ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೊಂ ಅೊಂಕ : 6 ಸೊಂಖ : 32 ಜೂನ್29, 2023 Natural Holistic Healing&Wellness
(Page87- VeezEnglish)
BALLI AYUR GRAMA
2 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ್: ಮಣಿಪುರ್ಭಸ್ಮಾತಾ,ಮೀಡಿಬೈಡನಾಸಂಗಂಗಪ್ಪೆ ಮಾತಾಾ! ದೇಡಾ ಮಹಿನ್ಯಾ ವಯ್ರ್ ಥಾವ್ನ್ ಭಾರತಾಂತ್ಲಾಂ ಮಣಿಪುರ್ ಭಸ್ಮೊನಾಂಚ್ ಆಸಾ. ಚಡಾಾವ್ನ ಹಾಂಗಾಚೊ ಕ್್ೇಸಾತಾಂವ್ನ ಲೇಕ್ ಉಜ್ಯಾಕ್, ಮಾರಾಂಕ್, ಖುನಿಯಾಂಕ್ ಬಲಿ ಜ್ಯಲ್ಯಾತ್. ತಾಂಚಾಂ ಘರಾಂ ಆಸ್ತತ ಬಧಿಕ್ ಉಜ್ಯಾಕ್ ಬಲಿ ಜ್ಯಲ್ಯಾಂ. ತಾಂಚಾಂ ಪ್ರ್ರ್ಥನ ಮಾಂದಿರಾಂ ಸಾಂಪೂರ್ಣಥ ಭಸ್ಮೊನ ಸ್ಮಡಾಲಾಾಂತ್. ಎದೊಳ್ ವೊಗೊಚ್್ ಬಸ್ತಲಲ ಆಮ್ಚ್ ಕಥೊಲಿಕ್ ಮುಖೆಲಿ ನಿಮಾಣಾಂ ತರೇ ಜ್ಯಗೃತ್ ಜ್ಯಲ್ಯಾತ್ ಆನಿ ಸರ್ಥಾಂನಿ ಎಕವಟಾನ ಹಾ ವಿರೇಧ್ ಝುಜಾಂಕ್ಉಲದಿತತ್. ಆಮಾಕಾಂ ಕೆನ್ಯ್ಾಂಯ್ರ ಜ್ಯಗ್ ಜ್ಯಾಂವಿ್ಚ್್ ತಡವ್ನ ಜ್ಯವ್ನ್ ; ದಖುನಾಂಚ್ ನ್ಹಾಂಯ್ಗಿ ಆಮಾಂ ಖಾಂಚ್ಯಾಯ್ರ ಕಾರ್ಥಕ್ಮಾಾಂಕ್ ವೆಚಾಂ ತಡವ್ನಚ್್ ಕರುನ! ಆಮಾಂ ಕ್ತ್ಲ ಸಾಂಕಷ್ಟಾ ಆಯಲಾ ರೇಮನ್ಮನ್ಕನಥಕೇಾಂತಚೊಾ ಮಣಿಯೊಗಳಾಂವೊ್ಾ. ಖರ ಸ್ಪೇರತನಉಭೆ ರವೊನ ಆಮಾ್ಾ ಹಕಾಕಾಂಕ್ ಝುಜಾಂಕ್ ಆಮಾಕಾಂ ಭಿಲ್ಕಕಲ್ ಧೈರ್ ನ್ಯ. ಆಮಾಂ ಉಲಾಂವೆ್ಾಂಮಾತ್್ , ಆಮಾ್ಾಚ್್ ಹತಾಂನಿ ಆಮಾಕಾಂಭಿಕಾಣಾಂಸ್ಮಲ್ಕಾಂಕ್ಯ್ಗೇ ಸಕತ್ನ್ಯ. ಥೊಡಾಾ ವಸಾಥಾಂ ಆದಿಾಂ ಮಾಂಗ್ಳುರಾಂತೇ ಪ್್ತಭಟನ್ಯಾಂ ದಾಕಾಂವ್ನಕ ಲೇಕ್ ರಸಾತಾಕ್ ದಾಂವೊಲ. ಹಾಂಚಾ ಪ್ಯ್ಗಕ ಆಮಾಕಾಂ ಧರ್ಮಥ ಭಯ್ಗಣ ಪ್ಳಾಂವ್ನಕ ದಿಸ್ಮಲಾ ತರೇ ಆಮ್ಚ್ ಧರ್ಮಥ ಭಾವ್ನ ಬಹುಷ ಸೂಪ್ ಪಿಯಾಂವ್ನಕ ಬಸ್ತಲಲ ಕಣ್ಣಣ! ತತ್ಲಾಂಯ್ರ ಆಮ್ಚ್ಾಂ ಧೈರ್, ಶಾಥಿ ಫಕತ್ ಉಲಾಂವ್ನಕ ಮಾತ್್. ಗೆಲ್ಯಾ ಹಫ್ತತಾಾಂತ್ ಭಾರತಚೊ ಪ್್ಧಾನ ಮಾಂತ್ ನ್ರೇಾಂದ್ರ್ ಮೇಡಿ ಅಮ್ಚೇರಕಾಕ್ ಆಯೊಲ , ಹಜ್ಯರಾಂ ಲೇಕ್ ಯೊೇಗ ಕತಥನ್ಯ ತೇಯ್ರ ತಣ್ಣರ್ ಸ್ಮಡಯ್ಗಲ್ಯಲಾ ಮಾಾಂದ್ರ್ ಬಸ್ಮನ ಯೊೇಗ ಕರುಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೊಲ ಆನಿ ಮ್ಚೇ 21 ತರೇಕ್ ಅಾಂತರ್ಷ್ಟಾರೇಯ್ರ ಯೊೇಗ ದಿವಸ್ತ ಮಹರ್ಣ ಜ್ಯಹಿೇರ್ ಕೆಲ. ಭಾರತೇಯ್ರ ಯೊೇಗ ಶಿಕಾಂವಿ್ ಸ್ತರೇ ಮಾತ್್ ಗೊರ ಆಸ್ಲ (ಬಹುಷ ಹಾಂಕಾಾಂ ಭಾರತೇಯ್ರ ಸ್ತರ ಮ್ಚಳ್ಳುನ್ಯ ಆಸ್ತತಲಿ. ಭಾರತೇಯ್ರ ಯೊೇಗ ಆತಾಂ ಭಾರತೇಯಾಂಕ್ ಗೊರಾಾಂನಿಶಿಕಯೆ ಪ್ಡಾಲಾಂ!) ದೊೇಗ್ ಏಕಾಚ್್ ಕಾಸಾತಚ ಮನಿಸ್ತ (ವ ಜೇಕಸ್ತಥ?) ಸಾಾಂಗಾತ ಮ್ಚಳು ಆನಿ ಫಟಾಂಚ ಮಾಲ ಪ್ಟಾಕ್ ಸ್ಮಡಿಲ್ಯಗೆಲ. ತಾಂಚ್ಯಾ ದೇಶಾಾಂತ್ ಕ್ತ್ಾಂ ಚಲ್ಯತ ಮಹಳ್ಳ್ುಾಚಾಂ ಗ್ಳಮಾನ ನ್ಯಸ್ತ್ ಹೆ ದೊೇಗ್ ದಾದಲ ಕಣಾಂಗಿ ಬರಯ್ಗಲಲಾಂ ಟೆಲಪ್ರ್ಾಂಪ್ಾರರ್ ಆಯ್ಗಲಲಾಂ ರ್ಚುನಾಂಚ್ ಗೆಲ ಪಿಾಂಜ್ಯ್ಾಾಂತಲಾ ಕ್ೇರನ ಉಲಯ್ರತ ಗೆಲ್ಯಲಾಪ್ರಾಂ! ಆಜ್ ಹಾ ಸಾಂಸಾರರ್ ಅಸಾಲಾಚ್್ ಫಟಕರಾಾಂಚಾಂ ರಜ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಗೆಲ್ಯಾಂ. ಸತಕ್ ಕ್ತ್ಾಂಚ್ ಸಾಾನ ನ್ಯ, ತ್ಾಂ ಆಯಕತಲ ಮನಿಸ್ತಚ್್ ಹಾ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ ನ್ಯ. ಗೊರ ಥೊಡೆ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಕ್ತಲಾ ಫಟ ತರೇ ಪ್ರತ್ಾತತ್ ಆನಿ ದುಸಾ್ಾಾಂಚ್ಯಾ ಸಾಂಗಿೇತಕ್ ರ್ಕಾ ರ್ಕ್ ಕನಥ ನ್ಯಚ್ಯತತ್್; ತ ತಾಂಚ ಕಾಲತ. ತಣಿಾಂ ಚಡಾಾವ್ನ ಫಾಂಕ್ ಪೊಸಾಕಟೊ ತಾಂಚೊಚ್್ , ಮಾಗಿರ್ ತ ಫಟಾಲಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಸ್ಮಧುನ ವೆಚಾಂ! ಡಾ.ಆಸ್ಟಿನ್ಪ್ರಭುಚಿಕಾಗೊ, ಸಂಪಾದಕ್
3 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಅವಸವರ್:8 ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ ,ಥ್ರಿಲ್ಲರ್-ಪತ್ತೀದಾರಿಕಾಣಿ ಆಸಪತ್್ ಥಾವ್ನ್ ಫಿಯೊನಿಚ್ಯಾ ಮಜತನ, ಲಿಪೊನ ಭಾಯ್ರ್ ಗೆಲಲ ಮಾಟಥನಲೂಕ್, ಶಿೇದಾ ಇ| ರಡೊನ್ಯಚ್ಯಾ ಘರ ವಚುನ, ಜೆನಿಫರಲ್ಯಗಿಿಾಂ ತಚ್ಯಾ ಸ್ಮಸ್ತರಾಂತ್ ಗಳ್ಳ್ಾಕ್ಘಾಸ್ತಘೆವ್ನ್ ಮ್ಚಲ್ಯಲಾ ಘೊರ್ ವಿಶಿಾಂಥೊಡೊಾ ಸಾಂಗಿತ ಇತಾರ್ಥಥಕರ . ಆಪುರ್ಣನಿದಾಲಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್, ತ್ಾ ರತಾಂ ರಡೊನ ಕ್ತಾಕ್ ಸ್ಮಸ್ತರಕ್ ಗೆಲಲ ಮಹಳುಾಂ ಜೆನಿಫರ್ ನೆಣ್ಣ ಮಹಣ್ಣತ. ತಾ ರತಾಂತಕೇಲ್ಟೆಕ್ಿ ಕರುನಗೆಲಲ ಮಹಳುಾಂಜ್ಯಣ್ಣಜ್ಯವ್ನ್ , ಕೇಲ್ಟೆಕ್ಿಚ್ಯಾ ಆಫಿಸಾಕ್ಫೊನಕರ ..... ಫಡೆಾಂರ್ಚ್ಯ....... “ಮಾಹಕಾ ತಾ ಡಾ್ಯವರ ಕಡೆನ ಥೊಡಿಾಂ ಸರ್ಲ್ಯಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಆಸಾತ್. ಹಾಂವ್ನ ಚಾಂತಾಂ ತ ರತಾಂ ಟೆಕ್ಿ ಚಲಾಂವೊ್ ಡಾ್ರ್ವರ್ಜ್ಯಲ್ಯಲಾನ, ಹಾ ವೆಳ್ಳ್ ಮ್ಚಳ್ಳ್ತ್ ಮಹರ್ಣ. ತ ಬಾಡೆಾಂ ಘೆವ್ನ್ ಚಡ್ಪ್ಯ್ರಿ ವಚುಾಂಕ್ನ್ಯತರ್, ತಕಾತ್ಾ ಟೆಕೆಿಸಾಂಗಿಾಂಧಾಡಿಿಗಿ?” “ತಡಾ್ರ್ವರ್ತೇನದಿೇಸ್ತರತ್ ಡ್ಯಾಟ, ಆನಿ ತೇಸ್ತ ದಿೇಸ್ತ ದಿಸಾಚ ಡ್ಯಾಟ ಕರುನ, ಟೆಕ್ಿ ಚಲಯತ ಸರ್. ಆಜ್ತರಜೆರ್ಆಸಾ.” “ವಹಡ್ನ್ಯ. ಥಾಂಕ್ಿ ತಾಂವೆಾಂ ಕಪ್ರೇಟ್ ಕೆಲ್ಯಲಾಕ್” ಮಾಟಥನಲೂಕಾನ ಫೊನ ಬಾಂಧ್ ಕೆಲಾಂ. “ಜೆನಿಫರ್, ತವೆಾಂ ಲ್ಯಯ್ಗಲಲ ಅಾಂದಾಜ್ ಸಾಕಥ....” ಮಾಟಥನಲೂಕ್ ಸಾಾಂಗಾಲ್ಯಗೊಲ.
4 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ “ಹಾಂವ್ನ ಸ್ಮಸ್ತರಾಂತ್ ಘಾಯಲಲಾಂ ಜ್ಯಣ್ಣ ಜ್ಯವ್ನ್ , ರಡೊನ ಮಹಜೆಪ್ರಾಂ ಸ್ಮಸ್ತರಾಂತ್ಲಾಂ ರಜ್ ಜ್ಯಣ್ಣ ಕರುಾಂಕ್, ಪೊರ ರತಾಂ, ಕೇಲ್ಟೆಕ್ಿ ಆಪ್ವ್ನ್ , ಮಗಥನಟೆ್ವೆಕಾನ ಜಾಂಕ್ಷನ್ಯ ಪ್ರಾಾಂತ್ ಗೆಲಲ. ಆಪ್ಣಣ ಮಧಾಾನೆ ರತಾಂ ಸ್ಮಸ್ತರಕ್ ವೆಚಾಂ, ತಕಾ ಟೆಕ್ಿ ಡಾ್ರ್ವರನಯ್ಗ ಜ್ಯಣ್ಣ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯಕಾಆಸ್ತಲಲಾಂಜ್ಯಾಂವ್ನಕಪುರ.ದಕುನ ತ ಮಧಾಂಚ್ ದಾಂವೊನ, ಚಲನ ಗೆಲಲ ಮಹರ್ಣಅಾಂದಾಜ್ಜ್ಯತ....” “ವಹ ಯ್ರ, ತ್ಾಂಸಮಾೆಲ್ಯಾಂಮಾಹಕಾ. ಪುರ್ಣರಡೊನ್ಯಕ್ಕ್ತ್ಾಂಗಜ್ಥಆಸ್ತಲಿಲ , ತಜ್ಯಾ ಡ್ಯಾಟೆಾಂತ್ ಮ್ಚತ್ರ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ....?” “ತ್ಾಂಚ್ ಸರ್ಲ್, ಮಾಹಕಾ ಧೊಸ್ತಲ್ಯಲಾನ, ಹಾಂವ್ನ ತಜೆಲ್ಯಗಿಿಾಂ ವಿಚ್ಯರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಯಲಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ ಡ್ಯಾಟೆರ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾನ, ಮಹಜ್ಯಾ ದುಬಾರ್ಕ್ ಪ್ರಹರ್ ಸ್ಮಧುಾಂಕ್ರ್ಾಂಯ್ರಪ್ರವ್ನಲಲಾಂ.ಪುರ್ಣ ರಡೊನಆಪ್ರಲಾ ಮಜೆಥನಪ್ರವ್ನಲಲ. ವಯಲಾ ಹವ್ನವೆೇರ್ ಥಾವ್ನ್ ತಣ ಪ್ಬ್ಲಲಕ್ ಫೊನ್ಯದಾವರಾಂ ‘ಎನಿ ಟಾಯ್ರೊ’ ಕಲ್ಟೆಕ್ಿ ಆಪ್ಯ್ಗಲಿಲ. ಆನಿ ವಿಡನ ಸ್ಮಸ್ತರ ಪ್ರಾಾಂತ್ ಟೆಕೆಿರ್ ವಚ್ಯನ್ಯಸಾತಾಂ, ಅಧಥಾಂಮಯ್ರಲ ಪ್ಯ್ರಿ ಆಸಾ್ಾ ಮಗಥನ ಟೆವೆಕಾನ ಜಾಂಕ್ಷನ್ಯ ಕಡೆನ ದಾಂವೊನ, ಚಲನ ತ ಸ್ಮಸ್ತರಕ್ ಪ್ರವ್ನಲಲ. ಪುರ್ಣ ತ ಕ್ತಾಕ್ಸ್ಮಸ್ತರಕ್ಗ್ಳಪಿತ್ಪ್ರವ್ನಲಲ ಮಹರ್ಣ ಹಾಂವ್ನ ನೆಣ್ಣ. ತ್ಾಂ ಹಾಂವ್ನ ಸ್ಮಧುನಕಾಡತಲಾಂ.” “ಆತಾಂತಾಂವೆಾಂಕ್ತ್ಾಂಕರುಾಂಕ್ ಚಾಂತಲಯ್ರಮಾಟಥನ....? ರಡೊನ್ಯಕ್ ಖರಾಂಚ್ಮ್ಚಲ್ಯಲಾನಮಾರಲಾಂಗಿ....?” “ಮ್ಚಲ್ಯಲಾಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ನ ಪ್ರತ್ಾನ್ಯ ಜೆನಿಫರ್ ಆನಿ ಜೇರ್ಾಂತ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾನ ತಸಲಿಾಂಕಾಮಾಕರುಾಂಕ್ಜ್ಯಯ್ಾಂತ್. ವೊಟಾಾರ ಹೊ ಏಕ್ ಮಸ್ತತರ್ ಜ್ಯಲ್ಯ. ಕೇರ್ಣ ತರೇ ಅಸ್ಮಾ ಖುನ್ಯಾ ಕರ ತರ್, ಕಸಲಾಂ ತರೇ ರಹಸ್ತಾ ತ್ಾ ಸ್ಮಸ್ತರಾಂತ್ ಖಾಂಡಿತ್ ಲಿಪೊನ ಆಸಾ. ತಾ ರಹಸಾಾಾಂತ್ ಕ್ತ್ಾಂ ಲಿಪೊನ ಆಸಾ ಮಹಳುಾಂ, ಸ್ಮಧುನ ಕಾಡಾಲಾರ್ಚ್ ಕಳತಲಾಂ.ಜೇವ್ನಆಸ್ತಲಲ ಮನಿಸ್ತಕರ ತರ್, ತಚ್ಯಾ ಶರೇರಕ್ ಗ್ಳಳ ಲ್ಯಗೆತ ಆಸ್ತಲಲ. ಪುರ್ಣ ಹಾ ಖುನ್ಯಾ ಕರ್ಾ ವಿಧ್ರ್ಪ್ ರುಪ್ರಚ್ಯಾ ಮನ್ಯಿಾಚ್ಯಾ ಶರೇರಕ್, ಗ್ಳಳಚ್ ಲ್ಯಗಾನ್ಯಾಂತ್. ಗಳ್ಳ್ಾಕ್ ಧರುನ, ಆಪ್ಣಲ ರಕಾಿಕಾಸಾತಚ ದಾಾಂತ್ರಗವ್ನ್ , ರಗಾತ್ಚಾಂವೊನತ ಜೇವ್ನಘೆತ.... “ರಡೊನ್ಯನ ಆಪ್ರಲಾ ಜರ್ಚ್ಯಾ ಅಕಾಲಸಾಕ್, ಆಪ್ಣಲಾ ಪಿಸ್ಮತಲಿಾಂತ್ಲ ಸಗೆು ಗ್ಳಳಖಾಲಿಕೆಲ್ಯಾತ್.ಪುರ್ಣಕರ್ಣಯ್ರ ಮರನಪ್ಡೊಾಂಕ್ನ್ಯ.ವಯಲಾನ ತ ವಿಧ್ರ್ಪ್ ಮನಿಸ್ತ, ತಣ ಜೇವ್ನ ಕಾಡ್ಲ್ಯಲಾ ಮನ್ಯಿಾಚರವಲವರ್ಸಯ್ರತ ಸ್ಮಡುನವೆತ.ರಡೊನ್ಯಚಯ್ಗಕೂಡ್ ಗಳ್ಳ್ಾಾಂತ್ ದಾಾಂತ್ ರಗ್ಲಲ ಘುತ್ಥ ಆಸ್ಮನಮ್ಚಳ್ಲಿಲ.” “ತರ್ ಖಾಂಡಿತ್ ಹೆಾಂ ಮ್ಚಲ್ಯಲಾ ಮನ್ಯಿಾಚಾಂಚ್ ಕಾರ್ಮ ಮಾಟಥನ. ಕ್ತ್ಾಂ ತರೇ ತಾ ಮ್ಚಲ್ಯಲಾ ಮನ್ಯಿಾಕ್ ಫ್ತರಕಪರ್ಣಘೆಾಂವ್ನಕ ಆಸಾಆಸತಲಾಂ” “ಪುರ್ಣ ತಜ್ಯಾ ಘೊರ್ ಕಡೆನ ಕಸಲಾಂಫ್ತರಕಪರ್ಣ...?”
5 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ “ಮಾಹಕಾ ಕಾಾಂಯ್ರ ಸಮಾೆನ್ಯ.....” ಜನಿಫರ್ದದಸಪರ್ಜ್ಯಲಿ. “ಜ ಮನಿಸ್ತ ಪ್ಯಲಾಂ ಮ್ಚಲಲ , ತಚ ರ್ಾಂಯ್ರ ಕ್ತ್ಾಂ ತರೇ ಘುಟ್ ಆಸ್ತಲಲ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕಪುರ. ಆನಿ ತಾಚ್ ಘುಟಾಸಾಂಗಿಾಂ ತ ಮ್ಚಲ. ತಚ ಖಬಾರ್ ಹಾಂವ್ನ ವೆಗಿಿಾಂಚ್ ಸ್ಮಧುನ ಕಾಡಾತಾಂ.ಪುರ್ಣಜಫೊಾಂಡ್ಹಾಂವೆಾಂ ಪ್ಳಯ್ಗಲಲ , ತಾಂತಾಂಚ್ ರಹಸ್ತಾ ಲಿಪೊನ ಆಸಾ. ತಾ ಫೊಾಂಡಾಾಂತ್ ಪುರನ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಮ್ಚಲ್ಯಲಾ ಮನ್ಯಿಾವಿಶಿಾಂ, ಸಾಂಗಿತ ಎಕಾಾಾಂಯ್ರ ಕರುನ, ಹಾಂವ್ನ ತಚ್ಯಾ ಘರ ಪ್ರವ್ನಲಲಾಂ. ಪುರ್ಣ ತ ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ಯ್ಗ 12 ವರಿಾಂಆದಿಾಂಮ್ಚಲ್ಯ.ತರ್ಇತಲಾ ವರಿಾಂಚಘಳ್ಳ್ಯನ್ಾಂತರ್, ಹೆಾಂಕ್ತ್ಾಂ, ಅಚ್ಯನ್ಕ್ ಖುನ್ಯಾ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ಸ್ಮರು ಜ್ಯಲಾ......?” ಜೆನಿಫರಚ್ಯಾ ಮತಾಂತ್ ಸಭಾರ್ ಸರ್ಲ್ಯಾಂ ಆಸಾತ್, ತರೇ ಜೇಬ್ ಸಾಾಂಗಾತ್ ದಿೇನ್ಯ ಮಹ ಳುಪ್ರಾಂ ತ ಮಾಟಥನಲೂಕಾಕ್ ಆಯೊಕನ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಥೊಡೊವೆಳ್ಗಾಂಡ್ಚಾಂತ್ಾಂನಿ ಬುಡೊಲ ಮಾಟಥನಲೂಕ್. ವೊರಾಂ ರತಚಾಂ 11.30 ಉತ್ಲಿಲಾಂ. “ಜೆನಿಫರ್, ಆತಾಂ ತಾಂ ನಿದ. ಹಾಂವ್ನಯ್ಗ ವೆಹತಾಂ. ಪುರ್ಣ ಹಾಂವ್ನ ಹಾಂಗಾ ಆಯ್ಗಲಿಲ ಸಾಂಗತ್ ತಜೆ ಪ್ರಾಾಂತ್ ಮಾತ್್ ಆಸ್ಮಾಂ. ಮಾಹಕಾ ಆತಾಂಶಿೇದಾತ್ಾ ಸ್ಮಸ್ತರಕ್ವಚಾಂಕ್ ಆಸಾ....” “ಹೆರತಾಂಪ್ರತ್ತ್ಾ ಸ್ಮಸ್ತರಕ್....?” ಜೆನಿಫರ್ ಕಾವೆೆಲಿ. “ರ್ಾಂಯ್ರ ಆಪ್ರಯ್ರ ರಕನಆಸಾತನ್ಯ, ರ್ಾಂಯ್ರಪ್ರವ್ನಲಲ ಮನಿಸ್ತ ಪ್ರಟಾಂ ಯೇಾಂವ್ನಕ ಸಕಾನ್ಯ, ಮಹರ್ಣ ಜ್ಯಣ್ಣ ಆಸ್ಮನಯ್ಗ, ತಾಂ ಕ್ತಾಕ್ರ್ಾಂಯ್ರವೆತಯ್ರಮಾಟಥನ? ದಿಸಾಕ್ವಚಾತ್ನ್ಹಿಾಂಗಿ....?” “ನ್ಯ, ಜೆನಿಫರ್, ಹಾಂವ್ನ ಆಸಪತ್್ಥಾವ್ನ್ ಲಿಪೊನ ಆಯ್ಗಲಲಾಂ ಆಸಾತಾಂ, ಹವೆಾಂ ಮಹಜೆಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಆಸ್ತ್ಾಂ ಕಾರ್ಮ ಹೆಾ ರತಾಂಚ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಸಾ. ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಮಾಹಕಾ ಪ್ರಟಾಂ ಆಸಪತ್್ಕ್ವಚುಾಂಕ್ಆಸಾ.ನ್ಯತರ್, ತಾ ನ್ರಕ್ ಆನಿ ರ್ಡ್ಥ-ಬೊಯಕ್ ತ್ಸ್ತಜ್ಯತಲ.....” “ತಾಂ ಮಹಜೆಾಂ ಕಾರ್ ಘೆವ್ನ್ ವಚ್ ಮಾಟಥನ, ಟೆಕೆಿರ್ ಗೆಲ್ಯಾರ್ ದುಭಾರ್ಕ್ ಕಾರರ್ಣ ಜ್ಯತಲಯ್ರ” ಜೆನಿಫರ್ಉಟಲ. “ವಹಯ್ರ. ತವೆಾಂ ಸಾಾಂಗೆ್ಾಂ ರಜ್ಯಾಂವ್ನ. ಹಾಂವ್ನ ತಜೆಾಂ ಕಾರ್ ವಹರತಾಂ.ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ಪ್ರಟಾಂಸ್ಮಡಾತಾಂ, ನ್ಯ ತರ್, ತಾಂವೆಾಂ ಕಾರ್ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂ ಹಾಂವೆಾಂ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಆಸಪತ್್ ಥಾವ್ನ್ ವಹರತ್; ಮಾಹಕಾಪ್ಳಾಂವ್ನಕ ಆಯ್ಗಲ್ಯಲಾ ನಿಬಾನ......” “ವಹಯ್ರ, ತವೆಾಂ ಕಾರ್ ರತಾಂ ಹಾಂಗಾ ಪ್ರವಾಂವೆ್ಾಂ ನ್ಯಕಾ. ತಜೆಾಂ ಕಾರ್ಮಸಾಂಪ್ವ್ನ್ , ತಾಂಕಾರ್ಆಸಪತ್್ಚ್ಯಾ ರ್ಟಾರಾಂತ್ ಸ್ಮಡ್. ಪ್ರಟೆಲಾಂ ದಾರ್ ಲೇಕ್ ಕರನ್ಯಸಾತಾಂ, ತವೆಾಂ ಚ್ಯವಿ ಕಾಪ್ಣಥಟ ಪ್ಾಂದಾ ಲಿಪ್ವ್ನ್ ದವರಲಾರ್ ಪುರ. ಹಾಂವ್ನ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂ ತಕಾ ಮ್ಚಳಾಂಕ್ಆಸಪತ್್ಕ್ಯತಾಂ” “ಜ್ಯಯ್ರತ....” ಜೆನಿಫರಕ್ ಬರಾಂ ಮಾಗೊನ, ಕಾರಚ ಚ್ಯವಿ ಘೆವ್ನ್
6 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮಾಟಥನಲೂಕ್ ಘರಾಂತಲ ಭಾಯ್ರ್ ಪ್ಡೊಲ. ಜೆನಿಫರಚಾಂಕಾರ್ವಹವರುನತ ಶಿೇದಾ ವಿಡನ ಸ್ಮಸ್ತರಲ್ಯಗಿಾಂ ಗೆಲ. ಸ್ಮಸ್ತರಲ್ಯಗಿಾಂಪ್ರರ್ತಾಂಪ್ರರ್ತಾಂತಣ ಕಾರಚ ಹೆಡ್-ಲ್ಯಯ್ರಾ ಬಾಂಧ್ ಕೆಲ. ಸ್ಮಸ್ತರಚ್ಯಾ ಪ್ರಟಾಲಾ ರ್ಟಾರಾಂತ್ ಸ್ಮಮಾರ್ಪ್ಯ್ರಿ ಕಾರ್ರವವ್ನ್ , ತಣ ಚ್ಯವಿ ಪ್ಯ್ಗಲಚ್, ಪ್ರಟಾಲಾ ದಾರಚ್ಯಾ ಕಾಪ್ಣಥಟಪ್ಾಂದಾಲಿಪ್ಯ್ಗಲ.ಸ್ಮಸ್ತರಾಂತ್ ಕ್ತ್ಾಂಯ್ರ ಅನ್ಯಹುತ್ ಘಡಾತ್ ತರ್, ಕಾರಚ ಚ್ಯವಿ ಹೊಗಾಾವ್ನ್ ವಚುಾಂಕ್ ನ್ಜಮಹಳ್ಳ್ುಾ ಚಾಂತಪನ. ತಚಲನ, ಆಪ್ರಣಕ್ಕಾಳ್ಳ್ಕಾಂತ್ ಲಿಪೊವ್ನ್ ವೆತನ್ಯ, ತಾ ಪ್ರಟಾಲಾ ರ್ಟಾರಾಂತ್, ಸ್ಮಸ್ತರಚ್ಯಾ ಸ್ಮಮಾರ್ ಪ್ಯ್ರಿ , ಉಜ್ಯವ ಕುಶಿಕ್ ಫಡ್ ಕರುನ ಆಸಾ್ಾ , ಬೊೇವ್ನ ವಹಡ್ ಮಟಾಾ ವೊಡಾ ರುಕಾಚ್ಯಾ ಮುಳ್ಳ್ಾಂತ್, ಏಕ್ ಕಾಳಾಂ ಕಾರ್ ರವೊನ ಆಸ್ತ್ಾಂ ದಖೆಲಾಂ ಮಾಟಥನಲೂಕಾನ. ಪೊನ್ಯಾಥಮಡಲ್ಯಚಾಂಬ್ಲವ್ನಕ ಕಾರ್ ತ್ಾಂ ಜ್ಯರ್್ಸ್ತಲಲಾಂ. ಲ್ಯಗಿಾಂ ಪ್ರವೊನ ಕೂಡೆಲ ಮಾಟಥನಲೂಕಾನ ತಾ ಕಾರಚಾಂ ನ್ಾಂಬರ್ ಮತಾಂತ್ ಖಾಂಚಯಲಾಂ. ‘ತಾ ಕಾರಚೊ ಧನಿ ಕೇರ್ಣ ಆನಿ ಕ್ತಾಕ್ ಹೆಾ ರತಾಂ ತ್ಾಂ ಕಾರ್, ಹಾ ಎಕಾಾಂತ್ ನಿಜಥನ ಸ್ಮರ್ತ್ರ್, ವೊಡಾರುಕಾ ಮುಳ್ಳ್ಾಂತ್ ಲಿಪೊವ್ನ್ ಗೆಲ್ಯ...!?’ ಮಾಟಥನಲೂಕ್ ಕ್ತ್ಾಂಗಿಅರ್ಥಥಕರುಾಂಕ್ಸಕಲ. ಸ್ಮಸ್ತರಚ ಗೆೇಟ್ ಬಾಂಧ್ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಶಿೇದಾ ಮುಕಾಲಾನ ವಚೊನ, ದುಸಾೊನ್ಯಾಂಚ್ಯದಿಷ್ಟಾಕ್ವಅಪ್ರಯಕ್ ಸಾಾಂಪುಾಾಂಕ್ ನ್ಯಕಾ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಮಾಟಥನಲೂಕಾನ, ಸ್ಮಸ್ತರಚ್ಯಾ ಪ್ರಟಾಲಾ ರ್ಟೆನ ಮ್ಚಟಾಾಂ ಕಾಡಿಲಾಂ. ಕ್ತಾಕ್ತಹಾ ವಗಾತ ಬಾಂದೊಬಸ್ತತರ್ ನ್ಯತ್ಲಲ. ಸ್ಮಸ್ತರಚ್ಯಾ ದೊರಚ್ಯಾ ಚಕೆಕ ಪ್ರಟಾಲಾನ ಆಸಾ್ಾ ಎಕಾ ಮಜ್ಭೂತ್ ರುಕಾರ್ ಚಡೊಲ ಮಾಟಥನಲೂಕ್; ಆನಿ ಭಿತಲಥಾಂ ರ್ಟಾರ್ ನಿರೇಕ್ಿಲ್ಯಗೊಲ. ಸಹಜ್ಪ್ಣಿ ತಕಾ ತಾ ದಿಸಾಚೊ ಉಗಾಾಸ್ತ ಆಯೊಲ. ಭಿರಾಂಕುಳ್ಆನಿವಿಧ್ರ್ಪ್ರೂಪ್ತ್ಾಂ. ತಚಾ ಪಿಸ್ಮತಲಿಾಂತ್ಲ ಗ್ಳಳತಾ ವಿಧ್ರ್ಪ್ ರುಪ್ರಕ್ಲ್ಯಗೊಾಂಕ್ನ್ಯತ್ಲಲ.ಬದಾಲಕ್ ಮಣ್ಣಥಕ್ ಬಲಿ ಕರ ಪ್ಣೇಟ್ ಪ್ಡ್ಲಲ ತಕಾ! ಪುರ್ಣ ಆಪ್ರಣಕ್ ಕ್ತಾಕ್ತಾ ಮ್ಚಲ್ಯಲಾನಆಪ್ಣಲ ದಾಾಂತ್ ರಗಾಂವ್ನಕ ನ್ಯಾಂತ್ಗಾಯ್ರ? ಮಾಹಕಾ ಕ್ತಾಕ್ ಮಣ್ಣಥಾಂತ್ ರಯಯ್ಗತ ದಿಲಿ? ಅಶಾಂ ತ ಚಾಂತನ ಆಸಾತನ್ಯ, ಎಕಾಚ್ಫರತಸಾಬ್್ ಜ್ಯಲ! ಭಿತರಲಾ ತಾಚ್ ಫೊಾಂಡಾವಯ್ರ್ ತಕಾದೊೇನಸಾವೊುಾ ದಿಸ್ಮಲಾ!ಏಕ್ ಸಾವಿು ಫೊಾಂಡಾ ಭಿತರ್ ವೆತಲಿ ಆನಿ ದುಸ್್ ಕ್ತ್ಾಂಗಿ ಕರ ಲಿ. ‘ಕಸಲಿಾಂ ಸ್ಮಧಾ್ಾಂ ಕರ ತ್ ಹೊಾ ಸಾವೊುಾ....?’ ಮಾಟಥನಲೂಕ್ಜ್ಯಗ್ಳ್ತ್ಜ್ಯಲ! ತತಲಾರ್ ಸ್ಮಸ್ತರಚ್ಯಾ ದೊರ ವಯಲಾನಏಕ್ಪ್ಣಟಾಾಚ್ಯಾ ಗಾತ್ಚಾಂ ಮಾಜ್ಯರ್ ದಿಸ್ತಲಾಂ ತಕಾ. ತಚ ಲೇಾಂವ್ನ ಉಭಿ ಜ್ಯಲಿ. ಖಾಂರಾಂಚ್ ತ್ಾಂ ಮ್ಚಲಲಾಂ ಗಾಯ್ರ, ತ ಬಾರೇಕ್ ಘಾಮ್ಚಲ! ದುಸಾ್ಾ ಕ್ಷಣ್ಣ ತ್ಾಂ ಮಾಜ್ಯರ್ನ್ಪ್ಾಂಯ್ರ್ ಜ್ಯಲಾಂ...!
7 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ತಾಚ್ವೆಳ್ಳ್ ದೊರಚ್ಯಾ ಆನೆಾಕಾ ಕುಶಿನ, ಏಕ್ರಕಾಿ ಕಾಸಾತಚೊಪ್ಣಟೊ ದಿಸ್ಮಲ ತಕಾ. ಹೆಣ ಫೊಾಂಡಾವಯ್ರ್ ದಿಷ್ಟಾಕ್ಪ್ಡಾ್ಾ ಸಾವೆುಾಂವಯ್ರ್ ನ್ದರ್, ಆನಿತಾ ನ್ಯಡಿಾಂಚ್ಯಾ ಮನುಟಾಕ್ಏಕ್ ಬದಿಲ ಜ್ಯವ್ನ್ ದಿಸಾ್ಾ ಉಪ್ರದಾ್ ವಯ್ರ್ ನ್ದರ್ ಮಹಣ್ಣತನ್ಯ, ಆಪ್ರಲಾ ಮುಕಾರ್ಚ್ಏಕ್ತಳ್ಳ್ಾಾ ಮಾಡಾಪ್ರಾಂ ಪ್ನ್ಯ್ಸ್ತ-ಸಾಟ್ಫಟ್ಉಭಾರಯಚೊ ಮನಿಸ್ತ ದಿಷ್ಟಾಕ್ ಪ್ಡೊಲ ತಕಾ. ಸಹಜ್ಪ್ಣಿ ಮಾಟಥನಲೂಕ್ ಬಾರಕ್ ಕಾಾಂಪೊಲ! ದೊಳ ಧಾಾಂಪೊನ ಉಘಡಾ್ಾ ಭಿತರ್, ತ ರಕಕಸ್ತ ನ್ಪ್ಾಂಯ್ರ್ ಜ್ಯಲ! ತಾಚ್ಫರ ಕಸಲಾಗಿ ಕ್ಾಂಕಾ್ಟೊಾ ತಕಾ ಆಯಕಲಾ. ತ್ದಾ್ಾಂ ತಣಾಂ ಪ್ಳಲಾಂ ಮುಕಾಲಾ ದೊರರ್ ಆನೆೇಕಾ ರುಪ್ರಚೊಾ ಮಾಂಜ್ಯತ, ದಿಷ್ಟಾಕ್ ಪ್ಡೊನಮಾಯಗ್ಜ್ಯಾಂವೊ್ಾ. ಕ್ತ್ಾಂ ಕರ್ಾಂ ಮಹಳುಾಂ ತಕಾ ಸ್ಮಸಾತಲಾಂನ್ಯ.ಸ್ಮಸ್ತರಭಿತರ್ಗೆಲ್ಯಾರ್ ರಡೊನ್ಯಚಚ್ ಗತ್ ಆಪ್ರಣಚ ಖಾಂಡಿತ್ ಜ್ಯತ್ಲಿ ಮಹಳುಾಂ ತಕಾ ಭೊಗೆಲಾಂ.ಪುರ್ಣ ಧಯ್ರ್ ತಣಾಂಸಾಾಂಡೆಲಾಂನ್ಯಆನಿರುಕಾ ವಯೊಲ ಸಕಾಲ ದಾಂವೊಾಂಕ್ ಪ್ಳತನ್ಯ, ಏಕ್ ಧಾ ಫಟಾಂ ಲ್ಯಾಂಬಾಯಚೊ ಸ್ಮರಪ್, ದೊೇನ ಫಟಾಂ ಲ್ಯಾಂಬಾಯರ್ ಗೊಮಾ ಉಭಾರುನ, ಆಪ್ಣಲಾಂ ಜಡೆಾಂ ಫಲವ್ನ್ ಮಾಟಥನಲೂಕಾಚ್ಯಾ ಬೊೇವ್ನ ಲ್ಯಗಿಿಲ್ಯಾನ ಪ್ಳವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಲಾಂ ದಿಸ್ತಲಾಂ ತಕಾ....!!! ಇಲಲಾಂಹಲ್ಯಲಾರ್, ತಾ ಭಿರಾಂಕುಳ್ ಸ್ಮಪ್ರಥಚಾ ಖಾಂಚಕ್ ಆಪ್ಣಣ ಬಲಿ ಜ್ಯಾಂವೆ್ಾಂ ಖಾಂಡಿತ್ ಮಹರ್ಣ ತಕಾ ಗೊತತಸ್ತಲಲಾಂ. ದಕುನ ತ ಉಸಾವಸ್ತ ಭಾಾಂದುನ, ರೂಕ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ದೊಳ ಸ್ಮಪ್ರಥಚರ್ ಖಾಂಚವ್ನ್ ರವೊಲ. ಸ್ಮರಪ್ ‘ಪುಸ್ತಿ..... ಪುಸ್ತಿ......’ ಆರ್ಜ್ ಕರುನ ಮಾಟಥನಲೂಕಾಚ್ಯಾ ದೊಳ್ಳ್ಾಾಂಕ್ಪ್ಳವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಲ. ಮಾಟಥನಲೂಕಾನ ಕ್ಷಣ್ಣ ಭಿತರ್ ಆಪಿಲ ಮಾರಿಾ ಲ್ ಆಟ್ಥ ವಿಧಾಾ ನಿಯಳ್ಳು. ಮುಕಾಲಾ ಘಳ್ಳ್ಯಕ್ ಅರ್ಕಸ್ತ ದಿೇನ್ಯಸಾತಾಂ, ಝಗಾುಣ್ಣಾ ವೆಗಾರ್ ಝಾಂಪ್ಯ್ರ ಮಾರುನ, ಸ್ಮಪ್ರಥನಜಡೆಾಂಫಲವ್ನ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಗೊಮ್ಚಾಾಕ್ ಧರುನ, ತತಲಾಚ್ ಸೂಪಥಥನ, ರೂಕಾರ್ ಥಾವ್ನ್ ಏಕ್ ಉಲಿಾ ಉಡಿಮಾರುನ, ಸಕಾಲ ಪ್ರಾಂಯ್ರ ತ್ಾಂಕಾತಾಂ ತ್ಾಂಕಾತಾಂ, ತಾ ಸ್ಮಪ್ರಥಕ್ ಹತಾಂತಲಾ ಮುಟಾಂತ್ಚ್ ಬ್ಲಗ್ಳುನ, ರೂಕಾಕ್ಮಾರ ನ್ಯಸ್ಮರಪ್ಆಾಂಗ್ ಫಟೊನ, ಹುಳವಳ್ಳ್ಾಾಂನಿ ರ್ಾಂಡ್ ಪ್ಡೊಲ!!! ಏಕ್ ನ್ದರ್ ಮರನ ಪ್ಡ್ಲ್ಯಲಾ ಸ್ಮಪ್ರಥಚರ್ ಮಾರುನ, ಹತ್ ರುಕಾಕ್ ಪುಸ್ಮನ, ತ ಆಪ್ಣಣ ಪ್ಯ್ಗಿಲ್ಯಾನ ರವಯ್ಗಲ್ಯಲಾ ಕಾರ ತವಿಿನ, ಮ್ಚಟಾಾಂಕಾಡುಾಂಕ್ಚಾಂತನ್ಯ, ಎಕಾಚ್ಫರ ಭಿಾಂಯನ ಉಡೊನ ಪ್ಡೊಲ! ತಚ್ಯಾ ಆಾಂಗಾಚ ಲೇಾಂವ್ನ ಉಭಿ ಜ್ಯಲಿ!! ಸಗೊುಚ್ ರ್ರ್ಥರ ತ!!! ರಡೊನ್ಯಕ್ ಚಾಂತನ, ‘ಜ್ಯಲಾಂ ಮಹಜೆಾಂ ಆಾಂತ್ಾ’ ಮಹಣ್ಣಲ ತ ಆಪ್ರಣಯ್ಗತಲಾಕ್. ತಚ ಕುಶಿನ ತ್ಾಂಚ್ ವಿಧ್ರ್ಪ್ ರೂಪ್ ಉಭೆಾಂ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ತಾ ರೂಪ್ರಚ್ಯಾ ಎಕಾ ಗಾಲ್ಯರ್ ಮಾಸ್ತ
8 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ. ಖಗೊಥನ ಗೆಲಲಾಂ ಭಿರಾಂಕುಳ್ಭಿರಾಂತ್ಉಬಾೆಾಂವೆ್ಾಂತ್ಾಂ ತಾಂಡ್, ಸಗೆು ಭಿತರ ದಾಾಂತ್ಭಾಯ್ರ್ ದಿಸ್ಮನ, ದೊೇನ ವಹಡೆಲ ದಾಾಂತ್ ವಯಲಾ ದಡಾಮಾಾಂತ್ ಆನಿ ದೊೇನ ವಹಡೆಲ ದಾಾಂತ್ಸಕಯಲಾ ದಡಾಮಾಾಂತ್ ಆಸ್ಮನ, ತಾಂಡ್ರಗಾತನಬುಡ್ಲಲಾಂ!!! ಮಾಟಥನಲೂಕ್ ಚಾಂತಲ್ಯಗೊಲ , ‘ದರ್ನ ಸಯತನ್ಯಾಂಕ್ ಯಮಕಾಂಡ್ ರಚ್ಯಲಾಂತರ್, ತಾ ಯಮಕಾಂಡಾಕ್ಆಸ್ತ್ ಸಯತನ ಹಾಚ್ ವಿಧ್ರ್ಪ್ ರುಪ್ರಚ. ಹಾಂವ್ನ ಕಸ್ಮಯ್ಗ ಮರತಾಂ. ಪುರ್ಣ ಮರ್ಾ ಪ್ಯಲಾಂ, ಪ್್ರ್ತ್್ ಕ್ತಾಕ್ ಕರ್ಾಂನ್ಹಿಾಂ?’ ಮಾಟಥನಲೂಕಾ ಲ್ಯಗಿಾಂಧಾಾಂವೆ್ ಶಿರ್ಯ್ರಹೆರ್ರ್ಟ್ ನ್ಯತ್ಲಿಲ. ತ ಪ್ರಟಾಂ ಫಡೆಾಂ ಪ್ಳನ್ಯಸಾತಾಂ, ಧಾಾಂವೊಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೊಲ. ಸ್ಮಮಾರ್ಮುಕಾರ್ಧಾಾಂರ್ತನ್ಯ, ತಕಾ ಭಾಸ್ತಜ್ಯಲಾಂಆಪುರ್ಣಸ್ಮರಕ್ಿತ್ಆಸಾಾಂ, ಮ್ಚಲ್ಯಲಾನಆಪೊಲ ಪ್ರಟಾಲವ್ನಕರುಾಂಕ್ ನ್ಯ ಮಹರ್ಣ. ತಚೊ ಗೆಲಲ ಜೇವ್ನ ಪ್ರಟಾಂಆಯ್ಗಲಲಪ್ರಾಂಭೊಗೆಲಾಂತಕಾ. ಆಪ್ಣಣಾಂ ಸ್ಮಮಾರ್ ಪ್ಯ್ಗಿಲ್ಯಾನ ಪ್ರಕ್ಥ ಕೆಲ್ಯಲಾ ಕಾರರ್ಾಂಯ್ರ ಪ್ರರ್ತನ್ಯ ತಕಾ ಅಜ್ಯಪ್ ರಕನ ಆಸ್ತಲಲಾಂ! ತ್ಾಂ ಕಾರ್ ರ್ಾಂಯ್ರ ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ!! ಮುಕಾರ್ಂಕ್ಆಸ್ಮ.....
9 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ “ಪೋಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನ್” ಮೂಳ್:ರೀಜರ್ಮಾಾರ್ತಾನ್ಸ ದ್ಯುಗಾರ್ ತರ್ಜಾಮ:ಉಬ್ಬ ,ಮೂಡ್ಬಿದ್ರಿ ಅವಸವರ್:16 ಮೂಳ್: ರೇಜರ್ ಮಾಥತಥನ ದುಾ ಗಾರ್ ತರ್ಜಥಮ:ಉಬಬ ,ಮೂಡ್ಬ್ಲದಿ್ ಜ್ಯವನ್ಯೇಸ್ತೈಕಲ್ಗ್ಳಡಾಾವ್ನ್ ಬಾವ -ಲರ ದಿಶಿಾಂ ಘುಾಂವೊಲ. ಫಿಲಿಬತ್ಥ ರ್ಟೆ ಥಾವ್ನ್ ಏಕ್ ಬಾಯ್ರಲ ಉಡೊನ ಉಡೊನ ತಸ್ತಾಂ ತ್ತಲಿ. ಪ್ಳಾಂವ್ನಕ ಸ್ಮಭಿೇತ್ ನ್ಯತಲಾರೇ ಆಕಶಿಥಕ್ ಆನಿ ಉತಿಹಿ.ತಾ ಜ್ಯಗಾಾರ್ ತ ಪ್ಕ್ಥಚ್ ಮಹಣಾತ್. ಮಲಿಟರಾಂತ್ ಆಸಾ್ಾ ಏಕಾಲಾನ ತಕಾ ಮಪ್ಣರೇಕ್ ಅಪ್ವ್ನ್ ಹಡಲಲಾಂ. ದೊೇನ ವಸಾಥದಿಾಂ ತ ಅವಿ್ತ್ತ ಮ್ಚಲ್ಯಲಾನಹಿಆಪ್ರಲಾ ದೊಗಾಾಂ ನೆಣ್ಣತಾಾಂ ಧುರ್ಾಂ ಸಾಾಂಗಾತ ದುಬ್ಲುಕಾಯನ ಜಯಜ್ಯಯ್ರ ಪ್ಡೆಲಾಂ. ಬುಗಿಥಾಂ ಮಹರ್ಣ ಕಾಮಾಕ್ೇ ವೆಚ್ಯಕ್ ಜ್ಯಲಾಂ ನ್ಯ. ಮುನಿಿಪ್ರಲಿಟಚ್ಯಾ ಏಕಾ ಮಾತ್ಾಚ್ಯ ಘರಾಂತ್ ವಸ್ತ. ಭಿಕ್ ಮಾಗೊನ ಯ ಚೊರಕನಥ ಪೊೇಟ್ ಭಚಥಾಂ ಪ್ಡಾತಲಾಂ. ದನ್ಪರಾಂ ಬುಗಾಾಥಾಂಕ್ ನಿದಾವ್ನ್ ಲ್ಯಾಂಕುಡ್ ಹಡಾ್ಕ್ಮಹರ್ಣರನ್ಯಕ್ಯತಲಿ. ಮನ ಕೆಲ್ಯಾರ್ ಜ್ಯವನ್ಯೇಕ್ ತಚ್ಯಾ ಆಾಂಗಾರ್ ಹತ್ ಘಾಲಾತ್. ಆಜ್ ತ ಪ್ದ್ರ ಗಾಾಂವ್ನಕ ಲ್ಯಗೊಲ. ಫಿಲಿಬತಥನ ವೆೇಳ್ ವಿಭಾಡೊಲ ನ್ಯ. ತಾಂಡಾರ್ ಹಸ್ಮ ದಾಖಯ್ಗತ್ತ ದಾಟ್ ಬೊಲ್ಯಾಾಂ ಪ್ರಟಾಲಾನಗೆಲಿ.ಜ್ಯವನ್ಯೇಮ್ಚೇರ್ರಕ್ ಸಾಾಂಗೊನ ಗ್ಳಡುಿಲ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ್ ಘಾಲಿತಿಯ್ರ ಮಹಳುಾಂ ಭೆಾಂ ದಖುನ ಜ್ಯವನ್ಯೇ ಸಾಾಂಗಾತ ನಿದಾತಲಿ. ತ ತವಳ್ ತವಳ್ ಇಲಲ ಪ್ಯಿ ದಿತಲ ಸಯ್ರತ.ಬುಗಿಥಾಂಇಲಿಲಾಂವಹಡ್ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ
10 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮಾಗಿರ್ತಾಂಕಾಾಂಇಸ್ಮಕಲ್ಯಕ್ಧಾಡ್್ ಅಪ್ಣಣಾಂ ವಸ್ಮತರ್ ಉಾಂಬೊಳ್ಾಂ ಕಾರ್ಮ ಕಯಥತ್ಮಹರ್ಣತಚಅಲೇಚನ. ೦೦೦೦೦ ಜ್ಯವನ್ಯೇನರೂಕಾಮುಳ್ಳ್ಕ್ಬಸ್ಮನ ಆಸ್ತಲಲ್ಯಾ ತಾ ತ್ಗಿೇ ಪ್ಡಪಶಾಾಾಂಕ್ ಪ್ಳಲಾಂ. ಮ್ಚೇರ್ರ್ ಆಪ್ರಲಾ ಭಾಶಾಣ್ಣಾಂತ್ "ಆಮ್ಚ್ ಧಯಥಚ" ಮಹರ್ಣ ಹಾಂಕಾಾಂಚ್ ಆಪ್ಯತಲ. ಪ್ರಸಾಕಲೇ, ತೂಲ್ ಆನಿ ಹೊೇಸ್ತ ತ. ಆದಿಾಂ ಫೌಜೆಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಲ್ಯಾನ ತಾಂಕಾಾಂ ಆತಾಂ ಪ್ಣನ್ಿನ ಯತಲಾಂ. ಸ್ತೈಕಲ್ ರವವ್ನ್ ತ ಮಾಸ್ತುಕ್ ಗಾಳ್ ಘಾಲ್್ ಆಸಾ್ಾ ತಾಂಚ ಸಶಿಥಾಂ ಗೆಲ. ತ್ ತ್ಗಿೇ ಸಾಾಂಗಾತಚ್ ಆಸಾತಲ. ಪ್ರಸಾಕಲೇ ಕುಾಂಟ.ಪೂರ್ಣತ್ಗಾಾಂಪ್ಣೈಕ್ಆಳ್ಳಿ ನ್ಹಯ್ರ. ರ್ಹಣೊ ಶಿಾಂವೆ್ಾಂ, ಪುರುಾಂಕ್ ಫೊಾಂಡ್ ಖಾಂಡೆ್ಾಂಕಾರ್ಮಕತಥಲ.ಝುಜ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ರಟಾಂ ಯತಚ್ ತಣಾಂ ಸ್ಮಸ್ತರಚಜರ್ಬಾುರಘೆತಲ.ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಇಗಜಥಚಾ ಲ್ಯಗಿಾಂಚ್ ಆಸ್ತಲಲ್ಯಾ ಏಕಾ ರೂಕಾ ಮುಳ್ಳ್ಾಂತ್ ಆಸ್ತ್ಾಂ ಏಕ್ ಗ್ಳಡುಿಲ್ ಸಯ್ರತ ತಣಾಂ ಲ್ಕಟೆಲಾಂ. ತ ಎಕಲಚ್ ಜಯತಲ. ಘೊವ್ನ ಝುಜ್ಯಾಂತ್ ಮ್ಚರನ ವಿಧವ್ನ ಜ್ಯಲಲಾ ತ್ೇಗಾಾಂ ಬಾಯೊಲ ತಕಾ ವಿರೇಧಿ. ಗ್ಳಡುಿಲ್ಯಾಂತ್ ರತಾಂ ನ್ಯಕಾಸ್ತಲಾಂಚಲ್ಯತ ಮಹರ್ಣಉಲಯತಲಿಾಂ. ತಹಸಾತಲ. ತೂಲ್ಯನಏಕ್ಹತ್ಹೊಗಾಾಯ್ಗಲಲ. ಉಜವ ಹತ್. ಹಾಚ್ ನಿೇಬಾನ ಮಾಸ್ು ಧಚಥಾಂಕಾರ್ಮಸ್ಮಡ್್ ದುಸ್ತ್ಾಂ ಕ್ತ್ಾಂಚ್ ಕರನ್ಯತಲ. ತಚೊ ದೇಶ್, ತಚ ಭಯ್ರಣ , ಕೆಫೆಚ ಮದಾಾಂ ಬಾಸ್ತ, ಹಿಾಂಚ್ತಚಜತನಘೆತಲಿಾಂ.ಕೆಫೆಾಂತ್ ವಸ್ತ ಕಚೊಥ ತ ದನ್ಪರಾಂ ಬಾರ ಮಹಣ್ಣಸರ್ ಉಟಾನ್ಯತಲ. ಆರ್ತರ ವೆೇರ್ಾರಚಾಂ ಕಾರ್ಮ ಕಚಥ ಬರ ನ್ಯಟಕ್ ಕತಥಲ. ಟಪ್ಿ ಕಮಾಯತಲ. ಪ್ಣನ್ಿನ ಪೂರ ಪುಾಂಜವ್ನ್ ದವತಥಲ. ತಸ್ಮ್ ಪ್ಣನ್ಿನ್ಯಿರ್ ಹೊೇಸ್ತ ತ ತ್ಗಾಾಂ ಪ್ಣೈಕ್ ಇಲಲ ಅನ್ಕಕಲ್ಯಚೊ. ತಕಾ ಪ್ಣನ್ಯಿನ್ಯಸಾಾಂಗಾತಇಲಲಸ್ಮಜ್ಯಗೊ ಸಯ್ರತ ಮ್ಚಳ್ ಲಲ. ಸಕಾಾಾಂಕ್ ತಕಾ ಪ್ಳಲ್ಯಾರ್ ಮಸ್ಮರ್. ತಚಾಂ ಭಾಣ್ಣ ತ್ದಾಂಪೊೇಟ್.ಖಾಡಾಲಾಳೊ.ಝುಜ್ಯಕ್ ವೆತನ್ಯ ಬಾಯಲಕ್ ಘರಚ್ ಸ್ಮಡ್್ ಗೆಲಲ. ಪ್ರಟಾಂ ತ್ತನ್ಯ ತಘರಾಂತ್ಲಾಂ ಪೂರಪೊಟಲ ಭಾಾಂದುನಧಾಾಂವ್ನಲಿಲ. ಏಕಾತ್ಾಂಪ್ರರ್ಸಕಾಥಸಾಾಂತ್ಆಸ್ತಲಲ ತಚೊ ಪ್ಣಟೊ ಗಾಾರಬಾಲ್ಾ ಮಾತ್್ ಧನ್ಯಾಕ್ರಕನಆಸ್ತಲಲ. ಜ್ಯವನ್ಯೇಚಲಲ. ೦೦೦೦೦ ಮ್ಚೇರ್ರಚ್ಯಾ ಘರಯೇವ್ನ್ ಪ್ರವೊಲ. ಪ್ಯಲಾ ಮಾಳರ್ ಥಾವ್ನ್ ಸಾಂಗಿೇತ್ ಆಯಕತಲಾಂ. ಕರ್ಣ ಪ್ನ್ಯಾಥ ಪಿಯನ್ಯಚರ್ ಬೊಟಾನಿ ಧಾಾಂಬುನ ಆರ್ಜ್ ಕತಥಲ. ತಣಾಂ ಕಾಾಂಪಿರ್ಣ ಮಾಲಿಥ.ಸಾಂಗಿೇತ್ರವೆಲಾಂ.ಮಾಮ್ಚಿೇಲ್ ಆನ್ಯಥಲಾ ಜನೆಲ್ಯರ್ ದಿಸ್ಲ. ತೇಸ್ತ ಮಾತ್್ ಉತ್ಲಿಲಾಂಜ್ಯಲ್ಯಾರೇಮಾತರ ಬರದಿಸಾತಲಿ.ತಣಾಂಜ್ಯವನ್ಯೇಕ್ಹಸ್ಮ ದಿಲ.
11 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ "ಗ್ಳಡ್ಮಾನಿಥಾಂಗ್ಮಾನೆಿೇರ್ಜ್ಯವನ್ಯೇ. ರವ್ನಸಕಾಲ ಯತಾಂ" ಕಾಜ್ಯರ್ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ಥೊಡಾಾಚ್ವಸಾಥನಿ ಬಾಯ್ರಲ ಸಲಿಥ ಜ್ಯಲ್ಯಾರೇ ಆನ್ಯಥಲಾ ಮತಥನಕಾಜ್ಯರ್ಜ್ಯಲನ್ಯ.ಮಾರ ಜೆೇನ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಮಾಮ್ಚಿಲ್ ಆನ್ಯಥಲಾ ತಚದುಸ್್ ಧು.ವಹಡಿಲ ಧು ತ್ರಸ್ತ. ದೊಗಾಾಂಯ್ರ ವಿಲಲಗಾ್ಾಂದಾಾಂತ್ ಬೊಡಿಥಾಂಗ್ ಇಸ್ಮಕಲ್ಯಕ್ ಗೆಲಿಲಾಂ. ಶಿಕನ ಜ್ಯತ್ಚ್ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ದಾದಾಲಾಾಂಕ್ ರಕನ ಬಸ್ಲಾಂ. ತಾಂಚ ಜತನ ಆಕಯ್ರ ಮಹರ್ಣ ಸಾಾಂಗಿ್ ನ್ಯಯೇಮಯಕತಥಲಿ. ಭಯ್ಗಣನಿಬರಾಂಚ್’ಭಾಯ್ರ್’ಭಾಂವೊನ ಜ್ಯಲಲಾಂ.ತ್ರಸ್ತಬಾಪ್ಯ್ಾ ಪ್ರ್ಯಚ್ಯ ಲ ಬೊೇಜ್ಥ ಮಹಳ್ಳ್ುಾ ಏಕಾ ಗಿರಸಾತಲ್ಯಗಿಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಲಾಂ. ವಿಧುರ್ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ತಕಾಅಾಂಕಾವರಏಕ್ ಧು ಆಸ್ತ ಲಲಾಂ. ಬಾಂಗಾಲಾಕ್ ಗೆಲ್ಯಲಾ ತಚರ್ ಸಕಾಾಾಂಕ್ ಮಸ್ಮರ್. ಪೂರ್ಣ ತ್ಾಂ ಸಾಕಾಳ್ಳಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಸಾಾಂಜೆ ಮಹಣ್ಣಸರ್ ಮಾತಯಥಚ ಮಾತ್್ ನ್ಹಯ್ರ, ತಚ್ಯಾ ಧುವೆಚ ಚ್ಯಕ್್ ಕನಥ ಕಶಾಾತಲಾಂ.ಆಪೊಲ ಘೊವ್ನ ಆಪ್ರಣಕ್ ಏಕ್ ಚಕಥ ಬುಗೊಥ ಸಯ್ರತ ದಿೇಾಂವ್ನಕ ಜ್ಯಯ್ ತತಲ ಮಾತರ ಜ್ಯಲ್ಯ ಮಹರ್ಣ ತ್ರಸಾಚಾಂ ರಡೆಣಾಂ. ಲೇಕಾಕ್ ಮಾತ್್ ಖಬೊ್ ಉಲಾಂವ್ನಕ ಜ್ಯಯ್ರಪ್ಳ. ಮಾರಜೆೇನ್ಯನ ಬಾಯಚ ರ್ಟ್ ಗ್ಳಡಾಾಯ್ಗಲ ನ್ಯ.ಆಾಂಕಾವರ್ಚ್ಉಲಥಾಂ. ತಸ್ತಾಂಸಾಾಂಗೆ್ಾಂಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ತಚಾ ಥೈಾಂ ಮಾತರಾಂಕ್ಆಸ್ಮ್ ಸಾವರ್ಥಥಆಸಲಲ. ಸ್ತಜ್ಯಚ್ಯಥನಿಸಾಾಂಗಾ್ಾ ಪ್್ಕಾರ್ತಚೊ ಚಾಂಚಲ್ ಸವಭಾವ್ನ. ಆಪ್ರಣಕ್ ಜ್ಯಯ್ರ ಜ್ಯಲಲಾಂ ಆಪ್ರಣಾಂವೆ್ಾಂ ಹಟಾ ಚಡುಾಂ.ಲಹನ್ಪಣ್ಣ ಥಾವ್ನ್ ತಕಾ ಸಾಂಗಿತಚಾಂ ಪಿಶಾಂ. ತಸ್ತಾಂ ಮಹರ್ಣ ಇಗಜಥಚೊ ಪಿಯನ್ಯಚರ್ ಕೆಳ್ಳ್ುಾರ್ ಬಾಪ್ರಯ್ಗ್ ಮಯಥದ್ರ ಕಾಡಿ್ ಪ್ರಸ್ಾತ. ದಖುನ ಬಾಪ್ರಯ್ರ್ ಪಿಯನ್ಯಘರಚ್ಹಡಯ್ಗಲಲಾಂ.ತ್ಾಂ ಪಿಯನ್ಯ ಮದಾಾಂ ಮಾಸಾಚಾ ಡಾ್ಯ್ಗಾಂಗ್ ಕೂಡಾಾಂತ್ ಸಭಾರ್ ವಸಾಥಾಂಧುಳ್ಖಾಯ್ಗತ್ತ ಪ್ಡ್ಲಲಾಂ.ತ್ಾಂ ಏಕ್ ಪ್ವಿತ್್ ಪಿಯನ್ಯ ಖೆೈಾಂ.ತಾಂತ ಥಾವ್ನ್ ಕಸಲಚ್ ಮಧುರ್ ಆರ್ಜ್ ಯ ಸವರ್ ಯೇನ್ಯತಲ. ತರೇ ರಪ್ಣರ ಕಚೊಥ ಮಾತರ, ಕುಡೊಾ ತರೇ ಬರಚ್ ಸಾಂಗಿೇತಿರ್. ತಣಾಂ ಪಿಯನ್ಯಕ್ ರಪ್ಣೇರ ಕನಥ ಪ್ಾಂದಾ್ ದಿಸಾಾಂಕ್ ಏಕಾಪವಿಾಾಂ ಸಾಂಗಿೇತ್ ಕಾಲಸ್ತ ಸಯ್ರತ ಶಿಕಾಂವ್ನಕ ಮುಖಾರ್ ಜ್ಯಲ. ತಚಾಲ್ಯಗಿಾಂ ಶಿಕಾಂಕ್ ಮಹರ್ಣ ವಿಲಲಗಾ್ಾಂದಾಕ್ ವೆಚಾಂ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಮಾರಜೆೇನ್ಯಕ್ ಖುಶುಚ್ ಖುಶಿ. ಬೊಟಾಾಂಕ್ ಮುಲ್ಯರ್ಮ ಸಾರವ್ನ್ ವೆತಲಾಂ.ಕಾಲಸ್ತಆಸಾ್ಾ ಆದಾಲಾ ರತಾಂ ತಕಾ ನಿೇದ್ರ ಚ್ ಯನ್ಯತಲ . ಸಾಕಾಳ್ಳಾಂ ದೊಳ ತಾಂಬ್ಡಾ ಜ್ಯವ್ನ್ ಸ್ಮಜನ ಆಸಾತಲ.ಆನಿಉಭಾಥ,ಉತಿಹ್ನ್ಯತ್ಲಲಿ ಜಣಿ ತರೇ ಕಸಲಿ? ಸ್ತಜ್ಯಚ್ಯಾಥನಿ ಸಾಾಂಗಾ್ಾ ಬರ ತ್ಾಂ ಮಯಥದಿಚಾಂ ಚಡುಾಂ ಜ್ಯಲ್ಯಾರೇ ಮಸ್ಮತ ಸ್ಮಖ್ ಜಡಾತಲಾಂ. ಆಣ್ಣಥಲಾ ಘರಾಂತ್ಏಕಾಕೂಡಾಾಂತ್ ಎಕುಿರಚ್ಆಸಾತಲ.ತ್ಾಂಚ್ರಾಂದಾಪ ಕೂಡ್. ಮ್ಚೇಜ್ ಧುಳ್ಳನ ಭರ್ ಲಲಾಂ. ಬುಸ್ಥಾಂ ಆಯುನ್ಯಾಂ, ಲಣಿ ದವಚಥ ಬೊಶಿ, ಉಾಂಡಾಾಚಾಂ ಕಾಪ್ರಾಂ ಪೂರ ಸಕಾಥರ ದಸತಎಜ್ಯ ಸಾಾಂಗಾತ ಪ್ಡ್ ಲಿಲಾಂ. ತ ಚಲಪಟ್ ತರೇ ದಿಸಾಕ್ ಧಾ ಪ್ರವಿಾರ್ಮ ದಾರ್ ಉಗೆತಾಂ ಕನಥ
12 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮ್ಚಟಾಲ್ಯಗಿಾಂ ರವೊನ "ಮಾರಜೆೇನ, ಭುಕ್ಲ್ಯಗಾತ"ಮಹರ್ಣಬೊಬಾಟಾತಲ. ೦೦೦೦೦ ಜ್ಯವನ್ಯೇಭಿತರ್ರಗಾತನ್ಯಆನ್ಯಥಲಾನ ಹತಾಂತ್ಲಾಂಕಾಗತ್ಸಕಾಲ ದವ್ರ್ನತಕ್ಲ ಉಕಲಿಲ. "ಓಹೊೇ...ಜ್ಯವನ್ಯೇ!..ವೆಳ್ಳ್ರ್ ಆಯೊಲಯ್ರ ಪ್ಳ."(ಮಸಾಕ ಘಾಲ್್ ಉಲಾಂರ್್ಾಂತ್ ತ ಬುದವಾಂತ್). "ಮಹಜ್ಯಾ ಸಾಾಂಗಾತ ಯೇ. ತ ಮಾತರ ಪ್ರಕೆವೇ ಅಸಾ ಪ್ಳ,ತಕಾ ಘರಾಂಚ್ ಬಾಂಧಿ ಕನಥ ದವಲ್ಯಥಾಂ ಮಹರ್ಣಪೊಲಿಸಾಾಂಕ್ಖಬಾರ್ಮ್ಚಳ್ಳ್ುಾ" "ಬರಚ್ತಮಾಸ್ಮ"ಜ್ಯವನ್ಯೇಬಸತಚ್ ಉಲಯೊಲ. "ತಜಕ್ತ್ಾಂಖಬಾರ್ಜ್ಯವನ್ಯೇ?" "ಹಾಂ...ಹಾಂವ್ನ ಪ್ಣಟಾಾಚ ಶಿಮಾ ಮಹರ್ಣ ತಾಂಚ್ ಸಾಾಂಗಾತಯ್ಮೊ ? ಧರ್ ತಜ ಸಾಕ್ಿ" ಮಹರ್ಣ ಜ್ಯವನ್ಯೇನ ಕಾಗಾತ್ದಿಲಾಂ. ಆನ್ಯಥಲಾನ ಕಾಗಾತ್ ಸ್ಮಡವ್ನ್ ರ್ಚಲಾಂ: "ಮಾನೆಿೇರ್ಕಾಫಿೇನ, ಪೊಲಿಸ್ತಕಾನೆಿಾಬಲ್, ಮಪ್ಣೇರೇ. 23ತರಖೆಚ್ಯಾ ತಜ್ಯಾ ಕಾಗಾುಾಂತ್ಆಸ್ತಲಲಿ ಗ್ಳಪಿತ ಗಜ್ಯಲ್ ಪ್ರರ್ಲಾ ಮಹರ್ಣ ತಕಾ ತಳಿಾಂಕ್ ಮಾನೆಿೇರ್ ದಿ ಬ್ಡೇಲ್ಯನ ಮಾಹಕಾ ಸಾಾಂಗಾಲಾಂ. ತಾಂವೆಾಂ ಧಾಡೆಲಲಿ ಗಜ್ಯಲ್ ರಜಕ್ೇಯ್ರ ಜಣಾಕ್ ಫ್ತಯುಾಚ ಜ್ಯಾಂರ್್ಾಂತ್ ದುಭಾವ್ನ ನ್ಯ.ಹಾ ಮುಖಾಾಂತ್್ ತತಕಾದೇವ್ನ ಬರಾಂಕರುಾಂಮಹಣ್ಣತ." ತಜವಿಶಾವಸ್, ಫ್ತಬ್್ ರಸ್ಾರೇಯ್ರರ್ದಿಸಮತಚೊಸಾಾಂದೊ. ರ್ಚತಚ್ ತ ಫಗಾತಥಲ ಮಹರ್ಣ ಚಾಂತ್ಲಲ್ಯಾ ಜ್ಯವನ್ಯೇನಚಾಂತ್ಲಾಂ.ಪೂರ್ಣ ಆನ್ಯಥಲಾ ಖರನ್ಯರ್ಕ್ನ್ಹಯವೇ? ಕಾಗಾತ್ ಮ್ಚಜ್ಯರ್ ದವ್ರ್ನ ತಣಾಂ ವಿಚ್ಯಲಥಾಂ" "ತಾಂವೆಾಂ ದಿೇಜ್ಯಯ್ರ ಆಸ್ತ್ಾಂ ಕಾಗಾತ್ ಹೆಾಂನ್ಹಯ್ರಜ್ಯವನ್ಯೇ.ಕಾಫಿೇನ್ಯನ 22 ತರೇಖೆರ್ ಬರಯ್ಗಲಲಾಂ ಕಾಗಾತ್ ಹಡಿಜ್ಯಯ್ರಆಸ್ತಲಾಂ." ಜ್ಯವನ್ಯೇಕ್ಬ್ಡಜ್ಯರ್ಜ್ಯಲಾಂನ್ಯ. "ಸ್ಮಸ್ಣಕಾಯನ ರವ್ನ ಮಸಾರ್ ಮ್ಚೇರ್ರ್... ಮಹಜ್ಯಾ ಇಶಾಾನ ಕಾರ್ಮ ಸ್ಮರು ಕೆಲ್ಯಾಂ. ಪ್ರತ್ಾ. ಇಲಿಲಶಿ ದಯ ದಾಖಯ್ರ. ಹಾಂವ್ನ ಸರ್ಕರ್ ನ್ಹಯ್ರ ನ್ಹಯವೇ?" "ಕ್ತಾಕ್ತಜೆಾಲ್ಯಗಿಾಂದುಡುನ್ಯಾಂವೆೇ?’ "ಜ್ಯಯ್ರ ತತಲ ನ್ಯ!. ವೆೇಳ್ಳ್ ತ್ಕ್ೇದ್ರ ಜಯಜ್ಯಯ್ರ ನ್ಹಯವೇ? ರಾಂದವಯ್ರ ಘೆಜ್ಯಯ್ರ.ಘರಾಂತಲ ರ್ಯ್ರ್ ಸಯ್ರತ ಖಾಲಿ ಜ್ಯಾಂರ್್ರ್ ಆಸಾ. ಸಕಾಾಾಂಕ್ ದುಡುಜ್ಯಯ್ರನ್ಹಯವೇ?" ಮ್ಚೇರ್ರ್ ಉಲಯೊಲ ನ್ಯ. ಡಾ್ಯರ ಥಾವ್ನ್ ಏಕ್ ನ್ಯೇಟ್ ಕಾಡ್್ ಮ್ಚಜ್ಯರ್ ದವಲಥ. ಜ್ಯವನ್ಯೇನದಬಕ್ಕ ಕನಥ ತಹತಾಂಕಾಣಿಲ. "ಥಾಾಾಂಕ್ಿ"ಮಹಣೊನತಉಟೊಲ. ೦೦೦೦೦ (ಮುಕಾರ್ಸಾನ್ಸವೆತಾ) -----------------------------------------------------------------------------------------
13 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮಂಗ್ಳೂರ ಂತ್ ಕ ೇಸರಿಕರಣ್: ಪ ಂಚ ಳೊ ಭ ಗ್ (ಫಿಲಿಪ್ಮುದಾರ್ಥಾ) ಸೌರ್ಥ ಕೆನ್ರಾಂತ್ ಸಾಂಘ್ ಆನಿಾಂ ಭಾಜಪ್ರಹಾಂಚೊಪ್್ಭಾವ್ನರ್ಡಾಂವ್ನಕ ಉರಮಜಲ್ಕ ರರ್ಮ ಭೊಟ್ ಮುಕೆಲಾ ಪ್ಾಂಕ್ತರ್ ಆಸ್ಮಲ. ಹೊ ಹವಾಕ್ ಬಾಮರ್ಣ 1942 ಇಸ್ತವಾಂತ್, ಆಟೆವಾಾಂತ್ ಶಿಕನ ಆಸಾತನ್ಯಾಂ, ಸಾಂಘಾಚೊ ಸಾಾಂದೊ ಜ್ಯಲಲ. ಪುತತರಾಂತ್ ಪ್ಣ್ೈಮರ ಇಸ್ಮಕಲ್ ಸಾಂಪ್ತಚ್, ಮಾಂಗುರಾಂತ್ ತಣಾಂ ಪ್ದವಚಾಾಂ ಶಿಕಪ್ಜಡೆಲಾಂ.ವ್ತ್ತಾಂತ್ತವಕ್ೇಲ್ ಜ್ಯಲ. ಮಾಂಗುರಾಂತ್, ವೆಾಂಕಟರಮಣ ದಿೇರ್ುಚ್ಯಾ ಸಾಂಘ್ ಶಾಖಾಾಾಂತ್ ತ ಮೇಟಾಂಗಾಾಂಕ್ ಹಜರ್ಜ್ಯತಲ. 1948 ಇಸ್ತವಾಂತ್ ಸಾಂಘ್ ಬ್ಡಾನ ಕೆಲ್ಯಲಾ ವಿರುದ್ರ್ ಕಾರ್ಸ್ಾರೇಟಾಥಾವ್ನ್ ಬಾಂದರ್ ಪ್ಯಥಾಂತ್ ಪುಶಾಥಾಂವ್ನ ತ್ ಕಾಡೆತಲ. ಪೊೇಲಿಸ್ತ ತಾಂಕಾಾಂ ಬಾಂಧಿ ಕನಥ ಮಾನಥ ಬಡಯತಲ. ರರ್ಮ ಭೊಟ್, ಕಾಕಥಳ್ಳ್ ಸದಾಶಿವ್ನ ರವ್ನ ಆನಿಾಂ 45 ಹೆರ್ಸಾಂಘಾಂಕ್ಪೊೇಲಿಸಾಾಂನಿಾಂಬಾಂಧಿ ಕೆಲಲಾಂ.1949ರ್ಜಲೈಾಂತ್ಸಾಂಘಾವಯ್ಗಲ ಬಾಂಧಡ್ ಕಾಡತಚ್, ಗೊೇಳವಳಕರ್ ಮಾಂಗುರುಆಯೊಲ.ತಣಾಂಪ್ಣಾಂಟೆಲಾಂಡ್ ಪ್ಣೇಟೆಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಲ್ಯಾ ಸಾಂಘ್ ಪ್್ಧಾನ ಕಚಾೇರಾಂತ್ ರಷ್ಟಾರೇಯ್ರ ಬಾವೊಾ ಉಬಯೊಲ.ಹೆಾ ಸಭೆಕ್ಪ್ತ್ವ್ನಜ್ಯಲ ಆನಿಾಂ ವಹಡ್ ಸಾಂಖಾಾನ ಪ್ಬ್ಲಲಕಾಾಂನಿಾಂ ವಿರುದ್ರ್ ದಾಕಯೊಲ. ರರ್ಮ ಭೊಟ್ 2021 ಇಸ್ತವಾಂತ್ 92 ವಹಸಾಥಾಂಪ್ರ್ಯರ್ಮೇರ್ಣಥಪ್ರವೊಲ. ತವಳ್ ಪ್ಯಥಾಂತ್, ಸಾಂಘಾಚ್ಯಾ ಅಧಿವೆೇಶನ್ಯಾಂನಿಾಂ ತ ವೆೇದಿರ್ ಆಸತಲಚ್.ದಕ್ಿರ್ಣಕನ್್ಡಜಲ್ಯಲಾಚಾ ಭಾಜಪ್ರ ಮುಕೆಲಿ ಸದಾನ್ಾಂದ ಗೌಡ ಆನಿಾಂ ಧನ್ಾಂಜರ್ ಕುಮಾರ್ ಹಚಾ ಥಾವ್ನ್ ಹೆಳೊನವಯ್ರ್ ಆಯ್ಗಲಲ.ಹಾ ಭೊಟಾನ, ಅನ-ಬಾಮಾಣಾಂಕ್ ಸಾಂಘಾಾಂತ್ಮ್ಚಳಯಲಾಂ. ಪ್ಾಂಡಿತ್ ದಿೇನ ದಯಳ್ ಉಪ್ರಧಾಾಯಚೊಶಿಸ್ತಲ್ಯಲ್ಕ್್ಶಣ
14 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಅದಾವನಿ, ಅಟಲ್ಬ್ಡಹರರ್ಜಪ್ಣೇಯ್ರ ಆನಿಾಂ ನ್ರೇಾಂದ್ ಮೇದಿ ತಸಾಲಾಾಂ ಬಾಜಪ್ರಚ್ಯಾ ವರಷ್ಟಾ ಮುಕೆಲ್ಯಾಾಂಕಡೆಾಂ ಲ್ಯಗಿಿಲಸಾಂಬಾಂಧ್ಹಕಾಆಸ್ಮಲ. ಸಕಯ್ರಲ ದೊೇನತಸ್ವೇಯೊಥದಿಲ್ಯಾತ್. ಪ್ಣೈಲಿ, ಸಾಂಘನಿಕೆೇತನ, RSS ಮುಖಾಾಲಯ್ರ. ಸಕಯ್ಗಲ , ಲ್ಯಗಿಿರ್ ಆಸ್ತ್ಾಾಂ ಸರಸವತ ನಿರ್ಸ್ತ. ಮಹತೊ ಗಾಾಂಧಿ ಮಾಂಗುರು ಆಯೊಲ ತರ್ ತ ಸರಸವತ ನಿವೆೇಸಾಾಂತ್ ರವತಲ. ಪ್ಣಾಂಟೆಲಾಂಡ್ ಪ್ಣೇಟೆಕ್ ಗಾಾಂದಿನ್ಗರ್ ಮಹರ್ಣ ನ್ವೆಾಂ ನ್ಯಾಂವ್ನ ದಿಲಲಾಂ, ಗಾಾಂಧಿಚ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಕ್, ತಚ್ಯಾ ಲ್ಯಗಿಿಲ್ಯಾ ಶಿಸಾನ, ನ್ಗರ್ರಮನ್ಯರ್ಥ ಶಣೈನ. ತಾ ಕಾಳ್ಳ್ರ್, ಹೆಾಂ ವಠಾರ್ ಗೌಡ್ಸಾರಸವತ್ಬಾಮಾಣಾಂಚಾಾಂಆನಿಾಂ ರಜಕ್ೇಯಾಂತ್ ಭಾರಚ್ ಸಕ್್ಯ್ರ ಆಸ್ತಲಾಂ. ತವಳ್ ಕಾಂಗೆ್ಸ್ತ ಪ್ರಡಿತಚಾಾಂ ವಠಾರ್ಆನಿಾಂಆತಾಂಸಾಂಘಾಚಾಾಂ. 2018 ಮಾಯ್ರ ಮಹಿನ್ಯಾಾಂತ್, ಹಿರರ್ಡಾಕಾಂತ್ ಚ್ಯಾರ್ ಮುಸ್ಲಾಂ ಜರ್ಣ ಗಾಯೊ ಸಾಗ್ಳಿಾಂಚ್ಯಾ ಕಾಮಾಾಂತ್ ಶಿಕಥನ ಪ್ಡೆಲ. ತಾಂಕಾಾಂ ಬಜರಾಂಗ್ ದಳ್ ಕಾರ್ಥಕತಥಾಂನಿಾಂ ಆಡಾಯಲಾಂ. ತ್ೇಗ್ ತನ್ಯಥಟೆ ಪೊಳೊನ ಗೆಲ. 62 ವಹಸಾಥಾಂಚೊ ಹುಸ್ತೇರ್್ಬಾಬ ಸಾಾಂಪ್ಾಲ. ತ ಕಾಳ್ಳ್ೆ -ಘಾತಾಂತ್ ಮ್ಚಲ ಮಹರ್ಣ ಪೊೇಲಿಸಾಾಂನಿಾಂ ಕುಟಾೊಕ್ ಕಳಯಲಾಂ. ಪೂರ್ಣ, ಉಡಿಪ ಜಲ್ಯಲಾಚೊ ವರಷ್ಟಾ ಅಧಿಕಾರ (Superintendent of Police) ಇಮಾನದಾರ್ಆಸ್ಮಲ.ಥೊಡಾಾಚ್ಹಫ್ತತಾಾಂನಿಾಂ ತಣಾಂ ಸಾತ್ ಬಜರಾಂಗ್ ಕಾರ್ಥಕತಥಾಂಕ್ ಕೆೈದ್ರ ಕೆಲಾಂ. ತತ್ಲಾಂಚ್ನ್ಹಿಾಂ, ತ್ಗಾಾಂ ಪೊೇಲಿಸಾಾಂಕ್ ಲಗ್ಳನ ಹುಸ್ತೇರ್್ಬಬಚಾ ಖುನಿಯಚ್ಯಾ ಆರೇಪ್ರಾಂತ್ ತಣಾಂ ಕುಡಾಯಲಾಂ. ಪೊೇಲಿಸ್ತ ಬಜರಾಂಗ್ ದಳ್ಳ್ಚ್ಯಾಾಂ ಕಾರ್ಥಕತಥಾಂಕ್ಮಜತ್ಕತಥತ್ತ್ಾಂ ಸತ್, ಪೂರ್ಣ ಅಶಾಂ ಜ್ಯಾಂವೆ್ಾಂ ಭಾರಚ್ ಆಪೂ್ಪ್ ಮಹಣ್ಣಲ ಹೊ ಅಧಿಕಾರ. ತಚ ಹಿ ಸಾಕ್ಿ ನಿಜ್ಯಯ್ಗಕ ಖರ ನ್ಹಿಾಂ. ಜ್ಯಯ್ಗತ್ತ ಪೊೇಲಿಸ್ತಬಜರಾಂಗ್ದಳ್ಳ್ಾಂತ್ ಮ್ಚಳೊನ ಆಸಾತತ್. ಕ್ತಾಕ್ ತ್ೇಯ್ಗ ಸಮಾಜಾಂತ್ಚ್ ಜಯತತ್. ಅಕ್ಕ ಹಿಾಂದು ಸಮಾಜ್ ಕೆೇಸರಕರರ್ಣ ಜ್ಯಲ್ಯಾ ತರ್, ಪೊೇಲಿಸ್ತಕಶಾಂನಿಸಪಕ್ಿ ಆಸ್ತತ್? 2005 ಮಾಚ್ಥ ಮಹಿನ್ಯಾಾಂತ್, 60 ವಹಸಾಥಾಂಚೊಹಜಬಾಬ ಆನಿಾಂತಚೊ
15 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಪೂತ್ ಹುಸ್ತೇರ್್ಬಾಬ ಹಾಂಕಾಾಂ ಬಜರಾಂಗ್ ದಳ್ಳ್ಚ್ಯಾ ಕಾರ್ಥಕತಥಾಂನಿಾಂಆಡಾಯಲಾಂ.ತ್ೇಯ್ಗ ಗಾಯೊ ಸಾಗಿಿತತ್ ಮಹರ್ಣ ಖಟೊ ಆರೇಪ್ ಮಾಾಂಡೊಲ. ತಾಂಕಾಾಂ ನ್ಯಗೆಾಾಂ ಕರುನ, ಮಾನಥ ಬಡವ್ನ್ , ರಸಾತಾಾಂನಿಾಂ ತೇನ ವಹರಾಂ ಭೊಾಂರ್ಾಯಲಾಂ. ಹಿಾಂದು ಯುವ ಸ್ತೇನೆ ಆನಿಾಂವಿಶವ ಹಿಾಂದುಪ್ರಶದ್ರಹಾ ಗೆೈರ್ ಕಾನ್ಕನಿ ಗೊೇರಕಿಕ್ ಕಾಮಾಾಂತ್ ಮ್ಚತ್ರ್ ಜ್ಯಲಲ. ತ್ ಗೊರ್ಥಾಂ ಸಾಗ್ಳಿಾಂಚ್ಯಾ ಗೆೈರ್-ಕಾನ್ಕನಿ ದಾಂಧಾಾಾಂತ್ ಶಿಕಥನ ಪ್ಡೆಲ ದಕುನ ತಾಂಚಾ ವಿರುದ್ರ್ ಘೆತ್ಲಲಾಂ ಕ್ರ್ಮ ಸಾಖೆಥಾಂ ಮಹರ್ಣ ರ್ದ್ರ ಸಾಂಘಾಂನಿಾಂ ಮಾಾಂಡೊಲ. ಹಾ ಘಡಿತಾಂತ್ ರ್ಶಪ್ರಲ್ ಸ್ಮವಣ್ಣಥಕ್ ಮುಖ್ಾ ಆರೇಪಿ ಮಹರ್ಣ ಪೊೇಲಿಸಾಾಂನಿಾಂ FIR ದಜ್ಥ ಕೆಲಲಾಂ. ಕಡಿತಾಂತ್ ತಚೊ ಗ್ಳನ್ಯಾಾಂವ್ನ ಸಾಬ್ಲತ್ ಜ್ಯರ್್. ಹೊ ರ್ಶಪ್ರಲ್ ಸ್ಮವಣ್ಣಥ 2023 ಕನ್ಯಥಟಕಾ ಎಸ್ತಾಂಬ್ಲಲ ಚುನ್ಯವೆಾಾಂತ್ ಉಡಿಪ ಶತಚೊ ಜಕನ ಆಯ್ಗಲಲ ಭಾಜಪ್ರ ಶಾಸಕ್ ಜ್ಯರ್್ಸಾ. ತ ಮಗಾ್ಾಂಚೊ ದಕುನ ಭಾಜಪ್ರಚೊ ರಷ್ಟಾರೇಯ್ರ OBC ಮೇಚ್ಯಾಥಚೊ ಜೆರಲ್ಸ್ತಕೆ್ಟರಜ್ಯವ್ಸಾ. ಸೌರ್ಥ ಕೆನ್ರಾಂತ್ ಅಸಲಿಾಂ ಘಡಿತಾಂ ಕಾಾಂಯ್ರ ನ್ವೆಾಂ ನ್ಹಿಾಂ. 1952 ಇಸ್ತವಾಂತ್ ಉಡಿಪಾಂತ್ ಗೊೇರಕಿಕ್ ಸಕ್್ಯ್ರ ಆಸ್ತಲ. ಆಜ್-ಕಾಲ್ ರ್ಪು್ಾಂಚೊಾ ರೇತ ತವಳ್ ಥಾವ್ನ್ಾಂಚ್ಸೌರ್ಥಕೆನ್ರಾಂತ್ಚಲನ ಆಯಲಾತ್. 1980 ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಕರವಳ್ಳ ಕನ್ಯಥಟಕ ಕೆೇಸರ "ಲಬೊರೇಟರ" ಜ್ಯಲಾಂ ಮಹಣ್ಾಾಂ ಸಾಖೆಥಾಂ ನ್ಹಿಾಂ. ಕ್ತಾಕ್, ಸೌರ್ಥಕೆನ್ರಾಂತ್1941ಥಾವ್ನ್ ಸಾಂಘ್ ಅಸಲಿಾಂ ಕತಥಬಾಾಂ ಚಲವ್ನ್ಾಂಚ್ಆಸಾತ್. ಮಾಂಗುರಾಂತ್ ಕೇಮು ರ್ದ್ರವಿರ್ದ್ರ ಮಧಾಕಾಲಿೇನ ಮಹಣ್ಣತತ್. 1313 ಇಸ್ತವಾಂತ್, ಮಾಹ -ಪ್್ರ್ಸ್ ಇಬ್್ ಬಟುಟಾ ಸೌರ್ಥ ಕೆನ್ರಾಂತ್ ಭೊಾಂವಲಲಮಹರ್ಣತಚಾಾಂಪ್್ರ್ಸ್ತ ಕರ್ನಸಾಾಂಗಾತ.ತವಳ್ಮಾಂಗುರಾಂತ್ 4,000 ಮುಸಲ್ಯೊನ ಆಸ್ತಲ. ತ್ ಎಕಾಚ್ ಬಸ್ತತಾಂತ್ ವಸ್ತ ಕತ್ಥಲ. ತರ್-ಯ್ಗೇ ಬಾಮಾಣಾಂಆನಿಾಂಮುಸಲ್ಯೊನ್ಯಾಂಮಧಾಂ ಕೇಮು ಲಡಾಯ್ರ ಜ್ಯತ್ಲಿ. ತವಳೊ್ ಸಾಳ್ಳೇಯ್ರ ರಯ್ರ ರಮ ದೇವ ಮಾತ್್ ದೊೇನ-ಯ್ಗೇ ಸಮುದಾಯಾಂ ಮಧಾಂ ರಜ ಸಾಂಧಾನ ಕತಥಲ. ತಾಂಚಾ ಮಧಿಲ ಸಮೆಣಿ ಉರಾಂಕ್ ಆನೆಾೇಕ್ ಕಾರರ್ಣ ಆಸ್ತಲಾಂ. ದೊೇನ-ಯ್ಗೇ ಸಮುದಾಯ್ರ ರ್ಾಪ್ರರ ಜ್ಯರ್್ಸ್ತಲ. ದಕುನ ತಾಂಕಾಾಂ ಏಕಾಮ್ಚಕಾಚ ಗಜ್ಥ ತಾಂಕಾಾಂಆಸ್ಲ. ಬಡಾಿ ಬ್ಲ್ಟಶ್ಇಾಂಡಿಯಾಂತ್ಕ್ತಲ
16 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಕೇಮು ತನ್ಯವ್ನ ಆಸ್ತಲಲ ತತಲ ಸೌರ್ಥ ಕೆನ್ರಾಂತ್ ನ್ಯತಲ. ಬಡಾಿಾಂತ್, ಪ್್ತ್ಾೇಕ್ ಜ್ಯವ್ನ್ United Provinces ಆನಿಾಂ Punjab Sindh ಪ್್ದೇಸಾಾಂನಿಾಂ ಬ್ಲೇಫ್ ಖಾಣ್ಣ ವಿರುದ್ರ್ ಮುಸಲ್ಯೊನ್ಯಾಂಕ್ ಧನಥ ಮಾನಥ ಬಡಾಂವೆ್ಾಾಂ ಆಸ್ತಲಾಂ. ಹೆ ಪ್್ದೇಸ್ತ ಕ್್ಶಿ ಪ್್ಧಾನ. ಗಾದ ಕಸ್ಮಾಂಕ್ ರಡೆ ಆನಿಾಂ ಪ್ರಡೆಜ್ಯಯ್ರ.ದೂದ್ರ, ತಕ್, ಇಜಥರ್ಣ, ಲೇಣಿ ಆನಿಾಂ ತೂಪ್ ತಸ್ಲಾಂ ದೂದ್ರಶಾಳಚಾಂ ಖಾಣ್ಣಾಂ ಖಾತರ್ ಮುಖ್ಾ ಜ್ಯವ್ನ್ ಗಾಯೊ ಆನಿಾಂ ಮೇಸ್ ಜ್ಯಯ್ರ ಆಸ್ಮಲಾ. ದಕುನ, ಸಮಾಜಕ್ ತಶಾಂ ಸಾಾಂಸ್ಕರತಕ್ ಜಣಾಾಂತ್ ಗ್ಳರ-ಜ್ಯನ್ವರಾಂ (cattle) ಘಚ್ಯಾಥ ಸಾಾಂದಾಾಾಂ ಭಾಶನ. ಹಾಂಕಾಾಂ ಮಾನಥ ಬ್ಲೇಫ್ ಖಾಾಂವೆ್ಾಾಂ ವಹಡ್ಅಫ್ತ್ದ್ರಚ್ಸಯ್ರ. ಹಾ ಮಧಾಂ ದರ್ನ್ಯಾಂದ ಸರಸವತ ಮಹಳೊು ಆಯಥ ಸಮಾಜ್ ಸಾಾಪ್ಕ್ ಉದಲ. ಆದಾಲಾಾಂ ಅವಸವರಾಂನಿಾಂ ಆಯಥ ಸಮಾಜ್ ಹಿಾಂದು ಧಾಮಥಕ್ ಪುನ್ರುಜೆೇವನ ರ್ದ್ರ ಮಾಾಂಡುನ ಸಗಾುಾ ಉಪ್-ಖಾಂಡಾಾಂತ್ ವಿಸಾತಲಥಾಂ ಮಹರ್ಣ ಹಾಂವೆಾಂ ಬರಯಲಾಂ. ಸೌರ್ಥ ಕೆನ್ರಾಂತ್ ಹಚೊ ಶಾಖ ಆಸ್ಮಲ. ಹಾ ಸರಸವತನ 1881 ಇಸ್ತವಾಂತ್ "Gaukarunanidhi" ಮಹಳೊು ಗ್ಾಂರ್ಥ ಪ್ಗಥಟೊಲ . ಹಾಾಂ ಪುಸತಕೆಾಂತ್ ಸರಸವತ ಮಹಣ್ಣತ: "ಪ್ರಟಾಲಾಾಂ 700 ವಹಸಾಥಾಂ ಥಾವ್ನ್ , ಮಾಸ್ತ ಖಾಾಂವೆ್ಾಾಂ ವಿದೇಶಿ ವಹಡ್ ಸಾಂಖಾಾನ ಭಾರತಕ್ ಆಯಲ. ಹಣಿಾಂ ಗಾಯೊ ಆನಿಾಂ ಹೆರ್ ಗ್ಳರ-ಜ್ಯನ್ವರಾಂ ಜವಿಿಾಂ ಮಾರುಾಂಕ್ ಸ್ಮರು ಕೆಲಾಂ. ಪ್್ಯೊೇಜನ್ಕಾರ ಜ್ಯನ್ವರಾಂಚಾಾಂ ಮಾಸ್ತಆನಿಾಂಹಡಾಾಂಹಾ ಜ್ಯತಓಚೊ ಲೇಕ್ಖಾಾಂವ್ನಕ ಲ್ಯಗೊಲ". ಮುಸಲ್ಯೊನ ಮಹಣೊಾಂಕ್ ನ್ಯಾಂ ತರ್ಯ್ಗೇ, ಸರಸವತಚೊ ಹಿಶಾರ ಕಣ್ಣ ಥೈಾಂ ಮಹರ್ಣ ಕಳೊಾಂಕ್ ವಹಡ್ ತ್ಸ್ತ ನ್ಯಾಂತ್. ದಕುನ, Gaukrishyadhi RakshiniSabha ಘಡುಾಂಕ್ಜ್ಯಯ್ರ.ಹಾ ಸಭೆಚಾ ಸಾಾಂದ ಗೊೇರಕಿಕ್ ಸಬಾಸದ್ರ ಜ್ಯವ್ನ್ ರ್ವ್ನ್ ಕತ್ಥಲ. ಹಿ ಜ್ಯರ್್ಸಾ ಸ್ಮರ್ಥತ್ ಆತಾಂಚ cow vigilante ರಜಕ್ೇಯ್ರಮಾಾಂಡಾವಳ್. ಗೊೇ-ರಕಿರ್ಣ ಏಕ್ ಮಹತವಚೊ
17 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ವಿಷಯ್ರ ದಕುನ ಚಡಿತ್ ವಿವರ್ (ಅಂತರ್ ಜಾಳಿಚ್ಯು ಆಧಾರಾನ್ಸ ಕ ೋವಿಡ್ಕಕಾಂಡ ಲೀಖಕ್:ವಿನ್್ಂಟ್ ಬಿ.ಡಿಮೆಲ್ಲಲ ,ತಾಕ್ಕೊಡೆ ಅವಸವರ್ರ್ತಸ್ರಿ ಹರಿತ್ ಕಾಿಂರ್ತಚೊ ತವರಿತ್ ಪಿಭಾವ್ ಫ್ತಮಥಶೂಟಕಲ್ ಡ್ಗಾಿಾಂಪ್ರಾಂ ಜೆನೆಟಕ್ಎಾಂಜನಿರ್ರಾಂಗ್ಆನಿವಿವಿಧ್ ಜೇವ್ನಜಾಂತಾಂಚರ್, ಪ್ರ್ಣಿತಶಾಂಸಸ್ತಾ ವಗಾಥಚರ್, ಕೆಲ್ಯಲಾ ಪ್್ಯೊೇಗಾಾಂಚ ಚರತ್ಯ್ಗೇ ರಕ್ಫೆಲರಚ್ಯ ಕುಟಾೊಚ್ಯ ಚರತ್್ ಥಾವ್ನ್ ವೆಗೆುಾಂ ಕರುಾಂಕ್ಜ್ಯಯ್ತ್ಲಲ ಏಕ್ವಿಷಯ್ರ ಜ್ಯರ್್ಸಾ. ಪ್ಣಟೊ್ಕೆಮಕಲ್ ತಾಜ್ಯಾಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮದುನ ಕಾಡ್ಲಿಲಾಂ ಥೊಡಿಾಂ ರಸಾರ್ನಿಕಾಾಂ ಆನಿ ಕ್್ಮನ್ಯಶಕಾಾಂ ರಕ್ಫೆಲರಕ್ಹರತ್ ಕಾ್ಾಂತತ್ವಿಿನವೊಡಾತತ್. 1950-ಚ್ಯಾ ದಶಕಾಾಂತ್ ವಿಕಾಸ್ತಶಿೇಲ್ ದೇಶಾಾಂನಿ ಹಚೊ ಉಪ್ಯೊೇಗ್ ಕಚ್ಯಥಕ್ ಬರಚ್ಪ್್ಚ್ಯರ್ಕೆಲಆನಿರೈತಾಂನಿ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕೃಷ್ಟಯಾಂತ್ ಹಾ ಪ್ಣಟೊ್ಕೆಮಕಲ್ಯಾಂಚೊ ಉಪ್ಯೊೇಗ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸ್ಮರು ಕೆಲಚ್; ಪ್ರಣ್ಣರ್ಮ ಜ್ಯವ್ನ್ ಮಾತ್ಾಾಂತ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಕ್ತ್ಲಶಾ ಜೇವ್ನಜಾಂತಾಂಚೊ ನ್ಯಸ್ತ ಜ್ಯಲ ಮಾತ್್ ನ್ಹಯ್ರಮಾತ್ಾಚೊಸಾರ್ಉಣ ಜ್ಯಲ; ಮಾತ್ಾಾಂತ್ ತಶಾಂ ರ್ರರ್ ಪ್ದೂಷರ್ಣಯ್ಗೇರ್ಡೆಲಾಂಮಾತ್್ ನ್ಹಯ್ರ ಕ್ತ್ಲಶಾಾ ಸಸ್ತಾ ಆನಿಪ್ರ್ಣಿಾಂಚತಳ್ಳಯ ಪ್್ಕಾರ್ಚ್ನ್ಪ್ಾಂಯ್ರ್ ಜ್ಯಲ.ರೈತಾಂಚ
18 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಸಾಾನಿೇಯ್ರ ಆಥಿಥಕ್ ವಾವಸಾಾಚ್ ಭಿಗಡಿಲ .ಆನಿತಾ ಹರತ್ಕಾ್ಾಂತವವಿಥಾಂ ದೇಶಾಾಂಚಾಂ ಸಾಂಪ್ನ್ಕೊಳ್ಳ್ಾಂ ಸವ್ನಥ ಖಾಲಿ ಜ್ಯಲಿಾಂ. ಹರತ್ ಕಾ್ಾಂತ್ ವವಿಥಾಂ ರೈತಾಂಕ್ ವಹಡ್ ಫ್ತಯೊು ಜ್ಯತಲ ಮಹರ್ಣಸಾಾಂಗೊನತಾ ದುಷ್ಟಾ ಸಕ್ತಾಂನಿ ತಾಂಕಾಾಂ ಫಟಯ್ಗಲಲಾಂ. ಫ್ತಯೊು ಜ್ಯಾಂರ್್ ಸರಸರ್ ಉಲಾಾಂ ದೇಶಾಾಂಕ್ ಖಾಣ್ಣ ವವೆಥಚೊ ಅಭಾವ್ನ ಉದಲ ಆನಿ ಖಾಣ್ಣವವಿಥ ಪ್ಯಲಾಂ ನಿಯಥತ್ ಕಚಥದೇಶ್ಆತಾಂತಆಯತ್ಕಚೊಥ ದೇಶ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಬದಾಲಲಲ. ಚಡವ್ನ್ ಯಾಂರ್್ ಮಣ್ಣಥಾಂ, ಭುಕೆ ಆನಿ ಕುಪೊೇಷಣ್ಣವವಿಥ. ಆಫಿ್ಕಾಚ್ಯಾ ದೇಶಾಾಂನಿ ಹೊ ಸತತಾನ್ಯಸ್ತ ಅಧಿಕ್ ವತಾಥ ಮಾಪ್ರನ ಭೊಗ್ಲಲ . UNನಾಂಚ್ ತಯರ್ ಕೆಲ್ಯಲಾ ಎಕಾ ವದಥ ಪ್್ಕಾರ್ಕ್ಷ್ಟಯಾಂತ್ಮುಕಾರ್ಆಸ್ಮನ ಖಾಣ್ಣವವಿಥ ನಿಯಥತ್ ಕಚಥ ಆಫಿ್ಕಾಚ ದೇಶ್ ಆತಾಂ ಬ್ಲಲಿಯಾಂಗಟಾಲಾನ ಖಚುಥನ ಖಾರ್ಣ ಮಾಗೊನ ಖಾಾಂವೆ್ ದೇಶ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ಪ್ರವ್ನಲಲ . ಪ್ಯಲಾಂ ಆಪ್ರಲಾ ಭುಾಂಯ್ರ್ ಕ್ಷ್ಟ ಕರುನ ಖಾಣ್ಣವವಿಥ ಉತಪದನ ಕಚಥಾಂಬೊೇವ್ನಸಲಿೇಸ್ತಆಸ್ತಲಲಾಂಆನಿ ರೈತ್ ತಾಂಚಚ್ಸತ ಕ್ಾಂ ಕ್ಷ್ಟ ಕತಥಲ, ಪೂರ್ಣ ಆತಾಂ ರಸಾರ್ನಿಕಾಾಂರ್ಪ್ರನಥಮಾತ್ಾಚೊ ಸಾರ್ಚ್ ನ್ಯಸ್ತ ಜ್ಯಲಲ ನಿಮತಾಂ ಸಾವರ್ವ್ನವಿದಾನ್ಯಾಂನಿಖಾಣ್ಣವವಿಥ ಉತಪದನ ಕರುಾಂಕ್ ಅಸಾಧ್ಾ ಜ್ಯಲಲಾಂ ಆನಿ ರಸಾರ್ನಿಕಾಾಂ ರ್ಪ್ರನಥ ಖಾಣ್ಣವವಿಥಾಂ ಉತಪದನ ಕರುಾಂಕ್ ಚಡ್ ಖಚ್ಥ ಜ್ಯತಲ ಆನಿ ತ್ಾಂ ಫ್ತಯುಾಚಾಂ ನ್ಹಯ್ರ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ಕ್ಷ್ಟಯಕ್ ಆನಿ ಕ್ಷ್ಟಕಾಾಂಕ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ದುಗಥತ್ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ರಹರ್ ಜಡುನ ದಿೇಾಂವ್ನಕ ಮಹರ್ಣತ್ಚ್ಪ್ಣಟೊ್ಕೆಮಕಲ್ ರ್ಾಪ್ರರಸ್ತತ ಆತಾಂ ಜೇವ್ನಕೇಶ್ ಶಾಸ್ತರ್(ಜೆನೆಟಕ್ಿ)ರ್ಪ್ರನಥತಯರ್ ಕೆಲಲ ಬ್ಲಯಳೊಹಡುನರೈತಾಂಕ್ ತ್ಾಂಅತಲ್ಯಭ್ದಾರ್ಕ್ಮಹಳ್ಳ್ಾಪ್ರಾಂ ಪ್್ಚ್ಯರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸ್ಮರು ಕತಥತ್. ಮುಕಾಲಾ ದಿಸಾಾಂನಿ ಖಾಣ್ಣವವೆಥಚೊಅಭಾವ್ನಜ್ಯಾಂವೊ್ನ್ಯ ಮಹರ್ಣ ಚಾಂತನ ರೈತ್ ಹಾ ನ್ರ್ಾ ರತಚ್ಯಕ್ಷ್ಟಯಾಂತ್ಚ್ಮಗ್್ ಜ್ಯತತ್; ಬರಾಂ ಬ್ಡಳಾಂ ಪ್ಳವ್ನ್ ಖುಶಿಯ್ಗೇ ಜ್ಯತತ್! ಜೆನೆಟಕ್ ಬದಾಲವರ್ಣ ಕರುನ ಜ್ಯಾಂರ್್ ಉತಪನ್ಯ್ ವಿಶಿಾಂ ಸಕಾಥರನ ಕಾನ್ಕನ್ಯ ಮಾರಫ್ತತ್ ಕಸಲಾಂಚ್ ನಿರ್ಾಂತ್ರ್ಣ ದವಲಥಾಂ ನ್ಯ. ಆನಿ ತಾ ವವಿಥಾಂ ಚಡ್ ಲ್ಯಭ್ದಾರ್ಕ್ ಜ್ಯರ್್ಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಹಾ ಉಧಾಮಾನ ಲಕಾಕ್ ಪಿಶಾರ್ಶಾಂ ಘಾಲಾಂ ಆನಿ ಕ್ತ್ಲಶ್ಯಾ ಕಾಂಪೊಣಾ ಹಾ ಉಧಾಮಾಕ್ ದಾಂವೊಲಾ ಆನಿ ತಣಿ ಜೆನೆಟಕ್ ಬದಾಲವರ್ಣ ಕೆಲ್ಯಲಾ ಸಸ್ತಾ ಆನಿ ಪೊಸ್ಮಾಂಕ್ ಜ್ಯಾಂರ್್ ಮನ್ಯೆಾಂತಾಂಚ್ಯ (Livestock) ಆನಿ ಚುಕಾನ್ಯಸಾತಾಂ ವೊಕಾತಾಂಚ್ಯ ರ್ಾಪ್ರರಾಂತ್ ಆಪೊಲ ದುಡು ಘಾಲ. ಪ್ಣಟೊ್ಕೆಮಕಲ್ಿ , ಒಯ್ರಲ್ರಫೆೈನ್ರೇಸ್ತ ಆನಿ ಫ್ತಮಥಶೂಟಕಲ್ ಉಧಾರ್ಮ ಆನಿ ನ್ರ್ಾ ವಿನ್ಯಶಕಾರಫೂಡ್ಪೊ್ೇಸ್ತಸ್ಾಂಗ್ ಕಾಂಪ್ರಣಾಾಂಕ್ ಸಕಾಥರನ ಬಪೂಥರ್ ದುಡಾವಸಹಯ್ರ ದಿಲಿ ಆನಿ ಆಜ್ ಪ್ಯಥಾಂತ್ಯ್ಗೇ ತಸಲಾಂ ಉತಪದನ
19 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಚಡಾಂರ್್ ಖತರ್ ತತಾಂಕಾಾಂ ದಿತ್ಚ್ ಆಸಾ. ಪೂನ ಜೆನೆಟಕ್ ಬದಾಲವರ್ಣ ಕೆಲ್ಯಲಾ ಆನಿಸಾಂಸಕರತ್ಕೆಲ್ಯಲಾ ಖಾಣ್ಣ ವವಿಥಾಂ ಲಕಾಚ್ಯ ಭಲ್ಯಯಕ ವಯ್ರ್ ಕ್ತ್ಾಂದುಷಪರಣ್ಣರ್ಮಜ್ಯತಮಹಳ್ಳ್ುಾಚ ನಿಲಥಕಾಿ ಜ್ಯತ.ಲಕಾರ್ಾಂಯ್ರ Apill for an ill ಮಾನ್ಸ್ಕತ ರಾಂಬೊನ ವೆತ; ಭಲ್ಯಯಕ ವಿಶಾಾಾಂತಲ ಸಾಮಾನಾ ಜ್ಯಣ್ಣವಯ್ರಚ್ ಹೊಗಾಾಯತತ್; ಭಲ್ಯಯಕಚ್ಯಾ ಹಯೇಥಕ್ಸಾಂಗಿತಾಂನಿತಾ ವಿಜ್ಯಾನ್ಯಚರ್ಚ್ ಪ್ರತ್ಾತತ್ ಆನಿ ಸವ್ನಥ ಸಾಾಂಪ್್ದಾಯ್ಗಕ್ ವೊಕಾತಾಂಚೊ ತರಸಾಕರ್ ಕತಥತ್! ಹಾ ಪ್ರಗತ್ಾಂತ್ ಹಯೇಥಕ್ ದಶಕಾಾಂಕ್ ಏಕ್ ಮಹಳ್ಳ್ುಾಪ್ರಾಂಉತಪನ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ನ್ರ್ಾ ಪಿಡೆಾಂ ವಿರೇಧ್ ಝುಜಾಂಕ್ ಮಹಣೊನ ತಯರ್ ಜ್ಯತತ್ ರ್ಾಕ್ಿೇನ್ಯ ಪ್ರಟಾಲಾನ ರ್ಾಕ್ಿೇನ್ಯಾಂ. ಸಗೆುಾಂಯ್ರರಡಿಮ್ಚೇಡ್ಚ್ಮ್ಚಳ್ಳ್ತ ದಕುನ ಲಕಾ ರ್ಾಂಯ್ರ ಸಾಂತಷ್ಟಟ್ರ್ದ್ರ (Hedonism) ರ್ಡಾತ ; ಫ್ತಸ್ತಾ ಫಡ್ ಕಲ್ರ್ಚಡಾತ ; ಆಳ್ಳ್ಿಯ್ರರ್ಡಾತ ಆನಿ "ಖಾವೊ ಪಿಯೊ ಔರ್ ಮಜ್ಯ ಕರ" ಮಾನ್ಸ್ಕತ ಬಳ್ ಜ್ಯತ ಆನಿ ಭಲ್ಯಯಕ ವಿಶಾಾಾಂತ್ ಪ್ರ್ಥಚ್ ಕರನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾ ಸಮಾಜೆಚಾಂ ರಚನ ಜ್ಯತ. ಅಸಲಿ ಬದಾಲವರ್ಣ ಜ್ಯಾಂವಿ್ ಮಾನ್ವತ್ಚ್ಯಾ ಚರತ್ಾಂತ್ಚ್ ಪ್ಯಲ ಪ್ರವಿಾಾಂ! ಆಮಾ್ ಪುಕುರ್ ಆನಿ ಆಳ್ಳ್ಿಯನ ಭರ್ಲ್ಯಲಾ ಆಧುನಿಕ್ಸಾಂಸಕೃತ್ವವಿಥಾಂ ಲ್ಯಖಾಂ ಲಕಾಚ ದಸಾವಟ್ ಜ್ಯಲ್ಯಾ. ಪೂರ್ಣ ವೊಕಾತಾಂ-ಕಾಂಪೊಣಾ , ವಯ್ರೆ , GMO ಉಧಾಮಾಾಂ ಆನಿ ಆಧುನಿಕ್ ಕ್ಷ್ಟಯಚೊ ಧಾಂದೊ ಕತ್ಥಲ್ಯಾಾಂನಿ ತಾಂಚ್ಯಾ ಪ್್ಗತ್ಾಂತ್ದಾಕಲಚ್ಸಾಾಪಿತ್ ಕೆಲ. ತ್ೇಲ್ ಆನಿ ಪ್ಣಟೊ್ಕೆಮಕಲ್ ಕಾಂಪ್ರಣಾಾಂಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮರ್ಥತ್ಲ್ಯಲಾ ಹಾ ಭ್ಷ್ಟಾಚ್ಯರನ ಸಾಾಂಪ್್ದಾಯ್ಗಕ್ ಕ್ಷ್ಟಯಚಾಂ ಸತಾನ್ಯಸ್ತ ಕೆಲಾಂ ಆನಿ ತಚ್ಯಾ ಜ್ಯಗಾಾರ್ ಮನ್ಯಿಕ್, ಮನ್ಯೆತಾಂಕ್ ಆನಿ ದರ್ನ ಆಮ್ಚ್ ಅಧಿೇನ ದಿೇವ್ನ್ ತ ಸಾವಧಿೇನ ಕಚ್ಯಥ ಖಾತರ್ ದಿಲ್ಯಲಾ ಅಖೆಾ ಪ್್ಥವಕ್ ನ್ಯಸ್ತ ಕರುಾಂಕ್ಸಕಾ್ ತಸಲ್ಯಾ ಅಸಾವಭಾವಿಕ್, ನ್ಯಭಲ್ಯಯಕಚ್ಯಾ ,ಆನಿಅಮಾನ್ವಿೇಯ್ರ ರ್ಾಂತ್ಾಂಕ್ ಆನಿ ತಾಂತ್ಾಂಕ್ ಸಾಾಪಿತ್ ಕೆಲಾಂ. ಪ್ರಟಾಲಾ ಎಕಾ ಶತಮಾನ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ವಿಜ್ಯಾನ್ಯಚ್ಯಾ ನ್ಯಾಂರ್ನಕ್ತ್ಾಂಸವ್ನಥ ಜ್ಯಲ್ಯಾಂ! ವಿಸಾರ್ಾ ಶತಮಾನ್ಯಚ್ಯಾ ಸ್ಮರ್ಥತ್ಚರ್ ಹೆರ್ ಖಾಂಯ್ಯ್ರ ಪಿಡೆಾಂವನಿಥಫೂಲ ತಪ್ರನಾಂಚ್ಚಡ್ ಲೇಕ್ಮತಥಲಆನಿಪಿಡೆವವಿಥಾಂ ಜ್ಯಾಂರ್್ ಮಣ್ಣಥಾಂಚಪ್ಯಲಾಂಕಾರರ್ಣ ಫೂಲಚ್ ಜ್ಯರ್್ಸ್ತಲಲಾಂ. ಪೂರ್ಣ ಆಜ್ ಕಾಳ್ಳ್ೆಚ ಪಿಡಾ, ಕಾಾನ್ಿರ್, ಡಯಬ್ಲಟಸ್ತ, ಸ್ಮಾರೇಕ್ ಪಿಡೆ ವವಿಥಾಂ ಜ್ಯಾಂರ್್ ಮಣ್ಣಥಾಂಚೇಾಂ ಪ್್ಮುಖ್ ಕಾರಣ್ಣ ಜ್ಯಲ್ಯಾಾಂತ್ ಆನಿ ಫೂಲಕ್ ನ್ರ್ಾ ಸಾಾನ್ಯರ್ಪ್ರವಯಲಾಂ. ಖಾಂಯ್ರ ಥಾವ್ನ್ ಆಯೊಲಾ ಹೊಾ ಸವ್ನಥ ಪಿಡಾ? ಕ್ತಾ ಖಾತರ್ ಲೇಕ್ ಹಾ ಸವ್ನಥ ಪಿಡೆಾಂಕ್ ಬಲಿ ಜ್ಯಲ್ಯ? ಕ್ತಾ ಖಾತರ್ ಆಮ ಆಜ್ ಚಡ್ ಆನಿ ಚಡ್ ವೊಕಾತಾಂಚರ್ಹೊಾಂದೊವನಆಸಾಾಂವ್ನ? ಹಯೇಥಕ್ ಸಾಂಗಿತಾಂನಿ ವೊಕಾತಾಂಚರ್ ಹೊಾಂದೊವನ ರಾಂವೆ್ಾಂಚ್ ಆಮ್ ಅಸಕತಕಯ್ರ ಜ್ಯರ್್ಸಾ. ಕ್ತ್ಲಾಂ ಚಡ್ ಆಮ ವೊಕಾತಾಂಚರ್ ಹೊಾಂದೊವನ
20 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ರರ್ತಾಂವ್ನ ತತ್ಲಾಂ ಚಡ್ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ತಾ ದುಷ್ಟಾ ಸಕ್ತಾಂಕ್ಆಮ್ಚ್ರ್ ನಿರ್ಾಂತ್ರ್ಣದವಚಥಾಂಸ್ಮಲಭ್ಜ್ಯತ. ಅಶಾಂ ಲ್ಯಗಾತ ಕ್ೇ 1960-ಚ್ಯ ಪ್ಯಲಾಂ ಮನ್ಯಿಕುಳ್ಳ್ಚೊ ವಿಕಾಸ್ತ ತಚ್ಯಾ ಅತನ್್ತ್ ಶಿಖರಕ್ ಪ್ರವ್ನಲಲ ಆನಿ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಸ್ಮರ್ಥತ್ ಜ್ಯತ ತಚ್ಯ ನ್ಯಸಾಚ. ಮನ್ಯಿಪ್ರ್ಣ ಮಹಳುಾಂ ತ್ಾಂ ಆತಾಂನ್ಯಸ್ತಜ್ಯಾಂರ್್ ಹಾಂತರ್ಆಸಾ ಮಹಣಾತ್; ಮಾನ್ವಿೇರ್ತ ಉಣ ಜ್ಯಲ್ಯಾ , ಅಮಾನ್ವಿೇರ್ತ ಚಡಾಲಾ ; ಜೇವನ್ಯಾಂತ್ ಯಾಂತ್ಕತ ದಿಸ್ಮನಯತ.ಮನಿಸ್ತಮಹಳೊು ತ ಆಜ್ ಭೊಗಾಣ ನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾ , ಆಪ್ಣಲಾಂಚ್ ಚಾಂತಪ್ ನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾ ರಬೊ (robot) ಪ್ರಾಂಜ್ಯಲ್ಯ.ಮನಿಸ್ತಮಹಳ್ಳುಯ್ಗೇಏಕ್ ಜೇವಿ ಆಸ್ತಲಿಲ ಮಹರ್ಣ ವಿಸರ್ ಪ್ಡಿ್ ಪ್ರಗತ್ ವೆಗಿಾಂಚ್ ಯಾಂವಿ್ ಸಾಧಾತ ಆಸಾ. ಎಕಾ ಕಾಳ್ಳ್ರ್ ಹಾ ಪ್್ಥವರ್ ಜೇವ್ನ ಮಹಳೊು ಆಸ್ತಲಲ ಮಹಳ್ಳ್ುಾಚಯ್ಗೇವಿಸರ್ಪ್ಡೊಾಂಕ್ಯ್ಗೇ ಪುರ. ಕ್ತಾಕ್ ವೆಗಿಾಂಚ್ ಯಾಂತ್ಕ್ ನಿರ್ಾಂತ್ರ್ಣ ಆಸ್್ ನ್ವಿ ವೆೈಶಿವಕ್ ವಾವಸಾಾ ಸಾಾಪಿತ್ ಕಚ್ಯಥಕ್ ಅಧಿಕಾರರ್ ಆಸ್ತಲಲಾ ದುಷ್ಟಾ ಸಕ್ತ ಯೊೇಜನ ಘಾಲತಚ್ ಆಸಾತ್. ಎಕಾ ರ್ರನ ಹಿ ನ್ವಿ ವೆೈಶಿವಕ್ ವಾವಸಾಾ ಯೇವ್ನನಯ್ಗೇ ಜ್ಯಲ್ಯಾ ಮಹಣಾತ್. ದಕುನ ಆಮಾ್ ಥೊಡಾಾ ರಜಕ್ೇಯ್ರ ಫಡಾರಾಾಂನಿ ಹರತ್ ಕಾ್ಾಂತ ವವಿಥಾಂ ದೇಶ್ ಉದಾ್ರ್ ಜ್ಯತಲ ಮಹರ್ಣ ದಾಕಯ್ಗಲಿಲಾಂಸ್ಮಪ್ರಣಾಂಬ್ಲಲ್ಕಕಲ್ಫಟ್ ಜ್ಯಲ್ಯಾಾಂತ್. ಹರತ್ ಕಾ್ಾಂತ್ ವವಿಥಾಂ ಮನ್ಯಿಕುಳ್ಳ್ಕ್ ಅಸಕತ್ ಕರುನ ಚಡ್ ಪಿಡೆಾಂಕ್ಬಲಿಜ್ಯಾಂವಿ್ ಆನಿತಾ ವವಿಥಾಂ ವೊಕಾತಾಂಚರ್ಚ್ಹೊಾಂದೊವನರಾಂವಿ್ ಪ್ರಗತ್ ಆಯಲಾ ದಕುನ ತಚರ್ ನಿರ್ಾಂತ್ರ್ಣಕರುಾಂಕ್ಸ್ಮಲಭ್ಜ್ಯಲ್ಯಾಂ; ಮನಿಸ್ತ ಯದೊಳ್ಚ್ ಗ್ಳಲ್ಯರ್ಮ ಜ್ಯಲ್ಯ! ವೊಕಾತಾಂಚೊ ಗ್ಳಲ್ಯರ್ಮ ತಾಂ ವೊಕಾತಾಂ ಉತಪದನ ಕಚ್ಯಥ ದುಷ್ಟಾ ಸಕೆತಾಂಚೊಯ್ಗೇಗ್ಳಲ್ಯರ್ಮನ್ಹಯ್ಗಿೇ?
21 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಘಡ್ಣಿ ಆನಿ ವೊಡ್ಣಿ ಅಡ್ಯುರ್ಚೊಜೊನ್ಸ ಕ್ತಾಕ್ ತಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯಾಂಯ್ರ?? ಆಮಕಟಾಥಾಂತ್ ರಜಸಾರ್ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾಾಂವ್ನಪೂರ್ಣತಣದಿಲಿಲ ಭಾಸ್ತ ಪ್ರಳ್ಳು ನ್ಯ ತ ಕ್್ಸಾತಾಂವ್ನ ಜ್ಯಲಾಂಚ್ನ್ಯ ಸ್ಮಡ್ ಮೇಸಾಕ್, ನ್ಯವೆನ್ಯಕ್, ಘರಾಂತ್ ಜೆರ್ಜ ಮರಯಚಾಂ ಪಿಾಂತರಾಂ ದವರುಾಂಕ್ ನ್ಜ, ಮಾಸ್ತಮಾಸ್ು ಖಾಾಂವ್ನಕ ನ್ಜ, ದಿರ್ುಾಂಕ್ ವಹಚ್, ತಜ ಜೆರ್ಜ ತಕಾಚ್ ಬಚ್ಯವ್ನ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಲನ್ಯ ತರ್ ತಕಾ ಕಶ ಬಚ್ಯವ್ನ ಕತಥಲ? ಕ್ಡಿಕಡೊನಹಸಾತಲ.ಮಹಜ್ಯಾ ತಕೆಲಕ್ ಸ್ಮಾಂಟಾಾನಮಾಲಥಬರಜ್ಯಲಾಂ, ಮಹಜಜೇವ್ನಸವಥಸ್ತವ ಮಹರ್ಣಸಪ್ರಣಾಂ ಚಾಂತಲಾಂ; ಆತಾಂಜ್ಯಲಾಂದುಸ್ತ್ಾಂಚ್. ಆಮ್ ಇಾಂಟರ್ ನ್ಯಾಷನ್ಲ್ ಕಾಂಪ್ನಿ ದುಬಾಯ್ರ,ಕುವೆೈತ್,ಬಾಾರನ,ಬಾ್ಾಂಚ್ಯ ಆಸಾತ್. ಕಾಂಪ್ಣನಿಚ್ಯ MD ಲ್ಯಗಿಾಂಎಕ್ ರಕೆವಸ್ತಾ ಕನಥ ಘುಟಾವಿಣಾಂದುಬಾಯ್ರ ಪ್ರವಿಲಾಂ. ಆತಾಂ projects manager poster ಆಸಾಾಂ, ಗಾಡಿ, ಬಾಂಗೊಲ ಕಾಂಪ್ಣನಿನ ದಿಲ್ಯ, ದುಡು ಬ್ಡಾಂಕಾಾಂತ್ ಕುಸಾತ , ರಾಂದುಕ್ ರ್ಡುಾಂಕ್ ಘರ್ ನಿತಳ್ಳ್ಕಯಕ್ ಸವೆಥಾಂಟ್ ಆಸಾ, ಪೂರ್ಣ ಮಹಜ್ಯಾ ಹಾಂಕಾರಕ್ ದೇರ್ನ ಬರಾಂಚ್ ವೊಕಾತ್ ರ್ಟಾಲಾಂ. ಹಾ ಪ್ನ್ಯ್ಸ್ತ ವಸಾಥಾಂಚ್ಯ ಪ್ರ್ಯರ್ ಸಾಾಂಗೊಡ್ ನ್ಯ, ಎಕುಿರಾಂ ಆಸಾಾಂ,
22 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಕುಟಾರ್ಮ ಪ್ಯ್ರಿ ಜ್ಯಲ್ಯಾಂ, ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಭಿತರ್ ಯೇಗೊ; ಭಾರ್ಾಂನಿ ಧಮಕ ದಿಲ್ಯಾ ರಸಾತಾರ್ ಖಾಾಂದಾಾರ್ ತಕ್ಲ ದವನಥರಡಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ಮಹಜೆಾಂ ಕಾಳ್ಳಜ್ ಸಭಾರ್ ವಸಾಥಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಫ್ತತರ್ ಜ್ಯಲಲಾಂ ಆಜ್ ತ್ಾಂ ವೊರ್ಳುಾಂ! ಸಮಾಧಾನಕಾಣೆ ಕೆೇರಲಿೇನ, ಸಗೆುಾಂ ಜ್ಯಾಂವೆ್ಾಂಬರಕ್. ತಾಂಬರಾಂ,ತಜೆಾಂ ರ್ಾಂಯ್ರ ಆಸ್ತ್ ಗರ್ಣ ಸಯ್ರತ ಬರ, ಮೇಗ್ಮಾತ್್ ತವಿದೂ್ಪ್ಜ್ಯಲ; ಚಲ್ ಅತಾಂ ಆಮಾ್ಾ ಘರ ಕುಶಿಕ್ ಯ ಸಾಧ್ಾ ತರ್ಪೊರ್ಥಾಂಆಯತರ ಮ್ಚಳ್ಳ್ಾಾಂ. ತಅಯತರ್ಕೆದಾಳ್ಳ್ಯತಹಾಂವ್ನ ನೆಣ್ಣಾಂ ಆಜ್ತಾಂಮಹಜ್ಯಾ ಬಾಂಗಾಲಾಕ್ ಯೇರತ್ಭರ್ತಜೆಲ್ಯಗಿಾಂಉಲಾಂವ್ನಕ ಆಸಾ. ತೇನ ಘಾಂಟಾಾಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಉಲವ್ನ್ ಆಸಾಾಂಪ್ರರ್ನ್ಯಗಿೇ ನ್ಯಆಜ್ತಾಂಮಹಜ bestfriend; ಹಿ ಮಹಜಖಾಲಿತ ವಿನ್ಾಂತ. ಪಿಲೇಸ್ತತ್ಾಂಹತ್ ಧನಥಆಡೊುಸ್ತ ಮಾಗಾಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ದುಸ್್ ರ್ಟ್ನ್ಯಸಾತಾಂತಚೊಪ್ರಟಾಲವ್ನ ಕೆಲ. ತಾಂಕ್ತಾಕ್ಕಾಜ್ಯರ್ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯಯ್ರ ರೇಜೇನ? ಘಚಥಪ್ರಗತ್ಪ್ರಡ್ಜ್ಯಲಿ.ದೊಗಾಾಂ ಚಡಾವಾಂಕ್ ಇಾಂಜನಿರ್ರಾಂಗ್ ಶಿಕಾಂಕ್ ಜ್ಯಗೊಬ್ಡೇಾಂಕಾಕ್ಆಡೊವ್ನದವಲಥ. ಭಯಣಾಾಂ ಖಾತರ್ ಹಾಂವ್ನ ಸಾಲ್ಯವರ್ ಜ್ಯಲಾಂ ಭಯ್ಗಣ , ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ರಯಳ್ ಜಣಿ ಜೇಯತತ್ ಮಹಜೇ ಖಬರ್ಸಯ್ರತ ತಾಂಕಾಾಂನ್ಯಕಾಜ್ಯಲ್ಯಾ , ಸಾಧೊ ಟೆಕ್್ಕಲ್ ಮನಿಸ್ತ, ದೊೇನ ಹಜ್ಯರ್ ದಿೇರರ್ಮ ಪ್ರಗ್ ಲೇನ್ಯಾಂಕ್ ಸಮಾ ಜ್ಯತ ಜ್ಯತನ್ಯ ಹಾಂವ್ನ ತಜೆಾಪ್ರಾಂಚ್ ಪ್ನ್ಯ್ಸಾಕ್ ಪ್ರವೊಲಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಆಜ್ ಪ್ಯಲ ಪ್ರವಿಾಾಂ ತಚಾಂ ಮುಖಾರ್ಹಸ್ಮಲಾಂ. ಪ್ಳ, ಸಗೆು ಫಕತ್ ಮಹಜೆಾ ಖಾತರ್ ವೆೈಭರ್ಚ ಜಣಿ ಮಹಜೇ ರ್ಮಕಾಂಡಾಾಂತ್ ಜಯತ. ಬಾಂಗಾಲಾ ಭಿತರ್ ರಗತಚ್ ಆಪಿಲಾಂ ಭೊಗಾಣಾಂ ಉಚ್ಯರಲ್ಯಗೆಲಾಂ ್ಾಂ್ಾಂ. ಹಾಂವ್ನಮೌನರವೊಲಾಂ. ಅರೇಕಾಾಂಯ್ರತರೇಉಲಯ್ರಮನ್ಯಾ ದಾಂರ್್ರಬರ ರರ್ನ್ಯಕಾ. ತಾಂ ಉಲಯತಯ್ರ, ಹಾಂವ್ನ ಆಯಕತಾಂ. ದೊೇಗಾಾಂನಿಾಂಯ್ರ ಉಲಯಲಾರ್ ಆಯೊಕಾಂಚಾಂ ಕಣಾಂ? ಹಾಂವ್ನಇಲಲ ಹಸ್ಮಲಾಂ.
23 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಸಭಾರ್ ವಸಾಥಾಂ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಆಮಾಂ ಸಾಾಂಗಾತ ಮ್ಚಳ್ಳ್ುಾಾಂವ್ನ celebrate ಕಯಥಾಂ, ತಾಂವೆರಾಂದಿಜೆ ಗಾಾಂರ್್ಾ ಆಟಾಟತ್ತ ಕಡಿಯಚ ರೂಚ್ ಚ್ಯಕಾಜೆ. ರ್ಾಂಡ್ ಬ್ಲರ್ರ್ ಫಿ್ಜ್ಯೆಾಂತ್ ಆಸಾ, ಸ್ಮರಯ್ರಆಸಾ; important ತಜೆಾಂ ಸಾಾಂಗಾತ ಆಜ್ full enjoy ಕಚಥಾಂ. sarvantಕ್ಆಜ್ಸ್ಮಟದಿತಾಂ.ರತ್ಭರ್ ಮಹಜೆಾ ಖಾತರ್ ರಕನ ಬಸಾತ. ಹಾಂವ್ನ ಆಯಲಾ ಶಿರ್ಯ್ರ ಜೆಾಂರ್ಲಾ ಶಿರ್ಯ್ರ ತ್ಾಂಜೆವಿನ್ಯ, ಥೊಡೆಾಂಪ್ರವಿಾ ಆದಲಾಂ ಚಾಂತನ ಖಾಂತನ ಪಿೇಯವ್ನ್ ಟೆೈಟ್ ಜ್ಯತಾಂ. ಕಸಲಿಚ್ ಉಬೊಿರ್ಣ ದಾಕಯ್ಸಾತಾಂ ಮಹಜ ಸ್ತರ್ ಕತಥ. ಮಹಜ್ಯಾ ರಗಾತ ಸಾಂಬಾಂಧಿಚ್ಯಾಾಂಕ್ ತ್ಾಂ ವಹತ್ಥಾಂ; ಇತ್ಲಾಂ ಸಾಾಂಗೊನ ರಡಾಲ್ಯಗೆಲಾಂಕೆೇರಲಿೇನ. ಸ್ಮಡ್ಕೆೇರಲಿನಆದಲಾಂಪೂರ , ತಕಾ ಹಾಂವೆ ರಾಂದುನ ದಿೇಜೆಮೂ ತಜ ಖುಶಿಜ್ಯಾರಕತಥಾಂ ಆಜ್ಸಗೊು ದಿೇಸ್ತ ತಜೆ ಖಾತರ್ ಖಚಥತಾಂ, ಹಚ ವಹತ್ಥಾಂ ಮಹಜ್ಯಾನ ಕಾಾಂಯ್ರ ಕರುಾಂಕ್ ಅಸಾಧ್ಾ ಮಹರ್ಣಚಾಂತತಾಂ. ಇತ್ಲಾಂ ಸಾಾಂಗೊನ ಹಾಂವ್ನ ಮಹಜ್ಯಾ ರಾಂದಾ್ಾ ಕಾಮಾರ್ಪ್ಡೊಲಾಂ. ದೊೇನ ಘಾಂಟಾಾ ಭಿತರ್ ಸಗೆುಾಂ ರಾಂದಾಪ್ತಯರ್ ಜ್ಯಲಾಂ. sarvant ಫಕತ್ ಉಬ್ಡಾಂ ರವೊನ ಪ್ಳಯತಲಾಂ. ಸಾಾಂಗಾತ ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯ ಸಾಾಂಗಾತ ಬ್ಲರ್ರ್ ಚಾಂರ್ತಲಾಂ. ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯಕ್ ಹಳ್ಾ ಆಮಾಲ್ ಚಡೊನ ಆಯಲಾಂ. ಜೆರ್ರ್ಣಮ್ಚಜ್ಯರ್ಮಾಾಂಡುನ ಆಮಾಂ ಜೆರ್ಣಕ್ಬಸಾಲೊಾಂವ್ನ.ಹಾಂವೆಯ್ರಘಟ್ಾ ತೇನ ಪ್ಣಗ್ಿ ಮಾಲಥ ತರೇ ಸಾಕಥ ಆಸ್ಮಲಾಂ; ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯನ ಗೊಮಾ ಆಡ್ ಘಾಲ್್ ಜ್ಯಲಿಲ > ಆಮಾಂ ದೊಗಾಾಂಯ್ಗ್ ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯಕ್ ಧನಥ ಬ್ಡಡಾಾರ್ ಘಾಲಾಂ ಆನಿ ಹಾಂವ್ನ ಭಾಯ್ರ್ ಸ್ಮಪ್ರಚರ್ ಆಡ್ ಪ್ಡೊಲಾಂ ಮಾಹಕಾ ಜ್ಯಗ್ ಜ್ಯತನ್ಯ ಕೆೇರಲಿೇನ ಆನಿಸವೆಥಾಂಟ್ಮಹಜೆಾ ಮುಕಾರ್ಬಸ್ಲಾಂ. ಜ್ಯಲಿೇ ಗಿೇ ನಿೇದ್ರ ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯನ ಉಲಣ್ಣಾಕ್ಬುನ್ಯಾದ್ರಘಾಲಿ. ಹಾಾಂ!! ವಹಯ್ರಮಹರ್ಣತಕ್ಲ ಹಲಯ್ಗಲ. ಪ್ಣಗ್ಿ ಚಡ್ ಜ್ಯಲಗಿೇ ಮಹರ್ಣ ದಿಸಾತ ಕೆೇರಲಿೇನಹಸಾಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ತ್ಾಂ ತಕಾ ಉಕಲ್್ ತಕಾ ಆಮ ಬ್ಡಡಾಾರ್ಘಾಲಲಾಂ. ಹೆಾಂ ಮಾಹಕಾ ಸದಾಾಂಚಾಂ ತ್ಾಂ ಭಾವ್ರಕ್ ಜ್ಯಲಾಂ. ಹಾಂವ್ನಉಟೊನಕುಜ್ಯ್ಕ್ವಹಚೊನ ಚ್ಯಯ್ರ ಕನಥ ಆಮಾಂ ತ್ಗಾಾಂಯ್ರ ಮೌನಪ್ಣಿಪಿಯಲ್ಯಾಾಂವ್ನ.
24 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ತತಲಾರ್ ರತಚಾಂ ಆಟ್ ರ್ಹಜಲಾಂ. ಹಾಂವ್ನವಚೊಾಂಕ್ತಯರ್ಜ್ಯಲಾಂ. ಖಾಂಯ್ರರೇಉದಾಕ್ವಹನಥ ಕೆೇರಲಿೇನ ಉಟೊನಉಭೆಾಂರವೆಲಾಂ. ಆನಿ ಖಾಂಯ್ರ ರೂಮಾಕ್ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂ ಕಾಮಾಕ್ ವಚೊಾಂಕ್ ಆಸಾ; ವಸ್ಮತರ್ ಉಾಂಬೊುಾಂಕ್ ಆಸಾ, ತಕಾ ಕಾಮಾಕ್ ಮನಿಸ್ತ ಆಸಾ ಮಹಜೆಾಂ ಕಾರ್ಮ ಹಾಂವೆಾಂಚ್ ಕರಜೆನೆ, ಹಾಂವೆಾಂತಕಾ ಚಡಾಯಲಾಂ. ವಹಯ್ರ, ಆಜ್ಸಗೆುಾಂಆಸಾ, ಮಹಜೆಲ್ಯಗಿಾಂ ಏಕ್ ಮಹಜೆಾಂ ಮಹಳುಾಂ ಕುಟಾರ್ಮ ಘರ್ಧಾರ್ ನ್ಯ, ಭಾರ್ಾಂನಿ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಘರಭಿತರ್ಆಪ್ಯಲಾಂ, ಫಕತ್ ಜೇಯಾಂರ್್ಾಕ್ಜೇಯತಾಂ. ಜೇರ್ೆತ್ ಕರುಾಂಕ್ಜ್ಯಯ್ ದಕುನ. ತಕಾ ಏಕ್ ಬರ ಚಡೊ ಪ್ಳವ್ನ್ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಜಗಿೇ? ಸ್ಮಭಾಯ್ರ, ದುಡು, ಸ್ವಿಥಸ್ತ, ಸಗೆುಾಂ ಆಸಾ; ಕಣಿಯ್ಗೇನ್ಯಮಹ ಣೊ್ ನ್ಯ. ಕಾಜ್ಯರ್ ಏಕ್ ಪ್ರವಿಾ ಜ್ಯಲಿಾಂ ಪುರ, ಆನಿ ಸಗಾಥರ್; ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ ಕಣಿ ಮಹಜ್ಯಾ ಪ್ರತ್ಾಣಚದಾದಲ ನ್ಯಾಂತ್;ತಾಂ ಎಕಲ ಸ್ಮಡ್್. ಹಾಂವ್ನತಜ್ಯಾ ಪ್ರತ್ಾೇಣಚೊಜ್ಯಲಲಾಂ ತರ್ ಮಹಜೆಾಂ ಉತರ್ ಆಯಕತ್ಾಂಯ್ರ. ರೈಲೇಸ್ತಾೇಶನ್ಯಾಂತ್ಹಾಂವೆತಜೆಮಾರ್ ಖೆಲ. ಧಾ ಜಣ್ಣಾಂ ಹುಜರ್ ಹಾಂವ್ನ ಲಜ್ಯೊಡೊಲಾಂ. ಹಾಂವೆತಳೊಇಲಲ ಮಟೊಕೆಲ. ಧಾಾಂವೊನ ಯೇವ್ನ್ ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯನ ಮಹಜ್ಯಾ ಕಾನುಿಲ್ಯಕ್ ಛಟಾಲ್ಲ ಕನಥ ಮಾಲಥಾಂ. ಹಾಂವ್ನಏಕ್ಪ್ರವಿಾ ಘಾಬಲಥಾಂತರೇ ವಗೊಚ್್ ರವೊಲಾಂ. ಆಳೇರೇತಕಾಪ್ತಥನಹಾಂವೆಆಜ್ ಮಾಲಥಾಂ, ತಕಾಪ್್ತೇಕಾರ್ಕಾಣೆಾಂವ್ನಕ ಆಸಾ. ಕಾಣೆ , ಆಡಾಯತಲಿಾಂ ಕಣಿ ನ್ಯಾಂತ್, ಅಮ ದೊಗಾಾಂಚ್ಆಸಾಾಂವ್ನ ಸವೆಥಾಂಟ್ಮಧಾಂಯೇನ್ಯ. ತಜೆ ಅಮಾಲ್ ದಾಂವೊಕ್ ನ್ಯ, ಖಾಂಚ್ಯಯ್ಗಕೇ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂ ಹಾಂವ್ನ ತಜೆ ಲ್ಯಗಿಾಂ ಉಲಯತಾಂ ಹಾಂವ್ನ ರಗಾನ ಘುಾಂವೊಲಾಂ. ಕೆೇರಲಿೇನ ಧಾಾಂವೊನ ವಚೊನ ಬಾಗಾಲಲ್ಯಗಿಾಂಆಡ್ರವೆಲಾಂ. ಸ್ಮಡ್ ಮಾಹ ಕಾ ಭಾಯ್ರ್ ವಚೊಾಂಕ್, ಭೆಷ್ಾಾಂಚ್ ಝಗೆಾಾಂ ನ್ಯಕಾ. ಮಾರ್ ಹಾಂವೆ ಖೆಲ ತಜ್ಯಾ ಜೆರ್ಣ ಸ್ಮಯಥಚಾಂ ಋರ್ಣ ಫ್ತರಕ್ ಕೆಲ. ಮಾಹಕಾರಡೊಾಂಕ್ ಆಯಲಾಂ, ಕ್ತಾಕ್ ಯೇವ್ನ್ ಸಾಾಂಪ್ರಾಲಾಂಗಿೇಮಹರ್ಣ.
25 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ನ್ಯ, ನ್ಯ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂಚೊ ದಿೇಸ್ತ ಕಣ ಪ್ಳಯಲ , ಆಜ್ ಜೆಕ್ತ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಸಾ ಕರ್. ತಳೊ ಪಿಾಂದುನ ಜೇರನ ಉಲಾಂವ್ನಕ ಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ಥೊಡೊ ವೆೇಳ್ ಬಾಗಾಲ ಲ್ಯಗಿಾಂ ಉಬೊ ರವೊನ ಪ್ರತ್ ಪ್ರಟಾಂ ಯೇವ್ನ್ ಸ್ಮಪ್ರರ್ ಬಸ್ಮಲಾಂ. ಪ್ರಟಾಪ್ರಟ್ ಕೆೇರಲಿೇನ ಯೇವ್ನ್ ಬಸ್ತಲಾಂ. ಹಾಂವೆ ತಚ್ಯ ಕುಶಿಕ್ ಪ್ಳಯಲಾಂ ಸಯ್ರತ ನ್ಯ , ಸಾಸಾಾಂವ್ನ ಪ್ಡಾಲಾರ ಆರ್ಜ್ ಜ್ಯಯ್ರತ ತಸಲಾಂ ನಿಶಾಭ್ು ರ್ತವರರ್ಣ ರುತ ಜ್ಯಲಾಂ. ಅರೇ ತಾಂ ಮಾಹಕಾ ಸಮೆಾಂವ್ನ್ ಕಾಣೆತಯ್ರ ಮಹರ್ಣ ಚಾಂತ್ಲಾಂ; ತಜೆಲ್ಯಗಿಾಂ ಆತಾಂಯ್ರ ರಗ್ ಹಗೆಾಂ ತಸ್ತಾಂಚ್ಆಸಾ. ಅದಲಾಂಸ್ಮಡ್ಜನ ಆನಿತಾಂಮಹಜಜ್ಯ. ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್? ತಚ ಕುಶಿಕ್ ದಿೇಶ್ಾ ಘಾಲಿನ್ಯಸಾತಾಂಸರ್ಲ್ಕೆಲಾಂ. ಮಹ ಜ್ಯಾ ಭಾರ್ಾಂಕ್ ಬರಚ್್ ಬೂಧ್ ಶಿಕಾಂಕ್ ಆಸಾ ದಕುನ ತಜೇ ಅಧಿಕ್ ಗಜ್ಥಆಸಾ. ಇತಲಾ ವಸಾಥಾಂಥಾವ್ನ್ ಮಹಜ್ಯಾ ದಾತರಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ಯ್ರಿ ಕೆಲಾಂ; ತಾಂಚನಿಮಾಣದಿೇಸ್ತಮ್ಚರ್ಜನ ಆಸಾತ್. ಆಜ್ನ್ಹಾಂಯ್ರ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂಹೊ ಸಾಂಸಾರ್ ಸ್ಮಡ್್ ವೆತ್ಲಿಾಂ. ತಾಂಚ ಧುವ್ನ ಆನಿ ಭಯ್ರಣ ಕ್ತ್ಾಂ, ಖಾಂಯ್ರ ಪ್ರರ್ಲಾಂ ದಾಕಾಂವ್ನಕ ಜ್ಯಯ್ರ ದಕುನ ಆಮ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯರ್ಾಾಂ ತಾಂಡಾರ್ ಕಸಲಿಚ್ ಬದಾಲವರ್ಣ ನ್ಯಸಾತಾಂ ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯನಸಾಾಂಗೊನಸ್ಮಡೆಲಾಂ. ಕ್ತ್ಾಂ ಎಕ್ಚ್ಪ್ರವಿಾ ಹಾಂವ್ನಬಸ್ಮಲಾಂ. ಉಟೊನ ಉಬ್ಡಾಂ ರವೊಲಾಂ. ತಾಂ ಖಾಂಯ್ರ, ಹಾಂವ್ನಖಾಂಯ್ರ? ಲ್ಯಹನ್ಪರ್ಣ ಆತಾಂ ಚಾಂತನ ಅಮ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಾಂವೆ್ಾಂ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್, ಭುಗಾಾಥಾಂಚೊ ಖೆಳ್, ಅರ್ಥಥ ನ್ಯತ್ಲಾಂ ಚಾಂತಪ್, ವಯಲಾನದೊಗಾಾಂಯ್ರಕ ಪ್ನ್ಯ್ಸಾಾಂಚ ಪ್ರ್ಯ್ರ ಜ್ಯಲ್ಯಾ ಮುಕಲ ಫಡಾರ್ ಸ್ಮಕಾಾ ಪ್ರಜಯರ್ ಫಲ್ಲ್ಯಲಾ ಫಲ್ಯ ಬರೇ.... ಹಾಂವೆ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಾಂವೆ್ಾಂ ತಜೆಾಂ ವಯ್ರ್ ಪ್್ತೇಕಾರ್ಘೆಾಂವ್ನಕ ರ್ಕುಡಿಚ್ಯ ಆಬ್ಡಲಸಾಕ್ ನ್ಹಾಂಯ್ರ, ಮಹಜೆವಯ್ರ್ ಮಾಹಕಾ ನಿರ್ಾಂತ್ರ್ಣ ಆಸಾ, ಮಹಜ್ಯಾ ಭಾರ್ ಮುಕಾರ್ ಉಬ್ಡಾಂ ರವೊಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ರ. ಜೆಾಂಮುಜೆಹಲ್ಯಗಿಾಂಆಸಾತ್ಾಂ ಸವ್ನಥ ತಕಾ, ತಜೆಯ್ರ ಕಶ್ಾ ಹಳೂ ಜ್ಯತ್ಲ.ತಾಂಯ್ರಘೊಳ್ನ್ಯಕಾಮಹರ್ಣ ಹಾಂವ್ನ ಸಾಾಂಗಾನ್ಯ; ತಕಾ ಮಹ ಜೆರ್ ಸಾಂಪೂರ್ಣಥ ಅಧಿಕಾರ್ ಆಸಾ, ಫಕತ್ ತಜ ಸಾಾಂಗಾತ್ ಜ್ಯಯ್ರ. ತಕಾ ಹಾಂವ್ನ ಲ್ಯಹನ್ಪಣ್ಣ ಥಾವ್ನ್ ಬರಾಂಚ್ ವಳ್ಳ್ಕತಾಂ. ತ್ಾಂ ಮಹಜೆ ಮುಕಾರ್ ದಿಾಂಬ್ಲಯಾಂನಿಪ್ಡೆಲಾಂ. ಖಿಣ್ಣ ಭಿತರ್ ಮಹಜೆಾಂ ಕಾಳ್ಳಜ್ ಕಡೆಲಾಂ. ತಚ್ಯ ಬಾರ್ುಾಾಂಕ್ ಧನಥ ವಯ್ರ್
26 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಉಕಲಲಾಂಚ್ ರ್ಟ್ಾ ಕೆೇರಲಿೇನ್ಯನ ಮಾಹಕಾ ವೆೇಾಂಗ್ ಮಾಲಿಥ ಆನಿ ಹುಸಾಕನಥ ಹುಸಾಕನಥ ರಡಾಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ದೊಳ್ಳ್ಾಾಂಚ್ಯ ಕಾಾಂಚ ಥಾವ್ನ್ ದಾಂವಿ್ಾಂ ದುುಃಖಾಾಂ ಫಸ್ಮನ ಹಾಂವೆ ಮಹಳಾಂಪ್ರತ್ಾೇಣಿಭವಥಸ್ಮಹಚ್ಯಸವೆಾಂಏಕ್ ನ್ವೊಸಾಂಸಾರ್ಆಜ್ಹಾಂವೆಪ್ಳಲಘಡಿಣ ಆನಿವೊಡಿಣ ಅಡ್ಯುರ್ಚೊ ಜೊನ್ಸ ಗುಲ್ೊಬಾಚ್ೊೊ ಪಾಕ್್ೊಯೊ (ಲಿಸ್ಮಂವಾಚಂಲಿಖಿತಾಂ) ಲೀಖಕ್:ರಿಚ್ಚಡ್ಾಮಿರಾಂದಜೆಪುೆ ,(ಆತಾಂ ಬಂಗ್ಳುರ್) 6.ಮತ್ಚ್ರ್ಸಟ್ಕೊಚವಾಟ್ ರ್ಚ್ಯಾರ್ಥಥ: ಸ್ಮಟಾಕ ಮಹಳ್ಳು ತ, ಮತಚ ಸಮತೇಲಿತ್ ಸ್ಾತ, ನ್ಹಯ್ರ ಆಸಾತಾಂ ದುಸ್ತ್ಾಂ ಕ್ತ್ಾಂಚ್ ನ್ಹಯ್ರ. ಸಾಂಸಾರಚ ಆಸಕ್ತ ವಿಪಿ್ೇತ್ ಜ್ಯಯ್ತಲಾರ್, ಮುಕ್ತ -ಯುಕ್ತಾಂತ್ ವಿಸಾವಾಾಂಚಾಂ ಪೊಕ್್ಪ್ಣ್ಣಾಂ ತದುವನ, ರ್ಾಂಡ್ಕರ ಸಕೆತವಾಂತ್ನಿೇಜ್ಜ್ಯವ್ನ್ ಮುಕ್ತ ಮಹಣಾತ್. ವಿವರರ್ಣ : ಮುಕ್ತ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಸ್ಮಟಾಕ.ಕ್ತಾ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮಟಾಕ ? ಆಮಾಕಾಂ ತೇನ ರ್ರಾಂಚ ಸ್ಮಟಾಕ ಜ್ಯರ್ೆಯ್ರ. ಕುಡಿಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧಿತ್ ಪಿಡೆ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮಟಾಕ , ಮಾನ್ಸ್ಕ್ ಖಾಂತ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮಟಾಕ , ಮತಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧಿತ್ ಮಾಾಂದ್ರಾಪ್ಣ್ಣ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮಟಾಕ. ಕಪಿಲ ಮಹಷ್ಟಥ ಸಾಾಂಗಾತ: ತೇನ ನ್ಮೂನ್ಯಾಾಂಚಾಂ ದೂಖ್ ಆಸಾಅತಾಾಂತ್ ನಿವೃತತ , ಅತಾಾಂತ್
27 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಪುರುಷ್ಟರ್ಥಥ. ತಶಾಂ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಚ್ಯಾರ್ ನ್ಮೂನ್ಯಾಾಂಚಾಂ ಪುರುಷ್ಟರ್ಥಥ: ಧರ್ಮಥ, ದುಡು, ಪ್ರಶಾಾಂವ್ನ ಆನಿ ಮೇಕ್ಷ್.ಹಾಂತಾಂಚವೆತಾಂಆಸಾಮೇಕ್ಷ್ ತ್ಾಂ ಆಮಾ್ಾ ತ್ವಿಧ್ ದುಖಾಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮಟಾಕ ದಿತ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾನ ತ್ಾಂಚ್ ಅತಾಾಂತ್ ಶ್ೇಷ್ಟ್ ಪುರುಷ್ಟರ್ಥಥ ಮಹಣಾತ್. ಆನಿ ತೇನ ನ್ಮೂನ್ಯಾಾಂಚ ಗರ್ಣ-ದೊೇಷ್ಟ ಮ್ಚಳನ ದುಖಿ ಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ್ ಯಾಂವೆ್ಾಂ ಜ್ಯರ್್ಸಾ ಸ್ಮಟಾಕ. ತ್ಾಂಶಾರೇರಕ್ತಮೇಗ್ಳಣ, ಮಾನ್ಸ್ಕ್ ರಜೇಗ್ಳಣಆನಿಭೌದಿಕ್ಸತವಗ್ಳಣ. ಹಾ ಗ್ಳಣ್ಣಾಂಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ್ ಆಯಲಾರ್, ಮತ್ಸಾಂಪೂರ್ಣಥಸಾಕೆಾಥ ಸ್ಾತ್ಾಂತ್ ಆಸಾತ. ಕವನ ಮಹಣ್ಣತ: ಹಿಚ್ ಸ್ಮಟಾಕ , ದುಸ್ತ್ಾಂ ಕ್ತ್ಾಂಚ್ ನ್ಹಯ್ರ. ಹಿ ಸ್ಮಟಾಕ ಜಡ್್ ಘೆಾಂವಿ್ಾಂ ವಿಧಾನ್ಯಾಂ ಖಾಂಚಾಂ? ಪ್ಯಲಾಂ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಸಕ್ತ ಉಣಿ ಜ್ಯರ್ೆಯ್ರ. ಆಸಕ್ತ ಕತಥರ್ಾಾಂತ್ ನ್ಹಯ್ರ, ಬಗರ್ ಹೆಾಂ ಮಹಜೆಾಂ, ಹಿಾಂ ಮಹಜಾಂಮಹಳ್ಳು ಚಡಿತ್ಆಶಚಪಿಸಾಯ್ರ. ಹಿಆಸಕ್ತ ಘಟ್ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ತತಲ ಸ್ಮಟಾಕ ಮ್ಚಳಾಂಕ್ಕಷ್ಟಾಾಂಚಜ್ಯತ. ಹಾಂವೆ ಸಬಾರ್ ವಾಕ್ತಾಂಕ್ ಪ್ಳಲ್ಯಾಂ. ಕಣ ಸಾಂಸಾರಕ್, ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಮಹಜೆಾಂ ಘರ್, ಮಹಜಾಂ ನ್ಯತ್ಾಂ,ತಾಂಚಾಂಕಾಜ್ಯರಾಂಪ್ಳಾಂವಿ್ ಆಶಾ ಮಹಳೊು ಚಡಿತ್ ಮೇಹ್ ಘೆವ್ನ್ ದವರಗಿ, ತಸಲಿಾಂಕೂಡ್ವೆಗಿಾಂಸ್ಮಡ್್ ದಿನ್ಯಾಂತ್. ಸಬಾರ್ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಪಿಡೆನ ಕಷ್ಟಾಲ್ಯಾರೇ ಸ್ಮಡ್್ ವೆಹಚಾಂ ಮನ ಆಸಾನ್ಯ. ಕರ್ಣ ಚಡ್ ಧನ-ದಿವೆಥಾಂ ದವರ್್ ನ್ಯಾಂತ್ಗಿ, ಜೇವನ ವಯಲಾಭಾರ್ ಹಗ್ಳರ್ ಕರುನ ಜಯಲ್ಯಾಾಂತ್ಗಿ, ತಾಂಫಟ್ಾ ಕರ್್ ಜೇವ್ನ ಸ್ಮಡ್್ ಉಠೊನ ವೆಹತತ್. ಸ್ಮಟಾಕ ತಾಂಕಾಾಂ ಸ್ಮಲಭ್. ತ್ಾಂಚ್ ಕವನ ಸ್ಮಭಿತ್ ಕರ್್ ‘ಆಸಕ್ತ , ಮೇಹ್ ಚಡ್ ಜ್ಯಯ್ತಲಾರ್ಮುಕ್ತ’ಮಹಣ್ಣತ. ದುಸ್ತ್ಾಂ, ಕೌಶಲಾತ್ನ, ವಿಸಾವಾಾಂಚ ಉಪ್ದ್ರ್ ನಿರ್ಾಂತ್ತ್ ಕರಜಯ್ರ.ವಿಸ್ತವ ಸತ್ಚಾಂತ್ಾಂದಾವರಾಂ, ಬರ ಕಾಮಾಾಂನಿಮತಾಂ,ಬರ ಮ್ಚಳ್ಳಾಂತ್ ತದುವನಆಸಾಜಯ್ರ.ತಚಾ ಸಾಾಂಗಾತ, ಇಲಲಸ್ಮಅರ್ಕಸ್ತಮ್ಚಳ್ಳ್ುಾರ್ಪುರ, ಸಟ್ಾ ಕರ್್ ಉಬಾ್ಾ ವಿಸಾವಾಾಂಕ್ಶಾಾಂತ್ ಕರಜಯ್ರ.ತಶಾಂಕರತ ಲನಿೇಜ್ಜ್ಯವ್ನ್ ಸಕೆತವಾಂತ್ಜ್ಯರ್್ಸಾ.ತಕಾಜೇವನಚ್ ಸ್ಮಟೆಕಚರ್ಟ್ಜ್ಯತ. ----------------------------------------------------------------------------------------
28 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಚೊರಾಚ ಬುದವಂತಾೊಯ್ ಗಿ್ೇಸ್ತದೇಶಾಚಜ್ಯನ್ಪ್ದ್ರಕಾಣಿ ಸಂಗಿಹ್: ಲಿಲಿಲ ಮಿರಾಂದಾ, ಜೆಪುೆ ಎಕಾನೆೇಕಾ ಕಾಳ್ಳ್ರ್ ಏಕ್ ಚಕ್ವತಥ ಆಸ್ತಲಲ. ತ ಆಪ್ರಲಾ ಪ್ಜೆಥಚರ್ ಜ್ಯಯತಾಂ ಟಾಾಕ್ಿ ಘಾಲ್ಯತಲ. ತಚ್ಯ ಅಧಿೇನ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಲ್ಯಹನ ಲ್ಯಹನ ರಜ್ಯಾಾಂಕ್ ಲ್ಕಟುನ ಜ್ಯಯ್ಗತ ಸಾಂಪ್ತತ ತಣಾಂ ರಸ್ತ ಕೆಲಿಲ. ಆಪಿಲ ಸಾಂಪ್ತತ ಸ್ಮರಕ್ಿತ್ ದವ್ರ್ಾಂಕ್ ತಣಾಂ ವಹಡಾಲಾ ವಹಡಾಲಾ ಫ್ತತ್ಾಂನಿ ಏಕ್ ವಿಶಾಲ್ ಭವನ (ಬ್ಲಲಿಾಾಂಗ್) ಭಾಾಂದವಿ್ ಆಲೇಚನಕೆಲಿ. ತಾ ಚಕ್ವತಥಚ್ಯಾ ರಜ್ಯಾಾಂತ್ ಏಕ್ ಚತರ್ ಶಿಲಿಪ ಆಸ್ತಲಲ. ತಕಾ ರ ರಯಚ್ಯ ಖಜ್ಯನ್ಯಥಾವ್ನ್ ಸಾಂಪ್ತತಕಾಡ್್ ದುಬಾುಾ ಆನಿ ದಿೇನ ಪ್ಜೆಥಕ್ ರ್ಾಂಟುನ ದಿೇಜಯ್ರ ಮಹಳ್ಳು ಆಶಾಆಸ್ತಲಿಲ. ಭವನನಿಮಾಥಣ್ಣಚಾಂ ಕಾರ್ಮಚಕ್ವತಥನತಕಾಒಪಿಿಲುಾಂಚ್ ತಚ್ಯಸಾಂತಸಾಕ್ಗಡ್ನ್ಯಜ್ಯಲಿ. ಹಾ ವಿಶಾಲ್ ಭವನ ನಿಮಾಣ್ಣಚಾಂ ಕಾಯಥಾಂ ಭಾರಚ್ ಉತಿಹನ ಚಲ್ಯಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ಚತರ್ ಶಿಲಪನ ವಣದಿಚ್ಯಾ ಎಕಾ ಕುಶಿನ ಏಕ್ ಫ್ತತರ್ ಕಣ್ಣ ಕಳ್ಳ್ನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾಪ್ರಾಂ ಪ್್ತ್ಾೇಕ್ ರತನ ದವರ . ತ ಕಣ ಸ್ಮಲಬಾಯನ ಕಾಡ್್ ಕುಶಿನ ದವರ ಪ್ರಾಂ ಆಸ್ತಲಲ. ಮಹಲ್ ತಯರ್ ಜ್ಯಲಾಂ. ಚಕ್ವತಥಚ ಸಗಿು ಸಾಂಪ್ತತ ತಚಭಿತರ್ಪ್ರವಿಲ. ದುರದೃಶಾಾನ ಖಜ್ಯನೆ ಭಾಾಂದುನ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ಥೊಡಾಾದಿಸಾಾಂಉಪ್ರ್ಾಂತ್ಚ್ ಶಿಲಿಪ ಪಿಡೆೇಸ್ತತ ಜ್ಯಲ. ಆಪೊಲ ಅಾಂತರ್ಮಕಾಳ್ಲ್ಯಗಿಾಂಪ್ರರ್ಲ ಮಹರ್ಣ ಸಮಾೆಲ್ಯಲಾ ಶಿಲಿಪನ ಆಪ್ರಲಾ ದೊಗ್ ಪುತಾಂಕ್ಆಪ್ವ್ನ್ ಚಕ್ವತಥಚ್ಯನ್ರ್ಾ ಖಜ್ಯನ್ಯಾ ಭಿತರ್ ವೆಹಚ್ಯಾ ರ್ಟೆಚಾಂ ರಹಸ್ತಾ ತಳ್ಳಿಲಾಂ. ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ “ಭುಗಾಾಥಾಂನ್ಯೇ! ಹೆಾಂ ಸವ್ನಥ ಹಾಂವೆಾಂ ದುಬಾುಾ ಖಾತರ್, ದಿೇನ ದಲಿತ್ ಲಕಾಖಾತರ್, ತಾಂಕಾ ಕುಮಕ್
29 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಕರುಾಂಕ್ ಕೆಲ್ಯಾಂ. ರ್ಾಂಯ್ಗ್ ಸಾಂಪ್ತತ ಕಾಡ್್ ದೇಶಾಚ್ಯ ಬರಪ್ಣ್ಣ ಖಾತರ್ ಖಚಥಯ. ಪೂರ್ಣಹೊರಹಸ್ತಾ (ಘಟ್) ಕಣ್ಣ ಕಳ್ಳ್ನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾಪ್ರಾಂ ಜ್ಯಗ್ಳ್ತಕಯ್ರ ಸಾಾಂಬಾಳ್ಳ್ಾ.” ಮಹರ್ಣ ಆಪ್ರಲಾ ಮತಾಂತಲ ಆಶಾ ತಾಂಕಾ ಕಳಯ್ಗಲ. ಬಾಪ್ರಯ್ಾ ಮೇನ್ಯಥ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಭುಗಾಾಥಾಂನಿ ಬಾಪ್ರಯ್ಾಂ ಯೊೇಜನ ಪೂರ್ಣಥಕರುಾಂಕ್ಚಾಂತ್ಲಾಂ. ಏಕ್ದಿೇಸ್ತ ಕಣ್ಣ ಕಳ್ಳ್ನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾಪ್ರಾಂ ತ್ ಚಕ್ವತಥಚ್ಯ ವಿಶಾಲ್ ಭವನ್ಯಚ್ಯ ಚೊವೆಕಕ್ ಪ್ರವೆಲ. ರ್ಾಂಯ್ರಥಾವ್ನ್ ಬಾಪ್ರಯ್ರ್ ಸಾಾಂಗ್ಲಲ ಸಾಂಕೆೇತ್ ಜ್ಯಗೊ ಸ್ಮದುನಕಾಡ್್ ಭೊೇವ್ನ ಸ್ಮಲಬಾಯನಫ್ತತರ್ಉಕಲ್್ ಭಿತರ್ ಗೆಲ. ರ್ಾಂಯ್ಗ್ ಸಾಂಪ್ತತ ಪ್ಳವ್ನ್ ತಾಂಚ್ಯ ಸಾಂತಸಾಕ್ ಗಡ್ ನ್ಯ ಜ್ಯಲಿ. ದೊಗಿೇ ಜರ್ಣ ಆಪ್ರಣವವಿಥಾಂ ಕ್ತಲ ರ್ವಾಂವ್ನಕ ಸಾದ್ರಾ ಆಸಾತತ್ಲಾಂಧನದಿವೆಥಾಂಘೆವ್ನ್ ಫ್ತತರ್ ಪ್ಯಲಾಂಚ್ಯ ಪ್ರಾಂಚ್ ಪ್ರಟಾಂ ದವರ್್ ಪ್ರರಗಾರಾಂಥಾವ್ನ್ ಚುಕವ್ನ್ ಘರಪ್ರವೆಲ. ದುಸಾ್ಾ ದಿಸಾ ಸಕಾಳ್ಳಾಂ ಆಪಿಲ ಸಾಂಪ್ತತ ಪ್ಳಾಂವ್ನಕ ಆಯ್ಗಲಲ ಚಕ್ವತಥ ಥೊಡೊಾ ರಶಿವಯ್ರ್ ಪ್ಾಂದಾಜ್ಯಲಲಾ ಪ್ಳವ್ನ್ ಉಡೊನಪ್ಡೊಲ.ತಾಚ್ಘಡೆಾ ವಿಚ್ಯರರ್ಣ ಆರಾಂಭ್ ಜ್ಯಲಾಂ. ಮಹಲ್ಯಚೊಾ ಚ್ಯರೇ ಕುಶಿ ಸಮಾ ಪ್ರೇಕಾಿ ಕರ್್ ಪ್ಳವ್ನ್ ಜ್ಯಲಾ. ಖಾಂಸರೇಕನ್ ಘಾಲಲ ಗ್ಳತ್ಥತಾಂಕಾ ದಿಸ್ಮಾಂಕ್ ನ್ಯ. ನಿಮಾಣಾಂ ಪುರಸಾಣನ ಭರ್ಲಲ ಚಕ್ವತಥ ರ್ಾಂಡ್ಜ್ಯಲ. ದುಸಾ್ಾ ದಿಸಾ ರ್ಥಾರತರ್ ಆಪ್ರಲಾ ಸಾಂಪ್ತತಚ ಭೆಟ್ ಕರುಾಂಕ್ ಆಯ್ಗಲಲ ಚಕ್ವತಥ ಆದಾಲಾ ದಿಸಾಾಂ ಪ್ರಾಂಚ್ ಜ್ಯಲಿಲ ಪ್ರಗತ್ ಪ್ಳವ್ನ್ ಅಜ|ಆಪ್ ಪ್ರವೊಲ. ದುಭಾವ್ನ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಪ್ರರಗಾರಾಂಕ್ ಧರ್್ ಬಡವ್ನ್ ತೇಾಂಡ್ಸ್ಮಡಾಂವ್ನಕ ಪ್ಣ್ೇತನಕೆಲ್ಯಾರೇ ಕಾಾಂಯ್ರಪ್ಣ್ೇಜನಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯ. ಚಕ್ವತಥನ ನಿಮಾಣಾಂ ಸಾಂಪ್ತತಚ್ಯ ರಶಿವಯ್ರ್ ಸಗಾುಾನಿೇಜ್ಯಳ್ಸ್ಮಡಲಾಂ. ಸಾಂಪ್ತತ ಲ್ಕಟುಾಂಕ್ ಆಯ್ಗಲ್ಯಲಾನಿಾಂ ತಾಂತಪ್ಡಾಜ್ಯಯ್ಗಚ್. ತಾ ರತಾಂಸಾಂಪ್ತತ ಲ್ಕಟುಾಂಕ್ಶಿಲಿಪಚ ಪೂತ್ ಸದಾಾಂಚ ಪ್ರಾಂ, ತಾಚ್ ರ್ಟೆಾಂತಲಾಾಂನ ಆಯಲ. ಜ್ಯಳ್ಳ್ಚ ಗಜ್ಯಲ್ ತಾಂಕಾ ಕಳ್ಳತ್ ನ್ಯತ್ಲಿಲ. ಭಾರ್ಾಂಪ್ಕ್ಎಕಾಲಾನಭಿತರ್ಪ್ರಯ್ರ ದವರ್ಲಲಾಂಚ್ ಜ್ಯಳ್ಳ್ಾಂತ್ ಸಾಾಂಪ್ಡೊಲ. ತಣಾಂ ಆಪ್ರಣಕ್ ಸ್ಮಡಾಂವ್ನಕ ಕ್ತ್ಲಾಂ ಪ್ಣ್ೇತನ ಕೆಲ್ಯಾರೇ, ಅನೆಾೇಕಾ ಭಾರ್ನ ತಕಾ ಸ್ಮಡಾಂವ್ನಕ ಕ್ತ್ಲಾಂ ಪ್ಣ್ೇತನ ಕೆಲ್ಯಾರೇ, ಪ್ಣ್ೇಜನ ಜ್ಯಲಾಂನ್ಯ. ನಿಮಾಣಾಂ ತಣಾಂ ಆಪ್ರಲಾ ಭಾರ್ಲ್ಯಗಿಾಂ ‘ಚಕ್ವತಥಚ್ಯ ಸ್ಮಜೆರಾಂನಿ ಮಾಹಕಾ ಜವಾಂತ್ ಧರಲಾರ್, ಆಮಾಕಾಂ ಕಣ್ಣ ಬಚ್ಯವಿ ನ್ಯ. ತಣಾಂ ಮಹಜ ಪ್ಳಕ್ ಧರನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾಪ್ರಾಂ ಮಹಜ ತಕ್ಲ ಕಾತನಥ ವಹನಥ ವಹಚ್.” ಮಹಳುಾಂ ಸೂಚನ ದಿಲಾಂ. ಭಾರ್ನ ತಶಾಂಚ್ ತಚತಕ್ಲ ಕಾತನಥಆಪ್ರಣಸವೆಾಂಘರ ವೆಹಲಿ. ದುಸಾ್ಾ ದಿಸಾ ಸಕಾಳ್ಳಾಂ ಚಕ್ವತಥ ಖಜ್ಯನ್ಯಾಕ್ವಹಚೊನತಕ್ಲ ಕಾಪ್ಲ್ಯಲಾ ಚೊರಕ್ ಪ್ಳವ್ನ್ ಶಮ್ಚಥಲ. ತಣಾಂ ಸಗಾುಾ ರುಮಾಾಂಚೊಾ ವಣದಿ ಪ್ರೇಕಾಿ ಕೆಲಾ. ಪೂರ್ಣಖಾಂಸರೇತಕಾಫ್ತತರ್ ಫಟ್ಲಲ ಯಬ್ಲೇಳ್ಜ್ಯಲಲಾಂಪ್ಳಾಂವ್ನಕ
30 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮ್ಚಳೊಾಂಕ್ ನ್ಯ. ತಣಾಂ ಚೊರಕ್ ಧರುಾಂಕ್ ಏಕ್ ಉಪ್ರಯ್ರ ಕೆಲ. ತಣಾಂ ತ್ಾಂ ತಕ್ಲ ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ ಮಡೆಾಂ ಚ್ಯರ್ ರ್ಟೊ ಕುಡುಿಾಂಚ್ಯಕಡೆನ ಉಮಾಕಳ್ಳ್ಯಲಾಂ. ತ್ಾಂ ಪ್ಳವ್ನ್ ಕೇರ್ಣ ರಡಾತತಿ ತಾಂಕಾಕೆೈದ್ರಕರ್್ ಹಡುಾಂಕ್ ಫಮಾಥಯಲಾಂ. ಭುಗಾಾಥಾಂಚ ಆವಯ್ರ ಹಿ ಗಜ್ಯಲ್ ಸಮೆನ ಬೊೇವ್ನ ಖಾಂತಷ್ಟಾ ಜ್ಯಲಿ. ತಣಾಂದಾಕಾಾಾ ಪುತಕ್ಆಪ್ವ್ನ್ ಆಪ್ರಲಾ ಭಾರ್ಚಾಂ ಮಡೆಾಂ ಕಸ್ತಾಂ ಪುಣಿ ಕರ್್ ಹಡುಾಂಕ್ಸಾಾಂಗೆಲಾಂ. ಜರ್ಚ ಆಶಾ ಸ್ಮಡ್್ ಮಡೆಾಂ ಹಡುಾಂಕ್ ಕ್ತ್ಲಾಂ ಪ್ಣ್ೇತನ ಕೆಲ್ಯಾರೇ ದಾಕಾಾಾ ಭಾರ್ಕ್ ತ್ಾಂ ಹಡುಾಂಕ್ ಜ್ಯಲಾಂನ್ಯ. ಸಗಾುಾನಿೇಕಠಿರ್ಣಪ್ರರತ್ ಕರ್್ ಆಸ್ತಲಲ. ಪೂರ್ಣ ಆವಯ್ಾ ಮಗಾನ ಭರ್ಲ್ಯಲಾ ತಕಾ ಖಾಲಿ ಹತಾಂನಿ ಪ್ರಟಾಂ ವಹಚೊಾಂಕ್ ನ್ಯಕಾ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ನಿಮಾಣಾಂ ತಕಾ ಏಕ್ ಉಪ್ರಯ್ರ ಝಳ್ಳ್ಕಲ. ಸಬಾರ್ ಕಾತತಾಾಂಚ್ಯ ಪ್ರಟರ್ ಚ್ಯಮಾಾಾಚ್ಯ ಚಲ್ಯಾಂನಿ ಜ್ಯಯೊತ ಸ್ಮರ ತಣಾಂ ಭರ ಆನಿ ಭಾರ್ಚಾಂ ಮಡೆಾಂ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾಕಡೆನ ಕಾತತಾಾಂಕ್ ಹಡ್್ ಆಯೊಲ. ಪ್ರರ ಕಠಿರ್ಣ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾಕಡೆನ ಯೇವ್ನ್ ಚಲ್ಯಾಂಚಾಂ ತೇಾಂಡ್ ಸರ್ಕಸ್ತ ಸ್ಮಡಲ್ಯಗೊಲ. ಸ್ಮರ ಸಕಲ್ ರ್ಳೊಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೊಲ. ಹೆಾಂ ಪ್ಳವ್ನ್ ಆಪ್ಣಲಾಂ ಹಧಥಾಂ ಬಡವ್ನ್ ಬಡವ್ನ್ ಬೊಬಾಟುಾಂಕ್ಲ್ಯಗೊಲ. “ಮಹಜ ಅಮೂಲ್ಾ ಸ್ಮರ ಪೂರ ರ್ಳೊನ ಗೆಲ ನ್ಾಂಗಿ? ಹಾಂವ್ನ ಕ್ತ್ಾಂ ಕರುಾಂ?” ಚಲ್ಯಾಂ ಸಮ ಕರ್ಾಪ್ರಾಂ ಹಿಶಿನ ತಶಿನ ದಾಾಂರ್ಲ್ಯಗೊಲ. ಪೂರ್ಣ ಸ್ಮರ ಸರಗ್ ರ್ಳೊನಾಂಚ್ ಆಸ್ತಲಲ. ಧಮಥಕ್ಮ್ಚಳ್ಲಲಾಂದಾನ ಜ್ಯವ್ನ್ ವಹಚೊಾಂದಿ. ಧಮಾಥಕ್ ಮ್ಚಳ್ಳ್ುಾಕ್ಕಾಜನಸ್ಮರಪಿಯವೆಾತ್ ಖಾಂ. ತಶಾಂ ರ್ಳೊ್ ಸ್ಮರ ಪ್ಳವ್ನ್ ಪ್ರರಗಾರಾಂಚ ಆಶಾ ಉಸಾಕಲಿ. ಅಸಲ ಅರ್ಕಸ್ತ ಹೊಗಾಾಾಂವೊ್ ನ್ಾಂ ಮಹಣೊನ ಸಕಕಡಿೇ ಆರ್ುನ್ಯಾಂ ಘೆವ್ನ್ ಸ್ಮರ ಭರ್್ ಭರ್್ ಪಿಯಾಂವ್ನಕ ಲ್ಯಗೆಲ. ಶಿಲಿಪಚೊಪೂತ್ಬ್ಡಸ್ತಾಾಂಬ್ಡಸ್ತಾಾಂತಾಂಕಾ ಸಕಾಾಾಂಕ್ೇ ಪುಪುಥರಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೊಲ. ಪ್ರಣ್ಣರ್ಮ ತಣಾಂ ಚಾಂತ್ಲ್ಯಲಾ ಪ್ರಾಂಚ್ ಜ್ಯಲ. ಸಕಕಡ್ ಶಿಪ್ರಯ್ರ ಘಟ್ಾ ಸ್ಮರ ಪಿಯವ್ನ್ ರ್ಾಂಯ್ರ ರ್ಾಂಯ್ರಪ್ತಥಲ. ತ್ ಸವ್ನಥ ಮತ್ ಚುಕನ ಪ್ಡಾಲಾ ನ್ಾಂತರ್, ಶಿಲಿಪಚೊ ಪೂತ್ ಥೊಡೊ ವೆೇಳ್ರ್ಾಂಯ್ರ್ ಕಾಳೊಕ್ಜ್ಯತವರೇಗ್ ರವೊಲ. ಮದಾಾನ ರತನ ಸಗೊು ಜ್ಯಗೊ ನಿಜಥನ ಜ್ಯಲಲಚ್, ಆಪ್ರಲಾ ಭಾರ್ಚಾಂ ಮಡೆಾಂ ಸ್ಮಡವ್ನ್ ಕಾತತಾವಯ್ರ್ ದವನಥ, ಘರಆಯೊಲ . ಪುತಚಾಂ ಮಡೆಾಂ ಪ್ಳವ್ನ್ ಆವಯ್ರಕ ಸಮದಾನಜ್ಯಲಾಂ. ಮಡೆಾಂ ಚೊರ ಜ್ಯಲಿಲ ಖಬಾರ್ ಆಯೊಕನಚಕ್ವತಥರಗಾನಪ್ಣಟೊಲ. ರಗಾನತಚ್ಯಶರೇರಾಂತ್ಉಜ್ಯಾಚಾಂ ಆಗೆಾಾಂ ಉಟೆಲಾಂ. ಚೊರಕ್ ಧರುಾಂಕ್ ತಣಾಂ ಅನೆಾೇಕ್ ಉಪ್ರಯ್ರ ಚಾಂತಲ. ಕೇರ್ಣಆಪ್ಣಣಾಂಕೆಲಲಾಂಅತಾಾಂತ್ಮಹತ್ವ ಕಾಯಥಾಂ ಆಪುರ್ಣ ಜ್ಯವ್ನ್ ಯೇವ್ನ್ ಆಪ್ರಲಾ ಧುವೆಲ್ಯಗಿಾಂ ಸಾಾಂಗಾತಗಿ, ತಕಾ ಆಪ್ರಲಾ ಧುವೆಲ್ಯಗಿಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಕರ್್ ದಿತಾಂ ಮಹಳುಾಂ ಘೊೇಷರ್ಣ ಕೆಲಾಂ ತಣಾಂ. ಹಾಂತ ಏಕ್ ಶಿಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಶಿಲಿಪಚ್ಯ ಚತರ್ ಪುತನ ಹೆಾಂ
31 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಘೊೇಷರ್ಣ ಆಯಕಲಾಂ. ಚಕ್ವತಥಚ ಅಭಿಪ್ರ್ಯ್ರ ತಕಾ ಕಳ್ಳತ್ ಜ್ಯಲಿ. ಚಕ್ವತಥಕ್ಚ್ ಮೇಸ್ತ ಕರುಾಂಕ್ ತಣಾಂನಿಶ್ಯ್ರಕೆಲ. ಎಕಾ ಮ್ಚಲ್ಯಲಾ ಮಡಾಾಚ ದೊೇನ ಹತ್ ಕಾತ್ನ ಆಪ್ರಲಾ ಖಾಕೆಾಂತ್ ಅಪ್ವ್ನ್ ತ ರತಾಂ ರವೆುರ ಕುಶಿನ ಚಮಾಕಲ. ರಯ್ರ ಕುವರ ನ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಯಲಾ ವೆಳ್ಳ್ರ್ ಆಪ್ಣಣಾಂ ಖಜ್ಯನ್ಯಕ್ ರಗೊನ ರ್ಾಂರ್ಿರ್ ಜ್ಯಳ್ಳ್ಾಂತ್ ಸಾಾಂಪ್ರಾಲ್ಯಲಾ ಆಪ್ರಲಾ ಭಾರ್ಚ ತಕ್ಲ ಕಾಪ್ವ್ನ್ ಪ್ರರಗಾರಾಂಕ್ ಮೇಸ್ತ ಕರ್್ ಭಾರ್ಚಾಂ ಮಡೆಾಂ ಅಪ್ಹರಲ್ಯಲಾ ವಿಶಾಾಂತ್ ಸವಿಸಾತರ್ ರತನ ತಕಾ ವರ್ಣಥನ ಸಾಾಂಗೆಲಾಂ. ಸಕಕಡಿೇ ವಿಷಯ್ರ ತಚ್ಯ ತಾಂಡಾಾಂತಲಾನ ಆಯಕಲ್ಯಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ತಚ್ ಚೊೇರ್ ಮಹರ್ಣ ರಯ್ರಕುವರ ನ ತಚೊ ಹತ್ ಧರುಾಂಕ್ಪ್ಳತನ್ಯ, ಆಪ್ರಲಾ ಖಾಕೆಾಂತ್ ಅಪ್ಯ್ಗಲಲ ಹತ್ ತಚ್ಯ ಹತಾಂತ್ ದಿೇವ್ನ್ ಕಾಳೊಕಾಾಂತ್ಪ್ರರಜ್ಯಲ. ಚೊರಚ ಚ್ಯಲ್ಯಕ್ ಪ್ಳವ್ನ್ ರಯ್ರ ಅಜ್ಯಪ್ರನಭರ .ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ತಣಾಂ ಚೊರನ ಆಪ್ರಣ ಮುಕಾರ್ ಯೇವ್ನ್ ಘಡ್ಲಿಲ ಸವ್ನಥ ಗಜ್ಯಲ್ ಸಾಾಂಗಾಲಾರ್ ಆಪುರ್ಣ ತಕಾ ಭೊಗಿಿತಾಂ ಮಹರ್ಣ ಘೊೇಷರ್ಣ ಕೆಲಾಂ. ಶಿಲಿಪಚ್ಯ ಪುತನ ಹೊ ಏಕ್ ಭೊೇವ್ನ ಬರ ಅರ್ಕಸ್ತ ಮಹರ್ಣ ಸಮೆನ ಚಕ್ವತಥ ಮುಕಾರ್ ಉಬೊ ಜ್ಯಲ. ಚಕ್ವತಥಕ್ ತಚ ಬುದೊವಾಂತಕಯ್ರ, ಚ್ಯಲ್ಯಕ್ ಆನಿ ಧೈಯ್ರಥ ಭೊೇವ್ನ ಚಡ್ ಮ್ಚಚ್ಯವಲಾಂ. ತಣಾಂಆಪ್ಣಣಾಂಸಾಾಂಗ್ಲ್ಯಲಾ ಪ್ರಾಂತಕಾ ಭೊಗಿಿಲಮಾತ್ನ್ಾಂ, ತಕಾಆಪ್ರಲಾ ಧುವೆಲ್ಯಗಿಾಂವೆೈಭರ್ನಕಾಜ್ಯರ್ಕರ್್ ದಿಲಾಂ.
32 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ವ್ಯಾಳೊ ಸುಪ್ತ್ಗಜಯಲಿಂಚೊ... ಸ್ತ್ತಿಯ್ಂಕ್ಸಕಾಾರಿಬ್ಸ್ಮ್ಂತ್ಮುಕ್ತ ಸಂಚ್ಯರ್.. ಉಣಂಜಾಯ್ತ ಗೀಖಾಸ್ತ್ಿ ಬ್ಸ್ಮ್ಂಗಾರಾಂಚಂದರ್ಬಾರ್? ಕನ್ಯಥಟಕಾಚ್ಯ ಕರವಳಾಂತ್ ಆರಾಂಭ್ ಜ್ಯಲಿಲ ಹಿಸ್ತರ್ ಎಕಾಕಾಳ್ಳ್ರ್ಸಗಾುಾ ಇಾಂಡಿಯಾಂತ್ಚ್ ಫ್ತಮಾದ್ರ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಿಲ .ಇತಲಾ ಶಿಸ್ತತನತಶಾಂನಿರ್ತ್ತನ ಖಾಸ್ಿ ಜರ್ಣಆಶಿಸ್ತರ್ದಿೇಾಂವ್ನಕ ಸಕಾತಗಿೇ ಮಹರ್ಣ ತ್ನ್ಯ್ ಹಾ ಕೆಿೇತ್ಚ ಜ್ಯಣತ ವಿಜೊತ್ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಲ.ಹೆಾ ಕಶಾಂಹೆಾಂ ನಿವಥಹರ್ಣ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಾತ ತ್ ಮಹರ್ಣ case study ಕರುಾಂಕ್ ಹಾ ದಶಾಚ ಸಬಾರ್ ಸಾಂಸ್ತಾಯ್ಗೇ ತ್ನ್ಯ್ ಯೇವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಲ . ಸಹಕಾರ್ ಕೆಿೇತ್ಾಂತ್ ಗ್ಳಜರತಾಂತ್ ಅಮುಲ್ ಆರಾಂಭ್ ಜ್ಯಾಂರ್್ಾ ಪ್ಯಲಾಂಚ್ ಸಕಾಥರಚ್ಯ ಪ್ರಟಾಂಬೊವಿಣಾಂ ಹಾಂಚ ಸ್ತರ್ ಹಾಂಗಾ ಸ್ಮರತ್ ಜ್ಯಲಿಲ. ತಚ್್ "ದುಾಂಪೊೇಲ , ಪಿರ ಪೊೇಲ" , "ರೈಟ್ ಪೊೇಯ್ಗ " ಖಾಾತಚ ಕರವಳ್ಳ ಕನ್ಯಥಟಕಾಚ ಖಾಸ್ಿ ಬಸ್ತಿ ಸ್ತರ್ ..!! ಎಕಾ ಕಾಳ್ಳ್ರ್ ಹಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸ್ತಿ ಕಾರಣ್ಣಾಂತ್ ಕರವಳಚಾಂ ನ್ಯಾಂವ್ನ ಫ್ತಮಾದ್ರ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕೆಲ ಹೆ ಜರ್ಣ ಆಯ್ಾ ಕಾಳ್ಳ್ರ್ಹೆಾಂನ್ಯಾಂವ್ನಊರ್ಣ ಕರುಾಂಕ್ಯ್ಗೇ ಸಕಾಲಾತ್. ಆಮಾ್ಾ ಕರವಳಾಂತ್ ಏಕಾ ಶಕಾುಥಾವ್ನ್ ಉಪ್ರಕರಸ್ತರ್ದಿೇವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಲ ಹೆಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಗಾರ್ ಹಾ ಕಾಳ್ಳ್ರ್ ಆಮಾಕಾಂ ಕ್ತಾಕ್ಅನುಪ್ರಕರಜ್ಯಲ್ಯಾತ್? ಕಸ್ಲ ಹಿ ಮಾಫಿಯ? ಆತಾಂಚ್ಯಕನ್ಯಥಟಕಾಾಂತ್ಪ್ಯ್ಗಲ ಬಸ್ತಿ ಸ್ತರ್ ಆರಾಂಭ್ ಜ್ಯಲಿಲಚ್
Canara Public Conveyance (CPC)
33 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮಾಂಗುರಾಂತ್. ಭತಥ 109 ವರಿಾಂ ಪ್ಯಲಾಂ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ 1914 ಇಸ್ತವಾಂತ್ ಮಾಂಗುರ್ ಥಾವ್ನ್ ಬಾಂಟಾವಳ್ಳ್ಕ್
ಸಾಂಸಾಾಾನ ಹಿ ಸ್ತರ್ ಆರಾಂಭ್ ಕೆಲಿಲ. ಹಣಿಾಂಚ್ 1960 ಇಸ್ತವವೆಳ್ಳ್ರ್ ತ್ನ್ಯ್ ರತಾಂ ಬ್ಡಾಂಗುರ್ ತಶಾಂ ಮುಾಂಬಯ್ರ ಬಸ್ತಿ ಸ್ತರ್ಆರಾಂಭ್ಕೆಲಿಲ. ಎಕಾಕುಶಿನ ಆಬ್ಲಥ ದಯೊಥ ಆನೆಾೇಕ್ ಕುಶಿನ ಪ್ಶಿ್ರ್ಮ ಘಾಟಾಾಂ ಆಸ್ಮ್ ಸೂಕ್ಿರ್ಮ ಭುಾಂಯ್ರ ಪ್್ದೇಶ್ ಆಮ್. ಬರ್ಲ್ಕ ಸ್ೇಮ್ಚ ತಸಾಲಾ ಪ್್ದೇಶಬರಾಂ ಹಾಂಗಾ ಮ್ಚೈದಾನ್ಯಚ ಸ್ಮರ್ತ್ ನ್ಯ. ಪ್ಶಿ್ರ್ಮ ಘಾಟಾಾಂಥಾವ್ನ್ ಉಬಾೆಲಾ ನ್ಹಾಂಯೊಾ , ರ್ಹಳಸವ್ನಥ ಸಾಗೊರಕ್ಸ್ತರವಾಂಕ್ ಮಹರ್ಣ ಎಕಾಕುಶಿನ ಅತರಯನ ಧಾಾಂವೊನಆಯಲಾರ್ಆನೆಾೇಕ್ಕಡೆನ ಗ್ಳಡೆ ದುಾಂಗೊರ್...! ಅಸಾಲಾ ಕ್ಲಷ್ಟಾ ಪ್್ದೇಶಾಾಂತ್ರಸ್ತತ ಕರ್ಾಂಚ್ಏಕ್ವಹಡ್ ಸರ್ಲ್. ಅಸಾಲಾ ನ್ಹಾಂಯ್ರಕ ಸಾಾಂಕವ್ನ ನ್ಯತ್ಲ್ಯಾ ಕಾಳ್ಳ್ರ್ CPC ಚಾಂಬಸಾಿಾಂ ಫೆರ್ ರ್ಪ್ರ್್ ರ್ಹಳೊಉತ್ನಸ್ತರ್ ದಿೇವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಿಲಾಂ. ಹಾಂಗಾಚ್ಯಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂಚ ರ್ಶಸ್ವ ಪ್ಳವ್ನ್ ದಶಾಕ್ ಸ್ಮಟಾಕ ಮ್ಚಳ್ಳ್ುಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಮ್ಚೈಸೂರ್ ರಜ್ಾ ಥಾವ್ನ್ 120 ಬಸಾಿಾಂ ಸವೆಾಂ MCATD(MysoreGovernmentRoad Transport Department) ಬಸಾಿಾಂ ಆರಾಂಬ್ ಜ್ಯಲಿಲಾಂ. 1961 ್ಾಂತ್ ಹೆಾಂ Mysore State Road Transport Corporation (MSRTC) ಜ್ಯಲಾಂ. ಹಾಚ್ ವೆಳ್ಳ್ರ್ ಬ್ಡಾಂಗು ಚಥಾಂ Bangalore Transport Service (BTS) ಹಚ ಸಾಾಂಗಾತ ವಿಲಿೇನ ಜ್ಯಲಾಂ. ಹೆಾಂಚ್ MSRTC1973 ಇಸ್ತವಾಂತ್ಆಮಾ್ ರಜಾಕ್ ಕನ್ಯಥಟಕ ಮಹಳುಾಂ ನ್ಯಾಂವ್ನ ಆಯಲಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ Karnataka State Road Transport Corporation (KSRTC) ಜ್ಯಲಾಂ. ಆಜ್ ಹೆಾಂ KSRTC ವಿಭಜನ ಜ್ಯವ್ನ್ BMTC (Bangalore Metropolitan Transport Corporation) , NWKRTC (North WesternKarnatakaRoadTransport Corporation ) , KKRTC (Kalyana Karnataka Road Transport
34 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ Corporation) ಮಹಳು ವಿಭಾಗ್ಆಸಾತ್. ಹಾ ಸವ್ನಥ ವಿಭಾಗಾಾಂತಲಾ ಬಸಾಿಾಂನಿ (ಲಕುಿರ ಬಸಾಿಾಂ ಸ್ಮಡ್್) ಕಾಂಗೆ್ಸ್ತ ಸಕಾಥರನ ಹಡ್ ಲ್ಯಲಾ ’ಶಕ್ತ’ ಯೊೇಜನ್ಯಾಂತ್ ಸ್ತರಯಾಂಕ್ ಪುಾಂಕಾಾಕ್ ರಜ್ಾ ಬರ್ಪ್ಯ್ರಣ ಕರಾೇತ್. ಪುರ್ಣ ಆಮಾ್ಾ ಮಾಂಗುರ್ ತಶಾಂ ಉಡುಪಿ ಜಲ್ಯಲಾಾಂತ್ ಅಜ್ಭನಯ್ಗೇ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂಚಾಂ ದಬಾಥರ್ ಆಸಾ. ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂಚ್ಯ ಲ್ಯಬ್ಲ ತಶಾಂ ಮಾಫಿಯವವಿಥಾಂಸಕಾಥರಬಸಾಿಾಂಕ್ ವಹಡ್ ಮಾಫ್ತಾಂತ್ ಹಾಂಗಾ ಪ್್ವೆೇಶ್ ಮ್ಚಳೊಾಂಕ್ ನ್ಯ. CPC ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಹಾಂಗಾ ಹನುಮಾನ ಟಾ್ನ್ಯಿಪರ್ಾ , ಶಾಂಕರ್ ವಿಠಲ್ ಮೇಟರ್ ಸವಿಥಸ್ತ , ಮಾಂರ್ಜನ್ಯರ್ಥ ಮೇಟರ್ ಸವಿಥಸ್ತ , ಬಲ್ಯಲಳ್ ಮೇಟರ್ ಸವಿಥಸ್ತ ಆಶಾಂ ವಿವಿಧ್ಕಾಂಪ್ಣಣನಿಾಂಹಾಂಗಾಸಾಮಾ್ಜ್ಾ ಬಾಾಂದಲಾಂ. ಸವಿಥಸ್ತ ಬಸಾಿಾಂಕ್ ಸ್ಮಡಾಾಾಂ , ಫಕತ್ ಕಡಾಾಳ್ ಸ್ಟ ಬಸಾಿಾಂತ್ 160 ರೂಟಾಾಂನಿ ಹರೇಕ್ ದಿಸಾ360ಬಸಾಿಾಂ 8ಥಾವ್ನ್ 22ಟ್ಪ್ರಪಾಂ ದಿಸಾಕ್ ಕಾಡಾತತ್ ಮಹರ್ಣ 2019 ಇಸ್ತವಾಂತ್ ಕರನ್ಯಚ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಲಾಂ, ತ್ನ್ಯ್ಚ್ಯ ಬಸ್ತಿ ಮಾಹಲಕಾಾಂಚೊ ಅಧಾಕ್ಿ ದಿಲ್ಯ್ಜ್ಆಳ್ಳ್ವನ Business Line ಮಹಳ್ಳ್ುಾ ಪ್್ತ್ಕ್ ದಿಲ್ಯಲಾ ಸಾಂದಶಥನ್ಯಾಂತ್ ಸಾಾಂಗ್ ಲಲಾಂ. ಆಶಾಂ ಸ್ಮಮಾರ್ 2000 ಇಸ್ತವ ಮಹಣ್ಣಸರ್ ಆಮಾ್ಾ ಕರವಳಾಂತ್ ಬಸಾಿಚ ಸ್ತರ್ ಸಕಾಥರ ತಾಂಬಾಾಾ ಬಸಾಿಾಂಚ್ಯ ಡಬಾಬಾಾಂಚ್ಯಕ್ೇ ಅತಾತತರ್ಮ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಿಲ .ಕುಗಾ್ಮಾಾಂಕ್ಯ್ಗೇಬಸ್ತಿ ಸ್ತರ್, ಟೆೈರ್ಮ ಪ್ರಲನ, ಹತ್ ದಾಕಯಲಾರ್ ರಾಂವೆ್ಾಂ ಬಸ್ತಿ ... ಆಶಾಂ ಖಾಸ್ಿ ಬಸ್ತಿ ಸ್ತರ್ ಹಾಂಗಾ ಲಕಾಮಗಾಳ್ ಜ್ಯಲಿಲ..! ಪುರ್ಣ 2000 ಇಸ್ತವ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ಹಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂಚ ಸ್ತರ್ ಕರವಳಾಂತ್ ಏಕ್ ಶಿರಪ್ ಮಹಳ್ಳ್ುಾ ಸ್ಾತ್ಕ್ ಪ್ರವಿಲ. ಕನ್ಯಥಟಕಾಚ್ಯ ಇತರ್ ಭಾಗ್ ತಶಾಂ ಬ್ಡಾಂಗುರಾಂತ್ ಚಡಿತ್ ಆನಿ ನ್ವಿಾಂ ಸಕಾಥರ ಬಸಾಿಾಂ ಯೇಾಂವ್ನಕ ಆರಾಂಭ್ ಜ್ಯಲಿಾಂ. ಸವರ್ಾಂಚ್ಯಲಿತ್ ಬಾಗಾಲಾಂಚಾಂ, AC ತಶಾಂವೊಲವ ಸಕಾಥರಬಸಾಿಾಂತ್ ಗಡಿು ನ್ಯಸಾತನ್ಯ ಉಣ್ಣಾ ಮಲ್ಯಕ್ ವಿಮಾನ್ಯರ್ ಪ್ಯ್ರಣ ಕೆಲಲ ಅನ್ಯೂೇಗ್ ದಿೇಾಂವ್ನಕ ಲ್ಯಗಿಲಾಂ.ಪುರ್ಣಆಮಾ್ಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಚ ಹೆಾವಿಶಿಾಂ update ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯಾಂತ್ ಆನಿ ಫಕತ್ ಕಲಕ್ಷನವಿಶಿಾಂ ಮಾತ್್ ಗ್ಳಮಾನ ಕರುಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೆಲ.
35 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಹಾಂಚ್ಯ ಪ್ನ್ಯಾಥ ಡಬಾಬಾನಿಾಂ "ದುಾಂಪೊೇಲ - ಪಿರಪೊೇಲ" ಮಹರ್ಣ ಕುಾಂಕಾಾಕ್ ಘಾಲ್ಯಲಾ ಬರ ಲಕಾಕ್ ಘಾಲ್್ ವಹರ ಲ. ಹೆಾಂ ಪ್ಳಯತನ್ಯ ಸ್ಮಮಾಲಿರ್ , ನೆೈಜರಯಾಂತ್ಯ್ಗೇ ಆಮಾ್ಾಕ್ೇಬರವಾವಸಾಾ ಆಸಾಮಹರ್ಣ ಥೊಡಾಾಾಂಕ್ ಭೊಗ್ಳಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ತತ್ಲಾಂಚ್ ನ್ಹಾಂಯ್ರ , ಹಾಂಚಾಂ ’ಟೆೈರ್ಮ ಕ್ೇಪಿಾಂಗ್’ ಮಹರ್ಣ ಚಲ್ಯ್ಾ ಸ್ಪೇಡಾಕ್ ಜರ್ಚ್ಯಭಿಾಂಯಾಂತ್ಲೇಕ್ಪ್ಯ್ರಣ ಕರ್್ ಆಸಾಲಾರ್ ಹಾ ಬಸಾಿನಿಾಂ ಕೆಲ್ಯಲಾ ಅವಿಡಾಾಂಕ್ ಸಬಾರ್ ಜಣ್ಣಾಂನಿ ಜೇವ್ನ ಸಯ್ರತ ಹೊಗಾಾಯೆ ಪ್ಡೊಲ. ಪುರ್ಣತತ್ಲಾಂಜ್ಯಲ್ಯಾರೇ okay ಮಹಣಾೇತ್ ಆಸ್ತ ಲಲಾಂ. ಪುರ್ಣ ಆಮಾ್ಾ ಕರವಳಕ್ ಕಮೂಾನ್ಲ್ ಲ್ಯಾಬ್ ಕರುಾಂಕ್ ವಹಡ್ ಮಹನ್ತ್ ಘೆತ್ಲ್ಯಲಾ ಹಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂಚೊಭೊಗ್ಳಿಾಂಕ್ನುಜತಸ್ಮಲ ಅಪ್ರ್ದ್ರ.ತಾ ಪ್ಯ್ಗಿಲ್ಯಾ ಪುತತರಾಂತ್ ಖಾಂಚ್ಯಗಿೇಮಾಪ್ರುಾನಗಾಯ್ರವೆಹಲ್ಯಾ ಮಹರ್ಣಹಾ ದಳ-ತಾ ದಳಚತಾಂಡು ರಯ್ರಜಲಲ ಬಾಂಧ್ಕರುಾಂಕ್ಉಲ ದಿತಲ. ಹಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂಚ ಬಸ್ತಿ ಬಾಂಧ್ ಕರ ಲ. ಹಾಂಚಚ್್ ರಜವಟಕ ಆಸ್ತಲ್ಯಾನ ಬಸ್ತಿ ಬಾಂಧ್ ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ ಜಲಲ ಬಾಂಧ್ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಸಾತಲ.ಜೆನ್ಯ್ ಭಜರಾಂಗ ದಳ ಥಾವ್ನ್ ಪ್್ಮೇದ್ರ ಮುತಲಿಕ್ವಿಾಂಗಡ್ಜ್ಯವ್ನ್ ಶಿ್ೇರರ್ಮ ಸ್ತೇನೆಬಾಾಂದ್ರಲ್ಯಲಾ ವೆಳ್ಳಾಂತಕಾಆಸ್ತತ್ವ ದಿಲಲಾಂಚ್ ಹಾ ಆಮಾ್ಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿನಿಾಂ..! ತ್ನ್ಯ್ ಹಾ ಜಲ್ಯಲಾಾಂತ್ ತಚಕಡೆ ಆಸ್ತಲಲ ಫಕತ್ಧಾ ಗಿೇ ಯ ಬಾರ ಜರ್ಣ ಮಾತ್್. ರ್ಾಲಾಂಟನ ಡೆೇ ವಿಶಿಾಂ ಮುತಲಿಕಾಕ್ ಕೇರ್ಣ ಎಕಲ ಕರ ಪುಸಾತ. ದಕುನ ತಣಾಂ 2 ದಿೇಸ್ತ ಕನ್ಯಥಟಕ ಬಾಂಧ್ ಕರುಾಂಕ್ ಉಲ ದಿಲಲ. ಸಗಾುಾ ಕನ್ಯಥಟಕಾಾಂತ್ ಸ್ಮಡಾಾಾಂತಚೊಗಾಾಂವ್ನಬ್ಡಳಗಾವಿಾಂತ್ ಏಕ್ಯ್ಗೇಆಾಂಗಡ್ಬಾಂಧ್ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯ. ಪುರ್ಣ ದಕ್ಿರ್ಣ ಕನ್್ಡ್ ಆನಿ ಉಡುಪಿ ಜಲಲ ಸಾಂಪೂರ್ಣಥ ದೊೇನ ದಿೇಸ್ತ ಬಾಂಧ್. ಕ್ತಾಕ್ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಬಸಾಿಾಂಗಾರನಿಾಂ ಬಸಾಿಾಂಚ್್ ಬಾಂಧ್ ಕೆಲಿಲಾಂ. ತಶಾಂ ಜಲಲ ಬಾಂಧ್ ಜ್ಯಲ. ಹೆಣ ಕಾವೆೇರ ವಿರ್ದಾಾಂತ್ ಸಗೊು ರಜ್ಾ ಬಾಂಧ್ಜ್ಯಲ್ಯಾರೇದಕ್ಿರ್ಣಕನ್್ಡ್ಆನಿ ಉಡುಪಿ ಜಲಲ ಬಾಂಧ್ ಜ್ಯಯ್ತಲ. ಕ್ತಾಕ್ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಲ್ಕಕಾಿರ್ಣ ಜ್ಯತ ಮಹರ್ಣ ಬಸಾಿಾಂ ಬಾಂಧ್ ಜ್ಯಯ್ತಲಾಂ...! ಕಸ್ಲ duplicity ಹಿ..!! ತತ್ಲಾಂಚ್ನ್ಹಾಂಯ್ರ , ಆಜ್ಕರವಳಾಂತ್ ಚಡಿತ್ ನೆೈತಕ್ ಪೊೇಲಿಸ್ಿರ ಜ್ಯಾಂವಿ್ ಹಾ ಬಸಾಿನಿಾಂ. ಹಾ ಬಸಾಿಾಂಚ ಚಡಾವತ್ಡೆೈವರ್, ಕಾಂಡಕಾರ್, ಕ್ಲೇನ್ರ್ ಪೂರ ಭಜರಾಂಗ ದಳ, ರಮಸ್ತೇನೆ, ಜ್ಯಗರಣವೆೇದಿಕೆ,VHP ತಸಾಲಾ ಸಾಂಘಚ
36 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಸದಸ್ತಾ. ಬಸಾಿರ್ ಖಾಂಯ್ರ ವಿವಿಾಂಗಡ್ ಧಮಾಥಚ ಸಾಾಂಗಾತ ಬಸಾಲಾರ್ ಹೆಚ್ ಹಾ ಸಾಂಘಟನ್ಯಾಂಕ್ ಮಾಹೆತ್ ದಿೇವ್ನ್ ಗಲ್ಯಟೊಕರಯ್ಗಲಿಲಾಂಸಬಾರ್ಘಡಿತಾಂ ಪ್ರಟಾಲಾ ದೊೇನ ಧಾಕಾಾಾಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಹಾಂಗಾ ಘಡುನ ಆಸಾತ್. ಹಾಂಚ್ಯ ಸಭಾರಾಂಕಡೆ ಫಕತ್ ಧಮಾಥಚೊ ಆಮಾಲ್ ಮಾತ್್ ನ್ಹಾಂಯ್ರ, ಥೊಡೆ ಪ್ರವಿಾಾಂ OT ಚೊ ಆಮಾಲ್, ಗ್ಳಟಾಕಚ ಘಾರ್ಣ, ಆನಿ ಕಾಮಾತರಯಚ ವೊಡಿಣಯ್ಗೇ ಆಸಾತ. ಅಸಾಲಾ ಸ್ತವೆಕ್ ಕರವಳಥಾವ್ನ್ ಮುಕ್ತ ದಿಜೆತಸ್ತಲ ದಿೇಸ್ತ ಆಯಲಾತ್. ಎಕುರ್ಮ ಹಾ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂಕ್ ಬಾಂಧ್ ಕರುಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್. ದಕುನಸಕಾಥರನಚಡಿತ್ಆನಿಚಡಿತ್ ಬಸಾಿಾಂಕ್ ಕರವಳಾಂತ್ ಸ್ಮಡಿಜೆ. ಸ್ತರಯಾಂಕ್ಸಕಾಥರಬಸಾಿಾಂತ್ಆತಾಂ ಮುಕ್ತ ಅರ್ಕಸ್ತ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾನ ಹಾ ದಿಸಾನಿಾಂ ಚಡಿತ್ ಲೇಕ್ ಸಕಾಥರ ಬಸಾಿಾಂಚ್ಯ ಸೌಲತ್ಕ್ ಅಗ್ಹ್ ಕರ್್ ಆಸಾ. ಸಕಾಥರನ ಹಾಂಗಾ ಚಡಿತ್ ಬಸಾಿಾಂ ಘಾಲ್ಯಾರ್ ಖಾಸ್ಿ ಬಸಾಿಾಂ ಕ್ಮ್ಚೇರ್ಣ ಉಣಿಾಂ ಜ್ಯತ್ಲಿಾಂ ಆನಿ ಕರವಳಾಂತ್ ಶಾಾಂಥಿ ಹಡುಾಂಕ್ ಹೆಾಂ ಏಕ್ ವಹಡ್ ಮ್ಚೇಟ್ಯ್ಗೇ ಜ್ಯತ್ಲಾಂ... ! ***************** - ಪಿಮೀದ್ರಡಿಿಗಸ್ , ಹೊಸ್ಪೆಟ್ ----
37 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
38 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಘಡಿತಾಂಜಾಲಿಂಅನಾವರಾಂ 4 ಎಚ್.ಜೆ.ಗೊೋವಿಯಸ್ ಧುವ್ ಉಪಾಾಟ್ಾಾ, ಬಾಯ್ಲ್ ಭ್ೊಗ್ಾಾಣ್ ಮಾಗ್ಾಾ! ಪ್ಯಲಾ ಬಾಯಲನ ದವರ್ಲ್ಯಲಾ ಪ್ಕ್ಥದಾದಾಲಾಚ್ಯಅನೆೈತಕ್ಸಾಂಬಾಂಧಾ ಖಾತರ್, ಜಸ್ತಫ್ ನಿಮಾಣ ತಕಾ ವಿಚಛೇದನ ದಿತನ್ಯ, ಕಡಿತಚ್ಯ ಹುಖೆೊ ಪ್್ಕಾರ್ ಜಸ್ತಫ್ತಕ್ ತಾ ಬಾಯಲಕ್ ಸಾಂಭಾವನ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಪ್ಣಲಾಂ ಘರ್ ಆನಿ ಪ್ಯಿ ದಿೇಾಂವ್ನಕ ಪ್ಡಾತತ್. ಕಡಿತಚ ಹುಕುರ್ಮ ಜ್ಯಾರ ಕರ ನ್ಯ, ಜಸ್ತಫ್ ಅಥಿಥಕ್ ಸ್ಾತ್ನ ಸಾಂಪೂರ್ಣಥ ಖಾಲಿ ಜ್ಯತ ಮಾತ್್ ನ್ಹಿಾಂ, ಘರವಿೇರ್ಣಯ್ಗ ಜ್ಯತ. ತರ್ಯ್ಗ ಕಾರ್ಮ ಕರುನ ತ ಆಪ್ರಲಾ ಜಡಿಚ್ಯತಾಂಕ್ನಪ್ರತ್ಘರ್ ಆನಿ ಜ್ಯಗೊ ಉಭೊ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಾತ. ಪುರ್ಣ ಧುವೆಚ್ಯ ಚಕ್ನ ಜಸ್ತಫ್ ಪ್ರತ್ಸಗೆುಾಂಹೊಗಾಾಯತ.ತಚ್ಧುವ್ನ ಕ್ತಾಕ್ ಬಾಪ್ರಯ್ರ್ ಉಪ್ರ್ಟಾತ ಆನಿ ವಿಚಛೇದನ ಘೆತ್ಲಿಲ ಬಾಯ್ರಲ ಕ್ತಾಕ್ ಜಸ್ತಫ್ತ ಲ್ಯಗಿಿಾಂ ಭೊಗಾಿಣ ಮಾಗಾತ ಮಹಳುಾಂ, ಹಾ ಲೇಖನ್ಯಾಂತ್ರ್ಚ್ಯ. ಮಲಿಲನ್ಯಚಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಕರುನ, ತಕಾ ರವೊಾಂಕ್ ಫೆಲಟ್ಯ್ಗ ಕರುನ ದಿೇವ್ನ್ ವಯಲಾನ ತಚ್ಯ ಬ್ಡಾಂಕ್ ಖಾತಾಾಂತ್ ಬಾಕ್ ಉರ್ಲ್ಯಲಾ ಕಲಜಚ್ಯ ವರಚ ಆನಿ ಖಚ್ಯಥಚ ಪ್ಯಿ ಜಮ ಕರುನ, ಸಾಂಪೂರ್ಣಥ ಖಾಲಿಜ್ಯವ್ನ್ ಜಸ್ತಫ್ಕೆೇರಳ್ಳ್ಪ್ರಟಾಂ ಗೆಲಲ.ತ್ಣಬಾಯಲಚ್ಯವಕಾತಚ ಪ್ಯಿ ಪ್ಯಿ ದಿೇವ್ನ್ ವಚೊಾಂಕ್ ಸಕಾನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾ ಜಸ್ತಫ್ತನ, ರೇರ್ಣ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಆಪಿಲ ಪೊಲಿಸ್ ಎಕಾ ಮನ್ಯಿಾಲ್ಯಗಿಿಾಂಆಡೊವ್ನದವರ್ಲಿಲ......
39 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ “ಹಿ ಇನುಿರನಿ ಪೊಲಿಸ್ ಹಾಂವ್ನ ಸ್ತೈನ ಕರುನ ತಜೆಲ್ಯಗಿಿಾಂ ಆಡೊವ್ನ ದವರತಾಂ ಮತ್. ಮ್ಚಚಾರ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ಫಕತ್ತ ಚ್ಯರ್ಚ್ಮಹಿನೆಬಾಕ್ಆಸಾತ್. ಜಸ್ತಾಂಚ್ ಪೊಲಿಸ್ ಮ್ಚಚಾರ್ ಜ್ಯತ, ಹಾಂವ್ನ ತಜೆ ಪ್ಯಿ ರ್ಡಿ ಸಮ್ಚೇತ್ ಫ್ತರೇಕ್ಕರತಾಂ.” ಜಸ್ತಫ್ತನ ಪ್ಾಂದಾ್ ವರಿಾಂಚ್ಯ ಅವೆುಕ್ ಕಾಡ್ಲಿಲ ಅಡೆಜ್ ಲ್ಯಖಾಾಂಚ ಇನುಿರನಿ ಪೊಲಿಸ್ ಜ, ಚ್ಯರ್ ಮಹಿನ್ಯಾಾಂ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಮ್ಚಚಾರ್ ಜ್ಯಾಂವಿ್ , ತಚ್ಯ ವಳ್ಳಕಚ್ಯ ಮನ್ಯಿಾಲ್ಯಗಿಿಾಂ ಆಡೊವ್ನ ದವರುನ, ಏಕ್ಲ್ಯಖ್ರುಪ್ಯ್ರರೇರ್ಣಘೆತ್ಲಲ.ತ್ ಪ್ಯಿ ರೇನ್ಯಕಾಕಚ್ಯ ವಕಾತಚ ಮಹರ್ಣ ಸಾಾಂಗೊನ, ತಚ್ಯಕುಟಾೊಕ್ದಿೇವ್ನ್ ತ ಕುವೆೈಟ್ಪ್ರಟಾಂಗೆಲಲ. ವೆೇಳ್ ಕರುನ ಕಾಮಾಕ್ ಕುವೆೈಟ್ ಪ್ರಟಾಂ ಗೆಲ್ಯಲಾ ಜಸ್ತಫ್ತಚಾಂ ಆಪೂರ್ಬಾಯಚಾಂ ಕಾರ್ಮಯ್ಗ ಗೆಲಲಾಂ. ತಾ ಪ್ರ್ಾ ಕಾಮಾಚಾಂ ಸವಿಥಸ್ತ ಮ್ಚಳ್ಲ್ಯಲಾ ಪ್ಯಿಾಾಂನಿ ಪ್ಯ್ಗಲಲಾಂ ಜಸ್ತಫ್ತನ ತಣ ಇನುಿರನಿ ಪೊಲಿಸ್ ಆಡೊವ್ನ ದವರುನ ಕಾಡ್ಲಲಾಂ ಎಕಾ ಲ್ಯಖಾಚಾಂ ರೇರ್ಣ ಕೂಡೆಲ ಫ್ತರೇಕ್ ಕರುನ, ತಪೊಲಿಸ್ಮರ್ಣಾ ರಜನ್ಯಕ್ ಸಾಾಂಗೊನಪ್ರಟಾಂಘೆತ್ಲಿಲ. ನ್ವೆಾಂ ಮ್ಚಳ್ಲ್ಯಲಾ ಕಾಮಾಾಂತ್ ಸಾಾಂಬಾಳ್ಯ್ಗಉಣೊಆನಿಡ್ಯಾಟಯ್ಗ ಚಡ್ ವೊರಾಂಚ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಭೊೇವ್ನ ಕಷ್ಟಾಾಂನಿಜಸ್ತಫ್ಜಡ್ಲಿಲ ಜೇಡ್ ಬಾಯಲಚ್ಯವೊಕಾತ ಖಾತರ್ಕಾಡಾತಲ. ತಸ್ತಾಂ ಆಸಾತಾಂ ಜಸ್ತಫ್ತನ ನ್ರ್ಾ ಕಾಮಾಕ್ ಲ್ಯಗೊನ 9 ಮಹಿನೆ ಜ್ಯಲಲ ಮಾತ್್. ಹಾ ಮಧಾಂ ಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯ ಮರ್ಣಾನ‘ಮ್ಚಚಾರ್’ಜ್ಯಲಿಲ ಪೊಲಿಸ್ ಕಾಂಪ್ಣನಿಕ್ಪ್ರಟಾಂಧಾಡುನ, ಪೊಲಿಸ್ಚ ಪ್ಯಿ ಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯಬ್ಡಾಂಕ್ಖಾತಾಾಂತ್ ಜಮ ಕರುನಯ್ಗ ಜ್ಯಲಲ. ಜಸ್ತಫ್ತಕ್ ಹಾ ವಿಶಿಾಂಖಬಾರ್ಆಸ್ತಲಿಲ.ಮುಕಾರ್ ತ್ ಪ್ಯಿ ಗಜೆಥಕ್ ಪ್ಡೆತಲ, ಸದಾುಾಕ್ ಆಪ್ಣಣ ಜಡ್ಲಲ ಪ್ಯಿ ಖಚ್ಯಥಕ್ಆನಿ ಬಾಯಲಚ್ಯ ವೊಕಾತಕ್ ಪುರ ಮಹರ್ಣ ಚಾಂತನ ತ ತಾ ಪೊಲಿಸ್ಚ್ಯ ಪ್ಯಿಾಾಂಕ್ವಿಸ್ಮ್ನಬಸ್ತಲಲ. ಹೆಣ ಮಲಿಲನ್ಯಚ್ಯ ಬಾಾಂಳತರಚೊ ಕಾಳ್ಭರ್ಲಲ! ಮಲಿಲನ್ಯ-ಲ್ಯಾನಿಿಚಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್, ಲ್ಯಾನಿಿಚ್ಯ ಘರ್ಾಾಂಚ್ಯ ತಳವಳಕವಿಣ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾನಲ್ಯಾನಿಿಕ್ಮಲಿಲನ್ಯಸಾಂಗಿಾಂ ರವೊಾಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ. ತ ದಿಸಾಕ್ ಮಲಿಲನ್ಯಸಾಂಗಿಾಂ ಆಸಾತಲ. ಮನ ಜ್ಯಲಲಪ್ರಾಂ ಲೈಾಂಗಿಕ್ ಪ್ರಶಾಾಂವ್ನಯ್ಗ ಆಧಾರ ಲ. ಆನಿ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಚಲ್ಯತಲ. ಸಾಾಂಗಾತ ದೊಗಾಾಂಯ್ಾಂ ಶಿಕಾಪ್ಯ್ಗ ಚ್ಯಲ್ಕ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ದಿೇಸ್ತ ವೆತಾಂ ವೆತಾಂ ಮಲಿಲನ್ಯಚಾಂ ಪೊೇಟ್ ಉಭಾರನ ಯತನ್ಯ, ಮಲಿಲನ್ಯನ ಕಲಜಕ್ ವೆಚಾಂಯ್ಗ ಬಾಂಧ್ ಕೆಲಲಾಂ. ಮಲಿಲನ್ಯಕ್ ತವೊಳ್ ತವೊಳ್ ಆಸಪತ್್ಕ್ ಚಕ್ಅಪ್ ಕರುಾಂಕ್ ವಚೊಾಂಕ್ಪ್ಡಾತಲಾಂ.ತಾ ವೆಳ್ಳ್ಲ್ಯಾನಿಿ ತಚ್ಯ ಮಜತಕ್ ಆಸಾನ್ಯತ್ಲಲ. ಮಲಿಲನ್ಯನಸಭಾರ್ಪ್ರವಿಾಾಂಲ್ಯಾನಿಿಕ್ ಸಾಾಂಗ್ಲಲಾಂ-
40 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ “ಲ್ಯಾನಿಿ ಕ್ತಲ ತ್ೇಾಂಪ್ ತಾಂ ಆಮಾ್ಾ ಕಾಜ್ಯರಚ ಗಜ್ಯಲ್ ತಜ್ಯಾ ಘರ್ಾಾಂಥಾವ್ನ್ ಗ್ಳಪಿತ್ ದವರತ ಲಯ್ರ? ಏಕ್ ದಿೇಸ್ತ ಸಾಾಂಗೊಾಂಕ್ ಪ್ಡೆತಲಾಂಚ್ನೆೇ? ದಕುನ ಸಾಾಂಗೊನಸ್ಮಡ್.ಮಹಜ್ಯಬಾಪ್ರಯ್ರಕ ಹಾಂವೆಾಂ ಧೈರನ ಸಾಾಂಗ್ಲ್ಯಲಾನ, ಆಮ್ಚ್ಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಸ್ತೈತ್ ತಣ ಕರುನ ದಿಲಾಂ. ಆಮಾಕಾಂ ರವೊಾಂಕ್ ಘರ್ಯ್ಗ ಕರುನ ದಿಲಾಂ. ಪುರ್ಣ ಮಹಜ್ಯ ಹಾ ಸ್ಾತ್ಕ್ ಕಾರರ್ಣ ಜ್ಯಲಲ ತಾಂ, ಚಲ ಜ್ಯವ್ನ್ ಯ್ಗ ಭಿಾಂಯವ್ನ್ ಆನಿ ಲಿಪೊನ ಆಸಾಯ್ರ. ಮಾಹಕಾ ತಜ ಗಜ್ಥ ಆಸಾ ಲ್ಯಾನಿಿ.ಮಹಜಕಾಳ್ಭರುನಆಯಲ ಆನಿ ಕೆದಾ್ಾಂಯ್ರ ಮಾಹಕಾ ಆಸಪತ್್ಕ್ ವಚೊಾಂಕ್ ಪ್ಡೊಾಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ಆಸಾ. ಮಹಜಾಂ ಮಹಳ್ಳುಾಂ ತಜೆ ಶಿರ್ಯ್ರ ಹಾ ಗಾಾಂರ್ಾಂತ್ಕೇರ್ಣಆಸಾತ್?” “ತ್ಾಂಸಕಕಡ್ವಹಯ್ರಮಲಿಲನ್ಯ, ಪುರ್ಣ ಇತ್ಲ ವೆಗಿಿಾಂಹವೆಾಂಘರಸಾಾಂಗೊಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ಾಂ. ಪ್ಯಲಾಂ ಮಹಜೆಾಂ ಶಿಕಾಪ್ ಸಾಂಪೊಾಂದಿ.ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ಕಾರ್ಮಪ್ಳವ್ನ್ , ಹಾಂವ್ನ ಸರ್ಕಸ್ತ ಮಹಜ್ಯ ಘರ್ಾಾಂಕ್ ಸಾಾಂಗಾತಾಂ.....” ಲ್ಯಾನಿಿನ ಚುಕನ ಘೆತ್ಲಲಾಂ. “ಹಾಂವ್ನ ಗಭೆಥಸ್ತತ ನ್ಯತ್ಲಿಲಾಂ ತರ್ ತಜ್ಯಾ ಸಾಾಂಗೆಣಕ್ ಹವೆಾಂ ಮಾಾಂದುನ ಘೆವೆಾತ್ ಆಸ್ತಲಲಾಂ ಲ್ಯಾನಿಿ. ಪುರ್ಣ ಹಾ ಸ್ಾತ್ರ್ ಕಸ್ತಾಂ ಎಕ್ಲಾಂ ರವೊಾಂ? ತವೆಾಂ ಆಸ್ಮಾಂಕ್ಜ್ಯಯ್ರಮಹಜ್ಯಸಾಂಗಿಾಂ.ತಾಂ ಸಮಾೆನ್ಯಾಂಯ್ರ ಕ್ತಾಕ್?” ಮಲಿಲನ್ಯ ರಡ್ಲಲಾಂ. ಪುರ್ಣ ಲ್ಯಾನಿಿ ಪ್ರ್ಥ ಕರನ್ಯಸಾತಾಂ ಗೆಲಲ ಆನಿ ತಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಮಲಿಲನ್ಯಸಶಿಥಾಂ ಯೇಾಂವ್ನಕಚ್ ನ್ಯತ್ಲಲ. ಮಲಿಲನ್ಯ ಮಸ್ಮತ ಅಸಹರ್ಕ್ ಜ್ಯಲಲಾಂ. ತಣ ಕೆಲಿಲ ಚಕ್ ಮಹರ್ಣ ತಕಾ ಸದಾಾಂಯ್ರ ಭೊಗಾತಲಾಂ. ತಚ ಧಮಾಥನ ತಚ್ಯ ಬಾಪ್ರಯ್ರಕ ಸ್ತೈತ್ ಮಸ್ಮತ ತ್ಸ್ತ ಜ್ಯಲ್ಯಾತ್ ಮಹರ್ಣ ತಕಾ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ಅಸಲ್ಯಾ ಸ್ಾತ್ರ್ ಕಸಲಿಚ್ ರ್ಟ್ ನ್ಯಸಾತಾಂ ತಣ ಬಾಪ್ರಯ್ರಕ ಸಾಂಪ್ಕ್ಥಕರ್ಾಂಪ್್ರ್ತ್್ ಕೆಲಲಾಂ. ಜಸ್ತಫ್ತನ ಸಾಾಂಗ್ಲಲಾಂ, “ಹಾಂವ್ನ ನ್ರ್ಾ ಕಾಮಾಕ್ಲ್ಯಗಾಲಾಂಪುತ.ಫಕತ್ತ ಸ ಮಹಿನೆ ಮಾತ್್ ಜ್ಯಲ್ಯಾತ್. ಅಸಲ್ಯಾ ಸ್ಾತ್ರ್ ಹವೆಾಂ ರಜ್ಯ ಘೆವ್ನ್ ಯೇಾಂವ್ನಕ ಜ್ಯಯ್ಾಂ.ಆತಾಂತವೆಾಂಲ್ಯಾನಿಿಚಚ್ ಮಜತ್ ಘೆಾಂವ್ನಕ ಪ್ಡೆತಲಿ. ಹಾಂವ್ನ ತಜ ಸಗಿು ಬಾಂದೊಬಸ್ತತ ಕರುನಾಂಚ್ಪ್ರಟಾಂ ಆಯ್ಗಲಲಾಂ.....” “ತಣ ತಚ್ಯ ಘರ್ಾಾಂಕ್ ಯದೊಳ್ಯ್ಗಸಾಾಂಗೊಾಂಕ್ನ್ಯಬಾಬಾ. ತಾಂ ಕಸ್ತಾಂಯ್ಗ ಏಕ್ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಹಾಂಗಾ ಯೇ ಆನಿ ಮಾಹಕಾ ಹಾ ಕಷ್ಟಾಾಂತ್ಲಾಂ ರಕ್....” ಮಲಿಲನ್ಯ ಬಾಪ್ರಯ್ರಲ್ಯಗಿಿಾಂ ರಡೊನಪ್ರತಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ಪುರ್ಣ ತ್ಣ ಜಸ್ತಫ್ ನಿಜ್ಯಯ್ಗಕ ಅಸಹರ್ಕ್ ಜ್ಯರ್್ಸ್ತಲಲ. ತಚ ಮಜ್ಭಬರ ತಚ್ ಜ್ಯಣ್ಣ ಆಸ್ತಲಲ. ತಚ್ಯ ಮಾತಾರ್ ಬಾಯಲಚ ಜಮ್ಚೊಧಾರಯ್ಗ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಹತಾಂತ್ ಪ್ಯಿಯ್ಗ ನ್ಯತ್ಲಲ. ಚ್ಯರಾಂಯ್ರ ರ್ಟೆಾಂನಿತಲ್ಯಚ್ಯರ್ಆಸ್ತಲಲ.
41 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಪುರ್ಣಹೆಣಧುವ್ನಯ್ಗಲ್ಯಚ್ಯರ್ಆನಿ ಮಜ್ಭಬರ್ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಜರತ ರ್ ತ ಧುವೆ ಖಾತರ್ಕಾರ್ಮಸ್ಮಡುನಯೇತ್ತರ್, ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಜಸ್ತಫ್ತನ ಕಾಾಂಯ್ರ ಕಚಥಪ್ರಾಂ ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ. ತಚ್ಯ ಜಣಾಚ ಉಮದ್ರಫಕತ್ತ ತಚಾಂಲ್ಯನೆಿಾಂಕಾರ್ಮ. ಅಸ್ತಾಂ ಆಸಾತಾಂ, ಜಸ್ತಫ್ತನ ಧುವೆಚ್ಯ ಕಷ್ಟಾಾಂಚ್ಯ ವೆಳ್ಳ್ ಮಜತ್ ಕರುಾಂಕ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯತ್ಲಿಲ. ಆಪ್ರಲಾ ರ್ಾಂಟಾಾಚಾಂ ಕಾರ್ಮ ಆಪ್ಣಣಾಂ ಕೆಲ್ಯಾಂ, ಆನಿ ಕ್ತ್ಾಂ ಕಾರ್ಮ ಸ್ಮಡುನ ಯೇವ್ನ್ ರಸಾತಾರ್ ಪ್ಡುಾಂವೆ? ಅಸಲ್ಯಾ ಚಾಂತ್ಾಂನಿ ಜಸ್ತಫ್ತನ ಧುವೆಚಾಂ ಫೊನ್ಯಾಂಘೆಾಂವಿ್ಾಂಬಾಂಧ್ಕೆಲಿಲಾಂ.ತಣ ಚಕ್ ಕೆಲ್ಯಾ ಆತಾಂ ತಾ ಚಕ್ಚಾಂ ಪ್ರ್ಜತ್ ವ ತದೊವರ್ಣ ತಣ ಸವತುಃ ಕರುಾಂಕ್ ಆಸಾ. ಅಸಲ್ಯಾ ಚಾಂತ್ಾಂನಿ ಜಸ್ತಫ್ ಧುವೆಚ್ಯ ಮಜತಕ್ ವಚುಾಂಕ್ ತಸಕಲನ್ಯ. ಆತಾಂಧುವ್ನಕ್ತ್ಾಂಕರ ಲಿ? ‘ಬಾಪ್ಯ್ರಆಪ್ರಲಾ ಕತಥರ್ಾ ಥಾವ್ನ್ ಹತ್ಧುವ್ನ್ ಬಸಾಲ.ತಕಾಆತಾಂತಚ ನ್ವಿಬಾಯ್ರಲ ಮಾತ್್ ಪ್ಯ್ಗಲ.ಹಾಂವ್ನ, ಏಕ್ ಧುವ್ನ ಜ್ಯವ್ನ್ ಯ್ಗ ಪ್ಕ್ಥ. ಮಾಹಕಾ ನ್ಯಕಾ ಅಸಲ ಬಾಪ್ಯ್ರ. ಹವೆಾಂ ಮಹಜ್ಯಆವಯ್ರಥಾವ್ನ್ ಪ್ಯ್ರಿ ಜ್ಯವ್ನ್ ವಹಡಿಲ ಚಕ್ಕೆಲಿಲ.ಹಾ ಘಡೆಾ ಮಾಹಕಾ ಮಹಜ ಆವಯ್ರಚ್ ಅಧಾರ್’ ಅಸ್ತಾಂ ಚಾಂತನ, ಮಲಿಲನ್ಯನ ಕಚ್ನ ವೆಚ ತಯರಕೆಲಿ. ತ್ಣ ಕಚನ್ಯಾಂತ್ ಆಸಾ್ಾ ಮಲಿಲನ್ಯಚ್ಯ ಆವಯ್ಗ್ ಸ್ಾತ ದುಸ್್ಚ್ ಜ್ಯಲಿಲ. ಘೊರ್ ಥಾವ್ನ್ ವಿಚಛೇದನ ಮ್ಚಳ್ಲ್ಯಲಾ ಸಲಿಲನ್ಯಸಾಂಗಿಾಂ ತಚೊ ಪ್ಣ್ೇಮ ಡಿಲಿಪ್ ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ಎಕಾ ವಾಭಿಚ್ಯರಣಪ್ರಾಂ ಲಕಾತಲ. ವಹಯ್ರ, ಘೊರ್ನ ಸ್ಮಡ್ಲ್ಯಲಾ ಬಾಯಲಕ್ ಮರಧ್ಆಸಾನ್ಯಮಹಳುಾಂಸತ್.ತಕಾ ರ್ಯ್ರಾ ನ್ದ್ನಲೇಕ್ದಖಾತ.ಘೊವ್ನ ಕಸಲಯ್ರ ಜ್ಯಾಂವ್ನ ತ ಆಸಾತ ಪ್ರಾಾಂತ್, ಬಾಯಲಕ್ ಗೌರವ್ನ ಆನಿ ಸಮಾಜೆಾಂತ್ಮಾನಮರದ್ರಆಸಾತ. ವಿಧೊವ್ನ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ವ ವಿಚಛೇದನ ಲ್ಯಭ್ಲ್ಯಲಾ ಬಾಯಲಕ್ಲೇಕ್ಸಸಾರ್ ಕರ .ತಸ್ತಾಂಚ್ಹಾಂಗಾಸರ್ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ತಚೊ ಪ್ಣ್ೇಮ ಆತಾಂ ಕೆೇರ್ ಕರನ್ಯತ್ಲಲ. ಮನ ಜ್ಯಲಲಪ್ರಾಂ ಯತಲ, ಆಪಿಲ ಲೈಾಂಗಿಕ್ ಕನಿಥ ಆಧಾರ ಲ ಆನಿ ಸ್ಮರ ಪಿಯವ್ನ್ ನಿದಾತಲ. ಲಿಪೊನ ಪ್ಣಲ್ಯಾಚ್ಯ ಬಾಯಲಸಾಂಗಿಾಂಮಝಾಮಾರ ನ್ಯ, ತ ಸ್ತರೇಪ್ಣ್ೇಮಕಾಆಸಾತ.ತಚ್ಯಪ್ರಟಾಲಾನ ತ ಪ್ಯಿಯ್ಗ ವಿಭಾಡಾತ. ಪುರ್ಣ ತಚ್ ಸ್ತರೇಘೊರ್ಥಾವ್ನ್ ವಿಾಂಗಡ್ಜ್ಯತನ್ಯ, ಸಸಾರ್ಆನಿಉಬೊಿಣಚಜ್ಯತ. ಸಲಿಲನ್ಯ ಆತಾಂ ಚಡಾವೊತ್ ದಿೇಸ್ತ ಎಕುಿರ ಆಸಾತಲಿ. ಧುವ್ನಯ್ಗ ಶಿಕಾಪ ಖಾತರ್ ಪ್ಯ್ರಿ ಗೆಲ್ಯಾ ಆನಿ ಖಾಂಯ್ರ ಆಸಾಮಹರ್ಣತನೆಣ್ಣಆಸ್ತಲಿಲ.ಸಭಾರ್ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಡಿಲಿಪ್ ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ಪ್ಯಿಾಾಂ ಖಾತರ್ಧೊಸಾತಲ.ಸಲಿಲನ್ಯಟಚರಚಾಂ ಕಾರ್ಮ ಕರುನ ಜಡ್ಲ್ಯಲಾ ಪ್ಯಿಾಾಂತಲ ವಹಡ್ ಐವಜ್ ತಕಾ ತಚ್ಯಪ್ಣ್ೇಮಕ್ದಿೇಾಂವ್ನಕ ಪ್ಡಾತಲ. ಸಲಿಲನ್ಯ ಆತಾಂ ರ್ಕ್ಲಿಲ. ಡಿಲಿಪ್ ಆಪ್ರಣಕ್ ಫಕತ್ತ ಉಪೊಾೇಗಿಿತ ಪುರ್ಣ
42 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಆಪ್ರಲಾ ಉತರ್ಪ್ರ್ಯರ್ತಆಪ್ರಣಕ್ ಸಾಾಂಬಾಳೊ್ನ್ಯ ಮಹರ್ಣ ತಕಾ ಭೊಗ್ಲಲಾಂ.ದಕುನತಾ ಏಕ್ದಿೇಸ್ತತ ಡಿಲಿಪ್ರಕ್ಸಾಾಂಗಾಲ್ಯಗಿಲ“ಡಿಲಿಪ್ ತಾಂ ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಮಸ್ಮತ ಹಾಂಗಾ ಉಣ ಯತಯ್ರ. ಹಾಂವ್ನ ಯಕುಿರಾಂಚ್ ತಜ ರ್ಟ್ ಪ್ಳವ್ನ್ ಆಸಾತಾಂ. ತಕಾ ಪ್ಯಿಾಾಂಚ ಗಜ್ಥ ಆಸಾತನ್ಯ, ವ ಕುಡಿಚ ತನ ಬಾಗಾಂವ್ನಕ ಮನ ಜ್ಯತನ್ಯ ಮಾತ್್ ತಾಂ ಮಹಜೆ ಸಶಿಥಾಂ ಯತಯ್ರ. ಹಾಂವ್ನ ಕ್ತ್ಾಂ ಕೂಡ್ವಿಕ್್ ಸ್ತರೇಮಹರ್ಣತಾಂಮಾಹಕಾ ಲಕಾತಯ್ಗಿ ?” “ನ್ಯ ಸಲಿಲನ್ಯ, ತಸ್ತಾಂ ನ್ಹಿಾಂ. ಮಹ ಜ ರಕಾಿ ಪ್ನಿಥ ಜ್ಯಲ್ಯಾ ಆನಿ ಮಾಹಕಾ ಬಾಡಿಾಂಯ್ಗಚಡ್ಮ್ಚಳ್ಳ್ನ್ಯಾಂತ್.ದಕುನ ಹಾಂವ್ನ ಬಾಡಾಾ ಪ್ರಟಾಲಾನ ಆಸಾತಾಂ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾನಹಾಂಗಾಯೇಾಂವ್ನಕ ಮಾಹಕಾ ವೆಳ್ ಮ್ಚಳ್ಳ್ನ್ಯ. ಜೆದಾ್ಾಂ ಕಾಾಂಯ್ರ ಬಾಡಿಾಂಮ್ಚಳ್ಳ್ನ್ಯಾಂತ್,ತ್ದಾ್ಾಂ,ಹಾಂವ್ನ ತಜೆ ಕಡೆನ ಪ್ಯಿ ಮಾಗಾತಾಂ. ಪ್ಯಿ ಆಸ್ತಲಲ ತರ್ನ್ವಿರಕಾಿ ಘಾಲ್ಕನಬರ ಪ್ಯಿ ಜಡೆಾತ್ಆಸ್ತಲಲಾಂ....” ಡಿಲಿಪ್ರನ ಸಾಾಂಗ್ಲಲಾಂ ಆಯೊಕನ ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ಡಿಲಿಪ್ರಚ ಕಷ್ಟಾ ಸಮಾೆಲ. ‘ಆಪುರ್ಣ ಬ್ಡಷ್ಾಾಂಚ್ ತಚರ್ ಪ್ರಡ್ ಚಾಂತನ ಆಸ್ತಲಿಲಾಂ. ಸಾಧ್ಾ ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ ತಕಾ ನ್ವಿ ರಕಾಿ ಘೆಾಂವ್ನಕ ಮಜತ್ ಕರ್ಾಂ. ತಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ತ ಪ್ಯಲಾಂಚ್ಯಪ್ರಾಂ ಸದಾಾಂಚ್ ಮಹಜೆಸಾಂಗಿಾಂ ಆಸ್ಮತಲ’ ಅಸ್ತಾಂ ಚಾಂತನತಬ್ಡಾಂಕಾಕ್ಗೆಲಿ, ತಕಾಬ್ಡಾಂಕ್ ಲೇನ ಮ್ಚಳ್ಳ್ತ ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ ಪ್ಳಯಾಂ ಮಹರ್ಣ. ತಾಚ್ ಬ್ಡಾಂಕಾಾಂತ್ ಜಸ್ತಫ್ತಚಾಂ ಎಕೌಾಂಟ್ಯ್ಗ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ಪುರ್ಣ ಬ್ಡಾಂಕ್ರ್ಲ್ಯಾಾಂಕ್, ಜಸ್ತಫ್ತನ ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ವಿಚಛೇಧನ ದಿಲ್ಯಾಂ ಮಹಳುಾಂ ಸತ್ಕಳ್ಳತ್ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ. ಬ್ಡಾಂಕಾಾಂತ್ ಮ್ಚನೆಜರ್ ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ಸಾಾಂಗಾಲ್ಯಗೊಲ -ತಕಾಲೇನಘೆಾಂವಿ್ ಕ್ತಾಕ್ ಗಜ್ಥ, ಜೆದಾ್ಾಂ ತಚ್ಯ ಘೊರ್ಚಪ್ಯಿ ಬ್ಡಾಂಕಾಾಂತ್ಆಸಾತನ್ಯ? ಆಯೊಕನ ಸಲಿಲನ್ಯ ಜ್ಯಗ್ಳ್ತ್ ಜ್ಯಲಿ. ಮ್ಚನೆಜರ್ ಪ್ಯಿ ಆಸಾತ್ ಮಹರ್ಣ ಸಾಾಂಗಾತ ತರ್ ಬಹುಷ್ಟ ಜಸ್ತಫ್ತನ ಕುವೆೈಟ್ ಥಾವ್ನ್ ಜಡುನ ತಚ್ಯ ಖಾತಾಾಂತ್ ಪ್ಯಿ ಜಮ ಕೆಲ್ಯಾತ್ ಮಹರ್ಣತಚಾಂತಲ್ಯಗಿಲ.ಪುರ್ಣತ್ಪ್ಯಿ ಪ್ರಟಾಲಾಚ್ದಿಸಾಾಂನಿತಚ್ಯಇನುಿರನಿ ಪೊಲಿಸ್ಚ ಜಮ ಜ್ಯಲಲ ಮಹರ್ಣ ತಕಾ ಕಳ್ಳತ್ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ. ತಣಮ್ಚನೆಜರಕ್ ವಿಚ್ಯರಲಾಂ, ತಚೊ ಘೊವ್ನ ಭಾಯಲಾ ಗಾಾಂರ್ಾಂತ್ ಆಸಾ, ತರ್ತಣತ್ಪ್ಯಿ ಕಸ್ತಕಾಡೆ್ಗಿಮಹರ್ಣ. “ತಾಂಯ್ಗ ಕ್ತಾಕ್ ಶಿಕಾಪ್ ನ್ಯತ್ಲ್ಯಲಾಾಂ ಪ್ರಾಂ ಅಸಲಾಂ ಸರ್ಲ್ ಕರ ಯ್ರ ಮ್ಚಡಾರ್ಮ? ಚಕ್ಕ ದಿೇವ್ನ್ ಪ್ಯಿ ಕಾಡೆಾತ್ಮಹಳುಾಂತಕಾಹವೆಾಂ ವಿಾಂಗಡ್ ಸಾಾಂಗೊಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ರಗಿ?” ಮ್ಚನೆಜರ್ಹಸ್ಮನಸಾಾಂಗಾಲ್ಯಗೊಲ. “ತ್ಾಂಜ್ಯಣ್ಣಸರ್, ಪುರ್ಣಚಕ್ಕ ದಿೇವ್ನ್ ಕ್ತ್ಲ ಪ್ಯಿ ಕಾಡೆಾತ್ ಮಹಳುಾಂ ನೆಣ್ಣ ಆಸ್ತಲಿಲಾಂ.” “ಚಕ್ಕ ದಿೇವ್ನ್ ಕಾಾಷ್ಟಕಾಡುಾಂಕ್
43 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮೇತ್ ಆಸಾ. ಪುರ್ಣ ಟಾ್ನ್ಿಫರ್ ಕರ ತರ್ಕ್ತ್ಲಯ್ರಕರತ್....” “ಕ್ತ್ಲಯ್ರಕರತ್....?” “ಕ್ತ್ಲಯ್ರ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಎಕೌಾಂಟಾಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಲ ತತ್ಲ....” “ಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯ ಎಕೌಾಂಟಾಾಂತ್ ಕ್ತ್ಲ ಪ್ಯಿ ಆಸಾತ್ ಮಹರ್ಣ ಚಕೆಕ ಸಾಾಂಗಿಿಗಿ ಸರ್? ಹಾಂವ್ನತಕಾಸಾಾಂಗೊನಚಕ್ಕ ಹಡೆೈತಾಂ.” “ಪ್ರಸ್ತಬೂಕ್ಹಡ್ಲಲಯ್ರತರ್, ಹಾಂವ್ನ ಟಾ್ನ್ಿಕ್ಷನ ಎಾಂಟ್ ಕರುನ ದಿತಾಂ.” “ಪ್ರಸ್ತಬೂಕ್ಹಡುಾಂಕ್ನ್ಯಸರ್, ಮಾಹಕಾದಯಕರುನಸಾಾಂಗಾತಚ್ಯ ಎಕೌಾಂಟಾಾಂತ್ ಕ್ತ್ಲ ಪ್ಯಿ ಆಸಾತ್ ಮಹರ್ಣ, ಹಾಂವ್ನ ಕೂಡೆಲ ತಚ ಕರ ಚಕ್ಕ ಹಡವ್ನ್ ಪ್ಯಿ ಟಾ್ನ್ಿಪರ್ ಕರತಾಂ.” ಹೆರಾಂಚ್ಯ ಖಾತಾಾಂತ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಐವಜ್ಯ ವಿಶಿಾಂ ಬ್ಡಾಂಕ್ ವಿವರ್ ದಿೇನ್ಯ, ಪುರ್ಣಹಾಂಗಾಸರ್ಸಲಿಲನ್ಯಜಸ್ತಫ್ತಚ ಬಾಯ್ರಲ ಜ್ಯರ್್ಸಾಮಹಳ್ಳ್ುಾ ದಾಕೆಿಣಕ್ ಮ್ಚನೆಜರನ ಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯ ಎಕೌಾಂಟಾಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಲ ಐವಜ್ ಸಾಾಂಗೊನಸ್ಮಡೊಲ. ಲಗಬಗ್ ತೇನ ಲ್ಯಖ್ ರುಪ್ಯ್ರ ಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯ ಖಾತಾಾಂತ್ ಆಸಾತ್ ಮಹರ್ಣ ಆಯೊಕನ, ಸಲಿಲನ್ಯ ಎಕಾ ಘಡೆಾಕ್ ಚಕ್ತ್ ಜ್ಯಲಿ! ಪುರ್ಣ ತಕ್ಷಣ್ಣ ಆಪ್ರಣಕ್ ಸಾಾಂಬಾಳನ, ಮ್ಚನೆಜರಚೊ ಉಪ್ರಕರ್ ಬಾವ್ರಾನ ತ ಬ್ಡಾಂಕಾ ಥಾವ್ನ್ ಘರಆಯ್ಗಲ. ಜಸ್ತಫ್ತಚಫಜೆಥರದಸಕತ್ಕರುಾಂಕ್ ತಕಾ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ಸತ್ ಸಾಾಂಗೆ್ಾಂ ತರ್, ತಾ ಬ್ಡಾಂಕಾಾಂತ್ ಜಸ್ತಫ್ತಚಾಂ ಎಕೌಾಂಟ್ ಉಘಡ್ಲಲಾಂಯ್ಗ ಸಲಿಲನ್ಯನಾಂಚ್ ಆನಿ ದಸಕತ್ ಕಸ್ ಕರುಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ರ ಮಹರ್ಣ ಶಿಕಯ್ಗಯಲಾಂಯ್ಗ ಸಲಿಲನ್ಯಾಂನಾಂಚ್. ತಸ್ತಾಂ ಆಸಾತಾಂ ಪ್ಯಲಾಂಯ್ಗ ತಣ ಜಸ್ತಫ್ತಚ ಪ್ಯಿ , ಚಕ್ಕಚರ್ ದಸಕತ್ ಕರುನಕಾಡ್ಲಲ. ಆತಾಂಚಕ್ಕ ಖಾಂಯ್ರಥಾವ್ನ್ ಹಡಿ್ ಮಹರ್ಣಚಾಂತನಆಸಾತನ್ಯ, ಜಸ್ತಫ್ತಚ ಗಾ್ಚ್ಯರ್ ಮಹಳ್ಳ್ುಾಪ್ರಾಂ ತಚೊ ಚಕ್ಕ ಬೂಕ್ ಘರಚ್ ಆಸಾ ಮಹರ್ಣ ತಕಾ ಉಗಾಾಸ್ತ ಆಯೊಲ.ಕ್ತಾಕ್ ಥೊಡಾಾಚ್ ತ್ಾಂಪ್ರ ಆದಿಾಂ ಕಬಾಟಾಾಂತಲಾ ಡಾ್ವರಾಂತ್ ಜಸ್ತಫ್ತಚೊ ಚಕ್ಕ ಬೂಕ್ಆಸ್ಮ್ ತಣಪ್ಳಯ್ಗಲಲ.ಪುರ್ಣ ತಚ್ಯ ಖಾತಾಾಂತ್ ಪ್ಯಿನ್ಯಾಂತ್ ಮಹರ್ಣಚಾಂತನ,ತಣತಚಕ್ಕ ಬೂಕ್ ಆಸಾತಸ್ಮಪ್ರಟಾಂದವರ್ಲಲ. ಸಲಿಲನ್ಯ ಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯ ಬ್ಡಾಂಕ್ ಖಾತಾಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಲ ಪ್ಯಿ ಕಾಡುಾಂಕ್ ರ್ಸಸ್ವ ಜ್ಯಲಿಲ! ತ್ ಪ್ಯಿ ವಹಡಾ ಸಾಂತೇಸಾನ ತಣ ತಚ್ಯ ಪ್ಣ್ೇಮಕ್ ದಿಲಲ. ವೊಟಾಾರ ತಕಾ ತಚೊ ಪ್ಣ್ೇಮ ಸದಾಾಂಚ್ ಆಪ್ರಣ ಸಾಾಂಗಾತ ಜ್ಯಯ್ರ ಆಸ್ತಲಲ. ಏಕ್ ದಿೇಸ್ತ ಕುವೆೈಟ್ ಜಸ್ತಫ್ತಕ್ ತಣ ವಿಚಛೇದನ ದಿಲ್ಯಲಾ ಸಲಿಲನ್ಯಚಾಂ
44 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಫೊನ ಆಯಲಾಂ. ಜಸ್ತಫ್ತನ ಚಾಂತ್ಲಾಂ, ಬಹುಷ್ಟ ಸಲಿಲನ್ಯ ಧುವೆವಿಶಿಾಂ ಖಬಾರ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ವ ತಚ್ಯ ಬಾಳತರವಿಶಿಾಂ ಸಾಾಂಗೊಾಂಕ್ಫೊನಕರ ಮಹರ್ಣ.ನ್ಯ ಖುಶನ ತಣ ಆಯ್ಗಲ್ಯಲಾ ಫೊನ್ಯಕ್ ಜ್ಯಪ್ದಿಲಿ“ಮಾಹಕಾ ಮಾಫ್ ಕರ್ ಜಸ್ತಫ್, ಮಹಜೆ ಥಾವ್ನ್ ವಹಡಿಲ ಚಕ್ ಜ್ಯಲಿಲ. ಹವೆಾಂ ತಕಾ ದುಖವ್ನ್ ದರ್ಚೊ ಶಿರಫ್ಮಾಗೊನಘೆತಲ....”ಸಲಿಲನ್ಯನ ರಡೊನ ಜಸ್ತಫ್ತ ಕಡೆನ ಭೊಗಾಿಣ ಮಾಗಾತನ್ಯ, ಜಸ್ತಫ್ತನ ಜ್ಯಪ್ ದಿೇನ್ಯಸಾತಾಂಫೊನಕಾತರಲಾಂ. ಸಲಿಲನ್ಯನಪ್ರತ್ಫೊನಲ್ಯಯಲಾಂ. “ಆತಾಂ,ರಡೊನಕ್ತ್ಾಂಫ್ತಯೊು....? ಹವೆಾಂತಕಾಸ್ಮಡಾಲಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ತಾಂ ಮ್ಚಲ್ಯಾರ್ಯ್ಗಮಾಹಕಾಕಾಾಂಯ್ರಫರಕ್ ಪ್ಡಾನ್ಯ. ದಯ ಕರುನ ಮಾಹಕಾ ಫೊನ ಕರನ್ಯಕಾ. ಆತಾಂ ವಚೊನ ರಡ್, ತಾಚ್ ತಜ್ಯಾ ಪ್ಣ್ೇಮ ಲ್ಯಗಿಿಾಂ, ಜ್ಯಚಖಾತರ್ತವೆಾಂಮಾಹಕಾಅಖಾೊನ ಕರುನ ಮಹಜ್ಯಚ್ ಘರ ಥಾವ್ನ್ ವಚ್ಯಶಾಂಕೆಲಲಾಂಯ್ರ....” “ದಯ ಕರುನ ಆಯ್ರಕ , ತಣ ಮಾಹಕಾವಹಡೊಲ ಘಾತ್ಕೆಲ್ಯ.ಹವೆಾಂ ದಿಲಲ ಪ್ಯಿ ಘೆವ್ನ್ ತ ಫರರ್ ಜ್ಯಲ್ಯ....” “ತರ್ ಹವೆಾಂ ಕ್ತ್ಾಂ ಕರಜ್ಯಯ್ರ....? ಪ್ಯಿ ತವೆಾಂದಿಲ್ಯಾಯ್ರಆನಿತಾಂಚ್ ಪ್ಳವ್ನ್ ಘೆ....” “ಪುರ್ಣತ್ತಜೆಪ್ಯಿ ಜಸ್ತಫ್....” “ಮಹಜೆ ಪ್ಯಿ.....?” ಜಸ್ತಫ್ ಖರ ಗಜ್ಯಲ್ ನೆಣ್ಣ ಜ್ಯವ್ನ್ ವಿಚ್ಯರಲ್ಯಗೊಲ. “ಮಹಜೆ ಪ್ಯಿ ತವೆಾಂ ಕಸ್ತ ತಕಾ ದಿಾಂವೆ್ ? ಹವೆಾಂ ತಕಾ ಪ್ಯಿ ದಿೇನ್ಯಸಾತಾಂಏಕ್ಕಾಳ್ಚ್ಉತ್ಲ್ಯ....” “ತಜ್ಯಾ ಎಕೌಾಂಟಾಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಲ ತೇನ ಲ್ಯಖ್ ಹವೆಾಂ ಫಜಥರ ಕರುನ ಮಹಜ್ಯ ಎಕೌಾಂಟಾಕ್ ಟಾ್ನ್ಿಪರ್ ಕೆಲಲ......” ಸಲಿಲನ್ಯನ ಜಸ್ತಫ್ತಕ್ ಸತ್ ಸಾಾಂಗೆಲಾಂ. ಆಯೊಕನ ಜಸ್ತಫ್ ಉಡೊನ ಪ್ಡೊಲ! ಸಲಿಲನ್ಯ ತಚ ರ್ಾಂಯ್ರ ಘಡ್ಲಿಲ ಗಜ್ಯಲ್ ಸಗಿು ಜಸ್ತಫ್ತಕ್ ಸಾಾಂಗಾತ. ತ ಆಪಿಲ ಚಕ್ ಸಾಾಂಗೊನ ರಡೊಾಂಕ್ ಲ್ಯಗಾತ....... ಆತಾಂ ಕ್ತ್ಾಂ ಕರತ ಲ ಬಾವೊಾ ಜಸ್ತಫ್? ಸಲಿಲನ್ಯ ವಿರೇಧ್ ಪೊಲಿಸ್ತ ಕಾಂಪ್ಣಲೇಾಂಟ್ ಕರತ ಲ? ಪುರ್ಣ ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ಫಜೆಥರಚ್ಯ ಕೆೇಜಾಂತ್ ಜೆೈಲ್ಯಕ್ ಧಾಡಾಲಾರ್, ಕ್ತ್ಾಂ ಫ್ತಯೊು ? ಪ್ಯಿ ಘೆವ್ನ್ ತಚೊಪ್ಣ್ೇಮಧಾಾಂರ್ಲ ಆಸಾತಾಂ, ತಕಾ ಖಾಂಯ್ರ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ಮಧುನ ಕಾಡೆ್ಾಂ? ಜಸ್ತಫ್ ಭೊೇವ್ನ ವಹಡ್ ಶ್ಯಕ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ರ್ಾಂಡ್ ಪ್ಡೊಲ. ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ವಿಚಛೇದನ ದಿಲ್ಯಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ತಣ ಆಪ್ಣಲಾಂ ಬ್ಡಾಂಕ್ ಬದಿಲ ಕರುನ ನ್ವೆಾಂ ಎಕೌಾಂಟ್ಉಘಡ್ಲಲಾಂ.ಪುರ್ಣಶನಿಕಸ್, ತಚಇನುಿರನಿ ಪೊಲಿಸ್ಾಂತ್ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಬ್ಡಾಂಕಾಚೊವಿವರ್ತಬದಿಲ ಕರುಾಂಕ್ ವಿಸಾ್ಲಲ. ಆನಿ ಇನುಿರನಿ ಕಾಂಪ್ಣನಿನ
45 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಜಸ್ತಫ್ತನಪ್ಾಂದಾ್ ವರಿಾಂನಿಭರ್ಲಲ ಅಡೆೇಜ್ ಲ್ಯಖ್, ರ್ಡಿ ಸಮ್ಚೇತ್ ಮ್ಚಳವ್ನ್ , ಲಗಬಗ್ ತೇನ ಲ್ಯಖ್ ತಚ್ಯ ಬ್ಡಾಂಕ್ಖಾತಾಾಂತ್ಜಮಕೆಲಲ. ಸಲಿಲನ್ಯಕ್ ಕಳೊನ ತ್ ಪ್ಯಿ ತಣ ಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯ ಚಕ್ಕ ಬೂಕಾಚರ್ ತಚ ಫಜೆಥರ ದಸಕತ್ ಕರುನ, ಸಗೆು ಪ್ಯಿ ಆಪ್ರಲಾ ಖಾತಾಕ್ ಟಾ್ನ್ಿಪರ್ ಕೆಲಲ. ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ತ್ ಪ್ಯಿ ಕಾಡುನ ಡಿಲಿಪ್ರಕ್ದಿಲಲ.ತಕಾಕಳ್ಳತ್ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ, ನ್ರ್ಾ ರಕಾಿಕ್ ಕ್ತಲಾ ಪ್ಯಿಾಾಂಚ ಗಜ್ಥಆಸಾಮಹರ್ಣ.ಡಿಲಿಪ್ರಚರ್ತಕಾ ತತಲಯ್ರಭರವ ಸ್ಮಆಸ್ತಲಲ. ಎಕಾ ನ್ರ್ಾ ರಕಾಿಕ್ ಘೆಾಂವ್ನಕ ಸಲಿಲನ್ಯನಎಕಾಗಾಾಂಟನತೇನಲ್ಯಖ್ ದಿತನ್ಯ,ಡಿಲಿಪ್ಮಸ್ಮತ ಖುಶಿಜ್ಯಲಲ . ತಾ ಪ್ಯಿಾಾಂನಿ ತಣ ದೊೇನ ರಕಾಿ ಘಾಲಾತ್ ಆಸ್ತಲಲಾ. ಪುರ್ಣ ಡಿಲಿಪ್ ಪ್ಯಿ ಮ್ಚಳ್ಲ್ಯಲಾಕ್ಷರ್ಣ ಗಾಾಂವ್ನ ಸ್ಮಡುನಧಾಾಂವ್ನಲಲ.ಆಪ್ಣಣ ಕ್ತಾಕ್ ಸಲಿಲನ್ಯ ತಸಲ್ಯಾ ಸ್ತರೇಯಸಾಂಗಿಾಂ ರವೊಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ರ, ಪ್ಯಿ ಆಸಾಲಾರ್ ಆಪ್ರಣಕ್ ಆನಿ ಕರ್ಣಯ್ಗ ಬರ ಚಲಿ ಮ್ಚಳ್ಳ್ತ್ ಮಹಳ್ಳ್ುಾ ಚಾಂತ್ಾಂನಿ ಡಿಲಿಪ್ ನ್ಯಪ್ತತ ಜ್ಯಲಲ! ಸಲಿಲನ್ಯ ರಡೊನ ಭೊಗಾಿಣ ಮಾಗೊನ, ಜಸ್ತಫ್ತಕ್ಸಾಾಂಗಾಲ್ಯಗಿಲ“ತವೆಾಂ ಮಾಹಕಾ ಕಸಲಿ ಶಿಕಾಿ ದಿಲ್ಯಾರ್ಯ್ಗ ಹಾಂವ್ನ ಸಾಂತೇಸಾನ ಸ್ಮಸ್ತತಲಿಾಂ ಜಸ್ತಫ್. ಮಾಹಕಾ ಏಕ್ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಮಾಫ್ ಕರ್. ಹಾಂವ್ನ ತಜ್ಯಾ ಮಾಫಿಚ್ಯಲ್ಯಯಕ್ನ್ಯ.ತಕಾಹವೆಾಂ ಮಸ್ಮತ ದುುಃಖಯಲಾಂ. ಜ್ಯಲಲಾಂ ಜ್ಯವ್ನ್ ಗೆಲಾಂಮಹ ರ್ಣಆಮಾಂಪ್ರತ್ಎಕವಟಾಾಾಂ. ಹಾಂವ್ನ ಮಸ್ಮತ ಎಕುಿರಾಂ ಜ್ಯಲ್ಯಾಾಂ. ಮಹಜೆಸಾಂಗಿಾಂ ತಾಂಯ್ಗ ನ್ಯಾಂಯ್ರ ಆನಿ ಮಹಜಧುವ್ನಯ್ಗನ್ಯ....” “ಹಾಂವೆಾಂ ತಜೆ ಖಾತರ್ ಕಾಾಂಯ್ರ ಕರುಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ಾಂ ಸಲಿಲನ್ಯ. ಹಾಂವ್ನ ದುಸ್ತ್ಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಬಸಾಲಾಂ. ಮಲಿಲನ್ಯಕ್ ಹವೆಾಂ ಮಾಂಗಳೂರ್ ದವರಲಾಂ.ತಚಾಂಕಾಜ್ಯರ್ಕರುನಯ್ಗ ದಿಲ್ಯಾಂ. ತಚ್ಯ ಬಾಾಂಳತರಚೊ ಕಾಳ್ ಲ್ಯಗಿಿಾಂ ಪ್ರರ್ಲ.ತಣಮಾಹಕಾ ಫೊನ ಕೆಲಲಾಂ, ಪುರ್ಣ ಮಹಜ್ಯ ಕಷ್ಟಾಾಂ ಧಮಾಥನ ಹಾಂವೆಾಂ ತಕಾ ಆತಾಂ ಕುಮಕ್ ಕರುಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ಾಂ ಮಹರ್ಣ ಸಾಾಂಗ್ಲಲಾಂ. ತಜೆಲ್ಯಗಿಿಾಂ ಮಜತ್ ಮಾಗೊಾಂಕ್ ಆಯಲಾರ್ ತಕಾ ಕುಮಕ್ ಕರ್....” ಸಾಾಂಗೊನ ಜಸ್ತಫ್ತನ ಸಲಿಲನ್ಯಚಾಂ ಫೊನ ಕಾತರ್ಲಲಾಂ. ಧುವೆವಿಶಿಾಂ ಆಯೊಕನ, ಸಲಿಲನ್ಯ ಅಜ್ಯಾಪ್ ಜ್ಯಲಿ. ತಣ ಆಪ್ರಲಾ ಇತಲಾ ಬರ ಘೊರ್ಕ್, ಫಕತ್ತ ಭಾಯಲಾ ಅನೆೈತಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧಾ ಖಾತರ್ ಹೊಗಾಾಯಲಾಂ ಮಹರ್ಣ ಚಾಂತನ ಪಿಸಾಾಂತೂರ್ಜ್ಯಲಿ...... ಹೆಣ ಜಸ್ತಫ್ ಪ್ರತ್ ಕಾಂಗಾಲ್ ಜ್ಯಲಲ.ಪ್ಯಲಾ ಬಾಯಲಕ್ಸ್ಮಡುನ, ದುಸ್ತ್ಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ತ ಪುರ ಸಲ್ಯವಲಲ. ಧುವೆಕ್ ಬರ ಫಡಾರ್ ದಿೇಾಂವ್ನಕ ವಚುನ, ಸಗೆುಾಂ ಹೊಗಾಾಾಂವ್ನಕ ಪ್ರವ್ನಲಲ. ಆಪ್ರಲಾ ಮುಕಾಲಾ ಫಡಾರಕ್ಮಹರ್ಣಚಾಂತನ, ಸಭಾರ್ ವರಿಾಂ ಆದಿಾಂ ಇಲಲ ಇಲಲ ಕಾಂತ್
46 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಭರುನ, ಜಮ ಜ್ಯಲಲ ಇನುಿರನಿ ಪೊಲಿಸ್ಚಪ್ಯಿಯ್ಗತಚ್ಯನ್ಶಿಭಾಾಂತ್ ಖಾಾಂವ್ನಕ ಉರಾಂಕ್ನ್ಯತ್ಲಲ! ತಾಚ್ದಿಸಾಾಂನಿಮಲಿಲನ್ಯಭರ್ಲ್ಯಲಾ ಗಬ್ಡಥಸ್ತತ ಸ್ಾತರ್ ಆವಯ್ರ ಕಡೆನ ಪ್ರವೆಲಾಂ. ಧುವೆನ ತಚ ರ್ಾಂಯ್ರ ಘಡ್ಲಲಾಂ ಆವಯ್ರಕ ಸಾಾಂಗೊನ, ಭೊಗಾಿಣ ಮಾಗೊನ ತಚೊ ಅಧಾರ್ ಮಾಗಾತನ್ಯ, ಆವಯ್ರ್ ಧುವೆಕ್ಸ್ಮಡುನ ಘಾಲಾಂನ್ಯ. ಮಲಿಲನ್ಯಚ್ಯ ನಿಮಾಣ್ಣಾ ಕಾಳ್ಳ್, ಭೊೇವ್ನ ಗಜೆಥಚ್ಯ ಆನಿ ಕಷ್ಟಾಾಂಚ್ಯ ವೆಳ್ಳ್ರ್ ಜಸ್ತಫ್ತನ ತಕಾ ಪ್ಯ್ರಿ ಕೆಲ್ಯಲಾ ಕಾರಣ್ಣಕ್, ತ್ಾಂ ಬಾಪ್ರಯ್ರ್ ನಿಜ್ಯಯ್ಗಕ ದುುಃಖ್ಲಲಾಂ. ತಾ ವೆಳ್ಳ್ ಆವಯ್ರ್ ಯ್ಗತಚೊಹತ್ಸ್ಮಡ್ಲಲ ತರ್ತಚಗತ್ದೇವ್ನಜ್ಯಣ್ಣಕ್ತ್ಾಂಜ್ಯತ ಮಹರ್ಣ. ಅಸಲ್ಯಾ ರ್ತವರಣ್ಣಾಂತ್ ಮಲಿಲನ್ಯಕ್ ಬಾಪ್ಯ್ರ ದುಸಾೊನ ಜ್ಯಲಲ. ತಚಾಂ ತಾಂಡ್ ಆನಿ ಸಾಸಾಣಕ್ ಪ್ಳಾಂವಿ್ಾಂನ್ಯ ಮಹಳೊು ಸ್ಮಪುತ್ಮಲಿಲನ್ಯನಕೆಲಲ. ಧುವ್ನ ಆಪ್ರಣಚರ್ ಉಪ್ರ್ಟಾಲಾ ಮಹಳುಾಂ ಜಸ್ತಫ್ ನೆಣ್ಣ ಜ್ಯಲಲ. ಶಿಕಾಂಕ್ ಧಾಡ್ಲ್ಯಲಾ ಧುವೆನ, ತಚ್ಯ ಮೇಗ್ ಕಣ್ಣಥರಸಾಂಗಿಾಂ ಶಿಕಾಪ್ ಸಾಂಪ್ರ್ಾ ಅದಿಾಂಚ್ ಚತ್ಯ್ರ ಸಾಾಂಬಾಳ್ಳನ್ಯಸಾತಾಂ, ಗಭೆಥಸ್ತತ ಜ್ಯವ್ನ್ ವಹಡಿಲ ಚಕ್ಕೆಲಿಲ.ತಚಕ್ಸ್ಮಸ್ಮನ, ತಚೊ ಫಡಾರ್ ಬಾಾಂದುಾಂಕ್ ಆಪ್ಣಣಾಂ ಸವ್ನಥ ಹೊಗಾಾಯಲಾಂ. ಮುಕಾರ್ ತಣ ತಚಜಮ್ಚೊಧಾರನ್ಯರ್್ಾಚ್ಯಮಾತಾರ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ಆಸಾ. ತಚೊಾ ಗಜಥ ತಣ ನ್ಯರ್್ಾ ಥಾವ್ನ್ಾಂಚ್ಪ್ರಹರ್ಕರುನ ಘೆಾಂವ್ನಕ ಆಸಾತ್. ಆಪ್ಣಣ ಕೆದೊಳ್ ಪ್ರಾಾಂತ್ ತಕಾ ಸಾಾಂಬಾಳ್ಾಂ? ಅಸಲ್ಯಾ ಚಾಂತ್ಾಂನಿಜಸ್ತಪ್ಧುವೆಕ್ ವಿಸ್ಮ್ನಾಂಚ್ಬಸ್ತಲಲ. ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ಜಸ್ತಫ್ ಕಾರ್ಮ ವೆಚ್ಯ ಭಿಾಂಯನ ಮಜ್ಭಬರ್ ಆಸ್ತಲಲ ವಹಯ್ರ ತರ್ಯ್ಗ, ಧುವೆಚ್ಯ ತಸಲ್ಯಾ ಕಷ್ಟಾಾಂಚ್ಯಕಾಳ್ಳ್ತಣತಚಖಬಾರ್ ಸ್ಮಡುಾಂಕ್ ನ್ಜ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಕಾಜ್ಯರ್ ಕರುನ ದಿಾಂರ್್ಾ ವೆಳ್ಳ್, ಆಪ್ರಲಾ ಮರ್ಣಾಕ್ ಸಾಾಂಗಾತ ತಣ ವಹರುನ ಧುವೆಚ ವಳಕ್ ಕರುನ ದಿಲಿಲ. ತಾ ಮರ್ಣಾಕ್ಚ್ ಸಾಾಂಗೊನ, ಧುವೆಚ ಮಜತ್ ಕರ್ ಮಹರ್ಣ ಸಾಾಂಗ್ಲಲಾಂ ತರ್ ಮಲಿಲನ್ಯಕ್ ಕಾಾಂಯ್ರ ತರ್ಯ್ಗ ಅಧಾರ್ ಲ್ಯಭೊತ.ಪುರ್ಣಜಸ್ತಫ್ತಚ್ಯತಕೆಲಕ್ತ್ಾಂ ವಚುಾಂಕ್ನ್ಯವತಆಪಿಲ ಜಮ್ಚೊಧಾರ ಕಾಜ್ಯರ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಸಾಂಪ್ರಲಾ ಮಹರ್ಣ ಪ್ಯ್ರಿ ಜ್ಯಲಲ , ಮಹಳುಾಂ ದೇವ್ನಚ್ ಜ್ಯಣ್ಣ. ಮಲಿಲನ್ಯನ ಮೇಗ್ ಕೆಲಲ ಮಾಂಗುರ ಚಲ ಲ್ಯಾನಿಿ , ನಿಜ್ಯಯ್ಗಕ ಕಸಲ್ಯಾಚ್ ಉಪ್ರಕರಕ್ ಪ್ಡಾನ್ಯತ್ಲಲ , ಫಕತ್ತ ಮಝಾ ಮಾರುನ ಲಿಪೊನ ರಾಂವೊ್ ಚೊೇರ್ ವಘಾತಕ ಮಹರ್ಣರುರ್ಜಜ್ಯಲಲಾಂ.ತಚರ್ ಮಲಿಲನ್ಯಚ ಆವಯ್ರ ಸಲಿಲನ್ಯ ಮಸ್ಮತ ರಗಾರ್ ಜ್ಯಲಿಲ. ಧುವೆಚೊ ಬಾಾಂಳತರ್ ಕಸ್ಮಯ್ಗ ತಣ ಆಪ್ರಲಾ ಘರ ಕೆಲ. ಮಲಿಲನ್ಯನ ಎಕಾ ಚಕಾಾಥ ಭುಗಾಾಥಕ್ ಜನ್ರ್ಮ ದಿಲ. ಪುರ್ಣ ತ ಖಬಾರ್ ಧುವೆನಬಾಪ್ರಯ್ರಕ ದಿಲಿನ್ಯ.
47 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಯಾಂರ್್ಾ ಹಫ್ತತಾಾಂತ್ “ಬಾಯ್ರಲ ಮರ ಘೊವ್ನ ತಸಾ್ಾಪ್ಣ್ಣಕ್ ಕಾಜ್ಯರ್ಜ್ಯತ!” ಸರ್ಥಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ಯ್ರಿ ಜ್ಯಲಲ ಜಸ್ತಫ್ಕಷ್ಟಾಾಾಂನಿಜಡ್ಲಲಾಂಸಕಕಡ್ ದುಸಾ್ಾಪ್ಣ್ಣಕ್ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ಬಾಯಲಚ್ಯ ವೊಕಾತಾಂ ಪ್ರಟಾಲಾನ ಘಾಲ್ಯತ.ಪುರ್ಣತಬರಜ್ಯಯ್ ಆನಿಏಕ್ ದಿೇಸ್ತ ಜಸ್ತಫ್ತಕ್ ವಿಧ್ರರ್ ಕರುನ ಪ್ರ್ರ್ಣ ಸ್ಮಡಾತ. ಸವ್ನಥಯ್ಗ ರ್ಟಾಾಂನಿ ಎಕುಿರ ಜ್ಯಲಲ ಜಸ್ತಫ್ ತಸ್ತ್ಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಫೊಾಂಡಾಾಂತ್ ಪ್ಡಾತ! ದೊೇನಯ್ಗ ಕಾಜ್ಯರಾಂನಿ ಸಲವರ್ಣ ಲ್ಯಭ್ಲಲ ಜಸ್ತಫ್ ತಸಾ್ಾ ಪ್ಣ್ಣರ್ ಕ್ತಾಕ್ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯತ? ಕಣಾಂಯ್ರ ತಕಾಚ್ ಚರಬ್ ಮಾಾಂಡ್ಲಿಲ ಮಹರ್ಣ ಚಾಂತ್ಾತ್. ಪುರ್ಣ ತಚ್ಯ ನಿಧಾಥರಾಂತ್ ಖಾಂಚಾಂ ಸತ್ ಲಿಪೊನ ಆಸ್ತಲಲಾಂ ಮಹಳುಾಂ ರಜ್ಯಾಂವ್ನ ಫಡಾಲಾ ಅವಸವರಾಂತ್ರ್ಚ್ಯ. -ಸಾಂ ---------------------------------------------------------------------------------------ಬಾಕ್ರೆಚರೊ ರರೇಸ್... ಜೆ.ಎಫ್.ಡಿಸ್ರೀಜಾ, ಅತಾತವರ್. ಎಕಾ ಗಾಾಂರ್ಾಂತ್ ಏಕ್ ಪ್ರ್ರ್ವಾಂತ್ ಜಡೆಾಂ ಜಯತಲಾಂ. ತಾಂಚ ಸಾಾಂಗಾತನ್ಯತಯ್ಗೇರರ್ತಲ.ಏಕ್ ದಿೇಸ್ತ ವಹಡಿಲಮಾಾಂಯ್ರ್ ಏಕ್ ಬರ ರುಚಕ್ ಬಾಕ್್ ಕೆಲಿ.ತಹಳ್ತ ಭಾರ್ಜನ ಬರೇ ಗೊೇಲ್ ಗೊೇಲ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ದಾಟ್ಾ ಆಸ್ತ'ಲಿಲ.ಬಾರ್ಜನಜ್ಯಲಲಾಂಚ್ ತಎಕಾ ಆಯುನ್ಯ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್್ ದಾಾಂಪುನ ದವನಥ ನ್ಯತವಕಡೆಾಂ ಆಶಾಂ ಸಾಾಂಗಾಲ್ಯಗಿಲ "ಹಿ ಬಾಕ್್ ಆಶಿಚ್್ ಆಸ್ಮಾಂದಿ.ಮಾಜ್ಯರ್ಬ್ಲಜ್ಯರ್ಕಾಾಂಯ್ರ ಯೇತ್. ಚಕೆಕ ಪ್ಳವ್ನ್ ಕಾಣೆ. ಆಮಾಂ ಆತಾಂ ಗಾದಾಾಕಡೆ ವೆತಾಂವ್ನ. ಪ್ರಟಾಂ ಆಯಲಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ತ ಬಾಕ್್ ಆಮಾಂ
48 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಖಾರ್ಾಾಂ." ಮಹರ್ಣ ಆಬ್ ಆನಿ ವಹಡಿಲಮಾಾಂಯ್ರ ಕನಥ ಕಾಮಾಕ್ ಭಾಯ್ರ್ ಸಲಿಥಾಂ. ಭುಗೊಥ ರ್ಾಂರ್ಿರ್ ಲ್ಯಗಾಿರ್ ಆಸ್ತ'ಲಲ. ಎಕಾಚ್ಯಛಣಾಂ ಡಬಾರ್ ಮಹಳೊು ಅರ್ಜ್ಜ್ಯಲ.ಕ್ತ್ಾಂಮಹರ್ಣ ಪ್ಳತನ್ಯ ಬಾಕೆ್ಕ್ ಧಾಾಂಪ್'ಲಲಾಂ ಆಯುನ ಉಸ್ಮುನ ಸಕಯ್ರಲ ಪ್ಡಾಲಾಂ. ಬಾಕ್್ ಉಸ್ಮುನ ರೇದ್ರ ಘುಾಂವ್ನ'ಲಲ ಪ್ರಾಂ ಮುಕಾರ್ ಮುಕಾರ್ ಲಳೊನಾಂಚ್ ಆಸಾ. ಹೆಾಂ ಪ್ಳವ್ನ್ ಭುಗೊಥ ಸಯ್ರತ ತ್ಾ ಬಾಕೆ್ ಪ್ರಟಾಲಾನ ಧಾಾಂರ್ತ್ತ ಗೆಲ. ನ್ಯತಧಾಾಂರ್ತ ತ್ಾಂಪ್ಳವ್ನ್ ಅಜಆನಿ ಆಜಕನಥಧಾಾಂವೊಾಂಕ್ಲ್ಯಗಿಲಾಂ.ಪುರ್ಣ ಬಾಕ್್ ಕ್ತಲಾ ವೆಗಾನ ಧಾಾಂರ್ತಲಿ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ತಾಂಕಾ ತ ಧರುಾಂಕ್ ಜ್ಯಲಿನ್ಯ. ದಕುನ ಪುರಸಣನ ಎಕ್ ಕಡೆ ತಾಂ ಬಸ್ಲಾಂ. ಬಾಕ್್ ರೇದಾಪ್ರಾಂ ಘುಾಂವೊನ ಘುಾಂವೊನ ಹಳುಾಂತಲಾ ರನ್ಯಕಡೆ ಪ್ರವಿಲ. ತತಲಾರ್ ಅಸ್ತವಲ್ ಏಕ್ರ್ಾಂರ್ಿರ್ಆಯಲಾಂ. ಬಾಕ್್ ಧಾಾಂರ್ತ ತ್ಾಂಪ್ಳವ್ನ್ ಅಸ್ತವಲ್ಯನ "ಬಾಕೆ್ ಬಾಕೆ್.. ತಾಂ ಖಾಂರ್ಿರ್ ವೆತಯ್ರ?" ಮಹರ್ಣವಿಚ್ಯಲಥಾಂ. "ಪ್ಳಪ್ಳ...ವೊೇರ್ಾಂಯ್ರಅಜ, ಆಜ ಆನಿನ್ಯತಕನಥಮಾಕಾಧಾಾಂರ್ಾವ್ನ್ ಯೇವ್ನ್ , ಆತಾಂ ಪುರ ಜ್ಯವ್ನ್ ಕಶಿಾಂ ಬಸಾಲಾಾಂತ್ಪ್ಳ.ತಕಾಸಯ್ರತ ತಚ್್ ಗತ್ ಜ್ಯಯ್ರತ" "ಓಹೊೇ ತಶಾಂಗಿೇ!... " ಮಹಣೊನ ಅಸ್ತವಲ್ ಸಯ್ರತ ಬಾಕೆ್ ಪ್ರಟಾಲಾನ ಧಾಾಂವೊಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ತಕಾಯ್ರ ಧಾಾಂವೊನಧಾಾಂವೊನಪುರಜ್ಯವ್ನ್ ಗೆಲಾಂ. ದಕುನ ಅಸ್ತವಲ್ ವೊಗೆಚ್್ ರವೆಲಾಂ. ಬಾಕ್್ ಧಾಾಂರ್ತ್ತ ಆಸ್ಲ. ತತಲಾರ್ಏಕ್ಬೊಲಪ ಭೆಟೊಲ. "ಬಾಕೆ್ ... ತಾಂ ಕ್ತಾಕ್ ಹಾ ನ್ಮೂನ್ಯಾರ್ ಧಾಾಂರ್ತಯ್ರ? ಗಜ್ಯಲ್ ಕ್ತ್ಾಂ?" ಮಹರ್ಣ ಬೊಲ್ಯಪಾನ ವಿಚ್ಯತಥನ್ಯ, "ಆಜ, ಆಜ, ನ್ಯತ ಸಲವನ ಬಸ್ಲಾಂ.ಅಸ್ತವಲ್ ಸ್ಮಸ್ತತ ಜ್ಯವ್ನ್ ರವೆಲಾಂ. ಆತಾಂ ತಜ ಸತಥ... ಯೇ.. ತಕಾತಾಂಕಾತ ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ಮಾಕಾಧರ್ ಪ್ಳರ್ಾಾಂ" "ತಶಾಂಗಿೇತರ್..ಏಕ್ಹತ್ಪ್ಳರ್ಾಾಂ." ಮಹರ್ಣಬೊಲ್ಯಪಾನಿಧಾಾಂವೊಾಂಕ್ಸ್ಮರು ಕೆಲಾಂ. ಬಾಕೆ್ಚೊ ತ ವೆೇಗ್ ಪ್ಳವ್ನ್ ಬೊಲಪ ಅಜ್ಯಪೊಲ. ಬೊಲಪ ಸಯ್ರತ ರ್ಕನರವೊಲ. ರ್ಾಂಯ್ರ್ ಏಕ್ ಕಲ ರುಕಾ ಮುಳ್ಳ್ಾಂತ್ ಬಸ್ಮನ ಆಸ್ಮಲ. ಧಾಾಂವೆ್ ಬಾಕೆ್ಕಡೆ ' ಹಾ ನ್ಮೂನ್ಯಾರ್ಖಾಂಯ್ರ ಧಾಾಂರ್ತಯ್ರ ಬಾಕೆ್ ?' ಕಲ್ಯಾನ ವಿಚ್ಯಲಥಾಂ.ಬಾಕೆ್ನತಚ್್ ಜ್ಯಪ್ದಿಲಿ. "ಆತಾಂ ತಕಾ ಸಾಧ್ಾ ಆಸಾ ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ ತಾಂವೆಾಂಯ್ರಯವೆಾತ್."
49 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ "ಕ್ತ್ಾಂ ಮಹಳಾಂಯ್ರ ತವೆಾಂ? ಮಾಕಾ ಸಮಾಆಯೊಕಾಂಕ್ನ್ಯ.ಲ್ಯಗಿಾಂಯೇವ್ನ್ ಕ್ತ್ಾಂಮಹಳುಾಂಸವಷ್ಟಾ ಸಾಾಂಗ್" ಧಾಾಂವೆ್ ಬಾಕೆ್ನ ರವೊನಪ್ತಾಥನ ತ್ಾಂಚ್ ಸಾಾಂಗೆಲಾಂ. ಪುರ್ಣ ಕಲ್ಯಾನ ಆಯಕನ್ಯತಲಾಪ್ರಾಂಕೆಲಾಂ. "ಮಾಕಾ ಆಯೊಕಾಂಕ್ ನ್ಯ... ಲ್ಯಗಿಾಂ ಯೇವ್ನ್ ಸಾಾಂಗ್" "ತಶಾಂಬಾಕೆ್ನಲ್ಯಗಿಾಂಯೇವ್ನ್ "ಆಜ, ಆಜ, ನ್ಯತ, ಅಸ್ತವಲ್,..." ಆಶಾಂ ಸಾಾಂಗೊಾಂಕ್ ಸ್ಮರು ಕತಥನ್ಯ ಹಿಕೊತ್ಚೊ ಕಲ ಬಾಕೆ್ ವಯ್ರ್ ಉಡೊಲ ಆನಿ ರುಚನ ತಣಾಂ ತ ಬಾಕ್್ ಖಾಾಂವ್ನಕ ಸ್ಮರುಕೆಲಿ. ಆಜೆಾನ ಬಾಕ್್ ಕೆಲಿಲಚ್ ಆಯ್ಗಲ. ಬಾಕ್್ ಖಾಾಂವೆ್ಾಂ ಭಾಗ್ ತಕಾ ಮ್ಚಳುಾಂ ನ್ಯ. ಕಲ್ಯಾಚಾಂ ಪೊೇಟ್ ಭರ್'ಲಲಾಂಚ್ ತಣಾಂವಹಡ್ಏಕ್ಧಾಂಕ್ಕಾಡೊಲ ಆನಿ ರುಕಾಮುಳ್ಳ್ಾಂತ್ಉದಾರಚ್ವ ನಿದೊಲ. - ಜೆ.ಎಫ್.ಡಿಸ್ರೀಜಾ, ಅತಾತವರ್.
50 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಹ ಣ್ುು, ಹ ೊನ್ುು, ಮಣ್ುು! -ಜೆಮಾಾ , ಪಡಿೀಲ್. "ಹೆರ್ಣಣ , ಹೊನು್ , ಮರ್ಣಣ ' -- ಇದು ಋಣ್ಣನು ಬಾಂಧ" ಕನ್್ಡಾಾಂತ್ ಜ್ಯಾರ ಆಸ್ತ್ಾಂಏಕ್ಉತರ್.ಕಾಂಕೆಣಾಂತ್ಹೆಾಂ ತರ್ಜಥಮ ಕೆಲ್ಯಾರ್ ಆಮ ಸಾಾಂಗೆಾತ್ "ಚಡುಾಂ, ಭಾಾಂಗಾರ್ ಆನಿ ಮಾತ" ಹೆಾಂ ಆಪ್ರಣಾಂವ್ನಕ ನ್ಶಿೇಬ್ ವ ಋರ್ಣ ಜ್ಯಯೆಯ್ರ.ಆಮಹಾ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ ಆಯಲಾ ನ್ಾಂತರ್ ಪಿಸ್ಮಳ್ಳ್ಾಪ್ರಾಂ ಹಚೊ ಪ್ರಟಾಲವ್ನ ಕತಥಾಂವ್ನ. ರತ್ ಆನಿ ದಿೇಸ್ತ, ನಿೇದ್ರ ಕೂಶಿಕ್ ಲಟುನ ಹೆಾಂ ಆಪ್ರಣಾಂವ್ನಕ ಹಾ ಆಮಾ್ಾ ನ್ಶವರ್ ಜೇವನ್ಯಾಂತ್ಕ್ತ್ಾಂಪೂರಕಯಥತ್ತ್ಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಆಮಾಕಾಂ ಪುರಸಾರ್ಣ ಭೊಗಾನ್ಯ. ಕಷ್ಟಾ , ಘಾರ್ಮ, ರಗತ್, ದುುಃಖಾಾಂ,ಮಸ್ಮರ್,ಜದ್ರು ,ಪ್ರರಕಪರ್ಣ, ದುಸಾೊನ್ಯಕಯ್ರ ಆನಿ ಕ್ತ್ಾಂ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಾತಾಂವ್ನ ತ್ಾಂ ಆಮ ಕರುಾಂಕ್ ಏಕ್ ಮನುಟ್ಸಯ್ರತ ಪ್ರಟಾಂಪ್ಳಯ್ಾಂವ್ನ. ಆಮ್ ಏಕ್ಚ್್ ಉದುೇಶ್ ಚಡುಾಂ, ಭಾಾಂಗಾರ್ಆನಿಮಾತಹೆಾಂಜಡಾಲಾರ್ ಆಮ್ ಸಾಂಸಾರ್ ಸರ್ಥಾಂ ಪ್ರ್ಸ್ತ ಮುಖಾರ್ ವ ವಯ್ರ್. ಹಾ ಆಮಾ್ಾ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ ಹಾ ಆದಿಾಂ ಆನಿ ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಕ್ತ್ಾಂ ಘಡಾತ ತಕಾ ಹೊಾ ತೇನ ವಸ್ಮತ ಕಾರರ್ಣ, ಲಡಾಯ್ರ, ಝುಜ್, ಅತಾಚ್ಯರ್, ಅನ್ಯಾಯ್ರ, ಅನಿೇತ್, ಖುನ, ಬಲತಕರ್ ಆನಿ ಕ್ತ್ಾಂ ಹಾ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ಘಡಿತ್ತ ಆಸಾಆನಿಮಹ
51 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಪ್ರತಕ್ಆಮಮಹಣ್ಣತಾಂವ್ನ ತ್ಾಂಸವ್ನಥ ಹಾ ತೇನ್ಯಾಂತಲ ಏಕ್ ವಸ್ಮತ ಥಾವ್ನ್ ಉದತ. ತ್ಾಂ ಏಕ್ ಮೂಳ್ ಕಾರರ್ಣ ಮಹಣಾತ್. ಹೆರ್ಣಣ(ಚಡುಾಂ) ಚಡುಾಂಭುಗೆಥಾಂ.ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ತ್ಾಂವಹಡ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಚಲಿ ಜ್ಯತ. ಕಾಜ್ಯರಕ್ ತಯರ್ ಜ್ಯತ. ಮುಕಾರ್, ಆವಯ್ರ ಭುಗಾಾಥಾಂಚ, ಘೊರ್ಚ ವ ನ್ರ್್ಾಚ ವಹಕಾಲ್ವಬಾಯ್ರಲ.ತಚಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಭುಗಾಾಥಾಂಕ್ಕಾಜ್ಯರ್ಜ್ಯಲ್ಯಾ ನ್ಾಂತರ್ ಸಾಸ್ಮ ಮಾಾಂಯ್ರ, ವಹಡಿಲ ಮಾಾಂಯ್ರ, ಮಾಹತರ....ಹೆಾಂ ಜ್ಯರ್್ಸಾ ಏಕಾ ಚಡುಾಂಭುಗೆಥಾಂಜ್ಯವ್ನ್ ಜಲ್ಯೊಲ್ಯಲಾಚಾಂ ವಿವಿಧ್ಮುಖಾಾಂವಪ್್ಕಾರಾಂ.ಚಡುಾಂ ಭುಗೆಥಾಂ ಜಲ್ಯೊಲ್ಯಾ ವೆೇಳ್ಳ್ರ್ ಥೊಡಾಾಾಂಚ್ಯಾ ತಾಂಡಾರ್ದುುಃಖಾಚಾಂ ಮಡಾಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಮುಕಾಲಾ ಜೇವನ್ಯ ವಿಶಾಾಾಂತ್ ಚಾಂತನ ಆಥಿಥಕ್ ತಯರಯ್ರ ಕರುಾಂಕ್ ಪ್ಳಾಂವೆ್ ಕಾಾಂಯ್ರಉಣನ್ಯಾಂತ್.ಘರಾಂತ್ಏಕ್ ಧುವ್ನ ಮಗಾಚಾಂ ಸಾಗೊರ್ ಮಹರ್ಣ ಲಕೆ್ಾಂ ಬೊೇವ್ನ ಥೊಡಾಾಾಂನಿ. ಏಕ್ ತ್ೇಾಂಪ್ ಆಸ್ಮಲಲ ಪೊಟಾಾಂತ್ ಆಸಾ್ ಭು್ಣ್ಣಚೊಲಿಾಂಗ್ಪ್ಳಾಂವೊ್ .ಚಡುಾಂ ಮಹರ್ಣಕಳ್ಳತ್ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ತಚೊಅಾಂತ್ಾ ಜ್ಯಾಂವೊ್ ಸಾಂಭವ್ನ ಆಸ್ಮಲಲ. ತ ವೆೇಳ್ ಆಜ್ ಗೆಲ್ಯ. ಏಕ್ ಘರಾಂತ್ ದೊಗಾಾಂವತ್ಗಾಾಂಭುಗಿಥಾಂ..ಆಜ್ಆಮ ನುಾಕ್ಲಯರ್ ಕುಟಾರ್ಮ ಜ್ಯಲ್ಯಾಾಂವ್ನ.(nuclear family). ಚಡುಾಂ ಘರಕ್ಸ್ಮಭಾಯ್ರ; ಅಲಾಂಕಾರ್.ತಚ ರ್ಾಂಯ್ರ ಮೇಗ್ ಆಸಾ. ಮಯಪಸ್ತ ಆಸಾ.ಭಾಾಂರ್ಾಾಂರ್ಾಂಯ್ರಅಪ್ರೇಮತ್ ಮೇಗ್ಆಸಾ.ದಕುನಜ್ಯವೆಾತ್ಕ್ತ್ಲಶಾಾ ಕುಟಾೊಾಂನಿ ಮಾಲೆಡಿ ಭಯ್ರಣ ಆಪ್ರಲಾ ಭಾಾಂರ್ಾಾಂಖಾತರ್ಆಾಂಕಾವರ್ರವೊನ ತಾಂಚಾಂ ಬರಾಂ ಫ್ತಲಾಂ ಪ್ಳಯಲಾಂ. ಆಪ್ಣಲಾಂ ಶಿಕಾಪ್ ಅಧಾಾಥರ್ ರವೊವ್ನ್ ಆಪ್ರಲಾ ಭಾಾಂರ್ಾಾಂಚಾಂ ಶಿಕಾಪ್ ಮುಖಾರ್ ವೆಚಪ್ರಾಂ ಕನಥ ತಾಂಚೊ ಪುಢಾರ್ ಸ್ಮಭಯಲ. ಏಕ್ ಚಲಿ ಸಾಕ್್ಫಿಸಾಚ ಏಕ್ ಮೂತಥ. ಅಸಲ್ಯಾ ಅವವಲ್ ಕುಳ್ಳಯಚರ್ ಕಸಲ ಅತಾಚ್ಯರ್ ಜ್ಯಾಂವೆ್ ಆಮ ಪ್ಳಯತಾಂವ್ನ. ಮೇಗ್ ನೆಗಾರ್ ಕೆಲ್ಯಾಲ ರಗಾನ ತಾಂಕಾಾಂ ಅಪ್ಹರರ್ಣ ಕನಥ ತಾಂಚರ್ಎಸ್ಡ್ಉಡೊಾಂವೊ್ ; ತಚಾಂ ಮುಕಾಮಳ್ ವಿದು್ಪ್ ಕಚಥಾಂ. ತಾಂಚರ್ ಬಲತಕರ್ ಕಚೊಥ. ಚಡಿತ್ ದೊೇತ್ಮ್ಚಳ್ಳ್ನ್ಯಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ತಾಂಚರ್ ತ್ೇಲ್ವೊತನಹುಲ್ಯಪಾಂವೆ್ಾಂ.ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯಲ್ಯಾ ನ್ಾಂತರ್ವಹಕಾಲ್ಯಬಾಯ್ರಲ "ಆಪ್ರಣಚಾಂ" ಪ್ಳಯ್ಸಾತಾಂ ಆಪ್ರಲಾ ನ್ಯರ್್ಾ ಯ ಘೊರ್ ವಿಷ್ಟಾಾಂತ್, ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ಆಪ್ರಲಾ ಭುಗಾಾಥಾಂ ಖಾತರ್ ಕಸಲ ಸಾಕ್್ಫಿಸ್ತ ತಾಂ ಕತಥತ್ ತ್ಾಂ ಚಾಂತಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್. ಚರತ್್ಚಾಂ ಪ್ರನ್ಯಾಂ ಉಸ್ತಲ್ಯಾರ್ ಆಮಾಕಾಂ ರ್ಚುಾಂಕ್ ಮ್ಚಳ್ಳ್ತತ್ ತಾಂ ಘಡಿತಾಂ ಫಕತ್ತ ಸ್ತರೇ ಖಾತರ್ ಝುಜ್ ಮಾಾಂಡ್ಲಿಲಾಂಆಸಾತ್.ಸ್ತರೇಏಕ್"ವಸ್ತತ" ಮಹರ್ಣಣ ಲಕುನ ತ್ಾಂ "ಹತಾಂ" ಘೆಾಂವ್ನಕ ಕ್ತ್ಾಂ ಪುರ ಘಡಾಲಾಂ ಆನಿ ಆಜ್ಭನಿೇ
52 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಘಡಾತ್ತ ಆಸಾ ತ್ಾಂ ಆಮ ರ್ಚ್ಯಲಾರ್ ಕಳ್ಳ್ತ. ಮಹನಿಸ್ತ ಇತಲ ಕ್ೇಳ್ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ಪ್ರಟಾಂಸರನ್ಯ-ಏಕಾಸ್ತರೇಯಖಾತರ್! ಪುತ್ ಪುತ್ ಮಹರ್ಣ ಬೊಬ್ ಮಾಚ್ಯಾಥ ಥೊಡಾಾಾಂಕ್ ಕುಟಾೊದಾರಾಂಕ್ ಏಕ್ ಉತರ್ಇಾಂಗಿಲಶಾಾಂತ್ಅಶಾಂಆಸಾ: sonissontillhegetshiswife
ಕಾಂಕೆಣಾಂತ್ ಹಚೊ ತರ್ಜಥಮ ಕೆಲ್ಯಾರ್: ಪುತ್ ತ ಪುತ್ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯತಪ್ಯಥಾಂತ್ ಧುವ್ನತಧುವ್ನಮತಥಪ್ಯಥಾಂತ್. ಹೊರ್ಣಣ (ಭಾಾಂಗಾರ್) ಭಾಾಂಗಾರ್. ಆಮಾಕಾಂ ಸರ್ಥಾಂಕ್ ಬೊೇವ್ನ ಮೇಗಾಚಾಂ ಧಣಿಥ ಪ್ಾಂದಲಾಂ ಖನಿಜ್. ಹಳುವೆಾಂ ಖನಿಜ್. ಕಾಜ್ಯರಕ್ ತಶಾಂ ಹಯಥಕಾ ಕಾಯಥ ಸಾಂಭ್ಮಾ ವೆೇಳ್ಳ್ರ್ ಹಯಥಕ್ ಭಾಯ್ರಲ ಮನಿಸ್ತ ಆಪ್ರಲಾ ಆಾಂಗಾರ್ ಭಾಾಂಗಾರಚಾಂ ಪ್್ದಶಥನ ಕರುಾಂಕ್ ಪ್ಣ್ೇತನ ಕತಥತ್ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಮಹಜ ಚುಕ್ ಜ್ಯಯ್ಗಿನ್ಯ. ಆಮಾಕಾಂ ಭಾಾಂಗಾರಚ್ಯಾ ಆಾಂಗಿಾಾಂಕ್ ವೆಚ ಕಾಾಂಯ್ರ ಗಜ್ಥ ನ್ಯ- ಕಾಯಥಕ್ ಆಯ್ಗಲ್ಯಲಾ ಬಾಯಲಾಂಚರ್ಏಕ್ದಿೇಷ್ಟಾ ಘಾಲ್ಯಾರ್ ಪುರ - ನ್ವೆಾಂ ಡಿಜ್ಯಯ್ರ್ ಆಮಪ್ಳವೆಾತ್.ಆಮಾ್ಾ ಬಾಯಲಾಂಕ್ ಭಾಾಂಗಾರಚೊ ಆಾಂಗಾಿಲ್ಯಪ್ ಎಕುರ್ಮ ಚಡ್.ತಾಂಕಾಾಂಮಲ್ಯಕ್ಘೆಾಂವ್ನಕ ಆನಿ ಆಾಂಗಾರ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ಏಕ್ ಚರ್ ಬ್ಡೇಜ್ಯರ್ ನ್ಯ ಯ ಉಬೊಿರ್ಣ ನ್ಯ. ಘಾಲಲಾಂ ಚಡ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಚಲ್ಕಾಂಕ್ ಜ್ಯಯ್ ತರೇಪ್ರ್ಥನ್ಯ. ಭಾಾಂಗಾರ್ ಏಕ್ ಅಮೂಲ್ಾ ಖನಿಜ್. ಭಾಾಂಗಾರಚಾಂ ಮೇಲ್ ಇತ್ಲಾಂ ಮಹಳ್ಳ್ಾರ್ ಏಕಾ ದೇಶಾಚ್ಯಾ ಪ್ಣೈಶಾಚಾಂ ಮೇಲ್ ಬಾಾಂದುಾಂಕ್ ಸಕೆ್ಾಂ ಹಾ ಭಾಾಂಗಾರ ಮುಕಾಾಂತ್್. ಭಾಾಂಗಾರ್, ರುಪ್ಣಾಂ ಆನಿ ಯಸ್ಾರ್ (SDR) ಹಾಂಚ್ಯಾ ಮೇಲ್ಯನ ಏಕಾ ದೇಶಾಚ ಅಥಿಥಕ್ ಪ್ರಸ್ಾತ ಕಳ್ಳತ್ ಜ್ಯತ. ರಯ್ರ ಲಡಾಯಾಂತ್ ಜಕನ ಸಲವಲ್ಯಾ ರಯಚಾಂಖಜ್ಯನಲ್ಕಟೊನಆಪ್ರಲಾ ರಜ್ಯಾಕ್ ವಹತಥಲ. ಭಾಾಂಗಾರ್ ಹಾಂತಾಂ ಮುಖಾ. ಟಪುಪ ಸ್ಮಲ್ಯತನ್ಯಕ್ ಸಲ್ಯವಲ್ಯಾ ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ ತಚಾಂ ಖಜ್ಯನ ಲ್ಕಟೊನ ಗೆಲಿಲ ಖರ ಸಾಂಗಾತ್ ಚರತ್ ಆಮಾಕಾಂ ಶಿಕಯತ. ತಚಾಂ ಭಾಾಂಗಾರಚಾಂ ಸ್ಯಸಾನ, ತಚೊಾ ಭಾಾಂಗಾರಚೊಾ ತಲ್ಯವರ ಗೊರನಿಾಂ ಬ್ಲ್ಟಾನ್ಯಕ್ ವೆಹಲಲಾಂ ತ್ಾಂ ಆಜ್ಭನಿ ರ್ಾಂಯ್ ಮುಾಸ್ಯಮಾಾಂತ್ಪ್ಳಾಂವ್ನೆ ಮ್ಚಳ್ಳ್ತತ್. ಮಗಲ್ ರಯಚಾಂ ಭಾಾಂಗಾರನ ಭರುಲಲಾಂ ಸ್ಯಸಾನ ಜೆಾಂ ನ್ಯದಿರ್ ಶಾಹನ ಲ್ಕಟುಲಲಾಂ ಹಾಂವೆಾಂ ಇಸಾತಾಂಬುಲ್ಯಾಂತಲಾ ಮುಾಸ್ಯಮಾಾಂತ್ಪ್ಳಯಲಾಂ. ಆಮಾಂ ಭಾಾಂಗಾರ ಖಾತರ್ ಲಡಾಯ್ರ ಕತಥಾಂವ್ನ.ಕುಟಾೊ ಭಿತರ್ಮನ್ಸಾತಪ್, ಗಲ್ಯಟೊ ಇತಾದಿ; ಭಾಾಂಗಾರ್ ರ್ಾಂಟೆ ಕತಥನ್ಯ ಜ್ಯತ. ಭಾಾಂಗಾರ್ ಏಕ್ ಪ್ರತಕಚಾಂ ಏಕ್ ಮುಳ್. ಭಾಾಂಗಾರ ಖಾತರ್ ಖುನಿ ಜ್ಯತತ್; ಚೊರ ಜ್ಯತತ್, ಅನ್ಯಾಯ್ರಜ್ಯತ.ಭಾಾಂಗಾರ್ ಏಕ್ಮಾಧಕ್ವಸ್ಮತಬರ.ತಕಾಅಾಂತ್ಾ
daughterisdaughterforlife
53 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ನ್ಯ. ಪುಾಂಜಾಂವ್ನಕ ಪುರ ಜ್ಯಯ್. ಭಾಾಂಗಾರಚಾಂಮಲ್ಉಣಜ್ಯಯ್. ದಕುನ ಜ್ಯವೆಾತ್, ಆಮ್ಚ್ ರಜ್ಯಕ್ಯ್ರ ಫಡಾರ ಭಾಾಂಗಾರ್ ಲಿಪೊನ ದವರುಾಂಕ್ ರ್ಟೊ ಸ್ಮಧಾತತ್ದೇರ್ಚಾಂಕುಡ್, ವೊಣೊದಿ, ರಾಂರ್್ ಘಚ್ಯಥ ಧಣಿಥ ಪ್ಾಂದಾ....ದುಬೊಥಳ ವಿದೇಶಿಥಾವ್ನ್ ಮಾಾಂಯ್ರ ಗಾಾಂರ್ಕ್ ಯತನ್ಯ ಭಾಾಂಗಾರ್ ಲಿಪೊನ ಹಡಿ್ ರೇತ್ ಪ್ಳಯತನ್ಯ ಆಮಾಖಾಂ ಭಾಾಂಗಾರಚರ್ ಕ್ತಲ ಆಾಂಗಾಲ್ಯಪ್ ಆಸಾತ್ಾಂಕಳ್ಳತ್ಜ್ಯತ.ಹೊಜ್ಯರ್್ ಸಾ ಭಾಾಂಗಾರಚೊಪ್್ಭಾವ್ನ. ಮರ್ಣಣ.(ಮಾತ).. ಮಾತ; ಜ್ಯಗೊ ಯ ಭುಾಂಯ್ರ. ಹಾ ಆಮಾ್ಾ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ 29% ಮಾತ್್ ಜ್ಯಗೊ( land).ಉರುಲಲ 71% ಉದಾಕಾಂತ್ ಭರುಲಲ ದಯೊಥ, ನ್ಾಂಯೊ ಆನಿ ಹಿಮಾ ಪ್ವಥತ್ ಮಹಣಾತ್.ಆಮಹಾ ಆಮಾ್ಾ ಮಾತ್ಾ ಖಾತರ್ ಕಸಲ ಪುರ ಸಕಥಸ್ತ ಕತಥಾಂವ್ನತ್ಾಂದರ್ಕ್ಮಾತ್್ ಕಳ್ಳತ್. ಆಮರಗತ್ರ್ಹಳಯತಾಂವ್ನ.ಲಡಾಯ್ರ ಕತಥಾಂವ್ನ. ಕುಟಾೊ ಭಿತರ್ ದುಸಾೊನ್ಯಕಯ್ರ ಉಭಿ ಕತಥಾಂವ್ನ. ಆವಯ್ರ ಬಾಪ್ರಯ್ರಕ ತಾಂಚ ಫಟಕರ ಯಖರ ರೇತನಜ್ಯಗೊಆಪ್ರಣಚ್ಯಾ ನ್ಯಾಂರ್ರ್ ಕರುನ, ತಾಂಕಾಾಂ ಮಾಗಾಥರ್ಯಆಶ್ಮಾಕ್ಪ್ರಸ್ತಥಲ್ ಕತಥಾಂವ್ನ. ಗಾಾಂರ್ ಗಾಾಂರ್ ಮಧಾಂ ಝುಜ್ ತಯರ್ ಜ್ಯತ. ಏಕ್ ಫಟ್ ಜ್ಯಗೊಸ್ಮಡ್್ ದಿೇಾಂವ್ನಕ ಕಣಿತಯರ್ ನ್ಯಾಂತ್. ಆಮ್ಚ್ ಸ್ಮಜೆರ್ ತಾ ರ್ಾಂಡಿ ಸ್ಯಸ್ನಜ್ಯಗಾಾರ್ಅಪ್ಣಲ ಜೇವ್ನದೇಶಾ ಖಾತರ್ ಬಲಿ ದಿತತ್. ಉದಾಕ್ ಘೆಟೆ ಜ್ಯಾಂರ್್ಾ ತಸಲ್ಯಾ ರ್ಾಂಡಿ ಜ್ಯಗಾಾರ್ ಕುಡಿಚೊಾ ಗಜಾಥ ( nature's call) ತಸ್ಮಥಾಂಕ್ ತಣಿ ಕಾಡೆ್ ಕಷ್ಟಾ ಪ್ಳಯತನ್ಯ,"ದೇರ್ತವೆಾಂಲಕಾಕ್ ಕಸಲ ಆಾಂಗಾಲ್ಯಪ್ ಆನಿ ಆಬ್ಡಲೇಸ್ತ ಕ್ತಾಕ್ದಿಲ್ಯಯ್ರ?" ಮಹಳುಾಂಉತರ್ ನ್ಯಕಾನ್ಯಕಾಮಹಳ್ಳ್ಾರಯತ.ಮನಿಸ್ತ ಏಕ್ ಇಾಂಚ್ ಜ್ಯಗೊ ಸ್ಮಡುಾಂಕ್ ವಸಾಥಾಂಬರ್ ಕೇಟಾಥಾಂತ್ ಲಳೊಾಂಕ್ತಾಂಕಾಾಂಪುರಜ್ಯಯ್. ಸ್ತಜ್ಯರ ಸ್ತಜ್ಯರ ಮಧಾಂ ಗಲ್ಯಟೊ; ಮನ್ಸಾತಪ್.ಹಿಸ್ಾತಕೆದಾಳ್ಳ್ಮುಗಾತತ್ ತ್ಾಂ ತಾಂಕಾಾಂಚ್್ ಕಳ್ಳತ್ ನ್ಯ. ಏಕ್ ಸಾಂತತ ಥಾವ್ನ್ ದುಸಾ್ಾ ಸಾಂತತಕ್ ತ್ಾಂ ಮುಾಂದಾಸ್ಮಥನ ವೆತ. ಏಕ್ ಮೂಟ್ ಮಾತ್ಾ ಖಾತರ್ ಮನ್ಯಿನಕಚೊಥತ ಖೆಳ್ ಚಾಂತಾಂಕ್ಜ್ಯಯ್. ಏಕ್ ದಿೇಸ್ತ ಆಮಸವ್ನಥತಾ ಸಫಟಫೊಾಂಡಾಾಂತ್ ಲಿಪೊನ ವೆತಾಂವ್ನ. ರಜಕಾರಣಿಾಂನಿ ಸಕಾಥರವಪ್ರಪ್ಲೇಕಾಚೊಜ್ಯಗೊ ಭಿತರ್ಮಾನಥರತಾಂತಾಂಕಾಾಂನಿೇದ್ರ ಪ್ಡೊಾಂಕ್ ನಿದಚೊಾ ಗ್ಳಳ್ಳಯೊ ಘೆತತ್ಗಾಯ್ರ ಮಹಜ ದುಭಾವ್ನ. ಹಾ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ ಜ್ಯಾಂರ್್ಾ ಅನ್ಯ್ಾಯಕ್ ಏಕ್ ಮೂಳ್ ಕಾರರ್ಣ ಜ್ಯಗೊಮಹರ್ಣಮಹಜಅಾಂದಾಜ್. ಆಮಾ್ಾ ಜೇವನ್ಯಾಂತ್ ಆಮಾಕಾಂ ಸ್ಮಖಿ ಆನಿಸಾಂತಷ್ಟ್ ಕರುಾಂಕ್ಪ್ಯಿ ಜ್ಯಯ್ರ.
54 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ನೆಹಸ್ಮಾಂಕ್ ಆನಿ ಸ್ಮಭೊಾಂಕ್ ಭಾಾಂಗಾರ್ ಶಿಾಂಗಾರ್ ಜ್ಯಯ್ರ. ರವೊಾಂಕ್ ಜ್ಯಗೊ ಜ್ಯಯ್ರ. ಸ್ಮಾಂದರ್ ಘರ್ ಸಾಾಂಬಾಳ್ಳ್ ವಹಕಾಲ್ ಜ್ಯಯ್ರ. ಜೇವನ್ಯಾಂತ್ಹಯಥಕಾಕ್ಏಕ್ಮೇತ್ ಆಸಾ.ಖಾಂಯ್ಾಂಯ್ರಚಡಿತ್ಜ್ಯಲ್ಯಾರ್ ರ್ಾಂಯ್ರ ಆಮಾಕಾಂ ಕಾಳ್ಳ್ಕಯ್ರ ಜ್ಯಲಿಲ ಕಳ್ಳ್ನ್ಯ.ವೆೇಳ್ಉತ್ನಗೆಲ್ಯಾ ನ್ಾಂತರ್ ಹತ್ ಪ್ರಾಂಯ್ರ ಮಾನಥ ಕ್ತ್ಾಂ ಪ್್ಯೊೇಜನ? ಆಾಂಗಾಲ್ಯಪ್ ಜ್ಯಯ್ರ. ಆಶಾ ಜ್ಯಯ್ರ. ಸ್ಮಭಿತ್ ಸವಪ್ರಣಾಂ ಖಾಂಡಿತ್ ಜ್ಯಯ್ರ. ಹೆಾಂ ಜ್ಯಾರ ಕರುಾಂಕ್ ಆಮ ದುಬಾುಾ ಧಾಕಾಾಾಾಂಚಾಂ ರಗಾತ್ ಪಿಯಾಂವೆ್ಾಂ ನ್ಹಿಾಂ. ದುಸಾ್ಾಾಂಕ್ ಧೊಸ್ಮನಆಮಮಾಳಯ್ರಘಾಲ್್ ಕ್ತ್ಾಂ ಪ್್ಯೊೇಜನ? ಏಕ್ ದಿೇಸ್ತ ಆಮಾಕಾಂ ಸಮ್ಚಸಾತಾಂಕ್ಹೊಸಾಂಸಾರ್ಸ್ಮಡುಾಂಕ್ ಆಸಾ. ಆಮ ವಹಚಥಾಂ ತ್ದಾ್ಾಂ ಫಕತ್ತ ಬರಾಂ ಯ ರ್ಯ್ರಾ. ಜ್ಯಗೊ, ಆಸ್ತತ , ಭಾಾಂಗಾರ್ ಆನಿ ಸ್ಮಭಿತ್ ವಹಕಾಲ್ ನ್ಹಿಾಂ. ಆಮ ಪಿರಮಡಾಚ್ಯಾ ಸಾಂಸಾರಾಂತ್ ನ್ಯಾಂವ್ನ. ಹೆಾಂ ಸತ್ ಮಾಾಂದುನಘೆತಲಾರ್ಆಮ್ ಭಲ್ಯಯ್ಗಕ ಬರ ಆಸ್ತತಲಿ. ಆಮ್ಾಂ ಭುಗಿಥಾಂ ಬರ ಗ್ಳಣ್ಣನಿಾಂ ರ್ಡೆತಲಿಾಂ. ರತ್ಭರ್ ನಿೇದ್ರ ಪ್ಡುಾಂಕ್ ಸ್ಮರ ಯ ಮಾಧಕ್ ವಕಾತಾಂಚಾಂಗಜ್ಥಪ್ಡಿ್ನ್ಯ. ್್್್ ದರ್ಧಿೇನ ಸ್ಜೆಾಸಾನ ತ ಸಚ್ಯಾಥ ಎಕಾ ಮಹಿನ್ಯಾ ಪ್ಯಲಾಂ ಮಹಜೆಾಂ ಲೇಖನ ಅಕಾಿರವಲಕ(orthography) ಖಾತರ್ ದಿಲಲಾಂ ತಣಾಂ ತದೊವರ್ಣ ಮಾಕಾಪ್ರಟಾಂ ದಿಲಲಾಂತರೇ, ಹಾಂವೆ ಯದೊಳ್ಫ್ತಯ್ರಿ ಕರುಾಂಕ್ದಿಲಲಾಂನ್ಯ. ತ ಮ್ಚೇ ಮಹಿನ್ಯಾಚ್ಯ 28 ತರೇಕೆರ್ ಸರನ ಏಕ್ ವರಸ್ತ ಜ್ಯಲಾಂ. ಹೆಾಂ ಲೇಖನ ತಕಾ ಹಾಂವ್ನ ಅಪಿಥತಾಂ. –ಜೆಮಾೊ ----------------------------------------------------------------------------------------
55 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಕಸ್ಮತಳ್– 3 ಸಿದ್ುುಚಿ ಗ್ಾೊರಂಟಿ ಆನಿ ಹಾಂವ್ - ಪಂಚು, ಬ್ಂಟ್ವವಳ್. "ಸ್ದುರಮರ್ಾ ಕನ್ಯಥಟಕಾಚ್ಯಾ ಲಕಾಾಂಕ್ ಪ್ಳಾಂವ್ನಕ ದಿಸ್ಮ್ ದೇವ್ನ" ಮಹಜೆಾಂ ಆಧಥಾಂ ಆಾಂಗೆಲಾಂ ಪುಸ್ಮಪಸಾತನ್ಯ ಮಾಕಾ ಅಜ್ಯಪ್ ಜ್ಯಲಾಂ. ಕಾಲ್ ಮಹಣ್ಣಸರ್ 'ನ್ಮೇ ನ್ಮೇ' ಮಹಣಿ್ ಮಹಜ್ಯ ಕುಶಿಚ ಬೊೇರ್ ಆಜ್ ಸಗಿುಚ್ ಬದಲಲಲಿ ಆನಿ 'ಸ್ದುು ಸ್ದುು ' ಮಹರ್ಣ ನ್ಯಚ್ಯತಲಿ. "ಆಜ್ಕ್ತ್ಾಂಟೆೇಪ್ಬದಾಲಲ್ಯಾ ? ಪೊೇರ್ ಮಹಣ್ಣತಲಾಂಯ್ರ ತ ವೊೇಟಾ ವೆಳ್ಳ್ರ್ ಮಾತ್್ ಸಾಾಂಗಾತ ,ಮಾಗಿರ್ತಚಖಬಾರ್ ಕಾಡಿನ್ಯಪ್ಳಮಹರ್ಣ.ತಸ್್್ೇಯಾಂಕ್ ಖಾಂಡಿತ್ ಫಸಯತ ಮಹರ್ಣ. ಆನಿ ಆಜ್ ತಜೆಾಂಪ್ಣಾಂಪ್ರರಾಂಲ್ಯಹನಭುಗಾಾಥಚ್ಯಾ ಪ್ಣಾಂಪ್ರಯಥಭಾಶನಜ್ಯಲ್ಯಾಂ" ಹಾಂವೆಾಂ ಮಹಜ ರಗ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಉಪ್ರಯ್ರಕೆಲ. "ಅಳಯ... ಕಣಿೇ ಕಣ್ಣಯ್ಗಕ ಧಮಾಥಕ್ ಕಾಾಂಯ್ರ ದಿೇನ್ಯ. ಆಮಾಂ ದಿಾಂರ್್ಾ ಟಾಾಕಾಿಚ್ಯಾ ಪ್ಯಿಾಾಂನಿತ ಆಮಾಕಾಂ ದಿತ. ತಜೆ ಬರ ನ್ಹಯ್ರ" ತ ಮಹಜೆರ್ಚಡಿಲ. "ಮಹಜೆಬರಮಹಳ್ಳ್ಾರ್?" "ತಾಂಮಹಜೆಲ್ಯಗಿಾಂಕಾಜ್ಯರ್ಜ್ಯತನ್ಯ ತ್ದಾಳ್ಳ್ ತವೆಾಂ ದರಬಸ್ತತ ದೊೇತ್ ಕಾಣೆಾಂವ್ನಕ ನ್ಯ ಯೇ?" ತ ನೆರಾಂವ್ನಕ ಲ್ಯಗಿಲ. "ಆತಾಂ ಕಾಜ್ಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಚ್ಯಳ್ಳೇಸ್ತ ವಸಾಥಾಂಜ್ಯಲಿಾಂ.ತಕಾಕಾಾಂಯ್ರಉಣಾಂ
56 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಕರನ್ಯಸಾತಾಂ ಆಜ್ ಮಹಣ್ಣಸರ್ ಪೊಸ್ಮಾಂಕ್ನ್ಯಯೇತಕಾಭಾಾಂಗಾರ? "ಹೆಬ್ಡಬೇ... ತಾಂ ಪಿಟಾಾಸ್... ಆಫಿೇಸಾಾಂತ್ ಮಾಕಾ ಘೊಳೊವ್ನ್ ಮಹಜ್ಯಾ ಪ್ಯಿಾಾಂನಿ ತವೆಾಂ ಗಮೊತ್ ಕೆಲಲಾಂ ಕ್ತ್ಲಾಂ ಜ್ಯಯ್ರತ.? ಕಾಮಾಕ್ ವೆತನ್ಯ ಬಸಾಿಕ್ ಪ್ಯಿ ವಿಚ್ಯತಥನ್ಯ 'ತವೆಾಂ ಘೊಳ್'ಲಲ ಪ್ಯಿ ಖಾಂಯ್ರ ಗೆಲ?" ಮಹರ್ಣ ವಿಚ್ಯತಥಲಯ್ರ! ಬಾಯ್ರಲ ರಗಾನರಾಂಗ್ಬದುಲಾಂಕ್ಲ್ಯಗಿಲ ಸ್ಲ್ಯಥ ಮಾಾಂಡಾಾಪ್ರಾಂ. ಹಾಂವೆಾಂಹಳೂತಕ್ಲ ಪ್ಾಂದಾಘಾಲಿ. "ತಜ್ಯಾಕ್ ಹೊ ಸ್ದುರಮರ್ಾ ಕ್ತಲಾಕ್'ಗಿೇ ಜ್ಯಯ್ರತ. ಆತಾಂ ಹಾಂವ್ನ ರಡಾರ್ಡ್ಥ ಜ್ಯಲ್ಯಾಾಂ. ಎಕಾದವೆಳ್ಳ್ ಆತಾಂಯ್ರಮಾಕಾಕಾರ್ಮಆಸ್ತಲಾಂತರ್ ಮಾಕಾ ತಜೆ ಮುಕಾರ್ ಹತ್ ವೊಡಾಾಯೆ ಮಹರ್ಣನ್ಯತ್ಲಾಂ. ತಜ್ಯಕ್ೇ ತ ಸ್ಧ್ರಮರ್ಾ ಕ್ತಲಾಕ್'ಗಿೇ ಜ್ಯಯ್ರತ! ಪ್ಳ ಆನಿ ಆಮಾಕಾಂ ಸ್ದುು ಮಹಿನ್ಯಾಕ್ ದೊೇನ ಹಜ್ಯರ್ ದಿತ. ತವೆಾಂಎದೊಳ್ದಿಲಿಲಾಂಬ್ಲಾಂಡಿಸ್ಮಲ್ಯಾಂ ಮಾತ್್!" "ಮಾಗಿರ್ ತಾಂ ವೊೇಟಾ ಪ್ಯಲಾಂ ದೂದ್ರದೂದ್ರಅದಥಾಂಲಿೇಟರ್ದೂದ್ರ ಫಿ್ ಮಹಣ್ಣತಲಾಂಯ್ರ?" "ಆತಾಂಬಸಾಿರ್ ಧಮಾಥಕ್ ವಚೊನ ಪ್ರಟಾಂಯತನ್ಯದೂದ್ರಹಡೆಾತ್" ತ ನ್ಯಚೊನಮಹಣ್ಣಲಿ. "ಆನಿ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂ ತಕಾ ಮಹಿನ್ಯಾಕ್ ದೊೇನ ಹಜ್ಯರ್ ಮ್ಚಳ್ಳ್ತನ್ಯ ನ್ಮೇ ಉಗಾಾಸ್ತಯತಗಿೇ?" "ನ್ಮೇಕ್ತಾಕ್? ತಜಯ್ರಉಗಾಾಸ್ತ ಯಾಂವೊ್ನ್ಯ ಮಾಕಾ... ಕ್ತ್ಾಂಯ್ರ ಜ್ಯಾಂವ್ನ... ಜಯ್ರ ಜಯ್ರ ಸ್ದುು" ತ ಕಾಪ್ರಡ್ ಅಾಂದುಥನ ಭಾಾಂದುನ ನ್ಯಚ್ಯಲ್ಯಗಿಲ. "ಅಳಗೊೇಮಹಜ್ಯಾ ಭಾಾಂಗಾರ, ತಜ ತ ವಿಶವಗ್ಳರು ಮಹಣ್ಣತಲ ಖಾಂಯ್ರ 'ಧಮಾಥಕ್ದಿೇವ್ನ್ ಸ್ದುು ದೇಶ್ದಿರ್ಳ್ಳ ಕತಥಮಹರ್ಣ!" "ತ ಫಟಚ್್ ಮಾತಥ" ಟೊಮ ನಿದ್ರ'ಲಲಕಡೆಾಂಥಾವ್ನ್ ಎಕ್'ಚ್ಪ್ರವಿಾಾಂ ಉಟೊನ ಬಡಬಡೊಲ. ಮಹಜೆಾಂ ಭಾಾಂಗಾರ್ಶಿೇದಾಭಿತರ್ಗೆಲಾಂ. "ತ್ಾಂ ಕಶಾಂ ಕಳುಾಂ ತಕಾ?" ಹಾಂವ್ನ ಹಳೂವಿಚ್ಯರ. "ತಸತ್ಖಾಂಯ್ರಉಲಯತ ? ಬಾಾಾಂಕ್ ಅಕಾಾಂರ್ಾಕ್ ಪ್ಾಂದಾ್ ಲ್ಯಕ್ ಶಿೇದಾ ಯೇವ್ನ್ ಪ್ಡಾತತ್ ಮಹಣ್ಣತಲ, ಪ್ಾಂದಾ್ ಲ್ಯಕ್ಪ್ಡಾಲಾತ್? ಕಾಳೊದುಡುಪ್ರಟಾಂ ಹಡಾತಾಂಮಹಣ್ಣತಲ.... ಹಡಾಲಾತ್ೇ? ವಸಾಥಕ್ ದೊೇನ ಕರೇಡ್ ಯುವಜಣ್ಣಾಂಕ್ ಕಾಮಾಾಂ ದಿತಾಂ, ದೊೇನಹಜ್ಯರ್ಬಾವಿೇಸ್ತಇಸ್ತವ ಭಿತರ್
57 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಸಕಾಾಾಂಕ್ ಸವ್ನಥ ಸವಲತ್ ಆಸ್ಮನ ರವೊಾಂಕ್ ಘರಾಂ ದಿತಾಂ ... ಖಾಂಯ್ರ ಜ್ಯಲ್ಯಾರೇಕೆದಾಳ್ಳ್ಪುಣಿತಣಾಂಕೆಲಲಾಂ ಆಸಾಯೇ? ತಫಟಮಾತಥ." "ಮಾಗಿರ್ ತ ಪಿಟೇಲ್ ಮಹಣ್ಣತ ಖಾಂಯ್ರ ದೊನಿಿ ಯುನಿಟ್ ಕರಾಂಟ್ ದಿತಾಂಮಹಳುಾಂತ್ಾಂದೊನಿಿಾಂಯುನಿಟ್ ದಿೇಜೆಚ್ಖಾಂಯ್ರ!" ಟೊಮ ಹಸ್ಮಲ. ತಾ ಪಿಟೇಲ್ಯಚಾಂ ಕ್ತಾಕ್ ಆಯಕತಯ್ರ? ಆತಾಂ ಪ್ರಡಿತಾಂತ್ತಕಾಅಡಿನ್ಯ.ತಶಾಂತಣಾಂ ಮಹಣೊಾಂಕ್ ನ್ಯಾಂಯೇ ... ದೊೇನ ಹಜ್ಯರ್ ರುಪ್ರಾಾಂಕ್ ರೇಾಂವ್ನ ಘರ ಬಾಗಾಲರ್ ಯೇವ್ನ್ ಪ್ಡಾತ ಮಹಣೊನ. ಘರ ಬಾಗಾಲರ್ ರೇಾಂವ್ನ ಯೇವ್ನ್ ಪ್ಡಾಲಾಯೇ? ಹಾ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಮಾಾಜಕ್ ನ್ಾಂಬರ್ ಆಮ್ಚ್ಾಂಚ್ ಮಹಣ್ಣತಲ ಆತಾಂ ಮಾಾಜಕ್ ನ್ಾಂಬರಚ ಅಧಥಯ್ಗೇನ್ಯಾಂತ್.."ಟೊಮಉಲವ್ನ್ ಆಸಾತನ್ಯಾಂಚ್ ಮಹಜೆಾಂ ಭಾಾಂಗಾರ್ ಭಿತರ್ಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್ರ್ ಸರನಭಾಯ್ರ್ ಆಯಲಾಂ. "ಖಾಂಯ್ರ ವೆತಯ್ರ ದೂದ್ರ ಹಡುಾಂಕ್'ಗಿೇ?" "ನ್ಹಯ್ರ... ಹಾಂವ್ನ ಕುಳ್ಳ್ರ ಭಾಯ್ರ್ ಸಲಿಥಾಂ" "ಕ್ತ್ಾಂವಿಶೇಷ್ಟ?" "ಸ್ಧುುಚ್ಯ 'ಶಕ್ತ ಯೊೇಜನ್ಯಾಂತ್ ಗವಮ್ಚಥಾಂಟ್ ಬಸಾಿರ್ ಆಮಾಕಾಂ ಫಿ್ೇ ಟಕೆೇಟ್'. ಆನಿ ಬಸಾಿಕ್ ತಜೆಲ್ಯಗಿಾಂ ಪ್ಯಿ ಕೇರ್ಣ ವಿಚ್ಯತಥ?... ಆತಾಂ ಆಮಾಕಾಂ ಸ್ದುುಚ್ ದೇವ್ನ... ತಾಂ ರ್ಾಂಯ್ರ ಭಿತರ್ ವಹಚ್ ಜ್ಯಯ್ರ ತರ್ ರಾಂದುನಜೆೇವ್ನ.ಹಾಂವ್ನಚಲಿಲಾಂ" ತ ಪ್ಟ ಪ್ಟ ಕರುನ ಚಲ್ಯತನ್ಯ ಟೊಮ ನುತತ ತಕಾ ಪ್ಳೇತ್ ರವೊಲ. ಆಜ್ ಅಪುರ್ಣ ಉಪ್ರಶಿಾಂ ನಿದೊಾಂಕ್ ಮಹರ್ಣ ದುಖಾಾಂಗಳಯಲಗೊಲ. "ಸ್ದುುಚ್ಯಾ ಗಾಾರಾಂಟ ಧಮಾಥನ ಹಾಂವ್ನ ಜ್ಯಲ್ಯಾಂ ಹಾಂಗಾ ಎಕುಿರ" ಮಹರ್ಣಗ್ಳರ್ಣಿಣೊನಶಿೇದಾರಾಂದಾ್ಾ ಕುಡಾಕ್ರಗೊಲಾಂ. ರಾಂದಾ್ಾ ಕುಡಾಾಂತ್ ದೂದ್ರ ಘಾಲಿನ್ಯತಲ ಚ್ಯಹ ಮಾಕಾ ಪ್ಳವ್ನ್ ಹಸಾತಲಿ. - ಪಂಚು, ಬ್ಂಟ್ವವಳ್.
58 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
59 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
60 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಕರ್ಾಾಟಕ್ಾಾಂತ್ ಸಕ್ಾಾರ್ ಬದ್ಾಾಪಾನ್ ಬದ್ಾಾವಣ್ ದ್ರಕ್ರೊಯೊ ಸಾಂಗ್ತಿ ಎಚ್.ಆರ್.ಆಳ್ವ ಭಾರತ್ಏಕ್ಪ್್ಜ್ಯಪ್್ಭುತ್ವ ದೇಶ್.ಏಕ್ ಕೆೇಾಂದ್ರ್ ಸಕಾಥರ್, 28 ರಜ್ಾ ಆನಿ 8 ಕೆೇಾಂದಾ್ಡಳ್ಳತ್ ಪ್್ದೇಶ್ ಆಸಾತ್. ಕೆೇಾಂದಾ್ಾಂತ್ ತಶಾಂ ರಜ್ಯಾಾಂನಿ / ಕೆೇಾಂದಾ್ಡಳ್ಳತ್ ಪ್್ದೇಶಾಾಂನಿ ಲಕಾ ಥಾವ್ನ್ , ಲಕಾ ಖಾತರ್, ಲಕಾಚಾಂ ರಜ್ಾ ಚಲ್ಯತ.ನ್ಮಯರಲ್ಯಾ ಆವೆುಕ್ ಚುನ್ಯವ್ನ ಜ್ಯತತ್. ಚುನ್ಯರ್ಾಂತ್ ಅತಾಧಿಕ್ ಚಡ್ ಮತ್ ಮ್ಚಳ್ಲಲ ಅಭಾಥಿಥ ಜಕನ ಯತತ್. ಅತಾಧಿಕ್ ಚಡ್ಅಭಾಥಿಥಜಕನಆಯ್ಗಲಲ ಪ್ರಡಿತ ಸಕಾಥರ್ಘಡಾತತ್.ಅಧಿಕಾರರ್ಆಸ್ತಲಿಲ ಪ್ರಡ್ತ ಜರ್ ಜಕನ ಯೇನ್ಯ ತಾ ಪ್ರಡಿತಚ್ಯಪ್್ಧಾನಮಾಂತ್ ರ್ಮುಕೆಲ್ ಮಾಂತ್ನರಜನ್ಯರ್ಮದಿೇವ್ನ್ ನ್ರ್ಾನ ಚುನ್ಯಯ್ಗತ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ಪ್ರಡಿತಕ್ ಸಕಾಥರ್ ಘಡುಾಂಕ್ ರ್ಟ್ ಕನಥ ದಿಾಂವೊ್ ಸಾಂಪ್್ದಾಯ್ರ. ಸಕಾಥರ್ಬದಲಲ : ಹಾಚ್ ಮ್ಚೇ ಧಾ ತರಕೆರ್ ಕನ್ಯಥಟಕಾಚ್ಯ ವಿಧಾನ ಸಭೆಕ್ ಚುನ್ಯವ್ನ ಜ್ಯಲ. ಮ್ಚೇ ತ್ರ ತರಕೆರ್ ಫಲಿತಾಂಶ್ ಮ್ಚಳುಾಂ. ಒಟುಾಕ್ 224 ಶಾಸಕಾಾಂಚ್ಯ ವಿಧಾನ ಸಭೆಾಂತ್ ಸಕಾಥರ್ ಘಡುಾಂಕ್ 113 ಶಾಸಕಾಾಂಚ ಗಜ್ಥಆಸ್ತಲಿಲ.ಕಾಂಗೆ್ಸ್ತಪ್ರಡಿತಚ 135 ಶಾಸಕ್ಜಕನಆಯಲ.ಬ್ಲಜೆಪಿಥಾವ್ನ್
61 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ 66 ಆನಿ ಜೆಡಿಎಸ್ತ ಥಾವ್ನ್ 19 ಶಾಸಕ್ ಜಕೆಲ. ತ್ದೊಳ್ ಪ್ಯಥಾಂತ್ ಅಧಿಕಾರ್ ಚಲವ್ನ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ಬಸವರಜ ಬೊಮಾೊಯ್ಗಮುಕೆಲ್ಮಾಂತ್ಪ್ಣ್ಣಚ್ಯ ಸಕಾಥರನ ರಜನ್ಯರ್ಮ ದಿಲಿ. ಕಾಂಗೆ್ಸ್ತ ಪ್ರಡಿತಚ್ಯ ಮುಕೆಲ್ಯಾಾಂನಿ ಸಕಾಥರ್ ಘಡಾ್ಕ್ ರಜ್ಾಪ್ರಲ್ ಥಾವರ್ಚಾಂದ್ರ ಗೆಹೊಲೇಟಾಕ್ ಮನ್ವಿ ದಿಲಿ. ರಜ್ಾಪ್ರಲ್ಯನ ಸಕಾಥರ್ ಘಡಾ್ಾಕ್ ಕಾಂಗೆ್ಸ್ತ ಮುಕೆಲ್ಯಾಾಂಕ್ ಆಪ್ವೆಣಾಂ ದಿಲಾಂ. ತಾ ಪ್್ಕಾರ್ ಮ್ಚೇ 20ವೆರ್ ಮುಕೆಲ್ ಮಾಂತ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಸ್ದ್ರಮರ್ಾ , ಉಪ್ಮುಕೆಲ್ ಮಾಂತ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಡಿ.ಕೆ. ಶಿವಕುಮಾರ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಆಟ್ ಮಾಂತ್ಾಂನಿ ಪ್್ತಜ್ಯಾವಿಧಿ ಘೆತಲ. ಆಶಾಂ ಕನ್ಯಥಟಕಾಾಂತ್ ನ್ವೊ ಸಕಾಥರ್ ಅಸ್ತತವಕ್ಆಯೊಲ.ಮ್ಚೇ 27ವೆರ್ಪ್ರತ್ 24 ಮಾಂತ್ಾಂನಿಹುದೊು ಘೆತಲ.ಶಾಸಕ್ ಸಾಂಖಾಾಚ್ಯ ಪ್ಾಂದಾ್ ಪ್ಸ್ತಥಾಂಟ್ ಸಾಂಖಾಾಕ್ ಮಕಾವನ್ಯಶಾಂ ಮಾಂತ್ ಆಸ್ತಾತ.ತಾ ಪ್್ಕಾರ್ಕನ್ಯಥಟಕಾಾಂತ್ಲಾಂ ಮಾಂತ್ ಮಾಂಡಳ್ಪೂರ್ಣಥಜ್ಯಲ್ಯಾಂ. ನ್ರ್ಾ ಸಕಾಥರನ ಕೆಲಲಾ ಬದಾಲವಣೊ: ಚುನ್ಯರ್ಾಂತ್ಆದಾಲಾ ಪ್ರಡಿತ ಶಿರ್ಯ್ರ ನ್ವಿಪ್ರಡ್ತ ಜಕನಯೇತ್ತರ್ಫಕತ್ ಮುಕೆಲ್ ಮಾಂತ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಮಾಂತ್ ಮಾತ್್ ಬದಾಲವರ್ಣ ಜ್ಯಾಂವೆ್ ನ್ಹಯ್ರ. ಹೆರ್ಯ್ಗೇ ಜ್ಯಯತ ಸಾಂಗಿತ ಘಡಾತತ್. ವಿಧಾನಸಭೆಕ್ನ್ವೊಸ್ಪೇಕರ್ಯತ. ತಾ ಪ್್ಕಾರ್ಕನ್ಯಥಟಕವಿಧಾನಸಬ್ಡಕ್ ನ್ವೊ ಸ್ಪೇಕರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಮಾಂಗ್ಳುರ್ (ಆದಾಲಾ ಉಳ್ಳ್ುಲ್) ಕೆಿೇತ್ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ರಾಂಚ್ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಜಕನ ಆಯ್ಗಲಲ ಯು.ಟ. ಖಾದರ್ ಫರೇದ್ರ ಜಕನ ಆಯೊಲ. ವಿಾಂಚೊನ ಆಯ್ಗಲ್ಯಲಾ ಪ್ರಡಿತಚ್ಯ ಚುನ್ಯವ್ನ ಪ್್ಣ್ಣಳ್ಳಕೆಾಂತ್ ಆಪುರ್ಣ ತ್ಾಂ ಹೆಾಂ ಕತಥಾಂ ಮಹರ್ಣ ಜ್ಯಯತ ಸಾಂಗಿತ ಜ್ಯಹಿೇರ್ ಕೆಲಲ ಆಸಾತಾಂ ತಸಲಾ ಬದಾಲವಣೊ ಜ್ಯಾರ ಕರುಾಂಕ್ ಕಬಾಲತ್ ದಿೇವ್ನ್ ಮಹಳ್ಳ್ುಾಬರ ಲಕಾನ ಮಹಣೆ ಮತದಾರಾಂನಿ ಮತದಾನ ಕನಥ ಶಾಸಕಾಾಂಕ್ವಿಾಂಚ್ಾಂ. ಕನ್ಯಥಟಕಾಾಂತ್ ಹಾ ಪ್ರವಿಾಾಂ ನ್ವೊ ಸಕಾಥರ್ ಯೇವ್ನ್ ಎಕೆುೇಡ್ಮಹಿನ್ಯಾಚ ಆವಿು ಜ್ಯಲಿ ತತಲಚ್. ತತಲಾ ಭಿತರ್ ಥೊಡೊಾ ಬದಾಲವಣೊಾ ಯೇವ್ನ್ ಜ್ಯಲ್ಯಾತ್ ಆನಿ ಥೊಡೊಾ ಜ್ಯಹಿೇರ್ ಜ್ಯಲ್ಯಾತ್. ತಸಲ್ಯಾ ಬದಾಲವಣ್ಣಾಂ ಪ್ಯ್ಗಕಾಂಪ್್ಮುಕ್ಹೊಾ ಜ್ಯರ್್ಸಾತ್.
62 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮತಾಂತರ್ ಕಾಯುಾಕ್ ಕೆಲಿಲ ತದವರ್ಣ ಪ್ರಟಾಂಕಾಡೆತಲ: ಆದಾಲಾ ಬ್ಲಜೆಪಿಸಕಾಥರಖಾಲ್ವಿಶೇಷ್ಟ ಜ್ಯವ್ನ್ ಕ್್ಸಾತಾಂರ್ಾಂಚರ್ ಆನಿ ಮುಸ್ಲಮಾಾಂಚರ್ ದೊಳೊ ದವನಥ ಧಾಮಥಕ್ ಹಕಾಕಾಂಚ್ಯ ಸಾಂರಕ್ಷರ್ಣ ಕಾಯುಾಕ್ ತದವಣಿ ಹಡ್ಲ್ಯಲಾನ ಪುಸಾಲವೆಣನ, ಬಲ್ಯತಕರನ ಕೆಲ್ಯಲಾ ಮತಾಂತರಕ್ಜಯಲಚಶಿಕಾಿ ದಿವೆಾತ ಆಸ್ಲ.ಹಾ ತದವಣಬಾಬ್ಲತನಶಿಕೆಿಚಆನಿ ಹೆರ್ಥೊಡೆಭಾಗ್ಅಲಪಸಾಂಖಾಾತಾಂನಿ ಪ್್ತ್ಾೇಕ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಕ್್ಸಾತಾಂರ್ಾಂನಿ ವಿರೇಧ್ ಕೆಲಲ. ಮತಾಂತರ್ ನಿಷ್ೇಧ್ ಕಾಯುಾಕ್ 2022 ಇಸ್ತವಾಂತ್ ಹಡ್ಲಲ ತದವಣಚ ಭಾಗ್ ವಿರ್ದಾತೊಕ್ ಜ್ಯಲಲ . ಹೆ ತದವಣಚ ಭಾಗ್ ರದ್ರು ಕರುಾಂಕ್ ಜ್ಭನ 15ವೆರ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ಮಾಂತ್ಮಾಂಡಳ್ ಜಮಾತ್ರ್ ನಿಧಾಥರ್ ಕೆಲ್ಯ.ವೆಗಿಾಂಚ್ಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ಆಸಾ್ಾ ಬಜೆಟ್ ಅಧಿವೆೇಶನ್ಯಾಂತ್ಮಾಂತ್ ಮಾಂಡಳ್ಳ್ಚೊ ನಿಧಾಥರ್ ವಿಧಾನ ಸಭೆಚ್ಯ ಅಧಿವೆೇಶನ್ಯಾಂತ್ ಚಚಥಕ್ ಗಾಲ್್ ಕಾರ್ಥಗತ್ ಕರತ ಲ ಮಹರ್ಣ ಕಾನ್ಕನ ಆನಿ ಸಾಂಸದಿೇಯ್ರ ವಾವಹರ್ ಮಾಂತ್ ಎಚ್.ಕೆ.ಪ್ರಟೇಲ್ಯನಕಳಯಲಾಂ. ಆದಾಲಾ ಬ್ಲಜೆಪಿ ಸಕಾಥರಕ್ ಕ್್ಸಾತಾಂವ್ನ ಮತಾಂತರ್ಕತಥತ್ಮಹಳೊು ಜೇಪ್ ಆಸ್ತಲಲ. ಕ್್ಸಾತಾಂರ್ಾಂ ಭಿತರ್ ಜ್ಯಯತ ಪ್ಾಂಗಡ್ ಆಸ್ತ್ಾಂ ಆನಿ ಹಾಂಚ್ಯಪ್ಯ್ಗಕಾಂ ಆಯಲರ್ರ ವಸಾಥಾಂನಿ ರೂಪಿತ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ಭೊೇವ್ನ ಲ್ಯಹನ ಪ್ಾಂಗಾಾಾಂನಿ ಕೆಲಿಲಾಂ ಮತಾಂತರಾಂ ದೊೇನ ಹಜ್ಯರ್ ವಸಾಥಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಆಸಾ್ಾ ಕಥೊಲಿಕ್ ತಶಾಂ ಪ್ರಾಂಯ್ಗಿಾಂ - ಸಯ್ಗಿಾಂ ವಸಾಥಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಅಸ್ತತವರ್ ಆಸಾ್ಾ ಸ್ಎಸ್ತಐ ತಸಲ್ಯಾ ಪ್ಾಂಗಾಾಾಂಕ್ಯ್ಗೇ ತಣಿ ಲ್ಯಗ್ಳ ಕೆಲಲಾಂ.ಭಾರತಾಂತ್ಎಕುೇನಹಜ್ಯರ್ ವಸಾಥಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಅಸ್ತತವಚ್ಯ ಕ್್ಸಾತಾಂವಪಣ್ಣನ ಜರ್ ಮತಾಂತರ್ ಕೆಲಲಾಂ ತರ್ ಕ್್ಸಾತಾಂರ್ಾಂಚೊ ಸಾಂಖ ಅನಿಕ್ೇದೊೇನ–ಅಡೆೇಜ್ಪ್ಸ್ತಥಾಂಟಾರ್ ರವೊತನ್ಯ ಮಹಳ್ಳ್ುಾ ರ್ದಾಕ್ ಬ್ಲಜೆಪಿ ಮುಕೆಲಿ ಒಪೊವಾಂಕ್ ನ್ಯಾಂತ್. ಶಿರ್ಯ್ರ ಕ್್ಸಾತಾಂರ್ಾಂಚೊ ಸಾಂಖ ಚಡಾ್ಾ ಬದಾಲಕ್ ದಾಂವೊನ ಆಸ್್ ಪ್ರಸ್ಾತ ಒಪೊವಾಂಕ್ಯ್ಗೇ ತ್ ತಯರ್ ನ್ಯತ್ಲಲ. ಕಾಂಗೆ್ಸಾನ ವಿಧಾನ ಸಭೆಾಂತ್ ಮತಾಂತರ್ ನಿಷ್ೇಧ್ ಕಾಯುಾಚ್ಯ ತದವಣಚೊಭಾರೇಜಾರನವಿರೇಧ್ ಕೆಲಲ. 2021 ದಸ್ತಾಂಬರಾಂತ್ ಬ್ಡಳ್ಳ್ಿರ್ಾಂತ್ ಚಲ್ಲ್ಯಲಾ ವಿಧಾನ ಸಭಾ ಅಧಿವೆೇಶನ್ಯವೆಳ್ಳ್ರ್ ಬ್ಲಜೆಪಿ ಸಕಾಥರನ ತದವಣೊಾ ಮಾಾಂಡುನ ಆಪ್ರಲಾ ಸಾಂಖಾಾಬಳ್ಳ್ನ ತಾ ಮಾಂಜ್ಭರ್ ಕರಯ್ಗಲಲಾ. ಪೂರ್ಣ ತಾ
63 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ವೆಳ್ಳ್ರ್ವಿಧಾನ್ಪ್ರಷತಾಂತ್ಬ್ಲಜೆಪಿಕ್ ಬಹುಮತ್ ನ್ಯತ್ಲಲ. ರ್ಾಂಯ್ರ ತದವಣೊಾ ಮಾಾಂಡಾಲಾರ್ ತಾ ಫೆಯ್ರಲ ಜ್ಯಾಂವೊ್ ಸಾಂಭವ್ನ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾನ ತಾ ಮಾಾಂಡಿನ್ಯಸಾತನ್ಯಾಂಚ್ ಮಾಂತ್ ಮಾಂಡಳ್ಳ್ಾಂತ್ ಕಬಾಲತ್ ಘೆವ್ನ್ ರಜ್ಾಪ್ರಲ್ಯ ಮುಕಾಾಂತ್್ ಆಡಿಥನೆನಿ ಪ್ರಚ್ಯರುನತಾ ತದವಣೊಾ ಜ್ಯಯಥಕ್ ಹಡ್ಲಲಾ. ಉಪ್ರ್ಾಂತಲಾ ವಸಾಥಬ್ಲಜೆಪಿಕ್ವಿಧಾನ್ ಪ್ರಷತಾಂತ್ ಬಹುಮತ್ ಮ್ಚಳ್ಲ್ಯಲಾ ವೆಳ್ಳ್ರ್ರ್ಾಂರ್ಿರ್ಯ್ಗೇಹೊಾ ತದವಣೊಾ ಮಾಾಂಡುನ 2022 ಸಪ್ಣಾಾಂಬರ್ 30 ತರಕೆಥಾವ್ನ್ ತದವರ್ಣಕೆಲಲ ಕಾಯೊು ಜ್ಯಾರ ಕೆಲಲ. ಹಾ ಕಾಯುಾ ಪ್್ಕಾರ್ ಬಳ್, ವಾಂಚನ, ಒತತಯ್ರ, ಪುಸಾಲವೆಣ ಮಾರಫ್ತತ್ಮತಾಂತರ್ಕೆಲ್ಯಾಂಮಹರ್ಣ ಋರ್ಜಕೆಲ್ಯಾರ್ಜಯಲಚಶಿಕಾಿ ದಿವೆಾತ ಆಸ್ಲ. ಹಾ ಬಾಬ್ಲತನ ಮತಾಂತರ್ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾಚ್ಯ ಆವಯ್ರ - ಬಾಪ್ಯ್ರ್ , ಭಾವ್ನ-ಭಯ್ಗಣಾಂನಿ, ಸಹೊೇದೊಾೇಗಿರ್ ಸಾಾಂಗಾತಾನ, ಇತ್ಲಾಂಪ್ರರ್ನ್ಯತಲಾಕ್ ಸಾವಥಜನಿಕಾಾಂನಿಸಯ್ರತ ದೂರ್ದಿಾಂವ್ನಕ ಆರ್ಕಸ್ತ ಆಸ್ತಲಲ. ಹಾ ಕಾಯುಾಚ್ಯ ಪ್ರಡ್ ಉಪೊಾೇಗಾನ ಅಲಪ ಸಾಂಖಾಾತಾಂಕ್ ಅನಿ ಪ್್ತ್ಾೇಕ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಕ್್ಸಾತಾಂರ್ಾಂಕ್ ಭೆಷ್ಾಾಂಚ್ ಶಿಕಥನ ಗಾಲ್ಯ್ಾ ತಸಲಿ ಭಿರಾಂತ್ಯ್ಗೇ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಆತಾಂ ಹಾ ಕಾಯುಾಾಂತ್ಲ ತದವಣೊಾ ಪ್ರಟಾಂ ಕಾಡಾ್ಾ ಮುಕಾಾಂತ್್ ಹಾ ವಗಾಥಾಂಕ್ ನ್ಯಾಯ್ರ ಮ್ಚಳ್ಲ್ಯಲಾಬರ ಜ್ಯತ. ಇಸ್ಮಕಲ್ಯಾಂಚ್ಯ ಪ್ರಠ್ ಬುಕಾಾಂನಿ ಪ್ರಷಕರರ್ಣ: ಬ್ಲಜೆಪಿ ಸಕಾಥರನ ಇಸ್ಮಕಲ್ಯಾಂಚ್ಯ ಪ್ರಠ್ಬುಕಾಾಂನಿ ಆದಿಾಂ ಆಸ್ತ್ ಪ್ರಠ್ ಕಾಡ್್ ತಾಂಚ್ಯಐಡಿಯಲಜಪ್್ಕಾರ್ ನ್ವೆ ಪ್ರಠ್ ಸ್ತರ್ಥಯ್ಗಲಲ. ಹಾ ವಿಷ್ಟಾಾಂತ್ ಸಾಹಿತ ಆನಿ ಶಿಕ್ಷರ್ಣ ತಜ್ಯಾಾಂನಿ ಆಕೆಿೇಪ್ ಉಚ್ಯನಥ ತಸಲ ಪ್ರಠ್ ಕಾಡ್್ ಉಡಾಂವ್ನಕ ಮನ್ವಿ ಕೆಲಿಲ. ರಜಪ್ಪ ದಳರ್ಯ್ಗ, ಪೊ್ಫೆಸರ್ ಚಾಂದ್ಶೇಖರ್, ರಜೆೇಶ್, ಅಶವರ್ಥ ನ್ಯರರ್ಣ ಹಾಂಚ್ಯ ಸಮತ್ನ 45 ಅಾಂಶ್ ಬದಾಲವರ್ಣ ಕರುಾಂಕ್ ವಿಚ್ಯರ್ಲಲಾಂ. ಹಚರ್ ಹೊಾಂದೊವನ ಮುಕಾಲಾ ವಸಾಥಾಂತ್ ಸಮಗ್್ ರತನ ಪ್ರಠ್ಬುಕಾಾಂನಿಬದಾಲವರ್ಣಹಡೆತಲ. ಹಾ ವಸಾಥಎದೊಳ್ಚ್ಪ್ರಠ್ಬೂಕ್ ಛಾಪುನ ಜ್ಯಲ್ಯಾತ್. ಆತಾಂ ತ್ ಪ್ರಠ್ಬೂಕ್ ಪ್ರಟಾಂ ಕಾಡಾಲಾರ್ ಕರಡಾಾಂನಿ ರುಪ್ರಾಾಂಚೊ ಭೆಸ್ತಾಾಂಚ್
64 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಖಚ್ಥ ಜ್ಯತ. ಹೆಾಂ ಆಡಾಾಂರ್್ಾಕ್ ಸರ್ಾ ಥಾವ್ನ್ ಧಾರ್ಾ ಪ್ಯಥಾಂತಲಾ ಪ್ರಠ್ ಬುಕಾಾಂನಿ ಕ್ತ್ಾಂ ಬದಾಲವರ್ಣ ಕರಜ್ಯಯ್ರ ತಾ ವಿಷ್ಟಾಾಂತ್ ಮಾಹೆತ್ ಆಟಾಪಿ್ ಕಡಿತಲ್ ತಯರ್ ಕನಥ ಇಸ್ಮಕಲ್ಯಾಂಕ್ ದಾಡ್್ ದಿತಲ. ಬದಾಲವಣಾಂನಿ ಪ್್ಮುಕ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆರ್ಎಸ್ತಎಸ್ತಸಾಂಬಾಂಧಿತ್ಸಾವಕಥರ್, ಹೆಡಗೆೇರ್ರ್, ಚಕ್ವತಥ ಸೂಲಿಬ್ಡಲ ಹಾಂಚ ಪ್ರಠ್ ಕಾಡಾತಲ. ಹಚ್ಯ ಬದಾಲಕ್ ಆದಿಾಂ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾಬರ ಸಾವಿತ್ ಫಲ, ‘ನಿೇ ಹೊೇದ ಮರುದಿನ್’ –ಅಾಂಬ್ಡೇಡಕರಚಾಂ ಕವನ, ನೆಹರೂಚಾಂ ‘ಮಗಳ್ಳಗೆಬರದಪ್ತ್’ಪ್ರಠ್ಸ್ತವಿಥತತ್. ಮಾಲೆಡೊ ಸಾಹಿತ ಬರಗರು ರಮಚಾಂದ್ಪ್ಪ ಮುಕೆೇಲಪಣ್ಣಚ್ಯ ಸಮತ್ನ ನಿಧಾಥರ್ ಕೆಲಿಲಾಂ ಕವನ್ಯಾಂ, ಕಥಾಆನಿಹೆರ್ಸಾಂಗಿತ ಪ್ರ್ರ್ಮಕ್ಆನಿ ಹೆೈಸೂಕಲ್ಯಚ್ಯ ಪ್ರಠ್ಬುಕಾಾಂನಿ ಪ್ರತ್ ಸ್ತವಿಥತ್ಲ.ಆದಿಾಂಆಸ್ತಲಲ ಆನಿರೇಹಿತ್ ಚಕ್ತೇರ್ಥಚ್ಯ ಪ್ಠಾ ಪ್ರಷಕರರ್ಣ ಸಮತ್ನ ಕಾಡ್ಲಲ ಧಾರ್ಾ ಕಾಲಸ್ಾಂತ್ ಆಸ್ತಲಲ ದೇವನ್ಕರುಮಹದೇವಚೊ ಪ್ರಠ್ ‘ಎದಗೆ ಬ್ಲದು ಅಕ್ಷರ’, ತೃತೇಯ್ರ ಭಾಷ್ಟ ಬುಕಾಾಂತಲ ಲೇಖಕ್ ರೂಪ್ರ ಹಸನ್ಹಿಚೊ‘ಅಮೊನ್ಯಗ್ಳವ್ರದಾಂದರ’, ನ್ರ್ಾ ಕಾಲಸ್ಕ್ ಆಸ್ತಲಲ ಲೇಖಕ್ ಜ. ರಮಕೃಷಣಚೊ‘ಭಗತ್ಸ್ಾಂಗ್’ತೃತೇಯ್ರ ಭಾಷ್ಟ ಪ್ರಠ್, ಎಸ್ತ. ಈ. ಸ್ದ್ರಮಯಾಚೊ ‘ಮನೆಕೆಲಸದ ಹೆರ್ಣಣಮಗಳ’ ಆನಿ ಹೆರಾಂಚ ಪ್ರಠ್, ಕವಿತ ಇತಾದಿ ಪ್ರಠ್ ಬುಕಾಾಂನಿ ಆಸಾತಲ ಮಹರ್ಣ ಕಳೊನ ಯತ. ಖಾಂಯ್ ವಿಷಯ್ರ ಕಾಡಾತಲ ಆನಿ ಖಾಂಯ್ ದವತಥಲಹಾ ವಿಷಯಾಂತ್ ಘುಟ್ಸಾಾಂಭಾಳಾಂಕ್ಮಾಂತ್ಾಂಕ್ಆನಿ ಅಧಿಕಾರಾಂಕ್ ಸಕಾಥರನ ಸೂಚನ ದಿಲ್ಯಾಂ. ಎಪಿಎಾಂಸ್ಕಾಯುಾಾಂತ್ಬದಾಲವರ್ಣ: 2019 ಇಸ್ತವಾಂತ್ ಬ್ಲಜೆಪಿ ಸಕಾಥರ್ ಯಾಂರ್್ಾಪ್ಯಲಾಂ ಕೃಷ್ಟ ಉತಪನ್್ ಮಾರುಕಟೆಾ ವಾವಹರ ಅಧಿನಿರ್ಮ ಕಾಯೊು ಆಸ್ತಲಲ. ಕೆೇಾಂದ್ರ್ ಸಕಾಥರನ2017ರ್ಾ ವಸಾಥಮಡೆಲ್ ಕೃಷ್ಟ ಉತಪನ್್ ಆನಿ ಜೇವನ್ಯೇಪ್ರಯ್ರ ಮಾಕೆಥಟ್ ಕಾಯೊು ಜ್ಯಯಥಕ್ ಹಡ್ಲಲ. ಹಚರ್ ಹೊಾಂದೊವನ ಓಡಿಥನೆನಿ ಮುಕಾಾಂತ್್ ಎಪಿಎಾಂಸ್ ಕಾಯುಾಾಂತ್ ಬದಾಲವರ್ಣ ಹಡುಾಂಕ್ ರಜ್ಯಾಾಂಕ್ಸಲಹದಿಲಿಲ. ಉಪ್ರ್ಾಂತ್ಕೆೇಾಂದಾ್ಾಂತ್ಕೃಷ್ಟಸಾಂಬಾಂಧಿ ತೇನ ಕಾಯು ಹಡ್ಲಲ. ಹಚ್ಯ ವಿರೇಧ್ದೇಶ್ಬರ್ರೈತಾಂಚಚಳವಳ್ ಚಲ್ಲ್ಯಲಾನ ಹೆ ಕಾಯು ಪ್ರಟಾಂ ಕಾಡ್ಲಲ. ಕೆೇಾಂದಾ್ಚ್ಯ ಸಲಹಚರ್ ಹೊಾಂದೊವನಕನ್ಯಥಟಕಾಾಂತಲಾ ಬ್ಲಜೆಪಿ ಸಕಾಥರನ ತಾಂತಾಂ ಬದಾಲವರ್ಣ ಹಡ್್ ಎಪಿಎಾಂಸ್ ತದವಣ ಕಾಯೊು
65 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಹಡ್ಲಲ. ಕೆೇಾಂದ್ರ್ ಸಕಾಥರಚ್ಯ ಆಶಯಖಾಲ್ ಆನಿ ರೈತಾಂಚೊ ಆದಾಯ್ರ ಚಡಾಂರ್್ಾ ಉದುೇಶಾನ 2020ರ್ಾ ವಸಾಥ ಎಪಿಎಾಂಸ್ ಕಾಯುಾಾಂತ್ತದವರ್ಣಕೆಲಿಲ.ಪೂರ್ಣಹೊ ಉದುೇಶ್ ಪೊಾಂತಕ್ ಪ್ರವ್ನಲಲ ನ್ಯ. ಕೆೇಾಂದಾ್ಾಂತ್ಹಡ್ಲಲ ಕಾಯು ಪ್ರಟಾಂ ಕಾಡಾಲಾರೇರಜ್ಯಾಾಂತ್ತಶಚ್ದವಿ್ಲಲ. ಹಾ ಕಾಯುಾವವಿಥಾಂ ರೈತಾಂಚ್ಯ ಬ್ಡಳ್ಳ್ಾಾಂಕ್ ಯೊೇಗ್ಾ ಮೇಲ್ಯ್ಗೇ ಮ್ಚಳೊಾಂಕ್ನ್ಯ.ರ್ಾಪ್ರರ್–ವಯವಟ್ ಉಣೊ ಜ್ಯಲಲ ಶಿರ್ಯ್ರ ಚಡೊಾಂಕ್ ನ್ಯತ್ಲಲ. ಆಶಾಂ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾನ ಕೃಷ್ಟ ಮಾಕೆಥಟಕ್ ಹೊಾಂದೊವನ ಆಸ್ತಲಿಲಾಂ ಲ್ಯಖಾಾಂನಿ ಕುಟಾೊಾಂ ಕಷ್ಟಾರ್ ಪ್ಡಾಲಾಾಂತ್. ಹಾ ಖಾತರ್ ನ್ರ್ಾ ಸಕಾಥರನಆದಿಾಂಆಸ್ತಲಲ ಎಪಿಎಾಂಸ್ ಕಾಯೊು ಪ್ರತ್ಜ್ಯಯಥಕ್ಹಡುಾಂಕ್ ನಿಧಾಥರ್ಕೆಲ್ಯ. ಸಾಂವಿಧಾನ ಪ್್ಸಾತವನ ರ್ಚ್ಯಪ್ ಕಡಾಾಯ್ರ: ರಜ್ಯಾಚ್ಯ ಸಗಾುಾ ಇಸ್ಮಕಲ್ಯಾಂ –ಕಲಜಾಂನಿ ಸಾಂವಿಧಾನ್ಯಚಾಂ ಪ್್ಸಾತವನ(ಪಿೇಠಿಕೆ)ರ್ಚ್ಾಂಕಡಾಾಯ್ರ ಕೆಲ್ಯಾಂ. ಸಕಾಥರ ಆನಿ ಆರ್ಥಸ್ತ ಸಕಾಥರ ಕಚೇರಾಂನಿ ಪ್್ಸಾತವನ ಪ್್ದಶಿಥತ್ ಕಚ್ಯಥಕ್ಯ್ಗೇ ಸೂಚನ ದಿಲ್ಯಾಂ. ಬದಾಲವರ್ಣ ಸಾಂಗಿತಾಂವಿಶಿಾಂ ಬ್ಲಜೆಪಿಚ ಠಿೇಕಾ: ಬ್ಲಜೆಪಿ ಸಕಾಥರ ವೆಳ್ಳ್ರ್ ಹಡ್ಲ್ಯಲಾ ಕಾಯುಾಾಂಚ ರದುತ ರ್ ಬದಾಲವರ್ಣ, ಪ್ರಠ್ಕ್ಮಾಾಂನಿಬದಾಲವರ್ಣಆನಿಹೆರ್ ಸಾಂಗಿತಾಂವಿಶಿಾಂ ಬ್ಲಜೆಪಿ ಮುಕೆಲ್ಯಾಾಂನಿ ಸಕಾಥರಚಕಠಿಣ್ಣಯನಠಿೇಕಾಕೆಲ್ಯಾ. ಹೆಾಂ ಸಹಜ್ಚ್ ಜ್ಯರ್್ಸಾ. ಪೂರ್ಣ ಕಾಂಗೆ್ಸಾಕ್ ಲಕಾನ ಅಧಿಕಾರ್ ಚಲಾಂವ್ನಕ ವಿಾಂಚುನ ಕಾಡಾಲಾಂ ಮಹಣ್ಣತನ್ಯ ಲಕಾನ ತಾಂಕಾಾಂ ಮಸಾಾಂವ್ನದಿೇವ್ನ್ಾಂಚ್ದಾಡಾಲಾಂಮಹರ್ಣ ಆರ್ಥಥ.ಆತಾಂಸಕಾಥರನಜ್ಯಯಥಕ್ ಹಡುಾಂಕ್ ವೆಚ ಚಡಾವತ್ ಸಾಂಗಿತ ಕಾಂಗೆ್ಸ್ತಪ್್ಣ್ಣಳ್ಳಕೆಾಂತ್ಆಸ್ತಲಲ.ತಸಲ ಸಾಂಗಿತ ಆಪುರ್ಣ ಜ್ಯಾರ ಕತಥಾಂ ಮಹರ್ಣ
66 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಕಾಂಗೆ್ಸಾನ ಪ್ಯಲಾಂಚ್ ಸಾಾಂಗ್ಲಲಾಂ. ತ್ಾಂಜ್ಯಾರಕಚಥಾಂತಾಂಚಾಂಕಾರ್ಮಯ್ಗೇ ವಹಯ್ರ.ಫಡೆಾಂಹೆರ್ಬದಾಲವಣೊಜ್ಯಾರ ಜ್ಯಾಂವ್ನಕಯ್ಗೇಪುರ. ಎಚ್.ಆರ್.ಆಳ್ವ
67 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ (ಸವಕಲಿೆತ್ಕಾಣಿ) ಅಾಂತಸಕನ್ಯಥಚೊ ತಳೊ -ಟೊನಿಮ್ಚಾಂಡೊನ್ಯಿ , ನಿಡೊಾೇಡಿ(ದುಬಾಯ್ರ) ಜೆನೆಟ್ ಮೌನ ಜ್ಯವ್ನ್ ಚಾಂತನಾಂಚ್ ಆಸಾತಲಾಂ ಆನಿ ಆಪ್ರಣ ಇತಲಾಕ್ ಖಗಾಥತಲಾಂ. ನ್ವಿೇನ್ಯಕ್ ಕ್ತಾಕ್ ಮಹಜಕಾಳ್ಳ್ೆಚೊತಳೊಆಯಕನ್ಯ? ಕ್ತಾಕ್ ತಕಾ ಅರ್ಥಥ ಜ್ಯಯ್ ? ಕೆದಾಳ್ಳ್ಯ್ಗೇ ತ ಆಪ್ರಲಾಚ್ ಮೂಡಾರ್ ಆಸಾತ. ಜೆನೆಟ್ ಕ್ತ್ಲಶಾಾ ಪ್ರವಿಾಾಂ ಆಪ್ರಲಾ ಮತಾಂತಲಾಂ ಚಾಂತ್ಾಂ, ವಿಚ್ಯರ್ತಚಕಡೆಸಾಾಂಗೊಾಂಕ್ಜ್ಯಯ್ರ ಮಹರ್ಣ ಆಶತಲಾಂ ತರೇ, ಧಯ್ರ್ ಪ್ರರ್ನ್ಯಸಾತಾಂ ಪ್ರಟಾಂ ಸರ ಲಾಂ. ನ್ವಿೇನಮಹಜಮೇಗ್ಕರ ಗಾಯ್ರ? ಎಕಾದಾವೆಳ್ಳ್ ಮೇಗ್ ಕರನ್ಯ ತರ್ ಮಹಜೆ ರ್ಾಂಯ್ರ ತ ಕ್ತಾಕ್ ಇತಲ ಉತಿಹ್ಆನಿಆತೊೇರ್ತದಾಕಯತ ? ಜೆನೆಟ್ ಆಪ್ರಣ ಇತಲಾಕ್ ಆಪ್ರಲಾ ಅಾಂತಸಕನ್ಯಥಕ್ ಸರ್ಲ್ಯಾಂ ವಿಚ್ಯರ ಲಾಂ. ಜೆನೆಟ್ ಆನಿ ನ್ವಿೇನ ಎಕಾಚ್ ಕಲಜಾಂತ್ ಎಕಾಚ್ ಕಾಲಸ್ಾಂತ್ ಶಿಕಾತಲಿಾಂ. ಜೆನೆಟ್ ನ್ವಿೇನ್ಯಚ ಗರ್ಣ, ನ್ಡೆತಾಂ, ಆಚ್ಯರ್-ವಿಚ್ಯರ್ ಮ್ಚಚೊವನ ತಕಾ ಪ್ಸಾಂದ್ರ ಕರ ಲಾಂ. ತ್ಾಂ ಆಪ್ರಣಕ್ಚ್ ನೆಣ್ಣಸಾತಾಂ ತಚ್ಯಾ ಅಾಂತಸಕನ್ಯಥ ಸಾಂಗಿಾಂ ಹೃದಯ್ರಪ್ಣಿ ನ್ವಿೇನ್ಯಚೊಮೇಗ್ಕರ ಲಾಂ.ಪುರ್ಣ, ನ್ವಿೇನ ಮಾತ್್ ಹಾ ವಿಷಯಾಂತ್ ಸಾಂಪೂರ್ಣಥ ನೆಣ್ಣರ. ತಕಾ ಜೆನೆಟಾಕ್ ಪ್ಳಲ್ಯಲಾ ವೆಳ್ಳ್ರ್, ಲ್ಯಹನ್ಪಣ್ಣರ್
68 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಅಕಾಲಿಕ್ಮರರ್ಣಪ್ರವ್ನಲ್ಯಲಾ ಆಪ್ರಲಾ ಧಾಕಾಾಾ ಭಯ್ಗಣಚೊ ಉಗಾಾಸ್ತ ಜರ್ಳ್ಳ್ತಲ. ಆಪ್ರಲಾ ಭಯ್ಗಣಚಾಂಚ್ ತಾಂಡ್ ಹೊಾಂದುವನ ಆಸಾ್ಾ ಜೆನೆಟಾಕ್ತಆಪ್ರಲಾ ಭಯ್ಗಣಪ್ರಾಂಚ್ ಪ್ಳಾಂವ್ನಕ ಆಶಾಂವ್ನಕ ಪ್್ರ್ತ್್ ಕರುನ ಆಸ್ತಲಲ. ಆಪ್ಣಣಾಂ ತಚ ರ್ಾಂಯ್ರ ದಾಕಾಂವಿ್ ಆತೊೇರ್ತ, ಹಚ ಶಿರ್ಯ್ರ ಜೆನೆಟ್ ಹೆರ್ ಕ್ತ್ಾಂಯ್ರ ಚಾಂತ್್ಾಂನ್ಯ ಮಹಳುಾಂ ಕಲಪನ, ತಚ ರ್ಾಂಯ್ರ ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ. ತಶಾಂ ಜ್ಯವ್ನ್ ತ ಜೆನೆಟಾ ಸಾಂಗಿಾಂ ಮುಕ್ತ ಜ್ಯವ್ನ್ ಚಲ್ಯತಲ. ಜೆನೆಟ್ ಚಾಂತತಲಾಂ ಹೊ ಆಪ್ರಣಸಾಂಗಿಾಂ ಮುಕ್ತ ಜ್ಯವ್ನ್ ಉಲಯತ , ಹಸಾತ , ಭರತ; ಪುರ್ಣ, ಕ್ತಾಕ್ತ“ಜೆನೆಟ್, ಹಾಂವ್ನ ತಜ ಮೇಗ್ ಕರತಾಂ” ಮಹರ್ಣತಾಂಡ್ಸ್ಮಡುನಸಾಾಂಗಾನ್ಯ? ತಚ್ಯಾ ಹಾ ಮಗಾಚ್ಯಾ ಎಕಾ ಉತ್ ಪ್ರಸತ್ಹಾಂವ್ನಕ್ತಲಾಂಕಳವಳ್ಳ್ತಾಂಆನಿ ಕ್ತಲಾ ಆತರಯನ ರಕನ ಆಸಾಾಂ... ಮಹಜ್ಯಾ ದರ್, ತಾ ಎಕಾ ದಿಸಾ ಮಾಹಕಾ ಕಲಜಾಂತಲಾ ಚಡಾಾಾಂನಿ ಚಡಾವ್ನ್ ಮಸ್ಕರ ಕರ ನ್ಯನ್ವಿೇನತಾಂಚಕಡೆರಗಾನ ಝಗೆಾಾಂಕರುನಆಯ್ಗಲಲ.ನ್ವಿೇನ್ಯಕ್ ಕ್ತಾಕ್ಗಿ ಜೆನೆಟಾಕ್ ಪ್ಳಲ್ಯಲಾ ತವಳ್ ಹೆಾಂ ಮಹಜೆಾಂ ಭಯ್ರಣಾಂಚ್ ಮಹಳುಾಂ ಭ್ಮ್ಚಾಂ ಉಬಾೆತಲಾಂ. ಪುರ್ಣ, ಜೆನೆಟಾಚ್ಯಾ ಮಗಾಚ ಗಾಂಡಾಯ್ರ ಅಧಿಕ್ ದಿೇಘ್ಥ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಿಲ. ಕ್ತ್ಾಂಯ್ಗೇ ಜ್ಯಾಂವ್ನ, ಹಾಂವ್ನ ಫ್ತಲ್ಯಾಾಂ ನ್ವಿೇನ್ಯಕ್ ಆಪ್ರಲಾ ಅಾಂತಸಕನ್ಯಥಾಂತಲಾಂ ಚಾಂತ್ಾಂ, ಭೊಗಾಣಾಂ ಜರೂರ್ ಸಾಾಂಗೆತಲಿಾಂ. ತ ಜ್ಯವ್ನ್ ಕ್ತ್ಾಂಯ್ಗ ಸಾಾಂಗಾನ್ಯ.ಹಾಂವ್ನಾಂಚ್ಮಹಜೆಾಂಮನ ತಚ ಮುಖಾರ್ ಉಗೆತಾಂ ದವರತಾಂ. ತಚ್ಯಾ ಜ್ಯಪಿ ಥಾವ್ನ್ ಮಹಜ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಟಾಚೊ ನಿಧಾಥರ್ ಘಟ್ ಜ್ಯಯೆಯ್ರ.ನ್ವಿೇನಖಾಂಡಿತ್ಜ್ಯವ್ನ್ ಮಹಜಮೇಗ್ನೆಗಾರ್ಕರ ನ್ಯ.ತ ಖಾಂಡಿತ್ಮಹಜಮೇಗ್ಕರ .ಅಶಾಂ ಚಾಂತನ ಜೆನೆಟ್ ಆಪ್ರಲಾ ಅಾಂತಸಕನ್ಯಥಚೊ ತಳೊ ನ್ವಿೇನ್ಯಕ್ ತಳಿಾಂಕ್ನಿಧಾಥರ್ಕರ್್ ಆಸ್ತಲಲಾಂ. ದುಸಾ್ಾ ದಿಸಾ ಜೆನೆಟ್ ಕಲಜಕ್ ತಯರ್ ಜ್ಯವ್ನ್ ಹಶಥಾಂಚ್ಯಾವನಿಥಾಂ ಚಡಿತ್ಉಲ್ಯಲಸಾನದಿಸಪಡೆತಾಂನೆಹಸಾ್ಾ ನೆಹಸಾಣ ವನಿಥಾಂ ವಿಭಿನ್ ನೆಹಸಾರ್ಣ ನೆಹಸ್ಮನ, ಶಾಂಗಾರತ್ಜ್ಯವ್ನ್ ನ್ವಿೇನ್ಯಕ್ ಆಪ್ರಲಾ ಮತಾಂತಲ ಇಚ್ಯಛ ತಳಿಾಂಕ್ ದೃಢ್ ನಿಧಾಥರ್ ಕರುನ ಕಲಜಕ್ ಭಾಯ್ರ್ ಸರಲಾಂ. ನ್ವಿೇನ ಕಲಜಕ್ ಆಯ್ಗಲಲಚ್, ಜೆನೆಟ್ ಎದೊಳ್ ಪ್ಯಥಾಂತ್ ಕಾಲಸ್ಕ್ ಯೇಾಂವ್ನಕ ನ್ಯ ಮಹರ್ಣ ಸಮಾೆಲ್ಯಲಾ ತಕಾ ತಚಾಂ ಮನ ವಿರರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಲ್ಯಗೆಲಾಂ. ಕ್ತಾಕ್ಗಿೇ ತಕಾ ಕಾಲಸ್ಾಂತ್ ಬಸ್ಮಾಂಕ್
69 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಮನಜ್ಯಾಂವ್ನಕ ನ್ಯ.ತಶಿೇದಾಉಟುನ ಘರಕುಶಿನಮ್ಚಟಾಾಂಕಾಡಿಲ್ಯಗೊಲ. ರ್ಟ್ ಮುಾಂದರುನ ಗೆಲ್ಯಲಾ ಪ್ರಾಂ ಫಡೆಾಂ ಚಮಾಕತನ್ಯ ಮುಕಾಲಾನ ಪಿಸ್ಮಳ್ಳ್ಾಪ್ರಾಂ ದಿಸ್ತ್ಾಂ ಜೆನೆಟ್ ಯಾಂವೆ್ಾಂ ಪ್ಳಲ್ಯಲಾ ತಚ್ಯಾ ಮತಕ್ ಕ್ತಾಕ್ಗಿೇಉಲ್ಯಲಸ್ತಭರನಆಯೊಲ. ಜೆನೆಟಾಕ್ ಪ್ಯ್ರಿ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ಳತ್ತ ಆಾಂಬೊರ್ಪಿಕ ಹಸ್ಮ ಹಸ್ಮನ ಮುಕಾರ್ ಪ್ರರ್ಲಾಂ ಕಾಡಿಲ್ಯಗೊಲ. ಜೆನೆಟಾಕ್ ಪ್ಳಾಂರ್್ಾರ್ಚ್ ಆಸ್ತಲ್ಯಲಾ ನ್ವಿೇನ್ಯಕ್ ಆಪುರ್ಣ ರಸಾತಾ ಮಧಾಂಚ್ ಚಲನ ಆಸಾ ಮಹಳುಾಂ ಗ್ಳಮಾನ್ಯಕ್ ಯೇಾಂವ್ನಕ ನ್ಯತ್ಲಲಾಂ. ಲ್ಯಗಿಾಂ-ಲ್ಯಗಿಾಂ ಪ್ರಾಂರ್್ಾ ವೆಳ್ಳಾಂ ಅಧಿಕ್ ವೆೇಗಾನ ಯಾಂವಿ್ ಏಕ್ ಲರ ನ್ವಿೇನ್ಯಚ್ಯಾ ಶರೇರಕ್ ಆಪೊಾನ ಹಧಾಾಥ ವಯಲಾನ ಪ್ರಶಾರ್ ಜ್ಯಲಿ. ಧಡಬಡೊನಕುಡಿಾಂತಲಾನಉಸಾಳುಲ್ಯಾ ತಾಂಬಾಾಾ ರಗಾತನ ಜೆನೆಟಾಚ ಕೂಡ್ಯ್ಗೇರಗಾತನಭಿಜನಗೆಲಿ.ಹೆಾಂ ಪ್ಳಲಲಾಂ ಜೆನೆಟ್ ಮತಕ್ ಕಾಳೊಕ್ ಯೇವ್ನ್ ರ್ಾಂಯ್ರ್ ಪ್ಡೊನಧಡಬಡೊನ ಆಸಾ್ಾ ನ್ವಿೇನ್ಯಚ್ಯಾ ಕುಡಿ ವಯ್ರ್ ಪ್ಡೆಲಾಂ. ಹುಳವಳೊನ ಆಸಾ್ಾ ನ್ವಿೇನ್ಯನ ಆಪೊಲ ಉಸಾವಸ್ತ ರವಯ್ಗಲಲ. ಕರುಣ್ಣಭರತ್ ದೃಶ್ಾ ತ್ಾಂ! ಮೌನಪ್ಣಿ ಮನ್ಯ-ಕಾಳ್ಳ್ೆಾಂತ್ ಧಾಾಂಪುನ ದವರಲ ಮೇಗ್ ಉಗತಡಾಕ್ ಯೇಾಂವ್ನಕ ನ್ಯ ತರೇ, ನ್ವಿೇನ್ಯಕ್ ಆಪೊಲ ಜೇವನ ಸಾಾಂಗಾತ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಪ್ರಣಾಂವಿ್ ತಚ ಆಶಾ ನಿರಶಾಂತ್ ಬುಡೊನ ಗೆಲಿಲ. ನ್ವಿೇನ್ಯಚ್ಯಾ ರಗಾತಚ್ಯಾ ಖತನಮತರ್ ಆಯ್ಗಲ್ಯಲಾ ಜೆನೆಟಾನ ಆಪ್ರಲಾ ಕಪ್ರಲ್ಯರ್ ರಗಾತಳೊ ಖುರಸ್ತ ಕಾಡೊಲ. ನ್ವಿೇನ್ಯಚ್ಯಾ ಕುಡಿರ್ಪ್ಡೊನವಿಲಿೇನ ಜ್ಯಲ್ಯಲಾ ಜೆನೆಟಾಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಳ್ೆಕ್ ಧಖ ಬಸ್ಮನ ತಚ ಸಾಂಗಿಾಂ ತಣಾಂಯ್ಗ ಪ್ಣಲ್ಯಾ ಸಾಂಸಾರಚ ರ್ಟ್ ಧರ್ಲಿಲ! ಪುರ್ಣ, ನಿಸಾವಥಿಥ ಜ್ಯವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಲ ನ್ವಿೇನಜೆನೆಟಾಕ್ಆನೆಾಕಾಲಾಚಜೇವನ ಸಾಾಂಗಾತರ್ಣ ಜ್ಯವ್ನ್ ವಿಾಂಚುನ ತಚಾಂ ಜೇವನನ್ಾಂದನಜ್ಯಾಂರ್್ಾಕ್ಆಶವ್ನ್ ಆಸ್ತಲಲ. ವಿಧಿನಿರ್ರ್ಮ! ಜೆನೆಟಾಕ್ ಆಪ್ರಣಸಾಂಗಿಾಂಆಪೊವ್ನ್ ವಹರ್್ ಗೆಲಲ! ----------------------------------------------------------------------------------------
70 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
71 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ ಚಿಟ್ ಚುಟ್ ಚುಟುಕಾಂ...16 1.ದೆವಾಚಖುಶಿ ಜಿವಿತಾಂತ್ಕಷ್ಟ್ಸಂಕಷ್ಟ್ ದಾಡುನ್ಸ ದೆೀವ್ಕತಾಾಮನಾಾಚ ತಪಾಸಣ್ ಚಂತಂಕ್ಜಾಯ್ಾ ಮನಾಾ ಸಮಜಣನ್ಸ ದೆವಾಚಖುಶಿಆನಿತಾಚ ಯೆವಜಣ್ 2.ಜಿವಿತ್ಜಾಂವ್ಅಶಂ ಆಮಾಚು ಕಷ್್ಂವೆಳಾರ್ ಆಮಾೊಂಬ್ರಂಜಾಂವ್ೊ ಆಮಿದೆವಾಲಾಗಂ ಮಾಗಾುಂ ಆಮಾಚು ರ್ಸಖಾಕಾಳಾರ್ ಪ್ಪಲಾುಂಚ್ಯು ಕಷ್್ಂಕ್ ಖುಶನ್ಸಆಮಿಪಾವಾುಂ. 3. ವೆಗಾುಚ್ಯರ್ ಕಾಳಾಜಕ್ಜಾಲಾಲು ವೆಗಾುಚ್ಯರಾಚ್ಯು ದ್ಯಖಿನ್ಸ ದೊಳಾುಂಥಾವ್ಾ ದೆಂವ್ ಲಾಲು ಥಂರ್ಬು ಥಂರ್ಬು ದ್ಯಖಾಂನಿ ಭರ್ಲ್ಲಲ ಕ್ಕಳ್ಸ್ ಖಾಲಿ ಜಾಲ್ಲಲಚ್ನಾ! - ಮಾಚ್ಯಚ ,ಮಿಲಾರ್
72 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
73 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
74 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
75 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
76 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
77 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
78 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
79 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
80 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
81 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
82 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
83 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
84 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
85 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
86 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
BALLI AYUR
VeezEnglishWeekly Vol: 2 No: 27 June29, 2023 Natural Holistic Healing&Wellness
GRAMA
BALLI AYUR
GRAMA
Natural Holistic Healing & Wellness
-Compiled By:IvanSaldanha-Shet.
(FromGatheredInformation)
Incredible....Amazing....is Nature and its influence on the human Body, mind, and soul, experiencing this needit may be thought is difficult, not really perhaps because a well organised superb God given facility is at hand. BALLI AYUR GRAMA is a state-of-the-art facility for Holistic Healing! not long ago established
with great love, concern. and expertise, backed by five generations of tradition, less than 50 km from Mangalore, at Uppinangady just a short distance from the Mangalore-Bangalore highway, yet a natural forest place borderingthefoothillsofthenature blessed Western Ghats - it is surely aboonfromtheGODstopeopleon earth. In awe, as you enter the reception area, your sight will fall ona simple plaquethatannounces, "Foundedin2011as'JossysAyur Care', Balli Ayur Grama is a
scientificfenestrationandpotential space. The Eco-friendly herbal holistic"Chathushale"construction wasaccomplishedin8years,with the blend of Indian architectural principlescumVaastuShastra.With
88 Veez Illustrated Weekly
traditional Vintage structure to accentuate the organic living principle of human being with
deep solidarity with nature the structure is exclusively built with selected red laterite with constituent elements of sand, jaggery and sap of the "Kulir Maavu",Persiamacrantha. Therare sacred tree's wood such as "Mairolu", vitex altissima is coalescedintotheaestheticfixtures. Forgreaterefficacyinthetherapy rooms including droni and yoga hall,thewoodofKupilu,strychnos nuxvomica is used which have effective medicinal value of the Western Ghats. The Goshala is adorned and embellished with divineGoldenKapilacowsinthe crownofthebuilding.Thebuilding hasbeenmeticulouslydesignedas directedinCharakaSamhitaSutra Sthana 15/6 for embodiment of Ayurveda principles and experiencing Ayurveda way of living. It was blessed by Rt.Rev.Dr.Peter Paul Saldanha BishopofMangaloreonJune16, 2020. With Esteemed testimony and regard by Irene Lobo, Lancy H Pais, Gladys M. D'Souza." Mesmerising and precise to the point, a most heavenly place to set on track your stressed mind and soul with your tired body - a
veryfrequentneedtodaytostayfit, healthy, and happy for most humans.Religionanditshardnessis eliminated - only the Indian ethos prevails. This is a good time to see what we can find from all the amazing,superbfactsthatmakefor thismiracleplacewhereHeavenis onEarth.
BALLI AYUR GRAMA - It is fitting to note what the founder and his team stated, for Information and guidance :
Balli in Kannada means a vine or a creeper. The word can be traced back to the word VALLI in Sanskrit, which means the same. The Balli property has dense valuable vegetationforseveralcenturiesand the 'Balli family' of Konkani ethos hasbeenknowntobelivinghereat least for the last five generations, tending to nature.The property is a slice of an ecologically strategic tropicalrainforestanda partofthe famous Western Ghats of southern
89 Veez Illustrated Weekly
India.Ballimusthavebeenanatural, intuitive, and more than poetic choiceforafamilyname,webelieve, consideringwhatyouseeallaround you trees galore and creepers reaching out to the heavens. Balli Ayur Grama is 2 km from a small historic town called Uppinangady; the nearest city with an airport is Mangalore or MangaluruinthesouthIndianstate of Karnataka. Pick up from the Mangaloreairportorrailwaystation can be arranged.
Karnataka; BAMS -Bachelor of Ayurvedic medicine and SurgeryAyurvedacharya; Post Graduation is from the prestigious institute of national importance (INI); ITRA, Jamnagar,Gujarat;MS(Ay.)-Master of Surgery -Ayurveda Dhanvantari; Ph.D -Ayurveda VidyaVaridhi is in Shalya Tantra ( surgical skill); PGDYN- Post graduate diploma in Yoga and Naturopathy at Maharshi Patanjali institute of Yoga and Naturopathy, Gujarat Ayurveda University - so well qualified an expertisrarelyseen.
The chief player from the 4th generation of the Balli family who founded Ayur Grama is Dr. SupreethJoyalLobo ofthecurrent generation. He is an Ayurveda Vaidya ( i.e., doctor) in the Balli family. Dr. Supreeth has been educated in some of the globally renowned institutions in the Ayurveda discipline. Some of his accomplishments are : UG from SDM college of Ayurveda, Hassan,
There are several classic aspects built into and incorporated in the advanced scientific structure of the Main Building. Just take a look at one aspect here. "Fenestration" i.e: thearrangementofwindows. Many rare nature-oriented windows are created on all floorsin a systematic and weighted plan. These scientific orificesallowthepowerofnatureto saturate the goodness and divine
90 Veez Illustrated Weekly
qualities, environment and atmosphere in the premises and contribute heavily on the curative properties for the Soul, mind, and bodyof all within. Such provisions are too numerous to describe here but can be studied on the spot at theBalliAyurGrama.
The premises are kept spotless and cleanresemblingaplaceofworship. Allfoodisnaturalandorganic,fresh in keeping with the principles of Ayurveda- Idham Kalam, idham dhasaham (here and now totally present). All herbs, roots, vanaspati, oils for medication and consumptionareobtainedfromthe surrounding rain forest like vegetation(herbal Garden) carefullycultivated in the Western Ghats environment, many are endangeredand threatenedspecies that get care andprotectionhere.Morethan500
speciesaretaggedandlabelledand identified as local ethno medicines. The fruit and vegetable garden is a local wonder with rare produce like Noni, Peanutbutter fruit, Modi apple, Beriba (an African fruit like sitafal), Gomukha Badane (resembles the head of a cow - see picture) and Black rice full of vitamins,allthrivehereandgrow in good quantities. The high natural oxygen content in the air and abundant well water (supplied for drinking after boiling with special herbs) all add to the health stability inashorttimehere.
Dr.Supreeth’swifeDrShinyPaisisa dentist herself and heads the 'Balli Dental Care' alongside, the built in clinicwithadvancedequipmentand practiceandagoodvisibleprofileat Ayur Grama is an added boon.
Dr.Shiny's dental degree is from Sri SiddharthaDentalcollege,Tumkur. Additionally, she has done YIC -
91 Veez Illustrated Weekly
Yoga Instructors Course at SVYASA Swami Vivekananda Yoga
Anusandhana Sansthan, Bangalore and also has specialised in PregnancyYogaanditallfitsinwith treatment plans very well.
The How & Why : Dr. Supreeth founded Jossys Ayur Care in the year2011 inUppinangady,a sacred place near Mangalore, Karnataka, Southern India. He is specialised in ShalyaTantra-surgeryinAyurveda. He is also proficient in Marma chikitsa and practices Ashtanga Ayurveda. Being well versed with ten languages including English, Hindi, Tamil, Konkani, Tulu, Kannada, Malayalam, Gujarati, and Sanskritmakeshimmoreaccessible to a wider range of patients. He remembers that his grandmother used to be a healer herselfandhasdevisedsomesecret recipes. Tracking the forest paths in
their backyard along with his grandmother Dr. Supreeth grew up discovering the magical world of herbs and healing. He is rightfully passing on this tradition as you see that his 6- and 3-year-old sons are already familiar with most of the plants and trees in their forest-like backyard. The deep meaningful concept is "Vasudhaiva Kutumbakam",anIndianconceptof a way of life that accepts the universe as family.
The Balli Logo : Keeping in mind the word meaning of Balli i.e., a creeper or a vine, the Balli logo is inspiredbytheideaofatendril ina vine. Typically, a tendril reaches out to find support for sustenance and growth for the plant - quietly and intuitively.Similarly,webelieve,Balli Ayur Grama is one place where all can reach out and seek support for a sustainable, healthy, and
92 Veez Illustrated Weekly
flourishing lifeahead. To keep it all inasinglelineformingthestemand the B from Balli and a tendril seeks support from itself within - just so that it suggests continuity of that spirit. Tracing the line with your fingers would feel that it goes on and on… unendingly.
The exclusive architecture of Balli Ayur Grama : Balli Ayur Grama is a traditional, vintage structure to accentuate the organic and living principle of human being with scientific fenestration and potential space.The eco-friendly, herbal, holistic "Chathushala" (architecture with four quarters around a central courtyard) construction
accomplished in 8 years, with the blend of Indian architectural principle ofVaastu Shastra .
Time and cost for treatment at Balli : It depends on the nature of ailment/ condition and your availabilityofdaystocommitforthe treatment, please ask for an appointmentatourreception:+9108251-200100,+919483930123or better still talk to Dr. Supreeth himselfatDr.Supreeth:+91-08251
- 200101 and get a clearer idea. So
that you might be able to plan it better - the check in date, number of days needed approximately as it might vary after physical examination etc.
Treatments available : Low Back ache&Joint Pains;GITDisorders& Ano-Rectal Diseases; Rheumatic Diseases & Allergic Disorders; Skin & Respiratory Disorders; Migraine,StressManagement&DeAddiction; Life Style Disorders ,Keraliya Panchakarma & Yoga; Swarnamritha Prashana , Ayurvedic massage ,de-stressing; Natural way to lose weight, Obesity Management; Hypertension; Kalari Marma Chikitsa, Uzhichil, Chavutti Thimummal, Immuno modulation, Anti-aging, Post Covid treatments, butthisisnotall thereisalot more too.
Balli Dental Care: Common Dental Procedures; Bonding, a treatment
93 Veez Illustrated Weekly
thatcanbeusedtorepairteeththat are decayed, chipped, fractured or discoloured or to reduce gaps between teeth, Braces, Bridges, Implants, Crowns, Caps, Extractions, Dentures, Fillings, Repairs, GumSurgery, OralCancerExamination, RootCanals, Sealants, TeethWhitening, Veneers
premises and will have more benches,huts,decksandhammocks in the outdoors too so that you won’tfeellikerushingtogobackto your city homes and offices compromisingontherequiredpace and intensity of the Ayurvedic treatment offered.
Internetuse: Takingcluesfromthe huge cultural shift towards WFH (Work From Home) following the Covid pandemic, Balli also decided to gear up for making our premises WiFi friendly even in the 25 acre forest in our backyard. It has good broadband and WiFi across the
Family stay : In principle if you are here with family if feasible, will hopefully keep you relaxed setting the right ambiance for a good stay. Rooms and facilities are large enough to accommodate families and children. Activities planned are conducive to adopting a healthy lifestyle (including a strictly vegetarianmenu).The25acres,safe towalkandbein,tropicalrainforest couldbesucha welcomingsurprise especially for children, couples, and families to explore the silence and progress to create a path for an
94 Veez Illustrated Weekly
inwardjourney. However,basedon the availability of the beds/ rooms when you plan to be at Balli, plans can be adjusted to accommodate real patients, if any. Non vegetarian foodandalcoholisneitheravailable norallowedinBalliAyurGrama.Not as any personal discipline, but authentic Ayurveda practice insists on certain stringent rules and guidelines for it to work appropriatelyanditistoensureyou getthebestworth.
Here, thinking aloud, the entire set up is it seems God given for Christian retreats and soul curing stays with desired devotions that can be arranged. The Balli family is a true exemplary devout Konkani Christian family, a rare finding in the circumstances.
Yoga & Meditation : Yoga and Meditation teacher and Kalari trainerarehereinBalli.Anexclusive yoga hall on the fourth floor, with
plans to have meditation decks and huts in the forested areapossibilities for you to explore are endlessatBalliAyurGrama. Itcan be a million-dollar break for younger adults to relax and take a break leading to better life quality and preventive regimens. For older people it serves as a rejuvenative, supporting and curative treatment. Accommodation,facilities,andfood at Balli : Basically, for now, 7 suit rooms,8doubleroomsand5single rooms on 4 floors. At a time, this could accommodate up to 21 people. Balancing body and mind, they say, is an art; In Ayurveda it is science. Near Mangalore, Balli Ayur Grama is steeped in traditional ayurvedic practices of balancing
95 Veez Illustrated Weekly
body and mind with a modern understanding of physiology and psychology. Theaboveinformation will give you some insights into what is offered at Balli Ayur Grama.
NOTE : The information here is provided in a secular manner for knowledgeanduseofawarepeople - it does not in any measure solicit. It is for individuals in consultation withsocialnormstocarefullyassess your needs, suitability and access and decide as per your free will.
08251 - 200101...Dr. Shiny: +91 -
08251-200102...
Email : balliwellness@gmail.com.....Phon e - Reception: +91 - 08251200100/103,+919483930123.
Address: Adarsha Nagara, Uppinangady, Karnataka 574325.....
CONTACTS : Dr. Supreeth: +91 -
About Ayurveda : It is an alternative medicine system with historical roots in the Indian subcontinent. The theory and practice of Ayurveda is heavily practiced in India and Nepal, where around 80% of the population report using it. Ayurveda therapies have varied and evolved over more than two millennia. Therapies include herbal medicines, special diets, meditation, yoga, massage, laxatives, enemas, and medical oils. Ayurvedic preparationsare typically based on complex herbal compounds, minerals, and metal
96 Veez Illustrated Weekly
substances. AncientAyurveda texts also taught surgical techniques, including rhinoplasty, kidney stone extractions, sutures, and the extraction of foreign objects.
It was reported that 80 percent of people in India used Ayurveda exclusively or combined with conventional Western medicine. A more recent national health survey found that, in general, forms of the Indian System of Medicine or AYUSH (Ayurveda, Yoga and naturopathy, Unani, Sidha, and Homeopathy) were used by about 3.5% of patients who were seeking outpatient care. In 1970, the Parliament of India passed the Indian Medical Central Council Act which aimed to standardise qualifications for Ayurveda practitionersandprovideaccredited institutions for its study and research. In 1971, the Central Council of Indian Medicine (CCIM)
was established under the DepartmentofAyurveda,TheIndian government supports research and teachinginAyurvedathroughmany channels at both the national and state levels and helps institutionalise traditional medicine so that it can be studied in major
97 Veez Illustrated Weekly
towns and cities. The statesponsored Central Council for Research in Ayurvedic Sciences (CCRAS) is designed to do research on Ayurveda. Many clinics in urban and rural areas are run by professionals who qualify from these institutes. As of 2013, India had over 180 training centers that offered degrees in traditional Ayurvedic medicine. AYURVEDA is indeed an effective health care systemnow. Atellingsayingis, “The great thing about Ayurveda is that its treatments always yield side benefits,not side effects.”
98 Veez Illustrated Weekly
Manipur Burning!
To say that ‘Manipur is burning’ is not merely a gross understatement but belies the terrible reality which hasgrippedthetinyStateinNorthEast India since 3 May. For almost fifty days now, Manipur has been experiencing unprecedented violenceandmayhem;morethan
one hundred people have been killed, thousands have been rendered homeless; there has been burning, arson and loot of houses, Churches, and other institutions. There is a complete breakdown of lawandorder,ascarcityofessential commodities with the prices of the little available, skyrocketing! Fear, despair, and helplessness have gripped vast sections of Manipur, particularly the poor and vulnerable! The violence continues, unabated!
One does not need too much of intelligence, to know and to understand who is responsible for this current spate of unbridled
99 Veez Illustrated Weekly
-*Fr.CedricPrakashSJ
violence: without doubt, the BJP, andtheirhenchmen,whotodayrule both the Manipur State and the
Central Government, are behind what is happening in Manipur today. Political analysts, social scientists, human rights defenders, andallthoseconcernedaboutwhat
100 Veez Illustrated Weekly
is happening in Manipur- are unanimousandunequivocalintheir conclusion. How else can one explain that the Central Government has not deemed it appropriate to dismiss the State GovernmentandimposePresident’s rule in the State? How come that people in the valley have such easy accesstolootGovernmentarmoury withsophisticatedweapons,despite top security? How come the Prime Minister has not said a word in condemning the violence? Above all, why has the violence been allowed to escalate despite the mightofthemilitarybeingpresent?
These and many more obvious questions,whichclearlypointoutto those culpable and complicit for whatishappeningthere!
Voices of concern have been pouring in from all sections of society through public rallies, solidarity marches and protests; there have been incisive editorials, op-eds and public statements; social media is flooded with comments, pictures and videos of the ground reality (plenty of ‘fake’ news doing the rounds too!). A former Indian Army Chief,
General(retd)VPMalikhascalledfor "urgentattention"tothesituationin Manipur. He was referring referring to a tweet by Lieutenant General L Nishikanta Singh (retired), a resident of Imphal who tweeted, "I'mjustanordinaryIndianfrom Manipur living a retired life. The state is now 'stateless'. Life and propertycanbedestroyedanytime by anyone just like in Libya, Lebanon, Nigeria, Syria, etc. It appearsManipurhasbeenleftto stew in its own juice. Is anyone listening?” His tweet came a day afterthehouseofUnionMinisterRK Ranjan Singh was set on fire in Imphalbyarampagingmob.
101 Veez Illustrated Weekly
When the violence began in Manipur both the Prime Minister and the Home Minister were busy campaigning for the Karnataka Elections:theywerethenbusycrisscrossing Karnataka State, holding road shows and ferrying people to theirralliesatenormouscoststothe taxpayers and putting the ordinary citizens to great inconvenience. Theyweredeterminedtowinpower in that State by hook or by crook. The violence which had erupted in Manipur was not their concern; besides, they were not interested in stopping the terrible violence, they knewthatatthereceivingendwere the tribals, particularly the Christians. Finally, Amit Shah did make a belated three-days visit to the place; a so-called ‘peace committee’ which he put together toapparentlyrestorenormalcy,was outrightly rejected both by the Meteis and Kukis. After his visit, violencehasescalatedintheState.
There is the blatant role being playedbyMeiteigroupslikeMeitei Leepun and Arambai Tenggol and their all-out efforts to annihilate the Kukis. Pramot Singh – the chief oftheMeiteiLeepun – hassaidina widely publicized national interview that, “ifthegovernment, eitherinDelhiorinManipur,does notintervenequickly,therewillbe civilwarandtheKukiswillnotbe abletodefendthemselves”.On 28 April (almost a week before the violence) he tweeted “Let’s annihilate our traditional rival on the hills.” There is recorded evidence that Singh’s organisation and the Arambai Tenggol have both played critical roles in the present troubles in Manipur and there are several accusations on both, of violence, looting of armouriesandburningofchurches. It is so obvious that both these Meitei organisations are heavily protected by the state in Manipur byBirenSighandattheCentrewith the obvious blessings of the Prime Minister and the Home Minister
TheCentralGovernmentisofcourse
not listening to anybody! Recently, the Chairman of a Kuki militant
102 Veez Illustrated Weekly
outfitallegedinalettertotheHome Minister, Amit Shah that his organisation and another Kuki group rendered help to BJP candidates in winning Assembly elections. He alleged that an agreement was made with Ram Madhav and Assam CM, Himanta Biswa Sarma. He also alleged that they rendered help to the BJP even in the 2019 Lok Sabha elections. Shocking allegations indeed! Significantly,inhisweekly‘mann-kibaat’weeklyradioprogrammes,the Prime Minister has not uttered a word on Manipur; interestingly, a video clipping has been going viral showing how Manipuris have been destroying their little transistor radios and shouting anti-Modi slogans, whilst the ‘mann-ki-baat’ programmewasbeingradioed.
Politicians across the party divide have been doing their best to get the Government to stop the violence. Senior Member of Parliament, Derek O'Brien( who is also a leader of The All India Trinamool Congress(AITC), has written to the chairman of the Standing Committee for Home Affairs demanding a discussion
urgentlyonthesituationofviolence in Manipur. O’Brien writes, "The recent incidents of violence inManipurhave raised concerns aboutthesafetyandwellbeingof thepeopleresidingintheregion. Reportedly, many are dead and thousands have been displaced. Shoot-at-sightordershavefurther addedtotheatmosphereoffearin theState.Itisimperativethatwe understandthegroundrealityand assesstheextentoftheviolence.In this regard, holding a standing committeemeetingtodiscussthe ongoingviolenceinManipurwould providefirst-handinsightsintothe situation;”adding,“Iurgeyoutocall for a meeting of the Standing Committee on Home Affairs to immediatelyaddresstheissuesthat Manipurisfacing.Iremainhopeful that,together,wecanworktowards ensuringthatnormalcyisrestored.” Obviously, there has not been a positive response to this urgent call fordiscussionandaction.
Somedaysago, more than 550 civil society groups and concerned individuals, in a powerful show of solidarity, from all corners of the nation joined forces to denounce
103 Veez Illustrated Weekly
the escalating violence in Manipur. In a joint statement, they called for an immediate end to the divisive politics perpetuated by the state and security forces while urging all parties involved to declare an immediate ceasefire. The statement, born out of deep concernfortheethnicviolencethat has plagued Manipur since early May2023,emphasisestheneedfor the Prime Minister to break his silence on the ongoing civil war in the hills and valley areas of the state. The signatories demand an immediate halt to the violence, which has caused significant disruption, displacement, and loss oflife.Morethan50,000peopleare in over 300 refugee camps, while countless others have been forced to flee their homes.
The statement unequivocally holds theBharatiyaJanataParty(BJP)and its governments, both at the central and state level, responsible for the prevailing situation. It accuses the BJP of playing divisive politics, deepening historical tensions between the Meitei community and the tribal Kuki and Zo communities without making
meaningful efforts to facilitate dialogue and resolution. Concerns are raised over the violence perpetrated by armed Meitei majoritarian groups like Arambai TenggolandMeiteiLeepunagainst the Kukis. Reports of genocidal hate speech, supremacist displays ofimpunity,andtheurgentneedto verify claims of mobs chanting violent slogans, including threats ofrapeandtortureagainstwomen, have surfaced. The statement demands several key actions from the government, including the Prime Minister's accountability for the current situation in Manipur. It callsforacourt-monitoredtribunal to establish facts, promote justice, and foster healing between the communities. The signatories also insisted on the establishment of a fast-track court to address cases of sexual violence perpetrated by both state and non-state actors, as recommended by the Verma Commission.
The demands include:
• The Prime Minister must speak up and take accountability of the current situationinManipur.
104 Veez Illustrated Weekly
• A court-monitored tribunal must be formed to establish factsandpreparetheground forjusticeandhealingofthe gapingwoundthatseparates communities of Manipur to mitigate the divisiveness and hatredbeingengineered.
• A fast-track court be setup forallcasesofsexualviolence bystateandnon-stateactors, as recommended by the Verma commission that ‘personnel guilty of sexual offences in conflict areas shouldbetriedunderordinary criminallaw.
• Provision of relief by the governmenttothoseforcedto fleeandguaranteetheirsafe returntotheirvillages;rebuild their homes and lives. Provision of ex-gratia compensation to those who lost loved ones, suffered injuries and loss of home, grain,livestockandsoon. This process of return, rehabilitation and compensation should be overseenbyapanelofretired judgeswhoknowtheregion closely,perhapsappointedby
the High Court or Supreme Court. Sincethosemostlyaffectedarethe tribals and particularly the Christians, it is imperative that Christian Leadership (representing the three major Christian organisations of the country: the CBCI, the NCCI and the EFI and others too) should come together:
• to hold a joint Media Conference immediately: this has to be done in the National Capital Delhi and also simultaneously in every State Capital. The Media Conference in the Capital must be addressed by the main Office bearers of the CBCI, NCCI and EFIanddemand:
- the restoration of law and order and peace in Manipur immediately.
- the safe return of all tribals/Christians ousted from theirlandand homes.
- an adequate and just monetary compensation for rebuilding homes, Churches, institutionsdestroyed.
- the booking and appropriate punishment for all responsible
105 Veez Illustrated Weekly
for the violence (even if they havepowerfulconnections)
• to go to Manipur NOW (at least one hundred and more Christian Leaders); together, at the same time. Be in the midst of the affected people- hear their cries: take a visible and vocalstandontheirbehalf!
• toorganizeaNationalProtest Day in order to highlight what is happening to the minorities, theAdivasis,the Dalitsandthe other vulnerable groups of the country. Have a huge gatheringinapublicmaidanin New Delhi – with as many Church Leaders (Bishops and others) as possible and people coming from all over the country. Request other civil societygroups./Movementsto joinin;OnthisNationalProtest Day – let there also be public protests in all Dioceses/States ofthecountry.
concerned citizens, are doing their part, often at great risk! Much more needs to be done immediately! Tokenism and cosmetic acts will only add fuel to the fire! The Government has abdicated its responsibility and clearly does not have the political will to resolve the problem. In fact, both the Centre and the State is responsible for this violence. The Prime Minister has already gone to the US; he will certainly not have a pressconferencethere.;besideshe will not be able to answer any question on the Manipur violence or for that matter, the state of the minorities in India today!
What is happening in Manipur today is a foretaste of tomorrow: a sign of possible things to come!
The citizens of India (particularly Christianleadership)mustwakeup now – beforeitistoolate!Manipur is burning: the fires there must be extinguished immediately!
Peace must come back to Manipur immediately. Several civil society groups and individuals, human rights defenders, academics and writers and a whole range of
20 June2023
*(Fr. Cedric Prakash SJ is a human rights, reconciliation, and peace
106 Veez Illustrated Weekly
107 Veez Illustrated Weekly activist/writer. Contact email: cedricprakash@gmail.com ------------------------------------------------------------------------------------
108 Veez Illustrated Weekly
109 Veez Illustrated Weekly
110 Veez Illustrated Weekly
Speaker U T Khader accorded civic
honour by Tulu Parishad
June20,2023
To: AllArchbishops,Bishops,Priests,Deacons, Religious,CatechistsandLay Faithful.. oftheCatholicChurchin India
DearBrothersandSistersinJesus Christ,
We are extremely saddened by the current situation in the State of Manipur. Unprecedented violence and instability have held sway over the region since May 3, 2023. According to the information received from the Archbishop of Imphal, violence and arson have continued unabated since the conflict began, notably in the outlyingareasoftheregion'svalley; houses and villages have been torched or completely destroyed, valuables have been stolen and plundered, places of worship have been desecrated and set on fire. Morethan50,000peoplehavebeen displaced, rendered homeless and are suffering in various relief camps
and private residences. Many people have left the city. Lots of people have fled Imphal and the State for safer localities, including the adjacent State of Mizoram, other North-eastern States and major cities. The violence claimed thelivesofalmost100people.
With this in mind, the CBCI Office Bearers decided to inform all on Sunday, June 25, 2023, that the following Sunday, July 2nd, 2023, will be observed as a Sunday for Peace and Prayer for the suffering people in Manipur. This initiative could perhaps be followed all over the country, with our parishes, institutions, and religious communities, observing this Day meaningfully. A few suggestions
111 Veez Illustrated Weekly
follow on how to make this Day moresignificant:
(1) Add special intentions for peace and harmony to the Prayers of the FaithfuloftheSundayLiturgyand,if possible, arrange in each parish an Hour of Adoration before the EucharisticLord,tointercedeforthe sufferingpeopleofManipur.
(2) Promoteagestureofsolidarity, like a candlelight procession or a peace rally, which would bring our people to commune in spirit with our suffering brethren of Manipur and to deepen their awareness about the serious situation in that State.
(3) Join hands with like-minded individuals and organizations that shareourvisionofpeacesothatour common efforts for building an environment of harmony and understanding can have a greater impact.
disregard in that region for the principles enshrined in the Constitution.
(5)OrganizearecitationofaPledge for Peace in all our educational institutions, recommitting ourselves to promote peace in our country andinourstates.
(6) Express our heartfelt concern and goodwill towards the migrant people coming especially from Manipurand,ifpossible,generously accommodate the students and the people in our hostels and educationalinstitutions.
(4) Encourage associations, movements, and NGOs to convey their serious concerntotheofficials of the Central Government, particularly about the alarming
Immediatelyaftertheconflictbegan in Manipur, Caritas India – The Humanitarian Response and Social Development wing of the Catholic Church in India have been proactively responding to Manipur humanitariancrises.Ason20thJune 2023,CaritasIndiahas beenableto reach out and support over 14,000 displaced people now living in variousreliefcampsinManipurand theadjoiningStatesofMizoramand Assam. Caritas India has come up with long-term plans for Manipur such as rehabilitation of the victims of violence and promotion of inter-
112 Veez Illustrated Weekly
community peace, harmony, and confidencebuilding.
The Chairman of Caritas India and the Executive Director of Caritas IndiavisitedManipurandexpressed thesolidaritywiththepeople.It will beanexpressionofoursolidarity,if the Dioceses, Religious Institutions, and our Church Communities could come forward to support the initiatives of Caritas India. In this regard, please find the bank details of Caritas India for remitting your generousdonations.
Account name: Caritas India; Account Number: 0153053000007238; Name and address of the Bank: The South Indian Bank, 22, Regal Building Connaught Place, New Delhi – 110 001;Bank’sIFSCCode:SIBL0000153
Brothers and Sisters, let us come together with one heart and mind and offer prayers and sacrifices for the restoration of peace and
reconciliation among the communities in conflict. Let us pray thatGodmaygiveusthenecessary courageandstrength.
Invoking the blessings of Our Lord Jesus Christ through the intercession of the Blessed Virgin Mary for peace and harmony in India, especially in the troubled StateofManipur,
Yourssincerely,
ArchbishopAndrewsThazhath President, CBCI with Prime Minnister of India, Narendra Modi.
113 Veez Illustrated Weekly
-----------------------------------------------------------------------------------
Karnataka State Speaker U. T. Khaderwashonored
Pics:SpoorthiUllal Daijiworld Media Network –Mangaluru(SK)
elected Karnataka Legislative Assembly speaker U T Khader was
Mangaluru, Jun 19: The newly
accordedacivichonouronMonday, June 19 at Town Hall by the Tulu ParishadMangaluru.
114 Veez Illustrated Weekly
Addressing the gathering, U T
said, “I have resigned from
115 Veez Illustrated Weekly
Khader
partyactivitiesafterIwaselectedas thespeakerofKarnatakaLegislative Assembly. Speaker is a reverential positionwhichshouldberespected. Asa speakerIwillbeafriendofthe opposition party and will take the responsibility of the ruling party. India’sconstitutionisthebestinthe country. Along with the rights, we the citizens of India should be responsible to follow our duties. Dr B R Ambedkar has drafted the right to speak, which should be used to upliftournation.Weareinaplanto train new MLAs for three days which will be easier to work for the developmentofthestate.”
Speakingontheoccasion,former chief minister Dr M Veerappa Moily said, “Mangaluru is a land of peace and harmony with 12 different languages. Karnataka Legislative AssemblyishavingaSpeakerofthis land and we are sure that U T Khader will be a responsible
Speaker. The Speaker should be a person who will have an ability to handle the complete House. He is a mediator of the ruling and the oppositionparty.Youthsshouldget an opportunity to share their opinions. If the speaker fails, the judiciary will be failed. Speaker should lay down the rules which should be followed by the members.”
Chairman of Mangaluru University, Dr Jayaraj Amin in his presidential remarks said, “India is a place with several castes, culture and creed which brings people together. The Legislature thinks about each and every individual in the society before implementing certain policies. The Speaker takes the responsibility of the complete House. The Legislature will have different MLAs with a variety of thoughts which will be handled by the Speaker. The Speaker should neverbefocusedontheirparty. But theyshouldbetherepresentativeof themembersofparliament.Iwould take this opportunity to congratulate U T Khader for becoming the speaker of Karnataka LegislativeAssembly.”
Priortothefelicitationevent,
116 Veez Illustrated Weekly
speaker of Karnataka Legislative Assembly U T Khader had an interactionwiththestudents.
Chairman of Tulu Parishad, Dr Prabhakar Neerumarga welcomed the gathering, President of Tulu
Parishad Taranath Gatty Kapikad comperedtheevent. Bishop of Mangalore Diocese, Dr Peter Paul Saldanha, MLC Harish Kumar, Sadananda Shetty and otherswerepresent.
Joseph Mathias’ ‘Merit Freight Systems’ completes 25 successful years in UAE
News:ShodhanPrasad
Dubai, Jun 19: Merit Freight SystemsLLC,thenameitselfdepicts ‘Merit’. It is a freight forwarding company started by singer, actor, philanthropist and Mayura
Awardee,JosephMathiaswhichhas
completed 25 years of service in UAE. Merit is the most trusted freight forwarding company today withseveralclients.
Ahardworkerfromhisearlydaysin Mumbai, Mathias has come up a long way from himself working 16
117 Veez Illustrated Weekly
hours a day, with true commitment to his job, in the early 1988 as a customs clerk in a shipping company to currently managing and owning a group freight forwardingcompanyinDubaiwhich has so many employees working under him for so many years since
they joined him. This is a testimony that Mathias believes not only in
118 Veez Illustrated Weekly
work but also loves and cares his people.
As said by Mathias, the company’s motto is giving to their customers, the most reliable, cost effective and prompt service. Building trust and confidenceintheircustomersis
119 Veez Illustrated Weekly
total satisfaction. Handling transactions all around the world, they have earned a name of repute and reliability over the years. Under theabledirectionandmanagement of Mathias and his dedicated team, todayMeritFreightSystemsLLChas arenownednameintheindustry. Merit Freight handles international sea and air freight, clearance of imports, project cargoes, packing and warehousing and also transportation. The company handles shipments to Middle East, Europe, USA, Far East, UK and various other destinations worldwide. They are the renowned ones as far as sending cargo LCL/FCL directly to Mangaluru is concerned.
Completing 25 years of service in this industry this day, Merit Freight
120 Veez Illustrated Weekly
has truly transformed itself into an international company having branches at Altrincham and Brentford in the United Kingdom, Dubai in the United Arab Emirates and two centers at Bajpe and Balmatta in the hometown Mangaluru.
Joseph Mathias happily says, “Today, it is 25th anniversary of Merit Freight Systems LLC and we are grateful to almighty for his abundant blessings upon us all these years. We have been through
a lot together and have witnessed growth, but one thing is for certain: we would not be where we are todaywithoutourclients.Thanksfor being with us. When we started, we did it with a dream. Today, our missionisthesame.Weareworking hard every day to turn that dream into a reality. Behind every great company,thereisagroupofpeople who help make things possible, especiallyourstaff.Thankyouallfor celebrating our quarter-century milestonewithus.”
121 Veez Illustrated Weekly
122 Veez Illustrated Weekly
“Towards Globalisation*
This is written by *Swaminathan S Anklesaria Aiyer*, about himself. Published in The Times of India in April2005
included 70 friends from North America,Europe,andChina. That may sound totally global, but arguably my elder son *Shekhar* has gone further. He too won a scholarship to Oxford University, and then taught for a year at a schoolinColombo.Nexthewentto Toronto,Canada,forhigherstudies. There he met a German girl, *Franziska*.
In 1992, I wrote a book titled *Towards Globalisation*. I did not realise at the time that this was goingtobethehistoryofmyfamily.
Last week, we celebrated the wedding of my daughter, *Pallavi*. A brilliant student, she had won scholarships to Oxford University and the London School of Economics. In London, she met *Julio*, a young man from Spain. The two decided to take up jobs in Beijing,China.Lastweek,theycame over from Beijing to Delhi to get married. The wedding guests
They both got jobs with the International Monetary Fund in Washington DC, USA. This meant that they constantly travelled on IMFbusinesstodisparatecountries. Shekhar advised and went on missionstoSierraLeone,Seychelles, Kyrgyzstan, and Laos. Franziska went to Rwanda, Tajikistan, and Russia. They interrupted these perambulations to get married in late2003.
My younger son, *Rustam*, is only 15. Presumably he will study in Australia, marry a Nigerian girl, and settleinPeru.
123 Veez Illustrated Weekly
*****
Readers might think that my family was born and bred in a jet plane. The truth is more prosaic. Our ancestral home is *Kargudi*, a humble, obscure village in *Tanjore district*, Tamil Nadu. My earliest memories of it are as a house with no toilets, running water, or pukka road.
When we visited, we disembarked from the train at Tanjore, and then travelled45 minutes bybullock cart to reach the ancestral home. My father was one of six children, all of whom produced many children (I myself had three siblings). So, two generations later, the size of the Kargudi extended family (including spouses)isover200.Ofthese,*only threestillliveinthevillage*.Therest havemovedacrossIndiaandacross the whole world, from China to ArabiatoEuropetoAmerica.
*ThisoneKargudihousehasalready produced50Americancitizens*.So, dismissthemutteringsofthosewho claim that globalisation means westernisation. It looks more like *Aiyarisation*,viewedfromKargudi.
of identity? I cannot speak for the whole Kargudi clan, which ranges from rigid Tamil Brahmins to beefeating, pizza-guzzling, hip-hop dancers. But for me, the *Aiyarisationoftheworld*doesnot meanAiyardomination.Nordoesit mean Aiyar submergence in a global sea. It means acquiring multiple identities and moving closertotheidealofabrotherhood of all humanity. I remain quite at home sitting on the floor of the Kargudi house on a mat of reeds, eating from a banana leaf with my hands. I feel just as much at home eating noodles in China, steak in Spain, teriyaki in Japan and couscous in Morocco. I am a Kargudi villager, a Tamilian, a Delhi-wallah, an Indian, a Washington Redskins fan,andacitizenoftheworld,all at thesame timeandwithno sense of tensionorcontradiction.
Whatdoesthisimplyforoursense
When I see the Brihadeeswara Temple in Tanjore, my heart swells and I say to myself “This is mine.” I feelexactlythesamewaywhenIsee the Church of Bom Jesus in Goa, or the Jewish synagogue in Cochin, or the Siddi Sayed mosque in Ahmedabad: these too are mine. I
124 Veez Illustrated Weekly
have strolled so often through the Parks at Oxford University and along the canal in Washington, DC, that they feel part of me. As my family multiplies and intermarries, I hopeonedaytolookattheSagrada
Familia cathedral in Barcelona and Rhine river in Germany and think, “Thesetooare mine.”
*We Aiyars have a taken a step toward the vision of John Lennon. Imagine there's no country, It isn't hardtodo.Nothingtokillordiefor, Andnoreligiontoo*.
My father's generation was the first to leave the village and loosen its regionalshackles.Myfatherbecame acharteredaccountantinLahore,an uncle became a hotel manager in
Karachi, and we had an aunt in Rangoon.
My generation loosened the shackles of religion. My elder brother married a Sikh, my younger brother married a Christian, and I marriedaParsi.Thenextgeneration has gone a step further, marrying across the globe. *Globalisation for me is not just the movement of goods and capital, or even of Aiyars*.ItisasteptowardsLennon's visionofnocountry.
You may say I'm a dreamer, but I'm not the only one. I hope one day you'll join us. And the world will be one.
(*SwaminathanAiyar*)
125 Veez Illustrated Weekly
----------------------------------------------------------------------------------
Mangaluru Diocesan Delegates GreettheNew DC
June 20: A delegation representing the Catholic Diocese of Mangalore
greeted the new Deputy
CommissionerofDakshinaKannada today in his office. The team on behalf of the Bishop of Mangalore
126 Veez Illustrated Weekly
Most Rev Dr Peter Paul Saldanha welcomed the new DC Mr Mullai
Muhilan and wished him a successful stint at Mangaluru. The delegation included Diocesan PRO
Mr Roy Castelino, Managing Editor of Raknno Weekly Rev Rupesh
Madtha, Director of Father Muller
Institutions Rev Richard Coelho,
Director of St Joseph Engineering College at Vamanjoor Rev Prakash
DSouza,theoutgoingandthenewly electedPresidentsofCatholicSabha Mangalore Mr Stany Lobo and Mr Alwyn DSouza respectively. The team paid a cordial visit and gifted abookaswellasacoveringletterof wishes fromtheBishop.
Congratulations to our Sonu for achieving Gold Scholar again April 2023
UAE in the ASSET Talent
Search for her outstanding performance! We are very proud that you placed above 95% in each test. May God bless you. All glory to God almighty for the blessings. -Shylan
127 Veez Illustrated Weekly
128 Veez Illustrated Weekly -----------------------------------------------------------------------
A Life Worth Living
Sonal Lobo
Caste away the webs of pride
And step into the world full of delight
Throw the webs of “I ““Me” and “Myself”
Together let us sing “We” and “Ourselves”
This world is a temporary stay.
Let us adjust with each other’s qualities
And bear each other's negativities.
Let us learn to fight hand in hand amidst conflicts
Let us break the walls of hatred
And build an everlasting bond of love.
Let us learn to smile in pain,
Never letting our confidence go in vain.
Let us learn to appreciate each other and value their true worth.
And follow the path of humility.
Let’s adorn ourselves with simplicity.
For life is what you make it
And happiness comes only when you invite it
So let’s make life worth living.
129 Veez Illustrated Weekly
Pets Or Animals
By- Molly M Pinto.
You may say what is the difference
Ask those who have a preference
They'll give you names of pets
That they find most appealing
Dogs are the faithful darlings of everyone
No doubt endearing and full of love
Devoted to the point of self sacrifice
In his devotion to his bosom buddy
130 Veez Illustrated Weekly
But cats on the other hand a breed apart
Tamed or wild their beauty is unparalleled
How can one not take a bow at the sight
Of this sultry mysterious elegance and grace
Somehow one forgets the world of wonder
With only few keeping any other
Though some are often frowned upon
Especially birds with wings are for flying
There are stranger pets across the globe
But the most domesticated are our cats and dogs
Gracing our lives with healing comfort
Wordlessly easing the plight of human existence
By: Molly M Pinto.
131 Veez Illustrated Weekly
132 Veez Illustrated Weekly
It’sthetruthbaby!.......
22June2023
Press Statement on Manipur Crisis
We, the Executive Committee members of the Indian Catholic Press Association (ICPA), met in Ahmedabad on 22 June 2023. From this city, the Father of our Nation, Mahatma Gandhi gave to the world his twin doctrine of ahimsa(nonviolence) and satyagraha(force of truth). The hallowed ‘Sabarmati Ashram’andthe‘DandiBridge’from which the Mahatma began the unparalleled ‘Dandi yatra’, challenge us Catholic journalists of India, to respond in a more meaningful way to the unbridled violence, hate and untruth that has gripped Manipur and several other partsofourcountrytoday.
Itis50dayssinceviolencebrokeout in Manipur on 3 May. Though the reality is complex, we are deeply pained that precious little is being done to stop the violence. More than one hundred people have been killed, thousands of others have been brutalised, raped and rendered homeless. Homes, Churches, and other institutions have been looted, set on fire and razed to the ground. The perpetrators continue their heinous deeds, with apparent support from the ruling regime; even heavily protected State armouries with sophisticated weapons have been ‘looted’ by them. It is a known fact, thatmostofthevictimsofthiscrime againsthumanity,areChristiansand other tribals. Well-meaning citizens from all over the country, are outraged that the State and the
133 Veez Illustrated Weekly
SECRETARY
PRESIDENT
Fr Suresh Mathew Mr Ignatius Gonsalves Mob: 7042562963 Mob: 9447964232
Central Governments have not demonstrated the political will to stop the violence, which obviously point out both to their culpability andcomplicity.
Onbehalf oftheIndianCatholic Press Association (ICPA), we the Executive Committee members, demand that:
• the State Government of Manipur is dismissed without delay; that President’s rule is imposed,andthattheviolence isstoppedimmediately;
• those who have been driven out of their homes and lands begivensafepassagetoreturn and are ensured the necessary securityintheirareas;
• the perpetrators and instigators (however powerful they be) are brought to book and given appropriate punishment;
• adequate and just compensation is given to all victimsofthisviolence
• an Independent Citizens Tribunal (consisting of eleven independent citizens from across the country) be set up to investigate the causes and theextentofthisviolence.
We are also pained that the leadership of the Catholic Church has not sufficiently played a prophetic,prompt,anddecisiverole tostopthisviolenceandtoalleviate the tremendous suffering of the people of Manipur. We therefore call upon the Catholic Church leadership, to form a high-level team with the other Christian Churches,gotoManipurassoonas possible and try to bring a healing touchtothesufferingpeoplethere!
On our part, as the ICPA, we will leave no stone unturned in our responsibility to highlight the importance of truth and nonviolence for a more just, free, equitableandfraternalIndia.
The time to act is now – before it is toolateforall!
Ignatius Gonsalves President, ICPA
134 Veez Illustrated Weekly
Whatisthedinnerrecipefor RahulGandhi?
a2a.Ireallygetamazedtoread suchquestionsandwonderhow peoplecouldhavecuriosityinsuch matters.SupposeevenifIknow,
whatnextorsowhat?AnywayI willkeepmyviewssimpleand short.
CurlyTalesEditor-in-ChiefKamiyaJanienjoyingaSundaydinnerwithour guest,RahulGandhiinRajasthan.
Sofar I study his character, I feel he wouldn’t too be choosy about his food prefernces. His grandmother Indira was a person of strong likes anddislikes.So,Ibeliveshehadher specific choice of food, and the
regime could be very strict. Rajiv wasameticulousgentleman;hewas very fond of simple deshi food. He madeit suretohavetohave dinner with family when he was in Delhi. This was so even when he was the
135 Veez Illustrated Weekly
PM.Rahulinthatsensedoesn’tlook that organised, he seems a little bit casualinsuchmatter.Sopossiblyhe wouldn’tmind takinga wide variety offoods.
It is reported that he is not very choosy when it comes to his food habits and preferences. The only twofooditemsthathedoesnotlike arekathal(jackfruit) andmatar.However, he is open to take these two items as well. Inthe Gandhihousehold,thelunchmenu
normally consists of desi Indian food.Anditisusuallysomethingof Continentalcuisineforthedinner option.RahulGandhitendstobe non-vegetarianandenjoyschicken, mutton,andseafood.
Rahul travels a lot acrosss the nation. So, its not possible to maintain any specific food habit or menuchoice.TheBharatJodoYatra made him more open, and he had everythingthatwasserved.
WhataresomefactsaboutNarendraModi'slifewhicharen'tmentioned inWikipediaoranyotherinternetsources?
wifeJasodabeninyoungerdays. Yes,therearesomeunknownfacts. They did not get along well, and Modi left his wife, without divorce, andwithoutanyfinancialsupportto her. She worked as Teacher in schooltoearnherbreadandbutter.
As RSS Pracharak ( Publicist ), it is compulsoryruleofRSS,thatperson should be Bachelor. Narendra Modi liedtoRSSthatheisaBachelor,and joinedthem.
Marriage:NarendraModiwithhis
Later, in 2014 elections, he mentioned as married in Election form, though previously he used to writeSingle.
136 Veez Illustrated Weekly
After he became PM, his wife wrote letter to concerned authorities, to provide her Govt. facilities , being the wife of PM, that too was providedtoher.
Nov 25, 2014, 08:59, PALANPUR
(Gujarat): Prime Minister Narendra Modi'swifeJashodabenonMonday sought details through a Right to Information application about the security arrangements that she and otherfamilymembersofthePMare entitledtoasperprotocol. she has also asked for certified copiesofalltheorderspertainingto the security provided to her as per the protocol.
Talking to TOI, Jashodaben alleged that her security guards were demanding that they betreatedlike"guests". "When I ask them to show the orders under which they are deployed, they don't have any answers," shesaid.
I am surrounded by five security guards all the time. Often my relatives or I have to cook for them, my sister-in-law has to make their beds. This is a bit annoying,” Jashodaben Modi told Reuters bytelephone.
RTI was denied by the Mehsana Police on the ground that her queries were related to local intelligence bureau which is exemptedunderRTIAct.
A widely-circulated article on theOpenmagazine had noted way back in 2009 how Jashodaben, who
137 Veez Illustrated Weekly
literally had no contact with Modi, then Gujarat's CM, was constantly under strict surveillance. It suggested that she was under constant watch and was terrified of speaking to the media lest she had to face the 'consequences'. A paragraph in the article noted how the mere visit of the journalist, sparked off analarming series of events.
2. Narendra Modi’s Father in Congress: Hisfather, DamodardasModi,was a Congress Member. He used to remainintouchwithIndiraGandhi.
two brothers Soma Bhai, Pankaj ModigotGovtjobs.
Despite all this, Rahul Gandhi never attacks Narendra Modipersonallyasdis-loyal.
3. AfraidofIndiraGandhi : The so called 56-inch evaded arrest during Emergency declared by Indira Gandhi, was afraid, and disguised himself as Sikh, with hideout in Jammu & Kashmir. It proves his nationalism is fake, else he would have bravely given his arrest.
His father got grace from Indira Gandhi, for his income and welfare of his children. Damodar Das Modi gotstallcontractinRailways, Narendra’s one brother Prahlad ModigotaShopLicense,and
4. Probingeyesonwomen : The so called Vishwaguru, has probing eyes on women especially on foreign visits, which disgraces India.
138 Veez Illustrated Weekly
139 Veez Illustrated Weekly (Source:Quora.com) -----------------------------------------------------------------------------------
140 Veez Illustrated Weekly
141 Veez Illustrated Weekly
Youthisagiftofnature, butageistheworkofart.
Year 1976.: I was 20 years of age and Mamma was 55 years. Both of us from Valencia parish married to Urwa boys. She was the only sister to 4 brothers and I to 6 brothers. Herhusbandandmy Dad(late Cyril Monteiro)werebusinessfriends.My
Dad knew Papa, late Paul Mascarenhas (father-in-law) well. He always used to tell my dad, I believe, that he wanted to be the godparent of one of his 7 children. Finally, I landed in ‘Palm Shade’ as the youngest daughter-in-law of the house. I never met Papa in personasMammabecameayoung widowat39years.
My journey with her may not be many years in count but a few months in every year, that I spent around her. I can say, she was the Queen bee of the Mascarenhas household. Shewasthequietboss of ‘Palm Shade’ the sweet home her husband, Papa, built for her. She had ruled the house in a quiet
but astute way. Noel always remembershersacrifices,resilience, her positive drive-in life, and her acumen. She made me feel like a privilegedguest,understandingand anoninterferingmother(inlaw).
Rain or sunshine, busy with houseworkornot,shenevermissed reading the daily newspapers! She kept herself updated with current news and surroundings. She was not only in touch with world news butthe biggenerationofherfamily too. IadmiredMamma’ssharpness ofmind,intelligence,andmemoirof her own life and family tree. She was a strict and good dietitian treating herself to any minor sickness in a naturopathic manner.
Garden herbs, Kassia and even removing evil eyes by doing ‘diysth kadache’ in a traditional manner.
Everyholiday backhome,therewas asessionattheend.
It was amazing that she rememberedeveryrelativeoftheirs
142 Veez Illustrated Weekly
and even the details of her life at 99/100years. Shegotmarriedon 11May1935. Shegavebirthtoher eldest son on her birthday and the new house was blessed on her birthday 11 May 1952. Oh, what coincidences!
I always used to advise Noel - “be likeyourmommaindietcontroland in facing challenges” Yes, Noel inherited her calmness, perseverance, and determination”. He too is a good husband and definitelybeenagoodson.Mamma was the one who made sure Noel went to gulf to pursue his career abroad than loitering around in Mangalore being the Congress youth leader of 70s meeting dignitaries like Indira Gandhi and thenministers.
Life's integral ingredient to living is a fulfilling life! We both were
together at her last 101 years birthday and then the next day her health deteriorated to be bedridden. She suffered silently blinking those eyes when we video called from here and even on this Sunday, opened and closed her eye lidswhensheheardourvoices. She is in a better place now and pray that our good Lord grants her eternalbliss.
Noel and I, our 3 children and spouses and our grandchildren are always proud of you! May your smile, perseverance and wisdom reach down to your big generation whomyoucaredforandloved. Wehaveanotherangelinheavento sendblessingsfromabove.
RIPMAMMA
-JenniferMascarenhas
143 Veez Illustrated Weekly
International Yoga Day
The 9th International Yoga Day was celebrated on 21st June at St Aloysius College (Autonomous), Mangalore. Delampadi Yoga Foundation, Ayush Yoga, News
Karnataka, and Decathlon in collaboration with the Student Activity Cell of the college, Physical Education Department, NCC, NSS, Youth Red Cross and students of Yoga team organized this event together.
Program Coordinator and Dean of Student Activities Cell, Dr. Ishwara
Bhat welcomed the gathering and introduced the importance of International Yoga Day. He stressed everyonetopracticeYogaandbuild
144 Veez Illustrated Weekly
145 Veez Illustrated Weekly a
146 Veez Illustrated Weekly
better society. Director of AIMIT Beeri Campus, Rev. Dr. Melwyn S. Pinto inaugurated the program by lightingthelamp.Inhispresidential speech, he spoke on Yoga and explained how yoga became infused with Indian culture. He also said that Yoga can give good mind and health to everyone. All the students were encouraged to practice Yoga into their daily activities and achieve greatness in life through good health. The Director of Admin Block, Dr Charles Furtado expressed his appreciation
for the program and extended his greetings. Mrs. Pratima and staff from News Karnataka Media were present. Two representatives of Decathlonorganizationparticipated in the program. Students, staff and facultymembersoftheCollegealso participated in this program. The Yoga Director of Delampadi Yoga Foundation, Mrs Neeta Shetty guided everyone in performing different Yogasanas. Mr Arun M. D'Souza, Director of Physical Education of the College proposed thevoteofthanks.
147 Veez Illustrated Weekly
148 Veez Illustrated Weekly
WORLD KONKANI CENTRE CALLS FOR APPLICATIONS FOR SCHOLARSHIPS FOR ENGINEERING
World Konkani Centre, Mangaluru, Invites applications for Merit-CumMeans Scholarships-2023 from Konkani Speaking students belongingtoanycasteandreligion, seeking professional education in thestreamofEngineering.Eligibility
Criteria for the Engineering Scholarshipswillbeasfollows.
Only candidates with Konkani as their mother tongue can apply for this scholarship regardless of caste and religion. A Mother tongue certificate needs to be provided whileapplying.
Only Candidates who are seeking admission to the First Year of the Engineering course in 2023 can apply.
Only Candidates who scored above 80%inthecoresubjectsinPUCand also secured aRanking of20,000 or belowintheCommonEntranceTest (CET). OR Candidates who have secured a meritorious rank in any otherentranceexam.
OnlyCandidates whosetotalFamily Income is less than Rs. 5.00 Lakhs per annum can apply. The referencesfromFamilyDoctoranda Chartered Accountant should be
149 Veez Illustrated Weekly
provided in this regard while applying.
The Vishwa Konkani Student Scholarship Programme is a handholding programme with Scholarships along with a skill development and mentoring programme. Students should be willing to be part of this highly beneficial development programme.
The student should be willing to sponsor2studentsaftercompletion of studies and after securing employment. Most deserving candidates will be selected based on verifications by independent panellists. Each selected candidate who is seeking admission to the First Year of the Engineering course in 2023 will be awardedscholarshipsamountingto Rs.50,000.
Candidates fulfilling the above criteria can apply Online for Scholarships 2023 through an onlineapplicationmodulesetupby the World Konkani Centre on the website:www.konkanischolarship.c om. The application module will be opened soon. Applications received in hardcopy will not be processed fortheVishwaKonkaniStudent
Scholarships2023.
'Vishwa Konkani Student Scholarship Fund' envisages grant of Merit-cum-Means Scholarships to students having Konkani language as their mother tongue. Instituted in the year 2010 as envisioned by the eminent thinker andcorporateleaderT.V.Mohandas Pai, the World Konkani Centre has successfully raised and awarded scholarships to the tune of over Rs. 30.00croressince2010.
AstheFundisfunctioningbasedon the 'Stream' concept, the entire amountgeneratedeveryyearwillbe distributed to the beneficiaries and no separate corpus will be maintained. Contributions to the Fund will be eligible for Tax Exemption under section 80(G) of theIncomeTaxAct.
'Vishwa Konkani Student Scholarship Fund' is administered by a Governing Council headed by Pradeep G. Pai as secretary and comprising eminent personalities. Eminent Konkani Philanthropists like Shri T.V.Mohandas Pai, Dr. Ranjan Pai, Dr. P. Dayanand Pai, Ramadas Kamath U., K. V. Kamath, G. Nandagopal Shenoy, M.
Jagannath Shenoi, Madam Grace
150 Veez Illustrated Weekly
Pinto, Ullas Kamath, Gokulnath
Prabhu, Sandeep Shenoy, Pradeep
many more have been supporting thisfundeveryyear.
151 Veez Illustrated Weekly
G. Pai, B. R. Bhat, Jagadish Kini, and ----------------------------------------------------------------------------------------------------
“Chosen from among men”
Mangalore, Jun 5: “Chosen from among men …. appointed to act on behalf of men” (Heb 5:1). Responding to the call of God, 13 young men were ordained deacons
on 5th June 2013 at St Joseph’s Interdiocesan Seminary, Jeppu, Mangalore. Amongthe13deacons,3belongto
152 Veez Illustrated Weekly
153 Veez Illustrated Weekly
154 Veez Illustrated Weekly
155 Veez Illustrated Weekly
the diocese of Mangalore, 2 to the diocese of Calicut, 2 to the diocese ofUdupi,1tothedioceseofJashpur and 5 to the Congregation of OCD (Carmelites).
Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of Mangalore Diocese presided over the Holy Eucharist and ordained the ordinandi as deacons. V. Rev. Fr Ronald Serrao, the Rector of the Seminary called out the names of the ordinandi to be ordained. In His Homily, His Excellencyinstructedthecandidates with the Word of God and spelled out the role of a deacon in the Church. He called all the ordinad to dothewillofGodgenerouslyandto serve God and mankind in love and joy. Addressing the deacons Bishop expressed,“You arethe ministers of the Word of God, and you have to expressinactionwhatyouproclaim by word of mouth”. “Go into the
entireworldandproclaimtheGood Newstothewholecreation”(Mk16: 15). Later, the aspirants pledged to lead a life of celibacy and obedience.Afterthelitanyofsaints, the ceremony proceeded with the most important sign of the ordination,whichis,layingonofthe hands on the ordinandi by the Bishop. The rite succeeded with the investiture of stole and dalmatic by thedeacons.Afterwards,theBishop gave them the Book of Gospels saying, “Believe what you read, teachwhatyoubelieveandpractice what you teach”. The ritual ended with the sign of peace between the newly ordained deacons and the Bishop.
The Holy Eucharist was followed by a felicitation to the newly ordained Deacons. Priests, religious sisters, seminarians, parents, friends, and relatives of the deacons witnessed
156 Veez Illustrated Weekly
the celebration with their presence. The beauty of the Eucharistic celebration was enhanced by the prayerfulLiturgyandCecilianChoir.
The participants experienced the presenceofDivineloveandgracein thecelebration.
Thenewlyordaineddeaconsare:
DnAnthonyStephen,OCD
DnJohnCliffordRodrigues,OCD
DnLansonMaximPinto,Mangalore
Dn Norman John Mathias, Mangalore
Dn Pradeep Clarence Rodrigues, Mangalore
DnPranamJovinFernandes,OCD
DnRiksonMonteiro,Udupi
DnSanthoshMenezes,OCD
DnShantoAnthony,Calicut
DnShijoyFrancis,Calicut
DnSiltanPhilipNoronha,OCD
DnStephanRodrigues,Udupi
DnVipinKumarTigga,Jashpur
-SambramDigital
Speaker Visits St Anthony Ashram, Jeppu
WelfareoftheStateisWelfareofthePeople:UTKhader
Report & Photos by : Canara Communication Centre
MANGALURU, JUNE 12: The newly elected Speaker of Karnataka
Legislative Assembly U. T. Khader visited St Anthony's Poor Home, Jeppu,MangaluruonJune12,2023,
Rev. Fr J. B. Crasta, Director, St
157 Veez Illustrated Weekly
adaypriortotheAnnualfeastof St AnthonyofPadua.
AntonyAshramalongwithSt
158 Veez Illustrated Weekly
Anthony Ashram, Board members, Staff and Residents organised a short felicitation programme. Many Religious leaders of the Mangalore Catholic Community and few political leaders were present on thisoccasion.
159 Veez Illustrated Weekly
Advocate Mr MP Noronha, trustees of the Ashram Dr John DSilva and Mr Marcel Monteiro, Ex-MLC Mr Ivan D'Souza were present on the dias.
needy. He has been successful through his humble and noble values. This uniqueness has made him a speaker of the assembly. We areproudof him.”
Naveen D'Souza, Mangalore City Corporation opposition leader, Mrs JecinthaAlfred,Ex-mayorofMCC,Fr Ajith Menezes, Administrator, Father Muller Charitable Institutions, Mr Roy Castellino, PRO Diocese of Mangalore, Fr Anil Fernandes, Director Canara Communication Centre, Ashram assistant directors Fr Avinash Pais and Fr Nelson Peris, Sr Cicilia Mendonca, Provincial Superior of Bethany Congregation, Sr Roshel B S were present among many other dignitarieswhogreetedthespeaker withabouquetteofflowers.
Mr Alwin Dsouza, President, Catholic Sabha Mangalore Pradesh ® and its office bearers also felicitated MrKhaderwithflowers.
Mr M P Noronha, in his felicitation speech said, "Like St Anthony of Padua, U T Khader has worked selflessly for the poor and the
Ex MLA Ivan D'Souza said, "Khader is a people friendly person. Further he said, “U T Khader is a key figure in the Legislative Assembly. He is the presiding authority and highest authority. We are proud of him. As MLA, Mr U T Khader has been successful through his unique initiatives.”
In his response Mr U T Khader said, "I am happy to chair the position I am offered with. As a speaker, I am a friend of the opposition party. Hence,I am impartial. My duty is to make everyone responsible and ensure order and discipline within theassembly.”
Khadersaid "WelfareoftheStateis welfare of the people. The newly elected state govt, led by CM Siddaramaiah is ensuring the welfare of the state through unique ‘Guarantee’schemes.”
160 Veez Illustrated Weekly
U.S.DepartmentofState,Trafficking in Persons Office invited Harold Henry D’Souza, serving on the Human Trafficking Expert ConsultantNetworktoWashington, D.C.forthe2023TIPReportLaunch.
Secretary of State Antony Blinken released the 2023 Trafficking in Persons (TIP Report) at the U.S. Department of State, underscoring the theme of partnerships and shedding light on concerning trends, including the expansion of forced labor, the prevalence of
online labor trafficking scams, and the alarming increase in the percentage of boys falling victim to trafficking.
HaroldD’Souza Co-FounderofEyes
Open International a non-profit organization focused on education of human trafficking has shared his expertiseinthe2023TIPReport.
Survivor Insights: Perspectives from Those with Lived Experience of Human Trafficking in 2023 TIP Report features international
161 Veez Illustrated Weekly
‘Sharing my Journey of Success’ by Harold D’Souza published in 2023 TIP Report Release at Washington, D.C.
inspirational speaker Harold D’Souza’s story “Frog in a Well”. Sharing my journey to success by Harold D’Souza was published in the2023TIPReport.
The section that follows features submissionsfromconsultantsinthe Human Trafficking Expert Consultant Network. These pieces
162 Veez Illustrated Weekly
demonstrate the range of
storytelling and expertise that individuals with lived experience of
163 Veez Illustrated Weekly
human trafficking provide. The freedom for individuals to choose how to share their lived experience, whether it be through storytelling, substantive and technical advice, and insights, or both, is valuable to improving anti-trafficking efforts and ensuring responses reflect the realities of victims and survivors of humantrafficking.
John Freeman, The Woolf Group (TWG) Vice President of Strategic & Training Solutions said, ‘This year’s report encourages partnership as the most effective way to maximize
effortstocombathumantrafficking. In another section, survivors of human trafficking provide their lived experiences to better inform thereaderandIwashonoredtosee my friend Harold D’Souza among the survivors recognized in this year’sreport’.
Harold D’Souza is an inspiration to our current generation facing challenges in life. Living a life as a slaveinLadyLiberty’sLandtoliving a life of prosperity and success requiresanextraordinaryamountof strength,resilience,andhope.
164 Veez Illustrated Weekly
Whatarethepossibleoutcomesof Wagner'scoupinRussia?
Thereareseveralpossibilities:
• PrigozhinnegotiateswithPutintoremoveShoiguandcontinues tofightforRussia.ThisisPutin’sbestoutcome
• PrigozhinstaysinRostov-on-DanandPutinbringsintroopsto putdowntherebellion.ExpectRostov-on-Dantolooklike Bakhmutattheend
• PrigozhinmovesontoMoscow,hopingtopickupsupport alongtheway,withthegoaloftopplingthePutingovernment.
165 Veez Illustrated Weekly
Brent Cooper
• PrigozhintriestoinvolveUkraineinhiscoupbypromisingtheir landback.Ukrainewillnotbite.IfPrigozhinwillturnonPutinhe willturnon.
Are protests against Modi going on in America?
Yes,manyprotestsgoingonin AmericaagainstModi'svisit..but mostlythesearebeingdoneby IndianAmericanstheir
166 Veez Illustrated Weekly
167 Veez Illustrated Weekly
168 Veez Illustrated Weekly
169 Veez Illustrated Weekly
170 Veez Illustrated Weekly
171 Veez Illustrated Weekly
172 Veez Illustrated Weekly
173 Veez Illustrated Weekly
174 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ