ಸಂ
`Asu
ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೊಂ
ಅೊಂಕ : 6 ಸಂಖ ೊ: 51 ನವ ಂಬರ್ 2, 2023
ಸಿಝ್ಲ ಿಂಗ್ ಕಲಾಕಾರ್ ತಾಲಿಂತಾಿಂಕ್ ಏಕ್ ವೆದಿ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಂಪಾದಕೀಯ್: ಮಿಂಗ್ಳು ರಿಂತ್ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕಿಂಕ್ಣಿ ಸಾಹಿತ್್ ಸಮ್ಮ ೇಳ್ ಮೊಗಾಳ್ ನಮಸ್ಕಾ ರ್!
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಪ್ರ ೇಮೊಂಕ್
ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ್ ನವೊಂಬರ್ ೪ ಆನಿ ೫ ತಾರಿಕೆರ್ ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಸ್ಕಹಿತ್ಾ ಸಮ್ಮ ೇಳ್ ಜೊಂವ್ಚ್್ ಾ ರ್ ಆಸ್ಕ ಆನಿ ಹ್ಯೊಂವ ಮಹ ಣ್್ ೊಂ ಕ್ಣೇ ಆಮ್ಾ ೊಂ ಸರ್ವ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಉಲೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಾ ೊಂಕ್ ಹ್ಯಾ ಸಮ್ಮ ೇಳನಾಕ್ ವಚೊ ಕ್ಣಯ್ದೊ ಆಸ್ಕ! ಕ್ಣತಾಾ , ಕೊಂಕ್ಣಿ ಆಮ್ ಮ್ೊಂಯ್ ಭಾಸ್ ಆನಿ ಆಮೊಂ ಸವ್ಚ್್ೊಂನಿ ಆಮ್್ ಾ ಮ್ೊಂಯ್ ಭಾಷೆಚೊ ಮೊೇಗ್ ಕರೊಂಕ್ ಆಸ್ಕ.
ಹ್ಯಾ ಸಮ್ಮ ೇಳನಾಕ್ ಎದೊಳ್ ಫಕತ್ ೬೦೦ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಉಲವ್ಚ್್ ಾ ೊಂನಿ ಮ್ತ್ರ ಆಪ್ಲ ೊಂ ನಾೊಂರ್ವ ನೊಂದಾಯ್ಲ ೊಂ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಆಯ್ಾ ತಾನಾ ಮ್ತ್ರ ಖೊಂಯ್ ನಾಸ್ಚ್ ಸೊಂತಾಪ್ ಯೆತಾ! ತೇೊಂಯ್ ಲಾಖೊಂನಿ ಆಸ್ಕ್ ಾ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಾ ೊಂನಿ ಜೊಂರ್ವ ತ ಹಿೊಂದು ವ ಕ್ಣರ ೇಸ್ಕತ ೊಂರ್ವ, ನವ್ಚ್ಯತ್, ಕುಡ್ಮಮ ವ ಹೆರ್ ಸರ್ವ್ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಮ್ಳೊನ್ ಹೊಚ್ಚ್ ಗೇ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಮ್ೊಂಯ್ ಭಾಷೆಕ್ ದಾಖೊಂವ್ಚ್ ಮೊೇಗ್? ಹೆೊಂ ಕೊಂಕೆಿ ಚೊಂ ವಡ್ಲ ೊಂ ಫೆಸ್ತ ಆನಿ ಆಮ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಉಲವ್ಚ್್ ಾ ೊಂನಿ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಮ್ಳೊನ್ ಹೆೊಂ ಫೆಸ್ತ ಆಚರಣ್ ಕಚ್ೊಂ ವ್ಚ್ಜ್ಬಿ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ. ಆತಾೊಂತ್ ಉಟಾ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಾ ೊಂನ ಆನಿ ಹ್ಯಾ ಸಮ್ಮ ೇಳನಾಕ್ ತುಮ್್ ೊಂ ನಾೊಂರ್ವ ನೊಂದಾಯ್, ಆಚರಣೊಂತ್ ಭಾಗದಾರ್ ಜಯ್, ಸೊಂಭ್ರ ಮ್ೊಂತ್ ವ್ಚ್ೊಂಟೆಲಿ ಜಯ್ - ಜೊಂರ್ವ ಪ್ಲ್ತ್ರ ಘೆರ್ವಾ ವ ಭಾಗದಾರ್ ಜರ್ವಾ . ಹೆರ್ ಭಾಷೆಚ್ಾ ೊಂಕ್ ಆಮೊಂ ಆಮೊ್ ಎಕವ ಟ್,
ಮೊೇಗ್ ಆನಿ ಸ್ಕೊಂಗಾತ್ ಹುಮ್ದೇನ್ ದಾಖವ್ಚ್ಾ ೊಂ. ಹ್ಯಾ ಸಮ್ಮ ೇಳನಾಕ್ ಗೊಂಯ್ೊಂ, ಮೊಂಬಯ್ ಆನಿ ಕಚ್ಚ್ ಥಾರ್ವಾ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಉಲವ್ಪ್ , ಪ್ರ ೇಕ್ಷಕ್ ಯೆತಾತ್ ಮಹ ಣಾ ನಾ ಆಮೊಂ ಮೊಂಗ್ಳು ಗಾ್ರೊಂಚೊ ಎಕವ ಟ್ ದಾಖೊಂವ್ಪ್ ಗರ್ಜ್ ಆಸ್ಕ. ಹರ್ ಏಕ್ಣ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಲೇಖಕ್ಣನ್, ಕವ್ಪನ್ ವ ಕಲಾಕ್ಣರನ್ ಏಕ್ಣ ಭ್ರನ್ ಹ್ಯಾ ಕ್ಣಯ್್ಕ್ ಹ್ಯಜರ್ ಜೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಮಹ ಜ್ಬ ಮನವ್ಪ ದತಾೊಂ. ಏಕತಾವ ೊಂತ್ ಬಳ್ ಆಸ್ಕ ಆನಿ ಬಳ್ ಆಸ್ಕಲ ಾ ರ್ ಜ್ಬಕೊಂಕ್ ಜತಾ. ಆಮೊಂ ಗಾಜೊಂತ್ ನಾೊಂರ್ವ; ವ್ಚ್ೊಂಟೆ ಕರನ್ ವ್ಪೊಂಗಡ್ ರವ್ಚೊಂಕ್ ವ ಲಿಪೊನ್ ರವ್ಚನ್ ಆಮ್್ ೊಂ ಬಳ್ ದಾಖೊಂರ್ವಾ . ಬಳ್ ದಾಖೊಂವ್ಪ್ ಶಾಥಿ ಆಸ್ಕಲ ಾ ರ್ ಮಖರ್ ಯೆಯ್ ಆನಿ ಸಮ್ಮ ೇಳನಾಕ್ ಸ್ಕೊಂಗಾತ್ ದಯ್. ಹೊ ಏಕ್ ಅಪ್ರರ ಪ್ ಸಮ್ಮ ೇಳ್ ಆನಿ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಮ್ಳೊನ್ ಯಶಸ್ವ ೇ ಕಯ್್ೊಂ, ತಥಾಸ್ತತ !
ಡಾ. ಆಸ್ಟಿ ನ್ ಪ್ರ ಭು, ಚಿಕಾಗೊ, ಸಂ.
2 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಿಝ್ಲ ಿಂಗ್ ಕಲಾಕಾರ್ ತಾಲಿಂತಾಿಂಕ್ ಏಕ್ ವೆದಿ
ಹ್ಯಡೊಂಕ್ ಅವ್ಚ್ಾ ಸ್ ಮ್ಳೊು . ಅಶೊಂ,
ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಫೆೇಸ್ತಿ ಕ್ಣಚರ್
ದೇಷ್ಟಾ
ಭೊಂವ್ಚ್ಾ ಯ್ತ ನಾ, ಸಭಾರ್ ತಾಲೊಂತಾೊಂ ಮಹ ಜಾ
ದಷ್ಟಾ ಕ್
ಪಡ್ಮಲ ೊಂ.
ಗಾಯನ್,
ಸೊಂಗೇತ್, ಕವನಾೊಂ, ನೃತ್ಾ , ಚ್ಚತ್ರ ಕಲಾ 'ಜಶೊಂ ಏಕ್ ಆಕ್ಣಸ್ ಲಾಖ್ ತಾರೊಂ, ತಶೊಂ
ಏಕ್
ಬೊಂದೆರ್
ಸಭಾರ್
ತೊಂಚ್ಚ
'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂ'. ಕಲಾಕ್ಣರ್'.
ವ್ಚ್ ರಚ್ಚಕ್ ರೊಂದಾಪ್ ಅಶೊಂ ಸಭಾರ್ ತಾಲೊಂತಾೊಂ
ಹ್ಯೊಂವೊಂ
ಪಳ್ಲಿೊಂ.
ಸ್ಕೊಂಗಾತಾಚ್ಚ,
ಜಯೆತ
ಆನ್ಲ ೈನ್
ಸ್ ರ್ಧ್ಯ್ ಮತಿಕ್
ಪಳ್ಲ.
ಏಕ್
ತವಳ್
ಮಹ ಜಾ
ಚ್ಚೊಂತಾಪ್
ಆಯೆಲ ೊಂ,
Sizzling Kalakar
ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಹ್ಯಾ
'As one Sky with lots of Stars, under
ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಘಾಲ್ಾ ಏಕ್ ವದ ತಯ್ರ್
one Flagship many Kalakars'.
2020 ಇಸ್ವ ೊಂತ್, ಕರೇನಾನ್ ಸಗಾು ಾ ಸೊಂಸ್ಕರಚರ್
ದಾಡ್
ಘಾಲಾತ ನಾ,
ಘರಚ್ಚ್ ಫಿಚ್ರ್ ಜಲಾಲ ಾ ಸಭಾರೊಂಕ್ ಆಪ್ಲ ೊಂ
ತಾಲೊಂತ್
ಉಗಾತ ಡಾಕ್
ಕರೊಂಕ್
ಸರ್ವ್ ತಾಲೊಂತಾೊಂಕ್
ನಜೊ?
ಆನಿ
ಹಯೆ್ಕ್
ತಾಲೊಂತಾಕ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂಬ, ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್
ದೇೊಂರ್ವಾ ನಜೊ? ಆಶೊಂ ಮಹ ಜೆ ಥೊಂಯ್ ಉಭಾಾ ಲಲ ೊಂ
ಚ್ಚೊಂತಾಪ್
ಮಹ ಜೊ ನವ್ಚರ
3 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಹ್ಯೊಂವೊಂ
ರಶಾಲ್ ಸೊಂಗೊಂ
ನಾೊಂರ್ವ ಮಹ ಜಾ ಮತಿಕ್ ಆಪ್ಲ್ಾ ತಾಲೊಂ ವ್ಚ್ೊಂಟುನ್ ಉಭಾ್
ಘೆತಾನಾ,
ದಾಖಯ್ಲಲ
ತಾಣ್ೊಂಯ್
ಆನಿ
ಸಹಕ್ಣರ್
ದಲೊ.
ಜಲಾಾ ರಿ
ವ್ಪಭಿನ್ಾ
ನಾೊಂರ್ವ
ಜಯಾ ಯ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ಆಶನ್ 'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್' ಮಳ್ು ೊಂ ಅಶೊಂ
ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್, ಆಮೊಂ ದೊಗಾಯ್ಲಾ
ಏಕ್ ನಾೊಂರ್ವ
ವ್ಪೊಂಚುನ್
'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ತಯ್ರಯೆಕ್
ಕ್ಣಡ್ಲ ೊಂ.
ಕಲಾಕ್ಣರ್'
ಬುನಾಾ ದ್
ಪಡ್ಮಲ .
ಮ್ಳೊನ್ ಕಶೊಂ ಮಖರ್ ಸಚ್ೊಂ ಆನಿ
ಮಹ ಜೊ ನವ್ಚರ ರಶಲಾನ್ ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಶಿ
ವದ
ತಯ್ರ್
ಚ್ಚೊಂತಾಸ್ಕತ ನಾ.
ಕಚ್ಚ್
ಮಹ ಣ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್ ಲೊಗ ತಯ್ರ್ ಕೆಲೊ,
'ಕಲಾಕ್ಣರ್'
ಮಹ ಳ್ು ೊಂ
2020 ಸಪ್ಾ ೊಂಬರ್ 20 ತಾರಿಖೇಕ್ ಆಮ
4 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಜಲಾಮ ಲಿಲ ೊಂ ತರಿ, ತಾರಿಖ್ ಮ್ತ್ ವ್ಪೇಸ್ ಆನಿ 'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್' ಸ್ಕಾ ಪತ್ ಜಲಿಲ ತಾರಿಖ್ಯ್ ವ್ಪೇಸ್. ಅಶೊಂ ತಾರಿಖ್ ಫೆೇಸ್ತಿ ಕ್ಣಚರ್ 'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್'
ಪೊಂಗಡ್ ರತಾ ಕೆಲೊ. ಹಿ 20 ತಾರಿಕ್ ಮಜಾ ಜ್ಬಣ್ಾ ೊಂತ್ ಏಕ್ ವ್ಪಶಿಷ್ಟ್, ವವಗಾು ಾ ಮಹಿನಾಾ ೊಂತ್ ಮಹ ಜೊ ನವ್ಚರ ಆನಿ ಧುರ್ವ ರೆಖವ ಲ್ ಪ್ಲ್ಲೊಮ್ ಪೊಂಟೊ
ವ್ಪೇಸ್ ವ್ಚ್ ಸೊಂಖೊ ವ್ಪೇಸ್ ಮಹ ಜಾ
ಜ್ಬಣ್ಾ ೊಂತ್ ಏಕ್ ವ್ಪಶಿಷ್ಟ್ ಸ್ಕಾ ನ್ ಘೆೊಂರ್ವಾ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಲ ೊಂ.
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಫೆೇಸ್ಬುಕ್
ಪೊಂಗಾಾ ನ್
ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ
ಸಪ್ತ ೊಂಬರ ಚ್ಾ
ತಾರಿಕೆರ್
ಆಪಲ ೊಂ
ತಿೇನ್
5 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
20
ವಸ್ಕ್ೊಂ
ಹೊ ಪೊಂಗಡ್ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಕ್ ಏಕ್ ವದ ಜರ್ವಾ
ಆಸ್ಚನ್
ತಾಲೊಂತಾೊಂಕ್
ಪ್ಲ್ಟೊಂಬ -ಪೊರ ತಾಾ ಹ್ ದೊಂವ್ ದಶನ್ ವ್ಚ್ವುತಾ್. ತಶೊಂ ಜತ್ -ಕ್ಣತ್, ಧರ್ಮ್ ಸೊಂಪಯ್ಲಲ ೊಂ ಆನಿ ಚೊವ್ಚ್ತ ಾ ಪ್ಲ್ೊಂಯ್
ತೊಂಕಲ
ಸ್ಕೊಂದಾಾ ೊಂಕ್ ಮಹ ಜಾ ನವ್ಚ್ರ ಾ ಚ್ಾ
ವಸ್ಕ್ಕ್
ಆಸ್ಕತ ೊಂ,
ಸರ್ವ್
ಆನಿ ಮಹ ಜಾ
ತಫೆ್ನ್
ಉಲಾಲ ಸ್
ಪ್ಲ್ಟಯ್ತ ೊಂ ಆನಿ ವಸ್ತ್ಗೆಚ ಪರ್್ೊಂ ಪ್ಲ್ಟಯ್ತ ೊಂ.
- ರಜಕ್ಣೇಯ್ ಹ್ಯಾ
ಸೊಂಗತ ೊಂ ಥಾರ್ವಾ
ಭಾಯ್ರ ರವ್ಚನ್ ಫಕತ್ ತಾಲೊಂತಾ
ಊಜ್ಬ್ತ್
ಕಚ್ಾ ್
ರ್ಧಾ ೇಯ್
ಖಲ್
ವ್ಚ್ವುನ್್ ಆಸ್ಕ. ತಶೊಂ, ಪೊಂಗಾಾ ೊಂತ್ ಲಗಿ ಗ್
ಪ್ಲ್ೊಂಚ್ಚ
ಹಜರ್
ಸ್ಕೊಂದೆ
ಆಸ್ಚನ್,
ಸರ್ವ್
ಸ್ಕೊಂದೆ,
ಸಕ್ಣರ ಯ್
6 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ರಿತಿನ್ ಸಹಕ್ಣರ್ ದೇರ್ವಾ ಆಸ್ಕತ್ ಮಹ ಣ್ ಸ್ಕೊಂಗೊಂಕ್ ಖುಷ್ಟ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ತ ೊಂ. ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್ ರ್ಧಾ ೇಯ್: ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಕ್, ತಾರೊಂಕ್ ಸರಿಕೆಲಾೊಂ
ಆಸ್ಕತ ೊಂ,
ತಾಲೊಂತಾಕ್
ಹಿ
ವದ
ಹಯೆ್ಕ್ ಉಗತ
ಆಸ್ಕ.
ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್ ಸರ್ವ್ ತಾಲೊಂತಾೊಂಕ್ ಏಕ್ಣ
ಬೊಂದೆರ ಖಲ್ ಹ್ಯಡ್್ ೊಂ ಆಮ್್ ೊಂ ಪ್ರ ೇತನ್.
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಚೊಂ
ತಾಲೊಂತ್
ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್ ವ್ಚ್ೊಂಟುನ್ ಘೆರ್ವಾ , ಹ್ಯಚ ಥಾರ್ವಾ
ದುಸ್ಕರ ಾ ೊಂಕ್
ಉತತ ೇಜ್ಬತ್
ಕಚ್ೊಂಚ್ಚ ಆಮ್್ ೊಂ ಪ್ರ ೇತನ್. ಹಯೆೇ್ಕ್ ಮನಿಸ್ ಕ್ಣತೊಂ ನಾ ಕ್ಣತೊಂ ತಾಲೊಂತ್ ಘೆರ್ವಾ ಜಲಾಮ ತಾ. ಪುಣ್ ಥೊಡ್ ಪ್ಲ್ವ್ಪಾ ೊಂ ಆಪ್ಲ ೊಂ ತಾಲೊಂತ್ ಪ್ಲ್ಕು್ೊಂಕ್ ವ್ಪಫಲ್ ಜತಾ. ಜಯೆತ ಪ್ಲ್ವ್ಪಾ ೊಂ ದುಸ್ಕರ ಾ ೊಂಕ್ ಪಳ್ರ್ವಾ
ಆಪ್ಲ್ಿ ಲಾಗೊಂಯ್ ಹೆೊಂ ತಾಲೊಂತ್ ಆಸ್ಕ ಮಹ ಣ್ ಸಮೊಾ ನ್ ತಾಾ ಥೊಡ್
ಆಪ್ಲ ೊಂ
ದಶನ್ ಚಲಾತ .
ತಾಲೊಂತ್
ಅಪ್ಶ ೊಂಚ್ಚ
ಪ್ಲ್ಕು್ನ್ ತೊಂ ಪಜ್ಳ್ಳ್ಶೊಂ ಕತಾ್ತ್
7 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆನಿ ಥೊಡಾಾ ೊಂಕ್ ತಾೊಂಚೊಂ ತಾಲೊಂತ್ ಕ್ಣತೊಂ ಮಣ್ ಸಮ್ಾ ರ್ವಾ ಮ್ಗ್ದಶ್ನ್ ದೇಜಯ್ ಪಡಾತ . 'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್' ವದ
ಹ್ಯಾ
ಸರ್ವ್
ತಾಲೊಂತಾೊಂಕ್
ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್
ದತಾ.
ಹಯೆ್ಕ್
ಕಲಾಕ್ಣರನ್
ತಾರಬರಿ
ಪಜ್ಳ್ಳ್ಜೆ
ಮಳ್ಳು ಚ್ಚ ಮಹ ಜ್ಬ ಆಶಾ. 'ಜಶೊಂ ಏಕ್ ಆಕ್ಣಸ್ ಲಾಖ್ ತಾರೊಂ, ತಶೊಂ
ಏಕ್
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂ'.
ಬೊಂದೆರ್
ಸಭಾರ್
ತೊಂಚ್ಚ
'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್'.
ಸ್ಚಭ್ಯ್ಲಲ .
ಪಳ್ಯ್ಲಲಲ ೊಂ
ಸಪ್ಲ್ಣ್
ಅಶೊಂ
ಆಮೊಂ
ಸತ್
ಜಲೊಂ.
ಕಲಾ-ತಾಲೊಂತಾೊಂ ಸ್ಚಭೊಂಕ್ ಲಾಗಲ ೊಂ. ಸೊಂಗೇತ್
,
ನೃತ್ಾ ,
ರೊಂದಾ್ ರಚ್ಚ,
ಚ್ಚತ್ರ
ಕಲಾ,
ಅಭಿನಯ್
ಅಶೊಂ
ಜಯ್ಲತ ೊಂ ತಾಲೊಂತಾೊಂ, ಪೊಂಗಾಾ ೊಂತಾಲ ಾ ದುಸ್ಕರ ಾ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಚ್ಾ ಪೊರ ತಾಾ ಹನ್ ಫುಲೊೊಂಕ್
ಲಾಗಲ ೊಂ.
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಚ್ಾ ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಅಶೊಂ
ಕಲಕ್ ಆನಿ ತಾಲೊಂತಾೊಂಕ್ ಸ್ಚಧುನ್ ಪೊಂಗಾಾ ಗ್
ವದ
ಏಕ್ಣಮ್ಕ್ಣ ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್ಯನ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಪೊಂಗಡ್
ವ್ಚ್ಡೊಂಕ್ ಲಾಗಲ .
ವ್ಚ್ಡಾವಳ್ : ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂನಿ ಹೊ ಪೊಂಗಡ್ ವ್ಚ್ ಹಿ
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಆಪವಿ ೊಂ
ಕಲಾಕ್ಣರ್ ದಲೊಂ.
ಜಯ್ಲತ ೊಂ
ಪೊಂಗಾಾ ಕ್
ಮ್ಳ್ಳು ೊಂ.
ತಾಲೊಂತಾೊಂ ದೇಸ್
ಹ್ಯಾ
ವ್ಚಚುನ್
ಮಹಿನ್ ಜತಾನಾ ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್ ಪೊಂಗಡ್
8 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ತಾಲೊಂತಾೊಂನಿ
ಭರನ್
ಗೆಲೊ.
ಆತಾೊಂ,
ಸೊಂಪ್ಲ್ತ ನಾ
ತಿೇನ್
ಲಗಿ ಗ್
ವಸ್ಕ್ೊಂ ಪ್ಲ್ೊಂಚ್ಚ
ಹಜರೊಂಚ್ಾ ಕ್ಣ ವ್ಪವ್ಪದ್
ಚಡ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್ ಹ್ಯಾ
ಪೊಂಗಾಾ ೊಂತ್
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಪಯ್ದಲ
ವ್ಚ್ಷ್ಟ್ಕೇತಾ ರ್ವ : ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್ ಪೊಂಗಾಾ ಕ್, 20 ಸಪ್ಾ ೊಂಬರ್
2021
ತಾರಿಕೆರ್
ವಸ್್
ಆಸ್ಕತ್ ಮಹ ಣ್ ಸ್ಕೊಂಗೊಂಕ್ ಸೊಂತೊಸ್
ಸೊಂಪ್ಲ ೊಂ. ಹ್ಯಾ ವಗಾತ , ವರಿಸ್ಕಾ ನ್ ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ
ತಶೊಂಚ್ಚ ಅಭಿಮ್ನ್ ಭಗಾತ . ಕಲಕ್
ಕತಾರ್
ಆನಿ
ಕತಾರ್, ಹ್ಯಣೊಂ 'ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್'
ತಾಲೊಂತಾೊಂಕ್
ಲೊೇಕ್ಣ
ಥಾರ್ವಾ
ಆೊಂವಾ ೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ಸದಾೊಂಚ್ಚ
ಹ್ಯಾ
ಆನಿ
ಜೊೇರ್ಜ್
ಮನ್ೇಜಸ್
ಲೊಗ ನವ್ಚ್ಾ ನ್ ತಯ್ರ್
ಕೆಲೊ.
ಪೊಂಗಾಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂಬ ಸಹಕ್ಣರ್ ಆನಿ
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್ ಮ್ಳ್ಳ್ು . ಹೊ ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಚ್ನ್ಲ್ ಲೊಕ್ಣಪ್ಣ್ ಕೆಲೊಂ. ತಶೊಂಚ್ಚ
ಕಲಾಕ್ಣರ್ ಪೊಂಗಡ್ ಆಸ್ಕ ಕರನ್, ಹ್ಯಾ
ಹ್ಯಾ ದಸ್ಕ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಕಲಾಕರೊಂ ಸೊಂಗೊಂ
ಪೊಂಗಾಾ ೊಂತ್
ಮ್ಳೊನ್
ಮ್ಹ ಕ್ಣ ರಶಲಾಕ್ ಭಗಾತ .
ತಾಲೊಂತಾೊಂ
ಆನಿ
ಮಹ ಜೊ
ವಹ ತಿ್
ಸ್ಚಭಾತ ನಾ,
ನವ್ಚರ
ಧಾದೊಸ್ಕಾ ಯ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಪಯ್ದಲ
ಯೂಟ್ಯಾ ಬ್
ವ್ಚ್ಷ್ಟ್ಕೇತಾ ರ್ವ
ಭೇರ್ವ ಗದೊ ಳ್ಳ್ಯೆನ್ ಆಚರಣ್ ಕೆಲೊ. ಹ್ಯಾ
ಸೊಂಧಭಿ್ೊಂ ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಪೊಂಗಾಾ ಚೊ ನವ್ಚ ಲೊೇಗ ಮೊಕ್ಣು ಕ್ 9 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಜಲೊ.
ಸ್ಕೊಂಗಾತಾಚ್ಚ
ಶಿೇಷ್ಟ್ಕ್
ಗೇತ್ಯ್ ಮೊಕ್ಣು ಕ್ ಕೆಲೊಂ. ಶಿೇಷ್ಟ್ಕ್ ಗತಾಕ್ ಆರಣ್ ಕ್ಣಲೊ್ ದುಬಾಯ್ ಹ್ಯಣ್
ತಾಳೊ
ಸೊಂಯ್ದೇಜನ್ ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ
ಗಾಯ್ಲ ೊಂ
ಸೊಂಗೇತ್
ದಲಾೊಂ,
ಕೆಲ ೈರ್ವ
ಹ್ಯಣ್ೊಂ
ಬರಯ್ಲ ಾ ೊಂತ್ ಡ್ಮಕೇಸ್ಕಾ
ಬಸರ್ವಾ
ಉತಾರ ೊಂ
ತಶೊಂಚ್ಚ
ಅಶಿವ ನ್
ಮೊಂಗ್ಳು ರ್
ಹ್ಯಣ್ೊಂ
ಆಸ್ಕತ ೊಂ,
ಹೆೊಂ
ಪದ್
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಚ್ಾ ಮೊಗಾನ್ ಸ್ಚಭನ್
ಆಯ್ಲ ೊಂ. ಲಗಿ ಗ್
ಆನಿ ಆತುರಯೆನ್, ಆಮ್್ ಪೊಂಗಾಾ ಚ್ಾ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂನಿ
ಭೇರ್ವ
ಅಪುಬಾ್ಯೆನ್
ಪರ ಸ್ತತ ತ್
ಕೆಲಿೊಂ.
ಹ್ಯೊಂವ
ರೆನಿಟಾ
ಪೊಂಟೊ
ಆನಿ
ರನಿ
ಪೊಂಟೊ
ಬಾಹೆರ ೈನ್
ಬಾಹೆರ ೈನ್ ಹ್ಯಾ ಕ್ಣಯ್್ಚೊಂ ಕ್ಣಯೆ್ೊಂ ನಿವ್ಚ್್ಹಣ್
ಕೆಲೊಂ. ಅಕೆರ ೇಕ್
ಮವ್ಪ್ನ್ ಹ್ಯಚ್ಾ ವ್ಪೇಸ್
ಮನೇರೊಂಜನ್
ಕ್ಣಯ್ಕರ ಮ್ೊಂ ವಹ ತಾಾ ್ ಮಹ ನತನ್
ಬಾಯ್ಲ
DJ
ಸೊಂಗೊಂ,
ಸರ್ವ್ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಚ್ಾ ಮೊಗಾನ್ ಆನಿ ಸಹಕ್ಣರನ್ ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್
10 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪಯ್ದಲ
ವ್ಚ್ಶಿ್ಕೇತಾ ರ್ವ ಯಶಸ್ವ
ರಿತಿನ್ ಆಚ್ರಣ್ ಕೆಲೊ. ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ದುಸ್ಚರ
ವ್ಚ್ಷ್ಟ್ಕೇತಾ ರ್ವ: ಆದಾಲ ಾ 2022 ಹ್ಯಾ
ವಸ್ಕ್
ಮ್ೇಸ್
ಪರೆೇರ
ವ್ಪಭಾಗಾೊಂತ್
ಆನಿ
ವಹ ಡಾೊಂಚ್ಾ
ಕೆಲ ರೆನ್ಾ
ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ
ಬಾಹೆರ ೈನ್, ವ್ಪಜೆೇತ್ ಜರ್ವಾ ಆಯ್ಲಲ ೊಂ. ಹ್ಯಾ
ದೊನಾೊಂಯ್ ಸ್ ಧಾಾ ್ೊಂಕ್
Realistic
and contemporary style art, visual 20
ಸಪ್ಾ ೊಂಬರ್
ಪೊಂಗಾಾ ಕ್ ದುಸ್ರ ೊಂ ವಸ್್
artist
ಜರ್ವಾ
ನರನಾಹ
ಆಸ್್
ಸಪ್ಲ್ಾ
ತಿೇಪ್ಲ್ೊ ್ರ್
ಜರ್ವಾ
ಸೊಂಪ್ಲ ೊಂ, ಕಲಾಕರೊಂಕ್ ಕಲಾ (ಆಟ್್)
ಆಸ್ಚನ್, Best Tagline ಸ್ ಧಾಾ ್ಚ್ಾ
ಸ್ ರ್ಧ್ ಆನಿ Best Tagline ಸ್ ರ್ಧ್
ಲಾಹ ನಾೊಂಚ್ಾ
ಆಸ್ಕ ಕೆಲೊ. ಸ್ ಧಾಾ ್ಕ್ ಕ್ಣರ ಸ್ಚಾ ೇಫರ್
ಲನಿಶಾ ವೇಗಸ್ ತಶೊಂಚ್ಚ ವಹ ಡಾೊಂಚ್ಾ
ರಶನ್ ಲೊೇಬ ಬಾಹೆರ ೈನ್, ಪೊೇಷಕ್
ವ್ಪಭಾಗಾೊಂತ್ ಹಿಲರಿ ಟೆಲಿಲ ಸ್ ಬಾಹೆರ ೈನ್
ಜರ್ವಾ
ವ್ಪಜೆೇತ್
ಆಸ್ಚನ್,
ಲಾಹ ನಾೊಂಚ್ಾ
ಹ್ಯಾ
ಸಧಾಾ ್ಚ್ಾ
ವ್ಪಭಾಗಾೊಂತ್ ಅರ್ಗೆಲ್
ವ್ಪಭಾಗಾೊಂತ್ ರಿಯ್ದನಾ
ಜರ್ವಾ
ಆಸ್ಚನ್
ನಗದ್
ಇನಾಮ್ ಸೊಂಗೊಂ ಪರ ಮ್ಣ್ ಪತ್ರ ದೇರ್ವಾ
11 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್ ದಲೊ. ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್, ತಾಲೊಂತಾೊಂ ಸ್ ರ್ಧ್ ಆಸ್ಕ
ಕೆಲೊ.
ಹ್ಯಾ
ಸ್ ಧಾಾ ್ಕ್
ಶರತ್
ಡ್ಮಸ್ಲಾವ , ದುಬಾಯ್, ರೇಶನ್ ಲುವ್ಪಸ್ ಬಾಹೆರ ೈನ್, ಫೆಲಿಾ ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ ಬಾಹೆರ ೈನ್, ಪರ ದೇಪ್ ರೇಡ್ಮರ ಗಸ್ ದುಬಾಯ್ ಆನಿ
ವಹ ರೊಂಕ್
ಸಹಕ್ಣರ್
ದಲೊ.
ವ್ಪಜೆತಾೊಂಕ್ ಪರ ಮ್ಣ್ ಪತಾರ ಸೊಂಗೊಂ ನಗದ್
ಇನಾಮ್ೊಂ
ದರ್ವಾ ,
ಭಾಗ್
ಘೆತಲ ಲಾಾ
ಸವ್ಚ್್ೊಂಕ್ ಪರ ಮ್ಣ್ ಪತ್ರ
ಪರ ನಿವ ಲ್ ಟೆಲಿಲ ಸ್ ದುಬಾಯ್, ನ್ಲಾ ನ್
ದೇರ್ವಾ ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್ ದಲಾ.
ಲೊೇಬ ಅಬುದಾರ್ ಪೊೇಷಕ್ ಜರ್ವಾ
ಸ್ಕೊಂಗಾತ್ ದಲಾಲ ಾ ಸವ್ಚ್್ೊಂಕ್ ಧಿನಾವ ಸ್
ಆಸ್ಚನ್, ಫಿೇಬೆಕ್ಾ
ಮಹ ಣತ ಸ್ಕತ ನಾ,
ಕುಟನಾಹ
ಯು.ಕೆ.
ಪೊೇಷಕ್
ಜರ್ವಾ
ಆನಿ ಮ್ಲಿವ ಟಾ ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ ಮೊಂಗ್ಳು ರ್
ಸಹಕ್ಣರ್ ದಲಾಲ ಾ ಸವ್ಚ್್ೊಂಚೊ ಆಭಾರ್
ವ್ಪಜೆೇತಾೊಂ ಜರ್ವಾ ಆಯ್ಲಲ ೊಂ. ಹೆ ಸ್ ರ್ಧ್
ಮ್ೊಂದಾತ ೊಂರ್ವ ಆನಿ ದೆೇರ್ವ ಬರೆೊಂ ಕರೊಂ
ಭೇರ್ವ'ಚ್ಚ ಯಶಸ್ವ
ಮಹ ಣತ ೊಂರ್ವ.ವ್ಪಜೆೇತಾೊಂಕ್ ಅಭಿನೊಂಧನ್
ರಿತಿನ್ ಚಲೊನ್
12 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪ್ಲ್ಟಯ್ತ ಸ್ಕತ ನಾ, ಅಶಿೊಂಚ್ಚ
ತುಮ್ ೊಂ
ವಾ ಕ್ತ
ಜಲೊಾ .
ಹೆೊಂ
ಸಹಮಲನ್
ತಾಲೊಂತಾೊಂ
ಪಜ್ಳೊೊಂದತ್
ಮಹ ಣ್
ಯಶಸ್ವ
ಜೊಂರ್ವಾ ರೇಶನ್ ಮನ್ಜಸ್
ಆಶತಾೊಂರ್ವ.
ವಲಿಶನ್
ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ
ದುಬಾಯ್,
ಪರ ಮಳ
ಬಬೇ್ಜ
ಅಬುದಾರ್, ಹ್ಯಣ್ೊಂ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಚೊಾ
ಫುಜೆೇರ, ಶರತ್ ಡ್ಮಸ್ಲಾವ
ತಸ್ವ ರೆ
ರಿಚಡ್್ ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ ಅಬುದಾರ್, ಶರಲ್
ಶಿೇಷ್ಟ್ಕ್
ಗೇತಾ
ಸೊಂಗೊಂ
ದುಬಾಯ್,
ಎಡ್ಮಟೊಂಗ್ ಕನ್್ ವ್ಪಡ್ಮಯ್ದ ರಪ್ಲ್ರ್
ಮ್ಾ ಥ್ಯಾ
ದುಬಾಯ್, ಹ್ಯಣೊಂ ವಹ ತಿ್
ಯೂಟ್ಯಾ ಬ್
ಮಹ ನತ್
ಆನಿ
ಚ್ನ್ಲಾರ್
ಪರ ಸ್ತತ ತ್
ವ್ಚ್ೊಂರ್ವಾ
ಕ್ಣಡಾಲ ಾ ,
ಕರೊಂಕ್ ಸಹಕ್ಣರ್ ದಲೊ, ತಾಕ್ಣ ದೆೇರ್ವ
ತಾೊಂಕ್ಣ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ದೆೇರ್ವ ಬರೆೊಂ ಕರ
ಬರೆೊಂ ಕರೊಂ ಮಹ ಣತ ಸ್ಕತ ನಾ ಅಸ್ಚಚ್ಚ
ಮಹ ಣತ ೊಂ.
ಮಕ್ಣರಿೊಂ
ಅಸ್ಚಚ್ಚ
ಸಹಕ್ಣರ್ ಮಕ್ಣರಿೊಂಯ್ ಆಶತಾೊಂ.
ಸಹಕ್ಣರ್
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಪೊಂಗಾಾ ಕ್
ಪ್ಲ್ಟಾಲ ಾ ವಸ್ಕ್ಚರ್ ಏಕ್ ನದರ್: ಯೆದೊಳ್'ಚ್ಚ
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಪೊಂಗಡ್ ಫೆೇಸ್ತಿ ಕ್ ಮ್ತ್ ನಹ ೊಂಯ್
ಆಸ್ಕತ ೊಂ,
ಯುಟ್ಯಾ ಬ್
ಚ್ನಲಾಚರ್
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಶಿೇಷ್ಟ್ಕ್ ಗೇತಾ ಸೊಂಗೊಂ, ಆಪ್ಲ ೊಂ ಏಕ್ ಸ್ಕಾ ನ್ ರತಾ ಕರೊಂಕ್ ಸಕ್ಣಲ ಆಸ್ಕತ ೊಂ, ಗೆಲತಾಾ ಖತಿರ್
ವಸ್ಕ್ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂ
ಮ್ೊಂಡನ್
ಹ್ಯಡಲೊಲ
ಸ್ ರ್ಧ್ sizzling Kalakaar YouTube
channel ಚರ್ ಆಸ್ಕ. ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್, 1 ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಹ್ಯಾ
ಸಹಮಲನಾೊಂತ್ ಆಯವ ಜೊಂತ್
ಆಯೆಲ ಲಾಾ
ಆಮ
ಧಾ
ಹಜರ್
ರಪಯ್ ಸ್ಾ ೇಹ್ಯಲಯ ಚ್ಾ ರಿಟೆಬಲ್ ಟರ ಸ್ಾ
ಬರ ದರ್
ಹ್ಯೊಂಕ್ಣೊಂ
ಜೊೇಸಫ್
ಸಹ್ಯಯ್
ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ
ಧನ್
ಜರ್ವಾ
ದಲಾಾ ತ್ ಮಹ ಳ್ಳು ಧಾದೊಸ್ಕಾ ಯ್ ಆಸ್ಕ. ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಸೊಂಪರ್ವಾ ,
ತಿಸ್ರ ೊಂ
ವಸ್್
ಚೊವ್ಚ್ತ ಾ ಕ್
ಪ್ಲ್ೊಂಯ್
ವಸ್ಕ್ಚ್ಾ
ವಸ್ತ್ಗೆಕ್
ತೊಂಕ್ಣತ ನಾ:
ಜುಲೈ 2023 ತಾರಿಕೆರ್ sizzling Kalakar cruise Party ದುಬಾಯ್್ ಾ
ಆಶತಾೊಂ.
ತಿಸ್ಕರ ಾ
ಪೊಂಗಾಾ ಚ್ಾ ಸ್ಕೊಂದಾಾ ೊಂಕ್ wish and win
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂ ಸೊಂಗೊಂ ಏಕ್ ಸ್ಕೊಂರ್ಜ ಆಸ್ಕ
our
ಕರನ್,
ವಸ್ತ್ಗೆಕ್ ಬರೆ ಮ್ಗನ್ ಆಮ್ ೊಂ
ವ್ಪವ್ಪಧ್
ಖಳ್
ಆನಿ
ಕ್ಣಯ್ಕರ ರ್ಮ ಮ್ೊಂಡನ್ ಹ್ಯಡ್ಮಲ ಖಳ್ಳ್ೊಂನಿ
ಜ್ಬಕೆಲ ಲಾಾ ೊಂಕ್
ವ್ಚ್ೊಂಟಲ ೊಂ.
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂ
.
ಇನಾಮ್
ಸೊಂಗೊಂ
hearts
ತಿಸ್ಕರ ಾ
ಕ್ಣಳ್ಳ್ಾ ೊಂ ಜ್ಬಕ್ಣ ಮಹ ಳೊು
ವಸ್ಕ್ಚ್ಾ ಸರ್ಧ್ ಆಸ್ಕ
ಕೆಲೊ ಆನಿ ಅನರ ಮ್ೊಂಡನಾಾ ,
ಗೊಂಟಲಾ ಟೆಾ ,
ಜ್ಬಕನ್
ವ್ಪಚ್ರ್ ವ್ಪಮಸ್ಚ್ ಕೆಲೊ. ಹ್ಯೊಂತುೊಂ
ಆಯೆಲ ೊಂ. ಪರ ಮ್ಣ್ ಪತ್ರ ಆನಿ ರಪಯ್
ಜಯ್ದತ ಾ
ಸ ಹಜರ್
ಧನಾತಮ ಕ್
ಅಭಿಪ್ಲ್ರ ಯ್ದ
13 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಇನಾರ್ಮ ದೇರ್ವಾ , ತಾಕ್ಣ
ಅಭಿನೊಂಧನ್ ಪ್ಲ್ಟಯ್ತ ೊಂ, ಸರ್ವ್ ಬರೆೊಂ
ಸ್ಕೊಂದಾಾ ೊಂ ಥಾರ್ವಾ ಅಭಿಪ್ಲ್ರ ಯ್ ಘೆರ್ವಾ
ಮ್ಗಾತ ೊಂ.
ಸ್ ಧಾಾ ್ೊಂತ್
ಭಾಗ್
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್ ವದ ಹಯೆ್ಕ್ಣ
ಘೆತ್ಲಾಲ ಾ
ಸವ್ಚ್್ೊಂಕ್ ಪರ ಮ್ಣ್ ಪತ್ರ
ತಾಲೊಂತವ ೊಂತಾೊಂ ಥೊಂಯ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚೊಂವ್ ೊಂ
ದೇರ್ವಾ ಉಲಾಲ ಸ್ ಪ್ಲ್ಟಯ್ತ ೊಂ ತಾೊಂಚ್ಾ ಫುಡಾರಕ್ ಸರ್ವ್ ಬರೆೊಂ ಮ್ಗಾತ ೊಂ. ತಶೊಂಚ್ಚ ಸಹಕ್ಣರ್ ದಲಾಲ ಾ ಸವ್ಚ್್ೊಂಕ್ ಧಿನಾವ ಸ್
ಮಹ ಣತ ೊಂ
ಆನಿ
ಸದಾೊಂಚ್ಚ
ಸವ್ಚ್್ೊಂಚೊ ಸಹಕ್ಣರ್ ಆಶತಾೊಂ. ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಪ್ರ ೇತನ್ ಕತ್ಲಾಾ ೊಂರ್ವ. ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್
ಕಲಾಕ್ಣರ್
ಯುಟ್ಯಾ ಬ್
ಗಾೊಂಚ್ಚ
ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್
ಚ್ಚಡಾಾ ಯ್ಲ .
ತುಮ, ಭೆಟ್ ದಯ್, ದುಸ್ಕರ ಾ ೊಂ ಥೊಂಯ್ ವ್ಚ್ೊಂಟುನ್
ಮಖಿಲ ೊಂ
ಯ್ದೇಜನಾೊಂ:
ಘೆಯ್
subscribe
ಕನ್್
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಕ್
ಚಡ್ಮತ್ ಆನಿ ಚಡ್ಮತ್ ಕಲಾಕ್ಣರ ಥೊಂಯ್ ಆಮೊಂ ಪ್ಲ್ೊಂವ್ ೊಂ ಪ್ರ ೇತನ್ ಕತ್ಲಾಾ ೊಂರ್ವ.
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಕ್
ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್ ದೊಂವ್
ದಶನ್ ಆಮೊಂ
ವ್ಚ್ವುತ್ಲಾಾ ೊಂರ್ವ.
ಆನಿ ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್
ದಯ್. https://youtube.com/@sizzlin gkalakar7994?si=T4qvvQnqyed8gFAw
ಸ್ಝ್ಲ ೊಂಗ್ ಕಲಾಕ್ಣರ್ ಪೊಂಗಾಾ ಕ್ ತುಮ ಮೊಗಾನ್
ವ್ಚ್ಗಯ್ಲ ೊಂ,
ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್
ಮಕ್ಣಲ ಾ ದಸ್ಕೊಂನಿ ಜಯೆತ ನವ ಸ್ ರ್ಧ್
ದಲಾ. ಮಖರಿೊಂ ತುಮೊ್ ಮೊೇಗ್ ಆನಿ
ಆಸ್ಕ ಕರನ್ ಕಲಾಕ್ಣರೊಂಕ್ ಉತತ ೇಜನ್
ಪೊರ ೇತಾಾ ಹ್
ದತಲಾಾ ೊಂರ್ವ.
ಕಲಾಕ್ಣರೊಂ ವಯ್ರ ಆಸತ ಲೊ ಮಹ ಣ್
ನವ್ಚ್ಾ ತಾಲೊಂತಾೊಂಕ್ ಅವ್ಚ್ಾ ಸ್ ದವುನ್ ತಾೊಂಚೊಂ
ತಾಲೊಂತ್
ಲೊಕ್ಣಮಕ್ಣರ್
ಹ್ಯಡ್್ ೊಂ
ಪ್ರ ೇತನ್
ಕತ್ಲಾಾ ೊಂರ್ವ.
ಕಲ
ವಯ್ರ
ತಶೊಂಚ್ಚ
ಭ್ವ್ಸ್ಕತ ೊಂ. ✍️ರೆನಿಟಾ ಪಿಂಟೊ, ಬಾಹ್ರ ೈನ್
-----------------------------------------------------------------------------------------
14 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮಾತ್ಯೆಚಿ ಮೂರ್ ಆಸಲ್ಲಾಯಾ ಬರಾಪಾಂಚಯೂ ‘ವಾಸು’ ಎಡ್ವಿನ್ ಸ್ಕಹಿತಾಾ ೊಂನಿ
ಆನಿ
ಭೊಂವ್ಚ್ರೊಂನಿ
ಜಯೆತ ವ್ಪಷಯ್ ಆಸ್ಕತ್. ತ ಭಾಸ್ಚ ಎಕೆೇಕ್
ಸ್ಕಗರಬರಿ.
ತಸಲಾಾ
ಸ್ಕಹಿತಿಕ್
ವತು್ಲಾೊಂನಿ
ಉಪ್ಾ ರ್ವಾ
ಥೊಂಯೆ್ ೊಂ ದಾಯ್ಾ ಸಮೊಾ ನ್ ಘೆೊಂವ್ಪ್ ಸ್ಕಮಥಿ್ ಭೇರ್ವ ಥೊಡಾಾ ೊಂಕ್ ಮ್ತ್ರ ಆಸ್ಕತ . ತಾಾ
ಪಯ್ಲಾ ೊಂ ಎಡ್ಮವ ನ್ ಎಕಲ .
ಜರಿೇ ಇೊಂಗಲ ಷೊಂತ್ ಆರೊಂಭ್ ಕೆಲಾಲ ಾ ಬರಿಚ್ಚ ಎಡ್ಮವ ನ್ ತಾೊಂತುೊಂಚ್ಚ ಫುಡ್ೊಂ ಗೆಲೊಲ ಕೊಂಕೆಿ ೊಂತ್ ಸ್ಕಹಿತ್ಾ ರಚ್ಚಲಾಲ ಾ ಕ್ಣಳ್ಳ್ಚ್
ಮ್ಲಘ ಡಾಾ ೊಂ
ಸ್ಕಹಿತಿೊಂಪಯ್ಲಾ ೊಂ 26ವರ್
ಹ್ಯಾ
2023
ದೆವ್ಚ್ಧಿನ್
ಅಕಾ ೇಬರ್
ಜಲೊಲ
ವ್ಚ್ಸ್ತ
(ವ್ಚ್ಲನಿಾ ಯ್ಚೊ ಸ್ತಪುತ್ರ ) ಎಡ್ಮವ ನ್ ಜೆ.ಎಫ್.
ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ
ರವ್ಚ್ತ .
ಬರವ್ಚ್್
ಉೊಂಚ್ಯೆರ್ ಕೆಷ ೇತಾರ ಕ್
ಆಪಲ
ಸ್ತವ್ಚ್್ತ್ ತಾಣ್ ಇೊಂಗಲ ಷೊಂತ್ ಕೆಲಿಲ
ತರಿೇ
ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್
ತಾಚ್
ಕೊಂಕೆಿ ಕ್
ಸ್ಕಹಿತಾಾ ಚೊ
ಆಯ್ದಲ .
ಶಿೇದಾ
ಥಾರ್ವಾ ವ್ಚ್ಳೊಚ್ಚ
ಸ್ಕೊಂಗೆ್ ೊಂ
ತರ್
ಇೊಂಗಲ ಷೊಂತ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಭಾಸ್ೊಂಚ್
ತರ್ ತೊ ಆರ್ಜ ಖೊಂಯಾ ರ್
ಪ್ಲ್ವ್ಚತ ತಾಾ ವ್ಪಶಿೊಂ ಊಹನ್ ಕರೊಂಕ್ ಕಷ್ಟಾ .
ಕೊಂಕೆಿ ಚ್ ಮೊಗಾರ್ ಪಡಲ : ಎಡ್ಮವ ನ್
ಆಪಲ
ಮ್ಯ್
ಕೊಂಕೆಿ ಚ್ ಮೊಗಾನ್ ಪ್ಟೊಲ
ಭಾಸ್ ಆನಿ
ಕೊಂಕೆಿ ಚ್ ಆೊಂಗಾಿ ೊಂತ್ ಉಡಲ . ಪ್ರಣ್ ಇೊಂಗಲ ಷಕ್
ತಾಣ್
ಸೊಂಪ್ರಣ್್
ತಿಲಾೊಂಜಲಿ ದಲಿನಾ. ವಳ್ಳ್ಕ್ಣಳ್ಳ್ ತಕ್ಣದ್
ಥೊಂಯ್ ಥೊಡ್ಮ ಕೃಷ್ಟ ಕೆಲಾಾ , ಪ್ರಣ್ ಚಡಾನ್ ಚಡ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಮ್ಯೆಕ್ ತಾಣ್ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಕೆಲೊಂ. ಆಪುಣ್ ಕ್ಣತೊಂ ದೊಂರ್ವಾ
15 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ವತಾೊಂ ತೊಂ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಘರ, ಸ್ಜರ ಆನಿ
ವತಾನಾ
ಸಮ್ಜೆೊಂತ್ ಘಡಾ್ ಾ
ಸ್ಕಹಿತ್ಾ ಥೊಡಾಾ ವ್ಚ್ೊಂಟಾಾ ನ್ ದುಬೆು ೊಂ
ಘಡ್ಮತಾೊಂವಯ್ರ
ವ್ಪಶೇಷ್ಟ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಭಾೊಂದುನ್ ಹ್ಯಡಾಲ ಾ ರ್ ಮ್ತ್ರ ಎಕಲ
ಜಲೊಂ
ಬರಯ್ಿ ರ್ ಮ್ತಾ ಚ್ಚ ಮೂರ್ ಆಸ್ಚ್
ಜಯ್ಾ ತಲ ೊಂ
ಸತ್.
ಉತಿತ ೇರ್ಮ ಸ್ಕಹಿತಿ ಜತಾ. ಹೆೊಂ ಎಡ್ಮವ ನಾ
ಭೇರ್ವ
ವ್ಪಚ್ರ್ವೊಂತ್
ಆನಿ
ಥೊಂಯ್ ನಿೇರ್ಜ ಜಲೊಂ. ಹ್ಯಚೊ ಫಳ್
ದೆಣಾ ಭ್ರಿತ್
ಬರಯ್ಿ ರ್
ತೊ
ಜರ್ವಾ ಎಡ್ಮವ ನ್ ಎಕಲ ಉತಿತ ೇರ್ಮ ಬರವ್ಪ್
ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಚಲ . ತಾಚ್ ಜಗಾಾ ರ್ ತಾಚ್
ಮಹ ಣ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಸೊಂಸ್ಕರನ್ ಆನಿ ಹ್ಯಾ
ತಸಲೊ
ಬಾರ್ತ ನ್ ಹೆರ್ಯ್ಲೇ ಭಾಸ್ಚ ಆಟಾಪ್ಲ್್ ಾ
ಮಹ ಣೊಂಕ್ ಕಷ್ಟಾ . ತೊ ಆಸ್ಕತ ನಾೊಂಯ್ಲೇ,
ವ್ಪಶಾಲ್ ಸಮ್ಜೆನ್ ತಾಕ್ಣ ವಹ ಳೊಾ ನ್
ತಾಣ್
ಘೆತಾಲ ೊಂ. ಎಕ್ಣ ಬರವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಆಸ್ಕಜಯ್
ವ್ಪಷಯ್ೊಂನಿ ಆನಿ ಬರವ್ಚ್್
ಜಲಲ
ತಾಕ್ಣ
– ಹ್ಯೊಂಗಾಚೊಂ, ಥೊಂಯೆ್ ೊಂ ಆನಿ
ತೊಂ
ಜರ್ವಾ ನ್ಗಾರ್
ಕರೊಂಕ್
ಕೊಂಕೆಿ ೊಂತೊಲ ೊಂ
ಆನ್ಾ ೇಕಲ
ಉಬಾಾ ತಾಲೊ
ಬರೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ಸಬಾೊ ೊಂನಿ, ಶೈಲೊಂತ್
ಸಮ್ಸ್ಕಕ್
ಖೊಂಯಾ ರ್ ಮ್ಳ್ಳ್ತ ತೊಂ ಸಗೆು ೊಂ ಆರರ್ವಾ ,
ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಲೊಲ
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಬರ್ ೊಂನಿ
ದೊಂವ್
ಗೂಣ್
ಆಸ್ಲಲ .
ಹ್ಯಾ
ತೊಚ್ಚ
ಶಿವ್ಚ್ಯ್
ಬಲೊತ
ಖಸ್
ಶೈಲನ್
ನಾತ್ಲೊಲ . ಸ್ಕಹಿತ್ಾ ರಚನ್ ವ್ಪಚ್ರ್
ಎಡ್ಮವ ನಾ
ಥೊಂಯ್
ಎಕೆಕ್ಣಲ ಾ ಚೊ
ಖಸ್ಿ
ಥೊಡ್
ಬರವ್ಪ್
ಮ್ರಿಫಾತ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ವ್ಪಚ್ರ್
ತರಿೇ ಖಾ ತ್
ಮ್ತಕ್ ತಾಣ್ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಕೆಲಾೊಂ. ಸ್ಕಹಿತ್ಾ
ಜೊಡ್ಲಾಲ ಾ ೊಂಚೊಂ ಅನುಕರಣ್ ಕರೊಂಕ್
ರಚನಾಚೊ ಪಯ್ದಲ ಪ್ಲ್ಠ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್್ ೊಂ –
ಪ್ಚ್ಡಾತ ತ್. ಆಶೊಂ ಹೆರೊಂಚ್ ಘರೊಂತ್
ತುೊಂ ಕ್ಣತೊಂ ದೊಂರ್ವಾ ವತಾಯ್ ತಾಚ್ಕ್ಣೇ
ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ಬರಿ ತ ಸ್ವ್ಚ್ನ್ ಆಸ್ಕತ ತ್.
ಜಯ್ತ ಾ ಚಡ್ಮತ್ ವ್ಚ್ೊಂಟಾಾ ೊಂನಿ ತುವೊಂ
ಥೊಡ್
ತುಜೆೊಂ
ವ್ಚ್ರೆಸ್ಕೊ ರ್
ಕನ್್
ಘೆಜಯ್
-
ಹೆೊಂ
ಹೆರೊಂಚ್
ಜತಾತ್
ಘರಣಾ ಚ
ತರ್
ಥೊಡ್
ಎಡ್ಮವ ನಾನ್ ಸದಾೊಂ ಪ್ಲ್ಳ್ಲಾಲ ಾ ನ್ ತೊ
ತಣ್ೊಂಯ್ಲೇ ನಹ ಯ್ - ಹೆಣ್ೊಂಯ್ಲೇ ನಹ ಯ್
ಎಕಲ ಅಪರ ತಿರ್ಮ ಸ್ಕಹಿತಿ – ಕೊಂಕೆಿ ೊಂತ್
ಜತಾತ್.
ಆನಿ ಇೊಂಗಲ ಷೊಂತ್ ಜೊಂರ್ವಾ ಸಕಲ .
ಆಪ್ಲ ೊಂಚ್ಚ ಖುದ್ ಘರಣ್ ಭಾೊಂದ್ಲಲ ೊಂ
1960ವ್ಚ್ಾ
ದಾಕ್ಣಾ ಾ ಚ್ ಮಧಾಲ ಾ
ಥಾರ್ವಾ
ಆರೊಂಭ್
ಕನ್್
ಭಾಗಾ
ನಿರೊಂತರ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ ವ್ಚ್ಚ್್ ಾ ೊಂಕ್ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ವ್ಪವ್ಪಧ್ ನಮೂನಾಾ ೊಂಚ್
ಬರ್ ೊಂದಾವ ರಿೊಂ
ತಾೊಂಡನ್ ದವರ್ಲೊಲ ಸೊಂಸ್ಕರಕ್
ಅದೆೇರ್ವಾ
ಎಡ್ಮವ ನ್ ಹ್ಯಾ ಮ್ಗನ್
ಆಶೊಂ
ಪ್ಚ್ಡ್ತ ಲಾಾ ೊಂನಿ
ಆಸ್ಕನಾ. ಪ್ರಣ್ ಎಡ್ಮವ ನ್ ತಸ್ಚ ನಹ ಯ್. ಸಬಾೊ ೊಂ ಭ್ೊಂಡಾರ್, ಶೈಲಿ, ವ್ಪಚ್ರ್ಧಾರ್ ಆನಿ
ವ್ಚ್ಚ್್ ಾ ಕ್
ಆಪ್ಲ್ಿ
ಥೊಂಯ್
ವ್ಚಡನ್ ದವಚ್ಚ್ ತಾೊಂಕ್ - ಹ್ಯಾ ಆನಿ ಆಸಲಾಾ
ಹೆರ್ ಸೊಂಗತ ೊಂನಿ ತಾಚ್ಚ ವಹ ಡ್
ಗೆರ ೇಸ್ತ ಕ್ಣಯ್ ಆಸ್ಲಿಲ .
16 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕುವೈಟಾ ಥಾರ್ವಾ ಮ್ಯ್ಿ ೊಂವ್ಚ್ಕ್:
(ದೃಷಾ ೊಂತಾಕ್:
‘ತ
ಆಯ್ಲ ಾ ತ್’).
ನವೊಂಸ್ಕೊಂವ್ಚ್ೊಂ ಧಾರಳ್ ಝಳ್ಳ್ಾ ಲಿೊಂ. ಸ್ಕಹಿತಾಾ ಸವೊಂ ವ್ಪವ್ಪಧ್ ಸ್ವ್ಚ್: ಎಡ್ಮವ ನಾಚ್ಚೊಂ ಬರ್ ೊಂ – ಕಥಾ, ಸ್ಕೊಂಕಳ್ ಕ್ಣಣಯ್ದ, ಲೇಕನಾೊಂ ಇತಾಾ ದ ಪುಸತ ಕ್ಣ ರಪ್ಲ್ರ್
ಭಾಯ್ರ
ಆಯ್ಲ ಾ ೊಂತ್.
ಕೊಂಕೆಿ ಚ್
ಸಭಾರ್
ನ್ಮ್ಳ್ಳ್ಾ ೊಂನಿ
ವ್ಚ್ಳೊನ್
ವ್ಚ್ಚ್್ ಾ ೊಂ
ಪಯ್್ೊಂತ್
ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಲ ಾ ೊಂತ್.
ವ್ಚ್ಚ್್ ಾ ೊಂಕ್
ವ್ಚೇಡ್ಾ
ದವುರ ೊಂಕ್ ಸಕ್ಣಲ ಾ ೊಂತ್. ಆಪುಣ್ ಬರೊಂರ್ವಾ ವಚ್ ಸೊಂಗತ ೊಂವ್ಪಶಿೊಂ ಬರಿೇ ಜಣವ ಯ್ ಜೊೇಡ್ಾ , ವ್ಪಶಿಷ್ಟಾ ರಿತಿನ್ ತಿ ಗಾಳ್ಾ , ಪೇಳ್ಾ , ಮೊೇಳ್ಾ , ತಾೊಂತುೊಂ ಮ್ತಾ ಚೊ ವ್ಚ್ಸ್ ಸ್ಚಳ್ಳ್ ವಸ್ಕ್ೊಂ ಕುವೈಟ್ ನಾಾ ಶನಲ್ ಪ್ಟೊರ ೇಲಿಯೊಂ
ರಿಫಾಯ್ಾ ರಿೊಂತ್
ಮ್ಟೇರಿಯಲ್ಾ
ಕೇ-ಒಡ್ಮ್ನ್ೇಟರ್
ಜರ್ವಾ ವ್ಚ್ವುರ್ಲೊಲ ಎಡ್ಮವ ನ್ ಬರೆೊಂ ಜ್ಬವ್ಪತ್ ಜ್ಬಯೆೊಂವ್ಚ್್ ಾ ತಿತೊಲ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಯ್ಲೇ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಲೊಲ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ೊಂತ್ ದುಭಾರ್ವ ನಾ.
ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ
ಮನೇಬಾವ್ಚ್ನ್ ಸ್ತವ್ರ್
ಪುರ
ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ
1990
ದಾಕ್ಣಾ ಾ ಚ್
ಥಾರ್ವಾ
ಜ್ಬಯೆಲೊ.
ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ವ್ಚ್ಚ್್ ಾ ಕ್
ಬರೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಆಪೊಲ
ಆನಿ
ಚಡ್ಮತ್ ವೇಳ್
ತಾಣ್ ದಲೊ. ಎಡ್ಮವ ನಾಚ್ ಬರ್ ೊಂನಿ
ಮ್ತಾ ಚ್ಚ ಮೂರ್ ಆಸ್ಲ . (ದೃಷಾ ೊಂತಾಕ್ –
‘ವ್ಪೊಂಚುನ್
ವೈಜಾ ನಿಕ್
ಕ್ಣಡ್ಲ ಲಿ
ಪಜ್’).
ಸ್ಕಹೆತ್
ದಸ್ಲ .
ಆನಿ ಆಪೊಲ ಸ್ಕವ ಸ್ ತಾಣ್ ಗಾಲಾ. ಶಿಕ್ಣ್ , ಜಣರಿ, ಅನೊ ಗ ಆನಿ ಸಮ್ಜೆೊಂತ್ ಭ್ಸ್ಚ್ನ್ ಜ್ಬಯೆಲಲ ೊಂ ಜ್ಬವ್ಪತ್ ತಾಚೊಂ. ಕೊಂಕ್ಣಿ
ವ್ಚ್ಚ್್ ಾ ೊಂಕ್ ಮ್ತ್ರ ನಹಿೊಂ
ಇೊಂಗಲ ಷ್ಟ
ಆನಿ
ಹೆರ್
ಭಾಸ್ಕೊಂಚ್
ವ್ಚ್ಚ್್ ಾ ೊಂಕ್ಯ್ಲೇ ತಾಣ್ ಸದಾೊಂಕ್ಣಳ್
ಉರ್ ಾ ತಸಲಿೊಂ ಪಕ್ಣವ ನಾೊಂ ದಲಾಾ ೊಂತ್. ರಕಿ
ಹಫಾತಳ್ಳ್ಾ ಚೊ
ಜನರಲ್
ಮ್ನ್ಜರ್ ತೊ ಆಸ್ಚಲ . ಸ್ಕೊಂ ಲುವ್ಪಸ್ ಕಲಜ್ಬಚ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಸೊಂಸ್ಕಾ ಾ ೊಂತ್
ಮಕೆೇಲ್ ಣ್ ತಾಣ್ ದಲಾೊಂ. ಅರ್ಧ್ೊಂ ವ್ಚ್ಷ್ಟ್ಕ್ ಸೊಂಶೇಧನ್ ಪತ್ರ ‘ಅಮರ್ ಕೊಂಕಣ’ ತಾಣ್ ಸೊಂಪ್ಲ್ದನ್ ಕೆಲಾೊಂ. ಕೊಂಕ್ಣಿ ಭಾಷ ಮೊಂಡಳ್, ಕನಾ್ಟಕ್ ಸೊಂಘಟನಾೊಂತ್ ದಲಾೊಂ.
17 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ತಾಣ್
ಮಕೆೇಲ್ ಣ್
ಸ್ಕಹಿತಾಾ ಕ್
ಸೊಂಬೊಂಧಿತ್
ಅಕ್ಣಡ್ಮೊಂನಿ
ರರ್ಜಾ
ಆನಿ
ರಷ್ಟಾ ್
(ಕನಾ್ಟಕ
ಮಟಾಾ ರ್ ಸ್ವ್ಚ್ ತಾಣ್ ದಲಾಾ . ಥಳ್ಳೇಯ್,
ಯೆೇಜಯ್
ರರ್ಜಾ ಆನಿ ರಷ್ಟಾ ್ ಮಟಾಾ ಚ ಜಯ್ದತ ಾ
ಮೊಂಗ್ಳು ರಕ್ ಮಹ ಜೆೊಂ ಯೆಣ್ೊಂ ಮಹ ಜ್ಬ
ಪರ ಶಸ್ಚತ ತಾಕ್ಣ ಸ್ಚಧುನ್ ಆಯ್ಲ ಾ ತ್.
ವ್ಪೊಂಚರ್ವಿ
ಅೊಂತಾರಷ್ಟಾ ್ೇಯ್
ಯೆೇಜಯ್ಚ್ಚ
ರೇಟರಿ
ಸ್ವ
ಪೊಲಿಟೆಕ್ಣಾ ಕ್ಣಕ್) ಪಡ್ಲ ೊಂ
(1978).
ನಹ ಯ್.
ತಶೊಂ
ಹ್ಯೊಂವೊಂ
ಜಲಿಲ
ಪರಿಸ್ಾ ತಿ
ಸೊಂಘಟನಾೊಂತ್ ತಾಣ್ ಜಯ್ದತ ವ್ಚ್ರ್ವರ
ಉಬಾಾ ಲಾಲ ಾ ನ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಆಯ್ಲಲೊಲ ೊಂ.
ದಲಾ.
ಆಶೊಂ ಅಯ್ಲಲಾಲ ಾ ನ್ ಬರೆೊಂಚ್ಚ ಜಲೊಂ.
ತಿೇಸ್
ವಸ್ಕ್ೊಂ
ವಯ್ಲ ಾ
ಆವೊ ಚೊಂ
ಆಮ್್ ೊಂ ಮತರ ತ್ವ :
ಕಥೊಲಿಕ್
ಯುವ
ಸೊಂಚ್ಲನ್
(ಸ್ವೈಎೊಂ) ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ ಡ. ಆಸ್ಾ ನ್ ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ
ಪರ ಭು
ಆನಿ
ಹೆರ್
ಜಯ್ತ ಾ ೊಂಚ್ಚ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ವಹ ಳಕ್ ಜಲಿ. ( ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತಾಲ ಾ ಎ.,
ವಸ್ಕ್ೊಂನಿ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ರ್.
ಎಲ್ಎಲ್
ರ್.
ಆನಿ
ರರ್ಜಾ
ಶಾಸ್ಕತ ್ೊಂತ್ ಎೊಂ. ಎ. ಶಿಕ್ಣಪ್ ಕೆಲೊಂ). ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಮೊಂಗ್ಳು ರಕ್
ಆಯ್ಲಲಾಲ ಾ
ವಳ್ಳ್ರ್ ಎಡ್ಮವ ನ್ ಕುವೈಟಾಕ್ ವಚೊನ್ ಜಲೊಲ . ತಾಾ ಎಡ್ಮವ ನ್
ಮೊಂಗ್ಳು ರ್
ಶಹ ರೊಂತಾಲ ಾ
ವ್ಚ್ಲನಿಾ ಯ್ೊಂತ್
ವ್ಚ್ಡ್ಲೊಲ .
ಜಲೊಮ ನ್
ಇೊಂಜ್ಬನಿಯರಿೊಂಗ್
ಡ್ಮಗರ
ಶಿಕಪ್ ತಾಕ್ಣ ವಗಾ್ಲಲ ೊಂ ನಾ ಮಹ ಣ್ ಆಯ್ಾ ಲಲ ೊಂ. ಪ್ಲ್ೊಂಗಾು ತಸಲಾಾ ಹಳ್ು ೊಂತ್ ಜಲೊಮ ನ್ ಉಡಪೊಂತ್ ಪಯುಸ್ ಶಿಕ್ಣಪ್ ಕತ್ನಾ
ಹ್ಯೊಂರ್ವಯ್ಲೇ
ಮಣಪ್ಲ್ಲಾೊಂತಾಲ ಾ
ಶಿಕ್ಣ್ ಕ್
ಇೊಂಜ್ಬನಿಯರಿೊಂಗ್
ಆೊಂವಾ ಲೊಲ ೊಂ.
ಪ್ರಣ್
ಇೊಂಜ್ಬನಿಯರಿೊಂಗ್ ಡ್ಮಗರ ಶಿಕ್ಣಪ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಭಗೆಲೊಂ
ನಾ.
ಡ್ಮಪೊಲ ಮ್
ಶಿಕ್ಣ್ ಕ್
ಇೊಂಜ್ಬನಿಯರಿೊಂಗ್ ಮೊಂಗ್ಳು ರಕ್
ಆದೊಂಚ್ಚ ಎಡ್ಮವ ನಾಚ್ಚೊಂ
ಪುಸತ ಕ್ಣೊಂ ಆನಿ ಪತಾರ ೊಂನಿ ವ್ಚ್ಳ್ಲಿಲ ೊಂ ಬರ್ ೊಂ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ವ್ಚ್ಚ್ಚಲಿಲ ೊಂ. ಪ್ರಣ್ ತಾಚ್ಚೊಂ ಬರ್ ೊಂ ಮ್ತ್ರ
ವ್ಚ್ಚ್ಚಲಿಲ ೊಂ
ಸ್ಚಡಾಲ ಾ ರ್
ತಾಕ್ಣ
ರೂಪ್
ಪಳ್ಲಲ ೊಂ
ನಾ.
ತೊ
ಸ್ವೈಎೊಂ
ಸ್ಕೊಂದೊ
ಜರ್ವಾ
ಸೊಂಘಟನಾೊಂತ್
ರೂಪ್
ಆಸ್ಲೊಲ ವ್ಚ್ ನಾ ತೊಂ ಸಯ್ತ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ನ್ಣ (ಬಹುಷ: ನಾತ್ಲೊಲ . ಎಡ್ಮವ ನಾಚ್ಚ ಪತಿಣ್
ಜೆೇನ್
ಆಯೆಲ ವ್ಚ್ರ್
ಆಸ್ಲಿಲ
ಮಹ ಜಾ
ಮಹ ಣ್
ಗಮನಾಕ್
ಆಯೆಲ ೊಂ). ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಸ್ವೈಎೊಂ ಕೆೇೊಂದರ ಕ್ ಸಮತಚೊ
ಅಧಾ ಕ್ಷ್
ಅಸ್ಕತ ನಾೊಂಚ್ಚ
(1981-84)
‘ಆಮೊ್
ಯುವಕ್’
18 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮಹಿನಾಾ ಳೊ
ಕನ್್
ತಾಚೊಯ್ಲೇ
ಸೊಂಪ್ಲ್ದಕ್ ಜಲೊಲ ೊಂ (19834-86). ಎಡ್ಮವ ನಾಚೊ ವ್ಪಳ್ಳ್ಸ್ ಘೆರ್ವಾ ‘ಆಮೊ್ ದೊಂರ್ವಾ
ಖತಿರ್ ವ್ಪನೊಂತಿ
ಬರ್ ೊಂ ಕೆಲಿಲ .
ದಾಡ್ಾ
ಎಡ್ಮವ ನಾನ್
ದೊೇನ್ ಲೇಖನಾೊಂ ದಾಡ್ಾ ದಲಿಲ ೊಂ. ತಿೊಂ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ದೊೇನ್ ಅೊಂಕ್ಣಾ ೊಂನಿ ಫಾಯ್ಾ ಕೆಲಿಲ ೊಂ. ಎಡ್ಮವ ನ್
ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ರವ್ಚ್ಲ ಾ
ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಸವ್ಚ್ಾ ಸ್ ಆಮ್
ವಹ ಳಕ್
ಜಲಿ. ರಕಿ
ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ ಹಿ ವಹ ಳಕ್
ದಾಟ್
ಜಲಿಲ .
ಎಡ್ಮವ ನ್
ಹೆೈಲಾಾ ೊಂಡಾೊಂತಾಲ ಾ
‘ಫಾೊಂವಾ ನ್ ಹೆಡ್’
ಘರೊಂತ್ 1990ವ್ಚ್ಾ
ದಾಕ್ಣಾ ಾ ೊಂತ್ ತರ್
ಹ್ಯೊಂವೊಂ
ಶಡಾ್ ಾ ಗ್ಳಡಾಾ ರ್
ಅಪ್ಲ್ಟ್್ಮ್ೊಂಟ್ 2000ವ್ಚ್ಾ
ಸ್ಕೊಂ
ಲುವ್ಪಸ್
ಪರ -
ಯುನಿವಸ್್ಟ ಕಲಜ್ಬಚ್ ಭುರಿ ಾ ೊಂಕ್
ರಕಿ ದಫತ ರ ಥಾರ್ವಾ ಕುವೈಟಾೊಂತಾಲ ಾ ಯುವಕ್’
ಎಡ್ಮವ ನಾನ್
ನಿೇತ್ - ಭೇಧನ್ ಕನ್್ ಮೊೇರಲ್ ಸ್ಕಯನ್ಾ ಪ್ಲ್ಠ್ ಶಿಕಯ್ಲ ಾ ತ್. ಮಹ ಜ್ಬ ಧುರ್ವ ಹಿೇರ ಸ್ಕೊಂ ಲುವ್ಪಸ್ ಪ.ಯು. ಕಲಜ್ಬೊಂತ್ ಎಡ್ಮವ ನ್
ಶಿಕ್ಣತ ನಾ (೨೦೧೨ -೧೪)
ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ
ದೊತೊನಿ್ಚೊ
ಪ್ಲ್ಠ್ ಶಿಕಯ್ತ ಲೊ. ಎಡ್ಮವ ನ್ ಸರ್ಚೊ ಪ್ಲ್ಠ್
ಬರ
ಜತಾ
ಮಹ ಣತ ನಾ
ಆಮ್ಾ ೊಂಯ್ಲೇ ದಾದೊಸ್ಕಾ ಯ್ ಭ್ಗಾತ ಲಿ. ಪವ್ಪತ್ರ
ಪುಸತ ಕ್ಣವ್ಪಶಿೊಂ ತಾಣ್ ಶಿಕ್ಣಪ್
ಕೆಲೊಲ ವ್ಪಷಯ್ ಆಮ್ಾ ೊಂ ತದಾಳ್ಳ್ಚ್ಚ ಕಳ್ಳತ್.
‘ಫಾೊಂವಾ ನ್ ಹೆಡ್’ ಆನಿ ಕಲಜ್ಬೊಂತಿಲ ಭೆಟ್:
ಆನೊಂದ್
ಫಾಲ ಾ ಟಾೊಂತ್
ದಾಕ್ಣಾ ಾ ೊಂತ್
ರವ್ಚೊಂಕ್
ಸ್ತರ ಕೆಲೊಂ. ಶಿೇದಾ ಗೆಲಾಾ ರ್ ಆಮ್್ ಾ
ದೊನಿೇ
ನಿವ್ಚ್ಸ್ಕೊಂಮರ್ಧೊಂ
ಫಕತ್
ದೊೇನ್
ಕ್ಣಲೊೇಮೇಟರೊಂ
ತಿತೊಲ
ಅೊಂತರ್.
ಸಕ್ಣಳ್ಳೊಂಚೊಂ
ಎಡ್ಮವ ನ್
(ಸ್ತಮ್ರ್ ದೊೇನ್ – ತಿೇನ್ ವಸ್ಕ್ೊಂ ಆದೊಂ
ಪಯ್್ೊಂತ್)
ಸ್ಕೊಂ
ಕಲರ್ಜ - ಹೊಂಪನಕಟಾಾ ವಠಾರೊಂತ್
ಲುವ್ಪಸ್
- ಫಳ್ಳಾ ೇರ್
ಚಲಾತ ಲೊ.
ಹ್ಯಾ
ಜೆೇನ್ ರೊಂದಾ್ ವ್ಪಷಯ್ೊಂನಿ ಹುಶಾರ್. ಹ್ಯಾ
ಸೊಂಗತ ೊಂನಿ
ಪಗ್ಟಾಲ ಾ ತ್.
ತಿಚ
ಬೂಕ್
ಶಿವ್ಚ್ಯ್
ಬರಾ
ವಠಾರೊಂತ್ ಚಲಾತ ನಾ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತಾಕ್ಣ
ಝಡಾೊಂಚ್ಚ (ಡ್ಸ್ಾ ಫಾಲ ಾ ೊಂಟ್ಾ ) ಲಾಹ ನ್
ಮಕ್ಣರ್ ಮ್ಳ್ಳ್ತ ಲೊೊಂ.
ನಸ್ರಿ ತಿಚ್ಲಾಗೊಂ ಘರಚ್ಚ ಆಸ್ಲಿಲ .
ಪವ್ಪತ್ರ
ಸಭೆಚ್
ಸೊಂಗತ ೊಂನಿ
ಜಣರಿ
ಜೆೇನಾಲಾಗೊಂ
19 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮ್ಹೆತ್
ವ್ಪಚ್ರೊಂಕ್
ಆನಿ ಎಡ್ಮವ ನಾಲಾಗೊಂ ಉಲೊಂರ್ವಾ ಕನ್ಾ ಪ್ಲ್ಾ
ಸಮಸ್ಾ ೊಂ ಆಸ್ಲಿಲ ೊಂ ತರಿೇ ತೊ ಇತಾಲ ಾ
ಆನಿ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ‘ಫಾೊಂವಾ ನ್ ಹೆಡ್’ ಘರ
ವಗೊಂ ಸೊಂಸ್ಕರ್ ಸ್ಕೊಂಡನ್ ವತಲೊ
ವತಲಾಾ ೊಂರ್ವ.
ಆಯೆಲ ವ್ಚ್ರ್
ಕನ್ಾ ಪ್ಲ್ಾ
ಮಹ ಣ್ ಆಮ ಚ್ಚೊಂತ್ಲಲ ೊಂ ನಾ. ಸಗು
ಆನಿ
ಭುರಿಿ ೊಂ
ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಕ್
ಲಾಗನ್
ದೆವ್ಚ್ಚ್ಚ ಮ್ೊಂಡಾವಳ್.
ಬೆೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ರವ್ಚ್ತ ತ್
ಜಲಾಲ ಾ ನ್
ಆನಿ
ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಆನಿ
ಬೆೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್ ದೊನಿೇಕಡ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ನ್
‘ಫಾೊಂವಾ ನ್ ಹೆಡ್’ ವಚೊಂ ಉಣ್ ಜಲಲ ೊಂ. ಬಹುಷ; ಅಕೆರ ೇಕ್ ಗೆಲಾಲ ಾ ೊಂರ್ವ 2013 ಮ್ಚ್ಚ್
ಸ
ತಾರಿಕೆರ್.
ತಾಾ ವಳ್ಳೊಂ
ಮ್ಲಘ ಡ
ಬರವ್ಪ್
ಜೆ.ಎಫ್.
ಡ್ಮಸ್ಚೇಜಯ್ಲೇ
ಥೊಂಯ್
ಆಮ್ಾ ೊಂ
ಭೆಟ್ಲೊಲ .
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಅಮರ್ ಎಡ್ಮವ ನಾಕ್ ಸ್ಕಸ್ಕಿ ಚೊ ವ್ಪಶರ್ವ ಮ್ಗಾತ ೊಂ. ತಾಚೊ ವಗಾು ಚ್ರ್ ಸ್ಚಸ್ತನ್
ಸೊಂಸ್ಕಾ ಾ ಕ್
ಆನಿ
ಅಮರ್
ವಚ್ಚ್ ಸಕತ್ ದೆೇರ್ವ ಜೆೇನ್, ರೂತ್ ಆನಿ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ಷಣಮ ಶಿಕ್ಣಕ್ ಸೊಂದೆೇಶ ಪರ ಶಸ್ತ
ಕುಟಾಮ ಕ್
ಮ್ಳ್ಲಾಲ ಾ ಸೊಂದಭಾ್ರ್ ಸ್ಕೊಂ ಲುವ್ಪಸ್
ಸೊಂಸ್ಕರಕ್ ದೇೊಂರ್ವ ಮಹ ಣ್ ಆಶತಾೊಂ.
ಕಲಜ್ಬೊಂತ್
ತಶೊಂಚ್ಚ
ಸಗಾು ಾ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಜಲಾಲ ಾ
ಕ್ಣಯ್ಕರ ಮ್ವಳ್ಳೊಂ 2023 ಮ್ಚ್ಚ್ 13 ತಾರಿಕೆರ್ ಎಡ್ಮವ ನ್ ಆನಿ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಪರತ್ ಭೆಟ್ಲಾಲ ಾ ೊಂರ್ವ (ಹ್ಯಾ
ಬಾರ್ತ ಚ್ಚ ತಸ್ವ ರ್
ಕುಪ್ಲ್್ – ಜೊಕ್ಣೊಂ ಪೊಂಟೊ, ಕೊಂಕ್ಣಿ ಸೊಂಸ್ಚಾ ). ಸಗು ದೆವ್ಚ್ಚ್ಚ ಮ್ೊಂಡಾವಳ್: ಎಡ್ಮವ ನಾಚ್ ಭ್ಲಾಯೆಾ ೊಂತ್ ಥೊಡ್ಮೊಂ
-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ವ
-----------------------------------------------------------------------------------------
20 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಥೊಡಿಂ ಥೊಡಿಂ ನವೆಿಂ ನವೆಿಂ –
“ತುಮಿ ಆಮ್ಕ ಿಂ ’ತೊ ಕಿಂಕಿ ”ಮಹ ಣ್ ಆಪಿಂವೆಚ ಿಂ ಇತಾ್ ಕ್” *ಹ್ೇಮ್ಚಾರ್ಯಾ ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ಜಮ್
ಆಸ್ಕತ ನಾ,
ಮಹ ಜೊ ಉಗಾಾ ಸ್ 50 ವಸ್ಕ್ೊಂ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ದಾೊಂವ್ಚ್ತ
ಆನಿ
ಮೊಂಗ್ಳು ರ್’ಚ್ಾ
ಹೊಂಪನ್’ಕಟಾಾ ಾ ರ್ ಆಸ್ಕ್ ಾ ಮಲಾಗರ ಸ್ ಹ್ಯಯ್’ಸ್ಕಾ ಲಾಚ್ಾ
ಮ್ೈದಾನಾಚರ್
ವನ್್ ರವಯ್ತ . ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಜಣ ತಾಾ ತಿನಿೇ
ದಸ್ಕೊಂಚ್ಾ
ಘಡ್ಮತಾೊಂಚ್ಚ ಸ್ಕಕ್ಶ
ಐತಿಹ್ಯಸ್ಕ್ ಜಲಲ ಲ
ಜಯೆತ
ಮಹ್ಯನ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಮನಿಸ್ ಆರ್ಜ ಹ್ಯಾ ಸೊಂಸ್ಕರೊಂತ್ ನಾೊಂತ್ ಪುಣ್ ಜೆ ಕೇಣ್ ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ಜಮ್ಲ ಲಾಾ
ಇಕ್ಣರ ವ್ಚ್ಾ
ಜ್ಬವೊಂತ್ ಆಸ್ಕತ್ ತ ಖೊಂಡ್ಮತ್ ಜರ್ವಾ ತಾಾ
ಅಖಿಲ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಸ್ಕಹಿತ್ಾ
ದೇಸ್ಕೊಂಚೊ ಉಗಾಾ ಸ್ ಕ್ಣಡ್ತ ಲ ಆನಿ
ಪರಿಶರ್ಧೊಂತ್ ಡಾ. ಟ.ಎರ್ಮ. ಎ. ಪ್ೈ
ಸೊಂತೊಸ್ಕನ್,
ಹ್ಯೊಂಚೊಂ
ಖೊಂಡ್ಮತ್.
ಕ್ಣರ ೇಸ್ಕತ ೊಂರ್ವ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ಾ ೊಂಕ್
ಗೌರವ್ಚ್ನ್
ಭ್ತ್ಲ
ಎಕ್ ಸವ್ಚ್ಲ್:
ವರಸ್ 1976, ತಾರಿಕ್ ಫೆಬೆರ ರ್ 20, 21 &
ಮೊಂಗೂು ರೊಂತ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಸ್ಕಹಿತಾಾ ಚೊ
22 - ಹಪ್ಲ್ತ ಾ ಚ ಅಖರ ೇಚ ತಿೇನ್ ದೇಸ್,
ವ್ಚ್ರ್ವರ ಬಕ್ಣ್ಯೆನ್ ಚಲರ್ವಾ ಆಸ್ಚ್
ಸ್ತಕ್ಣರ ರ
ದೆಖತ ನಾ
ಪರಿಯ್ೊಂತ್
ಆನಿ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ಭಾಶಾ
ಥಾರ್ವಾ -
ಆಯ್ತ ರ್ ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ಮೊಂಡಳ್ ಕನಾ್ಟಕ್ ಹಿಕ್ಣ 50 ವಸ್ಕ್ೊಂ
ಆಯ್ದೇಜ್ಬತ್ ಕೆಲಾಲ ಾ ಇಕ್ಣರ ಾ ವ್ಚ್ಾ ಅಖಿಲ್
ಭ್ಚ್ಾ ್ ಹ್ಯಾ ವಗಾತ ,
ತಶೊಂಚ್ಚ
ಭಾರತಿೇಯ್
ಆೊಂವುೊ ೊಂ
ಪೊಂಚ್ಚವ ಸ್ಕವ್ಪ
ಅಖಿಲ್
ಪರಿಶರ್ಧಚೊ ಸೊಂಭ್ರ ರ್ಮ . ಹ್ಯಾ ಮಹ್ಯನ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಪರಿಶಧ್
ಸೊಂಭ್ರ ಮ್ಕ್
ಭಾರತಿೇಯ್
21 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ತಾಾ ಚ್ಚ
ಸ್ಕಹಿತ್ಾ ವಸ್ಕ್ೊಂನಿ
ಸ್ಕಾ ಪತ್
ಜಲಲ ಲಾಾ
ಮೊಂಡಳ್,
ಕನಾ್ಟಕ್
ಸೊಂಘಟನಾನ್ ಘೆತಲ ಲೊಂ
ಕೊಂಕ್ಣಿ –
ಭಾಶಾ ಹ್ಯಾ
ಸ್ತೊಂಕ್ಣಣ್
ಹ್ಯತಿೊಂ
ಜಬರ್
ದಸ್ತ
ಆನಿ
ತಯ್ರಯ್ ಕೆಲಿಲ . ಲಗ್’ಬಗ್ ತಿೇನ್ ಮಹಿನಾಾ ಆದೊಂಚ್ಚ ಹ್ಯಾ ಸೊಂಭ್ರ ಮ್ಚೊ ತಾಪ್ ಆಯ್ದೇಜಕ್ಣೊಂಕ್
ಸ್ತರ
ಜಲೊಲ
ಮಹ ಣ್ಾ ತ್.
ಭಾಶಾ
ಮೊಂಡಳ್ಚೊ ಸ್ಕಾ ಪಕ್- ಅಧಾ ಕ್ಶ ಚ್. ಫಾರ . ದೆಕೇಸ್ಕತ , ಪರಿಶರ್ಧಚೊ ಗೌರರ್ವ
ಸೊಂಚ್ಲಕ್
ವ್ಪ.ಜೆ.ಪ.
ಸಲಾಾ ನಾಹ ,
ಕ.ಭಾ. ಮ. ಚೊ ಜೆರಲ್ ಕ್ಣಯ್ದಶಿ್ ಓಸ್ಾ ನ್ ಡ್ಮ’ಸ್ಚೇಜ ಪರ ಭು, ಖಜನಾೊ ರ್ ಫಾದರ್ ಕ್ಣಯ್ಕ್ಣರಿ
ಮ್ಕ್್ ಸಮತೊಂತಲ
ವ್ಚ್ಲಾಾ ರ್, ವ್ಪಲಿಲ
ಡ್ಮ’ಸ್ಲಾವ , ಡಲಿ್ ಕ್ಣಸ್ಾ ಯ್ ಆನಿ ಹೆರ್
22 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ದೆಕಸ್ಕತ ಕ್ ದೊಂವ್ ೊಂ ಮಹ ಣ್ ನಿರ್್ಯ್ ಜಲೊ,
ಕ್ಣರಣ್,
ತಾಾ
ತೊಂಪ್ಲ್ರ್
ಮೊಂಗೂು ಚ್ಾ ್
ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ ೊಂರ್ವ
ಬರವ್ಚ್್ ಾ ೊಂಲಾಗೊಂ, ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಜ್ಬ.ಎಸ್.ರ್. ಸಮೂದಾಯ್ೊಂತಾಲ ಾ
ಮ್ನ್
ಮನಾಶ ಾ ೊಂಲಾಗೊಂ
ತಶೊಂ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಸ್ಕಹಿತ್ಾ ’ಕ್ಣರಲಾಗೊಂ
ಲಾಗಶ ಲೊ
ಗೊಂಯ್್ ಾ
ಸೊಂಭ್ೊಂದ್
ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತೊಲ ಸ್ಕಹಿತಾ ಗಾರ್
ಆಸ್ಚಲ ಲೊ ಎಕ್
ಚ್ಚ
ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಚ್. ಫಾರ .
ದೆಕೇಸ್ಕತ ಮ್ತ್ರ . ಚ್. ಫಾರ . ನ್ ಭೇರ್ವ ಸೊಂಪ್ಲ್ಾ ಪಣೊಂ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಸೊಂಪಕ್ಣ್ೊಂತ್
ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತಾಲ ಾ
ಸತತ್ ತಯ್ರಯೆೊಂತ್ ವಾ ಸ್ತ ಆಸ್ಲ ಲ. ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಕ್ಣಸ್ಕತ ೊಂರ್ವ
ಸಮೂದಾಯ್ಕ್
ತಶೊಂಚ್ಚ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ಗೌಡ್
ಭಾರ ಹಮ ಣ್
(GSB)
ಸಮೂದಾಯ್ಕ್
ಪರ ತಿನಿಧಿತ್ವ
ಕಚ್ಚ್
ಎಕ್
ಆಸ್ಕ್ ಾ
ಥೊಡಾಾ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಜ್ಬ.ಎಸ್.ರ್.
ಮ್ನ್
ಮನಾಶ ಾ ೊಂಕ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ಸ್ಕಹಿತಾಾ ಕ್
ಸೊಂಬೊಂದ್
ಜಲಾಲ ಾ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ೊಂತ್ ತಾೊಂಡನ್ ಹ್ಯಡ್ಲ .
ಸ್ಕರಸವ ತ್
ಸಮರ ದ್್
ಕ್ಣಯ್ಕ್ಣರಿ ಸ್ಕವ ಗತ್ ಸಮತಿ ರಚುೊಂಕ್ ಆಸ್ಲ . ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ ೊಂರ್ವ ಸಮೂದಾಯ್ೊಂತ್ ಕಣಕ್ ಘೆವಾ ತ್, ಘೆತಾಲ ಾ ರ್ ಫಳ್ಳ್ದಕ್ ಜಯ್ತ
ಮಹ ಳ್ಳು ೇ
ಗಜಲ್
ಸಬಾರ್
ಸ್ಕೊಂದಾಾ ೊಂಕ್ ಖಬಾರ್ ಆಸ್ಲ , ಪುಣ್ ಗೌಡ ಸ್ಕರಸ್ಕವ ತ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಾ ಪ್ೈಕ್ಣ ಕಣಕ್ ವ್ಪೊಂಚೊಂ ತೊಂ ಎಕ್ ವಹ ಡ್ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಆಸ್ಲ ೊಂ. ನಿಮ್ಣ್ೊಂ
ಹೆೊಂ
ಕ್ಣರ್ಮ
ಚ್.
ಫಾರ .
ತಾಾ ೊಂ
23 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪ್ೈಕ್ಣ
‘ಪೊಂಚ್ಾ ದಾಯ್ಲ’
ಮಹಿನಾಾ ಳ್ೊಂ ಚಲರ್ವಾ ವಚೊ್ ರ್. ವ್ಪ.
ಇತಿಹ್ಯಸ್ಕೊಂತ್
ಬಾಳ್ಳಗಾ (ಬಾಳೊ ಮ್ರ್ಮ) ಹೊಂಪನ್
ಸೊಂಭ್ರ ರ್ಮ
ಕಟಾಾ ರ್ ’ಬಾಲೊಾ ಸ್ತಾ ಡ್ಮಯ್ದ ಚಲರ್ವಾ
ದೆಖೊಲ ಲೊ’ಯ್ಲ
ಆಸ್ಚಲ ಲೊ ಎಸ್. ಆರ್
ನಾ.
ಬಾಲ್
ಗೇಪ್ಲ್ಲ್(ಬಾಲೊಾ
ಆಸಲಾಾ
ಕಣ್ೊಂಯ್ ನಾ,
ಗಾತಾರ ಚೊ ತಾಾ
ಆದೇೊಂ
ಆಯ್ಾ ಲಲ ೊಂಯ್
ಮ್ರ್ಮ),
ಬೊಂದಾರ ೊಂತ್ ವ್ಚ್ಾ ರ್ ಕಚೊ್ ಆನಿ ’ಪರ ಭು
ಹ್ಯಾ
ಮೊೇಟಾಸ್್ ’ ನಾೊಂವ್ಚ್ಚೊಂ ಉದಾ ರ್ಮ
ಆಸ್ಲ ಲ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಚ್.ಫಾರ . ದೆಕಸ್ಕತ
ಚಲೊಂವ್ಚ್
ಆನಿ ಓಸ್ಾ ನ್ ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ ಪರ ಭು. ಹ್ಯಾ
ದಾಮೊೇಧರ್
ಪರ ಭು,
ಸರ್ವ್
ಯೆವಾ ಣ್ೊಂತ್
ಬೊಂದಾರ ೊಂತ್ ವಾ ವಹ್ಯರ್ ಕನ್್ ಆಸ್್
ದೊಗಾೊಂನಿ
ಬಾಪುಲ್ ಬಾಬಾರ್ವ ಜ್ಬ.ಜ್ಬ. ಶಿರ ನಿವ್ಚ್ಸ್
ಕ್ಣರೆಯ್ಲಾಮರ್ಧೊಂ
ಪರ ಭು ಅನಿ ಜ್ಬ. ಜ್ಬ. ವ್ಚ್ಸ್ತದೆೇರ್ವ ಪರ ಭು, ಕುಡ್ಮ್
ಶರ್ಯ್ ಬಾಭಾರ್ವ, ಎಸ್ ಎಲ್
ಶಟ್ ವಜರ ೊಂ
ವ್ಚ್ಾ ಪ್ಲ್ರಿ
ಮ್ಳೊೇನ್
ಸಕ್ಣರ ಯ್
ರ್ಸ್ಕ್
ಅನಿ
ಆಸ್್
ಸೊಂಬೊಂದಾ
ಸ್ಕಕ್ಣ್
ತಯ್ರಯ್
ಮ್ೊಂಡನ್
ಹ್ಯಡ್ಲ ಲಿ.
ತಾಾ
ಹಪ್ಲ್ತ ಾ ೊಂತ್
ತಾಣೊಂ
ರಘುನಾಥ್
ಸ್ಕಕೆ್ೊಂ ಪೊಟಾಕ್ ’ಯ್ಲ ಖಲಾೊಂ ಮಹ ಣ್
ಶೇಟ್ ಅನಿ ಹೆರ್. ತಾೊಂಚ್ಾ ಸಕ್ಣಾ ೊಂಚ್ಾ
ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಭ್ಗಾನಾ. ತಿತಲ ೊಂಚ್ಚ ನಹಿೊಂ, ಎಕ್
ಕುಪ್್ನ್ ಸ್ೊಂಡ್ಮಕೆಟ್ ಬೆೇೊಂಕ್ಣಚೊ ತಾಾ
ಮ್ೇಟ್ ಮಖರ್ ವಚೊನ್ ಪರಿಶರ್ಧಚ್ಾ
ವಳ್ಳ್ರ್’ಚೊ
ತಿನಿೇ
ಚೇಯರ್’ಮ್ನ್
ಆನಿ
ದೇಸ್ಕೊಂನಿ
‘ಉದೆರ್ವ’
ಪತ್ರ
ಕ್ಣಯ್್ಕ್ಣರಿ ದರೆಕತ ರ್ - ಕೆ.ಕೆ.ಪ್ೈ –
ದಸ್ಕಳ್ೊಂ ಜರ್ವಾ ಉಜವ ಡಾಯ್ಲಲಿಲ ಶಾಾ ಥಿ
ಹ್ಯೊಂಕ್ಣ ಸ್ಕವ ಗತ್ ಸಮತಿಚ ಅಧಾ ಕ್ಶ
ಆನಿ ಕ್ಣೇತ್್ ತಾೊಂಚ್ಚ. ಹ್ಯಾ
ಮಹ ಣ್ ಸವ್ಚ್್ನುಮ್ತನ್ ವ್ಪೊಂಚುನ್
ತಿನಿೇ ದೇಸ್ಕೊಂಚೊಾ ಪರಿಶರ್ಧಕ್ ಸೊಂಬೊಂಧ್
ಕ್ಣಡ್ಲ ೊಂ.
ಕೊಂಕೆಿ ಚ್ಾ
ಜಲೊಲ ಾ
ಪಯ್ಲಲಲ
ಪ್ಲ್ರ್ವಾ
ಇತಿಹ್ಯಸ್ಕೊಂತ್
ಹ್ಯಾ
ದೊೇನ್
ಸರ್ವ್
ಖಬರ
ಪತಾರ ೊಂತ್ ತಸ್ವ ರೆೇೊಂ
ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ತಾಣೊಂ ಪರ ಗಟ್ ಕೆಲೊಲ ಾ .
ಸಮೂಧಾಯ್ಚ್ಾ ೊಂನಿ
ಫಕತ್
ಓಸ್ಾ ನ್ ಡ್ಮ’ಸ್ಚೇಜ ಪರ ಭು
ಕೊಂಕೆಿ ಚ್ಾ
ಆಪಲ
ಪತಾರ ಚೊ ಸೊಂಪ್ಲ್ದಕ್ ಆನಿ ಚ್.ಫಾರ .
ಜತ್,
ಬೊಂದೆರಖಲ್
ಕ್ಣತ್,
ಬಲಿ,
ಧರ್ಮ್,
ಜೆವ್ಚ್ಿ ಖಣಮರ್ಧೊಂ
ಆಸ್ಚ್
ಫರಕ್
ದಸ್ಕಳ್ಳ್ಾ ಚೊ
ಬಗೆಲ ನ್
ಘೆತಲ ಲಿ
ಮನತ್
ಆಸ್ಲ ಲ. ಆಶೊಂ ಮೊಂಗೂು ರಿೇ ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ಐತಿಹ್ಯಸ್ಕ್
ಪತ್ರ ಗಾರಿಕೆೊಂತ್ ಕ್ಣಡ್ಲ ಲೊಂ ಹೆೊಂ ಪಯೆಲ ೊಂ
ದವರನ್
ಅವ್ಪಸಮ ರಣೇಯ್ ಮಣ್ಾ ತ್.
ಆನಿ
ಬಹುಶ
ನಿಮ್ಣ’ಯ್ಲ ಜೊಂರ್ವಾ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್
ಹ್ಯಾ
ಪ್ಲ್ರ ಯ್ದೇಗಕ್
’ಉದೆರ್ವ’
ಸೊಂಚ್ಲಕ್
ಆನಿ
ಆನಿ
ಸ್ಕಧ್ಾ
ಆಸ್ಕ
(ಜ್ಬವೊಂತ್ ಉಲೊ್ಲೊ ಆನಿ ಹ್ಯಾ ತಿೇನ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ದೇಸ್ಕೊಂಚ್ಾ
24 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ದೇಸ್ಕಳ್ೊಂ
ಜರ್ವಾ
ಪಯ್ಲಲ
ಮೊಂಗ್ಳು ರ್’ಚ್ಾ
ನಿಮ್ಣ್ೊಂ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಪರಿಶರ್ಧಕ್
ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಜರ್
ಆಸ್ಚಲ ಲೊ) ಕೊಂಕ್ಣಿ ಲೊೇಕ್ ಉಗಾಾ ಸ್
ಮೊಗೊಂಚ್ಚ
ಕ್ಣಡಾತ .
ವಹ ಡ್
ಎಕ್
ಫರ್ವಾ ’ಚ್ಚ
ಹ್ಯಾ
ದೇಸ್ಕೊಂನಿ
ಓಸ್ಾ ನ್
ಮೊಂಗ್ಳು ರಕ್ ದೆೊಂವಲ ಲಿ ಆನಿ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ
ಡ್ಮ;ಸ್ಚೇಜನ್
ಘೆತೊಲ ಲಿ
ಮನತ್
ಸವ್ಚ್್ೊಂಕ್ ರೊಂವ್ಪ್ , ಖೊಂವ್ಪ್ , ಜೆೊಂವ್ಪ್ ೊಂ,
ಉತಾರ ೊಂನಿ ವರ್್ೊಂಚ್ಚ ನಹಿೊಂ. ತ ತಿೇನ್ ವ
ಸ್ೊಂವ್ಪ್ ಸರ್ವ್ ವ್ಪಲವ್ಚ್ರಿ ಇನಾಸ್ಕಮ್ಚ
ಚಡ್ಮತ್’ಚ್ಚ ದೇಸ್ ಚ್.ಫಾರ . ಚ್ಾ ಪ್ಲ್ರ ಯ್ಮ
ಹೊಟೆಲಾೊಂತ್ ಆಯ್ದೇಜ್ಬತ್ ಕೆಲಿಲ . ತಾಾ ೊಂ
ಪ್ರ ಸ್ಕಾ ೊಂತ್ ದೇಸ್ ರತ್ ವ್ಚ್ವುರನ್
ಪ್ೈಕ್ಣ
ಪರಿಶರ್ಧಚೊ
ಅಧಾ ಕ್ಶ
ಆಸ್ಚಲ ಲೊ ಮಹ ಣನ್ ಚ್. ಫಾರ .ಚೊ
ಎಕಲ
ಲಾೊಂಬ್
ಆವೊ ಚೊ
ಮತ್ರ ,
ಕದೆು ಚೊ ಆೊಂಟೊನಿ ಡ್ಮಸ್ಚೇಜ (ತಾಕ್ಣ ಆಮ
’ಲೊಂಬು”
ಮಹ ಣ್
ವಳ್ಳ್ಾ ತಾಲಾಾ ೊಂರ್ವ.)
ಮ್ಹ ಕ್ಣ
ಸ್ಕೊಂಗಾತ ಲೊ. ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ಗಾೊಂವ್ಚ್ೊಂಥಾರ್ವಾ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಡಾಾ ೊಂಚ್ಚ
ವಹ ಡ್
ಪರ್ವಾ
ಮೊಂಗ್ಳು ರೊಂತ್
ಜಮಲ .
ಮಹ ಜಾ
ಉಗಾಾ ಸ್ಕಪರ ಮ್ಣ್ೊಂ, ಥಾರ್ವಾ
ಬೊಂಬಯ್
’ಪಯ್ಿ ರಿ”
ಪತಾರ ಚೊ
ಸೊಂಪ್ಲ್ದಕ್ ಪ. ಡ್ಮ;ಸ್ಚೇಜ, ಜೆ. ರ್. ಮೊರಯಸ್, ಜೆ. ರ್. ಸ್ಕೆವ ೇರ, ಎನ್.ಡ್ಮ.
ಸ್ಚೊಂದೆ, ಮಹ್ಯರಶಾ ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಭಾಶಾ ಮೊಂಡಳ್ಳ್ಚೊ
ಕ್ಣಯ್ಧಶಿ್
ಮ್ತಿ್ರೆರ್ಜ ಆನಿ ಹೆರ್ ಆಸ್ಲ . ಕಚ್ಚ್ ಥಾರ್ವಾ ನಾೊಂರ್ವ ವಲೊಲ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಪುಡಾರಿ ಪುರಶೇತತ ರ್ಮ ಮಲಾ ಹ್ಯೊಂಕ್ಣೊಂ ಆನಿ ಹೆರೊಂಕ್
ಹ್ಯೊಂವ
ಪಳ್ೇಯ್ಲಲೊಲ
ಚೊಂದರ ಕ್ಣೊಂತ್ ಕೆೇಣ, ಲೊಕ್ಣಮೂಗಾಳ್
ಕೊಂಕಣ
ಆನಿ
ಬಾಕ್ಣಬಾಬ್
ಮರಠೇ
ಬೇಕ್ರ್,
ಕವ್ಪ ಆನ್ಾ ೇಕ್
ನಾರ್ಮ ಧಾರ್ ಕವ್ಪ ರ.ವ್ಪ. ಪೊಂಡ್ಮತ್, ರವ್ಪೇೊಂದರ
ಕೆೇಳ್ಕ್ಣರ್ (ಮ್ಹ ಕ್ಣ ದಸ್ಕತ
ಎಕ್ಣ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಸ್ಕಹಿತಾಾ ಕ್ಣರಕ್ ತಾಕ್ಣ ಮ್ಳ್್
ತಿತೊಲ ಾ
ಪರ ಶಸ್ಚತ ಾ
ಉಗಾಾ ಸ್.
ಲಾಬೆಲ ಲೊಾ ನಾೊಂತ್
ಗೊಂಯ್ೊಂತ್ ಥಾರ್ವಾ ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಸ್ಕಹಿತ್ಾ
ಪದಮ ಭೂಶಣ್ ಪರ ಶಸ್ತ ಆನಿ ಶಕ್ಣೊಂ ಜಾ ನ
ಕ್ಣರೊಂಚ್ಚ
ಕೆೇೊಂದರ ಯ್ ಅನಿ
ಸ್ಕದಾಾ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಆಕ್ಣದೆಮ
(ದಾಖಲ ಾ ಕ್
ಪರ ಶಸ್ತ ,
ಪೇಟ್ ಪರ ಶಸ್ತ ೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಲಗ್ ಬಗ್ ಧಾ
25 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಹೆರ್ ಪರ ಶಸ್ಚತ ಾ ) ಆಕ್ಣಶವ್ಚ್ಣ ಗೊಂಯ್
(ಪಣ್ಾ ) ಹ್ಯೊಂತು ವ್ಚ್ವುಚ್ ನಾಗೆೇಶ್ ಕಮ್ಳ್ಳ
(ಜೆ
ಆಯೆಲ ವ್ಚ್ರ್
ದೆೇವ್ಚ್
ಆದೇನ್ ಗೆಲ.) ನಾೊಂರ್ವ ವಲಲ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಕವ್ಪ
ಭಾಶಚ
ಆನಿ
ಪ್ರ ೊಂಚ್ಚ
ಉಪನಾಾ ಸಕ್ಣರ್
ದೊತೊರ್
ಮನೇಹರ್
ಸರ್ಧ್ಸ್ಕಯ್,
ರಯ್
ತ ಗಯ್ೊಂತ್ ಆೊಂತಲ್) ಹ್ಯಣೇೊಂ
ಎನ್. ಶಿವದಾಸ್, ದೊತೊರ್ ಉದಯ್
ಘೆತಲ ಲೊಂ..
ಬೆೇೊಂಬೆರ - ಹೆ ಪರ ಮಖ್ ಆಸ್ಲ
ಆನಿ ಹೆ
ಅಧಾ ಕ್ಣಶ ೇಯ್
ಭಾಶಣ್
ಸರ್ವ್ ಚ್. ಫಾರ . ಬಾಭಾಚ ವಳ್ಾ ನ್
ದಲಲ ೊಂ, ತಾಾ
ಭಾಶಣಚೊಂ ಮ್ತಾಳ್ೊಂ
ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್ ಪ್ಲ್ವಲ ಲ ಮಹ ಣ್ ವಗಾು ಾ ನ್
(Headline) ಆಸ್ಲ ೊಂ – “ನವ್ಚ್ಾ ಪವ್ಚ್ಾ ್ಚ್ಾ
ಸ್ಕೊಂಗಾಜೆ ಮಹ ಣ್ ನಾ.
ಹುೊಂಬಾರ ವಯ್ಲ ಾ ನ್”
ಆಪ್ಲ ೊಂ
ಲಾೊಂಬ್ ಜೆೊಂ
ಅನಿ
ದೇಗ್ ತಾಣೊಂ
ತಾಣೊಂ
ಪರಿಶರ್ಧಚ್ಾ
ಉಗಾತ ವ್ಚ್ಣ್ೇಚ್ಾ
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಉಲವ್ಚ್್ ೊಂತ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಭಾಶಚ್ಾ
(ಸ್ಕೊಂಜೆಚ್ಾ )
ಕ್ಣಯ್್ಕರ ಮ್ಚೊಂ
ವೈಭ್ವ್ಚ್ವ್ಪಶಾಾ ೊಂತ್ ಆನಿ ಆಮ ಆಮ್್
ಅಧಾ ಕ್ಶ ಸ್ಕಾ ನ್ ಮೊಂಗ್ಳು ರ್ ಚ ತವ್ಚ್ೊಂಚ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಮ್ೊಂಯ್
ಭಿಸ್್ ಮ್ನಾದಕ್ ಬಾಜ್ಬಲ್ ಸ್ಚರ್ಜ –
ಖೊಂಚ್ಾ
ಕ್ಣರಣೊಂಖತಿರ್
ಹ್ಯಣೊಂ
ಭಾಸ್ಥೊಂಯ್ ಗೌರರ್ವ
ಸ್ಚಭ್ಯ್ಲಲಲ ೊಂ.
ಪರಿಶರ್ಧಚೊಂ
ಪ್ಲ್ವ್ಚೊಂಕ್ ಜಯ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ವ್ಪಶಾಾ ೊಂತ್
ಅಧಾ ಕ್ಶ ’ಪಣ್ ಗೊಂಯೆ್
ನಾರ್ಮ’ದಾರ್
ಚಡ್ ವ್ಪಸ್ಕತ ರಯೆನ್ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ೊಂ ಆನಿ
ಬರವ್ಪ್
ಆನಿ
’ರಶಾ ್ಮತ”
ಮರಠ
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಉಲವ್ಚ್್ ಮಖೊಂತರ್
ಪತಾರ ಚ ಆನಿ ’ಸ್ತನಾಪರೊಂತ್’ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಪೊಂಚ್ಚವ ೇಸ್
ಲಾಖ್
ದೇಸ್ಕಳ್ಳ್ಾ ಚ ಸೊಂಪ್ಲ್ದಕ್ ಚೊಂದರ ಕ್ಣೊಂತ್
ಕೊಂಕೆಿ ಚ್ಾ
ಕೆೇಣ (2009 ವ್ಚ್ಾ
ದೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ಉಲೊ ದಲೊ. ತಾಣೊಂ ಎಕ್
ವಸ್ಕ್ ಫೆಬೆರ ರ್ 3
ತಾರಿಕೆರ್ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ 75 ವಸ್ಕ್ೊಂ ಪ್ಲ್ರ ಯೆರ್
ಉದಗ್ತಿಕ್ ಆಪಲ
’ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ನಿಧಿ’ ಉಗಾತ ಯ್ಲಲ
26 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಲೊಕ್ಣನ್
ದೆೇಣಿ
ಆನಿ ಹರ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ ಮೊಗನ್ ಹ್ಯಾ ನಿಧಿಕ್ ಕ್ಣೊಂಯ್
ಸ್ಕಹಿತಾ
ತರ್’ಯ್ಲ
ತರ್
ಸ್ತನಿೇತಿ ಕುಮ್ರ್ ಚಟಜ್ಬ್ಥಾರ್ವಾ ಎಕ್
ಫುಲಾಚ್ಚ ಪ್ಲ್ಕ್ಣು ದೇೊಂರ್ವಾ ಉಲೊ ದಲೊ.
ಟೆಲಿಗಾರ ರ್ಮ ಪ್ಲ್ವಲ ೊಂ ಆನಿ ತಾೊಂತೊಲ
“ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಹರ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಸೊಂರ್ಧೇಶ್ ಆಸ್ಚಲ ಜೊ ಪ್ೈ ಬಾಬಾೊಂನಿ
ಆಪಲ
ಫುಲ್
ನಹಿೊಂ
ಉಲೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ಅಕ್ಣಡ್ಮಿ಼ತಿಚೇ
ಆಧಾ ಕ್ಶ ,
ವಾ ಕ್ಣತ ಥಾರ್ವಾ , ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಮ್ಯ್ ಭಾಶಚ್ಾ
ಭ್ಲ್ಲಾಾ
ಉಧಗ್ತಖತಿರ್ ಫಕತ್ ಎಕ್ ರಪಯ್’
ಸ್ಕೊಂಗಲ
– “ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಭಾಸ್ ಎಕ್
ದೆೇಣಿ
ಸವ ತೊಂತ್ರ
ಭಾಸ್
ಜರ್ವಾ
ದೇೊಂರ್ವಾ
ಮ್ಗಾತ ೊಂ,”
ಸಭೆಮಖರ್ -
ವ್ಚ್ಚುನ್
ಮಹ ಳ್ಳು ೇ
ಗೇಶಿಾ
ಆಶೇೊಂ ಗಜ್ಲ ತ. ಹ್ಯೊಂರ್ವ ನ್ಣೊಂ
ಕೆೇೊಂದರ ಯ್
ಸ್ಕಹಿತ್ಾ
ಆರ್ಜ ಹಿ ನಿಧಿ ಖೊಂಯಾ ರ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಲ ಾ ಪುಣ್
ಮ್ೊಂದುನ್
ಘೆತಾಲ ಾ
ತಾಾ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ಭಾಶಕ್ ಎಕ್ ಸವ ತೊಂತ್ರ ಭಾಸ್
ಸ್ಕೊಂಜೆರ್
ಹ್ಯಾ
ನಿಧಿಕ್ ಬರ
ಯೆವ್ಚ್ಾ ರ್ ಮ್ಳೊು ಲೊ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಖುಧ್
ಮಹ ಣ್
ದೊಳ್ಳ್ಾ ೊಂನಿ ಪಳ್ಯ್ಲ ೊಂ.
ವ್ಚಳ್ರಿೊಂತ್ ಘೆೊಂವ್ಪ್
ಪರಿಶರ್ಧಚ್ಾ
ಸ್ಕೊಂಜೆರ್
ಖಬಾರ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಎಕ್
ಬರಿ
ಲೊಕ್ಣಕ್ ರಕನ್
ಆಸ್ಲ . ಪರಿಶರ್ಧಚ್ಾ ಸ್ಕವ ಗತ್ ಸಮತಚ್ಾ
ಅಕ್ಣಡ್ಮನ್ ಆನಿ
ವಗೊಂಚ್ಚ
ಸೊಂವ್ಪಧಾನಾಚ್ಾ
ಜತಲಿ.”
ಹಿ
ಆಟಾವ ಾ
ಪರ ಕ್ಣರ ೇಯ್ ಸ್ತರ
ಗಜಲ್
ಪರಿಶರ್ಧಕ್
ಆಯೆಲ ಲಾಾ ಸರ್ವ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಮೊೇಗೊಂಕ್ ಆನಿ
ಕ್ಣಯ್ಕತಾ್ೊಂಕ್
ಕರೊಂಕ್
ಪ್ಲ್ವ್ಪಲ
ಪರಯ್ೊಂತ್
ಧಾದೊಶಿ
ಕ್ಣರಣ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ತಾಾ
ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್
ಮರಟ ಭಾಶಚ್ಚ ಉಪಭಾಸ್ ಮಹ ಣ್ ಸಕಾ ಡ್ ಸಮ್ಾ ತಾಲ. ಪರಿಶರ್ಧಚೊ ಭಾಗ್ ಜರ್ವಾ ಕನಾ್ಟಕ್,
ಕಚ್ಚ್ , ಗೊಂಯ್ ಆನಿ ಬೊಂಬಯ್ ಥಾರ್ವಾ ಆಯೆಲ ಲಾಾ ಕವ್ಪೊಂವರೊಂ ಥಾರ್ವಾ ಎಕ್
ಅವವ ಲ್
’ಕವ್ಪ
ಗೇಶಿಾ
ಚಲಿಲ .
ಮಹ ಜಾ ಉಗಾಾ ಸ್ಕಪರ ಮ್ಣ್ೊಂ ಹ್ಯಾ ಕವ್ಪ ಗೇಶಿಾ ಚೊಂ ಮಖೇಲ್ ಣ್ ಗೊಂಯ್’ಚೊ ನಾಮ್್ ರ್ ಕವ್ಪ, ಮನೇಹರ್ ರಯ್ ಸರ್’ದೆೇಸ್ಕಯ್ಲ ಹ್ಯಣೊಂ ಘೆತಲ ಲೊಂ ಆನಿ ಆಧಾ ಕ್ಣಶ ಾ ೊಂಕ್ - ಕೆ. ಕೆ. ಪ್ೈ – ಮ್ಮ್ೊಂಕ್ ತಾಾ ಸ್ಕೊಂಜೆರ್ ಡ್ಮಲಿಲ ಥಾರ್ವಾ ಕೆೇೊಂದರ ೇಯ್
ತಾಣೊಂ ಆಪಲ ಎಕ್ ಮಟವ ಕವ್ಪತಾ ತಾಾ ಚ್ಚ ಸ್ಕೊಂಜೆರ್
ಘಡ್ಲ ಲಿ
ತಸಲಿ
(ಕೆ.ಕೆ.ಪ್ೈ
ಬಾಬಾೊಂನಿ
ಡ್ಲಿಲ
ಥಾರ್ವಾ
ಆಯೆಲ ಲೊಂ
27 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಟೆಲಿಗಾರ ರ್ಮ
ವ್ಚ್ಚುನ್
ಉಪರೊಂತ್.)
ವ್ಚ್ಚುನ್
ಕ್ಣಡಾಲ ಾ ಸ್ಕೊಂಗಲ
–
ಸಮೂಧಾಯ್ನ್ ಸ್ಕದರ್ ಕೆಲಲ ನಾಚ್ಚ, ಗಾಯನಾೊಂ ಆನಿ ಎಕ್ ನಾಟುಾ ಲೊಯ್ಲ
“ಆಯೆ್ ಸ್ಚಭಿತ್ ಸ್ತೊಂಧರ್ ರತಿ, ಸ್ತಟಲ
ಆಸ್ಚಲ .
ಕೊಂಕೆಿ ೇಚ್ಚ ಸ್ಕಡ್ಸ್ಕತಿ.”
ಆನ್ಾ ೇಕ್ ಸ್ಕವ ರಸ್ಾ ಗಜಲ್ ಬರಯ್ತ ೊಂ –
ತಶೊಂಚ್ಚ ಗೊಂಯ್ೊಂಥಾರ್ವಾ ಆಯೆಲ ಲಾಾ
ಎಕ್ಣ ವ್ಪಚ್ರ್ ಗಸ್ಾ ಚ ಮಖಲಿ ಆಸ್ಲ ,
14
ಮಣಪ್ಲ್ಲ್’ಚ ಧಾತಾರ್ ಡಾ. ಟ. ಎೊಂ.
ವಸ್ಕ್ೊಂಚ್ಾ
ಕವಯತಿರ
ಬಾಯ್
ಮ್ಧವ್ಪ ಸದೆ್ಸ್ಕಯ್ ಹಿಣ್ೊಂ ಪ್ೇಶ್
ಎ. ಪ್ೈ. ಹ್ಯಣೊಂ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಕೆಲಿಲ ಎಕ್ಣ ಕವ್ಪತಾ ಆಯ್ದಾ ನ್ ಮೊಂತ್ರ
ಆಸ್ತ ತ್ವ ಆನಿ ಅಸ್ಮ ತಾಯ್ ಉರೊಂರ್ವ’ಚ
ಮಗ್ೊ
ಜಲಲ
ಭಾಶಚ್ಾ
ಗೊಂಯೆ್
ವಹ ಡ್
ವ್ಪಶಾೊಂತ್ ಉಲರ್ವಾ ಎಕ್ ಜಡಾಯೆಚೊಂ
ವ್ಪ.
ಎರ್ಮ.
ಸವ್ಚ್ಲ್,
ಹ್ಯಣೊಂ
ಆಪಲ
ಉಡಯೆಲ ೊಂ. ತೊಂ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಆಸ್ಲ ೊಂ ಆಶೊಂ –
ಬಾೊಂಗಾರಚ್ಚ ಚೇಯ್ಾ ಮ್ಧವ್ಪಕ್ ಎಕ್
ಆಮ ಜ್ಬ.ಎಸ್.ರ್ ಸಮ್ಜಚ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಕ್ಣಣಕ್ ಜರ್ವಾ ಭೆಟಯ್ಲಲ . (ಗೊಂಯ್್ ಾ
ಮನಿಸ್ ಆನಿ ತುಮ ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ ೊಂರ್ವ ಕೊಂಕೆಿ
ಯುನಿವಸ್್ಟೊಂತ್ ಇೊಂಗಲ ಶ್ ವ್ಪಭಾಗಾಚ್ಚ
ಮನಿಸ್.
ಪರ ಧಾನ್ ಪ್ಲ್ರ ಧಾಾ ಪಕ್ಣ ಆಸ್ಲ ಲಿ ಬಾಯ್
ಸಮ್ಜೆೊಂಚ್ಚ ಮ್ೊಂಯ್ ಭಾಸ್ ಎಕ್’ಚ್ಚ
ಮ್ಧವ್ಪ 2014 ವಸ್ಕ್ ದಶೊಂಬ್ರ 22
– ಕೊಂಕ್ಣಿ . ತಶೊಂ ಆಸ್ಕತ ೊಂ, ತುಮ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್
ತಾಕೆ್ರ್
ಆಮ್ಾ ೊಂ
ಉದಾ ಮ,
ಬಾಬ್
ಸ್ಕಲಾಘ ೊಂವ್ಚ್ಾ ರ್
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
52
ವಸ್ಕ್ೊಂಚ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ ೊಂವ್ಚ್ೊಂಕ್
ಆಮ್
’ತೊ
ರ್ಧಗಾೊಂಯ್
ಕೊಂಕಿ ೇ’
ಮಣ್
ಪ್ಲ್ರ ಯೆರ್ ಕೆೇನಾ ರ್ ಪಡ್ಕ್ ಒಳಗ್ ಜರ್ವಾ
ಆಪೊಂವ್ ೊಂ? ತುಮ ’ಕೊಂಕೆಿ ’ನಹಿೊಂವ
ದೆೇವ್ಚ್ಥೊಂಯ್ ಗೆಲಿ – ಅಶೊಂ ಬರೊಂರ್ವಾ
ತರ್?
ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಉಬೆೊ ೇಸ್ ಭ್ಗಾತ ತ್ )
ಪರಿಶರ್ಧಕ್ ಜಮ್ಲ ಲಾಾ ಕಣಯ್’ಲಾಗೊಂ
ಪರಿಶದೆಚೊ ಅೊಂಗ್ ಜರ್ವಾ ಜಯ್ದತ ಾ
ಹ್ಯಾ ಸವ್ಚ್ಲಾಕ್ ಜಪ್ ನಾತಿಲ ಪುಣ್ ತಿ
ಸ್ಕಹಿತಿಕ್ ಜಮ್ತೊಾ , ಮಟೆವ
ನಾಟಕ್,
ಜಪ್ ಪ್ೈ ಬಾಬಾೊಂಲಾಗೊಂ ಆಸ್ಲ . ತ
ನಾಚ್ಚ , ದೇರ್ಘ್ ನಾಟಕ್ ಸ್ಕಧರ್ ಜಲ
ಮಹ ಣಲ – ಆಮ ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಭಾಸ್
ತಾಾ ೊಂ ಪ್ೈಕ್ಣ ಚ್.ಫಾರ . ಚೊ ಮಟೊವ
ಆಮ್್
ನಾಟಕ್ ’ವ್ಪಶೊಂತಿಚ ಭಾರ್ವ’ ಆನಿ ಓಸ್ಾ ನ್
ತೇರೊಂತ್’ಯ್ಲ
ತಿಚ್ಚ
ಭಾಸ್
ಪರ ಭುಚೊ ’ಪ್ಲ್ರಯ್’ ನಾಟಕ್ ಮಹ ಜೆ
ಉಲಯ್ತ ೊಂರ್ವ
ಆನಿ
ಆಮ್್ ಾ
ಉಗಾಾ ಸ್ಕೊಂತ್
ವ್ಚ್ಾ ರೊಂತ್’ಯ್ಲ
ಉಲಾಾ ್ತ್.
ತಶೊಂಚ್ಚ
ಘರೊಂತ್
ಉಲಯ್ತ ೊಂರ್ವ,
ಗಳ್ಳಾ ತಾೊಂರ್ವ.
ಪುಣ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಲೊೇಕ್
ವಡ್ಮಲಾೊಂಲಾಗೊಂ
ಮ್ತ್
ಕೊಂಕಣ್ ಕಗ್ಳಳ್ ವ್ಪಲಿಿ ರೆರ್ೊಂಬಸ್ಕನ್
ತುಮ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ಪದಾೊಂಚ್ಚ ಎಕ್ ಸ್ಕೊಂರ್ಜ ಸ್ಕಧರ್
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಕೆಲಿಲ .
ಕೊಂಕೆಿ ೇೊಂತ್ ಉಲಯ್ತಚ್ಚ ಪುಣ್ ಹೆರ್
ತಾಾ
ಶಿವ್ಚ್ಯ್
ಜ್ಬ.ಎಸ್.ರ್.
28 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ಣರ ಸ್ಕತ ೊಂರ್ವ
ಜಗಾಾ ೊಂನಿ
ಇೊಂಗಲ ಶ್
ವ್ಚ್ಪ್ಲ್ತಾ್ತ್.
2. ಕ್ಣಯ್್ಚ ಖಜನಾೊ ರ್ ಮ್ನಾದಕ್
ಜೆದಾಾ ೊಂ ಪಯ್್ೊಂತ್ ಆಮ ಘರೊಂತ್
ವ್ಚ್ಲಾ ರ್ ಬಾಪ್ಲ್ೊಂನಿ (ತಾಾ
ಆಮ್್
ಭುಗಾಾ ್ೊಂಲಾಗೊಂ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ರಕಿ
ಲಜೆತಾೊಂರ್ವ,
ತದಾಾ ೊಂ
ಪರಿಶರ್ಧಚ್ಾ
ಉಲೊಂರ್ವಾ
ಪಯ್್ೊಂತ್ ಆಮ್ ವಚ್ಚ
ನಾ.
ತಿ
ಕರ ಮ್ೇಣ್
ಭಾಸ್ ಮಖರ್
ಥೊಂಯ್’ಚ್ಚ
ತುಮ್ ೊಂ
ರಬೆತ ಲಿ, ವಹ ಡ್ಮಲಾೊಂ
ವಳ್ಳ್ರ್ ತ
ಪತಾರ ಚ ಸೊಂಪ್ಲ್ದಕ್ ಆಸ್ಲ .) ಸ್ಕೊಂಜೆರ್ ಎಕ್ ತಿಳೊಾ ಣೇ
ಧವ ನಿ ವಧ್ಕ್ಣಚರ್ ಜಹಿೇರ್ ಕೆಲಿ – “ಜಾ
ಕಣಕ್
ಬೊಂದೊೇಬಸ್ತ
ರತಿರ
ಜೊಂರ್ವಾ
ರವ್ಚ್್ ಚ್ಚ ನಾ, ತಾಣೊಂ
ಮೊತಾ್ನಾ ತಿಯ್ ಮೊತ್ಲಿ”.
ಮಲಾರ್
ಹ್ಯಾ ಉತಾರ ೊಂಕ್ ಚ್. ಫಾರ . ದೆಕಸ್ಕತ ನ್
ಮ್ೈದಾನಾಚ್ಾ
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ರಕ್ಣ ಮಳ್ಳ್ೊಂತ್ ರೊಂವ್ ೊಂ. (ತಾೊಂಚ್ಾ
ದುಸ್ಕರ ಾ
ದಸ್ಕ ಪರ ಕಟ್ ಕೆಲಾಲ ಾ
ಇಸ್ಚಾ ಲಾಚ್ಾ ಕನಾಶ ಾ ರ್
ಆಸ್ಕ್ ಾ
’ಉದೆರ್ವ’ ಪತಾರ ೊಂತ್ ವಡ್ ಶಿರನಾರ್ಮ
ಉತಾರ ೊಂಚೊ ತಾತಾ್ ಯ್್ ಆಸ್ಚಲ
ದೇರ್ವಾ ಬರಯೆಲ ೊಂ, “ತುಮ ಆಮ್ಾ ೊಂ “ತೊ
ಥೊಂಯಾ ರ್ ಉಬೆ ಆಸ್ಲ ಲಾಾ ೊಂಕ್ ವವಗಾು ಾ
ಕೊಂಕಿ ”-
ಹೊಟೆಲಾೊಂನಿ
ಮಹ ಣ್
ಆಪೊಂವ್ ೊಂ,
ವಸ್ತ
ವಾ ವಸ್ಕಾ
ಆಖೇಯ್ರ ----
ಬಲೊತ ಚ್ಚ ಆಥ್್ ಕನ್್ ಜಲೊಲ .
ದೇಸ್ಕೊಂಚೊಾ
ಥೊಡಾ
ಸ್ಕವ ರಸ್ಾ
ಗಜಲಿ – (in Box) 1.
3.
ತಿೇನ್
ಪುಣ್
ದೊಂವ್ಪ್
ಇತಾಾ ಕ್, ತುಮ ಕೊಂಕೆಿ ನಹ ೊಂವ?” ತಾಾ
ಆಸ್ಕ.)
ಕನ್್
ದೇಸ್ಕೊಂಚ್ಾ
ಕ್ಣೇ
ಲೊಕ್ಣನ್ ಪರಿಶರ್ಧಚೊಾ
ಟಕೆಟ ವ್ಪಕುನ್ ವಾ ಸ್ತ ಆಸ್ಲ ಲಾಾ ಮ್ಹ ಕ್ಣ
ಇನಾಸ್ಕಮ್ಚ್ಾ
ಹೊಟಾಲ ೊಂತ್
ತಾಾ ರತಿೊಂ ರೊಂವ್ಪ್
ಬೊಂದೊಬಸ್ತ ನಾ ಆಪ್ಲ್ಿ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ
ರವಯ್ಲಲಾಲ ಾ
ಸ್ೈರ್’ಯ್ೊಂಥೊಂಯ್
ಆಸ್ಲ .
ಎಕ್
ಗಜಲ್
ಘಡ್ಮಲ .
ಕುಲಶ ಕರ್ ರರ್ವ ಮಹ ಣಲೊ. ಪುಣ್ ತಾಾ
ಗಯ್ೊಂತ್
ಮ್ಸ್ು ಕ್
’ನುಸ್ತ ”
ಸ್ಕೊಂಜೆರ್ ತಾಚೊ ಪ್ಲ್ತೊತ ನಾ. ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಮಹ ಣತ ತ್
ಆಮ
ಸ್ಕವ ರಸ್ಾ ಆನಿ
ತಕ್ಣ್ರೆಚ್ಾ
ಚ್.
ಫಾರ .
ರಕನ್ ರಕನ್ (ತಾಾ
ತೊಂಪ್ಲ್ರ್
ನಿಸ್ಕತ ಾ ಕ್ ನಿಸ್ತ ೊಂ ಮಹ ಣತ ೊಂರ್ವ. “ಆರ್ಜ
ಮೊಬಾಯ್ಲ
ಫೊನಾೊಂ
ಕ್ಣತೊಂ ನುಸ್ತ ೊಂ (ಮ್ಸ್ು ೇ) ನಾೊಂರೆೇ,” ಮಹ ಣ್
ಕಣಕ್
ತರ್’ಯ್ಲ
ವಳ್ಳಾ ಚ್ಾ ಕ್
ಎಕ್
ಶಿಭಿರಥಿ್ನ್
ಸ್ಚದಾತ ಲೊೊಂ.
ಮಹ ಜೆ
ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ
ಇನಾಸ್ಕಮ್ಚ್ಾ
ನಿೇಲಗರಿಥಾರ್ವಾ
ಆಯ್ದಲ ಲೊ ಫಾದರ್
ಗೊಂಯ್ಾ ರ್
ವ್ಪಚ್ಲ್ೊಂ,
ತರ್
ನಾ
ಆಸ್ಲ ೊಂ)
ಹೊಟೆಲಾಚ್ಾ ಕ್ಣಮ್ಗಾರನ್ ಮಹ ಳ್ೊಂ
ಸ್ಾ ನಿ ಡ್ಮಕುನಾ, ಗಾಲ ಾ ಡ್ಮಸ್ ರೆೇಗ, ರಿಚ್ಚ್
– ಹೆೊಂಚ್ಚ ನಿಸ್ತ ೊಂ, ಬೆೊಂಡಾೊಂಚೊಂ. ದುಸ್ರ ೊಂ
ಪರೆರ್
ನಿಸ್ತ ೊಂ ನಾ. (ಹಿ ಖಬಾರ್ ದುಸ್ರ ದೇಸ್ಕಚ್ಾ
ಮ್ಯ್ಗ್ ಜಲಿೊಂ ತೊಂ ಗಮ್ಲ ೊಂ ನಾ.
’ಉದೆರ್ವ’ ದಸ್ಕಳ್ಳ್ಾ ಚರ್ ಪರ ಕಟ್ ಜಲಿ. )
ನಿಮ್ಣ್ೊಂ
29 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆಸ್ಲ ೊಂ
ಪುಣ್
ತಿೊಂ
ಮ್ಹ ಕ್ಣ
ಖೊಂಯ್ ದಸ್ಚಲ
ನಿಡಾ ಡ್ಮಚೊ ವ್ಚ್ಲಾ ರ್ ಸ್ರಿಲ್ ಪೊಂಟೊ
ಮರ್ಧೊಂ
(ತೊ
ಫೆದರ್
ಅವಘ ಡಾವ್ಪಶಾಾ ೊಂತ್ ಬರಯೆಲ ೊಂ ನಾ ತರ್
ಕಮಾ ನಿಕೆೇಶನ್ಾ ನಾೊಂವ್ಚ್ಚೊಂ ಉದಾ ರ್ಮ
ಕ್ಣತೊಂಗೇ ಚುಕೆಲ ಲಾಾ ಪರಿೊಂ ಜೊಂರ್ವಾ ಸ್ಕಧ್ಾ
ಚಲರ್ವಾ
ಆಸ್ಕ.
ಆತಾೊಂ
ಉಡಪೊಂತ್
ಆಸ್ಕ.)
ತೊ
ಬಲಮ ಟಾಚ್ಾ
ಘಡ್ಲ ಲಾಾ
ಎಕ್ಣ
ಹೆರ್ಕ್ ಇನಿಾ ಾ ಟುಾ ಟಾೊಂತ್ ಪೊಲಿಟಕ್ಣಾ ಕ್
ಕಡ್ಮಯ್ಲ್
ಕತಾ್ಲೊ. “ಯೆ ಮಹ ಜಾ ರ್ಡಾರಕ್”,
ರ್ಸ್ಕ್ ೊಂಚೊ
ಬಲ ೇಕ್
ಘೆರ್ವಾ
ಮಹ ಣಲೊ
ಹರ್’ಎಕ್
ತಸ್ವ ೇರ್
ಆನಿ
ಬೆೈಲ್
ಪ್ರ ಸ್ಕಾ ಥಾರ್ವಾ
ಹ್ಯೊಂವ
ತಾಚ
(ತಾಾ ತೊಂಪ್ಲ್ರ್
ಹೊಸ್ಾ ಲಾೊಂತ್ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಕೆಲಿಲ
ಎಕ್
ಎಕೆಕ್ ಬಲ ೇಕ್ ಕರನ್ ಘೆರ್ವಾ ಛಾಪ್
ಯ್ದ್ ಗಾರ್ ಆನಿ ಸೊಂತೊೇಸ್ಕಚ್ಚ ರತ್
ಆಸ್ಲ ,
ಅಜೂನ್’ಯ್ಲ ನಿಯ್ಳ್ಳ್ತ ೊಂ.
ಪರ ೊಂಟೊಂಗ್
4. ತಾಾ
ದೇಸ್ಕೊಂನಿ ದೊೇಗ್ ಜ್ಬ.ಎಸ್.ರ್
ಸೊಂಪ್ಲ್ದಕ್ ಓಸ್ಾ ನ್ ಡ್ಮ’ಸ್ಚೇಜ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಭಾರ್ವ
ಖಲಿ
ಥೊಂಯ್
ಬೆೈಕ್ಣರ್ ಯೆೇರ್ವಾ ಆಸ್ಚಲ . ಯೆಯ್ಾ ಡ್ಮ
ಆಮ
ಸ್ಕಮ್ಾ ರ್ ಏಕ್ಣ ರಿಕ್ಣಷ ಕ್ ತಾಚೊಂ ಬೆೈಕ್
ಹ್ಯೊಂಗಾ
ಪ್ಲ್ೊಂಯ್ನಿ ದಾೊಂವ್ ೊಂ
ಆತಾೊಂಚಪರಿೊಂ
ದಜ್ಬಟಲ್
ನಾತಲ ಲೊಂ.)
ಪತಾರ ಚೊ
ಪಳ್ತಾಲಾಾ ೊಂರ್ವ. ತ ಆಸ್ಲ , ಬೊಂದರೊಂತ್
ಹ್ಯೊಂಡನ್ ತೊಂ ಲಾಗಶ ಲಾಾ
ಜ್ಬರೆಾ ೊಂತ್
ಆಪೊಲ
ಪಡ್ಲ ೊಂ. ತೊಂ ಬೆೈಕ್ ಥೊಂಯ್್
ಸ್ಚಡ್ಾ
ವ್ಚ್ಾ ಪ್ಲ್ರ್
ಚಲರ್ವಾ
ವಚ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಡ್ಮ ಜ್ಬ. ಜ್ಬ. ವ್ಚ್ಸ್ತದೆೇರ್ವ
ರಿಕ್ಣಷ ರ್ ಬಸ್ಚನ್ ಓಸ್ಾ ನ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಜೆಪು್
ಪರ ಭು ಆನಿ ಜ್ಬ.ಜ್ಬ. ಶಿರ ೇನಿವ್ಚ್ಸ್ ಪರ ಭು.
ಚ್.ಫಾರ . ಚ್ಾ ಪ್ರ ೈರ್ಮ ಪ್ರ ಸ್ಕಾ ಕ್ ಯೆೇರ್ವಾ
ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ತಾೊಂಚ್ಾ ಈಸ್ಕಾ ನ್ ಚ್. ಫಾರ .
ಪ್ಲ್ವ್ಚಲ . ಕ್ಣರಣ್ ಸ್ಕೊಂಜೆರ್ ಮ್ೊಂಡನ್
ನ್
ಹ್ಯಡ್ಲ ಲಾಾ
ಎಕ್
ನವೊಂಚ್ಚ
ಕ್ಣರ್ಮ
ದಲಲ ೊಂ,
ವ್ಪಲಿಿ
ರೆರ್ೊಂಬಸ್ಕಚ್ಾ
ಸ್ೈರ್’ಯ್ೊಂಕ್ ಸ್ತಧಾಸ್ತ್ೊಂಚೊಂ ಆನಿ ತ
ಪದಾೊಂಕ್ ತಾಣ್ೊಂ ಕ್ಣಯೆ್ೊಂ ನಿವ್ಹಣ್
ದೊಗೇ ಹೆಣ್ ತಣ್ೊಂ ಧಾೊಂವ್ಚ್ತ ಲ. (ತಾೊಂಚ
ಕರೊಂಕ್ ಆಸ್ಲ ೊಂ.
ವಹ ಯ್ರ ಲೊಕ್ಣಮೊಗಾಳ್ ಕವ್ಪ ರಿಚ್ಚ್
6. ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಚ್. ಫಾರ . ನ್ ಟಕೆಟೊಂಚ ಧಾ
ಪರೆರಿನ್
ಬೂಕ್ ವ್ಪಕುನ್ ಕ್ಣಡೊಂಕ್ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ಲೊಂ
ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್
ಎಕ್
ಕವನ್
ಬರಯ್ಲಲಲ ೊಂ – ಖಲಿ ಪ್ಲ್ೊಂಯ್ೊಂಚ್ಚ
ಆನಿ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ವ್ಪಕುನ್
ಸ್ವ್ಚ್.
(ಹಿ
ಕವ್ಪತಾ
ರಿಚ್ಚ್
ಹ್ಯೊಂವೊಂ ತ ಧಾ ಬೂಕ್’ಯ್ಲ ಕ್ಣಡ್ಲ .
ತಶೊಂ
ವ್ಪಕುನ್
ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಪಯ್ಲ ಾ
ಪರೆರಿಲಾಗೊಂ ಆಸ್ಚೊಂಕ್ ಪುರ ಮಹ ಣ್
ಕ್ಣಡ್ಲ ಲಾಾ ೊಂಪ್ೈಕ್ಣ
ಚ್ಚೊಂತಾೊಂ.)
ಸ್ಕಾ ನಾರ್ ಯೆತಾೊಂ ಮಹ ಣ್ ಚ್. ಫಾರ . ನ್
5. ಮಹ ಜಾ ಲೇಖನಾೊಂತ್ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ತಿನಿೇ
ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ೊಂ ಪುಣ್ ಕ್ಣೊಂಯ್ ಪುರಸ್ಕಾ ರ್
ದೇಸ್ಕೊಂನಿ ಉಜವ ಡಾಯ್ಲಲಾಲ ಾ ’ಉದೆರ್ವ’
ಲಾಬಲ ನಾ.
ಪತಾರ ಚೊ ಉಲಲ ೇಖ್ ಕೆಲೊ. ಪುಣ್ ತಾಾ 30 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ಣನಿಾ ಗೇಳ್ಳ, ಕೊಂಕ್ಣಿ ಉಲೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಎಕ್ಣ
ಮೊಂಡಳ್ನ್
ಭ್ಟಾಕ್ (ರಮಚೊಂದರ ಭ್ಟ್, ಇೊಂದರ
ಆಪಯ್ಲಲಿಲ .
ಕೊಂಗೆರ ಸ್ಕಚೊ ವಹ ಡ್ ಪುಡಾರಿ) ದೊೇನ್
ಟಕೆಟೊಾ
ಟಕೆಟೊಾ ದಲೊಾ . ತೊ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಮನಿಸ್
ದೆಕುನ್ ಚ್. ಫಾರ . ನ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣಯ್ ತಾಾ
ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಪ್ಲ್ತಾ ತಾಲೊೊಂ. ಪುಣ್
ಜಮ್ತಿಕ್
ಆಪಯ್ಲಲಲ ೊಂ. ಕ್ಣಯ್್ಚ್ಚ
ತಾಣ್ೊಂ ಮಹ ಳ್ೊಂ – ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ಅಧಾ ಕ್ಣಶ ಣ್
ಆಸ್ಲ
ಉಲಯ್ತ ೊಂ, ಪುಣ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಕನಾ್ಟಕ
ಸಕ್ಣ್ರೊಂತ್
ನಹಿೊಂ. ಗಲಾ್ ಗಾರೊಂಚ್ಾ ಇನುಾ ರೆನಾಾ ಚೊಾ
ಮನಿಸ್
ಬಾಯ್ಲ ೊಂಕ್
ಪರಿಶಧ್
ಮೊತಿಮಹ್ಯಲೊಂತ್ ಹ್ಯೊಂವೊಂ
ಕಲಕ್ಾ
ಪರಿಶರ್ಧಚೊಾ
ಕಚ್ಾ ್ಕ್ ಆಸ್ಕತ್
ತಾಾ
ಸ್ಕೊಂದೊ
ತೊಂಪ್ಲ್ಚ್ಚ ವ್ಪಧಾನ್
ಜರ್ವಾ
ಆಸ್ಲ ಲಿ
ಪೊಲಿಸ್
ವ್ಪಕುನ್
ಶಿರ ೇಮತಿ ಒಕೆಾ ೇವ್ಪಯ್ ಅಲುಿ ಕೆಕ್್. ತಿ
ಶಿಕಲ ೊಂ
ಆತಾೊಂ
ಖೊಂಚ್ಾ
ಭಾಶನ್
ತುಮ್್ ಾ ಪರಿಶರ್ಧಚೊಾ ಟಕೆಟ ಘೆೊಂವ್ ೊಂ
ಉಲಯ್ಲಲ
ತೊಂ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಮಹ ಜೆೊಂ ಕತ್ರ್ವಾ ; ತಶೊಂಚ್ಚ ದೊೇನ್
ಆಮ್ಾ ೊಂ
ಸಮ್ಾ ಲೊಂ
ಟಕೆಟ, ಕೊಂಕ್ಣಿ ನಹಿೊಂ ಆಸ್ಕ್ ಾ ಕೊಂಗೆರ ಸ್
ದೇಸ್ಕೊಂನಿ ಲಗಾಾ ಚ್ಾ ಸ್ಕಕ್ಣರ ಮ್ೊಂತಾೊಂತ್
ಬಲ ೇಕ್ ಅಧಾ ಕ್ಶ ಡಾ. ಚೊಂಪ್ಲ್ನ್’ಯ್ಲ
ಎಕವ ಟೆಲ ಲಾಾ
ಎಡ್ಮವ ನ್
ಘೆತೊಲ ಾ . ತೊ ಆಸ್ಚಲ
ಡ್ಮಸ್ಚೇಜಕ್
(ತಾಾ
ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಮೊಗಾರ ೊಂಚೊ
ಉಲಯ್ಲಲ ,
ಕ್ಣತೊಂ
ಉಲೊಂವ್ಚ್್ ಾ ನಾ.
ತಾಾ ಚ್ಚ
ಜೆ.
ಎಪ್.
ದೇಸ್ಕೊಂನಿ
ತೊ
ಮಖಲಿ. ಪುಣ್ ತಾಚ ರ್ಲಿಾ ೊಂಗಾಚ್ಾ
’ವ್ಚ್ಸ್ತ,
ಬಗೆಲ ನ್ ಆಸ್ಕ್ ಾ ಎಕ್ಣ ಜ್ಬ.ಎಸ್.ರ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಬರಯ್ತ ಲೊ.)
ಆನಿ
ಜೆೇನ್
ಧಾಕೆತ ರನ್ ಟಕೆಟ ಘೆೊಂರ್ವಾ
ಡ್ಮ’ಸ್ಚೇಜಕ್,
(ವ್ಚ್ಸ್ತಚ್ಾ
’ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಕೆಲೊಂ. ಮಹ ಜಾ
ಸ್ಜರ ರೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ತಾಣ್ೊಂ ಮಹ ಳ್ೊಂ – “ಪಯೆಾ
ವ್ಚ್ಟ್
ತುವೊಂ
ಇನಾಾ ರ್
ಕಚ್ಚ್ ನವ್ಪ
ಸ್ಚದಾಲ ಾ ಯ್
ತೊಂ
ವ್ಚ್ಲನಿಾ ಯ್’
ನಾೊಂವ್ಚ್ನ್
ಜ್ಬಯೆತಾೊಂ’ ಪುಸತ ಕ್ಣಕ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಭಾಶಾ ಮೊಂಡಳ್
ಗೊಂಯ್’ಥಾರ್ವಾ
ಪರ ಶಸ್ತ
ಲಾಬೆಲ ಲಿ ದೆಕುನ್) ಸನಾಮ ನ್ ಆಸ್ಚಲ ಲೊ.
ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಮಹ ಜಾ ಧುವ್ಚ್ೊಂನಿ ಸ್ಕೊಂಗಾಲ ೊಂ.
8. ಎಡ್ಮವ ನಾ ವ್ಪಶಾಾ ೊಂತ್ ಕ.ಭಾ.ಮ. ಚೊ
ತುಮ
ವ್ಪದಾಾ ಥಿ್’ನಿ
ಜೆರಲ್ ಕ್ಣಯ್ಧಶಿ್ ತನ್ ತನ್
ಶಿಕ್ಣ್ ಥೊಂಯ್ ಧಾಾ ನ್ ದವ್ಚ್ಾ .” (ತಾಚೊಾ
ಓಸ್ಾ ನ್ ಡ್ಮ’ಸ್ಚಜ ಪರ ಭು ಆನಿ ರ್.ವ್ಪ.
ದೊಗೇ
ಬಾಳ್ಳೇಗಾ ಉಲಯೆಲ . ಓಕೆಾ ೇವ್ಪಯ್ಚ್ಾ
ಕಲರ್ಜ ಧುವ್ಚ
ಎಕ್ಣಚ್ಚ
ಮಹ ಜೆಸ್ಕೊಂಗಾತಾಚ್ಚ
ಬಸ್ಕಾ ರ್
ಕಲಜ್ಬಕ್
ವತಾಲೊಾ .) 7. ಇಕ್ಣರ ವ್ಚ್ಾ ಜರ್ವಾ
ಎಕ್
ಉಪರೊಂತ್
ಕ್ಣಯ್್ಚೊ
ಅಧಾ ಕ್ಾ
ವ್ಪ.ಜೆ.ಪ. ಸಲಾಾ ನಾನ್ ತಿ ಕ್ಣತೊಂ ಉಲಯ್ಲಲ ಪರಿಶರ್ಧಕ್ ತಯ್ರಯ್ ಜಮ್ತ್,
ತವ್ಚ್ೊಂಚ್ಚ
ಉದೆಲಾಲ ಾ ಕನಾ್ಟಕ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ ಭಾಶಾ
ತಾಾ
ವ್ಪಶಾಾ ೊಂತ್ ಮ್ಹೆತ್ ದಲಿ. ಸಗೆು ೊಂ
ಕ್ಣಯೆ್ೊಂ ಮ್ನಾದಕ್ ಬಾಪ್ ವ್ಪಲಿಲ ಡ್ಮಸ್ಲಾವ
31 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆನಿ
ಮ್ನಾದಕ್
ಬಾಪ್
ಮ್ಕ್್ ವ್ಚ್ಲಾಾ ರ್ ಹ್ಯಣೊಂ ಚಲರ್ವಾ
(ಆರ್ಜ
ದೊಗೇ
ಹ್ಯಾ
ವಲೊಂ.
ನಾೊಂತ್
ಮಹ ಳ್ಳು
ಗಜಲ್
ಮ್ನಾದಕ್
ಬಾಪ್
ಸೊಂಸ್ಕರೊಂತ್
ಅಲಕ್ಣಾ ೊಂಡರ್ ಡ್ಮ’ಸ್ಚೇಜ ಬಾಪ್ಲ್ೊಂನಿ
ಬೆಜರ್ ಜತಾ.)
(ತಾಾ
11. ಮೊಂಗೂು ರೊಂತೊಲ
ದಸ್ಕೊಂನಿ ತ ವ್ಪಗಾರ್ ಜೆರಲ್
ಚ್ಚೊಂತಾನಾ
ನಾೊಂವ್ಚ್ಡ್ಮೊ ಕ್
ಆಸ್ಲ ಲ.) ಘಡಿ ಣತ್ ಉತಾರ ೊಂನಿ ಮರಟ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ವ್ಚ್ದೊಂಚ್ಾ
ವ್ಪರೇದ್
ಜೊ. ಸ್ಕ. ಆಲಾವ ರಿಸ್ ಮತ್ರ ಆನಿ ಝೆಲೊ
ಚಳವ ಳ್ಚ್ಚ ಠೇಕ್ಣ ಕೆಲಿ ಆನಿ “ಕೊಂಕೆಿ ಕ್
ನಾೊಂವ್ಚ್ಚ್ಚೊಂ ದೊೇನ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಪತಾರ ೊಂ
ಕೊಂಕೆಿ ಚೊಂ
ಪರ ಕಟಾತ ಲೊ. ತಾಚ ಆನಿ ಚ್.ಫಾರ . ಮರ್ಧೊಂ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಸ್ಕಾ ನ್
ಲಾಬೊಂಕ್
ಕ್ಣದೊಂಬರಿಗಾರ್/ಪತರ ಗಾರ್
ಜಯ್,” ಮಹ ಣ್ ದಾೊಂಬುನ್ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ೊಂ.
ವಯಕ್ಣತ ಕ್
9.
ದುಸ್ಕಮ ನಾಾ ಯ್
ಪರಿಶರ್ಧಚೊಂ
ಎಕ್
ಧಪತ ರ್
ದೆಕುನ್
ಹೊಂಪನ್’ಕಟಾಾ ರ್
ಆಸ್ಲ ಲಾಾ
’ಸ್ರಿಲ್
ಆಯ್ದೇಜ್ಬತ್
ಕೆಲಾಲ ಾ
ಕೊಂಕ್ಣಿ ೇ
ಮಹಲ್’ (ಎಕ್ ದಯ್ಳ್ ಕನಿ್, ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಕ್ಣಯ್್ೊಂಕ್
ಹ್ಯಜರ್
ಜೊಂವ್ಚ್ ನಾ
ಮ್ೊಂಯ್
ಭಾಶಚ್ಾ
ಮೊಗಾನ್
ಶಿರ ೇಮತಿ
ಒಕೆಾ ೇವ್ಪಯ್
ಆಪುಣ್
ಫಾರ .
ಮಹ ಣ್ ತಾಣ್ೊಂ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ಲೊಂ ಖೊಂಯ್.
ಅಲುಿ ಕೆಕ್್
ಪುಣ್ ಹೆೊಂ ಕ್ಣಯೆ್ೊಂ ಚ್. ಫಾರ . ನ್ ನಹಿೊಂ ಬಗಾರ್
ಧಪತ ರೊಂತ್
(ಅಲಕ್ಣಾ ೊಂಡರ್
ಬಸ್ಚನ್
ವ್ಪ.ಜೆ.ಪ.
ಆನಿ ಚ್. ಫಾರ . ದೆ’ಕಸ್ಕತ
ಅಲುಲ
ಪ್ಲ್ದಾರ ಾ ಪ್ಲ್ನ್
ಡ್ಮಸ್ಚಜ)
ವ್ಚ್ಲಾ ರನ್ ಆನಿ ವ್ಪಲಿಲ
ಮ್ಕ್್
ಡ್ಮ;ಸ್ಲಾವ ೊಂನಿ
ಕ್ಣರ್ಮ ಚಲಯ್ತ ಲ.
ಮ್ೊಂಡನ್
ಹ್ಯಡಾಲ ೊಂ
10. ಮಹ ಜೆಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಬಾಹೆರ ನ್ ಥಾರ್ವಾ
ಪುಸ್ಕಲ ಾ ಯ್ಲ ಾ
ಉಪರೊಂತ್
ಆಯ್ದಲ ಲೊ
ರಡ್ಮರ ಗಾಾ (ಟಾಟಾಬ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ನಾಟಕ್ಣೇಸ್ತ
ಕೆ.ಎನ್.ಎನ್.ಪ
ಚೊ
ಭಾವ್ಪತ ಸ್
ಮ್ೊಂಡನಾಾ
(ಬಾರ್ಮಾ )
ಆಸ್ಚಲ ಲೊ.
ಪುಣ್
ಎಕ್
ಸಭ್ೊ
ಜಮ್ತಚ್ಾ
ಗಬುಿ
ಚಲತ ಚ್ಚ ರವ್ಚಲ .
ಪಡಲ .
“ಪ್ಲ್ಲಾಾ ೊಂ
ಮಹ ಣ್ ರಿಚ್ಚ್
ನಿಡಾ ಡ್ಮ)
ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಜಮ್ತಕ್ ಹ್ಯಜರ್ ಜಲೊ,
ಆಮ ಹೆವ್ಪಶ ನ್ ತವ್ಪಶ ನ್ ಭ್ೊಂವ್ಚ್ತ ನಾ ಶಿರ ೇ ದಸ್ಾ ಕ್
ನ್
-
ಹಿಚಥಾರ್ವಾ ) ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್ ಆಸ್ಲ ೊಂ. ಹ್ಯಾ ಸಲಾಾ ನಾಹ
ಚ್.
ಆಸ್ಲ ಲಿ,
ಉಲಯ್ದಲ
ನಾ,
ಅಧಾಾ ್ರ್’ಚ್ಚ ಉಟೊನ್
ಡನ್ ಬಸ್ಚಾ ೊಂತ್ ಮಹ ಜೊ ನಾಟಕ್
12.
ಆಸ್ಕ, “ಕ್ಣಜರಚೊಂ ಪಶೊಂ ಸ್ತಟೊಂವ್ ೊಂ
ಬಸ್ಚನ್
ಕಶೊಂ?’ ಬಾಮ್ಾ ನ್ ತಾಕ್ಣ ವ್ಪಚ್ಲ್ೊಂ –
ಕೊಂಕ್ಣಿ
“ತುಜೆೊಂ ಆನಿ ಮಹ ಜೆೊಂ ಪಶೊಂ ಸ್ತಟೆ್ ೊಂ
ಆನಿ ತಾಚೊ ಬಾರ್ವ ಜೆ. ರ್. ರಸ್ಾ ನ್. ಜೆ.
ಕೆದಾಳ್ಳ್?”
ರ್.
“ಆಮ
ಉಪರೊಂತ್,”
ದೊಗೇ
ಮಹ ಣಲಾಗಲ
ಮ್ಲಾಾ ತೊ.
ಸಭಿಕ್ಣೊಂಚ್ಾ ಆಸ್ಲ
ಮಕ್ಣಲ ಾ ದೊೇಗ್
ಬಸ್ಾ ರ್ ಬಾಬಾರ್ವ,
ಕ್ಣಬಾ್ರಿ, ಸ್ೈಮನ್ ರಸ್ಾ ನ್
ನ್
ಬಾಪ್
ಅಲಕ್ಣಾ ೊಂಡರನ್
ಮೊಂಡನ್
ಕೆಲಾಲ ಾ
ಮರಠ
32 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕುಡಾಾ ಾ
ಭ್ಕ್ಣತ ೊಂಚ್ಾ
ಠರವ್ಚ್ಾ ಕ್
ಥೊಡಾ
ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಕನ್್ ದಲೊ – ಪರಿಶರ್ಧಚೊ
ಬದಾಲ ರ್ವ ಸ್ಕಚ್ಚತ್ ಕೆಲೊಾ ಆನಿ ಅಲುಲ
ಸ್ಕವ ಗತ್ ಸಮತಿಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಶ ಶಿರ ೇ ಕೆ. ಕೆ.
ಪ್ಲ್ದಾರ ಾ ಪ್ಲ್ನಿೊಂ ಚ್ ಚೂ ಕರಿನಾಸ್ಕತ ನಾ
ಪ್ೈ ಹ್ಯೊಂಚ್ಾ ಬಗೆಲ ನ್ ಬಸ್ಚ್ ಆವ್ಚ್ಾ ಸ್.
ತಾಚ್ಚೊಂ ಸ್ಕಚನಾೊಂ ಮೊಂಜೂರ್ ಕನ್್
ಹೊ ಆವ್ಚ್ಾ ಸ್ ಹ್ಯೊಂವ ಬರ ಗಳ್ಳಾ ಲೊ.
ಘೆತಿಲ ೊಂ. ತಸಲೊ ಆಸ್ಚಲ ಲೊ ರಸ್ಾ ನ್
ನಾಗ್ನ್
ಭಾಬಾವ್ಚ್ೊಂಚೊ ಪರ ಭಾರ್ವ.
ತಾೊಂಕ್ಣ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ೊಂ – “ಸರ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಎಕ್
13. ಖಾ ತ್ ಕವ್ಪ ಮರಿಧಾಸ್ (ಫಾದರ್
ಕೊಂಕ್ಣಿ ಬೂಕ್ ಪರ ಕಟ್ ಕತಾ್ೊಂ, ಪುಣ್
ಅೊಂತೊನ್ ಜುವ್ಚ್ೊಂರ್ವ ಸ್ಚರ್ಜ) ಆಪಲ
ಜಯ್
ಕವ್ಪತಾ
“ತುೊಂ
ಸ್ಕಧರ್
ಕರನ್
ಆಸ್ಕತ ನಾ
ನಾಗ್ನ್
ಪುತ್ ದುಸ್ರ ೊಂ
ಪಯೆಾ ಕ್ಣತೊಂ
ನಾೊಂತ್….” ಕತಾ್ಯ್’ರೆ?”
ಕರೆೊಂಟ್ ಗೆಲೊಂ ತರ್ ಸಗಾು ಾ ನ್ ಆೊಂಧಾಾ ರ್
ವ್ಪಚ್ರಿ
ಭ್ಲೊ್.
ಮರಿಧಾಸ್ಕನ್
“ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಮ್್ ಾ ಚ್ಚ ಕಲಜ್ಬೊಂತ್ –
ಕವ್ಪತಾ ರವಯ್ಲಲ ನಾ. ತ ತಾರ ಸ್ ಕನ್್
ಮೂಲಿಾ ವ್ಪಜಯ ಕಲಜ್ಬೊಂತ್ -ಶಿಕ್ಣತ ೊಂ.”
ಕವ್ಪತಾೊಂ ರಚ್್ ಾ ೊಂತ್ ನಿಸ್ಾ ೇರ್ಮ ಆಸ್ಲ .
-ಮಹ ಳ್ೊಂ. ತಾೊಂಕ್ಣ ವಹ ಡ್ ಧಾದೊಸ್ಕಾ ಯ್
ತಾಣೊಂ
ಭ್ಗಲ .
ಪುಣ್
ಕವ್ಪ
ಆೊಂದಾಾ ರವ್ಪಶಾಾ ೊಂತ್
ತಾರ ಸ್
ತ
ಹ್ಯೊಂವೊಂ
ಆಜಾ ಪ್
ತಾಣೊಂ
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಪ್ೊಂಟಾಚ್ಾ
ಘಾಲ್ಾ ಆಸಲಿ ಕವ್ಪತಾ ಸ್ಕೊಂಗಲ , ಲೊೇಕ್
ಬಲಾಾ ೊಂತ್
ಸಕಾ ಡ್ ಪಡನ್ ಪಡನ್ ಹ್ಯಸ್ಚೊಂಕ್
ಚ್ಚೇಟ್ ಆನಿ ಪ್ನ್ಾ ಕ್ಣಡ್ಲ ೊಂ ಆನಿ ಬರಯೆಲ ೊಂ
ಲಾಗಲ
– “Give Rs 3,000 to this boy and take
ಆನಿ ಎಕ್ ಫರ ಸಗಾು ಾ ನ್
ಹ್ಯತ್
ಜರ್ವಾ .
ಘಾಲುನ್
ಎಕ್
ಉಜವ ಡ್ ಫಾೊಂಕಲ .
his signature on the voucher” ಆನಿ
14. ತಾಾ ಚ್ಚ ದೇಸ್ಕೊಂನಿ ಹ್ಯೊಂವ ಉಜವ ಲ್
ದಸಾ ತ್ ಘಾಲಿ. ಚ್ಚೇಟ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ದೇರ್ವಾ ತ
ಪರ ಕ್ಣಶನ್
ಆನಿ
ಮಹ ಣಲ – “ಮಣಪ್ಲ್ಲ್ ವಚ್ಚ ಆನಿ
ಬಪ್ಲ್ಾ ್ೊಂಚೊಾ
ಮಹ ಜಾ ಕ್ಣಯ್ಧಶಿ್ಕ್ ದಾಕಯ್, ತೊ
ಸ್ತರ
ಕ್ಣನಿಾ ಗಳ್ಳಚ್ಾ
ಧಾ
ಕೆಲಲ ೊಂ
ಕ್ಣಣಯ್ದ ಗ್ಳೊಂತುನ್ ’ಜ್ಬೇವನ್ ಸಪ್ಲ್ಿ ೊಂ’
ಪಯೆಶ ದತೊಲೊ.”
ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಪುಸತ ಕ್ ಪರ ಕಟೆಲ ೊಂ. ಚ್. ಫಾರ . ಚ್ಾ
ಪಯೆಾ
ಪ್ಲ್ರ ಯ್ಮ
ಫೆರ ಸ್ಕಾ ೊಂತ್
ತೊಂ
ಪುಸತ ಕ್
ಪ್ಲ್ಟಾಲ ಾ ನ್
ಛಾಪ್ಲ್ಾ ಕ್
ದಲಲ ೊಂ.
ಪುಣ್
ಪುಸತ ಕ್
ಛಾಪ್ಲ್ಾ ಕ್ ಜಲ ರಪಯ್ ದೊೇನ್
ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಮ್ಳ್ು . (ಪುಣ್ ತಾಚ ವಹ ಡ್
ಕ್ಣಣ
ಆಸ್ಕ.)
ಪರ ಕಟುೊಂಕ್ ಪಯೆಶ ಉಣ್ ಪಡ್ಲ . (ಮಹ ಜಾ
ಹಜರ್ ರಪಯ್, ವಡ್ಮಲ
ವ್ಚಡ್ಮಲ
ಎಕ್ ಹಜರ್. ತಶೊಂ ಮನಾಪೊ ಜಲೊ
ಮ್ೊಂಯ್ಾ
ಎಕ್
ಹಜರ್
ರಪಯ್ ರಿೇಣ್ ದಲಲ )
ದೊೇನ್
ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತಾಲ ಾ ಎಕ್ಣ ಜಮ್ತೊಂತ್ ಓಸ್ಾ ನ್
ತುಮ ’ಜ್ಬೇವನ್ ಸಪ್ಲ್ಿ ೊಂ’ ಪುಸತ ಕ್ಣಚ್ಾ
ಫರ ಭುನ್ ಎಕ್ ಬಾೊಂಗಾರ ಳೊ ಆವ್ಚ್ಾ ಸ್
ಪ್ಲ್ಟಾಲ ಾ
33 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಹಜರೊಂಚೊ.
ಮ್ೊಂಯೆ್
ಪೊರಮಖಲ ಾ
ಆತಾೊಂಯ್ ಪ್ಲ್ನಾರ್
ದೇಸ್ಾ
ಘಾಲಾಶ ಾ ತ್
ಸ್ೊಂಡ್ಮಕೆಟ್
ತರ್
ಥೊಂಯಾ ರ್
ಬೆೇೊಂಕ್ಣಚೊಂ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಶಿರ ೇ ಓಸ್ಾ ನ್ ಡ್ಮ’ಸ್ಚೇಜ ಪರ ರ ಭು ಆನಿ ಕ್ಣಯ್ಕ್ಣರಿ
ಸಮತೊಂತ್
ಆಸ್ಚಲ ಲೊ
ಭಾಶೊಂತ್ ಇಸ್ತ ಹ್ಯರ್ ಆಸ್ಕ – “ಪಯೆಶ
ನಾರ್ಮ ಧಾರ್ ಸ್ಕಹಿತಾ ಕ್ಣರ್ ಡಲಿ್
ಪಲಾೊಂ ಕ್ಣಡಾತ ತ್.” ಆನಿ ನಿಮ್ಣಾ
ಕ್ಣಸ್ಾ ಯ್ ಹ್ಯಣೊಂ ವ್ಚ್ಚುನ್ ಗಜೆ್ಚ್ಚೊಂ
ಪ್ಲ್ನಾರ್
ಫಾರ .
ನಾೊಂವ್ಚ್ೊಂ – ಜೊ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ವ್ಪಸ್ಚರ ನ್
“ಆಮ್ ೊಂ
ಗೆಲೊಲ ೊಂ – ತಿೊಂ ಸ್ಕೊಂಗನ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ
ಆಸ್ಕತ್
ದೆಕೇಸ್ಕತ ಚ್ಚೊಂ
ಉತಾರ ೊಂ
ಚ್. –
ಚಪೊಂ ವಹ ಯ್ರ …”.
(ಹೆೊಂ
ಲೇಖನ್
ವಹ ಡ್ ಮಜತ್ ಕೆಲಾಾ ದೆಕುನ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ
ಇಕ್ಣರ ವ್ಚ್ಾ
ಕೊಂಕ್ಣಿ
ಪರಿಶರ್ಧಚ್ಾ ಯಶಸ್ವ ಪ್ಲ್ಟೊಲ ರವ್ಚ್ರಿ
ತಾೊಂಕ್ಣ
ದೊಗಾೊಂಕ್ಣೇ
ದೇನಾವ ಸ್
ಪ್ಲ್ಟಯ್ತ ೊಂ.)
**************************************************************************************
34 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕವಿ ಆನಿ ಲೇಖಕ್ ಆಿಂಡ್ರರ ಡಿ’ಕುನ್ಹಹ ಫಾ. ದೊ. ಜೆ. ಬಿ. ಸಲಾಾ ನ್ಹಹ ಕ್ ವಿೇಜ್ ಪತಾರ ಚಿ ಛಾಪ್‍ಲಲಲ ಪರ ತಿ ದಿತಾ. 35 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಅವಸವ ರ್: 26
ಸಸ್ಪೆ ನ್ಸ್ , ಥ್ರಿ ಲ್ಲ ರ್-ಪತ್ತ ೀದಾರಿ ಕಾಣಿ ಜೂಾ ಲಟಾಚರ್ ಫಾರ್ ಸ್ಚಡನ್ ಭಿೊಂಯೆಲೊಲ ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊಕ್ಾ , ಜೂಾ ಲಟಾಚ್ಾ ಕುಡ್ಮಕ್ ಭಾಯ್ರ ವಹ ರನ್ ನಾಸ್ ಕರೊಂಕ್ ಚ್ಚೊಂತಾನಾ, ಹೆಲನಾ ತೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಆಪುಣ್ ಕರತ ೊಂ ಮಹ ಣ್ ಸ್ಕೊಂಗಾತ . ದೊಗಾೊಂಯ್ಲಾ ಭಾಯ್ರ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಗೆಲಾಾ ರ್ ಸ್ಕೊಂಪೊಾ ನ್ ಪಡೊ ಸೊಂಭ್ರ್ವ ಆಸ್ಕ, ದೆಕುನ್ ಆಪುಣ್ ಎಕ್ಣಲ ೊಂಚ್ಚ ಜೂಾ ಲಟಾಚ್ಾ ಕುಡ್ಮಕ್ ಝೆೈಪಯ್ನ್ ಹಿಲಾಲ ಾ ೊಂತಾಲ ಾ ಖಣಯೆೊಂತ್ ಉಡರ್ವಾ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಯೆತಾೊಂ ಮಹ ಣ್ ಸ್ಕೊಂಗಾತ ನಾ, ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊಕ್ಾ ವ್ಚಪ್ಲ್ತ . ತಶೊಂ ಜೂಾ ಲಟಾಚ್ಾ ಕುಡ್ಮಕ್ ಕ್ಣರೊಂತ್ ಘಾಲುನ್, ಹೆಲನಾ ಎಕೆಲ ೊಂಚ್ಚ ಭಾಯ್ರ ಸರತ .
ವ್ಚ್ಟೆರ್ ಹೆಲನಾ ಜೂಾ ಲಟಾಲಾಗಿ ೊಂ ಭಗಾಾ ಣ್ ಮ್ಗಾತ . ಜೂಾ ಲಟ್ ಭ್ಯ್ಲಿ ಕ್ ಭಗಾ ತಾ. ಜೂಾ ಲಟಾಚ್ಾ ಖುಶ ಪರ ಕ್ಣರ್ ಹೆಲನಾ ಜೂಾ ಲಟಾಕ್ ಒಮ್ರನ್ ಒಕ್ಾ ಫೊಡ್್ ಗಾೊಂವ್ಚ್ಕ್ ಪ್ಲ್ವಯ್ತ ನಾ, ಫೆರ ಡ್ಮಕ್ ಫೊೇಕ್ಾ ಆನಿ ನ್ಬಾರ ಸ್ಕಾ ಆಸ್ಕ್ ಾ ರೆಮಪ್ಲ್ಚೊ ಘುಟ್ ಸ್ಕೊಂಗಾತ , ಜೊ ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊೇಕ್ಣಾ ನ್ ನೇಟಾೊಂತ್ ಬರರ್ವಾ ದವರ್ಲೊಲ ..... ಫುಡ್ೊಂ ವ್ಚ್ಚ್..... ಹೆಲನಾ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಯೆತಾನಾ ಫಾೊಂತೊಂ ಜಲಲ ೊಂ. ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊಕ್ಾ ಆತುರಯೆನ್ ತಾಕ್ಣ ರಕನ್ ಆಸ್ಲೊಲ . ಹೆಲನಾ ಶಾಭಿತಾಯೆನ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಪರತ ಲಲ ೊಂ ಪಳರ್ವಾ ಸಮಧನ್ಚೊ ಸ್ಕವ ಸ್ ಸ್ಚಡ್ಮಲಾಗಲ .
36 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
“ಜೂಾ ಲಟಾಚ್ಾ ಕುಡ್ಮಕ್ ಝೆೈಪಯ್ನ್ ವ್ಚ್ಾ ಲಿಲ ಹಿಲಾಲ ಾ ೊಂತಾಲ ಾ ಖಣ್ಾ ೊಂತ್ ನಿಸ್ಕರ ರ್ವಾ , ತಾಚ್ಚ ಕೂಡ್ ನಪ್ೈೊಂಚ್ಚ ಜತಾ ಪಯ್್ೊಂತ್, ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಥೊಂಯ್್ ರಕನ್ ರರ್ವಲಿಲ ೊಂ ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್. ಕಸಲಚ್ಚ ಗ್ಳತ್್ ಸ್ಚಡ್ಮನಾಸ್ಕತ ೊಂ, ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಆಯ್ಲ ಾ ೊಂ ಹ್ಯೊಂರ್ವ” ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊಕ್ಾ ಸೊಂತೊೇಸ್ಕನ್ “ಓ ಮ್ೈ ಲರ್ವ, ಯೂ ಆರ್ ಗೆರ ೇಟ್, ಐ ಲರ್ವ ಯೂ...” ಮಹ ಣ್ ಸ್ಚೊಂತೊಸ್ಕನ್ ಹೆಲನಾಕ್ ವೊಂಗೊಂಕ್ ಮಕ್ಣರ್ ಯೆತಾನಾ, ಹೆಲನಾನ್ ತಾಚ ಥಾರ್ವಾ ಪಯ್ಾ ಸರನ್ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ೊಂ“ಕ್ಣೇಪ್ ಯುವರ್?ಸ್ಲ್್ ಫಾರ್ ಎವೇ ಪೊರ ೇರ್ಮ ಮ. ಯೂ ಆರ್ ಎ ಮಡ್ರರ್.” “ಪುಣ್ ಹೆಲನಾ, ತಿ ಖುನಿ ಕಸ್ ಆನಿ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಜಲಿಲ ಮಹ ಣ್ ತುಕ್ಣ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ್ಕ....” “ವಹ ಯ್. ತುಕ್ಣ ಹ್ಯೊಂರ್ವ, ತುಜಾ ಹವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕಚ್ಚ ಬಲಿ ಜರ್ವಾ ರವ್ಚೊಂಕ್ ಜಯ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ. ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಇನಾಾ ರ್ ಕರತ ನಾ, ತುೊಂ ಮಹ ಜೊ ಬಲಾತಾಾ ರ್ ಕರೊಂಕ್ ಆಯ್ಲಲೊಲ ಯ್. ತಾಾ ವಳ್ಳ್, ಮಹ ಜ್ಬ ರಕ್ಣಷ ಕರೊಂಕ್, ಜೂಾ ಲಟ್ ಮರ್ಧೊಂ ಪಡ್ಲಲ ೊಂ. ತೊಂ ಚಲೊೊಂಕ್ ಸಕ್ಣತ ಆನಿ ತುಜೊ ಹೊ ಲೈೊಂಗಕ್ ಖಳ್ ಮೊಸ್ತತ ಪಯೆಲ ೊಂ ಥಾರ್ವಾ ಜಣ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಮಹ ಣ್ ತುಕ್ಣ ಕಳ್ಳ್ತ ನಾ, ತಾಕ್ಣ ಸ್ಕಸ್ಕಿ ಕ್ ಪಯ್ಾ ಕರೊಂಕ್ ತುವೊಂ ತಾಚ್ಚ ಖುನಿ ಕೆಲಿಲ ಯ್. ತಾಾ ಖುನಿಯೆೊಂತ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವೊಂಯ್ಲ ಫಸ್ಚನ್ ಪಡಾನ್ ಮಹ ಣನ್ ಮ್ತ್ರ , ತುಕ್ಣ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾತ್ ದಲೊಲ , ಜೂಾ ಲಟಾಚ್ಾ ಕುಡ್ಮಕ್ ಡ್ಮಸ್ಚ್ ಸ್ ಕರೊಂಕ್. ಪುಣ್ ಆನಿ ನಾ, ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಹ್ಯೊಂಗಾ ತುಜೆ ಸೊಂಗೊಂ ಆಸ್ಕಲ ಾ ರ್ಯ್ಲ,
ತುಜೆಸೊಂಗೊಂ ತೊ ಅನ್ೈತಿಕ್ ಸೊಂಬೊಂಧ್ ಕೆದೊಂಚ್ಚ ದವರಿ್ ೊಂನಾ. ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಆತಾೊಂ ಮಹ ಜೊಚ್ಚ ಕ್ಣೊಂಟಾಳೊ ಭಗಾತ .” ಹೆಲನಾನ್ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲಲ ೊಂ ಆಯ್ದಾ ನ್ ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊಕ್ಾ ತಾಚ ಥಾರ್ವಾ ಪಯ್ಾ ಉರಲ . ಹೆಲನಾ ತಾಚಸೊಂಗೊಂ ಜ್ಬಯೆಲೊಂ ಫಕತ್ತ ತಾಚೊ ಘುಟ್ ಜಣ ಜೊಂರ್ವಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್, ತಾಾ ದಸ್ಕ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಹೆಲನಾನ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ಕ್ ತಾಚ ಥಾರ್ವಾ ಸದಾೊಂಚ್ಚ ಪಯ್ಾ ದವರ್ಲಲ ೊಂ. ಹೆಲನಾನ್ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲಿಲ ತಾಚ್ಾ ಜ್ಬಣ್ಾ ಚ್ಚ ಖರಿ ಕ್ಣಣ ಆಯ್ದಾ ನ್, ಮ್ಟ್ಲೂಕ್ ಚ್ಚೊಂತಾಾ ೊಂನಿ ಬುಡಲ . ಹೆಲನಾನ್ ಕ್ಣತೊಂಚ್ಚ ಲಿಪ್ೈನಾಸ್ಕತ ೊಂ ಸತ್ಚ್ಚ ಸ್ಕೊಂಗಾಲ ೊಂ ಮಹ ಣ್ ತಾಕ್ಣ ಸಮ್ಾ ಲಲ ೊಂ. “ಜೂಾ ಲಟ್ ಖೊಂಯ್ ಆಸ್ಕ ಮಹ ಣ್ ತುೊಂ ಜಣೊಂಯ್.....?” ನಿಮ್ಣ್ ಮ್ಟ್ನ್ ಲೂಕ್ಣನ್ ಹೆಲನಾಕ್ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಕೆಲೊಂ. “ನ್ಣೊಂ. ಪುಣ್ ತೊಂ ಖೊಂಡ್ಮೇತ್ ಏಕ್ ದೇಸ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಮ್ಳೊೊಂಕ್ ಯೆತಲೊಂ.” “ತರ್ ಆತಾೊಂ ತುೊಂ ಜೂಾ ಲಟಾಕ್ ಸ್ಚಧುನ್ ಒಮ್ರನ್ ಒಕ್ಾ ಫೊೇಡ್್ ಗಾೊಂವ್ಚ್ಕ್ ವಚ್ಚ, ಜಾ ಗಾೊಂವ್ಚ್ೊಂತ್ ತುೊಂವೊಂ ತಾಕ್ಣ ತಾ ರತಿೊಂ ಸ್ಚಡ್ಲಲ ೊಂಯ್. ತೊಂ ಖೊಂಡ್ಮೇತ್ ಮ್ಳ್ತ ಲೊಂ ತುಕ್ಣ. ತಾಕ್ಣ ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊಕ್ಣಾ ಚ್ಚ ಖಬರ್ ದೇರ್ವಾ ತಾಣ್ ಪರತ್ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಘರ ಯೆೇಶೊಂ ಕರ್. ತಾಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತಾಕ್ಣ ವ್ಪಚ್ರತ ೊಂ, ತಾಣ್ ವ್ಚ್ಚ್ಚಲಿಲ ಫೆರ ಡ್ಮರ ಕ್ ಫೊಕ್ಣಾ ನ್ ಬರರ್ವಾ ದವರ್ಲಿಲ ತಾಾ ನೇಟಾೊಂತಿಲ ಸತ್ ಗಜಲ್. ಹ್ಯಾ ನಿಮತ ೊಂ, ಮಹ ಜಾ ಮಕ್ಣಲ ಾ ಕ್ಣಮ್ೊಂಕ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಸ್ತಲಬಾಯ್ ಮ್ಳತ ಲಿ.....”
37 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
“ವಹ ಯ್, ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತಶೊಂಚ್ಚ ಕರತ ೊಂ....” “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಫಾಲಾಾ ೊಂ ನ್ಬಾರ ಸ್ಕಾ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ವತಾೊಂ. ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಕ್ಣಮ್ೊಂ ಸಭಾರ್ ರಕನ್ ಆಸ್ಕತ್. ತುೊಂವೊಂ ಜೂಾ ಲಟಾಕ್ ಸ್ಚಧುನ್ ಕ್ಣಡಾಲ ಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಖಬಾರ್ ದೇ....” “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಕ್ಣ ಸೊಂಪಕ್ಣ್ರ್ ದವರತ ಲಿೊಂ ಕೆಪಾ ನ್.....” ಹೆಲನಾಚ್ಾ ತೊೊಂಡಾರ್ ಸಮ್ಧಾನ್ ವ್ಚ್ಚಲ ೊಂ ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣನ್. ******** ನ್ಬಾರ ಸ್ಕಾ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಆಯ್ಲಲೊಲ ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ ಶಿೇದಾ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಚ್ಚೇಫಾಕ್ ಭೆಟೊಲ . ತಾಕ್ಣ ಕೆನಾಾ ಸ್ ತಾಣ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ಯ್ಲಲಿಲ ಗಜಲ್ ಕಳರ್ವಾ , ಆಫೆರ ಲ್ಾ ಫೊೊಂಟೊಚ್ಚೊಂ ಸ್ಚಧಾಾ ೊಂ ಕರೊಂವ್ಪ್ ಆಲೊಚನ್ ಉಚ್ರಿಲಾಗಲ . ತಾಾ ಪರ ಕ್ಣರ್ ಮ್ೇಜರ್ ರನಾಲಿಾ ನ ಶಿಸ್ತ ಚೊಂ ಕರ ರ್ಮ ಹ್ಯತಿೊಂ ಘೆೊಂವ್ಚ್ ನಿರಿ ಯ್ ಘೆಲಾಗಲ . ಮ್ೇಜರಚ್ಾ ಆಫಿಸ್ಕೊಂತೊಲ ಭಾಯ್ರ ಆಯ್ಲಲೊಲ ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್, ಕ್ಣರ್ ಚಲೈತಾನಾ ಜೆನಿಫರಚೊ ಸೊಂಪಕ್್ ಮ್ಳಯ್ಲ ಗಲ . “ತುಕ್ಣ ಭೆಟುೊಂಕ್ ಜಯ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್, ತುೊಂ ಘರ ಯೆತಾಯ್ ತರ್ ತುಕ್ಣ ಘರಚ್ಚ ರಕ್ಣತ ೊಂ. ನಾ ಜಲಾಾ ರ್ ತುೊಂವೊಂ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲಾಲ ಾ ಜಗಾಾ ರ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವೊಂಚ್ಚ ಯೆತಾೊಂ.....” ಜೆನಿಫರ್ ಮಹ ಣಲೊಂ. “ತುಜಾ ಘರ ನಾಕ್ಣ ಜೆನಿಫರ್, ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಕ್ಣ ಸ್ಕೊಂಜೆರ್ ಪರತ್ ಫೊನ್ ಕರತ ೊಂ ಖೊಂಯ್ ಭೆಟೆ್ ೊಂ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ತಿಳ್ಾ ೊಂಕ್” ಜೆನಿಫರಚ್ಾ ಘರ ದುಸ್ಕಮ ನಾಚ ದೊಳ್ ಖೊಂಚೊನ್ ಆಸ್ಕತ್
ಮಹ ಳೊು ಅೊಂದಾರ್ಜ ಲಾಯ್ಲಲಾಲ ಾ ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣನ್ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ೊಂ. ಜೆನಿಫರಲಾಗಿ ೊಂ ಉಲರ್ವಾ ಜತಚ್ಚ, ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣಚೊಂ ಕ್ಣರ್, ಟಾರ ಫಿಕ್ ಸ್ಗಾ ಲಾರ್ ಉಭೆೊಂ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ. “ಕೆಪಾ ನ್.......” ಕುಶಿಚ್ಾ ಕ್ಣರೊಂತಾಲ ಾ ನ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ಕ್ ಉಲೊ ಕೆಲಲ ೊಂ ಆಯ್ದಾ ನ್, ತೊ ತಾಾ ಕುಶಿನ್ ಪಳ್ಲಾಗಲ . ರಮನಾ ಜೊನ್ಾ ತಾಾ ಕ್ಣರೊಂತ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ. ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣನ್ ತೊೊಂಡಾರ್ ಹ್ಯಸ್ಚ ಹ್ಯಡಲ . “ಸ್ತಮ್ರ್ ದೇಸ್ ಥಾರ್ವಾ ದಸ್ಚೊಂಕ್ಣಾ ೊಂಯ್. ತುಜೆ ಕಡ್ನ್ ಉಲೊೊಂರ್ವಾ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ....” ರಮನಾ ಮಹ ಣಲೊಂ. “ಹ್ಯಾ ವಳ್ಳ್ ತುೊಂ ಖೊಂಯ್ ವತಾಯ್ ಮಸ್ಾ ರಮನಾ...?” ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ ವ್ಪಚ್ರಿಲಾಗಲ . “ಆಫಿಸ್ಕಕ್; ಲಾಗಿ ೊಂಚ್ಚ ಆಸ್ಕ.” “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಜಾ ಕ್ಣರಚೊ ಪ್ಲ್ಟಾಲ ರ್ವ ಕರತ ೊಂ.” ತಿತಾಲ ಾ ರ್ ಸ್ಗೆಾ ಲ್ ಪ್ಲ್ಚೊವ ರೊಂಗ್ ದಾಖೈಲಾಗೆಲ ೊಂ. ರಮನಾ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಜಲೊಂ ಆನಿ ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣನ್ ತಾಚೊಂ ಕ್ಣರ್ ರಮನಾಚ್ಾ ಕ್ಣರ ಪ್ಲ್ಟಾಲ ಾ ನ್ ಲಾಯೆಲ ೊಂ. ಪ್ಲ್ೊಂಚ್ಚ ಮಯ್ಲ ೊಂಚ್ ಧಾೊಂವಿ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್, ರಮನಾಚೊಂ ಕ್ಣರ್ ಎಕ್ಣ ವ್ಪಶಾಲ್ 72 ಮ್ಳಯ್ ಉಭಾರ್ ಆಸ್ಕ್ ಾ ಟವರ್ ಕೊಂಪ್ಲ ಕ್ಣಾ ಮಕ್ಣರ್, ಕ್ಣರ್ ಪ್ಲ್ಕ್ಣ್ೊಂಗ್ ಜಗಾಾ ರ್ ಉಭೆೊಂ ಜಲೊಂ. ರಮನಾ ಕ್ಣರೊಂತಲ ೊಂ ದೆೊಂವ್ಚ್ತ ನಾ,
38 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಯ್ಲ ಕ್ಣರ್ ಥಾೊಂಬರ್ವಾ ದೆೊಂವ್ಚಲ . ಆರ್ಜ ರಮನಾ ಟಾಯ್ಾ ಜ್ಬೇನ್ಾ ಆನಿ ಪೊಟಾವಯ್ರ ಅರ್ಧ್ೊಂ ಟೊಪ್ ನ್ಸ್ಲಲ ೊಂ. ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣಕ್ ಹ್ಯತ್ ದೇರ್ವಾ ಸ್ಚಭಿತ್ ಕರನ್ ಹ್ಯಸ್ಲ ೊಂ ತೊಂ. “ಮೊಸ್ತತ ಸ್ಚರ್ೇತ್ ದಸ್ಕತ ಯ್ ಆರ್ಜ.” ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ ರಮನಾಚೊ ಹ್ಯತ್ ಹ್ಯಲಯ್ತ ನಾ ಮಹ ಣಲೊ. “ತುೊಂವೊಂ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಘರ ಪಳ್ತಾನಾ, ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಸ್ಚಭಿತ್ ದಸ್ಚೊಂಕ್ ನಾತ್ಲಿಲ ೊಂ...?” “ತಿ ಸ್ಚಭಾಯ್ ಮತ್ ಪ್ಲ್ಡ್ ಕರಿ್ , ಆನಿ ಹಿ ಸ್ಚಭಾಯ್ ಮತ್ ವ್ಪೊಂಗಡ್ಚ್ಚ ರಿತಿನ್ ಆಕಸ್ತ್ೊಂಚ್ಚ...” ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ ರಮನಾಚ್ಾ ದೊಳ್ಳ್ಾ ೊಂಕ್ ಪಳರ್ವಾ ದೊಳೊ ಮೊಡನ್ ಹ್ಯಸ್ಚಲ . ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ವ್ಪಶಯ್ ಬದುಲ ನ್ ವ್ಪಚ್ರಿಲಾಗಲ - “ತುೊಂ ಹ್ಯೊಂಗಾ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರತ ಯ್.....?” “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಹ್ಯೊಂಗಾ, ‘ಹ್ಯಯ್-ಟೆಕ್ ಮ್ೊಂಯ್ಾ ಆೊಂಡ್ ಲಾಯ್ಿ ’ ಕೊಂಪ್ನಿೊಂತ್, ಟೆಕ್ಣಾ ಕಲ್ ಕನಾ ಲಿಾ ೊಂಗ್ ಇೊಂಜ್ಬನಿಯೆರ್ ಜರ್ವಾ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರತ ೊಂ.....” “ತುೊಂ HTMNL-ಂೊಂತ್ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರತ ಯ್!!!?” ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ ಅಜಾ ಪೊಲ . “ವಹ ಯ್ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಅಜಾ ಪೊಲ ಯ್...?” “ತುಮ್್ ೊಂ ಶೇ ರೂರ್ಮ ಖೊಂಯ್ ಆಸ್ಕ...?” “ಮಹ ಜಾ ಆಫಿಸ್ಕಕ್ ಯೆೇ, ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಕ್ಣ ಸಗೆು ೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾತ ೊಂ. ಹ್ಯೊಂಗಾಚ್ಚ ರವ್ಚನ್ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್
ಸವ್ಚ್ಲಾೊಂ ಕರತ ಯ್? ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ತುಜೆ ಕಡ್ನ್ ಮೊಸ್ತತ ಉಲೊಂರ್ವಾ ಆಸ್ಕ.” “ಚಲಾಾ ೊಂ” ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ ರಮನಾಸೊಂಗೊಂ ತಾಾ ಜಯ್ತಚ್ಾ ಕೊಂಪ್ಲ ಕ್ಣಾ ಭಿತರ್ ಪ್ಲ್ೊಂಚ್ವ ಾ ಪರ ವೇಶಾೊಂತಾಲ ಾ ನ್ ಭಿತರ್ ಸರಲ . ಲಿಫಾಾ ಮ್ರಿಫಾತ್ ದೊಗಾೊಂಯ್ 47 ಮ್ಳ್ಾ ರ್ ಆಸ್ಕ್ ಾ , ರಮನಾನ್ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರ್ ಾ ಆಫಿಸ್ಕಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ಪಲ ೊಂ. “ಪಲ ೇಸ್ ಟೆೇಕ್ ಯುವರ್ ಸ್ೇಟ್ ಕೆಪಾ ನ್.” ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಕ್ಣಾ ರ್ನಾೊಂತ್, ವಹ ತಾಾ ್ ಮ್ನಾನ್ ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣಕ್, ಮಖಲ ಾ ಬಸ್ಾ ಥೊಂಯ್ ಸೊಂಕೆೇತ್ ಕರನ್, ಇೊಂಟರ್ ಕೇಮ್ರ್, ದೊೇನ್ ಕಪ್ಲ್ೊಂ ಕ್ಣಪ್ಾ ಕ್ ಆದೆೇಶ್ ದೇರ್ವಾ , ರಮನಾ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಬಸ್ಾ ರ್ ಬಸ್ಲ ೊಂ. “ಕೆಪಾ ನ್ ತುೊಂ ಆರ್ಜ ಫಿರ ೇ ಆಸ್ಕಯ್ ತಶೊಂ ದಸ್ಕತ . ನಾ ಜಲಾಾ ರ್ ಮಹ ಜಾ ಆಫಿಸ್ಕಕ್ ಯೆೊಂವ್ಪ್ ದಯ್ ಲಾಬೆೈತೊನಾೊಂಯ್” “ಫಿರ ೇ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಕೆದಾಳ್ಳ್ಯ್ ಆಸ್ಕನಾ ಮಸ್ಾ ರಮನಾ. ಫಕತ್ತ ರತಿೊಂ ನಿದೊೊಂಕ್ ವತಾನಾ ಮ್ತ್ರ . ಥೊಡ್ ಪ್ಲ್ವ್ಪಾ ೊಂ ರತಿಚ್ಚ ನಿೇದ್ಯ್ಲ ನಶಿೇಬ್ ಜಯ್ಾ ೊಂ ಮ್ಹ ಕ್ಣ. ತೊಂ ಆಸ್ಚೊಂ, ಹ್ಯಾ ಕೊಂಪ್ನಿಚೊಂ ಶೇ ರೂರ್ಮ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಜಯ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ.” “ಪಯ್ಲ ಾ ಸ್ತವ್ಚ್ತರ್, ತುೊಂವೊಂ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಫಕತ್ತ ರಮನಾ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಪುರ...” ರಮನಾ ಮೊಗಾನ್ ಮಹ ಣಲೊಂ. “ದುಸ್ರ ೊಂ, ಹ್ಯಾ ಕೊಂಪ್ನಿಚ್ಚೊಂ ಶೇ ರಮ್ೊಂ ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ ನ್ಬಾರ ಸ್ಕಾ ೊಂತ್
39 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ಣೊಂಯ್ ಪನಾಾ ಸ್ಕೊಂ ವಯ್ರ ಆಸ್ಕತ್. “ತೊಂ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಕ್ಣ ಆತಾೊಂ ಅಖಾ ಾ U.S.A-ಂೊಂತ್ ಕ್ಣತಿಲ ೊಂ ಆಸ್ಕತ್ ಸ್ಕೊಂಗೊಂಕ್ ಸಕ್ಣನಾ.” ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಹ್ಯೊಂರ್ವಚ್ಚ ನ್ಣೊಂ. ತಾಾ “ತುೊಂವೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾಲ ಾ ರ್ಯ್ಲೇ, ಮಹ ಜಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್, ನ್ಬಾರ ಸ್ಕಾ ೊಂತ್ಚ್ಚ ಹ್ಯಾ ಕಸಾ ಮರೊಂಚ ಎಡ್ರ ಸ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಕ್ಣ ಕೊಂಪ್ನಿಚ್ಚ ಫೆಕಾ ರಿ ಆನಿ ಹೆಡ್ ಆಫಿಸ್ ದೇೊಂರ್ವಾ ಸಕ್ಣ್ ೊಂನಾ ಕೆಪಾ ನ್. ಹಿ ಕೊಂಪ್ನಿಚ್ಚ ಜಲಾಲ ಾ ನ್, ಚಡ್ ಶೇ ರಮ್ೊಂ ಪೊಲಿಸ್; ಶಿವ್ಚ್ಯ್, ಮ್ಹ ಕ್ಣ ತಾೊಂಚ ಹ್ಯಾ ಚ್ಚ ರಜಾ ೊಂತ್ ಚಡ್ ಆಸ್ಕತ್. ತುಕ್ಣ ಎಡ್ರ ಸ್ ದೊಂವ್ ೊಂ ಹಕ್ಾ ಯ್ಲ ನಾ.” ಖೊಂಚೊಂ ಶೇ ರೂರ್ಮ ಹ್ಯೊಂರ್ವ “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಜಣ ರಮನಾ. ಅಸಲ ದಾಖೊಂರ್ವ...?” ವ್ಪಶಯ್ ಆನಿ ಕ್ಣಯೆೊ ತುಮ್್ ಾ ತಿತಾಲ ಾ ರ್ ಏಕ್ ಶಿಸ್ತ ಚೊಂ ಸಮವಸ್ತ ್ ಕೊಂಪ್ನಿಕ್ ಮ್ತ್ರ ನಹಿೊಂ, ಸಗಾು ಾ ನ್ಹ ಸ್ಲೊಲ ತನಾ್ಟೊ ದೊೇನ್ ಕೊಂಪ್ನಿೊಂಕ್ ಲಾಗ್ಳ ಜತಾತ್. ಪುಣ್ ಕಪ್ಲ್ೊಂನಿ ಕ್ಣಪ ಹ್ಯಡನ್ ಮ್ಜರ್ ಮಹ ಜೆ ತಸಲಾಾ ಕ್ಣರ ಯ್ಮ ಇನ್ವ ಸ್ಾ ಗೆೇಶನ್ ದವರನ್ ಗೆಲೊ. ಆಫಿಸರಕ್ ತ ಕ್ಣಯೆೊ ಲಾಗ್ಳ ಏಕ್ ಕೇಪ್ ರಮನಾನ್ ಉಕಲ್ಾ ಜಯ್ಾ ೊಂತ್.” ಮ್ಟ್ನ್ಲೂಕ್ಣಕ್ ಥಾೊಂಬೆೈಲೊಂ ಆನಿ “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಮ್ೊಂದಾತ ೊಂ ಕೆಪಾ ನ್; ದುಸ್ರ ೊಂ ಆಪ್ಿ ಘೆತಲ ೊಂ. ಪ್ರಣ್ ಆಮ್್ ಾ ಕೊಂಪ್ನಿಚ್ಾ “ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಮಖಾ ಶೇ ರೂರ್ಮ ಕಸಾ ಮರೊಂಚ ಎಡ್ರ ಸ್ ಘೆೊಂರ್ವಾ ತುೊಂವೊಂ, ಪಳೊಂರ್ವಾ ಜಯ್. ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಹ್ಯಾ CEO-ಚೊಂ ಎಪೊೊಂಯ್ಾ ಮ್ೊಂಟ್ ಘೆರ್ವಾ , ಕೊಂಪ್ನಿವ್ಪಶಿೊಂ ಮೊಸ್ತತ ತಾಕ್ಣ ಭೆಟುನ್, ತಾಚೊಂ ಪಮ್ಶನ್ ಆಯ್ಾ ಲಾೊಂ. ಪುಣ್ ಯೆದೊಳ್ ಘೆರ್ವಾ ಮ್ಕೆ್ಟೊಂಗ್ ಡಾಯೆರ ಕಾ ರಕ್ ಖೊಂಚ್ಯ್ ಶೇ ರೂಮ್ಕ್ ವಚೊ ಮ್ಳ್ನ್, ಕ್ಣರಣ್ ಸಮ್ಾ ರ್ವಾ ತಾಚ ಅವ್ಚ್ಾ ಸ್ ಲಾಭೊಂಕ್ ನಾ” ಕಡ್್ ೊಂ ಲಟರ್ ಹ್ಯಡನ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ವಹ ರನ್ ದಾಖೈತಾೊಂ ತುಕ್ಣ ದೇೊಂರ್ವಾ ಪಡತ ಲೊಂ. ತಾಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಏಕ್ ಕೆಪಾ ನ್, ತಿ ಖೊಂಚ್ಚ ವಹ ಡ್ ಗಜಲ್?” ಹಪೊತ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಲಾಗತ ಲೊ ತ ವ್ಪಳ್ಳ್ಸ್ ರಮನಾ ಮಹ ಣಲೊಂ. ತುಕ್ಣ ದೇೊಂರ್ವಾ ...” “ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ತುಜಾ ಸಗಾು ಾ ಕಸಾ iರೊಂಚ ಎಡ್ರ ಸ್ಯ್ಲ ಜಯ್” ಮುಕಾರ‍ಸ ಿಂಕ್ ಆಸಾ.... “ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಕೆಪಾ ನ್....?” -----------------------------------------------------------------------------------------
40 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮೋಸ್‌ಗಾರ್್‌ ಕೊಲೊ್‌ ನಾವ್ ದೆೇಶಾಚ್ಚ ಜನಪದ್ ಕ್ಣಣ ಸಂಗ್ರ ಹ್: ಲಿಲಿಿ ಮಿರಂದಾ, ಜೆಪ್ಪು ಆದೊಂ ಮ್ಗಾೊಂ ನಾವ್ ದೆೇಶಾೊಂತ್ ಏಕ್ ಮತಾರಿ ಆಸ್ಲಿಲ . ತಿಚಲಾಗೊಂ ಜಯ್ಲತ ೊಂ ಬಾತಾಾ ೊಂ (ಬಾತುಕೇಳ್ಳ) ಆಸ್ಲಿಲ ೊಂ. ತಾಾ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಏಕ್ ಲಾಹ ನ್ ಭುಗೆ್ೊಂ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ. ಥೊಡಾಾ ದಸ್ಕೊಂ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಖೊಂಚ್ಗೇ ಕ್ಣರಣಕ್ ಲಾಗನ್ ತೊಂ ಚಡೊಂ ಘರ್ ಸ್ಚಡ್ಾ ದಾೊಂವಲ ೊಂ. ತವಳ್ ತಾಾ ಮತಾರೆನ್ೊಂಚ್ಚ ಬಾತಾಾ ೊಂಚ್ಚ ಜತನ್ ಕರಿಜಯ್ ಪಡ್ಮಲ . ಮತಾರೆಕ್ ಸರ್ವ್ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರ್ಾ ಕರ್ಾ ಪುರಸ್ಕಣ್ ಭಗಾತ ಲಿ. ಘರೆ್ ೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರ್ಾ ಬಾತಾಾ ೊಂಚೊ ಪೊೇಸ್ಕರ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಎಕ್ಣ ಮತಾರೆಕ್ ತಾೊಂಕೆ್ ೊಂ
ಕ್ಣರ್ಮವೇ ತೊಂ? ತೊಂ ನೊಂ ಆಸ್ಕತ ೊಂ ಹಪ್ಲ್ತ ಾ ೊಂತ್ ದೊೇನ್ ತಿೇನ್ ಪ್ಲ್ವ್ಪಾ ೊಂ ಪ್ೊಂಟೆಕ್ ವಹ ಚೊನ್ ಬಾತಾಾ ೊಂ ವ್ಪಕ್ಣಜಯ್ ಪಡಾತ ಲಿೊಂ. ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ತಿೊಂ ವ್ಪಕುನ್ೊಂಚ್ಚ ತಿಚೊಂ ಜ್ಬೇವನ್ ಜಜಯ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ. ಸ್ತಮ್ರ್ ತೇೊಂಪ್ ಹಿೊಂ ಸರ್ವ್ ಕ್ಣಮ್ೊಂ ತಿಣ್ೊಂ ಕೆಲಿ. ಕಡ್ೇಕ್ ತಿ ಕ್ಣತಿಲ ಸ್ತಸ್ತ ಜರ್ವಾ ಗೆಲಿ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಕ್ಣತೊಂಯ್ ಜೊಂರ್ವ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಏಕ್ ಚಡೊಂ ಹ್ಯಡ್ಾ ೊಂಚ್ಚ ಶುದ್್ ಮಹ ಣ್ ತಿಣ್ೊಂ ನಿಚರ್ವ ಕೆಲೊ. ದುಸ್ಕರ ಾ ದಸ್ಕ ಉಜ್ ಡಾಲ ಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ತಿ ಘರಥಾರ್ವಾ ಭಾಯ್ರ ಪಡ್ಮಲ . ತಿ ಘರ ಭಾಯ್ರ ಗೆಲಾಲ ಾ ಇತಿಲ ಶಾಾ ವಳ್ಳ್ನ್ ತಿಕ್ಣ ಏಕ್ ಲಾೊಂಬ್ ಲಾೊಂಬ್ ಲೊೊಂವಚೊ ಆಸ್್ ಲ್ ಮ್ಳೊು . ಮತಾರೆಕ್ ಆಸ್್ ಲಾಕ್ ಪಳರ್ವಾ ಭೆಾ ೊಂ ದಸ್ಚೊಂಕ್ ನಾ. ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ತಿ ತಾಾ ಚ್ಚ ಪರಿಸರೊಂತಿಲ ನೊಂವ? ತಶೊಂ ತವಳತ ವಳ್ ತಿ ಆಸ್್ ಲಾೊಂಕ್ ಪಳತ್ತ ಆಸ್ಲ . ತಿಣ್ೊಂ ಆಸ್ವ ಲಾಕ್ ನಮಸ್ಕಾ ರ್ ಕೆಲೊ. ಆಸ್ವ ಲಾನ್ “ನಮಸ್ತ ಅಮಮ ಜ್ಬೇ, ಹ್ಯಾ
41 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಕ್ಣಳ್ಳೊಂ ಖೊಂ ಭಾಯ್ರ ಸರಿಲ ಯ್?” ಮಹ ಣ್ ವ್ಪಚ್ರೆಲ ೊಂ. “ಮಹ ಜಾ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಏಕ್ ಚಡೊಂ ಜ ದೆಕುನ್ ಗ್ಳಡಾಾ ತವ್ಪು ಭಾಯ್ರ ಸರಿಲ ೊಂ.” ಮಹ ಣಲಿ ತಿ. ಆಸ್ವ ಲಾನ್ “ಅರೆೇ ತ ಖೊಂಚ ವಹ ಡ್ಲ ೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ. ಹ್ಯಾ ಖತಿರ್ ತುವೊಂ ಇತಿಲ ೊಂ ಕಷಾ ಜೆಗ? ತುವೊಂ ಒಪ್ಲ್ವ ಲಾಾ ರ್ ಹೆೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಕರತ ೊಂ. ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಖಲಿಚ್ಚ್ ಆಸ್ಕೊಂ ನೊಂಗ? ತಶೊಂ ಬಸ್ಲಾಲ ಾ ಕಡ್ನ್ ತುಜೆೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಜಯ್ತ ಜಲಾಾ ರ್ ನಷ್ಟಾ ಕ್ಣತೊಂ? ಸ್ಜರಾ ೊಂನಿ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣ ಗಜೆ್ ಅಕ್ಣೊಂತಾಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಜಯ್ ನೊಂವ?” ಮಹ ಳ್ೊಂ. “ಆಯ್ಲ್ ಪರಿಗತ್ ಪಳ್ಲಾಾ ರ್ ತುವೊಂ ಸ್ಕೊಂಗೆ್ ೊಂ ಭಾರಿೇ ಸ್ಚರ್ತ್ ಪ್ರಣ್ ಸಕ್ಣಾ ೊಂಕ್ಣೇ ಸಕಾ ಡ್ ಕ್ಣಮ್ೊಂ ಕರೊಂಕ್ ಜಯ್ಾ ೊಂತ್. ತುಜೊ ತಾಳೊ ಕ್ಣತೊಲ ದೊರಗ್ ಆಸ್ಕ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಮಹ ಜ್ಬೊಂ ಬಾತಾಾ ೊಂ ತಾಕ್ಣ ಭಿಯೆತಾತ್. ತುೊಂ ತಾೊಂಕ್ಣ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಆಪಯ್ಲಲಾಲ ಾ ಪರಿೊಂಚ್ಚ ಆಪೊಂರ್ವಾ ಸಕ್ಣನಾಯ್ - ಮಹ ಣ್ ದುಭಾರ್ವ ಮ್ಹ ಕ್ಣ” ಮಹ ಣಲಿ ಮತಾರಿ. ಆಸ್ವ ಲ್ “ವ್ಚ್ಹವ್ಚ್, ಅಮ್ಮ ಜ್ಬೇ, ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಮನ್ ಕರಿನ್ ಜಲಾಾ ರ್ ಖೊಂಚ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರೊಂಕ್ ಸಕ್ಣತ ೊಂ. ಪಳ್ ಮಹ ಜೊ ತಾಳೊ ಕ್ಣತೊಲ ಮಧುರ್ ಆಸ್ಕ ಮಹ ಣ್.” ಮಹ ಣತ್ತ ಆಪಲ ಗಮಾ ಹ್ಯಲರ್ವಾ ತಾಳೊ ಕ್ಣೊಂಕ್ಣರ್ಾ ಮಧುರ್ ತಾಳೊ ಭಾಯ್ರ ಹ್ಯಡೊಂಕ್ ಪ್ರ ೇತನ್ ಕರಿಲಾಗಲ . ಮತಾರೆನ್ ಆಪ್ಲ ದೊೇನ್ ಕ್ಣನ್ ದಾೊಂಪತ್ತ , “ಪುತಾ, ಹೆೊಂ ತುಕ್ಣ ಜೊಂವ್ ಕ್ಣರ್ಮ ನೊಂ. ತುಜೊ ತಾಳೊ ಎಕ್ಣ ಪ್ಲ್ಡಾಾ ಕ್ಣೇ ಬೆಸ್ಕಾ ೊಂರ್ವಾ ಸಕ್ಣತ , ಬಾತಾಾ ೊಂಚ್ಚ ಗಜಲ್ ಸ್ಚಡ್.” ಮಹ ಣತ್ತ ಮತಾರಿ ಮಕ್ಣರ್ ಗೆಲಿ.
ಥೊಡಾಾ ವಳ್ಳ್ನ್ ತಿಕ್ಣ ಏಕ್ ಬಲೊವ ಮ್ಳೊು . ತಿಣ್ೊಂ ತಾಕ್ಣ ನಮಸ್ಕಾ ರ್ ಪ್ಲ್ಟಲೊ. ಬಲಾವ ಾ ನ್ “ನಮಸ್ತ ಮ್ತಾಜ್ಬೇ!, ಸಕ್ಣಳ್ಳೊಂ ಫುಡ್ೊಂ ಖೊಂ ಭಾಯ್ರ ಸರಿಲ ಯ್?” ಮಹ ಣ್ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಕೆಲೊಂ. ಮತಾರೆನ್ “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಮಹ ಜಾ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಏಕ್ ಚಡೊಂ ಸ್ಚದುನ್ ಭಾಯ್ರ ಸರಲ ಾ ” ಮಹ ಳ್ೊಂ. ಹೆೊಂ ಆಯ್ದಾ ನ್ ಬಲಾವ ಾ ಚ ಕ್ಣನ್ ನಿೇಟ್ ಜಲ. ಬಲೊವ ಆತುರಯೆನ್ “ತುೊಂ ಥೊಂಯ್ ಹ್ಯೊಂಗಾ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಸ್ಚದುನ್ ದಾೊಂವ್ಚ್ತ ಯ್? ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಬರೆೊಂ ಕನ್್ ಕರೊಂಕ್ ಸಕ್ಣತ . ತುವೊಂ ಏಕ್ ಉತಾರ್ ಸ್ಕೊಂಗಾಲ ಾ ರ್ ಪುರ. ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಕ್ಣರ್ಮ ಕಸ್ೊಂ ಕರತ ೊಂ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಗರ್ ಪಳ್.” ಮಹ ಣಲೊ. ಮತಾರೆನ್ “ತುೊಂ ಭಾರಿೇ ವೇಗಾನ್ ದಾೊಂವ್ಚ್ತ ಯ್ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಗತಾತ ಸ್ಕ. ಬಾತಾಾ ೊಂ ತುಜಾ ಮಕ್ಣಲ ಾ ನ್ ದಾೊಂವ್ಪ್ ನಾೊಂತ್. ಪ್ರಣ್ ತುೊಂ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತಾೊಂಕ್ಣ ಆಪೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಪರಿೊಂ ಆಪೊಂರ್ವಾ ಸಕ್ಣತ ಯೆವ ?” ಮಹ ಣ್ ವ್ಪಚ್ರೆಲ ೊಂ. ಬಲಾವ ಾ ನ್ ವಹ ಡಾಲ ಾ ನ್ ಬೇಬ್ ಘಾಲಿ. “ಪಳ್, ಕ್ಣತಾಲ ಾ ಮಧುರ್ ತಾಳ್ಳ್ಾ ನ್ ತಾೊಂಕ್ಣ ಆಪೊಂರ್ವಾ ಸಕ್ಣತ ೊಂ ಮಹ ಣ್.” ಮಹ ಣಲೊ. ತಾಚ್ಚ ಬೇಬ್ ಕ್ಣತಿಲ ಕಠೇರ್ ಆಸ್ಲಿಲ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಮತಾರಿ ಭಿಯೆಲಿ ಆನಿ ತಿಚ್ಾ ಆೊಂಗಾರ್ ಲೊೇೊಂರ್ವ ಉರ್ರವ್ಪಲ . ತಿ “ತುವೊಂ ಅಶೊಂ ಆಪಲಾಾ ರ್ ಬಾತಾಾ ೊಂ ಭಿಯ್ನ್ ಸಗಾು ಾ ನಿೇ ಚಲಾಲ ಪಲಿಲ ದಾೊಂವ್ಚೊಂಕ್ ಆಸ್ಕತ್. ತುಜೆವವ್ಪ್ೊಂ ಜೊಂವ್ ೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ನೊಂ ಹೆೊಂ.” ಮಹ ಣತ್ತ ಥೊಂಯ್ಥಾರ್ವಾ ಮಕ್ಣರ್ ಸರಿಲ . ತಿ ಗ್ಳಡಾಾ ಚ್ ವ್ಚ್ಟೆನ್ ವಗಿ ೊಂ ವಗಿ ೊಂ ಚಲೊನ್ ವಹ ತಾನಾ ತಿಕ್ಣ ಏಕ್ ಕಲೊ
42 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭೆಟೊಲ . “ಕಲಾಾ ನ್ ತಿಕ್ಣ ನಮಸ್ಕಾ ರ್ ಕರಿತ್ತ ವ್ಪಚ್ರೆಲ ೊಂ “ಆರ್ಜ ತುಜ್ಬ ಸವ್ಚ್ರಿ ಖೊಂಸರ್ ಭಾಯ್ರ ಸರಲ ಾ ಅಮ್ಮ ?” ಮತಾರೆನ್ “ವ್ಚ್ಹ್, ಕ್ಣರ್ಮನಾಸ್ಕತ ನಾ ಕಣೇ ಇತಾಲ ಾ ಸಕ್ಣಳ್ಳೊಂ ಭಾಯ್ರ ಯೆತಾತವ ? ಅನಿಕ್ಣೇ ಏಕ್ ದೊೇನ್ ವರೊಂ ಘರ ರೊಂವ್ಪ್ ಆಶಾ ಆಸ್ಲಿಲ ಮ್ಹ ಕ್ಣ. ಪ್ರಣ್ ಮಹ ಜಾ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಸ್ಕೊಂಬಾಳ್್ ೊಂ ಚಡೊಂ ದಾೊಂವ್ಚ್ಲ .” ಮಹ ಣಲಿ. “ವ್ಚ್ರೆವ್ಚ್ಹ ! ಹ್ಯಾ ಇತಲ ಶಾಾ ಸೊಂಗತ ಖತಿರ್ ತುೊಂ ಗಲಿಲ ಗಲಿಲ ಭ್ೊಂವ್ಚ್ತ ಯ್ಲಿ ? ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಬರೆೇೊಂ ಕನ್್ ಸ್ಕೊಂಬಾಳ್ೊಂಕ್ ಸಕ್ಣತ ೊಂ. ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಆಪರ್ವಾ ವಹ ರ್ ಆನಿ ಬಾತಾಾ ೊಂಚ್ಚ ಖೊಂತ್ ಸ್ಚಡ್ಾ ಸ್ಚಡ್. ನಿರಳ್ ರರ್ವ.” ಮಹ ಣ್ ಮನ್ ಪಸ್ಚವ ೊಂಚ್ಪರಿೊಂ ಉಲಯ್ದಲ ಕಲೊ. ಮತಾರೆಕ್ ಎದೊಳ್ ಪಯ್್ೊಂತ್ ಚಲೊನ್ ಚಲೊನ್ ಪುರ ಜರ್ವಾ ಗೆಲಲ ೊಂ. ತಿಣ್ೊಂ ಕಲಾಾ ಕ್ ಚಡ್ಮತ್ ಸವ್ಚ್ಲಾೊಂ ಘಾಲಿನಾೊಂತ್. ತಾಚ್ಚ ಯ್ದೇಗ್ಾ ತಾ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಗೆಲಿನಾ. ತಾಕ್ಣ ಬಾತಾಾ ೊಂ ಪಳ್ೊಂವ್ಚ್್ ೊಂತ್ ಕ್ಣತೊಂ ಅನಿ ೇಗ್ ಆಸ್ಕ ತೊ ಸಮೊಾ ನ್ ಘೆತೊಲ ನಾ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಪಳೊಂವ್ ಕ್ಣರ್ಮ ತಾಕ್ಣ ದಲೊಂ. ತಾಕ್ಣ ಆಪ್ಲ್ಿ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಆಪರ್ವಾ “ಚಲ್ ಮಹ ಜ್ಬ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ, ತುೊಂ ಕಸ್ೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರತ ಯ್ ಮಹ ಣ್ ಥೊಡ್ ದೇಸ್ ಪಳತಾೊಂ. ತುೊಂ ಸ್ಕಕೆ್ೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರಿನಾತಾಲ ಾ ರ್ ತುಕ್ಣ ತಕ್ಷಣೊಂಚ್ಚ ಘರೊಂತಲ ೊಂ ಭಾಯ್ರ ಘಾಲಾತ ೊಂ.” ಮಹ ಣಲಿ. ಕಲೊ ಹ್ಯಾ ಶಥಾ್ಕ್ಣ ಒಪ್ಲ್ವ ಲೊ ಆನಿ ತಿಚ ಸ್ಕೊಂಗಾ ತಾ ತಿಚ್ ಘರ ಆಯ್ದಲ . ತಾಣ್ೊಂ ಪಯ್ಲ ಾ ದಸ್ಕಚ್ಚ ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಉದಾಾ ಲಾಗೊಂ ವಹ ತಾ್ನಾ, ಸ ಬಾತಾಾ ೊಂ
ಗ್ಳಳ್ೊಂ ಕೆಲಿೊಂ. ದುಸ್ಕರ ಾ ದಸ್ಕ ತಶೊಂಚ್ಚ ಜಲೊಂ. ಏಕ್ ದೇಸ್ ತಾಚ್ ಚರವ್ಚ್ಚ್ಚ ಪರಿಗತ್ ಕ್ಣತೊಂ ಜಲಿ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಏಕ್ ಬಾತಾಕ್ ಘರ ಆಯೆಲ ೊಂನಾ. ಮತಾರೆನ್ ಹೆೊಂ ಪಳರ್ವಾ “ಬಾತಾಾ ೊಂಕ್ ಖೊಂಸರ್ ಸ್ಚಡ್ಾ ಆಯ್ಲ ಯ್?” ಮಹ ಣ್ ವ್ಪಚ್ರೆಲ ೊಂ. ಕಲಾಾ ಲಾಗೊಂ ಜಪ್ ತಯ್ರ್ ಆಸ್ಲಿಲ . “ತಿೊಂ ಸರ್ವ್ ತಳ್ಳ್ಾ ೊಂತ್ ಉಪ್ಾ ತಾತ್, ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಕ್ಣತಲ ೊಂ ಆಪಲಾಾ ರಿ ಎಕ್ಣಾ ೇ ವಯ್ರ ಯೆೇೊಂರ್ವಾ ನಾ. ಹಠಾನ್ ರವ್ಚ್ಲ ಾ ೊಂತ್.” ಮಹ ಣಲೊ. ಮತಾರೆನ್ “ಅಶೊಂ ಜಯ್ತ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಪಯೆಲ ೊಂಚ್ಚ ಚ್ಚೊಂತ್ಲಲ ೊಂ. ಬರ ಪರಾ ಗಾರ್ ತುೊಂ! ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಸಮ್ಾ ಜೆ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ. ಸಮ ಹ್ಯೊಂರ್ವಚ್ಚ್ ವಹ ಚೊನ್ ತಾೊಂಕ್ಣ ಆೊಂಬುಡ್ಾ ಹ್ಯಡಾತ ೊಂ.” ಮಹ ಣತ್ತ ಹ್ಯತಾೊಂತ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಲೊಣಯೆಚೊಂ ಆಯ್ೊ ನ್ ಥೊಂಯಾ ರ್ಚ್ಚ ಸಕಲ್ ದವನ್್ ತಳ್ಳ್ಾ ಲಾಗೊಂ ದಾೊಂವ್ಪಲ . ಬಾತಾಾ ೊಂ ಮ್ಳ್ಳ್ ೊಂ ಗಜಲ್ ಮೊರೊಂದ ಮತಾರಿ ಯೆೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಭಿತರ್ ಆಪ್ಿ ೊಂ ದಾೊಂವ್ಚ್ಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ಕಲೊ ಚ್ಚೊಂತಿಲಾಗಲ . ಪ್ರಣ್ ಮಕ್ಣರ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಲೊಣಯೆಚೊಂ ಆಯ್ೊ ನ್ ಪಳರ್ವಾ ತಾಚ್ ತೊೊಂಡಾೊಂತಾಲ ಾ ನ್ ಉದಾಕ್ ಆಯೆಲ ೊಂ. ತೊ ಲೊಣ ಖೊಂರ್ವಾ ಪಡಲ . ಅಧಿ್ ಖರ್ವಾ ಜತಾನಾ ಮತಾರಿ ಬೇಬ್ ಘಾಲಿತ್ತ ತಳ್ಳ್ಾ ಥಾರ್ವಾ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಆಯ್ಲಲ . ತಳ್ಳ್ಾ ಲಾಗೊಂ ತಿಕ್ಣ ಬಾತಾಾ ಚ್ಚೊಂ ಹ್ಯಡಾೊಂ ಮ್ತ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಮ್ಳ್ಲಿಲ ೊಂ. ಹ್ಯಾ ದುಷ್ಟಾ ಕಲಾಾ ನ್ ತಾೊಂಕ್ಣ ಸವ್ಚ್್ೊಂಕ್ ಖಲಾೊಂ ಮಹ ಣ್ ತಿಕ್ಣ ಕಳ್ಳತ್ ಜಲೊಂ. ತಿ ಆವೇಶಾನ್ ಭ್ರನ್ ಬಬಾಟತ್ತ ಯೆತಾನಾ ಹ್ಯೊಂಗಾ ಕಲೊ ಲೊಣ ಖೊಂವ್ಚ್್ ರ್ ಪಡ್ಲೊಲ .
43 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ತಿಣ್ೊಂ ತೊಂ ಆಯ್ೊ ನ್ ಉಕಲ್ಾ ಕಲಾಾ ಕ್ ದಸ್ಚೊಂಕ್ ಲಾಗೆಲ . ಆಜೂನಿೇ ನಾವೇ್ ಮ್ರೆಲ ೊಂ. ಕಲೊ ದಾೊಂವ್ಚ್ಲಾಗಲ . ದೆೇಶಾೊಂತ್ ಖೊಂಚೊ ಭುಗ್ ಧವ ಬುಟೆಾ ಪ್ರಣ್ ಥೊಡ್ಮ ಲೊಣ ತಾಚ್ ಶಿಮ್ಾ ಕ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಕಲಾಾ ಕ್ ಪಳ್ಲಾಾ ರ್ ತಾಾ ಲಾಗಲ . ಕಲಾಾ ಚ್ ಶಿಮ್ಾ ರ್ ಥೊಂಯ್ ಮತಾರೆಚ್ಚೊಂ ಬಾತಾಾ ೊಂ ಖಲಾಲ ಾ ಹ್ಯೊಂಗಾ ಧವ ಧವ ಗ್ಳತ್್ ಜಲ. ತಾಾ ಕಲಾಾ ಚ್ ವೊಂಶಾಚೊ ಹೊ ಮಹ ಣ್ ಕಲಾಾ ಚ್ ವೊಂಶಾೊಂತ್ ಜಲಾಮ ಲಾಲ ಾ ಸಮೊಾ ನ್ ಘೆತಾತ್. ಸವ್ಚ್್ೊಂಕ್ ಶಿಮ್ಾ ರ್ ಧವ ಬುಟೆಾ ------------------------------------------------------------------------------------------
ಗುಲ್ೊಬಾಚ್ೊೊ ಪಾಕ್್ೊಯೊ (ಲಿಸಂವಾಚಂ ಲಿಖಿತಂ)
26. ಬಾಗಾನ್ಹತ್ಲ್ಲಲ ಸಾವ ಭಿಮ್ನ್ ವ್ಚ್ಚ್ಾ ಥ್್: ಪೊೇಟ್ಭ್ರ್ ನಾತಾಾ ಾ ಚ ಮದೆ ಖರ್ವಾ ಸೊಂತೊಸ್ಕನ್ ಜ್ಬಯೆತಲಾಾ ೊಂಕ್, ಕ್ಣವ್ಚು , ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ ಚೊನ್್ ಖೊಂವ್ ೊಂ ಪಳ್ರ್ವಾ ಮೊಸ್ಚರ್ಗ? ಖಣ್ ಖೊಂಚೊಂ ತರ್ ಕ್ಣತೊಂ? ಭುಕ್ ಥಾೊಂಬಾಲ ಾ ರ್ ಜಲೊಂ. ತಾಾ ದೆಕುನ್ ತುಜೊ ಸ್ಕವ ಭಿಮ್ನ್ ಉಣ ಕರಿನಾಕ್ಣ.
ವ್ಪವರಣ್ : ತೊ ಎಕಲ ಬರ್ವ ವಹ ಡ್ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಮನಿಸ್. ರವು ರ ಭಾಶಚೊಂ ತಾಚೊಂ ಘರ್. ತಾೊಂತುೊಂ ತಾಕ್ಣ ಜಯ್ತೊಾ ಸವಲ ತೊಾ ಆನಿ ಸ್ತಖ್ಭೇಗಾಚೊಾ ವಸ್ತತ ಆಸ್ಲೊಲ ಾ . ತರಿೇ ಭಾವ್ಚ್ಾ ಾ ಕ್ ಮತಿಕ್ ಸಮ್ಧಾನ್ ನಾ. ತಾಚೊ ಬರ್ವ ವಹ ಡ್ ವ್ಚ್ಾ ಪ್ಲ್ರ್. ದೇಸ್ ರತ್ ಪಯೆಶ ಹ್ಯಡ್್ ಆನಿ ಜಮ್ೊಂವ್ಪ್ ಆಲೊೇಚನ್ ತಾಚ್ಚ. ಕಶೊಂ ಕೆಲಾಾ ರ್
44 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಲಾಭ್ ಕಸ್ಚ ಚಡ್ ಕರೆಾ ತ್ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಲೇಕ್. ಜೆವ್ಚ್ಿ ಚ್ಚ ರೂಚ್ಚಚ್ಚ ಮ್ಲಾಾ . ಬಶಿಯೆೊಂತ್ ಸರ್ವ್ ರಚ್ಚಚೊಂ ಖಣ್ ಆಸ್ಕ. ಪುಣ್ ತಾಚ್ಚ ಮತ್ ಆನಿ ಖೊಂಯ್ಗ ಆಸ್ಕ! ರತಿೊಂ ಸಮ್ ನಿೇದ್ ಪಡಾನಾಸ್ಕತ ೊಂ ಒದಾೊ ಡ್್ ೊಂ. ತದಾಳ್ಳ್ ತಾಕ್ಣ ಆಯ್ಾ ತಾ ಕಣ್ೊಂಗ ಸೊಂತೊಸ್ಕನ್ ಗಾೊಂವ್ ೊಂ ಗಾಯ್ನ್. ಮ್ಳ್ಾ ರ್ ವಯ್ರ ಚಡನ್ ಚೊಯ್ತ . ತಾಚ್ಾ ರವು ರ ಕುಶಿನ್ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ಡ್ ಪಡ್ಲಲ ೊಂ ಗ್ಳಡಾ ಲ್ ಆಸ್ಕ. ತಾಚ್ಾ ಸ್ಕಮ್ಾ ರ್ ದೇಸ್ಕೂಲ್ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರ್ ದಾದೊಲ ಆನಿ ತಾಚ್ಚ ಪತಿಣ್ ಬಸ್ತನ್ ಆಸ್ಕತ್. ತಿೊಂ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣಚೊ ಹ್ಯತ್ ಧರ್ಾ ಮನ್ ಪಸ್ಕವ ೊಂವ್ ಾ ಪರಿೊಂ ಗಾಯ್ತ ತ್. ತಾೊಂಚೊಂ ಜೆವಣ್ ಖಲಿ ನಿೇಸ್-ಪ್ೇರ್ಜ. ಗೆರ ೇಸ್ತ ಮನಾಶ ಕ್ ಹೆೊಂ ಪಳ್ರ್ವಾ ಶಮ್್ತಾ. ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಎದೊ ವಹ ಡ್ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಮನಿಸ್, ಆಪ್ಲ್ಿ ಕಡ್ೊಂ ಕ್ಣತೊಂ ಉಣ್ ಆಸ್ಕ? ಪುಣ್ ಹ್ಯಾ ದುಬಾು ಾ ಜೊಡಾಾ ಕಡ್ೊಂ ಆಸ್ಚ್ ತೊ ಸೊಂತೊಸ್ ಕ್ಣತಾಾ ನಾ? ತಾಕ್ಣ ಭಾರಾ ಯೆನ್ ಮೊಸ್ಚರ್ ಜತಾ. ಆಪ್ಿ ಇತಲ ಕಷ್ಟಾ ಕ್ಣಡನ್ ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ ಸಗೆು ೊಂ ಸೊಂತೊಸ್ ಪ್ಲ್ೊಂವ್ ಾ ಖತಿರ್ಚ್ಚ. ಆತಾೊಂ ಪಯೆಶ ಆಯ್ಲ ಾ ತ್, ಪುಣ್ ಸೊಂತೊಸ್ ಮ್ಯ್ಗ್ ಜಲಾ! ತೊ ತಾಾ ದುಬಾು ಾ ಕುಲಾಾ ರೊಂಚೊ ಸೊಂತೊಸ್ ಪಳ್ರ್ವಾ ಗ್ಳಪತ ೊಂ ಚ್ಚಡಾತ . ಅಸಲೊಂಚ್ಚ ಏಕ್ ಸನಿಾ ವೇಶ್ ಕವನ್ ದೊಳ್ಳ್ಾ ೊಂ ಮಖರ್ ಹ್ಯಡಾತ . ಏಕ್ ಮನಿಸ್ ನಾತಾಾ ಾ ಚೊ ಮದೊ
ಖರ್ವಾ ಸೊಂತೊಸ್ಕನ್ ಜ್ಬಯೆತಾ. ಏಕ್ ದೇಸ್ ತಾಚ್ಾ ದೊಳ್ಳ್ಾ ೊಂಕ್, ಕ್ಣವ್ಚು ಲಾಗಶ ಲಾಾ ಹಿತಾಲ ಥಾರ್ವಾ ಏಕ್ ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ ಚೊನ್್ ವಹ ರತ ತೊಂ ದಸ್ಕತ . ಆತಾೊಂ ಹ್ಯಕ್ಣ ದೊೇನ್ ಸವ್ಚ್ಲಾೊಂ ರ್ಧಸ್ಕತ ತ್: ಪಯೆಲ ೊಂ, ಆಪ್ಲ್ಿ ಕ್ ನಾತ್ಲಲ ೊಂ ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ ಕ್ಣವ್ಚ್ು ಾ ಕ್ ಮ್ಳ್ು ೊಂ ನಹ ಯ್ವ ಮಹ ಣೂನ್. ಹ್ಯಕ್ಣ ಮೊಸ್ಚರ್ ಜಲೊಗ? ಮೊಸ್ಚರ್ ಪ್ಲ್ೊಂವ್ಚ್ ಸ್ಕಕೆ್ೊಂವ? ಆಪ್ಲ್ಿ ಕ್, ಆಪ್ಲ್ಿ ಚ್ಾ ಪರ ಯತಾಾ ಚೊ ಫಳ್ ಜರ್ವಾ ನಾತಾಾ ಾ ಚೊ ಮದೊ ಫಾವ್ಚ ಜಲಾ. ತೊಂ ಖಣ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ಚ್ಾ ಸವ ಪರ ಯತಾಾ ನ್ ಆಪ್ಿ ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ, ಚೊರ್ಲಲ ೊಂ ಕ್ಣೊಂಯ್ ನಹ ಯ್. ಕ್ಣವ್ಚ್ು ಾ ಕ್ ಮ್ಳ್ಲಲ ೊಂ ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ಚ್ಚ ಜವಾ ತ್, ಆಪ್ಲ್ಿ ಲಾಗೊಂ ಆಸ್ಕ್ ಾ ನಾತಾಾ ಾ ಚ್ಾ ಮದಾಾ ಪ್ಲ್ರ ಸ್ ಚಡ್ ರಚ್ಚಚೊಂ ಆಸ್ಾ ತ್. ಪುಣ್ ಆಪ್ಲ ೊಂ ಖಣ್ ಅಭಿಮ್ನಾನ್ ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ. ಖಣ್ ಖೊಂಚೊಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಕ್ಣತೊಂ? ತೊಂ ಆಸ್್ ೊಂ ಭುಕ್ ಥಾೊಂಬೊಂರ್ವಾ . ಆತ್ಮ ಗೌರವ್ಚ್ನ್ ಜೊಡ್ಲೊಲ ನಾತಾಾ ಾ ಚೊ ಮದೊ, ಕ್ಣವ್ಚ್ು ಾ ನ್ ಚೊನ್್ ಹ್ಯಡ್ಲಾಲ ಾ ಗಡಾಶ ಾ ಖಣ ವನಿ್ ವಯ್ಲ ಾ ಮಟಾಾ ಚೊಂ ಮಹ ಳ್ಳು ಪ್ಲ್ತಾ ಣ ಅಭಿಮ್ನ್ ವ್ಚ್ಡಯ್ತ ತ . ತೊ ಆತ್ಮ ಗೌರರ್ವ ಉಣ ಕರಿನಾ.ವ್ಚ್ಚ್ಾ ಥ್್: ಪೊೇಟ್ಭ್ರ್ ನಾತಾಾ ಾ ಚ ಮದೆ ಖರ್ವಾ ಸೊಂತೊಸ್ಕನ್ ಜ್ಬಯೆತಲಾಾ ೊಂಕ್, ಕ್ಣವ್ಚು , ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ ಚೊನ್್ ಖೊಂವ್ ೊಂ ಪಳ್ರ್ವಾ
45 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮೊಸ್ಚರ್ಗ? ಖಣ್ ಖೊಂಚೊಂ ತರ್ ಕ್ಣತೊಂ? ಭುಕ್ ಥಾೊಂಬಾಲ ಾ ರ್ ಜಲೊಂ. ತಾಾ ದೆಕುನ್ ತುಜೊ ಸ್ಕವ ಭಿಮ್ನ್ ಉಣ ಕರಿನಾಕ್ಣ. ವ್ಪವರಣ್ : ತೊ ಎಕಲ ಬರ್ವ ವಹ ಡ್ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಮನಿಸ್. ರವು ರ ಭಾಶಚೊಂ ತಾಚೊಂ ಘರ್. ತಾೊಂತುೊಂ ತಾಕ್ಣ ಜಯ್ತೊಾ ಸವಲ ತೊಾ ಆನಿ ಸ್ತಖ್ಭೇಗಾಚೊಾ ವಸ್ತತ ಆಸ್ಲೊಲ ಾ . ತರಿೇ ಭಾವ್ಚ್ಾ ಾ ಕ್ ಮತಿಕ್ ಸಮ್ಧಾನ್ ನಾ. ತಾಚೊ ಬರ್ವ ವಹ ಡ್ ವ್ಚ್ಾ ಪ್ಲ್ರ್. ದೇಸ್ ರತ್ ಪಯೆಶ ಹ್ಯಡ್್ ಆನಿ ಜಮ್ೊಂವ್ಪ್ ಆಲೊೇಚನ್ ತಾಚ್ಚ. ಕಶೊಂ ಕೆಲಾಾ ರ್ ಲಾಭ್ ಕಸ್ಚ ಚಡ್ ಕರೆಾ ತ್ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಲೇಕ್. ಜೆವ್ಚ್ಿ ಚ್ಚ ರೂಚ್ಚಚ್ಚ ಮ್ಲಾಾ . ಬಶಿಯೆೊಂತ್ ಸರ್ವ್ ರಚ್ಚಚೊಂ ಖಣ್ ಆಸ್ಕ. ಪುಣ್ ತಾಚ್ಚ ಮತ್ ಆನಿ ಖೊಂಯ್ಗ ಆಸ್ಕ! ರತಿೊಂ ಸಮ್ ನಿೇದ್ ಪಡಾನಾಸ್ಕತ ೊಂ ಒದಾೊ ಡ್್ ೊಂ. ತದಾಳ್ಳ್ ತಾಕ್ಣ ಆಯ್ಾ ತಾ ಕಣ್ೊಂಗ ಸೊಂತೊಸ್ಕನ್ ಗಾೊಂವ್ ೊಂ ಗಾಯ್ನ್. ಮ್ಳ್ಾ ರ್ ವಯ್ರ ಚಡನ್ ಚೊಯ್ತ . ತಾಚ್ಾ ರವು ರ ಕುಶಿನ್ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ಡ್ ಪಡ್ಲಲ ೊಂ ಗ್ಳಡಾ ಲ್ ಆಸ್ಕ. ತಾಚ್ಾ ಸ್ಕಮ್ಾ ರ್ ದೇಸ್ಕೂಲ್ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರ್ ದಾದೊಲ ಆನಿ ತಾಚ್ಚ ಪತಿಣ್ ಬಸ್ತನ್ ಆಸ್ಕತ್. ತಿೊಂ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣಚೊ ಹ್ಯತ್ ಧರ್ಾ ಮನ್ ಪಸ್ಕವ ೊಂವ್ ಾ ಪರಿೊಂ ಗಾಯ್ತ ತ್. ತಾೊಂಚೊಂ ಜೆವಣ್ ಖಲಿ ನಿೇಸ್-ಪ್ೇರ್ಜ. ಗೆರ ೇಸ್ತ ಮನಾಶ ಕ್ ಹೆೊಂ ಪಳ್ರ್ವಾ ಶಮ್್ತಾ. ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಎದೊ ವಹ ಡ್ ಗೆರ ೇಸ್ತ
ಮನಿಸ್, ಆಪ್ಲ್ಿ ಕಡ್ೊಂ ಕ್ಣತೊಂ ಉಣ್ ಆಸ್ಕ? ಪುಣ್ ಹ್ಯಾ ದುಬಾು ಾ ಜೊಡಾಾ ಕಡ್ೊಂ ಆಸ್ಚ್ ತೊ ಸೊಂತೊಸ್ ಕ್ಣತಾಾ ನಾ? ತಾಕ್ಣ ಭಾರಾ ಯೆನ್ ಮೊಸ್ಚರ್ ಜತಾ. ಆಪ್ಿ ಇತಲ ಕಷ್ಟಾ ಕ್ಣಡನ್ ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ ಸಗೆು ೊಂ ಸೊಂತೊಸ್ ಪ್ಲ್ೊಂವ್ ಾ ಖತಿರ್ಚ್ಚ. ಆತಾೊಂ ಪಯೆಶ ಆಯ್ಲ ಾ ತ್, ಪುಣ್ ಸೊಂತೊಸ್ ಮ್ಯ್ಗ್ ಜಲಾ! ತೊ ತಾಾ ದುಬಾು ಾ ಕುಲಾಾ ರೊಂಚೊ ಸೊಂತೊಸ್ ಪಳ್ರ್ವಾ ಗ್ಳಪತ ೊಂ ಚ್ಚಡಾತ . ಅಸಲೊಂಚ್ಚ ಏಕ್ ಸನಿಾ ವೇಶ್ ಕವನ್ ದೊಳ್ಳ್ಾ ೊಂ ಮಖರ್ ಹ್ಯಡಾತ . ಏಕ್ ಮನಿಸ್ ನಾತಾಾ ಾ ಚೊ ಮದೊ ಖರ್ವಾ ಸೊಂತೊಸ್ಕನ್ ಜ್ಬಯೆತಾ. ಏಕ್ ದೇಸ್ ತಾಚ್ಾ ದೊಳ್ಳ್ಾ ೊಂಕ್, ಕ್ಣವ್ಚು ಲಾಗಶ ಲಾಾ ಹಿತಾಲ ಥಾರ್ವಾ ಏಕ್ ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ ಚೊನ್್ ವಹ ರತ ತೊಂ ದಸ್ಕತ . ಆತಾೊಂ ಹ್ಯಕ್ಣ ದೊೇನ್ ಸವ್ಚ್ಲಾೊಂ ರ್ಧಸ್ಕತ ತ್: ಪಯೆಲ ೊಂ, ಆಪ್ಲ್ಿ ಕ್ ನಾತ್ಲಲ ೊಂ ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ ಕ್ಣವ್ಚ್ು ಾ ಕ್ ಮ್ಳ್ು ೊಂ ನಹ ಯ್ವ ಮಹ ಣೂನ್. ಹ್ಯಕ್ಣ ಮೊಸ್ಚರ್ ಜಲೊಗ? ಮೊಸ್ಚರ್ ಪ್ಲ್ೊಂವ್ಚ್ ಸ್ಕಕೆ್ೊಂವ? ಆಪ್ಲ್ಿ ಕ್, ಆಪ್ಲ್ಿ ಚ್ಾ ಪರ ಯತಾಾ ಚೊ ಫಳ್ ಜರ್ವಾ ನಾತಾಾ ಾ ಚೊ ಮದೊ ಫಾವ್ಚ ಜಲಾ. ತೊಂ ಖಣ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ಚ್ಾ ಸವ ಪರ ಯತಾಾ ನ್ ಆಪ್ಿ ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ, ಚೊರ್ಲಲ ೊಂ ಕ್ಣೊಂಯ್ ನಹ ಯ್. ಕ್ಣವ್ಚ್ು ಾ ಕ್ ಮ್ಳ್ಲಲ ೊಂ ಗಡ್ಶ ೊಂ ಖಣ್ಚ್ಚ ಜವಾ ತ್, ಆಪ್ಲ್ಿ ಲಾಗೊಂ ಆಸ್ಕ್ ಾ ನಾತಾಾ ಾ ಚ್ಾ ಮದಾಾ ಪ್ಲ್ರ ಸ್ ಚಡ್ ರಚ್ಚಚೊಂ ಆಸ್ಾ ತ್. ಪುಣ್ ಆಪ್ಲ ೊಂ
46 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಖಣ್ ಅಭಿಮ್ನಾನ್ ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ. ಚೊನ್್ ಹ್ಯಡ್ಲಾಲ ಾ ಗಡಾಶ ಾ ಖಣ ಖಣ್ ಖೊಂಚೊಂ ಜಲಾಾ ರ್ ಕ್ಣತೊಂ? ತೊಂ ವನಿ್ ವಯ್ಲ ಾ ಮಟಾಾ ಚೊಂ ಮಹ ಳ್ಳು ಆಸ್್ ೊಂ ಭುಕ್ ಥಾೊಂಬೊಂರ್ವಾ . ಪ್ಲ್ತಾ ಣ ಅಭಿಮ್ನ್ ವ್ಚ್ಡಯ್ತ ತ . ತೊ ಆತ್ಮ ಗೌರವ್ಚ್ನ್ ಜೊಡ್ಲೊಲ ಆತ್ಮ ಗೌರರ್ವ ಉಣ ಕರಿನಾ. ನಾತಾಾ ಾ ಚೊ ಮದೊ, ಕ್ಣವ್ಚ್ು ಾ ನ್ -----------------------------------------------------------------------------------------
ಜುದೆವ್ ಆನಂ ಪಾಲೆಸ್ತತ ನ ಝುಜಂ - ದುಸ್ರಿ ಭಾಗ್
(ಫಿಲಿಪ್ ಮುದಾರ್ಥ್) ಸುಕಾರ ರ, ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 27-ವ್ಯೆ ರ್ ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ - ಹಮಸ್ ಝುಜಾಚೊ 21ವೊ ದೀಸ್. ಲಗಾತರ್ ಎಕ್ವ ೀಸ್ ರತಂ, ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ ಪೊವ್ಯೆ ಚ್ಯೆ ಝುಜಾ ವಿಮಾನಂನಂ ಗಾಜಾ ವಾಠಾರಂತ್ ಬಂಬ್ರ ಘಾಲ್ಯೆ ತ್. ಯೆದೊಳ್ ಪ್ರೆ ಂತ್, ಕೀವಲ್ ಹಮಸ್ ಲಶ್ಕ ರಿ ಸ್ರಧನ್-ಸುವಿಧಂಚ್ಯೆ ರ್ ಹಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯ ಮಹ ಣ್ತೊ ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್. ನಗ್ರರ ಕ್ ನವಾಸ್ಟ ಬಿಲಿಡ ಂಗಾಂಚ್ಯೆ ರ್, ಇಸ್ಕಕ ಲ್ಯಂಚ್ಯೆ ರ್, ಹೊಸ್ಟು ಟಲ್ಯಂಚ್ಯೆ ರ್, ಮಸ್ಟೀದಂಚ್ಯೆ ರ್,
ತಶಂ ಪಾಲೆಸ್ಟೊ ನ ನವಾಾಸ್ಟತ್ ಶಿಬಿರಂಚ್ಯೆ ರ್ ಬಂಬ್ರ ಘಾಲ್ಯೆ ತ್ ಮಹ ಣ್ತೊ ಹಮಸ್. ಹಮಸ್ ಪೊರ ಪ್ಗಾಂಡಾ ಪ್ರ ಮಾಣಂ, ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ಯಚ್ಯೆ ಬಂಬ್ರ-ಸ್ಕು ಟಕಾಕ್ ಲ್ಯಗುನ್ ಗಾಜಾ ವಾಠಾರಂತ್ ವಹ ಡ್ ಪ್ರ ಮಾಣ್ತಂತ್ ನಗ್ರರ ಕ್ ಮೆಲ್ಯೆ ತ್. ಮೆಲ್ಯಿ ೆ ಂಚ್ಯೆ ಆಂಕಡ ಸರಿಸುಮಾರ್ 7,000 ಪಾರ ಸ್ ಚಡ್, ತಂತಂ 2,900 ಮಿಕ್ತವ ನ್ ಭುಗ್ರಾಂ. 18,000 ಪಾರ ಸ್ ಚಡ್ ಲ್ಲೀಕ್ ಜಕ್ಿ ಜಾಲ್ಯ. ತೀನ್ ಹಫ್ತೊ ೆ ಂ
47 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭಿತರ್ ಹಂ ಝುಜ್ ಗಾಜಾಚ್ಯೆ ಇತಹಾಸ್ರಂತ್ಿ ಂ, ಸಗಾ್ ೆ ಂತ್ ಚಡ್ ರಗ್ತ್ ವಾಹ ಳಯಿಲೆಿ ಂ ಝುಜ್ ಜಾಲ್ಯಂ. ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ ಆನಂ ಹಮಸ್ ಮಧ್ಿ ಂ ಹಂ ಪಾಂಚ್ಯವ ಂ ಝುಜ್. ಹಂ ಸಂಪಾೊ ನ, ಕ್ತ್ಿ ಜೀವ್ ವ್ಯತತ್ ಮಹ ಣ್ ದೀವ್ ಮಾತ್ರ ಜಾಣ್ತಂ! ಹಿ ಸಕಯ್ಲಿ ಚಿಟ್ಕಕ ಯಿಲಿಿ ತಸ್ಟವ ೀರ್ ಥೊಡಾೆ ಂ ವಾಚ್ಯು ೆ ಂಕ್ ಸ್ಕಸ್ರನಂ ತಸ್ಟಿ ಜಾಂವ್ಕ ಪ್ಪರೊ. ತಸ್ರಿ ೆ ಂನಂ, ಆಪಾಾ ಕ್ ಸ್ರಂಬಾಳುನ್ ಘೆಜೆ.
ಬರ‍ುದ್ ಹಾಕಾ ಆಯ್ಿ ಂ.
ಸಯ್ಲೊ
ಮೀಣ್ಾ
ಹಾೆ ಮಂಗಾ್ ರ ದೊನಾ ರಂ ಹಮಸ್ ಸಂಟರ ಲ್ ಗಾಜಾ ಬಿರ ಗೀಡಾಚೊ ಮುಖೆಲಿ, ಐಮನ್ ನೀಫಲ್, ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ಹವಯ್ಲ ಹಲ್ಯಿ ೆ ಂತ್ ಮರಣ್ ಪಾವಾಿ . ಹಿ ಬಾತಿ ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ಯನ್ ತಶಂ ಹಮಸ್ರನ್ ಪ್ಗ್ಾಟ್ಕಿ ೆ . ಜೆಹಾದ್ ಮೆಹ ಸನ್, ರಫ್ತೊ ಅಬು ಹಿಲ್ಯಲ್ ಆನಂ ಜಮಿೀಲ್ಯ ಅಬದ ಲ್ಯಿ ತಹಾ ಅಲ್-ಶಾಂತ ಹಾೆ ತೀನ್ ಪಾಲೆಸ್ಟೊ ನ ಆತಂಕ್ ಫುಡಾರೆ ಂಕ್ ಜವಿಶ ಂ ಮಾಲ್ಯಾಂ. ತಂತಂ, ಜಮಿೀಲ್ಯ ಮಾತ್ರ ಹಮಸ್ ರಜಕಾರಣಿ. ಸಕಯಿಿ ತಸ್ಟವ ೀರ್ ಜಮಿೀಲ್ಯ ಅಲ್-ಶಾಂತಚಿ.
ಇಸಿ ಯೆಲಾನ್ಸ ಹಮಸಚ್ಯಾ ವರಿಶ್ಟ್ ಕಮಂಡಾರಂಚ್ಾ ಂ ನಾಸ್ ಕೆಲೆಂ: ಎಕ್ವ ೀಸ್ರವಾೆ ದೀಸ್ರ ಪ್ರೆ ಂತ್ ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ಪೊವ್ಯೆ ನ್ ಹಮಸ್ರಚ್ಯೆ ಜಾಯಿತೊ ೆ ಂ ಕಮಾಂಡಾರಂಚಿ ತಶಂ ರಜಕ್ೀಯ್ಲ ಫುಡಾರೆ ಂಚಿ ಹತೆ ಕಲ್ಯೆ . ಹಮಸ್ ಆತಂಕ್-ವಾದ ಸಂಘಟಣ್ತಚ್ಯೆ ಏಕಾ ವಹ ಡ್ ಮಹತವ ಚ್ಯೆ ಬಿರ ಗೀಡಿಚ್ಯೆ ತ್ೀಗ್ ಮುಖೆಲ್ಯೆ ಂಚಿ ಖುನ್ ಹಾೆ ಬ್ರ ೀಸ್ರೊ ರ ಜಾಲ್ಯೆ . ಹಮಸ್ರಚ್ಯೆ ಗುಪ್ತೊ -ಚರ್ ಸಂಚ್ಯಲನಚೊ ಉಪ್-ಮುಖೆಲಿ ಶಾದ
ಜಮಿಲ್ಯ ಅಲ್-ಶಾಂತ ಹಿ ಹಮಸ್ರಚ್ಯೆ ಸ್ಟೊ ರೀ ಘಟ್ಕಕಾಚಿ ಸ್ರಾ ಪ್ಕ್. ತಚೊ ಪ್ತ ಅಬ್ದ ಲ್ ಅಜೀಜ್ ಅಲ್-ರಂತಸ್ಟ ಹಮಸ್ರಚೊ ಸ್ರಾ ಪ್ಕ್. ತಚ್ಯೆ ಪ್ತಕ್ ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ಯನ್ 2004 ವಸ್ರಾಚ್ ಲಗಾಡ್ ಕಾಡ್ಿ ಲ್ಲ. ತಚ್ಯೆ ಕಡಂ ದೊತೊರ್ ಸನದ್ ಆಸ್ಕನ್, ಗಾಜಾಚ್ಯೆ ಇಸ್ರಿ ಮಿ ವಿಧೆ ಪೀಟ್ಕಂತ್ ಪೊರ ಫೆಸ್ಕರ್ ಮಹ ಣ್ ಕಾಮ್ ಕಲೆಿ ಂ ತಣಂ. 2023 ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 7ವ್ಯೆ ರ್ ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ಹಳ್್ ಂನಂ ಹಮಸ್
48 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಆತಂಕ್ಂನಂ ಕಲ್ಯಿ ೆ ಹಲ್ಯಿ ೆ ಂ ಪಾಟ್ಕಿ ೆ ನ್ ತಚೊ ಕಸಲ್ಲ ಪಾತ್ರ ಆಸ್ಕಿ ತ್ಂ ಕಳಿತ್ ನಂ. ಅಲ್-ಶಾಂತ ಶಿವಾಯ್ಲ, ಹಮಸ್ ರಜಕ ೀಯ್ಲ ಬ್ಯೆ ರೊಚ್ಯೆ ಚ್ಯರ್ ವಾಂಗ್ರಡ ಫುಡಾರೆ ಂಚಿ ಹತೆ ಪಾಟ್ಕಿ ೆ ಎಕ್ವ ೀಸ್ ದೀಸ್ರಂನಂ ಜಾಲ್ಯೆ . ಹಮಸ್ ಆಂತರಿಕ್ ಸಂಬಂಧ್ ಮಂತರ ಜಕಾರಿಯ್ ಅಬು ಮಅಮಿ ರ್ ಆನಂ ಆರ್ಥಾಕ್ ವ್ಯವಸ್ರಾ ಪ್ಕ್ ಮಂತರ ಜವಾದ್ ಅಬು ಶ್ಮಾಿ ಹಾೆ ದೊೀಗಾಂಕ್ ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 10ವ್ಯೆ ರ್ ಲ್ಯಗಾಡ್ ಕಾಡಾಿ ಂ. ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 16ವ್ಯೆ ರ್, ಹಮಸ್ ಸಕಾಾರಂತ್ ಶಿಕಶ ಣ್ ಮಂತರ ಜಾವಾಾ ಸಿ ಲ್ಲ ಓಸ್ರಮಾ ಮಾಜನ ಹಾಕಾ ಗುಳ್ ಘಾಲ್ಾ ಹತೆ ಕಲ್ಯೆ . ಹರ ದೀಸ್ರ, ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 17-ವ್ಯೆ ರ್, ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ಸಂರಕಶ ಣ್ ದಳಾನ್ ಹಮಸ್ರಚೊ ಅಧೆ ಕ್ಶ ಗ್ರೀ ಪ್ರ ಧನ್ ಮಂತರ , ಇಸಿ ೀಯ್ಲಿ ಅಬದ ಲ್ ಸಲ್ಯಮ್ ಅಹಿ ದ್ ಹನೀಯೆ ಹಾಚ್ಯೆ ಗಾಜಾಂತಿ ೆ ಎಕಾ ಕಂಪ್ಂವಾಡ ಚ್ಯೆ ರ್ ಬಂಬ್ರ ಘಾಲೆ. ಹಾೆ ವಾರೆ -ಹಲ್ಯಿ ೆ ಂತ್ ಚೊವಾದ ಜೀವ್ ಗಲ್ಯೆ ತ್ ಮಹ ಣ್ ಬಾತಿ . ಇಸಿ ೀಯ್ಲಿ ಹನೀಯೆ ಖಟ್ಕರ್ ರಜ್ದಾನ ದೊೀಹಾಂತ್ ವಸ್ಟೊ ಕತಾ. ತಚಿಂ ತ್ರ ಭುಗ್ರಾಂ, ಜಾಂವಯ್ಲ, ಸುನ ಆನಂ ನತರ ಂ ಖಂಯ್ಲ ಆಸ್ರತ್ ತ್ಂ ಕಳಿತ್ ನಂ. ತಕ್ಾಂತ್ ವ ಖತರಂತ್ ಆಸ್ಕಂಕ್ ಪ್ಪರೊ. ಗಾಜಾಂತ್ ಜಾಯಿತೊೊ ೆ ಆಸ್ಟೊ ತಚೊೆ ಆಸ್ರತ್ ಮಹ ಣ್ತೊ ತ್ ತಂತಂ ತಚ್ಯೆ ಕುಟ್ಕಿ ಚಿಂ ಆಸ್ಟೊ ತ್. ತೊ "ಗಾಜಾ ಮೆಟ್ರರ ಚೊ" ಎಕ್ತಿ ನಯೀಜಕ್. ತಶಂ ಹಮಸ್
ಸಕಾಾರಿ ಕಮಾಚ್ಯರಿಂಚೊ ಆನಂ ಝುಜಾಯ್ಾಂಚೊ ಸ್ರಂಬಾಳ್ ತಚ್ಯೆ ಮುಖಂತ್ರ ಖತರ್ ಸಕಾಾರ್ ಪಾವಿತ್ ಕತಾ ಮಹ ಣ್ತೊ ತ್. ದಕುನ್, ತಚ್ಯಂ ಗಾಜಾಂತ್ಿ ಂ ಜಾಳವ್ಾ (network) ನಸ್ ಕಚೊಾ ಇರದೊ ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ಯಚೊ ಜಾಂವ್ಕ ಪ್ಪರೊ. ಸಕಯ್ಲಿ ಚಿಟ್ಕಕ ಯಿಲಿಿ ತಸ್ಟವ ೀರ್ ಇಸಿ ೀಯ್ಲಿ ಹನಯೆಚಿ. ದೊೀಹಾಂತ್ ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 7-ವ್ಯೆ ರ್ ಆಪಾಿ ೆ ಬಂಗಾಿ ೆ ಂತ್ ರವೊನ್ ಹಮಸ್ ಹಲ್ಯಿ ೆ ಂಚಿ ಖಬರ್ ಅಲ್-ಝಜೀರ ಟಿವಿ ಮಾಧೆ ಮಾರ್ ತೊ ಪ್ಳ್ತಲ್ಲ. ಹ ಹಲೆಿ ಪಾರ ಯೀಜತ್ ಕಲ್ಯಿ ೆ ಪ್ರಿಂ ಚಲೆಿ ದಕುನ್ ಅಲ್ಯಿ -ಹೊೀ-ಅಕಬ ರ್ ಮಹ ಣ್ ದೀವಾಕ್ ಹೊಗ್ಳುಸ ಂಕ್ ತಣಂ ಮಾಗಾಾ ೆ -ಜಮಾತ್ ದವಲಿಾ. ಮುಸ್ಟಿ ಂ ಮಾಗಾಾ ೆ ಚ್ಯೆ ವಿಧಿ ಪ್ರ ಮಾಣಂ, ದೀವಾಕ್ ಪ್ರ ಣ್ತಮ್ ಕನ್ಾ ಸಂತೊಸ್ ಪಾಚ್ಯಲ್ಲಾ ತಣಂ ಆನಂ ಜಮೆಿ ಲ್ಯೆ ಹರ್ ಹಮಸ್ ಮುಖೆಲ್ಯೆ ಂನಂ.
ಹನಯೆಚೊೆ ತ್ೀಗ್ರ ಭಯಿಾ ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ನಗ್ರರ ಕ್. ಇಸ್ರರ ಯೆಲ್ಯಂತ್ ಆಪಿ ಜಣಿ ಬರಿ ಸುಖಳ್ ಆಸ್ರ ಮಹ ಣ್ತೊ ತ್ ತಂ. ತಂಚಿಂ ಥೊಡಿಂ ಭುಗ್ರಾಂ ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ
49 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಕಾಾರಿ ಕಾಮಾಂನಂ ಆಸ್ರತ್, ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ಸಂರಕಶ ಣ್ ದಳಾಂತ್ ಲೆಗುನ್. ಭಾವಾಚ್ಯೆ ಆತಂಕ್ ರಜಕಾರಣ್ತಂತ್ ತಂ ನಂತ್. ಗಾಜ ಮೆಟ್ರಿ , ಖಾಸ್ತಿ ಟ್ಯಾ ಕ್ಸ್ :
ಸಮ ಗ್ಲ ಂಗ್
ಆನಂ
ಮಂಗಾ್ ರ, ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 24-ವ್ಯೆ ರ್ ಹಮಸ್ರನ್ 85 ವಸ್ರಾಂ ಪಾರ ಯೆಚಿ ಬಂಧಕ್ ಯೀಚ್ಯವ್ಯದ್ ಲಿಫ್ತೊ ಶ್ತ್ೆ ಹಿಕಾ ಸ್ಕಡಿ ಂ. ತಕಾ ಒಕ್ತೊ ಬ್ರರ 7-ವ್ಯೆ ರ್, ತಚ್ಯೆ ಕ್ಬುಬ ತೆ ಂತ್ಿ ಂ ಉಕಲ್ಾ ವ್ಯಲೆಿ ಂ ಆನಂ ಗಾಜಾಂತ್ ಬಂಧಿ ಕಲೆಿ ಂ. ಗಾಜಾಂತ್ ಆಪ್ಾ ಂ ಅಕಲು ನೀಯ್ಲ ಯೆಮಕ ಂಡ್ ಪ್ಳ್ಲೆಂ ಮಹ ಣ್ತಲಿ ತ, ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ಮಾಧೆ ಮಾಂ ಕಡನ್ ಉಲಯ್ೊ ನಂ. ಗಾಜಾ ಭಿತರ್ ಪಾವೊ ಚ್, ತಂಚ್ಯೆ ಂ ಪ್ಯ್ಲಾ "ಕ್ತಳಾೆ ಚ್ಯೆ ಜಾಳಾ ಸ್ರಕಾಂ" ದಸ್ರಯ ೆ ಗಾಜಾ ಮೆಟ್ರರ ಮಹ ಣ್ ನಂವಡಿ ಲ್ಯೆ "ವಹ ಡ್ ಜಾಳಾಂತಿ ೆ ನ್" ಜಾಲೆಂ. ಉಣ್ತೆ ರ್ ತೀನ್ ವೊರಂ ತಂಕಾಂ ಚಲ್ಲನ್ ವ್ಯಹ ಲೆಂ. ಸಗ್ರ್ ಂ ಸುರಂಗಾಂ ವೊಲೆಂ ಜಾವಾಾ ಸ್ಟಿ ಂ. ಚಲೊ ಚ್, ಸುರಂಗಾಂ ಹೊಲ್ಯ ಭಿತರ್ ಪಾವಾೊ ಲಿಂ. ಥ ಂ ತಂಕಾಂ ವಹ ನ್ಾ ಬಂಧಿ ಕಲೆಂ. ಏಕ್ ಹಜಾರ್ ಪಾರ ಸ್ ಚಡ್ ಸಂಖೆ ಂಚ್ಯೆ ಹ ಸುರಂಗ್ "ಗಾಜಾ ಮೆಟ್ರರ ’ ಮಹ ಣ್ ಅನಧಿಕೃತ್ ನಂವಾನ್ ಪ್ರ ಖೆ ತ್ ಜಾಲ್ಯೆ ತ್. ಜಶಂ ಆಮಯ ದಲಿಿ ಮೆಟ್ರರ , ಬ್ಂಗ್ಳ್ ರ್ ಮೆಟ್ರರ ಆನಂ ಕ್ತಲಕ ಟ್ಕಿ ಮೆಟ್ರರ ಆಸ್ರತ್ ತಶಂಚ್ ಗಾಜಾಂತೀ ಧಣಿಾ ಪ್ಂದಾ ಸುರಂಗ್ ಆಸ್ರತ್. ಪೂಣ್, ಟ್ರ ೀಯಿಾ ಮಾತ್ರ ಚಲ್ಯನಂತ್. ಬದಿ ಕ್,
ಸಿ ಗ್ರಿ ಂಗ್ ಕರಂಕ್, ಝುಜಾರಿ ಹಾತ್ರಂ ದಾಸ್ರೊ ನ್ ಕರಂಕ್, ಹಮಸ್ ಝುಜಾರಿ, ಕಮಾಚ್ಯರಿ ಆನಂ ಕಮಾಂಡ್ರಂಕ್ ಲಿಪೊನ್ ರವೊಂಕ್ ಆನಂ ಹಮಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸುವಿಧ ಆನಂ ಕಂಟ್ರರ ಲ್ ಕೀಂದ್ರ ಇತೆ ದ ವಾವಾರ ಕ್ ಹ ಸುರಂಗ್ ವಾಪರ ತತ್. ಆಮಾಯ ೆ ದಲಿಿ ಂತ್ 350 ಕ್.ಮಿ. ಲ್ಯಂಬ್ರ ಮೆಟ್ರರ ತರ್, ಗಾಜಾ ಸುರಂಗಾಚಿ ಲ್ಯಂಬಾಯ್ಲ 500 ಕ್.ಮಿ. ಪಾರ ಸ್ ಅಧಿಕ್ ಆಸ್ರ ಮಹ ಣ್ ಅಂದಾಜ್ ಘಾಲ್ಯ.
ವಯ್ಲರ ಥೊಡಿಂ ಪಂತರಂ ಚಿಟ್ಕಕ ಯ್ಿ ೆ ಂತ್, ವಾಚ್ಯು ೆ ಂಕ್ ಹಾೆ ಮೆಟ್ರರ ಚ್ಯೆ ಂ ಕಲು ನ್ ಕರಂಕ್ ಸ್ರಧ್ೆ ಜಾತ್ಲೆಂ. 2014 ವಸ್ರಾಚ್ಯೆ ಏಕಾ ಗುಪ್ತೊ -ಚ್ಯರಿ ಲೆೀಖ ಪ್ಮಾಾಣಂ, ಹಾೆ ಸುರಂಗಾ ಮುಖಂತ್ರ ಎಜಪಾೊ ಥಾವ್ಾ ಗಾಜಾಕ್
50 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಚೊಯ್ಾಂ ಸ್ರಮಾನ್, ಹಾತ್ರಂ ಆನಂ ಲ್ಲೀಕಾಕ್ ಗಾಜಾ ಭಿತರ್ ಸಿ ಗ್ರಿ ಂಗ್ ಕಚೊಾ ದಂದೊ ಭಾರಿಚ್ ಫ್ತಯ್ದ ೆ ಚೊ ಜಾವ್ಾ ಚಲ್ಯೊ . ಹಾಂತಂ ಎಜಪಾೊ ಚ್ಯೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಲ್ಲಂಚ್ ಘೆವ್ಾ ಮೆೀಳೊನ್ ಆಸ್ರತ್. ಹಮಸ್ರಚ್ಯೆ ಅಧಿಕಾರಿ ಆನಂ ರಜಕ್ೀಯ್ಲ ಫುಡಾರಿ ಸಕಕ ಡ್ ಆಪ್ಿ ಂ ಕಮಿಶ್ನ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಲಗ್ಬ ಗ್ 20% ಟ್ೆ ೀಕ್ಸ ಲ್ಯಯ್ೊ ತ್. ಇಸಿ ೀಯ್ಲಿ ಹನಯೆ ಲೆಗುನ್ ಹಾೆ ದಂದಾೆ ವವಿಾಂ ಮಾಹ ಕರೊೀಡ್-ಪ್ತ ಜಾಲ್ಯ. ಗಾಜಾಂತ್ಚ್ ನಹಿಂ, ವಿದೀಶಾಂನಂ ತಚಿ ಆಸ್ೊ ಆಸ್ರ.
ಮಸ್ಟೀದಂ, ಇಸ್ಕಕ ಲ್ಯಂ, ಯುನವಸ್ಟಾಟಿ, ಶೊಪು ಂಗ್ ಮೀಲ್ಯಂ, ಹೊಸ್ಟು ಟಲ್ಯಂ ಇತೆ ದ ಸ್ಟವಿಲಿಯ್ನ್ ವಾಪಾರ ಚ್ಯೆ ವಾಠಾರಂ ಭಿತರ್ ಲಿಪೊನ್ ಆಸ್ಟಯ ಂ ಹಾೆ ಸುರಂಗಾಚಿಂ ಪ್ರ ವ್ಯೀಶ್ ಆನಂ ನಗ್ಾಮ್ ದಾರಂ ಫೊಡ್ಾ ಕಾಡಂಕ್ ವಾಯ್ಾಹಲೆಿ ತತ್ಿ ಸಫಳ್ ಜಾಯ್ಾ ಂತ್. ಭುಂಯ್ಲ ಫೊಸ್ಾ ವಾಪ್ಪರ ಂಚಿ ಗ್ಜ್ಾ ಆಸ್ರ. ಹಂ ಕಾಮ್ ವಹ ಡ್ ರಿಸಕ ಚ್ಯೆ ಂ. ಜಾಯಿತ್ೊ ಸ್ಕಜೆರ್ ಹಮಸ್ರಚ್ಯೆ ಹಾತಂ ಎಕ್ಚ್ ಮತ್ಾಲೆ ವ ಅಪ್ಹರಣ್ ಜಾತ್ಲೆ. ಕ್ತ್ಿ ಸ್ಕಜೆರ್ ಹಮಸ್ರಚ್ಯೆ ಹಾತಂ ಕ ದ್ ಜಾಲೆ ತತೊಿ ತಂಕಾಂ ಆದಾಿ -ಬದಿ ಉಲವಾಾ ೆ ಂತ್ ಫ್ತಯದ ಜಾತಲ್ಲ.
ಗಾಜಾಂತ್ ಧಣಿಾ ವಯ್ಲರ ನಗ್ರರ ಕಾಂಚೊ ನವಾಸ್. ಧಣಿಾ ಪ್ಂದಾ, ಸುರಂಗಾಂ ಭಿತರ್ ಏಕ್ ಗಾಜಾ ಶರ್ ಆಸ್ರ. ತೆ (ಅನಕ್ಸ-ಯೀ ಆಸ) ಸುರಂಗಾಂ ಭಿತರ್ ಗಾಜಾ ನಗ್ರರ ಕಾಂಕ್ ****************** ರಿೀಗ್ ನಂ. ಇಸ್ರರ ಯೆಲಿ ಫವ್ಯೆ ಕ್ ಹ (ತಸ್ಟವ ೀಯಾ ಅಂತರ್-ಜಾಳಿ ಥಾವ್ಾ ಸುರಂಗ್ ಏಕ್ ವಹ ಡಿಿ ತಕಿ ಫಡಾಫಡ್. ಜಮಯ್ಿ ೆ ತ್. ಅಭಿಪಾರ ಯ್ಲ ಖಸ್ಟಿ ) ------------------------------------------------------------------------------------------
51 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ದೀಸ್ ಧಂವ್ಲಲ ... ಕಶಂ ಧಂವ್ಲಲ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಜಿವಿತಚ್ಯಾ ಧಂವ್ಲಣ ಂತ್ ವಸ್ಂ ಉಬಲಿಲ ಂ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ... ಭುಜಂ ವಯ್ಿ ಖೆಳಲಿಲ ಂ ಭುಗ್್ಂ ಭುಜಂ ಮಹ ಣಾಸರ್ ವಾಡಲಿಲ ಂ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಭಾಡಾಾ ಚ್ಯಾ ಲಾಹ ನ್ಸ ಕುಡಾ ಥಾವ್್ ಸವ ಂತ್ ಘರಕ್ಸ ರಿಗ್ಲೆಲ ಂ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಸ್ಪೈಕಲಾರ್ ಚಡೊನ್ಸ ಗುಡಾಾ ವ್್ ಖಶ್ತ್ಲಾಾ ಆಮಕ ಂ ಕಾರ ಭಿತರ್ ರಿಗ್ಲೆಲ ಂ ತ್ಂ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಆವಯ್ - ಬಾಪಾಯ್ಕ ಜಡಾಯ್ ದಲಾಲ ಾ ಆಮಿ ಭುಗಾಾ ್ಂಚ ಜಡಾಯ್ ಉಕಲೆಲ ಲಿ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ವೊರಂಗಟ್ಲ್ಲ ಾ ನ್ಸ ನದೆಂತ್ ಘೊರೆತ್ಲಾಾ ಆಮಕ ಂ ನೀದಚ್್ ಉಬೊನ್ಸ ಗೆಲಿಲ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ದಾಟ್ ಕಾಳ್ಯಾ ಕೆಸಂನ ಸ್ರಬ್ಚ್ ದೀಸ್ ಉಗಾಾ ಸ್ ಆಸತ ನಾಂಚ್ ಧೊವ್ಲ ಕೆೀಸ್ ಉದೆಲೆಲ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಕಾಮ್ ಸ್ರಧುನ್ಸ ಹಾತಂತ್ ಅಜಿ್ ಘೆವ್್ ಭಂವ್ಲಾಲ ಾ ಂತ್ ನವೃತ್ ತ ಜಂವಿ್ ಘಡಿ ಆಯಲಿಲ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಭುಗ್್ಂ, ಭುಗ್್ಂ ಮಹ ಣ್ ಆಶವ್್ ಜೊಡುನ್ಸ, ಉರಯ್ತತ ನಾ ತಂ ಭುಗ್್ಂಚ್ ಪಯ್್ ಜಲಿಲ ಂ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಆಮಿಂ, ಆಮೆ್ ಂ ಮಹ ಣೊನ್ಸ ಹರ್್ಂ ಬಡಯ್ತತ ಸತ ನಾ ಆಮಿಂಚ್ ಎಕು್ ರೆಂ ಜಲೆಲ ಂ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಆಪಾಣ ಕ್ಸಚ್ ಕತ್ಂ ತರಿೀ ಕರಿಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ಮೆೀಟ್ ಕಾಡಾತ ನಾ ಆಪ್ಲಲ ಕೂಡಚ್ ಸಹಕರಿ್ ನಾತ್ಲಿಲ ಮಹ ಕಾ ಕಳಂಕ್ಸಚ್ ನಾ ... ಅಶಂ ಕಳ್ಯ್ ಾ ಪಯೆಲ ಂಚ್ ಉತ್ರಿ ನ್ಸ ವ್ಲಚ್ಯಾ ಜಿವಿತ ವಿಶಂ ಕಾವ್ಲೆ ಣಿಚ ದೀಷ್ಟ್ ಆಸ್ರಂ ... ಸಂಗಾತ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಂಕ್ಸ ದುುಃಖಯ್ತ್ ಸ್ಪಂ ಸಂತ್ರಸ್ ದಂವ್ಲ್ ಂ ಮನ್ಸ ಆಸ್ರಂ.
(ತಜು್ಮೊ) ಜೊಸ್ತ್ - ಉವಾ್ 52 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ಣತಿಂ ಆಪ್ಣಿ ಯ್ಲ ಿಂ, ಕ್ಣತಿಂ ಹೊಗಾಾ ಯ್ಲ ಿಂ? ಆಸ್‍ಲಲಲ ಏಕ್ ರೆೇಖಾ, ಗಡಿ ರೆೇಖಾ. ಚುಪ್‍ಲ ಚಾಪ್‍ಲ ಆಸ್‍ಲಲಲ , ಶಿಂತ್ ಆಸ್‍ಲಲಲ . ದೊನಿ ಕುಶಿಕ್ ಎಕ್ ಎಕ್, ದೇಶ್ ಆಸ್‍ಲಲಲ . ದೊಗಿ ಎಕಾ ಮ್ಕಾ ಥಿಂಯ್, ಜಾಗ್ಳರ ತನ್ ಆಸ್‍ಲಲಲ . ದೊನಿ ಕುಶಿನ್ ಆಸ್‍ಲಲಲ , ಸುಕ್ಣಧಾಡ್. ಪುಣ್ ದಿಸ್ತೆ ಲಿಂ ತಾಿಂಕಾಿಂ, ಪ್ಣಚ್ವವ ಚರವ್. ಮೊಸೊರ್ ಆಸ್‍ಲಲ್ಲಲ , ಹಾಕಾ ತಾಚ್ವ ವಯ್ರ . ಆನಿ ತಾಕಾಯಿ, ಆಸ್‍ಲಲ್ಲಲ ಹಾಚ್ವ ವಯ್ರ . ಎಕಾಲ ್ ನ್ ಚಿಿಂತಲ ಿಂ, ಗಡ್ ಉತೊರ ಿಂಕ್. ತರ್ಯರ್ ಜಾಲ್ಲ, ಸಾಿಂಗಾತಾ ಘೆವ್್ ಸ್ತೈನ್ಹಿಂಕ್. ಸ್ತೈನಿಕ್ ಗೆಲ, ಮುಕಾರ್ ಮುಕಾರ್. ದುಸಾರ ್ ನ್ ಆಡಾಯ್ಲ ಿಂ, ತಾಿಂಕಾಿಂ ಅಧಾ್ ಾರ್. ದೊಗಾಿಂ ಮಧಿಂ ಜಾಲ, ಭರ್ಯನಕ್ ಲಡಾಯ್. ದೊನಿ ಕುಶಿಿಂ ಥಾವ್್ ಮ್ಲ, ಸಬಾರ್ ಶಿಪ್ಣಯ್.
ದೊಗಾಿಂಕ್ಣ ಲಾಗೆಲ ಿಂ ಹ್ಿಂ, ಸಕಕ ಡ್ ಕ್ಣತಾ್ ಕ್. ಫಕತ್ ದೊೇನ್ ವಾರಿ, ಜಮಿನೆ ಖಾತಿರ್? ದೊಗಾಿಂನಿ ಬಸುನ್, ಘೆತೊಲ ಎಕ್ ನಿರ್ಾಯ್. ಆಸ್ತೆ ಲ ಗಡಿ ರೆೇಖಾ, ಥಿಂರ್ಯಚ ಥಿಂಯ್ . ಆಪ್ಣಿ ಯ್ಲ ಿಂ ನ್ಹ, ಝುಜಾಿಂತ್ ದೊಗಾಿಂನಿ ಕ್ಣತಿಂಯ್. ಹೊಗಾಾ ಯ್ಲ ಿಂ ದೊಗಾಿಂಯಿ್ , ಆಪ್ಣಪ್ಲ ಿಂ ಸ್ತೈನ್! ಆಿಂತೊನ್ ಲುವಿಸ್‍ಲ. ಮಣಿಪ್ಣಲ್.
53 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ವೆವೆಗಾು ್ ದೇಶಿಂಕ್ ಗಡಿ ಆಸಾೆ ತ್. ಗಡಿಿಂಚ್ವರ್ ಟೆನಶ ನ್ಯಿ ಆಸಾೆ . ಕೆದ್ನ್ ಕೆದ್ನ್ ಝುಜಾಚ್ವಿಂ ವಾತಾವರಣ್ ನಿಮ್ಾಣ್ ಜಾತಾ. ಆದಿಿಂ ದೊೇನ್ ಮಹಾ ಝುಜಾಿಂ ಜಾಲಲ ಿಂ
ಆಸಾತ್.
ಜಿಕ್ಲಾಲ ್ ಿಂನಿ
ಸಲಾವ ಲಾಲ ್ ಿಂನಿ
ವಿಶೇಸ್‍ಲ
ಕಾಿಂಯ್
ಜಾಯ್ೆ ಿಂ ಆಪ್ಣಿ ಯ್ಲ ಿಂ
ಹೊಗಾಾ ಯ್ಲ ಿಂ ನ್ಹ.
ಕಾಿಂಯ್
ಆಸಾಲ ್ ರಿೇ, ಥೊಡಿಂ
ಆಪ್ಣಿ ರ್ಯಲ ಿಂ ತರಿೇ ತಾಿಂಚ್ವ ಥಿಂಯ್ ಜಾಲಾ್ ಲುಕಾಸ ಣಿಂಕ್, ಸ್ತೈನಿಕಾಿಂಚಾ ಆನಿ ಸಾಮ್ನ್್ ಲ್ಲಕಾಿಂಚಾ ಮಣಾಿಂಕ್, ಸ್ತೈನ್ಹ್ ಿಂಚಾ ಖಚಾಾಕ್ ತುಲನ್ ಕೆಲಾ್ ರ್ ಆಪ್ಣಿ ಯ್ಲ ಿಂ ಕುು ಲಲ ಕ್. ತರಿೇ ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಗಡಿಿಂಚ್ವರ್ ಟೆನ್ಶನ್ ನಿಮ್ಾಣ್
ಜಾಲಾ್ ಕ್ಷಣ್ ಥೊಡ ವಿೇರ್ ರಸ್‍ಲವಾಲ ಜಾಿಂವ್ ತ ಕವಿ, ಲಖಕ್, ಚಿಿಂತಕ್, ಆಮ್ ಲ್ಲೇಕ್ ಝುಜ್ ಕರ‍ಿಂಕ್ ಉಲ್ಲ ದಿತಾತ್. ಹಾಿಂಗಾಸರ್ ಆಮೊಚ
ಪರ ಧಾನ್
ಮಿಂತಿರ ಶಿರ ೇ ಮೊದಿನ್ "ಹತಾ್ ರಿಂಕಾ ಸಾಟಾ ದಿವಾಲ ಕೆ ಲಯ್ ನಹಿಿಂ ಹ್ೈ, ಲಾಲ್ ಅಿಂಖ್
ದಿಖಾಯ್ಿಂಗೆ,
ಘುಸ್‍ಲ
ಕರ್
ಮ್ರೆಿಂಗೆ"
ಮಹ ಣ್
ಆಪ್ಣಲ ್
ಚುನ್ಹವಿ
ಭಾಷಣಿಂನಿ ಸಾಿಂಗೊನ್, ಜಿಕುನ್ ಆಯಿಲಾಲ ್ ಉಪ್ಣರ ಿಂತ್ ಥಿಂಡ್ ಪೊಡ್ಲ್ಲಲ ಆಮಿ ಉಗಾಾ ಸಾಕ್ ಹಾಡ್ ತ್. ಚಿನ್ಹಿಂನ್ ಆಮ್ಚ ಎಕ್ಣವ ೇಸ್‍ಲ ಸ್ತೈನಿಕಾಿಂಕ್ ಗಡಿ ಭಿತರ್ ರಿಗ್ಳನ್ ಜಿವೆಶಿಿಂ ಮ್ರ್ಲಲ ಿಂ ಆಮಿ ವಿಸೊರ ಿಂಕ್ ಅಸಾಧ್ಯ್ . ಹಾ್ ಅಣು ಯುಗಾಿಂತ್ ಝುಜ್ ಅಸಾಧ್ಯ್ . ಅಖಾ್ ಮನ್ಹಶ ಕುಳಾಕ್ಚ್ ಮ್ರೆಕಾರ್. ಅಸಲಾ್ ಪರಿಸಿಿ ತಿಿಂತ್ ಝುಜಾಿಂ ಆಡಾಿಂವೆಚ ಿಂ ಪರ ಯತ್್ ಸವಾಾಿಂನಿ ಕಚ್ವಾಿಂಚ್ ರಜಾಿಂವಿಕ್. ಝುಜಾ ನಿಮಿೆ ಿಂ ಜಾಿಂವಾಚ ಲುಕಾಸ ಣ ವಿಶ್ ಿಂತ್ ಹಾ್ ಕವಿತ ದ್ನವ ರಿಿಂ ಗಮನ್ಹಕ್ ಹಾಡಚ ಿಂ ಮಹ ಜೆಿಂ ಲಾಹ ನೆಶ ಿಂ ಪ್ಣರ ಮ್ಣಿಕ್ ಪರ ಯತ್್ .
ಆಿಂತೊನ್ ಲುವಿಸ್‍ಲ. ಮಣಿಪ್ಣಲ್.
54 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
55 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
56 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
57 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
58 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ರಯೂೋಮಿಯೊ ಆನಿ ಜೂಲಿಯೆಟ್
ಮೂಳ್ ಲೇಖಕ್ : ವಿಲಯಮ್ ಶೇಕ್ಸ ಪಯರ್
ಕಿಂಕೆಿ ಕ್ : ಮ್ಚಾಚ , ಮಿಲಾರ್. ಅಿಂಕಾ :1 ಸಬಾರ್ ವಸ್ಕ್ೊಂ ಆದೊಂ ಇಟೆಲಿಚ್ಾ ವರೇನಾ ಶಹರೊಂತ್ ದೊೇನ್ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಕುಟಾಮ ೊಂ ಆಸ್ ಲಿಲ ೊಂ. ಮ್ೊಂಟಗ್ಳಾ ಆನಿ ಕ್ಣಾ ಪುಲಟ್ ಕುಟಾಮ ೊಂ. ಪುಣ್ ಹ್ಯಾ ದೊನಿೇ ಕುಟಾಮ ೊಂನಿ ತಾೊಂಚ್ಾ ಪುವ್ಜಾ ೊಂಚ್ಾ ಕ್ಣಳ್ಳ್ ಥಾರ್ವಾ ದೆೊಂವ್ಚನ್ ಆಯ್ಲಲೊಲ ದೆವ ೇಷ್ಟ ಸದಾೊಂ ಪ್ಟುನ್ ಆಸ್ಕತ ಲೊ. ಕುಟಾಮ ೊಂಚ್ಾ ಯೆಜಮ ನಿ ವ ಗ್ಳಕ್ಣ್ರ ಥಾರ್ವಾ ಸ್ತವ್ಚ್್ತ್ ಕನ್್ ತಾೊಂಚ್ಾ ಘಚ್ಾ ್ ಸ್ವಕ್ಣ ಪಯ್್ೊಂತ್ ಹೊ ದೆವ ೇಷ್ಟ ಚಲೊನ್ ಆಸ್ ಲೊಲ . ಸವ್ಚ್್ೊಂನಿ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣ ಲಡಾಯ್ ಕನ್್ ಪಡ್್ ೊಂ ಸದಾೊಂಚೊಂ ಜರ್ವಾ ಆಸ್ ಲಲ ೊಂ.
ಮ್ೊಂಟಗ್ಳಾ ಕುಟಾಮ ಕ್ ಎಕಲ ಚ್ಚ ಪ್ರತ್. ತಾಚೊಂ ನಾೊಂರ್ವ ರೇಮಯ್ದ. ಕ್ಣಾ ಪುಲಟ್ ಕುಟಾಮ ಕ್ ಎಕೆಲ ೊಂಚ್ಚ ಧುರ್ವ. ತಾಚೊಂ ನಾೊಂರ್ವ ಜೂಲಿಯೆಟ್. ಎಕ್ಣ ದಸ್ಕ ಕ್ಣಾ ಪುಾ ಲಟ್ ಕುಟಾಮ ಚ ಸ್ವಕ್ ರಸ್ಕತ ಾ ರ್ ಚಲೊನ್ ವತಾನಾ, ಮ್ೊಂಟಗ್ಳಾ ಕುಟಾಮ ಚ ಸ್ವಕ್ ತಾೊಂಚ್ ಕುಶಿಕ್ ಯೆೊಂವ್ ೊಂ ತಾಣೊಂ ಪಳಯೆಲ ೊಂ. ತವಳ್ ಕ್ಣಾ ಪುಾ ಲಟ್ ಕುಟಾಮ ಚೊ ಎಕಲ ಸ್ವಕ್ ಅಶೊಂ ಮಹ ಣಲೊ, “ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಆತಾೊಂ ಮಹ ಜೆೊಂ ಬೇಟ್ ಮ್ೊಂಟಗ್ಳಾ ಸ್ವಕ್ಣಚ್ಾ ಕುಶಿನ್ ದಾಕಯ್ತ ೊಂ. ತಾಾ ವಳ್ಳ್ರ್ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಆಮ್್ ವಯ್ರ ರಗ್ ಚಡಾತ . “
59 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ಣಾ ಪುಾ ಲಟ್ ಕುಟಾಮ ಚ್ಾ ಸ್ವಕ್ಣೊಂನಿ ಬೇಟ್ ತಾೊಂಚ್ಾ ಕುಶಿನ್ ದಾಕಯ್ಲಲಲ ೊಂ ಪಳ್ರ್ವಾ ಮ್ೊಂಟಗ್ಳಾ ಕುಟಾಮ ಚ್ಾ ಸ್ವಕ್ಣೊಂಕ್ ರಗ್ ಆಯ್ದಲ ಆನಿ ಹೆೊಂ ಬೇಟ್ ಪರ ಕರಣ್ ತಾಣೊಂ ಗೊಂಭಿೇರ್ ಜರ್ವಾ ಘೆತಲ ೊಂ. ಥೊಡಾಾ ಚ್ಚ ರಸ್ಕತ ಾ ಮರ್ಧಗಾತ್ ದೊನಿೇ ಕುಟಾಮ ಚ ಸ್ವಕ್ ಲಡಾಯ್ ಕರೊಂಕ್ ಲಾಗೆಲ . ರೇಮಯ್ದಚ್ಾ ಕುಟಾಮ ೊಂಚೊ ಸೊಂಬೊಂಧಿಕ್ ಬೆನ್ ವ್ಚಲಿಯ್ದನ್, ರಸ್ಕತ ಾ ರ್ ಮೊೊಂಟಾಗ್ಳಾ ಆನಿ ಕ್ಣಾ ಪುಾ ಲಟ್ ಕುಟಾಮ ಚ ಸ್ವಕ್ ಲಡಾಯ್ ಕನ್್ ಆಸ್್ ೊಂ ಪಳ್ಲೊಂ ಆನಿ ತಾೊಂಚ್ಚ ಲಡಾಯ್ ಆಡಾೊಂರ್ವಾ ಪರ ಯತ್ಾ ಕೆಲೊಂ. ತಿತಾಲ ಾ ರ್ ತಾಚ್ಚ್ ವ್ಚ್ಟೆನ್ ವಚುನ್ ಆಸ್ ಲಾಲ ಾ ಕ್ಣಾ ಪುಾ ಲಟ್ ಕುಟಾಮ ಚ್ಚ ಟೆೈಬಾಲ್ಾ ಮಹ ಳ್ಳು ವಕ್ಣತ ಬೆನ್ ವ್ಚಲಿಯ್ದ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಲಡಾಯ್ ಕರೊಂಕ್ ಲಾಗಲ . ತವಳ್ ಬೆನ್ ವ್ಚಲಿಯ್ದ ಮಹ ಣಲೊ, “ ಹ್ಯೊಂವೊಂ ತಾೊಂಚ್ಾ ಮದೆಲ ೊಂ ಝಗೆಾ ೊಂ ಆಡಾೊಂರ್ವಾ ಪಳ್ಲೊಂ. “ಶಾೊಂತಿ ವ್ಪಷಾ ೊಂತ್ ತುೊಂ ಉಲೊಂರ್ವಾ ಅಪ್ೇಕ್ಣಾ ತಾಯ್? ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಸರ್ವ್ ಮ್ೊಂಟಗ್ಳಾ ಕುಟಾಮ ಚ್ಾ ಸ್ಕೊಂದಾಾ ೊಂಚೊ ಕ್ಣತೊಲ ದೆವ ೇಷ್ಟ ಕತಾ್ೊಂ, ತಿತೊಲ ಚ್ಚ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಶಾೊಂತಿ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ಸಬಾೊ ಚೊ ದೆವ ೇಷ್ಟ ಕತಾ್ೊಂ. ಹೆೇಯ್…. ಪಯ್ಾ ಸರ್ ತುೊಂ ಭಿೊಂವುಾ ಯ್್…”
ಮಹ ಣನ್ ಕಠಣ್ ಉತಾರ ೊಂನಿ ತಾಕ್ಣ ತೊ ಹಿರ್ಾ ೊಂಕ್ ಲಾಗಲ . ಆನಿ ಕ್ಣತೊಂ ಟೆೈಬಲಾಾ ನ್ ಬೆನ್ ವ್ಚಲಿಯ್ದಚರ್ ಆಕರ ಮಣ್ ಕರಿಜೆ ಮಹ ಣ್ ಚ್ಚೊಂತಾನಾ, ವರೇನಾ ಗಾೊಂವ್ಚ್್ ಾ ರಯ್ ಎಸಾ ಲಸ್ಕಚ ಶಿಪ್ಲ್ಯ್ ಥೊಂಯಾ ರ್ ಪ್ಲ್ವಲ ಆನಿ ಹ್ಯಾ ದೊೇನ್ ಘರಣಾ ೊಂ ಮರ್ಧಲ ೊಂ ಝಗೆಾ ೊಂ ರವೊಂರ್ವಾ ತ ಪರ ಯತ್ಾ ಕರಿಲಾಗೆಲ ಆನಿ ತಾೊಂಚ್ಾ ತಾಾ ಪರ ಯತಾಾ ೊಂತ್ ತ ಯಶಸ್ವ ಜಲ. ರಯ್ ಎಸಾ ಲಸ್ ಹ್ಯಾ ದೊನಿೇ ಕುಟಾಮ ೊಂನಿ ಝಗಾ ನ್ ಪಡ್್ ೊಂ ಪಳ್ರ್ವಾ ಬೆಜರ್ ಜರ್ವಾ ಗೆಲೊಲ ಆನಿ ತಾಕ್ಣ ಏಕ್ ಪರಿಹ್ಯರ್ ಸ್ಚದುೊಂಕ್ ಪಳ್ತಾಲೊ. ಆರ್ಜ ತಾಕ್ಣ ತಿ ಘಡ್ಮ ಉದೆರ್ವಾ ಆಯ್ಲಲಿಲ . ತಾಣ್ ತಕ್ಷಣ್, “ ಆನಿ ಮಕ್ಣರ್ ಅಶೊಂ ರಸ್ಕತ ಾ ೊಂನಿ ಹ್ಯಾ ದೊೇನ್ ಕುಟಾಮ ೊಂಚ್ಾ ೊಂನಿ ಝಗೆಾ ೊಂ ಕೆಲಾಾ ರ್ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಮರಣ್ ಶಿಕ್ಣಷ ಫಾವ್ಚ ಜತಲಿ”, ಮಹ ಣ್ ರಯ್ ತಫೆ್ನ್ ಶಿಪ್ಲ್ಯ್ೊಂನಿ ಥೊಂಯಾ ರ್ ಘೇಷಣ್ ಕೆಲೊಂ. ಹ್ಯಾ ಪರ ಕರಣ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ದೊನಿೇೊಂ ಕುಟಾಮ ೊಂ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣ ಲಡಾಯ್ ಕರಿನಾಸ್ಕತ ೊಂ ಶಾೊಂತ್ ಜರ್ವಾ ಆಸ್ ಲಿಲ ೊಂ. (ಮುಕಾಸುಾಿಂಕ್ ಆಸಾ….)
60 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
61 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
62 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಭಾರತಾಿಂತಿಲ ಖಾಣವೊವೆಾಚಿ ಪರಿಸಿಿ ತಿ ದುಸೊರ ಭಾಗ್
ಭಾರತ್ಾಾಂತ್ ಪಾಚಿಿ ಕಾರಾಂತಿ ಆದಾಲ ಾ
ಹಪ್ಲ್ತ ಾ ಚ್
ಲೇಖನಾೊಂತ್
ಭಾರತಾಚ್ ಸವ ತೊಂತಾರ
ವಳ್ಳ್ರ್ ಆನಿ
ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್
ಖಣವ್ಚವ್ಚ್
ವ್ಪಷಯ್ೊಂತ್ ಭಾರತಾಚ್ಚ ಸ್ಾ ತಿಗತ್ವ್ಪಶಿೊಂ ವ್ಚ್ಚ್ಲ ಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಹ್ಯಾ ಲೇಖನಾೊಂತ್
ಖಣ ನಿವ್ಚ್ರೊಂಕ್
ವ್ಚವ್ಚೊ
ಅಭಾರ್ವ
ಘೆತ್ಲಾಲ ಾ
ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ
ವ್ಪಷಾ ೊಂತ್ ಖಣವ್ಚವ್ಚೊ
ಪಳ್ವ್ಚ್ಾ ೊಂ.
ಯ್ದೇಜನಾ
ವಳ್ಳ್ರ್
ಪ್ಲ್ಚ್ಚವ
ಕ್ಣರ ೊಂತಿ
ಅಭಾರ್ವ
ಮಹ ಣ್ಾ ವ್ಪಶೇಷ್ಟ ಜರ್ವಾ ಗೇೊಂರ್ವ ಆನಿ
ನಿವ್ಚ್ರ ೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಉದೆಶಿೊಂ ಹ್ಯತಿೊಂ ಘೆತ್ಲಲ ೊಂ
ತಾೊಂದಾು ಚೊಂ ಉತಾ್ ದನ್ ಚಡೊಂವ್ಪ್ ೊಂ
ಯ್ದೇಜನ್ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ - ಪ್ಲ್ಚ್ಚವ ಕ್ಣರ ೊಂತಿ.
ಯ್ದೇಜನಾೊಂ ಮ್ೊಂಡ್ಮಲ ೊಂ. 1967-68ವ್ಚ್ಾ
ತಾಾ ಬಾರ್ತ ನ್ ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್ ವ್ಚ್ಚ್ಾ ೊಂ.
ವಸ್ಕ್
ಆರೊಂಭ್
ಕ್ಣಯ್ಕರ ರ್ಮ
ಜಲಲ ೊಂ
ಸ್ತಮ್ರ್
ಹೆೊಂ
1977-78
ಮಹ ಣಸರ್ ಚಲಲ ೊಂ. ಹ್ಯೊಂತುೊಂ ಚಡ್ಮತ್ ಉತಾ್ ದನ್ ದೊಂವ್ಚ್ ರ್ೊಂಯ್ಳೊ ಆನಿ ಕೃಷೆಚ್ಚೊಂ
ನವ್ಪೇನ್
ಯ್ದೇಜನಾೊಂಚೊ
ವ್ಚ್ಪರ್
ಜಲೊಲ .
ಹ್ಯಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತವವ್ಪ್ೊಂ
ಭಾರತಾಚೊಂ
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ ಸ್ಕಾ ನ್
ಖಣ ವ್ಚವ್ಕ್ ಕಷ್ಾ ೊಂಚ ರಷ್ಟಾ ್ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ ಥಾರ್ವಾ ಖಣವ್ಚವ್ಪ್ ಚಡ್ಮತ್ ಭಾರತಾೊಂತ್ ಖಣ ವ್ಚೊ ತತಾವ ರ್
ಉತಾ್ ದನ್
ನಿವ್ಚ್ರ್ ಾ ಕ್ ದುಸ್ಕರ ಾ
ಬದಾಲ ವಣ್ ಜಲೊಂ.
ಪೊಂಚವ್ಚ್ಷ್ಟ್ಕ್
63 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕಚ್ೊಂ
ರಷ್ಟಾ ್
ಮಹ ಣ್
ಮಟಾವ ಾ
ಆನಿ
ಲಾೊಂಬ್
ಆವೊ ಚೊಂ
ಕ್ಣರ ೊಂತಿ
ದೊೇನ್
ಹೊಂತಾೊಂನಿ
ಪಯ್ಲ ಾ ೊಂತ್
ದುಸ್ಕರ ಾ
ಯ್ದೇಜನ್: ಖಣ ಚಲಿಲ .
ಪೊಂಚವ್ಚ್ಷ್ಟ್ಕ್ ಫಕತ್
ಯ್ದೇಜನಾ
ವಳ್ಳ್ರ್
ಭುಕ್
ನಿವ್ಚ್ಚ್್ಕ್
ಖಣವ್ಚವ್ಚೊಂ
ಉತಾ್ ದನ್
ಚಡೊಂವ್ ೊಂ ಯ್ದೇಜನ್
ಆವೊ ಚೊಂ
ಆಸ್ಕ
ಲಾೊಂಬ್
ಆವೊ ಚ್
ಸೊಂಗಾರ ಮ್ವಳ್ಳೊಂ
ಗಾರ ಮೇಣ್
ವ್ಪಕ್ಣಸ್,
ಪರ ತಿಪ್ಲ್ದನ್
ಮಟಾವ ಾ ತರ್
ಯ್ದೇಜನಾೊಂತ್
ಭಾರತಾಚೊ ಉದಾೊ ರ್ ಜೊಂರ್ವಾ ಸ್ಕಧ್ಾ ಮಹ ಣ್
ಸ್ಕವ ತೊಂತ್ರ ಾ
ಮಹ್ಯತಾಮ
ಕನ್್ೊಂಚ್ಚ
ಗಾೊಂಧಿ
ಆಯ್ಲಲೊಲ .
ಕೆೈಗಾರಿಕ್ ಅಭಿವೃದೊ , ಸೊಂಪನ್ಮಮ ಳ್ಳ್ೊಂ
ಹ್ಯಾ ಶಿಕವಿ ಚರ್ ಸ್ಕವ ತೊಂತ್ರ ಾ ಮ್ಳ್ಲಾಲ ಾ
ವೃದೊ
ಆಟಾಪುನ್
ಥಾರ್ವಾ
ಚಡ್ಮತ್
ಭುೊಂಯ್
ಕೃಷೆಕ್
ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ
ಯ್ದೇಗ್ಾ
ಕಚ್ಚ್,
ಚಡ್ಮತ್
ಜಣೊಂನಿ
ಇತಾಾ ದ
ಆಸ್ಲಲ .
ಸೊಂಗತ
ಹ್ಯಾ
ವಾ ವಸ್ಕಯ್ಲಕ್
ಆನಿ
ಕೆೈಗಾರಿಕ್
ಕೃಷೆೊಂತ್ ಮ್ತರ್ ಜೊಂವ್ ೊಂ ಆಸಲೊ
ವಲಯ್ೊಂನಿ
ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ
ಆವ್ಚ್ಾ ಸ್
ವ್ಚ್ರ್ವರ
ಚಲೊನ್ೊಂಚ್ಚ
ಚಡೊಂವ್ ಉದೆೊ ೇಶ್ಯ್ಲೇ ಆಸ್ಲಲ . ಕಠಣ್
ಭಾರತಾಕ್
ಹವ್ಚ್ಮ್ನ್
ಥಾರ್ವಾ ೊಂಚ್ಚ ಕೃಷೆ ಕುಶಿನ್ ಗಮನ್ ದೊಂರ್ವಾ
ಪರಿಸ್ಾ ತೊಂತ್
ಬರೆೊಂ
ಉತಾ್ ದನ್ ದೊಂವ್ಚ್ ರ್ೊಂಯ್ಳೊ ಆನಿ
ಸವ ತೊಂತ್ರ
ಆಯ್ಲಲೊಲ . ಲಾಭ್ಲಾಲ ಾ
ಆರೊಂಭ್ ಕೆಲಲ ೊಂ.
ಸಸ್ಚಾ ಅಭಿವೃದೊ ಕಚೊ್ ಉದೆೊ ೇಶ್ಯ್ಲೇ
ಭಾರತಾಚ್ ಸ್ಕವ ತೊಂತಾರ ಾ ವಳ್ಳ್ರ್ ಫಕತ್
ಆಸ್ಲೊಲ .
ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಾ ಚರ್ ಹೊೊಂದೊವ ನ್ ಏಕ್ ಬೆಳ್ೊಂ ಕ್ಣಡ್್ ೊಂ
ಆಸ್ಲಲ ೊಂ.
ಖಣವ್ಚವ್ಪ್
ಇತಲ ೊಂ
ಚಡ್ಮತ್
ಕೆಲಾಾ ರ್
ಉತಾ್ ದನ್
ಕರೊಂಕ್ ಸ್ಕಧ್ಾ ನಾ. ದೆಕುನ್ ವಸ್ಕ್ಕ್ ದೊೇನ್ ಬೆಳ್ಳೊಂ ಕ್ಣಡ್ಮ್
ಮ್ೊಂಡಾವಳ್
ರಚ್ಚಲ . ಹ್ಯಾ ಖತಿರ್ ಉದಾಕ್ ಗಜೆ್ಚೊ ಅೊಂಶ್
ಜಲೊಲ .
ವಹ ಡ್
ಉದಾಾ
ಭಾರತ್ ಹಳ್ಳ್ು ಾ ೊಂಚೊ ದೆೇಶ್, ಹಳ್ಳ್ು ಾ ೊಂಚ್ಚ
ಯ್ದೇಜನಾೊಂ ರಚ್ಲ ಾ ರ್ ಮ್ತ್ರ ಹೆೊಂ
ಅಭಿವೃದೊ
ಕರೊಂಕ್
ಜಲಾಾ ರ್
ಮ್ತ್ರ
64 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸ್ಕಧ್ಾ
ಆಸ್ಲಲ ೊಂ.
ಕೃಷೆಕ್
ಉದಾಕ್
ದೊಂವ್ಪ್
ಮ್ೊಂಡಾವಳ್
ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ ಖಣವ್ಚವ್ಪ್ ಚಡೊಂವ್ ೊಂ
ಕರೊಂಕ್ ವಹ ಡ್ ಅಣ್ಕಟುಾ ಇತಾಾ ದೊಂಚ್ಚ
ಪರ ಯತ್ಾ ಕೆಲಾಾ ರಿೇ ಚಡನ್ ಆಯ್ಲಲಾಲ ಾ
ಗರ್ಜ್
ಲೊಕ್ಣ
ಆಸ್ಲಿಲ .
ಆಸಲಿೊಂ
ವಹ ಡ್
ಸೊಂಖಾ ಚ್
ಮಕ್ಣರ್
ತೊಂ
ಯ್ದೇಜನಾೊಂಸವೊಂ ಹೆರ್ಯ್ಲೇ ಗಜೆ್ಚ್ಚೊಂ
ಫಳ್ಳ್ಾ ಲೊಂ ನಾ. ಉತಾ್ ದನ್ ಚಡೊಂವ್ಪ್
ಕ್ಣಮ್ೊಂ ಹ್ಯತಿೊಂ ಘೆತಿಲ ೊಂ. ವೈಜಾ ನಿಕ್
ಹ್ಯಕ್ಣ ಎಕ್ಚ್ಚ ವ್ಚ್ಟ್ ಉರ್ಲಿಲ . ಆಶೊಂ
ರಿತಿರ್
ಕರಿಜಯ್ ತರ್ ವಾ ವಸ್ಕಯ್ ಫಕತ್
ರ್ೊಂಯ್ಳೊ
ಆಸ್ಕ
ಯ್ದೇಜನಾೊಂಯ್ಲೇ
ಕಚ್ಚ್ೊಂ
ಮ್ೊಂಡ್ಮಲ ೊಂ.
ಆದಾಲ ಾ
ರಪ್ಲ್ರ್ ಉರಲ ಾ ರ್ ಫಾಯ್ದೊ
ಭಾರತಿೇಯ್ ವಾ ವಸ್ಕಯ್ ಸೊಂಶೇಧನ್
ನಾತ್ಲೊಲ .
ಅಭಿವೃದೊ
ಮೊಂಡಳ್ನ್
ರಪ್ಲ್ರ್ ಮಹ ಣ್ಾ
ತಾೊಂದುಳ್,
ಜೊೇಳ,
ಗೇೊಂರ್ವ,
ಮ್ಕೆಾ
ಜೊೇಳ,
ವ್ಚ್ಪರ್ಾ
ವಾ ವಸ್ಕಯ್
ಕೆೈಗಾರಿಕ್
ಯೊಂತಾರ ೊಂ-ತೊಂತಾರ ೊಂ
ಚಲೊಂವ್ಪ್
ಗರ್ಜ್
ನಾತೊಾ , ಜೊಂದೊು , ಆಸಲಾಾ ದಾನಿೊಂಚೊ
ಹ್ಯೊಂತುೊಂ
ಚಡ್ಮತ್
ದೊಂವ್ಚ್
ರ್ೊಂಯ್ಳೊ,
ಟಾರ ಾ ಕಾ ರೊಂ,
ಉದಾಾ
ರ್ೊಂಯ್ಳೊ ಅಭಿವೃದೊ ಕೆಲೊ. ಖಣ
ಸವಲ ತಾಯ್,
ರಸ್ಕಯನಿಕ್
ಸ್ಕರೆೊಂ,
ವ್ಚವ್ಚರ್ ಚಡ್ಮತ್ ಗಮನ್ ದಲಾಲ ಾ ನ್
ಕ್ಣರ ಮನಾಶಕ್ಣೊಂ
ಆಸಲಾಾ
ಕೆೈಗಾರಿಕ್
ಖಣವ್ಚವ್ಪ್
ಉತ್ ನಾಾ ೊಂ ವ್ಚ್ಪರಿಜಯ್ ಆಸ್ಲ ೊಂ. ಹ್ಯಾ
ಉತಾ್ ದನ್
ಉತಾ್ ದನಾೊಂ
ನಹ ಯ್ ಹ್ಯಾ
ಜಲಿಲ ೊಂ
ಯ್ದೇಜನಾೊಂತ್
ಮ್ತರ್
ಕೆಲಿೊಂನಾೊಂತ್.
ಕ್ಣರ ೊಂತೊಂತ್
ಗೇೊಂರ್ವ
ವ್ಚ್ಟೆನ್
ವೈಜಾ ನಿಕ್
ಆಸ್ಲಿಲ .
ಭಾರತಾಚ್
ರಪ್ಲ್ಚೊ
ಕೃಷ್ಟ
ಆನಿ
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ವಾ ವಸ್ಕಯ್ ಪರ ಯತಾಾ ೊಂಕ್ ಅಮ್ರಿಕ್ಣ
ಉೊಂಚ್ಯೆರ್
ಸಕ್ಣ್ರ್, ಫೊೇರ್ಾ ಆನಿ ರಕ್ಫೆಲರ್
ರವ್ಚಲ .
ಫೊಂಡ್ೇಶನಾೊಂನಿ ಒಡಾಾ ಯ್ದಲ .
ಕುಮ್ಾ ಹ್ಯಾ
ಹ್ಯತ್ ಸಗಾು ಾ
ವಾ ವಸ್ಕಯ್ೊಂತ್ ನವ್ಚ್ಾ ಪಣಚ್ಚ ಗರ್ಜ್
ಪರ ಯತಾಾ ೊಂಚೊ ಫಳ್ ಜರ್ವಾ ಸ್ತಮ್ರ್
ಆಸ್ಲಿಲ :
ತಿೇಸ್ – ಚ್ಳ್ಳೇಸ್ ವಸ್ಕ್ೊಂನಿ ಗೊಂರ್ವ ಆನಿ
ಹೆರ್
ದಾನಿ
ಉತಾ್ ದನಾೊಂನಿ
1943 ಇಸ್ವ
ಇತಾಲ ಾ ಕ್ ಬೊಂಗಾಳ್ಳ್ೊಂತ್
ಜಯ್ತ ಾ ವ್ಚ್ೊಂಟಾಾ ೊಂನಿ ಪರ ಗತಿ ಜೊಂರ್ವಾ
ತದೊಳ್
ಯೆೇನಾತಾಲ ಾ
ಸ್ಕಧ್ಾ ಜಲಾೊಂ.
ತಸಲೊ
ಬಗ್ಳ್ ಆಯ್ಲಲೊಲ . ಹ್ಯಾ ವವ್ಪ್ೊಂ ಬೊಂಗಾಳ ಪರ ದೆೇಶಾೊಂತ್ ಸ್ತಮ್ರ್ ವ್ಪೇಸ್
ಪ್ಲ್ಚ್ಚವ
ಥಾರ್ವಾ ತಿೇಸ್ ಲಾಖ್ ಲೊೇಕ್ ಭುಕೆನ್
ವಸ್ಕ್ೊಂ ಭಿತರ್ ಮಹ ಣ್ಾ
1978-79ವ್ಚ್ಾ
ವಳವ ಳೊನ್
ವಸ್ಕ್
ಟನ್
ಮ್ಲೊ.
ಸ್ಕವ ತೊಂತಾರ ಾ
ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಕೃಷ್ಟ ಭುೊಂಯ್ ಚಡೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತಿ ಆರೊಂಭ್ ಜಲಾಲ ಾ 13
ಕರಡ್
ಧಾ
ಖಣ
ವ್ಚವ್ಚೊಂ ಉತಾ್ ದನ್ ಸ್ಕಧ್ಾ ಜರ್ವಾ
65 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ವ್ಚವ್ಚ್ ಸೊಂಗತ ೊಂತ್ ಸವ ಯೊಂಪ್ರಣ್್ ಜಲೊ ಮ್ತ್ರ ನಹ ಯ್ ಖಣವ್ಚವ್ಪ್ ಆಯ್ತ್ ಕರಿಜಯ್ ಜಲಿಲ ನಿವ್ಚ್ರಿಲ .
ಚಡ್ಮತ್
ಪರಿಸ್ಾ ತಿ
ಉತಾ್ ದನ್
ಹೆರ್
ರಷಾ ್ೊಂಕ್ ನಿಯ್್ತ್ ಕರೊಂಕ್ಯ್ಲೇ ಸ್ಕಧ್ಾ
ಜಲೊಂ. ದೆೇಶಾಚ್ ಲೊಕ್ಣಕ್
ಚಡ್ಮತ್
ಖಣವ್ಚವ್ಪ್
ಲಾಭನ್
ಭ್ಲಾಯೆಾ ಭ್ರಿತ್ ಜ್ಬವ್ಪತ್ ಸ್ಕಧ್ಾ ಜಲೊಂ. ಕೃಷ್ಟಕ್ಣೊಂಕ್ ಆನಿ ರೆೈತಾೊಂಕ್ ಚಡ್ಮತ್ ಅದಾಯ್ ಮ್ಳೊೊಂಕ್ ಲಾಗಲ . ಹ್ಯಾ ಆದಾಯ್ವವ್ಪ್ೊಂ
ತಾೊಂಚೊಂ
ಜ್ಬವ್ಪತ್
ಸ್ತರ್ಧರ ೊಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಮ್ಳೊು . ಬೆೇಸ್ಕಯೆ ಬಾರ್ತ ನ್
ಚಡ್ಮತ್
ಖಚು್ನ್
ನವೊಂಸ್ಕೊಂವ್ಚ್ೊಂ ಹ್ಯಡೊಂಕ್ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಪವ್ಡ್ಲ ೊಂ.
ವಹ ಡ್
ಕೃಷ್ಟಕ್ಣೊಂನಿ
ರ್ೊಂಯ್ಳೊ, ಮ್ಶಿನರಿ, ರಸ್ಕಯನಿಕ್ ಸ್ಕರೆೊಂ ಇತಾಾ ದೊಂಕ್ ವ್ಪನಿಯ್ದೇಗ್ ಕಚ್್ ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ
ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ
ಚಡ್ಮತ್
ಮನಾಫೊ ಲಾಭಲ . ಎಕ್ಣ ವ್ಚ್ಟೆನ್ ಕೃಷೆೊಂತ್
ಗಾಲಾಲ ಾ
ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ
ಭ್ೊಂಡಾವ ಳ್ಳ್
ಖಣವ್ಚವ್ಚೊಂ
ಉತಾ್ ದನ್ ಚಡ್ಲ ೊಂ. ಹ್ಯಾ
ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ
ಲಾಭ್ ಜಲೊ. ಆನ್ಾ ೇಕ್ಣ
ವ್ಚ್ಟೆನ್
ಹ್ಯಾ
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತನ್ ಕೆೈಗಾರಿಕ್ ಬರಾ ಪಣಕ್ ಆಧಾರ್ ದಲೊ. ಟಾರ ಾ ಕಾ ರೊಂ, ಟಲಲ ರೊಂ, ಭಾರತ್ ಸೊಂಸ್ಕರೊಂತ್ ವಹ ಡ್ ಖಣ ವ್ಚವ್ಚೊ
ಉತಾ್ ದಕ್
ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಾ
ಖಾ ತಕ್ ಪ್ಲ್ತ್ರ ಜಲೊ. ಭಾರತ್ ಖಣ
ಹಲಲ ರೊಂ,
ಪೊಂಪ್ಸ್ಟ್
ಉತಾ್ ದನಾಕ್
ಚಡ್ಮತ್
ಇತಾಾ ದೊಂಚ್ ಆಧಾರ್
ಲಾಭಲ . ರಸ್ಕಯನಿಕ್ ಸ್ಕರಾ ಚೊ,
66 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕ್ಣರ ಮನಾಶಕ್ಣೊಂಚೊ ಚಡಾತ ನಾ
ಉಪೊಾ ೇಗ್
ತಸಲಾಾ
ಹಿ
ಕ್ಣರ ೊಂತಿ
ಮ್ೊಂಡನ್
ಹ್ಯಡಾತ ನಾ
ಕೆೈಗಾರಿಕೆೊಂಚ್ಚ
ಥೊಡ್ ಸೊಂಗತ ೊಂ ವ್ಚ್ಯ್ಾ ಕ್ಯ್ಲೇ ಕ್ಣರಣ್
ವ್ಚ್ಡಾವಳ್ ಜಲಿ. ರೆೈತಾೊಂಚೊಂ ಜ್ಬವ್ಪತ್
ಜಲ. ಖಣವ್ಚವ್ಚ್ ಸಗಾು ಾ ಸೊಂಗತ ೊಂ
ಬರೆೊಂ
ಬಾರ್ತ ನ್ ಗಮನ್ ಗೆಲೊಂನಾ. ಗೇೊಂರ್ವ,
ಜತಾನಾ
ಟ್ಯ-ವ್ಪೇಲರೊಂ,
ಕ್ಣರೊಂ ಇತಾಾ ದ ಮೊಲಾಕ್ ಘೆೊಂರ್ವಾ
ತಾೊಂದುಳ್, ಜೊೇಳ, ನಾತೊಾ
ತಸಲಾಾ
ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಸ್ಕಧ್ಾ ಜಲೊಂ. ಜ್ಬವ್ಪತಾಚ್
ಐಟೊಂಮ್ೊಂಚರ್
ಗಮನ್
ಗಜ್ೊಂ ಖತಿರ್ ದುಡ ಖಚು್ೊಂಕ್
ವತಾನಾ ದಾನಿ, ದಾಳ್, ತಲಾರ್ಯ್ದ
ರೆೈತಾೊಂಕ್
ತಸಲಾಾ
ಸ್ಕಧ್ಾ
ಜಲೊಂ.
ಬರಾ
ಚಡ್ಮತ್
ವಸ್ತತ ೊಂಚರ್ ತಿತಲ ೊಂ ಗಮನ್
ಜ್ಬವ್ಪತಾಚ್ ಹೆರ್ ಸೊಂಗತ ೊಂವ್ಪಶಿೊಂ ತಾೊಂಚೊಂ
ಗೆಲೊಂನಾ.
ಗಮನ್ ಗೆಲೊಂ. ಆಶೊಂ ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ ಕ್ಣರ ೊಂತನ್
ಆದಾಯ್ ಹ್ಯಡ್ಾ
ವ್ಪವ್ಪಧ್
ಆಥಿ್ಕ್
ಕ್ಣಪುಸ್,
ಗೇಣನಾರ್, ಕಬು, ಚ್,
ದಲೊ.
ಕಫಿ
ಇತಾಾ ದ
ನಮೂನಾಾ ೊಂನಿ
ಬರಾ ಪಣಕ್
ಆಧಾರ್
ಎಕ್ಣ
ಕ್ಣಳ್ಳ್ರ್ ದೇರ್ವಾ
ವಹ ಡ್
ಆಸ್ಲಾಲ ಾ
ತೊೇಟಗಾರಿಕ್
ದೆೇಶಾಚ್ಚ ಪರ ಗತಿ ಜೊಂರ್ವಾ ಸ್ಕಧ್ಾ ಜಲೊಂ.
ಬೆಳ್ಳ್ಾ ೊಂವ್ಪಶಿೊಂ ಬರೆೊಂ ಧಾಾ ನ್ ದಲೊಂನಾ.
ಬೆೇಸ್ಕಯ್ಕ್ ಆಧಾರ್ ಜೊಂವ್ ಅಗರ ೇ
ಆಶೊಂ ಖಣವ್ಚವ್ಕ್ ಚಡ್ಮತ್ ಗಮನ್
ಬೆೇಸ್ಾ ಕೆೈಗಾರಿಕ ಚಡ್ಲ . ಹ್ಯಾ
ವತಾನಾ
ಸೊಂಗತ ೊಂ
ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ
ಸರ್ವ್
ನಿರದೊಾ ೇಗ್
ಭಿಯ್ಳ್ಳ್ಾ ೊಂತ್
ಸ್ತಧಾರಣ್
ಜಯ್ಾ ತಾಲ ಾ ಕ್ಣರಣನ್ ವ್ಚ್ ರೆೈತಾೊಂಕ್
ನಿವ್ಚ್ರಣ್ ಕರೊಂಕ್ ಆಧಾರ್ ಮ್ಳೊು .
ತಸಲಾಾ
ಭಾರತ್
ಕರೊಂಕ್ ಭಿರೊಂತ್ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಆಸಲಾಾ
ಹಳ್ಳ್ು ಾ ೊಂಚೊ
ಹಳ್ಳ್ು ಾ ೊಂಚೊ
ದೆೇಶ್.
ಉದಾೊ ರ್
ಜಲಾಾ ರ್
ಮ್ತ್ರ ದೆೇಶಾಚ್ಚ ಪರ ಗತಿ ಜೊಂರ್ವಾ ಸ್ಕಧ್ಾ .
ವಸ್ತತ ೊಂಚರ್
ವ್ಪನಿಯ್ದೇಗ್
ಖಣವ್ಚವ್ಪ್ ನಹ ಯ್ ಜಲಲ
ಐಟೊಂ
ನಿಲ್ಕೆಷ ಕ್ ಸ್ಕೊಂಪ್ಲ್ಾ ಲ.
ಕೃಷ್ಟ ಅಭಿವೃದೊ ವವ್ಪ್ೊಂ ಬೆೇಸ್ಕಯ್ೊಂತ್ ಶಿೇದಾ
ನಮೂನಾಾ ಚ
ಉದೊಾ ೇಗ್
ಚಡಾ್ ಾ
ಮಕ್ಣೊಂತ್ರ
ಹಳ್ಳ್ು ಾ ೊಂಚ್
ಲೊಕ್ಣಕ್ ಆಪ್ಲ ೊಂ ಜ್ಬವ್ಪತ್ ಸ್ತರ್ಧರ ೊಂಕ್ ವ್ಚ್ಟ್ ಜಲಿ. ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ ಕ್ಣರ ೊಂತಚೊಂ ಆನ್ಾ ೇಕ್ ಮಖ್: ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತವವ್ಪ್ೊಂ
ಸಗೆು ೊಂ
ಬರೆೊಂಚ್ಚ ಜಲೊಂ ಮಹ ಣನ್ ನಹ ಯ್.
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತವವ್ಪ್ೊಂ
ಪರ ದೆೇಶಾೊಂ
ಮರ್ಧೊಂ
ಪರ ದೆೇಶಾೊಂ
ಅಸಮ್ನತಾ
ಉಬಾ ೊಂಕ್ ಕ್ಣರಣ್ ಜಲೊಂ. ಫಕತ್
67 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಚ್ಳ್ಳೇಸ್ ಪರ ತಿಶತ್ ಮ್ತ್ರ
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಥಾರ್ವಾ ಜವಾ ತಾ ತಸಲಾಾ ಮ್ತಾ ಕ್ ಆನಿ
ಕ್ಣರ ೊಂತಖಲ್ ಬೆೇಸ್ಕಯ್ ಜಲೊ ತರ್
ಭ್ಲಾಯೆಾ ಕ್
ಉರ್ಲೊಲ ಸ್ಕಟ್ ವ್ಚ್ೊಂಟೊ ಆದಾಲ ಾ ರಿತಿ
ವ್ಪಷಾ ೊಂತ್ ರೆೈತಾೊಂಕ್ ಆನಿ ಲೊಕ್ಣಕ್
ಪರ ಕ್ಣರ್ಚ್ಚ
ಚಲೊಲ .
ಉತತ ರ್
ಶಿಕ್ಣಷ ತ್ ಕೆಲಲ ೊಂನಾ. ಲೊಕ್ಣ ಥೊಂಯ್ ಆನಿ
ಭಾರತಾೊಂತ್
ಪೊಂಜಬ್,
ಹಯ್್ರ್,
ಪರ ತಾ ೇಕ್
ಪರ ದೆೇಶಾೊಂತ್ ಆನಿ
ಗೊಂಭಿೇರ್
ಪಶಿ್ ರ್ಮ
ಉತತ ರ್
ಜವಾ ತಾ
ಜರ್ವಾ
ತಾಾ
ರೆೈತಾೊಂ
ಭ್ಲಾಯೆಾ
ನಷಾ
ಥೊಂಯ್ ಸಮಸ್ಕಾ ೊಂ
ದಕ್ಣಷ ಣ್ ಭಾರತಾೊಂತ್ ಆೊಂಧರ ಪರ ದೆೇಶ್
ಉದೆಲಿೊಂ. ಕ್ಣಾ ನಾ ರ್, ಶಾವ ಸಕೇಶ್ ತಸಲ
ಆನಿ
ಪಡಾ ಚಡ್ಲ . ಗಭಾ್ೊಂತ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆನಿ
ತಮಳ್ಳ್ಾ ಡಾೊಂತ್
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತಕ್ ಬಳ್ ಮ್ಳ್ು ೊಂ. ಎದೊಳ್ಚ್ಚ
ಜಲಾಮ ಲಾಲ ಾ
ಬರಾ
ದಸ್ಚನ್ ಆಯೆಲ .
ರಿತಿರ್ ಕೃಷ್ಟ ಆನಿ ಬೆೇಸ್ಕಯ್
ಚಲೊನ್ ಆಸ್ ಲಾಲ ಾ
ಭುರಿ ಾ ೊಂಚರ್
ಊಣ್
ಕಡ್ಚ್ಚ ಪ್ಲ್ಚ್ಚವ
ಕ್ಣರ ೊಂತಿ ಚಡ್ಮತ್ ಯಶಸ್ವ ಜಲಿ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಹೆರೆಕಡ್ ನಹ ಯ್. ವ್ಚ್ಯ್ಾ ಕ್ ಕ್ಣರಣ್ ಜಲಲ ಅೊಂಶ್: ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತವವ್ಪ್ೊಂ
ಚಡ್ಮತ್
ಉತಾ್ ದನ್ ಕ್ಣಡಾ್ ಾ ಆಶನ್ ಗಜೆ್ಪ್ಲ್ರ ಸ್ ಚಡ್ಮತ್
ಸ್ಕರಜನಕ್
ಸ್ಕರಾ ಚೊ
ರಸ್ಕಯನಿಕ್
ಉಪೊಾ ೇಗ್
ಜಲೊ.
ಹ್ಯಾ ವವ್ಪ್ೊಂ ಮ್ತಾ ಚೊ ಗೂಣ್ ಪ್ಲ್ಡ್ ಜೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಕ್ ನಾಸ್ಕಕ್
ಆನಿ
ಕ್ಣರಣ್
ಇಟಾಳ್ಳ್ಯ್
ಜಲೊಂ.
ತಸ್ೊಂಚ್ಚ
ಅನಾವಶಾ ಕ್
ಆನಿ
ಭ್ಲಾಯೆಾ ಕ್
ಮ್ರೆಕ್ಣರ್
ಜವಾ ತಾ
ತಸಲಾಾ
ಕ್ಣರ ಮನಾಕ್ಣೊಂಚ್
ವ್ಚ್ಪರವವ್ಪ್ೊಂ
ಭ್ಲಾಯೆಾ ಕ್ ಮ್ರ್ ಯೆೊಂವ್ಪ್ ಉದೆಲಿ.
ರಸ್ಕಯನಿಕ್
ಕ್ಣರ ಮನಾಶಕ್ಣೊಂವ್ಪಶಿೊಂ
ಗಜಲ್
ಸ್ಕರಿೊಂ
ಆನಿ
ರೆೈತಾೊಂಕ್
ಪೊರ ೇತಾಾ ಹಿತ್ ಕೆಲೊಂ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ತಾಚ್
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತಖಲ್
ಚಡಾವತ್
ಉದಾಕ್ ಅಪ್ೇಕುಷ ೊಂಚ್ಚ ದಾನಿ ರಪ್ಲ್ಚ್ಚೊಂ ಬೆಳ್ಳೊಂ ಕೆಲಿೊಂ. ಅಣ್ಕಟ್ ವ್ಚ್ ಉದಾಾ
68 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸೊಂಗರ ಹ್ಯ
ಥಾರ್ವಾ
ಜೊಡ್ಲಲ ೊಂ
ಆನಿ
ಪಳಯ್ತ ನಾ
ಭಾರತ್
ಆನಿ
ಹೆರ್
ವ್ಚ್ಳ್ಲಲ ೊಂ ಚಡ್ಮತ್ ಉದಾಕ್ ಆಸಲಾಾ
ದೆೇಶಾೊಂನಿ ತಾಚೊಂ ಯಶಸ್ವ ಪಣ್ ದಸ್ಕತ
ಬೆಳ್ಳ್ಾ ೊಂ ಖತಿರ್ ಉಪೊಾ ೇಗ್ ಜಲೊಂ.
ತರಿೇ
ಹೆರ್ ಬೆಳ್ಳ್ಾ ೊಂ ಬಾರ್ತ ನ್ ಚಡ್ಮತ್ ಗಮನ್
ಉಣ್ಪಣೊಂಯ್ಲೇ
ಗೆಲೊಂನಾ.
ಕೆೈಗಾರಿಕ್ ದೆೇಶಾೊಂನಿ ಕೆೈಗಾರಿಕ್ ಯಶಸ್ವ
ಹ್ಯಾ
ಶಿವ್ಚ್ಯ್
ತಳ್ಳೊಂ,
ಹೆರ್
ಥೊಡಾಾ
ಸೊಂಗತ ೊಂನಿ ಝಳ್ಳ್ಾ ತಾತ್.
ಬಾೊಂಯ್ದೊಂ ಆನಿ ಬರ್ವಲಾಲ ೊಂ ಥಾರ್ವಾ
ಬಾರ್ತ ನ್ ಉಪೊಾ ೇಗ್ ಕೆಲೊಲ ಾ
ಪೊಂಪ್ಸ್ಟಾಾ ೊಂ
ಚಡಣ್ ವಾ ವಸ್ಕಯ್ೊಂತ್ ಉಪೊಾ ೇಗ್
ಧಣ್
ಉದಾಕ್
ಉದಾಕ್
ವತಾನಾ
ವ್ಚ್ಳಯೆಲ ೊಂ.
ಪೊೊಂದಾ
ಮ್ಗರಿೇ
ಪೊೊಂದಾ
ಬರ್ವಲಾಲ ೊಂ
ಜಲೊಾ .
ಪ್ರಣ್
ವ್ಚ್ಟೊ
ಖಣವ್ಚವ್ಚ್
ಸ್ಕವ ವಲೊಂಬನಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ವ್ಚ್ತಾವರಣ್,
ಗೂೊಂಡ್ ಕೆಲಿೊಂ. ಹ್ಯಾ ವವ್ಪ್ೊಂ ಉದಾಾ ಚೊಂ
ಸಕಯ್ಲ ಾ
ಮಟ್ಾ ಪೊೊಂದಾ ಪೊೊಂದಾ ಗೆಲೊಂ ಆನಿ
ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಶಿಕ್ಣಷ ತ್ ಕಚ್್ ವ್ಪಷಾ ೊಂತ್
ಉದಾಾ ಪೊಂಜಬ್
ವಗಾ್ಚ
ರೆೈತ್
ಆನಿ
ಸ್ತಕೆತ ಕ್
ಕ್ಣರಣ್
ಜಲೊಂ.
ಚಡ್ಮತ್ ಗಮನ್ ದಲೊಂನಾ. ವ್ಚ್ತಾವರಣ್
ಆನಿ
ಹಯ್್ರ್
ಚಡ್
ಮ್ಲಿನ್ಾ ಚಡನ್ ಗೆಲೊಂ. ಹ್ಯಾ ಖತಿರ್
ತಾೊಂದುಳ್ ಆನಿ ಗೇೊಂರ್ವ ಉತಾ್ ದನ್
ಭಾರತಾೊಂತ್
ಕತಾ್ತ್ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ತಾಾ
ರಜಾ ೊಂನಿ
ಬಾಪುಯ್ ಮಹ ಣ್ ಆಪೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ಡ.
ಉದಾಾ
ಲುಕ್ಣಷ ಣ್
ಎೊಂ.ಎಸ್.
ಹ್ಯಣ್
ಮಟಾಾ ಕ್
ಮಸ್ತ
ಜಲೊಂ.
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಕ್ಣರ ೊಂತಚೊ
ಸ್ಕವ ಮನಾಥನ್
ವ್ಚ್ತಾವರಣ್ ರಕವ ಣ್, ಆಥಿ್ಕ್ ರಿತಿನ್ ಸ್ಕಧಿತ್ ಜೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ಆನಿ ಸಮ್ಜೆನ್
ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ ಕ್ಣರ ೊಂತಖಲ್ ಚಡ್ಮತ್ ಮ್ಶಿನರಿ
ವಹ ಳೊಾ ೊಂಚ್ ರಪ್ಲ್ಚ್ ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ ಕ್ಣರ ೊಂತ
ಉಪೊಾ ೇಗ್ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಪೊಂಜಬ್ ಆನಿ
ಕುಶಿನ್ ಒತುತ ದಲೊ.
ಹಯ್್ಣ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಹೆರ್ ರಜಾ ೊಂನಿ ದೆೈಹಿಕ್ ಕ್ಣರ್ಮ ಕತ್ಲಾಾ ೊಂಕ್ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ
ಮಕ್ಣಲ ಾ
(ತಿಸ್ಕರ ಾ ಭಾಗಾೊಂತ್) ಪ್ಲ್ಚ್ವ ಾ
ಆವ್ಚ್ಾ ಸ್
ಕ್ಣರ ೊಂತ
ಪ್ಲ್ಟಲ
ಉಣ್
ಜಲ.
ಹ್ಯಾ ವವ್ಪ್ೊಂ
ಲೊಕ್ಣಕ್
ಪರ ತಾ ೇಕ್
ಜರ್ವಾ
ವಾ ವಸ್ಕಯ್ಲಕ್
ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಡಾಾ ೊಂಕ್
ಆಪೊಲ ಚ್ಚ ಥಾರ ನಾತ್ಲಾಲ ಾ
ಆನಿ
ಸ್ಕವ ಮನಾಥನ್
ಸಕತ್
ಡ.
ಆನಿ
ತಾಚ್
ಸ್ಕಧನಾೊಂವ್ಪಶಿೊಂ ವ್ಚ್ಚತ ಲಾಾ ತ್.
ಕೂಲಿ
ಕ್ಣಮ್ಕ್ಣೊಂಕ್ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಆವ್ಚ್ಾ ಸ್ ಉಣ್ ಜಲ. ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಜ್ಬಯೆೊಂರ್ವಾ ಕಷ್ಟಾ ಜಲ. ಪ್ಲ್ಚ್ಚವ
ಕ್ಣರ ೊಂತನ್
ಜಲಾಲ ಾ
ಖಣವ್ಚವ್ಪ್ ಉತಾ್ ದನಾಚ್ ಕುಶಿನ್ 69 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ವ
ಘಡಿತಂ ಜಲಿಂ ಅನಾವ ರಂ-60
ಸುಚಿತ್ರಾ-6 ಎಚ್. ಜೆ. ಗೊೇವಿಯಸ್‍ಲ
ವ್ಪಶಾಲಾಕ್ ಪ್ರನಾೊಂತ್ ಭೆಟುನ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಆಯ್ಲಲೊಲ ಸೊಂದೇಪ್ ಪರ ಕಶಾಕ್, ವ್ಪಶಾಲಾನ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಕೆಲಾಲ ಾ ಘಾತಾ ವ್ಪಶಿೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾತ . ಬೆಜರ್ ಜಲೊಲ ಪರ ಕ್ಣಶ್ ತಿ ಗಜಲ್ ಬಾಯೆಲ ಕ್ ಸ್ಕೊಂಗನ್, ತಿಕ್ಣ ಘೆರ್ವಾ ರತಿೊಂ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಚ್ಾ ಘರ ವತಾ..... ಫುಡ್ೊಂ ವ್ಚ್ಚ್..... ರತಿೊಂ ನಿದ್ ತಯ್ರಿ ಕರನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ವಗಾತ , ಪರ ಕ್ಣಶಾಾ ಕ್ ಆನಿ ತಾಚ್ಾ ಬಾಯೆಲ ಕ್ ಪಳರ್ವಾ , ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಚ್ಚ ಆವಯ್ ಸ್ಕರಿಕ್ಣ ಘಡಿ ಡ್ಮಲ . ತದಾಾ ೊಂ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಯ್ ಥೊಂಯ್ ಪ್ಲ್ವಲ ೊಂ. ತಿೊಂ ರತಿೊಂ ಆಯ್ಲಲಲ ೊಂ
ಕ್ಣರಣ್ ಸಮ್ಾ ನಾಸ್ಕತ ೊಂ, ಸ್ಕರಿಕ್ಣನ್ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಭಿತರ್ ಘೆತಲ ೊಂ. “ರತಿೊಂ ಘರ ಯೆೇರ್ವಾ ತುಮ್ಾ ೊಂ ತಾರ ಸ್ ದಲಾಲ ಾ ಕ್ ಭಗಾಾ ಣ್ ಮ್ಗಾತ ೊಂರ್ವ....” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಭಿತರ್ ಸರತ ನಾ ಮಹ ಣಲೊ. “ಪಯೆಲ ೊಂಚ್ಚ ಸ್ಜರಾ ೊಂಚ್ಾ ನದೆರ ೊಂತ್ ತುಮ್ಾ ೊಂ ಪ್ಲ್ಡ್ ನಾೊಂರ್ವ ಮ್ಳ್ಳ್ು ೊಂ. ದೆಕುನ್ ಕಣಯ್್ ಾ ನದೆರ ಕ್ ಪಡಾನಾಸ್ೊಂ, ರತಿೊಂ ಹ್ಯೊಂಗಾ ಯೆೊಂರ್ವಾ ಆಮೊಂ ಚ್ಚೊಂತಲ ೊಂ....” “ಬಸ್ಕ....” ಸ್ಕರಿಕ್ಣನ್ ಕದೆಲಾೊಂ ಮಕ್ಣರ್ ವ್ಚಡ್ಮಲ ೊಂ. “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುವೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಕರನ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆಫಿಸ್ಕಕ್ ಗೆಲೊಲ ೊಂ, ತುಜೆ
70 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕಡ್ನ್ ಗಜೆ್ಚೊಂ ಉಲೊಂರ್ವಾ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ .....” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಪಳರ್ವಾ ಮಹ ಣಲೊ. “ಪುಣ್ ಥೊಂಯ್ ಥಾರ್ವಾ ತುವೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಸ್ಚಡಾಲ ೊಂಯ್ ಮಹ ಣ್ ಖಬಾರ್ ಮ್ಳ್ಳು . ಉಪ್ಲ್ಯ್ ನಾಸ್ಕತ ೊಂ, ತುಜಾ ಘರ ಯೆೇೊಂರ್ವಾ ಪಡ್ಲ ೊಂ....” ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕಪ್ಲ್ಲಾರ್ ಮರಿಯ್ದ ಘೆರ್ವಾ ಪರ ಕ್ಣಶಾಾ ಕ್ ಆನಿ ಅನಿತಾಕ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಪಡ್ಲ ೊಂ. “ತುಜೆ ಎಕ್ಣಲ ಾ ಚ್ಚ ಕಡ್ನ್ ಉಲೊೊಂರ್ವಾ ಜಯ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ....” ಪರ ಕ್ಣಶಾಕ್ ತಾಣೊಂ ಆಯ್ಲಲಲ ೊಂ ಕ್ಣರಣ್, ಫಕತ್ತ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಮ್ತ್ರ ಸ್ಕೊಂಗೊಂಕ್ ಮನ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ. “ಆಮ್್ ೊಂ ಘರ್ ಎಕ್ಣಚ್ಚ ಕುಡಾಚೊಂ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ತುಮ್ಾ ೊಂ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ್ಕ. ಕ್ಣತೊಂಯ್ ಸ್ಕೊಂಗೆ್ ೊಂ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಮಹ ಜೆ ಮಕ್ಣರ್ಚ್ಚ ಸ್ಕೊಂಗೆಾ ತ್. ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ನ್ ಮಹ ಜೆ ಥಾರ್ವಾ ಖೊಂಚೊಾ ಚ್ಚ ಸೊಂಗತ ೊಂ ಲಿಪೊಂರ್ವಾ ನಾೊಂತ್” ಸ್ಕರಿಕ್ಣ ಮಹ ಣಲಿ. “ಆಮ್ಾ ೊಂ ಸಗು ಗಜಲ್ ಕಳ್ಳತ್ ಜಲಾಾ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ .....” ಅನಿತಾ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಪಳರ್ವಾ ಸ್ಕೊಂಗಾಲಾಗಲ - “ವ್ಪಶಾಲಾನ್ ಕೆಲಾಲ ಾ ಘಾತಾೊಂತ್ ತುಜ್ಬ ಕಸಲಿಚ್ಚ ಚೂಕ್ ನಾ. ತುಕ್ಣ ಆಮೊಂ ಆಮ್ ಸ್ತನ್ ಮಹ ಣ್, ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಕ್ ಪಸೊಂದ್ ಕೆಲಾಲ ಾ ದೇಸ್ ಥಾರ್ವಾ ೊಂಚ್ಚ ಮ್ೊಂದುನ್ಾ ಘೆತಾಲ ೊಂ. ತುಜೆ ತಸಲಾಾ ಗ್ಳಣ್ಸ್ತ ಆನಿ ಸ್ತೊಂದರ್ ಚಲಿಯೆಕ್, ಆಪ್ಲ್ಿ ೊಂರ್ವಾ ಸಕೊಂಕ್ ನಾತ್ಲೊಲ ಮಹ ಜೊ ವಹ ಡಲ ಪ್ರತ್ ವ್ಪಶಾಲ್, ನಿಭಾ್ಗ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ. ತೊ
ತುಜೆಲಾಗಿ ೊಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜಲೊಲ ತರ್ಯ್ಲ, ತುೊಂ ಆಮ್ ಚ್ಚ ಸ್ತನ್ ಜರ್ವಾ ಆಸ್ತ ೊಂಯ್. ತೊ ಹೆರ್ ಚಲಿಯೆಸೊಂಗೊಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜೊಂರ್ವಾ ನಾತ್ಲೊಲ ತರ್, ತಾಕ್ಣ ಪಯೆಲ ೊಂ ಆಮೊಂ ತಾಚ್ಾ ಪ್ಲ್ತಾಾ ಚ್ಚ ಶಿಕ್ಣಷ ದೇರ್ವಾ , ತುಜೊಚ್ಚ ನವ್ಚರ ಕರನ್ ದತಾಾ ೊಂರ್ವ. ತುವೊಂ ಕಸಲಿಚ್ಚ ಭಿರೊಂತ್ ನಾಸ್ಕತ ೊಂ ಘರ ಯೆವಾ ತ್.” “ಭಿರೊಂತ್ ನಾಸ್ಕತ ೊಂ ಮಹ ಜಾ ಧುವನ್ ತದಾಳ್ಳ್ಯ್ಲ ಯೆವಾ ತ್ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ ಬಾಯೆ, ಜೆದಾಾ ೊಂ ತಾಕ್ಣ ಕಳ್ಲಲ ೊಂ ತೊಂ ವ್ಪಶಾಲಾಚ್ಾ ಭಾವ್ಚ್ಚ್ಚಚ್ಚ ಹೊಕ್ಣಲ್ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ ಮಹ ಣ್. ಪುಣ್ ತಾಕ್ಣ ನಾಕ್ಣ ಆಸ್ಲಲ ೊಂ, ಎಕ್ಣಲ ಾ ನ್ ಕೆಲಾಲ ಾ ಘಾತಾಚೊಂ ಉಸ್ಾ ೊಂ ದುಸ್ಕರ ಾ ಭಾವ್ಚ್ಕ್ ಖೊಂವೊಂರ್ವಾ ....” “ತಸ್ೊಂ ಮಹ ಣನಾಕ್ಣ ಸ್ಕರಿಕ್ಣ....” ಅನಿತಾ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಚ್ಾ ಆವಯ್ಾ ಸಮ್ಾ ರ್ವಾ ಉಲಯ್ಲಲ “ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕಣಯೆ್ ೊಂಯ್ಲ ಉಸ್ಾ ೊಂ ನಹಿೊಂ, ಬಗಾರ್ ಎಕ್ಣಚ್ಚ ವ್ಚ್ಟೆಲ ೊಂತಲ ೊಂ ಜೆವ್ಚ್ಣ್. ಸ್ಕೊಂಗಾನಾಸ್ಕತ ೊಂ ರವ್ಚನ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ನ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ಕ್ಚ್ಚ ಶಿಕ್ಣಷ ದೊಂವ್ಪ್ ಗರ್ಜ್ಚ್ಚ ನಾತ್ಲಿಲ . ತೊಂ ಬರೆ ಜಲೊಂ, ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಚ್ಾ ಪಪ್ಲ್್ ನ್, ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ನ್ ಹೊಲ್ ಸ್ಚಡನ್ ಧಾೊಂವ್ಚನ್ ಗೆಲಲ ೊಂ ಕ್ಣರಣ್ ಸ್ಚಧುನ್ ಕ್ಣಡ್ಲ ೊಂ. ನಾ ಜಲಾಾ ರ್ ಆಮೊಂ ಆಮ್ಾ ೊಂಚ್ಚ ಮ್ಫ್ ಕರೊಂಕ್ ಸಕ್ಣತ ನಾೊಂರ್ವ. ವ್ಪಶಾಲ್ ತಾಚೊಂ ಪ್ಲ್ತಕ್ ವ್ಚಪ್ಲ್ಲ ೊಂ ಆನಿ ಪಶ್ ತಾತ ಪ್ಯ್ಲ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಲ . ತಾಕ್ಣ ಆಮೊಂ ಮ್ಫ್ ಕೆದೊಂಚ್ಚ ಕರಿ್ ನಾೊಂರ್ವ. ಹ್ಯಾ ಫುಡ್ೊಂ ಆಮ್್ ಾ
71 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಕುಟಾಮ ಕ್ ತೊ ಮರಣ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಲ .....” ಅನಿತಾನ್ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲಲ ೊಂ ಆಯ್ದಾ ನ್, ಆವಯ್ ಧುರ್ವ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣಕ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಪಡ್ಮಲ ೊಂ. “ಸ್ತಚ್ಚತಾರ , ತುೊಂ ತುಜೆ ಥೊಂಯ್ ಜರ್ವಾ ಗೆಲಲ ೊಂ ವ್ಪಸ್ತರ ನ್, ತುೊಂ ತಾಾ ಚ್ಚ ಘರ ವತಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಚ್ಚೊಂತುನ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಯೆೇ. ಆಮೊಂ ತುಕ್ಣ ಭಾಸ್ ದತಾೊಂರ್ವ, ತುಕ್ಣ ಕೆದೊಂಚ್ಚ ಆಮೊಂ ವ್ಚ್ಯ್ಾ ನದೆರ ನ್ ದೆಖಿ್ ೊಂನಾೊಂರ್ವ. ತುಜಾ ಜ್ಬಣ್ಾ ೊಂತ್ ಘಡ್ಲಲ ೊಂ ಕೆದೊಂಚ್ಚ ಆಮ್್ ಾ ಜ್ಬಬೆರ್ ಯೆೊಂವ್ ೊಂನಾ.” ಪರ ಕ್ಣಶ್ಯ್ಲ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಭ್ರವ ಸ್ಚ ದೇರ್ವಾ ಮಹ ಣಲೊ. “ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಕ್ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ್ಕಗ....?” ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಚ್ಚ ಆವಯ್ ಸ್ಕರಿಕ್ಣ ವ್ಪಚ್ರಿಲಾಗಲ . “ನಾ, ತಾಕ್ಣ ಸ್ಕೊಂಗ್ ಗರ್ಜ್ ನಾ....” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಮಹ ಣಲೊ. “ತಾಣ್ೊಂಚ್ಚ ಜಣ ಜೊಂರ್ವಾ ಜಯ್ ಭಾವ್ಚ್.....” ಸ್ಕರಿಕ್ಣ ಪರ ಕ್ಣಶಾಕ್ ಪಳರ್ವಾ ಮಹ ಣಲಿ. “ತುಮೊಂ ಜಣ ಜೊಂರ್ವಾ ನಾತ್ಲಲ ೊಂ ತರ್ಯ್ಲ ವಹ ಡ್ ನಾತ್ಲಲ ೊಂ. ಮಹ ಜ್ಬ ಧುರ್ವ ಏಕ್ ಅನಿಸಾ ಳ್ ಚಲಿ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ತಾಚ್ಾ ನವ್ಚ್ರ ಾ ನ್ ಮಖಾ ಜರ್ವಾ ಜಣ ಜೊಂರ್ವಾ ಜಯ್.” “ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಅನಿಸಾ ಳ್ ನಹಿೊಂ ಭ್ಯ್ಲಿ ....” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಸ್ಕರಿಕ್ಣನ್ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲಲ ೊಂ ಆಯ್ದಾ ನ್ ಬೆಜರಯೆನ್ ಮಹ ಣಲೊ“ತುಜಾ ಧುವಚ್ಚ ಜ್ಬಣ, ತಾಣ್ ಕ್ಣಜರ್ ಜಲಾಲ ಾ ನವ್ಚ್ರ ಾ ಚ್ಾ ಭಾವ್ಚ್ನ್ೊಂಚ್ಚ ಪ್ಲ್ಡ್ ಕೆಲಿಲ ....”
“ದೆಕುನ್ೊಂಚ್ಚ ತಾಣ್ ಜಣ ಜೊಂರ್ವಾ ಭಾವ್ಚ್. ಆರ್ಜ ತಾಚ್ಚ ಜ್ಬಣ, ತುಮ್್ ಾ ಎಕ್ಣ ಪುತಾನ್ ಪ್ಲ್ಡ್ ಕೆಲಾಾ ಮಹ ಣ್ ತಾಜೆರ್ ಭಿಮೊ್ತ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚನ್, ತಾಕ್ಣ ತುಮೊಂ ಆನ್ಾ ಕ್ಣ ಪುತಾ ಖತಿರ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ೊಂರ್ವಾ ತಯ್ರ್ ಆಸ್ಕತ್. ಪುಣ್ ಅಸ್ೊಂ ಆನಿ ಕಣ್ ತಾಕ್ಣ ಘಾತ್ ಕೆಲೊಲ ತರ್, ತುಮೊಂ ತಾಕ್ಣ ಆಪ್ಲ್ಿ ೊಂರ್ವಾ ಸಕ್ಣತ ಾ ತ್ಗ...?” “ಹೆೊಂ ಕ್ಣತೊಂ ಉಲಯ್ತ ಯ್ ತುೊಂ ಸ್ಕರಿಕ್ಣ....?” ಅನಿತಾ ಆತಾೊಂ ಚ್ಚಕೆಾ ಚಡ್ಚ್ಚ ಬೆಜರ್ ಜರ್ವಾ ಮಹ ಣಲಿ. “ಆಮೊಂ ಜರ್ವಾ ಗೆಲಲ ೊಂ ಸ್ತಧಾರ ರ್ವಾ ದೊೇನ್ ಜ್ಬಣಯ್ದ ಬಚ್ರ್ವ ಕರೆ್ ೊಂ ಪರ ಯತನ್ ಕರನ್ ಆಸ್ಕತ ನಾ, ತುೊಂ ಅನಾವಶೊಂ ನಹಿೊಂ ಜಲೊಲ ಾ ಅಡಾ ಳೊಾ ಮರ್ಧೊಂ ಘಾಲುನ್ ಆಮ್ಾ ೊಂ ಘುಸ್ ಡಾಯ್ತ ಯ್...?” “ಹ್ಯೊಂರ್ವ ನಿೇತ್ ಉಲಯ್ತ ೊಂ ಬಾಯೆ ಘುಸ್ ಡಾಯ್ಾ . ಹ್ಯೊಂವೊಂ ವ್ಪಚ್ರ್ಲಾಲ ಾ ಸವ್ಚ್ಲಾಕ್ ತುಮ್ ಜಪ್ ‘ನಾ’ ಮಹ ಣ್ ಆಸ್ತ ಲಿ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಜಣೊಂ ಆಸ್ಚನ್ೊಂಚ್ಚ, ಹ್ಯೊಂವೊಂ ತಸ್ೊಂ ವ್ಪಚ್ರೊಂಕ್ ಕ್ಣರಣ್. ದೆಕುನ್ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕನ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಥೊಂಯ್ ಕ್ಣತೊಂ ಜಲಲ ೊಂ....? ತೊಂ ಹೊಲ್ ಸ್ಚಡನ್ ಧಾೊಂರ್ವಲಲ ೊಂ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್....? ಹ್ಯಾ ಸವ್ಚ್ಲಾೊಂಚ್ಚ ಜಪ್ ಜಣ ಜೊಂವ್ ೊಂ ಮಖಾ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ. ತೊ ವ್ಚಪೊವ ನ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಆಪ್ಲ್ಿ ೊಂರ್ವಾ ತಯ್ರ್ ಆಸ್ಕಲ ಾ ರ್ ಮ್ತ್ರ , ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ತುಮ್್ ಾ ಘರ ಧಾಡ್ತ ಲಿೊಂ.” “ಪುಣ್ ಆಮ್ಾ ೊಂ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ಗ ತೊಂ
72 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸ್ಕಕೆ್ೊಂ ನಹಿೊಂ ತಸ್ೊಂ ಭಗಾತ ಭ್ಯ್ಲಿ . ಚಲೊ ತೊ ಕಣ್ಯ್ಲ ಆಸ್ಚೊಂ, ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಹೊಕೆಲ ಕ್ ನಿತಳ್ ನಿಸಾ ಳ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಚ್ಚ ಆಶರ್ವಾ ಆಸ್ಕತ ನಹಿೊಂಗ.....?” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಸ್ಕರಿಕ್ಣಕ್ ಸಮ್ಾ ರ್ವಾ ಉಲಯ್ದಲ . “ತರ್ ತುಮ್ಾ ೊಂ ತುಮ್್ ಾ ಪುತಾಚರ್ಚ್ಚ ಭ್ವ್ಸ್ಚ ನಾ ಮಹ ಣ್ ಜಲೊಂ.....” ಸ್ಕರಿಕ್ಣ ಮಹ ಣಲಿ. “ಅಸಲಾಾ ಸ್ಾ ತರ್ ತುಮೊಂ ಮಹ ಜಾ ಧುವಕ್ ಆಪರ್ವಾ ವಹ ರನ್, ಮಕ್ಣಲ ಾ ಕಷಾ ೊಂಕ್ ಲೊಟುನ್ ಘಾಲತ ಲಾಾ ತ್ ಮಹ ಳ್ು ೊಂಯ್ಲ ಸತ್ ಜತಲೊಂ..... ಅಸಲಾಾ ವ್ಚ್ತಾವರಣೊಂತ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ನ್ ವ್ಪೊಂಗಡ್ ಆಸ್ಕಲ ಾ ರ್ಚ್ಚ ಬರೆೊಂ.....” “ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಆಮೊಂ ತುಜೆ ಖತಿರ್ ಝುಜೊನ್ ಆಸ್ಕೊಂರ್ವ, ಫಕತ್ತ ಆಮ್್ ಾ ಎಕ್ಣಲ ಾ ಪುತಾನ್ ತುಜ್ಬ ಜ್ಬಣ ವ್ಪಬಾಡ್ಲಿಲ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಜಣ ಜರ್ವಾ . ಪುಣ್ ವಹ ಡಲ್ ಥಾರ್ವಾ ತುಜ್ಬ ಆವಯ್ಚ್ಚ ಉಲರ್ವಾ ಆಸ್ಕ. ಹೆೊಂ ತುಜಾ ಜ್ಬಣ್ಾ ಚೊಂ ಸವ್ಚ್ಲ್ ಪುತಾ, ತುೊಂ ಕಸಲಿಚ್ಚ ಜಪ್ ದೇನಾಸ್ಕತ ೊಂ ವ್ಚಗೆೊಂಚ್ಚ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಆಸ್ಕಯ್....? ಆಮ್ಾ ೊಂ ತುಜ್ಬ ಮಜ್ಬ್ ಕ್ಣತೊಂ ತಿ ಆಯ್ದಾ ೊಂಕ್ ಜಯ್....” ಅನಿತಾ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಪಳರ್ವಾ ಸ್ಕೊಂಗಾಲಾಗಲ . “ಮಮ್ಮ , ಮಹ ಜಾ ಆಮ್ಮ ನ್ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲಿಲ ೊಂ ಮಹ ಜ್ಬೊಂಚ್ಚ ಉತಾರ ೊಂ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕತ್. ಮಹ ಜೆ ಖತಿರ್ ಬರೆೊಂ ವ್ಚ್ಯ್ಾ ಕ್ಣತೊಂ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ತಿ ಬರಾ ನ್ ಜಣ. ದೆಕುನ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ತುಮೊಂ ಉಲರ್ವಾ ಆಸ್ಕತ ನಾ, ಮರ್ಧೊಂ ಪಡೊಂಕ್ ನಾ. ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಖೊಂಡ್ಮತ್ ಯೆತಲಿೊಂ ತುಮ್
ಸ್ತನ್ ಜರ್ವಾ , ಹ್ಯೊಂವೊಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜಲಾಲ ಾ ನವ್ಚ್ರ ಾ ಚ್ಾ ಘರ. ತಾಾ ಪಯೆಲ ೊಂ ದಯ್ ಕರನ್ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಕ್ ಮಹ ಜಾ ಪ್ಲ್ಟಾಲ ಾ ಜ್ಬಣ್ಾ ೊಂತ್ ಘಡ್ಲೊಲ ಾ ಸೊಂಗತ ಕಳರ್ವಾ , ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಅನಿಸಾ ಳ್ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕೊಂ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾ. ಹೆೊಂ ಆಯ್ಾ ಲಾಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ಯ್ಲ ತೊ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಆಪ್ಲ್ಿ ೊಂರ್ವಾ ತಯ್ರ್ ಆಸ್ಕಲ ಾ ರ್, ದೊೇನ್ಯ್ಲ ವ್ಚ್ಟೆನ್ ಹೆ ಸಮಸ್ಾ ತಿರಾ ಲಪರಿೊಂಚ್ಚ ಜತಾತ್ ನಹಿೊಂಗ?” “ವಹ ಯ್ ಪುತಾ, ತುವೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾ್ ಾ ೊಂತ್ ರಜೊಂರ್ವ ಆಸ್ಕ. ಫಾಲಾಾ ೊಂಚ್ಚ ಆಮೊಂ ತುಕ್ಣ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಸೊಂಗೊಂ ಮ್ಳಯ್ತ ೊಂರ್ವ. ತಾಕ್ಣ ತುಜೆ ಥೊಂಯ್ ಜಲಲ ೊಂ ಸ್ಕೊಂಗನ್, ತುಜ್ಬ ಚೂಕ್ ನಾ ಮಹ ಣ್ ದಾಖರ್ವಾ ದೇರ್ವಾ , ತಾಣ್ ವ್ಚಪ್ಲ್ವ ಸ್ೊಂ ಕರತ ೊಂರ್ವ.” “ಪುಣ್ ಆಮೊಂ ಭೆಟೆ್ ೊಂ ಖೊಂಯಾ ರ್....? ವ್ಪಕ್ಣಸ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಆಪ್ಲ್ಿ ೊಂರ್ವಾ ವ್ಚಪ್ಲ್ಲ ಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್, ತುಮ್್ ಾ ಘರ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ರಿಗ್ ೊಂನಾ....” “ಜಯ್ತ ಪುತಾ, ಆಮೊಂ ಘರ ಭಾಯ್ರ ಚ್ಚ ಮ್ಳ್ಳ್ಾ ೊಂ. ತೊಂ ಖೊಂಯಾ ರ್ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ತುಕ್ಣ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಫಾಲಾಾ ೊಂ ಕಳಯ್ತ ೊಂ.....” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಮಹ ಣಲೊ. “ತೊಂ ತುಮೊಂಚ್ಚ ಉಲರ್ವಾ ಪಳ್ಯ್ತ್ ಪಪ್ಲ್್ , ಹ್ಯವೊಂ ತಾಾ ಸೊಂಗತ ೊಂತ್ ಭ್ರಾ ೊಂಚೊಂ ನಾಕ್ಣ. ತಾಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಕಳಯ್ತ್, ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಚ್ಚ ಕ್ಣತೊಂ ಅಭಿಪ್ಲ್ರ ಯ್ ಮಹ ಣ್....” “ಜಯ್ತ ಪುತಾ, ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಲಾಗಿ ೊಂ ಆಮೊಂಚ್ಚ ಉಲಯ್ತ ೊಂರ್ವ....” ಪರ ಕ್ಣಶ್
73 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಉಟೊಲ . “ಎಕ್ಣ ಉತಾರ ಚ್ಚ ಗಾಾ ರೊಂಟ ತುಕ್ಣ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ದತಾೊಂ ಪುತಾ.....” ಅನಿತಾ ಉಟಾತ ನಾ ಮಹ ಣಲಿ, “ತುಕ್ಣ ಮಹ ಜಾ ಘರ ಹ್ಯಡಾಲ ಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಹ್ಯೊಂರ್ವ ಸ್ತಶಗ್ ಘೆೊಂವ್ಪ್ ೊಂನಾ.” ವಚ್ಾ ದೊಗಾೊಂಯ್ಲಾ ೊಂ ಪಳರ್ವಾ ಆವಯ್ ಧುರ್ವ ಎಕ್ಣ ಘಡ್ಾ ಕ್ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣಚ್ಾ ತೊೊಂಡಾಕ್ ಪಳರ್ವಾ ರವ್ಪಲ ೊಂ. ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಲಾಯ್ಾ ಪ್ಲ್ಲವ ರ್ವಾ ತಿೊಂ ನಿದಲ ೊಂ. ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಮ್ಳ್ನ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಘರ ವತಾನಾ, ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಆನಿ ಅನಿತಾಚ್ಾ ಮತಿಕ್ ನಿಜಯ್ಲಾ ಮೊಸ್ತತ ಸಮ್ಧಾನ್ ಲಾಭ್ಲಲ ೊಂ. ಅನಿತಾ ಘವ್ಚ್ಕ್ ಸ್ಕೊಂಗಾಲಾಗಲ - “ಕ್ಣತಾಲ ಾ ಸಮೊಾ ಣ್ಚ್ಚ ಸ್ತನ್ ಆಮ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ನಹಿೊಂಗ ಪರ ಕ್ಣಶ್....?” “ವಹ ಯ್, ಮೊಸ್ತತ ಸಮಾ ಣ್ಚ್ಚ ಆನಿ ದೆೇರ್ವ ಭಿರೊಂತಿಚ್ಚ ಚಲಿ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ . ಅಸಲಾಾ ಚಲಿಯೆಕ್ ಹೊಗಾಾ ರ್ವಾ ವ್ಪಶಾಲಾನ್ ನಿಜಯ್ಲಾ ವಹ ಡ್ಮಲ ಚೂಕ್ ಆಧಾರಲ ಾ . ತಾಚ್ಾ ನಶಿೇಭಾೊಂತ್ ಗ್ಳಣ್ಸ್ತ ಆನಿ ಸ್ತಶಿೇಲ್ ಚಲಿ ದೆವ್ಚ್ನ್ ಭಗೊಂರ್ವಾ ನಾ. ತೊ ಗೆರ ೇಸ್ತ ಕ್ಣಯೆಕ್ ಪಸ್ಚವ ನ್, ಬಹುಷ ವಹ ಡ್ಮಲ ಚೂಕ್ ಆಧಾರನ್ ಬಸ್ಕಲ . ದೆಕುನ್ ತೊ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಸವ ತಾಾಃ ಆವಯ್ ಬಾಪಯ್್ ಾ ಘರ ಸಯ್ತ ವಚೂೊಂಕ್ ಸಕ್ಣನಾ.” “ಆಮೊಂ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಲಾಗಿ ೊಂ ಉಲಯ್ತ ನಾ, ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಚ್ಚ ಜ್ಬಣ
ವ್ಪಶಾಲಾನ್ ಪ್ಲ್ಡ್ ಕೆಲಿಲ ಮಹ ಣ್ ಸ್ಕೊಂಗೆ್ ೊಂ ನಾಕ್ಣ ಪರ ಕ್ಣಶ್. ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಚ್ಾ ಶಥಾ್ ಪರ ಕ್ಣರ್, ತೊಂ ಆೊಂಕ್ಣವ ರ್ ನಾ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕನ್ ಜಣ ಜೊಂರ್ವಾ ಜಯ್. ತೊಂ ಆಮೊಂ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಕ್ ಸಮ್ಾ ರ್ವಾ ಸ್ಕೊಂಗಾಾ ೊಂ. ವ್ಪಕ್ಣಸ್ ವ್ಚಪೊತ ಲೊ ಮಹ ಳೊು ಭ್ರವ ಸ್ಚ ಆಸ್ಕ ಮ್ಹ ಕ್ಣ. ತಾಕ್ಣ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಮೊಸ್ತತ ಪಸೊಂದ್ ಆಸ್ಕ. ತೊ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಕಸಲಾಾ ಯ್ ಸ್ಾ ತರ್ಯ್ಲ ಆಪ್ಲ್ಿ ೊಂರ್ವಾ ತಯ್ರ್ ಆಸ್ಕ ಮಹ ಣ್, ತಾಣ್ ಸ್ೈರಿಕ್ ಘಟ್ ಕರೊಂಕ್ ಗೆಲಾಲ ಾ ವಳ್ಳ್ರ್ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲೊಲ ಉಗಾಾ ಸ್ ಆಸ್ಕ ಮ್ಹ ಕ್ಣ. ವ್ಪಶಾಲಾನ್ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಕ್ ಘಾತ್ ಕೆಲೊಲ ಮಹ ಣ್ ಸ್ಕೊಂಗಾಲ ಾ ರ್ ದೊಗ್ಯ್ಲ ಭಾಭಾವ್ಚ್ೊಂ ಮರ್ಧೊಂ ದುಸ್ಕಮ ನಾಾ ಯ್ ಜತಲಿ.” ಅನಿತಾ ಘವ್ಚ್ಕ್ ಸ್ಕೊಂಗಾಲಾಗಲ . “ತೊಂಯ್ಲ ವಹ ಯ್ ಆನುಾ , ಹ್ಯವೊಂ ಸೊಂದೇಪ್ಲ್ಕ್ಯ್ಲ ತೊಂಚ್ಚ ಸ್ಕೊಂಗ್ಲಲ ೊಂ....” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಮಹ ಣಲೊ. “ಏಕ್ ದೇಸ್ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಪ್ರನಾ ವಚೊನ್ ವ್ಪಶಾಲಾಚ್ಾ ಹೊಕೆಲ ಕ್ ಪಳೊಂರ್ವಾ . ತೊ ನಿಜಯ್ಲಾ ಸೊಂತುಷ್ಟಾ ಆಸ್ಕಗ ತಾಾ ಬಾಯೆಲ ಸೊಂಗೊಂ ಕ್ಣಜರ್ ಜರ್ವಾ ವ ತಿಚೊ ಗ್ಳಲಾರ್ಮ ಜರ್ವಾ ಆಸ್ಕ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಪಳೊಂರ್ವಾ ಜಯ್....” ಅನಿತಾ ಮಹ ಣಲಿ. “ತೊಂ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಪಳ್ಯ್ೊಂ. ಪಯೆಲ ೊಂ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ ಆನಿ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಚೊಂ ಮಲನ್ ಕರನ್ ದೊಂವ್ ೊಂ ಅಧಿಕ್ ಗಜೆ್ಚೊಂ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ.....” ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಮಹ ಣಲೊ.
74 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಘರ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ತ ನಾ ರತ್ ಜಲಿಲ . ಹೊಲ್ ಸ್ಚಡನ್ ಧಾೊಂರ್ವಲಲ ೊಂ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ ಆನಿ ವ್ಪೇನಾಕ್ಣಷ ನಿದ್ಲಿಲ ೊಂ. ಮಹ ಳೊು ಪ್ಲ್ಡ್ ದುಭಾರ್ವ ತಾಚ್ಾ ದುಸ್ಕರ ಾ ದಸ್ಕ ಪರ ಕ್ಣಶ್ ಕ್ಣಮ್ಕ್ ವಚ್ಾ ಮತಿೊಂತ್ಯ್ಲ ಆಸತ ಲೊಚ್ಚ. ದೆಕುನ್ ತೊ ಫುಡ್ೊಂಚ್ಚ ವ್ಪಕ್ಣಸ್ ವ್ಚಚುನ್ ಜಲೊಲ . ದುಭಾರ್ವ ನಿತಾು ಯ್ಲಲಲ ಪರಿೊಂಯ್ಲ ತೊ ಬಾಯೆಲ ಲಾಗಿ ೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾಲಾಗಲ ಜತೊಲೊ ಆನಿ ತಾಚ್ಾ ಜ್ಬಣ್ಾ ೊಂತ್ ತಾಣ್ “ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಚ್ಾ ಆಪಸ್ಕಕ್ ವ್ಚಚುನ್ ಚುಕನ್ ಪಡಾನಾಸ್ೊಂ, ತಾಕ್ಣ ಸ್ಕೊಂಗಾಲ ಾ ರ್ ಬರೆೊಂಗ ಆನುಾ ....? ಮ್ಹ ಕ್ಣ ಲಿಸ್ಕೊಂರ್ವಯ್ಲ ಲಾಭೆತ ಲೊಂ. ಹಿ ಘರಿ್ ಹ್ಯಾ ಸೊಂಗತ ೊಂಕ್ ಘಳ್ಳ್ಯ್ ಕರೊಂಕ್ ಗಜಲ್ ಜಲಾಲ ಾ ನ್, ಆಮೊಂ ಘರ್ ಾ ನಾಕ್ಣ.” ಸರ್ವ್ಯ್ಲ ಸ್ಕೊಂದಾಾ ೊಂನಿ ಎಕ್ಣಮ್ಕ್ಣಚ್ಚ “ವ್ಪಕ್ಣಸ್ಕಕ್ ಬರ ಸೊಂದಭ್್ ಅಭಿಪ್ಲ್ರ ಯ್ ವ್ಚ್ೊಂಟುನ್ ಘೆೊಂವ್ ೊಂಯ್ಲ ಪಳರ್ವಾ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ವ್ಪಶಿೊಂ ಸ್ಕೊಂಗೊಂಕ್ ಬರೆೊಂಚ್ಚ.” ಜಯ್ ಪರ ಕ್ಣಶ್. ಕ್ಣಮ್ಲಾಗಿ ೊಂ “ವಹ ಯ್ ಪರ ಕ್ಣಶ್, ಸ್ಕಕೆ್ೊಂ ಅಸಲೊಾ ಗಜಲಿ ಉಲೊಂರ್ವಾ ಸ್ಕೊಂಗೆಲ ೊಂಯ್. ವ್ಪೇನಾಕ್ಣಷ ನ್ಯ್ಲ ಜಣ ಜಯ್ಾ ೊಂತ್. ಆಮೊಾ ರನ್ ಕ್ಣತೊಂಯ್ ಜೊಂರ್ವಾ ಜಯ್. ನಾ ಜಲಾಾ ರ್, ಕೆಲಾಾ ರ್ ಕ್ಣರ್ಮ ಪ್ಲ್ಡ್ ಜತಲೊಂ.” ಫಾಲಾಾ ೊಂ ತಾಕ್ಣ ಕಳೊನ್ ತಾಚ ಥಾರ್ವಾ “ತರ್ ಆರ್ಜ ಸ್ಕೊಂಜೆರ್ ಘರಚ್ಚ ಆಮೊಂ ಹಿ ಗಜಲ್ ಲಿಪಯ್ಲಲಿಲ ಮಹ ಳೊು ಉಲೊವ್ಚ್ಾ ೊಂ.....” ಶಿಣ್ ತಾಚ ಥೊಂಯ್ ಆಸತ ಲೊ....” ಅಸ್ೊಂ “ಸ್ಕೊಂಜೆರ್ ವ್ಪೇನಾಕ್ಣಷ ಯ್ಲ ಘರ ಘರ್ವ ಬಾಯೆಲ ಮರ್ಧೊಂ ತಕ್್ ಜರ್ವಾ , ಆಸತ ಲೊಂ. ತಾಚ ಮಕ್ಣರ್ ಸ್ಕೊಂಗೆ್ ೊಂ ತಿೊಂ ಖರಾ ನಿಧಾ್ರಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ಪಲ ೊಂ. ಬರೆೊಂಗ?” ಹ್ಯಾ ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಘಡ್ಮತಾಚೊ ಫುಡಲ “ಕ್ಣೊಂಯ್ ನಜೊ ಆನುಾ , ವ್ಪೇನಾಕ್ಣಷ ಯ್ಲ ಭಾಗ್, ಫುಡ್ೊಂ ಕ್ಣತೊಂ ಜತಾ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ವ್ಚ್ಡ್ಲಲ ೊಂ ಚಡೊಂ. ತಾಚ ಮಕ್ಣರ್ಚ್ಚ ಆತುರಿತ್ ಲೇಖನ್, ಯೆೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಹಿ ಗಜಲ್ ಉಲೊವ್ಚ್ಾ ೊಂ. ಸ್ತಚ್ಚತಾರ ಹಫಾತ ಾ ೊಂತ್ ವ್ಚ್ಚ್- ಸ್ತಚ್ಚತಾರ -7 -ಸೊಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------
75 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮಹಿನ್ಾೆಚಯಾಂ ಮಿೋಸ ಅಡಾ್ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್ ವ್ಚ್ಡ, ಫಿಗ್ರ್ಜ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಕುಟಾರ್ಮ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ತ .
ಬಪು್ ಸರನ್ ಭ್ತಿ್ ಏಕ್ ವರಸ್ ಜಲಲ ೊಂ, ಮೊನಾ್ಕ್ ಕುಟಾರ್ಮ ಚಡಾವತ್ ಜರ್ವಾ ಹ್ಯಜರ್ ಜೊಂರ್ವಾ ನಾತುಲಲ ಸ್ಜರ್ ವ್ಚ್ಡ ಫಿಗ್ರ್ಜ ಮಹ ಣತ ೊಂ ಎಕ್ ಪ್ಲ್ೊಂಯ್ಲಶ ಲೊೇಕ್ ಅಸ್ತಲೊಲ ಜಯ್ತ ಕಣಿ . ಬರೆೊಂ ವ್ಚ್ ಪ್ಲ್ಡ್ ಕಸಲೊಂಯ್ ಕ್ಣಯೆ್ೊಂ ಜೊಂರ್ವ, ಪಯೆಲ ೊಂ ಸ್ಜರ್
ಅಶೊಂಚ್ಚ ಘಡ್ಲ ೊಂ ಬಪು್ ಚ್ ಮೊನಾ್ ದೇಸ್. ಎಕ್ಣ ಕುಶಿನ್ ಪ್ಲ್ವ್ಪಶ ಲ ದೇಸ್ ದುಸ್ಕರ ಾ ಕುಶಿನ್ ಮ್ರಗ್ ಸಮ ನಾತುಲಲ ಗಾಡ್ಮ ಆಸ್ತಲಾಲ ಾ ೊಂಕ್ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಜ್ಬೇವ್ಚ್ಚ್ ಕ್ಣೇ ವಹ ತೊ್ ಮೊೇಗ್ ಗಾಡ್ಮಯ್ದಚೊ ಅಸ್ಕತ . ವ್ಪಶೇಷ್ಟ ಕ್ಣತೊಂ ಗೇ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಬಪು್ ಕ್ ವಳ್ಳ್ಾ ನಾತುಲೊಲ ವ್ಚ್ಟೆೊಂ ವಯ್ದಲ ಫಾತೊರ್ ಸಯ್ತ ನಾ. ಬಪು್
76 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸಬಾರ್
ಥರೊಂನಿ ಸಮ್ರ್ಜ
ಸ್ೇವೊಂತ್ ಪರ ಚಲಿತ್ ಆಸ್ತಲಲ ನಾೊಂರ್ವ " ಗೆರ ಗರಿ ಸ್ಚೇರ್ಜ " ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಜಲೊಂ ಏಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ಪಾ ೊಂಚ್ಕ್ ಮ್ಲೊಲ ಮನಿಸ್ ಜ್ಬವೊಂತ್ ಜಯ್ತ ! ಪ್ರಣ್ ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್ ಎಕ್ ಮಹತಾವ ಚ್ಚ ಗಜಲ್ "ಬಪು್ ಅಪುಟ್ ಆೊಂಕ್ಣವ ರ್" ಮಹ ಜಾ ಪಪ್ಲ್್ ಚ್ಕ್ಣೇ ಪ್ಲ್ರ ಯೆೇನ್ ವಹ ಡ್ , ಬಾರ ಜಣೊಂ ಭುಗಾಾ ್ೊಂ ಪಯ್ಲಾ ಬಪು್ ಮ್ಹ ಲಘ ಡ ತರ್ ಮಹ ಜೊ ಪಪ್ಲ್್ ನಿಮ್ಣ. ಸ್ಕತ್ ಜಣ್ ಚಡ್ ತರ್ ಪ್ಲ್ೊಂಚ್ಚ ಜಣೊಂ ಚಡಾವ ೊಂ, ಕುಟಾಮ ಚೊಂ ಆಥಿ್ಕ್ ವ್ಚಜೆೊಂ ಬಪು್ ಚ್ ಮ್ತಾಾ ರ್ ಬಸ್ಲ ೊಂ. ತಾಾ ಕ್ಣಳ್ಳ್ರ್ ಧಾವೊಂಚ ಶಿಕ್ಣಪ್ ಜೊಡಲ ಮಹ ಣತ ೊಂ ಆತಾೊಂಚೊಂ ಗಾರ ಜುಾ ವೇಟ್ ಸ್ಕೊಂಗೆಾ ೇತ್. ಬಪು್ ಚ್ ಕ್ಣಳ್ಳ್ರ್ ಖಡ್ಮ ಗಾೊಂವ್ಚ್ಕ್ ವಚೊಂ ಮಹ ಳ್ಳ್ಾ ರ್ ಸಲಿೇಸ್ ಆಸ್ತಲಲ ೊಂ. ಪ್ಲ್ಸ್ಚ್ ೇಟ್್ ಏಕ್ ಅಸ್ಲಾಾ ರ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ತ ಲೊ. ಕ್ಣಮ್ೊಂಕ್ ಜಣ್ ಜಯ್ ಮಹ ಣ್ ರೊಂದುನ್ ರೊಂದುನ್ ಅಪೊರ್ವಾ ವಹ ತಾ್ಲ. ಜಸ್ೊಂ ಅಜಾ ಪ್ಲ್ೊಂನಿ ಮಹ ಳ್ು ಬರಿ ಖಡ್ಮ ಗಾೊಂವ್ಚ್ಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚಲ , ಭ್ಯ್ಿ ಾ ೊಂಚೊ, ಭಾವ್ಚ್ೊಂಚೊ ಫುಡಾರ್, ಶಿಕ್ಣಪ್ ಮಹ ಣ್ ಬಪು್ ಆೊಂಕ್ಣವ ರ್ ಉಲೊ್ ಆನಿ ಖಡ್ಮ ಗಾೊಂವ್ಚ್ೊಂತ್ ಥೊಡಾಾ ೊಂಕ್ ಕ್ಣಮ್ೊಂ ಸಯ್ತ ಕನ್್ ದಲಿೊಂ.
40 ವಸ್ಕ್ೊಂಚ್ ಖಡ್ಮ ಗಾೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಜ್ಬಣ್ಾ ೊಂತ್, ಅಪ್ಲ್ಿ ಕ್ ಜಯ್ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಕರೊಂಕ್ ನಾ ತರಿೇ , ಥೊಂಯ್ ಹ್ಯೊಂಗಾ ಜಗೆ, ಘರೊಂ ಭಾೊಂದುನ್ ಘಾಲಿಲ ೊಂ ಆನಿ ತಿೊಂ ಮಹ ಜಾ ಪಪ್ಲ್್ ಚ್ ನಾೊಂವ್ಚ್ರ್ ಆಸ್ತಲಿಲ ೊಂ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಕುಟಾಮ ೊಂತ್ ಹಗೆೊಂ, ಮೊಸ್ಚರ್, ಜ್ಬದ್ೊ ಮಹ ಣ್ ಉಜಾ ಚ್ಚ ಧಾರ್ವ ಮ್ತ್ರ ಪಪ್ಲ್್ ಕ್ ಸ್ಚಸ್ತೊಂಕ್ ಪಡಾತ ಲಿ. ಮಹ ಜೊ ಪಪ್ಲ್್ ಸತಿತ ಮನಿಸ್. ಕಣಯ್ಲಾ ಮೊೇಸ್, ಧಖೊ ದಲೊಲ ಚ್ಚ ನಾ. ಮಹ ಜಾ ಮಮಮ ಮಕ್ಣರ್ ಸಯ್ತ ಹರ್ಧ್೦ ಮಕ್ಣರ್ ದೇರ್ವಾ ಉಲಯ್ದಲ ನಾ, ಹ್ಯಾ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಕಸಲಿೊಂಚ್ಚ ಪ್ಲ್ಡ್ ಗರೊಂತ್ ನಾತುಲಿಲ . ಬಪು್ ಪಪ್ಲ್್ ಚೊ ಚಡ್ ವ್ಪಪರ ೇತ್ ಮೊೇಗ್ ಕತಾ್ಲೊ. ಪಪ್ಲ್್ ನಾ ತರ್ ಘಚ್ೊಂ ಮ್ೇಟ್ ಸಕ್ಣಲ ದೆೊಂವ್ಚ್ನಾತುಲೊಲ . ಬಪು್ ಖಡ್ಮ ಗಾೊಂರ್ವ ಸ್ಚಡನ್ ಮ್ೊಂಯ್ ಗಾೊಂವ್ಚ್ಕ್ ಪ್ಲ್ಟ ಯೆತಾನಾ ಕುಟಾಮ ೊಂತ್ ಎಕ್ಣ ಥರಚ ಭೆೊಂ, ಕ್ಣವಾ ಣ್ ಭ್ಲಿ್. ಬಪು್ ಗಾೊಂವ್ಚ್ೊಂತ್ ಯೆೇರ್ವಾ ರವ್ಚಲ ತರ್ ಆಮ್ಾ ೊಂ ಮ್ಳ್ಳ್ ಥೊಡ್ಮ ಕುಮೊಕ್ ಖೊಂಯ್ ರವ್ಚ್ತ್ ಕಣಿ , ಉದೆವ ೇಗ್ ತಾೊಂಡನ್ ಆಸ್ತಲೊಲ ಪ್ರಣ್ ಬಪು್ ನ್ ಪಕ್ಷಪ್ಲ್ತ್ ಕರೊಂಕ್ ನಾ ತರಿೇ ದೊಂವ್ಪ್ ಮೂಟ್ ಮ್ತ್ರ ಸದಳ್ ಕೆಲಿಲ ಕುಟಾಮ ೊಂತ್. ಥೊಡಾಾ ೊಂಚ್ಚೊಂ
77 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ತೊೊಂಡಾೊಂ ಇೊಂಗ್ ಖಲಾಲ ಾ ಮ್ೊಂಕ್ಣಾ ಬರಿ ಜಲಿಲ ೊಂ. ಹ್ಯಕ್ಣಯ್ ಮಹ ಜೊ ಪಪ್ಲ್್ ಕ್ಣರಣ್ ಮಹ ಣ್ ಪ್ಲ್ಟಾಲ ಾ ನ್ ಶಿಣ್ ಉಲಯೆಲ ೊಂ ಆಸ್ಕ. ಪಪ್ಲ್್ ಕೆದಾಾ ೊಂಯ್ ಬಪು್ ಚ್ ಪಯ್ಶ ಾ ೊಂಕ್ ಲೊಂಬೆರ್ವಾ ರವ್ಚಲ ರ್ವಲೊಲ ನಹ ೊಂಯ್, ಸವ ತಾಚ್ ಮಹ ನತನ್ ಆಮ್ಾ ೊಂ ಭುಗಾಾ ್ೊಂಕ್ ವ್ಚ್ಗಯೆಲ ೊಂ ಸ್ಚಡ್ಾ ಎಕ್ಣ ರಪ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ ಪ್ಲ್ವ್ಪಲ ಹೆವ್ಪಶ ನ್ ತವ್ಪಶ ನ್ ಕೆಲಿಲ ನಾ. ಬಪು್ 75 ವಸ್ಕ್ೊಂಚ್ ಹುೊಂಬಾರ ರ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ತ ನಾ ಪಪ್ಲ್್ ನ್ ಜಲಾಮ ದೇಸ್ ಭಾರಿಚ್ಚ ಗದಾೊ ಳ್ಳ್ಯೆನ್ ಆಚರಣ್ ಕೆಲೊ. ಬಪು್ ಕ್ ಖುಶಿ ನಾತುಲಿಲ ತರಿೇ ಪಪ್ಲ್್ ಚ್ ವ್ಚತಾತ ಯೆಕ್ ಲಾಗನ್ ಮೌನ್ ರವ್ಚಲ . ಹ್ಯೊಂಗಾಯ್ ಕುಟಾಮ ೊಂಚ್ನಿ ಖೊಡ್ಮ ಕ್ಣಡಾ್ ಾ ೊಂತ್ ದಯ್ ದಾಕೆಷ ಣ್ ದಾಕಯ್ಲಲ ನಾ ತರಿೇ ಪಪ್ಲ್್ ವಗಚ್ಚ ರವ್ಚಲ . ಪ್ಲ್ವ್ಪಶ ಲ ದೇಸ್. ಜೊೇರನ್ ಪ್ಲ್ರ್ವಶ ಯೆೇರ್ವಾ ಆಸ್ತಲೊಲ ; ಬಪು್ ಅಜೆ್ೊಂಟ್ ಖೊಂಚ್ಗೇ ಕ್ಣಮ್ಕ್ ಲಾಗನ್ ದೊೇನ್ ದೇಸ್ಕೊಂಕ್ ಮಹ ಣ್ ಭಾಯ್ರ ಗೆಲೊಲ . ಹಪೊತ ಜಲಾಾ ರಿ ಪ್ಲ್ಟ ಆಯ್ದಲ ನಾ. ಮೊಬಾಯ್ಲ ಬೊಂಧ್ ಆಸ್ತಲಲ ೊಂ. ಘರೊಂತ್ ಅಕ್ಣೊಂತ್, ಭಿರೊಂತ್ ಏಕ್ ಜಲ. ಕ್ಣಳ್ಳ್ಾ ೊಂತ್ ಧಡಾ ಡ್ ವ್ಚ್ಡ್ಲ ;
ಬಪು್ ಕ್ಣರ್ಮ ಸಗೆು ೊಂ ಮಗೊ ನ್ ಪೊೊಂತಾಕ್ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಲ ಾ ಉಪ್ಲ್ರ ೊಂತ್ ಪಪ್ಲ್್ ಲಾಗೊಂ ವ್ಪವರಣ್ ದತಾಲೊ. ಸ್ತಮ್ರ್ ಧಾ ದೇಸ್ ಪ್ಲ್ಶಾರ್ ಜಲಾಾ ತ್ ನಾೊಂಗೇ ಕಣಿ ; ಪಪ್ಲ್್ ಚ್ ಮೊಬಾಯ್ಲ ಕ್ ಏಕ್ ಅಪರಿಚ್ಚತ್ ನೊಂಬಾರ ಚೊಂ ಫೊೇನ್ ಆಯೆಲ ೊಂ. ವಗಾು ಾ ಚ್ಚ ಭಾಶನ್ ಕೇಣ್ಗೇ ಎಕಲ ಉಲಯ್ತ ಲೊ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಪಪ್ಲ್್ ನ್ ಮೊಬಾಯ್ಲ ಮ್ಹ ಕ್ಣ ದಲೊಂ. ಗೆರ ಗರಿ ಸ್ಚೇರ್ಜ ಹ್ಯೊಂಗಾಸರ್ ಆಸ್ ತರ ಕ್ ಎಡ್ಮಮ ಟ್ ಕೆಲಾ ತುಮೊಂ ತಾಚ್ಚೊಂ ಲಾಗಶ ಲಿೊಂ ತರ್ ಯೆೇರ್ವಾ ಭೆಟೆಾ ತ್; ಗಡ್ಮೇಸ್ ಪರಿಗತರ್ ಆಸ್ಕ. ಆಸ್ ತರ ಚೊಂ ನಾೊಂರ್ವ, ಠಕ್ಣಣ ಸ್ಕೊಂಗನ್ ಮಖಲ ಾ ವಕ್ಣತ ನ್ ಫೊೇನ್ ದವಲ್ೊಂ. ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಮಕ್ಣರ್ ಪಳ್ಯ್ಾ ಸ್ಕತ ೊಂ ಉಟಾಉಟೊಂ ಗಾಡ್ಮ ಭಾಡಾಾ ಕ್ ಕನ್್ ಧಾೊಂವ್ಚ್ಲ ಾ ೊಂರ್ವ. ಬಪು್ ಕ್ ತಾಪ್ ಮ್ೊಂದಾವ ಕ್ ಚಡ್ಲೊಲ ದೆೊಂವ್ಚೊಂಕ್ ಆಯ್ಾ ನಾತೊಲ , ಉಲೊೊಂರ್ವಾ ಜಯ್ಾ ತಲ ೊಂ, ಕಸ್ೊಂ, ಕ್ಣತೊಂ ಜಲೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾ್ ಾ ಸ್ಾ ತರ್ ನಾತೊಲ . ಪ್ಲ್ವನ್ಶ ೊಂ ಪ್ಲ್ರ ಯ್ ಜಲಿಲ ತರಿೇ ಬಪು್ ಫುಡ್ ಡ್ಮತ್ ಆಸ್ಚಲ . ಅಚ್ನಕ್ ತಾಪ್ ಯೆೇೊಂರ್ವಾ ಕ್ಣರಣ್ ದಾಕೆತ ರೊಂಕ್ ಸಯ್ತ ಕಳೊೊಂಕ್ ನಾ. ತಾಣೊಂ ಫಕತ್ ಏಕ್ ನಿೇಬ್ ದಲೊಂ.
78 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
"ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಾ ಕ್ ಭಿಜೊಲ ಜೊಂರ್ವಾ ಪುರ." ಬಪು್ ಕ್ ತಕ್ಷಣ್ ಡ್ಮಸ್ಚ್ರ್ಜ್ ಕನ್್ ಲಾಗಾಾ ರ್ ಆಸ್ಕ್ ಾ ಆಸ್ ತರ ಕ್ ಭ್ತಿ್ ಕೆಲೊ. ದಾಕೆತ ರೊಂನಿ ಜಯ್ಲತ ಥರವಳ್ ಪರಿೇಕ್ಣಷ ಕನ್್ ಪಳ್ಯೆಲ ೊಂ ತರಿೇ ತಾಪ್ ಮ್ತ್ರ ತಕೆಲ ಕ್ ಚಡ್ಲೊಲ ದೆೊಂವ್ಚೊಂಕ್ ಆಯ್ಾ ನಾತೊಲ . ಏಕ್ ಮಹಿನ ಆಸ್ ತರ ೊಂತ್ ದವಲೊ್ ತರಿೇ ಬರೆೊಂಪಣ್ ಕ್ಣತೊಂಚ್ಚ ದಸ್ಲ ೊಂ ನಾ ದೆಕುನ್ ದಾಕೆತ ರಚ್ಚ ಪವ್ಣಿ ಘೆರ್ವಾ ಘರ ಹ್ಯಡಲ . ಸರಿಸ್ತಮ್ರ್ ಸ ಮಹಿನ್ರ ಪಯ್್ೊಂತ್ ಪಪ್ಲ್್ ನ್ ರತ್ ದೇಸ್ ಲಕ್ಣನಾಸ್ಕತ ೊಂ ಬಪು್ ಚ್ಚ ಚ್ಕ್ಣರ ಕೆಲಿ ತರಿೇ ಉರಲಿಲ ೊಂ ಬಾೊಂವ್ಚ್ಾ ೊಂ ನಾೊಂವ್ಚ್ತಕ್ಣತ್ ಯೆೇರ್ವಾ ಚಲಾತ ಲಿೊಂ. ಆತಾೊಂ ಫಕತ್ ದೊಳೊ ಆಸ್ತಲೊಲ ಬಪ್ ಚ್ ಆಸ್ತ ಬದಾಾ ಚೊ. ಆಮ್್ ಾ ವ್ಚ್ೊಂಟಾಾ ಕ್ ಕ್ಣತಲ ೊಂ ಯೆೇತ್ಗಾಯ್? ಸಗು ೊಂ ಸ್ಚಪ್ಲ್ಿ ೊಂತ್ ಕೆಳ್ಳೊಂ ಖರ್ವಾ ಆಸ್ತಲಿಲ ೊಂ ಆನಿ ಥೊಡಾಾ ೊಂನಿ ಪಪ್ಲ್್ ಕ್ ತೊಡಾ್ ಾ ನ್ ವ್ಚ್ರೆೊಂ ಘಾಲುೊಂಕ್ ಸ್ತರ ಕೆಲಲ ೊಂ; ತರಿೇ ಸಗೆು ೊಂ ಗ್ಳಪತ್ ಉರಲಲ ೊಂ. ಅಚ್ನಕ್ ಭ್ಲಾಯ್ಲಾ ಬಪು್ ಚ್ಚ ಭಿಘಡ್ಮಲ . ಉಲೊೊಂಕ್ ಜಯ್ಾ ತಲ ೊಂ ದೆಕುನ್ ವ್ಪಗಾರಕ್ ಆಪೊರ್ವಾ ಸ್ಕೊಂತಸ್ಕೊಂರ್ವ ಲಾರ್ವಾ ಕುಮ್ಿ ರ್ ದವಯ್ದಲ . ಸಗು ೊಂ ಕುಟಾಮ ಚ್ಚೊಂ ಘರ್ಭ್ರ್ ಆಸ್ತಲಿಲ ೊಂ. ಸಗಾು ಾ ೊಂನಿ ಏಕೆೇಕ್ ಕುಲರ್ ಉದಾಕ್ ಸ್ಚಡ್ಲ ೊಂ. ನಿಮ್ಣ್ ಪಪ್ಲ್್ ನ್ ಉದಾಕ್
ತೊೊಂಡಾಕ್ ಸ್ಚಡತ ಚ್ಚ ಬಪು್ ನ್ ಪಪ್ಲ್್ ಚೊ ಹ್ಯತ್ ಅಸ್ಚ ಘಟ್ಾ ಧಲೊ್ಗೇ ಹ್ಯತ್ ಸ್ಚಡೊಂಕ್ ಸಯ್ತ ಕಶ್ಾ ಜಲ. ದೊೇನ್ ಮನುಟಾೊಂ ಭಿತರ್ ಚ್ರೊಂಯ್ ಕುಶಿಕ್ ಪಳ್ರ್ವಾ . ದೊಳ್ ಧಾೊಂಪ್ಲ ತ ಪರತ್ ಉಗೆತ ಕೆಲನಾೊಂತ್. ಭ್ರ್ಲಾಲ ಾ ಪ್ಲ್ವ್ಚ್ಾ ಮರ್ಧಗಾತ್ ಬಪು್ ಕ್ ಮ್ತಿಯೆಕ್ ಪ್ಲ್ಯ್ದಲ . ಸ್ಕತಾವ ಾ ದೇಸ್ಕಚೊಂ ಮೇಸ್ ಆನಿ ಮಹಿನಾಾ ಚೊಂ ಮೇಸ್ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ದವಲ್ೊಂ. ದುಾಃಖಚೊ ಕ್ಣಫಿ ಪಹ ಳ್ಳ್ರ್ ವ್ಚ್ೊಂಟಾ್ ಾ ವಳ್ಳ್ರ್ ವ್ಚ್ಡಾಾ ಚ್ ಗ್ಳಕ್ಣ್ರನ್ ಹ್ಯಜರ್ ಅಸ್ತಲಾಲ ಾ ೊಂಕ್ ತಿಳ್ಳಾ ಲೊಂ. ಮಹಿನಾಾ ಚ್ ಮೇಸ್ಕಚ್ಚ ತಯ್ರಿ ಪಪ್ಲ್್ ನ್ ಜೊೇರನ್ ಕೆಲಿಲ . 300 ಜಣ೦ಕ್ ತರಿೇ ಜೆವ್ಚ್ಣ್ ವ್ಚ್ಡ್ಮಜೆ ಮಹ ಳೊು ಇರದೊ. ಪ್ರಣ್ ಮೊರ್ಧಗಾತ್ ಭಾರ್ವ/ಭ್ಯ್ಲಿ ಏಕ್ ಜರ್ವಾ ಪಪ್ಲ್್ ಲಾಗೊಂ ಝಗಾಾ ಾ ೊಂಕ್ ರವ್ಪಲ ೊಂ. ಮಹಿನಾಾ ಚೊಂ ಮೇಸ್ ಜೊಂವ್ಪೊ ವಕ್ಣೇಲಾ ಮ್ರಿಫಾತ್ ಸಗೆು ೊಂ ಇತಾ ಥ್್ ಕತಾ್ೊಂ; ಸಗಾು ಾ ೊಂಕ್ ಸಮಧಾನ್ ಕೆಲೊಂ ಪಪ್ಲ್್ ನ್. ಮಹಿನಾಾ ಮೇಸ್ ಜರ್ವಾ ದುಸ್ಕರ ಾ ದೇಸ್ಕ ಕುಟಾಮ ಧಾರೊಂಕ್ ಪಪ್ಲ್ವ ನ್ ಆಪೊವಿ ೊಂ ದಲಲ ೊಂ ಸ್ಕೊಂಗಾತಾ ಬಪು್ ಚೊ ವಕ್ಣೇಲ್ ಘರ ಆಯ್ದಲ ೊಂ.
79 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಬಪು್ ನ್ ಜೆೊಂ ಕ್ಣತೊಂ ವ್ಪೇಲ್ ಬರರ್ವಾ ದವರ್ಲಲ ೊಂ ವಕ್ಣೇಲಾನ್ ಸ ಜಣೊಂ ಭಾವ್ಚ್ೊಂಕ್ ಭ್ಯ್ಲಿ ೊಂಕ್ ವ್ಚ್ೊಂಟೆಲ ೊಂ. ಬಪು್ ಚೊಂ ಘರ್ ಪಪ್ಲ್್ ಚ್ ನಾೊಂವ್ಚ್ರ್ ಆಸ್ತಲಲ ೊಂ ಪಳ್ರ್ವಾ ಸವ್ಚ್್ೊಂಚ್ಚೊಂ ತೊೊಂಡಾೊಂ ಕ್ಣಳ್ಳೊಂ ವ್ಪದ್ರರ ಪ್ ಜಲಿಲ ೊಂ ತರಿೇ ವಕ್ಣೇಲಾ ಮಕ್ಣರ್ ಕ್ಣತೊಂಚ್ಚ ಉಲೊೊಂಕ್ ಜಲೊಂ ನಾ. ಬಪು್ ಚ್ಚ ಖಸ್ಿ
ಥೊಡ್ಮ ಆಸ್ತ ಪಪ್ಲ್್ ಚ್ ನಾೊಂವ್ಚ್ರ್ ಕೆಲಿಲ ಪಳ್ರ್ವಾ ಜೆವ್ಚ್ಣ್ ಕರಿನಾಸ್ಕತ ೊಂ ದೆೊಂವ್ಚನ್ ಗೆಲಿಲ ೊಂ ಪರತ್ ಹ್ಯಾ ಘಚ್ೊಂ ಮ್ೇಟ್ ಚಡ್ಾ ನಾೊಂರ್ವ ಮಹ ಳೊು ಹಟಾ ಮೊಸ್ರ ಮನೇಭಾರ್ವ ಸವ್ಚ್್ೊಂಚ್ ತೊೊಂಡಾರ್ ಝಳ್ಳ್ಾ ತಾಲೊ. ಅಡಾ್ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್
10. ಕಸ್ತೆ ರಿ ಬಾ ಗಾಿಂಧೇ 1869-1944
ಗ್ಲ್ಯಾಡಿಸ್ ಕ್್ಾಡ್ರಸ್ ಪ ರ‍್ುದ
ದೆಶಾಚೊ ರಷಾ ್ಪತ ಮಹ ರ್ನ್ ಆಮ ಮೊಗಾನ್ ಮಹ್ಯತಾಮ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬಕ್ ಮ್ನಾತ ೊಂರ್ವ. ಮೊೇಹನ್ದಾಸ್ ಕರರ್ಮಚೊಂದ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬನ್ ಮನಾಶ ೊಂ ಮರ್ಧೊಂ ಆಸ್ತನ್ಯ್ಲೇ ಮನಾಶ ವರೆತ ೊಂ ಸ್ಕಧನ್ ಕೆಲಲ ೊಂ ಕಣ್ೊಂಚ್ಚ
ವ್ಪಸರಾ ೊಂಯೆ. ಆಫಿರ ಕ್ಣೊಂತ್ ತಾಣ್ ಸ್ತರವ ತಲ ಲೊಂ ಶಾೊಂತಿ ಸ್ಕಧನಾೊಂ ಧಾವ ರಿೊಂ ಲೊಕ್ಣೊಂಕ್ ಸ್ತಟಾಾ ಆನಿ ಸೊಂಸ್ಕರೊಂತ್ ಸಮ್ಧಾನ್ ವ್ಚ್ೊಂಟೆ್ ೊಂ ಮಸ್ಕೊಂರ್ವ ಸ್ತವವಸ್ಾ ತ್ ಕರ್ ಾ ೊಂತ್ ತಾಚ್ಾ ಪತಿಣ್ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬಚೊ ಪ್ಲ್ತ್ರ
80 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಮಹತಾವ ಚೊ ಮಹ ಣ್್ ೊಂ ವ್ಪಸರಾ ೊಂಯೆ. ತಿಚ್ಾ ನಿರೊಂತರ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂಬಾಾ ನ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬನ್ ವರಿತ ೊಂ ಸ್ಕಧನಾೊಂ ಕೆಲಿೊಂ ಆನಿ ಸೊಂಸ್ಕರ ರ್ ಆರ್ಜ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬಚೊಂ ನಾೊಂರ್ವ ಗಾಜತ ತರಿ ಝೆಲಾಾ ಕ್ ಬಳ್ಳ್ನ್ ದವರ್ ಾ ದೊರಪರಿೊಂ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾಚೊಂ ನಾೊಂರ್ವಯ್ಲೇ ಶಾಶಿವ ತ್ ಉರತ ಲೊಂ ತೊಂ ಖೊಂಡ್ಮತ್. ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾ (ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾಯ್ಲ ಮಖನ್ಜ್ಬೇ ಕಪ್ಲ್ಡ್ಮಯ್ ಮೊೇಹನ್ದಾಸ್ ಕರರ್ಮಚೊಂದ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬ) ಪೊೇರ್ಬೊಂದರೊಂತ್ ಎಪರ ಲ್ 11, 1869 ವರ್ ತಿೇ ಗೇಕುಲ್ದಾಸ್ ಕಪ್ಲ್ಡ್ಮಯ್ ಆನಿ ವೃಜಕುನ್ವರಿ ಕಪ್ಲ್ಡ್ಮಯ್ ಹ್ಯೊಂಚ್ಾ ಕುಟಾಮ ೊಂತ್ ಜನಾಮ ಲೊಂ. ತಾಕ್ಣ 14 ವರಾ ೊಂ ಪ್ಲ್ರ ಯೆರ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬಲಾಗೊಂ ಲಗ್ಾ ಜಲೊಂ. ತಾಾ ವಳ್ಳೊಂ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬ ತಿಚ ಪ್ಲ್ರ ಸ್ ಲಾಹ ನ್ ಪ್ಲ್ರ ಯೆಚೊ ಆಸ್ಲೊಲ . ತಾೊಂಚ್ಾ ಕ್ಣಜರ ಪ್ಲ್ರ ಯೆರ್ ತೊಂ ಏಕ್ ಸೊಂಭ್ರ ಮ್ಚ್ಾ ಖಳ್ಳ್ಪರಿೊಂ ಚಲಾತ ಲೊಂ ಶಿವ್ಚ್ಯ್ ಲಗಾಾ ಜ್ಬವ್ಪತಾಚ್ಚ ಚಡ್ ಕ್ಣೊಂಯ್ ಮ್ಹೆತ್ ಕ್ಣೊಂಯ್ ಆಸ್ಕ ನಾತ್ಲಿಲ . ತರಾ ಾ ಪ್ಲ್ರ ಯೆರ್ಚ್ಚ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಹರಿಲಾಲ್, ಮಣಲಾಲ್, ರರ್ಮದಾಸ್ ಆನಿ ದೆೇರ್ವದಾಸ್ ಮಹ ಣ್್ ಚ್ರ್ ಭುರೆಿ ಜನಾಮ ಲ. ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಶಿಕ್ಣ್ ಕ್ಣಳ್ಳ್ರ್ ಲಾೊಂಬ್ ತೇೊಂಪ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬ ಆನಿ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾ ಪಯ್ಾ ಪಯ್ಾ ಆಸ್ಕತ ಲಿೊಂ ಜಲಾಲ ಾ ನ್ ಕುಟರ್ಮ ಚಲೊೊಂವ್ಪ್ ಚಡ್ಶಿ ಜವ್ಚ್ಬಾ್ ರಿ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾಚರ್ ಪಡಾತ ಲಿ.
1904 ಇಸ್ವ ೊಂತ್ ದಕ್ಣಷ ರ್ ಆಫಿರ ಕ್ಣೊಂತ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬನ್ ರೊಂಗಾಲೊಕ್ಣೊಂಕ್ ಎಕವ ಟಾೊಂವ್ ೊಂ ಆನಿ ತಾೊಂಚ್ಾ ಸೊಂಘರಶ ಚೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಸ್ತರ ಕರತ ನಾ ಆನಿ ತಾಾ ಖತಿರ್ ಫೊೇಯ್ಲನಿಕ್ಾ ಸ್ವ್ಚ್ ಕೆೇೊಂದ್ರ ಸ್ತರವ ತಾತ ನಾ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾನ್ ತಾಚ ಥೊಂಯ್ ಹುಮ್ದ್ ಭ್ರೆ್ ೊಂ ಕ್ಣರ್ಮ ಕೆಲೊಂ. ಭಾರತಿೇಯ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಎಶಾ ನ್ ಲೊಕ್ಣೊಂಕ್ ರ್ರ ಟೇಶ್ ಎಕೊ ರ್ಮ ಹಲ್ಾ ಕರ್ಾ ಚಲಯ್ತ ಲ ತಾಾ ಅನಾಚ್ರ ವ್ಪರೇದ್ ಲೊಕ್ಣೊಂಕ್ ಸೊಂಘಟತ್ ಕರ್ ಾ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ೊಂತ್ ತಿಚೊಯ್ಲೇ ಪ್ಲ್ತ್ರ ಮಹತಾವ ಚೊ ಆಸ್ಲೊಲ . ೧೯೧೩ ಇಸ್ವ ೊಂತ್ ದಕ್ಣಷ ಣ್ ಆಫಿರ ಕ್ಣಚ್ಾ ಸರಾ ರಚ್ಾ ಅನಿೇತ ವ್ಪರೇಧ್ ಚಳವ ಳ್ ಚಲಯೆತ ೇ ಆಸ್ಕತ ನಾ ತಿಕ್ಣ ಬೊಂರ್ಧೊಂತ್ ಘಾಲೊಂ. ಕುಡ್ಮಚ್ಾ ಅಸಾ ತಾಾ ಯೆೊಂ ಮರ್ಧೊಂಯ್ ತಿ ಹ್ಯಾ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ೊಂವ್ಪರ ಾ ತೊಂಚ್ಚ ಭಿಯೆನಾಶೊಂ ಧಯ್ರ ನ್ ಮ್ತರ್ ಜಲಿ. ಆಶರ ಮ್ೊಂತ್ ವ್ಚ್ರ್ವರ , ಚಳವ ಳ್ೊಂತ್ ಭಾಗದಾರ್ ಣ್ ಆನಿ ಹೆರ್ ಸತಾಾ ಗರ ಹಿೊಂಕ್ ಸೊಂಘಟತ್ ಕರ್ ಾ ೊಂತ್ ತಿಣ್ ವರಿತ ಉರೊ ದಾಕಯ್ಲಲ . ಸ್ತರೆವ ರ್ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾಕ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬನ್ ನಿರ್ಮಾ ವಗಾ್ಚ್ಾ ಲೊಕ್ಣೊಂಸವೊಂ ಮ್ಳ್ನ್ ವ್ಚ್ವುರೆ್ ೊಂ, ತಾೊಂಚಸವೊಂ ಬಸ್ತನ್ ಜೆೊಂವ್ ೊಂ ಆನಿ ತಾೊಂಚೊಂ ಮ್ಹ ಳ್ೊಂ ನಿತಳ್ ಕರೆ್ ೊಂ ಅಸಲಾಾ ಸೊಂಗತ ೊಂನಿ ವರಿತ ವ್ಪರರಯ್ ಭಗಾತ ಲಿ ತರಿೇ ಕರ ಮ್ೇಣ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬಚ್ಾ ಸರ್ವ ಸಮ್ನತಚೊಂ ಸ್ಕತ್ರ ಸಮ್ಾ ಲಲ ಪರಿೊಂ ತಿ ತಾಚ್ಾ ಸ್ದಾೊ ೊಂತಾೊಂಕ್ ಮೊಗಾನ್ ವೊಂಗ್ಳೊಂಕ್
81 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಲಾಗಲ . ಹೆರ್ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ೊಂನಿಯ್ ತಿಚೊ ಪ್ಲ್ಟೊಂಬ ಭಾರತಾಕ್ ಪ್ಲ್ಟೊಂ ಆಯ್ಲಲಾಲ ಾ ಆಸ್ಕ ಮಹ ಣ್ ಜಣ ಜರ್ವಾ ರ್ರ ಟೇಶ್ ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬನ್ ಚೊಂಪರಣೊಂತ್ ಇೊಂಡ್ಮಗೇ ಸರಾ ರನ್ ತಿಕ್ಣ ತವಳ್ ತವಳ್ ಕೃಷ್ಟಕ್ಣೊಂ ಖತಿರ್ ಸತಾಾ ಗರ ಹ್ ಬೊಂರ್ಧೊಂತ್ ಘಾಲೊ. 1939 ಇಸ್ವ ೊಂತ್ ಸ್ತರವ ತಾತ ನಾ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾ ತಾಾ ರರ್ಜಕೇಟಾೊಂತಾಲ ಾ ಸ್ತ ್ೇಯ್ೊಂಕ್ ಗಾೊಂವ್ಚ್ೊಂತ್ ಭ್ೊಂವುನ್ ಸ್ತ ್ೇಯ್ೊಂಕ್ ಸೊಂಘಟತ್ ಕರ್ಾ ತಾಣ ಸರಾ ರ ಸೊಂಘಟತ್ ಕರತ . ಭ್ಲಾಯ್ಲಾ , ವ್ಪರೇದ್ ಝುಜೆ್ ಪರಿೊಂ ತಿಣ್ೊಂ ಕೆಲೊಂ. ನಿರಮ ಳ್ಳ್ಯ್, ಸ್ತ ್ೇಯ್ೊಂಕ್ ಶಿಕ್ಣ್ ಚ್ಚ 1942 ಚ್ಾ ಕ್ಣವ ಟ್ ಇೊಂಡ್ಮಯ್ ಚಳವ ಳ್ೊಂತ್ ಗರ್ಾ ಅಸಲಾಾ ಗಜಲಿೊಂ ವ್ಪಶಿೊಂ ತಿ ಚಡ್ ಆನಿ ಚಡ್ ಲೊಕ್ಣೊಂನಿ ಭಾಗ್ ಮ್ಹೆತ್ ದೇರ್ವಾ ಭೊಂವ್ಚ್ತ . ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬನ್ ಘೆೊಂವ್ಚ್್ ಾ ಪರಿೊಂ ಕರ್ ಾ ಕ್ ತಿ ಪ್ಚ್ಡ್ಮಲ . ಭಾರತಾೊಂತ್ ಸಭಾರ್ ಸತಾಾ ಗರ ಹ್ ಹ್ಯಾ ಕ್ಣರಣಕ್ ತಿಕ್ಣ ಸರಾ ರನ್ ಚಲಯ್ತ ನಾ ಅಸಾ ತ್ ಆನಿ ಸ್ತಕ್ಣಷ ರ್ಮ ಪರತ ಾ ನ್ ಬೊಂರ್ಧೊಂತ್ ಘಾಲೊಂ. ಹ್ಯಾ ಭ್ಲಾಯೆಾ ಚ್ಚ ಕಸ್ಕತ ರಿಬಾ ಶಿೇದಾಶಿೇದಾ ವಳ್ಳೊಂ ತಿಚ್ಚ ಪಡಾ ಎಕೊ ರ್ಮ ಚಡ್ ಜಲಿ ಚಳವ ಳ್ಕ್ ದೆೊಂವುೊಂಕ್ ಸಕನಾ ತರಿ ವ್ಚಗೆೊಂ ಆನಿ ಪುಣ್ೊಂತ್ ಬೊಂರ್ಧೊಂತ್ ಆಸ್ಕತ ನಾೊಂಚ್ಚ ಬಸ್ಕನಾ ಬದಾಲ ಕ್ ಲೊಕ್ಣೊಂ ಮರ್ಧೊಂ ಫೆಬೆರ ರ್ 22, 1944 ವರ್ ತಿೇ ಅೊಂತರಿಲ . ಮ್ಳ್ನ್ ತಿ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಹುಮ್ದನ್ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾ ಗಾೊಂಧಿ ಎಕೊ ರ್ಮ ಧರ್ಮ ನಿಷ್ಟಾ ಭ್ರ್ ಾ ೊಂತ್, ಆಶರ ಮ್ೊಂತ್ ಆಸ್ಲಾಲ ಾ ಆನಿ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ ಕತ್ವ್ಚ್ಾ ೊಂತ್ ಕೆದೊಂಚ್ಚ ಸತಾಾ ಗರ ಹಿೊಂಚ್ಚ ದೆೇಖರೆೇಕ್ ಕರ್ ಾ ೊಂತ್, ಚುಕ್ಣನಾಶೊಂ ಆಸ್್ ಮಹ್ಯಣ್ ಸ್ತ ್ೇ ಜರ್ವಾ ಆಶರ ರ್ಮವ್ಚ್ಸ್ೊಂಚ್ಚ ಸ್ವ್ಚ್ ಕರ್ ಾ ೊಂತ್ ನಾೊಂವ್ಚ್ಡಾಲ ಾ ಏಕ್ ಪತಿಣ್ ಜರ್ವಾ , ಏಕ್ ವಸ್ತ ಆಸ್ಕತ . ತಚ್ಚ ಪರಿೊಂ ಸ್ತತ್ ಕ್ಣಡ್್ ೊಂ, ಆವಯ್ ಜರ್ವಾ ಹಜರ ಲೊಕ್ಣೊಂಕ್ ಆಮಲ್ಪೇವನ್ ನಿಶೇದ್ ಕರೆ್ ೊಂ, ತಿಣ್ ಮ್ಗ್ದಶ್ನ್ ದಲೊಂ ಆನಿ ನಿರಮ ಳ್ಳ್ಯ್ ಅಸಲಾಾ ಸೊಂಗತ ೊಂವ್ಪಶಿೊಂ ತಿ ತಾೊಂಕ್ಣೊಂ ಫುಡಾರ್ ಣ್ ದೇರ್ವಾ ದೆಶಾಚ್ಾ ಲೊಕ್ಣಕ್ ತರೆಿ ತ್ ಕರ್ಾ ಆಸ್ಕತ . ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ೊಂತ್ ತಾಣ್ ಮ್ರೆರ್ ಜಯೆಶ ೊಂ 1922 ಚ್ಾ ಬರಾ ಡ್ ಸತಾಾ ಗರ ಹ್ಯೊಂತ್, ಕೆಲೊಂ. ತಿಚ್ಚ ಸ್ವ್ಚ್ ಮ್ನುನ್ ಘೆರ್ವಾ ಆನಿ ಹೆರ್ ಚಳವ ಳ್ೊಂನಿ ಕಸ್ಕತ ರ್ಬಾನ್ ಸಭಾರ್ ಸೊಂಸ್ಾ ಭಾರತ್ ಸಕ್ಣ್ರನ್ ಸಕ್ಣರ ಯ್ ಭಾಗ್ ಘೆತೊಲ . ಗಾೊಂಧಿೇಜ್ಬಚ್ಾ ತಿಚ್ಾ ನಾೊಂವ್ಚ್ರ್ ಸ್ತರವ ತಾಲ ಾ ತ್. **************************************************************************************
82 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ತಿಗಾರ ಕ್ ಆನಿ ಕ್ಣಜಾನ್ಹಕ್ ಸಿಂಗಿಿಂ ಕಾಜಾರ್ ನ್ಹಿಂ -ಸಿಟ ೇವನ್ ಕಾವ ಡ್ರ ಸ್‍ಲ, ಪ್ಮುಾದ
ಹರೆಾ ಕ್ಣ ಸ್ಕಮ್ಜ್ಬಕ್ ಘಟಕ್ಣಕ್ ತಾಚ್ಚಚ್ಚ
ತಶೊಂಚ್ಚ ಲೊಂಯ್ಲಿ ಕ್ ಸೊಂಬೊಂಧ್ ಬರಾ ನ್
ಪ್ಲ್ರೊಂಪರಿಕ್
ದವರ್ ಾ ಕ್
ಜಣವ ಯ್
ಆಸ್ಕತ .
ಮ್ರಿ ದರಶ ನ್
ದೊಂವ್ಚ್
ಖರಾ ನ್ ಸ್ಕೊಂಪರ ದಾಯ್ಲಕ್ ಪೊದಾೊಂ,
ಉದೆೊ ೇಶ್ಯ್ಲೇ ಆಟಾಪುನ್ ಆಸ್ಕ.
ಮಹ ಣಿ ಯ್ದ, ಸ್ಕೊಂಗಿ ಾ , ಗಾದ-ಉತಾರ ೊಂ,
ಅಸ್ಕಲ ಾ ಚ್ಚ
ಉದೆೊ ೇಶಾಚೊಾ
ಜನಪದಕ್
ಕ್ಣಣಯ್ದ
ಮಹ ಜ್ಬ
ಕಥಾ-ಕವ್ಪತಾ
ಆಮ್್ ಾ
ಆಜ್ಬ
ಮ್ಹ ಲಘ ಡಾಾ ೊಂನಿ ಆಮ್ಾ ೊಂ ಜ್ಬಣ ಸ್ಕರಾ ಾ
ತಾೊಂತಿಲ
ಏಕ್ ಮಹ ಜಾ
ವ್ಚ್ಟೆನ್ ಚಲುೊಂಕ್ ದಲಲ ೊಂ ಮ್ರಿ ದರಶ ಕ್
ಆಸ್ಕ
ತಿ
ಜಣವ ಯೆಚೊಂ ಭ್ೊಂಡಾರ್ ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ.
ಘೆೊಂರ್ವಾ ಆಶತಾೊಂ.
ಹ್ಯಾ
ದ್ರರ್ ತಾಾ
ಪ್ಲ್ರೊಂಪರಿಕ್
ಜಣವ ಯೆಕ್
ತುಮ್್ ಲಾಗೊಂ
ಸಭಾರ್ ಸ್ಕೊಂಗಾತ ಲಿ,
ಉಗಾಾ ಸ್ಕೊಂತ್ ವ್ಚ್ೊಂಟುನ್
ಗಾೊಂವ್ಚ್ೊಂತ್ ವಹ ಡ್ ಏಕ್
ಸಭಾರ್ ಮಹತಾವ ಚ ಉದೆೊ ೇಶ್ ಆಸ್ಕತ್,
ವ್ಚಡಾಚೊ ರೂಕ್ ಆನಿ ತಾಾ ರಕ್ಣಚ್ಾ
ತಾೊಂತುೊಂ
ಮಳ್ಳ್ೊಂತ್ ಸ್ಸ್ಲ್ ಆನಿ ತಾಚೊ ವಹ ಡ್
ಏಕ್
ಜವ್ಚ್ಾ ಸ್ಕ
ಜೆರಲ್
ಥರನ್ ಸ್ಕಮ್ಜ್ಬಕ್ ಭ್ಲಾಯ್ಲಾ
ಸ್ಕರಿಾ
ಭಾರ್ವ
ದವರ್ ಾ ಕ್
ಕುಟಾಮ ೊಂ
ಭಿತರ್
ಜ್ಬಯೆತಾಲಿೊಂ.
ಆಮ್್
ಜೆರಲ್
ನಾತ್ಲಲ ೊಂ ರಿತೊಂ ತಾೊಂಚೊಂ ಜ್ಬಣ್ೊಂ ತರಿೇ
ತಶೊಂಚ್ಚ
ಆನಿ
ಭಾಯ್ರ
83 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸ್ರಿಲ್
ಸೊಂಗೊಂ
ಸ್ತಖೊಂತ್
ಆವಯ್
ಬಾಪ್ಲ್ಯ್
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಭ್ಯ್ಲಿ ಕ್
ಮೊಗಾನ್
ಭಾರ್ವ
ಆನಿ
ಸ್ರಿಲ್
ಜವ್ಚ್ಬಾ್ ರೆನ್
ಸ್ಕೊಂಬಾಳ್ಳ್ತ ಲೊ.
ಏಕ್
ದೇಸ್
ಮ್ಳೊು ಚ್ಚ. ನಾಹ ರ್ವಾ ಭಾಯ್ರ ಆಯ್ಲಲಾಲ ಾ ಸ್ರಿಲಾನ್ ಸ್ಸಲಾಚ್ಾ
ಮ್ತಾಾ ರ್
ಝೆಲೊ
ಸ್ಕಗಳ್ಚ್ಾ ವ್ಚ್ವ್ಚ್ರ ಕ್ ಗೆಲೊಲ ಸ್ರಿಲ್
ಪಳ್ಲೊ. ‘ಅರೆ ಮಲಾಮತಿ, ಪರಮ ಣ್
ಘರ
ಭಾಸ್ ಖರ್ವಾ
ಪ್ಲ್ಟೊಂ
ಯೆತಾನಾೊಂ
ತಾಕ್ಣ
ಜಲಾಾ
ಆತಾವ್ಚ್ಚೊ
ಚ್ೊಂದಾನಿಚ್ಾ ಫುಲಾೊಂಚೊ ವಹ ಡ್ ಏಕ್
ಶಿರಪ್
ಘಸ್ ಮ್ಳೊು . ಚಲಾತ ೊಂ ಚಲಾತ ೊಂ ತಾಾ
ಭ್ಯ್ಲಿ ಲಾಗೊಂ
ಘಸ್ಕಚೊ ತಾಣ್ೊಂ ಸ್ಚಭಿತ್ ಝೆಲೊ
ದುಸ್ರ ವ್ಚ್ಟ್ ನಾೊಂ. ತಾಣ್ೊಂ ಭ್ಯ್ಲಿ ಕ್
ಕೆಲೊ.
ಆಸ್ಲಿಲ
ಘರ ಪ್ಲ್ವುಲಲ ೊಂಚ್ಚ ಭಾರ್ವ ತೊ ಝೆಲೊ
ಆಪ್ಲ್ಿ ಲಾಗೊಂ
ಭಾಯ್ಲ ಾ
ಭ್ಯ್ಲಿ ಕ್ ಉಲೊ ದಲೊ. ಭ್ಯ್ಲಿ ಕ್ ತೊಂ
ದವರ್ಾ
ವ್ಚಣತ ಚ್ಾ ನಾಹ ೊಂರ್ವಾ
ಕೊಂತಾರ ಳ್ಳ್ೊಂತ್
ಗೆಲೊ,
ನಾಹ ತಾೊಂ
ಚುಕಯೆಾ
ತರ್
ಕ್ಣಜರ್
ಗಜಲ್
ಸಕಾ ಡ್
ಆಪ್ಿ ೊಂ
ಜಯ್ಾ ಶೊಂ
ಸ್ಕೊಂಗಲ
ಆನಿ
ಕ್ಣಜರ್
ಜೊಂರ್ವಾ
ಆಯುಾ ನ್
ಘಡಘ ಡ
ನಾಹ ತಾೊಂ ‘ಕೇಣ್ ಚಡೊಂ ತಾಾ ಸ್ಚಭಿತ್
ಮ್ರ್ಲಲ ಪರಿೊಂ ಜಲೊಂ. ತೊಂ ಭಾವ್ಚ್ಚ್ಾ
ಪರಮ ಳ್ಳಕ್
ಚ್ೊಂದಾಾ ಾ
ಫುಲಾೊಂಚೊ
ಹ್ಯತಾೊಂತಲ ೊಂ
ಝೆಲೊ
ಮ್ಳ್ಳ್ತ ಗೇ
ತಾಚಲಾಗೊಂಚ್ಚ
ಧಾೊಂವಲ ೊಂ, ಘರಭಿತರ್ ಘರಭಾಯ್ರ ,
ಆಪುಣ್ ಕ್ಣಜರ್ ಜತಾೊಂ, ಸರೆವ ಸ್ ರ್
ಆೊಂಗಾಿ ಕ್, ಹಿತಾಲ ಕ್. ಭಾರ್ವ ಆಪಲ ಭಾಸ್
ದೆೇರ್ವಚ್ಚ ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಮೊಡಾತ
ಪರಮ ಣಕ್ ಸ್ಕಕ್ಾ ’
ಚುಕೊಂರ್ವಾ
ಮಹ ಣ್
ಭ್ಯ್ಲಿ ಕ್
ಮಹ ಣ್ ಸ್ಚಪುತ್ ಘೆರ್ವಾ ಬಸ್ಚಲ . ಆಪ್ಿ ೊಂ
ತಾಚಲಾಗೊಂ
ಕ್ಣಜರ್
ವ್ಪರ್ಲ ಲೊ ಝೆಲೊ ಭ್ಯ್ಿ
ಪ್ಲ್ಟ್ಧರ್ಾ
ಗೆಲೊ.
ಮಹ ಣ್
ಮ್ಳ್ಳತ್
ಅಲರ್ತ (ಜಗರ ತಿ) ನಾೊಂ, ತಶೊಂ
ಮಹ ರ್ನ್
ಭಾವ್ಚ್ನ್
ಸ್ಚಪುತ್ಭಾಶಚ್ಚ
ಜಣಾ ರಿ
ಹ್ಯತಾೊಂತಲ ೊಂ ಚುಕರ್ವಾ
ವ್ಚಡಾರಕ್ಣ
ಝೆಲೊ
ಆಸ್ಲಾಲ ಾ
ತೊ
ಘೆೊಂರ್ವಾ
ತೊಂ
ಗೆಲೊಂ, ಥೊಂಯ್ಾ ರ್ಯ್ಲೇ ಭಾರ್ವ ಆಯ್ದಲ .
ಪಳೊಂರ್ವಾ
ಸ್ಸ್ಲಾನ್
ಭಾವ್ಚ್ಚ್ಾ
ಭ್ಯ್ಲಿ ಕ್
ದವರ್ಾ
ಆಯ್ಲಲಾಲ ಾ
ಜೊಂರ್ವಾ
ವ್ಚಡಾ ರಕ್ಣರ್ ಚಡ್ಲ ೊಂ. ಫಾೊಂಟಯೆರ್ ನಿಮ್ಣ್ೊಂ ದುಸ್ರ
ಮಹ ಳ್ು ೊಂ
ಧರ್ಾ
ಖಲಾಲ ಾ
ನಾೊಂ. ಭಾರ್ವ ವ್ಚಣತ ಕೊಂತಾರ ಳ್ಳ್ರ್ ಕ್ಣತೊಂ ಆಯ್ಲ
ಪಯ್ಾ
ವ್ಚ್ಟ್ ನಾಸ್ಕತ ನಾೊಂ ಬಗೆಲ ರ್
ವ್ಚ್ಹ ಳ್ಳ್ೊಂತ್
ವ್ಚ್ಹ ಳ್ನ್ ತೊಂ
ಉಡ್ಲ ೊಂ,
ಪಳ್ಲೊ ಪಯೆಲ ೊಂಚ್ಚ ಪ್ಲ್ರಿಜತಾಚ್ಾ
ಭ್ಯ್ಿ ಉಡ್ಲ ೊಂ ಮಹ ರ್ನ್ ಭಾರ್ವಯ್ಲ
ಫುಲಾಚ್ಚ ವ್ಚೇಡ್ ಚಡಾವ ಕ್, ‘ಇತೊಲ
ಉಡಲ . ದೊಗಾೊಂಯ್ ಬುಡ್ಮಲ ೊಂ.
ಸ್ಚಭಿತ್ ಪರಮ ಳ್ಳಕ್ ಝೆಲೊ ಮ್ಹ ಕ್ಣ
ಕ್ಣೊಂಯ್ ಥೊಡಾಾ
ತೊಂಪ್ಲ್ನ್ ಮ್ಸ್ು
ನಹ ೊಂಯ್ ಆಸ್ಕತ ೊಂ ಆನಿ ಕಣಕ್ ಕರಿತ್
ಮೊಗರ್ ಎಕಲ
ತಾಾ
ವ್ಚ್ಹ ಳ್ಳ್ಾ ೊಂತ್
ಭಾರ್ವ?’ ಮಹ ಣ್ ಚ್ಚೊಂತುನ್ ತೊ ಝೆಲೊ
ಜಳ್ಳ್ೊಂ
ಮ್ಸ್ು
ಪ್ಲ್ಗ್ಳೊಂಕ್
84 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಘಾಲ್ಾ
ಆಯ್ದಲ . ತಾಚ್ಾ ಪರಾ ಳ್ಳಕ್
ಜಳ್ಳ್ೊಂತ್ ಎಕೊ ರ್ಮ
ಕವ್ಚ್ು ೊಂಚ್ಚ
ಕ್ಣಜನ್
ಆನಿ
ಥೊಂಯ್
ಏಕ್
ಪೊಣಾ ಕ್
ಆನ್ಾ ೇಕ್
ಪ್ಲ್ಲ್ಪೊಣಾ ಚೊ
ರೂಕ್
ಕ್ಣರಲ ನ್
ಲಾೊಂಬ್ ಮಶಿಯ್ೊಂಚೊ ವಹ ಡ್ಜಯ್ತ
ವ್ಚ್ಡ್ಲ . ರೂಕ್ ವಹ ಡ್ ವಹ ಡ್ ಜಲ ತರಿೇ
ತಿಗ್ಳರ್ ಶಿರಾ ಲೊಾ . ಹ್ಯಾ ದೊೇನ್ ವಹ ಡ್
ಎಕ್ಣಚ್ಚ ಫಾೊಂಟ ಜೊಂರ್ವ ಪ್ಲ್ನ್ ಜೊಂರ್ವ
ವಹ ಡ್
ಪ್ಲ್ಗ
ಲಾಗಾನಾಶೊಂ ವ್ಚ್ಡ್ಲ . ಏಕ್ ದೇಸ್ ಎಕ್ಣ
ಸೊಂತೊಸೊ ರಿತ್ ತಾಣ್ೊಂ ದೊನಿೇ ವಹ ರ್ಾ
ಸ್ತತಾರಾ ನ್ ರಕ್ಣಕ್ ಕುಡಾರ್ ಘಾಲಿ,
ಆಪ್ಲ್ಲ ಾ
ಬಾಯೆಲ ಕ್
ಬಕ್ಣಾ ರಕ್
ದೊನಿೇ
ಸ್ತಟ
ಮ್ಸ್ಕು ಾ ೊಂಕ್
ಕುೊಂಡಾಲ ಾ ೊಂತ್
ಪಳರ್ವಾ ದಲೊಾ ,
ತಿಣ್ೊಂ
ಕರ್ಾ
ಎಕ್ಣಚ್ಚ
ಎಕ್ಣಚ್ಚ
ಕಡ್ಮಯೆೊಂತ್
ವಹ ರ್ಾ
ಫೊಳ್ಳೊಂ
ಕೆಲಿೊಂ,
ರಿಪ್ಲ್ೊಂ ಕೆಲಿೊಂ, ಕ್ಣಮ್ಚ್ಾ ಆಮೊಾ ರನ್ ಪೊಣಶ ಚ
ಆನಿ
ಪ್ಲ್ಲ್ಪೊಣಶ ಚೊ
ಘಾಲೊಾ . ಕತಾ ತೊ ಯೆತಾೊಂ ಯೆತಾೊಂ
ಬೆರಾ ಳ್ ಸೊಂಗೊಂ ಘಾಲೊ ಆನಿ ಖಿಳ್
ಕುೊಂಡಾಲ ಾ ೊಂತ್ ರಗತ್ ಭ್ರನ್ ಆಯೆಲ ೊಂ,
ಮ್ರಿಲ .
ಸಗಾು ಾ
ಬೆರಾ ಳ್ಳ್ೊಂತಾಲ ಾ ನ್
ಕುೊಂಡಾಲ ಾ ೊಂತ್ ರಗಾತ ಚ ವ್ಚ್ಹ ಳ್.
ಮೊಗಾರ ಬಾಯೆಲ ನ್ ಆಕ್ಣೊಂತಾನ್ ಘಾಲಿ. ತಾಾ
ವ್ಚ್ಹ ಳ್
ಸಮ್ೇತ್
ತಕ್ಷಣ್ ಬೆರಾ ಳ್ ವ್ಪವ್ಪೊಂಗಡ್ ಕೆಲ. ತಾಾ
ಮ್ಡಾಮಳ್ಳ್ೊಂತ್
ದೇಸ್
ಥಾರ್ವಾ
ವ್ಚ್ಪರಾ ೊಂತ್.
ಥೊಡಾಾ ತೊಂಪ್ಲ್ನ್ ಶಜರ್ಾ ಎಕ್ಣಲ ತಾಾ
ಹ್ಯಾ
ಮ್ಡಾಮಳ್ಳ್ಕ್ ಆಯ್ಲಲ
ಆದೊಂಮ್ಗಾೊಂ
ಆನಿ ಥೊಂಯ್ ಭಾಜ್ಬ ಆನಿ
ಪೊಣಾ ಚೊಂ
ಆನಿ
ರಕ್ಣಡ್
ಸೊಂಗೊಂ
ಶವಟ್
ಕ್ಣತೊಂ?
ಪ್ಲ್ಲ್ಪೊಣಾ ಚೊಂ
ತಿಗ್ಳರ್ ಸೊಂಗೊಂ ರೊಂದನಾೊಂತ್.
ತಾೊಂರ್ಾ
ರಗಾತ ಚ್ಚ
ಸ್ತಟಲ . ಸ್ತತಾರಿ ಶಿರಿೊಂ ಸ್ತಕಲ . ತಾಣ್ೊಂ
ದೇಸ್ಥಾರ್ವಾ ಕ್ಣಜನ್ ಆನಿ
ಘಣ್ಿ ವ್ಚ್ಡ್ಲಿಲ
ಘಡ್ಾ ನ್
ರ್ೊಂಯ್ನ್ ಕುಡಾಲ ಾ
ರೊಂದ್ಲಿಲ ಮ್ಸ್ು
ಧರ್
ಕ್ಣಣಯೆಚೊ ಘರ್
ಮಹ ಣತ ನಾೊಂ
ಲಾಹ ನ್ ಏಕ್ ರ್ಡಾರ್, ಎಕೊ ರ್ಮ ಲಾಗೊಂ
ವ್ಚ್ಳ್್ ಭಾಜ್ಬ ನಿಸ್ಕತ ಾ ಕ್ ಮಹ ಣ್ ವಹ ರ್ಾ
ಲಾಗೊಂ ಜ್ಬಯೆೊಂವ್ಚ್್ ಾ
ಗೆಲಿ.
ಎಕ್ಣಚ್ಚ
ಯುವಜಣೊಂ ಮರ್ಧೊಂ, ತಿೊಂ ಕ್ಣೊಂಯ್
ರೊಂದಲಾಗಲ .
ಹುನ್ ರಗಾತ ಚ್ಚೊಂ ಆಸ್ಕತ ನಾೊಂ ಸಹಜ್ ಣೊಂ
ಸ್ತಟ
ಕೆಲಿಲ
ಕುೊಂಡಾಲ ಾ ೊಂತ್ ನಿಸ್ತ ೊಂ
ಉಕಡ್ಾ
ಕುೊಂಡಾಲ ಾ ೊಂತ್
ಭಾಜ್ಬ
ಘಾಲ್ಾ
ತರಾ ಾ
ರಗಾತ ಚ್ಾ
ಯೆತಾೊಂ
ಯೆತಾೊಂ
ಲೊಂಯ್ಲಿ ಕ್ ವ್ಚೇಡ್ ಆಸ್ಕ ಜತಾ. ತವಳ್
ರಗಾತ ಚೊ
ವ್ಚ್ಹ ಳೊ.
ಕುಟಾಮ
ವವಸ್ಕತ ಾ ಚ್ಚ ಆನಿ ಸ್ಕಮ್ಜ್ಬಕ್
ಕುೊಂಡಾಲ ಾ ಸಮ್ೇತ್ ನಿಸ್ತ ೊಂ ತಿಣ್ೊಂ ವಹ ರ್ಾ
ಭ್ಲಾಯ್ಲಾ
ಹಿತಾಲ ೊಂತ್ ಉಡಯೆಲ ೊಂ. ತಾಾ ದೇಸ್ ಥಾರ್ವಾ
ಕ್ಣಣಯೆಧಾವ ರಿೊಂ ಘರ ಭಿತರ್ ಭಾವ್ಚ್-
ತಾೊಂರ್ಾ ಭಾಜ್ಬ ಆನಿ ವ್ಚ್ಳ್್ ಭಾಜ್ಬ ಸೊಂಗೊಂ
ಭ್ಯ್ಲಿ ೊಂ
ರೊಂದನಾೊಂತ್.
ಸೊಂಬೊಂಧಾೊಂಮರ್ಧೊಂ
ಭಾಜ್ಬಯೆ ನಿಸ್ಕತ ಾ ಚೊಂ ಕುೊಂಡ್ಲ ೊಂ ಭೆತ್ಲಲ
ಸೊಂಬೊಂಧ್ ವ್ಚ್ಡಾನಾೊಂಯೆ ಮಹ ಣ್ ಾ
85 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಸ್ಕೊಂಬಾಳ್ಳ್್ ಾ ಕ್ ಮರ್ಧೊಂ
ಹ್ಯಾ ರಗಾತ ೊಂ
ಲೊಂಯ್ಲಿ ಕ್
ಅರಾ ನ್
ಹಿ
ಕ್ಣಣ
ವ್ಚ್ಡ್ಲಿಲ
ಜೊೇ ಆಮ್್ ಾ
ಸದಾೊಂಚ್ಾ
ಮ್ಹೆತಿ
ಆಸ್ತೊಂಕ್ಪುರ. ಅಸಲೊಾ ಚ್ಚ ಸಭಾರ್
ಪ್ಶಿಯೆೊಂಥಾರ್ವಾ ಪಯ್ಾ ಗೆಲಾಾ ತ್ ತೊಾ
ಕ್ಣಣಯ್ದ
ಆಮ
ಆಮ್್ ಾ
ಮ್ಹ ಲಘ ಡಾಾ ೊಂನಿ
ಆಮ್ಾ ೊಂ ದಲಾಾ ತ್. ಅಸಲೊಾ ಕ್ಣಣಯ್ದ
ಸ್ಚಧುನ್
ಮಕ್ಣಲ ಾ
ಪಳ್ಿಕ್
ಉತಾರ ೊಂವ್ಪ್ ಗರ್ಾ ಆಸ್ಕ.
-----------------------------------------------------------------------------------------
ಭಾರತೀಯ್ ಕಥೊಲಿಕ್ಸ ಸಂಚ್ಯಲ್ನ್ಸ (ರಿ) ಬಂಟ್ಲ್ವ ಳ ವಾರಡೊ,
ಸಂಗತೆ ಣಾಂತ್ ಕೆೀಂದಿ ಸಹಿತ್ ಅಕಾಡೆಮಿಚ್ಯಾ ಸಹಯೀಗಾನ್ಸ ವಿೀಜ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಇ ಪತಿ ಚ್ಂ ಸಹಿತಕ್ಸ ಕಾಯ್ತ್ಗಾರ್ ಕಂಕಣ ಮಟ್ರವ ಾ ಕಾಣಿಯ ಆನ ಕವಿತ ವಿಶಂ ತರ್ಭ್ತ್ ಶಬಿರ್. ಬಂಟ್ಲ್ವ ಳ ವಾರಡಾಾ ಮಟ್ಲ್್ ರ್ ಮಂಡುನ್ಸ ಹಾಡಾತ ತ್. ದೀಸ್ : ತ : ನವ್ಲಂಬರ್ 12, 2023. ಆಯ್ತತ ರ,
ವ್ಲೀಳ : ಸಕಾಳಂ 9.30 ಥಾವ್್ 12.30 ಪಯ್ತ್ಂತ್. ಜಗೊ : ಬಂಟ್ಲ್ವ ಳ 'ಅನುಗಿ ಹ' ಸಕಯ್ತಲ ಾ ಸಭಾಸಲಾಂತ್. ತುಮಕ ಂ ಸವಾ್ಂಕ್ಸ ಮೊಗಾಚೊ ಸವ ಗತ್. ತುಮಿ್ ಂ ನಾಂವಾಂ ಫಿಗ್ಜ್ ವಿಗಾರ್ ವ ಐ. ಸ್ತ. ವ್ಲೈ. ಎಮ್. ಅಧ್ಾ ಕಾಾ ಲಾಗ್ಂ
ನವ್ಲಂಬರ್ 4 ತರಿಕೆ ಭಿತರ್ ದೀಂವ್ಕ ವಿನತ. (ತರ್ಭ್ತ ಶಬಿರಕ್ಸ ಆಯಲಾಲ ಾ ಶಬಿರಥ್ರ್ಂಕ್ಸ ಜೆವಾಣ ಚ ವಾ ವಸಾ ಆಸ) 86 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
87 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
88 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಉಬ್ೊೊ ಉಮೊ
ಉಮ ಎಕಾ ಮೆಕಾ ಥಂಯ್ಲ ಮಗ್ ವೆ ಕ್ೊ ಕಚಿಾ ಕ್ರ ೀಯ್. ಹಾಂತ ಉಮ ದತ್ಲ್ಯೆ ಕ್ ಆನ ಘೆತ್ಲ್ಯೆ ಕ್ ಆನಂದ್ ತಶಂ ಖುಶಿ ಜಾತ. ಲ್ಯಹ ನ್ ಭುಗಾೆ ಾಂಚ್ಯ ಆಯ್ಲಂಜು ಣ್, ನತಳ್ ಆನ ನಮಾಳ್ ಮನ್ ತಂಕಾ ಉಮ ದಂವ್ಕ ಕ್ತಣ್ತಂಕ್ ಪ್ರ ೀರಿತ್ ಕತಾ. ಲ್ಯಹ ನ್ ಭುಗಾೆ ಾಂಕ್ ಸ್ಟೀದಾ ವೊಂಟ್ಕನ ನಹ ಂ ತರಿೀ ಹಾತಚ್ಯ ಮಾದೆ ಮಾನ್ ವೊಹ ಡಾಂ ಉಮ ದತತ್. ಲ್ಯಹ ನ್ ಭುಗಾೆ ಾಂಕ್ ವಹ ಡಾನ ಉಮ ದಂವ್ಯಯ ಕ್ಕ್ಾರಿ ಜಾತ ತರಿ, ತಂಚ್ಯೆ ಚ್ ಖುಶನ್ ವೊಹ ಡಾಂಕ್ ತಂ ಜಾವ್ಾ ಉಮ ದತತ್ ಖಸ್ ಕನ್ಾ ಆಜಾ ಆಜಯೆಕ್. ಸುಮಾರ್ ದೊನ್ ವಸ್ರಾಂಚ್ಯ ಪಾರ ಯೆಚಿಂ ಭುಗ್ರಾಂ ಸ್ರಂಗಾತ ಮೆಳಾೆ ರ್ ತಂ ಎಕಾಮೆಕಾ ವ್ಯೀಂಗ್
ಮಾತಾತ್, ಉಮ ದತತ್ ಆನ ತಂಚ್ಯೆ ಚ್ ಭಾಶನ್ ಸಂವಾದ್ ಕತಾತ್. ಜಾನವ ಂರ ಎಕಾಮೆಕಾ ನಕ್ ಘಷ್ಟಿ ನ್ ತಂಚೊ ಮೀಗ್ ವೆ ಕ್ೊ ಕತಾತ್. ಸುಕ್ಾ ತಂಚಿ ಬಂಚ್ ಎಕಾ ಮೆಕಾ ಘಷ್ಟಿ ನ್ ಆಪೊಿ ಮೀಗ್ ವೆ ಕ್ೊ ಕತಾತ್. ತ ತಂಚಿ ಉಮ ದಂವಿಯ ರಿೀತ್. ಉಮಾೆ ಂತ್ ಸಬಾರ್ ಪ್ರ ಕಾರ್ ಆಸ್ರತ್. ಕಪ್ಲ್ಯಕ್ ಉಮ ದಂವೊಯ , ಗಾಲ್ಯಕ್ ವೊಂಟ್ಕನ ಉಮ ದಂವೊಯ , ನಕಾಕ್ ನಕ್ ಲ್ಯಂವ್ಯಯ ಆನ ಘಷ್ಟಿ ಂಚ್ಯ. ಗಾಲ್ಯಕ್ ಗಾಲ್ ಲ್ಯಂವೊಯ ವ ಇಲ್ಲಿ ಘಷ್ಟಿ ಂಚೊ ಆನ ವೊಂಟ್ಕಂಕ್ ಉಮ ದಂವೊಯ , ಹೊ ಉಮ ಚಡಾವತ್ ಜಾವ್ಾ ಪ್ರ ಮಿ, ಘೊವ್ ಬಾಯ್ಿ ಂ ದತತ್. ಹಾಂಗಾ ಉಮ
89 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ದತತ್ ವ ಘೆತತ್ ಮಹ ಣ್ತಯ ನ ಉಮಾೆ ಂಚ್ಯ ವಿನಮಯ್ಲ ಜಾತ ಅಶಂ ಮಹ ಣೆ ತ್. ವೊಟ್ಕಂಕ್ ದಂವಾಯ ಉಮಾೆ ಂತ್ ಫೆ್ರ ಂಚ್ ಕ್ಸ್ ಎಕ್ ಪ್ರ ಕಾರ್. ಹಾಂತ ಜಬ್ಂಚೊ ವಾಪ್ರ್ ಕತಾತ್. ಹೊ ಉಮ ಎಕದ ಮ್ ಖಸ್ಟಿ ಜಾವ್ಾ ಆಸ್ರೊ . ಅಸಲ್ಲ ಉಮ ಇಂಗ್ರಿ ಶ್ ಫ್ತ್ ಲ್ಯಿ ನ ಪೊಳ್ಂವ್ಕ ಮೆಳಾೊ ತಸಂಚ್ ಥೊಡಾೆ ಭೊಜ್ಪು ರಿ ಫ್ತ್ ಲ್ಯಿ ನ ಫೊಳ್ಂವ್ಕ ಮೆಳಾೊ . ಹೊ ಉಮ ಥೊಡ್ಯೆ ಖಸ್ ಹಿರೊಯಿನ ಥೊಡಾೆ ಖಸ್ ಹಿರೊಂ ಸ್ರಂಗಾತ ಮಾತ್ರ ಕತಾತ್. ಉಮಾೆ ಂಚೊ ಆನೆ ಕ್ ಪ್ರ ಕಾರ್ ಹಾತಕ್ ಹಾತ್ ಮೆಳೊಂವೊಯ ಆನ ತಳ್ವ ಚ್ಯ ಪಾಟ್ಕಿ ೆ ಕುಶಿಕ್ ವೊಹ ಂಟ್ಕನ ಉಮ ದಂವೊಯ . ಉಬೊ ಉಮ ಆನೆ ಕ್ ಪ್ರ ಕಾರ್, ಹಾಂತ ದೊೀನ್ ವೆ ಕ್ೊ ಎಕಾಮೆಕಾ ಧ್ ಹಿಕ್ ಸಂಪ್ಕಾಾಂತ್ ಯೆನಂತ್. ವೆ ಕ್ೊ ಪ್ಯ್ಲಸ ಪ್ಯ್ಲಸ ಆಸ್ರೊ ತ್. ಲ್ಯಹ ನ್ ಭುಗಾೆ ಾಂಕ್ ಡಾಯೆರ ಕ್ಿ ಉಮ ದಂವ್ಯಯ ಕ್ಕ್ಾರಿ ಜಾತ ತರಿೀ ಉಬೊ ಉಮ ದೀಂವ್ಕ ತಂಕಾ ತಶಂ ಭೊಗಾನ. ಉಬೊ ಉಮ ಹಾಕಾ ಜೆರಲ್ ಥರನ್ ಫೆ್ಿ ಯಿಂಗ್ ಕ್ಸ್ ಮಹ ಣ್ತೊ ತ್. ಉಮ ಮನಶ ೆ ಂಚಿ, ಜೀವ್ ಜಂತಚಿ ಎಕ್ ಸ್ರಮಾನ್ೆ ಕ್ರ ೀಯ್. ಉಬೊ ಉಮ ಚಡಾವತ್ ಜಾವ್ಾ ದೊನ್ ವೆ ಕ್ೊ ವ ಚಡಿತ್ ವೆ ಕ್ೊ ಪ್ಯ್ಲಸ ಪ್ಯ್ಲಸ ಆಸ್ರಿ ೆ ರ್ ದತತ್ ಘೆತತ್. ಕ್ತಣ್ತ ಎಕಾಿ ೆ ಕ್ ಎಕ್ ಸಮೂಹಾಕ್ ಉಮ ದೀಂವ್ಕ ಆಸ್ರ ಜಾಲ್ಯೆ ರ್ ಉಬಾೊ ೆ ಉಮಾೆ ಚೊ ವಾಪ್ರ್ ಕತಾತ್. ಕ್ತಣ್ತಂಕ್ ಜಾಯ್ಲ ತಣಿ ಸ್ಟವ ೀಕಾರ್ ಕಯೆಾತ್ ನಕಾ ಜಾಲ್ಯೆ ನ ಅಸ್ಟವ ೀಕಾರ್ ಕಯೆಾತ್. ಹಾಂತಯಿೀ ದೊೀನ್
ಪ್ರ ಕಾರ್ ಆಸ್ರತ್. ಕ್ಸ್ ದತ್ಲ್ಯೆ ನ್ ಆಪಾಿ ೆ ಹಾತ ತಳ್ವ ಕ್ ಕ್ಸ್ ದಂವೊಯ ಉಪಾರ ಂತ್ ತಳ್ವ ಕ್ ಜಾಯ್ಲ ಆಸಲ್ಯೆ ದಶಕ್ ಧನ್ಾ ಫ ್ ಂಕ್ ಮಾಚಿಾ. ಹಾಕಾ ಬಿ ಕ್ಸ್ಸ ಅಶಂಯಿೀ ಮಹ ಣ್ತೊ ತ್. ದುಸ್ಕರ ಪ್ರ ಕಾರ್ ಮಹ ಣೆ ಆಪಾಿ ೆ ತಳಾೊ ಕ್ ಉಮ ದಂವೊಯ ಆನ ಕ್ತಣ್ತಂಕ್ ತೊ ದೀಂವ್ಕ ಆಸ್ರ ತೆ ಕುಶಿಕ್ ಆಪೊಿ ಹಾತ್ ಬಿಸುಂಚೊ. ಉಬೊ ಉಮ ಚಡಾವತ್ ಜಾವ್ಾ ಸಲೆಬಿರ ಟಿಸ್ ಆಪ್ತಿ ೆ ಅಭಿಮಾನಂಕ್ ದತತ್. ಆಭಿಮಾನಂನ ತೊ ಉಮ ಆಪಾಿ ೆ ಹಾತನ ಧಚೊಾ ಆನ ಆಪ್ತಿ ೆ ವೊಹ ಂಟ್ಕಕ್ ಲ್ಯಂವೊಯ . ಥೊಡಾೆ ದಸ್ರಂ ಆದಂ ರಹುಲ್ ಗಾಂಧಿನ್ ಪಾಲಿಾಮೆಂಟ್ಕಂತ್ ಉಬೊ ಉಮ ದಲ್ಲ ಮಹ ಣ್ ಸಿ ರತ ಇರನನ್ ಆರೊಪ್ತ ಕಲ್ಲ. ಆರೊಪ್ತ ಆಜೂನ್ ಸ್ಟದ್್ ಜಾಂವ್ಕ ನ ತರಿೀ ದೀಶ್ ಭರ್ ತೊ ಪ್ರ ಸ್ಟಧ್ದ ಜಾಲ್ಲ. ಉಮ ಎಕ್ ರೆಸು ಕ್ಿ ದಂವಿಯ ನಶಾನ ಜಾವ್ಾ ಆಸ್ರ. ಖಲ್ಯೊ ೆ ಪ್ಣ್ತಂಚಿ ನಶಾನ ಜಾವ್ಾ ಆಸ್ರ. ತಸಂಚ್ ಧಮಿಾಕ್ ನಶಾನ ಜಾವ್ಾ ಆಸ್ರ. ಕ್ರ ಸ್ರೊ ಂವ್ ಲ್ಯಯಿಕ್ ಭಿಸ್ರು ಚ್ಯ ತಸಂಚ್ ಪಾಪ್ತ ಸ್ರಯ್ಬ ಚ್ಯ ಮುದೆ ಚೊ ಉಮ ಘೆತತ್. ಸ್ರಂತ ಸ್ರಂತಣ್ತೆ ಂಚ್ಯ ಇಮಾಜಂಚೊ ಅನ ಪಂತರಂಚೊ ಉಮ ಡಾಯೆರ ಕ್ಿ ವ್ ಹಾತಚ್ಯ ಮಾದೆ ಮಾನ್ ಘೆತತ್. ನಮಾಣ್ತೆ ಸುಕಾರ ರ ಖುಸ್ರಾಚೊ ಉಮ ಆನ ಕ್ರ ಸಿ ಸ್ರ ದಸ್ರ ಬಾಳೊಕ್ ಜೆಜ್ಪಚೊ ಉಮ ಘೆಂವ್ಯಯ ಂ ತೆ ದಸ್ರಂಚ್ಯ ಸರೆಮನಂಚ್ಯ ಮಹತವ ಚ್ಯ ಭಾಗ್ ಜಾವ್ಾ ಆಸ್ರತ್. ಥೊಡ ಫ್ತ ್ ಮಾದ್ ಕ್ಸ್ ಹಾೆ
90 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
ಪ್ರಿಂ ಆಸ್ರತ್. ಪ್ಯಿ , ಇಂಗಿ ಂಡಾಚ್ಯ ಪರ ನ್ಸ ಚ್ಯಲಿಾನ್ ಕಾಜಾರ್ ಉಪಾರ ಂತ್, ರವ್ಯ್ ರಚ್ಯೆ ಬಾಲಕ ನ ಥಾವ್ಾ ಪರ ನಸ ಸ್ ಡ್ಯ್ನಂಕ್ ದಲ್ಲಿ . ದುಸ್ಕರ , ಚ್ಯಲಿಾಚೊ ಪೂತ್ ಪರ ನ್ಸ ವಿಲಿಯ್ಮಾನ ತಚ್ಯ ಹೊಕಿ ಕ್ ತೆ ಚ್ ಬಾಲಕ ನ ಥಾವ್ಾ ಲ್ಲಕಾ ಮುಕಾರ್ ದಲ್ಲಿ ಕ್ಸ್. ತಸ್ಕರ , ಪರ ನ್ಸ ಚ್ಯಲಿಾ ಬಾರತಕ್ (ಬಂಬಯ್ಲ) ಆಯ್ಿ ೆ ವ್ಯಳಾರ್ ಹಿಂದ ನಟಿ ಪ್ದಿ ನ ಕ್ತಲ್ಯಹ ಪ್ಪರೆನ್ ಲ್ಲಕಾ ಜಮಾೆ ಮದಂ ಥಾವ್ಾ ಚ್ಯಲಿಾ ಸಶಿಾಂ ವಚುನ್ ತಚ್ಯೆ ವೊಹ ಂಟ್ಕಕ್ ದಲ್ಲಿ ಕ್ಸ್. ಕ್ರ ಸ್ರೊ ವಾಂಚ್ಯ ಕಾಜಾರಂನ ಭಲ್ಯಕ್ ಮಾಗೊನ್ ಜಾಲ್ಯೆ ಉಪಾರ ಂತ್ ಹೊಕಾಲ್ ನ್ಹಹ ಯ್ಾನ್ ಜಮಲ್ಯಿ ೆ ಲ್ಲಕಾ ಸಮರ್ ಎಕಾ ಮೆಕಾ ಕ್ಸ್ ದಂವಿಯ ರಿವಾಜ್ ಆಸ್ರ.
ದೊೀನ್ ಫು ್ ಲ್ಯಂಕ್ ಎಕಾ ಮೆಕಾ ಹಳೂ ಘಶ್ಟಿ ಚ್ಯಂ, ವ ದೊನ್ ಲವ್ ಬಡಾಸ ಾಂಕ್ ಉಮ ದಂವ್ಯಯ ದಾಕ್ತಂವ್ಯಯ ಆನ ಪ್ರ ೀಕ್ಷಕಾಂಚ್ಯ ಕಲು ನಂಕ್ ಸ್ಕಡಯ ಂ ಆಸಲೆಿ ಂ. ಪೂಣ್ ರೆೀಪ್ತ ಸ್ಟೀನಂಕ್ ಪ್ವಾನಿ ಆಸಲಿಿ . ದಕುನಂಚ್ ಆಸೊ ಲೆಂ ಮಹಿಳಾ ಆನ ಬಾಲ್ ವಿಕಾಸ್ ಮಂತರ , ಸಿ ರತ ಇರನಂಕ್ ಮಣಿಪ್ಪರಂತ್ ಸ್ಟೊ ರೀಯೆಂಚ್ಯರ್ ಅತೆ ಚ್ಯರ್ ಜಾಲ್ಲಿ ಕಾಂಯ್ಲ ಹೊಡ್ ವಿಶ್ಯ್ಲ ಜಾವ್ಾ ದಸ್ಕಂಕ್ ನ ಪ್ಪಣ್ ರಹುಲ್ ಗಾಂದನ್ ಸಂಸದಾಂತ್ ಫ್ತ ್ ಿ ಯಿಂಗ್ ಕ್ಸ್ ದಲ್ಲಿ (?) ಚಡ್ ನಲಿಸ್ರಯೆಚೊ ವಿಶ್ಯ್ಲ ಜಾವ್ಾ ದಸ್ಕಿ ಆನ ತಣ ಸ್ಟು ೀಕರಕ್ ಕಂಪ್ಿ ಂಟ್ ಕಲೆಂ. ರಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ವಿಶಾೆ ಂತ್ ಸ್ರಂಗಯ ಜಾಲ್ಯೆ ರ್ ತಣ ತಚ್ಯೆ ಭಾರತ್ ಜೊಡ್ಯ ಯ್ತ್ರ ವ್ಯಳಾರ್ ಸಬಾರ್ ಭುಗಾೆ ಾಂಕ್, ಭಾರತಯ್ಲ ಫ್ತ್ ಲ್ಯಿ ನ ಸಬಾರ್ ತರಣ್ತಂಕ್, ಪಾರ ಯ್ವ ವಂತಂಕ್, ವೊಸ್ರಾಂ ಪ್ಯೆಿ ಂ ವೊಂಟ್ಕ ಥಾವ್ಾ ಉತರ್ ಪಾರ ಯೆಚ್ಯಂಕ್ ವ್ಯೀಂಗಂತ್ ವೊಂಟ್ಕಕ್ ಉಮ ದಾಕಂವ್ಯಯ ಘೆತಿ ಆನ ಉಮೆ ದಲ್ಯೆ ತ್. ಆತಂಯ್ಲ ಆಡ್ವ ರಲೆಿ ಂ, ಆತಂಚ್ಯ ಫ್ತ್ ಲ್ಯಿ ನ ತಕಾ ತಚ್ಯ ಅಭಿಮಾಂನಂಕ್ ತೊ ತಶಂ ಪ್ವಾನಿ ಮೆಳಾೊ . ಪ್ಯೆಿ ಂ ಹಿರೊ ಅನ ಕರಿತ್ ಆಸ್ರೊ . ಉಮಾೆ ಂಚ್ಯ ಹಿರೊಯಿನ್ ರಕಾಚ್ಯ ಆಡ್ಯಸ್ರಕ್ ವಿನಮಯ್ಕ್ ಫ್ ಕತ್ ನತಳ್ ಆನ ವ್ಯತಲೆ ಆನ ತೆ ಕ್ಸ್ಸ ಸ್ಟೀನಯ ಪ್ರ ೀಕಶ ಕಾನ ನಮಾಳ್ ಮನಂಚಿ ಗ್ಜ್ಾ ಆಸ್ರೊ . ಕಲು ನ ಕರಂಕ್ ಜಾಯ್ಲ ಆಸಲಿಿ . ಕುಸ್ರದ ೆ ಮನಂಚಿ ನಹ ಂ. -------------------------------------------------------------------------------------------
91 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
PÉÆAPÀt ¯ÉÃRPï ¸ÀAWï PÀ£ÁðlPÀ ªÁ¶ðPï eÉgÁ¯ï dªÀÄvï D¤ ¥ÀĸÀÛPï «ªÉÆÃZÀ£ï
2023 ªÁå CPÉÆÖçgï 8 vÁjPÉgï ¸ÀPÁ½A zsÁ ªÉÇgÁgï ‘PÉÆAPÀt ¯ÉÃRPï ¸ÀAWï PÀ£ÁðlPÀ’ ºÁAa ªÁ¶ðPï eÉgÁ¯ï dªÀÄvï §eÉÆÓÃrAvÁèöå ¸ÀAzÉñÀ ¸À¨sÁ ¸À¯ÁAvï d«Äè. ¸ÀÄAPÁuï ¸À«ÄwZÉÆ ¸ÀAZÁ®Pï ªÀiÁ£É¸ïÛ jZÀqïð ªÉÆÃgÀ¸ï ¸ÀªÉA ¸ÀÄAPÁuï ¸À«ÄwZÉ ¸ÁAzÉ ªÀiÁ£É¸ïÛ qÉÆ°á PÁ¹ìAiÀiÁ D¤ qÁ. JqÀéqïð £ÀeÉævÁ£ï » dªÀiÁvï ZÀ®ªïß ªÉí°. ºÉÆ ¸ÀAWï PÁ£Àr °¦Avï PÉÆAPÀt ¸Á»vïå gÀZÁÑöå PÉÆAPÀt ¸Á»wAZÁå »vÀSÁwgï gÀZÉÆè¯ÉÆ D¸ÀÄ£ï ¥ÁmÁèöå ¥ÁAZï ªÀ¸ÁðA¤ ºÁå ¸ÀAWÁ£ï PÉ°èA
PÁAiÀÄðPÀæªÀiÁA D¤ ¸ÀAWÁZÉÆ ¢µÁÖªÉÇ D¥Áèöå ¥Àæ¸ÁÛ«Pï G®ªÁàAvï qÁ. JqÀéqïð £ÀeÉævÁ£ï «ªÀgÁAiÉÆè. ¥ÁmÁèöå ªÀ¸ÁðAvï CAvÀgÉè¯Áå ¸Àgïé PÉÆAPÀt ¸Á»w vÀ±ÉAZï PÀ¯ÁPÁgÁAZÁå CvÁäöåPï ±ÁAw ªÀiÁUÀÄ£ï ªÀiË£ï ¥ÁæxÀð£ï ZÀ®AiÉÄèA. ¸ÀAZÁ®Pï ªÀiÁ£É¸ïÛ jZÀqïð ªÉÆÃgÀ¸Á£ï Drmï PɯÉèA ¸ÀAWÁZÉA ¯ÉÃPï¥ÁPï ªÀÄAqÀ£ï PɯÉA. ¸ÀAWÁZÁå ªÀÄÄPÁèöå PÁgÁåªÀ½«²A ¸ÁAzÁåA¤ eÁAiÉÆÛöå QæAiÀiÁvÀäPï ¸À®ºÁ ¢¯ÉÆå. dªÀiÁwZÉÆ ªÀÄÄPÉÆè ¨sÁUï
92 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
eÁªïß PÉÆAPÀt ¸Á»w ªÀiÁ£É¹Û£ï Lj£ï gɨɯÉÆè »uÉA “PÉÆAPÀt ¸Á»vÁåPï ¹ÛçÃAiÀiÁAa zÉtÂΔ ºÁå «ZÁgÁZÉgï SÉƯÁAiÉÄ£ï DzsÀåAiÀÄ£ÁvÀäPï G®ªïà ¸ÁzÀgï PɯÉA. ¹Ûçà ¸Á»wAPï D¸ÉÆÑöå CqÀ̽ «ªÀgÀÄ£ï CqÀ̽ ¤ªÁæAªïÌ ¸À®ºÁ ¢AªÉÑöå ¸ÀªÉA PÀxÉÆ°Pï vÀ±ÉAZï PÀxÉÆ°PÉÃvÀgï ¹Ûçà ¸Á»wAa ªÀ¼ÀPï D¤
gÀhļÀPï ¢°. qÁ. JqÀéqïð £ÀeÉævÁ£ï ¸ÁéUÀvï PÀ£ïð, ªÀiÁ£É¸ïÛ qÉÆ°á PÁ¹ìAiÀiÁ£ï ¤gÀÆ¥Àuï PɯÉA. dªÀÄwZÉÆ zÀĸÉÆæ ¨sÁUï eÁªïß PÉÆAPÀt ¸Á»w ®« UÀAfªÀÄoÀ »uÉA °Rè¯ÉÆ “vÀÄA ¥ÀÆvï £ÀíAiÀiï” PÁzÀA§jZÉÆ
93 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
¥ÀĸÀÛPï PÀÄmÁäZÉÆ ¸ÉªÀPï ¸ÀA¥ÁzÀPï ªÀiÁ.¨Á. ZÉÃvÀ£ï ¯ÉÆèÉÆ ºÁtÂA «ªÉÆÃZÀ£ï PɯÉÆ. D¥Áèöå G®ªÁàAvï vÁtÂA ¸Á»vÁåZÁå GzÀgÀÎvÉPï
gÀZÀ£ÁvÀäPï pÃPÁAiÀiï UÀeïð D¸Á ªÀÄítÂÑ C©ü¥ÁæAiÀiï GZÁjè. PÉÆAPÀt ¸Á»w D¤ «ªÀĵÀðPï zÉÆvÉÆgï eÉÆAiÉÄgï £ÉÆgÉÆãÁí ºÁt «ªÉÆÃavï PÁzÀA§jZÉÆ «ªÀĸÉÆð ¸ÁzÀgï PɯÉÆ. ®« UÀAfªÀÄoÀ »uÉA ¸Á»vïå PÀ±ÉA ¸Á»wPï fêï zÀªÀvÁð ªÀÄíuÉÑö嫲A D¥ÉÆè C£ÀĨsÀªï ªÁAlÄ£ï WÉvÉÆè. ¥ÀĸÀÛPÁZÉÆ ¥sÉÆgï «£Áå¸ï PɯÁèöå £ÁªÉÄÚZÉÆ PÀ¯ÁPÁgï ªÀiÁ£É¸ïÛ eÁ£ï ZÀAzÀæ£ÁPï ªÉ¢gï ¸À£Áä£ï PɯÉÆ. PÉ.J¯ï.J¸ï ¸ÀÄAPÁuï ¸À«ÄwZÉ ¸ÁAzÉ, ²æêÀÄw jÃmÁ ªÀĸÀÌgÉãÀ¸ï, D¤ ¥ÀæPÁ±ÀQ ²æêÀÄw «ÃgÁ r’¸ÉÆÃd ªÀiÁ£ÁZÁå ¸ÉÊgÁåA¸ÀªÉA ªÉ¢gï ºÁdgï D¸ï°èA. ªÀiÁ£É¸ïÛ ºÉ¤æ ªÀĸÀÌgÉãÀ¸Á£ï ¥ÀĸÀÛPï «ªÉÆÃZÀ£ï PÁgÉåA ZÀ®ªïß ªÉí¯ÉA. ¨ÁAzÀªÀàuÁZÁå eɪÁÚ ¸ÀªÉA PÁAiÉÄðA ¸ÀA¥ÉèA.
94 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
95 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
96 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
97 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Veez English Weekly
Vol:
2
No: 49 November 2, 2023
Mangalurean Zeke Izyk Coelho, aged 8, wins 2nd runner-up in Dubai's Rising Stars Season 4 contest 98 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ
Mangalurean Zeke Izyk Coelho, aged 8, wins 2nd runner-up in Dubai's Rising Stars - Season 4 contest
Media release Dubai, Oct 24: Mangalurean Zeke Izyk Coelho who is all of just 8 years, residing in Dubai, won the second runner-up in ‘Burjuman Mall’s
Rising Stars 2023 - Season 4’ hosted by Burjuman Mall, Dubai, UAE, on October 15. After earlier successful events, discovering and nurturing talents from across the United Arab
99 Veez Illustrated Weekly
Emirates, Burjuman Mall’s Rising Stars was back this year from September 22 to October 15 for children aged in the 4 to 16 years category open for people of over
200 nationalities, who live in United Arab Emirates. There was no language barrier. As many as 80 contestants from around 750 could make it for the semi-finals and 30 qualified for the
100 Veez Illustrated Weekly
finals in three categories ‘singing’, ‘dancing’ and ‘others’.
of
Zeke’s performances received a standing ovation from all the judges 101 Veez Illustrated Weekly
and an overwhelming response from the audiences, who could not stop themselves from grooving to Zeke’s passionate singing and were in awe of his showmanship, a complete presenter and entertainer,
a born rockstar, who connected with the audiences in every performance. Baba Sehgal, India’s renowned singer and performer, was the chief guest of the event, who could not stop himself from going up on stage and taking Zeke’s autograph, after
102 Veez Illustrated Weekly
auditions. All his three performances can be viewed on his YouTube channel ‘Zeke Izyk’, links below: Finale
being mesmerised by his rockstar performance. Zeke performed ‘Don’t Cry’ by Guns N’ Roses in the finale, ‘Sweet Child O’ Mine’ by Guns N’ Roses in the semi-finals and ‘Crazy Little Thing Called Love’ by Queen in the
Semi Finals
103 Veez Illustrated Weekly
master of ceremonies was done by the multi-talented Joe Mohan, who was the official host of the event. Zeke was invited for a radio interview by FM 103.8 with the world-famous anchor Mark Lloyd, when he was just 6 years old, for the show titled “Lunch With Lloyd” for an episode titled “The 6-Year-Old Rockstar”. One can click on the link Auditions below to listen to it. https://omny.fm/shows/lunch-withlloyd/the-6-year-old-rock-star Zeke has been performing at various events and shows in Dubai and in India on various occasions and has emerged as a winner in several competitions. Zeke has won the first place consecutively for two The judges for this event were Nidhi years at the St Mary’s Church Kumar, a Dubai-based professional Konkani Hymn singing competition dancer/choreographer, Fahmil in Dubai in 2021 and 2022, where he Khan, a musician and CL frostyle, sang in his mother tongue professional Bboy/choreographer. ‘Konkani’. ------------------------------------------------------------------------------------
104 Veez Illustrated Weekly
Bishop of Mangalore visits Kudroli temple to mark Dussehra celebrations Vartha Bharati | 24-10-2023 | 21:08:00 IST
facebook sharing buttontwitter sharing buttonwhatsapp sharing buttonlinkedin sharing buttonemail sharing buttonprint sharing button Bishop of Mangalore visits Kudroli temple to mark Dussehra celebrations Mangalore: In a display of religious harmony, the Bishop of Mangalore, Most Rev Dr Peter Paul Saldanha, paid a visit to the Kudroli temple in Mangaluru on Monday, October 23, 2023, marking the auspicious occasion of Dasara festival.
invitation extended by Padmaraj R, Treasurer of Kudroli Gokarnantheshwara Kshetra.
The visit was organized as a gesture of goodwill and unity, following an
The Bishop acknowledged that Mangaluru Dusshera has transformed into a festival that
During his visit, Bishop Peter Paul Saldanha emphasized the crucial need for harmony in society and praised the teachings of Shri Narayana Guru, the revered founder of Kudroli temple. He recognized the Kudroli festival, also known as Mangaluru Dusshera, as a globally recognized event, second only to the renowned Mysore Dusshera.
105 Veez Illustrated Weekly
unites people of all faiths and religions. Reflecting the teachings of the great sage, who advocated for one caste, one religion, and one God, the temple has become a symbol of unity and communal harmony.
Mithun Sequeira, Sunil Kumar Bajal, Stanley D’Cunha from Bantwal, and several others.
The esteemed Bishop and U T Khader, Speaker of Karnataka Legislative Assembly, were warmly welcomed and greeted by Sairam Accompanying Bishop Peter Paul (President), Madhava Suvarna Saldanha were Rev Rupesh Madtha, (Secretary), Hari Krishna (Bantwal), Roy Castelino PRO of Diocese of and Suryakant Jaya Suvarna, as well Mangalore, Alwyn Dsouza as Santosh Poojary, Trustees of (President of Catholic Sabha), Gokarnantheswara Kshetra. ------------------------------------------------------------------------------------
106 Veez Illustrated Weekly
Laila D'Souza is new president, Vivek Kollangana Media Release
UAE, Oct 23: Emirates Konkans Kasargod, located in UAE, held its general meeting on October 22 and unanimously elected Laila D'Souza as its new president for the term 2023-2025. Previously, she served as the general secretary of the association. Laila D'Souza hails from the Maniyampare parish in Kasargod district. She has been residing in the UAE with her family for the past 15 years. Apart from her involvement in art and cultural activities, Laila is a trained singer and classical dancer, having performed on various national and international stages. She has also demonstrated her leadership abilities in different native associations. After relocating to the UAE, she actively participated in EKKU during its initial stages.
The meeting commenced with an introductory speech by Santhosh Perla, the founder president of EKKU. He outlined the association's objectives and expressed his satisfaction with the collective efforts of various Presidents and Executive Committee members over different terms. Rocky Kayyar, the outgoing President, expressed his gratitude to the executive body and association members for their cooperation during his tenure. The following is the list of newly elected office bearers and the Executive Committee for the next term: President: Laila D'Souza
107 Veez Illustrated Weekly
Secretary: Vivek Rodrigues Arun Crasta (Permude) Vice President: Mithun Crasta Renita Ferrao (Bela) (Kumble) Stegita Crasta (Bela) Treasurer: Edward Monteiro (Bela) Preethi D'Cunha (Bela) Cultural and Sports: Deepak Flavan Crasta (Narampady) Maniyampare Jeethesh Monteiro Media and Communication: Rohith D'Souza Preethesh Ukkinadka Vinola D'Souza (Narampady) Ex-President: Rocky Kayyar Ronald D'Souza (Bela) Executive Committee Members: Directors: Santhosh Crasta (Talapady) Vincent Rodrigues (Kasaragod) Roy Preetham D'Souza Vincent D'Souza (Kollangana) (Narampady) Santhosh D'Souza (Maniyampare) -----------------------------------------------------------------------------------Mangaluru: Catholic Sabha felicitates Christian Mediapersons
Pics: Stanly Bantwal
Daijiworld Media Mangaluru (MS)
Mangaluru, Oct 23: Catholic Sabha Mangaluru Pradesh held a
programme to identify and felicitate Catholic Christian journalists at
108 Veez Illustrated Weekly
Network
–
Sambhram auditorium of Jeppu St
Antony’s Orphanage on Sunday
109 Veez Illustrated Weekly
October 22.
The programme was inaugurated by 110 Veez Illustrated Weekly
Dr Peter Paul Saldanha, bishop of Mangalore diocese along with other eminent personalities. Alwyn D’Souza, president of Catholic Sabha presided over the function. Dr J B Saldanha, spiritual director of Catholic Sabha was the chief guest. Director of St Antony’s Orphanage Fr J B Crasta was on the dais.
Addressing the gathering, Bishop Dr
111 Veez Illustrated Weekly
Peter
Paul
Saldanha
said
that
mediapersons do their job under
112 Veez Illustrated Weekly
tough conditions. “Reporters are in
Gaza at the moment performing their job. They are doing their job responsibly. They have been doing their bit for the well-being of the society,” he said adding that Catholic mediapersons should follow ethics and hence become the voice of the community. The bishop praised the Catholic Sabha for taking an initiative to honour Catholic Christian mediapersons. Guest of honour Walter Nandalike, founder of Daijiworld Media Pvt Ltd said, “No one is unbiased in the media these days. Mediapersons can be biased and they have to be so. But the point is how much
113 Veez Illustrated Weekly
biased they should be and for what. Catholic Christians working in TV Mediapersons should definitely be and print media as founders, editors biased for truth. and reporters were honoured with “The community should support the shawl, flower, fruits, and mementos. Catholic Christian mediapersons Rolphy D’Costa did the introduction which in turn can help them to be and welcome. Alwyn D’Souza said the voice of the community. That that Catholic Sabha is always with will give us moral support. I the media friends. Secretary appreciate the Catholic Sabha for rendered vote of thanks. The taking this noble initiative. I wish programme was compered by they hold such events twice a year,” Norbert Misquith and Lavina Gretta he said. D’Souza. A buffet lunch was Rons Bantwal, president of organized at the end of the event. Karnataka journalists’ association Secretary of Mangalore diocese Maharashtra, Roshan Martis, editor, pastoral committee John D’Silva, and publisher of Karavali Suddi president of Catholic Sabha Udupi Vartha Pathra, Wilma Monteiro, Pradesh Santhosh Cornelio, central secretary of Catholic Sabha, chairman of MCC Anil Lobo, editor convener of the programme Paul of Raakno Konkani newspaper Fr Rolphy D’Costa were the Rupesh Madtha and others were honourable guests of the occasion. present. -----------------------------------------------------------------------------------
114 Veez Illustrated Weekly
Dr Ronald Colaco honoured with Distinguished Fellowship 2023 Award in London Thu, Oct 26 2023 03:21:25 PM
Dr Ronald Colaco honoured with Distinguished Fellowship 2023 Award in House of Lords, British Parliament, London
Media Release
London, Oct 26: Dr Ronald Colaco, the prominent NRI of world repute, known for his exemplary philanthropic works, received another great honour from the Institute of Directors at the House of Lords, British Parliament, London,
on October 19 in an event of IOD’s Global Convention. This event at the House of Lords in British Parliament, London was well attended by the eminent personalities of corporate houses of
115 Veez Illustrated Weekly
international repute and graced by distinguished dignitaries. The lord mayor of the City of London, UK Nicholas Lyons; Paul Scully MP, minister of London and parliamentary undersecretary of state (minister of tech and digital economy) government of UK; Lt Gen Surinder Nath, PVSM, AVSM (Retd) president IOD, India; Lord Karan Bilimoria CBE, DL, VP of the Confederation of British Industry (CBI) UK; Lord Swraj Paul of Marylebone, PC, Sadguru Sri Madusudhan Sai, spiritual & social leader, India; Gopichand P Hinduja, chairman, The Hinduja Group, UK; Shriti Vadera, Baroness Vadera, PC, chair of nomination and governance committee, UK; Mohit Ralhan, global CEO & managing partner of TIW Capital, Singapore; Dr Tayer Kamali, UAE chairman of board of trustees, Abu Dhabi School of Management, and UAE chairman of
IOD, India; Navin B Chawla IAS, Former chief election commissioner of India, Ashok Kapur, IAS (Retd) director general of Institute of Directors, India; Srinivasan Sathyamoorthy, former auditor general of India and advisor, TIW Capital, India, and Desh Deepak Verma, IAS, former secretary general, Rajya Sabha, parliament of India, are those few among the prominent Participants. This global event in London was attended by hundreds of eminent personalities, directors and CEOs of various corporate houses drawn from over 20 countries. Dr Ronald Colaco, who was earlier honoured by the World Book of Records, London, as announced in the House of Commons of the British Parliament on the September 28, 2022, during Indo-UK Summit, with ‘The Certificate of Excellence’ for his ‘Social, Charitable and Infrastructure Support to the Government of Karnataka for the upliftment of the Society’, having listed them in more than 25 fields, some of them being his pioneering services in the entire country, was once again honoured. But this time in the House of Lords, London
116 Veez Illustrated Weekly
Parliament, with Distinguished Fellowship 2023 Award by admitting Dr Ronald Colaco as Distinguished Fellow of the Institute of Directors in appreciation of his extraordinary contributions to business, public service and promotion of social governance. This award certificate is in recognition of his exemplary social, charitable and humanitarian services over three decades. This award certificate was conferred by three dignitaries namely Nicholas Lyons, lord mayor of the city of London: Paul Scully MP, minister of London and parliamentary undersecretary of state ( minister of tech and digital economy, government of UK, and Lt Gen Surinder Nath, PVSM, AVSM (Retd) president IOD, India, for and on behalf of the Institute of Directors, India. This Certificate of Fellowship is signed by Justice M N Venkatachaliah, the former chief justice of India , former chairman of National Human Rights Commission of India and former chairman for National Commission for
Constitution of India Reforms as the chairman, Institute of Directors. Dr Ronald Colaco is also the recipient of prestigious ‘ASIAONE Global Indian of the Year 202’ award, presented by ASIAONE Media, in association with CNBC, Zee TV USA, Canada and Middle East and ETNOW, in Bangkok, Thailand on February 21, 2023, where earlier awardees were Microsoft CEO Satya Nadella, Nobel laureate, economist and philosopher Amartya Sen, Pepsi CEO Indra Nooyi and Reliance Foundation chairperson Nita Ambani. Times Now media in association with ICICI Bank had conferred on Dr Colaco, ‘Global NRI of the Year 2017 award in Philanthropy’, having chosen as single individual from amongst 110 countries of their presence. Dr Colaco’s accolades, honours and titles earned from USA, Canada, Australia, London, European and several Middle Eastern Countries, besides Karnataka, which have been listed in the World Book of Records and others are exceedingly more than 44 prestigious awards. -----------------------------------------------------------------------------------117 Veez Illustrated Weekly
Bahrain: Konkani musical play ‘Mhojea Sangeetha’ to be presented on Nov 3 Media Release
Bahrain, Oct 26: Art is a realm free from strict rules, allowing selfexpression and fostering creativity. It encompasses various cultural forms reflecting human ingenuity. Sadly, many forms of performing arts face existential threats today. One way to counter these
challenges is to infuse innovation and appeal to a broader audience. Krisben Music has been in the spotlight for three consecutive years, releasing consecutive Konkani Music Videos aimed at reviving Konkani music in the postCD era. These creations, born from
118 Veez Illustrated Weekly
unique concepts, have garnered admiration from art enthusiasts. Change is inevitable, even though it incurs substantial costs. The goal is to disseminate new songs to the masses, convey intended messages, and infuse entertainment value. Krisben Music is now embarking on a fresh venture in the Konkani cultural sphere. Christopher Roshan Lobo, the owner of Krisben Music, eagerly anticipates the upcoming Konkani Musical Play titled ‘Mhojea Sangeetha’, scheduled for November 3, at the esteemed stage of The Indian Club in Bahrain. He outlines the uniqueness of this Konkani production. Christopher's vision was to organize a musical show in Bahrain utilizing local talents. Krisben Music lacked the requisite song repertoire for an entertaining musical night. The idea struck him to harness the songs of various composers and producers from Bahrain, including Krisben's own creations, to stage a musical extravaganza. Christopher aimed to set this production apart to attract a wider audience. He collaborated with musical experts like Steven D'Souza, who produced the Konkani
music album ‘Sangath’, and the promising composer and musician Prinson Machado. Together, they conceived ‘Mhojea Sangeetha’. Steven explains that they carefully selected songs, arranged them meticulously, crafted a story and drama script, seamlessly integrated the songs into the narrative, choreographed dances, and involved the drama artists in the dance routines. The result is ‘Mhojea Sangeetha’, a live cinematic experience meticulously planned to minimize interruptions. Prinson notes their good fortune in having a rich pool of songs that weave a compelling storyline. They've selected songs from seven Bahrain based Konkani composers/producers: Darel Capuchin, Christopher Lobo (Krisben), Steven D'Souza (Sangath), Walter Dantis (Jiniye Rongg), Prinson Machado, Vivian L. Veigas (View Series), and Naveen Mendonca (Bahrain Konkans). He proudly acknowledges Bahrain's significant contribution to Konkani music in recent years.
119 Veez Illustrated Weekly
Christopher emphasizes that all performers, including actors, singers, and dancers, are from Bahrain. He takes pride in the fact that this is a wholly Bahraini production, offering valuable opportunities to local artists who often face work pressures and a lack of events in Bahrain. The show's story and script are the work of Steven D'Souza. All the artistes are diligently rehearsing with enthusiasm. The show promises to be an entertainment extravaganza, catering to Konkani culture enthusiasts – combining singing, drama, and dance in a three-hour spectacle. Eminent Konkani personality Walter D'Souza Nandalike - founder & managing director of Daijiworld media will be gracing the event as a guest to witness this innovative concept, and he expressed his delight upon learning of it. During the show, Krisben Music will pay tribute to the Konkani community's frontline heroes in Bahrain who displayed unwavering dedication during the Covid-19
pandemic. They played a pivotal role in saving lives, alongside frontline workers from other communities, under the capable leadership of the Kingdom of Bahrain's government. ‘Mhojea Sangeetha’ begins promptly at 5:30 PM, and Christopher aims to follow the excellent time management exemplified by Maand Sobhan's monthly theaters. To the Konkani community in Bahrain, do not miss an opportunity to witness an exciting story unfold on stage as Krisben Music presents ‘Mhojea Sangeetha’ themed ‘Sangeetha song, Jiniye Rong’, translating to ‘Witness life's colors and drama with music’. Entry to the show is free. Event registration link has been shared and attendees are encouraged to register for the event by filling the google form before October 31 and attend at or before 5.30 pm on the event day to stand a chance to win attractive prizes during the show. Click this link to register for the
120 Veez Illustrated Weekly
event: https://forms.gle/D1GGq6ov1hNSTCNT7 -----------------------------------------------------------------------------------
Reflecting on Aged Life & Institutions in October 2023.
" Truly, truly, I say to you, when you were young, you used to dress yourself and walk wherever you wanted, but when you are old, you will stretch out your hands, and another will dress you and carry you where you do not want to go." -Bible ....John 21:18... With the Month of October at an end a deeper insight and thought is accorded to the positives and
negatives of age and the sunset times of the human who has to inevitably face life in times that are difficult from a general view and very meager support and grievance mitigation is visible from Social, family, religious and Govt angles. There is unlimited hollow hype about the aged and sick, those with general age-related handicaps and conditions, dementia and the medical aspects of geriatrics treatment and care and so on and on. Now, the angle of
121 Veez Illustrated Weekly
Gerontology and research coupled with applied management subjects to care and support the aged is rapidly called for ..........plenty of modern terminology and rhetoric is bandied without end, but what is needed is a serious practical laid down in black and white, regulations, streamlined function and basic benefits to all concerned without discrimination and/or harassment of helpless aged and their families.
But the aged really do not, yes do not have a role or place, or say in their own matters and are practically trash. First of all, the Govt has not provided and set up a real Ministry, department, or anything like that to deal with Elder Citizen's matters or affairs at the Central or State level. The unknown and unseen tiny section, called as a department, is of absolutely no
effect or use and is dead practically. There is every reason and cause for the Central and State Govt.. to have dedicated full-fledged departments for "Affairs of the Aged" or better a 'Ministry' as the potential to regulate and develop can only then be met more suitably.
There are many ’prisons’ that humans are trapped in nowadays, apart from district jails - destitute homes, orphanages, halfway home, addiction centers, hospitals, Homes for aged and many such care institutions and homes. Loneliness is a serious disease faced by many and rapidly increasing uncontrolled. There is more oversight than 'overseeing' in this vital matter and it is vital to take matters seriously and establish interactive action. Yes, care, value and attending to sick people at most institutions is well visible on the surface even if the
122 Veez Illustrated Weekly
idea and motivation is covered well. But it must also be valued in a stricter and uniform manner with greater value, care and attention to those on the margins of age sickness and depression lest you are the final cause of this neglect. There are many old age homes of different caliber and types being opened these days, indicating the very profitable and good returns that it affords the groups who own and run the homes in general and a tight grip is maintained.
Very recently I came across an article on the subject of old age and old-age homes and on this subject I too have written much in the last decade or more. It mentioned that today society is obsessed with the 'throw away culture' and old sick people are the first casualty. A few homes that project to take care of the aged seem to take in only very sick cases that should be in hospitals and the aged well people
are only pushed to becoming sick, as this is a convenient way to extract more money in a shorter time. And it is not uncommon to see that their own folks want these "Garbage" out of the way and put them in homes where no morals or ethics are followed. These folks pay for their upkeep and call them when possible and are ever ready to supply gifts and baksheesh to the caregivers and managements of such homes.
Preserving the well being, independence and capabilities of older persons as they advance in age and enhance their outlook and continuing wellness is solely dependent on participating in everyday normal activities and make one aware that they are contributing to life is an essential part of wellness - the surrounding environments, in which they live play a vital role to maintain their activeness and independence. The
123 Veez Illustrated Weekly
top question to ask those involved and responsible for the welfare of older people is "Are you willing to ensure the human rights of older persons everywhere?" Older people (those aged 65 years and above) tripled in numbers from 260 million in 1980 to 760 plus million in 2021. Between 2021 2050 the globally the older persons are set to increase from less than 10% to at least 17% which in India is a matter to carefully consider and plan for will in time. Vital Considerations : In a very short time old age institutions gain the trust of the inmates, specially where it is on a paying term. Unable to operate bank accounts due to age, sight,tremors etc the resident hands over the bank passbook, Adhara card, pan card, FD and investment certificates to the managements of the institutions (often also the casual care giver is in tow), the folks who are far/abroad have little say and it is indicated to be convenient to them anyway. Gradually, valuables and other documents too are in the
control of the management and as time passes and the aged person becomes senile and ill it is practically lost to the resident. This one aspect of how such institutions and their personnel make fortunes employing various devious tactics case to case.
Institutions, like hospitals, educational institutions, commercial institutions and now also the proliferating care for aged homes are thriving and increasing their takeaway exponentially and flourish. But no doubt those who are using such facilities are only scammed, cheated and taken for a royal ride. But they are helpless and have nowhere to turn to, except the Supreme power. The so-called "managements & their Henchmen" use many methods and means that are not in any book today. Many tactics and strategies are used. One
124 Veez Illustrated Weekly
very common and frequent is to use the "dedicated work force" that they employ with unhindered perks and rewards 24x7 and the manner of lifting the worker up and getting unlimited co-operation and support without any conscience/ethics to come in the way. Thus the "dedicated work force" gets power, voice, and visibility unlimited to compel and torture the backbone - the residents/users to stoop to them be rendered voiceless trash. Food wise, quality and quantity control is absent and controlled solely by management personnel on the spot. Their aim is seldom the good of the aged residents, Making money, saving on food by cutting corners, recycling food items in a very mean manner is the thumb rule and aim. Most reprehensible actions take place unconsciously......and supervision, regulation, audit is missing as all power in one superior entity. In this regard the health/medical, illness and gut problems are blindly overlooked. The budget, and how the very reasonable fees, money paid is utilized is not known and
transparency in any aspect is missing. Accounts and all administrative matters are kept in the dark and perhaps the whole inside story is dishonest, incompetent and a big humbug with a shining facade. Strangely the higher ups do not inspect and release open reports for all concerned and no one is there to question or correct. Also, no feedback is asked or gathered from the residents at risk. There are gross fudged accounting and manipulations. Some very relevant points often arising that need rational answers: ** It is imperative, no matter who runs the old age care institution you aspire(in tandem with your family or even otherwise) to enter, paying the prescribed rate and terms, to insure, particularly when you are fairly healthy within the norms of your age to secure all assurance within norms of law and practice that all agreed care and concern is accorded to you as is generally extended to others and expected of such an institution. Be sure to
125 Veez Illustrated Weekly
demand a functional, alive recognizable regulatory mechanism . Ensure this basic right is not compromised under any circumstance. Draw up a living will and allow two reliable executors and witnesses to the points laid down.
are mentally pressured and do not get equal basic attention, care and emotional support. Check that rules are laid down for your personal outings and/or work. Visiting relatives etc must be entitled to cargeable guest stay and so on,
** Is there a system/ mechanism of grievance redress and regulation with named specific persons responsible and answerable? Many religious institutions have "Superiors' ', a sic term for incharges with all powers centered in them with all others just stooges, yes men.... roles must be delegated to properly equipped functionaries. Superiority, inferiority and ego signs in management and staff in these institutions must be prevented strongly in early stages.
** Families and those responsible for aged residents admitted in old age homes need to question and clarify how and what sort of grievance redress machinery is in place to deal with the needs,shortfalls and complaints of residents. Both, the bill payers or resident representatives and managements are wary to make clear the system available and pass everything off with false trust and goodwill. Similarly, citizens do not question officials/politicians' poor delivery of entitlements and look at the mess that has been built up - it is such that the 'the fence is eating the greenery' and it is a horrific situation for the suffering aged who hostages are practically and are voiceless spectators of injustice.
** An old age home is for wellness and not illness. Residents are not patients. Really sick/ill persons must be treated in hospitals and returned to old age institutions after they are well/fit. If very ill people are in old age homes and short-term ill persons are accommodated, the well aged suffer and fall ill as they
** When you enter, big assurances are given with tall talk of care and concern but, these are rarely found
126 Veez Illustrated Weekly
later, ensure that you have your rights laid down in a valid manner. The result is when things are bad, no one is answerable, and no one is responsible for anything.....nor aware and only pass the buck. A suitable basic legal agreement is a basic need to have liability for injustice as time goes on. All details of the management classification and control must be clearly laid down and understood. Any changes in the interim must be suitably informed to all concerned. **There is ample evidence that later in the day, a lot of unhealthy disparity and uneven treatment crops up. Residents and their kith and kin who give individual gifts and sponsor things in the institutions are well catered to and others subtly sidelined, this is a most apprehensive and corrupt practice prevailing at all levels and manner. This must be proper entitlements prescribed. You practically do not have rights whatsoever is true, while the highly favoured staff members have full run of the place and get all
encouragement to flout rules and discipline is absent. ** In church-run care institutions, the religious in-charge aim to serve only the good people. If you are labeled as troublesome, questioning, and bad you will be ignored, boycotted even if this is completely against Christ's teachings. Equip yourself to tackle this difficult situation. The religious will have a lot of support from authorities and the public. Most of the time things are not done as per regulations and good, but specifically for the satisfaction and obtuse ideas of the management who rule the roost. ** Beware of the sweet talk of the caregivers and those ruling the institutions. Monitoring them by family, especially when you are not strong enough is vital. Be cautious of casually engaged strangers to care for you. after a few days and they have got what they want, they will suddenly leave, and you will not know their whereabouts and left helpless, and the institution will not support your views.
127 Veez Illustrated Weekly
Infinite considerations and levels of care and facilities. Do not questions exist on this complicated get carried away by the facade or conundrum and the positive and good reputation of these negative have no end. It is vital that institutions in any segment. But society and authority ensure that make sure what the fine print says there is no stigma or negative stains and what is the subtle language that apply to those who choose or used by the management and have to live in old age homes, the personnel that deal with day-to-day families of those in old age homes matters. It is vital to underline the and those who operate and regulate fact that the residents are paying for such institutions - cause the fall out their stay and also giving a lump is immense. In this regard what is sum as a security for the well being most essential in the current times of the institution and thus they are when conscience, truth, fairness, to be considered as valued and every ethical norm is suspended respected customers with statutory and abolished in running Old Age rights and a positive standing. Homes guidelines are needed to download the actual questions lying in mid air, about what to expect from old age homes run by Commercial, religious or other entities in India and definitely coastal Karnataka which -Compiled By:Ivan Saldanha-Shet has a wide range and number of aged care homes which offer varied -----------------------------------------------------------------------------------
128 Veez Illustrated Weekly
Author Roopa Pai to grace grand finale of Mangalore Literature & Art Festival Media release Mangaluru, Oct 27: The Mangalore Literature and Art Festival, which commenced on October 21, is poised for its culminating segment, with noted author Roopa Pai as the finale speaker. The week-long festivity, celebrating the harmonious confluence of literature, culture, scientific and artistic brilliance, has witnessed participation from eminent authors,
The attendees have been treated to enlightening talks, soulful poetic recitations,spirited panel discussions
poets, artists, educators, and luminaries in the Kannada literary domain. Acclaimed author Jerry Pinto opened the festival. Several literary stalwarts including Nandita Jayaraj, David Rosario, Poorva Agarwal, Meenakshi Ramachandra, Ravindra Nayak, Raghu Idkidu, Vineeth Kumar, and Rakesh Bhandary have graced the festival with their invaluable insights.
and art and music throughout the week.
129 Veez Illustrated Weekly
exhibitions
The festival's concluding session at 4 pm is slated to feature Roopa Pai, a celebrated figure in Indian children's literature. Her seminal works such as the "Taranauts" series.
Deputy Commissioner of Dakshina Kannada district Mullai Muhilan will conduct the prize distribution that rewards the best stories and narrations.
'The Gita For Children's', and 'Ready! 99 Must-Have Skills For The WorldConquering Teenager (And AlmostTeenager)' have garnered admiration from young readers across the nation.
Presented by ELC (Early Learning Centre) and CFAL (Centre For Advanced Learning), the Mangalore Literature and Art Festival underscores the profound resonance of literature, the intrinsic value of storytelling, and the importance of upholding our literary and scientific traditions.
Furthermore, her TEDx presentation, 'Decoding The Gita, India's Book Of Answers', has achieved commendable recognition, amassing over two million views. The evening is set to unfold a series of events, encompassing the announcement of the 'Gift a Story' initiative's winners, wherein elders are encouraged to pass on their narratives to the younger generation. A book fair with diverse books for sale has been organised in the campus. Additionally, the Mangaluru-based theatre troupe, Kalabhi, is slated to present a theatre performance, augmenting the festival with dramatic flair.
The Learning Centre was established to nurture scientific enquiry and thinking in students and consistently strives to enable the best potential in children. For queries, please reach out and stay connected with the festival's developments: Facebook: https://www.facebook.com/elcindia/ Instagram: https://instagram.com/elc.india?igshi d=MzRlODBiNWFlZA== Website: https://elcindia.org/
-----------------------------------------------------------------------------------130 Veez Illustrated Weekly
Oman awaits premiere of Konkani film ‘Osmitay’ on Nov 3
News: Vijai D’Cunha (G-kere) Muscat, Oct 26: Oman’s undivided Mangalurean coastal Konkani speaking community and Goan community are foreseeing to head to Vox Max, Qurum City Centre to watch the Konkani epic film ‘Osmitay’ on November 3. The screening will take place on full capacity at four large multiplex cinema halls at 4:30 pm, besides one
additional show is also scheduled at 5:30 pm due to high public demand. The tall leader of the Konkani community in Oman, Stanely T H Fernandes left no stone unturned to unite the leaders of various Konkani speaking community associations to prepare for this premiere show in pomp and splendor. The organizing committee in charge of the preparation represented by Mangalorean Konkani Wing of Oman’s Indian Social Club, MCCP, GMCC, and council members of Ruwi and Ghala Church representing Goan and Mangalurean parishioners, also in association with Oman’s premier entertainment company ‘Venture Entertainment’, all of whom tirelessly working for the success of this show. With huge positive vibes and praises all around the social media, Oman’s Konkani speaking residents longing to watch this film without a miss. The main attraction during the screening the premiere, will be the visit and presence among
131 Veez Illustrated Weekly
the audience of the movie, hero and main actor Ashwin D’Costa, heroine Wencita Dias, well-known actor Dennis Monteiro and Comedy king Nellu Permannur, besides the celebrated personality, Konkani activist and producer of the film Louis J Pinto will land to the shores of Oman. All their presence will add the right nostalgia and flavour to the premiere of the movie. To know briefly about the lead actor Ashwin D’costa, he is a senior software Engineer in Profession, a talented singer and a dancer by passion and hails from Mangalore. Wencita Dias, the heroine, is a beauty pageant bestowed with several titles, ‘Missy Mangaluru’ ‘Miss Teen Karnataka 2019’, and ‘Miss Teen World Super Model Global’, besides she has acted in 7 album songs and is currently engaged in acting in many upcoming movies in Tulu and Kannada. The movie reviews globally were extremely positive and have widely recognized the visual splendor of Konkani's rich folk heritage along with a love story that also offered a more realistic portrayal of the
community and its culture, and the curated scenes and dialogues in particular are well presented. An overall public view highly commends on the beautiful acting performances by all the actors, especially Denis Monteiro, Ashwin D’Costa, Wencita Dias, Prince Jacob, and Nellu Permannur. The main milestone of this film is bringing in more than 500 talented actors making their debut appearances in front of the Camera. Notably, some of the other actors contributed to this film are, Sandeep Malani, Stany Alvares, Sai Panandikar from Goa, Gowrish Vernekar, Lulu Fortes, Eric Ozario, Roy Castelino, Harry Correa, Naveen Lobo, Arun Noronha, Mishal Fernandes, and Flavia. The films soulful melodies composed by talented quartet of Alwyn Fernandes, Cajetan Dias, Joel Pereira and Eric Ozario, featuring renowned singer Nihal Tauro and an array of talented vocalists. In the backdrop of the Konkani people’s quest for identity, their captivating story unfolds the narrative of migration from Goa and showcases the visual splendor of Konkani’s rich folk heritage, all
132 Veez Illustrated Weekly
woven into a tender love story of a young couple as they trace their roots, written by Eric Ozario and the screenplay and dialogues by Joel Pereira comes to life through the brilliant direction of the young and talented filmmaker, Vilas Ratnakar Kshatriya. The mesmerizing beauty of the southwest coast, lush green hills and scenic Goa is exquisitely captured by the cinematographer Balaraja Gowda, with skillful editing by Mavin Joel Pinto. The filmmakers take the audience on a scenic journey of the coast while bringing to life the rich heritage of Goa through song and music. The movie depicts a wide spectrum of fields such as Konkani music, dance, folklore, culture, language, heritage, literature, art, Konkani self-esteem and identity.
The epic film ‘Osmitay’ released on September 10, at Mangaluru, and since then screened in many countries in Gulf, Canada, Australia and so on. It's a significant moment for the Guinness record holding cultural organization ‘Mandd Sobhann’ in association with the producer of the film Louis J Pinto, promising a cinematic delight for the audiences. The lead actors, producer, patrons, and promoters of the film together with Konkani speaking community in Oman at large, all set to host and enjoy this film together in the houseful theaters at Vox Max, Qurum City Centre. For entry passes, one can reach to any Konkani speaking community associations in Muscat.
133 Veez Illustrated Weekly
Gopi Uncle’s Secret - Part 2 -
-Short Story By: Harish S. Usgaonker, Goa (Continued from last week) 134 Veez Illustrated Weekly
Returning to the land of my origin, the very soil from which my roots sprouted is akin to a profound and spiritual homecoming. It is as though the echoes of ancestral voices and the whispers of time itself reverberate through the air, welcoming me in a timeless embrace. Every step upon familiar ground feels like retracing the steps of generations past, the warm breeze, the palms, the sloped-roof houses- the place where my parents were born, grew up, and marriedGoa! I found the much-needed peace and solace essential for completing my thesis in my Uncle Succour's abandoned bungalow in Goa. It had remained unoccupied since he relocated to London, holding onto it with the persistent hope of one day returning to his homeland and embracing a contented, leisurely retirement. Hence, he kept it well-maintained by hiring capable caretakers. As a result, my stay and process of moving in was very smooth. Following the initial euphoria of finding myself in a breathtakingly
serene location, the passage of a week began to cast a heavy shadow of loneliness upon me. Besides my work, there existed no companionship, and given a sociable nature, an ardent desire to forge fresh connections had taken root within me. Uncle Succour had informed me that, during my childhood, I had visited this residence just once, an event now lost in the depths of my memory with time. I now stand on the front balcony, my gaze extending towards the bungalow that stands opposite ours. At its entrance, a grand gate boasts the family name, etched into the smooth surface of granite: "Salkars." An elderly gentleman stood restlessly on the balcony, his gaze fixated on the trees in his courtyard. His demeanor exhibited nervousness and panic, and though I followed his line of sight, I failed to notice anything amiss. Clearly, he had spotted something beyond the horizon of my vision, that was causing him considerable
135 Veez Illustrated Weekly
discomfort. He turned and was now squinting towards me. Uncertain of how to respond, my reflexive action was to offer a smile. "Are you Succour's son?" , he inquired in a rather husky, mature voice. I was taken aback by the unexpected question, but replied, "Hello, Uncle! No, I am his nephew, Robert from London." He chuckled warmly, as if recognizing me, and asked, "How are you, my boy?"
water connection, they generously provided him with gallons of water from their own supply for nearly a week. That evening, I drifted off to sleep immersed in Uncle Succour's nostalgic recollections and an unexpected fondness for the Salkar family. Determined to connect with them, I resolved to pay them a visit the following day. ***
It was a mere exchange of casual words, as is common among strangers. But it had a lasting impact on my mind- especially the nervous old man. There was an invisible thread of connection pulling me toward the Salkars, and it lingered in my mind until I decided to speak with Uncle Succour that evening. Uncle Succour spoke of the Salkars with profound admiration. He recounted their benevolent character, always extending a helping hand to those in need. He reminisced about how, when he initially moved to the area and encountered a delay in securing a
As I lazed in bed on that Sunday morning, having decided to take a day off- a well-deserved treat I wanted to award myself. Eventually, I pulled myself off my sheets, only to discover that the clock had already ticked past ten. After the quick round of the routines, with a sense of purpose, I made my way to the entrance gate of the Salkar residence. The morning sun was casting its warm glow upon the surroundings, and it didn't take me long to spot the familiar figure of the elderly gentleman once more. He appeared just as restless as
136 Veez Illustrated Weekly
before, as if time itself couldn't restrain his anxieties. "Good morning, Uncle!" I called out, to grab his attention. He turned and gaped with a straight face, and said, "Yes?" "It's Robert, Uncle." I felt it was high time we had a proper catch-up. Our conversation yesterday didn't do justice to our long history of neighborly relations. "Ah! Robert. Succor's nephew." said he with a smile. I was relieved at his recognition and acceptance. Shortly thereafter, the lady of the house greeted me. I was given a warm welcome. They seemed to remember me from the brief visit I had made in my childhood. They recollected how I spent hours playing games with their son and ran around their house-none of which I could remember even if I tried very hard to. The warmth in their words made me comfortable within minutes, and I was feeling at home. Perched on cane armchairs, coffee on the serving table, I was in
conversation with this mysterious old man. He seemed frail with the skin over his upper arms sagging, revealing that he was once heavy and stout. The hair was unkempt, and a few buttons on the shirt were in the wrong holes. There were stains of dried curry on his shirt and trousers giving me a hint of what he had for breakfast. He had a subtle stink of perspiration around him. The restless-old-man finally got a name during our conversation: Gopinath Salkar. I was astonished to learn that he held the position of Police Inspector but was currently on leave due to an illness. His appearance struck me as considerably older and frailer than one might expect for someone in the police force. It was apparent that he must be grappling with a chronic ailment, perhaps even something as severe as cancer, which had taken a toll on his health and aged his appearance. I gathered some courage to ask, "What illness do you have Gopi Uncle? like somebody has suddenly taken all the energy out of me. "You know? What is the
137 Veez Illustrated Weekly
use of the TV without electricity? Or the car without the fuel? Or.... never mind."He winked, and continued, "Doctors have a fancy name for it: Parkinson's Disease!" I had little knowledge about this disease, but I knew enough to understand that it was due to fluctuating levels of dopamine and caused walking difficulties. I had seen somebody with the same disease in my family as a child. But Gopi Uncle could walk, however wobbly and shaky, comfortably. Maybe it was the result of the medication. Our conversation went on, and on, till Uncle Gopi was starting to get candid with me- the unknown stranger. It was like many things were waiting to erupt from the insides of his heart: "Do you see the house adjacent to ours? It belongs to Shambhu. A public works contractor, he has minted enormous money by taking projects in exchange for hefty bribes to government officials. When you do a lot of business with corrupt
officials, it takes no time for the bug to bite. It's contagious, you see?" I agreed, and shared my opinion on corruption and how despite digitization, people still found new ways. Gopi Uncle didn't comment but continued his story. "He has encroached into our land. Do you know the garage shade structure that you see beside his house is 30% into our land!" "That's bad Uncle. But I am sure we can take legal action." "Yes, but I am now helpless. My family members don' t take me seriously anymore! Do you know how to operate the Internet? I am sure you do?" "Yes, I do surf. Why?" " I know you get all sorts of information there. See what are the options. You can help me deal with this, no?" That was the beginning of the trail of revelations. Gopi Uncle's predicament was both astonishing and surreal. A troublesome neighbor not only trespassed on his property but also persistently engaged in mischief by swiping fruits from his
138 Veez Illustrated Weekly
courtyard. What puzzled me was the family's collective indifference to these transgressions. In fact, I could see the frustration in Gopi Uncle's eyes while talking about his perils, and he anticipated a glimmer of hope in me. I couldn't help but suspect that his wife was eavesdropping, using excuses like tending to the flower pots, cleaning the floor, or interjecting into our discussion periodically to gauge if I required anything. Gopi Uncle' s son, Akash, also joined in, and we exchanged the usual trivial details about our respective careers, the weather, and the contrasting lifestyles between London and Goa. While I was on my way home, as I closed the gate and turned to go back, I felt a pat on my back. It was Gopi Uncle's wife. "Yes, Aunty," I called out. "What was he talking about?" She inquired. "Aah, nothing serious. It's just...." ; "Don't take it seriously. You know, he is not well..." She added hastily, "You concentrate on your work. Don't worry about his musings"; "Don't
worry Aunty, I understand." I said, waving my hand in dismissal, "It will be forgotten by the time I have my evening shower!" I joked and set off with a smile. I remembered my psychology class. Once, the professor while teaching "Reverse Psychology" said, "If I told you not to think about apples for 5 minutes, apples are all that you will think of in the next five minutes";. It was currently happening to me! I wouldn't have taken Gopi Uncle's stories seriously. I would have really forgotten it after the shower. But his wife's nervous inquiries were telling me there was something more to Gopi Uncle's story. I needed to find out. *** Typical of a millennial like me, I turned to Google and typed the keyword: "Parkinson's Disease" It gave me an ocean of information about the diseasecauses, symptoms, stages, and treatments. Strikingly, some of the symptoms
139 Veez Illustrated Weekly
seemed to align with Gopi Uncle's behavior. As I delved deeper into the topic, I stumbled upon a section within a website titled "Side Effects." Upon reading it, a cascade of thoughts surged through my mind. I found myself inadvertently exclaiming aloud as I perused the information, "My goodness! Gopi Uncle truly requires assistance..."I loved reading mystery novels in my free time. Agatha Christie, Jeffery Archer, Peter Swanson were my favourite authors. Gopi Uncle's situation was no less a mystery. He shared his grievances about his neighbour, his exasperation regarding his inability to return to work, and the puzzling conduct of his family members. The enigma unfolded as I pondered further: why was his wife discreetly eavesdropping? Why did she nervously caution me not to take Gopi Uncle's accounts seriously? What was their side of the story? I was intruding on a family's personal life, which was unwarranted. But I decided to do it anyway.
*** While I continued my evening sessions with Gopi Uncle, taking lessons from Jeffery Archer, I began to closely observe the Salkars. Seated on my balcony in the subdued darkness, I found myself in an ideal position to eavesdrop on their discussions from within their house, without being spotted. "Oh dear, look at that! Where did you keep the key to the cupboard? Why do you misplace things?" "No! Don't you try to open the door! Why do you trouble me so much at this age?" ; "Oh look Akash... he tried to slap me. Only because I was trying to give him the pills. What all I have to see?" ; As Gopi Uncle's wife expressed her frustration on various occasions, I diligently continued to jot down my notes. In my evening conversations with Gopi Uncle, I provided him with suggestions regarding potential legal actions he could pursue against Shambhu. I also mentioned that I was consulting a lawyer friend in India, when in
140 Veez Illustrated Weekly
reality, my source of information was again- Google. My plan of action was clear. The next step was to meet: Shambhu and then Akash.
Robert! All set to return to London?" I replied with a cheerful, thumbs-up. But deep down, there was somber in one corner of my heart.
***
The parting visit at the Salkars was accompanied by an exchange of a lot of goodies, blessings, and memories. I was carrying a few souvenirs I had picked up from the renowned bookshop Stanfords, back in London- a beautiful crystal replica of the London Bridge, resting on a red velvet base. I respectfully handed it in the hands of Gopi Uncle. He accepted it with a joyful embrace and watery eyes. The Salkars graciously treated me to a lavish meal consisting of rava-fried pomfrets, a zesty mackerel curry paired with rice, and freshly made chapatis. After Gopi Uncle had retired for his afternoon nap, Akash approached me. He took my hand and earnestly said, "Thank you, Robert! Baba is back to his cheerful self, and it's all thanks to you!" Touched by Akash's heartfelt gratitude, a warm smile spread across my face, I replied, It's
2 months later... As January arrived, the onset of the new year brought along with it a profound and empowering sensation- a feeling of achievement. I had completed documenting my dissertation and submitted it to my university. I was now looking forward to my presentation. As I reflected on my stay here in Goa, I reminisced about what I had also indulged in: my untamed curiosity that led to my bonding with the Salkars. And the spin-off resulting from this- the frown on Gopi Uncle's face was replaced with a smile. It was 7 O'clock in the morning, and I was enjoying the calmness of the morning. I saw Gopi Uncle, looking outside with joy, throwing grains to feed the birds as he wore a pleasant smile. "Good Morning Gopi Uncle" I called out. "Good Morning,
141 Veez Illustrated Weekly
been my pleasure, Akash. Your family has been incredibly welcoming, and I'm just glad I could be of help to Gopi Uncle. It's wonderful to see him in better spirits.&quot. "I'd like to ask you something, Robert," Akash began. "Go on," I replied. "I believe it's the bond he shares with you that has been helping him," Akash confessed, his worry for his father apparent. " I'm concerned that he might revert to his old ways when you return to London." I met Akash's eyes, his genuine concern reflecting in them. Placing a reassuring hand on his shoulder, I said, ";He won't, as long as you promise me that you'll be there to listen to him." Akash looked at me with curiosity, prompting me to invite him to sit on the couch beside me. As we both took our seats, I began to explain. "The first time I met Gopi Uncle, I was like a blank slate, simply sitting with him without any preconceived notions, listening to what he had to say, and without confronting him." Akash appeared puzzled, struggling to
comprehend. "As he shared his troubles with me," I continued, "I could see that he began to find a glimmer of hope in me. It became increasingly challenging to let him down. Upon returning home, I conducted extensive research about Parkinson's Disease online. I discovered that the levodopa dosage administered to regulate dopamine levels can lead to hallucinations, delusions, and vivid dreams. I started to suspect that everything Gopi Uncle had shared with me on that day, including the issues with Shambhu encroaching on his land or stealing the fruits and your mother's interactions with him, might just be part of the delusional world he had constructed." Akash nodded in agreement as he looked down. "I decided to visit Shambhu's house and met his wife, who informed me that Shambhu had passed away five years ago. Devaki Aunty mentioned that years ago, Shambhu and Gopi Uncle had an age-old rivalry that began when Shambhu accidentally encroached on Gopi Uncle's land.
142 Veez Illustrated Weekly
What was initially an ego clash gradually escalated into a bitter feud. However, as Shambhu's health deteriorated, he chose to put an end to these senseless disputes and make amends. He even dismantled the car park shade that encroached on Gopi Uncle's land and apologized. "Shiela Aunty joined us, taking a seat beside her son, Akash, who continued, "And then, you met me and inquired about my father's past. I could see the amazement on your face when I revealed that my father had retired a decade ago." "Yes, because Gopi Uncle had mentioned to me that he was on the verge of a promotion," I added. "It must have deeply affected him," Akash replied, his gaze distant as he seemed to recollect the past. " He was about to be promoted to the rank of Deputy Superintendent of Police. Unfortunately, due to some political maneuvering, he was compelled to take voluntary retirement. While he graciously agreed, deep down, not retiring as a DSP has always pained him. " "Exactly," I continued, "the delusions
brought about by his Parkinson's medication created a world he longed for." " I lost my patience with him on many occasions," Shiela Aunty lamented, her face concealed by her pallu as she wept silently. Akash quickly consoled her. "And so," I went on, attempting to lighten the mood, "I continued our evening conversations and engaged him in various discussions. During one of these talks, I discovered his passion for gardening, and that's when I knew what to do next. "You reignited his love for gardening by gifting him those plants from the nursery," Akash said, his face beaming with a smile." That really kept him occupied, didn't it? I was hoping it would help distract him from his delusions," I mentioned. " And it certainly did," Shiela Aunty added with a radiant glow of contentment on her face. " He no longer talks about Shambhu's troubles or returning to the police station. We don't have to keep the balcony locked anymore." "Ha..ha... true! But it is better to be watchful
143 Veez Illustrated Weekly
though!" I cautioned. The room now resonated with a shared sense of understanding and gratitude, and it was evident that Gopi Uncle's journey had taken a new, more serene path, thanks to the collective efforts of everyone involved. I took pride in being the catalyst for it all. *** The day drew to a close with a warm evening tea in the company of the Salkars, and most importantly, a contented Gopi Uncle sharing stories of his illustrious career in the Police Force. I returned to London and resumed my university studies. In just a few weeks, I proudly earned my doctorate. Despite the physical distance, I remained connected with the Salkars, regularly engaging in Skype and WhatsApp conversations with them. Akash shared that while Gopi Uncle's delusions surfaced on occasion, they never escalated to the same degree as before. I was heartened to learn that Akash had
continued the daily tradition of being his father's confidant during the evenings following their tea sessions. Shiela Aunty had also made strides in understanding Gopi Uncle's situation, recognizing that his behavior was something happening to him rather than something he intentionally did. Gopi Uncle's secret was simple— what he needed most were listening to ears. And now, he had them in abundance, ensuring his days were filled with understanding and support. The Salkars were united, their bonds strengthened, and their story continued with hope and resilience. .......(Concluded) ======================= E N D About the Author :
Harish S. Usgaonker: A Software Engineer by profession and a writer
144 Veez Illustrated Weekly
at heart, residing and working in messages through the art of Goa. Love for writing has been a storytelling. Moreover, Harishji's lifelong passion for him, channeled writing often finds inspiration in the into crafting articles, short stories, rich tapestry of real-life experiences. and poetry. His chosen avenue of VEEZ Weekly is happy he could expression centers around share this worthy story with VEEZ delivering socially significant Weekly readers. ------------------------------------------------------------------------------------
Mangalore Diocese Empowers Parish Communicators at Engaging Workshop
MANGALORE, Commission
OCT for
28:
The Social
Communication in the Diocese of Mangalore organised a highly
145 Veez Illustrated Weekly
informative and engaging workshop for Parish Social Communication Convenors and Secretaries on Saturday, October 28, 2023. The event was held at the Pastoral Centre, Bajjodi, and
witnessed the participation of 70 Social Communication Parish Representatives from 45 parishes across the diocese. The workshop was inaugurated by Fr Faustine Lobo, the Diocesan
146 Veez Illustrated Weekly
Coordinator of the Pastoral Commission and Parish Priest of Kinnigoli Parish, who formally launched the website of the Commission for Social Communication:
(http://www.scayogmangalore.in ). Several dignitaries and committee members joined the inauguration, including Fr Santhosh Rodrigues, Director of the Pastoral Centre, Fr Anil Fernandes, Diocesan Secretary
147 Veez Illustrated Weekly
for the Commission for Social Communication and Director of Canara Communication Centre, Mr Roshan Crasta, Joint Secretary, and Executive Committee members. The day-long workshop featured a lineup of expert resource persons who delivered valuable insights on various aspects of social communication: - Fr Faustine Lobo gave a keynote address on Pastoral Commissions and communication. - Fr Anil Ivan Fernandes spoke on the 3R Model of Communication
for Parishes, which involves Recording, Reporting, and Responding. - Mr Ashwin D'Souza, a veteran IT professional and an Executive Committee Member, delivered a presentation on Cyber Security and Safety, emphasizing the importance of protecting our digital lives. - Dr Rohan Monis, an Executive Committee member and Resource person, shed light on Fighting Fake: Reporting Fake Content & Cyber Crimes.
148 Veez Illustrated Weekly
- In the afternoon session, Sr Trenita Ferrao, UFS discussed Digital Wellbeing, introducing the Family Link App. - Fr Anil Fernandes conducted a workshop on Designing Websites using Google Sites, and Digital Tools for Communication, such as CANVA Graphic Design, and provided an orientation on the Technology Survey for the digital transformation of the Diocese of Mangalore. All the sessions were interactive and practical, with participants engaging in real-time activities on computers and mobile devices. The conference hall was equipped with six computers and high-speed internet facilities to facilitate hands-on learning. Several attendees shared their positive experiences and takeaways from the workshop. Mr Lancy Menezes from Bejai expressed his desire to continue being part of the communication commission, highlighting the knowledge transfer aspect. Mr. Wilson Pereira from Belvai found the workshop
enlightening and expressed his readiness to contribute his resources for the betterment of the community. Mr Victor D'Souza from Kelarai described the workshop as a new experience, particularly due to the computer lab setup. Reeshal D'Souza, a youth media representative, emphasized the workshop's benefit and called for making these topics available to youth to equip them with valuable knowledge. Mrs Ophilia D'Souza from Milagres and Mrs Ivy Serrao from Moodbidri both shared their positive impressions of the informative session. The workshop was commended and compared by Mr Roshan Crasta of RJ 107.8 FM, and the event was led in prayer by Mrs Meena Barboza from Bondel, an Executive Committee member. The logistics of the workshop were effectively managed by Rev. Fr Santhosh Rodrigues and the Pastoral Centre team. This workshop proved to be a significant platform for enhancing social communication within the
149 Veez Illustrated Weekly
Diocese of Mangalore and equipping parish representatives with the knowledge and skills needed to excel in their roles. It was
a day of enriching insights and practical learning, setting the stage for enhanced communication efforts within the community.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Vishwa Konkani Students Scholarship Programme -2023 Stands deferred Dear Sir/ Madam, Vishwa Konkani Students Scholarship Awards 2023 programme scheduled at TVRamana Pai Convention Hall for Saturday the 28th October 2023Due to unforeseen circumstances the function stands deferred to a future date to be notified soon. Inconvenience caused is regretted. 150 Veez Illustrated Weekly
Thank you Pradeep G Pai Secretary, Vishwa Konkani students Scholarship Fund (VKSSF) Vishwa Konkani Kendra, Shaktinagar, Mangaluru
151 Veez Illustrated Weekly
Creation
The beautiful creation goes beyond words which could describe. The majestic sun stands high above all. The beautiful night sky is filled with stars in its divine splendour. The shy moon lights up the dark sky. The soft wind blows with the gentle move. The chirping of birds and hustling of trees creates a magic unknown 152 Veez Illustrated Weekly
The cool breeze lightens every heart The gushing waters whisper a hope unknown Each morning arises with a holy light The future sings a wonderful song. The one above kindles the faith which is mysterious to one and all. Seek God not for yesterday, because he was always there. Seek God not for tomorrow because he shall always be there. Call on to him today, for you need him now, much more than any day.
-Sonal Lobo, Bengaluru 153 Veez Illustrated Weekly
- A Selfless Act of Kindness
In a grocery shop I stood, my pocket short on change, For two litters of fresh milk, I felt a bit strange. No bank card to swipe, no coins in my hand, I pondered my options in this uncertain land. But a kind stranger appeared, a glimmer in his eye, Said, "I'll pay for your milk, don't be shy, oh my! For in this world, we're all kin, don't you see, 154 Veez Illustrated Weekly
In times of need, we must extend a hand for free." His humanity beamed like a radiant sun, A selfless act of kindness, for everyone. I thanked him deeply, his offer so pure, But with gratitude in my heart, I had to assure. "I'm touched by your gesture, your spirit so bright, But I must decline, though it feels just right. My home is nearby, just a stone's throw away, I'll get the money, return in no delay." The shopkeeper nodded, with a knowing smile, Understanding kindness that transcends any aisle. He handed me the milk, his trust in the air, Said, "Pay when you can, we'll have a fair share." In a world where kindness can sometimes seem rare, These moments of grace, we must cherish and care. For in the simple acts, the small deeds we display, Humanity's beauty will forever light our way.
By: Stany Jovin Menezes 155 Veez Illustrated Weekly
With a pinch of salt
Why should you people
call us “Tho Konknno”? *hemacharya
The architect of Manipal, Dr T. M. A. Pai raised this question to the Mangalorean Catholic community during the 11th All India Konkani Sahitya Parishad in Mangalore ******* Considering the illustrative work being carried out Mangalore’s Konkani hemisphere, and in particular the two events – the Karnataka Konkani Bhasha Mandal celebrating its 50th year and the 25th All India Konkani Sahitya
Parishad which will be held in Mangalore soon, my mind goes down the memory lane and stops me at the then Milagres High School Ground (now being divided to make provision for more buildings) in Hampankatta. I am also aware of the fact that many of those who were witness to this historic event are not there today amongst us, but those who are, will remember and feel proud of those splendid three days.
156 Veez Illustrated Weekly
It was February 20 – 22, 1976, three days of the Weekend, that the newly inaugurated Karnataka Konkani Bhasha Mandal took the initiative to hold this giant parishad. In that direction, most of the arrangements
had started much before. The new president of the Bhasha Mandal,
157 Veez Illustrated Weekly
Charles Francis D’Costa (Cha. Fra. De Costa), the parishad’s convenor V. J. P. Saldanha (pen name, Khadap) its General Secretary the young Austin D’Souza Prabhu, and treasurer Rev Fr Mark Valder, core committee members Fr Willie R De Silva and Dolphy Cascia were immersed themselves in the arrangements. They had strived to bring together two prestigious Konkani speaking communities of Mangalore, the Goud Saraswat Brahmins (GSB’s) and the Mangalorean Catholics. An exclusive core committee consisting of 40 members was formed. While many were clear as to whom to be invited to be in the core committee among Catholic Christians, they were not aware of who’s who among Goud Saraswat’s, hence that task was assigned to Cha. Fra. De ’Costa who had good rapport with the three Konkani speaking communities – Mangalorean Catholics, the GSBs and top writers from Goa. He was given the exclusive rights to rope in the needy stalwarts. Thus Cha. Fra. who was a diplomatic journalist, brought together some of the best people from all communities, both in terms of personal status and
those who are capable to bring in the much-needed revenue. They included the editor of the then ‘Panchkadai’, B. V. Baliga (fondly
called ‘Balo Mam’), S. R. Balagopal (Balco Mam) owner of a photo studio near Hampankatta Bus Stand, Damodhar Prabhu, a family business icon who was also managing ‘Prabhu Motors’ besides other businesses, two cousin brothers running their business in the port area, G. G. Vasudev Prabhu and G.G. Srinivasa Prabhu, S. L. Shet Diamond Merchant Group’s Raghunath Shet and so on. Quite tactfully all of them then impressed upon the great K. K. Pai., then the Chairman and Managing Director of
158 Veez Illustrated Weekly
Syndicate Bank to be the Chairman of the reception committee. In the history of Konkani within the undivided districts of South Kanara and Udupi the two communities came together for the first time, by pushing aside their personal or business differences or caste, creed, community, or colour. They became one as till then no one had ever witnessed such a mammoth crowd of Konkani speaking people in the history. Behind these festivities two guys were exclusively thick and thin – like Laurel and Hardy – the president Cha. Fra. De Costa and his protégé the young Austin D’Souza Prabhu, the general secretary. I do not think
they ate well or rested on those three days or beyond. A step further, they both published an exclusive a daily, ‘Udev’ (it was a Konkani weekly being edited by Cha. Fra. De Costa) in all the three days, perhaps it was the first time (and the last) that a daily newspaper was published in Konkani in the Coastal district. The news and photos of all three days were published immaculately. (Those were the pre-digital days, the print media had its own challenges, and the photos were printed through the zinc coated ‘blocks’ prepared and brought from Tiruchirappalli, Tamil Nadu) Yet the enthusiasm and spirits were high in the veins of both these guys. According to Anthony D’Souza from Kadri (who was called as ‘Lambu’) Austin was to be seen 24x7 in Prime Press where the daily was being printed. The delegates from different cities of India gathered in Mangalore. From the then Bombay (now called ‘Mumbai’) the editor of Poinnari the illustrative Konkani weekly, P. D’Souza, poet journalist J. B. Moraes, poet, entrepreneur J. B. Sequeira, Bhasha Mandal Maharashtra Gen Secretary
159 Veez Illustrated Weekly
Martinez had arrived. I remember seeing Purushottam Mallya, a Konkani stalwart from the city of Cochin. From Goa, there was a big team of delegates that arrived and was put up at the Pereira Hotel (known as ‘Inasam’s Hotel’) for their boarding, lodging, and other personal comforts. They included the parishad president Chandrakant
Keni, the eminent Marathi and Konkani poet Bakibab Borkar, poet R. V. Pandit, Ravindra Kelekar, the only Konkani writer to receive the prestigious three awards, Sahitya Akademi award, the Padma Bhushan and the Jnanpith award. Goa (Akashvani) Panaji fame
Nagesh Karmali (who passed away recently.) Wellknown poet, professor in French, Dr. Manohar Rai Sardesai, Dr Uday Bhembre, N. Shivadas to name a few. Needless to write, all of them had arrived following their friendship and proximity to Cha. Fra De Costa. The president of the main inaugural session of the parishad was the
Mangalore Bishop Reverend Basil
160 Veez Illustrated Weekly
D’Souza, whereas parishad chief was Chandrakant Keni, the editor of Konkani journal, ‘Sunaparant’ and Marathi daily, ‘Rashtra Matth.’ (On February 3, 2009, Chandrakant Keni passed away at the age of 75 in Goa.) I still recall his impressive speech that had the title, ‘Novya Parvyache Humbra Voilyan’ (passing through a new horizon, copies of which were widely distributed to the delegates.) In his spirited talk he explained why Konkani is a distinct language that passes through so many regions, religions, and ethnicities. He initiated a new fund called ‘Konkani Nidhi’ and exhorted the audience, each person to contribute a single rupee. I am not sure what is the status of this ‘Nidhi’ today, but that evening, he received a good response and a great appreciation. On the day of the parishad, good news awaited the delegates that the chairman of the reception committee, K K Pai read out from a telegram just received from the Sahitya Akademi president Sunithi Kumar Chatterjee in New Delhi. It read – “The Sahitya Akedemi has come to the opinion that Konkani is an independent language that will
soon see its inclusion in the 8th schedule of the constitution as an independent Indian language. “This news gave impetus and much needed encouragement to the delegates that had gathered from all the corners of the country. That same evening, a full team ‘exclusive Kavigoshti’ took place that consisted of home-grown Konkani poets so also those who had come from Goa, Karwar, Mumbai and Cochin. As far as I remember, the Kavigoshti was presided over by the eminent poet, scholar Dr Manohar Rai Sardesai. He wrote a small poem on the stage itself following the announcement of K K Pai. He recited, “Aiche Sobhit Sunder Rathi, Sutli Konkenchi Sadesathi.” (On this beautiful night, Konkani attained its freedom from a bad Omen. Till then, it was made to believe that the Konkani was another sub dialect of Marathi language.) There was a young 14year-old Goan poetess, Madhavi Sardesai who recited a poem during the Kavigoshti. The famous shipping magnate of Goa, V M Salgaonkar was so impressed that he removed his gold chain and gifted it to her. (It
161 Veez Illustrated Weekly
pains me to announce that Madhavi who worked as the Head of the English Department at Goa University passed away in the year 2014, December 22 at the age of 52 following cancer.) Many short dramas, skits, dances were presented during the three days of cultural festivity. As far as I remember, Cha. Fra’s short drama, ‘Vishentiche Bhav’ and Austin’s ‘Paray’ were two of the dramas played during the days. So also, Wilfy Rebimbus held a musical show compered by Austin D’Souza. Even artistes from Goa and GSBs from Mangalore presented some of the best cultural forms. I wish to mention an interesting incident. On one of the interactive debate session the founder and the architect of Manipal, Dr T M A Pai was on the chair as the Chief Guest. He posed a distinct question to the Mangalorean Catholics – He said, “As far as I know, both we the GSBs and Mangalorean Catholics speak the same language, Konkani. Then why should you people call us as ‘Tho Konknnow’. Are you not ‘Konkanis?’ No one had an answer, to which Dr Pai himself responded, “because we
GSBs speak in Konkani in our house, at the business place and with our children, whereas you Christians speak in English at all places except I believe - privately. Please keep in mind, if you people feel ashamed to talk in your mother tongue, it will be extincted someday, as soon your mother passes away. Keep our mother language alive, active, and kicking.” There was pin drop silence among the audience. No one dared to say anything. But the next day Cha. Fra’s Udev published in bold letters, “Why should you people call us ‘Tho Konknno?’ Ends/ Few hilarious anecdotes during the three days of the ‘Parishad’ 1. Most of the Goans were accommodated at Pereira’s Hotel in Hampankatta. Goans call fish delicacies as ‘Nustem’. One of the days, as they did not find their favourite Mangalorean fish curry (they used to call it as ‘Sheeth Kadi’), one of the delegates asked, “Aij Nustem na-re?” (Is there no fish curry today?) In Mangalore, we call vegetarian dish as ‘Nistem’ hence one of the staff members replied, “Hench Nistem,
162 Veez Illustrated Weekly
Bendanchem. Dusrem Nistem Na.” (We have only this vegetable dish, ladies’ finger. no other.) The next day the funny incident appeared on Cha. Fra’s Udev daily. 2. The treasurer of the Parishad, Rev Fr Mark Valder made an announcement on one of the first days of the parishad – “Those who do not have the arrangement of accommodation may stay under the tree at the extreme end of the Milagres School Ground. What he meant was that the people standing under the tree will soon be shifted to Pereira’s Hotel for accommodation. 3. I was busy selling tickets for three days of parishad and I had no arrangement to stay overnight. Cha. Fra. who had assigned me the job of selling tickets had promised to take care of my accommodation, but he was not to be seen around. I had a few friends, such as Deacon Stany D’Cunha who came from Nilagres in Tamil Nadu, Gladys Rego from Kuwait, and the local writer, Richie Pereira but I had no idea where they vanished. Finally, I could trace Walter Cyril Pinto (currently owner of Feather Communications Centre in Udupi) who was doing his
apprentice course at Balmatta Polytechnic, and I remember spending the most memorable night in his hostel. 4. We could observe two cousin brothers, going around in those days, without wearing footwear. They were G.G. Srinivas Prabhu and G. G. Vasudev Prabhu. They had special task to carry out, to look after our guests from Goa. Subsequently a Konkani poet, Richie Pereira wrote a poem on them that read, Barefoot Konkani Mission. (I hope Richard Pereira has that poem in his custody.) 5. I wrote about the daily ‘Udev’ published during the three days of the Parishad but if I miss to mention about a hilarious incident, I will feel something is missing. One of those days, Austin D’Souza Prabhu was returning from Codialbail Press in his motor bike, carrying the block of the bishop Basil while he met with an accident and his bike fell in the roadside ditch. Austin abandoned the bike and reached Cha. Fra’s Prime Press in auto rickshaw as he was supposed to compere the Wilfy Musical Nite being held in the evening.
163 Veez Illustrated Weekly
So much for his commitment to a parishad duty! 6. Cha. Fra. De Costa had forced me to sell ten ticket books of Rs 200 each and each book contained 100 tickets. I sold all of them and Cha. Fra mentioned that I will be eligible to receive a handsome gift for collecting Rs 2 lakhs. (The total budget of the session was Rs 10 lakh out of which K. K. Pai had sponsored through Syndicate Bank, Rs 3 lakhs.) But Parishad got over but there was no sign of any gift to be given to me. 7. There was a person called Ramachandra Bhat in Kinnigoli who the member of Indira Gandhi Congress was. I believed he is a Konkani person and forced him to buy two tickets. He said – “I am not a Konkani person, although I speak in that language after selling insurance policies to Gulf based Catholic ladies.” He willingly bought two tickets. Another Konkani GSB doctor staying nearby said – “Both my daughters mentioned to me that you are making quick bucks, I suggest that you concentrate on your studies,” But another doctor, Dr Champa who was a non-Konkani, Old Congress Leader bought two tickets of the parishad.
8. Ahead of the parishad, a preparatory cum felicitation program was organised in Moti Mahal Hotel at the behest of the Karnataka Konkani Bhasha Mandal. As I was supposed to collect the tickets I was invited by Cha. Fra. to that meeting. The Chief Guest of the meeting was Mrs Octavia Albuquerque, the then member of Karnataka Legislative Council. In what language she spoke was beyond our imagination. In the same meeting was Edwin J F D’Souza (well-known in his pen name Vasu Valencia in those days) He was to be felicitated as a newly married novelist and for winning the Goa Bhasha Mandal Award for his existential novel, ‘Hanv Jiyetam’. His new bride, Jane was also present. 8. Many spoke about Edwin and his literature, including Austin D’Souza Prabhu, B.V. Baliga, and so on. When his turn came, the president of the meeting, V J P Saldanha tried to translate the speech of Octavia Albuquerque from whichever language. Fr Willie R DeSilva, Rev Fr Mark Valder, and Fr Alexander D’Souza (then the Vicar General of Mangalore Diocese) conducted the proceedings. In fact, Fr Alexander
164 Veez Illustrated Weekly
spoke vehemently condemning the protest of the Marathi protagonists who kept arguing that Konkani was a sub dialect of Marathi language. 9. The main office of the Konkani Parishad was located at Hampankatta, in Cyril Mahal (Kind gesture, Mrs Octavia Albuquerque in love of her mother tongue Konglish. One could see V J P Saldanha and Cha Fra Decosta officiating from this office. 10. My best friend Baptist Mendonca (Bams Bahrain) had arrived on his annual vacation from the Gulf. He happened to see another stalwart dramatist Sri Gabbu (Gabriel D’Souza) who invited us to his drama, ‘Kajarachem Pishem Sutamche Koshem”, the next day at Don Bosco Hall. Bams jokingly asked him. “When you think our craze for Konkani dramas will end?” “When we die,” Gabbu replied. It is so sad that today both the dramatists who played many dramas which the audience claimed had ‘sexual instinct’ are buried in the books of Konkani history. 11. There was one more stalwart novelist/journalist who published Mithr and Jhelo simultaneously, Jo
Sa Alvares. He had personal and professional enmity with Cha Fra DeCosta from their days in Bombay. According to my information, Jo Sa had vowed that he will never attend a program organised by Cha Fra. But when he was convinced that the program in Moti Mahal was organised by Fathers Alexander, Mark Valder, and Willie De Silva, he came with Richard Rodrigues (Then writing under the pen name, Tatab Niddodi.) During the meeting, he did not utter a single word, but we saw him walking away after some time. 12. Two brothers were seated on the front row during the meeting. Both were Konkani Catholic Community stalwarts; one was J B Rasquinha and the other was his brother Simon Rasquinha. When Fr Alexander read out a resolution to oppose Marathi protagonists’ protest on Konkani, J B Rasquinha suggested amends to the resolution and his every word was counted in. Such was the spirit and power of ‘Rasquinha brothers in those days. 13. Poet Maridas (Rev Fr Anthon John D’Souza) was at his best during the Kavigoshti, as the power went off as soon, he came on the mike to
165 Veez Illustrated Weekly
recite his poem. There was total black out. But he thundered in his base voice, that the night is still young and spirits are high, and no darkness can make them run away. By then the lights flickered. 14. I had started a publication called ‘Ujwal Prakashan’ and was publishing a short story collection of stories by ten writers of Kinnigoli under the title, ‘Jeevan Sapna’. Both my book and ‘Udev’ Konkani weekly were printed at Cha Fra’s Prime Press. While being a student then I was facing financial hitch, my grandmother contributed Rs 1000 to motivate me. But this amount was not sufficient to pay the printing bill. At this juncture, Austin D’Souza Prabhu provided a lifetime opportunity. He gave me a chance to sit next to K K Pai who was the reception committee chairman. During the meeting, I got closer to Pai Mam and said – “Sir, I am publishing a Konkani book, but I am short of funds.” He stared at me and asked, “what do you do besides publishing Konkani books?” I said, “I attend Vijaya College in Mulki. (This college was managed by his family
trust, Manipal Academy of Higher Education (MAHE). He was so impressed that he took out his pen and a paper and wrote on it, “Give Rs 3000 to this boy.” Then he said, “Show this chit to my secretary in Syndicate Bank HO in Manipal and he will pay you.” I went to Manipal and got the money. While Cha Fra charged Rs 2000 to the printing work, I made a handsome profit of Rs 2000 for printing 1000 copies. If you happen to read my book, “Jeevan Sapna,’ you will find the advertisement of Syndicate Bank on the inner page of the back cover that read – “Money Grows at Syndicate Bank. On the back cover page Cha. Fra. wrote his last words. It is sad that today, both K K Pai and Syndicate Bank, the greatest financial institutions the Coastal Karnataka had are buried under the debris.
(I am extremely grateful to Austin D’Souza Prabhu and Dolphy Cascia,
166 Veez Illustrated Weekly
two of the core committee and reminded about a few persons members of 11th All India Konkani in preparation of this exclusive Sahitya Parishad, who went through article and the hilarious anecdotes.) this article and gave their feedback ------------------------------------------------------------------------------------
AGM Agnesian Alumni
The AGM of the Agnesian Alumni Associ ation,Bangalore chapter, was held today at the Sky Lounge ,Catholic club. Attended in large numbers in the college colours of blue and white , the Sky Lounge was filled with excitement and nostalgia of friends meeting and greeting after a long interval of 4 years . Graced by Sr Venissa AC , Principal St Agnes' College , who had traveled from Mangalore for the occasion , the AGM began with a prayer , followed by an enthusiastic rendition of the College Anthem. The President Mrs Hilma Roach welcomed the gathering. This was followed by Ms Sheela John reading the Secretary's report and Ms Yvonne Rasquinha tabling the Treasurer's report . Sr Venissa expressed her happiness that the alumni is keeping the spirit of St 167 Veez Illustrated Weekly
Agnes alive and spoke of the changes and progress at the college. Mrs Hilma Roach then addressed the gathering, thanking the committee, sponsors and members for their cooperation during her tenure of 13 years, as President. Speaking highly of Hilma's praiseworthy leadership and thanking her , for her contributions of her time, effort and resources, the committee presented her with a momento , on behalf of the Association. 168 Veez Illustrated Weekly
169 Veez Illustrated Weekly
170 Veez Illustrated Weekly
Fareed as President, Ms Lunita Pais D'sa as Vice President, Ms Naomi Sequeira as Joint Secretary and Ms Prajwal Mathias as Treasurer . The committee members are Ms Brinda Somaiah, Dr Shobha Rasquinha, Dr Sunita Lobo, Ms Priya Gonsalves, Dr Shilpa Shetty, Ms Priyanna D’Cunha, Dr Vijai Jeevan, Ms Lorette Rasquinha and Ms Tarana Bidappa. The new committee was brimming with enthusiasm and promise. Ms Shobha Pinto ended the formal part of the AGM with a vote of thanks. Ms Tina Joseph as the compere enlivened the programme with her wit and a song . The Agnesian singers entertained the gathering with peppy numbers. Mrs Lorna Britto,93,the oldest member present was felicitated. Fun,singing dancing and games saw enthusiastic participation from young and the old. A cocktail and mocktail bar , and beer along with a sumptuous lunch completed the event. It was indeed a memorable occasion. Hilma Roach -------------------------------------------------------------------------------------
171 Veez Illustrated Weekly
Points to Ponder, October 2023
Will, Probate, Succession Certificate & Letter of Administration Although reliable statistics are hard
plan in place as exemplified by the
to come by, experts estimate that an
egregious public spat between the
overwhelming majority of Indians
Ambani siblings squabbling over
die intestate. It is not that only
the
ordinary Indians die intestate. Even
deceased father. The following chart
industry doyens are afflicted by this
summarizes
fairly
making and execution of the will.
pervasive
reluctance
to
intestate the
estate stages
of
their in
the
execute a will or put a succession
While there are financial advisors and also some legal practitioners who discount the importance of a probate, there are situations when probated will becomes essential, as when companies insist on submission of the same for 172 Veez Illustrated Weekly
transfer of shares exceeding a particular value. It is important to understand the distinction between a will, a succession certificate and letter of administration. The steps in making a will are already described above. A succession certificate is a document that proves the right of a person to inherit the property of a deceased individual. A letter of administration is a document issued by a court, giving authority to administer the estate of a person who has died intestate. Generally speaking, if there is a will, then a probate is required before a succession certificate or a letter administration is issued. However, if there is no will, then a succession certificate or letter of administration can be obtained without a probate. What then are the situations where a succession certificate or a letter of administrations may become necessary? They are both legal documents issued by court. However, they are used in different situations. A succession certificate is used when there is no will and the deceased person’s property is to be transferred to legal heirs. On the other hand, a letter of administration is generally used when there is a will, but the executor of the will is unable or, unwilling to carry out his/her duties. How does one probate the will? Under the Indian Succession Act, probate means will which is certified under the seal of the court. It is the process through which the judiciary establishes the authenticity of the will, including, inter alia, the testamentary capacity of the person making the will. For instance, mental capacity of the testator and/or if there was undue pressure to write the will as presented to the court, would be verified. Probate may be necessary or advisable under certain conditions. One example could be where there is likelihood of the will being challenged on any ground by anybody. Needless to say, that the will is probated after the death of the testator. A petition must be filed in the appropriate court with the names and addresses of the deceased’s legal heirs. The jurisdiction is typically the district court, but 173 Veez Illustrated Weekly
it could be higher court in some cases. Quite a few documents are required to be submitted by the petitioner. Death certificate of the testator is a key document which is required along with the original will. Identity proof, such as Aadhaar, of the beneficiaries mentioned in the will is needed. Additionally, documents to establish the ownership rights of the testator over the properties mentioned in the will are needed. For example, if the property was self acquired, the original purchase deed, or if it was inherited, documents that prove the legality of the inheritance are required to be submitted. The court fee varies from state to state, generally with a cap on the maximum fee payable. For instance, in Maharashtra the court fee varies from 2 to 7.5 per cent depending on the asset value covered in the will. The process takes typically six to nine months and could take much longer if the will is disputed resulting court hearings. Other complications like demise of the witness or any of the beneficiaries could also delay the process. One more issue that complicates issue of probate is when the will does not specify the executor of the will. Probate can be granted only to the executor and if the executor is not mentioned before starting probate process, an application must be made to appoint one to the court. Hence drafting the will has to be done with great care, preferably with help from an expert, because as the courts say, “a will has to speak from the grave”.
174 Veez Illustrated Weekly
Press Note on Candlelight Vigil against the War in Gaza
To protest against the war in Gaza and to appeal for an immediate
cessation of hostilities, over 100 citizens of Ahmedabad gathered together for a candlelight vigil near the Jhansi ki Rani statue on Satellite Road on Monday, 23 October 2023 from 6:15 – 7:15 pm. Participants from all walks of life, and from college students to retired persons, participated in the event. They held up placards against the war in Gaza and against the attack on civilians and the targeting of hospitals, schools, and places of worship. A petition was circulated demanding that all parties to the war should facilitate the delivery of lifesaving assistance, including food, medical supplies, fuel, and the resumption of electricity and internet to Gaza, to free all civilian hostages, to allow for safe passage of humanitarian and medical staff, and to allow humanitarian convoys to reach UN facilities, schools, hospitals, and health facilities in northern Gaza.
175 Veez Illustrated Weekly
176 Veez Illustrated Weekly
177 Veez Illustrated Weekly
178 Veez Illustrated Weekly
179 Veez Illustrated Weekly