Veez Global Illustrated Konkani & English Weekly e-Magazine. Published from Chicago, USA.

ಸಂ

`Asu

ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೊಂ

ಚಿಕಾಗ

ಅೊಂಕ : 7 ಸಂಖ ೊ: 6 ದಸ ಂಬರ್ 14, 2023

ೊಂತ್ ಮೊಂಗ್ಳುಗಾ​ಾರಾೊಂಚ ೊಂ

ನತಾಲ್ ಫ ಸ್ಾ​ಾಕ್ ಪ್ರದರ್ಾನ್!

1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಂಪಾದಕೀಯ್: ವಾಟ್ಸಾ ಪ್ ಗಜಾಲಂಚೆರ್ ಬರವಾ್ ಯ ಂಚೊ ವೀಳ್ ವಿಭಾಡ್?

ಆತಾಂ ಹಾಂ ವಾಚ್ತಾ ನಾ ಸಭಾರಾಂಕ್ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ರಗ್ ಯ ಾಂವ್ಕ್ ಪುರೊ! ಸೊಸುನ್ ವ್ಹ ರ ಪೊಲಿಸಾಂಚೆ ಮಾರ್ ಖೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಪರಾಂ. ಆಯಯ ವಾರ್ ಆಮಾ್ ಾಂ ಅಾಂತರ್ಜಾಳಿನ್ ಸಾಂಪೂರ್ಣಾ ಆಳಿ​ಿ , ಬ ಫಿಕಿರ್, ವ ಳ್ ವಿಭಾಡ್ಚೆ ಕರುನ್ ಸೊಡ್ಯ ಾಂ.

ಕಾಂಕಿ​ಿ ಬರಯ್ಣಿ ರಾಂಕ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ಉಲಾಂವಾೆ ಾ ಕ್ ಆಮಾೆ ಾ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕನ್ನ ಡ ಕವಿ ನ್ವಿ ನ್ ಪಿರ ರನ್ ಏಕ್ ’ಗರ್ಜಲಿ ಕಾಟಾಂ’ತಯ್ಣರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಾಂ. ಹಾಂ ಸುವಾ​ಾತುನ್ ವ್ಸಾ​ಾಂ ದ ನ್ ಚಿಲಯ ರ್ ರ್ಜಲಿಾಂ. ಹ್ಯಾ ವಾಟ್ಸ ಪ್ ಪಾಂಗ್ಡ ಾಂತ್ ಹಳ್ಲಯ , ಖೆಳ್ಲಯ , ಶೆಳೆಲಯ ತಸಾಂ ವಗಾಂಚ್ ಬರಯ್ಣಿ ರ್ ರ್ಜಾಂವ್ಕ್ ಆಶೆಾಂವೆ ವ್ಾ ಕಿಾ ಆಸತ್. ತೆ ಸದಾಂಯ್ ಹ್ಯಾ ವೊಳಿಾಂತ್ ಏಕಾಮೆಕಾ ಬ ಫಿಕಿರ್, ವ ಳ್ ವಿಭಾಡ್ಚೆ ಚಚ್ತಾ ಕರುನ್ ಖೊರೊಜ್ ಕಾಡುನ್ಾಂಚ್ ಆಸತ್. ಕಿತೆಾಂ ವ ಳಾಚೊ ವಿಭಾಡ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ರ್ಜತ? ಹ್ಯಾ ಚ್ೆ ವಳಾರ್ ಏಕ್ ಬರಾಂ ಸಹಿತ್ಾ ಬರವ್ಕನ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಪತರ ಾಂಕ್ ಧಾಡ್ಲಯ ಾಂ ತರ್ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಾಂತ್ ಕಿತ್ಲಯ ಪಿ ಕ್ ರ್ಜತ್ಲ? ಹಾಂ ಕಿತಾ ಕ್ ಆಮಾಂ ಚಿಾಂತ್ಲನಾ​ಾಂವ್ಕ? ಸಗ್ಳೆ ಆಪೊಯ ವ ಳ್ ವಿಭಾಡ್ಚನಾ​ಾಂತ್ ಆಸಾ ತ್; ಪುರ್ಣ ಸಭಾರ್ ಪಾವಿ​ಿ ಅರ್ಥಾ ನಾಸೊಯ ಾ ಗರ್ಜಲಿ ಶೆಳ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಳಾರ್ ನಾಕ್ ಪೊಾಂವಾೆ ಾ ಪರಾಂ ಚಲೊನ್ಾಂಚ್ ಆಸತ್. ಹ್ಯಾ

ವೊ ಳಿರ್

ಬರಾಂಪರ್ಣಯ

ರ್ಜಲಯ ಾಂ ಆಸ. ಥೊಡ್ಚ ಪಾವಿ​ಿ ಸದಾಂ ಜ ವ್ನಾ​ಾಂತ್ ಮ್ತ್ಲಕ್ ದಿಸೆ ಾ ಸಮ್ಸಾ ಾಂಚೆರ್ ಚಚ್ತಾ ಚಲೊನ್ ಉಪಾ್ ರಕ್ ಪಡ್ಚೆ ಾಂಯ್ ಗರ್ಜಲಿಾಂ ಮುಖಾಂತ್ರ ವೊ ಳಿರ್ ಯತ. ಪುರ್ಣ ಆಮಾೆ ಾ ಹಳ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬಪಾ​ಾ ಾ​ಾಂನಿ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಕೂಲ ಖೊಪುಾ​ಾಂಚ್ತಾ ಬದಯ ಕ್ ಬರಾಂ ಸಹಿತ್ಾ ರಚ್ತಯ ಾ ರ್ ಬರಾಂ ಆಸಯ ಾಂ. ಆಪೂರ ಪ್ ಹ್ಯಾಂವಿ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಖೊರೊಜ್ ಕಾಡ್ಿ ಾಂ. ಪುರ್ಣ ಮಾಹ ಕಾ ತ್ಲತ್ಲಯ ಫುಕಟಾಚೊ ವ ಳ್ ವಿಭಾಡುಾಂಕ್ ಸಧ್ಯಾ ರ್ಜಯ್ಣನ . ಆಮ್ಚ್ೆ ಾ ಕರ್ನ್ಾ ಾ ಆಮಾೆ ಾ ಜ ವ್ನಾ​ಾಂತ್ ಹರಾಂಕ್ ಫಾಯ್ಣಯ ಾ ಚೊಾ , ಕಾಂಕಿ​ಿ ಸಹಿತ್ಾ ವೃದಿಯ ಕಚೊಾ ಾ ರ್ಜಾಂವಿಯ ತ್; ಕಾ​ಾಂಯ್ ತರ ಸಕಾರತಮ ಕ್, ಉಪಾ್ ರಕ್ ಪಡ್ೆ ಾ ಸಹಿತ್ಲಕ್ ಪುಾಂರ್ಜಾ ಕ್ ಘಟ್ ಕಚೊಾ ಾ ಆಸೊಾಂದಿತ್. ತರ್ ಮ್ಚ್ಗ್ಳ್ ಬರಯ್ಣಿ ರಾಂರ್ನ್, ಭೆಷ್ಿ ಾಂ ಬರಪ್ ಬರಾಂವಾೆ ಾ ಬದಯ ಕ್ ಸುಗ್ಳಗ ಾಂತ್ಲಯ ಕೃಷಿ ಕರ. ರಗ್ ಆಯ್ಣಯ ಾ ರ್ ಯ ಾಂವ್ಕ, ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಕ್ಷಮಾ ಅಪ ಕಿ​ಿ ನಾ!

ಡ್. ಆಸ್ಟಿ ನ್ ಪರ ಭು, ಚಿಕಾಗೊ, ಸಾಂ.

2 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಅವಸ್ವ ರ್: 32

ಸಸ್ಪ್ ನ್ಸಾ , ಥ್ರಿ ಲ್ಲ ರ್-ಪತ್ತ ೀದಾರಿ ಕಾಣಿ ಸಸ್ಪ್ ನ್ಸಾ , ಥ್ರಿ ಲ್ಲ ರ್-ಪತ್ತ ೀಧಾರಿ ಕಾಣಿ

ಬ್ಡ್ಯ್ಯ

ಎದಳ್ ಪರಾ ಾಂತ್ವ್ಯ ಮ

ಪವ್ಾತಚೆರ್

ಭೂಶಾಸಾ ಾ

ಸೊಧ್ನನ ರ್

ಗ್ಳಲ್ಲ್ಯ ಾ

ಜ್ಯಾ ಲಟಾನ್,

ವಾಚ್ಲೊಯ .

ರಮಪಾಸನ್ ತಾ

ಪವ್ಾತ ಥಾವ್ಕನ

ಕಿತೆಾಂಗ

ಲಿಪೊವ್ಕನ

ಹ್ಯಡ್ಲಯ ಾಂ.

ತಚೊ

ವಾ​ಾಂಟೊ

ಘಾಂವ್ಕ್

ಆನಿ

ಫ್ರರ ಡ್ಚರ ಕ್

ಪಾಂಗ್ಡ ಾಂತಯ ಾ ರಮಪಾಸಕ್ ಮೆಳ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ

ಫೊಕ್ಸ ತವೊಳ್ ತವೊಳ್ ರಮಪಾಸಕ್

ತಾಂಬ್ಡ್ಡ ಾ

ಮೆಳಾಂಕ್

ವ್ರ್ಜರ ಚೊ

ಗ್ತ್ರ

908

ವತಲೊ.

ಬಹುಷಾ

ಕೆರಟಾಕ್ ಮಕೊ ನ್ ಆಸಲೊಯ . ತೆಾಂ

ರಮಪಾಸಕ್

ದ ನ್

ವ್ರ್ಜರ ಾಂ

ವ್ಜ್ರ

ಮೆಳ್ಲಿಯ ಾಂ. ತಾ

ಲಿಪವ್ಕನ

ಹ್ಯಡ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ

ಭ ವ್ಕ

ಮ್ಚ್ಲ್ಲ್ಧ ಕ್

ರ್ಜವಾನ ಸಲಯ ಾಂ. ರಮಪಾನ್ ತೆಾಂ ವ್ಜ್ರ

ವ್ರ್ಜರ ಚೊ ವಾ​ಾಂಟೊ ಘಾಂವ್ಕ್ ತವೊಳ್

ಸಕಾ​ಾರಕ್

ತವೊಳ್ ರಮಪಾಸಕ್ ವಿರರ್ ಕರುನ್

ವೊಪಿಸ ಲಯ ಾಂ

ಸಕಾ​ಾರನ್ ತಾ

ಆನಿ

ವ್ರ್ಜರ ಚೆಾಂ ನಾ​ಾಂವ್ಕ

‘ವ್ಡ್ಾ ಆಫ್ ಆಮೆರಕಾ ಮ್ಹ ರ್ಣ ದಿಲಯ ಾಂ’. ಫ್ರರ ಡ್ಚರ ಕ್ ದವ್ರ್ಲೊಯ

ಫೊಕಾಸ ನ್ ಏಕ್

ರ್ನ್ ಟ್

ಬರವ್ಕನ ತಚಿ

ಆಸಲೊಯ .

ಮಾರ್ಟಾನ್

ಲೂಕಾನ್

ಸೊಧುನ್ ಕಾಡ್ಲಿಯ ಖಬ್ಡ್ರ್ ಆಯ್ ನ್, ಮೆ ಜರ್ ರೊನಾಲಿಡ ರ್ನ್ ರ್ನ್ದಮ್ಸಸ ಆಪಿಯ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಉಚ್ತರಲ್ಲ್ಗೊಯ -

3 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಫುಡ್ಚಾಂ ವಾಚ್ತ-

ಅಾಂದಜ್

“ತುಜೊ ರ್ಜಾಂವ್ಕ್

ಸಧ್ಯಾ

ತಶೆಾಂಚ್

ರ್ಜವಾನ ಸೊನ್, ತಚೊ ವಾವ್ಕರ ಭ ವ್ಕ ಆಸ. ಮಾಹ ಕಾಯ್

ಭಗ್ಾ .

ಲಿಪಯಲಯ ಾಂ

ಸಕಾ

ರಮಪಾಸನ್

ವ್ಜ್ರ

ತ್ಲ

ಜವ್ಾಂತ್

ಆಸಾ ನಾ ಮೆಳಾಂಕ್ ನಾ ಮ್ಹ ರ್ಣ, ಆನಿ ತಚಿ

ಖುನಿ

ಕೆಲ್ಲ್ಾ

ಖಾಂಯ್ೆ ರ್ಯ

ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತಯ ಾ

ರಹಸಾ ಾಂತಯ ಾ ಪರ ಕರಣಾ​ಾಂತ್. ಪುರ್ಣ ತ್ಲ ಖಾಂಯ್

ಲಿಪಾಯ

ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ

ಮಾತ್ರ

ಸೊಧುನ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಆಸ. ತೆದನ ಾಂ ಸವ್ಕಾ ಉರ್ಜೊ ಡ್ಕ್ ಯತಲಾಂ.” “ತುಕಾ ಖಾಂಚ್ತಯ್ ವ್ಗ್ಾ , ಕಸಲಿಯ

ಮೆಳಾನಾತ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ

ಮ್ಜತ್ ರ್ಜಯ್ತರ್, ಮಾಹ ಕಾ ಸಾಂಪಕ್ಾ

ಫ್ರರ ಡ್ಚರ ಕ್

ಪೊಕ್ಸ

ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತಯ ಾ

ಫೊಾಂಡ್ಾಂತ್

ಪುಣಿ

ವ್ಚುನ್

ಆಪೊಯ

ಜ ವ್ಕ

ಹೊಗ್ಡ ಾಂವ್ಕ್ ಪಾವೊಾಂಕ್ ನಾ ಮೂ?” ಮೆ ಜರ್ ಹ್ಯಸೊಯ . “ಹಾಂಚ್ ಹ್ಯವಾಂ ಲ ಕ್ ಘಾಲುನ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾಂ ಸರ್. ಆನಿ ಹ್ಯವಾಂ ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತ್ ಟಾರ ನ್ಸ ಮ ಟ್ರ್ಯ ಪುರ್ಣ

ಹ್ಯಾ

ಉಪಾರ ಾಂತ್ಯ ,

ಕಮಾ​ಾಕ್ ಸೊಧುಾಂಕ್

ವ್ಹ ಡ್,

ಲಿಪಯ್ಣಯ ಾ ತ್.

ತಾ

ಉಪಾರ ಾಂತ್

ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತ್

ರ್ಜಾಂವೊೆ ಾ

ಹಕಾತ್ಲಾ

ಎಕಯ ಮ್ಸ

ಕರುಾಂಕ್ ನಾಗ್ಾನಾಕಾ ಕೆಪಿ ನ್. ತಾ ಶಿವಾಯ್ ತುಕಾ ಸವ್ಕಾ ಅಧಕಾರ್ ಆಸ, ಕಾಮ್ಸ ತುಕಾ ರ್ಜಯ್ ರ್ಜಲಯ ಹ್ಯತ್ಲಾಂ ಘಾಂವ್ಕ್ ”. “ಎಸಸ ಸರ್” ಮೆ ಜರಕ್ ಸಲೂಾ ಟ್ ಮಾರುನ್

ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕಾನ್

ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕ್ ರೊಮನಾಚ್ತಾ

ಚುಕಾನಾಸಾ ಾಂ

ಘರೆ ಾಂ ವಾತವ್ರರ್ಣ

ಆಪಾಯ ಾ

ಮ್ಚ್ನಿಟ್ರಚೆರ್

ಖೆಳ್ ಖೆಳೆ​ೆ ವ್ಾ ಕಿಾ ಹುಶಾರ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ತ್, ವ್

ಆಸಾ ಲೊ.

ಪುರ್ಣ

ತಕಾ

ತಾಂಕಾ​ಾಂ

ವಿಶೆ ಶ್

ಘಡ್ಲಯ ಾಂ

ವ್

ರ್ಜಲ್ಲ್ಾಂ

ತೆಾಂ

ಆಫಿಸ ಸೊಡ್ಚಯ ಾಂ. ********

ಥಾ​ಾಂಬ್ಡ್ಯ ಾ ತ್. ಮ್ಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತ್ಲಯ ಕಳಿತ್

ರತ್ಲರ್

ಪಳವ್ಕನ ಕಸಲಾಂಚ್

ತಾ

ಘರ

ಟಾರ ನ್ಸ ಮ ಟ್ರ್ ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತ್ ಲಿಪಯಲಿಯ

ಕಣೆಯ

ಗರ್ಜಲ್”

ಕಸಲೊಚ್ ಹಿಶಾರೊ ಲ್ಲ್ಬ್ಲಯ ನಾ. ತೆಣೆ

ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕ್

ಯಾಂವೆ -ವಚೆವಿಶಿಾಂ

ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತ್ಯ

ಮ್ಹ ಣಾಲೊ.

ಕಸಲಾಂಚ್

ಘಡ್ಚೆ ಾಂ

ತಣೆ ಪಳಾಂವ್ಕ್ ನಾ.

ಮೆ ಜರ್ ಚಿಾಂತನ ಮ್ಗ್ನ ರ್ಜಲೊ.

ಹಣೆ

ರೊಮನಾ

ಖಬರ ವಿ ರ್ಣ

ಮಾಯ್ಣಗ್ ರ್ಜಲ್ಲ್. ತ್ಲ ರ್ಜವಾನ ಸ

ಆವ್ಯೆ ರ್

ದಳೆ

ದವ್ರುನ್ಾಂಚ್

ಡೊ. ಆಫ್ರರ ಲ್ಸ ಫೊಾಂಟೊ. ತ್ಲ ಏಕ್

ಆಸಲಯ ಾಂ. ಪುರ್ಣ ತಕಾ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್ಯ

ನಾ​ಾಂವ್ಕ

ಕಿತೆಾಂಚ್ ಪಳಾಂವ್ಕ್ ಮೆಳೆ​ೆ ಾಂನಾ.

“ಆನ್ಾ ಕ್ ಮ್ನಿಸ ಕೆನಾಸ ಸ ಥಾವ್ಕನ

ವಹ ಲೊಯ

ವಿರ್ಜಾ ನಿ

4 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕಾನ್

ಲ್ಲ್ಯಲೊಯ

ವಿಚ್ತರಾ ಯ್

ತಾ

ಬುಕಾವಿಶಿಾಂ,

ಕಪಾಲ್ಲ್ರ್

ಮರೊಾ

ಅಾಂದಜ್ ಸತ್ ನ್ಹಿಾಂ. ತಚೊ ದುಭಾವ್ಕ

ಬ ಬಿ?”

ಥಳ್ ನಾತ್ಲೊಯ . ಆಪಯ ಾ

ಘಾಲುನ್ ಮಲಿಾಂಡ್ ವಿಚ್ತರಲ್ಲ್ಗಯ .

ದುಭಾವ್ಕ

ಕರುನ್

ಆವ್ಯೆ ರ್ ಆನಿ

ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕಾನ್ ಆಯ್ ನ್,

ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ

ಆಪಾಯ ಾ ಚ್

ಟಾರ ನ್ಸ ಮ ಟ್ರ್

ತಣೆ ಘರಾಂತ್

ಲ್ಲ್ಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕ್

ತೆಾಂ

ಚುರುೆ ರಯ ಾಂ.

ತಾ

ದಿ ಸ

ರೊಮನಾ

ಆವ್ಯ್

ಕಡ್ಚನ್ ಉಲೊಾಂಕ್ ಬಸಯ ಾಂ“ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ,

ಡ್ಾ ಡ್

ನಾಸಾ ಾಂ

ತುಾಂವಾಂ ತುಜ ಜಣಿ ಸರಯ ಯ್. ಮಾಹ ಕಾ ಬರಾಂ

ಕರುನ್

ಪೊಸುನ್

ವ್ಹ ಡ್

ಕೆಲಾಂಯ್. ಮ್ಜೊ ಮ್ಚ್ಸುಾ

ಮ್ಚ್ ಗ್

ಕೆಲೊಯ್.

ಪುರ್ಣ

ಹ್ಯಾಂವ್ಕ

ಕೆಪಿ ನಾನ್

ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ

ತಾ

ಪಾತೆಾ ವ್ಕನ

ತುಜೆರ್ ದುಭಾವ್ಕ ಕರುಾಂಕ್ ಪಾವಿಯ ಾಂ. ದೆಕುನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಮಾಫ್ ಕರ್”. ಧುವನ್

ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ

ಮಲಿಾಂಡ್

ಆಯ್ಣ್ ಲ್ಲ್ಗಯ , ಪುರ್ಣ ಕಾ​ಾಂಯ್ ರ್ಜಪ್ ದಿಲಿನಾ ತ್ಲಣೆ. “ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ ಮಾಹ ಕಾ ಸಮಾ​ಾ ನಾ, ತ್ಲ ಕೆಪಿ ನ್

ತುಜೆರ್

ಕರುನ್

ಆಸ

ಮ್ಹ ಣಾಲಾಂ.

ಕಿತಾ ಕ್

ದುಭಾವ್ಕ

ಮ್ಹ ರ್ಣ...”

ರೊಮನಾ

“ತುಕಾ

ಹ್ಯಾ

ಆದಿಾಂ

ಹ್ಯಾಂವಾಂ ದ ನ್ ಬುಕಾ​ಾಂಚೊ ಉಲಯ ಕ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಿಶಿಾಂ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಉಗ್ಡ ಸ ಆಸ ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ?”

“ವ್ಹ ಯ್...”

ಮ್ಹ ಣಾಲಿ.

“ತುಾಂ

ಪರತ್

ಮಲಿಾಂಡ್ ಕಿತಾ ಕ್

“ತಾ ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತ್ ಏಕ್ ಇನ್ಸ ಪಕಿ ರ್ ಮೆಲೊಯ ,

ರ್ಜಚೆಾಂ ನಾ​ಾಂವ್ಕ ರಡೊನ್

ರ್ಜವಾನ ಸಲಯ ಾಂ. ತ್ಲ ಥಾಂಯ್ ಕಿತಾ ಕ್ ಗ್ಳಲೊಯ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ ಮಾತ್ರ ಆಜ್ಯನ್ ಕರ್ಣಯ ಸಕೆಾ​ಾಂ ನ್ಣಾ​ಾಂತ್. ಕೆಪಿ ನಾನ್ ಚಿಾಂತೆ​ೆ ಾ ಪರ ಕಾರ್, ತ್ಲ ತಾ ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾಕ್ ಗ್ಳಲೊಯ , ಲಿಪ್ಲೊಯ ಸೊ ತಾಃ

ಸೊಧುನ್

ಕಸಲಾಂಯ್

ರಹಶ್ಾ

ಘುಟ್

ಕಾಡುಾಂಕ್. ಮೆಳಾತ್

ತರ್,

ಆಪಾಿ ಕ್ ಹುದಯ ಾ ಾಂತ್ ಭಡ್ಚಾ ಮೆಳಾತ್ ಮ್ಹ ಳಿೆ

ಆಶಾಚ್

ತಚೆಾಂ

ಮ್ರರ್ಣ

ರ್ಜಾಂವ್ಕ್ ಪಾವ್ಕಲಿಯ ಮ್ಹ ರ್ಣ ತ್ಲ ಚಿಾಂತ. ಪುರ್ಣ ತ್ಲ ಮೆಲೊಯ ಯ ವಿಚಿತ್ರ ಥರನ್, ತಚ್ತ ಗಳಾ​ಾ ಕ್ ಬುರಕ್ ರ್ಜವ್ಕನ ; ಜಶೆಾಂ ಡ್ರ ಕುಲ್ಲ್

ಆಪಯ

ದಾಂತ್

ರಗ್ತ್

ಚಿಾಂವೊನ್ ಜವಶಿಾಂ ಮಾರಾ

ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ

ಪರಾಂ.” ಮ್ಚ್ಣಾ​ಾ​ಾಂತ್

“ತಚ್ತಾ

ತುಾಂವಾಂ ವಿಚ್ತರೆ ಾ ಸಾಂಬಾಂಧ್ಯ

ಆನಿ

ಬುಕಾ​ಾಂಕ್ ಕಿತೆಾಂ

ಬ ಬಿ...?”

ಮಲಿಾಂಡ್

ವಿಚ್ತರಲ್ಲ್ಗಯ . “ರಡೊನಾಚಿ

ಬ್ಡ್ಯ್ಯ ,

ಜೆನಿಫರ್

ಆಪಾಯ ಾ ಘೊವಾಚೆಾಂ ಮ್ರರ್ಣ ಸೊಧುನ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ತಾ ಪಾವ್ಕಲಿಯ

ದಿ ಸ ತೆಾ

ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾಕ್

ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ. ತುಕಾ ಉಗ್ಡ ಸ

ಆಸೊಾಂಕ್ ಪುರೊ, ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಎಕಾ

5 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸ್ಟಾ ಾ ಯಕ್

ಪಳಯಲಯ ಾಂ

ಆಸ

ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ.

ಸಾಂಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಚೊ. ತ್ಲ ಸ್ಟಾ ಾ ರಡೊನಾಚಿ

ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕಾನ್

ಸಾಂಗ್ಲಯ

ಬ್ಡ್ಯ್ಯ

‘ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತಯ ಾ

ಪರ ಕರಣಾ​ಾಂತ್, ತುರ್ಜಾ

ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ. ಜೆನಿಫರನ್ ತಾ ಬುಕಾ​ಾಂತ್ಲಯ

ಘರ

ವಾಟ್

ಏಕ್ ಬೂಕ್ ವಾಚ್ತಯ

ಖಾಂಯ್. ತಾ

ಗ್ಳಲ್ಲ್ಾ ’ ಮ್ಹ ರ್ಣ. ತಣೆ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಸತ್

ಬುಕಾ​ಾಂತಯ ಾ ಖಾಂಚ್ತಗ ಎಕಾ ಪಾನಾರ್

ತಶೆಾಂ ಭಗ್ಾ ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ. ಹ್ಯಾ ಚ್ ಕಾರಣಾ

ಥೊಡ್ಾ

ಖತ್ಲರ್ ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕಾಕ್ ದುಭಾವ್ಕ

ಜೆನಿಫರ್ಚ್

ಮ್ಹ ರ್ಣ

ರ್ಜವಾನ ಸಲಿಯ

ವಿಶೆ ಷ್ ಸಾಂಗಾ ಚೊ ಉಲಯ ಕ್

ಕೆಲ್ಲ್ ಖಾಂಯ್. ಆನಿ ರ್ಜಾ

ಬುಕಾಚೊ

ಉಲಯ ಕ್

ಬೂಕ್ಚ್

ಕೆಲ್ಲ್,

ನ್ಪ ಾಂಚ್

ತ್ಲ

ರ್ಜವ್ಕನ

ಕಣೆಾಂಯ್

ವಾಚ್ಲೊಯ ಉಗ್ಡ ಸ ಕಣಾಯ್

ನಾ

ಖಾಂಯ್.... ತೆ

ಹ್ಯಾಂವಾಂ

ದನ್ಯ

ಮುಾಂದರುನ್

ಶಿ ದ ಆಮೆ​ೆ ರ್ಚ್ ಆಸ”

ತುಾಂವಾಂ

“ದೆಕುನ್

ತುಜೆಚ್

ಆವ್ಯೆ ರ್ ದುಭಾವ್ಕ ಕರುನ್,

ಹ್ಯಾ

ಘರಾಂತ್ ಟಾರ ನ್ಸ ಮ ಟ್ರ್

ಆಮೆಗ ರ್

ಬೂಕ್

ಪಳಯಲಯ . ತ್ಲ

ಉಗ್ಡ ಸ ಮಾಹ ಕಾ

ಸಕಾ

ಆಸ

ಉಪಾರ ಾಂತ್

ತೆ

ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ. ಬೂಕ್

ಪುರ್ಣ ಖಾಂಯ್

ಮಾಯ್ಣಗ್ ರ್ಜಲ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತುಕಾ

ತುಾಂವಾಂಯ

ವಿಚ್ತರ್ಲಯ ಾಂ

ನ್ಣಾ

ಮ್ಹ ರ್ಣ

ಆನಿ ರ್ಜಪ್

ದಿಲಿಯ ಯ್. ತೆ ಬೂಕ್ ಆನಿ ಸ್ಟಮಸ್ಟಾ ಾ​ಾಂತ್ಲಯ ಮೆಲಿಯ ಾಂ ಹ್ಯಾಂತುಾಂ ಬ್ಡ್ರ ವ್ಹ ಡ್ ಪಿತುರ

ಲಿಪೊನ್ ಆಸ ಮ್ಚ್ಮ್ಸ. ಪೂರ್ಣ ತೆ ಬೂಕ್

ಥಾವ್ಕನ

ಲಿಪಯಯ ಯಗ ಬ ಬಿ...?”

“ಆನಿ

ನ್ಣಾ.

ಲಿಪೊನ್

ಆಮೆಗ ರ್

ಕಶೆ

ಪಾವ್ಕಲಯ

ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ...? “ತಾ ಬುಕಾ​ಾಂ ಪ ಕಿಾಂ ಏಕ್ ಬೂಕ್ ಸರ್ ರನ್ ನಿಷ್ ದ್ ಸ ತ್ ಕೆಲ್ಲ್; ಆನಿ ತ್ಲಚ್ ತಬಾಂತ್ಲಯ

ಬೂಕ್

ಸರ್ ರಚ್ತಾ

ಮಾಯ್ಣಗ್

ರ್ಜಲ್ಲ್

ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ. ಕಿತೆಾಂ ತರ ಖಾಂಡ್ಚ ತ್ ರಹಶ್ಾ

ಮಲಿಾಂಡ್ನ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಆಯ್ ನ್ ರೊಮನಾಚ್ತಾ

ಮಾತಾ ರ್ ದ-ಬ್ಡ್ರ

ಘಡಘ ಡ್ಚ ಪಡ್ಲೊಯ ಅನುಭವ್ಕ ರ್ಜಲೊ. ತೆಾಂ

ನಿಬಾಲ್

ದಿಷಿ​ಿ ನ್

ಆವ್ಯ್​್

ಪಳೆಲ್ಲ್ಗ್ಳಯ ಾಂ. “ಸಾಂಗ್ ಬ ಬಿ, ತುಾಂವಾಂ ತುರ್ಜಾ ಚ್ ಆವ್ಯ್​್ ವಿಕಿರ ತ್ ಕಶೆಾಂ ಕೆಲಾಂಯ್?” “ತರ್ ತುಾಂ ರ್ಜಣಾ​ಾಂಯ್ ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ, ಹ್ಯಾಂವಾಂ

ಲಿಪಯಲ್ಲ್ಯ ಾ

ಟಾರ ನ್ಸ ಮ ಟ್ರವಿಶಿಾಂ...!?”

ರೊಮನಾ

ಮ್ಹ ಣಾಲಾಂ. “ತ್ಲ ಮ್ಹ ಜ ಚೂಕ್ ಮ್ಚ್ ಮ್ಸ. ತಾ ಚ್ ಖತ್ಲರ್ ಮಾಹ ಕಾ ಮಾಫ್ ಕರ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಸಾಂಗೊಾಂಕ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತುಜೆ ಕಡ್ಚನ್

ಹ್ಯಾ

ಸಾಂಗಾ ಚೊ

ಉಗ್ಡ ಸ

ಕಾಡುನ್ ಉಲೊವ್ಕನ ಆಸಲಿಯ ಾಂ”. “ಕಾ​ಾಂಯ್ ನ್ಜೊ ಬ ಬಿ, ತುಾಂ ತುಜೆಾಂ ಕಾಮ್ಸ

6 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮುಾಂದರಸ .

ಪುರ್ಣ

ಮಾರ್ಟಾನ್ಲೂಕಾಕ್ ಮೆಳೆ​ೆ ಾಂ ಕಾ​ಾಂಯ್

ತಕಾ ಹೊ ಮ್ಹ ಜೆ ಥಾವ್ಕನ ಸಾಂದೆ ಶ್;

ನಾ. ಕಿತಾ ಕ್ ತಣೆ ಚಿಾಂತೆ​ೆ ಾಂ ಚೂಕ್ ಆನಿ

ತಣೆ ತಚೊ ವ ಳ್ ಹ್ಯಾ

ಫಕತ್ಾ ದುಭಾವಾನ್ ಕರೆ ಾಂ ರ್ಜವಾನ ಸ.

ದಳ ದವ್ರುನ್, ಅನಾವ್ಶೆಾಂ ಪಾಡ್

ಹ್ಯಾ ವ್ಗ್ಾ ಜರಾ ರ್ ತ್ಲ ಆಮಾ್ ಾಂ ತುಾಂವಾಂ

ಕರೊೆ ಮ್ಹ ರ್ಣ”

ತುರ್ಜಾ ಚ್

ಘರ

ಲಿಪಯಲ್ಲ್ಯ ಾ

ಟಾರ ನ್ಸ ಮ ಟ್ರಾಂಚ್ತಾ

ಮ್ಜತ್ಲನ್,

ತಚ್ತಾ ಕಾರಾಂತ್ ಬಸೊನ್ ವ್ ಆಪಾಯ ಾ

ಆವ್ಯ್ನ

ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ

ಘರಚೆರ್

ಆಯ್ ನ್

ರೊಮನಾ ಚಿಾಂತೆಷ್ಿ ರ್ಜಲಾಂ. (ಮುಖಾರ‍ಾ ಂಕ್ ಆಸಾ-

ಆಫಿಸಾಂತ್ ಬಸೊನ್ ಪಳೆತ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್, -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ರಾಯ್‌ಕುವರ‍್ನ್ ್‌ಚಂಪಾ್‌ ತಮಳಾನ ಡ್ಚಿ ರ್ಜನ್ಪದ್ ಕಾಣಿ ಸಾಂಗರ ಹ್: ಲಿಲಿಯ ಮರಾಂದ, ಜೆಪು​ು ಜಗದೆ ಕ ರಯ್ಣಚೆಾಂ ರವೆ ರ್ ಕಾವ ರ ನ್ಾಂಯ್ಣೆ ಾ ತಡ್ಚರ್ ಆಸಯ ಾಂ. ರವೆ ರಾಂತ್ ನೌಕರ್ ಭರೊನ್ ಗ್ಳಲಯ . ಸಕ್ ಡ್ಚ ಶೃದಯ ಭಕೆಾ ನ್ ಕಾಮ್ಸ ಕರಾ ಲ. ತಾಂಚೆ ಪಕಿ ಗಜಪತ್ಲ ಅನಿಕಿ ತನಾ​ಾ ಾ ಪಾರ ಯಚೊ ಮಾನ್ಸಾ . ಪಳಾಂವ್ಕ್ ಭಾರ ಸೊಭಿತ್.

ರವೆ ರಚ್ತ ಕಾಮ್ಸಕಾರ್ಜ ಸವಾಂ ರಯ್ಕುವ್ರ್ನ ಚಾಂಪಾಚೆಾಂ ಕಾಮ್ಸ ಭ ವ್ಕ ಅಪುಬ್ಡ್ಾಯನ್ ಕರಾ ಲೊ. ಹ್ಯಾ ವ್ವಿಾ​ಾಂ ಗಜಪತ್ಲ ಮ್ಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ರವೆ ರಾಂತ್ ಸವಾ​ಾ​ಾಂಕ್ ಮ್ಚ್ಗ್ಚೊ. ಏಕ್ ದಿ ಸ ರಯ್ ಕುವ್ರ್ನ ಚಾಂಪಾ ತ್ಲಟಾ​ಾಂತ್ ಫುಲ್ಲ್ಾಂ ವಿಾಂಚುಾಂಕ್ ಆಯಯ ಾಂ. ಗಜಪತ್ಲ ತ್ಲ ಟಾ​ಾಂತಯ ಾ

7 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಝಡ್ಾಂಚಿಾಂ ಪಾತ್ಲ ಸಮ್ಕರ್ನ ಆಸಲೊಯ . ತಣೆಾಂ ಥೊಡ್ಚಾಂ ಫುಲ್ಲ್ಾಂ ವಿಾಂಚುನ್ ಚಾಂಪಾಕ್ ದಿಲಿ. ಭಾ​ಾಂಗ್ರಚಿ ಬುರ್ಟ ಫುಲ್ಲ್ಾಂನಿ ಭರೊನ್ ಗ್ಳಲಿ. ರಯ್ ಕುವ್ರ್ನ ಚಾಂಪಾ ಗಜಪತ್ಲಸವಾಂ ರವೆ ರಕ್ ಪಾರ್ಟಾಂ ಭಾಯ್ರ ಸರಯ ಾಂ. ರವೆ ರಚ್ತ ಬ್ಡ್ಗ್ಯ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ಏಕ್ ಕಡ್ಚನ್ ಲೊ ಕ್ ರಸ ಪಡ್ಲೊಯ . ಧವಾಂ ಖಡ್, ಸಡ್ಚ ಲ್ ಕುತಾ ಪರ್ಜಮಾ ಆನಿ ಪ ಟ್ ಘಾಲ್ನ ಆಸಲೊಯ ಏಕ್ ಮ್ತರೊ ತಾ ಲೊಕಾಮ್ಧ್ನಾಂ ಪರ ಧಾನ್ ವ್ಾ ಕಿಾ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಪರಾಂ ದಿಸಾ ಲೊ. ತ್ಲ ಜಣಾ​ಾಂಕ್ ಕಿತೆಾಂಗ ಸಾಂಗ್ಾ ಲೊ. ಸಕ್ ಡ್ಚ ತಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ಆತುರಯನ್ ಆಯ್ಣ್ ತಲ. “ಗಜಪತ್ಲ... ಥಾಂಸರ್ ಲೊ ಕ್ ಕಿತಾ ಕ್ ಜಮ್ಚ್ ರ್ಜಲ್?... ತ್ಲ ಧವಾ​ಾ ಖಡ್ಚೊ ಮ್ತರೊ ಕಿತೆಾಂ ಸಾಂಗ್ಾ ? ವ್ಹ ಚ್. ಪಳವ್ಕನ ಯ.” ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ ರಯ್ ಕುವ್ರ್ನ ಚಾಂಪಾನ್. ಗಜಪತ್ಲ ತಕಿಯ ಹ್ಯಲವ್ಕನ ಗ್ಳಲೊ. ಥೊಡೊ ವ ಳ್ ಪಾಶಾರ್ ರ್ಜಲೊ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಗಜಪತ್ಲ ರಯ್ಕುವ್ರನ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ಯ ವ್ಕನ , ‘ತ್ಲ ಏಕ್ ಜೊಾ ತ್ಲಷಿ. ಥಾಂಸರ್ ಜಮ್ಸಲ್ಲ್ಯ ಾ ಲೊಕಾಚೆಾಂ ಭವಿಷ್ಾ ಸಾಂಗ್ಾ ’. ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. “ದ ನ್ ತಣಾ ಕಾಡ್ಚಯ ಘವ್ಕನ ಗ್ಾಂಟ್ ಘಾಲ್ನ ಕಣಾಚೆಾಂ ಕಾರ್ಜರ್ ಕಣಾಲ್ಲ್ಗಾಂ ರ್ಜತ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಸಾಂಗ್ಾ . ತ್ಲ ಬರ ಹಮ ಗಾಂಟು’ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಸವಾ​ಾ​ಾಂನಿ ಪಾತೆಾ ಾಂವಾೆ ಾ ಪರಾಂ ಕರಾ .” ಚಾಂಪಾಕ್ ಹಾಂ ಆಯ್ ನ್ ಅರ್ಜಪ್ ರ್ಜಲಾಂ. ತಕಾ ಆಪಯ ಾಂ ಕಾರ್ಜರ್ ಕಣಾಲ್ಲ್ಗಾಂ ರ್ಜತ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಸಮ್ಚ್ಾ ಾಂಚಿ ಆತುರಯ್ ಉಬ್ಡ್ಾ ಲಿ.

‘ಗಜಪತ್ಲ... ತಾ ಮ್ತರಾ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಕಾರ್ಜರ್ ಕಣಾಲ್ಲ್ಗಾಂ ರ್ಜತ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಗುಟ್ ಸಾಂಗೊಾಂಕ್ ಸಾಂಗ್’ ಮ್ಹ ಣಾಲಾಂ. ‘ರಯ್ ಕುವ್ರನ ... ತಾ ಮ್ತರಾ ಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ಪಾತೆಾ ಾಂವಾೆ ಾ ಪರಾಂ ನಾ. ಪೊಟಾಚ್ತಾ ಭುಕೆಕ್ ಕಿತೆಾಂ ಪುಣಿ ಕಾಣಿ ಘಡ್ನ ಸಾಂಗ್ಾ . ತುಮಾಂ ಆಸಲ್ಲ್ಯ ಾ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಸಾಂಗಾ ಾಂಕ್ ತಕಿಯ ಆಟ್ ನಾಕಾತ್... ಯಯ್ಣ. ರವೆ ರಕ್ ಯ್ಣ’ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ‘ಮಾಹ ಕಾ ತುಜ ಬೂದ್ಬ್ಡ್ಳ್ ನಾಕಾ.’ ಚಿಡ್ಚಯ ಾಂ ಚಾಂಪಾ. ‘ವ್ಹ ಚ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಕಾಮ್ಸ ಕರ್.’ ಮ್ಹ ಣಾಲಾಂ. ಗಜಪತ್ಲ ದುಸೊರ ಉಪಾವ್ಕ ನಾಸಾ ನಾ ಲೊಕಾಜಮಾ​ಾ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ಗ್ಳಲೊ. ಮ್ತರಾ ಚ್ತ ಕಾನಾ​ಾಂತ್’ ಮಾಹ ಕಾ ತುಜೆಲ್ಲ್ಗಾಂ ಎಕಾ​ಾಂತಾಂತ್ ಉಲಾಂವ್ಕ್ ರ್ಜಯ್’ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ಖಡ್ಧಾರ ಮ್ತರೊ ಪಯಸ ಲ್ಲ್ಯ ಾ ರುಕಾಲ್ಲ್ಗ ಆಯಯ . ಗಜಪತ್ಲನ್ ಆಸಪಾಸ ಕಣಿ ನಾ​ಾಂತ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಖತ್ಲರ ಕರ್ನ ‘ಆಮೆ ರಯ್ಕುವ್ರ್ನ ಕಣಾಲ್ಲ್ಗಾಂ ಕಾರ್ಜರ್ ರ್ಜತ. ತಕಾ ಹ್ಯಾ ವಿಶಿಾಂ ರ್ಜಣಾ​ಾಂ ರ್ಜಾಂವ್ಕ್ ಮ್ಚ್ಸುಾ ಆತುರಯ್ ಆಸ. ವಗಗ ಸಾಂಗ್. ತೆಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ರಕಾ​ಾ .’ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ಮ್ತರಾ ನ್ ಏಕ್ ಪಾವಿ​ಿ ಾಂ ಆಪಯ ಾಂ ಖಡ್ ಪೊಶೆಲಾಂ. ಥಾಂಸರ್ ಆಸಲೊಯ ಾ ದ ನ್ ತಣಾ ಕಾಡ್ಚಯ ಎಕಾಮೆಕಾ ಗ್ಾಂರ್ಟ ಘಾಲೊಾ . ತೆಾಂಚ್ ಉಗ್ಾ ಾ ದಳಾ​ಾ ಾಂನಿ ಪಳೆತ್ಾ ಏಕ್ ದ ನ್ ಘಡ್ಚಯ ಪಾಶಾರ್ ಕೆಲೊಾ . “ತುಜ ರಯ್ಕುವ್ರ್ನ ತುಜೆಲ್ಲ್ಗಾಂಚ್ ಕಾರ್ಜರ್ ರ್ಜತ. ಹ್ಯಾ ವಿಶಿಾಂ ಕಿತೆಾಂಚ್ ದುಭಾವ್ಕ ನಾ.” ಮ್ಹ ರ್ಣ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ.

8 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭೆ ಷ್ ರ್ಜಲಾಂ. ಗಜಪತ್ಲ ಗಡಬ ಡೊನ್ ಗ್ಳಲೊ. ಜೊಾ ತ್ಲಷಿನ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ಭವಿಷ್ಾ ರಯ್ಕುವ್ರ್ನ ಚಾಂಪಾಕ್ ಸಾಂಗ್ಳೆ ಾಂ ಕಸಾಂ?... ಚಾಂಪಾ, ತ್ಲ ಲ್ಲ್ಗಗ ಾಂ ಆಯಲಯ ಾಂಚ್, ಮ್ತರಾ ನ್ ಕಿತೆಾಂ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ?”. ಮ್ಹ ರ್ಣ ಆತುರಯನ್ ವಿಚ್ತರಲ್ಲ್ಗ್ಳಯ ಾಂ. “ತ್ಲ ಪಟಾಕಿ ಸೊಡ್ಾ . ತಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ಪಾತೆಾ ಾಂವಾೆ ಾ ಪರಾಂ ನಾ. ತುಮಾ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಪಲಾಂಚ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ತ್ಲ ಪಯ್ಣಸ ಾಂ ಖತ್ಲರ್ ಕಿತೆಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಸಾಂಗ್ಾ ಮ್ಹ ರ್ಣ. ತುಮಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಉತರ್ ಆಯ್ ಾಂಕ್ ನಾ.” ಗಜಪತ್ಲನ್ ಗರ್ಜಲ್ ನಿಸರ ಾಂವ್ಕ್ ಪಳೆಲಿ. ‘ತುಜೆಾಂ ಅಧಕಪರ ಸಾಂಗ ನಾಕಾ. ತಣೆಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ತೆಾಂ ಸಾಂಗ್.’ ಚಾಂಪಾ ರಗ್ನ್ ವಿಚ್ತರಲ್ಲ್ಗ್ಳಯ ಾಂ. ಗಜಪತ್ಲನ್ ದುಸೊರ ಉಪಾವ್ಕ ನಾಸಾ ನಾ ಮ್ತರಾ ಜೊಾ ತ್ಲಷಿನ್ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ ನಿದನಾಯನ್ ಸಾಂಗ್ಳಯ ಾಂ. ‘ತುಜೆಾಂ ಕಾರ್ಜರ್ ಮ್ಹ ಜೆಲ್ಲ್ಗಾಂ ರ್ಜತ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ.” ಚಾಂಪಾಕ್ ತಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ಆಯ್ ನ್ ರಗ್ ಆಯಯ . ತಚೆ ದಳೆ ಬಿಾಂಡ್ಪರಾಂ ತಾಂಬಡ ರ್ಜಲ. ಆಪಾಯ ಾ ರವೆ ರಚ್ತ ನೌಕರಕ್ ಇತ್ಲಯ ತರಚ್ಗ?... ಆಪಾಿ ಸವಾಂ ತಮಾಷ್ ಕರುಾಂಕ್ ಕಿತೆಯ ಾಂ ಧ್ನ ಯ್ಾ ಹ್ಯಕಾ.’ ತಣೆಾಂ ರಗ್ನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಹ್ಯತಾಂತ್ಲಯ ಭಾ​ಾಂಗ್ರಚಿ ಬುರ್ಟ ತಚ್ತ ಕಪಾಲ್ಲ್ಕ್ ಜೊ ರನ್ ಬಿ ರ್ಜಯಯ ಆನಿ ಉಡ್ಚಾ ಾಂ ಮೆಟಾ​ಾಂ ಘಾಲಿತ್ಾ ಥಾಂಯ್ಥಾವ್ಕನ ರವೆ ರಕ್ ಚಮಾ್ ಲಾಂ. ಫುಲ್ಲ್ಾಂ ಸಗ್ೆ ಾ ಧಣಿಾರ್ ಶಿಾಂಪಡ್ಚಯ ಾಂ. ಭಾ​ಾಂಗ್ರಚಿ ಬುರ್ಟ ತಚ್ತ ಕಪಾಲ್ಲ್ಕ್ ಲ್ಲ್ಗೊನ್ ಆವಾಹ ಜ್ ಕರ್ನ ಸಕಲ್ ಪಡ್ಚಯ .

ತಚ್ತ ಕಪಾಲ್ಲ್ರ್ ಏಕ್ ವ್ಹ ಡೊಯ ಘಾಯ್ ರ್ಜಲೊ. ರಗ್ತ್ ವಾಳಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗ್ಳಯ ಾಂ. ಗಜಪತ್ಲನ್ ಘಾಯ್ ದಾಂಬುನ್ ಧರ್ನ ಘರಕುಶಿನ್ ಮೆಟಾ​ಾಂ ಕಾಡ್ಚಯ ಾಂ. ಸಗೆ ರತ್ ತಕಾ ನಿ ದ್ ಆಯಯ ನಾ. ತಚ್ತ ಮುಕಾರ್ ಆಸಲಿಯ ಭಾ​ಾಂಗ್ರಚಿ ಬುರ್ಟ ತಕಾ ಹಡ್ಯ್ಣಾ ಲಿ. ಪತುಾನ್ ರವೆ ರಾಂತ್ ಕಾಮಾಕ್ ವ್ಹ ಚೊಾಂಕ್ ತಕಾ ಮ್ನ್ ಆಯಲ್ಲ್ನ . ಚಾಂಪಾಕ್ ತ್ಲ ಾಂಡ್ ದಕಾಂವ್ಕ್ ತಕಾ ದಕೆಿ ರ್ಣ ರ್ಜಲಿ. ದಿ ಸ ಉರ್ಜೊ ಡ್ೆ ಾ ಪಲಾಂ ಗಜಪತ್ಲ ಶೆಹ ರ್ ಸೊಡ್ನ ಭಾಯ್ರ ಸರೊಯ . ಕಪಾಲ್ಲ್ವ್ಯ್ಣಯ ಾ ಘಾಯ್ಣಕ್ ವ್ಕಾತ್ ಲ್ಲ್ವ್ಕನ ತಣೆಾಂ ಪರ್ಟಿ ಭಾ​ಾಂದ್ಲಿಯ . ಸುಮಾರ್ ಎಕಾ ಮ್ನಾ​ಾ ಚ್ತ ಪಯ್ಣಿ ನ್ ತ್ಲ ಸಗೊೆ ಪುರಸಣೆನ್ ಧಕನ್ ಗ್ಳಲೊಯ . ನಿಮಾಣೆಾಂ ಎಕಾರರ್ಜಾ ಕ್ ಪಾವೊಯ . ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಆಸಲ್ಲ್ಯ ಾ ರಜ್ ಮಾಗ್ಾ​ಾಂನಿ ಸಾಂಭರ ಮಾಚೊ ಪರಸರ್ ಝಳಾ್ ತಲೊ. ಹರ ಕಯ ದದಯ ರಾಂಗ್ರಾಂಗ್ಳ್ ವ್ಸುಾ ರಾಂ ನ್ಹ ಸೊನ್ ಹಣೆಾಂ ತೆಣೆಾಂ ದಾಂವಾ​ಾ ಲ. ಸಗ್ೆ ಾ ನಿ ತ್ಲ ರಣಾ​ಾಂ ಭಾ​ಾಂದುನ್ ಸುಾಂಗ್ಾರಯಲಯ ಾಂ. ಗಜಪತ್ಲನ್ ಆತುರಯನ್ ಎಕಾ ಭುಗ್ಾ ಾಕ್ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ಆಪ ವ್ಕನ ಹ್ಯಾ ಸಾಂಭರ ಮಾಚೆಾಂ ಕಾರರ್ಣ ಕಿತೆಾಂಗ ಮ್ಹ ರ್ಣ ವಿಚ್ತರಯ ಾಂ. ‘ಹ್ಯಾ ರರ್ಜಾ ಚೊ ರಯ್ ಎಕಾ ಮ್ನಾ​ಾ ಪಲಾಂ ಕಾಳಾ​ಾ ಘಾತ್ ರ್ಜವ್ಕನ ದೆವಾಧ ನ್ ರ್ಜಲೊ. ತಕಾ ಭುಗಾ​ಾಂ ನಾ​ಾಂತ್. ಹ್ಯಾಂಗ್ಚ್ತ ಸಾಂಪರ ದಯ್ ಪಮಾ​ಾಣೆ ಪಾಟಾಚಿ ಹಸಾ ಭಾವಿರಯ್ಣಕ್ ವಿಾಂಚುನ್ ಕಾಡ್ಾ ಹಸಾ ಕಣಾಚ್ತಾ ಗಳಾ​ಾ ಕ್ ಫುಲ್ಲ್ಾಂಚೊ ಝೆಲೊ ಘಾಲ್ಲ್ಾ ಗ

9 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ತ್ಲಚ್ೆ ಹ್ಯಾಂಗ್ಚೊ ರಯ್ ರ್ಜತ.’ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ತಾ ಭುಗ್ಾ ಾನ್. ಮುಕಾರುಸ ನ್ ‘ಆಜ್ ಪಾಟಾಚಿ ಹಸಾ ಫುಲ್ಲ್ಾಂಚೊ ಝೆಲೊ ಘವ್ಕನ ರವೆ ರಥಾವ್ಕನ ಭಾಯ್ರ ಸರಯ ಾ . ತಾ ಖತ್ಲರ್ ಹರ ಕಯ ಆಪಾಪಯ ಾಂ ಅದುಷ್ಿ ಪಾಕುಾ​ಾಂಕ್ ಸಾಂಭರ ಮಾನ್ ಹಿಶಿನ್ ತ್ಲಶಿನ್ ದಾಂವಾ​ಾ .’ ಥೊಡ್ಾ ವಳಾನ್ ಪಾಟಾಚಿ ಹಸಾ ಸೊಾಂಡ್ಚಾ ಾಂತ್ ಫುಲ್ಲ್ಾಂಚೊ ಝೆಲೊ ಘವ್ಕನ ಯಾಂವಿೆ ದಿಸ್ಟಯ . ವಾಟಚ್ತಾ ದನಿ ಕುಶಿಾಂನಿ ಚಿಕಾರ್ ಲೊ ಕ್ ಭರ್ಲೊಯ . ಸಕ್ ಡ್ಚ ಹಸ್ಟಾ ಚಿ ದಿ ಷ್ಿ ಆಪಾಿ ಚೆರ್ ಪಡೊಾಂದಿ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಮುಕಾರ್ ಮುಕಾರ್ ಯತಲ. ಪೂರ್ಣ ಹಸಾ ತಾಂಚೆ ಕುಶಿನ್ ಗುಾಂವಾನಾಸಾ ನಾ ಗಾಂಭಿ ರ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಮುಕಾರ್ ಚಲ್ಲ್ಾ ಲಿ. ಹ್ಯಾ ವ್ವಿಾ​ಾಂ ಜಮಾ​ಾ ಾಂತ್ ಆಸಲ್ಲ್ಯ ಾ ಾಂಕ್ ನಿರಶಾ ಭಗ್ಾ ಲಿ. ಗಜಪತ್ಲ ಮುಕಾರ್ ಕಿತೆಾಂ ರ್ಜತ ಪಳೆಯ್ಣಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಜಮಾ​ಾ ಚ್ತ ತುಡ್ಚಾ ರ್ ರವೊನ್ ಪಳೆತಲೊ. ಹಸಾ ಚಲತ್ಾ ಗಜಪತ್ಲ ರವ್ಕಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕಡ್ಚನ್ ಯ ವ್ಕನ ರವಿಯ . ಏಕ್ ದ ನ್ ಪಾವಿ​ಿ ಾಂ ಗಜಪತ್ಲಕ್ ವ್ಯ್ರ ಥಾವ್ಕನ ಸಕಲ್ ಪಯ್ಣಾ​ಾಂತ್ ಅಪಾದ್ಮ್ಸಾ ಕ್ ಪಳಲ್ಲ್ಗಯ . ಸಕಾಡ ಾಂನಿ ಪಳೆತಾಂ ಪಳೆತಾಂ ಪಾಟಾಚ್ತಾ ಹಸ್ಟಾ ನ್ ಸೊಾಂಡ್ಚಾ ಾಂತ್ ಆಸಲೊಯ ಫುಲ್ಲ್ಾಂಚೊ ಹ್ಯರ್ ಗಜಪತ್ಲಚ್ತಾ ಗಳಾ​ಾ ಾಂತ್ ಘಾಲೊ. ಸವಾ​ಾ​ಾಂನಿ ಎಕಾ ತಳಾ​ಾ ನ್ “ರಯ್ಣಕ್ ಜೆ ಜೆ ...” ಮ್ಹ ರ್ಣ ಬ್ಲ ಬ್ ಘಾಲಿ. ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಆನಿ ಸ ನಾಧಪತ್ಲ ಮುಕಾರ್ ಯ ವ್ಕನ ಗಜಪತ್ಲಕ್ ಗೌರವಾದರನಿಾಂ ಸೊ ಗತುಸ ನ್ ರವೆ ರಕ್ ಆಪವ್ಕನ ವ್ಹ ನ್ಾ ಗ್ಳಲ. ಸವಾ​ಾ​ಾಂ ಮುಕಾರ್ ತಕಾ ತಾ

ಗ್ಾಂವಾೆ ಶಿಯ್ಣಸನಾರ್ ಬಸಯಯ ಆನಿ ರಯ್ ಕೆಲೊ. ರಯ್ ಗಜಪತ್ಲ ಬುದೊ ಾಂತ್ ಯನ್ ಆನಿ ಉದರ್ ಕಾಳಾ​ಾ ನ್ ರಜ್ಾ ಭಾರ್ ಕರಲ್ಲ್ಗೊಯ . ಪರ್ಜಾ ತಚ್ತ ಹ್ಯತಖಲ್ ಸುಖಸಾಂತ್ಲ ಸನ್ ಜಯತಲಿ. ಗಜಪತ್ಲ ರಯ್ಣನ್ ಪಜೆಾಚೊ ಮ್ಚ್ ಗ್ ಮ್ಯ್ಣು ಸ ಭ ವ್ಕ ವಗಗ ಾಂ ಜೊ ಡ್ನ ಘತ್ಲಯ . ಲೊಕಾಮ್ಚ್ಗ್ಳ್ ರಯ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಪಜಾಳೆ . ಏಕ್ ದಿ ಸ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಆನಿ ಸ ನಾಧಪತ್ಲ ದಗ ಜರ್ಣ ರಯ್ ಗಜಪತ್ಲಲ್ಲ್ಗಾಂ ಯ ವ್ಕನ ‘ಪರ ಭು! ಪರ್ಜಾ ಆಮಾೆ ಾ ರರ್ಜಾ ಕ್ ಎಕ್ ಮ್ಹ್ಯರಣಿ ರ್ಜಯ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಆಶೆತ. ತುಮಾಂ ರ್ಜತತ್ಲತಯ ಾ ವಗಗ ಾಂ ಕಾರ್ಜರ್ ರ್ಜಯ್ಾ ಯ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಅಪ ಕಿ​ಿ ತ. ಆಮೆ ಆಶಾ ತ್ಲಚ್ೆ ರ್ಜವಾನ ಸ.’ ಮ್ಹ ರ್ಣ ವಿನ್ಾಂತ್ಲ ಕರಲ್ಲ್ಗ್ಳಯ . ಗಜಪತ್ಲ ರಯ್ಣನ್ ಅಾಂಬ್ಲರ್ಪಿಕ ಹ್ಯಸೊನ್ ಆಪಿಯ ಒಪಿು ಗ್ಳ ತ್ಲಳಿಸ ಲಿ. ಹಿ ಖಬ್ಡ್ರ್ ಸಗ್ೆ ಾ ನಿ ಸುಗಾಂಧಾಪರಾಂ ಪರ ಸ ರ್ ರ್ಜಲಿ. ಅಸಲ್ಲ್ಾ ಯ ಗ್ಾ ರಯ್ಣಲ್ಲ್ಗಾಂ ಆಪಾಯ ಾ ಧುವಾ​ಾಂಕ್ ಕಾರ್ಜರ್ ಕನ್ಾ ದಿ ಾಂವ್ಕ್ ಅನ್ ಕ್ ಗ್ಾಂವೆ ರಯ್ ಮುಕಾರ್ ಆಯಯ . ಜಗದೆ ಕ ರಯ್ಣಕ್ ಹಿ ಖಬ್ಡ್ರ್ ಕಳಿತ್ ರ್ಜಲಿ. ಆಪಾಯ ಾ ಧುವಕ್ ಚಾಂಪಾಕ್ ಗಜಪತ್ಲರಯ್ ಯ ಗ್ಾ ರ್ನ್ವೊರ ಮ್ಹ ರ್ಣ ತಕಾ ಭಗ್ಳಯ ಾಂ. ಗಜಪತ್ಲರಯ್ ರಯ್ ಜಗದೆ ಕಾಚಿ ಸಯರ ಕ್ ಒಪಾೊ ಲೊ. ರಯ್ಕುವ್ರ್ನ ಚಾಂಪಾಲ್ಲ್ಗಾಂ ಆಪುರ್ಣ ಕಾರ್ಜರ್ ರ್ಜತಾಂ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ರಯ್ ಗಜಪತ್ಲರಯ್ ಆನಿ ರಯ್ಕುವ್ರ್ನ ಚಾಂಪಾಚೆಾಂ ಕಾರ್ಜರ್

10 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಭಾರ ವ ಭವಾನ್ ರ್ಜಲಾಂ. ಹರ ಕ್ ಗ್ಾಂವಾೆ ಾ ಮ್ಹ್ಯರಜನಿ ತಾಂಕಾ ಮ್ಚ್ಲ್ಲ್ಧಕ್ ಇನಾಮಾ​ಾಂ ದಿ ವ್ಕನ ಆಪೊಯ ಸಾಂತ್ಲಸ ಪಗಾಟ್ ದಕಯಯ . ಥೊಡ್ಚ ದಿ ಸ ಪಾಶಾರ್ ರ್ಜಲ. ಏಕ್ ದಿ ಸ ಮ್ಹ್ಯರಣಿ ಚಾಂಪಾ “ತುಮಾಂ ಭ ವ್ಕ ಸೊಭಿತ್ ಆಸತ್. ಪೂರ್ಣ ತುಮಾೆ ಾ ಕಪಾಲ್ಲ್ರ್ ಆಷ್ಚೆ ತ್ಲ ಘಾಯ್ಣಚೊ ಗುತ್ಾ ಬರೊ ನಾ. ತ್ಲ ಘಾಯ್ ಕಸೊ ರ್ಜಲೊ?” ಮ್ಹ ರ್ಣ ವಿಚ್ತರಯ ಾಂ. “ಓಹ್! ಹೊ ಎಕಾ ಸುಾಂದರ್ ಚಲಾ ಚ್ತ ರಗ್ವ್ವಿಾ​ಾಂ ರ್ಜಲೊಯ ಪೂರ್ಣ ತಚೊ ರಗ್ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಭವಿಷ್ಾ ಬದುಯ ಾಂಕ್ ಸರೊಯ .” ಅಶೆಾಂ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ಹ್ಯಸತ್ಾ ರಯ್ ಗಜಪತ್ಲ ಭಿತರ್ ಗ್ಳಲೊ. ಚಾಂಪಾ ಅರ್ಜಪ್ ರ್ಜವ್ಕನ ತ್ಲ ಗ್ಳಲಿಯ ವಾಟ್ಚ್ೆ ಪಳೆತಲಾಂ. ಏಕ್ ದ ನ್ ಮನುಟಾ​ಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಗಜಪತ್ಲರಯ್ ಭಾಯ್ರ ಆಯಯ . ತಚ್ತ ಹ್ಯತಾಂತ್ ಏಕ್ ಭಾ​ಾಂಗ್ರಚಿ ಬುರ್ಟ ಆಸಲಿಯ . ‘ಚಲಾ ನ್ ರಗ್ನ್ ಹಿ ಬುರ್ಟ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಕಪಲ್ಲ್ಕ್ ಮಾರಯ . ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ

ತ್ಲ ಾಂಡ್ ತಕಾ ದಕಾಂವ್ಕ್ ನ್ಹ ಜೊ ಮ್ಹ ರ್ಣ ತೆಾಂ ಶೆಹ ರ್ ಸೊಡ್ನ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಆಯಯ ಾಂ. ಪಾಟಾಚ್ತ ಹಸ್ಟಾ ನ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಗಳಾ​ಾ ಕ್ ಫುಲ್ಲ್ಾಂಚೊ ಝೆಲೊ ಘಾಲೊ. ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಹ್ಯಾಂಗ್ಚೊ ರಯ್ ರ್ಜಲೊಾಂ’ ಹ್ಯಸತ್ಾ ರಯ್ ಗಜಪತ್ಲ ತ್ಲಚೆ ತ್ಲ ಾಂಡ್ ಪಳೆಲ್ಲ್ಗೊಯ . ‘ಹ್ಯಾ ಘಾಯ್ಣಚೊ ಗುತ್ಾ ಮಾತ್ ತಸೊಚ್ ಉರಯ .’ ತ್ಲ ಚಲಿ ದುಸ್ಟರ ಕಣಿ ನ್ಾಂ ಆಪುರ್ಣಾಂಚ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಕಳಾಂಕ್ ಚಾಂಪಾಕ್ ಚಡ್ ವ ಳ್ ಲ್ಲ್ಗೊಯ ನಾ. ತಚ್ತ ದಳಾ​ಾ ಾಂತಯ ಾ ನ್ ಧಾರಳ್ ದುಖಾಂ ವಾಳಾಲ್ಲ್ಗಯ . ರಯ್ ಗಜಪತ್ಲನ್ ತಕಾ ಸಮ್ಧಾನ್ ಕೆಲಾಂ. ‘ತುವಾಂ ಖಾಂತ್ ಕರೆ ಗಜ್ಾ ನಾ. ತಾ ದಿ ಸ ತುವಾಂ ರಗ್ನ್ ತ್ಲ ಫುಲ್ಲ್ಾಂಚಿ ಬುರ್ಟ ಉಡೊಾಂವ್ಕ್ ನಾತ್ಲಿಯ ಯ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್ ಆಜ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ರಯ್ ರ್ಜತ್ಲಾಂ ನಾ. ತುಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಮ್ಚ್ಗ್ಚಿ ರಣಿ ರ್ಜತೆಾಂ ನಾ​ಾಂಯ್’ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ಚಾಂಪಾ ರಣೆಾ ನ್ ತಕಾ ಪೊಟುಯ ನ್ ಧರೊಯ . ಮ್ತರಾ ಜೊಾ ತ್ಲಷಿಚೆಾಂ ಭವಿಷ್ಾ ಸತ್ ರ್ಜಲಯ ಾಂ.

11 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಗುಲ್ೊಬಾಚ್ೊ​ೊ

ಪಾಕ್​್ೊಯೊ (ಲಸಾಂವಾಚಂ ಲಖಿತಂ) 32. ಜೀವನ್ಸ, ಏಕ್ ಸಂರ್ಗೊ (ಗಾಳಿಪಟ) ವಾಚ್ಯಯ ರ್ಥೊ: ಸುಕಾಿ ಾ ಾಂಕ್ ಉಬೆ ಾ ಖತ್ಲರ್ ಆಕಾಸಚೆರ್ ವಾಟಚೆಾಂ ಮಾ​ಾ ಪ್ ಆಸಗ? ಮಾಸೆ ನ್ ಉದ್ ಾಂತ್ ವಾಟ್ ಕಾತರ್ನ ವಹ ಚೆಾ ಖತ್ಲರ್ ಕಸಲಿಾಂ ಪುಣಿ ನಿಯ್ಮಾ​ಾಂ ಆಸತ್? ಖಾಂಚಿಗ ಏಕ್ ಸಕತ್ ಮುಖರ್ ತಾಂಡ್ಾ , ದುಸ್ಟರ ಖಾಂಚಿಗ ಪಾರ್ಟಾಂ ಲೊಟಾ​ಾ . ತುಾಂ ಸೊಾಂಗೊಾ ಆಸಲಯ ಾ ಪರಾಂ. ವಿವ್ರರ್ಣ : ಸೊಾಂಗೊಾ ಏಕ್ ಸೊಭಿತ್ ಪರ ತ್ಲಮಾ. ತ್ಲ ಕಾಗ್ಯ ಚೊ ರ್ಜವಾ ತ್, ವ್ ಆತ’ತಾಂ ಯಾಂವಾೆ ಾ ಪಾತಳ್ ಪಾಯ ಸ್ಟಿ ಕ್ ಪತರ ಾ ಪರಾಂ (ಲೊ ಹ್ಯಚಿ ಶಿ ಟ್) ಆಸಾ . ತ್ಲ ಸಕೆಾ ಾ ರತ್ಲನ್ ಬ್ಡ್ಾಂಧಜಯ್, ತಕಾ ಉಬ್ಲಾಂಕ್ ರ್ಜಯ್ ತೆಾಂ ರೂಪ್ ದಿಾಂವಾೆ ಾ ಕ್ ಬ್ಲಡ್ಚಯ ಯ್ಣ ಕಾಡ್ಚಯ ಲ್ಲ್ಯ್ಾ ಯ್. ಜಡ್ಯಕ್ ಏಕ್ ಶಿಮಿ . ಉಬ್ಡ್ೆ ಾ ಕ್ ರ್ಜಯ್ ತೆಾಂ ಉಗ್ಳಾ ಾಂ ಮೆ ದನ್ ಆಸಜಯ್. ಆನಿ ತ್ಲ ಚುಕನ್ ಯ್ಣ ತುಟೊನ್

ವ್ಹ ಚ್ತನಾತ್ಲಯ ಾ ಪರಾಂ ಏಕ್ ಘಟ್ಿ ಲ್ಲ್ಾಂಬ್ ಸುತ್ ತಕಾ ಬ್ಡ್ಾಂಧಜಯ್. ಸೊಾಂಗೊಾ ಆಪಯ ಾ ಸಥ ಕಿಾಂ ಕಿತೆಾಂಚ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಕಾನಾ. ತಕಾ ಬರಾಂಚ್ ವಾರಾಂ ರ್ಜಯ್ ವೊಡ್ನ ವ್ಹ ರುಾಂಕ್. ತ್ಲ ವ್ಯ್ರ ಪಾವಾಯ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸುತ್ ತಕಾ ರ್ಜಯ್ ತಾ ಥರನ್ ಸಕಯ್ಯ ವೊಡ್ನ ಧರಾ . ವಾರಾಂ ಮುಖರ್ ಲೊಟಾ​ಾ . ಸೊಾಂಗೊಾ ಅಸೊ ಮುಖರ್ ಲೊಟಾೆ ಾ ವಾರಾಂ ಆನಿ ಸಕಯ್ಯ ವೊಡ್ೆ ಾ ಸುತ ಮ್ಧ್ನಾಂ ಧಲ್ಲ್ಾ . ವಾರಾಂ ರವಾಯ ಾ ರ್ ಸೊಾಂಗೊಾ ಸಕಾಯ ಪಡ್ಾ . ಸುತ್ ತುಟಾಯ ಾ ರ್ ವಾಟ್ ಚುಕನ್ ಉಬ್ಲನ್ ಖಾಂಯ್ಗ ವಹ ತ. ಹ್ಯಾ ದನ್ಯ ಲೊ ಟ್-ವೊ ಡ್ ಸಕಾ​ಾ ಾ ಾಂ ಮ್ಧ್ನಾಂ ಸೊಾಂಗ್ಾ ಾಚೆಾಂ ಜವಿತ್ ಹೊಾಂದೊ ನ್ ಆಸ. ಚಡ್ಚಿ -ದೆಾಂವಿ​ಿ ತಕಾ ಚುಕ್ಲಿಯ ನಾ. ಕಿತಾ ಕ್, ದ ನ್ ಒತಾ ಡ್ಾಂ ಪಯ್ ಖಾಂಚೆಾಂಯ್ ಏಕ್ ಚಡುಣೆ ರ್ಜವ್ಕನ ಚ್ ಆಸಾ .

12 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕವಿತ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ : ಮ್ನಾಿ ಜ ವ್ನ್ಯ ಪರ ಖಾ ತ್ ರ್ಜತ. ಚಿಾಂತ್ಲನಾತ್ಲಯ ಾ ಮಾ​ಾ ಪ್ ನಾತ್ಲಿಯ ವಾಟ್. ಆಮಾೆ ಾ ಭಾಶೆನ್ ಪಯ್ಣಿ ಾಂಚೊ ವಾಹ ಳ ಜ ವ್ನಾಕ್ ಖಾಂಚಿಗ ಏಕ್ ಸಕತ್ ತಚೆ’ಶಿಾಂ ವಾಹ ಳಾ​ಾ . ತಚೆಾ ಸಸಾಂಗ್ತ ಮುಖರ್ ಲೊಟಾ​ಾ . ತೆದಳಾ ಪರ ಗತ್ಲ ಭರ ಷಾಿ ಚ್ತರ್ಯ . ಬಾಂಗ್ಲ್ ದಿಸಾ . ಖಾಂಚಿಗ ದಿಸನಾತ್ಲಿಯ ಸಕತ್, ಪರ ಸ್ಟಡ್ಚನಿಸ ಚೊ ಪರ ಥಮ್ಸ ಗವ್ನ್ಾರ್ ತಕಾ ಪಾರ್ಟಾಂ ವೊಡ್ಾ . ತೆದಳಾ ರ್ಜತ. ನಿವೃತ್ಾ ರ್ಜವ್ಕನ ಇಾಂಗ್ಳಯ ಾಂಡ್ಕ್ ಅವ್ನ್ತ್ಲ ದಿಸಾ . ಹೊಾ ಸಕಾ ಾ ವಹ ತ. ಪಾಪ್ ಪರ ರ್ಜಾ ತಚಿ ಪಾಟ್ ದಳಾ​ಾ ಾಂಕ್ ದಿಸನಾ​ಾಂತ್, ಪರ ಗತ್ಲ ಆನಿ ಸೊಡ್ಚನಾ. ಆಖೆರ ಕ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ಖುದ್​್ ಅವ್ನ್ತ್ಲ ದಿಸಾ ತ್. ರಬಟ್ಾ ಕೆಯ ವ್ಕ, ಏಕ್ ಗುಳ ಘಾಲ್ನ ಆತ್ಮ ಹತಾ ಕರ್ನ ಘತ. ಹಿ ಮುಖರ್ ರಗ್ಚೊ ಚಲೊ. ಕಸಲಿ ಚಡ್ಚಿ ಆನಿ ದೆಾಂವಿ​ಿ ಪಳೆಯ್ಣ! ಅಭಾ​ಾ ಸಾಂತ್ ಸಕಾ ರ್ಜಲೊನಾ. ಕವಿತ ಸೊಡವ್ಕನ ಸಾಂಗ್ಾ : ತುಾಂ ಏಕ್ ಎಕಾ ಪಾಟ್ ಏಕ್ ಇಸೊ್ ಲ್ಲ್ಾಂ ಬದಿಯ ತ. ಸೊಾಂಗ್ಾ ಾಪರಾಂ. ತುಾಂ ಚಡೊಾಂಕ್ ಖಾಂಚೆಾಂಯ್ ಏಕ್ ಕಾಮ್ಸ ಲ್ಲ್ಗ್ಯ ಾ ರ್ ರ್ಜಾಂವ್ಕ ಯ್ಣ ದೆವೊಾಂಕ್ ರ್ಜಾಂವ್ಕ ಪುರೊ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಈಷ್ಿ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣ ತುಾಂಚ್ ಕಾರರ್ಣ ನ್ಹ ಯ್. ತುಜೆಾ ಕಾಂಪನಿಾಂತ್ ಕಯ ಕ್ಾ ರ್ಜವ್ಕನ ಸವೊಾನ್ ಪಾಟಾಯ ಾ ನ್ ಖಾಂಚೊಾ ಗ ಸಕಾ ಾ ತುಕಾ ಮೆಡ್ರ ಸಕ್ ವಹ ತ. ಒದಯ ಡ್ಾ . ಕುಮ್ಚ್ಕ್ ರ್ಜವ್ಕನ ವ್ ತುಜೆಾ ವಿರೊ ಧ್ಯ ಮುಖರ್ ಕಿತೆಾಂಚ್ ನಾ ಮ್ಹ ರ್ಣ ತಕಾ ಕಾಮ್ಸ ಕರಾ ತ್. ತೆಾಂ ರ್ಜಣಾ ರ್ಜ. ಭಗ್ಾ ನಾ ಜ ವಾಘ ತಕ್ಯ ತ್ಲ ಹಾಂಕಾರಚೆಾಂ ಮೆ ಟ್ ಆಮಾ್ ಾಂ ಪಾರ್ಟಾಂ ಪರ ಯ್ತನ್ ಕರಾ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕಶೆಾಂಗ , ವೊಡ್ಾ ನಾ, ನ್ಮೃತೆಚೆಾಂ, ಸಮ್ಾ ಣೆಚೆಾಂ ಕಣಾಚೆಾ ಗ ಕುಮೆ್ ನ್ ಫವಾ ಾಂತ್ ರಗ್ಾ . ಮೆ ಟ್ ವ್ಯ್ರ ಚಡಯ್ಾ ಲಾಂ. ವ್ಯ್ರ ವ್ಯ್ರ ವಹ ತ. ಪಾಯ ಸ್ಟ ಲಡ್ಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ್ಲ ಬಳಿಷ್ಿ ರ್ಜತ, ------------------------------------------------------------------------------------------

13 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕರ್ನೊಟಕಾಂತ್ ಸಿದಧ ರಾಮಯ್ಯ ಸಕಾೊರಾಕ್ ಸ ಮಹಿ ನೆ ಭಾಗ್ ತಿಸಿ :

ಕಂಗ್ರಿ ಸ್ ಸಕಾೊರಾಖಾಲ್ ಜಾಲಲ ಂ ಬದಾಲ ಪಾಂ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾ​ಾಂತ್ ಚಡ್ಚಾ ಕ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ ತಾಂದೆ ನ್ ಕೆಲೊಯ ಆವಾ​ಾಂತರ್ ದುಸರ ಾ ಭಾಗ್ಾಂತ್ ಆದಯ ಾ ಬಿಜೆಪಿ ಸಕಾ​ಾರನ್ ಮ್ತಾಂತರ್ ಕಾಯ್ಣಯ ಾ ಕ್ ಕೆಲಿಯ ತ್ಲದೊ ರ್ಣ ಪಾರ್ಟಾಂ ಕಾಡ್ಲಯ ಾಂ, ಇಸೊ್ ಲ್ಲ್ಾಂಚ್ತ ಪಾಠ ಬುಕಾ​ಾಂನಿ ತ್ಲದೊ ರ್ಣ, ಎಪಿಎಾಂಸ್ಟ ಕಾಯ್ಣಯ ಾ ಾಂತ್ ತ್ಲದೊ ರ್ಣ, ಸಾಂವಿಧಾನ್ ಪಿ ಠಿಕೆ ವಾಚ್ತಪ್ ಖಡ್ಡ ಯ್ ಕೆಲಯ ಾಂ, ಕಿರ ಸಾ ಾಂವ್ಕ ಅಭಿವೃದಿಯ ನಿಗಮ್ಸ ಆನಿ ಸ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಾಂನಿ ಸ್ಟದ್ ರಮ್ಯ್ಾ ಸಕಾ​ಾರಚಿಾಂ ಅಭಿವೃದಿಯ ಯ ಜನಾ​ಾಂವಿಶಿಾಂ ವಿವ್ರ್ ದಿಲೊಯ . ಹ್ಯಾ ಲ ಖನಾ​ಾಂತ್ ಪರ ಮುಕ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಚಡ್ಚಾ ಕ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ

ತಾಂದುಳ್ ವಾ​ಾಂಟಾೆ ಾ ವಿಷಾ​ಾ ಾಂತ್ ವಿರೊ ಧ್ಯ ಪಾಡ್ಚಾ ಾಂನಿ ಉಟ್ಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಆವಾರ್ಜ ಆನಿ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ಸಕಾ​ಾರನ್ ಭಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಿರರಯ ವಿಷಾ​ಾ ಾಂತ್ ವಾಚ್ತಾ ಾಂ.

2023ವಾ​ಾ ವ್ಸಾಚ್ತ ಮೆ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಾಂತ್ ಚಲ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಚುನಾವಾ ಆದಿಾಂ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ

14 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಕಾ​ಾರಚೆರ್ ಬದಯ ಮಾ​ಾಂಕ್ ಕಾರರ್ಣ ರ್ಜಲಯ ಾಂ ಅನ್ನ ಭಾಗಾ :

ಕಾಂಗ್ಳರ ಸನ್ ಆಪುರ್ಣ ವಿಾಂಚೊನ್ ಆಯ್ಣಯ ಾ ರ್ ಲೊಕಾಕ್ ದಿತಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಭಾಸವೊಿ ಾ ಕೆಲೊಯ ಾ . ಬಹುಷಾ: ಹ್ಯಾ ಭಾಸವಾಿ ಾ ಾಂಚ್ತ ಬಳಾನ್ಾಂಚ್ ಕಾಂಗ್ಳರ ಸ ವಿಾಂಚೊನ್ ಆಯಯ ಾಂ. ನಾ ತರ್ ಪರ ಧಾನ್ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ನ್ರ ಾಂದರ ಮ್ಚ್ ದಿಚ್ತ ನಾ​ಾಂವಾ ಮುಕಾರ್ ಆನಿ ಬಿಜೆಪಿಚ್ತ ಹಿಾಂದುತೊ ಖಲ್ ಕಾಂಗ್ಳರ ಸ ಜಕನ್ ಯ ಾಂವ್ಕ್ ತ್ಲತೆಯ ಾಂ ಸುಲಭ್ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ. ಬಿಜೆಪಿ ಆಪುರ್ಣಾಂಚ್ ಜಕಾ​ಾ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಭೃಮದೆರ್ ಆಸಲಯ ಾಂ. ಪೂರ್ಣ ಕಾಂಗ್ಳರ ಸ ಜಕೆಯ ಾಂ ಮಾತ್ರ ನ್ಹಿಾಂ ಆಸಾ ಾಂ ಗಜ್ಾ ಆಸಲೊಯ ಸಗೊೆ ಬಹುಮ್ತ್ ಆಪಾಿ ಾಂವ್ಕ್ ಪಾವಯ ಾಂ. ಸ್ಟದ್ ರಮ್ಯ್ಣಾ ಚ್ತ ಮುಕೆ ಲು ಣಾರ್ ಸಕಾ​ಾರ್ ರಚೊಯ . ಬಿಪಿಎಲ್, ಅಾಂತ್ಲಾ ದಯ್ ಆನಿ ಹರ್ ಕಾಡ್ಾದರಕ್ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ವಾರ್ ರು. ದ ನ್ ಹರ್ಜರ್ ದಿಾಂವೆ ಾಂ ಗೃಹಲಕಿ​ಿ ಮ , ಘರಾಂಕ್ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ವಾರ್ 200 ಯುನಿಟಾ​ಾಂ ವಿ ಜ್ ಸಕತ್ ಫುಾಂಕಾ​ಾ ಚೆಾಂ ಗೃಹಜೊಾ ತ್ಲ ಆನಿ ಸಕಾ​ಾರ ಬಸಸ ಾಂನಿ ಸ್ಟಾ ಾ ಯ್ಣಾಂಕ್ ಪಯ್ಣಿ ಸವ್ಯ ತಯಚೆಾಂ ಶಕಿಾ ಭಾಸವೊಿ ಾ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರಚ್ತ ನಿಯ್ಾಂತರ ಣಾಖಲ್ ಆಸೊನ್, ಕೆದಳಾ ರ್ಜಯ್ ತೆದಳಾ ರ್ಜಾ ರ ಕಯಾತ್ಲಾ .

ಕುಟಾಮ ಚ್ತ ಜಣಾ ಎಕಾಯ ಾ ಕ್ ಧಾ ಕಿಲೊ ತಾಂದುಳ್ ಧಮಾ​ಾಕ್ ದಿಾಂವಾೆ ಾ ಸಾಂಗಾ ಾಂತ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಚೊ ನ್ವೊ ಸಕಾ​ಾರ್ ಸಾಂಪೊಡ ನ್ ಪಡೊಯ . ಹ್ಯಾಂತುಾಂ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರನ್ ದಿ ವ್ಕನ ಆಸಲೊಯ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ ತಾಂದುಳ್ ತೆದಳ್ಚ್ ಮೆಳನ್ ಆಸಲೊಯ . ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರ್ ತ್ಲ ತಾಂದುಳ್ ವಾ​ಾಂಟಾ​ಾ ಲೊ. ಚಡ್ಚಾ ಕ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ ತಾಂದೆ ಚೆಾಂ ಸವಾಲ್ ಉಟ್ಲಯ ಾಂ. ಸಗ್ೆ ಾ ರರ್ಜಾ ಾಂಕ್ ಧಮಾ​ಾಕ್ ವಾ ಮ್ಚ್ಲ್ಲ್ಕ್ ವಾ​ಾಂರ್ಟೆ ಖಣಾವೊವಿಾ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರಚ್ತ

15 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಫುಡ್ ಕಪೊಾರ ಶನ್ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣ ವಾ ತಸಲ್ಲ್ಾ ಹರ್ ಏಜನಿಸ ಖಲ್ ಆಸಾ . ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರ್ ತೆದಳ್ಚ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಚ್ತ ಲೊಕಾಕ್ಯ ಜಣಾ ಎಕಾಯ ಾ ಕ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲ್ಲ್ಾ ಲಕಾರ್ ತಾಂದುಳ್ ದಿ ವ್ಕನ ಆಸಲೊಯ . ಚುನಾವಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಅಧಕಾರಕ್ ಆಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರನ್ ಸುವಿಾಲ್ಲ್ಾ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಮ್ಾಂಡಳಾಚ್ತ ಜಮಾತೆರ್ ಹರ್ ಭಾಸವಾಿ ಾ ಾಂ ಸವಾಂ ಕುಟಾಮ ಚ್ತ ಜಣಾ ಎಕಾಯ ಾ ಕ್ ಧಾ ಕಿಲೊ ತಾಂದುಳ್ ವಾ​ಾಂಟೊೆ ನಿಧಾ​ಾರ್ ಘತ್ಲೊಯ . ಜುಲ ಏಕ್ ತರಕೆರ್ ಥಾವ್ಕನ ತಾಂದುಳ್ ವಾ​ಾಂಟಾಪ್ ಕತಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಣಿ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ. ಅಶೆಾಂ ಲೊಕಾಕ್ ತಾಂದುಳ್ ವಾ​ಾಂಟಾೆ ಾ ಕ್ ತಾಂದುಳ್ ವಿಕಾರ ಾ ಕ್ ಘಾಂವ್ಕ್ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ವಿಚ್ತರಾ ನಾ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರಚ್ತ ಹಿಶಾರಾ ಖಲ್ ಫುಡ್ ಕಪೊಾರ ಶನ್ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣ ಆನಿ ಹರ್ ಏಜನಿಸ ಾಂನಿ ತ್ಲಾಂ ಹಿಾಂ ನಿಭಾ​ಾಂ ಸಾಂಗೊನ್ ತಾಂದುಳ್ ದಿಾಂವ್ಕ್ ನ್ಗ್ರ್ ಕೆಲಾಂ. ಹೊ ತಾಂದುಳ್ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ತ್ಲ ನ್ ಲ್ಲ್ಖ ಮೆರ್ಟರ ಕ್ ಟ್ನ್ ತ್ಲತ್ಲಯ ರ್ಜಯ್ ಆಸೊಯ . ಕೆ ಾಂದರ ಖಲ್ ಆಸಲ್ಲ್ಯ ಾ ಏಜನಿಸ ಾಂನಿ ತಾಂದುಳ್ ಧಮಾ​ಾಕ್ ದಿಾಂವೊೆ ನ್ಹ ಾಂಯ್. ದುಡು ದಿತಾಂ ಮ್ಹ ಳಾ​ಾ ರ ನ್ಗ್ರ್ ಕೆಲಾಂ. ಇತ್ಲಯ ತಾಂದುಳ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾ​ಾಂತ್ ಖಾಂಯ್ಸ ರ್ಯ ಮೆಳಾೆ ಾ ಬರ ನಾತ್ಲೊಯ . ಹರಾಂ ರರ್ಜಾ ಾಂನಿ ವಿಚ್ತರಾ ನಾ

ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ಯ ಮೆಳೆ ನಾ. ಚಡ್ಚಾ ಕ್ ದುಡು ದಿತಾಂ ಮ್ಹ ಳಾ​ಾ ರ ಲ್ಲ್ಭಯ ನಾ. ಹಣೆ ತಾಂದುಳ್ ಮೆಳಾನಾ. ಅನ್ಾ ಕಾ ವಾಟನ್ ಸಕಾ​ಾರಕ್ ದುಸೊಾ​ಾಂಕ್ ತಯ್ಣರ್ ಆಸಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಿರೊ ಧ್ಯ ಪಾಡ್ಾ ಬಿಜೆಪಿಕ್ ಭಾಜ್ಲಯ ಾಂ ಮೆಳೆ​ೆ ಾಂ. ಕಾಂಗ್ಳರ ಸಚೊಾ ಪರ್ಟ್ ಯಾ ಭಾಸವೊಿ ಾ ಆನಿ ಹೊಾ ಭಾಸವೊಿ ಾ ರ್ಜರ ಕಚಿಾ ಸಮ್ರ್ಥಾ ಸಕಾ​ಾರಲ್ಲ್ಗಾಂ ನಾ. ರ್ಜಾ ರ ಕರುಾಂಕ್ ಸಧ್ಯಾ ರ್ಜಯ್ಣನ ತಯ ಾ ಖತ್ಲರ್ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರಚೆರ್ ಬದಯ ಮ್ಸ ಘಾಲ್ಲ್ಾ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಬಿಜೆಪಿನ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ಸಕಾ​ಾರಚಿ ಕಠಿಣಾಯನ್ ಠಿ ಕಾ ಕೆಲಿ. ಜ್ಯನ್ ೧೫ವರ್ ಬಾಂಗುೆ ರಾಂತ್ ಉಲಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬಿಜೆಪಿ ಮುಕೆಲಿ ಅನಿ ಆದಯ ಮುಕೆಲ್ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಬಸವ್ರಜ ಬ್ಲಮಾಮ ಯನ್ ಜರ ಜುಲ ಏಕ್ ತರಕೆ ಭಿತರ್ ಎಕ್ಚ್ ಚಡ್ಚಾ ಕ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ ತಾಂದುಳ್ ದಿ ರ್ಜಯ್ ವಾ ತಾ ಬ್ಡ್ಬಿಾ ನ್ ಫಲ್ಲ್ನುಭವಿಾಂಕ್ ತಾ ಬ್ಡ್ಬಿಾ ಚೆ ಐವ್ಜ್ ದಿ ರ್ಜಯ್. ಅಶೆಾಂ ಕರನಾತಯ ಾ ರ್ ಜುಲ ಏಕ್ ತರಕೆ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹತಾಳ್ ಚಲಯಾ ಲ್ಲ್ಾ ಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಭೆಷಾಿ ವಿ​ಿ ದಿಲಿ. ಆನ್ಾ ಕಡ್ೆ ನ್ ತಾ ಚ್ ದಿಸ (ಜ್ಯನ್ 15ವರ್) ಚಿಕ್ಮ್ಗುೆ ರಾಂತ್ ಉಲಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬಿಜೆಪಿ ರಷಿ​ಿ ಾ ಯ್ ಪರ ಧಾನ್ ಕಾಯ್ಾದಶಿಾ ಸ್ಟ.ರ್ಟ. ರವಿನ್ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರನ್ ತಾಂದುಳ್

16 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ದಿಾಂವೊೆ ಆನಿ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ಕಾಂಗ್ಳರ ಸ ಸಕಾ​ಾರನ್ ತ್ಲ ಆಪಾಯ ಾ ನಾ​ಾಂವಾರ್ ವಾ​ಾಂಟೊೆ ಅಶೆಾಂ ಕಸಲ ಾಂಯ್ ವಾಗ್ಯ ನ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ನಾ. ತಶೆಾಂ ವಾಗ್ಯ ನ್ ಕನ್ಾ ಕಮಟಮ ಾಂಟ್ ಕಾಗ್ದ್ ದಿಲಯ ಾಂ ಆಸಯ ಾ ರ್ ದಕಾಂವಿಯ ತ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಸಾಂಗ್ಳಯ ಾಂ. ಮುಕಾರುನ್ ತಣೆಾಂ ಸಾಂಗ್ಳಯ ಾಂ – ದುಡು ದಿಾಂವ್ಕ್ ಸಧ್ಯಾ ನಾತಯ ಾ ರ್ ತಚ್ತ ಬದಯ ಕ್ ದುಡು ದಿಾಂವಿಯ ತ್. ಲೊ ಕ್ ಖಾಂಯ್ ತರ ತಾಂದುಳ್ ಮ್ಚ್ಲ್ಲ್ಕ್ ಘತಲೊ. ಸಕಾ​ಾರಚೆಾಂ ನಾ​ಾಂವ್ಕ ಘಾಣಾಂವೊೆ ಉದೆಯ ಶ್ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ಸ್ಟಎಾಂ - ಡ್ಚಸ್ಟಎಾಂನ್: ಬಿಜೆಪಿಚ್ತ ದುಸೊಾಣಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಪರ ತ್ಲಕಿರ ಯ್ಣ ದಿ ವ್ಕನ ಉಲಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಉಪಮುಕೆಲ್ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಡ್ಚ.ಕೆ. ಶಿವ್ಕುಮಾರನ್ ಛತ್ಲಾ ಸಘಡ್, ತೆಲಾಂಗ್ಣ ಆನಿ ಹರ್ ರರ್ಜಾ ಾಂನಿ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾನ್ ತಾಂದುಳ್ ವಿಚ್ತರಯ . ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಕ್ ತಾಂದುಳ್ ದಿತ್ಲತ್ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಖತ್ಲರ್ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರಚ್ತ ಏಜನಿಸ ಾಂನಿ ಆತಾಂ ತಾ ರರ್ಜಾಂಕ್ಚ್ ತಾಂದುಳ್ ದಿಾಂವೊೆ ರವ್ಯ್ಣಯ .

ಜ್ಯನ್ ಆಟಾರ ವರ್ ಬಾಂಗುೆ ರಾಂತ್ ಉಲಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮುಕೆಲ್ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಸ್ಟದ್ ರಮ್ಯ್ಣಾ ನ್ ಜ್ಯನ್ ರ್ನ್ ವ್ಕ ತರಕೆರ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಚ್ತ ಯ ಜನಾಕ್ ಗಜ್ಾ ಪಡೊೆ ತಾಂದುಳ್ ವಿಚ್ತರ್ನ ಫುಡ್ ಕಪೊಾರ ಶನ್ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣಕ್ ಕಾಗ್ದ್ ಬರಯಲಯ ಾಂ. ಜ್ಯನ್ ಬ್ಡ್ರ ತರಕೆರ್ ತಣಿಾಂ ಒಪಿು ಗ ಪಾಟ್ವ್ಕನ ಜವಾಬ್ ದಿಲಿಯ . ತಚ್ತ ಫಕತ್ ದ ನ್ ದಿಸಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತಾಂದುಳ್ ದಿ ಾಂವ್ಕ್ ರ್ಜಯ್ಣನ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಆಮಾ್ ಾಂ ಕಾಗ್ದ್ ಬರಯ್ಣಾ ತ್ ತರ್ ಕಿತೆಾಂ ಮ್ಹ ಣಾನಾಕಾ? ರರ್ಜಾ ಭಿತರೊಯ ತಾಂದುಳ್ ಮ್ಚ್ಲ್ಲ್ಕ್ ಘಾಂವಾೆ ಾ ವಿಷಾ​ಾ ಾಂತ್ ಪರ ತ್ಲಕಿರ ಯ್ಣ ದಿಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮುಕೆಲ್ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ನ್ ರಯ್ಚೂರ್ ತೆಣೆ ಸೊ ನಾ ಮ್ಸೂರ ತಸಲೊ ತಾಂದುಳ್ ಮೆಳಾ​ಾ . ತಸಲ್ಲ್ಾ ತಾಂದೆ ಕ್ ಕಿಲೊಕ್ ಪನಾನ ಸ ಸಟ್ ರುಪಯ್ ಮ್ಚ್ ಲ್ ಆಸ. ತ್ಲತೆಯ ಾಂ ಐವ್ಜ್ ದಿ ವ್ಕನ ಘಾಂವ್ಕ್ ಸಧ್ಯಾ ನಾ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ. ಆನ್ಾ ಕಾ ಕುಶಿನ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ರಜ್ಾ ರ ತ ಸಾಂಘಾಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಕುರುಬೂರು ಶಾ​ಾಂತ ಕುಮಾರನ್ ಲೊಕಾಕ್ ದಿಾಂವೊೆ ತಾಂದುಳ್, ನಾತ್ಲನ , ಜೊ ಳ್

17 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಇತಾ ದಿ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಚ್ತ ರ ತಾಂ ಥಾವ್ಕನ ಾಂಚ್ ಮ್ಚ್ಲ್ಲ್ಕ್ ಘಾಂವ್ಕ್ ಮ್ನ್ವಿ ಕೆಲಿಯ . ರರ್ಜಾ ಾಂತ್ ಜಮ್ಚ್ ರ್ಜಲೊಯ ತ್ಲವೊಾ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರಕ್ ದಿಾಂವಾೆ ಾ ಪಾರ ಸ ತ್ಲ ದುಡು ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಚ್ತ ರ ತಾಂ ಥಾವ್ಕನ ತಾಂದುಳ್ ಆನಿ ಹರ್ ದನಿ ಖರ ದ್ ಕರುಾಂಕ್ ವಾಪರಾ ತ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಸಲಹ್ಯ ದಿಲಿಯ . ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ಸಕಾ​ಾರ ತಫ್ರಾನ್ ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ಲ್ ಥಾವ್ಕನ ಕೆ ಾಂದರ ಚಿ ಠಿ ಕಾ:

ಜುಲ ತ್ಲ ನ್ ತರಕೆರ್ ವಿಧಾನ್ ಮ್ಾಂಡಲ್ಲ್ಚ್ತ ಜಾಂರ್ಟ ಅಧವ ಶನಾ​ಾಂತ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಚೊ ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ ಥಾವ್ರ್ ಚಾಂದ್ ಗ್ಳಹೊಯ ಟ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರಚ್ತ ತಫ್ರಾನ್ ಉಲಯಯ . ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಕ್ ತಾಂದುಳ್ ದಿಾಂವ್ಕ್ ನ್ಗ್ರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕೆ ಾಂದ್ರ ಸಕಾ​ಾರಚಿ ತಣೆ ಪರೊ ಕ್ಷ್ ರತ್ಲನ್ ಠಿ ಕಾ ಕೆಲಿ. ‘ಭುಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಾಂಕ್ ಶಿತ್ ದಿನಾತ್ಲಯ ಸಕಾ​ಾರ್ ಲೊಕ್ ದರ ಹಿ ರ್ಜವಾನ ಸ’ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ತಣೆ. ರಜಾ ಪಾಲ್ಲ್ಕ್ ಕೆ ಾಂದರ ಾಂತಯ ಾ ಖಾಂಯ್ಣೆ ಾ ಪಾಡ್ಚಾ ಚ್ತ ಸಕಾ​ಾರನ್ ನ್ ಮ್ಕ್ ಕೆಲ್ಲ್ಾಂ ತರ , ಆನಿ ರರ್ಜಾ ಾಂತ್ ಖಾಂಯ್ಣೆ ಾ ಪಾಡ್ಚಾ ಚೊ ಸಕಾ​ಾರ್ ಆಸಯ ಾ ರ , ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ಲ್ನ್ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರ ಕುಶಿನ್ ಉಲಾಂವೆ ಾಂ ತಚೆಾಂ ಕತಾವ್ಕಾ . ತಶೆಾಂ ಉಲಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ರಜಾ ಪಾಲ್ಲ್ನ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರನ್ ಆಪಾಯ ಾ ಗ್ಾ ರಾಂರ್ಟ ಯ ಜನಾ​ಾಂಕ್ ವಾರಾಂರ್ಟ ದಿಲ್ಲ್ಾ . ಹ್ಯಾಂತುನ್ಯ ಅನ್ನ ಭಾಗಾ ಯ ಜನಾವಿಶಿಾಂ ವಿಶೆ ಷ್ ಪರ ಸಾ ಪ್ ಕೆಲ್ಲ್. ಕಸಲ ಕಷ್ಿ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ ಆಪಾಿ ಚೊ ಸಕಾ​ಾರ್ ಹಾಂ ಯ ಜನ್ ಪೊಾಂತಕ್ ಪಾವ್ಯ್ಣಾ ಲೊ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ. ಅನ್ನ ಭಾಗಾ ಆನಿ ಇಾಂದಿರ ಕಾ​ಾ ಾಂರ್ಟನ್ ಮುಕಾ​ಾಂತ್ರ ಆಪೊಯ ಸಕಾ​ಾರ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಕ್ ಭುಕೆರಹಿತ್ ಕತಾಲೊ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ತಣೆ. ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ಲ್ಚ್ತ ಭಾಷಣಾಚಿ ಠಿ ಕಾ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕಾಕಾಳಾಚೊ ಶಾಸಕ್ ಆನಿ ಆದಯ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ವಿ. ಸುನಿ ಲ್ ಕುಮಾರನ್ ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ಲ್ ಮುಕಾ​ಾಂತ್ರ

18 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರನ್ ಕರಯಲಯ ಾಂ ಭಾಷರ್ಣ ಅತಾ ಾಂತ್ ನಿ ರಸ ರ್ಜವಾನ ಸೊನ್ ಸುತ್ ನಾತ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ (ಸೊಾಂಗ್ಾ ಾ) ಗ್ಳಿಪಟ್ಬರ ಆಸ. ಲೊಕಾಕ್ ದಿಲ್ಲ್ಯ ಾ ಭಾಸವಾಿ ಾ ಾಂ ಪರ ಕಾರ್ ಚಲೊಾಂಕ್ ರ್ಜಯ್ಣನ ತ್ ಲ್ಲ್ಯ ಾ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರನ್ ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ಲ್ ಮುಕಾ​ಾಂತ್ರ ಫರ್ಟ ಮಾರಯ್ಣಯ ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ. ಚಡ್ಚಾ ಕ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ ಬದಯ ಕ್ ರು. ಎಕೆಿ ಾಂ ಸತಾ ರ್:

ತಾಂದೆ

ಜ್ಯನ್ ಅಟಾಿ ವಿಸ ತರಕೆರ್ ಚಲ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ರಜ್ಾ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಮ್ಾಂಡಳಾಚ್ತ ಜಮಾತೆರ್ ಅನ್ನ ಭಾಗಾ ಯ ಜನಾಖಲ್ ಬಿಪಿಎಲ್ ಕಾಡ್ಾದರಾಂಕ್ ಚಡ್ಚಾ ಕ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ ತಾಂದೆ ಬದಯ ಕ್ ತಚೊ ಐವ್ಜ್ ತಾಂಚ್ತ ಬ್ಡ್ಾ ಾಂಕ್ ಖತಾ ಕ್ ಘಾಲೊೆ ನಿಧಾ​ಾರ್ ಘತ್ಲಯ . ಹ್ಯಾ ವ್ವಿಾ​ಾಂ

ಬಿಪಿಎಲ್ ಕಾಡ್ಾದರಾಂಕ್ ಜಣಾ ಎಕಾಯ ಾ ಕ್ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ವಾರ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ಕಿಲೊ ತಾಂದುಳ್ ಆನಿ ರು. ಎಕೆಿ ಾಂ ಸತಾ ರ್ ಪಾವಿತ್ ಕಚೊಾ ನಿಧಾ​ಾರ್ ಘತ್ಲೊಯ . ಎಕಾ ವಾಟನ್ ಹ್ಯಾ ನಿಧಾ​ಾರ ಪಾರ್ಟಯ ಐಡ್ಚಯ್ಣ ಕನಾ​ಾಟ್ಕಾಚ್ತ ಬಿಜೆಪಿ ಮುಕೆಲ್ಲ್ಾ ಾಂನಿಾಂಚ್ ದಿಲ್ಲ್ಯ ಾ ತಸಲಿ. ತಶೆಾಂ ಐಡ್ಚಯ್ಣ ದಿಾಂವಾೆ ಾ ವಳಿಾಂ ಸಕಾ​ಾರ್ ತಾಂದೆ ಬದಯ ಕ್ ಐವ್ಜ್ ಘಾಲೆ ಾಂ ಪರ ತ್ಲಷಾಿ ರ್ಜವ್ಕನ ಘತ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಬಿಜೆಪಿಗ್ರಾಂನಿ ಚಿಾಂತುಾಂಕ್ ನಾ. ಫಕತ್ ಆಪಿಯ ನ್ಾಂಜ ವೊಾಂಕಾಂಕ್ ವ್ಾ ಾಂಗ್ ಥರನ್ ತಣಿ ಐಡ್ಚಯ್ಣ ದಿಲಿಯ . ಪೂರ್ಣ ಸ್ಟದ್ ರಮ್ಯ್ಣಾ ಚ್ತ ಸಕಾ​ಾರನ್ ತೆಾಂ ಸಧನ್ ಕನ್ಾ​ಾಂಚ್ ಸೊಡ್ಚಯ ಾಂ. ಅಶೆಾಂ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ಸಕಾ​ಾರನ್ ಎಕಾ ಫಾರಕ್ ದ ನ್ ಸುಕಿ​ಿ ಾಂ ಮಾರಯ ಾಂ. ಎಕಾ ವಾಟನ್ ಲೊಕಾಚೊ ವಿಶಾೊ ಸ ಜೊಡ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬರ ರ್ಜಲೊ. ದುಸರ ಾ ವಾಟನ್ ಬಿಜೆಪಿಚ್ತ ದುಸೊಣಾ​ಾ ಕ್ ರ್ಜಪ್ ದಿಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬರಯ ರ್ಜಲಿ. ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರಚ್ತ ಹ್ಯಾ ನಿಧಾ​ಾರ ವಿಷಾ​ಾ ಾಂತ್ ಮಾಧಾ ಮಾ​ಾಂಚ್ತ ಗೊ ಷಿ​ಿ ಾಂತ್ ಮಾಹತ್ ದಿಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಎಚ್. ಕೆ.ಪಾರ್ಟ ಲ್ ಆನಿ ಕೆ.ಎಚ್. ಮುನಿಯ್ಪಾು ನ್ ಫುಡ್ ಕಪೊಾರ ಶನ್ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣನ್ ತಾಂದುಳ್ ದಿ ನಾ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರನ್ ತಾಂದುಳ್ ಜೊ ಡ್ನ ಘಾಂವ್ಕ್ ರ್ಜಯಾ ಾಂ ಪರ ಯ್ತನ ಾಂ ಕೆಲಿಾಂ. ಪೂರ್ಣ ತಾ ಪರ ಯ್ತನ ಾಂನಿ ರಜ್ಾ ಸಕಾ​ಾರ್ ಸುಫಳ್

19 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರ್ಜಲೊನಾ. ಫುಡ್ ಕಪೊಾರ ಶನ್ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣನ್ ನ್ಗ್ರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಎನ್ ಸ್ಟಎಫ್, ನಾಪಡ್, ಕೆ ಾಂದಿರ ಯ್ ಭಾಂಡ್ರ ತಸಲ್ಲ್ಾ ಏಜನಿಸ ಾಂಚೊ ಸಾಂಪಕ್ಾ ಕೆಲೊ. ಪೂರ್ಣ ತಣಿ ಫುಡ್ ಕಪೊಾರ ಶನ್ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣ ಪಾರ ಸ ಚಡ್ ದರ್ ವಿಚ್ತರಯ . ಆಮ ಲೊಕಾಕ್ ಭಾಸವಿ​ಿ ದಿ ವ್ಕನ ರ್ಜಲಿಯ . ತ್ಲ ರ್ಜರ ಕರನಾಸಾ ನಾ ಉಪಾಯ್ ನಾತ್ಲೊಯ . ತಶೆಾಂ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಫಲ್ಲ್ನುಭವಿಾಂಚ್ತ ಖತಾ ಕ್ ದುಡು ಘಾಲೊೆ ನಿಧಾ​ಾರ್ ಕೆಲೊ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ತಣಿ. ತಾಂದೆ ಬದಯ ಕ್ ದುಡು ಬ್ಡ್ಬಿಾ ಚೆ ಹರ್ ಸಾಂಗಾ ಾಂ:

ಘಾಲ್ಲ್ಯ ಾ

ತಾಂದೆ ಬದಯ ಕ್ ದುಡು ಘಾಲ್ಲ್ೆ ಾ ಬ್ಡ್ಬಿಾ ನ್ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ವಾರ್ ಸಡ್ಚಸಯಿ ಾಂ – ಆರ್ಟಿ ಾಂ ಕರೊಡ್ ರುಪಯ್ ಗಜ್ಾ ಪಡ್ಾ ತ್. ತರ ಆಮ ಪಾರ್ಟಾಂ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ನಾ. ಚುನಾವಾ ವಳಾರ್ ಕಿತೆಾಂ ಭಾಸಯ್ಣಯ ಾಂ ತೆಾಂ ರ್ಜರ ಕೆಲ್ಲ್ಾಂ. ಬಿಪಿಎಲ್ ಕಾಡ್ಾದರ್ ಕುಟಾಮ ಚ್ತ ಯ್ರ್ಜಮ ನಾಚ್ತ ಖತಾ ಕ್ ತಾಂದೆ ಬದಯ ಚೊ ದುಡು ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ವಾರ್ ಜಮ್ಚ್ ರ್ಜತಲೊ. ಸುಮಾರ್ 85 ಲ್ಲ್ಖ ಕಾಡ್ಾದರಾಂಕ್ ಹಿ ಸವ್ಯ ತಯ್ ಮೆಳಾ ಲಿ. ಪಾ​ಾಂಚ್ ಪಸಾ​ಾಂಟ್ ಕಾಡ್ಾದರಾಂಚೊ ವಿವ್ರ್ ಸೊಡ್ಯ ಾ ರ್ ಹರಾಂಚ್ತ ಬ್ಡ್ಾ ಾಂಕ್ ಖತಾ ಾಂಚೊ ವಿವ್ರ್ ಸಕಾ​ಾರಲ್ಲ್ಗಾಂ

ಆಸ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ತಣಿ. ತಾಂದುಳ್ ದಿಾಂವಾೆ ಾ ಬದಯ ಕ್ ಖತಾ ಾಂಕ್ ದುಡು ಘಾಲ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಸಕಾ​ಾರಕ್ ಲ್ಲ್ಭ್ಚ್ ಶಿವಾಯ್ ನ್ಷ್ಿ ನಾ. ಸಗೊರ್ಣ ಕಚೊಾ ಖಚ್ಾ, ರ ಶನ್ ವಾ​ಾಂಟಾ ಲ್ಲ್ಾ ಾಂಚೆಾಂ ಕಮಷನ್ ಇತಾ ದಿ ಉತಾ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ಹ್ಯಾ ವ್ವಿಾ​ಾಂ ದೆ ಡ್ ಹರ್ಜರ್ ಕರೊಡ್ ರುಪಯ್ ಉತಾಲೊ ಮ್ಹ ಳೆಾಂ ತಣಿ. ಹ್ಯಾ ವಾಟನ್ ಹರ್ಯ ಬ್ಲರಾಂಪರ್ಣ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾಂ. ತಾಂದೆ ಸವಾಂ ಐವ್ಜ್ ಮೆಳ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ನ್ ತೆಾಂ ಐವ್ಜ್ ಕುಟಾಮ ಚ್ತ ಹರ್ ಖಚ್ತಾಕ್ ಮ್ಹ ಣೆಾ ರಾಂದು ಚೊಾ ವ್ಸುಾ ಹ್ಯಡುಾಂಕ್ ವಾ ಹರ್ ಖಚ್ತಾ​ಾಂಕ್ ವಾಪರಾ ತ್. ಮೆಳ್ಲೊಯ ತಾಂದುಳ್ ಫಲ್ಲ್ನುಭವಿಾಂಕ್ ಗಜ್ಾ ನಾಸಾ ನಾ ತ್ಲ ತಾಂದುಳ್ ಎಕ್ಚ್ ತಾಂದುಳ್ ವಾ​ಾಂಟ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕಡ್ಚಚ್ ವಾ ಹರ್ ದುಖನಾ​ಾಂಕ್ ವಾ ಹರಾಂಕ್ ಉಣಾ​ಾ ಮ್ಚ್ಲ್ಲ್ಕ್ (ಕಿಲ್ಲ್ಾ ಕ್ ಧಾ - ಬ್ಡ್ರ ರುಪಾ​ಾ ಾಂಚ್ತ ಹಿಸು ರ್) ವಿಕಾ​ಾ ಲಿಾಂ. ಆತಾಂ ಹೊ ವ್ಾ ವ್ಹ್ಯರ್ ರವ್ಕಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬರ ರ್ಜಲ್ಲ್. ತಾಂದುಳ್ ಮೆಳ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತಾಂದುಳ್ಚ್ ಫಲ್ಲ್ನುಭವಿಾಂಕ್ ದಿಾಂವಾೆ ಾ ವಿಶಿಾಂ ಆನಿ ತಾಂದುಳ್ ಘನಾತಯ ಾ ಾಂಕ್ ಫಕತ್ ದುಡು ದಿ ನಾ​ಾಂವ್ಕ ಸಕಾ​ಾರನ್ ಸು ಷ್ಿ ಕೆಲಯ ಾಂ. ಮುಕಾಯ ಾ ಆವ್ಸೊ ರಾಂತ್ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ಸಕಾ​ಾರಚಿ ಸ ಮ್ಹಿನಾ​ಾ ಾಂನಿ ಮಾ​ಾಂಡ್ಲಿಯ ವೊಟಾಿ ರ ಅಭಿವೃದಿಯ , ಅಧಕೃತ್ ವಿರೊ ಧ್ಯ ಪಾಡ್ಾ ಬಿಜೆಪಿ ತರ ಜೆಡ್ಚಎಸ ಥಾವ್ಕನ ಇರ್ಜ, ಸಭಾರ್ ಮ್ಹಿನ್

20 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಬಿಜೆಪಿ ಥಾವ್ಕನ ಅಧಕೃತ್ ವಿರೊ ಧ್ಯ ಪಾಡ್ಚಾ ಚೊ ಮುಕೆಲಿ ನಾತ್ಲಿಯ ಪರಸ್ಟಥ ತ್ಲ, ಬ್ಲಗೊಾಳಾನ್ ಸಕಾ​ಾರಕ್ ಕಷಿ​ಿ ಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಿಷಯ್ಣಾಂಚೆರ್ ವಾಚ್ತಾ ಾಂ.

-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ವ

------------------------------------------------------------------------------------

3.

ಪರ ಕೃತೆಚ್ತಾ

ಸಕೆಾ ಾಂಕ್

ಕಾಂಕಿ​ಿ

ಕವಿನಿಾಂ ರ್ಜಗೊ ದಿಲ್ಲ್ ಪಾವ್ಕಸ , ದಯಾಸುಯಾ, ಚಾಂದೆರ ಮ್ಸ, ತರಾಂ ತಾಂಚ್ತಾ ಕಾವಾ​ಾ ಾಂಚೆ ವ್ಸುಾ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ತ್, ಫ್ರಸಾ ಪರೊಬ , ಸಾಂಭರ ಮ್ಸ ಕಾವಾ​ಾ ಚೆ ವಿಷಯ್ ರ್ಜವ್ಕನ ವಾಪಾರಯ ಾ ತ್. ಮ್ನಾ​ಾ ತ್ಲ, ಸುಕಿ​ಿ ಾಂ, ರೂಕ್, ಝಡ್ಾಂ, ಫುಲ್ಲ್ಾಂ ಫಳಾ​ಾಂ ಸಯ್ಾ ಕಾವಾ​ಾ ಕ್ ವಿಷಯ್ ರ್ಜಾಂವ್ಕ್ ಪಾವಾಯ ಾ ತ್. ವಿದೆ ಶ್, ವಿದೆ ಶಾ​ಾಂತ್ಲಯ ನಿಮಾ ಾಂ ಉಬ್ಡ್ಾ ತ ತ್ಲ

ಜ ರ್ಣ ತಾ ಕರಾಂದಯ್

ಆಮಾೆ ಾ ಥೊಡ್ಾ ಕವಿಾಂಕ್ ಪುಣಿ ಕಾವಾ​ಾ ಚೆ ವಿಷಯ್ ಹಾ ರಾಂವನ್ ಸೊ ಸ ದಿಲ್ಲ್ ದಿತಾಂ ಗಳಾ​ಾ ಪಾಸ ಘಾಲ್ಲ್ ಹಾ ರಾಂವನ್ ಮಾಸ ದಿಲ್ಲ್ಾಂ ದಿತಾಂ ಕಾಳಾ​ಾ ಘಾಸ ಘಾಲ್ಲ್ ಮ್ಹ ಣೊೆ ಮೆಲಿೊ ನ್ ರೊಡ್ಚರ ಗಸ ಖರಾಂತಯ ಾ ರಾಂವ ಉರ್ಜಾ ಕ್ ದುರಸ ತ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್ ಎಡ್ಚಡ ಸ್ಟಕೆ ರ್ ಶಿ ದ ರಾಂವಥಾವ್ಕನ ಗ್ಾಂವಾಕ್ ಆಾಂವಡ ತ. ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಮ್ಚ್ಗ್ ಕಪಾ​ಾಲಯ ಾ ಧರಿ ರ್ ಮ್ನಿಸ ಭಾರ್ಜಾ

21 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಉಜೊ ಉಜೊ ಶಿರಾಂ ಶಿರಾಂನಿ ಘಾಮ್ಸ ಸುಟಾ​ಾ ಚಿ ಟ್ ವಾಚುನ್ ಗ್ಾಂವ್ಕ ಆಶೆವ್ಕನ ಕಾಳಿಜ್ ಶಿರ್ಜಾ ಕಿತಾ ಕ್ ಗ್ಾಂವಾ​ಾಂತ್ ಶಿರಾಂಧಾರಾಂಚೊ ಪಾವ್ಕಸ ವೊತಾ . ಕೆನ್ರ ಕಾಂಕಿ ಕಥೊಲಿಕ್ ಸಮುದಯ್ಣಚೆಾಂ ಆನಿ ತ್ಲಚ್ತಾ ಧಾರಮ ಕ್ ಜಣೆಾ ಚೆಾಂ ವಿಡಾಂಬನ್ ಕಾನ್ಡ್ಚ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕಾವಾ​ಾ ಾಂತ್ ಧರ್ ಧರ್ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ದಿಸಾ . ಸಬ್ಡ್ರ್ ಪಾವಿ​ಿ ಾಂ ಕಾವಾ ಾಂ ಬರಾಂವೆ ಾಂಚ್ ವಿಡಾಂಬನಾಕ್ ಆನಿ ತ್ಲದೊ ರ್ಣ ಕರುಾಂಕ್ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಪರಾಂ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾಂ. ಘರ್ ಆನಿ ಕಾರ್ ಆಸಯ ಾ ರ್ ತ್ಲ ಘರ್ ರ್ ನಾ​ಾಂ ತರ್ ತ್ಲ ಘರ್ ಚ್ತಕರ್ (ಮಾಚ್ತೆ ಮಲ್ಲ್ರ್) ದೆವಾಚೆ ಮ್ನಿಸ ಗರ ಸಾ ಮ್ನಿಸ ವ್ಹ ಡ್ ಮ್ನಿಸ ದೆವಾದಿ ನ್ ರ್ಜತತ್ ಆನಿ ಸರಗ ರರ್ಜಾಂತ್ ವ್ಯ್ಣಬ ವಾನ್ ರಗ್ಾ ತ್ ಮ್ದಯ ಾ ವ್ರಗ ಚೆ ಸದೆ ಸಮಾನ್ಾ ಸರಾ ತ್ ಆನಿ ಪುಲಗ ತ್ಲರ ಾಂತ್ ದಡಬ ಡ್ಾ ತ್ ಮಾಗರ್ ಆಸತ್ ದುಬೆ ಬ್ಡ್ವಡ ತೆ ಮ್ಚ್ರಾ ತ್ ಆನಿ ಮಾಗಿ ಾಂ ಮಸಾಂ ನಾಸಾ ನಾ ಯಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಾಂತ್ ಭಾರ್ಜಾ ತ್ (ಸ್ಟಜೆಾ ಸ ತಕಡ್ಚ) ಲಿಸಾಂವ್ಕ ಶಿಕಾಂವೆ ಾಂ ಸಹಿತಾ ಚೆಾಂ ಮುಖಾ ಕಾಮ್ಸ ಮ್ಹ ಳಿೆ ಚಿಾಂತು ಸರ್ ಜಶಿ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಸಹಿತಾ ಾಂತ್ ದಿಸಾ ತಶೆಾಂಚ್ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕಾವಾ​ಾ ಾಂತ್ಯ ಹಾಂ ಚಿಾಂತಪ್

ಬಳೊ ಾಂತ್ ಆಸ. ಸದಚ್ತರ್, ನ್ ತ್ಲಕ್ ಜ ರ್ಣ, ವಾಯ್ಿ ವಿರೊ ಧ್ಯ, ರತ್ಲ ನಿತಳು ರ್ಣ, ಕಶೆಾಂ ಜಯಾಂವ್ಕ್ ರ್ಜಯ್ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಚೆಾಂ ಲಿಸಾಂವ್ಕ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕಾವಾ​ಾ ನಿಾಂ ಆಸ. ಕಾವಾ ಾಂ ಕಾ​ಾಂತ ಸಮಮ ತ (ಮ್ಯ್ಣು ಸ್ಟ ಉಲವ್ಕು ) ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ಾಂವ್ಕ. ಪುರ್ಣ, ಸಬ್ಡ್ರ್ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕಾವಾ​ಾ ಾಂಚೊ ತಳ ಪರ ಭು ಸಮಮ ತ ವಾ ಆಚ್ತರಾ ಸಮಮ ತಚ್ತಾ , ಅಧಕಾರಚ್ತಾ , ಲಿಸಾಂವಾಚ್ತಾ ಉಲವಾು ಥಳಾರ್ ಉರಯ . ಪಲೊ ರ್ಜಲೊ ಪಯ್ಣಿ ಾಂವಾಲೊ ತ್ಲಪಯ ಾಂ ತುಕಾ ತಚ್ತಾ ಘರ ಲೊಣಿಯನ್ ಖತತ್ ದುಕೆಯ ಾಂ ತುಕಾ ಖೆಾಂಡ್ಚಯ ಾಂಯ್ - ಬಾಂಡ್ಚಯ ಾಂಯ್ ಜಶೆಾಂ ವಾಟವ್ಯಯ ಕಾ​ಾಂರ್ಟ ಖಬರ ಾಂತ್ ತಚ್ತಾ ಲೊಳೆ ಯ್ ಖೆಳೆ ಯ್ ಮಾರಯ ಯ್ ಮರ್ಟ (ಜೆ.ಬಿ. ಮ್ಚ್ರಯ್ಸ) ಭ ವ್ಕ ಥೊಡ್ಾ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕವಿನಿ ಆಪುರ್ಣ, ಆಪಾಿ ಭಿತರಯ ವ್ಾ ವ್ಹ್ಯರ್ ಸೊ ಅನ್ಭ ಗ್ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ಪರ ತನಾ​ಾಂ ಕೆಲ್ಲ್ಾ ಾಂತ್, ಮ್ನಾಿ -ಮ್ನಾಿ ಭಿತರಯ ಾಂ ಸಾಂವ್ಹನ್ ಅಸಲ್ಲ್ಾ ಕವಿಾಂನಿಾಂ ಉಬಾಂ ಕೆಲ್ಲ್ಾಂ. ಕಸೊ ಕಾಡ್ಾ ಯ್ ಸೊಧುನ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಪತ್ಲಾ ? ಗಡ್ಚಯ ಚ್ತಾ ಗ್ಾಂವಾ​ಾಂತ್ ಭಾಯ್ರ ಪಡ್ಯ ಾಂ ಮೆಳಾಂಕ್ ನಾ ಮಾಹ ಕಾಚ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ (ಎಚೆ​ೆ ಮ್ಸ ಪರನ ಲ್) ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ರಗ್ತ್ ಖರಿ ಾಂ ಹ್ಯಾ ದಯ್ಣಾಬರಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ರಗ್ತ್ ತಾಂಬಿ ಾಂ ಹ್ಯಾ ಮಾತೆಾ ಬರಾಂ - ಮಾವಿರ ಸ ಡ್ಚಸ

22 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹ್ಯಾ ವ್ಯ್ರ ಸಾಂಗ್ಳಯ ಲ್ಲ್ಾ ಪರ ಮುಖ ವಿಷಯ್ಣಾಂ ಭಾಯ್ರ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಕವಿತ ನಾ​ಾಂತ್ ಮ್ಹ ಣಾನಾಯ. ಫ್ರಸಾ ಾಂ ವಿಶಿಾಂ, ರತ್ಲ ರವಾಜಾಂ ವಿಶಿಾಂ, ಉಗ್ಡ ಸಾಂ ವಿಶಿಾಂ, ಭಾಂವಿಾ ಾಂಚ್ತಾ ವ್ಸುಾ ಾಂ ವಿಶಿಾಂ ಕವ್ನಾ​ಾಂ ಆಸತ್. ಆಮಾೆ ಾ ಕವಿಾಂಚ್ತಾ ಕವ್ನಾ​ಾಂಚಿ ಶೆ ಲಿ ಕಸಲಿ? ಕಸಲ್ಲ್ಾ ರುಪಾರ್ ಬರಯ್ಣಾ ತ್ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಕ್ ಜವಾಬ್ ದಿ ಾಂವ್ಕ್ ಕಷ್ಿ ‘ಆಯಯ ಾಂ ತಶೆಾಂ ಗ್ಯಯ ಾಂ’ ಪರ ವೃತ್ಲಾ ಜ ಹರ್ ಭಾಸನಿಾಂಯ ಥೊಡ್ಾ ಮ್ಟಾಿ ಕ್ ಹ್ಯಾ ದಿಸಾಂನಿಾಂ ದಿಸೊನ್ ಯತ ತ್ಲ ಆಮಾೆ ಾ ಭಾಷ್ಾಂತ್ಯ ಆಸ. ಶೆ ಲಿ ಮ್ಹ ಣೆಾ ಅಭಿವ್ಾ ಕೆಾಚೆಾಂ ರೂಪ್. ಶೆ ಲಕ್ ಮ್ಹತ್ೊ ಯಾಂವೆ ಾಂ ತಳಾಚ್ತಾ ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಲಕ್ ಆನಿ ಕೃತ್ಲಕಾರಚ್ತಾ ವ್ಾ ಕಿಾ ಗತ್ ರತ್ಲನಿ ಮ್ಹ ಣೆ​ೆ ಾಂ ಚಿಾಂತಪ್ ಆಸ. ಪೂರ್ಣ ಭಾಷಿಕ್ (ವಾಕ್ಾ ಸಾಂರಚನ್, ಸಬ್ಯ ವಿನಾ​ಾ ಸ) ಮಾ​ಾಂಡ್ವ್ಳಿಯ ಶೆ ಲಚೆರ್ ಪರ ಭಾವ್ಕ ಘಾಲ್ಲ್ಾ ತ್. ಸಾಂವ್ಹನಾಚಿ ರ ತ್ ಶೆ ಲಚೊ ಮುಖೆಲ್ ವಾ​ಾಂಟೊ ಮ್ಹ ಣೆಾ ತ್. ಸಾಂವ್ಹನಾಕ್ ವಾಪಾರಯ ಲಿ ಭಾಸ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಪರ ಮುಖ ರ್ಜತ.

4.1.2. ಕಾನ್ಡ್ಚ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕವಿನಿ ಕಸಲಿ ಶೆ ಲಿ ವಾಪಾರಯ ಾ ? ಹ್ಯಾ ಕಾವಾ​ಾ ಾಂಚಿ ಅಭಿವ್ಾ ಕಿಾ ಖಾಂಯ್ಣೆ ಾ ಸಥ ರಾಂತ್ ಆಸ? ಹಾಂ ಪಳೆಯ್ಾ ಯ್ ತರ್ ಥೊಡ್ಾ ಕವ್ನಾ​ಾಂಚೆಾಂ ವಾಚನ್ ಗರ್ಾ ಆಸ. ವಾಚನ್ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ನಾ​ಾಂ ಆಮಾೆ ಾ ಸಹೃದಯನಿಾಂ ಕವ್ನಾ​ಾಂ ವಾಚುಾಂಕ್ ರ್ಜಯ್ ತ್ಲ ತಾಂಕ್ ಆಪಾಿ ಾಂವ್ಕ್ ಆಸ. ಲುವಿಸ ಮ್ಸ್ ರ ಞನ್ ಬರಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕಾವಾ​ಾ ಚೊ ಕುಡೊ್ ಪಳೆಯ್ಣಾಂ: ಕಿತೆಾಂ ಕರ್ನ ತುಾಂ ತ್ಲರ್ ಸ ಧಾ​ಾಂವಾ​ಾ ಯ್ ಖಾಂಯ್ಚ್ತನ್ ರವಾಂತ್ ಲಿಪಾತಯ್

ಸಕೆಾ​ಾಂ ತುಜೆಾಂ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ಮ್ಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಘಡ್ಚಯ ನ್ ನ್ಪಾಂಯ್ೆ ರ್ಜತ. ಹಾಂ ಏಕ್ ದೃಶ್ಾ ವ್ಣಾನ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಘವಾ ತ್. ಲುವಿಸ ಮ್ಸ್ ರ ಞಚ್ತಾ ಕಾವಾ​ಾ ಾಂತ್ ಚಡ್ವ್ತ್ ವ್ಣಾನಾತಮ ಕ್ ಶೆ ಲಿ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ಮೆಳಾ​ಾ . ತಚೆಾಂ ಅಬರ ಹ್ಯಾಂವೆ ಾಂ ಯ್ಜ್ಞದನ್ ಸಯ್ಾ ಎಕ್ ಸುಾಂದರ್ ವ್ರಿ ನಾತಮ ಕ್ ಅಭಿವ್ಾ ಕಿಾ ಮ್ಹ ಣಾೆ ಾ ಾಂತ್ ಕಾ​ಾಂಯ್ ದುಬ್ಡ್ವ್ಕ ನಾ. ಹಿಚ್ೆ ವ್ಣಾನಾತಮ ಕ್ ಶೆ ಲಿ ವ ಟ್ಸ ಪರ ಭುದಸ ಥಾಂಯ್ ಪಜಾಳಾ​ಾ . ‘ಶೆತ್ ಬ್ಡ್ಾಂಗ್ರ ಳಾಂ ಪಿ ಕ್ ಸೊನಾಚೆಾಂ ಲುಾಂವಾ​ಾ ಬಳೆಾಂ ನಾರ ಸೊಭಾಯಚೆಾಂ.’ ಸೊ ಮ ಸುಪಿರ ಯ್ಣಚಿ ಶೆ ಲಿ ಚಡ್ವ್ತ್ ರ್ಜಗೊ ಣೆಚ್ತಾ ಆನಿ ತ್ಲದೊ ಣೆಚ್ತಾ ತಳಾ​ಾ ಚಿ ಖಾಂಯ್ಣೆ ಾ ದೆವಾಕ್ ಮ್ಚ್ಸರ ಧುವಾರ ನ್ ಧುಾಂಪವ್ಕನ ತುಾಂ ಭರ್ಜಾ ಯ್? ಮ್ನಾಿ ಾ ಕ್ ಠಕವ್ಕನ ಜಕಯ ಯ್ ತರ ಜಕಯ ನಾಯ್ ತುಾಂ ದೆವಾಕ್ ಬುತೆಲೊ ಸುಪಿರ ಯ್ಣಕ್ ಲ್ಲ್ಗಸ ಲ್ಲ್ಾ ನ್ ವತ ಠಕಿ್ ಮ್ನಿಸ ಕರಾ ಕಿತೆಾಂ? ಹರಾಂತ್ ಮ್ಚ್ಸರ್ ಘಾಲ್ಲ್ಾ ಮ್ನಾಿ ಾ ಾಂಕ್ ಠಕಾಂವ್ಕ್ ರ್ಜಯ್ಣನ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್ ದೆವಾಕ್ ಫಟ್ಾಂವ್ಕ್ ಸೊದಾ ಆಮೆ​ೆ ಸಬ್ಡ್ರ್ಪುರೊ ತ್ ಕವಿ ಅಸ್ಟಯ ಚ್ ಅಧಕಾರ್ ದಕಾಂವಿೆ ಶೆ ಲಿ ವಾಪಾರಾ ತ್ ತೆಾಂ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ಮೆಳಾ​ಾ . ಕಾಂಕೆಿ ಾಂತಯ ಾ ಚಡ್ವ್ತ್ ಕಾವಾ​ಾ ನಿಾಂ ಭರೊನ್ ವೊಮ್ಚ್ಾ ಾಂಚೊ ಭಗ್ಿ ಾಂಚೊ ಉಮಾಳ ಆಸ. ಲೊಕಾ​ಾಂ ಮುಕಾರ್ ಗ್ಾಂವ್ಕ್ ತಾಂಚೆ ಥಾಂಯ್ ಭಾವ್ನಾ​ಾಂಚೊ

23 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ವಾಹ ಳ ಉಬಾ ಾಂವ್ಕ್ ಹಿಾಂ ಕವ್ನಾ​ಾಂ ಭಾವ್ ಪರ ಧಾನ್ತ ಕಾಂಕಿ​ಿ ಕಾವಾ​ಾ ಾಂಚ್ತ ಬರಯ್ಣಯ ಾ ಾಂತ್ ಅಶಿಾಂ ದಿಸಾ ತ್. ಅತ್ಲ ಮ್ಟಾಿ ಕ್ ಗಜೆಾ ಪಾರ ಸ ಚಡ್ ಭಾವುಕತ ಆನಿ ತಚೆ ಸವಾಂ ಲ್ಲ್ಗ್ಳಯ ಲಿ ರ್ಜಲಯ ಪರಾಂ ದಿಸಾ . ಗ್ಳ ಯ್ಕತ ಕವ್ನಾ​ಾಂಕ್ ಪದ್ ಕರಾ .

------------------------------------------------------------------------------------------

16 ವಿಜಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪಂಡಿತ್ 1900-1990

ಗ್ಲ್ಯಾಡಿಸ್ ಕ್​್ಾಡ್ರಸ್ ಪ ರ‍್ುದ ಭಾರತಚ್ತಾ ಸೊ ತಾಂತ್ರ ಸಾಂಗ್ರ ಮಾ​ಾಂತ್ ಮ್ಚ್ ತ್ಲಲ್ಲ್ಲ್ ನ್ಹ್ರರ ಕುಟಾಮ ನ್ ವ್ರಾ ದೆಣಿಗ ದಿಲ್ಲ್ಾ ತ್ಲ ಆಮ ವಿಸರ ನಾ​ಾಂಯ. ಅಪಾರ್ ಗ್ಳರ ಸಾ ಕಾಯನ್ ಭರ್ಲಯ ಾಂ ತೆಾಂ ಕುಟ್ಮ್ಸ ತರ ಗ್ಾಂಧ ಜಚ್ತಾ ಉಲ್ಲ್ಾ ಕ್ ಪಾಳ ದಿ ವ್ಕನ ತಣಿ ಆಪಿಯ ಗ್ಳರ ಸಾ ಕಾಯ್ ಸೊಡ್ನ ದಿಲಿ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ದುಬಿೆ ಕಾಯಕ್ ವಾಂಗುನ್ ಘವ್ಕನ ದೆಶಾಚ್ತಾ ಸುಟಾ್ ಯ ಝುರ್ಜಾಂತ್ ವಾ​ಾಂಟೊ ಘತ್ಲಯ . ಮ್ಚ್ ತ್ಲಲ್ಲ್ಲ್ ನ್ಹ್ರರ ಚೊ ಪಾಉತ್ ಜವ್ಹರ್ಲ್ಲ್ಳ್ ನ್ಹ್ರರ , ಸುನ್ ಕಮ್ಲ್ಲ್ ನ್ಹ್ರರ ಆನಿ

ಧುವೊ ವಿಜಯ್ಲಕಿ​ಿ ಮ ಪಾಂಡ್ಚತ್ ತಶೆಾಂಚ್ ಕೃಷಾಿ ಹುತ್ಲ ಸ್ಟಾಂಗ್ ಭಾರತಚ್ತಾ ಸುಟಾ್ ಯ ಝುರ್ಜಾಂತ್ ಮ್ಹತೊ ಚೊ ಪಾತ್ರ ಜೊಡುಾಂಕ್ ಪಾವಿಯ ಾಂ. ವಿಜಯ್ಲಕಿ​ಿ ಮ ಪಾಂಡ್ಚತ್ ೧೯೦೦ ಅಗೊ ಸಾ ೧೮ ವರ್ ಮ್ಚ್ ತ್ಲಲ್ಲ್ಲ್ ನ್ಹ್ರರ ಆನಿ ಸೊ ರೂಪಾರಣಿ ತುಸುಸ ಹ್ಯಾಂಚ್ತಾ ಕಾಶಿಮ ರ ಪಾಂಡ್ಚತ್ ಬ್ಡ್ರ ಹಮ ರ್ಣ ಕುಟಾಮ ಾಂತ್ ಜನಾಮ ಲಿ. ತ್ಲಚೊ ಭಾವ್ಕ ಜವ್ಹರ್ ತ್ಲಚೆ ಪಾರ ಸ ಇಕಾರ (11) ವ್ರಸ ಾಂ ವ್ಹ ಡ್ ಆಸಲೊಯ . ಆನಿ ತ್ಲಚಿ ಧಾಕಿ​ಿ ಭಯ್ಿ ಕೃಷಾಿ ಹುತ್ಲ ಸ್ಟಾಂಗ್ ತ್ಲಚೆ ಪಾರ ಸ ಸತ್

24 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ವ್ರಸ ಾಂ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಆಸಲಿಯ . ಭುರಗ ಾ ಪಣಾ ಥಾವ್ಕನ ಾಂಚ್ ಶಿಕಾು ಾಂತ್ ಎಕಯ ಮ್ಸ ಚುರುಕ್ ಆಸಲಿಯ ವಿಜಯ್ಲಕಿ​ಿ ಮ ಆಧುನಿಕ್ ಉಾಂಚೆಯ ಾಂ ಶಿಕಪ್ ಜೊಡುಾಂಕ್ ಪಾವಿಯ . ತ್ಲಚ್ತಾ 21 ವ್ರಸ ಾಂ ಪಾರ ಯರ್ ಮ್ಹ್ಯರಷಾಿ ಾಚೊ ನಾ​ಾಂವಾಡ್ಚಯ ಕ್ ಕಾನೂನ್ ಪಾಂಡ್ಚತ್ ರಾಂಜತ್ ಸ್ಟ ತರಮ್ಸ ಪಾಂಡ್ಚತಲ್ಲ್ಗಾಂ ತ್ಲಚೆಾಂ ಕಾಜರ್ ರ್ಜಲಾಂ. ತ್ಲ ಸಾಂಸ್ ೃತ್ ವಿಧಾೊ ನ್ಯ ರ್ಜವಾನ ಸಲೊಯ ತಶೆಾಂಚ್ ನಾಮೆಿ ಚೊ ಬ್ಡ್ಾ ರಸಿ ರ್ಯ ಆಸಲೊಯ . ತಣೆ ಕಲಯ ಹ ಣಾಚೊ ರಜತರಾಂಗಣಿ ಸಾಂಸ್ ೃತ ಥಾವ್ಕನ ಇಾಂಗಯ ಶಾಕ್ ಭಾಶಾ​ಾಂತರ್ ಕೆಲೊಯ . ಹ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ನ್ಯ್ನ್ತರ ಸಹಗಲ್, ಚಾಂದರ ಲ ಖ ಮೆಹ್ಯಾ ಆನಿ ರ ಟಾ ಧಾರ್ ಅಶಿಾಂ ತೆಗ್ಾಂ ಚೆಡ್ೊ ಾಂ ಭುರಗ ಾಂ. ಭಾರತ ರಷಿ​ಿ ಾ ಯ್ ಕಾ​ಾಂಗ್ಳರ ಸಸ ಚೊ ಸಾಂಧೊ ರ್ಜವ್ಕನ ತರನ ಟ್ಪಣಾ ಥಾವ್ಕನ ಾಂಚ್ ತ್ಲಣೆ ಸಾಂಘಟ್ನಾಚೊ ವಾವ್ಕರ ಕೆಲೊ. ಯುವ್ಕ್-ಯುವ್ತ್ಲಾಂಕ್ ಸಾಂಗ್ತ ಘಾಲ್ನ ತಣಿ ರಷಿ​ಿ ಾ ಯ್ ಸಾಂಗ್ರ ಮಾ​ಾಂತ್ ವಾ​ಾಂಟಲಿ ರ್ಜಯಿ ಾಂ ಕೆಲಾಂ. ಆಪೊಯ ಬ್ಡ್ಪಯ್ ಆನಿ ಭಾವ್ಕ ಬಾಂಧ್ನಾಂತ್ ಆಸಾ ನಾ ಗುಪಿಾ ನಿಶಿಾಂ ತಾಂಚಿ ಭಾಶಣಾ​ಾಂ ಲೊಕಾ​ಾಂ ಮ್ಧ್ನಾಂ ಪಾವೊಾಂವ್ಕ್ ತ್ಲ ವಾವುರಾ ಲಿ. ಕಾಜರ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ್ಲಚೊ ಪತ್ಲ ರಾಂಜತ್ ಸ್ಟ ತರಮ್ಸ ಪಾಂಡ್ಚತ್ ಸೊ ತಾಂತ್ರ ಸಾಂಗ್ರ ಮಾ ನಿಮಾ ಾಂ ಬಿರ ರ್ಟ ಶಾ​ಾಂಚ್ತಾ ಬಾಂಧ್ನಾಂತ್ ಆಸಾ ನಾ ತ್ಲ ಆಪಾಯ ಾ ಭುರಗ ಾ ಾಂಕ್ ಸಾಂಗಾಂ ಘವ್ಕನ ಗುಪಿಾ ಾಂ ಸೊ ತಾಂತ್ರ ಸಾಂಗ್ರ ಮಾಚೆಾಂ ಕಾಮ್ಸ ಮುಾಂದರಾ ಲಿ. ಅಶೆಾಂ ಏಕ್ ಕಿರ ಯ್ಣತಮ ಕ್ ಕಾ​ಾಂಗ್ಳರ ಸ ಝುರ್ಜರ ರ್ಜವ್ಕನ ತ್ಲಕಾ ಆಮ ದೆಕಾ​ಾ ಾಂವ್ಕ.

1937 ಇಸೊ ಾಂತ್ ಭಾರತ್ ಸಕಾ​ಾರ್ ಕಾಯಯ 1935 ಖಲ್ ಚುರ್ನ್ವ್ಕ ಚಲ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಳಾರ್ ತ್ಲ ಸಾಂಯುಕ್ಾ ಪಾರ ಾಂತಚ್ತಾ (ಆತಾಂಚೆಾಂ ಉತಾ ರ್ ಪರ ದೆ ಶ್) ಶಾಸನ್ಸಭೆಕ್ ವಿಾಂಚುನ್ ಆಯಯ ಆನಿ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ತ್ಲಕಾ ಸಥ ಳಿ ಯ್ ಸರ್ ರ್ ಆನಿ ಭಲ್ಲ್ಯ್ ಖತಾ ಚಿ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ಕೆಲಾಂ, ಅಶೆಾಂ ಭಾರತಾಂತ್ ಮ್ಾಂತ್ಲರ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ಾಂ ಪಯ್ ತ್ಲ ಪರ ಥಮ್ಸ ಸ್ಟಾ ಾ ಮುಕೆಲಿ. 1946 ಂಾಂತ್ ತ್ಲ ಭಾರತಚ್ತಾ ಸಾಂವಿಧಾನ್ ಸಾಂರಚನ್ ಸಭೆಚೊ ಸಾಂಧೊ ರ್ಜವ್ಕನ ತ್ಲ ವಿಾಂಚುನ್ ಆಯಯ .

1947 ಇಸೊ ಾಂತ್ ಭಾರತಚ್ತಾ ಸೊ ತಾಂತರ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ್ಲಣೆ ಚಡ್ಶೆಾಂ ವಿದೆ ಶಾ​ಾಂಗ್ ವ್ಾ ವ್ಹ್ಯರಚೆಾಂ ಕಾಮ್ಸ ಚಲಯಯ ಾಂ. ನ್ಹ್ರರ ಚ್ತಾ ಅಲಿಪ್ಾ ವಿದೆ ಶ್ ನಿ ತ್ ನಿರೂಪಣಾ​ಾಂತ್ ತ್ಲಚ್ತಾ ಚಿಾಂತು ಾಂಚೊ ಪಾತ್ರ ಮ್ಹತಾ ರ್ ಆಸಲೊಯ . 1947 ಥಾವ್ಕನ 49 ಪರಾ ಾಂತ್ ತ್ಲ ಸೊ ವಿಯ್ಟ್ ಯೂನಿಯ್ನಾನ ಾಂತ್ (ರಷಾ​ಾ ) ಭಾರತಚಿ ಪರ ತ್ಲನಿಧ ಆಸಲಿಯ . ತೆಚ್ಪರಾಂ 1949 ಥಾವ್ಕನ 1955 ಪರಾ ಾಂತ್ ಮೆಕಿಸ ಕ ಆನಿ ಅಮೆ ರಕಾ​ಾಂತ್ ಆನಿ ಉಪಾರ ಾಂತ್ 1962 ಪರಾ ಾಂತ್ ಐರ್ಲ್ಲ್ಾ ಾಂಡ್ ಆನಿ ಇಾಂಗ್ಳಯ ಾಂಡ್ಾಂತ್ ತ್ಲಣೆ ರಜ್ಪರ ತ್ಲನಿಧ ರ್ಜವ್ಕನ ಸವಾ ದಿಲ್ಲ್ಾ . ಹ್ಯಾ ವಳಾರ್ ವಿಶೊ ಸಾಂಸಥ ಾ ಾಂತ್ ಭಾರತಚ್ತಾ ಪರ ತ್ಲನಿಧ ಮ್ಾಂಡಳೆಚಿ ಸಾಂಧೊಯ ತ್ಲ ಆಸಲಿಯ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಹ್ಯಾ ಸಾಂದಭಿಾ​ಾಂ 1953 ಂಾಂತ್ ವಿಶೊ ಸಾಂಸಥ ಾ ಚ್ತಾ ಜೆರಲ್ ಸಭೆಚಿ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ರ್ಜಾಂವೊೆ ವಿಶೆ ಸ ಮಾನ್ ತ್ಲಕಾ ಲ್ಲ್ಭಾಯ . ಆಶೆಾಂ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ಭ ವ್ಕ ಥೊಡ್ಾ ಸ್ಟಾ ಾ ಯ್ಣಾಂ ಪ ಕಿ ತ್ಲ ಎಕಿಯ ರ್ಜವಾನ ಸ.

1962 ಥಾವ್ಕನ 1964 ಪರಾ ಾಂತ್ ತ್ಲಕಾ ಮ್ಹ್ಯರಷಾಿ ಾಕ್ ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ ರ್ಜವ್ಕನ

25 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ನ್ ಮ್ಕ್ ಕೆಲಾಂ. ತ್ಲ ರಜ್ಾ ಪಾಲ್ ಮ್ನಾಿ ಹಕಾ್ ಾಂ ಆಯ ಗ್ಕ್ ಭಾರತಚಿ ರ್ಜವಾನ ಸಾ ಾಂ ಸ್ಟಾ ಾ ಯ್ಣಾಂಚ್ತಾ ಹಕಾ್ ಾಂ ಸಾಂಧೊ ರ್ಜವ್ಕನ ನ್ ಮ್ಕ್ ಕೆಲಾಂ. ಖತ್ಲರ್ ಆನಿ ತಾಂಚ್ತಾ ಸಮಾಜಕ್ ಅಲಿಘರ್ ಮುಸ್ಟಯ ಮ್ಸ ಆರ್ಥಾಕ್ ವಾಡ್ವ್ಳೆ ಖತ್ಲರ್ ವಿಶೊ ವಿದಾ ಲಯ್ಣಚ್ತಾ ಆಡಳಾ​ಾ ಾ ಮ್ಹತೊ ಚಿ ದೆಣಿಗ ತ್ಲಣೆ ದಿಲ್ಲ್ಾ . ತಶೆಾಂಚ್ ಮ್ಾಂಡಳೆಾಂತ್ಯ ತ್ಲಣೆ ಸವಾ ದಿಲ್ಲ್ಾ . ಭುರಗ ಾ ಾಂಚ್ತಾ ಭಲ್ಲ್ಯ್ ಬರಾ ಪಣಾ 1980 ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ್ಲ ಸಕಿರ ಯ್ ರಜಕಿ ಯ್ ಖತ್ಲರ್ ಕಾರಾ ಕರ ಮಾ​ಾಂ ತ್ಲಣೆ ಮಾ​ಾಂಡುನ್ ಜಣೆಾ ಥಾವ್ಕನ ಪಯ್ಸ ಸರಯ ಆನಿ ಹ್ಯಡ್ಯ ಾ ಾಂತ್. 1964 ಇಸೊ ಾಂತ್ ತ್ಲ ವಿಶಾರ ಾಂತ್ ಜಣಿ ಚಲೊಾಂವ್ಕ್ ಲ್ಲ್ಗಯ . 1990 ಫುಲ್ಪುರ ಥಾವ್ಕನ ಓಟಾಕ್ ರವೊನ್ ಂಾಂತ್ ಆಪಾಯ ಾ ಉತರ್ ಪಾರ ಯರ್ ತ್ಲ ಲೊ ಕ್ಸಭಾ ಸಾಂದ ರ್ಜಲಿ. ಅಾಂತರಯ . ಜವ್ಹರ್ಲ್ಲ್ಲ್ ನ್ಹ್ರರ ಚ್ತಾ ಕಾಳಾರ್ ತರನ ಟ್ು ಣಾರ್ ಥಾವ್ನ ಾಂಚ್ ಬರವಾು ಾಂತ್ ವ್ರೊಾ ಸಹಕಾರ್ ತ್ಲಣೆ ದಿಲ್ಲ್. ತ್ಲಚಿ ಅಭಿರುಚ್ ವ್ರಾ ರ್ಜವ್ನ ಸಲಿಯ . ‘ದ ಶಿರ ಮ್ತ್ಲ ಇಾಂದಿರ ಗ್ಾಂಧನ್ ಇವುಲೂಷನ್ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣ’ ಮ್ಹ ಣಿೆ 1975ಇಸೊ ಾಂತ್ ತುತ್ಾಪರಸ್ಟಥ ತ್ಲ ಘೊ ಶಿತ್ ತ್ಲಚಿ ಕೃತ್ಲ 1958 ಇಸೊ ಾಂತ್ ಪರಗ ಟ್ ರ್ಜಲಿ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಳಾರ್ ತ್ಲಣೆ ತಚೆ ವಿರೊ ಧ್ಯ ತಶೆಾಂಚ್, ‘ದ ಸೊ್ ಪ್ ಆಫ್ ಹಪಿು ನ್ಸಸ ತಳ ಉಟ್ಯಯ ಆನಿ ಜನ್ತ ಎ ಪರಸ ನ್ಲ್ ಮೆಮಾೊ ’ ಮ್ಹ ಣಿೆ ತ್ಲಚಿ ಪಾಡ್ಚಾ ಾಂತ್ ಸರೊ​ೊ ನ್ ಭಾರತ್ಲಯ್ ಭ ವ್ಕ ವ್ರಾ ಾ ಜಣೆಾ ದಿಷಾಿ ವಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಪರ ರ್ಜತಾಂತ್ರ ರಕೆ​ೆ ಖತ್ಲರ್ ಸಾಂಘರ್ಿ ಆಟಾಪಿೆ ಆತ್ಮ ಕಥಾ 1979 ಇಸೊ ಾಂತ್ ಸುರೊ ತ್ಲಯ . ತಶೆಾಂ ಆಸಾ ಾಂ ಉರ್ಜೊ ಡ್ಕ್ ಆಯಯ . ಭ ವ್ಕ ಉಾಂಚ್ತಯ ಾ ಇಾಂದಿರಗ್ಾಂಧಕ್ ಆನಿ ಆಕಯ್ ಕಾಲತ್ಲಚಿ ಸ್ಟಾ ಾ ರ್ಜವಾನ ಸಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಿಜಯ್ಲಕಿ​ಿ ಮ ಪಾಂಡ್ಚತಕ್ ವಿಜಯ್ಲಕಿ​ಿ ಮ ಪಾಂಡ್ಚತನ್ ಅಮೆ ರಕಾ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ಭೆದ್ ವಾಡೊಯ . ತ್ಲಕಾ 1978 ಸಾಂಯುಕ್ಾ ಸಾಂಸಥ ನ್, ಂಾಂತ್ ರಷಾಿ ಾಧಾ ಕ್ಷ್ ಹುದಯ ಾ ಕ್ ಸು ಧಾ ಯುಎಸಎಸಆರ್ (ರಷಾ​ಾ ), ಇಾಂಗ್ಳಯ ಾಂಡ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಥೊಡ್ಾ ಾಂನಿ ಸುಚಯಯ ಾಂ ತರ ಅಸಲ್ಲ್ಾ ದೆಶಾ​ಾಂನಿ ಭಾರತಚಿ ನಿಮಾಣೆ ನಿ ಲಮ್ಸ ಸಾಂಜ ವ್ ರಡ್ಚಡ ರಜ್ಪರ ತ್ಲನಿಧ ರ್ಜವ್ಕನ ಸವಾ ದಿತನಾ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ರ್ಜವ್ಕನ ವಿಾಂಚುನ್ ಆಯಯ . 1979 ತಾ ಗ್ಾಂವಾ​ಾಂನಿ ಭಾರತವಿಶಿಾಂ ಇಸೊ ಾಂತ್ ಜನ್ತ ಸಕಾ​ಾರನ್ ತ್ಲಕಾ ಉತ್ಲಾ ಮ್ಸ ಅಭಿಪಾರ ಯ್ ವಾಡ್ಶೆಾಂ ವಿಶೊ ಸಾಂಸಥ ಾ ಚ್ತಾ ರ್ಜಗತ್ಲಕ್ ಕೆಲ್ಲ್ಾಂ.

------------------------------------------------------------------------------------------

26 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

27 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಘಡಿತಂ ಜಾಲಂ ಅರ್ನವ ರಾಂ-66

ಪ್ರವೀಣ್ ಆನಿ ರ ಪಾ!

ಎಚ್. ಜೆ. ಗೋವಿಯಸ್ ಪಡ್ಲೊಯ ತ್ಲ ಚಲೊ ಪರ ವಿ ಣಾಚ್ತಾ

ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಆನಿ ರೂಪಾ! “ನಾಕಾ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ನಾಕಾ, ಸೊಡ್ ತಕಾ, ಜ ವ್ಕ ಸೊಡ್ಚತ್ ತ್ಲ ತುರ್ಜಾ ಹ್ಯತ್ಲಾಂ, ದೆವಾ ಖತ್ಲರ್ ಪಿಯ ಜ್ ಸೊಡ್ ತಕಾ...” ರೂಪಾ, ಆಪಾಯ ಾ ದಡಾಂಗ್ ಶರ ರಚ್ತಾ ಪರ ಮ-ಪರ ವಿ ಣಾಕ್ ಪರತಾ ಲಾಂ, ತಣೆಾಂ ಎಕಾ ತನಾ​ಾಟಾ​ಾ ಚಲ್ಲ್ಾ ಕ್ ಆಪಾಯ ಾ ಹ್ಯತ್ಲಾಂ ಚಿರುಡ ನ್ ಧರ್ಲ್ಲ್ಾ ತವೊಳ್. “ದುಸರ ಾ ಪಾವಿ​ಿ ಾಂ ರೂಪಾಕ್ ಪಳವ್ಕನ ‘ಹ್ಯಯ್’ ಮ್ಹ ಣಿ​ಿ ತರ್, ತುಜೆಾ ಆಣಿ್ ರ್ಟಾಂತ್ಲಯ ಕಾಮುಖಿ ‘ವಾಯ್’ ಪಿಳನ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಆಸಾಂ, ಛತರ ಯ್!” ಉತರ ಾಂ ಬರಬರ್, ಪರ ವಿ ಣಾನ್, ತಾ ಚಲ್ಲ್ಾ ಕ್ ಉಕುಯ ನ್ ಉಡ್ಚ ಲಾಂ. ಎಕೆಾ ಪಿಾಂಗೊಾಣೆ ಸಾಂಗಾಂ ಸಕಾಯ

ಜವಾಕ್ ಪಳೆ ಲ್ಲ್ಗೊಯ . ತಕಾ ಮ್ಚ್ನಾ​ಾತ್ಲಾಂಡ್ಾಂತೆಯ ಾಂ ಚುಕ್ಲಯ ಪರಾಂ ಭಗ್ಳಯ ಾಂ. ರೂಪಾ ಆನಿ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಎಕೆಾ ಚ್ ಕಲಜಾಂತ್ ಶಿಕಿೆ ಾಂ ಮ್ಚ್ ಗ್ ಕರಿ ರಾಂ. ಕುಡ್ಚ-ವಿಶಾೊ ಾ ನಿಾಂ ಫುಲ್ಲಯ ಾಂ ರೂಪಾ ನಿರ್ಜಯ್ ತೆಾ ಕಲಜಾಂತ್ ಸೊಭಿತ್ ಮ್ಹ ರ್ಣ ನಾ​ಾಂವಾಡ್ಲಯ ಾಂ. ತಕಾ ಪಳವ್ಕನ ತನಾ​ಾಟಾ​ಾ ಾಂಚ್ತ ದಳಾ​ಾ ಾಂನಿ ಆಬ್ಡ್ೆ ಯಚಿಾಂ ಲ್ಲ್ರಾಂ ನಿಶೆಾಂವಿೆ ಾಂ ಸಹಜ್. ತಶೆಾಂಚ್ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಲ್ಲ್ಾಂಬ್ಡ್ಯನ್ ಸ ಫುರ್ಟ ತ್ಲ ನ್ ಇಾಂಚ್ತ ವಾಡೊನ್, ವ್ಾ ಕಿಾ ತೊ ನ್-ವಿಶಾಲ್ ರೂಾಂದ್ ಹಧಾ​ಾ ಾ ಆನಿ ಭರ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮಾ​ಾಂಸ ಖಾಂಡ್ಚೊ ಸೊಭಿತ್ ಆನಿ ಆಕಷಿಾಕ್ ತನಾ​ಾಟೊ ರ್ಜವಾನ ಸೊನ್ ಹರಾ ಕೆಾ ಚಲಾ ಚ್ತಾ ಮೆಚೊ ಣೆಕ್ ಪಾತ್ರ ರ್ಜಲೊಯ ತರ್, ಚಲ್ಲ್ಾ ಾಂಕ್

28 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಆಪಾಯ್ಕಾರ ದಿಸಾ ಲೊ! ರೂಪಾಕ್ ಸಬ್ಡ್ರ್ ಚಲ ಆಶೆತಲ ತರ , ಪರ ವಿ ರ್ಣ ತಚೊ ಸಾಂಗ್ತ್ಲ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಕಳಾ​ಾ ನಾ, ಆಪಿ ಚ್ ತೆ ಪಾರ್ಟಾಂ ಸರಾ ಲ. ಶಿವಾಯ್ ರೂಪಾಚ್ತಾ ತಳೆ​ೆ ಕ್ ಆಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕಣಾಯ್ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಭಗಸ ನಾತ್ಲಯ . ಆಜ್ಯ ತಶೆಾಂಚ್ ರ್ಜಲಯ ಾಂ, ರೂಪಾ ಪಾರ ಸ ಪಾರ್ಟಾಂ ಉರ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಪರ ವಿ ಣಾಕ್ ಪಳೆನಾಸಾ ಾಂ, ಕಲಜ ಭಾಯ್ಣಯ ಾ ಎಕಾ ತನಾ​ಾಟಾ​ಾ ನ್ ‘ಹ್ಯಯ್’ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ ತ್ಲತೆಯ ಾಂಚ್. ಪರ ವಿ ಣಾನ್ ತಚೆರ್ ಹಲೊಯ ಕೆಲೊಯ !!! “ತುಾಂ ಕಿತಾ ಕ್ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಕಾರಣಾಕ್ ಲ್ಲ್ಗೊನ್, ಸವಾ​ಾ​ಾಂಚೊ ದುಸಮ ನ್ ರ್ಜತಯ್...? ಚಲಿ ತನಾ​ಾರ್ಟ ರ್ಜಾಂವ್ಕ ವ್ ಭುರಗ ಾ ಚಿ ಆವ್ಯ್. ಚಲ ತ್ಲಚೆರ್ ಆಬ್ಡ್ೆ ಯಚಿ ದಿ ಷ್ಿ ಘಾಲುಾಂಕ್ ವ್ ಚಿಡ್ಾಂವ್ಕ್ ಪಾರ್ಟಾಂ ಸರನಾ​ಾಂತ್. ತಶೆಾಂ ಆಸಾ ಾಂ ತುಾಂ ಕಿತಾ ಕ್ ಹ್ಯಾ ಸಾಂಸರಚ್ತ ಸಮಾನ್ಾ ನ್ಡ್ಾ ಾ ಾಂಕ್ ಆಜ್ಯನ್ ಸಮ್ಚ್ಾ ಾಂಕ್ ಸಕಾನಾ​ಾಂಯ್? ಫಕತ್ಾ ತಮಾಷ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಾಂಕ್ ತುಾಂ ಹ್ಯಾ ನ್ಮುನಾ​ಾ ರ್ ಮಾರುಾಂಕ್ ವಚೊ, ಫಾಲ್ಲ್ಾ ಾಂ ಕಣೆಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಜೆರ್ ಹ್ಯತ್ ಘಾಲ್ಲ್ಾ ರ್, ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಜವಿ​ಿ ಚ್ ಮಾರುಾಂಕ್ ಆಸಯ್...” “ಖಾಂಡ್ಚತ್ ಮಾರುಾಂಕ್ ಆಸಾಂ...!” ಎಕಾಚ್ತಾ ರ ರೂಪಾಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ಕಾತುರ ನ್ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. “ರೂಪಾ, ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತುಜೊ ಮ್ಚ್ ಗ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಜವಾ ಪಾರ ಸ ಚಡ್ ಕತಾ​ಾಂ, ಆನಿ ಆಜ್ ಪರಾ ಾಂತ್, ಹ್ಯವಾಂ ಸ ತ್ ತುಜೆರ್ ತಸಲಿ ದಿ ಷ್ಿ ಘಾಹ ಲುಾಂಕ್ ನಾ. ತಶೆಾಂ ಆಸಾ ಾಂ ಹರಾಂನಿ ತುಜೆರ್ ತಸಲಿ ದಿ ಷ್ಿ ಘಾಲಿೆ ವ್ ಚಿಡ್ಾಂವೆ ಾಂ

ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ನ್ ಸೊಸನಾ.” “ತುಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಮ್ಚ್ಗ್ನ್ ಪಿಸೊ ಆನಿ ಸೊ ರ್ಥಾ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ್ ಪರ ವಿ ರ್ಣ. ತುರ್ಜಾ ದಳಾ​ಾ ಾಂನಿ ನಿತಳಾಯ್ ಆಸ ಮ್ಹ ರ್ಣ, ಹರಾಂಚ್ತಾ ದಳಾ​ಾ ಾಂನಿ ಮೆಹ ಳಾಯ್ ಆಸೊಾಂಕ್ ನ್ಜೊ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಚಿಾಂತಯ್? ಸುಾಂದರ್ ವ್ಸಾ ಪಳಾಂವ್ಕ್ ಆನಿ ಹೊಗಳಸ ಾಂಕ್ ಮಾತ್ರ ಶಿವಾಯ್, ಆಪುಡ ನ್ ಮೆಹ ಳಿ ಕರುಾಂಕ್ ನ್ಹಿಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಕಳಿತ್ ಆಸಯ ಾ ರ , ಮ್ನಿಸ ಅಸ್ ತ್ ಸ ಾಂಭಾಚೊ. ತ್ಲ ಸುಾಂದರ್ ವ್ಸುಾ ಕ್ ಆಪಿಯ ಕರುಾಂಕ್ ಪಚ್ತಡ್ಾ ಚ್. ಮೆಳಾನಾ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್, ಪಿಸುಡ ನ್ ಉಡಾಂವ್ಕ್ ಯ ಪಾರ್ಟಾಂ ಸರನಾ. ದೆಕುನ್ ಆಮಾಂ ರಗ್ ಕರೆ ಾ ಪಯಯ ಾಂ, ಚಿಾಂತುಾಂಕ್ ರ್ಜಯ್ ತಚೊ ಪರಣಾಮ್ಸ ಕಿತೆಾಂ ರ್ಜತ್ಲಲೊ ಮ್ಹ ರ್ಣ. ತುಾಂ ತುರ್ಜಾ ರಗ್ಚೆರ್ ನಿಯ್ಾಂತರ ರ್ಣ ದವ್ರುಾಂಕ್ ಸಕಾಸೊನಾ​ಾಂಯ್ ತರ್, ಏಕ್ ದಿ ಸ ಅಸೊಯ ಉದೆತ್ಲಲೊ, ಜೊ ಆಮಾೆ ಾ ಜ ವ್ನಾಕ್ ನ್ಷ್ಿ ಕರೆ ತಸಲೊ. ಆನಿ ತಾ ವಳಾ ಆಮಾ್ ಾಂ ಮ್ಜತ್ ಕರಾ ಲ ಕರ್ಣಾಂಚ್ ಆಸೆ ನಾ​ಾಂತ್.” “ತುಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ಕಿತೆಯ ಾಂಯ್ ಸಮ್ಾ ಯ್ ರೂಪಾ, ಪುರ್ಣ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಕತಾವ್ಕಾ ಪಾಳಾಂಕ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಪಾರ್ಟಾಂ ಸರೊೆ ನಾ. ತುಜೆರ್ ವಾಯ್ಿ ನ್ದರ್ ಘಾಲುನ್ ಉಟ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ದಳಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಕಾಂಕುನ್ ಕಾಡಾ ಲೊಾಂ. ತುಜೆರ್ ವಾಯ್ಿ ಆಧಾರುಾಂಕ್ ಉಟ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಹ್ಯತಾಂಕ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಕಾತುರ ನ್ ಉಡ್ಚ ತಲೊಾಂ. ಸಗ್ೆ ಾ ಸಾಂಸರಕ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ದುಸಮ ನ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ ವ್ಹ ಡ್ನಾ; ಮಾಹ ಕಾ ಫಕತ್ಾ ತುಾಂ ರ್ಜಯ್” ಆಪಾ​ಾ ಚಿಚ್ ಸಮ್ಾ ಣಿ ಸಕಿಾ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಲಖೆ ಾ ಪರ ವಿ ಣಾಕ್ ರೂಪಾನ್ ಸಾಂಗ್ಲಯ ಾಂ ನಾಟ್ೊ ಲಾಂ ನಾ.

29 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಶಿಕಾಪ್ ಸಾಂಪಾ ಚ್ ರೂಪಾಚೆಾಂ ಆನಿ ಪರ ವಿಣಾಚೆಾಂ ಕಾರ್ಜರ್ ರ್ಜಲಾಂ! ಆಜ್ ತ್ಲಾಂ ಸಾಂತುಷಿ​ಿ ಆಸಲಿಯ ಾಂ. ತಣಿಾಂ ಚಿಾಂತ್ಲಿಯ ಾಂ ಸೊ ಪಾಿ ಾಂ ರ್ಜಾ ರ ರ್ಜವ್ಕನ ಆಯಲಿಯ ಾಂ. ದೆ ಹಿಕ್ ಸಾಂಬಧ್ಯ ಆಟಾಪಿೆ , ಪರ ಥಮ್ಸ ಕುಡ್ಚಚೆಾಂ ಮಲನ್ ಆಟಾಪಿೆ ಸುಹ್ಯಗ್-ರತ್ ತ್ಲ ರ್ಜವಾನ ಸಲಿಯ . ದಗ್ಾಂಯ್ ಆಪಾಪಾಯ ಾ ಭಗ್ಿ ಾಂನಿ ಪರಚಿತ್! ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಸಾಂಸರಚೊಾ ಸವ್ಕಾ ರಟಾವ್ಳಿ ವಿಸುರ ನ್ ರೂಪಾಚೆ ವಾಂಗ್ಳಾಂತ್ ಲಿಪೆ ಾಂ ಪರ ಯ್ತ್ನ ಕರುನ್ ಆಸಲೊಯ . ತಾ ವಳಾ ರೂಪಾ ಆಪಾಯ ಾ ಸವ್ಕಾ ವೊಡ್ನ ಾ ಾಂಚೆರ್ ಜೆ ತ್ ವ್ಹ ರುನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲಾಂ“ಪರ ವಿ ರ್ಣ, ಇತ್ಲಯ ತೆ ಾಂಪ್ ಆಮಾಂ ಹಾ ರತ್ಲಚ್ತಾ ಪರ ತ್ಲಜೆಾ ರ್ ನಿಸ್ ಳ್ ಜ ವ್ನ್ ಸರಯ ಾಂ. ತರ್ ಆತಾಂ ಇತ್ಲಯ ದವ್ಾಡ್ ಕಿತಾ ಕ್? ಸಗ್ಳೆ ಾಂ ಜ ವ್ನ್ ಆಮೆ​ೆ ಮುಖರ್ ಪಡ್ಯ ಾಂ ಅಸಲಾಂ ದೆ ಹಿಕ್ ಸುಖ ಭಗುಾಂಕ್. ಸವ್ಕಾ ಕಾರ್ಜರ ಜೊಡ್ಾ ಾಂನಿ ಆಚರುಾಂಚಿ ಹಿ ಪಯಲಿಯ ರತ್, ಸುಹ್ಯಗ್ ರತ್ ಆಮ ತತ್ ಲ್ಲ್ಕ್ ಪಾರ್ಟಾಂ ಘಾಲ್ಲ್ಾ ಾಂಗ? ವೊಡ್ನ ಾ ಾಂಚೆರ್ ಜೆ ತ್ ವ್ಹ ರುಾಂಕ್ ರ್ಜಯ್ಾ ಗ ತುರ್ಜಾ ನ್? ಇತಯ ಾ ವ್ರಸ ಾಂನಿ ಸಾಂಬ್ಡ್ಳನ್ ಹ್ಯಡ್ಲಿಯ ಹಿ ರತ್ ಆಮ ಪುರಸಣೆನ್ ಫಾಲಿ ಕರೆ ನಾಕಾ. ಆಜ್ ಆಮಾಂ ಫಕತ್ಾ ಎಕಾಮೆಕಾಚ್ತಾ ವಾಂಗ್ಳಾಂತ್ ಶೆವೊಾನ್ ವಿಶಾರ ಾಂತ್ಲ ಘವಾ​ಾ ಾಂ, ಎಕಾಮೆಕಾಕ್ ಸಮ್ಚ್ಾ ಾಂಚೆಾಂ ಪರ ಯ್ತ್ನ ಕರಾ ಾಂ.” “ತುಕಾ ಖುಶಿ ನಾ ತರ್, ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತುರ್ಜಾ ಕುಡ್ಚಕ್ ಸಗೆ ಜ ರ್ಣ ಬರ್ಯ

ಹ್ಯತ್ ಸ ತ್ ಲ್ಲ್ಾಂವೊೆ ಾಂನಾ ರೂಪಾ. ವೊಡ್ನ ಾ ಾಂಚೆರ್ ಜೆ ತ್ ವ್ಹ ರುಾಂಕ್ ರ್ಜಯ್ಾ ಗ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಮಾಹ ಕಾ ಸವಾಲ್ ಕರನಾಕಾ. ಇತಯ ಾ ತೆಾಂಪಾ ಥಾವ್ಕನ ಬರಾ ನ್ ವ್ಳಾ್ ತೆಲ್ಲ್ಾ ಾಂ ಆಮಾ್ ಾಂ, ಆಯೆ ಹಿಚ್ ರತ್ ತುವಾಂ ಕಿತಾ ಕ್, ಎಕಾ ಮೆಕಾಕ್ ಸಮ್ಚ್ಾ ಾಂಕ್ ವಿಾಂಚ್ತಯ ಾ ಯ್ ರೂಪಾ? ಹ್ಯಚೆಾಂ ಕಾರರ್ಣ ತರ ಕಿತೆಾಂ?” “ಹಿ ಆಲೊಚೆನ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಕಾರ್ಜರಚ್ತಾ ಆದಿಾಂಚ್ ಚಿಾಂತ್ಲಿಯ ಪರ ವಿ ರ್ಣ, ಬರ್ಜರ್ ರ್ಜಯ್ಣನ ಕಾ. ತುವಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಕುಡ್ಚಕ್ ಸಗೆ ಜ ರ್ಣ ಬರ್ ಹ್ಯತ್ ಲ್ಲ್ಯ್ಣನ ಸಾ ಾಂ ರಾಂವಿೆ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಗಜ್ಾ ನಾ. ತುಕಾ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಕುಡ್ಚಚೆರ್ ಕಿತೆಾಂಯ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಾಂಪೂರ್ಣಾ ಹಕ್​್ ಆಸ. ಪೂರ್ಣ ತುಜ ಒಪಿು ಗ್ಳ ಆಸಯ ಾ ರ್ ಹಿ ರತ್ ಆಮಾಂ ಸತೆೊ ರತ್ಲಾಂ ಆಚ್ತರಸ ಯ್ಣಾಂಗ ...?” “ಸತೆೊ ರತ್ಲಾಂ...?” “ವ್ಹ ಯ್, ಸತೆೊ ರತ್ಲಾಂ, ಜ್ಯನಾಚೆಾ ೨೩ ತರಕೆರ್” “ತೆಾಂ ಕಿತೆಾಂ, ತ್ಲ ದಿ ಸ ತುಾಂವಾಂ ವಿಾಂಚೊಯ ಯ್..? ಆಮೆ​ೆ ಾ ಸುಹ್ಯಗ್ ರತ್ಲಕ್ ಆನಿ ಜ್ಯನಾಚೆಾ ೨೩ ತರಕೆಕ್ ಕಿತೆಾಂ ಸಾಂಬಾಂಧ್ಯ...?” “ತ್ಲ ದಿ ಸ, ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಆಯ್ಣಪಣಾಚ್ತಾ ರಕ್ಷಕಾಚೊ, ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ದದಯ ಾ ಚೊ, ಅಥಾ​ಾತ್ ತುರ್ಜಾ ಜನ್ಮ್ಸ ದಿಸಚೊ ರ್ಜವಾನ ಸ.” “ತೆಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ರ್ಜಣಾ​ಾಂ. ಪುರ್ಣ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಜನ್ಮ್ಸ ದಿಸಕ್ ಆನಿ ಆಮಾೆ ಾ ಹ್ಯಾ ಆಯ್ಣೆ ಾ ಹಾ ಸುಹ್ಯಗ್ ರತ್ಲಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧ್ಯ ಕಿತೆಾಂ ರೂಪಾ...?” “ತ ತುರ್ಜಾ ಜನ್ಮ್ಸ ದಿಸಕ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಕಡ್ಚನ್ ಕಿತ್ಲಯ ಯ್ ಆಮ್ಚ್ಲಿಕ್ ವ್ಸಾ ಆಸಲಿಯ ತರ್ಯ, ಹ್ಯವಾಂ ತುಕಾ ದಿ ಾಂವ್ಕ್

30 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಚಿಾಂತ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ವ್ಸುಾ ಮುಖರ್ ಬ್ಲ ವ್ಕ ಚಿಲಯ ರ್ ರ್ಜತ್ಲ. ತೆಾ ರತ್ಲಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತುಕಾ ಮಾಹ ಕಾಚ್, ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ನಿಸ್ ಳು ರ್ಣ ಆಮ್ಚ್ಲಿ ಕ್ ಇನಾಮ್ಸ ರ್ಜವ್ಕನ ಆಪುಾ​ಾಂಕ್ ಚಿಾಂತಾ ಾಂ. ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಆಪುಟ್ ಆಾಂಕಾೊ ಪಾರ್ಣ ತೆಾ ರತ್ಲಾಂ ತುಜೆ ಥಾವ್ಕನ ಲುಟ ತಾಂ. ಹಾ ಮ್ಹ ಜೆಾ ಕರನ ಾಂತ್, ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಹರಾ ಕಾ ಸುಹ್ಯಗನಿ ಪಾರ ಸ ವ್ಹ ತ್ಲಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಣ ಮಾಹ ಕಾ ಭಗ್ಳಾ ಲಾಂ.” ರೂಪಾಚಿಾಂ ಉತರ ಾಂ ಆನಿ ಆಪುಾ​ಾಂಕ್ ಚಿಾಂತ್ಲಯ ಾಂ ಇನಾಮ್ಸ ಚಿಾಂತುನ್ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ಖುಶಿ ರ್ಜಲೊ. ತಣೆ ರೂಪಾಚ್ತಾ ಕಪಾಲ್ಲ್ಚೊ ಉಮ್ಚ್ಹ ಘತ್ಲಯ ಆನಿ ರೂಪಾಕ್ ಪೊಟುಯ ನ್ ಧರುನ್ ವ್ಗೊಚ್ ನಿದಯ . ದಿಸಾಂ ಪಾಟಾಯ ಾ ನ್ ದಿ ಸ ಧಾ​ಾಂವಾ​ಾ ನಾ, ಸತ್ಲೊ ದಿ ಸಯ ಉದೆಲೊ. ಸಕಾಳಿಾಂ ಫುಡ್ಚಾಂ ರೂಪಾನ್ ಪರ ವಿ ಣಾಚ್ತಾ ವೊಾಂಟಾರ್ ಉಮ್ಚ್ಹ ದಾಂಬೂನ್ ದಿ ವ್ಕನ ರ್ಜಗ್ಳ ಲಾಂ. “ಅಸಲ ಭಾಗ ದಿವ್ಸ ತುರ್ಜಾ ಜಣೆಾ ಾಂತ್ ಹರ್ಜರನಿ ಯಾಂವಿಯ ತ್ ಮ್ಚ್ಗ್, ಜನ್ಮ್ಸ ದಿಸಚೆ ಉಲ್ಲ್ಯ ಸ ತುಕಾ.” ತ್ಲಾಂಡ್ರ್ ಕುಪಾಸಾ ಆನಿ ಉಭೆಾಸಾ ಹ್ಯಸೊ ಝಳಾ್ ತಲೊಾ ರೂಪಾಚ್ತಾ . “ಆಯೆ ದಿ ಸ ಪರತ್ ಯತಲೊ ಮ್ಚ್ಗ್; ಪುರ್ಣ ಮಾಹ ಕಾ ಖಾಂತ್, ಆಯೆ ರತ್.., ಮ್ಹ ಜೊ ಮ್ತಯ ಬ್ ತುವಾಂ ತುಜೆಾಂ ನಿಸ್ ಳು ರ್ಣ ಲುಟೊಾಂವಿೆ ಸುಹ್ಯಗ್ ರತ್ ಪರತ್ ಯಾಂವಿೆ ನಾ.” ಪರ ವಿ ರ್ಣ ದಳ ಮ್ಡುನ್ ರೂಪಾಕ್ ಗಟ್ಿ ಪೊಟುಯ ನ್ ಧರಲ್ಲ್ಗೊಯ . “ಹಟ್ ಚಲ್. ತುಕಾ ತ್ಲಚ್ ಉಗ್ಡ ಸ” ರೂಪಾ ಪರ ವಿ ಣಾಕ್ ಸೊಡುನ್ ಧಾ​ಾಂವಯ ಾಂ.

ತ್ಲ ದಿ ಸ ತಾಂಚೊ ಬರಾ ನ್ ಪಾಶಾರೊಯ . ಸಾಂಜೆರ್ ಆಖೆರ ಚ್ತಾ ದಖವಿ ಕ್ ವಚಿ ಆಲೊಚೆನ್ ಕರುನ್, ತ್ಲಾಂ ತಾಂಚ್ತ ಕಲ್ಲ್ಬ್ಡ್ ಆಸೆ ಾ ಘರ ಥಾವ್ಕನ , ‘ಗ್ಳ ಟ್ವ ಆಫ್ ಇಾಂಡ್ಚಯ್ಣ’ ಪಾವಿಯ ಾಂ. ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಇಲಯ ಾಂ ಭಾಂವೊನ್ ಥೊಡೊ ವ ಳ್ ಸಾಂಗ್ತ ಬಸೊನ್ ಪಾಶಾರುನ್, ಎಕಾ ಬರಾ ಶಾ​ಾ ಹೊಟಲ್ಲ್ಾಂತ್ ತಣಿಾಂ ಜೆವಾರ್ಣ ತ್ಲರಸ ಲಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಇಾಂಗಯ ಷ್ ಪಿಾಂತೂರ್ ಲ್ಲ್ಗ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ರ ಗಲ್ ಸ್ಟನ್ಮಾ ರ್ಥಯಟ್ರಕ್ ಪಾವಿಯ ಾಂ ತ್ಲಾಂ. ರ್ಥಯಟ್ರ ಭಾಯ್ರ ವ್ಹ ಡ್ಯ ಾ ಲ ನಿಕ್ ಪಳವ್ಕನ ಪವಿ ರ್ಣ ರೂಪಾಕ್ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ“ರೂಪಾ, ಲ್ಲ್ಯ್ನ ವ್ಹ ಡ್ಚಯ ಆಸ, ಪುರ್ಣ ಲ ಡ್ಚಸ ಲ್ಲ್ಯ್ನ ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಆಸ. ತುಾಂ ಲ ಡ್ಚಸ ಲ್ಲ್ಯನ ಕ್ ರವ್ಕ. ಸ್ಟಾ ಾ ಯಾಂಕ್ ರ್ಟಕೆರ್ಟ ಮೆಳೆ ಭರೊ ಸೊ ಆಸ” ರೂಪಾ ತಕ್ಷಣಾ ಲ ಡ್ಚಸ ಲ್ಲ್ಯನ ರ್ ಉಭೆ ರ್ಜಲಾಂ! ತೆಾಂ ಕಾಂಟ್ರರ್ ಪಾವಾ​ಾ ನಾ​ಾಂಚ್ ಏಕ್ ಬರಾಂ ನ್ಹ ಸಲೊಯ ದದಯ , ಲ ಡ್ಚಸ ಲ್ಲ್ಯನ ಾಂತ್ ಘುಸೊನ್, ರೂಪಾಚ್ತಾ ಆಾಂಗ್ರ್ ಪಡೊನ್ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಪರಾಂ, ಪಾ​ಾಂಚ್ ರ್ಟಕೆರ್ಟ ಕಾಡುನ್ ಘುಾಂವಾ​ಾ ನಾ, ತಚೆ ಮುಖರ್ ರಗ್ನ್ ಪಟ್ಲೊಯ ಪರ ವಿ ರ್ಣ ರಕಾಸ ಪರಾಂ ಉಭ ರ್ಜಲೊ! ಫುಡ್ಚಾಂ ಕಿತೆಾಂ ರ್ಜತ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ ಆತುರ ತ್ ಲ ಖನ್ ‘ಪರ ವಿ ಣಾಣಾಚೊ ರಗ್’ ಯಾಂವಾೆ ಾ ಅಾಂಕಾ​ಾ ಾಂತ್ ವಾಚ್ತ- ಸಾಂ.

31 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮಟ್ವವ ಕಾಣಿ

ಹಾೊಂವ ೊಂ ದ ಖ್'ಲ ಲೊಂ ದರ್ಾನ್

- ಪ್ಿ ೀತ ಮಿರಾಂದಾ, ವಾಲೆನ್ಸಾ ಯಾ. ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ದಳೆ ಉಗಡ್ಾ ನಾ ಮ್ಜ್ಯಬ ತ್ ದರ ಸಮ್ಚ್ರ್ ಆಸ ಲೊಯ . ಸಶಿಾನ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಕರ್ಣಾಂಚ್ ದಿಸನಾತ್'ಲಿಯ , ನಿವೊಾಗ್ ನಾಸಾ ನಾ ಮ್ಜ್ಯಬ ತ್ ದರಚೆರ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಜೊ ರನ್ ಠೊಕೆ ಮಾರುಾಂಕ್ ಸುರು ಕೆಲ, ತರ ಅವಾಜ್ ನಾ, ಘರ ಜರ್ ತರ್ ಬ್ಡ್ಯ್ಯ ದ ನ್ ಠೊಕಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಬ್ಡ್ಗಲ್ ಉಗ್ಾ ಯ್ಣನ ತರ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಕಟೊ ಆನಿ ಬ್ಲಬಕ್ ಸರ್ಜಚಿಾ ಸಮೆ ತ್ ಬ್ಡ್ಗಲ್ ಉಗ್ಳಾ ಕನ್ಾ ತ್ಲಳಾ​ಾ ಲಿಾಂ. ತಡವ್ಕ ಕರುನ್ ಬ್ಡ್ಗಲ್ ಉಗಡ್'ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬ್ಡ್ಯಯ ಚ್ತಾ ತಕೆಯ ಕ್ ದ ನ್ ಕುರ್ಟಯ ಆನಿ ಪಾರ್ಟಕ್ ಮುರ್ಟಯ ಚಡವ್ಕನ ಾಂಚ್ೆ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಭಿತರ್ ಸಚೆಾ​ಾಂ ಆಸ'ಲಯ ಾಂ. ಪುರ್ಣ

ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಪಯಯ ಪಾವಿ​ಿ ಾಂ ಯಾಂವೆ , ಜೊ ರನ್ ಠೊಕೆ ಮಾರುಾಂಕ್ ಹಳಾಿ ರ್ ಭೆಾ ಾಂ ದಿಸಯ ಾಂ ತರ ಪರ ಯ್ತ್ನ ಸಾಂಡ್ಚಯ ನಾ. ಬ್ಡ್ಬುಚ್ತಾ ಗಡಾಂಗ್ ಥಾವ್ಕನ ಆನಿ್ ರ್ಟ ಪುಲ್ಲ್ಾ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ಪಿಯವ್ಕನ ಅನ್ಾ ಕ್ ಬ್ಲತ್ಯ ಪೊತಾ ಾಂತ್ ಚೆಪುನ್ ಘರ ಭಾಯ್ಾ ಸರ್'ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮಾಹ ಕಾ ಲ್ಲ್ರ ಹ್ಯಾಂಡುನ್ ಮಾಗ್ಾರ್ ರಗ್ಾ ಚ್ತಾ ವಾಳಾ​ಾಂತ್ ಪಡ್'ಲೊಯ ಉಗ್ಡ ಸ ಆಯಯ . ಪಡ್'ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಅಘಾತಕ್ ಪಿಯಲಯ ಸವ್ಕಾ ಪಿವೊಾನ್ ಕರ್ಣ ತರ ಸಹ್ಯಯ್ ಕತಾಗ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಕಿ​ಿ ರ್ಣ ರ್ಜವ್ಕನ ಯಾಂವಾೆ ಾ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ತಳಾ​ಾ ನ್, ತರ ರ್ಣ

32 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ನಾತ್'ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಹ್ಯತನ್ ಮ್ಜತ್ ಮಾಗ್'ಲೊಯ ಉಗ್ಡ ಸ, ತವ್ಳ್ ಕ ರ್ಣ ಎಕಾಯ ಾ ಪುನ್ವ್ಾಂತನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಆಪಾಯ ಾ ರಕಾಿ ರ್ ಘಾಲೆ ಾಂ ಪರ ಯ್ತ್ನ ಕತಾನಾ “ತ್ಲ ವಾ​ಾಂಚುನ್ ಉಚೆಾ​ಾಂ ಕಾ​ಾಂಯಚ್ ಧ್ನ ರ್ ನಾ ರಗ್ತ್ ಸುಮಾರ್ ವಾಳಾೆ ಾಂ" ಮ್ಹ ಣುನ್ ಕ ರ್ಣ ಎಕಾಯ ಾ ನ್ ಸಾಂಗ್ಳಯ ಾಂ ಅಯ್ಣ್ ತಲಾಂ, ಆಸು ತೆರ ಕ್ ವಲ್ಲ್ಾ ರಯ ಪೊ ಲಿಸ, ಕೆ ಸ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಮೆಟಾ​ಾಂ ಜರಾಂವ್ಕ್ ನಾಕಾ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಚಿಾಂತುನ್ ಸಬ್ಡ್ರ್ ಲೊ ಕ್ ಪರ ಕ್ಷಕ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಪಳೆವ್ಕನ ರವ್ಕ'ಲಯ ಾಂ ದಿಸಾ ಲಾಂ ಮಾಹ ಕಾ. ತ್ಲತಯ ಾ ರ್ ಮ್ಹ ಜ ಸನಿನ್ ಚುಕ್'ಲಿಯ . ಮುಕಾರ್ ಕಿತೆಾಂ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾಂ ತೆಾಂ ಕಳಿತ್ ನಾ ಆನಿ ಆತಾಂ ದಳೆ ಉಗಡ್ಾ ನಾ ಹ್ಯಾ ಮ್ಹ ಜ್ಯಬ ತ್ ದರ ಮ್ಹ ಕಾರ್ ಉಬ್ಲ ಆಸ. ಧಾ​ಾಂವಿೆ ಕಾಪಾಸ ರಾಂಗ್ಚಿ ಸೊಭಿತ್ ಮ್ಚ್ಡ್ಾಂ, ಭಾ​ಾಂಗ್ರ ಳೆ ವಾತವ್ರರ್ಣ, ಮ್ಜ್ಯಭ ತ್ ಪಜಾಳೆ​ೆ ದರ್, ಚ್ತರಯ ಕುಶಿನಿ ಧುವಿರ , ಸುಗಾಂಧ್ಯ ಭರತ್ ಶಿ ತಳ್ ವಾರಾಂ, ಅಸಲೊ ವ ಭವ್ಕ ಎದಳ್ ಹ್ಯಾ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ದಳಾ​ಾ ಾಂನಿ ಪಳೆಯಲೊಯ ನಾ.

ಹ್ಯಾಂವ ಹವಿ​ಿ ನ್ ತೆವಿ​ಿ ನ್ ಪಳೆಯಯ , ದುವಿರ ಆಸ'ಲಯ ವ್ವಿಾ ಸು ಶ್ಿ ದಿಸನಾತ್'ಲಯ . ದರಚ್ತಾ ಕನಾಿ ಾ ಕ್ ಪಾಕಾಟಾ​ಾ ಾಂಚಿ ಏಕ್ ಜ ವಿ ಬಸೊನ್ ರಡ್ಾ ಲಿ ಮಾಹ ಕಾ ದಿಸ್ಟಯ . ತ್ಲ ಜ ವಿ ಬಸ'ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕುಶಿನ್ ಮ್ಹ ಜ ಪಾವಾಯ ಾಂ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಕಾಡ್ಚಯ ಾಂ. "ತುಮ ಹ್ಯಾಂಗ್ಚೆಚ್'ಗ? ಹ್ಯಾ ರ್ಜಗ್ಾ ಕ್

ಕಸಲಾಂ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಅಪಯ್ಣಾ ತ್? ತುಾಂ ಕಿತಾ ಕ್ ರಡ್ಾ ಯ್?" ವಿಚಿತ್ರ ದಿಸೆ ಾ ತಾ ಜ ವಿಕ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಸವಾಲ್ಲ್ಾಂ ವ್ಯ್ಾ ಸವಾಲ್ಲ್ಾಂ ವಿಚ್ತಲಿಾ​ಾಂ "ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತುಜೊಚ್ ರಕರ್ಣ ಭಡೊ​ೊ ಸಯ್ಣಭ , ಜ ವ್ಕ ಆಸಾ ನಾ ಕಶಿಯ ತುಕಾ ಮ್ಹ ಜ ವ್ಳಕ್ ಮೆಳಾಂಕ್ ನಾ, ಆನಿ ಆತಾಂ ಮೆಲ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ಲ ತುಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ವ್ಳಾ್ ನಾ​ಾಂಯ್ ತರ್ ಮ್ಹ ಜೆ ನಿಭಾ​ಾಗು ರ್ಣಾಂಚ್ ಸಯ್". ತ್ಲ ರಗ್ರ್ ರ್ಜಲೊ ತವ್ಳ್ ಮ್ಹ ಕಾ ಕಳಿತ್ ರ್ಜಲಾಂ ಕಿ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಮ್ರರ್ಣ ಪಾವಾಯ ಾಂ ಆನಿ ಸಗ್ಾ​ಾಂ ದರರ್ ಉಬ್ಲ ಆಸ ಮ್ಣುನ್. "ತುಕಾ ಜುಗ್ರ್ ಖೆಳಾಂಕ್, ಅಮಾಲ್ ಸವುಾಂಕ್ ತಳನ ಾ ಯತನಾ ತುರ್ಜಾ ತಾ ತಳಾನ ಾ ಾಂಚೆರ್ ತುವಾಂ ಜಯ್ಾ ವ್ರುಾಂಕ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಕಿತೆಯ ಪರ ಯ್ತ್ನ ಕೆಲ್ಲ್ಾ ರ ಶಿಮೆಿ ಚೊ ಸಯ್ಣಾ ನ್ ಯ ವ್ಕನ ತುಕಾ ನಾಡ್ವ್ಕನ ತಚ್ತಾ ಪಾಟಾಯ ಾ ನ್ ವೊಡ್ನ ವ್ತಾಲೊ. ತುರ್ಜಾ ಆವ್ಯ್ ಬ್ಡ್ಪಾಯ್ನ ಜೊಡ್ನ ದವ್ರ್'ಲಿಯ ಗ್ಳರ ಸಾ ಕಾಯ್ ತುರ್ಜಾ ಅಮಾಲ್ಲ್ಚ್ತಾ ಅವಾರ ಾಂತ್ ವಾಳನ್ ಗ್ಳಲಿ ಆನಿ ತುಜ ಬ್ಡ್ಯ್ಯ ಭುಗಾ​ಾಂ ಪೊಟಾಕ್ ಖಾಂವ್ಕ್ , ಶಿಕಪ್ ಜೊಡುಾಂಕ್ ಕಷಿ ತತ್ ತರ ತುಜೆರ್ ಕಿತೆಾಂಚ್ ಫರಕ್ ಪಡುಾಂಕ್ ನಾ” ಭಡ್ೊ ಾ ಚಿ ಕಮೆಾಂರ್ಟರ ಚ್ತಲು ಆಸ ಲಿಯ . “ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಕಿತೆಯ ಾಂ ಸಮ್ಾ ಯ್ಣಯ ಾ ರ ನಿ ಟ್ ವಾಟನ್ ಚಲೊಯ ನಾ​ಾಂಯ್,

33 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಪಳೆಾಂ ತುಕಾ ಸಮಾ​ಾ ವ್ಕನ ಸಮಾ​ಾ ವ್ಕನ ಬ್ಡ್ಗೊನ್ ಗ್ಳಲ್ಲ್ಾಂ ಆನಿ ಆತಾಂ ತುಜೆ ಥಾವ್ಕನ ಹ್ಯಾಂವಾಂಯ ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಕ್ ವ್ಚ್ತಜಯ್ ಪಡ್ಾ ಕಣಾಿ " ಮ್ಹ ಜೊ ರಕರ್ಣ ಭಡೊ​ೊ ಖಾಂತ್ಲಶ್ಿ ರ್ಜವ್ಕನ ಥಾಂಯ್ೆ ಮುಗುಾಟುನ್ ಬಸೊಯ . ರಕರ್ಣ ಭಡ್ೊ ಾ ಚ್ತಾ ಉತರ ಾಂನಿ ಮಾಹ ಕಾ ಮ್ಹ ಜಚ್ ಲಜ್ ದಿಸುಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗಯ . 'ವ್ಹ ಯ್ ಹ್ಯಾಂವ ಚೂಕ್ ಕೆಲ್ಲ್ಾ , ಆಸ'ಲಯ ಪಯಿ ಸವ್ಕಾ ಸೊರೊ ಮ್ಹ ಳಾ​ಾ ಅಮಾಲ್ ಘೊಡ್ಾ ಚೆರ್ ಚಡವ್ಕನ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ವಿಭಾಡ್ಚಯ . ಅಮಾಲಿ ರ್ಜವ್ಕನ ಬಕಾರ್ ಭವುನ್ ಆಸ'ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮಾಹ ಕಾ ಕಾರ್ಜರ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್ ಜವಾಬ್ಡ್ಯ ರ್ ಯ ತ್ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಮಾ​ಾಂಯ್ ಬ್ಡ್ಬ್ಡ್ನ್ ಎಸಾ ಲ್ಲ್ಸಾಂಗ ಕಾರ್ಜರ್ ಕರುನ್ ದಿಲಾಂ ಆನಿ ಮಾಹ ಕಾಚ್ ಪಾತೆಾ ವ್ಕನ ಆಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ತಚೊ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಗೊ ಳ್ ಕೆಲೊ, ಪಾವಾನಾತ್'ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕ್ ವ್ಸಾಕ್ ಏಕ್ ಭುಗಾ​ಾಂ ದಿ ವ್ಕನ ಘರ್'ಚ್ ಅಾಂಗನ್ವಾಡ್ಚ ಕನ್ಾ ಸೊಡ್ಚಯ ಾಂ. ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಪಾರ ಯ್ೊ ಾಂತ್ ಆವ್ಯ್ ಬ್ಡ್ಪಯೆ ಸಯ್ಾ ಸವಾ ಕೆಲಿನಾ.' ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಮ್ರರ್ಣ ಪಾವ್ಕ'ಲಿಯ ಖಬರ್ ಆಯು್ ನ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಬ್ಡ್ಯ್ಯ ಭುಗ್ಾ ಾ​ಾಂಚೆರ್ ಕಾ​ಾಂಯ್ೆ ಫರಕ್ ಪಡೊೆ ನಾ ಕಿತಾ ಕ್ ಘಚ್ತಾ ಾ ಜವಾಬ್ಡ್ಯ ರಾಂತ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಪಯಯ ಾಂಚ್

ಮ್ರರ್ಣ ಪಾವಾಯ ಾಂ. ಜ ವ್ಕ ಆಸಾ ನಾ ತಾಂಕಾ ಹ್ಯಾಂವ ಬರಾ ಾನ್ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ನಾತ್'ಲಯ . ಪಿಯವ್ಕನ ಥಾಂಯ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಪಡ್ಚೆ ಾಂ, ಬ್ಡ್ಯಯ ಭುಗ್ಾ​ಾಂನಿ ಘರ ಪಾರ್ಟಾಂ ವಾಹ ವ್ವ್ಕನ ಹ್ಯಡ್ನ ಘಾಲೆ ತಾಂಕಾಯ ಪುರೊ ರ್ಜಲಯ ಾಂ ಆಸಾ ಲಾಂ. ಭುಗ್ಾ ಾ​ಾಂಚ್ತಾ ಶಿಕಾು ಕ್ ಎಸಾ ಲ್'ಚ್ ಥಾಂಯ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಕಾಮ್ಸ ಕನ್ಾ ಭುಗ್ಾ ಾ​ಾಂಚೊಾ ಗಜೊಾ ಸುಧಾಸ್ಟಾತಲಾಂ. ಸಾಂಗ್ತ ಮಾಹ ಕಾಯ ಪೊಸಾ ಲಾಂ. ಬ್ಡ್ಬ್ಡ್ನ್ ಕನ್ಾ ದವ್ರ್'ಲಯ ಕಗ್ಾತ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ಕಡ್ಾ ಳಾೆ ಾ ವ್ಡ್ಯ ಾ ವ್ಡ್ಯ ಾ ಬ್ಡ್ರಾಂನಿ ಪಿಯಾಂವೊೆ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ , ಪಯಿ ಕಗ್ಾಲ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್, ಪಿಯಾಂವ್ಕ್ ಪಯಿ ನಾ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ರ್ ಎಸಾ ಲ್ಲ್ನ್ ಘರ ಖಚ್ತಾಕ್ ದವ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಾ​ಾಂತೆಯ ಚ್ ಝಗಡ್ನ ವ್ನ್ಾ ಬ್ಡ್ಬುಚ್ತಾ ಗಡಾಂಗ್ಕ್ ಘಾಲ್ನ ತಚೊ ಅದಯ್ ಚಡಯ್ಣಾ ಲೊ. "ತಾ ಪಿಯ್ಣಾಂಡ್ಚಕ್ ಕಿತಾ ಕ್ ಪೊಸಾ ಯ್" ಮ್ಹ ಣುನ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಬ್ಡ್ಯಯ ಕ್ ಬೂದ್ ಸಾಂಗ್ಾ ಲಿ ಸಬ್ಡ್ರ್ ಆಸ್ಟಯ ಾಂ. ಪುರ್ಣ ಮ್ಹ ಜ ಬ್ಡ್ಯ್ಯ ನಿ ಜ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಗೊರುಾಂಚ್ "ಕಾರ್ಜರ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ಾಂನ್, ಸಾಂಡುನ್ ಘಾಲುಾಂಕ್ ರ್ಜತವ ? ಮ್ಹ ಣುನ್ ಪಾಲ್ಲ್ೊ ಾಂತ್ ದುಖ ಪುಸಾ ಲಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತಚ್ತಾ ಹ್ಯಾ ಅಸ್ ತ್ ಶಿರಚೊ ಬ್ಲರೊಚ್ ಫಾಯಯ ಉಟ್ಯ್ಣಾ ಲೊ.

34 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಚಿಾಂತನ ಸಾಂಸರ ಥಾವ್ಕನ ಭಾಯ್ಾ ಆಯಯ . ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಕಾಳಾ​ಾ ಾಂತ್ ಕಾ​ಾಂತವಿ​ಿ ಸುರು ರ್ಜಲಿಯ , ವಿರರಯನ್ ಪತಾ ಾನ್ ಬ್ಡ್ಗಲ್ ಬಡಾಂವ್ಕ್ ಸುರು ಕೆಲಾಂ. ಲ್ಲ್ಹ ನ್ ಆಸಾ ನಾ ಮ್ಹ ಜೊ ಆಬ್ ಸಗ್ಾಚೊಾ ಚ್ತವಿಯ ಸಾಂ. ಪದುರ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ಆಸಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಸಾಂಗ್'ಲೊಯ ಉಗ್ಡ ಸ ಆಯಯ ಮಾಹ ಕಾ. ಕಿತೆಾಂಯ ರ್ಜಾಂವ್ಕ ಕಣಿ ತರ ಭಿತರ್ ಆಸಾ ಲಿಾಂ. "ಮಾ​ಾಂಯ್ ಯ ಮಾ​ಾಂಯ್... " "ಬ್ಡ್ಬ್ಡ್ ಯ ಬ್ಡ್ಬ್ಡ್... " ವ್ಡ್ಯ ಾ ನ್ ಮಾ​ಾಂಯ್ ಬ್ಡ್ಬ್ಡ್ಕ್ ಉಲೊ ಮಾರುಾಂಕ್ ಸುರು ಕೆಲಾಂ. ಸಬ್ಡ್ರ್ ತೆಾಂಪಾ ಪಯಯ ಾಂಚ್ ತ್ಲಾಂ ದೆವಾಧ ನ್ ರ್ಜಲಿಯ ಆನಿ ಖಾಂಡ್ಚತ್ ಸಗ್ಾರ್ ಚ್ ಆಸಾ ಲಿಾಂ. ತ್ಲಾಂ ದೆವೊತ್ ಮ್ಹ ನಾಿ ಾಂ ಗ್ಾಂವಾೆ ಾ ಲೊಕಾ​ಾಂನಿ ಹ್ಯಾ ದೆವೊತ್ ಮ್ಹ ನಾಿ ಾ ಾಂಚ್ತಾ ಪೊಟಾ​ಾಂತ್ ಹೊ ಪಾಡ್ರ ಕಸೊ ಜಲಮ ಲೊ ? ಮ್ಹ ಣುನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಖೆಾಂಡ್ಚೆ ಅಸ ಲಯ ಾಂ. ಕಿತೆಯ ಾಂ ಉಲೊ ಕೆಲ್ಲ್ಾ ರಯ ಮಾ​ಾಂಯೆ ಯ ಅವಾಜ್ ನಾ ಬ್ಡ್ಬ್ಡ್ಚೊಯ್ ಅವಾಜ್ ನಾ. "ಅಬುಟಾಮಾ..., ಗಬ್ಡ್ಬ ಮಾ.... ಕಳಿತ್ ಆಸ ಲ್ಲ್ಯ ಾ ವಾಡ್ಾ ಗ್ರಾಂಕ್ ಉಲೊ ಕೆಲಾಂ.

ಹ್ಯಾ ಅಬುಟಾಮಾಕ್ ಭೆಶೆಿ ಾಂಚ್ ಉಲೊ ಮಾಚೆಾ​ಾಂ... ತ್ಲ ಖಾಂಡ್ಚತ್ ಸಗ್ಾರ್ ಆಸೊೆ ನಾ, ಮಾಗ್ಾಚ್ತಾ ಪೊಾಂತರ್ ಸೊಯ್ಣಾಚೆಾಂ ಗಡಾಂಗ್ ಚಲಯ್ಣಾ ಲೊ, ಸಬ್ಡ್ರಾಂಕ್ ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಕ್ ಫಿರ ರ್ಟಕೆಟ್ ದಿಲೊಯ ಮ್ಹ ನಿಸ ಸಗ್ಾರ್ ಖಾಂಡ್ಚತ್ ಆಸೊೆ ನಾ ತಕಾ ಭೆಶೆಿ ಾಂ ಉಲೊ ಮಾಚೆಾ​ಾಂ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಚಿಾಂತುನ್ ಗಬ್ಡ್ಬ ಮ್ಸ ತರ ಆಸಯ ಾ ರ ಆಸತ್ ಕಿತಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಸಮಾನ್ ತುಕಾೆ ಾ ತರ ಸಕ್ ಗೊಲ್ ಮಾಲ್ ಕರುನ್ ಆಡ್ ವಾಟನ್ ಪಯಿ ಕತಾಲೊ ತರ ಸದಾಂಯ ಸಕಾಳಿಾಂಚೆಾಂ ಮ ಸ ಚುಕಯ್ಣನ ತ್'ಲೊಯ . ಕಿತ್ಲಯ ಉಲೊ ಕೆಲ್ಲ್ಾ ರ, ಬ್ಡ್ಗಲ್ ಬಡಯ್ಣಯ ಾ ರ ಭಿತರ್ ಥಾವ್ಕನ ಕಿತೆಾಂಚ್ ಅವಾಜ್ ನಾ. ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಸಗ್ಾಚ್ತಾ ಯ್ಣ ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಚ್ತಾ ದವ್ಾಟಾ​ಾ ರ್ ಆಸಾಂಗ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಸಹಿತ್ ಮಾಹ ಕಾ ಕಳಿತ್ ನಾತ್'ಲಯ . ಬ್ಡ್ಗಲ್ ಬಡವ್ಕನ , ಠೊಕೆ ಮಾರುನ್ ಪುರೊ ರ್ಜವುನ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಥಕಲೊಯ ಥಾಂಯ್ೆ ಕಸಳ್ನ ಬಸೊಯ . ಸುಮಾರ್ ವಳಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕಿರ್.......ಕಿರ್.... ಕಿರ್....ಬಳಾದಿಕ್ ಬ್ಡ್ಗಲ್ ಉಗ್ಾ ಯಲೊಯ ಅವಾಜ್ ಆಯು್ ನ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಥಟ್ ಕರುನ್ ಉಬ್ಲ ರ್ಜಲೊಾಂ. ಬ್ಡ್ಗ್ಯ ರ್ ಪಾ​ಾಂಯ್ಣಗೊಳ್ ದಗೊಯ ನ್ಸ'ಲೊಯ , ಲ್ಲ್ಾಂಬ್ ಪಿಕಾ​ಾ ಖಡ್ಾಂಚೊ

35 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸೊಭಿತ್ ಮಾತರೊ ಉಬ್ಲ ಆಸ'ಲೊಯ . ತಚ್ತಾ ಹ್ಯತಾಂತ್ ಲ್ಲ್ಾಂಬ್ ಬತ್ ರ್ಟ, ಖಾಂದಾ ಬ್ಲಾಂವಾರ ಎಕ್ ಭಾ​ಾಂಗ್ರ ಳ ಶೆಲೊ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ಅಕಶಿಾತ್ ದಿಸಾ ಲೊ. "ತುಮ ತುಮ .... ಕ ..ಕ ರ್ಣ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಕಳಾಂಕ್ ನಾ" ಕಾ​ಾಂಪಯ್ಣಾ ತಳಾ​ಾ ನ್ ಜ ಬ್ ಲೊಳಯಯ "ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಪದುರ " ಘಣಗ ಣಿತ್ ತಳ, ತರ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಅಬ್ಡ್ನ್ ಸಾಂಗ್'ಲಯ ಾಂ ಸಮಾ​ಾಂ, ಸಗ್ಾಚ್ತಾ ಬ್ಡ್ಗ್ಯ ಾ ಚಿ ಚ್ತವಿ ಪದುರ ಲ್ಲ್ಗಾಂಚ್ ಆಸ. "ತುಕಾ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಕಣೆಾಂ ಆಪಯಯ ??" ಮುಹ ಣುನ್ ಸಾಂ ಪದುರ ನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಪಾರ್ಟಾಂ ಸವಾಲ್ ಕೆಲಾಂ. "ಮಾಹ ಕಾ ಕಳಿತ್ ನಾ ಸಯ್ಣಬ ರ್ನ್... ಅಾ ಕಿಸ ಡ್ಚಾಂಟ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಮಾಗ್ಾರ್ ಪಡ್'ಲೊಯ ಾಂ, ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ದಳೆ ಉಗಡ್ಾ ನಾ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಆಸ" ದಿ ನ್ ಪಣಾನ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ತಕಿಯ ಆಡ್ ಘಾಲಿ. "ತುಕಾ ಆಪಾಂವ್ಕ್ ಅನಿಕಿ ವ ಳ್ ಆಸ. ಆಪವಿ ನಾಸಾ ನಾ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಅವಾ್ ಸ ನಾ" "ತಾ ಶಿವಾಯ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಕಾಮಾ​ಾಂ ರ್ಜವಾನ ಸತ್, ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಾಂತ್ ರ್ಜಗ್ಾ ಚೊ ಅಭಾವ್ಕ ಆಸ" ಸಗ್ಾಕ್ ಯಾಂವಿೆ ಚ್ ಉಣೆಾಂ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ಾಂತ್, ಲೊ ಕ್ ಸಾಂಸರಾಂತ್

ಮ್ಹ ಜೆಾನ್ ಆಸ, ತಾಂಕಾ ನಿಮಾಣೊಾ ಚ್ತರ್ ಸಾಂಗಾ “ಮ್ಚ್ನ್ಾ, ಝಡ್ಚಾ , ಸಗ್ಾ, ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್” ಆಸ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂಚ್ ವಿಸುರ ನ್ ಗ್ಳಲ್ಲ್” ಮೆಲ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಯ ವ್ಕನ ರುದನ್ ಕತಾತ್, ತರ್ ಕಿತೆಾಂ ಫಾಯಯ ? ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಬರ ಜಣಿ ಜಯಲಿಯ ತರ್ ಸಗ್ಾ ರರ್ಜಾಂತ್ ಸಗಾ ಬ್ಡ್ಪಾಚ್ತಾ ರರ್ಜಾಂಗ್ಿ ಾಂತ್ ಸಾಂತ್ಲಸನ್ ಆಸಾ ತ ನ್ಹ ಯ್'ಗ ? ಮ್ರರ್ಣ ಪಾವುನ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಆಯಲಿಯ ಸಬ್ಡ್ರ್ ಝಡ್ಚಾ ಚ್ತಾ ಪಯ್ಣಯ ಾ ಹಾಂತರ್ ಚ್ ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಚಿ ಫಿರ ಎಾಂರ್ಟರ ಜೊಡುನ್ ಘತತ್ ತೆಾಂ ಪಳೆಯ್ಣಾ ನಾ ಬ್ಲ ವ್ಕ ಬರ್ಜರ್ ರ್ಜತ, ಹಾಂ ಸವ್ಕಾ ಪಳೆಾಂವ್ಕ್ ಗ , ಜೆಜು ಸಾಂಸರಕ್ ಯ ವ್ಕನ ತುಮೆ​ೆ ಖತ್ಲರ್ ಖುಸಾರ್ ಮ್ರರ್ಣ ಪಾವ್ಕ'ಲೊಯ ”. ಸಾಂ ಪದುರ ಉಲಯ್ಾ ಆಸ'ಲೊಯ ಹ್ಯಾಂವ ಪಾಂದಾಂ ಘಾಲಿಯ ಮ್ಹ ಜ ತಕಿಯ ಉಕಲಿಯ ಚ್ ನಾ. “ಜೆಜುನ್ ಸಾಂಗ್'ಲಯ ಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಬ್ಡ್ಪಾಚ್ತಾ ಘರ ಮ್ಸುಾ ಕುಡ್ಾಂ ಆಸತ್, ಪುರ್ಣ ತ್ಲಾಂ ಕಣಾಕ್'ಚ್ ನಾಕಾ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾ ಾಂತ್, ಆಮಾ್ ಾಂ ಸಗ್ಾರ್ ಯಾಂವಿೆ ಜಣಾ​ಾಂ ನಾ​ಾಂತ್, ಯಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಾಂತ್ ಜಣಾ​ಾಂ ಚಡ್ ರ್ಜವ್ಕನ ರ್ಜಗೊ ನಾ ರ್ಜಲ್ಲ್, ತಾ ಖತ್ಲರ್ ಸಗ್ಾಚಿ ಕೂಡ್ಾಂ ಮೆಟೊ​ೊ ನ್ ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಕ್ ಕುಡ್ಾಂ ಕುಡುಸ ನ್ ಆಸತ್, ತಾ ಖತ್ಲರ್ ಆಮಾಂ ಎಕಾ ದ ನ್ ಹಪಾ​ಾ ಾ ಚ್ತಾ ಅವಯ ಕ್ ಬ್ಡ್ಗ್ಯ ಾಂಚ್ ಬಾಂಧ್ಯ ದವ್ಲ್ಲ್ಾ ಾ​ಾಂತ್. ತಾ ಖತ್ಲರ್

36 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಾಂಸರ ಥಾವ್ಕನ ಆಮ ಕಣಾಕ್ ಚ್ ಆಪಾಂವ್ಕ್ ನಾ. ಹ್ಯಾ ಹಪಾ​ಾ ಾ ಚ್ತಾ ಾಂಕ್ ಪುಡ್ಯ ಾ ದಿಸಾಂನಿಾಂಚ್ ಆಪಾಂವಿೆ ವ್ಾ ವ್ಸಥ ಕೆಲ್ಲ್ಾ . ಪುಡ್ಯ ಾ ದಿಸಾಂನಿ ತುರ್ಜಾ ಬ್ಡ್ಯಯ ಕ್ ಸಗ್ಾಚೆ ಎಾಂಪೊಾಂಟಮ ಾಂಟ್ ಆಸ" ತಶೆಾಂ ಆಸಾ ನಾ ಸ ಕಲ್ ಗ್ಾ ಪಾರ್ ತುಾಂ ಕಸೊ ರಗೊಯ ಯ್ ? ಪದುರ ಘಣಗ ಣೊಯ "ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಬ್ಡ್ಯಯ ಕ್ ಮೆಾಂಟ್ ?? ತಕಾಯ ಹ್ಯಡಯ್ಣಾ ಯಗ ?"

ಎಾಂಪೊಯ್ಿ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್

"ಸಯ್ಣಭ ರ್ನ್, ತಶೆಾಂ ಕರನಾಕಾತ್ ಸಯ್ಣಬ ರ್ನ್, ಮ್ಹ ಜಾಂ ಭುಗಾ ವಾಟರ್ ಪಡ್ಚಾ ಲಿಾಂ", ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ತ್ಲಾಂಡ್ ಥಾವ್ಕನ ಪಯಲಯ ಾಂ ಪಾವಿ​ಿ ಾಂ ಜವಾಬ್ಡ್ಯ ರಚಿ ಉತರ ಾಂ ಭಾಯ್ರ ಪಡ್ಚಯ ಾಂ... "ಮಾಕಾ ಬ್ಲಗಸ ಯ್ಣ ಸಯ್ಣಬ ರ್ನ್, ಮ್ಹ ಜ ಚೂಕ್ ರ್ಜಲಿ...ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಪಿಯವಾಿ ಾ ವ್ವಿಾ​ಾಂಚ್ ಬಜವಾಬ್ಡ್ಯ ರಚ್ತಾ ಜಣೆಯ ವ್ವಿಾ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಪಾವಾಯ ಾಂ". ಸಾಂ ಪದುರ ಮಾಹ ಕಾ ಉದೆಯ ಸುನ್ "ತುಜ ಪಾತ್ ಎಕ್ ಯ್ಣ ದ ನ್ ಗ ? ತುಜ ಬ್ಡ್ಯ್ಯ ಸದಾಂನಿ ತ್ ಆಪಾಿ ಚೊ ಘೊವ್ಕ ನಿ ಟ್ ವಾಟಕ್ ಯಾಂವಿಯ ದೆವಾ" ಮ್ಹ ಣುನ್ ತುಜೆ ಖತ್ಲರ್ ಮಾಗ್ಾ . ರ್ನ್ವನಾ​ಾಂ ವ್ಯ್ರ ರ್ನ್ವನಾ ಕರುನ್ ಆಸ. ಅಪಾಿ ಚೊ ಘೊವ್ಕ ಸಮಾ

ರ್ಜಯ್ಣನ ತರ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ಪುಣಿ ಸಾಂಸರ್ ಮ್ಹ ಳಾೆ ಾ ಯ್ಮ್ಚ್​್ ಾಂಡ್ಾಂತೆಯ ನಿವಾರ್ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಸದಾಂನಿತ್ ಅಪಿಯ ಕೆ ಶನಾ ಘಾಲುನ್ ಆಸ. ತಾ ಖತ್ಲರ್ ತುಕಾ ನಿ ಟ್ ವಾಟಕ್ ಹ್ಯಡುಾಂಕ್ ಆಮ ಪರ ಯ್ತ್ನ ಕೆಲಾಂ ಪುರ್ಣ ತುಾಂ ಆಮೆ​ೆ ಕಿತೆಾಂಚ್ ಆಯು್ ಾಂಚ್ತಾ ಸ್ಟಥ ತೆರ್ ನಾ​ಾಂಯ್ ದೆಕುನ್ ನಿವೊಾಗ್ ನಾಸಾ ನಾ ತುರ್ಜಾ ಬ್ಡ್ಯಯ ಕ್'ಚ್ ಆಮ ಹ್ಯಾಂಗ್ಸರ್ ಆಪಾಂವೆ ಚಿಾಂತಯ . ತ್ಲ ಆನಿ ಪುಣಿ ಸಮಾಧಾನ್ನ್ ಸಗ್ಾರ್ ದಿ ಸ ಸರುಾಂದಿ. ತುಾಂ ಪಾರ್ಟಾಂ ವ್ಚ್ ಆನಿ ತುರ್ಜಾ ಭುಗ್ಾ ಾ​ಾಂಚೊ ಪೊ ಸ ಕರ್, ನಿಕಾಳ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ಚೊ" ಸಾಂ ಪದುರ ನ್ ಘೊರೊಜ್ ಘಾಲಿ. ಭಿಯ್ಣನ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಸಗೊೆ ಚ್ ಕಾಪುಾಂಕ್ ಸುರು ರ್ಜಲೊಾಂ... "ಮಾಹ ಕಾ ಬ್ಲಗಸ ಯ್ಣ ಸಯ್ಣಬ ರ್ನ್, ಆನಿ ಮುಕಾರ್ ಬಯ್ಣಾನ್ ಜಯತಾಂ, ಬ್ಡ್ಯಯ ಭುಗ್ಾ ಾ​ಾಂಚೊ ಪೊಸ ಕತಾ​ಾಂ ತಾಂಕಾ ಬರೊ ಪುಡ್ರ್ ದಿತ. ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಬ್ಡ್ಯಯ ಕ್ ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಉರಯ್ಣ ಸಯ್ಣಬ ಾಂರ್ನ್, ಆನಿ ಮಾಹ ಕಾ ಪಾಪಿಯ್ಣಕ್ ದಯ್ಣ ಕರುನ್ ಬ್ಲಗುಸ ನ್ ಸಾಂಸರಕ್ ಪಾರ್ಟಾಂ ದಡ್." ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ದಿ ನ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಸಾಂ ಪದುರ ಚ್ತಾ ಪಾ​ಾಂಯ್ಣಾಂಕ್'ಚ್ ಪಡೊಯ . "ಊಟ್ ಸಯ್ಣಬ , ಕಣಾ ಲ್ಲ್ಗಾಂ ಅಡೊಡ ಸ ಮಾಗೊನ್ ಆಸಯ್?" ಭಾಯಯ ನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಥಾಪುಡ್ನ ಉಟ್ಯಲಯ ಾಂ.

37 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ದಳೆ ಘಶಿ​ಿ ಲ. "ತರ್ ಹಾಂ ಸಪರ್ಣ ಗ?" ಭಿಾಂಯ್ಣನ್ ಕಾಂಗ್ಲ್ ಆನಿ ಘಾಮಾನ್ ಸಗೊೆ ಚ್ ಮುದ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ರ್ಜಲೊಯ ಾಂ. "ಮಾಹ ಕಾ ದಯ್ಣ ಕರುನ್ ಬ್ಲಗಸ ಎಸುಾ ..." ಮ್ಹ ಣುನ್ ಘಳಗಳಾ​ಾ ರಡೊಯ . "ಕಿತೆಾಂ ರ್ಜಲಾಂ ತುಕಾ?"

ಆಪಿ ದೆಕ್'ಲಯ ಯ ವಿವ್ಸ್ಟಾಲಾಂ.

ಸೊ ಪಾರ್ಣ

ಎಸುಾ ಕ್

"ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ತುಕಾ ಭಾಸ ದಿತಾಂ ಎಸುಾ ... ಆಜ್ ಥಾವ್ಕನ ಹೊ ದಳಿಯ ರ್ ಸೊರೊ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಆಪಡೊೆ ನಾ. ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಕಾಮಾಕ್ ವತ, ತುಕಾ ಆನಿ ಭುಗ್ಾ ಾ​ಾಂಕ್ ಬ್ಲರ ಕರುನ್ ಪಳೆಯ್ಣಾ . ಮಾಹ ಕಾ ಏಕ್ ಅವಾ್ ಸ ದಿ." ಮ್ಹ ಜ ಉತರ ಾಂ ಆಯು್ ನ್ ಕಾವಾ ವ್ಕನ ಕಾವಾ ವ್ಕನ ಮ್ಹ ಜೆ ಸಶಿಾನ್ ಆಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಎಸುಾ ಕ್ ಹ್ಯಾಂವಾಂ ಪೊಟುಯ ನ್ ಧಲಾ.

ಸದಾಂನಿತ್ ಆಪಾಿ ಕ್ ರಡಾಂವೊೆ ಆಜ್ ಖುದ್ಯ ಕಿತಾ ಕ್ ರಡ್ಾ ಆಸಾ ತ್? ಎಸುಾ ಚ್ತಾ ದಳಾ​ಾ ಾಂನಿ ಆಸ ಲಯ ಸವಾಲ್ ಹ್ಯಾಂವ ವಾಚೆಯ ಾಂ - ಪ್ಿ ೀತ ಮಿರಾಂದ, ವಾಲೆನ್ಸಾ ಯಾ ------------------------------------------------------------------------------------------

38 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

39 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಚಿಟ್... ಚುಟ್... ಚುಟುಕಾಂ...33 1 ದಾನ್ಸ ತಣಿಂ ಜಾಯ್ ತಿತ್ಲ ಂ ದವನ್ಸೊ ಉರ್ ಲೆಲ ಂ ಥೊಡಂ ಕೆಲೆಂ ದಾನ್ಸ ಮೆಳ್ಳ ಂ ತಂಕಾಂ ಥೊಡಂ ಸಮಾಧಾನ್ಸ ತಿಣಂ ಆಸ್ ಲ್ಲ್ಲ ಯ ಥೊಡ್ಯ ಂತ್ಲ ಂ ಚಡಿತ್ ಘಾಲೆಂ, ಕರ್ನಡ ಯ ೊಂತ್ ದಾನ್ಸ ಮೆಚೊವ ಂಕ್ ಸಕೆಲ ಂ, ಜೆಜುಚೆಂ ಮಹ ನ್ಸ !

2. ಆತ್ಮೊ ಆಮಿ ಮರ್ನಶ ಂ ದೆವಾಚಂ ತ್ಂಪಾಲ ಂ ಉಗ್ತ ಂ ಕಯಾೊಂ ಕಾಳ್ಜ ಂ ಆಮಿಚ ಂ ವಸಿತ ಕರ‍ಂಕ್ ದೆವಾಚೊ ಆತ್ಮೊ ಸದಾಂ

3. ಸ್ಪವಾ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ರ್ ಸ್ಪವಾ ಪೆಲ್ಲ್ಯ ಚ ಸಮಜ ತಲೊಯ್ ತವಳ್ ಅಪ್ಲಲ ಚ್ ಮೀಗ್, ಪೆಲ್ಲ್ಯ ಚೊ ಮೀಗ್; ದೆವಾಚೊ ಮೀಗ್! -ಮಾಚ್ಯಚ , ಮಿಲ್ಲ್ರ್ 40 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

41 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

42 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

43 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಉಜಾವ ಡ್ಚಂ ಕರ್ೊಂ ಪೃರ್ಥೊ ಆನಿ ಆಕಾಸ ದೆವಾಚಿ ತ್ಲ ಮ್ಹಿಮಾ ಸತಚೆ ಕುಪಾನ್ ಭರುಾಂಕ್ ಮ್ಹ ನಾಿ ಾ ಕುಳಾಕ್ ಉಸೊ ಸ ಸಾಂಸರಕ್ ಜವಿತ್ ಮೆಳಾೆ ಕ್ ಪೃಥ್ವೊ ಕ್ ಫಾ​ಾಂಕವ್ಕನ ಪರ ಕಾಸ ಪಜಾಳಿತ್ ದಿವ ಜಳನ್ ಉರ್ಜೊ ಡ್ಾಂತ್ ತಾ ಉಲ್ಲ್ಯ ಸ ದಿ ಸ ರತ್ ಚಲವ್ಕನ ನ್ಕೆತ್ರ ಥಾಂಯ್ಸ ರ್ ಪರ ಕಾಸುನ್ ಆಕಾಸಚೆರ್ ಪಜಾಳಿತ್ ದಿವ ಸಾಂಸರಾಂ ಖರೊ ಉರ್ಜೊ ಡ್ ಜನ್ಲ್ಲ್ಾಂ ನಾತ್ಲಯ ಾಂ ಘರ್ ಏಕ್ ಅಸಾಂಪೂರ್ಿ ಇಮಾರತ್ ಬ್ಡ್ಾಂದು ಕ್ ಆಸಾ ತ್ ಜನ್ಲ್ಲ್ಾಂ ಫಾ​ಾಂಕವ್ಕ್ ಉರ್ಜೊ ಡ್ಚಿಾಂ ಕಿಣಾ​ಾ​ಾಂ

-ಪಿರ ಮಾ ಮ್ಚ್ರಸ 44 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಮರ್ಗಲ್ಲ್ಯ ೊಚೊ ಮೀಗ್ ಮಾಸೆ ಮಾಕೆಾರ್ಟಾಂತ್ ಏಕ್ ಬ್ಡ್ಾಂಗೊಡ ದಟೊ ಮ್ಚ್ಟೊ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಸಾಂಗೊಡ ಮ್ಚ್ಗೊಲ್ಲ್ಾ ಾಕ್ ಪುಸಯ ವ್ಕನ ಹ್ಯವಾಂಚ್ ತ್ಲ ಘತ್ಲಯ ಕುಾಂಡ್ಯ ಾ ಾಂತ್ ಪಾಸುನ್ ಹ್ಯಸೊನ್ ಆಸುಲೊಯ ಸ್ಟವಿಾಸ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಗಲ್ಲ್ಾ ಾಂತ್ ದುಬ್ಡ್ಯ್ಗ್ರ್ ನಾ​ಾಂವ್ಕ ಗ್ರ್ಜಾ ಗ್ವಾ​ಾಂತ್ ಆತಾಂ ದ ನ್ ವ್ಸಾ​ಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸುರ್ಟಯರ್ ಪಾವಾಯ ಾಂ ಮ್ಹ ರ್ಜಾ ಮಾ​ಾಂಯ್ಗ್ಾಂವಾಕ್ ತಳೆೊ ರ್ ನಾ​ಾಂತ್ ಕೆ ಸ ದೆಕುನ್ ಆಧಾರ್ ಮಾಹ ಕಾ ಚೆಪಾಂ ಪಳಯಲಯ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ತ್ ಅಾಂಕಲ್ಲ್ಕ್ ಫಾ​ಾ ಶನಾಚೆಾಂ ಪಿಶೆಾಂ ದಳಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಕಾಳೆಾಂ ತೆಾಂ ವೊಕ್ಯ ರ ಬ್ಡ್ನಾಚೆಾಂ ಜ ನ್ಸ ಪಾ​ಾ ಾಂಟ್ ಆನಿ ರ್ಟ ಶಟ್ಾ ಪಾ​ಾಂಯ್ಣಾಂಕ್ ಮ್ಚ್ಚೆ ಇಟಲಿಚೆ ಗಲ್ಲ್ಾ ಾಂಚ್ತ ರಾಂವರ್ ಹ್ಯಾಂವ್ಕ ಕಪಾ​ಾತಾಂ ಗ್ಾಂವಾಕ್ ದೆಾಂವಾ​ಾ ನಾ ಗೊರೊ ರ್ಜವ್ಕನ ಸೊಬ್ಡ್ಾ ಾಂ ಇಷಾಿ ಾಂಚೊ ಪರ ಣಾಮ್ಸ ಇಾಂಗಯ ಷಾ​ಾಂತ್ ಹ್ಯಯ್ ಡ್ಚಯ್ರ್ ಸುಖ, ದುಾಃಖ ಸಾಂಪಾ​ಾ , ಬಿಯ್ರ್ ರ್ಜಲಿ ಕಾಬ್ಡ್ರ್ ಗ್ಾಂವಿೆ ಾಂ ಥೊಡ್ಚಾಂ ಚೆಡ್ೊ ಾಂ ಅಶಿಯ್ ದಿತತ್ ಸಮ ಯ್ಯ ಉತರ ನಿಾಂಚ್ ಪಾಶಾರ್ ರ್ಜತ ಪಾಟ ನಾತೆಯ ಾಂ ರ ಲ್ ಅಯ್ಣಾ ರ ಮ ಸ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮ್ಹ ಣಾ​ಾ ತ್ ಡ್ರ ಪ್ ಯೂ ಡ್ಚಯ್ರ್ ಸಗೆ ಾಂ ವಿಚ್ತತಾತ್ ಗವ್ಕ ಯುವ್ರ್ ವಾಟಾಸ ಪ್ ನ್ಾಂಬರ್ ಸಾಂಪಿಯ ರರ್ಜ ಭಗಯ ಗ್ಾಂವಿೆ ಮ್ಝಾ ಅತಾಂ ಗಲ್ಲ್ಾ ಕ್ ಪಾರ್ಟಾಂ ಉಬಿೆ ಸರ್ಜ ಗಲ್ಲ್ಾ ಗ್ರಕ್ ಹಿ ಚುಕಾನಾತ್ಲಯ ಇರ್ಜ ಪಾರ್ಟಾಂ ವ್ಹ ಚನಾ ತರ್ ಗ್ಾಂವಿೆ ವಿಚ್ತತಾತ್ ಆಜ್ಯನ್ ಅಸಗ ರರ್ಜ ಬಿಯ್ರ್ ಘೊಟುಲಯ ಡ್ಚಯ್ರ್ ಕಣಿ ದಿಸಯ ನಾ​ಾಂತ್ ಚೆಡ್ೊ ಾಂ, ಫಾಯ್ರ್ ಆತಾಂ ವ್ಳಾ್ ಚ್ನಾ​ಾಂತ್ ಕುಟಾಮ್ಸ ವಾಡೊ ಫಿಗಾಜ್ ಡೊನ್ ಷನ್ ಘತೆಯ ಲ ದಳಾ​ಾ ಾಂಕ್ ಝಳಾ್ ನಾ​ಾಂತ್ ವೊಕಾಯ ವಿಣೆಾಂಚ್ ಆತಾಂ ದಿ ಸ ಸಯ್ಾ ಆಮಾಸಚಿ ರತ್ ಅಖೆರ ಚಿ ಭೆಟ್ ಕೆಲಿ ಮ್ಚ್ಗೊಲ್ಲ್ಾ ಾಚಿ ದುಾಃಖಾಂ ದೆಾಂವಿಯ ಾಂ ಮ್ಚ್ಗ್ನ್ ಆರಾಂವ್ಕನ ಧನ್ಾ ಘತ್ಲಯ ಕಪಾಲ್ಲ್ಚೊ ಉಮ್ಚ್ ಹ್ಯಸೊನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲಾಂ ದುಬ್ಡ್ಯ್ಗ ರಡ್ಡ ಬಾಂಗುಡ್ಚ ಕರ್ನ್ಲ ಪೊ ದು ಬಲ ಆಶಿ ವಾ​ಾದ ಉಪು ಡ್ ದೆ ವರನಾ

✍️ಅಡ್ಾ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್ 45 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪ್ಲಯೆಟ್ವಕಾ ಕವಿರ್ಗಷ್ಟಿ -24 ವೀಳ್ರ್ ಕವಿ ಜೊಸಿಾ ಪ್ಂಟೀ ಕನ್ಸಿ ರ್ಗೀಳಿ ಹಂಕಾ ದಿ. ಪಾಸಕ ಲ್ ಮಾಸಿ ರ್ ಪಿ ಶಸಿತ

ಜೆನಿೊ ನ್ ಫ್ರರ ಾಂಡ್ಸ ಕನಾ​ಾಟ್ಕ ತಶೆಾಂ ಶಿರ ಗಲಬ ಟ್ಾ ಎಾಂ. ಎನ್. ಡ್ಚಸೊರ್ಜ ಹ್ಯಾಂಚ್ತ ಮುಖೆಲ್ಲ್ು ಣಾರ್ ಒಮೂಾ ರ್ ,ಮೆ ರಮ್ಜಲ್ ಮಾಸಿ ರ್ ಮ್ಹಲ್ ಘಚ್ತಾ ಅಾಂಗ್ಿ ಾಂತ್ ಚಲಯ ಲ್ಲ್ಾ ಪೊಯರ್ಟಕಾ ಕವಿಗೊಷಿ​ಿ -24 ವ ಳಾರ್ ಕವಿ ಜೊಸ್ಟಸ ಪಿಾಂಟೊ ಕಿನಿನ ಗೊ ಳಿ ಹ್ಯಾಂಕಾ ದಿ. ಪಾಸ್ ಲ್ ಮಾಸಿ ರ್ ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಪರ ಧಾನ್ ಕೆಲಿ..ಶಾಲ್, ಪುಲ್ ಫಳಾ​ಾಂ,ಯ್ಣದಿಸ್ಟಾ ಕಾ ಆನಿ ಧಾ ಹರ್ಜರ್ ಗೌರವ್ಕ ಧನ್ ಅಟಾಪಿೆ ಹಿ ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಹರ್ ವ್ಸಾ ಸಮಾಜೆಚ್ತ ವಿವಿಧ್ಯ ಕೆಿ ತರ ಾಂನಿ ವಾವ್ಕರ ಕತೆಾಲ್ಲ್ಾ ಾಂಕ್ ಸೊಧುನ್ ತಾಂಕಾ​ಾಂ ಪರ ಧಾನ್ ಕತಾತ್.ದಿ.ಪಾಸ್ ಲ್ ಮಾಸಿ ರ್ ಶಿಕ್ಷಕ್ ರ್ಜವಾನ ಸೊಯ ಆನಿ ಕಾಂಕೆಿ ಾಂತ್ ರ್ಜಯಾ ನಾಟ್ಕ್ ತಣೆಾಂ ದಿಗ್ ಶಾನ್ ದಿಲ್ಲ್ಾ ತ್.ರ್ಜಯ್ಣಾ ಾ ಕಲ್ಲ್ಕಾರಾಂಕ್ ವ ದಿರ್ ತಾಂಚೆಾಂ ತಲಾಂತ್ ಪರ ದಶಾನ್ ಕರುಾಂಕ್ ತಣೆಾಂ ಆವಾ್ ಸ ಕರುನ್ ದಿಲ್ಲ್.ಅಮ್ರ್ ಕವಿ ಚ್ತ.ಫಾರ ದೆಕಸಾ ಚ್ತ ಉಗ್ಡ ಸಕ್ ಅಯಜತ್ ಪೊಯರ್ಟಕಾ ಕವಿಗೊಷಿ​ಿ ವ ಳಾರ್ ಹಿ ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಫಾಮಾದ್ ಕವಿ

ಜೊಸ್ಟಸ ಪಿಾಂಟೊಕ್ ದಿ ಾಂವ್ಕ್ ದಿ.ಪಾಸ್ ಲ್ ಮಾಸಿ ರ್ ಕುಟಾಮ ನ್ ನಿಧಾ​ಾರ್ ಕೆಲೊಯ . ಫಾಮಾದ್ ಲ ಖಕ್ ಹ ಮಾಚ್ತಯ್ಾ ಆನಿ ಗಲಬ ಟ್ಾ ಎಾಂ ಎನ್ ಡ್ಚಸೊರ್ಜನ್ ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಪರ ಧಾನ್ ಕೆಲಿ. ಹ್ಯಾ ಕಾಯ್ಣಾವ ಳಾರ್ ಜೆನಿೊ ನ್ ಫ್ರರ ಾಂಡ್ಸ ಎಡ್ಚಮ ನ್ ಯ ಗಶ್ ಪರ ಭು,ಜೆ ಮ್ಸಸ ಲುವಿಸ, ಆಥಾರ್ ಡ್ಚಸೊರ್ಜ, ಡ್ಾ ಫಿನ ಲುವಿಸ, ಪಾಸ್ ಲ್ ಮಾಸಿ ರಚಿಾಂ ಕುಟಾಮ ಚಿಾಂ ನಿವ್ರ ತ್ಾ ಶಿಕ್ಷಕ್ ಮಾಕ್ಾ ರೊನಾಲ್ಡ ಡ್ಚಸೊರ್ಜ, ಹ್ರಾ ಬಟ್ಾ ಡ್ಚಸೊರ್ಜ, ಜ್ಯಲಿಯ್ಣನಾ ಡ್ಚಸೊರ್ಜ, ಶೆ ಲ ಡ್ಚಸೊರ್ಜ ,ಮುಖೆಲ್ ಮೆಸ್ಟಾ ಾರ್ಣ ಸ್ಟಸಿ ರ್ ಪರ ಮಳಾ, ಗಲಬ ಟ್ಾ ಮ್ಥಾಯ್ಸ ,ಪೊಯರ್ಟಕಾ ಎಡ್ಚಮ ನ್ ನ್ವಿ ನ್ ಪಿರ ರ ಸುರತ್ ಲ್ ವ ದಿರ್ ಉಪಸ್ಟಯ ತ್ ಅಸ್ಟಯ ಾಂ. ಸಾಂತು ಒಮೂಾ ರ್ ಹ್ಯಣಿಾಂ ಕಾಯಾ​ಾಂ ಚಲವ್ಕನ ವಲಾಂ. ಗಲಬ ಟ್ಾ ಎಾಂ.ಎನ್. ಡ್ಚಸೊರ್ಜನ್ ಸವಾ​ಾ​ಾಂಕ್ ಸೊ ಗತ್ ಕರುನ್ ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಚೊ ಉದೆಯ ಶ್ ಆನಿ ಪಾಸ್ ಲ್ ಮಾಸಿ ರಚ್ತ ಸಹಿತ್ಾ ಸ ವ ವಿಶಿಾಂ ಮಾಹತ್ ದಿಲಿ.ಶಿರ ಮ್ತ್ಲ ಶ ಭಾ ಶೆರ್ಟಿ ನ್ ಸನಾಮ ನ್ ಪತ್ರ ವಾಚೆಯ ಾಂ.ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಸ್ಟೊ ಕಾರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಜೊಸ್ಟಸ ಪಿಾಂಟೊ ಉಲವ್ಕನ ಹಿ ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಸ್ಟೊ ಕಾರ್ ಕರುಾಂಕ್ ಬ್ಲ ವ್ಕ ಅಭಿಮಾನ್ ಭಗ್ಾ .ಪಾಸ್ ಲ್ ಮಾಸಿ ರಚ್ತ ಮೆ ಟಾ​ಾಂನಿ ಚಲೊಾಂಕ್ ಕಾಂಕೆಿ ಚಿ ಸ ವಾ ಕರುಾಂಕ್ ಅನಿ ಕಿ ಬಳ್ ಆನಿ ಉತೆಾ ಜನ್ ಹ್ಯಾ ಪರ ಶಸಾ ವ್ವಿಾ​ಾಂ ಫಾವೊ ರ್ಜಲ್ಲ್ಾಂ.ಪರ ಶಸ್ಟಾ ಕ್ ವಿಾಂಚೆಯ ಲ್ಲ್ಾ ಖತ್ಲರ್ ಪಾಸ್ ಲ್ ಮಾಸಿ ರಚ್ತ ಕುಟಾಮ ಚೊ ತಣೆಾಂ ಉಪಾ್ ರ್

46 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಬ್ಡ್ವುಡೊಯ .ಜೊಸ್ಟಸ ಪಿಾಂಟೊಚಿ ಪತ್ಲರ್ಣ ವಿ ಜ್ ಕಾಂಕಣಿ ಜೊಸ್ಟಸ ಪಿಾಂಟೊಕ್ ದ.ಕ.ಜಲ್ಲ್ಯ ಮ್ಹಿಳಾ ಕಾ​ಾಂಗ್ಳರ ಸ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಪಬಿಾ​ಾಂ ಪಾಠಯ್ಣಾ . ಶಿರ ಮ್ತ್ಲ ಶಾಲಟ್ ಪಿಾಂಟೊ ವ ದಿರ್ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ್ಟಯ ------------------------------------------------------------------------------------------

47 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಕಲ್ಲ್ಂಗರ್ಂತ್ ಸಿ ಆಲ್ಲ್ವ ರಿಸಾಚ ಮಧುರ್ ಪದಾಂ

ಮಹಯ್ನಾಯಾಳ್ ೆ ಮಾೊಂಚಿಯೆಕ್ 22 ವಸ್ಾ​ಾೊಂ

ಮಾ​ಾಂಡ್ ಸೊಭಾಣಾಚ್ತಾ ಮ್ಹ ಯ್ಣನ ಾ ಳಿ ಮಾ​ಾಂಚಿ ಶಿಾಂಕೆ​ೆ ಚೆಾಂ 264 ವಾಂ ಕಾಯಾ​ಾಂ ಕಲ್ಲ್ಾಂಗಣಾ​ಾಂತ್ 03.12.23 ವರ್ ಚಲಯ ಾಂ.

ಕಲ್ಲ್ಕಾರ್ ವಿಲಸ ನ್ ಡ್ಚಸೊ ಜ ಆಸಿ ಾ ಲಿಯ್ಣ ಹ್ಯಣೆಾಂ ಘಾ​ಾಂಟ್ ಮಾರುನ್ ಕಾಯ್ಣಾಕ್ ಚಲ್ಲ್ವ್ರ್ಣ

48 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ದಿಲಾಂ. ವದಿರ್ ಮಾ​ಾಂಡ್ ಸೊಭಾರ್ಣ ಗುಕಾ​ಾರ್ ಎರಕ್ ಒಝೆ ರ್, ಕಾಯ್ಾದಶಿಾ ಕಿಶ ರ್ ಫ್ರನಾ​ಾ​ಾಂಡ್ಚಸ, ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷ್ ನ್ವಿ ನ್ ಲೊ ಬ್ಲ ಆನಿ ಖಜನಾಯ ರ್ ಎಲೊರ ನ್ ರೊಡ್ಚರ ಗಸ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸಲಯ . ಕೆ ರನ್ ಮಾಡ್ಾ ಹ್ಯಣೆಾಂ ಕಳವೊಿ ಾ ದಿಲೊಾ . ಹ್ಯಾ

ಕಾಯ್ಣಾ ಮುಖಾಂತ್ರ ಮ್ಹ ಯ್ಣನ ಾ ಳೆಾ ಮಾ​ಾಂಚಿಯನ್ 22 ವ್ಸಾ​ಾಂ ಸಾಂಪಯಯ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಗೊಾಂಯ್ ಸಕಾ​ಾರಚ್ತಾ ದಲ್ಲ್ಗ ದ್ ಅಕಾಡ್ಚಮ ಆನಿ ತ್ಲಯ್ಣತ್ರ ಅಕಾಡ್ಚಮ ಥಾವ್ಕನ ಜವಿತವಯ ಪುರಸ್ ರ್ ಆಪಾಿ ಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಕೆನಿನ

49 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಝುರ್ಜರ್ಥಾ ಹ್ಯಣೆಾಂ ಹಿ ಮಾ​ಾಂಚಿ ಸದರ್ ಕೆಲಿ. ಮ್ಾಂಗುೆ ರ್, ಗೊಾಂಯ್, ಮುಾಂಬಯ್ ಮಾ​ಾಂಚಿಯಾಂನಿ ಫಾಮಾದ್ ಆಸೆ ಾ ಕೆನಿನ ನ್ 9 ಸಾಂಗ ತ್ ಕವೊೆ ಾ ಆನಿ 2 ವಿಡ್ಚಯ ಸ್ಟಡ್ಚ ಸದರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಾ ತ್. ಸಬ್ಡ್ರ್ ಗ್ಾಂವಾ​ಾಂನಿ ಪರ ದಶಾನಾ​ಾಂ ದಿಲ್ಲ್ಾ ಾಂತ್.

ತಚ್ತಾ ಪಾಂಗ್ಡ ಥಾವ್ಕನ ಗೊಾಂಯೆ ನ್ಟ್, ನಾಟ್ಕ್ ಬರೊವಿು , ಗ್ವಿು , ನಿಮಾ​ಾಪಕ್, ನಿದೆ ಾಶಕ್ ಅಶೆಾಂ ಸಬ್ಡ್ರ್ ಶೆತಾಂನಿ ನಾ​ಾಂವ್ಕ ವಲೊಯ `ಕಿಾಂಗ್ ಒಫ್ ಡುಾ ಯಟ್ಸ ’ ಬಿರುದ್ ಆಪಾಿ ಯಲೊಯ ಸ್ಟ. ಆಲ್ಲ್ೊ ರಸ (19201999) ಹ್ಯಚಿಾಂ ವವಗ್ೆ ಾ ಶೆ ಲಚಿಾಂ

50 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಪದಾಂ ಸದರ್ ಕೆಲಿಾಂ. ಸ್ಟ. ಆಲ್ಲ್ೊ ರಸ ಹ್ಯಕಾ ʻನಿರೊಮ ರ್ಣʼ ಪಿಾಂತುರಚ್ತಾ ನ್ಟ್ನಾಕ್ ಶೆರ ಶ್ಿ ನ್ಟ್ ಪುರಸ್ ರ್ ಲ್ಲ್ಭಾಯ . ತಣೆಾಂ ಆಪಾಯ ಾ 60 ವ್ರಸ ಾಂಚ್ತಾ ರಾಂಗ್ಮಾ​ಾಂಚಿ ಪಯ್ಣಿ ಾಂತ್ 107 ತ್ಲಯ್ಣತ್ರ ಬರಯಲಯ ಆಸತ್.

ಸ್ಟ. ಆಲ್ಲ್ೊ ರಸಚಿ ನಿಮಾಣಿ ಧುವ್ಕ ಆನಿ ಹ್ಯಾ ಕಾಯ್ಣಾಚಿ ನಿದೆ ಾಶಕಿ ಕಾಪುಚಿನಾ ಆಲ್ಲ್ೊ ರಸ ತಶೆಾಂಚ್ ಕಲಿನ್, ಕಿರ ಸಾಂಡ್, ಜ್ಯಾ . ಕಿಾಂಡ್ಯ , ಮೆರಕ್, ಮ್ತಯ್ಸ, ಮೆಲ್ರೊಯ್, ಗ್ಳರ ಗ್, ಕಾ​ಾ ರ, ಮ್ರಯ ನ್ ಆನಿ ಕೆನಿನ ಝುರ್ಜರ್ಥಾ ಹ್ಯಣಿಾಂ ಪದಾಂ ಸದರ್ ಕೆಲಿಾಂ. ಕೆನಿನ ಚಿಾಂ

51 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಫಾಮಾದ್ ಪದಾಂ ಕುಲೊಾ ಾ (ಲೊರನ್ಸ ಸಗ್ೆ ಾ ಕಾಯ್ಣಾಚ್ತಾ ಸಾಂಗ ತಚಿ ದೆ ತ್ಲರಕಲ್) ಆನಿ ಬ್ಲಾಂಬಿಲ್ ಮೆರ ಫುಡ್​್ ಯ್ ಭವ್ಕ ಅಪುಬ್ಡ್ಾಯನ್ (ವಿಕಿ ರ್ ಕನ್ಸ ಸೊ) ಹ್ಯಾಂತುಾಂ ಆಸಲಿಯ ಾಂ. ಸಾಂಬ್ಡ್ಳಿೆ . ರ್ಜಸ್ಟಮ ನ್ ಆಗ್ರ ರ್ ಹಿಣೆ ಮ್ಾಂಗುೆ ರ್ಚೊ ಯುವ್ ಸಾಂಗ ತಗ ರ್ ಸುರಸ ಶೆ ಲನ್ ಕಾಯಾ​ಾಂ ಚಲೊವ್ಕನ ಕೆ ತನ್ ಕಾ​ಾ ಸಾ ಲಿರ್ನ್, ಮ್ಾಂಗುೆ ರ್ ಹ್ಯಣೆಾಂ ವಲಾಂ.

------------------------------------------------------------------------------------------

ತರ್ೊಣ್ ಆನ್ಸ ಲಪಯ ಂತರ್ ಕಂಕಣಿ ಕಥಂಚೆರ್ ರಾಷ್ಟಿ ಿ ೀಯ್ ಪರಿಸಂವಾದ್ ಕಥದಾಯ್ಜ

8 ದಸಾಂಬರ್ 2023 (ಪಣಿಾ , ಗೊಾಂಯ್): ಕನ್ನ ಡ್ ಆನಿ ನಾಗರ ಲಿಪಿಯಾಂತಯ ಾ ತಜಾರ್ಣ ಆನಿ ಲಿಪಾ ಾಂತರ್ ಕಾಂಕಣಿ ಕಥಾ​ಾಂಚೆರ್ ಖೊಲ್ಲ್ಯನ್ ಅಧಾ ಯ್ನ್ ಕಚ್ತಾ ಾ ಇರದಾ ನ್ ಧ್ನಾಂಪ ಕಲಜ್ ಮರಮಾರ್ ಗೊಾಂಯ್ ಆನಿ ಆಶಾವಾದಿ ಪರ ಕಾಶನಾನ್ ರಜ್ಾ ಭಾಸ ಸಾಂಚ್ತಲನಾಲಯ್ ಗೊಾಂಯ್ ಸಕಾ​ಾರ್

ಹ್ಯಾಂಚ್ತಾ ಮ್ಜತೆನ್ ಎಕಾ ದಿಸಚೆಾಂ ರಷಿ​ಿ ಾ ಯ್ ಪರಸಾಂವಾದ್ ’ಕಥಾದಯ್ಾ ’, ದಸಾಂಬರ್ 8 ತರಕೆರ್ ಸುಕಾರ ರ ಸಕಾಳಿಾಂ ಧಾ ಥಾವ್ಕನ ಸಾಂಜೆರ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ ವೊರಾಂ ಪಯ್ಣಾ​ಾಂತ್ ಸೊ ಮ ವಿವ ಕಾನ್ಾಂದ ಸಭಾಗೃಹ್ಯಾಂತ್ ಚಲಯ ಾಂ. ನಾಮೆನ ಚಿ ಲೊ ಕ್ವ ದ್ ಸಾಂಶ ಧಕ್, ಕಥಾಕಾರ್ ಡೊ.ಜಯ್ಾಂತ್ಲ ನಾಯ್​್ ಹಿಚ್ತಾ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ಪಣಾಖಲ್ ಚಲ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಹ್ಯಾ ಪರಸಾಂವಾದಾಂತ್ ಮುಖೆಲ್ ಸಯರ ರ್ಜವ್ಕನ ಸಹಿತ್ಾ ಅಕಾಡ್ಚಮಚೊ ಸಹ-ಸಾಂಚ್ತಲಕ್ ದ.ಪೂಣಾ​ಾನ್ಾಂದ ಚ್ತಾ ರ, ಸಾಂಜನಾ ಪಬಿಯ ಕೆ ಶನಾಸ ಚೊ ಪರ ಕಾಶಕ್ ಬ್ಡ್ಬ್ ದಿನ್ ಶ್ ಮ್ಣೆ ಕಾ​ಾರ್, ಬ್ಡ್ಬ್ ವ್ಲಿಯ ಕಾೊ ಡರ ಸ, ಬ್ಡ್ಬ್ ರಮೆ ಶ್

52 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಲ್ಲ್ಡ್ ತಶೆಾಂಚ್ ಬ್ಡ್ಬ್ ಶೆ ಲ ಾಂದರ ಮೆಹ್ಯಾ ಮಾಗ್ಾದಶಾಕ್ ರ್ಜವ್ಕನ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸಯ . ಉಗ್ಾ ವ್ರ್ಣ ಕಾಯ್ಣಾ​ಾಂತ್ ಯವಾ್ ರಚೆಾಂ ಉಲವ್ಕು ಕರತ್, ಧ್ನಾಂಪ ಕಲಜಚಿ ಪಿರ ನಿಸ ಪಾಲ್ ಬ್ಡ್ಯ್ ಡೊ.ವೃಾಂದ ಬ್ಲ ಕಾ​ಾರ್ ಹಿಣೆಾಂ ಕಶೆಾಂ ಏಕ್ ಸಮಾಜ್ ಎಕಾ ಭಾಸಚೆಾಂ ಮಾಧಾ ಮ್ಸ ವಾಪುರ ನ್ ಹರ್ ಭಾಸಾಂತೆಯ ಾಂ ಸಹಿತ್ಾ , ಹರ್ ಸಮಾಜೆಚಿ ಸಾಂಸ್ ೃತ್ಲ ತಶೆಾಂಚ್ ತಾ ಸಮಾಜೆಾಂತೆಯ ಾಂ ಗನಾ​ಾ ನ್ ಸಹಿತಾ ಮುಖಾಂತ್ರ ಜೊಡುಾಂಕ್ ಸಕಾ​ಾ ಆನಿ ತಾ ದಿಶೆನ್ ತಜಾರ್ಣ ಆನಿ ಲಿಪಾ ಾಂತರ್ ಖರಾಂ ಏಕ್ ವ್ಹ ಡ್ ಮೆ ಟ್ ಮ್ಹ ಣಾಲಿ. ಡೊ.ಪೂಣಾ​ಾನ್ಾಂದ ಚ್ತಾ ರನ್ ಅಪಾಯ ಾ ಉಲವಾು ಾಂತ್ ಕಾಳ್ ಮುಕಾರ್ ಗ್ಳಲಯ ಪರಾಂಚ್ ಆಮ ಸಯ್ಾ ರವ್ಕಲಯ ಕಡ್ಚಚ್ ರಾಂವೆ ಾಂ ನ್ಹ ಯ್, ಬಗ್ರ್ ಆಮಾಂಯ ಮುಕಾರ್ ಪಾವಾಯ ಾಂ ಕಾಡ್ಚೆ ಗಜ್ಾ ಆಸ, ತಾ ದಿಶೆನ್ ಡ್ಚಜಟ್ಲ್ ಮಾಧಾ ಮಾ​ಾಂತ್ ಕಾಂಕಣಿ ಸಹಿತಾ ಚೊ ವಾವ್ಕರ ಖರೊಚ್ ರ್ಜಾಂವಿೆ ಗಜ್ಾ ಆಸ ಆನಿ ತಾ ದಿಶೆನ್ ವಾವ್ಕರ ಕತೆಾಲ್ಲ್ಾ ಾಂಕ್ ಥೊಕಾಿ ಯ್ ರ್ಜಾಂವ್ಕ್

ಫಾವೊ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ಹಚ್ ಸಾಂಧಭಾ​ಾರ್ 1952 ಇಸೊ ಾಂತ್ ಅನ್ಾಸಿ ಹಮಾಂಗ್ವ ನ್ ಬರಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ’The old man and the sea' ನ್ವಾಲಿಕೆಚೆಾಂ, ಬ್ಡ್ಬ್ ಜೆರಲ್ಡ ವಿ. ಕಾಲೊಾನ್ ಕಾಂಕಣಿಕ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ತಜಾಣೆಕ್ ವ್ಲಿಯ ಕಾೊ ಡರ ಸನ್ ನಾಗರಕ್ ಲಿಪಾ ಾಂತರ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ’ಮಾಹ ತರೊ ಆನಿ ದಯ್ಣಾ’ ಡ್ಚಜಟ್ಲ್ ಪುಸಾ ಕಾಚೆಾಂ ವಿಮ್ಚ್ ಚನ್ ಕಾಯಾ​ಾಂ ಡೊ.ಪೂಣಾ​ಾನ್ಾಂದ ಚ್ತಾ ರನ್ ಕೆಲಾಂ. ಪರಸಾಂವಾದಾಂತ್ ಪಯಯ ಾಂ ಕನ್ನ ಡ್ ಲಿಪಾ ಾಂತ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ಸಮ್ಗ್ರ ಸಹಿತಾ ಚಿ ಝಳಕ್ ದಿವುನ್ ವ್ಲಿಯ ಕಾೊ ಡರ ಸನ್ 1850-1899, 1900-1949, 1950-1999, 2000-2023 ಅಶೆಾಂ ಚ್ತಾ ರ್ ವಿಭಾಗ್ಾಂನಿ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ ರುಪಾರ್ ಛಾಪುನ್ ಆಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಸಮ್ಗ್ರ ಸಹಿತಾ ಚೊ ವಿವ್ರ್ ದಿವುನ್ ಹ್ಯಾ ಸವ್ಕಾ ವ್ಸಾ​ಾಂನಿ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ಮ್ಚ್ಟಾೊ ಾ ಕಥ್ವಚ್ತಾ ತಜಾರ್ಣ ಆನಿ ಲಿಪಾ ಾಂತರ್ ವಾವಾರ ಚೊ ಸವಿಸಾ ರ್ ವಿವ್ರ್ ದಿವುನ್ ಭಾಸ, ಭಾಸ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಲಿಪಿ, ಲಿಪಿ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಬ್ಲಲಿ, ಬ್ಲಲಿ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸಮುದಯ್ ಅಶೆಾಂ ಎಕಾ ಲಿಪಿಾಂತ್ ಸಯ್ಾ ಆಸೆ ಾ ಸಮುದಯ್ಣಚಿ ಒಳಕ್ ತಶೆಾಂಚ್ ತಾ

53 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ಸಮುದಯ್ಣನ್ ವಾಪಾಚ್ತಾ ಾ ಉತರ ಾಂಚಿ ರ್ಜಣಾೊ ಯ್ ಎಕಾ ಲಿಪಾ ಾಂತರಕ್ (ಬ್ಲ ಲಾ ಾಂತರ್) ಗಜ್ಾ ಆಸ ದೆಕುನ್ ಕಾಂಕಣಿಾಂತ್ ಎಕಾಚ್ ರತ್ಲನ್ ಬರಯಾ ಮ್ಹ ಳೆ​ೆ ಾಂ ರರ್ಜಾಂವ್ಕ ಸಕೆಾ​ಾಂ ನ್ಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ಬ್ಡ್ಬ್ ದಿನ್ ಶ್ ಮ್ಣೆ ರ್ಕಾರನ್ ಕನ್ನ ಡ್ ಆನಿ ನಾಗರ ಲಿಪಿಯಚೆಾಂ ಬ್ಲಲಾ ಾಂತರಾಂತ್ ಕೆಲಯ ಾಂ ತುಲನಾತಮ ಕ್ ಉಲವ್ಕು ಸದರ್ ಕೆಲಾಂ. ಬ್ಡ್ಬ್ ರಮೆ ಶ್ ಲ್ಲ್ಡ್ ಹ್ಯಣೆಾಂ ಕನ್ನ ಡ್ ಭಾಸ, ಆನಿ ಕನ್ನ ಡ್ ಲಿಪಾ ಾಂತಯ ಾ ಕಾಂಕಣಿಚೆಾಂ ನಾಗರ ಕಾಂಕಣಿಕ್ ಲಿಪಾ ಾಂತರ್ ಕತಾನಾ ರ್ಜಲೊಯ ಅಣಭ ವ್ಕ ವಿಶಾ​ಾ ಚೆರ್ ಉಲಯಯ . ಬ್ಡ್ಬ್ ಶೆ ಲ ಾಂದರ ಮೆಹ್ಯಾ ನ್ ನಾಗರ ಲಿಪಾ ಾಂತ್ ರ್ಜಲ್ಲ್ಯ ಾ ತಜಾರ್ಣ ಆನಿ ಲಿಪಾ ಾಂತರ್ ವಾವಾರ ಚೆರ್ ಉಲಯಯ . ಪುಸಾ ಕ್ ಉಗ್ಾ ವ್ರ್ಣ ಕಾಯ್ಣಾ​ಾಂತ್ ಬ್ಡ್ಬ್ ಶೆ ಲ ಾಂದರ ಮೆಹ್ಯಾ ನ್ ಭಾತರ ಯ್ ಭಾಸಾಂತಯ ಾ ಸಹಿತಾ ಾಂತ್ ಚಡ್ಾ ವ್ಕ ಭಾಸಾಂನಿ ಮುಾಂಬಯೆ ಾ ಕಥಾ ಮ್ಹ ಳೆ

ಪರ ಕಾರ್ ಯುರೊ ಪಿಯ್ನ್ ಭಾಸಾಂನಿ ಸಯ್ಾ ತಜಾರ್ಣ ರ್ಜಲ್ಲ್, ಆನಿ ಕಾಂಕಣಿಾಂತ್ ಸಯ್ಾ ಆಯಲ್ಲ್ಯ ಾ ಹ್ಯಾ ’ಮಾಯ್ಣನ್ಗರ’ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂತ್ ಬ್ಡ್ಬ್ ವ್ಲಿಯ ಕಾೊ ಡರ ಸನ್ ಅಪಾಿ ನ್ ಜಯಲ್ಲ್ಯ ಾ , ಪಳೆಲ್ಲ್ಯ ಾ , ಪಾಕಿಾಲ್ಲ್ಯ ಾ ಭಾರ ಕ್, ನಾಜ್ಯಕ್ ಸಾಂವ ದನಾ​ಾಂಕ್ ಸಯ್ಾ ಕಥ್ವಾಂನಿ ಸೊಭಿತ್ ರತ್ಲನ್ ಹ್ಯಡ್ಯ ಾಂ ಆನಿ ಎಕೆ ಕ್ ಕಥಾ ವಗೊೆ ಅನ್ಭ ವ್ಕ ದಿತ ಆನಿ ವಾಚಕಾಕ್ ವಗ್ೆ ಾ ಚ್ ಸಾಂಸರಕ್ ವ್ರುನ್ ಪಾವ್ಯ್ಣಾ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ. ಡೊ.ಜಯ್ಾಂತ್ಲ ನಾಯ್​್ ಹಿಣೆಾಂ ’ಮಾಯ್ಣನ್ಗರ’ ಪುಸಾ ಕಾಚೆಾಂ ವಿಮ್ಚ್ ಚನ್ ಕರುನ್, ಬ್ಡ್ಬ್ ವ್ಲಿಯ ಚ್ತಾ ನಾಗರ ಕಾಂಕಣಿ ಕಥ್ವಚಿಾಂ ತ್ಲ ನ್ ಪುಸಾ ಕಾ​ಾಂ ವಿಮ್ಚ್ ಚನ್ ರ್ಜತನಾ ಸಯ್ಾ ಅಪುರ್ಣ ಆಸ್ಟಯ ಾಂ ಆನಿ ಆಮೆ ಒಳಕ್ 2016 ಇಸೊ ಾಂತ್ ಕಥ್ವಚ್ತಾ ಮುಖಾಂತ್ರ ರ್ಜಲಿಯ , ತೆಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಅನ್ನ್ಾ ಜನ್ಾಲ್ಲ್ಾಂತ್ ಬ್ಡ್ಬ್ ವ್ಲಿಯ ಚೊಾ ಸ ಅಾಂಖಾ ಾಂನಿ ಸ ಕಥಾ ಪರ ಕಾಶಿತ್ ಕೆಲ್ಲ್ಾ ತ್ ಆನಿ ತಚೊಾ ಎಕೆ ಕ್ ಕಥಾ ವಿಭಿನ್ನ

54 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

ರ್ಜವಾನ ಸುನ್ ಮುಾಂಬಯ್ ಜವಿತಚೆಾಂ ಚಿತರ ರ್ಣ ದಿತತ್ ಮ್ಹ ಣಾಲಿ. ಪುಸಾ ಕಾಚೆಾಂ ವಿಮ್ಚ್ ಚನ್ ರ್ಜತಚ್ ಕಥಾಕಾರನ್ ಅಪಾಯ ಾ ಉಲವಾು ಾಂತ್, ಕಶೆಾಂ ಅಪಾಯ ಾ ಪಯ್ಣಯ ಾ ನಾಗರ ಕಥ್ವವ್ವಿಾ​ಾಂ ಅಪಾಿ ಕ್ ಗೊಾಂಯ್ಣೆ ಾ ವ್ರಶ್ಿ ಕಥಾಕಾರಾಂಚಿ ಒಳಕ್ ರ್ಜಲಿ ಆನಿ ಹಿ ಒಳಕ್ ಕಶೆಾಂ ಕಾಂಕಣಿಚ್ತಾ ದ ನ್-ತ್ಲ ನ್ ಲಿಪಿಯ್ಣಾಂನಿ ಶಿಾಂಪಡ್ಚಯ ಲ್ಲ್ಾ ಾಂ ಮ್ಧ್ನಾಂ ಏಕ್ ಭಾ​ಾಂದ್ ರ್ಜಲೊ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಪುಸಾ ಕಾಚೆಾಂ ಅಪುಭಾ​ಾಯಚೆಾಂ ಬ್ಲಲಾ ಾಂತರ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬ್ಡ್ಬ್ ರಮೆ ಶ್ ಲ್ಲ್ಡ್ ತಶೆಾಂಚ್ ಅಪುಭಾ​ಾಯನ್ ಛಾಪ್ಲ್ಲ್ಯ ಾ ಬ್ಡ್ಬ್ ದಿನ್ ಶ್ ಮ್ಣೆ ಕಾ​ಾರಚೊ ಉಪಾ್ ರ್ ಬ್ಡ್ವುಡೊಯ .

ಕಲಜಚ್ತಾ ಸಹಿತ್ಲಾ ಕ್ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಾ​ಾಂಸವಾಂ ರೊ ಜರ ಕಲಜ್, ಫಾ.ಆಗ್ಳನ ಲ್ ಕಲಜ್, ಎಸ.ಎಸ.ಎ. ಸಕಾ​ಾರ ಕಲಜ್ ಪನ್ಾ​ಾಂ, ಸಕಾ​ಾರ ಕಲಜ್ ಖಾಂದಲ್ಲ್, ಸಕಾ​ಾರ ಕಲಜ್ ಖೆಪಾಂ, ಸಕಾ​ಾರ ಕಲಜ್ ಸಾಂಕೆಲಿಾಂ, ಪಿ.ಇ.ಎಸ ಕಲಜ್, ಸ್ಟ.ಇ.ಎಸ. ಕಲಜ್ , ಶಿರ ಮ್ಲಿಯ ಕಾಜುಾನ್ ಕಲಜ್, ಎಮ್ಸ.ಇ.ಎಸ. ಕಲಜ್, ಕಾಮೆಾಲ್ ಕಲಜ್, ಝೆ ವಿಯ್ಸಾ ಕಲಜ್ ಅಶೆಾಂ ಸತ್ ಕಲಜಚಿಾಂ ವಿಧಾ​ಾ ರ್ಥಾ​ಾಂನಿ ವಾ​ಾಂಟೊ ಘತ್ಲಯ . ಬ್ಡ್ಬ್ ವಿಧತ ಶೆಟ್, ಬ್ಡ್ಬ್ ಗೌರಾಂಗ್ ಭಾ​ಾಂದೆಾ , ಬ್ಡ್ಯ್ ದಿ ಪಾ ರಯ್​್ ರ್ ಹ್ಯಣಿಾಂ ಸೊಭಿತ್ ರತ್ಲನ್ ಸೂತ್ರ ಸಾಂಚ್ತಲನ್ ಚಲಯಯ ಾಂ. ಬ್ಡ್ಬ್ ದಮ್ಚ್ ದರ್ ಗ್ಣೆಕಾರ್, ಬ್ಡ್ಯ್ ಉಜಾತ ಭಬ, ಬ್ಡ್ಯ್ ಫಿಲೊ ಮೆನಾ ಸಾಂಫಾರ ನಿಸ ಸೊ್ , ಬ್ಡ್ಯ್ ಮಾನಿಸ ಧಾಉಸ್ ರ್ ಆನಿ ಹರ್ ವ್ರಶ್ಿ ಕಥಾಕಾರಾಂನಿ ಹ್ಯಾ ಪರಸಾಂವಾದಾಂತ್ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ್ಟಯ ಾಂ.

ಧ್ನಾಂಪ ಕಲಜಾಂತಯ ಾ ಭಾರತ್ಲ ರ್ ಭಾಸೊ ವಿಭಾಗ್ಚಿ ಮುಖೆ ಸಾ ಬ್ಡ್ಯ್ ಅಾಂಜು ಸಖರ್ದಾಂಡ್ಚನ್ ಧನಾೊ ಸ ಪಾಟ್ಯಯ . ಹ್ಯಾ ಪರಸಾಂವಾದಕ್ ಧ್ನಾಂಪ ------------------------------------------------------------------------------------------

55 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

56 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

57 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

58 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Veez English Weekly

Vol:

3

No: 2 December 14, 2023

59 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

The Dried Flowers

The first rays of the risen sun pierced

with 2 children, the elder one

through the window of the Shetty

Prathik

family. The light spread through

graduation and was working in an

their small brick house in the small

insurance company in Mangalore

town of Sirsi in Karnataka. Anand

and supporting his parents while

Shetty, the owner of a small grocery

the younger one Pratheeksha, the

store in the market was busy

apple of his fatherʼs eye, was

chanting his prayers accompanied

pursuing her degree in the nearby

by his wife of 28 years Mrs. Savitha

college. Love, peace, and joy were

Shetty, a simple homely lady whose

seen

world revolved around her husband

making them the perfect family.

and kids. The couple was blessed

On a typical day, Anand Shetty

had

completed

abundantly

60 Veez Illustrated Weekly

amidst

his

them

would finish his morning rituals and

thoughts, every night. Her only

sit together with his family to eat

hobby and interest were writing.

breakfast, after which he would

She wrote because it made her

leave the house along with his

happy.

daughter on his old TVS. After

Anand Shetty was a happy and

dropping Prateeksha at college, he

content man. The grocery store had

would head off to his shop. Prathik

helped him run the family smoothly.

usually left to work early and Mrs.

The few acres of land around the

Savitha

her

house with areca nut trees had

household chores would join her

helped the family financially. But for

husband at the grocery store.

a few days, the Shetty family was

after

Prateeksha

finishing

was

a

simple

girl,

worried

about

Prateeksha.

The

throughout her 21 years the only

young girls of her age were all

places she remembers visiting were

getting married; Anand Shettyʼs

Mangalore and Mysore. As a bright

family was forcing him to get his

student, she excelled in school and

daughter married. Being a patient

took up Bachelors in Art. Being an

man, he knew it was not an easy job

introvert, she managed to make

to get his daughter married. He had

only a few friends with whom her

to select the best one for his darling

contact

daughter. He knew he would search

was

only

within

the

boundaries of college. Sharp at the

for the best amongst the best.

strike of 5 she would return back to

On one fine day, there was a visitor

the house and start cooking for the

at Anand Shettyʼs grocery store. The

family. She enjoyed taking care of

gentleman was well-dressed and

her family and watching a few

seemed familiar. After the initial

serials at night along with her

greetings, Anand was happy and

mother. Prateeksha found great

overwhelmed to meet his childhood

satisfaction in penning down her

friend Mr. Raman, a well-educated

61 Veez Illustrated Weekly

man who had moved to Mysore

disrupted. He knew his dream of

with his family and settled down,

marrying

Mr. Raman had now come to ask for

completely shattered. He faced the

Prateekshaʼs hand in marriage for

biggest dilemma. He knew his

his only son Raghav, a software

parents had asked him nothing but

engineer in Bangalore. Anand was a

had

little apprehensive but promised to

throughout his life, and this was the

get back to Mr. Raman.

best way to give them back for all

Mr.

Raman,

given

modern

him

girl

was

everything

successful

that they had done. He agreed to

businessman wanted to get his son

get married to Mr. Anand Shettyʼs

married to a girl with good family

daughter even without knowing her

values. He had great regard for

name.

Anand

Anand Shettyʼs family was very

Shetty

a

a

and

knew

his

daughter was the right one.

happy since Raghavʼs proposal for

Raghav, a typical youth with high

Prateeksha was more than the

ambitions

having

family could ask for. After all the

studied in prestigious schools and

discussions, on an auspicious day,

colleges,

his

Mr. Raman arrived with his wife Mrs.

bachelorʼs degree in engineering

Veena, and son Raghav for the

and completed his masterʼs abroad.

formal ceremonies.

Having returned back, he settled in

Mr. Shettyʼs house was filled with

Bangalore, and his life revolved

relatives far and near, the ladies

around friends, drinks, partying, and

were whispering and wishing deep

merry outings. He was not a spoilt

down that their daughters would

kid but he had his own expectations.

have been blessed with the same

When Raghav was informed that he

proposal, and the men were busy

had to marry a girl from the small

making arrangements. In the room,

town of Sirsi, his dreams were

a few young girls were getting

and had

dreams,

obtained

62 Veez Illustrated Weekly

Prateeksha dressed up, she was clad

Prateeksha was on top of the world.

in a pink sari, her long hair was oiled

Somehow

and

teenage,

plaited

and

jasmine

was

through she

was

her

entire

never

ever

dropped down to cover the line of

fascinated by any man. When her

her hair. As her friends teased her,

friends

she silently smiled in her heart, deep

around with village boys, she did

down she was happy and was

not feel she wanted any companion,

waiting to see the man whom she

but the very sight of Raghav made

would spend the rest of her life with.

her happy, she was excited and

At the stroke of 12, Mr. Raman

dreamt of a perfect life with him.

arrived with his family, Raghav was

The

well dressed in cream pants and a

though Anand Shetty could not

crisp blue shirt making him the

arrange for a lavish ceremony, he

perfect gentleman. The families

could pull up a decent gathering.

after initial greetings called out for

After marriage, Prateeksha was

Prateeksha and asked her to come

sadly sent to Mysore. They had sent

in. She looked beautiful and elegant

their princess along with the prince.

to all the people seated, especially

Prateeksha stayed for a few days

Mrs. Veena was happy to see the

with her in-laws in Mysore visiting

beautiful daughter-in-law. Raghav

all the houses and then she drove to

was unhappy and sulking. He knew

Bangalore to stay with her husband,

exactly this would be the outcome.

her new home, and her permanent

Having

for

home, that perfect world she had

everything, he did not even bother

dreamt about from the day she had

to look at Prateeksha. After all the

seen Raghav.

discussions, the dates were finalized

Bangalore, the dream city was

for the ceremonies, and the familyʼs

completely a new experience for

bid adieu to each other.

Prateeksha. Never had she seen

been

prepared

were

marriage

63 Veez Illustrated Weekly

secretly

roaming

took place,

and

such

posh

buildings,

and

the

bedroom, freshens up, and leaves

vehicles and the shops astonished

for the office. He did not even

her. The people here seemed like

bother to say bye to Prateeksha. All

aliens. Women dressed in tight

this was a little strange for her. The

jeans and t-shirts zoomed around in

movies she had seen and books she

bikes and cars. All this seemed like a

had read, were all hinting at a

movie to Prateeksha. Raghav stayed

romantic beginning in marriage but

in a posh apartment in H.S.R Layout.

this seemed completely opposite.

His 3bhk house was fully furnished

From the start, Raghav remained

and set tastefully. Prateeksha was

very

delighted to see her new home. She

emotions. When Prateeksha, began

had never seen such a big house,

wondering what could be wrong,

that huge sofa set, and TV attached

she

to a wall. Everything seemed like a

advice, to always remain patient in

dream. While Prateeksha was still

oneʼs marital relationship and hence

busy admiring the beauty of the

decided to remain quiet and wait for

house, Raghav explained to her the

her husbandʼs acceptance.

basic normality of staying in the

Days quickly pass into weeks and

apartment, dos, and donʼts, and tells

Prateeksha had almost adjusted

her he would be heading to the

herself to the routine. Every day, she

office as he had a lot of work to

would wake up early and prepare

complete. He also tells her that,

breakfast and lunch for Raghav.

their maid Jaya was informed about

Though

their arrival, she would come in at

protested and did not want to carry

any hour and that she would explain

lunch,

to her the household chores and

accustomed

how to use the equipment around.

cooking and looked forward to it.

Saying so, he goes off to the

That

cold

and

expressed

remembered

initially, slowly

was

64 Veez Illustrated Weekly

her

to

the

motherʼs

Raghav

he

had

her

only

no

had gotten

wonderful

quality

in

Prateesksha, Raghav had noticed

along and both of them would go

and

Once,

exploring eateries. Shyla herself led

Raghav was off to work, Prateeksha

a lonely life. Her husband Jayesh

would help Jaya with the household

would be traveling most of the time,

chores. Having Jaya around for

but Shyla had gotten accustomed to

some time was a relief for her since

this, she would spend her money

she had begun to see a great

lavishly and lead the life she always

companion in her. She did not

wanted.

faintly

appreciated.

venture out much to anyoneʼs apartment,

since

Raghav

had

warned her not to, the only friend she had, was the next-door Shyla.

Shyla was a woman in her early 30s, she was beautiful and glamorous,

and most of her time was spent in beauty salons and malls. Prateeksha and Jaya bonded very well. Shyla understood what was happening with Prateeksha and sympathized with her. She encouraged her to pursue any hobby or look for a job.

Sometimes Shyla would take her

-Sonal Lobo, Bengaluru

---------------------------------------------------------------------------

65 Veez Illustrated Weekly

66 Veez Illustrated Weekly

Inauguration of thirty-five feet lighted Christmas Tree inaugurated at Holy Cross Church, Kurla, Mumbai to celebrated Christmas 2023!

67 Veez Illustrated Weekly

Is Modern Christmas lacking Spirituality?

By -Ivan Saldanha-Shet.

CHRISTMAS is the birth of God as a child, bringing the promised saving grace to humanity. Over 2000 years the concept has evolved and mostly it is shaped by human minds and immersed the whole world, but in the 21st century millions of people have substituted

the 'C' of Christmas for Commercialism and 'Christ' spirit is lost or reshaped. Even religion has promoted Christmas to a Commercial, glittering gala, enjoying a so-called pagan eating and drinking competition and focused on materialism of the

68 Veez Illustrated Weekly

highest order. The spirit and value of Christ in Christmas is rarely experienced and seen. The excuse that it is a celebration for children is now untrue. It has become an evil gala that is celebrated in a garish manner with binges and orgies even in India where just over 2% of the population is said to be Christian.

Christmas is a time when 'people of the Book' all over the world celebrate in unison; here in Managluru, or Mangalore, it is a time of nostalgia and 'gammath' as they say colloquially. It is agreed that in Mangaluru Christmas has been celebrated from 1658AD, for 450 years ago for certain. Between 1784 -99.AD, during the captivity of the Konkani Catholics it may not have been done openly...but those

who were spared and escaped by various means....would have in some measure marked the festive season. On their return, in 1800 it would have again been established. Since, Mangaluru was under the influence of different European entities over the early years; like the Portuguese, French, British and so on till Independence in 1947, ......all the influence wielded by these various groups has surely had 'filter down influence' in defining Christmas, which is extended in a subtle form even now. The early Christian clergy even until the early 1900s was predominantly European Italian and German mainly; and their introduction of many Christmas traditions have stuck on here and in many parts of the world. But, Christmas here "Christa Jayanthi '' has evolved now into a manner of observance in different contexts with a universal flavour, an Indianness for sure - so, all is indeed well and accepted in a multipronged outlook worldwide and with little control.

Christianity & Spirituality: First set foot in India within 20 years of Jesus Christ's death at the age of 33 years, so to say in about 52AD; thus it came to the Indian sub-continent before it was known in many western countries. It was Christ's

69 Veez Illustrated Weekly

close apostle, one of the first 12, St.Thomas, came from Syria over the Arabian sea, and landed in the extreme south of the West coast of India, what is now Kerala. It is not wrong to think that Christianity had some exposition in Kanara and Konkan too, and it spread along the Coromandel- Tamil coast.

In recent times, every corner of the world has a high degree of chaos, angst and confusion creating inhuman conditions, religion is manufactured by humans and is only contributing to hatred. Only a God given spirituality can be of help.

Spirituality and religion are often mixed up. Religion is “a set of rituals, practices and rhetoric of a group, a community, generally based upon faulty human designs.

Spirituality is prayer and meditation performed in deep solitude direct to the Supreme.. There is a generational decline in belief as well as religious belonging and identity as world development increases.

Probably in every religion now the inner circle of those dedicated to

religion and spiritual practice and preaching, have become rather misleading and are not sufficiently committed to God. They are well motivated, but the human element practically kills it; most religious people are given all needs free and so they fall easily into lives that lack integrity and truth and pursue the easy paths of immorality steeped in comfort in total corruption. Spirituality and religion are two different concepts troubling the ordinary man.

Spirituality involves a personal meaning in life, while religion involves an organized entity with rituals and practices externally.

Spirituality/religion serves important roles in lives, NO religious ritual is essential to worship GOD, it is only an irrational human imagination. Spirituality/religion may differ from person to person and may have a double-edged capacity that can enhance or damage soul, spirit and mind.

Spirituality relates to interconnections with a transcendent being (spiritual perceptions) and religiosity is the interpersonal and institutional engagement with a formal religious group, doctrines and traditions (religious participation) .

Religion is not just one, it can be multiplied, Spirituality is exclusive

70 Veez Illustrated Weekly

and deep. People do not really need our form of religion, it is the religion that needs people to survive.

Religion is for those who sleep; Spirituality is for those who are aware and awake. Religion is for those who need someone to tell them what to do all the time; Spirituality is for those who pay attention to God and His voice.

Religion has a set of dogmatic rules; Spirituality is to reason and question everything Religion threatens and frightens; Spirituality gives inner peace and joy. Most religions speak of sin and guilt and negative most times; Spirituality is centered in the positive. Religion makes a secret of everything; Spirituality lays all bare, it brings you closer to truth! Religion speaks of a prophet, not God; Spirituality is everything and therefore it is of God. Religion invents; Spirituality finds. Religion does not tolerate any question; Spirituality questions everything.

Religion is of the human; It is an organization with rules made by men. Spirituality is Divine, without human rules. Religion is the cause

of divisions; Spirituality unites in love. Religion follows the concepts of book knowledge; Spirituality seeks the sacred in the heart and mind. Religion feeds on fear; Spirituality feeds on trust and faith. Religion lives in the material; Spirituality lives in Inner Consciousness.

Religion is superficial rituals; Spirituality has to do with the Inner knowledge.

Religion feeds the ego; Spirituality transcends beyond.

Religion makes the superficial following of God; Spirituality makes us live in God deeply. Religion is a cult; Spirituality is inner acceptance and consciousness. Religion fills us with dreams of glory in paradise; Spirituality makes us live the glory and paradise on earth. Religion lives in the past and in the future; Spirituality lives in the present and eternity.

Religion creates cloisters in our memory; Spirituality liberates our Consciousness. Religion makes us believe in eternal life; Spirituality makes us aware of Eternal Life. Religion promises life after death; Spirituality is to find God in our interior during the current life before and after death - eternally.

Human beings, who go through a spiritual experience are spiritual beings. In the current universal environment of faith, beliefs and

71 Veez Illustrated Weekly

of Lords. Be of Good Cheer and consider the less fortunate needy that are there all over the world and around you.......shun the materialism and pomp; Make future Christmases more spiritual and sacred.

action.......there is a deeper meaningful understanding and spiritual worship as opposed to mechanical blind religion of rituals and habits. There is NO need for fear or obligation to adapt to and experience all spiritual shades and worship through real personal depth and methodology and absolute belief rather than led by the nose and follow with closed eyes. Be honest and truthful. Is your Christmas with less grandeur than a glittering one? Lonely with hardly anyone to remember you? No need for lights, decorations, posh clothes? Less importance to food and drink? Less Carrols and Church rituals? The Divine Babe has blessed you and you have a great opportunity to be more spiritual and share a time with the Baby Saviour in the humble shabby manger with the sky and stars above and cattle and hay around......deeper in spirituality and conversation and care of the LORD

In modern times, Christmas has become X’mas, and can be found piled up on shelves of Malls and markets with a high price tag all year round. Weddings, get-togethers, visits,plays,picnics and fun filled activities are recalled by the now aged in old age homes and aging in arm chairs.

High density commercialization, development and transformed mind-sets of 'NewGen', have compelled the boisterous festivities to newer forms and shapes.

People, things and places of old vanishing. Old traditions, customs and legends passing on to future generations are mangled, distorted.

The shiny new replaces the golden old, what will it be like in the New Year.... in the future? What will the coming NEW YEAR 2024 bring? Many questions - the choice is ours; yet, the sincere Greetings, spirit and Celebrations potentially bring all that's positive to each and all with hope and JOY!! Make it a spiritual NEW YEAR 2024.

---------------------------------------------------------------------------------------------------72 Veez Illustrated Weekly

Leena Sequeira to Leelavati: A tale of talent and tenacity! meters away from their home in Mura.

The captivating journey of Leena Sequeira, born in the quaint village of Mura in Beltangady taluk, has left an indelible mark on the world of Kannada cinema, where she is now celebrated as Leelavati.

Originally named Lina Sequeira, Leelavatiʼs childhood was marked by the loss of her father. Guided by her Uncleʼs daughter, Lucy Sequeira, along with her sister Angelina, Leelavati, embarked on a journey that would eventually make her a renowned actress in Kannada cinema.

In her early years, Leelavati and her sister, known for their intelligence and dancing prowess, earned a living by providing dance training.

Raised in a thatched house on the side of the highway, their childhood education took place in the government school merely a few

Leelavatiʼs connection to Belthangadi was strong, as she attended Belthangadi Church until 1955, after which she shifted to Bettu Church. Recognizing her potential, a Muslim acquaintance sent her to Padil in Mangaluru in 1963. At the age of 16-17, Leena Sequeira, now known as Leelavati, began her journey, and her subsequent rise to stardom in the cinematic world is a well-known achievement.

While her sister Angelina Sequeira, a teacher by profession, has passed away, their cousin Lucy Sequeira, aged 93, resides in Berkala, Nittade village, Venur.

In a twist of fate, the house in Mura, where Leelavati once lived, is now occupied by a Muslim family who purchased the property after Lucy sold it and moved to Venur. Despite the physical distance, Leelavati revisited Navarre 25 years ago, paying house taxes and spending time with the family.

73 Veez Illustrated Weekly

Belthangadi taluk has become synonymous with success in the film industry, all thanks to Leena Sequeiraʼs journey from a Christian girl in Mura to the celebrated actress Leelavati in the world of Kannada cinema.

elevated her to the pinnacle of popularity.

Legendary actress Leelavati passes away at 86

Mourning the demise of his mother, Vinod Raj said, “I am now left alone.

Thankfully Chief Minister Siddaramaiah and Deputy CM D K Shivakumar got her admitted to the hospital.”

son Vinod Raj at their residence in Soladevaʼs village, Nelamangala.

She made an indelible mark in Indian cinema, showcasing her acting prowess in Kannada, Tamil, and Telugu films.

Assuming the stage name of ‘Leela Kiranʼ from Belthangadi in Dakshina Kannada district, Leelavathi is remembered for her role in ‘Bhakta Kumbaraʼ, ‘Santha Thukaramʼ, ‘Bhatka Prahladaʼ, ‘Mangalya Yogaʼ and Mana Mechchida Madadi.

Throughout her distinguished career, Leelavati graced the silver screen with her talent, featuring in over 600 films, with more than 400 of them in Kannada. Her memorable performances in classics like “Bhakta Kumbara,” “Mana Mecchidha Madadi,” and “Sant Tukaram”

In recognition of her outstanding contributions, she was honored with the prestigious Dr. Rajkumar Award and Filmfare Awards in 1999.

Her journey as an artist started after she joined Sri Sahitya Samrajya Drama Company.

She began her film career with ‘Chanchala Kumariʼ and ‘Nagakannikaʼ. Later, she joined Subbaiah Naiduʼs drama company and played a small role in ‘Bhakta Prahladaʼ in 1958.

She had worked in many movies with Kannada matinee idol Dr Rajkumar where she played a variety of roles.

She had twice won the national award and state awards six times, according to family sources.

74 Veez Illustrated Weekly

A week ago, Chief Minister Siddaramaiah, his deputy D K Shivakumar, noted Kannada film actor Shiva Rajkumar and several others had visited her at her residence.

Mourning Leelavathiʼs death, Siddaramaiah said the news of her passing is ‘painfulʼ.

“Last week, after hearing about her illness, I visited her home, inquired about her health, and talked to her son Vinod Raj… I pray for her soul to rest in peace…” Former Prime Minister H D Deve Gowda, former chief ministers B S Yediyurappa, Basavaraj Bommai and H D Kumaraswamy too condoled the demise of Leelavathi.

----

- (With PTI inputs)-Udayavani -----------------------------------------------------------------------------------

75 Veez Illustrated Weekly

Annual Day 2023 of Assumption Schools, Hiriyur, Chitradurga District

Chitradurga, Hiriyur, November 26, 2023: Assumption Schools of

Hiriyur, Chitradurga District, Diocese of Shimoga celebrated its

76 Veez Illustrated Weekly

77 Veez Illustrated Weekly

Annual Day 2023 on November 25th evening 5pm to 9:30pm.

Monsignor C Francis, Vicar General of Archdiocese of Bengaluru was the president of the program. Rev. Fr Veeresh Moras, Secretary of Mount Carmel Education Society(R) was the guest speaker. Mrs. Magdala Maria, Councillor, Muncipality member of Hiriyur, Mr. Nagendra Nayak, Zilla panchayath Ex member, Chitradurga, Mr. Aluru Hanumantharayappa, president Journalist association of Hiriyur, Sr. Elsamma, Superior Church Convent

and Sr. Metty Matthew, Superior of Vedavatinagar Convent were the guests.

Manager and Correspondent Fr Franklin D'Souza welcomed the dignitaries.

Msgr C Francis

78 Veez Illustrated Weekly

inaugurated the Annual Day by watering a plant. Sr. Veronica, HM of Kannada Primary aided School read the report.

In his message Fr Veeresh Moras appreciated the commitment and dedication of Assumption School staff. He told a story of a farmer who became a owner Daimond factory by his perseverance. In education perseverance is especially important. He said our Schools are committed to form our students in values of life.

In his presidential address Msgr C. Francis explained the mission of education and its impact on the society. He said our institutions are committed for value-based education. He explained with examples the role of management, the role of the teachers and the role of Parents and Students.

Fr Franklin DʼSouza and Assumption English High School HM Fr Alphonse Nelson D'Souza honoured both.

Mr. Nagendra panchayath Ex

Nayak, Zilla member of

Chitradurga an old student of Assumption Kannada High School, Hiriyur spoke how Assumption School formed him to be a leader in the society.

Msgr C Francis honoured all the dignitaries, Fr Veeresh Moras and Fr Franklin D'Souza.

School honoured Sir Dayanand for receiving best teacher award at Hiriyur Taluk level.

Fr Franklin DʼSouza, the Manager was honoured by the HMs for his dedicated services.

Manager and Corresspondent Fr Franklin D'Souza congratulated and tha ked HMs; Fr Nelson D'Souza, Mr. Henry Crasta, Sr. Veronica, Sr. Martha, and their staff for organising the Annual Day celebrations. On behalf of all HMs Fr Nelson D'Souza and Sr. Martha were felicitated by the guests.

Sir Myluswamy from AEHS and Ms. Anitha AKHS compered the program. Sir Janardhan from AEHPS thanked the dignitaries.

79 Veez Illustrated Weekly

Then the cultural programmes by values is a life of worth living". students began. These programmes Programmes concluded at 9:30pm.were based on the theme "A life of ------------------------------------------------------------------------------------

Mangalore Diocese joins with Universal Church in Momentous Jubilee 2025 Preparations Report & Pics: Fr Anil Fernandes, CCC

MANGALORE, NOV 26: The Roman Catholic Diocese in Mangalore set the stage for the upcoming Jubilee 2025, commemorating 2025 years since the birth of Jesus Christ, with a ceremonious inauguration on

November 26, 2023. Led by Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, the Bishop of Mangalore, the event unfolded at the Our Lady of Holy Rosary Cathedral, Rosario, in Mangalore.

80 Veez Illustrated Weekly

81 Veez Illustrated Weekly

The inauguration witnessed the unveiling of the Jubilee Logo, marking the beginning of preparations for the Jubilee themed ‘Pilgrims of Hope.ʼ Bishop Peter Paul Saldanha initiated the proceedings on the auspicious occasion of the Solemnity of Christ the King. He led a prayer dedicated to the Jubilee, joined by priests and the congregation in recitation which was followed by the singing of jubilee song.

In his address, Bishop Saldanha emphasized the significance of the Jubilee 2025, stating, “Every year is marked after Jesusʼ birth, signifying a division in history. With the upcoming Ordinary Jubilee in 2025, we aim to celebrate Jesus, the Church, and our faith.” He outlined the two-year preparatory roadmap: 2023 as the Year of the Council (Year of Learning) and 2024 as the Year of Prayer.

Highlighting the Holy Father's directive, Bishop Saldanha emphasized the study of the Four Constitutions of the Second Vatican Council, stressing their importance in guiding and directing the faithful.

To aid this learning, 35 booklets providing insights into the Second Vatican Council and the Four Constitutions have been made available in English and electronic formats, urging individuals to delve into these treasures.

The inaugural ceremony witnessed the presence of Rev.Fr Alfred J. Pinto, Rector of the Cathedral, along with Fr Vinod Lobo, assistant parish priest, Fr Santhosh Dsouza, Fr Harry Dsouza, Fr Trishan Dsouza, and Dr John D Silva, Parish Vice-President.

Simultaneously, all churches across the Mangalore diocese participated in the inauguration, unveiling the Jubilee logo, reciting dedicated prayers, and singing the Jubilee

82 Veez Illustrated Weekly

Song. Parish Priests across these congregants were treated to a short churches elucidated the significance video message from Bishop Peter of the Logo and its symbolism to the Paul Saldanha regarding the Jubilee congregations.

Additionally, 2025.

------------------------------------------------------------------------------------

CELEBRATION OF THE FEAST OF CHRIST THE KING AND THE & CONFRATERNITY SUNDAY , With Devotion In Bondel Sunday Nov 26 ,2023: More than 1000 faithful took part in the Holy Eucharist which was celebrated on the feast day of Christ the King, in St Lawrence Church premises in Bondel at 4.30 p.m. . Rev Boniface Pinto Spiritual Director -Divya Dhama Moodubelle., celebrated the Solemn Festal Mass along with , Rev Fr Andrew Leo DʼSouza Parish Priest, Rev Fr Peter Gonsalves St Lawrence Eng Med, School Principal Rev Fr Lancy DʼSouza Asst Parish Priest, con-celebrating with him.

Commemorating 2025 years since the birth of Jesus Christ, there was a ceremonious inauguration by Rev. Fr. Boniface Pinto, along with Rev. Andrew D'Souza, Rev. Peter

Gonsalves, and Rev. Lancy D'Souza.

The inauguration witnessed the unveiling of the Jubilee logo, marking the beginning of preparations for the Jubileethemed.

‘Pilgrims of Hope.

After the Eucharistic Celebration, the Most Blessed Sacrament was exposed for public praise and worship. Rev. Fr Boniface Pinto, led the praise and worship. The praise and worship were followed by a meaningful, devout, and colorful Eucharistic Procession.

Rev. Boniface Pinto led the procession, with the Blessed Sacrament taken around for public worship and blessing. The long procession through the city of Bondel

83 Veez Illustrated Weekly

culminated at the venue from where the procession began.

The procession was followed by an inspiring homily by Rev. Boniface Pinto. He said that the Eucharist is the source and summit of Christian are refilled, recharged, and renewed by the Holy Eucharist. Letʼs approach this sacrament every day with great love and devotion.

The Eucharist is the source and summit of the Christian life. The term “Eucharist” originates from the Greek word eucharistia, meaning thanksgiving. We have come to the right place: the Eucharist. The best place to meet Jesus is in the Eucharist. Our most intimate moment with Jesus is when we receive Jesus in Holy Communion.

We receive Jesus into our very bodies. We could not be closer to Jesus. We are one.

The four most important things about the Eucharist 1. When we receive the Body of Christ, we are encountering Jesus and accepting his invitation to become like him.

2. When we receive Jesus in holy communion, we become united to

life. This Eucharist has sustained the Holy Catholic Church all through these years, even amidst suffering and persecution. The Eucharist is the one that will sustain our families, parishes, and the diocese. The church is the powerhouse where we the person of Christ through his humanity.

3. Beyond the Tabernacle: We are God's dwelling place. Give Jesus to your community.

4. “We are called to give God reverence; Christ calls us to go into the world and share His gospel of salvation and to make disciples of all nations.

Rev. Fr. Boniface Pinto led the prayer of consecration.

After the consecration, a solemn blessing of the Eucharistic Lord was invoked on all.

Rev. Fr. Andrew Leo D'Souza expressed gratitude to parishioners and parish pastoral council members for extending their cooperation and appreciated the selfless service of the volunteers towards St. Lawrence Church Bondel. The choir, led by Dr. Suraj,

84 Veez Illustrated Weekly

and their team added solemnity to Report : Meena Serrao Barboza the Eucharistic Celebration with Photography: Anson Rego their melodious voices.

------------------------------------------------------------------------------------

Inauguration and Celebration of Bethany Provincialate Building, Vamanjoor

On the auspicious eve of December 3rd, 2023, the unveiling ceremony of the new Provincialate Building at Vamanjoor resonated with divine significance. Commencing at 3:30 pm, the Eucharistic Celebration, officiated by Rt Rev Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of Mangalore

Diocese, set the tone for a momentous occasion. In his homily, he emphasized the vigilant anticipation of the Messiah, heralding the advent of the Christmas season.

It was concelebrated by 12 priests.

85 Veez Illustrated Weekly

The pinnacle of the event was the inauguration of the architectural marvel by Rev Sr Rose Celine, the Superior General of the Sisters of the Little Flower of Bethany, Mangalore. The unveiling of the plaque was gracefully accomplished

by Sr Cicilia Mendonca, the Provincial Superior of Bethany Provincialate, Vamanjoor, under the benevolent blessings of Bishop Peter Paul Saldanha. Sr Royline and Sr Shubha eloquently guided the Blessing Ceremony with poise and

86 Veez Illustrated Weekly

87 Veez Illustrated Weekly

88 Veez Illustrated Weekly

89 Veez Illustrated Weekly

grace, creating a spiritually enriching atmosphere. Following this divine consecration, participants were treated to a delightful session of fellowship with refreshments.

At 6:00 pm, the felicitation program commenced, graced by the presence of Sr Rose Celine, who, in her presidential address, urged the members to uphold the legacy of Msgr RFC Mascarenhas, the visionary Founder. She applauded the relentless efforts of the skilled professionals involved in the construction process - from Engineers to interior designers - all acknowledged and honored during this momentous occasion. Fr James DSouza, the parish priest of St Joseph the Worker Church in Vamanjoor, and Father Kenneth Crasta, Assistant Director of St Joseph Engineering College in Vamanjoor, commended the sisters for their dedicated service in the pastoral mission of the Church and acknowledged their hospitality. Sr Flavia Wilma, the Province Procurator, Sr Cicilia Mendonca, the Provincial Superior, and Sr Rose

Celine were lauded for their unwavering commitment to the planning and execution of this architectural masterpiece.

The felicitation program, skillfully compered by Sr Roshel and Sr Lilly Pereira, enumerated a seamless flow of events. Novices from Rosa Mystica Novitiate captivated the audience with a welcome dance, infusing the evening with joy. The prayer song, led by Sr Lolita Pereira and her sisters, added a spiritual dimension to the gathering.

The culminating moments included a heartfelt vote of thanks delivered

by Sr Anna Maria, while Sr Shanthi Flavia adeptly compered the entire program. The evening programme concluded at 7:30 pm, followed by a delicious fellowship meal that provided a fitting close to this remarkable celebration.

Reported by: Sr M Roshel BS Bethany Provincialate Vamanjoor

-----------------------------------------------------------------------------------90 Veez Illustrated Weekly

Indian American invited to speak at ‘The Trafficking Of Males: Misunderstood And Left Out’

Harold Henry DʼSouza, a beacon of hope and resilience, has earned global recognition for his unwavering commitment to combating labour trafficking and advocating for the rights of survivors.

Theresa Flores, Founder, Director of SOAP (Save Our Adolescents from Prostitution) invited international inspirational speaker Harold DʼSouza to share his journey from ‘Slavery to Stardomʼ at ‘The Trafficking Of Males: Misunderstood Left Outʼ on December 1, 2023 organized at BrewDog Museum, Columbus.

Brandon Andres Green an attendee

at the conference spoke to the press; As a survivor of American human trafficking, I know firsthand how devastating it is to be held captive.

I have seen and experienced so many extremes that this world has to offer that Iʼm rarely shocked anymore. I was shocked by Haroldʼs story!

Harold DʼSouzaʼs story is extremely impactful to anyone unaware of the harsh realities of global trafficking, debt-bondage, and modern-day slavery in America.

It is devastating to think one can work so hard to make a new life in “heaven” (America) only to find out you just mortgaged your soul to

91 Veez Illustrated Weekly

everyday global realityʼ, expressed Brandon A. Green

hell. But even worse... the souls of your loved ones as well!

I can testify firsthand that the lasting impacts on oneʼs family, friends, and future is oftentimes irreversible, potentially affecting generations and communities yet to come.

Everyone was born with a set of unalienable rights. Freedom and liberty for all should not be some “American ideology” but an

Dr. Lara Wilken said; ‘I am honored to be a part of Harold DʼSouzaʼs journey, to serve on Eyes Open International Board of Directors and to be a part of Haroldʼs mission.

Dancy and Harold DʼSouza are so inspiring, have taught me so much and are so courageous in sharing their story to help others. I only hope to help make the kind of difference that the both of them have made in my lifeʼ.

Brandon Andes Green, Soul Captain, Survivor of complex-trauma, ritualistic torture, and kidnapping, with the sole goal of: Survive, Thrive, Help others Stay Alive from Tulsa, Oklahoma, USA spoke; “Harold DʼSouzaʼs documentary is a practical example of what modernday slavery looks like and how that impacts our world. This is a must-

92 Veez Illustrated Weekly

watch for anyone that prides themselves in being a global citizen or simply caring about what is right.

are counting on you”.

Haroldʼs journey has been one of transformation, from a survivor to Watching, internalizing & thriver, of labor trafficking and debt discussing Harold DʼSouzaʼs real-life bondage in the United States to a story of modern-day slavery in Survivor-Advocate and Public American is the best way for the Speaker. Harold DʼSouzaʼs story is a average person - young or old, rich testament to the indomitable or poor, free or bound to make a human spirit, and it has given him a difference. Go watch today! And renewed purpose and meaning in then tell somebody. Precious lives life.

------------------------------------------------------------------------------------

93 Veez Illustrated Weekly

94 Veez Illustrated Weekly

95 Veez Illustrated Weekly

96 Veez Illustrated Weekly

97 Veez Illustrated Weekly

98 Veez Illustrated Weekly

99 Veez Illustrated Weekly

100 Veez Illustrated Weekly

101 Veez Illustrated Weekly

102 Veez Illustrated Weekly

103 Veez Illustrated Weekly