ಸಂ
`Asu
ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೊಂ
ಅೊಂಕ : 6 ಸಂಖ ೊ: 50 ಒಕ ೊಟೋಬರ್ 26, 2023
ಜಿವಿತಾಚೊ ವಜ್ರಾ ಳೊ ಜಲ್ಮಾ ದಿವಸ್ ಆಚರಿತಾ
ಮಾ| ದೊ| ಜೋನ್ ಬ್ಯಾ ಪ್ಟಿ ಸ್ಿ ಸಲ್ಮಾ ನ್ಹಾ , ವಿಗಾರ್, ಸಾಂ. ಫ್ರಾ ನ್ಸಿ ಸ್ ಸವೆರ್ ಫಿರ್ಗಜ್, ಇಜಯ್ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಂಪಾದಕೀಯ್: ಮಂಗ್ಳು ರಂತ್ ದುಸ್ರ್ಯ ೆ ಪಾವ್ಟ ಂ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕಂಕಿ ಸಾಹಿತ್ೆ ಪರಿಷದ್ ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ನವೆಂಬರ್ ಚ್ಯಾ 4 ತೆಂ 5 ಪರ್ಯೆಂತ್ ವಿಶ್ವ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಕ ೆಂದ್ರ ೆಂತ್ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಸಾಹಿತ್ಾ ಪರಿಷದ್ ಚಲ್ಚ್ ಆಸಾ. ಅಸಲ್ಚ ಪರಿಷದ್ ದುಸ್ರ್ರ ಾ ಪಾವಿಟ ೆಂ ಮೆಂಗ್ಳು ರೆಂತ್ ಜೆಂವಿ್ . ಬೆಜರಯೆಚಿ ಗಜಲ್ ಕ್ಣ ಅಸಲ್ಚ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಪರಿಷದ್ ಮೆಂಗ್ಳು ರಕ್ ಹ್ಯಡೆಂಕ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಾ ೆಂಕ್ 50 ವಸಾಯೆಂ ಲಾಗ್ಲ ೆಂ!
ಹ್ಯಾ ಸೆಂದಭಾಯರ್ ಆಮಾಕ ೆಂ ಡೆಲ್ಚಲ ೆಂತಾಲ ಾ ಕ ೆಂದ್ರ ಸಕ್ಣಯರನ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಕ್ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಇಕ್ಣರ ವಾಾ ವೊಳೆರಿೆಂತ್ ಭಾರತಾಚಿ ಏಕ್ ಮಾನಾ ತಾಯೆಚಿ ಭಾಸ್ ಮಹ ಣ್ ಮಾನುನ್ ಘೆತಾಲ ಾ ಮಹ ಳ್ಳು ಭಾೆಂಗಾರ ಳ್ಳ ಖಬಾರ್ ಮೆಳ್ಲ್ಚಲ . ಆಮಾಕ ೆಂ ಜಲ್ಲಲ ತೊ ಸೆಂತೊಸ್ ಉತಾರ ೆಂನಿ ವರ್ಯೆಂಕ್ಚ್ಚ್ ್ ಅಸಾಧ್ಯಾ ಜಲ್ಲಲ .
ಕೆಂಕ್ಣಿ ಚ್ಯಾ ಸಭಾರ್ ಸೆಂಗ್ತ ೆಂಕ್ ಕೆಂಕಣ್ ಕರವಳ್ ನೆಂವಾಡ್ಲ ೆಂ. ಹ್ಯೆಂಗಾಸರ್ ಪಯೆಲ ೆಂ ಥಾವಿನ ಬಹುತ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಸಾಹಿತ್ಾ ಆಸಾ ಜವ್ನ ೆಂಚ್ಚ ಆರ್ಲ ೆಂ. ಗ ೆಂರ್ೆಂತ್ ಜೆಂವಾ್ ಾ ಕ್ಣ ಚಡ ತ್ ಮಾಫಾನ್ ಸಾಹಿತಾಚೊ ವಾವ್ರ ಮೆಂಗ್ಳು ರೆಂತ್ ಜಲಾ, ಹ್ಯೆಂಗಾ ಥಾವ್ನ ಸಭಾರ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಪತಾರ ೆಂ ಪರ ಗಟ್ ಜಲಾಾ ೆಂತ್. ತಸ್ರ್ೆಂಚ್ಚ ಕಲಾ ಸೆಂಸಾರೆಂತ ಮೆಂಗ್ಳು ರ್ ಕ್ಣೆಂಯ್ ಪಾಟೆಂ ನ.
ಪೊಣ್ಣಿ ಸ್ ವಸಾಯೆಂ ಆದೆಂ ಇಕ್ಣರ ವಾ ಪರಿಷದೆಚೊ ಕ್ಣಯಯದರ್ಶಯ ಜವ್ನ ವಾವ್ರ ಕಲಾಲ ಾ ಮಹ ಜೊ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ಉಪಾಕ ರ್ ಮೆಂಗ್ಳು ಚ್ಯಾ ಯ ಲ ಖಕ್ಣೆಂ ಲಾಗ್ೆಂ: ವಾೆಂಟೆ ಆನಿ ಫಾೆಂಟೆ ಕನ್ಯ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಚೆ ಹ್ಯತ್ಪಾೆಂಯ್ ಮೊಡನಕ್ಣತ್; ದಯೆ ನ್ ಎಕ್ ಟಾನ್ ಸಾೆಂಗಾತಾ ರವಾ ಆನಿ ಮುಖ್ಲ್ಲ ಾ ಪಾೆಂಚ್ಚ ವಸಾಯೆಂ ಭಿತರ್ ತರಿ ಫುಡಲ ಪರಿಷದ್ ಮೆಂಗ್ಳು ರೆಂತ್ ಜೆಂವ್ ಾ ಪರಿೆಂ ವಾವ್ರ ೆಂಕ್ ಮೆಟಾೆಂ ಕ್ಣಡ್. ಮಾನಕ್ ಝಗಡ್ನ ಕ್ಣತ್, ತುಮೆ್ ೆಂಚ್ಚ ಸಾಕಯೆಂ ಮಹ ಣ್ ವಾದ್ ಮಾೆಂಡನಕ್ಣತ್ ಆನಿ ಹೆರೆಂಕ್ ಅಕ್ಣ್ ನ್ ಕರೆಂಕ್ ವಚ್ಯನಕ್ಣತ್! ಹ್ಯೆಂತುೆಂ ತುಮಾಕ ೆಂ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಫಾಯ್ದೊ ಮೆಳ್ಚ್ ನ; ಬದ್ಲ ಕ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಮಾಯೆಚೆೆಂ ವಸ್ತತ ರ್ ಮೆೈದ್ನರ್ ಕ್ಣಡ್‍ಲ್ಲಲ ಾ ಪರಿೆಂ ಜತಲೆಂ. ಎಕ್ ಟಾನ್ ವಾವ್ರ ಕರ ಆನಿ ಎಕ್ ಟಾನ್ ಜಯ್ತ ಜೊಡ್. ಲಾೆಂಬ್ ಜಿಯ್ದೆಂ ಕೆಂಕಣಿ!!
ಮೆಂಗ್ಳು ರೆಂತ್ ಸಭಾರ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಪೆಂತುರೆಂಯ್ ಉದೆಲಾಾ ೆಂತ್ ಆನಿ ತೆಂ ಫಾಮಾದ್ ಜಲಾಾ ೆಂತ್. ಶೆಂಬೊರೆಂನಿ ಸೆಂಗ್ ತ್ ಸಾೆಂಜೊ ಜಲಾಾ ತ್ ಆನಿ ನವಿೆಂ ನವಿೆಂ ತಾಲೆಂತಾೆಂ ಜಲ್್ ಘೆತಾಲ ಾ ೆಂತ್ ತರ್ ಸಾಹಿತ್ಾ ಪರಿಷದ್ ಜೆಂವಾ್ ಾ ಕ್ ಕ್ಣತಾಾ ಪೊಣ್ಣಿ ಸ್ ವಸಾಯೆಂ ಲಾಗ್ಲ ೆಂ? 1972 ಇಸ್ರ್್ ೆಂತ್ ಮೆಂಗ್ಳು ರೆಂತ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಾ ೆಂಚೊ ಎಕ್ ಟ್ ಹರ್ ಪರ ಯತ್ನ ಘೆವ್ನ ಕಲ್ಲಲ ಆನಿ 1973 ಇಕ್ಣರ ವಾಾ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಪರಿಷದೆೆಂತ್ ಸವ್ಯ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಾ ೆಂನಿ ಜತ್, ಕ್ಣತ್, ಮತ್ ಲಖಿನಸಾತ ೆಂ ಪಾತ್ರ ಘೆತ್ಲ್ಲಲ . ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ಸೆಂಭ್ರ ಮಾಚೊ ವಾೆಂಟೊ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ಪರಿೆಂ
ಡ್. ಆಸ್ಟಟ ನ್ ಪರ ಭು, ಚಿಕ್ಣಗ, ಸೆಂ.
2 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಜಿವಿತಾಚೊ ವಜ್ರಾ ಳೊ ಜಲ್ಮಾ ದಿವಸ್ ಆಚರಿತಾ ಮಾ| ದೊ| ಜೋನ್ ಬ್ಯಾ ಪ್ಟಿ ಸ್ಿ ಸಲ್ಮಾ ನ್ಹಾ , ವಿಗಾರ್, ಸಾಂ. ಫ್ರಾ ನ್ಸಿ ಸ್ ಸವೆರ್ ಫಿರ್ಗಜ್, ಇಜಯ್ ಹ್ಯಾ ಚ್ ಅಕ್ಟ ೋಬರ್ ಮ್ಹ ಯ್ನ್ಯ ಾ ಚೆ 29 ತಾರ್ಕೆರ್ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ಜಿವಿತಾಚೊ ವಜ್ರ ೋತ್ಸ ವ್ ಸಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ಯ ಾ ಭಾಗಿ ಸುವಾಳ್ಯಾ ರ್, ವಿೋಜ್ ಪತ್ರರ ಮ್ಚ್|ದೊ| ಜೆ. ಬಿ. ಸಲ್ಡಾ ನ್ಹಹ ಬಾಪ್ಲ್ಂಕ್ ವಜ್ರರ ಳ್ಯಾ ಜಲ್ಡಾ ದಿಸಾಚೆ ರಾಸ್ ರಾಸ್ ಉಲ್ಡಯ ಸ್ ಪ್ಲ್ಟಯ್ನ್ಾ .
ವೆವೆಗ್ಳ್ಯ ಾ ಸೆವೆ ಮ್ಚ್ರಿಫಾತ್ರ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಕ್ ಆನಿ ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಕ್ ತಾಂಚೆಾ ಥಾವ್ಯ ಜ್ರಂವಾಯ ಾ ಸವ್ೆ ಬರೆಪಣಾ ಖಾತಿರ್ ದೆವಾಕ್ ಅರ್ೆಂ ದಿತಾನ್ಹ ವಿೋಜ್ ಪತಾರ ಖಾತಿರ್ ಶ್ರ ೋ ಆಂಡ್ರ್ರ ಾ ಎಲ್. ಡಿ'ಕುನ್ಹಹ ನ್ ಘೆತ್ರ್ಯ ಂ ಸಂದರ್ೆನ್ ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಮುಖಾರ್ ದವರಾಾ ಂವ್. 1. ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಜಿವಿತಾಚ್ಯಾ ದೆಣಾಯ ಾ ಖಾತಿರ್ ಜಿೋವ್ ದಾತಾರಾಕ್ ಆಮಂ ಅರ್ೆಂ ದಿತಾನ್ಹ ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಜಲ್ಾ ದಾತಾರಾಂವಿಶ್ಂ ಆನಿ ಕುಟ್ಮಾ ವಿಶ್ಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಂ ಸಾಂಗ್ಳ್ಾ ತ್ರ ಗಿ? ಮ್ಹ ಜ್ ಜಲ್ಾ 29 ಅಕ್ಟ ೋಬರ್ 1963 ತಾರ್ಕೆರ್ ಬಂಟ್ಮಾ ಳ್ಯಂತ್ರ ಜ್ರಲೊ. ಮ್ಹ ಜ್ ಆಬ್ ದೆವಾಧಿನ್ ಕಾಮಲ್
ಸಲ್ಡಾ ನ್ಹಹ ಏಕ್ ಶ್ಕ್ಷಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ಆಸ್'ಲೊಯ . ಖಾಸ್ ಕರುನ್ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಮ್ಚ್ರ್ಯ ಾ ಜಿವಿತಾಚೆರ್ ಆನಿ ವಾ ವಸ್ಥಿ ತ್ರ ಜಿಣ್ಯಾ ಕಡೆನ್ ತಾಚೊ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ಬರೊಚ್ ಪರ ಭಾವ್ ಪಡ್ಲಯ . ಭುರಾಯ ಾ ಪಣಾಂತ್ರ ಹ್ಯಂವ್ ತಾಚೆ ಸಾಂರ್ತಾ ಭಂವಾಾ ಲೊಂ. ನೈತಿಕ್ ಮೊಲ್ಡನ್ ಭ್ರ್್ಯ ಂ ವಾ ಕ್ತಾ ತ್ರಾ ತಾಚೆಂ. ಕುಟ್ಮಾ ಂತ್ರ ಸಕಾಳಂ ಆನಿ ಸಾಂಜೆಚ್ಯಾ ವೆಳ್ಯ ಮ್ಚ್ರ್ಯ ಾ ಂತ್ರ ತೊಚ್ ಮುಖೆಲ್ಪ ಣ್ ಘೆತಾಲೊ. ಲ್ಡಹ ನ್ ಆಸಾಾ ನ್ಹ ಹರೆಕಾ ಆಯ್ನ್ಾ ರಾ ತಾಚೆ ಸಂಗಿಂ ಇಗಜೆೆಕ್ ವೆತಾಲೊಂ.
ಮ್ಹ ಜ್ ಬಾಬ್ ದೆವಾಧಿೋನ್ ಹೆನಿರ ಸಲ್ಡಾ ನ್ಹಹ ಹ್ಯಣ್ಯಂ ಭಾರತಿೋಯ್ ಸೆೈನ್ಹಂತ್ರ ವಾವ್ರ ದಿಲ್ಡ. ಭ್ಲ್ಡಯ್ಕಕ ನಿಮಾ ಂ ತಾಕಾ ಸೆೈನ್ಹಾ ಂತಾಯ ಾ ನ್ ನಿವೃತ್ರಾ ಜ್ರಂವೆಯ ಂ
3 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
\ ಪಡೆಯ ಂ. ಮುಂಬಯ್ನ್ಯ ಾ ಕಾಾ ಡ್ಬರಿಸ್ ಇಂಡಿಯ್ನ್ ಲಿಮಟೆಡ್ ಹ್ಯಂರ್ ತಾಣ್ಯಂ ಕಾಮ್ ರ್ಕ್ಂ. ತೊ ರ್ಕದಾಯ ಂಯ್ ಘರಾ ಯ್ಕತಾನ್ಹ ತಾಣ್ಯ ಹ್ಯಡ್ಲಯ ಾ ಚೊರ್ಕಯ ಟ್ಮಂಕ್ ಹ್ಯಂವ್ ರಾಕುನ್ ರಾವಾಾ ಲೊಂ ತೊ ಮಲಿಟ್ರ ಂತ್ರ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ನ್ ಶ್ಸೆಾ ನ್ ತೊ ಖಡಕ್ಕ . ತಾಣ್ಯ ಘಾಲೊಯ ಾ ರೆಗ್ರರ ಮೊಡ್ಲಯ ಾ ಪರಿಂ ನ್ಹತ್ರ್ಯ ಂ. ತಾಚ್ಯಾ ಗೂಣ್ ಆನಿ ಸಾ ಭಾವಾ ಥಾವ್ಯ ಮ್ಚ್ಕಾ ಥೊಡೆಶಂ ಶ್ಕುಂಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಯಯ ಂ. ಮ್ಹ ಜಿ ಆವಯ್ ದೆವಾಧಿನ್ ಬೆನಡಿಕಾಟ ಸಲ್ಡಾ ನ್ಹಹ . ಘರ್ೆಂ ಸದಾಂರ್ ಕಾಮ್ಚ್ಂ ಆನಿ ಕುಟ್ಮಾ ಚೊ ಹ್ಯರಾಾ ರ್ ತಿ ಸಾಂಬಾಳ್ಯಾ ಲಿ. ಘಚ್ಯಾ ೆ ಕಾಮ್ಚ್ ಸಾಂರ್ತಾ ತಿಣ್ಯಂ ಸಾಗ್ರಳೆಚೆಂ ಕಾಮ್ ರ್ಕ್ಂ. ವೆವೆರ್ಯ ಾ ದಪಾ ರಾಂಕ್ ವಚುನ್ ತಿರ್ವೆ ಆನಿ ಬಿಲ್ಡಯ ಂ ಫಾರಿಕ್ ಕತಾೆಲಿ. ತಿಣ್ಯಂ ಸರ್ಯ ಾ ಕುಟ್ಮಾ ಂತ್ರ ಜಿವಿತ್ರ ಭ್್ೆಂ. ಆದಿಯ ಂ ಕಂತಾರಾಂ, ಪದಾಂ, ಲೊೋಕ್
ಗಿತಾಂ ರ್ಂರ್ವಯ ತಿಚೊ ಆವಾಜ್ ಅಜೂನ್ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಕಾನ್ಹಂತ್ರ ರ್ಜ್ರಾ . ನತಾಲ್ಡಂ ಆನಿ ಪ್ಲ್ಸಾಖ ಂ ವೆಳ್ಯರ್ ಮ್ಧ್ಯಾ ನ ರಾತಿಂ ತಿಚೆ ಸಾಂರ್ತಾ ಮಸಾಕ್ ವಚುಂಕ್ ವಹ ಡ್ ಖುಶ್ ಭರ್ಾ ಲಿ. ಸಾಂಸಕ ೃತಿಕ್ ಕಾಯ್ನ್ೆವಳ ಆನಿ ಖಾಸ್ ಕರೂನ್ ತುಳು ನ್ಹಟಕಾಂ ತಿ ಚುಕಯ್ನ್ಯ ತ್ರ'ಲಿಯ . . 1976 ವಸಾೆ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಬಾಬಾಕ್ ಸ್ಟ್ಟ ೊಕ್ ಆಯಿಲ್ಡಯ ಾ ವೆಳಂ ತಿಣ್ಯಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಬಾಬಾ ಖಾತಿರ್ ಜ್ರಯ್ ತಂ ಸಗ್ಳ್ಯ ಂ ರ್ಕಲ್ಡಂ. ತ್ಶಂಚ್ ಖಾಟ್ಯ್ಕರ್ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ಬಾಪ್ಲ್ಯಿಯ ಜತ್ನ್ ಕಶ್ ಘೆಂವಿಯ ಹೆಂಯ್ ತಿಣ್ಯಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಂ ಶ್ಕಯ್ಕಯ ಂ. ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ದೊೋಗ್ ಭಾವ್ ಆನಿ ದೊರ್ಂ ಭ್ಯಿಯ ಂ . ಸವಾೆಂ ಬರಾಾ ಫುಡ್ಲರಾಕ್ ಪ್ಲ್ವಾಯ ಾ ಂತ್ರ. ಆಮ ಎಕಾಮ್ಚ್ಕಾ ಅಧ್ಯಸುೆನ್ ವಾಡ್ಲ್ಡಯ ಾ ಂವ್. ಆತಾಂಯಿೋ ಆಮ ಎಕಾಮ್ಚ್ಕಾ ಸಂಪಕಾೆಂತ್ರ ಆನಿ ಸಂಬಂಧ್ಯಂತ್ರ
4 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆಸಾಂವ್.
ಜ್ಸ್ಥಾ ಫೆನ್ಹೆಂಡಿಸ್ ಆನಿ ಬಾಪ್ ಫಾರ ನಿಸ ಸ್ ಗ್ರೋಮ್ಸ ಹ್ಯಂಚೊ ಆಸಾ. ಹ್ಯಂವ್ ತಾಾ ದಿಸಾಂನಿ ಹೆೈಸ್ಕಕ ಲ್ಡಂತ್ರ ಶ್ಕಾಾ ಲೊಂ. ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಬಾಬಾಕ್ ಸ್ಟ್ಟ ೊಕ್ ಆಯ್ಲಯ ಆನಿ ಖಾಟೆಾ ರ್ ಪಡ್ಲಯ . ಹೆ ದೊಗಿೋ ತ್ನ್ಹೆಟೆ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಹರೆಕಾ ಆಯ್ನ್ಾ ರಾ ಬಂಟ್ಮಾ ಳ್ ಫಿಗೆಜೆಚೊ ವಾಂಟೊ ಜ್ರವ್ಯ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ಸಾಂತ್ರ ಜ್ನ್ ಮ್ರಿಯ್ನ್ ವಿಯ್ನ್ನಿಯ ಕ್ಪ್ಲ್ಡಂತ್ರ ಮೋಸ್ ಭೆಟವ್ಯ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಘರಾ ಭೆಟ್ ದಿತಾ್. ತಾಂಕಾಂ ಪಿಡೆಸಾಾ ಂ ಥಂಯ್ ಅಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ಮ್ಯ್ನ್ಪ ಸಾಚೊ, ವಿಶೋಸ್ ಜ್ರವ್ಯ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಬಾಪ್ಲ್ಯ್ ಥಂಯ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ಮೊರ್ಚೊ ಪರ ಭಾವ್ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ಪಡ್ಲಯ . ಆಲ್ಡಾ ರ್ ಭುರ್ಾ ೆಂ ಥಂಯ್ ತಾಣಂ ದವಿರ ಲೊಯ ಸಂಬಂಧ್ ಅಜೂನ್ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಮ್ತಿಂತ್ರ ಜಿರ್ವ ಆಸಾ.
2. ದೆೋವ್ ಆಪವಾಯ ಾ ಚೊ ಉಲೊ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ರ್ಕದಾಯ ಆನಿ ಕಸ್ಟ್ ಆಯ್ಲಯ ? ಯ್ನ್ಜಕ್ ಜ್ರಂವ್ಕ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಕಶಂ ಪ್ರ ೋರಣ್ ಲ್ಡಬೆಯ ಂ? ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಪಯ್ನ್ಯ ಾ ಕುಮ್ಚ್ಯ ರಾ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ಹ್ಯಂವ್ ಆಲ್ಡಾ ರ್ ಭುಗ್ರೆ ಜ್ರವ್ಯ ಆಸ್ಲೊಯ ಂ. ಅಶಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಯ್ನ್ಜಕಾಂ ಸಂಗಿಂ ಸಂಬಂಧ್ ಜ್ಡಂಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಯ ಆನಿ ತಾಂಚೆ ಸಾಕ್ೆ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಜ್ರಂವಿಯ ಆಶಾ ಉಬಾಾ ಲಿ. ಪೂಣ್ ವಹ ಡ್ ಪರ ಭಾವ್ ಬಂಟ್ಮಾ ಳ್ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ಸಹ್ಯಯಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ಸೆವಾ ದಿಲ್ಡಯ ಾ ಬಾಪ್
ತ್ಶಂಚ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಆವಯ್ಯ , ಭಾವ್ ಆನಿ ಭ್ಯಿಯ ಂನಿ ಬರೊಚ್ ಪ್ರರ ತಾಸ ಹ್ ಆನಿ ಆಧ್ಯರ್ ದಿಲೊ. 1979 ವಸಾೆ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ಭ್ತಿೆ ಜ್ರಂವ್ಕ ಆಶಾ ಉಚ್ಯರ್ಲ್ಡಯ ಾ ವೆಳಂ
5 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮ್ಹ ಜ್ ಬಾಪಯ್ ಅಸಾ ಸ್ಿ ಆಸ್ಲೊಯ ತ್ರಿೋ 15 ಜೂನ್ 1979 ತಾರ್ಕೆರ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸೆಮನರಿಕ್ ಭ್ತಿೆ ಜ್ರಂರ್ವಯ ನಿರ್ೆಯ್ ಘೆತೊಯ . 15 ಜೂನ್ 1979 ತಾರ್ಕೆರ್ ಮ್ಂಗ್ಳಯ ರ್ ದಿಯ್ಕಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಯ್ನ್ಜಕಪ ಣಾಚೊ ಏಕ್ ಉಮ್ಚ್ದಾಾ ರ್ ಮ್ಹ ಣ್ ರುಜು ಜ್ರಲ್ಡಾ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ಫಕತ್ರ 9 ದಿಸಾಂನಿ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಬಾಪ್ಲ್ಯ್ಯ ನಿಮ್ಚ್ಣೊ ಸಾಾ ಸ್ ಘೆತೊಯ . ಕುಟ್ಮಾ ಂತ್ರ ದುಃಖಾಚೆಂ ಆವ್ರ ಆಯ್ಕಯ ಂ ತ್ರಿೋ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಆವಯ್ಯ ಹ್ಯಂವೆಂ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ಪಳೆಂವ್ಕ ನಜ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂಗ್ಳ್ಯ ಂ. ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಭಾವ್ ಭ್ಯಿಯ ಂನಿ ಹರ್ ಥರಾನ್ ಮ್ಚ್ಕಾ ಆಧ್ಯರ್ ದಿಲೊ ಆನಿ ಆರ್ಥೆಕ್ ಗಜ್ರೆಂಕ್ ತಿಂ ಪ್ಲ್ವಿಯ ಂ. ಸರ್ಯ ಾ ಘಡಿತಾಂನಿ ದೆವಾಚೊ ಹ್ಯತ್ರ ಮ್ಚ್ಕಾ ದಿಸಾಾ .
ಹ್ಯಡ್ಲಾ ತ್ರ ದಿಸಾರ್ ಸುವಾೆತ್ರ ಸಕಾಳಂ 5.30 ವರಾಂಚೆರ್ ಸಕಾಳಂರ್ಂ ಪ್ಲ್ರ ಥೆನ್ಹಂ, ಧ್ಯಾ ನ್ ಆನಿ ಪವಿತ್ರರ ಬಲಿದಾನ್ಹ ವವಿೆಂ ಜ್ರತಾ.. ಆತಿಾ ಕ್ ವಾಡ್ಲವಳಕ್ ಅದಾರ್ ಕರಾಯ ಖಾತಿರ್ ಹರೆಕಾ ಸೆಮನರಿಸಾಾ ಕ್ ಎಕ್ಯ ಆತಿಾ ಕ್ ಪ್ರ ೋರಕ್ ಆಸಾಾ . ಸಕಾಳಂ ಆನಿ ದೊನ್ಹಪ ರಾಂ ಉಪನ್ಹಾ ಸ್, ಗರ ಂಥಾಲ್ಯ್ ಆನಿ ಪರಿಸಂವಾದ್ ಆನಿ ಸೆಮನ್ಹರಾಂ ಆಸಾಾ ತ್ರ. ಸಾಂಜೆಚೆ ಖೆಳ್, ತೊಟ್ಮಂತ್ರ ಕಾಮ್, ಮ್ನೊರಂಜನ್, ವಾಕ್ತಂಗ್, ಆಯ್ನ್ಾ ರಾಚೆಂ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ಮಸಾಂವ್ ಆನಿ ವೆವೆರ್ಯ ಾ ಸಂಸಾಿ ಾ ಂನಿ ಸಮ್ಚ್ಜಿಕ್ ಮಸಾಂವ್ ಅಶಂ ವೆವೆಗ್ಳ್ಯ ಂ ಶ್ಕಾಪ್ ಆನಿ ಅನೊೊ ಗ್ ಎಕಾ ಸೆಮನರಿಸಾಾ ಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಯಾ ಆನಿ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಜ್ರಂರ್ವಯ ದಿಶಾಟ ರ್ವ ಸಾ ಶ್ಟಟ ಜ್ರತಾ .
3. ಸೆಮನರಿಂತಾಯ ಾ ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ತ್ಬೆೆತಿನ್ ಆನಿ ಥಂಯ್ನ್ಯ ಜಿವಿತಾನ್ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಕಶಂ ರೂಪಿತ್ರ ರ್ಕ್ಂ?
ಪರ ಪರ ಥಮ್ ಜ್ರವ್ಯ ಸೆಮನರಿರ್ ತ್ಬೆೆತಿ ದೆವಾ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಲೊಕಾಲ್ಡಗಿಂ ಲ್ಡಗಿಸ ಲೊ ಸಂಬಂಧ್ ಆಪ್ಲ್ಯ ಂವ್ಕ ಮ್ಜತ್ರ ಕತಾೆ. ಯ್ನ್ಜಕ್ ಏಕ್ ಸಮ್ಚ್ಜ್ ಸೆವಕ್ ನಹ ಂಯ್. ಲೊಕಾಂಕ್ ದೆವಾಲ್ಡಗಿಂ ಆನಿ ದೆವಾಕ್ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ಲೊಕಾಂಲ್ಡಗಿಂ ಹ್ಯಡ್ಲಯ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಚೊ ಮುಖೆಲಿ.
ಸೆಮನರಿಂತಿಯ ತ್ಬೆೆತಿ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಸಮ್ಗ್ರ ವಾಡ್ಲವಳಕ್ ಕಾರಣ್ ಜ್ರಲಿ ಮ್ಹ ಣ್ಯಾ ತ್ರ. ಆಧ್ಯಾ ತಿಾ ಕ್, ಬೌಧಿಾ ಕ್, ಮ್ಚ್ನವಿೋಯ್, ಮಸಾಂವ್ ಆನಿ ಗ್ರವಿಯ ಕ್ ಅಶಂ ವೆವೆರ್ಯ ಾ ಥರಾಚೆ ವಿಭಾಗ್ ಮ್ಂಗ್ಳಯ ರ್ ಸೆಮನರಿಂತಾಯ ಾ ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ತ್ಬೆೆತಿಂತ್ರ ಆಟ್ಮಪುನ್ ಆಸಾತ್ರ. ಏಕಾ ಯ್ನ್ಜಕಾಕ್ ರೂಪಿತ್ರ ಕರಾಯ ಾ ಸವ್ೆ ಸಂಗಿಾ ಂಕ್ ಗ್ಳಮ್ಚ್ನ್ ದಿೋವ್ಯ ಎಕಾ ದಿಸಾಚೊ ಕಾಯ್ನ್ೆವಳ ಥಂಯ್ ಮ್ಚ್ಂಡನ್
4. ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ದಿೋಕಾಾ ಖಂಯ್ ಮ್ಚ್ಳಯ ? ಓಡಿಾ ವೆಳಂ ತ್ಶಂಚ್ ಪಯ್ನ್ಯ ಾ ಮಸಾ ವಿಶ್ಂ ತುಮಯ ಂ ಭರ್ಯ ಂ ಸಾಂಗ್ಳ್ಾ ತ್ರ ಗಿ?
6 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ 10 ಮ್ಚ್ೋ 1990 ವೆರ್ ದೆವಾದಿನ್ ಬಿಸ್ಪ ಬಾಜಿಲ್ ಸಾಲ್ಾ ದೊರ್ ಸ್ಟ್ಜ್ರ ಹ್ಯಂಚ್ಯಾ ಗ್ರವಿಯ ಕ್ ದಿೋರ್ಕೆ ಚ್ಯಾ ರುಪ್ಲ್ಾ ಳ್ಯಾ ಜುಬೆಯ ವಾ ಸಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ ದಿಸಾ ಯ್ನ್ಜಕ್ತೋ ದಿೋಕಾಾ ಲ್ಡಬಿಯ . ಹಿ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ
ಆನಿ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಕುಟ್ಮಾ ಕ್ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಸಂತೊಸಾರ್ ಘಡಿ. 12 ಮ್ಚ್ೋ 1990 ದಿಸಾ
7 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಅರ್ೆಂ ಮಸಾಚೊ ಸಂಭ್ರ ಮ್ ರ್ಂವಾಂತ್ರ ಘರಾ, ವಹ ತಾಾ ೆ ಸಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ನ್ ಜ್ರಲೊ. ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ದಿೋರ್ಕಾ ಚೊ ಸುವಾಳ್ಳ ಆತಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಮ್ನ್ಹಂತ್ರ ಜಿರ್ವ ಆಸಾ. ಧಣೆರ್ ಸಪೆಡ್ಲನ್ ಪರ ಣಾಮ್ ಕರ್ಯ ದೆವಾಬಾಪ್ಲ್ಚೊ ಅಧ್ಯರ್ ಮ್ಚ್ರ್ಾ ನ್ಹ ಅಪುಣ್ ಕ್ತತೊಯ ನ್ಹಫಾರ್ವ ಮ್ಹ ಳಯ ಜ್ರಣಾಾ ಯ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಯಾ . ಸಾಂತ್ರ ಪ್ದರ ಚೆಂ ಉತ್ರ್ ಮ್ಚ್ಕಾ ಉಡ್ಲಸಾಕ್ ಯ್ಕತಾ.. "ಮ್ಹ ಜೆ ಸಶ್ೆಲೊ ಪಯ್ಸ ಸರ್ ಸ್ಟ್ಮಯ್ನ್, ಹ್ಯಂವ್ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ತಿಕ ಮ್ನಿಸ್" (ಲೂಕ್5:8). ಆಜ್ ಸಯ್ಾ ಹ್ಯಂವ್ ಪವಿತ್ರರ ಉಂಡ್ಲ ಆನಿ ಕಾಲ್ಸ ಉಬಾರಾಾ ನ್ಹ, ಹ್ಯಂವ್ ನ್ಹಫಾರ್ವ ಮ್ಹ ಳಯ ಂ ಭರ್ಯ ಂ ಮ್ತಿಂತ್ರ ಯ್ಕತಾತ್ರ ಅನಿ ಹ್ಯಂವ್ ಇತಯ ಂಚ್ ಮ್ಚ್ರ್ಾ ಂ. "ತುವೆಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಸವೆೆಸಪ ರಾ ದೆವಾ ತುವೆಂ ಮ್ಚ್ಕಾ ವಿಂಚ್ಯಯ ಂಯ್, ಹ್ಯಂವ್ ಹ್ಯಂರ್ ಆಸಾಂ, ತುಜ್ರಾ ಗ್ರಪ್ಲ್ಂತ್ರ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸಾಂಬಾಳ್ ". ಎವಕ ರಿಸ್ಾ ಜ್ರವಾಯ ಸಾ ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ಜಿವಿತಾಚೆಂ ರ್ಕೋಂದ್ರ . ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ದಿೋರ್ಕಾ ಚೊ ಸಂಭ್ರ ಮ್ ಎಕಾ ಯ್ನ್ಜಕಾಕ್ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ
ಜಿಣ್ಯಾ ಂತ್ರ ಎವಕ ರಿಸಾಾಚೊ ಪವಿತ್ರರ ಸಂಭ್ರ ಮ್ ಕ್ತತಾಯ ಾ ಮ್ಹತಾಾ ಚೊ ವಾಂಟೊ ಮ್ಹ ಳ್ಯಯ ಾ ಸಂಗಿಾ ಚೆರ್ ಉಜ್ರಾ ಡ್ ಫಾಂಕಾಾ . ಹೆಂ ಬಿಸಾಪ ನ್ ಸಾಂರ್ಯ ಾ ಉತಾರ ಂನಿ ಸಾ ಶ್ಟಟ ಜ್ರತಾ. "ದೆವಾಕ್ ಭೆಟಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಪವಿತ್ರರ ಪಜೆೆರ್ಂ ದಾನ್ಹಂ ಘೆ. ತುಂ ಕರಾಾ ಯ್ ತಂ ಸಮುಾ ನ್ ಘೆ. ಜೆಂ ತುಂ ಸಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ಾ ಯ್ ತಾಾ ಪಮ್ಚ್ೆಣ್ಯಂ ಜಿಯ್ಕ ಆನಿ ಸ್ಟ್ಮ್ಚ್ಾ ಚ್ಯಾ ಖುಸಾೆಚ್ಯಾ ಘುಟ್ಮಸಾರ್ಕೆಂ ತುಜೆಂ ಜಿವಿತ್ರ ಜ್ರಂವಿಾ . “ 5. ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಧ್ಯಮೆಕ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಶ್ಕಾಪ ವಿಶ್ಂ, ಪರ ತಾ ೋಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ರೊಮ್ಚ್ಂತ್ರ ಆನಿ ಬೆಲಿಾ ಯಮ್ಚ್ಂತ್ರ ತುಮ ಜ್ಡ್್ಯ ಂ ಶ್ಕಾಪ್ ಆನಿ ಅನೊೊ ರ್ವಿಶ್ಂ ಥೊಡಿ ಮ್ಚ್ಹೆತ್ರ ದಿಯ್ನ್ ಮ್ಹ ಜಿ ತ್ತ್ರಾ ಶಾಸ್ಾ ೊ ಆನಿ ದೆೋವ್ ಶಾಸ್ಾ ೊ ತ್ಬೆೆತಿ ಜೆಪುಪ ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ಜ್ರಲಿ. ಮ್ಚ್ಕಾ ಶ್ಕಾಪ ಂತ್ರ ಚಡ್ ಅಸಕ್ಾ ಆಸ್ಲಿಯ ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ನ್ ಚಡಿತ್ರ ಗಿನ್ಹಾ ನ್ ಆನಿ ಜ್ರಣಾಾ ಯ್ ಜ್ಡ್ಲಯ ಾ ಖಾತಿರ್ ಶ್ಕಾಪ್ ಮುಖಾಸ್ಥೆ್ಂ. ಡಿಪ್ರಯ ಮ್ಚ್ ಇನ್ ಡೆವಲ್ಪ್ಮ್ಚ್ಂಟಲ್ ಜನೆಲಿಸಮ್ (1989), ಗೂಂಡ್ ಮ್ನಶಾಸಾಾ ೊಂತ್ರ ಪದಾ ಾ ತ್ಾ ರ್ ಡಿಪ್ರಯ ಮ್ಚ್ (1994), ಸಮ್ಚ್ಜ ಶಾಸಾಾ ೊಂತ್ರ ಎಮ್.ಎ. (1993), ಧ್ಯಮೆಕ್ ಅಭಾಾ ಸಾಂತ್ರ ಎಮ್.ಎ. (1997), ಅಪ್ಲ್ಯ ಯ್ಾ ಎರ್ಥಕಾಸ ಂತ್ರ ಎಮ್.ಎ. (1999) ಆನಿ ಗರ ಂಥಾಲ್ಯ್ ಆನಿ ಮ್ಚ್ಹ ಯಿಾ
8 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ವಿಜ್ರಾ ನ್ಹಂತ್ರ (2004) ಬಿ.ಎಸ್ಥಸ ಪದಿಾ ಅಶಂ ವೆವೆಗ್ಳ್ಯ ಂ ಶ್ಕಾಪ್ ಆನಿ ಪದೊಾ ಾ ಜ್ಡ್ಲಯ ಾ . ಮ್ಹ ಜೆಂ ಧಮ್ೆಶಾಸ್ಥಾ ೊೋಯ್ ಪದಾ ತ್ಾ ರ್ (1997) ಆನಿ ಡ್ಲಕ್ಟ ರಲ್ ಸಟ ಡಿಟ ೋಸ್ - Ph. D. in Theology (S.T.D.) (2000) ಬೆಲಿಾ ಯಮ್ಚ್ಂತಾಯ ಾ ಲ್ಯಾ ವೆಹ ನ್ ಯುನಿವಸ್ಥೆಸ್ಥಟ್ಂತ್ರ ಜ್ರ್ಂ.
ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಶ್ಕಾಪ ಚೆರ್ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ದಿೋಷ್ಟಟ ಘಾಲ್ಡಾ ನ್ಹ ಮ್ಚ್ಕಾ ಭರ್ಾ - ದೆವಾನ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಗಿನ್ಹಾ ನ್ ಆನಿ ಜ್ರಣಾಾ ಯ್ ವಾಡಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಸಬಾರ್ ಅವಾಕ ಸ್ ದಿಲ್ಡಾ ತ್ರ ಆನಿ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಆತಾಂಚ್ಯಾ ಆನಿ ಆದಾಯ ಾ ದೊರ್ಂ ಬಿಸಾಪ ಂನಿ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ಖೂಬ್ ವಿಶಾಾ ಸ್ ದವರಾಯ . ಹ್ಯಾ ವವಿೆಂ ಖರೆಂಚ್ ಮ್ಚ್ಕಾ ದಿಯ್ಕಸೆಜಿ ಖಾತಿರ್ ಪುತೆಂ ಧ್ಯಾ ನ್ ದಿೋವ್ಯ ವಾವ್ರ ಕರುಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ಜ್ರತಾ. ಬೆಲಿಾ ಯಮ್ಚ್ಂತಾಯ ಾ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಉಂಚ್ಯಯ ಾ ಶ್ಕಾಪ ಚೊ ಉ್ಯ ೋಕ್ ಹ್ಯಂರ್ ಕಚೊೆ ಜ್ರಲ್ಡಾ ರ್, ಫಕತ್ರ ಶ್ಕ್ಷಣಕ್ ಮ್ಚ್ತ್ರರ ನಹ ಂಯ್, ಜಿಣ್ಯಾ ಚ್ಯಾ ಥರಾವಳ್ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿಂಚೊ ಅನೊೊ ಗ್ ಜ್ಡಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ಜ್ರ್ಂ. ವೆವೆರ್ಯ ಾ ದೆಶಾಂತಾಯ ಾ ನ್
ಬೆಲಿಾ ಯಮ್ಚ್ಂತ್ರ ಶ್ಕಾಪ ಕ್ ಆಯಿಲ್ಡಯ ಾ ಜ್ರಯ್ನ್ಾ ಾ ವಿದಾಾ ರ್ಥೆಂಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ಜ್ರ್ಂ. ತಾಂಚೆ ಕಡೆನ್ ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಸಂವಾದಾಂತಾಯ ಾ ನ್ ಮ್ಹ ಜೆ ದೊಳೆ ಸಂವಾಸ ರಾಭ್ರ್ ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಚ್ಯಾ ವಾಸಾ ವಾ ಕಡೆನ್ ಉಗ್ಳ್ಾ ಜ್ರ್. ಮ್ಹ ಜೆಂ ರ್ಂತ್ಪ್ ವಿಸಾಾ ರ್ ಕರೊಯ ಹೊ ಏಕ್ ವಹ ತೊೆ ಅನೊೊ ಗ್. ಶ್ಕ್ಷಣ್ ಮ್ಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಫಕತ್ರ ಪುಸಾ ಕಾಂತಾಯ ಾ ನ್ ಮ್ಚ್ತ್ರರ ಘೆಂವೆಯ ಂ ನಹ ಂಯ್. ಖರೆಂ ಶ್ಕಾ ಣ್ ಸರ್ಯ ಾ ಜಿಣ್ಯಾ ಚ್ಯಾ ಹರೆಕಾ ಪರ ಕಾರಾಂಚ್ಯಾ ವಿಷಯ್ನ್ಂಚೆರ್ ಆಮ್ಚ್ಯ ವಿಚ್ಯರ್ ಆನಿ ನದರ್ ವಿಸಾಾ ರ್ ಕರಾಾ . 6. ಯ್ನ್ಜಕ್ ಜ್ರಲ್ಡಾ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಅದಾಾ ತಿಾ ಕ್ ಆನಿ ಗ್ರವಿಯ ಕ್ ವಾವಾರ ವಿಶ್ಂ ಝಳಕ್ ದಿವೆಾ ತ್ರ ಗಿ?
ಮ್ಹ ಜ್ರಾ
9 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಓಡಿಾ
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ
ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ
ಸಹ್ಯಯಕ್ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ಬಂದೆಲ್ ಫಿಗೆಜೆಕ್ ಧ್ಯಡ್ಲಯ (19901991). ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ದೆವಾಧಿೋನ್ ಬಿಸ್ಪ ಬಾಜಿಲ್ ಎಸ್. ಡಿಸ್ಟ್ೋಜ್ರಚೊ ಸೆರ್ಕರ ಟರಿ ಜ್ರವ್ಯ ಆಸ್್ಲೊಯ ಂ (1991-1995) ದಿಯ್ಕಸೆಜಿಚೆಂ ಮ್ರಿಯ್ನ್ಳ್ ಮ್ಹ ಹಿನ್ಹಾ ಳೆಂ “ಆಮಯ ಮ್ಚ್ಯ್” ಪತಾರ ಚೊ ಸಂಪ್ಲ್ದಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ವಾವ್ರ (1990-1995); ಜೆಪುಪ ಚ್ಯಾ ಸಾಂತ್ರ ಜುಜೆ ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ಸ್ಥಸಟ ಮ್ಚ್ಟ್ಕ್ ರ್ಥಯ್ಲಲೊಜಿ ಆನಿ ಹೆರ್ ವೆವೆರ್ಯ ಾ ಧಮ್ೆಶಾಸ್ಾ ೊ ಆನಿ ಹೆರ್ ಶ್ಕಾಪ ವಾಂಟ್ಮಾ ಂತ್ರ ಧಮ್ೆಶಾಸಾಾ ೊಚೊ ಪ್ಲ್ರ ಧ್ಯಾ ಪಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ವಾವ್ರ (2001-2013). Diocesan Ecumenical Commission ಆನಿ the Mangalore Christian Council an interchurch Ecumenical body ಹ್ಯಚೊ ಸೆರ್ಕರ ಟರಿ ಜ್ರವ್ಯ ವಾವ್ರ ದಿಲ್ಡ.
(2008-2013). 2008 ವಸಾೆ ಥಾವ್ಯ Historical Commission for the Beatification of the Servant of God, Mgr Raymond Francis Camillus Mascarenhas, the founder of Bethany
Sisters ಹ್ಯಚೊ ಮುಖಾ ಸ್ಾ ಜ್ರವ್ಯ ಸೆವಾ ದಿೋವ್ಯ ಆಸಾಂ. Mangalore Diocesan Chair in Christianity, Mangalore University ಹ್ಯಚೊ ಪ್ರರ ಫೆಸರ್ ಆನಿ ಮುಖಾ ಸ್ಾ ಜ್ರವ್ಯ 2011-2016 ಆವೆಾ ಂತ್ರ ಮ್ಹ ಜಿ ಸೆವಾ ದಿಲ್ಡಾ . 2013-2020 ಆವೆಾ ಂತ್ರ ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರ್ ಫಿಗೆಜೆಚೊ ವಿರ್ರ್ ಆನಿ ಆತಾಂ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ 2020 ವಸಾೆ ಥಾವ್ಯ ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜೆಚೊ ವಿರ್ರ್ ಜ್ರವ್ಯ ಸೆವಾ ದಿೋವ್ಯ ಆಸಾಂ. 2021 ವಸಾೆ ಥಾವ್ಯ ಮ್ಂಗ್ಳಯ ರ್ ದಿಯ್ಕಸೆಜಿಚೊ ಲೊೋಕ್ ಸಂಪಕಾೆಧಿಕಾರಿ (P.R.O) ಆನಿ ತ್ಶಂಚ್ ದಿಯ್ಕಸೆಜಿಚ್ಯಾ ಕಥೊಲಿಕ್ ಸಭೆಚೊ ಆತಿಾ ಕ್ ವಹ ಡಿಲ್ ಜ್ರವ್ಯ ಸೆವಾ ದಿೋವ್ಯ ಆಸಾಂ. 7. ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಯ್ನ್ಜಕಪ ಣಾಚೊ ಚಡಿತ್ರ ಕಾಳ್ ತುಮ ಜೆಪುಪ ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ವೆವೆರ್ಯ ಾ ಹುದಾಾ ಾ ಂನಿ ಸೆವಾ ದಿಲ್ಡಾ ಎಕುಣಸಾವಾಾ ಶಕಾಾ ಾ ಂತ್ರ ಯ್ನ್ಜಕಪ ಣಾಚ್ಯಾ ತ್ಬೆೆತಿವಿಶ್ಂ ಪರ ತಾ ೋಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ಫುಡ್ ಕರಾಯ ಾ ಪಂಥಾಹ್ಯಾ ನ್ಹ ವಿಶ್ಂ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಕ್ತತಂ ಸಾಂಗ್ರಂಕ್ ಅಸಾ? 2000 ಥಾವ್ಯ 2013 ಪಯ್ನ್ೆಂತ್ರ ಜೆಪುಪ ಚ್ಯಾ ಸಾಂತ್ರ ಜುಜೆ ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ಹ್ಯಂವ್ ಪ್ಲ್ರ ಧ್ಯಾ ಪಕ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಂ. ಅಜೂನಿೋ ವಿಸ್ಥಟ್ಂಗ್ ಪ್ಲ್ರ ಧ್ಯಾ ಪಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ವಾವ್ರ ದಿತಾಂ. ಮ್ಚ್ಕಾ ಸೆಮನರಿಚೊ ಮೊೋಗ್ ಅನಿ ಅಭಿಮ್ಚ್ನ್ ಅಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ನ್ ಥಂಯ್ ಕಾಮ್ ಕರುಂಕ್ ವತಿೆ ಧ್ಯದೊಸಾಕ ಯ್. ಥಂಯ್ ಹ್ಯಂವೆ
10 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸೆಮನರಿಸಾಾ ಂಕ್, ನೈತಿಕ್ ತ್ತ್ರಾ ಶಾಸ್ಾ ೊ ಸಮ್ಚ್ಜಿಕ್ ತ್ತ್ರಾ ಶಾಸ್ಾ ೊ ದೆೋವ್ ಶಾಸ್ಾ ೊ
ಸಂಬಂಧಿತ್ರ ಸವ್ೆ ವಿರ್ಯ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಶ್ಕಯ್ನ್ಯ ಂ. ಜೆಂ ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ಹ್ಯಂವೆ ಕ್ತತಂ ಶ್ಕಯ್ನ್ಯ ಂ ತಂ ವಾಸಾ ವಿಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರ್ ಅನಿ ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ಜಿಯ್ಕಂವೆಯ ಂ ಪರ ಯತ್ರಯ ರ್ಕಲ್ಡಂ.
11 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಹ್ಯಾ ಸವಾಲ್ಡಂಚೊಾ ಜ್ರಪಿ ಸ್ಟ್ಧ್ಯಾ ನ್ಹ ಆಮ ಅಧ್ಯಾ ತ್ರಾ ಆನಿ ಕಥೊಲಿಕ್ ಧಮ್ೆಶಾಸ್ಾ ೊ ಶ್ಕಾಪ ಚ್ಯಾ ಉಂಚ್ಯಯ ಾ ಪ್ಲ್ಂವಾಾ ಾ ರ್ ಪ್ಲ್ವಾಾ ಂವ್.
ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ಏಕ್ ಪಂಥಾಹ್ಯಾ ನ್ ಮ್ಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಜಿಣ್ಯಾ ಸಂಬಂಧಿತ್ರ ಮ್ಹತಾಾ ಚ್ಯಾ ಸವಾಲ್ಡಂಕ್ ಜ್ರಪ್ ಸ್ಟ್ದೆಯ ಂ, ಜಶಂ ’ಹ್ಯಂವ್ ಖಂಯ್ನ್ಯ ಾ ನ್ ಆಯ್ನ್ಯ ಂ?’, ’ಹ್ಯಂವ್ ಹ್ಯಂರ್ ಕ್ತತಾಾ ಕ್ ಆಯ್ನ್ಯ ಂ?’, ’ಹ್ಯಂವ್ ಖಂಯ್ ವೆತಾಂ?’
ಸೆಮನರಿ ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ಜಿವಿತ್ರ ರೂಪಿತ್ರ ಕರೆಯ ಂ ಘರ್, ಫಕತ್ರ ಶ್ಕ್ಷಣಕ್ ಸುವಾತ್ರ ನಹ ಂಯ್. ಆಧ್ಯಾ ತಿಾ ಕ್ ತ್ಬೆೆತಿಕ್ ಚಡ್ ಪ್ಲ್ರ ಧ್ಯನ್ಾ ಮ್ಚ್ಳ್ಯಾ . ಆಧ್ಯಾ ತಿಾ ಕ್ ತ್ಬೆೆತಿ ಸಾಂರ್ತಾ ಮಸಾಂವಾಚೆಂ ಪರ ತಿಕ್ಷಣ್, ಗ್ರವಿಯ ಕ್ ತ್ಬೆೆತಿ ಆನಿ ಮ್ನ್ಹಾ ಾ ವೆಕ್ತಾ ತ್ರಾ ರೂಪಿತ್ರ ಕರೆಯ ಕಡೆ ಚಡಿತ್ರ ಧ್ಯಾ ನ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಯಾ . ಸೆಮನರಿಸಾಾ ಂಕ್ ಸಮ್ಗ್ರ ರಿೋತಿನ್ ರೂಪಿತ್ರ ಕರಿಯ ಜ್ರವಾಬಾಾ ರಿ ಸೆಮನರಿಚ್ಯಾ ಪ್ಲ್ರ ಧ್ಯಾ ಪಕಾಂಚ್ಯಾ
12 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಹ್ಯತಾಂತ್ರ ಆಸಾ. ನಿಯಮತ್ರ ಆಧ್ಯಾ ತಿಾ ಕ್ ಉತಾ ೋಜನ್ ಆನಿ ಆತಿಾ ಕ್ ಮ್ಚ್ಗೆದರ್ೆನ್ ಸಮ್ಗ್ರ ವಾಡ್ಲವಳಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಕರ್ಯ ದಿತಾ. ನಿಮ್ಚ್ಣ್ಯಂ ಫುಡ್ಲರಾಂತ್ರ ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಚೆ ಮುಖೆಲಿ ಜ್ರಂವಾಯ ಾ ಮ್ನ್ಹಾ ಂ ಕಡೆನ್ ಆಮ ವಾವ್ರ ಕರಾಾ ಂವ್. ತಾಂಕಾಂ ಪ್ರ ೋರಣ್ ದಿೋವ್ಯ ಸರ್ಯ ಾ ತ್ನ್ ಮ್ನ್ಹನ್ ದೆವಾ ಬಾಪ್ಲ್ರ್ ಸೆವಾ ಕರುಂಕ್ ಧೃಡ್ ಮ್ನ್ ತಾಂಚೆಕಡೆ ಆಸಾ ಕರೆಯ ಂ ಏಕ್ ವಹ ತೆಂ ಕಾಮ್ ಏಕ್ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಸಮ್ಚ್ಜ್ ಸೆವಕ್ ನಹ ಂಯ್ ವಾ ತೊ ಆಡಳೆಾ ದಾರ್ ನಹ ಂಯ್; ಪೂಣ್ ತ ಸಾಲ್ಡಾ ಸಾಂವಾಚೆ ವಿತ್ರಕ್ (dispensers of salvation) ಜ್ರವಾಯ ಸಾತ್ರ. ಆಧುನಿಕ್ ಸಮ್ಚ್ಜೆಚೊ
ಹುಸ್ಟ್ಕ ಸಮ್ಜಾ ನ್ ಘೆವ್ಯ ಆನಿ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಚೆ ಮುಖೆಲಿ ಜ್ರಂವೆಯ ಂ ಆಜ್ ಚಡ್ ಗಜೆೆಚೆಂ ಜ್ರವಾಯ ಸಾ. 8. ಆಯ್ನ್ಯ ಾ ಕಾಳ್ಯರ್ ಇಗಜ್ೆ ಮ್ಚ್ತನ್ ಚಡ್ ತ್ನ್ಹೆಟ್ಮಾ ಂಕ್ ಧ್ಯಮೆಕ್ ಜಿಣ್ಯಾ ಕ್ ಕಶಂ ಆಕಶ್ೆತ್ರ ಕರೆಾ ತ್ರ ಮ್ಹ ಣ್ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಭರ್ಾ ?
13 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸರ್ಯ ಾ ಲೊಕಾಂಕ್ ಪವಿತ್ರರ ಜಿಣ ಜಿಯ್ಕಂವ್ಕ ಆಪವೆಯ ಂ ಆಸಾ. ಜಿಣ್ಯಾ ರ್ ಹರೆಾ ಕ್ ರಿೋತ್ರ ದೆವಾ ಮುಖಾರ್ ಪವಿತ್ರರ ಜ್ರಂವಿಯ ವಾಟ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮುಾ ನ್ ಸಮ್ಚ್ನ್ ಜ್ರವ್ಯ ಮ್ಚ್ಂದಂಕ್ ಜ್ರಯ್. ಯ್ನ್ಜಕಪ ಣ್, ಧ್ಯಮೆಕ್, ಅವಿವಾಹಿತ್ರ ವಾ ಲ್ಗ್ಯ ಜ್ರ್ಯ ಅಶಂ ಕ್ತರ ಸಾಾ ಂವ್ ಜಿಣ್ಯಾ ಂತ್ರ ಪವಿತ್ರ ತಚೆಂ ಶರ ೋಣಕರಣ್ ನ್ಹ. ಆಮ ಸರ್ಯ ಾ ಂನಿ ಪರಿಪೂರ್ೆತಾಯ್ಕ ಖಾತಿರ್ ಪರ ಯತ್ರಯ ಕರುಂಕ್ಚ್ ಆಸಾ. ಮ್ಂಗ್ಳಯ ಚ್ಯಾ ೆ ಕ್ತರ ಸಾಾ ಂವ್ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಂತ್ರ ಯ್ನ್ಜಕಾಂರ್ ಆನಿ ಧ್ಯಮೆಕಾಂರ್ಂ ಚಡ್ ಠೋಕಾ ಕತಾೆತ್ರ. ಅಮ್ಚ್ರಿಕಾ, ಫಿಲಿೋಪಿೋನ್ಸ , ಯುರೊಪ್ಲ್ಂತಾಯ ಾ ದೆೋಶಾಂನಿ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಆನಿ ಧ್ಯಮೆಕಾಂನಿ ಕರಾಯ ಾ ಸೆವೆ ಥಂಯ್ ಚಡಿತ್ರ ಅಭಿಮ್ಚ್ನ್ ಆನಿ ಪರ ರ್ಂಸಾ ಆಸಾ. ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಂತಿೋ ಅಸಲೊಚ್ಯ ಬರಾಾ ಮ್ನ್ಹಚೊ ಆನಿ ಸಮ್ಾ ಣ್ಯಚೊ ಮ್ನೊೋಭಾವ್ ಆಸ್ಟ್ಂಕ್ ಜ್ರಯ್. ಯ್ನ್ಜಕ್ ಆನಿ ಧ್ಯಮೆಕಾಂ ವಿಶ್ಂ ಜರ್ ಆಮ ಘರಾಂನಿ ನಕಾರಾತ್ಾ ಕ್ ಉಲ್ಯ್ನ್ಾ ಂವ್ ತ್ರ್ ಆಮ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಭುರ್ಾ ೆಂಕ್ ಕಸ್ಂ ಉತಾ ೋಜನ್ ದಿತಾಂವ್? ದೆೋವ್ ಆಪವಾಯ ಾ ಖಾತಿರ್ ಆಮಂ ಕ್ತತಯ ಂ ಮ್ಚ್ರ್ಾ ಂವ್?. ಜರ್ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಕುಟ್ಮಾ ಂತ್ರ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಆನಿ ಧ್ಯಮೆಕ್ ಆಸಾಯ ಾ ರ್, ತಾಂಚೆ ಕಷ್ಟಟ ಆನಿ ಸಂಘರಾಾ ಂ ವಿಶ್ಂ ಆಮ್ಚ್ಕ ಂ ಸಮ್ಚ್ಾ ತ್ಂ. ಆಮ್ಚ್ಕ ಂಯ್ ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಕುಟ್ಮಾ ಂರ್ಚ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ನುನ್
ಘೆಯ್ನ್. ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಮ್ಂಗ್ಳಯ ಚ್ಯಾ ೆ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಂತ್ರ ಪ್ಲ್ಡಾ ಚ್ಯಾ ಹಿತಾವಿಶ್ಂ ರ್ಂತಯ ಂ ಉಣ್ಯಂ ಜ್ರಂವೆಯ ಂ ದಿಸಾಾ . ದಡ ಅನಿ ಆಸ್ಾ ಜಮ್ಂವಾಯ ಾ ಂತ್ರ ಚಡ್ ಮ್ಹತ್ರಾ ದಿಂವೆಯ ಂ ದಿಸಾಾ . ಭಾವ್ ಭ್ಯಿಯ ಆಸ್ಥಾ ಖಾತಿರ್ ಲ್ಡಂಬ್ ಕಾಳ್ ಕ್ಡಿಾ ಂತ್ರ ಝಗಡ್ಲಾ ತ್ರ . ಆಮ ಫಕತ್ರ ಸಂಸಾರಿ ಸುಖಾಚ್ಯಾ ಪ್ಲ್ಟ್ಮಯ ಾ ನ್ ಪಡನ್ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಭುರಾಯ ಾ ಂಕ್ತೋ ತಿಚ್ ವಾಟ್ ದಾಕಯ್ನ್ಯ ಾ ರ್ ಕಾಂಯಿಂಚ್ ಫಳ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಯ ನ್ಹ.
14 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ದೆೋವ್ ಆಪವಿಯ ಂ ಕುಟ್ಮಾ ಂನಿ ಫುಲ್ಡಾ ತ್ರ. ಕುಟ್ಮಾ ಂತ್ರ ಮ್ಚ್ರ್ಯ ಾ ಚೊ ಸ್ಥಪ ರಿತ್ರ ಅನಿ ಭ್ಕ್ತಾ ಪಣ್ ಆಸಾಯ ಾ ರ್ ಮ್ಚ್ತ್ರರ ಯ್ನ್ಜಕಪ ಣಾಕ್ ಆನಿ ಧ್ಯಮೆಕ್ ಜಿಣ್ಯಾ ಕ್ ಆಪವೆಯ ಂ ಯ್ಕೋಂವ್ಕ ಸಾಧ್ಾ ಜ್ರತಾ.
9.ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಓಡ್ಾ ಲ್ಡಬನ್ ಸುಮ್ಚ್ರ್ 23 ವಸಾೆಂ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ವಿರ್ರ್ ಜ್ರಲ್ಡಾ ತ್ರ (ಫೆಮ್ೆನ್ನಯ ರ್ ಫಿಗೆಜ್) ಆನಿ
ಲೊಕಾಮೊರ್ಳ್ ಜ್ರಲ್ಡಾ ತ್ರ. ಹ್ಯಾ ಫಿಗೆಜೆಂತೊಯ ತುಮೊಯ ಅನೊೊ ಗ್ ವಾಂಟೆಾ ತ್ರ ಗಿ? ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆರ್ ಹರೆಕ್ ಆಪ್ರಸಾ ಲ್ಡದ್ ವಾ ಸೆವಾ ತಿ ಗ್ರವಿಯ ಕ್ ಆಸಾಾ . ಆಮ್ಚ್ಕ ಂ ವೆವೆರ್ಯ ಾ ಪದೆಾ ಚೆರ್ ಸೆವಾ ಕರುಂಕ್ ವಿಂಚ್ಯಯ ಂ. 2021 ವಸಾೆ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ಜೆಪುಪ ಸೆಮನರಿಂತ್ರ ಪ್ಲ್ರ ಧ್ಯಾ ಪಕ್ ಜ್ರವ್ಯ ಅಸಲೊಯ ಂ. ಮ್ಚ್ಕಾ ಏಕ್ ಫಿಗೆಜೆರ್ ಸೆವಾ ಕರಿಯ ಉಮ್ಚ್ದ್ ಆಸ್ಲಿಯ ಆನಿ ಮ್ಚ್ಕಾ ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರ್ ಫಿಗೆಜೆಕ್ ಗ್ರವಿಯ ಬಾಪ್ಲ್ನ್ ಧ್ಯಡ್ಲಯ . ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರೊಯ ಲೊೋಕ್ ಜೆಜುಚೊ ತ್ಶಂಚ್ ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಚೊ ವಿಶೋಸ್ ಮೊೋಗ್ ಕರಾಾ ತ್ರ. ಹ್ಯಂವೆಂ ಸರ್ಯ ಾ 1100 ಕುಟ್ಮಾ ಂಕ್ ಭೆಟ್ ದಿವ್ಯ ತಾಂರ್ ಕುಟ್ಮಾ ರ್ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿ ಸಮುಾ ನ್ ಘೆಂವ್ಕ ಪ್ರ ೋತ್ನ್ ರ್ಕ್ಂ. ಲೊಕಾಕ್ ಜೆವಾಯ ರ್ ಖಂತ್ರ ನ್ಹತ್ರಲಿಯ ತ್ರಿೋ ತಾಂಕಾಂ ಶ್ಕ್ಷಣಕ್, ಭ್ಲ್ಡಯ್ಕಕ ಕ್ ಆನಿ ಘರಾಂ ಬಾಂದಾಪ ಕ್ ಆನಿ ದರಸೆಾ ಕ್ ಕುಮ್ಕ್ ಜ್ರಯ್ ಆಸ್ಲಿಯ . ಉದಾರ್ ಮ್ನ್ಹಂಚ್ಯಾ ಲೊಕಾಂಚ್ಯಾ
15 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆದಾರಾನ್ ಆಮ ಭ್ಲ್ಡಯ್ಕಕ ನಿಧಿ, ಶ್ಕಾಪ ನಿಧಿ ಆನಿ ಘರಾಂ ಭಾಂದೆಯ ಂ ಯ್ಲೋಜನ್ ತ್ಯ್ನ್ರ್ ರ್ಕ್ಂ. ಹ್ಯಾ ವವಿೆಂ ದಬಾಯ ಾ ಕುಟ್ಮಾ ಂಚ್ಯಾ ಗಜ್ರೆಂಕ್ ಪ್ಲ್ರ್ವಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ಜ್ರ್ಂ.
ನತ್ಲ್ಡಂಚೆಂ ಫೆಸ್ಾ ರ್ಕ್ಂ. ಕ್ತರ ಸ್ಥಾ ೋ ಎಕಾ ಟ್ ಆನಿ ಅಂತ್ರ್ ಧಮೆಯ್ ಸಂವಾದಾಕ್ ದಿ್ಯ ಂ ಮ್ಹತ್ರಾ ಆಮ್ಚ್ಕ ಂ ಏಕ್ ವಹ ತೊೆ ಅನೊೊ ಗ್ ಜ್ರವಾಯ ಸ್ಲೊಯ . 2019 ಆನಿ 2020 ವಸಾೆ ಕ್ವಿಡ್ಲ ವವಿೆಂ ಲೊೋಕ್ ಕಶಾಟ ಲೊ. ಚಡ್ಲವತ್ರ ಲೊೋಕ್ ದಿಸಪ ಟ್ಮಾ ಸಾಂಬಾಳ್ಯನ್ ಜಿಯ್ಕಂರ್ವಯ ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ನ್ ತಾಂಕಾಂ ಕ್ವಿಡ್ಲ ವೆಳಂ ಖಾಣಾ ರ್ವವೆೆರ್ ವಾ ವಸಾಿ ಕರುಂಕ್ ಪಡೆಯ ಂ. ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಂತಾಯ ಾ ಲೊಕಾಕ್ ಕುಮ್ಕ್
2018 ಇಸೆಾ ಂತ್ರ ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರ್ ಫಿಗೆಜೆನ್ ಆಪ್ರಯ ರ್ತ್ಮ್ಚ್ನೊೋತ್ಸ ವ್ ಆಚರಣ್ ರ್ಕಲೊ. ಸಗ್ಳ್ಯ ಂ ವಸ್ೆಭ್ರ್ ಜ್ರಯಿಾ ಂ ಕಾಯಿೆಂ ಚಲಿಯ ಂ. ಲೊಕಾ ಥಂಯ್ ವಿಶೋಸ್ ಎಕ್ಾ ಟ್ ಘಡನ್ ಆಯ್ಲಯ ಹೆರ್ ಧಮ್ಚ್ೆಂಚ್ಯಾ ಲೊಕಾಲ್ಡಗಿಂ ಬರೊ ಸಂಬಂಧ್ ಸಾಿ ಪನ್ ಜ್ರಲೊ. ಸವೆಧಮ್ೆ ಸಮ್ಚ್ಾ ೋಳನ್ ಹ್ಯಾ ರ್ತ್ಮ್ಚ್ನೊೋತ್ಸ ವಾಚೊ ವಹ ತೊೆ ವಾಂಟೊ ಮ್ಹ ಣ್ಯಾ ತ್ರ. ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರಾಂತ್ರ ಹಿಂದ ಅನಿ ಮುಸ್ಥಯ ಮ್ ಲೊಕಾ ಸಂಗಿಂ ಅಂತ್ರ್ ಧಮೆಯ್ ಸಂವಾದ್ ಚಲ್ಂವ್ಕ ಭ್ಪೂೆರ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಆಸ್ಲೊಯ .. ತ್ಶಂಚ್ ಆಮ ಥಂಯ್ನ್ಯ ಾ ಪ್ರರ ಟೆಸಟ ಂಟ್ ಸಮುದಾಯ್ನ್ ಕಡೆನ್ ಬರೊ ಸಂಬಂಧ್ ಸಾಿ ಪನ್ ರ್ಕಲೊ. ಆಮ ಸಾಂರ್ತಾ ಯ್ಕೋವ್ಯ ಈದ್, ದಿೋಪ್ಲ್ವಳ ಆನಿ
ಕರಾಾ ನ್ಹ ಹೆರ್ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಂಚ್ಯಾ ಲೊಕಾಕ್ತೋ ಆಧ್ಯರ್ ದಿೋಂವ್ಕ ಅವಾಕ ಸ್ ಲ್ಡಬಯ . ಲೊಕಾಕ್ ಎಕಾಮ್ಚ್ಕಾ ಆಧ್ಯಸುೆಂಕ್, ವಾಂಟುನ್ ಘೆಂವ್ಕ ಆನಿ ಎಕಾ ಟ್ ಪರ ಕಟುಂಕ್ ಹೊ ಏಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಜ್ರವ್ಯ ಆಸ್ಲೊಯ . 2013 – 2020 ಆವೆಾ ಂತ್ರ ಹ್ಯಂವೆಂ ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರ್ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ಲೊಕಾ ಸಂಗಿಂ ಆತಿಾ ೋಯ್ ಸಂಬಂಧ್ ದವನ್ೆ ತಾಂಕಾಂ ಮೊರ್ನ್ ಆನಿ ಆಧ್ಯರಾನ್ ಆನಿ ಸವಾೆಂಕ್ ಸಮ್ಚ್ನ್ ಜ್ರವ್ಯ ಘೆವ್ಯ ಸೆವಾ ದಿಲ್ಡಾ . ಹರೆಾ ಕಾ ವಸಾೆ ರೆತಿರ್
16 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆಯ್ಲೋಜಿತ್ರ ರ್ಕಲಿಯ . ದೆೋವ್ ಸುಾ ತಂತ್ರ ಲೊೋಕ್ ಅಥಾೆಭ್ರಿತ್ರ ರಿತಿನ್ ವಾಂಟೊ ಘೆತಾಲೊ. ಫಿಗೆಜೆಚ್ಯಾ ಸವೆತೊೋಮುಖ್ ಅಭಿವೃದೆೆ ಕ್ ಹ್ಯಂವ್ ಎಕ್ಯ ಂಚ್ ಕಾರಣ್ ನಹ ಂಯ್. ಮ್ಹ ಜೆ ಸಹ್ಯಯಕ್ ಯ್ನ್ಜಕ್, ದಿಯ್ನ್ಕ್ನ್, ಸೆಮನರಿಸ್ಾ , ಧ್ಯಮೆಕ್ ಭ್ಯಿಯ ಂ, ಗ್ರವಿಯ ಕ್ ಪರಿಷದ್ ಸಾಂದೆ ಆನಿ ಜ್ರಯ್ನ್ಾ ಾ ಲ್ಡಯಿಕ್ ಮುಖೆಲ್ಡಾ ಂನಿ ಪ್ಮ್ೆನ್ನಯ ರ್ ಫಿಗೆಜೆಕ್ ಜಿವಾಳ್ ಅನಿ ಕ್ತರ ಯ್ನ್ಳ್ ಕರುಂಕ್ ಹ್ಯತಾಕ್ ಹ್ಯತ್ರ ದಿಲ್ಡ. ಹ್ಯಾ ವೆಳಂ, ತಾಂಚೆ ಖಾತಿರ್ ದೆವಾಕ್ ಅರ್ೆಂ ದಿತಾಂ ಆನಿ ತಾಾ ಸಾತ್ರ ವಸಾೆಂಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಯಂತ್ರ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಆದಾರ್ ದಿಲ್ಡಯ ಾ ಸವಾೆಂಚೊ ಹ್ಯಂವ್ ಋಣ ಜ್ರವಾಯ ಸಾಂ.
10. ತುಮ ಕ್ವಿಡ್ ವೆಳ್ಯರ್ ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜೆಕ್ ವಿರ್ರ್ ಜ್ರವ್ಯ ಆಯ್ನ್ಯ ಾ ತ್ರ ತ್ರಿೋ ಪ್ಲ್ಟ್ಮಯ ಾ ತಿೋನ್ ವಸಾೆಂನಿ ಚಡಿತ್ರ ಜಿವಾಳ್, ಕ್ತರ ಯ್ನ್ಳ್ ಆನಿ ಸಕ್ತರ ೋಯ್ ಜ್ರಲ್ಡಾ . ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ತುಮೊಯ ಎದೊಳ್ಳಯ ಅನೊೊ ಗ್ ಕಸಲೊ? ಇಜಯ್ ಮ್ಂಗ್ಳಯ ರ್ ದಿಯ್ಕಸೆಜಿರ್ ಏಕ್ ವಿಶ್ಷ್ಟಟ ಆನಿ ಜಿವಾಳ್ ಫಿಗೆಜ್.
ಚಡ್ಲವತ್ರ ಕುಟ್ಮಾ ಂ ಗ್ಳ್ರ ೋಸ್ಾ ಆಸಾತ್ರ. ತ್ಶಂ ಮ್ಹ ಣಾಾ ನ್ಹ ಭಾವಾಡ್ಲಾ ಂತ್ರ ಲೊೋಕ್ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ನ್ಹ. ದೆೋವ್ ಭಿರಾಂತಚ್ಯಾ ಲೊಕಾನ್ ಭ್ರ್ಲಿಯ ಫಿಗೆಜ್. ಮಸಾಚ್ಯಾ ಬಲಿದಾನ್ಹಂತ್ರ ಅಥಾೆಭ್ರಿತ್ರ ರಿೋತಿನ್ ಲೊೋಕ್ ಭಾಗ್ ಘೆತಾ. ವೆವೆಗ್ಳ್ಯ ಆಪ್ರಸಾ ಲಿಕ್ ಸಂಘ್ ಸಂಸೆಿ ಹ್ಯಾ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ಕ್ತರ ಯ್ನ್ತ್ಾ ಕ್ ರಿೋತಿನ್ ಸೆವಾ ದಿತಾತ್ರ. ಮಸಾಂವ್ ಆಯ್ನ್ಾ ರಾಕ್ ವಹ ಡ್ಲಯ ಐವಜ್ ಜಮೊ ಜ್ರತಾ. ಭಾಯ್ನ್ಯ ಾ ದಿಯ್ಕಸ್ಥಜೆಚೆ ಬಿಸ್ಪ , ಯ್ನ್ಜಕ್ ಆನಿ ಧ್ಯಮೆಕಾಂ ಇಗಜ್ೆ ಬಾಂಧುಂಕ್, ಶ್ಕಾಪ ನಿಧಿಕ್, ಘರಾಂಕ್, ವೆೈದಾ ಕ್ತೋಯ್ ಸಂಗಿಾ ಂ ಖಾತಿರ್ ಕುಮ್ಕ್ ವಿಚ್ಯನ್ೆ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಫಿಗೆಜೆಕ್ ಯ್ಕತಾತ್ರ. ತಾಂಕಾಂ ಫಿಗೆಜೆಚೊ ಲೊೋಕ್ ಉದಾರ್ ಮ್ನ್ಹನ್ ಅಧ್ಯರ್ ದಿತಾ..
ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ಲೊಕಾಚ್ಯಾ ಭಾವಾಡ್ಲಾ ಚೆಂ ಸಂಚಲ್ನ್ ಜಿವಾಳ್ ದವಚೆೆಂಚ್ ಮ್ಹ ಜೆಂ ಕಾಮ್. ಸಮುದಾಯ್ ಬಾಂದನ್ ಹ್ಯಡಂಕ್ ಹರೆಾ ಕಾ ಹಪ್ಲ್ಾ ಾ ಂತ್ರ ಆಮ ವೆವೆಗಿಯ ಂ ಕಾಯಿೆಂ ಮ್ಚ್ಂಡನ್ ಹ್ಯಡ್ಲಾ ಂವ್. ಲೊಕಾಚ್ಯಾ ಆಧ್ಯಾ ತಿಾ ಕ್ ಉದಗೆತ
17 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಥಂಯ್ ಆನಿ ಭುರ್ಾ ೆಂಕ್ ರೂಪಿತ್ರ ಕರೆಯ ಖಾತಿರ್ ಚಡಿತ್ರ ಗ್ಳಮ್ಚ್ನ್ ದಿತಾಂವ್. ಯುವಜಣಾಂನಿ ಡರ ರ್ಸ ಂ ಥಾವ್ಯ ಪಯ್ಸ ರಾಂವೆಯ ಂ, ಹಯ್ಕೆಕ್ ದಿಸಾ ವಾಂಜೆಲ್ಡಂತಯ ತಿೋನ್ ಅದಾಾ ಯ್ ವಾಚ್ಯಪ್, ರಾತಿಂ 8 ಥಾವ್ಯ 9 ರ್ವರಾಂ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ಮೊಬಾಯ್ಯ ವಾಪ್ಲ್ರಿನ್ಹಸಾಾ ಂ ರಾಂವೆಯ ಂ, ಫಿಗೆಜೆಚ್ಯಾ ಲೊಕಾಕ್ ಸಕಾೆರಿ ಸುವಿಧ್ಯ ಪ್ಲ್ವಾಶಂ ಕರೆಯ ಂ ಅನಿ ಹೆರ್ ಮ್ಚ್ಹೆತ್ರ ದಿಂವಿಯ ಂ ಕಾರಿಾ ಂ ಫಿಗೆಜೆಕ್ ಕ್ತರ ಯ್ನ್ಳ್ ಜ್ರಂವ್ಕ ಮ್ಜತ್ರ ದಿತಾತ್ರ.
11. ಫಿಗೆಜೆಂತಯ ಂ ಖಂಚೆಯ್ ಕಾಯ್ಕೆಂ ತಂ ಧ್ಯಮೆಕ್ ಜ್ರಂವ್, ಸಾಂಸಕ ೃತಿಕ್ ಜ್ರಂವ್, ತುಮೊಯ ಮ್ಜಳ್ ಶರ್ವಟ್ ಭುರ್ಾ ೆಂಕ್ ಕ್ತರ ಸ್ಥಾ ಶ್ಕ್ಷಣ್ ತ್ಶಂಚ್ ಕ್ತರ ಸ್ಥಾ ಪಜೆೆಚೆಂ ಆತಿಾ ಕ್ ಪ್ರೋಷಣ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾ ಶ್ಟಟ ಝಳ್ಯಕ ತಾ. ತುಮ ಕ್ತತಂ ಮ್ಹ ಣಾಾ ತ್ರ?
ಭುಗಿೆಂ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಫಿಗೆಜೆರ್ ಆಸ್ಾ . ಸಿ ಳೋಯ್ ಫಿಗೆಜ್ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಚೊ ಫುಡ್ಲರ್ ಆಜ್ ಆಮ ಭುರ್ಾ ೆಂಕ್ ಕಶಂ ಪರ ಶ್ಕ್ಷಣ್ ದಿತಾಂವ್ ತಾಚೆರ್ ಆಧ್ಯರುನ್
ಆಸಾ. ದೊತೊನೆ ಸಾಂರ್ತಾ ಭುರ್ಾ ೆಂರ್ ಸವಾೆಂಗಿೋಣ್ ವಾಡ್ಲವಳ್ ಜ್ರಂವಿಯ ತ್ಬೆೆತಿ ಗಜ್ೆ ಆಸಾ. ಹ್ಯಾ
ಖಾತಿರ್ ಆಯ್ನ್ಾ ರಾಚ್ಯಾ ದೊತೊನೆ ಸಾಂರ್ತಾ ಹರ್ ಪಯ್ನ್ಯ ಾ ಆಯ್ನ್ಾ ರಾಕ್ ಆಮ ತಾಂಕಾಂ ಭ್ಲ್ಡಯ್ಕಕ ಭ್ರಿತ್ರ ಖಾಣಾರ್ ಸವಯ್, ಬರಿ ಚ್ಯಲ್ ಚಮ್ಕ ಣ್, ವಹ ಡಿಲ್ಡಂ ಥಂಯ್ ಗವರ ವ್ ಆಶಂ ಜಿಣ್ಯಾ ಕ್ ಲ್ಗಿಾ ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ವೆವೆರ್ಯ ಾ ಸಂಗಿಾ ಂಚೆರ್ ತಾಂಕಾಂ ಮ್ಚ್ಗೆದರ್ೆನ್ ದಿತಾಂವ್. ಭುರ್ಾ ೆಂಚೊ ಎಕಾ ಟ್ತ್ರ ಬಾಂದ್ ಘಟ್ ಕರುಂಕ್ ಖೆಳ್ ಆನಿ ಮ್ನೊೋರಂಜನ್, ರಜೆರ್ಂ ಶ್ಬಿರಾಂ, ಪಿಕ್ತಯ ಕಾಂ ತ್ಶಂಚ್ ವಿವಿಂಗಡ್ ಥರಾಂರ್ಂ ಸಾಂಸಕ ೃತಿಕ್ ಆನಿ ಬೌಧಿಾ ಕ್ ಕಾಯ್ನ್ೆಕರ ಮ್ಚ್ಂ ಆಮಂ ಮ್ಚ್ಂಡನ್ ಹ್ಯಡ್ಲಾ ಂವ್. ಎಕಾ ಉತಾರ ಂತ್ರ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ
18 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭುರಾಾ ಂಕ್ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಸಮುದಾಯ್ನ್ಚೆ ಭಾವಿ ಫುಡ್ಲರಿ ಜ್ರವ್ಯ ರೂಪಿತ್ರ ಕರಾಯ ಾ ಂತ್ರ ಆಮ ಗ್ಳಮ್ಚ್ನ್ ದಿೋಂವ್ಕ ಆಸಾ.
ಹ್ಯಾ ವೆಳ್ಯರ್ ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜ್ರ್ರಾಂ ಥಾವ್ಯ ಮ್ಹ ಜಿ ಅಪ್ೋಕಾಾ ಅಶ್ ಅಸಾ:
12. ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜೆಚ್ಯಾ ದೆೋವ್ ಪಜೆೆ ಥಾವ್ಯ ತುಮ ಕ್ತತಂ ಆಶತಾತ್ರ?
ಇಜಯ್ ಫಿಗೆಜೆಂತ್ರ ಸೆವಾ ಕತಾೆನ್ಹ ಮ್ಚ್ಳ್'ಲ್ಡಯ ಾ ಸವ್ೆ ಆಶ್ವಾೆದಾಂ ಖಾತಿರ್ ಹ್ಯಂವ್ ದೆವಾಚೊ ಉಪ್ಲ್ಕ ರ್ ಮ್ಚ್ಂದಾಾ ಂ. ಲೊಕಾಂರ್ ಬರೆಂ ಮ್ನ್ ಅನಿ ಸಮುದಾಯ್ ಬಾಂಧುನ್ ಹ್ಯಡಂಕ್ ತಾಣಂ ದಿಂವಾಯ ಾ ಸಹಕಾರಾ ಖಾತಿರ್ ತಾಂಕಾ ಹೊಗಿಯ ಕ್ ಫಾರ್ವ. ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಚ್ಯಾ ಮಸಾಂವಾಂ ಥಂಯ್ ಲೊಕಾಕ್ ವಿಶೋಸ್ ಉಬಾೆ ಅಸಾ ಆನಿ ಹಿ ಹುಮ್ಚ್ದ್ ಮಸಾಂವ್ ಆಯ್ನ್ಾ ರಾ ವೆಳಂ ನಿಧಿ ಜಮೊ ಕರಾಯ ಾ ತಾಂಚ್ಯಾ ಮ್ಚ್ತರ್ಪಣಾಂತ್ರ ಸಾ ಶ್ಟಟ ದಿಸಾಾ . ಯ್ನ್ಜಕಾಂಚೊ ಮೊೋಗ್ ಅನಿ ಜತ್ನ್ ಘೆತ್ಲ್ಡಯ ಾ ಖಾತಿರ್ ತಾಂಚೊ ಹ್ಯಂವ್ ಉಪ್ಲ್ಕ ರ್ ಭಾವುಡ್ಲಾ ಂ.
1. ಜೆಜುಕ್ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂಚ್ ಸಮ್ಪಿೆತ್ರ ಕರಾ ಅನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಕುಪ್ೆನ್ ಜಿಯ್ಕಯ್ನ್. ಫಕತ್ರ ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಬಳ್ಯಚೆರ್ ಪ್ಲ್ತಾ ವ್ಯ ರಾವಾನ್ಹಕಾತ್ರ. ದೆವಾರ್ ಸಕತ್ರ, ಕುಪ್ಲ್ೆ ಆನಿ ಬೆಸಾಂವ್ ಘೆವ್ಯ ಜಿಯ್ಕಯ್ನ್. 2. ಫಿಗೆಜೆಚ್ಯಾ ಖಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಎಕಾ ಸಂಘ್ಸಂಸಾಿ ಾ ಂತ್ರ ಪುಣ ತುಮಯ ಾ ಸೆವಾ ದಿಯ್ನ್. 3. ಭುರ್ಾ ೆಂನಿ ಆನಿ ಯುವಜಣಾಂನಿ ಡರ ರ್ಸ ಂ ಥಾವ್ಯ ಪಯ್ಸ ರಾಂವೆಯ ಂ ಆನಿ ವಹ ಡಿಲ್ಡಂನಿ ಚತಾರ ಯ್ ಘೆಂವಿಯ
19 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
4. ಭುರ್ಾ ೆಂಚ್ಯಾ ಅಧ್ಯಾ ತಿಾ ೋಕ್ ಆನಿ ಧ್ಯಮೆಕ್ ವಾಡ್ಲವಳಚೆರ್ ಗ್ಳಮ್ಚ್ನ್ ದಿಯ್ನ್. 5. ಭ್ಲ್ಡಯ್ಕಕ ಕ್ ಬರೆಂ ಆಸೆಯ ಂ ಖಾಣ್ ಖಾಯ್ನ್. ಕಸಾಾಳ್ ಖಾಣಾ ಥಾವ್ಯ ಪಯ್ಸ ರಾವಾ. 6. ದೆವಾ ಥಾವ್ಯ ಪಯ್ಸ ಧ್ಯಂವಾನ್ಹಕಾತ್ರ. ತೊ ತುಮ ಖಂಯ್ ಅಸಾತ್ರ ಥಂಯ್ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಧತ್ೆಲೊ. ನ್ಹಸ್ಥಾ ಕತಂತ್ರ, ದೆವಾಚೆಂ ಅಸ್ಥಿ ತ್ರಾ ನರ್ರ್ ಕರ್ಯ ಜಿಯ್ಕನ್ಹಕಾತ್ರ
ಜ್ರವ್ಯ ಆಸ್'ಲಿಯ ? ತುಮ್ಚ್ಯ ಖಾತಿರ್ ದೆವಾನ್ ವಿಂಚ್ಲ್ಡಯ ಾ ವಾಟೆಕ್ ಆನಿ ತುಮ ರ್ಂತ್ರಲ್ಡಯ ಾ ವಾಟೆಕ್ ಕ್ತತೊಯ ಫರಕ್ ಆಯ್ನ್ಯ ? ಹ್ಯಂವ್ ಸೆಮನರಿಕ್ ಸೆವಾೆಲ್ಡಯ ಾ ವೆಳಂ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಜ್ರಂರ್ವಯ ಉದೆಾ ೋಶ್ಟ ಚಡ್ ಸಾ ಷ್ಟಟ ನ್ಹತ್ರಲೊಯ . ಹ್ಯಂವ್ ಇತಯ ಂಚ್ ಜ್ರಣಾಂ ಜ್ರಲೊಯ ಂ ಕ್ತ ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ಜಿವಿತ್ರ ಸೆವಾ ಕರುಂಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಕರ್ಯ ದಿತಾ.
7. ಫಿಗೆಜೆಚೆ ರಾಕಣ್ ಆನಿ ಉದಗೆತ ಖಾತಿರ್ ವಾವ್ರ ಆನಿ ಜವಾಬಾಾ ರಿ ಘೆಂವ್ಕ ಸರ್ಕಯ ಉಣಾಾ ಂತ್ರ ಉಣ್ಯ 100 ಲ್ಡಯಿಕ್ ಫುಡ್ಲರಿ ತ್ಯ್ನ್ರ್ ಕರುಂಕ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕುಮ್ಕ್ ಕರಾ. 8. ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆ ಥಾವ್ಯ ಪಯ್ಸ ಗ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ ಪಂರ್ಾ ಂ ಥಾವ್ಯ ಪಯ್ಸ ರಾವಾ.
13. ತುಮ ದೆೋವ್ ಆಪವಾಯ ಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಳ್ಳ ದಿೋವ್ಯ ಯ್ನ್ಜಕ್ ಜ್ರಂವ್ಕ ರ್ಂತಾನ್ಹ ತುಮೊಯ ಶರ್ವಟ್ ಆನಿ ಆಕಾಂಕಾಾ ಕ್ತತಂ
ಪುಣ್ ಸೆಮನರಿಂತಾಯ ಾ ತ್ಬೆೆತಿಂತ್ರ ಯ್ನ್ಜಕ್ತ ಜಿವಿತಾಚೆಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ರ್ತ್ರರ ಮುಖಾರ್ ಆಯ್ಕಯ ಂ. ಹ್ಯಂವ್ ನಹ ಂಯ್ ಪೂಣ್ ಕ್ತರ ಸ್ಾ ಮ್ಹ ಜೆ ಥಂಯ್ ಜಿಯ್ಕತಾ. ದೆವಾರ್ ವಾಟ್ ಸಮುಾ ನ್ ಘೆಂವ್ಕ ಹಿ ಏಕ್ ಪರ ಕ್ತರ ಯ್ನ್ ಜ್ರವಾಯ ಸ್ಲಿಯ . . ದೆವಾಚ್ಯಾ ಖುಶಕ್ ಖಾಲಿಾ ಮ್ಚ್ನ್ ಘಾ್ಯ ಂ ಆನಿ ದೆೋವ್ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ವಹ ಡಿಲ್ಡಂ ಮುಖಾಂತ್ರರ ಕ್ತತಂ ಸಾಂರ್ಾ ತಂ ಕಾಯ್ನ್ೆಳ್ ಕರೆಯ ಂಚ್ ಚಡ್ ಮ್ಹತಾಾ ಚೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ರ್ಂತಾ. ಆತಾಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಯ್ನ್ಜಕ್ತಯ್ ಜಿವಿತಾರ್ಂ 33 ವಸಾೆಂ ಸಂಪ್ಲ್ಾ ನ್ಹ ಜಿಣ್ಯಾ ಚ್ಯಾ ಅನೊೊ ರ್ನ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ
20 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಖಾಲೊಾ ಜ್ರಂವ್ಕ ಶ್ಕಯ್ನ್ಯ ಂ. ಲೊಕಾಂಚ್ಯಾ ಗಜ್ರೆಂಕ್ ಪ್ಲ್ಂವೆಯ ಂ, ಇಗಜ್ೆ ಮ್ಚ್ತಚ್ಯಾ ಪರಿದೆ ಭಿತ್ರ್ ಹರ್ ವರ್ೆಚ್ಯಾ ಲೊಕಾಲ್ಡಗಿಂ ಸಂವಾದ್ ಚಲ್ಂರ್ವಯ ಆನಿ ಕಸಲೊಚ್ಯ ಭೆೋದ್ ಭಾವ್ ಕರಿನ್ಹಸಾಾ ಸವ್ೆ ಲೊಕಾಕ್ ಸಮ್ಚ್ನ್ ರಿೋತಿನ್ ಗ್ಳಮ್ಚ್ನ್ ದಿಂವಾಯ ಾ ಂತ್ರ ಹ್ಯಂವ್ ತೃಪಿಾ ಜ್ಡ್ಲಾ ಂ. ಕ್ತರ ಸ್ಥಾ ಎಕಾ ಟ್ಮಚ್ಯಾ ( ಇಕುಾ ಮ್ಚ್ನಿಕಲ್) ಶಾಸಾಾ ೊಂತ್ರ ಮ್ಹ ಜಿ ಆಸಕ್ಾ ಚಡ್ಲಯ ಾ . ದೆವಾ ಪುತಾಚೆಂ ಭ್ಜನ್ ಕರೆಾ ಲ್ಡಾ ಆಮ ಹ್ಯಾ ಪರ ಥ್ವಾ ಚೆಂ ರೂಪ್ ನವಾಾ ನ್ ಬದಯ ಂಕ್ ಎಕಾ ಟ್ತ್ರ ಥರಾನ್ ವಾವುರ ಂಕ್ ಆಸಾ.
21 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
14. ತುಮ ಜಿವಿತಾಂತ್ರ ಆತಾಂ 60 ವಸಾೆಂ ಭ್ತಾೆನ್ಹ, ಶಂಬರ್ ವಸಾೆಂಚೆಂ ಜಿವಿತ್ರ ಆಮ ತುಮ್ಚ್ಕ ಂ ಮ್ಚ್ರ್ಾ ನ್ಹ, ಕ್ತರ ಸಾಾಚ್ಯಾ ಮ್ಚ್ಟ್ಮಂನಿ ಫುಡೆಂ ಕಶಂ ಚಮೊಕ ಂಕ್ ಅಶತಾತ್ರ? ಜಿವಿತ್ರ ಜ್ರವಾಯ ಸಾ ದೆವಾನ್ ದಿ್ಯ ಂ ದೆಣ್ಯಂ. ತೊ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಖಂಯ್ ವಹ ತಾೆ ಥಂಯ್ ತಾರ್ ಸೆವಾ ಕಚ್ಯಾ ೆಕ್ ತಾಣ್ಯಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಆಪಯ್ನ್ಯ ಂ. ಸಾಂತ್ರ ಜುವಾಂವ್ ಬಾವಿಾ ಸಾಪರಿಂ ಹ್ಯಂವಿೋ ಉದಾಯ ರಾಾ ಂ "ತಾಣ್ಯಂ ವಾಡತ್ರ ವಾಡತ್ರ ವಚ್ಯಜ್ರಯ್... (ಜುವಾಂವ್ 3:30)". ಆಯ್ನ್ಯ ಾ ಕಾಳ್ಯರ್ ಲೊಕಾಕ್ ದೆವಾಚ್ಯಾ ಸಾಲ್ಡಾ ಸಾಂವಾಚ್ಯಾ ವಾಟೆನ್ ವಹ ರಾಯ ಾ ಕ್ ಆಮ ಚಡ್ ವಾವ್ರ ಕರುಂಕ್ ಆಸಾ.
ರೊಮ್ಚ್ಂತ್ರ ’ಎಕಾ ಟ್, ವಾಂಟೆಲಿಪಣ್ ಆನಿ ಮಸಾಂವ್ ’ ಹ್ಯಾ ವಿರ್ಯ್ನ್ಚೆರ್ ಸ್ಥನೊದ್ಪಣಾರ್ ಸ್ಥನೊದ್ ಚ್ಯಲ್ಯ ಆಸಾ. ಹ್ಯಾ ಸ್ಥನೊದಿಚ್ಯಾ ವಿಷಯ್ನ್ಂಚೆರ್ ಆಮ ಗ್ಳಂಡ್ಲಯ್ಕನ್ ರ್ಂತ್ನ್ ಕರ್ೆ ಗಜ್ೆ ಅಸಾ. ಯುವಜಣಾಂಚ್ಯಾ ಅಪ್ರಸಾ ಲ್ಡದೆಂತ್ರ ಜ್ರಯಿಾ ಂ ಪಂಥಾಹ್ಯಾ ನ್ಹ ಆಸಾತ್ರ ವಹ ಯ್. ತಿಂ ಆಮ್ಚ್ಯ ಾ ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಚೊ, ಸಮುದಾಯ್ನ್ಚೊ ಆನಿ ಕುಟ್ಮಾ ಚೊ ಫುಡ್ಲರ್. . ತ್ನ್ಹೆಟ್ಮಾ ಂ ಸಾಂರ್ತಾ ಕಾಮ್ ಕರುಂಕ್ ಭ್ಪೂೆರ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಆಸಾತ್ರ. ಪಯ್ನ್ೆವರಣಯ್ ಹುಸ್ಟ್ಕ ಆಮೊಯ ಸಾ ತಾಚೊ ಹುಸ್ಟ್ಕ ಕರುಂಕ್ ಜ್ರಯ್. ಯ್ಕತಾ ತಾಾ ಪಿಳ್ಯಯ ಾ ಂಕ್ ಉಜಾ ಲ್ ಫುಡ್ಲರ್ ದಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ ಆಮ ಸಕ್ಷಮ್ ಜ್ರಂವೆಯ ಹೆ ಖಾತಿರ್ ಅಮ್ಚ್ಯ ಾ ಭುಂಯಿಯ , ಮ್ಚ್ತಾ ರ್ ಜತ್ನ್ ಘೆಯ್ನ್ತ್ರ.
22 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪ್ಲ್ಪ್ಲ್ ಫಾರ ನಿಸ ಸಾನ್ ಹ್ಯಾ ಚ್ ಅಕ್ಟ ೋಬರ್ 4 ತಾರ್ಕೆರ್ ಪ್ಲ್ಟಯಿ್ಯ ಂ ಪ್ಲ್ಪ್ಲ್ಲ್ ಪತ್ರರ ’ಲ್ಡವಾಾ ತ ದೆವುಂ’ ಹವಾಮ್ಚ್ನ್ ಸಂಕಷ್ಟಟ ವಿಶ್ಂ ಆಸಾ. ಹೊ ಹುಸ್ಟ್ಕ ಆಮ ಆಮೊಯ ಕನ್ೆ ಘೆಂವಿಯ ಗಜ್ೆ ಆಸಾ. .15. ವಿೋಜ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಇ - ಪತಾರ ಚ್ಯಾ ವಾಚ್ಯಪ ಾ ಂಕ್ ತುಮೊಯ ಸಂದೆೋಶ್ಟ ಕ್ತತಂ? ಸಂಸಾರ್ಭ್ರ್ ಕ್ಂಕ್ತಯ ಸಮ್ಚ್ಜೆಕ್ ಎಕಾಟ ಂಯ್ ಹ್ಯಡ್ಲಯ ಾ ಇ-ಪತ್ರರ ವಿೋಜ್ ಹ್ಯಚೊ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಅಭಿಮ್ಚ್ನ್ ಆಸಾ. ಲ್ಯನ್ ಡ್ಲ. ಆಸ್ಥಟ ನ್ ಪರ ಭು ಹ್ಯಂಚ್ಯಾ ಸೃಜನ್ಶ್ೋಲ್ ರ್ಂತಾಪ ಕ್ ಹೊಗಿಯ ಕ್
ಫಾರ್ವ. ಭಾಸ್ ಆಮಯ ಸಂಸಕ ೃತಿ ಸಾಂಬಾಳ್ಯಾ . ಆಮೊಯ ಸಮುದಾಯ್ ಸಂಸಾರ್ಭ್ರ್ ವಿಸಾಾ ರುನ್ ಆಸ್'ಲ್ಡಯ ಾ ನ್ ಇಂಗಿಯ ಶ್ಟ ಶ್ರ್ಕಯ ಂ ಗಜೆೆಚೆಂ ಆಸಾ. ಪುಣ್ ಕ್ಂಕ್ತಯ ಭಾಶಕ್ ಉಣ್ಯಪಣಾನ್ ಪಳೆಂವೆಯ ಂ ನಹ ಂಯ್. ಕ್ಂಕ್ತಯ ಉಲ್ಂವ್ಕ ಜ್ರಯ್ ಆನಿ ಲ್ಡಹ ನ್ ಭುರ್ಾ ೆಂಕ್ ಕ್ಂಕ್ತಯ ಶ್ಕಂವಿಯ ಗಜ್ೆ ಅಸಾ. ಆಮ ಲ್ಡಹ ನ್ ಆಸಾಾ ನ್ಹ ಘರಾಂತ್ರ ಕ್ಂಕ್ತಯ ಉಲ್ಯ್ಕಾ ಲ್ಡಾ ಂವ್ ಆನಿ ಶಜ್ರಚ್ಯಾ ೆಂ ಲ್ಡಗಿಂ ತುಳುಂತ್ರ ಉಲೊಂವ್ಕ ಆಮ್ಚ್ಕ ಂ ಕಸೆಯ ಚ್ ತಾರ ಸ್ ನ್ಹತ್ರ್ಯ . ಆಮ ಖಂಯ್ ಆಸಾಂವ್ ಥಂಯ್ ಹಿಚ್ಯ ರಿೋತ್ರ ಪ್ಲ್ಳ್ಯಾ ಂ. ಕ್ಂರ್ಕಯ ಥಂಯ್ ಮೊೋಗ್ ಆನಿ ಅಭಿಮ್ಚ್ನ್ ದವರಾಾ ಂ.
-ಆಾಂಡ್ರ್ಾ ಾ ಎಲ್. ಡಿ'ಕುನ್ಹಾ
-----------------------------------------------------------------------------------------
23 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭಾರತಾಾಂತ್ಲಿ ಖಾಣಾವೊವೆಗಚಿ ಪರಿಸ್ಥಿ ತ್ಲ (ಭಾಗ್ ಏಕ್)
ಸವ ತಾಂತಾಾ ವೆಳಾರ್ ಆನ್ಸ ಉಪ್ಾ ಾಂತ್
ಅಕ್ಟ ೋಬರ್ 16ವೆರ್ ವಿರ್ಾ ಖಾಣಾ ದಿೋಸ್ ಆಚರಣ್
ರ್ಕಲೊ.
ಹ್ಯಾ
ಸಂದಭಾೆ
ಬಾಬಿಾ ನ್ ಭಾರತಾಂತ್ರ ಸಾ ತ್ಂತಾರ ವೆಳ್ಯರ್ ಖಾಣಾ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿ ಕಶ್ ಆಸ್ಲಿಯ ಆನಿ ಆತಾಂ ಕಶ್ ಆಸಾ ಮ್ಹ ಳ್ಯಯ ಾ ಚೆರ್ ವಿವರ್.
ಅನ್ಹದಿ
ಕಾಳ್ಯರ್
ಮ್ನಿಸ್
ಸಂಚ್ಯರಿ
ಜ್ರವಾಯ ಸ್ಟ್ನ್ ಎರ್ಕಕಡೆ ರಾವಾನ್ಹತೊಯ . ಚಡ್ಲವತ್ರ ರಾನ್ಹಂನಿ ಪಯ್ಯ ತಾಚೆಂ. 24 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಫಳ್ಯಂ ಆನಿ ನೈಸಗಿೆಕ್ ರಿತಿರ್ ಖಾಣಾಕ್
ಜ್ರ್ಂ.
ಯ್ಲೋಗ್ಾ ವಸುಾ ಖಾಣ್. ಹ್ಯಾ ಮುಕಾಂತ್ರರ
ರಾಜಾ ಟೊಕ ಾ
ಮ್ನಿಸ್ ಆಪಿಯ
ಭುಕ್ ಥಾಂಬಯ್ನ್ಾ ಲೊ.
ರ್ಂವ್ ಆನಿ ದೆೋಶ್ಟ ರರ್ತ್ರ ಜ್ರ್. ಎಕಾ
ಜೆದಾಯ ಂ ಮ್ನಿಸ್ ಉಜ್ರಾ ಚೊ ಉಪ್ರಾ ೋಗ್
ರಾಜ್ರಾ ಂತಾಯ ಾ ಂನಿ ಆನಾ ೋಕಾ ರ್ಂವಾಕ್
ಕರುಂಕ್ ಶ್ಕ್ಯ ಥಂಯ್ ಥಾವ್ಯ ತೊ
ವಾ ದೆೋಶಾಕ್ ವಚೊನ್ ತ ರಾಜ್ಾ / ದೆೋಶ್ಟ
ಎರ್ಕಕಡೆ
ಆಪ್ಲ್ಯ ಖಾಲ್ ಘೆಂವಿಯ
ರಾರ್ವಂಕ್
ರಾವ್ಲ್ಡಯ ಾ ಕಡೆ
ಉತ್ಪ ನ್ಹಯ ಂ
ಲ್ಡಗ್ರಯ .
ಭುಂಯ್
ಥಾವ್ಯ
ರಾಯ್,
ರಾಣೊಾ
ಉಬಾಾ ಲೊಾ .
ಆನಿ ಸವಾಕ ಸ್
ಸುವಾೆತ್ರ ಜ್ರಲಿ.
ವಾಾ ಪ್ಲ್ರಾಕ್ ವಾ ಹೆರ್ ಕಾರಣಾಂಕ್
ಜ್ಡ್ಲಯ ಾ ಕ್
ಬೆೋಸಾಯ್
ಲ್ಡಗ್ರನ್
ಕಚ್ಯೆರ್ ಪಡ್ಲಯ . ಹ್ಯಾ
ಉದೆಾ ೋಶಾನ್
ಆನಾ ೋಕಾ ದೆೋಶಾಕ್ ವಚೊನ್ ತೊ ದೆೋಶ್ಟ
ಮ್ನ್ಹಾ ತಿಂಚೊಂ ಜ್ರಲೊ.
ಉಪ್ರಾ ೋಗ್
ಆಸಲ್ಡಾ
ಆಪ್ಲ್ಯ ಖಾಲ್
ಸುರು
ಮ್ನ್ಹಾ ತಿಂಕ್
ಪ್ರಸುಂಕ್
ಆಪ್ಲ್ಯ
ಎಕಾ
ಸಾಾ ಧಿೋನ್
ಘೆವ್ಯ
ವಸಾಹತ್ರ
ಸಾಿ ಪನ್ ರ್ಕ್ಂ.
ಲ್ಡಗ್ರಯ .
ಪರ ಥ್ವಾ ಚೆರ್ ಜ್ರಲಿಯ ಂ ಉತ್ಪ ನ್ಹಯ ಂ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ
ಸಾಾ ಧಿೋನ್
ಖಾಣಾಕ್ ತಾಣ್ಯ ಉಪ್ರಾ ೋಗ್ ರ್ಕಲಿಂ. ರಾನ್
ರಾಜಾ ಟ್ಮಕ ಾ ಂಚೆರ್
ಮ್ನ್ಹಾ ತಿಂಚೆಂ
ವಸಾಹತಾಂಚೆರ್
ಮ್ಚ್ಸ್
ದೆೋಶಾಂತಾಯ ಾ ಂನಿ
ಇತಾಾ ದಿ
ಕನ್ೆ
ಘೆತ್ರಲ್ಡಯ ಾ ಆನಿ
ಭಾಯ್ರ
ಥಾವ್ಯ
ಉಜ್ರಾ ಚೆರ್ ಭಾಜುನ್ ಖಾಂವ್ಕ ಶ್ಕ್ಯ .
ಗ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ ಂನಿ ಆಪ್ರಯ ಅಧಿಕಾರ್ ಥಾಪ್ರಯ .
ವಸಾೆಂ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಜ್ರತಾಂ – ಜ್ರತಾಂ
ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ಆಶ – ಖುಶ ಪರ ಕಾರ್ ಮ್ಜಳ್
ಆಯ್ನ್ಾ ನ್ಹಂಚೊ
ನಿವಾಸ್ಥಂಕ್ ಧಣ್ಸಸ ನ್ ಮ್ಹ ಳ್ಯಯ ಬರಿ ರಾಜ್ಾ
ಲ್ಡಗ್ರಯ . ಆಪಿಯ ತ್ಯ್ನ್ರ್
ವಾಪ್ಲ್ರ್
ಕರುಂಕ್
ಖಾಣಾರ್ವವಿೆ ಖುದ್
ಕರುಂಕ್,
ಮ್ನ್ಹಾ ತಿಂಕ್
/ವಸಾಹತ್ರ
ಸಾಿ ಪನ್
ರಾಜ್ಾ ಭಾರ್/ಆಡಳೆಾ ಂ
ರ್ಕಲ್ಡಯ ಾ ಂನಿ ಚಲ್ಯ್ಕಯ ಂ.
ಪ್ರಸುನ್ ತಾಂಚೆಂ ಮ್ಚ್ಸ್ ಭಾಜುನ್
ವಸಾೆಂ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಜ್ರತಾನ್ಹ ಥಂಯ್ನ್ಯ ಾ
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ಉಕುಾ ನ್ ಖಾಂವ್ಕ ಲ್ಡಗ್ರಯ .
ಮ್ಜಳ್ ನಿವಾಸ್ಥಂಕ್ ಆಪ್ಯ ಂ ಧಣೊಸ ಣ
ಅಶಂ ಹಜ್ರರೊಂ ವಸಾೆಂನಿ ಮ್ನ್ಹಾ ಾ
ಭಗ್ಳ್ಯ ಂ ಕಳ್ಳನ್ ಆಯ್ಕಯ ಂ. ಆಪ್ಲ್ಯ ಂಚೆರ್
ಜಿವಿತಾಚೆಂ ವಿಕಸನ್ ಜ್ರತಚ್ ಗ್ಳ್್ಂ.
ಅಧಿಕಾರ್ ಥಾಪ್ಲ್ಡಯ ಾ ಂ ಥಾವ್ಯ ಆಪ್ರಯ ರಾಜ್ಾ /ದೆೋಶ್ಟ ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ ಕರುಂಕ್ ತಾಣ
ನ್ಹಗರಿಕ್ ಸಮ್ಚ್ಜ್ರಚೆಂ ನಿಮ್ಚ್ೆಣ್:
ಝುಜ್ ಮ್ಚ್ಂಡೆಯ ಂ. ಆಯ್ನ್ಯ ಾ ಭಾರತಾರ್ ಗಜ್ರಲ್ಯಿೋ ಅಶ್ಚ್ ಆಸ್ಲಿಯ . ಡಚ್,
ವಸಾೆಂ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಜ್ರತಾಂ ಜ್ರತಾಂ
ಪ್ರೋಚುೆಗಿೋಸ್
ಮ್ನಿಸ್ ಸುಸಂಸಕ ೃತ್ರ ಜ್ರಂವ್ಕ ಲ್ಡರ್ಾ ನ್ಹ
ಭಾರತಾಚೆರ್ ರಾಜಾ ಟ್ಮಕ ಯ್ ಚಲ್ಯಿಯ .
ನ್ಹಗರಿಕ್ ಸಮ್ಚ್ಜ್ರಂಚೆಂ ನಿಮ್ಚ್ೆಣ್
ಡಚ್ ಆನಿ ಪ್ರೋಚುೆಗಿೋಸಾಂನಿ ಉಣಂ
25 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆನಿ
ಬಿರ ಟ್ಷ್ಟಂನಿ
ವಸಾೆಂ
ಆನಿ
ಭಾರತಾಚ್ಯ
ಉಣಾಾ
ಚಲ್ಯಿಯ . ಸುಮ್ಚ್ರ್ ದೆಡೆಾ ಂ ವಸಾೆಂ
ಪರ ದೆೋಶಾಂಚೆರ್ ತ್ರ್ ಬಿರ ಟ್ಷ್ಟಂನಿ ಚಡ್
ಅಶಂ ಚ್ಯ ಂ. ಶ್ಪ್ಲ್ಯ್ ದಂಗ್ರ ಜ್ರಲ್ಡಾ
ವಸಾೆಂ ಆನಿ ಚಡ್ ಪರ ದೆೋಶಾಂಚೆರ್
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ
ಆಪ್ಯ ಂ ಕಾಭಾೆರ್ ಚಲ್ಯಿ್ಯ ಂ.
ಭಾರತಿೋಯ್ನ್ಂ
ಥಂಯ್
ಸಾಾ ಭಿಮ್ಚ್ನ್
ಚಡ್ಲಯ .
ಅಶಂ
ಬಿರ ಟ್ಷ್ಟಂಕ್
ಧ್ಯಂವಾಾ ವ್ಯ
ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ
ಜ್ರಂವಿಯ
ಆಶಾ ಪ್ಲ್್ಲಿ. ಹ್ಯಾ ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ
ಚಳಾ ಳೆಕ್ ಸುಮ್ಚ್ರ್ ಶಂಬರ್ ವಸಾೆಂರ್
ಚರಿತಾರ
ಆಸಾ.
ರಾಜಾ ಟ್ಮಕ ಯ್
ಭಾರತಾಂತ್ರ
ಉರವ್ಯ
ಘೆಂವಿಯ
ಕಷ್ಟಟ ಂರ್ ಗಜ್ರಲ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮ್ಚ್ಾ ತ್ಚ್ ಬಿರ ಟ್ಷ್ಟಂನಿ ಭಾರತಾಕ್ 1947 ಆಗ್ರಸ್ಾ 15ವೆರ್ ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ ದಿ್ಂ. ಭಾರತ್ರ ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ
ಜ್ರಂವಾಯ ಾ ವೆಳಂರ್
ಖಾಣಾರ್ವವಿೆ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿ: ಭಾರತಾಂತಾಯ ಾ
ವಾ
ಸಂಸಾರಾಂತಾಯ ಾ
ಖಂಚ್ಯಯಿೋ ಲೊಕಾಕ್ ಖಾಣ್, ನಹ ಸಣ್ ಆನಿ ವಸ್ಥಾ – ಅಶಂ ತಿೋನ್ ಮುಳ್ಯರ್ವಾ ಗಜ್ೆ ಆಸಾತ್ರ. ಭಾರತ್ರ ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ ದೆೋಶ್ಟ
ಜ್ರತಾನ್ಹ ಹ್ಯಾ ತಿನಿೋ ಸಂಗಿಾ ಂನಿ ಮೊಸುಾ ಸುಮ್ಚ್ರ್
ಸತಾರ ವಾಾ
ರ್ತ್ಮ್ಚ್ನ್ಹಂತ್ರ
ಬಿರ ಟ್ಷ್ಟ
ವಾಾ ಪ್ಲ್ರಾಚ್ಯ
ಉದೆಾ ೋಶಾನ್
ಭಾರತಾಕ್ ಆಯಿ್ಯ . ಹ್ಯಾ ಖಾತಿರ್ ತಾಣ ‘ಈಸ್ಟ
ಇಂಡಿಯ್ನ್ ಕಂಪ್ನಿ’ ರಚ್ಲಿಯ .
ಭಾರತಾಂತ್ರ ಕತಾೆಂ
ವಾಾ ಪ್ಲ್ರ್
ಕತಾೆಂ
ಹ್ಯಂರ್ಚ್ಯ
ಸಂಸಾಿ ನ್ಹಕ್ ಆಪ್ಲ್ಯ
–
ಎರ್ಕಕಾಚ್
ಸಾಾ ಧಿೋನ್ ಘೆತಯ ಂ.
ಅಶಂ ಘೆತ್ರಲ್ಡಯ ಾ ಕಡೆಂ ಆಪಿಯ
ರಾಜಾ ಟ್ಕ
ಪ್ಲ್ಟ್ಂ
ಆಸ್ಲೊಯ .
1921-ಂತ್ರ
ಕಾಡ್ಲ್ಡಯ ಾ
ಖಾನಿೋಸ್ಮ್ಚ್ರಿ
ಪರ ಕಾರ್
ಆತಾಂ ಪ್ಲ್ಕ್ತಸಾಾ ನ್ಹಚ್ಯ ಅಧಿೋನ್ ಆಸಾಯ ಾ ಪರ ದೆೋಶಾಕ್
ಕಳಾ ಲ್ಡಾ ರ್
ಆತಾಂಚ್ಯ
ಭಾರತಾಚ್ಯ ಗಡಿಂ ಭಿತ್ರ್ ಆಸ್ಲೊಯ ಒಟುಟ ಕ್
ಲೊಕಾಸಂಖೊ
ಕ್ರೊಡ್.
ಭಾರತಾಕ್
ಮ್ಚ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ ಲೊಕಾಸಂಖೊ
26 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ವಸಾೆಂತ್ರ 34
25.1 ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ ಹೊ
ಕ್ರೊಡ್.
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತಾಯ ಾ
ವಸಾೆಂನಿ
ಲೊಕಾಸಂಖೊ ಚಡ್ಲನ್ಂಚ್ ಸಾ ತ್ಂತಾರ
ವೆಳ್ಯರ್
ಲೊಕಾಸಂಖೊ ಜ್ರಲೊಯ . 140
ಪಶ್ಯ ಮ್ ಪಂಜ್ರಬ್ ಆನಿ ಸ್ಥಂಧ್ ಪರ ದೆೋಶ್ಟ
ಗ್ಳ್ಲ್ಡ.
ದೆೋಶ್ಟ ವಿಭ್ಜನ್ಹವೆಳಂ ಪ್ಲ್ಕ್ತಸಾಾ ನ್ಹಚ್ಯ
ಆಸ್ಲೊಯ
ವಾಂಟ್ಮಾ ಕ್
ದೊಡ್ಲಾ
ಕಾರಣ್ ಜ್ರ್ಂ. ತಾಾ ಶ್ವಾಯ್ ತದಾಳ್ಯ
ಹೊ
ಶಂಬರ್
ತದಾಳ್ಯ ಬಗ್ರೆಳ್ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿ ಯ್ಕತಾಲಿ.
ಮಕಾಾ ಲೊಯ .
ಆತಾಂ
ತ್ಶಂ
1981-ಂತ್ರ
2001-ಂತ್ರ
ಕ್ರೊಡ್ಲಂಕ್
ಹೊ
ಕ್ರೊಡ್ಲಂಕ್
ಮಕಾಾ ಲ್ಡ
ಮ್ಹ ಣಾಾ ತ್ರ.
ಗ್ಳ್್ಯ ಂಯಿೋ
ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ನ್
ಪರ ಮುಕ್
ಖಾಣಾರ್ವವೆೆಚ್ಯ
ಉತಾಪ ದನ್ಹಚೆರ್ಯಿೋ
ಎಕಾ
ಥರಾರ್
ಅನಿಶ್ಯ ತಾಯ್ ಆಸ್ಲಿಯ . ತಾಾ ವಸಾೆಂನಿ ಬರೆಂ
ಉತಾಪ ದನ್
ದಿಂವಾಯ ಾ
ಬಿಯ್ನ್ಳ್ಳ ವಾ ವೆೋರ್ನ್ ವಾವುರ ಂಕ್ ಸಕಾಯ ಾ
ಬೆೋಸಾಯ್
ಉಪಕರಣಾಂಚೊ
ಉಪ್ರಾ ೋಗ್ ಜ್ರಯ್ನ್ಯ ತೊಯ . ರಾಸಾಯನಿಕ್ ಸಾರೆಂ ವಾ ವೆೋರ್ನ್ ವಾವುರ ಂಕ್ ಸಕಾಯ ಾ ಮ್ಚ್ಶ್ನ್ಹಂಚೊ
ವಾ
ಯಂತಾರ ಂಚೊ
ವಾಪರ್
ಜ್ರಯ್ನ್ಯ ತೊಯ .
ಸಾಂಪರ ದಾಯಿಕ್
ಆಯ್ನ್ಾ ಂ
ಆನಿ
ವಿಧ್ಯನ್ಹಂ ಚ್ಯ್ಾ ರ್ ಆಸ್ಲಿಯ . ನಹ ಂಯ್ಲ ಆಸ್ಲೊಯ ಾ ಆನಿ ತಾಂತಾಯ ಾ ನ್ ಉದಾಕ್ ವಾಹ ಳ್ಯಾ ್ಂ ತ್ರಿೋ ತಂ ಉದಾಕ್ ಆಡ್ಲವ್ಯ ದವುರ ನ್
ಕೃಷೆಕ್
ಉಪ್ರಾ ೋಗ್
ಕರ್ೆ
ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿ ನ್ಹತ್ರಲಿಯ . ಆಡ್ಲವ್ಯ ದವಿರ ್ಯ ಂ ಭಾರತಾಕ್
ಸಾಾ ತ್ಂತ್ರರ ಾ
ಮ್ಚ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ
ತದಾಯ ಂ
ಲೊಕಾಸಂಖೊ
ಉಣೊ
ಆಸಾಯ ಾ ರಿೋ ತದಾಳ್ಯ ಖಾಣಾರ್ವವೆೆಚೆಂ ಉತಾಪ ದನ್ಯಿೋ ಮೊಸುಾ ಉಣ್ಯ ಆಸ್್ಯ ಂ. ಉತ್ಪ ನ್ಯ ಜ್ರಂವಿಯ
ಸಂಖಾಾ ಚ್ಯ ಹ್ಯಕಾ
ಖಾಣಾರ್ವವಿೆ ತಾಾ
ಲೊಕಾಕ್
ವಹ ಡ್
ಪ್ಲ್ವಾನ್ಹತಿಯ .
ಪರ ಮ್ಚ್ಣಾನ್
ಖಾಣಾ
ರ್ವವಿೆ ಉತಾಪ ದನ್ ಕನ್ೆ ಆಸ್್ಯ
ಉದಾಕ್
ವಾಹ ಳಂವಿಯ
ನ್ಹತ್ರಲ್ಡಯ ಾ
ತಾಾ
ವಾ ವಸಾಿ
ಕಾಳ್ಯರ್ ಬೆಸಾಯ್
ಸಂಪೂಣ್ೆ ಪ್ಲ್ವಾಸ ಚೆರ್ ಅವಲ್ಂಬಿತ್ರ ಆಸ್ಲೊಯ . ಬರೊ ಪ್ಲ್ವ್ಸ ಆಯಿಲ್ಡಯ ಾ ವಸಾೆ ಬರಿ ಕೃಷಿ ಜ್ರತಾಲಿ. ಬರಾಾ ಖಾಣಾ ರ್ವವೆೆಚೆಂ ಉತಾಪ ದನ್ ಜ್ರವ್ಯ ಖಾಣಾ ರ್ವವಿೆ ಚಡಿತ್ರ ಪರ ಮ್ಚ್ಣಾನ್ ಉತಾಪ ದನ್ ಜ್ರತಾಲಿ. ಪ್ಲ್ವ್ಸ ನ್ಹತ್ರಲ್ಡಯ ಾ ವಸಾೆ
27 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಉಣ
ಖಾಣಾ
ರ್ವವಿೆ
ಉತಾಪ ದನ್ ಜ್ರವ್ಯ ಬಗ್ರೆಳ್ ಪರಿಸ್ಥಿ ತಿ
ಆದಾಯ್ನ್ಚ್ಯ ಲೊಕಾಕ್ ಖಾಣಾ ರ್ವವಿೆ
ಉದೊ ವ್ ಜ್ರತಾಲಿ. 1950-51ವಾಾ ವಸಾೆ
ಘೆಂವಿಯ ಸಾಮ್ರ್ಥೆ ಕುಸ್ಟ್ಕ ಂರ್ ಭಿರಾಂತ್ರ
ಫಕತ್ರ
ಆಸ್ಲಿಯ . ಅಶಂ ಆಸಾಾ ಂಯಿೋ, ಸಾ ತ್ಂತಾರ
ಪ್ಲ್ಂಚ್
ಕ್ರೊಡ್
ಟನ್
ಖಾಣಾರ್ವವಿೆ ಭಾರತಾಂತ್ರ ಉತಾಪ ದನ್
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ವಾ ವಸಾಯ್
ಜ್ರಲಿಯ .
ಗಮ್ನ್
ರ್ಕೆ ೋತಾರ ಚೆಂ
ರ್ಕೈರ್ರಿೋಕರಣಾ
ಕುಶ್ನ್
ಮ್ಚ್ಲ್ಡಾ ್ಂ. ಉಣ ಪಡ್ಲ್ಡಯ ಾ
ಖಾಣಾ
ತದಾಯ ಂ ಭಾರತಾಕ್ ಖಾಣಾ ರ್ವವೆೆಚ್ಯ
ರ್ವವೆೆಚ್ಯ
ಗಮ್ನ್
ಚಡಿತ್ರ ಉತಾಪ ದನ್ಹರ್ ಗಜ್ೆ ಆಸ್ಲಿಯ :
ದಿಂವಾಯ ಾ ಕ್ತೋ ಆಯ್ನ್ತ್ರ ಕಚೆೆಂ ಸುಲ್ಭ್
ಉತಾಪ ದನ್ಹಕ್
ದಿಸೆಯ ಂ. ಹ್ಯಾ ವವಿೆಂ ಭಾರತಾಂತಾಯ ಾ
ರೆೈತಾಂಕ್ ಬಿರ ಟ್ಷ್ಟಂನಿ
ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ಂವಾಂತ್ರ ಅತ್ಾ ಧಿಕ್ ಖಾಯ್ಸ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ
ರ್ವವೆೆಚ್ಯ
ಗ್ರೋಂವ್, ನಿೋಳ್, ಅಫಿೋಮ್ ಆಸಲ್ಡಾ ಕೃಷೆ
ಥಂಯ್
ಚಡ್
ಪ್ರರ ೋತಾಸ ಹಿತ್ರ
ರ್ಕ್ಯ ಂ.
ಹ್ಯಾ
ವವಿಂ
ಸಾಂಪರ ದಾಯಿಕ್ ಕೃಷಿ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ಪಡ್ಲಿಯ . ಸಾ ತ್ಂತಾರ ಚ್ಯ
ಹೆವಿಾ ಲ್ಡಾ
–
ತವಿಾ ಲ್ಡಾ
ವಸಾೆಂನಿ ವಸಾೆ ವಸಾೆಕ್ ಲೊಕಾ ಸಂಖೊ ಚಡ್ಲನ್ಂಚ್ ವೆತಾಲೊ. ಹ್ಯಾ ಚಡ್ಲ್ಡಯ ಾ
ಲೊಕಾ ಸಂಖಾಾ ಕ್ ಖಾಣ್
ರ್ವದಾಯ ವ್ಯ
ದಿಂವ್ಕ
ರ್ವವಿೆ
ಗಜ್ೆ
ಉತಾಪ ದನ್ ಯ್ಲೋಗ್ಾ ಗಜ್ೆಯಿೋ
ಪಡ್ಲಾ ಲಿ.
ಜ್ರಲಿಯ
ರಿತಿರ್
ಚಡಿತ್ರ
ಖಾಣಾ ಶ್ವಾಯ್
ಖಾಣಾ
ರ್ವವಿೆ
ವಿತ್ರಣ್
ಜ್ರಂವಿಯ
ಆಸ್ಲಿಯ .
ಖಂಯ್ನ್ಯ ಾ ಯ್
ವಸಾೆ ಬಗ್ರೆಳ್, ಆವಾರ ಂ, ಭುಂಯ್ ಕಾಂಪಿಯ ಅಸಲಿಂ ನೈಸಗಿೆಕ್ ಅನ್ಹಹುತ್ರ ಘಡೆಾ ತಾ
ಆಸ್ಲಿಯ ಂ.
ಖಾಣಾ
ಉತಾಪ ದನ್ಹ
ಕುಶ್ನ್
ಪ್ರರ ೋತಾಸ ಹ್ ಕರ ಮ್ಚ್ಂ ಘೆತಿಯ ನ್ಹಂತ್ರ.
ಕಾಪುಸ್, ಗ್ರಣಯ್ಕ ನ್ಹರ್,
ತೊೋಟರ್ರಿಕ್
ಚಡಿತ್ರ
ವಿವಿಧ್
ಕಾರಣಾಂನಿಮಾ ಂ ಖಾಣಾ ರ್ವವೆೆರ್ಂ ಮೊಲ್ಡಂ ಚಡ್ಲನ್ ಗ್ಳ್ಲ್ಡಾ ರ್ ಉಣಾಾ 28 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಗಜ್ರಲ್
ಅಶ್
ಆಸಾಾ ಂ,
ಸಾಟ್ಮವಾಾ
ಅಶಂ
ಮ್ಹ ಳ್ಯಾ ರ್
ಸ
ವಾಂಟ್ಮಾ ಂನಿ
ದರ್ಕಾಚ್ಯ ನಿಮ್ಚ್ಣಾಾ ಆನಿ ಸತ್ಾ ರಾವಾಾ
ಚಡಿತ್ರ ಉತಾಪ ದನ್ ಸಾಧ್ಾ
ದರ್ಕಾಚ್ಯ
ವಸಾೆಂನಿ
ಸರ್ಯ ಾ
ಉತಾಪ ದನ್ಹಕ್
ಫೂಡ್
ಸುವಿೆಲ್ಡಾ
ಖಾಣಾ
ರ್ವವೆೆಚ್ಯ
ದೆೋಶಾಕ್ ಲ್ಡಗ್ಳ ಜ್ರಂವಾಯ ಾ ಬರಿ ಕ್ೋಪ್ರೋೆರೆೋರ್ನ್
ಚಡಿತ್ರ ಮ್ಚ್ಟ್ಮಂ ಹ್ಯತಿಂ ಘೆತಿಯ ಂ. ಹ್ಯರ್
ಇಂಡಿಯ್ನ್ಚೆಂ
ಕ್ತೋತ್ರೆ
ದೆೋಶ್ಟಭ್ರ್
ಪರ ಧ್ಯನ್
ಮ್ಂತಿರ
ಜ್ರವ್ಯ
ಜ್ರಲ್ಡಂ. ಆಫ್
ಸಾಿ ಪನ್
ಜ್ರಲ್ಡಂ.
ರೆೋರ್ನಿಂಗ್
ವಾ ವಸೆಿ
ವಾವುರೆಯ ಲ್ಡಾ ಲ್ಡಲ್ ಬಹ್ಯದ್ದಾ ರ್ ಶಾಸ್ಥಾ ೊ
ಮುಕಾಂತ್ರರ ದಮ್ಚ್ೆರ್ಥೆ ವಾ ಉಣಾಾ
ಆನಿ ಇಂದಿರಾ ರ್ಂಧಿಕ್ ಫಾರ್ವ ಜ್ರತಾ.
ಮೊಲ್ಡಕ್ ಖಾಣಾ ರ್ವವೆೆಚೆಂ ವಿತ್ರಣ್
ಹ್ಯಂಚ್ಯ
ಉತಾ ೋಜನ್ಹನ್
(ರೆೋರ್ನಿಂಗ್
ಪ್ಲ್ರ್ಾ
ಕಾರ ಂತಿ
ಭಾರತಾಂತ್ರ
ರ್ಕಲ್ಡಂ.
ಆಪಂವಿಯ
ಸುವಿೆಲ್ಡಾ ವಸಾೆಂನಿ ಖಾಣಾ ರ್ವವಿೆ
ಖಾಣಾರ್ವವಿೆ ಉತಾಪ ದನ್ಹರ್ ಆನಿ ಹ್ಯಾ
ಭಾಯ್ರ ಥಾವ್ಯ ಹ್ಯಡಯ್ನ್ಾ ಯ್ ಆಸ್ಲಿಯ
ರ್ಕೆ ೋತಾರ ಂತ್ರ
ತ್ರ್
ಪ್ಲ್ಂವಿಯ
ಮ್ಹ ಣ್
ಸ್ಥಸಟ ಮ್)
ಸಾ ಯಂ
ಪೂರ್ೆತಕ್
ಕಾರ ಂತಿ ಚಲಿಯ . ಹ್ಯಾ
ಆತಾಂ
ಕಾರ ಂತ
ರ್ವವಿೆ
ಮುಕಾಂತ್ರರ ಅತ್ಾ ಧಿಕ್ ಗ್ರೋಂವ್ ಆನಿ
ಜ್ರತಾ.
ಜ್ರಯ್ಪಡಿಯ
ಭಾರತಾಂತ್ರಚ್
ಖಾಣಾ
ಉತಾಪ ದನ್
ಭಾತಾಚೆಂ ಉತಾಪ ದನ್ ಕರುಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ಜ್ರ್ಂ. ಭಾರತ್ರ ಸಕಾೆರಾನ್ ಕೃಷೆಂತ್ರ
ರಾಷಿಟ ೊೋಯ್ ಖಾಣಾ ಖಾತಿರ
ಸಂಶೋಧನ್ ಆನಿ ಅಭಿವೃದೆಾ ಕ್ ಚಡ್
2013:
ಮ್ಹತ್ರಾ
ದಿಲ್ಡಯ ಾ ನ್,
ದಿಂರ್ವಯ
ಬಿಂಯ್ನ್ಳ್ಳ, ರಾಸಾಯನಿಕ್
ಸಾರೆಂ
ಆನಿ
ವಾಪರ್ಲ್ಡಯ ಾ ನ್, ಉದಾಕ ಮ್ಚ್ಟ್ಮಂ
ಚಡಿತ್ರ
ಕಾಯ್ಲಾ
ಬೆಳೆಂ ಭಾರತ್ರ ಸಂಸಾರಾಂತ್ರ ದ್ದದ್, ದಾನಿ,
ಕ್ತೋಟನ್ಹರ್ಕಾಂ
ಗ್ರಣಯ್ಕ
ನ್ಹರ್
ಉತಾಪ ದನ್ಹಂತ್ರ
ಸವಯ ತಾಯ್ಕಕ್
ಪಯ್ನ್ಯ ಾ
ಸಾಿ ನ್ಹರ್
ರಾವಾಾ
ಘೆತ್ರಲ್ಡಯ ಾ ನ್,
ಬರೆಂ
ತಾಂದಳ್,
ಗ್ರೋಂವ್,
ತ್ರ್ ಕ್ಬು,
ತ್ಂತ್ರ ಜ್ರಾ ನ್ ಆನಿ ಆಡಳೆಾ ಂ ಅಸಲ್ಡಾ
ರಾಂದಾ ಯ್, ಫಳ್ ವಸುಾ ಂನಿ ದಸಾರ ಾ
ಆನಿ ಹೆರ್ ಸಂಗಿಾ ಂಚೊ ಫಳ್ ಜ್ರವ್ಯ
ಸಾಿ ನ್ಹರ್ ಆಸಾ. ತಾಂದಳ್ ಉತಾಪ ದನ್
1950-51ತ್ರ
ಸಾಾ ತ್ಂತಾರ ಾ
ಪ್ಲ್ಂಚ್ ಕ್ರೊಡ್ ಟನ್
ಥಾವ್ಯ ಚ್ಯರ್ - ಪ್ಲ್ಂಚ್
ಖಾಣಾ ರ್ವವಿೆ ಉತಾಪ ದನ್ ಜ್ರಂವಾಯ ಾ
ವಾಂಟ್ಮಾ ಂನಿ ವಾಡ್ಲಯ ಂ. ಭಾರತಾಂತ್ರ
ಕಡೆನ್ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತಾಯ ಾ ವಸಾೆಂನಿ ಖಾಣಾ
ಆತಾಂ
ರ್ವವಿೆ ಚಡ್ಲನ್ಂಚ್ ಗ್ಳ್ಲ್ಡಾ . 2021-
ಪರ ಮ್ಚ್ಣಾನ್
22ತ್ರ
ಉತಾಪ ದನ್ ಜ್ರತಾ ತ್ರಿೋ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ಂನಿ
31.5
ಕ್ರೊಡ್
ಟನ್
ಖಾಣಾರ್ವವಿೆ
ಉತಾಪ ದನ್
ಜ್ರಲ್ಡಾ .
ಪುಂಜ್ರವ್ಯ
29 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಗಜೆೆ
ವನಿೆಂ ಖಾಣಾ
ದವಿರ ಲ್ಡಯ ಾ ನ್,
ಚಡಿತ್ರ ರ್ವವಿೆ ವಿತ್ರಣ್
ವಾ ವಸೆಿ ಂತಾಯ ಾ ಭುರ್ಕಲೊಯ
ದೊೋಷ್ಟ ಲೊೋಕ್
ನಿಮಾ ಂ
ಆನಿಕ್ತೋ
ಆಸಾ.
ಏಕ್ಟ
– ಎನ್ಎಫ್ಎಸ್ಎ- 2013) –
ಖಾಣಾ ಹಕ್ಕ ಕಾಯ್ಲಾ
ಹ್ಯಡ್ಲ್ಡಯ ಾ ಚೊ
ದೆೋಶಾಕ್ ಸಾ ತ್ಂತ್ರರ ಲ್ಡಭನ್ ಪ್ಲ್ವುಣ್ಯಾ ಂ
ಫಳ್ ಜ್ರವ್ಯ ಭುಕ್ ಆನಿ ಅಪೌಷಿಟ ಕತಾ
ವಸಾೆಂ
ನಿವಾರುಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ಜ್ರಲ್ಡಂ.
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರಯಿೋ
ಬಿಹ್ಯರ್,
ಜ್ರಖೆಂಡ್, ಉತ್ಾ ರ್ ಪರ ದೆೋಶ್ಟ, ಮ್ಧಾ ಪರ ದೆೋಶ್ಟ ತ್ಸಲ್ಡಾ
ರಾಜ್ರಾ ಂನಿ ಲೊೋಕ್
ದಬಿಯ ಕಾಯ್ ಗಿಟ್ಮ ಸಕಯ್ಯ ಆಸಾ.
ಭಾರತಾಂತಾಯ ಾ ಚಡಿತ್ರ
ಪ್ಲ್ಚ್ಯಾ ಾ
ಕಾರ ಂತನ್
ಉತಾಪ ದನ್
ದಿಂವಾಯ ಾ
ಬಿಯ್ನ್ಳ್ಯಾ ಚೊ ರಾಸಾಯನಿಕ್ ಸಾರೆಂ ಭಾರತಾಂತ್ರ ಲೊಕಾಕ್ ಅತ್ಾ ಂತ್ರ ಚಡ್
ಆನಿ
ಖಾಣಾ
ಜ್ರಲೊ.
ವಸುಾ
ಮ್ಚ್ಳ್ಳನ್
ಅತ್ಾ ಂತ್ರ
ಕ್ತರ ಮನ್ಹರ್ಕಾಂಚೊ ಹ್ಯಾ
ಉಣೊ ಭುರ್ಕ ರಹಿತ್ರ ರಾಜ್ಾ ರ್ಕೋರಳ ತ್ರ್
ಖಾಣಾರ್ವವಿೆ
ಉಣ್ಯ ಖಾಣಾ ವಸುಾ ಮ್ಚ್ಳ್ಳನ್ ಅತ್ಾ ಂತ್ರ
ವಿಕಾರ ಾ ಕ್
ಚಡ್
ರೆೈತಾಂರ್ಂ
ಭುರ್ಕಚೊ
ರಾಜ್ಾ
ಜ್ರಕೆಂಡ್
ಜ್ರವಾಯ ಸಾ.
ವಾಪರ್
ಕಾರ ಂತವವಿೆಂ ಉತಾಪ ದನ್
ಚಡ್
ಆನಿ
ರ್ವತುಾ
ಮ್ಚ್ಳ್ಳಯ .
ಉತಾಪ ದನ್ಹಂ
ಕನಿಷ್ಟಟ
ಉತಾ ೋಜಕ್ ದರ್, ದಾಸಾಾ ನ್ ಪರ ಕ್ತರ ಯ್ನ್ ಆನಿ ಸಾವೆಜನಿಕ್ ವಿತ್ರಣ್ ವಾ ವಸಾಿ ಆಟ್ಮಪ್ಲ್ಡಯ ಾ ನ್ ಪ್ಲ್ರ್ಾ
ಕಾರ ಂತಿ ಸವ್ೆ
ವರ್ೆಂಕ್ ಅನ್ನಕ ಲ್ ತ್ಶಂ ಆಸ್ಲಿಯ . ಎನ್ಎಫ್ಎಸ್ಎ
ಜ್ರರಿ
ಕಚ್ಯೆಂತ್ರ
ಒರಿಸಾಸ ಮುಕಾರ್ ಆಸ್್ಯ ಂ ತ್ರ್ ಉತ್ಾ ರ್ ಪರ ದೆೋಶ್ಟ ಆನಿ ಆಂಧರ ಪರ ದೆೋಶ್ಟ ತಾಚ್ಯ
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ಆಸ್ಲಿಯ ಂ. ಕನ್ಹೆಟಕಾಂತ್ರ 2013 ಇಸೆಾ ಂತ್ರ ಅಧಿಕಾರಾಕ್ ಆಯಿಲ್ಡಯ ಾ ಸಕಾೆರಾನ್ ರಾಷಿಟ ೊೋಯ್ ಖಾಣಾ ಖಾತಿರ
ಕ್ಂಗ್ಳ್ರ ಸ್ ಸಕಾೆರಾನ್ ಜಣಾ ಎಕಾಯ ಾ ಕ್
ಕಾಯ್ಲಾ (ನ್ಹಾ ಷನಲ್ ಫೂಡ್ ಸೆಕ್ಯಾ ರಿಟ್
ಸಾತ್ರ
ಕ್ತಲೊ
ಯ್ಲೋಜನ್
ತಾಂದಳ್
ಜ್ರಯ್ಕೆಕ್
ದಿಂವೆಯ ಂ ಹ್ಯಡ್್ಯ ಂ.
ತಾಾ ಚ್ ವೆಳಂ ಕ್ಯಲಿ ಕಾಮೆಕಾಂಕ್ ಆನಿ ಘರಾಂ ನ್ಹತ್ರಲ್ಡಯ ಾ ಂಕ್ ಖಾಣ್ ಜೆವಾಣ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಯಶಂ ಕಚ್ಯೆಕ್ ಇಂದಿರಾ ಕಾಾ ಂಟ್ನ್ಹಂ ಜ್ರಯ್ಕೆಕ್ ಹ್ಯಡ್ಲಿಯ ಂ.
30 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತಾಯ ಾ ಆಯಿಲ್ಡಯ ಾ
ಆವೆಾ ಂತ್ರ
ಅಧಿಕಾರಾಕ್
ಸಪ್ಟ ಂಬರ್ 28, 2023) ಜ್ರವಾಯ ಸಾ.
ಬಿಜೆಪಿ ಸಕಾೆರಾನ್ ಅಶಂ
ದಿಂರ್ವಯ ತಾಂದಳ್ ಪ್ಲ್ಂಚ್ ಕ್ತಲ್ಡಾ ಂಕ್
ಮುಕಾಯ ಾ
ದೆಂವಯಿಲೊಯ . ಇಂದಿರಾ ಕಾಾ ಂಟ್ನ್ಹಂ
ಭಾರತಾಂತ್ರ ಪ್ಲ್ರ್ಾ ಕಾರ ಂತಿ ಆನಿ ತಾಚ್ಯ
ರಾವಯಿಲಿಯ ಂ.
ಉಪ್ಲ್ರ ಂತಾಯ ಾ ಅಂಕಾಾ ಂತ್ರ
ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ
ಹ್ಯಾ ಚ್
ಮ್ಚ್ೋಯ್ನ್ಂತ್ರ
ಚುನ್ಹವಣಾಚ್ಯ
ಕ್ಂಗ್ಳ್ರ ಸಾನ್
ಜಣಾ
ಆದಿಂಚ್
ಎಕಾಯ ಾ ಕ್
ಕ್ತಲೊೋ ತಾಂದಳ್ ದಿಂವಿಯ
ಧ್ಯ
ಅನಯ ಭಾಗಾ
ಅಂಕಾಾ ಂತ್ರ
(ಭಾಗ್
2)
(ಭಾಗ್ 3) ಪ್ಲ್ಚ್ಯಾ ಾ ಕಾರ ಂತ ಪ್ಲ್ಟ್ಯ ಸಕತ್ರ ಡ್ಲ.
ಸಾಾ ಮನ್ಹಥನ್
ವಾಚುಂಕ್
ಮ್ಚ್ಳಾ ್ಂ
ರ್ಾ ರಂಟ್ ಭಾಸಾಯಿಲಿಯ . ಚುನ್ಹವಾಂತ್ರ ಕ್ಂಗ್ಳ್ರ ಸ್ ಜಿರ್ಕಯ ಂ. ಆನಿ ತಾಂದಾಯ ರ್ ಆನಿ ಇಂದಿರಾ ಕಾಾ ಂಟ್ನ್ ಭಾಸಾವಿಯ
ಜ್ರಾ ರಿ
ರ್ಕಲಿ. ಭಾರತಾಚ್ಯ ಪ್ಲ್ಚ್ಯಾ ಾ ಕಾರ ಂತಚೊ ಶ್ಲಿಿ ಡ್ಲ.
ಮೊಂಕ್ಂಬು
ಸಾಂಬಶ್ವನ್
ಸಾಾ ಮನ್ಹಥನ್ (ಆಗ್ರಸ್ಾ 7, 1925 –
-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳಾ
------------------------------------------------------------------------------------------
31 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
32 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಅವಸವ ರ್: 25
ಸಸ್ರ್ೆ ನ್ಸ್ , ಥ್ರಯ ಲ್ಲ ರ್-ಪತ್ತ ೀದಾರಿ ಕಾಣಿ ಭ್ಯಿಯ ನ್ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ಸುಖಾ ಖಾತಿರ್ ರ್ಕಲೊಯ ತಾಾ ಗ್ ಜ್ರಣಾ ಜ್ರ್ಯ ಂ ಹೆ್ನ್ಹ, ಆಪುಣ್ ಥಂಯ್ ರಾವಾನ್ಹ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂರ್ಾ ನ್ಹ, ಜೂಾ ್ಟ್ ತಾಕಾ ವಚೊಂಕ್ ಸ್ಟ್ಡಿನ್ಹ. ಹೆ್ನ್ಹ ಫುಡೆಂ ಬಾರ್ವಜಿ ಸಂಗಿಂ ್ೈಂಗಿಕ್ ಖೆಳ್ ಇನ್ಹಕ ರ್ ಕರಾಾ ನ್ಹ, ತೊ ತಾಚೆ ಸಂಗಿಂ ಜಬರ್ದಸ್ಥಾ ಕರಾಾ . ತಾಾ ಚ್ಯಿ ರಾ ಜೂಾ ್ಟ್ ಪಿಸ್ಕಾ ಲ್ ಘೆವ್ಯ ಹ್ಯಜರ್ ಜ್ರತಾ. ಜೂಾ ್ಟ್ಮಕ್ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ಪ್ಲ್ಂಯ್ನ್ರ್ ಉಭೆಂ ಆಸೆಯ ಂ ಪಳವ್ಯ , ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ಫೋಕ್ಸ ಅಜ್ರಾ ಪ್ ಪ್ಲ್ವಾಾ ನ್ಹ, ಜೂಾ ್ಟ್ ಸತ್ರ ಕ್ತತಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂರ್ಾ . ಸಗ್ಳ್ಯ ಂ ಜ್ರಣಾ ಜ್ರಲೊಯ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ಫೋಕ್ಸ ರಾರ್ನ್ ಜೂಾ ್ಟ್ಮಕಡಿಯ ಪಿಸ್ಕಾ ಲ್ ಝಂಪಯ್ ಮ್ಚ್ರೂನ್ ಘೆವ್ಯ , ಜೂಾ ್ಟ್ಮಚೆರ್ ಫಾರ್ ಸ್ಟ್ಡ್ಲಾ !
ರರ್ಾ ಾ ಚ್ಯಾ ಖೊಂಡ್ಲಂತ್ರ ಆಪ್ಲ್ಯ ಾ ಭ್ಯಿಯ ರ್ ಕ್ಯಡ್ ಪಳವ್ಯ , ಹೆ್ನ್ಹ ಬೋಬ್ ಮ್ಚ್ರಾಾ ನ್ಹ, ಭಿಂಯ್ಕಲೊಯ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ಫೋಕ್ಸ , ಆಪ್ಯ ಂ ವಸ್ಕಾ ರ್ ಬದಿಯ ಕರುಂಕ್ ಭಿಂತ್ರ್ ಧ್ಯಂವಾಾ . ತಾಾ ಚ್ ವೆಳ್ಯ ಜೂಾ ್ಟ್ ದೊಳೆ ಉಘಡನ್, ತಂ ಮೊರುಂಕ್ ನ್ಹ ತಾಣ್ಯ ಹೊ ಖೆಳ್ಲೊಯ ನ್ಹಟಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂರ್ಾ ..... ಫುಡೆಂ ವಾಚ್ಯ...... ಜೂಾ ್ಟ್ಮನ್ ಸಾಂಗ್್ಯ ಂ ಆಯ್ಲಕ ನ್, ಹೆ್ನ್ಹ ಎರ್ಕಾ ಘಡೆಾ ಕ್ ಖುಶ್ ಜ್ರ್ಂ. ಆನಿ ತಾಣ್ಯ ತಾಚ್ಯಾ ಘಾತ್ರ ರ್ಕಲ್ಡಯ ಾ ಭ್ಯಿಯ ಕ್ ಕಸಲಿ ಮ್ಜತ್ರ ಕರೆಾ ತ್ರ ಮ್ಹ ಳೆಯ ಂ ್ೋಕ್ ಘಾಲ್ಯನ್ ಜ್ರ್ಯ ಂ.....
33 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಥೊಡ್ಲಾ ಚ್ ವೆಳ್ಯನ್ ನಹ ಸ್ಟ್ನ್ ಆಯಿಲೊಯ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಫಕ್ಸ ಹೆ್ನ್ಹಕ್ ಸಾಂರ್ಲ್ಡಗ್ರಯ ‘ಹೆ್ನ್ಹ ಜೂಾ ್ಟ್ಮಚ್ಯಾ ಕುಡಿಕ್ ಆತಾಂಚ್ ಆಮಂ ಡಿಸ್ಟ್ಪ ಸ್ ಕರುಂಕ್ ಜ್ರಯ್. ಚಲ್ ತುಂಯಿ ನಹ ಸ್ಟ್ನ್ ತ್ಯ್ನ್ರ್ ಜ್ರ....’ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ತೊ ಜೂಾ ್ಟ್ಮಚ್ಯಾ ಕುಡಿಕ್ ರ್ವಡೆಯ ಂ ಪರ ಯತ್ರ ಕರಾಾ ನ್ಹ, ಹೆ್ನ್ಹನ್ ಭಿಂಯ್ಕ್ಯ ಪರಿಂ ನಟನ್ ಕರುನ್ ತಾಕಾ ಸಾಂಗ್ಳ್ಯ ಂ“ಆಮಂ ದೊರ್ಂಯಿಯ ವೆಚೆಂ ಆಪ್ಲ್ಯ್ನ್ಚೆಂ ಜ್ರವಾಯ ಸಾ. ಕ್ತತಂಯ್ ಜ್ರಲ್ಡಾ ರ್ ದೊರ್ಂಯ್ ಸಾಂಪುಾ ನ್ ಪಡ್ಲಂಕ್ ಆಸಾಂವ್. ದೆಕುನ್ ಹ್ಯಂವ್ ಎಕ್ತಯ ಂಚ್ ವೆತಾಂ ಹ್ಯಾ ಕುಡಿಕ್ ವಹ ರುನ್.....” “ಪುಣ್ ತುಂ ಎರ್ಕಯ ಂ, ಜೂಾ ್ಟ್ಮಚೆಾ ಕುಡಿಕ್ ಖಂಯ್ ವಹ ರುನ್ ವೆತಾಯ್.....? ಕಶಂ ತಾಾ ಕುಡಿಕ್ ಡಿಸ್ಟ್ಪ ಸ್ ಕರಾಾ ಯ್....?’ ಘುಸಪ ಡ್ಲೊಯ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ಸ ಕಾಂಪ್ರನ್ ವಿಚ್ಯರಿಲ್ಡಗ್ರಯ . “ಹ್ಯಂವ್ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಭ್ಯಿಯ ಚ್ಯಾ ಕುಡಿಕ್ ಝೈಪಿಯ್ನ್ನ್ ವಾಾ ಲಿಯ ಹಿಲ್ಡಯ ಸ ಂತಯ ಾ ಖಣ್ಯಾ ಂತ್ರ ಉಡವ್ಯ ಯ್ಕತಾಂ. ತುಂ ಹ್ಯಂರ್ಚ್ ರಾವ್. ಎಕಾದಾವೆಳ್ಯ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕ್ತತಂಯ್ ಜ್ರಯ್ಾ ವ ಹ್ಯಂವ್ ಸಾಂಪುಾ ನ್ ಪಡ್ಲನ್ ತ್ರ್, ಹ್ಯಂವ್ ತುಜೆಂ ನ್ಹಂವ್ ಘಾಲಿಶ್ಂನ್ಹ. ಮ್ಹ ಜೆರ್ಚ್ ಹೊ ಅಪ್ಲ್ರ ಧ್ ಘೆತಲಿಂ. ಆನಿ ತುಂ ಭಾಯ್ರ ಉತೊೆಲೊಯ್ ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ನ್ ತುವೆಂ
ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ವಕ್ತಲ್ಡಂ ಮ್ಚ್ರಿಫಾತ್ರ ವಾಂಚಂವೆಯ ಂ ಪರ ಯತ್ನ್ ಕರೆಾ ತ್ರ.” ಹೆ್ನ್ಹನ್ ಸಾಂಗ್್ಯ ಂ ಆಯ್ಲಕ ನ್, ತಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ಂದನ್ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಫಕ್ಸ ರ್ವಪ್ರಯ . ಝೈಪಿಯ್ನ್ನ್ ವಾಾ ಲಿಯ ಹಿಲ್ಡಯ ಸ ಂತ್ರ ಆಸ್ಲಿಯ ಖಣ, ಬೋವ್ ಭಿೋಕರ್ ಆನಿ ತಿೋನ್ ಹಜ್ರರ್ ಫುಟ್ಂ ಗೂಂಡ್ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ನ್, ಥಂಯಸ ರ್ ಕ್ಣಾಯಿಯ ಖುನಿ ಕರುನ್ ಉಡೆೈಲ್ಡಾ ರ್, ಸದಾೆ ಾ ಕ್ ಕ್ಣ್ಯಂಯ್ ಸ್ಟ್ಧುನ್ ಕಾಡಂಕ್ ಸಾಧ್ಾ ನ್ಹತ್ರ್ಯ ಂ. ಶ್ವಾಯ್ ತಾಾ ಗ್ಳಂಡ್ಲಯ್ಕಚ್ಯಾ ಥಳ್ಯರ್ ಆನೋಕ್ ನಮುನ್ಹಾ ಚೊಾ ಮ್ಂಜ್ರತಿ ಆಸಾತ್ರ ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ನ್, ಘಳ್ಯಯ್ ನ್ಹಸಾಾ ಂ ಥಂಯಯ ರ್ ಉಡಯಿಲೊಯ ಾ ಕಸಲೊಾ ಯ್ ವಸುಾ ವ ಮೊಡಿಂ ಘಡೆಾ ಭಿತ್ರ್ ನಪ್ೈಂಚ್ ಜ್ರತಾಲಿಂ. ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಫಕ್ಸ ವೆೋಳ್ಯಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ದಿೋನ್ಹಸಾಾ ಂ, ಜೂಾ ್ಟ್ಮಚೆಾ ಕುಡಿಕ್ ಹೆ್ನ್ಹಚ್ಯಾ ಮ್ಜತಿನ್ ಉಕ್ಯ ನ್ ಕಾರಾಚ್ಯಾ ಪ್ಲ್ಟ್ಮಯ ಾ ಸ್ಥಟ್ರ್ ಬಸೆೈಲ್ಡಗ್ರಯ . ತಾಕಾ ಹೆ್ನ್ಹನ್ ಸಾಂಗ್ಳ್ಯ ಂ“ತುಂ ಘರಾ ಭಿತ್ರ್ ಪಡ್್ಯ ಂ ರರ್ತ್ರ ಪುಸುನ್ ಕಾಡನ್ ಮ್ಹ ಜಿ ವಾಟ್ ರಾಕ್, ಹ್ಯಂವ್ ವೆಗಿಯ ಂಚ್ ಹೆಾ ಕುಡಿಕ್ ಠಕಾಣಾಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ವವ್ಯ ಯ್ಕತಾಂ.” ಘಡಾ ಡೆಂತ್ರ ಕಾಲ್ಯಬುಲೊ ಜ್ರವ್ಯ ಭಿಂಯ್ಕಂವ್ಯ ಗ್ಳ್ಲೊಯ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಫಕ್ಸ ಹೆ್ನ್ಹಚ್ಯಾ ಉತಾರ ಕ್ ರ್ವಪುಾ ನ್ ಘೆವ್ಯ ಘರಾಚ್ ಉರೊಯ .
34 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಹೆ್ನ್ಹ ಜೂಾ ್ಟ್ಮಕ್ ಘೆವ್ಯ ಥಂಯ್ ಥಾವ್ಯ ಭಾಯ್ರ ಸರೆಯ ಂ. ಕಾರ್ ಸುಮ್ಚ್ರ್ ಮುಕಾರ್ ಪ್ಲ್ವಾಾ ಪರಾಾ ಂತ್ರ ಹೆ್ನ್ಹಕ್ ಜ್ರಪ್ ರ್ಕಲಿನ್ಹ. ಪ್ಲ್ಟ್ಮಯ ಾ ಸ್ಥಟ್ರ್ ಮೊಡೆಂ ಕಸೆಂ ಜ್ರವ್ಯ ಬಸಯಿಲ್ಡಯ ಾ ಜೂಾ ್ಟ್ಮಚೆರ್ ಏಕ್ ದಿೋಷ್ಟಟ ಘಾಲಿ ಹೆ್ನ್ಹನ್. ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ಸವಾಕ ಸ್ ಮ್ಹ ಣಾ್ಂ“ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಮ್ಚ್ಫ್ ಕರ್ ಜೂಾ ್ಟ್. ಹ್ಯಂವ್ ಫಕತ್ರಾ ್ೈಂಗಿಕ್ ಸುುಃಖ್ ಭರ್ಯ ಾ ಂತ್ರ ಪಡ್ಲಿಯ ಂ ಶ್ವಾಯ್, ಮ್ಹ ಜೆಾ ಭ್ಯಿಯ ಚೆಂಚ್ ಘರ್ ಹ್ಯಂವ್ ವಿಭಾಡ್ಲಂಕ್ ಪರ ಯತ್ನ್ ಕರುನ್ ಆಸಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಸುುಃಖಾಚ್ಯಾ ಸಾಾ ಥಾೆ ಮುಖಾರ್ ರ್ಂತುಂಕ್ ನ್ಹ. ಆತಾಂ ತುಂವೆಂ ಕಸಲಿಯಿ ಶ್ಕಾೆ ದಿಲ್ಡಾ ರ್ ಹ್ಯಂವ್ ತಿ ಖುಶನ್ ಸ್ಥಾ ೋಕಾರುಸ ಂಕ್ ತ್ಯ್ನ್ರ್ ಆಸಾಂ. ಆನಿ ಹ್ಯಂವ್ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಫಕಾಸ ಸಂಗಿಂ ರಾಂವಿಯ ಂ ನ್ಹ. ತಾಚೆ ನದೆರ ಂತ್ರ ತುಂ ಕಸೆಂಯಿ ಮ್ಚ್ಲ್ಡಂಯ್. ಹ್ಯಂವ್ಯಿ ತಂ ಘರ್ ಸಾಸಾಯ ಕ್ ಸಾಂಡ್ಲಾ ಂ.....” “ವಹ ಡ್ ನ್ಹ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಭ್ಯಿಯ ....” ಜೂಾ ್ಟ್ ಆತಾಂ ಉ್ೈ್ಂ. “ತುವೆಂ ಬಹುಷ್ಟ ನಣಾಪೆಣಾನ್ ಚೂಕ್ ಆಧ್ಯರ್ಲಿಯ . ಜಿ, ತುಕಾ ಸುಖ್ ದಿೋಂವ್ಕ ಸಕ್ತಯ ಮ್ಹ ಣೊನ್, ತುವೆಂ ತಿ ಕಾಯ್ನ್ಮ್ ದವರಿಯ . ಅಸೆಂ ಸಭಾರ್ ಕಡೆನ್ ಘಡ್ಲಾ . ಥೊಡೆ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ಘೊವ್ ಬಾಯ್ಕಯ ಕ್ ಘಾತ್ರ ಕರಾಾ , ವ ಥೊಡೆ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ಬಾಯ್ಯ ಘೊವಾಕ್. ಆನಿ
ಮೊಸುಾ ಉಣ್ಯ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ತುಜೆಪರಿಂ ಲ್ಡಹ ನ್ ಪ್ಲ್ರ ಯ್ಕರ್ ಚಲಿ ತಾಚೆ ಮುಕಾರ್ ಪಳಂವ್ಕ ಮ್ಚ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ ಸಂಗಿಾ ಂನಿ, ಆಸಕ್ಾ ದಾಖವ್ಯ ಸಾ ತಾುಃಕ್ ಕಷ್ಟಟ ಂತ್ರ ಘಾಲ್ಡಾ .” “ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಭಗ್ಳಸ ಂಕ್ ನಜ್ ಜ್ರಲ್ಡಯ ಾ ಚುಕ್ತಂಕ್, ತುವೆಂ ಕಸಲಿ ಶ್ಕಾೆ ದಿಲ್ಡಾ ರ್ಯಿ ಹ್ಯಂವ್ ಖುಶನ್ ಸ್ಥಾ ೋಕಾರ್ ಕರೆಾ ಲಿಂ ಜೂಾ ್ಟ್. ಹೆಂಚ್ ಜ್ರಂವ್ಕ ಪ್ಲ್ವೆಾ ್ಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಪ್ಲ್ತಾಕ ಂಚೆಂ ಪ್ಲ್ರ ಜಿತ್ರ.” “ತುಕಾ ಹ್ಯಂವ್ ಕಸಲಿಯಿ ಶ್ಕಾೆ ದಿೋನ್ಹ ಹೆ್ನ್ಹ. ತುಂವೆಂ ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಫಕಾಸ ಚೆಂ ಘರ್ ಸಾಂಡಿನ್ಹಸಾಾ ಂ, ತಾಚೆ ಸಂಗಿಂಚ್ ರಾರ್ವನ್, ಫಕತ್ರಾ ್ೈಂಗಿಕ್ ಸಂಬಂಧ್ ಆಡ್ಲವ್ಯ ತಾಾ ಚ್ ಘರಾಂತ್ರ ರಾಂವೆಯ ಂ...” ಜೂಾ ್ಟ್ ಭ್ಯಿಯ ಕ್ ಸಾಂರ್ಲ್ಡಗ್ಳ್ಯ ಂ. “ಪುಣ್ ಆನಿ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ನ್ ಜ್ರಂವೆಯ ಂ ನ್ಹ ಜೂಾ ್ಟ್ ತಾಚೆಸಂಗಿಂ ಜಿಯ್ಕಂವ್ಕ . ಆಜ್ ತುಜಿ ಖುನಿ ಕರುಂಕ್ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ಸರುಂಕ್ ನ್ಹತ್ರಲೊಯ ತೊ, ಫಾಲ್ಡಾ ಂ ಮ್ಹ ಜಿಯಿ ಖುನಿ ಕರುಂಕ್ ಪಟ್ಂ ಸರೊಯ ನ್ಹ.” “ತ್ಸೆಂ ಕಾಂಯ್ ಜ್ರಂವೆಯ ಂನ್ಹ ಹೆ್ನ್ಹ, ಆತಾಂ ಬರೆಂ ಕರುನ್ ಆಯ್ಕ , ತೊ ಎಕಾ ವಸುಾ ಚ್ಯಾ ಸ್ಟ್ಧ್ನಯ ರ್, ರ್ಕನ್ಹಸ ಸ್ ಥಾವ್ಯ ಘಡೆಾ ಘಡೆಾ ನಬಾರ ಸಾಕ ವೆತಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ್ಯಂವ್ ಜ್ರಣಾಂ. ತಾಚೊ ಬಾಗಿದಾರ್ ರೆಮಪ್ಲ್ಸ್ ಜ್ನ್ಸ ಜ್ರವಾಯ ಸಾ. ಪುಣ್ ರೆಮಪ್ಲ್ಸಾನ್ ಎದೊಳ್ ಪರಾಾ ಂತ್ರ ಫೆರ ಡಿರ ಕಾಕ್ ತಾಚೊ
35 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ವಾಂಟೊ ದಿೋಂವ್ಕ ನ್ಹ. ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಮ್ಸುಾ ರಾರ್ರ್ ಆಸಾ ಆನಿ ರೆಮಪ್ಲ್ಸಾರ್ ಖುನಿ ಕರೆಯ ಂ ಪ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಕರುನ್ ಆಸಾ ಮ್ಹ ಣ್ ತಾಣ್ಯ ಫನ್ಹರ್ ಎಕಾ ಮ್ನ್ಹಾ ಾ ಕಡೆನ್ ಉ್ೈ್ಯ ಂ ಆಯ್ನ್ಕ ಲ್ಡಂ ಹ್ಯಂವೆಂ.” “ರೆಮಪ್ಲ್ಸ್ ಜ್ೋನ್ಸ ....? ನಬಾರ ಸಾಕ ಆಸಾಯ ಾ ತಾರ್ ಖುನಿ ಕರೆಯ ಂ ಪ್ಲ್ಯ ಾ ನ್...?” ಹೆ್ನ್ಹ ಘಡಾ ಡ್ಲನ್ ವಿಚ್ಯರಿಲ್ಡಗ್ಳ್ಯ ಂ. “ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ಫಕ್ಸ ಪಯ್ಕಯ ಂ ಥಾವ್ಯ ಯಿ ದಗಲ್ಬಾಜಿ ಮ್ನಿಸ್. ತೊ ಕಾಮ್ ಸರಾಕ ರಾಚೆಂ ಕರುನ್ ಆಸಾಾ ಲೊ ತ್ರಿೋ, ಹರೆಾ ೋಕ್ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ತೊ ವೂಮಂಗ್ ಸೆಟ ೋಟ್ಮಂತಾಯ ಾ ಪವೆತಾಂನಿ ಸಂಶೋಧನಕ್ ರ್ವಚುನ್ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ಯ್ಕತಾನ್ಹ, ತೊ ಆಮೊೋಲಿೋಕ್ ರೊೋಸ್ ಇಲೊಯ ತ್ರಿೋ, ಚೊರುನ್ ಖಂಡಿೋತ್ರ ಹ್ಯಡ್ಲಾ ಲೊ. ಹ್ಯಂವೆಂ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ತಾಕಾ ವಿಚ್ಯರ್್ಯ ಂ, ‘ತೊ ಕಸಲೊ ರೊೋಸ್ ತುಂ ಹ್ಯಡನ್ ಯ್ಕತಾಯ್?’ ಮ್ಹ ಣ್. ತದಾಯ ಂ ತಾಣ್ಯ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ತಾಾ ಆಮೊಲಿೋಕ್ ರೊೋಸಾಚೆ ಗೂಣ್ ಸಾಂಗ್್ಯ . ತಾಾ ಪವೆತಾಂ ಥಾವ್ಯ ಚೊರುನ್ ಹ್ಯಡ್ಲಯ ಾ ತಾಾ ರೊೋಸಾಕ್ ತೊ ಥೊಡ್ಲಾ ಆಯುರ್ವೆೋದಿಕ್ ರ್ವಕಾತ್ರ ತ್ಯ್ನ್ರ್ ಕರಾಯ ಾ ದಾರ್ಕಾ ರಾಂಕ್ ಚೊರೆಾ ನ್ ವಿಕಾಾ ಲೊ ಆನಿ ಬರೆ ಪಯ್ಕಾ ಖಮ್ಚ್ಯ್ನ್ಾ ಲೊ.” “ತೊ ಕಸಲೊ ರೊೋಸ್ ಜೂಾ ್ಟ್...?” ಹೆ್ನ್ಹ ಸಮ್ಚ್ಾ ನ್ಹಸಾಾ ಂ ಮ್ಧ್ನಂಚ್ ವಿಚ್ಯರಿಲ್ಡಗ್ಳ್ಯ ಂ. “ತಾಾ ರೊೋಸಾವಿಶ್ಂ ಆಸ್ಟ್ಂದಿ ಹೆ್ನ್ಹ, ತಂ ಆತಾಂ ತುವೆಂ ಜ್ರಣಾ
ಜ್ರಂವಿಯ ಗಜ್ೆ ನ್ಹ. ಫೆರ ಡಿರ ಕ್ ಫಕ್ಸ ಆತಾಂ ರೆಮಪ್ಲ್ಸ್ ಮ್ಹ ಳ್ಯಯ ಾ ಮ್ನ್ಹಾ ಾ ಸಾಂರ್ತಾ ಮ್ಚ್ಳ್ಳನ್, ತಾಣಂ ಲಿಪ್ರನ್ ಹ್ಯಡ್ಲಿಯ ವಸ್ಾ ಖಂರ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ್ಯಂವ್ ಜ್ರಣಾಂ. ಪುಣ್ ತುಕಾ ಸಾಂಗ್ರಂಕ್ ಸಕಾನ್ಹ ಹ್ಯಾ ವರ್ಾ . ಕ್ತತಾಾ ಕ್, ಜರಾ ರ್ ತುಂ ಜ್ರಣಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಫೆರ ಡಿರ ಕಾಕ್ ಕಳ್ಯಯ ಾ ರ್, ತೊ ತುಜಿಯಿ ಖುನಿ ಕರುಂಕ್ ಆಸಾ. ಕ್ತತಾಾ ಕ್ ತೊ ಮೊಸುಾ ಸಾಾ ರ್ಥೆ ಜ್ರವಾಯ ಸಾ. ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ತಾಣ್ಯ ತೊ ಘುಟ್ ಸಾಂಗ್ರಂಕ್ ನ್ಹ ತ್ರಿೋ, ಹ್ಯಂವೆಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಾ ಚ್ ಚಲ್ಡರ್ಕನ್ ತೊ ಘುಟ್ ಜ್ರಣಾ ರ್ಕಲ್ಡ, ತಾಣ್ಯ ಬರವ್ಯ ದವರ್ಲೊಯ ನೊೋಟ್ ವಾಚುನ್. ತೊ ನೊೋಟ್ ತಾಣ್ಯ ತಾಾ ಚ್ ದಿೋಸ್ ಬರವ್ಯ ದವರ್ಲೊಯ , ಜೆದಾಯ ಂ ತೊ ವೂಮಂಗ್ ಥಾವ್ಯ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ಆಯಿಲೊಯ ..... “ಝಡ್ ಪ್ಲ್ಲ್ಡಾ ಂಚ್ಯಾ ರ್ವಕಾಾ ಂಚ್ಯಾ ಸಂಶೋಧನರ್ ತೊ ಸಭಾರ್ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ವೂಮಂಗ್ ಸೆಟ ೋಟ್ಮಕ್ ಸಕಾೆರಾಚ್ಯಾ ಕಾಮ್ಚ್ರ್ ಗ್ಳ್ಲೊಯ ತ್ರಿೋ, ಆಖೆರ ೋಚೆಾ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ತಾಣ್ಯ ಗ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ ತ್ರ್ವಳ್, ಆನಾ ಕಾ ಧಳ್ಯಚ್ಯಾ ಹೆರ್ ಸಂಶೋಧನ್ ಕರುಂಕ್ ಗ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ ಮ್ನ್ಹಾ ಾ ಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಲಿಯ ವಸ್ಾ , ತಾಣ್ಯ ಲಿಪವ್ಯ ದವರಾಾ ನ್ಹ ಫೆರ ಡಿರ ಕಾನ್ ಪಳವ್ಯ , ತೊ ಆಪ್ಲ್ಪಿಂಚ್ ತಾಾ ಮ್ನ್ಹಾ ಾ ಚೊ ಬಾಗಿದಾರ್ ಜ್ರಲ್ಡ. ಹೆಂ ಸಗ್ಳ್ಯ ಂ ತಾಣ್ಯ ಬರವ್ಯ ದವರ್್ಯ ಂ ಆನಿ ಥೊಡ್ಲಾ ಚ್ ವೆಳ್ಯಕ್ ಅಜ್ರಗರ ತನ್ ಸ್ಟ್ಡನ್ ಕಾಕಾಸ ಕ್ ಗ್ಳ್ಲ್ಡಯ ಾ ತದಾಯ ಂ, ಥಂಯಸ ರ್ ಪ್ಲ್ವ್ಲ್ಡಯ ಾ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ತೊ ನೊೋಟ್ ವಾಚುಂಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಲೊಯ ...... “ಪುಣ್ ಹ್ಯಂವೆಂ ತಾಾ ಸಂಗಿಾ ಂತ್ರ
36 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕಾಂಯ್ಯ ನಣಾಶಂ ಆಸ್ಲ್ಡಯ ಾ ನ್, ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಳತ್ರ ಆಸಾ ತೊ ಘುಟ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತೊ ನಣಾ. ತಾಾ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ತೊ ನೊೋಟ್ ತಾಣ್ಯ ಲಿಪವ್ಯ ದವರಾಯ . ಪುಣ್ ಖಂಯ್ ಲಿಪಯ್ನ್ಯ ಮ್ಹ ಳೆಯ ಂ ಹ್ಯಂವ್ ನಣಾ. ತುಂ ಜ್ರಲ್ಡಾ ರ್ಯಿ ತೊ ನೊೋಟ್ ಸ್ಟ್ಧುಂಕ್ ವಚ್ಯನ್ಹಕಾ. ತಾಕಾ ಕಳ್ಯಯ ಾ ರ್ ತುಜ್ರಾ ಜಿೋವಾಕ್ ಸಂರ್ೋಕಾರ್ ಯ್ಕೋತ್ರ. ಪುಣ್ ಆಸಾ ಲೊ ತೊ ನೊೋಟ್ ಘರಾಚ್ ಖಂಚ್ಯಯ್ ಗ್ಳಪ್ಾ ಜ್ರರ್ಾ ರ್.... “ಹ್ಯಂವೆಂ ಜ್ರಯ್ಕಾ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ತಾಣ್ಯ ರೆಮಪ್ಲ್ಸಾ ಕಡೆನ್ ಉ್ೈ್ಯ ಂ ಆಯ್ನ್ಕ ಲ್ಡಂ. ತೊ ಖಂತಿನ್ ಕ್ತತಾಾ ಕ್ ಆಸಾ, ಕ್ಣಾ ಕಡೆನ್ ತೊ ಎಕಾ ಘುಟ್ಮರ್ ಗಜ್ರಲ್ ಉ್ೈತಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಹ್ಯವೆಂ ವಿಚ್ಯರ್ಲ್ಡಯ ಾ ಸವಾಲ್ಡಕ್ಯಿ, ತಾಣ್ಯ ಜ್ರಪ್ ದಿೋಂವ್ಕ ನ್ಹ. ಬದಾಯ ಕ್ ತೊ ಮೊಸುಾ ಪ್ಲ್ವಿಟ ಂ ನಬಾರ ಸಾಕ ವಚುನ್ ಪ್ಲ್ಟ್ಂ ಯ್ಕತಾಲೊ.” “ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ತೊ ಘುಟ್ ಖಂಡಿತ್ರ ಉಘಡಾ ಲೊ ಜೂಾ ್ಟ್. ಪುಣ್ ಹ್ಯಂವ್ ರ್ಕದಿಂಚ್ ತಾಚೆ ಕಡೆನ್ ತಾಾ ಘುಟ್ಮವಿಶ್ಂ ಜ್ರಣಾ ಜ್ರಂವೆಯ ಂ ಪರ ಯತ್ನ್ ಕರಿಯ ಂನ್ಹ.” ಹೆ್ನ್ಹ ಕಾರ್ ಚ್ೈತಾನ್ಹ, ಆಪಿಯ ನದರ್ ತಾಾ ರಸಾಾ ಾ ಚ್ಯ ಲ್ಡಂಬಾಯ್ಕರ್ ಖಂಚವ್ಯ ಮ್ಹ ಣಾ್ಂ.
ಉರೊಂದಿ ಹ್ಯಂವ್ ಮೊರೊನ್ ಮ್ಹ ಜೆಾ ಕುಡಿಕ್ ತುಂವೆಂ ನ್ಹಸ್ ರ್ಕಲ್ಡಂಯ್ ಮ್ಹ ಣೊನ್. ವೆೋಳ್ ಯ್ಕತಾನ್ಹ, ಹ್ಯಂವ್ ತುಕಾ ಪರತ್ರ ಭೆಟೆಾ ಲಿಂ. ತಾಾ ಪರಾಾ ಂತ್ರ ಹ್ಯಂವೆಂ ಸಾಂಗ್ಲೊಯ ನೊೋಟ್ ವಾಚ್ಲೊಯ ಘುಟ್, ತುಂ ಕ್ಣಾಯ್ ಕಡೆನ್ ಸಾಂಗ್ರಂಕ್ ವಚ್ಯನ್ಹಕಾ. ಶ್ವಾಯ್ ಹ್ಯಂವ್ ಜಿವಂತ್ರ ಆಸೆಯ ಂ ಸತ್ರ, ತುಜೆಾ ಯಿತಾಯ ಾ ಕ್ ಮ್ಚ್ತ್ರರ ಆಸ್ಟ್ಂ.” “ಹ್ಯಂವ್ ಕ್ಣಾಯ್ ಕಡೆನ್ ತಾಣ್ಯ ಬರವ್ಯ ದವರ್ಲ್ಡಯ ಾ ತಾಾ ನೊೋಟ್ಮವಿಶ್ಂ ಸಾಂಗಿಯ ಂ ನ್ಹ ಜೂಾ ್ಟ್, ತಾಾ ವಿಶ್ಂ ತೊಚ್ ಪಳವ್ಯ ಘೆಂವಿಾ . ಪೂಣ್ ಜೂಾ ್ಟ್ ತುಂವೆಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಭಗಿಸ ಲ್ಡಂಯ್ಮಾ ?” ಹೆ್ನ್ಹ ಪರತ್ರ ಭ್ಯಿಯ ಕಡೆನ್ ವಿಚ್ಯರಿಲ್ಡಗ್ಳ್ಯ ಂ. “ವಹ ಯ್ ಹೆ್ನ್ಹ. ತುಜೆರ್ ಆತಾಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕಸಲೊಚ್ ಶ್ಣ್ ವ ರಾಗ್ ನ್ಹ.” ಹೆ್ನ್ಹನ್ ಜೂಾ ್ಟ್ಮಕ್ ಚ್ಯರ್ ಘಂಟ್ಮಾ ಂಚ್ಯ ಪರ ಯಣಾ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ, ಒಮ್ಚ್ರಾನ್ ಒಕ್ಸ ಫೋರ್ಾ ಮ್ಹ ಳ್ಯಯ ಾ ಎಕಾ ಲ್ಡಹ ನ್ಹಾ ಾ ರ್ಹರಾಕ್ ಪ್ಲ್ವಯ್ಕಯ ಂ. “ತುಂ ಆತಾಂ ರ್ವಚ್ ಹೆ್ನ್ಹ, ಮ್ಹ ಜಿ ಖಂತ್ರ ಕರಿನ್ಹಕಾ. ಫೆರ ಡಿರ ಕಾ ಸಂಗಿಂ ಕಾಂಯ್ ಘಡ್ಲನ್ಹತ್ರ್ಯ ಪರಿಂ ರಾವ್ ಆನಿ ಏಕ್ ದಿೋಸ್ ಹ್ಯಂವ್ ತುಕಾ ಪರತ್ರ ಮ್ಚ್ಳ್ಳಂಕ್ ಯ್ಕತಲಿಂ.” ಸಾಂಗ್ರನ್ ಜೂಾ ್ಟ್ ಗ್ಳ್್ಯ ಂ.
“ಹ್ಯಂವ್ ಮ್ಹ ಜಿ ಜಿಣ ಜಿಯ್ಕಂವ್ಕ ಸಕಾಾ ಂ ಹೆ್ನ್ಹ ವಿಂಗಡ್ ರ್ಂವಾಂಕ್ ರ್ವಚುನ್. ತುಜ್ರಾ ಸಮೊಾ ಣ್ಯಂತ್ರ ಹ್ಯಂವ್ ಜಿವಂತ್ರ ಆಸಾಯ ಾ ರ್ಯಿೋ, ಮುಖಾರ‍ಿ ಾಂಕ್ ಆಸ..... ಫೆರ ಡಿರ ಕಾಚ್ಯಾ ಸಮೊಾ ಣ್ಯಂತ್ರ ಹೆಂಚ್ ----------------------------------------------------------------------------------------37 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭಾಂಗಾರಾ ಚೊ ಬೊಕ್ರೊ ತುಕ್ಣಯ ದೆ ಶಾಚಿ ಜನಪದ್ ಕ್ಣಣಿ ಸೆಂಗರ ಹ್: ಲ್ಚಲ್ಚಲ ಮಿರೆಂದ್, ಜೆಪ್ಪು ಎಕ್ಣನೆಕ್ಣ ಕ್ಣಳ್ಳ್ರ್ ಏಕ್ ರಯ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ತಾಕ್ಣ ಏಕ್ ದ್ಕ್ಣಟ ಧು ಆಸ್ಲ್ಚಲ . ಸೊಭಿತ್ ಗರಾ ಕ್ಣತಚೆೆಂ. ಭಾೆಂಗಾರ ವಣ್ಣಯಚೆ ಕ ಸ್, ನಿಳೆೆ ದೊಳೆ ಪ್ಪಗ್ರರ ಗ್ಳಲ್ಲಬಿ ರೆಂಗಾಚೆ ಪೊಲ. ತೆಂ ಕ್ಣತಲ ೆಂ ಸೊಭಿತ್ ಆಸ್ಲಲ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ತಾಕ್ಣ ಪಳೆಲ್ಚಲ ೆಂ ಸವಾಯೆಂ ತಾಚೊ ಭ್ರ್ಪಯರ್ ಮೊ ಗ್ ಕರತ ಲ್ಚೆಂ. ಸಾ್ ಭಾವಿಕ್ ಜವ್ನ ಜರ್ತ ಾ ರಯ್ಕುವರೆಂಕ್ ತಾಚೆಲಾಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ಕ ಖುರ್ಶ ಆಸ್ಲ್ಚಲ . ರ್ಪಣ್ ತಾಚ್ಯಾ ಸೆಂರಕ್ಷಣೆಖ್ಲ್ತರ್ ನಮಾಾ ರ್ಲ್ಚಲ ದ್ದ ಖೆಂಚ್ಯ ರಯ್ಕುವರಕ್
ತಾಚೆಲಾಗ್ೆಂ ಯೆ ೆಂವ್ಕ ಸೊಡನತಲ . ಹ್ಯಾ ವವಿಯೆಂ ಸಬಾರ್ ತ ೆಂಪ್ ಪರ್ಯೆಂತ್ ತಚೆೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜಲೆಂನ. ಏಕ್ ದ ಸ್ ತಾಾ ದ್ದಚ್ಯಾ ತಕಲ ೆಂತ್ ಕ್ಣತೆಂಗ್ ಆಲ್ಲ ಚನ್ ಆಯ್ಲಲ . ತ ರರ್ಲಾಗ್ೆಂ ವಹ ಚೊನ್ “ಮಹ್ಯರಜ, ತುಮಾ್ ಾ ಧುವಲಾಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ಕ ಸಬಾರ್ ಜಣ್ ಆಶತಾತ್. ತಾೆಂಚೆಪಕ್ಣ ಕಣ್ಣಕ್ ಧರ್ ೆಂ, ಕಣ್ಣಕ್ ಸೊಡೆ್ ೆಂ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಕಳ್ಳತ್ ಜರ್ನ ೆಂ. ಹ್ಯಾ ಸಮಸಾಾ ಥಾವ್ನ ಪರಾ ರ್ ಜೊಡೆಂಕ್ ಮಾಹ ಕ್ಣ ಏಕ್ ಉಪಾಯ್ ಝಳ್ಳ್ಕ ಲಾ. ತುಮಿೆಂ ಆಜಾ ದಲಾಾ ರ್ ಹೊ ವಿಚ್ಯರ್ ತುಮೆ್ ಮುಕ್ಣರ ದವತಾಯೆಂ.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಚ. ರಯ್, “ಹ್ಯೆಂವ್ ಹಿಚ್ಚ್ ಆಲ್ಲ ಚನ್ ಕರ್ನ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ೆಂ. ಜೆಂವಿೊ , ತುಜೊ ವಿಚ್ಯರ್ ಕ್ಣತೆಂ ತೊ ಸಾೆಂಗ್.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. “ಆಮಿೆಂ ರಯ್ಕುವರಿನ ಖ್ಲ್ತರ್ ಏಕ್ ಸ್ತೆಂದರ್ ರವು ರ್ ಧಣಿಯಪೆಂದ್ ಭಾೆಂದಜಯ್. ತಾಾ ರವು ರಥಾವ್ನ ತೊ ಟಾಕ್ ವಹ ಚೊೆಂಕ್ ಮೆಟಾೆಂ ಕರಿಜಯ್. ತೆಂ ಮೆಟಾೆಂ ಅಖ ರ್
38 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಜವಾ್ ಾ ಕಡೆನ್ ಲ್ಲೆಂಕ್ಣಾ ಚೆೆಂ ಏಕ್ ಚೊ ರ್ ಬಾಗ್ಲ್ ದವಿರ ಜಯ್. ಕ ಣ್ ರಯ್ಕುವರಿನ ಲಾಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ಕ ಅಪ ಕ್ಣಿ ತಾಗ್, ತಾಣಿೆಂ ತ ನ್ ದಸಾೆಂ ಭಿತರ್ ತಾಾ ಮೆಟಾೆಂತಾಲ ಾ ನ್ ದೆೆಂವೊನ್ ತಾಕ್ಣ ಸೊದುನ್ ಕ್ಣಡಜಯ್. ಕ ಣ್ ಹ್ಯಾ ಆವೊ ಭಿತರ್ ಸೊದುನ್ ಕ್ಣಡನೆಂಗ್ ತಾಕ್ಣ ತಸಾರ ಾ ದಸಾ ಸಾೆಂಜೆರ್ ಮೊ ನಯಚ್ಯಾ ತೊೆಂಡ್ಕ್ ದ ಜಯ್.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಚ. ರರ್ಕ್ ಹೊ ವಿಚ್ಯರ್ ಭಾರಿ ಮೆಚ್ಯು ಲ್ಲ. ತಕ್ಣ ಮೊಸ್ತತ ಸೆಂತೊಸ್ ಜಲ್ಲ. ರಯ್ ಕದಳ್ಳ್ ಆಪಾಿ ಲಾಗ್ೆಂ ಗ್ಳಪ್ತ ರವು ರ್ ಭಾೆಂದುೆಂಕ್ ಸಾೆಂಗಾತ ಗ್ ಮಹ ಣ್ ಆತುರಯೆನ್ ರಕ್ಣಲಾಗ್ಲ . ಏಕ್ ದ ಸ್ ರರ್ನ್ “ವಹ ಚ್ಚ, ರವು ರ್ ಭಾೆಂದಯ್.” ಮಹ ಣ್ ಆಜಾ ದಲ್ಚ. ತಕ್ಷಣ್ ತಣೆೆಂ ಸವ್ಯ ಕ್ಣಮೆಲಾಾ ೆಂಕ್ ಆಪವ್ನ ದ ಸ್ ರತ್ ಕ್ಣಮ್ ಕರವ್ನ ಚ್ಯಳ್ಳ ಸ್ ದಸಾೆಂಭಿತರ್ ಸವ್ಯ ತರ್ರ್ ಜೆಂವ್ ಪರಿೆಂ ಕಲೆಂ. ಸಕಕ ಡ್‍ಲ್ ತರ್ರಿ ಜಲಾಾ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ರಯ್ಕುವರಿನ ಕ್ ಥೆಂಸರ್ ಆಪವ್ನ ವಹ ಲೆಂ. ಹರ ಕ್ ದ ಸ್ ಯೆೆಂವಾ್ ಾ ತನಯಟಾಾ ೆಂಕ್ ತ ನ್ ದಸಾೆಂಚೊ ವಾಯ್ದೊ ಮೆಳ್ಳ್ತ ಲ್ಲ. ಇತಾಲ ಾ ದಸಾೆಂ ಭಿತರ್ ಸೊದುನ್ ಕ್ಣಡೆಂಕ್ ತ ಅಸಮರ್ಥಯ ಜಲಾಾ ರ್ ತಾೆಂಚಿ ತಕ್ಣಲ ಕ್ಣಪಾತ ಲ್ಚೆಂ. ಸ್ ಭಾವಾನ್ ದುಷ್ಟಟ ಆನಿ ಅತಾಾ ಚ್ಯರಿ ಜವಾನ ಸ್ಲಾಲ ಾ ದ್ದಕ್ ಹ್ಯಾ ವವಿಯೆಂ ಭಾರಿ ಸೆಂತೊಸ್ ಜತಾಲ್ಲ. ತಣೆೆಂ ತೊಾ ಸವ್ಯ ತಕಲ ಾ ಎಕ್ಣಟ ೆಂಯ್ ಕನ್ಯ ಲಾಗ್ೆಂಚ್ಚ ಏಕ್ ಮಿ ನರ್ ಭಾೆಂದಲೆಂ. ಹಿ ಖಬಾರ್ ಸ್ರ್ಜರಿ ರಜಾ ಕ್ ಪಾವಿಲ . ಥೆಂಚ್ಯರರ್ಕ್ ತ ಗ್ ರ್ಪತ್ ಆಸ್ಲಲ ೆಂ. ಏಕ್ ದ ಸ್ ಮಾಲ್ಗ ಡೊ ರ್ಪತ್ -
ಬಾಪಾಯ್ಲಾಗ್ೆಂ ವಹ ಚೊನ್ ‘ಮಹ್ಯರಜ, ಹ್ಯೆಂವ್ ತಾಾ ಗ್ಳಪ್ತ ರಯ್ ಕುವರಿನ ಚೊ ಪಾತೊತ ಸೊದ್ತ ೆಂ ಆನಿ ತಾಚೆಲಾಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜತಾೆಂ.’ ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ರರ್ನ್ ಕ್ಣತಲ ಬೂದ್ಬಾಳ್ ಸಾೆಂಗಾಲ ಾ ರಿ ತೊ ಆರ್ಕ ಲ್ಲನ. ತಾಚೆೆಂ ಹಠ್ ಚಡ್ತ್ತ ಗ್ರಲೆಂ. ದುಖಸ್ತ ಕ್ಣಳ್ಳ್ಾ ನ್ ಆಪಾಲ ಾ ಹೆರ್ ದೊ ಗ್ ಪ್ಪತಾಸವೆಂ ಥೊಡ ವಾಟ್ ತಾಚೆಸವೆಂ ಚಮೊಕ ನ್ ರರ್ನ್ ತಾಕ್ಣ ಆದೆ ವ್ೆ ಕಲ್ಲ. ರಯ್ ಕುವರ್ - ರಯ್ ಕುವರಿನ ಚ್ಯ ಬಾಪಾಯ್ಲಾಗ್ೆಂ ಯೆ ವ್ನ ‘ಹ್ಯೆಂವ್ ತುಮಾ್ ಾ ಧುವಲಾಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ಕ ಅಪ ಕ್ಣಿ ತಾೆಂ.’ ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ರಯ್ “ಪ್ಪತಾ! ತುೆಂ ಅನಿಕ್ಣ ಲಾಹ ನ್. ಹೆೆಂ ಹಠ್ ಸೊಡ್‍ಲ್. ಸೆಂಸಾರೆಂತ್ ಅನಿಕ್ಣ ಜಯ್ದತ ಾ ರಯ್ಕುವರಿನ ಆಸಾತ್. ತಾೆಂಚೆಪಕ್ಣ ಥೊಡೊಾ ಮಹ ಜಾ ಧುವಚ್ಯಕ್ಣ ಸೊಭಿತ್ ಅಸಾತ್. ಅತಾೆಂ ವಿಷಯ್ ಕ್ಣತೆಂಗ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಮಹ ಜಿ ಧು ಖೆಂಸರ್ಗ್ ಅಪೊವ್ನ ಆಸಾ. ತಾಕ್ಣ ತುವೆಂ ತ ನ್ ದಸಾೆಂ ಭಿತರ್ ಸೊಧಿಜಯ್. ನೆಂತರ್ ಜಲಾಾ ರ್, ತುಜಿ ತಕ್ಣಲ ಬ,ಲ್ಚ ದ ಜಯ್ ಪಡ್ತ .” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ತವಳ್ ರಯ್ಕುವರ್ ‘ಜಲಾ್ ಲಾಲ ಾ ನ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ೆಂ ಮೊರೆಂಕ್ ಆಸಾ. ಮಹ ಜಾ ನರ್ಶ ಬಾೆಂತ್ ತಸ್ರ್ೆಂ ಬರಲಾಾ ರ್ ತೆಂ ಚುಕೆಂವ್ಕ ಜನ. ಹ್ಯಕ್ಣ ಹ್ಯೆಂವ್ ಭಿಯೆನ. ಮೆ ಟ್ ಪಾಟೆಂ ಕ್ಣಡನ.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ಏಕ್ ದ ಸ್ ವಿಶವ್ ಘೆವ್ನ ದುಸಾರ ಾ ದಸಾ ರಯ್ಕುವರಿನ ಚ್ಯ ಸೊದೆನ ರ್ ಬಾಯ್ರ ಸರಲ . ರ್ಪಣ್ ತ ನ್ ದ ಸ್ ಜಲಾಾ ರ್ ತಕ್ಣ ಸೊದುನ್ ಕ್ಣಡೆಂಕ್ ತಾಚ್ಯನ್
39 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಜಲೆಂನ. ತಾಚಿ ತಕ್ಣಲ ಕ್ಣಪ್ಪನ್, ಮಿ ನರೆಂತ್ ಭ್ತಯ ಕಲ್ಚ. ಥೊಡೊ ತ ೆಂಪ್ ಪಾಶಾರ್ ಜಲ್ಲ. ವಹ ಡೊಲ ಭಾವ್ ಯೆ ವಾನ ತ್ಲ್ಲಲ ಪಳವ್ನ ದುಸೊರ ಹಠ್ ಧರ್ನ ಭಾಯ್ರ ಸರಲ ಆನಿ ವಹ ಡ್ಲ ಾ ಭಾವಾಪರಿೆಂಚ್ಚ ಸಲಾ್ ಲ್ಲ. ತಾಚಿ ತಕ್ಣಲ ಕ್ಣಪ್ಪನ್ ಮಿ ನರೆಂತ್ ಭ್ತಯ ಕಲ್ಚ. ಸಬಾರ್ ತ ೆಂಪ್ ಪರ್ಯೆಂತ್ ತೊ ಪಾಟೆಂ ಯೆ ವಾನ ತ್ಲ್ಲಲ ಪಳವ್ನ ತಸೊರ ರಯ್ಕುವರ್ ಬಾಪಾಯ್ಲಾಗ್ೆಂ ಆಜಾ ಮಾಗನ್ ತಾಾ ಚ್ಚ ಜಗಾಾ ಕ್ ಯೆ ವ್ನ ಪಾವೊಲ . ವಾಟೆರ್ ಚಲಾತ ನ, ತೊ ಎಕ್ಣ ಶಹ ರಕ್ ಪಾವೊಲ . ಥೆಂಸರ್ ತಾಣೆೆಂ ಎಕ್ಣ ಸೊನರಕ್ ಪಳೆಲ್ಲ. ಭಾೆಂಗಾರಚಿೆಂ ನಣಿೆಂ ಭ್ರ್ಲ್ಚಲ ೆಂ ದೊ ನ್ ಬೆಗಾೆಂ ತಾಕ್ಣ ದ ವ್ನ “ವಗ್ಗ ೆಂ ಹ್ಯಾ ನಣ್ಣಾ ೆಂಥಾವ್ನ ಏಕ್ ಭಾೆಂಗಾರಚೊ ಬೊಕರ ಕರ್. ತೊ ಹ್ಯೆಂವೆಂ ತಾಚೆಭಿತರ್ ಅಪವ್ನ ಬಸಾ್ ಾ ತತೊಲ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ಆಸಾಜಯ್. ಉರಲ್ಚಲ ೆಂ ನಣಿೆಂ ತುಕ್ಣ.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ಸೊನರನ್ ಸೆಂತೊಸಾನ್ ಕೂಡೆಲ ಕ್ಣಮ್ ಆರೆಂಭ್ ಕಲೆಂ. ದುಸಾರ ಾ ದಸಾ ಸ್ತಯ್ದಯ ಉದೆತಾನ ಭಾೆಂಗಾರಚೊ ಬೊಕರ ತರ್ರ್ ಜಲ್ಲಲ . ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಾಣೆೆಂ ಸೊನರಲಾಗ್ೆಂ “ತುವೆಂ ಅನೆಾ ಕ್ ಕ್ಣಮ್ ಕರಿಜಯ್. ಹ್ಯಾ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಕ್ ರಯ್ಕುವರಿನ ಚ್ಯ ಬಾಪಾಯ್ಕ ವಹ ರ್ನ ದ.” ಮಹ ಣ್ ಸಾೆಂಗನ್ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಚ್ಯ ಪೊಟಾಭಿತರ್ ಬಸೊಲ . ಸೊನರನ್ ಕ್ಣಮಾಗಾರೆಂಕರನ ಬೊಕರ ವಾವವ್ನ ರವಲ ರಕ್ ವಹ ಲ್ಲ. ಕಣೆೆಂಗ್ ರಯ್ ಕುವರಿನ ಕ್ ಭಾೆಂಗಾರಚೊ ಬೊಕರ ಇನಮ್ ಜವ್ನ ಧಾಡ್ಲ ಮಹ ಣ್
ರರ್ಕ್ ಕಳ್ಳತ್ ಜಲೆಂ. ತಚೆೆಂ ಮನ್ ಧಾದೊರ್ಶ ಕರೆಂಕ್ ತೊ ಬೊಕರ ತಚೆಲಾಗ್ೆಂ ಧಾಡೆಂಕ್ ರರ್ನ್ ಆಜಾ ದಲ್ಚ. ರರ್ಚೆ ವಿಶಾ್ ಸ್ಟ ಚ್ಯಕರ್ ತಾಾ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಕ್ ತಚೆಲಾಗ್ೆಂ ವಹ ರ್ನ ಗ್ರಲ. ತಣೆೆಂ ತಾಕ್ಣ ಎಕ್ಣ ಮುಲಾಾ ೆಂತ್ ದವ್ರ ೆಂಕ್ ಸಾೆಂಗ್ರಲ ೆಂ. ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಚ್ಯ ಪೊಟಾಭಿತರ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಇಡ್ಾ ೆಂತಾಲ ಾ ನ್ೆಂಚ್ಚ ತಚಿ ಸೊ ಭಾಯ್ ಪಳವ್ನ ರಯ್ಕುವರ್ ಶಮೆಯವ್ನ ಗ್ರಲ್ಲ. ತ ನಿಜ ಅತ ಸ್ತೆಂದರ್ ಜವಾನ ಸ್ಲ್ಚಲ . ಮೊಸ್ತತ ವ ಳ್ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಚ್ಯ ಪೊಟ್ಭಿತರ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್ ರಯ್ಕುವರಕ್ ಭುಕ್ ಲಾಗ್ಲ . ರತೆಂ ತಕ್ಣ ಮಹ ಣ್ ವಾಡ್‍ಲ್ನ ದವರ್ಲಲ ೆಂ ಸವ್ಯ ಜೆವಾಹ ಣ್ ಹೊಚ್ಚ್ ಜೆವಾತ ಲ್ಲ. ರಯ್ಕುವರ್ನ ಇಲಲ ಸ್ರ್ೆಂ ಜೆೆಂವಾ್ ಾ ಸ್ ಭಾವಾಚಿ ಜಲಾಾ ರಿ , ಆಪಾಿ ಖ್ಲ್ತರ್ ಖ್ಲ್ಣ್ೆಂಚ್ಚ ಉರನತ್ಲಲ ೆಂ ಪಳವ್ನ ಕ ಣ್ಗ್ ಚ್ಯಕರ್ ಮೊ ಸ್ ಕರತ ಆಸೊೆಂಕ್ ಪ್ಪರ ಮಹ ಣ್ ತಾಚೊ ಪತೊತ ಧರೆಂಕ್ ರಕನ್ ರವಿಲ . ತ ಕ್ಣತಲ ಜಗ್ಳರ ತ್ ಆಸ್ಲ್ಚಲ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್, ತ ರಕನ್ ಆಸಾ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಭಾೆಂಗಾರಚ್ಯ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಭಿತರ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ರಯ್ಕುವರಕ್ ಕಳ್ಳತ್ ಜಲೆಂನ. ತೊ ಸದ್ೆಂಚೆಪರಿೆಂ ಭಾಯ್ರ ಯೆ ವ್ನ , ಜೆ ವ್ನ , ಪತುಯನ್ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಭಿತರ್ ವಹ ಚೊೆಂಕ್ ಪರ ತನ್ ಕರತ ನ ತಣೆೆಂ ಪಕಕ ನ್ಯ ದವೊ ಪಟಯ್ದಲ . ಆನಿ ತಾಚೆಮುಕ್ಣರ್ ಉಬಿ ರವಿಲ . ದೊಗಾೆಂ ಥೊಡೊ ವ ಳ್ ಎಕ್ಣಮೆಕ್ಣ ಮೌನ್ ಜವ್ನ ಪಳೆಂವ್ಕ ಪಡಲ ೆಂ. ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಣೆೆಂಚ್ಚ ಅವಾಲ್ ಕಲೆಂ “ತುೆಂ ಕ ಣ್?” ಮಹ ಣ್. ತಾಣೆೆಂ “ಹ್ಯೆಂವ್ ಏಕ್ ರಯ್ಕುವರ್. ಮಹ ಜೆ ವಹ ಡೆಲ
40 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭಾವ್ ತುಜೆಖ್ಲ್ತರ್ ಯೆ ವ್ನ ತಕ್ಣಲ ಹೊಗಾಾ ೆಂವ್ಕ ಪಾವಲ . ತಾಾ ಖ್ಲ್ತರ್ ಹ್ಯೆಂವೆಂ ತುಕ್ಣ ಜೊಡೆಂಕ್ ಹೊ ಉಪಾಯ್ ಕಲ್ಲ.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ರಯ್ ಕುವರಿನ ಕ್ ಆಪಾಲ ಾ ದ್ದಚ್ಯಾ ಕೂರ ರತನ್ ಭಾರಿ ಬೆಜರಯ್ ಸ್ತರ ಜವ್ನ ಗ್ರಲ್ಚಲ . ಹ್ಯಕ್ಣ ಕ್ಣತೆಂ ಉಪಾವ್ ಕರ್ ಮಹ ಣ್ ದೊಗಾೆಂ ಚಿೆಂತಲಾಗ್ಲ ೆಂ. ಉಪಾರ ೆಂತ್ ರಯ್ ಕುವರನ್ ದಸಾಚೆೆಂ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಭಿತರ್ ಅಪವ್ನ ರೆಂವ್ ಆನಿ ರತಕ್ ದೊಗಾೆಂ ಬಸೊನ್ ಉಲ್ಲೆಂವ್ ೆಂ ಮಹ ಣ್ ಪಾಲ ಾ ನ್ ಕಲೆಂ. ಅಶೆಂ ಥೊಡೆ ದ ಸ್ ಪಾಶಾರ್ ಜಲ. ರ್ಪಣ್ ಸದ್ೆಂ ಅಶೆಂ ರವೊೆಂಕ್ ಸಾದ್ಾ ನ. ಕ್ಣತೆಂ ಪ್ಪಣಿ ಉಪಾಯ್ ಸೊದಜಯ್. ಆಮಿೆಂ ಹ್ಯೆಂಗಾಥಾವ್ನ ಕಸ್ರ್ೆಂ ಚುಕವ್ನ ಕ್ಣಣೆಗ ೆಂವ್ ೆಂ? ಮಹ ಣ್ ತಣೆೆಂ ವಿಚ್ಯರ‍ಲ ೆಂ. ತವಳ್ ರಯ್ ಕುವರನ್ “ಏಕ್ ಉಪಾಯ್ ಆಸಾ. ತುೆಂ ಹ್ಯಾ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಚೊ ಏಕ್ ಪಾಯ್ ಮೊ ಡ್‍ಲ್ನ ಘಾಲ್. ತೊ ಸಮಕರಿಜೆ ಮಹ ಣ್ ತುಜಾ ಬಾಪಾಯ್ಲಾಗ್ೆಂ ಸಾೆಂಗ್. ತಾಾ ನಿಬಾನ್ ಹ್ಯೆಂವ್ ಭಾಯ್ರ ವಹ ತಾೆಂ. ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತುಕ್ಣ ಸೊದುನ್ ಯೆತಾೆಂ.” ಮಹ ಣ್ ಆಪಲ ಸಲ್ಹ್ಯ ದಲ್ಚ. ತೊ ಆಪಾಿ ಲಾಗ್ೆಂ ಕಸೊ ಯೆ ೆಂವ್ಕ ಸಕ್ಣತ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ತಕ್ಣ ಕಳ್ಳತ್ ನತ್ಲಲ ೆಂ ತರಿ , ತಾಚ್ಯ ಜಣ್ಣು ಯೆಕ್ ಮೆಚ್ಯ್ ಲಾಲ ಾ ತಣೆೆಂ ದುಸ್ರ್ರ ೆಂ ಸವಾಲ್ ಘಾಲ್ಚನಸಾತ ನ ತಾಚಿ ಸಲ್ಹ್ಯ ಮಾನುನ್ ಘೆಲಲ ೆಂ. ತಾಚ್ಯ ಯ್ದ ಜನ ಪರ ಕ್ಣರ್ ರರ್ಕ್ ಖಬಾರ್ ಗ್ರಲ್ಚ. ತಾನೆ ಭಾೆಂಗಾರಚೊ ಬೊಕರ ಆಪಾಿ ಲಾಗ್ೆಂ ಹ್ಯಡವ್ನ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ಸೊನರಲಾಗ್ೆಂ ಧಾಡ್‍ಲ್ನ ದಲ್ಲ. ರಯ್ಕುವರ್ ಬೊಕ್ಣರ ಾ ಭಿತರಲ ಭಾಯ್ರ ಯೆ ವ್ನ ರವು ರಕ್
ಗ್ರಲ್ಲ. ರರ್ಕ್ ಪಳವ್ನ “ಹ್ಯೆಂವ್ ತುಮಾ್ ಾ ಧುವಲಾಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ಕ ಅಪ ಕ್ಣಿ ತಾೆಂ.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ರರ್ಚಿೆಂ ಬೂದ್ಬಾಳ್ಳಚಿೆಂ ಉತಾರ ೆಂ ಮತಕ್ ಘೆನಸಾತ ನ ಧೃಡ್‍ಲ್ ರವೊಲ . ತಾಕ್ಣ ಚೊ ರ್ ಬಾಗ್ಲ್ ಖೆಂಸರ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸಾಲ ಾ ರಿ ದೊ ನ್ ದ ಸ್ ಹೆಣೆೆಂ ತಣೆೆಂ ಭ್ೆಂವೊನ್ ಪಾಶಾರ್ ಕಲ. ತಸಾರ ಾ ದಸಾ ರರ್ಲಾಗ್ೆಂ ವಹ ಚೊನ್ “ಮಹ್ಯರಜ! ಮಹ ಜೆೆಂ ಸೊದೆ್ ೆಂ ಕ್ಣಮ್ ಮುಕ್ಣರಿೆ ಜೆಗ್?” ಮಹ ಣ್ ವಿಚ್ಯರಿಲಾಗಲ . ದ್ದ ತಾಚ್ಯ ಕುರ್ಶನ್ೆಂಚ್ಚ ರವ್ಲ್ಚಲ . ಹ್ಯತಾಕ್ ಮೆಳ್ಲ್ಚಲ ರ್ಶಕ್ಣರಿ ಚುಕನ್ ವಹ ಚ್ಯತ್ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಭ್ಾ ೆಂ ತಚೆೆಂ. ಹ್ಯಚಿ ತಕ್ಣಲ ಕದ್ನ ೆಂ ಮಿ ನರ್ ಸೊ ಭ್ೆಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಳ್ತ ಗ್ ಮಹ ಣ್ ತ ರಕನ್ ಆಸ್ಲ್ಚಲ . ರರ್ನ್ “ಅವಶ್ವಾ ಜವ್ನ , ತುವೆಂ ಸೊದೆ್ ೆಂ ಕ್ಣಮ್ ಮುಕ್ಣರಿೆ ಯೆತ್. ರ್ಪಣ್ ಶರ್ಥಯ ಉಡ್ಸ್ ಆಸಾ ನೆಂವ? ಹ್ಯಾ ರತೆಂ ಭಿತರ್ ತುೆಂ ಸಲಾ್ ಲಾಾ ರ್ ತುಜಿ ತಕ್ಣಲ ಮಿ ನರ್ ಚಡೆತ ಲ್ಚ” ಮಹ ಣ್ ಜಗ್ಳರ ತಾಕ ಯ್ ಸಾೆಂಗ್ಲ . ರಯ್ಕುವರ್ ಧೈರನ್ “ಮಾಹ ಕ್ಣ ತೊ ಉಡ್ಸ್ ಆಸಾ. ರ್ಪಣ್ ತುಮಿೆಂ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ೆಂ ರವು ರಲಾಗ್ೆ ಲೆಂ ಪಳೆೆಂ ಸ್ತರೆಂವ್ಕ ಆಜಾ ದರ್.” ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ರರ್ನ್ ತಕ್ಷಣ್ ಕ್ಣಮಾಗಾರೆಂಕ್ ಆಪವ್ನ ಪಳೆೆಂ ಸ್ತಕಲೆಂ. ಸ್ತಕಲಾಲ ಾ ತಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ ರಯ್ಕುವರಿನ ಚ್ಯ ರವು ರಕ್ ವಹ ಚೆೆಂ ಚೊ ರ್ ಬಾಗ್ಲ್ ಆಸ್ಲಲ ೆಂ. ರಯ್ಕುವರನ್ ತೆಂ ಚೊ ರ್ ಬಾಗ್ಲ್ ಕ್ಣಡೆಂವ್ಕ ಅನುಮತ ವಿಚ್ಯರಿಲ . ಹೆೆಂ ಪಳವ್ನ ದ್ದ ಭಿಯೆಲ್ಚ. ತಾಾ ಬಾಗಾಲ ಚಿ ಚ್ಯವಿ ತಚೆಲಾಗ್ೆಂ ಆಸ್ಲ್ಚಲ . ರ್ಪಣ್ ತಕ್ಣ ಕ್ಣತೆಂ ಕರೆಂಕ್ ಸಾದ್ಾ ನತ್ಲಲ ೆಂ. ತಣೆೆಂ ಚ್ಯವಿ ದೆಂವಾ್ ಾ
41 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪಲೆಂ ಹ್ಯೆಂವ್ ಏಕ್ ಘಡ ಭಿತರ್ ಜವ್ನ ಆಸ್ಲ್ಚಲ ೆಂ ಸವಾಯೆಂ ನಣಿೆಂ ವಹ ಚೊನ್ ಯೆತಾೆಂ. ಹ್ಯೆಂವ್ ಆಪತಾ ವಿೆಂಚುೆಂಕ್ ಬಾಗಾು ಲ್ಚೆಂ ರಯ್ಕುವರ್ನ ವರ ಗ್ ತಕಕ ಸ್ರ್ ರಕನ್ ರವಾ ಮಹ ಳೆೆಂ ಮಾತ್ ಹ್ಯಲ್ಲೆಂಕ್ ನ. ತಕ್ಷಣ ತಚಿ ಆನಿ ತ ಭಿತರ್ಗ್ರಲ್ಚ. ಆನಿ ವಳಕ್ ಧರ್ನ ತೊ ತಚೆಲಾಗ್ೆಂ ದ್ೆಂವೊಲ . ರಯ್ಕುವರಿನ ಚಿ ಮುಸಾತ ಯ್ಲಕ ಬದುಲ ನ್, ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಚೊ ಹ್ಯತ್ ಧರ್ನ ತಕ್ಣ ದ್ಸ್ಟೆಂ ಪರಿೆಂ ನೆಸಲೆಂ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ರರ್ಲಾಗ್ೆಂ ಆಯ್ದಲ . ರರ್ನ್ ಭಾಯ್ರ ಯೆ ವ್ನ ಥೆಂಸರ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ತಾೆಂಕ್ಣ ದೊಗಾೆಂ ಆಪಲ ೆಂ ಆರ್ಶ ವಾಯದ್ ದ್ಸ್ಟೆಂಪಕ್ಣ ಕ ಣ್ ರಯ್ಕುವರ್ನ ದಲೆಂ. ದುಷ್ಟಟ ದ್ದಚೆೆಂ ರ್ಶರ್ ಕ್ಣಪ್ಪನ್ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಪಾಕ್ಣಯ ಮಹ ಳೆೆಂ. ತಾೆಂಕ್ಣ ಮಿ ನರೆಂತ್ ಉಮಾಕ ಳ್ಳ್ಯೆಲ ೆಂ. ಸವಾಯೆಂಕ್ಣ ಭ ವ್ ಸೊಭಿತ್ ಕರ್ನ ಹ್ಯೆಂಚೆ ದೊಗಾೆಂಯೆ್ ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಅಲ್ೆಂಕೃತ್ ಕಲಾಲ ಾ ನ್, ಪಕಕ ನ್ಯ ತಾಕ್ಣ ದೊ ನ್ ರಜಾ ಮಧೆಂ ಭಾರಿ ತಚಿ ವಳಕ್ ಕಳ್ಳು ನ. ತವಳ್ ತಾಕ್ಣ ಏಕ್ ವೈಭ್ವಾನ್ ಜಲೆಂ. ಚ್ಯಳ್ಳ ಸ್ ದ ಸ್ ಉಪಾಯ್ ಝಳ್ಳ್ಕ ಲ್ಲ. ತಾಣೆೆಂ ಥೊಡೆಂ ಆನಿ ರತೆಂ ತಾಾ ಕ್ಣಜರಚೊ ಭಾೆಂಗಾರಚಿೆಂ ನಣಿೆಂ ತ ಸೆಂಭ್ರ ಮ್ ಚಲ್ಲನ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಕಡೆನ್ ಉಡಯ್ಲಲ ೆಂ ದ್ಸ್ಟ ------------------------------------------------------------------------------------------
ಗುಲ್ೊಬಾಚ್ೊೊ ಪಾಕ್್ೊಯೊ (ಲಿಸಾಂವಾಚಂ ಲಿಖಿತಂ)
25. ಕಳ್ವ ಳೆ ನಾತ್ಲ್ಲ ಂ ಜೀವನ್ಸ ವಾಚ್ಯಾ ರ್ಥಯ: ಮೌನ್ಪಣಿ, ಆಪಲ ಾ ಸಥ ಕ್ಣೆಂ ಸಾ್ ಭಿಮಾನನ್ ನಿ ಸ್ ಪ ಜ್ ಜೆವ್ನ
ತೃಪತ ಪಾೆಂವೊ್ ಅಭಿಮಾನಿ, ಪಟಾಾ ನ್ ಖ್ಲ್ೆಂವಾ್ ಾ ಉಷ್ಟ್ಟ ಾ ಖ್ಲ್ಣ್ಣಕ್
42 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮೊಸೊರ್ ಪಾವಾತ ವ? ಸಮಾ ಣಿ ಆಸ್ಲ್ಲಲ , ವಯ್ರ ಸಕಯ್ಲ ವಿವ ಕ್ ಜಣ್ಣ ಜವ್ನ ಚಲಾತ . ತುೆಂ ಕಳ್ ಳೆ ಪಾವಾನಕ್ಣ. ವಿವರಣ್ : ಹಿ ಏಕ್ ಅತಾ ೆಂತ್ ಮನ್ಪಸೆಂದೆಚಿ ಚ್ಯಾ ರಳ್ಳ (ಚ್ಯಾ ರ್ ವೊಳ್ಳೆಂಚಿ ಕವಿತಾ) ಬೊವ್ ಸಮಾ ಣೆನ್ ಭ್ರ್ಲ್ಚಲ ಆಮಾಕ ೆಂ ಮೆಳ್ಲಾಲ ಾ ೆಂತ್ ತೃಪತ ಪಾವಾನಶೆಂ, ಆಪಾಿ ಚೊ ನಹ ಯ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ದುಡ್್ ಕ್, ಲ್ಲೆಂಚ್ಯಕ್ ಹ್ಯತ್ ಒಡ್ಾ ಯತ ಲ್ಲ, ಪಟಾಾ ನ್ ಖ್ಲ್ೆಂವಾ್ ಾ ಉಷ್ಟ್ಟ ಾ ಖ್ಲ್ಣ್ಣಕ್ ಹ್ಯತ್ ಒಡ್ಾ ಯ್ಲಲಲ ಾ ಪರಿೆಂ, ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ೆಂತ್ ತೃಪತ ಪಾೆಂವೊ್ ಮಾನಿ-ಮಾನಿ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್, ಆತಾ್ ಭಿಮಾನ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ಸಾ್ ಭಿಮಾನ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಕಣ್ಯ್ಲ ಚಿಲ್ಲ ರ್ ಉಷ್ಟ್ಟ ಾ ಪರ್ಶ ೆಂಕ್ ಹ್ಯತ್ ಒಡ್ಾ ರ್ನ , ಹ್ಯತ್ ಒಡ್ಾ ೆಂವೊ್ ನಹ ಯ್. ಸಮಾ ಣಿ ಆಸ್ಲ್ಲಲ , ಸವ್ಯ ರಿತಚೆಾ ಬುಧ್ ೆಂತ್ಕ್ಣಯೆನ್ ಜಿಯೆತಾ ಕೆಂಯ್. ತಶೆಂ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಖೆಂಚೆೆಂ ಚಡ್‍ಲ್, ಖೆಂಚೆೆಂ ಉಣೆ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ಚಿ ಜಣ್ಣ್ ಯ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ಚಡಣೆ ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ ವಸ್ತತ ೆಂಚ್ಯಾ ಮೊಲಾೆಂನಿ, ಅೆಂತಸಾತ ೆಂತ್ ನಹ ಯ್. ಖೆಂಚೆೆಂ ಉೆಂಚೆಲ ೆಂ, ಖೆಂಚೆೆಂ ಕನಿಷ್ಟಟ ಮಹ ಳ್ಳು ಪರ ಜಾ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಮಹ ಜೆಾ ವಳ್ಳಕ ಚೊ ಎಕಲ ಸಕ್ಣಯರಚ್ಯಾ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ಹುದ್ೊ ಾ ರ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ , ಸಗಾು ಾ ವಿಭಾಗಾಕ್ ತೊಚ್ಚ ಮುಖಾ ಸ್ಥ . ಮೆಂತರ ೆಂಕ್ಯ್ಲ ತಾಚ್ಯಾ ತ ಮಾಯನಚೆರ್ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ಪಾತಾ ಣಿ. ತೊ
ನಿವೃತ್ತ ಜೆಂವಾ್ ಾ ದೊ ನ್ ದಸಾೆಂ ಪಯೆಲ ೆಂ, ಉದಾ ಮಿ ಎಕಲ ತಾಕ್ಣ ಯೆವ್ನ ಭ್ಟೊಲ . ಆಪಲ ೆಂ ಕ್ಣಮ್ ಕರ್ನ ದೆಂವ್ಕ ಪರತತ ಲಾಗಲ . ತಾಾ ಅಧಿಕ್ಣರಿನ್, ‘ಜಯ್ತ ’ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ತರ್, ಕ್ಣಮ್ ಸ್ತಲ್ಭಾಯೆನ್ ತಸಾಯತೆಂ. ಆನಿ ಹ್ಯಕ್ಣ ಏಕ್ ಕರ ಡ್‍ಲ್ ದುಡ ಮೆಳ್ಚತ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ತಾಣೆ ಹ್ಯಕ್ಣ ಸ್ರ್ೈ ಘಾಲಾನ ಶೆಂ, ತೆಂ ತರಸಾಕ ರ್ ಕಲೆಂ. ಹೊ ನಿವೃತ್ತ ಜಲಾಲ ಾ ದಸಾಯ್ಲ ಅಧಿಕ್ಣರಿಚ್ಯಾ ಘರ ತೊ ಉದಾ ಮಿ ಆಯ್ದಲ . ಹ್ಯೆಂಚೆೆಂ ಭಾಡ್ಾ ಚೆೆಂ ಘರ್, ಬೊವ್ ಲಾಹ ನ್. ತೆಂ ಪಳೆವ್ನ ತೊ ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ, ‘ಸರ್, ಹ್ಯೆಂವ್ ಮಹ ಜೆೆಂ ಫಾಯ್ಲ ಹ್ಯಡ್‍ಲ್ನ ದತಾೆಂ. ತುಮಿ ಕ್ಣಲಾ್ ಾ ದಸಾ ದಸಕ ತ್ ಘಾಲಲ ಾ ಪರಿೆಂ ಕಲಾಾ ರ್ ಸಯ್. ಆಮೆ್ ಾ ಕೆಂಪನಿಚೆೆಂ ತ ನ್ ಕುಡ್ೆಂಚೆೆಂ ಘರ್ ಆಸಾ. ತಾಕ್ಣ ಉಣೆ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ದೊ ನ್ ಕರಡ್‍ಲ್ ಮೊಲ್ ಯೆತಾ. ತೆಂ ತುಮಾ್ ಾ ನೆಂವಾರ್ ಕರ್ನ ದತಾೆಂ.’ ತಾಕ್ಣ ಹ್ಯಣೆ, ‘ಧನಾ , ಊಠ್, ಮಾಹ ಕ್ಣ ಉಷ್ಟ್ಟ ಾ ಚೆೆಂ ಘರ್ ನಕ್ಣ. ತೆಂ ಕ್ಣಣೆೆ ವ್ನ ಮೊರಸರ್ ಋಣ್ಣನ್ ವೊದ್ೊ ಡೆ್ ೆಂ ನಕ್ಣ. ತುೆಂ ಹ್ಯೆಂಗಾ ಥಾವ್ನ ವಹ ಚ್ಯನೆಂಯ್ ತರ್, ಪೊಲ್ಚಸಾೆಂಕ್ ಆಪಯಾ ಯ್ ಪಡತ ಲೆಂ’ ಮಹ ಣ್ ಬೊ ಬ್ ಘಾಲಾತ . ತೊ ನಿರಶನ್ ಚಲಾತ . ಹೊ ಅಧಿಕ್ಣರಿ ಆಖ ರ್ ಮಹ ಣ್ಣಸರ್ ಆಪೊಲ ಸಾ್ ಭಿಮಾನ್ ಉರವ್ನ , ಹದೆಯೆಂ ಉಕಲ್ನ , ಹ್ಯಸ್ತನ್ ಹ್ಯಸ್ತನ್ ಜಿಯೆಲಾಗಲ . ಉಷ್ಟ್ಟ ಾ ಕ್ ಹ್ಯತ್ ಒಡ್ಾ ರ್ನ ಸಾತ ೆಂ, ಖೆಂಚಿ ಚ್ಯಲ್ ಉೆಂಚಿಲ
43 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆನಿ ಖೆಂಚಿ ಸಕರ್ಲ ಾ ವಗಾಯಚಿ ಮಹ ಣ್ ಆಪೊಲ ಆತ್್ ಗೌರವ್ ಉರೆಂವಾ್ ಾ ೆಂತ್ ಜಣ್ಣ ಜಲ್ಲಲ , ಸವ್ಯ ವಿವ ಕ್ಣ ಜಾ ನಿ. ದೆಖ್ಲ್ತ . ತಶೆಂ ಮತ್ ನಿತಳ್ ಆಸಾ್ ಾ ತೊ ಜಾ ನಿ, ಸೆಂತೊಸ್ ದುಸಾರ ಾ ೆಂನಿ ಮನಶ ೆಂ ಮಧೆಂ ತಳ್ ಳೆ, ಕಳ್ ಳೆ ದಲಾಲ ಾ ಚಿಲ್ಲ ರ್ ಪರ್ಶ ೆಂನಿ ಪಳೆನ. ಆಸಾನೆಂತ್. ಜಿ ವನ್ ನಿರಳ್ ಆಸಾತ . ------------------------------------------------------------------------------------------
ಜುದೆವ್ ಆನಂ ಪಾಲ್ಸ್ತತ ನ ಝುಜಂ - ದುಸ್ರಯ ಭಾಗ್ ಹಚ್ಾ ೆಂ
ದುಸ್ಾ ೆಂ
ದಸ್ರಿ ವೋಜ್
1995
ವಸ್ರ್ ಎಜಿಪಾಿಚ್ಯಾ ತಾಬಾ ಗಾೆಂವೆಂತ್ ದಸಕ ತ್ ಕೆಲೆಿ ೆಂ. ಹಾ ದಸ್ರಿ ವೋಜಾೆಂ
ದೋನ್ ಲ್ಖಿತ್
ಪ್ಾ ಮಾಣೆಂ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಮುಕ್ತಿ ಸೆಂಘಟನ್ ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾ ವಿರುದ್್ ಆಪ್ಲಿ
ಸ್ಲಡೆಂಕ್ ಒಪ್ಲಿ . ಬದ್ಲಿ ಕ್, ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
(ಫಿಲಿಪ್ ಮುದಾರ್ಥ್) 1990 ದಶಕಾಚ್ಯಾ
ಸೆಂಯುಕ್ಿ ರಾಷ್ಟಟ ರ ಸುರಕಾಾ ಪ್ರಿಶದ್ಲಚ್ಯಾ
ಮಧ್ಯಾ ಕ್, ಥೊಡೊ
ಕಾಳ್ ಉಮೆದ್ ಆಸ್ಲಿ . 1993 ಇಸ್ವ ೆಂತ್, ವೊಶೆಂಗ್ಟ ನ್ ಡಿ.ಸ್ಲ ಹೆಂಗಾಸರ್ ದಸಕ ತ್ ಕೆಲ್ಲಿ
ಪೈಲ್ಲ
ಕರಾರ್
ಒಸ್ಲಿ
ಎಕ್ಕಕ ರ್ಡ್ಸ ್. ಒಸ್ಲಿ ಕರಾರ್ ಮಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್ ಆನೆಂ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಮುಕ್ತಿ ಸೆಂಘಟನಾ
(PLO)
ಮಧೆಂ
ಭಯೋತಾಾ ದಕ್ ಝುಜಾರಿ ನೋತ್
ಜಾಲ್ಿ ೆಂ
ದೋನ್ ಲ್ಖಿತ್ ಸಮಜ ಣಿ ದಸ್ರಿ ವೋಜಾೆಂ.
242 ಆನೆಂ 338 ಥರಾವೆಂ ಮಾೆಂದುೆಂಕ್ ಒಪಿ ೆಂ.
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾನ್
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಲ್ಲೋಕಾಚ್ಾ ೆಂ
ಆತ್ಮ ನರ್ಣ್ಯಾಚ್ಾ ೆಂ
ಹಕ್ಕ
ಥರಾನ್
ಪ್ಗ್್ಟ್
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಮುಕ್ತಿ
ಮಾೆಂದ್ಲಿ ೆಂ.
ಸೆಂಘಟನಾನ್
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾಕ್ ಏಕ್ ಸವ ತ್ೆಂತ್ಾ ಜುದ್ಲವ್ ಶೆಜಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ಟ ರ ಜಾವ್್ ಜಿಯೆೆಂವ್ಕ ಹಕ್ಕ ಆಸ್ರ
ಮಹ ಣ್
ಮಾೆಂದ್ಲಿ ೆಂ.
ದ್ಲಕುನ್,
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಪ್ಾ ದ್ಲೋಸ್ರೆಂನೆಂ (Palestinian 44 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Territories) ಮಹ ಣಜ ಗಾಜಾ ವಠಾರಾೆಂತ್
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾೆಂತ್
ತ್ಶೆೆಂ west bank ಪ್ಾ ದ್ಲೋಸ್ರೆಂತ್ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಪ್ದ್ಲವ ರ್ ಆಯಾಿ ಾ ತ್ ಆನೆಂ ಆಳ್ವ ಳ್ಯಾ ತ್.
ಶೆರಾೆಂನೆಂ ಆಡಳ್ಿ ೆಂ ಚಲೆಂವ್ಕ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಹಾ
ರಾಷ್ಟಟ ರೋಯ್ ಅಧಿಕಾರಾಕ್ (Palestinian
ರಾಷ್ಟಟ ರೋಯ್ ಅಧಿಕಾರಾಕ್ ಮಾನ್ಾ ತಾ
National
ದಿಲಾಾ .
Authority,
PNA)
ಹಕ್ಕ
ಜಾಯಿತ್ತಿ
ಸಕಾ್ರ್
ಸವ್್ ಸಕಾ್ರಾೆಂನೆಂ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಬದ್ಲಿ ಕ್
ಫತಾಚ್ಯಾ
ಲಾಬ್ಿ ೆಂ. ಹೆಂ ಪೈಲೆೆಂ ಮೆೋಟ್; ದುಸ್ಾ ೆಂ
ಫುಡಾರಾ ರ್ಣರ್, ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ರಾಷ್ಟಟ ರೋಯ್
ಆನೆಂ
ಅಧಿಕಾರಿೆಂನೆಂ ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾಕ್ ಸುರಕಾಾ
ಶೆವೊಟ್ಚ್ ಾ ೆಂ
ಮೆೋಟ್
ಸವ ತ್ೆಂತ್ಾ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ್
(Independent
State
of
ಏಕ್ ರಾಷ್ಟ್ಟ ರ
ಸಹಕಾರ್
ದಿಲಾ.
ಶವಯ್,
2007
Palestine)
ಇಸ್ವ ೆಂತ್
ಹಮಸ್
ಪಾಡಿಿ ನ್
ಗಾಜಾ
ಮಹ ಣ್ ತ್ವಳ್ ಸಕಾಟ ೆಂಕ್ ಭೊಗಾಿ ಲೆೆಂ.
ವಠಾರಾಚ್ಾ ರ್
ಅಧಿಕಾರ್
ಘೆತ್ಲಿ
ಆಖ್ಾ ೋಕ್, ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನಾೆಂತ್ ಶೆಂತಿ ಆನೆಂ
ತ್ತದಳ್
ಸುಶೆಗಾದ್ ಆಸಿ ಲ್ ಮಹ ಳ್ಳಿ ಆಶ ರುತಾ
ಅಧಿಕಾರ್ ಪ್ತಾ ಕಡೆಂ ಆಸುೆಂ ವ ಹರಾೆಂ
ಜಾಲ್.
ಕಡೆಂ,
ಪ್ರಾಾ ೆಂತ್.
ಆಪ್ಲಿ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಮಿಲ್ಟರಿ
ಆಸ್ರಿ ಾ ರ್
ಮಾತ್ಾ
ಮಹ ಳ್ಿ ೆಂ
ಧೋರಣ್
ಮಜ್ಭೂ ತ್
ಸುರಕಾಾ
ಸ್ರಧ್ಯಾ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
ಪಾಳುನ್ ಆಯಾಿ ೆಂ.
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್ ಜುದ್ಲವ್ ಆನೆಂ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಆರ್ಬ್ ಹಾ PLO
ಚ್ಯಾ
ಫುಡಾರಿ
ಯಾಸ್ರ್
ಆರಾಫತಾಕ್ ಲೆಗುನ್ ಸೆಂವದ್ ಸ್ರಖಿ್ ವಟ್ ಮಹ ಣ್ ಭೊಗ್ಿ ೆಂ ದ್ಲಕುನ್ ಓಸ್ಲಿ
ದೋನ್ ಪ್ೆಂಗಾಡ ೆಂ ಮಧೆಂ
ಶೆಕಾಡ ಾ ೆಂ ಥಾವ್್ ಚಲ್ಲನ್ ಆಯಿಲೆಿ ೆಂ ಹೆಂ
ಝಗ್ಡ ೆಂ
ಖಳ್ಯನಾಸ್ರಿ ನಾೆಂ, ಚಲಾಿ ೆಂಚ್.
ಕರಾರ್ ಜಾಲೆೆಂ.
ಜಮಿೋನೆಚ್ಾ ೆಂ. ಹೆಂ
ಜುದ್ಲವ್
ಝಗ್ಡ ೆಂ
ಮಹ ರ್ಣಿ ತ್
ತ್ತ
ಪ್ಲೋಡಿತ್ (ಬಲ್ಪ್ಶು, victim). ಕ್ತತಾಾ ಕ್, ಹಿ ಪಾಟ್ಲಿ ಾ ೆಂ
ತಿೋನ್
ದಶಕಾೆಂನೆಂ
ಜಮಿೋನ್
45 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
"ಇತಿಹಸ್ಲಕ್
ಮಾೆಂಯ್-
ಭೆಂಯ್". ದ್ಲೋವನ್
ಹಿ
ಆಬಾಾ ಹಮಾಚ್ಯಾ
ಜುದ್ಲವೆಂಕ್
ಭಾಸಯಿಲ್ಿ
ಭೆಂಯ್ (promised land). ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಮಹ ರ್ಣಿ ತ್
ತ್ತ
ಪ್ಲೋಡಿತ್.
ಕ್ತತಾಾ ಕ್,
ವವಗಾಿ ಾ ದ್ಲೋಸ್ರೆಂ ಥಾವ್್ ವಲಸ್ ಯೆೋವ್್ ಜುದ್ಲವ್ ತಾೆಂಚಿ ಜಮಿೋನ್ ಚೊರಾಿ ತ್. ಹಾ
ತ್ಕಾ್ೆಂ ವವಿ್ೆಂ, ರಾಗ್, ಶಣ್,
ದುಸ್ರಮ ನ್ಕಾಯ್,
ಭ್ಾ ೆಂ
ಆನೆಂ
ಅವಿಶವ ಸ್
ನಮಾ್ಣ್
ಜಾಲಾಾ ತ್.
ಇತಿಹಸ್ಲಕ್
ಘಡು ಕಾೆಂ
ವಳ್ಯರ್,
ದೋನ್-ಯಿೋ ಪಾಡಿಿ ನೆಂ ಚೂಕ್ತ ಕೆಲಾಾ ತ್. ತ್ಶೆೆಂ, ಹಾ ಸೆಂಘಶಾ ್ಕ್ ಸಮಾದಾನ್ ಸ್ಲದುೆಂಕ್
ಜಾಯಿತ್ತಿ
ಆವಕ ಸ್
ಹೊಗಾಡ ಯಾಿ ಾ ತ್.
1960 ವಸ್ರ್ ಥಾವ್್
ಹಜಾರೋೆಂ ವಸ್ರ್ೆಂಚಿ ಛಳ್, ಹಿೆಂಸ್ರ, ನ್ರ್-ಸೆಂಹರ್,
ಆನೆಂ
ಸವ್್-ನಾಸ್
(holocaust) ಜುದ್ಲವೆಂನೆಂ ಸ್ಲಸ್ರಿ ಾ ತ್. ಹಾ ೆಂ ಆಘಾತಾೆಂ ನಮಿಿ ೆಂ, ಜುದ್ಲವೆಂಕ್ ಆಪಾಿ ಾ
ಅಸ್ಲಿ ತಾವ ಚಿ ಭಿರಾೆಂತ್ ಆಸ್ರ.
ವಯಾಿ ಾ ನ್, ಶೆಜಾರಿ ಆರ್ಬ್ ದ್ಲೋಸ್ ತ್ವಳ್ ತ್ವಳ್ ಝುಜಾೆಂ ಮಾೆಂಡಿ ಆಸ್ರತ್. ಹಾ ಝುಜಾೆಂನೆಂ ಜುದ್ಲವ್
ಆಪ್ಲಿ
ರಕಾಾ
ಲ್ಲೋಕಾಕ್
ಕರ್ನ್ಾ ್ ಕರಿಜೆಚ್ ಪ್ಡಾಿ ೆಂ.
ಕರುೆಂಕ್
ಹಿೆಂಸ್ರತ್ಮ ಕ್
ಸುರಕೆಾ ಚಿ ಇಛ್ಛಾ ವದಿೆಂನೆಂ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾಚಿ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಆತ್ೆಂಕ್ಚ್ಯಳ್ವ ಯಾಿ ಾ .
ಮನಾಾ ಾ ೆಂಚ್ಾ ರ್,
ಆಮ್
ನಾಗ್ರಾ ಕಾೆಂಚ್ಾ ರ್,
ಸ್ಲಿ ರೋಯೆೆಂಚ್ಾ ರ್, ಭಗಾಾ ್ೆಂಚ್ಾ ರ್ ಆನೆಂ ಪಾಾ ಯೆಸ್ರಿ ೆಂಚ್ಾ ರ್ ಹಲೆಿ ಜಾಲಾಾ ತ್. ಹಾ ಅರ್ನ್ೂ ೋಗಾೆಂಕ್ ಲಾಗುನ್, ದ್ಲೋಸ್ರಚ್ಾ ೆಂ ಅಸ್ಲಿ ತ್ವ ಸ್ರೆಂಬಾಳುನ್ ವರುೆಂಕ್ ಏಕ್ ಬಳ್ಳಸ್ಟ ಲಶಕ ರಿ ಫವ್ಜ ಗ್ಜೆಾ ್ಚಿ ಮಹ ಣ್ ಜುದ್ಲವ್ ಸಮಾಜಿಕ್ ಖೆಂಡಿತ್ ಜಾಲಾೆಂ. ಪ್ದ್ಲ್ಶ
ದ್ಲೋಸ್ರೆಂಕ್
ಹಿ
ಮರ್ನ್ೋಸ್ಲಿ ತಿ
ಸಮಾಜ ನಾೆಂ ಜಾೆಂವ್ಕ ಪುರ. 46 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಸಮಾಜಿಚಿ ಆಪ್ಲಿ ಚ್ ಕೂಸ್
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಆಸ್ರ. ಜುದ್ಲವೆಂ ಖಾತಿರ್ ತಾಣಿೆಂ ಆಪಿ ೆಂ
ಪ್ಾ ತ್ತಾ ೋಕ್ ಜಾವ್್
ಆಸ್ಿ -ಬದಿಕ್
ಸ್ರೆಂಡಾಿ ೆಂ.
ಆನಾಾ ಯ್,
ರಾಷ್ಟ್ಟ ರ ಸಯ್ಿ ತಾೆಂಕಾೆಂ ಪಾಟೆಂಬೊ
ವೆಂಚಿತ್ಾ ಣ್,
ದಿಸಾ ಡೊಿ
ಅಕಾಮ ನ್,
ಹಕಾಕ ೆಂಚ್ಾ ೆಂ
ಉಲಿ ೆಂಘಣ್,
ಆನೆಂ
ಸೆಂಸ್ರರಾನ್ ತಾೆಂಕಾೆಂ ವಚಿಕ್ ಜಾವ್್ ಸ್ರೆಂಡಾಿ ೆಂ
1980
ಮಹ ಳ್ಳಿ
ಥಾವ್್ ,
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನೆಂ
ರೆಂಬಾಿ .
ಆಜ್-ಕಾಲ್ ಆರ್ಬ್
ದಿೋನಾೆಂತ್,
ಸಹನುಭೂತಿ
ದಾಕಯಾ್ ೆಂತ್ ತ್ತೆಂ ಪ್ಳ್ತಾನಾೆಂ, ತಾೆಂಚಿ ನರಾಶ ದ್ಲವ ೋಶೆಂತ್ ಬದಲಾಿ .
ಮರ್ನ್ೋಭಾವ್
ಜುದ್ಲವೆಂ ಮಧೆಂ
ತ್ಶೆೆಂ
ಧ್ಯಮಿ್ಕ್
ವಿಚ್ಯರ್-ವದ್ ಆನೆಂ ಕಟಟ ರ್-ಪ್ೆಂಥಿ ರಾಷ್ಟಟ ರವದ್
ಸಮಾಜಿೆಂತ್
ಉಬಜ ಲಾ.
ಲಾಗುನ್,
ಲಾಗ್ರಸ ಲಾಾ
ಸೆಂವದಾ ಮುಕಾೆಂತ್ಾ
ಫುಡಾರಾೆಂತ್ ಸೆಂಘಶಾ ್ಚಿ
ಸ್ಲೆಂಪೊವ್ು ಕಚಿ್ ಉಮೆೋದ್ ನಾೆಂ.
ಹಾ ೆಂ
ಚಿೆಂತಾಾ ೆಂಚೊ ಪ್ಾ ಭಾವ್ ದಿೋಸ್ರೆಂದಿಸ್ರ
ಹಮಸ್ರನ್
ವಡೊನ್ೆಂಚ್ ಆಸ್ರ. ಹಾ ಘಡಿತಾೆಂಕ್
ನಾಗ್ರಾ ಕಾೆಂಕ್ ಓಲ್ಸ್ (hostage) ಜಾವ್್
47 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
ಜುದ್ಲವ್
ಗಾಜಾಕ್ ವಲಾಿ ಾ ೆಂತ್ ತಾೆಂಕಾೆಂ ವಹ ರ್ಡ್
ಚ್ಯಲ್ಿ
ಫಾಯೊ ಜಾತ್ಲ್ಲ ಮಹ ಣ್ ಲೆಕಾಿ ೆಂ.
ದಿಲಾಾ .
ಮಾಹತ್ ಆದಾಿ ಾ ಓಕ್ಕಿಬ್ರಾ
ಹಫಾಾ ೆಂತ್
20-ವಾ ರ್
ಹೆಂ
ಬರಯಾಿ ನಾೆಂ, ಚವೊ ದಿೋಸ್ರೆಂಚಿ ವಿೋದ್ಪಾಲೆಸ್ತಿ ನಿ ನಿರಾಸೆಕ್ ಕಾರಣಾಂ:
ವವಿಿ
ಸೆಂಸ್ರರಾನ್ ಪ್ಳ್ಲಾಾ . ಉಗ್ಾ
ವದ್-ವಿವದ್
ಆನೆಂ
1. West Bank ಪ್ಾ ದ್ಲಸ್ರೆಂತ್ ನರೆಂತ್ರ್
ಚಲಾಿ ತ್.
ಜುದ್ಲವ್ ವಸುು ಕೆೆಂಚೊ ವಿಸ್ರಿ ರ್ ಚ್ಯಲು
ಶೆರಾೆಂನೆಂ ರಸ್ರಿ ಾ ೆಂವಯ್ಾ ಪ್ಾ ದಶ್ನಾೆಂ
ಆಸ್ರ. ಹಾ ವವಿ್ೆಂ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಜಮಿೋನ್
ಚ್ಯಲು ಆಸ್ರತ್. ಕ್ಕೋಣ್ ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾಚಿ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
ಪಾರ್ಡ್ಿ
ಗ್ರಳ್ಳತ್
ಮಹ ಣ್
ಭ್ಾ ೆಂ
ಜಾಯಿತಾಿ ಾ
ತ್ಕಾ್ೆಂ
ಘೆತಾ,
ದ್ಲಸ್ರೆಂಚ್ಯಾ
ಆನೆಂ
ಕ್ಕೋಣ್
ಒಟ್ಟಟ ಕ್,
ನಾಗ್ರಾ ಕಾೆಂ
ತಾೆಂಚ್ಾ ೆಂ.
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನೆಂಚಿ.
2. ವಸುು ಕ್ ಜುದ್ಲವೆಂಚೊ ಹಿೆಂಸ್ರಚ್ಯರ್.
ವಿಷ್ಟೆಂ ಸಹನುಭೂತಿ ಉಣಿ ಜಾತ್ತ ಆಸ್ರ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್ ಪೊೋಲ್ಸ್ ಹೊ ಹಿೆಂಸ್ರಚ್ಯರ್
ಮಹ ಣಾ ತ್. ಪ್ಾ ತ್ತಾ ೋಕ್ ಜಾವ್್ , ಹೆಂ ಝುಜ್
ಆಡಯಾ್ ೆಂತ್ ಮಹ ಣ್ ತ್ಕಾಾ ರ್.
ಹಮಸ್
3. 2007 ಥಾವ್್ ಗಾಜಾಚ್ಾ ರ್ ಬೆಂದರ್ಡ್.
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾಚ್ಾ ರ್ ಥಾಪಿ ಲೆೆಂ ತ್ರ್-ಯಿೋ,
ಹಮಸ್ ವ ಇಸ್ರಿ ಮಿಕ್ ಜಿಹದ್ ಪ್ೆಂಗ್ರ್ಡ್
ಗಾಜಾೆಂತಿಿ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾಚ್ಾ ರ್
ಚಡಾಿ ವ್ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಸಮತ್್ಕ್ ಜುದ್ಲವ್
ಹಲೆಿ
ಕತಾ್ತ್
ಆತ್ೆಂಕ್-ವದಿ
ಫವಜ ನ್
ಆತಾೆಂಚಿ ಪ್ರಿಸ್ಲಿ ತಿ ಪ್ಳ್ವ್್
ಮಹ ಣ್ ಹಿ ನಾಕಾಬೆಂದಿ ಕೆಲಾಾ . ಪೂಣ್,
ನಾಗ್ರಾ ಕಾೆಂ
ವಿಷ್ಟೆಂ
ಸ್ರದ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ನಾಗ್ರಾ ಕ್ ಹಚೊ ಫಳ್
ದಾಕಯಾ್ ೆಂತ್.
ಸಹನುಭೂತಿ
ಭೊಗಾಿ . 4. ಓಸ್ಲಿ ಕರಾರಾ ಪ್ಾ ಮಾಣೆಂ, ಸವ ತ್ೆಂತ್ಾ
ದುಸ್ಾ ಾ
ವಟ್ಚನ್, ಹಮಸ್ ಹಲೆಿ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ್ ರಾಷ್ಟ್ಿ ರ ನಮಾ್ಣ್ ಜಾಯ್ಿ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾನ್
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನೆಂ
ಮಹ ಳ್ಳಿ ಉಮೆೋದ್ ಆನೆಂ ನಾೆಂ.
ಕೆಲಾಿ ಾ
ಕರ್ತ್ಬಾೆಂ ಮಧೆಂ
ವಯ್ಟ
ಆನೆಂ ವಯ್ಾ
ಸಮಾೆಂತ್ರ್ ಸೆಂಬೆಂಧ್ಯ ಆಸ್ರ ಮಹ ಣ್ಿ ಲೆ 2023 ಒಕ್ಕಿ ಬ್ರಾ 7-ವಾ ರ್ ಸುರಾವ ್ತ್ತಿ ಲಾಾ
ಜುದ್ಲವ್
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್-ಹಮಸ್ ಝುಜಾೆಂ ವಿಷ್ಟೆಂ
ಪ್ಡಾಿ ಾ ತ್.
48 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಚಿೆಂತಿಾ
ಆತಾೆಂ
ಥೆಂರ್ಡ್
49 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ನಾಗ್ರೊ ಕಾಾಂ
ವಿರುದ್ಧ್
ಜಾಂವ್ಚ್ಯ ಾ
ಹಾಂಸಾಚಾರಾಕ್
ನಾಾಂ
ಮ್ಹ ಣನಾಾಂತ್ ಕಿತ್ಯಾ ಕ್?
ಆರ್ಬ್
ಫುಡಾರಿ
ಇಸ್ರಿ ಮಿಕ್
ಹಮಸ್
ಆನೆಂ
ಜಿಹದ್
ವಿರುದ್್
ಉಲಯಿಲೆಿ ೆಂ ಆಯಕ ೆಂಕ್ ಮೆಳ್ಯನಾೆಂ. ಹೆಂ ಸ್ರಕೆ್ೆಂ ನ್ಹಿೆಂ.
1. ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ವಠಾರಾೆಂನೆಂ, ಪ್ಾ ತ್ತಾ ಕ್
3. ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾಕ್ ಪ್ಾ ಚೊೋದ್ ಕೆಲೆೆಂ,
ಜಾವ್್ ಗಾಜಾೆಂತ್, ಲ್ಲೋಕಾಕ್ ಸವ ತ್ೆಂತ್ಾ
ರ್ನ್ಚ್ಯಯೆಿ ೆಂ
ನಾೆಂ.
ವಗಾಕ್ ಚ್ಯಳ್ವ ಯಾಿ ಾ ರ್ ಕ್ತತ್ತೆಂ ಜಾತಾ
ಹಮಸ್
ಜಿಹದ್
ಆನೆಂ
ಇಸ್ರಿ ಮಿಕ್
ಸೆಂಘಟರ್ಣೆಂ
ತಾೆಂಚೊ
ವಿರೋಧ್ಯ
ಕತ್ತ್ಲಾಾ ೆಂಕ್
ಜಿವಿಾ ೆಂ
ಮಹ ಣ್
ಹಮಸ್ರನ್.ನದ್ಲಿ ಲಾಾ
ಹಮಸ್ರಕ್
ಖೆಂಡಿತ್
ಆಸ್ಿ ೆಂ. ಉಪಾಾ ೆಂತ್, ಆಪಾಿ ಾ
ಕಳ್ಳತ್ ನಾಗ್ರಾ ಕ್
ಮಾತಾ್ತ್.
ಲ್ಲೋಕಾ ಪಾಟ್ಲಿ ಾ ನ್ ಹಮಸ್ ಲ್ಪೊನ್
2. ಒಕ್ಕಿ ಬ್ರಾ 7-ವಾ ರ್ ಹಮಸ್ ಪ್ೆಂಗಾಡ ನ್
ಬಸ್ರಿ ೆಂ.
ಕೆಲಾಿ ಾ
ದಿತ್ತಲೆೆಂ ಮಹ ಣ್ ತಾೆಂಕಾೆಂಚ್ ನ್ಹಿೆಂ
ಹಲಾಿ ಾ ೆಂ ವವಿ್ೆಂ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಸಮೂದಾಯಾಕ್ ಫಾಯೊ ಪಾಾ ಸ್ ಚರ್ಡ್ ನ್ಷ್ಟ್ಟ
ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
ಕಸಲ್
ಜಾಪ್
ಜಾೆಂವ್ ಾ
ಸಗಾಿ ಾ
ಸೆಂಸ್ರರಾಕ್ ಖೆಂಡಿತ್ ಕಳ್ಳತ್
ಜಾಲಾ ಮಹ ಣ್
ಆಸ್ರ.
ಆಪಾಿ ಾ
ಲ್ಲೋಕಾಕ್
ಮಾನ್ವಿ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಚಿೆಂತಾಾ ಾ ೆಂಕ್ ಭೊಗಾಿ -ಗ್ರೋ?
ಠಾಳ್ (human shield) ಜಾವ್್ ವಪುಾ ನ್,
ತಾೆಂಚಿೆಂ
ಉಗಾಿ ಾ ನ್
ಸ್ಲೆಂಪಾಾ
ಆವಕ ಸ್
ಚಡಯಾಿ ಾ ರ್
ಸದಾೊ ಾ ಕ್ ನಾೆಂ. ಇಸ್ರಾ ಯೆಲಾ ಭಿತ್ರ್ 23
ಸಹನುಭೂತಿ
ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ
ಲಾಖ್ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಲ್ಲೋಕ್ ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
ಮೆಳ್ಿ ಲ್-ಗ್ರ?
ಹೆಂ
ನಾಗ್ರಾ ಕ್
ಪ್ಲಶೆೆಂಪ್ಣ್ ಶವಯ್ ಹುಶಾ ರಿ ನ್ಹಿೆಂ.
ಭೊಗಾು ೆಂ
ಸ್ರೆಂಗೆಂಕ್
ತಾೆಂಕಾೆಂ
ಜಾವ್್
ಶೆಂತಿ
ಆನೆಂ
ಲ್ಲೋಕಾಚಿ
ಬಲ್
ಸೆಂಸ್ರರಾಚಿ ಸಮಾಜಿಕ್
ಹಮಸ್ರಚ್ಾ ೆಂ
ಸುಶೆಗಾದ್ಲನ್ ಜಿಯೆತಾ. ಏಕ್ ಪಾಲೆಸ್ಲಿ ನ ಆರ್ಬ್ ಪಾಡಿಿ ಚ್ಾ
(knesset) ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
ಹಿ ಅತ್ಾ ೆಂತ್ ಅನೆೈತಿಕ್ ಆನೆಂ ಕೂಾ ರ್
ಪಾಲ್ಮೆೆಂಟ್ಲೆಂತ್ 4 ಸ್ರೆಂದ್ಲ ಆಸ್ರತ್ ತ್ತ
ರಣ್-ನೋತಿ ಯೆದಳ್ ಪ್ರಾಾ ೆಂತ್ ಫಕತ್
ನೆಟನಾಾ ಹು
ವೆಂಟ್ಚಲ್
ಅಧಿ್ಕುರಿ ಯಶಸ್ಲವ ಜಾಲಾಾ ತ್ಶೆೆಂ ದಿಸ್ರಿ .
ಜಾವ್ ಸ್ರತ್. ತ್ರ್-ಯಿೋ, ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
ಗಾಜಾ ಭಿತ್ರ್ ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್ ಫವ್ಜ ರಿಗ್ಿ ಚ್,
ಸಕಾ್ರಾೆಂತ್
50 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕಸಲ್ಲ ಹಲ್ ಜಾೆಂವ್ಕ ಆಸ್ರ ಆನೆಂ
ಗಾಜಾ
ಲ್ಲೋಕಾಕ್
ಹಮಸ್ರಚ್ಯಾ
ಜಾಗ್ತಿಕ್ ಚಿೆಂತಾಪ್ ಕಶೆೆಂ ರಾವಿ ಲೆೆಂ ತ್ತೆಂ
ಕರ್ಣಾ ್ೆಂಚೊ ಖರ ಫಳ್ ಖಾೆಂವ್ಕ
ಪ್ಳ್ೆಂವ್ಕ ಆಸ್ರ.
ಮೆಳ್ಿ ಲ್ಲ.
ಆಪಿ ಚ್
ಫುಡಾರಿ
ದುಸ್ರಮ ನ್
ಮಹ ಣ್
ಹಾ
ವಹ ರ್ಡ್
ಲ್ಲೋಕಾಕ್
ಭೊಗಾಿ ಾ ರ್, ಕ್ಕೋರ್ಣಕ್ ಆನೆಂ ಕಶೆೆಂ ತಾಣಿೆಂ ಸ್ರೆಂಗ್್ ೆಂ?
****************** ಮುಕಾಿ ಾ
ಹಫಾಿ ಾ
ಭಿತ್ರ್ ಇಸ್ರಾ ಯೆಲ್
(ತ್ಸ್ಲವ ೋಯ್ ಅೆಂತ್ರ್-ಜಾಳ್ಳ ಥಾವ್್
ಜಮಯಾಿ ಾ ತ್. ಅಭಿಪಾಾ ಯ್ ಖಾಸ್ಲಿ ) ಫವ್ಜ ಗಾಜಾ ಭಿತ್ರ್ ರಿಗ್ಿ ಲ್ಚ್. ತ್ವಳ್ -----------------------------------------------------------------------------------------
ಕಲಯಕಯರ್ ಪುರಸ್ಯಾರಯಕ್ ನಯೊಂವ್ ಧಯಡ ೊಂಕ್ ಆಪೊವ ಣೊಂ ಕಾವ್ಲ್ ಘರಾಣೆಂ ಆನ ಮಾೆಂರ್ಡ್ ಸ್ಲಭಾಣ್ ಸೆಂಸ್ರಯ ಾ ನ್ ದಿೆಂವ್ ಾ 19ವಾ ಕಲಾಕಾರ್ ಪುರಸ್ರಕ ರಾಕ್
ಅಜಿ್
ಆಪ್ಯಾಿ ಾ .
ಆಸುನ್, ಸೆಂಗ್ರೋತ್, ನಾಟಕ್, ನಾಚ್
ವ
ಕನಾ್ಟಕ
ಮುಳ್ಯಚೊ
ಜಾವ್್
ಲ್ಲೋಕ್ವೋದ್
ಹಾ ಚ್ಯಾ ರಾೆಂ
ಪ್ಯಿಕ ೆಂ
ಖೆಂಚ್ಯಾ ಯ್ ಎಕಾ ಪ್ಾ ಕಾರಾೆಂತ್ ಮಹತಾವ ಚ್ೆಂ ಯೋಗ್ದಾನ್ ದಿಲಾಿ ಾ ಎಕಾ ಕ್ಕೆಂಕ್ತು ಮಾೆಂಯ್ಭಾಷ್ಟಕ್ ಕಲಾಕಾರಾಕ್ ವಿೆಂಚುನ್ ಹೊ ಪುರಸ್ರಕ ರ್ ದಿತ್ಲೆ. ಪುರಸ್ರಕ ರ್ ಶೊಲ್, ಫುಲಾೆಂ, ಫಳ್ಯೆಂ ರು. 50,000/-, ಯಾದಸ್ಲಿ ಕಾ ಆನ ಮಾನ್ ಪ್ತ್ಾ ಆಟ್ಲಪಾಿ . ಹೊ ಪುರಸ್ರಕ ರ್ 2023 ನ್ವೆಂಬ್ರಾ 05 ವರ್ ಕಲಾೆಂಗ್ರ್ಣೆಂತ್ ಚಲಾ್ ಾ 263 ವಾ
ಮಹ ಯಾ್ ಾ ಳ್ಾ
ಮಾೆಂಚಿಯೆರ್ ಹತಾೆಂತ್ರ್ ಕತ್್ಲೆ. ಕಲಾಕಾರಾೆಂನ ಸವ ತಾ ವ ತಾೆಂಚ್ಯಾ ತ್ರ್‍ಾ ನ್ ಹರಾೆಂನ ನಾೆಂವ ಧ್ಯಡಾ ತಾ. ತ್ಶೆೆಂಚ್ ಲ್ಲಕಾನ್ಯಿ ನಾೆಂವo ಸುಚವಾ ತಾ. ಸ್ರಧನಾೆಂಚೊ ವಿವರ್ ಆನ ತ್ಸ್ಲವ ರ್‍ಸವೆಂ ಅಜಿ್ ಕಲಾೆಂಗ್ಣ್, ಶಕ್ತಿ ನ್ಗ್ರ್, ಮೆಂಗುಿ ರ್ 575016 ಹಾ ವಿಳ್ಯಸ್ರಕ್ ವ mandd.sobhann86@gmail.com ಹಕಾ 25-10-2023 ಭಿತ್ರ್ ಧ್ಯಡನ್ ದಿೋಜೆ.
******************** 51 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
52 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕಳಂಕಚ್ ನಾ ... ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ದ ಸ್ ಧಾೆಂವಲ ... ಕಶೆಂ ಧಾೆಂವಲ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಜಿವಿತಾಚ್ಯಾ ಧಾೆಂವಿ ೆಂತ್ ವಸಾಯೆಂ ಉಬ್ಲ್ಚಲ ೆಂ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ... ಭುಜೆಂ ವಯ್ರ ಖಳ್ಲ್ಚಲ ೆಂ ಭುಗ್ಯೆಂ ಭುಜೆಂ ಮಹ ಣ್ಣಸರ್ ವಾಡ್‍ಲ್ಲ್ಚಲ ೆಂ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಭಾಡ್ಾ ಚ್ಯಾ ಲಾಹ ನ್ ಕುಡ್ ಥಾವ್ನ ಸ್ ೆಂತ್ ಘರಕ್ ರಿಗ್ಲಲ ೆಂ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಸ್ರ್ೈಕಲಾರ್ ಚಡೊನ್ ಗ್ಳಡ್ಾ ವ್ನ ಖಶಯತಲಾಾ ಆಮಾಕ ೆಂ ಕ್ಣರ ಭಿತರ್ ರಿಗ್ಲಲ ೆಂ ತೆಂ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಆವಯ್ - ಬಾಪಾಯ್ಕ ಜಡ್ಯ್ ದಲಾಲ ಾ ಆಮಿ ಭುಗಾಾ ಯೆಂಚಿ ಜಡ್ಯ್ ಉಕಲಲ ಲ್ಚ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ವೊರೆಂಗಟಾಲ ಾ ನ್ ನಿದೆೆಂತ್ ಘೊರ‍ತಲಾಾ ಆಮಾಕ ೆಂ ನಿ ದ್ಚ್ಚ್ ಉಬೊನ್ ಗ್ರಲ್ಚಲ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ದ್ಟ್ ಕ್ಣಳ್ಳ್ಾ ಕಸಾೆಂನಿ ಸೊಬೆ್ ದ ಸ್ ಉಗಾಾ ಸ್ ಆಸಾತ ನೆಂಚ್ಚ ಧೊವ ಕ ಸ್ ಉದೆಲಲ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಕ್ಣಮ್ ಸೊಧುನ್ ಹ್ಯತಾೆಂತ್ ಅಜಿಯ ಘೆವ್ನ ಭೆಂವ್ಲಾಲ ಾ ೆಂತ್ ನಿವೃತ್ತ ಜೆಂವಿ್ ಘಡ ಆಯ್ಲಲ್ಚಲ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಭುಗ್ಯೆಂ, ಭುಗ್ಯೆಂ ಮಹ ಣ್ ಆಶವ್ನ ಜೊಡನ್, ಉರರ್ತ ನ ತೆಂ ಭುಗ್ಯೆಂಚ್ಚ ಪಯ್ೆ ಜಲ್ಚಲ ೆಂ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಆಮಿೆಂ, ಆಮೆ್ ೆಂ ಮಹ ಣೊನ್ ಹಧಯೆಂ ಬಡರ್ತ ಸಾತ ನ ಆಮಿೆಂಚ್ಚ ಎಕುೆ ರ‍ೆಂ ಜಲಲ ೆಂ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಆಪಾಿ ಕ್ಚ್ಚ ಕ್ಣತೆಂ ತರಿ ಕರಿಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ಮೆ ಟ್ ಕ್ಣಡ್ತ ನ ಆಪಲ ಕೂಡ್‍ಲ್ಚ್ಚ ಸಹಕರಿೆ ನತ್ಲ್ಚಲ ಮಾಹ ಕ್ಣ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ಚ್ಚ ನ ... ಅಶೆಂ ಕಳ್ಳ್್ ಾ ಪಯೆಲ ೆಂಚ್ಚ ಉತೊರ ನ್ ವಚ್ಯಾ ಜಿವಿತಾ ವಿರ್ಶೆಂ ಕ್ಣವಾ ಣಿಚಿ ದ ಷ್ಟಟ ಆಸೊೆಂ ... ಸಾೆಂಗಾತಾ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ೆಂಕ್ ದುುಃಖರ್ನ ಸ್ರ್ೆಂ ಸೆಂತೊಸ್ ದೆಂವ್ ೆಂ ಮನ್ ಆಸೊೆಂ.
(ತಜು್ಮೊ) ಜೊಸ್ತ್ - ಉವಾ್ 53 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
54 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆನ ಭಾರತೀಯ್ ಕಥೊಲಿಕ ಸಂಚಾಲ್ನ್ಸ (ರಿ) ಬಂಟ್ವವ ಳ್ ವಾರಡೊ, ಸಾಂಗತೆ ಣಂತ್ ಕೀಂದ್ಯ ಸಾಹಿತ್ ಅಕಾಡೆಮಿಚಾೆ ಸಹಯೀಗಾನ್ಸ ವ್ೀಜ್ ಡಿಜಟಲ್ ಇ ಪತಯ ಚಂ ಸಾಹಿತಕ ಕಾರ್ಯ್ಗಾರ್ ಕಂಕಿ ಮಟ್ವ್ವ ೆ ಕಾಣಿಯ ಆನ ಕವ್ತ ವ್ಶಂ ತರ್ಭ್ತ್ ಶಬಿರ್. ಬಂಟ್ವವ ಳ್ ವಾರಡ್ಯೆ ಮಟ್ವಟ ರ್ ಮಂಡುನ್ಸ ಹಾಡ್ಯತ ತ್. ದೀಸ್ : ತ : ನವಂಬರ್ 12, 2023. ಆರ್ಯತ ರ,
ವೀಳ್ : ಸಕಾಳಂ 9.30 ಥಾವ್್ 12.30 ಪರ್ಯ್ಂತ್. ಜಗೊ : ಬಂಟ್ವವ ಳ್ 'ಅನುಗಯ ಹ' ಸಕರ್ಯಲ ೆ ಸಭಾಸಾಲಂತ್. ತುಮಕ ಂ ಸವಾ್ಂಕ ಮೊಗಾಚೊ ಸಾವ ಗತ್. ತುಮಿಚ ಂ ನಾಂವಾಂ ಫಿಗ್ಜ್ ವ್ಗಾರ್ ವ ಐ. ಸ್ತ. ವೈ. ಎಮ್. ಅಧ್ೆ ಕಾಾ ಲಗಂ
ನವಂಬರ್ 4 ತರಿಕ ಭಿತರ್ ದೀಂವ್ಕ ವ್ನತ. (ತರ್ಭ್ತ ಶಬಿರಕ ಆಯಿಲಲ ೆ ಶಬಿರಥ್ರ್ಂಕ ಜೆವಾಿ ಚ ವೆ ವಸಾಾ ಆಸಾ) 55 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕಾಂಕ್ಣಿ ಕವಿ ಆನ್ಸ ಲೋಖಕಾಂಕ್ ಬರಿ ಖಬ್ಯರ್! -----------------------------------------------------------------------------------
ವಿೋಜ್ ಪತ್ಾ ವಾ ಡಾ ಅಭಿಮಾನ್ಹನ್ ಸದರ್ ಕತಾಗ "ವಿೋಜ್ ಕಾಂಕ್ಣಿ ಚಿಕ್ಣಿ ಕಥಾ ಸಫ ರ್ಧಗ - 2023" * ಹೊ ಸಫ ರ್ಧಗ, ಸಪ್ಿ ಾಂಬರ್ ಏಕ್ ತಾರಿಕೆ ಥಾವ್ನ್ ಅಕಿ ೋಬರ್ 31 ತಾರಿಕೆ ಪರ್ಗಾಂತ್ ಅಸತ ಲೊ. ನ್ಸಯಮಾಾಂ: - ಕನ್್ ಡ ಲಿಪ್ಟಾಂತ್ 250 ಸಬ್ಯದ ಾಂ ಭಿತರ್ ಟೈಪ್ ಕೆಲಿಿ ಚಿಕ್ಣಿ ಕಥಾ ತುಮಾಂ ಧಾಡುನ್ ದಿೋಜೆ. ಹಾತ್ ಬಪ್ಗಚಿ ಕಣಾಂ ಸಫ ಧಾಾ ಗಕ್ ಆಮಾಂ ಸ್ಥವ ೋಕರ್ ಕರಿನ್ಹಾಂವ್ನ. - ಎಕ ಲೋಖಕನ್ (ಚಡ್ ಮ್ಾ ಳಾಾ ರ್) ದೊೋನ್ ಚಿಕ್ಣಿ ಕಥಾ ಧಾಡುನ್ ದಿವೆಾ ತ್. - ಕಣಯೆಚ್ಯಾ ನ್ಹಾಂವಾಂ ಸವೆಾಂ ಲೋಖಕಚಾಂ ನ್ಹಾಂವ್ನ, ವಿಳಾಸ್, ಇ - ಮೋಯ್ಿ , ಪೋನ್ ನ್ಾಂಬರ್ ವಿಾಂರ್ಡ್ ಪ್ನ್ಹರ್ 56 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಧಾಡುಾಂಕ್ ಜ್ರಯ್. ಕಣಯೆ ಸಾಂಗಿ ಕಣಯೆಚಾಂ ನ್ಹಾಂವ್ನ ಮಾತ್ಾ ಆಸ್ಯಾ ತ್. - ತುಮ್ಚ್ಯ ಾ ಕಣಯೊ veezkonkani@gmail.com ಹಾಕ ಧಾಡುನ್ ದಿರ್. - ಕಣಯೊ ಅಕಿ ೋಬರ್ 31 ತಾರಿಕೆ ಭಿತರ್ ಪ್ಾಂವೆಯ ಪರಿಾಂ ಧಾಡಾ. ಇನ್ಹಮಾಾಂ: ಪಯೆಿ ಾಂ : ರ. 3000/ದುಸ್ಯಾ ಾಂ : ರ. 2000/ತ್ಲಸ್ಯಾ ಾಂ : ರ. 1000/10 ಸಮಾದಾನೆಚಿಾಂ ಇನ್ಹಮಾಾಂ : ರ 500/- ಲಕರ್. "ವಿೋಜ್" ಪತಾಾ ಚ್ಯಾ ಖಾಂಚ್ಯಯ್ ಎಕ ಕರ್ಗವೆಳಾರ್ ಆಮಾಂ ವಿಜೆೋತಾಾಂಕ್ ಇನ್ಹಮಾಾಂ ದಿತೆಲ್ಮಾ ಾಂವ್ನ. - ಜಿಕನ್ ಆಯಿಲೊಿ ಾ ಚಿಕ್ಣಿ ಕಥಾ, ಕಣಯೊ ವಿೋಜ್ ಪತಾಾ ರ್ ಪಾ ರ್ಟ್ ಕತೆಗಲ್ಮಾ ಾಂವ್ನ. ಕಾಂಕ್ಣಿ ಲೋಖಕಾಂಕ್ ಪಾ ೋತಾಿ ವ್ನ ದಿಾಂವೆಯ ಾಂ ಮಸಾಂವ್ನ ಆಮಯ ಾಂ. ಸವಗಾಂ ವಾಂಟಲಿ ಜ್ರವಾ ಾಂ... ಚಿಕ್ಣಿ ಕಥಾ ಬರವಾ ಾಂ.... ಕಾಂಕ್ಣಿ ಕ್ ಮಾನ್ ಕರ‍ರ್ಾಂ.
- ಸಾಂಪ್ದಕ್, ವಿೋಜ್ ಹ ಫ್ರತ ಾ ಳೆಂ
57 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಘಡಿತಂ ಜಲಿಂ ಅನಾವ ರಂ-59
ಸುಚಿತ್ರಾ-5 ಎಚ್. ಜೆ. ಗೋವಿಯಸ್ ಸುಚತಯ ಕಾಜರಚಂ ಹೊಲ್ ಸ್ರಡುನ್ಸ ಕತೆ ಕ ಧಂವ್ಲ್ಲ ಂ ಮಹ ಣ್ ವ್ಡಿಯ ಶೂಟಂಗಾಂತ್ ಕಳ್ತತ ನಾ, ಪಯ ಕಾಶಾಚೊ ಮಿತ್ಯ ಸಂದೀಪ್,
ಪೂನಾಂತ್
ಆಸಾಚ ೆ
ವ್ಶಾಲಕ ರ್ಭಟಂಕ ವತ. ಥಂಯ್ ತಕಾ ಸಮಾ ವ್್ , ತಚೊ ಸುಚತಯ ಸಂಗಂ ಕಸಲೊ ಸಂಬಂಧ್ ಆಸ್ಲೊಲ ಮಹ ಣ್ ವ್ಚಾರುನ್ಸ, ಸತ್ ಗಜಲ್ ಸಾಂಗೊಂಕ ರಜ ಕರತ . ವ್ಶಾಲ್ ಸುಚತಯ ಕ ಕಸ್ರ ರ್ಭಟಲೊಲ ಆನ ತಂಚ ಮಧಂ ಕತ್ಂ ಘಡಲ್ಲ ಂ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂಗಾತ ..... ಫುಡೆಂ ವಾಚಾ.....
ಸ್ತಚಿತಾರ ನಿಜಯ್ಲಕ ಮೊಗಾಳ್ ಆನಿ ಖ್ಲ್ಲತ ೆಂ ಜವಾನ ಸ್ಲಲ ೆಂ. ಪ್ಪಣ್ ಚಲಾಾ ೆಂ ಥೆಂಯ್ ತೆಂ ದುಸ್ರ್ರ ೆಂಚ್ಚ ರೂಪ್ ದ್ಖರ್ತ ಲೆಂ. ತೆಂ ಜಣ್ಣ ಆಸ್ಲಲ ೆಂಚಲ ಕಸ್ರ್ ಅಸಹ್ಯಯೆಕ್ ಚಲ್ಚಯೆೆಂಚೊ ಫಾಯ್ದೊ ಜೊಡನ್, ತಾೆಂಕ್ಣೆಂ ಘಾತ್ ಕರತ ತ್ ಮಹ ಣ್. ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಆನಿ ತಾಣೆ ರಕ್ಣನಸಾತ ೆಂ,
ಖಡಕ್ಕ ತಾಚ್ಯಾ ತಾಕ್ಣ
ಶಥಾಯೆಂಕ್ ಜಪಕ್ ಎಕ್ಣಲ ಾ ಕ್
ಸೊಡನ್ ರ್ಶ ದ್ ವಚಿ ಮಿಜಯ್ಲಕ ಪಳವ್ನ , ವಿಶಾಲ್ ಮನೆಂ-ಮನಿೆಂ
ಮಸ್ತತ ದುುಃಖ್ಲಲ . ಸ್ತಚಿತಾರ ಸೆಂಗ್ೆಂ ದೊಸ್ಟತ ಕರನ್, ತಾಕ್ಣ ಆಪಲ ೆಂ ಪರ ಯಸ್ಟ ಕರನ್ ಘೆವ್ನ , ಆಪೊಲ ಾ
58 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಇಛ್ಛಾ
ಜಾ ರಿ ಕಚಿಯ
ತಾಚಿ ಆಶಾಾ ಜವಾನ ಸ್ಲ್ಚಲ . ಸ್ತಚಿತಾರ ಸೆಂಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ ವಿರ್ಶೆಂ, ತಾಣೆ ಸದ್ೊ ಾ ಕ್ ಚಿೆಂತುೆಂಕ್ ನತ್ಲಲ ೆಂ. ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಆವಯ್ಕ ಭ್ಟೆ್ ೆಂ, ಉಪಾರ ೆಂತ್ ಆಪಾಲ ಾ ಘರ್ ಾ ೆಂಕ್ ತಾಚ್ಯಾ ಘರ ವಹ ರನ್, ಕ್ಣಜರ್ ಫಿಕ್ೆ ಕರ್ ೆಂ. ಅಸ್ರ್ೆಂ ಕಸ್ರ್ೆಂ ಜೆಂವ್ಕ ಸಾಧ್ಯಾ ? ಖೆಂಚೊ
ಚಲ್ಲ ತರ್ರ್ ಜಯ್ತ ?
ಆವಯ್
ಬಾಪಾಯ್ಕ
ಕರ್ ೆಂ?
ರಜಿ
ಕಸ್ರ್ೆಂ
ಚಿೆಂತುನ್ ವಿಶಾಲ್ ದೆದೆಸಾರ ಾರ್ ಜಲ್ಲಲ . ‘ಹ್ಯಾ ಚಲ್ಚಯೆಕ್ ಕಸ್ರ್ೆಂ ತರಿ, ಬಾಗಾ್ ವ್ನ ಮಹ ಜೊ ಮೊ ಗ್ ಕರಿಸ್ರ್ೆಂ ಮಜ್ಬೂ ರ್ ಹ್ಯೆಂವ್ ಕರತ ಲ್ಲೆಂ. ಆನಿ ಏಕ್ ದ ಸ್ ‘ಚಲ ಘಾತಕ ಆನಿ ಮತಾಲ ಬಿ’ ಜವಾನ ಸಾತ್ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ತಚೆೆಂ ಸಾೆಂಗ್ರಿ ೆಂ, ಸತ್ ಮಹ ಣ್ ಋಜುಯ್ಲ ಕರತ ಲ್ಲೆಂ.’ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಹಟ್ಟ ವಿಶಾಲಾ ಥೆಂಯ್ ಉದೆಲಲ ೆಂ. ತಾಾ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತೊ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಪಾಟಕ್ ಹ್ಯತ್ ಧುೆಂವ್ನ ಮಹ ಳೆು ಪರಿೆಂ ಪಡೊಲ . ಜೆದ್ನ ೆಂಯ್ ತಾಕ್ಣ ತಾಚೆ ಕಡೆನ್ ಉಲ್ೆಂವ್ ೆಂ ಚ್ಯನ್ೆ ಮೆಳ್ಳ್ತ ನ, ತಾಣೆ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಹೆರೆಂಕ್ ತುಲ್ನ್
ಕರನ್,
ತಾಚ್ಯಾ
ಗ್ಳಣ್ಣೆಂ-
ಸೊಭಾಯೆಚಿ ಹೊಗ್ು ಕ್ ಉಚ್ಯರಿಲ . ಹರ‍ಾ ಕ್ಣ ಸಾೆಂಬಾಳ್ಳ್ಕ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಕ್ಣತೆಂ ನ ಕ್ಣತೆಂ ಪರ ಸ್ರ್ೆಂಟ್ ಹ್ಯಡೂನ್ ದ ೆಂವ್ಕ ಲಾಗಲ . ಸ್ತಚಿತಾರ ಘೆೆಂವ್ಕ ಇನಕ ರ್ ಕರತ ನ, ತೊ ಫಕತ್ತ ತಾಚೊ ಮೊ ಗ್ ಕರತ
ಆನಿ ಬದ್ಲ ಕ್, ತಾಚೆ
ಥಾವ್ನ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಆಶನ ಮಹ ಳ್ಳು ಖ್ಲ್ತರ ದ ಲಾಗಲ . ತಾಣೆ ತಾಚೆಲಾಗ್ಗ ೆಂ
ಕ್ಣಜರ್ ಜರ್ನ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ಯ್ಲ ತಾಕ್ಣ ರಗ್ ನ ಮಹ ಣ್ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ . ವಿಶಾಲಾಚ್ಯಾ ಅಸಲಾಾ ಕನಾ ಯೆಂನಿ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಕ್ಣಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ ವಿಶಾಲಾ ಖ್ಲ್ತರ್ ಖರಚ್ಚ ಮೊ ಗ್ ಜನ್ ಲ್ಲಲ . ಆಪಾಲ ಾ ಧೊ ರಣ್ಣಥೆಂಯ್ ಇತಲ ೆಂ ಜಗ್ಳರ ತ್ ಆಸ್ಲಲ ೆಂ ಸ್ತಚಿತಾರ , ನಿಮಾಣೆ
ವಿಶಾಲಾಚ್ಯಾ ಫಟಕ ರಾ ಮೊಗಾ ಮುಕ್ಣರ್ ಶರಣ್ಣಗತ್ ಜಲೆಂ. ವಿಶಾಲ್ ನಿಸಾ್ ರ್ಥಯ, ಆಪಾಿ ಕ್ ಘಾತ್ ಕರ್ ಚಲ್ಲ ನಹಿೆಂ ಮಹ ಣ್ ತಾಕ್ಣ ಖ್ಲ್ತರ ಜಲೆಂ. ತೆಂ ತಾಚೊ ವಿಪರ ತ್ ಮೊ ಗ್ ಕರೆಂಕ್ ಲಾಗ್ರಲ ೆಂ. ‘ಸೊಸ್ಟಿ ಕ್ಣಯೆೆಂತ್ ಫಳ್ ಆಸಾ’ ಮಹ ಳ್ಳು ಸಾೆಂಗ್ಿ ವಿಶಾಲಾ ಥೆಂಯ್ ಸತ್ ಜತಾನ, ವಿಶಾಲ್ ಖೆಂಡತ್ ಆಪಾಿ ಸೆಂಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜತೊಲ್ಲ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ಭ್ರ್ ಶಾಾ ನ್, ಸ್ತಚಿತಾರ ನ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ವಿಶಾಲಾ ಅದ ನ್ ಸಮಪಯಲಲ ೆಂ. ತೆಂ ತಾಚೊ ಕ್ಣಳ್ಳ್ಾ ಮನನ್ ಮೊ ಗ್ ಕರೆಂಕ್ ಲಾಗ್ಲಲ ೆಂ ಆನಿ ಏಕ್ ದ ಸ್ ವಿಶಾಲಾಚ್ಯಾ ಆಶಕ್ ಖ್ಲ್ಲ್ ಜವ್ನ ಸ್ತಚಿತಾರ ನ್ ಆಪಲ ೆಂ ನಿಸಕ ಳು ಣ್ಯ್ಲ ಹೊಗಾಾ ವ್ನ ಘೆತಲ ೆಂ! ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಬಾಗಾ್ ವ್ನ ಆಪೊಲ ಫಾಯ್ದೊ ಜೊಡನ್ ದ್ಖಯ್ದತ ಲ್ಲೆಂ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಶರ್ಥಯ ಆನಿ ಹಟ್ಟ ಧರನ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ವಿಶಾಲ್, ಆಪಾಲ ಾ ಜೆೈತಾಚೆರ್ ಧಾದೊರ್ಶ ಹ್ಯಸೊಲ . ‘ಮೊಸ್ತತ ದುುಃಖಯೆಲ ೆಂಯ್ ಆನಿ ರಕಯೆಲ ೆಂಯ್ ಮಾಹ ಕ್ಣ. ಆಪಾಲ ಾ ಸೊಭಾಯೆಚೆರ್ ಆನಿ ಘಮೆಂಡ್ಚೆರ್ ತುಕ್ಣ ಭಾರಿಚ್ಚ ಹೆಂಕ್ಣರ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ . ಆತಾೆಂ ತುೆಂಚ್ಚ
59 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಜವ್ನ ಮಹ ಜಾ ಅದ ನ್ ಜಲೆಂಯ್. ಮಾಹ ಕ್ಣ ನಿರರ್ಶ ಕರನ್ ಕ ರ್ಲಸ್ೆ ಜವ್ನ ಜಿಯೆವ್ನ ಆಸ್ಲಲ ೆಂಯ್ನೆ?
ವಿಶಾಲಾನ್ ಕ್ಣಜರ್ ಜಲ್ಚಲ ಖಬಾರ್ ತಾಚ್ಯಾ ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್ ಥಾವ್ನ ಲ್ಚಪಯ್ಲಲಾಲ ಾ ಕ್, ತಾೆಂಕ್ಣೆಂ ತಾಚೆರ್
ಆತಾೆಂ ಪಳೆ ತುಕ್ಣ ಮಹ ಜಾ ಪಾಟಾಲ ಾ ನ್ ಧಾೆಂವೊೆಂಕ್ ಹ್ಯೆಂವ್ ಕ್ಣತೊಲ ೆಂ ಮಜ್ಬೂ ರ್ ಕರತ ಲ್ಲೆಂ ಮಹ ಣ್.... ತುಕ್ಣ ಕ್ಣತೊಲ ಮಹ ಜಾ ಹಿಶಾಾ ರಾ ನ್ ನಚಯ್ದತ ಲ್ಲೆಂ ಮಹ ಣ್. ಮನ್ ಜಲಲ ಪರಿೆಂ ತುಕ್ಣ ಹ್ಯೆಂವ್ ಲುಟತ ಲ್ಲೆಂ ಆನಿ ಕ್ಣಜರ್ ಜತಾೆಂ ಮಹ ಣ್ ಫಟಯತ ಲ್ಲೆಂ. ತುಜಾ ಆವಯ್ಕ ಯ್ಲ ಯೆ ವ್ನ ಭ್ಟೊ ನ ವ ತುಕ್ಣ ಮಹ ಜಾ ಘರ್ ಠಿಕ್ಣಣೊಯ್ಲ ಸಾೆಂಗ್ ೆಂನ......’ ವಿಶಾಲ್ ಆಪಾಿ ಸೆಂಗ್ೆಂ ಸಾೆಂಗನ್ ಸೆಂತೊ ಸ್ ಪಾವೊಲ . ತಾಾ ಮಧೆಂ ವಿಶಾಲಾಚಿ ಇಷ್ಟ್ಟ ಗಾತ್ ದುಸ್ರ್ರ ಕಡೆನ್ ಕ್ಣಮ್ ಕರನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆನೆಾ ಕ್ಣ ಗ್ರರ ಸ್ತ ಚಲ್ಚಯೆಸೆಂಗ್ೆಂ ಜಲ್ಚ. ತ ರ್ಪನಚಿ ಜವಾನ ಸೊನ್, ತಾಚೆಸೆಂಗ್ೆಂ
ಖಠಿ ಣ್ ಬೆಜರಯ್ ಭಗ್ಲ್ಚಲ . ತ ಬೆಜರಯ್ ಪಯ್ೆ ಕರ್ ೆಂ ಪರ ಯತನ್ ಕರಿನಸಾತ ೆಂ, ತೊ ಕರ್ಮ್ ತಾೆಂಚೆ
ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ಕ ತರ್ರ್ ಆಸ್ಲ್ಚಲ ಪಳವ್ನ , ವಿಶಾಲ್ ಗ್ಳಪತ್ ಕ್ಣಮ್
ಸೊಡನ್, ತಚೆಸೆಂಗ್ೆಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜವ್ನ ರ್ಪನ ಸ್ರ್ಟಲ್ ಜಲ್ಲ. ಉಟಾಉಟೆಂ ವಿಶಾಲಾನ್ ತಾಾ ಗ್ರರ ಸ್ತ ಚಲ್ಚಯೆಕಡೆನ್ ಕ್ಣಜರ್ ಜೆಂವ್ ೆಂ ಕ್ಣರಣ್, ಸ್ತಚಿತಾರ ಯ್ ಜವಾನ ಸ್ಲಲ ೆಂ. ಗರಿ ಬ್ ಜವಾನ ಸ್ಲಾಲ ಾ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ತೊ ತಾಚಿ ಹೊಕ್ಣಲ್ ಕರನ್ ಘೆೆಂವ್ಕ ತರ್ರ್ ನತ್ಲ್ಲಲ . ತಾಣೆ ಫಕತ್ತ ತಾಕ್ಣ ನಿರರ್ಶ ಕಲಾಲ ಾ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚೆೆಂ ಫಾರಿಕು ಣ್ ಘೆತ್ಲಲ ೆಂ.
ಥಾವ್ನ ಪಯ್ೆ ಜಲ್ಲ. ವಿಶಾಲಾನ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಥಾವ್ನ ಗ್ಳಪತ್ ಉರೆಂಕ್ ಆನಿ ಆಪಾಲ ಾ ಬಾಯೆಲ ಕ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ವಿರ್ಶೆಂ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ ನಜೊ ಮಹ ಣ್, ಆಪಲ ೆಂ ಟೆಲ್ಚಫೊನ್ ನೆಂಬರ್ಯ್ಲ ಬದಲ ಕರನ್ ಘೆತ್ಲಲ ೆಂ. ವಿಶಾಲ್ ಅಚ್ಯನಕ್ ಮಾರ್ಗ್ ಜತಾನ, ತಾಚೆವಿರ್ಶೆಂ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ನೆಣ್ಣ
ಆಸ್ಲಲ ೆಂ ಭಿಮೊಯತ್ ಸ್ತಚಿತಾರ , ತಾಚಿೆಂ ಸೊಧಾನ ೆಂ ಕರೆಂಕ್ ಲಾಗ್ಲಲ ೆಂ. ಹಿ ಖಬಾರ್ ವಿಶಾಲಾಕ್, ತಾಣೆ ಪಯೆಲ ೆಂ ಕ್ಣಮ್ ಕರನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಥೊಡ್ಾ ಮಿತಾರ ೆಂ ಥಾವ್ನ ಮೆಳ್ಲ್ಚಲ . ಪ್ಪಣ್ ವಿಶಾಲಾನ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಆಪಾಿ ವಿರ್ಶೆಂ ಕಸಲ್ಚಚ್ಚ ಖಬಾರ್ ಮೆಳ್ಳ್ನಸ್ರ್ೆಂ ಚತಾರ ಯ್ ಘೆತ್ಲ್ಚಲ . ತಾಚ್ಯಾ ಘರ್ ಠಿಕ್ಣಣೊ ಸಯ್ತ ನೆಣ್ಣಸ್ಲಲ ೆಂ ಸ್ತಚಿತಾರ ಮಜ್ಬೂ ರ್ ಜವ್ನ ಕ್ಣೆಂಯ್ಲೆಂಚ್ಚ ಕರೆಂಕ್ ಸಕಲ ೆಂನ. ಸ್ತಮಾರ್ ತ ನ್ ವರೆ ೆಂ ಉಪಾರ ೆಂತ್, ವಿಶಾಲಾಕ್ ತಾಚ್ಯಾ ಧಾಕ್ಣಟ ಾ ಭಾವಾಚ್ಯಾ ಕ್ಣಜರಚೆೆಂ ಆಪವಿ ತಾಚ್ಯಾ ಆವಯ್ನ ಫೊನರ್ ದತಾನ, ತೊ ಕ್ಣಜರಕ್ ಮುೆಂಬಯ್ ಪಾವ್ಲ್ಲಲ . ಪ್ಪಣ್ ಎಕ್ಣ ಮಾಸೂಮ್ ಚಲ್ಚಯೆಕ್ ಕಲ್ಲಲ ಘಾತ್,
60 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ತಾಾ ನಮುನಾ ರ್ ತಾಚ್ಯಾ ಮುಕ್ಣರ್ ಪಡ್ತ್ ಮಹ ಣ್ ತಾಣೆ ಚಿೆಂತುೆಂಕ್ ನತ್ಲಲ ೆಂ. ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ತಾಚ್ಯಾ ಧಾಕ್ಣಟ ಾ ಭಾವಾಚಿ ಹೊಕ್ಣಲ್ ಜವ್ನ , ಹೊಲಾಕ್ ರಿಗಾತ ನೆಂಚ್ಚ ತೊ ವಳ್ಳ್ಕ ಲ್ಲಲ . ಭಿೆಂಯೆಲಾಲ ಾ ತಾಣೆ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ನದೆರ ಕ್ ಪಡ್ನಸ್ರ್ೆಂ, ಹೊಲಾ ಥಾವ್ನ ಖಬೆರ ವಿಣೆ
ಧಾೆಂವಿ್
ಆಲ್ಲಚೆನ್
ಕರನ್,
ತೊ
ಹೊಲಾೆಂತ್ ಲ್ಲಕ್ಣಚ್ಯಾ ಪಾಟಾಲ ಾ ನ್ ಲ್ಚಪೊಲ ...... ತದ್ನ ೆಂ ತಾಕ್ಣ ವಳ್ಳ್ಕ ಲಾಲ ಾ ಎಕ್ಣಲ ಾ ನ್, ‘ಅರ ವಿಶಾಲ್, ತುೆಂ ನೊವಾರ ಾ ಚೊ ಭಾವ್ ಜವ್ನ ಪಾಟಾಲ ಾ ನ್ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಉಭ ಆಸಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾೆಂಗಾತ ನೆಂಚ್ಚ,
ಸ್ತಚಿತಾರ ವಿಕ್ಣಸಾ ಸೆಂಗ್ೆಂ ಥೆಂಯ್ ಪಾವೊನ್ ಜಲಲ ೆಂ! ವಿಕ್ಣಸ್ ಸರ್ರ ಾ ೆಂಕ್ ಸಾ್ ಗತುೆ ೆಂಚ್ಯ ಕ್ಣಮಾನ್ ಬಿಝಿ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್, ತಾಚಿ ದ ಷ್ಟಟ ವಿಶಾಲಾಚೆರ್ ಪಡೊೆಂಕ್ ನ. ಪ್ಪಣ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ವಿಶಾಲಾಕ್ ಪಳವ್ನ ಥಟಾಕ್ ಸೆಂಗ್ೆಂ, ತೊ ವಿಕ್ಣಸಾಚೊ ಕಣ್ ಮಹ ಣ್
ಸಮಾಾ ಲಲ ೆಂ....! ಆನಿ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತೆಂ ಹೊಲ್ ಸೊಡನ್ ಭಾಯ್ರ ಧಾೆಂವೊನ್ ಗ್ರಲಲ ೆಂ....... ಸೆಂದ ಪಾನ್ ಸಗ್ು ಗಜಲ್ ವಿಶಾಲಾ ಥಾವ್ನ ಆರ್ಕ ಲಾಾ ಉಪಾರ ೆಂತ್, ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಹೊಲ್ ಸೊಡನ್ ಧಾೆಂವ್ಲಲ ೆಂ ಮಹ ಳ್ಳು ಸೆಂಗತ್ ಉಜ್ ಡ್ಕ್ ಆಯ್ಲಲ್ಚಲ ! “ಮಾಹ ಕ್ಣ ಖ್ಲ್ತರ ಜಲೆಂ ವಿಶಾಲ್, ತುವೆಂ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಲ್ಚಪರ್ನ ಸಾತ ೆಂ ಸಗ್ು ಗಜಲ್ ಆಸಾ ತಸ್ಟ ಸಾೆಂಗ್ಲ ಯ್....”
ಸೆಂದ ಪ್ ಭ ವ್ ಬೆಜರಯೆನ್ ವಿಶಾಲಾಕ್ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ . “ಆತಾೆಂ ಹ್ಯೆಂವ್ ಪಾಟೆಂ ವಚೂನ್ ತುಜಾ ಬಾಪಾಯ್ಕ ಸತ್ ಗಜಲ್ ಕ್ಣತೆಂ ತ ಸಾೆಂಗಾತ ೆಂ. ತುಜೆ ತರ್ಫಯನ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕಡೆನ್ ಭಗಾೆ ಣೆ ಮಾಗನ್, ವಿಕ್ಣಸ್ ಆನಿ ಸ್ತಚಿತಾರ ನ್ ಎಕ್ ಟೆ್ ೆಂ ಪರ ಯತನ್ ಕರತ ೆಂ. ಪ್ಪಣ್ ತುವೆಂ ಕದ್ನ ೆಂಚ್ಚ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಜಿಣೆಾ ೆಂತ್ ಪರತ್ ಯೆ ೆಂವ್ಕ ನಜೊ ವ ತುಜೊ ಸೆಂಬೆಂಧ್ಯ, ತಾಚೆಲಾಗ್ಗ ೆಂ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಸತ್ ಉಗಾಾ ಪೆಂ ಕರೆಂಕ್ ನಜೊ. ಬರಾ ವಾಯ್ಟ ಸೆಂದಭಾಯರ್ ತುಮಿ್ ಮುಕ್ಣಮುಕ್ಣೆಂ ಭ್ಟ್ ಜಲಾಾ ರ್ಯ್ಲ,
ತುವೆಂ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ವಳ್ಳ್ಕ ನತ್ಲಲ ಪರಿೆಂ ನಟನ್ ಕರೆಂಕ್ ಜಯ್....” “ಹ್ಯೆಂವ್ ಜಣ್ಣ ಆೆಂಕಲ್, ಮಹ ಜೆ ತರ್ಫಯನ್ ತುಮಿೆಂ ಸಗ್ು ೆಂ ಬೆ ಫಿರ್ ಜವ್ನ ರವಾ. ಹ್ಯೆಂವ್ ಕದೆಂಚ್ಚ ಹೊ ಘುಟ್ ಉಗಾಾ ಪೊ ಕರ್ ನ. ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಹ್ಯವೆಂ ಘಾತ್ ಕಲಾಲ ಾ ಪಾತಾಕ ಚಿ ರ್ಶಕ್ಣಿ ಮಾಹ ಕ್ಣ ಮೊಸ್ತತ ತೆಂಪಾ ಆದೆಂ ಮೆಳುನ್ ಜಲಾಾ .....” ವಿಶಾಲ್ ಕ್ಣತೆಂಗ್ ಚಿೆಂತುನ್ ಬೆಜರಯೆನ್ ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ರ್ಪನ ಥಾವ್ನ ಪಾಟೆಂ ಆಯ್ಲಲ್ಲಲ ಸೆಂದ ಪ್ ಪರ ಕ್ಣಶಾಕ್ ಭ್ಟುನ್ ವಿಶಾಲಾಥಾವ್ನ ಆರ್ಕ ಲ್ಚಲ ಗಜಲ್ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ . ವಿಶಾಲಾನ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ತಸಲಾಾ ಪಾಪ್ ಚಲ್ಚಯೆಕ್ ಕಲ್ಲಲ ಘಾತ್ ಆಯ್ದಕ ನ್, ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ ಖರಚ್ಚ ಪ್ಪತಾಚೆರ್ ದುುಃಖ್ಲಲ . ಸ್ತಚಿತಾರ ಚಿ ಕಸಲ್ಚಚ್ಚ ಚೂಕ್ ನ ಮಹ ಣ್ ತೊ
61 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಮಾಾ ಲ್ಲ ಆನಿ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಕಸಲಾಾ ಚ್ಚ ಬೆ ದ್ಬಾವ್ ವ ರಗಾವಿಣೆ ಆಪಲ ಸ್ತನ್ ಕರನ್ ಘರೆಂತ್ ಘೆೆಂವ್ಕ ತರ್ರ್ ಜಲ್ಲ. “ಸ್ತಚಿತಾರ ವಿಶಾಲಾನ್ ಕ್ಣಮ್ ಕರನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆಫಿಸಾೆಂತ್ಚ್ಚ ಕ್ಣಮಾರ್ ಆಸ್ಲಲ ೆಂ ಖೆಂಯ್. ದೆಕುನ್ ಆಮಿೆಂ ಪಯೆಲ ೆಂ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ವಚೂನ್ ಆಫಿಸಾೆಂತ್ ಭ್ಟಾಾ ೆಂ....” ಸೆಂದ ಪ್ ಪರ ಕ್ಣಶಾಕ್ ತಳ್ಳೆ ಲಾಗಲ . “ವಹ ಯ್, ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಘರ ವಚುನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಆವಯ್ ಮುಕ್ಣರ್ ಹಿ ಗಜಲ್ ಉಲ್ೆಂವಾ್ ಾ ಬದ್ಲ ಕ್, ತಾಕ್ಣ ತಾಚ್ಯಾ ಆಫಿಸಾಕ್ಚ್ಚ ವಚುನ್ ಲ್ೆಂಚ್ಚ ಟಾರ್್ ರ್ ಭ್ಟಾಲ ಾ ರ್ ಬರೆಂ. ಎಕ್ಣದ್ವಳ್ಳ್ ತಾಚಿ ಆವಯ್ ಹ್ಯಾ ವಿರ್ಶೆಂ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ನೆಣ್ಣ ತರ್, ತಾಕ್ಣ ಲ್ಜ್ ಜೆಂವ್ನ ಕ್ಣಮ್ ಪಾಡ್‍ಲ್ ಜತಲೆಂ. ಪಯೆಲ ೆಂಚ್ಚ ಮನೂರ್ವಾಡೆಂತ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಕ್ಣಜರಕ್ ಘೆವ್ನ ನಕ್ಣ ಜಲ್ಲಲ ಾ ಖಬೊರ ವಿಸಾತ ರಲ ಾ ತ್.” “ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ, ತುೆಂ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ತುಜಿ ಸ್ತನ್ ಮಾೆಂದುನ್ ಘರ ಘೆೆಂವ್ಕ ತರ್ರ್ ಆಸಾಯ್ ವಹ ಯ್. ಪ್ಪಣ್ ಹಿ ಗಜಲ್ ಅನಿತಾ ಬಾಬಿನ್ಯ್ಲ ಜಣ್ಣ ಜೆಂವಿ್ ಗಜೆಯಚಿ ಜವಾನ ಸಾ” ಸೆಂದ ಪ್ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ . “ನ ಸೆಂದ ಪ್, ಘರ್ ಾ ೆಂಕ್
ಕಣ್ಣಕ್ಚ್ಚ ಹಿ ಖಬಾರ್ ಕಳ್ಚೆಂಕ್ ನಜೊ....” “ತುೆಂ ಚೂಕ್ ಸಮಾ ಲಾಯ್ ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ. ಸ್ತಚಿತಾರ ಹೊಲ್ ಸೊಡನ್
ಧಾೆಂವ್ಲಲ ೆಂ ಕ್ಣರಣ್, ತಾಚೊ ವಿಚ್ಯರ್ ಕರಿನಸಾತ ೆಂ,
ತತಾಲ ಾ
ಸ್ತಲಾಭಾಯೆನ್
ಘೆೆಂವ್ಕ ಕಣ್ಯ್ಲ ತರ್ರ್ ಜೆಂವಿ್ ೆಂನೆಂತ್. ಮುಖಾ ಜವ್ನ ವಿಕ್ಣಸ್.” “ಪ್ಪಣ್ ಸತ್ ಸಾೆಂಗಾಲ ಾ ರ್ ಖೆಂಚೆೆಂ ಬರ‍ೆಂಪಣ್ ಜತಲೆಂ ಸೆಂದ ಪ್....?”
ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ ವಿರರ್ ಜವ್ನ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ . “ಸ್ತಚಿತಾರ ಚಿ ಗತ್ ಆನಿಕ್ಣ ವಾಯ್ಟ ಜತಲ್ಚ. ತೆಂ ಕ್ಣಜರ ಆದೆಂ ನಿಸಕ ಳು ಣ್ ಹೊಗಾಾ ಯ್ಲಲ್ಚಲ ಚಲ್ಚ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಮೆಹ ಳೆೆಂ ಬಿರೂದ್ ತಕ್ಣ ಲಾಭ್ತ ಲೆಂ.” "ಮೆಹ ಳೆೆಂ ಬಿರೂದ್ ದೆಂವ್ ೆಂ ಕಣೆ ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ....? ಕ ಕಯರ್ ಕುಟಾ್ ಚ್ಯಾ ೆಂನಿ....? ನಿಸಕ ಳು ಣ್
ಚೊರ್ಲಲ ೆಂ
ಕಣೆ....?
ವಿಶಾಲ್ ಕಕಯರನ್ೆಂಚ್ಚ ಮೂ? ತರ್ ಲ್ಜ್ ಕಣ್ಣಚಿ ವತಲ್ಚ, ಸ್ತಚಿತಾರ ಚಿಗ್ ವ ತುಜಾ ಕುಟಾ್ ಚಿ?” “ತೆಂ ಜಣ್ಣ ಆಸೊನ್ೆಂಚ್ಚ ನಹಿೆಂಗ್ ಸೆಂದ ಪ್ ಹ್ಯೆಂವ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಪಾಟೆಂ ಹ್ಯಡೆಂಕ್ ಪಳೆತಾೆಂ? ತೆಂ ಹೆರೆಂ ಥಾವ್ನ ಅನಿಸಕ ಳ್ ಜಲಲ ೆಂ ತರ್, ಹ್ಯೆಂವ್ ತಾಕ್ಣ ಪಾಟೆಂ ಹ್ಯಡೂೆಂಕ್ ಚಿೆಂತೊಗ್?” “ವಹ ಯ್, ಸ್ತಚಿತಾರ ಚಿ ನಸಾತ ೆಂಯ್ಲ,
ಸವ್ಯ
ಮತಾಲ ಬಿಚ್ಚ.
ಕಸಲ್ಚಚ್ಚ ತೆಂ ಪರಕ ಾ
ಚೂಕ್ ಥಾವ್ನ
ಅನಿಸಕ ಳ್ ಜಲಲ ೆಂ ತರ್, ತುೆಂಯ್ಲ ತಾಕ್ಣ ಆಪಲ ಸ್ತನ್ ಮಹ ಣ್ ಮಾೆಂದೊತ ನೆಂಯ್. ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ನಿತಳ್ ಚರಿತಾರ ವಯ್ರ ದ್ಗ್ ಲಾಗಾಲ , ಕ ಕಯರ್
62 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕುಟಾ್ ಥಾವ್ನ ೆಂಚ್ಚ. ಆನಿ ತೊ ದ್ಗ್ ತಾಚ್ಯಾ ಕುಟಾ್ ಚ್ಯಾ ೆಂನಿ ಜಣ್ಣೆಂ ಜೆಂವ್ ೆಂಯ್ಲ ಗಜೆಯಚೆೆಂ. ನ ತರ್, ಫಾಲಾಾ ೆಂ ಸತ್ ಉಗಾಾ ಪೆಂ ಜಲಾಾ ರ್, ಬಲ್ಚಯೆಚೊ ಬೊಕರ ಜೆಂವ್ ೆಂಯ್ಲ ಸ್ತಚಿತಾರ ನ್ೆಂಚ್ಚ. ದೆಕುನ್ ಹೆೆಂ ಸಗ್ರು ೆಂ ಚಿೆಂತುನ್, ತೆಂ ಸ್ ತಾುಃ ಜಲಲ ೆಂ ಕ್ಣಜರ್
ಕಳು್ ನ್ ಘೆವ್ನ ಪಯ್ೆ ಜಲಾೆಂ. ಆತಾೆಂ, ಹಿ ಖಬಾರ್ ಘರ್ ಾ ೆಂ ಥಾವ್ನ ಲ್ಚಪವ್ನ ದವರೆಂಕ್ ಜರ್ನ ೆಂ.” “ನಕ್ಣ ಸೆಂದ ಪ್ ಘರ್ ಾ ೆಂಕ್ ಸಾೆಂಗ್ರ್ ೆಂ ನಕ್ಣ. ಬರೆಂ ಜೆಂವ್ ಕಡೆನ್ ವಾಯ್ಟ ಚ್ಚ ಜತಲೆಂ.” “ವಾಯ್ಟ ಜೆಂವ್ ೆಂನ ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ. ಅನಿತಾ ಬಾಬಿನ್ ಜಣ್ಣ ಜೆಂವ್ಕ ಚ್ಚ ಜಯ್. ವಿಕ್ಣಸಾಕ್ ಆನಿ ವಿ ನಕ್ಣಿ ಕ್ ಸಾೆಂಗಾನ ಜಲಾಾ ರ್ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ನ. ಬಾಬಿನ್ ಜಣ್ಣ ಆಸಾಲ ಾ ರ್, ಫಾಲಾಾ ೆಂ ಕ್ಣತೆಂಯ್ಲ ಚಡ್‍ಲ್ ಉಣೆ ಜಲಾಾ ರ್, ತ ಫುಡ್‍ಲ್ ಕರನ್ ಝುಜೆತ ಲ್ಚ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಪಾಡತ ನ್....” ಸೆಂದ ಪಾನ್ ಸಮಾ ಯತ ನ,
ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ ಬಾಯೆಲ ಕ್ ಸಾೆಂಗೆಂಕ್ ವೊಪೊಲ . ತಾಾ ಸಾೆಂಜೆರ್ ಘರ ಪಾವ್ಲಾಲ ಾ ಪರ ಕ್ಣಶಾನ್, ಸೆಂದ ಪಾನ್ ರ್ಪನ
ಮಹ ಣ್ ಹಟಾಟ ರ್ ಪಡಲ . ತಾಾ ಚ್ಚ ಹಫಾತ ಾ ೆಂತ್ ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ ವಿಶಾಲ್ ಪಯೆಲ ೆಂ ಕ್ಣಮ್ ಕರನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆಫಿಸಾಕ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಸೊಧುನ್ ಪಾವೊಲ . ಪ್ಪಣ್, ಸ್ತಚಿತಾರ ಮಹ ಳ್ಳು ಚಲ್ಚ ತ ನ್ ವರೆ ೆಂ ಆದೆಂಚ್ಚ ಕ್ಣಮ್ ಸೊಡನ್ ಗ್ರಲಾಾ ಮಹ ಣ್ ಆಯ್ದಕ ನ್ ನಿರರ್ಶ ಜಲ್ಲ. ವಹ ಯ್, ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ವಿಶಾಲಾನ್ ಧಖ್ಲ ದಲಾಾ
ಉಪಾರ ೆಂತ್,
ಸ್ತಚಿತಾರ ನ್ ವಿಶಾಲಾಚಿೆಂ ಜಯ್ಲತ ೆಂ ಸೊಧಾನ ೆಂ ಕಲ್ಚಲ ೆಂ. ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಾಣೆ ಕ್ಣಮ್ಯ್ಲ ಸೊಡ್‍ಲ್ಲಲ ೆಂ. ಪ್ಪಣ್ ತಾಾ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತೆಂ ಖೆಂಯ್ ಕ್ಣಮ್ ಕರತ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ತಾಾ ಆಫಿಸಾೆಂತ್ ಕಣ್ಣಯ್ಲಕ ಕಳ್ಳತ್ ನತ್ಲಲ ೆಂ. ನಿಮಾಣೆ ಪರ ಕ್ಣಶ್ವ ಅಸಹ್ಯಯೆಕ್ ಜವ್ನ ರತೆಂ ಅನಿತಾಕ್ ಘೆವ್ನ ಮನೂರ್ವಾಡ ಸ್ತಚಿತಾರ ಚ್ಯಾ ಘರಚ್ಚ ಪಾವೊಲ . ಹ್ಯಾ ಸ್ತಚಿತಾರ ಘಡತಾಚೊ ಫುಡೊಲ ಭಾಗ್, ಫುಡೆೆಂ ಕ್ಣತೆಂ ಜತಾ ಮಹ ಳೆು ೆಂ
ಆತುರಿತ್
ಲ ಖನ್,
ಯೆೆಂವಾ್ ಾ
ಹಫಾತ ಾ ೆಂತ್ ವಾಚ್ಯ. -ಸೆಂ. -------------------------------------------------
ವಚೊನ್ ವಿಶಾಲಾಕ್ ಭ್ಟುನ್ ಜಣ್ಣ ಕಲ್ಚಲ ಗಜಲ್ ಬಾಯೆಲ ಕ್ ಗ್ಳಪತ್ ಸಾೆಂಗ್ಲ . ಅನಿತಾ ವಿಶಾಲಾನ್ ಸ್ತಚಿತಾರ ಥೆಂಯ್ ಕಲಾಲ ಾ ಘಾತಾ ವಿರ್ಶೆಂ ಆಯ್ದಕ ನ್, ಪ್ಪತಾ ವಯ್ರ ಖಠಿ ಣ್ ದುುಃಖಿಲ . ಸ್ತಚಿತಾರ ಕ್ ಕಸ್ರ್ೆಂ ತರ್ಯ್ಲ ಘರ ಹ್ಯಡೆಂಕ್ ಜಯ್ 63 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
64 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
9 ಮೀಡಮ್ ಭಿಕಾಝಿ ಕಾಮ 1861-1936
ಗ್ಲ್ಯಾಡಿಸ್ ಕ್ಾಡ್ರಸ್ ಪ ರ‍್ುದ
ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಸಾ್ ತೆಂತ್ರ ಸೆಂಗಾರ ಮಾೆಂತ್ ಮಹತಾ್ ಚೊ ಆನಿ ಧರ್ರ ಧಿಕ್ ವಾೆಂಟೊ ಘೆತ್ಲ್ಚಲ ತಶೆಂಚ್ಚಭಾರತ ಯ್ ಎಕ್ ಟಾಚ್ಯಾ ಚಿೆಂತಾು ಚ್ಯಾ ಬಾವಾಟ ಾ ಕ್ ಪಾಠಯ್ಲಲ್ಚಲ ಜವಾನ ಸಾ ಪಾರಿೆ ಸ್ಟತ ಾ ಮುಕಲ್ನ ಭಿಕ್ಣಝಿ ಕ್ಣಮಾ. ಹಿ ಬೊೆಂಬರ್್ ಾ ಗ್ರರ ಸ್ತ ಪಾರಿೆ ಕುಟಾ್ ೆಂತ್ 24 ಸಪತ ೆಂಬರ್ 1861 ವರ್ ಜಲಾ್ ಲ್ಚ. ತಚೊ ಬಾಪ್ಪಯ್ ಸೊರಬಿಾ ಫಾರ ಮಿಾ ಪಟೆ ಲ್ ಗಾೆಂವಾರ್ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ಉದಾ ಮಿ ತಶೆಂಚ್ಚ ರ್ಶಕ್ಣು ವಕ್ಣ ಲ್ ಜವಾನ ಸ್ಲ್ಲಲ . ತಚಿ ಆವಯ್ ಜಯ್ಲ ಜಿಬಾಯ್ಲ ಸೊರಬಿಾ ಪಟೆ ಲ್ ಬೊೆಂಬೆಂಯ್ತ ತಚ್ಯಾ ತಾಲೆಂತ್ವೆಂತ್ ಆನಿ ಸ್ರ್ವಚ್ಯಾ ಜಿಣೆಾ ವರಿ್ ೆಂ ನೆಂವಾಡೊ ಕ್ ಜಲ್ಚಲ . ತಚ್ಯಾ ಆವಯ್ ಬಾಪಾಯ್ದ್ ಪರ ಭಾವ್
ಹಿಚೆರ್ ವರತ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಮಹ ಣೆಾ ತಾ. ಆಪಾಲ ಾ ವಿದ್ಾ ರ್ಥಯ ದಸಾೆಂನಿ ತ ತಾಾ ಕ್ಣಳ್ಳ್ಚ್ಯಾ ಶರ ಷ್ಟಟ ರ್ಶಕ್ಣು ಸೆಂಸೊಥ ಅಲಗಾೆ ೆಂಡ್ರ ನೆ ಟವ್ ಗರ್ಲ ೆ ಇೆಂಗ್ಲ ಶ್ವ ಸೂಕ ಲಾಕ್ ರ್ಶಕುೆಂಕ್ ಗ್ರಲ್ಚ. ಭಿಕ್ಣಝಿ ಕ್ಣಮಾ ಆಪಾಲ ಾ 24 ವರೆ ೆಂ ಪಾರ ಯೆರ್ ಮಾನೆಸ್ತ ಕ ಆರ್ ಕ್ಣಮಾಚ್ಯಾ ಪ್ಪತಾ ರಸ್ತತ ಮ್ ಕ್ಣಮಾ ಸವೆಂ ಲ್ಗ್ನ ಜಲ್ಚ. ಹೆೆಂ ಕುಟಮ್ ವಕ್ಣಲ್ತ್ ಕರ್ ೆಂ ಆನಿ ನೆಂವಾಡೊ ಕ್ ಧನಿಕ್ಣೆಂಚೆೆಂ ಕುಟಮ್ ಜವಾನ ಸ್ಲಲ ೆಂ. ರ್ಪಣ್ ಹ್ಯಾ ಕುಟಾ್ ೆಂತ್ ಬಿರ ಟ ಶಾೆಂಕ್ ಪಾಟೆಂಬೊ ದೆಂವ್ ೆಂ ಚಿೆಂತಪ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್ ಹ್ಯಾ ಕ್ಣಜರೆಂತ್ ಲಾೆಂಬ್ ಸ್ತಖ್ಲ್ಳ್ ಜಿ ಣ್ ಆಸಾ ಜಲ್ಚನ. ತಾಾ ಕ್ಣರಣ್ಣನ್ ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾನ್ ಆಪಲ ಚಡ್‍ಲ್ರ್ಶ
65 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಜಿ ಣ್ ಸಮಾಜೆಚ್ಯಾ ಆನಿ ದೆಶಾಚ್ಯಾ ಬರಾ ಕ್ ಖಚುಯೆಂಕ್ ಲಾಗ್ರ್ ೆಂ ಆಮಿ ದೆಕ್ಣತ ೆಂವ್. 1896 ಇಸ್ರ್್ ೆಂತ್ ಮುೆಂಬಯ್ ಪಾರ ೆಂತಾಾ ೆಂತ್ ಎಕೊ ಮ್ ದುಕಳ್ ಆನಿ ಪಲ ಗ್ ಪಡ್ ದಸ್ತನ್ ಆಯ್ಲಲ . ತಾಾ ವಳ್ಳ್ ಭಿಕ್ಣಝಿ ಕ್ಣಮಾ ತಾಾ ಲ್ಲಕ್ಣೆಂ ಮಧೆಂ ಭೆಂವ್ನ್ ತಾೆಂಚೆ ಕಷ್ಟಟ ಹಳೂ ಕರೆಂಕ್ ಪಚ್ಯಡ್ತ . ಗಾರ ಾ ೆಂಟ್ ಮೆಡಕಲ್ ಕಲಜಿೆಂತ್ ಭ್ರಿತ ಜಲಾಲ ಾ ಪಡೆಸಾತ ೆಂ ಖ್ಲ್ತರ್ ತ ಸ್ ಯೆಂಸ್ರ್ ವಕ್ಣೆಂಚೊ ಪೆಂಗಡ್‍ಲ್ ಬಾೆಂದುನ್ ವಾವ್ರ ೆಂಕ್ ಲಾಗ್ಲ . ತಣೆ ಪಲ ಗ್ ಪಡೆಸಾತ ೆಂಚಿ ಸ್ರ್ವಾ ಕರ್ನ ಕರ್ನ ತಕ್ಣಚ್ಚ ಪಲ ಗ್ಮಾರ್ ಲಾಗಲ ಆನಿ ತ ಸ್ಟಕ್ಕ ಪಡಲ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ತಕ್ಣ ನಿಮಾಣೆ ಇೆಂಗ್ರಲ ೆಂಡ್ೆಂತಾಲ ಾ ಆಸು ತರ ಕ್ ಭ್ತಯ ಕಲೆಂ. ಇೆಂಗ್ರಲ ೆಂಡ್ೆಂತ್ ಆಸಾತ ನ ತಕ್ಣ ಥೆಂಯೆ ರ್ ಭಾರತಾ ಖ್ಲ್ತರ್ ವಾವ್ರ್ನ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಕ್ಣರ ೆಂತಕ್ಣರಿ ಆನಿ ಹೆರ್ ಭಾರತ ಯ್ ರಷ್ಟಟ ಾ ಯ್ವಾದ ಮುಕಲಾಾ ೆಂಚಿ ಸಳ್ಳ್ವಳ್ ಜಲ್ಚ. ಹ್ಯೆಂಗಾಸರ್ ಭಾರತ ಯ್ ಸ್ತಟೆಕ ಝುಜಚೊ ಮಹ್ಯನ್ ಮುಕಲ್ಚ ದ್ದ್ ಬಾಯ್ ನವರ ಜಿಚ್ಯಾ ಸೆಂಪಕ್ಣಯಕ್ ತ ಆಯ್ಲಲ . ಬಿರ ಟಾನೆಂತ್ ನವರ ಜಿ, ಸ್ಟೆಂಗ್ ರ ವಾಬಾಯ್ ರಣ್ಣ, ಶಾಮಾಜಿ ಕೃಶಿ ಶಮಯ ಅಸಲಾಾ ಮುಕಲಾಾ ೆಂ ಸವೆಂ ಮೆಳುನ್ ದೆಶಾಚ್ಯಾ ಸಾ್ ತೆಂತಾರ ಖ್ಲ್ತರ್ ಕ್ಣರ ರ ೆಂತಕ್ಣರಿ ಸೆಂಘರ್ಶ ಆನಿ ದೆಂಗ್ ಳ್ಳ ರಟಾವಳ್ಳ ಸ್ತರ್ ತಾತ . ಹ್ಯಾ ವ್ ಧೆಂ ಬಿರ ಟ ಶ್ವ ಸರಕ ರ್ ತಚೊ ವಾವ್ರ
ನಿಯೆಂತರ ಣ್ ಕರ್ ಖ್ಲ್ತರ್ ಎಕ್ಣದವಳ್ಳ್ ಸರ್್ ಕ್ಣರ ೆಂತಕ್ಣರಿ ವಾವ್ರ ತಕ್ಷಣ್ ರವರ್ನ ತಾಲ ಾ ರ್ ತಕ್ಣ ಕದೆಂಚ್ಚ ಭಾರತಾಕ್ ಪಾಟೆಂ ವಚುೆಂಕ್ ಆವಾಕ ಸ್ ದ ನ ಮಹ ಣ್ ಧಮಿಕ ದತಾ ತರಿ ತ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಭಿಯೆನ. ಬದ್ಲ ಕ್ ಧರ್ರ ಧಿಕ್ಪಣಿ ಇೆಂಗ್ರಲ ೆಂಡ್ೆಂತಾಲ ಾ ಬಾರತ್ ರಷ್ಟಟ ಾ ಯ್ ಕ್ಣೆಂಗ್ರರ ಸಾಚ್ಯಾ ವಾವಾರ ೆಂತ್ ಚಡ್‍ಲ್ ಆನಿ ಚಡ್‍ಲ್ ಮೆತರ್ ಜಲ್ಚ. ತಶೆಂಚ್ಚ ಫಾರ ನೆ ೆಂತಾಲ ಾ ಪಾಾ ರಿಸಾಕ್ ವಚುನ್ ಎಸ್ ಆರ್ ರಣ್ಣ ಆನಿ ಮುೆಂಚೆ ರ್ಷ ಬುರಿಯ್ದ ರಿಾ ಗ ದೆರ ಜ ಸವೆಂ ಮೆಳುನ್ ಪಾಾ ರಿಸ್ ಇೆಂಡಯನ್ ಸೊಸಾಯ್ಲಟ . ನೆದರ್ಲಾಾ ೆಂಡ್‍ಲ್, ಸ್ಟ್ ಜರ್ಲಾಾ ೆಂಡ್‍ಲ್ ಆನಿ ಯುರ ಪಾಚ್ಯಾ ಹೆರ್ ದೆಶಾೆಂನಿ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಸ್ತಟಾಕ ಯೆ ಖ್ಲ್ತರ್ ಕ್ಣರ ೆಂತಕ್ಣರಿ ಭಾಶಣ್ಣೆಂ ಆನಿ ಲ ಖನೆಂ ಧಾ್ ರಿೆಂ ತಣೆೆಂ ಅನುಕೂಲ್ ಪರಿಗತ್ ಆಸಾ ಕಲ್ಚ. ಬೆಂದೆ (ವೆಂದೆ ) ಮಾತರಮ್, ಮದನ್ೆ ತಲಾ್ ರ್ ಅಸಲೆಂ ಕ್ಣರ ರ ೆಂತಕ್ಣರಿ ಸಾಹಿತ್ ತಣೆ ಲ್ಚಕಲ ೆಂ. 22 ಅಗ ಸ್ತ 1907 ಇಸ್ರ್್ ೆಂತ್ ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾನ್ ಭಾರತಾ ಖ್ಲ್ತರ್ ದೆಶಾಚ್ಯಾ ರಜಕ್ಣ ಯ್ ಆನಿ ಸಾೆಂಸಕ ಾತಕ್ ಪರಿಸ್ಟಥ ತಕ್ ಪರ ತಬಿೆಂಭಿತ್ ಕರ್ ಪಾಚ್ಯ್ ಾ , ಹಳುೊ ವಾಾ ಆನಿ ತಾೆಂಬಾಾ ಾ ರೆಂಗಾಚೊ ಬಾವೊಟ ತಣೆೆಂ ಜರ್ ನಿೆಂತ್ ಉಸಚಿi. ಹ್ಯಾ ರೆಂಗಾಚೆರ್ ಚೆಂದ್ರ ಆನಿ ಸ್ತರ್ರ್ಚಿೆಂ ಪೆಂತುರೆಂ ಆಸ್ಲ್ಚಲ ೆಂ. ಇಸಾಲ ಮ್, ಹಿೆಂದೂ ತಶೆಂಚ್ಚ ಬುದೊ ಸಮಾಕ್ ಹೆ ತ ನ್ ರೆಂಗ್
66 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪರ ತನಿಧಿತ್್ ಕರತ ತ್ ಆನಿ ಸ್ತರ್ಯ್ದ ತಶೆಂಚ್ಚ ಚೆಂದ್ರ ಭಾರತಾೆಂತ್ ಸದ್ೆಂ ಕ್ಣರ ರ್ಳ್ಪಣ್ ಚ್ಯಲೂ ಆಸಾತ ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ ಚಿೆಂತಪ್ ತಣೆ ಹ್ಯಾ ಬಾವಾಟ ಧಾ್ ರಿೆಂ ದಲೆಂ. ತಾಾ ಬಾವಾಟ ಾ ವಯ್ರ ವೆಂದೆ ಮಾತರಮ್ ಮಹ ಣಿ್ ೆಂ ಉತಾರ ೆಂ ಬರವ್ನ ಘಾಲ್ಚಲ ೆಂ. ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಸಾ್ ತೆಂತಾರ ಾ ಖ್ಲ್ತರ್ ಯುರ ಪಾೆಂತ್ ಕ್ಣರಾ ಳ್ ವಾವ್ರ್ನ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಬರಿಲ ನ್ ಕಮಿಟನ್ (ಭಾರತ ಯ್ ಸಾ್ ತೆಂತ್ರ ಸಮಿತನ್) ಹೊ ಝೆಂಡೊ ಭಾರತಾಚೊ ಅಧಿಕರ ತ್ ಧ್ ಜ್ ಮಹ ಣ್ ಘೆತೊಲ . ಸಾ್ ತೆಂತ್ರ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ಧ್ ಜಕ್ ಮಾನ್ಾ ಕರತ ನ ಹ್ಯಾ ಧ್ ಜಚೊ (ಬಾವಾಟ ಾ ಚೊ) ಪರ ಭಾವ್ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಆಮಾಕ ೆಂ ಪಳೆೆಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಳ್ತ . ಮೆ ಡಮ್ ಭಿಕ್ಣಝಿ ಕ್ಣಮಾ ಚಡ್‍ಲ್ ಆನಿ ಚಡ್‍ಲ್ ಸಮಾಜ್ವಾದ ಚಿೆಂತಾು ಕ್ ಆಕರಿಶ ತ್ ಜಲಲ ಪರಿೆಂ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ರಷ್ಟಟ ಾ ಯ್ವಾದ ಸೆಂಘರಶ ಕ್ ಜಗತಕ್ ಸಥ ರರ್ ವಹ ರ್ನ ಪಾೆಂವ್ಕ ವಾವ್ರಿಲ . ತಾಾ ಸವೆಂ ಮನಶ ಹಕ್ಣಕ ೆಂ, ಸ್ಟತ ಾ ರ್ೆಂಚಿೆಂ ಹಕ್ಣಕ ೆಂ ಆನಿ ಹೆರ್ ಸಮತಾವಾದ ಚಿೆಂತಾು ೆಂಕ್ ತಣೆೆಂ ಮಹತ್್ ದಲ್ಲ. ೧೯೧೦ ಇಸ್ರ್್ ಚ್ಯಾ ಕೈರ ಲ್ಚೆಂಗ್ ಸಮಾನತಾ ಸಮೆ್ ಳ್ಳ್ೆಂತ್ ತ ದ್ದ್ಲ ಾ ಆನಿ ಸ್ಟತ ಾ ರ್ೆಂನಿ ಸಮಾಸಮಿ ಸೆಂಗ್ ಮೆಳುನ್ ವಾವ್ರ್ ಾ ಚೊ ಮಹತ್್ ದ್ೆಂಬುನ್ ಸಾೆಂಗಾತ . ಲ್ಚೆಂಗ್ ಸಮಾನತಾ ವ್ ಹ ಣೆ್ ಕ ಣ್ಣೆಂಯ್ ಥಾವ್ನ ಜೊಡ್ ಭಿಕ್ ನಹ ೆಂಯ್ ಬಗಾರ್ ತೆಂ ಹಕ್ಕ ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ ಚಿೆಂತಪ್ ತ ದತಾ. ಭಾರತಾಕ್ ಸ್ತಟಾಕ ಲಾಭಾ್ ಾ ಸ್ತರಿ್ ಲಾಾ ಹಚಿತಾ
ಥಾವ್ನ ೆಂಚ್ಚ ಸ್ಟತ ಾ ರ್ೆಂಕ್ ಮತ್ದ್ನ್ ಹಕ್ಕ ಲಾಭಾ್ ಾ ಕ್ ತಣೆೆಂ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ದ್ಬಾವ್ ನೆಹ್ರರ ಆನಿ ಹೆರ್ ಕೆಂಗ್ರರ ಸ್ ಮುಕಲಾಾ ೆಂಚೆರ್ ಘಾಲ್ಲಲ ಆಸಾ. ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾ ರಷ್ಟ್ಾ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್), ಫಾರ ನ್ೆ , ಜರ್ ನಿ ಅಸಲಾಾ ಬಿರ ಟ ಶ್ವ ವಿರ ಧಿ ದೆ ಶಾೆಂಚೊ ಪಾಟೆಂಬೊ ಘೆವ್ನ ಬಿರ ಟಶಾೆಂ ವಿರ ಧ್ಯ ಝುಜೆ್ ೆಂ ಆಮಾಕ ೆಂ ಪಳೆೆಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಳ್ತ . ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಪಾಟೆಂಬಾಾ ನ್ ತ ಕ್ಣರಾ ಳ್ ಕ್ಣರ ೆಂತಕ್ಣರಿ ಝುಜರಾ ೆಂ ಸವೆಂ ಮೆಳುನ್ ಬಿರ ಟ ಶಾೆಂಕ್ ಜತಾ ತತಲ ಉಪಾದ್ರ ದ ೆಂವ್ಕ ಪಚ್ಯಡ್ತ . ಮದನ್ಲಾಲ್ ಧಿೆಂಗಾರ ನ್ ಕರಾ ನ್ ವಿ ಲ್ಚ ಕ್ ಜಿವರ್ಶೆಂ ಮಾರ್ಲಾಲ ಾ ೆಂತ್ ತಚೊ ಪಾತ್ರ ಮಹತಾ್ ಚೊ. ಪರ್ಲ ಾ ಮಹ್ಯಝುಜ ಕ್ಣಳ್ಳ್ರ್ ಜಗತಕ್ ರಜಕ್ಣ ರ್ೆಂತ್ ಬದ್ಲ ವಣ್ ಆಯ್ಲಲ . ಫಾರ ನ್ೆ ಆನಿ ಇೆಂಗ್ರಲ ೆಂಡ್‍ಲ್ ಜರ್ ನಿ ವಿರ ಧ್ಯ ಏಕ್ ಜಲ್ಚೆಂ. ಹ್ಯಾ ಸೆಂದರಾ ರ್ ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾಕ್ ಆನಿ ತಚ್ಯಾ ಸಾೆಂಗಾತಾಾ ೆಂಕ್ ಫಾರ ನೆ ಥಾವ್ನ ಇೆಂಗ್ರಲ ೆಂಡ್ ವಿರ ಧ್ಯ ಮೆಳ್ಳ್ತ ಲ್ಲ ತೊ ಪಾಟೆಂಬೊ ಚುಕಲ . ಹ್ಯಾ ನಿಮಿತ ೆಂ ತಣೆೆಂ ಆತಾೆಂ ಫಾರ ನ್ೆ ಸೊಡ್‍ಲ್ನ ವಚೆೆಂ ಪಡೆಲ ೆಂ. ಕ್ಣಮಾ ಸವೆಂ ಖ್ಲ್ೆಂದ್ಾ ಕ್ ಖ್ಲ್ೆಂದ್ ದ ವ್ನ ವಾವ್ರ್ನ ಆಸ್ಲ್ಲಲ ರ ವಾಭಾಯ್ ರಣ್ಣ ಬಿರ ಟ ಶಾೆಂಚ್ಯಾ ಮುಟೆಂತ್ ಸಾೆಂಪಡೊಲ . ರಷ್ಟ್ಾ ಥಾವ್ನ ಸಯ್ತ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ಆಧಾರ್ ಆಯ್ದಲ ನ. ಕ್ಣಮಾ ಎಕ್ಣ ಜಗಾಾ ಥಾವ್ನ ಆನೆಾ ಕ್ಣಕ್ ಪೊಳ್ಳ್ಪಳ್ ಘೆವ್ನ ಆಸ್ಲ್ಚಲ . ನಿಮಾಣೆ
67 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
1917 ನವೆಂಬಾರ ೆಂತ್ ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾ ಪಾರ ೆಂಕ -ಬಿರ ಟ ಶ್ವ ಸೊಜೆರೆಂಚ್ಯಾ ಹ್ಯತಾೆಂತ್ ಸೆಂಪಡಲ . ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾಕ್ ಬೆಂಧೆಂತ್ ಘಾಲೆಂ ತರಿ ತಕ್ಣ ಪೊಲ್ಚ ಸಾೆಂನಿ ಹಪಾತ ಾ ಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಟ ೆಂ ಪೊಲ್ಚ ಸ್ ಚವಕ ಕ್ ಯೆ ವ್ನ ರಜು ದೆಂವಾ್ ಾ ಶತಾಯಖ್ಲ್ಲ್ ಸ್ತಟಾವೆಂ ಸೊಡೆಲ ೆಂ. ಪಯೆಲ ೆಂ ಮಹ್ಯಝುಜ್ ಆಕ ರ್ ಜಲಲ ೆಂಚ್ಚ ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾ ಪರತ ಾ ನ್ ಪಾಾ ರಿಸಾಕ್ ವಚುನ್ ವಸ್ರ್ತ ಕ್ ರವಿಲ ಆನಿ ತಣೆೆಂ ಭಾರತ ಯ್ ಸಾ್ ತೆಂತಾರ ಾ ಖ್ಲ್ತರ್ ಯುರ ಪಯನೆಂ ಥೆಂಯ್ ಮಾನಸ್ಟಕ್ ಪರಿವತಯನ್ ಹ್ಯಡೆ್ ೆಂ ಕ್ಣಮ್ ಚ್ಯಲು ದವರ‍ಲ ೆಂ. 1932 ಉಪಾರ ೆಂತ್ ಮೆ ಡಮ್ ಕ್ಣಮಾಚಿ ಭ್ಲಾಯ್ಲಕ ಪ್ಪರಿತ ಭಿಗಾ ೆಂಕ್ ಲಾಗ್ಲ . ದೆಕುನ್ ಬಿರ ಟ ಶ್ವ ಸರಕ ರನ್ ತಕ್ಣ ಭಾರತಾಕ್ ವಚುೆಂಕ್ ಪರ್ ಣಿಗ ದಲ್ಚ. ನವೆಂಬರ್ 1935 ಇಸ್ರ್್ ೆಂತ್ ತ ಭಾರತಾಕ್ ಪಾಟೆಂ ಆಯ್ಲಲ ಆನಿ 03-03-1936 ವರ್ ತ ಸಾಸಾಿ ಕ್ ಅೆಂತರಿಲ . ಭಿಕ್ಣಝಿ ಕ್ಣಮಾಚ್ಯಾ ಮೊರಿ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಚ್ಯಾ ಸೆಂಪತತ ನ್ ಅವಾಬಾಯ್ ಪಟಟ್ ಒರು ನೆ ಜ್ ಸ್ತರ್ ತಲ ೆಂ ತಶೆಂಚ್ಚ ಥೊಡ್ಾ ದುಡ್್ ನ್ ಪಾಸ್ಟಯ ಲ್ಲಕ್ಣೆಂಚ್ಯಾ ಸ್ತಡ್ಗ ಡ್ಚಿ ವವಸಾತ ಕಲ್ಚ. ಏಕ್ ಧರ್ರ ಧಿಕ್ ಮುಕ ಲ್ನ ಜವ್ನ ಆಪಾಲ ಾ ಕ್ಣಳ್ಳ್ಚ್ಯಾ ದ್ದ್ಲ ಾ ಸಾ್ ತೆಂತ್ರ ಸೆಂಗಾರ ಮಿೆಂಕ್ ಸಯ್ತ ಲ್ಜೆಕ್ ಘಾಲ್
ಪರಿೆಂ ಮೆ ಡಮ್ ಭಿಕ್ಣಝಿ ಕ್ಣಮಾ ವಾವ್ರಿಲ ಆನಿ ದೆಶಾಚ್ಯಾ ಸಾ್ ತೆಂತಾರ ಾ ಖ್ಲ್ತರ್ ವಹ ರತ ಾ ಮೊಗಾನ್ ತಣೆೆಂ ತಾಾ ಗಾಭ್ರಿತ್ ಸೆಂಘರ್ಶ ಚಲ್ಯ್ದಲ . ಹ್ಯಾ ತಚ್ಯಾ ಫುಡ್ರು ಣ್ಣಕ್ ಮೆಚೊ್ ನ್ ಆನಿ ತಚ್ಯಾ ಝುಜರಿ ಸೆಂರ್ಾ ಕ್ ಗವರ ವ್ ದ ವ್ನ 26-01-1932 ವರ್ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ
ಟಪಾಲ್ ಖ್ಲ್ತಾಾ ನ್ ತಚಿ ಏಕ್ ಟಪಾಲ್ ಚಿ ಟ್ ಪರಗ ಟಲ . ತಶಮಚ್ಚ ಭಾರತಾಚ್ಯಾ ತಟ್ರಕ್ಷಕ್ ಫವಿಾ ನ್ ತಚ್ಯಾ ನೆಂವಾನ್ ಏಕ್ ತಾರೆಂ ಕಮಿ ಷನ್ ಕಲಾೆಂ. ಏಕ್ ಧರ್ರ ಧಿಕ್ ಆನಿ ತಾಾ ಗಾಚ್ಯಾ ಸ್ಟು ರಿತಾನ್ ಭ್ರಲ ಲ್ಚ ಝುಜರಿ ಮುಕಲ್ಚ ಜವ್ನ ಮೆ ಡಮ್ ಭಿಕ್ಣಝಿ ಕ್ಣಮಾಚೆೆಂ ನೆಂವ್ ಸದ್ೆಂಚ್ಚ ಭಾರತ ರ್ೆಂಚ್ಯಾ ಉಗಾಾ ಸಾೆಂತ್ ಉರತ ಲೆಂ ಮಹ ಣ್ ಆಮೆ್ ಸ್ತಟಾಕ ಯೆ ಮುಕಲ್ಚ ಆಶಲಲ , ತೆಂ ಸದ್ೆಂ ಸತ್ ಜೆಂವ್.
68 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭಿತರ್ಲೊಚ್
ಏಕ
ವ್ಮರಶ ಕ
ಸಗಾು ೆ ಂನ ಭೀವ್ ಗರ್ಾ ಚೊ -ಸ್ಥಿ ೋವನ್ ಕವ ಡಾ ಸ್, ಪ್ಮುಗದೆ ಜೆರಲ್ ಥರನ್ ವಿಮರೆ , ವಿಮರಶ ಕ್
ಖೆಂಚೆೆಂಯ್ ಸಾಹಿತ್ ಸಮಾಜ್ಮುಖಿ
ಮಹ ಣ್ಣ್ ಾ ಗಜಲ್ಚೆಂಕ್ ಸಾಹಿತಾಚಿ ಗರ್ಾ
ಜವ್ನ
ಮಹ ಣ್ ಆಮಿ ಸಮುಾ ನ್ ಘೆತ್ಲಲ ೆಂ ಆಸಾ.
ಸಲಾ್ ಲೆಂ
ವಹ ಯ್
ದೆಕುನ್ೆಂಚ್ಚ ಆದ್ಲ ಾ
ವಿಮರಶ ಕ್
ಸಾಹಿತಾಚ್ಯಾ
ಚಲಾನೆಂ
ತೆಂ
ಸಆಹಿತ್
ಮಹ ಣೆ್ ೆಂಚ್ಚ
ಸಯ್.
ತ ನ್ ಹಜರ್
ವಾಡ್ವಳೆಕ್ ವರತ ಾ ಗರಾ ಚೊ ಮಹ ಣ್
ವರೆ ೆಂಥಾವ್ನ
ಮಾನುನ್ ಘೆವಾಾ ೆಂ. ತರಿ ಸಾಹಿತ್ ಆನಿ
ಸಾಹಿತಕ್ ಕೃತಯ್ದ ಆರ್ಲ ಾ ತ್ ತರಿ
ತಾಚೊ
ಕ್ಣೆಂಯ್
ಪರ ಭಾವ್
ಸಾಹಿತಾಚ್ಯಾ
ಮಾೆಂಡ್ವಳೆೆಂತ್ಚ್ಚ
ಅಕ ರ್
ಸಮಾಜ್ಮುಖಿ
ನಜೊ.
ಸಾಹಿತಕ್
ಜರ್ನ ೆಂ
ಆನಿ
ಜೆಂವ್ಕ
ಅರೂ ಕರಡ್‍ಲ್ ಹಜರೆಂನಿ,
ಜೊಾ
ಆಸ್ಲ್ಲಲ ಾ
ತೊಾ
ಕೃತಯ್ದ
‘ಸಾಹಿತ್ ಕ್ಣೆಂಯ್ ಸಮಾಜೆಕ್ ರಿಪ ರಿ
ಕ್ಣಳ್ಳ್ೆಂತರಥಾವ್ನ
ಕರಿ್
ಮನಶ ಕುಳ್ಳಯೆಚ್ಯಾ
ವವಸಾತ
ಮಹ ಣ್
ಹ್ಯೆಂವ್
ಮಾತ್ರ
ಉತುರ ನ್ ಯೆ ವ್ನ
ಮಾನುನ್ ಘೆನೆಂ ತರಿ’ ಸಾಹಿತಾಥಾವ್ನ
ಉಗಾಾ ಸ್ಪರ್ಶೆಂರ್ೆಂನಿ ಉರಲ ಾ ತ್.
ಆಮಿ್ ೆಂ ಮೆಟಾೆಂ ಸಮಾಜೆತವಿಶ ೆಂ ಸಹಜ್
ಜಶೆಂ
ಮಹ ಣೆ್ ಪರಿೆಂ ಚಲಾತ ತ್, ಚಲಾಜೆಚ್ಚ. ಜರ್
ಸಮುಾ ನ್
69 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಎಕ್ಣ
ಸಾಹಿತಕ್
ಘೆವ್ನ
ಕೃತಯೆಕ್
ಕ್ಣಳ್ಳ್ನುಕ್ಣಳ್ಳ್ಕ್
ಹೊೆಂದು್ ನ್ ತಾಾ ಕೃತಯೆೆಂತ್ ನವ ನವ
ಬರಾ ವಾರ್ಟ ಚಿ
ಅರ್ತ
ವಾಟ್
ಸಾರಕ ಾ ನ್
ಚೊವ್ನ
ವಾಚ್ಯು ಾ
ಮುಕ್ಣರ್
ಆನಿ ಸಲ್ಚ ಸಾಯೆನ್ ದ್ಕೆಂವ್ಕ ಸಕ್ಣತ
ಮಾೆಂಡೆಂಕ್
ಎಕ್ಣ
ಹೆಳೆು ಲಾಾ
ಕ್ಣತಾಾ ಕ್
ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್
ತೊಯ್ಲ ತಾಾ ಚ್ಚ
ತಶೆಂಚ್ಚ
ಪರಿಗತೆಂತ್ ಆಸೊ್
ಸಮಾನ್ ಸ್ತಖಿ-
ವಿಮರಶ ಕ್ಣಚಿ ಹರ‍ಾ ಕ್ಣ
ಗರ್ಾ
ಆಸಾ
ಸಾಮಾಜಿಕ್
ಘಟಕ್ಣಚ್ಯಾ
ಸಮಾನ್
ದುಕ್ಣ,
ಬರಾ ವಾರ್ಟ ಾ ೆಂತ್
ನಿರೆಂತರ್ ವಾಡ್ವಳ್ಳಕ್ ಎಕ್ಣ ಆೆಂತರಿಕ್
ಸಮಾಸಮಿ ಭಾಗ್ದ್ರ್. ಏಕ್ ಬರ
ವಿಮರಶ ಕ್ಣಚಿ
ಆೆಂತರಿಕ್
ವಹ ಡ್‍ಲ್
ಗರ್ಾ
ಆಸಾ.
ವಿಮರಶ ಕ್
ಆಪಾಲ ಾ
‘ವಿಮರಶ ಕ್ ಮಹ ಣೊ್
ತಾಸ್ಟು , ಘಾಸ್ಟು ,
ಸಮುದ್ಯೆ,
ಕಸಾೆ ಪ
ಬಗಾರ್
ಏಕ್
ಸಾಮಾಜಿಕ್
ಘಟಕ್ಣಚೊ
ವಿಮರೆ
ಸಹೃದಯ್ಲ ಸಹವಾವಾರ ಡ’ ಮಹ ರ್ನ್
ಕರತ ಸಾತ ನ
ಆಪಾಲ ಾ ೆಂಚಿ
ಬರಾ ನ್
ಸಾಹಿತಕ್
ಆಮಿ
ವಳ್ಚಕ್
ಮಾನುನ್ ಘೆತಾೆಂವ್ ತರ್ ಸಮಾಜೆೆಂತ್,
ನಹ ೆಂಯ್
ಸಮುದ್ರ್ೆಂನಿ
ಪರಿಗತಚಿಯ್ ತಾಕ್ಣ ಸಾರಿಕ
ನಹ ೆಂಯ್
ಸೆಂಸಾರೆಂತ್ ಸಯ್ತ
ಆೆಂತರಿಕ್
ಸೆಂಘಟನಚೊ,
ಧರೆಂಕ್
ಸಕ್ಣತ
ಆಪಾಲ ಾ ೆಂ
ಭಾರ್ಲ ಾ
ಆಸಾತ
ವಾವಾರ ವಾೆಂಟೆಲ್ಚ. ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್
ಪರಿಗತೆಂಮಧೆಂ
ಸಮಾಜೆಕ್
ಸಾೆಂಕವ್ ಜೆಂವ್ಕ ತೊ ಸಕ್ಣತ .
ಮಹತಾ್ ಚೊ
ತಾಾ
ವಳ್ಚಕ್
ವಿಮರಶ ಕ್ ‘ಸಮೊಾ ಣೆಚೊ ಸಾೆಂಗಾತ ಆನಿ ವಹ ಡ್‍ಲ್
ಜಲಾಲ ಾ ನ್
ಮಾತ್ರ
ಬರ
ದೊ ನ್ಯ್ಲ ಆನಿ
ವಾೆಂಟೊ ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ ಸತ್ ಸಮುಾ ೆಂಕ್
ಹರ‍ಾ ಕ್ಣ
ಪವಿತ್ರ ಪ್ಪಸತ ಕ್ ಆಮಾಕ ೆಂ
ಸಹ್ಯಯ್
ಆಪಾಿ ಮಧಾಲ ಾ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ಣಕ್
ಲ್ಲಕ್ಣೆಂಮಧ ೆಂ
ಸಾರಕ ಾ ನ್ ಸಮುಾ ನ್ ಘೆೆಂವಿ್ ಗರ್ಾ ಆಜ್
ತವಳ್ತವಳ್ ಪರ ವಾದ್ಾ ೆಂಕ್ ಧಾಡೆಲ ೆಂ
ಆಸಾ. ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಘಡ್್ ಾ
ಆನಿ ಚುಕುನ್ ವತಲಾಾ ೆಂಕ್ ಸಾರಕ ಾ
ಗಜಲ್ಚೆಂಚೆರ್
ವಾಟೆಕ್
ಹ್ಯಡ್ ೆಂ
ಪರ ತನೆಂ
ಕಲ್ಚೆಂ
ಪರಿರ್ಶ ಲ್ನ್
ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ
ಆಮಿ
ವಾಚ್ಯತ ೆಂವ್.
ಹೆ
ತಾಚ್ಯಾ ನ್
ಕರತ .
ದೆವಾನ್
ಪರ ವಾದಚ್ಚ
ಪರ್ಲ ಾ ನ್
ಪಯೆಲ ೆಂ
ಶಾರ್ಥವೆಂತ್
ಆೆಂತರಿಕ್
ವಿಮರಶ ಕ್
ಮಹ ಣೆಾ ತಾ.
ಆಜ್
ಭ್ಲಾಯೆಕ ಭ್ರಿತ್ ಕರತ
ಜಲಾಲ ಾ ನ್
ಸಮುದ್ರ್ಚೆೆಂ
ತಾಾ
ದೆಕುನ್ೆಂಚ್ಚ
ಸಮಾಜೆೆಂನಿ
ಆನಿ
ಬರೆಂ
ಪಾಶಾ್ ತ್ಾ
ಸಾಮುದ್ಯ್ಲಕ್
ಪೆಂಗಾಾ ೆಂನಿ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಏಕ್
ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಆಪಾಲ ಾ ಪರಿಗತ್
ಜತಾ
ಸಮಾಜೆನ್
ಖರ
ಸಮುಾ ನ್
ಪಲಾಾ ಚಿ ಘೆವ್ನ
ಬೆಸಾೆಂವ್
ಮಹ ಣ್
ಆಸಾಜಲಾಾ .
ಲಕ್ಣ್
ಸವಯ್
ತಾಚೆಥಾವ್ನ
ಆಮಾಕ ೆಂ
ಬರಾ ವಾರ್ಟ ಚಿ ವಾಟ್ ದ್ಕೆಂವ್ಕ
ಜಗ್ಳರ ತಾಕ ಯ್ ಲಾಭಾತ
ಸಕ್
ಮೆಳ್ಳ್ತ , ತಾಚೆಥಾವ್ನ ಆಮಿೆಂ ಸಾರಕ ಾ
ಮರ್ು ಸ್ಟ.
ತೊ
70 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆನಿ ತದ್ ಣ್
ವಾಟೆನ್
ವಚುೆಂಕ್
ಸಲ್ಚ ಸ್
ಜತಾ
ಪರ ತನ್
ಕರತ .
ರ್ಪಣ್
ತೊ
ಮಹ ಣಿ್ ೆಂ ಚಿೆಂತಾು ೆಂ ತಾೆಂಚಿೆಂ. ತತಲ ೆಂ
ಕಣ್ಣಸರ್ ೆಂಲಾಗ್ೆಂ
ಮಾತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್
ಸಕಕ ಡ್‍ಲ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಕಳ್ಳತ್ ನೆಂ
ಆಪಾಲ ಾ
ತರಿ
ತದ್ ಣೆೆಂ ತಕ್ಣೆ ಣೆೆಂ ನಿಮಿತ ೆಂ
ಸಮುದ್ರ್ಚ್ಯಾ ಜಿವಸಾೆಂವ್,
ವಾಡ್ವಳ್ಳೆಂತ್ ನವಸಾೆಂವ್
ಕಳ್ಳತ್
ಆಸ್ರ್್ ೆಂ
ತ
ನಟನ್
ಕರತ ತ್. ತವಳ್ ಸೊ ಕರ ತಸ್ ಚಿೆಂತಾತ , ‘ವಹ ಯ್
ಹ್ಯೆಂವ್ೆಂಚ್ಚ
ಸಕ್ಣರ ಯತಾ ಹ್ಯಡ್ತ . ಸಮುದ್ರ್ಚ್ಯಾ
ವರತ
ಜಣ್ಣರಿ
ಜಿವಿತಾೆಂತ್ ನವೊವಾಹ ಳ್ಚ ಉಬಾಾ ತಾ
ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಮಾಹ ಕ್ಣ ಸಭಾರ್
ರ್ಪಣ್ ಪವರ ತ್ಾ ಸೆಂಸಾರ ೆಂತ್ ಆೆಂತರಿಕ್
ಸೆಂಗ್ತ ಕಳ್ಳತ್ ನೆಂತ್ ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಕಳ್ಳತ್
ವಿಮರೆ
ವಹ ಡ್‍ಲ್ ಏಕ್ ಜಿಣೆಾ ವಾೆಂಟೊ
ಆಸಾನಹ ೆಂಯ್ಗ್’ ಮಹ ಣ್ ಸಮಾಧಾನ್
ಜವ್ನ ವಾಡ್‍ಲ್ಲ್ಲಲ ನ. ಜೆರಲ್ ಥರನ್
ಪಾವಾತ ಖೆಂಯ್) ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್
ವಿಮರಶ ಾ ಕ್ ಆನಿ ಸವಾಲ್ ಜವಾಬೆೆಂಕ್
ಸೊಕರ ತಸಾಪರಿೆಂ ಆಪಾಿ ಕ್ ಕ್ಣತೆಂ ಕಳ್ಳತ್
ಹ್ಯೆಂಗಾ ಆವಾಕ ಸ್ ಚಡ್‍ಲ್ ವಹ ಯ್ ರ್ಪಣ್
ಆಸಾ ಮಹ ಣೆ್ ಪಾರ ಸ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ಕ್ಣತೆಂ
ಭಿತರಲ ಾ ಭಿತರ್
ಕಳ್ಳತ್ ನೆಂ ಮಹ ಣ್ ಜಣ್ಣೆಂಜಲ್ಲಲ
ತದ್ ಣ್ ಕರಿ್
ಸವಾಲಾೆಂ
ಆನಿ
ಸಕಕ ಡ್‍ಲ್
ಉಲ್ರ್ತ
ಘಾಲ್ನ
ರಿ ತ್ ಹ್ಯೆಂಗಾಸರ್ ಚಡ್‍ಲ್
ವಾಡ್‍ಲ್ಲ್ಚಲ ನ. ಆೆಂತರಿಕ್
ಜಯೆಾ .
ಸೆಂಸಾರ ಚೊ
ಜೆಂವ್ಕ
ಉಣ್ಣಾ ರ್ಉಣೆೆಂ
ಪ್ಪರ
ಕಳ್ಳತ್
ನತ್ಲಲ ೆಂ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ್ರ್್ ಪರಿೆಂ ನಟಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್
ಜತಲಾಾ ಕ್
ಕರತ ಲ್ಲ ಜರ್ನ ೆಂಯೆ.
ಪರ್ಲ ಾ ನ್ ಪಯೆಲ ೆಂ ಜಣ್ಣ್ ಯೆ ತಾೆಂಕ್
ಖೆಂಚ್ಯಾ ಯ್
ಆಸಾಜೆ. ಆಪಾಿ ಕ್ ಕ್ಣತೆಂ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸಾ
ರವ್ನ್ ವಿಮರೆ
ಆನಿ ಕ್ಣತೆಂ ಕಳ್ಳತ್ ನೆಂ ಮಹ ಣ್ಣ್ ಾ
ಅಪಾಯ್ ಫುಡ್‍ಲ್ಕರ್ನ ೆಂಚ್ಚ ಆಸಾತ . ತಾಕ್ಣ
ಗಜಲ್ಚೆಂಚಿ ಸಾರಿಕ
ಭಿತರಲ ಾ ೆಂಚೊ
ವಳ್ಚಕ್ ಆಸಾಜೆ.
ವವಸಾತ ಾ ಚ್ಯಾ ಕರತ
ಭಿತರ್ ತೊ ವಹ ಡ್‍ಲ್
ರಗ್
ಆನಿ
(ಹ್ಯೆಂಗಾಸರ್ ಸೊಕರ ತಸ್ ಆನಿ ಡೆಲ್ಚರ ಚ್ಯಾ
ಭಾರ್ಲ ಾ ೆಂಚೊ ದುಬಾವ್ ಫುಡ್‍ಲ್ಕರ‍್
ಜಣ್ಣ್ ಯೆಸಾೆಂಗ್ರಿ ಗಾರಿನ ಚಿ
ದೊಡೆತ
ಮಾರ್
ನಿರೆಂತರ್
ಪಡನ್
ಆಸಾತ ತ್.
ತಾೆಂತಾಲ ಾ ತಾೆಂತುೆಂ
ಆಪಾಲ ಾ
ಸಾೆಂಗ್ಜೆ,
ಡೆಲ್ಚರ ಚ್ಯಾ
ಸೊಕರ ತಸ್ ಹ್ಯಾ
ಕ್ಣಣಿ ಒರ ಕಲಾನ್
ಸೆಂಸಾರ ಚೊ ಭ ವ್
ಲ್ಲಕ್ಣೆಂವಿರ್ಶೆಂ ಬರರ್ತ ತೊ ಜೆರಲ್
ಜಣ್ಣರಿ ಮಹ ಣ್ ಬೊಲ್ ೆಂ ಸಾೆಂಗ್ರಲ ೆಂ ಆನಿ
ಸಮಾಜೆೆಂತಾಲ ಾ
ಸೊಕ್ಣರ ಥೆಸ್ ತೆಂ ಮಾನುನ್ ಘೆನಶೆಂ
ಸಮುಾ ೆಂಚ್ಯಾ
ಆಪಾಿ ಕ್ ಸಭಾರ್ ಸೆಂಗ್ತ ಕಳ್ಳತ್ ನೆಂತ್
ತಾಚೆ
ಮಹ ರ್ನ್ ಮಾನತ ಆನಿ ಆಪಾಿ ಪಾರ ಸ್
ಹುನ್ತೂಪ್
ಚಡತ ಕ್ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ೆಂಕ್ ಸೊಧ್ ೆಂ
ಉಡೊೆಂವ್ ಪರಿೆಂ
71 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಹೆರ್
ಲ್ಲಕ್ಣನ್
ಭಾಶೆಂತ್ ಬರರ್ತ ತರ್
ಆಟಾವಿಟೆ
ಸಾೆಂಗ್ರ್ ನಕ್ಣತ್. ಗ್ಳೆ್ ಪರಿೆಂ ನ.
ನ
ದ್ಕ್ಣಲ ಾ ಕ್
ಕನನ ಡ ಭಾಶೆಂತ್ ಬಾಾ ರಿ ಸಮುದ್ರ್
ಹೊಗಾಾ ವ್ನ
ವಿರ್ಶ ೆಂ ಲ್ಚಕ್ಣಲ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಸಾರ
ಏಕ್ ಖರ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಆಪಾಲ ಾ
ಅಬೂಬಾಕರ್ ಹಿಣೆೆಂ ಸೊಸ್ಲಲ
ಕಷ್ಟಟ
ಲ್ಲಕ್ಣಚೊ
ವಿಮರೆ
ಆಮಿ
ನ
ಕ್ಣತಾಲ ಾ
ವಯ್ಜಾ ನಿಕ್
ವಳುಕ ನ್
ಜಣ್ಣೆಂವ್.
ಘೆೆಂವಿ್
ಸಾಧಾ ತಾ ಆಸಾ. ಕರತ .
ತೊ ಆನಿ
ಡಸೊ ಜ ಕನನ ಡ ಭಾಶೆಂತ್ ಕೆಂಕ್ಣಿ
ವಯ್ಚ್ಯರಿಕ್ ರಿತನ್ ವಿಮರೆ ಕರೆಂ
ಕ್ಣರ ಸಾತ ೆಂವ್ ಸಮುದ್ಯೆವಿರ್ಶೆಂ ವಿಮರಶ ಕ್
ಆನಿ ‘ವಿಮರಶ ಾ ಕ್ ಆಮಿೆಂ ಸದ್ೆಂ ಉಗ್ರತ
ದಷ್ಟಟ ನ್ ಬರಯ್ಲತ್ತ ಗ್ರಲ್ಲ ತಾಾ ದೆಕುನ್
ಮಹ ಣ್’ ಕ್ಣತಲ ೆಂ ಪೆಂಪಾರ‍ೆಂ ಫುೆಂಕುೆಂ, ಜೊ
ಆಮಾ್ ಾ ಸಮುದ್ರ್ನ್ ತಾಕ್ಣ ಕ್ಣತೆಂ
ವಿಮರಶ ಾ ಕ್
ಫಾವೊ ತೆಂ ದಲಲ ೆಂಚ್ಚ ನ. ಅಶೆಂಚ್ಚ
ಆೆಂಗಾರ್ ವೊ ಡ್‍ಲ್ನ ಕ್ಣಣೆೆ ತಾ. ಥೆಂಯ್
ಘಡೆಲ ೆಂ ರ್ಶವರಮ ಕ್ಣರೆಂತಾಕ್, ಯು
ಏಕ್ ಮಾರ್. ದುಸೊರ ಮಾರ್, ಚಡ್ವತ್
ಆರ್
ಭಾರ್ಲ ಾ ೆಂ
ಮುಕ್ಣರ್
ಆೆಂತರಿಕ್
ಲ್ೆಂಕ ಶಾಕ್. ‘ಹ್ಯೆಂವೆಂ ಏಕ್ ಆೆಂತರಿಕ್
ವಿಮರಶ ಕ್
ಆಪಾಲ ಾ ೆಂಕ್
ಉಕುಲ್ನ
ವಿಮರಶ ಕ್
ಧರೆಂಕ್
ವತಾ
ಅನೆಂತಮೂರಿತ ಕ್,
ಗವಿರ
ಜವ್ನ
ಸಮುದ್ರ್ಚ್ಯಾ
ಮಹ ಜಾ
ಬರಾ ಕ್ ಪಡೆಂದ
ಮಹ ಣ್ ಲ್ಚಕಲ ಲೆಂ ಮಹ ಜಾ
ಲ್ಲಕ್ಣಕ್
ಪಡ್ತ
ತೊ
ಖೆಂಡತ್
ಆನಿ
ತವಳ್
ವಿಶಾ್ ಸರಹ ತಾ ಸವಾಲಾಕ್ ವಳಗ್ ಜತಾ. ಆಮೊ್
ಲ್ಲ ಕ್
ಕ್ಣತೆಂಯ್
ಕ್ಣಮ್
ಕಡ ಜತಾ ಮಾತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್ ಮಹ ಜಾ
ಕರತ ನ
ಎಕ್ಣಮೆಕ್ಣ
ಸಮುದ್ರ್
ಜೆರಲ್
ವಿನಿಯಮ್
ಕರತ .
ಥೊಡೆ
ಬರಾ
ಖೆಂಚ್ಯಾ
ಮನಚೆ
ಆಸಾತ್
ತ
ಆಪಾಿ ಕ್
ಸಮುಾ ೆಂಕ್
ಕಣೆೆಂಯ್
ತದ್ ಲಾಾ ರ್
ಸೆಂತೊಸ್
ಭಾಯ್ದಲ
ಲ್ಲ ಕ್ ಮಹ ಜೆೆಂ ಬರವ್ು ಉದೆೊ ಶಾಚೆೆಂ
ಮಹ ಳೆು ೆಂ
ವಿಚ್ಯರ್
ವಚ್ಯನಶೆಂ ಮಹ ಜೆೆಂ ಸಾಹಿತ್ ಮಹ ಜಾ
ಪಾವಾತ ತ್ ಆನಿ ಬರೆಂ ಕ್ಣತೆಂ ಆಸಾ ತೆಂ
ಸಮುದ್ರ್ಕ್ ಆರ್ಕ ೆಂಕ್ ವಾಪರತ ’
ವಿೆಂಚುನ್ ಘೆತಾತ್. ತಾಾ
ಆೆಂತರಿಕ್
ತದ್ ಣ್ ದತಾ ತೊ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್
ವಿಮರಶ ಕ್
ದೊ ನ್
ಸೆಂದರೂ ರ್
ದಶನಿೆಂಯ್ಲ ಮಾರ್ ಖ್ಲ್ತಾ.
ಯಶಸ್ಟ್
ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ಣನ್ ಫುಡ್‍ಲ್ ಕರಿಜೆ
ಕಲಲ ೆಂಚ್ಚ ಸರ್್ ಸಾರಕ ೆಂ’, ‘ಬರರ್ಲ ೆಂ ತೆಂ
ಜಲ್ಲಲ
ಆಸಾ
ಬರವ್ನ ಜಲಾೆಂ’ ಮಹ ಣ್ಣ್ ಾ ಸೆಂರ್ೂ ಚೆ
ತಾಕ್ಣ
ಆಸಾತ ತ್. ಆಪಾಲ ಾ ಘೊಡ್ಾ ಕ್ ತ ನ್ೆಂಚ್ಚ
ಆನೆಾ ಕ್
‘ಪಾತಾ ಣೆಚ್ಯಾ
ಆಪಾಯ್
ಸವಾಲಾಚೆೆಂ’
ಜತಾ. ಆನಿ ಥೊಡೆ ‘ಆಪಿ ೆಂ
ಥೊಡೆಪಾವಿಟ ೆಂ ಆಪೊಲ ಯ್ ಪಾತಾ ನೆಂ,
ಪಾೆಂಯ್
ಪಲ್ಲಯ್ ಪಾತಾ ನೆಂ’ ಮಹ ಣಿ್ ಪರಿಗತ್
ಗ್ರಲ್ಲಲ
ಫುಡ್‍ಲ್ ಜತಾ. ಹ್ಯಾ
ಗರಾ ಭಾಯ್ದಲ ಾ ಕರೆಂದ್ಯ್ದ ಸೊಸಾತ .
ನಿಮಿತ ೆಂ ತಾಣೆೆಂ
ಚಡ್‍ಲ್ಕರ್ನ ‘ಇಷ್ಟ್ಟ ಗತ್ ಆನಿ ಪಾಟೆಂಬೊ’
ಮಹ ಣತ ಲಾಾ ಕ್ ತೊ
ಆೆಂತರಿಕ್
ತದು್ ೆಂಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್
ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಾ ಕ್ಣಚ್ಯಾ ಭಾಶವಿರ್ಶೆಂ
72 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ಣೆಂಯ್ ಅಶೆಂ ಸಾೆಂಗ್ರ್ ಯ್ ಆಸಾತ್,
ಥೊಡೆ ಮಹತಾ್ ಚೆ ಗೂಣ್ ಆಸ್ತೆಂಕ್
“ಏಕ್ ಲ್ಚ ಟರ್ ರ್ಶರಕ ಾ
ಜಯ್ ತಾಾ ಪಯ್ಲಕ ಪಯೆಲ ೆಂಚೆ ಆಸಾತ್
ಪಾರ ಸ್ ಏಕ್
ಥೆೆಂಬೊ
ಮೊಹ ೆಂವ್
ಬರೆಂ
ಕ್ಣತಾಾ ಕ್
ಥೆೆಂಬಾಾ
ಮೊಹ ೆಂವಾಕ್ ಹ್ಯರಿೆಂಹ್ಯರಿೆಂನಿ
ಹುಸೊಕ
ಆನಿ
ಆಪ್ಪಣ್
ಖೆಂಚ್ಯಾ ವಿಷರ್ಚೆರ್/ ಸಮುದ್ಯ್ಲಕ್
ಮುಯ್ದ ಯೆತಾತ್’ ಆತಾೆಂ ಮೊಹ ೆಂವಾಕ್
ಘಟಕ್ಣಚೆರ್
ಆಕರೆ ೆಂಚೆೆಂ
ತಾಚೆರ್
ಆೆಂತರಿಕ್
ಜವಾಬಾೊ ರಿ. ವಿಮರೆ
ಕರತ ೆಂ
ದುಸಾ್ ಸ್
ಆಸ್ತನ್
ವಿಮರಶ ಾ ಕ್ಣಚೆೆಂ ಕ್ಣಮ್ಗ್? ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ
ವಾವ್ರಲ ಾ ರ್
ಭ್ಲಾಯೆಕ ಭ್ರಿತ್
ಏಕ್ ಸವಾಲ್ ತರ್ ‘ಮುೆಂರ್ೆಂಕ್ ರಸ್
ವಿಮರೆ
ಜೆಂವೊ್ ನೆಂ
ಘಾಲ್ನ
ಮಾತ್ರ ನಹ ೆಂಯ್ ಗರಾ ಭಾಯೆಲ
ಉಪಾರ ಳ್ಳ್ಾ ೆಂಚಿ
ಫವ್ಾ
ಖೆಂಡತ್
ವಾೆಂದೆೊ
ಬಾೆಂದುೆಂಯೆತಾ ರ್ಶವಾಯ್ ಭ್ದರ ತಚೆೆಂ
ಆಸಾ ಜತಾತ್. ಆಪ್ಪಣ್ ವಿಮರೆ ಕರ್ನ
ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ತಾೆಂಚೆಥಾವ್ನ ಜೆಂವ್ ಪರಿೆಂ
ಆಸಾೆಂ
ನೆಂ’ ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ ಉತರ್ಯ್ಲ ಆನೆಾ ಕ್
ಲ್ಲಕ್ಣಚೊಾ , ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಬರಾ ಕ್ ಆಪ್ಪಣ್
ವಿಷಯ್. ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಚಡ್‍ಲ್
ವಾವ್ರತ ೆಂ ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ ಸೆಂಯ್ಾ ಹ್ಯೆಂಗಾ
ಕರ್ನ
ಅಪಾಯ್
ಗರಾ ಚೆೆಂ. ಆಪ್ಪಣ್ ಹ್ಯತೆಂ ಘೆತಾೆಂ ತಾಾ
ಜವಾನ ಸಾ ‘ತುಮಿೆಂ, ತುಮಿೆಂ, ಮಹ ಣ್ಣ್ ಾ
ವಿಮರಶ ನಚ್ಯಾ ವಾವಾರ ವಿರ್ಶೆಂ ಗರ್ಾ ಆಸ್ರ್್
ಸಬಾಾ ಚೊ’ ದ್ಕ್ಣಲ ಾ ಕ್ ‘ತುಮಿೆಂ ತ ಚೂಕ್
ಸರ್್ ವಿವರ್ ಎಕ್ಣಟ ೆಂಯ್ ಕರ್ನ ಘೆವ್ನ
ಕಲ್ಚ, ತುಮಿೆಂ ಹಿ ಚೂಕ್ ಕಲ್ಚ’ ಮಹ ಣೆ್
ಅಧಾ ಯನತ್ ಕ್ ಮೆಂಡನ್ ಕರೆಂಕ್
ಸೆಂದರ್ೂ ತಾಕ್ಣ ಚಡ್‍ಲ್ ಯೆ ೆಂವ್ಕ ಪ್ಪರ.
ತಾಣೆೆಂ ಪಚ್ಯಡೆಂಕ್ ಆಸಾ. ಆನಿ ಹ್ಯಾ
ಖರಾ ನ್ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ತಾಾ ಚ್ಚ
ಖ್ಲ್ತರ್ ತಾಣೆೆಂ ಪರ್ಲ ಾ ನ್ ಪಯೆಲ ೆಂ
ಸಮುದ್ರ್ಚೊ/ಘಟಕ್ಣಚೊ
ಅಧಾ ಯನಚಿ
ವಾೆಂಟೊ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ತಾಣೆೆಂ ‘ಆಮಿ ಹಿ
ಘೆೆಂವ್ಕ ಆಸಾ. ಕಳ್ಳ್ಶ ಾ -ಕಳ್ಳ್ಶ ಾ ೆಂತತಲ ೆಂ
ಚೂಕ್ ಕಲ್ಚ, ಆಮಿ ತ ಚೂಕ್ ಕಲ್ಚ’
ವಾಚುನ್ ಧಾಾ ನ್ ಮನನ್ ಕರ್ನ ಸಮಾ ಣಿ
ಮಹ ಣೆ್ ೆಂ ಚಡ್‍ಲ್
ಆಪಾಿ ಯ್ಲಲಾಲ ಾ ನ್
ಫುಡ್‍ಲ್
ಕರತ
ತೊ
ಅರತ ಭ್ರಿತ್ ಮಹ ಣೆ್
ಆಸಾತ್. ರಸ್ ಪಡಲ ಲಾಾ
ತೊಾ
ಗಜಲ್ಚ
ಆಪಾಲ ಾ ಚ್ಚ
ತಾೆಂಕ್
ಆಪಾಿ ವ್ನ
ಮಾತ್ರ
ಸಾರಾ ೆಂತ್
ಲ್ಲಟಾಾ ತತಲ ೆಂ ವಾೆಂಟುೆಂಕ್ ಗ್ರಲಾಾ ರ್
ವಾೆಂಟೊ ಆಸಾ
ತಾಕ್ಣ ಸೊಭಾಯ್ ಆಸಾ. ಆಮೊೆ ರಿ,
ಮಹ ಣ್ಣ್ ಾ ಬದ್ಲ ಕ್ ತಾಾ ಸಾರಾ ರರ್ಶೆಂತ್
ದರ್ ಡ ಸೆಂರ್ೂ ಚೊ ಆನಿ ನೆಂವ್ ಆನಿ
ಆಪೊಲ
ವಾೆಂಟೊ
ಹೆರ್
ಪಳವ್ನ
ಜವಾಬಾೊ ರನ್
ಹೆರೆಂಚೊ ಮಾತ್ರ
ಕ್ಣತೊಲ
ಮಹ ಳೆು ೆಂ ಪರ ತಕ್ಣರ ರ್
ಫಾರ್ೊ ಾ ೆಂಖ್ಲ್ತರ್
ವಾವ್ರತ
ತೊ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಜತಾ ತನನ
ದೆಂವಿ್ ಚಡ್‍ಲ್ ಗರಾ ಚಿ.
ಆಪಾಿ ಕ್
ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ ಮಹ ಣ್ಣತ ೆಂವ್ ತಾಕ್ಣ
ಸಮಾಜೆಕ್
73 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮಾತ್ರ
ನಹ ೆಂಯ್
ಆಪಾಲ ಾ
ಬರಾ ಪಾರ ಸ್
ಚಡ್‍ಲ್
ವಾಯ್ಟ ಚ್ಚ ಕರತ .
ನಿಯೆಂತರ ಣ್
ಸ್ಟ ಮಿತ್
ದಷ್ಟ್ಟ ವಾಾ ಚ್ಯಾ
ಧಾರಿ್ ಕ್
ಆನಿ
ರಜಕ್ಣ ಯ್
ಸ್ಟು ರಿತಾೆಂತ್ ಭ್ರೆಂಕ್, ಲ್ಚಪತ ಸಕತ ಶಾರ್ಥ
ಹಿತಾಸಕ್ತ ಮುಟೆಂಕ್
ಪರತ ಾ ೆಂ ಉಜ್ ಳ್ಚೆಂವ್ಕ ಆಜ್ ಆಮಾ್ ಾ
ಮೆಳುನ್
ನವಾಾ ಚಿೆಂತಾು ಚಿ
ನಸಾತ ನೆಂ
ಆಸಾ್ ಾ
ಸಾಮಾಜಿಕ್
ದಶಾ ಲ್ಲಕ್ಣಕ್
ತದು್ ನ್
ರ್ಶರಕ ಲಾಲ ಾ
ಎಕೊ ಮ್
ಮುಕಲ್ು ಣ್ಣಚ್ಯಾ
ಲ್ಲಕ್ಣಕ್
ರದ್ೆಂಕ್
ತದು್ ನ್
ನವಾಾ
ಲ್ಲಕ್ಣಕ್ ಬರಾ ಆೆಂತರಿಕ್ ವಿಮರಶ ಕ್ಣಚಿ ತ್ ರಿತ್ ಗರ್ಾ ಆಸಾ ತೆಂ ಖೆಂಡತ್.
ಮಾಧಾ ಮಾೆಂಚ್ಯಾ
----------------------------------------------------------------------------------
ವನಸಾಚೊ ವಾೆ ಪಾರಿಸ್ ತ
ಮೂಳ್ಲ್ೀಖಕ:ವ್ಲಿಯಂ ಶೀಕ್ ಪಿಯರ್ ಕಂಕಿ ಕ: ಮಚಾಚ , ಮಿಲರ್
ನಿಮಾಣೊ ಅೆಂಕಾ ತವಳ್
ಪ್ಪಣ್
ತನಯಟಾಾ
ವಕ್ಣ ಲಾನ್
ಎೆಂಟೊ ನಿಯ್ದ
ಮಹ ಣ್ಣಲಾಗಲ , “ ಬಸಾನಿಯ್ದ
ತುಜಿ
ಬಸಾನಿಯ್ದಕ್ ಸಾೆಂಗ್ರಲ ೆಂ,
ಮುದ ತಾಕ್ಣ ದ ವ್ನ ಸೊಡ್‍ಲ್. ಆಮಾ್ ಾ
“ಮಾಕ್ಣಮುದ ಮಾತ್ರ ಜಯ್. ಮುದ
ದೊಗಾೆಂರ್್ ಾ
ಸೊಡ್‍ಲ್ನ ಹ್ಯೆಂವ್ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಕ್ಣಣೆಗ ನ”.
ಅನಿ ತಾಣೆೆಂ ಆಮಾಕ ೆಂ ಕಲಾಲ ಾ
74 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಇಷ್ಟ್ಟ ಗತ
ಮುಕ್ಣರ್ ವಹ ಡ್‍ಲ್
ಉಪಾಕ ರ ಖ್ಲ್ತರ್, ತ ಮುದ ದಲಾಲ ಾ ನ್
ತಾೆಂಚ್ಯಾ
ತುಕ್ಣ
ಮಹ ಣ್
ಸಯ್ಲರ ಕ್
ಜಲಾಲ ಾ
ಚಲಾ ಚೆೆಂ
ಝಗಾಾ ಾ ಕ್ ತಾಣಿೆಂ
ಕ್ಣತೆಂ
ವಿಚ್ಯರ್
ಸಮಾಧಾನ್ ಭಿಗಾ ೆಂಚೆೆಂ ನ.”
ನೆರಿಸಾೆ ಮಹ ಣ್ಣಲಾಗ್ರಲ ೆಂ,
ಅಪಾಲ ಾ
“ ಅಪಿ ೆಂ ಮುದ ತಾಚ್ಯಾ
ಇಷ್ಟ್ಟ ಚ್ಯಾ
ವಿನವಿ ಕ್
ಬಸಾನಿಯ್ದಕ್
ನ
ಜೆಂವ್ಕ
ತಾಣೆ ತಾಚಿ ಮುದ
ನ.
ಮಹ ಣೊೆಂಕ್
ವಕ್ಣ ಲಾಕ್ ದ ವ್ನ ಸೊಡಲ .
ನೆರಿಸಾೆ ನಿ
ಖೆಂಚ್ಯಯ್ ಕ್ಣರಣ್ಣಕ್ ಲಾಗನ್
ಸೆಂಗ್ೆಂ
ತೊ
ಸಾೆಂಗಾತ ,
ತ
ಮುದ
ವಕ್ಣ ಲಾಚ್ಯಾ
ಗ್ರರ ಷ್ಟರ್ನೊ ಥಾವ್ನ ಮುದ ಕ್ಣಣೆಗ ಲ್ಚ.
ಜವ್ನ ದಲಾಾ ಮಹ ಣೊನ್.
ಕಡತ
ತನಯಟಾಾ
ಬೊಟಾೆಂತ್
ಘಾಲಾತ ನ, ತಾಣೆೆಂ ಮಾಕ್ಣ ಭಾಸ್ ದಲ್ಚಲ .
ತಮಾಷೆ ಕರೆಂಕ್ ಚಿೆಂತಲ ೆಂ. ತಾಣೆೆಂಯ್
ಅಪಾಪಾಲ ಾ
ಕತಾಯನ
ತ
ಮುದ ಕಣ್ಣಯ್ಲಕ ದ ನ. ಪ್ಪಣ್ ಆತಾೆಂ
ಗ್ರರ ಷ್ಟರ್ನೊ
ಥಾವ್ನ
ಕ್ಣರಣ್
ತಾಣೆ
ಸಹ್ಯರ್ಕಕ್ ಇನಮ್
ಭಾಯ್ರ
ಯೆತಾನ
ತಾಕ್ಣ ಕ್ಣತಾಾ
ಸಯ್ಲರ ಕ್
ಜಲಾಲ ಾ
ವಕ್ಣ ಲಾಚ್ಯಾ ಸಹ್ಯಯಕ್ಣಕ್ ದ ಜೆ ಪಡಲ
ಪಾವಾಲ ಾ
ಹ್ಯಾ
ಲಾಗ್ೆಂ
ಘರ
ಖ್ಲ್ತರ್ ತ ಮುದ ತಾಾ
ವಿಷ್ಟ್ಾ ೆಂತ್
ಗ್ರರ ರ್ಶರ್ನೊನ್
ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಮಾಷೆ ಕಶ ಕಚ್ಯಾ ಯ ವಿರ್ಶೆಂ
ಸಾೆಂಗೆಂಕ್
ಎಕ್ಣಮೆಕ್ಣ ಚಚ್ಯಯ ಕರನ್, ಹ್ಯಸೊನ್
ಕಡತ ೆಂತ್ ಘಡ್‍ಲ್ ಲಲ ೆಂ ಸಗ್ರು ೆಂ ಘಟನ್
ಹ್ಯಸೊನ್ ಅಪಾಲ ಾ
ವಿವಸ್ತಯನ್ ಸಾೆಂಗ್ರಲ ೆಂ.
ಘರ ಕುರ್ಶನ್ ತೆಂ
ಪರ ಯತ್ನ
ಕಲೆಂ
ಆನಿ
ಚಮಾಕ ಲ್ಚೆಂ.
ಬಸಾನಿಯ್ದಲಾಗ್ೆಂ ಥೊಡೊ ತಮಾಸೊ
ಘರ ಪಾವಾಲ ಾ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಾಣಿೆಂ ನೆಸ್
ಕರೆಂಕ್ ಆವಾಕ ಸ್ ಸೊದುನ್ ಆಸ್ ಲಲ ೆಂ
ಲಲ ೆಂ
ಬದಲ
ಪೊಷ್ಟಯರ್, ಹ್ಯಾ ವಳ್ಳ್ ಮಧೆಂ ಉಲ್ವ್ನ
ಆನಿ
ಮಹ ಣ್ಣಲೆಂ,
ತೆಂ
ಗ್ರರ ರ್ಶರ್ನೊನ್
ಚಲಾಾ ೆಂಚೆೆಂ
ಕರನ್
ನೆಸಾಹ ಣ್
ಬಸಾನಿಯ್ದ
ಗ್ರರ ಷ್ಟರ್ನೊಚ್ಯಾ
ಯೆಣ್ಣಾ ಕ್
ರಕನ್ ರವಿಲ ೆಂ.
ಇಲಾಲ ಾ
ವಳ್ಳ್ನ್,
ಬಸಾನಿಯ್ದ ಆನಿ ಗ್ರರ ಷ್ಟರ್ನೊ ಎೆಂಟೊ ನಿಯ್ದ
ಸಾೆಂಗಾತಾ
ಘರ
ಸಾೆಂಗಾಲಾಗ್ಲ .
ಜೆಂವಾ್ ಾ
ಕಚೊಯ ನ”.
ಪೊಷ್ಟಯರ್ಚಿ
ಒಳಕ್ ಕನ್ಯ ದತಾನ, ಕುಡ್ೆಂತ್
ವಕ್ಣ ಲಾಚ್ಯಾ
ದಲ್ಚಲ ಚೂಕ್”, ಮಹ ಣೊನ್ ದ್ೆಂಬುನ್ ಜಲ್ಲಲ
ಭಿತಲಾಾ ಯ
ಜಲಾಾ ರಿ
ಸಹ್ಯಯಕ್ಣಕ್ ಮುದ ಇನಮ್ ಜವ್ನ
ಪಾವಲ . ಬಸಾನಿಯ್ದನ್ ಅಪಿ ಕ್ಣಜರ್ ಚಲಾ ಚಿ,
“ಕ್ಣತೆಂ
ಚಲ್ಲ
“ಮಾಕ್ಣ
ಸಯ್ಲರ ಕ್
ಅಸೊ
ಭಿಲುಕ ಲ್
ತವಳ್ ಅಪಾಿ ವಯ್ರ ಯೆೆಂವೊ್ ಸವ್ಯ ಗ್ರರ ಷ್ಟರ್ನೊ
ಬದ್ಲ ಮ್
ಚುಕೆಂವಾ್ ಾ
ಖ್ಲ್ತರ್
ಆನಿ ನೆರಿಸಾೆ ಮಧೆಂ ಝಗ್ರಾ ೆಂ ಜೆಂವ್ ೆಂ
ಗ್ರರ ರ್ಶರ್ನೊನ್ ಸಾೆಂಗ್ರಲ ೆಂ. “ ಪಯೆಲ ೆಂ
ತಾಣಿೆಂ ಆರ್ಕ ಲೆಂ.
ಮುದ 75 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ದಲ್ಚಲ
ಬಸಾನಿಯ್ದನ್.
ತಶೆಂ
ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಹ್ಯೆಂವೆಂಯ್ ಮಹ ಜಿ ಮುದ
ತುೆಂವೆಂ ತಾಕ್ಣ ತಾಕ್ಣ ದ್ ದ ಜೆ ಮಹ ಣ್
ದ ೆಂವ್ಕ ಪಡಲ ”.
ಪರತಲಾಗ್ಲ .
ಹೆೆಂ ಆಯ್ದಕ ನ್ ರಗಾರ್
ಪೊಷ್ಟಯರ್ ಕಠಿಣ್
ಜಲಾಲ ಾ ಬರಿೆಂ
ಕರಿಲಾಗ್ರಲ ೆಂ.
ನಟನ್
ಬಸಾನಿಯ್ದನ್
ತಕ್ಣ
ಎೆಂಟೊ ನಿಯ್ದನ್ ಅಪಾಿ ಕ್
ದಲ್ಚಲ ತ
ಮುದ ಪಳೆವ್ನ ಬಸಾನಿಯ್ದ ಘಡೂ ಡೊಲ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಅಪಿ
ತನಾ ಯಟಾ
ಸಮಾಧಾನ್ ಕರೆಂಕ್ ಪರ ಯತ್ನ ಕಲೆಂ
ವಕ್ಣ ಲಾಕ್ ಸೆಂಭಾವನ್ ಜವ್ನ ದಲ್ಚಲ
ಆನಿ ಸಗ್ು
ಆನಿ ಪೊಷ್ಟಯರ್ಕ್ ದಲ್ಚಲ
ಕ್ಣಣಿ ತಕ್ಣ ಸಾೆಂಗ್ಲ .
ಪೊಷ್ಟಯರ್
ಅಪಾಿ ಕ್
ವಿವರಣ್
ಗಜ್ಯ
ಪ್ಪಣ್
ಕಸಲೆಂಚ್ಚ
ನ
ಮಹ ಣ್
ತಚ್ಚ ಮುದ ಆತಾೆಂ ತಾಚ್ಯಾ ಹ್ಯತಾೆಂತ್ ಆಸ್ ಲ್ಚಲ !
ಸಾೆಂಗಾಲಾಗ್ಲ .
ಎೆಂಟೊ ನಿರ್ ತರ್ಫಯನ್ ವಾದ್ ಕನ್ಯ,
ಹ್ಯಾ ನವಾಾ ಜೊಡ್ಾ ೆಂಚ್ಯಾ ಝಗಾಾ ಾ ಕ್
ತಾಚೊ ಜಿ ವ್ ವಾೆಂಚೆಂವ್ಕ
ಹ್ಯೆಂವ್ ಚ್ಚ ಕ್ಣರಣ್, ಹ್ಯೆಂವ್ ಹ್ಯಾ
ಜಲ್ಲಲ
ಪರ ಕರಣ್ಣೆಂತ್ ನತ್ ಲ್ಲಲ ೆಂ ಜಲಾಾ ರ್
ಕ್ಣಜರ್
ಹಿೆಂ ಜೊಡೆಂ ಅರ್ಶೆಂ ಝಗಡತ ೆಂ ನತ್ ಲ್ಚಲ ೆಂ
ಪೊಷ್ಟಯರ್ ಮಹ ಣ್ ತವಳ್ ತಾಚ್ಯಾ
ಮಹ ಣ್
ಗಮನಕ್ ಆಯೆಲ ೆಂ.
ಎೆಂಟೊ ನಿಯ್ದ
ಬೆಜರಯ್
ಅಪಲ
ಉಚ್ಯರಿಲಾಗಲ .
ಬಸಾನಿಯ್ದ
ಆನಿ
ಮುಕ್ಣರ್
ಪೊಷ್ಟಯರ್ಕ್
ನಿಷ್ಟ್ಟ ವೆಂತ್
ಜವ್ನ
ಹ್ಯಾ
ಕ್ಣರಣ್
ತನಯಟೊ ವಕ್ಣ ಲ್ ಅಪಿ ೆಂ ಜೆಂವ್ಕ
ತಾೆಂಚ್ಯಾ
ಆಸ್ಟ್
ಚಲ್ಚ,
ವಹ ಡ್ ಸೆಂತೊಸಾಚ್ಯಾ
ಸೆಂಭ್ರ ಮಾ ವಳ್ಳ್ರ್ ಥೆಂಯೆ ರ್ ಏಕ್ ದೂತ್ ಹ್ಯಜರ್ ಜಲ್ಲ.
ಆಸೊತ ಲ್ಲ . ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಮದ್ಲ ಾ ಸವ್ಯ
ದರ್ಯೆಂತ್
ಅಸಮಾಧಾನಕ್
ಎೆಂಟೊ ನಿಯ್ದಚಿೆಂ ಸವ್ಯ ತಾವಾಯೆಂ
ಆನಿ
ತಕ್ಣರ ರಕ್
ನಪೆಂಯ್್
ಜಲ್ಚಲ ೆಂ
ಅಪ್ಪಣ್ ಚ್ಚ ಕ್ಣರಣ್ ಮಹ ಣೊನ್
ಶಾಭಿತಾಯೆನ್ ಬೆಂದ್ರ ಕ್ ಪಾವಾಲ ಾ ೆಂತ್
ತಾೆಂಕ್ಣೆಂ ತೊ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ .
ಮಹ ಳ್ಳಲ
ತವಳ್
ಆಯ್ಲಲ್ಲಲ .
ಪೊಷ್ಟಯರ್ನ್
ಎೆಂಟೊ ನಿಯ್ದಕ್ ಏಕ್ ಮುದ ದ ವ್ನ , ತ
ಮುದ
ಅಪಾಲ ಾ
ಬಸಾನಿಯ್ದ ಕ್ ದ ಜೆ ಆನಿ
ಬರಿ
ತೊ
ಹ್ಯಡ್‍ಲ್ನ
ಎೆಂಟೊ ನಿಯ್ದ ಪರತ್ ಗ್ರರ ಸ್ತ ಜಲ್ಲಲ !
ಇಷ್ಟ್ಟ ಕ್, ತ ಮುದ
ಖಬರ್
(ಸಮಪ್ ತ )
ಕಣ್ಣಕ್ಚ್ಚ ದ ೆಂವ್ಕ ಮಹ ಜೊ ಮಹ ಣ್
76 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
77 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಚಿಟ್... ಚುಟ್... ಚುಟುಕಾಂ...29 1.ಅಂಧ್ ಪಾತ್ೆ ಣಿ ದೆೀವ್ ಪೂಜ ಸಂಭ್ಯ ಮ್ ಆಚರಣ್ ಹಾಚೆ ಸಂಗಂ ಅಂಧ್ ಪಾತ್ೆ ಣಿ ಆಮಚ ೆ ದೆೀಶಾಚಾೆ ಲೊಕಾಚ ಅಶ ಆಸಾ ಮಿಸುು ನ್ಸ ಧ್ಮ್ ಜಣಿ. 2. ಆಶಾ ಪಾಯ ಯೆಚ ಗಡ ಜತನಾ ಲಗಂ ಜವ್ತಚಾೆ ಆಶಚ ವೀಡ ವಡ್ಯತ ಪಾಟಂ 3. ಜೆವಾಿ ಯೆವಾ ಣ್ ಭುಗಾೆ ್ಂಕ ಶಕಂಕ ಉತ್ತ ೀಜನ್ಸ ದನಾೆ ರಂ ಹುನ್ಸ ಹುನ್ಸ ಜೆವಣ್ ಸಕಾ್ರಚಂ ನವಂ ಜೆವಾಿ ಯೆವಾ ಣ್ ತಂತೆ ಂ ಹಾಡುಂಕ ನಾ ಆತಂ ಅನುದಾನ್ಸ ಶಕಾಶ ಕಾಂಕ ಕಾಡುಂಕ ಪಡ್ಯಲ ಂ ರಿೀಣ್!-ಮಚಾಚ , ಮಿಲರ್ 78 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
79 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭುಗಾೆ ್ಂಲ್ಂ ವ್ೀಜ್
ಭಾಂಗಾರಚ ಕುಡ್ಯರ್
- ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸ್ರೀಜ, ಅತತ ವರ್. ಎಕಾ ಹಳೆು ೆಂತ್ ಏಕ್ ಗರಿ ಬ್ ಜಿಯೆತಾಲ್ಲ. ತೊ ಸದ್ೆಂನಿ ತ್ ಲಾಗ್ಶ ಲಾಲ ಾ ರನಕ್ ವಚೊನ್ ಲಾೆಂಕುಡ್‍ಲ್ ಬೆೆಂಡನ್, ತೆಂ ವಿಕುನ್ ಮೆಳ್'ಲಾಲ ಾ ಪರ್ಶ ಾ ೆಂನಿ ಆಪಾಿ ಚೆೆಂ ಪೊ ಟ್ ಭ್ತಾಯಲ್ಲ. ಕ್ಣತಲ ಕಷ್ಟಟ ಆರ್ಲ ಾ ರಿ ಕ್ಣೆಂಯ್ ಪ್ಪಪ್ಪಯನಯಸಾತ ೆಂ ಮೆಳ್'ಲಾಲ ಾ ೆಂತ್ ತೃಪತ ಚೆೆಂ ಜಿ ವನ್ ಸಾತಾಯಲ್ಲ.
ಲಾೆಂಕುಡ್‍ಲ್ ಕ್ಣತುರ ನ್ ತಾಚೊ ದಸು ಟೊತ ಗಾರ ಸ್ ಜೊಡ್ತ ಲ್ಲ. ಆತಾೆಂ ಕ್ಣತೆಂ ಕಚೆಯೆಂ? ಮಹ ಜಿ ಮುಕ್ಣಲ ಗತ್ ಕ್ಣತೆಂ? ಆಶೆಂ ದೆವಾಕ್ ಉಲ್ಲ ಮಾರಿಲಾಗಲ . ತಾಚೆೆಂ ವಿಳ್ಳ್ಪ್ ಆಯ್ದಕ ನ್ ದೆವಸನ್ ಎಕ್ಣ ಭ್ಡ್್ ಾ ಕ್ ಧಾಡೊಲ . ಭ್ಡೊ್ ತಾಚೆ ಮುಕ್ಣರ್ ಪರ ತಾ ಕ್ಷ್ ಜಲ್ಲ. ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಸಾರ್ೂ ? ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತುೆಂ ರಡ್ತ ಯ್? ಗಜಲ್ ಕ್ಣತೆಂ ಸಾೆಂಗ್?
ಏಕ್ ದ ಸ್ ಲಾೆಂಕುಡ್‍ಲ್ ಕ್ಣತತಾಯಸಾತ ನ ತಾಚಿ ಕುಡ್ರ್ ಲಾಗ್ೆ ಲಾಲ ಾ ತಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ ಪಡಲ . ತೆಂ ತಳೆೆಂ ಬರೆಂ ಗೂೆಂಡ್‍ಲ್ ಆಸ್ರ್ಲ ೆಂ. ತಾಚೆೆಂ ದೂಕ್ ಸಾೆಂಗ್ರ್ ೆಂ ನಹ ಯ್. ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತ ಕುಡ್ರ್ ತಾಚಿ ಆಸ್ತ ಬದಕ್ ಜವಾನ ಸ್ರ್ಲ ೆಂ. ತಾಾ ಕುಡ್ರಿನ್ೆಂಚ್ಚ
ಮಹ ಜಾ ಜಿ ವನಚಿ ಎಕ್'ಚ್ಚ ಆಸ್ತ ಜವಾನ ಸ್'ಲ್ಚಲ ಕುಡ್ರ್, ತ ಕುಡ್ರ್ ಹ್ಯೆಂವೆಂ ಹೊಗಾಾ ಯ್ಲಲ . ತ ಕುಡ್ರ್ ಹ್ಯಾ ತಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ ಪಡ್ಲ ಾ . ಮಹ ಜಿ ಮುಕ್ಣಲ ಗತ್ ಕ್ಣತೆಂ ಮಹ ಣ್ ವಾಟ್ ದಸಾನಸಾತ ೆಂ ಮಾಕ್ಣ ದೂಕ್ ಯೆತಾ.
80 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭ್ಡೊ್ ತಕ್ಷಣ್ ಉದ್ಕ ೆಂತ್ ಬುಡೊಲ . ಆನಿ ಏಕ್ ಭಾೆಂಗಾರಚಿ ಕುಡ್ರ್ ಹ್ಯಡ್‍ಲ್ನ "ಧರ್, ಘೆ ತುಜಿ ಕುಡ್ರ್" ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. ತಾಣೆೆಂ ತ ಕುಡ್ರ್ ಪಳೆಲ್ಚ. ಬರಿ ಜಿಗ್ ಬಿಗ್ ಪಜಯಳ್ಳ್ತ ಲ್ಚ. ತ ಏಕ್ ಭಾೆಂಗಾರಚಿ ಕುಡ್ರ್ ಮಹ ಣ್ ತಾಕ್ಣ ಕಳ್ಳತ್ ಜಲಾಾ ರಿ ತಾಚೆ ಥೆಂಯ್ ಕಸಲ್ಚಚ್ಚ ಪರ ತಕ್ಣರ ರ್ ಯೆ ೆಂವ್ಕ ನ. ಆಶಾ ಸಯ್ತ ತಾಕ್ಣ ಭಗ್ಳೆಂಕ್ ನ. "ಭ್ಡ್್ ಾ , ಹಿ ಕುಡ್ರ್ ಮಹ ಜಿ ನಹ ಯ್" ಮಹ ಣ್ ಪಾಟೆಂ ಮುಕ್ಣರ್ ಪಳೆನಸಾತ ೆಂ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ . ಭ್ಡೊ್ ಪತುಯನ್ ತಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ ಬುಡೊಲ ಆನಿ ರಪಾಾ ಚಿ ಕುಡ್ರ್ ಹ್ಯಡ್‍ಲ್ನ "ಧರ್ ತುಜಿ ಕುಡ್ರ್" ಮಹ ಣ್ ದ ಲಾಗಲ . ತಾಾ ಗರಿ ಬಾನ್ ತ ರಪಾಾ ಚಿ ಕುಡ್ರ್ ಪಳೆಲಾಾ ರಿ ತಾಚೆರ್ ತಾಚೊ ಕ್ಣತೆಂಚ್ಚ ಪರ ಭಾವ್ ಪಡೊಲ ನ. "ಹಿ ಮಹ ಜಿ ನಹ ಯ್" ಮಹ ಣ್ ಸ್ ಷ್ಟಟ ಸಾೆಂಗಾಲಾಗಲ . ತಸಾರ ಾ ಪಾವಿಟ ೆಂ ಭ್ಡೊ್ ತೊ ಉದ್ಕ ೆಂತ್ ಬುಡೊಲ . ಆತಾೆಂ ತೊ ತಾಚಿ ತ ನಿ ಜ್ ಕುಡ್ರ್ ಹ್ಯಡ್‍ಲ್ನ ಆಯ್ದಲ . ಹ್ಯಚಿ ಅಸೆ ಲ್ ಕುಡ್ರ್ ಪಳೆವ್ನ ತಾಚೆೆಂ ತೊ ೆಂಡ್‍ಲ್ ಪ್ಪಲಲ ೆಂ. ತಾಚೊ ಜಿ ವ್ ಭ್ಲ್ಲಯ. ಹಿಚ್ಚ ಮಹ ಜಿ ಕುಡ್ರ್ ಮಹ ಣ್ ಸೆಂತೊಸಾನ್ ಬೊ ಬ್ ಮಾನ್ಯ ನಚ್ಯಲಾಗಲ ಆನಿ ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ "ಸಾರ್ೂ , ವಹ ಡೊಲ ಉಪಾಕ ರ್ ತುಮೊ್ " ತಾಚೆೆಂ ಪಾರ ಮಾಣಿಕು ಣ್ ಪಳೆಲಾಲ ಾ ಭ್ಡ್್ ಾ ಕ್ ಮೊಸ್ತತ ಸೆಂತೊಸ್ ಜಲ್ಲ. ದುಸೊರ ಜಲ್ಲಲ ತರ್ ಭಾೆಂಗಾರಚಿ ಕುರಡ್‍ಲ್ ಆಪಾಿ ಚಿ ಮಹ ಣೊತ . ಪ್ಪಣ್
ಹ್ಯಣೆೆಂ ತಶೆಂ ಕಲೆಂ ನ. ದೆಕುನ್ ಭ್ಡ್್ ಾ ನ್ ಭಾೆಂಗಾರಚಿ ಆನಿ ರಪಾಾ ಚಿ ಆಶೆಂ ದೊನಿ ಕುಡ್ಯ್ದಯ ತಾಕ್ಣ ಇನಮ್ ಜವ್ನ ದ ಲಾಗಲ . ಹೆೆಂ ಗರಿ ಬಾಚೆೆಂ ಅದೃಷ್ಟಟ ಪಳೆವ್ನ ಸ್ರ್ಜಚ್ಯಾ ಯ ಅನೆಾ ಕ್ಣಲ ಾ ನ್ ತಾಚೆ ಕಡೊ್ ಸಗು ವಿವರ್ ಕ್ಣಣೆೆ ಲ್ಲ. ತೊಯ್ಲ ರನಕ್ ಗ್ರಲ್ಲ. ಆನಿ ಲಾೆಂಕುಡ್‍ಲ್ ಕ್ಣತಚೆಯೆಂ ನಟನ್ ಕರನ್, ಆಪಾಿ ಚಿ ಕುಡ್ರ್ ತಾಣೆೆಂ ತಾಾ ತಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ ಜಯ್ ಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ಘಾಲ್ಚ. ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತಾಣೆೆಂ ರಡೊೆಂಕ್ ಸ್ತರ ಕಲೆಂ. ತದ್ಳ್ಳ್ ದೆ ವ್ ದೂತ್ ಪರ ತಾ ಕ್ಷ್ ಜಲ್ಲ. ತಾಚಿ ಗಜಲ್ ವಿಚ್ಯರ್ ಕತಾಯನ, ತಾಾ ದೂತಾಕ್ ತಕ್ಷಣ್ ಕಳೆು ೆಂ ಕ್ಣ ಹೊ ಏಕ್ ದಗಲಾೂ ಜಿ ಆನಿ ವಹ ಡ್‍ಲ್ ಸಾ್ ರ್ಥಯ ಮನಿಸ್ ಮಹ ಣ್. ಕೂಡೆಲ ಭ್ಡೊ್ ಉದ್ಕ ೆಂತ್ ಬುಡೊಲ ಆನಿ ತಾಚಿ ನಿ ಜ್ ಲ್ಲೆಂಕ್ಣಾ ಚಿಚ್ಚ ಕುಡ್ರ್ ವಯ್ರ ಹ್ಯಡ್‍ಲ್ನ ಆಯ್ದಲ . ತದ್ನ ೆಂ ತಾಣೆೆಂ 'ಹಿ ಕುಡ್ರ್ ಮಹ ಜಿ ನಹ ಯ್, ಮಾ ಜಿ ಭಾೆಂಗಾರಚಿ ಕುಡ್ರ್' ಮಹ ಣ್ಣಲ್ಲ. 'ತಳ್ಳ್ಾ ೆಂತ್ ಆಸ್'ಲ್ಚಲ ಹಿ ಕುಡ್ರ್ ಮಾತ್ರ . ದುಸ್ಟರ ಥೆಂಯ್ ನ. ಹಿ ತುಜಿ ನಹ ಯ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ಉಪಾರ ೆಂತ್ ತ ಉದ್ಕ ೆಂತ್'ಚ್ಚ ಆಸೊೆಂದ' ಮಹ ಣ್ ಭ್ಡ್್ ಾ ನ್ ತ ತಳ್ಳ್ಾ ಕ್ ಉಡಯ್ಲಲ . ಆನಿ ತೊ ಭ್ಡೊ್ ಮಾರ್ಗ್ ಜಲ್ಲ. ತೊ ಸಾ್ ರ್ಥಯ ಮನಿಸ್, ಅಸ್ಟಲ ತಾಚಿ ಕುಡ್ರ್ ಹೊಗಾಾ ವ್ನ ವಹ ಡ್ ನಿರಶನ್ ಪಾಟೆಂ ಗ್ರಲ್ಲ. ಆಶಲಾಲ ಾ ಕ್ ನಿಶಲಲ ೆಂ ಮೆಳೆು ೆಂ. ಸತತ ಮನಶ ಾ ೆಂಕ್ ದೆ ವ್ ಕದ್ಳ್ಳ್ಯ್ ಸೊಡ್‍ಲ್ನ ಘಾಲ್ಚನ. - ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸ್ರೀಜ, ಅತತ ವರ್
81 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
82 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
83 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
84 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
85 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
86 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
87 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಉಬ್ೊೊ ಉಮೊ
ಉಮೊ
ಎಕಾ
ಮೆಕಾ
ಥೆಂಯ್
ಖಾಸ್
ಕನ್್
ಆಜಾ
ಆಜಿಯೆಕ್.
ಮೊಗ್ ವಾ ಕ್ಿ ಕಚಿ್ ಕ್ತಾ ೋಯಾ. ಹೆಂರ್ತ
ಸುಮಾರ್
ದನ್
ವಸ್ರ್ೆಂಚ್ಯ
ಉಮೊ
ಪಾಾ ಯೆಚಿೆಂ
ಭಗ್ರ್ೆಂ
ಸ್ರೆಂಗಾತಾ
ದಿತ್ತಲಾಾ ಕ್
ಆನ
ಘೆತ್ತಲಾಾ ಕ್
ಆನ್ೆಂದ್ ತ್ಶೆೆಂ ಖುಶ ಜಾತಾ. ಲಾಹ ನ್
ಮೆಳ್ಯಾ ರ್
ಭಗಾಾ ್ೆಂಚ್ ಆಯ್ೆಂಜಾ ಣ್, ನತ್ಳ್ ಆನ
ಮಾತಾ್ತ್,
ನಮ್ಳ್ ಮನ್ ತಾೆಂಕಾ ಉಮೊ ದಿೆಂವ್ಕ
ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಚ್
ಕ್ಕರ್ಣೆಂಕ್ತ
ಕತಾ್ತ್. ಜಾನಾವ ೆಂರಾ ಎಕಾಮೆಕಾ ನಾಕ್
ಪಾ ೋರಿತ್
ಕತಾ್.
ಲಾಹ ನ್
ತಿೆಂ
ಎಕಾಮೆಕಾ
ಉಮೊ
ವೋೆಂಗ್
ದಿತಾತ್
ಭಾಶೆನ್
ಆನ
ಸೆಂವದ್
ಭಗಾಾ ್ೆಂಕ್ ಸ್ಲೋದಾ ವೊೆಂಟ್ಲನ ನೆಹ ೈೆಂ
ಘಷ್ಟಟ ನ್
ತ್ರಿೋ
ಕತಾ್ತ್. ಸುಕ್ತು ತಾೆಂಚಿ ಬೊೆಂಚ್ ಎಕಾ
ಹತಾಚ್ಯ
ವೊಹ ಡಾೆಂ
ಉಮೊ
ಮಾದಾ ಮಾನ್ ದಿತಾತ್.
ತಾೆಂಚೊ
ಮೊೋಗ್
ವಾ ಕ್ಿ
ಲಾಹ ನ್
ಮೆಕಾ ಘಷ್ಟಟ ನ್ ಆಪೊಿ ಮೊೋಗ್ ವಾ ಕ್ಿ
ಭಗಾಾ ್ೆಂಕ್ ವಹ ಡಾನ ಉಮೊ ದಿೆಂವ್
ಕತಾ್ತ್. ತಿ ತಾೆಂಚಿ ಉಮೊ ದಿೆಂವಿ್
ಕ್ತಕ್ತ್ರಿ ಜಾತಾ ತ್ರಿ, ತಾೆಂಚ್ಯಾ ಚ್ ಖುಶೆನ್
ರಿೋತ್.
ವೊಹ ಡಾೆಂಕ್ ತಿೆಂ ಜಾವ್್ ಉಮೊ ದಿತಾತ್ 88 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಉಮಾಾ ೆಂತ್
ಸಬಾರ್
ಪ್ಾ ಕಾರ್
ಪ್ಾ ಕಾರ್,
ಹೆಂರ್ತ
ದೋನ್
ವಾ ಕ್ತಿ
ಆಸ್ರತ್. ಕಪ್ಲಾಕ್ ಉಮೊ ದಿೆಂವೊ್ ,
ಎಕಾಮೆಕಾ
ಧೈಹಿಕ್
ಗಾಲಾಕ್ ವೊೆಂಟ್ಲನ ಉಮೊ ದಿೆಂವೊ್ ,
ಯೆನಾೆಂತ್.
ವಾ ಕ್ತಿ
ನಾಕಾಕ್
ಆಸ್ರಿ ತ್. ಲಾಹ ನ್ ಭಗಾಾ ್ೆಂಕ್ ಡಾಯೆಾ ಕ್ಟ
ನಾಕ್
ಲಾೆಂವ್
ಆನ
ಸೆಂಪ್ಕಾ್ೆಂತ್ ಪ್ಯ್ಸ
ಪ್ಯ್ಸ
ಘಷ್ಟಟ ೆಂಚ್. ಗಾಲಾಕ್ ಗಾಲ್ ಲಾೆಂವೊ್ ವ
ಉಮೊ ದಿೆಂವ್
ಇಲ್ಲಿ ಘಷ್ಟಟ ೆಂಚೊ ಆನ ವೊೆಂಟ್ಲೆಂಕ್
ಉಬೊಿ ಉಮೊ ದಿೋೆಂವ್ಕ ತಾೆಂಕಾ ತ್ಶೆೆಂ
ಉಮೊ ಚಡಾವತ್
ದಿೆಂವೊ್ ,
ಹೊ
ಉಮೊ
ಭೊಗಾನಾ.
ಜಾವ್್
ಪಾ ಮಿ,
ಘೊವ್
ಜೆರಾಲ್
ಕ್ತಕ್ತ್ರಿ ಜಾತಾ ತ್ರಿೋ
ಉಬೊಿ
ಥರಾನ್
ಉಮೊ
ಹಕಾ
ಫ಼್ಿ ೈಯಿೆಂಗ್
ಕ್ತಸ್
ಬಾಯಾಿ ೆಂ ದಿತಾತ್. ಹೆಂಗಾ ಉಮೊ
ಮಹ ರ್ಣಿ ತ್. ಉಮೊ ಮನಾಾ ಾ ೆಂಚಿ, ಜಿೋವ್
ದಿತಾತ್
ಜೆಂರ್ತಚಿ ಎಕ್ ಸ್ರಮಾನ್ಾ ಕ್ತಾ ೋಯಾ.
ವ
ಘೆತಾತ್
ಮಹ ರ್ಣ್ ನ
ಉಮಾಾ ೆಂಚ್ ವಿನಮಯ್ ಜಾತಾ ಅಶೆೆಂ ಮಹ ಣಾ ತ್.
ವೊಟ್ಲೆಂಕ್
ಉಮಾಾ ೆಂತ್ ಫ಼್ಾ ೆಂಚ್ ಕ್ತಸ್ ಎಕ್ ಪ್ಾ ಕಾರ್. ಹೆಂರ್ತ ಜಿಬ್ೆಂಚೊ ವಪ್ರ್ ಕತಾ್ತ್. ಹೊ ಉಮೊ ಎಕೊ ಮ್ ಖಾಸ್ಲಿ ಆಸ್ರಿ .
ಅಸಲ್ಲ
ಉಮೊ
ಜಾವ್್ ಇೆಂಗ್ರಿ ಶ್
ಫ್ ಲಾಮ ನ ಪೊಳ್ೆಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಯಿ ತ್ಸ್ೆಂಚ್ ಥೊಡಾಾ ಭೊಜುಾ ರಿ ಫ್ ಲಾಮ ನ ಫೊಳ್ೆಂವ್ಕ ಮೆಳ್ಯಿ . ಹೊ ಉಮೊ ಥೊಡೊಾ ಹಿರಯಿನ ಥೊಡಾಾ ಸ್ರೆಂಗಾತಾ
ಖಾಸ್
ಖಾಸ್ ಹಿರೆಂ
ಮಾತ್ಾ
ಕತಾ್ತ್.
ಉಮಾಾ ೆಂಚೊ ಆನೆಾ ಕ್ ಪ್ಾ ಕಾರ್ ಹತಾಕ್ ಹತ್
ಮೆಳ್ಳೆಂವೊ್
ಪಾಟ್ಲಿ ಾ ದಿೆಂವೊ್ .
ಆನ
ತಾಳ್ವ ಚ್ಯ
ಕುಶಕ್ ವೊಹ ೆಂಟ್ಲನ ಉಮೊ ಉಬೊಿ
ಉಬೊಿ ಉಮೊ ಚಡಾವತ್ ಜಾವ್್
ದಿೆಂವ್
ಉಮೊ ಆನೆಾ ಕ್
ದನ್ ವಾ ಕ್ತಿ ವ ಚಡಿತ್ ವಾ ಕ್ತಿ ಪ್ಯ್ಸ ಪ್ಯ್ಸ
ಆಸ್ರಿ ಾ ರ್
ದಿತಾತ್
ಘೆತಾತ್.
ಕ್ಕರ್ಣ ಎಕಾಿ ಾ ಕ್ ಎಕ್ ಸಮೂಹಕ್ ಉಮೊ
ದಿೋೆಂವ್ಕ
ಆಸ್ರ ಜಾಲಾಾ ರ್
ಉಬಾಿ ಾ ಉಮಾಾ ಚೊ ವಪ್ರ್ ಕತಾ್ತ್. ಕ್ಕರ್ಣೆಂಕ್ ಜಾಯ್ ತಾಣಿ ಸ್ಲವ ೋಕಾರ್ ಕಯೆ್ತ್ ನಾಕಾ ಜಾಲಾಾ ನ ಅಸ್ಲವ ೋಕಾರ್ ಕಯೆ್ತ್. ಪ್ಾ ಕಾರ್
ಹೆಂರ್ತಯಿೋ ಆಸ್ರತ್.
ಕ್ತಸ್
ದೋನ್ ದಿತ್ತಲಾಾ ನ್
ಆಪಾಿ ಾ ಹತಾ ತಾಳ್ವ ಕ್ ಕ್ತಸ್ ದಿೆಂವೊ್ ಉಪಾಾ ೆಂತ್ ತಾಳ್ವ ಕ್ ಜಾಯ್ ಆಸಲಾಾ ದಿಶೆಕ್ ಧನ್್ ಫ ್ ೆಂಕ್ ಮಾಚಿ್. ಹಕಾ ಬೊಿ ದುಸ್ಲಾ
89 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ತಸ್ಸ
ಅಶೆೆಂಯಿೋ
ಪ್ಾ ಕಾರ್
ಮಹ ಣಜ
ಮಹ ರ್ಣಿ ತ್. ಆಪಾಿ ಾ
ತಾಳ್ಯಿ ಕ್
ಉಮೊ
ದಿೆಂವೊ್
ಆನ
ಕ್ತಾ ಸಮ ಸ್ರ
ದಿಸ್ರ
ಕ್ಕರ್ಣೆಂಕ್ ತ್ಲ
ದಿೋೆಂವ್ಕ ಆಸ್ರ ತಾಾ
ಉಮೊ
ಘೆೆಂವ್ ೆಂ
ಕುಶಕ್
ಆಪೊಿ
ಹತ್
ಸ್ರ್‍ಮನೆಂಚ್ ಮಹತಾವ ಚ್ ಭಾಗ್ ಜಾವ್್
ಉಬೊಿ
ಉಮೊ
ಚಡಾವತ್
ರ್ಬಸುೆಂಚೊ.
ಬಾಳ್ಳಕ್ ತಾಾ
ಜೆಜುಚೊ ದಿಸ್ರೆಂಚ್ಯ
ಜಾವ್್
ಆಸ್ರತ್. ಥೊಡ ಫಾ ್ ಮಾದ್ ಕ್ತಸ್ ಹಾ
ಅಭಿಮಾನೆಂಕ್
ಪ್ರಿೆಂ ಆಸ್ರತ್. ಪ್ಯಿ , ಇೆಂಗ್ಿ ೆಂಡಾಚ್ಯ
ದಿತಾತ್. ಆಭಿಮಾನೆಂನ ತ್ಲ ಉಮೊ
ಪ್ಲಾ ನ್ಸ ಚ್ಯಲ್್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಉಪಾಾ ೆಂತ್,
ಆಪಾಿ ಾ ಹತಾನ ಧಚೊ್ ಆನ ಆಪ್ಿ ಾ
ರಾವಿ ರಾಚ್ಯಾ ಬಾಲಕ ನ ಥಾವ್್ ಪ್ಲಾ ನೆಸ ಸ್
ವೊಹ ೆಂಟ್ಲಕ್
ಸಲೆರ್ಬಾ ಟಸ್
ಆಪ್ಿ ಾ
ಥೊಡಾಾ
ಡಯಾನಾೆಂಕ್
ರಾಹುಲ್
ಗಾೆಂಧಿನ್
ಚ್ಯಲ್್ಚೊ ಪೂತ್ ಪ್ಲಾ ನ್ಸ ವಿಲ್ಯಮಾನ
ಉಮೊ
ತಾಚ್ಯ ಹೊಕೆಿ ಕ್ ತಾಾ ಚ್ ಬಾಲಕ ನ ಥಾವ್್
ದಿಲ್ಲ ಮಹ ಣ್ ಸಮ ರತಿ ಇರಾನನ್ ಆರಪ್
ಲ್ಲಕಾ ಮುಕಾರ್ ದಿಲ್ಲಿ ಕ್ತಸ್. ತಿಸ್ಲಾ ,
ಕೆಲ್ಲ. ಆರಪ್ ಆಜ್ಭನ್ ಸ್ಲದ್್ ಜಾೆಂವ್ಕ
ಪ್ಲಾ ನ್ಸ ಚ್ಯಲ್್ ಬಾರತಾಕ್ (ಬೊೆಂಬಯ್)
ನಾ ತ್ರಿೋ ದ್ಲೋಶ್ ಭರ್ ತ್ಲ ಪ್ಾ ಸ್ಲಧ್ಯೊ
ಆಯಾಿ ಾ ವಳ್ಯರ್ ಹಿೆಂದಿ ನ್ಟ ಪ್ದಿಮ ನ
ಜಾಲ್ಲ.
ಕ್ಕಲಾಹ ಪುರ್‍ನ್ ಲ್ಲಕಾ ಜಮಾಾ ಮೊದ್ಲೆಂ
ದಿಸ್ರೆಂ
ಆದಿೆಂ
ಪಾಲ್್ಮೆೆಂಟ್ಲೆಂತ್
ಉಬೊಿ
ದಿಲ್ಲಿ .
ದುಸ್ಲಾ ,
ಲಾೆಂವೊ್ .
ಥಾವ್್ ಚ್ಯಲ್್ ಸಶ್ೆಂ ವಚುನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಉಮೊ
ಎಕ್
ರ್‍ಸ್ಾ ಕ್ಟ
ದಿೆಂವಿ್
ನಶನ ಜಾವ್್ ಆಸ್ರ. ಖಾಲಾಿ ಾ ಪ್ರ್ಣೆಂಚಿ ನಶನ
ಜಾವ್್
ಧ್ಯಮಿ್ಕ್
ಆಸ್ರ.
ನಶನ
ತ್ಸ್ೆಂಚ್
ಜಾವ್್
ಆಸ್ರ.
ಕ್ತಾ ಸ್ರಿ ೆಂವ್ ಲಾಯಿಕ್ ಭಿಸ್ರಾ ಚ್ಯ ತ್ಸ್ೆಂಚ್ ಪಾಪ್ ಸ್ರಯಾಾ ಚ್ಯ ಮುದ್ಲಾ ಚೊ ಉಮೊ ಘೆತಾತ್.
ಸ್ರೆಂತಾ
ಇಮಾಜಿೆಂಚೊ ಉಮೊ
ಮಾದಾ ಮಾನ್ ಸುಕಾಾ ರಾ
ಕಾಜಾರಾೆಂನ ಜಾಲಾಾ
ಭಲಾಕ್ತ
ಮಾಗನ್
ಉಪಾಾ ೆಂತ್
ಹೊಕಾಲ್
ನ್ಹಹ ಯಾ್ನ್
ಜಮಲಾಿ ಾ
ಲ್ಲಕಾ
ಸಮೊರ್ ಎಕಾ ಮೆಕಾ ಕ್ತಸ್ ದಿೆಂವಿ್ ರಿವಜ್ ಆಸ್ರ.
ಸ್ರೆಂತಿರ್ಣಾ ೆಂಚ್ಯ
ಅನ
ಡಾಯೆಾ ಕ್ಟ
ವೊಹ ೆಂಟ್ಲಕ್ ದಿಲ್ಲಿ ಕ್ತಸ್. ಕ್ತಾ ಸ್ರಿ ವೆಂಚ್ಯ
ಪ್ಲೆಂರ್ತರಾೆಂಚೊ
ಭಾರತಿಯ್
ಫ್ ಲಾಮ ನ
ಸಬಾರ್
ವ್
ಹತಾಚ್ಯ
ವೊಸ್ರ್ೆಂ ಪ್ಯೆಿ ೆಂ ವೊೆಂಟ್ಲ ಥಾವ್್
ಘೆತಾತ್.
ನಮಾರ್ಣಾ
ವೊೆಂಟ್ಲಕ್
ಖುಸ್ರ್ಚೊ
ಉಮೊ
ಆನ
ಉಮೊ
ದಾಕೆಂವ್
ಆಡವ ರಲೆಿ ೆಂ, ಆತಾೆಂಚ್ಯ ಫ್ ಲಾಮ ನ ತಾಕಾ
90 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪ್ವ್ನಿ ಮೆಳ್ಯಿ . ಪ್ಯೆಿ ೆಂ ಹಿರ ಅನ
ಸೆಂಸದಾೆಂತ್ ಫಾ ್ ಿ ಯಿೆಂಗ್ ಕ್ತಸ್ ದಿಲ್ಲಿ
ಹಿರಯಿನ್
(?) ಚರ್ಡ್
ರುಕಾಚ್ಯ
ಆಡೊಸ್ರಕ್
ನಾಲ್ಸ್ರಯೆಚೊ
ವಿಶಯ್
ವತಾಲೆ ಆನ ತಾಾ ಕ್ತಸ್ಸ ಸ್ಲೋನ್ ಪಾ ೋಕಾ ಕಾನ
ಜಾವ್್ ದಿಸ್ಲಿ
ಕಲಾ ನಾ
ಕೆಂಪಿ ೆಂಟ್ ಕೆಲೆೆಂ. ರಾಹುಲ್ ಗಾೆಂಧಿ
ಕರುೆಂಕ್
ಜಾಯ್
ಆಸಲ್ಿ .
ಆನ ತಿಣ ಸ್ಲಾ ೋಕರಾಕ್
ದೋನ್ ಫು ್ ಲಾೆಂಕ್ ಎಕಾ ಮೆಕಾ ಹಳೂ
ವಿಶಾ ೆಂತ್ ಸ್ರೆಂಗ್್
ಜಾಲಾಾ ರ್ ತಾಣ
ಘಶುಟ ಚ್ೆಂ, ವ ದನ್ ಲವ್ ಬಡಾಸ ್ೆಂಕ್
ತಾಚ್ಯಾ
ಜೊಡೊ
ಉಮೊ
ವಳ್ಯರ್
ದಿೆಂವ್
ಪಾ ೋಕ್ಷಕಾೆಂಚ್ಯ ಆಸಲೆಿ ೆಂ.
ದಾಕ್ಕೆಂವ್ ಕಲಾ ನೆೆಂಕ್
ಪೂಣ್
ರ್‍ೋಪ್
ಆನ
ಭಾರತ್
ಸಬಾರ್
ಸ್ಲಡ್ ೆಂ
ತ್ರುರ್ಣೆಂಕ್,
ಸ್ಲೋನಾೆಂಕ್
ಉತ್ರ್
ಯಾತ್ತಾ
ಭಗಾಾ ್ೆಂಕ್,
ಪಾಾ ಯವ ವೆಂತಾೆಂಕ್,
ಪಾಾ ಯೆಚ್ಯೆಂಕ್
ವೋೆಂಗ್ೆಂತ್
ಪ್ವ್ನಿ ಆಸಲ್ಿ . ದ್ಲಕುನ್ೆಂಚ್ ಆಸ್ಿ ಲೆೆಂ
ಘೆತಾಿ ಆನ ಉಮೆ ದಿಲಾಾ ತ್. ಆತಾೆಂಯ್
ಮಹಿಳ್ಯ ಆನ ಬಾಲ್ ವಿಕಾಸ್ ಮೆಂತಿಾ ,
ತಾಚ್ಯ ಅಭಿಮಾೆಂನೆಂಕ್
ತ್ಲ
ಸಮ ರತಿ
ಕರಿತ್
ಉಮಾಾ ೆಂಚ್ಯ
ಇರಾನೆಂಕ್
ಸ್ಲಿ ರೋಯೆೆಂಚ್ರ್ ಕಾೆಂಯ್
ಮಣಿಪುರಾೆಂತ್
ಅತಾಾ ಚ್ಯರ್
ಹೊರ್ಡ್
ವಿಶಯ್
ಜಾಲ್ಲಿ ಜಾವ್್
ಆಸ್ರಿ .
ವಿನಮಯಾಕ್ ನಮ್ಳ್
ಫ್ ಕತ್
ಮನಾೆಂಚಿ
ತ್ಶೆೆಂ
ನತ್ಳ್
ಆನ
ಗ್ಜ್್
ಆಸ್ರಿ .
ದಿಸ್ಲೆಂಕ್ ನಾ ಪುಣ್ ರಾಹುಲ್ ಗಾೆಂದಿನ್ ಕುಸ್ರೊ ಾ ಮನಾೆಂಚಿ ನೆಹ ೈೆಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
91 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
92 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಾಂ.ಲೂವಿಸ್ ಕ್ಣಲ ಜಿಚ್ಯಾ ಕೆಂಕ್ಣಿ ಸೆಂಘ್ ಆನಿೆಂ ವಿಭಾಗಚ್ಯಾ ತರ್ಫಯನ್ "ಸೆಂವಾದ್ -ಪಾರ ತಾ ಕ್ಣಿ ಕ" ಕ್ಣಯೆಯೆಂ ರಬಟ್ಯ ಸ್ಟಕ್ ರ ಸಭಾೆಂಗಣೆಂತ್ ಮಾೆಂದುನ್ ಹ್ಯಡ್‍ಲ್ ಲಲ . ಆನಿ ಹ್ಯಾ ಕ್ಣರ್ಯಕ್ ಮುಖ ಲ್ ಸ್ರ್ೈರ ಜವ್ನ ಮಾನೆಸ್ತ ಫಾರ ನಿೆ ಸ್ ರ್ಫನಯೆಂಡಸ್ ಕ್ಣಸ್ಟೆ ಯ (ಮಾಹ ತರ ಚಬೆಯಲಾ ಫಮಾದ್) ಹ್ಯಜರ್ ಆಸೊನ್ ವಿದ್ಾ ರ್ಥಯ ಸೆಂಗ್ೆಂ ಉಗಾತ ಾ ನ್ ಸೆಂವಾದ್ ಚಲ್ಲವ್ನ , ಆಪಲ ಭಗಾಿ ಉಚ್ಯನ್ಯ, 99th
ಮಾಹ ತರ ಚಬೆಯಲಾ ನಟಕ್ ಕ್ಣಲ ಜಿಚ್ಯಾ ಸೆಂಭಾಗಣ್ಣೆಂತ್ ಚಲ್ಲೆಂವಿ್ ಇಚ್ಯಾ ಉಚ್ಯನ್ಯ, ವಿದ್ಾ ರ್ಥಯ ಖ್ಲ್ತರ್ ಏಕ್ ನಟಕ್ ಬೊರವ್ನ , ನಿದೆ ಯಶನ್ ಕತಾಯ ಮಹ ಣ್ ಭಾಸಯೆಲ ೆಂ. ಉಪಾರ ೆಂತ್ ಪಾರ ತಾ ಕ್ಣಿ ಕ ಮುಖ್ಲ್ೆಂತ್ರ ಮನೊ ರೆಂಜಿತ್ ಕಲೆಂ. ಕ್ಣಯಯದರ್ಶಯ ಮೆಲ್ಕ ನನ್ ಕ್ಣರ್ಯಕ್ ಬೊರ ಯೆವಾಕ ರ್ ಮಾಗನ್, ಸಾೆಂದೊ ಫಾರ ಾ ೆಂಕ್ಣಲ ನನ್ ಧನಾ ವಾದ್ ಪಾಠಯೆಲ ೆಂ. ಕ್ಣರ್ಯಕ್ ಅಧಾ ಕ್ಣಿ ಣ್ ಫೊಲ ರ ಕ್ಣಸ್ರ್ತ ಲ್ಚನೊ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ್ ಲ್ಚಲ .
93 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
94 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಮ್ಚ್ೋಸಾಾ ಂಕ್ ನಮ್ಸಾಕ ರ್, ನವಾಾ ಹಫಾಾ ಾ ಕ್ ಬರೆಂ ಮ್ಚ್ರ್ಾ ಂವ್. 🙏 ಕಲ್ಡ ಸಂಪತ್ರ ಕ್ಂಕ್ತಯ ಕ್ತಾ ಜ್ - 2 ಸಪ ಧ್ಯಾ ೆಂತ್ರ ಭಾಗ್ ಘೆತ್ರಲ್ಡಯ ಾ ಸಕಾಾ ಂಕ್ ಉಲ್ಡಯ ಸ್. ಆಜ್ ನಿಮ್ಚ್ಣ ತಾರಿಕ್ ಸಂಪ್ಲ್ಾ ತ್ರಿೋ, ಥೊಡ್ಲಾ ಮ್ಚ್ಲ್ಯ ಡ್ಲಾ ಂನಿ ಖಾಸೆಯ ನ್ ವಿನತಿ ರ್ಕಲ್ಡಯ ಾ ನ್ (ತಾಂಕಾಂ ಮೊಬೆೈಲ್ಡರ್ ವಾಚುಂಕ್ ಕಷ್ಟಟ , ದೆಕುನ್ ಪಿರ ಂಟ್ ಕಾಡ್ಯ ವಾರ್ಜೆ. ಥೊಡಿಂ ಪಯ್ನ್ಯ ರ್ ಆಸಾತ್ರ ದೆಕುನ್ ವೆೋಳ್ ಜ್ರಯ್ ಮ್ಹ ಳ್ಯಂ) ಸಕಾಾ ಂಕ್ ಪ್ರರ ೋತಾಸ ಹ್ ದಿಂವಾಯ ಾ ಇರಾದಾಾ ನ್ ದೊೋನ್ ದಿೋಸ್ ಬೋನಸ್ ಜ್ರವ್ಯ ದಿತಾಂವ್. ದೆಕುನ್, ನಿಮ್ಚ್ಣ ತಾರಿಕ್ 27,
ಸಪ್ಾ ಂಬರ್ 2023. ಎದೊಳ್ ಕಾರಣಾಂತ್ರ್ ಜ್ರಪಿ ಧ್ಯಡಂಕ್ ನ್ಹತಯ ಲ್ಡಾ ಂನಿ ಹ್ಯಚೊ ಫಾಯ್ಲಾ ಉಟವೆಾ ತ್ರ. ಸ್ಕಚನ್: ಥೊಡ್ಲಾ ಂನಿ ಇಮ್ಚ್ೈಲ್ಡರಿೋ ಜ್ರಪಿ ಧ್ಯಡ್ಲಯ ಾ ತ್ರ ಆನಿ ವಾಟಸ ಪ್ಲ್ಂತ್ರಯಿೋ ಧ್ಯಡ್ಲಯ ಾ ತ್ರ. ತ್ಶಂ ಕರಿನ್ಹಕಾತ್ರ. ಇಮ್ಚ್ೈಲ್ ರ್ಕಲ್ಡಾ ಉಪ್ಲ್ರ ಂತ್ರ ಪರತ್ರ ವಾಟಸ ಪ್ಲ್ಂತ್ರಯಿೋ ಧ್ಯಡ್ಲಯ ಾ ರ್ ಆಮ್ಚ್ಕ ಂ ದೊಡೆಂ ದೊಡೆಂ ಕಾಮ್ ಆನಿ ಇರಾರಾಯ್. ಭೋವ್ ಥೊಡ್ಲಾ ಂನಿ ಮ್ಚ್ತ್ರರ ಇಮ್ಚ್ೈಲ್ಡರ್ ಧ್ಯಡನ್ ವಾಟಸ ಪ್ಲ್ಂತ್ರ ಕಳಯ್ನ್ಯ ಂ, ತಾಂಕಾಂ ಶಾಭಾಸ್ಥಕ ಫಾರ್ವ. ಥೊಡ್ಲಾ ಂಕ್ ಆಜೂನ್ ಏಕ್ ಇಮ್ಚ್ೈಲ್ ವಾ ವಾಟಸ ಪ್ ಮ್ಚ್ಸೆೋಜ್ ಧ್ಯಡ್ಲಾ ನ್ಹ ಆಪ್ಲ್ಯ ರ್ ಕನಿಷ್ಟ್ ವಳಕ್, ನ್ಹಂವ್ ಸಯ್ಾ , ಕಳಂವ್ಕ ಸಮ್ಾ ನ್ಹಂಗಿೋ ವಾ ಗಜ್ೆ ನ್ಹ ಮ್ಹ ಣ್ ಭರ್ಾ ಗಿೋ ಸಮ್ಾ ನ್ಹ. (ನವಾಾ ನ್ ಸಂಪಕ್ೆ ಕತೆಲ್ಡಾ ಂನಿ ಆಪ್ಯ ಂ ನ್ಹಂವ್ ಪುಣೋ ಕಳಯ್ನ್ಯ ಾ ರ್ ಬರೆಂ). 🙏 ಎದೊಳ್ ಜ್ರಯ್ನ್ಾ ಾ ಂನಿ ಜ್ರಪಿ ಧ್ಯಡ್ಲಯ ಾ ತ್ರ. ಸಕಾಾ ಂಚ್ಯಾ ಉತಾಸ ಹ್ಯಕ್ ಅಭಿನಂದನ್ ಆನಿ
ದೆೋವ್ ಬರೆಂ ಕರುಂ. 💐🌹 ವಾಟಸ ಪ್ಲ್ಂತ್ರ ಜ್ರಪಿ ಧ್ಯಡ್ಲ್ಡಯ ಾ ಸವಾೆಂನಿ ಏಕ್ ರಿಮ್ಚ್ೈಂಡರ್ ಮ್ಚ್ಸೆೋಜ್ ಧ್ಯಡಂಕ್ ಉಲೊ ದಿತಾಂವ್. 95 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
96 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
97 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
98 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
99 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
100 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Veez English Weekly
Vol:
2
No: 46 October 26, 2023
Rev. Dr John Baptist Saldanha, Parish Priest, St Francis Xavier Church, Bejai is celebrating his 6O years of life on 29th October 2023. On behalf of Veez e-weekly, Mr. Andrew L D Cunha interviewed him to gather insights on his life and priestly ministry. 101 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Rev. Dr John Baptist Saldanha, Parish Priest, St Francis Xavier
Church, Bejai is celebrating his 6O years of life on 29th October,
2023. On behalf of Veez e-weekly, Mr. Andrew L D Cunha interviewed him to gather insights on his life and priestly ministry. 1. As we thank the Lord God for the gift of your life, can you tell us about your parents and family? Family: I was born in Bantwal on 29th October 1963. My grandfather late Mr Camil Saldanha was a school teacher. He had a lot of influence on me especially towards my prayer life and systematic living. In my early childhood I moved around with him all the time. He was a man of integrity. He was very prompt in leading morning and evening prayers in the family. As a young lad, I used to go with him to the Church on every Sunday. This did have an impact on me in opting to become a priest. My father late Mr Henry Saldanha served in the Indian army. He had to retire from the army because of the infection in the toes. He continued to work in Cadbury India Limited,
Mumbai. I was waiting to eat chocolates brought by him whenever he came home. He being an army man had a strict army culture in terms of discipline. I was afraid of him especially regarding breaking of any rules. He was a neat and tidy and well-disciplined person. I have learnt a lot from his character and behaviour.
My mother late Mrs Benedicta Saldanha being a house wife managed the daily chores of the family. In addition to the household work she also worked in the fields. She attended on all the business of the family including moving to
102 Veez Illustrated Weekly
various offices to attend on taxes and payment of bills. She filled the entire family with life. I can still hear in my ears her voice chanting time immemorial hymns, folk songs etc. Going with her to the Church for midnight mass during Christmas and Easer was really fun. She seldom missed cultural events specially Tulu dramas. When my father suffered a stroke in 1976 she did everything possible for my father. She also taught us how to take care of him as he lied there on the bed. I have two brothers and two sisters. All are well settled. We keep in touch with one another. We have grown together with mutual
support. 2. When and how did you receive the call of God? What/who inspired you to become a priest and what sustained you on that path to your ordination? I was an altar server after my first Holy Communion. I was able to relate to priests and had a thought that I could become a priest like them. However, the significant influence came from Fr Joswey Fernandes and Fr Francis Xavier Gomes who served in Bantwal parish as assistant priests. I was in the High School those days and my father had suffered a stroke and
103 Veez Illustrated Weekly
bedridden. These two young priests used to visit our family on every Sunday on their way back to the Church after offering mass in St John Maria Vianney chapel, Bambil which was a substation of Bantwal parish. Their affection and care towards the sick, especially my father, had an impact on me. The way they related to us as young altar servers is still fresh in my mind.
and sisters. As I already mentioned my father was bedridden in 1979 when I expressed my desire to join the seminary. In fact, on 15th June 1979 I made my decision to join the seminary. Just 9 days after joining as candidate for priesthood in Mangalore diocese on 24th June 1979 my father breathed his last. Despite the cataclysm in the family my mother told me not to look back. My brothers and sisters supported me in every way possible including my financial needs. I see God’s hand in everything that happened. All this motivated me to pursue my calling. 3. How did your education and life in seminary shaped your person?
In addition, I was encouraged and supported by my mother, brothers
The seminary formation had a very special impact on my all round
104 Veez Illustrated Weekly
growth. The holistic formation in the Mangalore seminary could be divided as, spiritual, intellectual, human, missionary and pastoral. The various activities of the day are planned in such a way that every dimension of the formation is well attended.
The day starts at 5.30 am with morning prayer, meditation and mass. There is a spiritual father to every seminarian to help in spiritual growth. The lectures both in the morning and in the afternoon are taken seriously which also includes library work, symposia and seminars.
105 Veez Illustrated Weekly
The evening games, garden work, recreation, walk, Sunday parish ministry and social ministry in various institutions help to grow to maturity. It also helps to clarify the motivation of being a priest. Basically, seminary formation helps to remain close to God and to His people. The priest is not a social worker. He is a leader of the community who brings people closer to God and God closer to His people. 4. What do you remember most about the day when you were ordained a priest on 10.05.1990. Tell us about your feelings and memories of your First Thanksgiving mass celebration. I was ordained on 10th May 1990 on the occasion of silver jubilee of the Episcopal ordination of late bishop
Most Rev. Dr Basil Salvadore Dsouza. It was a very joyful event to me and my family as well. We did celebrate it in a very special way with Thanksgiving mass on 12th May 1990. The ordination ceremony is still fresh in my mind. While prostrating on the ground and seeking God’s help in the form of litany of saints one comes to realise his own unworthiness. I just remembered what St Peter had said “Leave me alone Lord for I am a sinner” (Luke 5:8). Even today as I raise the sacred species, the consecrated host and wine the same feeling of unworthiness enters in. All that I know or say is “You have called me
106 Veez Illustrated Weekly
Lord. Here I am. Keep me safe in your arms”. The Eucharist is at the heart of priesthood and the ordination ceremony highlights the importance of celebrating the Eucharist in the life of a priest and its meaning, as found in the words which are spoken by the bishop during ordination ceremony: “Accept from the holy people of God the gifts to be offered to Him. Know what you are doing, and imitate the mystery you celebrate; model your life on the mystery of the Lord’s cross.”
5. Can you give us some information about your religious and secular studies including higher studies in Belgium? Education: Primary Education: Infant Jesus’
Higher Primary School, Modankap, Bantwal D.K. (1969-76) Secondary Education: Deepika High School, Modankap, Bantwal D.K. (1976-79) P.U.C. Education: S.V.S. College Bantwal, D.K. (1979-1981) B. A. Degree Education: ICC & CE Mysore (1982-1985) Bachelor in Theology: Pontifical Urbaniana University, Rome (19861990) Diploma in Developmental Journalism - 1989 P.G. Studies: P.G. Diploma in Depth Psychology 1994 M.A. in Sociology from Osmania University – 1993 M.A. in Religious Studies from Leuven University, Belgium – 1997 Licentiate (S.T.L.) in Theology from Leuven University, Belgium – 1998 Licentiate (S.T.L.) Thesis: Towards an Ecclesiology of Communion: A Study of the Extraordinary Synod of 1985 with a Special Reference to its Ecclesiology, Leuven: Katholieke Universiteit Leuven, 1997.
107 Veez Illustrated Weekly
M.A. in Applied Ethics from Leuven University, Belgium – 1999 Applied Ethics Thesis: Respect for Human Dignity in Biomedical Decision Making Process: A Personalist Approach, Leuven: Katholieke Universiteit Leuven, 1998. B.Sc. in Library and Information Science (Kuvempu University – 2004) Ph. D. in Theology (S.T.D.) at Leuven University, Belgium – 2000 Ph. D. Thesis: A Mosaic Vision of Communion Ecclesiology: An Ecclesio-Pastoral Proposal for the Self-Understanding of the Church through Building the Communion of the Faithful in the Local Church, Leuven: Katholieke Universiteit Leuven, 2000. When I look back on my education I see God has provided me with so many opportunities to gain knowledge and my bishops both of present and past have kept a lot of trust in me. That really helps me to remain focussed and work hard for my diocese. I must make a mention of my higher
studies in Belgium here. It was not merely academic but gaining experience from life situations too. I was able to meet many students who came to study in Belgium from different countries. Through my interactions with them my eyes were opened to the reality of the Church all over the world. It was an experience of broadening my horizons. So education is not merely mugging up from books but all about broadening our thinking and perspectives on various life issues.
6. Can you give us a glimpse of your spiritual and pastoral assignments after becoming a priest? (Your work for Chair in Christianity in
108 Veez Illustrated Weekly
Mangalore University; Your involvement in the Ecumenical and Inter-Religious Dialogue apostolate; Your present role as PRO of Mangalore Diocese; Spiritual Director of Catholic Sabha) Assistant Parish Priest, St Lawrence Church, Bondel, from 05.06.1990 to 31.05.1991 (1990-1991) Secretary to the Bishop of Mangalore from 01.06.1991 to 15.09.1995 (1991-1995) Editor, Amchi Mai: From 01.07.1990 to 15.09.1995 Higher Studies in Belgium from 1996 to 2000 Professor, St Joseph’s Seminary from 12.05.2001 to 31.05.2013 Visiting Professor, St Joseph’s Seminary from 01.06.2013 till date Secretary, Diocesan Commission for Ecumenism from 01.06.2008 to 2013
Secretary, Mangalore Christian Council from 01.06.2008 to 2013 Head, The Historical Censor Commission for the Beatification and Canonization of the Servant of God, Msgr. Raymond F. C. Mascarenhas, since 18 .06.2008 Professor and Head, The Mangalore Diocesan Chair in Christianity, Mangalore University from 01.06.2011 to 2018 Editor: “Joskiran: A Journal of Religion and Thought”, A Bi-Annual Journal of St Joseph’s Seminary, Mangalore – 575 002, Karnataka, India, since 2004 Editor: “Samsarg: A Journal of the Mangalore Diocesan Chair in Christianity at Mangalore University, Mangalore -575 005, Karnataka, India, from 2011 to 2018 Parish Priest: St Sebastian Church, Permannur from 01.06.2013 to 29.07.2020 Parish Priest: St Francis Xavier Church from 30.07.2020 Executive Committee Member: Mogling Kittel Research Centre, Balmatta from 01.06.2016.
109 Veez Illustrated Weekly
Managing Committee Member: Fr Muller Centenary Charitable
Society, Kankanady, from 01.01.2017 to 31.12.2019 [20172019]; re-elected for the term from 01.01.2020 to 31.12.2022
110 Veez Illustrated Weekly
PRO Public Relations Officer, Mangalore Diocese: From 22.11.2021 Spiritual Director of Catholic Sabha, Mangalore Diocese: From 15.11.2021
As Head of the Chair in Christianity in Mangalore University my job was to promote interreligious dialogue, peace and harmony among the religions. The Chair of Christianity was started officially to function from July 3, 1987. This chair was established to study Christianity in a scientific manner on par with any other branches of knowledge at the university level, using modern tools of research and analysis in line with the best traditions of universities in
111 Veez Illustrated Weekly
the world. And the Mission of the Chair in Christianity is to establish Fellowship, Justice, Harmony and Peace through an in-depth study of the Sacred Scriptures. During my tenure I held seminars, symposia, study sessions, inter-religious and ecumenical activities leading to deeper understanding of Christianity in the interreligious context. Involvement in the Ecumenical and Inter-Religious Dialogue apostolate:
This is a very challenging apostolate in the context of religious fundamentalism that exists in our society. I have worked along with leaders of various religions in promoting peace and harmony when I served in Permannur as Parish Priest. In 2018 we held a Sarvadharma Sammelana in Permannur which was attended by more than 7000 people. I have involved in Ecumenical dialogue from my seminary days. I have built a solid rapport with brethren of various Christian denominations. Working for the unity desired by
112 Veez Illustrated Weekly
Christ our Lord is indeed a unique experience. As PRO of Mangalore Diocese: As PRO my job is to reflect the mind of our bishop. It is my job to give clarity about the stand of the Catholic Church pertaining to various current issues. The job of coordinating various dimensions of public relations really needs a very good integration of current affairs and the stand of the Catholic Church on various moral and ethical issues from faith perspective. As Spiritual Director of Catholic Sabha: Catholic Sabha has more than 16,000 members in Mangalore diocese. This is a lay association which is both recognised by the Church (pious association) and civil authority (society). I motivate Catholic Sabha members to involve in the affairs of world especially politics and community building with a clear picture what Christ wanted of His followers. So my job is to pray with them and remind them that they should never deter
from kingdom values proclaimed by Jesus. As for me various assignments have been God given opportunities. These have been moments of growth. At the spiritual level, I have come to the realization that when Christ works within you, He gives the strength that you require. At the end of the day what matters is this: It is not your strength but the strength and grace of the Lord really makes a big difference. 7. You have served in various capacities in Jeppu Seminary. What are your thoughts on the priestly formation for the 21st century? From 2000 to 2013 I have served as full time resident staff member of St Joseph’s Seminary, Jeppu and I still continue to serve the Seminary as a visiting staff. I love the seminary and I do my job passionately. I have taught catechism, moral philosophy, social philosophy, practically all the subjects related to systematic theology (Introduction to theology, methodology in doing theology, faith, tradition, Trinity,
113 Veez Illustrated Weekly
Pneumatology, Eschatology, Indian Christian Theology, Sacramental Theology, Missiology, Ecumenism, and Ecclesiology). Ecclesiology is the field of my specialization and I love this subject very much. It’s a subject that contains both theory and practice. My only desire has been whatever I teach must be practically applied. As parish priest of Permannur and Bejai I have applied what I have taught to the seminarians. I have been successful to a great extent in implementing what I have taught to my students. One of the challenges in the seminary is finding answers to the genuine concerns raised by the students, especially the core questions related to life such as ‘where do I come from?’, ‘why am I here?’, ‘where am I going?’. In finding answer to these questions we rise to a higher level of learning spirituality and Catholic theology. Seminary is a house of formation. It is not a place of mere academics. Spiritual formation receives top priority. Along with spiritual
formation integration of academics, mission orientation, pastoral training and human formation receive the mandatory attention. The resident staff takes up the responsibility for the integral formation of the students. There are certainly emotional, psychological, spiritual issues that need considerations. Regular spiritual stimulation and spiritual direction becomes a good opportunity of integration. Ultimately, we are dealing with human beings who will be the leaders of the Church in the future. Motivating them and giving convictions of serving the master whole heartedly is really challenging. Priests are not social workers nor are they administrators; rather they are dispensers of salvation. Understanding the concerns of postmodern society and being a community leader is of great importance today. 8. How do you think the Church can attract more young people to religious life today?
114 Veez Illustrated Weekly
All people are called to be holy. Every way of life must be treated equally as ways of becoming holy in the presence of God. There are no gradations in Christian life of holiness such as priesthood, religious life, single or married. All of us must strive after perfection. In Mangalorean society we are highly critical about priestly life or religious life. In many countries like USA, Philippines, European countries there is a lot more admiration and appreciation for the
service rendered by priests and religious.This attitude must be generously cultivated in our Mangalorean society instead of being over critical. What we speak about priests and
115 Veez Illustrated Weekly
religious in our family context is heard by the children. How can you inspire children by negative thoughts? How often do we pray for vocations during family prayer? If we see medicine and engineering as the only options where will you have time to speak about vocations?
If you have a priest or religious in your own family you will better understand the challenges of priestly or religious commitment. If not it is very easy to criticise for they do not belong to your family. Please consider us as your family. Altruism is slowly disappearing from our Mangalorean community. There is too much focus on gaining money and property. At times it is sad to see the siblings fighting for property and having long term court cases. If we choose only worldly pleasures and children at very young age are led in that direction it will not bear any fruit. There is yet another challenge. When a few people in a parish are up in arms against the priest for whatever reason there is hardly anyone who stands by the priest even if he is right. The normal talk is that priests come and go but we have to live here for long. Yes, live and let live others. But do you live and let live with sound ethics by distinguishing between good and evil? We need to reflect deeper on this aspect of our community
116 Veez Illustrated Weekly
building. Vocations come from the families and the only way to promote vocation is to create a positive spirit of prayer and devotion in families which will automatically lead to more vocations for priestly and religious life. 9. You were appointed as parish priest after almost 23 years of your ordination. Can you share your experience at Permannur Parish? Every apostolate or ministry in the Church is pastoral. We are called to serve in different capacities. Until 2013, I was a staff member in Jeppu seminary. I was eager to take up a parish and I was sent to Permannur parish. People of Permannur love Jesus and love the Church. I visited all the 1100 families and tried to understand their family situation. Though people had no difficulties to find food the challenge was of medical aid, educational aid and housing. With the help of generous people we created medical aid fund, education aid fund and housing aid
fund. This really helped to take care of the genuine needs of the poor. In 2008 Christians of coastal Karnataka were attacked by fundamentalists. Then Permannur people bore the brunt of it to a great extent. They did not hesitate to take beatings and thrashings. Many of them ended up in jails. All the same they readily endured all sufferings. In 2018 the Permannur parish celebrated its centenary. This event is a memorable one. This united the entire parish. We also established a good rapport with people of other communities. Sarvadharma Sammelana was the climax of this centenary celebration. For me to be a pastor of a parish community also means getting connected with people of different faiths. Permannur providedme plenty of opportunities of interreligious dialogue with Hindus and Muslims. So also we established a good rapport with the Protestant community in Permannur. We celebrated Eid, Deepavali and Christmas festivals together. A lot of
117 Veez Illustrated Weekly
importance was given to ecumenical and inter-religious dialogues. It was an awesome experience.
In 2019 and 2020 people were affected by covid. Most of the people of Permannur are either daily wage earners or serve as supportive staff in various institutions. They could not go out for work. They could not earn their daily bread. We had to organise ration for the people of Thokkottu vicinity. While taking care of the people of our own community we went out of the way also to support
needy people of other communities. It was a moment of caring and sharing and showing solidarity with the people. From 2013 to 2020 I served in Permannur. I tried to get connected with the people; treated them as equals with due respect; organised retreats annually; liturgy was meaningfully celebrated. It helped to revive the spirit of solidarity. Believe me, it was not a one man show. My assistants, deacons, seminarians, religious sisters, Parish Pastoral Council members and lots of lay leaders were instrumental in revitalizing Permannur parish. I am thankful to God for this opportunity and indebted to all those who supported me during those seven yeas tenure.
10. Although you have been appointed as Parish Priest of Bejai church during the COVID-19
118 Veez Illustrated Weekly
pandemic, it has become livelier and more active in the last three years. What was your experience at Bejai Church till now? Bejai is a very unique lively parish in Mangalore diocese. Largely people are affluent. That has not taken them away from faith matters. They are deeply attached to the parish community. Bejai parishioners are God fearing people. They participate in mass in a meaningful manner. They serve in the parish through various pious associations. I admire their missionary zeal. We collect a large sum of money for Mission Sunday. We have bishops, priests and religious coming to Bejai seeking help for building Churches, seeking support for education, housing, medical assistance etc. People go out of the way to support them.
My job in Bejai is to keep the faith community moving. Every week we organise different types of activities for community building. Every person young and old gets opportunities to involve creatively. The Parish Finance Council, Parish Pastoral Council and 21 Commission heads and members are really motivating the parishioners in reaching newer heights. We stress a lot on spiritual upliftment and extra care is given towards the formation of children. Staying away from drugs, reading three chapters every day from the Bible, refraining from use of mobile phones from 8.00 pm to 9.00 pm, singular input sessions for children on 1st Sunday of the month, providing government facilities to parishioners, awareness programmes etc. do help in
119 Veez Illustrated Weekly
revitalizing the parish community. 11. Whether it is a religious or cultural activity in the church, your primary focus and objective is clearly the Christian education of the children as well as the spiritual nourishment of the parish community. What do you say about this objective? Children are the treasure of our parish community. The future of the
formation is not enough but holistic formation of children is needed. Apart from regular Sunday catechism, on every first Sunday of the month we give them tips on life related issues such as healthy food habits, good manners, respect for parents etc. We do have special sports and games as well as different kinds of cultural and intellectual activities including holiday camps and picnics which help to strengthen the bonds of communion among children. In one word we have to focus on forming them as future leaders of our community. 12. What do you expect from the Bejai Parish community?
local parish community depends on the way we train them today. I am convinced that merely catechetical
I am grateful to God for all the blessings received as I serve in Bejai parish. I admire the good will of
120 Veez Illustrated Weekly
people and their cooperation towards community building activities. There is very special zeal towards mission of the Church which is clearly seen during Mission Sunday as well as in terms raising funds for building Churches in mission diocese. Thank you Bejaigars for loving your priests and taking care of them. I request my parishioners to make sure that you, 1. Surrender to Jesus and live by His graces; don’t be dependent only on your strength. The strength, graces and blessings of the Lord make a big difference.
2. Please serve at least in any one of the pious associations of the parish. 3. Make sure that children abstain from drugs. 4. Focus on spiritual and catechetical formation of children.
5. Eat healthy food and stay away from junk food. 6. Do not run away from God. He will catch you wherever you are. Atheism and agnosticism are not solutions for your problems. 7. Help me in forming at least 100 lay leaders who can take up responsibility for the up-keeping and up-building of the Church. 8. Stay away from the menace of sects.
13. What was your ambition and aspiration when you thought about
121 Veez Illustrated Weekly
clear. All that I knew was that priestly life offers opportunities to serve. During the seminary formation a clear picture about the priestly life emerged. It is not I but Christ lives in me. It was a process of discerning God’s ways. Surrendering to God’s will and doing what he tells to you through your superiors became more important.
following God’s call to become a priest? How much difference has there been between the path God has chosen for you and the path you have thought about? When I joined the seminary the purpose of priestly life was not very
Now I have completed 33 years of my priestly life. Life experience has taught me to be humble. Reaching out people in their needs,
122 Veez Illustrated Weekly
interacting with every category of people within the boundaries of the church, treating everyone equally without any partiality or discrimination is very important for me. I have also developed special interest in ecumenical theology. Those who worship the Son of God must renew the face of the earth by working in unison. 14. As you now turn 60 in life, how do you intend to continue to be equated with the steps of Christ as we ask you for a hundred years of life? Life is a God given gift. He has called me to serve Him wherever He leads me. As St John the Baptist exclaimed, I too say, “He must increase… (John 3:30).” In the contemporary context it is essential that we work more hard to lead the people to God on the path of salvation. It is essential to look for people on the periphery so that they too feel one with the rest. The Synod on Synodality is going on in Rome with the theme ‘Communion,
Participation and Mission’. We need to get into these aspects of the synodality in a deeper manner. Youth apostolate has lots of challenges but they are the future of the Church, society and the family. There is plenty of scope to work with young adults. Ecological concerns should be made our own concerns. Care for the mother earth so that we are able to give a bright future to the upcoming generations. ‘Laudate Deum’, the new Apostolic
Exhortation of Pope Francis given on 4th October 2023 speaks to all people of good will on the climate
123 Veez Illustrated Weekly
crisis. We need to make these concerns our own.
15. What is your message to the readers of Veez-e magazine? I am truly proud of e-magazine VEEZ which is uniting Konkani community all over the world. I appreciate the creative ways of Ln Dr Austin Prabhu. Language also upholds our culture. In the context of post-modernity we shall make all efforts to be rooted in our culture.
Our community members are spread all over the world. English is indeed important for business. Please do not look down on Konkani rather continue to speak Konkani and teach the same to little ones. Remember when we were young we spoke Konkani at home and we had no difficulty to converse in Tulu outside in the neighbourhood. Follow the same pattern wherever you are. Let us be proud of our mother tongue Konkani.
-Andrew L. D’Cunha
124 Veez Illustrated Weekly
************
Gopi Uncle’s Secret - Part 1. -Short Story By: Harish S. Usgaonker, Goa
Mornings!
Dawn.
The
gentle
ushers in the birth of a new
sunlight, ethereal embrace that
day. After the Surya Namaskar, I
125 Veez Illustrated Weekly
used to venture out into my
my desk, beneath the dimly lit
backyard where I engaged in a
recesses of the Colva Police Station,
heartfelt
the
read the solemn inscription: "Police
vibrant souls of the plants. The
Inspector (PI) Gopinath Salkar." The
bright red shoe flowers dancing
building that housed me may have
upon the breeze, the exhilarating
borne
fragrance of the Parijat, the healing
workspace
touch of tulsi, and during the
with an orchestra of case files, and
winters, the bright yellow and
the remuneration that graced my
crimson marigolds greeting me
bank account each month might
every single day. What an exquisite
not have gleamed with opulence.
commencement to the day! Not
Yet, there, in the chambers of my
anymore. It's all in the past. The sun
soul, I held the most coveted
is now scorching hot, the plants
treasure of all: respect. It was the
wilting, and the shiny iron lock at
accolade
the grilled gate on the balcony
bestowed upon me, a badge of
greets me. Every single day. This is
honor I donned with unwavering
how my day begins now. Maybe,
pride
conversation
with
the
upon
scars
of
in perpetual
that
time,
my
disarray
my profession
my khaki
uniform.
this is how it feels to be on the other side of the locked door! The door
It's been 15 long years since I held
of what feels like a jail.
this post in office and to the best of my abilities. I have been told that a
Once upon a time, I was on the
promotion is around the corner.
other side of the jail. Engraved upon
And then the setback of this disease
126 Veez Illustrated Weekly
that kept me in the confines of my
brat!
house. My family members will leave no stone unturned to ensure
I see some signs of life in Mr.
I don't step out of the house. My
D'Mello's house. It has not been
home no longer feels like home. It's
inhabited since he set off to the UK
no more than a
four-walled cell.
years ago. But right on the balcony
The one that we used to lock the
that faces exactly opposite to ours, I
law-breakers. Yes, the jail. Peering
can see a young lad, wearing
through the openings in the grills
bermudas and a loose-fitting t-shirt,
on the balcony, I see Shambhu once
his fair complexion mirroring that
more,
of Succour D'Mello. Our eyes meet
engaged in his clandestine act of
and
plucking
conversation with a smile. I break
backyard
mangoes stretching
from
our
outside
the
he
ice-
initiates
"Are
a
non-verbal
you
Succour's
the window of his bedroom. In an
son?" The lad beamed and replied,
attempt to make my presence
"Hello, Uncle! No, I am his nephew,
known, I cough conspicuously, the
Robert
sound intentionally louder than
When I hear that name, it conjures
necessary. Startled by my sudden
bleak memories of an 8-year-old
awareness,
boy, who came
Shambhu hastily
from
London." Robert!
to his Uncle
retreats to his room. Nevertheless, I
Succour's house only once for a
suspect he has managed to slide
brief period during his vacation. He
with at least three or four of our
was extraordinarily
precious Ratnagiri Alphonso. That
and never one to walk; his sole
127 Veez Illustrated Weekly
mischievous,
mode
of
transportation
was
rendered me excessively reliant on
a sprint from one spot to another.
medication. With a pill required
I reply with my typical laughter, the
every two hours, approaching the
one that I often do when I have to
intervals
express extreme happiness. In my
trigger recurring tremors in my
mind, I say, "Have you learned to
hands. This left me devoid of my
walk now?"
motor
But I somehow lost
between doses would
skills and struggling to
that charm of cocky replies. I
coordinate
manage to say- "How are you, my
during walks. Each step felt like
boy?" There was a brief exchange of
a grueling mile, fraught with the
words and small talk, and that
constant
constituted my sole interaction with
Regrettably, I could no longer
the world beyond the balcony that
ride my Honda Activa and would
day. Then, it was back to the
have to rely on public transport. To
confines
compound matters, my ATM cards
of
my
four
walls.
my
fear
leg
of
movements
stumbling.
had been confiscated by Sheila, my wife. I found myself in a perplexing
*
*
*
predicament. My
family
had
seemingly lost faith in me, and I no I woke up with the thought of
longer had access to my own hard-
reporting for duty as soon as
earned money.
possible.
realize that I am on the verge of
I
was
adamant
not
Do
even
to jeopardize my prospects for
becoming
promotion. However, my illness had
Superintendent of Police for our
128 Veez Illustrated Weekly
the
they
Deputy
area? I turned to see a familiar smiling When I neared the balcony, my only
face. "Yes?" I exclaimed, trying to
access to the outside world now, I
place him. "It's Robert, Uncle." I felt
was boiling with rage. Sheila was
it was high time we had a proper
exchanging
catch-up.
pleasantries
with
Our
conversation
Shambhu, our age-old nemesis.
yesterday didn't do justice to our
They were deeply immersed in a
long history of neighborly relations.
conversation that was evidently
"Ah!
bringing them enjoyment, their
nephew." My recollections and the
faces adorned with smiles and their
rekindling of past memories were
spirits clearly amused. I turned my
experiencing a resurgence. It was
gaze
them
curious how I effortlessly retrieved
and preferred engaging with my 4-
older memories, while events that
year-old
transpired
away
from
grandson
riding
his
Robert.
in
Succour's
the
recent
past
tricycle. I tried to feed him the Kaju
seemed to slip through the clutches
Barfi in my hand, but he turned his
of my mind. My conversation was
face away. Was he also taking cues
interrupted by my nervous wife,
from the other family member's
Shiela. "Oh, Robert! How are you,
behavior? I hope not!"
my child? Good to see you after
morning,
an
years. You have grown into a
enthusiastic young voice, pulling my
handsome young man. Do you
attention
remember
us?
Spending
time
playing
video
games
with
turmoil.
Uncle!"
"Good
exclaimed
away from
my
inner
129 Veez Illustrated Weekly
Akash?" Akash- my son. I never
stay
here."
spared him from quality education. The PF loan sufficed to earn him a
My wife finally opened the silvery
paid seat in the Engineering college.
shining lock and made way for
With his caliber, he was able to
Robert to enter. She pulled a chair
support his MBA on his own. He
and put it beside me and signaled
now works in one of the top
Robert to take a seat, "Make
multinational companies- I can't
yourself comfortable. Spend some
recollect
since
time with your Uncle. Dear, I will get
COVID-19 granted him the boon of
you both a glass of hot Coffee!" The
work-from-home, he seems to be
old Sheila had arrived again. It was
happily confined
amazing how swiftly she could
the
name. Ever
to
his
study,
fingers on the rattling keyboard.
switch
roles
were outsiders
when
there
at
home.
Robert replied with a hint of regret, "I must apologize, Auntie. I visited
That day, I had a long conversation
this place just once,
and my
with Robert. What started with
memory of that trip is quite hazy. In
remembrances of older days, he
fact, I can't recall anything from
then talked about what brought him
those days. So, I thought it would
here.
be a good idea to reconnect with
economics
you, Uncle, and get acquainted with
London and was doing his thesis on
the surroundings. It will certainly be
something that I didn't understand.
beneficial during my two-month
He needed some peaceful time to
The
130 Veez Illustrated Weekly
boy
was
studying in
complete writing his research paper
nervous looking at the uniform.
and what better place than his good
Back in London, we feel safe when
old Uncle Succour's bungalow in
cops
are
around."
Colva? The house also needed some attention. So it was shooting two
At last, there was someone who
birds
held our service in high regard.
with
one
stone.
While he didn't offer a salute, his And then, this boy, with his magical
words served as a meaningful
conversations
and
substitute for that simple physical
gestures,
dragged
welcoming me
gesture.
into expressing my long-lost words,
"Do you see the house adjacent to
emotions, and feelings that were
ours? It belongs to Shambhu." I was
locked inside my mind. We were
beginning to confide in him. "A
sitting with a cup of Coffee, but I
public works contractor, he has
was inebriated by Robert's words.
minted enormous money by taking
"The illness has restricted me very
projects
much at home. My promotion order
bribes
has
pending.
When you do a lot of business with
You know, I will be the DSP very
corrupt officials, it takes no time for
soon!"
the bug to bite. It's contagious, you
been
I
informed
him
with
in exchange to
government
for
hefty
officials.
pride." "That's nice to hear Uncle. I
see?"
always have a great deal of respect
Robert agreed and added a few
for
don't
thoughts
and
opinions
that
know why in India people get
reflected
the
thoughts
of
the
cops.
I
131 Veez Illustrated Weekly
his generation. But, I didn't care. I
this,
nodded and continued. " He has
*
encroached into our land? Do you
Conversations with Robert became
know the garage shade structure
an almost daily occurrence, evolving
that you see beside his house is
into a cherished evening ritual. He
30% into our land!" "That's bad
generously shared a wealth of
Uncle. But I am sure we can take
information
legal
scenarios,
even though
his
knowledge
of
was
action."
no?"
*
*
about
potential
Indian
law
"Yes, but I am now helpless. My
limited. He had gleaned sufficient
family members don't take me
insights from a lawyer friend. In my
seriously anymore! Do you know
almost-hopeless life, Robert had
how to operate the Internet? I am
emerged as a beacon of hope,
sure you do?"
a messiah.
"Yes, I do surf.
Why?" "I know you get all sorts of information there. See what are the
To Be Continued.....
options. You can help me deal with ================================== About the Author :
channeled
Harish S. Usgaonker: A Software
short
Engineer by profession and a writer
chosen
at heart, residing and working in
centers around delivering socially
Goa. Love for writing has been a
significant messages through the
lifelong
art of storytelling. Moreover,
passion
for
him,
into crafting articles,
stories, and poetry.
132 Veez Illustrated Weekly
avenue
of
His
expression
Harishji's
writing
often
finds
inspiration in the rich tapestry of real-life experiences. VEEZ Weekly is happy he could share this worthy story with VEEZ Weekly readers. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
133 Veez Illustrated Weekly
Look Not
Look not for yesterday, it may be filled with hate. Look not for tomorrow, it is filled with doubt Look for today it is filled with love. Look not for yesterday, it may be filled with hurt. Look not for tomorrow; it may be filled with sorrow. Look for today it has a chance to be healed. Look not for yesterday, it may be filled with disappointment. Look not for tomorrow, it may be filled with lame anticipation. Look for today it is filled with opportunities innumerable. 134 Veez Illustrated Weekly
Look not for today, it makes you cry. Look not for tomorrow, it may fill you with fear Look for today, it gives you a chance to smile. Seek God not for yesterday, because he was always there. Seek God not for tomorrow because he shall always be there. Call on to him today, for you need him now, much more than any day.
-Sonal Lobo, Bengaluru 135 Veez Illustrated Weekly
Life Passed by Unknown-Unaware.
Time and tide have passed on, Now all is unknown, in life's game Age has caught up unaware
136 Veez Illustrated Weekly
Children climbed on shoulders to play; Now they are taller than our shoulders unknowingly. From rented houses life started lovingly, When we occupied our own home is a mystery. Panting and ranting we struggled on the cycle pedaling. Riding cars now happened unaware. At one time parents' responsibilities were our burden, Unknown to us, we have to our children become a burden... Unaware how when this too happened? Once used to sleep even during the day... Now even nights are without sleep, this too is strange. Once seeing a black car brought joy, awe. How all of them became white is unknown. For jobs we roamed all over once....Now retired tired unawares... Desiring all things for the children we kept .. now, far far away they are, before we knew.... 137 Veez Illustrated Weekly
Sticking out chests before brothers, sisters, friends proud we walked ...but, when everyone went far unaware? Now, we need .... for us to care for ourselves... but...Body does not cooperate...and all things have expired.... but....how time passed on mysteriously ...unknown, unaware???.... Note : A casual translation By Ivan SaldanhaShet, of a Telugu based verse on Life & Aging. Author Unknown. --------------------------------------------------------------------------------------------------
138 Veez Illustrated Weekly
Freedom Center exhibit “Shine a Light” stars “Human Rights Hero”
Harold Henry D’Souza a survivor of labor trafficking and a recent recipient of ‘Human Rights Hero Award 2023’, has definitely exemplified the importance of courage. A lot of things in this life require courage. Without courage, we stay in our comfort zone and miss opportunities, and we live in a state of pain or grief much longer than we need to live there. Harold D’Souza is a living role model of courage, hope, and resilience. With courage, we can accomplish great things and
create a life that is worth living. If you need some courage right now, then Harold D’Souza’s story to stardom is one of the motivational and inspiring stories about finding courage that will inspire you to gather it and find the strength to do what needs to be done. The “Shine a Light” experience is a powerful addition to the ‘Invisible:
139 Veez Illustrated Weekly
Slavery Today’ exhibit. When the exhibit first opened in 2010, it was the world’s first permanent museum exhibit on the subjects of modernday slavery and human trafficking.
The National Underground Railroad Freedom Center (NURFC) is a museum of conscience, an education center, a convener of dialogue, and a beacon of light for inclusive freedom around the globe. “Shine a Light” interactive exposes truths about human trafficking. Trudy Gaba, Curator, Social Justice
at National Underground Railroad Freedom Center spoke to the press; ‘Since opening in 2004, the National Underground Railroad Freedom Center, located in downtown Cincinnati, Ohio, continues to bring into sharp focus the impactful ways systemic inequities affect communities regionally, nationally, and globally, with the hope of catalyzing positive change through awareness and direct action. In 2022, we opened “Shine a Light,” an interactive experience within the Freedom Center’s Invisible: Slavery Today, a permanent gallery dedicated to helping visitors understand the nefarious nature of human trafficking and the historical connection between present-day forced labor practices and the system of American chattel slavery.
140 Veez Illustrated Weekly
“Shine a Light” centers the courageous voices and personal stories of trafficked individuals like Harold D’Souza, who has made it his life’s mission to advocate for an end to this inhuman practice through his non-profit work with Eyes Open International. Human Trafficking cases are prevalent across the globe, but education is a powerful tool to fight injustice, and we hope you join the fight’. Harold D’Souza was invited on October 18th, 2023 to visit the exhibit “Shine a Light”, where his story features in a new interactive experience that invites guests to explore the space to reveal information about human trafficking in Ohio by literally shining a light on ordinary scenes.
‘It is a blessing to be the voice for the voiceless victims. To start a ‘Male Shelter Home’ and cultivate a law for expungement of felony for victims of labor trafficking is my mission” spoke Harold D’Souza. “Human Trafficking is a nefarious and dangerously misunderstood, underreported crime against humanity”, said Woodrow Keown, Jr. President and COO of the National Underground Railroad Freedom Center. “Education is a powerful weapon in this fight against modern-day slavery, for both victims and abolitionists. We
141 Veez Illustrated Weekly
hope our ‘Shine a Light’ experience will engage guests to learn more about human trafficking so they can be vigilant, identify cases when they see it and act to save lives and liberate survivors”.
hotline at 1-888-373-7888 or text “HELP” or “INFO” to 233733 anytime. This ordinary man Harold D’Souza from Bajpe, Mangaluru, India is doing extra-ordinary work globally to combat human trafficking. Harold and Dancy D’Souza reside in Cincinnati, Ohio.
Those who believe they are a victim of human trafficking or believe they know someone in danger can call the national human trafficking ------------------------------------------------------------------------------------
Mangaluru: Michael D’Souza to lead reception committee All India Konkani Sammelan Media Release
Mangaluru, Oct 16: Staunch Konkani supporter and promoter of
'Vision Konkani' programme for the all-round development of Konkani language, literature and culture Michael D Souza will be leading the Reception committee of 25th All India Konkani Sahitya Sammelan as the president. CA Nandagopal Shenoy, president of World Konkani Centre and Sahitya Akademi awardee Gokuldas Prabhu will be the vice presidents. Konkani poet and thinker Titus Noronha will be
142 Veez Illustrated Weekly
the general secretary and journalist H M Pernal will be the working president of the reception committee. The 25th All India Konkani Sahitya Sammelan will be held at Basti Vaman Shenoy Stage in the premises of World Konkani Centre on November 4-5. About 650 delegates from various parts of India expected to attend the Sammelan, which Mangalore is hosting for the first time in the 84 years history of All India Konkani Parishad, founded in 1939 by the late Madhav Manjunath Shanbaug of Kumta. Abu Dhabi-based NRI entrepreneur and philanthropist Michael D'Souza originally hails from Puttur and is a constant supporter for Konkani activities and programmes in India and abroad. With his signature programme 'Vision Konkani', he has empowered Konkani writers and artistes with Konkani book publication grant to the tune of Rs 40 lac, Konkani music grant to the tune of Rs 10 lac and Konkani feature film grant to the tune of Rs 25 lac. Publication of Konkani books, production of music singles, and feature film are under process
under his visionary programme 'Vision Konkani'. He has established Edu Care scholarship programme for Konkani speaking students for higher education under the supervision of CODP, diocese of Mangalore. So far, 3,500 students benefited from this scholarship programme. Various sub-committees were formed in the recently held preliminary meeting under the guidance of Sahitya Akademi executive council member and convenor of Konkani Advisory Board at Sahitya Akademi, poet Melvyn Rodrigues, Chetan Acharya, executive president of All India Konkani Parishad and Konkani educationist Dr Kasturi Mohan Pai at Nalanda English Medium School, V T Road, Mangaluru. Stephen Pinto, Bendur and Oswald Rodrigues, Bejai will be heading the Finance Committee, World Konkani Centre will be looking after Food and Venue, Suchitra S Shenoy and Felcy Lobo will be leading the front office and volunteer committee, accommodation and transport will he managed by Vincent Pinto Anjelore, Floyd Kiran Moras, Nirkan and Gerald Concesso. Dr
143 Veez Illustrated Weekly
Hanumanth Chopdekar and Dr promotion committee will be Jayanti Naik are in charge of the handled by Stany Bela and Praveen programme committee and Tauro. Titus Noronha will be in Anwesha Singbhal will be heading charge of the printing and souvenir the stage committee. The media committee. ------------------------------------------------------------------------------------
SAC holds Inauguration of “Honeywell Cyber Security
Workshop” in collaboration with ICT Academy
Marking a pivotal moment in the academic calendar, St Aloysius College (Autonomous), Mangalore, formally inaugurated the "Honeywell Cyber Security Workshop" in collaboration with ICT
Academy on October 16, 2023. The MAGIS Hall in the Administrative Block served as the venue for this momentous event. The workshop is spanned for 14 days from October 13 to October 31, fostering an
144 Veez Illustrated Weekly
extensive hands-on learning experience for the 60 students in attendance. The distinguished gathering included Rev. Dr Praveen Martis, SJ, Principal, Dr Alwyn D'Sa, Registrar, Dr Charles V Furtado, Director of Administrative Block, Dr Ravindraswami, Dean of Computer Application and Animation, Ms. Shilpa Shetty. HoD of Computer
Application and Animation, Mr. Sohan Simha, Workshop Resource Person, ICT Academy representatives Mr Vignesh Shetty, Relationship Manager-Mangalore Region and Mr Sony Punnoose, Associate-Project ImplementationKarnataka Region. Commencing with a soulful prayer song by Ms Rakshitha and her team from III BCA 'A,' the ceremony
145 Veez Illustrated Weekly
exuded a sense of purpose and Praveen Martis SJ, and insightful reflection, setting the tone for the talks by the Registrar and the transformative journey ahead. resource person, Mr. Sohan Simha, A pivotal moment during the further enriched the occasion, ceremony was the handing over of leaving an indelible mark on the the Certificate of “Center of collective pursuit of cybersecurity Excellence for Youth proficiency at St. Aloysius College. Empowerment" in Cyber Security Ms Osheen from III BCA skillfully Skills. Representatives from ICT compered the program, ensuring a Academy, Mr Vignesh Shetty and seamless flow throughout. Ms Mr Sony Punnose presented this Jyothi from III BCA, delivered the prestigious recognition to Rev. Dr welcome address, articulated Praveen Martis SJ, the Principal, gratitude and emphasized the symbolizing the College's workshop's significance in elevating commitment to fostering excellence cybersecurity education. The in cybersecurity education. Notably, program concluded with a vote of the mentors of the workshop were thanks by Ms Vanessa of III BCA also in attendance, underscoring expressing appreciation to all their dedication to both the contributors and underscoring the program and its inauguration. collective vision for a more secure The Presidential remarks by Rev. Dr digital future. ------------------------------------------------------------------------------------
146 Veez Illustrated Weekly
147 Veez Illustrated Weekly
148 Veez Illustrated Weekly
149 Veez Illustrated Weekly
150 Veez Illustrated Weekly