Veez Global Illustrated Konkani & English Weekly e-Magazine. Published from Chicago, USA.

ಸಂ

`Asu

ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೊಂ

ಅೊಂಕ : 6 ಸಂಖ ೊ: 52 ನವ ಂಬರ್ 9, 2023

ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ೋತ್ಸ ವ ಪ್ರ ಶಸ್ತಿ ವಿಜೋತ್ ಎಚ್. ಎಮ್. ಪೆರ್ನಾಳ್, ಮಂಗ್ಳು ರ್ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಂಪಾದಕೀಯ್: ಕಂಕಣಿಚಂ ವಹ ಡ್ಲ ಂ ಫೆಸ್ತ ಿ ಜಾಲಂ ಮಂಗ್ಳು ರಂತ್ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕಂಕ್ಣಿ ವ್ಹ ಡ್ಲ ಂ ಫೆಸ್ತ್ ಗಮಮ ತಾಯೇನ್ ಜಾವ್ನ ಂಚ್ ಆಸಾ; ಕಾಲ್ ಜಾಲಂ ಆನಿ ಆಜ್ ಜಾತಾ. ಸಭಾರ್ ಮಂಗ್ಳು ರ್ಗಾರಂಕ್ ತಂ ಏಕ್ ಕುಟ್ಮ ಂತ್ ಆಚರಣ್ ಕರ್ಚ್ಯ ಾ ವ್ಹ ಡ್ಲ್ಲ ಯ ಫೆಸಾ್ ಪರಂಚ್! ಮಹ ಳ್ಯಯ ರ್ ಫೆಸಾ್ರ್ಚ್ಯ ಆಚರಣಾಕ್ ಸಭಾರಂ ಸಭಾರ್ ಕಾರಣಾಂಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಹಾಜರ್ ಜಾಯ್ನ ಂತ್. ಏಕಾಮೆಕಾಚೊ ರಗ್‍ಚ್ಚ್​್ ಹಾಕಾ ಮುಖ್ಯಯ ಕಾರಣ್ ಮಹ ಣ್ಯಯ ತ್! ತಂ ಆದಂಯ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ ಆನಿ ಫುಡ್ಂಯ್ ಆಸ್ತ್ ಲಂಚ್. ಸರ್ಾಂಕ್ ಮೊರ್ಗನ್ ಏಕಾ ಪಾಕಾಯ ಭಿತರ್ ಹಾಡಂಕ್ ಮನ್ಶಾ ಕುಳ್ಯಕ್ ಕೆದಂಚ್ ಸಾಧ್ಯಯ ಜಾಂವ್ಚ್ ಪರಂ ನ್ಶ ಮಹ ಳ್ು ಂ ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ರಜಕಾರಣಾಂತ್, ಧಮ್ಚ್ಾಂತ್ ತಸ್ತಂ ಜಾತಿಕಾತಿಂನಿ ಆಮಂ ಋಜು ಕನ್ಾ ದಾಖಯ್ಲ ಂ. ಹಾಯ ಚ್​್ ಲಾರ್ಗಯ್​್ ಭಾರತಾಂತ್ ಗಲಾಲ ಯ -ಗಲಾಲ ಯ ಂನಿ ಏಕೆೇಕ್ ರಜಕ್ಣೇಯ್ ಪಾಡ್ತ್ ಆಸಾ; ರಸಾ್ ಯ ಂ ರಸಾ್ ಯ ಂನಿ ಖುರಸ್ತ ದಷ್ಟಿ ಕ್ ಪಡ್ಲ್ಿ ತ್ ತರೇ ತಾಯ ಖುಸಾ​ಾ ಪಂದಾಕ್ ಸಭಾರ್ ಪಂಗಡ್ತ ಕ್ಣರ ೇಸಾ್ ಕ್ ಹರ್ಸಾತಾತ್. ದರ್ು ಂ, ಸಾಣಾಂಯ್ ಕಾಂಯ್ ಉಣಂ ನ್ಶಂತ್; ಮುರ್ಸಲ ಮ್ಚ್ಂ ಮಧಂ ಜಾಲಾಯ ರೇ ದೇನ್-ತಿೇನ್ ಪಂಗಡ್ತ ಆಸಾತ್. ಆಸ್ತಂ ಆಸಾ್ ಂ ಮಂಗ್ಳು ರಂತ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಉಲರ್ಯ ಯ

ಮಧಂ ನಹಂ ಜಾಲಾಯ ರೇ ಬರರ್ಯ ಯ ಂ ಮಧ ೬-೭ ಪಂಗಡ್ತ ಆಸಾತ್. ಹಯಾಕಾ ಪಂರ್ಗಾ ಕ್ ಏಕ್ ರಯ್ ಆಸಾ, ಮಂತಿರ ಆಸಾತ್ ತಸ್ತಂಚ್ ಕುತಂತಿರ ಯ್ ಆಸಾತ್. ಅಸ್ತಂ ಆಸಾ್ ಂ ಕ್ಣತಲ ಂ ಸಮ್ಚ್ಧಾನ್ ಆಶೇಲಾಯ ರೇ ಥಂಯ್ಸ ರ್ ಅಸಮ್ಚ್ಧಾನ್ಂಚ್ ಆಪ್ಲಲ ಸಕತ್ ದಾಖಯ್​್ . ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ಮಹಾನ್ ಮೊಯೆ ನ್ ಸಯ್​್ ಸವ್ಾ ಮನ್ಶಾ ಕುಳ್ಯಕ್ ಏಕಾ ಮ್ಚ್ಂತಾ ಭಿತರ್ ಹಾಡಂಕ್ ಪಳ್ಲಂ ತರೇ ತೊ ದೇರ್ನ್ ದಲ್ಲ್ಲ ಯ ಫೊಳಿಯೊ ಘೆವ್ನ ಗ್ಳಡ್ಲ್ಯ ರ್ ಥಾವ್ನ ಪಾಟಂ ಯತಾನ್ಶ ತಾಚೊ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ಪ್ಲಯವ್ನ , ಭಾಂರ್ಗರಚೊಯ ಪುತೊು ಯ ಕನ್ಾ ತಾಂಕಾಂ ನಮ್ಚ್ನ್ ಕನ್ಾ ಹಾಸೊನ್, ಖೆಳೊನ್ ಉಡ್ಲ್ಾ ಣಾಂ ಘಾಲ್ನ ನ್ಶಚೊಂಕ್ ಲಾಗ್‍ಚ್ಲ್ಲ್ಲ ಖಂಯ್! ಬಾವ್ಡಾ ಮೊಯೆ ಕಂರ್ಗಾ ಲ್!! ತಯ ಚ್ ದಷ್ಟಿ ನ್ ಆಮ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಮ್ಚ್ತಾಯ್ ಕಂರ್ಗಾ ಲ್ ಜಾಲಾಯ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಕ್ಣತಂಚ್ ನರ್ಲ್ ನ್ಶ! ಆಮ ಸವ್ಾ ಮನಿಸ್ತ ಆನಿ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಆಮೊ್ ಚ್​್ ಮಹ ಳ್ಳ್ು ಯ ಸಾ​ಾ ರ್ಥಾ ಆಸಾಚ್​್ ಆಸಾ!

ಡಾ. ಆಸ್ಟಿ ನ್ ಪ್ರ ಭು, ಚಿಕಾಗೊ, ಸಂ.

2 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರುಪ್ಯಯ ಳೊ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತೋಯ್ ಕಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮ ೋಳ್

ಮಂಗು ರಂತೊಲ ಪಯೊಲ ತಶಂಚ್ ಪಂಚ್ವಾ ಸಾವ್ಡ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ಕಂಕಣ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಳ್ ನವ್ಚಂಬರ್ ಮಹನ್ಶಯ ರ್ಚ್ಯ ರ್ಚ್ರ್ ತಾರಕೆರ್ ಮಂಗ್ಳು ರಂತಾಲ ಯ ವಿಶ್ವಾ ಕಂಕಣ ಕೆೇಂದ್ರರ , ಶಕ್ಣ್ ನಗರ್, ಹಾಂರ್ಗಸರ್ ವ್ಹ ಡ್ಲ್ ದಬಾ​ಾರನ್ ಸಾದರ್ ಜಾಲ್ಲ್. ಶ್ರ ೇಮತಿ ಹೇಮ್ಚ್ ನ್ಶಯ್ಕ್ ಹಾಯ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯಚ್ವ ಅಧಯ ಕ್ಣಿ ಣ್ ಜಾವುನ್ ಕಾಯಾಂ ಸೊಭವ್ನ ಆರ್ಸಲ .

ಗೊೇಂಯ್, ಕಾರ್ಾರ್, ಕೆೇರಳ, ಮುಂಬಯ್ ತಶಂ ಮಂಗ್ಳು ರ್ಚಾ ಕಂಕ್ಣಿ ಮೊಗಿ ಹಾಯ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯಕ್ ವ್ಹ ಡ್ಲ್ ಸಂಖ್ಯಯ ನ್ ಹಾಜರ್ ಆಸ್ತಲ . ಸುವ್ಚಾರ್ ನ್ಶಗೇಶ್ವ ಕಮ್ಚ್ಾಲಿ ಪರ ವ್ಚೇಶ್ವ ದಾ​ಾ ರ ಥಾವ್ನ ಪುರ್ಾಂರ್ರ್ ಕಾಯ್ಾಚ್ವ ಅಧಯ ಕ್ಷ್ ಶ್ರ ೇಮತಿ ಹೇಮ್ಚ್ ನ್ಶಯ್ಕ್, ಮುಕೆೇಲ್ ಸಯೊರ ಮ್ಚ್ನೇಸ್ತ್ ಉದಯ್ನ್ ರ್ಜಪೇಯ್, ಸಾ​ಾ ಗತ್ ಸಮತಿಚೊ ಅಧಯ ಕ್ಷ್ ಶ್ರ ೇ ಮೆೈಕಲ್

3 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಡಿಸೊೇಜಾ, ಕಾಯ್ಾಧಯ ಕ್ಷ್ ಎರ್ಚ್ ಮ್ ಪನ್ಶಾಲ್, ಕಾಯ್ಾದಶ್ಾ ಟೈಟಸ್ತ ನೊರೊನ್ಶಹ , ಹಾಂಕಾಂ ಮ್ಚ್ನ್ಶರ್ಚ್ಯ ವ್ಚೇದಕೆಕ್ ಬೇಂಡ್ಲ್ ತಂಬೂರ ಸಂಗಿಂ ಸಾಂ. ಲುವಿಸ್ತ ಕಲಜಿರ್ಚ್ಯ ಸ್ಕಾ ಲ್ ಬಾಯ ಂಡ್ಲ್ ಬರಬರ್ ಪುರ್ಾಂರ್ರ್ ಆಪವ್ನ ಹಾಡ್ಲ ಂ. ಪುರ್ಾಂರ್ರ್ ದ. ಬರ್ಸ್ ರ್ಮನ್ ಶಣಯ್ ಹಾಂರ್ಚ್ಯ ಪುತು ಕ್ ಫುಲಾಂ ತುರೆ ಅಪುಾನ್ ಸವ್ಾ ಸಯ್ರ ಯ ಂನಿ ಮ್ಚ್ನ್ ಕೆಲ್ಲ್. ಸಾ​ಾ ಗತ್ ಸಮತಿಚೊ ಅಧಯ ಕ್ಷ್ ಶ್ರ ೇ ಮೆೈಕಲ್ ಡಿಸೊೇಜಾ ಹಾಣಂ ರುಪಾಯ ಳ್ಯಯ

ಅಖಿಲ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯಕ್ ಸರ್ಾಂಕ್ ಸಾ​ಾ ಗತ್ ಕೆಲ್ಲ್. ದವ್ಡ ಪಟವ್ನ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯರ್ಚಂ ಉರ್ಗ್ ವ್ಣ್ ಕೆಲಂ. ಮುಕೆೇಲ್ ಸಯೊರ , ಲ್ಲ್ಕಾಮೊರ್ಗಳ್ಳ್ ನ್ಶಮೆಿ ಚೊ ಬರವಿಯ , ಕವಿ, ಶ್ರ ೇ ಉದಯ್ನ್ ರ್ಜಪೇಯ್ ಹಾಣಂ "ಎಕಾ ಟತ್ ಭಾಸ್ತ ಆನಿ ಸಾಹತ್ಯ " ವಿಶ್ಂ ವ್ಹ ಡ್ಯ ಣ್ ಪಾರ್ಚ್ಲಾಂ. ದೇಶ್ವ್ಭರ್ ಸಬಾರ್ ಭಾಸೊ, ಲಿಪ್ಲ, ಸಂಪರ ದಾಯ್ ಆಸೊನ್ ಎಕಾ ಟತ್ ದೇಶ್ವ ಭಾಂದುನ್ ಹಾಡಂಕ್ ಸಾಧ್ಯಯ ಜಾಲಾಂ ಮಹ ಳಿು ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ತಾಣ್ಯಂ ಪಾರ್ಚ್ಲಿಾ.

4 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಚಡ್ಲ್ವ್ತ್ ಸಕಾ​ಾರ ಅನುದಾನ್ಶಂತ್ ಚಲಾ್ ಯ ಕಾಯ್ಾಕರ ಮ್ಚ್ಂನಿ ರಜಕ್ಣೇಯ್ ಮುಕೆಲಾಯ ಂರ್ಚಂ ವಿಜಂಬನ್ ಚಲಾ್ . ಲಾಂಬ್ ಲಾಂಬ್ ರಜಕ್ಣೇಯ್ ಭಾಷಣಾಂ ದಾ​ಾ ರಂ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಳ್ ಬಜಾರಯ್ ಹಾಡ್ಲ್​್ ತ್. ಪುಣ್ ಹಾಯ ಪಂಚ್ವಾ ಸಾರ್ಯ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ಕಂಕಣ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯಂತ್ ಕಾಂಯ್ ರಜಕ್ಣೇಯ್ ಮುಕೆಲಿ, ಮಂತಿರ ನ್ಶಸಾ್ ನ್ಶ, ಫಕತ್​್ ಸಾಹತ್ಯ ಅಭಿಮ್ಚ್ನಿ ಮ್ಚ್ತ್ರ ಆಸೊನ್ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಳ್ ಭೇವ್ ಸೊಭಿತ್​್ ಸೊಬ್ಲಲ . ಅಧಯ ಕ್ಣಿ ೇಯ್ ಭಾಷಣ್: ಕಂಕಣ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯಚ್ವ

ಅಧಯ ಕ್ಣಿ ಣ್ ಹೇಮ್ಚ್ ನ್ಶಯ್ಕ್ ಹಾಣಂ ರುಪಾಯ ಳ್ಯಯ ಕಂಕಣ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯಕ್ ಬರೆಂ ಮ್ಚ್ಗಲ ಂ. ಕಂಕಣ ಚಳಾ ಳ್ಳ್ ಆನಿ ಆಟ್ಾ ಯ ವ್ಡಳ್ರಂತ್ ಕಂಕಣಕ್ ಸಾ​ಾ ನ್ ಮೆಳ್ಯು ಂ ಜಾಲಾಯ ರ್, ಆಟ್ಾ ಯ ಪರಶ್ಷ್ಟಿ ಚ್ವ ನಿಮ್ಚ್ಾಣ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ಭಾಸಾಂಚೊ ಆಧುನಿಕ್ ವಿಕಾಸ್ತ ಕರುಂಕ್ ಮೆಳ್ಳ್'ಲ್ಲ್ಲ ಅರ್ಾ ಸ್ತ ಜಾರ್ನ ಸಾ. ತಿಣ್ಯಂ ಆಪಾಲ ಯ ಭಾಷಣಾಂತ್ ಕಂಕಣ ಸಾಹತಾಯ ಚೊ ವಿಸಾ್ ರ್ ಆನಿ ವ್ಚೈದಕ್ ನದರ್ ಹಾರ್ಚರ್ ಆಪಲ ಂ ಮೌಲ್ಯ ಮ್ಚ್ಪನ್ ಕೆಲಂ. ಯುವ್ಜಣಾಂರ್ಚ್ಯ ರ್ರ್ರ ಕ್ ತಿಣ್ಯಂ ಜೇರ್ ದಲ್ಲ್. ಕಂಕ್ಣಿ ಚಳಾ ಳ್ಂತ್ ಯುವ್ಜಣಾಂಚೊ ರ್ವ್ರ ತಿಣ್ಯಂ ರ್ಖಣ್ಲಲ .

5 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

- ಸಾ​ಾ ಗತ್ ಸಮತಿಂತ್ ಮಂಗ್ಳು ರ್ಚ್ಯ ಾ ಕವಿ, ಕವ್ಯ್ತಿರ , ಲೇಖಕ್ ಹಾಣಂ ಮೊಟೊ ರ್ವ್ರ ದಲ್ಲ್ಲ ಹೊಗಿು ಕೆರ್ಚಂ. ಕಾಣಕೇಣಾಂತ್ ಚೊವಿಸಾವ್ಡ ಕಂಕಣ ಸಾಹತ್ಯ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಳ್ ಜಾಲ್ಲ್ಲ . ಥಂಯ್ ಯುವ್ ರ್ರ್ರ ಡಿ "ಯುವ್ ಕಾಣ ಕೇಣ" ನ್ಶಂರ್ಖ್ಯಲ್ ಶ್ಸ್ತ್ ಸಾಂಬಾಳ್ಯ್ ಯ ಂತ್, ಉದಾ​ಾ ಚ್ವ ವ್ಯ ವ್ಸಾ​ಾ , ನಿತಳ್ಯಯಚೊ ರ್ವ್ರ ಕೆಲಲ ಂ ಪಳ್ತಾನ್ಶ ಅಭಿಮ್ಚ್ನ್ ಭರ್ಗ್ .

- ಸಾಂತ್ ಲುವಿಸ್ತ ಕಲೇಜ್, ಸಾಂತ್ ಅಗನ ಸ್ತ ಕಲೇಜ್, ನಳಂದಾ ಕಲೇಜ್ ಹಾಂರ್ಚ್ಯ ಯುವ್ ವಿಧಾಯ ರ್ಥಾನಿ ತಾಂರ್ಚಂ

ಹಾಜಪಾಣ್ ಕಾಯ್ಾಳ್ಳ್ ದಾಕವ್ನ ದಲಾಂ.

ಜಾವುನ್

- ಗೊೇಂಯ್ಂ ಥಾವ್ನ ಸಬಾರ್ ಯ್ವ್, ಯುವ್ತಿ ಯೇವ್ನ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯಚೊ ಗೌರವ್ ಚಡ್ಯ್ಲ . ಅಧಯ ಕ್ಣಿ ೇಯ್ ಭಾಷಣಾಂ ಉಪಾರ ಂತ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಾಹತ್ಯ ರಚನ್ ಆನಿ ಕಂಕಣ ಸಾಹತಾಯ ಚ್ವ ಚಳಾ ಳ್ಳ್ ವಿಷಯ್ ವ್ಯ್ರ ವಿರ್ಚ್ರ್ ಮಂಡ್ನ್ ಕೆಲಂ. ಡ್ಲ್. ನ್ಶರಯ್ಣ ದೇಸಾಯ್ ಹಾಣಂ ಮುಕೆೇಲಯ ಣ್ ಘೆತ್'ಲಲ ಂ. ಮ್ಚ್ನೇಸ್ತ್ ಪಯ್ಯ ನ್ನನ ರು ರಮೆೇಶ್ವ ಪೈ, ಬಾ. ಜೇಸನ್ ಪ್ಲಂಟೊ, ಆಲಿಫ ೇ ಮೊಂತರೊ, ಡ್ಲ್.

6 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪರ ಕಾಶ್ವ ರ್ಜಿರ ಕಾರ್ ಹಾಯ ವಿರ್ಚ್ರಂತ್ ರ್ಂಟಲಿ ಜಾಲಲ . ಡ್ಲ್. ಅರವಿಂದ ರ್ಯ ನ್ ಭಾಗ್‍ಚ, ಆನಿ ಡ್ಲ್. ಸುನಿೇತಾ ಕಾಣ್ಯಕಾರ್ ಹಾಣಂ ಸಾಂರ್ಗತ್ ದಲ್ಲ್.

'ಬರವಿಯ ಆನಿ ತಾಂರ್ಚ್ ಲಿಕೆಿ ಕ್ ಆಸೊ್ ಪಂಥಾಹಾ​ಾ ನ್' ವಿಷಯ್ ವ್ಯ್ರ ವಿರ್ಚ್ರ್ ವಿನಿಮಯ್ ಚಲ್ಲ್ಲ .

ಹಾಯ ಚ್ ಮೆಳಿಂತ್ ಜರ್ಿ ಉಪಾರ ಂತ್ ಚ್ವಕ್ಣಿ ಕಥಾ, ಸಾನ್ ಕವಿತಾ, ಮಟೊಾ ಯ ಕಾಣಯೊ ಸಾದರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ .

ವ್ಚೇದ ಕಾಯ್ಾರ್ಚ್ಯ ಸುವ್ಚಾರ್ ಸರ್'ಲಾಲ ಯ ಸವ್ಾ ಕಂಕ್ಣಿ ಲೇಖಕ್, ಕವಿ, ಹಾಂಕಾ ಎಕಾ ಮನುಟ್ರ್ಚ್ಯ ಮೌನ್ ಪಾರ ಥಾನ್ ಕರುನ್ ಶೃದಾದ ಂಜಲಿ ಭೆಟಯ್ಲಲ

ಭುರ್ಗಯ ಾಂಚೊಯ ಕಾಣಯೊ ಆನಿ ಸಾಹತ್ಯ , ಯ್ವ್ ಬರಯ್ಿ ರಂ ಥಾವ್ನ ಸಾಹತ್ಯ ವಿಶ್ಂ ಬಾಸಾಬಾಸ್ತ ಚಲಿಲ .

ಸಾಂಸಾ ೃತಿಕ್ ಕಾಯ್ಾಕರ ಮ್ಚ್ ಸವ್ಚಂ ಸಮೆಮ ೇಳ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪಯ್ಲ ಯ ದಸಾರ್ಚಂ ಕಾಯಾಂ ಅಕೆೇರ್ ಜಾಲಂ.

(ಪ್ರ ತನಿಧಿ ಥಾವುನ್) -----------------------------------------------------------------------------------------

7 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ೋತ್ಸ ವ ಪ್ರ ಶಸ್ತಿ ವಿಜೋತ್ ಎಚ್. ಎಮ್. ಪೆರ್ನಾಳ್, ಮಂಗ್ಳು ರ್

8 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

*25ವೊ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತೀಯ್ ಕ ೊಂಕ್ಣಿ ಸಮ್ಮೇಳ್ *

9 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

10 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

11 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

12 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

13 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಖ್ಯಾ ತ್ ಬರವ್ಪಿ ಪಂಡಲೀಕ್ ನಾಯಕ್ ಸವಂ

14 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

15 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

16 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

17 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

18 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

19 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ವೆಗಂಚ್ ಯೆತಾ: ‘ಅಖಿಲ್

ಭಾರತೋಯ್

ಕಂಕ್ಣಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮ ೋಳಾಚೊ ವಿಶೋಷ್ ಅಂಕ’

ಹಾಡ್ನ್

ಚಡೋತ್

ಪಂತುರಾಂ

ವರ್ದಾ.....

20 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಯೆತ್ಲೊ

ಆನಿ

ಅವಸವ ರ್: 26

ಸಸ್ಪಿ ನ್ಸ್ ,

ಥ್ರಿ ಲ್ಲ ರ್-ಪತ್ತ ೀದಾರಿ

ಕಾಣಿ ್​್​್​್​್ಜ್ಯಯ ಲಟ್ರ್ಚ್ಯ ್ ಕುಡಿಕ್​್ ನ್ಶಸ್ತ್ ಕರುನ್​್ ಪಾಟಂ್ ಆಯ್ಲ ಯ ಂ್ ಮಹ ಣ್​್ ಹಲನ್ಶ್ಸಾಂರ್ಗ್ ನ್ಶ,್ಫೆರ ಡಿರ ಕ್​್ಫೊಕ್ಸ ್ಖುಶ್​್ ಜಾವ್ನ ್ಹಲನ್ಶಕ್​್ವ್ಚಂರ್ಗ್ ನ್ಶ,್ತಂ್ತಾಕಾ್ ಪಯ್ಸ ್ಲ್ಲ್ಟ್​್ .್ಆಪಾಲ ಯ ್ಭಯ್ಲಿ ಚ್ವ್ಖುನಿ್ ಕೆಲಾಲ ಯ ್ ಖುನಿರ್ಗರಸಂಗಿಂ್ ಆನಿ್ ಮುಖ್ಯರ್​್ ಆಪುಣ್​್ ತಸಲಿ್ ಜಿಣ್ ಜಿಯಂವಿ್ ಂ್ ನ್ಶ್ ಮಹ ಣ್​್ ಸಾಂರ್ಗ್ .್ ಹಲನ್ಶನ್​್ ಸಾಂಗ್‍ಚ್ಲಿಲ ್ ಕಾಣ್ ಆಯೊಾ ನ್​್ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ ಲೂಕ್​್ ಪಾತಯ ತಾ್ ಆನಿ್ ಹಲನ್ಶಕ್​್ ಒಮೆರನ್​್ ಒಕ್ಸ ್ಫೊಡ್ತಾ್ ವ್ಚೊನ್,್ಭಯ್ಲಿ ಕ್​್ಸೊಧುನ್​್ಕಾಡನ್​್ ಪಾಟಂ್ ಆಪಯ್,್ ಫುಡ್ಂ್ ತಾಕಾ್ ತಾಂಚ್ವ್ ಗಜ್ಾ್ ಪಡ್​್ ಲಿ್ ಮಹ ಣ್​್ ಸಾಂಗೊನ್​್ ತೊ್ ನಬಾರ ಸಾ​ಾ ್ಪಾಟಂ್ಯತಾ.್ಕೆನ್ಶಸ ಸ್ತ್ಆಪಿ ್

ಸೊಧುನ್​್ ಕಾಡ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ ಯ ್ ಸಂಗಿ್ ್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಚ್ವೇಫಾಕ್​್ಕಳಯ್​್ . ್​್​್​್​್ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕಾಚ್ವ್ ರ್ಟ್​್ ರಕನ್​್ಆಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ್ಜನಿಫರಕ್​್ಫೊನ್​್ ಕರುನ್​್ಖಂಯ್​್ಭೆಟಂಕ್​್ಆಸಾ್ಮಹ ಣ್​್ ಕಳಯ್​್ .್ ರ್ಟರ್​್ ರೊಮನ್ಶರ್ಚ್ಯ ್ ಕಾರಕ್​್ ಪಳವ್ನ ್ ಪಾಟ್ಲ ವ್​್ ಕರ್​್ .್ ತಂ್ ಹಾಯ್-ಟಕ್​್ ಮ್ಚ್ಂಯ್ಾ ್ ಆಂಡ್ತ್ ಲಾಯ್ಫ ’್ ಕಂಪನಿಂತ್,್ ಟಕ್ಣನ ಕಲ್​್ ಕನಸ ಲಿ​ಿ ಂಗ್‍ಚ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್​್ ಜಾವ್ನ ್ ಕಾಮ್​್ ಕತಾ​ಾ್ ಮಹ ಳ್ು ಂ್ ಆಯೊಾ ನ್​್ ತಾರ್ಚ್ಯ ್ ಆಫಿಸಾಕ್​್ ಪಾವ್​್ಲ್ಲ್ಲ ್ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕ್,್ ರೊಮನ್ಶರ್ಚ್ಯ ್ ಕಂಪನಿ್ ಸಂಗಿಂ್ ವ್ಯ ವ್ಹಾರ್​್ ಕರ್​್ ಯ ್ ರ್ಗರ ಯ್ಾ ಂಚೊ್ ವಿವ್ರ್​್ ಜಾಣಾ್ ಜಾಂವ್ಾ ್ ಆಶತಾ. ್​್​್​್​್ತಾಯ

21 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

್ಬಾಬ್​್ ಂ

್ಆಪಾಿ ಕ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್

ವ್ಹ ಡಿಲಾಂಚ್ವ್ ಪವ್ಾಣಾ ್ ಘೆಂವ್ಾ ್ ಪಡ್​್ ಲಿ್ ಮಹ ಣ್​್ರೊಮನ್ಶ್ಸಾಂರ್ಗ್ ......್ ಫುಡ್ಂ್ರ್ರ್ಚ್..... ್​್​್​್​್“ತುಂ್ ಕುಮೊಕ್​್ ಕರ್​್ ಯ ್ ಬದಾಲ ಕ್​್ ಮಹ ಜಂ್ ಕಾಮ್,್ ಸಮಸಾಯ ಂನಿ್ ಲಾಂಬಯ್​್ ಯ್​್ ರೊಮನ್ಶ.್ ಮಹ ಜಲಾಗಿಂ್ತಿತೊಲ ್ವ್ಚೇಳ್ಳ್​್ನ್ಶ.” ್​್​್​್​್“ಪೂಣ್​್ ಹಾಂವ್​್ ಜಾರ್ನ ಸಾಂ್ಕೆಪಿ ನ್.”

ಅಸಹಾಯಕ್​್

್​್​್​್​್“ತುಕಾ್ತುಜಾಯ ್ಬಾಪಾಯ್ ರ್​್ಮೊೇಗ್‍ಚ್ ಆಸಾ್ಮೂ...?” ್​್​್​್​್“ಮೊಸು್ ್ ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ ,್ ಪುಣ್​್ ತೊ್ ಆತಾಂ್ಜಿವ್ಂತ್​್ನ್ಶ್ನ್ಕೆಪಿ ನ್...?” ್​್​್​್​್“ತರ್,್ ತುಜಾಯ ್ ಬಾಪಾಯ್​್ ಖ್ಯತಿರ್​್ ತರೇ,್ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ಕುಮೊಕ್​್ಕರ್.” ್​್​್​್​್“ಪುಣ್​್ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್...?”್ ರೊಮನ್ಶ್ ವಿರರಯನ್​್ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕಾಕ್​್ ಪಳ್ಲಾಗಲ ಂ.್ “ಹಾಯ ್ ಕಂಪನಿರ್ಚ್ಯ ್ ಕಸಿ ಮರಂ್ ಸಂಗಿಂ್ ಮಹ ಜಾಯ ್ ಡ್ಲ್ಯ ಡ್ಲ್ಚೊ್ಕಸಲ್ಲ್​್ಸಂಬಂಧ್ಯ....?” ್​್​್​್​್“ಕ್ಣತಾಯ ಕ್​್ ಮಹ ಳ್ಯಯ ರ್,್ ಹ್ ಕಂಪನಿ್ ರೊಬ್ಲಟ್ಸ ್ತಯ್ರ್​್ಕರ್​್ .” ್​್​್​್​್“ತರ್...?” ್​್​್​್​್“ಉರ್ಗಾ ಸ್ತ್ ಕರ್,್ ತುಂ್ ರತಿಂ್ ವಿಡ್ನ್​್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಕ್​್ ಗಲಾಲ ಯ ್ ತವ್ಡಳ್ಳ್,್ ಪಳಯ್ಲಲಾಲ ಯ ್ತಾಯ ್ಘಟಣಾಂಚೊ....,್ತಾಯ ್ ಮ್ಚ್ರೆಕಾರ್​್ ದಷ್ಟಿ ಕ್​್ ಪಡ್ಲ್​್ ಯ ್ ಭುತಾಂಚೊ್ ಆನಿ ್ವ್ಹ ಡ್ತ ್ವ್ಹ ಡ್ತ್ ರ್ಗತಾರ ರ್ಚ್ಯ ್ಮಂಜಾತಿಂಚೊ.”

್​್​್​್​್“ಪುಣ್​್ ತಾಯ ್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಂತ್​್ ದಷ್ಟಿ ಕ್​್ ಪಡ್ಲ್​್ ಯ ,್ ತಾಯ ್ ಮ್ಚ್ರೆಕಾರ್.....”್ ಎಕಾ್ ಘಡ್ಯ ಕ್​್ ರೊಮನ್ಶ್ ಥಾಂಬಲ ಂ.್ “ಓ,್ ಮೆೈ್ ಗೊಡ್ತ....!”್ ತಂ್ ಉಡೊನ್​್ ಪಡ್ಲ ಂ.್“ತರ್,್ ಕ್ಣತಂ್ ತಾಯ ್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಂತ್​್ ಹಾಯ ್ ಕಂಪನಿರ್ಚ್ ರೊಬ್ಲಟ್ಸ ್ತಸಲಿಂ್ಧೃರ್ಯ ್ದಾಖೆೈತಾತ್​್ ಮಹ ಣ್​್ತುಂವ್ಚಂ್ಸಾಂಗ್ ಂ....?” ್​್​್​್​್“ಸಾಧ್ಯಯ ್ಆಸಾ.” ್​್​್​್​್“ಪುಣ್​್ ಕೆಪಿ ನ್,್ ತಿಂ್ ನಿಜಾಯ್ಲಾ ್ ಮೆಲಿಲ ಂ್ ಮೊಡಿಂ್ ಮಹ ಣ್​್ ಹಾಂವ್ಚಂ್ ಸಮೊೆ ನ್​್ ಘೆತಾಲ ಂ.್ ್ ಶ್ರ್ಯ್​್ ಆಮ್ ್ ಕಂಪನಿ್ ಕಾಂಯ್​್ ಮನ್ಶೆ ತಿಂರ್ಚ್ ರೊಬ್ಲಟ್ಸ ್ತಯ್ರ್​್ಕರನ್ಶ.” ್​್​್​್​್“ಟಕ್ಣನ ಕಲ್​್ ಐಡಿಯ್​್ ಆನಿ್ ಟಕನ ಲ್ಲ್ಜಿ್ ಸಾಂರ್ಗತಾ್ ರ್ಪುರ್​್ ನ್ಶ್ ಸವ್ಾ್ ಕ್ಣತಂಯ್​್ ಕರುನ್​್ ಘೆವ್ಚಯ ತಾ್ ರೊಮನ್ಶ.” ್​್​್​್​್“ಹಾಂವ್​್ಪಾತಯ ನ್ಶ್ಕೆಪಿ ನ್.್ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ಆಮ್ ್ಕಂಪನಿ್ಕಸಲ್ರೊಬ್ಲಟ್ಸ ್ಕರ್​್ ್ ತಂ್ ಕಳಿತ್​್ ಆಸಾ.್ ತಾಯ ್ ಶ್ರ್ಯ್,್ ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ್ ಕಂಪನಿರ್ಚ್ ಟಕ್ಣನ ಕಲ್​್ ರ್ಸೇಕೆರ ೇಟ್ಸ ್ ಭಾಯ್ರ ್ಪಡ್ಲ್ನ್ಶಂತ್.” ್​್​್​್​್“ಮೊಸು್ ್ಸಂಗಿ್ ್ತುಕಾ್ಕಳಿತ್​್ನ್ಶಸಾ್ ಂ್ ಜಾಂವ್ಾ ್ಸಾಧ್ಯಯ ್ಆಸಾ್ರೊಮನ್ಶ.್ಜಶಂ್ ತುಜಾಯ ಚ್​್ಘರ,್ತುಜಾಯ ಚ್​್ಬಾಪಾಯ್ಲ್ ್ ಖುನಿ್ ಜಾಲಿಲ ;್ ಆನಿ್ ತಿ್ ಖುನಿ್ ಹಾಟ್ಾ್ ಎಟಕ್​್ ಮಹ ಣ್​್ ದಾಕೆ್ ರರ್ಚ್ಯ ್ ನಕ್ಣಲ ್ ರಪೊಟ್ಾರ್,್ ಸಾ​ಾ ಭಾವಿೇಕ್​್ ಮರಣ್​್ ಮಹ ಣ್​್ರುಜು್ಕರುನ್​್ದಾಖವ್ನ ,್ತಾರ್ಚ್ಯ ್ ಕುಡಿಕ್​್ ತಾಯ ್ ್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಂತ್​್ ನಿಕೆಪ್ಲಲಲ ಂ.್ ತಶಂಚ್​್ ಹರ್​್ ಸಭಾರ್​್ ಸಂಗಿ್ ್ ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ್

22 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ತಿಳುವ್ಳ್ಾ ್ ಭಾಯ್ರ ್ ಜಾಂವ್ಾ ್ ಸಾಧ್ಯಯ ್ ಆಸಾತ್.್ ದಕುನ್​್ ತುಂ್ ಫಕತ್​್ ್ ತಾಯ ್ ಕಸಿ ಮ್ಚ್ರಂರ್ಚ್ ಎಡ್ರ ಸ್ತ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ದೇ.್ ಉಪಾರ ಂತಲ ಂ್ಕಾಮ್​್ಮಹ ಜಂ.”

್​್​್​್​್“ವ್ಹ ಯ್​್ ತಸ್ತಂ್ ಜಾಂವ್ಾ ್ಯ್ಲ್ ಸಾಧ್ಯಯ ್ ಆಸಾ.್ ಪುಣ್​್ ಹಂ್ ಸಾಂಗ್‍ಚ್ ಕೆಪಿ ನ್,್ ಹಾಂವ್​್ ರತಿಂ್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಕ್​್ ಗಲಿಲ ಂ್ ಮಹ ಣ್​್ತುಕಾ್ಕಣ್ಯ್ಸಾಂಗಲ ಂ...?”

್​್​್​್​್“ಮಹ ಜಂ್ ಕಾಮ್​್ ವ್ಚಚೊ್ ಸಂಭವ್​್ ಆಸಾ್ಹಾಂತುಂ...”

್​್​್​್​್“ರತಿಂ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ ್ ನಹಂ,್ ದಸಾಕ್​್ಯ್ಲ್ ಗಲಲ ಂಯ್​್ಮಹ ಳ್ು ಂ್ಕಳಿತ್​್ಆಸಾ.”

್​್​್​್​್“ತುಂ್ ತಾಯ ವಿಶ್ಂ್ ಖಂತ್​್ ಕರನ್ಶಕಾ.್ ಕಾಮ್​್ ಮುಖ್ಯಯ ್ ನಹಂ,್ ಅಪಾರ ಧಾಯ ಕ್​್ ಶ್ಕೆಿ ಕ್​್ವ್ಳಗ್‍ಚ್ಕರೆ್​್ ಂ್ಮುಖಯ ”

್​್​್​್​್“ಪುಣ್​್ಕಶಂ್ಕೆಪಿ ನ್....?”

್​್​್​್​್ಥೊಡೊ್ವ್ಚೇಳ್ಳ್​್ಚ್ವಂತುನ್​್ರೊಮನ್ಶ್ ಮಹ ಣಾಲಂ,್ “ಹಾಂವ್​್ ತುಕಾ್ ಮಹ ಜಾಯ ್ ಕಸಿ ಮ್ಚ್ರಂರ್ಚ್ ಎಡ್ರ ಸ್ತ್ ದತಾಂ.್ ಪುಣ್​್ ಖಂಡಿತ್​್ ಜಾವ್ನ ್ಯ್ಲ್ ತ್ ಎಡ್ರ ಸ್ತ್ ತುಕಾ್ ಉಪಾ​ಾ ರರ್ಚಂ್ ನಹಂ್ ಮಹ ಣ್​್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ಕಳಿತ್​್ ಆಸಾ.್ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್,್ ಇಲಕಿ ಿನಿೇಕ್​್ ರೊಬ್ಲಟ್ಸ ್ ಆನಿ್ ನಿೇಜ್​್ ತಯ ್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಂತ್​್ ದಷ್ಟಿ ಕ್​್ ಪಡ್ಲ್​್ ಯ ್ ಘಡಿತಾಂತ್​್ ರತ್​್ ದಸಾಚೊ್ಫರಕ್​್ಆಸಾ.”್ ್​್​್​್​್“ಸಾಧ್ಯಯ ್ ಆಸಾ್ ರೊಮನ್ಶ,್ ತುಂವ್ಚಂ್ ಸಾಂರ್ಗ್ ಯ ಂತ್​್ ಸತ್​್ ಆಸ್ತ್ ಂ.್ ಹಾಯ ್ ವಿಶ್ಂ್ ಪಯಲ ಂ್ ಹಾಂವ್ಚಂಯ್ಲ್ ಚ್ವಂತುನ್​್ ಪಳಂವ್ಾ ್ ನ್ಶ.್ ಪುಣ್​್ ಆತಾ್ ಂರ್ಚ್​್ ಘಡ್ಯ ,್ ತುಜ್ ಸಂಗಿಂ್ ಯತಾನ್ಶ,್ ತುಂ್ HTMNLಂ​ಂತ್​್ ಕಾಮ್​್ ಕರುನ್​್ ಆಸಾಯ್​್ ಮಹ ಣ್​್ ಜಾಣಾ್ ಜಾತಾನ್ಶ,್ ಶ್ರ್ಯ್​್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಕ್​್ ಆನಿ್ ತುಜಾಯ ್ ಘರ್​್ ಯ ್ ಮನ್ಶಾ ಯ ಂಕ್​್ ಲಾಗಿಸ ಲ್ಲ್​್ಸಂಬಂಧ್ಯ್ಆಸಾ್ಜಾಲಾಲ ಯ ನ್,್ ಎಕಾರ್ಚ್ಫ ರ್ ಮಹ ಜಾಯ ್ ಮತಿಕ್​್ ಹೊ್ ವಿಶಯ್​್ ಸುಸಾ್ ಲ್ಲ್.್ ಥೊಡ್​್ ಪಾವಿ​ಿ ಂ್ ಆಮಂ್ ಚ್ವಂತಿನ್ಶತ್​್ಲಲ ಂ,್ ಚಡ್ತ್ ಮ್ಚ್ಪಾನ್​್ಸತ್​್ಜಾವ್ನ ್ಆಸಾ್ .”

್​್​್​್​್“ಹಾಂವ್​್ ಕಾರ ಯ್ಮ ್ ಬಾರ ಂರ್ಚ್ಂತ್​್ ರ್ವುರ ನ್​್ ಆಸಾಂ್ ಮಹ ಳ್ು ಂ್ ತುಂ್ ವಿಸಾರ ಲಾಂಯ್...?” ್​್​್​್​್“ಸರ್ಲಾಕ್,್ ಸರ್ಲ್....?್ ಆಸೊಂ,್ ತಾಯ ಚ್​್ ದಸಾರ್ಚ್ಯ ್ ಆನಿ್ ರತಿಂರ್ಚ್​್ ಘಡಿತಾಂ್ ವಿಶ್ಂ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ತುಜ್ ಕಡ್ನ್​್ ಉಲ್ಲ್ಂವ್ಾ ್ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ.” ್​್​್​್​್“ತುಂ್ಎಡ್ರ ಸ್ತ್ತಯ್ರ್​್ಕರುನ್,್ಆಜ್​್ ರತಿಂ್ ನೊೇವ್​್ ವ್ಡರರ್,್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ‘Elphiston್ Square್ Rave’್ ಕಲ ಬಾಬ ಂತ್​್ ಮೆೇಳ್ಳ್.್ಥಂಯ್ಸ ರ್​್ತುಜಾಯ ್ಸರ್ಲಾಂಕ್​್ ಜಾಪ್ಲ್ ಆನಿ್ ಮಹ ಜಾಯ ್ ಸರ್ಲಾಂಕ್​್ಯ್ಲ್ ಜಾಪ್ಲ್ ಮೆಳ್​್ ಲ್ಲ್ಯ .್ ಆತಾಂ್ ಹಾಂವ್​್ ವ್ಚತಾಂ.್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ಥೊಡಿಂ್ ಗಜಾಚ್ವಂ್ ಕಾಮ್ಚ್ಂ್ಕರುಂಕ್​್ಆಸಾತ್.”್ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ ಲೂಕ್​್ಕಾಪಯ ರ್ಚಂ್ಕೇಪ್​್ಖ್ಯಲಿ್ಕರುನ್​್ ಉಟೊಲ . ್​್​್​್​್“Elphiston್ Square್ ರೊಮನ್ಶಯ್ಲ್ಉಭೆಂ್ಜಾಲಂ.

Rave?”್

್​್​್​್​್“ವ್ಹ ಯ್....”್ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕ್​್ ಸಾಂರ್ಗಲಾಗೊಲ .್ “ಬಾಯ್”್ ಹಾತ್​್ ಮೆಳವ್ನ ್ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕಾನ್​್ ಆಫಿಸ್ತ್ ಸೊಡ್ಲ ಂ.್

23 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

್​್​್​್​್ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕಾರ್ಚ್ಯ ್ ಪಾಟಕ್​್ ಪಳವ್ನ ,್ ರೊಮನ್ಶ್ ಥೊಡೊ್ ವ್ಚಳ್ಳ್​್ ಚ್ವಂತುಂಕ್​್ ಪಡ್ಲ ಂ.್ ಉಪಾರ ಂತ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಕಾಮ್ಚ್ರ್​್ಪಡ್ಲ ಂ.್ ******** ್ಜನಿಫರಕ್​್ಯ್ಲ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕಾನ್​್ ರೊಮನ್ಶಕ್​್ಮೆಳೊಂಕ್​್ಸಾಂಗ್‍ಚ್ಲ್ಲ್ಲ ಚ್​್ ಠಿಕಾಣ್ಲ್ ಸಾಂಗ್‍ಚ್ಲ್ಲ್ಲ ್ ಜಾಲಾಲ ಯ ನ್,್ ತಂ್ ಪಾವ್​್ಲಲ ಂ್ ಎಲಿಫ ಸಿ ನ್​್ ಸ್ತಾ ಾ ೇರ್​್ ರೆೇವ್​್ ಕಲ ಬಾಬ ಕ್.್ ಪುಣ್​್ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕ್​್ ಎದಳ್ಳ್​್ ಪಾವ್ಡಂಕ್​್ ನ್ಶತ್​್ಲ್ಲ್ಲ .್ ಜನಿಫರನ್​್ ದೇನ್​್ ರ್ಯ್ನ ರ್ಚ್ ರ್ಗಲ ಸ್ತ್ ಮುಗಿದ ಲಲ .್ಬ್ಲಟ್ಂ್ಇಡ್ಲ್ಯ ಂತ್​್ತಾರ್ಚ್ಯ ್ ರ್ಸಗರ ೇಟ್​್ಝಳೊನ್​್ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ;್ಘಡ್ಯ ್ಘಡ್ಯ ್ ತಾಚ್ವ್ ನದರ್​್ ಮುಕಾಲ ಯ ್ ದಾರರ್ಚರ್​್ ಖಂರ್ಚ್ ಸಂಗಿಂ,್ ಹಾತಾರ್​್ ಬಾಂದ್ರ್ಲಾಲ ಯ ್ ವ್ಡರ್ಚ್ರ್ಚರ್​್ಯ್ಲ್ವ್ಚತಾಲಿ.್ ್​್​್​್​್ಹಣ್ಯ,್ ರೊಮನ್ಶನ್​್ ಆಪಲ ಂ್ ಕಾರ್​್ ಪಾಕ್ಣಾಂರ್ಗಂತ್​್ ಉಭೆಂ್ ಕರುನ್​್ ಕಲ ಬಾಬ ್ ಕುಶ್ನ್​್ಮೆಟ್ಂ್ಕಾಡ್ಲ್​್ ನ್ಶ,್ತಾರ್ಚ್ದಳ್​್ ಝರ್ಗು ಯಲ ್ ಪರಂ್ ಜಾಲ.್ ತಂ್ ಉಭೆಂ್ ರವ್ಡನ್​್ ತಾಯ ್ ಕಾರರ್ಚ್ಯ ್ ನಂಬರ್​್ ಪಲ ೇಟಕ್​್ಪಳ್ಲಾಗಲ ಂ. ್​್​್​್​್ಕೂಡ್ಲ ್ ರೊಮನ್ಶಕ್,್ ತಾಯ ್ ಕಾರಕ್​್ ತಾಯ ್ದೇಸ್ತ್ವಿಡ್ನ್​್ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿರ್ಚ್ಯ ್ಭಾಯ್ರ ್ ತಾಣ್ಯ್ ಪಳಯ್ಲಲ್ಲ್ಲ ್ ಉರ್ಗಾ ಸ್ತ್ ಆಯೊಲ .್ ತಾಯ ್ ಕಾರರ್​್ ಬಸೊನ್​್ ಗಲಿಲ ್ ರ್ಸ್ ಿ,್ ತಾಕಾ್ ಆಪಾಿ ಲಿಲ ,್ ಜಿ್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಬಾಪಾಯ್​್ ಯ ್ ಫೊಂಡ್ಲ್​್ ಕಡ್ನ್​್ ಕಸಲಂಗಿ್ ಸೊಧುನ್​್ ಕಾಡ್​್ ಂ್ಪರ ಯ್ತನ್​್ಕರುನ್​್ಆಸ್ತ್ಲಿಲ . ್​್​್​್​್‘ತರ್,್ತಿ್ರ್ಸ್ ಿೇಯ್ಲ್ಹಾಯ ್ಕಲ ಬಾಬ ಕ್​್

ಆಯ್ಲ ಯ .್ ಆಜ್​್ ಸಾಕೆಾಂ್ ಪಳಂವ್ಾ ್ ಜಾಯ್​್ ತಿ್ ಕೇಣ್​್ ಆನಿ್ ಕ್ಣತಂ್ ಮಹ ಣ್’್ ಅಶಂ್ ಚ್ವಂತುನ್​್ ರೊಮನ್ಶನ್​್ ಆಪ್ಲಲ ಂ್ ಮೆಟ್ಂ್ ತುರಾ ಾನ್​್ ಭಿತರ್ಲ ಯ ್ ಖುಶ್ನ್​್ ಕಾಡಿಲ ಂ.್ ್​್​್​್​್ವಿಶೇಷ್​್ ನಹ ಸಾಿ ರ್​್ ಭಿತರ್​್ ಸರೆ್​್ ಯ ್ ಚಲಿಯಕ್​್ ಜನಿಫರನ್​್ ಪಳಯಲ ಂ.್ ಆಪಿ ಂ್ ತಿಕಾ್ ಖಂಯ್ಲಾ ್ ಪಳ್ಲಾಂ್ ಮಹ ಳ್ು ್ ಪರಂ್ ಭರ್ಗ್ ನ್ಶ,್ ರೊಮನ್ಶಚ್ವ್ ದೇಷ್ಿ ್ ಜನಿಫರರ್ಚರ್​್ಪಡೊನ್​್ಜಾಲಿಲ . ್​್​್​್​್ತಾಣ್ಯ್ ಜನಿಫರ್​್ ಬಸೊನ್​್ ಆಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ್ ಮೆಜಾ್ಥಂಯ್​್ಮೆಟ್ಂ್ಕಾಡಿಲ ಂ.್ ್​್​್​್​್ಜನಿಫರನ್​್ ತಿ್ ಚಲಿ್ ಶ್ೇದಾ್ ಆಪಾಿ ್ ಕುಶ್ನ್​್ಯಂವಿ್ ್ಪಳವ್ನ ,್ತಕೆಲ ಕ್​್ಜೇರ್​್ ದಲ್ಲ್​್ ತಿ್ ಕೇಣ್​್ ಜಾವ್ಚಯ ತ್​್ರ್ಗಯ್​್ ಮಹ ಣ್.್ ತರೇ್ ಖಂಯ್​್ ಪಳ್ಲಾಂ್ ಮಹ ಳೊು ್ಉರ್ಗಾ ಸ್ತ್ತಿಕಾ್ಆಯೊಲ ್ನ್ಶ.್ ್​್​್​್​್“ಹಲ್ಲ್ಲ ,್ ಹಾಂವ್​್ ರೊಮನ್ಶ.”್ ರೊಮನ್ಶನ್​್ ಲಾಗಿಾ ಂ್ ಪಾವ್ಡನ್​್ ಜನಿಫರಕ್​್ಹಾತ್​್ವ್ಡಡ್ಲ್ಾ ಯೊಲ . ್​್​್​್​್ಘುಸಯ ಡ್ತ್ಲಲ ಂ್ ಜನಿಫರ್,್ ಹಾತ್​್ ಮುಕಾರ್​್ಹಾಡಿಲಾಗಲ ಂ್ತರೇ,್ರೊಮನ್ಶ್ ಕೇಣ್​್ ಮಹ ಣ್​್ ಜಾಣಾಂ್ ಜಾಂವ್ಾ ್ ಸಕೆಲ ಂನ್ಶ.್ ಪೂಣ್​್ ಆಪಲ ಂ್ ನ್ಶಂವ್,್ “ಜನಿಫರ್”್ ಮಹ ಣ್​್ ಸಾಂಗೊಂಕ್​್ ವಿಸಾರ ಲಂ್ನ್ಶ.್ ್​್​್​್​್“ಮಹ ಜಿ್ ವ್ಳಕ್​್ ಮೆಳಿು ....?”್ ರೊಮನ್ಶನ್​್ ತೊಂಡ್ಲ್ರ್​್ ಹಾಸೊ್ ಹಾಡನ್​್ ಮಹ ಳ್ಂ.್ “ತುಂ್ ಕಣಾಯ್ಲ್ ್ ರ್ಟ್​್ಪಳವ್ನ ್ಆಸಾಯ್​್ತಸ್ತಂ್ದಸಾ್ ...”

24 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

್​್​್​್​್“ವ್ಹ ಯ್,್ ಹಾಂವ್​್ ಎಕಾಲ ಯ ಚ್ವ್ ರ್ಟ್​್ ಪಳವ್ನ ್ ಆಸಾಂ,್ ಪುಣ್​್ ತುಕಾ್ ಖಂಯ್​್ ಪಳ್ಲಾಂ್ ಮಹ ಳೊು ್ ಉರ್ಗಾ ಸ್ತ್ ಯೇನ್ಶ.್ ಪ್ಲಲ ೇಸ್ತ್ ಬಸ್ತ.”್ ಕದಲಾ್ ಥಂಯ್​್ ಸಂಕೆೇತ್​್ ಕೆಲ್ಲ್​್ಜನಿಫರನ್. ್​್​್​್​್“ವಿಡ್ನ್​್ ರ್ಸಮಸ್ತ್ ಿ....”್ ರೊಮನ್ಶ್ ಮಹ ಣಾಲಂ್ ಆನಿ್ ಕದಲ್​್ ವ್ಡವ್ಡನ್​್ ಬಸ್ತಲ ಂ. ್​್​್​್​್“ಓಹ್,್ ವ್ಹ ಯ್​್ ಆತಾಂ್ ಉರ್ಗಾ ಸ್ತ್ ಆಯೊಲ ,್ ತಾಯ ್ ದೇಸ್ತ್ ಹಾಂವ್​್ ತುಕಾ್ ಥಂಯ್​್ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಂತ್​್ಆಪಾಿ ಲಿಲ ಂ.” ್​್​್​್​್“ಫಕತ್​್ ್ ಆಪುಿ ಂಕ್​್ ನ್ಶತ್​್ಲಿಲ ಯ್ಲ,್ ಮಹ ಜಾಯ ್ಡ್ಲ್ಯ ಡ್ಲ್ರ್ಚ್​್ಫೊಂಡ್ಲ್ರ್​್ಕ್ಣತಂಗಿ್ ಸೊಧ್ ಂ್ಪರ ಯ್ತ್ನ ್ಕರ್​್ ಲಿಯ್.” ್​್​್​್​್“ವ್ಹ ಯ್,್ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ತಾಯ ವಿಶ್ಂ್ಕೆಪಿ ನ್​್

ಬಾರ್ ವ್ರ್ಸ ಂ್ ಮಹ ಣ್.”

ಆದಂ್

ಸರ್​್ಲ್ಲ್ಲ ್

್​್​್​್​್“ಕೆಪಿ ನ್​್ ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕ್.....?”್ ರೊಮನ್ಶ್ ಉಡೊನ್​್ ಪಡ್ಲ ಂ.್ “ತುಂ್ ಕಶಂ್ವ್ಳ್ಯಾ ತಾಯ್​್ತಾಕಾ....?್ಆನಿ್ತಾಕಾ್ ಕಶಂ್ಕಳಿತ್​್ಆಮ್ದರ್ಗಂಯ್​್ಎಕ್​್ಚ್​್ ದೇಸ್ತ್ ತಯ ್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಕ್​್ ಪಾವ್​್ಲಾಲ ಯ ಂವ್​್ ಮಹ ಣ್....?” ್​್​್​್​್“ತಂ್ ಆಯೊಾ ನ್​್ ಹಾಂವ್​್ಯ್ಲ್ ಅಜಾಯ ಪ್​್ ಜಾಲಿಲ ಂ.್ ಪುಣ್​್ ತಾಣ್ಯ್ ಸಾಂಗೊಂಕ್​್ ನ್ಶ.್ ಆನಿ್ ಹಾಂವ್,್ ಇನ್ಸ ್ಪಕಿ ರ್​್ ರಡೊನ್ಶಚ್ವ್ ವಿಧೊವ್​್ ಬಾಯ್ಲ ,್ ಜಯ ್ ತಯ ಚ್​್ ರ್ಸಮರ್ಸ್ ಿಂತ್​್ ಆಪೊಲ ್ ಜಿೇವ್​್ ಹೊರ್ಗಾ ಂವ್ಾ ್ ಪಾವ್​್ಲ್ಲ್ಲ .”

ಮ್ಚ್ಟಾನ್​್ಲೂಕಾನ್​್ ಸಾಂರ್ಗಲ ಂ;್ ತೊ್ ಮುಖಾರುಸ ಂಕ್ ಆಸಾ.... ಫೊಂಡ್ತ್ ತುಜಾಯ ್ ಬಾಪಾಯೊ್ ,್ ಜ್ -----------------------------------------------------------------------------------------

25 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮೋಸ್ ಕರ‍್ನ್ ಕೆಲ್ಲ ೆಂ ಕಾಜಾರ‍್ನ ಶ್ರ ೇಲಂಕಾಚ್ವ್ಜಾನಪದ್ರ್ಕಾಣ ಸಂಗ್ರ ಹ್: ಲಿಲಿ​ಿ ಮಿರಂದಾ,್ಜೆಪ್ಪು ಜಾಮಯ್​್ ಶಹ ರರ್ಚ್​್ ಲಾಗಿಂ್ ಎಕಾ್ ಹಳ್ು ಂತ್​್ಏಕ್​್ತನ್ಶಾಟೊ್ಜಿಯತಾಲ್ಲ್.್​್ ಭೇವ್​್ ದುಬ್ಲು ್ ತೊ.್ ್ ಆವ್ಯ್​್ ಬಾಪಯ್​್ ಭಾವ್​್ ಭೆೈಣ್ ಕಣಿ ೇ್ ನ್ಶತ್​್ಲಿಲ ಂ್ ತಾಕಾ.್ ್ ಈಷ್ಿ ್ ನ್ಶತ್​್ಲಲ .್​್ ತಾಕಾ್ ಕಾಜಾರ್​್ ಜಾಂವಿ್ ್ ಆರ್​್ ಆಸಾಲ ಯ ರೇ್ ರ್ಚಡಂ್ ದತಲಿಂ್ ಕಣಿ ೇ್ ನ್ಶತ್​್ಲಿಲ ಂ.್ ್ ದುಬಾು ಯ ಕ್​್ ಕೇಣ್​್ ರ್ಚಡಂ್ ದತಾಂ?...್ತಾರ್ಚ್ನ್ಶಂವ್​್ಧನಕುಬೇರ. ತಾಯ ಚ್​್ ರ್ಗಂರ್ಂತ್​್ ಏಕ್​್ ಪುರೊೇಹತ್​್ ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ .್ ್ ತೊ್ ರ್ಚಡ್​್ ರ್ಚಡ್ಲ್ಾ ಂಕ್​್ ಸಾಂರ್ಗತಾ್ಹಾಡ್ತನ ್ಕಾಜಾರ್​್ಕರ್ಚ್ಯ ಾಂತ್​್ ನಿಪುಣ್​್ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ .್ ್ ಕುಡೊಾ ,್ ಥೊಂಟೊ,್ ಗರ ೇಸ್ತ್ ್ ದುಬ್ಲು ್ ಮಹ ಳ್ು ಂ್ ಪಳನ್ಶಸಾ್ ನ್ಶ್ ಸರ್ಾಂಕ್ಣೇ್ ಕಾಜಾರ್​್ ಕರತಾಲ್ಲ್.್​್ಧನಕುಬೇರಕ್​್ಹ್ಖಬಾರ್​್

ಮೆಳಿು .್ ್ ತೊ್ ಏಕ್​್ ದೇಸ್ತ್ ತಾಯ ್ ಪುರೊೇಹತಲಾಗಿಂ್ಗಲ್ಲ್. “ಸೊಮನೊ!...್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ಕಾಜಾರ್​್ ಜಾಂವ್ಾ ್ ಆರ್​್ ಆಸಾ.್ ್ ಪೂಣ್​್ ರ್ಚಡಂ್ ದತಲಿಂ್ ಕಣಿ ೇ್ ನ್ಶಂತ್.್ ್ ಹಾಂವ್​್ ದುಬ್ಲು ್ ಮಹ ಣ್ಲನ್​್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ಹ್ ಶ್ಕಾಿ ಗಿ?...್ ದಯ್ಕನ್ಾ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ ಏಕ್​್ ರ್ಚಡಂ್ ಸೊದುನ್​್ ದ.”್ ಮಹ ಣ್​್ ನಮೃತನ್​್ವಿರ್ಚ್ರಲಾಗೊಲ . ಪುರೊೇಹತಾಕ್​್ ಧನಕುಬೇರರ್ಚಂ್ ಖ್ಯತಿ್ ಂಪಣ್​್ ಮೆಟ್ಾ ಲಂ್ ತನ್ಶಾಟೊ್ ಸೊಭಿತ್​್ ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ .್ ್ ಘಟ್​್ಮೂಟ್​್ ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ .್ ್ ಆಕಷ್ಟಾಕ್​್ ವ್ಯ ಕ್ಣ್ ತ್ಾ ್ “ತುಂ್ ಕಾಂಯ್​್ ಖಂತ್​್ ಕರನ್ಶಕಾ.್ ್ ತುಜ್ ತಸಲಾಯ ್ ಮನಮ ಥಾಕ್​್ ರ್ಚಡಂ್ ಸೊದ್ ಂ್ ಕಷ್ಟಿ ಂರ್ಚಂ್ ಕಾಮ್​್ ನಂ.್ ್ ತುಕಾ್ ಹಾಯ ್ ರ್ಗಂರ್​್ ಯ ್ ರಯ್ಚ್ವ್ ಧು್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಾಲಾಗಿಂ್ ಕಾಜಾರ್​್ ಕರ್ನ ್ ದತಾಂ.”್ಪುರೊೇಹತಾನ್​್ಖಚ್ವತಾಯನ್​್

26 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಾಂಗಲ ಂ. ಧನಕುಬೇರ್ ಏಕ್​್ ಮನುಟ್​್ ಚ್ವಂತುಂಕ್​್ ಪಡೊಲ .್ “ಮಹ ಜ್ ತಸಲಾಯ ್ ದುಬಾು ಯ ಕ್​್ ರಯ್​್ಕುವ್ರ್ನ ್ ಕಸಲಾಯ ಕ್?್ ತಿಕಾ್ ಪೊಸುಂಕ್​್ ಮಹ ಜವ್ವಿಾಂ್ ಸಾಧ್ಯಯ ್ ಆಸಾಗಿ?್ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ್ರಯ್​್ಕುವ್ರ್ನ ್ನ್ಶಕಾ.್ ದುಬು ಂ್ ರ್ಚಡಂಚ್​್ ಜಾಯ್​್ ”್ ಮಹ ಣ್​್ ಪುರೊೇಹತಾಕ್​್ಹಾತ್​್ಜಡಿಲಾಗೊಲ . ಪುರೊೇಹತಾಕ್​್ ಹಂ್ ಖುಶ್​್ ಜಾಂವ್ಾ ್ ನ್ಶ್ “ತುಂ್ ಕಾಂಯ್​್ ಖಂತ್​್ ಕರನ್ಶಕಾ.್​್ ರಯ್​್ಕುವ್ರ್ನ ್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿ್ ಮೊಸು್ ್ ಬುದಾ ಂತ್.್ ್ ಆಪಾಿ ಕ್​್ ಖುಶ್​್ ಮಹ ಣ್​್ ಭಗ್‍ಚ್ಲಾಲ ಯ ್ ಚಲಾಯ ಲಾಗಿಂಚ್​್ ಕಾಜಾರ್​್ ಜಾತಾಂ್ ಮಹ ಣ್​್ ಹಠಾನ್​್ ರರ್ಲ ಂ.್ ್ ತಾರ್ಚಲಾಗಿಂ್ ಕಾಜಾರ್​್ ಜಾಲಾಯ ರ್​್ ತುಂ್ ಸುಖ್ಯನ್​್ ಆಸೊಂಕ್​್ ಸಕಾ್ ಯ್.್ ್ ಹಾಂವ್​್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿಕ್​್ಚ್​್ ್ ತುಜಿ್ ವ್ಹ ಕಾಲ್​್ ಕತಾ​ಾಂ.”್ಮಹ ಣಾಲ್ಲ್​್ಪುರೊೇಹತ್​್ಆನಿ್ ಮುಕಾರು್ಸ ನ್​್ “ತುಂ್ ದಣಾ​ಾ ರಲಾಗಿಂ್ ವ್ಹ ಚ್.್ ್ ತಾರ್ಚಲಾಗಿಂ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ್ ರಯ್ಳ್ಳ್​್ವ್ಸು್ ರ್​್ಬಾಡ್ಲ್ಯ ಕ್​್ಘೆ.್​್ಏಕ್​್ ಧವ್ಡ್ಘೊಡೊ್ಹಾಡ್ತನ ್ಯ.್​್ಸಾಂರ್ಗತಾ್ ವಿೇಸ್ತ್ ಕಲಾಯ ಂಕ್​್ ಆನಿ್ ಮೊಂರ್ರ್ಚ್ಯ ್ ಮುಸಾಂಕ್​್ ಘೆವ್ನ ್ ಯ.್ ್ ಫಾಲಾಯ ಂ್ ನ್ಶಂಜ್ ಭಿತರ್​್ ಮಹ ಜಲಾಗಿಂ್ ಯ...್ ಮುಕೆಲ ಂ್ ಹಾಂವ್​್ ಪಳವ್ನ ್ ಘೆತಾಂ”್ ಮಹ ಳ್ಂ. ದುಸಾರ ಯ ್ ದಸಾ್ ಸಾಂಜರ್​್ ಪುರೊೇಹತ್​್ ರಯ್ಲಾಗಿಂ್ ಗಲ್ಲ್.್ “ಮಹಾಪರ ಭೂ!್ ತುಮ್ಚ್​್ ಯ ್ ಧುವ್ಚಕ್​್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿಕ್​್​್ ಹಾಂವ್ಚಂ್ಏಕ್​್ರ್ಚಡೊ್ಪಳಲಾ.್​್ನ್ಶಂವ್​್ ಧನಕುಬೇರ್ ನ್ಶಂರ್ತಕ್ಣತ್​್ ್ ಗರ ೇಸ್ತ್ .್​್ ಭಾರೇ್ ಬುದಾ ಂತ್.್ ್ ಪಳಂವ್ಾ ್ ಮನಮ ಥಪರಂ್ ಆಸಾ.್ ್ ಸದಾಂ್ ತಾರ್ಚ್​್ ಪಾಟ್ಲ ಯ ನ್​್ ತಾರ್ಚಂ್ ಸ್ತೈನ್ಯ ್ ಆಸಾ್ .್​್

ತಾಚೊ್ ಬಾಪಯ್​್ ಪಯ್ಲಾ ಲಾಯ ್ ರಜಾಯ ಚೊ್ ವ್ಹ ಡೊಲ ್ ಕುಬೇರ್.್ ್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಪುತಾಕ್​್ ಜಾ್ ಆಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ್ ರ್ಚಡ್ಲ್ಾ ಕ್​್ ಸೊದುನ್​್ ಕಾಜಾರ್​್ ಜಾಂವ್ಾ ್ ಸಾ​ಾ ತಂತ್ರ ್ ದೇವ್ನ ್ ಧಾಡ್ಲ್ಲ ಂ್ ತಾಣ್ಯಂ.್ ್ ಧನಕುಬೇರ್ ಆಪಾಿ ಕ್​್ ಸಮಸಾಕ್ಣಾ್ ಪತಿಣ್​್ ಸೊದುನ್​್ ರಜ್ಯ ್ರಜ್ಯ ್ಗ್ಳಂರ್​್ ್ಆಸಾ.್​್ಅತಾಂ್ತೊ್ ತುಮ್ಚ್​್ ಯ ್ ರಜಾಯ ಂತ್​್ ಆಸಾ.್ ಶಹ ರಭಾಯ್ರ ್ ರನ್ಶಂತ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಸ್ತೈನಯ ್ ಸಮೆೇತ್​್ ಬ್ಡ್ಲ್ರಂ್ ಘಾಲ್ನ ್ ರರ್ಲ .್​್ ತುಮಂ್ ಖಂಸರ್​್ ಸೊದಾಲ ಯ ರೇ್ ತಾರ್ಚತಸಲ್ಲ್​್ ರ್ಚಡೊ್ ಮೆಳ್ಯಸೊನ್ಶ.್​್ “ಪುರೊೇಹತಾನ್​್ ತೊೇಂಡ್ತ್ ಭರ್​್ ಪರ ಶಂರ್​್ಕರ್ನ ್ಸಾಂಗಲ ಂ. ರಯ್ಕ್​್ ಖುಶ್​್ ಜಾಲಿ.್ ್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಧುವ್ಚಲಾಗಿಂ್ ತಾಣ್ಯಂ್ ಹ್ ಸಂಗತ್​್ ತಿಳಿಸ ಲಿ.್​್ ತಯ್​್ ರಯ್​್ಕುವ್ರಕ್​್ ಏಕ್​್ ಪಾವಿ​ಿ ಂ್ ಪಳಂವ್ಾ ್ ಆಶಲಂ್ ತಂ.್ ್ ರಜ್ ಪುರೊೇಹತಾಕ್​್ ಹ್ ಖಬಾರ್​್ ತಿಳಿಸ ಲಿ.್​್ ಪುರೊೇಹತಾಕ್​್ ಆಪಾಿ ಚ್ವ್ ಯುಕ್ಣ್ ್ ಫಳ್ಯಭರತ್​್ ಜಾಲಿ್ ಮಹ ಣ್​್ ಖುಶ್​್ ಜಾಲಿ.್​್ “ಮಹಾರಜ!...್ಧನಕುಬೇರ್ಹಾಂರ್ಗಸರ್​್ ಯೇನ್ಶ.್ ್ ಅತಾಂಚ್​್ ಕಾಳೊಕ್​್ ಜಾಲಾ.್​್ ಆಮಂಚ್​್ ಥಂಸರ್​್ ಯ್.್​್ ರಯ್​್ಕುವ್ರ್ನ ್ ಸಾರೊಟ್ರ್​್ ಬಸೊನ್​್ ಯೇಂವಿದ .”್ಮಹ ಣಾಲ್ಲ್​್ಪುರೊೇಹತ್. ರಯ್​್ ಆನಿ್ ಸ್ತೈನಿಕ್​್ ಘೊಡ್ಲ್ಯ ರ್​್ ಬಸೊನ್​್ಭಾಯ್ರ ್ಸರ್ಲ .್​್ರಯ್​್ಕುವ್ರ್ನ ್ ಸಾರೊಟ್ರ್​್ ಭಾಯ್ರ ್ ಸರ್ಲ .್ ್ ರಯ್​್ ರನ್ಶಕ್​್ ಪಾವ್​್ಲಲ ಂಚ್​್ ಕಲಾಯ ಂರ್ಚ್​್ ಆಂರ್ಗರ್​್ ಮೊಂರ್ರ್ಚ್ ಮೂಸ್ತ್ ಸೊಡಂಕ್​್ ಪುರೊೇಹತಾನ್​್ ಧನಕುಬೇರಕ್​್ ಸಾಂಗ್‍ಚ್ಲಲ ಂ.್ ್ ತಾಣ್ಯಂ್ ತಶಂಚ್​್ ಕೆಲಂ.್ ್ ಕಲಾಯ ಂಕ್​್ ಮೊಂರ್ರ್ಚ್​್ ಮುಸಾಂನಿ್ ರ್ಚ್ಬಾ್ ನ್ಶ್ ತಾಣಂ್ದುಖಿನ್​್ಬ್ಲೇಬ್​್ಘಾಲಿ.

27 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರಯ್ಕ್​್ ಅಜಾಯ ಪ್​್ ಜಾಲಂ.್ “ಪುರೊೇಹತಾ,್ ಹೊ್ ಕಸಲ್ಲ್​್ ವಿಚ್ವತ್ರ ್ ಆರ್ಹ ಜ್?”್ವಿರ್ಚ್ರೆ್ಲ ಂ್ತಾಣ್ಯಂ. “ಮಹಾಪರ ಭು,್ ಧನಕುಬೇರರ್ಚ್ ಸ್ತೈನಿಕ್​್ ತುಮ್ಚ್ಾ ಂ್ ಜೈಜೈಕಾರ್​್ ಘಾಲುನ್​್ ಆಸಾತ್.”್ಮಹ ಳ್ಂ್ಪುರೊೇಹತಾನ್. ರಯ್​್ ಥಂಸರ್​್ ಪಾರ್​್ ನ್ಶ್ ಮೊಸು್ ್ ಕಾಳೊಕ್​್ ಜಾಲ್ಲ್ಲ .್ ್ ಆಪಾಿ ್ ಮುಕಾರ್​್ ಧರ್ಯ ್ ಘೊಡ್ಲ್ಯ ರ್​್ ಘನ್​್ ಗಂಭಿೇರ್​್ ಜಾವ್ನ ್ ಬಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ್ ತನ್ಶಾಟ್ಯ ಕ್​್ ರಯ್ನ್​್ ಪಳ್ಲ್ಲ್.್ ್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿ್ ಸಾರೊಟ್ಚೊ್ ಪಡೊದ ್ ದಗನ್​್ ವ್ಡಂದಾವ್ನ ್ತಾಕಾ್ಪಳ್ಲ್ಲ್.್​್ರಯ್ಳ್ಳ್​್ ಮುಸಾ್ ಯ್ಲಾ ್ ಘಾಲ್ನ ್ ಧರ್ಯ ್ ಘೊಡ್ಲ್ಯ ರ್​್ ಸೊಬ್ಲ್ ್ ತನ್ಶಾಟೊ್ ತಾಕಾ್ ಮೆರ್ಚ್ಾ ಲ್ಲ್.್​್ ಬಾಪಾಯ್​್ಲಾಗಿಂ್ ತಾಣ್ಯಂ್ ಹಾಂವ್​್ ಹಾರ್ಚಚ್​್ ್ಲಾಗಿಂ್ ಕಾಜಾರ್​್ ಜಾತಾಂ್ಮಹ ಣ್​್ಸಾಂಗಲ ಂ. ಧು್ ಪತುಾನ್​್ ಮನ್​್ ಬದಲ ತ್​್ ಮಹ ಣ್​್ ಭಿಯಲಾಲ ಯ ರಯ್ನ್​್ ತಕ್ಷಣಾಂಚ್​್ ಎಕಾಮೆಕಾ್ ಹಾರ್​್ ಬದುಲ ನ್​್ ರ್ಗಂಧವ್ಾ್ ರತಿರ್​್ತಾಂರ್ಚಂ್ಕಾಜಾರ್​್ಕರ್ನ ್ಸೊಡ್ಲ ಂ.್​್ ಪುರೊೇಹತಾನ್​್ ದರ್ಗಂ್ ಆಶ್ೇವ್ಾದತ್​್ ಕೆಲಂ. ಆಪುಣ್​್ ಅತಾಂಚ್​್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿಕ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ರಜಾಯ ಕ್​್ ಆಪವ್ನ ್ ವ್ಹ ತಾ​ಾಂ್ ಮಹ ಣ್ಲನ್​್ ಧನಕುಬೇರನ್​್ ರಯ್ಕ್​್ ಸಾಂಗೊನ್​್ ತಾಕಾ್ ವ್ಂದಲಂ.್​್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿಕ್​್ ಘೊಡ್ಲ್ಯ ರ್​್ ಬಸವ್ನ ್ ತೊ್ಥಂಯ್​್ಥಾವ್ನ ್ಭಾಯ್ರ ್ಸರೊ್ಲ . ಧನಕುಬೇರ್ತಾಕಾ್ಆಪಾಲ ಯ ್ಗ್ಳಡಸ ಲಾಕ್​್ ವ್ಹ ನ್ಾ್ ಗಲಾಲ ಯ ್ ವ್ಚಳ್ಯರ್​್ ರಯ್​್ಕುವ್ರ್ನ ಕ್​್ ಸತ್​್ ಗಜಾಲ್​್ ಕಳಿತ್​್ ಜಾಲಿ.್ ್ ಆಪಣ್​್ ರಯ್​್ಕುವ್ರಲಾಗಿಂ್ ನಂ,್ ಬರ್ಗರ್​್ ಎಕಾ್ ನಿಗಾತಿಕಾಲಾಗಿಂ್ ಕಾಜಾರ್​್ಜಾಲಾಯ ಂ್ಮಹ ಳ್ು ಂ್ಕಡ್ಸತ್​್

ತಿಕಾ್ ಕಳಿತ್​್ ಜಾಲಂ.್ ್ ಪೂಣ್​್ ಹಾಯ ್ ಖ್ಯತಿರ್​್ ತಿ್ ಕಣಾ್ ದುಸೊಾಂಕ್​್ ನ್ಶ.್​್ ಮಹ ಜಾಯ ್ ಅದುಷ್ಟಿ ಂತ್​್ ಅಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ಪರಂ್ ಜಾತಲಂ.್​್ವಿಧಿಲಿಖಿತ್​್ಕಣ್ಯಂ್ಚುಕವ್ನ ್ ಕಾಣ್ಯಾ ಂವ್ಾ ್ ಜಾನ್ಶ.್ ್ ಮಹ ಣ್​್ ತಿಣ್ಯಂ್ ಚ್ವಂತಲ .್ ್ ತಂ್ ಬುದಾ ಂತ್,್ ಚತುರ್​್ ಆನಿ್ ಧೈರಧಿಕ್.್ ್ ಧೈರನ್​್ ತಾಣ್ಯಂ್ ಪರಗತ್​್ ಫುಡ್ತ್ಕೆಲಿ. ಸಕಾಳಿಂ್ ಉಟೊನ್​್ ಆಪಲ ಂ್ ರಶ್ೇಮ್​್ ಕಾಪಾಡ್ತ್ ಪ್ಲಂದುನ್​್ ತಾಣ್ಯಂ್ ದೇನ್​್ ಸುಂದರ್​್ ಬ್ಲಂಬ್ಂ್ ಕೆಲಿ.್ ್ ತಿ್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಘೊರ್ಲಾಗಿಂ್ ವಿಕುಂಕ್​್ ದಲಿಂ.್​್ ಬ್ಲಂಬ್ಂ್ ಭೇವ್​್ ಆಕಷ್ಟಾತ್​್ ಆಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ನ್​್ ವ್ಚಗಿಾ ಂ್ ವಿಕನ್​್ ಗಲಿಂ.್​್ ದುಸಾರ ಯ ್ ದಸಾ್ ತಾಣ್ಯಂ್ ಶಡ್ತ್ ಮ್ಚ್ತಯ ನ್​್ ಬ್ಲಂಬ್ಂ್ ಕೆಲಿಂ.್ ್ ತಾಕಾ್ ಬಣ್​್ ಘಾಲ್​್ ನಕ್ಣಲ ್ಮೊತಾಯ ಂ್ಗ್ಳಯಲ .್​್ಧನಕುಬೇರನ್​್ ಪಂಟಕ್​್ವ್ಹ ನ್ಾ್ತಿಂ್ವಿಕ್ಣಲ ಂ. ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿ್ ಪಯಾ ್ಜರ್ಗಸಾಣ್ಯನ್​್ ಸಾಂಬಾಳ್ಯ್ ಲಂ.್ ್ ಬಸ್ತಿ ಂ್ ಖಚ್ಾ್ ಕರನ್ಶತ್​್ಲಲ ಂ.್ ್ ಬ್ಲಂಬಾಯ ಂಚೊ್ ರ್ಯ ಪಾರ್​್ ಚಡ್ತ್ಲಾಲ ಯ ಪರಂಚ್​್ ತಾಣ್ಯಂ್ ಸಬಾರ್​್ ಜಣಾಂಕ್​್ ರಮ್ಚ್ಕ್​್ ನಮೆಲ ಂ.್​್ ಏಕ್​್ ದೇನ್​್ ವ್ಸಾ​ಾಂನಿ್ ಧನಕುಬೇರ್ ನ್ಶಂರ್ತಕ್ಣತ್​್ ್ ಕುಬೇರ್​್ಚ್​್ ್ ಜಾವ್ನ ್ ಗಲ್ಲ್.್ ್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿನ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ನೊರ್ರ ಯ ಕ್​್ಬರೆಂ್ಶ್ಕ್ಷಣ್​್ದಲಂ. ಏಕ್​್ ದೇಸ್ತ್ ತಾಣ್ಯಂ್ ತಯ್ರ್​್ ಕೆಲಾಲ ಯ ್ ರುಕಾಡ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ್ ಸುಂದರ್​್ ಬ್ಲಂಬಾಯ ಕ್​್ ಪಾಂಚ್​್ ಹಜಾರ್​್ ಭಾಂರ್ಗರರ್ಚ್​್ ನ್ಶಣಾಯ ಂರ್ಚಂ್ ಬಹುಮ್ಚ್ನ್​್ ಲಾಬಲ ಂ.್​್ ಬಹುಮ್ಚ್ನ್​್ ವಿತರಣ್​್ ಕರುಂಕ್​್ ಆಯ್ಲಲಾಲ ಯ ್ ರಯ್ಕ್​್ ಚಂಪಕಮ್ಚ್ಲಿನಿಕ್​್ ಪಳವ್ನ ್ ಅಜಾಯ ಪ್​್ ಜಾಲಂ.್ ್ ತಾಣ್ಯಂ್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಬಾಪಾಯ್​್ಲಾಗಿಂ್ ಘಡ್ತ್ಲಿಲ ್ ಸವ್ಾ್

28 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಂಗತ್​್ ಸಾಂಗಿಲ .್ ್ ರಯ್ಕ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಬುದಾ ಂತಾ​ಾ ಯ್,್ ಶರ ಮ್​್ ಆನಿ್ ಶೃದಾ​ಾ ್ ಆಮೊಸ ರ್ ನಿಧಾರವಿಶ್​್ ಲಜ್​್ ಭಗಿಲ .್​್ ಪಳವ್ನ ್ ಸಂತೊಸಾನ್​್ ತಾರ್ಚಂ್ ಕಾಳಿಜ್​್ ಜಾಲಾಯ ರ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಧುವ್ಚಚ್ವ್ ಭರೊನ್​್ಆಯಲ ಂ.

------------------------------------------------------------------------------------------

ಗುಲ್ೊಬಾಚ್ೊ​ೊ ಪಾಕ್​್ೊಯೊ (ಲಸಂವಾಚಂ ಲಖಿತಂ)

27. ಮೋಗ್ ಕರಿರ್ನತ್ಲೊಲ ಸಂಸಾರ್ ಜಗವ್ಚನನ ್ಮುದದ ಸದದೇಕೆಂದು್ಕರಗದರು್| ಮಗ್ಳವು್ಪತ್ ರೆ್ಾ ್ನಿೇಂ,್ಲ್ಲ್ೇಕಕೆ್ಸಯ ಧಿಾ್|| ಹಗಲಹೊರೆ್ಹುಟಿ ದರೆ್ಾಲಲ ಮರುತಿರೆ,್ನಿನನ ್| ರಗಳ್ರ್ಗರಗ್ಬ್ಡವ್ಡ?-್ಮಂಕುತಿಮಮ ್||್649 || ರ್ರ್ಚ್ಯ ರ್ಥಾ:್ಸಂಸಾರ್​್ಕ್ಣತಾಯ ಕ್​್ಮಹ ಜ್ ಮೊೇಗ್‍ಚ್ ಕರನ್ಶ್ ಮಹ ಣ್​್ ಖರ್ಗಾನ್ಶಕಾ.್ ಕಣ್ಯ್ ತುಕಾ್ ಜನಮ್​್ ದಲಾ,್ ತಾಂಕಾಂ್ ತುಂ್ ತಾಂರ್ಚಂ್ ಬಾಳ್ಳ್.್ ಪುಣ್​್ ಭಾಯ್ಲ ಯ ್ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್​್ತುಂ್ಏಕ್​್ಸಯ ಧಿಾ.್ಜಲಾಮ ಲಾಲ ಯ ್ ಸರ್ಾಂಕ್​್ ತಾಂರ್ಚಂ್ ತಾಂರ್ಚಂ್ ವ್ಡಜಂ್ ಆಸಾ್ ನ್ಶ,್ ತುಜ್ ರಗು ,್ ಕರಂದಾಯ್ ್ ಆಯುಾ ಂಕ್​್

ಕಣಾಕ್​್ಪುಸಾತ್​್ಆಸಾ?್ ವಿವ್ರಣ್ : ಸಂಸಾರರ್​್ ಜಿಯವ್ನ ್ ಆಸಾ್ ಂ್ವ್ರೆೇಗ್‍ಚ,್ಕಾಂಯ್​್ತರೇ್ಕರುಂಕ್​್ ಆಸಾ್ಚ್.್ಹರೆ್ಯ ಕಾಲ ಯ ್ಥಾವ್ನ ್ಯ್ಲೇ್ಲಾಹ ನ್​್ ವ್ಹ ಡ್ತ್ ಸಾಧನ್ಶಂ್ ಜಾತಾತ್.್ ತದಾಳ್ಯ್ ಮುಖ್ಯರ್​್ ಯತಾ,್ ಹಂಕಾರ್.್ ಹಾಂವ್ಚ್ ಇತಂ್ ಸಾಧನ್​್ ಕೆಲಾಂ.್ ಪುಣ್​್ ತಾರ್ಚಂ್ ಮೊಲ್​್ ಕಣಾಕ್​್ಯ್ಲೇ್ ಕಳ್ಯನ್ಶ.್ ತೊ್ ಮಹ ಜ್ ಇಷ್ಿ ,್ ಮಹ ಜಾಯ ್ ತಿತಲ ಂ್ ಸಾಧನ್​್ ಕರನ್ಶತಾಲ ಯ ರೇ,್ ತಾಕಾ್ ಲ್ಲ್ಕಾ್ ಥಾವ್ನ ,್

29 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಕಾ​ಾರ್ ಥಾವ್ನ ್ ಕ್ಣತಂ್ ಪೂರ್ ಲಾಭಾ್ ್ ದರ್ಗಂ್ ಭುಗಿಾಂ.್ ಆವ್ಯ್-ಬಾಪುಯ್,್ ಮಹ ಣ್​್ ಆಪಾಿ ಕ್​್ ಪೊಟ್ೆ ಳ್ಳ್​್ ಸುರು್ ದಳ್ಯಯ ಕ್​್ ದಳೊ್ ದವ್ರ್ನ ್ ಜಾತಾ.್ತದಾಳ್ಯ್ಇಷ್ಟಿ ವಿಶ್ಂ್ಮೊಸೊರ್​್ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಪರಂ್ ಭುರ್ಗಯ ಾಂಕ್​್ ಸುರು್ ಜಾತಾ.್ ಆನಿ್ ಆಪಲ ಯ ಚ್​್ ರ್ಡ್ಯ್​್ ತ್.್ ಭುರ್ಗಯ ಾಂನಿ್ ಮ್ಚ್ರ್ಗ್ ಯ ್ ರ್ಡ್ಲ್ವ್ಳಿವಿಶ್ಂ್ ಚ್ವಂತಾ್ ಯ ್ ಬದಾಲ ಕ್​್ ಪಯಲ ಂಚ್​್ ರಸ್ತ್ರಸ್ತ್ ಖೆಳಿ್ ್ ಸಾಹತ್​್ ತಾಯ ್ ಇಷ್ಟಿ ರ್ಚಯ ್ ಚುಕ್ಣವಿಶ್ಂ್ ಅಪೇಕಾಿ ್ ಹಾಡ್ತನ ್ ತಾಂರ್ಚಯ ್ ಮುಖ್ಯರ್​್ ಹಾಡನ್​್ ಚಡ್ಲ್​್ . ದಾಳ್ಯ್ ತ್.್ ತದಾಳ್ಯ್ ಭುರ್ಗಯ ಾಕ್​್ ಜಾಯ್​್ ಹೊ್ ಸಾ -ಮೊೇಗ್‍ಚ್ ಸಕಾಿ ಂ್ ತಿತಲ ಂ್ ಮೆಳ್ಯ್ ್ ಕಷ್ಟಿ ಂವಿಣ್ಯ್ ಆನಿ್ ಥಂಯ್​್ ಆಸಾ್ .್ ಲ್ಲ್ಕಾ್ ಥಂಯ್​್ ಕಸಲಿಯ್​್ಗಜ್ಾ್ನ್ಶತಾಲ ಯ ರೇ.್ಮುಖ್ಯರ್,್ ಆಪಾಿ ಕ್​್ ಆಪಿ ್ ಕೆಲಲ ಂ್ ಮೆರ್ಚ್ಾ ಜಯ್​್ ಸಂಸಾರಂತ್​್ ಸಯ ಧಾಯ ಾಕ್​್ ಅರ್ಾ ಸ್ತ್ ಮಹ ಳಿು ್ ಅಪೇಕಾಿ ್ ಸಾಮ್ಚ್ನ್ಯ .್ ತಸಲಯ ್ ಲಾಭ್ಲಾಲ ಯ ್ ವ್ಚಳ್ಯರ್​್ ಭುರ್ಗಯ ಾಕ್​್ ಧಖೊ್ ಆಶಚ್ವ್ ಸುರ್ಾತ್​್ ಲಾಹ ನ್​್ಪಣಾರ್​್ಚ್​್ ಬಸಾ್ .್ ಹಾಂರ್ಗ್ ಖಂರ್ಚಂಯ್​್ ಆಸಾ್ .್ ಭುಗಾಂ್ ಲಾಹ ನ್​್ ಆಸಾ್ ನ್ಶ,್ ಸುಲಭಾಯನ್​್ ಮೆಳ್ಯನ್ಶ.್ ಥಂಯ್​್ ಆವ್ಯ್-ಬಾಪುಯ್​್ ಮೆಚಾ ಣ್ಯಚ್ವಂ್ ಪರ ತಿಸಯ ಧಿಾ್ ಆಸಾತ್.್ ತದಾಳ್ಯ್ ಸುರು್ ಉತಾರ ಂ್ ಸಾಂರ್ಗ್ ತ್.್ ಹಂ್ ಜಾತಾ್ಖಗೊಾಣ್ಆನಿ್ಪುಪುಾರೆ. ಪರ ೇರಣ್​್ದಾಯಕ್​್ ಉತಾರ ಂ,್ ಭುಗಿಾಂ್ ದಕುನ್​್ಚ್​್ ಕವ್ನ್​್ ಮಹ ಣಾ್ :್ ಸತ್​್ಚ್​್ಮಹ ಣ್​್ಲಕಾ್ ತ್.್ಹಾಂವ್ಚ್ಕರೆ್​್ ಂ್ ಜಲಾಮ ಲಾಲ ಯ ್ಹರೆ್ಯ ಕಾ್ಮನ್ಶಾ ಕ್,್ತಾರ್ಚಚ್​್ ನಿೇಜ್​್ ಜಾವ್ನ ್ ಶರ ೇಷ್​್​್ ಮಹ ಳ್ು ಂ್ ಭಾವ್ನ್​್ ಮಹ ಳ್ಯು ಯ ್ ಕಷ್ಿ -ಸಮಸಾಯ ಂಚೊ್ ಭರೊ್ ತಾರ್ಚಯ ್ಥಂಯ್​್ವ್ಹ ಯ್​್ಜಾತಾ.್ಆವ್ಯ್ಾ ್ ಆಸಾ.್ ತೊ್ ಭರೊ್​್ ಆಪಲ ಂ್ ಬಾಳ್ಳ್​್ ಕಳಿಂದ್ರರ ್ ಜಾಲಾಯ ರೇ್ ನಿರ್ರ ಂರ್​್ ಯ ಂತ್​್ಚ್​್ತಿಂ್ಮಗ್‍ಚನ ್ಆಸಾ್ ತ್.್ ಕಂಡ್ಲ್ಟ್ಯ ರ್ಚಂಚ್​್ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಪರಂ್ ತಸಲಾಯ ್ ಸಂದಭಾ​ಾರ್​್ ತುಜಂ್ ಕಣ್​್ ಭುರ್ಗಯ ಾಂಚೊಯ ್ಲಾಹ ನ್-ವ್ಹ ಡ್ತ್ಚುಕ್ಣಯ್ಲೇ್ ಆಯ್ಾ ತಾ?್ ತುಜ್ ಸಗು ಂ್ ಆಯುಾ ಂಕ್​್ ವ್ಹ ಡಿಲಾಂಕ್​್ ಸಂತೊಸಾಚೊಯ ್ ಆನಿ್ ಕಣಾಕ್​್ ಪುಸಾತ್​್ ಆಸಾ?್ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ್ ನಗಣ್ಯ ್ಜಾತಾತ್. ಕಶಂ್ ಉರ್​್ಲಾಲ ಯ ಂರ್ಚಂ್ ಕಮ್ಾ್ ಆಯಲ ರ್ರ್,್ ಎಕಾ್ ಪರ ರ್ಸದ್ರಾ ್ ರ್ಹ ವ್ಂವ್ಾ ್ ಸಾಧ್ಯಯ ್ ನ್ಶಂಗಿ,್ ತಶಂಚ್​್ ವಿಶ್ವಾ ್ವಿದಾಯ ಲಯ್ಂತ್​್ ತಕೆಲ ್ ಪರ ವಿೇಣ್,್ ಆಮೆ್ ಂ್ ಕಮ್​್ಾಯ್ಲೇ್ ಹರಂಕ್​್ ಹಾಂಣ್ಏಕ್​್ವಿಷಯ್​್ಸಯ ಷ್ಿ ್ಕೆಲಾ.್ತಾಯ ್ ರ್ಹ ವ್ಂವ್ಾ ್ ಜಾಯ್ನ .್ ತಂ್ ಆಮಂಚ್​್ ಪರ ಕಾರ್​್ ಭುರ್ಗಯ ಾಂರ್ಚ್ಯ ್ ಸಾ -ಮೊರ್ಗಕ್​್ ರ್ಹ ವ್ಯ್ೆ ಯ್​್ ತೊೇಂಡ್ತ್ ಧಾಂಪುನ್.್ ಕಾರಣ್​್ ವ್ಹ ಡಿಲಾಂಚೊ್ ಚಡಿತ್​್ ಮೊೇಗ್‍ಚ್ ಪುಪುಾರೊನ್​್ ಕಾಂಯ್​್ ್ ಪರ ಯೊೇಜನ್​್ ಯ್​್ ಕಂಡ್ಲ್ಟೊ.್ ಆತಾಂ,್ ಏಕ್​್ ಯ್​್ ನ್ಶ.

------------------------------------------------------------------------------------------

30 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭಾರತಾಂತಲ ಖಾಣಾವೊವೆಾಚಿ ಪ್ರಿಸ್ತಿ ತ ಭಾಗ್ ತಸ್ರರ

ಭಾರತಾಂತ್ ಪ್ಯಚ್ವ್ವ ಯ

ಕ್ರ ಂತೆಚೊ ಶಿಲ್ಪಿ

ಡೊ. ಎಂ. ಎಸ್ತ. ಸಾವ ಮಿರ್ನಥನ್ ಆದಾಲ ಯ ದೇನ್ ಹಫಾ್ ಯ ಂನಿ ಭಾರತಾರ್ಚ್ ಸಾ ತಂತಾರ ವ್ಚಳ್ಯರ್ ಆನಿ ಉಪಾರ ಂತ್ ಖ್ಯಣಾವ್ಡವ್ಚಾರ್ಚ್ ವಿಷಯ್ಂತ್ ಭಾರತಾಚ್ವ ರ್ಸಾ ತಿಗತ್, ಸಾ ತಂತ್ರ ಭಾರತಾಂತ್ ಖ್ಯಣಾ ವ್ಡವ್ಚಾಚೊ ಅಭಾವ್ ನಿರ್ರುಂಕ್ ಘೆತ್​್ಲಿಲ ಂ ಮೆಟ್ಂ, ಖ್ಯಣಾವ್ಡವ್ಚಾಚೊ ಅಭಾವ್ ನಿರ್ರ ಂರ್​್ ಯ ಉದಶ್ಂ ಹಾತಿಂ ಘೆತ್​್ಲಾಲ ಯ ಪಾರ್ಚ್ಾ ಯ ಕಾರ ಂತಿ ಯೊೇಜನ್ಶಚೊ ವಿವ್ರ್ ರ್ರ್ಚ್ಲ ಯ ಉಪಾರ ಂತ್ ಹಾಯ ತಿಸಾರ ಯ ಭಾರ್ಗಂತ್ ಭಾರತಾಂತ್ ಪಾರ್ಚ್ಾ ಯ ಕಾರ ಂತಚೊ ಬಾಪುಯ್ ಮಹ ಣ್ ನ್ಶಂರ್ಡ್ತ್ಲಾಲ ಯ ಡೊ. ಮೊಂಕಂಬು ಸಾಂಬಶ್ವ್ನ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ (ಡೊ. ಎಂ. ಎಸ್ತ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್) ವಿಶ್ಂ ರ್ರ್ಚ್ಯ ಂ. ಅಂತಾರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಖ್ಯಯ ತಚೊ ಕೃಷ್ಟ ವಿಜಾ​ಾ ನಿ, ಸರ್ಸ ರ್ಸ್ ಿಜ್ಞ್, ಹರ್ಮ್ಚ್ನ್ ತಜ್ಞ್, ಆಡ್ಳ್​್ ದಾರ್ ಆನಿ ರೆೈತಾಂಕ್ ಲಾಭ್ದಾಯ್ಕ್ ಕೃಷೆಚೊ ಪರ ತಿಪಾದಕ್ ಡೊ. ಮೊಂಕಂಬು ಸಾಂಬಶ್ವ್ನ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ (ಡೊ. ಎಂ. ಎಸ್ತ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್) ಫಕತ್ ಭಾರತಾಂತ್

ಖ್ಯಣಾ ವ್ಡವ್ಚಾರ್ಚಂ ಉತಾಯ ದನ್ ಚಡ್ಯ್ಲಲ್ಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಮನಿಸ್ತ ಮ್ಚ್ತ್ರ ನೈಂ ತಿ ಖ್ಯಣಾವ್ಡವಿಾ ಉತಾಯ ದನ್ ಕರ್ಚ್ಾ ರ್ ಪ್ಲಕಂರ್​್ ಯ ರೆೈತಾಂನಿ ಬಳಾ ಂತ್ ಜಾಯ್ೆ ಯ್ ಮಹ ಣ್ ಆಶವ್ನ ತಾಯ ಬಾಬ್​್ ನ್ ರ್ವುರ್​್ಲ್ಲ್ಲ ರೆೈತಾಂಚೊ ಹತಚ್ವಂತಕ್​್ಯ್ಲೇ ಜಾರ್ನ ಸಾ. ಅಂತಾರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಮಟ್ಿ ರ್ ಜಾಯ್​್ ಯ ದೇರ್ಂನಿ ಖ್ಯಣಾವ್ಡವ್ಚಾರ್ಚ್ ಉತಾಯ ದನ್ಶಂತ್ ತಾಚ್ವ ಸಲಹಾ ಘೆತ್​್ಲಿಲ ಆಸಾ. ಸಾ​ಾ ತಂತಾರ ಯ ಉಪಾರ ಂತ್ ಖ್ಯಣಾವ್ಡವ್ಚಾರ್ಚ್ ಸಂಗಿ್ ಂನಿ ಕಷ್ಟಿ ಲಲ ಂ ಭಾರತ್:

31 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭಾರತ್ ಬ್ರ ಟಷ್ಟಂರ್ಚ್ ಆಡ್ಳ್ಯ್ ಯ ಂತ್ ಆಸಾ್ ನ್ಶ ಬ್ರ ಟಷ್ ಆಡ್ಳ್ಯ್ ಯ ನ್ ಖ್ಯಣಾವ್ಡವ್ಚಾರ್ಚ್ ಉತಾಯ ದನ್ಶ ಕುಶ್ನ್ ಚಡಿತ್ ಗ್ಳಮ್ಚ್ನ್ ದಲಲ ಂನ್ಶ. ತಶಂ ಜಾಲಾಲ ಯ ನ್ ಭಾರತಾಕ್ ಸಾ​ಾ ತಂತ್ರ ಯ ಲಾಭನ್ ಧಾ - ಪಂದಾರ ವ್ಸಾ​ಾಂ ಭಿತರ್ ಭಾರತಾಂತ್ ಖ್ಯಣಾವ್ಡವ್ಚಾಚೊ ಅಭಾವ್ ದಷ್ಟಿ ಕ್ ಪಡೊಂಕ್ ಲಾಗೊಲ . ತಾಯ ವ್ಚಳ್ಯಚೊ ಜಣಾಸಂಖೊ ಸುಮ್ಚ್ರ್ ಪನ್ಶನ ಸ್ತ ಕರೊಡ್ತ. ಇತಾಲ ಯ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ದೇರ್ಂತ್ ಉತಾಯ ದನ್ ಜಾಂವಿ್ ಖ್ಯಣಾವ್ಡವಿಾ ಫಕತ್ 1.2 ಕರೊಡ್ತ ಟನ್ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲಿಲ . ಭಾರತಾಂತ್ ವ್ಹ ಡ್ತ ಸಂಖ್ಯಯ ನ್ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ಗೊೇಂವ್ ಉಪೊಯ ೇಗ್‍ಚ ಕತಾ​ಾಲ್ಲ್. ಚಡ್ಲ್ವ್ತ್ ಅಮೆರಕಾ ಥಾವ್ನ ಗೊೇಂವ್ ಹಾಡ್ತನ ಲ್ಲ್ಕಾರ್ಚಂ ಪೊೇಟ್ ಭಚ್ವಾ ಗಜ್ಾ ಉದಲಿಲ .

1950ರ್ಯ ದಶಕಾಂತ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ಕೃಷ್ಟ ಸಂಶೇಧನ್ ಸಂಸಾ​ಾ ಯ ಂತ್ ಯುವ್ ವಿಜಾ​ಾ ನಿ ಜಾವ್ನ ಭತಿಾ ಜಾಲ್ಲ್ಲ ತೊ ಉಪಾರ ಂತ್ ತಾಯ ಸಂಸಾ​ಾ ಯ ಚೊ ನಿದೇಾಶಕ್ ಜಾಲ್ಲ್ಲ . ಕೃಷ್ಟ ಸಂಶೇಧನ್ ಮಂಡ್ಳಿಚೊ ಮಹಾನಿದೇಾಶಕ್, ಆನಿ ಕೃಷ್ಟ ಸಂಶೇಧನ್ ಇಲಾಖ್ಯಯ ಚೊ ಕಾಯ್ಾದಶ್ಾಯ್ಲೇ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ . ಕೆೇಂದ್ರರ ಸಕಾ​ಾರರ್ಚ್ ಕೃಷ್ಟ ಖ್ಯತಾಯ ಚೊ ಪರ ಧಾನ್ ಕಾಯ್ಾದಶ್ಾ, ಆದಾಲ ಯ ಯೊೇಜನ್ಶ ಆಯೊೇರ್ಗಚೊ ಹಂರ್ಗಮ ಮುಖಯ ಸ್ತಾ , ಫಿಲಿಫೆೈನ್ಸ ್ರ್ಚ್ ಅಂತಾರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ತಾಂದುಳ್ಳ್ ಸಂಶೇಧನ್ ಸಂಸಾ​ಾ ಯ ಚೊ

ಮಹಾನಿದೇಾಶಕ್, ರಜ್ಯ ್ಸಭೆಚೊ ಸಾಂದಯ್ಲೇ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ .

ತಾಯ ವ್ಚಳಿಂ ತಾಣ್ಯ ಮೆಕ್ಣಸ ಕನ್ ಲಾಹ ನ್ ರ್ಗತಾರ ರ್ಚ್ ಸಸಾಯ ಂರ್ಚಂ ಸಂಶೇಧನ್ ಚಲವ್ನ ಭಾರತಿೇಯ್ ಮ್ಚ್ತಯ ಕ್ ಸಮ್ಚ್ ಜಾವ್ನ ತಂ ರೂಪ್ಲತ್ ಕೆಲಂ. ಹಾಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ಉತ್ ರ್ ಪರ ದೇರ್ಂತಾಲ ಯ ರೆೈತಾಂರ್ಚ್ ರ್ಗದಾಯ ಂಕ್ ಖುದ್ರ ಗಲ್ಲ್. ಥಂಯ್ಸ ರ್​್ಚ್ ರವ್ಡಲ . ಕೃಷ್ಟ ಕರ್ಚಾಂ ವಿಧಾನ್ ಪಾರ ತಯ ಕ್ಣಿ ತ್ ಮುಕಾಂತ್ರ ತಾಣ್ಯ ದಾಕವ್ನ ದಲಂ. ಪರಣಾಮ್​್ಕಾರ ತಂತಾರ ಂ, ರಸಾಯ್ನಿಕ್ ಸಾರ್ಯ ಚೊ ಉಪೊಯ ೇಗ್‍ಚ ಇತಾಯ ದ ಮುಕಾಂತ್ರ ನರ್ಯ ಸಸ್ತಯ ಥಾವ್ನ ಪಯ್ಲ ಯ ವ್ಸಾ​ಾಚ್ ಸ ಕರೊಡ್ತ ಟನ್ಶನ ಂತಿತೊಲ ಗೊೇಂವ್ ಉತಾಯ ದನ್ ಜಾಲ್ಲ್.

32 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ - ಜಲ್ಮ ಶ್ಕಪ್:

ಆನಿ

1925 ಆಗೊಸ್ತ್ 7ವ್ಚರ್ ತಮಳ್ಯನ ಡ್ಲ್ರ್ಚ್ ಕಾವ್ಚೇರ ಜಲಾನಯ್ನ್ ಪರ ದೇರ್ಂತಾಲ ಯ ತಂಜಾವೂರು ಜಿಲಾಲ ಯ ಂತ್ ಕುಂಭಕೇಣಂ ರ್ಗಂರ್ಂತ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶಚೊ ಜಲ್ಮ ಜಾಲ್ಲ್ಲ . ತಾಚೊ ಬಾಪುಯ್ ಡೊ. ಎಂ. ಕೆ. ಸಾಂಬಶ್ವ್ನ್ ಖ್ಯಯ ತ್ ದಾಕೆ್ ರ್ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ . ಆವ್ಯ್ ಪಾವ್ಾತಿ ತಂಗಮ್ಚ್ಮ ಳ್ಳ್. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶಕ್​್ಯ್ಲೇ ದಾಕೆ್ ರ್ ಜಾಂವಿ್ ಆರ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ . ಹಾಯ ವ್ವಿಾಂ ಬ್ಲರೆಂ ಜಿವಿತ್ ಜಿಯವ್ಚಯ ತ್ ಮಹ ಣ್ ತಾಣ್ಯ ಲೇಕ್ ಘಾಲಲ ಂ. ಪೂಣ್ 1943 ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ಬಂರ್ಗಳ್ಯಂತ್ ಆಯ್ಲಲ್ಲ್ಲ ದುಕಳ್ಳ್ ತಾಚೊ ನಿಧಾ​ಾರ್ ಬದುಲ ಂಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಲ್ಲ್. ಹಾಯ ದುಕಳ್ಯಕ್ ಸಾಂಪಾ​ಾ ಲ್ಲ್ಲ ೨೦ ಥಾವ್ನ ೩೦ ಲಾಖ್ಯ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ಭುಕೆ ವ್ವಿಾಂ ಮರಣ್ ಪಾವ್​್ಲ್ಲ್ಲ . ಹಾಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶನ್ ಆಪ್ಲಲ ಆರ್ ಬದುಲ ನ್ ತೊ ಕೃಷ್ಟ ಕೆಿ ೇತಾರ ಕ್ ಆನಿ ತಾಂತಾಲ ಯ ಸಂಶೇಧನ್ಶಂಕ್ ಪರ ವ್ಚೇಶ್ವ ಜಾಲ್ಲ್. ಕಯ್ಮುತ್ತ್ ರಂತಾಲ ಯ ಕೃಷ್ಟ ಕಲಜಿಕ್ ಶ್ಕಾಯ ಕ್ ಭತಿಾ ಜಾಲ್ಲ್.

ಭಾರತಾಕ್ ಸಾ​ಾ ತಂತ್ರ ಯ ಮೆಳ್ಯ್ ಯ ವ್ಚಳ್ಯರ್ 60 ಲಾಖ್ಯ ಟನ್ ಗೊಂರ್ಂರ್ಚಂ ಉತಾಯ ದನ್ ಜಾತಾಲಂ.

1962ರ್ಚ್ ವ್ಚಳ್ಯಕ್ ತಂ ಏಕ್ ಕರೊಡ್ತ ಟನ್ಶನ ಂಕ್ ಪಾವ್​್ಲಲ ಂ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶನ್ ಭಾರತಾರ್ಚ್ ಕೃಷ್ಟ ಕೆಿ ೇತಾರ ಂತ್ ಚಲಯ್ಲಲಾಲ ಯ ಪರ ಯ್ತಾನ ಂವ್ವಿಾಂ 1864 – 1968ರ್ಚ್ ಆವ್ಚದ ಂತ್ ಗೊಂರ್ಂರ್ಚಂ ಉತಾಯ ದನ್ 1.7 ಕರೊಡ್ತ ಟನ್ಶನ ಂಕ್ ಚಡ್ತ ಲಲ ಂ. ಆತಾಂ ದೇರ್ಂತ್ ಇಕಾರ ಟನ್ ತಿತೊಲ ಗೊೇಂವ್ ಉತಾಯ ದನ್ ಜಾತಾ. ಹಾಯ ಮುಕಾಂತ್ರ ಭಾರತ್ ಗೊಂರ್ಂರ್ಚ್ ಉತಾಯ ದನ್ಶಂತ್ ಸಂಸಾರಂತ್ ದುಸಾರ ಯ ಸಾ​ಾ ನ್ಶರ್ ಆಸಾ.

2022-23ರ್ಯ ವ್ಸಾ​ಾಂತ್ ದೇರ್ಂತ್ 13.5 ಕರೊಡ್ತ ಟನ್ ತಾಂದಾು ರ್ಚಂ ಉತಾಯ ದನ್ ಜಾಲಲ ಂ. ಹಾಯ ಸಾಧನ್ಶಂಕ್ ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶಚೊ ಪೊರ ೇತಾಸ ಹ್ ಆನಿ ತಾರ್ಚಂ ಪರಶರ ಮ್ ಕಾರಣ್ ಮಹ ಣ್ ಪರ ಧಾನಿ ನರೆೇಂದರ ಮೊೇದನ್ ಸಾಂರ್ಗಲ ಂ. ಕೃಷ್ಟ ಕೆಿ ೇತಾರ ಂತ್ ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ವೃತಿ್ ಆನಿ ಸಾಧನ್: ಕಯ್ಮುತ್ತ್ ರ್ ಕೃಷ್ಟ ಕಲಜಿಂತಾಲ ಯ ಶ್ಕಾಯ ಉಪಾರ ಂತ್ 1949-ಂತ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ವೃತಿ್ ಜಿವಿತಾಕ್ ಸ್ತರ್ಾಲ್ಲ್ಲ . ಯುನಸೊಾ ಥಾವ್ನ ಜನಟಕ್ಸ ವಿಷಯ್ಂತ್ ತಾಕಾ ಫೆಲ್ಲ್ಶ್ಪ್ ಮೆಳ್ು ಂ. ಕಾಯ ಂಬ್ರ ಜ್ ವಿಶಾ ವಿದಾಯ ಲಯ್ ಥಾವ್ನ ತತಾ ರ್ಸ್ ಿ ವಿಷಯ್ಂತ್ ತಾಣ್ಯ ಡೊಕಿ ರೆಟ್ ಪದಾ ಜಡಿಲ . ತಾಯ ಉಪಾರ ಂತ್ ಸಂಶೇಧನ್ಶ

33 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಖ್ಯತಿರ್ ತೊ ಅಮೆರಕಾರ್ಚ್ ವಿಸೊಾ ೇನಿಸ ನ್ ವಿಶಾ ವಿದಾಯ ನಿಲಯ್ಕ್ ಗಲ್ಲ್.

1953 –ಂತ್ ತಾಕಾ ಸಂಸಾರಂತೊಲ ತಾಯ ಶ ವ್ಚಳ್ಯಚೊ ನ್ಶಂರ್ಡಿದ ಕ್ ಕೃಷ್ಟ ತಜ್ಞ್ ಡೊ. ನೊಮಾನ್ ಬ್ಲರ್ಲ ರ್ಗಚ್ವ ವ್ಹ ಳಕ್ ಜಾಲಿ. ಡೊ. ಬ್ಲರ್ಲ ರ್ಗನ್ ಮೆಕ್ಣಸ ಕಂತ್ ಲಾಹ ನ್ ರ್ಗತಾರ ರ್ಚ್ ಸಸಾಯ ಂರ್ಚ್ ಗೊಂರ್ ಬಳ್ಯಯ ಥಾವ್ನ ಯ್ಶರ್ಸಾ ಜಡ್ತ್ಲಿಲ . ಹಾರ್ಚ್ ಥಾವ್ನ ಪರ ೇರತ್ ಜಾಲಾಲ ಯ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶನ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ಕೃಷ್ಟ ಸಂಶೇಧನ್ ಮಂಡ್ಳ್ಕ್ ಬ್ಲೇರ್ಲ ರ್ಗ ಥಾವ್ನ ಮ್ಚ್ಹತ್ ಜಡ್ಲ್​್ ಯ ಕ್ ವಿನಂತಿ ಕನ್ಾ ಕಾರ್ಗದ್ರ ಬರಯಲ ಂ.

ತಾಯ ಚ್ ವ್ಚಳ್ಯರ್ ಪರ ಧಾನಿ ಲಾಲ್ ಬಹಾದ್ದದ ರ್ ರ್ರ್ಸ್ ಿ ಆನಿ ಇಂದರ

ರ್ಗಂಧಿ, ಕೆೇಂದ್ರರ ಸಕಾ​ಾರಂತ್ ಕೃಷ್ಟ ಮಂತಿರ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲಲ ರ್ಸ. ಸುಬರ ಹಮ ಣಯ ನ್ ಆನಿ ಬಾಬು ಜಗಜಿೇವ್ನ್ ರಮ್ ಖ್ಯಣಾ ವ್ಡವಿಾ ಚಡ್ಂರ್​್ ಯ ಪರ ಯ್ತಾನ ರ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ . ತಾಂಕಾಂ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶಚ್ವ ಆಲ್ಲ್ೇಚನ್ ಮೆರ್ಚ್ಾ ಲಿ. ಭಾರತಾ ಥಾವ್ನ ರೊಕ್​್ಫೆಲರ್ ಫಂಡ್ೇಶನ್ಶಕ್ ಬರವ್ನ ಬ್ಲರ್ಲ ಗ್‍ಚ ಸ್ತರ್ ಭಾರತಾಕ್ ಮೆಳ್ಯಶಂ ಕರುಂಕ್ ವಿರ್ಚ್ರೆ್ಲ ಂ. ಫಂಡ್ೇಶನ್ಶನ್ ಬ್ಲರ್ಲ ರ್ಗಕ್ ಭಾರತಾಕ್ ಧಾಡ್ಲ ಂ. ೧೯೬೩-ಂತ್ ಬ್ಲರ್ಲ ಗ್‍ಚ ಭಾರತಾಕ್ ಆಯೊಲ . ತಾಯ ಉಪಾರ ಂತ್ ಭಾರತಾಕ್ ಏಕ್ ಕ್ಣಾ ಂಟಲ್ ಮಧಯ ಮ್ ಆನಿ ಲಾಹ ನ್ ರ್ಗತಾರ ರ್ಚ ಸಸೊಯ ಜಾಂರ್​್ ಯ ಗೊಂರ್ರ್ಚ ಕಣ್ ಭಾರತಾಕ್ ದಲ. ತಾಯ ವ್ಚಳ್ಯರ್ ಪರ ಧಾನಿ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ಇಂದರ ರ್ಗಂಧಿನ್ ಗೊಂರ್ರ್ಚ್ ನರ್ಯ ಕೃಷೆ ಥಂಯ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶರ್ಚ್ ಆಶ – ಖುಶ ಪರ ಕಾರ್ ರ್ವ್ರ ಮ್ಚ್ಂಡನ್ ಹಾಡಂಕ್ ಮುಕ್​್ ಅರ್ಾ ಸ್ತ ದಲ್ಲ್. ನವ್ಚ ನವ್ಚ ಪರ ಯೊೇಗ್‍ಚ ಚಲಯ್ಲಲಾಲ ಯ ರ್ಚ ಫಳ್ಳ್ ಜಾವ್ನ ಗೊಂರ್ಂರ್ಚಂ ಉತಾಯ ದನ್ ಫಕತ್ ಧಾ ವ್ಸಾ​ಾಂ ಭಿತರ್ ಧಾ ರ್ಂಟ್ಯ ಂನಿ ಚಡಿತ್ ಮಹ ಣ್ಯೆ 11,2 ಕರೊಡ್ತ ಟನ್ಶನ ಂರ್ಚರ್ ಪಾವ್ಚಲ ಂ. ಆತಾಂ ಭಾರತಾಂತ್ ಗೊಂರ್ರ್ಚ್ ಉತಾಯ ದನ್ಶಚ್ವ ಕಾರ ಂತಿ ಜಾಲಾಯ . ಗೊಂರ್ರ್ಚ್ ಉತಾಯ ದನ್ಶರ್ಚಂ ತಂತ್ರ ತಾಂದುಳ್ಳ್, ಬಟ್ಟ, ಗೊೇಣನ್ಶರ್ ಆನಿ ಹರ್ ಉತಾಯ ದನ್ಶಂತ್​್ಯ್ಲೇ ರ್ಪರೆ್ಲ ಂ. ತಾಂದುಳ್ಳ್ ತಸೊಚ್ ಉತಾಯ ದನ್ ಕರ್ಚ್ಾಂತ್ ಭಾರತ್ ಯ್ಶರ್ಸಾ ಜಾಲ್ಲ್.

34 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಎಕಾವ್ಚಳ್ಯರ್ ಹರ್ ದೇರ್ಂ ಥಾವ್ನ ಗೊೇಂವ್ ಆನಿ ತಾಂದುಳ್ಳ್ ಆಯ್ತ್ ಕರಜಾಯ್ ಜಾಲ್ಲ್ಲ ಭಾರತ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶರ್ಚ್ ಪರ ಯ್ತಾನ ಂ ವ್ವಿಾಂ ಖ್ಯಣಾ ವ್ಡವ್ಚಾಂತ್ ಸಾ​ಾ ವ್ಲಂಬ್ ಜಾವ್ನ ಹರ್ ದೇರ್ಂಕ್ ನಿಯ್ಾತ್ ಕರ್ಚ್ಾ ರ್ಸಾ ತಕ್ ಪಾವ್ಡಲ . ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶರ್ಚ್ ಸಾಧನ್ಶಕ್ ಪರ ಧಾನ್ ಮಂತಿರ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ಇಂದರ ರ್ಗಂಧಿನ್ ತಾರ್ಚ್ ಸಾಧನ್ಶಂಕ್ ಪೂಣ್ಾ ಸಾ​ಾ ತಂತ್ರ ಯ ದಲಲ ಂಯ್ಲೇ ಕಾರಣ್ ಜಾರ್ನ ಸಾ. ರೆೈತಾಂರ್ಚ್ ಸಾ​ಾ ವ್ಲಂಬನ್ಶಚ್ವ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ಆರ್:

ಖಂಯ್ ೇಯ್ ಸಕಾ​ಾರ್ ಮನ್ ಕರನ್ಶಂತ್. ರೆೈತಾಂಕ್ ರೇಣ್ ದಂವ್ಚ್ ಂ ಆನಿ ತಾಂಕಾಂ ತಂ ಪಾಟಂ ಭಾಂದುಂಕ್ ಜಾಯ್ನ ಸಾ್ ನ್ಶ ತಂ ಮ್ಚ್ಫಿ ಕರ್ಚಾಂ ಸಾಕೆಾಂ ನಹ ಂಯ್. ತಾರ್ಚ್ ಬದಾಲ ಕ್ ರೆೈತಾಂರ್ಚ್ ಉತಯ ನ್ಶನ ಂಕ್ ಬ್ಲರೆಂ ಮೊೇಲ್ ದೇವ್ನ ತಾಂಕಾಂ ಸಾ​ಾ ವ್ಲಂಬ್ ಕರಜಾಯ್ ಮಹ ಣಾ್ ಲ್ಲ್ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್. ಹಾಯ ವ್ವಿಾಂ ಲಾಹ ನ್ ಆನಿ ಉಣಾಯ ಆದಾಯ್ರ್ಚ್ ರೆೈತಾಂನಿಂಯ್ಲೇ ಗೌರರ್ನ್ ಜಿಯಂವ್ಾ ಸಾಧ್ಯಯ ಮಹ ಳಿು ತಾಚ್ವ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲಿಲ .

ಡೊ.

ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ಫಕತ್ ಖ್ಯಣಾ ವ್ಡವ್ಚಾರ್ಚ್ ಸಾ​ಾ ವ್ಲಂಬನ್ಶಂತ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ ತೃಪ್ಲ್ ಜಾಂವ್ಾ ನ್ಶ. ರೆೈತಾಂಕ್ ಸಾ​ಾ ವ್ಲಂಬನ್ ಕರುಂಕ್ ತೊ ರ್ವುರೊ್ಲ . ಬಳಿಂ ಕೆಲಾಲ ಯ ರೆೈತಾಂರ್ಚ್ ಬಳ್ಯಯ ಂಕ್ ಲಾಭ ಯೇಶಂ ಬಳ್ಯಯ ಂಕ್ ಸಸಾಯ್ / ಪಾಟಂಬ್ಲ ಮೊೇಲ್ ನಮಯ್ರ ಮಹ ಣ್ ತಾಣ್ಯ ಸಕಾ​ಾರಂಕ್ ಸ್ಕಚನ್ ದಲಂ. ಹಾಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಅಧಯ ಯ್ನ್ ಚಲಂರ್​್ ಯ ಕ್ ತಾಣ್ಯ ಭಾರತ್​್ಭರ್ ಪರ ರ್ಸ್ತ ಕೆಲ್ಲ್. ರೆೈತಾಂಕ್, ಸಕಾ​ಾರ ಅಧಿಕಾರಂಕ್ ತೊ ಮೆಳೊು . ತಾಣ್ಯ ಸಕಾ​ಾರಂಕ್ ದಲ್ಲ್ಲ ಯ ವ್ರೊ್ಾ ಯ ಆತಾಂಯ್ಲೇ ಪರ ಸು್ ತ್ ಆಸಾತ್. ಚುನ್ಶರ್ ವ್ಚಳ್ಯರ್ ತಸಲಾಯ ವ್ರ್ಾ ಯ ಂಚೊ ಪರ ಸಾ್ ಪ್ ಜಾತಚ್ ಅಸಾ್ . ಪೂಣ್ ವ್ದಾ ಜಾರೆ್ಯ ಕ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ

ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ಅಧಯ ಕ್ಷತರ್ಚ್ ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಕೃಷ್ಟ ಆಯೊೇರ್ಗನ್ ರೆೈತಾಂರ್ಚ್ ಬ್ಲರ್ಯ ಪಣಾ ಖ್ಯತಿರ್ ಪಾಂಚ್ ವ್ಧೊಯ ಾ ದಲ್ಲ್ಲ ಯ . ಹಾಯ ವ್ಧಾಯ ಾಂನಿ ರೆೈತಾಂರ್ಚ್ ಸಮಸಾಯ ಂರ್ಚರ್ ಉಜಾ​ಾ ಡ್ತ ಫಾಂಕವ್ನ ರೆೈತಾಂಚ್ವ ಆತಮ ಹತಾಯ ಪರ ಕರಣಾಂ ಚಡ್ತ ಜಾಲಾಲ ಯ ವಿಷ್ಟಯ ಂತ್ ಖಂತ್ ಉರ್ಚ್ರ್ಲ ಯ . ಆಸಲಾಯ ಸಮಸಾಯ ಂರ್ಚ್ ನಿರ್ರಣಾಕ್ ಸಮಗ್‍ಚರ ರೆೈತಾಂಚ್ವ ನಿೇತ್ ಹಾಡಂಕ್​್ಯ್ಲೇ ವಿರ್ಚ್ರ್​್ಲಲ ಂ. ರೆೈತಾಂಕ್ ಬಳ್ಂ ಕರುಂಕ್ ಖರ್ಚ್ಾಲಾಲ ಯ ಸರಸರ್ ಐವ್ಜಾರ್ಚ್

35 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

೫೦% ಪಾರ ಸ್ತ ಚಡಿತ್ ಕನಿಷ್ಿ ಪಾಟಂಬ್ಲ ಮೊೇಲ್ (ಎಂಎಸ್ತ್ಪ್ಲ) ನಿಗದ್ರ ಕರುಂಕ್​್ಯ್ಲೇ (ರ್ಸ2+50%) ಸಲಹಾ ದಲಿಲ . ರ್ಸ2 ಮಹ ಳ್ಯಯ ರ್ ರ್ಗದ ಕಸುಂಕ್, ಹದಾ ಕರುಂಕ್, ಬ್ಂಯ್ಳೊ ಆನಿ ತೊ ವ್ಡಂಪುಂಕ್, ಸಾರೆಂ ಆನಿ ರಸಾಯ್ನಿಕ್ ಸಾರೆಂ ಘಾಲುಂಕ್, ಉದಾಕ್ ದಂವ್ಾ ಆನಿ ಹರ್ ನಮೂನ್ಶಯ ಂನಿ ಬಳ್ಂ ಕಾಡಂಕ್ ಜಾಲ್ಲ್ಲ ಖಚ್ಾ ಜಾರ್ನ ಸಾ. ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶರ್ಚ್ ಶ್ಫಾರಸ್ತ ಪರ ಕಾರ್ ರೆೈತಾಂಕ್ ಲಾಭ್ದಾಯ್ಕ್ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ ಂ ಪಾಟಂಬ್ಲ ಮೊೇಲ್ ಮೆಳ್ಯು ಯ ರ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ ತಾಂಕಾಂ ಕೃಷ್ಟರ್ಚರ್ ಭವ್ಾಸೊ ಉರೆ್ಯ ತಾ. ಹಾಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಪಾಟಂಬ್ಲ ಮೊಲಾಕ್ ರ್ಸನ್ಶರ್ಚಂ ಬಳ್ಳ್ ದಂವ್ಚ್ ಂ ಗಜ್ಾ. ಆಶಂ ಕೆಲಾಯ ರ್ ಸಕಾ​ಾರವ್ಯ್ರ ದುಡ್ಲ್ಾ ಭರೊ ಚಡ್ಲ್​್ , ಮೊಲಾಂ ಚಡ್ಲ್​್ ತ್, ಅಂತಾರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಥರನ್ ಹಂ ಸಾಧ್ಯಯ ನ್ಶ ಅಸಲಾಯ ಕಾರಣಾಂನಿ ಹಂ ಪಾಟಂ ಲ್ಲ್ಟನ್ಶಸಾ್ ನ್ಶ ಸಂವಿಧಾನ್ಶರ್ಚ್ ಚೌಕಟ್ ಭಿತರ್ ರೆೈತಾಂಚ್ವಂ ಹಕಾ​ಾ ಂ ಆನಿ ಸಾಮ್ಚ್ಜಿಕ್ ನ್ಶಯ ಯ್ ಮುಕಾಂತ್ರ ಪಳಯ್ೆ ಯ್ ಪಡ್ಲ್​್ . ಸಕಾ​ಾರ ನೌಕರನ್ ಘರ ವ್ಚೊಾ ಕನಿಷ್ಿ ಆದಾಯ್ ತಿತೊಲ ಪುಣ ರೆೈತಾಂಕ್ ಆದಾಯ್ ಮೆಳೊಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶನ್ ಪರ ತಿಪಾದನ್ ಕೆಲಲ ಂ. ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶಕ್ ಬ್ರುದಾಂ ಆನಿ ಪರ ಶಸೊ್ ಯ :

ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶಕ್ ವಿಶಾ ಸಂಸ್ತಾ ರ್ಚ್ ಪರಸರ್ ಕಾಯ್ಾಕರ ಮ್ಚ್ರ್ಚ್ ತಫೆಾನ್ ‘ಆರ್ಥಾಕ್ ಪರಸರ್ ವಿಜಾ​ಾ ನ್ಶಚೊ ಬಾಪುಯ್’ ಮಹ ಣ್ ಬ್ರುದ್ರ ದಲಲ ಂ.

1971-ಂತ್ ರಮನ್ ಮ್ಚ್ಯ ಗಸ ಸ್ತ, 1986-ಂ ತ್ ಆಲಬ ಟ್ಾ ಐನ್​್ರ್ಸಿ ನ್ ವ್ಲ್ಾ ಾ ಸ್ತೈನ್ಸ , 1947-ಂತ್ ‘ವಿಶಾ ಖ್ಯಣಾ ಪರ ಶರ್ಸ್ ’ ಆನಿ ಹರ್ ಪರ ಶಸೊ್ ಯ ತಾಕಾ ಮೆಳ್ಯು ಯ ತ್. ಭಾರತಾರ್ಚ ಉನನ ತ್ ನ್ಶಗರಕ್ ಪರ ಶರ್ಸ್ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ ಪದಮ ಶ್ರ ೇ, ಪದಮ ಭೂಷಣ ಆನಿ ಪದಮ ವಿಭೂಷಣ ಆನಿ ಹರ್ ಪರ ಶಸೊ್ ಯ ತಾಣ್ಯ ಜಡ್ಲ್ಲ ಯ ತ್. ಟೈಮ್ಸ ಮೆಗಝಿನ್ಶನ್ ಪರ ಕಟ್​್ಲಾಲ ಯ ವಿಸಾರ್ಯ ಶತಮ್ಚ್ನ್ಶರ್ಚ್ ವಿೇಸ್ತ ಮಹಾನ್ ಮನ್ಶಾ ಯ ಂ ಪಯ್ಲಾ ಂ ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ಎಕಲ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ . ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶರ್ಚ್ ಕೃಷ್ಟ ಕೆಿ ೇತಾರ ಂತಾಲ ಯ

36 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮಹಾನ್ ರ್ರ್ರ ಕ್ ದೇಶ್ವ ವಿದೇರ್ಂತಾಲ ಯ ವಿವಿಧ್ಯ ವಿಶಾ ವಿದಾಯ ನಿಲಯ್ ಆನಿ ಹರ್ ಸಂಸಾ​ಾ ಯ ಂ ಥಾವ್ನ ತಾಕಾ 84 ಗೌರವ್ ಡೊಕಿ ರೆಟ್ ಮೆಳ್ಯು ಯ ತ್. ಎಚ್. ಕೆ. ಫಿರೊೇದಯ್ ಪರ ಶರ್ಸ್ , ಲಾಲ್ ಬಹಾದ್ದದ ರ್ ರ್ರ್ಸ್ ಿ ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಪರ ಶರ್ಸ್ , ಇಂದರ ರ್ಗಂಧಿ ಪರ ಶಸ್ತ್ ಕ್​್ಯ್ಲೇ ತೊ ಪಾತ್ರ ಜಾಲಾ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶನ್ ಜಾಯ್​್ ಯ ವ್ಹ ಡ್ತ ಕೃಷ್ಟ ಸಂಸಾ​ಾ ಯ ಂಕ್, ಕೆೇಂದ್ರರ ಆನಿ ಜಾಯ್​್ ಯ ರಜ್ಯ ಸಕಾ​ಾರಂಕ್ ಕೃಷ್ಟ ಸಲಹಾದಾರ್ ಆನಿ ಮ್ಚ್ಗಾದಶಾಕ್ ಜಾವ್ನ ್ಯ್ಲೇ ರ್ವ್ರ ದಲಾ. ಖಂಯ್​್ ಯ ಯ್ಲೇ ದೇರ್ಂತ್ ಕೃಷ್ಟ ಸಲಾ​ಾ ಲಾಯ ರ್ ದೇರ್ಂತಾಲ ಯ ಹರ್ ಸಗಿು ಂ ಕೆಿ ೇತಾರ ಂ ಸಲಾ ಲಾಲ ಯ ಬರ ಮಹ ಳ್ು ಂ ತಾಣ್ಯ. ವಿಜಾ​ಾ ನ್, ತಂತರ ಜಾ​ಾ ನ್ ಪರ ಯೊೇಗ್‍ಚ ಫಕತ್ ಪರ ಯೊೇಗ್‍ಚ ರ್ಲಾಂಕ್ ರ್ಸೇಮತ್ ಜಾವ್ನ ಆಸಾನ್ಶಯ. ತಸಲಂ ಸಂಶೇಧನ್ ಸಾಮ್ಚ್ನ್ಯ ಜಣಾಂರ್ಚ್ ಉಪಾ ರಕ್ ಪಡ್ಲ್ಜಾಯ್ ಮಹ ಣಾ್ ಲ್ಲ್ ತೊ. ಹಾಕಾ ಕಾರಣ್​್ಯ್ಲೇ ಆಸಾ. ಕನ್ಶಾಟಕಾಕ್ ಗಮನ್ಶಂತ್ ಘೆತಾಲ ಯ ರ್ 70% ತಿತಲ ರೆೈತ್ ದುಬ್ು ಕಾಯರ್ಚ್ ಗಿಟ್ ಸಕಯ್ಲ ಆಸಾತ್. ತಾಂಕಾಂ ಏಕ್ ನಿಶ್​್ ತ್ ಊಹನ್ ಕಯಾತ್ ತಸಲ್ಲ್ ಆದಾಯ್ ಮಹ ಳೊು ನ್ಶ. ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶನ್ ವಿಶಾ ಖ್ಯಣಾ ಪರ ಶರ್ಸ್ ’ ಸಾಂರ್ಗತಾ ಮೆಳ್ಳ್​್ಲ್ಲ್ಲ ಐವ್ಜ್ ರ್ಚನನ ೈಂತ್ ಎಂ.ಎಸ್ತ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ ಸಂಶೇಧನ್ ಪರ ತಿಷ್ಟಿ ನ್’ ಸಾ​ಾ ಪನ್ ಕರುಂಕ್ ರ್ಪಲ್ಲ್ಾ. ಹಾಯ ಸಂಸಾ​ಾ ಯ

ಮುಕಾಂತ್ರ ಕೃಷ್ಟ ಕೆಿ ೇತಾರ ರ್ಚ್ ರ್ಡ್ಲ್ವ್ಳಿಕ್ ಲಗಿ್ ಂ ಜಾಯ್ಲ್ ಂ ಸಂಶೇಧನ್ಶಂ ಆನಿ ಚಟವ್ಟಕ ಚಲಯ್ಲ ಯ ತ್. ರಸಾಯ್ನಿಕ್ ಸಾರ್ಯ ಚೊ ಪರ ತಿಪಾದಕ್ ತೊ ತರೇ ಉಣಾಯ ಗ್ಳಣಮಟ್ಿ ಚ್ವ ಸಾರಂ, ರಸಾಯ್ನಿಕ್ ಸಾರ್ಯ ಚೊ ಅತಿೇ ಚಡ್ತ ಉಪೊಯ ೇಗ್‍ಚ ಹಾಯ ವಿಶ್ಂಯ್ಲೇ ಜಾಗಾ ಣ ದೇವ್ನ ಂಚ್ ಆಯ್ಲಲ್ಲ್ಲ . ಭಾರತಾರ್ಚ್ ಕೃಷ್ಟ ಕೆಿ ೇತಾರ ನ್ ಹೊರ್ಗಾ ಯ್ಲಲ್ಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಮನಿಸ್ತ: ಬ್ಲರೆಂ ಖ್ಯಣ್ ಆನಿ ಪೌಷ್ಟಿ ಕಾಂಶ್ವ ಜಿವಿತಾಕ್ ಗಜಾರ್ಚಂ ಮಹ ಳಿು ಡೊ. ಸಾ​ಾ ಮನ್ಶಥನ್ಶಚ್ವ ಅಭಿಪಾರ ಯ್

37 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ಲಿಲ .

2023 ಸಪಿ ಂಬರ್ ೨೮ವ್ಚರ್ ಆಪಾಲ ಯ 98 ವ್ಸಾ​ಾಂ ಪಾರ ಯರ್ ಉತರ್ ಪಾರ ಯಕ್ ಸಹಜ್ ಕಾರಣಾಂನಿ ರ್ಚನನ ೈರ್ಚ್ ಆಸಯ ತರ ಂತ್ ತೊ ದರ್ಧಿನ್ ಜಾಲ್ಲ್. ತಾರ್ಚ್ ಮಣಾ​ಾ ಥಂಯ್ ರಷಿ ಿಪತಿ ದ್ರರ ಪದ ಮುಮುಾ, ಪರ ಧಾನಿ ನರೆೇಂದರ ಮೊೇದ, ರಷ್ಟಿ ಿರ್ಚ್ ಹರ್ ಮುಕೆಲಾಯ ಂನಿ, ಭಾರತಾಂತಾಲ ಯ ಥೊಡ್ಲ್ಯ ರಜಾಯ ಂರ್ಚ್ ಮುಕೆಲ್ ಮಂತಿರ ಂನಿ ಆನಿ ಹರ್ ಕಾಭಾ​ಾರ್ಯ ಂನಿ ದ್ದೂಃಖ್ಯ ಉರ್ಚ್ರ್ಲ ಂ.

-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ವ ------------------------------------------------------------------------------------------

ಆಮಾಲಿ.. ವಿಲ್ಪಲ ಅಲ್ಪಲ ಪ್ಯದೆ "ಹಾಯ್ ದರ್ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ಅಶ್ ತಕ್ಣಲ ಫಡ್ಲ್​್ ,...? ನಿದಲ ಕಡ್ನ್ಂಚ್ ಪ್ಲಂರ್ಗಾಲ್ಲ್ ಕ್ಣರಣ್.

"ಹಾಂ, ಪುರೊ ಆತಾಂ ಊಟ್ ಆನಿ ಆಜ್ ಖಂಯ್ ಪುಣೇ ಧಮ್ಚ್ಾಕ್ ಘೊಟಂಕ್ ಆಸಾಗಿೇ ಪಳ್ " ಭಿತಲಾಯ ಾ ಕೂಡ್ಲ್ ಥಾವ್ನ ಬಡ್ಬ ಡೊಲ ರಂರ್ಗ.

38 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ನವ್ಡಚ್ ತಾಳೊ, ಎದಳ್ಳ್ ಆಯೊಾ ನ್ ನಣಾಂ...... ಎಕಾರ್ಚ್​್ ಣ್ಯಂ ದಳ್ ಸೊಡ್ತನ ಉಟೊನ್ ಬಸೊಲ ಕ್ಣರಣ್. ನವ್ಚಂಚ್ ಘರ್, ಸಾಧಾರಣ್ ಗರ ೇಸ್ತ್ ಮಹ ನ್ಶಾ ರ್ಚಂ ಘರ್ ಮಹ ಣ್ ದಸಾ್ .... ಪೂಣ್ ಹಾಂವ್ ಹಾಂರ್ಗ ಕಸೊ ಪಾವ್ಡಲ ಂ? ..... ಹೊ ಆತಾ್ ಂ ಉಲಯೊಲ ಮನಿಸ್ತ ಕೇಣ್? ಸರ್ಲಾಂರ್ಚ್ ಗೊಂದಳ್ಯಂತ್ ಚಡ್ಯ ಡ್ಲ್​್ ನ್ಶಂ ಎಕಲ ದಂಡೊ ಮ್ಚ್ನ್ಶಯ್ ತಾರ್ಚ ಮುಕಾರ್ ಉಬ್ಲ ಜಾಲ್ಲ್. ಎಕಾರ್ಚ್​್ ಣ್ಯಂ ಕ್ಣರಣ್ ಪಳ್ಂವ್ಾ ಲಾಗೊಲ .

ತಾಕಾಚ್

" ಕ್ಣತಂ ಪಳಯ್​್ ಯ್, ಮನ್ಶಾ ನ್ ಸೊರೊ ಪ್ಲಯಜ ಸಾಯ್ಬ , ಸೊಯ್ಾನ್ ಮನ್ಶಾ ಕ್ ಪ್ಲಯವ್ಡನ ಜ." ರರ್ಗನ್ ದೇಷ್ಿ ಕ್ಣರಣಾ ಕುಶ್ನ್ ಘುಂರ್ಾ ವ್ನ ಉಲಯ್ಲ ಗೊಲ ರಂರ್ಗ. " ತಂ.. ತಂ.. ವ್ಹ ಯ್, ಪೂಣ್ ಮಹ ಜ ತರ್ಸಲ ಪರರ್ಸಾ ತಿ ಆಸಾಲ ಯ ರ್ ಸೊರೊ ಮನ್ಶೆ ತ್ ಸಯ್​್ ಪ್ಲಯಂವ್ಾ ಆಸಾ. ತಂ ಆಸೊ ಹಾಂವ್ ಹಾಂರ್ಗ ಪಾವ್ಡಂಕ್ ಕಾರಣ್ ಕೇಣ್?. " ಹಾಳ್ಯಾ ಯನ್ ಶಮೆಾವ್ನ ಕ್ಣರಣಾನ್.

ಜಾಪ್ ದಲಿ

" ಕಾಲ್ ರತಿಕ್ ಹಾಂವ್ ಕಾಮ್ ಜಾವ್ನ ಪಾಟಂ ಯತಾನ್ಶ ಮಧಂ ರಸಾ್ ಯ ರ್ ಪಡೊನ್ ಆಸೊಲ ಯ್. ತುಂ ಸೊಯ್ಾರ್ಚ್ ಆಮ್ಚ್ಲಾರ್ ಮತಿರ್ ನ್ಶತೊಲ ಯ್, ಆನಿಂ ಖಂರ್ಚ್ಯ್

ರ್ಹನ್ಶ ಪಂದಾ ಪಡೊನ್ ಜಿೇವ್ ವ್ಚಚೊ ನ್ಶಕಾ ಮಹ ಣ್ ಮಹ ಜಾ ರ್ಗಡ್ಯ ರ್ ಘಾಲ್ನ ಹಾಡ್ತನ ಹಾಂರ್ಗ ನಿದಾಯೊಲ . ವ್ಚ್, ನ್ಶಹ ಣಯಂತ್ ತುರ್ಲ್ಲ್, ಸಾಬು, ಟೂತ್ ಪೇಸ್ತಿ ದವ್ಲಾ​ಾ, ತೊೇಂಡ್ತ ಧುಂವ್ನ ನ್ಶಹ ಂವ್ನ ಯೇ. ರ್ಚ್ ಪ್ಲಯರ್ಯ ಂ." ಆಪಾಲ ಯ ಚ್ ಕುಟ್ಮ ರ್ಚ್ ಸಲಹಾ ದಲಿ ರಂರ್ಗನ್

ಮಹ ನ್ಶಾ ಪರಂ

"ನ್ಶ...ನ್ಶಕಾ ಹಾಂವ್ ಚಲಾ್ ಂ ತುಕಾ ದೇವ್ ಮೊಸು್ ಬರೆಂ ಕರುಂ." ಕ್ಣರಣ್ ಉಟೊನ್ ಉಬ್ಲ ರವ್ಡಲ . "ತುಕಾ ವ್ಚೊಂಕ್ ಸೊಡೊ್ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಕಾಲ್ ರತಿಕ್ ಮ್ಚ್ರ್ಗಾರ್​್ಚ್ ಸೊಡೊ್ ಂ. ಪೂಣ್ ತುಕಾ ಏಕ್ ಬರೊ ಫುಡ್ಲ್ರ್ ರೂಪ್ಲತ್ ಕರ್ಚ್ಾ ಉದದ ೇರ್ನ್ ಹಾಂವ್ಚಂ ಆಪೊವ್ನ ಹಾಡ್ಲ್ಲ . ತುಂ ಆನಿಕ್ಣೇ ತನ್ಶಾಟೊ ಆಮ್ಚ್ಲಿ ಜಾವ್ನ ಜಿವಿತ್ ಹೊರ್ಗಾ ಂವ್ಚ್ ಂ ಸಮ್ಚ್ ನೈಂ." ರಂರ್ಗನ್ ಆಪೊಲ ನಿಣಾಯ್ ತಿಳಿಸ ಲ್ಲ್. "ಪೂ.... ಪೂಣ್ ತುಂ ಕೇಣ್? ಮಹ ಜಿ ಕಶ್ ವ್ಳಕ್ ತುಕಾ? " ಸಗೊು ಚ್ ಕ್ಣರಣ್.

ಘುಸೊಯ ಡೊನ್

ವಿರ್ಚ್ರ

"ತಂ ಸಗು ಂ ಸಾಂರ್ಗ್ ಂ, ತುಂ ವ್ಚೊನ್ ತೊೇಂಡ್ತ ಧುಂವ್ನ ಯೇ " ರಂರ್ಗನ್ ಆಪಲ ಂ ಹಟ್ ಸೊಡ್ಲ ಂ ನ್ಶಂ. ಆನಿಂ ಆಪಾಿ ಚೊ ರ್ದ್ರ ಚಲಾನ್ಶ ಮಹ ಣ್ ಜಾಣಾ ಜಾವ್ನ ನ್ಶಹ ಣಯ ಕುಶ್ನ್

39 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮೆಟ್ಂ ಕಾಡಿಲ ಂ ಕ್ಣರಣಾನ್. ರಂರ್ಗ ಉಬ್ಲ ರವ್ಡನ್ ಪಳ್ತ್ ಆಸೊಲ ಕ್ಣರಣ್ ಲಕನ್, ಲಕನ್ ನ್ಶಹ ಣಯ ಕುಶ್ನ್ ಚಮ್ಚ್ಾ ತಾಲ್ಲ್. ತಾರ್ಚ್ಯ ತಕೆಲ ರ್ ಆಸ್ತಲ ಂ ಸೊಯ್ಾ ಆಮ್ಚ್ಲ್ ಆಜ್ಯನಿೇ ಪ್ಲವ್ಡಾಂಕ್ ನ್ಶತಲ ಂ. ಹಾಯ ತನ್ಶಯ ಾ ಪಾರ ಯರ್ ಹೊ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ಅಶಂ ಪ್ಲಯತಾ?. ಹಾಚ್ವಂ ಕುಟ್ಮ ದಾರಂ ಕೇಣ್? ಹಾಕಾ ಸಾಕಾಯ ಾ ರ್ಟಕ್ ಹಾಡ್​್ ಂ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕೆಲಾಯ ರ್ ಕಶಂ? ಸರ್ಲಾಂಚೊ ರ್ಹ ಳೊಚ್ ರಂರ್ಗರ್ಚ್ ತಕೆಲ ಂತ್ ರ್ಹ ಳೊಂಕ್ ಲಾಗೊಲ . ತರೇ ಮಹ ನ್ಶಾ ಪಣಾಚೊ ರ್ಸಯ ರತ್ ರಂರ್ಗರ್ಚ್ ಕಾಳ್ಯೆ ಂತ್ ಹಂ ತುಜ ವ್ವಿಾಂ ಸಾಧ್ಯಯ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ ಠೊಕೆ ಮ್ಚ್ತಾ​ಾಲ್ಲ್.

ವಿೇಸ್ತ ಮನುಟ್ಂ ಜಾಲಿಂ, ರಂರ್ಗ ಟೇಬಲಾರ್ ಕ್ಣರಣಾಚ್ವ ರ್ಟ್ ರಕಾ್ ಲ್ಲ್. ಹಳ್ಯ್ ರ್ ಭಾಯ್ರ ಆಯೊಲ ಕ್ಣರಣ್ ರಂರ್ಗ ಸಂಗಿಂ ಟೇಬಲಾರ್ ಬಸೊಲ . ರಂರ್ಗನ್ ಪಾಲ ಸಾ​ಾ ಂತಿಲ ರ್ಚ್ ವ್ಡತುನ್ ದಲಿ. ಬರ ಡ್ಲ್ಾ ಕ್ ಜಾಮ್ ಲಾವ್ನ ಹಾತಿಂ ಘೆವ್ನ ಪರತ್ ಸರ್ಲಾಂಚ್ವ ಪೊಟಲ ಸೊಡ್ಯ್ಲಲ ರಂರ್ಗನ್. "ಹಂ ಸಾಂಗಲ ಪರಂ ಮಹ ಜಾಯ ಸರ್ಲಾಚ್ವ ಜಾಪ್ ಎದಳ್ಳ್ ಯೇಂವ್ಾ ನ್ಶಂ, ತುಂ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ಪ್ಲಯತಾಯ್ ಹಂ ಕಳಿತ್ ಜಾರ್ನ ಂ." " ಪೂಣ್ ಮಹ ಜಿ ವ್ಳಕ್ ತುಕಾ ನ್ಶಂ, ಸಂಬಂಧ್ಯ ಯ್ಲೇ ಕಾಂಯ್ ನ್ಶಂ ತರ್ ತುಜಲಾಗಿಂ ಹಂ ಸಗು ಂ ಸಾಂರ್ಗಲ ಯ ರೇ

ಕ್ಣತಂ ಫಾಯೊದ ? ರ್ಚ್ರ್ ಆನ್ಶಾ ಣ್ಯ ಸೊಡ್ಲ್ಲ ಯ ರ್ ದುಸ್ತರ ಂ ಕ್ಣತಂಚ್ ಜಾಂವ್ಚ್ ಂ ನ್ಶಂ. ತಶಂಯ್ ತುಕಾ ಮಹ ಜರ್ ಇತೊಲ ಹುಸೊಾ ಯೇಂವ್ಾ ಪರ ತಯ ೇಕ್ ಕಾರಣ್?" ಪಾಟಂ ಸರ್ಲಾಂಚೊ ಫುಟಯೊಲ ಕ್ಣರಣಾನ್.

ಖಜನ ಂಚ್

" ಜಾಯ್​್ ತರ್ ಹಾಂವ್ ಕೇಣ್, ಕ್ಣತಾಯ ಕ್, ತುಜಿ ಖಬಾರ್ ಸಗು ಂ ಸಾಂರ್ಗ್ ಂ. ಪೂಣ್ ಉಪಾರ ಂತ್ ತುಜ ವಿವ್ರ್ ದೇಂವ್ಾ ಜಾಯ್. ಹಾಂವ್ ರ್ಗಂರ್ನ್ ತಮಳ್ಯನ ಡ್ಲ್ಚೊ. ಕಾಮ್ಚ್ನ್ ಪೊಲಿೇಸ್ತ ಇನಸ ಫ ಕಿ ರ್. ಆದಾಲ ಯ ಹಪಾ್ ಯ ಂತ್ ಹಾಂರ್ಗ ವ್ಗ್‍ಚಾ ಜಾವ್ನ ಆಯ್ಲ ಂ. ಮಹ ಜಂ ನ್ಶಂವ್ ರಂರ್ಗ. ಕಾಲ್ ರತಿಂ ಹಾಂವ್ ಕಾಮ್ ಸಂಪವ್ನ ಪಾಟಂ ಯತಾನ್ಶ ತುಂ ಸೊಯ್ಾ ಆಮ್ಚ್ಲಾರ್ ಶ್ಂತಿದ್ರ ನ್ಶಸಾ್ ಂ ಮ್ಚ್ರ್ಗಾರ್ ಪಡೊನ್ ಆಸೊಲ ಪಳ್ಲ್ಲ್. ಆನಿಂ ತುಕಾ ಉಕುಲ ನ್ ರಸಾ್ ಯ ದಗರ್ ನಿದಾಯ್ಲ ಯ ರ್ ಕಾಂಯ್ ರ್ಹನ್ಶಂ ಆಪೊಿ ನ್ ಜಿೇವ್ ವ್ರ್ಚ್ತ್ ಮಹ ಳ್ಯು ಯ ಹುಸಾ​ಾ ಯ ನ್ ತುಕಾ ಮಹ ಜಾಯ ರ್ಗಡಿಯರ್ ಬಸೊವ್ನ ಮಹ ಜಾ ಘರ ಹಾಡೊಲ . ಹಾಂವ್ ಆಂಕಾ​ಾ ರ್ ಜಾಲಾಲ ಯ ನ್ ಸದಾದ ಯ ಕ್ ಎಕಲ ಚ್ ಆಸಾಂ. ಆವ್ಯ್, ಬಾಪಯ್ ಕುಟ್ಮ್ ಸಗು ಂ ತಮಳ್ಯನ ಡ್ಲ್ಂತ್ ಆಸಾ. ತರ್ ತುಜಿ ಕ್ಣತಂ ಖಬಾರ್?" ರಂರ್ಗನ್ ಆಪ್ಲಲ ವ್ಳಕ್ ಸಾಂಗೊನ್ ರ್ಚ್ಯಚೊ ರ್ಗಲ ಸ್ತ ವ್ಡಂಟ್ಂಕ್ ತಂಕಲ . "ಮಹ ಜಿ ಅವ್ಸಾ್ ಕಣಾಯ್​್ಲಾಗಿಂ ಸಾಂರ್ಗನ್ಶ, ಪೂಣ್ ತುವ್ಚಂ ಮಹ ಜರ್

40 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ದಾಕಯ್ಲ ಯ ಭಿಮಾತಿಕ್ ಅಭಾರ್ ಮ್ಚ್ಂದುನ್ ಸಾಂರ್ಗ್ ಂ ಆಯ್ಾ . ಹಾಂವ್ ರ್ಗಂರ್ನ್ ಹಾಂರ್ಗಚೊಚ್. ಆವ್ಯ್, ಬಾಪಾಯ್ಾ ಎಕಲ ಚ್ ಪೂತ್. ಧಾವಿ ಪಯ್ಾಂತ್ ಶ್ಕಾಪ್ ಮುಗ್ಳದ ನ್ ಪರ್ಗಾಂರ್ಕ್ ವ್ರ್ಚ್ಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಆಶನ್ ರ್ಗಂರ್​್ ಎಕಾ ಎಜಂಟ್ಚೊ ಸಂಪಕ್ಾ ಕನ್ಾ ತಾಕಾ ಮಹ ಜಿ ಆರ್ ತಿಳಿಸ ಲಿ. ಮಹ ಜಾಯ ಅಸಾ ತಾ​ಾ ಯಚೊ ಫಾಯೊದ ಉಟಯ್ಲ ಯ ತಾಣ್ಯಂ, ಧಾ ಲಾಕ್ ರುಪಯ್ ಪಾವಿತ್ ಕೆಲಾಯ ರ್ ಎಕಾ ಮಹನ್ಶಯ ಭಿತರ್ ಯುರೊಪಾಂತ್ ಮಹನ್ಶಯ ಕ್ ರ್ಚ್ರ್ ಲಾಕ್ ಸಾಂಬಾಳ್ಯರ್ಚಂ ಕಾಮ್ ಕನ್ಾ ದತಾಂ ಮಹ ಣ್ ಭಾಸಾಯಲ ಂ. ತಾರ್ಚರ್ ಭವ್ಾಸೊನ್ ಬಂಕಾಂತ್ ಘರ್, ಜಾಗೊ ಆಡೊವ್ ದವ್ನ್ಾ ಲ್ಲ್ೇನ್ ಕಾಡ್ತನ ಪಯಾ ಪಾವಿತ್ ಕೆಲ. ಪಯಾ ಘೆವ್ನ ದೇನ್ ಮಹನ ಪಯ್ಾಂತ್ ರ್ಗಂರ್ಂತ್ ಆಸೊಲ ಂ ಏಜಂಟ್ ಉಪಾರ ಂತ್ ದಳ್ಯಯ ಂ ಝಳ್ಾ ಕ್ ದಸೊಲ ನ್ಶಂ. ಮಹನ ವ್ಚೊನ್, ದೇನ್ ವ್ಸಾ​ಾಂ ಜಾಲಿಂ. ಹಣ್ಯಂ ಬಂಕಾರ್ಚ್ನಿಂ ನೊೇಟೇಸಾಂ ವ್ಯ್ರ ನೊೇಟೇಸಾಂ ಧಾಡ್ತನ ಪುರೊ ಜಾವ್ನ ಘರ್, ಜಾಗೊ ಏಲಮ್ ಕೆಲ್ಲ್. ಕಾಂಯ್​್ ನ್ಶಸಾ್ ಂ ರಸಾ್ ಯ ರ್ ಪಾವ್ಚಲ ಲಾಯ ಖಂತಿನ್ ಬಾಪಾಯ್ನ ಜಿೇರ್ಾ ತ್ ಕನ್ಾ ಘೆತೊಲ . ಬಾಪಾಯ್​್ ಮಣಾ​ಾ ಉಪಾರ ಂತ್ ಎಕಾಚ್ ಹಪಾ್ ಯ ನ್ ಕಾಳ್ಯೆ ಘಾತ್ ಜಾವ್ನ ಮಹ ಜಿ ಆವ್ಯ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಎಕುಸ ರೊ ಕನ್ಾ ಸಗಿಾಂ ರಜಾಕ್ ಪಾವಿಲ . ಇತಲ ಂ ಜಾಲಾಯ ರೇ ರ್ಗಂರ್​್ ಂರ್ಚ ಕಾಳಿಜ್

ಮ್ಚ್ತ್ರ ಕಡ್ಲ ಂನ್ಶ. ಥೊಡ್ಲ್ಯ ಂನಿ ಭುಜರ್ಿ ಯ ಚೊ ನ್ಶಟಕ್ ಕನ್ಾ ತುಕಾ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ಜಾಯ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ? ರ್ಗಂರ್ಂತ್ ಕಾಮ್ಚ್ಂ ನ್ಶಂತ್ ಗಿೇ ಮಹ ಣ್ ಆಣಾ ಣಾಯ ಂಚೊ ಭಾಲ್ಲ್ ತೊಪಾಲ ಯ ರ್, ಆನಿಂ ಥೊಡ್ಲ್ಯ ಂನಿ ಆವ್ಯ್, ಬಾಪಾಯ್ಾ ಮುಗ್ಳದ ನ್ ಖೆಲ್ಲ್ಲ ದಳಿದ ರೊ ಮಹ ಣ್ ವ್ಡಲಾಯೊಲ . ಕಣ್ಯಂಗಿೇ ಸಾ​ಾ ಥಾ​ಾನ್ ಸೊಡ್ಯಲ ಲಾಯ ಜಾಳ್ಯಂತ್ ಹಾಂವ್ ಸಾಂಪಾ​ಾ ಲಾಲ ಯ ಕ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಕುಮೊಕ್ ಕರ್ಚ್ಾ ಬದಾಲ ಕ್ ಮಹ ಜಿಂ ಖೆಳುಾ ಳ್ಯಂ ಕೆಲಿಂ. ಹ ಲಜ್, ಕುಲಾಯ ಂ, ಅವ್ಮ ಯ್ಾದಂತಲ ಂ ಭಾಯ್ರ ಯೇಂವ್ಾ ಕುಮೊಕ್ ಕೆಲಿಲ ಎಕ್​್ಚ್ ವ್ಸ್ತ್ ಮಹ ಳ್ಯಯ ರ್ ಸೊರೊ. ದಕುನ್ ತಾಯ ದೇಸ್ತ ಕೆಲಿಲ ಸೊಯ್ಾಚ್ವ ಇಷ್ಟಿ ರ್ಗತ್ ಎದಳ್ಳ್ ಸೊಡಂಕ್ ನ್ಶಂ." ಕ್ಣರಣಾನ್ ಆಪಲ ಆಕಾಲ ಸ್ತ ರ್ಹ ಳ್ಯ್ ಯ ಉದಾ​ಾ ಪರ ಉರ್ಚ್ಲಾ. "ಪೂಣ್ ಸೊರೊ ಪ್ಲಯಂವ್ಾ ಪಯ್ಾ ಂಕ್ ಕ್ಣತಂ ಕತಾ​ಾಯ್? " ಪರತ್ ಸರ್ಲ್ ಉಡ್ಯಲ ಂ ರಂರ್ಗ ನ್. " ಸಕಾಳಿಂ ಉಟೊನ್ ಬಸ್ತ ಸ್ತಿ ೇಂಡ್ಲ್ಲಾಗಿಂ ಬಸಾ್ ಂ ಕೇಣೇ ಏಕ್, ಅಧಾಯ ಾ ವ್ಡರಕ್ ಕಾಮ್ಚ್ಕ್ ಆಪವ್ನ ಚ್ವಲಲ ರ್ ದತಾ, ನ್ಶಂ ತರ್ ವ್ಳಿಾ ರ್ಚ ಭೆಟ್ಲ ಯ ರ್ ಫುಂಕಾಯ ಕ್ ದತಾತ್. " ಕ್ಣರಣಾರ್ಚ್ ದಳ್ಯಯ ಂನಿ ದುೂಃಖ್ಯಂ ಗಳಂವ್ಾ ಸುರು ಜಾಲಿಂ. " ತುಕಾ ಬರೊ ವ್ಯ ಕ್ಣ್ ಜಾವ್ನ ಸಮ್ಚ್ಜಂತ್ ಜಿಯಂವ್ಾ ಮನ್ ಆಸಾ?" ಪರತ್

41 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರಂರ್ಗನ್ ಸರ್ಲ್ ಉಡ್ಯಲ ಂ. " ಜರ್ ಕಣೇ ಅರ್ಾ ಸ್ತ ದತಾ ತರ್ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ನ್ಶಂ ಮಹ ಣಾ್ ಂ? ಪೂಣ್ ಸಕಾ ಡ್ತ ಸೊಭಾಯ್ ಪಳ್ಂವ್ಚ್ ಂ ಸೊಡ್ಲ್ಲ ಯ ರ್ ಕುಮೆಾ ಕ್ ಯತಲ್ಲ್ ಕೇಣೇ ನ್ಶಂ." ಆಪಾಿ ಚ್ವ ಬಜಾರಯ್ ಉರ್ಚ್ಲಿಾ ಕ್ಣರಣಾನ್. "ತರ್ ಚಲ್ ಭಾಯ್ರ ಸರ್, ಆತಾಂಚ್ ವ್ಚೊನ್ ತುಜಂ ವ್ಸು್ ರ್ ಹಾಂರ್ಗ ಹಾಡ್ಲ್ಯ ಂ. ಆಜ್ ಥಾವ್ನ ತುಂ ಮಹ ಜ ಸಾಂರ್ಗತಾ ರವ್. ತುಕಾ ಪೊೇಲಿಸ್ತ ಸ್ತಿ ೇಷನ್ಶಂತ್ ಇಲಲ ಂ ನಿತಳ್ಯಯ್, ಫೆೈಲಾಂ ಅದಲ್ ಬದಲಿ ಕರ್ಚಾಂ, ಅಸಲಂ ಕಾಮ್ ದತಾಂ. ಪೂಣ್ ಸೊರೊ ಹಾಂವ್ ತುಕಾ ರತಿಕ್ ಜರ್ನ ವ್ಚಳ್ಯರ್ ದತಾಂ ತೊಚ್. ತುಜಾಯ ಜರ್ನ ಖ್ಯಣಾಚೊ ಖಚ್ಾ ಹಾಂವ್ ಪಳ್ತಾಂ." ರಂರ್ಗನ್ ಆಪ್ಲಲ ದಯ್ಳ್ಯಯ್ ಉರ್ಚ್ಲಿಾ. "ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಘರ್ ನ್ಶಂ ಸರ್, ಬಸ್ತ ಸ್ತಿ ೇಂಡ್ಲ್ರ್ಚ್ ಕುಶ್ನ್ ಆಸಾ್ ಘುಡ್ಲ್ ಆಂಗಿಾ ರ್ಚಂ ಪಾಕೆಂಚ್ ಮಹ ಜಂ ಘರ್, ಥೈಂ ಆಸೊ್ ಏಕ್ ಬಾಂಕ್ ಮಹ ಜಿ ಮ್ಚ್ಂದರ . " ಆ..... ಆನಿಂ....... ಕಾ...್ಂ​ಂಯ್ ಮಹ ಜಲಾಗಿಂ ನ್ಶಂ........ " ಹುಸಾ​ಾ ರೊನ್ ರಡೊಲ ಕ್ಣರಣ್. "ವ್ಹ ಡ್ತ ನ್ಶಂ ಬಜಾರ್ ಪಾರ್ನ್ಶಕಾ. ಸರ್ ಮಹ ಣ್ ಆಪಯ್ನ ಕಾ ರಂರ್ಗ ಮಹ ಣ್ ಆಪಯ್. ಆಜ್ ಥಾವ್ನ ತುಂ ಮಹ ಜ ಭಾವ್. ಚಲ್ ವ್ಚೇಳ್ಳ್ ಕಚೊಾ ನ್ಶಕಾ ". ರಂರ್ಗ ಟೇಬಲಾರ್ ಥಾವ್ನ ಉಟೊನ್

ಹಾತ್ ಧುಂವ್ಾ ರ್ಶ್ವ ಬರ್ಸನ್ಶ ಕುಶ್ನ್ ಚಮ್ಚ್ಾ ಲ್ಲ್. ಕ್ಣರಣ್ ಉಟೊನ್ ಹಾತ್ ಧುಂವ್ನ ರ್ಚ್ರ್ಚಂ ಕಪ್, ಪಲ ೇಟ್ ಧುಂವ್ನ ದವ್ನ್ಾ ರಂರ್ಗ ಸಂಗಿಂ ವ್ಚೊಂಕ್ ತಯ್ರ್ ಜಾಲ್ಲ್. ದೇಗಿೇ ರ್ಗಡ್ಯ ರ್ ಬಸೊನ್ ಬಸ್ತ ಸ್ತಿ ೇಂಡ್ಲ್ಲಾಗಿಂ ಆಸಾಲ ಯ ಘುಡ್ಲ್ ಆಂಗಿಾ ಕ್ ಪಾವ್ಚಲ . ತಾರ್ಚ್ ಪಾಟ್ಲ ಯ ಎಕಾ ಖ್ಯಂಬಾಯ ರ್ ಏಕ್ ಪನಾಂ ಬಾಯ ಗ್‍ಚ ಆನಿಂ ಏಕ್ ಬೈರಸ್ತ ಉಮ್ಚ್ಾ ಳ್ಯ್ ಲಂ. ಕ್ಣರಣ್ ರ್ಗಡ್ಯ ರ್ ಥಾವ್ನ ದಂವ್ಡನ್ ವ್ಚೊನ್ ಹಾಡ್ತನ ಆಯೊಲ . ಪರತ್ ರಂರ್ಗನ್ ಕ್ಣರಣಾಕ್ ಆಪಾಿ ರ್ಚ್ ಘರ ಆಪೊವ್ನ ಹಾಡೊಲ . ತಾಯ ದೇಸ್ತ ಥಾವ್ನ ರಂರ್ಗ ಆನಿಂ ಕ್ಣರಣ್ ಭಾಭಾರ್ಂ ಪರಂ ಸಾಂರ್ಗತಾ ಜಿಯತಾಲ. ದುಸಾರ ಯ ಚ್ ದಸಾ ರಂರ್ಗನ್ ಕ್ಣರಣಾಕ್ ಪೊೇಲಿೇಸ್ತ ಸ್ತಿ ೇಷನ್ಶಂತ್ ಪ್ಲಯೊನ್ಶರ್ಚ್ ಕಾಮ್ಚ್ಕ್ ಲಾಯೊಲ . ಸಾಂಜರ್ ಘರ ಯತಚ್ ಸಾಂರ್ಗತಾ ಘರ್ ನಿತಳ್ಳ್ ಕರ್ಚಾಂ, ರಂದ್ ಂ ಆನಿಂ ಉಪಾರ ಂತ್ ಜರ್​್ ನ್ಶ ಇಲ್ಲ್ಲ ಸೊರೊ ರಂರ್ಗಚ್ ಕ್ಣರಣಾಕ್ ದತಾಲ್ಲ್.

ಅಶಂಚ್ ತಿೇನ್ ಮಹನ ಪಾರ್ರ್ ಜಾಲ. ರಂರ್ಗಕ್ ಕ್ಣರಣ್ ಸಾಂರ್ಗತ್ ದತಾ ಜಾಲಾಲ ಯ ನ್ ರಂರ್ಗರ್ಚ್ ವ್ಹ ಡಿಲಾನಿಂ ಘರ್ ಜಾಗೊ ಸೊಡ್ತನ ಹಾಂರ್ಗ ಯೇಂವ್ಾ ಇನ್ಶಾ ರ್ ಕೆಲಂ. ತಶಂ ಹ ದಗ್‍ಚ ಚ್ ಭಾಭಾರ್ಂಪರಂ ಮೊರ್ಗನ್

42 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಜಿಯತಾಲ. ತಾಯ ದೇಸ್ತ್ಯ್ಲೇ ಕಾಮ್ ಸಂಪವ್ನ , ಘರ್ಚಾಂ ಕಾಮ್ ಜಾವ್ನ ದಗಿೇ ರತಾ್ ಜರ್ಿ ರ್ ಆಸಾ್ ನ್ಶ ರಂರ್ಗನ್ ಕ್ಣರಣಾಕ್ ಸೊರೊ ವ್ಡತುನ್ ದಲ್ಲ್. " ನ್ಶಂ ರಂರ್ಗ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸೊರೊ ನ್ಶಕಾ. ಆಜ್ ಥಾವ್ನ ಹಾಂವ್ ಸೊರೊ ಸೊಡ್ಲ್​್ ಂ. ಹಾಂವ್ ಎಕುಸ ರೊ ಆಸಾ್ ನ್ಶ, ಮೊೇಗ್‍ಚ ಮಯ್ಯ ಸ್ತ ಮೆಳ್ಯನ್ಶತಾಲ ಯ ವ್ಕಾ್ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸೊರೊಚ್ ಆಸೊರ ಜಾರ್ನ ಸೊಲ . ಪೂಣ್ ತುಜ ತಸೊಲ ಮೊರ್ಗಳ್ಳ್ ಭಾವ್ ಸಾಂರ್ಗತಾ ಆಸಾ್ ನ್ಶ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸೊಯ್ಾಚ್ವ ಗಜ್ಾ ನ್ಶಂ." ಕ್ಣರಣಾನ್ ಸೊಯ್ಾ ರ್ಗಲ ಸ್ತ ಪಾಟಂ ದಲ್ಲ್. "ರ್ಹ ವ್, ಆಜ್ ಜಾಲಾಯ ರ್ ತುಜ ತಸಾಲ ಯ ಭಾರ್ಸಂಗಿಂ ಜಿಯಂವ್ಡ್ ಹಾಂವ್ ನಿಜಾಕ್ಣೇ ಭಾಗಿ. ವ್ಹ ಡ್ತ ನ್ಶಂ ತುವ್ಚಂ ಮಹ ಜರ್ ದವ್ಲಾಯ ಾ ಮೊರ್ಗ ವಿರ್ಾ ಸಾಕ್ ಹಾಂವ್ ಸದಾಂಚ್ ಋಣ. ಚಲ್ ಜರ್ಣ್ ಕಯ್ಾಂ." ಸೊಯ್ಾ ಬ್ಲೇತ್ಲ ಕಬಾಟ್ಂತ್ ದವ್ನ್ಾ ಜರ್ಿ ಕ್ ಬಸೊಲ ರಂರ್ಗ.

ಏಕ್ ವ್ರಸ್ತ ಕಶಂ ಪಾರ್ರ್ ಜಾಲಂ ಕಳಿತ್ ನ್ಶಂ, ಸಕಾಳಿಂ ಉಟೊನ್ ನ್ಶಷ್ಟಿ ಕನ್ಾ ಕಾಮ್ಚ್ಕ್ ವ್ಚರ್ಚಂ, ಸಾಂಜರ್ ಘರ ಯೇವ್ನ ಖ್ಯಂವ್ನ ಜೇವ್ನ ಮೊರ್ಗನ್ ದೇಸ್ತ ಸಾತಾ​ಾಲ ರಂರ್ಗ ಆನಿ ಕ್ಣರಣ್. ಹಾಯ ಮಧಂ ರ್ಗಂರ್ಂತಾಲ ಯ ಎಕಾ ದುಬಾು ಯ , ಗ್ಳಣ್ಯಸ್ತ್ ರ್ಚಡ್ಲ್ಾ ಕ್ ಪಳ್ವ್ನ ರಂರ್ಗನ್ಂಚ್ ಮುಕಾರ್ ರವ್ಡನ್ ಕ್ಣರಣಾರ್ಚಂ ಕಾಜಾರ್ ಕರಯಲ ಂ. ಆನಿಂ ತ ವ್ರ್ಸ್ ಕನ್ಾ ಆಸ್ತಲ ಂ ಘರ್ ಮೊಲಾಕ್ ಘೆವ್ನ ಕಾಜಾರಚ್ವ ಕಾಣಕ್ ಜಾಂವ್ನ ಕ್ಣರಣಾಕ್ ದಲಂ. ಸಂಸಾರನ್ ಆಮ್ಚ್ಲಿ ಮಹ ಣ್ ವ್ಡಲಾಯ್ಲಲಾಲ ಯ ಕ್ಣರಣಾರ್ಚ್ ಜಿವಿತಾಂತ್ ರಂರ್ಗ ಪಕ್ಣಾ ತರೇ ಬರೊ ಗೊವಿು ಜಾವ್ನ ಆಯ್ಲಲ್ಲ್ಲ . ಆತಾಂ ಆಮ್ಚ್ಲಿ ಕ್ಣರಣ್ ಖುಷ್ಟಲಿ ಕ್ಣರಣ್ ಜಾವ್ನ ಆಪಾಲ ಯ ಬಾಯಲ ಆನಿ ರಂರ್ಗ ಸಂಗಿಂ ಸಂತೊಸಾಚ್ವ ಜಿಣ ಸಾತಾ​ಾಲ್ಲ್.

ವಿಲ್ಪಲ ಅಲ್ಪಲ ಪ್ಯದೆ

-----------------------------------------------------------------------------------------

43 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಆಪೊಲ್ಪರ್ನರಿಸ್ತ ಡಸ್ರೋಜ ಹಾಕ್ 19ವೊ ಕಲಾಕ್ರ್ ಪುರಸಾ​ಾ ರ್ ಘೋಷಣ್ ಕಲಜಿಂತ್ ಆಪಲ ಂ ಶ್ಕಪ್ ಸಂಪೊವ್ನ ಫುಡ್ಲ್ರಖ್ಯತಿರ್ ಒಮ್ಚ್ನ್ಶಕ್ ಪಯ್ಿ . ಒಮ್ಚ್ನ್ಶಂತ್ ತಶಂಚ್ ರ್ಗಂರ್ಂತ್ ಸಂಗಿೇತ್ ಶತಾಂತ್ ತೊಕಾಿ ಯಚೊ ರ್ವ್ರ ತಾಣ್ಯಂ ದಲ್ಲ್ಲ ಆಸಾ.

ಕಾರ್ಾ ಲ್ ಘರಣ್ಯಂ ಆನಿ ಮ್ಚ್ಂಡ್ತ ಸೊಭಾಣಾನ್ ಸಾಂರ್ಗತಾ ಭೆಟೊಂರ್​್ ಯ 19 ರ್ಯ ಕಲಾಕಾರ್ ಪುರಸಾ​ಾ ರಕ್ ರ್ಗವಿಯ , ಪದಾಂ ಆನಿ ತಾಳ್ ರಚ್ವಯ ಆಪೊಲಿನ್ಶರಸ್ತ ಡಿಸೊೇಜ ಹಾಕಾ ವಿಂಚುನ್ ಕಾಡ್ಲ್ಲ ಂ. ರು.

50,000/- ಐವ್ಜ್, ಶಲ್, ಫುಲಾಂ, ಫಳ್ಯಂ, ಮ್ಚ್ನ್​್ಪತ್ರ ಆನಿ ಯ್ದರ್ಸ್ ಕಾ ಆಟ್ಪೊ್ ಹೊ ಮ್ಚ್ನ್ 05.11.2023 ವ್ಚರ್ ಕಲಾಂಗಣಾಂತ್ ಚಲಾ್ ಯ 263 ವ್ಚಯ ಮಹ ಯ್ನ ಯ ಳ್ಯ ಮ್ಚ್ಂಚ್ವಯರ್ ಪರ ದಾನ್ ಕರ್ ಲ.

1953 ವ್ಚರ್ ಆಪೊಲಿನ್ಶರಸಾನ್

ಜಲಮ ಲಾಲ ಯ ಸಾಂ ಲುವಿಸ್ತ

ಭುರ್ಗಯ ಾಪಣಾರ್ ಆನಿ ತನ್ಶಾಟಯ ಣಾರ್ ಮಂಗ್ಳು ರಂತ್ ಘಡ್ಲ ಲಾಯ ಸಬಾರ್ ರ್ಗಯ್ನ್ ಸಫ ಧಾಯ ಾಂನಿ ಇನ್ಶಮ್ಚ್ಂ ಜಡನ್, ಆಪ್ಲಲ ಂ ಮುಳ್ಯಂ ಘಟ್ ಕರುನ್, ಉಪಾರ ಂತ್ ಸಾಂಸಾ ೃತಿಕ್ ಮ್ಚ್ಳ್ಯರ್ ರ್ಗವಿಯ ಜಾವ್ನ , ಪದಾಂ ಆನಿ ತಾಳ್ ರಚ್ವಯ ಜಾವ್ನ ಫಾಮ್ಚ್ದ್ರ ಜಾಲಾಲ ಯ ಆಪೊಲಿ ಬಾಬಾನ್ 9 ಪದಾಂ ಆನಿ ಕಾಂತಾರಂಚೊಯ ಕವ್ಡು ಯ ತಶಂಚ್ ಗಿತಾಂ ಆನಿ ಸಂಗಿತಾರ್ಚ ದೇನ್ ಬೂಕ್ ಪಗಾಟ್ಯ್ಲ ಯ ತ್. ತಶಂಚ್ ಆಪಾಲ ಯ ಚ್ ಯುಟೂಯ ಬ್ ರ್ಚ್ನಲಾ ಮುಖ್ಯಂತ್ರ 250 ವ್ಯ್ರ ಕಂಕ್ಣಿ ಆನಿ ಇಂಗಿಲ ೇಶ್ವ ಭಕ್ಣ್ ಕ್ ಗಿತಾಂಚೊಯ ವಿಡಿಯೊ ಪರ ಸಾರ್ ಕೆಲಾಯ ತ್. ಧಾಮಾಕ್ ಕಾಯ್ಾಂನಿ ಲಾತಾಯ ಬದಾಲ ಕ್ ಕಂಕ್ಣಿ ರ್ಪಾರುಂಕ್ ಸುರು ಕೆಲಲ ತವ್ಳ್ಳ್ ತಾಣ್ಯಂ ಘಡ್ಲ ಲಿಂ ಸಬಾರ್ ಕಾಂತಾರಂ ಆಜ್ಯನ್ ಲ್ಲ್ಕಾಮೊರ್ಗಳ್ಳ್ ಉಲಾಯ ಾಂತ್. ದಕ್ಣಕ್ - ಮಂದರಂತ್ ಭಿತರ್ ಸರುನ್, ಅರ್ಗಾಂ ತುಕಾ ಸೊಮಯ್, ವ್ಂದನ್ ತುಕಾ

44 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸೊಮಯ್, ಯೇ ಯೇ ಜಜು ಮೊರ್ಗಳ್ಯ, ಜಜು ಜಜು ತುಂ ಖಂಯ್ ಯತಾಯ್?, ಉಂಡ್ಲ್ಯ ರ್ಯ್ನ ಸವ್ಚಂ, ವ್ಚತಾಂ ವ್ಚತಾಂ ಸೊಮಯ್, ತನ್ ಆಮೆ್ ಂ ಒಪ್ಲಸ ತಾಂವ್ ಬಾಪಾ, ಸಾಸಾಿ ಚೊ ವಿಶವ್ ಸವ್ಚಾಸಯ ರ ಆನಿ ಹರ್.

1976 ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ಮಸಾ ತಾಂತ್ ಪಯ್ಲಲಲ ಂ ಕಂಕ್ಣಿ ಕಾಯಾಂ ಉಬಂ ಕೆಲಿಲ ಕ್ಣೇತ್ಾ ತಾಚ್ವ. ತಶಂಚ್ ಆಪೊಲಿ ನೈಟ್ ಸಾದರ್ ಕೆಲಾಯ . ಲಗಬ ಗ್‍ಚ 20 ವ್ಸಾ​ಾಂ ರುವಿ ಸಾಂ ಪಾವ್ಲ ಆನಿ ಸಾಂ ಪ್ಲೇಟರ್ ಇಗಜಾಂತ್ ಕಯ್ರ್ ಮೆರ್ಸ್ ಿ ಜಾವ್ನ ರ್ವ್ರ ಭೆಟಯ್ಲ . ಒಮ್ಚ್ನ್ಶಂತಾಲ ಯ MKCC ಆನಿ MCCP ಸಂಘಟನ್ಶಂನಿ ತೊಲಾಂಮೊಲಾಚೊ ರ್ವ್ರ ದಲ್ಲ್ಲ ಆಸಾ. ಸಬಾರ್ ಸಂಗಿೇತ್ ಸಯ ಧಾಯ ಾಂಕ್ ವ್ರಯ್ಿ ರ್ ಜಾಲಾ ತಶಂಚ್ ಯುವ್

ತಾಲಂತಾಂಕ್ ಫುಲುಂಕ್ ಪೊರ ೇತಾಸ ವ್ ದಲಾ.

ಜಕ್

ಲಗಬ ಗ್‍ಚ ಪಾಂಚ್ ದಶಕಾಂಕ್ ಮಕುಾ ನ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಂಗಿೇತಾರ್ಚ್ಯ ಮ್ಚ್ಳ್ಯರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಲ ಮೊಟೊ ರ್ವ್ರ ಮ್ಚ್ನುನ್ ಘೆವ್ನ ಹಾಯ ಪುರಸಾ​ಾ ರ ಖ್ಯತಿರ್ ತಾಕಾ ವಿಂಚುನ್ ಕಾಡ್ಲ್ಲ ಂ.

2004 ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ಭಾಶ ಗಿನ್ಶಯ ನಿ ಮ್ಚ್. ದ. ಪರ ತಾಪ್ ನ್ಶಯ್ಾ ಹಾಣ್ಯಂ ಆಪಾಲ ಯ ಕಾರ್ಾಲ್ ಘರಣಾಯ ರ್ಚ್ಯ ನ್ಶಂರ್ರ್ ಹೊ ಪುರಸಾ​ಾ ರ್ ಸಾ್ ಪಲ ಲ್ಲ್ ಆಸುನ್, ವ್ಸಾ​ಾರ್ರ್ ಕನ್ಶಾಟಕ ಮುಳ್ಯರ್ಚ್ಯ ನ್ಶಚ್, ನ್ಶಟಕ್, ರ್ಗಯ್ನ್ ರ್ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ವ್ಚೇದ್ರ ಹಾಯ ಪರ ಕಾರಂನಿ ವಿಶೇಸ್ತ ಸಾಧನ್ ಕೆಲಾಲ ಯ ಎಕಾ ಕಂಕ್ಣಿ ಮ್ಚ್ಂಯ್ ಭಾಷ್ಟಕ್ ಕಲಾಕಾರಕ್ ಹೊ ಪುರಸಾ​ಾ ರ್ ಫಾವ್ಡ ಜಾತಾ.

------------------------------------------------------------------------------------------

ದೆವಾಚಂ

ಘಡತ್

ಕೋಣ್

ಮಡತ್’-

ಮುಂಬಯ್ ಿ ಯಶಸ್ತವ ಪ್ರ ದಶಾನ್.... ಹಾಯ ಚ್ ಆಕಿ ಬರ್ 22 ತಾರಕೆರ್ ಆಯ್​್ ರ ಸಕಾಳಿಂ 10.30 AM ವ್ರರ್ ಜಸ್ತಫ್ ಡಿ ಸೊಜಾ, ಬ್ಲರವಿಲ ವಿರಚ್ವತ್ ಕಂಕಣ ನ್ಶಟಕ್ "ದರ್ರ್ಚಂ ಘಡಿತ್ ಕೇಣ್ ಮೊಡಿತ್" ಬ್ಲರವಿಲ ಪಶ್​್ ಮ್ ಪರ ಭೇಧನ್ ಥಾಕರೆ ಸಾಲಾಂತ್ ಕಂಕಣ ಸಾಂಸಾ ಿತಿಕ್ ಸಂಘ್, ಮುಂಬಯ್ ಹಾಂರ್ಚ್ಯ ಕಲಾಕಾರನಿ ಯ್ಶಸ್ತಾ ನ್ ಪರ ದಶ್ಾತ್ ಕೆಲ್ಲ್. ದರ್ರ್ಚಂ

ಘಡಿತ್ ಕೇಣ್ ಮೊಡಿತ್, ಜಸ್ತಫ್ ಡಿ ಸೊಜಾ ಬ್ಲರವಿಲ ಹಾರ್ಚ ಥಾವ್ನ ಉದಲ್ಲ್ಲ ಆನಯ ೇಕ್ ಸಾಮ್ಚ್ಜಿಕ್ ಆನಿ ಹಾಸ್ತಯ ್ಭರತ್ ತಶಂಚ್ ಲಿಸಾಂರ್ನ್ ವಿಣ್ಲಲ ಲ್ಲ್ ಜಾಲಾಲ ಯ ನ್ ಕಂಕಣ ಪರ ೇಕ್ಷಕಾಂಕ್ ಸಭಾರ್ ದಸಾಂ ಉಪಾರ ಂತ್ ಬರೆಂ ಮನೊರಂಜನ್ ದೇಂವ್ಾ ಸಕಲ ಮಹ ಳ್ಯು ಯ ಕ್ ಸಭಾರನಿಂ ದಲಿಲ ಹೊಗಿು ಕ್ ಆನಿ ಪರ ತಿಕ್ಣರ ೇಯ್ ಸಾಕ್ಸ ಜಾರ್ನ ಸಾ.

45 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮ್ಚ್ಲಾ ಡೊ ಕಲಾಕಾರ್ ವಿಲಿಯ್ಮ್ iರ್ಚ್ದರ್ಚ್ಯ ದಗದ ಶಾನ್ಶಖ್ಯಲ್ ಆನಿ ಪರ ಸನ್ನ ನಿಡೊಾ ಡಿರ್ಚ್ಯ ಸಹನಿದಾಶನ್ಶರ್ ಹಾಯ ನ್ಶಟಕಾರ್ಚಂ ಪಯಲ ಂ ಪರ ದಶಾನ್ ಸಾಲ್​್ಭರ್ ಪರ ೇಕ್ಷಕಾಂರ್ಚ್ಯ ಹಾಜರ ರ್ ಬ್ಲೇವ್ ಯ್ಶಸ್ತಾ ನ್ ಸಾದರ್ ಕೆಲಂ.

ಹಾಯ ನ್ಶಟಕಾಂತ್ ಅನುಭವಿ ಆನಿ ಹಳ್ಯಲ ಲ ಯ ಕಲಾಕಾರನಿಂ ಪಾತ್ರ ಘೆತ್​್ಲ್ಲ್ಲ . ಜೇಜ್ಾ ರ್ಸಕೆಾ ೇರ, ಜರ್ಸಸ ಗೊನ್ಶಸ ಲಿಾ ಸ್ತ, ಜ್ಯಲಿ ರ್ಸ್ತ, ಜನಿತಾ ಡಿ ಸೊಜಾ, ಹನಿರ ಡಿ ಸೊಜಾ, ಎಲಿಯ್ಸ್ತ ಪಾಯ್ಸ , ಜುಲಿಯ್ನ್ಶ ಡಿ ಸೊಜಾ, ಆನಿ

46 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

47 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಬ್ಲೇವ್ ಅಪುಬಾ​ಾಯನ್ ಆಪಾಪೊಲ ಪಾತ್ರ ಖೆಳೊನ್ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಖುಶ್ವ ಕೆಲಂ. ಸುವ್ಚಾರ್ ಥಾವ್ನ ಆಕೆೇರ್ ಪಯ್ಾಂತ್ ಲ್ಲ್ೇಕ್, ದಳ್ ಆನಿ ಕಾನ್ ದೇವ್ನ ನ್ಶಟಕಾಂತ್ ಮಗ್‍ಚನ ಜಾಲ್ಲ್ಲ . ಪರ ೇಕ್ಷಕಾಂಚೊಯ ಬಪೂಾರ್ ತಾಳೊಯ , ಪಾತ್ರ ್ಧಾರಂಕ್ ಉತಾಸ ಹತ್ ಕರುನ್

ತಾಂರ್ಚ ಥಾವ್ನ ಉಂರ್ಚಲ ಂ ನಟನ್ ದೇಂವ್ಾ ಸಹಾಯ್ ದತಾಲ್ಲ್ಯ . ಪಡ್ಲ್ದ ಯ ಪಾಟ್ಲ ಯ ನ್ ಉತಾರ ಂ ಸಾಂಗೊನ್ ದೇಂವ್ಾ (prompter) ಸಹಾಯ್ಲದ ಲಾ, ಇನ್ಶಸ್ತ ಲೂವಿಸ್ತ ಆನಿ ಮೆಲಿಾ ನ್ ಡಿ ಸೊಜಾ, ಆನಿ ತಶಂಚ್ ಕಾಯಾಂ ಚಲಂವ್ಾ ಸಹಕಾರ್ ದಲಾ; ವ್ಚರೊನಿಕಾ

48 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ನೊರೊನ್ಶಹ , 49 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಜಾನಟ್

ಸಲಾ​ಾ ನಹ ,

ಜೇಯ್ಸ ಡಿ ಸೊಜಾ ಆನಿ ಹಲನ್ ಡಿಸೊಜಾ ಹಾಣಂ.

ಸೊಜಾನ್ ದಲಾಯ . ಹಾಯ ನ್ಶಟಕಾಚ್ವಂ ಮುಖಿಲ ಂ ಪರ ದಶಾನ್ಶಂ ವ್ಚಗಿಂಚ್ ಜಾತಲಿಂ, ಹಾಚೊ ವಿವ್ರ್ ಮುಕಾರಂ ತುಮ್ಚ್ಾ ಂ ಮೆಳೊ್ ಲ್ಲ್.

ಹಾಯ ನ್ಶಟಕಾಕ್ ಪದಾಂಕ್ ಉಂರ್ಚಲ ಂ ಸಂಗಿೇತ್ ದಲಾಂ ರೊೇಶನ್ ಡಿ ಸೊಜಾ ಅಂಜಲ್ಲ್ೇರ್ ಹಾಣ್ಯಂ. ನ್ಶಟಕಾರ್ಚಂ ಮುಂಬಯ್​್ ಯ ಸವ್ಾ ಕಂಕಣ ಸಂಗಿೇತ್ ಪಟರ ಕ್ ಪ್ಲಯ್ಸಾನ್ ಹಾಣ್ಯಂ ಲ್ಲ್ಕಾನ್ ಹಾಯ ನ್ಶಟಕಾಕ್ ಬರೊಚ್ ದಲಾಂ. ಹಾಯ ನ್ಶಟಕಾಂತ್ ಸಹಕಾರ್ ಆನಿ ಪಾಟಂಬ್ಲ ದೇವ್ನ ಹೊ ಲ್ಲ್ಕಾಮೊರ್ಗಳ್ಳ್ ರ್ಗವಿಯ ಜರ ನ್ಶಟಕ್ ಯ್ಶರ್ಸಾ ಕರುಂಕ್ ಬ್ಲಂದಲಾರ್ಚ್ಯ ಪಂರ್ಗಾ ನ್; ಜೇನಿ ಯೊೇಗ್‍ಚ್ದಾನ್ ದಲಾಂ; ತಾಂಕಾಂ ಹೊನ್ಶನ ವ್ರ್, ಜ್ಯಡಿ ಸಾಕ್ಣನ್ಶಕಾ ಆನಿ ಸರ್ಾಂಕ್ ಕಂಕಣ ಸಾಂಸಾ ಿತಿಕ್ ಲವಿನ್ ಫೆನ್ಶಾಂಡಿಸ್ತ ಜರಮೆರ, ಹಾಣಂ ಸಂಘ್, ಮುಂಬಯ್ ಹಾಂರ್ಚ್ ತಪಾನ್ ಉಡಿ್ ಂ ಪದಾಂ ರ್ಗವುನ್ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಕಾಳ್ಯೆ ಂಥಾವ್ನ ದೇವ್ ಬರೆಂ ಕರುಂ ಧಾದಸ್ತ ಕೆಲಂ. ನ್ಶಟಕಾರ್ಚ್ಯ ಮಹ ಣಾ್ ಂವ್. ಪದಾಂಕ್ ನ್ಶಚ್ ತಬಾತಿ ಜನಿತಾ ಡಿ -----------------------------------------------------------------------------------------

50 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

51 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಘಡಿತಂ ಜಾಲಂ ಅನಾ​ಾ ರಂ-61

ಸುಚಿತ್ರಾ-7 ಎಚ್. ಜ. ಗೋವಿಯಸ್ತ

ಸುಚ್ವತಾರ ರ್ಚಂ ನಿಸಾ ಳಯ ಣ್ ವಿರ್ಲಾನ್ ಲುಟೊನ್ ತಾಕಾ ಘಾತ್ ಕೆಲ್ಲ್ಲ ಆಸಾ್ ಂ, ತಾಚ್ವ ಬ್ಮೊಾತ್ ಪಾವ್ಡನ್, ತಾಕಾ ಆಪಾಲ ಯ ಘರ ವಿರ್ಲಾಚೊ ಧಾಕಿ ಭಾವ್ ವಿಕಾಸಾಚ್ವ ಪತಿನ ಮ್ಚ್ಂಧೂನ್, ಆಪಾಲ ಯ ಘರ ಪಾಟಂ ಹಾಡಂಕ್ ಆವ್ಯ್ ಬಾಪಯ್ ಪರ ಯ್ತ್ನ ಕರ್​್ ನ್ಶ, ಸುಚ್ವತಾರ ಸಾಂರ್ಗ್ , ವಿಕಾಸಾನ್ ತಂ ನಿಸಾ ಳ್ಳ್ ನ್ಶ ಮಹ ಳ್ು ಂ ಜಾಣಾ ಜಾವ್ನ , ತಾಕಾ ಆಪಾಿ ಯ್ಲ ಯ ರ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ , ಪಾಟಂ ಯೇಂವ್ಾ ತಯ್ರ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್. ಸುಚ್ವತಾರ ರ್ಚಂ ಶರ್ಥಾ ಅಸಾಹಾಯಕತನ್ ಆವ್ಯ್ ಬಾಪಯ್ ವ್ಪಾ ತಾತ್...... ಫುಡ್ಂ ರ್ರ್ಚ್......

ತಾಯ ಸಾಂಜರ್ ಜರ್ಣ್ ಜಾಲಾಯ ಉಪಾರ ಂತ್, ಸುಚ್ವತಾರ ವಿಶಂತ್ ಉಲ್ಲ್ಂವ್ಾ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ ಆವ್ಯ್ನ ಭುರ್ಗಯ ಾಂಕ್ ಸಾಂರ್ಗ್ ನ್ಶ, ವಿಕಾಸ್ತ ಆನಿ ವಿೇನ್ಶಕ್ಣಿ ಆವ್ಯ್ ಬಾಪಯ್ ಸಂಗಿಂ ವ್ಹ ಡ್ಲ್ ಉಮೆದೇನ್ ಸಾಲಾಂತ್ ಎಕಾಿ ಂಯ್ ಜಾಲಿಂ. “ವಿಕಾಸ್ತ, ಕಾಲ್ ಆಮಂ ಸುಚ್ವತಾರ ರ್ಚ್ಯ ಘರ ಗಲಾಲ ಯ ಂವ್.....”್ ಪರ ಕಾಶ್ವ ವಿಕಾಸಾಚ್ವ ಪರ ತಿಕ್ಣರ ಯ್ ತುಕ್ಣಲಾಗೊಲ . “ಹಾಂ, ಪಪಾಯ ಕ್ಣತಂ ಜಾಲಂ....? ತಾಣ್ಯ ತಸ್ತಂ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ಕೆಲಲ ಂ....? ತಾಕಾ ತುಮಂ ಸಮೆ ಯಲ ಂಗಿ....? ತಂ ಯೇಂವ್ಾ ವ್ಪಲ ಂಗಿ....?”್ ವಿಕಾಸಾನ್ ಎಕಾಚ್ ಧಮ್ಚ್ಮ ನ್ ಸಭಾರ್ ಸರ್ಲಾಂ ಕೆಲಿಂ.

52 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

“ತಂ ಯೇಂವ್ಾ ತಯ್ರ್ ಆಸಾ ವಿಕಾಸ್ತ. ಪುಣ್ ತುವ್ಚಂ ತಾರ್ಚ್ಯ ಜಿಣ್ಯಯ ಂತ್ ಘಡ್ತ್ಲಲ ಂ ಜಾಣಾ ಜಾವ್ನ , ತಾಕಾ ಬರ್ಯ ಮನ್ಶನ್ ರ್ಸಾ ೇಕಾರ್ ಕೆಲಾಯ ರ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ ....” “ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಸಮ್ಚ್ೆ ಲಂನ್ಶ ಪಪಾಯ , ತಾರ್ಚ್ಯ ಜಿಣ್ಯಯ ಂತ್ ಘಡ್ತ್ಲಲ ಂ ಜಾಣಾ ಜಾಲಾಯ ಉಪಾರ ಂತ್, ಹಾವ್ಚಂ ರ್ಸಾ ೇಕಾರ್ ಕೆಲಾಯ ರ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ ಮಹ ಳ್ಯಯ ರ್ ಕಸಲ್ಲ್ ಅರ್ಥಾ....? ವಿಕಾಸ್ತ ಘಡ್ಬ ಡೊಲ . “ತಾರ್ಚ್ಯ ಜಿಣ್ಯಯ ಂತ್ ಕಾಜಾರ ಆಧಿಂ, ಏಕ್ ಘಾತ್ ಜಾಲ್ಲ್ಲ . ಜಾಯ ಚಲಾಯ ರ್ಚ್ಯ ಮೊರ್ಗರ್ ತಂ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ, ತಾಣ್ಯ ತಾರ್ಚಂ ನಿಸಾ ಳಯ ಣ್ ಲುಟೊನ್ ತಾಕಾ ಅನಿಸಾ ಳ್ಳ್ ಕೆಲಲ ಂ. ಉಪಾರ ಂತ್ ತೊ ತಾಕಾ ಸೊಡನ್ ಧಾಂವ್ಡನ್ ಹರ್ ಚಲಿಯಸಂಗಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲ್ಲ್ಲ . ತಾಯ ಚಲಾಯ ಕ್ ತಾಣ್ಯ ಕಾಜಾರರ್ಚ್ಯ ಹೊಲಾಂತ್ ಪಳಯ್ಲಲಲ ಂ. ತೊ ಚಲ್ಲ್ ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ಚ್ ವ್ಳಿಾ ಚೊ ಮಹ ಳ್ಯು ಯ ಭಿಂಯ್ನ್, ಸುಚ್ವತಾರ ಹೊಲ್ ಸೊಡನ್ ಧಾಂವ್​್ಲಲ ಂ....” “ಕೇಣ್ ತೊ ಚಲ್ಲ್ ಪಪಾಯ ....?” “ಪಯಲ ಂ ಹಂ ಸಾಂಗ್‍ಚ, ತುಂ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ಆಪಾಿ ಂವ್ಾ ತಯ್ರ್ ಆಸಾಯ್ ವ್ ನ್ಶ?” “ಕಾಜಾರ ಆಧಿಂ ಏಕ್ ಚಲಿ ಆಪಲ ಂ ನಿಸಾ ಳಯ ಣ್ ಹೊರ್ಗಾ ವ್ನ ಬಸಾಲ ಯ ಮಹ ಣ್ ಜಾಣಾ ಜಾಲಾಯ ಉಪಾರ ಂತ್, ಕೇಣ್ ಚಲ್ಲ್ ತಾಯ ಚಲಿಯಕ್ ಆಪ್ಲಲ ಬಾಯ್ಲ ಕರುನ್ ಘೆತ್ ಪಪಾಯ ? ತಸಲಾಯ ಚಲಿಯಕ್ ತುಮಂ ತುಮ್ ಸುನ್ ಕರುನ್ ಘೆಂವ್ಾ ತಯ್ರ್ ಆಸಾತ್​್ಗಿೇ....?” “ಆಮಂ ತಯ್ರ್ ಆಸಾಂವ್. ದಕುನ್ಂಚ್ ತುಜಿ ಆಭಿಪಾರ ಯ್ ವಿರ್ಚ್ರ್ಲ ....”

“ವ್ಚರ ಗ್ಳಡ್ತ ಪಪಾಯ , ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಚಲಿಯಂ ಥಂಯ್ ಬರ್ಯ ಬರ್ಯ ಕುಟ್ಮ ಂತಲ ಚಲ ಘಾತ್ ಕರ್​್ ತ್ ಆನಿ ಕಸಲಿಂಯ್ಲ ನಿಭಾಂ ದೇವ್ನ ಪಯ್ಸ ಸರ್​್ ತ್.....”್ ವಿೇನ್ಶಕ್ಣಿ ವಿಕಾಸಾಕ್ ಕಸಲಾಯ ಗಿ ಮತಾಲ ಬಾನ್ ಮೆಳವ್ನ ಉಲಯಲ ಂ.್ “ತಸಲಾಯ ಘಾತಾಂಕ್ ಬಲಿ ಜಾಲ್ಲ್ಲ ಯ ಚಲಿಯೊ, ಆಪ್ಲಲ ಜಿಣ ಉಜಾಯ ಕ್ ಬಲಿ ಜಾವ್ನ ಜಳ್ಳ್​್ಲಾಲ ಯ ರತಿರ್, ಯ್ ತರ್ ಜಿಯಂವ್ಚ್ ಂ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕರ್​್ ತ್ ವ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ ಸುಚ್ವತಾರ ಪರಂ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಂಕ್ ಬಲಿ ಜಾತಾತ್. ತುಮಂ ಸುಚ್ವತಾರ ವಿಶ್ಂ ಚ್ವಂತ್​್ಲಲ ಂ ನಿಜಾಯ್ಲಾ ಮಸು್ ಉಂರ್ಚಲ ಂ ಕತಾವ್ಯ ಜಾರ್ನ ಸಾ....” “ತುಂ ತೊಂಡ್ಲ್ಕ್ ಆಯ್ಲಲಲ ಂ ಕ್ಣತಂಯ್ಲ ಗಜಾಲ್ ನಣಾಸಾ್ ಂ ಉಲಯ್ನ ಕಾಗೊ. ಸುಚ್ವತಾರ ಏಕ್ ಅನಿಸಾ ಳ್ಳ್ ಚಲಿ ಜಾರ್ನ ಸಾ ಮಹ ಳ್ು ಂ ರುಜು ಜಾಲಾಂ....”್ ಭಯ್ಲಿ ಕ್ ಜಯ ೇರ್ ಕರುನ್ ವಿಕಾಸ್ತ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ್. “ತಂ ಸುಚ್ವತಾರ ನ್ ಹೊಲ್ ಸೊಡನ್ ಧಾಂವ್ಡನ್ ದಾಖಯ್ಲಲಾಲ ಯ ನ್ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಕಳ್ು ಂ. ನ್ಶ ತರ್ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಕಳ್​್ ಂಗಿ ವಿಕಾಸ್ತ? ವ್ಗಚ್ ರವ್ಡನ್ ಸಗು ಂ ಲಿಪಯ್ಲಲಲ ಂ ತರ್, ಸುಚ್ವತಾರ ಆಜ್ ಹಾಯ ಘರ ಆಮ್ ಸುನ್ ಜಾವ್ನ ಆಸ್ತ್ ಂ ನ್ಶಂಗಿ?”್ ಪರ ಕಾಶ್ವ ಪುತಾಕ್ ಸಮೆ ಯ್ಲಲಾಗೊಲ . “ಪಳ್ ಪಪಾಯ , ತುಂ ಸುಚ್ವತಾರ ಚ್ವ ಪಾಡ್ತ್ ಘೆವ್ನ ಉಲಯ್ನ ಕಾ. ಸುಚ್ವತಾರ ಆಪಾಲ ಯ ಜಿಣ್ಯಯ ಂತ್ ಘಡ್ತ್ಲಲ ಂ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಸಾಂರ್ಗನ್ಶಸಾ್ ಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಲ ಂ. ತಂ ಕ್ಣತಂಗಿ ಕಾಜಾರರ್ಚ್ಯ ಹೊಲಾಂತ್, ತಾಣ್ಯ ಮೊೇಗ್‍ಚ ಕೆಲ್ಲ್ಲ ಚಲ್ಲ್ ತಾಕಾ ದಷ್ಟಿ ಕ್ ಪಡೊಲ . ತೊ ಚಲ್ಲ್ ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ಚ್

53 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ವ್ಳಿಾ ಚೊ ಮಹ ಣ್ ಕಳೊನ್, ಫುಡ್ಂ ಆಪೊಲ ಘುಟ್ ಉರ್ಗಾ ಪೊ ಜಾಯ್​್ ಮಹ ಳ್ಯು ಯ ಭಿಂಯ್ನ್, ತಂ ಹೊಲ್ ಸೊಡನ್ ಧಾಂವ್​್ಲಲ ಂ. ಎಕಾದಾವ್ಚಳ್ಯ ಘುಟ್ ಲಿಪವ್ನ , ತಂ ಹಾಯ ಘರ ಆಯ್ಲಲಲ ಂ ತರ್ ಆನಿ ಉಪಾರ ಂತ್ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಕಳ್ಳ್​್ಲಲ ಂ ತರ್, ತಾಚ್ವ ಜಿಣ ಭೇವ್ ನ್ಶಲಿಸಾಯಚ್ವ ಜಾತಲಿ ಮಹ ಳ್ು ಂಯ್ಲ ತಾಕಾ ಗೊತಾ್ ಸ್ತ್ಲಲ ಂ.....” “ಪಳ್ ಪುತಾ, ತುಜಿ ಭಯ್ಿ ವಿೇನ್ಶಕ್ಣಿ ಯ್ಲ ಏಕ್ ರ್ಡ್ತ್ಲಿಲ ಚಲಿ. ಎಕಾದಾವ್ಚಳ್ಯ ಫುಡ್ಂ ತಾರ್ಚ್ಯ ಜಿಣ್ಯಯ ಂತ್ ತಸಲ್ಲ್ ಘಾತ್ ಘಡ್ಲ್ಲ ಯ ರ್, ಆನಿ ಜಾಯ ರ್ಸಾ ತರ್ ಆಜ್ ಸುಚ್ವತಾರ ಆಸಾ, ತಸ್ತಂ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ವಿೇನ್ಶಕ್ಣಿ ಥಂಯ್ ಪಳಂವ್ಾ ಮೆಳ್ಯು ಯ ರ್ ಕಸ್ತಂ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಭರ್ಗತ್? ದಕುನ್ ಹರಂಕ್ ಪಾಡ್ತ ಮಹ ಣ್ಲನ್ ಹಲಾ ಂ ಕರ್​್ ಯ ಪಯಲ ಂ, ತಾಯ ಚಲಿಯರ್ಚ್ಯ ಜಾರ್ಗಯ ರ್ ಆಮಂ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ದವ್ರುನ್ ಪಳ್ಯ್ಂ.”್ ಬಾಪಾಯ್ನ ಸಾಂಗ್‍ಚ್ಲಲ ಂ ಆಯೊಾ ನ್ ವಿಕಾಸ್ತ ಗಣ್ಯಿ ಕರನ್ಶಜಾಲ್ಲ್. ಪುಣ್ ವಿೇನ್ಶಕ್ಣಿ ಬಾಪಾಯ್​್ ಯ ಸಾಂರ್ಗಿ ಯ ಂತ್ ಮಸು್ ತೃಪ್ಲ್ ಜಾಲಂ. ಆಪಾಲ ಯ ಜಿಣಯಂತ್ ಆಪ್ಲಲ ಂ ಆವ್ಯ್ ಬಾಪಯ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ಕೆದಂಚ್ ಸೊಡನ್ ಘಾಲಿ್ ನ್ಶಂತ್ ಮಹ ಳೊು ಭವ್ಾಸೊ ತಾಕಾ ಲಾಭಲ . “ತಂ ಕ್ಣತಂಯ್ ಆಸೊಂ, ಪಪಾಯ ಹಾಂವ್ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ಮಹ ಜಿ ಬಾಯ್ಲ ಮಹ ಣ್ ಮ್ಚ್ಂಧೂನ್ ಘೆಂವ್ಾ ತಯ್ರ್ ನ್ಶ. ಬದಾಲ ಕ್ ತಾಣ್ಯ ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಘಾತ್ ಕೆಲಾ ಮಹ ಣ್, ಹಾಂವ್ ತಾರ್ಚರ್ ಉಲಿ​ಿ ಕೆೇಸ್ತ ಕರುಂಕ್ ಆಸಾಂ. ಕಣಾ ಕಣಾ ಸಾಂರ್ಗತಾ ಭಂವ್ಡನ್ ತೊಂಡ್ತ ಕಾಳ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ಚಲಿಯರ್ಚರ್, ತುಜಿ ದಷ್ಿ ಪಡಿಲ ಆನಿ ಪಾಟಂ ಮುಕಾರ್

ಚ್ವಂತಿನ್ಶಸಾ್ ಂ ತಸಲಾಯ ಚಲಿಯಕ್ ಮಹ ಜಿ ಹೊಕಾಲ್ ಕರುನ್ ಸೊಡಿಲ ಯ್.” “ದಾಟೂಿ , ತುಜಾಯ ತೊಂಡ್ಲ್ಂತಾಲ ಯ ನ್ ಅಸಲಿಂ ಉತಾರ ಂ ಸೊಭಾನ್ಶಂತ್. ಹರಂಕ್ ಪಾಡ್ತ ಮಹ ಣ್ ಖೆಂಡ್ಲ್​್ ಯ ಪಯಲ ಂ, ಆಮಂ ಆಮೆ್ ಂ ಅಂತಸಾ ನ್ಾ ನಿತಳ್ಳ್ ದವ್ರುಂಕ್ ಜಾಯ್.....”್ವಿೇನ್ಶಕ್ಣಿ ವಿಕಾಸಾಕ್ ಅಸಲಾಯ ರತಿರ್ ದುರ್ಸ ಲಂಕ್ಣೇ, ತಂ ಕಸಲ್ಲ್ಗಿ ಹರ್ರೊ ತಾಕಾ ದೇಂವ್ಾ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕರ್​್ ಮಹ ಳ್ಯು ಯ ಪರಂ. “ತರ್ ತುಂ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ಆಪಾಿ ಂವ್ಾ ತಯ್ರ್ ನ್ಶಂಯ್....?”್ ಪರ ಕಾಶ್ವ ಪರತ್ ವಿರ್ಚ್ರಲಾಗೊಲ . “ಹಂ ಕ್ಣತಂ ವಿರ್ಚ್ರ್​್ ಯ್ ಪಪಾಯ ತುಂ, ತುಕಾ ಕ್ಣತಂ ಬರವ್ನ ದೇಂವ್....? ವ್ಟ್ಿ ರೆ ತುಮ್ಚ್ಾ ಂ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ತಾಯ ಚಲಿಯರ್ಚರ್ ತಿತಿಲ ಯ್ ಬ್ಮೊಾತ್....? ಆನಿ ತೊ ಚಲ್ಲ್ ಕೇಣ್ ಹರಮ ಜಾರ್ಚ್ಯ ಮೊರ್ಗರ್ ಸುಚ್ವತಾರ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ....? ಆನಿ ತಾಕಾ ಹೊಲಾಂತ್ ಪಳವ್ನ ತಂ ಧಾಂವ್​್ಲಲ ಂ....?”್ “ತೊ ಚಲ್ಲ್ ಹರಮ ನಹಂರೆ, ತೊ....”್ ಎದಳ್ಳ್ ಪರ್ಯ ಂತ್ ವ್ಗಚ್ ರವ್ಡನ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ಆನಿತಾ, ಆಪಾಲ ಯ ಎಕಾಲ ಯ ಪುತಾನ್, ದುಸಾರ ಯ ಪುತಾಕ್ ಹರಮ ಮಹ ಳ್ು ಂ ಆಯೊಾ ನ್, ರರ್ಗನ್ ಸತ್ ಗಜಾಲ್ ಸಾಂಗೊಕ್ ವ್ಚತಾನ್ಶ, ಘೊರ್ನ್ ತಿಕಾ ಆಡ್ಲ್ಯಲ ಂ. “ಕ್ಣತಂ ಜಾಲಂ ಪಪಾಯ , ತುವ್ಚಂ ಮ್ಚ್ಮಮ ನ್ ಉಲಯ್​್ ನ್ಶ ಆಡ್ಲ್ಯಲ ಂಯ್ ಕ್ಣತಯ ಕ್....?”್ ವಿಕಾಸ್ತ ಆವ್ಯ್ ಬಾಪಯ್ಾ ದರ್ಗಂಯ್ಲಾ ಪಳವ್ನ ವಿರ್ಚ್ರಲಾಗೊಲ .್ “ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್

54 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಅನಿಸಾ ಳ್ಳ್ ಕೆಲ್ಲ್ಲ ತೊ ಮನಿಸ್ತ ತುಮ್ಚ್ಾ ಂ ಭೇವ್ ಲಾಗಿಸ ಲ್ಲ್ಗಿ ವ್ ಚಡ್ತ ಮೊರ್ಗಚೊ....?” “ವ್ಹ ಯ್ ತಸ್ತಂಚ್ ಚ್ವೇಂತ್....”್ಆನಿತಾ ರರ್ಗನ್ ಮಹ ಣಾಲಿ. “ಪಕಾ ಮನಿಸ್ತ ಜಾಲಾಯ ರ್​್ಯ್ಲ, ಥೊಡ್ ಪಾವಿ​ಿ ಂ ಸೊಡ್ತ್ದೇಡ್ತ ಜಾವ್ನ ಗಜಾಲ್ ತಿರು್ಸ ನ್ ಘೆತಾತ್. ಪುಣ್ ಆಪೊಲ ಚ್ ಮನಿಸ್ತ ಜಾಲಾಯ ರ್ ಅಸಲ್ಲ್ಯ ಸಂಗಿ್ ತಿರು್ಸ ನ್ ವ್ರ್ಚ್ನ್ಶಂತ್. ಎಕಾಮೆಕಾರ್ಚಂ ರರ್ಗತ್ ರ್ಳ್ಯ್ ತಸಲಾಯ ಸಂದಭಾ​ಾಂನಿ.....”್ ವಿಕಾಸ್ತ ಕ್ಣತಂಗಿ ಚ್ವಂತುನ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ್. ಪುಣ್ ತಾಕಾ ಚ್ವಮಿ ಬರ್​್ಯ್ಲ ಸಂಶಯ್ ಜಾಂವ್ಾ ನ್ಶ, ಹಾಯ ಸಂಗಿ್ ಂತ್ ತಾರ್ಚ್ಯ ಆಪಾಲ ಯ ಭಾರ್ರ್ಚಂಚ್ ಮೆತಪಾಣ್ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್. “ಪುತಾ, ಮನ್ಶಾ ಯ ಚ್ವ ಜಿಣ ರ್ರ್ಸಾ ತ್ ನಹಂ, ತಸ್ತಂಚ್ ಥೊಡ್ಪಾವಿ​ಿ ಂ ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ಸಮೊೆ ಣ್ಯಭಾಯ್ರ ಆಮ್ಚ್​್ ಯ ಜಿಣ್ಯಯ ಂತ್, ವಿಶೇಷ್ ಘಟ್ಂನ್ಶ ಘಡ್ಲ್​್ ತ್. ಚ್ವೇಂತ್ ಸುಚ್ವತಾರ ರ್ಚ್ಯ ಜಿಣ್ಯಯ ಂತ್, ಕಾಜಾರ ಉಪಾರ ಂತ್ ತಾರ್ಚ್ಯ ಖುಶವಿೇಣ್ ಕ್ಣತಂಯ್ ಚಡ್ತ ಉಣ್ಯ ಘಡ್ತ್ಲಲ ಂ ತರ್, ತುಂ ತಾಕಾ ಸೊಡೊ್ ಯ್ಲಾ ?”್ ಆವ್ಯ್ ಪುತಾಕ್ ಸಮ್ಚ್ೆ ವ್ನ ಉಲಯ್ಲಲ . “ತಿ ಗಜಾಲ್ ವಿಂಗಡ್ತ ಮ್ಚ್ಮಮ ....”್ ವಿಕಾಸ್ತ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ಹಣ್ಸಸ ನ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ್- “ಪುಣ್ ಜಾಣಾ ಆಸೊನ್ ಕಣ್​್ಯ್ಲ ಮೆಳ್ಂ ಘರ ಹಾಡನ್ ಯೇಂವ್ಾ ತಯ್ರ್ ಜಾಯ್ನ ಂ. ಆನಿ ಹಾಯ ಸಂಗಿ್ ಂತ್ ತುಮಂ ಮ್ಚ್ಹ ಕಾ ಬ್ಲುಾ ಕ್ ಫರ್ಸ ಕರೊ್​್ ನ್ಶಕಾ. ಸುಚ್ವತಾರ ಕಣಾರ್ಚ್ಯ ಮೊರ್ಗರ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ ಪಳ್, ತಾರ್ಚ್ಯ ಚ್ ಗಳ್ಯಯ ಕ್ ಪಡೊಂದ......”್

“ಕಣಾಯ್​್ ಯ ಯ್ಲ ಗಳ್ಯಯ ಕ್ ಪಡ್​್ ತಸಲಂ ರ್ಚಡಂ ತಂ ಜಾಲಲ ಂ ತರ್, ತುಜಲಾಗಿಾ ಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾತಂನ್ಶ. ಶ್ರ್ಯ್, ಜಾಯ ಚಲಾಯ ನ್ ತಾಕಾ ಘಾತ್ ಕೆಲಾ ಪಳ್, ತಾಕಾ ಹೊಲಾಂತ್ ಪಳವ್ನ ಧಾಂರ್​್ ಯ ಬದಾಲ ಕ್, ಗಜಾಲ್ ಲಿಪವ್ನ ದವ್ರೆ್​್ ಂ.”್ ಪರ ಕಾಶ್ವ ಸುಚ್ವತಾರ ರ್ಚ್ಯ ಪಾಡಿ್ ನ್ ಪುತಾಕ್ ದುರೊ್ಸ ನ್ ಉಲಯೊಲ . “ಓಹ್, ತುಮ್ಚ್ಾ ಂ ಚ್ವಕೆಾ ಚಡ್ತ್ಚ್ ಸುಚ್ವತಾರ ವಿಶ್ಂ ಕಳಿತ್ ಆಸಾ. ತರ್ ತೊ ತಾಕಾ ಘಾತ್ ಕರುನ್ ಧಾಂವ್​್ಲ್ಲ್ಲ ಚಲ್ಲ್ ಕೇಣ್ ಮಹ ಣ್ ಸಾಂರ್ಗ್ ಯ ತ್​್ಗಿೇ?”್​್ “ತಂ ತುವ್ಚಂ ಜಾಣಾ ಜಾಂವ್ಚ್ ಂಯ್ಲ ಗಜಾರ್ಚಂ ನಹಂ, ಜದಾನ ಂಕ್ಣೇ, ತುಂ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ಆಪಾಿ ಂವ್ಾ ್ಚ್ ತಯ್ರ್ ನ್ಶಂಯ್.....”್ ಪರ ಕಾಶ್ವ ವಿಕಾಸಾಕ್ ರರ್ಗನ್ ಸಾಂಗೊನ್ ಥಂಯ್ ಥಾವ್ನ ಉಟೊನ್ ಆಪಾಲ ಯ ಕುಡ್ಲ್ಕ್ ಗಲ್ಲ್. “ಹಾವ್ಚಂ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ಭಾಸ್ತ ದಲಾಯ ಪುತಾ, ತಾಕಾ ಹಾಯ ಘರ್​್ ಸುನ್ ಕರುನ್ ಹಾಡ್ಲ್ಲ ಯ ಶ್ರ್ಯ್ ಹಾಂವ್ ರಂವಿ್ ಂನ್ಶ ಮಹ ಣ್....”್ ನಿಮ್ಚ್ಣ್ಯ ಆನಿತಾ ವಿಕಾಸಾಕ್ ಸಾಂಗೊನ್ ಉಟಲ . “ಕಸ್ತಂ ಮ್ಚ್ಮಮ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ತುವ್ಚಂ ತುಜಿ ಸುನ್ ಕರುನ್ ಹಾಯ ಘರ ಹಾಡ್​್ ಂ....?”್ವಿಕಾಸ್ತ ಆವ್ಯ್ಾ ಹಾಸೊನ್ ವಿರ್ಚ್ರಲಾಗೊಲ . “ತುಕಾ ಆಸ್ತ್ ಆಮಂ ದಗ್‍ಚ್ಚ್ ಪೂತ್, ಎಕಲ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ ಪಯ್ಸ ಆಸಾ. ಆನಿ ದುಸೊರ ಂ ಹಾಂವ್. ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ ್ಯ್ಲ ತಸಲಾಯ ಚಲಿಯಕ್ ಹಾಯ ಘರ್​್ ಸುನ್ ಕರುನ್ ಹಾಡಂಕ್ ತಯ್ರ್ ನ್ಶ....” “ತಂ ವ್ಚೇಳ್ಳ್ ಘಡಿಚ್ ದಾಖಯ್ ಲಿ....”್ ಸಾಂಗೊನ್ ಆನಿತಾಯ್ ಥಂಯ್ ಥಾವ್ನ

55 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಚಲಿಲ . “ಆತಾಂ ಕ್ಣತಂ ಕರೆ್​್ ಂ ಪರ ಕಾಶ್ವ....?”್ ಆಪಾಲ ಯ ಕುಡ್ಲ್ಂತ್ ಬಸೊನ್ ದಳ್ಯಯ ಂನಿ ದುಖ್ಯಂ ಆಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ಪತಿಕ್ ಪಳವ್ನ ಆನಿತಾ ಮಹ ಣಾಲಿ- “ಹಾವ್ಚಂ ಚ್ವಂತುಂಕ್ ನ್ಶ ವಿಕಾಸ್ತ ಅಸ್ತಂ ಪಾಟಂ ಸರತ್ ಮಹ ಣ್. ತಂ ಸುಚ್ವತಾರ ಯ್ಲ ವಿಕಾಸಾಕ್ ಸತ್ ಸಾಂಗೊಕ್ ಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ಹಟ್ಿ ರ್ ಆಸಾ. ನ್ಶ ತರ್, ವಿಕಾಸಾಕ್ ಕಸಲಂ ತರ ನಿೇಬ್ ದೇವ್ನ ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ಘರ ಹಾಡ್ಯ ತ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ.” “ಸುಚ್ವತಾರ ನ್ ಚ್ವಂತ್​್ಲಲ ಂಯ್ಲ ಸಾಕೆಾಂಚ್ ಆನುನ , ಅಸಲ್ಲ್ಯ ಸಂಗಿ್ ಂ ಲಿಪಂವ್ಾ ಜಾಯ್ನ ಂತ್.”್ “ಫಾಲಾಯ ಂ ಆಯ್​್ ರ್ ನಹಂಗಿ, ಹಾಂವ್ ಫಾಲಾಯ ಂಚ್ ಪೂನ್ಶ ವ್ಚತಾಂ. ವಿರ್ಲ್ ಘರಚ್ ಮೆಳೊ್ ಲ್ಲ್. ತಾರ್ಚ ಧಮ್ಚ್ಾನ್ ಜಾಲಿಲ ಅನಿೇತ್ ಆನಿ ದಸಾ​ಾ ಟ್ ಸಾಂಗೊನ್, ತಾಕಾ ಮುಂಬಯ್ ಹಾಡ್ಲ್​್ ಂ. ತಾರ್ಚ ಕನ್ಶಾಂಚ್ ಸತ್ ಗಜಾಲ್ ಕ್ಣತಂ ತಿ ವಿಕಾಸಾಕ್ ಸಾಂಗೊವ್ನ , ಸುಚ್ವತಾರ ಕ್ ವಿಕಾಸಾನ್ ಕಸ್ತಂ ತರ್​್ಯ್ಲ ಆಪಾಿ ಂವ್ಚ್ ಂ ನಿಮ್ಚ್ಣ್ಯ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕರ್​್ ಂ. ತುಂ ಸದಾ​ಾ ಯ ಕ್ ಥೊಡ್ಲ್ಯ ದಸಾಂಕ್ ರಜಾ ಕಾಡ್ತ. ವಿರ್ಲಾಕ್ ಮುಂಬಯ್ ಹಾಡ್​್ ಚ್, ಆಮಂ ಪರತ್ ಸುಚ್ವತಾರ ರ್ಚ್ಯ ಘರ ಯ್. ತಾಕಾ ಘರ ಹಾಡನ್ಂಚ್ ಹೊ ಸಮಸೊಸ ತಿರು್ಸ ಂಕ್ ಜಾತಾ....”್ ಘಂಡ್ತ ಚ್ವಂತುನ್ ಆನಿತಾ ಸಾಂರ್ಗಲಾಗಿಲ . “ಕಾಂಯ್ ಫಾಯೊದ ಜಾಂವ್ಡ್ ನ್ಶ ಆನುನ , ವಿರ್ಲ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ನ ವಿಂಗಡ್ತ್ಚ್ ಆಪೊಲ ಸಂಸಾರ್ ಬಾಂಧೂನ್ ಆಸಾ್ ನ್ಶ, ತಾಣ್ಯ

ಜಾಲಾಯ ರ್​್ಯ್ಲ ಆತಾಂ ಕ್ಣತಂ ಕರೆ್ಯ ತಾ.....? ತಾಣ್ಯ ಸುಚ್ವತಾರ ಸಂಗಿಂ ಕೆಲ್ಲ್ಲ ಘಾತ್ ತಾರ್ಚ್ಯ ಹೊಕೆಲ ಕ್ ಕಳ್ಯು ಯ ರ್, ತಾಚ್ವ ಜಿಣಯ್ಲ ಪಾಡ್ತ ಜಾಂವ್ಾ ಆಸಾ. ಪಯ್ಸ ಜಾಲ್ಲ್ಲ ತೊ ಸಸಾಿ ಕ್ ಪಯ್ಸ ್ಚ್ ಆಸೊ್ ಪಲಾಯ ನ್, ತಾಣ್ಯ ಕಾಜಾರಕ್ ಯೇನ್ಶತ್​್ಲಲ ಂ ಜಾಲಾಯ ರ್​್ಚ್ ಬರೆಂ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ....” “ಜಾಂವ್ಚ್ ಂ ಸಗು ಂ ಬರ್ಯ ಕ್​್ಚ್ ಮಹ ಣ್ ಚ್ವಂತಾಯ ಂ ಪರ ಕಾಶ್ವ. ನ್ಶ ಜಾಲಾಯ ರ್ ತಿೇನ್ ವ್ರ್ಸ ಂ ಆಪಲ ಂ ತೊಂಡ್ತ ದಾಖಂವ್ಾ ಯೇಂವ್ಾ ನ್ಶತ್​್ಲಾಲ ಯ ತಾಕಾ ಹಾವ್ಚಂ ಫೊನ್ ಕರುನ್ ಕಾಜಾರಕ್ ಆಪಂವ್ಾ ಜಾಯ್ಲಾ ? ವ್ಟ್ಿ ರೆ ಸುಚ್ವತಾರ ಚ್ವ ಪಾಟಲ ಜಿಣ ಉಜಾ ಡ್ಲ್ಕ್ ಪಡೊಂಕ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ಜಾಂವ್ಾ ್ಪುರೊ....”್ ಆನಿತಾ ಬಜಾರಯನ್ ಮಹ ಣಾಲಿ. “ತುಕಾ ವಿರ್ಲಾಕ್ ಮುಂಬಯ್ ಹಾಡಂಕ್ ಆಸಾ ಜಾಲಾಯ ರ್, ತುವ್ಚಂ ಕ್ಣತಾಯ ಕ್ ಪೂನ್ಶ ವ್ಚರ್ಚಂ? ಫೊನ್ಶರ್ ಕಸ್ತಂ ಕಾಜಾರಕ್ ಆಪಯ್ಲಲಲ ಂಯ್ ಪಳ್, ತಸ್ತಂ ಫೊನ್ ಕರುನ್ ತಾಕಾ ಆಪಯ್....” “ನ್ಶ, ಪರ ಕಾಶ್ವ. ಕಾಜಾರಕ್ ಫೊನ್ಶರ್ ಆಪವ್ನ ಪಯ್ಲಲ ಚ್ ಆಮೆ್ ಥಾವ್ನ ಚೂಕ್ ಜಾಲಿಲ . ದಕುನ್ ಹೊಕೆಲ ಕ್ ಹಾಡಿನ್ಶಸಾ್ ಂ, ನ್ಶಂರ್ಕ್ ತೊ ಎಕಲ ಚ್ ಆಯ್ಲಲ್ಲ್ಲ . ಆತಾಂ ಪರತ್ ತಿ ಚೂಕ್ ಕರ್​್ ನ್ಶಕಾ. ಹ ಗಜಾಲ್ ದೇನ್ ಜಿಣಯೊ ಬರ್ಚ್ವ್ ಕರೆ್​್ ಂ ಸರ್ಲ್ ಜಾರ್ನ ಸಾ. ಫೊನ್ಶರ್ ಸಾಂರ್ಗಲ ಯ ರ್ ವಿರ್ಲ್ ಮುಂಬಯ್ ಯಂವ್ಡ್ ನ್ಶ. ತಾಕಾ ಸಂದೇಪಾನ್ ಭೆಟೊನ್ ತಾರ್ಚ ಥಾವ್ನ ಖರ ಗಜಾಲ್ ಜಾಣಾ ಕೆಲಾಯ ಆಸಾ್ ಂ, ತಾಯ ಚ್​್ಲಗಿ್ ಂ ತಾಚೊ ವಿರ್ಚ್ರ್ ಕರುಂಕ್ ಆಮಂ ಆಪಯ್​್ ಂವ್ ಮಹ ಣ್ ಚ್ವಂತುನ್, ತೊ

56 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಯಂವ್ಡ್ ನ್ಶ. ಹಾವ್ಚಂ ಖ್ಯಸ್ತಾ ನ್ ತಾಕಾ ಆನಿತಾನ್ ಸಾಂರ್ಗ್ ನ್ಶ, ಪರ ಕಾರ್ಕ್​್ಯ್ಲ ಭೆಟಂಕ್ ಪೂನ್ಶ ವ್ಚೊಂಕ್ ಜಾಯ್. ವ್ಹ ಯ್ ಮಹ ಣ್ ಭಗಲ ಂ. ತಾರ್ಚ್ಯ ಹೊಕೆಲ ಕ್​್ಯ್ಲ ಪಳವ್ನ ತೊ ಹಾಯ ಸುಚ್ವತಾರ ಘಡಿತಾಚೊ ಫುಡೊಲ ಕ್ಣತಾಲ ಯ ಸುಖ್ಯನ್ ಆಸಾ ಮಹ ಳ್ು ಂಯ್ಲ ಭಾಗ್‍ಚ, ಫುಡ್ಂ ಕ್ಣತಂ ಜಾತಾ ಮಹ ಳ್ು ಂ ಜಾಣಾ ಜಾಂವ್ಾ ಜಾಯ್. ಉಪಾರ ಂತ್ ಆತುರತ್ ಲೇಖನ್, ಮುಂಬಯ್ ತಾಕಾ ಕಸಲಂಯ್ ನಿೇಬ್ ಯಂರ್​್ ಯ ಹಫಾ್ ಯ ರ್ರ್ಚ್- ಸುಚ್ವತಾರ -8 ಸಾಂಗೊನ್ ಯೇಶಂ ಕರುಂಕ್ ಜಾಯ್.”್ -ಸಂ.

------------------------------------------------------------------------------------------

11. ಮಾತಾ​ಾಂಗಿನಿ ಹಾಜ್ಾ​ಾ 1869- 1942

ಗ್ಲಾಯಾಡಿಸ್ ಕಾ​ಾಡ್ರಸ್ ಪ ರ್ುದ

29 ಸಪ್ ಂಬರ್ 1942 ವ್ಚರ್ ಬಂರ್ಗಲಾರ್ಚ್ಯ ಮದಾನ ಪುರಂತಾಲ ಯ ತಮುಲ ಕ್ ಪೊಲಿಸ್ತ ಚವ್ಚಾ ಮುಕಾರ್ ಧಯ್ರ ನ್ ಪೊಲಿಸಾಂರ್ಚ್ಯ ಬಂಧೂಕೆಕ್ ಹರೆ್ದ ಂ ದೇವ್ನ ಜಿೇವ್ ಸೊಡ್ತ್ಲಿಲ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಹಾಜಾರ ಭಾರತಾರ್ಚ್ಯ ಸುಟ್ಾ ಯ ಝುಜಾಚ್ವ ಮಹಾನ್ ವಿೇರ್​್ರ್ಸ್ ಿೇ ಮಹ ಣಾ್ ಯ ಂತ್ ಕಾಂಯ್ ದುಬಾವ್ ನ್ಶ. ಮ್ಚ್ಹ ಲಾ ಡಿ ಮ್ಚ್ಹ ತಾರ ರ್ಗಂಧಿೇ ಮಹ ಣ್ಸನ್ಂಚ್ ನ್ಶಂರ್ಡಿದ ಕ್ ಜಾಲಿಲ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ದರ್ರ್ಚ್ಯ ಸುಟ್ಾ ಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಆಪಲ ಂ ಸರಾ ಸ್ತಾ ತಾಯ ಗ್‍ಚ ಕರ್​್

ಆನಿ ಪೊಲಿಸಾಂರ್ಚ್ಯ ಹಾತಾಂತ್ ಜಿೇವ್ ದೇಂವ್ಾ ್ವ್ಾ ್ವ್ಾ ್ಯ್ಲ ಭಿಯನ್ಶಶಂ ಮುಕಾರ್ ಸರ್​್ .

1869್ ಂ​ಂತ್ ತಮುಲ ಕಾರ್ಚ್ಯ ಹೊಗಲ ಹಳ್ು ರ್ಚ್ಯ ದುಬಾು ಯ ಸಾಗೊಳ್ರ್ಗರರ್ಚ್ಯ ಕುಟ್ಮ ಂತ್ ಜನ್ಶಮ ಲಿಲ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಚಡ್ತ ಕಾಂಯ್ ಶ್ಕಪ್ ಮುಂದರುಂಕ್ ಸಕನ್ಶ. ಆಪಾಲ ಯ ತರ್ನ ಯ ಪಾರ ಯರ್ ಕಾಜರ್ ಜಾಲಾಲ ಯ ತಿಚೊ ಪತಿ ಥೊಡ್ಲ್ಯ ಚ್ ತಂಪಾಂತ್ ಅಂತರ್ಲ ಯ ನ್ ತರ್ನ ವಿಧವ್ ಜಾಲಿ. 1905 ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ತಿಣ್ಯ ಭಾರತಾರ್ಚ್ಯ ಸುಟ್ಾ ಯ ಝುಜಾಂತ್ ಸಕ್ಣರ ಯ್

57 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರ್ಂಟೊ ಘೆತೊಲ . ಮದಾನ ಪುರರ್ಚ್ಯ ರ್ಸ್ ಿೇಯ್ಂಕ್ ಎಕಾಿ ಂಯ್ ಕರ್ನ ತಿಣ್ಯ ತಾಂಕಾಂ ಸಾ​ಾ ತಂತ್ರ ಸಂರ್ಗರ ಮ್ಚ್ಂತ್ ಮಹತಾ​ಾ ಚೊ ರ್ಂಟೊ ಘೆಂವ್ಾ ಪರ ೇರೆೇಪ್ಲತ್ ಕೆಲಂ. 1932 ರ್ಚ್ಯ ಮಟ್ ಚಳಾ ಳ್ಂತ್ ಪರ ಮುಕ್ ರ್ಂಟೊ ಘೆತ್​್ಲಿಲ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ದದೇನ್ ಪಾವಿ​ಿ ಂ ಬಂಧಡ್ಕ್ ವ್ಳಗ್‍ಚ ಜಾಲಿ. ತಿರ್ಚಂ ಧಯ್ರ ಆನಿ ಸಾಹಸ್ತ ಪಳವ್ನ ಮಹಾತಾಮ ರ್ಗಂಧಿೇಜಿನ್ ತಿಕಾ ಭಾರತ್ ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಕಾಂಗರ ಸಾಸ ರ್ಚ್ಯ ಸಂಘಟನ್ಶರ್ಚ್ಯ ರ್ರ್ರ ಕ್ ತಿಕಾ ಘೆತಲ ಂ. ಸರ್ಗು ಯ ಮುಡ್ಲ್ಲ ಂತ್ ಖ್ಯದ (ಸುತಿ) ವ್ಸು್ ರಂರ್ಚಂ ಪರ ಸರಣ್ ಕರ್​್ ಯ ಂತ್ ತಿಣ್ಯ ಸಭಾರ್ ರ್ವ್ರ ಕೆಲ್ಲ್. 1933 ಸ್ತರಂಪೊರಛ್ಯಯ ಪಾರ ಂತಿೇಯ್ ಕಾಂಗರ ಸಾಸ ಂತ್ ಮುಕೆೇಲಯ ಣ್ ಘೆತ್​್ಲಾಲ ಯ ತಿರ್ಚರ್ ಪೊಲಿಸಾಂನಿ ಹಲ್ಲ್ಲ ಕೆಲ್ಲ್. ಹಾಯ ನಿಮ್ ಂ ತಿ ವ್ರ್​್ ಯ ನ್ ಘಾಯಲಿ.

1942 ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ಕ್ಣಾ ಟ್ ಇಂಡಿಯ್ ಚಳಾ ಳ್ಳ್ ಸುರ್ಾ ತಿಲ ತನ್ಶನ ಮಡ್ಲ್ನ ಪುರಂತ್ ಕಾರ ಂತಿ ಮುಕಾರ್ ಸರ್ನ ವ್ರ್​್ ಜರ್ಬಾ​ಾ ರ ತಿಣ್ಯ ವ್ಯುಸ ನ್ ಘೆತಿಲ . ಪೊಲಿಸ್ತ ಠಾಣಾಯ ಂರ್ಚರ್ ಆನಿ ಹರ್ ಸರ್ಾ ರ ಧಫ್ ರಂರ್ಚರ್ ತಾಣ ದಾಡ್ತ ಘಾಲುಂಕ್ ಸುರು ಕೆಲಂ. ಸರ್ಾ ರ ಅಧಿಕಾರಂಚ್ವ ಜಿೇಣ್ ಹರಮ್ ಜಾಲಿ. ಸತ್ ರ್ ವ್ರ್ಸ ಂ ಮಕಾ​ಾ ಲಿ ಮ್ಚ್ಹ ಲಾ ಡಿ ಮುಕೆಲಿ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಹಾಜಾರ ಸುಮ್ಚ್ರ್ ಸ(೬) ಹಜಾರ್ ರ್ಸ್ ಿೇಯ್ಂಕ್ ಒಟಿ ಕರ್ನ ಘೆವ್ನ ಬ್ರ ಟೇರ್ಂ ವಿರೊೇದ್ರ ಝುಜಾಕ್ ಆಯ್ಲ್ ಜಾಲಿ. ಮುಡ್ಲ್ಲ ಂತ್ ತಿರ್ಚ್ಯ ಮುಕೆೇಲಕಯ ಣಾರ್ ಹರೆ್ಯ ಕಾ ದಸಾ ರ್ಸ್ ಿೇಯ್ಂನಿ ಬ್ರ ಟೇಶ್ವ ಅಧಿಕಾರಂರ್ಚರ್ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಘರಂ ಆನಿ ಧಪ್ ರಂರ್ಚರ್ ದಾಡ್ತ ಘಾಲುಂಕ್ ಧರೆ್ಲ ಂ. ತಮುಲ ಕಾಂತ್

(ತಾಮರ ಲಿಪ್ಲ್ ) ತಾಣ ತತಾ​ಾ ಲ್ ಭಾರತ್ ಸರ್ಾ ರ್ ಘೊೇಶ್ತ್ ಕೆಲ್ಲ್ಲ . ಆಪಾಲ ಯ ಸರ್ಾ ರಚ್ವಂ ಯೊೇಜನ್ಶ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಕಳೊಂವ್ಾ ಆನಿ ಚಡ್ತ ಆನಿ ಚಡ್ತ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಸಾ​ಾ ತಂತಾರ ಯ ರ್ಚ್ಯ ಝುಜಾಥಂಯ್ ವ್ಡಡಂಕ್ ಬ್ಪಲ ಬ್ ಮಹ ಣ್ಯ್ ಂ ಪೇಪರ್​್ಯ್ಲ ತಿಂ ಚಲಯ್​್ ಲಿಂ. ೨೯ ಸಪ್ ಂಬರ್ 1942 ಸುಮ್ಚ್ರ್ ಪಾಂಚ್ ಹಜಾರ್ ರ್ಸ್ ಿೇಯೊೇ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಹಾಜಾರ ರ್ಚ್ಯ ಮುಕೆೇಲಯ ಣಾಂತ್ ತಮುಲ ಕ್ ಪೊಲಿೇಸ್ತ ಸ್ತಿ ೇಶನ್ಶರ್ಚರ್ ಚಡನ್ ಗಲ್ಲ್ಯ . ಪೊಲಿಸಾಂನಿ ಶ್ಸ್ತ್ ಸಾಂಬಾಳುಂಕ್ ಭಾರತಿೇಯ್ ದಂಡ್ನ್ ಸಂಹತರ್ಚ್ಯ (ಇಂಡಿಯ್ನ್ ಪ್ಲೇನಲ್ ಕೇಡ್ತ) ಸ್ತಕಾ ನ್ 144 ಖ್ಯಲ್ ಶಹರಂತ್ ಕರೂ್ಫ ಯ ಘೊೇಶ್ತ್ ಕೆಲಾಯ ರೇ ತಾಣ ಧಯ್ರ ನ್ ಪೊಲಿಸಾಂಕ್ ಫುಡ್ತ ಕೆಲಂ. ನಿಮ್ಚ್ಣ್ಯ ಪೊಲಿಸಾಂನಿ ಹಾಂರ್ಚಂ ಬಳ್ಳ್ ಮೊಡ್ಲ್​್ ಯ ಉದದ ೇರ್ನ್ ಶ್ೇದಾಶ್ೇದಾ ಗ್ಳಳ್ಯಯ ಂಚೊ ಪಾವ್ಸ ವ್ಡತುಂಕ್ ಸುರು ಕೆಲಂ. ತರೇ ಕಾಂಯ್ ಭಿಯನ್ಶಶಂ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಹಾತಾಂತ್ ತಿರ ವ್ರ್ಿ ಬಾವ್ಡಿ ಉಕಲ್ನ ಧರ್ನ ಮುಕಾರ್ ಮುಕಾರ್ ಗಲಿ. ಆಂರ್ಗಂತಾಲ ಯ ನ್ ಗ್ಳಳ್ಯಯ ಂರ್ಚ ಘಾಯ್ ಜಾವ್ನ ರಗತ್ ಭಾಯ್ರ ಉಸಾಳ್ಯ್ ಲಂ ತರೇ ವ್ಂದೇ ಮ್ಚ್ತರಂ ಮಹ ಣ್ ಬ್ಲಬ್ಲ ದೇವ್ನ ಮುಕಾರ್ ಮುಕಾರ್ ಯಂರ್​್ ಯ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಹಾಜಾರ ಕ್ ಪಳ್ವ್ನ ಭಿಯಲಾಲ ಯ ಪೊಲಿಸಾಂನಿ ನಿಮ್ಚ್ಣ್ಯ ತಿರ್ಚ್ಯ ಕಪಾಲಾಕ್​್ಚ್ ಗ್ಳಳೊ ಮ್ಚ್ರ್ನ ತಿಕಾ ಲರ್ಗಡ್ತ ಕಾಡ್ಲ ಂ. ಮೊರ್​್ ನ್ಶ ತರ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಬಾರ್ಿ ಯ ಕ್ ಉಬಾರ್ ಉಕಲ್ನ ಧರ್ನ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ . ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಹಾಜಾರ ರ್ಚ್ಯ ಮೊರ್ಿ ಥಾವ್ನ ಪರ ಭಾವಿತ್ ಜಾಲಾಲ ಯ

58 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರ್ಸ್ ಿೇಯ್ಂನಿ ಬ್ರ ಟೇಶ್ವ ಸರ್ಾ ರ ಕಲಾ ತಾ್ ಂತಾಲ ಯ ತಮುಲ ಕಾಂತ್ ಉಬಾರ್ಲ . ವಿರೊೇದ್ರ ಉರ್ಗ್ ಯ ನ್ ಝುಜುಂಕ್ ಹಾಯ ಸಾಹರ್ಸ ಆನಿ ಧಯ್ರ ಧಿಕ್ ಸುರುಕೆಲಂ. ಮುಕಾಲ ಯ ದೇನ್ ವ್ರ್ಸ ಂ ರ್ಸ್ ಿೇಯರ್ಚ್ಯ ನ್ಶಂರ್ರ್ ಟಪಾಲ್ ಚ್ವೇಟ್ ತಾಂಚೊ ಸಾ ಘೊೇಶ್ತ್ ಸಾ ಂತ್ ಸರ್ಾ ರ್ ಸರ್ಾ ರನ್ ಪರಾ ಟ್ಲ ಯ . ಆಪೊಲ ಜಿೇವ್ ತಾಣ ಚಲಯೊಲ . 1947್ಂ​ಂತ್ ಭಾರತಾಕ್ ಸಯ್​್ ಬಲಿ ದೇವ್ನ ದರ್ರ್ಚ್ಯ ಸುಟ್ಾ ಯ ಸಾ​ಾ ತಂತ್ರ ಲಾಬ್​್ಲಾಲ ಯ ಉಪಾರ ಂತ್ ಖ್ಯತಿರ್ ತಿಣ್ಯ ಕೆಲ್ಲ್ಲ ವ್ರೊ್​್ ತಾಯ ಗ್‍ಚ ಮ್ಚ್ತಾಂಗಿನಿ ಹಾಜಾರ ಚೊ ಪುತೊು ಆಮ್ಚ್ಾ ಂ ಸದಾಂ ಪರ ೇರೆೇಪಕ್ ಜಾಯೆ .

------------------------------------------------------------------------------------------

ಲ್ಪಸಾಂವ್

ಶಿಕಯಿಲ್ಪಲ

ಫೆರ ಂಚ್

ದಂಗ್ವ ಳ್ -ಸ್ತಟ ೋವನ್ ಕ್ವ ಡ್ರ ಸ್ತ, ಪೆಮುಾದೆ ಸುಟ್ಾ , ಸಮನತಾ ಆನಿ ಭಾವ್​್ಬಾಂದವ್ಯ ಣಾರ್ಚಂ ನವ್ಚಂ ಲಿಸಾಂವ್ ಶ್ಕಯ್ಲಲಿಲ ಫೆರ ಂಚ್ ದಂಗಾ ಳ್ಳ್ ಜುಲಾಯ್ 14, 1789 ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ರ್ಚ್ಯ ಬೂರಬ ನ್ ರಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ಸರ್ಾ ಧಿಕಾರರ್ಚಂ ಸಂಕೆೇತ್ ಜಾರ್ನ ಸಲ ಲಂ ಬಾಸಾಿ ಯ್ಲ ರ್ಚಂ ಬಂಧೇಘರ್ ಪಾಯ ರಸಾರ್ಚ್ಯ ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾನ್ ಕಸಾು ವ್ನ ಉಡ್ಯಲ ಂ. ತಾಯ ಘಡಿತಾ ವಿಶ್ಂ

ವಿಲಿಲ ಯ್ಮ್ ವ್ರ್ಾ ಸ ್ವ್ರ್ಾ ‘ತಾಯ ಫಾಂತಾಯ ಂತ್ ಜಿವ್ಂತ್ ಆಸ್ತ್ ಂ ಮಹ ಳ್ಯಯ ರ್ ಭೇವ್ ಆಹಾಲ ದತ್, ಜರ್ ಹಾಂವ್ ತರ್ನ ಟೊ ಆಸೊ್ ಂ ತಂಚ್ ಮಹ ಜಂ ಸರ್ಾ ಜಾರ್ನ ಸ್ತ್ ಂ’ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ್. ಸಂಸಾರಕ್ ಹಾಯ ದಂಗಾ ಳ್ನ್ ನವ್ಡ ಜಿೇವ್ ದಲ್ಲ್. ರಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ಮುಟಂತ್ ಶೇಷ್ಟತ್ ಜಾಲಾಲ ಯ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ನವ್ಚಂ ಫಾಂತಂ ಉಘಡ್ಲ ಂ. ಯುರೊೇಪಾಂತ್ ಮಧಯ ಯುರ್ಗಂತ್ ರಯ್ಯ ಟ್ ಬಳ್ಳ್ ಜಾವ್ನ ಆಯ್ಲಲಲ ಪರಂ

59 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕರ ಮೆೇಣ್ ರಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ವ್ಹ ಡ್ಯ ಣಾ ಖ್ಯತಿರ್ ಎಕಾಮೆಕಾ ಮಧಂ ಝುಜಾಂ ರ್ಡನ್ ಆಯ್ಲಲ ಂ. ಹಾಯ ಕುಳಿಯ ಝುಜಾಂಚೊ ಪರಣಾಮ್ ಜಾವ್ನ ಫವಿೆ ಗರೆ್ೆ ಕ್ ಲಾಗ್ಳನ್ ಪರೆ್ೆ ರ್ಚರ್ ಸುಂಕ್ ಥಾಪೊ್ , ಪರೆ್ೆ ಕ್ ಆಪಾಲ ಯ ಗರ್ೆ ಂಕ್ ರ್ಪಾರೆ್​್ ಂ ಆನಿ ಆಪಾಲ ಯ ಅಧಿಕಾರರ್ಚ್ಯ ಬಳ್ಯನ್ ತಾಂರ್ಚರ್ ದಮಾ ಣ ಆನಿ ಶೇಷಣ್ ಚಲಂವ್ಚ್ ಂ ಪಳಂವ್ಾ ಮೆಳ್ಯ್ . ರಯ್ಂರ್ಚ್ಯ , ತಾರ್ಚ್ಯ ಸಾಂಗೊಡ್ಲ್ಯ ಂರ್ಚ್ಯ ಸುಖ್ಯಕ್ ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾಚೊ ದುರುಪಯೊೇಗ್‍ಚ ಜಾತಾ. ಆಪಾಲ ಯ ಗಡಿಂ ಭಿತರ್ ಸರ್ಾ ಧಿಕಾರ ರತಿನ್ ರಯ್ ಆಡ್ಳ್​್ ಂ ಚಲಯ್​್ ತ್, ಪರಣಾಮ್ ಜಾವ್ನ ದುಬು ಆನಿ ತಾಳೊ ನ್ಶತ್​್ಲಲ ಆನಿ ತಿತಲ ದುಬು ಜಾತಾತ್. ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾಂಕ್ ಖಂಚ್ವಂಯ್ ಹಕಾ​ಾ ಂ ಆಸಾನ್ಶಂತ್, ಸಾಮ್ಚ್ಜಿಕ್ ಸಾ​ಾ ನ್​್ಮ್ಚ್ನ್ ಆಸಾನ್ಶ, ತಾಣ ಘೊಳ್ಳ್​್ಲಾಲ ಯ ಚೊ ಚಡ್ತ ರ್ಂಟೊ ರಯ್ಂಕ್ ಆನಿ ಧನ್ಶಯ ಂಕ್ ವ್ಚತಾ. ಉಂಚೊಲ ಯ್ಜಕ್ಣ ವ್ರ್ಾ ಸಯ್​್ ರಯ್ಂಸವ್ಚಂ ಮೆಳುನ್ ಪರೆ್ೆ ರ್ಚರ್ ಅನ್ಶರ್ಚ್ರ್ ಚಲಯ್​್ . ಹಾಯ ಸಂದರ್ಭ ಂ ಸಾದಾಯ ಪರೆ್ೆ ನ್ ಸಂಘಟತ್ ಜಾವ್ನ ಆಪಾಲ ಯ ರಯ್ಂ ವಿರೊದ್ರ ತಾಳೊ ಉಟಯೊಲ . ಅಸಲಾಯ ದಂಗಾ ಳ್ಂರ್ಚಂ ಭೇವ್ ವ್ಹ ರೆ್​್ ಂ ಪರ ತಿರೂಪ್ ಮಹ ಣ್ಯ್ ಪರಂ ೧೭೮೯ ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಂತ್ ಕಾರ ಂತಿ ಚಲಿಲ . ೧೭೮೯ ಇಸ್ತಾ ರ್ಚ್ಯ ಜುಲಾಯ್ ೧೪ ವ್ಚರ್ ಬಾಸಾಿ ಯ್ಲ ಬಂಧಿಸಾಳ್ಕ್ ಪಾಯ ರಸಾರ್ಚ್ಯ ಕಾಮೆಲಾಯ ಂನಿ ಸಂಗಿಂ ಮೆಳುನ್ ಪ್ಲಟೊ ಕೆಲಲ ವ್ಚಳಿಂ ಪಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ದಂಗಾ ಳ್ಳ್

ಸುರ್ಾ ತಿಲ . ಸಭಾರ್ ತಂಪಾಥಾವ್ನ ಫಾರ ನ್ಶಸ ರ್ಚ್ಯ ಲ್ಲ್ಕಾಂನಿ ದಾಂಬುನ್ ದವ್ರಲ ಲ್ಲ್ ರಗ್‍ಚ ಹಾಯ ಘಡಿತಾಂತ್ ಪರಾ ಟ್ ಜಾಲ್ಲ್. ಫಾರ ನ್ಶಸ ರ್ಚ್ಯ ದಂಗಾ ಳ್ಕ್ ಪರ ಮುಕ್ ಜಾವ್ನ ರಜಕ್ಣೇಯ್ಆಡ್ಳ್ಯ್ ಯ ತಮ ಕ್, ಸಾಮ್ಚ್ಜಿಕ್ಸಾಂಸಾ ೃತಿಕ್-ಧಾರ್ಮ ಕ್, ಸಯ್ದ ಂತಿಕ್, ಆನಿ ಆರ್​್ ಕ್ ಅಶಂ ರ್ಚ್ಯ ರ್ ಮಹತಾ​ಾ ಚ್ವಂ ಕಾರಣಾಂ ತಜ್ಞ್ ದತಾತ್. ಹಾಯ ಭಾಯ್ರ ಅಮೆೇರಕಾಚ್ವ ದಂಗಾ ಳ್ಳ್​್ಯ್ಲ ಹಾಯ ಕಾರ ಂತಕ್ ಏಕ್ ಪರ ೇರೆೇಪಣ್. ಬೂರಬ ನ್ ರಯ್ ಲುಇ ಚರ್ದ ವ್ಡ (1643-1715) ಭೇವ್ ಘನೇಸ್ತ್ ರಯ್ ತರ ತಾರ್ಚ್ಯ ಮುಕೆೇಲಯ ಣಾರ್ ಫಾರ ನ್ಸ ಸಭಾರ್ ಝುಜಾಂಕ್ ಗಲಂ. ರಯ್ಕ್ ರವ್ಚು ರಂ ಬಾಂದ್ ಂ ಪ್ಲಶಂಪಣ್​್ಯ್ಲ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ ಹಾಚೊ ಪರಣಾಮ್ ಪರೆ್ೆ ರ್ಚರ್ ಆಡೊಾ ಜಾಲ್ಲ್. ರಯ್ ಗರ ೇಸ್ತ್ ಆನಿ ಬಳಾ ಂತ್ ಜಾಲ್ಲ್, ಲ್ಲ್ೇಕ್ ದುಬ್ಲು ಜಾವ್ನ ಕಷ್ಟಿ ಂಕ್ ಪಡೊಲ . ತಾಚೊ ನ್ಶತು ಪಂದಾರ ವ್ಡ ಲುಇ (1715-1774) ಪಾಟ್ಕ್ ಯತಚ್ ತರ್ಗಂ ರಯ್​್ಕುಂವ್ರ್ನ ಂಲಾಗಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲ್ಲ್ (ಮ್ಚ್ದಾಮ್ ದ ಬರರ , ಮ್ಚ್ದಾಮ್ ದ ರ್ಚ್ಯ ಟ ಆನಿ ಮ್ಚ್ದಾಮ್ ದ ಪಂಪದರ್) ರಣಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ದಾಬಾರ್ನ್ ತಾಣ್ಯಂಯ್ ವಿದೇಶ್ ಝುಜಾಂ ಮುಂದರುನ್ ರಜಾರ್ಚಂ ಖಜನ್ ಖ್ಯಲಿ ಕೆಲಂ. ತಾರ್ಚ್ಯ ಉಪಾರ ಂತ್ ಸೊಳ್ಯವ್ಡ ಲುಇ 1774 ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ಪಾಟ್ರ್ ಆಯೊಲ . ತಾಕಾ ಆಪಾಲ ಯ ಲ್ಲ್ಕಾರ್ಚಂ ಬರೆಂಪಣ್ ಕರ್​್ ಆರ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ತರ ತಾಚ್ವ ರಣ ಮ್ಚ್ರ

60 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಆಂತೊೇನ್ ಎಕದ ಮ್ ಹಟಿ ಆನಿ ಕುಸಾ​ಾ ಯ ಸಂಯ್ಭ ಚ್ವ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ತಿಣ್ಯ ರಜಾಚ್ವ ಸಂಪತಿ್ ಭೇವ್ ವ್ಹ ಡ್ತ ಮ್ಚ್ಪಾನ್ ರ್ಯ್ಿ ಯ್ಲಲ . ಹ ರಯ್ ಸರ್ಾ ಧಿಕಾರ ಆಸುನ್ ಪರೆ್ೆ ರ್ಚ್ಯ ಸುಖ್ಯಕ್ ಕ್ಣತಂಚ್ ಗ್ಳಮ್ಚ್ನ್ ದೇನ್ಶತ್​್ಲಲ . ರಜಾರ್ಚ್ಯ ಆಡ್ಳ್ಯ್ ಯ ಂತ್ ಆನಿ ಕಾನ್ನನ್ ವ್ಚವ್ಸ್ತ್ ಂತ್ ಏಕ್ ರೂಪ್ ನ್ಶತ್​್ಲಲ ಂ ಸಯ್​್ ಆಡ್ಳ್ಯ್ ಯ ಘುಸಯ ಡ್ಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಲಂ. ಉಳ್ಯಾ ಧನ್ಶಯ ಂಕ್ ಆನಿ ಯ್ಜಕ್ಣ ವ್ರ್ಾರ್ಚ್ಯ ಂಕ್ ಕ್ಣತಂಚ್ ಶ್ಕಾಿ ಆಸಾನ್ಶತ್​್ಲಿಲ ತಾಣಂ ಸಾಂಗ್‍ಚ್ಲಲ ಂಚ್ ಕಾನ್ನನ್ ಜಾರ್ನ ಸುನ್ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಮುಟಂತ್ ಕಷ್ಟಿ ತಾಲ್ಲ್ ಆನಿ ಹಾಯ ಸರ್ಾ ಘುಸಯ ಡ್ಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಲಾಲ ಯ ರಯ್ ವಿರೊೇಧ್ಯ ಝುಜುಂಕ್ ತಯ್ರ್ ಜಾತಾಲ್ಲ್. ಫಾರ ನ್ಶಸ ರ್ಚ್ಯ ರಜಕ್ಣೇಯ್ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ಯ ಂತ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಸಾಮ್ಚ್ಜಿಕ್ ಜಿವಿತಾಂತ್​್ಯ್ಲ ವಿಸಾ್ ರ್​್ಲಿಲ ಸಮ್ಚ್ಜ್, ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ವ್ರ್ಾ (ನೊೇಬಲ್ಸ ಫಸ್ತಿ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್), ಪಾದರ ವ್ರ್ಾ (ಕಲ ರ್ೆ ಸ್ತಕೆಂಡ್ತ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್) ಆನಿ ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾಚೊ (ಕಮನರ್ಸ ಥರ್ಾ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್) ಮಹ ಣ್ಸನ್ ತಿೇನ್ ರ್ಂಟ ಜಾಲಿಲ .್ ‘ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಝುಜಾ್ ತ್, ಪಾದರ ಮ್ಚ್ರ್ಗ್ ತ್ ಆನಿ ಸಾದಲ್ಲ್ೇಕ್ ಸುಂಕ್ ಭರ್​್ ’ ಮಹ ಣ್ಯ್ ಂ ಮಂತ್ರ ರ್ಚ್ಲ್ ರ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ. ತಶಂ ಆಸಾ್ ಂ ಸಮ್ಚ್ಜಂತ್ ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಕ್ಣತಂಚ್ ಸಾ​ಾ ನ್ ಗವ್ರ ವ್ ನ್ಶತ್​್ಲ್ಲ್ಲ ಆನಿ ತ ಫಕತ್ ರ್ರ್ರ ಡಿ ಮ್ಚ್ತ್ರ ಜಾವ್ನ ಉರ್​್ಲಲ , ತಾಂರ್ಚ್ಯ ರ್ರ್ರ ಚೊ ಫಳ್ಳ್ ಸರ್ಾ

ಸರ್ಾ ರಕ್ ಸುಂಕ್ ಜಾವ್ನ ವ್ಚತಾಲ್ಲ್. ಉಂರ್ಚ್ಲ ಯ ವ್ರ್ಾರ್ಚ್ಯ ಂರ್ಚ ಉಳ್ಯಾ ಆಳ್ಳ್ (ಫುಯ ಡ್ಲ್ ಸರ್ಫ ಎಂಡ್ತ ಸ್ತಲ ೇವ್) ಜಾವ್ನ ತಾಣಂ ಪರ್ಚ್ಡ್​್ ಂ ಪಡ್ಲ್​್ ಲಂ. ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಮಧಾಲ ಯ ದುಡ್ಲ್ಾ ಧಿಕ್ ಲ್ಲ್ಕಾನ್ ಕರ ಮೆೇಣ್ ಹಾಯ ಅಕಾಮ ನಿ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ಯ ವಿರೊೇಧ್ಯ ತಾಳೊ ಉಟಯೊಲ . ಫಾರ ನ್ಶಸ ರ್ಚ್ಯ ಮುಕೆೇಲಯ ಣ್​್ನ್ಶತ್​್ಲಾಲ ಯ ಲ್ಲ್ಕಾಂ ಮಧಂ ಥೊಡ್ ತತ್ಾ ್ರ್ರ್ಸ್ ಿ ಉಬಾೆ ತಾತ್ ಆನಿ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಆಪಾಲ ಯ ಹಕಾ​ಾ ಂ ಖ್ಯತಿರ್ ತಾಳೊ ಉಟೊಂವ್ಾ ಆಯ್ ಕರ್​್ ತ್. ಪ್ಲರ ನ್ಸ ವ್ಡೇಲಿ ೇರ್, ಜಿೇನ್ ಜೇಕಸ್ತ ರುಸೊಸ , ಮೊಂಟಸುಾ , ದದರತ್ ಹಾಯ ಪಯ್ಲಾ ಪರ ಮುಕ್. ಪ್ಲರ ನ್ಸ ವ್ಡೇಲಿ ರ್ ಏಕ್ ನ್ಶಂರ್ಡಿದ ಕ್ ಪರ ಸಂಗ್‍ಚ್ದಾರ್. ತೊ ‘ರಯ್ನ್ ತತ್ಾ ್ರ್ರ್ಸ್ ಿ ಜಾವ್ನ ಆಪಾಲ ಯ ಪರೆ್ೆ ಕ್ ಸಾಂಬಾಳಿಜ’ ಮಹ ಣಾ್ . ಮೊಂಟಸುಾ ಆಪಾಲ ಯ ‘ಎರ್ಸಯ ರತು ದ ಲುಸ್ತ’ (ಕಾನ್ನನ್ಶಂಚೊ ರ್ಸಯ ರತ್) ಕೃತಿಯಂತ್ ‘ಸರ್ಾ ರರ್ಚ ವಿವಿಧ್ಯ ಅಧಿಕಾರ್ ಎಕಾಚ್ ಹಾತಾಂತ್ ಕೆೇಂದರ ೇಕೃತ್ ಜಾಯ್ನ ಶಂ ವಿವಿಧ್ಯ ಮಂಡ್ಳ್ಂನಿ ತ ರ್ಂಟನ್ ವ್ರ್ಚ್ಜ’ ಮಹ ಣಾ್ . ರುಸೊಸ ನ್ಶಮೆಿ ಚೊ ‘ಸಾಮ್ಚ್ಜಿಕ್ ಖರರ್’ ತತ್ಾ ್ರ್ರ್ಸ್ ಿ, ‘ರಯ್ನ್ ಆನಿ ಪರೆ್ೆ ನ್ ಏಕ್ ಖರರ್ ಕರ್ನ ರಜ್ ಆಸಾ ಜಾಲಾಂ ರಯ್ ಆಪ್ಲಲ ಜರ್ಬಾ​ಾ ರ ಸಾಂಬಾಳ್ಯ್ ಪರ್ಯ ಂತ್ ತಾಕಾ ಮ್ಚ್ನುನ್ ಘೆಜ, ತಾಣ್ಯ ಆಪ್ಲಲ ಜರ್ಬಾ​ಾ ರ ವಿಸಾರ ರ ಲಾಯ ರ್ ತಾಕಾ ವಿರೊೇಧ್ಯ ಕರುಂಕ್ ಪರೆ್ೆ ಕ್ ಅಧಿಕಾರ್ ಆಸಾ’ ಮಹ ಣ್ಯ್ ಂ ಕಾರ ಂತಿಕಾರ ಚ್ವಂತಪ್ ತಾಣ್ಯ ದಲಂ. ನಪೊೇಲಿಯ್ನ್

61 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಬ್ಲನ್ಶಪಾರ್ಿ ನ್ ಸಾಂಗ್ ಪರ್ಮ ಣ್ಯ ‘ರುಸೊಸ ನಹ ಂಯ್ ತರ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ದಂಗಾ ಳ್ಳ್ ಘಡಿ್ ಚ್ ನ್ಶತ್​್ಲಿಲ ’. ದದರತ್, ಮರಬು, ಎನ್​್ಸಯ್​್ಕಲ ಪ್ಲಡಿಸ್ತಿ ಬರವಿಯ ಹರ್ ಪರ ಮುಕ್ ತತಾ ರ್ರ್ಸ್ ಿ ತಾಣಂ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಂತ್ ರಜಕ್ಣೇಯ್ ಜಾಗೃತಿ ರ್ಡಂಕ್ ವ್ಹ ರ್​್ ಸ್ತರ್ ದಲಿ. ಅಮೆೇರಕಾರ್ಚ್ಯ ದಂಗಾ ಳ್ಂತ್ ತರ ವ್ಸುಿ ಕೆಂ ಖ್ಯತಿರ್ ಝುಜುಂಕ್ ಗಲಲ ಫಾರ ನ್ಶಸ ರ್ಚ ಸೊಜರ್ ಥಂಯ್​್ ಯ ಲ್ಲ್ಕಾನ್ ಆಪಾಿ ರ್ಚರ್ ಜುಲುಮ್ ಚಲಯ್​್ ಲಾಯ ಬ್ರ ಟರ್ಂ ವಿರೊೇಧ್ಯ ಝುಜ್​್ಲಲ ಂ ಪಳವ್ನ ತ ಪರ ಭಾವ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಕ್ ಹಾಡ್ಲ . ತಶಂ ತರ ಫಾರ ನ್ಶಸ ರ್ಚ್ಯ ದಂಗಾ ಳ್ರ್ಚಂ ಪರ ಮುಕ್ ಕಾರಣ್ ದರ್ಚ್ವ ಆರ್​್ ಕ್ ಘುಸಯ ಡ್ತ. ಖರ್ಯ ನ್ ಫಾರ ನ್ಸ ಯುರೊೇಪಾಂತೊಲ ಗರ ೇಸ್ತ್ ದೇಶ್ವ ಜಾರ್ನ ಸಲ ಲ್ಲ್. ಪೂಣ್ ದರ್ಚ್ವ ಸಂಪತಿ್ ಸಕಾ ಡ್ತ ಥಂಯ್​್ ಯ ಏಕ್ ಠಕೆಾ ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಆನಿ ಪಾದರ ವ್ರ್ಾರ್ಚ್ಯ ಮುಟಂತ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ .್ ್ ‘ಧಾಂತ್ ನೊವ್ (9) ರ್ಂಟ ಸಾದಲ್ಲ್ೇಕ್ ಖ್ಯಣ್’ನ್ಶಸಾ್ ಂ ವ್ಳಾ ಳ್ಯ್ ನ್ಶ ಏಕ್ ರ್ಂಟೊ ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಆನಿ ಪಾದರ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ಖೆಲಲ ಂ ಅಜಿೇರ್ಿ ಜಾವ್ನ ವ್ಳಾ ಳ್ಯ್ ಲ್ಲ್’ ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಆನಿ ಪಾದರ ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಸರ್ಾ ಸವ್ಲ ತೊ್ (ಪ್ಲರ ವಿಲೇಜ್) ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ ಯ ಆನಿ ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾಂಕ್ ಸರ್ಾ ಜರ್ಬಾದ ರೊ್ಯ ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ ಯ . ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾನ್ ರಯ್ಕ್, ಆಪಾಲ ಯ ಮಹಂತಾಂಕ್ (ಫ್ಯಯ ಡ್ಲ್ ಲ್ಲ್ರ್ಾ ) ಆನಿ ಇಗರೆ್ೆ ಕ್ ಸುಂಕ್ ದೇಂವ್ಾ ಆಸ್ತ್ಲಲ . ಹೊ ದುಡ

ಪರ್​್ ಯ ಂ ಲ್ಲ್ಕಾರ್ಚ್ಯ ಬರ್ಯ ಪಣಾಕ್ ರ್ಪಾರ್ನ ಶಂ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಸಾ ಂತ್ ಸುಖ್ಯಕ್ ವ್ಚತಾಲ್ಲ್. ಝುಜಾಂಕ್ ಆನಿ ರವ್ಚು ರಂಕ್ ದುಡ ಖರ್​್ ತಾಲ್ಲ್. ರಯ್ರ್ಚ್ಯ ಮಂತಿರ ಕ್ ದರ್ಚ್ವ ಆರ್​್ ಕ್ ರ್ಸಾ ತಿ ಸುದಾರುಂಚ್ವ ಜರ್ಬಾ​ಾ ರ ಆಸಾ್ . ಚರ್ದ ರ್ಯ ಲೂಯ್ಲಕ್ ಕಾಡಿದ ನಲ್ ಮೆಝರನ್, ಕಾಡಿದ ನಲ್ ರಚ್​್ಲೂಯ ಅಸಲ ರ್ರ್ಥವ್ಂತ್ ಮಂತಿರ ಆಸ್ತ್ಲಲ . ಸಾ ತೂಃ ರಯ್ ತಾಂಕ್ಣವ್ಂತ್ ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ ತರ ತಾಣ್ಯ ಗರೆ್ೆ ಭಾಯ್ರ ದುಡ ಝುಜಾಂನಿ ಖರ್​್ ಕೆಲಾಲ ಯ ನ್ ಫಾರ ನ್ಸ ದುಬು ಂ ಜಾಂವ್ಾ ಲಾಗ್‍ಚ್ಲಲ ಂ. ಪಂದಾರ ರ್ಯ ಲೂಯ್ಲ ಕಾಳ್ಯರ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ಆರ್​್ ಕ್ ರ್ಸಾ ತಿ ಭಿರ್ಗಾ ಲಿ ಆನಿ ತಿ ಸೊಳ್ಯರ್ಯ ಲೂಯ್ಲರ್ಚ್ಯ ಕಾಳ್ಯರ್ ಎಕದ ಮ್ ರ್ಯ್ಿ ಲಿ. ಕರ ಮೆೇಣ್ ಸಾದಲ್ಲ್ೇಕ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ಖಂರ್ಚ್ಯ ಯ್ ವ್ಚರ್ಹ ರಂತ್ ಸಾ​ಾ ನ್​್ಮ್ಚ್ನ್ ನ್ಶತ್​್ಲಲ ಂ ಪಳವ್ನ ಸರ್ಾ ರಕ್ ಸುಂಕ್ ದಂರ್​್ ಯ ಕ್ ಪಾಟಂ ಪಳಂವ್ಾ ಲಾಗೊಲ . ಸೊಳ್ಯವ್ಡ ಲೂಯ್ಲ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ಆರ್​್ ಕ್ ಪರಗತ್ ಸಮ್ಚ್ ಕರ್​್ ಯ ಇರದಾಯ ನ್ ಟರೊ್ಾೇಟ್, ನಕಾ ರ್ ಅಸಲಾಯ ಮಂತಿರ ಂಕ್ ನಮ್ಚ್​್ ತರ ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಆನಿ ಪಾದರ ವ್ರ್ಾರ್ಚ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಆರ್​್ ಕ್ ನಿಯ್ಂತರ ಣ್ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ಯ ಂಕ್ ಮ್ಚ್ನ್ಶಾ ನ್ಶಶಂ ರಣ ಮ್ಚ್ರ ಆಂತೊೇನ್ಶಧಾ​ಾ ರಂ ರಯ್ರ್ಚರ್ ದಾಬಾವ್ ಹಾಡ್ತನ ತಾಂಕಾಂ ಹುದಾದ ಯ ಂತೊಲ ಕಾಡ್​್ ಪರಂ ಕರ್​್ ತ್. ಮಂತಿರ ಜಿೇನ್ ಕಾಯ ಲ್ಲ್ನ್ಶರ್ಚ್ಯ ಚೂಕ್ ರತಿಂ ಧಾ​ಾ ರಂ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ಸಂಪತಿ್ ಸಗಿು ಸಂಪುನ್ ವ್ಚತಾ. ದುರ್ಸರ ರ್ಟ್ ನ್ಶಸಾ್ ಂ

62 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಫಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ಆರ್​್ ಕತಾ ಸಾರ್ಾ ಕರೆ್​್ ಖ್ಯತಿರ್ ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಆನಿ ಪಾದರ ವ್ರ್ಾರ್ಚರ್ ಸುಂಕ್ ಘಾಲ್ಲ್​್ ಪರ ಸಾ್ ವ್ ಮುಕಾರ್ ಯತಾ. ಪೂಣ್ ಆಪಾಿ ರ್ಚರ್ ಸುಂಕ್ ಘಾಲುಂಕ್ ರಯ್ಕ್ ನಹ ಂಯ್ ಬರ್ಗರ್ ‘ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ಸ ಜನರಲ್’ ಮಹ ಣಾ್ ಯ ಸಾಂಪರ ದಾಯ್ಲಕ್ ಆನಿ ಉಳ್ಯಾ ರ್ಸನ್​್ ಸಭೆಕ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ ಅಧಿಕಾರ್ ಮಹ ಣ್ಸನ್ ತಾಣಂ ರ್ದ್ರ ಕರ್​್ ನ್ಶ ರಯ್ ನಕಾ ರಕ್ ಪರ್​್ ಯ ಂ ಮಂತಿರ ಜಾವ್ನ ನಮ್ಚ್​್ ಆನಿ ‘ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ಸ ಜನರಲ್’ ಆಪಯ್​್ . ಹಚ್ ಜಾರ್ನ ಸಾ ಖರ ಸುರ್ಾ ತ್ ಫೆರ ಂಚ್ ದಂಗಾ ಳ್ಚ್ವ. ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ಜನರಲಾಕ್ ತಿೇನ್​್ಯ್ಲ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ರ್ಚ್ಯ ಪರ ತಿನಿಧಿಂಕ್ ವಿಂರ್ಚ್​್ ತ್. ತಿಸಾರ ಯ ಪಂರ್ಗಾ ರ್ಚ (ಸಾದಲ್ಲ್ೇಕ್) ಆಪುಣ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಂತ್ ಬಹುಸಂಖ್ಯಯ ತ್ ದಕುನ್ ಆಪಲ ಪರ ತಿನಿಧಿ ವ್ಹ ಡ್ತ ಸಂಖ್ಯಯ ನ್ ಆಸುಂಕ್​್ಜಾಯ್ ಮಹ ಣ್ ರ್ದ್ರ ಕರ್​್ ತ್. ಖರ್ಯ ನ್ ಪರ ತಿನಿಧಿ ಸಂಕ ನಹ ಂಯ್ ಬರ್ಗರ್ ಸದನ್ ಸಂಕ ಹಾಯ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ಯ ಂತ್ ಗರೆ್ೆ ಚೊ ಆಸ್ತ್ಲ್ಲ್ಲ (ಫಸ್ತಿ ಆನಿ ಸ್ತಕೆಂಡ್ತ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ಸವ್ಲ ತ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಥರ್ಾ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ಮ್ಚ್ತ್ರ ಸವ್ಲ ತ್ ನ್ಶತ್​್ಲಲ ಆಸುನ್ ಖಂರ್ಚಂಯ್ ತಿೇರ್ಯ ತಿಸಾರ ಯ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ವಿರೊೇಧ್ಯ ವ್ಚರ್ಚ ಆರ್ಾ ಸ್ತ ಚಡ್ತ ಆಸ್ತ್ಲಲ ). ಹಾಯ ವ್ಚಳಿಂ ಮರಬು ಆನಿ ಅಬಬ ೇ ರ್ಸಯ್ಸ್ತ ತಸಲ ಮುಕೆಲಿ ತಿಸಾರ ಯ ಸದನ್ಶಕ್ ಮಹತಾ​ಾ ರ್ಚಂ ಮುಕೆೇಲಯ ಣ್ ದತಾತ್. ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ಜನರಲ್ ಮೆೇ ೨ ವ್ಚರ್ ಆಪಲ ಂ ಸದನ್ ಚಲಯ್​್ ಮೆೇ ೫ ವ್ಚರ್ ತಿಸಾರ ಯ ಸದನ್ಶರ್ಚ ಆಪುಣ್ ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಸಭಾ

ಮಹ ಣ್ಸನ್ ರ್ದ್ರ ಮ್ಚ್ಂಡನ್ ಹರ್ ದೇನ್ ಸದನ್ಶರ್ಚ್ಯ ಸಾಂದಾಯ ಂಕ್ ಆಪಾಲ ಯ ಸವ್ಚಂಚ್ ಜುಂತ್ ಚಲಂವ್ಾ ಆಪಯ್​್ ತ್. ಥೊಡ್ ಪಾದರ ಆನಿ ಥೊಡ್ ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಹಾಂರ್ಚ ಸವ್ಚಂ ಮೆಳುನ್ ಆಪ್ಲಲ ಂ ಉಳ್ಯಾ ಹಕಾ​ಾ ಂ ಸೊಡ್ತನ ದತಾತ್ ತರ ಘುಸಾಯ ಗೊಂದಳ್ಳ್ ಉಣ್ಲ ಜಾಯ್ನ . ದುಬ್ಲು ಲ್ಲ್ೇಕ್ ಹಳ್ು ನ್ಶಡ್ಲ್ಂರ್ಚ್ಯ ಗರ ೇಸಾ್ ಂಚ್ವಂ ಘರಂ ಲುಟಂಕ್ ಸುರು ಕರ್​್ . ದರ್ಕ್ ಜಕೆ್ ಂ ಮುಕೆಲಯ ಣ್ ದೇಂವ್ಾ ರಯ್ಕ್ ಜಾಯ್ನ . ಹಾಕಾ ಚಡ್ತ ಕರ್ನ ಮ್ಚ್ಹ ಂತನಿ ಆನಿ ರಣ ತಾರ್ಚ್ಯ ನಿರ್ದ ರಂನಿ ಮೆತರ್ ಜಾತಾಲಿಂ ತಂಚ್ ಕಾರಣ್. ಕರ ಮೆೇಣ್ ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ಜನರಲ್ ‘ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಸಭಾ’ ಜಾವ್ನ ರ್ವ್ರ ಕರ್​್ . ಜ್ಯನ್ ೨೦ ವ್ಚರ್ ರಯ್ ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಸಭೆರ್ಚಂ ಸಾಲ್ ಧಾಂಪಯ್​್ ಆನಿ ರರ್ಗನ್ ಭರ್​್ಲಲ ಪರ ತಿನಿಧಿ ಲಾಗಿಾ ಲಾಯ ರಯ್ಳ್ಳ್ ‘ಟನಿಸ್ತ ಕರ್ಿ ಕ್’ ವ್ಚುನ್ ಜಮತ್ ಚಲಯ್​್ ತ್ ಆನಿ ‘ಆಪುಣ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಕ್ ಏಕ್ ಸಂವಿಧಾನ್ ರಚ್ವನ್ಶಶಂ ಸದನ್ ಅಕೆೇರ್ ಕರೆ್​್ ನ್ಶಂವ್’ ಮಹ ಣ್ ಭಾಸ್ತ ಖ್ಯತಾತ್ ಅಶಂ ‘ಎಸ್ತಿ ೇಟ್ ಜನರಲ್’ ಸಂವಿಧಾನ್ ಸಂರಚನ್ ಸಭಾ ಜಾವ್ನ ಬದಲಾ್ . ಹಾಯ ಮಧಂ ರಯ್ನ್ ಸಾದಾಯ ಲ್ಲ್ಕಾಂಕ್ ಮ್ಚ್ರುಂಕ್ ಬಡ್ಲ್ಾ ಂತ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ಆಪ್ಲಲ ಫವ್ೆ ಹಾಡ್ತನ ಬಾಸಾಿ ಯ್ಲ ಬಂಧಸಾಳ್ಂತ್ ರವ್ಯ್ಲ ಯ ಮಹ ಣ್ ರ್ಗಬ್ ರ್ಡ್ಲ್​್ . ಪಾಯ ರಸಾಚೊ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಸಭೆ ಖ್ಯತಿರ್ ಝುಜುಂಕ್ ತಯ್ರ್ ಜಾವ್ನ ಜುಲಾಯ್ ೧೩-೧೪ ರ್ಚ್ಯ ರತಿಂ ಬಾಸಾಿ ಯ್ಲ ರ್ಚರ್

63 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ದಾಡ್ತ ಘಾಲಾ್ ತ್. ಥಂಯ್ಸ ರ್ ಖಂಚ್ವಯ್ ಫವ್ೆ ಆಸಾನ್ಶ ತರ ಬೂರಬ ನ್ ರಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ಅಧಿಕಾರ ದಮಾ ಣ್ಯರ್ಚಂ ಕೆೇಂದ್ರರ ಜಾರ್ನ ಸಲ ಲಂ ಬಾಸಾಿ ಯ್ಲ ಲ್ಲ್ಕಾರ್ಚ್ಯ ರರ್ಗಕ್ ಬಲಿ ಜಾಲಂ. ಲ್ಲ್ಕಾಕ್ ಆತಾಂ ಆಪಲ ಂ ಬಳ್ಳ್ ರಯ್ರ್ಚ್ಯ ಬಳ್ಯ ಪಾರ ಸ್ತ ವ್ಹ ರೆ್​್ ಂ ಜಾಂವ್ಾ ಸಾಧ್ಯಯ ಆಸಾ ಮಹ ಣ್ಯ್ ಂ ಚ್ವಂತಪ್ ಘಟ್ ಜಾಲಂ. ಸರ್ಗು ಯ ಸಂಸಾರ ಕ್ ಹಾಯ ಘಡಿತಾನ್ ವಿಜಿಮ ತಾ​ಾ ಯಚ್ವ ಸರ ಪಾಸಾರ್ಲ .್ ‘ಸುಟ್ಾ (ಲಿಬರ್ಿ ), ಸಮ್ಚ್ನತಾ(ಇಕಾ​ಾ ಯ ಲಿಟ) ಆನಿ ಭಾವ್ ಬಾಂದವ್ಯ ಣ್(ಫಾರ ಟರ್ನ ಟ)’್ ಹಂ ತಿೇನ್ ಉತಾರ ಂ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಥಾವ್ನ ಸಗು ಸಂಸಾರ ಕ್ ಪಾಸಾರ್ಲ ಂ. ಹಾಯ ವ್ಚಳ್ಯರ್ ರಯ್ ಲ್ಲ್ಕಾಂರ್ಚ್ಯ ತಾಳ್ಯಯ ಕ್ ಮ್ಚ್ನ್ ದೇಂವ್ಾ ಒಪೊಲ ತರ ಥೊಡ್ ಗರ ೇಸ್ತ್ ಆನಿ ರಯ್ಳ್ಳ್ ಕುಟ್ಮ ರ್ಚ ಫಾರ ನ್ಸ ಸೊಡ್ತನ ವ್ಚುಂಕ್ ಲಾಗಲ . ಚಡ್ತ ಆನಿ ಚಡ್ತ ಲ್ಲ್ೇಕ್ ಹಾಯ ದಂಗಾ ಳ್ಂತ್ ಮೆತರ್ ಜಾಂವ್ಾ ಲಾಗೊಲ , ನ್ಶಡ್ಲ್ಂನಿ ಗರ ೇಸಾ್ ಂರ್ಚರ್ ಹಲ್ಲ್ಲ ರ್ಡೊಲ . ಗಣತಂತ್ರ ಚ್ವಂತಾಯ ರ್ಚ ಜಾಕಬ್ನ್ ಆನಿ ಗಿರೊಂಡಿಸ್ತಿ ಪಂಗಡ್ತ ರ್ಡ್ಲ . ೧೭೮೯ ಥಾವ್ನ ೧೭೯೧ ಪರ್ಯ ಂತ್ ಕಾರ್ಯ ಳ್ಳ್ ಆಸ್ತ್ಲಿಲ ರ್ಸನ್​್ಸಭಾ ಸಂವಿಧಾನ್ ರರ್ಚ್​್ . ಸಂವಿಧಾನ್ ಸಂರಚನ್ ಸಭೆರ್ಚ ಸಾಂದ ಆಪುಣ್ ಮುಕಾರ್ ಖಂರ್ಚ್ಯ ಯ್ ಚುನೊರ್ಂಕ್ ರರ್ನ್ಶಂವ್ ಮಹ ಣ್ಸನ್ ನಿರ್ದ ರ್ ಘೆತಾತ್. ಹಾಯ ನಿಮ್ ಂ ಅಕ್ ೇಬರ್ ೧೭೯೧ ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ನರ್ಯ ಸಂವಿಧಾನ್ಶ

ಖ್ಯಲ್ ನವಿ ರ್ಸನ್​್ಸಭಾ ರುಪ್ಲತ್ ಜಾತಾನ್ಶ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಕ್ ರ್ಸಕ್ಣೇಯ್ ಮುಕೆೇಲಯ ಣ್ ಲಾಭಾನ್ಶಶಂ ಗಲಂ. ಥೊಡ್ ಗಣತಂತಿರ ೇಯ್ ಮುಕೆಲಿ ರ್ಸನ್ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ಯ ರ್ಚರ್ ಪರ ಭಾವ್ ಘಾಲುಂಕ್ ಲಾಗಲ . ರಯ್ರ್ಚ್ಯ ಆನಿ ರ್ಸನ್​್ಸಭೆರ್ಚ್ಯ ತಿಕಾ​ಾ ಟ್ನ್ ಘುಸಾಯ ಗೊಂದಳ್ಳ್ ರ್ಡೊಲ ರಯ್ ಲೂಯ್ಲ ಸೊಳ್ಯವ್ಡ ವಿದೇಶ್ ರಯ್ಯ ಟ್ಂ ಸವ್ಚಂ ಮೆಳುನ್ ಆಪ್ಲಲ ಬಸಾ​ಾ ಉರೊಂವ್ಾ ಪಳ್ತಾ. ನಿಮ್ಚ್ಣ್ಯಂ ಚೊರಯ್ಂ ಆರ್ಸಿ ಿಯ್ಕ್ ಪೊೇಳ್ಳ್ನ ಧಾಂವುಂಕ್ ಪಳ್ತಾನ್ಶ ತಾಕಾ ಪಾಟ್ ವ್ಯೊಲ ಕಾಡ್ತನ ಬಂಧಂತ್ ಘಾಲಾ್ ತ್. ಅಗೊೇಸ್ತ್ 10, 1792 ವ್ಚರ್ ರ್ಸನ್​್ಸಭಾ ರದ್ರಾ ಜಾಲಿ. ಸಪಿ ಂಬರ್ 1792ಂ​ಂತ್ ಚುನೊವ್ ಚಲುನ್ ರಷ್ಟಿ ಿೇಯ್ ಸಮ್ಚ್ವ್ಚೇಶ್ವ ರುಪ್ಲತ್ ಜಾತಾ. ಹಾಯ ಸಮ್ಚ್ವ್ಚೇರ್ರ್ಚರ್ ಪಾಯ ರಸಾರ್ಚ್ಯ ಜಕೇಬ್ನ್ ಪಂರ್ಗಾ ಚೊ ಪರ ಭಾವ್ ವ್ಹ ರೊ್​್ ಆಸಾ್ . ಡ್ಲ್ಯ ಂಟನ್, ರೊಬರ್ಸಯ ಯ್ರ್ ಅಸಲಾಯ ಮುಕೆಲಾಯ ಂನಿ ರಯ್ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ದರ್ರ್ಚ್ಯ ರ್ಡ್ವ್ಳ್ಕ್ ರ್ಯ್ಿ ಮಹ ಣ್ ಕಾಡಿಲ . ನಿಮ್ಚ್ಣ್ಯಂ 1793 (ಜನರ್ 21) ಇಸ್ತಾ ಂತ್ ರಯ್ಕ್ ಪಾಶ್ಯಕ್ (ಗಿಲ್ಲ್ೇಟಯ್ನ ಯ್ಂತಾರ ಕ್) ಘಾಲಾ್ ತ್. ಫಾರ ನ್ಶಸ ಂತ್ ರಯ್ಕ್ ಆನಿ ತಾರ್ಚ್ಯ ಕುಟ್ಮ ರ್ಚ್ಯ ಂಕ್ ಪಾಶ್ಯಕ್ ಘಾಲಲ ಂ ಘಡಿತ್ ಸಂಸಾರ ರ್ ವ್ಹ ಡ್ತ ಸಂಚಲನ್ ಹಾಡಂಕ್ ಸಕೆಲ ಂ. ದರ್ನ್ ರಯ್ಕ್ ರರ್ಚ್ ಂ ಮಹ ಣ್ ರ್ಚ್ಲ್ ರ್ ಆಸ್ತ್ಲಲ ಂ ಚ್ವಂತಪ್ ಅಕೆೇರ್ ಜಾಲಂ.

64 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಗಣತಂತಿರ ೇಯ್ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ಬಳ್ಳ್ ಜಾಲಿ. ಗಣತಂತ್ರ ಚ್ವಂತಾಯ ಚ್ವ ಆನಿ ಸಂವಿಧಾನ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ದಂಗಾ ಳ್ಳ್ ಮನ್ಶಾ ಕುಳ್ಯರ್ಚ್ಯ ವ್ಚವ್ಸಾ್ ಯ ಚ್ವ ರ್ಡ್ಲ್ವ್ಳ್ಳ್ ಅಸಲಾಯ ಚರತರ ಂತ್​್ಚ್ ಮಹತಾ​ಾ ಚ್ವ ತಾಯ ಗಜಾಲಿಂನಿ ತಿಚೊ ಪಾತ್ರ ಮಹತಾ​ಾ ಚೊ. ಉಪಾರ ಂತಾಲ ಯ ಸರ್ಾ ಮನ್ಶಾ ನ್ ಆಪಾಿ ವ್ಯ್ರ ಚಲಾ್ ಯ ಲ್ಲ್ಕಾಂದಂಗಾ ಳ್ಂಚ್ವ ಆವ್ಯ್ ಮಹ ಣ್ ಶೇಷಣಾಕ್ ಸಂಘಟತ್ ರತಿನ್ ಫುಡ್ತ ತಾಕಾ ಮ್ಚ್ನ್ಶ್ ತ್. ಸುಟ್ಾ -ಸಮ್ಚ್ನತಾ ಕರುಂಕ್ ಎಕಾ ಟತ್ ಝುಜ್ ಆನಿ ಭಾವ್​್ಬಾಂಧವ್ಯ ಣಾಚ್ವಂ ತಿಚ್ವಂ ಚಲ್ಲ್ಂರ್​್ ಯ ಕ್ ಹಾಯ ದಂಗಾ ಳ್ನ್ ವ್ಹ ಡ್ತ ತಿೇನ್ ತತಾ​ಾ ಂ ಆನಿ ತಿರ್ಚ್ಯ ಬಳ್ಳ್ ದಲಂ. ಸಂಸಾರ ರ್ ಮುಕಾರ್ ಲ್ಲ್ಕಾಂಬಾರ್ಿ ಯ ರ್ಚ ತಿೇನ್ ರಂಗ್‍ಚ ಘಡ್ಲ ಲಾಯ ಸಭಾರ್ ರಜಕ್ಣೇಯ್ ಅಖ್ಯಯ ಯ ಸಂಸಾರ ರ್ ಪರ ಭಾವ್ ಘಾಲುಂಕ್ ಘಡ್ಲ್ವ್ಳಿಂಕ್, ಸುಟಾ ಝುಜಾಂಕ್ ಆನಿ ಸಕಾಲ ಯ ತ್. ಮನ್ಶಾ ಂಹಕಾ​ಾ ಂ, ದಂಗಾ ಳ್ಂಕ್ ಫಾರ ನ್ಶಸ ಚ್ವ ದಂಗಾ ಳ್ಳ್​್ಚ್ ಗ್ಳಲಾಮ್​್ಪಣಾರ್ಚಂ ಆಕೆೇರ್, ಉಳ್ಯಾ ಮುಕೆಲ್ ಪರ ೇರಣ್ ಮಹ ಣ್ಯಯ ತಾ ವ್ಚವ್ಸ್ತ್ ರ್ಚಂ ಆಕೆೇರ್, ಪರ ಜಾತಾಂತಿರ ಕ್ ಆನಿ -----------------------------------------------------------------------------------------

65 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭಾರತೀಯ್ ಕಥೊಲಕ್ ಸಂಚಾಲ್ನ್ಸ (ರಿ) ಬಂಟ್ವಾ ಳ್ ವಾರಡೊ, ಸಂಗತ್ಿ ಣಂತ್ ಕೀಂದ್ರಿ ಸಹಿತ್ ಅಕಾಡೆಮಿಚಾ​ಾ ಸಹಯೀಗಾನ್ಸ ವ್ಪೀಜ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಇ ಪತಿ ಚಂ ಸಹಿತಕ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ್ ಕಂಕಿ ಮಟ್ವ್ಾ ಾ ಕಾಣಿಯ ಆನಿ ಕವ್ಪತ ವ್ಪಶಂ ತ್ರ್ಭಾತ್ ಶಬಿರ್. ಬಂಟ್ವಾ ಳ್ ವಾರಡ್ಯಾ ಮಟ್ವಾ ರ್ ಮಂಡುನ್ಸ ಹಾಡ್ಯತ ತ್. ದೀಸ್ : ತ : ನವಂಬರ್ 12, 2023. ಆರ್ಯತ ರ, ವೀಳ್ : ಸಕಾಳಂ 9.30 ಥಾವ್ನ್ 12.30 ಪರ್ಯಾಂತ್. ಜಾಗೊ : ಬಂಟ್ವಾ ಳ್ 'ಅನುಗಿ ಹ' ಸಕರ್ಯಲ ಾ ಸಭಾಸಲಂತ್. ತುಮಕ ಂ ಸವಾ​ಾಂಕ್ ಮೊಗಾಚೊ ಸಾ ಗತ್. ತುಮಿಚ ಂ ನಾಂವಾಂ ಫಿಗಾಜ್ ವ್ಪಗಾರ್ ವ ಐ. ಸಿ. ವೈ. ಎಮ್. ಅಧ್ಾ ಕಾ​ಾ ಲಗಂ ನವಂಬರ್ 4 ತರಿಕ ಭಿತ್ರ್ ದೀಂವ್ನಕ ವ್ಪನತ. (ತ್ರ್ಭಾತ ಶಬಿರಕ್ ಆಯಿಲಲ ಾ ಶಬಿರಥ್ರಾಂಕ್ ಜೆವಾಿ ಚ ವಾ ವಸಾ ಆಸ)

66 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕಂಕಣಿ ರಂಗ್ಮಂಚ್ ಆನಿ ರ್ನಟಕ್ಂಚರ್ ಪ್ರಿಸಂವಾದ್, ಕಂಕಣಿ ಪುಸಿ ಕ್ಂಚಂ ಉಗ್ತಿ ವ್ಿ

67 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

68 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

್

್ 29್ ಅಕಿ ಬರ್​್ (ಮಂಗ್ಳು ರ್):್ ಆರ್ರ್ದ್ ಪರ ಕಾಶನ್ಶನ್​್ ಸಾಂ್ ಜುಜ್ ಸ್ತಮನರರ್ಚ್ಯ ್ ಸಭಾಸಾಲಾಂತ್​್ 'ಕಂಕಣ್ ರಂಗ್‍ಚ್ಮಂಚ್​್ ಆನಿ್ ನ್ಶಟಕಾಂರ್ಚರ್'್ ಮ್ಚ್ಂಡನ್​್ ಹಾಡ್ತ್ಲಲ ಂ್ ಆದಸಾರ್ಚಂ್

್ ಪರಸಂರ್ದ್ರ್ಕಾಯಾಂ್29್ಅಕಿ ಬರ್​್ ತಾರಕೆರ್​್ (ಆಯ್​್ ರ)್ ಸಕಾಳಿಂ್ 10್ ಥಾವ್ನ ್ 1್ ಪಯ್ಾಂತ್​್ ಚಲಲ ಂ.್ ಆರ್ರ್ದ್ ಪರ ಕಾಶನ್ಶನ್​್ ಮ್ಚ್​್ ದ್ ರೊನ್ಶಲ್ಾ ್ ಸ್ತರರ್ಚ್ಯ ್ 'ದಾನಿಯಲ್​್ ಆನಿ್

69 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

್

್ ಎಸ್ತ್ ರ್​್ ರಣ'್ ನ್ಶಂರ್ಚ್ವಂ್ ದೇನ್​್ ಲಿಪ್ಲಂನಿ್ ಪಗಾಟಲ ಲಿಂ್ ದೇನ್​್ ನ್ಶಟಕಾಂಚ್ವಂ್ ಪುಸ್ ಕಾಂ್ ತಶಂಚ್​್ ಪಯ್ಿ ರ್ ದಜಿತಲ್​್ ಕಂಕಣ್ ಸಾಹತಿಕ್​್ ಜನಾಲಾರ್ಚಂ್ ಉರ್ಗ್ ವ್ಿ ್ ಕಾಯಾಂ್ ಚಲವ್ನ ್ವ್ಚಹ ಲಂ. ಸಕಾಳಿಂ್​್​್​್​್ಧಾ್​್​್​್​್ವ್ರಂರ್ಚರ್​್​್​್​್​್ದವ್ಡ ್ಪಟವ್ನ ್ ಮ್ಚ್ನರ್ಸ್ ಣ್​್ ಮನ್ಶ್ ರೆಬ್ಂಬಸಾರ್ಚ್ಯ ್ ಹಾತಿಂ್ ಕಾಯ್ಾರ್ಚಂ್ ಉರ್ಗ್ ವ್ಿ ್ ಕೆಲಂ.್ ಮುಖೆಲ್​್ ಸಯೊರ ್ ಜಾವ್ನ ್ ಸಾಹತ್ಯ ್ ಅಕಾಡ್ಮಚೊ್ ಸಂರ್ಚ್ಲಕ್​್ ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಮೆಲಿಾ ನ್​್ ರೊಡಿರ ಗಸ್ತ,್ ತಶಂಚ್​್ ಸಯ್ಲರ ಂ್ ಜಾವ್ನ ್ ಮ್ಚ್ನರ್ಸ್ ಣ್​್ ಮ್ಚ್ರಯಟ್​್ ರರ್ಸಾ ನ್ಶಹ ,್ ಮ್ಚ್ನರ್ಸ್ ಣ್​್ ಕನಸ ಪಾಿ ್ ಫೆನ್ಶಾಂಡಿಸ್ತ್ ಆಳ್ಯಾ ್ ತಶಂಚ್​್ ನ್ಶಟಕಾಂ್ ಬರವಿಯ ್ ಮ್ಚ್​್ ದ್ ರೊನ್ಶಲ್ಾ ್ ಸ್ತರವ್ಡ್ ವ್ಚದರ್ಚರ್​್

ಆರ್ಸಲ ಂ.್ ಸ್ಕತ್ರ ್ ಸಂರ್ಚ್ಲನ್​್ ಕೆಲಾಲ ಯ ್ ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಅರುಣ್​್ ಅಜಕಾರನ್​್ ಪರಸಂರ್ದಾರ್ಚ್ಯ ್ ಮಹತಾ​ಾ ವಿಶ್ಂ್ ಸಾಂಗ್ಳನ್,್ ವ್ಚದರ್ಚರ್​್ ಆಸ್ತ್ಲಾಲ ಯ ್ ಮ್ಚ್ನ್​್ ಮನ್ಶಾ ಂಚ್ವ್ ವ್ಳಕ್​್ ಕತಾಚ್,್ ಮ್ಚ್​್ ದ್ ರೊನ್ಶಲ್ಾ ್ ಸ್ತರವ್ಡನ್​್ ಯರ್ಾ ರರ್ಚಂ್ ಉಲವ್ಯ ್ ಕತಾಚ್​್ ಬಾಯ್​್ ನಿಯೊನ್ಶ್ ಡಿಸೊೇಜಾನ್​್ ಸವ್ಾ್ ಮ್ಚ್ನ್​್ ಸಯ್ರ ಯ ಂಕ್​್ ಕಂಕಣ್ ಪುಸ್ ಕಾಂ್ ದವುನ್​್ ಸಾ​ಾ ಗತ್​್ ಕೆಲ್ಲ್.್ ಮ್ಚ್ರಯಟ್​್ ರರ್ಸಾ ನ್ಶಹ ್ ಆನಿ್ ಮೆಲಿಾ ನ್​್ ರೊಡಿರ ಗಸಾನ್​್ ಆಪಾಲ ಯ ್ ಉಲರ್ಯ ಂತ್​್ ಕಂಕಣ್ ನ್ಶಟಕಾಂರ್ಚ್ಯ ್ ಸುವಿಾಲಾಯ ್ ದಸಾಂಚ್ವ್ ಮಟಾ ್ ಯ್ದ್ರ್ ಕರುನ್​್ ಸುವಿಾಲಾಯ ್ ನ್ಶಟಕ್ಣಸಾ್ ಂನಿ್ ನ್ಶಟಕ್​್ ಶತಾಕ್​್ ದಲಾಲ ಯ ್ ಆಮೊಲಿಕ್​್ದಣ್ಯಾ ಚ್ವ್ಮ್ಚ್ಹತ್​್ದಲಿ. ಪರಸಂರ್ದ್ರ್ ಕಾಯ್ಾರ್ಚಂ್ ಸಂರ್ಚ್ಲನ್​್ ಕನಸ ಪಾಿ ್ ಫೆನ್ಶಾಂಡಿಸ್ತ್ ಆಳಾ ನ್​್ ಚಲಯಲ ಂ,್ ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಜೇನ್​್ ಎಮ್​್ ಪಮಾನುನ ರ್​್ ಹಾಣ್ಯ್ ಕಂಕಣ್ ನ್ಶಟಕಾಂರ್ಚ್ಯ ್ ಶಂಬರ್​್ ಆನಿ್ ಧಾ್ ವ್ಸಾ​ಾಂರ್ಚ್ಯ ್ ಇತಿಹಾಸಾರ್ಚರ್​್ ಘಾಲಿಲ ್ ಸುಕಾಿ ಯ ್ ನದರ್​್ ಭೇವ್​್ ಅಪುಭಾ​ಾಯನ್​್ಸಾದರ್​್ಕೆಲಿ,್ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಅರುಣ್​್ ರೊಡಿರ ಗಸಾನ್​್ ಕಂಕಣ್ ನ್ಶಟಕಾಂನಿ್ಜಾಲಾಲ ಯ ್ವ್ಚಗಾ ರ್ಗು ಯ ್ರತಿರ್ಚ್ಯ ್ ಪರ ಯೊೇರ್ಗಂರ್ಚರ್​್ ಭೇವ್​್ ಅಪುಭಾ​ಾಯಚ್ವ್ ಮ್ಚ್ಹತ್​್ ದಲಿ.್ ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ರರ್ಚ್ಡ್ತಾ್ ಮೊರಸಾನ್​್ ಗಲಾಫ ಂತ್​್ ಕಂಕಣ್ ನ್ಶಟಕಾಂ್ ವಿರ್ಯ ರ್ಚರ್​್ ಆಪಲ ಂ್ ಉಲವ್ಯ ್ ಕತಾಚ್​್ ಮ್ಚ್​್ ದ್ ರೊನ್ಶಲ್ಾ ್ ಸ್ತರವ್ಡನ್​್ ಕಂಕಣ್ ಧಾಮಾಕ್​್ ನ್ಶಟಕಾಂಚ್ವ್ ಗಜ್ಾ್ ಮಹ ಳ್ಯು ಯ ್ ವಿರ್ಯ ರ್ಚರ್​್ ಆಪಲ ಂ್ ಉಲವ್ಯ ್ ಕೆಲಂ.್ ಕನಸ ಪಾಿ ್

70 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಫೆನ್ಶಾಂಡಿಸಾನ್​್ ಕಾಂಯ್​್ ಪನ್ಶನ ಸಾಂ್ ವ್ಯ್ರ ್ ವ್ಸಾ​ಾಂಚೊ್ ಇತಿಹಾಸ್ತ್ ಆಸಾ್ ಯ ್ ರೆಡಿಯೊ್ ನ್ಶಟಕಾಂರ್ಚ್ಯ ್ ಇತಿಹಾಸಾವಿಶ್ಂ್ಉಲಯ್ಲಲ .

ಹಮ್ಚ್ರ್ಚ್ಯ್ಾ್ ಆನಿ್ ದ್ ಪುಣಾ​ಾನಂದ್ ರ್ಚ್ರನ್​್ ಡಿಜಿಟಲ್​್ ಸಾಹತಿಕ್​್ ಜನ್ಶಾಲಾಂರ್ಚಂ್ ಉರ್ಗ್ ವ್ಿ ್ ಕೆಲಂ.

ಪುಸ್ ಕ್​್ ಉರ್ಗ್ ವ್ಿ ್ ಕಾಯ್ಾರ್ಚಂ್ ಸ್ಕತ್ರ ್ ಮುಖೆಲ್​್ ಸಯ್ರ ಯ ಂನಿ;್ ಆವಿಲ್​್ ಸಂರ್ಚ್ಲನ್​್ ಕೆಲಾಲ ಯ ್ ಬಾಯ್​್ ಅನಿತಾ್ ರರ್ಸಾ ನ್ಶಹ ,್ ಹಮ್ಚ್ರ್ಚ್ಯ್ಾ,್ ದ್ ಮನಜಸಾನ್​್ ಪುಸ್ ಕಾಂಚ್ವ್ ಮಟಾ ್ ಪುಣಾ​ಾನಂದ್ ರ್ಚ್ರ್ ಹಾಣಂ್ ಆಪಲ ್ ಝಳಕ್​್ ದವುನ್​್ ಮ್ಚ್ನ್​್ ಸಯ್ರ ಯ ಂಕ್;್ ಸಂದೇಶ್ವ್ ದತಚ್​್ ಹಮ್ಚ್ರ್ಚ್ಯ್ಾನ್​್ ಮ್ಚ್​್ ಬಾ್ ರುಪಶ್ವ್ ಮ್ಚ್ಡ್ಲ್​್ ,್ ದ್ ಮ್ಚ್ನ್​್ ಪರ ತಿ್ ದವುನ್​್ ಸಮೆಸಾ್ ಂಚೊ್ ಪುಣಾ​ಾನಂದ್ ರ್ಚ್ರ,್ ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಅವಿಲ್​್ ಮ್ಚ್ನ್​್ ಕೆಲ್ಲ್.್ ವ್ಲಿಲ ್ ಕಾ​ಾ ಡ್ರ ಸಾನ್​್ ರರ್ಸಾ ನ್ಶಹ ,್ ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಹಮ್ಚ್ರ್ಚ್ಯ್ಾ್ ಧಿ​ಿ್ನ್ಶಾ ಸ್ತ್ ಪಾಟಯಲ .್ ಜರ್ಸಸ ್ ಲ್ಲ್ೇಬ್ಲ್ ಆನಿ್ ಮ್ಚ್​್ ದ್ ರೊನ್ಶಲ್ಾ ್ ಸ್ತರವ್ಡ್ ಅಜಕಾರ್​್ ಹಣ್ಯಂ್ ಸರ್ಗು ಯ ್ ಕಾಯ್ಾರ್ಚಂ್ ಹಾಂಕಾಂ್ವ್ಚದಕ್​್ಆಪವ್ನ ್ತಾಂಚ್ವ್ಮಟಾ ್ ಡಿಜಿಟಲ್​್ ಸ್ಕತ್ರ ್ ಸಂರ್ಚ್ಲನ್​್ ಕೆಲಂ.್ ವ್ಡಳಕ್​್ ಕರುನ್​್ ದಲಿ.್ ಮ್ಚ್​್ ದ್ ನ್ಶಿ್ಮೆನ ರ್ಚ್ ಕಂಕಣ್ ಬರವಿಯ ,್ ನ್ಶಟಕ್ಣಸ್ತ್ ;್ ರೊನ್ಶಲ್ಾ ್ ಸ್ತರವ್ಡರ್ಚ್ಯ ್ ದೇನ್​್ ಎಡಿಾ ್ ರ್ಸಕೆರ,್ ರಚ್ವ್ ್ ಪ್ಲರೆರ್,್ ಕ್ಣಲ ಟ್​್ ನ್ಶಟಕಾಂಚ್ವಂ್ ದೇನ್​್ ಲಿಪ್ಲಂತಿಲ ಂ್ ನೊರೊನ್ಶಹ ,್ ಎಮ್.್ ಪಾಯ ಟರ ಕ್,್ ರ್ಲಿನಿ್ ಪುಸ್ ಕಾಂ,್ ಆರ್ರ್ದ್ ಪರ ಕಾಶನ್ಶಚ್ವಂ್ ರ್ಲನಿಸ ಯ್,್ ಜುಯ ಲಿಯಟ್​್ ಮೊರಸ್ತ,್ 53ವ್ಚಂ್ (ಕನನ ಡ್ತ್ ಲಿಪ್ಲ)್ ತಶಂಚ್​್ 54ವ್ಚಂ್ ಎಚ್.್ ಆರ್.್ ಆಳ್ಯಾ ,್ ಜಮ್ಚ್ಮ ್ ಪಡಿಲ್,್ (ನ್ಶಗರ್ ಲಿಪ್ಲ)್ 'ದಾನಿಯಲ್​್ ಆನಿ್ ಎಸ್ತ್ ರ್​್ ವಿರ್ಾ ಸ್ತ್ರೆಬ್ಂಬಸ್ತ,್ಡ್ವಿಡ್ತ್ಡಿಸೊೇಜಾ್ ರಣ'್ ಪುಸ್ ಕಾಂಚ್ವ್ ವ್ಡಳಕ್​್ ಕರುನ್​್ ರ್ಮಂಜುರ್​್ ಪ್ಲಂಟೊ್ ರ್ಮಂಜುರ್,್ ದಲಾಲ ಯ ್ ಮ್ಚ್​್ ಬಾ್ ರುಪಶ್ವ್ ಮ್ಚ್ಡ್ಲ್​್ ನ್​್ ಅಲಕ್ಸ ್ ಮರಂದಾ,್ ಕಾಯ ಥರನ್​್ ತಶಂಚ್​್ ದ್ ಪುಣಾ​ಾನಂದ್ ರ್ಚ್ರನ್​್ ರೊಡಿರ ಗಸ್ತ್ಕಟ್ಯ ಡಿ,್ಮ್ಚ್​್ಬಾ್ಅಯ್ಾ ನ್​್ ಉರ್ಗ್ ವ್ಿ ್ಕೆಲಿಂ.್ತಯ ್ಉಪಾರ ಂತ್​್ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಮಯ್ರ್,್ ಮ್ಚ್​್ ಬಾ್ ನವಿನ್,್ ಮ್ಚ್ರ್ಚ್​್ ್ ಲಾರೆನ್ಸ ್ ವಿನೊೇದ್ರ್ ಬಾಬ್ಲಾಜಾನ್​್ ಮಲಾರ್,್ ಜ.ಎಫ್.್ ಡಿಸೊಜ್​್ ಅತಾ್ ವ್ರ ್ ಡಿಜಿಟಲ್​್ ಕಂಕಣ್ ಸಾಹತಿಕ್​್ ಆನಿ್ಹರಂ್ಹಾಯ ್ಕಾಯ್ಾಂತ್​್ಹಾಜರ್​್ ಜನ್ಶಾಲಾಚ್ವ್ ವ್ಡಳಕ್​್ ಕರುನ್​್ ಜಾತಚ್​್ ಆರ್ಸಲ ಂ. ಮ್ಚ್ನಸ್ತ್ ್ ಆವಿಲ್​್ ರರ್ಸಾ ನ್ಶಹ ,್ ------------------------------------------------------------------------------------------

71 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

72 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

73 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

74 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

75 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

76 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Veez English Weekly

Vol:

2

No: 50 November 9, 2023

Hema Naik will preside over the two­day 25th All­India Konkani Sahitya Sammelan 77 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Tribute to Konkani

All India Konkani Sammelan Nov 4 & 5, 2023-Mangaluru.

The 25th All India Konkani Sahitya Sammelan is being held at World Konkani Centre, Shaktinagar, on November 4-5, 2023, in Mangalore after a long gap, it is indeed a feather in the cap for Mangalore Konkani enthusiasts and more. Many knowledgeable articles and books will result in Konkani to

highlight this event. Let us take this occasion to reflect a little on Konkani through this simple English article that may. inform those who may not be able to access the high-end Konkani information published and give the matter a little thought. In and

78 Veez Illustrated Weekly

around undivided South Kanara - at present DK & Udupi districts, and surroundings, pockets on the west coast, all looked upon as 'Kanara' ; Konkani is a much loved and popular language, after Tulu, Kannada and so on here. Konkani's great ancient history has catapulted it to the 8th, Schedule of the Constitution of India as per the 71st amendment on 20 August 1992, adding it to the list of national languages. It is an official language in Goa, which catalyzed this greatness. It is a minority language in Karnataka, Maharashtra and Kerala,Dadra and Nagar Haveli, and Daman and Diu. Konkani is considered as a member of the southern Indo-Aryan language group. Presently 41 groups of people speak Konkani and have taken it to most nations overseas.

Evidently, old Konkani was called 'Prakrit' by its speakers and Sanskrit scholars. One theory believes inscriptions at the foot of the colossal statue of Bahubali at Shravanabelagola in Karnataka reads 1.

Sri Chamundaraje Karaviyale and 2. Sri Ganga raje sutthale karaviyale. The language

here is Konkani it is said, according to Dr. S.B. Kulkarni (former head of Department of Marathi, Nagpur University) and Dr. Jose Pereira (former professor, Fordham University, USA).

They are considered earliest Konkani inscriptions in Devanagari script. Konkani has been known by a variety of names: Canarim, Concanim, Gomantaki, Bramana, and Goani. It is called Amchi Bhas (our language) by native speakers (AmchiGele too) and Govi or Goenchi Bhas by others.

Learned Marathi speakers tend to call it Gomantaki. As per some historians and linguists, modern communities like Gaudes and Kunbis of Konkan today are supposed to be the modern representatives of ProtoAustraloids.

Konkani developed with overall Sanskrit complexity and grammatical structure, eventually into a lexical treasure of its own.

Kannada influence on modern Konkani must be acknowledged, was the -proximity of original Konkani-speaking territories to Karnataka.

Arabic and Persian words form an

79 Veez Illustrated Weekly

integral part of Konkani vocabulary and are commonly used in day-today life; examples are karz (debt), fakt (only), dusman (enemy), and barik (thin). Konkani and Gujarati have many words in common, not found in Marathi. On the other hand, the spoken dialects of the Catholics from Goa more closely (as well as Kanara to some extent), and their religious literature shows a Portuguese influence. They contain a number of Portuguese lexical items, but these are widely religious terms. Even in the context of religious terminology, the missionaries adapted native terms associated with Hindu religious concepts. (For example, krupa- for grace, Yamakunda - for hell, Vaikuntha - for paradise and so on).

The syntax used by Goan Catholics in their literature shows a prominent Portuguese influence. As a result, many Portuguese loanwords are now recognised in common Konkani speech.

The Portuguese influence is also evident in the Marathi–Konkani spoken in the former Northern Konkan districts of Thane, a variant of Konkani used by the East Indians Catholic community. These events

caused the Konkani language to evolve into multiple dialects. The exodus to coastal Karnataka and Kerala required Konkani speakers in these regions to learn the local languages.

This caused local colloquial words to infiltrate the dialects of Konkani in various areas. Examples include dār (door) giving way to the word bāgil.

Also, the phoneme "a" in the Salcette dialect was replaced by the phoneme "o".

The extended Konkani Communities : 1.Gowda Saraswath Brahmins (GSB). 2.

Daivajjna Brahmins. 3. Rajapur Saraswath Brahmins (RSB).

4.

Christians-Roman Catholics. 5.

Charodi Christians. 6. Syrian Christians.

7.

Kudumbi.

8.Kharvi. 9.Siddi –Hindus. 10. SiddiChristians.11.

Siddi-Muslims.

12.Navayath.

13.

Daaldi.

14.Maistha. 15.Achari. 16. Bhandari.

17.Kumbar.

18.Vhajamthri.

19.Madakar Bhandary (Render). 20.

Vaishyavani.

21.Baandhi.

22.Gomanthak (Devali) 23.

Gomanthak (Kalavanth).

24.Chitrapur Saraswath Brahmins (CSB). 25. Padthi. 26.Madival. 27.

80 Veez Illustrated Weekly

Komaar.

28.Goovli.

29.Kelshi Napitha. 30.Gaabith. 31. Chiptakar Saraswath. 32. Chiptavan Brahmin.

33.Gudigar.

34.

Mahar or Ambedkarite (Huluswar).

35.Marahata. 36.Jamayathi. 37.

Gavade. 38.Chambar. 39.Gosavi.

40.Sherugar. 41 Kudala Deshastha Adya Gowda Brahmin. Other Konkani communit ies came into being with their own dialects of Konkani, currently there are in all 41 it is said - See box.

The Konkani Muslim communities of Ratnagiri and Bhatkal came about due to a mixture of intermarriages of Arab seafarers and locals as well as conversions of Hindus to Islam.[55] Another migrant community that picked up Konkani are the Siddis, who are descended from Bantu peoples from Southeast Africa that were brought to the Indian subcontinent as slaves by Portuguese merchants.

Contemporary Konkani : Contemp orary Konkani is written in Devanagari, Kannada, Malayalam, Persian, and Roman scripts. It is written by speakers in their native dialects. However, the Goan Antruz dialect in the Devanagari script has been promulgated as

Standard Konkani.

Geographical distribution : There is a visible spread of Konkani in most nations of the globe, even though they may not be actually using the dialects. A significant number of Konkani speakers are found in Kenya, Uganda, Pakistan, the Persian Gulf, and Portugal. During Portuguese rule many Goans had migrated to these countries. Many families still continue to speak different dialects that their ancestors spoke, which are now highly influenced by the native languages.The Konkani language is spoken widely in the western coastal region of India known as Konkan. This consists of the Konkan division of Maharashtra, the state of Goa, and the Uttara Kannada (formerly North Canara), Udupi, and Dakshina Kannada (formerly South Canara) districts of Karnataka, together with many districts in Kerala (such as Kasargod, Kochi, Alappuzha, Trivandrum, and Kottayam). Each region has a different dialect, pronunciation style, vocabulary, tone and sometimes, significant differences in grammar. The Census Department

81 Veez Illustrated Weekly

of India, 1991 figures put the number of Konkani speakers in India as 1,760,607 making up 0.21% of India's population. Out of these, 706,397 were in Karnataka, 602,606 in Goa, 522,000 in Maharashtra, and 64,008 in Kerala. It ranks 15th on the List of Scheduled Languages by strength. According to the 2001 estimates of the Census Department of India, there are 2,489,015 Konkani speakers in India.

A very large number of Konkanis live outside India, either as expatriates or citizens of other countries.

Determining their numbers is difficult.

Kalelkar classification - Based on the historical events and cultural ties of the speakers, N. G. Kalelkar has broadly classified the dialects into three main groups: A. Northern Konkani: Dialects spoken in the Sindhudurg district of Maharashtra with strong cultural ties to Marathi; i.e. Malvani B. Central Konkani: Dialects in Goa and Northern Karnataka, where Konkani came in close contact with Portuguese language and culture and Kannada.

C. Southern Konkani: Dialects spoken in the Canara region

(Mangalore & Udupi) of Karnataka, which came in close contact with Tulu and Kannada.

D. Maharashtrian Konkani, which is a group of dialects that mark the transition between Konkani and Marathi, is sometimes included.

A peculiar psyche in the subtle mental makeup of the Kanara Konkani have created in-built controversies, a form of masked ego and jealousy giving them the reputation of "Crabs in a basket'.

There is a common unseen discriminatory methodology (like a carry over of the inquisition times), that torments and precludes best and superior qualities from emerging and surfacing that causes great losses to Kanara and India (When promising gifted folk are forced to seek pastures overseas - a drain of talents).

Wealth and influence in the community, with a

82 Veez Illustrated Weekly

Western culture, in the past too were a great catalyst to recognition and acceptance in a strange way. Look at the fact that India has pioneered the moon now ingeniously with simple folk. Strange aspect that also holds back Konkani ethos is an unknown unwritten factor that Konkani media, literature, dramas, movies et al is promoted, only in Konkani (with lipi too a part), and many works in English and other languages that laud Konkani are ignored, shunned as of no consequence, never recognised, even though it is they that reach the unreached majority. Mainstream Konkani Superiors (inclusive of the Kanara Church, a main actor) rarely recognise and promotes English media whose impact is greater and so on, versus Konkani mainstream, who are generally, little aware of the value English publication generates world over, lipi excluded, to play a big role in the recognition of Konkani.

A subtle barrier to accepting English is clear, a prejudiced mindset that needs a good look. Will the new learning AI change how Konkani is seen, approached, and spread.

The 25th All India Konkani Sahitya Sammelan at Mangalore now, in pursuit of opinions of recognised contemporary Konkani scholars, writers and personalities of Mangalore will surely throw up many useful and rational ideas.

Some of these have been shared in due course hopefully. Many local Konkani writers and so on regularly come out with a wide variety of writings, plays, poetry songs and so on which is regularly read by those who know Konkani in various scripts. But many who are enamoured with their mother tongue but do not know how to read it and mostly those out of this region are deprived of this great gift of Konkani. Here, is where writers who know Konkani, at least to some extent and know the general points and history of KonkNI AND WRITE in mainly English (sometimes in other languages like Kannada, Hindi, marathi...and European languages too) have an unrecognised unqualified value and are to be accepted if NOT encouraged. It is definitely because from their humble writings, Konkani goodness and

83 Veez Illustrated Weekly

information can be gathered and enjoyed by the diaspora and those who have no knowledge of Konkani, and this will go a long way to keep the Konkani language/dialects alive in times to come.

Dr. Mohan Prabhu 93-year-old Canada based 'Konkani Premi's' efforts to Connect Konkani Diaspora with its roots :

"KONKANKIT" a book of 540 pages painstakingly, practically, and systematically produced using vast knowledge of a 90 plus

year old after deep study and much thought and discussion, to self learn Konkani through English."

Often expressed by expatriate/overseas family and friends from various parts of the world and even far corners of India, admiring their mother tongue KONKANI and deeply desiring to understand and speak and understand their Mother tongue 'Amchi Bhaas' Konkani, will be recalled by many readers. Our own siblings and descendants, belonging to modern times and living long abroad and generally communicating in English, Konkani was a distant strange language for them, unlike the section of the community dwelling in the local environs that used Konkani. It was felt that no suitable Guide or Book was available that one could use to teach oneself reasonable Konkani through English. Perhaps, no longer will such difficulty be faced by those exiled lovers of Konkani. A book "Teach Yourself Konkani "KonKanKit" by a 90-year-old Canada based intellectual and author; 'Konkani Premi' Dr. Mohan

84 Veez Illustrated Weekly

Prabhu, to promote Konkani overseas and among others who feel a desire to learn it systematically.

Konkani - a historic language spoken since ancient times like many such languages is losing steam. Most who have a deep affection for their mother tongue and have a deep desire to know Konkani, but the hurdle is not familiar with Indian scripts. This feeling is often seen among those who live away and have lost touch with their roots. In India Konkani is one among 22 official languages

recognized and listed in the 8th schedule of the constitution, where several prominent languages are yet to be included. It is a matter of true admiration, that this book "Teach Yourself Konkani "KonKanKit", is the result of love and admiration of the author for his mother-tongue, and amazingly a one-man effort, aimed for the expressed need of the diaspora with no real knowledge of the language but only a great admiration. A commercial and/or sales interest is totally absent in this book of 540 pages painstakingly, practically and systematically produced using vast knowledge of a 90-year-old after years of deep study and much thought and discussion. This is definitely not a book or guide aimed at the native Konkani speaker and pundits and will probably ignore the sincere purpose of this work of deep love. Words do not suffice to admire author Dr.Mohan, at an advanced age, skillfully coaxing the worn equipment at his disposal, amidst trials of age and life, to achieve such a feat with concern for others and love of his mother tongue, it definitely proves - 'someone up there cares and loves him'.

85 Veez Illustrated Weekly

This book, the author courageously says, "Its sole objective is to promote KONKANI language especially to new generations of the diaspora, perhaps also to those settled in other parts of India, for those who solely know only English. I have always loved Konkani that I picked up by ear on my mother's lap, spoken it in my childhood and till we lived in Bombay from 1947 and I moved on to the USA in 1965 with my bride." The book has been self published by the author as his efforts to get Konkani Language Institute in Mangaluru to publish it proved a failure. The editor of the book is late Sri Pundalik Prabhu, a Konkana್from್Ujire್and್the್author’s್ close friend who has lived in Canada for long. The author can not but say a word of thanks to his wife of 56 yeras, Smt. Clareen Prabhu, an educationist, and a fluent Konkani speaker, who has been a pillar of strength, resource, and inspiration. This proof of Konkani love by someone isolated from Mangalore for long must inspire many.

In reality Dr.Mohan Prabhu's original name at birth

Michael Antony Castelino, born into a traditional Konkani Catholic family on January 17, 1931, at 'Sanyasi Gudda' Blmatta Mangalore.

- Compiled By : Ivan SaldanhaShet.

Some್of್the್pictures್will್remind್us್ of್Konkani್Culture್&್heritage:

86 Veez Illustrated Weekly

Jai Konkani! =========== E N D ============ 87 Veez Illustrated Weekly

Veteran novelist and Sahitya Akademi award winner Hema Naik will preside over the two-day 25th All-India Konkani Sahitya Sammelana to be held at the World Konkani Centre at Shaktinagar in Mangaluru Sahitya Sammelan.

Inauguration್ Talking್ to್ reporters್ here್ on್ Thursday,್ H.M.್ Pernal,್ working್ president್ of್ the್ sammelan’s್ reception್ committee,್ said್that್renowned್Hindi್poet್and್ critic್ Udayan್ Vajpeyi್ would್

Hema್ Naik್ to್ preside್ over್ 25th್ Konkani All-India್ Parishad. inaugurate್ the್ sammelan್ on್ Saturday್at್10್a.m.್and್deliver್ the್ keynote್ address್ on್ the್ topic್ ‘Literature್ and್ life’.್ Renowned್ poet್ Mamta್ G.್ Sagar್will್be್the್chief್guest್for್ the್ valedictory್ ceremony್ where್she್will್speak್on್‘Social್ responsibility್ of್ writers’.್​್ During್the್two್days,್Mr. H.್M.್ Pernal said, there would be sessions, literary presentations, panel discussions, and folk and cultural programmes.

On Saturday, at 5.30 p.m. there will be a panel discussion in English on್ ‘Challenges್ for್ contemporary್writers’,್which would be chaired by Puroshottam Bilimale.

NonKonkani writers and literary enthusiasts of the region can attend this session.

88 Veez Illustrated Weekly

To be Bridge-Builders and Bridges: Instruments of

Dialogue and Reconciliation Recently I attended a workshop organized by The Federation of Asian್ Bishops’್ Conferences್ (FABC)್ for South Asian Bishops, which was also attended by some Priests, Sisters and Lay persons, in Caritas Centre, Dulikhel, Nepal. The theme for the workshop was “To be Bridge-Builders and Bridges: Instruments of Dialogue and Reconciliation in Asia”. The need for peace and reconciliation and Church’s್ role್ to್ be್ an್ agent್ of್ peace was also discussed a great deal during the FABC General Conference in October 2022 in Thailand.

Rev. Fr. Robin Seelan,SJ, was the main Resource person who spoke on್ “"Encountering the Emerging Trends and Context in South Asia" and gave a kaleidoscopic view of the emerging trends and happenings in Asia.

Most Rev. Felix Machado, Bishop of Vasai spoke at length on various types and stages of dialogue and enumerated the principles of dialogue and insisted on the need of dialogue as a way of life.

Dr. Astrid Lobo Gajiwala spoke on the need of dialogue and reconciliation in Inter-religious marriages and families.

89 Veez Illustrated Weekly

The above theme is very relevant and urgent given the present sociopolitical scenario in Asia, including India. There are many evil forces in the society which try to destroy peace for their own vested interests.

Thus, we see sometimes politicians dividing the people on the basis of caste, creed, language, and ethnicity for their political gains. Sometimes bigoted religious leaders trigger violence due to their inflammatory hate speeches and appeals. Of course, it goes without saying that the harm caused by terrorist groups in different countries, including our own, is colossal.

There are also instances of domestic violence, quarrels and fights between neighbours which can easily turn into riots if the parties involved belong to two different castes, languages, religions, or ethnic origins. In all such cases enormous damage and destruction of lives and properties take place.

One sees religious tolerance diminishing day by day and violence flaring up at the slightest provocation or no provocation at all. Due to growing intolerance people take offense at even small insignificant things and create an issue to attack people, places of worship or burn houses, schools, churches etc.

In the context of the abovementioned emerging trends and prevailing್ scenario,್ the್ Church’s್ role as an agent of peace becomes more and more evident and urgent.

Church’s್ pastors್ and್ faithful್ must್ be Bridge-builders and Bridges and Instruments of Dialogue and Reconciliation between various communities and individuals when there are conflicts and tensions.

Becoming bridge-builders and bridges is not an easy task, in fact, it is a Herculean task. It will be a long and arduous process and requires tremendous patience. Through constant dialogue and reconciliation wherever there are conflicts and misunderstandings Church should be a mediator to bring peace and harmony.

90 Veez Illustrated Weekly

Dialogue is not an event that should take place on special occasions but be a daily affair, a way of life. We can speak of four types of dialogues: i) Dialogue of life; ii) Dialogue of action; iii) Dialogue of theological exchange and iv) Dialogue of religious experience.

While the Dialogues of Theological Exchange and Religious Experience can be left to experts in Theology and Religious Leaders, all of us must be involved in the first two types of dialogues, namely dialogue of life and dialogue of action.

Dialogue of life implies sharing the joys and sorrows of our neighbors, exchanging greetings on each other’s್ festivals, and taking part in the celebrations, reaching out to them in times of need, especially sickness and death. In a word, living in friendly terms with all people in the neighbourhood. If we do that in our daily life, automatically we will live in peace and harmony with our neighbours and thus contribute to creating peace and harmony in the society.

Furthermore, as dialogue of action

we can take up some common issues like keeping the surroundings clean and green, taking care of our environment, helping the poor and needy, taking up the cases of justice and human rights when they are violated in the neighbourhood, fighting for the rights of women, girl children, Dalits or any deprived or backward classes. Many similar things can be done by people irrespective of caste, creed, or gender.

The Church should be in the forefront of building bridges, peace, and religious harmony in the society. It should be an on-going process to maintain and improve the atmosphere of peace and harmony in the society to make it a better place to live in. Jesus said: “Blessed್ are್ the್ peacemakers,್ for್ they್ shall್ be್ called್ sons್ of್ God”್ (Mt.5:9). The Risen Lord always greeted the disciples with the words:್“Peace್be್with್you”.

Soon we will celebrate the Feast of Christ the King (26th November), the Prince of Peace. Let us implore his help to make us true agents of peace, true bridge-builders and bridges, effective instruments of

91 Veez Illustrated Weekly

dialogue and reconciliation, and thus become his authentic disciples.

Let us pray for peace in the world, especially between Russia and Ukraine, Israel, and Palestine. May Mary, the Queen of Peace intercede for us. + Gerald John Mathias Bishop of Lucknow ---------------------------------------------------------------------------------God bless you with the gift of Peace.

92 Veez Illustrated Weekly

T.L. Simon: Crafting Faith into Marvelous Art -AJAYRAJ A. In the bustling city of Bangalore, amidst the chaotic urban landscape, there exists a man whose hands have been instrumental in shaping the Christian spiritual landscape of the region. Mr. T.L. Simon, a talented Christian religious statue manufacturer, has earned a welldeserved reputation for his exceptional craftsmanship and dedication to his faith. Over the years, he has left an indelible mark with his awe-inspiring creations capturing the hearts of believers and art enthusiasts alike.

Nestled in the heart of South Bangalore, the serene village of Mariapura stands as a testament to faith and tradition. This quaint Catholic enclave comes alive each year with a captivating spectacle that transports its visitors back in time – a grand biblical drama that

unfolds upon a natural stage adorned by gentle hills and swaying trees. The centrepiece of this mystical setting is the open-air amphitheatre, a marvel of architecture that can accommodate over 25,000 eager spectators. As the sun sets and the stars emerge, the village becomes a canvas for the timeless stories of the Bible, narrated through the heartfelt

93 Veez Illustrated Weekly

performances of devoted villagers.

Mariapura’s್ annual್ biblical್ drama್ not only ignites the spirit of the faithful but also beckons all to partake in the profound beauty of culture, community, and devotion, all set against the backdrop of nature's splendour.

One of Mr. T.L. Simon's most remarkable achievement is the world's biggest statue of St. Anthony of Padua. This magnificent creation now stands tall and proud in Mariapura, serving as a beacon of hope and devotion for countless

devotees.

The intricacy and attention to detail in this colossal sculpture are a testament to Simon's passion for his art and his unwavering commitment to his faith.

Aside from the iconic St. Anthony statue, Mr. T.L. Simon has adorned various religious institutions with his exquisite work. At St. Ann's Convent in Tambuchettipalya, his skillful hands sculpted a striking 20-foot Pieta statue. The emotional depth conveyed in this masterpiece has moved many visitors to the core, fostering a sense of spiritual connection with the divine. He is also known for providing top-notch

94 Veez Illustrated Weekly

statues at affordable prices.

Moreover, Simon's artistry extends beyond standalone statues; he has also contributed to the architectural beauty of churches in Bangalore.

The Arch at St. Patrick's Church and the grottos in Mestripalya, Begur, and Mylasandra bear his distinctive touch. Each of these installations serves not only as artistic elements but also as symbols of religious significance, enriching the worship experience of the faithful.

Simon's journey as a Christian religious statue manufacturer started decades ago, fuelled by a genuine passion for his faith and a

desire to spread its messages

through his art. His workshop in Silvepura, Bangalore became a sanctuary where raw materials transformed into expressions of devotion and love. Every sculpture he creates carries a part of his soul, and his dedication shines through in every detail. Beyond the borders of Bangalore, Simon's work has gained recognition in various parts of Karnataka like Ballary, Kalaburgi and

95 Veez Illustrated Weekly

alike.

a testament to his unwavering dedication and diligent efforts.

In conclusion, Mr. T.L. Simon's journey as a Christian religious statue manufacturer based in Bangalore is a testament to the profound connection between faith and art. Through his exceptional craftsmanship, he has created masterpieces that inspire and uplift the souls of those who encounter them.

In acknowledgment of Mr. T. L. Simon's artistic prowess and commitment, his creation, the world's tallest statue of St. Anthony of Padua, which stands tall in Mariapura, Bangalore, has been officially recognized and documented in the India Book of Records. This achievement stands as ------------------------------------------------------------------------------------

96 Veez Illustrated Weekly

97 Veez Illustrated Weekly

If not you

If not you, who is it who steals my glimpses If not you, who is it who wakes me up in the middle of the night If not you, who is it who laughs at my stupidity If not you, who is it who holds me tight in arms when I cry If not you, who is it who makes me dream in the broad daylight If not you, who is it who makes my heart skip a beat If not you, who is it who makes me stare at the night sky If not you, who is it who makes me laugh If not you, who is it who makes me dance in the rain 98 Veez Illustrated Weekly

If not you who is it who tickles me hard If not you who is it who makes me wait If not you, who else can make me complete...

­Sonal Lobo, Bengaluru

99 Veez Illustrated Weekly

100 Veez Illustrated Weekly

101 Veez Illustrated Weekly

102 Veez Illustrated Weekly

103 Veez Illustrated Weekly