೆಯಾಂ ಕಪಾಲ್ ಖಂಡ್ಚತ್ ಜಾವ್ಾ ಫುಡ್ಯರ್ ರ್ಚಾಂತುನ್ ಘಾಮ್ಚ್ತಾ. ಸಮ್ಜಾಚೆಾಂ ಅನಿ ದೇಶ್ವಚೆ ಕಪಾಲ್ ಸಯ್ಾ! ರ್ತ್ಚ ಸಬಾಿಾಂನಿ ತಾರನ್ ಅಮ್ಯಾ ದೊಳ್ಳಾಾಂ ಮುಖಾರ್ ದ್ಲರ್ಯಾ ಸಮ್ಜೆರ್ಚ ಏಕ್ ಕೂಸ್ಲ ಉಸವ್ಾ ದ್ಲಕಯ್ಲಯಾ. ಇತ್ಯಾಂಬರಂವ್ಕ ಕಾರಣ್ಇತ್ಯಾಂಚ.ಆಮ ಕವಿತಾ ವಾಚಾಾನಾ ದವಸಡ್ಯನ್ ವಾರ್ನ್ ಕಾಡ್ಯಯಾ ಬದ್ಲಯಕ್ ಶ್ವಾಂತ್ ಮನಾನ್, ಫುಸಸತ್ ಆನಿ ವಿಚಾರಪೂವಸಕ್ ಮನೊೋಭಾವಾನ್ ವಾರ್ಾಂಕ್ಜಾಯ್. ನಾತರ್ಏಕ್ಬರಿ ಕವಿತಾ ಆಮ್ಕಾಂ ರ್ಾಂಡುನ್ ವ್ತಾ. ಕವಿನ್ಆಪ್ಯಾಂಕಾಮ್ಸಂಪಯ್ಲಯಾಂ. ತಾಾ ಕವಿತ್ಾಂತ್ಯ ವಿಚಾರ್ ಆನಿ ಸ್ತಖ್ ಅಮ ಜೊಡ್ಚನಾಾಂವ್ ತರ್ ಲ್ಕಕಾಸಣ್ ಅಮ್ಕಾಂಚ! ಜನ್ಯರ್ 29 ವೆರ್ ಆಯಾತರಾ 2023ವೆರ್ ಇಜಯಾಿಾ ರ್ೊಂ ಫ್ತರನಿಸಸ್ ರ್ವೆರಾಚಾಾ ಇರ್ಜೆನ್ ಆಪೊಿ ವರ್ಷೆಕ್ ಫಿರ್ೆಜ ದ್ಲವಸ್ ಆಚರಿಲ. ಹ್ಯಾ ಸಂದಭಿೆೊಂ ಖಾಾತ್ ಕವ ಆನಿ ಏಕ್ ವಶೇಷ್ ಚಿೊಂತಿು ಆೊಂಡುರ ಎಲ್. ಡಿಕುನಾಹಕ್ ಸಂಭರ ಮಾನ್ ಮಾನ್ ಕೆಲ. ಹ್ಯಾ ಮಾನಾಕ್ ಸಭಾರ್ ಯಾಜಕ್, ಧಮ್ೆ ಭಯ್ಯ ಆನಿ ಹರಾೊಂ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ್ಟಿೊಂ. ವೀಜ್, ಬ್ಜಬ್ ಆೊಂಡುರಕ್ ರಾಸ್ ರಾಸ್ ಪ್ಬಿೆೊಂ ಪಾಠಯಾತ ಆನಿ ಫುಡಾರಾಕ್ ಸವ್ನೆ ಯಶ್ಯಆಶೇತ್ಲ್.
61 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಮಾಡಾಕಾ ಟ್ಟಾ ರ್ಬರ್ಿಾ ತ್ಕವ ವಯಾೆಕ್ದಲ್ಯಿಾ ಮಾಡಾೊಂಕ್ಪ್ಳೆವ್ನ್ ಎಕಿ ಕವಮಹಣಾ: ಮಾಡ್ಖುಶೆನ್ನಾಚಾತ ತ್ ವಯಾೆಕ್ಹ್ಯಲ್ಯಿಾ ಮೊಡಾಿೊಂಕ್ಪ್ಳೆವ್ನ್ ಅನ್ಯಾೀಕಿ ಕವಮಹಣಾ ಮೊಡಾಿೊಂಗ್ರಯಾತ ತ್ ವಯಾೆಕ್ಕಾೊಂ ಪಾಿಾ ಸುಡೆತೊಾ ಪ್ಳೆವ್ನ್ ಅನ್ಯಾೀಕ್ಕವಮಹಣಾ: ಸುಡೆತೊಾ ಪುಸುು ರ್ತ ತ್ ಏಕಿ ಕವಬ್ಜಗೊವ ನ್ ಧಣಿೆಕ್ಕಾನ್ದ್ಲತ್ಲ್ ಅನಿಸಂತೊರ್ನ್ವಚಾತ ನವಕವತ್ಲ್! ಉರ್ವ ಸ್ವಹ ಳ್ತತ ಮಾತಿರ್ಭಿತರ್ ಆಯಾ್ ತ್ಲ್ಅಪುಟ್ಟಸಂಗಿೀ ತ್ಗಿತ್ಲ್ೊಂ ಘೊಳ್ತಿಾ ಪಾಳ್ತೊಂಚೊಂಕಯರ್! -ಆೊಂಡ್ರ್ರಾ ಎಲ್ಡಿ ಕೂನಾಹ
62 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
63 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
64 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
65 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
66 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
67 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
68 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
69 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
70 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
71 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಆತ್ಾ ನಿಭೆರ್ ಆತ್ಾ ನಿಭೆರ್ಪ್ರ್ಿೊಂತೊಂಜಾ. ದೇಶ್ಯಆಪೆಿಸತಕೊಂಜಾತಲ. ದೇಶಾಕ್ತುೊಂತರ್ದ್ಲತೊಲಯ್. ದೇಶ್ಯತುಕಾೊಂಪಾಟಿೊಂದ್ಲತಲ ಬದಾಿವಣ್ ಹ್ಯೊಂವ್ನಬದಲ್ಯಿಾರ್,ಸಂರ್ರ್ಬದಲ್ಯತ . ದ್ಬರ್ರಾೊಂಚರ್ ಪಾರ್ತಲ್ಯಾರ್,ನಿರಾಸ್ಜಾತ್ಲ್. ಜಣ್ಯಾ ಸತ್ಹೊಂ,ಸಕಾಡೊಂಕ್ಲ್ಯಗುಜಾತ್ಲ್. ಸಮೊಾೊಂಕ್ಇಲ್ಿೊಂ,ಕಶಾಿೊಂಚಆರ್. ತಿೀಸ್ ಜನ್ಯವೆರಿ ತಿೀಸ್ಜನ್ಯರ್ ಗ್ರೊಂಧಚಿಖೂನ್,ಜಾಲಿದ್ಲರ್ಆಯಾಿ . ಸದಾೊಂಚ್ಜಾತ್ಲ್,ತತ್ಲ್ವೊಂಚಿತ್ಲ್ಚಾ. ಕರ್ತೊಂಅಸಲ್ೊಂರ್ವತಂತ್ರ ,ತುೊಂಆಶೆಲಿ ? ವಯ್ರ ಥಾವ್ನ್ ಪೊಳೆವ್ನ್ ,ರಡಾತಯ್ಆಸತಲ. ಆೊಂತೊನ್ಲುವಸ್,ಮಣಿಪಾಲ್
72 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ - ಮಾಚ್ಚಾ ಮಿಲಾರ್. ಕಾಳೊದುಡು ಕಾಳೊದುಡುಆಸಾ ಸ್ವವಸ್ಬ್ಯಾಂಕಾಾಂಚ್ಚಯ ಲೋಕಾರಾಂನಿ ಅಚ್ಚಾ ದಿನ್ಯೆತಾನಾ ಎಕಾಾಂವ್ಟಾಂತ್ಪಡ್ತೊಲಲಾಕಾಾಂನಿ. ತೋರ್ಪ್ವಿಭಿನ್್ ಹಾಂವಾಂಪರಿಹರ್ಕಚ್ಚಯ್ಸ್ಮಸಾಯಾಂಕ್ ಬ್ಯೆೆಚಿಕೆದ್್ಾಂಯ್ವಿಭಿನ್್ ಜಾರ್ಪ ಸುಪ್ರೋಮ್ಕೊಡ್ೊಾಂತೋ, ಪರಮುಖ್ವ್ಯಜಾಯಾಂಕ್ ಸ್ವೊರೋನಿತದ್ರ್ದಿೋವ್್ ಆಸಾೊ ವಿಭಿನ್್ ತೋರ್ಪ್! ಬಜೆಟ್ ವಿತ್ೊ ಮಂತರ ನಿಮ್ಲಾ ವಸಾ್ಕ್ಏಕ್ಪಾವಿಟಾಂ ಬಜೆಟ್ಮಂಡನ್ ಕತಾ್ಪಾರ್ಲ್ಮಾಂಟಾಂತ್ ಬ್ಯ್ೆ ಮಹಜಿ ಸಾಾಂಬ್ಳ್ಘೆವ್್ ಬಜೆಟ್ಕರಯ್ತೊ ಸಾಯಾಂಕ್ಷನ್ ಹಯೆ್ಕಾಮಹಿನಾಯಾಂತ್! ವಿಪಯ್ತ್ಸ್ ಭಾರತಾಚ್ಚಯ ಸಾದ್ಯ ಲಕಾಖಾತರ್ ದೇಶಾಚ್ಚಯ ವಹಡ್ಎಕವಟಖಾತರ್ ಆಸ್ಲೆ 'ಭಾರತ್ಜೋಡ್ತೋ'ಉದ್ದೋಶ್! ಪಡ್ತದ ಪಡ್ತೊನಾಪಾದ್ಯ್ತತ್ರರಕ್ ಪರತಪಕಾಷಾಂನಿ ದ್ಕವ್್ ಎಕವಟಿತ್ಸಾಾಂಗಾತ್ ನಿೋಜ್ಉದ್ದೋಶ್ಜಾಲಸ್ವಷ್ಟಟ ಆಖ್ರೋಕ್!!
73 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಸಕೆರಾನ್ಏಕ್ಸುರ್ಧೆಆರ್ಕೆಲ ಜಳ್ತರಿನಾತುಲ್ಯಿಾ ಜಾಗ್ರಾಕ್ ವಡ್ಐವಜಾಚೊಂಇನಾಮ್... ಗ್ರೊಂವಿ ಲಕಾನ್ ಆಪಾಪೆಿ ಜಾಗೆನಿತಳ್ಕರನ್ ನಾೊಂವೊಂನೊಂದಾಯ್ಲತ್ಕೆಲಿೊಂ ಇನಾಮ್ಮ್ಚಳಲ್ಿೊಂಮಾತ್ರ ಘಾಣಿನ್ಬುಡುಲ್ಯಿಾ ಏಕಾ ಸಕಾೆರಿದಫ್ತರಾಕ್... ಅರೆಕರ್ತೊಂರ್ಜಾಲ್ಹಿ ಗ್ರೊಂವ್ಚಿ ಲೀಕ್ಉಚಾೊಂಬಳ್ಜಾಲ... ಕಡಿತಚಿೊಂಮ್ಚಟ್ಟೊಂಚಡಿ ಕಡಿತಚೊಬೆೊಂಚ್ ವಡ್ಜಾತಗೆಲ ತಿೀಪ್ೆದ್ಲೀೊಂವ್ನ್ ಜಾಲ್ೊಂಚ್ನಾ... ಆಖೇರಿಕ್ಏಕಾದ್ಲರ್ ಏಕಾಜಳ್ತರಿನ್ಯೇವ್ನ್ ರ್ಕ್ಸ ರ್ೊಂಗಿಿ... ರ್ತೊಂದಫ್ತರ್ ಗ್ರೊಂವಿ ಲಕಾೊಂಚೊಂ ರಗ್ರತ್ಚಿೊಂವ್ಚನ್ಆರ್ಜಾಲ್ಯಿಾನ್ ಆಮ್ಚೀೊಂಯ್ತ್ಲ್ಾ ದಫ್ತರಾರ್ತವಿೊಂವಚಾನಾರ್ತೊಂ ಪ್ರತಿಭಟನ್ಕನ್ೆಆರ್ೊಂವ್ನ. ...ನವೀನ್ಪರೇರಾ, ಸುರತ್ಲ್
74 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
75 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಸಕಾಲಿಕ್ ಯಾತ್ಲ್ರ ಮುಕಾೊಂತ್ರ ಭವೆಸ್ತ.... -ರಾಜ್ಪ್ರಭು ಆಟ್ ವರ್ಸಾಂ ಆದ್ಲಾಂ ದೇಶ್ವಾಂತ್ ಅಧಿಕಾರಚೆಾಂಸ್ತಾಂಕಾಣ್ಧ್ರ್'ಲಯಾ ಬ. ಜೆ. ಪಿ. ನ್ ಪಜೆಸಚಾಾ ಬಯ್ಲಸಪರ್ಣಕ್ ಗಮನ್ದ್ಲಾಂವಾಯಾ ಪಾೊಸ್ಲಚಡ್ಪುಡ್ಯಯಾ ಧಾ ಪಂದ್ಲೊ ವರ್ಸಾಂನಿ ಅಧಿಕಾರ್ ಪತಾಾಸನ್ ಆನಿ ಪತಾಾಸನ್ ಕಸೊ ಆಪಾಾಾಂವಯ ಮಹಳೆ್ವಿಶಿಾಂ ರ್ಚಾಂತ್'್ಯಾಂಚಚಡ್.ಕೊಾಂಗೆೊಸ್ಲಪಾಡ್ಾ ಮಜೂೊತ್ ಜಾವ್ಾ ಆರ್ಯಾರಿೋ ಹೆ ತಾಾಂಚಾಾ ಯೆವೊರ್ಣಾಂಕ್ಅಡಕಳ್ಮಹಣ್ ಸಮ್ಜೊನ್ತಿಪಾಡ್ಾ ಅಸಕತ್ಜಾಾಂವಾಯಾಕ್ ಥರವಳ್ ಯೆವೊರ್ಣಾಂ ತಾಣಿಾಂ ಮ್ಾಂಡ್ಚಯಾಂ. ಜಾಯಿತಾಾಾ ರಜಾಾಾಂನಿ ಮಂತಿೊ ಪದೆಾರ್ಚ ಆಶ್ವ ದ್ಲಕವ್ಾ ವ ಪಯ್ಲಿಾಾಂರ್ಚಾಂಥಯಿಯ ದ್ಲೋವ್ಾ ಆನಿಹೆಾಂ ದೊನಿೋನಿರಕಸಿಸಲಯಾಾಂಕ್ಐ.ಟ್ಲ.ಆನಿ ಈ. ಡ್ಚ ಧಾಡ್ ಘಾಲ್ಾ ಕೊಾಂಗೆೊಸ್ಲ ಶ್ವಸಕಾಾಂಕ್ಬ.ಜೆ.ಪಿ.ಕ್ಸವಾಸಯೆಯಾಂ. ಥೊಡ್ಯಾ ರಜಾಾಾಂನಿ ಆಸಯ ಕೊಾಂಗೆೊಸ್ಲ ಸಕಾಸರ್ ಆಶಾಂ ವಿವಿಾಂಗಡ್ ರಿತಿನ್ ನಿನಾಸಮ್ಕೆ್. ಫಕತ್ಾ ತಿತ್ಯಾಂ ಕೆಲಾರ್ ಪಾವಾನಾ ಮಹಳ್ಳ್ಾ ಖಾತಿರ್ ಕೊಾಂಗೆೊರ್ಚೊ ಪೊಮುಖ್ಮುಕೆಲ್ಲರಹುಲ್ಗ್ಾಂಧಿಚೆಾಂ ನಾಾಂವ್ ಪಾಡ್ ಕರಾಂಕ್, ತಾಚಾಾ ವಾಕಿಾತಾಾಚೆಾಂ ಸತಾಾಾನಾಸ್ಲ ಕರಾಂಕ್ ಮ್ಾಂಡ್ಚಾ ಕೆಲ್ಲ.ಆನಿತಾಾ ಖಾತಿರ್ಬ.ಜೆ. ಪಿ. ಮುಜೆಲಾಾಂನಿ ಖೆಾಂಡ್ಯಾಂ, ಬೆಾಂಡ್ಯಾಂ ಮರ್ಾಂವ್ ಹಾತಿಾಂ ಘತ್ಯಾಂ. ಹಾಾಂತುನ್'ಯಿೋ ತಾಾಂಕಾಾಂ ತೃಪಿಾ ಭೊಗಯನಾ. ರಹುಲಚಾಾ ವಾಕಿಾತಾಾಕ್ ಕರಿಪುರ್ಯಾ ಖಾತಿರ್ಐ.ಟ್ಲ.ಸಲ್ಉಗೆಾಾಂ ಕೆ್ಾಂ. ಕರೋಡ್ಯಾಂನಿ ರಪಯ್ ಖಚಸ ಕೆಲ.
76 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಭಾರತ್ದೇಶ್ಹಿಾಂದೂರಷ್ಾಾಜಾಾಂವ್ಕ ಜಾಯ್ಮಹಳ್ ಅಭಿಲಷ್ಟಆರ್.ಎಸ್ಲ. ಎಸ್ಲ.ಗ್ರಾಂಕ್ದಶಕಾಾಂರ್ಥವ್ಾ ಆರ್. ದೇಶ್ವಕ್ ಸ್ತಟ್ಲ್ಕ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಾನಾ ಗ್ಾಂಧಿ, ನೆಹರ ತಸಲಾ ಮುಕೆಲಾವವಿಸಾಂ ಭಾರತ್ ಜಾತಾಾತಿೋತ್ ರಷ್ಾಾ ಜಾ್ಾಂ. ಡ್ಯ। ಅಾಂಬೆಡಕರಚಾಾ ಮುಖೇಲ್ಪರ್ಣರ್ ತಾಾಚಯ ಧಾೋಯ್ಲಖಾಲ್ ಆಮ್ಚ್ಯಾಂ ಸಂವಿಧಾನ್ ರಚಾಯಾಂ. ಪುಣ್ ಥೊಡ್ಯಾ ಹಿಾಂದೂಮತಾಾಂದ್ಲ್ಾಾಂಕ್ಜಾತಾಾತಿೋತ್ ಜಾವಾಾಸಯಾಂ ಆಮ್ಚ್ಯಾಂಭಾರತ್, ಹಿಾಂದೂ ರಷ್ಾಾ ಜಾವ್ಾ ಪರಿವತಸನ್ ಕರಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮಹಳ್ ಜಬೊಬರ್ ಆಶ್ವ ಆರ್. ಹಾಚೊಪರಿರ್ಣಮ್ಮಹಳೆ್ಪರಿಾಂಉರ್ಣಾ ಸಂಖಾಾತ್ ಲಕಾ ವಿರೋಧ್ಯ ದೆಾೋಶ್ವಚೆಾಂ ಭಾವನ್ ಬಳ್ ಕರ್ಚಸ ಮ್ಾಂಡ್ಚಾ ಚಲನ್ಆರ್.ಎಕಾಕುಶಿನ್ ಮುಸಿಯಮ್ ಹಿಾಂದ್ಲಾಾಂಕ್ ಜಿವಿಿಾಂ ಮ್ತಾಸತ್, ಗೊವಾಸಾಂ ಖಾತತಾಸತ್, ಲ್ವ್ ಜಿಹಾದ್ ಕತಾಸತ್ ಮಹಣ್ ಆರೋಪ್ಘಾಲಾತ್. ಅನೆಾೋಕಾಕುಶಿನ್ 'ಕಿೊರ್ಾಾಂವ್ ಮತಾಾಂತರ್ ಕತಾಸತ್' ಹಾಾ ವವಿಸಾಂ ಹಿಾಂದೂ ಸಮ್ಜೆಕ್ ನಾಸ್ಲ ಕರಾಂಕ್ ಪೊಯತನ್ ಚಲಾ ' ಮಹಣ್ ಬದ್ಲಯಮ್ ಘಾಲ್ಾ ಆರ್ತ್. ಮ್ಸ್ತಮ್ ಹಿಾಂದೂ ಲೋಕ್ ಥೊಡೊ ಹೆಾಂ ಸತ್ ಮಹಣ್ಪಾತ್ಾವ್ಾ ಆರ್. ದೇಶ್ವರ್ಚಾಂ ಪೊಮುಕ್ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂ ಬಜೆಪಿಕುಶಿನ್ಮ್ಲ್ಾಲಾಾಂತ್. ಕಾರಣ್ ಬಜೆಪಿಕ್ ಪಾಟ್ಲಾಂಬೊ ದ್ಲಾಂವಾಯಾ ಉದಾಮಾಂನಿ ತಿಾಂ ಆಪಾಾ ಯ್ಲಯಾಾಂತ್. ಬಹುಶ್ವಹೊಗ್್ಪಾಕ್ಝೆ್ಅಪುಸನ್ ಕೊಾಂಗೆೊಸ್ಲ ಆನಿ ಹೆರ್ ರಜಕಿೋಯ್ ಪಾಡ್ಚಾಾಂಕ್ ಹಲ್ಕ ಕಚೆಸಾಂ ಆತಾಾಂ ಚಡೊನ್ಆಯ್ಲಯಾಂ. ಸಕಾಸರರ್ಚಚಕ್ ದ್ಲಕವ್ಾ ದ್ಲೋಜಾಯ್ ಜಾಲ್ಲಯಾಂ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂ ಆಜ್ ಸಕಾಸರ ತಫೆಸನ್ ರೆಬೆಕ್ ವಾಹಜಂವಿಯಾಂ ವಾಹಜಾಾಂತಾೊಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕ ಪಾವಾಯಾಾಂತ್. ಅಸಲಾ ಸನಿಾವೇಶ್ವಾಂತ್ ಮ್ಜಾೊಕ್ ಘಾಾಂಟ್ಭಾಾಂದೆಯಾಂಕಾಮ್ಕೊಣ್ತಾಂತರಿೋ ಕರಿಜೆಆಸಯಾಂ.ಆನಿಹೆಾಂಕಾಮ್ಕೊಾಂಗೆೊಸ್ಲ ಮುಕೆಲ್ಲ ರಹುಲ್ ಗ್ಾಂಧಿನ್ "ಭಾರತ್ ಜೊೋಡೊಯ್ಲತಾೊ"ಮುಕಾಾಂತ್ೊ ಕೆಲಾಂ. ದೆಾೋಷ್ಟಚೆಾಂ ಭಿಾಂ ವಾಂಪುನ್ ತಾಚೊ ಪೋಸ್ಲ ಕಚಾಾಸ ಬಜೆಪಿ ಆನಿ ಸಂಘ್ ಪರಿವಾರ ವಿರೋಧ್ಯ ನಾಗರಿಕಾಾಂ ಮಧಾಂ ಜಾಗೃತಿ ಉಟಂವಿಯ ಗಜೆಸರ್ಚ ಜಾವಾಾಸಿಯ. ಗೆ್ತಾಾ ಥೊಡ್ಯಾ ವರ್ಸಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಮತಾಾಂದ್ಲ್ಾಾಂನಿರತಾಕೆಲಯಯಾ ಮ್ರೆಕಾರ್ಪರಿಸಿೊತಿವಿರೋಧ್ಯಕಮರ್ ಭಾಾಂದೆಯಾಂ ಅವಶ್ಾ ಜಾವಾಾಸಯಾಂ. ಹಾಾ ಮರ್ಾಂವಾಾಂತ್ ರಹುಲ್ ಗ್ಾಂಧಿನ್ ಧ್ಯ್ಲೊನ್ ಪಾವಾಯಾಂ ಕಾಡ್ಯಯಾಾಂತ್ ಆನಿ ಸ್ತವಾಸತ್ರ್ಚಯಶಸಿಾ ತಾಕಾಲಬಾಯಾ. ಪಾಾಂಚ ಮಹಿನಾಾಾಂಚಾಾ ಆವ್ಿಾಂತ್ ಕನಾಾಕುಮ್ರಿ ರ್ಥವ್ಾ ಕಾಶಿಮೋರ್ ಪಯ್ಲಸಾಂತ್ ಪಾಾಂಯ್ ವಾಟೆನ್ 'ಭಾರತ್ ಜೊೋಡೊೋ ಯ್ಲತಾೊ ' ಯಶಸಿಾ ರಿೋತಿನ್ಚಲಯಾ. ರಹುಲ್ಗ್ಾಂಧಿಚಾಾ ಮುಖೇಲ್ಪರ್ಣರ್ ಕೊಾಂಗೆೊಸ್ಲ ಪುಡ್ಯರಿ, ಕಾಯಸಕತ್ಸ, ನಾಗರಿಕ್, ರ್ಮ್ಜಿಕ್ ಕಾಯಸಕತ್ಸ, ಆನಿ ವಿವಿಾಂಗಡ್ ಶತಾಾಂತಾಯಾ ಗಣ್ಾ ವಾಕಿಾಾಂನಿ ಹಾಾ ಯ್ಲತ್ೊಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘತಾಯ. ವಿವಿಾಂಗಡ್ ರಜಕಿೋಯ್ ಪಾಡ್ಚಾಚಾಾ ಮುಕೆಲಾಾಂನಿ, ಪುಡ್ಯಯ್ಲಸಾಂನಿರಹುಲಕ್ರ್ಾಂಗ್ತ್ ದ್ಲಲ.
77 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ದೇಶ್ವಚಾಾ ರ್ಾತಂತಾೊಾಕ್ ಲಗೊನ್ ಮಹಾತಾಮ ಗ್ಾಂಧಿನ್ ಪಾದಯ್ಲತಾೊ ಕೆಲ್ಲಯ ಆರ್.ತಾಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ವಿನೊೋಬಾ ಬಾವ್ನ್ ದ್ಬಾ್ಾಾಂಕ್, ನಿಗಸತಿಕಾಾಂಕ್ ಭುಾಂಯ್ ಮ್ಚ್ಳೆಯ ಖಾತಿರ್ ಧಿೋಘ್ಸ ಕಾಳ್ಳರ್ಚ ಪಾದಯ್ಲತಾೊ ಕೆಲಾ. ಮ್ಜಿ ಪೊಧಾನಿ ಚಂದೊಶೇಖರ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಥೊಡ್ಯಾ ರಜಕಿೋಯ್ ಮುಕೆಲಾಾಂನಿ ಪಾದಯ್ಲತಾೊ ಮುಕಾಾಂತ್ೊ ಲಕಾಲಗಾಂ ಸಂಪಕ್ಸ ಜೊಡುಲಯ ಆರ್.ರಹುಲ್ಗ್ಾಂಧಿನ್ಲಕಾಾಂಚೊ ಸಂಪಕ್ಸಕೆಲಮ್ತ್ೊ ನ್ಹಯ್ಆರ್ಾಾಂ ತಾಾಂಚೆಾಂ ಲಗಾಂ ಸಂವಾದ್ ಚಲ್ಯ್ಲಯ. ತಾಾಂರ್ಚ ಸಮರ್ಸಾ , ಆಕಾಾಂತ್, ಅಭಿಪಾೊಯ್ಸಮ್ೊಲ. ಭಾರತ್ ಜೊೋಡೊ ಯ್ಲತಾೊ ಸಮ್ರೋಪ್ ಸಭಾಂತ್ ರಹುಲ್ ಗ್ಾಂಧಿನ್ "ದೇಶ್ವಚೆಾಂ ಜಾತಾಾತಿೋತ್ ಸಾರೂಪ್ ಬದ್ಯಾಂರ್ಚ ಫ್ತ್ತರಿ ಚಲನ್ ಆರ್. ಮತಾಾಂಧ್ಯ ಸಕೆಾಾಂನಿ ಉರ್ಣಾ ಸಂಖಾಾತ್ ಲಕಾಾಂ ಮಧಾಂ ಭಿಾಂಯ್ಲಚೆಾಂ ವಾತಾವರಣ್ ಉಬಾೊಯ್ಲಯಾಂ. ದೇಶ್ವಾಂತ್ ಬೆಕಾಪಸಣ್ ಮೋತ್ ಮವಸನ್ ಚಡ್ಯಯಾಂ. ದೇಶ್ವರ್ಚ ಸಂಪತಿಾ ಥೊಡ್ಯಾಚ ಉದಾಮಾಂಚಾಾ ಹಾತಾಾಂನಿ ದ್ಲಾಂವ್ಯಾಂಪೊಯತನ್ ಬಜೆಪಿ ಸಕಾಸರ್ ಕರನ್ ಆರ್. ವಿರೋಧ್ಯ ಪಾಡ್ಚಾಾಂಕ್ ಮಸ್ತಾಾಂಚೆಾಂ ರ್ಧ್ನ್ ಚಲನ್ ಆರ್. ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂಕ್ ಬಜೆಪಿನ್ ಆಪಾಯಾ ಮುಟ್ಲ ಭಿತರ್ ಧ್ಲಸಾಂ. ದ್ಬಾ್ಾ ಧಾಕಾಾಾಾಂಚೆರ್, ಸಿಾಾೋಯ್ಲಾಂಚೆರ್, ರಯ್ಲಾಾಂಚೆರ್ ಜುಲ್ಕಮ್ ಜಾತಾನಾ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂ ತಾಳ್ಚ್ ಉಭಾರಿನಾಾಂತ್. ಕೇಾಂದ್ೊ ಸಕಾಸರನ್ ಚಕ್ ನಿಧಾಸರ್ ಘತಾನಾಾಂಯ್ ಮ್ಧ್ಾಮ್ಾಂ ಸಕಾಸರಚೆಾಂಚ ಸಮಥಸನ್ ಕತಾಸತ್. ಅಸಲಾ ಪರಿಗತ್ಾಂತ್ದೇಶ್ವಚಾಾ ಲಕಾ ಸಮ್ಜರ್ವ್ಚೆಾಂಅನಿವಾಯ್ಸಜಾ್ಾಂ" ಮಹಣ್ರ್ಾಂಗ್ಲಗೊಯ. ರಹುಲ್ ಗ್ಾಂಧಿ ಪಾದ್ ಯ್ಲತಾೊ ಕತಾಸರ್ಾನಾವಹಡ್ಸಂಖಾಾನ್ಲೋಕ್ ತಾಕಾ ಸಮಥಸನ್ ದ್ಲೋಾಂವ್ಕ ಆಯ್ಲಯ. ಅಖಾಿಾ ದೇಶ್ವಾಂತ್ ಭ್ಪೂಸರ್ ಪಾಟ್ಲಾಂಬೊ ಲಭಾಯ . ಹಯೆಸಕ್ ದ್ಲರ್ ವಿೋಸ್ಲ ಪಂರ್ಚಾೋಸ್ಲ ಕಿಲೋ ಮೋಟರ್ ಪಾಾಂಯ್ವಾಟೆನ್ಚಮ್ಜಕಾಂಚೆಾಂತಿತ್ಯಾಂ ಸಲ್ಲೋಸ್ಲನ್ಹಯ್.ಪಾವ್ಸ ,ವೋತ್,ಹಿಾಂವ್, ಬರಪ್ ್ಕಿನಾರ್ಾಾಂ ಯ್ಲತಾೊ ಮುಕಾರನ್ಗೆಲಾ. ಬಜೆಪಿ ಮುಕೆಲಾಾಂಕ್ ಆತಾಾಂ ತಕಿಯ ಫಡ್ಯಫಡ್ ಆರಂಭ್ ಜಾಲಾ. ಹಾಾ ಆದ್ಲಾಂರಹುಲ್ಕೊಾಂಗೆೊರ್ಚೊಮುಜೆಲ್ಲ ಜಾವಾಾಸ್ಲ'ಲಯ ತರ್ ಆತಾಾಂ ತೊ ಲಕಾಚೊ ಮುಕೆಲ್ಲ ಜಾಾಂವ್ಕ ಪಾವಾಯ. ಹಾಾ ವರ್ಸಚಾಾ ಆಖೆೊೋ ಇತಾಯಾಕ್ ಗುಜಾೊತ್ರ್ಥವ್ಾ ಪಶಿಯಮ್ಬಂಗ್ಲಕ್ ಭಾರತ್ ಜೊೋಡೊ - 2. 0 ಚಲಂವ್ಕ ರಹುಲ್ ಗ್ಾಂಧಿನ್ ಮನ್ ಕೆ್ಾಂ ಜಾಲಾರ್ ತಾಚೊ ಪರಿರ್ಣಮ್ 2024 ಲೋಕ್ ಸಭಾ ರ್ನಾವ್ಾಂತ್ ಬಳ್ಳದ್ಲೋಕ್ ರಿೋತಿನ್ಜಾತ್ಲಮಹಳೆ್ಾಂಖಂಡ್ಚತ್. -ರಾಜ್ಪ್ರ ಭು -------------------------------------------------------------------
78 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಋಣ್(ಸವಕಲಿುತ್ಕಾಣಿ) -ಟ್ಟನಿಮ್ಚೊಂಡನಾಸ ,ನಿಡಡೀಡಿ(ದ್ಬಬ್ಜಯ್) “ವಸಂತರ್ಾ , ಏಕ್ಗರಮ್-ಗರಮ್ ಚಾಹ ದ್ಲಪಳ್ಚ್ವಾಾಾಂ”ಹೊಟೆಲಾಂತ್ಬಸೊನ್ ಹಾಾಂವ್ಾಂ ಒಡಸರ್ ದ್ಲ್ಾಂ. ಪಾಾಂಚಚ ಮನ್ನಟ್ಲ್ಾಂನಿ ವಸಂತರ್ಾನ್ ಹುನ್ ಗರಮ್ಚಾಹ ಹಾಡುನ್ಮಹಜೆಮುಖಾರ್ ದವರಿ . ವಸಂತರ್ಾ ಮ್ಹಕಾ ಪಂದ್ಲೊ ವರಸಾಂ ರ್ಥವ್ಾ ಪರಿರ್ಚತ್ ಜಾವಾಾಸ.ಅ ಪರಿರ್ಚತ್ ಮಹ ರ್ಣಯಾಕಿೋ ಈಷ್ಾ ಮಹಳ್ಳಾರ್ಚಚಡ್ಚತ್ಸೂಕ್ಾ ಮಹಣ್ತಾತ್. ತಾರ್ಚ ಮ್ಹಕಾ ವಳಕ್ ಜಾಲ್ಲಯ ತಾಚಾಾ ಹೊಟೆಲಕ್ ಹಾಾಂವ್ ಪಯಿಲಯ ಪಾವಿಾಾಂ ಗೆಲಯಾ ವ್ಳ್ಳರ್. ಭಾರಿಚ ತಮ್ರ್ಾಾಂಚೊಕುಶ್ವಲ್ಲವಾಕಿಾ.ಆಪಾಯಾ ರ್ದ್ಲಾ ಬೊಳ್ಳಾ ಮ್ಜವಾಳ್ ಉತಾೊಾಂನಿ ಹಯೆಸಕಾಯಾಕಿೋಆಪಾಯಾ ಕುಶಿಾಂವಡುನ್ ಘಾಂವ್ಯಾಂ ತಸ್ಾಂ ತಾಚೆಾಂ ವಾಕಿಾತ್ಾ. ತಾಚಾ ಅಹಾಾ ಗುರ್ಣಾಂ ನಿಮಾಾಂಚ ಮ್ಹಕಾ ತೊ ಚಡ್ಚತ್ ಮ್ಪಾನ್ ಈಷ್ಾ ಜಾವ್ಾ ಗೆಲಯ. ದ್ಲರ್ಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಾಾಂ ಪುಣಿ ತಾಚಾಾ ಹೊಟೆಲಕ್ ವಚೊನ್ ಚಾಹ ಪಿಯೆನ್ ತರ್, ಮಹಜಾಾ ಮತಿಕ್ ಶ್ವಾಂತಿ ಭ್ಗ್ಾಲ್ಲ. ತಾಣ್ತಾಂ ಕರನ್ ದ್ಲಾಂವಾಯಾ ಚಾಹಯೆವನಿಸಾಂ ಚಡ್ಚತ್ ಮ್ಹಕಾ ತಾಚೆ ಥಂಯ್ ವಡುನ್ ಘಾಂವಿಯ ಶಕಿಾ ತಾರ್ಚಾಂ ಉತಾೊಾಂಚ ಮಹಣ್ತಾತ್. ತಾಚೆಾಂ ಹೊಟೆಲ್ ಕಾಾಂಯ್ ವಹಡ್ಯಯಾ ಮಟ್ಲ್ಾಚೆಮ್ ನ್ಹಯ್. ತಿೋನ್ ಮ್ಚ್ಜಾಾಂಟೇಬಲ್ತಿತ್ಯಾಂಚ. ಚಾಹಯೆಚೊ ಲಟ ಏಕ್ ಪಾವಿಾಾಂ ತೊಾಂಡ್ಯಕ್ ತ್ಾಂಕಾಯಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ಚ ಹಾಾಂವ್ಾಂ ವಸಂತರ್ಣಾಚೆಾಂ ಮುಖಮಳ್ ಪಳಯಿ್ಯಾಂ ನಾ. ಖಂಚಾಯ್ ವ್ಳ್ಳರ್ ತರಿ, ಖಂಚಾಾ ರಿತಿಚೆ ತಮ್ಶ ಕೆಲಾ
79 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಶಿವಾಯ್ಚಾಹ ಕರನ್ದ್ಲಾಂವಯ ನ್ಹಯ್ ಆಮ್ಜಯ ವಸಂತರ್ಾ. ಕಿತಾಾಕ್ಗೋ ಆಜ್ ದ್:ಖಿರ್ಚಾಂತಾಾಾಂನಿಬುಡೊನ್ಗೆಲ. “ಕಿತ್ಾಂವಸಂತರ್ಾ , ಮಸ್ಲಾ ಡಲ್ಯ ಜಾಲಯಾ ಭಾಷೆನ್ ದ್ಲರ್ಾಯ್, ಭ್ಲಯಿಕ ಬರಿ ನಾಾಂವೇ? ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಕಿತ್ಾಂ ವಾಾಪಾರ್ ಉಣೊ ಜಾಲವೇ? ಅಶಾಂ ವಿಚಾರೆಯಾಂ. ತೊಕಿತ್ಾಂಚಉಲ್ಯೊಯ ನಾ. ಥೊಡೊ ವೇಳ್ ಪಾಶ್ವರ್ ಜಾಲಾ ನಂತರ್, “ತುಜೆ ರ್ಥವ್ಾ ಏಕ್ ಉಪಾಕರ್ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲಲಯ ರಮೇಶರ್ಣಾ” ಮಹರ್ಣಲ. “ಉಪಾಕರ್, ಕಸಲ? ಮಹಜೆ ರ್ಥವ್ಾ ಜಾಾಂವ್ಕ ರ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಜರೂರ್ಕರಾಾಂ. ರ್ಾಂಗ್”ಮಹಳೆಾಂ. “ಕಾಲ್ ಮಹಜಾಾ ಧುವ್ಕ್ ಪಳೆಾಂವ್ಕ ಚೆಡಾಚಾಂ ಘರಿಯಾಂ ಆಯಿಲ್ಲಯಾಂ. ತಾಣಿಾಂ ಮಹಜಾಾ ಧುವ್ಕ್ಪಸಂದ್ಕರಾ್ತಾಾಂರ್ಚ ವಪಿಪ ಗ್ದ್ಲಲಾ”. “ಹೊ! ಭಾರಿ ಬರೆಾಂ ಜಾ್ಾಂ. ಮ್ಹಕಾ ಸದ್ಲಿಾಕ್ ಏಕ್ ಕಾಜಾರಚೆಾಂ ರರ್ಚಕ್ ಜೆವಾಣ್ತುಾಂವ್ಾಂವಾಡ್ಲಯಾ ಭಾಷೆನ್ ಜಾ್ಾಂ ಹಾಾಂವ್ಾಂ ಹಾಸೊನ್ಾಂಚ ಮಹಳೆಾಂ. ತೊ ಹಾಸೊಯನಾ. “ರ್ಚಕೆಕ ವಗೊ ರವ್ ರಮೇಶರ್ಾ. ಬೊರಿ ಸರಿಕ್ ಸಂಬಂಧ್ಯ ವಹಯ್. ಪುಣ್, ಚೆಡ್ಯಾಚಾಾ ಘರಯಾಾಂನಿ ಪಾಾಂಚ ಲಖ್ ದೆಣ್ತಾಂ-ದೊೋತ್ ವಿಚಾರಯಾ. ದ್ಲರ್ಕ್ ಅಶಾಂ ತಶಾಂ ಮಹಣೊನ್ ಪಾಾಂಯಿಿಾಂ ರಪಯ್ ಸಂಪಾದನ್ ಕರ ಹಾಾಂವ್ ಪಾಾಂಚ ಲಖ್ ರಪಯ್ ಖಂಯ್ ರ್ಥವ್ಾ ಹಾಡುಾಂ? ತುಜೆ ರ್ಥವ್ಾ ಏಕ್ ಉಪಾಕರ್ ಜಾಯ್ಆಸ್ಲಲಯ ರಮೇಶರ್ಾ.ಮಹಜಾಾ ಧುವ್ಚಾಾ ಕಾಜಾರಕ್ ದೊೋನ್ ಲಖ್ ರಪಯ್ ರಿೋರ್ಣ ರಪಾರ್ ದ್ಲಶಿವೇ? ಉರ್್ಯ ತಿೋನ್ಲಖ್ಹೆರ್ವಳಕಚಾಾ ಮನಾಿಾಂರ್ಥವ್ಾ ಘೇವ್ಾ ಮ್ಚ್ನೇಜ್ಕರನ್ ಘತಾಾಂ” ವಸಂತರ್ಾ ಥಂಯ್ ದ್ಲೋನ್ಪರ್ಣಚೆಾಂದೈನ್ಾ ಭಾವ್ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ. ಮ್ಹಕಾ ಆತಾಾಂ ಆಲೋಚನ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಪಡ್ಚಯ. ಮಹಜಾಾ ಹಾತಾಾಂತ್ ಉಪಾಕರ್ ಕರಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ತರ್ ಜರೂರ್ ಕರಾಾಂ ಮಹಣ್ ರ್ಾಂಗ್್ಯಾಂ. ದೊೋನ್ಲಖ್ರಪಯ್ಕುಮಕ್ಕರಿ ವಹಡ್ಚಯ ಗಜಾಲ್ ನ್ಹಯ್. ಮಹಜಾಾ ಬಾಪಾಯ್ಾ ಕೆಲ್ಲಯ ಜಾಯಿಾ ಆಸ್ಲಾ ಆರ್. ತಾಾ ಭಾಯ್ೊ ಸಕಾಸರಿ ಬರೆಾಂ ಉಾಂಚೆಯಾಂ ಕಾಮ್ಯಿೋಆರ್.ಪುಣ್, ವಸಂತರ್ಣಾಕ್ ರಿೋಣ್ದ್ಲಲಾರ್ಪಾಟ್ಲಾಂಮ್ಚ್ಳ್ಳತ್ಮಹಳ್ ಗ್ಾರಂಟ್ಲಮ್ಹಕಾದ್ಲಸಿಯನಾ.ತರಿೋದ್ಲ್ಯಾಂ ಉತರ್ಪಾಳುಾಂಕ್ಜಾಯ್ನ್ಹಾಂಯ್ವೇ? ಪಾವಾನಾತಾಯಾಕ್ ಗ್ಾಂವಾಯಾ ಲಕಾ ಮಧಾಂ ಪೊತಿಷ್ಟಾ ಚಡ್ಚತ್ ಕರನ್ ಘಾಂವಯ ಆವಾಕಸ್ಲ ಹೊ. ತಾಾ ಖಾತಿರ್ “ಜಾಯ್ಾ ವಸಂತರ್ಾ , ಎಕಾ ಹಫಾಾಾ ಭಿತರ್ಪೈಶಹಾಡುನ್ದ್ಲತಾಾಂ”ಮಹಳೆಾಂ. ವಸಂತರ್ಣಾಚಾಾ ತೊಾಂಡ್ಯರ್ ತಾಾ ದ್ಲರ್ಚೊ ಪಯೊಯ ಹಾಸೊ ದ್ಲಶಿಾಕ್ ಪಡೊಯ. ರತಿಾಂ ಬಚಾರ್ಣಾರ್ ಲಳ್ಳಾಲಾಂ. ನಿೋದ್ ಲಗಾಂ ಪಡ್ಯನಾತ್ಲ್ಲಯ. ಧಾ-
80 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಪನಾಾಸ್ಲ ಹಜಾರ್ ತರ್ ಇತಿಯ ಖಂತ್ ರ್ಚಾಂತಾಾ ಕರಿ ಗಜ್ಸ ನಾತ್ಲ್ಲಯ. ್ಕಿನ್ ಹೆಾಂ ಲಖಾಾಂಚೆಾಂ ಸವಾಲ್, ವಸಂತರ್ಣಾಕ್ಪಾತ್ಾವ್ಾ ದೊೋನ್ಲಖ್ ರಪಯ್ ದ್ಲಾಂವ್ಯಾಂ ತರಿೋ ಕಶಾಂ? ತೊ ಪಾಟ್ಲಾಂಫಾರಿಕ್ಕರ ಮಹಳೆ್ಾಂವಿಶೇಸ್ಲ ನ್ಹ ಯ್. ತಾಕಾ ಪಾಟ್ಲಾಂ ದ್ಲಾಂವಿಯ ರ್ಮರ್ಥಸಚತಾಚೆಲಗಾಂನಾಮಹಳೆ್ಾಂ ವಿಶೇಸ್ಲ.ತಾಕಾತ್ಗ್ಾಂಚೆಡ್ಯಾಾಂಭುಗಸಾಂ ಆರ್ತ್. ಮ್ಲ್ಘಡ್ಯಾ ಧುವ್ಕ್ ರಂಜಿತಾಕ್ ಕಾಜಾರ್ ಕರಯಾ ತಯ್ಲರಯೆರ್ಆರ್.ಅಸಲಾ ಸಂಧಿಗ್ಯ ಪರಿಸಿೊತ್ಾಂತ್ ತೊ ರಿೋಣ್ ಕಶಾಂ ಫಾರಿಕ್ ಕರ ಲ ಮಹಳೆ್ಾಂ ಹಾಾಂವ್ಾಂ ಪಾತ್ಾಾಂವ್ಯಾಂ ಕಶಾಂ? ಕಿತ್ಾಂಯ್ ಜಾವ್ಾ ಪಯೆಿ ದ್ಲಲಾ ಶಿವಾಯ್ನಿವಸಗ್ನಾ. ಅಶಾಂ ನಿಧಾಸರ್ ಘಾಂವಾಯಾ ಮ್ಹಕಾ ಕೆದ್ಲಾ ನಿೋದ್ಪಡ್ಚಯ ತ್ಾಂಕಳೆ್ಾಂನಾ. ದ್ರ್ೊಾಚದ್ಲರ್ಬಾಾಾಂಕಾಕ್ವಚೊನ್, ಪಯೆಿ ಡ್ಯೊ ಕರನ್ ಶಿೋದ್ಲ ವಸಂತರ್ಣಾಚಾ ಹೊಟೆಲಕ್ ಗೆಲಾಂ ಆನಿವಸಂತರ್ಣಾಚಾಾ ಹಾತಾಾಂತ್ಪಯೆಿ ದ್ಲ್. “ಮಸ್ಲಾ ವಹಡೊಯ ತುಜೊ ಉಪಾಕರ್ ಜಾಲ ರಮೇಶರ್ಾ. ಹೆಾಂ ತುಜೆ ಋಣ್ ಮಹಜಾಾ ಜಿಣಿಯೆಾಂತ್ ವಿರ್ೊಸೊನಾ. ಜಿೋವ್ ಹೊಗ್ಾಯ್ಲಯಾರಿೋ, ಫಾರಿಕ್ ಕರ ಲಾಂ” ರ್ಾಂಗ್ಾನಾ ವಸಂತರ್ಣಾಚೆದೊಳೆದ್:ಖಾಾಂನಿಬಜೆಯ. “ಅಯೊಾೋದೆವಾ!ತ್ದೆಾಂವಹಡ್ಯಾಂಉತರ್ ಉಲ್ಯ್ಲಾಕಾ ವಸಂತರ್ಾ. ತುಾಂ ಕಿತ್ಾಂ ಮ್ಹಕಾ ಭಾಯೊಯ ಮನಿಸ್ಲವೇ?” ಅಶಾಂ ರ್ಾಂಗೊಯಲಾಂ ಹಾಾಂವ್ ತಾಾ ದ್ಲರ್ರ್ಚ ಚಾಹ ಪಿಯೆವ್ಾ ಘರಪಾಟ್ಲಾಂಆಯೊಯಾಂ. ಹೆಾಂ ಜಾವ್ಾ ತಿೋನ್ ಮಹಯ್ಲಾಾಾಂನಿ ರಂಜಿತಾಚೆಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ಾ ಗೆ್ಯಾಂ. ಕಾಜಾರಕ್ ಗೆಲಯಾ ಮ್ಹಕಾ ವಸಂತರ್ಣಾರ್ಚಾಂ ಘರಿಯಾಂ ಸವಾಸಾಂ ದೆವಾಕ್ ದೆಖೆಯಲಾಪರಿಾಂ ಸತಾಕರ್ ಕರಾಂಕ್ ಲಗಯಾಂ. ನೊವೊ ಪ್ರೊಢ್ ಇಸೊಕಲಾಂತ್ ಎಕೊಯ ಶಿಕ್ಷಕ್. ತರಿೋ ದೊೋತ್ದೆಣ್ತಾಂಘವ್ಾ ಕಾಜಾರ್ಜಾಲಯ. ವಿಪಯ್ಲಸಸ್ಲದ್ಲಸಯಾಂಮ್ಹಕಾ! ವಸಂತರ್ಣಾನ್ಭೊೋವ್ಬರ ಥರನ್ ಆಪಾಯಾ ಧುವ್ಕ್ ಕಾಜಾರ್ ಕರನ್ ದ್ಲಲಾಂ. ತಾಚಾಾ ದೊಳ್ಳಾಾಂನಿ ಶಾಂಭ್ರ್ ನೆಕೆತಾೊಾಂಚೊ ಪಜಸಳ್ ದ್ಲಷ್ಟಾಕ್ ಪಡ್ಯಾಲ.ಕಾಜಾರ್ಸ್ತಸೂತ್ೊ ಥರನ್ ಜಾ್ಯಾಂಮಹಳ್ ನಿರಳತಾತಾಚೆಥಂಯ್ ಸಂತೊೋಷ್ ಹಾಡ್ಾ ಆಯಿಲಯ ಪಳೆವ್ಾ ಹಾಾಂವಿೋಮಸ್ಲಾ ಖುಶಿಪಾವಯಾಂ. ತಿೋನ್ಮಹಯೆಾ ಪಾಶ್ವರ್ಜಾವ್ಾ ಗೆ್ಯಗೋ ಕಿತ್ಾಂಗೋ, ತಾಾ ದ್ಲರ್ಚೆಾಂಮಹಜೆಾಂಕಾಮ್ ಮುಗುಿನ್ ಹಾಾಂವ್ ಘರ ಪಾವಾಯಾಂ ತಿತೊಯಚ, ಪತಿಣ್ ಮಹಜಿಚ ವಾಟ್ ರಕೊನ್ ಆಸಿಯ. ತಿಣ್ತಾಂ ಆಪ್ಯಾಂ ಉಲವ್ಾಾಂಸ್ತರಕೆ್ಾಂ. “ವಹಯ್ ಯ್ಲ, ವಸಂತರ್ಣಾರ್ಚ ಧುವ್ ರಂಜಿತಾ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂ ಪಳೆ, ತಿಚಾಾ ಘೊವಾಕ್ ಕಸಲಗೋ ತಿೋವ್ೊ ಅನಾರೋಗ್ ಆಯಿಲಯಾ ನಿಮಾಾಂ ಸರ ಖಂಯ್” ಮ್ಹಕಾ ಪಾತ್ಾಾಂವ್ಕಚಜಾ್ಾಂನಾ.
81 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ “ಕಿತ್ಾಂ ಜಾ್ಾಂಗ್ಯ್ ತಾಕಾ?” ಆಶಯಯ್ಸಭ್ರಿತ್ ಸವಾಲ್ ಹಾಾಂವ್ಾಂ ವಿಚಾರೆಯಾಂ.“ಕಾಜಾರಪಯೆಯಾಂಚತಾಕಾ ಕಸ್ಗೋ ಹೃದಯ್ ರೋಗ್ ಸಮಸಾ ಆಸ್ಲ್ಯ ಖಂಯ್. ಹೆಾಂ ತಾಣ್ತಾಂ ರ್ಾಂಗ್ನಾರ್ಾಾಂಖಬರ್ಗುಪಿತ್ದವುೊನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಯ ಖಂಯ್” ತಿ ನಿೋಟ್ ಉರ್ಾಸ್ಲಘವ್ಾ ರ್ಾಂಗ್ಲಗಯ. “ಹೊೋ, ತಶಾಂಗ ತರ್ ಜಾಯ್ಾ , ಹಾಾಂವ್ ತಾಾಂಚಾಾ ಘರ ವಚೊನ್ ಯೆತಾಾಂ” ಮಹಣ್ ಆತುರಿತ್ ಜಾವ್ಾ ಭಾಯ್ೊ ಸರನ್ರಂಜಿತಾಚಾಾ ಘೊವಾಚಾಾ ಘರಯೇವ್ಾ ಪಾವಯಾಂ. “ಪಾಡ್ಪಡ್ಲಯಾ ದಳಿರ್ಸ್ತನೆನ್ಘರ ಪಾಾಂಯ್ ತ್ಾಂಕ್ಲಯ ತಡವ್, ಮಹಜಾಾ ಪುತಾಕ್ಗೋಳ್ಾ ಕಾಬಾರ್ಕೆಲ”ಮಹಳ್ಾಂ ಉತಾೊಾಂ ಮಹಜಾಾ ಕಾನಾಕ್ ಆಪಾಾಲ್ಲಾಂ! ಪಯೆಯಾಂಚ ಭ್ಲಯೆಕಚೆ ಸಮಸಾ ಆಸ್ಲಲಯಾನ್ಮ್ಜರಯಾಕ್ಆನಿಸ್ತನೆನ್ ಘರ್ ಪೊವೇಶ್ ಜಾಾಂವಾಯಾಕ್ ಕಿತ್ಾಂ ಸಂಬಂಧ್ಯ?” ಮಹಣ್ ಮ್ಹಕಾ ಅರ್ಥಸ ಜಾಾಂವ್ಕ ನಾ. ತಾಾ ಉಪಾೊಾಂತ್ ವಸಂತರ್ಣಾಕ್ ಭಟಯಾಂ, ಮ್ಹಕಾ ಕಳ್ಲಯಾ ಭಾಷೆನ್ ತಾಕಾ ಸಮ್ಧಾನ್ ಕರನ್ಘರಯೇವ್ಾ ಪಾವಯಾಂ………. --------------------------------------------------------------------------
82 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
83 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
84 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
85 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
86 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
87 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ
88 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ ಕೆನರಾಕಲೇಜಚೇಲೀಕಾ ಮೊೀಗ್ರಳ್ಐತಿಹ್ಯಸ್ನಿವರತ್ ಉಪ್ನಾಾಸಕ್ ಪೊರಫೆಸರ್ ರಾಘವೊಂದರ ಪ್ರಭು ಹ್ಯಣಿೀ ಬರಯ್ಲಲಿ ಮಟ್ಟವಾ ಕಾಣಿಯಾೊಂಚೊೀಪುೊಂಜೊ(ಅಸಂರ್)ಜೊ ಹೇಮಾಚಾಯಾೆನ್ ಕೊಂಕೆಯಕ್ ’ಎಕಿ ಎಕುಸರ’ ನಾೊಂವನ್ ತರ್ಜೆಮೊೀ ಕೆಲ್ಯ, ತೊೀ ಆತ್ಲ್ೊಂ ಭರಾನ್ ವಕೆತೀಆರ್. ಪ್ರತಿಯಾಖಾತಿರ್ಸಂಪ್ಕೆಕರಾ-ಹೇಮಾಚಾಯೆ9740296297. ಪ್ರತಿರ್ಚಮೊಲ್ರೂಪ್ಯ್ಲ200 ಘೇತ್ಲ್ನಾ ದೊನ್ ಪ್ರತಿಯೊ ಘೆoವ್ನ್ ಮಾಗ್ರತೊಂ - ಏಕ್ ಆಪಾಯ ಖಾತಿರ್ ದ್ಬಸ್ಟರ ಆಪಾಿಾ ಖಾಸ್ಕೊಂಕಯ ಈಶಾಿ/ಈಶ್ಿಣಿ/ಸಂರ್ಯಾಖಾತಿರ್. ಬರ್’ಯಾಕೊಂಕಯ ವಚಾುಕ್ಆಧಾರ್ದ್ಲವಾೊಂ.ಮೊೀಗ್ಆಸ್ತೊಂ.
89 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ �������������� ಪೊಯೆಟಿಕಾ ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿ - 14 ಮುಕ್ಲಿ ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿ ಕಲಾರಾಧನ್ ಪಾಾಂಗಾಾ ಹಾಾಂಚಾ ಸಹಯೋಗಾನ್ 10.02.2023 ಸುಕಾಾರಾ ಸಾಾಂಜ ಚಾ 6.30 ವರಾರ್ ಪಾಾಂಗಾಾಾಂತ್ ಆಸ ೆಲಿ. 1) ಹಾಾ ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘಾಂವ್ಕ್ ಆಶ ತ ಲಾಾಾಂನಿ ತಾಾಂಚ ಕವಿತಾ/ ಚುಟುಕಾಾಂ ಆಲಿಿ ಪ ರ್ಾಾಲ್ ಚಾ +919845890678 ಹಾಾ ನಾಂಬ್ಾಾಕ್ ಧಾಡ್ಚಿ. 2) ಎಕ್ ಕವಿತಾ ಯಾ 4-5 ಚುಟುಕಾಾಂ ಅಡ ೋಜ್ ( 2.5) ಮಿನುಟಾಾಂಚಾ ವಾಚರ್ಾಾಂಕ್ ಮಿಕಿರ್ಾತುಲ ಿಬರಾಂ ಆಸ ಾಂದಿತ್. 3) ಕವಿತಾ/ ಚುಟುಕಾಾಂ ಧಾಡುಾಂಕ್ ನಿಮಾಣಿ ತಾರಕ್ 26.01.2023 4) ವಿಾಂಚುನ್ ಆಯಿಲಾಿಾ 16 ಕವಿಾಂಕ್ ಮಾತ್ಾ ಕವಿತಾ ವಾಚರ್ಾಕ್ ಆವಾ್ಸ್ ಆಸೆಲ . 5) ಕವಿಗ ೋಷ್ಠಿ ಉಪಾಾಾಂತ್ ಕಲಾರಾಧನ್ ಪಾಂಗಾಾ ಥಾವ್ಕ್ ನಾತ್ಾ ಆನಿ ಇತರ್ ಕಾಯಿಾಾಂ ಸಾದರ್ ಜಾತ ಲಿಾಂ. 6) ಆಯೋಜಕಾಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ವ ಳಾಚ ನಿಬಾಾಂದ್ ಆಸುಲಾಿಾನ್ ತಾಾ ಶಿವಾಯ್ ತಾಾಂಚ ಇತರ್ ಕಾಯಿಾಾಂ ಸಾಾಂಗಾತಾ ಆಸಾತ್ ಜಾಲಾಾನ್ ಆಶಿ ಯೆವಜಣ್ ಕ ಲಾಾ. ಕವಿಾಂನಿ ಸುಧಾಸುಾನ್ ವರಜಾಯ್ ಮುಣ್ ವಿನಾಂತಿ. 7) ಹ ಪಾಯೋಗ್ ಕವಿತ ಾಂಚಾ ಸುದ್ಾಾಪಾ ತ ವಿಶಾಂ ಏಕ್ ವಿಶ ೋಸ್ ಮೋಟ್ ಜಾಾಂವ್ಕ್ ಪಾವೆಲ .... ದ್ ೋವ್ಕ ಬರ ಾಂ ಕರುಾಂ ...ನವಿೋನ್ ಪಿರ ೋರಾ, ಸುರತ್ಲ್. ��������������
90 ವೀಜ್ಕೊಂಕಣಿ �������������� ಭುರ್ಯ್ಯೆಂಚಿೆಂ ಪದಯೆಂ ಬರೆಂವ್ಚೊ ಸಪರ ೊಯ. 1) ಪೊಯೆಟಿಕಯ ಪೆಂರ್ಯಡೆಂತಯಯಾ ಕ ೊಣ ೀೆಂಯ್ ಹ್ಯ್ ಸಪರಯ್ಯೆಂತ್ರ ಭಯಗ್ ಘೆವ್ ್ತಯ. 2) ಪದಯೆಂಚಿ ಉತಯ್ೆಂ ಆಕರ್ಷಯತ್ರ ಆಸುೆಂ, ಭುರ್ಯ್ಯೆಂಚ್ಯ್ ಜ ೊಕಯಾ ವಷಯಯರ್ ಆಸುೆಂ ಆನೆಂ ಭುರ್ಯ್ಯೆಂಕ್ ಕ ೊೆಂಕ್ಣಿ ಪದಯೆಂ ರ್ಯೆಂವ್ಕ್ ಉತ ತೀಜಿತ್ರ ಕರುೆಂ. 3. ಕ್ಣ್ಸ ೊೊಫರ್ ರೊೀಶನ್ ಲ ೊೀಬ್ೊ, ಕ ೊರ್ ಯಲ್/ ಬ್ಯಹ್ ್ನ್ ಹ್ಯೆಂಚಿ "ಕ್ಣ್ಸ್ ಬ್ ನ್ ಮ್ೊ್ಸಿಕ್ ಸೆಂಗೀತಯಾರಯೆಂಚಿ ಸಮಿತಿ" ಹ್ಯ್ ಪದಯೆಂಚಿ ವೆಂಚವ್ಕಿ ಕತ ಯಲ. ಸಮಿತಿಚ್ಯ ತಿೀರ್ಯಯಚ್ ರ್ ಸೆಂವ್ಯದಯಕ್ ಆವ್ಯ್ಸ್ ನ್ಯೆಂ. 4) ವೆಂಚುನ್ ಆಯೆಯಲಯ್ ಪದಯೆಂಕ್ ತಯಳೊ ಕ್ಣ್ಸೊೊಫರ್ ರಚ್ ೊತಲ ೊ ಆನೆಂ ತಿೆಂ ಪದಯೆಂ ವಡಿಯೀ ಪದ್ ಜಯವ್ಕ್ ಕ್ಣ್ಸ್ ಬ್ ನ್ ಮ್ೊ್ಸಿಕಯಚ್ಯ ಯೊಟ್ೊ್ಬ್ಯರ್ ರಿಲೀಸ್ ಜಯತ ಲೆಂ 5) ತುಮಿೊೆಂ ಪದಯೆಂ email ಕಚಿಯೆಂ krisben.music@gmail.com Subject ಬರೆಂವ್ಚೊ “poetica song writing competition” 6) ಪದಯೆಂ ರಯಡುೆಂಕ್ ನಮಯಣಿ ತಯರಿಕ್ 30.04.2023. ದ ೀವ್ಕ ಬರ ೆಂ ಕರುೆಂ ...ನವೀನ್ ಪಿರ ೀರಯ, ಸುರತ್ಲ್. ��������������
Sugamya Mahila SouhardaSahakari
Sangha(R)InaugurationinUdupi
ByBishopGerald IsaacLobo
English Weekly Vol: 2 No: 7 February 9, 2023
Bishop Gerald Isaac Lobo inaugurates Sugamya Mahila Souharda Sahakari Sangha (R)
By Dr.Eugene D’Souza
The dream of Women
Empowerment that had been in progress since the last ten years sincetheinceptionoftheDioceseof Udupi was materialized when the All-women Bank “Sugamya Mahila Souharda Sahakari Sangha(R)” was
inaugurated on Thursday, 2 February 2023 at a function organized at 3.30 pm in the Mother of Sorrows Church Hall, Udupi. The SugamyaMahila SouhardaSahakari Sanghawasformallyinauguratedby BishopGeraldIsaacLoboby
92 Veez Illustrated Weekly
93 Veez Illustrated Weekly
lighting the lamp along with other dignitaries on the dais including Rev. Fr. Charles Menezes-Parish Priest of the Mother of Sorrows ChurchandDeanofUdupiDeanery,
Mr.VijayB.S.-DistrictCoordinatorof Karnataka State Federation of Cooperatives, Mrs. Pramila D’SaPresident of Sugamya Mahila
Souharda Sahakari Sangha, Mrs. Leena Roche- Founder President of Catholic Stree Sanghattan, Udupi Diocese, Mrs. Jannet BarbozaFounder President of Sugamya
Mahila Zilla Okkuta, Udupi District, Mrs. Anita Dias-President President
of Sugamya Mahila Zilla Okkuta, Mrs. Cynthia D’Silva-Secretarty and Mrs. Veera Wilma D’SouzaTreasurer. Besides the members of the Board of Directors of Sugamya Mahila Souharda Sahakari Sangha werepresenton thedais. In his message following the formal inauguration of the Sugamya Mahila Souharda Sahakari Sangha, Bishop Gerald Isaac Lobo said that thedreamofthelasttenyearssince the establishment of the Diocese of Udupi became a reality with the formal inauguration of the bank thatisbythewomen,ofthewomen andforthewomen.Withthisoneof
94 Veez Illustrated Weekly
the major aims in the direction of the empowerment of women in the district of Udupi has been realized. He further said that the empowerment of women in the social, economic, political and cultural fields were the initial goals of the women’s organizations beginning from the ward level selfhelp groups rising to the parish level, deanery level and eventually diocesan or district level organizations. Women were encouraged to participate in ward and grama sabhas and also to participate in the electoral process andbecomemembersofthegrama panchayats. One of the chief objectives of the women empowerment was the establishment of a bank entirely managed by women for the economic empowerment of wowmen. Though the work had startedinrightearnestandthebank shouldhavestartedby2020,dueto Covid 19 pandemic the process slowed down. However, it fructified on this day. Bishop Gerald Isaac Lobo greatly appreciated the hard workthatwasputinbytheDirector of Sampada, Rev. Fr. Reginald Pinto who gathered all the information
required for starting a cooperative bank. He even met the government officials and made a deep study of the entire process and guided the women in all matters related to the cooperativebankingsystem.Bishop Gerald Isaac Lobo also appreciated the contribution of Mrs. Leena Roche and Mrs. Jannet Barboza in promoting the women’s organizations.
Rev. Fr. Charles Menezes in his address complimented the women for starting the cooperative bank and said that it is easy to start an organization but difficult to sustain unless supported whole heartedly by all members. He hoped that all the women members of the SugamyaMahila SouhardaSahakari Sangha would work hard for the success of the bank and avail the benefits that the bank would providetothem andtheirfamilies.
TheguestofhonourMr.VijayB.S.in his speech quoting Mahatma Gandhisaidthatthevillagethathas empowered women would be progressive. He complemented the women for starting their own
SugamyaMahila SouhardaSahakari Sangha. He said that out of three such women’s sahakari banks two
95 Veez Illustrated Weekly
have been inactive especially workingintheruralareas.Hehoped that Sugamya Mahila Souharda Sahakari Sangha would achieve success due to the overwhelming participation of women. He advised the Board of Directors of Sugamya Mahila Souharda Sahakari Sangha to open as many branches as possible through the Udupi District andbecomeanexampletoothers.
Mrs. Leena Roche and Mrs. Jannet Barboza jointly inaugurated the logo of the Sugamya Mahila SouhardaSahakariSangha.
Mrs. Leena Roche started her address by singing ‘vovyo’ appropriate for the occasion as the audience responded. Later, Mrs. Leena Roche narrated the origin of theCatholicStreeSanghattaninthe Udupi Diocese and its progress under the patronage of Bishop Gerald IsaacLobo. She saidthat the first Catholic Stree Sanghattan in Udupi was established on 11 May 2012.With theestablishment of the new Diocese of Udupi on 15 October 2012, the Catholic Stree Sanghattan was strengthened by the new Bishop of Udupi Most Rev. Dr.GeraldIsaacLobo
Mrs.JannetBarbozaexplainedthe
meaning of the logo of the SugamyaMahila SouhardaSahakari Sangha and greatly appreciated its significance. She narrated the efforts takne by her and other women leaders in building the women’s organization from the grass root level right from the ward levelself-helpgroupsuptotheZilla Okkuta of which she became the founderpresident.Sherecalledhow Rev. Fr. Reginald Pinto pursued the dream of organizing the women and stood by them, guided them, and encouraged them to get organized constantly keeping in touch with them and monitoring theirprogress.
Mrs. Pramila D’Sa-Presdient of the SugamyaMahila SouhardaSahakari Sangha in her presidential address made an appeal to the members of the Sugamya Mahila Souharda Sahakari Sangha to be active and avail the benefits that they will be getting from the cooperative bank. She expressed gratitude to Bishop Gerald Isaac Lobo for encouraging the women to start their own bank, Rev. Fr. Reginald Pinto for all his background work for starting the SugamyaMahila SouhardaSahakari
Sangha, Mr. Stanley Fernandes-
96 Veez Illustrated Weekly
Coordinator in Sampada for his assistance and all the women members for their trust and support.
Women of Shirva Deanery presented the prayer song. Mrs.
Anita Dais welcomed the guests. Mrs. Cynthia D’Silva proposed the vote of thanks and Mrs. Rita Misquith compered the programme.
Heartiest congratulations to KatyaCoelhoforwinningthe Gold Medal at SAIL India
Nationals (2nd Round of Asian Games Selection Trials)intheIQFoilWomen's categoryheldinMumbai.
Veez Weekly congratulates Katya Coelho for her super performance in Asian Games.
97 Veez Illustrated Weekly
Our new writer Vincent Augustine
Dsouza (Brother-in-Law of Veez Sub Editor Panchu, Bantwal, passed away beginning of this week. May his soul Rest in Peace and may God Almighty grant his loved ones enough strength to bear this loss.
Golden Jubilee Celebration of Religouslife ofSrBenignusBS
January 28th, 2023, the Golden Jubilee of Religious Profession of Sr Benignus BS belonging to St Joseph’s Convent, Shubadha, Suralpady was celebrated at Ozanam Home for the Aged, Santhekatte, Kallianpur. The thanksgiving Eucharistic Celebration was held at 11.00am. it was officiated by Rev Fr Valerian Mendonca the Rector of Milagres Cathedral, Kallianpur and coofficiatedbyRev FrCharles
98 Veez Illustrated Weekly
99 Veez Illustrated Weekly
Menezes, Rev Fr Elias Martis, Rev Fr Patrick and Rev FrAloysiusLewis. In his homily Fr Charles Menezes highlighted the faith response of Sr
Benignus to commit herself to God through Religious life. He appreciated her committed life of 50 years in the service of the Lord and His people in different parts of IndiaandAfrica.
AftertheMasstherewasfelicitation programme held in the Ozanam Campus. Mr Charles Gomes, the nephew of Sr Benignus welcomed the guests and the gathered members on the occasion. Along with Sr Benignus, Mr Thomas Aranha, her brother, Rev Fr Valerian Mendonca,SrHeritaMonthiBS,the Superior of St Joseph’s Convent, Shubadha, Suralpady were present on the dais. Sr Benignus carved the Jubileecake.Shewasfelicitatedwith greeting song by St Joseph’s Communitymembers.Latershewas honoured with shawl and garland along with citation. Mr Jerald
Aranha the nephew of Sr Benignus shared the reminiscences of her life in the family. Sr Anna Maria BS acknowledged the compassionate services of Sr Benignus in Bethany
100 Veez Illustrated Weekly
Family and her compassionate service towards humanity. Rev Fr
Valerian Mendonca applauded her notable service in the Church and intheSociety.Heacknowledgedher accompanimentatOzanamOldage home with the inmates. At the outset the programme began with Prayer dance by Sharal Lobo. The programme was winded with the grateful note by the Jubilarian appreciating the role played by the parents, family members and the members of the Congregation in
shapingherlife.Shealsothankedall the members responsible to hold the day’s programme. It was followed by fellowship meal arranged by the family. Her family members, friends, Bethany Sisters, andtheinmatesofOzanamOldAge Homegracedtheoccasion.
Reportby;
SrAnnaMaria BS
StJoseph’sConvent
Shubadha,Suralpady ------------------------------------------------------------------------------------
101 Veez Illustrated Weekly
Part l: GEMCulture(previouslydiscussed)
Part II:Indo-PortugueseLegacy
PhilomenaLawrence
Gilbert Lawrence
Authors:Insights intoColonialGoa,PublishedbyAmazon/Kindle
(Fromlast week)
Goa is just one of the many places Lusitanos should be encouraged to visit. Lisbon had 50 fortalezas all along the Asian coast, the most famous of these being Bon Bahia, located 250 miles north of Goa. Lisbon bestowed the desolate islands to England as a dowry for their queen Catherine de Braganza (q 1662-1685). Over time, the English, along with Bomoicars and others, transformed the seven islands of Bombay into a major metropolis.Afterindependence,the city’s prosperity, referred to as the ‘BombayBoom’--Brash,Messyand
Racy – captured India’s dreams and ambitions. The entrepreneurial energy and the ingenuity of 21 million Mumbaikars, all privately hustling, make Mumbai a 24/7 supercharged city. The young and entrepreneurial GEM, Indian and Lusitano have long since moved beyond colonialism and its history. They are likely to encounter each other in their diaspora groups, colleaguesinuniversities,andpeers ininternationalhigh-techindustries. They eagerly look to the future ratherthantothepast.
102 Veez Illustrated Weekly
Post-colonial nationalism presents an opportunity for change, leading to syncretism with intermingling between religious and ethnic groups, social strata, and caste. Being proactive is preferable to having external forces stir the pot. Clearly,thechallengeforyoungand old is to adopt the new as well as adhere to the old values that have worked well in the past. The younger generation is literate, educated, and lives in a fast-paced world. Life in the fast lane is not necessarily incompatible with old cultural values. It does require a conscious effort to maintain the "oldcustoms,"which,ofcourse,can only be done if we know the “old traditions.” Nuclear families and children in nuclear families have a more difficult time being aware of thesetraditionsbecausethecultural education processes are achieved through frequent observation and participation in age-old practices. This transmission of ways of behavior is more difficult for an integrated society living on foreign soil. Hence the educated and intelligent generations of the future will have to determine ways that permitadapting tothe newwithout
discardingtheusefultraitsthathave endured over 3,000 years of experience,practice,andrehearsals. Self-employed small-businesses create the most jobs in any region andare consequentlythebackbone ofafree-marketeconomy. Thelack of job creation has been a blemish on the records of the colonial government as well as elected governments. Unfortunately, due to negative attitudes towards establishingsmallbusinesses,GEMs havereliedonthegovernment(preand post- colonial) for job creation. But what can the government do other than pass some tax-favorable legislation? In the past, the lack of small businesses in Goa was compensated for by the massive emigration, especially of Catholics. The émigrés found lucrative employment outside Goa and sustained the native economy. That door of opportunity is slowly closing. It is imperative that establishing and running small businesses should be encouraged andmaderespectable,whichwould break down caste barriers and eliminate false perceptions and pretenses. The challenge for the current diaspora, then as now, is to
103 Veez Illustrated Weekly
hold on to the good and shed the bad. (GEM Diaspora Culture is discussed later). The GEMs of past generations have achieved great successes despite access only to minimaleducationandtechnology.
RecapofLusitania’shistoryinIndia
In the 16th century, Portugal acquired Goain 1510,Mangalorein 1526, and Bassein in 1534. These werethemostimportantamongthe more than 40 fortalezas in India. There was a hectic period of wars, displacements and settlement of soldiers,todefendtheterritoryfrom the Sultans attempting to regain their territory. Each of these toeholds experienced a marked increase in trading activities, which benefittedboththelocalpopulation andthecolonizer.Thedecadeswere marred by intimidation of the natives and land-grab efforts of the ruler, actions which resulted in the increaseinthenumberofwhiteand mestizos (mostly male) settlements. Former rulers, mainly the Sultan of Bijapur, made numerous attempts to regain their lost land and control over the spice trade by ejecting the Lusitanos from their OTs. The wars and famines created a diaspora of
Goans aiming to escape the chaos. The OTs reflected a mix of prosperity for some and a nightmare for others. Lisbon went on to create a Maritime Silk Lane in the Indian Ocean (the busiest sealane) which was their trade cartel and a de facto military hegemony from Angola on Africa’s west coast to Japan. The world was witnessing Lusitanian Globalization; which removed trade barriers and created opportunities by triangulation of shipping and trade; made a handsome profit in the process; which paid for the commodities shipped. This was a New Age of Commerce (Mercantilism) without conquestorexchangeofterritory.
The 17th century was marked by Dutch dominance on land (in Europe) and sea, including several periods of naval blockade of Goa. Lusitania’ssailswereclippedandits ambitions thwarted, first by Spain and later by the Dutch. Lusitania lost several OTs in southern India and Southeast Asia, and Goa was attacked by the Marathas. Lisbon and Madrid had to reconcile themselves to the limits of their declining Maritime power and
104 Veez Illustrated Weekly
influence. Throughthe17thcentury there were attacks by sultans from the Deccan and the rajas of Canara and Kerala; And larger attacks of Safavids, Mughals, Tokugawa shoguns, competition from European naval and trading rivals –Dutch, English and French, and restorationofthemonarchinLisbon in 1640; compounded by internal private interlopers of various ethnic groups hollowing-out the empire while expecting to be protected by it.
The 17th/18th centuries have been referred to as the Period of Enlightenment, and the natives were primed for it. The colonizers, with help from the Renaissanceorientedpriestsandnuns,enhanced nativeeducation,raisedittoamore structured level and introduced the Latin alphabet. They educated Goans despite their diversity in terms of caste, class, religion, languages spoken at home, socioeconomic status, occupation, ownership of property, the education level of the parents, and the neighborhoods in which the students lived. The legacies of Renaissance-Europe typically
include architecture, paintings, and sculpture. But to the OT of the Iberian empire, the Renaissance bequeathed an even more valuable asset a village-wide education system, which was originally introduced in the 16th century. Teaching and learning was purely a voluntary two-way endeavor and not brought about as the result of forcible colonial indoctrination as some historians claim. In making such erroneous statements, these authors sell our ancestors short on theirownwisdomandsurvivalskills. It is interesting to note that the lasting and generational benefit of Christianization was the education of the natives, something which the colonizer never envisaged. To repeat, contrary to what some believe, the education of the local residents was not the result of preplanned Colonization, Evangelization, or Europeanization, and schooling continued even after the decline of the colonizer was underway.
The 18th century saw the consolidationofDutchpowerinthe IndianOceanandtheascendencyof the English in Asia. The Raj was
105 Veez Illustrated Weekly
born! Lisbon’smaritime powerand influence crumpled from external pressure and internal decay. In the Canara region, Hyder Ali and his son, Tipu Sultan, inhumanly displacedthe Mangloreanscreating a near holocaust; in the Konkan region, the GEMs met a less brutal but similar fate at the hands of the MarathasinGoaandBassein. These violent military interventions produced waves of GEM migration within India. In addition, Lisbon lost interest in its Eastern Empire and
concentrated instead on Brazil and Africa for the lucrative trade in sugar, gold, and slaves. As a result, the whites, mestizos, mulatos, and African slaves left Asia. This was an opportunity for Indians to migrate into coastal territories, and they took advantage of it. The governor kept up his frequent appeals for money, men, shipping, and attention. Globally, this was the “Golden Age” of colonialism and slavery
(Tobecontinued) ---------------------------------------------------------
YOU PROMISED
You promised to walk with me all through life’s journey. Are you sure you canmanagewhenthepathis prickyandwild?
You promised to swim along with me in the ocean of life. Are you sure you wouldnotswimbackwhen tidesarehigh?
You promised to build for us amansion. Are you sure in the process the tinycottageofourlovewouldn’t crumble?
You promised to bring down the stars for me. Are you sure in the attempt of plucking stars you would still manage to notice the sparkle in myeyes?
You promisedtobemybest friend.Wouldyou take alltheefforts tolet notthis beautiful bondend?
106 Veez Illustrated Weekly
-Sonal Lobo, Bengaluru
You promised to hold my hands forever. Would you still hold my hands when others are pullingyou afar?
You promised me a life full of laughter. Would you be able to make me smile in spite of the tears in myeyes?
You promised to love me no matter how I am. Would you still find me prettywhen myskinspeckles andbodybends?
You promised that I would be the only one. Can you hold on to your heart whentheoptions aroundaremany?
You promised to be my pillar to cling to. Are you sure you can manage when thefoundations areshaking?
You promisedtoneverbreakthe promise.
Are you sure you would always keep up my heart, and never let me depart?
Sonal Lobo
107 Veez Illustrated Weekly
----------------------------------------------------------------------------------
By Dr.Kranti Farias
“WE, INDIAN CHRISTIANS”, authored by Dr.Kranti Kiran Farias neeAlvares,releasedrecentlyinthe presenceoffamily,closefriendsand some of the people featured in the book, at Loyola Hall, St. Stanislaus High School, Bandra, Mumbai. The bookispublishedundertheaegisof the Church History Association of India, Western India Branch to
commemorateandcelebratethe75 th Anniversary of India’s Independence in 2022-23. It is no doubt a must-read book from a senior historian, expert writer, and researcheronthesubject.
Thispreliminaryinformationrelease to VEEZ readers and general public, is facilitated by the author kindly providing a brief by Shefali Alvares, on the vital book. The author’s
108 Veez Illustrated Weekly
daughter Namita Farias compered the event. Rev. Thomas Jacob , Pastor, St. Stephen’s Church, C.N.I., Bandra took the podium to invoke Godand thesingingoftheNational Anthem followed. The Chief Guest, Dr.MohanD.David,Presidentofthe Church History Association of India, Western India Branch, and the author were escorted to the dais. Dr. David, President shared a brief overviewoftheBook,showeringthe author and the work with fitting
appreciation. Explaining the contents of the book, he touched upon the research done by Dr. Kranti Farias on the Indian Christian Community and their involvement in nationalism and in nation building over the decades belying some accusations that Christians were ‘indifferent’ citizens of India. He also highlighted the chapter on the Christian members of the Constituent Assembly of India, a fact which is not well known to many. He referred to Dr. Farias’
109 Veez Illustrated Weekly
eruditionand scholarshipasseen in her previous book ,“The Christian ImpactinSouthKanara” whichwas based on her Doctoral thesis and had also been published under the aegis of the Church History Association of India, Western India Branch in August 1999. Dr. David recalled that the then Chief Guest of Honour , Padma Bhushan Dr. Usha Mehta had shared with them thatAliceAlvares,theMotherofthe author was in Yerwada Jail, Pune, alongwithher.Bothladieshadbeen incarcerated by the British for their involvement in the “Quit India
Movement of 1942”; she narrated about the husband of Alicebai (as she affectionately referred to her as), Cyprian Alvares, also being jailed . There were other Christians of Bombay who were front line agitators including Joachim and Violet Alva and Peter and Leela Alvares. This new book has three chaptersdevotedtoIndianChristian freedomfighters.
Dr. David detailed to the audience about Dr.Kranti's research on the
110 Veez Illustrated Weekly
Jewish communities of India, which is set to publish soon after the current book. Dr. David concluded hisspeechwitha humorousbutapt observation about the dedication and knowledge of Dr. Kranti Farias: “She has grit and determination… she writes her book, edits her book, publishes her book and also marketsherbook!”
With great pride and joy Zoe and Zara Farias, the granddaughters of the Author presented a wrapped copy of the book to Dr. David and
the author for launch. Floral bouquets were also presented by Zoe and Zara followed by close family,friendsandwellwishers.
Followingtheunveilingofthebook, Shefali Alvares, niece of the Author, read two poems from its pages, composedbyAliceAlvaresfeatured intheBook.One poemonfreedom was composed in jail and the other during the Indo-Chinese War of 1962. Dr. Farias spoke last to share
111 Veez Illustrated Weekly
other highlights of her book which include:the historyandthe origins of South Kanara Christians, their unique culture, and the contributionofKanaritiestovarious aspects of regional life in South Kanara and elsewhere . She spoke about ‘Kaka’ Joseph Baptista, and the role played by the Catholics of Mumbai in Indian Nationalism. Other chapters showcase the great admirable works of Christians as educationists, health care givers, social workers and activists who are
dedicated to uplifting the marginalisedinSociety.
Bulk copies of the book are in print and will be available soon.
Information will be forthcoming through press and community sources. All details will be available indue course.
Quick Reference on the Renowned Author:
** Dr.Kranti Kiran Farias, a Mangalorean, born in Mumbai, is the daughter of Freedom Fighters Alice & Cyprian Alvares who served long jail terms during the 'Quit India'
Movement of 1942. This book is dedicated to the author's parents Alice and Cyprian Alvares, Freedom Fighters and mainly to her husband Arnold.
**Dr.KrantiKiran'shusband,Arnold Joseph Farias passed away on Feb 26,2000afewmonthsafterrelease
112 Veez Illustrated Weekly
of her first book; He was the son of John Albert Farias and Lidwin Farias ( née Mathias) of Kadri Farias clan,Mangalore.
** Dr.Krantiholdsamaster’sdegree in History from St.Xavier's college and a Master's degree in Education From the University of Bombay. Undertheguidanceof Rev.John Correira-Afonso SJ and earned the Doctor of philosophy Degree in History through the Heras Institute St.Xavier's College, University of Bombay,forherthesis"The ChristianImpactinSouthKanaraASocio-economicstudy".
** Kranti Farias was principal of St.Aloysius Gonzaga High School, Mahim and Modern Indian School, Masjid, and a lecturer at R.D.Nationalcollege,Bandra.
History And has been exclusively researchingontheJewishpeopleof India.Shehaspresentedpapersand deliveredlecturesonbothIndian Christian and Indian Jewish communities, at History conferences in Universities in India and abroad and at community conferences.
** Thisbookisacompilationofthe author's many works on Indian Nationalism and Indian Christianity. The thread that runs through the bookisthelove,patriotism and dedication of Indian Christians, including her own Freedom Fighter parents. Her previous book is "The Christian Impact in South Kanara", published in 1999.
- Compiled For VEEZ : Ivan Saldanha-Shet, -----------------------------------------------------------------------------------
** She has been involved in research studies in Education and
113 Veez Illustrated Weekly
Fraternity @ Frontiers
On December 21, 2020, the United Nations General Assembly adopted a resolution – co-sponsored by the United Arab Emirates and Egypt –proclaiming February 4 as the International Day of Human Fraternity, inviting all Member States and international organizations to observe the International Day of Human Fraternity annually. The International Day of Human Fraternity commemorates the historicsigningoftheDocumenton Human Fraternity by His Holiness Pope Francis and His Eminence
GrandImamofAl-Azhar,AhmedAlTayeb in Abu Dhabi, United Arab Emirates on February 4, 2019; the day highlights the principles and values of the Document on Human Fraternity, while exploring good practices towards its implementation as a pathway to buildingamore peacefulworld.
So,4Februarythisyearwillmarkthe third observance of this day. In a messagefortheday,UnitedNations Secretary-General António Guterres says, “The International Day of Human Fraternity celebrates the
114 Veez Illustrated Weekly
*Fr.Cedric PrakashSJ
values of compassion, religious understanding, and mutual respect. These values underwrite peace and are the glue that holds our human familytogether.
Yetallovertheworld,theyarebeing eroded. By deepening divides, widening inequalities, and growing despair. By surging hate speech, sectarianism, and strife. The fact is, we see examples of religious extremism and intolerance in all societiesandamongallfaiths.
It is the duty of religious leaders everywhere to prevent instrumentalization of hatred and defuse extremism amidst their followers. The declaration “Human Fraternity for World Peace and Living Together” – co-authored by His Holiness Pope Francis and His
Eminence the Grand Imam of AlAzhar Sheikh Ahmed El Tayeb – is a model for interfaith harmony and human solidarity. Let us all take inspiration and renew our commitment to stand together as one human family. Together, let us build an alliance of peace. Rich in diversity,equalindignityandrights, unitedinsolidarity”.
Guterres is in fact reiterating what Pope Francis and the Grand Imam say in their introduction, “from our fraternal and open discussions, and from the meeting that expressed profoundhopeinabrightfuturefor all human beings, the idea of this DocumentonHumanFraternitywas conceived. It is a text that has been given honest and serious thought so as to be a joint declaration of good and heartfelt aspirations. It is a document that invites all persons who have faith in God and faith in human fraternity to unite and work together so that it may serve as a guide for future generations to
115 Veez Illustrated Weekly
advance a culture of mutual respect in theawareness of the great divine grace that makes all human beings brothersandsisters.”Thedocument above all is a ‘Magna Carta’, a way of proceeding for all of humanity, provided there is the necessary political will to ensure that. The document analyses the realities which grip mankind today and provides a blueprint for all in order toaddressandultimatelyovercome the hate, divisiveness, and violence oftoday!
‘Fraternity’ however, is not a new concept. Though male- sounding, it embraces every single human in totality. It means brotherhood and sisterhood or a belief in coexistence. Thus, all the member statesof the UNaredirectedbythe United Nations to observe the ‘International Day of Human Fraternity’ in the best and appropriate manner to promote interreligious harmony, friendship, cooperation, and acceptance.
‘Fraternity’ is alsoa non-negotiable dimension of the Indian Constitution appearing in the Preamble.Apillarofourdemocracy. It refers to a feeling of brotherhood and sisterhood and a sense of belonging with the country among its people. The Preamble declares that fraternity has to assure two things thedignityoftheindividual and the unity and integrity of the nation.
On 4 October 2020, Pope Francis gave to the world his latest Encyclical on Fraternity and Social Friendship ‘Fratelli Tutti’ (Brothers and Sisters All). ‘Fratelli Tutti' is path-breaking-itisradicalinnature; ithighlightsandalsochallengesthe core teaching of every major religion in the world. Pope Francis makesanurgentandpassionatecall for meaningful discipleship, of authentic witness in our world of today! It is blueprint for concerted action which is addressed to “brothersandsistersall”(#8)andin
116 Veez Illustrated Weekly
his opening remarks he states, “although I have written it from the Christian convictions which inspire and sustain me, I have sought to make this reflection an invitation to dialogue among all people of good will" (#6). In sum and substance, it provides a clear direction to all women and men, irrespective of their religious/ideological beliefs, that if we are sincere about addressing the realities of today‘Fratelli Tutti’ is the path we must walktogether.
‘Fratelli Tutti’ provides a road map for all to become more fraternal indeed!Jesustellshisdisciples“You willbemywitnesses”(Acts1:8).The Encyclical emphasises key dimensionsofthiswitnessing.These include the fundamental, that the dignity of every person is paramount. “Every human being hastherighttolivewithdignityand to develop integrally; this fundamentalrightcannotbedenied by any country. People have this right even if they are unproductive or were born with or developed limitations. This does not detract from their great dignity as human persons, a dignity based not on circumstances but on the intrinsic worth of their being. Unless this basic principle is upheld, there will be no future either for fraternity or forthesurvivalofhumanity”(#107).
On 3 February 2023, the Social Justice, and Ecology Secretariat of the Society of Jesus under the leadership of its Secretary Fr Xavier Jeyaraj, organised a global webinar
117 Veez Illustrated Weekly
‘Fraternity @ Frontiers’ which launched an interactive global map of Jesuit Social Centres. In an insightful address on the occasion FrArturoSosa,theSuperiorGeneral of the Society of Jesus said, “We celebrate the happy coincidence of thelaunchoftheinteractivemapon the eve of the Third International Day of Human Fraternity, a day in which the UN recognizes the gesture of Pope Francis and the Grand Imam of Al-Azhar in signing the important joint document on Human Fraternity, on February 4, 2019. The document invites us to makeallthis"theobjectof research and reflection in all schools, universities and institutes of education and training, so that it mayhelptocreatenewgenerations that bring good and peace and defendeverywheretherightsofthe oppressedandtheleast."Inkeeping with the vision of the ‘Day of Fraternity’ Fr Arturo was clear that every Jesuit, every ministry (and everysinglepersonofcourse),must
move beyond our exclusiveness, transcendnarrowness,network,and collaborate much more if one truly intends creating an impact! It was a radical call for fraternity with those at the frontiers and with those who live on the peripheries of our dehumanizedworld!
Very significantly, at the beginning of the Webinar a beautiful and meaningful which prayer was first presented by Cardinal Dearden in 1979andquotedbyPopeFrancisin 2015,wasreadout;anextractreads, Weplanttheseedsthatonedaywill grow.
We water seeds already planted, knowing that they hold future promise.
We lay foundations that will need furtherdevelopment.
We provide yeast that produces far beyondourcapabilities.
Wecannotdoeverything,andthere is a sense of liberation in realizing that.
118 Veez Illustrated Weekly
This enables us to do something, andto doitverywell.
It may be incomplete, but it is a beginning, a stepalongtheway,an opportunity for the Lord's grace to enteranddotherest.
We may never see the end results, but that is the difference between themaster builderandtheworker. We are workers, not master builders,ministers,notmessiahs. Weareprophetsofafuturenotour own.
So apt! So relevant – to help us understand why we must have the couragetoplayamoredetermining role in our world of today in which hate and violence, divisiveness and discrimination, xenophobia and exclusiveness seem to gain greater tractionandlegitimacy.
heart.” He expressed hope that Christians will take concrete steps, together with the believers of other religionsandpeopleofgoodwill“to affirm that today is a time of fraternity, avoiding fuelling clashes, divisions,andclosures….Letuspray and commit ourselves every day, so that we may all live in peace as brothers and sisters.” This ‘International Day of Human Fraternity’ is therefore a wake-up call to all – to be courageous in defending and promoting justice and the rights of all, so that in sustainable peace, we can truly live as sisters and brothers in dignity, equity and love in this our common home! 3February2023
Pope Francis recently said that “Fraternity, means reaching out to others, respecting them, and listening to them with an open
119 Veez Illustrated Weekly
*(Fr. Cedric Prakash SJ is a human rights, reconciliation, and peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com) --------------------------------------
Autobiography–
'Eighty&Ecstatic'.....
gates!Rarely isanindelibleaccount of their special life and experience recorded for posterity. No doubt all has something great (or feel it is great) in life to be conveyed and/or also to hide - but are rarely unusual andoffbeat asthisbook.
The Konkani Community of Kanara origins,asyouknowaremanysuper greats past and present. Scriptures say humans lives on Earth are "Two score and ten" - that's 70 years? The old are mostly written off and obsolete,evenontheirownaccount and by and large forgotten and in cold storage, awaiting the golden
In this brief Autobiography is a determined effort for a form of revenge/vengeance, subtle and strange.Itmayhelpprofessionalsto understand minds that are unusual. "80 & Ecstatic" ( ISBN 978-9-35768226-8) By Vera (Peris) Corera. A compact book of 106 pages, in 17 short chapters, seems set to get backonpeopleandexaltothersina ratherstrangeway,dedicatedtothe memory of her late son Martin Corera. Until the schooling, career, and marriage stage, in the early
120 Veez Illustrated Weekly
chapters it's normal, informative; thenthetideandtonearecrudefor an autobiography's ethics and norms. As the Foreword expresses, more people everywhere in their later years need to put down what theyhave'Doneandachieved'. Any written matter should be constructive, positive and build bridges and not walls. Here, it may be noted that names are not mentioned, and people arereferred toas'AdoringCousin,Anglo-Indian, Cameroonian, Dictator, Control freak,BigBoss,Boss,LadyBoss' are given which is not what usually written /printed matter uses. Therefore, be cautious if you are goingto readthisbook.
Chapters 1 to 4 have details of family, education, and interesting anecdotes of life. Chapter 5 and 6, aboutlaunchingacareerinBombay of old, approaching marriage and the wedding at the 1965 Bombay Eucharistic Congress when Pope Paul VI was present too. The early
married life, arrival of children and shipboard life briefly provide insight. Thentherearethemarriage problems, separation, and divorce! The sad part is the 'nocebo effect' on the eldest son who dies an unexpected death and the aftermath. But, then how VERA takes hold of life in the driving seat is rather out of the ordinary and howshegathersmossandbecomes a heiress at home and overseas is a tremendoussaga thatisrather startlingtoread. Egoisticwithpride.
"Foreword': Itisworthtakingalook at some noteworthy points in the 'Foreword' by Dr Derek Lobo, Retired – Regional Adviser for Leprosy & Diseases targeted for Elimination, UnitedNations–World Health Organization, South-East Asia Region....who says that there are numerous unsung, unrecognized and unknown men and women who had challenging and exemplary lives. Unfortunately, their life stories are not recorded
121 Veez Illustrated Weekly
and therefore consigned to the dustbin of history. I recall in 2008, under the auspices of the Catholic AssociationofSouthKanara(CASK), we honoured about forty women who were widowed at a young age – in their 20s, 30s or early 40s, who successfully coped with their difficult circumstances, provided good education to their children, efficiently managed the assets bequeathed to them by their husbands and more importantly, successfullydealtwiththeliabilities.
determination to face the storms of life and deal with the challenges to live a happy and contented life, on her own terms. I admire and appreciate VERA for writing her storyatthewiseageofThreeScore andTwenty=80! Vera’sjourneyof lifehasmanylessonsandmessages forallage-groupsbutparticularlyto the following groups (a) Women in unhappy and traumatic marriages;
(b)Divorcedwomen;(c)Parents who have lost a child to suicide;
Then there are women who coped with traumatic and unhappy marriages but took bold decisions to separate/divorce and transformed their life into success and happiness. The author of this book,VERACORERAbelongstothis category and has put into writing her remarkable journey of life with its ups and downs, successes and failures,triumphs,andtragediesbut throughitall,maintaineda positive attitude combined with strong
(d) Women (and Men) in Post-Divorce relationships; There is also an importantmessagetowomen–that they should learn to be financially savvy and venture into prudent investmentsontheirown!
Insummary,thebookchroniclesthe journey of an ORDINARY woman who through grit, determination, hard work and positive attitude transforms herself as an EXTRAORDINARY woman – a woman of Substance, always emanating poise and energy to
122 Veez Illustrated Weekly
enjoy life. I should add, that along theway, she wiselyinvested both in USA and in India and upgraded herselfasa‘millionairess’asshehas creditsherself inthebook.
accomplishments, and achievements to enrich the community and its history and in a moreacceptable, kindmanner.
I hope many of the readers of this bookwillbemotivatedtowritetheir
- VEEZ NewsNetwork.
123 Veez Illustrated Weekly
ownstoriesandrecordtheirtalents,
-----------------------------------------------------------------------------------
Eyes Open International nominated inUSAforLiberatorAwards2023
Life has come full circle for Harold D’Souza.Frombeinganearslavein Lady Liberty’s land, is now being nominated for Liberator Awards 2023intheUnitedStatesofAmerica for his non-profit organization Eyes OpenInternational.
Melanie Fox, Founder of SpeechFox from New York shared; “Harold D'Souza of Eyes Open International
is a wonder of the world he is an awe-inspiring survivor of human labor trafficking and has documented his journey from India totheWhiteHouse.Heisveryactive on the global scene to promote his cause and to save families from suffering the same horrific ordeal that he did. He is connected with many organizations involved in safetyforfolksinternationally,anda lot of his focus is on India. He's a
124 Veez Illustrated Weekly
truebeaconofhope--pleasewatch his inspiring story on his Eyes Open Internationalwebsite”.
The Liberator Awards were created byTheSOAP(SaveOurAdolescents from Prostitution) Project to unite people from around the country whoareworkingforthesamecause: fighting human trafficking. They were also created withthe hopes of highlighting the work of amazing
individuals and groups. Everyone will tell you: this is hard stuff to do. We should diligently celebrate those who do it not because it is easy, but because it is right. The inspiration and namesake for the eventisWilliamLloydGarrison.
125 Veez Illustrated Weekly
Harold D’Souza was the Hero of ‘The 2017 Liberator Awards Ceremony’ in the ‘Survivors’ category organized in Columbus, Ohio.
“HaroldD’SouzaandDancyD’Souza arebeautiful,amazing peoplewhoI have learned so much from. Their hearts are so loving, and they are making a change for so many. Please take your time to vote for Eyes Open International. What an honor to do what I love with the
peoplethatIloveandadmiremost” spoke HeatherL. Wilde.
The Liberator Awards nominee winners will be announced on March25,2023,atColumbus, Ohio.
Preetham Vianny Correa from Mangaluru spoke to the press; “Many Congratulations to Harold D’Souza and his Eyes Open International team. Recognition comes from dedication and you all for sure have put in so much dedication for the humble work
126 Veez Illustrated Weekly
towards the betterment of the society of today that has given you this recognition! Kudos to Harold D’Souza and Eyes Open International”.
his lived experience. Harold has spoken everywhere both nationally and internationally and served under two President AdministrationsatTheWhiteHouse tohelpcombathumantrafficking”.
Dr. Lara Wilken, Professor at Bowling Green State University shared her feelings; “STOP! Please take a moment to read: This is my dear friend Harold D’Souza and his wife Dancy D’Souza founders of EyesOpenInternational.Haroldand Dancyaregreatfriendsofmineand friendsofsomany.Youcannothelp but love them the moment you meet them. Harold has taught me everything I know about labor trafficking and continues teaching others by so courageously sharing
BilalAhmada passionate supporter of Harold D’Souza said, “I am a member of Eyes Open International since 2020. I am from Lahore, Pakistan. My mission is to create awarenessinPakistanabouthuman trafficking and stop this evil act. Bundle of best wishes and congratulations to Harold D’Souza for establishing Eyes Open International to help others to stay on the right path whatever the circumstances are. I believe we will win this award and celebrate the victorytogether”.
Dr. Lara Wilken spoke to the press; Harold, despite educating as many people as he possibly can in an effort to help others, despite being founder of Eyes Open International,
127 Veez Illustrated Weekly
can be found nearly every weekend on the streets providing food to those less fortunate out of the back of his truck. Recently, he took time from his busy schedule making a trip to Sandusky to help our community be safer, by educating first responders and law enforcement on labor trafficking, a topic we are not talking enough about.
honored to call Harold my friend. I share this with you because I am asking friends that you please take a brief moment to vote for Eyes
OpenInternationalas‘Organization of the Year’ for the 2023 Liberator Awards on this link: https://www.liberatorawards.com/v ote.
Neverwasanorganizationorfamily more deserving then that of ‘The D’Souza Family’ emotionally spoke Dr.Lara Wilken. -----------------------------------------------------------------------------------
I am honored to be able to learn from Harold, but even more
BibleExhibitionatJeppuconcludes
Bible is a treasure that never goes emptied:
MsgrMaxim Noronha
Pics andReportbyFr AnilFernandes,CCC
MANGALURU, JAN 29: A three-day
Bible Exhibition held at St Anthony
Ashram (SAA), Jeppu, Mangalore, concluded on Saturday. The Chief Guest of the closing ceremony,
Msgr Maxim L. Noronha, the Vicar
General of the Diocese of Mangalore said, “Bible is a treasure thatnevergoesemptied.Itisabook of newness and life and relevant to any time period. The Bible has inspiredmany,transformedthelives
128 Veez Illustrated Weekly
of many, atheist have become theist,foritistheWordofGod.”
The exhibition recognised the unique and selfless contributions of twodiocesanpriestswhospreadthe Word of God using the present means of Communication. Rev. Fr Maxim Dsouza, parish priest, Jeppu and professor of Philosophy at St Joseph Seminary, Jeppu, was felicitatedforhisbiblereflectionson the blog and preparing resources overtheYouTubeChannel. Rev.Dr
Vincent Sequeira, Asst Director, Mangalajyothi, Diocesan Secretary of Bible Commission and Professor of Theology at St Joseph Seminary was felicitated for his short video series “Shubhvorthoman” - a twominutestimulusonthedailyGospel readings. Msgr Maxim Noronha felicitatedbothofthemwithashawl andbouquetsof flowers.
Mr Roy Castelino, PRO, Diocese of MangaloreandDrJohnDSilva,SAA Boardmemberwerepresentamidst
129 Veez Illustrated Weekly
many other priests, religious sisters, students, and residents of St AnthonyAshram.
Most Rev. Dr Aloysius Paul Dsouza, Bishop Emeritus, Diocese of Mangalore visited the exhibition on the second day and expressed his joyandhappinessovertheinitiative by the priests of SAA and other collaborators.
Rev. Fr J B Crasta, Director of SAA andconvenerof theexhibition said, “Around 2500 people visited the
exhibition that included the Members of CSI Church, Religious sisters, priests from the dioceses of Udupi and Mangalore, catholic students from local schools and colleges,seminariansandnovices.”
“Bible Exhibition was a wonderful experience for me. So many varieties of the Bible in different versions and languages. I may not study much, but I had a unique opportunity of touching those Bibles”saidSrJanet SequeiraAC,St
130 Veez Illustrated Weekly
AgnesConvent, Mangalore.
Jenita Dsouza from Morgansgate said, “I never knew that the Bible is so vast. It’s a big treasure of knowledge and wisdom. It’s a source of inspiration. I am impressed with the varieties of presentationsontheBibleincluding paintingsanddrawingsbylittle children.”
The exhibition, organised by the Commissions for Bible, Proclamation, Social Communication andSmall Christian
Community of the Diocese of Mangalore along with St Anthony Ashram,StJosephSeminary,Cascia, Jeppu and Valencia parishes from January 26 to 28 evening, was successful presenting the Word of Godthroughdifferentforms. The exhibition included 300 varieties of Bibles, 150 paintings, 20 Bible models, 30 minutes long documentary video, power point presentations.
The parishioners of Jeppu, Cascia and Valencia read the the Gospel accordingto Markoverthree days. Biblical one-act plays on ‘Mary Magdalene’ (Joshal Dsouza), ‘Joseph of Arimathea’ (Bro. Loyd, Jeppu Semianry), and ‘Barabbas’ (Alwyn Miranda, Jeppu) were presented during the evening culturalprogrammes.
A unique Magic show on Bible themes was presented by Rev. Fr Paul Sebastian Dsouza, Valencia.
Besides, Bible dance, Bible songs, DancedramaontheParablesofTen Virgins, Sower, Kingdom of Heaven,
131 Veez Illustrated Weekly
prodigal son, Good Samaritan, and the Call of Disciples were presented by Ursuline sisters of Holy Rosary
Convent, Jeppu, Somorponn Convent, Panir, Students of Ashanikethan Convent and Gladsom Home Minor Seminary, Mangalore
The winners of different competitions conducted on the sameoccasionwereawardedprizes.
Media and Publicity:
Canara Communication Centre, Mangalore
8277937790
Contact:
Rev.FrJ.BCrasta,Convenor – Mob: 9448724276
Rev. Fr Rupesh Tauro, Programme Coordinator – Mob:8762784733
Rev. Fr Larry Pinto, Programme Coordinator – Mob:9611502489
SAC holds National Workshop on Intellectual Property Rights (IPR) &
Patents andDesigns Filing
St Aloysius College (Autonomous), Mangaluru in association with Rajiv Gandhi National Institute of Intellectual Property Management (RGNIIPM), Government of India, Nagpur, Under National Intellectual Property Awareness Mission,
organised a National Level Online Workshop on “Intellectual Property Rights (IPR) & Patents and Designs filing" on January 30th, 2023, through hybrid Mode.
Dr Bharat N Suryawanshi, Assistant, Controller of Patents and Designs,
132 Veez Illustrated Weekly
RGNIIPM Nagpur, was the resource person for the day. Dr Bharat N Suryawanshi, spoke about what Intellectual Property Rights (IPR), Patent, Inventions and Designing meant. He talked about how an individual can invent his\her own
product and how the designing of the product must be done. He encouraged the participants to use their creativity to invent or design something and that you don’t have tohaveaparticulardegreetoinvent ordesignsomething.
About 470 participants took part in thisworkshop.
Dr Caroleena Janefer and Mr Akshith Kumar were the staff Coordinatorsfortheprogramme.
SACholdsMASTHISHKA2023
The Department of Postgraduate Studiesand Research in Commerce, St Aloysius College (Autonomous), Mangaluru organized the grand finale of MASTHISHKA 2023 – A
Cerebrum Hack – an interclass Business Quiz competition conducted for the final year studentsofCommerceandBusiness Administration.
133 Veez Illustrated Weekly
CASunithaRFurtado,partner,Nitin
J Shetty & Co., Mangaluru, was the Chief Guest and inaugurated the programme.Rev.DrPraveenMartis, SJ, Principal, presided over the programme. Dr Loveena Lobo, DirectorofMaffeiBlock,MsJennifer
Maria Quadros, HOD of PG Studies
and Research in Commerce, Ms Niveditha & Ms Renita Joyce Fernandes, the programme convenorswerepresentonthedais. Dr Awlyn D’Sa, Registrar & Controller of Examination of the College; Dr Denis Fernandes, Director of Arrupe Block and staff members were present for the programme.
CASunithain herinauguraladdress stated that students should convert their academic knowledge into action and cultivate critical thinking skills during emergency times. It is important to take part in quizzes and puzzles which will activate our brain. She also said that reading habitsaremostimportantinlifeand through reading students will get more knowledge of current affairs. Now-a-days, anyone can gather information through various technological avenues, but methodical manner will keep everything in order, sheadded.
Rev. Dr Praveen Martis in his presidential remarks encouraged
134 Veez Illustrated Weekly
the students for higher studies and research.Hesuggestedthestudents to be passionate in their learning process.
Dr Shakira Irfana, Staff of PG Commerce was the Quiz Master for the pre-finals and Mr Mohammed
Thouseef, Staff of PG Commerce wastheQuizMasterforthefinals.
Ms Edna Menezes, student coordinator compered the programme. Fr Vishwas Misquith welcomed the gathering. Mr Askar Thayyil, student co-coordinator proposedthevoteofthanks.
135 Veez Illustrated Weekly
3 Carmelite Deacons ordained to PriesthoodatInfantJesusShrine
ThreeDeaconsofthe Karnataka- GoaProvince of Discalced
Carmelites were ordained to the priesthood on Wednesday, February1,2023, attheInfantJesus Shrine in Bikarnakatte. Fr. Melwin
Lasrado (Nirkan Parish), Fr. Nikesh
D'Souza (Paneer Parish), and Fr. KiranLobowere ordainedas priests
duringthePontificalMassat10a.m. by Rev. Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of Mangalore (Belthangady Parish)
After a demanding but sincere 13year formation, the elders of the
136 Veez Illustrated Weekly
Province, with the approval of the local Bishop, deemed them suitable candidates for the priesthood. And so they were ordained! The shrine was packed with the ordinandi's family, friends, and well-wishers. In the presence of 86 priests from the province, diocese and other congregations, the Bishop anointed themwiththeHolyOil.
The newly ordained priests blessed thecongregationandbroughtgreat joytotheentire ChurchofGod!
Rev.
During the Homily, the Bishop emphasizedthepriest'sspecificrole andhowhislifeismodeledafterthe Supreme High Priest, Jesus Christ!
Fr Pius James D'Souza, General Definitor of the Carmelite Order, and Fr George Santhumayor, Provincial Superior along with Fr Charles Serrao, Superior of St Joseph's Monastery, greeted the priests with the Kiss of Peace. Fr Rudolph Pinto guided the liturgy of the day, and the Carmel Choir led the congregation in singing praises tothe Lord. ------------------------------------------------------------------------------------
Part l: GEM Culture (previously discussed)
Part II:Indo-PortugueseLegacy
PhilomenaLawrence
Gilbert Lawrence
Authors: Insights into Colonial Goa
137 Veez Illustrated Weekly
Amazon/Kindle
Publishedby
138 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
139 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
140 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
141 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
142 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ