सचित्र ् हफ्त्याळें
अकों: 3
संखो: 6
जनेर 30, 2020
दुबाांय्त्लो भाांगार मनिस जॊसेफ मथायस 1 वीज क क ों णि
दुबाांय्त्लो भाांगार मनिस जॊसेफ मथायस
जोसेफ मथायस जल्माल्लो एका कृषिकाां च्या कुटमाां त मांगळू र भायल्या हळ्ळें तल्या फेराराां त, जोसेफ जावनासलो ६ वो भुगो दे वाधीन लारे न्स आनी मेरी मथायस हाां चो. भुर्ग्ाा पणा थावन ताका गाां वच्याां त भारीच अषभरूच. तो जावनासलो तालेंत्वांत आनी षियाळ गावपी जावन साां दो कुप्पेपदवू इगजे गायन मांडषळचो. भुर्ग्ाा पणा थावन्ांच ताणें गाां वच्या स्पर्ध्ाां नी पात्र घेतल्लो आनी सभार इनामाां जोडु ां क पावल्लो. तो मांगळु राक पावलो आनी बेंदुराां त षजयेलागलो; त्या वेळार तो बेंदूर गायन मांडळीक सेवाा लो आनी ताका तेन्ाां बेंदुचो फामाद कोयर मेसत्री प्रोफेसर आलबन क्यासतेषलनोन तभेत केलो साां गाताच बेंदुचो षमरोण जोस्सी वासान. जोसेफ एक ख्यात उद्योगसत षिप्प्पांग आनी फ्रेयट फोवाा षडां ग इां डसट् ीांत तसें ताणें भारीच
घमांडायेन ताची वृत्ती आनी पािाां व समतोलनार चलवन व्हेलें. तो एक यिस्वी उद्योगी, बरो गावपी आनी षपांतुराां नट. ताणें ताचो ताळो २५ वयर कोवळ्ाां क/आलबमाां क षदल्लो आसा, साां गाताच २०० वेदी काऱयाां नी ताणें पात्र घेतला भारताां त, गलफाांत तसेंच युनायटे ड षकांगडमाां त. तसेंच ताणें ३ कोांकणी आनी १ तुळू षपांतुराां त नटन केलाां . २०१६ इस्वेंत ताका िाजाा च्या कनाा टक सांघान "मयूर प्रिसती" दीवन मान केला. ताणें समाजेक षदल्ल्या पांथाहवानाच्या समाजीक सेवेक, दानधमाा क आनी समाजेंतल्या श्रमाचा वावराक.
2 वीज क क ों णि
२०१७ इस्वेंत जोसेफाक "कोांकण माणीक" षबरूद मेळ्ळाां .
तसेंच "खाषडगाांवाां तलो समाररयागार" म्हणोन ताच्या अखांड समाजसेवेक तसेंच मांगळु री कोांकणी समाजाक षदल्ल्या कुमकेक मानान सन्मान केला.
२०१३ इस्वेंत ताका "खाषडगाां वातलो समाज रत्न" प्रिसती मेळ्ळ्ा
एक सदाां आयकोांच साां गणी आसा की भाां गार जावनासा एक मोलाधीक लोह ह्या धती वयर. भाां गाराच्याकी चडीत मोलाधीक लोहाां मेळटात
3 वीज क क ों णि
तरी माकेषटां त लोक आजून भाां गाराचें मोल आकासार दवताा . ह्याच लागोन जावांक पुरो लोक भाां गार जमयता अक्षय तीथाक व मांगळसूत्राक
तसेंच आमच्या मोगाच्याांक काणीक षदां वच्या
4 वीज क क ों णि
सांदभाा र भाां गाराचे नग षदतात. पूण ह्या सवा सांप््तांक भाां गारान त्या उज्या षवरोध झुजोांक आसा. जोसेफ मथायस, मेरीट फ्रेयट हाचो होय जावनासा त्या भाां गारापरीां, दे खुन्ांच हाां वे ताका वीज मूखपानार आपयलें - दु बाां यतलो भाां गार मनीस म्हण. भाां गाराच्या सवा परीक्षेंनी तो पास जाला
मात्र नांय, तो भाां गार जावन्ांच बदल्ला. तो एक यिस्वी उद्योगसत, तालेंत्वांत गावपी, षिभािीक षपांतुराां नट, कोांकणी काऱयिमाां चो पोिक, उदार
5 वीज क क ों णि
काळजाचो आनी एक षविेि मानव. मेय्१, १९६५ वसाा जल्माल्ल्या जोसेफाक वेषगांच ५५ वसाां भताा त, म्हळ्ार तो आजून एक तरूण. जोसेफ एक कामेली
जोसेफ एक किटी वावराडी आनी परािमी आपलीां स्वपणाां काऱयगत कच्याां त. मे १वेर 6 वीज क क ों णि
जल्माल्लो जोसेफ कामेल्याां च्या दीसा हो सांसार पळे वांक सकलो. मुांबांयत तो कामार आसताां
ताचो वावर कठीण आसलो. आपल्या खाां द्यार त्यो जड रट्टाच्यो पेटो व्हाववन तो काम कताा लो. ताचे आदले कामेली षमत्र आजून ताचो उगडा काडटात ताणें केल्लें दीसाक १६ वराां चें काम
7 वीज क क ों णि
षिकयलें आनी साां बाळन व्हे लें ताच्या षनरां तर श्रमाच्या कामाक आनी केलो एक ख्यात उद्यमी. आज ताच्येलागीां तीन कांपण्यो आसात आनी ३० कामेली काम कताा त. भारीच षवप्ित्कायेची सांगत म्हळ्ार ह्या ३० कामेल्याां पयकी एकल्यानी ताच्या कांपणेक भती जाल्या उपराां काम सोडल्लें ना, षकत्या म्हळ्ार ताच्येपरीां धनी ताां काां दु स्रो खांयसरी मेळचो ना. हो जावनासा जोसेफ मथायसाचो तेसतामेंत जो तो पात्येता नषहां च श्रमाच्या कामाां त, बगार तो भारीच मोगान पळयता ताच्येखाल घोळच्या कामेल्याां क. जोसेफ मथायस, मोगान सवा ताका आपयतात जोस्सी म्हण दु बाां यतल्या भोव यिस्वी उद्योगसताां पयकी एक मांगळु गाा र. दु बाां यत ताची जावनासा कांपणी मेरीट फ्रेयट षससटम्स कां. एल.एल.सी एां ड हारबर षिप्प्पांग कां. एल.एल.सी. आनी तसेंच मांगळु राां तली षिप्प्पांग कांपेनी, मेरीट फ्रेयट षससटम्स कां. प्रैवेट षलषमटे ड. एका यिस्वी पुरुिा पाटल्यान...
आनी आपल्या कामाची सांपूणा जवाब्दारी घेंवची ती प्म्हनत. जावांक पुरो ताका साां त जोसेफान
जोसेफ मथायस फ्लाषवयालागीां लग्ाांत एकवटलो, एक ताजा कळो पाां गळा (िांकरपुराां तलो) २९ दसेंबर १९९७ इस्वेंत. ताां च्या लग्ा उपराां त फ्लाषवया जावांक पावली ताचो बळाधीक उज्वो हात, बळ आनी प्रेरणाचें सांपन्मूळ ताच्या दफ्तराां तल्या कामाक तसेंच जोसेफाच्या गावपा, नटन तसें दान-धमाां च्या कामाां त. जोसेफ मथायस जावनासा एक व्यक्ती जाच्या वाक्सररां त ’ना’ म्हळ्ळो सब्धच मेळाना. जाां व तें एक योजन इगजेचें, कोांकणी कारणाां चें, सांगीत आलबम, पत्राां क इसषतहाराां चें, सां गीत सांभ्रमाां चें जोसेफाचें उदार मन सदाां च मुखार. कोांकषणांतलें ख्यात कषवता ट् सट वसाा वार एका अनुभवी कवीक
8 वीज क क ों णि
मथायस कुटमाची प्रिसती षदता असें जोसेफ कोांकणी साषहताकी आपली ताां षकची कुमक कताा . ह्या मोगाळ जोड्याक दोगाां चेडवाां भुगीं आसात - षटिा आनी षटयान्ा.
दां दो ताणें स्थापन केलो. िेवटीां २००२ इस्वेंत ताणें ताचो उद्योग स्वतांत्रपणीां उभो केलो, ताचेंच दफ्तर घालें आनी सांपूणा प्रमाणाचें फ्रेयट आनी फोवाा षडां ग उद्योग आसा केलो.
षिप्प्पांग व्यवहाराां त काडल्ली वाां वट?
भारीच श्रमाचो उद्योग, तीन कांपण्यो, तीस कामेली दु बाां यत आनी मांगळु राांत आनी ह्या सवाा मधें गाां वचें?
१९८८ व्या वसाा मुांबांयतल्या षिप्प्पांग कांपणेंत एक कसटम्स क्लाका जावन तो कामाक सेवाा लो. तो वसाय वसती कताा लो आसताां सदाां चचागेट पऱयाां त तो ट् े यनार पयण कताालो मुांबयच्या उद्योगाां च्या केंद्र जार्ग्ाक १९८८ थावन १९९३ पऱयाां त. असें एक दीस ट् े यनार पयण कना आसताां टायम्स ओफ इां षडया षदसाळ्ाच्या चोवत्या पानार कामाां क अवकास ताका झळकालें. तें काम जावनासलें गलफाां त, जें पेपर कषट्टां ग जोसेफान आजून जगवन दवरलाां आपली एक रे लीक म्हळ्ळ्ापरीां. असें जोसेफाच्या अवकासाचें जनेल उ्तें जालें गलफाक वेच्याक. तो म्हणटा की, सभार उमेिार कामाक हाजर आसले तरी ताचें निीब उघडलें. त्या उपराां त ताणें केषदां च पाटीां पळे ल्लें ना. दोन वसाां १९९५-१९९७ तो गलफाां त एक कसटम क्लाका जावन काम कररलागलो, ताचें काम क्लाकाा चें तरी ताका पेटो उकलुांक, व्हाववांक, प्याक करू ां पडटालें पूण ताणें षकतेंच षवरोध दाखषयल्लो ना, सवा खुिेन कररलागलो. अचानक तो काम करून आसल्ली कांपणी १९९७ इस्वेंत बांध पडली आनी जोसेफ बेकार जालो. तो म्हणटा, म्हज्ये बराबर दे व आसलो, म्हज्या व्हषडलाां चीां बेसाां वाां आसलीां जाल्ल्यान ताणें ताचो भवाा सो साां डलो ना. ताणें ताच्या आदल्या षगरायकाां क आपवन षवचार केलो, ताां काां ताणें ताची सेवा षदली तसें थोडी पयश्ाां ची कुमक ताच्या अकथोलीक षमत्रा थावन आपणायली आनी १९९७ इस्वेंत आपलोच एक
चडटाव आमची कोांकणी गावपी ताां चें गाां वचें दे णें वृद्धी कताात गायन मांडषळां त तभेती जोडन. असें जोसेफाचें गाां वचें दे णें वृद्धी जालें बेंदूर षफगाजेंतल्या गायन मांडषळां त. ताणें मांगळु राां तल्या सवा व्हड गायन स्पर्ध्ाां नी पात्र घेतला आनी इनामाां जोडल्याां त. पूण, ताणें हें सवा रावयजाय पडलें ताचो उद्योग ताणें भद्र कताा ना १९८० इस्वेंत आपल्या षिकपा खातीर २००८ इस्वेंत ताणें गाां वचें रावयलें. २००८ इस्वेंत म्हाका एक सांदभा लाबलो गाां वचो दु बाां यतल्या एका कोांकणी सांघटनान आसा केल्ल्या एका सांभ्रमाांत असें दु बाां यत लोकाक हाां व एक गावपी म्हण कळीत जालें. हाां व खांडीत जावन एक निीब्दार जावांक पावलोां सभार वेदी काऱयाां नी गावांक. सभार ताचे षमत्र काऱयें जातच वेदीर ताका मेळोन पोरबीां पाटवांक पावले. ह्याववीं म्हजे गाां वचे पाकाटे फुल्ले आनी हाां व गाां वच्याां त चड मेतेर जालोां. जोसेफान ७ कोांकणी आषडयो आलबम आनी १ तुळू आलबमाांत गायलाां . असें जोसेफ मथायस दु बाां यत नषहां च जालो एक यिस्वी उद्यमी बगार वेदीर ख्यात गावपी आनी रुप्याळ्ा पडद्यार एक नट. ताचे मन इतलें उदार की तो कोांकणी खातीर, सांसकृतेखातीर,
9 वीज क क ों णि
इगजाां क, पत्राां क, सांस्थ्ाां क कुमक करुांक सदाां च तयार ’एवरे डी’ ब्याटी आसल्लेपरीां. दे वान तसेंच ताच्या व्हषडलाां नी ताका दरबसत बेसाां वाां षदल्ल्यान आज ताचें बरें मन फाां त्याच्या सुिापरीां फुल्लाां , पाां गळाच्या कळ्ाां परीां पमाळ्ळाां तो सदाां सकाळीां ताां चीां आिीवाादाां मा्ता आनी ताचें सदाां चें काम कताा . तो कोणाकी स्वागत म्हणटा आनी ताच्या ताां षकपुतो आधार दीवांक फुडें सताा . आमीां सवाां नी आमच्या भािे खातीर, सांसकृतेक, गजेवांताां क, सांघ-सांस्थ्ाक ताां षकची कुमक कचें वाजबी जावनासा. आमीां जावनासाां व निीबवांत दु बाां यत आसोन आमचोच उद्यम; असें आसताां आमीां कोणाकी कुमक कररनाां व तर आनी कोणें कची? सवाल उडयता जोसेफ मथायस हासोन. आमच्या जीवनाची सुवाात किटाां ची आसली पूण दे वाच्या आिीवाा दाां नी, बर्या षिकपान आमच्या कथोलीक िालाां नी आमकाां बुिांत केलें. जर आमीां आज आमच्याच पाां यार उभे रावोांक सकल्याां व तर ताां चो आधार भपूार, हें आमीां कसें षवसचें? असें आसताां आमीां आमकाां च कुमक केल्ल्यापरीां, आमची भास कोांकणी आमी वाडयनासताां रावल्यार ती फुडें कसी वाडटे ली व फुल्तेली, फाल्याां च्या भुर्ग्ाां क षिकपाचें एक हातेर जातेली षवचाताा जोसेफ आपल्या उदार काळजाचे उिे ग हाडून.
बेंदूर थावन सभार ख्यातेचे व्यक्ती जल्माल्यात म्हणटा तो: दे वाचो सेवक मोप्न्सांञोर रायमांद मसकरे न्हस, ए. आर. डी’सोजा, ब्लेषसयस डी’सोजा, प्रो| आलबन क्यासतेलीन, जूडीत मसकरे न्हस, यूनीस षिट्टो, लुवीस मसकरे न्हस, फेषलक्स नोरोन्हा, कमाांडर जोजा माटीस, वी.जे.पी. सलडान्ह (खडाप), फेनाां डीस िदसा, डा| आसटीन प्रभू, षलयो डी’सोजा, वल्ली वास, क्लाड डी’सोजा, थोड्या तेंपाक हे नरी डी’सोजा,जेरी डी’मेल्लो, जेराडा टवसा, नवीन आर. डी’सोजा, इत्यादी, इत्यादी, असल्याां च्या पांगडाां त आपणेंय काां य तरी केलें तर आनी ताका लोका थावन मान्यता मेळ्ळी तर आपूण धन्य म्हणटा जोसेफ मथायस.
षनमाणें जोसेफान साां गचें इतलेंच: आमीां षदल्ल्याां त आमी षकतेंच सलवानाां व, दु बळे जायनाां व आनी षकतेंच होगडायनाां व; बदलाक आमकाां मेळटा आमच्या मतीक समाधान, सांतोस आनी दे वाचें आिीवाा द. तो ताच्या सवा जयताक ताची पतीण फ्लाषवयाक उल्लाषसता आनी दे व बरें करू ां म्हणटा, घराां त, दफ्तराां त एक खरी पतीण जावन पती, काम आनी भुर्ग्ाां ची सदाां जतन केल्ल्याक.
भावाडत्ाोंचें
जोसेफ मथायसाक वीज सवा बरें मा्ताां आनी फुडाराां त यि आिेता. आज दु बाय िहराां त कोांकणीक सांबांधी वा हेर खांच्याय समाजीक कारणाक लागोन ल्हान व व्हड कसलेंय काऱयें चल्ता तर त्या सवाां त जोसेफ मथायसाची दे णगी उटोन षदसता. तो म्हणटा, म्हाका तुमी दानी म्हणानाकात हाां व फकत थोडें वाां टून घेताां . ---------------------------------------------
लायीक ग वळीक मुकेल्पि -स्टीवन क्वाडर स पेर्मुदे गोवळी म्हणच्या सब्धाक बोकऱयाां-बोकषडयेंक आनी िेषळयाां क चरयतलो म्हण अरत ् चरां वचें त्या
10 वीज क क ों णि
मोनजाषतांनी बरें तर्ण खावन, उदक षपयेवन
दू सऱया वाषतकान षवश्वसभेन जेन्ाां पषवत्रसभेंत ‘जनेलाां उ्तीां केलीां’ तेन्ाां नवें षजवें वारें षभतर व्हाळ्ळें . लोकाक पाट दाकवन बली भेटोवन आसल्ले याजकी म्हषणयारी लोकाक मूक करन ् ‘लोकासवें षमसाची सहभेटोवणी’ कर्च्याक लागले. अमर उगडासाच्या षबस्प बाषजलाच्या मुतुवरज ् ेन मांगळू र षदयेसेषजांत वेप्गांच लायीक भावाडत्याां क गोवळीक षमसाां वाां त चड आनी चड वाां टेल्पण षदां वच्या क मांडळ्ो उब्यो जाल्यो. आदल्या ‘षनयांत्रणात्मक’ आडळतेदाराच्या षचांत्पा बदलाक चड ‘प्रजाताां त्रीक’ पररिद वेवसता आसा जाली. काळाकाळाच्या प्स्पररता आनी गर्जें तेकीत त्या षनयमाां क षतिण्यो जाल्ल्या आसात. सर्व षतिण्यो सार्क्यो म्हण साां गुांक जायनाां तरी सुधारण जावन्ांच आसा म्हणची सांतोसाची गजाल. पषवत्रसभा प्रजाताां त्रीक (डे मोिाटीक षससटम)
पुडपुडीत जाां वच्या उद्दे िाां न. िेषळयाां नी पुडपुडीत जाल्यार धषनयाक फायदो आसा. धषनयाक फायदो जालो तर त्या फायद्याांत चरयतल्याक लाब आसा. चरवपी धनी न्हां य. चरवपी आपुण्ांच कामाचो. ह्या कामाच्याचें सूख, ताचें आनी ताच्या कुटमाचें बरें पण, धषनयान षदां वच्या कुषलचेर होांिोन आसा व्हय तरी षततल्याां त मात्र तो समाधान जोषडनाां , बगार आपणा खाल षदल्ल्या हर्येका बोकड्याच्या सांतोसाां त ताका तृप्ती आसा. आपूण चरयताां त्या षहां डाच्या बोकड्याां नी उल्लासीत जावन, भद्रतेंत आसून सांतुिट जातानाां त्या गोवळ्ाचें मन फुल्ता. जरतर ‘गोवळी बरो जालो, ताणे चरां वच्या षहां डाां तले बोिे ताचो ताळो आयकून सांतोस पावतात, आनी जर गोवळी कठीण कठोर जालो, बोिे तसल्या गोवळ्ाथावन पयस वेतात’ दे कुन्ांच षहांडाच्या बर्यापणाां त, ताच्या वर्त्या वाडावषळां त गोवळ्ाचो पात्र महत्वाचो.
वेवसता खांडीत न्हां य ती धर्म षनयांत्रीत वेवसता (षथयोिाटीक षससटम) तिें तरी प्रजाताां त्रीक मोलाां ह्या वेवसत्याां त सप्िळीत कर्न भावाडत्याां क पषवत्रसभा लाभयता तीां दे णीां व्हर्त्यान आनी पूर्त्यान लाभािें करच ् ी जवाब्धारी सर्व गोवळीक म्हषणयार्याां क आसा. गोवळीक म्हषणयारी म्हळ्ार कोण? पषवत्रसभेक साां बाळन व्हर्च्या पापासा य्भाच्या वावराां त षदयेसेषजचो षबस्प पूर्त्यान वाां टेली. दोतोर्न षिकांवच्याां त, आपणाखाल षदल्ल्या षहां डाक एकाच दे वाच्या राजाचे पूर्ते आनी व्हरत ् े वाां टेली कर्च्याां त आनी सांसारार वाटसूर्या पषवत्रसभेक जोक्तें मुकेल्पण षदां वच्याां त ताचो पात्र
11 वीज क क ों णि
महत्वाचो. अिें आसताां ताच्या षमसाां वाां त त्या षदयेसेषजांतले धार्मीक, याजक (क्लेरीक) षदयाकोन, सेषमनररसत आनी हर्येक भावाडती लायीक ताां च्या ताां च्या आपोवण्या पर्माणें वाां टेली जातात. भावाडती लाषयकाां मधें वाड्याां चे गूर्कार, प्रषतषनधी षववीध (षदयेसेजी, वाराड्या आनी फीर्गज) गोवळीक पररिदें चे साां धे, आपोसतलीक सांघटनाां चे साां धे आनी हुद्धे दार गोवळीक वावराां त चड सिीय वाां टेली जातात तें खरें पूण नीजजावन हरय ् ेक भावाडती जो पषवत्रस्नानान षिसताचो जाला तो प्रतीएकलो गोवळीक मुकेलीच सय. आपापल्या षजण्ये सांदर्भाां त तो गोवळी जाता.
कथोलीक भावाडती लायीक आपल्या पषवत्रस्नानाच्या बळान एक याजक, एक प्रवादी आनी एक राय म्हण आमी सदाां साां ्ताां व आनी हे र साां ्तात तें आयकाताां व. हीां फकत पोकोळ उत्राम जावन ऊर्लीां तर पषवत्रसभेक षकतेंच उपकारानाां . बगार हीां कार्याळ ररतीन कार्यारुपाक येंवची गरज ् आसा. याजकाचें काम जावनासा सक्कड पषवत्र कर्चें. याजकी दीक्षा घेतललो पाद्री षमसा वेळीां एवकररसताचो उां डो मोडून पषवत्रसभेक पषवत्र दवर्ता तर एक लायीक भावाडती आपल्या किटावाां वषटच्या षजण्येध्वारीां सांसाराक सदाां नीत आनी हर्येक घषडये पषवत्र दवरुांक पेचाडता. पषवत्रसभेची वेवसता चडिें पषवत्र वा वेवसतीत
आसुांयेता. पूण सांसाराची वेवसता सदाां ची दे कून सांस्राच्या वेवसत्याां त पेचाडचें चड किटाां चें. त्याच खातीर लायीक भावाडत्याां चें याजकपण क्लेरीक आनी रे षलषजयोसाां च्या याजकपणापरास चड जवाब्धारे चें आनी महत्वाचें अिें पषवत्रसभेचे आधुनीक तत्विासत्री साां ्तात. पापा फ्रान्सीस आनी हाच्या आदल्या सभार पापाां नी आपल्या षवश्वपत्राां नी ‘लायीक भावाडत्याां क लाभता तें याजकपण ताांकाां कोणेंय षदां वचें दान वा भीक न्हां य बगार तें षिसताच्या एकवटाां तल्यान ताां काां लाभचें मुळावें दे णें’ म्हण स्पिट करत ् ात. तेचपरीां लायीक भावाडत्याां चें याजकपण म्हळ्ार षमसावेळीां याजकाक ताच्या कामाां नी सहाय कर्चें, मोर्नाषमसाक/ एवकररसतापूरि ् ाां वाां त खुरीस घेवन वेचें, इगरज ् झाडु ां क वेचें, पादऱयाबाां षससटराां ची बुट्टी/षबषट्टचािी कर्चें म्हण अरत ् खांडीत न्हां य म्हण पषवत्रसभेचीां दसतावेजाां स्पिट कर्तात. ते वावर बरे च आनी गर्जेचेच तरी लायीक भावाडत्याां चें षिसती याजकपण चडिें इगर्जेच्या दोर्याभायरच सूर्वात्ता. सांसाराक षिसताक षदां वचें. याजकपण हर्येका लायीक भावाडत्याक आसा. इगर्जे षभतरल ् ीां कामाां सलीसायेचीां. थांयसर आमचें सांरचन आमकाां राक्ता. इगर्जे भायर पांथाहवानाां आसात. पूण थांय षिसताचें याजकपण चलांवची व्हरत ् ी गर्ज आसा. तिें म्हणून पषवत्रपुसतक खाषकयेंत धरन ् हे राां च्या आां गणाक ररगून ‘आलेलूया’ बोब मार्चेंय चड प्रसतूत लायीक भावाडती याजकपण म्हणानाां ये. लायीक भावाडती आपल्या पषवत्रस्नाना ध्वारीां सर्वेस्पराचो एक प्रवादीय जावनासा. प्रवादपण चलांवच्याक धयराषधकपण गर्जेचें. पावस आषयल्ले कुिीन सातें धर्ता तो केषदां च प्रवादी जाां वचो नाां . ह्या काळार प्रवादपण म्हणल्यार आषदां चेपरीां (इसाषयया प्रवाद्यापरीां) जें फुडें घडु ां क
12 वीज क क ों णि
आसा तें उगडापें कर्चें म्हण मात्र अरत ् न्हां य बगार दाषवदाक समजणी षदां वच्याक गेल्ल्या नाथानापरीां वेळाकाळाच्या गर्जेक तेकीत जाग्वण्यो, समजण्यो षदां वचें गर्जेचें. तिें म्हणतानाां प्रवाद्याकयी ताच्याच बाां दपासाां नी आड दवर्ललें आसुांयेता. दे कून प्रवाद्यान त्या बाां दपासाां चेर जयत व्हरुांक प्रेतनाां षनरां तर करुांक आसात. प्रवाद्याक स्वांत गाां वाां त मान नाां तें खरें . ताां तल्याताां तूां केनरा तसल्या पूर्वीत केंद्रीत लोकाां मधें प्रवादपणाच्या ताां कीक दें वतल्या लायीक भावाडत्याक षकतेंच आवकास मेळचेनाां त मात्रन्हां य काां टेकुांटे च षवपरीत आसतले. खांच्याय वेवसत्याक, धार्मीक - सामाजीक घटकाक सार्क्या आनी बर्या भलायकेन दवररजे तर एक आां तरीक षवमर्िक गरज ् ेचो, ताचेथावन षनरां तर मोलमापणी चल्ते असता. प्रवाद्याची व्हड जवाब्धारी ह्या आां तरीक षवमर्िकाचो पात्र खेळची. लायीक भावाडत्याां थावन षवमर्सो उ्त्या मनान स्वीकार कर्चें उ्तें मन खांडीत आमच्या ‘मोळबाक लागीां आसच्या’ उां चल्या याजकी आनी धार्मीक महामानेसताांक षफलोसोफी-षथयोलोजी षिकानातल्ल्या लायीक भावाडत्याां चो षवमर्सो रुचत तरी कसो? तरी षवमर्सो - षविलेिण आनी मोलमापणी षनरां तर चालू दवरच ् ी गर्ज आसा. लायीक भावाडत्याां ची षतस्री ‘बाप्प्तिाल’ जवाब्धारी आसा जेजुषिसताच्या रायपणाां त वाां टेली जाां वचें आनी पषवत्रसभेंत ताचें रायपण षियात्मक ररतीन षजवें दवर्चें. राय आपणाखाल आसा ताां काां सुषभक्षा षदता. आपल्या लोकाच्या सुखाां त तो आपलें सूख सोधता. राय म्हणल्यार काां य िूरपणाां कर्न आपलो अषधकार पर्जेचेर रोांबोवन ताां चेथावन सुांक उसूल कर्चो षभराां कूळ मनीस म्हणचें षचांतप आज सदाां चें जालाां तरी राय आपल्या पर्जेखातीर वावूर्चो, आपल्या पर्जेच्या
वाडावळीक ताां काां जायतें जोक्तें मुकेल्पण षदां वचो जावनासा. पषवत्रसभेंत रायाळपण चलांवच्या हर्येकल्याक आनी चडकर्न गोवळीक मुकेल्पण हातीां घेवन आसात ताांकाां ह्याच आदर्ि रायपणाची जवाब्धारी चलवांक आसा. ह्या तीन स्थराां नी आमी लायीक भावाडत्याां चें गोवळीकपणाक दे क्ताांव तर ह्या लायीक भावाडती गोवळीक मुकेल्पणाां त तीन थर आसात म्हण जाणारी साां ्तात त्या षविीां आताां पळयाां . पयलें आसा सेवाकाच्या (सर्वेंट लीडरिीप) मुकेल्पणाची रीत, दु स्रें गोवळ्ाच्या (िेपर्ड लीडरिीप) आनी षनमाणें मुखदमाच्या (स्टु वर्ड) मुकेल्पणाची रीत. सोमी दे व पूत तरी आपल्या षिसाां चो सेवक जाता. सेवक आपूण ज्या कोणाची सेवा कर्ता ताां चो खरे पणीां मोग करत ् ा. ताका आपल्या वावराां त वरत ् ो हुसको आनी जवाब्धारी आसा. सेवक जाग्रूत आसल्यार मात्र यिस्वी जाता. आपलो वावर आनी षततलो बरो आनी उपकाराक पडचो जाां वच्याक ताचें षनरां तर प्रेतन आसता. हातीां घेतल्लें काम यिस्वी कर्च्याक आनी तें बर्या ररतीन चलांवच्याक तो सोधपाां आनी प्रेतनाां कररत्त आसता. ‘हाां व आयलाां सेवा घेंवच्याक न्हां य बगार सेवा षदां वच्याक’ म्हणचीां सोम्याचीां उत्राां सेवक मुकेल्पणाक सोभीत आरस ् ो म्हण्येता. सेवे मुकेल्पण ‘सेलफलेस’ व्हय तरी ‘हे ल्पलेस’ खांडीत न्हांय. पेल्याच्या गर्जेक पावतानाां , आपूण ताचो सेवक म्हणच्या खाल्त्त्यापणाच्या आनी बोळ्ापणा च्या भोगणाां षिवाय सेवक मुकेल्पण वाडानाां . दे कुन्ांच सोम्याक उलो मार्तानाां ‘जेजू बोळ्ा आनी खाल्त्त्या काळजाच्या’ म्हणचो उलो एकदम आपूर्बायेचो जावनासा. पषवत्रसभेंत षदसून येंवच्या सर्व ररषतच्या मुकेल्पणाां मधें सेवक मुकेल्पण चड गर्जेचें आनी चड अर्तापूर्ण जावनासा.
13 वीज क क ों णि
दु स्रें आसा गोवळ्ाचें मुकेल्पण. गोवळी आपल्या षहां डाक चरयता. षहां ड यिस्वी जाां वच्याां त आपली यिस्वी षलपून आसा म्हणचें ताचें षचांतप. षहां डाां तल्या असकत आनी वाट चूकल्ल्या िेषळयाां चेर चड होांद्वून आसता. सर्व िेषळयाां नी समासमी वाडाजे म्हण गोवळी आिेता. आपणाखाल षदल्ल्या एकाच एका बोकऱयान वाट चुकून वचानाां ये, किटाांवाां प््टां क पडानाां ये म्हण गोवळी आां वडे ता. ‘बरो गोवळी आपल्या िेषळयाां चो ताळो वळकाता आनी िेषळयो आपल्या गोवळ्ाक वळकातात’. गोवळी िेषळयाां क चरयजे ती वाट जाणाां . तिें म्हणून तो िेषळयाां क फकत वाट दाकवन ताां चेयी त्ल्ल्याक सोषडनाां , त्या बगार त्या षहां डास वें तोयी मेटाां काडता. वागटाां आयलीां तर िेषळयाां क सोडन धाां वानाां बगार त्या वागटाां क फूड करन ् रावून िेषळयाां क राक्ता. आपल्या षहां डाां तल्या हर्येका िेषळयेची ताां क, िाथी आनी गर्ज तो जाणाां . षहां डाक षकतें बरें त्या तेकीत तो िेषळयाां क चरयता. षनमाणें आसा मुखदमी मुकेल्पण. मुखदम म्हळ्ार खांच्याय धन्याच्या बाबतीन ताच्या बदकाची जवाब्धारी चलयतलो. धनी आपल्या षवश्वासी मुखदमाचेर सरव ् राटावळी सोडन वेता. धन्याच्या षजांदगेचें बरें फालें तो मुखदम चलयता. मुखदम धनी न्हां य तरी धन्याच्या आसषतचेर धषनपण चलवांक ताका स्वातांत्र आसा. हें स्वातांत्र ताणे धन्याच्या बर्याक वापार्चें गर्जेचें. खर्यान मुखदमाच्या बुध्वांत्कायेचेर आनी ताच्या षवश्वाषसपणाचेर धन्याच्या राटावषळची यिस्वी होांदून आसता. मुखदम जाण्वायेन भरल्लो जाल्यार मात्र धनी षजक्ता. अिी एक काणी आसा. एक राय आसल्लो खांय. ताका ताच्या
माां कडाचेर एकदम मोग दे कून सकडाां क दे गेन लोटू न त्या माां कडाक रायान आपलो मुखदम कर्न ताच्या हाताां त आपली तलवार षदली खांय. एक दीस राय षनदू न आसताना व्हड एक मूस रायाच्या नाकार बसलो खांय माांकोड मुखदमाक तरी रायाचेर षवपरीत मोग ताणे मूस धाां वडावांक म्हण तलवार काडन मुसाचेर मार्ली खांय. भेतून गेल्लें रायाचें नाक. पषवत्रसभेंत हर्येका ररषतचें मुकेल्पणयी गरज ् ेचें आनी महत्वाचें. तिें आसताां लायीक भावाडत्याांनी सांदर्भानुसार खांचें मुकेल्पण जोक्तें म्हण समजून ताची वापर्णी कर्ची गर्ज आसा. ह्या खातीर षववेचनाची ताां क आमकाां गर्ज आसा. लायीक भावाडती आमीां पषवत्रसभेंत महत्वाचो वाां टो म्हणचें जाणाां जावन आमचें गोवळीक मुकेल्पण यिस्वी ररतीन वापार्च्याक तयार जाव्याां . आमचें मुकेल्पण याजकी वा धार्मीक भावाडत्याां च्या मुकेल्पणाक खाल वा ताां च्या गरज ् ें खातीर रुपीत जाल्लें न्हांय म्हणचें महत्वाचें सतयी समजून घेव्याां . --------------------------------------------
जेजुच्या गाोंवाोंत यात्रीक पयिाचे अनभ ग जेजू मनीस जावन षजयेल्लो गाां व, पळे वांक सकटाां क मेळचो ना. पूण आमकाां कामेली साां जुजेच्या थोड्या फीर्गजगाराां क तिेंच हे र सेजारी षफगाजगाराां क हें बेसाां व फावो जाल्लें! अक्तोबर इिा ताररकेर आमचो षवगार बाप अनील षडमेल्लोच्या मागादिानान सवें आमी इस्रायेल पयण धर्लें.
14 वीज क क ों णि
चेषकांग म्हणून किेंय तेवषिल्यान पावल्याां व. आमी इस्रायेल धरत ् ेर पाां य तेंकल्लो! बस्सार पयण कर्ताना सगळें आां गच दोळे कर्न भासाषयल्ल्या गाां वाची सोभाय पळें वच्यार पडल्ल्याां व आमी! थांय सुषकदाड तर हाां गा पाचवेंच पाचवें. नजरे त िहराक बस्स रर्ताना मात्र काळीज उमाळू न आयलें. सुांदर तोटाषभतर बस्स वेतािें भोगलें आमकाां ! इल्लें मुकार वेताना षवसतार गालेषलया सरोवर षदसलो. ताची सोभाय वणुांक जाां वची ना. तान भूक सगळी षवसरल्ल्याां व आमी.
य दाान वाटे न इस्रायेल योदाा न गाां वाां त दोनयी कुषिांनी सुक्तीच षदसताली. इस्रायेला मदगात आसच्या मडाबा गाां वाां तला न आमे ंां पयण. मोसायीक ग्रेसतकायेंत भरल्ल्या आां वकार मररयेच्या इगजा आसल्लो जागो तो. इसलाां तिेंच हे र राज्वटकेची हजारोां वर्साां ची चररत्रा आसल्लो गाां व तो. पूण आमच्या मनाां त आसल्लो ’नेबो’ पवात. मोयजे मरण पावल्लो ऊांच जागो! थोड्या घांट्ाां च्या पयण मागीर त्या पषवत्र जार्ग्ाक पावल्याां व. मोयजेक षनकेषपल्ल्या जार्ग्ार एक इगजा, चाराां य कुषिांनी प्रिाां त वारें . त्या दोांग्रा ताळवेर थावन पळे ताना एके कुिीन योदाा न सुको गाां व आनी दु स्रे कुिीन, दे वान भासाषयल्लो गाां व स्पिट षदसतालो! तो पूण जागो साां बाळच्या फ्राप्न्ससकन याजकाां खातीर तिेंच आमच्या तसेंवा खातीर मागून आमी पयण मुकारून व्हे लें. य दाान गडीर: िेक हुसेयन साां कोव उत्रोन इस्रायेल योदाा न गडीक आमी पावल्याां व. थांय हर वसत, पासपोटा
मररयाळ बसेणलका: नजरे ताांतली व्हड जयत इगजा ती. दसतुरे पमाा णे मररयेचें घर थांयसर आसल्लें. गाबररयेल बोडवो मररयेक षदिटीक पडल्लो पषवत्र जागो तो. मौनपणी सालान सगळी बषसषलका पळयताना, कुळाराक आयल्याां वगाय जेजुच्या गाां वाां त यात्रीक
15 वीज क क ों णि
जेजून उदक आसल्लें वायन केल्लो पषवत्र जागो. काना नगराां तलें तें लग्ा घर. षनजाकयी ल्हान घर तें. दोन हजार वसाां आदलो एक उदकाचो माांडो आसलो थांय! ताच्या सुत्तू रास रास तेसाां वाां च्यो षचटी. आमी त्या साद्या लग्ा सांभ्रमाoचे सयरीां
पयणाचे अनभोग म्हळ्ळें भोगप येतालें. एका कुिीन मररयेचें घर (घराचे थोडे भाग जोगासणेन सजषयल्ले) भक्त चडवांक लागलें. साों. जुजेचें वकाश प: जुजेन सुतार्याचें काम केल्लो जागो भोव ल्हान आनी ताच्या िोपाक षभतर्ल्यान वेची वाटयी अिीर. वकि ा ोप साधार्ण माट्ाबरी षदसतालें. साां . जुजे किें थांय काम कर्तालोगी दे व जाणा. पूण ताचे वयर बाां दल्ली उबार इगजा षनजाकयी सोभीत. मररयेच्या घरा थावन वकि ा ोपाक चारच मेटाांनी वाट म्हण्येत. काना शहर:
जावन हरे क सांगत चीत दीवन पळे तेल्याां व आनी गैड षकतें साां ्ता तें आयकाताल्याां व. आमचें प्राथान जावन भायर सरत ् ाना, जेजू चलल्ल्या मेटाां नी चल्ते आसाां व म्हण षचांताना सांतोस इतलो आनी षततलो न्हय. कफनाांवा थावन बेतलेहेमा पर्याोंत पावल्ाोंव गालेषलया सरोवरा थावन सुमार इिा मयलाां दे गेक मेळता तो पषवत्र गुडो. थांयसरयी आसल्ली मजभूत इगजा. जेजून पगाट षमसाां व केल्ल्या कफनाां वाां तच आमचें सगळें पयण आनी उपराां त आमी पावल्याां व उां ड्या मासळे चीां अजाप केल्ल्या जार्ग्ाक. थोडो वेळ थांयसर खचूान आट भाषगांच्या इगजेक आमी
16 वीज क क ों णि
पावल्याां व फुलाां तोट इगजा भोव सोभीत थरान साां बाळल्ली. जायतीां झडाां , थांड वारें थांयसर. हाका कारण थांयसर आसल्लीां षससटराां चें कोवेंत म्हणच्याक दु बाव ना. उपराां त आमचें बस्स गाषललेयाांतल्यान पािार जातलें षविाल सरोवराच्या लागीां लागीां पावल्याां व आमी. थांयसर गालेषलयाची बोट आमकाां राकून आसल्ली! रुकाडाच्या साां कोवार उत्रून आमी बोटे र चडल्याां व. जेजून पयण केल्ल्या उदकाांत आमी बोटीर! षिसाां नी जेजुच्या उत्राखाल रास रास मासळी धरल्ल्या उदकाां त आमी भोांवाडो काडताल्याां व. सगच ा दें वून आषयल्लो षततलो सांतोस आमचो! वेळ घषडयेन पािार जाल्लो; खुिीन तरयी गालेषलयाचो मासळी पागचो माचवो आमी सोषडजे पडलो.
साों. पेद्रुचें घर पळे लें: ह्या घराक ’मेन्साषिसती’(ओeटीsची अhडीisणi) म्हण नाां व पडल्लें घर सत्राव्या ितमानाां त कथोलीक इगजम ा ातेन मुसषलमाां थावन मोलाक घेतल्लें. फ्राप्न्ससकन फ्राषदां नी थांयसर इगजा पयलें बाां दल्ली साां पेद्रून जेजूक तीन पावटी नेगर केल्लो जागोयी आमी पळे लो. थोडो वेळ थांयसर खचूान आमी योदाा न न्हय कुिीन भायर सर्ल्याां व. जेजून स्नानीक जुवाांव थावन बाप्प्तस्म घेतल्लो जागो हो. आमचा मोदल्या थोड्याांनी ह्या उदकाां त दे वून ताां चो भावथा मनाां तच षजवो केलो. उपराां तलें पयण जेररकोक. थांय एक जयत रूक आसा. त्या जार्ग्ार आदीां आसल्ल्या रुकार जाक्केव चडल्लो म्हळ्ळी पात्येणी आसा. सोषमयाक दें वचारान नाडल्लो गुडोय आमी थांय पळे लो.
बेतलेहेम शहर:
’बेतलेहेम’ म्हणजी ’उां ड्याचें घर’ षनजाकयी सुांदर िहर. षविेस थांडायेचो जागो तो. जेजू जल्माल्ल्या गाां वाक आमी पावल्ल्याां व! जेजू जल्माल्लो जागो फकत षपांतुरानी पळे ल्लो आनी रूप रूप पळें वचें भाग आमचो. लाां ब काळाचें सपण नीज जाल्लो वर्तो अनभोग. जूदा प्राां ताच्या, गोवळ्ाां च्या िेताचेर षदिट लाां वक एक आवकास मेळ्ळो. ’नेषटषवटी चचा’ म्हणजे जेजुच्या जल्माची इगजा, आताां आमकाां पळे वांक मेळ्ळी. दोन हजार वसाां दीां खावण आताां व्हड जयत इगजा! जायतो वेळ लायनीर रावून त्या थळाचेर मातें तेंकून आमी भायर सर्ल्याां व. थांय थावन थोड्या पयस जार्ग्ार दु दाचो वा षमल्क ग्रोट्टो आसा. एक फातर धवोच्च जाचेर मररयेन बसून बाळकाक पानो षदल्लो जागो! षकतले पषवत्र जागे! दोळ्ाां मुकार षतांच दृश्ाां घुांवतात. जेरुजलेम - आदलें िहर, गोल्गोथा बेत्सायदा तळ्ालागी जेजून थोांट्ाक गूण केल्लो जागो तो. उपराां त ’षवया दोलो-रोसा’ (Via Dolorosa) म्हणजे ’दु काची वाट’ जेजून खुरीस
17 वीज क क ों णि
व्हाववन गेल्ली वाट. चवदा स्तेसाां वाां आमी मागण्यान खषचालीां.
जुदेवाां च्या हाताखाल तो जागो आसल्ल्यान, सगळ्ाां नी जुदेवच आसल्ले. त्याच घराच्या पांदाक थांयसर पषवत्र पुसतक वाचून आसल्ले. स्त्रीयाां क, दादल्याां क षवांगड षवांगड वचुांक आसल्लें. थांय थावन जुदेवाां च्या बोव पषवत्र जार्ग्ाक जेरुजलेम दे वाळाच्या वणषदलागीां आमी पावल्याां व. सोभीत कर्न धर्षणचेर षवसतारायेक मारबल फातर. जयत फात्राां ची उबार वणद थांयसर षदसताली. जायते जुदेव आमकाां मेटाां मेटाां क पळे वांक मेळ्ळे . षततलेंच न्हय आसता साां . जुवाां व बाप्प्तसताचो जल्माल्लो जागो आनी उपराां त मररयेन एषलजाबेषतची भेट केल्ल्या जार्ग्ाक पावल्याां व. दे वान मोयजेक उज्याचा आकट्ा थाां वन उलो मारल्लो जागोयी आमी पळे लो. मेल्ल दऱ्य :
आमचें पयण आता गोल्गोथा म्हणजे , ’कट्ट्ाां चे सुवातेक. मधें षपलातान फमाा ण षदां वचो जागोय आमी पळे लो. आताां खुसाा वाटे च्या दोनयी बगलेन बाजार आसा. गोल्गोथाक वेचो फकत षिसताां व मात्र न्हय जायतो हे र लोकयी आसल्लो! काळजाां जड जाल्लीां, उमाळ्ाां नी भरल्लीां षनमाणी पाां च स्तेसाां वाां ’पषवत्र सेपुल्कर’ इगजे षभतर आसल्लीां. इगजेचे ’षसलवर डोम’ षदसताले. जेजूक खूर्साषयल्लो जागो, ताची कूड षनदायी ल्लो जागो, ताका सेपुल्त्िाां त दवरल्लो जागो हर जागोय आमकाां पळे वांक मेळ्ळो. जेजूक खूर्साषयल्ल्या जार्ग्ा थावन आमी षनमाण्या जेवणाच्या वयला सालाक पावल्याां व.
गैडान साां गल्ल्या पमाा णे मेल्ल्या दऱयाक दें वची तयाराय केली. दऱयो मेल्ली तरयी जागो भारी सोभीत! एकदम खार उदक! एक सुकणें उबचें षदसाना. उदकाां त एक चर्ची जीवी सयत ना.
उबरा साकी माती. त्या उदकाां त माषतयेंत आसचे भलायकेचे गूण हजार! दोळ्ाां क उदक पडनािें साां बाळ्ळ्ार जालें. उदकाां त उदारें षनदताना आमी उपेत ल्याां व!
18 वीज क क ों णि
मेल्या दर्याच्या सपणा सांसाराां त जायतो वेळ पािार कर्न, मरी आनी माथाा चें िहर भेथाषनया, लाजराचो फोांड पळे वन होटे लाक पावल्याां व.
फ्याकटरी, षवसतार ’नैल’ न्हांय, ताां बडो धऱयो, हें सगळें वणुांक आनी थोडो वेळ जाय पडात. आमी आकटोबराचा २२ तारीकेर आमचा माां य गाां वाक िाषबतायेन पावल्याां व. हें यात्रीक पयण, योदाा न, जेरुसले म आनी एषजप्ताां त षनजाक साथाक आनी मरा पर्याांत षवस्रुांक असार्ध् जाल्लें.
ओणलवेत द ग ों र आनी जेजुच म ळ
-उषा फेनाांडीस --------------------------------------
स्वामी णववेकानोंदाचें ओषलवेत दोांग्रार थावन सगळें जेरुजलेम िहर आमकाां षदसतालें. त्ये वाटे न दें वून येताना आमकाां कळ्ळें की, जेजुचो जयतेवां त प्रवेि जाताना ओलीव ताषळयो घेवन लोक ह्याच जार्ग्ार साां गाता मेळल्लो म्हण! रामाच्या आयताराचो षनयाळ कर्न आमी दोषमनूस फ्लेवीत चापलाक पावल्याां व. ताचे बगलेन जेजून प्राथान केल्लो गेत्सेमनी मोळो. भोव आदले ओलीव रूक थांय आसात. जेजून मागणें केल्ल्या खडपा वयर व्हड जयत इगजा बाां दल्या. थांयसर षभतर वेताना, आराधनाक बसल्ले षततलो पषवत्र आनभोग. बाषसषलकाचो मान फावो जाल्ल्या त्या इगजेंथ मागणें कर्न, केद्रोन व्हाळा पल्तडी प्रधान याजक कैफासाचें घर पळे वांक पावल्याां व. थांय जेजूक बांधेंत घाल्लो! षसांषतमेंताक घषडयो त्यो.
स्वपाि रामकृषि आश्रम, मोंगळू र
आमका सबार पषवत्र जार्ग्ानीां षवगार बापा साां गाता षमसाच्या पषवत्र बषलदानां त वाां टेली जाां वचे भाग फावो जालें. आमचें पयण मागीर एषजप्ताक, षफरमीड म्हणजे सांसाराां तल्या ७ अदबुताां पयकी एक, साां. काथाररनाची मोनेसट् ी, िमााल िेक, कायरो, एषजप्ताच्यो परफ्यूम 19 वीज क क ों णि
मांगळू र जावनासा आजून एक सुवात जेराल धामीक चटु वषटकाां क, मागणें तसें दे वास्पणाच्या सांसकाराां क हाां गासर षकतलोय अडकळ्ो
आसल्यारी. तेंपलाां, इगजो, पळ्ळ्ो हाणीां प्रसाचीं धामीक काऱयीां, धामीक जागृती मानव जाल्ल्याक षववरुांकच असार्ध्. रामकृिण आश्रमाच्या बगलेकच आसचें ख्यात मांगळादे वी तेंपल जावनासा एक पाळ ह्या धमाा चें ह्या नगराां त जाणें
20 वीज क क ों णि
मांगळु राक षदलाां ताचें नाां व ही सांगत सवाां क कळीत आसची. ह्या पषवत्र जार्ग्ाच्या सावळे खाल रामकृिण आश्रम पजाळटा जावन षदवो स्वामी षववेकानांदाच्या स्वपणाां च्या षवकासाचो, खांडीत जावन हो एक अवघडान आषयल्लो सांदभा नांय.... हाां गासर आसा सवेस्पराची
घडावळ दाखांवचो एक जागो काऱयारूपाक येता. हाां गासर मेळटा प्रिाां तता, कृपा आनी आिीवाा दाां आनी िाां ती तसें सकारात्मक पषवत्रपण जें उत्राांनी षववरुांक असार्ध् तें. हें चकीत कचें पळे वांक
21 वीज क क ों णि
आपल्या षविेि धोरणाांनी आनी त्या मुखाां त्र कच्याा चटु वषटकाां नी षदता सांपूणा अथा सवाां क ताणीां षिकांवच्या भप्क्तांत आनी आधाच्याा सेवेंत आपल्या ’स्वामी’ आनी ’िह्माचारी’ म्हण आपांवच्या दे वोत व्यक्तीां मुखाां त्र. खांडीत जावन हाां च्यो कन्यो उपकाराक पडटे ल्यो नगराां तल्या लोकाक ताां चो स्वाथा षवस्रोांक.
आनी मानवतेक जाां वचो तो उपकार आनी वाडावळ करून अषभवृद्धी, हें दे वाळ आश्रम
रामकृिण मठ मांगळु राांत आसा जावनासा एक पुण्यक्षेत्र श्री रामकृिणाक अषपाल्लें आनी आसा एक र्ध्ान/मागणें करुांक एक सभासाल मधगात, हाां गासर चल्तात षदसाां दीस आराधानाां, मागणीां, भजनाां आनी धामीक चटु वषटको चलोन्ांच आसतात आनी पात्रदाररां क षदतात आिीवाा दाां 22 वीज क क ों णि
आनी सांतोस ह्या सांसाराां तल्या सवाय वसतूां प्रास. सभार स्वयांसेवक, दे वोती आनी साधो लोक हाचो फायदो जोडु न्ांच आसा. दीस सूऱयो उदें वच्या पयलेंच सुवाा षतता मांगळारती मुखाां त्र. षवद्याथी बालकाशृमाचे वेदीक गीताां , गीताां तले श्लोक आनी इतर मागणीां म्हणटात. सदाां आराधान श्री रामकृिणाचें स्वामीजी माां डून हाडटा साधाणा ७:३० वरार सकाषळां चें, सवाां क हाां गासर स्वागत आसा दोनफाराां १२:०० पऱयाां त, तें आराधान परत आरां भ जाता साां जेर ३:३० वरार तें ६:३० वराां पऱयाां त आनी त्या उपराां त भजनाां . साधाणा ८:१५ वरार पुण्यक्षेत्र त्या षदसाक बांध कताा त. एकादिी षदसाां नी, षविेि आराधन श्री रामचांद्राक भेटयतात श्री रामकृिणाची षनत्या पूजा जाल्या उपराां त. श्री रामकृिण सांकीतान हर एकादिी दीसाां नी गायतात सांद्यरात्री उपराां त साां जेचें. चाररणत्रकृता: रामकृिण मठ आनी रामकृिण षमसाां व जावनासात जोवळीां जीां साां गाता हाडटात जगत्ताद्यांत धामीक सांचलन (जाका आपयतात रामकृिण सांचलन व वेदाां त सांचलन), जाचो र्ध्ेय जावनासा सवा धमाां मधें भाव-, पूवा आनी पश्चीम दे िाां मधें , पाश्चात्य आनी आधुनीक मधें, धामीक आत्म समाधान, बाां दवपण बाां दाप, सवा रीषतांनी मानवीय अषभवृद्धी, समाजीक समानता आनी सवा मानव जनाां गाक िाां ती, षकतेंच दे ि, जात, मत, भेद कररनासताां . हीां जोवळीां सांघटनाां , रामकृिण मठ (एक ट् सट जावन स्थापन जाल्लें १९०१ इस्वेंत) आनी रामकृिण षमसाां व (जें स्थापन जाल्लें १९०९ इस्वेंत) भारीच साां गाता आसात आनी दोगाां यचीां केंद्र दफ्तराां बेळूर, हौरा षजल्लो, वेसट बेंगाल, गेल्याच हफ्तत्याां त हो जागो फामाद जालो
षकत्या हाां गासर भारताच्या प्रधान मांत्री नरें द्र मोडीन ताची भेट षदली. रामकृषि मठ: एक सन्यासी सांबांधीत पुरुिाां चें सांघटन श्री रामकृिणान (१८३६-१८८६), एक मुखेल आपोसतल जावन स्थापन केल्लें. १९ व्या ितमानाचो एक ख्यात साां त बेंगाळाां तलो जाका आधुनीक काळाचो प्रोफेत म्हण वळकाताले. रामकृषि णमसाोंव: एक नोांदाषयल्लें सांघटन जांय रामकृिण मठाचे सन्यासी भारताां त षववीध रीषतची समाज सेवा करुांक लागले. श्री रामकृिणाचे मुखेल आपोसतल स्वामी षववेकानांद (१८६३-१९०२). हाां चें मठ आनी षमसाां व द् थन साां गाता १७१ िाखे केंद्राां आसात सगळ्ा भारताां त तसेंच सांसारभर. वासतवीक वेदाां तार होांिोन ताां तलीां तत्वाां काऱयागत कच्याा क आसा केल्लीां सांघटनाां हीां. आगोसत १८८६ इस्वेंत, हो सन्याषसांचो मेळ, श्री रामकृिणाच्या नाां वाखाल, स्वामी षववेकानांदान स्थापीत केल्लो. मोंगळू र केंद्र: रामकृिण मठ आनी रामकृिण षमसाां व बेळूर मठ, हौरा वेसट बेंगाळ हाणीां थोड्या भक्ताां नी षदल्ल्या आपवण्याक पाळो दीवन, श्री रामकृिण मठ मांगळु राां त जून ३, १९४७ वेर मांगळु राांत स्थापन केलें. त्या उपराां त रामकृिण षमसाां वाां चो िाखो आसा करुांक तेन्ाां आसल्ल्या सुवातेर, मांगळादे वी रसत्यार, सात एकऱयाां जार्ग्ार, जाचेर आसात थोडीां चाररत्रीक षिटीि काळाचीां कट्टोणाां
23 वीज क क ों णि
आनी इत्यादी, आगोसत ११, १९५१ वेर स्वाधीन केलीां, षहां दू सेवा सांघाच्या दानान तसें साहुकार वेंकटे ि पै हाच्या श्रमान. क्ाोंपस आनी गजेची सौलभ्यता: मुखेल कट्टोण-मागण्या साल आसा तें आश्रमाचें क्याां पस, पयलें जावनासलो षिटीि बोांगलो जें आताां चें मागण्या घर जावन बदलीत केल्लें पुण्य क्षेत्राक लाषगांच जांय श्री रामकृिण, श्री िारदादे वी आनी स्वामी षववेकानांद हाां काां सदाां मान कताा त. षवद्याथी आनी षभतर षजयेंवचे सकाषळां फुडे तसेंच साां जेर साां गाता मेळटात दै वीक मागण्या षवषधां क. मठाां त आसा स्वामी षववेकानांद आषडटोररयम जें माचा २६, २००१ वेर उदघाटन जाल्लें रामकृिण षमसाां व, मांगळू र हाच्या भाां गारोत्सवा सांदभीं. एक आकरिीत स्वामी षववेकानांदाची हर्ध्ाा इमाज आश्रम जार्ग्ार आसा केल्या. स्वाषमांचो मनोधमा हाां गासर येंवच्या भक्ताां क प्रेरीत कताा . आमांत्रण आयल्यार स्वामी भायर वचोन िालाां , कालेज, धामीक सुवात आनी इतर धमाा च्याां क भेट दीांवन उलयतात. हाां गाच्या चटु वषटकाां नी पात्र घेवांक सवाां क आमांत्रण आसा. धामीक रे णतर : आश्रमाां त धामीक रे षतरो दे वोत्याां क गजा आसच्या पमाा णें आनी गजा आसा तेन्ाां . षवद्याषथांक मागणें षिकयतात, आराधन आनी एकामेका उलांवचे सांदभा व्यप्क्तत्व अषभवृद्धी करुांक, षवद्याषथांक गूण बाां दून हाडु ां क. हफ्तत्यावार षिक्षण क्लासी हर हफ्तत्याां त चलवन व्हताात. षभतरल्या जीवनाक आराधान अती गजेचें. आराधान गूांडायेन वचोन आमच्या जीवनाचो अथा आमकाां कळीत कताा . आमचें बळ, आनी िाांती राकोन हाडटा.
मागद ा िाक आराधन क्लासी आयताराचें चलयतात. एक षवसतार पुसतकाां प्रदिान आसा आनी पुसतकाां मोलाक मेळटात. सवा पुसतकाां जीवनाचेर आनी श्री रामकृिणाच्या षिकवणेर, श्री िारदादे वी, स्वामी षववेकानांद आनी इतर साां त हाां गासर लाबतात. योगासन जावनासा एका षनतळ मषतचें आनी जीवाचें गुषपत्पण हाां गासर केन्ाां य १५ षदसाचीां योगासन क्याां पाां आश्रमाां त चलयतात. कोणाक जाय ताां काां सूऱय नमसकार, आसनाां , प्रणायमाां , जलनेती, इत्यादी बर्या पररसराां त षिकयतात. चडटाव असलीां क्याां पाां हऱयेका दू सऱया मषहन्याां त चल्तात. १९५१ इस्वेंत सुवाा षतल्लें, रामकृिण षमसाां व बालकाश्रम धमाा था रावोांक, खाण आनी षिक्षण सौलभ्यता आथीक पररप्स्थती किटार आसल्ल्याां क षदता सभार पयषिल्या कुटमाां थावन षवद्याथी हाां गा येतात. ताांकाां यूषनफोमाां, पठ्य पुसतकाां , नोट पुसतकाां , िाला पयिे, इत्यादी षवद्याषथांक षदतात. बालकाश्रमाां त, चेक्याा भुर्ग्ाांक बरे गूण षिकयतात, समाजीक जवाब्दारी कळयतात, बरी षवांचवण, बरें षिकाप, स्वतााःक मान षिकयतात. एक मुख्य सांगत म्हळ्ार चेक्याां क बालकाश्रम षनतळ दवरुांक, षचल्लर कामाां करुांक अवकास षदतात आनी जवाब्दारी षिकयतात. हर वसाा क्लाषसांत बरे माक्सा हाडल्ल्याां क स्कालिीप मेळटा आनी ऊांच षिकाप षिकोांक अवकास मेळटा, हाां गासर कुटमाची हुटवळ, वारिीक आदाय, सांस्थ्ाचेर घमांडाय पळे तात. स्वच मांगळु रू स्वच भारताक, कोणेंय तक्षण आपयल्यार ते तक्षण पांगड कना वेतात आनी कुमक कताा त. षमसाां वान स्वच मांगळु रू आपलें योजन कना घेतलाां आनी हें मांगळु राां त फामाद
24 वीज क क ों णि
जालाां सभार राजकारणी, सांघ-सांस्थे जात, कात, मत लेप्खनासताां साां गाता काम करून आसात. एदोळ वरे ग लागीां लागीां ४,००० युवजण ह्या स्वच मांगळु रू योजनाां त पात्रदारी जाल्यात ती सांगत भारीच अषभमानाची. हें ताां चें सदाां काम मांगळु राां त षजयेंवच्याक एक नव्याच रीषतचें षिकाप दीांवन आसा म्हण्येत. ह्या कोणाच्याच पाडषतांत नासच्या ख्यात सांघटनाचें श्रमाचें काम आमच्या कुडल व कोड्याळ व मांगळु रूक एक असाधारणाचें जावनासा. ---------------------------------------------
पणत्रका ग षठी
कथ लीक महा समावेश २०२० फेबरे र २ तारीकेर आयतारा मडों त्ार इगजे मैदानार
आमी कथोलीक दक्षीण कन्ड षजल्ल्याांत सुमार २.५ तें ३.०० लाख जनसांखो होांदोन आमचो समुदाय भलायकी, षिक्षण, सामाजीक, राजकीय
तसें कृिी क्षेत्राां नी जात, कात, मत, धमा म्हळ्ळे भेद नासताां , समाजाांतल्या सवा वगाा च्या लोकाक उत्तीम सेवा दीवन्ांच आयल्याां व.
25 वीज क क ों णि
दे िाां त २.८% जनसांखो आसोन आयलेवाच्याा दीसाां नी आमकाां मेळोांक जाय जाल्लें राजकीय प्राषतषनर्ध् समा आमकाां मेळाना, आमच्या समुदायाचो जनसांखो अनुपाताच्या आधारार स्थळीय सांस्थ्ाां नी, राज्य आनी रािट् राजकारणाां त सूक्त प्राषतषनर्ध् दीवांक ह्या समावेिा मुखाां त्र आमचें हक्क आमीां मांडन कताां व. ह्या बराबर आयलेवाच्याा दीसाां नी आमचे युवजण मानसीक वोत्तड तसें प्खन्तेक वोळग जाां वचें, मादक वक्ताां क बली जाां वचें, ह्या बराबर सामाजीक घातक कृत्याांक मुखारून येंवचें िोचनीय सांगत. हें नांय आसताां सकाा री सौलत्या उद्योग तसें िैक्षणीय क्षेत्राां नी आसक्त उणीां जाांवन येंवची गमनाक येता. अपायकारी मोबायल खेळ खेळोन वेळ षवभाड कचो सवस ा ामान्य जावन षदसोन येता. ह्या मुखाां त्र आपल्या व्हषडलाां साां गाता, भाव-भयणीां साां गाता तसें समाजबाां धव्याां बराबर सांबांध होगडाां वचें षविादनीय. असल्या समस्ाां क बली जायनासें युवजणाां क जागवन ताांचें भषविय रूपीत कचें ह्या काळाच्य घाटार अती मुख्य जावनासा. सकाा रान असले मोबायल खेळ षनिेद कचें अत्यगत्य जावनासा. अती वेगान आमच्या राज्याां त िीसताां व अषभवृद्धी षनगम स्थापन करून रू. ५०० कोरोड अनुदान आमच्या समुदायाक षविेि रीतीन दीवांक आमीां आमचें मागणें पाटयताांव. राजकीय क्षेत्र, सामाजीक क्षेत्र तसें रािट् षनमाा णाां त आमची काणीक अपार, जाय षततले राज्य आनी रािट् मट्टाच्या मुखेल्याां क आमच्या समुदायान षदल्यात. आमी राज्याां त १.३% तसें
आमच्या करावळी समुदायाक सप्तांबर ८ वी तारीक आां कवार मररयेच्या जन्माचो षदवस तसें नवें जेंवचो दीस जावनासोन कुटमाचीां सवाां साां गाता मेळोन कुटमा जेवाण जेंवचो सांदभा जावनासा. आसें जाल्ल्यान हो षदवस सकाा री रजे
26 वीज क क ों णि
षदवस म्हण घोिीत करुांक ह्या मुखाां त्र षवनांती कताां व. ह्या वयल्या कारणाां क लागोन कथोलीक सभा मांगळू र प्रदे ि (री) हाां च्या मुखेल्पणार भारतीय कथोलीक यूव सांचलन तसें कथोलीक स्त्री मांडळी हाां च्या सहयोगान मांगळू र, बेळतांगडी तसें पुत्तूर धमप्र ा ाां त्याां चो कथोलीक महा समावेि - २०२० फेबरे र २ तारीक आयतारा मडां त्यार इगजे मैदाना जाां वच्यार आसा. ह्या समावेिाांत सुमार ३०,००० लोक जमची षनरीक्षा आसोन आमच्या कथोलीक समुदायाचो एकवट आनी एकत्व बळवांत करून षवमसो कच्याा क हो समावेि सहकार जातलो. मांगळू र कथोलीक धमाप्राां त्याचे धमाा र्ध्क्ष डा| पीटर पावल सलडान्हा मडां त्यार पेंटेंत सकाळीां ९:०० वरार ह्या समावेिाक पुिाां वा मुखाां त्र चालन दीांवन सभा काऱयिमाचें उदघाटन चलवन उदघाटन भािण कतेले. पुत्तूर कथोली धमाप्राां त्याचे धमाा र्ध्क्ष डा| गीवगीस मार मकाररयोस हे आिीवाचन षदतेले. बेळतांगडी कथोलीक धमाप्राां त्याचे धमाा र्ध्क्ष डा| लारे न्स मुक्कुयी हे प्रमूख भािण कतेले. मुखेल भािणगार जावन कथोलीक मुखेली तसें अषनवासी उद्यमी जावनासचे रोनालड कुलासो, कनाा टक सकाा राच्या लोकसे वा आयोगाचे सदस् रोनालड फेनाांडीस, मांगळू र नगराच्या पोलीस आयुक्ताचे डा| हरि, ऐषसएस, लीषडया लोबो हीां पात्र घेवन षवचार मांडन कतेलीां. ह्या समावेिाांत तीन धमप्राां त्याचे याजक, धर्मभयणी, समुदायाचे मुखेली, युवजण, षववीध
सांघ-सांस्थ्ाां चे अर्ध्क्ष आनी पदाषधकारी, इगजे पालन मांडषळचे उपार्ध्क्ष, काऱयदिी आनी साां दे तसें षजल्ल्याचे षववीध कोनिाां कोनिाां थावन कथोलीक समुदायाचे सवा साांदे ह्या ऐषतहासीक समावेिाक साक्स जावनासतेले. ह्या वेळार मांगळू र धमप्र ा ाां त्याांतल्या १२४ इगजाां चे सवा उपार्ध्क्ष आनी काऱयदषिांक मान कतेले. कथोलीक समावेि सषमती, षलांक डी-अषडक्षन आनी अप्त समालोचन केंद्र हाां च्या सहायेन युवजण आनी सवा लोकाक सहाय कच्याा तसलीां जीवन कौिल्याां षिकवन षदां वची हाां चो मुख्य उद्दे ि. आज जीवनाांत भोर आनी समस्ाां नासचें कुटाम ना. चडटावाां क षकतें कचें, कोणाक मेळचें, खांयसर वेचें, कोणाचो सांपका कचो म्हळ्ळें च कळीत ना. अांदाज ६०% लोक एक ना एक कारणान वोत्तडाक बली जातात. ह्या सवाांक हें काऱयिम तसें आप्त समालोचना मुखाां त्र सवा धमाा च्याां क कुमक कना ताां काां समाजेची मुखेलवाषहनीक हाडु ां क सकचें काऱयिम कचें आमचें मुखलें योजन जावनासा. -पावल र लफी डी’क सता अर्ध्क्ष, आर्ध्ात्मीक षनदे िक, षनदे िक, सांचालक, काऱयदिी, तसें सवा साां दे कथोली महा समावेि सषमती. ---------------------------------------------
सोंसाराोंतच अती उभारायेची जेजुची इमाज कपाली बेट्टार रामनगर षजल्लो कनकपूर तालूकाच्या हारोबेले ग्रामाच्या कपाषलबेट्टार आसा करुांक योषजल्ल्या सांसाराां तच अती उभारायेच्या ११४ फीट एका
27 वीज क क ों णि
जेजुची इमाज षनमाा ण जावनासच्या कपाषलबेट्टाचो धा एिे जागो डी. के. षिवकुमार आपलो स्वांत पयसो बाां दून सकाा रा थावन आपलो केला. इमाज षनमाा ण ट् सटाक सांबांध जाल्लीां दसतवेजाां षिवकुमार तसें बेंगळु रू ग्रामाां तर लोकसभा क्षेत्राचो सदस् डी. के. सुरेि हाणें त्या सांदभाा र हाताां तर केलें. फात्राच्या जेजुच्या इमाषजच्या षनमाा णाचें उदघाटन काऱयें माजी मांत्री डी. के. षिवकुमार ताणें आयलेवारच नतालाां च्या फेसता षदसा आसा करून, लाषगांच आसल्ल्या इमाजेची मादरी पळे ली.
११४ फीट उभारायेच्या इमाजी पयकी १३ फीट मेटाां आसोन, ताचें षनमाा ण काऱयें एदोळच सांपूणा जालाां . जेजुच्या इमाजेच्या उज्व्व्या मेटाच्या फात्राक पुजा आनी मागणें समपुांच्या बराबर काऱयाचें उदघाटन चलयलें. हारोबेले ग्रामाांत ९९% िीसताां व आसोन हो एक बळवांत समुदाय
28 वीज क क ों णि
जावनासा, ह्या पषवत्र काऱयाच्या अनुिठानाक कारणकता जाल्लो षवधान पररित साां दो एस. रवी, ट् सटाचो षचन्राजू इतर हाजर आसले. ---------------------------------------------
जेजुची इमाज बाोंदुोंक स णडनाोंव - णबजेपी
प्रभाकर भट िे िान, हर्ग्ान, मोस्रान, हां कारान सदाां च्येपरीां बडबडोांक लागलो. हाणें एक पावटी वेदीर येवन उलवांक सुवाा षतल्यार कठीण घाषणचें पातळ उदकाडे हाच्या तोांडाां तल्या भायर सताा . ह्येचपरीां तो उलयत गेलो. ताचें काळीज फा| मुल्लर आस्वत्रेंत साकें केल्या उपराां त हाका आषनकी हां कार चडला. ही आमीच सुवाा त मात्र, आषनकी मुखलीां िमाां आमीां तुथाा न घेतेल्याां व म्हण बोबाटलो तो लोकाक उद्रे कीत करून. उपराां त कनकपूर जेजुची इमाज उभाच्याा जार्ग्ाक भेट दीवांक गेल्लो हो फटषकरो थांयसर इमाज बाां दांु क हाडल्ले फातर मुनेश्वर षदवळाचे म्हण अपराध माां षडलागलो.
ही इमाज बाां दांु क आपूण सोषडनाां व म्हण षबजेपी, आरएसएस हाणीां ताां चो मुखेली कल्लडक प्रभाकर भटाखाल बृहत लोक जमवन ’जै श्रीराम’ आनी ’भारत माता की जै’ बोबाट घालून षबजेपी, आरे स्सेस आनी षवएचपी कामेली षहां द जागरण वेषदकेच्या बोांदेराखाल साां गाता मेळोन कनकपूर आनी रामनगर षजल्ल्याां त जनेर १३ वेर पुिाांव काडन ११४ फीट उभारायेची जेजुची इमाज षनमाा ण कचें काम तुथाा न राववांक जाय म्हण आवाज उटवांक लागले.
ह्यो षबजेपी-आरे स्सेस षिांतऱयो म्हज्या पळे वांक जायनाां त, जेजुची इमाज बाां दल्ल्याां त षकतेंच वायट ना, ह्या भारताच्या प्रजापरभुत्वा प्रकार हर जातीकातीक ताां काां जाय तें बाां दांु क सांपूणा हक्क आसा म्हणालो जेषडएस मुखेली आनी आदलो प्रदान मांत्री दे वे गौड. हें फकत गलीज राजकारण षबजेपी साां दे उ्तें करून घाणयतात म्हळें ताणें. ---------------------------------------------
एम्मेल्सी ऐवन डी’स जा
म्हिटा - क्रीसताोंवाोंक जेजुची इमाज बाोंदुोंक स डा
हो पुिाां व अय्यप्पस्वामी षदवळा थावन चन्बसप्प सकाला पऱयाां त चल्लो. कप्पलबेट्टाच्या भोांवारीां षजयेंवच्या लोकाक जेजुची इमाज नाका म्हण
िीसताां व समाजाची खरी गजाल सोधची सषमतीन मन केलाां की कनाा टकाां तल्या षबजेपी सकाा राक वधी पाटां वच्याक आनी ११४ फीट उभारायेची इमाज बाां दांु क सकाा रान तुथाा न पवाणगी षदां वच्याक.
29 वीज क क ों णि
ही सषमती ऐवन डी’सोजाच्या मुखेल्पणार कपालबेट्टाक भेट दीवन ह्या षवश्ाां त सांषवसतार वधी तयार केल्या. बेंगळु राां त उलषयल्लो ऐवन डी’सोजा म्हणालो की ही वधी तो मुखेल मांत्री येषियूरप्पाक आनी कांदाय मांत्री आर. आिोक हाां काां पाठवन जाता षततलें वेगीां सकाा रान इमाज उभाचें काम सुवाां तुांक षवनांती केल्या. षबजेपी-आरे स्सेस हाका षवरोध आसल्ल्यान सकाा रान हें काम अर्ध्ाा र रावयलाां . पयलेंचो मुखेल मांत्री एच. डी. कुमारस्वाषमच्या सकाा रान ह्या योजनाक धा एिे सुवात षदल्ली. ह्या पयलें मषहन्या आदीां िीसताां व मुखेल्याां नी, आचाषबस्प बेंगळु रू डा| पीटर मचादो हाणें मुखेल मांत्री येषियूरप्पाक आपवन ताका मनवी पाटषयल्ली इमाज बाां दांु क सकाा रान कबलात षदां वच्याक. ---------------------------------------------
हेरालड डी’स जाक पेंटगन आपयता
अमेररकाच्या रक्षण खात्यान हे रालड डी’सोजाक 30 वीज क क ों णि
षवश्ाां त म्हाहे त षदां वच्याक अपवणें षदलाां ताां च्या पेंटगन ओषडटोररयमाां त उलवांक षदलें. जनेर जावनासा रािट् ीय मानव वीकऱया षवरोध झुजचो मषहनो. ह्या मषहन्याां त हे रालडान भारताक वचोन ३० समावेिाां नी उलवपाचो पात्र घेतलो. अमेररकाां त पेंटगन ह्या अिम व्यवहारा षवश्ाां त जागृती हाडु ां क प्रयत्न कताा . मानव षविो जावनासा एक चोर्याां उद्यम. हे दु िकमी ह्या मुखाां त्र वसाा क १५० षबप्ल्लयन डाल्लसा कताा , हें अांतराा िट् ीय लेबर ओगानैजेिनान २०१४ वसाा कळीत केलाां . हे रालड डी’सोजा भारत सकाा रा बराबर "मानव िोिन हाटलैन नांबर" उ्तावांक पळे ता.
जर तुमकाां कोणी असल्या अिमाां क बली जाल्ली खबार आसल्यार, लैंगीक कामाक अमेररकाांत बली जाल्लीां आसल्यार ह्या नांबराक तुमीां आपव्येता: १-८८८-३७३-७८८८. हे रालडान आयलेवार "फ्राग ईन ए वेल" पुसतक उ्ताडाक हाडलाां, तो आनी ताची पतीण ड्यान्सी डी’सोजा हाणीां साां गाता ’अयस ओपन इां टरन्यािनल’ सांस्थो घडला.
पेंटगनाक भेट दीवांक आपवणें षदलाां . हे रालड भारताचो एक सामान्य व्यक्ती जावनासा, आज तो अमेररकाां त षविेि काम करुांक सकला. आज मानव व्यापार कसो रावांवचो म्हळ्ळ्ाचेर हे रालडान अमेररकाां त वादाळ उटयलाां . हाका पेंटगनान उलांवच्याक आनी मानव व्यापारा
चडटाव मानव षविो जाता केन्ाां लोक तात्कालाक रावोांक पदे िाक वेता तेन्ाां . लोक बनावन ताां काां षवदे िाां क हाडटात आनी उपराां त ती ताां च्या दु िकृत्याां क बली जावन काम नासताां . असल्याां क युएस षसषटझनिीप आनी इप्िग्रेिन सषवासस टी आनी यू वीजा नोनइप्िग्राां त स्टे टस पमीट षदता अमेररकाां त रावोांक च्यार वसाां पऱयाां त
31 वीज क क ों णि
आनी ह्या मुखाां त्र कायद्याखाल पमानेंट रे षसडे न्स जोड्येता म्हणालो हे रालड डी’सोजा.
मषणपाल्त्च्या ख्यात डा| टी.एम.ए. पै फौांडेिनान २०१८ वसाा क कोांकणी पुसतकाां क प्रिसत्यो जाहीर केल्यात.
हो सादें जीवन ऊांच षचांताप षचांतचो भारतीय अमेररकन हाका आदलो अमेररकाचो अर्ध्क्ष बरक ओबामान युनायटे ड स्टे टस एडवायजरी कौन्सील ओन ह्यूमन ट् ाषफषकांग हाका षवांचल्लो. हें गौरव काम डोनालड ट् ां प आताां चो अर्ध्क्षानी मुखारून व्हरुांक ताचें बेसाां व षदलाां . ---------------------------------------------
मटव्या काषणयाां चो सांग्रह, ’फातोर’ ररच्ची जान पायसान बरषयल्लें पुसतक प्रिांसनेक षवांचून आयलाां . हें पुसतक २०१७ इस्वेंत पगाट जाल्लें आसोन हें कन्ड षलषपांत आसा. हें पुसतक षनया पबषलिसा पाां डेश्वर, मांगळू र हाणीां पगाट केल्लें.
लेखक, कवी ररच्ची जान
ह्य प्रिसतेक याषदसषतका आनी रू. १०,००० इनाम मेळटे लें.
पायसाक आनी डा| पाोंडुरोंग फलदे सायक डा| टी.एम.ए. पै प्रशसतेक णवोंचवि
ररच्ची जावनासा एक कवी, नाटषकसत आनी फोकणाां गार, जो कोांकषणांत बरयता तसेंच इां गषलिाां त. ताचें इां गलीि साषहत्य प्रदान रीतीन पगाटलाां . ’फातोर’ जावनासा मटव्या काषणयाां चो सांग्रह जाां तूां ११ मटव्यो काषणांयो षववीध षवियाांचेर मोग, दू ख, मनोिासत्र, कानून, भौतिासत्र, मानवीय बाां द, इत्याषदचेर आसा.
32 वीज क क ों णि
आनी डा| पाां डुरां ग फलदे सायचें पुसतक, ’गोन्याच्या लोकवेदाचे सौांदऱय िासत्र’ गोांयच्या जानपदाची सोभाय, डा| पाां डुरां ग फलदे सायन आल्टो पोवोरीम, गोांयाां बरषयल्लें ’उत्तीम कोांकणी काम’ प्रिसती २०१८ क षवांचून आयलाां . हें पुसतक, दे वनागरी षलषपांत २०१७ इस्वेंत पगाट केल्लें. हें पुसतक ससय पबषलिसा , पोवोरीम, गोांयाां न पगाटल्लें. ह्या पुसतक प्रिसतेक याषदसषतका आनी रू. २५,००० मेळटे ले. ---------------------------------------------
बेंगळु रू आचाणबस्पाच सोंदेश िीसताची िाां ती! आमकाां कळीत केल्ल्या प्रकार फा| सतीि, ओएफएम, कापुचीन, षफगाज षवगार, साां त फ्रान्सीस आप्स्ससी इगजा, केंगेरी, चोररयेचें प्रयत्न केलाां ताच्या इगजेंत काल्त्च्या षदसा आनी पषवत्र होसत ताबेनाा कला थावन धणीर उडयल्यात. म्हाका नषहां च भयांकर अघात जालो पूण म्हाका कठीण दू ख भोगलें ह्या इगजेंत एवकररसताां तल्या जेजूक भ्रिट केल्लें पळे वन.
मोगाळ याजकाां नो, धामीक भावाां नो, भयषणांनो आनी लायीक भक्ताां नो
एदोळच स्थळीय पोषलसाां क दू र षदलाां आनी ते पात्तो करून आसात.
33 वीज क क ों णि
आमीां सवाां जाणाां व हें साषिलेज आनी षविेि थरान अगौरव केला पषवत्र जेजूक आनी सांरक्षकाक ही एक षविेि सांगत नषहां त साां त फ्रान्सीस आप्स्ससी षफगाजेक पूण हाच्येववीं मार पडला धामीक षसांषतमेंताां क आमा सगळ्ाां क आख्या आचाषदयेसेजीक. असल्या वख्ता, हें सामान्य जावन सगळ्ा षदयेसेजीन भोगसाणें मागोांक आसा सवा इगजाां नी, धामीक घराां नी ह्या साषिलेजाच्या आनी आमकाां कळां क हाडच्या कनेक. असें आसताां , हाां व तुमकाां षवचाताां सुिारा जनेर २४ वेर सवाां नी एक दीस आमचेर जाल्लो निट भती करुांक अख्या आचाषदयेसेषजांत दे वाक हसुांक, आराधान करुांक आनी एवकररसताां तल्या जेजुची होगळीक पाचारुांक आसा षविेि रीतीन. असलें साषिलेज आधारल्ल्या व्यक्तीां खाषतरी आमीां मार्ग्ाां . हाां व षवचाताां सवा षफगाज षवगार/चापलेयन हाणीां पषवत्र सािामेंत भायर दवना ह्या षदसा आराधान करुांक जाय, आनी तो सािामेंत उण्यार १२ वराां दवरुांक जाय सकाळीां थावन साां जेर पऱयाां त सावाजनीक गौरव षदां वच्याक हर इगजाां नी आनी धामीक घराां नी बेंगळु रू आचाषदयेसेषजांत. सवा होगळाप आनी गौरव आनी वाखणी एवकररसताां तल्या सोषमयाक आताां आनी सदाां , आमेन.
+पीटर मचादो आचषा बस्प, बेंगळु रू २२ जनेर, २०२० ---------------------------------------
फा| मुल्लर मेणडकल कालेज पदवी णदवस
पदवी षदवस मांगळु च्याा फा| मुल्लर मेषडकल कालेज, फा| मुल्लर कालेज ओफ एलायड हेल्त
34 वीज क क ों णि
सायन्सस आनी फा| मुल्लर कालेज ओफ स्पीच
एां ड षहयररां ग ह्याच जनेर २४ वेर फा| मुल्लर कन्वेनिन सेंटराां त चल्लो.
35 वीज क क ों णि
४०४ षवद्याषथांक ताां चीां पिी प्रमाणपत्राां षदलीां. साां त जान रािट् ीय अकाडे मी ओफ हे ल्त सायन्सस
षदरे क्तोर डा| पावल परथझम म्हणालो, "हें जावनासा एक स्वपाण ज्यारी जाल्ल्येपरीां सवाां क
36 वीज क क ों णि
तुमकाां आनी तुमच्या ह्या पयणार तुमकाां कुमक केल्ल्या सवाां क. सदाां च आसोांदी तुमच्येलागीां जयत स्वपाण. श्रमाच्या स्पर्ध्ाा न तुमचें स्वपाण
तुमीां ज्यारी करा, तुमच्ये वाटे र कसलेय सांकिट आयले तर ताां काां स्वागत करा आनी फुडें सरा. तुमच्या स्वपणाां ची सोभाय तुमी षनयाळा, तुमची
37 वीज क क ों णि
जीक व सलवणी, षवांचणार तुमीां जाया. ह्या सांसाराां त आसा एकच जीवन षजयेवांक आनी मोग करुांक, केन्ाां च भवाा सो सोषडनाकात आनी सदाां यिस्वी जोडा."
मांगळू र षदयेसेषजचो षबस्प डा| पीटर पावल सलडान्हा म्हणालो, "तुमीां षवद्याषथांनी ह्या सांस्थ्ाक
38 वीज क क ों णि
षविेि मान हाडला, तुमच्या श्रमाच्या कामान, तुमी आज यिस्वेन ह्या सांदभाा क पावल्यात. तुमीां जोडल्या षविेि जाण्वाय आनी तुमच्या जीवनाांत
धृड केल्याांत तीां बरय ् ा मौल्याां चीां मोलाां . ह्या सांस्थ्ान नषहां च जाण्वायेच्या क्षेत्राां त कुमक षदल्या बगार दानधमाां ती. आमी रू. ४८ कोरोड दानधमाा क खषचाल्यात गजेवांताां क आनी
39 वीज क क ों णि
सांसकृती प्रसारल्या जीव वाां चवांक नहीां जीव षनणाा म करुांक."
अर्ध्क्षाचें भाां ग्रा पदक डा| िा नवाझ एम. हाका प्रसतूत केलें २०१९ इस्वेचें अती हुिार षवद्याथीण जावन तसेंच प्रिांयनीय षवद्याषथांक गौरव षदलो. काऱयावेळीां साां त जान्स रािट् ीय अकाडे मी ओफ हे ल्त सायन्सस षदरे क्तोर डा| पावल परथझम हाका सन्मान केलो. फा| मुल्लर च्याररटे बल सांस्थ्ाां चो षदरे क्तोर फा| ररचाडा कुवेलोन सवाां क स्वागत केलें आनी आडळतेदार फा| अजीत बी. षमनेजसान धन्यवाद अषपाले.
दु बळ्ाां क कुमक करुांक. तुमीां हीां आमची
--------------------------------------------40 वीज क क ों णि
ज जा फेनाांडीस, पेजावर स्वामीजी हाोंकाों मरि त्तर पद्म णवभूशन
पयलेंचो रक्षण मांत्री जोजा फेनाांडीस आनी श्री षवश्वेितीथा स्वामीजी पेजावर मठाचो हाां काां प्रसक्त सकाा रान पद्म षवभूिण प्रिसती मरणोत्तर दीवन मान केला. १९३८ इस्वेंत पेजावर स्वामीजीन सन्यास्पण आपणाषयल्लें गुरू षवद्यामान्य तीथा श्री भांडाकेरी मठ आनी श्री पाषलमार मठ. तो जावनासलो ३२ वो पेजावर मठाचो स्वामीजी, जें सुवाा षतल्लें श्री आधोक्षज तीथा, जो जावनासलो श्री मध्वाचाऱयाचो प्रथम िीस. तो जावनासलो गौरव अर्ध्क्ष षवश्व तुळू सिेळनाचो. ताणें बेंगळु राां त पूणापरज्ञ षवद्यापीठ स्थापन केल्लें जें पाटल्या ६३ वसाां नी सांपलें. पेजावर स्वामीजी दसेंबर २९, २०१९ वेर दे वाधीन जाल्लो.
काऱयारूपाक हाडलें मांगळू र थावन मुांबयक. १९९४ इस्वेंत फेनाां षडसान समता पाटी स्थापन केली, उपराां त ही भारतीय जनता पाटी बराबर षवलीन जाली. फेनाां षडसाक न्यािनल डे मोिाटीक एलायन्स हाचो सांयोजक जावन नेमल्लो तसें अटल षबहारी प्रदान मांत्री जावनासताां ताका रक्षण मांत्री केल्लो १९९८ तें २००४ पऱयाां त. तो रक्षण मांत्री जावनासताां दोन महा घषडताां घडलीां - एक कागील झूज आनी पोखरान अणू परीक्षा. सभार षवांचणार व्यप्क्तांक अरूण जैटली, सुश्म स्वराज, ओषलांषपयन आनी बाक्सर मेरी कोम, पयलेंचो मौरीषियस प्रदान मांत्री अनेरूद जग्ाथ हाां काां य पद्म षवभूिन दीवन ह्या प्रजापरभुत्वा षदसा मान कतेले. पयलेंचो रक्षण मांत्री मनोहर पररा कर, उद्योगी आनांद महीांद्र आनी वेणू श्रीषनवासन, ओषलांषपयन ब्याडषमांटन खेळघाडी पी. वी. षसांधू, पयलेंचो नागाल्याां ड मुखेल मांत्री एस. सी. जमीर आनी जिू आनी काश्मीर राजकारणी मुझाफ्फर हुसेन बेयग हाां काां पद्मभूिन षदतेले. ---------------------------------------------
पयलेंचो रक्षण मांत्री जोजा फेनाांडीस एक बहूत काळाचो समाजवादी आनी कामेल्याां च्या सांघटनाां चो मुखेली. तो जनता दळाक सेवोन प्रदान मांत्री वी. पी. षसांघ हाच्या मांत्री मांडळें त रै लवे मांत्री जावनासलो १९८९ थावन १९९० पऱयाां त. उपराां त ताणें यिस्वी रीतीन कोांकण रै लवे योजन 41 वीज क क ों णि
42 वीज क क ों णि
43 वीज क क ों णि
जोहान् षसकवेराक दाख्तेगी पिी मेळ्ळी
जोहान् जूषलयेट षसकवेरा, धूव श्रीमती आनी श्री एिी षसकवेरा हाां ची जनेर २४ वेर फा| मुल्लर मेषडकल कालेषजांत जाल्ल्या पिी षवतरण सांभ्रमावेळीां आपली एम.बी.बी.एस. पिी स्वीकार करुांक सकलें. असें डा| जोहान् जूषलयेट षसकवेरान ताच्या व्हषडलाां क हाडल्लो सांतोस साधाणा आकािार उभोन तीां नेकेत्राां आपडल्ल्या तसलो जालो एिी षसकेर आनी ताच्ये पषतणेक. ह्या सांदभाा र वीज डा| जोहान् जूषलयेट षसकवेराक परबीां पाठयता आनी ताचो दाख्तेषनाचो पात्र यिस्वी जावांक मा्ता. *********** 44 वीज क क ों णि
रे यमोंड डी’कुन्हा मोंगळू र चुटुकू
उद्यमी युलाणलया डी’स जाक
साणहत् पररषत हाच अध्यक्ष
र टरी प्रशसती
मांगळु ची उद्यमी युलाषलया डी’सोजाक उद्योग सांबांधीां २०२० प्रिसती मांगळू र उत्तर रोटरी क्लबान षदली. ह्या काऱयाक मांगळू र षमलार षफगाजेचो षवगार फा| जोसेफ एस. लोबो आनी रोटरी क्लब मांगळू र उत्तर साां दे रोटरी बालभवन, गाां षधनगर, मांगळू र हाां गासर हाजर आसले.
मांगळु चो षपांगार पत्राचो सांपादक रे यमांड डी’कुन्हा ह्या हफ्तत्याां त जाल्ल्या चुनावेंत चुटुकू साषहत्य पररितेचो अर्ध्क्ष जावन षवांचून आयलो. अरुणा नागराच उपार्ध्क्षीण, षवजयलक्ष्मी कटील काऱयदिीण, वेंकटे ि गट्टी सह काऱयदिी आनी लतीि सांकोली खजानदार जावन चुनायीत जाले. ---------------------------------------------
नयन कुमार सुवणा, अर्ध्क्ष रोटरी क्लब मांगळू र उत्तर काऱयाक अर्ध्क्ष स्थानार आसलो. डा| आलवीन डे ’सान मानपत्र वाचलें. षिवराज के. काऱयदिी, षवश्वनाथ िेट्टी मुखल्या वसाा चो अर्ध्क्ष, वसांत अांचन षदरे क्तोर उद्यषमांची सेवा हाजर आसले. डा| सुदिान एम, आदलो अर्ध्क्ष हाणें धन्यवाद अषपाले. **********
45 वीज क क ों णि
उडु पी णदयेसेणजच समुदाय त्सव णवोंचिार साधकाोंक मान कना आखेररल
"समाजाच्या बर्यापणाखातीर आमीां आमचीां तालेंताां वापऱयाां . िीसताां व समाजेंत बरे च तालेंतान भरल्लो लोक आसा, तीां गुप्तीां दवना राां वच्या बदलाक तीां उ्तीां करून आमीां आमची
समाज घट कऱयाां ." म्हणालो मांगळु चो षबस्प डा| पीटर पावल सलडान्हा. हो उत्सव कथोलीक सभेन मौांट रोजरी मैदान, सांतेकट्टे , कल्याणपुराां त आसा केल्लो. आमच्ये
46 वीज क क ों णि
आमीां फकत इगजेच्या च्यार वोणदी मधें षपछार जावन बसानासताां आमचो आवाज आमीां उटवांक जाय म्हणालो षबस्प मुखारून. एिेल्सी ऐवन डी’सोजा म्हणालो की आयलेवार िीसताां वाां चेर काळीां मोडाां राज जाल्लीां. आमीां सदाां च जागृत आसोांक जाय. आमचे मधें सभार राजकीय मुखेली आसात, ताणीां साां गाता मेळोन आमच्या समाजे खातीर, आमच्या हक्काां खातीर झुजोांक सदाां च मुखार येवांक जाय म्हण. "आमकाां आमचोच मोसोर, आमीां एकामेकाक हात षदां वच्याां त भारीच पाटीां म्हणालो आदलो एिेल्ये जे. आर. लोबो आपलें मुखेल भािण उलवन. आमच्ये थांय एकवट ना, जेन्ाां आमीां आमच्ये मधेंच एकवट ना तें हे राां क उ्त्यान दाखयताांव तेन्ाां भायले आमकाां चाळवयतात आनी षवरोध चडयतात म्हळें लोबोन.
षवश्ाां त नकारात्मक उलोणें जाताना आमीां वोगें राां वचें नांय, तें तुथाा न आमीां साकें करुांक जाय.
भुगीं जावनासात आमच्या फुडाराची बळाधीक आसत. हऱयेका कुटमाांत ३-४ भुगीं आसच्येपरीां आमी पळे वांक जाय. मार्ध्माां थावनी आमकाां सहकार मेळाना. एक वृषत्तपर अकाडे मी आमच्या भुर्ग्ाां क षसवील कामाां नी ररगोांक सहाय करुांक मुखार येवांक जाय. आमच्या िीसताां व सांस्थ्ाां नी िीकल्लेच आमच्या इगजाां क फातोर उडवांक येतात. असें म्हळ्ार आमीां खांडीत जावन सलवाल्याां व जीवनाां त ताांकाां बरीां मौल्याां षिकवांक. आमच्या युवजणाां क आज इगजाां क वचोांक नाका जालाां . असें आसताां आताां आयला आमकाां वेळ आमी आमेचे दोळे उ्ते कना भोांवारीां दीिट घाल्त्च्याक आनी आमच्या युवजणाां क खरी वाट दाखवांक नवो रसतो सोधच्याक म्हणालो माजी एिेल्ये जे. आर. लोबो. ---------------------------------------------
47 वीज क क ों णि
D. २ व ३ टे बल स्पून तेल १ कप लोणीां २ १/२ टे बल स्पून टोमेटो पेसट १५० षमली लीटर िीम
बटर
E. ५ व्हड टोमेटो (उदकाां त उकडन, साल काडन षचडूान उदाक मात्र उरां वचें) ३ कुडके षतके साल
णचकन
B-ंां तल्यो वसतू पूरा षपटो करुांक
१ णकल क ब ों ी
कची रीत:
A-ंां तल्यो वसतू आनी B-ंां तलो षपटो मासाक घालन षफ्रजाां त रातभर दवचें. दू सऱये दीस तेलाांत C-ंां तल्यो पेसट घालून चाळ. ताका लोणीां घालन उकड. उपराां त E-ंां तल्यो वसतू घालन षनांवोांक दवर. षनवतच िीम घालन ५ षमनुटाां उकड.
जाय पडच्य वसतू: A. ½” आलें मीट एका षलांब्याचो रोस ४-५ लोसुणे बोयो पेसट करुांक १ कप धांय
B. ३ कुडके षतके साल ५ लोांगाां (हीां षपटो करुांक) १ १/२ टीस्पून षमररया षपटो ४ एळो ३ टे बल स्पून षमसाां गे षपटो C. १/२" आलें ३ लोसुणे बोयो (पेसट करुांक)
--------------------------------------------48 वीज क क ों णि
49 वीज क क ों णि
50 वीज क क ों णि
51 वीज क क ों णि
52 वीज क क ों णि
53 वीज क क ों णि
54 वीज क क ों णि
55 वीज क क ों णि
56 वीज क क ों णि
57 वीज क क ों णि
58 वीज क क ों णि
59 वीज क क ों णि
60 वीज क क ों णि
61 वीज क क ों णि
62 वीज क क ों णि
63 वीज क क ों णि
64 वीज क क ों णि
65 वीज क क ों णि
66 वीज क क ों णि
67 वीज क क ों णि
68 वीज क क ों णि
69 वीज क क ों णि
70 वीज क क ों णि
71 वीज क क ों णि
72 वीज क क ों णि
73 वीज क क ों णि
74 वीज क क ों णि
75 वीज क क ों णि
76 वीज क क ों णि
77 वीज क क ों णि
78 वीज क क ों णि
79 वीज क क ों णि
80 वीज क क ों णि